‫اسطنبول ‪1432‬هـ‪2011/‬م‬

‫‪1‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬

 ‫إسطنبول‪1432 :‬هـ‪2011/‬م‬
‫اسم الكتاب باللغة‪ :‬مائة سؤال وجواب‬
‫إعداد‪ :‬يعقوب دوكوري‬
‫إمام جامع وايرما ‪ 2‬ومدير معهد (أمنا)‬
‫ص‪ -‬ب‪ 61 :‬تلفون ‪2620175‬‬
‫مدينة سيكاسو‪ -‬مجهورية مايل‬
‫تصميم وتنضيد‪ :‬حسام يوسف‬
‫‪ISBN: 9789944833530‬‬
‫طباعة وتغليف‪ :‬مطبعة دار األرقم‬

‫العنوان‪:‬‬
‫‪Adres: Organize Sanayi Bölgesi Turgut Özal Cad.‬‬
‫‪No: 117 Kat:2/C Başakşehir / İstanbul‬‬
‫‪Tel: (0090 212) 671 07 00 Pbx Faks:(0090 212) 671 07 48‬‬
‫‪www.worldpublishings.com/sa‬‬
‫‪2‬‬
 ‫مائة‬
‫سؤال وجواب‬

‫إعداد‪:‬‬
‫يعقوب دوكوري‬

‫‪3‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬

 ‫بسم اهلل الرحمن الرحيم‬
‫وصالته وسالمه على محمد وآله‬
 ‫سؤال‪ :1‬ما هي أعظم سورة‪ ،‬وأعظم آية في القرآن؟‬
‫وما هي السورة التي تعدل ثلث القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬أعظم سورة في القرآن الفاتحة‪ ،‬ألنها أم‬
‫القرآن قال النبي ‪" : r‬ال صالة لمن لم يقرأ فاتحة‬
‫الكتاب"وقال‪" :‬والذي نفسي بيده‪ ،‬ما أنزل في التوراة‬
‫وال في اإلنجيل وال في الزبور وال في الفرقان مثلها"‬
‫ِ‬
‫لحديث "آية الكرسي‬ ‫جواب‪ :‬أعظم آية‪ ،‬آية الكرسي؛‬
‫سيدة آي القرآن"‬
‫جواب‪ :‬السورة التي تعدل ثلث القرآن هي سورة‬
‫اإلخالص‪.‬‬
‫سؤال‪ :2‬في القرآن آية واحدة‪ ،‬ذكر فيها أسماء ‪11‬‬
‫نبيا فما هي؟‬

‫جواب‪﴿ :‬إِ َّنا َأ ْو َح ْينَا إِ َل ْي َك َك َما َأ ْو َح ْينَا إِ َلى ُن ٍ‬

‫وح‬

‫يل‬ ‫يم َوإِ ْس َم ِ‬

‫اع َ‬ ‫ين ِمن َب ْع ِد ِه َو َأ ْو َح ْينَا إِ َلى إِ ْب َر ِ‬
‫اه َ‬ ‫َوال َّنبِ ِّي َ‬

‫يسى َو َأ ُّي َ‬ ‫وب َو َ‬

‫وب َو ُيو ُن َ‬
‫س‬ ‫اط َو ِع َ‬
‫األ ْس َب ِ‬ ‫َو ْإ ْس َح َق َو َي ْع ُق َ‬

‫َوهَ ُارونَ َو ُس َل ْي َمانَ َوآ َت ْينَا َد ُاوو َد َز ُب ً‬

‫ورا﴾‬
‫‪5‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫سؤال‪ :3‬من هما النبيان اللذان كفرت زوجتاهما‬
‫وخانتاهما؟‬
‫جواب‪ :‬هما امرأة نوح وامرأة لوط [انظر سورة التحريم ‪.]10‬‬

‫سؤال ‪ :4‬أسماء الجنة وصفاتها تقرب من ‪ 10‬فاذكر‬

‫سبعة منها؟‬
‫جواب‪ :‬الجنة‪ ،‬جنة الخلد‪ ،‬الفردوس‪ ،‬جنة عدن‪،‬‬
‫دار السالم‪ ،‬جنة المأوى‪ ،‬جتى نعيم‪ ،‬دار المقامة‪ ،‬المقام‬
‫األمين‪ ،‬دار المتقين‪.‬‬
‫سؤال‪ :5‬ما هي اآليات القرآنية التي اشتملت على‬
‫"الوصايا العشر" التي اتفقت عليها جميع األديان‬
‫السماوية؟‬

‫جواب‪ :‬هي قوله تعالى‪ُ ﴿ :‬ق ْل َت َع َال ْوا َأت ُْل َما َح َّر َم‬
‫َر ُّب ُك ْم َع َل ْي ُك ْم َألاَّ تُشْ ِر ُكوا بِ ِه َش ْيئًا َوبِا ْل َوالِ َد ْي ِن إِ ْح َسا ًنا َولاَ‬

‫َت ْق ُت ُلوا َأ ْولاَ َد ُك ْم ِم ْن إِ ْملاَ ٍق َن ْح ُن َن ْر ُز ُق ُك ْم َوإِ َّي ُ‬

‫اه ْم َولاَ َت ْق َر ُبوا‬

‫ش َما َظ َه َر ِم ْن َها َو َما َب َط َن َولاَ َت ْق ُت ُلوا ال َّن ْف َ‬

‫س ا َّلتِي‬ ‫ا ْل َف َو ِ‬
‫اح َ‬

‫(‪)151‬‬ ‫اك ْم بِ ِه َل َع َّل ُك ْم َت ْع ِق ُلونَ‬

‫َح َّر َم ال َّل ُه إِلاَّ بِا ْل َح ِّق َذلِ ُك ْم َو َّص ُ‬
‫‪6‬‬
 ‫يم إِلاَّ بِا َّلتِي ِه َي َأ ْح َس ُن َح َّتى َي ْب ُل َغ َأ ُشدَّ ُه‬ ‫َولاَ َت ْق َر ُبوا َم َ‬
‫ال ا ْل َيتِ ِ‬
‫َو َأ ْو ُفوا ا ْل َك ْي َل َوا ْل ِميزَ انَ بِا ْل ِق ْس ِط لاَ ُن َك ِّل ُف َن ْف ًسا إِلاَّ ُو ْس َع َها‬
‫اع ِد ُلوا َو َل ْو َكانَ َذا ُق ْر َبى َوبِ َع ْه ِد ال َّل ِه َأ ْو ُفوا َذلِ ُك ْم‬
‫َوإِ َذا ُق ْلت ُْم َف ْ‬
‫يما‬‫اطي ُم ْست َِق ً‬ ‫اك ْم بِ ِه َل َع َّل ُك ْم َت َذ َّك ُرونَ (‪َ )152‬و َأنَّ هَ َذا ِص َر ِ‬ ‫َو َّص ُ‬

‫َفا َّتبِ ُعو ُه َولاَ َت َّتبِ ُعوا ُّ‬

‫الس ُب َل َف َت َف َّر َق بِ ُك ْم َع ْن َسبِ ِيل ِه َذلِ ُك ْم‬
‫﴾ [سورة األنعام‪]153-151 ،‬‬ ‫اك ْم بِ ِه َل َع َّل ُك ْم َت َّت ُقونَ‬
‫َو َّص ُ‬
‫سؤال‪ :6‬كم سنة لبث أهل الكهف؟‬
‫تعالى‪﴿:‬و َلبِ ُثوا ِفي َك ْه ِف ِه ْم‬
‫َ‬ ‫جواب‪ :‬لبثوا ‪ 309‬سنة قال‬
‫ثَلاَ َث ِما َئ ٍة ِسنِ َ‬
‫ين َوازْ َد ُادوا تِ ْس ًعا﴾ ‪.‬‬
‫سؤال‪ :7‬اذكر اسم ًا من أسماء ال ّٰله حروفه هي أوائل‬
‫حروف األسماء اآلتية "جبريل وميكائيل وإسرافيل‬
‫وعزرائيل"‪.‬‬
‫جواب‪ :‬هو اسم ال ّٰله "جامع"‪.‬‬
‫سؤال‪ :8‬ما هي دعوة ذي النون المنجية من الغم‬
‫والحزن؟‬
‫نت ِم َن‬ ‫﴿ال إِ ٰل َه إِلاَّ َأ َ‬
‫نت ُس ْب َحا َن َك إِ ِّني ُك ُ‬ ‫جواب‪ :‬هي َ‬
‫الظالِ ِم َ‬
‫ين﴾ ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫‪7‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫سؤال‪ :9‬ذكر القرآن إنسان ًا نال ملك ًا لم ينل أحد‬
‫مثله‪ ،‬شكر ربه عليه‪ ،‬وذكر إنسان ًا تعجب الناس من كثرة‬
‫كنوزه‪ ،‬كفر نعمة ربه ولم يشكره عليها‪ ،‬بل قال‪﴿ :‬إِ َّنم َا‬
‫ُأوتِي ُت ُه َع َلى ِع ْل ٍم ِع ِ‬
‫ندي﴾ ‪ .‬فمن هما؟‬
‫جواب‪ :‬سليمان شكر ربه‪ ،‬وقارون كفر نعمة ربه‪.‬‬
‫سؤال ‪ :10‬من هو فرعون هذه األمة؟‬
‫جواب‪ :‬هو أبو جهل وقد قتل في غزوة بدر‪.‬‬
‫سؤال ‪ :11‬في القرآن المجيد كلمة هي مثل "ال ّٰله‬
‫محمد" في كون أولها ألفا وآخرها داال‪ ،‬وعدد حروفها‬
‫ثمانية فما هي؟‬
‫جواب‪ :‬هي "إياك نعبد"‪.‬‬
‫سؤال ‪ :12‬ما هو الفرق بين "بابيل" و "أبابيل"؟‬
‫جواب‪ :‬بابيل‪ :‬اسم مدينة عراقية‪ ،‬وأبابيل‪ :‬معناها‬
‫جماعات من الطيور‪.‬‬
‫سؤال ‪ :13‬كم مرة ورد ذكر اسم الجاللة "ال ّٰله" في القرآن؟‬

