‫شرح ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬

‫حفظه اهلل تعاىل‬

‫اعتىن ته طالة يف الثىاء العلمي‬

‫الرقم األكادميي ‪7012‬‬

‫الىسخة اإللكترووية األوىل‬

‫الشرح كامال‬

‫يسهل إخراج نسخة مصححة‬

‫أخي طالب العلم إرسالك لألخطاء التي تتخلل التفريغ ِّ‬
‫‪attafreegh@gmail.com‬‬

‫الشقخ لؿ يراجع التػريغ‬

‫اسم الؿؼرر‪ :‬الؿقطل يف اإلعراب رمز الؿؼرر‪36 :‬‬

‫الػصؾ الدراسل ال سادس (الؿرحؾة الثاكقة‪-‬الػصؾ الثاين)‬
‫‪3439‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الرحؿـ الرحقؿ‬
‫ٰ‬ ‫بسؿ اهلل‬
‫الذرس األول‬
‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا م ٍ‬
‫حؿد‪ ،‬وعؾك ِ‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫أ َّما بعدُ ‪ :‬فسال ُم اهلل عؾيقؽؿ ورحؿتيف وبركا‪،‬يف‪ ،‬وحقَّياكؿ اهلل وبقَّياكؿ يف اليدرس إول ميـ دروس ريرح‬
‫« الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬بقان لطريؼة اإلعراب»‪.‬‬
‫ِ‬
‫ججيرة‬ ‫ٍ‬
‫وألػ‪ ،‬ميـ‬ ‫ٍ‬
‫وأربعؿائة‬ ‫الراب ِع عشر مـ جؿادى إولك‪ ،‬مـ سـة ‪،‬س ٍع وثالثقـ‬
‫كحـ يف لقؾة إربعاء‪َّ ،‬‬
‫رس ُيعؼدُ يف مديـية‬
‫الصالة والسالم‪ -‬يف إكاديؿقَّة اإلسالمقَّة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ ُ‬
‫الحبقب الؿصطػك ‪-‬عؾقف َّ‬
‫الرياض‪.‬‬
‫ِّ‬
‫حصؾ ال َّط ُ‬
‫الب بعدَ أن‬ ‫الؿتقسطة‪ ،‬وقد َّ‬
‫ِّ‬ ‫مؾحة اإلعراب‪ ،‬وجل مِـ متقن الـَّحق‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ررح‬ ‫أحببـا بعد أن اكتفقـا مـ‬
‫ِ‬
‫أبيقاب‬ ‫أجيؿ‬ ‫جزء صالحٍ مـ الـ ِ‬‫درسفا‪ ،‬ودرس قبؾفا أجرومقة‪ ،‬أ َّن ال َّطالب قد حصؾ عؾك ٍ‬
‫‪،‬عرف عؾيك ِّ‬‫َّحق‪َّ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫‪،‬ركقيز‬
‫ٌ‬ ‫َ‬
‫جـياك‬ ‫ِ‬
‫الؿـاسب بعد ذليؽ‪ ،‬أن يؽيقن‬ ‫َّحق التل يحتاج إلقفا‪ ،‬فؽان مِـ‬
‫كثقر مِـ مسائ ِؾ الـ ِ‬
‫َّحق‪ ،‬وعؾك ٍ‬ ‫الـ ِ‬
‫ِ‬
‫ثؿرات الـ ِ‬ ‫ِ‬
‫يتػقق فقف ال َّط ُ‬
‫الب‪.‬‬ ‫خاص‪ :‬لؽل َّ‬ ‫ٍّ‬ ‫ويحتاج مـَّا إلك اجتؿا ٍم‬
‫ُ‬ ‫َّحق‪،‬‬ ‫اإلعراب أبرز‬
‫َ‬ ‫اإلعراب‪ ،‬فن َّن‬ ‫عؾك‬
‫ٍ‬
‫متباعيدة‬ ‫ٍ‬
‫أوقات‬ ‫الب يلخذه بالؿؿارسة‪ ،‬ويتع َّؾؿ ققاعده وطريؼتَف ومسائ َؾف عؾك‬ ‫فاإلعراب عـد ٍ‬
‫كثقر مـ ال ُّط ِ‬ ‫ُ‬
‫ات‬‫جدًّ ا‪ ،‬يحصؾفا رقئًا فشقئًا‪ ،‬وربؿا يبؼك سـقات وبـاء اإلعراب عـده مازال كاقصا‪ٕ :‬كَّيف يحص ؾف عؾيك في ٍ‬
‫ُ ِّي‬ ‫ً‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫أيض ا‬
‫طقيؾة‪ ،‬بقـؿا اإلعراب لف عـد أجؾف أركاكف الؿعتربة‪ ،‬ومصطؾحا‪،‬ف الؿحيدَّ دة‪ ،‬وطريؼتيف الؿعروفية‪ ،‬وليف ًي‬ ‫ٍ‬

‫ِ‬
‫اإلعراب إذا ضبطفا بنذن اهلل‪.‬‬ ‫ضقابط ‪،‬س ِّفؾ عؾك ال َّطالب معرف َة‬
‫الرسيالة اسيؿفا‬‫الخاصة بياإلعراب‪ ،‬جيذه ِّ‬
‫َّ‬ ‫الرسالة‬
‫فاخ كا أن يؽقن الدَّ رس بعد «مؾحة اإلعراب» يف جذه ِّ‬
‫وبقان أركاكِف‪ ،‬ومصيطؾحا‪ِ،‬ف‪ ،‬وطريؼتِيف‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫لطريؼة اإلعراب»‪ ،‬وقد أ َّلػتُفا يف اإلعراب‬ ‫« الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬بقان‬
‫ِ‬
‫وبعض ضقابطف‪.‬‬
‫ٍ‬
‫كثقير ميـ‬ ‫ِ‬
‫أسيباب صيعقبة اإلعيراب عـيد‬ ‫أجؿ‬ ‫ِ‬
‫كثقر مـ الدَّ ارسقـ لؾـَّحق صعقبة يف اإلعراب‪ ،‬ومـ ِّ‬
‫يؾؿس ٌ‬
‫ُ‬
‫وققاعده وأحؽامِف ومسيائؾِف‪ ،‬لؽيـَّفؿ ليؿ‬
‫ِ‬ ‫الدَّ ارسقـ‪ ،‬جق أكَّفؿ لؿ يدرسقا اإلعراب‪ ،‬يعـل درسقا الـَّحق بلبقابِف‬
‫خاصةً‪ ،‬لؿ يعرفقا أركاكَف وطريؼتَيف ومصيطؾحا‪،‬ف‪ ،‬وإكَّؿيا يؽتػيقن مِيـ ذليؽ‬
‫يدرسقا اإلعراب دراس ًة مستؼ َّؾ ًة َّ‬
‫اإلعيراب وطريؼتَيف وأركاكَيف وبقيا َن‬
‫َ‬ ‫ومؿا أ َّدى إلك ذلؽ أ َّن الـَّحيقيقـ ٓ ييذكرون‬
‫بالؿؿارسة التل قد ‪،‬طقل‪َّ ،‬‬
‫يخصصقن با ًبا يف الـَّحق‪ ،‬أو مظـَّة يف كتب الـَّحق لؾؽالم عؾك جيذا الؿقضيقع‪:‬‬‫ِّ‬ ‫مصطؾحا َ‪،‬ف يف ِ‬
‫كتب الـَّحق‪ٓ ،‬‬
‫ِ‬
‫مـفجفؿ الذي ‪،‬عارفقا عؾقف وصياروا عؾقيف‪،‬أ َّن اإلعيراب مؿَّي ا يلخيذه ال َّط ُ‬
‫اليب عيـ الشَّي ِ‬
‫قخ‬ ‫ٕكَّفؿ جعؾقا مِـ‬

‫[ ‪]2‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َّحق الؼديؿة كالمًي ا عؾيك‬ ‫حق ومسائؾِف‪ ،‬ولفذا ٓ ‪،‬جدُ يف ِ‬

‫كتب الـ ِ‬ ‫رح كؿا يف أحؽا ِم الـَّ ِ‬ ‫ِ‬
‫بالؼراءة َّ‬
‫والش ِ‬ ‫بالتَّؾؼل‪ٓ ،‬‬
‫ُ‬
‫بحقيث‬ ‫َّ‬
‫مفيذ ًبا‪،‬‬ ‫ولقس كال ًما مجؿق ًعا مر َّ‪،‬بًا‬ ‫ِّ‬
‫الؿتلخريـ‪،‬‬ ‫بعض ِ‬
‫كتب‬ ‫ِ‬ ‫متـاثرا يف‬ ‫قؾقال‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب إٓ كال ًما ً‬ ‫ِ‬
‫طريؼة‬
‫َ‬ ‫ً‬
‫ِ‬
‫إلعراب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫باإلعراب‪ ،‬أو أجؿ ما يتع َّؾؼ با‬ ‫يحصؾ بؽؾ ما يتع َّؾؼ‬
‫الب أن ِّ‬‫يستطقع بف ال َّط ُ‬
‫بقيان أركاكِيف‪،‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بياإلعراب‪ ،‬يف‬ ‫الرسيالةَ‪ :‬لتؽيق َن خاصَّي ة‬ ‫ٍ‬
‫حرصت مـيذ سيـقات أن ُأصيـِّػ جيذه ِّ‬ ‫ُ‬ ‫لفذا ك ِّؾف‪،‬‬
‫كتياب الـ ِ‬
‫َّحيق الصَّي ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫وطريؼتِف‪ ،‬ومصطؾحا‪ِ،‬ف‪،‬‬
‫غقر‪ ،‬أو‬ ‫دراسية‬ ‫وبعيض ضيقابطف‪ ،‬لؽيل يدرسيفا ال َّط ُ‬
‫اليب بعيدَ‬
‫أجروم َّقة‪ ،‬ف ُقتؼـ ‪-‬بنذن اهلل‪ -‬اإلعراب‪ ،‬ومؿارستَف‪ ،‬وما يتع َّؾؼ بف بعدَ أن ُي ِتؼ َـ الؿعؾقمات الـَّظر َّية وإحؽا َم‬
‫الـَّحق َّية‪.‬‬
‫ِ‬
‫إكـاف‬ ‫قت جذه الرسالة « الؿوصل يف اإلطراب‪ ،‬بقان لطريؼة اإلطراب»‪ٕ :‬كَّل أرجق أن يؽق َن مقطل‬
‫سؿ ُ‬
‫وقد َّ‬
‫‪،‬قؿـًيا بؽتياب الؿقطيل‬
‫وأيض ا ُّ‬
‫اهلل أن يؽيقن كافعًي ا ومباركًيا‪ً ،‬ي‬ ‫ُ‬
‫وأسلل َ‬ ‫وسفال‪،‬‬
‫ً‬ ‫واضحا‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬يعـل‬ ‫لطال ِ‬
‫ب‬ ‫َّ‬
‫لإلمام مالؽ بـ أكس ‪-‬رحؿف اهلل ‪،‬عالك‪.‬‬
‫ِ‬
‫الؽتاب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بؼراءة مؼد ِّمة‬ ‫فـستعق ُـ باهللِ‪ ،‬وكبدأ‬
‫مـتشيرا‪ ،‬لؽـيف مقجيقد يف الـيت‪ ،‬ميـ أراد ميـ‬
‫ً‬ ‫قبؾ أن كبدأ‪ ،‬بالـسبة لؾؽتاب جق مطبقع‪ ،‬ولؽـ ربؿا ليقس‬
‫اإلخقة يـزلف مـ الـت‪ ،‬مقجقد‪ ،‬يؽتب الؿقطل يف اإلع راب ‪،‬حؿقؾ‪ ،‬ويخرج لف‪ ،‬ويطبعف‪ .‬كعؿ ‪،‬ػضؾ‪.‬‬
‫* يؼقل الؿصـػ حػظف اهلل‪:‬‬
‫(بسؿ اهلل الرحؿـ الرحقؿ‪ ،‬الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك أفض ِؾ الؿرسؾقـ‪ ،‬كبقـا م ٍ‬
‫حؿد‪،‬‬ ‫َ ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫وعؾك ِ‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪ ،‬أما بعد‪.‬‬
‫ففذه وريؼات ‪،‬قضح سبقؾ اإلعراب لـبالء الطالب‪ ،‬سيؿقتفا «الؿقطيل يف اإلعيراب»‪ ،‬أسيلل اهلل العظيقؿ‪،‬‬
‫رب العرش العظقؿ‪ ،‬أن يؾؼل فقفا الربكة والـػع‪ ،‬وأن يجعؾفا خالصة لقجفف الؽريؿ)‪.‬‬
‫الؾفؿ آمقـ‪.‬‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫الرسالة بدأ ُ‪،‬فا ببقان طريؼة اإلعراب مجؿؾة‪ ،‬لقؼرأجا ال َّط ُ‬
‫الب‪ ،‬ويحياو ل أن يستحضيرجا قبيؾ أن يبيدأ‬ ‫جذه ِّ‬
‫وكشيرح‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫إ‪،‬ؼان جذه ال َّطريؼة‪ ،‬يعـل أ َّن جذه ال َّطريؼة سـؼرأجا أن ‪-‬إن راء اهلل‪-‬‬ ‫بؼراءة ما يحتاج إلقف‪ :‬مِـ أج ِؾ‬
‫‪،‬قسر مـفا‪ ،‬ثؿ سـرى أكَّفا ‪،‬حتاج إلك ٍ‬
‫أمقر أخرى ُيتؼـفا ال َّطالب لؽيل يُي تؼـ اإلعيراب‪ ،‬كؼيرأ جيذه إميقر‬ ‫ما َّ‬
‫طريؼة اإلعراب‪ ،‬وكستػقدُ مِـ جذه إرقاء التل درسيـاجا يف‬
‫ِ‬ ‫وكشرحفا‪ ،‬فنذا اكتفقـا مـفا سـعقد مر ًة أخرى إلك‬
‫والؼراء رقئًا مـ الصُّي عقبة يف ال َّطريؼية‪ ،‬لؽيـ بعيد أن‬ ‫بعض الؿشاجديـ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬فؾفذا قد يجدُ ُ‬ ‫ِ‬
‫طريؼة‬ ‫ِ‬
‫إ‪،‬ؼان‬
‫َّ‬
‫مؿا يحتاج إلقف ال َّطالب لؽل ُيتؼـ اإلعراب‪ ،‬ثؿ يعقد إليك ال َّطريؼية‪ ،‬يجيد أن ال َّطريؼية صيارت‬
‫يؼرأ ما بعدجا َّ‬
‫[ ‪]3‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫واضحة وسفؾة‪.‬‬
‫كبدأ بديباجة الؿقطل‪.‬‬
‫ٍ‬
‫أركان)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لإلعراب ثالث َة‬ ‫اهلل وإياك لطاعتِ ِف‪ -‬أ َّن‬
‫اعؾؿ ‪-‬و َّف َؼـل ُ‬
‫*( ْ‬
‫كيامال‪ ،‬فتُؽؿيؾ جيذه إركيان‪،‬‬
‫ً‬ ‫أردت أن يؽقن اإلعراب‬
‫َّ‬ ‫إذن‪ ،‬فاإلعراب لف أركاكف الؿرعقَّة عـدَ أجؾف‪ ،‬فنذا‬
‫الزوائد قد ‪،‬ؽيقن صيحقحة‪ ،‬لؽـَّفيا‬
‫بلرقاء ٓ ‪،‬دخؾ يف جذه إركان‪ ،‬ففذه زوائد‪ ،‬جذه َّ‬ ‫ٍ‬ ‫أ‪،‬قت يف اإلعراب‬
‫فنذا َ‬
‫لقست مِـ اإلعراب‪ ،‬وقد ‪،‬ؽقن خاطئة‪ ،‬فستحاسب عؾقفا ولق لؿ ‪،‬ؽيـ يف اإلعيراب‪ ،‬لؽيـ بؿيا أكَّفيا خاطئية‬
‫ستحاسب عؾقفا‪.‬‬
‫فنذا عرفـا أ َّن اإلعراب لف أركان مع َّقـة‪ ،‬جذا جق اإل عراب‪ ،‬لؽـ ما سقاه قد يزيد الؿعربيقن أريقاء كثقيرة يف‬
‫تقضقح ٕ رقاء أخرى‪ ،‬لؽـ جيل لقسيت جيل اإلعيراب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫اإلعراب‪ ،‬لؽـَّفا لقست مِـ اإلعراب‪ ،‬قد يزيدوهنا لؾ‬
‫ِ‬
‫باإلعراب‪ ،‬و َما إرقاء التل ُ‪،‬زاد يف اإلعراب لؽـَّفا لقسيت‬ ‫إذن ٓبدَّ أن كعرف جذه إركان‪ ،‬لـعرف ما الؿراد‬
‫مـ اإلعراب‪.‬‬
‫إول‪.‬‬
‫الركـ َّ‬
‫سؿعـا ُّ‬
‫إذن‪ ،‬فاإلعراب لف ثالثة أركان‪ِّ .‬‬
‫*( َ‬
‫إول‪ :‬بقا ُن الـق ِع والؿقق ِع يف الجؿؾة‪ ،‬وفقف احتؿآن‪:‬‬
‫حرف كذا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪،‬‬ ‫فعؾ مضار ٌع‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ٌ ،‬‬ ‫فتؼقل‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬ ‫َ‬ ‫األو ُل‪ :‬أن ‪،‬ؽق َن الؽؾؿ ُة ً‬
‫فعال أو حر ًفا فتُبقِّ َـ كق َعفا‪،‬‬ ‫َّ‬
‫اسيؿ كيان‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مػعيقل بيف‪،‬‬ ‫فتؼقل‪ :‬مبتد ٌأ‪ ،‬خربٌ‪ٌ ،‬‬
‫فاعؾ‪،‬‬ ‫َ‬ ‫الثَّاين‪ :‬أن ‪،‬ؽق َن الؽؾؿ ُة ً‬
‫اسؿا فتب ِّق َـ مقق َعفا يف الجؿؾة‪،‬‬
‫‪،‬ؿققز)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫حال‪،‬‬
‫إول يف اإلعراب‪ :‬جق بداي ُة اإلعراب‪ ،‬كقػ ‪،‬بدأ إعراب الؽؾؿة؟‬ ‫فالركـ َّ‬
‫إذن‪ُّ ،‬‬
‫فعيال‬
‫فعيال ماضي ًقا‪ ،‬أو ً‬
‫فعيال‪ً :‬‬ ‫ِ‬
‫باختالف كقع الؽؾؿة‪ ،‬فنذا كاكت الؽؾؿة حر ًفا‪ ،‬أو ً‬ ‫سقختؾػ‬
‫ُ‬ ‫بداية اإلعراب‬
‫ِ‬
‫الحرف‪ ،‬فتؼيقل‪:‬‬ ‫أردت أن ‪،‬بدأ إعراب‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫ببقان كق ِع الؽؾؿة‪ ،‬يعـل إذا‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬فنكَّؽ ‪،‬بدأ اإلعراب‬ ‫مضار ًعا‪ ،‬أو َ‬
‫حرف كذا‪ .‬إذا أردت أن ُ‪،‬عرب (عؾك) ‪،‬ؼقل‪ :‬حرف جير‪ .‬جيذا بدايية اإلعيراب‪ ،‬إذا أردت أن ‪،‬عيرب (جيؾ)‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬حرف استػفام‪ ،‬إذا أردت أن ُ‪،‬عرب (لؿ) ‪،‬ؼقل‪ :‬حرف كػل وجزم وقؾب‪ ،‬وكذلؽ يف إفعال ك ِّؾفا‪ ،‬إذا‬
‫َۡ َۡ َ ُۡ ۡ ُ َ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬جذا بداية اإلعراب‪ ،‬وجيذا‬ ‫ٔن ‪[ ﴾١‬الؿممـقن]‪، ،‬ؼقل‪( :‬أفؾح) ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫أردت أن ُ‪،‬عرب ﴿ كس أفيح ٱلٍؤٌِِ‬
‫َّ‬
‫َ‬
‫َّ َّ َ ۡ ُ‬
‫ل ًُ بَيَِۡ ُٓ ًۡ ﴾ [الزمر‪ ،]3:‬كقيػ ‪،‬بيدأ إعيراب‬ ‫إول يف اإلعراب‪ ،‬وكذلؽ يف الؿضارع‪ ﴿ ،‬إِن ٱَّلل َي‬
‫الركـ َّ‬
‫جق ُّ‬
‫(يحؽؿ)؟ ‪،‬ؼقل‪ :‬فعؾ مضارع‪ ،‬أو (اسؽـ)‪، ،‬ؼقل‪ :‬فعؾ أمر‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬الحروف وإفعال كقػ كبدأ إعراهبا؟ ببقان كقعفا‪.‬‬

‫[‪] 4‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫يركض)‪ ،‬كؼقل‪:‬‬
‫ُ‬ ‫فـعؾؿ مـ ذلؽ أكّـا إذا أردكا أن كُعرب (يركض)‪ ،‬يف ققلـا‪( :‬محؿدٌ‬
‫محؿدٌ ‪ :‬مبتدأ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف الضؿة‪.‬‬
‫طقب اعرب (يركض)‪ ،‬إن قؾت‪ :‬خرب الؿبتدأ‪ ،‬أخطلت‪َّ ٕ :‬ن الؿضارع ٓ يؼيال عـيف خيرب‪ ،‬وإكؿيا يؼيال يف‬
‫إعرابف‪ :‬فعؾ مضارع‪ ،‬وإذا قؾت أيـ الخرب؟ كؼقل‪ِّ :‬‬
‫لؽؾ فع ٍؾ فاعؾ‪ ،‬وفاعؾف مست ‪،‬ؼديره (جيق)‪ ،‬ثيؿ الجؿؾية‬
‫مِـ الػعؾ والػاعؾ خرب الؿبتدأ‪ ،‬فالخرب الجؿؾة ولقس الػعؾ‪.‬‬
‫ؾعب يف الػـاء)‪:‬‬
‫لق قؾت‪( :‬كان محؿدٌ ي ُ‬
‫كان‪ :‬جذا فعؾ كاسخ‪ ،‬يرفع اسؿف‪ ،‬ويـصب خربه‪.‬‬
‫محؿدٌ ‪ :‬اسؿ (كان) مرفقع‪.‬‬
‫يركض)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫يؾعب‪، ٓ :‬ؼؾ خرب كان‪ ،‬الؿضارع ‪،‬ؼقل يف إعرابف‪ :‬فعؾ مضارع‪ .‬وكذلؽ يف‪( :‬إ َّن محؿدً ا‬
‫ُ‬
‫يركض)‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ظــت محؿدً ا‬
‫و(ظــت) ‪،‬ـصب الؿػعقلقـ‪ ،‬فنن قؾت‪ُ ( :‬‬
‫محؿدٌ ‪ :‬الؿػعقل إول‪ ،‬والؿػعقل الثَّاين لقس (يركض)‪ ،‬فيي(يركض) فعؾ مضارع‪ ،‬وإكؿا الؿػعقل الثَّياين‬
‫(يركض جق)‪ ،‬الجؿؾة‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫جقاب الشَّي ِ‬
‫رط‪ ،‬يف كحيق‪( :‬مَي ـ يجتفيد‬ ‫ِ‬ ‫الش ِ‬
‫رط أو‬ ‫َ‬
‫الػعؾ القاقع يف فع ِؾ َّ‬ ‫أردت أن ُ‪ِ ،‬‬
‫عرب‬ ‫َّ‬ ‫فؾفذا يؼقلقن‪ :‬إذا‬
‫كامال‪ ،‬فؿاذا ‪،‬ؼقل يف إعيراب (يجتفيد)؟ ‪،‬ؼيقل‪ :‬فعيؾ مضيارع‪،‬‬ ‫مستؼقؿا ً‬
‫ً‬ ‫يـجح)‪ ،‬إذا أردت أن ُ‪،‬عرب إعرابًا‬
‫و‪،‬سيؿح و‪،‬جياوز‪ ،‬جيذا ليقس‬ ‫الش ِ‬
‫رط‪ ،‬ففذا ‪،‬ساجؾ‬ ‫قؾت‪ :‬فعؾ َّ‬ ‫جؽذا ‪،‬بدأ اإلعراب‪ ،‬ما ‪،‬ؼقل فعؾ َّ‬
‫الشرط‪ ،‬لق َ‬
‫ُّ‬
‫الش ِ‬
‫رط‪.‬‬ ‫السؽقن‪ ،‬وجق ُ‬
‫فعؾ َّ‬ ‫خط ًل‪ ،‬لؽـ الدَّ ققؼ يف اإلعراب أن ‪،‬ؼقل‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم‪ ،‬وعالمة جزمف ُّ‬
‫الش ِ‬
‫رط‪ ،‬بـا ًء عؾك جذه الؼاعدة يف طريؼة‬ ‫جقاب َّ‬ ‫السؽقن‪ ،‬وجق‬
‫ُ‬ ‫يـجح‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم‪ ،‬وعالمة جزمف ُّ‬
‫اإلعراب‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فالحروف وإفعال كبدأ إعراهبا ببقان كقعفا‪.‬‬
‫الركـ إول يف إعرابف؟ ٓ كُب ِّقـ كق َعف يف بدايية إعرابيف‪ ،‬ليق قؾيت ليؽ‪:‬‬
‫وأ َّما آسؿ‪ ،‬فؽقػ كبدأ إعرابف؟ ما ُّ‬
‫قؾت‪ :‬اسؿ إرارة‪ ،‬فصحقح أكف اسؿ إرارة‪ ،‬لؽـ لقس جذا اإلعراب‪ ،‬إذا قؾت‪:‬‬
‫أعرب (جذا) يف (جاء جذا)‪ ،‬لق َ‬
‫أعرب التاء يف (ذجبت)‪ ،‬إذا قؾت‪ :‬ضؿقر متؽ ِّؾؿ‪ ،‬أو ضؿقر متَّصؾ لؾؿتؽ ِّؾؿ‪ ،‬ففذا صحقح‪ ،‬ولؽـَّف لقس إعرا ًبا‪:‬‬
‫ِ‬
‫ببقيان مققعيف يف‬ ‫أردت أن ‪،‬بدأ إعرابف ٓ ُ‪،‬بقِّـ كقعف‪ ،‬وإكَّؿا ‪،‬بدأ إعراب آسيؿ‬
‫َّ‬ ‫ٕ َّن جذا بقا ٌن لؾـَّقعِ‪ ،‬فآسؿ إذا‬
‫الجؿؾة‪ ،‬جذه خاص َّقة لالسؿ عـد إعرابف‪ ،‬أن ُ‪،‬ب ِّقـ مققعف يف آسؿ‪َّ ٕ :‬ن آسيؿ ليف مقاقيع مختؾػية يف الجؿؾية‬
‫باختالف جذه الؿقاقع‪ ،‬يؽتسب جذه الؿعاين الـَّحقية‪ ،‬آسؿ واحد‪ ،‬مثؾ (محؿد)‪ ،‬أو مثؾ (خيائػ)‪ ،‬آسيؿ‬ ‫ِ‬

‫[ ‪]5‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ييدل عؾيك مَي ـ‬ ‫الػعؾ‪ ،‬فـؼقل‪ :‬فاعؾ‪ ،‬وجق كػسف قد يؼع يف مقق ٍع ٍ‬
‫آخر ُّ‬ ‫َ‬ ‫مرة ُّ‬
‫فقدل عؾك َمـ فعؾ‬ ‫واحد‪ ،‬لؽـَّف يؼ ُع َّ‬
‫َّحيقي‬
‫ِّ‬ ‫دٓ عؾك معـًك ٍ‬
‫آخر‪ ،‬فتعربف عؾك حسيب جيذا الؿعـيك الـ‬ ‫ٌ‬
‫مػعقل بف‪ ،‬وقد يؼع ًّ‬ ‫ُ‬
‫الػعؾ عؾقف‪ ،‬فتؼقل‪:‬‬ ‫وقع‬
‫الذي َّ‬
‫دل عؾقف يف مققعف‪.‬‬
‫دآ عؾك مَي ـ َ‬
‫فعيؾ‬ ‫فنن قؾ َت‪( :‬جاء الخائػ)‪ ،‬في(الخائػ) اسؿ‪ ،‬لؽـ عـدما وق َع بعدَ الػع ِؾ (جاء)‪ ،‬صار ًّ‬
‫الؿجل َء‪ ،‬فؿاذا كؼقل يف إعرابف؟‬
‫دل عؾقفا عـدما وق َع يف جذا الؿققع مِـ الجؿؾية‪،‬‬
‫كؼقل‪ :‬فاعؾ‪ ،‬يعـل الؿعـك الـَّحقي القظقػة الـَّحق َّية التل َّ‬
‫دل عؾك َمـ َ‬
‫فعؾ ال ػعؾ‪ ،‬فاإلعراب أن ‪،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ‪.‬‬ ‫أكَّف َّ‬
‫آسؿ عـدما وق َع يف جيذا الؿققيع؟‬
‫ُ‬ ‫الخائػ)‪ ،‬ففـا ما القظقػة الـَّحق َّية التل قا َم هبا جذا‬
‫َ‬ ‫أت‬
‫قؾت‪( :‬جدَّ ُ‬
‫وإذا َ‬
‫دل عؾك َمـ َ‬
‫فعؾ التَّفدئة أو وقعت التفدئة عؾقف؟ جق فاعؾ أو مػعقل؟ مػعقل بف‪.‬‬ ‫َّ‬
‫قؾت‪( :‬جا َء محؿدٌ خائ ًػا)‪ ،‬في(خائ ًػا) جـا َّ‬
‫دل عؾك َمـ فعؾ الؿجيلء؟ ٓ‪ ،‬ميا القظقػية الـَّحقيَّي ة التيل‬ ‫ولق َ‬
‫دل عؾيك زميان الخيقف؟ َّ‬
‫دل عؾيك مؽيان‬ ‫أ َّداجا عـدما وق َع يف جذا الؿققع يف ققلؽ‪( :‬جا َء محؿيدٌ خائػًي ا)؟ َّ‬
‫وقيت‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫محؿيد‬ ‫ِ‬
‫جقئية‬ ‫وقيت الخيقف؟ كعيؿ‪َّ ،‬‬
‫دل عؾيك‬ ‫َ‬ ‫دل عؾك ِ‬
‫جقئة محؿد‬ ‫سبب الخقف؟ َّ‬‫ِ‬ ‫دل عؾك‬ ‫الخقف؟ َّ‬
‫الخقف‪ ،‬فـؼقل‪ :‬حال‪.‬‬
‫(جا َء محؿدٌ يقم الخؿقس)‪.‬‬
‫دل عؾقفا يف جذا الؿقضع؟ َّ‬
‫دل عؾك زمان الؿجيلء‪ ،‬كؼيقل‪ :‬ظيرف‬ ‫يقم الخؿقس‪ :‬ما القظقػة الـَّحق َّية التل َّ‬
‫زمان‪.‬‬
‫(جا َء محؿدٌ خق ًفا مـؽ)‪.‬‬
‫سيبب‬
‫َ‬ ‫ما القظقػة الـحقية التل أداجا جذا آسيؿ (خقفًي ا) عـيدما وقيع يف جيذا الؿققيع؟ مياذا بيقَّـ؟ بيقَّـ‬
‫ِ‬
‫ألجؾه‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫الؿجلء‪ ،‬إذن كؼقل‪ :‬مػعول‬
‫ِ‬
‫جمٓء)‪.‬‬ ‫ومثؾ ذلؽ‪ :‬لق قؾت‪( :‬جا َء‬
‫دل عؾك َمـ َ‬
‫فعؾ الؿجلء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جمٓء‪ :‬اسؿ‪ ،‬طقب ماذا ‪،‬ؼقل يف بداية إعرابف؟ ‪،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ‪ٕ :‬كَّف َّ‬
‫صحقح‪ ،‬لؽـ ليقس إعرابًيا‪ ،‬يعـيل زييادة‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫إرارة‪ ،‬ففذا‬ ‫اسؿ‬
‫ٌ‬ ‫قؾت‪ُ :‬‬
‫إذن فاإلعراب أن ‪،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ‪ ،‬لؽـ لق َ‬
‫جئت) ‪ ،‬التاء جذه ‪،‬اء الؿتؽؾؿ‪ ،‬يعـيل ‪،‬يائل أكيا‪ ،‬ميا عالقتيل بيالؿجلء؟‬
‫جئت)‪ ،‬أعرب التاء يف ( ُ‬
‫وكذلؽ يف ( ُ‬
‫ضؿقر ميتؽ ِّؾؿ متَّصيؾ‪ ،‬ففيذه زوائيد‬
‫ُ‬ ‫فاعؾف‪ ،‬إذن إعراب التاء جق أن ‪،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ‪ ،‬ولق قؾت‪ :‬ضؿقر متَّصؾ‪ ،‬أو‬
‫صحقحة‪ ،‬لؽـ لقست إعرا ًبا‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬

‫[ ‪]6‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫يف آسؿ الؿقصقل‪( :‬جاء الذي أح ُّبف) ‪، ،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ‪ ،‬ولق قؾت اسؿ مقصقل زيادة صحقحة‪ ،‬لؽـ لقسيت‬
‫إعرا ًبا‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فآسؿ كقػ كبدأ إعرابف؟ ببقان كقعف؟ أم ببقان مققعف يف الجؿؾة؟‬
‫الجقاب‪ :‬ببقان مققعف يف الجؿؾة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫سيؾؿت عؾيك‬
‫ُ‬ ‫وٓ كبدأ إعراب آسؿ ببقان كقعف إٓ يف مقض ٍع واحد‪ ،‬وجق‪ :‬إذا ُسبؼ بحرف ٍّ‬
‫جر‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬‬
‫ٍ‬
‫محؿد)‪:‬‬
‫الركـ إول‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬بدأ اإلعراب فتؼقل‪( :‬محؿد) اسؿ‪ ،‬جذا ُّ‬
‫كريؿا)؟‬
‫ً‬ ‫طقب‪ ،‬فنن قؾت‪ :‬ما إعراب (محؿد) يف‪( :‬كا َن محؿدٌ‬
‫وصيػ‬
‫ٌ‬ ‫كا َن ‪،‬رفع اسؿفا و‪،‬ـصب خربجا‪ ،‬و(محؿدٌ )‪ :‬اسؿ كان‪ ،‬جذا مققعف‪ ،‬ما كؼقل بقَّـا كقعف‪ ،‬الـَّقع جيذا‬
‫آخيرا‪ ،‬ميا يؿؽيـ أن‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬ما يؿؽـ أن يؽقن رق ًئا ً‬ ‫دائؿا يؽقن فعؾ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ً ،‬‬ ‫ثابت لؾؽؾؿة‪ ،‬يعـل (ذجب) فعؾ‬
‫ٌ‬
‫دائؿا‪ ،‬لؽـ (محؿد)‪ ،‬جؾ جق اسؿ (كيان) دائؿًي ا؟‬ ‫اسؿا‪ ،‬أو مضار ًعا‪ ،‬أو حر ًفا‪ ،‬و(يذجب) ٌ‬
‫فعؾ مضار ٌع ً‬ ‫يؽقن ً‬
‫كيريؿ)‪ ،‬كيقن‬
‫ٌ‬ ‫ٓ‪ ،‬فؽقكف اسؿ (كان) ففذا بقان لؾؿققعف يف الجؿؾة جـا‪ ،‬ولقس بقاكًا لؾـَّقع‪ ،‬وكذلؽ (إ َّن محؿدً ا‬
‫(محؿدَ ا) اسؿ (إ َّن) ففذا بقا ٌن لؾؿقق ِع ولقس لؾـقع‪.‬‬
‫ِ‬
‫ببقاان كوطفاا فؼاد‬ ‫إذن طرفـا كقف كبدأ اإلطراب‪ ،‬الحروف واألفعال كبدأ إطرابفا ببقان كوطفا‪ ،‬وإذا لم تبدأ‬
‫ببقاان ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كوطفاا‬ ‫بادأت إطرابفاا‬
‫َ‬ ‫الجؿؾة‪ ،‬وإن‬ ‫موقعفا يف‬ ‫ببقان‬ ‫أخطلت‪ ،‬ومثَّؾـا لذلك‪َّ ،‬‬
‫وأما األسؿاء فـبدأ إطرابفا‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫ببقان موقعفاا يف الجؿؾاةه ااذا الاركن‬ ‫فعؾقك أن تلتي بعد ذلك باإلطراب‬‫َ‬ ‫لقس إطرابًا‪ ،‬بل تؽون زوائد‪،‬‬
‫ففذا َ‬
‫األول‪ ،‬واو الذي كبدأ به يف اإلطرابه‬
‫والركـ الثَّالث‪.‬‬
‫الركـ الثَّاين‪ُّ ،‬‬
‫كـتؼؾ أن إلك ُّ‬
‫ِ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬الثالث‪ :‬بقا ُن الحركة)‪.‬‬ ‫* (الثَّاين‪ :‬بقا ُن‬
‫الركـ الثَّاين والثَّ ُ‬
‫الث م ًعا ٕكَّفؿا م ابطان كؿا سقتَّضح‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل)‪ .‬وإحؽا ُم اإلعرابقَّية كؿيا درسيـاجا يف الـَّحيق‪ ،‬كيؿ؟ أربعية‪ ،‬وجيل‪:‬‬ ‫الركـ (الثَّاين بقا ُن‬
‫ُّ‬
‫والجير‪ ،‬والؿضيارع ليف ثالثية‪:‬‬
‫َّ‬ ‫َّصب‪ ،‬والجر‪ ،‬والجز ُم‪ ،‬إٓ أ َّن إسؿاء لفا ثالثة‪َّ :‬‬
‫الرفع‪ ،‬والـَّصب‪،‬‬ ‫فع‪ ،‬والـ ُ‬
‫الر ُ‬
‫َّ‬
‫الرفع‪ ،‬والـَّصب‪ ،‬والجزم‪ .‬إذن‪ ،‬فإحؽام اإلعرابقَّة أربعة‪.‬‬
‫َّ‬
‫اإلعرابل لفذه الؽؾؿة التل ‪،‬عرهبا‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الحؽؿ‬
‫َ‬ ‫الركـ الثَّاين يف اإلعراب‪ :‬أن ُ‪،‬ب ِّق َـ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫لؾؽؾؿات يف الؾغة العرب َّقة؟‬ ‫طؼًل لألحؽا ِم اإلطراب َّقة‬ ‫ما الصور الؿحتؿؾة ً‬

‫[ ‪]7‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الرف ُع‪ ،‬ما كؼقل مرفيقع‪ٕ :‬ن (مرفيقع) جيذا مصيطؾح‪ ،‬أمَّي ا‬ ‫حؽؿفا َّ‬
‫ُ‬ ‫الؽؾؿات يف ال ُّؾغة العرب َّقة إ َّما أن يؽقن‬
‫كؾؿات يف ال ُّؾ ِ‬
‫غة العربقَّة‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫فلي‬
‫إحؽام ففل‪ :‬رفع‪ ،‬كصب‪ ،‬جر‪ ،‬جزم‪ُّ ،‬‬
‫الرفع‪.‬‬
‫إول‪ :‬أن يؽقن حؽؿفا َّ‬
‫آحتؿال َّ‬
‫وآحتؿال الثَّاين‪ :‬أن يؽقن حؽؿفا الـصب‪.‬‬
‫وآحتؿال الثَّالث‪ :‬أن يؽقن حؽؿفا الجر‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬أن يؽقن حؽؿفا الجزم‪.‬‬
‫وآحتؿال َّ‬
‫وفقف احتؿال خامس‪ :‬أن ‪،‬ؽقن لقس لفا حؽؿ إعرابل‪.‬‬
‫الجيزم‪ ،‬أو ليقس لفيا حؽيؿ‬
‫ْ‬ ‫الجير‪ ،‬أو‬
‫ُّ‬ ‫فلي كؾؿة ‪،‬عرهبا ٓبدَّ أن ُ‪،‬ب ِّقـ جؾ حؽؿفيا َّ‬
‫الرفيع‪ ،‬أو الـَّصيب‪ ،‬أو‬
‫إعرابل‪ .‬جذا بقان الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫والجير‪ ،‬والجيزم‪، -‬يدخؾ‬
‫َّ‬ ‫الرفع‪ ،‬والـَّصب‪،‬‬ ‫درسـا يف الـَّحق‪ ،‬وأرركا يف الـ ِ‬
‫َّحق إلك أ َّن إحؽام اإلعراب َّقة ‪َّ -‬‬
‫ٍ‬
‫بعض‪ ،‬ففل ‪،‬دخؾ عؾك إسؿاء كؾفا‪ ،‬الؿعربة والؿبـقَّية‪ ،‬وعؾيك الػعي ِؾ الؿضيارع‬ ‫ِ‬
‫بعض الؽؾؿات دون‬ ‫عؾك‬
‫كؾف ‪-‬الؿعرب والؿبـل‪ -‬أما باقل الؽؾؿات ‪ -‬يعـل الحروف والػعؾ الؿاضل‪ ،‬وفعيؾ إمير‪-‬جيذه الثَّالثية ٓ‬
‫‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة‪ ،‬يعـل لقس لفا حؽؿ إعرابل‪.‬‬

‫أردت أن ُ‪،‬بيقِّـ حؽؿَي ف اإلعرابيل فالبيدَّ أن ُ‪،‬بيقِّـ جيؾ حؽؿيف َّ‬

‫الرفيع‪ ،‬أو‬ ‫َّ‬ ‫وأي ُ‬
‫فعؾ مضارعٍ‪ ،‬إذا‬ ‫فلي ٍ‬
‫اسؿ‪ُّ ،‬‬ ‫ُّ‬
‫الجر‪ ،‬أو الجزم‪ ،‬ما فقف غقر جذه آحتؿآت‪.‬‬
‫الـَّصب‪ ،‬أو ّ‬
‫حؽؿف اإلعرابل‪ ،‬فؾقس لؽ إٓ احتؿال واحيد‪،‬‬ ‫َ‬ ‫أردت أن ُ‪،‬بقِّـ‬
‫َّ‬ ‫وأ َّما الحروف والػعؾ الؿاضل وإمر‪ ،‬فنذا‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬ميا معـيك ٓ‬ ‫حيؾ ليف مِيـ‬
‫وجق أكَّفا لقس لفا حؽؿ إعرابل‪ ،‬و ُيع ِّبر عـ ذلؽ الؿعربقن بؼقلفؿ‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫اإلعراب؟ يعـل لقس لف حؽؿ إعرابل‪ ٓ ،‬رفع‪ ،‬وٓ كصب‪ ،‬وٓ جر‪ ،‬وٓ جزم‪ ،‬جيذا بقيان الحؽيؿ‬ ‫ِ‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫َم َّ‬
‫اإلعرابل‪.‬‬
‫الركـ الثالث‪ :‬يؼقل‪( :‬بقان الحركة)‪ ،‬يعـل الحركة أو ما يـقب عـفا‪ ،‬والؽؾؿيات يف ال ُّؾغية العربقَّية ‪-‬كؿيا‬
‫ُّ‬
‫أيضا يف الـ ِ‬
‫َّحق‪ :‬إما معربة‪ ،‬وإما مبـقَّة‪ ،‬كقػ كبقِّـ حركتفا يف اإلعراب؟ إن كاكت الؽؾؿة مبـقية فحركتفيا‬ ‫درسـا ً‬
‫الض ِّؿ‪ ،‬أو الػتح‪ ،‬أو السؽقن‪ ،‬وجيل‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬أو َّ‬ ‫حركة بـاء‪ ،‬والؿبـقات ‪-‬كؿا درسـا يف الـَّحق‪ -‬إ َّما أن ُ‪،‬بـك عؾك‬
‫ِ‬
‫الؽسير‪،‬‬ ‫الػتح‪ ،‬فيي( ِ‬
‫جيذه) مبـقَّية عؾيك‬ ‫ِ‬ ‫كقػ) ‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬
‫حركات ثابتة ٓ ‪،‬تلثر باإلعراب وٓ ‪،‬تغقر‪ ،‬في( َ‬
‫الضؿ‪ ،‬و(كؿ) مبـقة عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫و( ُ‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫حقث) مبـ َّقة عؾك َّ ِّ‬
‫وإذا كاكت الؽؾؿة معربة‪ ،‬فحركتفا حركة إعراب‪ ،‬وحركة اإلعراب يسؿقفا الـَّحق ُّيقن‪ :‬العالمة اإلعرابقَّية‪،‬‬

‫[ ‪]8‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫اإلعيراب ‪-‬أي عالميات‬ ‫وعالمات اإلعراب‪ :‬جل الحركات التل عؾك الؽؾؿيات الؿعربية‪ ،‬إذن ُ‪،‬بي ِّق ُـ حركي َة‬
‫كالض َّؿة‪ ،‬أو الػتحية‪ ،‬أو الؽسيرة‪ ،‬أو السُّي ؽقن‪ ،‬جيذه يف إصيؾقة‪ ،‬أمَّي ا يف الػرعقَّية‬
‫اإلعراب‪ -‬يف الؿعربات‪َّ ،‬ي‬
‫أيضا‪.‬‬
‫كإلػ والقاو إلك آخره‪ ،‬فتُب ُّقـفا ً‬
‫الر ِ‬ ‫ِ‬
‫والركـ الثالث –وجق بقان الحركة؟‬‫كـ الثَّاين –وجق الحؽؿ‪ُّ -‬‬ ‫ما الؿصطؾحات التل كستعؿؾفا يف بقان ُّ‬
‫ٍ‬
‫احتؿآت‪:‬‬ ‫الركـقـ ثالث ُة‬
‫* (ويف جذيـ ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬مبـيل عؾيك‬ ‫حيؾ ليف مِيـ‬
‫فتؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫َ‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪،‬‬ ‫فعال ماض ًقا أو َ‬‫إول‪ :‬أن ‪،‬ؽق َن الؽؾؿ ُة حر ًفا أو ً‬
‫كذا)‪.‬‬
‫فعيؾ ٍ‬
‫أمير‪ ،‬فؿياذا ‪،‬ؼيقل يف بقيان الحؽيؿ‬ ‫فعال ماضي ًقا‪ ،‬أو َ‬
‫إول فقفا‪ :‬أن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة حر ًفا أو ً‬ ‫ُ‬
‫آحتؿال َّ‬
‫اإلعرابل؟‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫‪،‬ؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫ماذا ‪،‬ؼقل يف بقان الحركة؟‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك حركة آخره‪ ،‬أي‪ :‬مبـل عؾك الػتح‪ ،‬أو عؾك الضيؿ‪ ،‬أو عؾيك الؽسير‪ ،‬أو عؾيك السيؽقن‪:‬‬
‫بحسب حركة البـاء‪.‬‬
‫ُ‬
‫يحتؿؾ غقر جذا آحتؿيال‪،‬‬ ‫ثابت ٌ‬
‫سفؾ‪ٕ :‬كَّف ما‬ ‫إعراب ٌ‬
‫ٌ‬ ‫أكثر اإلعراب جق‬‫أصال‪ُ ،‬‬
‫ما لؽ غقر جذا آحتؿال ً‬
‫ٍ‬
‫حرف‪، :‬بدأ إعرابف ببقان كقعيف‪ ،‬حيرف كيذا‪ ،‬أو فعيؾ كيذا‪ ،‬ثيؿ ‪،‬ؼيقل جيذه‬ ‫أي‬ ‫أي فع ِؾ ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫أي فع ٍؾ‬
‫أمر‪ُّ ،‬‬ ‫ماض‪ُّ ،‬‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب)‪ ،‬مبـل عؾك كذا‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬‫العبارة‪َ ٓ( :‬م َّ‬
‫جقا كط ِّبؼ‪ ،‬اعرب لل (جؾ)‪.‬‬
‫الركـ إول‪ :‬كبقِّـ الـَّقع‪ ،‬ماذا كؼقل؟‬
‫ُّ‬
‫طالب‪ :‬حرف استػفام‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫الركـ الثَّاين‪ :‬الحؽؿ اإلعرابل كؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫ُّ‬
‫غية العربقَّي ِة‪ ،‬يف‬
‫كيؾ ال ُّؾ ِ‬
‫الركـ الثالث يف بقان الحركة‪ ،‬كؼقل‪ :‬مبـل عؾيك السيؽقن‪ .‬جيذا إعيراب (جيؾ) يف ِّ‬ ‫ُّ‬
‫قديؿا وحديثًا‪ ،‬جذا إعراب (جؾ) ‪ ،‬ففق إعراب ثابت‪ ،‬ففذه الثالثة‬ ‫ً‬ ‫عر‪ ،‬يف كال ِم العرب‬ ‫السـ َِّة‪ ،‬يف ِّ‬
‫الش ِ‬ ‫ِ‬
‫الؼرآن‪ ،‬يف ُّ‬
‫ثابت ما يتغقَّر‪ ،‬يعـيل صيعب أن‬
‫ثابت‪ ،‬فؾفذا كؼقل‪ :‬إعراهبا سفؾ‪ٕ ،‬كَّف ٌ‬
‫‪-‬الحروف والؿاضل وإمر‪ -‬إعراهبا ٌ‬
‫َۡ ََ ََ ۡ‬
‫ِني ٌّ َ‬
‫ِنَ‬ ‫ٱۡل َ ٰ‬
‫نسَ خ ‪ٞ‬‬
‫َت لَع ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك السؽقن؟ ﴿ ْو أ ٰ‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫‪،‬عرف أن (جؾ) حرف استػفام‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫ٱدل ْۡصِ ﴾ [اإلكسان‪ ،]3:‬جذا إعراهبا‪ْ ( ،‬‬
‫جؾ غادر الشعراء مـ مي دم؟) جيذا إعراهبيا‪( ،‬جيؾ ذجيب زييد؟)‪ ،‬جيذا‬ ‫َّ‬

‫[ ‪]9‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إعراهبا‪.‬‬
‫مثال حرف (عؾك) يف ققلؽ‪( :‬جؾست عؾك الؽرسل)‪:‬‬
‫أردت أن ‪،‬عرب ً‬
‫َّ‬ ‫كذلؽ يف بؼقَّة الحروف‪ ،‬لق‬

‫إول ُ‪،‬ب ِّقـ َّ‬

‫الـق َع‪، ،‬ؼقل‪ :‬حرف جر‪.‬‬ ‫الركـ َّ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫الركـ الثَّاين‪،ُ :‬بقِّـ الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬فتؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫ُّ‬
‫كؾ ال ُّؾغة العربقَّة‪.‬‬
‫السؽقن‪ ،‬جذا إعراب (عؾك) يف ِّ‬ ‫الركـ الثالث‪،ُ :‬بقِّـ حركة البـاء‪، ،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك ُّ‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬اكتبيف أكَّيؽ‬ ‫حؾ ليف مِيـ‬
‫ؽقن‪َ ٓ ،‬م َّ‬‫يف إعراب حرف الجر (مـ)‪، ،‬ؼقل‪ :‬حرف جر مبـل عؾك الس ِ‬
‫ُّ‬
‫مؽيان‪ ،‬ضيعفا يف أي‬ ‫ٍ‬ ‫ثابيت يف ِّ‬
‫كيؾ‬ ‫لؿ أضعفا يف جؿؾة‪ ،‬ما ‪،‬حتاج إلك جؿؾة‪َّ ٕ :‬ن إعرابَفيا‬
‫ٌ‬ ‫أعربت ( َمـ) وأكا ْ‬
‫جؿؾة جذا إعراهبا‪.‬‬
‫ماض‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫وثابت‪،ُ ،‬بقِّـ كق َعف فتؼقل‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫جؿؾة واحدٌ‬ ‫كؾ‬ ‫ٍ‬
‫مؽان ويف ِّ‬ ‫لق أردت أن ُ‪،‬عرب (جا َء) فنعراهبا يف ِّ‬
‫كؾ‬
‫ٓ‬ ‫َ‬
‫الػيتح ﴿ إِذا جَن ٓ ََ‬
‫ِ‬ ‫حؽؿف اإلعرابل فتؼقل‪ ٓ :‬محؾ لف مـ اإلعراب‪،ُ ،‬ب ِّقـ حرك َة بـائِف فتؼقل‪ :‬مبـيل عؾيك‬ ‫َ‬ ‫ُ‪،‬ب ِّقـ‬
‫ۡ‬
‫ٱَّلل ِ َوٱى َف ۡت ُح ‪[ ﴾١‬الـصر‪ ]3:‬جذا اإلعراب‪( ،‬جا َء محؿدٌ قبؾ قؾقؾ)‪ ،‬جذا اإلعراب‪.‬‬
‫َ ۡ ُ َّ‬
‫ُۡص‬

‫اجر كؿا يف "جيا َء"‪ ،‬أو الؿؼيدَّ ِر إذا ا َّ‪،‬صيؾت بيف واو‬
‫الػتح ال َّظ ِ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫الػعؾ الؿاضل ُيبـَك عؾك‬ ‫درسـا يف الـَّحق أ َّن‬
‫متحر ٍك مثؾ ( ُ‬
‫جئت)‪ ،‬جيذا درسيـاه يف الـَّحيق‪ ،‬وكط ِّبؼيف جـيا‪،‬‬ ‫ِّ‬ ‫ضؿقر رف ٍع‬
‫ُ‬ ‫الجؿاعة‪ ،‬مثؾ (جاءوا)‪ ،‬أو ا َّ‪َ ،‬‬
‫صؾ بف‬
‫الػتح الؿؼدَّ ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الػتح ال َّظ ِ‬
‫اجر أو مبـل عؾك‬ ‫ِ‬ ‫فـؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬
‫إمر‪ ،‬حتك ما يحتاج أن كعيرف الػعيؾ‪، ،‬بيدأ إعراهبيا‬ ‫ِ‬ ‫أردت أن ُ‪،‬عرب َ‬
‫فعؾ‬ ‫َّ‬ ‫ثابت‪ ،‬فنذا‬
‫وفعؾ إمر إعرابف ٌ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ثؿ ُ‪،‬بيقِّـ حركَية بـائِيف‪ ،‬وجيذه قيد‬
‫ِ‬ ‫حؾ لف مِـ‬‫حؽؿف اإلعرابل فتؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬‫َ‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬ثؿ ُ‪،‬بقِّـ‬ ‫فتؼقل‪ُ :‬‬
‫ُّيقن‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬
‫حذف الـ ِ‬ ‫السؽقن‪ ،‬أو‬
‫قؾقال‪ ،‬لؽـ ققلؽ (مبـل عؾك) جذه ثابتة‪ ،‬وفعؾ إمر درسـا أكف ُيبـَك عؾك ُّ‬ ‫‪،‬تغ َّقر ً‬
‫حرف الع َّؾ ِة‪( ،‬اسؽـ‪ ،‬اجؾس‪ ،‬استغػر)‪ ،‬مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حذف‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل حذف الـقن‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫طقب (اذجبقا‪ ،‬اذجبا‪ ،‬اذجبل)‪ ،‬فعؾ ٍ‬
‫أمر‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬مبـيل عؾيك‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫اخش ربؽ‪ ،‬ار ِم عـ زيد)‪ ،‬كػس اإلعراب‪ ،‬فعؾ أمر ٓ َم َّ‬
‫(اد ُع إلك ربؽ‪َ ،‬‬
‫حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫َ‬ ‫َّ َ ۡ‬ ‫َ َ َ ۡن َ َّن َ َن ۡ ُ ُ َ‬ ‫ۡ ُ ۡ َ َ َ َ ۡ ُ َ ۡ َ َّن َ‬
‫ٱَّلل ِ أف َٔاجان ٓ ‪ ٢‬فسَن ّ ِ ۡح ﴾‬ ‫ِينَ‬
‫ِ‬ ‫د‬ ‫ِف‬
‫ِ‬ ‫ٔن‬ ‫ي‬ ‫ر‬ ‫س‬ ‫ي‬ ‫ٓس‬ ‫ٱَّ‬ ‫ت‬ ‫ي‬ ‫أ‬‫ر‬ ‫و‬ ‫﴿‬ ‫]‪،‬‬ ‫‪35‬‬ ‫[البؼيرة‪:‬‬ ‫﴾‬ ‫َ‬ ‫﴿ ٱسلَ أُت وزوجم ٱۡلِ‬

‫استغػر)‪ ،‬اإلعراب كػسف‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫[الـصر‪( ،]3 ،2:‬سبِّ ْح‪،‬‬

‫َ‬ ‫إذن‪ ،‬ففذه الثَّالثة ‪-‬وجل يف ال ُّؾ ِ‬
‫دخيؾ آختبيار‪ ،‬يـبغيل أن َيبيدأ‬ ‫ثابت‪ ،‬ولفذا ال َّط ُ‬
‫الب إذا‬ ‫غة كثقر ٌة‪ -‬إعراهبا ٌ‬
‫كيامال هبيذه‬
‫ً‬ ‫يضؿـ الدَّ رجة‪ ،‬فقبحث عـ الحروف والؿاضيل وإمير‪ ،‬ويعرهبيا إعرابًيا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب لؽل َ‬ ‫بسمال‬

‫[‪]10‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إركان الثَّالثة‪ ،‬ويضؿـ الدَّ رجة‪.‬‬

‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪.‬‬ ‫فعال ماضقًا‪ ،‬أو َ‬
‫جذا آحتؿال إول‪ ،‬إذا كاكت الؽؾؿة حر ًفا‪ ،‬أو ً‬
‫طقب آحتؿال أخر‪ ،‬أن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة ماذا؟‪.‬‬
‫َ‬
‫فتؼقل‪:‬‬ ‫فعال مضار ًعا ُم ْع َربقـ‪،‬‬ ‫(الثَّاين‪ :‬أن ‪،‬ؽق َن الؽؾؿ ُة ً‬
‫اسؿا أو ً‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿة الرف َع‪.‬‬ ‫‪ -‬مرفق ٌع‪ ،‬وعالم ُة َر ْف ِع ِف الضؿةُ‪ :‬إن كان ُح ْؽ ُؿ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫مـصقب‪ ،‬وعالم ُة ك َْصبِف الػتحةُ‪ :‬إن كان ُح ْؽ ُؿ الؽؾؿة الـ َّْص َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة َج ِّره الؽسرةُ‪ :‬إن كان ُح ْؽ ُؿ الؽؾؿة َ‬
‫الج َّر‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬ ‫ِِ‬
‫‪ -‬مجزو ٌم‪ ،‬وعالم ُة َج ْزمف السؽق ُن‪ :‬إن كان ُح ْؽ ُؿ الؽؾؿة َ‬
‫الج ْز َم‪.‬‬
‫َ‬
‫فتؼقل‪:‬‬ ‫فعال مضار ًعا َمبـقَّقـ‪،‬‬ ‫الثالث‪ :‬أن ‪،‬ؽق َن الؽؾؿ ُة ً‬
‫اسؿا أو ً‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿة الرف َع‪.‬‬ ‫حؽؿ‬ ‫‪ -‬يف ِّ‬
‫محؾ َر ْفعٍ‪ ،‬مبـل عؾك كذا‪ :‬إن كان‬
‫ُ‬
‫الـصب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة‬ ‫حؽؿ‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬مبـل عؾك كذا‪ :‬إن كان‬ ‫‪ -‬يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الج َّر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬يف ِّ‬
‫حؽؿ الؽؾؿة َ‬ ‫ُ‬ ‫محؾ َج ٍّر‪ ،‬مبـل عؾك كذا‪ :‬إن كان‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿة الجز َم)‪.‬‬ ‫حؽؿ‬ ‫محؾ جزمٍ‪ ،‬مبـل عؾك كذا‪ :‬إن كان‬ ‫‪ -‬يف ِّ‬
‫ُ‬
‫إو ِل‪ ،‬وجق‪ :‬أن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة حر ًفا‪ ،‬أو ً‬
‫فعال ماضقًا‪ ،‬أو فعؾ أمر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫آحتؿال َّ‬ ‫اكتفقـا مِـ‬
‫الؿبـيل مِيـ‬
‫ِّ‬ ‫سيـػرق بيقـ‬
‫ِّ‬ ‫آحتؿال الثَّاين والثَّالث‪ :‬أن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة ً‬
‫اسؿا أو مضار ًعا‪ ،‬جذا الباقل‪ ،‬وجـيا‬
‫ِ‬
‫إسؿاء والؿضارعِ‪:‬‬ ‫الؿعرب مِـ‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء والؿضارعِ‪ ،‬وبق َـ‬
‫َ‬
‫حؽؿف بلن كؼقل‪ :‬مرفقع‪ ،‬مـصيقب‪ ،‬مجيرور‪ ،‬مجيزوم ‪-‬‬
‫َ‬ ‫فالؿعرب مـ إسؿاء والؿضارع جق الذي كُب ِّقـ‬
‫الرف ُع كؼقل‪ :‬مرفيق ٌع‪ .‬الـَّصيب‪ :‬مـصيقب‪.‬‬
‫الحؽؿ َّ‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬إن كا َن‬ ‫يعـل عؾك وزن مػعقل‪ -‬بحسب‬
‫الجر‪ :‬مجرور‪ .‬الجزم‪ :‬مجزو ٌم‪.‬‬
‫ّ‬
‫متك ‪،‬ؼقل‪ :‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم؟ مع آسؿ الؿعرب‪ ،‬والؿضارع الؿعرب‪ ،‬معرب‪ :‬يعـل لف‬
‫قؾيت‪ :‬مـصيقب‪ٓ ،‬بيد أن‬
‫َ‬ ‫قؾت‪ :‬مرفقع‪ٓ ،‬بدَّ أن ‪،‬ؼقل‪ :‬وعالمة رفعف كذا‪ ،‬ومفؿا‬
‫عالمة إعراب‪ ،‬فؾفذا مفؿا َ‬
‫قؾت‪ :‬مجزوم‪، ،‬ؼقل‪ :‬وعالمة‬
‫قؾت‪ :‬مجرور‪، ،‬ؼقل‪ :‬وعالمة جره كذا‪ ،‬مفؿا َ‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬وعالمة كصبف كذا‪ ،‬ومفؿا َ‬
‫جزمف كذا‪َّ ٕ ،‬ن ( مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم)‪،ُ ٓ ،‬ؼال إٓ مع الؿعربات‪.‬‬
‫إعرابيل‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫حؽيؿ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪ ،‬عرفـا أكَّف ٓبدَّ لفؿيا ميـ‬
‫ٌ‬ ‫وأ َّما آسؿ الؿبـل‪ ،‬والؿضارع الؿبـل‪ ،‬أي ًضا لفؿا‬
‫ٍّ‬
‫اإلعرابل؟‬
‫َّ‬ ‫الحؽؿ‬
‫َ‬ ‫لؽـ كقػ كُبقِّـ‬

‫[‪]11‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٓ كؼقل يف آسؿ الؿبـل والؿضارع الؿبـل‪ :‬مرفقع مـصقب مجزوم مجرور‪.‬‬

‫طقب ماذا كؼقل؟‬
‫ِ‬
‫الحؽيؿ‬ ‫ِ‬
‫بحسيب‬ ‫جر‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ جزمٍ‪،‬‬ ‫محؾ ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف ِّ‬ ‫محؾ رفعٍ‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫الجقاب‪ :‬كؼقل‪ :‬يف محؾ كذا‪ ،‬يف ِّ‬
‫اإلعرابل‪.‬‬
‫ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ جزمٍ؟ لؿاذا قؾـا كؼقل (يف‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف ِّ‬ ‫جر‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫لؿاذا كؼقل يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫ِّ‬
‫محؾ كذا؟)؟‬
‫محؾ كذا‪ُ ،‬‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾيك‬ ‫قؾت‪ :‬يف ِّ‬
‫آسؿ مبـل‪ ،‬والؿضار َع مبـل‪ ،‬إذن حركتف حركة بـاء‪ ،‬إذن مفؿا َ‬
‫َ‬ ‫ٕ َّن‬
‫جر مبـل عؾك‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك كذا‪ ،‬يف ِّ‬ ‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك كذا‪ -‬بحسب حركة بـائف‪ -‬يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫كذا‪ ،‬يف ِّ‬
‫كذا‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ جز ٍم مبـل عؾك كذا‪ ،‬جذه متالزمات‪.‬‬

‫كؿثِّ ُؾ‪ :‬لق قؾت‪َ ( :‬‬

‫ذجب محؿدٌ )‪:‬‬
‫الرفي ُع‪ ،‬طقيب‬
‫اإلعرابيل‪َّ :‬‬
‫َّ‬ ‫حؽؿف‬
‫َ‬ ‫الرف ُع‪ ،‬عرفـا أ َّن‬
‫الجر؟ َّ‬
‫َّصب أم ُّ‬
‫الرف ُع أم الـ ُ‬
‫حؽؿف اإلعرابل؟ َّ‬
‫ُ‬ ‫(محؿدٌ ) ما‬
‫معرب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫معرب أو مبـل؟‬
‫ٌ‬ ‫وآسؿ جذا‬
‫الضؿة‪.‬‬ ‫محؾ رفعٍ؟ كؼقل‪ :‬مرفقع وعالم ُة ِ‬
‫رفعف َّ‬ ‫الرفع‪ ،‬جؾ كؼقل مرفقع أو يف ِّ‬
‫ٌ‬ ‫إذن جذا اسؿ معرب حؽؿف َّ‬
‫ضيؿقر‬
‫ٌ‬ ‫الرفيع‪ ،‬إٓ أ َّن التياء‬
‫أيضا فاعؾ‪ ،‬مثؾ (محؿد) فاعؾ‪ ،‬والػاعؾ حؽؿف َّ‬
‫ذجبت) التاء ً‬
‫ُ‬ ‫طقب لق قؾت‪( :‬‬
‫الرفع‪ ،‬لؽـَّف اسؿ مبـل‪ ،‬جؾ كؼقل‪ :‬مرفقع‪ ،‬أو يف ِّ‬
‫محؾ رفيعٍ؟ أو كؾيف واحيد؟ ٓ‪ ،‬ليقس كؾيف‬ ‫مبـل‪ ،‬إذن حؽؿف َّ‬
‫معيرب‪ ،‬وجيذا‬
‫ٌ‬ ‫ض ِ‬
‫ؿقر بلكَّيف‬ ‫حؽؿت عؾك ال َّي‬
‫َ‬ ‫قؾت‪ :‬مرفقع‪ :‬ففذا خطل‪َّ ٕ :‬ن ققلؽ مرفقع‪ ،‬يعـل أكَّؽ‬
‫واحد‪ ،‬لق َ‬
‫فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك َّ‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬ ‫الضؿقر‪ٌ :‬‬
‫خطل‪ ،‬وإكَّؿا ‪،‬ؼقل عـ َّ‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك‬ ‫ذجبت)‪، ،‬ؼقل‪ُ :‬‬
‫َ‬ ‫قؾت لؾؿخا َطب‪( :‬‬‫طقب لق َ‬
‫ميثال‪( :‬ذجيب جيذا)‪،‬‬
‫قؾت ً‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬وجؽذا لق َ‬ ‫فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك‬ ‫ِ‬
‫ذجبت)‪ٌ ،‬‬ ‫لق قؾت لؾؿخا َط ِ‬
‫بة‪( :‬‬
‫ِ‬ ‫ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫أيضا ٌ‬
‫ؽقن‪ ،‬أو (ذجيب‬ ‫محيؾ رفي ٍع مبـيل عؾيك السُّي‬ ‫إريارة‪ ،‬إذن كؼيقل‪ :‬فاعيؾ يف‬ ‫اسؿ‬
‫فاعؾ‪ ،‬لؽـَّف مبـل‪ٕ :‬كَّف َ‬ ‫ً‬
‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫جمٓء)‪( ،‬جمٓء) فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك‬ ‫ِ‬

‫جر‪ ،‬إذن كبدأ إعر ابف بؼقلـا‪ :‬اسؿ‪ ،‬عرفـا ذليؽ‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫قؾت‪( :‬س َّؾ ُ‬
‫ؿت عؾك خالد)‪ ،‬جـا جذا اسؿ مسبقق بحرف ٍّ‬ ‫لق َ‬

‫مجرور‪ ،‬وعالم ُة ِّ‬

‫جره الؽسرة‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫اسؿ‬
‫جر؟ ٌ‬ ‫اسؿ يف ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫مجرور أو ٌ‬
‫ٌ‬ ‫اسؿ‬
‫لؽـ (خالد) ٌ‬
‫الضؿقر (ك) ‪،‬ؼقل‪ :‬اسؿ‪ ،‬أو ‪،‬ؼقل‪ :‬ضؿقر متصيؾ؟ ُ‪،‬بي ِّقـ الـَّيقع جـيا‪ ،‬لؽيـ‬ ‫َ‬
‫عؾقؽ)‪َّ ،‬‬ ‫سؾؿت‬
‫ُ‬ ‫لؽـ ققلؽ‪( :‬‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫جر‪ ،‬مبـل عؾك‬ ‫‪،‬ؼقل مجرور أو يف محؾ جر؟ ‪،‬ؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ ِّ‬
‫[‪]12‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫سؾؿت عؾك الذي بجقارك)‪، ،‬ؼقل فقفا جؿقعًي ا‪ :‬اسيؿ‬

‫ُ‬ ‫سؾؿت عؾك جذا)‪ ،‬أو (‬
‫ُ‬ ‫سؾؿت عؾك سقبقيف)‪ ،‬أو (‬
‫ُ‬ ‫(‬
‫مجرور‪ٕ :‬خطلت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫جر‪ ،‬ما ‪،‬ؼقل‪ :‬مجرور‪ ،‬ولق قؾت‪:‬‬ ‫محؾ ِّ‬‫يف ِّ‬
‫ف َبا َن مِـ ذلؽ أ َّن اإلعراب لف أركاكف الؿعتربة‪ ،‬كؿ أركان اإلعراب؟ إذا أردت أن يؽقن ً‬
‫كامال فلركاكف ثالثة‪:‬‬
‫إول‪ :‬أن ُ‪،‬بقِّ َـ الـَّقع يف الحرف والػعؾ والؿققع يف آسؿ‪.‬‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫َ‬ ‫والركـ الثَّاين‪ :‬أن ُ‪،‬بقِّ َـ‬
‫ُّ‬
‫والركـ الثَّالث‪ :‬أن ُ‪،‬ب ِّقـ الحركة‪.‬‬
‫ُّ‬
‫فنن قال قائؾ‪ :‬عرفـا أ َّن أركان اإلعراب ثالثة‪ ،‬فؿا حؽؿ التَّر‪،‬قب بقـفا؟ جؾ يجب أن كر ِّ‪،‬بفا هبذه ال َّطريؼية؟‬
‫ٍ‬
‫بعض؟‬ ‫بعضفا عؾك‬
‫أو يجقز أن كُؼدِّ م َ‬
‫ِ‬
‫والؿعربيقن‬ ‫ٍ‬
‫بعض فيال بيلس‪،‬‬ ‫بعضفا عؾك‬
‫فالجقاب‪ :‬الؿطؾقب أن ‪،‬ليت هبذه إركان ‪،‬ا َّمة‪ ،‬لؽـ لق قدَّ مت َ‬
‫بعض الؽؾؿات ُيؼدِّ مقن بعض جذه إركيان عؾيك بعيض‪ ،‬لؽـَّفيا مجيرد‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إعراف‪ ،‬أكَّفؿ يف‬ ‫أحقاكًا لفؿ بعض‬
‫أردت أن ُ‪،‬عيرب ً‬
‫ميثال‬ ‫َّ‬ ‫أعراف‪ ،‬لؽـ يبؼك اإلعراب الؽامؾ جق ما ك َُؿؾت فقف جذه إركيان الثَّالثية‪ ،‬يعـيل ليق‬
‫ٌ‬
‫فاعيؾ مبـيل‬ ‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬وليؽ أن ‪،‬ؼيقل‪:‬‬ ‫فاعؾ‪ ،‬يف ِّ‬
‫جمٓء)‪، ،‬ؼقل‪ٌ :‬‬ ‫ِ‬ ‫(جمٓء) يف ققلؽ‪( :‬جا َء‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬ما فقف إرؽال‪ ،‬وليؽ أن ‪،‬زييد ‪-‬كؿيا قؾـيا‪ -‬زييادات صيحقحة‪ ،‬لؽيـ لقسيت مِيـ‬ ‫عؾك الؽسر يف ِّ‬
‫ٍ‬
‫إريارة مبـيل عؾيك‬ ‫ِّ‬
‫محيؾ رفيعٍ‪ ،‬أو اسيؿ‬ ‫اإلعراب‪ ،‬يؿؽـ أن ‪،‬ؼقل‪ :‬اسؿ إرارة‪ ،‬مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬فاعيؾ‪ ،‬يف‬
‫ٌ‬
‫فاعيؾ‬ ‫فاعؾ‪ ،‬لؽـ ما يؼال‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع فاعؾٍ‪ ،‬عؾك اإلضافة‪ ،‬جذا خطل‪ ،ٓ ،‬جق‬ ‫محؾ رف ٍع بالتـقيـ ٌ‬
‫الؽسر‪ ،‬يف ِّ‬
‫أخرت ‪،‬ؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬جذه جؿؾة فاعؾ‪ .‬وجؽذا يف ما سقاه‪ ،‬فنن قدَّ مت وأخَّي رت فيال‬ ‫يف مح ِؾ رفعٍ‪ ،‬فنن َّ‬
‫كامال‪.‬‬
‫اإلعراب ً‬
‫ُ‬ ‫بلس‪ ،‬لؽـ ‪،‬ليت هبذه إركان مستقفا ًة لؽل يؽقن‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب الؿتَّػيؼ عؾقفيا الؿعروفية التيل‬ ‫أيضا مِـ إعراف التل جرى عؾقفا ُ‬
‫بعض الؿعربقـ‪ :‬أ َّن أحؽيا َم‬ ‫ً‬
‫بعض الؿعربقـ يتخ َّػػيقن مـفيا ميا‬ ‫ُ‬
‫والجاجؾ ‪-‬يعـل ضرور َّيات اإلعراب‪ُ -‬‬ ‫والؽبقر والؿتع ِّؾ ُؿ‬
‫ُ‬ ‫غقر‬
‫الص ُ‬
‫يعرففا َّ‬
‫سيؾؿت عؾيك محؿيد)‪( :‬عؾيك) حيرف جير‪:‬‬ ‫ُ‬ ‫ميثال يف (‬ ‫أمقر واضح ٌة ومت ٌ‬
‫َّػؼ عؾقفا‪ ،‬فقؼقلقن ً‬ ‫يذكروهنا‪ٕ :‬كَّفا ٌ‬
‫محؾ لفا مِـ اإلعراب‪ ،‬مبـقَّة عؾك حركاهتا‪ ،‬لؽـ‬
‫ويسؽت‪ٕ :‬كَّف معروف أ َّن (عؾك) حرف‪ ،‬والحروف كؾفا ٓ َّ‬
‫السؽقن‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫اإلعراب الؽامؾ‪ :‬حرف جر‪َّ ٓ ،‬‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك ُّ‬
‫الؽتياب ميع الجؿقيع‪ ،‬وجيزاكؿ اهلل‬
‫ُ‬ ‫اكتفك الققت‪ ،‬إن راء اهلل كؽؿؾ يف الدَّ رس الؼادم‪ ،‬وأرجيق أن يؽيق َن‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلِف وأصحابِف أجؿعقـ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫خقرا‪ ،‬واهلل أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك اهلل وس َّؾؿ عؾك كبقـا‬
‫ً‬

‫[‪]13‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الثاين‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫حؿد‪ ،‬وعؾك ِ‬ ‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا م ٍ‬
‫ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫أ َّما بعد‪ :‬فسال ُم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتُف وبركا ُ‪،‬ف‪ ،‬وح َّقاكؿ اهلل وب َّقاكؿ يف جذا الدَّ رس الثَّياين مِيـ ُدروس ريرح‬
‫الؿقطل يف اإلعراب‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وأليػ‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫وأربعؿائية‬ ‫لقؾة إربعاء‪ ،‬الحادي والعشريـ مِـ جؿادى إولك‪ ،‬مِـ سـة ‪،‬س ٍع وثالثقـ‬
‫وكحـ يف ِ‬

‫الرياض‪.‬‬
‫وجذا الدَّ رس ُيعؼد يف إكاديؿقَّة اإلسالمقَّة الؿػتقحة‪ ،‬يف مديـة ِّ‬
‫إول‪ -‬كـَّا بدأكا بؼراءة الدِّ يباجة ‪ -‬ديباجة الؿقطل يف اإلعيراب‪ -‬وكيان فقفيا‬ ‫السا ِ‬
‫بؼ ‪-‬الدَّ رس َّ‬ ‫يف الدَّ رس َّ‬
‫ررحا إجؿال ًّقا‪، ،‬ؿفقدً ا لِؿا سقليت بعد ذلؽ مِـ الؿؼدِّ مات التل يحتاج إلقفيا‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫لطريؼة اإلعراب‪ ،‬فشرحـاجا‬ ‫بقا ٌن‬
‫الؿ ِ‬
‫عرب‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ويف جذا الدَّ رس ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬سـؼرأ أمثؾ َة الدِّ يباجة‪ ،‬وكُع ِّؾؼ عؾقفا‪ ،‬ثؿ كؼيرأ وكشيرح ‪-‬بينذن اهلل ‪،‬عيالك‪-‬‬
‫الؿؼدَّ مة إولك‪.‬‬
‫السادسة‪.‬‬
‫الصػحة َّ‬
‫الؿ َصـِّػ بعدَ الدِّ يباجة‪ ،‬يف َّ‬
‫فـستعق ُـ باهلل‪ ،‬وكبدأ بؼراءة إمثؾة التل ذكرجا ُ‬
‫الؿ َصـِّػ حػظف اهلل‪( :‬أمثؾة‪ :‬جا َء محؿدٌ القق َم‪.‬‬
‫* قال ُ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك الػتح‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪َ ٓ ،‬م َّ‬ ‫(جا َء)‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫ِ‬
‫رفعف الضؿةُ‪.‬‬ ‫(محؿدٌ )‪ٌ :‬‬
‫فاعؾ‪ ،‬مرفق ٌع‪ ،‬وعالم ُة‬
‫مـصقب‪ ،‬وعالم ُة كصبِ ِف الػتحةُ)‪.‬‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫زمان)‪،‬‬ ‫(ظرف‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫مػعقل فقف‬ ‫(القق َم)‪:‬‬
‫ذكيره يف‬
‫ِّػ بعدَ الدِّ يباجة التل فقفا طريؼة اإلعراب‪ ،‬أرا َد أن يط ِّبؼ مَي ا َ‬
‫الؿ َصـ ُ‬
‫كعؿ‪ .‬جذه إمثؾة التل ذكرجا ُ‬
‫متـقعةٌ‪ ،‬مـفا أسؿاء‪ ،‬ومـفيا أفعيال‪ ،‬ومـفيا‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كؾؿات ِّ‬
‫ٌ‬ ‫إمثؾة‪ ،‬فسقليت يف جذه إمثؾة‬ ‫بعض‬ ‫اإلعراب عؾك‬ ‫طريؼة‬

‫حروف‪ ،‬ومـفا ُمعربات‪ ،‬ومـفا َمبـ َّقات‪ ،‬وس ُقط ِّبؼ إركا َن الثَّالثية التيل َ‬
‫ذكرجيا لإلعيراب‪ ،‬وكحيـ يف الؽتابَية‬
‫ركـ عؾك ِحدة‪.‬‬ ‫كؾ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وركـ فاصؾة‪ :‬لقتبقَّـ ُّ‬ ‫كؾ ٍ‬
‫ركـ‬ ‫سـض ُع بقـ ِّ‬
‫فالؿثال األول‪( :‬جا َء محؿدٌ القو َم)ه‬
‫إعراب الػعي ِؾ الؿاضيل‪ ،‬و(محؿيدٌ ‪ ،‬والقيق َم) اسيؿان معربيان‪ ،‬فسيقط ِّبؼ‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬س ُقط ِّبؼ‬ ‫(جا َء) جذا ٌ‬
‫فعؾ‬
‫إعراب إسؿاء الؿعربة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬وكـتبيف جـيا إليك أ َّن‬ ‫إول‪ ،‬وجق بقا ُن الـَّقع‪ٌ ،‬‬
‫فعؾ‬ ‫الرك ُـ َّ‬ ‫ٍ‬
‫ماض)‪ ،‬جذا ُّ‬ ‫فؼال يف إعراب (جاء)‪ٌ ( :‬‬
‫فعؾ‬
‫ماض) اسؿ َمـؼقص‪ ،‬ففل يف إصؾ مختقمة بقاء‪ ،‬إِ َّٓ أ َّن القاء مِـ آسؿ الؿـؼقص إذا كا َن كؽرة فنكَّفيا‬
‫ٍ‬ ‫كؾؿة (‬

‫[‪]14‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بضاد دون‬ ‫ماض)‪،‬‬ ‫كؽتب (فعؾ‬
‫ُ‬ ‫الرفع‪ ،‬فؾذلؽ‬
‫الجر‪ ،‬و‪،‬ث ُبت يف الـَّصب‪ ،‬جـا َحذفـاجا يف َّ‬ ‫ُ‪،‬حذف يف َّ‬
‫الرفع‪ ،‬ويف ِّ‬
‫الضاد كسر‪،‬ان‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ياء‪ ،‬و‪،‬حت َّ‬
‫حؽيؿ‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب)‪ .‬جذا بقا ٌن لؾحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬الػعؾ الؿاضل ليقس ليف‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫ثؿ قال يف إعرابف‪َ ٓ( :‬م َّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬‫حؽؿف اإلعرابل‪َ ٓ :‬م َّ‬‫ِ‬ ‫إعرابل‪ ،‬فؾفذا يؼال يف ِ‬
‫بقان‬ ‫ُ‬
‫كصب‪ ،‬وٓ جر‪ ،‬وٓ جز ٌم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪ ٓ ،‬رف ٌع‪ ،‬وٓ‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب)‪ :‬يعـل لقس لف‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫معـك (ٓ َم َّ‬
‫ِ‬
‫البـاء‪ ،‬ثالثة أركان‪ ،‬إذن اإلعراب ‪،‬ام‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لحركة‬ ‫ثؿ قال‪( :‬مبـل عؾك الػتح)‪ ،‬جذا بقا ٌن‬
‫ثؿ قال يف إعراب (محؿدٌ ) ‪ ،‬جذا اسؿ‪ ،‬طقب آسؿ عـدما ‪،‬ريد أن ‪،‬بدأ إعرابف‪، ٓ ،‬بدأ إعرابف ببقيان كقعيف‪،‬‬
‫ِ‬
‫مققعف يف الجؿؾة‪ ،‬يعـل ما القظقػة الـَّحق َّية التل أ َّداجا عـدما وق َع‬ ‫ِ‬
‫ببقان‬ ‫وإكَّؿا كؿا قرأكا وررحـا أن ‪،‬بدأ إعرابف‬
‫دل عؾك َمـ فعيؾ الؿجيلء‪،‬‬ ‫اسؿ َّ‬ ‫ٌ‬
‫(فاعؾ) يعـل أ َّن (محؿدٌ ) يف جذه الجؿؾة ٌ‬ ‫يف جذا الؿققع مِـ الجؿؾة‪ ،‬فؼال‪:‬‬
‫ِّ‬
‫محيؾ رفيع؟‬ ‫اإلعرابل‪ ،‬ولؿاذا قال‪( :‬مرفق ٌع) ولؿ يؼؾ‪ :‬يف‬ ‫ٌ‬
‫(فاعؾ)‪ ،‬ثؿ قال‪( :‬مرفق ٌع) جذا بقا ٌن لؾحؽؿ‬ ‫فؼال‪:‬‬
‫ِّ‬
‫ٕكَّف اسؿ ُمعرب‪.‬‬
‫ِ‬
‫رفعف كذا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫رفعف الضؿةُ)‪ ،‬متك ما ققؾ مرفقع‪ ،‬يجب أن ‪،‬ؼقل‪ :‬وعالم ُة‬ ‫ثؿ قال‪( :‬وعالم ُة‬
‫ثؿ أعرب (الققم)‪ ،‬إذن س ُقب ِّقـ مقق َعف يف الجؿؾة‪ ،‬وظقػتف الـَّحق َّية‪ ،‬جذا آسؿ الققم‪ ،‬مياذا بي َّقـ يف الجؿؾية‬
‫عـدما وق َع يف جذا الؿققع؟‬
‫زمان)) كعؾؿ أ َّن الؿػعيقل فقيف‬ ‫ٍ‬ ‫(ظرف‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫(مػعقل فقف‬ ‫ٍ‬
‫زمان‪ ،‬فؾفذا قال‪:‬‬ ‫ظرف‬
‫َ‬ ‫ب َّقـ زما َن الؿجلء‪ ،‬إذن يؽق ُن‬
‫زمان‪ .‬أو الؿػعيقل يف مؽاكِيف‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ظرف‬
‫َ‬ ‫‪-‬كؿا ررحـا مـ قبؾ يف ُمؾحة اإلعراب‪ -‬جق‪ :‬الؿػعقل يف زماكف‪ ،‬و ُيؼال‪:‬‬
‫ٍ‬
‫مؽان‪.‬‬ ‫ظرف‬
‫َ‬ ‫ف ُقؼال‪:‬‬
‫ِ‬
‫لحؽؿيف اإلعرابيل‪،‬‬ ‫(مـصقب) بقيا ٌن‬ ‫زمان‪ ،‬جذا بقا ٌن لؿققعف يف الجؿؾة‪ ،‬ثؿ قال‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫إذن‪ ،‬الؿػعقل فقف‬
‫ٌ‬
‫عرب‪ ،‬ومتك قيال مـصيقب‪ ،‬فسيقؼقل‪ :‬وعالمي ُة كصيبِ ِف الػتحية‪،‬‬ ‫آسؿ ُم ٌ‬
‫َ‬ ‫يؼؾ‪ :‬يف محؾ كصب؟ ٕ َّن‬ ‫ولؿاذا لؿ ْ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعيراب ركـًيا ركـًيا‪ ،‬يف إمثؾية‬ ‫أركيان‬ ‫وجؽذا يف إمثؾة الؼادمة‪ ،‬فــتبف إلك أ َّن ُ‬
‫الؿ َصـِّػ س ُقط ِّبؼ ما ذكره يف‬
‫الؼادمة‪ ،‬التل سقؼرؤجا إخ ‪،‬با ًعا‪.‬‬
‫إلقؽ)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جمٓء َ‬ ‫* ((جا َء‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك الػتح‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪َ ٓ ،‬م َّ‬ ‫(جا َء)‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫فاعؾ‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫(جمٓء)‪ٌ :‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫جر‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫(إلك)‪:‬‬

‫[‪]15‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جر‪ ،‬مبـل عؾك الػتح)‪.‬‬ ‫محؾ ٍّ‬ ‫ٍ‬

‫مخاطب)‪ ،‬يف ِّ‬ ‫(ضؿقر‬
‫ُ‬ ‫اسؿ‬
‫(الؽاف)‪ٌ :‬‬
‫ِّ‬
‫محيؾ‬ ‫ٌ‬
‫(فاعؾ‪ ،‬يف‬ ‫ِ‬
‫(جمٓء)‪ :‬اسؿ‪ ،‬بقَّـ مقق َعف يف الجؿؾة‪ ،‬فؼال‪( :‬فاعؾ)‪ ،‬إٓ أكَّف قال‪:‬‬ ‫(جا َء) سبؼ إعراهبا‪ ،‬و‬
‫ِ‬
‫الؽسر‪.‬‬ ‫محؾ‪ :‬سـؼقل‪ :‬مبـل يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬مبـل عؾك‬ ‫رفعٍ‪ٕ ،‬كَّف مبـل) ومتك ما قؾـا‪ :‬يف ِّ‬
‫جر) جؾ يستحؼ أن كذكر لف ثالثة أركيان يف اإلعيراب؟ كعيؿ‪ ،‬يسيتحؼ‪ٕ :‬كَّيف كؾؿية‪َّ ٕ ،‬ن‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫((إلك)‪:‬‬
‫حرف معـًك‪ ،‬وجذا الحرف كؾؿة‪ ،‬فالحرف (إليك)‬
‫ُ‬ ‫الؽؾؿة ‪-‬كؿا عرفـا‪ -‬يف أكقاعفا‪ :‬اسؿ وفعؾ وحرف‪ ،‬يعـل‬
‫الؿصَي ـِّػ‪:‬‬
‫يتؽقن مـ ثالثة أركيان‪ ،‬كؿيا قيال ُ‬
‫كامال‪َّ ،‬‬‫مثؾ إسؿاء‪ ،‬ومثؾ إفعال‪ ،‬فػل إعراهبا ُ‪،‬عرهبا إعرا ًبا ً‬
‫جر‪ ،‬حؽؿف اإلعرابل‪َ ٓ( :‬م َّ‬
‫حيؾ‬ ‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫السؽقن)‪ ،‬بقَّـ كقعف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك ُّ‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫جر‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫(حرف ٍّ‬
‫ُ‬
‫اإلعراب)‪ ،‬وحركة البـاء‪ :‬مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬‫ِ‬ ‫لف مِـ‬
‫بالض رورة‪ ،‬جـياك أريقاء‬‫إعيراب ميا ُيعؾيؿ مِيـ اإلعيراب َّي‬
‫َ‬ ‫الؿعربقـ‪ :‬أكَّفؿ ي كقن‬ ‫وجرت عاد ُة ٍ‬
‫كثقر مـ ُ‬ ‫َ‬
‫والصغار‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫َّػؼ عؾقفا‪ ،‬لقس فقفا خالف‪ ،‬كان ال ُّطالب يعرفقهنا‪ ،‬الؽبار‬ ‫معؾقم ٌة مِـ اإلعراب َّ‬
‫بالضرورة‪ ،‬يعـل مت ٌ‬
‫اليـص عؾقفيا‪ ،‬كحيروف‬‫ِّ‬ ‫أمقر معروفة لؾجؿقع‪ ،‬فصاروا يتخ َّػػقن مِـ‬
‫الؿتخصصقـ‪ٌ ،‬‬ ‫ِّ‬ ‫وغقر‬
‫ُ‬ ‫والؿتخصصقن‪،‬‬
‫ِّ‬
‫دائؿا كؼقل‪ٓ :‬‬
‫الجر معروف أكَّفا حروف‪ ،‬والحروف إعراهبا واضح ومعروف وثابت ما يتغ َّقر‪ً ،‬‬ ‫حروف ِّ‬
‫ُ‬ ‫الجر‪،‬‬
‫ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ثؿ كُب ِّقـ حرك َة بـائفا‪ ،‬وحركة بـائفا جل حركة آخرجا‪ ،‬ففيذه أريقاء واضيحة وثابتية ٓ‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫َم َّ‬
‫جر‪ ،‬وباقل إعرابف معروف‪.‬‬
‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬تغقَّر‪ ،‬ولفذا صاروا يختصرون‪ ،‬فقؼقلقن‪:‬‬
‫جير‬
‫حيرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫الجر لقس لف إعراب‪ُّ ،‬‬
‫كؾ إعرابف أن ‪،‬ؼقل‪:‬‬ ‫حرف ِّ‬ ‫َ‬ ‫طالب يجفؾقن اإلعراب‪ ،‬فظـُّقا أ َّن‬‫ٌ‬ ‫ثؿ جا َء‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬مبـيل عؾيك السُّي ؽقن اسيتغربقا أجيق كؾؿية لؽيل كُعرهبيا كبياقل‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫فؼط‪ ،‬فنذا قؾت‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫الؽؾؿات؟ كعؿ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مخاطيب)) طقيب‬ ‫(ضيؿقر‬
‫ُ‬ ‫(اسيؿ‬
‫ٌ‬ ‫أعرب (الؽاف)‪ ،‬والؽاف مِـ إسؿاء الؿبـقَّة‪ٕ :‬كَّف ضؿقر‪ ،‬فؼيال‪:‬‬ ‫ثؿ َ‬
‫(ضيؿقر‬ ‫(اسيؿ‬ ‫ِ‬
‫ببقيان كقعيف‪ ،‬لؿياذا جـيا بي َّقـ كقعَي ف‪ ،‬فؼيال‪:‬‬ ‫أردت أن ‪،‬بدأ إعرابيف ٓ ‪،‬بيدأ إعرابيف‬
‫َّ‬ ‫آسؿ إذا‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫جر‪ ،‬كؿا جـا‪َ :‬‬
‫إلقؽ‪.‬‬ ‫مخاطب))؟ قؾـا‪ :‬إ َّن آسؿ ُيب َّقـ كقعف يف حالة واحدة‪ ،‬إذا ُسبِ َؼ بحرف ٍّ‬
‫ٍ‬

‫جر)‪ٕ :‬كَّف مبـل‪ ،‬ثؿ حركة بـائِف فؼال‪( :‬مبـل عؾك الػتح)‪.‬‬ ‫محؾ ٍّ‬ ‫ثؿ بقَّـ حؽؿف اإلعرابل‪ ،‬فؼال‪( :‬يف ِّ‬
‫‪،‬ػضؾ اقرأ‪.‬‬
‫* ((جؾ ‪،‬ذجبَ َّـ)‪.‬‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك ُّ‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫حرف استػفامٍ‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫ُ‬ ‫(جؾ)‬
‫‪،‬ؼديره‪( :‬أكت)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ضؿقر مست ٌ‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫والػاعؾ‬ ‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬مبـل عؾك الػتح‪،‬‬ ‫(‪،‬ذجب)‪ٌ :‬‬
‫َ‬
‫[‪]16‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك الػتح)‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬قكقد‪َ ٓ ،‬م َّ‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫(الـقن)‪:‬‬
‫ثابت‪ ،‬ففذا إعراب (جؾ) يف جذه الجؿؾة ويف غقرجيا‪،‬‬
‫(جؾ ‪،‬ذجبَ َّـ)‪( ،‬جؾ) جذا حرف‪ ،‬والحروف إعراهبا ٌ‬
‫حرف استػفامٍ‪ :‬جذا كقعف‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فتؼقل يف إعرابف‪:‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ :‬حؽؿف اإلعرابل‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫ٓ َم َّ‬
‫مبـل عؾك السؽقن‪ :‬حركتف‪ ،‬جذا واضح‪.‬‬
‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬طقب جـا جؾ سُي بؼ‬ ‫ِ‬
‫ببقان كقعف‪ٌ ،‬‬ ‫‪،‬ذجب)‪ :‬جذا ٌ‬
‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬الػعؾ الؿضارع ‪،‬بدأ إعرابف‬ ‫ثؿ (‬
‫َ‬
‫ٍ‬
‫بـاصب؟ ٓ‪ ،‬كقاصبف‪( :‬أن‪ ،‬ولـ‪ ،‬وكل‪ ،‬وإذن)‪ ،‬جؾ ُسبؼ بجازمٍ؟ ٓ‪ ،‬جقازميف‪( :‬ليؿ‪ ،‬ولؿَّي ا‪ ،‬وٓم إمير‪ ،‬وٓ‬
‫الـاجقة‪ ،‬وأدوات الشرط الجازمة)‪ ،‬في(جؾ) حيرف مفؿَي ؾ ‪-‬أو جاميؾ‪ -‬يعـيل ليقس ليف عؿيؾ‪ ٓ ،‬يعؿيؾ‪ٓ ،‬‬
‫الرفع‪.‬‬
‫يـصب‪ ،‬وٓ يجزم‪ ،‬فقؽقن حؽؿ الػعؾ بعده َّ‬
‫محؾ رفعٍ) ميا قيال مرفيقع؟ ٕكَّيف‬ ‫الؿ َصـِّػ (يف ِّ‬
‫الرفع‪ ،‬لؽـ لؿاذا قال ُ‬
‫فالػعؾ (‪،‬ذجب) جـا حؽؿف ماذا؟ َّ‬
‫ظفير‪ ،‬وإٓ ففيق‬ ‫ولؽؾ فع ٍؾ ٌ‬
‫فاعؾ بعيد ُه‪ ،‬فين ْن‬ ‫ِّ‬ ‫بـقن التق ِ‬
‫كقد‪ ،‬فؼال‪( :‬مبـل عؾك الػتح)‪،‬‬ ‫مبـل‪ .‬لؿاذا؟ ٓ‪،‬صالف ِ‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫ضؿقر مست ٌ ‪،‬ؼيدير ُه‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ضؿقر مست ‪ .‬وقد ذكركا الؼاعد َة يف ررح باب اإلعراب‪ ،‬طقب جـا ما ظفر‪ ،‬إذن الػاعؾ‬
‫أكت)‪.‬‬
‫(جؾ ‪،‬ذجب َّـ َ‬
‫بؼقت (الـقن)‪ ،‬جؾ (الـقن) ‪،‬ستحؼ اإلعراب أو ٓ ‪،‬ستحؼ اإلعراب؟ كـظير‪ ،‬إن كاكيت كؾؿية‪ ،‬فتسيتحؼ‬
‫اإلعراب‪ ،‬إذا لؿ ‪،‬ؽـ كؾؿة‪ ،‬فال ‪،‬ستحؼ اإلعراب‪ ،‬والؽؾؿة ‪-‬كؿا ب َّقـا أكقاعفا يف ررح الؿؾحية‪ ،‬وكؿيا سيقليت‬
‫حرف الؿعـك‪ ،‬ولقس حروف الؿبياين‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وحرف‪ ،‬والؿراد بالحرف جـا‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫وفعؾ‬ ‫اسؿ‬
‫بعد قؾقؾ‪ -‬أهنا ثالثة أكقاع‪ٌ :‬‬
‫حرف معـك‪ٕ :‬كَّف حيرف ليف‬
‫ُ‬ ‫حرف مبـك؟‬
‫ُ‬ ‫حرف معـك أم‬
‫ُ‬ ‫يعـل الحروف التل ‪،‬تؽقن مـفا الؽؾؿة‪ ،‬والـقن جـا‬
‫معـك‪ ،‬وجق التَّقكقد‪.‬‬
‫أوٓ‪ :‬عرفـيا أكَّيف حيرف‪ ،‬إذن‬‫إذن‪ ،‬جذه كؾؿة أو لقست كؾؿة؟ كؾؿة‪ ،‬إذن ٓبد مِـ إعراهبا بلركاهنا الثَّالثة‪ً ،‬‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب)‪،‬‬ ‫حؾ ليف مِيـ‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬قكقد)‪ ،‬كب ِّقـ حؽؿف اإلعرابل (ٓ َم َّ‬ ‫(حرف‬
‫ُ‬ ‫كعربف إعراب الحروف‪ ،‬كُب ِّقـ كقعف‪ ،‬قال‪:‬‬
‫كبقِّـ حركة بـائف (مبـل عؾك الػتح)‪.‬‬
‫* ((ٓ ُ‪ْ ،‬‬
‫فؿؾ)‪.‬‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك ُّ‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫هنل وجزمٍ‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫حرف ٍ‬
‫ُ‬ ‫(ٓ)‪:‬‬
‫ُ‬ ‫الس ُؽق ُن‪،‬‬ ‫ِِ‬ ‫هتؿؾ‪ٌ :‬‬
‫ضؿقر مست ٌ ‪،‬ؼدير ُه‪ :‬أكت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫والػاعؾ‬ ‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬مجزو ٌم‪ ،‬وعالم ُة َج ْزمف ُّ‬
‫(ٓ هتؿ َؾ َّـ)‪.‬‬

‫[‪]17‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫هنل وجزمٍ‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫حرف ٍ‬
‫ُ‬ ‫ٓ‪:‬‬
‫ضؿقر مست ٌ ‪،‬ؼدير ُه‪ :‬أكت‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫والػاعؾ‬ ‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬يف ٍّ‬
‫محؾ َج ْزمٍ‪ ،‬مبـل عؾك الػتح‪،‬‬ ‫هتؿؾ‪ٌ :‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬مبـل عؾك الػتح)‪.‬‬ ‫حؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬قكقد‪َ ٓ ،‬م َّ‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫الـقن‪:‬‬
‫يف جذيـ الؿثالقـ‪ ٓ( :‬هتؿؾ)‪ ،‬و(ٓ هتؿ َؾ َّـ)‪ ،‬جاء الػعؾ الؿضارع (هتؿؾ)‪ ،‬فػل الؿثال إول جق ُمعرب‪:‬‬
‫لعدم ا ِّ‪،‬صالف بـقن التَّقكقد‪ ،‬أو كقن الـِّسقة‪ ،‬وقد ُسبؼ بيلداة جيزم وجيل (ٓ) الـاجقية‪ ،‬فصيار حؽؿيف الجيزم‪،‬‬
‫الس ُؽق ُن)‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫الؿ َصـِّػ‪ٌ :‬‬
‫(فعؾ مضار ٌع‪ ،‬مجزو ٌم‪ ،‬وعالم ُة َج ْزمف ُّ‬ ‫ُمعرب وحؽؿف الجزم‪ ،‬فؾفذا قال ُ‬
‫عيرب أو مبـيل؟ مبـيل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫وأما (هتؿؾ) يف (ٓ هتؿ َؾ َّـ)‪ ،‬ففق ً‬
‫أيضا مسبقق بجازم‪ ،‬فحؽؿيف الجيزم‪ ،‬ولؽـيف ُم‬
‫(فعؾ مضار ٌع‪ ،‬يف ٍّ‬
‫محؾ جَي ْزمٍ‪ ،‬مبـيل‬ ‫الؿ َصـِّػ‪ٌ :‬‬
‫التقكقد‪ ،‬وحؽؿف الجزم‪ ،‬وجق مبـل‪ ،‬فؾفذا قال ُ‬
‫ٓ‪،‬صالف بـقن َّ‬
‫عؾك الػتح) وكقن التَّقكقد كؿا عرفـا كؾؿة‪ ،‬فؾفذا أعرهبا‪.‬‬
‫الؿ َصـِّػ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫يتَّضح لـا مِـ جذا اإل‬
‫عراب ومـ ‪،‬طبقؼف‪ ،‬جذه الػائد َة التل سقذكرجا ُ‬
‫ِ‬
‫والحيرف‪ ،‬وبيق َـ‬ ‫ِ‬
‫آسيؿ والػعي ِؾ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب بق َـ‬ ‫ِ‬
‫الـبقف أكَّف ٓ بدَّ مـ التَّػريؼ يف‬ ‫* (وقد ‪،‬بقَّ َـ بذلؽ لؾ َّط ِ‬
‫الب‬
‫بات والؿبـقات‪ ،‬وبقـ حر ِ‬
‫كات اإلعر ِ‬
‫اب والبـاء‪.‬‬ ‫صطؾحات الؿعر ِ‬
‫ِ‬ ‫الؿعر ِ‬
‫بات والؿبـ َّقات‪ ،‬وبق َـ ُم‬
‫َ َ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ َْ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ف َق ْس ُؾ َؽف عؾك ُجدً ى‪ ،‬فنلقؽفا)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫أي‪ :‬أ َّن جـاك مؼد ِّمات ٓ بدَّ مـ معرفتفا‪ :‬لت َ‬
‫ُـقر لف َد ْر َب‬
‫يػيرق بيقـ أكيقاع‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬بقـ مؿا سبؼ أن اإلعراب يتطؾب مـ الطالب إ‪،‬ؼان مؼيدمات يحتياج إلقفيا‪ٓ ،‬بيدَّ أن ِّ‬
‫الؽؾؿة‪ ،‬فقعرف كقع جذه الؽؾؿة التل س ُقعرهبا‪ ،‬جؾ جل اسؿ‪ ،‬لفا طريؼة إعراب كؿا رأيـا‪ ،‬أم فعيؾ‪ ،‬أم حيرف‪،‬‬
‫ػرق بيقـ الؿعربيات والؿبـقَّيات‪ ،‬فالؿعربيات‬
‫وطريؼة إعراهبؿا ‪،‬ختؾػ عـ إعراب آسؿ‪ ،‬وكذلؽ ٓبدَّ أن ُي ِّ‬
‫‪،‬ؼقل يف إعراهبا‪ :‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم‪ .‬وأ ّما آسؿ الؿبـل‪ ،‬والؿضيارع الؿبـيل فتُبي ِّقـ حؽؿفيا‬
‫محؾ كذا‪ ٓ .‬بدَّ أن ‪،‬ػرق بقـ الؿعرب والؿبـل‪ ،‬وجؽذا جـاك مؼيدم ٍ‬
‫ات إذا‬ ‫اإلعرابل بؿصطؾحٍ ٍ‬
‫آخر‪، ،‬ؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬ ‫ِّ‬
‫ض ِ‬ ‫ِ‬
‫عػف يف‬ ‫بؿؼيدار َي‬ ‫سفال عؾقف‪ ،‬وإذا لؿ يتؼـفا فسقض ُعػ يف اإلعراب‬
‫اإلعراب ‪-‬بنذن اهلل‪ً -‬‬
‫ُ‬ ‫صار‬ ‫أ‪،‬ؼـفا ال َّط ُ‬
‫الب َ‬
‫جذه الؿؼدِّ ِ‬
‫مات‪.‬‬
‫أجؿ جذه الؿؼدِّ مات التيل يحتياج إلقفيا طاليب اإلعيراب‪ ،‬فبيدأ بالؿؼدِّ مية‬
‫الؿ َصـِّػ أن يذكر َّ‬
‫وقد حاول ُ‬
‫إولك‪ ،‬وجل يف أقسام الؽؾؿة‪ ،‬سـحاول ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬يف جذا الدَّ رس أن كؼرأجا‪ ،‬وأن كشرحفا‪ ،‬كستعقـ باهلل‪،‬‬
‫وكبدأ بؼراءهتا‪.‬‬
‫* (الؿؼدِّ م ُة األولى‪ :‬أقسا ُم الؽؾؿةه‬
‫ِ‬ ‫َّػريؼ بقـفؿا مِـ َض ُر‬ ‫اسؿ أو فِ ْع ٌؾ أو َح ْر ٌ‬
‫وريات اإلعراب)}‪.‬‬ ‫ف‪ ،‬والت ُ‬ ‫الؽؾؿ ُة يف العربقَّة إ َّما‪ٌ :‬‬
‫[‪]18‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الض رورة إوليك‪،‬‬‫أيضا يف الـَّحق‪ ،‬بؾ ُ‪،‬عدَّ يف الـَّحيق َّي‬

‫الؿؼدِّ مة إولك‪ :‬أكقاع الؽؾؿة‪ ،‬أكقاع الؽؾؿة ُ‪،‬درس ً‬
‫كتب الـ ِ‬ ‫ِ‬
‫بدايات ِ‬ ‫وررحـاجا مِـ قبؾ يف « ُمؾحة اإلعراب»‪ ،‬و ُ‪،‬شرح ضرور ًة يف‬
‫َّحيق‪ ،‬ويحتياج إلقفيا ال َّط ُ‬
‫اليب يف‬
‫ِ‬ ‫الـ ِ‬
‫أيضا بشدة يف اإلعراب‪ ،‬فالبدَّ مـ التَّقكقد عؾقفا وإ‪،‬ؼاهنا‪ ،‬فنن كان ال َّط ُ‬
‫الب عـده‬ ‫الب ً‬‫َّحق‪ ،‬ويحتاج إلقفا ال َّط ُ‬
‫ِ‬
‫والحروف‪ ،‬فؾقـتبف لذلؽ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وإفعال‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء‬ ‫َضعػ يف التَّؿققز بقـ‬
‫واضحا عـد ال َّطالب‪ ،‬جؾ جل اسؿ أم فعؾ أم حرف‪ ،‬فينذا قؾـيا ً‬
‫ميثال‪:‬‬ ‫ً‬ ‫كعؿ‪ ،‬أكثر الؽؾؿات أمرجا قد يؽقن‬
‫جدار‪ ،‬أو ٌ‬
‫رجؾ‪ ،‬أو محؿدٌ ‪ ،‬أو ساع ٌة)‪ ،‬فقاضح أكَّفا أسؿاء‪ ،‬ولق قؾت‪( :‬جؾس‪ ،‬أو‬ ‫ٌ‬ ‫قؾؿ‪ ،‬أو‬
‫كتاب‪ ،‬أو ٌ‬
‫ٌ‬ ‫باب‪ ،‬أو‬
‫( ٌ‬
‫يجؾس‪ ،‬أو اجؾس‪ ،‬أو ذجبقا‪ ،‬أو يذجبقن‪ ،‬أو اذجبقا)‪ ،‬ففذه مـ القاضح أكَّفا أفعال‪ ،‬وإذا قؾيت‪( :‬يف‪ ،‬أو عيـ‪،‬‬
‫واضح أكَّفا حروف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫أو عؾك‪ ،‬أو لؿ‪ ،‬أو قد‪ ،‬أو لـ)‪ ،‬ففذه‬
‫ِ‬
‫معرفية‬ ‫بعيض الطُّي ِ‬
‫الب يف‬ ‫بعض ال ُّط ِ‬
‫الب‪ ،‬وي َّدد ُ‬ ‫ِ‬ ‫لؽـ جـاك بعض الؽؾؿات التل قد يغؿض كق ُعفا عؾك‬
‫ِ‬
‫كقعفا‪ ،‬فؽقػ سقعر ُبفا وجق ٓ يعرف كقعفا؟‬
‫أصال كقعفا‪ ،‬جيؾ جيل‬ ‫ف)‪ .‬طقب جق ٓ يعرف ً‬ ‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬فَ ََل َت ُلو ل َّ ُٓ ٍَٓ ٓ أ ُ ّف ﴾ [اإلسراء‪ ،]23:‬أعرب ( ُأ ٍ‬

‫ِ‬
‫اإلعراب‪ .‬وأ َّما إذا كاكت‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫اسؿ أو فعؾ أو حرف‪ ،‬إذا كان يف بالف أكَّفا حرف‪ ،‬طب ًعا سقؼقل‪ :‬حرف ٓ َم َّ‬
‫اإلعراب‪ ٓ .‬بدَّ أن يؽقن لف حؽؿ إعرابل بحسب وظقػتف‪ ،‬ومققعيف‬ ‫ِ‬ ‫حؾ لف مِـ‬‫اسؿا‪ ،‬فؿا يؿؽـ أن يؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬ ‫ً‬
‫يف الجؿؾة‪.‬‬
‫ففؿيت‪،‬‬
‫َ‬ ‫ففؿت ما أريدُ أو لؿ ‪،‬ػفيؿ؟‬
‫َ‬ ‫ومثال‪ :‬لق قؾت‪( :‬جؾ جاء محؿد؟) ‪،‬ؼقل‪( :‬كعؿ)‪ ،‬فنذا قؾت‪( :‬كعؿ)‬
‫ً‬
‫إذن جق كالم‪ٕ :‬كَّف ٓ ُيػفؿ إٓ الؽالم‪.‬‬
‫طقب كؾؿة (كعؿ)‪ ،‬جذه اسؿ أو فعؾ أو حرف؟ كقػ ُ‪،‬عرهبا؟ أو ما ُ‪،‬عرب؟ ُ‪،‬عرب‪ٓ ،‬بد أن ُ‪،‬عرب‪ ،‬طقيب‬
‫أو ُل ٍ‬
‫أمر ٓبدَّ أن ‪،‬عرف كقعفا‪ ،‬اسؿ أو فعؾ أو حرف‪.‬‬ ‫كقػ ُ‪،‬عرهبا؟ َّ‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬طقيب واليقاو يف (ذجبيقا)‬ ‫مثال‪( :‬ذجبقا)‪ ،‬جذه كؾؿتان‪( ،‬ذجب)‪ ،‬جذا واضح أكَّف ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫طقب لق قؾـا ً‬
‫بعض ال ُّطالب‪ ،‬فيقظـ أكَّفيا حيرف‪ٕ :‬كَّفيا عؾيك‬
‫واو الجؿاعة‪ ،‬لؽـ جؾ جل اسؿ أم فعؾ أم حرف؟ قد ي َّدد ُ‬
‫ذجبت)‪ ،‬أو ياء الؿخاطبة‪( :‬اذجبل)‪ ،‬وكحق ذلؽ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫واحد‪ ،‬وجل اسؿ‪ٕ :‬كَّفا ضؿقر‪ ،‬وكذلؽ التاء يف (‬ ‫ٍ‬
‫حرف‬
‫بعضفؿ أكَّف فعؾ أمر‪ ،‬مـ دٓلتف عؾك ال َّطؾب‪،‬‬
‫مثال‪( :‬جؾقس)‪ ،‬جذا اسؿ أو فعؾ أو حرف؟ قد َيظ ُّـ ُ‬
‫لق ققؾ ً‬
‫بعض ال ُّطالب أكَّف‬
‫مثال‪( :‬راكض)‪ ،‬جذا اسؿ أو فعؾ أو حرف؟ جذا اسؿ‪ ،‬قد يظ ُّـ ُ‬ ‫مع أكَّف اسؿ‪ ،‬وكذلؽ لق ققؾ ً‬
‫ث‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫ٓلة عؾك الحدَ ِ‬
‫فعؾ‪ ،‬لِؿا فقف مِـ الدَّ ِ‬
‫َ‬
‫الضرورة إولك يف الـ ِ‬
‫َّحق‪.‬‬ ‫ويسؿقهنا َّ‬ ‫ٍ‬
‫معؾقمة يف الـَّحق ويف اإلعراب‪،‬‬ ‫أول‬
‫ُّ‬ ‫فؿعرفة كقع الؽؾؿة جذه َّ‬
‫[‪]19‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ما معـك كقهنا ضرورة؟‬

‫ضرورة يعـل لقست مجرد معؾقمة‪ ،‬إذا ُطؾبت مـؽ‪ ،‬إذا أردهتا ‪،‬سيتدعقفا أو ‪،‬سيتػقد مـفيا‪ ،ٓ ،‬ضيرورة‪،‬‬
‫كحقي أو إعراب‪ ،‬سقا ٌء ُطؾبت مـؽ أو لؿ ُ‪،‬طؾب مـيؽ‪:‬‬
‫ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫أي‬
‫يعـل ٓ بدَّ مـفا‪ ،‬قبؾ أي عؿؾ َّقة كحق َّية‪ ،‬قبؾ ِّ‬
‫ٍ‬
‫كحقية‪ ،‬لق ققؾ لؽ‪ :‬أعرب جذه الؽؾؿة‪ ،‬فؿباريرة يف ذجـيؽ قبيؾ أن‬ ‫ٍ‬
‫عؿؾقة‬ ‫ٓبدَّ أن ‪،‬ؼقم هبا يف ذجـؽ قبؾ أي‬
‫أمر ٓ بدَّ أن ُيتؼـَف ال َّطالب‪ٕ :‬كَّيف سيقحتاج إلقفيا يف‬
‫ُ‪،‬عرب ٓ بدَّ أن ُ‪،‬حدِّ د كق َعفا‪ :‬لؽل ‪،‬ستطقع أن ُ‪،‬عرب‪ ،‬ففذا ٌ‬
‫ِّ‬
‫كؾ كؾؿة‪ ،‬لقست كؾ كؾؿة سقبؼك يـتظر ويػ ِّؽر جؾ جل اسؿ أو فعؾ أو حرف‪ ٓ ،‬بيدَّ أن َي ْؿفَي ر يف جيذا إمير‬
‫يعيرف جيل‬
‫َ‬ ‫الض ؿائر كثقيرة آسيتعؿال‪،‬‬
‫وخاصة الؽؾؿات الؿشفقرة‪ ،‬والؽؾؿات كثقرة آستعؿال‪َّ ،‬ي‬
‫َّ‬ ‫كثقرا‪،‬‬
‫ً‬
‫أسؿاء أو أفعال أو حروف‪ ،‬أسؿاء‪ ،‬اسؿ الػاعؾ‪ ،‬مثيؾ (قيائؿ‪ ،‬جيالس‪ ،‬ضيارب‪ ،‬كيائؿ)‪ ،‬أو اسيؿ الؿػعيقل‪:‬‬
‫(مضروب‪ ،‬مشروب‪ ،‬ملكقل)‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫اسيؿ أو فِعْي ٌؾ أو‬
‫ٌ‬ ‫الؿ َصـِّػ هبذه الؿؼدِّ مة إولك‪ ،‬وجل‪ :‬أقسام الؽالم‪ ،‬قال‪( :‬الؽؾؿ ُة يف العربقية إمَّي ا‪:‬‬
‫فبدأ ُ‬
‫ويػرقيقن‬ ‫ِ‬ ‫والتػريؼ بقـفؿا مِـ َض ُر‬
‫الضرور َّيات التل يفتؿ هبا الـَّحقييقن‪ِّ ،‬‬ ‫وريات اإلعراب)‪ ،‬وٕكَّف مـ َّ‬ ‫ُ‬ ‫ف‪،‬‬
‫َح ْر ٌ‬

