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‫ﺭﻗﻢ ﺍﻹﻳﺪﺍﻉ ﻓﻲ ﺩﺍﺭ ﺍﻟﻜﺘﺐ ﻭﺍﻟﻮﺛﺎﺋﻖ ـ ﻭﺯﺍﺭﺓ ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﻌﺮﺍﻗﻴﺔ ﻟﺴﻨﺔ ‪١١٢٧ :٢٠١١‬‬
‫ﺍﻟﺮﻗﻢ ﺍﻟﺪﻭﻟﻲ‪٩٧٨٩٩٣٣٤٨٩١٤٤ :‬‬

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‫‪ ١٦٨‬ﺹ‪) – .‬ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ؛ ‪.(٧٥‬‬
‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ‪ :‬ﺹ‪١٥٨ - ١٤٧ .‬؛ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﺎﺷﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ .١‬ﻭﺍﻗﻌﺔ ﻛﺮﺑﻼﺀ‪٦١ ،‬ﻕ‪ – .‬ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ ‪ .٢‬ﺍﻟﺤـﺴﻴﻦ ﺑـﻦ ﻋﻠـﻲ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟـﺴﻼﻡ‪ ،‬ﺍﻹﻣـﺎﻡ ﺍﻟﺜﺎﻟـﺚ‪٦١ – ٤ ،‬ﻕ‪– .‬‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ – ﺩﺭﺍﺳﺔ ﻭﺗﺤﻘﻴﻖ‪ .٣ .‬ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪ .٤ .‬ﺧﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‪ .‬ﺃﻟﻒ‪ .‬ﻋﻨﻮﺍﻥ‪.‬‬
‫‪ ٣٠٨‬ﻱ ‪ ٥‬ﺡ ‪BP ٤١ / ٥ /‬‬
‫ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
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‫ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬
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‫ﲝﺚ ﺍﺳﺘﺪﻻﱄ‬
‫ﻳﻜﺸﻒ ﺍﻟﻨﻘﺎﺏ ﻋﻦ ﺣﻘﻴﻘﺔ ﻏﻴﺒﻴﺔ ﻣﻦ ﺣﻘﺎﺋﻖ ﻣﺄﺳﺎﺓ ﻛﺮﺑﻼﺀ‬
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‫ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﺰﻳﺪﺓ ﻭﻣﻨﻘﺤﺔ‬
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‫ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬- ‫ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬:‫ﺍﻟﻌﺮﺍﻕ‬
٣٢٦٤٩٩ :‫ ﻫﺎﺗﻒ‬- ‫ﻗﺴﻢ ﺍﻟﺸﺆﻭﻥ ﺍﻟﻔﻜﺮﻳﺔ ﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ‬
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 E-mail: info@imamhussain-lib.com
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‫»ﺃﻧـﻪ ﺳــﻴﻘﺘﻞ ﻋﻄــﺸﺎﻧﺎﹰ ﺑﻄــﻒ ﻛــﺮﺑﻼﺀ‪ ،‬ﺣــﱴ‬
‫ﻳﻨﻔـــﺮ ﻓﺮﺳـــﻪ ﻭﳛﻤﺤـــﻢ ﻭﻳﻘـــﻮﻝ‪ :‬ﺍﻟﻈﻠﻴﻤـــﺔ‪،‬‬
‫ﺍﻟﻈﻠﻴﻤﺔ ﻷﻣﺔ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻧﺒﻴﻬﺎ«‪ ‬‬
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‫ﺃﻣﲑ ﺍﳌﺆﻣﻨﲔ ﻋﻠﻲ ﺑﻦ ﺃﰊ ﻃﺎﻟﺐ ‪D‬‬
‫ﲝﺎﺭ ﺍﻷﻧﻮﺍﺭ‪ :‬ﺝ ‪ ،٤٤‬ﺹ ‪.٢٦٦‬‬
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‫»ﻓﻬﻮﻳـﺖ ﺇﻟـﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺟﺮﻳﺤـﺎﹰ‪ ،‬ﺗﻄـﺆﻙ ﺍﻟﺨﻴــﻮﻝ ﺑﺤﻮﺍﻓﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻭﺗﻌﻠــﻮﻙ‬
‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺑﺒﻮﺍﺗﺮﻫـﺎ‪ ،‬ﻗـﺪ ﺭﺷـﺢ ﻟﻠﻤـﻮﺕ ﺟﺒﻴﻨـﻚ ﻭﺍﺧﺘﻠﻔـﺖ ﺑﺎﻻﻧﻘﺒـﺎﺽ‬
‫ﻭﺍﻻﻧﺒـ ــﺴﺎﻁ ﺷـ ــﻤﺎﻟﻚ ﻭﻳﻤﻴﻨـ ــﻚ‪ ،‬ﺗـ ــﺪﻳﺮ ﻃﺮﻓ ــﹰﺎ ﺧﻔﻴ ــﺎﹰ ﺇﻟـ ــﻰ ﺭﺣﻠـ ــﻚ‬
‫ﻭﺑﻴﺘــﻚ‪ ،‬ﻭﻗــﺪ ﺷــﻐﻠﺖ ﺑﻨﻔــﺴﻚ ﻋــﻦ ﻭﻟــﺪﻙ ﻭﺃﻫﻠــﻚ‪ ،‬ﻭﺃﺳــﺮﻉ ﻓﺮﺳــﻚ‬
‫ﺷﺎﺭﺩﹰﺍ‪ ،‬ﻭﺇﻟﻰ ﺧﻴﺎﻣﻚ ﻗﺎﺻﺪﺍﹰ‪ ،‬ﻣﺤﻤﺤﻤﺎﹰ ﺑﺎﻛﻴﹰﺎ«‪.‬‬

‫ﺯﻳﺎﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺣﻴﺔ ﺍﳌﻘﺪﺳﺔ‬

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‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‬
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‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ١٠

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‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

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(١ )
‫ﻗــﺪ ﺍﺷــﺘﻜﻰ ﻣ ــﻦ ﺑﺤ ـﺮ ﻓــﻀﻠﻪ ﺍﻟﻘﻠــﻢ‬ ‫ﻫ ـ ــﺬﺍ ﺍﻟ ـ ــﺬﻱ ﻣ ـ ــﻦ ﺟ ـ ــﻮﺩﻩ ﺃﻋﻴ ـ ــﺎ ﺍﻟﻜ ـ ــﺮﻡ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ١٢

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‫ ﺍﳴﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ‬. ‫ﺃﻟﻒ‬

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١٣......................................................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ‬

‫ ﺍﳴﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ‬. ‫ﺑﺎﺀ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ١٤

‫ﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ‬‫ ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴ‬. ‫ﺟﻴﻢ‬

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 <Ó Ò Ñ Ð ÏÎ Í Ì Ë>
‫ﻣﻦ ﺃﺭﻭﻗﺔ ﻣﻜﺘﺒﺔ ﺍﻟﻌﺘﺒﺔ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﻤﻘﺪﺳﺔ‬
‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺒﻴﻞ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺣﺴﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ‬

 
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‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬


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‫ ﻛﻠﻤﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ‬:ً‫ﺃﻭﻻ‬

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 


‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ١٦



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‫ﻟـ ـ ــﻢ ﺗﺘﻜـ ـ ــﻞ ﺇﻻ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺃﺫﻭﺍﻗﻬـ ـ ــﺎ‬   ‫ﻭﺇﺫﺍ ﺍﻟﻌﻘــﻮﻝ ﺗﻘﺎﺻــﺮﺕ ﻋــﻦ ﻣــﺪﺭﻙ‬
           
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 
‫ ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﳲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ‬:‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬


 

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١٧ ...................................................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬



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
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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ١٨

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‫ ﺑﺴﻨﺔ ﻇﻠﻢ ﻧﺒﻴّﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬‫ ﺍﺑﺘﻼﺀ ﺍﳴﺴﻠﻤ‬:‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬

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١٩ ....................................................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................. ٢٠

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‫ ﺩﻭﺭ ﺍﳴﻜﻮّﻥ ﺍﻟﻨﺸﺄﻭﻱ ﳲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻓﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬:‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬

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٢١ ....................................................................................... ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﺳﻨﺔ‬‫ ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌ‬:‫ﺧﺎﻣﺴ ًﺎ‬

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 ‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ٢٢

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 ‫ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻧﺒﻴﻞ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺣﺴﻦ ﻋﻠﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺑﻼﺋﻲ‬
‫ﻓﻲ ﻳﻮﻡ ﺍﺳﺘﺸﻬﺎﺩ ﻓﺎﻃﻤﺔ ﺻﻠﻮﺍﺕ ﺍﷲ ﻭﺳﻼﻣﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ‬
 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
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‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬

  
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‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﳲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

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‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬................................................................. ٢٦

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٢٧ ...........................................................................‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬................................................................. ٢٨

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‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﳲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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(٣ )
‫ﺑﻘـ ـ ـ ــﺖ ﻭﺗﻌﻠﻴـ ـ ـ ــﻖ ﻓﻘـ ـ ـ ــﺪ ﻛـ ـ ـ ــﺎﺩ ﻳـ ـ ـ ــﺴﻨﻖ‬ ‫ﻭﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﺮ ﻟﻠﻴﺤﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻋ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻴﺔ‬
 
(٤ )
‫ﻭﺍﻟﺘﺒﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻭﻓ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺭﺱ ﺍﻟﻴﺤﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ‬ ‫ﻭﺍﻟﺤﺎﺭﺛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻛﻼﻫﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻭﻣﺤـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻕ‬

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 ‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬.................................................................. ٣٠

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‫ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﻣ ـ ـ ــﺎ ﻛ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺧﻨ ـ ـ ــﻚ ﺍﻟﻤﻘ ـ ـ ــﺎﻡ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ــﺪﺕ ﻧﻔـ ـ ـ ــﺴﻲ ﻓـ ـ ـ ــﻮﺍﺭﺱ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺗﻤـ ـ ـ ــﻴﻢ‬
‫ﺃﺣ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻲ ﺣ ـ ـ ـ ــﻴﻦ ﻗ ـ ـ ـ ــﻞ ﺑ ـ ـ ـ ــﻪ ﺍﻟﻤﺤ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻲ‬ ‫ﺑﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺼﺮ ﺍﻟﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻫﻠﻲ ﻭﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺃﺭﺍﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ‬
‫ﺃﺫﻭﺩﻫـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻢ ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻱ ﺷ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻄﺐ ﺣـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﻡ‬ ‫ﺑـ ـ ـ ــﺴﻴﻔﻲ ﺑﻌـ ـ ـ ــﺪ ﻛـ ـ ـ ــﺴﺮ ﺍﻟـ ـ ـ ــﺮﻣﺢ ﻓـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ‬
(٢ )
‫ﻛﻜـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﺮﺏ ﺁﻧﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻟﻤـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺍﻡ‬ ‫ﺍ‬‫ﺃﻛ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻋﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ ﺍﻟﻴﺤﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﻛـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺮ‬

 
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‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

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٣٥ ............................................................................ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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 ‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬.......................................................................... ٤٠

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٤١ ............................................................................. ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬

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 ٤٣ ............................................................................ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬......................................................................... ٤٤

‫ﻮﺍ ﻧﻮﺍﺻ ــﻲ ﺍﻟﺨﻴ ــﻞ ﻭﻻ ﻣﻌﺎﺭﻓﻬ ــﺎ ﻭﻻ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬ ــﺎ ﻓ ــﺈﻥ ﺃﺫﻧﺎﺑﻬ ــﺎ‬‫»ﻻ ﺗﻘــﺼ‬
.(١)«‫ﻣﺬﺍﺑﻬﺎ ﻭﻣﻌﺎﺭﻓﻬﺎ ﺩﻓﺎﺅﻫﺎ ﻭﻧﻮﺍﺻﻴﻬﺎ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﻓﻴﻬﺎ ﺍﻟﺨﻴﺮ‬
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٤٥ ............................................................................ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬......................................................................... ٤٦

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‫ ﻟﻠﺨﻴﻞ ﻭﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﻬﺎ‬D ‫ ﺣﺐ ﻧﺒﻲ ﺍﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ‬:‫ﺛﺎﻟﺜ ًﺎ‬

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f e d c b a`_ ^] \[Z
 <o n m l kj i h g
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٤٧ ............................................................................ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

          
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 2
.(١)«‫»ﺍﻟﺨﻴﺮ ﻣﻌﻘﻮﺩ ﺑﻨﻮﺍﺻﻲ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺇﻟﻰ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﻘﻴﺎﻣﺔ‬


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


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 

S
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 
 
‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬......................................................................... ٤٨

 
 <g f e >
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٤٩ ............................................................................ ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬.......................................................................... ٥٠

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‫ ﺍﳴﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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‫ ﺍﳴﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

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 ٥٣ ..................................................................... ‫ﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ‬‫ ﺍ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

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.(٣)«‫ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺮﻣﻲ‬،‫»ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺮﻣﻲ ﺃﻻ ﺇﻥ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻟﺮﻣﻲ‬
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.(٤)«‫»ﺣﻖ ﻋﻠﻰ ﺍﷲ ﺃﻥ ﻻ ﻳﺮﻓﻊ ﺷﻴﺌﺎﹰ ﻓﻲ ﺍﻷﺭﺽ ﺇﻻ ﻭﺿﻌﻪ‬
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
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‫ ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬......................................................................... ٥٤

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‫» ﺭﺑﺎﻁ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﻟﻴﻠﺔ ﻓﻲ ﺳﺒﻴﻞ ﺍﷲ ﺧﻴﺮ ﻣﻦ ﺻـﻴﺎﻡ ﺷـﻬﺮ ﻭﻗﻴﺎﻣـﻪ ﻓـﺈﻥ‬
‫ﻣـﺎﺕ ﺟــﺮﻯ ﻋﻠﻴــﻪ ﻋﻤﻠــﻪ ﺍﻟــﺬﻱ ﻛــﺎﻥ ﻳﻌﻤــﻞ ﻭﺃﺟــﺮﻱ ﻋﻠﻴــﻪ ﺭﺯﻗــﻪ ﻭﺃﻣــﻦ‬
(٣) (٢)
. «‫ﺍﻟﻔﺘﺎﻥ‬

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 ‫‪ ‬‬
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‫‪ ‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺧﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪‬‬

‫ﺻﻠﻰ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫‪ ‬‬
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‫ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﺃﺳﻤﺎﺅﻫﺎ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

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‫ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬‫ ﺻﻠﻰ ﺍ‬‫ ﺧﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬............................................... ٥٨