‫جواب‪ :‬ال ّٰل ُه بالضم ‪ ،980‬ال ّٰل َه بالفتح ‪ ،592‬ال ّٰل ِه‬
‫بالكسر ‪ ،1125‬والمجموع= ‪2697‬‬
‫‪8‬‬
 ‫سؤال ‪ :14‬ما هو أولى معصية ُع ِص َي ال ّٰله بها‪ ،‬وما هو‬
‫أول قتل بشري وقع فوق األرض؟‬
‫جواب‪ :‬هي أكل آدم من الشجرة‪ ،‬وقتل ابن آدم قابيل‬
‫ألخيه هابيل‪.‬‬
‫سؤال ‪ :15‬عباد ال ّٰله يدعونه بجميع أسمائه‪ ،‬ولكنه‬
‫َع ّي َن اسمين لدعائه بهما فما هما؟‬
‫جواب‪ :‬هما "ال ّٰله والرحمن" لقوله تعالى ﴿ ُقلِ ا ْد ُعو ْا‬
‫ـن َأ ًّيا َّما َتدْ ُعو ْا َف َل ُه َ‬ ‫َ‬
‫األ ْس َم ُاء ا ْل ُح ْسنَى﴾ ‪.‬‬ ‫ال ّٰل َه أ ِو ا ْد ُعو ْا َّ‬
‫الر ْح ٰم َ‬
‫سؤال ‪ :16‬ذكر القرآن الحكيم حشرة تكلمت فما‬
‫هي؟‬

‫﴿ح َّتى إِ َذا َأ َت ْوا َع َلى‬

‫جواب‪ :‬هي النملة قال تعالى‪َ :‬‬
‫َو ِادي ال َّن ْملِ َق َال ْت َن ْم َل ٌة َيا َأ ُّي َها ال َّن ْم ُل ا ْد ُخ ُلوا َم َس ِ‬
‫اكن َُك ْم لاَ‬

‫ُود ُه َو ُه ْم لاَ َيشْ ُع ُرونَ ﴾ ‪.‬‬ ‫َي ْح ِط َم َّن ُك ْم ُس َل ْي َمانُ َو ُجن ُ‬

‫سؤال ‪ :17‬من الذين نزلت فيهم آية التطهير من أهل‬
‫البيت؟ وما هي آية تطهيرهم؟‬
‫جواب‪ :‬هو محمد وعلي وفاطمة والحسن‬
‫والحسين‪ .‬واآلية قوله تعالى‪﴿ :‬إِ َّن َما ُيرِيدُ ال ّٰله لِ ُي ْذ ِه َب‬
‫‪9‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫س َأ ْه َل ا ْل َب ْي ِ‬
‫ت َو ُي َط ِّه َر ُك ْم َت ْط ِهير ًا﴾ ‪ .‬فهؤالء‬ ‫الر ْج َ‬ ‫َع ُ‬
‫نك ُم ِّ‬
‫هم المختصون بآية التطهير والمباهلة من أهل البيت‪،‬‬
‫وأما عموم أهل البيت فيدخل فيهم أزواج النبي عليه وآله‬
‫الصالة والسالم‪.‬‬
‫سؤال ‪ :18‬ما هي السورة التي تعدل ربع القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬هي سورة الكافرون؛ لحديث‪ُ ﴿« :‬ق ْل ي َا َأ ُّيه َا‬
‫ا ْلك َا ِف ُرونَ ﴾ تعدل ربع القرآن» ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :19‬ما هو أول ما نزل وآخر ما نزل من القرآن؟‬
‫اس ِم َر ِّب َك‬ ‫جواب‪ :‬أول ما نزل من القرآن هو‪﴿ :‬ا ْق َر ْأ بِ ْ‬
‫ا َّل ِذي َخ َل َق (‪َ )1‬خ َل َق الإْ ِن َْسانَ ِم ْن َع َل ٍق (‪ )2‬ا ْق َر ْأ َو َر ُّب َك الأْ َ ْك َر ُم‬
‫[العلق‪]5-1 ،‬‬ ‫(‪ )3‬ا َّل ِذي َع َّل َم بِا ْل َق َل ِم (‪َ )4‬ع َّل َم الإْ ِن َْسانَ َما َل ْم َي ْع َل ْم ﴾‬
‫﴿وات َُّقو ْا َي ْو ًما ُت ْر َج ُعونَ ِف ِ‬
‫يه‬ ‫وآخر ما نزل من القرآن‪َ :‬‬
‫س َّما َك َس َب ْت َو ُه ْم َال ُي ْظ َل ُمونَ ﴾ ‪.‬‬
‫إِ َلى ال ّٰله ُث َّم ُت َو َّفى ُك ُّل َن ْف ٍ‬
‫أخرجه النسائي وعاش النبي ص ّٰلى ال ّٰله عليه وآله وسلم‬
‫بعد نزولها تسع ليال‪.‬‬
‫سؤال ‪ :20‬ما هي أعظم معجزة للرسول ‪.r‬‬
‫جواب‪ :‬القرآن المجيد المعجز الخالد‪.‬‬
‫‪10‬‬
 ‫سؤال ‪ :21‬اذكر سورة تعدل ثلث القرآن‪ ،‬إذا قرأت‬
‫مرة واحدة‪.‬‬
‫جواب‪ :‬هي سورة اإلخالص‪.‬‬
‫سؤال ‪ :22‬ليس في القرآن اسم صحابي‪ ،‬وال اسم‬
‫امرأة إال صحابيا واحدا وامرأة واحدة‪ ،‬فمن هما؟‬
‫جواب‪ :‬هما زيد ومريم‪.‬‬
‫سؤال‪ :23‬ما هي أطول السور القرآنية؟‬
‫جواب‪ :‬سورة البقرة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :24‬ما هو أعظم اسم في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬ال ّٰله‪.‬‬
‫سؤال ‪ :25‬ما هو أفضل الذكر؟‬
‫جواب‪ :‬ال إله إال ال ّٰله؛ لحديث «أفضل الذكر ال إله إال ال ّٰله‪»...‬‬