‫بطرائؼ كثقرة‪ ،‬أسفؾفا‪ :‬ال َّطريؼية التيل اسيتعؿؾفا ُ‬

‫الؿصَي ـِّػ‪ ،‬وجيل‬ ‫َ‬ ‫لؾ َّطالب بقـ إسؿاء وإفعال والحروف‬
‫الضؿة والػتحية والؽسيرة)‪ ،ٓ ،‬بيؾ بالعالميات‬ ‫ِ‬
‫بالعالمات الؿؿ ِّقزة‪ ،‬لقست عالمات اإلعراب ( َّ‬ ‫التَّػريؼ بقـفا‬
‫الؿؿقزة‪ ،‬وجل ضقابط لػظقَّة ُ‪،‬طبِّؼفا عؾك الؽؾؿة لؽل ‪،‬عرف كقعفا‪.‬‬
‫سقبدأ أن بذكر جذه العالمات‪ ،‬مبتدئًا بعالمات آسؿ‪، .‬ػضؾ‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عالمات ُ‪،‬ؿقِّز ُه عـ إفعال والحروف‪ ،‬متك ما َقبِ َؾ رقئًا مـفا ُحؽ َؿ بلكَّف ٌ‬
‫اسؿ‪ ،‬مـفا‪:‬‬ ‫ٌ‬ ‫(فآسؿ لف‬
‫ُ‬ ‫*‬
‫ذجاب‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫خائػ ‪-‬‬
‫ٌ‬ ‫محؿد ‪َ -‬ص ٍف ‪ٍ -‬آه ‪-‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫التـقيـ‪ ،‬كحق‪ :‬محؿدٌ ‪ -‬محؿدً ا ‪-‬‬ ‫‪َ -3‬ق ُ‬
‫بقل‬
‫ٍ‬
‫الـداء‪ ،‬كحق‪ :‬يا محؿدُ ‪ -‬يا جذا ‪ -‬يا عجبًا مـؽ ‪ -‬يا حسر ًة ‪ -‬يا خائػ‪.‬‬ ‫‪ُ -2‬‬
‫قبقل‬
‫الؿعرفة‪ ،‬كحق‪ :‬الؼؾؿ ‪ -‬الذجاب ‪ -‬الخائػ ‪ -‬الؼاعة ‪ -‬الرجال‪.‬‬‫ِّ‬ ‫‪ -3‬قبقل (أل)‬
‫ذجب عؾيل ‪ -‬جياء اليذي‬ ‫ُ‬
‫‪،‬المقذ ‪-‬‬ ‫ِ‬
‫جمٓء‬ ‫فاعال‪ ،‬كحق‪:‬‬
‫ً‬ ‫جقاز كقكِفا مبتد ًأ أو‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫اإلسـاد إلقفا‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫‪ُ -4‬‬
‫قبقل‬
‫َ‬
‫الذ ُّل َجقا ٌن)‪.‬‬ ‫ٌ‬
‫جؿقؾ ‪ُّ -‬‬ ‫ك ََج َح ‪ -‬جذا‬
‫كعؿ‪ ،‬إذن فذكر لـا واكتػك بلربع عالمات مـ العالمات الؿؿ ِّقزة التل ‪،‬ؿ ِّقز لـا إسؿاء عـ أخقيفا إفعال‬
‫والحروف‪ ،‬متك َما قبؾت الؽؾؿة جذه العالمات أو بعضفا‪ ،‬ولق عالمة واحدة‪ ،‬فن َّن جذه الؽؾؿة اسؿ‪ ،‬وإذا ليؿ‬
‫اسؿا‪.‬‬ ‫َ‪،‬ؼبؾ الؽؾؿ ُة َّ‬
‫كؾ جذه العالمات فؾقست ً‬
‫التـقيـ‪ ،‬كحق‪ :‬محؿدٌ ‪ -‬محؿدً ا ‪ -‬محؿ ٍد) يعـل سيقا ٌء أكيان التَّـيقيـ ‪،‬ـيقيـ‬
‫ِ‬ ‫قال‪( :‬العالمة إولك‪ُ :‬‬
‫قبقل‬

‫[‪]20‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٓ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫َن َ‬

‫وجؾيقس)‪ ﴿ ،‬ف َل َتلُن و ل ٍَُٓن ٓ أف ﴾‬
‫ٌ‬ ‫وركض‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫راكض‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫جدار‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫باب‪،‬‬
‫جر‪ :‬فالحؽؿ واحد‪ٌ ( ،‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬أو ٍّ‬ ‫رفعٍ‪ ،‬أو‬
‫(ص ٍف‪ )،‬جذه كؾفا أسؿاء‪ٕ :‬كَّفا َقبِؾَي ت‬ ‫ٍ‬
‫[اإلسراء‪ُ ( ]23 :‬أف) َقبِ َؾ التَّـقيـ‪َ ،‬‬
‫و(صف)‪ ،‬اسؿ‪ :‬لؼبقل التـقيـ‪، ،‬ؼقل‪َ :‬‬
‫التـقيـ‪.‬‬
‫(قبقل الـ ٍ‬
‫ِّداء) الـِّداء يؼ ُع عؾك إسؿاء‪ ،‬إسؿاء جل التل ُ‪،‬ـا َدى‪ ،‬مثؾ‪ :‬يا محؿيد‪ ،‬ييا‬ ‫ُ‬ ‫العالمة الثَّاكقة‪ :‬قال‪:‬‬
‫ُ‬
‫جبيؾ ميا‬ ‫باب ما أكربك ‪ ،‬يا‬
‫مريؿ‪ ،‬يا إبراجقؿ‪ ،‬يا جذا ‪،‬عال‪ ،‬يا أكت ماذا ‪،‬ػعؾ؟‪ ،‬يا حسرة عؾك العباد‪، ،‬ؼقل‪ :‬يا ُ‬
‫أعظؿؽ ‪ ،‬يا عج ًبا ‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫الؿعرفة) مثؾ‪ :‬الؼؾؿ‪ ،‬أصيؾف قؾيؿ‪ ،‬ودخؾيت عؾقيف (أل) إذن اسيؿ‪ٕ :‬ن (أل)‬
‫ِّ‬ ‫العالمة الثَّالثة‪( :‬قبقل (أل)‬
‫الؿعرفة ‪،‬دخؾ عؾك إسؿاء‪ ( ،‬الؼؾؿ‪ ،‬الؽتاب‪ ،‬الؽرسل‪ ،‬الجدار)‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫ِّ‬
‫عالمات لػظقَّةٌ‪ ،‬فالتَّـقيـ ُيؾػظ‪( ،‬أل) ُ‪،‬ؾػظ‪ ،‬الـداء ُيؾػظ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫جذه العالمات واضحة‪ ،‬ويؼقلقن‪ :‬إكَّفا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫(قبقل اإلسـاد إلقفا) ففذه عالم ٌة معـقيةٌ‪،ُ ،‬ػفؿ ً‬
‫ففؿا‪.‬‬ ‫الرابعة‪ ،‬وجل‪:‬‬‫أ َّما العالمة َّ‬
‫ِ‬
‫اإلسـاد إلقفا؟‬ ‫ما معـك ُ‬
‫قبقل‬
‫فقيتؿ بيذلؽ الؿعـيك‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ريلء‬ ‫الؾغات ‪-‬كؾ الؾغات‪ -‬يتؿ اإلففام فقفا بعؿؾ َّقة اإلسـاد‪ ،‬أكت ُ‪،‬سـد رق ًئا إليك‬
‫ُّ‬
‫ٍ‬
‫محؿيد‪ ،‬مياذا ‪،‬ؼيقل؟ يؿؽيـ أن ُ‪،‬عبِّير مبتيدئًا‬ ‫ٍ‬
‫محؿد‪، ،‬ريد أن ُ‪،‬سـد الـَّجاح إلك‬ ‫مثال ذلؽ‪ :‬إسـاد الـجاح إلك‬
‫كاجح) ‪ ،‬كال الجؿؾتقـ معـاجؿا اإلجؿالل واحيد‪،‬‬ ‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫باسؿ‪( :‬محؿدٌ‬ ‫كجح محؿدٌ )‪ ،‬أو ُ‪،‬عبِّر مبتدئًا‬
‫بػعؾٍ‪ ،‬فتؼقل‪َ ( :‬‬
‫الؿسـَد ‪-‬الشلء الذي أسـد‪،‬ف يف الجؿؾتقـ؟ الـَّجاح‪ ،‬فالـَّجاح ع َّبرت عـيف‬ ‫ٍ‬
‫وجق إسـا ُد الـَّجاح إلك محؿد‪ ،‬أيـ ُ‬
‫كجح محؿدٌ ) بلي لػظ؟ بي(كجح)‪ ،‬يعـل بؾػيظ الػعيؾ (كجيح)‪ .‬وعبَّيرت عـيف يف‬
‫يف الجؿؾة الػعؾقَّة بؼقلؽ‪َ ( :‬‬
‫الؿسـد جق الشلء اليذي ُ‪،‬سيـده‪ ،‬قيد‬
‫كاجح) بؾػظ (كاجح)‪ ،‬يعـل اسؿ‪ ،‬إذن ُ‬
‫ٌ‬ ‫الجؿؾة آسؿ َّقة بؼقلؽ‪( :‬محؿدٌ‬
‫كاجح)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يـجح)‪ ،‬وقد يؽقن بؾػظ آسؿ‪ٌ ( :‬‬
‫ُ‬ ‫كجح أو‬
‫يؽقن بؾػظ الػعؾ‪َ ( :‬‬
‫كجيح محؿيدٌ )‪ ،‬جيق‬
‫الؿسـد إلقف ‪-‬الذي أسـدت الـَّجاح إلقف؟ (محؿد)‪ ،‬يف الجؿؾة الػعؾقية‪َ ( :‬‬
‫طقب وأيـ ُ‬
‫اسؿا‪ ٓ ،‬يؿؽـ أن ُ‪،‬سـِد إليك‬
‫الؿسـد إلقف ٓ يؽقن إٓ ً‬
‫كاجح) جق الؿبتدأ‪ُ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫الػاعؾ‪ ،‬ويف الجؿؾة آسؿ‪( :‬محؿدٌ‬
‫حرف‪،ُ ٓ ،‬سـِد إٓ إلك ٍ‬
‫اسؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫فع ٍؾ أو‬
‫كجح محؿدٌ ‪ ،‬طقب أييـ‬
‫الؿسـد إلقف الذي أسـدت إلقف الـجاح؟ محؿد‪ ،‬إذن محؿد فاعؾ‪ ،‬يف ماذا؟ يف َ‬
‫أيـ ُ‬
‫ِ‬
‫جمٓء‪ٕ :‬ن جيمٓء‬ ‫ِ‬
‫جمٓء؟ أسـدت الـجاح إلك مـ؟ إلك‬ ‫كجح‬
‫الؿسـد إلقف الذي أسـدت إلقف الـجاح بؼقلؽ‪َ :‬‬
‫ُ‬
‫اسؿ‪.‬‬
‫الؿسـد إلقف الذي أسـدت إلقف الـجاح؟ ‪،‬اء الؿيتؽؾؿ‪ ،‬طبعًي ا أسيـدت الـجياح إليك‬
‫كجحت‪ ،‬أيـ ُ‬
‫ُ‬ ‫لق قؾت‪:‬‬

‫[‪]21‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫كػسؽ‪ ،‬لؽـ الـَّحق ٓ يتعامؾ مع الذوات‪ ،‬يتعامؾ ميع الؽؾؿيات‪ ،‬أييـ أكيت أيفيا الؿيتؽؾؿ يف جيذه الجؿؾية‬
‫اسؿ‪ ،‬ما الدلقؾ عؾك ذليؽ؟‬
‫كجحت؟ التاء‪ ،‬التاء جل ‪،‬اؤك‪، ،‬ؼقل‪، :‬اء الؿتؽؾؿ‪، ،‬اؤك‪ ،‬فتاء الؿتؽؾؿ عؾك ذلؽ ٌ‬
‫قبقل اإلسـاد إلقفا‪ ،‬كقهنا وقعت ُمسـدً ا إلقفا‪ُ ،‬أسـد إلقفا الـجاح‪.‬‬
‫صيح أن ‪،‬ؼيع‬
‫َّ‬ ‫الؿ َصـِّػ يف ‪،‬عريػ قبقل اإلسـاد إلقفا‪ ،‬يعـل أن الؽؾؿة متك ما‬
‫فنذا ففؿـا ذلؽ‪ ،‬ففؿـا ققل ُ‬
‫والؿسيـد إلقيف يف الجؿؾية‬
‫الؿسـد إلقف يف الجؿؾة آسؿقة جيق الؿبتيدأ‪ُ ،‬‬
‫فاعال ففل اسؿ‪ ،‬لؿاذا؟ ٕن ُ‬
‫مبتدئًا أو ً‬
‫اسؿ‪ٕ :‬هنا حقـئذ ‪،‬ؽقن ُمسـدً ا إلقفا‪.‬‬
‫فاعال أو مبتدئًا ففل ٌ‬
‫فلي كؾؿة يؿؽـ أن ‪،‬جعؾفا ً‬
‫الػعؾقة الػاعؾ‪ُّ ،‬‬
‫أن يعـل مقَّز إسؿاء هبذه العالمات التيل كسيؿقفا‪ :‬عالميات آسيؿ الؿؿقيزة‪ ،‬أو العالميات الؿؿقيزة‬
‫لالسؿ‪.‬‬
‫الؿ َصـِّػ طريؼ ًة أخرى لتؿققز إسؿاء عـ إفعال والحروف‪ ،‬وجل‪ :‬بلن يذكر أجيؿ أكيقاع‬
‫أيضا سقتخذ ُ‬
‫ً‬
‫إسؿاء‪، ،‬ػضؾ اقرأ‪.‬‬
‫* (ومـ أكقاع آسؿ‪:‬‬
‫‪ -3‬العؾؿ‪ ،‬كحق‪ :‬محؿد ‪ -‬جـد ‪ -‬مؽة ‪ُ -‬أ ُحد‪.‬‬
‫‪ -2‬الضؿقر‪ ،‬كحق‪ :‬أكت ‪ -‬جق ‪ -‬واو الجؿاعة ‪ -‬كاف الخطاب‪.‬‬
‫‪ -3‬الؿصدر‪ ،‬كحق‪َ :‬ذجاب ‪ِ -‬ع ْؾؿ ‪َ -‬ض ْرب ‪ُ -‬ر ْرب ‪ -‬إكرام‪.‬‬
‫‪ -4‬اسؿ الػاعؾ‪ ،‬كحق‪ :‬جالِس ‪ -‬كائؿ ‪ُ -‬م ْؼبِؾ ‪ُ -‬م ْستَ ْعؾِؿ‪.‬‬
‫‪ -5‬اسؿ الؿػعقل‪ ،‬كحق‪ :‬مشروب ‪ -‬ملخقذ ‪ُ -‬م ْؽ َرم‪ُ ،‬م ْست ْ‬
‫َخ َرج‪.‬‬
‫ف ‪َ -‬ص ْف ‪ٍ -‬آه‪.‬‬‫جقفات ‪َ -‬أ ْخ ‪َ -‬أ ٍّ‬
‫َ‬ ‫‪ -6‬اسؿ الػعؾ‪ ،‬كحق‪:‬‬
‫‪ -7‬اسؿ الجـس‪ ،‬كحق‪ :‬رجؾ ‪ -‬قؾؿ ‪ -‬بقت ‪ -‬كلس)‪.‬‬
‫الؿ َصـِّػ‪( :‬ومـ أكقاع آسؿ) يعـل جذه مـ إكقاع‪ ،‬وإٓ فن َّن أكقاع آسؿ أكثر مِـ ذلؽ‪،‬‬ ‫كعؿ‪ .‬طب ًعا قال ُ‬
‫لؽـ جذه مـ إكقاع‪ ،‬فنذا عرفـا أ َّن جذه مِـ أكقاع إسؿاء‪ ،‬فؿا يحتاج أن كط ِّبؼ عؾقفا العالمات الؿؿقزة‪َّ ٕ :‬ن‬
‫ؿائر أن أسيؿاء‪ :‬فؿيا ‪،‬حتياج أن ُ‪،‬طبِّيؼ‬
‫الض َ‬‫الفدف والؿراد والؿطؾقب أن ُ‪،‬حدِّ د كق َع الؽؾؿة‪ ،‬فنذا عرفـا أ َّن َّ‬
‫عؾقفا جذه العالمات الؿؿ ِّقزة‪ ،‬مثؾ‪ :‬الضؿائر الؿتصؾة كيي ( واو الجؿاعية‪، ،‬ياء الؿيتؽؾؿ‪ ،‬يياء الؿخاطبية)‪ ،‬أو‬
‫ضؿائر مـػصؾة‪ ،‬مثؾ‪( :‬أكا وأكت وجق وإياك وإياي) ‪ ،‬ضؿائر متؽؾؿ أو مخاطب أو غائب‪ ،‬جذه كؾفيا أسيؿاء‪،‬‬
‫إذن ُ‪،‬عامؾ و ُ‪،‬عرب كإسؿاء‪ ،‬ما يحتاج أن كتلمؾ فقفا‪.‬‬
‫بؿسؿاه ‪-‬كؿا ررحـا يف ُمؾحة اإلعراب‪ -‬أسؿاء الـَّاس‪ ،‬أسيؿاء‬
‫َّ‬ ‫أيضا‪( :‬ال َع َؾؿ)‪ ،‬وجق آسؿ الخاص‬
‫قال ً‬

‫[‪]22‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جؾ جال ُلف‪ -‬أسؿاء ُ‬

‫الؿدن‪ ،‬وأسؿاء الؿقاضع‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫اهلل ‪َّ -‬‬
‫ُ‬ ‫أيضا مِـ إسؿاء‪ ،‬والؿصدر ‪-‬كؿيا ريرحـا يف ُمؾحية اإلعيراب‪ -‬جيق الت‬
‫َّصيريػ‬ ‫و(الؿصدر)‪ ،‬الؿصدر ً‬
‫الثَّالث لؾػعؾ‪ ،‬إذا َص َّرفت أي فعؾٍ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫فالتَّصريػ إول‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫والثاين‪ٌ :‬‬
‫فعؾ مضار ٌع‪.‬‬
‫والثالث‪ :‬جق الؿصدر‪.‬‬
‫يجؾيس جؾقسًي ا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وجؾس‬
‫َ‬ ‫يشرب ُرربًا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وررب‬
‫َ‬ ‫يضرب‪ ،‬ضربًا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ضرب‪،‬‬
‫َ‬ ‫والؿصدر مِـ إسؿاء‪ ،‬فتؼقل‪( :‬‬
‫يذجب ذجا ًبا‪ ،‬وأكر َم ُيؽر ُم إكرا ًما) ‪ ،‬وجؽذا‪ ،‬الؿصادر كؾفا أسؿاء‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وذجب‬
‫َ‬
‫وكذلؽ اسؿ الػاعؾ‪ ،‬واسؿ الؿػعقل‪ ،‬قال‪( :‬واسؿ الػعؾ)‪ ،‬وسقليت ررحف‪ ،‬وجق أسؿاء سيؿاعقَّة‪ ،‬لػ ُظفيا‬
‫أسؿاء‪ٕ :‬كَّفا ‪،‬ؼبؾ رق ًئا مِـ العالمات الؿؿ ِّقزة لالسؿ كالتَّـقيـ‪ ،‬لؽـ معـاجا معـك الػعؾ‪ ،‬ف ُقؼيال‪ :‬اسيؿ فعيؾ‪،‬‬
‫لػظف اسؿ ومعـاه فعؾ‪ ،‬مثؾ‪َ ( :‬صف) جذا اسؿ ٕكَّف يؼبؾ التَّـقيـ ( َص ٍف)‪ ،‬لؽـ معـاه‪( :‬اسيؽت)‪ ،‬أو (أف)‪ ،‬اسيؿ‬
‫ف)‪ ،‬لؽـ معـاه معـك الػعؾ َيت ََض َّجر‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫ٕكَّف يؼبؾ التَّـقيـ ( ُأ ٍ‬

‫ومـ إسؿاء‪ :‬اسؿ الجـس‪ ،‬وأسؿاء الجـس جل أسؿاء غقر ملخقذة مِـ أفعال‪ ،‬مثؾ‪( :‬قؾؿ‪ ،‬باب‪ ،‬سياعة‪،‬‬
‫كلس)‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫الؿ َصـِّػ‪ ،‬ذكِّروكا ببعضفا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أيضا جـاك أكقاع أخرى مـ إسؿاء‪ ،‬غقر ما ذكرجا ُ‬
‫ً‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪ ،‬أسؿاء الجؿقع‪.‬‬
‫أسؿاء الجؿقع‪ ،‬سقا ًء جؿع الؿيذكر السَّي الؿ‪ ،‬كيي(محؿيدون‪ ،‬ومسيؾؿقن)‪ ،‬أو جؿيع الؿمكيث السيالؿ‪،‬‬
‫كي(مسؾؿات‪ ،‬ومممـات)‪ ،‬أو جؿع التَّؽسقر لؾؿذكر‪ ،‬كي(طالب)‪ ،‬أو جؿع التَّؽسيقر لؾؿمكيث‪ ،‬كيي(فيقاطؿ)‪،‬‬
‫فؽؾفا أسؿاء‪.‬‬
‫أي ًضا مِـ إسؿاء‪ :‬الؿثـك‪ ،‬مثؾ‪( :‬محؿدان‪ ،‬ومممـان)‪.‬‬
‫ومِـ إسؿاء؟‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪ ،‬اسؿ آستػفام‪.‬‬
‫أدوات آستػفام طب ًعا متعدِّ دة‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬مـ أبقك؟ ما اسؿؽ؟ أيـ ‪،‬سؽـ؟ كقيػ سيافرت؟ متيك ‪،‬سيافر؟‬
‫جؾ محؿد حاضر؟ أحضر محؿد؟) وأدوات آستػفام أسؿاء أم حروف؟‬
‫ك ُّؾفا أسؿاء إٓ (جؾ والفؿزة) ففؿا حرفيان‪ ،‬فيلدوات آسيتػفام كؾفيا أسيؿاء‪ ،‬يعـيل سيـعرهبا إعيراب‬

‫[‪]23‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إسؿاء‪ ،‬وإن بؼل وقت سـتؽؾؿ عؾك كقػ َّقة إعراب أسؿاء آستػفام‪، ،‬ؼع مبتد ًأ‪ ،‬وخربًا‪ً ،‬‬
‫حآ‪ ،‬ظرف زميان‪،‬‬ ‫َ‬
‫ظرف مؽان‪ ،‬وجؽذا‪ ،‬إٓ (جؾ والفؿزة) فحرفان‪ ،‬يعـل كقػ كُعرهبؿا؟ إعرا ب إسؿاء أو إعراب الحروف؟‬
‫ِّ‬
‫محيؾ كصيب‪ ،‬ميا يؼيع‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ما كؼقل يف ِّ‬
‫محؾ رفع‪ ،‬يف‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫إعراب الحروف‪ ،‬يعـل كؼقل‪َ ٓ :‬م َّ‬
‫مبتدئًا وٓ خربًا‪ ،‬وٓ يؽقن لف حؽؿ إعرابل‪ ،‬إذن ميـ أن أن كعيرف أن (جيؾ والفؿيزة) حرفيان‪ ،‬إذا وصيؾـا‬
‫لإلعراب كُعرهبا إعراب الحروف‪ ،‬والبؼقَّة أسؿاء‪ ،‬كُعرهبا إعراب إسؿاء‪.‬‬
‫أيضا؟‬
‫ومـ أكقاع إسؿاء ً‬
‫طالب‪ :‬إسؿاء الؿقصقلة وأسؿاء اإلرارة‪.‬‬
‫الؿ َصـِّػ‪ ،‬إسيؿاء الؿقصيقلة مثيؾ‪ ( :‬اليذي‪ ،‬والتيل‪ ،‬والؾيذان‪ ،‬واليذيـ‪،‬‬
‫إسؿاء الؿقصقلة ما ذكرجا ُ‬
‫وأيضا مـ إسؿاء؟‬
‫والاليت‪ ،‬والالئل)‪ ،‬كؾفا أسؿاء‪ً ،‬‬
‫طالب‪ :‬الؿبـ َّقة عؾك فتح الجزأيـ‪.‬‬
‫‪،‬ؼصد إعداد؟‬
‫طالب‪ :‬كعؿ‪ ،‬إعداد‪.‬‬
‫الؿعربة‪ ،‬كييي ( واحيد‪ ،‬واثـيقـ‪ ،‬وثالثية‪ ،‬وخؿسية‪ ،‬وعشيرة‪ ،‬ومائية‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ومـ إسؿاء أسؿا ُء إعداد‪ ،‬سقا ًء ُ‬
‫وخؿس وعشرون)‪ ،‬أو الؿبـقة الؿركَّبة‪ ،‬كيي( خؿسة عشر‪ ،‬و‪،‬سعة عشر)‪.‬‬
‫ومـ إسؿاء‪ :‬أسؿا ُء اإلرارة‪( ،‬جذا) وإخقاهنا‪( ،‬جذا وجذه‪ ،‬وجمٓء)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الؽثرة إفعال‪ ،‬والحروف جل إقؾ‪.‬‬ ‫إسؿاء طب ًعا كثقرة‪َّ ٕ :‬ن أكثر ال ُّؾغة العربقَّة أسؿاء‪ ،‬ثؿ بعدجا يف‬
‫ومـ إسؿاء؟‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪ ،‬ال ُّظروف بـقعقفا‪.‬‬
‫الزمان وأسؿاء الؿؽان‪ ،‬ك ُّؾفا أسؿاء‪ ،‬أسؿاء َّ‬
‫الزمان مثؾ‪( :‬ساعة‪ ،‬ودققؼة‪ ،‬ووقت)‪ ،‬وأسؿاء‬ ‫كذلؽ أسؿاء َّ‬
‫الؿؽان مثؾ‪ ( :‬أمام‪ ،‬وخؾػ‪ ،‬ويؿقـ‪ ،‬ويسار)‪ ،‬إلك آخره‪.‬‬
‫ومِـ إسؿاء‪ :‬إسؿا ُء الخؿسة ‪-‬أو الستة‪ ( -‬أبقك وأخقك‪ ...،‬إلك آخره)‪ ،‬جذه كؾفا ً‬
‫أيضا مـ إسؿاء‪.‬‬
‫بؼل رلء؟‬
‫طالب‪ :‬الؿؾحؼات ‪ ،‬مؾحؼات الؿثـك‪ ،‬ومؾحؼات الجؿقع‪.‬‬
‫ميثال اسيؿ فاعيؾ‪ ،‬مثيؾ‬
‫مثال اسؿ جـس‪ ،‬مثؾ (أجؾقن) ‪ ،‬بعضيفا ً‬
‫جذه لقست كق ًعا‪ ،‬يعـل مؾحؼات بعضفا ً‬
‫(وابؾ وابؾقن)‪ ،‬ففل لقست كق ًعا‪.‬‬

‫[‪]24‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أيضا أسؾقب ولف أدوات‪( ،‬مـ يجتفد يـجح‪ ،‬ما ‪،‬ػعؾ ُ‪ْ ،‬ج َز بف‪ ،‬مفؿا ‪،‬ػعيؾ‬ ‫الشرط‪َّ :‬‬
‫الشرط ً‬ ‫كذلؽ أسؿا ُء َّ‬
‫ُ‪ْ ،‬ج َز بف‪ ،‬أيـ ‪،‬سؽـ؟ أسؽـ بجقارك‪ ،‬إن ‪،‬جتفد ‪،‬ـجح)‪.‬‬
‫أدوات الشرط أسؿاء أو أفعال أو حروف؟‬
‫ال بدَّ أن تعرف لؽي تعرف إطرابفا‪ ،‬وكؾفا أسؿاء إال (إن وإذ ما) ففؿا حرفان‪ ،‬إذا أردت أن ُ‪،‬عيرب (إن)‪،‬‬
‫اإلعراب‪ .‬فنعرابف ثابت ٕكف حرف‪ .‬وكذلؽ (إذ ما)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حؾ لف مِـ‬
‫السؽقن‪َ ٓ ،‬م َّ‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬حرف ررط مبـل عؾك ُّ‬
‫ً‬
‫ومػعيقٓ بيف‪،‬‬ ‫الش ِ‬
‫رط‪ ،‬مثؾ‪( :‬مـ يجتفد يـجح‪ ،‬ما ‪،‬ػعؾ ُ‪ْ ،‬ج َز بف)‪ ،‬جذه أسؿاء‪، ،‬ؼيع مبتيدئًا‬ ‫ت َّ‬
‫بؼقت أدوا ُ‬
‫وغقر ذلؽ‪.‬‬
‫مفؿة مِـ إسؿاء؟‬
‫جؾ بؼقت أكقاع َّ‬
‫أجؿ أكقاع إسؿاء‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حاولـا أن كتعرف عؾك آسؿ بعالما‪،‬ف الؿؿقِّزة‪ ،‬وذكركا َّ‬
‫كـتؼؾ إلك الـَّقع الثَّاين مِـ أكقا ِع الؽؾؿة‪ ،‬وجق‪ :‬الػعؾ‪.‬‬
‫ِ‬
‫إسؿاء والحروف‪:‬‬ ‫عالمات ُ‪،‬ؿقِّز ُه عـ ِ‬
‫غقره مـ‬ ‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫(والػعؾ لف‬ ‫*‬
‫ت‪ ،‬ا ْك َط َؾ َؼ‬
‫ب = َذ َج َب ْت‪ ،‬سا َف َر = سا َف َر ْ‬ ‫ِ‬ ‫فالػعؾ الؿاضل عالم ُتف الؿؿقز ُة ُ ِ‬
‫ُ‬
‫قبقل ‪،‬اء التلكقث الساكـة‪ ،‬كحق‪َ :‬ذ َج َ‬ ‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫= اكْ َط َؾ َؼ ْت‪.‬‬
‫ب‪َ ،‬أ ْذجَي ب ‪-‬‬
‫ب = لؿ ‪َ،‬ي ْذ َج ْ‬
‫ب‪ْ ،َ ،‬ذ َج ُ‬
‫ب = لؿ َي ْذ َج ْ‬ ‫والػعؾ الؿضار ُع عالمتُ ُف الؿؿقِّز ُة ُ‬
‫قبقل (لؿ)‪ ،‬كحق‪َ :‬ي ْذ َج ُ‬ ‫ُ‬

‫ب = لؿ ك َْذ َج ْ‬
‫ب‪.‬‬ ‫لؿ َأ ْذ َج ْ‬
‫ب‪ ،‬ك َْذ َج ُ‬
‫اذجبِيل‪ ،‬سيافِ ْر =‬ ‫بة مع دٓلتِ ِف عؾك ال َّط َؾ ِ‬ ‫بقل ِ‬
‫ياء الؿخا َط ِ‬ ‫وفعؾ إَ ْم ِر عالمتُ ُف الؿؿقِّز ُة َق ُ‬‫ُ‬
‫ب= َ‬‫ب‪ ،‬كحق‪ :‬ا ْذجَي ْ‬
‫سافِ ِري‪ ،‬اكْ َطؾِ ْؼ = اكْ َطؾِ ِؼل)‪.‬‬
‫ماض‪ ،‬وفع ٍؾ مضارعٍ‪ ،‬وفع ِؾ ٍ‬
‫أمر‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫قسؿتِف الؿشفقرة‪ ،‬يـؼسؿ إلك‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬ ‫إذن الػعؾ يف َ‬
‫الضرورة إولك‪ ،‬وجل‪ :‬معرفة أكقاع الؽؾؿة‪ ،‬يعـل ٓ‬ ‫ٌ‬
‫داخؾ يف َّ‬ ‫ماض‪ ،‬ومضار ٍع ٍ‬
‫وأمر‪:‬‬ ‫ٍ‬ ‫و‪،‬ؼسقؿ الػعؾ إلك‬
‫ماض أو مضيار ٍع أو أمي ٍر‪ٕ :‬كَّفيا ‪،‬ختؾيػ يف‬
‫ٍ‬ ‫يؽػل أن ‪،‬عرف أ َّن الؽؾؿ َة فعؾ‪ ٓ ،ٓ ،‬بدَّ أن ‪،‬عرف جؾ جق ٌ‬
‫فعؾ‬
‫كؾ كق ٍع مِـ أكقاع إفعال‪ ،‬وعالمتف الؿؿقيزة‪ ،‬فبيدأ بالػعي ِؾ الؿاضيل‪ .‬ميا‬
‫اإلعراب ويف إحؽام‪ ،‬فؾفذا ذكر َّ‬
‫وعؿقيف‪ :‬آسيؿ والحيرف‪ ،‬فالػعيؾ‬
‫العالمة التل ‪،‬ؿقزه عـ غقره؟ ماذا كريد بغقره؟ أخقيف‪ :‬الؿضارع وإمر‪َّ ،‬‬
‫الؿاضل لف عالمة ‪،‬ؿقِّزه عـ بؼقَّة الؽؾؿات‪.‬‬
‫ِ‬
‫التلكقث الساكـة)‪.‬‬ ‫(قبقل ِ‬
‫‪،‬اء‬ ‫ُ‬ ‫قال‪:‬‬
‫ِ‬
‫التلكقث السَّي اكـة فؾقسيت‬ ‫ٍ‬
‫كؾؿة ٓ ‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء‬ ‫وكؾ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ُّ ،‬‬ ‫الساكـة ففل ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫ِ‬ ‫إذن‪ُّ :‬‬
‫كؾ كؾؿة ‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء التلكقث َّ‬
‫[‪]25‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫مياض‪.‬‬ ‫فعيؾ‬ ‫كؾؿة ‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء الت ِ‬
‫َّلكقث السَّي اكـة ففيل ٌ‬ ‫ٍ‬ ‫كؾ‬‫فعال ماض ًقا‪ٕ :‬كَّف لؿ َيذكر إٓ عالم ًة واحد ًة مضطردة‪ُّ ،‬‬
‫ً‬
‫فعال ماضقًا‪.‬‬
‫الساكـة فؾقست ً‬ ‫ِ‬
‫وجذه العالمة مـعؽسة‪ ،‬يعـل كؾ كؾؿة ٓ ‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء التلكقث َّ‬
‫الساكـة‪، .‬ؼيقل‪( :‬محؿيدٌ ييذجب)‪ ،‬طقيب مياذا‬
‫ذجب وجـدٌ ذج َبت)‪ ،‬يؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬
‫َ‬ ‫فنذا قؾت‪( :‬محؿدٌ‬
‫كؼقل يف (جـدٌ )؟ ما كؼقل‪،( :‬ذجبت) إذن الػعؾ لقس ماضقًا‪، .‬ؼقل‪( :‬يا محؿدُ اذجب)‪ ،‬ويف (جـد) ميا كؼيقل‪:‬‬
‫فعال ماضقًا‪.‬‬
‫(اذجبت) ‪ ،‬إذن جذا لقس ً‬
‫( كان) كعرف عؿؾفا‪، :‬رفع الؿبتدأ‪ ،‬و‪،‬ـصب الخرب‪ .‬وإذا أردت أن ُ‪،‬عرب كان يف كػسيفا‪ :‬ليـ ‪،‬سيتطقع أن‬
‫ٍ‬
‫ماض؟ جؾ ‪،‬ؼبؾ ‪،‬ياء التلكقيث السَّي اكـة؟ كعيؿ‪، ،‬ؼيقل‪( :‬محؿيدٌ كيان‬ ‫ُ‪،‬عرهبا حتك ‪،‬عرف كقعفا‪ ،‬ففؾ جل ٌ‬
‫فعؾ‬
‫ٍ‬
‫ماض‪،ُ ،‬عرهبا مثؾ‪ ( :‬دخؾ‪ ،‬وخرج‪ ،‬وقام‪ ،‬وجؾيس)‪َّ ٕ :‬ن الػعيؾ‬ ‫كريؿا‪ ،‬وجـدٌ كاكت كريؿة)‪ ،‬إذن (كان) ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫ً‬
‫ٍ‬
‫مياض‪ :‬حتيك إذا وصيؾـا لإلعيراب‬ ‫الؿاضل إعرابف واحد‪ ،‬ثابت ما يتغقَّر‪ ،‬لؽـ يجب أن ‪،‬عرف أن أكَّف ٌ‬
‫فعيؾ‬
‫كستػقد مـ جذه الؿعؾقمة‪.‬‬
‫مػتقحا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الباب‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ماض؟ كعؿ‪ ،‬كؼقل‪( :‬جـدٌ ظـَّت‬ ‫(ظ َّـ)‪ٌ ،‬‬
‫فعؾ‬
‫ٍ‬
‫ماض؟‬ ‫و(إ َّن) ٌ‬
‫فعؾ‬
‫كيريؿ)‪ ،‬ميا كؼيقل‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫الساكـة‪، ،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ إكَّيف‬
‫فعال ماض ًقا‪ٕ ،‬كَّف ٓ يؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬
‫ٓ‪ ،‬جق حرف ولقس ً‬
‫(جـد إكَّت)‪ ،‬بؾ كؼقل‪( :‬إكَّفا)‪.‬‬
‫الساكـة‪ ،‬فتؼقل‪( :‬لقست)‪ ،‬إذن كُعرهبا مثؾ (دخؾ وخرج)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬يؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬ ‫و(لقس) ٌ‬
‫فعؾ‬
‫واهلل أعؾؿ‪ ،‬وصي َّؾك اهلل وسي َّؾؿ عؾيك كبقِّـيا‬ ‫س‪ ،‬ك ُ‬
‫ُؽؿؾ ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬يف الدَّ رس الؼادمِ‪ُ ،‬‬ ‫وقت الدَّ ر ِ‬
‫واكتفك ُ‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلِف وأصحابِف أجؿعقـ‪.‬‬
‫ٍ‬

‫[‪]26‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الثالث‬
‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا م ٍ‬
‫حؿد‪ ،‬وعؾك ِ‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫أ َّما بعد‪ :‬فسيال ُم اهلل عؾيقؽؿ ورحؿتُيف وبركا‪ُ،‬ي ف‪ ،‬وحقَّيا اهلل اإلخيق َة الحاضيري َـ‪ ،‬واإلخيق َة الؿشياجديـ‪،‬‬
‫يرح (الؿقطييل يف اإلعي ِ‬
‫يراب بقييا ٌن لطريؼيية‬ ‫يث مِ يـ درو ِ‬
‫س ري ِ‬ ‫س الثَّالي ِ‬
‫وإخييقات الؿشيياجدات‪ ،‬يف جييذا الييدَّ ر ِ‬

‫اإلعراب)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وأليػ‪ ،‬يف‬ ‫ٍ‬
‫وأربعؿائية‬ ‫كحـ يف لقؾة إربعاء‪ ،‬الثَّامِـ والعشريـ مِـ جؿادى إولك‪ ،‬مِـ سـ ِة ‪،‬س ٍع وثالثقـ‬
‫الر ِ‬
‫ياض‪.‬‬ ‫إكاديؿ َّقة اإلسالم َّقة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ رس ُيعؼدُ يف مديـة ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‬ ‫س الؿاضيل وقرأكيا طريؼي َة‬ ‫ِ‬
‫الؽتاب‪ ،‬فؼيد ذكركَيا يف اليدِّ ر ِ‬ ‫وكستؽؿؾ ما كـَّا قد ررحـَا ُه مِـ جذا‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪ ،‬وجيذه‬ ‫ِ‬
‫إل‪،‬ؼيان‬ ‫معرفية مؼيدِّ ٍ‬
‫مات‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫بحاجية إليك‬ ‫ثؿ عرفـَا مِـ ِّ‬
‫كؾ ميا قرأكيا أكَّـيا‬ ‫ً‬
‫يباجة‪َّ ،‬‬
‫إجؿآ يف الدِّ َ‬
‫الؿؼدِّ مات ثؿياين ُمؼيدِّ مات‪ ،‬سيـؼرؤجا ‪-‬إن رياء اهلل‪ -‬وكشيرحفا واحيد ًة واحيدةً‪ ،‬فبيدأكا بالؿؼدِّ مية إوليك‬
‫ٍ‬
‫وحيرف‪ ،‬وجيذه الؿؼدِّ مي ُة مفؿَّي ٌة جيدًّ ا‬ ‫ٍ‬
‫اسيؿ وفعي ٍؾ‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة‪ ،‬أي اكؼسيامفا إليك‬ ‫وقرأكاجا‪ ،‬وكاكت عـ‪ :‬أقسا ِم‬
‫يعرف الؽؾؿ َة التل يريدُ أن ُيعرهبا‪.‬‬
‫َ‬ ‫عرب‪ :‬لؽل‬ ‫لؾؿ ِ‬
‫ُ‬
‫كقيػ كؿقِّيزه بعالما‪ِ،‬يف الؿؿقِّيزة‪ ،‬التيل ُ‪،‬ؿقِّيزه عيـ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة‪ ،‬وجق آسؿ‪ ،‬وعرفـيا‬ ‫إو ِل مِـ‬ ‫ِ‬
‫بالؼسؿ َّ‬ ‫فبدأكا‬
‫أخقيف‪ :‬الػعؾ والحرف‪.‬‬
‫الؼسيؿة‬
‫َ‬ ‫ماض ومضار ٍع ٍ‬
‫وأمر‪ ،‬وأ َّن جيذه‬ ‫ٍ‬ ‫يـؼسؿ إلك‬
‫ُ‬ ‫أيضا‬
‫الػعؾ ً‬ ‫َ‬ ‫ثؿ بعدَ ذلؽ اكتؼؾـا إلك الػعؾِ‪ ،‬وعرفـا أ َّن‬
‫َّ‬
‫كعرف كيق َع الػعيؾِ‪ ،‬جيؾ جيق‬
‫َ‬ ‫كعرف أ َّن الؽؾؿ َة فعؾ‪ ،‬بؾ ٓبدَّ أن‬
‫َ‬ ‫رورة إولك‪ ،‬يعـل ٓ يؽػل أن‬ ‫الض ِ‬‫داخؾ ٌة يف َّ‬
‫ماض‪ ،‬أم مضارع‪ ،‬أم أمر‪َّ ٕ :‬ن الػعؾ الؿاضل يختؾػ إعرا ُبف ِ‬
‫عـ الػع ِؾ الؿضارعِ‪ ،‬فؾفذا احتجـَا إلك أن كُؿقِّيز‬ ‫ٍ‬
‫ِ‬
‫إمر‪.‬‬ ‫الؿاضل عـ الؿضارعِ‪ ،‬وعـ‬
‫فبدأكا بالػع ِؾ الؿاضل‪ ،‬وعرفـَا عالمتَف الؿؿ ِّقزة‪ ،‬التل ‪،‬ؿ ِّقزه عـ أخقيف ‪-‬الؿضارع وإمير‪ -‬وكيذلؽ عيـ‬
‫ِ‬
‫َّلكقيث السَّي اكـَة‪ ،‬فؾفيذا قؾـيا‪ ( :‬دخيؾ‪ ،‬وخيرج‪ ،‬وقيام‪ ،‬وجؾيس‪،‬‬ ‫قف ‪-‬آسؿ والحرف‪ -‬وجل‪ :‬قبقل ِ‬
‫‪،‬ياء الت‬ ‫عؿ ِ‬
‫َّ‬
‫الساكـَة‪.‬‬ ‫أفعال ماضقة ٕكَّفا ُ‬
‫‪،‬ؼبؾ ‪،‬ا َء التَّلكقث َّ‬ ‫ٌ‬ ‫ودحرج‪ ،‬وأكرم‪ ،‬واكطؾؼ‪ ،‬وافتتح‪ ،‬واستخرج)‪ ،‬كؾفا‬
‫يؿؽـ أن ‪،‬ؼقل‪ ( :‬دخؾت‪ ،‬وخرجت‪ ،‬واكطؾؼت‪ ،‬واستخرجت)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫فعؾ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪، ،‬ؼقل‪( :‬كان وكاكت)‪ ،‬وكذلؽ (لقس ولقست) ٌ‬ ‫وكذلؽ (كان) وأخقاهتا‪( ،‬كان) ٌ‬
‫فعؾ‬
‫ٌ‬
‫أفعيال ماضيقة‪ٕ :‬كَّفيا‬ ‫أيضا‬ ‫الؿدح َّ‬
‫والذ ِّم‪، ،‬ؼقل‪( :‬كعؿ الرجؾ زيد‪ ،‬وبئس الرجؾ زيد)‪ً ،‬‬ ‫ِ‬ ‫و(كعؿ وبئس) يف‬
‫وبيئس) يف الؿيدح واليذم‬ ‫كعيؿ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫الساكـَة‪، ،‬ؼقل‪ ( :‬زيد كعؿ الرجؾ‪ ،‬وجـد كعؿت الؿيرأة)‪ ،‬فيي( َ‬
‫‪،‬ؼبؾ ‪،‬ا َء التَّلكقث َّ‬

‫[‪]27‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ب‪،‬‬ ‫ِ‬
‫طريؼية اإلعيرا ِ‬ ‫أفعال ماضقة‪ :‬حتك ك َ‬
‫َصؾ إلك‬ ‫ٌ‬ ‫كعرف أكَّفا‬
‫َ‬ ‫وخرج)‪ ،‬لؽـ مِـ أن ٓبدَّ أن‬ ‫ُ‪،‬عرب مثؾ ( َ‬
‫دخؾ‬
‫َ‬
‫فاكتفقـا مِـ الػعؾ الؿاضل‪.‬‬
‫ُ‬
‫(والػعؾ الؿضار ُع)‪.‬‬ ‫ػحة الت ِ‬
‫َّاسعة‪ ،‬قال‪:‬‬ ‫كـتؼؾ إلك الػع ِؾ الؿضارعِ‪ ،‬كعقدُ قراء‪،‬ف يف الص ِ‬
‫َّ‬
‫ب = ليؿ يَي ْذ َج ُ‬
‫ب‪،‬‬ ‫(والػعؾ الؿضار ُع عالمتُ ُف الؿؿقِّز ُة ُ‬
‫قبقل (ليؿ)‪ ،‬كحيق‪ :‬يَي ْذ َج ُ‬ ‫ُ‬ ‫* قال الؿصـػ و َّفؼف اهلل‪:‬‬

‫ب = لؿ ك َْذ َج ْ‬
‫ب )‪.‬‬ ‫ب = لؿ َأ ْذ َج ْ‬
‫ب‪ ،‬ك َْذ َج ُ‬ ‫ب‪َ ،‬أ ْذ َج ُ‬
‫ب = لؿ َ‪ْ ،‬ذ َج ْ‬
‫َ‪ْ ،‬ذ َج ُ‬
‫ٍ‬ ‫الػعؾ الؿضار ُع ٌ‬
‫ُ‬
‫كؾؿية ‪،‬ؼبيؾ (ليؿ)‬ ‫سفؾ‪ ،‬عالمتُف الؿؿ ِّقز ُة سفؾ ٌة وواضحةٌ‪ ،‬وجل‪ :‬قبقل (لؿ)‪ُّ ،‬‬
‫فيلي‬ ‫إذن‪،‬‬
‫فعال مضار ًعا‪.‬‬
‫كؾؿة ٓ ‪،‬ؼبؾ (لؿ)‪ ،‬فؾقست ً‬ ‫ٍ‬ ‫كؾ‬‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬وكعؽس فـؼقل‪ُّ :‬‬
‫ففل ٌ‬
‫ذجيب) ‪( ،‬اذجيب ييا‬
‫َ‬ ‫ذجب)‪ ،‬لؿ يصح أن ‪،‬ـػيل بيي (ليؿ)‪ ،‬فتؼيقل‪( :‬محؿيدٌ ليؿ‬
‫َ‬ ‫مثال‪( :‬محؿدٌ‬
‫فنذا قؾت ً‬
‫ذاجيب) جيؾ ‪ُ،‬ي دخؾ (ليؿ)؟ ٓ‪ ،‬ميا ‪،‬ؼيقل‪( :‬محؿيدٌ ليؿ‬
‫ٌ‬ ‫محؿد)‪، ٓ ،‬ؼؾ‪( :‬لؿ اذجب)‪ ،‬طقب ققلؽ‪( :‬محؿدٌ‬
‫ٍ‬
‫ذاجب)‪ ،‬ما ‪،‬ؼبؾ (لؿ)‪ ،‬لؽـ يف ققلؽ‪( :‬محؿدٌ يذجب)‪، ،‬ؼقل‪:‬‬ ‫غقر‬
‫مثال‪ُ ( :‬‬
‫ذاجب) ‪ ،‬لق أردت أن ‪،‬ـػل‪، ،‬ؼقل ً‬
‫ٌ‬
‫(لؿ يذجب)‪ ،‬جذا ٌ‬
‫فعؾ مضار ٌع‪.،‬‬
‫أذجب) مضارع‪ ،‬و(كذجب = لؿ كذجب)‪ ،‬و(يذجب = لؿ ييذجب)‪ ،‬ك ُّؾفيا‬
‫ُ‬ ‫أذجب) ‪،‬ؼقل‪( :‬لؿ‬
‫ُ‬ ‫ويف ققلؽ‪( :‬‬
‫ِ‬
‫إربعية الؿجؿقعية يف ققليؽ‪:‬‬ ‫ِ‬
‫الؿضيارعة‬ ‫ِ‬
‫أحيرف‬ ‫ٍ‬
‫بحيرف ميـ‬ ‫ٌ‬
‫أفعال مضارعة‪َّ ٕ :‬ن الؿضارع ٓبدَّ أن يبيدأ‬
‫(أكقت)‪:‬‬
‫إ َّما الفؿزة لؾؿتؽ ِّؾؿ‪ ،‬مثؾ‪ :‬أذجب‪.‬‬
‫أو الـُّقن لؾؿتؽؾؿقـ‪ ،‬مثؾ‪ :‬كذجب‪.‬‬
‫أو التَّاء لؾؿخاطب‪ ،‬مثؾ‪، :‬ذجب‪.‬‬
‫أو القاء لؾغائب‪ ،‬مثؾ‪ :‬يذجب‪.‬‬
‫فالؿضارع أمره واضح‪.‬‬
‫َٓ نَسۡن تَػِ ُ‬
‫َٓ َن ۡػ ُن ُس َّيَّن َ‬ ‫ََ ۡ ََۡ َ َۡ َ‬
‫ۡرض ﴾[يقسػ‪ ،]88:‬كستعقـ ﴿ إيَّن َ‬ ‫َ‬
‫ني‬ ‫ِ‬ ‫مثال لق قؾـا‪﴿ :‬ن ۡػ ُ ُس﴾‪ ،‬مضارع‪﴿ ،‬فيَ أبصح ٱۡل‬
‫ً‬
‫ٱْسَُِٓ﴾‪ ،‬ما ‪،‬ؼيقل‪( :‬ليؿ اجيدكا)‪َّ ٕ ،‬ن جيذا‬ ‫‪( ﴾٥‬ك َْست َِعق ُـ) مضارع‪، ،‬ؼقل‪( :‬لؿ ك َْست َِع ْـ)‪ ،‬جذا مضارع ً‬
‫ۡ‬
‫أيضا‪﴿ ،‬‬
‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫ُ‬
‫كـتؼؾ أن إلك فعؾ إمر‪.‬‬
‫اذجبِيل‪ ،‬سيافِ ْر‬ ‫بة مع دٓلتِ ِف عؾك ال َّط َؾ ِ‬ ‫بقل ِ‬
‫ياء الؿخا َط ِ‬ ‫(وفعؾ إَ ْم ِر عالمتُ ُف الؿؿ ِّقز ُة َق ُ‬
‫ُ‬
‫ب= َ‬‫ب‪ ،‬كحق‪ :‬ا ْذ َج ْ‬ ‫*‬
‫= سافِ ِري‪ ،‬اكْ َطؾِ ْؼ = اكْ َطؾِ ِؼل)‪.‬‬

‫[‪]28‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إمر الذي يؿ ِّقزه عـ ِ‬

‫غقره جذه العالمة التل ذكرجا الؿصـِّػ‪ ،‬وجل‪ :‬قبقل ياء الؿخاطبة‪ ،‬فؼط؟‬ ‫ِ‬ ‫إذن‪ُ ،‬‬
‫فعؾ‬
‫ٓ‪ ،‬قبقل ياء الؿخاطبة مع دٓلتف عؾك ال َّط ِ‬
‫ؾب‪ ،‬فقؼقلقن‪ :‬عالمتُف مركَّب ٌة مـ رقئقـ‪ٓ ،‬بدَّ مـ وجقدجؿا‪:‬‬
‫‪ -‬قبقلف ياء الؿخاطبة‪.‬‬
‫‪ -‬ويف الققت كػسف يدل عؾك ال َّط ِ‬
‫ؾب‪ ،‬أكَّؽ ‪،‬طؾب بف رقئًا‪.‬‬
‫فعؾ الجؾق ِ‬
‫س‪.‬‬ ‫ؾب‪ ،‬فلكت ‪،‬طؾب َ‬ ‫يدل عؾك ال َّط ِ‬
‫مثال‪( :‬اجؾس)‪ ،‬جذا ُّ‬
‫‪،‬ؼقل ً‬
‫ُّ‬
‫وييدل‬ ‫ِ‬
‫الؿخاطبية عـيدما ‪،‬خاطيب مخاطبية‪،‬‬ ‫طقب وعـدما ‪،‬خاطب أكثك‪، ،‬ؼقل‪( :‬اجؾسل)‪ ،‬إذن ُ‬
‫يؼبؾ يا َء‬
‫أمر‪ ،‬وكيذلؽ (اذجيب = اذجبيل‪ ،‬واكطؾيؼ اكطؾؼيل‪ ،‬واسيتخرج اسيتخرجل‪ ،‬اسيتغػر‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫ؾب‪ ،‬ففق ُ‬‫عؾك ال َّط ِ‬