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٥٩ .......................................................................... ‫ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﺃﲰﺎﺅﻫﺎ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬‫ ﺻﻠﻰ ﺍ‬‫ ﺧﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬................................................ ٦٠

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٦١........................................................................... ‫ ﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﺃﲰﺎﺅﻫﺎ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

 
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
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‫ﻫﺎ‬‫ ﺗﻀﻤ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

       

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٦٣ .................................................................................. ‫ ﺗﻀﻤﲑﻫﺎ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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
 ‫‪ ‬‬
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‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬

‫ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬
  
 
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D

‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳴﻼﺋﻜﺔ ﳲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

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 ‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬...................................................... ٦٨

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‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬...................................................... ٧٢

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٧٣ ............................................................... ‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳴﻼﺋﻜﺔ ﳲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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
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            


 
‫ﻯ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻠﻬﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ‬‫ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﳴﻼﺋﻜﺔ ﳲ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜ‬:ً‫ﺃﻭﻻ‬



            
 D



 


 



٧٥ ..................................................................‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

      




 
          



 
        
2
.(٢)«‫ ﺫﻟﻚ ﻣﻦ ﻣﺪﺩ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬،‫»ﺻﺪﻗﺖ‬

 
 



 

 

 
   





‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬...................................................... ٧٦



 
 2
.(٢)«‫»ﻫﺬﺍ ﺟﺒﺮﺋﻴﻞ ﺃﺧﺬ ﺑﺮﺃﺱ ﻓﺮﺳﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﺃﺩﺍﺓ ﺍﻟﺤﺮﺏ‬
2 ‫ ﳲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺃﺣﺪ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬‫ ﻧﺰﻭﻝ ﺍﳴﻼﺋﻜﺔ ﺍﳴﻘﺮﺑ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬




2

               


DS
 D
‫ ﺍﻟﻤﻴﻤﻨــﺔ ﻓﻴﻜــﺸﻔﻬﻢ ﻋﻠــﻲ‬2 ‫»ﻭﻛــﺎﻥ ﺍﻟﻨــﺎﺱ ﻳﺤﻤﻠــﻮﻥ ﻋﻠــﻰ ﺍﻟﻨﺒــﻲ‬
‫ ﻓﻠﻢ ﻳﺰﻝ ﻛﺬﻟﻚ‬،2 ‫ ﻓﺈﺫﺍ ﻛﺸﻔﻬﻢ ﺍﻗﺒﻠﺖ ﺍﻟﻤﻴﺴﺮﺓ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬D
‫ ﻓﻄﺮﺣـﻪ ﺑـﻴﻦ‬2 ‫ﺣﺘﻰ ﺗﻘﻄﻊ ﺳﻴﻔﻪ ﺑﺜﻼﺙ ﻗﻄﻊ ﻓﺠﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
‫ ﺫﺍ‬2 ‫ »ﻫـﺬﺍ ﺳـﻴﻔﻲ ﻗـﺪ ﺗﻘﻄـﻊ« ﻓﻴﻮﻣﺌـﺬ ﺃﻋﻄـﺎﻩ ﺍﻟﻨﺒـﻲ‬:‫ﻳﺪﻳﻪ ﻭﻗﺎﻝ‬
‫ ﺍﺧﺘﻼﺝ ﺳـﺎﻗﻴﻪ ﻣـﻦ ﻛﺜـﺮﺓ ﺍﻟﻘﺘـﺎﻝ ﺭﻓـﻊ‬2 ‫ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ؛ ﻭﻟﻤﺎ ﺭﺃﻯ ﺍﻟﻨﺒﻲ‬
 

 
 


٧٧..................................................................‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

:‫ﺭﺃﺳﻪ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﻭﻫﻮ ﻳﺒﻜﻲ ﻭﻗﺎﻝ‬

.(١)«‫»ﻳﺎ ﺭﺏ ﻭﻋﺪﺗﻨﻲ ﺃﻥ ﺗﻈﻬﺮ ﺩﻳﻨﻚ ﻭﺇﻥ ﺷﺌﺖ ﻟﻢ ﻳﻌﻴﻚ‬
‫ ﺃﺳـﻤﻊ‬2 ‫ »ﻳـﺎ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ‬:‫ ﻓﻘـﺎﻝ‬2 ‫ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻨﺒـﻲ‬D ‫ﻓﺄﻗﺒﻞ ﻋﻠﻲ‬
‫ ﻭﺃﺳــﻤﻊ ﺃﻗــﺪﻡ ﺣﻴــﺰﻭﻡ ﻭﻣــﺎ ﺃﻫــﻢ ﺃﻥ ﺃﺿــﺮﺏ ﺃﺣــﺪﺍﹰ ﺇﻻ‬،‫ﺩﻭﻳ ـﺎﹰ ﺷــﺪﻳﺪﹰﺍ‬
.‫ﺳﻘﻂ ﻣﻴﺘﹰﺎ ﻗﺒﻞ ﺃﻥ ﺃﺿﺮﺑﻪ«؟‬
:2 ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
.«‫ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ ﻭﺍﺳﺮﺍﻓﻴﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ‬،‫»ﻫﺬﺍ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ‬
‫ »ﻳـﺎ‬:‫ ﻓﻘـﺎﻝ‬2 ‫ ﻓﻮﻗﻒ ﺇﻟﻰ ﺟﻨﺐ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬D ‫ﺛﻢ ﺟﺎﺀ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ‬
.«‫ﻣﺤﻤﺪ ﺇﻥ ﻫﺬﻩ ﻟﻬﻲ ﺍﻟﻤﻮﺍﺳﺎﺓ‬
.«‫ »ﺇﻥ ﻋﻠﻴﹰﺎ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻪ‬: 2 ‫ﻓﻘﺎﻝ‬
.(٢)«‫ »ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻨﻜﻤﺎ«؛ ﺛﻢ ﺍﻧﻬﺰﻡ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬:D ‫ﻓﻘﺎﻝ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ‬
‫ﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ‬‫ ﻧﺰﻭﻝ ﺟ‬:ً‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬

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‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬...................................................... ٧٨

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‫ ﺇﻥّ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻫﻮ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬:ً‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‬

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٧٩ ..................................................................‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﺭﺅﻳﺔ ﺍﳴﻼﺋﻜﺔ ﺑﺼﻮﺭ ﺑﺸﺮﻳﺔ‬:‫ﺧﺎﻣﺴ ًﺎ‬

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‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬....................................................... ٨٠

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‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

2 ‫ ﺇﳳ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ‬D ‫ﺍﺋﻴﻞ‬‫ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﺟ‬

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‫‪ ...................................................... ٨٢‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬

‫‪‬‬
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‫»ﻟﻤﺎ ﺣﻀﺮﺕ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪ 2‬ﺍﻟﻮﻓﺎﺓ ﺩﻋﺎ ﺍﻟﻌﺒﺎﺱ ﺑـﻦ ﻋﺒـﺪ ﺍﻟﻤﻄﻠـﺐ‬
‫ﻭﺃﻣﻴــﺮ ﺍﻟﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ ‪ D‬ﻓﻘــﺎﻝ ﻟﻠﻌﺒــﺎﺱ‪ :‬ﻳــﺎ ﻋــﻢ ﻣﺤﻤــﺪ ﺗﺄﺧــﺬ ﺗــﺮﺍﺙ‬
‫ﻣﺤﻤﺪ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﺩﻳﻨﻪ ﻭﺗﻨﺠﺰ ﻋﺪﺍﺗﻪ؟‪.‬‬
‫ﻓــﺮﺩ ﻋﻠﻴــﻪ ﻓﻘــﺎﻝ‪ :‬ﻳــﺎ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ ﺑــﺄﺑﻲ ﺃﻧــﺖ ﻭﺃﻣــﻲ ﺇﻧــﻲ ﺷــﻴﺦ ﻛﺜﻴــﺮ‬
‫ﺍﻟﻌﻴﺎﻝ‪ ،‬ﻗﻠﻴﻞ ﺍﻟﻤﺎﻝ ﻣﻦ ﻳﻄﻴﻘﻚ ﻭﺃﻧﺖ ﺗﺒﺎﺭﻱ ﺍﻟﺮﻳﺢ؟‪.‬‬
‫ﻗــﺎﻝ‪ :‬ﻓــﺄﻃﺮﻕ ‪ 2‬ﻫﻨﻴﺌــﺔ ﺛــﻢ ﻗــﺎﻝ‪ :‬ﻳــﺎ ﻋﺒــﺎﺱ ﺃﺗﺄﺧــﺬ ﺗــﺮﺍﺙ ﻣﺤﻤــﺪ‬
‫ﻭﺗﻨﺠﺰ ﻋﺪﺍﺗﻪ ﻭﺗﻘﻀﻲ ﺩﻳﻨﻪ؟‪.‬‬
‫ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ ﺷـﻴﺦ ﻛﺜﻴـﺮ ﺍﻟﻌﻴـﺎﻝ ﻗﻠﻴـﻞ ﺍﻟﻤـﺎﻝ ﻭﺃﻧـﺖ ﺗﺒـﺎﺭﻱ‬
‫ﺍﻟﺮﻳﺢ‪ .‬ﻗﺎﻝ‪ :‬ﺃﻣﺎ ﺇﻧﻲ ﺳﺄﻋﻄﻴﻬﺎ ﻣﻦ ﻳﺄﺧﺬﻫﺎ ﺑﺤﻘﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻳﺎ ﻋﻠﻲ ﻳﺎ ﺃﺧﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺃﺗﻨﺠﺰ ﻋﺪﺍﺕ ﻣﺤﻤـﺪ ﻭﺗﻘـﻀﻲ ﺩﻳﻨـﻪ‬
‫ﻭﺗﻘﺒﺾ ﺗﺮﺍﺛﻪ؟‪ .‬ﻓﻘﺎﻝ‪ :‬ﻧﻌﻢ‪ ،‬ﺑﺄﺑﻲ ﺃﻧﺖ ﻭﺃﻣﻲ ﺫﺍﻙ ﻋﻠ ‪‬ﻲ ﻭﻟﻲ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻨﻈﺮﺕ ﺇﻟﻴﻪ ﺣﺘﻰ ﻧﺰﻉ ﺧﺎﺗﻤﻪ ﻣﻦ ﺃﺻﺒﻌﻪ ﻓﺘﻤﻨﻴﺖ ﻣﻦ ﺟﻤﻴـﻊ‬
‫ﻣﺎ ﺗﺮﻙ ﺍﻟﺨﺎﺗﻢ‪.‬‬
‫ﺛــﻢ ﺻــﺎﺡ ﻳــﺎ ﺑــﻼﻝ ﻋﻠــﻲ ﺑــﺎﻟﻤﻐﻔﺮ ﻭﺍﻟــﺪﺭﻉ ﻭﺍﻟﺮﺍﻳــﺔ ﻭﺍﻟﻘﻤــﻴﺺ ﻭﺫﻱ‬
‫ﺍﻟﻔﻘﺎﺭ ﻭﺍﻟﺴﺤﺎﺏ ﻭﺍﻟﺒﺮﺩ ﻭﺍﻷﺑﺮﻗﺔ ﻭﺍﻟﻘﻀﻴﺐ‪.‬‬
‫ﻗﺎﻝ‪ :‬ﻓﻮﺍﷲ ﻣﺎ ﺭﺃﻳﺘﻬـﺎ ﻏﻴـﺮ ﺳـﺎﻋﺘﻲ ﺗﻠـﻚ ـ ـ ﻳﻌﻨـﻲ ﺍﻷﺑﺮﻗـﺔ ـ ـ ﻓﺠـﻲﺀ‬
‫ﺑﺸﻘﺔ ﻓﻜﺎﺩﺕ ﺗﺨﻄﻒ ﺍﻷﺑﺼﺎﺭ ﻓﺈﺫﺍ ﻫﻲ ﻣﻦ ﺍﺑﺮﻕ ﺍﻟﺠﻨـﺔ‪ ،‬ﻓﻘـﺎﻝ‪ :‬ﻳـﺎ‬
‫ﻋﻠﻲ ﺇﻥﹼ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﺃﺗﺎﻧﻲ ﺑﻬﺎ ﻭﻗﺎﻝ‪:‬‬
‫ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ ﺍﺟﻌﻠﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﻠﻘـﺔ ﺍﻟـﺪﺭﻉ ﻭﺍﺳـﺘﺪﻓﺮ ﺑﻬـﺎ ﻣﻜـﺎﻥ ﺍﻟﻤﻨﻄﻘـﺔ؛‬
٨٣ ............................................... 2 ‫ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‬D ‫ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ﺛـﻢ ﺩﻋـﺎ ﺑﺰﻭﺟـﻲ ﻧﻌـﺎﻝ ﻋـﺮﺑﻴﻴﻦ ﺟﻤﻴﻌـﹰﺎ ﺃﺣـﺪﻫﻤﺎ ﻣﺨـﺼﻮﻑ ﻭﺍﻵﺧـﺮ‬

(‫ ﺍﻟﻘﻤ ــﻴﺺ ﺍﻟ ــﺬﻱ ﺍﺳ ــﺮﻱ ﺑ ــﻪ )ﻓﻴ ــﻪ‬:‫ ﻭﺍﻟﻘﻤﻴ ــﺼﻴﻦ‬،‫ﻏﻴ ــﺮ ﻣﺨ ــﺼﻮﻑ‬
‫ ﻗﻠﻨــﺴﻮﺓ‬:‫ ﻭﺍﻟﻘﻼﻧـﺲ ﺍﻟــﺜﻼﺙ‬،‫ﻭﺍﻟﻘﻤـﻴﺺ ﺍﻟــﺬﻱ ﺧــﺮﺝ ﻓﻴـﻪ ﻳــﻮﻡ ﺃﺣــﺪ‬
‫ ﻭﻗﻠﻨـﺴﻮﺓ ﻛـﺎﻥ ﻳﻠﺒـﺴﻬﺎ ﻭﻳﻘﻌـﺪ‬،‫ ﻭﻗﻠﻨـﺴﻮﺓ ﺍﻟﻌﻴـﺪﻳﻦ ﻭﺍﻟﺠﻤـﻊ‬،‫ﺍﻟﺴﻔﺮ‬
،‫ ﺍﻟـﺸﻬﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﺪﻟـﺪﻝ‬:‫ ﻳﺎ ﺑﻼﻝ ﻋﻠﻲ ﺑـﺎﻟﺒﻐﻠﺘﻴﻦ‬:‫ ﺛﻢ ﻗﺎﻝ‬.‫ﻣﻊ ﺃﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫ ﺍﻟﺠﻨــﺎﺡ ﻛﺎﻧــﺖ ﺗﻮﻗــﻒ‬:‫ ﻭﺍﻟﻔﺮﺳــﻴﻦ‬،‫ ﺍﻟﻌــﻀﺒﺎﺀ ﻭﺍﻟﻘــﺼﻮﻯ‬:‫ﻭﺍﻟﻨــﺎﻗﺘﻴﻦ‬
‫ ﻳﺒﻌـﺚ ﺍﻟﺮﺟـﻞ ﻓـﻲ ﺣﺎﺟﺘـﻪ‬2 ‫ﺑﺒﺎﺏ ﺍﻟﻤـﺴﺠﺪ ﻟﺤـﻮﺍﺋﺞ ﺭﺳـﻮﻝ ﺍﷲ‬
‫ ﻭﻫــﻮ ﺍﻟـﺬﻱ ﻛــﺎﻥ‬،«‫ ﻭ»ﺣﻴـﺰﻭﻡ‬،‫ﻓﻴﺮﻛﺒـﻪ ﻓﻴﺮﻛـﻀﻪ ﻓــﻲ ﺣﺎﺟـﺔ ﺭﺳــﻮﻝ ﺍﷲ‬
.(١)«‫ »ﺃﻗﺪﻡ ﺣﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﻳﻘﻮﻝ‬
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‫ ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬...................................................... ٨٤