‫سؤال ‪ :26‬كم مرة ذكر اسم "محمد" في القرآن؟‬

‫جواب‪ :‬ذكر اسم محمد في القرآن في أربعة مواضع‬
‫ول َقدْ َخ َل ْت ِمن َق ْب ِل ِه‬
‫﴿و َما ُم َح َّمدٌ إِ َّال َر ُس ٌ‬
‫هي‪َ :1:‬‬
‫الر ُس ُل‪﴾ ...‬الخ‪.‬‬
‫ُّ‬
‫أح ٍد ِم ْن ِرج َالِ ُك ْم‪ ﴾...‬الخ‪.‬‬
‫‪﴿ :2‬م َا ك َانَ ُم َح َّمدٌ أب َا َ‬
‫‪11‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫الصالِ َح ِ‬
‫ات َوآ َمنُوا بِ َما‬ ‫ين آ َمنُوا َو َع ِم ُلوا َّ‬ ‫﴿وا َّل ِذ َ‬
‫‪َ :3‬‬
‫ُنزِّ َل َع َلى ُم َح َّم ٍد َو ُه َو ا ْل َح ُّق ِمن َّر ِّب ِه ْم‪ ﴾...‬الخ‪.‬‬
‫ين َم َع ُه َأ ِشدَّ اء َع َلى‬
‫ول ال َّل ِه َوا َّل ِذ َ‬
‫﴿م َح َّمدٌ َّر ُس ُ‬
‫‪ُّ :4‬‬
‫ا ْل ُك َّفا ِر ُر َح َماء َب ْين َُه ْم ‪ ﴾ ...‬الخ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :27‬ما هو عدد السور واألجزاء واألحزاب‬
‫في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬عدد سور القرآن ‪ ،114‬واألجزاء ‪،30‬‬
‫واألحزاب ‪60‬‬
‫سؤال ‪ :28‬ما هو الدعاء القرآني الذي قاله آدم وحواء‬
‫عند ما أكال من الشجرة فتاب ال ّٰله عليهما؟‬
‫اال َر َّبنَا َظ َل ْمنَا َأ ُنف َسنَا َوإِن َّل ْم تَغْ ِف ْر َلنَا‬
‫جواب‪َ ﴿ :‬ق َ‬
‫ين﴾‬‫اس ِر َ‬ ‫َو َت ْر َح ْمنَا َلن َُكو َن َّن ِم َن ا ْل َخ ِ‬
‫سؤال ‪ :29‬ما هو تسبيح يونس ودعاؤه الذي دعا ال ّٰله‬
‫به في بطن الحوت فنجاه ال ّٰله من الغم‪،‬‬
‫﴿ال َإ ٰل َه َإ َّال َأن َْت ُس ْبح َا َن َك إِ ِّني ُك ْن ُت ِم َن‬
‫جواب‪ :‬هو َ‬
‫الظ َالِ ِم َ‬
‫ين﴾‬ ‫ّ‬
‫سؤال ‪ :30‬ما هو دعاء أيوب عند ما اشتد مرضه و‬
‫ضره؟‬
‫‪12‬‬
 ‫نت َأ ْر َح ُم‬
‫الض ُّر َو َأ َ‬
‫جواب‪َ ﴿ :‬نا َدى َر َّب ُه َأ ِّني َم َّسنِ َي ُّ‬
‫ين﴾ ‪.‬‬ ‫الر ِ‬
‫اح ِم َ‬ ‫َّ‬
‫سؤال ‪ :31‬ماذا قال إبراهيم عند ما ألقاه نمرود في‬
‫ال ّنار‪ ،‬فسلمه ال ّٰله وجعل النار عليه برد ًا وسالم ًا‪ ،‬وماذا‬
‫قاله النبي وأصحابه يوم يوم غزوة الخندق‪ ،‬حينما ﴿ق َا َل‬
‫اخ َش ْو ُه ْم﴾ فلما‬ ‫س َقدْ َج َم ُعوا َل َك ْم َف ْ‬ ‫َل ُه ُم ال ّن َا ُ‬
‫س إِ َّن ال ّن َا َ‬
‫قالوه نصرهم ال ّٰله ﴿ َفا ْن َق َل ُبوا بِنِ ْع َم ٍة ِم َن ال ّٰل ِه َو َف ْضلٍ َل ْم‬
‫وء﴾ ‪.‬‬
‫َي ْم َس ْس ُه ْم ُس ٌ‬
‫﴿وق َا ُلوا َح ْس ُبن َا ال ّٰل ُه َونِ ْع َم ا ْل َو ِك ُ‬
‫يل﴾ ‪.‬‬ ‫جواب‪َ :‬‬
‫سؤال‪ : 32‬اذكر آية في القرآن للحفظ‪ ،‬وسورتين‬
‫للتعوذ؟‬
‫جواب‪ :‬آية الكرسي للحفظ‪ ،‬والمعوذتان للتعوذ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :33‬اذكر خمس فتحات ممدودة متصلة في‬
‫القرآن؟‬
‫م َا آت َاه َا﴾ في سورة الطالق أية ‪.7‬‬ ‫جواب‪ :‬هي ﴿إِلاّ َ‬
‫سؤال ‪ :34‬ما هي أطول آية في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬أطول آية في القرآن آية الدين في سورة‬
‫البقرة‪ ،‬آية ‪.182‬‬
‫‪13‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫سؤال ‪ :35‬ما هي أقصر آية؟‬
‫جواب‪ :‬أقصر آية هي ﴿ ُث َّم َن َظ َر﴾ في سورة المدثر آية‬
‫‪ .21‬يعني اآليات التي لها معنان معروفة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :36‬اذكر سورتين متصلتين خاليتين من اسم‬
‫الجاللة «ال ّٰله»‪.‬‬
‫جواب‪ :‬هما سورة الرحمان‪ ،‬وسورة الواقعة‪ ،‬ليس‬
‫فيهما لفظ «ال ّٰله»‪.‬‬
‫سؤال ‪ :37‬هل يجوز حرق األوراق البالية من القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬يجوز؛ ألن عثمان أحرق مصاحف‪ ،‬ولكن‬
‫غسلها بالماء أفضل‪ ،‬وال يجوز تمزيقها‪ ،‬وال وضع‬
‫رمادها أو غسالتها في موضع نجس‪.‬‬
‫سؤال ‪ :38‬اذكر اآليتين اللتين جمع كل منهما جميع‬
‫حروف الهجاء‪.‬‬
‫[الفتح‪]29 ،‬‬ ‫ول ال ّٰل ِه َ‬
‫‪...‬ع ِظيم ًا﴾‬ ‫﴿م َح َّمدٌ َر ُس ُ‬
‫جواب‪ :‬هما آية ُ‬
‫الغ ِّم َأ َم َن ًة ُنع َاس ًا‪...‬‬
‫وآية ﴿ ُث َّم َأ ْنزَ َل َع َل ْي ُك ْم ِم ْن َب ْع ِد َ‬
‫ر﴾ [آل عمران‪]154 ،‬‬ ‫دو ِ‬
‫الص ُ‬
‫ُّ‬
‫سؤال ‪ :39‬مم خلق الناس والجان والمالئكة؟‬
‫جواب‪ :‬خلق الناس من تراب‪ ،‬والجان من مارج من‬
‫نار‪ ،‬والمالئكة من نور‪.‬‬
‫‪14‬‬
 ‫سؤال ‪ :40‬كم ملكا يجرون جهنم عند مجيئها يوم‬
‫القيامة؟‬
‫جواب‪ :‬عدد المالئكة الذين يجرون جهنم أربعة‬
‫مليارات وتسعمائة مليون ملك = (‪)4.900.000.000‬‬
‫لحديث «يؤتى بجهنم يوم القيامة لها سبعون ألف زمام‪،‬‬
‫مع كل زمام سبعون ألف ملك يجرونها» قال ال ّٰله تعالى‬
‫نسانُ َو َأ َّنى َل ُه‬
‫يء َي ْو َمئِ ٍذ بِ َج َه َّن َم َي ْو َمئِ ٍذ َيت ََذ َّك ُر الإْ ِ َ‬
‫﴿و ِج َ‬
‫َ‬
‫ِّ‬
‫الذ ْك َرى﴾ ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :41‬ما حكم ذبح الذبائح من أجل رفع البالء؟‬
‫جواب‪ :‬فإن ذبحها ل ّٰله ثم تصدق بها بنية كشف البالء‬
‫ودفع الضرر عنه وعن المسلمين فال بأس في ذلك‪،‬‬
‫لحديث «داووا مرضاكم بالصدقة» واألفضل في حقه‬
‫أن يلجأ إلى ال ّٰله بالدعاء عند نزول البالء‪ ،‬و يصلي صالة‬
‫الحاجة‪ ،‬ويتداوى إن كان مريضا ثم يتصدق‪.‬‬
‫سؤال ‪ :42‬ما هي أسماء النار وما هو اسم خازنها؟‬
‫جواب‪ :‬خازن النار مهيب ْيدعى بمالك وهو رقيب‬
‫أما أسماء النار‪ :‬جهنم‪ ،‬لظى‪ ،‬الحطمه‪ ،‬سعير سقر‪،‬‬
‫جحيم‪ ،‬هاويه‪.‬‬
‫‪15‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫سؤال ‪ :43‬إذا بلغ المرئة خبر وفاة زوجها‪ ،‬المتوفى‪،‬‬
‫فهل تعتد ابتداء من يوم البلوغ أو يوم الوفاة؟‬
‫جواب‪ :‬تعد مدة العدة من يوم الوفاة إلى أربعة أشهر‬
‫وعشر في المذهب المالكي‪( .‬انظر‪ :‬أسهل المدارك‪ :‬جـ ‪، 2‬ص ‪.)193‬‬