‫استغػري)‪.‬‬
‫ِ‬
‫الطؾب؟‬ ‫مثال‪( :‬صف)‪ ،‬معـاه اسؽت‪ ،‬أو اصؿت‪ ،‬جؾ ُّ‬
‫يدل عؾك‬ ‫لق قؾـا ً‬
‫الجقاب‪ :‬كعؿ‪ ،‬اصؿت يعـل صف‪ ،‬فلكت ‪،‬طؾب السؽقت‪.‬‬
‫لؽـ جؾ يؼبؾ ياء الؿخاطبة عـدما ‪،‬خاطب مخاطبة؟‬
‫كر‪( :‬يا محؿد صف)‪ ،‬ولؾؿخاطبة‪( :‬يا جـد صف) ‪ ،‬إذن‪ ،‬ما يؼبيؾ يياء الؿخاطبية‪ ،‬ففيق يبؼيك عؾيك‬ ‫لؾذ ِ‬
‫‪،‬ؼقل َّ‬
‫فعؾ ٍ‬
‫أمر؟ ٓ‪ٕ :‬كَّف لؿ يؼبؾ ياء الؿخاطبة‪ ،‬وجذا ‪-‬كؿا عرفـا‪-‬‬ ‫واحدة‪ ،‬مع الؿذك َِّر والؿمك ِ‬
‫َّث‪ ،‬ففؾ يؽق ُن ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫صقرة‬
‫وصف)‪ ،‬و ُيؼال‪ :‬اسؿ فعؾ‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫اسؿ‪ٕ :‬كَّف ُ‬
‫يؼبؾ التَّـقي َـ‪ ،‬فتؼقل‪( :‬صف‪،‬‬
‫ُ‬
‫الػعؾ جـا يياء الؿخاطبية؟ كعيؿ‪،( ،‬يذجبقـ)‪ ،‬جيذه القياء يياء‬ ‫مثال‪ِ ( :‬‬
‫أكت يا جـدُ ‪،‬ذجبق َـ)‪ ،‬جؾ َقبِ َؾ‬ ‫لق قؾـا ً‬
‫الؿخا َطبة‪ٕ ،‬كَّؽ خاطبت مخا َطبة‪.‬‬
‫يؼبؾ ييا َء‬ ‫يدل عؾك ال َّط ِ‬
‫ؾب‪ ،‬وأن َ‬ ‫ِ‬
‫إمر أن َّ‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬فالبدَّ يف فع ِؾ‬ ‫لقس ُ‬ ‫لؽـ جؾ َّ‬
‫دل عؾك الطؾب؟ ٓ‪ ،‬إذن َ‬
‫ُ‬
‫وفعؾ ال َّطؾب ربؿا أوضح مـ غقره‪ ،‬لؽـ ٓبدَّ لف مـ عالمة ‪،‬ؿقزه‪.‬‬ ‫الؿخا َطبة‪،‬‬
‫إذن م َّقزكا بذلؽ إفعال بلكقاعفا‪ :‬الؿاضل‪ ،‬والؿضارع‪ ،‬وإمر‪.‬‬
‫أن كـتؼؾ إلك إخ إصغر‪ ،‬لالسؿ والػعؾ‪ ،‬وجق‪ :‬الحرف‪ ،‬وكعرف ما العالمة التل ‪،‬ؿقزه‪، ،‬ػضؾ‪.‬‬
‫(والحرف عالمتُف الؿؿقزة لف عـ آسؿ والػعؾ‪ :‬عدم قبقلف لشلء مـ عالمات آسؿ أو الػعؾ)‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫*‬
‫ِ‬
‫عالميات الػعيؾِ‪ ،‬إذا ُوجِي دَ ت كؾؿي ٌة ٓ‬ ‫ِ‬
‫آسيؿ أو‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫الحرف عالمتُف الؿؿ ِّقزة‪ :‬أكَّف ٓ يؼبؾ رقئًا مِـ‬
‫ُ‬
‫حيرف‪ ،‬مثيال ذليؽ‪( :‬قيد)‪،‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات الػعؾِ‪ ،‬ففل‬ ‫آسؿ‪ ،‬وٓ عالم ٌة مِـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫عالمة مِـ‬
‫ٍ‬ ‫أي‬
‫ٌ‬ ‫‪،‬ـطبؼ عؾقفا ُّ‬
‫ذجب)‪ ،‬جؾ يؼبؾ التَّـقي َـ؟ جؾ ‪،‬ؼقل‪( :‬قدٌ )‪ ،‬جؾ يؼبؾ (أل) ‪( -‬الؼد)؟‪ ،‬جؾ ‪،‬ـاديف (يا قد)؟‪،‬‬
‫َ‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ قد‬
‫اسؿا‪.‬‬
‫ما يؼبؾ‪ ،‬إذن جق لقس ً‬
‫[‪]29‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جؾ يؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث؟ مع الؿمكث ‪،‬ؼقل‪( :‬جـدٌ قدت ذجبت)؟ ٓ‪، ،‬ؼقل‪( :‬جـدٌ قد ذجبيت)‪ ،‬إذن (قيد) ميا‬
‫فعال ماضقًا‪.‬‬
‫الساكـَة‪ ،‬فؾقس ً‬
‫يؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬
‫جؾ يؼبؾ دخقل (لؿ)؟ ‪،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ لؿ قد)؟‪.ٓ ،‬‬
‫جؾ يؼبؾ ياء الؿخاطبة؟ ٓ‪.‬‬
‫ِ‬
‫عالمات الػعؾِ‪ ،‬وكذلؽ كؾؿية (ليؿ) كػسيفا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات آسؿ‪ ،‬وٓ‬ ‫إذن جذا حرف‪ٕ :‬كَّف لؿ يؼبؾ رقئًا مِـ‬
‫ِ‬
‫العالمات‪.‬‬ ‫كػل‪، ٓ ،‬ؼبؾ رقئًا مِـ العالمات‪ ،‬ط ِّبؼ ‪،‬جد أكَّفا ما ‪،‬ؼبؾ رقئًا مِـ‬
‫حرف ٍ‬
‫ُ‬ ‫جذا‬
‫الساكـَة؟ جـد (جؾ ذجبت)‪ ،‬ما‬ ‫ِ‬
‫جؾ (جؾ) ‪،‬ؼبؾ رقئًا مـ عالمات آسؿ؟ ‪،‬ـقيـ‪ ،‬أل‪ ،‬جؾ ‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬
‫ِ‬
‫عالمات الػعؾِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫آسؿ‪ ،‬وٓ‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬جؾت)‪ٕ :‬ن جذا حرف ما يؼبؾ رقئًا مـ‬
‫إذن‪ ،‬ما عالمة الحرف التل ُ‪،‬ؿقِّزه عـ آسؿ والػعؾ؟‬
‫آسؿ والػع ِؾ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ِ‬
‫قبقل‬ ‫عد ُم‬
‫عالمات وجقد َّية‪ ،‬يعـل أن ‪،‬ؼبؾ الؽؾؿة رقئًا مِيـ جيذه‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء‬ ‫فعالمات‬
‫ُ‬ ‫عالمتُف يؼقلقن‪ :‬عالم ٌة عدمقَّةٌ‪،‬‬
‫ِ‬
‫الحيرف‬ ‫العالمات التل ‪،‬دخؾ عؾقفا‪ ،‬وعالم ُة الػع ِؾ ً‬
‫أيضا وجقد َّية‪، ،‬ؼبؾ وجق َد جيذه العالمَي ة‪ ،‬وأمَّي ا عالمَي ة‬
‫آسؿ والػعؾِ‪ ،‬فؾفذا قال أبق الؼاسؿ الحريري كؿيا قرأكيا‬ ‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ٍ‬
‫لشلء مـ عالما ِ‬ ‫فعالم ٌة عدم َّقةٌ‪ ،‬يعـل عدم قبقلف‬
‫يف مؾحة اإلعراب يف عالمة الحرف‪ ،‬قال‪:‬‬
‫َفؼِييي ْس عؾيييك قَييي قلل َ‪ُ ،‬ؽييي ْـ َعالمَييي ْف‬ ‫ييت لييي ُف َعال َمييي ْف‬
‫ييرف ميييا لقسي ْ‬
‫والحي ُ‬
‫أن م َّقزكا الحرف‪.‬‬
‫أجيؿ أكيقاع‬
‫‪،‬عيرف َّ‬
‫َ‬ ‫الحيرف‪ :‬أن‬
‫َ‬ ‫رق الؿـاسِي بة الجقِّيدة القاضيحة السَّي فؾة‪ ،‬التيل ُ‪،‬ؿقِّي ُز ليؽ‬‫أيضا مِـ ال ُّط ِ‬
‫ً‬
‫حروف‪ ،‬حتيك ليق ميا‬ ‫فؿـذ أن َ‪،‬رى جذه إكقاع ‪،‬عرف مبارر ًة أكَّفا‬ ‫ِ‬
‫الحروف‪ُ ،‬‬ ‫أجؿ أكقا ِع‬ ‫ِ‬
‫ٌ‬ ‫عرفت َّ‬
‫َ‬ ‫الحروف‪ ،‬إذا‬
‫عرفيت أ َّن‬
‫َ‬ ‫مثال مـ الحروف‪ :‬حروف الجير‪ ،‬ليق ميا طبؼيت عؾقفيا العالميات‪ٕ :‬كَّيؽ‬ ‫طبؼت عؾقفا العالمة‪ً ،‬‬
‫ِ‬ ‫حروف‪ ،‬فؿ َـ الؿػق ِد جدًّ ا أن‬
‫أجؿ أكقا ِع‬
‫ـػ َّ‬
‫الؿص ُ‬
‫ِّ‬ ‫أجؿ أكقا ِع الحروف‪ ،‬ولفذا َ‬
‫ذكر‬ ‫يعرف ال َّط ُ‬
‫الب َّ‬ ‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫الجر‬
‫حروف ِّ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الحروف‪ ،‬فـؼرأجا وكسؿعفا‪.‬‬
‫* (وجق أكقا ٌع كثقرة‪ ،‬مـفا‪:‬‬
‫الجر‪ ،‬كحق‪ :‬مِـ ‪ -‬إلك ‪ -‬يف ‪ -‬عـ ‪ -‬عؾك‪.‬‬
‫حروف ِّ‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫كصب الؿضارع‪ :‬أ ْن ‪ -‬لـ ‪ -‬كل ‪-‬إذ ْن‪.‬‬ ‫حروف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬

‫حروف جز ِم الؿضارع‪ :‬لؿ ‪َّ -‬‬

‫لؿا ‪ٓ -‬م إمر ‪ )ٓ( -‬الـاجقة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬

‫[‪]30‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الش ِ‬
‫رط‪ ،‬وجق‪( :‬إ ْن)‪.‬‬ ‫حرف َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬حر َفا آستػفامِ‪ ،‬وجؿا‪ :‬جؾ ‪ -‬الفؿزة‪.‬‬
‫أي ‪ -‬جقا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حروف الـِّداء‪ ،‬كحق‪ :‬يا ‪ -‬الفؿزة ‪ْ -‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫لالبتداء‪ ،‬وجل‪ :‬إ َّن ‪ -‬أ َّن ‪ -‬كل َّن ‪ -‬لؽ َّـ ‪ -‬لعؾ ‪ -‬لقت‪.‬‬ ‫الحروف الـ َ‬
‫َّاسخ ُة‬ ‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫العطػ‪ ،‬كحق‪ :‬القاو ‪ -‬الػاء ‪ -‬أو ‪ -‬ثؿ ‪ -‬أم‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حروف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫حروف التَّـبِق ِف‪ ،‬وجل‪ :‬أٓ ‪ -‬أ َما ‪ -‬جا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫الجقاب‪ ،‬كحق‪ :‬كعؿ ‪ - ٓ -‬بؾك ‪ -‬أجؾ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫حروف‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫‪ -‬كقكا التق ِ‬
‫كقد ‪-‬الثَّؼقؾ ُة والخػقػةُ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫الساكـَةُ‪ ،‬كحق‪ ،‬ذجبَ ْت‪.‬‬ ‫ِ‬
‫‪، -‬ا ُء التَّلكقث َّ‬
‫الرد ِع (كال)‪.‬‬
‫حرف َّ‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫حرف التَّق ُّق ِع (قد))‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫الحروف‪ ،‬جذه ك ُّؾفا حروف‪.‬‬ ‫أجؿ أكقا ِع‬ ‫ِ‬
‫ففذه مـ ِّ‬
‫ِ‬
‫أدوات آسيتػفامِ‪ ،‬مثيؾ‪( :‬مَي ـ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الحروف‪ ،‬قال‪( :‬حرفا آستػفام‪ ،‬وجؿا‪ :‬جؾ ‪ -‬الفؿزة)‪ ،‬وبؼ َّق ُة‬ ‫ذكر مِـ‬
‫َ‬
‫وأيـ‪ ،‬وكقػ‪ ،‬ومتك‪ ،‬وكؿ)‪ ،‬ماذا ‪،‬ؽقن؟ جذه أسؿاء‪.‬‬
‫الش ِ‬
‫رط‪ ،‬مثؾ؟ ( َمـ‪ ،‬وما‪ ،‬ومفؿيا) إليك‬ ‫ِ‬
‫أدوات َّ‬ ‫ٍ‬
‫ررط‪ ،‬وبؼ َّق ُة‬ ‫حرف‬
‫ُ‬ ‫حروف الشرط‪ :‬ذكر (إن)‪ ،‬يؼقل‪ :‬جذا‬
‫ِ‬
‫إسؿاء‪.‬‬ ‫أجؿ أكقا ِع‬ ‫ِ‬
‫أيضا أسؿاء‪ ،‬ففذه مـ ِّ‬ ‫آخره‪ ،‬جذه ً‬
‫ِ‬
‫والحروف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وإفعال‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة‪،‬‬ ‫بذلؽ كؽق ُن قد م َّقزكَا بق َـ أكقا ِع‬
‫َلخذ عؾقفا َ‪،‬دريبًا‪ :‬لؽل كُطبِّؼ ما درسـَاه‪.‬‬
‫كريدُ أن ك َ‬
‫لق قؾـا‪( :‬قام) ‪ ،‬ففذا اسؿ أو فعؾ أو حرف؟‬
‫الساكـ َِة‪، ،‬ؼقل‪( :‬قامت)‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ٕ :‬كَّفا ُ‬
‫‪،‬ؼبؾ ‪،‬اء التَّلكقث َّ‬ ‫ٌ‬
‫فعؾ‬
‫و(قائؿ)؟‬
‫قائؿ)‪، ،‬ؽػل عالمة واحدة‪.‬‬
‫اسؿ‪ ،‬يؼبؾ التـقيـ‪، ،‬ؼقل‪ٌ ( :‬‬
‫و(يؼقم)؟‬
‫مضارع ٕكف يؼبؾ (لؿ)‪.‬‬
‫و(دخقل)؟‬

‫[‪]31‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٌ‬
‫دخقل)‪.‬‬ ‫اسؿ‪ ،‬يؼبؾ التـقيـ‪، ،‬ؼقل‪( :‬‬
‫و(قؿ)؟‬
‫فع ُؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬يؼبؾ ياء الؿخاطبة‪، ،‬ؼقل‪( :‬ققمل)‪.‬‬
‫و( َض ْرب)؟‬
‫اسؿ يؼبؾ التـقيـ‪.‬‬
‫و(لـ)؟‬
‫الؿؿقِّزة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حرف‪ ،‬ما يؼبؾ رقئًا مـ العالمات ُ‬
‫كاف الخطاب يف ققلؽ‪( :‬كتا ُب َؽ‪ ،‬أو (لؽ)؟‬
‫ؿائر أسؿا ٌء‪.‬‬
‫والض ُ‬
‫ضؿقر‪َّ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫اسؿ‪ٕ :‬كَّف‬
‫ٌ‬
‫كؾؿة (جفاز)؟‬
‫جفاز)‪.‬‬
‫اسؿ‪، ،‬ؼقل‪ٌ ( :‬‬
‫و(جمٓء)؟‬
‫ت بيالـَّقع‪ ،‬فعرفـيا أ َّن أسيؿا َء‬ ‫ٍ‬
‫جمٓء)‪ ،‬ما الدَّ لقؾ عؾك أكَّيف اسيؿ؟ إن أرد َّ‬ ‫اسؿ‪ ،‬ما يؼبؾ التَّـقيـ‪ ٓ .‬كؼقل‪( :‬‬
‫مثال‪( ،‬يا جمٓء)‪.‬‬‫ؼبؾ الـِّدا َء ً‬ ‫ِ‬
‫بالعالمة‪ ،‬فقَ ُ‬ ‫ت‬ ‫ِ‬
‫اإلرارة أسؿا ٌء‪ ،‬وإن أر َّد َ‬
‫لق قؾـا‪( :‬عؾقف)‪ ،‬جذا اسؿ أو فعؾ أو حرف؟‬
‫َّب مِـ كؾؿتقـ‪.‬‬
‫ما كؼقل اسؿ‪ ،‬وٓ فعؾ‪ ،‬وٓ حرف‪ٕ :‬كَّف ُمرك ٌ‬
‫ؽؿا واحيدً ا‪ٓ ،‬بيدَّ أن كُػصِّي َؾ‪ ،‬ر َّبؿيا‬‫ُعطل ُح ً‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ ُ‬
‫بعض الؽؾؿات ‪،‬تَّصؾ ببعضفا‪ ،‬فال كستطقع أن ك َ‬ ‫كـتبف أحقاكًا ُ‬
‫ُػصؾ‪.‬‬ ‫الخط والـ ِ‬
‫ِّ‬ ‫أكثر مـ ذلؽ‪ ،‬فتت ُ‬ ‫ٍ‬ ‫ُ‬
‫ُّطؼ‪ ،‬فــتبف وك ِّ‬ ‫َّصؾ يف‬ ‫ثالث كؾؿات‪ ،‬أو ُ‬ ‫‪،‬تَّصؾ كؾؿتان ببعضفؿا‪ ،‬أو‬
‫‪،‬تؽق ُن مـ كؾؿتقـ‪( :‬عؾك) ‪ ،‬وجق حرف جر‪ ،‬والفاء وجق ضؿقر الغائب‪ ،‬وجذا اسؿ‪.‬‬
‫مثال (عؾقف)‪ ،‬كؼقل‪َّ :‬‬
‫ً‬
‫(كتابؽ)؟‬
‫كؼقل‪ :‬كؾؿتان‪:‬‬
‫َّصؾ ببعضفا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الخطاب اسؿ ضؿقر‪ ،‬إذن فـتـبف إلك أن بعض الؽؾؿات ‪،‬ت ُ‬ ‫( كتاب) اسؿ‪ .‬وكاف‬
‫العؾؿ كاف ٌع)‪.‬‬
‫مثال‪ُ ( :‬‬
‫لق قؾـا ً‬
‫كؼقل‪ :‬اسؿان‪( ،‬العؾؿ) اسؿ‪ ،‬و(كافع) اسؿ‪.‬‬
‫طقب‪( ،‬زارين خالدٌ )‪.‬‬

‫[‪]32‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫طالب‪ :‬فعؾ واسؿ‪.‬‬

‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬ما الؽؾؿة التالقة بعد زار؟‬ ‫(زار) ٌ‬
‫فعؾ‬
‫طالب‪ :‬كقن الققاية‪.‬‬
‫وكقن الققاية اسؿ أو فعؾ أو حرف؟‬
‫طالب‪ :‬حرف‪.‬‬
‫وبعدَ ِ‬
‫كقن الققاية يا ُء الؿتؽ ِّؾؿ‪ ،‬وجق اسؿ ضؿقر‪ ،‬و(خالدٌ ) اسؿ‪.‬‬
‫َ‬
‫دروسؽ)‪.‬‬ ‫طقب‪ ،‬لق قؾـا‪ِ ،ُ ٓ( :‬‬
‫فؿؾ‬
‫الؽؾؿة إولك (ٓ) الـَّاجقة‪ :‬حرف‪ ،‬والؽؾؿة الثَّاكقة‪( :‬هتؿؾ)‪ٌ ،‬‬
‫فعؾ مضيار ٌع‪ ،‬والؽؾؿية الثالثية‪( :‬دروس)‪،‬‬
‫اسؿ‪ ،‬والؽؾؿة الرابعة‪ :‬كاف الخطاب‪ ،‬وجق اسؿ‪.‬‬
‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫طقب‪َ ﴿ ،‬وٱَّلۡ ِو إِذا َيغ َ ٰ‬
‫َش ‪[﴾١‬الؾقؾ]‪.‬‬
‫الؽؾؿة إولك‪ :‬واو الؼسؿ‪ ،‬وجل حرف جر‪.‬‬
‫والؽؾؿة الثاكقة‪ :‬الؾقؾ‪ ،‬وجل اسؿ‪.‬‬
‫وقت غشقاكف‪ ،‬فؾفذا سيقليت معـيا ‪-‬إن‬
‫الؽؾؿة الثالثة‪( :‬إذا)‪ ،‬وجل اسؿ‪ ،‬وظرف‪ٕ :‬كَّف بؿعـك وقت‪ ،‬والؾقؾ َ‬
‫ٍ‬
‫زمان‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ظرف‬ ‫اسؿ‬
‫راء اهلل‪ -‬يف إسؿاء الؿبـقَّة‪ ،‬ففق ُ‬
‫الؽؾؿة الرابعة‪( :‬يغشك) ٌ‬
‫فعؾ مضار ٌع‪.‬‬
‫لق قؾـا‪ :‬اجتفاد؟‬
‫طالب‪ :‬اسؿ‪.‬‬
‫ومجتفد؟‬
‫طالب‪ :‬اسؿ‪.‬‬
‫طقب ‪،‬اء التَّلكقث؟‬
‫طالب‪ :‬حرف‪.‬‬
‫(لقت)؟‬
‫طالب‪ :‬حرف‪.‬‬
‫كـظر إلك سقرة الػا‪،‬حة‪.‬‬
‫ٱلصِنَٰمۡح َّ‬ ‫َّ‬
‫ٱَّلل ِ َّ‬
‫ٱلصخًِ ًِ ‪﴾١‬‬ ‫﴿ ِمۡسِب‬

‫[‪]33‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫كؾؿة يف البسؿؾة‪ :‬الباء‪ ،‬وجل حرف‪.‬‬ ‫أو ُل‬
‫َّ‬
‫والؽؾؿ ُة الثَّاكقة‪( :‬اسؿ)‪ ،‬وجل اسؿ‪.‬‬
‫والؽؾؿ ُة الثَّالثة‪ :‬اسؿ (اهلل)‪ :‬اسؿ‪.‬‬

‫الرابِعة‪َّ :‬‬
‫الر ْح َؿ ِـ‪ ،‬وجل اسؿ‪.‬‬ ‫والؽؾؿة َّ‬
‫قؿ‪ ،‬وجل و اسؿ‪.‬‬ ‫الر ِح ِ‬ ‫ثؿ ا َ ِ‬
‫لخام َسة‪َّ :‬‬
‫ۡ َ‬
‫َّلل ِ َر ّب ٱى َعٰيٍ َ‬
‫َ ۡ ُ َّ‬‫ۡ‬
‫ني ‪:﴾٢‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ققلف‪ ﴿ :‬ٱۡلٍس ِ‬

‫الؽؾؿة إولك‪ :‬ا ْل َح ْؿدُ ‪ :‬اسؿ‪ ،‬طب ًعا لق أردكا التدققؼ سـؼقل‪ :‬الؽؾؿة إولك (ال) التَّعريػقَّية‪( ،‬ال) حيرف‬
‫‪،‬جاو ِز (ال)‪ ،‬في(الحؿيد) اسيؿ‪ ،‬و(لِؾَّي ِف) كؾؿتيان‪،‬‬
‫ُ‬ ‫جرت عاد ُ‪،‬فؿ عؾك‬‫‪،‬عريػ‪ ،‬والؽؾؿة الثاكقة ( َح ْؿدُ )‪ ،‬لؽـ َ‬
‫الالم حرف جر‪ ،‬واسؿ (اهلل) اسؿ‪( ،‬رب) اسؿ‪ ،‬و(ا ْلع ِ‬
‫الؿق َـ) اسؿ‪.‬‬ ‫َ‬
‫ِيَ ‪ ﴾٤‬كؾفا أسؿاء‪.‬‬ ‫ٱلصخًِ ًِ ‪َ ٣‬مٰي ِ َ ۡ ّ‬
‫ٱلصِنَٰمۡح َّ‬
‫﴿ َّ‬
‫ِم ئ ِم ٱدل ِ‬
‫َ‬
‫َٓ َن ۡػ ُ ُس َّيَّ َ‬
‫َٓ ن ۡستَػِ ُ‬ ‫﴿ إيَّ َ‬
‫ني ‪.﴾٥‬‬ ‫ِ‬
‫اك) كؾؿتان‪ ،‬القاو حرف عطػ‪ ،‬و(إِ َّي َ‬
‫اك) اسؿ‪ٕ :‬كف‬ ‫فعؾ مضار ٌع‪ ،‬و(إِ َّي َ‬
‫اك) اسؿ‪ٕ :‬كَّف ضؿقر‪ ،‬و( َك ْع ُبدُ ) ٌ‬ ‫(إِ َّي َ‬
‫ضؿقر‪ ،‬و(ك َْست َِعق ُـ) ٌ‬
‫فعؾ مضار ٌع‪.‬‬
‫ۡ‬ ‫ۡ َ ّ‬
‫ٱلص َر ٰ َط ٱل ٍُ ۡستَلِ َ‬
‫ًً ‪.﴾٦‬‬ ‫﴿ ٱْسُِٓ ِ‬

‫اج ِد) فعؾ أمر‪.‬‬‫الؽؾؿة إولك‪ْ ( :‬‬

‫والؽؾؿة الثَّاكقة‪( :‬كَا) الؿتؽؾؿقـ‪ ،‬وجق اسؿ‪ٕ :‬كف ضؿقر‪.‬‬
‫ِ‬
‫اط) و(ا ْل ُؿ ْستَؼ َ‬
‫قؿ) اسؿان‪ .‬وجؽذا‪.‬‬ ‫الص َر َ‬
‫و( ِّ‬
‫إذن‪ ،‬مقَّزكا بقـ أكقاع الؽؾؿة ‪-‬آسؿ والػعؾ والحرف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫كستطق ُع أن كطؿئِ َّـ عؾك جذه الؿؼدِّ مة‪،‬‬
‫عيرب والؿبـيل ‪-‬‬ ‫وكـتؼؾ إلك الؿؼدِّ َمة الثَّاكقة‪ ،‬وجل الؽالم عؾك ُ‬
‫الؿ َ‬
‫فـطؾب مِـ إخِ الؽيريؿ أن‬
‫ُ‬ ‫فالؿؼدِّ َمة الثَّاكقة ستؽق ُن عـ ‪،‬عريػ ا َ‬
‫لؿعرب والؿبـل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫وسـلخذ أكثر مـ ُمؼدِّ مة‪ُ -‬‬
‫الؿؼدِّ مة الثَّاكقة‪ ،‬فؾقتػضؾ‪.‬‬
‫يؼرأ لـا ُ‬
‫الؿعرب والؿبـيه‬ ‫َ‬ ‫* الؿؼدِّ م ُة الثاكقةُ‪ :‬تعريفُ‬
‫ِ‬
‫الحركات‬ ‫ِ‬
‫لدٓلة جذه‬ ‫واضحا‬ ‫حركات َ‪،‬تَ َغقَّ ُر بتَ َغقُّ ِر إعرابِفا‪ :‬ولذا كان إعرابُفا‬
‫ٌ‬ ‫كؾؿات عؾك ِ‬
‫آخ ِرجا‬ ‫ٌ‬ ‫‪ -‬جـاك‬
‫ً‬
‫ف أ َّن (محؿدٌ ) ُح ْؽ ُؿ ُف‬
‫فـعر ُ‬ ‫ٍ‬
‫محؿد)‪ِ ،‬‬ ‫واضحا‪ ،‬كحق‪( :‬محؿدٌ ‪ -‬محؿدً ا ‪-‬‬ ‫عؾقفا‪ ،‬ومِ ْـ َث َّؿ كان معـاجا يف ُج ْؿؾتفا‬
‫ً‬
‫قؾت‪َ ( :‬أك َْر َم محؿدٌ عؾقًا)‬
‫ب‪ ،...‬فنذا َ‬ ‫اإلعرابل الـ َّْص ُ‬ ‫ف‬
‫ُ‬ ‫ؿ‬
‫ُ‬ ‫الض ْؿ ِة عؾقف‪ ،‬وأ َّن (محؿدً ا) ُح ْ‬
‫ؽ‬ ‫َّ‬ ‫ِ‬
‫لدٓلة‬ ‫الر ْف ُع‬
‫اإلعرابل َّ‬
‫ُّ‬ ‫ُّ‬
‫[‪]34‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫الؿػعقل بف الؿـصقب‪.‬‬ ‫لػاعؾ الؿرفقع مِـ‬
‫َ‬ ‫عرفت ا‬
‫َ‬ ‫و( َأك َْر َم عؾ ًقا محؿدٌ )‬
‫اإلعراب‪ ،‬وإكؿا كان إعرابف واضيحا لقج ِ‬
‫قد‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫القاضح‬ ‫بي(الؿ ْع َرب)‪ ،‬أي‪:‬‬ ‫سؿك الـحقيقن جذا الـق َع‬
‫ً ُ ُي‬ ‫ُُ‬ ‫ُ‬ ‫ولذا َّ‬
‫ٍ‬
‫سؿقفا الـحقيقن‪ :‬عالمة‪.‬‬ ‫َح َركة ُ‪َ ،‬ب ِّقـُ ُف‪ُ ،‬ي ِّ‬
‫أواخرجا مفؿا َ‪َ ،‬غقَّي َر َم ْققِ ُعفيا يف ُج ْؿؾتِفيا‪ :‬ليذا فين َّن إعرا َبفيا ٓ‬ ‫ِ‬ ‫حركات‬
‫ُ‬ ‫كؾؿات أخرى ٓ َ‪،‬تَ َغقَّ ُر‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬وجـاك‬
‫ِ‬
‫الداخؾية‬ ‫بؿعرفية ُجؿؾتِفيا والعقامي ِؾ‬ ‫ِ‬ ‫ف إٓ‬‫غامضا ٓ ُي ْع َر ُ‬
‫ً‬ ‫ف مِـ حركا‪ِ،‬فا‪ ،‬ومِ ْـ َث َّؿ كان معـاجا يف ُج ْؿؾتِفا‬ ‫ُي ْع َر ُ‬
‫ِ‬
‫وجمٓء) لؿ َ‪ْ ،‬ع ِر ْ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ب أم‬ ‫ف إعرا َبفا‪َ :‬ر ْف ٌع أم كَصْي ٌ‬ ‫وجمٓء‬ ‫(جمٓء‬ ‫قؾت‪:‬‬
‫أكت‪َ ،‬م ْـ‪ ،)...‬فنذا َ‬ ‫(جمٓء‪َ ،‬‬ ‫عؾقفا‪ ،‬كحق‪:‬‬
‫ِ‬
‫الؿػعيقل‬ ‫الػاعؾ مِيـ‬
‫َ‬ ‫ف‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) لؿ َ‪ْ ،‬ع ِر َ‬ ‫ِ‬
‫جمٓء جذا) و( َأك َْر َم جذا‬ ‫قؾت‪َ ( :‬أك َْر َم‬ ‫ف ُجؿ َؾتَفا‪ ،‬وإذا َ‬ ‫َجر‪ ،‬حتك َ‪ْ ،‬ع ِر َ‬
‫ُ‬
‫الػاعيؾ‪ ،‬والثياين‬ ‫فإو ُل فقفؿيا جيق‬ ‫ِ‬
‫(جمٓء) و(جذا)‪ ،‬بؾ ‪،‬عرففؿا مِـ مققعفؿا يف الجؿؾتقـ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫حركات‬ ‫بف مِـ‬
‫َّ‬
‫ُ‬
‫الؿػعقل بف‪.‬‬ ‫فقفؿا جق‬
‫بالؿ ْبـَك الذي ٓ َيتَ َغ َّق ُر مفؿا َ‪َ ،‬غ َّق َر ما َح ْق َل ُف)‪.‬‬
‫سؿك الـَّحق ُّيق َن جذا الـَّق َع بي(الؿبـل)‪، ،‬شبق ًفا لف َ‬ ‫ولذا َّ‬
‫العرب‪ :‬لؽل يسيتـبِطقا مـيف الؼقاعيدَ التيل َ‪،‬ضيبِطف‪ُ ،‬‬
‫مـيذ أن‬ ‫ِ‬ ‫غة والـَّحق َّيقن عـدما كظروا يف كال ِم‬ ‫أجؾ ال ُّؾ ِ‬
‫ُ‬
‫ِ‬ ‫الحديث الـَّبقي َّ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وكثرا‪َ :‬وجيدوا‬
‫عرا ً‬ ‫الشريػ‪ ،‬ويف كال ِم العرب ر ً‬ ‫ِّ‬ ‫الؽريؿ‪ ،‬ويف‬ ‫الؼرآن‬ ‫العرب يف‬ ‫كَظروا يف كال ِم‬
‫ِ‬ ‫العرب‪ ،‬وجل أ َّن الؽؾؿات يف ُل ِ‬
‫ِ‬
‫العرب إ َّما أن ‪،‬ؽق َن واضحةً‪ ،‬وإ َّما أن ‪،‬ؽيق َن َ‬
‫غقير‬ ‫غة‬ ‫جذه ال َّظاجرة ب ِّقـ ًة يف كال ِم‬
‫ٍ‬
‫واضحة‪.‬‬
‫واضحا؟ ٕ َّن إعرا َبفا ُيمخَي ذ‬
‫ً‬ ‫واضحا‪ ،‬لؿاذا يؽقن إعراهبا‬ ‫ً‬ ‫ما القاضح فقفا؟ إعرا ُبفا‪ ،‬فن َّما أن يؽقن إعرا ُبفا‬
‫ِ‬
‫الباب) ‪،‬جد أ َّن الؽؾؿية ‪،‬تغقَّير‬ ‫الباب أو‬
‫َ‬ ‫الباب أو‬
‫يدل عؾك إعراهبا‪ ،‬فلكت إذا قؾت‪ُ ( :‬‬ ‫مِـ لػظِفا‪ ،‬فؿجرد لػظفا ُّ‬
‫البياب)‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مشؽقل‪( :‬‬ ‫ٍ‬
‫كتاب‬ ‫قرأت يف‬
‫َ‬ ‫العربل‪ ،‬أو‬
‫َّ‬ ‫سؿعت‬
‫َ‬ ‫لؽل ُ‪،‬خبِر و ُ‪،‬عؾِؿ بالحؽؿ اإلعرابل الذي دخ َؾفا‪ ،‬فنذا‬
‫َّصب‪ ،‬وإذا كاكت‬ ‫حؽؿفا اإلعرابل الـ ُ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬عرف أ َّن‬
‫ُ‬ ‫الباب)‬
‫الرف ُع‪ ،‬وإذا كاكت ( َ‬
‫حؽؿفا اإلعرابل َّ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬عرف مبارر ًة أ َّن‬
‫الجر‪.‬‬
‫حؽؿفا اإلعرابل ّ‬
‫َ‬ ‫( ِ‬
‫الباب) ‪،‬عرف أ َّن‬
‫ِ‬
‫بحؽؿفيا‬ ‫ييدل و ُيعؾِيؿ‬
‫غقير واضيحٍ ؟ واضيح‪ .‬لؿياذا واضيح؟ ٕ َّن لػ َظفيا ُّ‬
‫واضح أو ُ‬ ‫ٌ‬ ‫اإلعرابل‬
‫ُّ‬ ‫فحؽؿفا‬
‫ُ‬
‫عؿا يف كػسل)‪ ،‬يعـل‬ ‫ِ‬ ‫فس ُّؿقا َ‬
‫أعربت َّ‬
‫ُ‬ ‫الؽؾؿات (كؾؿات معربة)‪ ،‬أخذوه مـ ققل العرب‪( :‬‬ ‫مثؾ جذه‬ ‫اإلعرابل‪َ ،‬‬
‫أعربت‪.‬‬
‫َ‬ ‫واضحا‪ٕ :‬كَّؽ‬ ‫حت جذا الذي يف ِ‬
‫كػسؽ يؽقن‬ ‫ووض َ‬ ‫ـت َّ‬
‫ووضحتُف‪ ،‬فنذا ب َّق َ‬
‫حت عـف وب َّقـتُف َّ‬
‫أفص ُ‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫الؿعرب جق القاضح البقِّـ‪.‬‬
‫إذن ما معـك ققلفؿ ُمعرب يف الؾغة؟ يعـل واضح‪ُ ،‬‬
‫وأ َّما الؿبـل‪ :‬فـَجدُ أ َّن إِ ْع َرا َب ُف ُ‬
‫غقر واضحٍ ‪.‬‬
‫يدل عؾك إعرابف‪ ،‬فؾػظيف ثابيت بصيقرة واحيدة‪ ،‬يف جؿقي ِع أحؽامِيف‬
‫لؿاذا كان غقر واضح؟ ٕ َّن لػ َظف ٓ ُّ‬

‫[‪]35‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جرا‪ ،‬أو رف ًعا وكص ًبا وجز ًما‪.‬‬

‫اإلعراب َّقة ‪-‬رف ًعا‪ ،‬أو كص ًبا‪ ،‬أو ًّ‬
‫الرفيع‪ ،‬ولؽيـ‬ ‫ُ‬
‫والػاعيؾ حؽؿيف َّ‬ ‫فاعال‪،‬‬ ‫ِ‬
‫لؾؽسر‪ ،‬حتك لق جعؾتَف ً‬ ‫مثؾ‪( :‬جمٓء)‪ ،‬جذا آسؿ يف الؾغة مالز ٌم‬
‫مؽسقرا‪.‬‬ ‫أيضا‬
‫مػعقٓ بف ‪ -‬والؿػعقل بف حؽؿف الـصب‪ -‬يبؼك ً‬‫ً‬ ‫جمٓء) بالؽسر‪ ،‬ولق جعؾتف‬‫ِ‬ ‫يبؼك (‬
‫ً‬
‫جمٓء‪ .‬فاعؾ‪ ،‬لؽـف مؽسقر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫الرفعِ‪ :‬جا َء‬
‫فتؼقل يف َّ‬
‫ِ‬
‫جمٓء) جذه مالزمة لؾؽسر‪.‬‬ ‫أكرمت جمٓ ِء‪ .‬مع أكف مػعقل بف‪ ،‬وكؾؿة (‬
‫ُ‬ ‫ويف الـ ِ‬
‫َّصب‪:‬‬
‫ِ‬
‫الحيآت‬ ‫ٍ‬
‫واحدة يف جؿق ِع‬ ‫ٍ‬
‫بصقرة‬ ‫‪،‬عرف إعراهبا مِـ لػظِفا‪َّ ٕ :‬ن لػ َظفا‬
‫َ‬ ‫‪،‬عرف إعراهبا؟ ٓ يؿؽـ أن‬‫ُ‬ ‫كقػ‬
‫‪،‬عرف جؿؾتَف‪ ،‬ميا اليذي قبؾيف‪ ،‬معـياه يف‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫خارجف‪ ،‬يعـل ٓبدَّ أن‬ ‫‪،‬عرف إعرابَف إٓ مِـ‬
‫َ‬ ‫اإلعرابقَّة‪ ،‬فال ‪،‬ستطقع أن‬
‫الؿعربية‪ ،‬بخيالف‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿات‬ ‫و‪،‬ػؽقر أكثر مٍـ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫معرفة‬ ‫فقحتاج إلك‬ ‫الجؿؾة‪ ،‬عالقتف بؿا قبؾف‪ :‬لؽل ‪،‬عرف إعرابف‪،‬‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫بياب)‬
‫مـذ أن ‪،‬سيؿع أو ‪،‬ؼيرأ (محؿيدٌ ) ‪،‬عيرف أكَّيف مرفيق ٌع‪ٌ ( ،‬‬ ‫الؿعرب السابؼ‪ ،‬حتك ولق لؿ ‪،‬تل َّمؾ يف جؿؾتِف‪ُ ،‬‬
‫ٌ‬
‫رسقل) ‪،‬عرف أكَّف مرفق ٌع‪.‬‬ ‫‪،‬عرف أكَّف مرفق ٌع‪( ،‬‬
‫ِ‬
‫بالجيدار‬ ‫الؿبْـِل‪، ،‬شبق ًفا ليف‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ ِ‬
‫الؿالز َمة لحركة واحدة ٓ ‪،‬تغقَّر‪ :‬سؿقه َ‬ ‫سؿك الـَّحق ُّيقن جذه الؽؾؿات‬
‫فؾفذا َّ‬
‫الؿبـيل‪،‬‬ ‫ِ‬
‫بالجيدار‬ ‫الؿبـل ما يتغ َّقر‪ ،‬الققم‪ ،‬وأمس‪ ،‬وغدً ا‪ ،‬ميا يتغقَّير‪ ،‬فشي َّبفقا جيذه الؽؾؿيات‬ ‫فالجدار‬
‫ُ‬ ‫الؿبـل‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫ُّ‬ ‫ِّ‬
‫فؼالقا‪ :‬مبـل‪ ،‬أو كؾؿ ٌة مبـ َّقةٌ‪.‬‬
‫الؿعربة يعـل التل ‪،‬تغقَر حرك ُة ِ‬
‫آخرجا بتغقُّر إعرابِفا‪، ،‬جد أن لػ َظفا ‪-‬يعـل الحركية‬ ‫الؽؾؿة ُ‬
‫َ‬ ‫ولفذا ‪،‬جد أ َّن‬
‫ِ‬
‫حؽؿفيا‬ ‫التل عؾك آخرجا‪،ُ -‬ؿثِّؾ إعراهبا‪، ،‬سيتجقب و‪،‬تيلثر بنعراهبيا‪ ،‬يعـيل أن الؽؾؿية ُ‬
‫الؿعربية بقـفيا وبيقـ‬
‫ٌ‬
‫‪،‬ػاعؾ و‪،‬ل ُّث ٌر‪.‬‬ ‫اإلعرابل‬
‫يؾعب هبا‪ -‬يعـل ُي َغ ِّق ُر َجا‪ ،‬فؾفذا ‪،‬ؼقل ً‬
‫مثال‪( :‬جا َء‬ ‫ُ‬ ‫ب هبا اإلعراب –أي‬ ‫ولفذا يؼقلقن‪ :‬الؽؾؿة الؿعربة َيتَ َؾ َّع ُ‬
‫ِ‬
‫لإلعيراب‪، ،‬تيل َّثر‬ ‫اإلعيراب‪، ،‬سيتجقب‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫خالد)‪ ،‬حرك ُة آخره ‪،‬تغقَّر بتغقُّ ِر‬ ‫وسؾؿت عؾك‬‫ُ‬ ‫وأكرمت خالدً ا‪،‬‬
‫ُ‬ ‫خالدٌ ‪،‬‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‪،‬‬ ‫الؿعربة‪ٕ :‬كَّفا واضيح ُة‬ ‫ِ‬ ‫واضح مِـ لػظِفا‪ ،‬فؾفذا َ‬ ‫ِ‬
‫‪،‬تصرف يف الؽؾؿات ُ‬
‫َّ‬ ‫لؽ أن‬ ‫ٌ‬ ‫باإلعراب‪ ،‬فنعرا ُبفا‬
‫واضحا‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫حقـئذ يف جؿؾتفا‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب فسقؽقن معـاجا‬ ‫وإذا كاكت واضح َة‬
‫ً‬
‫ؽرم مػعقل‬ ‫مثال‪( :‬أكر َم محؿدٌ خالدً ا)‪ ،‬طقب عـدكا (أكر َم) يعـل اإلكرام‪ ،‬فقف ُم ِ‬
‫ؽرم ‪-‬فاعؾ‪ -‬وفقف ُم َ‬ ‫‪،‬ؼقل ً‬
‫والرفي ُع‬ ‫والض َّؿ ُة عالم ُة َّ‬
‫الرفيعِ‪َّ ،‬‬ ‫الض َّؿة‪َّ ،‬‬ ‫الؿ ِ‬
‫ؽرم الذي فعؾ اإلكرام؟ ٓرؽ أكَّف (محؿدٌ ) لقجقد َّ‬ ‫بف‪ ،‬طقب َمـ ُ‬
‫ِ‬
‫الػتحة‪ ،‬والػتحي ُة‬ ‫ِ‬
‫لقجقد‬ ‫َّ‬
‫ٓرؽ أكَّف (خالدً ا)‬ ‫ؽرم ‪-‬الؿػعقل بف‪ -‬الذي وق َع عؾقف اإلكرام‪،‬‬
‫والؿ َ‬
‫لؾػاعؾِ‪ ،‬طقب ُ‬
‫ؽيرم‪ ،‬فؾفيذا‬
‫الؿ َ‬
‫ؽرم‪ ،‬والؿػعقل بف ُ‬ ‫الؿ ِ‬ ‫َّصب جق حؽؿ الؿػعقل بف‪ ،‬مبارر ًة عرفت الػاعؾ ُ‬ ‫عالم ُة الـ ِ‬
‫َّصب‪ ،‬والـ ُ‬
‫وأخرت‪ ،‬طقب عـدما قدَّ مت َّ‬
‫وأخرت جؾ التيبس الؿعـيك؟‬ ‫يجقز لؽ أن ‪،‬ؼقل‪( :‬أكر َم خالدً ا محؿدٌ )‪ ،‬قدَّ مت َّ‬

‫[‪]36‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ؽيرم (محؿيد) وليق ‪،‬يلخر‪:‬‬ ‫الؿ ِ‬ ‫ؽيرم؟ كعيؿ‪ُ :‬‬

‫الؿ َ‬
‫ؽرم ميـ ُ‬ ‫الؿ ِ‬
‫واضحا ومعرو ًفا؟ يعـل ‪،‬عرف ُ‬ ‫ً‬ ‫أو مازال الؿعـك‬
‫واضح‪ ،‬فينذا كيا َن‬
‫ٌ‬ ‫كؾؿات إعرا ُبفا‬
‫ٌ‬ ‫ؽرم (خالدً ا) ولق ‪،‬ؼدَّ م‪ :‬لعال َم ِة الـ ِ‬
‫َّصب‪،‬‬ ‫الضؿة عال َم ُة َّ‬
‫الرفعِ‪ ،‬وال ُؿ َ‬ ‫لقجقد َّ‬
‫واضحا ‪-‬يعـل معـاجا الـَّحقي‪ -‬وظقػتفا يف الجؿؾة‪ :‬الدَّ ٓلية عؾيك الػاعي ِؾ مِيـ‬ ‫ً‬ ‫صار معـاجا‬‫واضحا َ‬‫ً‬ ‫إعرا ُبفا‬
‫الؿػعقل بف‪ ،‬أي‪ :‬مـ وقع الػعؾ عؾقف‪.‬‬‫ِ‬ ‫فعؾِ‪ ،‬والدَّ ٓلة عؾك‬
‫‪،‬دل عؾك معـاجيا يف جؿؾتفيا‪ ،‬ميا ُّ‬
‫‪،‬يدل عؾيك وظقػتفيا‬ ‫غؿقض‪ ،‬جل ٓ ُّ‬ ‫ٌ‬ ‫أ َّما الؽؾؿات الؿبـقَّة‪ ،‬فؿعـاجا فقف‬
‫الـَّحق َّية‪ ،‬ما ‪،‬عرف وظقػتَفا الـَّحق َّية ومعـاجا يف الجؿؾة إٓ مِـ خارجفا مـ الجؿؾة كػسفا‪ ،‬فؾفذا ما يؿؽيـ أن‬
‫ِ‬
‫إسؿاء الؿبـقَّة‬ ‫سقبقيف جمٓ ِء)‪ ،‬سـعرف أ َّن (سقبقيف) مِـ‬
‫ِ‬ ‫قؾت‪( :‬أكر َم‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬لخقر‪ ،‬يعـل لق َ‬ ‫ٍ‬
‫بتؼديؿ أو‬ ‫‪،‬تصرف فقفا‬‫َّ‬
‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬كالجؿا مبـل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) مِـ إسؿاء الؿبـ َّق ِة عؾك‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬و(‬ ‫عؾك‬
‫ضؿة ‪-‬عالمي ُة‬ ‫الؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ؽرم؟ الؿػعقل بف‪ .‬ما فقف َّ‬‫والؿ َ‬
‫ؽرم؟ يعـل الػاعؾ‪ُ ،‬‬ ‫طقب‪ ،‬يف (أكر َم سقبقيف جمٓء)‪ ،‬مـ ُ‬
‫ؽيرم ‪-‬‬ ‫الؿ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الرف ِع لؾػاع ِؾ‪ -‬وٓ الػتحة ‪-‬عالم ُة الـ ِ‬
‫الؿ َ‬
‫ؽيرم –الػاعيؾ‪ -‬ميـ ُ‬ ‫َعيرف ُ‬
‫ُ‬ ‫لؾؿػعقل بيف‪ -‬كقيػ ك‬ ‫َّصب‬ ‫َّ‬
‫الؿػعقل بف‪-‬؟‬
‫إصيؾل‪،‬‬
‫ِّ‬
‫ِ‬ ‫ػظ أو مِـ الحركات‪ ،‬ما يؿؽـ أن كعرفف إٓ مـ التيزام الت‬
‫َّر‪،‬قيب‬ ‫ما يؿؽـ أن كعرف ذلؽ مِـ ال َّؾ ِ‬

‫مخ ر الؿػعيقل بيف‪ ،‬إذن كؼيقل‪:‬‬ ‫َ‬

‫الػاعؾ‪ ،‬ويجب أن ‪ُ،‬ي ِّ‬ ‫يعـل ‪،‬ؼديؿ الػاعؾ و‪،‬لخقر الؿػعقل بف‪ ،‬فقجب أن ُ‪،‬ؼدِّ م‬
‫الؿ ِ‬
‫ؽيرم؟ سيقبقيف‪ ،‬كقيػ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫(سقبقيف) جق الػاعؾ‪ ،‬و(جمٓء) جؿ الؿػعقل بف‪( ،‬أكر َم سقبقيف جمٓء)‪َ ،‬مـ الػاعؾ ُ‬
‫ؽرم؟ لقس مـ لػظف‪ ،‬ولؽـ مِـ َ‪َ ،‬ؼدُّ مِ ِف يف الجؿؾة‪.‬‬
‫الؿ ِ‬
‫عرفـا أكَّف الػاعؾ ُ‬
‫إو ُل‪-‬‬ ‫ِّ‬ ‫ِ‬ ‫طقب لق جاء جذا الؿتؽ ِّؾؿ الذي أخربكا بلكَّف أكر َم سقبقي ِف‬
‫ويمخر ‪-‬كؿا فعؾ َّ‬ ‫جمٓء‪ ،‬وأرا َد أن ُيؼدِّ م‬
‫يصيح ليف جيذا؟ ميا يصيح‪َّ ٕ :‬ن‬ ‫أخره‪ ،‬جيؾ‬‫سقبقيف)‪ ،‬يعـل أ َّن (سقبقيف) جق الػاعؾ‪ ،‬لؽـ َّ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جمٓء‬ ‫فؼال‪( :‬أكر َم‬
‫ُّ‬
‫القظقػل‪ ،‬يعـل كقكف ُم ْؽ ِر ًما أو ُم ْؽ َر ًما‪.‬‬ ‫معـاه‬ ‫ف‬ ‫عر‬ ‫ي‬ ‫ٓ‬ ‫ؿ‬ ‫ث‬ ‫اإلعراب‪ِ ،‬‬
‫فؿـ َ‬ ‫ِ‬ ‫ػظ َما ُّ‬
‫يدل عؾك‬ ‫ال َّؾ َ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫إول‪ ،‬والؿػعقل بف جق الثَّاين‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بؾ لق قال قائؾ‪( :‬أكر َم جمٓء سقبقيف)‪ ،‬لقجب أن يؽق َن الػاعؾ جق َّ‬
‫فقف فرق بقـ الؽؾؿات الؿعربة والؿبـقة أو ما فقف فرق؟‬
‫ُػرق بقـ الؿبـقَّات‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحؽؿ ِة‬ ‫ٓرؽ أ َّن فقف فرق‪ ،‬إذن مِـ‬
‫َّ‬
‫الؿ ْع َربات‪ ،‬وأن ك ِّ‬
‫كػرق بقـ ُ‬
‫واإلكصاف أن ِّ‬‫َ‬ ‫والعدل‬ ‫َ‬
‫فرقيقا بقـفؿيا يف طريؼية‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫الؿ ْع َربيات وبيقـ الؿبـقَّيات‪َّ ،‬‬
‫فػرققا بقـ ُ‬
‫يف أرقا َء كثقرة‪ ،‬وجذا الذي فعؾف الـَّحق ُّيقن‪َّ ،‬‬
‫بات مصيطؾحات‪ ،‬و‪،‬سيتعؿؾ‬ ‫اإلعراب‪ ،‬وفرققا بقـفؿا حتك يف الؿصطؾحات الؿستعؿ َؾة‪ ،‬فتستعؿؾ مع الؿعر ِ‬
‫ُ َْ‬ ‫َّ‬
‫مع الؿبـ َّقات مصطؾحات‪ ،‬سـعرف جذا يف ما بعد يف طريؼة اإلعراب والؿصطؾحات‪ ،‬لؽيـ اليذي كرييده أن‬
‫سـحتاج إلك جذا التَّؿققز‪.‬‬ ‫أن كؿقز بقـ الؿعر ِ‬
‫بات والؿبـقَّات‪ٕ :‬كَّـا‬
‫ُ‬ ‫ِّ َ ُ ْ َ‬
‫[‪]37‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫بسبب تغقرِ إطرابهه إذن فقه تغقره‬

‫ِ‬ ‫الؿعرب او الذي تتغ َّق ُر حرك ُة آخرِه‬
‫فؾفذا َيختصرون فقؼولون‪ُ :‬‬
‫وأما الؿبـي‪ :‬ففو الذي َيؾزم حال ًة واحدةً‪ ،‬وال تتغ َّقر حركته بتغق ر حؽؿه اإلطرابي‪ ،‬إذن فقه ثباته‬
‫َّ‬
‫الؿت َغ ِّقر‪ ،‬والؿبـِل جق الثَّابت‪.‬‬
‫الؿعرب جق ُ‬
‫كستطقع أن كؼقل يا إخقاين‪ُ :‬‬
‫مثال عـ إسؿاء الخؿسة‪ ( :‬أبقك‪ ،‬وأخقك‪ ،‬وحؿقك‪ ،‬وفقك‪ ،‬وذو مال)‪ُ ،‬معربة أو مبـقَّية؟ يعـيل‬
‫لق سللـا ً‬
‫َ‬
‫وأخقؽ)‪ ،‬إذن جل ُمعربة‪.‬‬ ‫َ‬
‫وأخاك‪،‬‬ ‫َ‬
‫أخقك‪،‬‬ ‫متغقرة أو ثابتة؟ متغقرة‪ ،‬كؼقل‪( :‬‬
‫وكذلؽ‪ :‬جؿع الؿذكَّر السالؿ‪( ،‬الؿفـدسقن) ٓزمة‪ ،‬أو ‪،‬تغقير إليك (الؿفـدسيقـ)؟ ‪،‬تغقَّير‪ ،‬إذن الؽؾؿية‬
‫الؿعيرب‪ ،‬والثابيت جيق‬
‫أيضا ُمعرب‪ ،‬جذه ُمعربات‪ ،‬فالؿتغقر جق ُ‬
‫ُمعرب‪ ،‬و(الؿسؾؿان‪ ،‬والؿسؾؿقـ)‪ ،‬الؿثـك ً‬
‫الؿبـل‪.‬‬
‫وعرفـيا الؿبـيل‪ ،‬طقيب‬
‫الؿعيرب‪َّ ،‬‬
‫وعرفـيا ُ‬
‫بالؿعرب والؿبـل‪ ،‬عرفـا جا‪،‬قـ الظاجر‪،‬قـ‪َّ ،‬‬
‫أن عرفـا الؿراد ُ‬
‫بسبب َ‪،‬غ ُّق ِر اإلعيراب‪ ،‬و‪،‬عرييػ الؿبـيل‪ :‬أكَّيف‬
‫ِ‬ ‫الؿعرب بلكَّف ما ‪،‬غ َّقرت حرك ُة ِ‬
‫آخره‬ ‫السمال الؿفؿ‪ :‬جؾ ‪،‬عريػ ُ‬
‫الذي يؾزم حال ًة واحد ًة ٓ ‪،‬تغقر مفؿا ‪،‬غقر إعرابف‪ .‬جؾ جذا التعريػ يؽػل لؾتػرييؼ والتؿققيز بيقـ الؿعر ِ‬
‫بيات‬ ‫ُ َْ‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫والؿبـقات؟ أم ٓ يؽػل؟‬
‫كؾؿة يف ال ُّؾ ِ‬
‫غة العرب َّقة‪ ،‬جؾ جل ُمعربة أو مبـ َّقة‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫الجقاب‪ ٓ :‬يؽػل‪َّ ٕ :‬ن الؿطؾقب مِـ ال َّط ِ‬
‫الب أن يؿ ِّق َز َّ‬
‫كؾ‬
‫غة العربق ِة ‪-‬اسؿ أو فعؾ أو حرف‪ٓ -‬بدَّ أن كعرف جؾ جل معربة أو مبـقة‪ ،‬والؽؾؿات يف ال ُّؾ ِ‬
‫غية‬ ‫كؾؿة يف ال ُّؾ ِ‬
‫ٍ‬ ‫ُّ‬
‫كؾ‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َّ‬
‫وأفعآ وحرو ًفا‪ -‬طب ًعا كثقرة جدًّ ا‪ ،‬فبالتعريػ فؼط ٓ يستطقع أن ُيؿ ِّق َز بقـ ُ‬
‫الؿعرب والؿبـل‪.‬‬ ‫ً‬ ‫العرب َّقة ‪-‬أسؿا ًء‬

‫الضرورة الثَّاكقة يف الـَّحق‪ ،‬فالـ ُ‬

‫َّحق لف ضرور‪،‬ان‪:‬‬ ‫والؿبـل جل َّ‬ ‫الؿ ِ‬
‫عرب‬ ‫َّؿققز بقـ ُ‬
‫والت ُ‬
‫ِّ‬
‫الضرور ُة إولك‪ :‬اكؼسام الؽؾؿة إلك اسؿ‪ ،‬وفعؾ‪ ،‬وحرف‪ ،‬التؿققز بقـ أكقاع الؽؾؿة‪ ،‬اكتفقـا مـفا‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ومبـل‪.‬‬ ‫عرب‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة إلك ُم ٍ‬ ‫والضرور ُة الثَّاكقة‪ :‬اكؼسا ُم‬
‫َّ‬
‫ٍّ‬
‫مـؽ‪ ،‬فالبدَّ يف ذجـِؽ مبارر ًة أن ‪،‬عرف‪ ،‬جؾ الؽؾؿية اسيؿ‪ ،‬أو‬‫وجذه ضرورة ٓبدَّ مـفا‪ ،‬حتك لق ما ُطؾِ َبت َ‬
‫الضرور‪،‬قـ يف ذجـِؽ‪ِ ،‬‬
‫‪،‬ـتؼ ُؾ بعيد‬ ‫اكتفقت مِـ إجراء جا‪،‬قـ َّ‬
‫َ‬ ‫فعؾ‪ ،‬أو حرف‪ ،‬ثؿ جؾ الؽؾؿة ُمعرب أو مبـل‪ ،‬فنذا‬
‫مفؿة‪.‬‬
‫فالضرور ُة ٓبدَّ مـفا‪ٕ :‬كَّفا ضرور ٌة َّ‬ ‫ِ‬
‫لإلعراب الذي ‪،‬حاو ُلف‪َّ ،‬‬ ‫َّحقي الذي ‪،‬بحثف‪ ،‬أو‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫لؾحؽؿ الـ‬ ‫ذلؽ‬
‫بات وجؿقع الؿبـقات‪.‬‬ ‫إذن التَّعريػ ٓ يؽػل يف التَّؿققز والتَّػريؼ بقـ جؿق ِع الؿعر ِ‬
‫ُ َْ‬
‫بات والؿبـق ِ‬
‫ات؟‬ ‫َّؿققز بقـ الؿعر ِ‬
‫طقب ما الذي يؽػل لؾت ِ‬
‫َّ‬ ‫ُ َْ‬
‫ِ‬
‫كحصير الؿبـقَّيات‪،‬‬
‫َ‬ ‫صرا‪ ،‬يعـل كعيدُّ جا عيدًّ ا‪ ،‬وكيذلؽ ٓبيدَّ أن‬ ‫الؿ ْع َربات ك َّؾفا َح ً‬‫َحصر ُ‬
‫َ‬ ‫الحصر‪ٓ ،‬بدَّ أن ك‬
‫ُ‬
‫َ‬
‫ضيبط‬ ‫أردت أن َ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫غية العربقَّي ِة‪ ،‬فينذا‬
‫ات يف ال ُّؾ ِ‬
‫كؾ الؿبـق ِ‬
‫َّي‬
‫بات يف ال ُّؾ ِ‬
‫غة العربقَّة‪ ،‬وكعدُّ َّ‬ ‫كؾ الؿعر ِ‬
‫كعدُّ جا عدًّ ا‪ ،‬كعدُّ َّ ُ ْ َ‬
‫[‪]38‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫اإلعراب فالبدَّ أن ‪،‬ػعؾ ذلؽ‪.‬‬