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
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،‫ ﺃﻗ ــﺪﻡ ﺣﻴ ــﺰﻭﻡ‬:‫»ﻳ ــﺎ ﺭﺳ ــﻮﻝ ﺍﷲ ﺍﺳ ــﻤﻊ ﺩﻭﻳـ ـﺎﹰ ﺷ ــﺪﻳﺪﹰﺍ ﻭﻗﺎﺋ ــﻞ ﻳﻘ ــﻮﻝ‬
.(٢)«‫ ﻫﺬﺍ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﻭﻣﻴﻜﺎﺋﻴﻞ‬:2‫ﻓﻘﺎﻝ‬
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٨٥ ............................................... 2 ‫ ﺇﱃ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‬D ‫ ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

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
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‫»ﺍﻟـﺪﻭﻱ ﺍﻟـﺸﺪﻳﺪ‬
2    D
 D‫ ﻫﺬﺍ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ‬:2 ‫ﻭﺍﻟﻘﺎﺋﻞ ﺍﻟﺬﻱ ﻳﻘﻮﻝ ﺃﻗﺪﻡ ﺣﻴﺰﻭﻡ« ﻓﺮﺩ‬
D
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2   D
 D
(٢) (١)
. «‫»ﺃﻗﺪﻡ ﺣﻴﺰﻭﻡ‬
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
  
 
 
2

 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬

‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ ‪‬‬

‫ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ‬

‫»ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ«‬
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‫ﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬‫ ﺧﻴﻞ ﺟ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬................. ٩٠

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٩١ .................................................................. ‫ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

D
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  

‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ‬

‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ‬

2 
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‫ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﻳﺔ‬:ً‫ﺃﻭﻻ‬

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


٩٣ ................. ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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.(١)«‫»ﻻ ﺣﻮﻝ ﻭﻻ ﻗﻮﺓ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﺍﻟﻌﻠﻲ ﺍﻟﻌﻈﻴﻢ‬
D
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
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
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
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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬................. ٩٤

‫ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺤﺎﻣﻴﺔ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬



        
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



 
D

 

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٩٥ ................. ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

 
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‫ ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻟﻪ ﻷﻣﺮﻩ‬D ‫ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴ‬:ً‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬

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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬................. ٩٦

‫ ﺭﺩ ﺷــﺒﻬﺔ ﻋــﺪﻡ ﺍﺣﺘﻴــﺎﺝ ﺃﻫــﻞ ﺍﻟــﺴﻤﺎﺀ ﺇﳳ ﻣــﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟــﻪ ﺃﻫــﻞ‬:ً‫ﺭﺍﺑﻌ ـﺎ‬

‫ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ‬



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٩٧ ................. ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬.................٩٨

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٩٩.................. ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

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‫ﺣﻴﻨﻬﺎ‬

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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬................ ١٠٠

 
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‫ ﺣﺘﻰ ﻳﻨﻔﺮ ﻓﺮﺳﻪ ﻭﻳﺤﻤﺤﻢ‬،‫»ﺫﻛﺮﺕ ﺃﻧﻪ ﺳﻴﻘﺘﻞ ﻋﻄﺸﺎﻧﺎﹰ ﺑﻄﻒ ﻛﺮﺑﻼﺀ‬
.(٦)«‫ ﺍﻟﻈﻠﻴﻤﺔ ﺍﻟﻈﻠﻴﻤﺔ ﻷﻣﺔ ﻗﺘﻠﺖ ﺍﺑﻦ ﺑﻨﺖ ﻧﺒﻴﻬﺎ‬:‫ﻭﻳﻘﻮﻝ‬

D
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١٠١ ................. ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﳜﻴﺔ ﺍﻟﱵ ﺗﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻫﻮ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

D ‫ ﺗﻤﺮﻳﻐﻪ ﻟﻨﺎﺻﻴﺘﻪ ﺑﺪﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴ‬:ً‫ﺳﺎﺩﺳﺎ‬


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‫ ﺍﺧﺘﻔﺎﺅﻩ ﻣﻦ ﺳﺎﺣﺔ ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ‬:ً‫ﺳﺎﺑﻌﺎ‬

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«‫ﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
 ‫ ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬................ ١٠٢

 
‫ﺓ ﻭﺍﳴﻘﺎﺗـﻞ ﺃﻥّ ﺃﻣـﺮ ًﺃ ﺗﻤﻜّـﻦ‬‫ ﻟﻢ ﻳﺮﺩ ﳲ ﻣـﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﺘـﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟـﺴ‬:‫ﺛﺎﻣﻨ ًﺎ‬

‫ﻣﻦ ﺃﺳﺮ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻔﺮﺱ ﺑﻌﺪ ﺍﻟﻮﺍﻗﻌﺔ‬


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 
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 
 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ‬

‫ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ‬

‫ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
‫‪ ‬‬
  
 
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‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

‫ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﺘﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬

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١٠٧..........................‫ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﲢﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﺘﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬

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.(٣)«‫»ﻧﺼﺮﺕ ﺑﺎﻟﺮﻋﺐ ﻣﺴﻴﺮﺓ ﺷﻬﺮ‬
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‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١٠٨

 DD
.(١)«‫ﻼ ﺇﻻ ﺃﻋﺎﻧﻨﻲ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ‬
‫»ﻣﺎ ﻟﻘﻴﺖ ﺭﺟ ﹰ‬
 D
         
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١٠٩ ..........................‫ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﲢﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﺘﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‬


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.«‫»ﺍﻟﺤﺴﻦ ﻭﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﺳﻴﺪﺍ ﺷﺒﺎﺏ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺠﻨﺔ‬
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 
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‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﳴﺔ‬‫ ﺣ‬f ‫ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﳲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ‬

f
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
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 
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
 
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f
 2D

  
 
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‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ ﻳﻜﺸﻔﻮﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬E ‫ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ‬

D       


JD 
   
 D
‫ ﻳﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ‬f ‫ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳴﻬﺪﻱ‬:ً‫ﺃﻭﻻ‬


     
  

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
 
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
 
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



‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١١٢

 

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 E
‫ ﻭﺗﻌﻠـﻮﻙ‬،‫ ﺗﻄـﺆﻙ ﺍﻟﺨﻴـﻮﻝ ﺑﺤﻮﺍﻓﺮﻫـﺎ‬،‫»ﻓﻬﻮﻳﺖ ﺇﻟﻰ ﺍﻷﺭﺽ ﺟﺮﻳﺤﺎﹰ‬
‫ ﻗـﺪ ﺭﺷـﺢ ﻟﻠﻤـﻮﺕ ﺟﺒﻴﻨـﻚ ﻭﺍﺧﺘﻠﻔـﺖ ﺑﺎﻻﻧﻘﺒـﺎﺽ‬،‫ﺍﻟﻄﻐﺎﺓ ﺑﺒﻮﺍﺗﺮﻫـﺎ‬
‫ ﺗـ ــﺪﻳﺮ ﻃﺮﻓ ــﹰﺎ ﺧﻔﻴ ــﺎﹰ ﺇﻟـ ــﻰ ﺭﺣﻠـ ــﻚ‬،‫ﻭﺍﻻﻧﺒـ ــﺴﺎﻁ ﺷـ ــﻤﺎﻟﻚ ﻭﻳﻤﻴﻨـ ــﻚ‬
‫ ﻭﺃﺳــﺮﻉ ﻓﺮﺳــﻚ‬،‫ ﻭﻗــﺪ ﺷــﻐﻠﺖ ﺑﻨﻔــﺴﻚ ﻋــﻦ ﻭﻟــﺪﻙ ﻭﺃﻫﻠــﻚ‬،‫ﻭﺑﻴﺘــﻚ‬
.‫ ﻣﺤﻤﺤﻤﺎﹰ ﺑﺎﻛﻴﺎﹰ‬،‫ ﻭﺇﻟﻰ ﺧﻴﺎﻣﻚ ﻗﺎﺻﺪﹰﺍ‬،‫ﺷﺎﺭﺩﹰﺍ‬
،‫ ﻭﻧﻈــﺮﻥ ﺳــﺮﺟﻚ ﻋﻠﻴــﻪ ﻣﻠﻮﻳ ـﺎﹰ‬،‫ﻓﻠﻤــﺎ ﺭﺃﻳــﻦ ﺍﻟﻨــﺴﺎﺀ ﺟــﻮﺍﺩﻙ ﻣﺨﺰﻳـﺎﹰ‬
‫ ﻋﻠ ــﻰ ﺍﻟﺨ ــﺪﻭﺩ ﻻﻃﻤ ــﺎﺕ‬،(٢)‫ ﻧﺎﺷ ــﺮﺍﺕ ﺍﻟ ــﺸﻌﻮﺭ‬،‫ﺑ ــﺮﺯﻥ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﺨ ــﺪﻭﺭ‬

f 
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 f
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
!
١١٣ ......................... ‫ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻜﺸﻔﻮﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

‫ ﻭﺍﻟــﻰ‬،‫ ﻭﺑﻌــﺪ ﺍﻟﻌــﺰ ﻣــﺬﻟﻼﺕ‬،‫ ﻭﺑﺎﻟﻌﻮﻳــﻞ ﺩﺍﻋﻴــﺎﺕ‬،‫ﻭﻟﻠﻮﺟــﻮﻩ ﺳــﺎﻓﺮﺍﺕ‬

.(١)«...‫ﻣﺼﺮﻋﻚ ﻣﺒﺎﺩﺭﺍﺕ‬
 D
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
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f







 f
.«‫ ﻣﺤﻤﺤﻤﺎﹰ ﺑﺎﻛﻴﺎﹰ‬،‫ ﻭﺍﻟﻰ ﺧﻴﺎﻣﻚ ﻗﺎﺻﺪﺍﹰ‬،‫»ﻭﺃﺳﺮﻉ ﻓﺮﺳﻚ ﺷﺎﺭﺩﺍﹰ‬
"
f
        

 

     

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

 P
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 
f 
 


‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١١٤


 
 
 
E
 2
‫ ﺛ ـ ـﻢ ﺍﻷﻣﺜـ ــﻞ‬،‫»ﺃﺷـ ــﺪ ﺍﻟﻨـ ــﺎﺱ ﺑ ـــﻼ ًﺀ ﺍﻷﻧﺒﻴـ ــﺎﺀ ﺛـ ــﻢ ﺍﻟـ ــﺬﻳﻦ ﻳﻠـ ــﻮﻧﻬﻢ‬
.(١)«‫ﻓﺎﻷﻣﺜﻞ‬
          
 2

 
J
      
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 S
‫ﻭﺍﻟ ـ ـ ــﺪﻣﻊ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺫﻛ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻔـــــــﺮﺍﻕ ﻳـــــــﺴﻴﻞ‬ ‫ﻓﺄﺗﺘ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺯﻳﻨ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﺠﻮﺍﺩ ﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺩﻩ‬
‫ﺣﺰﻧ ـ ـ ـ ـﺎﹰ ﻓﻴـ ـ ـ ــﺎ ﻟﻴـ ـ ـ ــﺖ ﺍﻟﺠﺒــــــــﺎﻝ ﺗــــــــﺰﻭﻝ‬ ‫ﻭﺗﻘ ـ ــﻮﻝ ﻗ ـ ــﺪ ﻗﻄﻌ ـ ــﺖ ﻗﻠﺒ ـ ــﻲ ﻳ ـ ــﺎ ﺃﺧ ـ ــﻲ‬
‫ﺻ ـ ـ ـ ـ ـﺮﻋﻰ ﻭﻣــــــــــﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺒــــــــــﻞ ﻏﻠﻴــــــــــﻞ‬ ‫ﻓﻠﻤ ـ ــﻦ ﺗﻨ ـ ــﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺎﺓ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻟﺜ ـ ــﺮﻯ‬
‫ﺇﻻﹼ ﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﺀ ﻭﻟﹼـ ـ ـ ـ ـــــــــــ ـﻪ ﻭﻋﻠﻴـــــــــــــــــــــﻞ‬ ‫ﻣ ـ ــﺎ ﻓ ـ ــﻲ ﺍﻟﺨﻴ ـ ــﺎﻡ ﻭﻗ ـ ــﺪ ﺗﻔﺎﻧ ـ ــﺎ ﺃﻫﻠﻬ ـ ــﺎ‬
‫ﻓـ ـ ـ ــﺮﺱ ﺍﻟﻤﻨـ ـ ـ ــﻮﻥ ﻭﻻ ﺣﻤــــــــﻰ ﻭﻛﻔﻴــــــــﻞ‬ ‫ﺃﺭﺃﻳـ ـ ـ ـ ــﺖ ﺃﺧﺘـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻗـ ـ ـ ـ ــﺪﻣﺖ ﻟـ ـ ـ ـ ــﺸﻘﻴﻘﻬﺎ‬
  
١١٥ ......................... ‫ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻳﻜﺸﻔﻮﻥ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﳊﻜﻤﺔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

 
 
