Professional Documents
Culture Documents
2014 Uckunr
2014 Uckunr
Rabia UÇKUN*
B
ugün ilmi irfanla yoğurabilen, aklı da gönül
süzgecinden geçirebilenlerden; Türk dünyasının bilge
şahsiyetlerinden söz ediyoruz. Türk Dünyasının bilge
şahsiyetlerinden biri de Sarı Saltuk’tur. Türk Dünyası eren ve
evliyaları içinde, önemli bir yere sahip olan ve hakkında çok şey
anlatılan Sarı Saltuk’un, Anadolu ve Balkanlarda birçok yerde makam
mezarının bulunduğu bilinmektedir.
On üçüncü yüzyılda yaşayan Sarı Saltuk (ö. 1297/1298),
Anadolu ve Balkanların fethi, Türkleşmesi ve İslamlaşmasında önemli
rol oynayan bir alperen, gazi bir derviştir. Sarı Saltuk gazaları,
Türklük ve İslâmiyet’e hizmetleri sebebiyle bir veli olarak kabul
görmüş; Anadolu ve Balkanlarda bulunan çok sayıdaki türbe ve
makamı ise geçmişten günümüze ziyaretgâh haline gelmiştir.
Anadolu’nun ve Balkanların fethinde alperenlerin rolü bugün
daha iyi anlaşılmakta ve bu gazi dervişlerin halk üzerinde manevi
nüfuzlarının oldukça kuvvetli olduğu görülmektedir. Anadolu’da ve
Balkanlarda bulunan birçok makam mezar ve ziyaretgâhta kimin
yattığı sorulduğu zaman, “Horasan Ereni” cevabı verilmektedir. Bu
dervişlerin dünyadan elini eteğini çekmiş münzeviler olduğunu
düşünmek yanlıştır. Tam tersine bu zümreler savaşan, toprak açan,
açılan topraklarda zaviyeler kurup tarım yapan ve diğer insanların bu
topraklara yerleşmesini sağlayan aktif kişilerdir. Ömer Lütfi Barkan’ın
belirttiği gibi, Kolonizatör Türk dervişinin hâkim vasfı üretici
olmasıdır.170Kolonizatör Türk dervişlerinin diğer bir deyişle
alperenlerin; fethedilen veya edilmek üzere olan bir bölgeye / ülkeye
giderek önce orada bir zaviye kurduklarını görüyoruz. Bu zaviyeler,
*
Yrd. Doç. Dr. Ege Üniversitesi.
170
Bkz.Ömer Lütfi Barkan, Kolonizatör Türk Dervişleri, Hamle Yayın Dağıtım, İstanbul,
s.32-33
131
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
132
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
174
Evliyâ Çelebi Seyahatnâmesi, II Kitap, Haz: Zekeriya Kurşun-Seyit Ali Kahraman-Yücel
Dağlı, Yapı Kredi Yayınları, İstanbul 1998, s.71
175
bkz: Saltuk-nâme II, .s. 43 vd.
133
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
176
bkz: Ahmet Yaşar Ocak, Sarı Saltık Popüler İslam’ın Balkanlar’daki Destanî Öncüsü,
TTK Yay, Ankara 2002
177
Kemal Yüce, Saltuknâme’de Tarihî, Dinî ve Efsanevî Unsurlar, Kültür ve Turizm Bak.
Yay.,Ankara1987
178
Şükrü HalukAkalın, Ebü’l-Hayr-ı Rûmî,Saltuk-name I- II-III, Kültür Bak.Yay., Ankara
1987,1988,1990
134
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
179
Bkz. Rabia Kocaaslan Uçkun, Danişmendname’deki Epik ve Dini Unsurlar, İzmir:
Dokuz Eylül Üniversitesi Sosyal Bilimler Enstitüsü Türk Dili ve Edebiyatı Anabilim Dalı
(Yayımlanmamış Yüksek Lisans Tezi). 1992
180
Saltuk-nâme I, s. 5
181
Saltuk-nâme II, s. 53
182
Saltuk-nâme I, s. 55
135
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
183
Geniş bilgi için bkz: Ahmet Yaşar Ocak, İslâm-Türk İnançlarında Hızır Yahut Hızır-
İlyas Kültü, Türk Kültürünü Araştırma Enstitüsü Yayınları,Ankara1990
184
Saltuk-nâme I, s. 33
185
Saltuk-nâme II, s. 56-57
186
Saltuk-nâme I, s. 113-114
187
Saltuk-nâme I, s. 6, 31
188
Saltuk-nâme I, s. 276
136
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
189
Saltuk-nâme II, s. 42
190
Saltuk-nâme I, s. 170-171;II, s. 29
191
Saltuk-nâme I, s. 239
192
Saltuk-nâme I, s. 33
193
Saltuk-nâme I, s. 53
194
Saltuk-nâme II, s. 60
137
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
okudı. Heman dört yüz bin cin leşkeri geldiler. ”Sarı Saltuk, kafirler
tarafından derin bir kuyunun içine atılır, Minû-çihr duasını okuyarak
kurtulur195. Saltukname’de yine birçok yerde, Sarı Saltuk’un
gazalarına Minû-çihr ve ordusunun iştirak ettiğini 196 görmekteyiz.
195
Saltuk-nâme II, s. 65
196
Saltuk-nâme II, s. 69-70
197
Saltuk-nâme I, s. 179
198
Saltuk-nâme III, s. 235
199
Saltuk-nâme III, s. 236
200
Saltuk-nâme II, s. 84
201
Saltuk-nâme II, s. 117
202
Saltuk-nâme I, s. 363
203
Saltuk-nâme I, s. 126 vd.
138
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
204
Saltuk-nâme II, s. 32,33
205
Saltuk-nâme II, s. 62-63
206
Saltuk-nâme I, s. 248
207
Saltuk-nâme II, s. 78
208
Saltuk-nâme III, s. 236
209
Saltuk-nâme III, s. 298
210
Saltuk-nâme III, s. 299
211
Saltuk-nâme III, s. 299,302
139
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
212
Saltuk-nâme I, s. 292
213
Saltuk-nâme II, s. 33-34
214
Saltuk-nâme II, s. 46
215
Saltuk-nâme II, s. 297
140
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
216
Saltuk-nâme II, s. 37
217
Saltuk-nâme II, s. 165-166
218
Saltuk-nâme III, s. 53,54
219
Saltuk-nâme III, s. 90
141
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
220
Saltuk-nâme II, s. 71
221
Saltuk-nâme II, s. 121
222
Saltuk-nâme II, s. 84
223
Saltuk-nâme II, s. 30-31
224
Saltuk-nâme II, s. 48
225
Saltuk-nâme II, s. 52
142
Türk Dünyası Bilgeler Zirvesi: Gönül Sultanları Buluşması
226
Saltuk-nâme II, s. 72
227
Saltuk-nâme II, s. 22,66
228
Saltuk-nâme II, s.36
229
Saltuk-nâme II, s.29
230
Alemdar Yalçın– Hacı Yılmaz, “Sarı Saltuk ile İlgili Yeni Belgeler”, Hacı Bektaşi Velî
Der./ 2005-36, s.106
143
Eskişehir 2013 Türk Dünyası Kültür Başkenti Ajansı
231
Saltuk-nâme II, s. 146
232
Saltuk-nâme I, s. 72
233
Saltuk-nâme II, s. 80
144