‫سؤال ‪ :44‬ما حكم صالة من ترك اإلقامة؟‬

‫جواب‪ :‬قال في المدونة من ص ّٰلى بغير إقامة عامدا أو‬
‫ساهيا أجزأه‪ ،‬ويستغفر ال ّٰله العامد‪.‬‬
‫قال ابن يونس‪ :‬ألنها سنة منفصلة عن الصالة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :45‬اذكر السورة التي في كل آية من آياتها اسم‬
‫الجاللة «ال ّٰله»‪.‬‬
‫جواب‪ :‬السورة التي في كل آية من آياتها اسم الجاللة‬
‫«ال ّٰله» هي سورة المجادلة‪ ،‬وآياتها ‪.22‬‬
‫سؤال ‪ :46‬ما هي السورة التي تكرر فيها لفظ الجاللة‬
‫«ال ّٰله» مرتين من غير فاصل؟‬
‫جواب‪ :‬هي سورة األنعام أية‪ .124‬وقيل‪ :‬الدعاء‬
‫فيها بين الجاللتين مستجاب لقارئها‪.‬‬
‫سؤال ‪ :47‬من قرأ السورة قبل الفاتحة في الصالة ثم‬
‫تذكر فقرأ الفاتحة وأعاد السورة هل عليه سجود أم ال؟‬
‫جواب‪ :‬ليس عليه سجود‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫سؤال ‪ :48‬ما هو الفرق بين الفرض والسنة‪ ،‬وما هي‬
‫أقسام الحكم الشرعي التي ينبغي لكل مسلم أن يعرفها؛‬
‫ليميز بها بين مراتب المأمورات والمنهيات‪.‬‬
‫جواب‪:‬‬
‫‪ -1‬الفرض‪ :‬هو ما يثاب فاعله‪ ،‬ويستحق تاركه العقاب‪.‬‬
‫‪ -2‬السنة‪ :‬هي ما يثاب فاعلها‪ ،‬وال يعاقب تاركها‪ ،‬وتنقسم‬
‫إلى سنة مؤكدة وغير مؤكدة‪ ،‬وغير المؤكدة هي المستحب‪.‬‬
‫‪ -3‬المباح‪ :‬هو ما يجوز فعله وتركه‪ ،‬وال عقاب فيه‪،‬‬
‫وال ثواب؛ إال عند ما ينوي به العبادة فيثاب‪.‬‬
‫ال‪ ،‬ويستحق‬‫‪ -4‬الحرام‪ :‬هو ما يثاب تاركه امتثا ً‬
‫فاعله العقاب‪.‬‬
‫‪ -5‬المكروه‪ :‬هو ما ال يعاقب فاعله‪ ،‬ولكن يثاب‬
‫تاركه امتثاال‪.‬‬
‫سؤال‪ :49‬ما حكم مس المتوضئ للمرأة ومصافحتها؟‬
‫جواب‪ :‬من مس امرأة فإن وضوءه يبطل‪ ،‬إن قصد‬
‫اللذة أو وجدها‪ ،‬فإن لم يقصدها ولم يجدها فال يبطل‬
‫وضوئه ولكن يكره‪ .‬هذا حكم الالمس‪ ،‬أما المرأة‬
‫الملموسة فإن التذت وجب عليها الوضوء‪ ،‬وإن لم تلتذ‬
‫فال وضوء عليها في مذهب مالك‪.‬‬
‫‪17‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫سؤال ‪ :50‬من هو أول شهيد في اإلسالم؟‬
‫جواب‪ :‬سمية أم عمار هي الشهيدة األولى في‬
‫اإلسالم‪ ،‬طعنها أبو لهب بحربة فماتت‪.‬‬
‫سؤال ‪ :51‬ما هي أرجى آية في القرآن؟‬

‫جواب‪ :‬أرجى آية في القرآن هي قوله تعالى‪:‬‬

‫ين َأ ْس َر ُفوا َع َلى َأ ُنف ِس ِه ْم لاَ َت ْقن َُطوا‬

‫اد َي ا َّل ِذ َ‬
‫﴿ ُق ْل َيا ِع َب ِ‬

‫وب َج ِم ًيعا إِ َّن ُه ُه َو ا ْل َغ ُف ُ‬

‫ور‬ ‫ِمن َّر ْح َم ِة ال ّٰله إِنَّ ال ّٰله َيغْ ِف ُر ُّ‬
‫الذ ُن َ‬
‫الر ِح ُ‬
‫يم﴾ وهو أرجح األقوال في رأيي‪.‬‬ ‫َّ‬
‫سؤال ‪ :52‬هل يصلى الفرض بغسل غير واجب‪ ،‬أي‬
‫هل يجزئ عن الوضوء؟‬

‫جواب‪ :‬الغسل يجزئ عن الوضوء‪ ،‬ولو لم يستحضر‬

‫رفع الحديث األصغر؛ ألنه يلزم من رفع األكبر رفع‬
‫األصغر "يؤخذ من هذا أن الغسل واجب‪ ،‬وأما لو‬
‫كان غير واجب كغسل الجمعة والعيدين‪ ،‬ولو نذرهما‬
‫ال يجزئ عن الوضوء‪ ،‬وال بد من الوضوء إذا أراد‬
‫الصالة"(بلغة السالك ألقرب المسالك ج ‪ 1‬ص ‪)62‬‬
‫‪18‬‬
 ‫سؤال ‪ :53‬ما حكم من مس دبره أو أدخل أصبعه فيه‬
‫هل ينقض الوضوء أم ال؟‬
‫جواب‪ :‬جاء في كتاب (المقرر من كتاب الشرح الصغير‪،‬‬
‫جـ ‪ ،1‬ص ‪ )47‬ما نصه فقوله "الخارج خرج عنه الداخل‬
‫من أصبع أو عود أو حقنة فال ينقض"وفي كتاب (كفاية‬
‫الطالب الرباني لرسالة ابن أبي زيد القيرواني)‪ :‬أن مس الدبر‬
‫واألنثيين ال ينقض‪ .‬وهو كذلك على المشهور أي عند‬
‫المالكية وكذلك في كتاب‪( :‬أسهل المدارك شرح إرشاد‬
‫السالك‪ ،‬جـ ‪ ،1‬ص ‪)95‬‬