D
J
       2     
 f
.«‫ ﻭﻧﻈﺮﻥ ﺳﺮﺟﻚ ﻋﻠﻴﻪ ﻣﻠﻮﻳﺎﹰ‬،‫»ﻓﻠﻤﺎ ﺭﺃﻳﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﺟﻮﺍﺩﻙ ﻣﺨﺰﻳﺎﹰ‬
f         
 

‫ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﺴﺤﻖ ﺑﺤﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﺨﻴﻞ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬



D 


 
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
 D

‫ ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﺤﺮﻕ ﻭﻫﻲ ﳲ ﺍﳴﺨﻴﻢ‬:ً‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‬

            
 
 
‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١١٦

‫ ﳲ ﺣﻔــﻆ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺯﻳــﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑــﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴــﻪ ﺍﻟــﺴﻼﻡ ﻭﻧﺠﺎﺗــﻪ ﻣــﻦ‬:ً‫ﺭﺍﺑﻌ ـﺎ‬

‫ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﻕ‬

D

 



D

 
              
           





 
  
 
 

‫ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﳲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬

‫)ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ( ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ‬

            
            




  
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
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

 
 


‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١١٨

       

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١١٩ ................... ‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ )ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ( ﲠﺬﺍ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‬

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‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١٢٠

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‫ ﺗﺮﺑﺔ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺗﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒ ًﺎ ﻣﻦ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﳲ ﻭﻁﺀ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻬﺎ‬

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‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١٢٢

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‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬

‫ﺑﻌﺾ ﺍﳴﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﺎﻧﺒ ًﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﳲ‬

‫ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﳴ‬

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‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١٢٤

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‫( ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﳲ ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ؟‬١)‫ ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ‬:ً‫ﺃﻭﻻ‬

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١٢٥..... ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬

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‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬.................. ١٢٦

‫( ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﳲ ﺍﳴﻌﺮﻛﺔ؟‬١)‫ ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻯ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ‬:ً‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‬

         
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
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١٢٧ .... ‫ ﺑﻌﺾ ﺍﳌﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﺳﻼﻣﻴﺔ ﺗﻈﻬﺮ ﺟﺎﻧﺒﺎً ﻣﻦ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﳌﲔ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺴﺎﺩﺳﺔ‬

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 
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
‫ ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬:‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬..................١٢٨



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  


 
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 E2
.(١)«‫»ﺣﺴﻴﻦ ﻣﻨﻲ ﻭﺃﻧﺎ ﻣﻦ ﺣﺴﻴﻦ‬
 2
 
 
‫»ﺇﻧــﻲ ﻻ ﺃﻋﻠــﻢ ﺃﺻــﺤﺎﺑﹰﺎ ﺃﻭﻓــﻰ ﻭﻻ ﺧﻴــﺮ ﻣــﻦ ﺃﺻــﺤﺎﺑﻲ ﻭﻻ ﺃﻫــﻞ ﺑﻴــﺖ‬
.(٢)«‫ﺃﺑﺮ ﻭﻻ ﺃﻭﺻﻞ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ ﺑﻴﺘﻲ ﻓﺠﺰﺍﻛﻢ ﺍﷲ ﻣﻨﻲ ﺟﻤﻴﻌﺎﹰ‬

S 

   

 ‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫‪ ‬‬
  
 

‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﳳ‬

‫ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻠﻔﻆ‬‫ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴ‬‫ﺗﺄﺑ‬

«‫»ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ‬

D   

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 
‫ﻳﻤﻴﻨـ ـ ــﺎ ﻓﻠﻠﻌـ ـ ــﺎﻧﻲ ﺍﻟﻌﻠﻴـ ـ ــﻞ ﺑﻬـ ـ ــﺎ ﻧﺠـ ـ ــﺪ‬ ‫ﻳﻤﻴﻨــﺎ ﺑﻨ ــﺎ ﺣــﺎﺩﻱ ﺍﻟ ــﺴﺮﻱ ﺇﻥ ﺑــﺪﺕ ﻧﺠ ــﺪ‬
‫ﻏ ـ ـ ــﺮﻳﻢ ﻏ ـ ـ ــﺮﺍﻡ ﺣ ـ ـ ــﺸﻮ ﺃﺣ ـ ـ ــﺸﺎﺋﻪ ﻭﻗ ـ ـ ــﺪ‬ ‫ﻭﻋــﺞ ﻓﻌ ــﺴﻰ ﻣ ــﻦ ﻻﻋ ــﺞ ﺍﻟ ــﺸﻮﻕ ﻳ ــﺸﺘﻔﻲ‬



             
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


 E

  



‫‪ .............................................................. ١٣٢‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫‪ ‬‬
‫ﻓﺄﻧﻬﺎﺭﻫـ ـ ــﺎ ﺗﺠ ـ ـ ــﺮﻱ ﻭﺃﺧﺒﺎﺭﻫ ـ ـ ــﺎ ﺗ ـ ـ ــﺸﺪﻭ‬ ‫ﻣﻌـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻢ ﻛـ ـ ـ ـ ــﺎﻷﻋﻼﻡ ﻣﻌﻠﻤـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺍﻟﺮﺑـ ـ ـ ـ ــﻰ‬

‫ﻛﻤ ــﺎ ﺭﺳ ــﻤﺖ ﻓ ــﻲ ﺭﺳـ ـﻤﻬﺎ ﺷ ــﻤﺎﻝ ﺗﻐ ــﺪﻭ‬ ‫ﻃـ ــﻮﺕ ﺣﺎﺩﺛـ ــﺎﺕ ﺍﻟـ ــﺪﻫﺮ ﻣﻨـ ــﺸﻮﺭ ﺣـ ــﺴﻨﻬﺎ‬

‫ﻋﻠﻴ ـ ـ ـ ــﻪ ﻭﻻ ﻭﻋ ـ ـ ـ ــﺪ ﻫﻨ ـ ـ ـ ــﺎﻙ ﻭﻻ ﻫﻨ ـ ـ ـ ــﺪ‬ ‫ﻭﺃﺿـ ـ ـ ــﺤﺖ ﺗﺠـ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﺤﺎﺩﺛـ ـ ـ ــﺎﺕ ﺫﻳﻮﻟﻬـ ـ ـ ــﺎ‬

‫ﻭﻏ ــﺎﺭﺕ ﻭﺃﻏ ــﺮﺕ ﻭﺍﻋﺘ ــﺪﺕ ﻭﻏ ــﺪﺕ ﺗ ــﺸﺪﻭ‬ ‫ﻭﻻ ﻏ ـ ـ ــﺮﻭ ﺇﻥ ﺟ ـ ـ ــﺎﺭﺕ ﻭﻣ ـ ـ ــﺎﺭﺕ ﺻ ـ ـ ــﺮﻭﻓﻬﺎ‬

‫ﻭﻃـ ــﺎﻑ ﻋﻠـ ــﻴﻬﻢ ﺑـ ــﺎﻟﻄﻔﻮﻑ ﻟﻬـ ــﺎ ﺟﻨـ ــﺪ‬ ‫ﻓﻘ ـ ـ ـ ــﺪ ﻏ ـ ـ ـ ــﺪﺭﺕ ﻗ ـ ـ ـ ــﺪﻣﹰﺎ ﺑ ـ ـ ـ ــﺂﻝ ﻣﺤﻤ ـ ـ ـ ــﺪ‬

‫ﺧﻤ ـ ــﻴﺲ)‪ (٣‬ﻟﻬ ـ ــﺎ ﺣ ـ ــﺎﻡ ﻳﺤﻤﻮﻣ ـ ــﻪ ﺃﺳ ـ ــﺪ‬ ‫) ‪(٢‬‬

‫ﻭﺟﺎﺷــﺖ ﺑﺠــﻴﺶ ﺟــﺎﺵ ﻃــﺎﻡ)‪ (١‬ﻋﺮﻣــﺮﻡ‬
‫) ‪(٤‬‬
‫ﻭﻫـﻞ ﻳـﺴﻤﻊ ﺍﻟـﺼﻢ ﺍﻟـﺪﻋﺎﺀ ﺇﺫﺍ ﺻـﺪﻭﺍ‬ ‫ﻭﻋﻤـ ــﺖ ﺑﺄﺷـ ــﺮﺍﺭ ﻋـ ــﻦ ﺍﻟﺮﺷـ ــﺪ ﻗـ ــﺪ ﻋﻤـ ــﻮﺍ‬

‫‪ ‬‬
‫ﺧﻤـ ـ ــﻴﺲ ﻟﻬـ ـ ــﺎ ﺣـ ـ ــﺎﻡ ﻳﺤﻤﻮﻣـ ـ ــﻪ ﺃﺳـ ـ ــﺪ‬ ‫ﻭﺟﺎﺷ ـ ــﺖ ﺑﺠ ـ ــﻴﺶ ﺟ ـ ــﺎﺵ ﻃ ـ ــﺎﻡ ﻋﺮﻣ ـ ــﺮﻡ‬
‫‪‬‬
‫‪D‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﱃ‪ :‬ﺗﺄﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻠﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ« ‪١٣٣ .........................‬‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪  ‬‬
‫‪ D‬‬
‫ﻋ ــﻦ ﺍﻟﻠﻬـ ــﻮ ﻭﺍﻟـ ــﺴﻠﻮﺍﻥ ﻣ ــﻦ ﻛـ ــﻞ ﻣـ ــﺴﻠﻢ‬ ‫ﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺁﺓ ﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻓـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﺀ ﺍﻟﻤﺤـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻡ‬
‫ﻟﺘﻠـ ــﻚ ﺍﻟﻠﻴـ ــﺎﻟﻲ ﻻﻫﻴـ ــﺎ ﺿـ ــﺎﺣﻚ ﺍﻟﻔـ ــﻢ‬ ‫ﻓﻬـ ــﻞ ﺧـ ــﺎﻣﺮ ﺍﻹﻳﻤـ ــﺎﻥ ﻗﻠـ ــﺐ ﺍﻣـ ــﺮﺉ ﻳـ ــﺮﻯ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺑﺘﺮﺑﺘﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﺃﻛ ـ ـ ـ ــﺮﻡ ﺑ ـ ـ ـ ــﻪ ﻣ ـ ـ ـ ــﻦ ﻣﺨ ـ ـ ـ ــﻴﻢ‬ ‫ﻭﺣـ ـ ــﻴﻦ ﺃﺳـ ـ ــﺘﻮﻯ ﻓـ ـ ــﻲ ﻛـ ـ ــﺮﺑﻼﺀ ﻣﺨﻴﻤـ ـ ــﺎ‬
‫ﻳﺤـ ـ ــﻴﻂ ﺳـ ـ ــﺎﺭ ﻣـ ـ ــﻦ ﺣﺪﻳـ ـ ــﺪ ﺑﻤﻌـ ـ ــﺼﻢ‬ ‫ﺃﺣﺎﻃـ ــﺖ ﺑ ـ ــﻪ ﺗﻠ ـ ــﻚ ﺍﻷﺧﺎﺑ ـ ــﺚ ﻣﺜ ـ ــﻞ ﻣ ـ ــﺎ‬
‫ﻋــﻦ ﺍﻟﺤــﻮﺽ ﺣﺘــﻰ ﻳﻘــﺬﻓﻮﺍ ﻓــﻲ ﺟﻬــﻨﻢ‬ ‫ﻭﺻـ ـ ــﺪﻭﻩ ﻋـ ـ ــﻦ ﻣـ ـ ــﺎﺀ ﺍﻟﻔـ ـ ــﺮﺍﺕ ﻟﻴﻄـ ـ ــﺮﺩﻭﺍ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﺭﺃﻭﺍ ﻣﻨﻪ ﺳﻤﺖ)‪ (٣‬ﺍﻟﺨﺎﺩﺭ)‪ (٤‬ﺍﻟﻤﺘﻮﺳـﻢ‬ ‫ﻭﺳـ ـ ـ ـ ــﺎﻣﻮﻩ ﺇﻋﻄـ ـ ـ ـ ــﺎﺀ ﺍﻟﺪﻧﻴـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻋﻨـ ـ ـ ـ ــﺪﻣﺎ‬
‫ﺑﺨﻄ ـ ـ ـ ــﺔ ﺧ ـ ـ ـ ــﺴﻒ ﺃﻭﺑﺤ ـ ـ ـ ــﺎﻝ ﻣ ـ ـ ـ ــﺬﻣﻢ‬ ‫ﻭﻫﻴﻬ ــﺎﺕ ﺃﻥ ﻳﺮﺿ ــﻰ ﺍﺑ ــﻦ ﺣﻴ ــﺪﺭﺓ ﺍﻟﺮﺿ ــﺎ‬
‫ﻳﻤ ـ ـ ــﻮﺕ ﺑﻬ ـ ـ ــﺎ ﻣ ـ ـ ــﻮﺕ ﺍﻟﻌﺰﻳ ـ ـ ــﺰ ﺍﻟﻤﻜ ـ ـ ــﺮﻡ‬ ‫ﺃﺑ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻧﻔ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻪ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻤﺎﺀ ﺇﻻ ﻛﺮﻳﻬ ـ ـ ـ ـ ــﺔ‬
‫ﺃﻟ ـ ـ ــﺬ ﻭﺃﺣﻠ ـ ـ ــﻰ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺣﻴ ـ ـ ــﺎﺓ ﺍﻟﺘﻬ ـ ـ ــﻀﻢ‬ ‫ﻫ ـ ــﻮ ﺍﻟﻤ ـ ــﻮﺕ ﻣـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻤﺠﺘﻨ ـ ــﻰ ﻏﻴ ـ ــﺮ ﺃﻧـ ـ ــﻪ‬

‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬ ‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
 ‫‪ .............................................................. ١٣٤‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫) ‪(٢‬‬
‫ﻭﺷــﺐ ﻟﻈﺎﻫــﺎ ﻣــﻦ ﺷــﺒﺎ)‪ (١‬ﻛــﻞ ﻣﺨــﺪﻡ‬ ‫ﻓـ ــﺎﺫﻛﺮ ﺷـ ــﻮﺍﻅ ﺍﻟﺤـ ــﺮﺏ ﺑﺎﻟﻌـ ــﺴﻞ ﺍﻟﻈﻤـ ــﺎ‬
‫ﺑﻤﻌﺘـ ـ ـ ـ ــﺮﻙ ﺍﻟﻬﻴﺠـ ـ ـ ـ ــﺎﺀ ﻏﻴـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻣﻠـ ـ ـ ـ ــﺜﻢ‬ ‫ﻭﻗـ ـ ــﺎﺭﻉ ﺣﺘـ ـ ــﻰ ﻟـ ـ ــﻢ ﻳـ ـ ــﺪﻉ ﺳـ ـ ــﻴﻒ ﺑﺎﺳـ ـ ــﻞ‬
‫ﻧـ ــﺴﻮﺭ ﺍﻟﻔﻴ ـ ــﺎﻓﻲ)‪ (٥‬ﻣ ـ ــﻦ ﻓ ـ ــﺮﺍﺩﻯ ﻭﺗ ـ ــﻮﺃﻡ‬ ‫ﻭﺻــﺒﺤﻬﻢ ﺑﺎﻟــﺸﻮﺱ)‪(٣‬ﺣــﻖ ﺻــﻴﺪ)‪ (٤‬ﻗﻮﻣــﻪ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺑﻴﺤﻤﻮﻣـ ـ ـ ــﻪ ﺃﻭ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻨـ ـ ـ ــﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤـ ـ ـ ــﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠــﻰ ﺿــﻤﺮ ﺗــﺄﺗﻢ ﻓــﻲ ﺣﻮﻣــﺔ)‪ (٦‬ﺍﻟــﻮﻏﻰ‬
‫ﻟﻨ ـ ــﺼﺮ ﺍﻟﻬ ـ ــﺪﻯ ﻻ ﻧﻴ ـ ــﻞ ﺟ ـ ــﺎﻩ ﻭﺩﺭﻫ ـ ــﻢ‬ ‫ﻳﺒﻴﻌـ ـ ــﻮﻥ ﻓـ ـ ــﻲ ﺍﻟﺠﻠ ـ ــﻰ ﻧﻔـ ـ ــﺎﺋﺲ ﺃﻧﻔـ ـ ــﺲ‬
‫ﺑﻤﻨﻈ ـ ـ ــﺮﻩ ﺍﻷﻋﻠـ ـ ـ ــﻰ ﻭﻗ ـ ـ ــﻮﻑ ﺍﻟﻤـ ـ ـ ــﺴﻠﻢ‬ ‫ﻭﻟﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺃﺭﺍﺩ ﺍﷲ ﺇﻳﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻑ ﺭﻭﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬
‫ﻣﻌ ـ ـ ـ ــﺎﺭﺝ ﻣﺠ ـ ـ ـ ــﺪ ﺻ ـ ـ ـ ــﻌﺒﺔ ﺍﻟﻤﺘـ ـ ـ ـ ـﺴﻨﻢ‬ ‫ﺃﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺡ ﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻧﻴ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻬﺎﺩﺓ ﺭﺍﻗﻴ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬
‫ﻫ ــﻮﻯ ﻓ ــﺎﻧﻄﻮﻯ ﺳ ــﺮ ﺍﻟﻌﺒ ــﺎﺀ ﺍﻟﻤﻄﻠ ــﺴﻢ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ــﺪﻳﺘﻚ ﺑـ ـ ـ ــﺪﺭﺍ ﺑﺮﺟـ ـ ـ ــﻪ ﺳـ ـ ـ ــﺮﺝ ﺳـ ـ ـ ــﺎﺑﺢ‬
‫ﻗﺒـ ـ ـ ــﺎﺀ ﺑـ ـ ـ ــﺼﺒﻎ ﺍﻷﺭﺟـ ـ ـ ــﻮﺍﻥ)‪ (٨‬ﻣﺮﺳـ ـ ـ ــﻢ‬ ‫ﺧ ـ ـ ـﻀﻴﺐ ﺩﻣـ ـ ــﺎﺀ ﻛـ ـ ــﺎﻟﻌﺮﻭﺱ ﻳـ ـ ــﺰﻑ ﻓـ ـ ــﻲ‬
‫) ‪(٩‬‬
‫ﺍﻟﻜـ ـ ــﺮﻳﻢ ﻭﻫـ ـ ــﺬﺍ ﺳـ ـ ــﺮ ﺣ ـ ـ ـﻞ ﺍﻟﺘـ ـ ــﻴﻤﻢ‬ ‫ﻣﻌﻔـ ـ ـ ـ ــﺮﺓ ﺑـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﺘﺮﺏ ﺃﻋـ ـ ـ ـ ــﻀﺎﺀ ﺟـ ـ ـ ـ ــﺴﻤﻪ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺑﻴﺤﻤﻮﻣـ ـ ـ ــﻪ ﺃﻭ ﺫﻱ ﺍﻟﺠﻨـ ـ ـ ــﺎﺡ ﺍﻟﻤﺤـ ـ ـ ــﻮﻡ‬ ‫ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺿ ـ ــﻤﺮ ﺗ ـ ــﺄﺗﻢ ﻓ ـ ــﻲ ﺣﻮﻣ ـ ــﺔ ﺍﻟ ـ ــﻮﻏﻰ‬
‫‪2‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
  
 

‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

‫ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ‬‫ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴ‬‫ﺗﺄﺑ‬

«‫ﺫﻛﺮ ﻟﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ‬

D
 


 
 

S ‫ ﻏﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﻧﺪﺱ ﺍﻟﺤﻠﻲ‬:‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻷﻭﳳ‬

(١)




 



E           


 
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  



‫‪ ..............................................................١٣٦‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫ﻗﻤـ ـ ــﺮ ﺇﺫﺍ ﻣـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ــﺮ ﻓـ ـ ــﻲ ﻗﻠﺒـ ـ ــﻲ ﺣ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻓﻴﻬـ ـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ـ ــﺮﺍﻡ ﺍﻟـ ـ ـ ــﺴﺤﺮ ﺑـ ـ ـ ــﺎﻥ ﻣﺤـ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻋ ـ ـ ــﻦ ﺧ ـ ـ ــﺼﺮﻩ ﺑﻨ ـ ـ ــﺪ ﺍﻟﻘﺒ ـ ـ ــﺎﺀ ﻣﺤﻠ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻟﻤـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑﺮﻳﺤـ ـ ـ ـ ــﺎﻥ ﺍﻟﻌـ ـ ـ ـ ــﺬﺍﺭ ﺗﺴﻠـ ـ ـ ـ ــﺴﻼ‬
‫ﻓﻠـ ـ ـ ـ ــﺬﺍﻙ ﺑـ ـ ـ ـ ــﺖ ﻣﻘﻴـ ـ ـ ـ ــﺪﺍﹰ ﻭﻣﺴﻠـ ـ ـ ـ ــﺴﻼﹰ‬
‫ﻭﻟﺤﺎﻇـ ــﻪ ﻓـ ــﻲ ﺍﻟﻘﺘـ ــﻞ ﺗﺤﻜـ ــﻲ ﺍﻟﻤﻬ ـ ـﻼ‬
‫ﺣﻮﺭﻳ ـ ـ ـ ــﺔ ﺗ ـ ـ ـ ــﺴﺒﻲ ﺍﻟﻐـ ـ ـ ـ ـﺰﺍﻝ ﺍﻻﻛﺤ ـ ـ ـ ــﻼ‬
‫‪ ‬‬
‫ﺃﺿــﺤﻰ ﻳﻤــﻴﺲ)‪ (١‬ﻛﻐ ـﺼﻦ ﺑــﺎﻥ ﻓــﻲ ﺣﻠــﻰ‬
‫ﺳـ ـ ـ ــﻠﺐ ﺍﻟﻌﻘـ ـ ـ ــﻮﻝ ﺑﻨـ ـ ـ ــﺎﻇﺮ ﻓـ ـ ـ ــﻲ ﻓﺘـ ـ ـ ــﺮﺓ‬
‫ﻭﺍﻧﺤ ـ ـ ـ ــﻞ ﺷ ـ ـ ـ ــﺪ ﻋﺰﺍﺋﻤ ـ ـ ـ ــﻲ ﻟﻤ ـ ـ ـ ــﺎ ﻏ ـ ـ ـ ــﺪﺍ‬
‫ﻭﺯﻫـ ـ ـ ـ ــﺮ ﺑﻬـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻛـ ـ ـ ـ ــﺎﻓﻮﺭ ﺳـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻒ ﺧـ ـ ـ ـ ــﺪﻩ‬
‫ﻭﺗﺴﻠ ـ ـ ـ ــﺴﻠﺖ ﻋﺒﺜ ـ ـ ـ ــﺎ ﺳﻼﺳ ـ ـ ـ ــﻞ ﺻ ـ ـ ـ ــﺪﻏﻪ‬
‫ﻗﻤ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮ ﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻳﻢ ﻗﻮﺍﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻛﻘﻨﺎﺗ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬
‫ﻭﺟﻨﺎﺗـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺟﻮﺭﻳـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺔ ﻭﻋﻴﻮﻧـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﻭﻣﺤـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﻡ ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﻏـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺩﺭﻭﻩ ﻣﺤﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻣـ ــﺎ ﻛـ ــﺎﻥ ﺃﺣﻤـ ــﺪ ﻓـ ــﻲ ﺍﻟﻜﺘـ ــﺎﺏ ﻟـ ــﻪ ﺗـ ــﻼ‬
‫ﻧـ ـ ــﺎﺭﺍ ﻟﻬﻴـ ـ ــﺐ ﺿـ ـ ــﺮﺍﻣﻬﺎ ﻟـ ـ ــﻦ ﻳـ ـ ــﺼﻄﻠﻰ‬
‫ﺗـ ـ ـ ــﺬﺭ ﺍﻟﺤـ ـ ـ ــﺴﺎﻡ ﺍﻟﻤـ ـ ـ ــﺸﺮﻓﻲ)‪(٣‬ﻣﻔﻠـ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻛ ـ ــﺎﻟﺒﺮﻕ ﻳ ـ ــﺴﺒﻖ ﻓـ ـ ــﻲ ﺳ ـ ــﺮﺍﻩ ﺍﻟـ ـ ــﺸﻤﺄﻻ‬
‫ﻓ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻏﻰ ﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﻨﻌﻼ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻓﻤﺤﻠـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺻـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﺮﻭﻩ ﻣﺤﺮﻣ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ‬
‫ﻭﺗﻌﻤـ ـ ـ ـ ــﺪﻭﺍ ﻗﺘـ ـ ـ ـ ــﻞ ﺍﻟﻮﺻـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻭﺣﺮﻓـ ـ ـ ـ ــﻮﺍ‬
‫ﻭﺃﺗـ ـ ــﻮﺍ ﺇﻟـ ـ ــﻰ ﻗﺘـ ـ ــﻞ ﺍﻟﺤـ ـ ــﺴﻴﻦ ﻭﺃﺟﺠ ـ ـ ــﻮﺍ‬
‫) ‪(٢‬‬
‫ﻓ ـ ـ ـ ــﺴﻄﺎ ﻋﻠ ـ ـ ـ ــﻴﻬﻢ ﺑ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻨﺰﺍﻝ ﺑﻌﺮﻣ ـ ـ ـ ــﺔ‬
‫ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﻓ ـ ـ ـ ــﻮﻕ ﻃـ ـ ـ ــﺮﻑ ﺃﻋ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻲ ﺳ ـ ـ ـ ــﺎﺑﺢ‬
‫ﻓ ــﺮﺱ ﺣ ــﻮﺍﻓﺮﻩ ﺑﻐﻴ ــﺮ ﺟﻤ ــﺎﺟﻢ ﺍﻟﻔﺮﺳ ــﺎﻥ‬

‫‪ ‬‬
‫‪  ‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ‬‬
‫‪‬‬
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺗﺄﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻟﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ« ‪١٣٧ ............‬‬

‫ﻭﻏ ـ ـ ـ ــﺪﺍ ﺑﻤ ـ ـ ـ ــﺴﻮﺩ ﺍﻟﻈ ـ ـ ـ ــﻼﻡ ﻣ ـ ـ ـ ــﺴﺮﺑﻼ‬ ‫ﺃﺿـ ـ ـ ــﺤﻰ ﺑﻤﺒـ ـ ـ ــﻴﺾ ﺍﻟـ ـ ـ ــﺼﺒﺎﺡ ﻣﺠﻠـ ـ ـ ــﻼ‬
‫ﻋ ـ ــﻀﺐ)‪(٢‬ﻳ ـ ــﻀﻢ ﺍﻟﻐﻤ ـ ــﺪ ﻣﻨ ـ ــﻪ ﺟ ـ ــﺪﻭﻻ‬ ‫ﻭﺑﻜﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻴﻒ ﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﺯ)‪(١‬ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺗﺮ‬
‫) ‪(٥‬‬
‫ﻣ ـ ـ ــﻦ ﻛ ـ ـ ــﻞ ﻛﻔ ـ ـ ــﺎﺭ ﻭﺃﺑ ـ ـ ــﺮﻯ ﺍﻟﻤﻔـ ـ ـ ــﺼﻼ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ‪‬ﺮ ﺍﻟﺠﻤـ ـ ــﺎﺟﻢ)‪ (٣‬ﻭﺍﻟﻄـ ـ ــﻼ)‪ (٤‬ﺑﻐـ ـ ــﺮﺍﺭﻩ‬
‫ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺻ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺣﺒﻲ ﻟﻤ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺃﺭﺍﺩ ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺄﻣﻼ‬ ‫ﻓﻜﺄﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﻭﺟ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩﻩ ﻭﺣ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﻣﻪ‬
‫ﻗﻤـ ـ ـ ــﺮ ﻣﻨﺎﺯﻟـ ـ ـ ــﻪ ﺍﻟﺠﻤـ ـ ـ ــﺎﺟﻢ ﻭﺍﻟﻄـ ـ ـ ــﻼ‬ ‫ﺷ ـ ـ ــﻤﺲ ﻋﻠ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﻔﻠ ـ ـ ــﻚ ﺍﻟﻤ ـ ـ ــﺪﺍﺭ ﺑﻜﻔ ـ ـ ــﻪ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻭﻗﻠـﻮﺑﻬﻢ ﻓــﻲ ﺍﻟﻐﻠـﻲ ﺗﺤﻜــﻲ ﺍﻟﻤــﺮﺟﻼ‬ ‫ﻭﺍﻟﺨﻴـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻣﺤﺪﻗـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺑﺠـ ـ ـ ـ ــﻴﻢ ﺟﻤﺎﻟـ ـ ـ ـ ــﻪ‬

‫‪ ‬‬
‫ﺍﺳـ ـ ــﻔﺎ ﻭﺷـ ـ ــﻬﺐ ﺍﻟﻔﻠـ ـ ــﻚ ﺃﻣـ ـ ــﺴﺖ ﺃﻓـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻭﺍﺳـ ـ ــﻮﺩ ﻗـ ـ ــﺮﺹ ﺍﻟـ ـ ــﺸﻤﺲ ﺳـ ـ ــﺎﻋﺔ ﻗﺘﻠـ ـ ــﻪ‬

