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第十九课《五柳先生传》学习单

学习要求：
● 学习陶渊明安贫乐道的性格志趣和精神风貌。
● 体会作者朴素洗练的语言风格，及其个性鲜明的写人手法。
● 掌握自传的基本写作特点。

作者简介：
● 陶渊明，字元亮，自号五柳先生，晚年更名潜，私谥靖节，世称“靖节先生”。
● 东晋诗人、辞赋家、散文家。
● 出身于没落士族家庭，自小家境贫困，曾做过几年小官，但很快就辞职隐居。
● 41 岁时迫于生计又当官，后因不想“束带”去见督邮，又辞官回家，从此真正归
隐田园。
● 被视为隐逸诗人之宗，也是田园诗的鼻祖。
● 诗文充满了田园气息，有“隐逸诗人”、“田园诗人”之称。
● 名篇作品有散文《桃花源记》，辞赋《归去来兮辞》，组诗《饮酒》、《归园田
居》等。
● 隐居农村后，自号“五柳先生”，亲身从事耕种，和农民交朋友。这期间他除了写
出许多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活的诗以外，也写了些表现自己美好政
治理想的作品。

背景简介：
● 本文是陶渊明托言“五柳先生”写的传记，但就内容而言，与陶渊明的思想性格相
同，实际就是作者本人的“自传”。
● 传记要求真实，与记载的人物相关的内容都要写清楚，写详细，除此之外还应有生
卒年代、主要经历和事迹等。但本文写法作者不自署其名，可能与他的隐退思想有
关。
● 尽管史传也具有文学性，甚至被称为“传记文学”，但是在材料的剪裁和取舍方面，
也要比较全面地反映人物的生平事迹。
● 《五柳先生传》是纯文学性传记，不等于人物的纪实。所以只能说《五柳先生传》
是作者的“自况”，不能当作陶渊明完全的真实传记来看待。
● “赞”是历史传记的一种体式，缀于传文之末。
● 第 2 段赞语以议论为主，这是作者仿照史家笔法所加的评论性文字。
● 《文心雕龙》说：“赞者，明也，助也。”据郑振铎先生的解释，传文中记事有未
完备之处，在“赞”中补足，即所谓“助”之义；传文中褒贬之意没有说尽，在
“赞”中讲透，即所谓“明”之义。所以“赞”不是赞美，而是对史传正文的记事
和褒贬做进一步的补充和阐发。
● 本文利用这一体式，进一步揭示五柳先生的精神和展拓文章的境界。

原文与翻译：
 第一段：
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树， 五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名
因以为号焉。 和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它作为自己的
别号。
闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会他的性格沉静寡言，不羡慕荣华利禄。他喜欢读书，
意，便欣然忘食。 不在一字一句的解释上过分深究；每当对书中意旨有所
领会时，就会高兴得连饭都忘了吃。

性嗜酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招他生性喜爱喝酒，但因为家里穷经常没有酒喝。亲戚
之。 朋友知道他这种嗜好，有时摆了酒席招待他。

造饮辄尽，期在必醉；既醉而退，曾不吝情去留。 他去喝酒就喝个尽兴，希望一定喝醉；喝醉了就回
家，竟然不会舍不得离开。
环堵萧然，不蔽风日： 简陋的居室里空荡冷清，不能遮蔽严寒和烈日，

短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。 粗布短衣上打了很多补丁，饭篮子和饮水的水瓢里经
常是空的，可是他还是安然自得的样子。

常著文章自娱，颇示己志。 经常写文章来自得其乐，从文中也稍微透露出自己的
志趣。
忘怀得失，以此自终。 他从不把得失放在心上，从此就是这样过了一生。

第二段：
赞曰：黔娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富 赞语说：黔娄的妻子曾经这样评价他的丈夫：“不为
贵。” 贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。”
其言兹若人之俦乎？酣觞赋诗，以乐其志。 从这句话看，五柳先生不也是这样的人吗？一边喝酒
一边吟诗，使自己的情志得到快乐。

无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？ 他大概是上古无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏时的
人民吧？

内容分析：
● 全文共两段，前一段以记叙为主，重在表现五柳先生的性格、爱好、生活、志趣；
后一段“赞”以议论为主，重在对五柳先生的品德进行歌颂和赞扬。
● 第 1 段以叙述为主，文章在讲述了“五柳先生”这个名号的来历之后，便以一句
“闲静少言，不慕荣利”点出了五柳先生的隐者心境，这也是他性格中最突出的地
方。
● 接着作者便开始讲述他在隐居生活中的乐趣，他有三大志趣：
 ● 一是读书，“好读书，不求甚解”展现了一个在读书中得到精神愉悦的五柳先
生；
● 二是饮酒，“性嗜酒”“期在必醉”展示了一个率真放达的五柳先生；
● 三是著文章，“常著文章自娱”、“忘怀得失”描述了一个自得其乐、淡泊名
利的五柳先生。
● 通过种种性情行为上的叙述，把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活
现地刻画了出来，也赞美了他安贫乐道的精神。
● 第一段结构：
● 隐者风范→闲静少言，不慕荣利
● 书中求乐→好读书，不求甚解
● 率真放达→性嗜酒，期在必醉，曾不吝情去留
● 安贫乐道→短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也
● 淡泊名利→忘怀得失
● 文中赞语的实质是两句话：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这正好与前文写到
的“不慕荣利”“忘怀得失”相照应，令古（黔娄）今（五柳先生）两个人物相映
生辉，突出了五柳先生的性格特征。
● 下面“衔觞赋诗”几句，用记述与抒情再补一笔，人物的精神面貌更加突出，显然
贫困并不妨碍他心境的悠闲，饮酒赋诗，自有其不可多得的乐趣。这几句也和前面
“传”的部分相呼应。
● 赞语以“无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？”结束，说五柳先生虽生活在后世，但他
的精神却徜徉于上古帝王无怀氏、葛天氏的淳朴时代，则其为人行事之超然绝俗也
就不足为怪了。
● 全文传赞一体，互为补充，使人物个性更为鲜明。

练习：
1. 请写出下列词语的正确拼音：

嗜（ ）酒 辄（ ）尽 吝（ ）情 短褐（ ）

晏（ ）如 箪（）瓢（ ）屡（ ）空 黔（ ）娄（）

汲（ ） 兹（ ） 俦（ ） 酣（ ）觞（ ）

2. 本文描写了五柳先生的哪些情况与资料？试根据课文填写下表。（用原文回答）

籍贯姓氏
思想性格
乐趣爱好
生活状况

3. 文中“闲静少言，不慕荣利”，点出了五柳先生的隐者心境与性格特点，表现出他的
三大志趣，一是__________，二是____________，三是___________。

4. 陶渊明“好读书”，为什么“不求甚解”呢？
“好读书，不求甚解”意思是喜欢读书，只求领会要旨，不穿凿字句，即读书不死抠字句，
而要求领会其真谛。这与陶渊明______________有关。他读书的目的，是追求一种精神的
享受。所以，这与读书不认真决无关系，这句话不能仅理解其字面意思。

5. 文中“短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也”表达了陶渊明怎样的人生态度？
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