‫ح‬ ‫ن‬ ‫ت‬

‫ارک ماز کا کم‬

‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ن‬
‫ن ف ن ن‬ ‫ت‬ ‫ے۔‬
‫ف‬ ‫٭ ماز ا الم کا ون ہ‬
‫س‬ ‫س‬
‫ی‬ ‫ن‬
‫ب کہ‬ ‫ا‬ ‫ت‬
‫ین پ ھ ج ف‬ ‫ڑ‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ماز‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫ی‬ ‫ع‬ ‫ی۔‬ ‫کر‬ ‫دا‬ ‫از‪/‬‬
‫ن قج‬ ‫ت‬ ‫م‬ ‫م‬ ‫سے‬ ‫ر‬ ‫کا‬ ‫کو‬ ‫مؤمن‬ ‫ک‬ ‫٭ ی‬
‫ا‬ ‫ماز‬
‫ے۔ یک وں کہ شہللا ے رآن جم ی د سورہ روم کی آی ت مب ر ‪ 31‬می ں رمای ا‬ ‫مؤمن پڑھت ان ہق ئ‬
‫ے۔ ”اور ماز ا م کرو اور م رکوں می ں سے مت ہ و ج اؤ۔“‬ ‫ہ‬
‫ش ن ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬
‫ے ج ب م رک ماز ہی ں پڑھت ا۔‬ ‫‪ ‬اس آی ت پ ہ چ ال کہ مؤمن پ ن ہ‬
‫ا‬ ‫ت‬‫ھ‬ ‫ڑ‬ ‫ماز‬
‫ن‬ ‫ک ئ‬
‫ے اور‬ ‫ے آپ کو مسلمان ب ھی کہ‬ ‫ے کہ وہ پا‬ ‫ہ‬ ‫ں‬ ‫ی‬ ‫ہ‬ ‫ز‬ ‫ے ی ہ ب ال ل ج ا‬ ‫‪ ‬نکسی مؤمن کےلی‬
‫ھے۔‬ ‫ڑ‬ ‫ہ‬ ‫ماز ب ھی ن‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫خ‬ ‫ن‬ ‫ف‬ ‫کف ش‬ ‫پ‬‫ن‬ ‫ن‬
‫ہ‬
‫‪ ‬ن‬
‫ے۔ یک و کہ ج ب م‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫طرہ‬ ‫کا‬ ‫ے‬ ‫و‬ ‫ہ‬ ‫ار‬ ‫ت‬ ‫گر‬ ‫ں‬ ‫ی‬‫م‬ ‫رک‬ ‫رو‬ ‫سے‬ ‫ے‬ ‫ھوڑ‬ ‫چ‬ ‫ماز‬
‫ب ن‬ ‫ہ ف‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫ت‬
‫ات ھی ز دہ‬ ‫ے اور دل کی ب اط تی اور روحا ی کین ی ف‬ ‫ہ‬ ‫ن‬ ‫ے ہ ی ں و دل ز ظدہ رہ ت ا‬
‫ن‬ ‫ہمازتپڑھ‬
‫ے ت و دل کی روحا ی کی ی ت کے‬ ‫خرت ی ہ ینں۔ ج ب ب دہ اہ ری نماز چ ھوڑخ دی ت ا ہ‬
‫ے۔‬ ‫نا ا ہ‬ ‫اور دل کے مردہ ہ وے کا تطرہ ب ڑھ ج‬ ‫ن‬
‫م ہ وے‬
‫عالی ے اہت ِل دوزخ کے ب ارے می ئں‬ ‫ہللا‬ ‫ک‬ ‫٭سورہ مدث ر کی آ ت م ر ‪ 43‬سے ‪ 45‬ت‬
‫ٰ‬ ‫ئ‬ ‫ب‬ ‫ی‬ ‫ف‬