‫ﻭﺍﻟﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺵ ﺍﻟﻤﺠﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺗﺰﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺰﻻ‬ ‫ﻭﻧﻌـ ـ ـ ــﺎﻩ ﺟﺒﺮﺍﻳـ ـ ـ ــﻞ ﻭﻣﻴﻜـ ـ ـ ــﺎﻝ ﻭﺍﺳـ ـ ـ ــﺮﺍﻓﻴﻞ‬

‫ﻭﺍﻟ ـ ــﻮﺣﺶ ﻓ ـ ــﻲ ﺍﻟﻘﻴﻌ ـ ــﺎﻥ ﻧ ـ ــﺎﺡ ﻭﺃﻋ ـ ــﻮﻻ‬ ‫ﻭﺍﻟﻄﻴ ـ ـ ــﺮ ﻓ ـ ـ ــﻲ ﺍﻷﻏ ـ ـ ــﺼﺎﻥ ﻧ ـ ـ ــﺎﺡ ﻣﻐ ـ ـ ــﺮﺩﹰﺍ‬

‫ﻣﺘﻮﺟﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﹰ ﻣﺘﻔﺠﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﺎﹰ ﻣﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻼ‬ ‫ﻭﺃﺗـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺠـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩ ﻭﻻ ﺟـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩ ﻓﻮﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﺑ ـ ـ ــﺎﻙ ﻳ ـ ـ ــﺴﺢ ﺍﻟ ـ ـ ــﺪﻣﻊ ﻧﻘﻄ ـ ـ ــﺎ ﻣﻬﻤ ـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻋـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻲ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ــﺼﻬﻴﻞ ﺑﻤﻘﻠـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺇﻧـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﻧﻬﺎ‬

‫ﻓﺒـ ـ ــﺮﺯﻥ ﻣـ ـ ــﻦ ﺧﻠـ ـ ــﻞ ﺍﻟﻤـ ـ ــﻀﺎﺭﺏ ﺛﻜـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻓـ ـ ـ ــﺴﻤﻌﻦ ﻧـ ـ ـ ــﺴﻮﺍﻥ ﺍﻟﺤـ ـ ـ ــﺴﻴﻦ ﺻـ ـ ـ ــﻬﻴﻠﻪ‬

‫ﺣﻤـ ــﺮﺍ ﻋﻠ ـ ـﻰ ﺑ ـ ــﻴﺾ ﺍﻟـ ــﺴﻮﺍﻟﻒ ﻫﻄ ـ ــﻼ‬ ‫ﻳﻨﺜ ـ ـ ــﻮﻥ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺟ ـ ـ ــﻮﻥ ﺍﻟﻌﻴ ـ ـ ــﻮﻥ ﻣ ـ ـ ــﺪﺍﻣﻌﺎﹰ‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪ ............................................................. ١٣٨‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫‪  ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﻗ ـ ـ ــﺎﻥ ﺃﺑ ـ ـ ــﻞ ﺑ ـ ـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ـ ــﺼﻌﻴﺪ ﺍﻟﻤﻤﺤ ـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻭﻷﺑﻜـ ــﻴﻦ ﻋﻠـ ــﻰ ﺍﻟﺤـ ــﺴﻴﻦ ‪ D‬ﺑﻤـ ــﺪﻣﻊ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﻫـ ـ ــﺎﻡ ﺗـ ـ ــﺴﻴﺮ ﺑـ ـ ــﻪ ﺍﻟـ ـ ــﺴﺤﺎﺋﺐ ﺟﻔـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻳ ــﺎ ﻃ ــﻒ ﻃ ــﺎﻑ ﻋﻠ ــﻰ ﺛ ــﺮﺍﻙ ﻣ ــﻦ ﺍﻟﺤﻴ ــﺎ‬
‫) ‪(٣‬‬
‫ﻋـ ـ ــﺎﻟﻲ ﺍﻟﺒـ ـ ــﺮﻭﻕ ﻳـ ـ ــﺴﺢ ﺩﻣﻌـ ـ ــﺎ ﻣـ ـ ــﺴﺒﻼ‬ ‫ﺫﻭ ﻫﻴـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺏ)‪(٢‬ﻣﺘﺮﺍﻛـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﻣـ ـ ـ ـ ـ ــﺘﻼﺣﻢ‬
‫) ‪(٦‬‬
‫ﻋـ ـ ــﺬﺏ ﻟـ ـ ــﻪ ﺃﺭﺝ)‪ (٥‬ﻳﺤـ ـ ــﺎﻛﻲ ﺍﻟﻤﻨـ ـ ــﺪﻻ‬ ‫) ‪(٤‬‬
‫ﻳـ ـ ـ ــﺸﻔﻴﻚ ﺇﺫ ﻳـ ـ ـ ــﺴﻘﻴﻚ ﻣﻨـ ـ ـ ــﻪ ﺑﻮﺍﺑـ ـ ـ ــﻞ‬

‫ﻧـ ـ ــﺼﺒﺖ ﻟـ ـ ــﻪ ﻓـ ـ ــﻲ ﺧـ ـ ــﻢ ﺭﺍﻳـ ـ ــﺎﺕ ﺍﻟـ ـ ــﻮﻻ‬ ‫ﺛ ـ ــﻢ ﺍﻟ ـ ــﺴﻼﻡ ﻣ ـ ــﻦ ﺍﻟ ـ ــﺴﻼﻡ ﻋﻠ ـ ــﻰ ﺍﻟ ـ ــﺬﻱ‬

‫ﻭﺃﺟـ ــﻞ ﻣـ ــﻦ ﻟﻠﻤـ ــﺼﻄﻔﻰ ﺍﻟﻬـ ــﺎﺩﻱ ﺗـ ــﻼ‬ ‫ﺗـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻲ ﻛﺘـ ـ ـ ـ ــﺎﺏ ﺍﷲ ﺃﻛـ ـ ـ ـ ــﺮﻡ ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺗـ ـ ـ ـ ــﻼ‬
‫) ‪(٧‬‬
‫ﺍﻟـ ـ ـ ــﺪﻧﻴﺎ ﻭﻗﺎﻟﻴﻬ ـ ـ ـ ــﺎ ﺑﻨﻴ ـ ـ ـ ــﺮﺍﻥ ﺍﻟﻘ ـ ـ ـ ــﻼ‬ ‫ﺯﻭﺝ ﺍﻟﺒﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻝ ﺃﺥ ﺍﻟﺮﺳ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻝ ﻣﻄﻠ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻖ‬

‫‪ D‬‬
‫‪D‬‬
‫‪ ‬‬

‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
‫‪‬‬
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‫‪‬‬
‫‪‬‬
١٣٩............. «‫ ﺗﺄﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻟﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

 
 
‫ﻛ ـ ــﺎﻟﺒﺮﻕ ﻳ ـ ــﺴﺒﻖ ﻓـ ـ ــﻲ ﺳ ـ ــﺮﺍﻩ ﺍﻟـ ـ ــﺸﻤﺄﻻ‬ ‫ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﻓ ـ ـ ـ ــﻮﻕ ﻃـ ـ ـ ــﺮﻑ ﺃﻋ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻲ ﺳ ـ ـ ـ ــﺎﺑﺢ‬

        


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 
 
‫ﻓ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻳ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻏﻰ ﻟ ـ ـ ـ ـ ــﻦ ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﻨﻌﻼ‬ ‫ﻓ ــﺮﺱ ﺣ ــﻮﺍﻓﺮﻩ ﺑﻐﻴ ــﺮ ﺟﻤ ــﺎﺟﻢ ﺍﻟﻔﺮﺳ ــﺎﻥ‬

D
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 
‫ﻣﺘﻮﺟﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﺘﻔﺠﻌ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻣﺘـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺟﻼ‬ ‫ﻭﺃﺗـ ـ ـ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺠـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩ ﻭﻻﺟـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩ ﻓﻮﻗـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‬

‫ﺑ ـ ـ ــﺎﻙ ﻳ ـ ـ ــﺴﺢ ﺍﻟ ـ ـ ــﺪﻣﻊ ﻧﻘﻄ ـ ـ ــﺎ ﻣﻬﻤ ـ ـ ــﻼ‬ ‫ﻋـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﻲ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ــﺼﻬﻴﻞ ﺑﻤﻘﻠـ ـ ـ ـ ــﺔ ﺇﻧـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﻧﻬﺎ‬

D

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 
‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬:‫ ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬.............................................................. ١٤٠

(١)
S ‫ ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﺑﻦ ﻧﺼﺎﺭ‬:‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‬

 

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
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DJ
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  2
 


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
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 
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
    D
 
 
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺗﺄﺑﲔ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺫﻛﺮ ﻟﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ« ‪١٤١ .............‬‬

‫ﻭﺍﻟ ـ ـ ــﺪﻣﻊ ﻣ ـ ـ ــﻦ ﺫﻛ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟﻔ ـ ـ ــﺮﺍﻕ ﻳ ـ ـ ــﺴﻴﻞ‬
‫ﺣﺰﻧـ ـ ـ ــﺎ ﻓﻴـ ـ ـ ــﺎ ﻟﻴـ ـ ـ ــﺖ ﺍﻟﺠﺒـ ـ ـ ــﺎﻝ ﺗـ ـ ـ ــﺰﻭﻝ‬
‫ﺻـ ـ ـ ـ ــﺮﻋﻰ ﻭﻣـ ـ ـ ـ ــﻨﻬﻢ ﻻ ﻳﺒ ـ ـ ـ ـ ـﻞ ﻏﻠﻴ ـ ـ ـ ـ ـﻞ‬
‫ﺍﻻ ﻧ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﺀ ﻭ ﹼﻟـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ‪ ‬ﻭﻋﻠﻴـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـﻞ‬
‫ﻓـ ـ ـ ــﺮﺱ ﺍﻟﻤﻨـ ـ ـ ــﻮﻥ ﻭﻻ ﺣﻤـ ـ ـ ــﻰ ﻭﻛﻔﻴـ ـ ـ ــﻞ‬
‫ﻳـ ـ ــﺎ ﺃﺧﺘـ ـ ــﺎﻩ ﺻـ ـ ــﺒﺮﺍ ﻓﺎﻟﻤـ ـ ــﺼﺎﺏ ﺟﻠﻴـ ـ ــﻞ‬
‫ﻭﻋﻠﻴـ ــﻚ ﻣـ ــﺎ ﺍﻟـ ــﺼﺒﺮ ﺍﻟﺠﻤﻴـ ــﻞ ﺟﻤﻴ ـ ــﻞ‬
‫ﻣـ ـ ـ ـ ــﻦ ﻟﻠﻨـ ـ ـ ـ ــﺴﺎﺀ ﺍﻟـ ـ ـ ـ ــﻀﺎﺋﻌﺎﺕ ﺩﻟﻴـ ـ ـ ـ ــﻞ‬
‫ﻋﻈﻤ ـ ــﻰ ﺗ ـ ــﺼﺐ ﺍﻟ ـ ــﺪﻣﻊ ﻭﻫ ـ ــﻲ ﺗﻘ ـ ــﻮﻝ‬
‫ﺑﺠ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺩﻩ ﺇﻥ ﺍﻟﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺮﺍﻕ ﻃﻮﻳ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ‬
‫ﻭﻏـ ـ ــﺪﺍ ﻟﻬ ـ ـ ــﺎ ﺣ ـ ـ ــﻮﻝ ﺍﻟﺤ ـ ـ ــﺴﻴﻦ ﻋﻮﻳ ـ ـ ــﻞ‬
‫ﺗﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻚ ﺍﻟﻤ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺍﻣﻊ ﻟﻠ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺩﺍﻉ ﺗـ ـ ـ ـ ــﺴﻴﻞ‬
‫ﻭﻋـ ـ ـ ــﺮﺍﻩ ﻣـ ـ ـ ــﻦ ﺫﻛـ ـ ـ ــﺮ ﺍﻟـ ـ ـ ــﻮﺩﺍﻉ ﻧﺤـ ـ ـ ــﻮﻝ‬
‫ﻳـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻟﻴﺘﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﺩﻭﻥ ﺍﻷﺑـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻗﺘﻴ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻞ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺣﺰﻧ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻭﺇﻧ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﺑﻌ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻙ ﻟ ـ ـ ـ ـ ــﺬﻟﻴﻞ‬
‫ﻓﺄﺗﺘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺯﻳﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺐ ﺑ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻟﺠﻮﺍﺩ ﺗﻘ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺩﻩ‬
‫ﻭﺗﻘـ ـ ــﻮﻝ ﻗـ ـ ــﺪ ﻗﻄﻌـ ـ ــﺖ ﻗﻠﺒـ ـ ــﻲ ﻳـ ـ ــﺎ ﺃﺧـ ـ ــﻲ‬
‫ﻓﻠﻤ ـ ــﻦ ﺗﻨـ ـ ــﺎﺩﻱ ﻭﺍﻟﺤﻤ ـ ــﺎﺓ ﻋﻠـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺜـ ـ ــﺮﻯ‬
‫ﻣـ ـ ــﺎ ﻓـ ـ ــﻲ ﺍﻟﺨﻴـ ـ ــﺎﻡ ﻭﻗـ ـ ــﺪ ﺗﻔﺎﻧـ ـ ــﺎ ﺃﻫﻠﻬـ ـ ــﺎ‬
‫ﺃﺭﺃﻳ ـ ـ ـ ـ ــﺖ ﺃﺧﺘـ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﻗ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻣﺖ ﻟـ ـ ـ ـ ـ ــﺸﻘﻴﻘﻬﺎ‬
‫ﻓﺘﺒ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺩﺭﺕ ﻣﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻪ ﺍﻟ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﻣﻮﻉ ﻭﻗ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻝ‬
‫ﻓﺒﻜـ ــﺖ ﻭﻗﺎﻟـ ــﺖ ﻳـ ــﺎ ﺍﺑـ ــﻦ ﺃﻣـ ــﻲ ﻟـ ــﻴﺲ ﻟـ ــﻲ‬
‫ﻳ ـ ــﺎ ﻧ ـ ــﻮﺭ ﻋﻴﻨـ ـ ــﻲ ﻳ ـ ــﺎ ﺣ ـ ــﺸﺎﺷﺔ ﻣﻬﺠﺘـ ـ ــﻲ‬
‫ﻭﺭﻧ ـ ـ ـ ــﺖ ﺇﻟ ـ ـ ـ ــﻰ ﻧﺤ ـ ـ ـ ــﻮ ﺍﻟﺨﻴ ـ ـ ـ ــﺎﻡ ﺑﻌﻮﻟ ـ ـ ـ ــﺔ‬
‫ﻗﻮﻣ ـ ـ ــﻮﺍ ﺇﻟ ـ ـ ــﻰ ﺍﻟﺘﻮﺩﻳ ـ ـ ــﻊ ﺃﻥ ﺃﺧ ـ ـ ــﻲ ﺩﻋ ـ ـ ــﺎ‬
‫ﻓﺨـ ـ ـ ـ ــﺮﺟﻦ ﺭﺑـ ـ ـ ـ ــﺎﺕ ﺍﻟﺨـ ـ ـ ـ ــﺪﻭﺭ ﻋـ ـ ـ ـ ــﻮﺍﺛﺮﺍﹰ‬
‫ﺍﷲ ﻣ ـ ـ ـ ـ ــﺎ ﺣ ـ ـ ـ ـ ــﺎﻝ ﺍﻟﻌﻠﻴ ـ ـ ـ ـ ــﻞ ﻭﻗ ـ ـ ـ ـ ــﺪ ﺭﺃﻯ‬
‫ﻓﻴﻘ ـ ـ ـ ـ ــﻮﻡ ﻃ ـ ـ ـ ـ ــﻮﺭﺍ ﺛ ـ ـ ـ ـ ــﻢ ﻳﻜﺒ ـ ـ ـ ـ ــﻮ ﺗ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺭﺓ‬
‫ﻓﻐ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺪﺍ ﻳﻨ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺎﺩﻱ ﻳﻨﻌـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﻲ ﻧﻔ ـ ـ ـ ـ ـ ـ ــﺴﻪ‬
‫ﺃﺑﺘـ ـ ـ ـ ــﺎﻩ ﺇﻧـ ـ ـ ـ ــﻲ ﺑﻌـ ـ ـ ـ ــﺪ ﻓﻘـ ـ ـ ـ ــﺪﻙ ﻫﺎﻟـ ـ ـ ـ ــﻚ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ ‬‬
  