‫َ‬
‫يف الدرس الؼادم ‪-‬إن راء اهلل‪، -‬ل‪،‬قن بؿعجؿ لسان العرب‪ ،‬خؿسة عشر ُم َج َّؾدً ا‪ ،‬ثؿ كؾ كؾؿية يف الؾسيان‬
‫كحصير‬
‫ُ‬ ‫كؼقل‪ُ :‬معرب أو مبـل‪ ،‬كحددجا كؾفا‪ ،‬خؿسة عشر ُم َج َّؾدً ا‪ ،‬ثؿ ‪،‬حػظقن خؿس َة عشر ُم َجؾَّي دً ا‪ ،‬فبيذلؽ‬
‫حصرا‪.‬‬ ‫الؿبـقات حصرا‪ ،‬وكحصر الؿعر ِ‬
‫بات‬
‫ً‬ ‫ُ َْ‬ ‫ً‬ ‫َّ‬
‫ٍ‬
‫صيػحة‬ ‫كصيػ‬
‫َ‬ ‫قؾقؾية‪، ٓ ،‬تجياوز‬ ‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫أسيطر‬ ‫ِ‬
‫الؿسيللة يف‬ ‫الب مِـ ذلؽ‪ ،‬اختصروا َّ‬
‫كيؾ‬ ‫أرأف بال ُّط ِ‬
‫ُ‬ ‫الـَّحقيقن‬
‫ِ‬
‫الؿبـقيات‪ ،‬وجيذا اليذي سيـؼرؤه وكشيرحف ‪-‬إن رياء اهلل‪ -‬يف الؿؼدِّ مية‬ ‫لؾتَّؿققز بقـ جؿق ِع الؿعر ِ‬
‫بات وجؿق ِع‬ ‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫َّالقة‪ ،‬وجل الؿؼدِّ م ُة الثَّالثَةُ‪ :‬حصر الؿعر ِ‬
‫بات والؿبـقَّات‪.‬‬ ‫الت ِ‬
‫ُ َْ‬ ‫َ‬
‫إذن كبدأ بؼراءة الؿؼدمة‪.‬‬
‫بات والؿبـقات)ه‬ ‫* (الؿؼدِّ م ُة الثالثةُ‪ :‬حصر الؿعر ِ‬
‫َ ْ ُ ُ َْ‬
‫بات والؿبـقات) يف جذه الؿؼدِّ مة سـعت َِؿدُ عؾك َّ‬
‫الضرورة إولك‪ ،‬وقؾـا مـ قبؾ يف الـَّحق‪ :‬إ َّن‬ ‫(حصر الؿعر ِ‬
‫َ ْ ُ ُ َْ‬
‫درست مسلل ًة فاعؾؿ أ َّن الؿسلل َة التَّالق َة ستعتؿدُ عؾيك إوليك‪ ،‬إذا‬
‫َ‬ ‫ابط‪ ،‬يعـل ك َّؾؿا‬
‫ٌ‬ ‫عؾؿ م‬
‫أجؿ مقزة لؾـَّحق أكَّف ٌ‬
‫ما ففؿت إولك لـ ‪،‬ػفؿ الثَّاكقة‪ ،‬طقب والثالثة؟ اعؾؿ أهنا ستعتؿد عؾك إولك والثاكقة‪ ،‬وجؽذا‪ ،‬فؾفذا كـصح‬
‫ٍ‬
‫متؼارب‪ :‬لؽل ‪،‬ربط جذه الؿعؾقميات بعضيفا بيبعض‪ ،‬وخاصَّي ة يف مرحؾية‬ ‫دائؿا بدراسة الـحق معا‪ ،‬يف ٍ‬
‫وقت‬ ‫ً‬ ‫ً‬
‫آخر‪.‬‬
‫فلمر ٌ‬
‫َّقسع ٌ‬ ‫ال َػ ِ‬
‫فؿ‪ ،‬أما مرحؾة الت ُّ‬
‫ِ‬
‫وإفعيال‬ ‫ِ‬
‫إسيؿاء‬ ‫الضرورة إولك التل مقَّيزت بيقـ‬ ‫ِ‬
‫والؿبـقات جـا سـعتؿد فقف عؾك َّ‬ ‫فحصر الؿعر ِ‬
‫بات‬ ‫ُ َْ‬
‫ف‪ ،‬سـستػقدُ مِـ َ‬
‫ذلؽ جـا‪ ،‬كبدأ بالحروف‪، ،‬ػضؾ‪.‬‬ ‫والحرو ِ‬

‫الحروف ف ُؽ ُّؾفا َم ْبـ ِ َّقةٌ)‪.‬‬

‫ُ‬ ‫* (أما‬
‫وحيروف‬
‫ُ‬ ‫الجير‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫حيروف‬
‫ُ‬ ‫الحروف التل حصركاجا ومقَّزكاجا مِـ ُ‬
‫قبؾ ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫(الحروف ف ُؽ ُّؾفا َمبْـِقَّةٌ) ُّ‬
‫كؾ‬ ‫ُ‬ ‫يؼقل‪:‬‬
‫حؽؿفيا‬ ‫والحروف الـَّاسخ ُة‪ُّ -‬‬
‫كيؾ الحيروف‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الجقاب‪،‬‬ ‫وحروف‬
‫ُ‬ ‫وحروف الـ ِ‬
‫ِّداء‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫وحروف الجزمِ‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫الـ ِ‬
‫َّصب‪،‬‬
‫ُ‬
‫حقث البـاء واإلعراب‪ :‬مبـ َّقة‪ ،‬ما فقف حرف ُمعرب‪.‬‬ ‫مِـ ُ‬
‫وقؾت‪ :‬عرفـا أ َّن الحروف مبـقَّة‪ ،‬لؽـ مبـقَّة عؾك ماذا؟‬
‫َ‬ ‫إن سللتـل‬
‫ِ‬
‫آخير‬ ‫ِ‬
‫الحركية التيل يف‬ ‫أواخرجا‪ ،‬سفؾةٌ‪ ،‬فتِّح عقـقؽ وأذكقيؽ‪ ،‬واكظير إليك‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حركات‬ ‫فالجقاب‪ :‬مبـ َّقة عؾك‬
‫جير مبـيل‬ ‫السؽقن‪ ،‬طقب‪ُ ( ،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حرف ِّ‬
‫ُ‬ ‫مـذ)‬ ‫الحرف‪ ،‬وقؾ‪ :‬جذا الحرف مبـل عؾك جذه الحركة‪( ،‬م ْـ) مبـل عؾك ُّ‬
‫ِ‬
‫العطيػ‬ ‫حرف‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪( ،‬جا َء محؿدٌ وخالدٌ )‪( ،‬و)‬ ‫جر مبـل عؾك‬ ‫الضؿ‪( ،‬الؽتاب ٍ‬
‫لزيد)‪ِ ( ،‬ل) جذا‬
‫ُ‬ ‫حرف ٍّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫عؾك َّ ِّ‬
‫ِ‬
‫أواخرجا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حركات‬ ‫ِ‬
‫الحروف مبـقَّ ٌة عؾك‬ ‫الػتح ُّ‬
‫‪،‬فؽؾ‬ ‫ِ‬ ‫مبـل عؾك‬

‫[‪]39‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫إفعال‪.‬‬ ‫اكتفقـا مـ الحروف‪ ،‬ســتؼؾ إلك‬
‫ِ‬
‫الؿضار ُع ُمعْي َر ٌب إٓ إذا ا َّ‪،‬صَي َؾ ْت بيف‬ ‫ان دائؿا‪ِ ،‬‬
‫والػ ْع ُؾ‬ ‫فالػع ُؾ الؿاضل وفِع ُؾ إَم ِر مبـِق ِ‬
‫إفعال‪ِ :‬‬
‫ُ‬ ‫*(وأ َّما‬
‫ً‬ ‫ْ َ ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫كق ُن الـِّس ِ‬
‫قة أو كق ُن التقكقد)‪.‬‬ ‫ْ‬
‫حؽؿفيا يختؾيػ‪ ،‬جـيا‬ ‫معرفة كَق ِع الػعيؾِ‪َّ ٕ :‬ن‬‫ِ‬ ‫فعؾ‪ٓ ،‬بدَّ مِـ‬ ‫عرف أ َّن الؽؾؿ َة ٌ‬
‫قبؾ‪ ٓ :‬يؽػل أن َ‪َ ،‬‬ ‫قؾـا مِـ ُ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫باإلعراب‪ .‬وأ َّما‬ ‫ان دائؿا‪ ،‬يعـل ٓ يتل َّث ِ‬
‫ران‬ ‫إمر‪ ،‬جذان مبـق ِ‬ ‫ِ‬ ‫فالػعؾ الؿاضل‪ ،‬وكذلؽ ُ‬
‫فعؾ‬ ‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الحؽؿ‪،‬‬ ‫اختؾػت يف‬
‫ً‬ ‫َّ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ويدخ ُؾف البـا ُء‪ ،‬يؽق ُن ُمعر ًبا‪ ،‬ويؽق ُن َم ْبـ ِ ًّقا‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الػعؾ الؿضار ُع فقدخ ُؾف‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫مقضعقـ فؼط‪:‬‬ ‫ِّػ‪ :‬أ َّن الؿضار َع إكَّؿا ُيبـك يف‬
‫وذكر الؿصـ ُ‬
‫إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كُقن الـِّسقة‪ ،‬كي(يذجب َّـ‪ ،‬يدرس َّـ‪ ،‬يرضع َّـ)‪.‬‬
‫أ و ا‪،‬صؾت بف كقن التقكقد‪ ،‬مثؾ‪( :‬يذجب َّـ‪ ،‬و‪،‬ؾعب َّـ)‪ ،‬ما سقى ذلؽ‪ ،‬يبؼك الؿضارع ُمعر ًبا‪ ،‬مثؾ‪( :‬ييذجبقا‪،‬‬
‫يذجبقن)‪ ،‬وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫ذلؽ إلك اليدَّ ر ِ‬ ‫فـمج ُؾ َ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬
‫س الؼياد ِم ‪-‬إن رياء ُ‬
‫اهلل‪-‬‬ ‫ِّ‬ ‫لؿزيد ررحٍ ‪،‬‬ ‫محتاجا‬
‫ً‬ ‫إعراب الػع ِؾ‬ ‫ومازال الؽال ُم عؾك‬
‫ٍ‬
‫محؿد‪ ،‬وال ُؾف أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك‬ ‫اهلل ‪-‬سبحاكف و‪،‬عالك‪ -‬وكص ِّؾل عؾك كب ِّق ِف‬ ‫َ ِ‬
‫اسف إخقرةَ‪ ،‬وكحؿدُ َ‬‫الققت َلػ َظ أك َػ َ‬ ‫ٕ َّن‬
‫ٍ‬
‫محؿد‪.‬‬ ‫اهلل وس َّؾؿ عؾك كب ِّقـا‬

‫[‪]40‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الراتع‬
‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا م ٍ‬
‫حؿد‪ ،‬وعؾك ِ‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫الرابيع‪،‬‬ ‫وسفال ومرح ًبا بؽؿ‪ ،‬يف جذا الدَّ ر ِ‬
‫س‪ ،‬الدرس َّ‬ ‫ً‬ ‫وأجال‬
‫ً‬ ‫أ َّما بعد‪ :‬فسال ُم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتُف وبركا ُ‪،‬ف‪،‬‬
‫اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن لطريؼة اإلعراب‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ررح الؿقطل يف‬ ‫ِ‬ ‫مـ درو ِ‬
‫س‬
‫وأليػ‪ ،‬يف‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وأربعؿائية‬ ‫س ميـ جؿيادى أخيرة‪ ،‬ميـ سَي ـة ‪،‬سي ٍع وثالثيق َـ‬ ‫لقؾة إربعياء‪ ،‬الخيام ِ‬ ‫كحـ يف ِ‬
‫ُ‬
‫الرياض َح َر َسفا اهلل‪.‬‬ ‫س ُي َس َّج ُؾ يف مديـة ِّ‬ ‫الؿػتقح ِة‪ ،‬وجذا الدَّ ر ِ‬ ‫َ‬ ‫إكاديؿقَّ ِة اإلسالمقَّ ِة‬
‫ٍ‬
‫وحيرف‪،‬‬ ‫اسؿ وفعي ٍؾ‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة إلك ٍ‬ ‫‪،‬ؼسقؿ‬ ‫س الؿاضل كـَّا أكؿؾـا الؽال َم عؾك الؿؼدِّ َمة إولك وفقفا‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬
‫ُ‬
‫أيض ا والحؿيدُ هللِ‪ ،‬ثيؿ رَي رعـا يف‬ ‫والؿبـيل‪ ،‬وريرحـاجا ًي‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫عيرب‬ ‫لؾؿ‬
‫‪،‬عرييػ ُ‬
‫ٌ‬ ‫وقرأكا الؿؼدِّ َمة الثَّاك َقة‪ ،‬وكان فقفا‬
‫أولِفا‪ ،‬فـعقدُ الؽالم عؾقفا بسرعة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عربات والؿبـقَّات‪ ،‬ولؽـَّـا َمازلـا يف َّ‬
‫ِ‬
‫لؾؿ َ‬ ‫حصر ُ‬ ‫ٌ‬ ‫الؿؼدِّ َمة الثَّالثة‪ ،‬وكان فقفا‬
‫بات والؿبـقات‪.‬‬ ‫ِّػ ‪-‬حػظف اهلل‪( :‬الؿؼدِّ م ُة الثالثةُ‪ :‬حصر الؿعر ِ‬ ‫* قال الؿصـ ُ‬
‫َ ْ ُ ُ َْ‬
‫الحروف ف ُؽ ُّؾفا َمبْـِقَّةٌ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أ َّما‬
‫الؿبـيل ٓ‬ ‫و‪،‬عرييػ‬ ‫الؿ ِ‬
‫عرب‬ ‫ات‪ٕ :‬كَّـا عرفـا أ َّن‬ ‫عربات والؿبـق ِ‬ ‫ِ‬ ‫جذه الؿؼدِّ َمة ستؽق ُن يف َح ِ‬
‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫‪،‬عريػ ُ‬‫َ‬ ‫َّ‬ ‫الؿ‬
‫صر ُ‬
‫َّحق‪ ،‬وجيق‬ ‫الضرور ُة الثَّاكقة يف الـ ِ‬ ‫ات جق َّ‬ ‫عربات والؿبـق ِ‬ ‫ِ‬ ‫الؿ‬ ‫ات‪ ،‬والت ِ‬ ‫عربات والؿبـق ِ‬ ‫ِ‬ ‫َيؽػل يف َح ِ‬
‫َّ‬ ‫َّػريؼ بق َـ ُ‬ ‫َّ‬ ‫الؿ‬
‫صر ُ‬
‫حصيرا‪،‬‬ ‫عربَية‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫كـتؼؾ مِـ الت‬‫أمر مفؿ ٓبدَّ مـف‪ ،‬فؾفذا ٓبدَّ أن َ‬
‫ً‬ ‫الؿ َ‬
‫كحصير الؽؾؿيات ُ‬ ‫َ‬ ‫الحصير‪ ،‬لؽيل‬ ‫َّعريػ إليك‬ ‫ٌ‬
‫صرا‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫كحصر الؽؾؿات الؿبـ َّقة َح ً‬ ‫َ‬ ‫ولؽل‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿية‬ ‫الضرورة إولك التيل جيل ‪،‬ؼسيقؿ‬ ‫ات‪ ،‬وسـستػقدُ مِـ َّ‬ ‫عربات والؿبـق ِ‬ ‫ِ‬ ‫الؿ‬
‫َّ‬ ‫حصر ُ‬ ‫ُ‬ ‫الؿؼدِّ َمة‬ ‫ويف جذه ُ‬
‫ٍ‬
‫وحرف‪.‬‬ ‫اسؿ وفع ٍؾ‬ ‫إلك ٍ‬
‫ِ‬
‫والحروف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وإفعال‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء‬ ‫كقػ كؿقِّ ُز بق َـ‬ ‫ٍ‬
‫وحرف‪ ،‬وعرفـَا َ‬ ‫قسؿـا الؽؾؿ َة إلك ٍ‬
‫اسؿ وفع ٍؾ‬ ‫َّ‬
‫قؾت‪ :‬مبـ َّقة عؾك ماذا؟‬ ‫الحروف ِّ‬
‫بؽؾ أكقاعفا مبـ َّقة‪ ،‬فنن َ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫فـؼقل‪:‬‬ ‫اآلن سـستػقدُ ِمن َ‬
‫ذلك‪،‬‬
‫حركة يف الحرف‪ ،‬وقؾ‪ :‬إ َّن جذا الحرف‬ ‫ِ‬ ‫حركات أواخرجا‪ ،‬يعـل اكظر إلك ِ‬
‫آخر‬ ‫ِ‬ ‫فالجواب‪ :‬ك ُّؾفا مبـقَّة عؾك‬
‫مبـل عؾك جذه الحركة‪.‬‬
‫جير مبـقَّية‬ ‫ِ‬ ‫ولفذا ُ‪،‬بـك‬
‫السؽقن‪ ،‬وجذا جق إصؾ‪ ،‬كحق‪( :‬م ْـ‪ ،‬ويف‪ ،‬وعـ‪ ،‬وعؾك)‪ ،‬حروف ٍّ‬ ‫الحروف عؾك ُّ‬
‫ُ‬
‫وكصب مبـل عؾك‬ ‫ٍ‬ ‫حرف ٍ‬
‫كػل‬ ‫ُ‬ ‫كػل وجزمٍ‪ ،‬مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬ومثؾ‪( :‬لـ)‪،‬‬ ‫حرف ٍ‬‫ُ‬ ‫عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬مثؾ‪( :‬لؿ)‪،‬‬
‫ُّ‬ ‫ُّ‬
‫ٍ‬ ‫كعؿ‪ ،‬وٓ‪ ،‬و َأ َج ْؾ‪ ،‬و َب َؾك)‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الس ِ‬
‫جقاب‪،‬‬ ‫حروف‬
‫ُ‬ ‫حرف استػفا ٍم مبـل عؾك ُّ‬
‫السؽقن‪ ،‬مثؾ‪ْ ( :‬‬ ‫ُ‬ ‫ؽقن‪ ،‬ومثؾ‪( :‬جؾ)‪،‬‬ ‫ُّ‬
‫مبـقة عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫َّ‬

‫[‪]41‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫الػيتح‪،‬‬ ‫ِ‬
‫مبـقيان عيـ‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬سيقيػ‬ ‫سقف)‪ ،‬والسقـ يف ( َس ُ‬
‫لفعؾ)‪ ،‬حرفا‬ ‫َ‬ ‫ِ‬
‫الػتح‪ ،‬كحق‪( :‬‬ ‫الحروف عؾك‬
‫ُ‬ ‫وقد ُ‪،‬بـك‬

‫ومثؾ‪ :‬واو العطػ‪( ،‬جاء محؿد َوخالد)‪ ،‬أو فاء العطيػ‪( ،‬جياء محؿيد َفخاليد)‪ ،‬أو ( َّ‬
‫ثيؿ) العاطػية‪( :‬جياء‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫ثؿ خالد)‪ ،‬كؾفا حروف عطػ مبـ َّقة عؾك‬
‫محؿد َّ‬
‫ِ‬
‫يالبقت)‪ ،‬حرفا جير‬‫الجر‪( ،‬محؿدٌ بِ‬ ‫ِ ٍ‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪ ،‬كي(ٓم) الجر‪( ،‬الؽتاب ليزيد)‪ ،‬أو باء ِّ‬ ‫الحرف عؾك‬
‫ُ‬ ‫وقد ُيبـك‬
‫مبـقان عؾك الؽسر‪ ،‬أو ٓم إمر‪( :‬لِيتذجب) ‪ ،‬حرف أمر مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫جير مبـيل‬
‫حيرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫مـذ ييقمقـ)‪،‬‬ ‫الض ِؿ‪ ،‬وجذا قؾقؾ‪ ،‬مثالف‪ُ ( :‬‬
‫مـذ)‪، ،‬ؼقل‪( :‬جؾست ُ‬ ‫الحرف عؾك َّ‬
‫ُ‬ ‫وقد ُيبـك‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫عؾك َّ‬
‫وحركات بـائفا سفؾة وواضحة‪ٕ :‬كَّفا مبـ َّقة عؾك حركات أواخرجا‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫فالحروف كؾفا مبـ َّقة‪،‬‬
‫ســتؼؾ إلك الثُّ ِ‬
‫ؾيث الثَّياين وجيق‪ :‬إفعيال‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫إِ َذا اكتفقـا مِـ الحروف فؼد اكتفقـا مـ ُث ِ‬
‫ؾث ال ُّؾغة العربقَّة‪ ،‬أن‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬أم مضارع‪ ،‬أم‬ ‫‪،‬عرف كق َع الػعؾِ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ف أ َّن الؽؾؿة فعؾ‪ ،‬بؾ ٓبدَّ أن‬ ‫وإفعال ‪-‬كؿا سبؼ‪ ٓ -‬يؽػل أن َ‪ِ ،‬‬
‫عر َ‬
‫أيضا‪.‬‬
‫أمر‪ ،‬فؾفذا َسقؿقز جـا بقـ إفعال ً‬
‫ِ‬
‫الؿضار ُع ُم ْع َر ٌب إٓ إذا ا َّ‪َ ،‬ص َؾ ْت‬ ‫ان دائؿا‪ِ ،‬‬
‫والػ ْع ُؾ‬ ‫فالػع ُؾ الؿاضل وفِع ُؾ إَم ِر مبـِق ِ‬
‫إفعال‪ِ :‬‬
‫ُ‬ ‫* قال‪( :‬وأ َّما‬
‫ً‬ ‫ْ َ ْ َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫قة أو كق ُن التقكقد)‪.‬‬ ‫بف كق ُن الـِّس ِ‬
‫ْ‬
‫إمير كؾُّي ف مبـيل ًي‬
‫أيض ا‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وفعيؾ‬ ‫إذن فإفعال ‪،‬ختؾػ‪ ،‬فحؽؿفا لقس واحدً ا‪ ،‬فالػعؾ الؿاضل ك ُّؾف مبـل‪،‬‬
‫ففذان الػعالن كؾ أفرادجؿا مبـ َّقة‪ ،‬يعـل ٓ ‪،‬تل َّثر باإلعراب‪.‬‬
‫فـبدأ بالػعل الؿاضي‪ ،‬وكسلل‪ :‬طؾى ماذا ُيبـى الػعل الؿاضي؟‬
‫الػتح‪ ،‬إ َّما ال َّظاجر وإ َّما الؿؼدَّ ر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫فالجواب‪ُ :‬يبـك عؾك‬
‫الػتح الؿؼدَّ ِر‪.‬‬
‫ِ‬ ‫الػتح ال َّظ ِ‬
‫اجر‪ ،‬وإن لؿ يظفر‪ ،‬كؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬ ‫ِ‬ ‫ظفر فقُبـك عؾك‬
‫إن َ‬
‫واكطؾيؼ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ودحيرج‪،‬‬
‫َ‬ ‫وخيرج‪ ،‬وسيجدَ ‪ ،‬وركي َع‪ ،‬وأكير َم‪،‬‬
‫َ‬ ‫الػتح الظياجر‪ ،‬كيي‪َ ( :‬‬
‫دخيؾ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫فبـا ُء الؿاضل عؾك‬
‫وبئس)‪ ،‬مبـ َّقة عؾك الػتح الظاجر‪.‬‬
‫َ‬ ‫واستخرج‪ ،‬وكا َن‪ ،‬وظ َّـ‪ ،‬وكِ ْع َؿ‪،‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الػتح الؿؼدَّ ر يف ثالثة مقاضع‪:‬‬ ‫و ُيبـك عؾك‬
‫ٍ‬
‫حقـئذ مبـيل‬ ‫األول‪ :‬إذا كان مختق ًما بللػ‪ ،‬كي‪( :‬سعك‪ ،‬ودعك‪ ،‬وقضك‪ ،‬وسؿا)‪ ،‬فقؽقن الؿاضل‬ ‫الؿوضع َّ‬
‫فالسؽقن الؿيالزم‬ ‫ِ‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ِر‪َّ ٕ :‬ن‬
‫ِ‬
‫لؾسؽقن‪ُّ ،‬‬
‫وإلػ ‪-‬كؿا عرفـا‪ -‬مالزمة ُّ‬
‫ُ‬ ‫إلػ‪،‬‬ ‫الػتح سقؼع عؾك‬
‫َ‬ ‫عؾك‬
‫الػتح مـ ال ُّظ ِ‬
‫فقر‪ ،‬يغطقف ويؿـعف مـ ال ُّظفقر‪ ،‬فـؼقل يف ( دعا‪ ،‬وسعك‪ ،‬وقضك‪ ،‬وجيدى)‪ُ ،‬‬
‫فعيؾ‬ ‫ِ‬
‫لأللػ سقؿـع‬
‫َ‬
‫َّعذر يؽقن مع إلػ‪ ،‬ما معـيك الت ُّ‬
‫َّعيذر؟ يعـيل‬ ‫دائؿا الت ُّ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح الؿؼدر مـ َع مـ ظفقره الت ُّ‬
‫َّعذر‪ً ،‬‬
‫[‪]42‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫آستحا َلة‪ ،‬ما الؿستحقؾ يف إلػ؟ الؿستحقؾ ‪،‬حريؽفا بػتحٍ أو غقره‪.‬‬

‫والؿوضع الثاين لبـاء الؿاضل عؾك الػتح الؿؼدَّ ر‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾت بف واو الجؿاعية‪ ،‬كيي‪( :‬ذجبيقا‪ ،‬وجؾسيقا‪،‬‬
‫مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫أيضا ّ‬
‫واكطؾؼقا‪ ،‬واستخرجقا)‪ ،‬ففق ً‬
‫استخرج) ثؿ دخؾيت واو‬
‫َ‬ ‫ذجب) ثؿ دخؾت واو الجؿاعة؟ ألقس أصؾ (استخرجقا‪:‬‬
‫َ‬ ‫ألقس أصؾ (ذجبقا‪:‬‬
‫َ‬
‫الجؿاعة؟‬
‫َ‬
‫‪،‬دخؾ القاو عؾيك الػعيؾ‬ ‫واستخرج)‪ ،‬وكان الؼقاس أن‬
‫َ‬ ‫ذجب‬ ‫ِ‬
‫الػتح يف ( َ‬ ‫إذن فالػعؾ يف إص ِؾ مبـل عؾك‬
‫اسيتخرج)‪ ،‬ثيؿ واو‬
‫َ‬ ‫الساكـة‪ ،‬فقؼال‪( :‬ذجبَيقا)‪ ،‬والػعيؾ (‬
‫ذجب ثؿ واو الجؿاعة َّ‬
‫َ‬ ‫دو َن أن ‪،‬غقِّر فقف رقئًا‪ ،‬فقؼال‪:‬‬
‫استخرجقا)‪ ،‬كان جذا الؼقاس‪ ،‬إٓ أ َّن العرب ججروا جذا الؼقياس و‪،‬ركيقه بسيبب‬
‫َ‬ ‫الساكـة‪ ،‬فقؼال‪( :‬‬
‫الجؿاعة َّ‬
‫بالض ِّؿ الذي يـاسبف‪ .‬فؿاذا فعؾت العرب لدفع جذا الثِّؼؾ؟‬ ‫الثِّؼؾ الذي كشل مـ ِ‬
‫كقن القاو غقر مسبققة َّ‬
‫ذجيب) ففيذا‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫آخير الػعيؾ‪ ،‬وجيق (‬ ‫الضؿ الؿجؾقب لؿـاسبة القاو وق َع عؾيك‬
‫ضؿا قبؾ القاو‪ ،‬ففذا َّ‬
‫جؾبقا ًّ‬
‫فخيػ‬
‫َّ‬ ‫واسيتخرجقا)‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الػتح مـ ال ُّظفقر‪ ،‬فصارت العرب ‪،‬ؼقل‪( :‬ذجبُقا‪،‬‬
‫َ‬ ‫الضؿ الؿجؾقب لؿـاسبة القاو مـ َع‬
‫َّ‬
‫الػتح‪ ،‬لؽـ الػتح الؿؼدر‪ ،‬يعـل الؿغطَّي ك الؿسيتقر َّي‬
‫بالض ؿة‬ ‫ِ‬ ‫الؽالم عؾقفؿ‪ ،‬لؽـ الػعؾ يف الحؼقؼة مبـل عؾك‬
‫الؿجؾق َبة لؿـاسبة واو الجؿاعة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الػتح الؿؼدَّ ر مـع مـ ظفقرجا حركة الؿـاسبة‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك‬ ‫فؾفذا كؼول يف اإلطراب‪( :‬ذجبقا) ٌ‬
‫فعؾ‬
‫كؼقل‪ :‬مـع مـ ظفقرجا ارتغال الؿحؾ بحركة الؿـاسبة‪ ،‬إمر سقان‪ ،‬أو الؼقٓن سقان‪.‬‬
‫ٌ‬
‫متحرك‪.‬‬ ‫ضؿقر‬
‫ٌ‬ ‫والؿوضع الثالث لبـاء الػعؾ الؿاضل عؾك الػتح الؿؼدر‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾ بالػع ِؾ الؿاضل‬
‫فاعال لف ستَّة‪ ،‬فضؿائر الرفيع الؿتَّصيؾة الخؿسية مجؿقعية يف كؾؿية‬
‫الضؿائر التل ‪،‬تَّصؾ بالػعؾ و‪،‬ؽقن ً‬
‫َّ‬
‫(‪،‬قاين) وجل‪،( :‬اء الؿتؽؾؿ‪ :‬ذجبت‪ ،‬ووا و الجؿاعة‪ :‬ذجبقا‪ ،‬وألػ آثـقـ‪ :‬ذجبا‪ ،‬وكقن الـسيقة‪ :‬ذجيبـ‪ ،‬ويياء‬
‫والجير ( كياء الؿتؽؾؿيقـ‪ :‬ذجبـيا‪ ،‬كحيـ ذجبـيا)‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫الرفع والـَّصيب‬ ‫الضؿقر الؿش ك يف َّ‬
‫الؿخاطبة‪ :‬اذجبل)‪ ،‬ثؿ َّ‬
‫ٍ‬
‫بؿتحرك‪ ،‬وثالث ٌة ساكـة‪ ،‬ما الؿتحركية وميا‬ ‫فاعال لف ستَّةٌ‪ ،‬ثالث ٌة مـفا ‪،‬بدأ‬
‫فالضؿائر التل ‪،‬تَّصؾ بالػعؾ و‪،‬ؽقن ً‬
‫َّ‬
‫الساكـة؟‬
‫َّ‬
‫ذجبت) متحركة‪ ،‬و(واو الجؿاعة‪ :‬ذجبقا) ساكـة‪ ،‬و(ألػ آثـيقـ‪ :‬ذجبَيا) سياكـة‪ ،‬و(كيقن‬
‫ُ‬ ‫(‪،‬اء الؿتؽؾؿ‪:‬‬
‫الـسقة‪ :‬ذجبْ َـ) متحركة‪ ،‬و(ياء الؿخاطبة‪ :‬اذجبل) ساكـة‪ ،‬و(كاء) الؿتؽؾؿقـ مؽقكية ميـ كيقن وأليػ‪ ،‬يعـيل‬
‫مبدوءة بؿتحرك وجق الـقن (ذجبـَا)‪ ،‬فثالثة متحركة‪ ،‬وثالثة ساكـة‪.‬‬
‫ذجبت‪ ،‬وذجبـَا‪ ،‬والـسقة ذجبْ َـ جذا الققم)‪ .‬فـؼقل‪ :‬إ َّن الؿاضل مبـل عؾك‬
‫َ‬ ‫الضؿائر الؿتحركة‪ ،‬مثؾ‪( :‬‬
‫كريد َّ‬

‫[‪]43‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ذجب) ثؿ َ‬
‫دخؾت عؾقف ‪،‬اء الؿتؽؾؿ؟ بؾك‪ ،‬جذا جيق إصيؾ‪،‬‬ ‫ذجبت) ألقس أصؾف ( َ‬
‫ُ‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ِر‪َّ ٕ :‬ن ققلؽ‪( :‬‬
‫ِ‬
‫صيؾ وجيق‬ ‫الضؿقر الؿتَّصؾ ا َّ‪َ ،‬‬
‫ذجب)‪ ،‬ثؿ ‪،‬اء الؿتؽؾؿ (ذجبَ ُت)‪ ،‬إٓ أ َّن جذا َّ‬
‫فؽان الؼقاس أن ُيؼال‪( :‬ذجبَ ُت)‪َ ( ،‬‬
‫متحركيات متتالقية‪ ،‬فثَؼُي َؾ‬ ‫ِ‬
‫أربعية‬ ‫مؽقكة ميـ‬ ‫ِ‬
‫ِّ‬ ‫فاعؾ‪ ،‬فصار كلكَّف جزء مـ الؽؾؿة‪ ،‬فصارت كلكَّفا كؾؿة واحدة‪َّ ،‬‬
‫ِ‬
‫آخير الػعيؾِ‪ ،‬إذن‪ ،‬لؿياذا جؾبيقا السُّي ؽقن يف كحيق‬ ‫ِ‬
‫بتسيؽقـ‬ ‫ذلؽ عؾك العرب‪( ،‬ذجبَ ُت)‪ ،‬فدفعقا جذا الثِّؼَي َؾ‬
‫ٍ‬
‫متحركات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أربعة‬ ‫ص مِـ ثِ َؼؾ‬
‫(ذجبْ ُت)؟ لؾتَّخ ُّؾ ِ‬

‫السؽقن الذي ُجؾب لدف ِع الثِّؼؾِ‪.‬‬ ‫ذجب)‪ ،‬ما الذي غ َّطاه ومـَ َعف مـ ال ُّظ ِ‬
‫فقر؟ جذا ُّ‬ ‫طقب الػتح الذي يف ( َ‬
‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح الؿؼدَّ ر‪ ،‬مـ َع مـ ظفقره التَّعيذر‬ ‫ذجبت) ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫ُ‬ ‫عبِّر عـ ذلؽ بؿا ‪،‬راه مـاسبًا‪، ،‬ؼقل‪( :‬‬
‫مع إلػ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫متحركات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أربعة‬ ‫ويؿؽن تؼول‪ :‬الثِّؼؾ‪، ،‬ريد السؽق َن الؿجؾقب لدف ِع الثِّؼؾ الـَّا‪،‬ج مِـ‬
‫ٍ‬
‫متحركات‪ ،‬و ُ‪،‬ع ِّب ُر بؿا ‪،‬شاء‪ ،‬وليق‬ ‫ِ‬
‫أربعة‬ ‫ص مِـ‬ ‫ٍ‬
‫متحركات‪ ،‬أو التَّخ ُّؾ ِ‬ ‫أو تؼول‪ :‬مـع مـ ظفقره ‪،‬قالل أربع ُة‬
‫ً‬
‫مؼبقٓ‪.‬‬ ‫قؾت‪ :‬الثِّؼؾ‪، ،‬عـل السؽقن الؿجؾقب لؾتَّخؾص مـ الثِّؼؾ لؽان‬
‫َ‬
‫ظفر‪ ،‬والؿؼدَّ ِر إن لؿ يظفر‪.‬‬ ‫الػتح ال َّظ ِ‬
‫اجر إن َ‬ ‫ِ‬ ‫إذن‪ ،‬فالخًلصة يف الػعل الؿاضي‪ :‬أكَّف ُيبـك عؾك‬
‫ِ‬
‫حسيب‬ ‫أيضا‪ ،‬لؽـ ُيبـك عؾك ما ُيجزم بف مضارعف‪ ،‬يعـل أ َّن إمر ُيبـيك عؾيك‬
‫وفعل األمر‪ ،‬قؾـا‪ :‬مبـل كؾف ً‬
‫يمخذ مِـ الؿضارع‪.‬‬
‫مضارعف‪َّ ٕ :‬ن إمر َ‬
‫كقف ُيبـى طؾى ما ُيجزم به مضارطه؟ أو ُيبـى طؾى حسب مضارطه؟‬
‫ِ‬
‫حيذف جيذه الـيقن‪،‬‬ ‫كؼول ‪ :‬إذا كان يف مضارعف كقن‪ ،‬كي‪( :‬يذجبقن‪ ،‬ويذجبان‪ ،‬و‪،‬ذجبقـ)‪ ،‬فلمره ُيبـك عؾك‬
‫فتؼقل يف إمر يف (يذجبقن‪ :‬اذجبقا)‪، ،‬حذف الـقن‪ ،‬ومـ (يذجبان‪ :‬اذجبا)‪ ،‬وميـ (‪،‬يذجبقـ‪ :‬اذجبيل)‪ ،‬ف ُقبـيك‬
‫عؾك حذف الـقن‪ ،‬كؼقل‪ :‬فعؾ أمر مبـل عؾك حذف الـقن‪ ،‬فنن ققؾ‪ :‬أيـ الـقن التل ُبـل إمير عؾيك حيذففا؟‬
‫إمر ملخق ٌذ مـ الؿضارع‪ ،‬وإذا كيان يف آخير الؿضيارع حيرف‬
‫َ‬ ‫كؼقل‪ :‬جل الـقن التل كاكت يف مضارعف‪َّ ٕ :‬ن‬
‫ع َّؾة‪ ،‬كي‪ ( :‬دعا يدعق‪ ،‬وقضك يؼضل‪ ،‬وخشل يخشك) ‪ ،‬فنن إمر مـف يؽقن بحذف حيرف العؾية‪ ،‬فيإمر ميـ‬
‫(دعا يدعق‪ :‬ادع)‪ ،‬ومـ (قضك يؼضل‪ :‬اقض)‪ ،‬ومـ (خشل يخشك‪ :‬اخش) ‪ ،‬كؼقل‪ :‬فعؾ أمر مبـل عؾك حذف‬
‫حرف العؾة‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬ما الذي فعؾـا جـا؟ حذفـا حرف العؾة فؼط‪ ،‬وما قبؾ حرف العؾة يف (يد ُعق)‪ ،‬العقـ وضؿة العقـ‪ ،‬ما‬
‫لـا عالقة ٓ بالعقـ وٓ بضؿة العقـ‪ ،‬فقبؼقان عؾك ما جؿا عؾقف‪ ،‬كحـ فؼط كحذف القاو‪ ،‬لؽل ُيبـك إمر عؾيك‬
‫حذف جذه القاو‪ ،‬فـؼقل‪( :‬ادع) ‪ ،‬فؾفذا لق وصؾـا الؽالم ‪،‬بؼك العقـ مضؿقمة كؿا كاكت يف الؿضارع‪ ،‬فتؼقل‪:‬‬

‫[‪]44‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َ‬ ‫ُ‬
‫إلل يا محؿد‪ُ ،‬أ ْس ُؿ إلك الؿعالل)‪.‬‬ ‫ًو َر ّب ِ َم ﴾[الـحؾ‪( ،]325:‬اد ُ‬
‫ن‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫﴿ۡۡع إ ِ َٰل َسب‬
‫َّ‬
‫وكذلؽ يف (يؼضل)‪، ،‬ؼقل‪( :‬اقض)‪ ،‬فنذا وصؾت‪ِ ( :‬‬
‫اقض بالحؼ)‪( ،‬يرمل‪ :‬ار ِم بالسفؿ)‪ ،‬يصؾل‪، ،‬ؼيقل‪:‬‬
‫اخش)‪ ،‬فنذا وصؾت ‪،‬صؾ بالػتحة‪َ ( ،‬‬
‫اخش‬ ‫( ِّ‬
‫صؾ عؾك الـبل ‪-‬عؾقف الصالة والسالم)‪ ،‬ويف (يخشك)‪، ،‬ؼقل‪َ ( :‬‬
‫ر ِّبؽ)‪( ،‬يسعك‪ :‬اس َع إلك الخقر)‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫فـؼول ‪ :‬فعؾ أمر مبـل عؾك حذف العؾة‪ ،‬وإن رئت قؾيت مبـيل عؾيك حيذف آخيره‪ ،‬وإن ريئت قؾيت يف‬
‫اخش)‪ ،‬مبـل عؾك حذف إليػ‪ ،‬كيؾ‬ ‫ِ‬
‫حذف القاء‪ ،‬ويف ( َ‬ ‫(اد ُع) ‪ ،‬مبـل عؾك حذف القاو‪ ،‬ويف (ار ِم) مبـل عؾك‬
‫ذلؽ يؼال‪ ،‬لؽـ الؿشفقر عـد الؿتلخريـ أن أكَّفؿ يؼقلقن‪ :‬مبـل عؾك حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫الؿعربقـ يؼقل‪ :‬الؽسرة أو الضؿة أو الػتحة‪ :‬دلقيؾ عؾيك الحيذف‪ .‬ففيؾ‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪ ،‬بعض ُ‬
‫جذا اإلعراب هبذه الطريؼة صحقح أم خطل؟‪.‬‬
‫الضؿة التل َ‬
‫قبؾ اليقاو مجؾقبية‪ ،‬يعـيل‪ :‬أكيت اليذي‬ ‫ٓ يبدو لل أ َّن جذا صحقح‪َّ ٕ :‬ن ققل ذلؽ ُيشعر بل َّن َّ‬
‫الضؿة الؿقجقدة يف الؿضيارع‬ ‫جؾبتفا لؽل َّ‬
‫‪،‬دل عؾك القاو الؿحذوفة‪ ،‬والحؼ أكَّفا لقست مجؾقبة‪ ،‬وإكَّؿا جل َّ‬
‫دلقال عؾيك جيذا‬ ‫(يدعق)‪ ،‬وكذلؽ يف الؽسر‪ ،‬يف (ار ِم)‪ ،‬وكذلؽ الػتح يف ( َ‬
‫اخش) ‪ ،‬أكت لؿ ‪،‬جؾبفا لؽل ‪،‬ؽقن ً‬
‫الؿحذوف‪ ،‬وإكَّؿا أبؼقتفا كؿا جل يف الؿضارع‪.‬‬
‫الخًلصة‪ :‬أ َّن الػعؾ إمر مبـل كؾف‪ ،‬وأ َّن الػعؾ الؿاضل مبـل كؾف‪.‬‬
‫الػعل الؿضارعه‬‫ِ‬ ‫ُ‬
‫كـتؼل إلى‬
‫الؿضارع معرب إٓ إذا ا َّ‪،‬ص َؾ ْت بف كق ُن الـِّس ِ‬ ‫ِ‬
‫قة أو كق ُن التقكقد)‪ ،‬معـك ذلؽ أ َّن‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ِ ُ ُ َْ ٌ‬ ‫(والػ ْع ُؾ‬ ‫* قال الؿصـػ‪:‬‬
‫إكثر فقف أكَّف ُمعرب‪ ،‬وٓ ُيبـك إٓ يف جا‪،‬قـ الحالتقـ فؼط‪.‬‬
‫إذن‪ ،‬فإكثر فقف اإلعراب‪ ،‬وإقؾ فقف البـاء‪.‬‬
‫يدرس‪ ،‬وليؿ‬
‫َ‬ ‫يدرس باجتفاد‪ ،‬ولـ‬
‫ُ‬ ‫متغقر أم ثابت؟ يعـل متغقر‪ ،‬فؾفذا ُيؼال‪( :‬محؿدٌ‬
‫ٌ‬ ‫ما معـى كوكه ُمعر ًبا؟‬
‫ِ‬
‫بالػتحة‪ ،‬ومرة بالس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬إذن ُمعرب متغ ِّقر‪ ،‬و‪،‬ؼيقل‪( :‬الرجيال يسياعدو َن عؾيك‬ ‫ومرة‬ ‫يدرس)‪ ،‬مرة َّ ِ‬
‫ُّ‬ ‫َّ‬ ‫بالضؿة‪َّ ،‬‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬
‫العؿؾ‪ ،‬ولـ يساعدوا‪ ،‬ولؿ يساعدوا)‪ ،‬فتغقَّر‪ ،‬ميرة (يسياعدون) بثبيقت الـيقن‪ ،‬وميرة (ليـ يسياعدوا‪ ،‬وليؿ‬
‫أيضا متغ ِّق ٌر معرب‪.‬‬
‫ُّقن‪ ،‬ففق ً‬ ‫ِ‬
‫بحذف الـ ِ‬ ‫يساعدوا)‬
‫وإكؿا ُيبـك فؼط يف جا‪،‬قـ الحالتقـ‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ممكث‪:‬‬ ‫الحالة األولى‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كقن الـسقة‪ ،‬وجل كقن مػتقحة‪، ،‬عقد إلك جؿ ٍع‬
‫َ ۡ َٰ َ‬
‫ِننَٰ ٰ ُ‬ ‫ٍ‬
‫ت‬ ‫ـ)‪ ﴿ ،‬وٱىنى‬
‫يدرسي َ‬
‫ْ‬ ‫لؿمكييث عاقييؾٍ‪ ،‬كييي(الـسييقة يييذجبْ َـ‪ ،‬والطالبييات‬ ‫‪ -‬سييقا ٌء أكييان جؿعًيي ا‬

‫[‪]45‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ت َي َ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ۡ‬
‫َت َّب ۡص ََ ﴾[البؼرة‪.]228:‬‬ ‫ط ۡػ ََ﴾[البؼرة‪َ ﴿ ،]233:‬وٱل ٍُ َطيقٰ ُ‬
‫يُ ۡص ِ‬

‫‪ -‬أو عادت جذه الـقن إلك جؿع ممكث غقر العاقؾ‪ ،‬كي(السقارات يـطؾ ْؼ َـ)‪ ،‬فالحؽؿ واحد‪.‬‬
‫يدرس َـ باجتفاد)‪ ،‬فقؽقن الػعؾ حقـئذ مبـقًّيا‪ ،‬ميا معـيك كقكيف مبـقًّيا؟ متغقير أو ثابيت؟‬
‫ْ‬ ‫تؼول‪( :‬الطالبات‬
‫ثابت‪، ،‬ؼقل يف الرفع (الطالبات يدرس َـ)‪ ،‬يف الـَّصب‪( :‬لـ يدرس َـ)‪ ،‬يف الجزم‪( :‬لؿ يدرس َـ)‪ ،‬لزم السؽقن يف‬
‫الرفع والـصب والجزم‪ ،‬يعـل ثابت مبـل‪ ،‬فالؿضارع إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كقن الـسقة يؾيزم السيؽقن‪ ،‬كؼيقل‪ُ :‬يبـيك‬
‫عؾك السؽقن‪.‬‬
‫والحالة الثَّاكقة‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كقن التَّقكقد‪ ،‬وجل كقن مشدَّ دة مػتقحة‪ ،‬أو كيقن سياكـة‪ُّ ،‬‬
‫‪،‬يدل عؾيك ‪،‬ؼقيية‬
‫الػعؾ و‪،‬قكقده‪ ،‬كؼقلؽ‪، ٓ( :‬ؾعب)‪ ،‬ثؿ ‪،‬مكد بالـقن الثؼقؾة‪، ٓ( :‬ؾع َب َّـ ييا وليد)‪ ،‬أو ‪،‬مكيد بيالـقن السياكـة‬
‫الخػقػة‪، ٓ( :‬ؾعبَ ْـ يا ولد)‪ ،‬فالشديدة لؾتَّلكقد الؼقي‪ ،‬والخػقػة لؾتَّلكقد الخػقػ‪.‬‬
‫ُ ۡ َ َّ َ َ ا ّ َ َّ‬
‫ٱىصٰغِص َ‬ ‫َ ُ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫إول بالـُّقن الثَّؼقؾة‪ ،‬والثَّاكقة بالـَّقن الخػقػة‪.‬‬ ‫َ‬
‫الػعؾ َّ‬ ‫يَ ‪ ،﴾٣٢‬فلكَّد‬ ‫ِ‬ ‫قال‪ ﴿ :‬ىيسجَن وَّلهُٔٓ ٌَِ‬

‫والؿضارع إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كقن التَّقكقد الثَّؼقؾة أو الخػقػة‪ ،‬يؾزم الػتح‪ ،‬وٓ يتغقَّر بتغقُّ ِر اإلعيراب‪ ،‬فلكيت يف‬
‫الرفع ‪،‬ؼقل‪( :‬يا محؿد جؾ ُ‪َ ،‬سافِ َر َّن غدً ا؟) فيالراء مػتقحة يف ( ُ‪َ ،‬سافِ َر َّن)‪ ،‬ميع أ َّن الػعيؾ الؿضيارع ليؿ ُيسيبؼ‬
‫بـاصب‪ ،‬جق مسبقق بي‪( :‬جؾ) ‪ ،‬وجل ٓ ‪،‬ـصب وٓ ‪،‬جزم‪ ،‬فحؽؿ الػعؾ الرفع‪ ،‬ومع ذلؽ لزم الػتح‪.‬‬
‫وإذا جزمتف بي(ٓ) الـَّاجقة‪، ،‬ؼقل‪َ ،ُ ٓ( :‬سافِ َر َّن) ً‬
‫أيضا يؾزم الػيتح‪ ،‬ففيق مبـيل عؾيك الػيتح‪ ،‬رفعًي ا وكصيبًا‬
‫وجز ًما‪ ،‬فـؼقل‪ :‬إكف مبـل عؾك الػتح‪ٕ :‬كف ٓزم الػتح يف كؾ صقر اإلعراب‪.‬‬

‫والخًلصة‪ :‬أ َّن الؿضارع ‪-‬كؿا ذكر الؿصـػ‪ُ -‬م ٌ‬

‫عرب يف أكثر حآ‪،‬ف‪ ،‬وإكؿا ُيبـك يف حالتقـ‪:‬‬
‫‪ -‬إذا ا‪،‬صؾت بف كقن الـسقة ُيبـك عؾك السؽقن‪.‬‬
‫‪ -‬وإذا ا‪،‬صؾت بف كقن التقكقد ُيبـك عؾك الػتح‪.‬‬
‫كؽقن بذلؽ قد اكتفقـا مـ إفعال‪ ،‬وعرفـا أ َّن إفعال بعضفا مبـل كؾف‪ ،‬وذليؽ يشيؿؾ الؿاضيل وإمير‬
‫أيضا مبـ َّقة كؾفا‪ ،‬وأ َّما الؿضارع فبعضف معرب وبعضف مبـل‪ ،‬ففيق كإسيؿاء التيل‬
‫ففل كالحروف‪ ،‬الحروف ً‬
‫أيضا بعضفا ُمعرب وبعضفا مبـل‪.‬‬
‫ستليت ً‬
‫فؾفذا كـطؾؼ أن إلك إسؿاء‪.‬‬
‫ٍ‬
‫أسؿاء‪:‬‬ ‫قؾقؾ َأ ْر َف ُر ُه َع َشر ُة‬
‫* (وأما إسؿا ُء فإَ ْص ُؾ فقفا أهنا ُم ْع َربَةٌ‪ ،‬والؿبـل فقفا ٌ‬
‫ُّ‬
‫والجر)‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫والـصب‬ ‫ضؿائر الرف ِع‬
‫ُ‬ ‫الضؿائر الؿتصؾ ُة والؿـػصؾةُ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الضؿائر ُك ُّؾفا (‬
‫ُ‬ ‫‪-3‬‬
‫قال‪( :‬إسؿا ُء فإَ ْص ُؾ فقفا أهنا ُم ْع َر َب ٌة) يعـل إكثير فقفيا أكَّفيا معربية‪ ،‬يعـيل متغقِّيرة بتغقير اإلعيراب‪،‬‬

‫[‪]46‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫وبياب‪ ،‬والؿسيجدُ ‪،‬‬ ‫وبياب‪ ،‬وبابًيا‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫ومحؿد‪،‬‬ ‫فإسؿاء إكثر َّية الؽاثرة فقفا ُمعر َبة ُمتغ ِّقرة‪ ،‬محؿدٌ ‪ ،‬ومحؿدً ا‪،‬‬
‫ٌ‬
‫س‪ ،‬أخقك‪ ،‬وأخاك‪ ،‬وأخقيؽ‬ ‫وجؾقسا‪ ،‬وجؾق ٍ‬ ‫وجؾقس‪،‬‬ ‫س‪،‬‬ ‫وجالسا‪ ،‬وجال ٍ‬ ‫وجالس‪،‬‬ ‫ِ‬
‫والؿسجد‪،‬‬ ‫والؿسجدَ ‪،‬‬
‫ً‬ ‫ٌ‬ ‫ً‬ ‫ٌ‬
‫–يتغقر‪ -‬الؿسؾؿقن‪ ،‬والؿسؾؿقـ‪ ،‬والؿسؾؿان‪ ،‬والؿسؾؿقـ) يتغقر اإلعراب فقفا‪.‬‬
‫ِ‬
‫إسؿاء الؿعربة الؽثقرة‪ ،‬وقد قال الؿم ِّلػ‪ :‬إ َّن إسيؿاء‬ ‫أ َّما إسؿاء الؿبـقَّة ففل أسؿاء قؾقؾة بالـَّسبة إلك‬
‫َ‬
‫عؾقيؽ‬ ‫الؿبـقَّة عشرة‪ ،‬جذه إسؿاء الؿبـقة العشرة ٓبدَّ مِـ حػظِفا أو عؾك إقؾ استظفارجا‪ ،‬يعـل إذا ور َدت‬
‫‪،‬عرف أكَّفا مـ إسؿاء الؿبـ َّقة‪ ،‬وجل ‪-‬كؿيا سيـؼرأ‪ -‬كثقير مـفيا أسيؿاء مشيفقرة‬
‫ُ‬ ‫مرت عؾقؽ يف الؽالم‬
‫وإذا َّ‬
‫ومعروفة وكثقرة آستعؿال يف الؽالم‪ ،‬ولفذا ٓبدَّ أن ‪،‬عرف أكَّفا مبـقة ‪،‬عامؾفا و‪،‬عرهبا كالؿبـقَّات‪.‬‬
‫وقؾت‪ :‬جذه إسؿاء العشرة الؿبـ َّقة‪ ،‬مبـ َّق ٌة عؾك ماذا؟‬
‫َ‬ ‫سللت‬
‫َ‬ ‫فنن‬
‫وإمر عؾك ما ُيجزم بف مضيارعف ‪-‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الػتح‪،‬‬ ‫الحروف عرفـا أكَّفا مبـقَّة عؾك حرك ِة أواخرجا‪ ،‬والؿاضل عؾك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫عؾك حذف الـُّقن‪ ،‬أو حذف حرف الع َّؾة‪ ،‬أو ُّ‬
‫األسؿاء العشرة مبـ َّقة طؾى ماذا؟‬
‫أيضا أمرجا سفؾ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حركات أواخرجا‪ً ،‬‬ ‫الجواب‪ :‬كؾفا مبـ َّقة عؾك‬
‫مثال يف أسؿاء آستػفام أ‪،‬قة‪ ،‬مثؾ‪َ ( :‬م ْـ أبقك؟) فييي ( َم ْـ) مبـل عؾك السؽقن‪ ،‬لؽـ ليق قؾـيا‪:‬‬
‫فنذا قؾـا ً‬
‫كقػ) مبـل عؾك الػتح‪ ،‬وإذا قؾت يف أسؿاء اإلريارة‪( ،‬جيذا)‪ ،‬مبـيل عؾيك السيؽقن‪ ،‬أو‬
‫كقػ جئت؟) فيي ( َ‬
‫( َ‬
‫ِ‬
‫حركيات أواخرجيا‪ ،‬دعقكيا إذن كؼيرأ جيذه‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء مبـقَّية عؾيك‬ ‫ِ‬
‫وجمٓء) مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬وجؽذا ُّ‬
‫كؾ‬ ‫( ِ‬
‫جذه‬
‫إسؿاء الؿبـقَّة واحدً ا واحدً ا‪.‬‬
‫والجر)‪ ،‬درسـا يف الـَّحيق أ َّن‬
‫ِّ‬ ‫ِ‬
‫والـصب‬ ‫ضؿائر الرف ِع‬
‫ُ‬ ‫الضؿائر الؿتصؾ ُة والؿـػصؾةُ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫(الضؿائر ُك ُّؾفا (‬
‫ُ‬ ‫قال‪:‬‬
‫اسؿا‪:‬‬
‫ؿائر خؿسة عشر ً‬
‫الض َ‬‫َّ‬
‫ستَّة مـفا مـػصؾة‪ ( ،‬أكا‪ ،‬وأكت‪ ،‬وجق‪ ،‬وإياي‪ ،‬وإياك‪ ،‬وإياه)‪ ،‬وفروعفا‪.‬‬
‫و‪،‬سعة متَّصؾة‪:‬‬
‫‪ -‬خؿسة لؾرفع‪ ،‬مجؿقعة يف كؾؿة (‪،‬قاين) وجل‪، :‬ياء الؿيتؽؾؿ‪ ،‬وواو الجؿاعية‪ ،‬وأليػ آثـيقـ‪ ،‬وكيقن‬
‫الـسقة‪.‬‬
‫والجر‪ ،‬وجل‪ :‬ضؿائر (جقؽ) ‪ ،‬جاء الغائب‪ ،‬وياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬وكاف الخطاب‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ -‬وثالثة لؾـَّصب‬
‫والجر‪ ،‬وجق (كاء) الؿتؽؾؿقـ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫لؾرفع والـ ِ‬
‫َّصب‬ ‫‪ -‬وواحد َّ‬
‫اسؿا جل الضؿائر‪ ،‬وكؾفا مبـقَّة عؾك حركات أواخرجا‪.‬‬
‫خؿسة عشر ً‬
‫[‪]47‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جيق)‬ ‫ِ‬ ‫الضؿ‪ ،‬و( ِ‬ ‫ِ‬