‫سؤال ‪ :54‬أين نجد ميمات ثمانية متصلة في القرآن؟‬

‫وح ْاهبِ ْط‬
‫يل َيا ُن ُ‬ ‫جواب‪ :‬نجدها في قوله تعالى ِ‬
‫﴿ق َ‬
‫ات َع َل ْي َك َو َع َلى ُأ َم ٍم ِّم َّمن َّم َع َك﴾ وهي‬
‫رك ٍ‬ ‫بِ َس َ‬
‫ال ٍم ِّم َّنا َو َب َ‬
‫﴿و َع َلى أ َم ِم ْم ِم ْم َم ْم َم َع َك﴾ في القرائة الموجودة‪.‬‬
‫هكذا َ‬
‫سؤال ‪ :55‬ما حكم من قرأ السورة مع الفاتحة في‬
‫الركعة الثالثة أو الرابعة؟‬
‫جواب‪ :‬صالته صحيحة‪ ،‬وال سجود عليه في ذلك‪.‬‬
‫وكذلك من ذكر عنده النبي فص ّٰلى على النبي وهو‬
‫في الصالة‪ ،‬أو قرأ سورتين فأكثر في ركعة واحدة مع‬
‫‪19‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫الفاتحة‪ ،‬فصالته صحيحة وال سجود عليه‪ .‬ولكن كل‬
‫ذلك خالف األولى واألفضل؛ ألن األولى واألفضل‬
‫ترك تعمد ذلك في الصالة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :56‬من سبقه اإلمام بركعة وجلس معه فهل‬
‫يتشهد معه؟‬
‫جواب‪ :‬نعم‪ ،‬جاء في كتاب مواهب الجليل ما نصه‪:‬‬
‫"من سبقه اإلمام بركعة‪ ،‬وجلس معه بغير محل المسبوق‪،‬‬
‫فإنه يتشهد معه“‪ .‬قاله أشهب ونصه "وسئل عمن تفوته‬
‫ركعة مع اإلمام فإذا ص ّٰلى معه جلس اإلمام ليتشهد‬
‫أيتشهد معه وهي له واحدة؟ قال نعم يتشهد"(ص ‪)120‬‬
‫سؤال ‪ :57‬ما هي الصالة التي توجد فيها أربع‬
‫تشهدات؟‬
‫جواب‪ :‬هي صالة المغرب التي أدرك المسبوق‬
‫الجلسة األولى فيها مع اإلمام‪ ،‬فيتشهد مع اإلمام في‬
‫تشهده األول‪ ،‬والثاني ثم يقوم ويأتي بركعة‪ ،‬ويجلس‬
‫ويتشهد‪ ،‬ثم بركعة أخرى ويجلس ويتشهد‪.‬‬
‫سؤال ‪ :58‬ما هي الصالة التي توجد فيها خمس‬
‫تشهدات؟‬
‫‪20‬‬
 ‫جواب‪ :‬هي صالة المغرب التي أدرك المسبوق فيها‬
‫الجلسة األولى مع اإلمام وترتب على هذا المسبوق‬
‫سجود بعدي‪.‬‬
‫سؤال ‪ :59‬هل صحيح أن ولد الزنى ال يدخل الجنة‬
‫ولو أطاع ال ّٰله؟‬
‫جواب‪ :‬ال دليل عندنا على أن ولد الزنى يدخل النار‬
‫وال يدخل الجنة‪ ،‬إذا أطاع ال ّٰله ربه‪ ،‬وكان مسلم ًا مؤمنا‪،‬‬
‫ولم يعمل ما عمله والداه العاصيان‪ ،‬فال يؤاخذ المطيع‬
‫البريء بعمل أبويه العاصيين إال إذا تبعهما في العصيان‪.‬‬
‫وأما ما قيل بأن "ولد الزنى شر الثالثة"فإن ذلك على‬
‫أنه إذا عمل عملهما وفي حديث عائشة «ليس عليه من‬
‫﴿و َال َت ِز ُر َوا ِز َر ٌة ِوزْ َر‬
‫وزر أبويه شيء» قال ال ّٰله تعالى‪َ :‬‬
‫ُأ ْخ َرى﴾ ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :60‬ما حكم صوم أهل القطبين؟‬
‫جواب‪ :‬يتبعون مكة مهبط الوحي والتشريع‪ ،‬أو‬
‫المدينة‪ ،‬أو أقرب البالد إليهم‪.‬‬
‫سؤال ‪ :61‬هل يجوز التجمع في مسكن الميت إلى‬
‫وقت أكل الطعام؟‬
‫‪21‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫جواب‪ :‬ال ينبغي التجمع عند أهل الميت إلى وقت‬
‫الطعام‪ ،‬وإنما السنة حمل الطعام إليهم‪ .‬وغاية التعزية ‪3‬‬
‫أيام فال قعود بعدها الستقبال المعزين‪.‬‬
‫سؤال ‪ :62‬ما حكم طالء األظافر؟‬
‫جواب‪ :‬ال يجوز للمرأة البالغة‪ ،‬وال للرجل البالغ أن‬
‫يطليا أظافرهما بما يمنع وصول ماء الوضوء أو الغسل‬
‫إلى الجسم (كالما نيكير) وال ينبغي ترك ولو قدر لمعة‬
‫بال غسل عند الوضوء أو الغسل‪.‬‬
‫سؤال ‪ :63‬هل يجوز تمثيل الرول وغيره من األنبياء‬
‫في المسرح وغيره؟‬
‫جواب‪ :‬ال ينبغي تمثيل الرسول وال غيره من األنبياء‬
‫في المسرح وغيره‪ ،‬احتراما لجنابه العظيم‪ ،‬وللقصور‬
‫عن تمثيله‪.‬‬
‫سؤال ‪ :64‬ما هي السورة المانعة من عذاب القبر‪،‬‬
‫والتي شفعت لرجل حتى غفر له؟‬
‫جواب‪ :‬هي سورة الملك‪ ،‬لحديث‪« :‬سورة تبارك‬
‫هي المانعة من عذاب القبر» ولحديث‪« :‬إن سورة من‬
‫القرآن ثالثون آية‪ ،‬شفعت لرجل حتى غفر له‪ ،‬وهي‪:‬‬
‫﴿ َتب َا َر َك ا َّل ِذي بِ َي ِد ِه ا ْل ُم ْل ُك﴾»‬
‫‪22‬‬
 ‫سؤال ‪ :65‬ما هو تعريف القرآن المجيد؟‬
‫جواب‪ :‬هو كتاب ال ّٰله المنزل على النبي ص ّٰلى ال ّٰله‬
‫عليه وسلم‪ ،‬المتعبد بتالوته‪ ،‬المتحدى بأقصر سورة منه‪،‬‬
‫المنقول إلينا بالتواتر المحفوظ من التغيير‪ ،‬المكتوب في‬
‫المصحف‪.‬‬
‫سؤال ‪ :66‬متى بدأ نزول القرآن على الرسول ‪r‬؟‬
‫جواب‪ :‬قال تعالى‪﴿ :‬إِ ّن َا َأ ْنزَ ْلن َا ُه ِفي َل ْي َل ِة ا ْل َقدْ ِر﴾‬
‫آن﴾ نزل على‬ ‫﴿ش ْه ُر َر َمض َا َن ا َّل ِذي ُأ ْن ِز َل ِف ِ‬
‫يه ا ْل ُق ْر ُ‬ ‫وقال‪َ :‬‬
‫النبي وعمره أربعون سنة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :67‬كم عدد األنبياء الذين ورد أسمائهم في‬
‫القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬خمسة وعشرون نبيا‪ .‬واختلف في نبوة‬
‫الخضر‪ .‬ورد أسما ثمانية عشرة في سورة األنعام من‬
‫آية ‪ 83‬إلى آية ‪ .86‬وهم‪" :‬إبراهيم وإسحاق ويعقوب‬
‫ونوح وداود وسليمان وأيوب ويوسف وموسى وهارون‬
‫وزكريا ويحيى وعيسى وإلياس وإسماعيل واليسع‬
‫ويونس ولوط"وإدريس وهود وشعيب وصالح وذو‬
‫الكفل وآدم ومحمد عليهم الصالة والسالم‪.‬‬
‫‪23‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫في تلك حجتنا منهم ثمانية من بعد عشر‬
‫ويبقى سبعة وهم إدريس هود شعيب صالح‬
‫وكذا ذو الكفل آدم بالمختار قد ختموا‬
‫سؤال ‪ :67‬ما هي األيام التي ورد ذكرها في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬يوم الجمعة ويوم السبت ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :69‬من هو أول من وضع الشدة والهمزات‬
‫في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬الخليل ابن أحمد الفراهيدي‪.‬‬
‫سؤال ‪ :70‬ما هي اآلية التي تكررت ‪ 31‬مرة في سورة‬
‫واحدة؟‬
‫جواب‪َ ﴿ :‬فبِ َأ ِّي َ‬
‫آال ِء َر ِّب ُكم َا ُت َك ِّذب َا ِن﴾‬
‫سؤال ‪ :71‬من هو النبي الذي ذكر اسمه في القرآن‬
‫أكثر من غيره من األنبياء؟‬
‫جواب‪ :‬هو "موسى"ورد ذكر اسمه في القرآن أكثر‬
‫من ‪ 130‬مرة‪.‬‬
‫سؤال ‪ :72‬كم مرة ذكر اسم عيسى في القرآن؟‬
‫جواب‪ 25 :‬مرة‪.‬‬
‫‪24‬‬
 ‫سؤال ‪ :73‬من النبي الذي ذكر اسمه مرة واحدة في القرآن؟‬
‫﴿وا ْذ ُك ْر ِفي ا ْل ِكت ِ‬
‫َاب‬ ‫جواب‪ :‬هو إدريس‪ .‬قال تعالى‪َ :‬‬
‫يس إِ َّن ُه َكانَ ِ‬
‫ص ِّدي ًقا َنبِ ًّيا﴾ (سورة مريم‪)56 ،‬‬ ‫إِ ْد ِر َ‬
‫سؤال‪ :74‬ما هي أطول كلمة في القرآن؟‬
‫جواب‪( :‬فأسقيناكموه) = ‪ 11‬حرفا‪.‬‬
‫سؤال ‪ :75‬ما هو الطير الذي أخبر القرآن أنه تكلم؟‬
‫ال َما لِ َي لاَ‬
‫الط ْي َر َف َق َ‬
‫(و َت َف َّقدَ َّ‬
‫جواب‪ :‬هو (الهدهد)‪َ .‬‬
‫ين)‬ ‫َأ َرى ا ْل ُهدْ ُهدَ َأ ْم َك َ‬
‫ان ِم َن ا ْل َغائِبِ َ‬
‫سؤال ‪ :76‬ما هو المخلوق الذي أخبر القرآن أنه‬
‫تنفس‪ ،‬وليس له روح؟‬
‫جواب‪ :‬هو (الصبح) (والصبح إذا تنفس)‬
‫سؤال ‪ :77‬ما هو المخلوق الذي أوحى ال ّٰله إليه‬
‫وليس من اإلنس وال من الجن؟‬
‫جواب‪ :‬هو (النحل) (وأوحى ربك إلى النحل)‬
‫سؤال ‪ :78‬اذكر خمسة أحياء ورد ذكرهم في القرآن‬
‫ولم تحمل بهم أنثى؟‬
‫جواب‪ :‬آدم وحواء والكبش الذي فدى ال ّٰله به‬
‫إسماعيل وناقة صالح وعصى موسى‪.‬‬
‫‪25‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫سؤال ‪ :79‬ما هي السورة التي اختتمت باسم نبيين؟‬
‫جواب‪ :‬هي سورة األعلى‬
‫سؤال ‪ :80‬كم مرة ذكر اسم ال ّٰله الحي القيوم في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬ذكر ثالث مرات‬
‫(ال ّٰله ال إله إال هو الحي القيوم) (البقرة‪)255 ،‬‬ ‫‪ :1‬‬
‫(الم‪ ،‬ال ّٰله ال إله إال هو الحي القيوم) (آل عمران‪)2 ،‬‬ ‫‪ :2‬‬
‫‪( :3‬وعنت الوجوه للحي القيوم وقد خاب من‬
‫حمل ظلما) (طه‪)111 ،‬‬