 

‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﳲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﺝ‬:‫ﺍﳴﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

(١)
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﮔﻠﻲ ﻳﺎﳌﻴﻤﻮﻥ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻛﺎﻇﻢ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﮑﺮﺑﻼﺋﻲ‬

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
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 
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        
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

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
١٤٣ ................................................................ ‫ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﺝ‬:‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‬

 
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

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J 
 
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 
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‫ﻗـ ـ ــﺪ ﻣـ ـ ــﺎﺕ ﺣﻤـ ـ ــﺰﺓ ﻭﻟﻜــــــﻦ ﺻــــــﻮﺗﻪ ﺣــــ ـﻲ‬ ‫ﺃﺭﺧ ـ ـ ــﺖ ﻳ ـ ـ ــﺎ ﻃ ـ ـ ــﻒ ﻭﺍﺳ ـ ـ ــﺎﻙ ﺍﻟﺤ ـ ـ ــﺴﻴﻨﻲ‬
‫‪ .............................................................. ١٤٤‬ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫‪HJ‬‬
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‫‪ S ‬‬
‫‪ J‬‬
‫ﻭﻳـــــــــــــﻦ ﻭﺍﻟﻴﻨـــــــــــ ـﻪ‬ ‫ﮔﻠـــــــــﻲ ﻳـــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﻳـــــــــــــﻦ ﻭﺍﻟﻴﻨـــــــــــ ـﻪ‬ ‫ﮔﻠـــــــــﻲ ﻳـــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫‪ ‬‬
‫ﻭﺍﳔﻤـــــــــﺶ ﮔﻠـــــــــﱯ‬ ‫ﺃﻧـــــــــﺎ ﻳـــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ ﺑﻴــــــــﺪﻱ ﮔــــــــﺪﻣﺘﻚ‬
‫ﻭﺍﻟﺒـــــــــﺎﺭﻱ ﺣـــــــــﺜﲏ‬ ‫ﻣــــﻦ ﺭﺣــــﺖ ﲝــــﺴﲔ ﺑـــــــــﺎﷲ ﻭﺩﻋﺘـــــــــﻚ‬
‫ﻭﺍﻋﻴــــــــــﻮﱐ ﺗــــــــــﺮﰊ‬ ‫ﻭﺑﮕــﺖ ﺭﻭﺣــﻲ ﺗﻠــﻮﺝ ﻭﺍﻧﺘﻈــــــــﺮ ﺟﻴﺘــــــــﻚ‬
‫ﺭﺍﺡ ﻣـــــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨــــــــﻪ‬ ‫ﺟﻴـــــــــﺘﲏ ﺧـــــــــﺎﱄ ﺣــــــــﺴﲔ ﭼﺎﻭﻳﻨـــــــﻪ‬
‫ﻭﺃﺧﻔـــــــــﻲ ﻭﻳﻨـــــــــﻴﲏ‬ ‫ﻲ ﺟـــــــﻮﺍﺏ‬‫ﺭﺩ ﻋﻠــــــ ‪‬‬ ‫ﺑــــــــﺎﷲ ﻳــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﺛﮕــــــــــﻞ ﺣﻨــــــــــﻴﲏ‬ ‫ﺑﻨــﺼﺎﺏ ﮔﻠــﱯ ﺻــﻮﺍﺏ‬ ‫ﺳـــــﺮﺟﻚ ﺍﳌﮕﻠـــــﻮﺏ‬
‫ﻣــــــــــــﺎ ﺗـــــــــــــﺪﻟﻴﲏ‬ ‫ﺍﻧﺎ ﻟﻮ ﻟﻮﻥ ﲪﺮ ﺍﺧﻀﺎﺏ‬ ‫ﻫـــــــﺬﺍ ﺩﻡ ﺣـــــــﺴﲔ‬
‫ﺭﺍﺡ ﻣـــــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨــــــــﻪ‬ ‫ﻭﺍﳘﻠــــــــﺖ ﻋﻴﻨــــــــﻪ‬ ‫ﳘﻬــــــــﻢ ﺍﳌﻴﻤــــــــﻮﻥ‬
‫ﻭﺍﻟﮕﻠــــــــﺐ ﻋﺎﻳــــــــﺐ‬ ‫ﻭﺟﻬــــــﻚ ﺍﺧــــــﻀﺎﺑﻪ‬ ‫ﺩﻡ ﻳﻬــــــﻞ ﺍﳌﻴﻤــــــﻮﻥ‬
‫ﻭﺟﻬــــــــﻚ ﲣــــــــﻀﺐ‬ ‫ﺍﻥ ﻟــــــﻮﻣﻦ ﺻــــــﻮﺍﺏ‬ ‫ﻣــــﻦ ﻭﺭﻳــــﺪ ﺣــــﺴﲔ‬
‫ﴰــــــﺎﻟﭻ ﻳــــــﺎ ﺯﻳﻨــــــﺐ‬ ‫ﺑﺎﻟﮕﻠــــــــﺐ ﺻــــــــﺎﺑﻪ‬ ‫ﻛﻠـــــﻪ ﺳـــــﻬﻢ ﺍﻟـــــﺒﲔ‬
‫ﺭﺍﺡ ﻣـــــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨــــــــﻪ‬ ‫ﻣــــــــــﺎ ﺗﻌﺮﻓﻴﻨــــــــــﻪ‬ ‫ﺩﻣـــﺞ ﺍﺧـــﻮﭺ ﺣـــﺴﲔ‬
‫ﻣﮕﺒـــــــــــﻞ ﻋﻠـــــــــ ـﻲ‪‬‬ ‫ﻣﻨـــــــﺪﻫﺶ ﺣﺎﻟـــــــﻚ‬ ‫ﻟــــــــﻴﺶ ﻳــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻭﻧﺘـــــــــــﻚ ﺧﻔﻴـــــــــــﺔ‬ ‫ﺗــــــــﺼﻬﻞ ﴰﺎﻟــــــــﻚ‬ ‫ﺛﮕــــــــﻞ ﺑﺎﳉﺎﻣــــــ ـﻚ‬
‫ﺍﳌﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﺝ ‪١٤٥.................................................................‬‬

‫ﻋﻔﺘــــــــــــﻪ ﺭﻣﻴ‪‬ــــــــــــﺔ‬ ‫ﻭﻳـــــــــﻦ ﺧﻴﺎﻟـــــــــﻚ‬ ‫ﺟﻴـــــــــﺘﲏ ﺧـــــــــﺎﱄ‬

‫ﺭﺍﺡ ﻣـــــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨــــــــﻪ‬ ‫ﻋـــــﻦ ﺻـــــﻮﺍ ﻭﻳـــــﻦ‬ ‫ﻭﻳـــﻦ ﺃﺧـــﻮﻱ ﺣـــﺴﲔ‬
‫ﻭﻫـــــــــﻮﺩ ﻋـــــــــﻮﻳﻠﻲ‬ ‫ﳍﻔــــــــــــــــــــــﱵ ﺭﺩﻩ‬ ‫ﺑــــــــﺎﷲ ﻳــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﻫـــــــــﺪ‪‬ﻣﺖ ﺣﻴﻠـــــــــﻲ‬ ‫ﻻ ﲤــــــــــــــــــــــ ـﺮ‪‬ﺩﻩ‬ ‫ﮔﻠــــــﻮﺏ ﻫﺎﻷﻳﺘــــــﺎﻡ‬
‫ﻓﺠﻌـــــــــﺖ ﺩﻟﻴﻠـــــــــﻲ‬ ‫ﻣـــــــــــﲏ ﻭﺍﻟـــــــــــﺪﻩ‬ ‫ﻫــــﺎﻱ ﺳــــﻜﻨﻪ ﺃﺗﺮﻳــــﺪ‬
‫ﻭﺭﺍﺡ ﻣــــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨـــــــﻪ‬ ‫ﻳــــــــــﺘﻢ ﺳــــــــــﻜﻴﻨﻪ‬ ‫ﭼـ ـﻦ ﺃﺧـــﻮﻱ ﺣـــﺴﲔ‬
‫ﻭﺍﻫـــــــــﺪﻣﺖ ﺑـــــــــﺎﱄ‬ ‫ﺳـــــــ ـﻴ‪‬ﺒﺖ ﺣـــــــــﺎﱄ‬ ‫ﻟــــــــﻴﺶ ﻳــــــــﺎﳌﻴﻤﻮﻥ‬
‫ﺍﻩ ﻳﻨﻜــــــــــــــــــــﺴﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑﻄﻴﺤــــــــﺔ ﺍﻟــــــــﻮﺍﱄ‬ ‫ﻭﺍﮔﻄﻌــــــــﺖ ﺑﻴﻨــــــــﻪ‬
‫ﻭﻫﻴ‪‬ﺠــــــــﺖ ﻧـــــــــﺎﺭﻱ‬ ‫ﺑـــــــﺴﺮﺟﻚ ﺍﳋـــــــﺎﱄ‬ ‫ﻭﺍﮔﻄﻌـــــــﺖ ﮔﻠـــــــﱯ‬
‫) ‪(١‬‬
‫ﺭﺍﺡ ﻣـــــــﻦ ﺍﻳﺪﻳﻨـــــ ـﻪ‬ ‫ﻭﻣـــــــــﻦ ﳛـــــــــﺎﻣﲔ‬ ‫ﺣـــــــــﺮﻡ ﻇﻠﻴﻨــــــــــﻪ‬
‫‪ ‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺗﻢ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﺑﺤﻤﺪﻩ ﺍﷲ ﻭﻓﻀﻠﻪ ﻭﺳﺎﺑﻖ ﻟﻄﻔﻪ‬
‫>ﻭﻣﺎ ﺗﻮﻓﻴﻘﻲ ﺇﻻ ﺑﺎﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻮﻛﻠﺖ ﻭﺇﻟﻴﻪ ﺃﻧﻴﺐ<‬
‫ﻧﺒﻴﻞ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻗﺪﻭﺭﻱ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻦ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﻋﻠﻮﺍﻥ‬
‫ﺍﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺟﺎﺳﻢ ﺑﻦ ﺍﻟﺴﻴﺪ ﺣﺴﻴﻦ ﺍﻟﺤﺴﻨﻲ ﺍﻟﻜﺮﺑﻼﺋﻲ‬

‫‪ ‬‬

‫‪ CD‬‬
  
 
 
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‫ﺍﳴﺼﺎﺩﺭ‬

  
‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﻔﺴﻴﺮ‬
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
‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................١٤٨

 
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١٤٩.................................................................................................. ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬

 
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 
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‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺤﺪﻳﺚ‬
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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٥٠

 
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١٥١ .................................................................................................. ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٥٢

S 
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 
١٥٣ ................................................................................................. ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٥٤

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬

     
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E
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 
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P 

١٥٥.................................................................................................. ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬

    

 
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‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ﻭﺍﻟﺴﻴﺮﺓ‬

 
 
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 
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 
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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٥٦

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻷﺩﺏ‬

 
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١٥٧ ................................................................................................. ‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ‬

‫ﻣﺼﺎﺩﺭ ﻋﻠﻢ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٥٨

‫ﺍﻟﻤﺼﺎﺩﺭ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ‬
 
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‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬

(٢) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺒﻘﺮﺓ‬

‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
     Î Í Ì Ë Ê É È
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(٣) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺁﻝ ﻋﻤﺮﺍﻥ‬

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(٤) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ‬

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(٦) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻌﺎﻡ‬

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 ‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٦٠
‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
(٧) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻋﺮﺍﻑ‬
     : 9 8 7 6 5 4 3
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(٨) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻷﻧﻔﺎﻝ‬

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(٩) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺘﻮﺑﺔ‬

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(١٠) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﻧﺲ‬

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    ] \[ZYXWV
    |{ z y x w v
 ١٦١ ............................................................................................ ‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‬
‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
(١١) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻫﻮﺩ‬
    Ó Ò Ñ Ð ÏÎ Í Ì Ë
 