‫الؽسير‪ ،‬و( َ‬ ‫أكت) مبـل عؾك‬ ‫الػتح‪ ،‬وكح ُـ‪ ،‬مبـل عؾك َّ‬ ‫أكت)‪ ،‬كؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬
‫فنذا قؾت‪َ ( :‬‬
‫ِ‬
‫الؽسير وإذا‬ ‫ِ‬
‫ذجبت) مبـل عؾك‬ ‫ِ‬
‫الػتح‪ ،‬و(‬ ‫ذجبت)‪ ،‬مبـل عؾك‬
‫َ‬ ‫الض ِّؿ‪ ،‬و(‬
‫ذجبت) مبـل عؾك َّ‬‫ُ‬ ‫مبـل عؾك الػتح‪ ،‬و(‬
‫قؾت (ذجبقا)‪ ،‬واو الجؿاعة مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫ففذه جل الضؿائر‪.‬‬
‫كـتؼل إلى االسم الؿبـي الثاين‪.‬‬
‫ِ‬
‫جمٓء‪ُ ،‬جـا‪َ ،‬ث َّؿ))‪.‬‬ ‫اإلرارة إٓ الؿثـك‪ ،‬وجل‪( :‬جذا‪ِ ،‬‬
‫جذه‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫* (ثاك ًقا‪ :‬أسؿا ُء‬
‫رست يف الـ ِ‬
‫َّحق‪ ،‬وجل أسؿاء محصقرة‪ُ ،‬يؼال‬ ‫االسم الؿبـي الثَّاين‪ :‬أسؿا ُء اإلرارة‪ ،‬وجل أسؿاء معروفة و ُد َ‬
‫عـفا (جذا) وإخقاكف‪ ،‬فؾؾؿػرد (جذا)‪ ،‬ولؾؿػردة (جذه)‪ ،‬ولؾؿثـك الؿذكر (جذان)‪ ،‬ولؾؿثـك الؿمكث (جا‪،‬ان)‪،‬‬
‫ِ‬
‫جمٓء)‪ ،‬واإلرارة إلك الؿؽان (جـا و َث َّؿ)‪ ،‬جذه أسؿاء اإلرارة‪.‬‬ ‫ولجؿع الذكقر وجؿع اإلكاث (‬
‫قال‪ :‬ك ُّؾفا مبـقة إٓ الؿثـَّك‪ ،‬إذن أخرج الؿثـك‪( ،‬جذان‪ ،‬وجا‪،‬ان)‪ ،‬ماذا يبؼك؟‬
‫ِ‬
‫حركيات أواخرجيا‪( ،‬جيذا‪ ،‬جـيا) مبـقَّية عؾيك‬ ‫ِ‬
‫وجمٓء‪ ،‬وجـا‪ ،‬و َث َّؿ)‪ ،‬كؾفا مبـقَّية عؾيك‬ ‫ِ‬
‫وجذه‪،‬‬ ‫يبؼك (جذا‪،‬‬
‫ِ‬
‫جمٓء)‪ ،‬مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬و( َث َّؿ) مبـل عؾك الػتح‪.‬‬ ‫السؽقن‪ِ ( ،‬‬
‫جذه‪،‬‬
‫لؿاذا استثـى الؿثـى اذان وااتان؟‬
‫الرفع ُيرفع بيإلػ‪ ،‬كيالؿثـك (جياء جيذان)‪ ،‬ويف الـَّصيب ُيـصَي ب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ٕكَّفؿا ُمعربان‪ ،‬يعـل‪ُ :‬متغقران‪ ،‬فػل َّ‬
‫ِ‬
‫جيذيـ)‪ ،‬إذن (جيذان وجا‪،‬يان)‬ ‫ِ‬
‫جيذيـ‪ ،‬وسيؾؿت عؾيك‬ ‫جر بالقاء كالؿثـك‪( ،‬أكرمت‬
‫الجر ُي ُّ‬
‫بالقاء‪ ،‬وكذلؽ يف ِّ‬
‫يعربان إعراب الؿثـك‪.‬‬
‫* (ثالثًا‪ :‬إسؿاء الؿقصقل ُة إٓ الؿثـك‪ ،‬وجل‪( :‬الذي‪ ،‬التل‪ِ ،‬‬
‫الذي َـ‪ ،‬الاليت‪َ ،‬م ْـ‪ ،‬ما‪.))...‬‬ ‫ُ‬
‫كعؿ إلك آخره‪.‬‬
‫أيضا أسيؿاء محصيقرة‪ُ ،‬يؼيال‪( :‬اليذي) وإخقاكيف‪،‬‬
‫أيضا من األسؿاء الؿبـ َّقة‪ :‬إسؿاء الؿقصقلة‪ ،‬وجل ً‬
‫ً‬
‫في(الذي والتل) ولؾؿثـك (الؾذان والؾتان)‪ ،‬ولؾجؿع (الذيـ وإولك)‪ ،‬ولجؿع الؿمكث‪( :‬الياليت‪ ،‬والالئيل‪،‬‬
‫والؾقايت)‪.‬‬
‫وجـاك أسؿاء مقصقلة مش كة لؾؿذكر والؿمكث والؿػرد والؿثـك والجؿع بؾػظ واحد‪ ،‬مثؾ ( َمـ‪ ،‬وما)‪،‬‬
‫كؿا ‪،‬ؼقل‪( :‬جاء الذي أحبف‪ ،‬جاء َمـ أحبف‪ ،‬وجاءت التل أحبفا‪ ،‬جاءت مـ أحبفا‪ ،‬وجاء الذي َـ أحيبفؿ‪ ،‬جياء‬
‫واحد لجؿقع الؿعاين‪ ،‬يسؿك مش ك‪.‬‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫بؾػظ‬ ‫َمـ أحبفؿ)‪ ،‬فؿـ يستعؿؾ‬
‫ِ‬
‫إسؿاء الؿقصقلة مبـقة إٓ الؿثـك‪ ،‬فيي( الذي والتل والالئل‪ ،‬والاليت‪ ،‬والؾقايت‪ ،‬وميـ‪ ،‬وميا)‪ ،‬كؾفيا‬ ‫ُّ‬
‫كؾ‬

‫[‪]48‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫السؽقن‪ ،‬وأ َّما (الذي َـ) فؿبـل عؾك الػتح‪ ،‬واستثـك الؿثـك (الؾذان والؾتان)‪ٕ :‬كَّفؿا ُيعربان إعيراب‬
‫مبـ َّقة عؾك ُّ‬
‫الؿثـك‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاء الؾذان أحبفؿا)‪ ،‬بإلػ‪ ،‬و(أكرميت الؾيذيـ أحبفؿيا) بالقياء‪ ،‬و(سيؾؿت عؾيك الؾيذيـ‬
‫أحبفؿا) بالقاء‪.‬‬
‫ثم كـتؼل إلى االسم الؿبـي الرابع‪.‬‬
‫كؿ‪ ،‬أيا َن‪.)...‬‬
‫كقػ‪ْ ،‬‬ ‫* (راب ًعا‪ :‬أسؿا ُء آستػفا ِم عدا ( ٍّ‬
‫أي)‪ ،‬وجل‪َ ( :‬م ْـ‪ ،‬ما‪ ،‬أي َـ‪ ،‬متك‪َ ،‬‬
‫سبؼ أن قؾـا أن أسؾقب آستػفام لف أدوات استػفام‪ ،‬كؾفيا أسيؿاء إٓ (جيؾ والفؿيزة) ففؿيا حروفيان‪،‬‬
‫جؾ) مبـقة عؾك السؽقن‪ ،‬وجؿيزة آسيتػفام‪َ ( :‬أمحؿيدٌ حاضير)‬
‫وسبؼ أن قؾـا إ َّن الحروف كؾفا مبـقة‪ ،‬إذن ( ْ‬
‫مبـقة عؾك الػتحة‪.‬‬
‫أيضا كؾفا مبـقة عؾك حركات أواخرجا إٓ (أي)‪.‬‬
‫أسؿاء آستػفام ً‬
‫في( َم ْـ) مبـل‪، ،‬ؼقل‪َ ( :‬م ْـ أبقك؟) خرب‪َ ( ،‬م ْـ يف البقت؟) مبتدأ‪َ ( ،‬م ْـ ‪،‬حب؟) مػعيقل بيف مؼيدَّ م‪( ،‬بؿَي ْـ‬
‫‪،‬ؿر؟) مسبقق بحرف جر‪ ،‬ومع ذلؽ مالز ٌم لؾسؽقن يف الرفع والـصب والجر‪.‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫َّصيب بالػتحية‪ ،‬يف الجير‬ ‫الرفي ِع بالضيؿة‪ ،‬يف الـ‬
‫واستثـك (أي) يف آستػفام‪ ،‬يعـل أهنا معربة‪ ،‬فتعيرب يف َّ‬
‫أي رج ٍؾ ُ‪،‬ؽرم؟) مػعقل بف مؼدَّ م ‪،‬ـصيب‪ِّ ( ،‬‬
‫بيلي‬ ‫أي رج ٍؾ عـدك؟) ‪،‬رفع عؾك أهنا مبتدأ‪َّ ( ،‬‬
‫بالؽسرة‪ ،‬فتؼقل‪ُّ ( :‬‬
‫رج ٍؾ ‪،‬ؿر؟) ُ‪َ ،‬جر‪ٕ :‬كَّفا مسبققة بحرف جر‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫أي)‪ ،‬وجل‪َ ( :‬م ْـ‪ ،‬ما‪ ،‬مفؿا‪ ،‬متك‪ ،‬أي َـ‪.))....،‬‬
‫(خامسا‪ :‬أسؿاء الشرط عدا ( ّ‬
‫ً‬ ‫*‬
‫الشرط فحرفان‪ُ ،‬يعربيان‬ ‫الش ِ‬
‫رط أدوات‪ ،‬فل َّما (إ ْن وإ ْذ َما) يف َّ‬ ‫‪،‬ؽؾؿـا عؾك أسؾقب الشرط‪ ،‬وقؾـا‪ٕ :‬سؾقب َّ‬
‫و ُيعامالن كالحروف‪ ،‬إذن جؿا مبـقان عؾك حركة آخرجؿا‪( ،‬إ ْن) مبـيل عؾيك السيؽقن‪ ،‬و(إ ْذمَي ا) مبـيل عؾيك‬
‫حركة السؽقن‪ ،‬وجؿا بؿعـك واحد‪( ،‬إ ْن ‪،‬جتفد ‪،‬ـجح‪ ،‬إذما ‪،‬جتفد ‪،‬ـجح) ‪ ،‬وبياقل أدوات الشيرط؟ أسيؿاء‪،‬‬
‫قؾـا ذلؽ عـدما ‪،‬ؽؾؿـا عؾك ‪،‬ؼسقؿ الؽؾؿة اسؿ وفعؾ وحرف‪.‬‬
‫‪،‬ؼقل فيل ( َم ْـ)‪َ ( :‬م ْـ يجتفد يـجح)‪ ،‬مبتدأ‪.‬‬
‫( َم ْـ ُ‪ْ ،‬ؽ ِرم ُأك ِْرم)‪ ،‬جذا مػعقل بف مؼدم‪.‬‬
‫بيؿ ْـ َ‪،‬ؼتَدي َأقتَدي)‪ ،‬في ( َم ْـ) اسؿ ررط‪ ،‬مبـل عؾك السؽقن‪ ،‬مُي الزم لؾسيؽقن يف الرفيع‬
‫أيضا‪َ ( :‬‬
‫و‪،‬ؼقل ً‬
‫والـصب والجر‪.‬‬
‫ٍ‬
‫طاليب يجتفيد ييـجح)‪، ،‬رفيع عؾيك أهنيا‬ ‫أيضا ُ‪،‬عرب‪ ،‬فتؼقل‪ُّ ( :‬‬
‫أي‬ ‫أي)) في (أي) يف َّ‬
‫الشرط ً‬ ‫قال‪( :‬عدا ( ّ‬
‫أي رج ٍؾ ُ‪،‬ؽرم ُأكرم)‪ ،‬مػعقل بف مؼدَّ م‪ ،‬و( ِّ‬
‫بلي رج ٍؾ ‪،‬ؼتدي أقتدي)‪ ،‬فت َُجر بالؽسرة‪.‬‬ ‫مبتدأ‪ ،‬و( َّ‬
‫[‪]49‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫قؾت‪ :‬جـاك ‪،‬شابف بقـ أسؿاء آستػفام‪ ،‬وأسؿاء ّ‬

‫الشرط‪.‬‬ ‫فنن َ‬
‫فالجواب‪ :‬جذا صحقح‪ ،‬بقـفؿا ‪،‬شابف مـ حقث ال ّؾػظ‪ ،‬أ َّما مـ حقث الؿعـك فنذا كاكت معاكقفيا اسيتػفا ًما‬
‫ففل أسؿاء استػفام‪ ،‬وإذا كاكت معاكقفا رر ًطا‪ ،‬ففل أسؿاء ررط‪ ،‬فػل ( َم ْـ)‪ ،‬إذا قؾت‪َ ( :‬م ْـ أبقك؟ أو ميـ يف‬
‫البقت؟) ففذا استػفام‪ ،‬وإذا قؾت‪َ ( :‬م ْـ يجتفد يـجح‪َ ،‬م ْـ يل‪،‬ـل أكرمف)‪ ،‬جذا ررط‪.‬‬
‫ويف (ما)‪، ،‬ؼقل‪َ ( :‬ما اسؿؽ؟) استػفام‪ ،‬و‪،‬ؼقل‪( :‬ما ‪،‬ػعؾ ُ‪ْ ،‬ج َز بف)‪ ،‬ررط‪.‬‬
‫و‪،‬ؼقل‪( :‬أي َـ ‪،‬سؽـ؟) استػفام‪ ،‬و(أي َـ ‪،‬سؽـ أسؽـ بجقارك)‪ ،‬ررط‪.‬‬
‫و‪،‬ؼقل‪( :‬متك ‪،‬سافر؟) استػفام‪ ،‬و(متك ‪،‬سافر ‪،‬ستػد) ‪ ،‬ررط‪ ،‬وجؽذا‪ .‬فالػرق بقـفؿا مـ حقث الؿعـك‪.‬‬
‫جقفات‪َ ،‬ص ٍف‪ٍ ،‬آه‪َ ،‬و ْي‪ ،‬حل‪ ،‬ك ََز ِ‬
‫ال)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫سادسا‪ :‬أسؿاء إفعال‪ ،‬كحق (‬ ‫*(‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫أيضا من األسؿاء الؿبـ َّقة‪ :‬أسؿاء إفعيال‪ ،‬وأسيؿاء إفعيال جيل أسيؿاء سيؿاعقَّة –أي‪ :‬مسيؿقعة عيـ‬ ‫ً‬
‫العرب‪ -‬ففل أسؿاء وأفعال‪ ،‬يعـل جل يف الؾػظ لػظفا أسؿاء‪ٕ :‬هنا ‪،‬ؼبؾ رق ًئا مـ العالمات الؿؿقيزة لالسيؿ‬
‫ِ‬
‫إفعيال أسيؿا ٌء‪:‬‬ ‫ِ‬
‫أسيؿاء‬ ‫فدل ذلؽ عؾك أ َّن َّ‬
‫كؾ‬ ‫وآه‪ٍ ،‬‬
‫وأف)‪ ،‬فتؼبؾ التـقيـ‪َّ ،‬‬ ‫كالتـقيـ‪ ،‬كؼقل‪( :‬ص ٍف‪ ،‬وم ٍف‪ ،‬وآه‪ٍ ،‬‬
‫ً‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الحؽؿ واحدٌ ‪ ،‬لؽـ جذه إسؿاء مِـ أي أكقاع إسؿاء؟‬
‫َ‬ ‫ٕ َّن‬
‫قالوا ‪ :‬أسؿاء أفعال‪ ،‬يعـل أسؿاء لؽـ معاكقفا معاين الػعؾ‪ ،‬قد ‪،‬ؽقن بؿعـك فعؾ إمر‪ ،‬وجذا جيق إكثير‬
‫فقفا‪ ،‬كي‪َ ( :‬ص ْف)‪ ،‬بؿعـك اسؽت‪ ،‬و( َم ْف ) بؿعـك اكؽػػ‪ ،‬و(آمقـ) ‪ ،‬بؿعـك استجب‪ ،‬وقد ‪،‬ؽقن بؿعـيك الػعيؾ‬
‫الؿاضل‪ ،‬كي(جقفات) بؿعـك بعدَ ‪ ،‬أو (رتان) بؿعـك اف ق‪ ،‬وقد ‪،‬ؽقن بؿعـيك الػعيؾ الؿضيارع‪ ،‬كيي‪ٍ ( :‬‬
‫أف)‬ ‫َُ‬
‫ِ‬
‫حركات أواخرجا‪.‬‬ ‫أ‪،‬ضجر‪ ،‬و(وي) بؿعـك أ‪،‬عجب‪ ،‬وك ُّؾفا مبـقَّة عؾك‬ ‫بؿعـك‬
‫َّ‬
‫أف‪ٍ ،‬‬
‫وآه)‪ ،‬مبـقة عؾك الؽسير‪ ،‬بيؾ إن بعضيفا قيد ُيبـيك‬ ‫وجقفات)‪ ،‬مبـقة عؾك الػتح‪ ،‬و( ٍ‬‫َ‬ ‫في(آمق َـ‪ ،‬ورتَّا َن‪،‬‬
‫فؿثال (صف‪ ،‬ومف)‪ ،‬قد ُيؼال‪َ ( :‬ص ْف يا رجؾ)‪ ،‬وقد ُيؼال‪( :‬صَي ٍف ييا رجيؾ)‪ .‬يعـيل بعضيفا‬ ‫عؾك أكثر مـ حركة‪ً ،‬‬
‫ـيقن وسُي ِّؽـَت‬ ‫ِي‬
‫ـقن‪ ،‬ويجقز أن ٓ يـقن‪ ،‬فتُسَي َّؽـ‪ ،‬يؼقليقن‪ :‬إذا ك ُِّقكَيت صيارت كَؽ رات‪ ،‬وإذا ليؿ ُ‪َّ ،‬‬ ‫يجقز أن ُي َّ‬
‫وص ْف)‪ ،‬فنذا قؾت‪َ ( :‬ص ٍف) ‪ ،‬صارت كؽرة‪ ،‬يعـل اسؽت عـ كؾ رلء‪ ،‬كؽرة‪ ،‬وإذا‬ ‫ٍ‬
‫صارت معارف‪، ،‬ؼقل‪َ ( :‬صف‪َ ،‬‬
‫قؾت‪َ ( :‬ص ْف) ‪ ،‬صارت معرفة‪ ،‬يعـل اسؽت عـ جذا الشلء الذي ‪،‬تؽؾؿ فقف‪ ،‬لؽيـ ميا يؿـعيؽ عيـ الؽيالم يف‬
‫إرقاء إخرى‪.‬‬
‫السؽقن‪.‬‬
‫وإذا قؾت‪َ ( :‬ص ْف) كؼقل‪ :‬مبـل عؾك ّ‬
‫وإذا قؾت‪َ ( :‬ص ٍف) ‪ ،‬كؼقل‪ :‬مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫ثؿ كـتؼؾ لالسؿ الؿبـل السابع‪ ،‬كعؿ‪.‬‬

‫[‪]50‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َّب مِـ (‪ )33‬إلك (‪ )39‬عدا (‪.))32‬‬

‫الؿ َرك ِ‬ ‫ِ‬
‫* (ساب ًعا‪ :‬أسؿا ُء ال َعدَ د ُ‬
‫أسؿاء إعداد الؿركبة‪ُّ ،‬‬
‫كؾ الؾغات فقفا أعداد أرقام‪ ،‬ومـ ذلؽ الؾغة العربقة فقفا أعداد أرقام‪ ،‬ميا أكيقاع‬
‫إعداد يف الؾغة العربقة؟‬
‫كبدأ مـ أولفا‪:‬‬
‫األول‪ :‬إعداد الؿػردة‪ ،‬مـ واحد إلك عشرة‪ ،‬وققؾ مـ صػر إلك عشرة‪ ،‬لؽيـ الجؿفيقر يؼقليقن‬
‫الـَّو ُع َّ‬
‫مـ واحد إلك عشرة‪ ،‬الصػر لقس عد ًدا‪ ،‬الصػر ُخ ُؾق‪ ،‬ما يفؿـا‪ ،‬الؿفؿ مـ واحد إلك عشرة‪.‬‬
‫والـَّوع الثَّاين ‪ :‬إعداد الؿركبة‪ ،‬مـ أحد عشر إلك ‪،‬سعة عشر‪.‬‬
‫والـَّوع الثَّالث‪ :‬ألػاظ العؼقد‪ ،‬ي عـل العدد الذي يف رأس العشرة‪ ،‬عشرون‪ ،‬ثالثقن‪ ،‬أربعقن‪ ،‬خؿسقن إلك‬
‫‪،‬سعقـ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬إعداد الؿتعاطػة‪ ،‬بقـفؿا حرف عطػ‪ ،‬مـ واحد وعشريـ‪ ،‬إلك ‪،‬سعة و‪،‬سيعقـ‪ ،‬خؿسية‬
‫والـَّوع َّ‬
‫وخؿسقن‪ ،‬سبعة وثؿاكقن‪.‬‬
‫والـَّوع الخامس‪ :‬جل الؿائة وإلػ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫عيدد مػيرد عـيد العيرب جيق إليػ‪ ،‬وإذا أرادوا أن يزييدوا‬ ‫ففذه أكقاع إعداد يف الؾغة العربقة‪ ،‬فيلكرب‬
‫ضاعػقه‪ ،‬أ َّما إعداد التل بعد إلػ‪ ،‬و‪،‬ستعؿؾ أن كالؿؾققن‪ ،‬والؿؾقيار‪ ،‬إليك آخيره‪ ،‬ففيذه كؾفيا أسيؿاء‬
‫أعجؿقة دخؾت الؾغة العرب َّقة حديثًا‪.‬‬
‫ِ‬
‫إسؿاء معربةٌ‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاء خؿسي ُة رجيال)‪، ،‬رفيع بالضيؿة‪( ،‬أكرميت خؿسي َة‬ ‫إعدا ُد ك ُّؾفا عؾك أص ِؾ‬
‫ِ‬
‫خؿسة رجال)‪، ،‬جر بالؽسرة‪( .‬خؿس ٌة وعشرون‪ ،‬خؿسي ًة وعشيرون‪،‬‬ ‫رجال)‪، ،‬ـصب بالػتحة‪( ،‬سؾؿت عؾك‬
‫ٍ‬
‫ومائة)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫خؿسة وعشرون‪ ،‬مائةٌ‪ ،‬ومائةً‪،‬‬
‫إٓ إعداد الؿركبة مـ أحد عشر إلك ‪،‬سعة عشر‪ ،‬فن َّن العرب َبـَت َفا عؾك فتح الجزأيـ‪، ،‬ؼقل‪:‬‬
‫عشر) فاعؾ‪ ،‬والػاعؾ حؽؿف الرفع‪ ،‬ومع ذلؽ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬و(خؿس َة َ‬ ‫رجال)‪ ،‬فيي(جا َء) ٌ‬
‫فعؾ‬ ‫(جاء خؿس َة َ‬
‫عشر ً‬
‫بُـ ِ َل عؾك فتح الجزأيـ‪.‬‬
‫رجال)‪.‬‬ ‫أكرمت خؿس َة َ‬
‫عشر ً‬ ‫ُ‬ ‫ويف الـَّصب ‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫الرفي ِع‬
‫فيتح الجيزأيـ يف َّ‬
‫رجال)‪ ،‬مبـقية عؾيك فيتح الجيزأيـ‪، ،‬ؾيزم َ‬ ‫سؾؿت عؾك خؿس َة َ‬
‫عشر ً‬ ‫ُ‬ ‫ويف الجر‪( :‬‬
‫والجر‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫والـ ِ‬
‫َّصب‬
‫عدا (اثـل عشر)‪ ،‬فن َّن الجزء إول ُيعرب إعراب الؿثـك‪ ،‬والجزء الثَّياين (عشير) يبؼيك عؾيك بـائيف عؾيك‬

‫[‪]51‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫سيؾؿت‬
‫ُ‬ ‫رجيال)‪ ،‬ويف الجير‪( :‬‬
‫ً‬ ‫عشير‬
‫َ‬ ‫أكرمت اثـل‬
‫ُ‬ ‫رجال) بإلػ‪ ،‬ويف الـصب‪( :‬‬
‫عشر ً‬
‫الػتح‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاء اثـا َ‬
‫رجال)‪.‬‬
‫عشر ً‬
‫عؾك اثـل َ‬
‫قؾت‪ :‬لؿاذا ُسؿ َّقت بإعداد الؿتعاطػة؟ و لؿاذا سؿقت بإعداد الؿركبة؟‬
‫فنن َ‬
‫سؿقت باألطداد الؿتعاصػة‪ٕ :‬كَّفؿا عددان بقـفؿا حرف عطػ‪( ،‬خؿس ٌة وعشرون)‪.‬‬
‫أ َّما إعداد الؿركبة لق ‪،‬ل َّمؾت فقفا‪ ،‬ما معـك (خؿسة عشر)‪ ،‬يعـل (خؿسية) و(عشيرة)‪ ،‬جياءين (خؿسي َة‬
‫خصقا جذه إعداد مِـ (أحيد عشير إليك ‪،‬سيعة‬
‫رجال)‪ ،‬يعـل جاءين (خؿس ٌة) و(عشر ٌة)‪ ،‬إٓ أ َّن العرب ُّ‬
‫عشر ً‬ ‫َ‬
‫عشر) بحذف حرف العطػ بقـ العدديـ حذ ًفا مضطر ًدا‪ ،‬وحذف حرف العطػ حذ ًفا مضطر ًدا ميـ أسيباب‬
‫البـاء‪ ،‬ف ُقبـك ما قبؾفا وما بعدجا‪ ،‬يعـل ُيبـك الؿعطقف والؿعطقف عؾقف عؾك الػتح‪ ،‬جذا معـك الؿركب‪ ،‬يعـيل‬
‫اسؿان ُحذف بقـفؿا حرف العطػ حذ ًفا مضطر ًدا‪.‬‬
‫كـتؼؾ لالسؿ الؿبـل التَّالل‪.‬‬
‫ِ‬
‫عؿرويف))‪.‬‬ ‫ِ‬
‫خالقيف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫سقبقيف‪،‬‬ ‫العؾؿ الؿختق ُم بي( َو ْي ِف)‪ ،‬كحق‪( :‬‬ ‫* (ثامـًا‪:‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫وراجقييف‪ ،‬وكػطقييف)‪،‬‬ ‫ِ‬
‫عؿرويف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫خالقيف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫سقبقيف‪،‬‬ ‫العؾؿ الؿختق ُم بي( َو ْي ِف)‪ ،‬كي‪( :‬‬
‫ُ‬ ‫أيضا ِمن األسؿاء الؿبـ َّقة‪،‬‬
‫ً‬
‫وأيضا يف أعالم الـساء‪ ،‬كي‪(:‬خؿارويف) زوجة الؿلمقن‪ ،‬إلك آخره‪.‬‬‫ً‬
‫ِ‬
‫سقبقيف)‪ ،‬مع أكف مػعقل بيف‪ ،‬و(رحؿية‬ ‫أحب‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؽسر‪، ،‬ؼقل‪( :‬قال سقبقيف)‪ ،‬مع أكَّف فاعؾ‪ ،‬و( ُّ‬ ‫جذا ُيبـك عؾك‬
‫ِ‬
‫سقبقيف) ‪ ،‬يؾزم البـاء عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫اهلل عؾك‬
‫فنن سللت وقؾت‪ :‬ما معـى ( ِ‬
‫ويه) اذه؟‬
‫فالجواب‪ :‬أ َّن (و ْيف) جذه ٓصؼة فارس َّقة‪ ،‬دخؾت إلك الؾغة العرب َّقة‪ ،‬ففل مِـ إرقاء التل دخؾت مـ الؾغة‬
‫ِ‬
‫الػارسقة إلك الؾغة العربقة‪ ،‬ويؿؽـ أن ‪،‬ص َؾفا ِّ‬
‫بلي اسؿ مذكر أو ممكيث‪ ،‬فتؼيقل يف (زييد‪ :‬زيدوييف‪ ،‬وعؿيرو‪:‬‬
‫ٍ‬
‫باسؿ فنكَّف ُيبـك عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫عؿرويف‪ ،‬ويف جـد‪ :‬جـدويف)‪ ،‬وجؽذا‪ ،‬فنذا وصؾتفا‬
‫كـتؼل إلى االسم الؿبـي التَّاسعه‬
‫بقت‪ ،‬بق َـ بقـ))}‪.‬‬
‫بقت َ‬
‫هنار‪َ ،‬‬
‫لقؾ َ‬‫صباح مسا َء‪َ ،‬‬
‫َ‬ ‫الؿ َركَّبةُ‪ ،‬كحق (‬
‫الظروف ُ‬
‫ُ‬ ‫{(‪،‬اس ًعا‪:‬‬
‫الؿ َركَّبةُ‪ ،‬الظروف‪ :‬جؿع ظرف‪ ،‬ولقس (زرف) ‪ ،‬كؿا يؼقل بعض العامية عـيدكا‪،‬‬
‫الظروف ُ‬
‫ُ‬ ‫االسم التاسع‪:‬‬
‫والزما َن ظروف لألحيداث‪ ،‬يعـيل ظيروف لألحيداث التيل‬ ‫والز ِ‬
‫مان‪َّ ٕ :‬ن الؿؽا َن َّ‬ ‫ِ‬
‫الؿؽان َّ‬ ‫والؿراد هبا أسؿاء‬
‫‪،‬حدث فقفا‪.‬‬
‫صيباحا)‪،‬‬
‫ً‬ ‫الؿ َركَّبة‪ :‬يعـل ظرفان بقـفؿا حرف عطػ محذوف حذ ًفا مضطر ًدا‪ ،‬فؾق قؾت‪( :‬زر‪،‬يف‬
‫الظروف ُ‬
‫[‪]52‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫لقال) ‪ ،‬ففيذا ظيرف مػيرد يبؼيك عؾيك‬

‫صباحا‪ ،‬زر‪،‬ف مسا ًء‪ ،‬سافرت ً‬
‫ً‬ ‫ظرف مػرد‪ ،‬ومثؾ‪( :‬زر‪،‬ف‬
‫ٌ‬ ‫جذا ُمعرب ٕكَّف‬
‫إعرابف‪.‬‬
‫صباحا ومسا ًء)‪ ،‬جذا مركب أم متعاطػ؟‬
‫ً‬ ‫بقـؿا ققلؽ‪( :‬زر‪،‬ف‬
‫َ ا‬ ‫َ‬ ‫ّ‬
‫أيضا عؾك اإلعراب‪ ﴿ ،‬إ ِ ِّن َد َغ ۡٔ ُت ك ۡٔ ِِم َّلَۡل َو َن َٓ آرا ‪[﴾٥‬كقح] إول ( ً‬
‫لقال) ظرف زميان‪،‬‬ ‫متعاطػ‪ ،‬يبؼك ً‬
‫وهنارا) معطقف عؾك ما قبؾف‪.‬‬
‫والقاو حرف عطػ‪ ،‬وما بعده ( ً‬
‫ٍ‬
‫فحقـئيذ ُ‪،‬بـيل الظيرفقـ عؾيك الػيتح‪ً ،‬‬
‫ميثال‬ ‫هنار)‪،‬‬ ‫مثال ذلك أن تؼول‪( :‬اكتظر‪،‬ف صبا َح مسا َء‪ ،‬ودعق‪،‬ف َ‬
‫لقؾ َ‬
‫صباح مسا َء) ظرف زمان‪ ،‬لؽـ ظرف زمان مبـل عؾك فتح الجزأيـ‪.‬‬
‫َ‬ ‫صباح مسا َء)‪ ،‬فيي(‬
‫َ‬ ‫(اكتظر‪،‬ف‬
‫فـمخ َره ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬إلك اليدَّ ر ِ‬
‫س الؼيادم‪ ،‬واهلل‬ ‫آسؿ الؿبـل العارر‪ِّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫كؽؿؾ‬ ‫َو َأ َبك زما ُن جذه الحؾؼة أن‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلِف وأصحابِف أجؿعق َـ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك اهلل وس َّؾؿ عؾك كبقِّـا‬

‫[‪]53‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس اخلام‬
‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا محؿد‪ ،‬وعؾك ِ‬
‫آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫ِّ ُ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫ريفر‬ ‫اهلل وبقَّياكؿ‪ ،‬يف جيذه الؾقؾية الثَّاكقية عشير مِيـ‬
‫أما بعد‪ :‬فسال ُم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتُف وبركا‪،‬ف‪ ،‬وح َّقاكؿ ُ‬
‫الحبقيب الؿصيطػك ‪-‬عؾقيف الصَّي الة‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫ججيرة‬ ‫وأليػ مِيـ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫وأربعؿائية‬ ‫جؿادى أخرة‪ ،‬مِـ س ِ‬
‫ـة ‪،‬سي ٍع وثالثيقـ‬ ‫َ‬
‫والسالم‪.‬‬
‫َّ‬
‫خيامس‬ ‫رس ال‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫َ‬ ‫الرياض لـعؼدَ ‪-‬بحؿد اهلل و‪،‬قفقؼف‪ -‬الدَّ َ‬
‫كح ُـ يف إكاديؿقَّة اإلسالمقَّة الؿػتقحة‪ ،‬يف مديـة ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫لطريؼة‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن‬ ‫ررح الؿقطل يف‬‫ِ‬ ‫مِـ درو ِ‬
‫س‬
‫وحصير الؿبـق ِ‬
‫ِ‬ ‫حصير الؿعر ِ‬ ‫مة الثَّ ِ‬
‫ررح الؿؼدِّ ِ‬
‫ات‪،‬‬ ‫َّي‬ ‫بيات‬ ‫ِ ُ َ‬ ‫الثية‪ ،‬وكاكيت يف‬ ‫ِ‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؿاضل ‪،‬ؽ َّؾؿـا عؾك‬
‫ُ‬
‫وخالصتفا‪:‬‬
‫الحروف كؾفا مبـ َّقةٌ‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ -‬أ َّن‬
‫َ‬
‫الػعؾ الؿاضل كؾف مبـل‪.‬‬ ‫‪ -‬وأ َّن‬
‫ِ‬
‫إمر كؾف مبـل‪.‬‬ ‫‪ -‬وأ َّن َ‬
‫فعؾ‬
‫معرب يف أكثر حآ‪،‬ف‪ ،‬و ُيبـك يف حالتقـ فؼط‪:‬‬
‫ٌ‬ ‫وبعضف مبـل‪ ،‬ففق‬
‫ُ‬ ‫معرب‬
‫ٌ‬ ‫فبعضف‬
‫الػعؾ الؿضارع ُ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬وأ َّما‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫* إذا ا َّ‪،‬ص َؾت بف كق ُن الت ِ‬
‫َّقكقد ف ُقبـَك عؾك‬
‫ِّسقة فقبـَك عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫* إذا ا َّ‪،‬ص َؾت بف كق ُن الـ ِ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫وإكثر فقف اإلعراب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وإصؾ‬ ‫عرب ومـف مبـل‪،‬‬
‫‪ -‬وأ َّما آسؿ فؿـف م ٌ‬
‫الؿبـيل‬
‫ُّ‬ ‫آسيؿ‬
‫ُ‬ ‫والؿبـل مـ إسؿاء عشرة‪ ،‬ذكركا يف الدرس الؿاضل ‪،‬سع ًة مـفا و‪،‬ؽ َّؾؿـيا عؾقفيا‪ ،‬وبؼيل‬ ‫ُّ‬
‫كبتدئ بف يف جذا الدَّ ر ِ‬
‫س ‪-‬إن راء اهلل ‪،‬عالك‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫العارر‪،‬‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫الؿػردة (إذا)‪ ،‬و(إذ)‪ ،‬و(حقث)ه‬ ‫بعض الظ ِ‬
‫روف‬ ‫االسم الؿبـي العاشر‪ :‬او ُ‬ ‫ُ‬
‫وحقث) مـ إسؿاء الؿبـقَّة‪ ،‬في(إذا) اسؿ ظرف زمان‪ ،‬و( ُ‬
‫حقث) اسؿ ظرف مؽان‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫إذن عرفـا أ َّن (إ ْذ وإ َذا‬
‫اسؿ بي َّق َـ زميا َن السَّي ِ‬
‫ػر‬ ‫وقت طؾقع الشؿس‪ ،‬في(إذا) ٌ‬
‫‪،‬ؼقل‪( :‬سلسافر إذا طؾعت الشؿس)‪ ،‬يعـل سلسافر َ‬
‫ب‪.‬‬ ‫حؽؿف يف الـ ِ‬
‫َّحق الـَّص ُ‬ ‫ُ‬ ‫رف‬‫ظرف‪ ،‬وال َّظ ُ‬
‫ٌ‬ ‫ففق‬
‫وإليػ ِ‬
‫مالزمَي ة‬ ‫ِ‬
‫ؽقن ٕ َّن آخيره أليػ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬ ‫و(إذا) مِـ‬
‫ُ‬ ‫حقث اإلعراب والبـاء‪ :‬مـ إسؿاء الؿبـ َّقة عؾك السُّي‬
‫لؾس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫ماذا كؼقل يف إعرابف؟‬

‫[‪]54‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫ضيقابط‬ ‫ضابط مِيـ‬
‫ٌ‬ ‫دائؿا‪ ،‬وجذا‬ ‫ٍ‬ ‫زمان يف ِّ‬ ‫ٍ‬
‫السؽقن‪ .‬جذا إعراب (إذا) ً‬ ‫كصب مبـل عؾك ُّ‬ ‫محؾ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫كؼقل‪:‬‬
‫الحيديث الـَّبيقي الشَّي ِ‬
‫ريػ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؽريؿ‪ ،‬ويف‬ ‫ِ‬
‫الؼرآن‬ ‫اإلعراب‪ ،‬اضبط إعراب (إذا) واس ح مـفا‪ ،‬ففذا إعراهبا يف‬ ‫ِ‬
‫ِّ‬
‫عرا وك ًَثرا‪.‬‬ ‫ويف كال ِم العر ِ ِ‬
‫بر ً‬ ‫َ‬
‫لؿاذا قؾـا يف إطراب (إذا) أكَّه يف محل كصب؟‬
‫ٕكَّف مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫ُّ‬
‫َ َ ٓ َ‬ ‫ٍ‬
‫جٓ ََ ُ ۡصن ُص‬ ‫السؽقن‪ :‬كؿا يف ققلف‪ ﴿ :‬إِذا‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك ُّ‬ ‫زمان يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫ثابت عؾك أكَّف‬
‫فنعراب (إذا) ٌ‬
‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬ ‫َ َ َ ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ٱُص ۡب ‪[ ﴾٧‬الشرح]‪ ،‬ويف ققلف‪َ ﴿ :‬وٱَّلۡ ِو إِذا َيغ َشن ٰى ‪[﴾١‬الؾقيؾ] ‪،‬‬
‫تف َ‬‫ٱَّلل ِ َوٱى َف ۡت ُح ‪[﴾١‬الـصر]‪ ،‬ويف ققلف‪ ﴿ :‬فإذا ف َصغ َ‬
‫ِ‬
‫َّ‬

‫َّ‬
‫َّ َ ُ َ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬
‫ٱنشل ۡت ‪[﴾١‬آكشؼاق]‪.‬‬ ‫ويف ققلف‪ ﴿ :‬إِذا ٱلسٍَٓ‬

‫ويف ققل َّ‬

‫الشاعر‪:‬‬
‫ِ‬ ‫ِيييي‬
‫ت ولؽ ْـ ُقيييي ْؾ َع َؾيييي َّل َرققي ُ‬
‫يييب‬ ‫َخ َؾيييي ْق َ‬ ‫يق ًما فيال َ‪،‬ؼُي ْؾ‬
‫جر ْ‬
‫ت الدَّ َ‬
‫خؾق َ‬
‫إذا ما ْ‬
‫لتتػر َغ ِ‬
‫لغقرجا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫يجب أن ‪،‬تؼـَفا َّ‬
‫ُ‬ ‫السفؾة والؿـضبطة‬ ‫ففذه إعاريب َّ‬
‫ٍ‬
‫زمان ُيب ِّق ُـ زما َن الػعؾ‪ ،‬كؼيقل‪ ( :‬سيافرت متيك؟ سيافرت ييقم الخؿيقس)‪ ،‬و‪،‬ؼيقل‪:‬‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫وكذلؽ (إ ْذ)‬
‫وقت مرضؽ‪.‬‬‫سافرت َ‬
‫ُ‬ ‫(سافرت إذ أكت مريض)‪ ،‬يعـل‬
‫ٍ‬
‫كصب‪.‬‬ ‫محؾ‬ ‫زمان مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن يف ِّ‬ ‫ٍ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫في(إ ْذ) ً‬
‫أيضا‬
‫ُّ‬
‫ما الػرق بقن (إ َذا) و(إ ْذ)؟‬
‫سلسافر إ َذا طؾعت الشؿس‪ ،‬سلزورك إذا كجحت)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫زمان لؾؿستؼبؾِ‪، ،‬ؼقل‪( :‬‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫(إ َذا)‬
‫ُ‬
‫وأ َّما (إ ْذ) فؾؾزمان الؿاضل‪، ،‬ؼقل‪( :‬سافرت إ ْذ أكت مريض‪ ،‬زر‪،‬ؽ إذ كـت غائبًا)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مؽان‪ ،‬أي ُيب ِّق ُـ مؽا َن الػعؾِ‪، ،‬ؼيقل‪ ( :‬اجؾيس‪ ،‬أييـ اجؾيس؟ اجؾيس أميام زييد‪ ،‬أو‬ ‫وأ َّما ( ُ‬
‫حقث) فظرف‬
‫ُ‬
‫حقيث) بقَّـيت مؽيان‬ ‫اجؾس خؾػ عؿرو)‪ ،‬أو ‪،‬ؼقل‪( :‬اجؾس حقث زيدٌ يجؾس‪ ،‬أو اجؾس حقث ‪،‬شاء)‪ ،‬فيي(‬
‫َّصب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حؽؿف الـ ُ‬
‫ُ‬ ‫الؿؽان‬ ‫وظرف‬
‫ُ‬ ‫الجؾقس‪،‬‬
‫ٍ‬
‫مؽيان يف‬ ‫ظيرف‬ ‫ُ‬
‫حقيث)‬ ‫اسؿ مبـل عؾك حركة آخره‪ ،‬يعـل ُيبـَك عؾك الضؿ‪ ،‬فـؼقل يف إعراب‪( :‬‬ ‫و( ُ‬
‫ُ‬ ‫حقث) ٌ‬
‫الض ِؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك َّ‬ ‫ِّ‬
‫محؾ‬
‫الجار‬
‫ِّ‬ ‫جر ‪ ،‬وأكثر ما يسبؼ بي(مِـ)‪ ،‬فــتؼؾ إلك‬ ‫ِ‬ ‫إعراب ٍ‬
‫آخر‪ ،‬وذلؽ إذا ُسبِ َؼ بحرف ٍّ‬ ‫ٍ‬ ‫قد يخرج ( ُ‬
‫حقث) إلك‬
‫ِ‬
‫والؿجرور‪.‬‬
‫َ َ ۡ َۡ ُ ُ ّ ۡ َۡ ُ َ ََُۡ َ‬ ‫‪،‬ؼقل‪ُ ( :‬عد مِـ ُ‬
‫ٔن ‪[ ﴾١٨٢‬إعراف]‪:‬‬ ‫جئت)‪ ،‬ويف ققلف‪﴿ :‬سنستسرِجًٓ ٌَِ خًث َل يػيٍ‬
‫حقث َ‬

‫[‪]55‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫﴿ ٌّ َِۡ﴾‪ :‬حرف جر‪.‬‬

‫اسؿ يف ِّ‬ ‫َۡ ُ‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫جر مبـل عؾك َّ‬
‫محؾ ِّ‬ ‫و ﴿ خ ً ث ﴾‪ٌ :‬‬
‫يـحصر إعراهبا يف جذيـ اإلعرابقـ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫في ( ُ‬
‫حقث)‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫جر مبـل عؾك َّ‬ ‫‪ -‬إن سبؼت بحرف جر‪ ،‬فتعرب‪ :‬مجرور يف ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك َّ‬ ‫ظرف مؽان يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫ُ‬ ‫‪ -‬وإٓ ففل‬
‫وير‪،‬اح مـفا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب أن يضب َطفا‬ ‫ِ‬
‫طالب‬ ‫جذه مِـ إعاريب الؿـضبطة التل يجب عؾك‬
‫ِ‬
‫حصير‬ ‫بعد أن اكتفقـا مِـ إسؿاء الؿبـقَّة العشرة‪ ،‬وبذلؽ كؽيقن قيد اكتفقـيا ميـ ريرح جيذه الؿؼدِّ مية يف‬
‫الؿعربات والؿبـق ِ‬
‫ات‪ ،‬دعقكا كلخذ ‪،‬طبق ًؼا سري ًعا عؾقفا‪.‬‬ ‫ِ‬
‫َّ‬
‫ك ِ‬
‫ُعر ُب سقرة (الـصر)‪:‬‬
‫ۡ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬
‫ٱَّلل ِ َوٱى َف ۡت ُح ‪.﴾١‬‬
‫َ َ َ ۡ ُ َّ‬
‫﴿إِذا جَٓ ُۡص‬
‫ٍ‬ ‫زمان مبـل عؾك الس ِ‬ ‫ٍ‬ ‫َ‬
‫كصب‪.‬‬ ‫ؽقن يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫ُّ‬ ‫ظرف‬
‫ُ‬ ‫﴿إِذا﴾‪:‬‬
‫ٓ‬
‫الػتح‪ ٓ ،‬محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬‫ِ‬ ‫ماض مبـل عؾك‬ ‫ٍ‬ ‫﴿ َجٓ ََ﴾‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫الض َّؿةُ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫رفعف َّ‬ ‫ۡص﴾‪ٌ :‬‬
‫فاعؾ مرفق ٌع وعالم ُة‬ ‫﴿ُ َ ۡ ُ‬

‫َّ‬
‫ٱَّلل ِ﴾‪ :‬مضاف إلقف مجرور‪.‬‬ ‫آسؿ الجؾقؾ ﴿‬
‫جره الؽسرة‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫َ ۡ ُ‬
‫فنذن ﴿ ُۡص ﴾ فاعؾ وجق مضاف‪ ،‬واسؿ ﴿ ٱَّلل ِ ﴾ مضاف إلقف مجرور وعالمة ِّ‬
‫َ َۡ ُ‬ ‫ۡ‬
‫وحيرف معـًيك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫وفعيؾ‬ ‫﴿وٱىفتح﴾‪ :‬القاو جذه كؾؿة‪ ،‬كؿا أ َّن (كصر) كؾؿة و(جاء) كؾؿة‪َّ ٕ ،‬ن الؽؾؿ َة ٌ‬
‫اسؿ‬
‫العطػ‪ ،‬فـؼقل‪ :‬القاو حرف عطػ مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫حرف معـك ومعـاه‬ ‫ُ‬ ‫ففذا‬
‫رفع ِف َّ‬
‫الض َّؿةُ‪.‬‬ ‫معطقف عؾك (كصر) مرفقع وعالم ُة ِ‬
‫ٌ‬ ‫ففذا‬ ‫أن‪،‬‬ ‫ِ‬
‫العطػ‬ ‫ِ‬
‫أسؾقب‬ ‫إلك‬ ‫ذجبـا‬ ‫‪:‬‬ ‫﴾‬ ‫﴿ َوٱىۡ َف ۡت ُ‬
‫ح‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ٍ‬
‫مياض‬ ‫قال‪َ ﴿ :‬و َرأيۡ َت ﴾ القاو أعربـاجا‪ ،‬والؽؾؿة التَّالقة بعد القاو ﴿ َرأيۡ َت ﴾ وجل كؾؿتان‪( ،‬رأى)‪ٌ :‬‬
‫فعيؾ‬
‫َّعذ ُر‪َّ ٓ ،‬‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ر مـ َع مـ ظفقره الت ُّ‬
‫ِ‬ ‫مبـل عؾك‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫محؾ رف ٍع‪ ،‬مبـل عؾك‬ ‫التاء يف ﴿ َرأيۡ َت ﴾‪ٌ :‬‬
‫فاعؾ‪ ،‬يف ِّ‬
‫ِ‬
‫كصبف الػتحةُ‪.‬‬ ‫مـصقب وعالم ُة‬ ‫ٌ‬
‫مػعقل بف‬ ‫ٓس﴾‪:‬‬ ‫﴿ٱََّّ َ‬
‫ٌ‬
‫ٕ َّن الرائل محؿد ‪-‬عؾقف الصالة والسالم‪ -‬و﴿ٱََّّ َ‬
‫ٓس﴾ مرئققن‪ ،‬إذن مػعقل بيف مـصيقب وعالمية كصيبف‬ ‫َّ ُ َّ‬
‫الػتحة‪.‬‬
‫َۡ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ٔن﴾‪ :‬جذا ُ‬
‫فعؾ مضارع غقر مسبقق بـاصب وٓ مسبقق بجازم‪ ،‬إذن فعؾ مضارع مرفقع‪ ،‬وعالمية‬ ‫﴿ي س ري‬

‫[‪]56‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫رفعف ثبقت الـُّقن‪.‬‬

‫أيـ فاعؾف؟‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك الس ِ‬ ‫َۡ ُ َ‬ ‫ُ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫فاعؾ يف ِّ‬
‫ٔن﴾ واو الجؿاعة ٌ‬ ‫واو الجؿاعة يف ﴿يسري‬
‫ُ‬
‫َۡ ُ َ‬
‫ٔن﴾؟‬ ‫ما إعراب جؿؾة ﴿يسري‬
‫ِ‬ ‫جل جؿؾة وقعت بعد ﴿ٱََّّ َ‬
‫الؿعيارف‬ ‫ٓ مـ (الـاس) ٕ َّن ُ‬
‫الج َؿؾ بعيدَ‬ ‫ٓس﴾‪ ،‬و(الـاس) معرفة‪ ،‬فتؽقن حا ً‬
‫الـاس حالة كقهنؿ يدخؾقن‪.‬‬ ‫كعقت – يعـل صػات‪ -‬والؿعـك‪ :‬ورأيت‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫َّؽرات‬ ‫ٌ‬
‫أحقال‪ ،‬وبعدَ الـ‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬
‫جر مبـل عؾك ُّ‬ ‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫﴿ ِِف﴾‪:‬‬
‫َّ‬
‫ٱَّلل ِ ﴾ مضياف إلقيف مجيرور‬ ‫جره الؽسرة وجق مضياف‪ ،‬واسيؿ ﴿‬
‫ِيَ﴾‪ :‬اسؿ مجرور بي (يف) وعالمة ُّ‬
‫﴿د ِ‬
‫جره الؽسرة‪.‬‬
‫وعالمة ِّ‬
‫﴿ أف َٔ ا‬ ‫َۡ‬
‫اجٓ ﴾‪ :‬حال مـصقب وعالمة كصبف الػتحة‪ ،‬ففق ٌ‬
‫حال مـ الـَّاس‪ ،‬أي‪ :‬يدخؾقن حالة كقهنؿ أفقاجًي ا‪،‬‬
‫ُ‬
‫َۡ ُ َ‬
‫ٔن ﴾‪.‬‬ ‫ففق حال مـ واو الجؿاعة يف ﴿ يسري‬
‫َ‬
‫حرف عطػ كالقاو ‪-‬أعربـاجا مـ قبؾ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫﴿ف َس ّ ِ ۡح﴾ الػاء‬
‫محؾ لف مِـ اإلعرا ِ‬
‫ب‪.‬‬ ‫أمر مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن ٓ َّ‬ ‫ُّ‬ ‫فعؾ ٍ‬‫( َس ِّب ْح)‪ُ :‬‬
‫جر ٓ َّ‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫حرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫﴿ ِِبَ ٍۡ ِس﴾ الباء‬
‫ؿد) ‪ :‬اسؿ مجرور وعالمة جره الؽسرة‪.‬‬‫(ح ِ‬
‫َ‬
‫ّ َ‬
‫جر‬ ‫مضاف إلقف يف ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫ٌ‬ ‫﴿ َربِم﴾‪ِّ ( :‬‬
‫رب) مضاف إلقف مجرور وعالمة جره الؽسرة وجق مضاف‪ ،‬والؽاف‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫مبـل عؾك‬
‫ٱستَغفِ ۡصهُ﴾ القاو سبؼ إعراهبا (استغػر) ُ‬ ‫ۡ‬
‫﴿ َو ۡ‬
‫فعؾ أمر مثؾ ( َسبِّح)‪.‬‬
‫أيـ فاعؾف وأيـ مػعقلف؟‬
‫فاعؾف‪ :‬ضؿقر مست ‪،‬ؼديره أكت‪.‬‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك َّ‬ ‫ومػعقلف‪ :‬جاء الغائب وجق الضؿقر‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫اسيؿف ويرفي ُع خبَيره‬
‫َ‬ ‫اسؿف ويرف ُع خ َبره‪ ،‬وكؼقل‪ :‬حرف ‪،‬قكقد يـصيب‬
‫ب َ‬
‫ٌ ِ‬
‫كاسخ يـص ُ‬ ‫حرف‬
‫ٌ‬ ‫﴿إَُِّ ُّۥ﴾‪( :‬إن)‬
‫ِ‬
‫الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪ .‬أيـ اسؿف؟‬ ‫مبـل عؾك‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك َّ‬ ‫اسؿف‪ :‬الفاء‪ ،‬اسؿ (إ َّن) يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫َ‬
‫خربه‪ :‬جؿؾة ﴿ َك َن تَ َّٔابََۢا ﴾‪.‬‬

‫[‪]57‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َ‬
‫﴿ َك َن ﴾ ‪،‬رفع اسؿفا و‪،‬ـصب خربجا‪.‬‬
‫اسؿ (كان) ‪ :‬ضؿقر مست يعقد إلك جاء الضؿقر (إكف)‪ ،‬والفاء ‪،‬عقد إلك اهلل ‪-‬عز وجؾ‪.‬‬
‫مـصقب وعالم ُة كصبِف الػتحة‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫﴿ تَ َّٔابََۢا ﴾‪ :‬خرب (كان)‬
‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫ْ ۡ َ‬ ‫ۡ ُن‬ ‫ۡ‬ ‫َ‬ ‫َّ‬
‫وإعراب (إ َذا) يف ققلف ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬وٱَّلۡ ِو إِذا َيغ َشن ٰى ‪[﴾١‬الؾقؾ] مثيؾ إعيراب (إ ْذ) ﴿ َوٱذن ُص ٓوا إِذ أُنتُ ًۡ كي ًِنو﴾‬
‫[إكػال‪ .]26:‬فيي (إ ْذ) كي (إ َذا) إٓ إ َّن (إ َذا) ظرف مؽان مستؼبؾ و(إ ْذ) ظرف زمان لؾؿاضل‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حصر الؿعربات والؿبـ َّقات‪ ،‬لــتؼ َؾ بعد ذلؽ إلك الؿؼدِّ َمة َّ‬
‫الرابعة‪.‬‬ ‫جذا ما يتع َّؾؼ بشرح الؿؼدِّ مة الثَّالثة يف‬
‫حركات البـاء (طًل َم ُيبـى الؿبـي؟))‪.‬‬
‫ُ‬ ‫* قال الؿصـػ ‪-‬وفؼف اهلل‪( :‬الؿؼدِّ م ُة الرابعةُ‪:‬‬
‫طًل َم ُيبـى الؿبـي؟‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿيات مبـقَّي ٌة‬ ‫جذه الؿؼدمة سبؼت يف الحؼقؼة يف أثـاء ررحـا لؾؿؼدِّ مة الثَّالثة التل عرفـا فقفا أ َّن َ‬
‫بعيض‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿات معربةٌ‪ ،‬وجذه الؿؼدمة خاصة بالؽؾؿات الؿبـ َّقة‪ ،‬فعال َم ُ‪،‬بـك؟‬ ‫وبعض‬
‫َ‬
‫‪،‬ؽؾؿـا عؾك جذه الؿسللة مـ قبؾ لؽـ بالتػصقؾ أثـاء ررح الؿؼدِّ مة الثَّالثة‪ ،‬وكرييد أن كحصيره وكرييد أن‬
‫كر ِّ‪،‬بف يف جذه الؿؼدمة‪.‬‬
‫طًل َم ُيبـى الؿبـي؟‬
‫آخ ِر ِه‪ُ ٓ ،‬يستثـك مـ ذلؽ إٓ فِ ْع ُؾ إَ ْم ِر)‪.‬‬ ‫حركة ِ‬
‫ِ‬ ‫اسؿا كان أو ف ْعال أو َح ْر ًفا‪ُ -‬يبْـَك عؾك‬ ‫(الؿبـل ‪ً -‬‬
‫ُّ‬ ‫*‬
‫ِ‬
‫حركيات أواخرجيا‪،‬‬ ‫(ٓ ُيستثـك مِـ َذل ِ َؽ َّإٓ فِ ْع ُؾ إَ ْم ِر) يعـل أ َّن الؼاعيدة يف الؿبـقَّيات أكَّفيا ُ‪،‬بـَيك عؾيك‬
‫حركات أواخرجا‪:‬‬‫ِ‬ ‫فالحروف كؾفا ُ‪،‬بـَك عؾك‬
‫لؿ‪ ،‬ل ْـ)‪.‬‬ ‫السؽقن مثؾ‪( :‬م ْـ‪ ،‬يف‪ ،‬ع ْـ‪ْ ،‬‬
‫جؾ‪ ،‬قدْ ‪ْ ،‬‬ ‫‪،ُ -‬بـك عؾك ُّ‬
‫لقت‪َّ ،‬‬
‫لعؾ)‪، .‬ؼقل‪( :‬جاء محؿيد‬ ‫ثؿ‪ ،‬كاف التشبقف‪ ،‬إ َّن‪ ،‬أ َّن‪َ ،‬‬
‫سقف‪ ،‬واو العطػ‪َّ ،‬‬
‫َ‬ ‫‪،ُ -‬بـك عؾك الػتح مثؾ‪( :‬‬
‫َوخالد‪ ،‬محؿد كَإسد)‪.‬‬
‫‪،ُ -‬بـك عؾك الؽسر‪( :‬باء الجر‪ :‬محؿد بالبقت‪ ،‬وٓم الجر‪ :‬الؽتاب لزيد‪ ،‬وٓم إمر‪ :‬ل ِيتؼؿ)‪ ،‬فيالحروف‬
‫ِ‬
‫حركات أواخرجا‪.‬‬ ‫ك ُّؾفا عؾك الؼاعدة مبـق ٌة عؾك‬
‫الض ِّؿ وجذا قؾقؾ مثؾ‪ُ ( :‬‬
‫مـذ)‪.‬‬ ‫‪،ُ -‬بـك عؾك َّ‬
‫ِ‬
‫الؼاعيدة‬ ‫أيض ا‪ ،‬وجيل داخؾية يف‬ ‫ِ‬
‫حركيات أواخرجيا ًي‬ ‫أيضا مـ جذه الؼاعدة‪ :‬أ َّن إسؿا َء مبـقَّ ٌة عؾك‬
‫وكػفؿ ً‬
‫العا َّمة‪:‬‬
‫‪ -‬فتُبـَك إسؿاء عؾك الس ِ‬
‫ؽقن مثؾ‪( :‬جذا‪ ،‬الذي‪َ ،‬م ْـ‪ ،‬إذا‪ ،‬واو الجؿاعة‪،‬مثؾ‪ :‬ذجبقا)‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫[‪]58‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وجقفات‪ ،‬وخؿس َة َ‬
‫عشر)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫وكقػ‪ ،‬و َث َّؿ ‪-‬بؿعـك جـاك‪ -‬والذي َـ‬
‫َ‬ ‫أكت‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الػتح مثؾ‪َ ( :‬‬ ‫‪ -‬و ُ‪،‬بـك ً‬
‫أيضا عؾك‬
‫ِ‬
‫وسقبقيف)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وصف‪،‬‬ ‫ِ‬
‫جمٓء‪،‬‬ ‫أكت‪ِ ،‬‬
‫جذه‪،‬‬ ‫‪ -‬و‪،‬بـك عؾك الؽسر‪ ،‬مثؾ‪ِ ( :‬‬