‫سؤال ‪ :81‬كم مرة ذكر اسم ال ّٰله (لطيف) في القرآن؟‬

‫جواب‪ :‬ذكر سبع مرات‬
‫سؤال ‪ :82‬في القرآن كلمة أولها ألف‪ ،‬وآخرها دال‪،‬‬
‫وعدد حروفها ثمانية مثل (ال ّٰله محمد) فما هي؟‬
‫جواب‪ :‬هي (إياك نعبد)‬
‫سؤال ‪ :83‬ما هي اآلية التي فيها ثمانية من أسماء ال ّٰله‬
‫متصلة؟‬
‫﴿ه َو ال ّٰله ا َّل ِذي لاَ إِ َل َه إِلاَّ ُه َو ا ْل َم ِل ُك‬ ‫جواب‪ :‬هي ُ‬
‫السلاَ ُم ا ْل ُم ْؤ ِم ُن ا ْل ُم َه ْي ِم ُن ا ْل َع ِز ُيز ا ْل َج َّب ُار ا ْل ُمت ََك ِّب ُر‬ ‫ا ْل ُقدُّ ُ‬
‫وس َّ‬
‫ان ال ّٰله َع َّما ُيشْ ِر ُك َ‬
‫ون﴾ (الحشر‪)23 ،‬‬ ‫ُس ْب َح َ‬
‫‪26‬‬
 ‫سؤال‪ :84‬أين توجد كلمة (ملكوت) في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬في آخر سورة (يس‪( ،)83 ،‬المؤمنون‪،)88 ،‬‬
‫(األعراف‪( ،)185 ،‬األنعام‪)75 ،‬‬

‫سؤال ‪ :85‬أين توجد كلمة (السفلى) و(ا ْل ُع ْل َيا) في‬

‫القرآن؟‬
‫الس ْف َلى‬ ‫جواب‪ :‬هي﴿‪َ ...‬و َج َع َل َك ِل َم َة ا َّل ِذ َ‬
‫ين َك َف ُروا ُّ‬
‫يم﴾ (التوبة‪)40 ،‬‬ ‫َو َك ِل َم ُة ال َّل ِه ِه َي ا ْل ُع ْل َيا َوال َّل ُه َع ِزيزٌ َح ِك ٌ‬
‫سؤال ‪ :86‬كم مرة وردت كلمة (كن فيكون) في القرآن؟‬

‫جواب‪ :‬ثماي مرات‪.‬‬

‫سؤال ‪ :87‬من هو اإلنسان الذي أقسم ال ّٰله بعمره‬
‫وبلده في القرآن؟‬
‫جواب‪ :‬هو النبي محمد ‪َ ( r‬ل َع ْم ُر َك إِ َّن ُه ْم َل ِفي‬
‫ون) (الحجر‪( )72 ،‬لاَ ُأ ْق ِس ُم بِ َه َذا ا ْل َب َل ِد(‪َ )1‬و َأن َْت‬‫َس ْك َرتِ ِه ْم َي ْع َم ُه َ‬
‫د) (البلد‪)2-1 ،‬‬‫ِح ٌّل بِ َه َذا ا ْل َب َل ِ‬

‫سؤال ‪ :88‬ما هي السنة المسيحية لميالد نبينا محمد ‪r‬؟‬

‫جواب‪ :‬هي ‪ 570‬سنة‬

‫‪27‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
 ‫سؤال ‪ :89‬من هم أوالد فاطمة بنت النبي ‪r‬؟‬
‫جواب‪ :‬هم أربعة‪ :‬الحسن والحسين وزينب وأم كلثوم‪.‬‬

‫سؤال ‪ :90‬كم عدد غزوات النبي ‪ r‬أي الحروب‬

‫التي شارك فيها؟‬
‫جواب‪ 27 :‬غزوة‪.‬‬
‫سؤال‪ :91‬كم عدد سرايا النبي ‪ r‬أي الغزوات التي‬
‫شارك فيها [لم يشارك فيها]‬
‫جواب‪ 47 :‬سرية‪.‬‬
‫سؤال ‪ :92‬اذكر خمسة من صفات النفس اإلنسانية؟‬
‫جواب‪ :‬النفس األمارة بالسوء ‪ ،‬النفس اللوامة‪،‬‬
‫النفس المطمئنة ‪ ،‬النفس الراضية ‪ ،‬النفس المرضية‪.‬‬
‫سؤال ‪ :93‬ما هو أعظم الحروف؟‬
‫جواب‪ :‬أما أعظم الحروف فقد توقفت فيه‪ ،‬لعدم‬
‫التحقق من معرفة حقيقة الحروف وماهيتها والحديث‬
‫(دع ما يريبك إلى ما ال يريبك) ولكن من فضائل حروف‬
‫األلف لما يأتي‪:‬‬
‫‪28‬‬
 ‫‪ :1‬هو أول الحروف في كثير من اللغات العربية‬
‫والفرنسية وغيرها‪.‬‬
‫‪ :2‬هو أول حرف في أول أعظم سورة (الفاتحة)‬
‫وفي أول أعظم آية (آية الكرسي) وفي أول أعظم األسماء‬
‫(أسماء الجاللة‪ :‬ال ّٰله) وعند ما يكون في الحروف‬
‫المقطعة في أوائل السور‪ ،‬فإنه األول وما سواه تابع له‪.‬‬
‫‪ :3‬األلف القائم المستقيم يدل على قيومية ال ّٰله‬
‫تعالى‪ ،‬وعلى َأ َّولِ َّيتِ ِه‪َ ،‬و َأ َح ِد َّيتِ ِه‪.‬‬
‫‪ :4‬الصفر الذي معناه ال شيء عند البعض‪ ،‬وإن‬
‫كان أول األشياء وبدايتها‪ ،‬واألعداد كلها تبدأ منه‪،‬‬
‫وكذلك تتألف كل المتكوبات منه؛ فإن ذلك بالنسبة‬
‫إلى الموجودات‪ ،‬أما بالنسبة للخالق فكل شيء من ال ّٰله‬
‫بواسطة لكمة الكتوين (كن) فهو األول الذي ليس قبله‬
‫شيء وال صفر وال وجود ونعني بالصفر النقطة‪.‬‬
‫(هو األول واآلخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء‬
‫عليم) (الحديد اآلية‪ )3 :‬ومن أعظم الحروف‪( :‬الركهيعص‬
‫طس حم ق ن) وخاصة الهاء والباء‪ ،‬الهاء من أغمض‬
‫‪29‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫الحروف سرا وإشارة‪ ،‬وال يعلم حقيقة سره إال ال ّٰله‪،‬‬
‫الهاء يشير إلى هوية اإلله الحق (هو ال ّٰله ال إله إال هو)‬
‫أي إلى باطنيته‪ ،‬وال يعلم من هو إال هو‪ ،‬الهاء آخر حرف‬
‫في اسم الجاللة‪ .‬وهو القطب والدائرة المحيطة و(الهاء)‬
‫في آخر اسم الجاللة يشير إلى (األلف) في أوله الدال‬
‫على أحدية الذات اإللهية‪ ،‬وفي النون والميم غنة عجيبة‬
‫مؤثرة‪ ،‬وكأنهما من أسرار تأثير تالوة القرآن في القلوب‪.‬‬
‫قال الناظم‪:‬‬
‫يدل على أنه واحد)‬ ‫(وفي كل شيء له شاهد ‬
‫كما أن الصفات العليا صفات لله الواحد‪ ،‬فال ّٰله هو‬
‫الرحمن‪ ،‬والرحمن هو ال ّٰله‪ ،‬إذن فهو واحد فال تعدد‬
‫وال تفاضل في حقيقته؛ وإنما يقع التعدد والتفاضل بين‬
‫شيئين أو أشياء‪ ،‬فهو واحد في الذات‪ ،‬متعدد المظاهر‬
‫واألسماء والصفات والكلمات واألفعال‪ ،‬وأما األحدية‬
‫الذاتية فال تعرف باألول وال باآلخر وال بالباطن ابتداء‪،‬‬
‫وإنما تعرف بالظاهر ابتداء‪.‬‬
‫وقيل علوم الكتب السماوية وأسرارها في باء‬
‫البسملة‪ ،‬وعلوم الباء وأسرارها في نقطة الباء‪.‬‬
‫‪30‬‬
 ‫سؤال ‪ :94‬ما هو دواء الحب؟‬
‫جواب‪ :‬دواء الحب غض البصر‪ ،‬وعفة النفس‬
‫دواء لعشق الحرام‪ .‬والوصال على ما يرام دواء لعشق‬
‫َات َيغْ ُض ْض َن‬ ‫﴿و ُقل ِّل ْل ُمؤْ ِمن ِ‬
‫الحالل‪ ،‬وفي القرآن الكريم َ‬
‫ِم ْن َأ ْب َصا ِر ِه َّن َو َي ْح َف ْظ َن ُف ُر َ‬
‫وج ُه َّن َولاَ ُي ْب ِد َ‬
‫ين ِزي َنت َُه َّن إِلاَّ َما‬
‫َظ َه َر ِم ْن َها﴾‬
‫قلت‪:‬‬
‫َدو َا ُء ِعشْ ِق ا ْل َحر َا ِم‬ ‫ض ِع َّف ُة َن ْف ٍ ‬
‫س‬ ‫َا ْل َغ ُّ‬
‫َو ْص ٌل َأ َتى بِا ْل َمر َا ِم‬ ‫َدو َا ُء ِعشْ ِق ا ْل َح َ‬
‫ال ِ ‬
‫ل‬
‫ال ِم‬‫الس َ‬‫ض ب َا ُب َّ‬ ‫َوا ْل َغ ُّ‬ ‫َا ْل َم ْق ُت ِفيم َا َتر َا ُ ه‬
‫َل ْم ُت َص ْب بِ ِّ‬
‫السه َا ِم‬ ‫َل ْو َل ْم َت ُك ْن ن َا ِظر ًاص َا ِح‬
‫قال بعضهم‪:‬‬
‫فكالم فموعد فلقاء‬ ‫أول الحب نظرة فسالم ‬
‫ومن أدوية العشق ما يأتي‪:‬‬
‫أن تسأل ال ّٰله مقلب القلوب أن يقلب قلبك إلى‬
‫الحب الحالل‪ ،‬وأن يسهل لك الزواج‪ ،‬وأن تتفكر في‬
‫عاقبة الحب الحرام‪ ،‬وثواب الصابرين‪ ،‬وأن تصبر وتعف‬
‫وتكتم‪ ،‬وأن تجاهد هوى نفسك‪ ،‬وتؤثر مرضاة ربك‪،‬‬
‫‪31‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫س‬ ‫﴿و َأ َّما َم ْن َخ َ‬
‫اف َم َقا َم َر ِّب ِه َو َن َهى ال َّن ْف َ‬ ‫وتتذكر قول ربك َ‬
‫﴿أ َف َر َأ ْي َت َم ِن‬
‫َع ِن ا ْل َه َوى َفإِنَّ ا ْل َج َّن َة ِهي ا ْل َم ْأ َوى﴾ وقوله َ‬
‫َ‬
‫ات ََّخ َذ إِ َل َه ُه هَ َوا ُه َو َأ َض َّل ُه ال ّٰله َع َلى ِع ْل ٍم َو َخت ََم َع َلى َس ْم ِع ِه‬
‫َو َق ْلبِهِ﴾‬
‫والصوم دواء ووجاء عن الحرام‪ ،‬كما يفيد الحديث‪،‬‬
‫وال ّٰله تعالى أعلم‪.‬‬
‫سؤال ‪ :95‬ما هي أسباب قلة المطر؟‬