‫لے گ ی‬ ‫م‬
‫ے کہ ج ب ان سے پوچ ھا نج اے نگا کہ کون سے چتیز ہی ں دوزخ می ں ن ن‬ ‫رمای ا تہ‬
‫ے‪ ،‬م محت اج وںفکوضکھا ا کہی ں‬ ‫ہ‬ ‫ن‬
‫والوں می ں ہ شھ‬ ‫ے‬ ‫گے ‪ :‬م ماز پڑ‬ ‫ہ‬ ‫ت و توہ ج واب دی ں ش غ‬ ‫ے؟‬
‫ھ‬ ‫غ‬ ‫ت‬ ‫ھ‬ ‫ہ‬
‫م‬
‫یہودہتم ا ل والوں کے سا ھ ان کے لوں می ں ‪ /‬ول ی ل‬ ‫ب‬ ‫ہ‬ ‫کھالے ھ‬
‫ے‪ ،‬م ہ ت‬
‫ت‬ ‫ے۔ن“‬ ‫کود می ں مصروف رے ھ‬
‫خ ن‬ ‫ن‬ ‫ت‬ ‫٭ ن ماز مکم‬
‫رک کرے واال و درک ن ار ج ان ب وج ھ کر ماز مؤ ر کرے والے کوب ھی‬ ‫نپ ئ‬ ‫ر‬‫ئ‬ ‫طور‬ ‫ل‬
‫ے۔‬ ‫دوزخ نکی وع ی د س ا ی گ ی ہ‬
‫ست‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫ض‬
‫ماعت‬‫ئکر ج ی ن‬ ‫ب‬
‫ے ہ ی ں اور ج ان وج ھ‬ ‫آذان ن‬ ‫ت٭ ح ور بتی اکرم ﷺ ے رمای ا کہ ولوگ‬
‫ج‬
‫نج ا خے۔ ( ع ی‬ ‫کے ھروں ضکو گآ لگا دی‬ ‫گ‬ ‫ے کہ ان ن‬
‫ب‬ ‫ں ‪ ،‬می را دل چ اہ ت ا ہ‬ ‫ن‬ ‫ےہی‬ ‫ن‬ ‫رک کردی‬
‫ک‬
‫ے۔ اس کا ی ہنم طلب ہی ں کہ ح ور ﷺ ے ود ھی کسی‬ ‫ی ہ ڈراگے کا ا دازئ ہ‬
‫ے۔ )‬ ‫ح‬
‫ے ی ا گآ ل ئگاے کا کم دی ا ہ‬ ‫کے ھر کو گآ لگانی ہ‬
‫ں‪:‬‬ ‫سزا‬ ‫درہ‬ ‫ن ماز م ں سستی کرے ر پ ن‬
‫ت ن‬ ‫نق‬ ‫ی ن‬ ‫نپ‬
‫ق‬
‫ن یش‬
‫عالی تماز کی‬‫ہٰ‬ ‫ہللا‬ ‫کہ‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫ل‬ ‫ت‬ ‫ی‬‫روا‬ ‫ک‬ ‫ی‬‫ئ‬‫ا‬ ‫ے‬ ‫ہ‬ ‫نی‬ ‫ل‬ ‫ع‬ ‫ہللا‬ ‫مۃ‬ ‫ح‬ ‫ر‬ ‫ی‬ ‫ن‬ ‫ال‬ ‫ی‬ ‫گ‬ ‫ادر‬ ‫س ی ئد ی ا ی خ ع ب داسل ت‬
‫ے‪ ،‬ی ن‬ ‫ن چ ھ موت سے پ ل‬ ‫ے والے کو تپ درہق سزا ی نں دے گا۔‬ ‫ادا گی می ں ق س ی تکر ق‬
‫موت کے و ت‪ ،‬ی ن ب ر می ں اور ی ن ب ر سے کالے ج اے کے ب عد۔‬
‫ئ‬ ‫ن‬ ‫ن‬
‫(‪)1‬۔ د ی وی ز دگی می ں سزا ی ں‪ : :‬ی ہ چ ھ ہ ی ں۔‬
 ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫شخ‬
‫کہا ج اےتگا۔‬ ‫ں‬ ‫ہ‬ ‫ک‬ ‫ے ش خص صالح اور ن‬ ‫‪ .1‬ایس‬
‫ٹ‬ ‫ی‬ ‫ی‬ ‫ن‬
‫ے۔ ت‬ ‫رکت ا ھالی جخاتی ہ‬ ‫ب‬ ‫‪ .2‬اس ص کی ز دگی سے ب‬
‫ے۔‬ ‫روزی اورق رزقنسے ھی بترکت م کر دی ج ا ی ہ‬ ‫ی‬ ‫‪ .3‬اس کی ئ ن‬
‫ی کی ن ب ول ہی ںتکی ج ا ی۔‬ ‫‪ .4‬اس کی کو ق‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫‪ .5‬اس کی ضدعا ب ول ہی ں کی ج ا ی۔‬
‫ے حصہ ہی ں ہ و ا۔‬ ‫‪ .6‬ن ی ک ح رات کی دعاؤں می ں اس کےلی‬
‫ت‬ ‫ئ‬ ‫ق‬
‫کےخ و ت کی سزا ی ں‪ :‬ی ہ ی ن ہ ی ں‪:‬‬ ‫(‪)2‬۔ موت ش‬
‫ن‬ ‫ت‬
‫اس کے تحلق می ں سات سم ن در ب ھی ا ڈی ل‬ ‫ے اگر ن‬ ‫‪ .1‬ایسا ئص پ ی تاساب مر ا ہ‬
‫ے ج ا ی تں و ھی وہ سنی راب تہی ں ہ و قا۔ ن‬ ‫د نی‬
‫ں ملت ا)‬ ‫ے۔ ( ع تی اسے وب ہ کا مو ع ہ ی ہ‬ ‫ی‬
‫ن‬ ‫ن‬ ‫ی‬ ‫پ‬ ‫‪ .2‬ا نچ ا کلمر ا ہ ٹ‬
‫‪ .3‬د ت ی ا کی کڑیوں‪ ،‬م ی اور ھروں کو اس کی گردن اور دو وں ک دھوں پر الد دی ا‬
‫ے۔‬ ‫ق ج ا ا ئہ‬
‫ب ت‬
‫(‪)3‬۔ ب ر کی سزا ی ں‪ :‬ی ہ ھی ی ن ہ ی تں‪:‬‬
‫ن‬ ‫ق ت‬
‫ے۔‬ ‫گ کر دی تج ا ی ہ‬ ‫ن‬ ‫‪ .1‬قاس پر ب ر‬
‫ت‬ ‫ن‬ ‫ے۔‬ ‫ھپ ات دھنی را ہ و ا نہ‬ ‫‪ .2‬ق ب ر می ں گ ف ش‬
‫ےنآے ہ ی ں‬ ‫‪ .3‬ب ر می ں دو رے م کر اور کی ر اس سے نسواالت کرے کےلی‬
‫ن‬
‫کے ج واب ات ہی ں دے تسکت ا۔ (ی ع قی د ی ا می ں‬ ‫مگر وہ ان تکے سواالت ن‬
‫ے ‪ ،‬مگر ب ر می ں وہ‬ ‫عالی‪ ،‬اسالم کا اور ب نی کری م ﷺ کا پ ت ا ہ و ا ہ‬ ‫ٰ‬ ‫سےنہللا‬ ‫ا ت‬
‫ے گا۔‬ ‫ُ ان ی وں سوالوں کے ج واب ہی ں دے سک‬
‫ب ت‬ ‫ئ‬ ‫ن‬ ‫خ‬
‫(‪)4‬۔ ا روی ز دگی می ں سزا ی ں‪ :‬ی ہ ھی ی ن ہ ی ں‪:‬‬
‫ن‬ ‫ت‬ ‫ق‬ ‫ت‬
‫عالی اس ب دے‬ ‫عالی سے مال ات کرے گا کہ ہللا ٰ‬ ‫ں ہللا ٰ‬ ‫حالت می‬
‫اس ض ن‬ ‫‪ .1‬غ‬
‫ف ن‬ ‫سے سزا دے نگا۔‬ ‫ئ‬ ‫پر ب اک ہ وگا۔ ا‬