‫ذجبيت) فإسيؿاء الؿبـقية‬

‫ُ‬ ‫ُ‬
‫وحقث‪ ،‬و‪،‬اء الؿتؽؾؿ‪:‬‬ ‫الض ِّؿ مثؾ‪( :‬كح ُـ‪،‬‬
‫أيضا عؾك َّ‬
‫‪ -‬و‪،‬بـك إسؿاء الؿبـقة ً‬
‫أيضا عؾك الؼاعدة ُ‪،‬بـك عؾك حركة أواخرجا‪.‬‬
‫ً‬
‫أيض ا عؾيك الؼاعيدة‪ُ -‬يبـيك‬
‫الحروف وإسؿاء اكتفت‪ ،‬كليت لؾػعؾ الؿضارع‪ ،‬فالػعؾ الؿضارع الؿبـل ‪ً -‬ي‬
‫ِ‬
‫حركة آخره‪:‬‬ ‫عؾك‬
‫بص َـ‪ ،‬و ُيرض ْع َـ)‪.‬‬
‫‪ُ -‬يبـك عؾك السؽقن‪ ،‬مثؾ‪( :‬يذجبْ َـ‪ ،‬وي ْ‬
‫‪،‬سافر َّن)‪.‬‬
‫َ‬ ‫‪ُ -‬يبـك عؾك الػتح‪ ،‬مثؾ‪، ٓ( :‬ؾع َب َّـ‪ ،‬جؾ‬
‫أيضا عؾك جذه الؼاعدة فقبـك حركات آخره‪:‬‬
‫بؼل الػعؾ الؿاضل‪ ،‬الػعؾ الؿاضل ققؾ فقف إكف ً‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫قؾت‪َ ( :‬ذ َج َ‬
‫ب)‪ ،‬ففق مبـل عؾك‬ ‫‪ -‬فنذا َ‬
‫الض ِؿ‪.‬‬
‫قؾت‪َ ( :‬ذجبُقا)‪ ،‬ففق مبـل عؾك َّ‬
‫‪ -‬وإذا َ‬
‫قؾت‪َ ( :‬ذ َجب َت)‪ ،‬ففق مبـل عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫‪ -‬وإذا َ‬
‫ُّ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫الػتح‬ ‫قاب يف الػعؾ الؿاضل أكَّف مبـل عؾك‬
‫والص ُ‬
‫َّ‬ ‫مذجب ‪،‬عؾقؿل‪ ،‬لقس عؾؿ ًّقا‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫ُ‬
‫الؼقل يف الحؼقؼة جق‬ ‫وجذا‬
‫مة الس ِ‬
‫ابؼة‪.‬‬ ‫دائؿا‪ ،‬وقد ررحـا ذلؽ يف الؿؼدِّ ِ‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫ظفر فـؼقل‪ :‬مبـل عؾك الػيتح الظياجر‪ .‬وإن ليؿ يظفير كؼيقل‪:‬‬
‫دائؿا‪ ،‬فنن َ‬
‫الػعؾ الؿاضل مبـل عؾك الػتح ً‬
‫مبـل عؾك الػتح الؿؼدَّ ِر‪.‬‬
‫بيئس)‪ ،‬ك ُّؾفيا‬ ‫ِ‬
‫عيؿ‪َ ،‬‬ ‫استغػر‪ ،‬كيا َن‪َ ،‬‬
‫ليقس وك َ‬ ‫َ‬ ‫استخرج‪،‬‬
‫َ‬ ‫افتتح‪،‬‬
‫َ‬ ‫اكطؾؼ‪،‬‬
‫َ‬ ‫دحرج‪ ،‬أكر َم‪،‬‬
‫َ‬ ‫ذجب‪ ،‬سجدَ ‪،‬‬
‫مثال‪َ ( :‬‬
‫الػتح ال َّظ ِ‬
‫اجر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ٌ‬
‫أفعال ماضق ٌة مبـقَّ ٌة عؾك‬
‫مؼدرا؟‬
‫ً‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ِر؟ متك ٓ يظفر عؾقف الػتح ويؽق ُن‬
‫ِ‬ ‫متك ُيبـك الؿاضل عؾك‬
‫قؾـا‪ :‬يف ثالثة مقاضع‪:‬‬
‫الػيتح الؿؼيدَّ ِر‬
‫ِ‬ ‫األول ‪ :‬يف الؿاضل الؿختقم بللػ‪ ،‬مثؾ‪( :‬دعا‪ ،‬سعك‪ ،‬قضك) كؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬‫‪ -‬الؿوضع َّ‬
‫ِ‬
‫بالػتح أو غقره‪.‬‬ ‫ُ‬
‫يستحقؾ ‪،‬حريؽفا‬ ‫إلػ‬
‫َ‬ ‫مـ َع مِـ ظفقره الت ُّ‬
‫َّعذ ُر ‪-‬يعـل آستحالة‪َّ ٕ -‬ن‬
‫‪ -‬والؿوضع الثَّاين‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾت بف واو الجؿاعة‪ ،‬كي‪ ( :‬ذجبقا‪ ،‬كاكقا‪ ،‬اكطؾؼقا واسيتغػروا)‪ ،‬وكؼيقل‪ :‬مبـيل‬
‫لؿـاسبِة القاو‪.‬‬
‫َ‬ ‫قبؾ القاو‬‫الض َّؿ َ‬
‫الؿـاس َبة‪َّ ٕ ،‬ن َّ‬
‫َ‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ِر مـ َع مـ ظفقره حرك ُة‬
‫ِ‬ ‫عؾك‬
‫متحر ٍك‪ ،‬يعـل إذا ا َّ‪،‬صؾت بف‪:‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ -‬الؿوضع الثَّالث‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾ بف ضؿقر رف ٍع‬

‫[‪]59‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫* ‪،‬اء الؿتؽؾؿ ‪،-‬اء الػاعؾ‪ -‬مثؾ‪( :‬ذجب ُت أو ذجب َت أو ذجب ِ‬

‫ت )‪.‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫* كقن الـسقة ‪ ،‬مثؾ‪( :‬ذجب َـ وجؾس َـ)‪.‬‬
‫وجؾسـَا)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫* (كا) الؿتؽؾؿقـ مثؾ‪( :‬كحـ ذج ْبـَا‬
‫الؿجرور‪ -‬بالتَّخ ُّؾص مِـ أرب ِع متحركيات‬
‫ُ‬ ‫السؽق ُن‬ ‫الػتح الؿؼدَّ ر مـ َع مـ ظفقره الثِّ ُ‬
‫ؼؾ ‪-‬يعـل ُّ‬ ‫ِ‬ ‫فقُبـَك عؾك‬
‫التل سبَّبت الثِّؼؾ‪.‬‬
‫دائؿا‪ ،‬لؽـ لق أخذكا بالؼقل التَّعؾقؿيل أكَّيف مبـيل‬
‫الػتح ً‬‫ِ‬ ‫فالػعؾ الؿاضل ‪-‬عؾك الصقاب‪ -‬مبـل عؾك‬ ‫ُ‬ ‫إذن‬
‫ات‬ ‫(كيؾ الؿبـق ِ‬
‫ات مبـقَّي ٌ‬ ‫ٍ‬
‫حقـئذ عـدما قال‪ُّ :‬‬ ‫قصح كالم الؿم ِّلػ‬
‫ِّي‬ ‫حركات آخره‪ ،‬ففق داخؾ يف الؼاعدة العا َّمة‪ ،‬ف ُّ‬
‫حؽؿ خاص)‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫إمر لف‬ ‫إمر‪ُ ،‬‬
‫فػعؾ‬ ‫ِ‬ ‫أواخر َجا إٓ فِ ُ‬
‫عؾ‬ ‫ِ‬ ‫عؾك حرك ِ‬
‫َات‬ ‫َ‬
‫ِ‬
‫حركات آخرجا‪.‬‬ ‫لؽـ قبؾ ذلؽ كؼرأ أمثؾ َة الؿصـِّػ عؾك الؿبـقَّات عؾك‬
‫* قال الؿصـػ‪( :‬في (جذا‪ ،‬ذجب ُت‪َ ،‬عـ) مبـق ٌة عؾك الس ِ‬
‫ؽقن‬ ‫ُّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫ذجب‪ ،‬أو العطػ) مبـق ٌة عؾك ال َػ ِ‬
‫تح‪.‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬و(أ َيـ‪،‬‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬ ‫ذجبقا‪ُ ،‬‬
‫مـذ) مبقـ ٌة عؾك َّ‬ ‫ُ‬
‫و(حقث‪ُ ،‬‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫الؽسر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫مبقـان عؾك‬ ‫ِ‬
‫و(جمٓء‪ٓ ،‬م الجر)‬ ‫‪-‬‬
‫ِ‬
‫الؽسر)‪.‬‬ ‫وٓ يبـك الػعؾ عؾك‬
‫طب ًعا يف كؾ سطر يؿثؾ بثالثة أمثؾة‪ ،‬فؿثال عؾك آسؿ ومثال عؾك الػعؾ ومثال عؾك الحرف‪.‬‬
‫فالؿبـي طؾى السؽون‪:‬‬
‫‪ -‬مثالف يف إسؿاء‪( :‬جذا)‪.‬‬
‫‪ -‬ومثالف يف إفعال‪( :‬ذجبت)‪.‬‬
‫‪ -‬ومثالف يف الحروف‪( :‬عـ)‪.‬‬
‫والؿبـي طؾى الػتحِ ‪:‬‬
‫‪ -‬مثالف مـ إسؿاء‪( :‬أيـ) ‪.‬‬
‫ذجب)‪.‬‬
‫‪ -‬ومثالف يف الؿاضل‪َ ( :‬‬
‫‪ -‬ومثالف يف الحروف‪ :‬واو العطػ‪.‬‬
‫الض ِّم‪:‬‬
‫والؿبـي طؾى َّ‬
‫‪ -‬مثالف يف إسؿاء‪ُ ( :‬‬
‫حقث)‪.‬‬

‫[‪]60‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪ -‬ومثالف يف إفعال‪( :‬ذج ُبقا)‪.‬‬

‫‪ -‬ومثالف يف الحروف‪ُ ( :‬‬
‫مـذ)‪.‬‬
‫والؿبـي طؾى الؽسر‪:‬‬
‫ِ‬
‫جمٓء‪.‬‬ ‫‪ -‬مثالف يف إسؿاء‪:‬‬
‫‪ -‬ومثالف يف الحروف‪ٓ :‬م الجر‪.‬‬
‫(الػعؾ ٓ ُيبـَك َعؾك ال َؽ ِس ِر) لؿاذا ٓ يبـَك عؾك الؽسر؟‬
‫ُ‬ ‫أ َّما الػعؾ‪ :‬فؼال‪:‬‬
‫ِ‬
‫بإسيؿاء‪،‬‬ ‫خياص‬ ‫والجير‬ ‫الؽسرة ‪-‬عالمية الجير‪-‬‬ ‫ِ‬
‫الؾػظ ُيشبف‬ ‫ٕ َّن الؽسر وإن كا َن حرك َة ٍ‬
‫بـاء إٓ أكَّف يف‬
‫ٌ‬ ‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫الجر‪ -‬عؾك إفعال‪ ،‬كذا ع َّؾؾقا‪.‬‬
‫الؽسرة عالم َة ِّ‬
‫َ‬ ‫الؽسر ‪-‬الذي ُيشبف‬
‫ُ‬ ‫فؾفذا لؿ َيدخؾ‬
‫حركة آخره ‪-‬عؾك الؼاعدة‪ -‬بؾ لف ‪،‬ػصقؾ‪.‬‬‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إمر ٓ ُيبـَك عؾك‬ ‫ِ‬
‫إمر‪ُ ،‬‬
‫فػعؾ‬ ‫وكستثـل مِـ الؼاعدة َ‬
‫فعؾ‬
‫ِ‬
‫إمر ُيبـك عؾك ما ُيجزم بف مضارعف‪.‬‬ ‫والتَّػصقؾ يف ذلؽ أن ُيؼال‪ :‬إ َّن َ‬
‫فعؾ‬
‫ِ‬
‫إمر عؾك ما ُيجزم بف مضارعف؟‬ ‫لؿاذا ُيبـَك ُ‬
‫فعؾ‬
‫إفعال جق الػعيؾ الؿاضيل‪ ،‬وميـ الؿاضيل يمخَي ذ الؿضيار ُع‪ ،‬ومِيـ‬
‫ِ‬ ‫َ‬
‫إصؾ يف‬ ‫ٕكَّـا عرفـا يف الـَّحق أ َّن‬
‫‪،‬عيرف‬
‫َ‬ ‫أردت أن‬
‫َّ‬ ‫فإمر ملخق ٌذ مـ الؿضارعِ‪ ،‬والؿضار ُع ميلخق ٌذ ميـ الؿاضيل‪ ،‬فينذا‬
‫ُ‬ ‫إمر‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يمخذ‬ ‫الؿضار ِع‬
‫ِ‬
‫إمر أو إعرابف‪ :‬فاكظر إلك مضارعف‪.‬‬ ‫حؽؿا مِـ أحؽا ِم‬
‫ً‬
‫‪،‬سيؿك إفعيال الخؿسية‪،‬‬
‫َّ‬ ‫فنذا كان يف الؿضار ِع كق ٌن زائدةٌ‪ ،‬كي (يذجبقن)‪ ،‬و(يذجبان) و(‪،‬يذجبقـ) جيذه‬
‫فإمر مـفا يؽقن بحذف جذه الـُّقن‪ ،‬إمر مـ (يذجبقن = اذجبقا)‪ ،‬وإمر مـ (يذجبان = اذجبا)‪ ،‬وإمر ميـ‬
‫ُ‬
‫ُّقن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حذف الـ ِ‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر مبـل عؾك‬ ‫(‪،‬ذجبقـ = اذجبل)‪ .‬فـؼقل يف (اذجبقا‪ ،‬اذجبا‪ ،‬اذجبل)‪ُ :‬‬
‫فنذا ققل لك‪ :‬أين الـون التي بُـي األمر طؾى حذففا؟‬
‫كؼقل‪ :‬جل الـقن التل يف الؿضارع‪.‬‬
‫فنذا ققل لك‪ :‬ما طًلقة الؿضارع باألمر؟‬
‫ٍ‬
‫بطريؼية‬ ‫إمر ملخق ًذا ميـ الؿضيارع‬ ‫وإمر ملخق ٌذ مـ الؿضارعِ‪ ،‬فنذا كا َن‬ ‫ِ‬
‫إمر‪،‬‬ ‫‪،‬ؼقل‪ :‬الؿضار ُع ُ‬
‫أصؾ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الؿضيار َع ِة و‪،‬ضي ُع مؽاكَي ُف جؿيز َة وصي ٍؾ‬
‫َ‬ ‫حرف‬
‫َ‬ ‫‪،‬حذف‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫إمر‬ ‫الؿضار َع ِة فؼط‪ ،‬فػل‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫حرف‬ ‫حذف‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫ققاسقة وجل‬
‫بالس ِ‬
‫اكـ‪.‬‬ ‫لؾتَّؿ ُّؽ ِـ مِـ الـ ِ‬
‫ُّطؼ َّ‬
‫فا (يذاب) ما فعل األمر مـه؟‬
‫‪،‬حذف القا َء و‪،‬ض ُع مؽاهنا جؿز َة وصؾٍ‪ ،‬فتؼقل‪( :‬اذجب)‪.‬‬
‫ُ‬

‫[‪]61‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫صقب اات األمر من (يذابون)؟‬

‫‪،‬حذف القا َء و‪،‬ض ُع مؽاهنا جؿزة وصؾ‪ ،‬فؽان الؼقاس وإصؾ أن ‪،‬ؼقل حقـئذ (اذجبقن) لؽيـ العيرب ميا‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫إمر‪.‬‬ ‫قالت جذا‪ :‬بؾ قالت‪( :‬اذجبقا)‪ ،‬فحذفت الـُّقن مِـ‬
‫لؿاذا حذفت الـون ِمن األمر؟‬
‫حذف جذه الـُّقن‪.‬‬‫ِ‬ ‫إمر عؾك‬ ‫لِتَبـل‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫حيرف‬ ‫ِ‬
‫حيذف‬ ‫حرف الع َّؾ ِة‪ ،‬ف ُقبـَك عؾك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫بحذف‬ ‫فإمر مـف يؽقن‬ ‫حرف ع َّؾ ٍة يف آخره‪،‬‬
‫ُ‬ ‫وإذا كا َن يف الؿضار ِع‬
‫ُ‬
‫الع َّؾ ِة‪.‬‬
‫وحروف الع َّؾ ِة معروف ٌة وجل‪ :‬القاو وإلػ والقاء‪ ،‬مجؿقعة يف ققلؽ (واي)‪ ،‬فالؿضار ُع الؿختق ُم بيالقاو‬
‫ُ‬
‫كي (يدعق‪ ،‬ويـؿق‪ ،‬ويسؿق)‪ ،‬والؿضارع الؿختقم بالقاء كي (يؼضل‪ ،‬ويرميل‪ ،‬ويفيدي)‪ ،‬والؿضيارع الؿختيقم‬
‫بإلػ كي (يخشك‪ ،‬ويرضك‪ ،‬ويرعك)‪.‬‬
‫إمر مِـ (دعا‪ ،‬يدعق)‪ :‬ادع‪ .‬جات إمر مـ (قضك يؼضل)‪ :‬اقض‪ .‬جات إمر مـ (خشل‪ ،‬يخشك)‪:‬‬
‫َ‬ ‫جات‬
‫اخش‪.‬‬
‫َٓ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ۡ‬ ‫َ‬ ‫ع إ َ َٰل َ‬
‫ۡ ُ‬
‫ِ‬
‫اقض)‪،‬‬ ‫ٓضٍۖ ﴾ [طيف‪( ،]72:‬اد ُع‪،‬‬
‫ُت ك ٍ‬ ‫ًو َر ّبِم﴾ [الـحؾ‪ ،]325:‬وققلف‪ ﴿ :‬فٱك ِض ٌٓ أ‬
‫ِ ِ‬ ‫ب‬ ‫س‬ ‫ويف ققلف ‪،‬عالك‪﴿ :‬ٱد ِ‬
‫كؾفا أفعال ٍ‬
‫أمر ُحذف مـفا حرف العؾة‪.‬‬
‫ِ‬
‫حيذف آخيره‪.‬‬ ‫حرف الع َّؾ ِة‪ .‬وإن رئت ‪،‬ؼقل‪ :‬مبـيل عؾيك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حذف‬ ‫ماض مبـل عؾك‬‫ٍ‬ ‫وكؼقل يف إعراهبا‪ُ :‬‬
‫فعؾ‬
‫حذف القاء أو حذف إلػ‪ :‬كؾ جذا صحقح ويؼال يف اإلعيراب‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حذف القاو أو‬ ‫وإن رئت ‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬
‫لؽـ الؿشفقر عـد الؿتلخريـ ققلفؿ‪ :‬مبـل عؾك حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫ِ‬
‫حيرف‬ ‫ِ‬
‫حيذف‬ ‫فعؾ ٍ‬
‫أمر مبـيل عؾيك‬ ‫ِ‬
‫إمر عؾقفا‪ ،‬فـؼقل‪ُ :‬‬ ‫ِ‬
‫إمر لؽل ُيبـك فعؾ‬ ‫حرف الع َّؾ ِة مِـ‬
‫َ‬ ‫إذا َحذ ْف َت‬
‫الع َّؾ ِة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫حقـذذ؟‬ ‫كقف تؼف طؾى أفعال األمر‬
‫الققػ العربل يؽق ُن بالس ِ‬
‫ؽقن‪، ،‬ؼيػ عؾيك الؽؾؿية فتؼيقل‪:‬‬ ‫بالسؽقن لؾؼاعدة الؿعروفة أ َّن‬
‫ُّ‬ ‫ِّ‬ ‫َ‬ ‫طب ًعا ستؼػ ُّ‬
‫ْ‬
‫واخش)‪.‬‬ ‫واقض‪،‬‬
‫(اد ْع‪ْ ،‬‬
‫ِ‬
‫حذف آخره فؽقف تصؾه؟ وبلي حركة؟‬ ‫الؿبـي طؾى‬ ‫فعل األمرِ‬ ‫أردت أن ت ِ‬
‫َص َل َ‬ ‫َّ‬ ‫فنذا‬
‫ِّ‬
‫فلكت يف (يدعق) حذفت القاو فؼط يف إمر‪ ،‬وأما العيقـ‬
‫الجقاب‪، :‬صؾف بحركتف التل كاكت يف الؿضارعِ‪َ ،‬‬
‫َ‬
‫‪،‬صيؾ ‪،‬ؼيقل‪( :‬اد ُع‬ ‫وحركة العقـ فقبؼقان عؾك ما جق عؾقف‪ ،‬وحرك ُة العقـ يف يدعق جل الضيؿة‪ ،‬فينذا أردت أن‬

‫[‪]62‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ۡ‬ ‫ۡ‬ ‫ۡ ۡ‬
‫م بٱۡل ِهٍَن َِ َوٱل ٍَ ۡٔغِظَن َِ َ‬
‫َّ َ‬ ‫َ‬
‫ۡ ُ ٰ َ‬
‫ٱۡلسَن ٍََِِۖ ﴾‬ ‫إلك الحؼ‪ ،‬اد ُع إلك اإلسالم يا محؿد)‪ ،‬ومـف ققلف ‪،‬عالك‪﴿ :‬ٱدع إَِل سب ِ ِ‬
‫ًو رب ِ ِ‬
‫[الـحؾ‪.]325:‬‬
‫ُ‬
‫‪،‬صيؾ‬ ‫َ‬
‫‪،‬صيؾ‪ ،‬فنكَّيؽ‬ ‫اقيض)‪ ،‬فينذا أردت أن‬
‫إمر قؾيت‪ْ ( :‬‬
‫َ‬ ‫وأ َّما (يؼضل)‪ ،‬فالضاد مؽسقرة‪ ،‬فنذا أخذت‬
‫َٓ َ َ‬ ‫َ‬ ‫َ ۡ‬
‫ٓضٍۖ ﴾[طف‪.]72:‬‬
‫ُت ك ٍ‬ ‫ِ‬
‫اقض بالعدل)‪ ،‬ومـف ققلف ‪،‬عالك‪﴿ :‬فٱك ِض ٌٓ أ‬ ‫الضاد بالؽسر‪ ،‬فتؼقل‪ِ ( :‬‬
‫اقض بالحؼ‪،‬‬
‫َ‬
‫‪،‬صيؾ‪ ،‬فتصيؾ‬ ‫قؾيت‪ْ ( :‬‬
‫اخيش)‪ ،‬فينذا أردت أن‬ ‫َ‬ ‫إمير‬
‫َ‬ ‫أخيذت‬
‫َ‬ ‫والػعؾ (يخشك) الشقـ فقف مػتقحة‪ ،‬فنذا‬
‫اخش ربؽ)‪َ ( ،‬‬
‫اخش يق ًما ‪،‬رد فقف إلك اهلل)‪.‬‬ ‫بالػتح‪ ،‬و‪،‬ؼقل‪َ ( :‬‬
‫يسيافر َّن)‪ ،‬فيإمر‬ ‫الػتح إذا ا َّ‪،‬صؾت بف كق ُن الت ِ‬
‫َّقكقد‪ ،‬مثؾ‪( :‬يذجبَ َّـ‪ ،‬يؾعبَ َّـ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫وعرفـا أ َّن الؿضار َع ُيبـك عؾك‬
‫َ‬
‫كؿضارع ِف‪.‬‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الػتح‬ ‫ٍ‬
‫حقـئذ أكَّف مبـل عؾك‬ ‫مـ جذه إفعال يؽقن‪( :‬اذج َب ْـ‪ ،‬الع َب ْـ)‪، ،‬ؼقل يف إمر‬
‫ِ‬
‫بـيقن‬ ‫بحيرف عؾَّي ِة أو مبـقًّيا عؾيك الػيتح ٓ‪،‬صيالف‬ ‫ِ‬ ‫فنذا لؿ يؽـ الؿضارع مختقما ٍ‬
‫بـقن زائدة أو مختقمًي ا‬ ‫ً‬ ‫ُ‬
‫الت ِ‬
‫َّقكقد‪ ،‬فؿاذا يؽقن؟‬
‫اجؾيس‪.‬‬ ‫يجؾس)‪:‬‬ ‫اذجب‪ .‬ومـ (‬ ‫إكثر فقف‪ ،‬فػعؾ إمر مـ (يذجب)‪:‬‬ ‫يؽقن مبـقا عؾك الس ِ‬
‫ؽقن وجذا جق‬
‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُ‬ ‫ُّ‬ ‫ًّ‬
‫اذجب‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪،‬ذجب)‪:‬‬
‫ُ‬ ‫اكتب‪ .‬وفعؾ إمر مـ (أكت‬
‫ْ‬ ‫يؽتب)‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ومـ (‬
‫أردت‬
‫َّ‬ ‫رئت أن ‪،‬ضبِ َط بـاءه بالؼاعيدة ‪،‬ؼيقل‪ُ :‬يبـيك عؾيك ميا ُيجيزم بيف مضيار ُعف‪ ،‬وإن‬
‫إذن فعؾ إمر إن َ‬
‫ِ‬
‫أربعة أرقاء‪:‬‬ ‫َ‬
‫َّػصقؾ ‪،‬ؼقل‪ُ :‬يبـك عؾك‬
‫الت‬
‫‪ -‬عؾك حذف الـقن‪.‬‬
‫‪ -‬وعؾك حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫وعؾك الػتح‪.‬‬
‫وعؾك السؽقن‪ .‬بحسب التػصقؾ السابؼ‪.‬‬
‫وكستؿع إلك كؾ ذلؽ مـ الؿصـػ‪.‬‬
‫ِ‬
‫أربعة أرقا َء‪:‬‬ ‫ِّػ‪( :‬أما فِ ْع ُؾ إَ ْم ِر ف ُق ْبـك عؾك‬
‫* قال الؿصـ ُ‬
‫ألػ آثـقـ‪ ،‬أو ياء الؿخا َط ِ‬
‫بة‪ ،‬كحق‪( :‬ا ْذ َجبُقا‪ ،‬ا ْذ َجبَيا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الجؿاعة أو ُ‬ ‫واو‬ ‫ف الـ ِ‬‫‪ -3‬عؾك ح ْذ ِ‬
‫ُ‬ ‫ا‪،‬صؾت بف ُ‬ ‫ْ‬ ‫ُّقن إذا‬ ‫َ‬
‫ا ْذ َجبِل)‪.‬‬
‫آخره حر َ ِ ٍ‬ ‫ِ‬ ‫ِ ِ ِ‬ ‫ِ‬
‫ف ع َّؾة‪ ،‬كحق‪ْ :‬‬
‫(اس َع‪ْ ،‬ارمِ‪ ،‬ا ْد ُع)‪.‬‬ ‫‪ -2‬عؾك َح ْذف َح ْرف الع َّؾة إذا كا َن ُ ُ َ ْ‬
‫ا‪،‬صؾت بف كق ُن التقكقد‪ ،‬كحق‪( :‬ا ْذ َج َب َّـ)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪ -3‬عؾك ال َػت ِْح إذا‬
‫ِ‬
‫ب))‪.‬‬ ‫الس ُؽقن فقؿا سقى ذلؽ‪ ،‬كحق‪( :‬ا ْذ َج ْ‬ ‫‪ -4‬عؾك ُّ‬
‫[‪]63‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫الػيتح‪ ،‬وعؾيك‬ ‫حرف الع َّؾ ِة‪ ،‬وعؾك‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وحذف‬ ‫ِ‬
‫حذف الـُّقن‪،‬‬ ‫ِ‬
‫إمر مبـل عؾك‬ ‫ما ذكركاه قبؾ قؾق ٍؾ مـ أ َّن َ‬
‫فعؾ‬
‫حقح‪ ،‬وجق أ َّن َ‬
‫فعيؾ إمير مبـيل‪،‬‬ ‫الص ُ‬‫قديؿا وحديثًا‪ ،‬وجق َّ‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫وجؿفقر العؾؿاء‬ ‫السؽقن‪ :‬ففذا مذجب البصريقـ‬ ‫ُّ‬
‫ِ‬
‫الؿعربات‪.‬‬ ‫معرب‪ ،‬ولقس مبـ ًّقا‪ ،‬فجعؾقه يف‬ ‫فعؾ إ ِ‬
‫مر‬ ‫وخا َلػ يف ذلؽ الؽقفققن‪ ،‬فؼالقا‪ :‬إ َّن َ‬
‫ٌ‬
‫لؿاذا جعؾوه يف الؿعربات؟‬
‫فعيؾ‬ ‫ٍ‬
‫مسللة سابؼة بُـقَت عؾقفا جذه الؿسللة‪ ،‬ففيؿ يخيالػقن يف فعي ِؾ إمير‪ ،‬ويؼقليقن‪ُ :‬‬ ‫ٕكَّفؿ يخالػقن يف‬
‫مستؼال مـ أقسام‬
‫ًّ‬ ‫ٌ‬
‫داخؾ يف الػعؾ الؿضارع‪ ،‬لقس قسؿا‬ ‫ِ‬
‫إفعال‪ ،‬وإكَّؿا جق‬ ‫قسؿا مستؼالً مِـ أقسا ِم‬
‫لقس ً‬ ‫ِ‬
‫إمر َ‬
‫و‪،‬ؼسيقؿ البصيريقـ‪ ،‬أمّي ا الؽقفقيقن‬
‫ُ‬ ‫الػعؾ‪ ،‬فتؼسقؿ الػعؾ إلك ماض‪ ،‬مضيارع‪ ،‬أمير‪ ،‬جيذا ‪،‬ؼسيقؿ الجؿفيقر‬
‫واسيؿ الػاعيؾ عـيد‬
‫ُ‬ ‫اسيؿ الػاعيؾ‪،‬‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫باليدائؿ‬ ‫فقؼقلقن‪ ،ٓ :‬الػعؾ ثالثة أكقاع‪ :‬ماض ومضارع ودائؿ‪ ،‬يرييدون‬
‫لقس فعالً‪ ،‬وجذا الصحقح‪ ،‬ففؿ ٓ يجعؾقن فعؾ إمر مـ أكقاع الػعؾ‪ ،‬فليـ فعؾ إمر؟‬
‫اسؿ َ‬
‫الجؿفقر ٌ‬
‫فعيؾ مضيارع مجيزوم بيالم ٍ‬
‫أمير‬ ‫فؽؾ فعؾ أمر عـدجؿ جيق ُ‬‫داخؾ يف الػع ِؾ الؿضارعِ‪ُّ ،‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫إمر‬ ‫يؼقلقن‪ُ :‬‬
‫فعؾ‬
‫فؾؿا ُحذفت‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫محذوفة‪ ،‬فنذا قؾت‪( :‬اذجب)‪ ،‬يؼقلقن‪ :‬جل جل (ل ِ‬
‫تذجب)‪ ،‬لؽـ ُحذفت الالم لؽثرة آستعؿال‪َّ ،‬‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إمر‪ ،‬فحيذفقا التَّياء لؾػَي ِ‬
‫رق بيقـ الؿضيار ِع‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬ذجب)‪ ،‬فارتبف بالؿضار ِع الذي ٓ ُّ‬
‫يدل عؾك‬ ‫ْ‬ ‫الال ُم صار الػعؾ (‬
‫فجؾبيت الفؿيزة‬ ‫ُ‬
‫الػعيؾ مبيدو ًءا باليذال السياكـة‪ُ ،‬‬ ‫فصيار‬
‫َ‬ ‫إمر والؿضار ِع ِ‬
‫غقر الدَّ ِّال عؾك إمر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫الدَّ ِّال عؾك‬

‫لؾتَّؿ ُّؽـ مـ آبتداء َّ‬

‫بالساكـ فؼقؾ‪( :‬اذجب)‪ .‬فقؽقن عؾك ذلؽ فعؾ إمر معربًا‪ٕ ،‬كف مضيارع مجيزوم بيالم‬
‫أمر‪.‬‬
‫فعؾ ٍ‬
‫أمير مجيزو ٌم‬ ‫اذجب) جق ُ‬
‫ْ‬ ‫دائؿا بلكَّف مجزو ٌم‪ ،‬يؼقلقن مثالً‪( :‬‬ ‫ِ‬
‫إمر ً‬ ‫ولفذا ‪،‬جد أ َّن الؽقفققـ يعربقن َ‬
‫فعؾ‬
‫ٍ‬ ‫بالم ٍ‬
‫السؽقن‪ ،‬جؽذا يعربقن‪.‬‬ ‫أمر محذوفة وعالم ُة جزمف ُّ‬
‫مثالً ‪،‬جد ابـ خالقيف يف كتابف «إعراب ثالثقـ سقرة مـ الؼرآن»‪ ،‬مـ سقرة (الطارق) إليك (الـياس) وجيق‬
‫مطبقع‪ ،‬فتجده يعرب جذا اإلعراب‪ ،‬وكذلؽ ابـ أجروم يف أجرومقة قال عـ إمر بلكف مجيزوم‪ ،‬ميا قيال‬
‫ساكـ أو مبـل‪ً ،‬‬
‫أخذا بؿذجب الؽقفققـ يف جذه الؿسللة‪ ،‬وجق مذجب ضعقػ‪.‬‬
‫حركات البـاء‪ ،‬وعؾك ما يبـك الؿبـل‪ ،‬وأ َّن الؼاعيد َة يف الؿبـق ِ‬
‫ات أكَّفيا‬ ‫الرابعة‬ ‫َّ‬
‫َّي‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫ص لـا يف جذه الؿؼدِّ مة َّ‬ ‫فتؾخ َ‬
‫ِ‬
‫حيذف‬ ‫ِ‬
‫أربعية أريقاء‪ :‬عؾيك‬ ‫ِ‬
‫إمر اليذي ُيبـَيك عؾيك‬ ‫حركات أواخرجا‪ُ ٓ ،‬يستثـك مِـ ذلؽ إٓ ُ‬
‫فعؾ‬ ‫ِ‬ ‫ُ‪،‬بـَك عؾك‬
‫الػتح‪ ،‬أو الس ِ‬
‫ؽقن‪.‬‬ ‫ُّ‬ ‫ِ‬ ‫حرف الع َّؾ ِة‪ ،‬أو‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫حذف‬ ‫الـُّقن‪ ،‬أو‬
‫مات‪،‬‬ ‫مات‪ ،‬وبؼل أربع مؼدِّ مات‪ ،‬بؼل لـا أن أن كشرح أربيع مؼيدِّ ٍ‬ ‫ويف ذلؽ كؽقن قد اكتفقـا مِـ أرب ِع مؼدِّ ٍ‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ِ‬
‫وإمير‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الحروف والؿاضيل‬ ‫ِ‬
‫بنعراب‬ ‫كؾ ما يتع َّؾؼ‬‫وكؼول‪ :‬إلك جـا كؽقن قد اكتفقـا مـ ِّ‬ ‫ُ‬ ‫لؽن كريدُ أن كؼفَ اـا‬

‫[‪]64‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فؽؾ ما كحتاج إلقف يف إعراب جذه الثالثة قد درسـاه واكتفقـا مـف‪ ،‬وما بؼل يف الحروف والؿاضيل وإمير ميـ‬
‫رلء يؼال بعد أن‪.‬‬
‫الباقل كؾف إلك هناية الـحق ‪-‬لقس فؼط يف اإلعيراب‪ -‬سيقؽقن خاصًّي ا بإسيؿاء وبإفعيال الؿضيارعة‪،‬‬
‫ٕكَّـل سلعقدُ التَّـبقف عؾك ذلؽ عـدما كشرح الؿؼدِّ َمة الؼادمة‪ ،‬فسـجد أكـا كستطق ُع ‪-‬بنذن اهلل‪ -‬أن كُعرب إعرابًيا‬
‫كامالً بلركاكف الثَّالثة‪ ،‬الحروف والؿاضل وإمر بعد ذليؽ‪ٕ ،‬كـيا درسيـا كيؾ ميا يتعؾيؼ بينعراب الحيروف‬
‫والؿاضل وإمر‪.‬‬
‫ُ‬
‫وكـتؼؾ إلك الؿؼدِّ مة الخامسة‪.‬‬ ‫كستعق ُـ باهلل‬
‫* (الؿؼدِّ م ُة الخامسةُ‪ :‬األحؽا ُم اإلطرابقةه‬
‫إحؽا ُم اإلعرابق ُة أربعةٌ‪:‬‬
‫ب‪.‬‬
‫‪ -2‬الـ َّْص ُ‬ ‫الر ْف ُع‪.‬‬
‫‪َّ -3‬‬
‫الج ْز ُم‪.).‬‬
‫‪َ -4‬‬ ‫الج ُّر‪.‬‬
‫‪َ -3‬‬
‫ِ‬
‫مبادئ الـ ِ‬
‫َّحيق معروفية‪ ،‬يؼيال‪ :‬إحؽيا ُم اإلعرابقي ُة ‪-‬أو‬ ‫اإلعراب ومِـ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫مبادئ‬ ‫إحؽا ُم اإلعرابق ُة جذه مِـ‬
‫الج ْز ُم‪ .‬جذه أحؽام‪.‬‬
‫والج ُّر و َ‬
‫َ‬ ‫الر ْف ُع والـ َّْص ُ‬
‫ب‬ ‫أكقاع اإلعراب‪َّ :‬‬
‫ٍ‬
‫ريلء مِيـ‬ ‫وكحتياج إليك‬ ‫ِ‬
‫اإلعيراب‪،‬‬ ‫ِ‬
‫إ‪،‬ؼيان‬ ‫مفؿا‪ ،‬وسقؽق ُن الؿدخؾ لـا ‪-‬بنذن اهلل‪ -‬إلك‬ ‫كسلل جـا سما ً‬
‫ُ‬ ‫ٓ ً‬
‫ِ‬
‫والؿستؿعات‪.‬‬ ‫آكتباه مِـ الحاضريـ ومِـ الؿستؿعق َـ‬
‫ِ‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿات يف ال ُّؾغية‬ ‫الج ْز ُم‪ -‬جؾ ‪،‬دخؾ عؾك ِّ‬ ‫ُ‬
‫كؾ‬ ‫والج ُّر و َ‬
‫َ‬ ‫الر ْف ُع والـ َّْص ُ‬
‫ب‬ ‫فـؼقل‪ :‬جذه إحؽا ُم اإلعرابق ُة ‪َّ -‬‬
‫ِ‬
‫الؽؾؿيات دو َن‬ ‫ِ‬
‫بعيض‬ ‫العرب َّقة؟ جؾ ‪،‬دخؾ عؾك كؾ إسؿاء‪ ،‬وكؾ إفعال‪ ،‬وكؾ الحروف؟ أم ‪،‬يدخؾ عؾيك‬
‫ٍ‬
‫بعض؟‬
‫ٍ‬
‫بعيض‪ ،‬يعـيل جـياك كؾؿيات ٓبيدَّ أن‬ ‫ِ‬
‫بعض الؽؾؿات دو َن‬ ‫ُ‬
‫‪،‬دخؾ عؾك‬ ‫الجواب‪ :‬جذه إحؽا ُم اإلعراب َّق ُة‬
‫‪،‬دخؾفا إحؽا ُم اإلعراب َّقة‪ ،‬وجـاك كؾؿات ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫كـتؼؾ إلك الس ِ‬
‫السابؼ‪.‬‬ ‫وكحتاج إلك أن كـتبِ َف َ‬
‫أكثر مـ آكتباه َّ‬ ‫ُ‬ ‫إجؿ‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫مال‬ ‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫فـؼقل‪ :‬ما الؽؾؿات التي تدخؾفا األحؽا ُم اإلطراب َّق ُة والؽؾؿات التي ال تدخؾفا األحؽا ُم اإلطراب َّقةُ؟‬
‫حؽؿا إعرابقًّا ‪-‬رفع أو كصب أو جر أو جزم‪-‬‬
‫ً‬ ‫الؽؾؿات التل ‪،‬دخؾفا إحؽا ُم اإلعرابقَّ ُة ٓبدَّ أن يؽق َن لفا‬
‫والؽؾؿات التل ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة لقس لفا حؽؿ إعرابل‪ ٓ ،‬رفع وٓ كصب وٓ جر وٓ جزم‪.‬‬
‫ُ‬
‫تدخل طؾى كوطقن‪:‬‬ ‫الجقاب عـ ذلؽ أن يؼال‪ :‬األحؽام اإلطرابقة‬

‫[‪]65‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪، -‬دخؾ عؾك كؾ إسؿاء الؿعربة والؿبـقة‪.‬‬

‫‪ -‬و‪،‬دخؾ عؾك كؾ الؿضارع الؿعرب والؿبـل‪.‬‬
‫كؾ إسؿاء ِّ‬
‫وكؾ الؿضارع‪ ،‬والبيقاقل ‪-‬الحيروف والؿاضيل وإمير‪ -‬جيذه الثالثية ٓ‬ ‫إذن ‪،‬دخؾ عؾك ِّ‬
‫‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعرابقة‪ ،‬فؾفذا سـؼسؿ الؽؾؿات قسؿقـ‪ ،‬وكضع بقـفؿا خط كسؿقف خط اإلعراب‪.‬‬
‫خط اإلعراب جذا خط وجؿل‪:‬‬
‫‪ ‬س ـجعؾ قبؾف الؽؾؿات التل ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعرابقة وجل‪ :‬الحروف والؿاضل وإمر‪.‬‬
‫‪ ‬وكجعؾ بعده الؽؾؿات التل ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعرابقة‪ ،‬وجل‪ :‬إسؿاء والؿضارع‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب‬ ‫وثابت‪ ،‬وما بعدَ ِّ‬
‫خط‬ ‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب (الحروف والؿاضل وإمر) إعرا ُبف واحدٌ‬ ‫خط‬ ‫فـجد أ َّن ما َ‬
‫قبؾ ِّ‬
‫ٍ‬
‫ريلء مِيـ التَّػصيق ِؾ كُرجئيف إليك‬ ‫‪،‬حتاج إلك‬ ‫َ‬
‫أدخؾ يف جذه الؿسللة أعؿؼ مـ ذلؽ‪ٕ ،‬كَّفا‬ ‫إعرا ُبف متشاب ٌف‪ ،‬ولـ‬
‫ُ‬
‫الدَّ ر ِ‬
‫س الؼادمِ‪.‬‬
‫ُ‬
‫فلققل‪:‬‬ ‫رس هبذا الس ِ‬
‫مال‬ ‫اختؿ الدَّ َ‬ ‫لؽـَّـل‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬
‫الػعل الؿاضي ُس ِّؿ َي ماض ًقا لؿاذا؟‬
‫الز ِ‬
‫ميان‬ ‫فس ِّؿ َل ماض ًقا لِدَ ٓ َلتِف عؾك َّ‬ ‫ِ‬
‫الؿض ِّل وبق َـ الؿاضل‪ُ ،‬‬
‫ِ‬
‫الؿض ُّل‪ ،‬فػقف مـاسبة بق َـ ُ‬ ‫ِ‬
‫إغؾب ُ‬ ‫ٕ َّن زماكَف يف‬
‫الؿاضل‪.‬‬
‫فعل أمرٍ؟‬
‫فعل األمرِ لؿاذا ُس ِّؿ َي ُ‬
‫ُ‬
‫أمرا لدٓلتف عؾك إمر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫إمر‪ ،‬فقف عالقة بقـ إمر وإمر‪ ،‬سؿل ً‬ ‫لِدَ ٓ َلتِف عؾك معـك‬
‫ُ‬
‫الػعل الؿضار ُع مضار ًطا؟‬ ‫لؿاذا ُس ِّؿ َي‬
‫يف التَّعؾقؾ ٓبد أن ‪،‬ليت كؾؿة (مضارع)‪ ،‬يعـل ٓ ‪،‬ؼؾ‪ :‬سؿل الؿضارع مضار ًعا ٕكف يدل عؾك زمان الحال‬
‫أو آستؼبال‪ .‬ما العالقة بقـ كؾؿة (حال) و(استؼبال) وكؾؿة (مضارع)؟ ما فقف عالقة‪ ،‬ما سؿل مضار ًعا لفذا‬
‫إمر‪.‬‬
‫لؿاذا ُس ِّؿ َي الؿضار ُع مضار ًطا؟‬
‫ضار ُع ‪ٓ-‬بد ‪،‬ليت بؽؾؿة ُي ِ‬
‫ضارع‪ -‬ما معـك كؾؿة يضارع؟ يشابف‪.‬‬ ‫ٕكَّف ُي ِ‬

‫يشابف ماذا؟ يشابف آسؿ‪.‬‬

‫كثقير مِيـ أحؽامِيف‪ ،‬ومِيـ ذليؽ دخيقل‬
‫ٍ‬ ‫آسيؿ ‪-‬أي يشياهبف‪ -‬يف‬
‫َ‬ ‫ُس ِّؿ َل الؿضار ُع مضار ًعا ٕكَّف ُيضيار ُع‬
‫اإلعراب والبـاء‪.‬‬

‫[‪]66‬‬
‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫س الؼادمِ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫بالؾؼاء بؽؿ ‪-‬إن را َء اهلل‪ -‬يف الدَّ ر ِ‬ ‫وكؽتػل بذلؽ يف جذا الدَّ رس‪ ،‬عؾك أم ٍؾ‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلِف وأصحابِف أجؿعق َـ‪.‬‬‫ٍ‬ ‫اهلل وس َّؾؿ عؾك كبقِّـا‬
‫أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك ُ‬
‫ُ‬ ‫واهلل‬

‫[‪]67‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس السادس‬
‫ٍ‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلف وأصحابِف أجؿعق َـ‪.‬‬ ‫والسال ُم عؾك كبقِّـا‬
‫والصال ُة َّ‬
‫َّ‬ ‫رب العالؿق َـ‪،‬‬
‫الحؿدُ هلل ِّ‬
‫أ َّما بعد‪:‬‬
‫فسييال ُم اهلل عؾييقؽؿ ورحؿتُييف وبركا‪،‬ييف‪ ،‬وحقَّ ياكؿ اهلل وبقَّ ياكؿ مِييـ اإلخييقة الحاضييريـ‪ ،‬والؿشيياجديـ‬
‫والؿشاجدات‪.‬‬
‫السادس مـ درو ِ‬
‫س َررح الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬ويف لقؾة إربعاء التَّاسع عشر مـ جؿادى‬ ‫كحـ يف الدِّ رس َّ‬
‫أخرة‪ ،‬مـ سـة ‪،‬س ٍع وثالثقـ وأربعؿائة وألػ‪ ،‬يف إكاديؿ َّقة اإلسالم َّقة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ رس ُيع َؼد يف‬
‫الرياض‪.‬‬
‫مديـة ِّ‬
‫ِ‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬
‫حركات‬ ‫س الؿاضل كـَّا ‪،‬ؽ َّؾؿـا عؾك بؼقَّة الؿؼدِّ َمة الثَّالثة‪ ،‬ثؿ قرأكا الؿؼدِّ َمة َّ‬
‫الرابعة وكاكت عـ‬
‫البـاء‪ ،‬وعال َم ُيبـك الؿبـل‪ ،‬وررحـاجا‪ ،‬ثؿ بدأكا بالؿؼدِّ َمة الخامسة إٓ أ َّن الققت لؿ ُيسعػـا لشرحفا كامؾة‪،‬‬
‫ِ‬
‫الخامسة‪ ،‬وجل عـ إحؽا ِم اإلعرابقَّة‪.‬‬ ‫ٕجؿقَّتفا‪ .‬فؾـبدأ بؼراءة الؿؼدِّ َمة‬ ‫فؾفذا سـعقد قراءهتا وررحفا‬
‫ِّ‬
‫الؿ َصـِّػ ‪-‬وفؼف اهلل ‪،‬عالك‪( :‬الؿؼدِّ َمة الخامسة‪ :‬إحؽا ُم اإلعراب َّقة‪.‬‬
‫* قال ُ‬
‫الج ْزم)‪.‬‬
‫الجر ‪َ -‬‬
‫الرفع ‪ -‬الـَّصب ‪ُّ -‬‬
‫إحؽام اإلعرابقَّة أربعةٌ‪َّ :‬‬
‫اإلعرابل لفذه الؽؾؿة‪ :‬فنكَّؽ‬
‫ُّ‬ ‫الحؽؿ‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬سؿك أكقاع اإلعراب‪ ،‬فنذا ققؾ لؽ‪ :‬ما‬
‫َّ‬ ‫جذه إحؽا ُم اإلعراب َّقةُ‪،‬‬
‫بقاحد مِـ جذه إحؽام‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫ستجقب‬
‫ُ‬
‫ۡ َ‬
‫َّلل ِ َر ّب ٱى َعٰيٍ َ‬ ‫ۡ‬
‫َ ۡ ُ َّ‬
‫ني ‪ ﴾٢‬؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحؽؿ اإلعرابل يف ﴿ ٱۡلٍس ِ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫فنذا قؾـا‪ :‬ما‬
‫الرفع‪.‬‬
‫اإلعرابل‪َّ :‬‬
‫ُّ‬ ‫حؽؿفا‬
‫ُ‬ ‫ستؼقل‪:‬‬
‫الرفع‪ ،‬أما (مرفقع) ففق مصطؾح ُيبقِّـ جذا‬ ‫وٓ ْ‬
‫‪،‬ؼؾ‪ :‬مرفقع‪ٕ :‬كَّـا سللـا عـ الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬وجق َّ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٔن أ َّن َصٰي اِدٓ ٌُّ ۡص َسو ٌَِّ َّر ّبِِّۦ ﴾ [إعراف‪ ]75:‬؟‬
‫َۡ ُ َ‬
‫صالحا) يف ققلف ﴿ أتػيٍ‬
‫ً‬ ‫اإلعرابل لي (‬
‫ُّ‬ ‫الحؽؿ‬
‫ُ‬ ‫وما‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬الـَّصب‪.‬‬
‫ففذه إحؽا ُم اإلعراب َّقةُ‪ ،‬و ُيؼال عـفا‪ :‬أكقاع اإلعراب‪.‬‬
‫والج ْز ُم‪ -‬ال تدخل طؾى‬
‫َّصب‪ ،‬والجر‪َ ،‬‬
‫فع‪ ،‬والـ ُ‬ ‫ولق سللـا جذا السمال فؼؾـا‪ :‬اذه األحؽا ُم اإلطراب َّق ُة ‪َّ -‬‬
‫الر ُ‬
‫ٍ‬
‫بعض؟‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿات دون‬ ‫ِ‬
‫بعض‬ ‫ُ‬
‫تدخل طؾى‬ ‫ِّ‬
‫كل الؽؾؿات؟ أم‬
‫حؽؿ إعرابل ‪-‬أي‪ :‬لقس لفا حؽ ٌؿ إعرابل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪ ،‬وكؾؿات ما يدخؾفا‬
‫ٌ‬ ‫يعـل جـاك كؾؿات لفا‬

‫[‪]68‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فبعض‬
‫ُ‬ ‫بعضفا‪،‬‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿات دون ِ‬ ‫ِ‬
‫بعض‬ ‫ُ‬
‫‪،‬دخؾ عؾك‬ ‫إن الجواب طؾى ذلك‪ :‬أ َّن إحؽا َم اإلعراب َّق َة‬
‫وقؾـا َّ‬
‫حؽؿ إعرابل بتا ً‪،‬ا‪ ،‬فؾفذا اكتؼؾـا إلك‬
‫ٌ‬ ‫وبعض الؽؾؿات ٓ يدخؾفا‬
‫ُ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪،‬‬
‫ٌ‬ ‫الؽؾؿات ٓبدَّ أن يؽق َن لفا‬
‫السمال الثَّاين وجق إجؿ‪ ،‬وجق‪ :‬ما الؽؾؿات التي تدخؾفا األحؽا ُم اإلطراب َّقةُ‪ ،‬والؽؾؿات التي ال تدخؾفا‬
‫األحؽا ُم اإلطراب َّقة؟‬
‫الصحقحة لإلعراب‪ ،‬فالؽؾؿات التل ‪،‬دخؾفا إحؽام‬
‫فالجقاب عـ ذلؽ جق الذي سقحدِّ د البداية ِّ‬
‫اإلعراب َّقة‪ :‬إسؿاء كؾفا‪ ،‬والػعؾ الؿضارع كؾف‪.‬‬
‫ماذا كريد بؼولـا (األسؿاء كؾفا)؟‬
‫يعـل الؿعربة والؿبـ َّقة‪.‬‬
‫وماذا كريد با (الػعل الؿضارع كؾه)؟‬
‫الجقاب‪ :‬يعـل الؿعرب مـف والؿبـل‪.‬‬
‫جر‪ ،‬أو جزمٍ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬أو ٍّ‬ ‫إعرابل‪ ،‬إ َّما رفعٍ‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫ففذا آثـان ‪-‬إسؿاء والؿضارع‪ٓ -‬بدَّ لفؿا مـ‬
‫ٍّ‬
‫حؽؿ إعرابل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫وأ َّما باقل الؽؾؿات ‪ -‬أي‪ :‬الحروف‪ ،‬والؿاضل‪ ،‬وإمر‪ -‬ففذه الثَّالثة ٓ يدخؾفا‬
‫ِ‬
‫إسؿاء وعؾك الػع ِؾ الؿضار ِع فؼط‪.‬‬ ‫ُ‬
‫‪،‬دخؾ عؾك‬ ‫إذن عرفـا أ َّن إحؽا َم اإلعراب َّق َة‬
‫صقب‪ ،‬ما الذي يدخل ِمن اذه األحؽام طؾى االسم؟‬
‫الج ْزم‪.‬‬
‫والجر‪ ،‬دون َ‬
‫ّ‬ ‫الرفع‪ ،‬والـَّصب‪،‬‬
‫الجواب‪ :‬ثالثة‪ ،‬وجل‪َّ :‬‬
‫وما الذي يدخل ِمن اذه األحؽام طؾى الػعل الؿضارع؟‬
‫الؿ َصـِّػ ذلؽ‪.‬‬
‫الجر‪ ،‬وس ُقب ِّقـ ُ‬
‫والج ْزم‪ ،‬دون ّ‬
‫َ‬ ‫الرفع والـَّصب‪،‬‬
‫الجواب‪ :‬ثالثة‪ ،‬وجل‪َّ :‬‬
‫بحؽؿ مِـ جذه‬
‫ٍ‬ ‫معربة كاكت أو مبـقَّة ٓبدَّ أن ُيح َؽؿ عؾقفا‬ ‫الؿض ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء ُّ‬ ‫ُّ‬
‫ارعة َ‬ ‫َ‬ ‫إفعال‬ ‫وكؾ‬ ‫(فؽؾ‬ ‫*‬
‫ٍ‬
‫كصب أو‬ ‫حؽؿ عؾقف برف ٍع أو‬
‫والؿضارع ٓبدَّ أن ُي َ‬
‫َ‬ ‫جر‪،‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب أو ٍّ‬ ‫إحؽام‪ ،‬فآسؿ ٓبدَّ أن ُيح َؽؿ عؾقف برف ٍع أو‬
‫جزمٍ)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫كصب أو جزمٍ‪.‬‬ ‫وكؾ الؿضار ِع ٓبدَّ لف مِـ رف ٍع أو‬
‫جر‪ُّ ،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء ٓبدَّ لفا مِـ رف ٍع أو‬ ‫إذن ُّ‬
‫كصب أو ٍّ‬ ‫فؽؾ‬
‫كبدأ باألسؿاء‪:‬‬
‫ُ‬
‫والػاعؾ حؽؿف‬ ‫فاعال‪،‬‬
‫ً‬ ‫الرفع‪ :‬ققلـا (جاء محؿدٌ )‪ ،‬فيي (محؿد) جذا اسؿ وق َع‬ ‫ُ‬
‫مثال االس ِم الذي دخ َؾه َّ‬
‫الرفع عؾك آسؿ (محؿد)‪.‬‬
‫الرفع‪ ،‬فؼد دخؾ َّ‬
‫َّ‬
‫حؽؿف الـَّصب‪ ،‬فؼد َ‬
‫دخؾ‬ ‫أكرمت محؿدً ا)‪ ،‬فيي (محؿدً ا) مػعقل بف‬
‫ُ‬ ‫َّصب طؾى االسم‪( :‬‬ ‫ِ‬
‫دخول الـ ِ‬ ‫ُ‬
‫ومثال‬
‫ُ‬
‫[‪]69‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َّصب عؾك آسؿ‪.‬‬