‫جواب‪ :‬أسباب قلة المطر والقحط ما يأتي‪:‬‬

‫‪ :1‬عدم اإليمان بال ّٰله تعالى‪ ،‬وعدم التصديق بما‬
‫جاء به الرسل‪ ،‬وعدم اتقاء ال ّٰله تعالى بترك المحرمات‬
‫﴿و َل ْو َأنَّ َأ ْه َل ا ْل ُق َرى آ َمنُو ْا‬
‫وفعل الطاعات‪ ،‬لقوله تعالى‪َ :‬‬
‫ـكن‬ ‫ض َو َل ِ‬ ‫األ ْر ِ‬ ‫ات ِّم َن الس َماء َو َ‬ ‫َوا َّت َقو ْا َل َفت َْحنَا َع َل ْي ِهم َب َر َك ٍ‬
‫َّ‬
‫اهم بِ َما َكا ُنو ْا َي ْك ِس ُبونَ ﴾‬ ‫َك َّذ ُبو ْا َف َأ َخ ْذ َن ُ‬

‫‪ :2‬عدم االستقامة وفي القرآن﴿وأن لو استقاموا‬

‫على الطريقة ألسقيناهم ماء غدقا﴾ وفي تفسير ابن كثير‬
‫ما نصه‪ :‬قال مقاتل‪ :‬نزلت في كفار قريش حين منعوا‬
‫المطر سبع سنين‪.‬‬
‫‪32‬‬
 ‫‪ :3‬عدم االستغفار والتوبة‪ :‬وفي القرآن الكريم‬
‫اس َتغْ ِف ُروا َر َّب ُك ْم إِ َّن ُه َكانَ َغ َّف ً‬
‫ارا‬ ‫على لسان نوح ﴿ َف ُق ْل ُت ْ‬
‫ال َو َبنِ َ‬
‫ين‬ ‫الس َماء َع َل ْي ُكم ِّمدْ َر ًارا َو ُي ْم ِد ْد ُك ْم بِ َأ ْم َو ٍ‬
‫ُي ْر ِسلِ َّ‬
‫ارا﴾ وفي سورة هود‬ ‫ات َو َي ْج َعل َّل ُك ْم َأن َْه ً‬‫َو َي ْج َعل َّل ُك ْم َج َّن ٍ‬

‫اس َتغْ ِف ُرو ْا َر َّب ُك ْم ُث َّم ُتو ُبو ْا‬

‫﴿و َيا َق ْو ِم ْ‬
‫آية ‪ 52‬على لسان هود‪َ :‬‬
‫الس َماء َع َل ْي ُكم ِّمدْ َر ًارا﴾‬
‫إِ َل ْي ِه ُي ْر ِسلِ َّ‬
‫‪ :4‬منع الزكاة لما في حديث‪( :‬وال منعوا الزكاة إال‬
‫حبس عنهم القطر)‬
‫‪ :5‬هجر صالة االستسقاء وترك الدعاء الحقيقي‪،‬‬
‫وإعالن الزنا‬
‫‪ :6‬ومنا األسباب الطبيعية القرب من البالد‬
‫الصحراوية والتأثر بها‪ ،‬والحرائق في السهول‪ ،‬وقطع‬
‫األشجار‪ ،‬وخرق الصواريخ وسفن الفضاء لطبقة‬
‫األوزون‪.‬‬
‫سؤال ‪ :96‬هل يوجد ما هو أعظم من العرش في‬
‫المخلوقات كما يتوهم من كالم بعض القصاصين أن‬
‫حية عظيمة أحاطت بالعرش لما أصابه العجب بعظمته؟‬
‫جواب‪ :‬ما رأيت في القرآن ذكر مخلوق أعظم من‬
‫العرش وال أرى حقا لمخلوق في االستواء على العرش‬
‫‪33‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫إال ال ّٰله وحده‪ ،‬كما ادعاه بعضهم كرامة لبعض األولياء‪،‬‬
‫والقول باستواء غير ال ّٰله عليه من قبيل اإلسرائيليات‬
‫التي ال تتفق مع القرآن‪ ،‬وكذلك كل كالم يوهم وجود‬
‫مخلوق أعظم من العرش‪ ،‬والمنصوص هو حفوف‬
‫المالئكة حوله (وترى المالئكة حافين من حول العرش)‬
‫آخر الرمز‪ .‬وأنه كان على الماء (وهو الذي خلق السماوات‬
‫واألرض في ستة أيام وكان عرشه على الماء ليبلوكم)‬
‫(هود‪)7 ،‬‬