‫‪ .2‬اس سے حساب ل ی ا ج اے گا۔ (ی ع ی اسے کسی صورت معا ی ہی ں‬
‫ئ‬ ‫جن‬ ‫ن‬ ‫ےگی)‬ ‫مل ت‬
‫ے سے واپخس ہ وکر س ی دھا ہ م می ں ج اے گا۔ ی ہ الگ‬ ‫عالی کے سامت‬ ‫ٰ‬ ‫‪ .3‬ہللا‬
‫عالی کسی اص م لحت کی وج ہ سے کسی کو معاف‬ ‫ص‬
‫ے کہ ہللا ٰ‬ ‫ب ات ہ‬
‫کردے۔‬
‫آقا کریم ﷺ کا ارشا ِد گرامی ہے۔‬
 ‫ق َ‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫َض‬ ‫ْ ن‬
‫ل‬ ‫ُ‬
‫عَن أَ ٍَس اب ِْن مَال ٍِک ر ِی عَ ْہ ع َِن ا ْن بَّ ِِی ﷺ َال‪َٔ :‬ا َّو ُل َما ی َُحا َسبُ بِ ٖہ‬
‫ن‬
‫ہّٰللا‬
‫ت فَ َس َد َسائِ ُر َع َملِ ِہ‬‫صلَ َح َسائِ ُر َع َملِ ِہ َوإِ ْن فَ َس َد ْ‬‫ت َ‬ ‫صلَ َح ْ‬ ‫ْال َع ْب ُد ال َّ‬
‫صاَل ۃُ‪ 6،‬فَإ ِ ْن َ‬
‫‪1‬‬

‫’’حضرت انس بن مالک رضی ہللا عنہ نے حضور نبی اکرم‬

‫ﷺ سے روایت کی ‪ ،‬آپ ﷺ نے‬
‫فرمایا‪:‬یقینا ً پہلی چیز جس کابندے سےحساب لیا جائے گاوہ نماز ہے‬
‫پس اگرنماز درست ہوگی تو اس کے جملہ اعمال درست ہوں گے‬
‫اور اگر نماز درست نہ ہوئی تودوسرے تمام اعمال بھی درست نہیں‬
‫ہوں گے۔‘‘‬
‫قرآن وسنت میں نماز کے قیام پ‪66‬ر بہت زور دی‪66‬ا گیا ہے۔‬ ‫ِ‬ ‫یہی وجہ ہے کہ‬
‫ث مبارکہ ہے ‪:‬‬ ‫حضور نبی اکرم ﷺ کی حدی ِ‬
‫‪2‬‬
‫ض ِع ْالر َّْأ ِ‪6‬‬
‫س ِم َن ْال َج َس ِد‬ ‫ض ُع ْالص َّٰلو ِ‪6‬ۃ ِم َن ْال ِّدی ِْن َک َم ْو ِ‬
‫اِنَّ َما َم ْو ِ‬
‫’’بےشک دین میں نماز کا وہی مقام ہے جو جسم میں سر کا ہے‘‘‬
‫نماز چونکہ ایک بنیادی اور ج‪66‬امع عب‪66‬ادت ہے اس ل‪66‬یے اسے‬
‫کفروشرک اور اسالم وایمان میں ح‪ِّ 6‬د فاصل اور ف‪66‬رق ظ‪66‬اہر ک‪66‬رنے‬
‫والی عبادت کا درجہ حاصل ہے۔‬

‫‪1‬‬
‫اخرجہ الطبرانی فی المعجم االوسط‪ ،‬جلد‪ ،2‬صفحہ ‪ ،240‬رقم الحدیث‪1859 :‬‬
‫۔ غ‬
‫‪ 2‬۔ الت ر ی ب والت رھی ب للم ن ذری‪ ،‬ج لد‪ 1‬ص ‪246‬‬