(١٢) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﻮﺳﻒ‬
    À ¿¾½
 
(١٥) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺤﺠﺮ‬
    [ZYXW VUT
 
(١٦) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺤﻞ‬
    °¯®¬«ª©
 
(١٧) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻹﺳﺮﺍﺀ‬
    £ ¢ ¡ • ~
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(١٨) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻜﻬﻒ‬
    F EDCBA@
    ¡ • ~}|
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(٢٠) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻃﻪ‬
    gf
 ‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٦٢
‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫ﺭﻗﻢ ﺍﻵﻳﺔ‬ ‫ﺍﻟﺴﻮﺭﺓ‬ ‫ﺍﻵﻳﺔ‬
(٢٩) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻌﻨﻜﺒﻮﺕ‬
    y x w v u t s
 
(٣٠) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﺮﻭﻡ‬
    • ~}|{

(٣٦) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﻳﺲ‬

    ÅÄÃÂÁÀ¿¾½¼
 
(٣٨) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺹ‬
    dcb a`_ ^
    TSRQPONML
 
(٥٨) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻤﺠﺎﺩﻟﺔ‬
    GFE DCB
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(٦٥) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻄﻼﻕ‬
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(١١٤) ‫ﺳﻮﺭﺓ ﺍﻟﻨﺎﺱ‬
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‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ‬

‫ﺭﻗﻢ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ‬ 2 ‫ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﻨﺒﻮﻳﺔ‬

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‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﺮﺱ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﰲ ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ‬............................................................ ١٦٤

D ‫ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﻋﻦ ﺃﻣﻴﺮ ﺍﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ‬

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D ‫ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ‬

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D ‫ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺼﺎﺩﻕ‬

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f ‫ﻣﺎ ﺭﻭﻱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺠﺔ‬

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‫ﺍﳴﺤﺘﻮﻳﺎﺕ‬

‫ﺍﻹﻫﺪﺍﺀ‪٧ ..............................................................................................‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻘﺴﻢ ‪٩ .....................................................................................‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ‪١١ ...................................................................................‬‬
‫ﺃﻟﻒ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻲ ‪١٢....................................................................................‬‬
‫ﺑﺎﺀ ‪ .‬ﺍﻟﻤﺤﻮﺭ ﺍﻟﻌﻘﺎﺋﺪﻱ ‪١٣.....................................................................................‬‬
‫ﺟﻴﻢ ‪ .‬ﻣﺤﻮﺭ ﺍﻟﺴﻴﺮﺓ ﺍﻟﺤﺴﻴﻨﻴﺔ ‪١٤............................................................................‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ ﺍﻟﻄﺒﻌﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ‪١٥ .........................................................................‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﻛﻠﻤﺔ ﻻﺑﺪ ﻣﻨﻬﺎ ‪١٥.........................................................................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪ :‬ﺩﻭﺭ ﺍﻹﻳﻤﺎﻥ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻓﻲ ﺗﻘﻮﻳﻢ ﺍﻟﺴﻠﻮﻙ ﻭﺍﻟﻀﺒﻂ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ‪١٦................................‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪ :‬ﺍﺑﺘﻼﺀ ﺍﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ ﺑﺴﻨﺔ ﻇﻠﻢ ﻧﺒﻴ‪‬ﻬﻢ ﺻﻠﻰ ﺍﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ ‪١٨.................................‬‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎ‪ :‬ﺩﻭﺭ ﺍﻟﻤﻜﻮ‪‬ﻥ ﺍﻟﻨﺸﺄﻭﻱ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﻘﻴﺪﺓ ﻭﻓﻬﻢ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪٢٠.................................................‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﻗﺼﺘﻲ ﻣﻊ ﺍﻟﻜﺘﺎﺏ ﻛﺎﻧﺖ ﻗﺒﻞ ﺃﺭﺑﻌﻴﻦ ﺳﻨﺔ ‪٢١.....................................................‬‬

‫‪ ‬‬
‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ﻭﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻠﻐﺔ ‪٢٥ .........................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺦ ‪٢٩ ......................................................‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﺍﳋﻴﻞ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺴﻲ ‪٣٣ ...........................................................‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﺍﻟﺘﺰﻳﻴﻦ ﺃﻫﻮ ﻣﻦ ﺍﷲ ﺃﻡ ﻣﻦ ﺍﻟﺸﻴﻄﺎﻥ؟! ‪٣٧............................................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺟﻤﺎﻝ ﺍﻟﺨﻴﻞ ﺍﻟﻌﺮﺑﻲ ‪٤١.................................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺣﺐ ﻧﺒﻲ ﺍﷲ ﺳﻠﻴﻤﺎﻥ ‪ D‬ﻟﻠﺨﻴﻞ ﻭﺗﺄﺛﺮﻩ ﺑﻬﺎ ‪٤٦.................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪٥١ .......................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻟﻌﺴﻜﺮﻱ ‪٥٢ .........................................................‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‬

‫ﺧﻴﻞ ﺭﺳﻮﻝ ﺍ‪ ‬ﺻﻠﻰ ﺍ‪ ‬ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺁﻟﻪ ﻭﺳﻠﻢ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻋﺪﺩﻫﺎ ﻭﺃﺳﻤﺎﺅﻫﺎ ‪٥٧ ...........................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺗﻀﻤﻴﺮﻫﺎ ‪٦٢ ....................................................................‬‬

‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‬

‫ﺧﻴﻞ ﺍﳌﻼﺋﻜﺔ ﰲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ ﻭﺍﻟﺴﻨﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻘﺮﺁﻥ‪٦٧ .................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺧﻴﻞ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻨﺔ ‪٧٤ .................................................‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻓﻲ ﺑﺪﺭ ﺍﻟﻜﺒﺮﻯ ﻋﻠﻰ ﺧﻴﻠﻬﻢ ﻳﻘﺎﺗﻠﻮﻥ ‪٧٤............................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﻧﺰﻭﻝ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺍﻟﻤﻘﺮﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻣﻌﺮﻛﺔ ﺃﺣﺪ ﺑﺪﻋﺎﺀ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪٧٦........................... 2‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﻧﺰﻭﻝ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺳﻪ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻭﻭﻗﻮﻉ ﻓﺘﻨﺔ ﺍﻟﺴﺎﻣﺮﻱ ‪٧٧.....................................‬‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺍﻥ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻫﻮ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ‪٧٨........................................................................‬‬
‫ﺧﺎﻣﺴﺎﹰ‪ :‬ﺭﺅﻳﺔ ﺍﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺑﺼﻮﺭ ﺑﺸﺮﻳﺔ ‪٧٩......................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻧﺘﻘﺎﻝ ﻓﺮﺱ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ‪ D‬ﺇﻟﻰ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﷲ ‪٨١ ................... 2‬‬

‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬

 ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﳋﺎﻣﺲ‬

‫ﻣﺎ ﻳﺪﻝ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ‪ ‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻣﻦ ﺧﻴﻞ ﺟﱪﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﺍﻧﻪ »ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ«‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺧﻴﻞ ﺟﺒﺮﺍﺋﻴﻞ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ‪٨٩ ...............................................‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺑﻌﺾ ﺍﻟﻘﺮﺍﺋﻦ ﻭﺍﻟﺸﻮﺍﻫﺪ ﺍﻟﺘﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﺍﻟﺘـﻲ ﺗـﺪﻝ ﻋﻠـﻰ ﺍﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤـﻮﻡ ﻫـﻮ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ‪٩٢ ...........................................................................................‬‬
‫ﻻ ــ ﺍﻟﻘﺪﺭﺓ ﺍﻟﻘﺘﺎﻟﻴﺔ ﺍﻹﻋﺠﺎﺯﻳﺔ ‪٩٢..........................................................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﹰﺎ ـ ﺍﻟﻘﻮﺓ ﺍﻻﻗﺘﺤﺎﻣﻴﺔ ﻭﺳﺮﻋﺔ ﺍﻟﺤﺮﻛﺔ ‪٩٤................................................................‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ ـ ﻓﻬﻤﻪ ﻟﻜﻼﻡ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ‪ D‬ﻭﺍﻣﺘﺜﺎﻟﻪ ﻷﻣﺮﻩ ‪٩٥............................................‬‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﺭﺩ ﺷﺒﻬﺔ ﻋﺪﻡ ﺍﺣﺘﻴﺎﺝ ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺴﻤﺎﺀ ﺇﻟﻰ ﻣﺎ ﻳﺤﺘﺎﺟﻪ ﺃﻫﻞ ﺍﻷﺭﺽ ﻛﺎﻟﺠﻮﻉ ﻭﺍﻟﻌﻄﺶ ‪٩٦.......‬‬
‫‪ ‬‬
‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺩﺱ‬

‫ﺍﳊﻜﻤﺔ ﰲ ﻗﺘﺎﻝ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﳊﺴﲔ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻋﻠﻰ ﻓﺮﺱ ﺍﳊﻴﺎﺓ ﺍﳊﻴﺰﻭﻡ‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻋﺎﺷﻮﺭﺍﺀ ﺗﺤﺪﺙ ﻋﻦ ﺃﺧﺒﺎﺭﻫﺎ ﻓﺘﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪١٠٦ .........‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﺃﺛﺮ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻓﻲ ﺗﻌﺎﻣﻞ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻐﺎﺋﺐ ‪ f‬ﺣﻴﻦ ﻇﻬﻮﺭﻩ ﻣﻊ ﺍﻟﻌﻮﻟﻤﺔ ‪١١٠ ...‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺃﻫﻞ ﺍﻟﺒﻴﺖ ‪ E‬ﻳﻜﺸﻔﻮﻥ ﺟﺎﻧﺒﹰﺎ ﻣﻦ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪١١١ .................‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﻤﻬﺪﻱ ‪ f‬ﻳﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﺎﹰ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ‪١١١ .................................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﺴﺤﻖ ﺑﺤﻮﺍﻓﺮ ﺍﻟﺨﻴﻞ ‪١١٥ ......................................‬‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎﹰ‪ :‬ﺣﻔﻆ ﺍﻟﻨﺴﺎﺀ ﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻣﻦ ﺍﻥ ﺗﺤﺮﻕ ﻭﻫﻲ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺨﻴﻢ ‪١١٥ ....................................‬‬
‫ﺭﺍﺑﻌﺎﹰ‪ :‬ﻓﻲ ﺣﻔﻆ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺯﻳﻦ ﺍﻟﻌﺎﺑﺪﻳﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﻭﻧﺠﺎﺗﻪ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﺘﻞ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﺮﻕ ‪١١٦ ...............‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺮﺍﺑﻌﺔ‪ :‬ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﺃﻥ ﻳﻜﻮﻥ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ )ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ( ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻠﻮﻥ ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ‪١١٧ .‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺨﺎﻣﺴﺔ‪ :‬ﺗﺮﺑﺔ ﻛﺮﺑﻼﺀ ﺗﻜﺸﻒ ﺟﺎﻧﺒﹰﺎ ﻣﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ ﻭﻁﺀ ﻓﺮﺱ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻟﻬﺎ ‪١٢١‬‬
‫ﺍﻟﻤــﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟ ـﺴﺎﺩﺳﺔ‪ :‬ﺑﻌــﺾ ﺍﻟﻤــﺪﺍﺭﺱ ﺍﻹﺳــﻼﻣﻴﺔ ﺗﻈﻬــﺮ ﺟﺎﻧﺒـﹰﺎ ﻣــﻦ ﺍﻟﺤﻜﻤــﺔ ﻓــﻲ ﻭﺟــﻮﺩ‬
‫ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻟﻘﺘﺎﻝ ﺍﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ ‪١٢٣ ....................................................................‬‬
‫ﻻ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻯ ﺍﻟﺤﻠﺒﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ؟ ‪١٢٤ ................................................‬‬
‫ﺃﻭ ﹰ‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎﹰ‪ :‬ﻛﻴﻒ ﻳﺮﻯ ﻣﺤﻲ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﻋﺮﺑﻲ ﻭﺟﻮﺩ ﺍﻟﺤﻴﺰﻭﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻌﺮﻛﺔ؟ ‪١٢٦ .............................‬‬

‫‪‬‬
 ‫ﺍﳌﺒﺤﺚ ﺍﻟﺴﺎﺑﻊ‬

‫ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﰲ ﻗﺼﺎﺋﺪ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﺗﺄﺑﻴﻦ ﺍﻟﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔﺮﺱ ﺍﻹﻣﺎﻡ ﺍﻟﺤﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴﻼﻡ ﺑﻠﻔﻆ »ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ« ‪١٣١‬‬
‫ﺍﻟﻤـﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴــﺔ‪ :‬ﺗــﺄﺑﻴﻦ ﺍﻟـﺸﻌﺮﺍﺀ ﻟﻔــﺮﺱ ﺍﻹﻣــﺎﻡ ﺍﻟﺤــﺴﻴﻦ ﻋﻠﻴـﻪ ﺍﻟــﺴﻼﻡ ﺩﻭﻥ ﺫﻛــﺮ ﻟﻔــﻆ‬
‫»ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ« ‪١٣٥ .......................................................................................‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻷﻭﻟﻰ‪ :‬ﻏﺪﻳﺮﻳﺔ ﺍﺑﻦ ﺍﻟﻌﺮﻧﺪﺱ ﺍﻟﺤﻠﻲ ‪١٣٥ ................................................ S‬‬
‫ﺍﻟﻘﺼﻴﺪﺓ ﺍﻟﺜﺎﻧﻴﺔ‪ :‬ﻟﻠﺸﺎﻋﺮ ﺍﺑﻦ ﻧﺼﺎﺭ ‪١٤٠ ............................................................. S‬‬
‫ﺍﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺜﺎﻟﺜﺔ‪ :‬ﺍﻟﻴﺤﻤﻮﻡ ﻓﻲ ﺍﻟﺸﻌﺮ ﺍﻟﺪﺍﺭﺝ ‪١٤٢ .............................................‬‬
‫ﻗﺼﻴﺪﺓ ﮔﻠﻲ ﻳﺎﳌﻴﻤﻮﻥ ﻟﻠﺤﺎﺝ ﺍﻷﺩﻳﺐ ﻛﺎﻇﻢ ﻣﻨﻈﻮﺭ ﺍﻟﮑﺮﺑﻼﺋﻲ‪١٤٢ ..............................................‬‬

‫ﺍﳌﺼﺎﺩﺭ ‪١٤٧ .........................................................................‬‬

‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻵﻳﺎﺕ‪١٥٩ ...................................................................‬‬

‫ﻓﻬﺮﺱ ﺍﻷﺣﺎﺩﻳﺚ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ‪١٦٣ ......................................................‬‬

‫ﺍﶈﺘﻮﻳﺎﺕ ‪١٦٥ .......................................................................‬‬

‫‪ ‬‬
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‫‪‬‬ ‫‪ ‬‬ ‫‪‬‬