‫(الرحمان على العرش استوى) (فتعالى ال ّٰله الملك‬

‫(المؤمنون‪)116 ،‬‬ ‫الحق ال إله إال هو رب العرش الكريم)‬
‫(لخلق السماوات واألرض أكبر من خلق الناس ولكن‬
‫أكثر الناس ال يعلمون) (غافر‪ .)57 ،‬والكرسي أعظم من‬
‫السماوات واألرض‪ ،‬والعرش أعظم من الكرسي‪( ،‬ال‬
‫إله إال هو رب العرش العظيم) (النمل‪ .)26 ،‬وذكر ال ّٰله‬
‫العرش في القرآن ‪ 21‬مرة‪ ،‬واستواءه عليه سبع مرات‪.‬‬
‫وكون العرش على الماء ليس معناه أنه أعظم من‬
‫العرش‪ ،‬فقد تكون الشجرة أعظم وأثقل من جزعها‪،‬‬
‫والعلم يقر بأن الهواء أقوى من الماء‪ ،‬والماء أقوى من‬
‫النار‪ ،‬والنار أقوى من التراب‪ ،‬والهواء والماء والنار‬
‫‪34‬‬
 ‫والتراب هي العناصر الرئيسية األربعة عند العلماء‬
‫األقدمين‪ ،‬وإن قسمت في هذا العصر‪ ،‬عصر اكتشاف‬
‫الذرة إلى أكثر من ذلك أي إلى نحو اثنين وتسعين عنصرا‬
‫والرحمان استوى على العرش من غير تكييف وال تمثيل‬
‫وال تشبيه وال تعطيل‪ ،‬وهو مع خلقه بعلمه وقدرته‬
‫في كل زمان ومكان‪ ،‬وليس ذلك بممتنع؛ فالكهرباء‬
‫أصلها في مبنى توليد الطاقة الكهربائية؛ وتصل إلى‬
‫جميع الجهات التي وصلتها أسالكها في وقت واحد‬
‫وكذلك الشمس في موقعها ولكن ضوءها منتشر في‬
‫الفضاء وعلى أرضنا وغيرها‪ .‬ونرى اإلنسان الواحد‬
‫على شاشات آالف األجهزة التلفزيونية مع أن المرئي‬
‫الحقيقي خياله ال ذاته‪.‬‬
‫سؤال ‪ :97‬ما حكم ترجمة الفاتحة في الصالة؟‬
‫جواب‪ :‬ال تجوز ترجمة الفاتحة في الصالة‪ .‬للقادر‬
‫على قرائتها؛ ألن الترجة ليست قرآنا‪ ،‬والذي أمر الكتاب‬
‫والسنة بقراءته في الصالة هو القرآن‪ .‬قال ال ّٰله تعالى‬
‫آن) وقال رسول ال ّٰله ‪ r‬للمسيء‬‫( َفا ْق َر ُؤوا َما َت َي َّس َر ِم َن ا ْل ُق ْر ِ‬
‫صالته (فإن كان معك قرآن فاقرأ وإال فاحمد ال ّٰله تعالى‬
‫وهلله وكبره) رواه أبو داود‪.‬‬
‫‪35‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫والدليل الثاني‪ :‬هو اإلعجاز‪ ،‬فالقرآن معجز بلفظه‬
‫ونظمه وحروفه وكلماته وآياته‪ ،‬وما فيها من أنوار‬
‫وخاصية وثواب‪ ،‬فال يوجد ذلك في ترجمته‪ .‬قال تعالى‪:‬‬
‫نس َوا ْل ِج ُّن َع َلى َأن َي ْأ ُتو ْا بِ ِمثْلِ هَ َ‬
‫ـذا‬ ‫إل ُ‬ ‫تا ِ‬ ‫( ُقل َّلئِ ِن ْ‬
‫اجت ََم َع ِ‬
‫ض َظ ِه ًيرا)‬ ‫آن َال َي ْأتُونَ بِ ِمث ِْل ِه َو َل ْو َكانَ َب ْع ُض ُه ْم لِ َب ْع ٍ‬
‫ا ْل ُق ْر ِ‬
‫والدليل الثالث‪ :‬إجماع األمة األربعة على عدم‬
‫صحة الصالة بالترجمة للقادر على قراءة الفاتحة‪،‬‬
‫وكذلك للعاجز – وهو مذهب الجمهور‪ :‬إال أبا حنيفة‪،‬‬
‫فقد أجاز الترجمة للعاجز ال للقادر‪ .‬فالمأمور به هو‬
‫قرائة القرآن في الصالة ال العربية‪ ،‬فإذا كان القرآن عربيا‬
‫فليست كل عربية قرآنا‪ .‬ومن دعا ال ّٰله بترجمة اسمه فقد‬
‫دعا ال ّٰله بما سماه الناس به‪ ،‬ولكن ما دعاه باسمه األعظم‬
‫(ال ّٰله) الذي سمى به نفسه‪ ،‬وليس االسم الذي سمى ال ّٰله‬
‫به نفسه كاالسم الذي سماه غيره به‪ .‬والمفسرون فسروا‬
‫القرآن بالعربية ولكن الصالة ال تصح بالتفسير‪ ،‬مع أنه‬
‫عربي‪ ،‬فالقرآن شيء وتفسيره شيء آخر‪.‬‬
‫سؤال ‪ :98‬ما حكم قرائة المأموم الفاتحة في‬
‫الصلوات الجهرية؟‬
‫‪36‬‬
 ‫جواب‪ :‬خالصة القول هو أن (قراءة المأوم الفاتحة‬
‫أو غيرها مع اإلمام في الصالة الجهرية ليست واجبة‪،‬‬
‫ولكن تجوز قراءتها في سكتات اإلمام‬
‫قال أحمد‪ :‬ما سمعنا أحدا من أهل اإلسالم يقول‪:‬‬
‫إن اإلمام إذا جهر بالقراءة ال تجزئ صالة من خلفه إذا‬
‫لم يقرأ‪.‬‬
‫سؤال ‪ :99‬لماذا تغتسل من خروج المني دون البول‬
‫والبراز اللذين يغسل محلهما فقط؟‬
‫جواب‪ :‬ذلك ليسر الدين‪ ،‬ودفع الحرج عن‬
‫المسلمين‪ ،‬فلو وجب الغسل عن كل تبول وتبرز لتكرر‬
‫الغسل في كل يوم عدة مرات وكان مشقة‪( ،‬والمشقة‬
‫تجلب التيسير) والختالف العلماء في طهارة المني‬
‫ونجاسته واتفاقهم على نجاسة البول‪.‬‬
‫سؤال ‪ :100‬هل المني طاهر؟‬
‫جواب‪ :‬في حكم المني ثالثة أقوال‪ ،‬األول أنه‬
‫طاهر وأن حكمه حكم النخامة والمخاط‪ ،‬وهو مذهب‬
‫الشافعي؛ لحديث عائشة ‪ c‬قالت‪( :‬كنت أفرك المني‬
‫من ثوب رسول ال ّٰله ‪ r‬ثم يذهب فيصلي) أخرجه مسلم‬
‫‪37‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬
‫وأهل السنن‪ .‬قالوا‪ :‬فركها له يابسا‪ ،‬وصالته في الثوب‬
‫من غير ذكر غسل دليل على الطهارة‪.‬‬
‫الثاني أنه نجس وهو مذهب مالك وال بد من‬
‫طهارته من الماء سواء كان يابسا أو رطبا؛ في حديث‬
‫عائشة ‪ c‬قالت‪( :‬كنت أغسل المني من ثوب رسول ال ّٰله‬
‫‪ :r‬ثم يخرج إلى الصالة وأثر الغسل في ثوبه بقع الماء)‬
‫متفق عليه‪ .‬قالوا غسلها له دليل على أنه نجس‪.‬‬
‫الثالث‪ :‬أنه نجس وهو مذهب أبي حنيفة‪ ،‬ورطبه‬
‫ال بد له من الماء ‪ ،‬ويابسه ال يحتاج إلى الماء بل يفرك‬
‫فقط حتى يزول لحديث عائشة ‪ :c‬قالت (كنت أفرك‬
‫المني من ثوب رسول ال ّٰله ‪ r‬إذا كان يابسا وأغسله إذا‬
‫كان رطبا)‪.‬‬
‫قال الشنقيطي‪ :‬أظهر األقوال دليال عندي وال ّٰله‬
‫أعلم‪ :‬أن المني طاهر وهذا ملخص‪ ،‬فانظر التفصيل‬
‫واألدلة النصية والقياسية في الكتاب المعتبر‪( ،‬أضواء‬
‫البيان تفسير القرآن بالقرآن‪ ،‬جـ ‪ ،3‬ص ‪ )296‬وفيه من القياس‬
‫قول من ألحقوا المني بالبيض في الطهر‪ ،‬ومن قالوا‪ :‬إنه‬
‫يخرج من مخرج البول‪ ،‬وألن المذي جزء من المني‬
‫‪38‬‬
 ‫وأجابوا عن قياس المني على البول والدم بأن المني‬
‫أصل اآلدمي المكرم‪ ،‬فوه بالطين أشبه بخالف البول‬
‫والدم‪ .‬وأجابوا عن دعوى أن المذي جزء من المني‬
‫بالمنع أيضا‪ .‬قالوا بل هو مخالف له في االسم والخلقة‬
‫وكيفية الخروج‪.‬‬
‫عن ابن عباس قال سئل النبي ‪ r‬عن المني يصيب‬
‫الثوب قال‪( :‬إنما هو بمنزلة المخاط والبصاق) وقال‪:‬‬
‫(إنما يكفيك أن تمسحه بخرقة أو بإذخرة) رواه الطحاوي‪..‬‬
‫والبيهقي والدارقطني‪ .‬ولم يثبت في نصوص الشرع شيء‬
‫يصرح بنجاسة المني‪.‬‬

‫وال ّله ولي التوفيق‬

‫‪39‬‬ ‫مائة سؤال و جواب‬