‫الـ ُ‬
‫الجر‪،‬‬ ‫فحؽؿف‬ ‫جر‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬ ‫الجر طؾى االس ِم‪( :‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫سؾؿت عؾك محؿد)‪ ،‬في (محؿد) مسبقق بحرف ٍّ‬
‫ُ‬ ‫ومثال دخول ِّ‬
‫الجر عؾك إسؿاء‪.‬‬ ‫َ‬
‫فدخؾ ُّ‬
‫قؾت‪ :‬دخؾت األحؽام اإلطراب َّقة اـا طؾى االس ِم الؿعرب‪ ،‬فؽقف تدخل اذه األحؽام اإلطراب َّقة طؾى‬
‫فنن َ‬
‫االسم الؿبـي؟‬
‫السابؼة‪ ،‬لؽـ كجعؾ آسؿ مبـ ًّقا‪:‬‬
‫فالجواب‪ :‬كإمثؾة َّ‬
‫الرفع‪( :‬جاء سقبقيف)‪ ،‬أيـ فاعؾ (جاء)؟‬
‫فـؼقل يف َّ‬
‫الرف ُع عؾك جذا آسؿ الؿبـل‬ ‫َ‬
‫دخؾ َّ‬ ‫الرفع‪ ،‬إذن فؼد‬
‫(سقبقيف) فيي (سقبقيف) فاعؾ‪ ،‬والػاعؾ حؽؿف َّ‬
‫(سقبقيف)‪.‬‬
‫أكرمت سقبقيف)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫َّصب عؾك آسؿ الؿبـل‪( :‬‬ ‫ِ‬
‫دخقل الـ ِ‬ ‫ُ‬
‫ومثال‬
‫سؾؿت عؾك سقبقيف)‪.‬‬ ‫الجر عؾك آسؿ الؿبـل‪( :‬‬ ‫ِ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫ومثال دخقل ّ‬
‫الؿعربة وعؾك إسؿاء الؿبـ َّقة‪ ،‬إٓ أكَّـا كؿا ذكركا يف ‪،‬عريػ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫‪،‬دخؾ عؾك إسؿاء‬ ‫فإحؽام اإلعراب َّقة‬
‫كضع عؾقف‬
‫ُ‬ ‫الرفع‬
‫عرب هبا‪ ،‬فػل َّ‬ ‫الؿعرب ‪،‬ل َّثر ُ‬
‫الؿ َ‬ ‫َ‬ ‫الؿعرب والؿبـل‪ :‬أ َّن جذه إحؽا ُم اإلعراب َّقة إذا دخؾت عؾك‬
‫ِ‬
‫باختالف إعرابف‪.‬‬ ‫الجر كض ُع عؾقف كسرة‪ :‬يعـل ‪،‬ختؾػ حركة آخره‬
‫ضؿة‪ ،‬ويف الـَّصب كض ُع عؾقف فتحة‪ ،‬ويف ِّ‬ ‫َّ‬
‫الجر عؾك حالة‬
‫ِّ‬ ‫الرف ِع ويف الـ ِ‬
‫َّصب ويف‬ ‫وأما الؿبـي‪ :‬فن َّن حركتف ٓ ‪،‬تغ َّقر مفؿا ‪،‬غ َّقر إعرابف‪ ،‬فقبؼك يف َّ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫لؾبـاء عؾك الؽسر يف جؿقع إعاريب‪.‬‬ ‫واحدة‪ ،‬فيي (سقبقيف) جذا مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬ويبؼك مالز ًما‬
‫يؾعب‪،‬‬
‫َ‬ ‫يؾعب‪ ،‬ومحؿدٌ لـ‬
‫ُ‬ ‫والج ْز ُم‪، ،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ‬
‫َ‬ ‫َّصب‬
‫الرف ُع والـ ُ‬
‫وكذلؽ الػعؾ الؿضارع يدخؾف َّ‬
‫يؾعب) ُس َبؼ بـاصب فحؽؿف الـَّصب‪،‬‬
‫َ‬ ‫الج ْزم‪ ،‬و(لـ‬
‫يؾعب) ُس َبؼ بجازم فحؽؿف َ‬
‫ْ‬ ‫يؾعب) فيي(لؿ‬
‫ْ‬ ‫ومحؿدٌ لؿ‬
‫والج ْزم عؾك الػعؾ‬
‫َ‬ ‫الرفع والـَّصب‬
‫الرفع‪ .‬فؼد دخؾ َّ‬
‫يؾعب) لؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم فحؽؿف َّ‬
‫ُ‬ ‫و(محؿدٌ‬
‫الؿضارع (يؾعب)‪.‬‬
‫قؾت‪ :‬وكقف دخول اذه األحؽام طؾى الػعل الؿضارع الؿبـي؟‬
‫وإن َ‬
‫كؼول‪ :‬كإمثؾة السابؼة‪ ،‬لؽـ اجعؾ الػعؾ الؿضارع مبـ ًّقا‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬الطالبات يؾع ْب َـ‪ ،‬ولـ يؾع ْب َـ‪ ،‬ولؿ‬
‫الج ْزم (الطالبات‬
‫والج ْزم‪ ،‬ولؽـ يف َ‬
‫َ‬ ‫الرفع والـَّصب‬ ‫يؾعب) ِلز َم البـاء عؾك ُّ‬
‫السؽقن يف َّ‬ ‫يؾعبْ َـ)‪ ،‬فالؿضارع ( ْ‬
‫الج ْزم‪ ،‬ويف (لـ‬
‫لؿ يؾع ْب َـ) الػعؾ (يؾعب) جـا وإن كان مبـ ًّقا ٕكف ُسبؼ بجازم‪ :‬فحؽؿف الـَّصب‪ ،‬قد دخؾف َ‬
‫الطالبت يؾعبْ َـ) لؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم‬
‫ُ‬ ‫يؾعبْ َـ) ُس َبؼ بـاصب فحؽؿف الـَّصب‪ ،‬فؼد دخؾف الـَّصب‪ .‬ويف (‬

‫[‪]70‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الرفع‪ :‬إٓ أكف مبـل ٓ ‪،‬تغقر حركة آخره بتغقر إعرابف‪ ،‬إٓ أن إحؽام اإلعراب َّقة دخؾت‬
‫الرفع‪ ،‬فؼد دخؾف َّ‬
‫فحؽف َّ‬
‫عؾقف‪.‬‬
‫حؽؿ إعرابل ‪-‬رفع أو كصب أو جر‪ -‬معر ًبا كان أو مبـ ًّقا‪ ،‬والؿضارع‬
‫ٌ‬ ‫إذن فالخًلصة‪ :‬أ َّن آسؿ ٓبدَّ لف مـ‬
‫حؽؿ إعرابل ‪-‬رفع أو كصب أو جزم‪ -‬معر ًبا كان أو مبـقًّا‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ٓبدَّ لف مـ‬
‫وباقل الؽؾؿات ‪-‬الحروف والؿاضل وإمر‪ -‬قؾـا‪ :‬إ َّن جذه الثَّالثة ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعرابقَّة بتا ً‪،‬ا‪،‬‬
‫أي حرف‪ :‬إذا ققؾ لؽ‪ :‬ما حؽؿف اإلعرابل؟‬
‫أي فعؾ أمر‪ُّ ،‬‬
‫فلي فعؾ ماضل‪ُّ ،‬‬
‫حؽؿ إعرابل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪ ،‬يعـل ما دخؾف‬
‫ٌ‬ ‫‪،‬ؼقل‪ :‬لقس لف‬
‫الؿ َصـِّػ ُيبقِّـ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب)‪ ،‬وكستؿع إلك ُ‬ ‫محؾ لف مِـ‬ ‫ِ‬
‫والؿعربقن اصطؾحقا عؾك بقان ذلؽ بؼقلفؿ‪َّ ٓ( :‬‬
‫ذلؽ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بشلء مـ جذه إحؽام‪ ،‬ولذا ُيؼال عـد‬ ‫* (أ َّما الحروف وإفعال الؿاضقة وأفعال إمر فال ُيحؽؿ عؾقفا‬
‫ِ‬
‫اإلعراب)‪.‬‬ ‫بقان حؽؿف اإلعرابل‪ ٓ( :‬مح َّؾ لفا مِـ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب)‪ .‬ما معـك جذا‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫جذه الثَّالثة إذا أعربتفا وأردت أن ُ‪،‬ب ِّقـ حؽفا اإلعرابل‪، ،‬ؼقل‪َّ ٓ( :‬‬
‫الؼقل؟‬
‫كصب‪ ،‬وٓ جر‪ ،‬وٓ جز ٌم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حؽؿ إعرابل‪ ٓ ،‬رف ٌع‪ ،‬وٓ‬‫ٌ‬ ‫يعـل لقس لف‬
‫مِـ جذ الؽالم والتػصقؾ ‪،‬ب َّقـ لـا مسللة مفؿة جل الؿدخؾ إلك اإلعراب‪ ،‬فلرجق مـ الجؿقع أن يـتبف‬
‫الؽؾؿات من حقث دخول األحؽام اإلطراب َّقة طؾقفا كوطان‪:‬‬
‫‪ -‬كؾؿات ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة‪.‬‬
‫‪ -‬وكؾؿات ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعرابقَّة‪.‬‬
‫الؽؾؿات التل ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة جل‪ :‬الحروف‪ ،‬والؿاضل‪ ،‬وإمر‪.‬‬
‫اجعؾفا يف البداية‪ ،‬وكضع خ ًّطا‪ ،‬وبعد الخط كضع الؽؾؿات التل ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة‪ ،‬وجل‪:‬‬
‫إسؿاء والؿضارع‪.‬‬
‫خط اإلعراب‪َّ ٕ ،‬ن ما قبؾ خط اإلعراب ‪-‬يعـل الحروف‬
‫الخط الذي فصؾ بقـفؿا سـسؿقف َّ‬
‫ُّ‬ ‫جذا‬
‫والؿاضل وإمر‪ -‬جذه إعراهبا واحد‪ ،‬وما بعد ِّ‬
‫خط اإلعراب ‪-‬إسؿاء والؿضارع‪ -‬جذه إعراهبا متشابف‪ ،‬فنذا‬
‫وأردت أن ُ‪،‬عرهبا ‪،‬ـظر ً‬
‫أوٓ جؾ جل قبؾ خط اإلعراب أم بعد خط اإلعراب‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫جاء‪،‬ؽ كؾؿة‬
‫كبدأ بؿا َ‬
‫قبؾ خط اإلعراب‪ ،‬ويشؿؾ‪ :‬الحروف والؿاضل وإمر‪ :‬جذه الثَّالثة إعراهبا واحد‪ ،‬وإلعراهبا‬

‫[‪]71‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ثالثة أركان‪ ،‬وكؾ جذه إركان درسـاجا واكتفقـا مـفا‪ ،‬يعـل لـ ُيعجزكا ‪-‬بنذن اهلل‪ -‬رل ٌء مـ إعراهبا‪ٕ ،‬كَّـا‬
‫درسـا كؾ ما يتعؾؼ هبا مـ إعراب‪:‬‬
‫األو ُل ِمن إطرابفا‪ :‬أن ُ‪،‬ب ِّق َـ كقعفا‪.‬‬
‫الركن َّ‬
‫كقػ ‪،‬بدأ إعراب جذه الثَّالثة؟‬
‫ببقان كوطفا‪:‬‬
‫إن كان حر ًفا ‪،‬ؼقل‪ :‬حرف كصب‪ ،‬حرف جر‪ ،‬حرف استػفام‪.‬‬
‫فعال ماضقًا ‪،‬ؼقل‪ :‬فعؾ م ٍ‬
‫اض‪.‬‬ ‫وإن كان ً‬
‫وإن كان فعؾ أمر‪، ،‬ؼقل‪ :‬فعؾ ٍ‬
‫أمر‪.‬‬
‫إول‪.‬‬
‫الركـ َّ‬
‫جذه آحتؿآت الؿؿؽـة‪ .‬وجذا جق ُّ‬
‫وقد درسـا أكقاع الؽؾؿة‪ ،‬وعرفـا كقػ كحدِّ د أكقاع الؽؾؿة‪.‬‬
‫كن الثَّاين إلطرابفا‪ :‬أن ُ‪،‬بقِّـ حركة بـائفا‪ ،‬وقد درسـا مؼدِّ َمة كامؾة عـ حركات البـاء‪ ،‬وعال َم ُيبـك‬
‫الر ً‬
‫الض ِّؿ‪ ،‬وقد ُيبـَك عؾك الؽسر‪ ،‬وقد ُيبـك‬
‫السؽقن‪ ،‬وقد ُيبـك عؾك َّ‬
‫الؿبـل‪ ،‬فؼد ُيبـك عؾك الػتح‪ ،‬وقد ُيبـك عؾك ُّ‬
‫عؾك حذف الـقن‪ ،‬وقد ُيبـك عؾك حذف حرف الع َّؾة‪ .‬درسـا كؾ ذلؽ‪.‬‬
‫ِ‬
‫حركات أواخرجا‪.‬‬ ‫الحروف مبـقَّة عؾك‬
‫َ‬ ‫‪ -‬عرفـا أ َّن‬
‫فتح مؼدَّ ٌر‪.‬‬
‫ظاجرا ففق ٌ‬
‫ً‬ ‫ظاجر‪ ،‬وإذا لؿ يؽـ‬
‫ٌ‬ ‫فتح‬
‫ظاجرا ففق ٌ‬
‫ً‬ ‫ِ‬
‫الػتح‪ ،‬إن كان‬ ‫‪ -‬والؿاضل مبـل عؾك‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫ِ‬
‫حذف حرف الع َّؾة‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬
‫حذف الـقن‪ ،‬أو‬ ‫السؽقن‪ ،‬أو‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬وأ َّما ُ‬
‫إمر فقُبـك عؾك ُّ‬ ‫فعؾ‬
‫بالركـ الثَّاين‪.‬‬
‫فؼد درسـا كؾ ما يتعؾؼ ُّ‬
‫حؽؿ إعرابل‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫الث إلطرابفا‪ :‬أن ُ‪،‬بقِّـ حؽؿفا اإلعرابل‪ ،‬وعرفـا ودرسـا أن جذه الثَّالثة لقس لفا‬
‫كن الثَّ ُ‬
‫الر ُ‬
‫وماذا ‪،‬ؼقل يف بقان الحؽؿ اإلعرابل؟‬
‫ِ‬
‫اإلعراب)‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫‪،‬ؼقل‪َّ ٓ( :‬‬
‫اقا بـا كُعرب كؾؿة (ال)ه‬
‫السؽقن ‪-‬جذا حركة بـائفا‪ٓ -‬‬
‫إول وجق بقاكا كقعفا‪ -‬مبـل عؾك ُّ‬
‫الركـ َّ‬‫(جؾ)‪ :‬حرف استػفام ‪-‬جذا ُّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ‪-‬جذا حؽؿف اإلعرابل‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬
‫(جؾ)‪ :‬حرف استػفام مبـل عؾك ُّ‬
‫ٍ‬
‫جؿؾة‪ ،‬فؿا وضعتفا يف جؿؾة‪ ،‬وٓ جل ‪،‬حتاج إلك جؿؾة‪ٕ ،‬ن‬ ‫ولعؾؽؿ ٓحظتؿ أكَّـا أعربـا (جؾ) دون‬

‫[‪]72‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إعراهبا سفؾ ٕكف ثابت‪ ،‬ففذا إعراب (جؾ) يف كؾ الؾغة العربقة‪.‬‬

‫أطرب ( ِم ْن)ه‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ‪-‬جذا‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ‪-‬جذا حركة بـائف‪َّ ٓ -‬‬
‫جر ‪-‬جذا كقعف‪ -‬مبـل عؾك ُّ‬
‫(مـ)‪ :‬حرف ٍّ‬
‫حؽؿف اإلعرابل‪.‬‬
‫أطرب (سوفَ )ه‬
‫ِ‬
‫اإلعراب ‪-‬جذا‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫(سقف)‪ :‬حرف ‪،‬سقيػ ‪-‬جذا كقعف‪ -‬مبـل عؾك الػتح ‪-‬جذا حركة بـائف‪َّ ٓ -‬‬
‫حؽؿف اإلعرابل‪.‬‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك (الػتح) ولقس (الػتحة)‪ٕ ،‬ن مصطؾح (الػتحة) خاص باإلعراب ولقس البـاء‪.‬‬
‫أطرب (إ ْن) يف قولك (إ ْن تجتفد تـجح)ه‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬ ‫(إ ْن)‪ :‬حرف ررط ‪-‬جذا كقعف‪ -‬مبـل عؾك ُّ‬
‫الش ِ‬
‫رط أسؿاء إٓ (إ ْن و إ ْذ َما)‪ ،‬ففذه حروف‪.‬‬ ‫ذكركا أ َّن كؾ حروف َّ‬
‫َ ُۡ ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََۡ‬
‫ٔن ‪[ ﴾١‬الؿممـقن]‪.‬‬ ‫أطرب (قد) يف قوله ﴿ ك ۡس أفيح ٱلٍؤٌِِ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬‫(قدْ )‪ :‬حرف ‪،‬حؼقؼ مبـل عؾك ُّ‬
‫أطرب (أو) يف قولـا (كل تػاحة أو برتؼالة)ه‬
‫السؽقن ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫أو)‪ :‬حرف عطػ مبـل عؾك ُّ‬
‫( ْ‬
‫َ ُۡ ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََۡ‬
‫ٔن ‪﴾١‬ه‬ ‫أطرب (أفؾح) يف قوله ﴿ ك ۡس أفيح ٱلٍؤٌِِ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح ٓ َّ‬ ‫أفؾح)‪ :‬فعؾ‬
‫( َ‬
‫ۡ َ‬ ‫َ‬
‫ۡ ُ ۡ َ َ َۡ ُ َ‬
‫ٱۡل ََِّ ﴾ [البؼرة‪.]35:‬‬
‫م َ‬ ‫أطرب (اسؽن) يف قوله‪ ﴿ :‬ٱسلَ أُت وزوج‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬ ‫السؽقن ٓ َّ‬ ‫(اسؽـ)‪ :‬فعؾ ٍ‬
‫أمر مبـل عؾك ُّ‬
‫ْ‬
‫َ ُ َ ُ ۡ ُ َۡ ُ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٔن ‪[ ﴾١٧٧‬إعراف‪.]377:‬‬ ‫أطرب (كا َن) يف قوله‪ ﴿ :‬وأُفسًٓ َكُٔا يظي ٍِ‬

‫محؾ لف مِـ‬
‫َّ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل الضؿ ‪-‬وجذا ققل‪ -‬والصحقح أكف مبـل عؾك الػتح الؿؼدر‪ٓ ،‬‬ ‫(كان)‪ :‬فعؾ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬
‫والقاو‪ :‬واد الجؿاعة‪ ،‬اسؿ (كان)‪.‬‬
‫أطرب (يا) يف (يا إبرااقم)ه‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫(يا)‪ :‬حرف كداء مبـل عؾك السقن ٓ َّ‬

‫[‪]73‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫اّ َ ُ ْ‬ ‫َ ۡ‬
‫ل ًۡ َخلٓۖ كٓلٔا َن َػ ًۡ ﴾ [إعراف‪.]44:‬‬
‫َ َ َ ُّ َّ َ َ َ َ ُّ ُ‬
‫أطرب (كعم) يف قوله‪ ﴿ :‬فٓو وجستً ٌٓ وغس رب‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬ ‫(كعؿ)‪ :‬حرف جقاب مبـل عؾك ُّ‬
‫َٓ ُ‬ ‫َ ٌ‬ ‫َ َّ ٓ‬
‫أطرب (كًل) يف قوله‪َ ﴿ :‬ك إ ِ َّن َٓٓ َك ٍََِ ُْ َٔ كٓنِي َٓٓۖ ﴾ [الؿممـقن‪.]388:‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬‫السؽقن ٓ َّ‬ ‫(كال)‪ :‬حرف رد ٍع مبـل عؾك ُّ‬
‫ۡ‬ ‫َ ّ ۡ َۡ َّ َ‬ ‫َ‬
‫ٱستَغفِ ۡصهُ ﴾ [الـصر‪.]3:‬‬
‫م َو ۡ‬
‫أطرب ( َسبِّح) يف قوله‪ ﴿ :‬فس ِح ِِبٍ ِس رب ِ‬
‫السؽقن ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫( َس ِّبح)‪ :‬فعؾ أمر مبـل عؾك ُّ‬
‫(استغػر) إعرابف كيي (سبح)‪.‬‬
‫َ َٰٓ َ ُّ َ َّ َ َ َ ُ ٓ ْ َ ُ ْ َّ‬ ‫ِ‬
‫ٱَّلل ِ ﴾ [الـساء‪.]336:‬‬‫لو قؾـا أطرب (آمـُوا) يف قوله‪ ﴿ :‬يأيٓٓ ٱَّلِيَ َأٌِا َأٌِِا ب ِ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬
‫(آمِـُقا)‪ :‬فعؾ أمر مبـل عؾك حذف الـقن ٓ َّ‬
‫فؾفذا سـؼقل‪ :‬ما قبؾ ِّ‬
‫خط اإلعراب ‪-‬الحروف والؿاضل وإمر‪ -‬لـ كتؽؾؿ عؾقف بعد أن‪ :‬فؽؾ ما‬
‫يتعؾؼ بف مـ كحق إعراب قد درسـاه‪ ،‬وإعرابف ‪-‬كؿا رأيتؿ‪ٌ -‬‬
‫سفؾ‪ .‬لؿاذا؟‬
‫ٕكف ثابت ما يتغ َّقر‪.‬‬
‫باقل الؽالم سقؽقن عـ إعراب ما بعد ِّ‬
‫خط اإلعراب‪ ،‬يعـل إعراب إسؿاء وإعراب الؿضارع‪.‬‬
‫ِ‬
‫وكحق الؿضارع‪.‬‬ ‫وكذلؽ يف الـحق‪ ،‬فؽؾ ما بؼل يف الـحق بعد ذلؽ سقؽقن عـ كحق إسؿاء‬
‫إعراب آسؿ وإعراب الؿضارع‪.‬‬
‫ولؽل كُعرب آسؿ وكُعر ب الؿضارع كحتاج إلك أمقر‪:‬‬
‫الجر‪،‬‬
‫ّ‬ ‫حؽؿف‬
‫ُ‬ ‫حؽؿف الـَّصب‪ ،‬ومتك يؽق ُن‬
‫ُ‬ ‫الرفع‪ ،‬ومتك يؽق ُن‬
‫حؽؿف َّ‬
‫ُ‬ ‫كعرف متك يؽقن‬
‫َ‬ ‫فـحتاج إلك أن‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫قبؾ يف ِ‬
‫كحق‬ ‫الج ْزم‪ .‬ومعرفة ذلؽ بالتَّػصقؾ لقس جـا‪ :‬ولؽـَّف يف الـَّحق الذي درسـاه مِـ ُ‬
‫حؽؿف َ‬
‫ُ‬ ‫ومتك يؽق ُن‬
‫الؿتقسطقـ ‪-‬يف مؾحة اإلعرارب‪ُّ -‬‬
‫فؽؾ ذلؽ مضك يف الـَّحق‪ ،‬وسـحتاج‬ ‫ِّ‬ ‫أيضا جـا يف ِ‬
‫كحق‬ ‫الؿبتدئقـ‪ ،‬ودرسـاه ً‬
‫والج ْزم‪ ،‬وسقليت الؽالم‬
‫َ‬ ‫الرفع والـَّصب‬
‫إلقف يف إعراب إسؿاء والؿضارع‪ ،‬فسـحتاج إلك معرفة مقاطـ َّ‬
‫عؾقفا‪.‬‬
‫رب والؿضار ُع‬ ‫ِ‬ ‫الؿعر ِ‬ ‫ِ‬
‫فآسؿ الؿع ُ‬
‫ُ‬ ‫الؿبـل‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫ومصطؾحات‬ ‫ب‪،‬‬ ‫َ‬ ‫مصطؾحات‬ ‫كعرف‬
‫َ‬ ‫وسـحتاج إلك أن‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫خاصة هبؿا ٓبدَّ‬
‫َّ‬ ‫الؿبـل لفؿا مصطؾحات‬
‫ُّ‬ ‫الؿبـل والؿضار ُع‬
‫ُّ‬ ‫وآسؿ‬
‫ُ‬ ‫خاصة هبؿا‪،‬‬
‫َّ‬ ‫الؿعرب لفؿا مصطؾحات‬
‫ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫صحقحا يف‬
‫ً‬ ‫ً‬
‫استعؿآ‬ ‫أن كعرففا لؽل كستعؿؾفا‬
‫ِ‬
‫وعالمات‬ ‫ِ‬
‫وعالمات الـ ِ‬
‫َّصب‪ ،‬وعالم َة الج ِّر‪،‬‬ ‫الرفعِ‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬عالمات َّ‬ ‫عالمات‬ ‫معرفة‬ ‫‪ -‬وسـحتاج إلك‬

‫[‪]74‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الج ْزمِ‪.‬‬
‫َ‬
‫إذن جذه الثَّالثة ٓبدَّ أن كعرففا‪.‬‬
‫والج ْزم‪ :‬سـعرض لفا جـا باختصار‪ ،‬لؽـ دراستفا‬
‫َ‬ ‫والجر‬
‫ّ‬ ‫الرفع والـَّصب‬
‫األولى‪ :‬معرفة مقاضع َّ‬
‫الؿسللة َّ‬
‫بالتَّػصقؾ قد سبؼت يف الـَّحق‪.‬‬
‫والؿسللة الثَّاكقة‪ :‬مصطؾحات الؿعرب والؿبـل‪ :‬سـتعرض لفا جـا يف اإلعراب‪.‬‬
‫الؽرة‬ ‫والؿسللة الثَّالثة‪ :‬عالمات اإلعراب‪ ،‬وسبؼت ً‬
‫أيضا يف الـحق‪ ،‬ولؽـ ٓبدَّ أن كتطرق لفا‪ ،‬وأن كعقد َّ‬
‫عؾقفا‪.‬‬
‫ِ‬
‫والؿجيرورات‬ ‫ِ‬
‫والؿـصيقبات‬ ‫ِ‬
‫الؿرفقعيات‬ ‫ِ‬
‫بقيان‬ ‫السادسية‪ ،‬وجيل يف‬
‫ولفذا سيــتؼؾ أن إليك الؿؼدِّ مَي ة َّ‬
‫ِ‬
‫والؿجزومات‪.‬‬
‫إذن كستعـ باهلل‪ ،‬وكبدأ بؼراءهتا‪.‬‬
‫السادسة‪ :‬بقان الؿرفقعات والؿـصقبات والؿجرورات والؿجزومات‪.‬‬
‫* (الؿؼدِّ َمة َّ‬
‫الؿرفقعات ثؿاكقة‪ :‬سبعة مـ إسؿاء‪ ،‬وواحد مـ الػعؾ الؿضارع)‪.‬‬
‫جذه الؿؼدِّ َمة يف (بقان الؿرفقعات والؿـصقبات والؿجرورات والؿجزومات)‪ ،‬يعـل‪:‬‬
‫الرفع‪.‬‬
‫‪ -‬مقاضع َّ‬
‫‪ -‬مقاضع الـَّصب‪.‬‬
‫الجر‪.‬‬
‫‪ -‬مقاضع ّ‬
‫الج ْزم‪.‬‬
‫‪ -‬مقاضع َ‬
‫الجر‪ ،‬ثؿ مقاض ِع‬
‫ِّ‬ ‫الرفعِ‪ ،‬ثؿ مقاض ِع الـ ِ‬
‫َّصب‪ ،‬ثؿ مقاض ِع‬ ‫حصرا وعدًّ ا‪ ،‬سقبدأ بؿقاض ِع َّ‬
‫ً‬ ‫كريدأن كعرففا‬
‫الج ْزمِ‪.‬‬
‫َ‬
‫ِ‬
‫إسؿاء‪ ،‬وواحدٌ مـ الػع ِؾ الؿضارعِ)‪ ،‬ففؿـا‬ ‫الرفع ثؿاكقة‪ :‬سبع ٌة مِـ‬
‫الرفع‪ ،‬فؼال‪( :‬مقاضع َّ‬
‫فبدأ بؿقاضع َّ‬
‫أصال أ َّن إحؽام اإلعرابقَّة إكَّؿا ‪،‬يدخؾ عؾيك إسيؿاء والؿضيارع فؼيط‪ ،‬ولفيذا ميا ُيؿؽيـ أن كجيد جـيا يف‬
‫ً‬
‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿرفقعات والؿـصقبات والؿجرورات والؿجزوميات ٓ حرفًي ا وٓ ماضي ًقا وٓ ً‬
‫أميرا‪ ،‬ففيل إمَّي ا أسيؿاء أو‬
‫فالرفع ‪-‬عرفـا مـ قبؾ‪ -‬أكَّف يدخؾ عؾك إسؿاء ويدخؾ عؾك الؿضارع‪ ،‬فآسؿ ير‪،‬ػع يف سبعة‬
‫مضارع فؼط‪َّ ،‬‬
‫ثيؿ الثَّيامـ مقضيع‬
‫مقاضع‪ ،‬والؿضارع ير‪،‬ػع يف مقضع واحد‪ ،‬وسقعدّ أن مقاضع ار‪،‬ػياع آسيؿ السَّي بعة‪َّ ،‬‬
‫ار‪،‬ػاع الؿضارع‪.‬‬

‫[‪]75‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫اهلل ر ُّبـا)‪.‬‬
‫(إول‪ :‬الؿبتدأ‪ ،‬كحق‪ُ ( :‬‬
‫َّ‬ ‫*‬
‫اهلل ر ُّبـا)‪.‬‬
‫ثاكقًا‪ :‬خرب الؿبتدأ‪ :‬كحق‪ُ ( :‬‬
‫صػقا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الجق‬
‫ُّ‬ ‫الثَّالث‪ :‬اسؿ (كان) وأخقاهتا‪ ،‬كحق‪( :‬كا َن‬
‫العؾؿ مػقدٌ )‪.‬‬
‫َ‬ ‫الرابع‪ :‬خرب (إ َّن) وأخقاهتا‪ ،‬كحق‪( :‬إ َّن‬
‫َّ‬
‫الطالب أ َّمتَف)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الخامس‪ :‬الػاعؾ‪ ،‬كحق‪( :‬كػ َع‬
‫السادس‪ :‬كائب الػاعؾ‪ ،‬كحق‪( :‬ك ُِص َر الؿسؾؿقن)‪.‬‬
‫َّ‬
‫كػسف وصدي ُؼف‬
‫والـعت)‪ ،‬كحق‪( :‬جاء أخل محؿدٌ ُ‬
‫ُ‬ ‫السابع‪، :‬ابع الؿرفقع (البدل‪ ،‬والتقكقد‪ ،‬والؿعطقف‪،‬‬
‫َّ‬
‫الؿجتفدُ )‪.‬‬
‫دروسف))‪.‬‬
‫َ‬ ‫سقتذكر‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫بـاصب وٓ جازمٍ‪ ،‬كحق‪( :‬الطالب‬ ‫الثَّامـ‪ :‬الػعؾ الؿضارع غقر الؿسبقق‬
‫جذه جل الؿرفقعات‪ ،‬فإسؿاء الؿرفقعة سبعة‪ ،‬وجل‪( :‬الؿبتدأ وخربه‪ ،‬والػاعؾ وكائبف‪ ،‬واسؿ (كان)‬
‫وأخقاهتا‪ ،‬وخرب (إ َّن) وأخقاهتا‪ ،‬والتابع لؾؿرفقع)‪.‬‬
‫اهلل ر ُّبـا)‪( .‬اهلل)‪ :‬مبتدأ مرفقع‪ .‬و(ر ُّبـا)‪ :‬خرب‬ ‫فالؿبتدأ وخبره‪ُ :‬درسا يف الـَّحق يف ِ‬
‫باب الؿبتدأ والخرب‪ ،‬كيي ( ُ‬
‫مرفقع‪.‬‬
‫رسا يف بابقـ‪ ،‬الػاعؾ يف باب الػاعؾ‪ ،‬وكائب الػاعؾ يف باب كائب الػاعؾ‪.‬‬
‫أيضا ُد َ‬
‫والػاطل وكائبه‪ً :‬‬
‫رسا يف الـَّقاسخ‪ :‬في (كان) ‪،‬رفع اسؿفا و‪،‬ـصب خربجا‪،‬‬
‫إن) وأخواتفا‪ُ :‬د َ‬
‫واسم (كان) وأخواتفا‪ ،‬وخبر ( َّ‬
‫و(إ َّن) بالعؽس ‪،‬ـصب اسؿفا و‪،‬رفع خربجا‪.‬‬
‫السابع‪ :‬او التَّابع إذا كان تاب ًعا لؿرفوع‪ ،‬والتقابع ‪-‬كؿا درسـا يف الـحق‪ -‬أربعة‪ ،‬وجل‪ :‬الـَّعت‪،‬‬
‫والؿرفوع َّ‬
‫والتَّقكقد‪ ،‬والؿعطقف‪ ،‬والبدل‪.‬‬
‫كػسف وصدي ُؼف الؿجتفدُ )‪.‬‬ ‫مثَّؾ ُ‬
‫الؿ َصـِّػ لفا بؼقلف‪( :‬جاء أخل محؿدٌ ُ‬
‫كُعرب الجؿؾة‪:‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪.‬‬ ‫محؾ لف مِـ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح ٓ َّ‬ ‫جا َء‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫الضؿة الؿؼدَّ رة مـ َع‬
‫أخل‪ :‬مؽقكة مـ كؾؿتقـ (أخ)‪ ،‬وياء الؿتؽؾؿ‪ .‬فيي (أخ)‪ :‬فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫الؿـاسبة‪ .‬وياء الؿتؽؾؿ‪ :‬ضؿقر ا َّ‪ ،‬صؾ باسؿ‪ ،‬فآسؿ (أخل) مضاف‪ ،‬وياء الؿتؽ ِّؾؿ مضاف‬
‫َ‬ ‫مـ ظفقرجا حركة‬
‫جر‪.‬‬ ‫السؽقن يف ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫إلقف مبـل عؾك ُّ‬
‫بدل ٍّ‬
‫كؾ مـ (أخل) مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪.‬‬ ‫محؿدٌ ‪ُ :‬‬

‫[‪]76‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫كػس) ‪،‬قكقدٌ معـقي مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪ ،‬وجق مضاف و(الفاء)‬
‫كػسف‪ :‬كؾؿتان (كػس) والفاء‪ .‬في ( ُ‬
‫ُ‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫مضاف إلقف يف محؾ جر مبـل عؾك َّ‬
‫محؾ لف مِـ‬
‫وصدي ُؼف‪ :‬ثالث كؾؿات‪( :‬القاو ‪ -‬صديؼ ‪ -‬الفاء)‪ .‬القاو‪ :‬حرف عطػ مبـل عؾك الػتح ٓ َّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪( .‬صديؼ)‪ :‬معطقف عؾك (أخل) مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪ ،‬وجق مضاف و(الفاء) مضاف إلقف يف‬
‫الضؿ‪.‬‬
‫جر مبـل عؾك َّ‬ ‫ِّ‬
‫محؾ ٍّ‬
‫كعت ليي (صديؼ) مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪.‬‬
‫كعت‪ٕ ،‬كف صػة مـ صػات الصديؼ‪ ،‬ففق ٌ‬
‫الؿجتفدُ ‪ٌ :‬‬
‫أما الؿضارع الؿرفوع‪ :‬ففق الؿضيارع اليذي ليؿ ُيسيبَؼ بـاصيب وٓ بجيازم‪ ،‬وسيبؼ أن عرفـيا كقاصيب‬
‫دروسف)‪.‬‬
‫َ‬ ‫يستذكر‬
‫ُ‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫الؿضارع‪ ،‬وجقازم الؿضارع‪ ،‬ومثَّؾ ُ‬
‫الؿ َصـِّػ لؾؿضارع الؿروفع بؼقلف‪( :‬‬
‫الطالب) ‪ :‬مبتدأ مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فيي(‬
‫سقتذكر‪ :‬مضارع لؿ ُيسبَؼ بـاصب وٓ بجازم‪ ،‬ففق مرفقع وعالمة رفعف الضؿة‪ ،‬ولؽؾ فعؾ فاعؾ بعده‪،‬‬
‫ُ‬
‫فنن ظفر وإٓ ففق ضؿقر مست ‪ .‬أيـ فاعؾ (سقتذكر)؟‬
‫مست ‪، ،‬ؼديره (جق) ويعقد إلك (الؽالب)‪.‬‬
‫دروس) مػعقل بف مـصقب وعالمة كصبف الػتحة‪ ،‬وجق ومضاف‬
‫َ‬ ‫دروسف‪ :‬كؾؿتان (دروس) و(الفاء)‪ .‬فيي(‬
‫و(الفاء) مضاف إلقف‪.‬‬
‫أيـ خرب الؿبتدأ (الطالب)؟‬
‫دروسف)‪.‬‬
‫َ‬ ‫يستذكر‬
‫ُ‬ ‫الجؿؾة الػعؾقة (‬
‫ذاكر) ؟‬
‫يستذكر) ولم يؼل ( ُي ُ‬
‫ُ‬ ‫فائدة‪ :‬لؿاذا قال (‬
‫ٕ َّن جـاك فرق بقـفؿا‪:‬‬
‫دروسف) يعـل جق يػعؾ‬
‫َ‬ ‫يستذكر‬
‫ُ‬ ‫(آستذكار) إذا كان مـ طرف واحد‪( ،‬أكا أستذكر دروسل‪ ،‬الطالب‬
‫آستذكار بـػسف‪.‬‬
‫َ‬
‫أذاكرك‬ ‫مثال‬
‫كـت ً‬
‫يذاكر ‪ -‬مذاكر ًة) جذه مػاعؾة‪ ،‬و‪،‬ؽقن مـ طرفقـ فلكثر‪ ،‬لق ُ‬
‫ُ‬ ‫ذاكر ‪-‬‬
‫لؽـ (الؿذاكرة ‪َ -‬‬
‫العؾؿ‪ ،‬ففذه‬
‫َ‬ ‫كتذاكر‬
‫ُ‬ ‫وأكت ‪،‬سل ُلـل‪ ،‬فـحـ‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫العؾؿ‬ ‫ً‬
‫سمآ يف‬ ‫وأكت ُ‪،‬ذكِّرين‪ ،‬أسل ُل َؽ‬
‫َ‬ ‫وأكت ُ‪،‬ذاكرين‪ ،‬فلكا ُأذك ُِّر َك‬
‫َ‬
‫دروسف) ٕ َّن (الؿذاكرة) ٓ ‪،‬ؽقن إٓ مـ طرفقـ‬
‫َ‬ ‫ذاكر‬
‫الطالب ُي ُ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬سؿك (مذاكرة)‪ ،‬فؾفذا فؿـ الخطل أن ُيؼال (‬
‫َّ‬
‫مفؿة جدًّ ا‬
‫فلكثر‪ ،‬والصقاب أن ‪،‬ؼقل‪( :‬الطالب يتذاكرون)‪ ،‬ويؼقلقن‪( :‬الؿذاكرة حقاة العؾقم)‪ ،‬فالؿذاكرة َّ‬
‫مفؿة‪ ،‬أن ُ‪،‬اكِ َر‬
‫و‪،‬حضر‪ ،‬ولؽـ الؿذاكرة َّ‬
‫ِّ‬ ‫لطالب العؾؿ‪ ،‬وآستذكار مفؿ‪ ،‬فالبدَّ أن ‪،‬ستذكر بـػسؽ و ُ‪،‬راجع‬

‫[‪]77‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫مفؿة‪ٕ ،‬كَّؽ أحقاكًا‬ ‫َ‬

‫ئؾقكؽ‪ ،‬سقاء فقؿا ‪،‬عؾؿ أو فقؿا ‪،‬ستشؽؾ‪ ،‬فالؿذاكرة َّ‬ ‫زمالءك طالب العؾؿ‪،ُ ،‬سائؾفؿ و ُيسا‬
‫ٍ‬ ‫غقر ما ِ‬
‫فحقـئذ ٓبد أن ‪،‬ـظر جؾ‬ ‫أكت‪،‬‬
‫ؿت َ‬ ‫فف َ‬ ‫فاجؿ‪ ،‬ولؽـ عـدما ُ‪،‬ـاقش زمالءك ‪،‬جد أهنؿ ففؿقا َ‬ ‫ٌ‬ ‫‪،‬ظ ُّـ أكَّؽ‬
‫ففؿت أكت‪ ،‬وإن كان‬
‫َ‬ ‫الصقاب معؽ أو معفؿ؟ إن كان الصقاب معؽ فتستػقد كقػ ففؿقا خالف ما‬
‫ودقائؼ أكت ما اكتبفت‬
‫َ‬ ‫أخطلت يف الػفؿ‪ ،‬فؼد يسللقكؽ عـ أرقاء‬ ‫َ‬ ‫الصقاب وأكؽ قد‬
‫َ‬ ‫الصقاب معفؿ ‪،‬ستػقدَ‬
‫َّ‬
‫أكت ما استشؽؾتفا ولؽـ عـدما ‪،‬تل َّمؾ فقفا ‪،‬جد بالػعؾ أكَّفا مشؽِ َؾة‪ ،‬لؽـ أكت ما‬
‫لفا وقد يستشؽؾقن أرقا َء َ‬
‫اكتبفت لالستشؽال‪ ،‬فعؼقل الـاس ‪،‬ختؾػ‪ ،‬وذكاؤجؿ كذلؽ يختؾػ‪ ،‬حتك قد ‪،‬جد عـد بعض متقسطل‬
‫ضقػ عؼقل الـاس إلك عؼؾف‬
‫َ‬ ‫َّ‬
‫الذكاء أرقاء ‪،‬ستػقد مـفا‪ ،‬فعؼقل الـاس ‪،‬حتؾػ‪ ،‬فقجب عؾك العاقؾ أن ُي‬
‫ويستػد مـ ذلؽ‪.‬‬
‫جذه فائدة يف آستذكار‪.‬‬
‫كـتؼؾ إلك الؿـصقبات‪ .‬ماذا قال يف الؿـصقبات؟‬
‫* (والؿـصقبات كثقرة‪ ،‬أرفرجا‪:‬‬
‫صػقا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الجق‬
‫ُّ‬ ‫إول‪ :‬خرب (كان) وأخقاهتا‪ ،‬كحق‪( :‬كا َن‬
‫َّ‬
‫العؾؿ مػقدٌ )‪.‬‬
‫َ‬ ‫الثَّاين‪ :‬اسؿ (إ َّن) وأخقاهتا‪ ،‬كحق (إ َّن‬
‫والسابع‪ :‬الؿػاعقؾ الخؿسة‪( :‬بف ‪ -‬فقف ‪ -‬لف ‪ -‬معف ‪ -‬والؿطؾؼ)‪،‬‬
‫والسادس َّ‬ ‫الثَّالث َّ‬
‫والرابع والخامس َّ‬
‫ِ‬
‫لالختبار استذك ًارا جقدً ا)‪.‬‬ ‫الدرس القق َم استعدا ًدا‬
‫َ‬ ‫والؿصباح‬
‫َ‬ ‫استذكرت‬
‫ُ‬ ‫كحق‪( :‬‬
‫مسرورا)‪.‬‬
‫ً‬ ‫الطالب‬
‫ُ‬ ‫الثَّامـ‪ :‬الحال‪ ،‬كحق‪( :‬جاء‬
‫التَّاسع‪ :‬التَّؿققز‪ ،‬كحق‪( :‬عـدي عشرو َن كتا ًبا)‪.‬‬
‫العارر‪ :‬الؿستثـَك‪ ،‬كحق‪( :‬جاء الطالب إٓ خالدً ا)‪.‬‬
‫أكرمت أخل محؿدً ا‬
‫ُ‬ ‫التقكقد ‪ -‬والؿعطقف ‪ -‬الـعت)‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫الحادي عشر‪ :‬التَّابع الؿـصقب (البدل ‪َّ -‬‬
‫كػسف وصدي َؼف الؿجتفدَ )‪.‬‬
‫َ‬
‫َ‬
‫أجؿؾ))‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بـاصب‪ ،‬وكقاصبف (أ ْن ‪ -‬ل ْـ ‪ -‬كل ‪ -‬إذ ْن)‪ ،‬كحق‪( :‬ل ْـ‬ ‫الثَّاين عشر‪ :‬الػعؾ الؿضارع الؿسبقق‬
‫ػصؾ فتؽقن أكثر‪،‬‬‫مؿـ يعدُّ الؿـصقبات يختؾػقن يف العدد‪ ،‬فبعضفؿ ُي ِّ‬
‫إذن فالؿـصقبات كثقرة‪ ،‬وكثقر َّ‬
‫عشر مـصقبًا‪ ،‬لؽـ ما ذكركا مـفا (ٓ)‬ ‫جؿؾ فتؽقن أقؾ‪ ،‬فعؾك سبقؾ الؿثال كحـ ذكركاجا اثـل‬‫وبعضفؿ ي ِ‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫الـافقة لؾجـس‪ ،‬فجعؾـاجا داخؾة يف (إ َّن)‪ ،‬ولؽـ بعضفؿ ُّ‬
‫يـص عؾقفا ف قزيد العدد‪ ،‬وكحـ ذكركا (الؿػعقل فقف)‬
‫وجعؾـاه واحدً ا‪ ،‬ولؽـ بعضفؿ يعدُّ ظرف الزمان مـصقبا‪ ،‬وظرف الؿؽان مـصقب ٍ‬
‫ثان‪ ،‬فقزيد العدد‪،‬‬ ‫ً‬
‫[‪]78‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وجؽذا‪...‬‬
‫كؾ ٍ‬
‫حال فالؿـصقبات كثقرة‪.‬‬ ‫عؾك ِّ‬
‫لؿاذا كاكت الؿـصوبات كثقرة؟‬

‫ٕ َّن عالمة الـَّصب إصؾقة جل الػتحة‪ ،‬وجل أخػ الحركات‪ ،‬فلرادت العرب أن يؽق َن ُ‬
‫أكثر كالمفا‬
‫خػق ًػا‪ ،‬فلكثروا الؿـصقبات‪.‬‬
‫والؿـصقبات ‪-‬كؿا ذكر‪:‬‬
‫رس يف الـَّقاسخ‪.‬‬
‫إن) وأخواتفا‪ :‬وجذا ُد َ‬
‫‪ -‬خبر (كان) وأخواتفا‪ ،‬واسم ( َّ‬
‫‪ -‬والؿػاطقل الخؿسة‪:‬‬
‫الؿػعقل بف‪ :‬وجق معروف‪.‬‬
‫والؿػعقل فقف‪ :‬يعـل ظرف الزمان وظرف الؿؽان‪.‬‬
‫والؿػعقل لف‪ :‬يعـل الؿػعقل ٕجؾف أو مـ أجؾف‪.‬‬
‫والؿػعقل معف والؿػعقل الؿطؾؼ‪.‬‬
‫جذه الؿػاعقؾ الخؿسة كؾفا مـصقبات‪.‬‬
‫أيضا مـ الؿـصقبات‪.‬‬
‫‪ -‬والحال والتَّؿققز والؿستـثى‪ :‬جذه كؾفا ً‬
‫‪ -‬وتابع الؿـصوب‪ :‬التابع إذا كان ‪،‬اب ًعا لؿـصقب فحؽؿف الـَّصب‪.‬‬
‫أكرمت أخل‬
‫ُ‬ ‫آسؿ مـصقبًا فجاءت ‪،‬قابعف مـصقبتان‪( ،‬‬
‫َ‬ ‫والؿ َصـِّػ مثَّؾ بالؿثال السابؼ‪ ،‬لؽـ جعؾ‬
‫ُ‬
‫كػسف وصدي َؼف الؿجتفدَ )‪.‬‬
‫محؿدً ا َ‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ .‬والتاء‪ :‬فاعؾ‪.‬‬ ‫أكرمت‪( :‬أكر َم) فعؾ‬
‫ُ‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف مـصق ًبا وعالمة كصبف الػتحة الؿؼدرة‪.‬‬ ‫و(أخل)‬
‫محؿدً ا‪ :‬بدل مـصقب‪.‬‬
‫كػسف‪، :‬قكقد مـصقب‪.‬‬
‫َ‬
‫وصدي َؼف‪ :‬معطقف مـصقب‪.‬‬
‫كعت مـصقب‪.‬‬
‫الؿجتفدَ ‪ٌ :‬‬
‫أ َّما الؿضارع‪ :‬فقؽقن مـصق ًبا إذا ُسبؼ بـاصب‪ ،‬وكقاصبف أربعة (أ ْن ‪ -‬ل ْـ ‪ -‬كل ‪ -‬إذ ْن)‪.‬‬
‫كـتؼؾ لؾؿجرورات‪.‬‬

‫[‪]79‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫* (والؿجرورات ثالثة‪:‬‬
‫عؾل)‪.‬‬
‫سؾؿت عؾك ٍّ‬
‫ُ‬ ‫الجر‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫إول‪ :‬آسؿ الؿجرور بحرف ّ‬
‫َّ‬
‫ِ‬
‫الطالب)‪.‬‬ ‫الثَّاين‪ :‬آسؿ الؿجرور باإلضافة‪ ،‬كحق‪ :‬جذا ُ‬
‫قؾؿ‬
‫سؾؿت عؾك أخل‬
‫ُ‬ ‫ال َّثالث‪ :‬آسؿ التابع لؾؿجرور (البدل ‪َّ -‬‬
‫التقكقد ‪ -‬الؿعطقف ‪ -‬الـَّعت)‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫ٍ‬
‫الؿجتفد))‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫وصديؼف‬ ‫محؿد ٍ‬
‫كػسف‬ ‫ٍ‬

‫الجر قؾقؾة‪ ،‬وجل ثالثة فؼط‪:‬‬

‫إذن مقاضع ّ‬
‫الجر‪.‬‬
‫األول‪ :‬آسؿ الؿجرور بحرف ّ‬
‫الؿوضع َّ‬
‫الؿوضع الثَّاين‪ :‬آسؿ القاقع مضا ًفا إلقف‪ ،‬وجذا ُد َ‬
‫رس يف باب اإلضافة‪.‬‬
‫والؿوضع الثَّالث‪ :‬آسؿ التابع لؿجرور‪ ،‬وجذا دخؾ يف التقابع‪ ،‬كػس الؿثال السابؼ‪ ،‬ولؽـ جعؾ آسؿ‬
‫مجرورا‪ ،‬فجاء ‪،‬قابعف كؾفا مجرورة‪.‬‬
‫ً‬
‫ثؿ كـتؼؾ لؾؿجزومات‪ ،‬والؿجزومات طب ًعا ستؽقن خاصة بالؿضارع‪.‬‬
‫* (والؿجزومات جل ‪ :‬إفعال الؿضارعة الؿجزومة بلداة جزم‪.‬‬
‫والجقازم كقعان‪:‬‬
‫ْ‬
‫أجؿؾ‬ ‫لؿا ‪ )ٓ( -‬الـاجقة ‪ٓ -‬م إمر)‪ ،‬كحق‪( :‬لؿ‬
‫(لؿ ‪َّ -‬‬
‫فعال مضار ًعا واحدً ا‪ ،‬وجل ْ‬
‫أدوات ‪،‬جز ُم ً‬
‫ٌ‬ ‫إول‪:‬‬
‫َّ‬
‫ْ‬
‫أدخؾ الؼاعة)‪.‬‬ ‫ولؿا‬ ‫ؼصر ‪ -‬لِتجتفدْ ‪ُ -‬‬
‫جئت إلك الجامعة َّ‬ ‫‪ْ ،ُ ٓ -‬‬
‫كتجح ‪ -‬م ْـ‬
‫ْ‬ ‫الشرط (إ ْن ‪ -‬م ْـ ‪ -‬ما ‪ -‬متك)‪ ،‬كحق‪( :‬إن ‪،‬جتفدْ‬
‫أدوات ‪،‬جز ُم فعؾقـ‪ ،‬وجل أدوات َّ‬
‫ٌ‬ ‫الثَّاين‪:‬‬
‫يؼر ْأ يستػدْ ‪ -‬أي َـ ‪،‬سؽ ْـ أسؽ ْـ))‪.‬‬

‫إذن وجييدكا أ َّن الؿرفقعييات فقفييا أسييؿاء ومضييارع‪َّ ٕ ،‬ن َّ‬

‫الرفيي َع يييدخؾ عؾييك إسييؿاء والؿضييارع‪،‬‬
‫والؿـصقبات فقفا أسؿاء ومضارع‪َّ ٕ ،‬ن الـَّصب يدخؾ عؾك إسيؿاء وعؾيك الؿضيارع‪ ،‬وأميا الؿجيرورات‬

‫الجر خاص بإسؿاء‪ ،‬والؿجزومات كؾفا مضارع‪َّ ٕ ،‬ن َ‬

‫الج ْزم خاص بالػعؾ الؿضارع‪.‬‬ ‫فؽؾفا أسؿاء‪َّ ٕ ،‬ن َّ‬
‫الؿ َصـِّػ أن الؿجزومات‪ :‬ما ُس َبؼ بجازم‪.‬‬
‫وبقَّـ ُ‬
‫ثؿ ذكر أن الؿجزومات عؾك كقعقـ‪:‬‬
‫(ليؿ ‪ -‬لؿَّي ا ‪ -‬وٓم إمير ‪-‬‬
‫فعال مضار ًعا واحدً ا فؼط‪ ،‬وجيل‪ْ :‬‬
‫الضعقػة التل ‪،‬جزم ً‬ ‫األول‪ :‬الجقازم َّ‬
‫الـَّو ُع َّ‬
‫‪،‬ذجب) ‪ ،‬كؾفا ‪،‬جزم الػعؾ الؿضارع‪.‬‬ ‫تذجب ‪ٓ -‬‬ ‫و(ٓ) الـاجقة)‪ ،‬كحق (لؿ أذجب ‪ -‬لؿا أذجب ‪ -‬ل ِ‬
‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫َّ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫إول و‪،‬جيزم الثَّياين‪ ،‬وجيل‬
‫وأما الـَّو ُع الثَّاين‪ :‬ففل الجقازم الؼق َّية التل ‪،‬جزم فعؾقـ مضيارعقـ‪ ،‬فتجيزم َّ‬
‫[‪]80‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪،‬ـجح)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أداوت الشرط الجازمة (إ ْن‪ :‬إ ْن ‪،‬جتفدْ‬
‫(إ ْن)‪ :‬أداة ررط‪.‬‬
‫‪،‬جتفدْ ‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم بي (إ ْن) وجق فعؾ الشرط‪.‬‬
‫‪،‬ـجح‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم بي (إ ْن) وجق جقاب َّ‬
‫الشرط‪.‬‬ ‫ْ‬
‫الشرط وجز َمت جقاب َّ‬
‫الشرط‪.‬‬ ‫فيي(إ ْن) جز َمت َ‬
‫فعؾ َّ‬
‫‪،‬ـجح)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫و(إ ْذ ما) بؿعـك (إ ْن)‪ ،‬كحق‪( :‬إ ْذ ما ‪،‬جتفدْ‬
‫‪،‬جز بف)‪.‬‬ ‫و(مفؿا)‪ ،‬كحق‪( :‬مفؿا ْ‬
‫‪،‬ػعؾ َ‬
‫َ‬
‫بجقارك‪.‬‬ ‫و(أين)‪ ،‬كحق‪( :‬أي َـ ‪،‬سؽ ْـ أسؽ ْـ‬
‫‪،‬سافر ‪،‬ست َِػدْ )‪ ،‬وجؽذا‪..‬‬
‫ْ‬ ‫و(متى)‪ ،‬كحق‪( :‬متك‬
‫فلدوات الشرط الجازمة لؼقهتا ‪،‬جزم فعؾقـ ‪، -‬جزم فعؾ الشرط و‪،‬جزم جقاب الشرط‪.‬‬
‫مؿا سبق‪:‬‬
‫والخًلصة َّ‬
‫ـصب‪.‬‬‫والجر يف ثالثة مقاضع‪ :‬وفقؿا سقى ذلؽ ُي َ‬
‫ّ‬ ‫‪ -‬أ َّن آسؿ‪ُ :‬يرفع يف سبعة مقاضع‪،‬‬
‫ِ‬
‫أربعة مقاضع‪ ،‬و ُيجزم يف خؿسة مقاضع‪ ،‬و ُيرفع فقؿا سقى ذلؽ‪.‬‬ ‫ـصب يف‬‫‪ -‬والػعؾ الؿضارع‪ُ :‬ي َ‬
‫الرف ِع‬
‫ص لؾـَّحق الذي درسـاه‪ ،‬وبذلؽ كؽقن قد عرفـا مقاض َع َّ‬ ‫مؾخ ٌ‬ ‫كؾ الـ ِ‬
‫َّحق الذي درسـاه‪ ،‬ففذا َّ‬ ‫جذا ُّ‬
‫والج ْز ِم التل سـحتاج إلقفا يف إعراب إسؿاء وإعراب الؿضارع‪.‬‬
‫َ‬ ‫والجر‬
‫ِّ‬ ‫والـ ِ‬
‫َّصب‬
‫مؿا كحتاج إلقف يف إعراب آسؿ والؿضارع‪ :‬مصطؾحات الؿعرب ومصطؾحات الؿبـل‪ ،‬وجل‬
‫بؼل لـا َّ‬
‫السابعة‪ -‬وستؽقن يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؼاد ِم ‪-‬إن راء اهلل‪.‬‬ ‫الؿؼدِّ َمة َّ‬
‫والج ْزمِ‪ :‬ففذه جل الؿؼدِّ َمة الثَّامـة‪.‬‬
‫َ‬ ‫والجر‪،‬‬
‫ِّ‬ ‫الرفعِ‪ ،‬والـ ِ‬
‫َّصب‪،‬‬ ‫عالمات َّ‬
‫ُ‬ ‫أيضا عالمات اإلعراب‪:‬‬ ‫وبؼل ً‬
‫إسؿاء والؿضارعِ‪ ،‬فـعقد ‪-‬إن راء اهلل‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫إعراب‬ ‫فنذا درسـا جا‪،‬قـ الؿؼدِّ متقـ فؼد درسـا ما كحتاج إلقف يف‬
‫وكعرف أركا َن إعراهبؿا‪ ،‬وكُط ِّبؼ جذه إركان ‪-‬بنذن اهلل ‪،‬عالك‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫إسؿاء والؿضارعِ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫إعراب‬ ‫بعدَ ذلؽ إلك‬
‫فـؽقن قد أدخؾـا اإلعراب بلركاكف ‪ -‬إعراب ما قبؾ خط اإلعراب‪ ،‬وإعراب ما بعد خط اإلعراب‪ -‬فرأيـا أ َّن‬
‫ؾؿ لف أركاكف الؿعدودة‪ ،‬ومصطؾحا‪،‬ف‪ ،‬وطرائؼف الؿعتربة كعد أجؾف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب ع ٌ‬
‫َ‬
‫رس كاف ًعا مباركًا مػفق ًما‪،‬‬ ‫َ‬
‫يجعؾ جذا الدَّ َ‬ ‫َ‬
‫يبارك لـا فقؿا قؾـا‪ ،‬وأن يـػعـا‪ ،‬وأن‬ ‫َّ‬
‫وجؾ‪ -‬أن‬ ‫عز‬ ‫ُ‬
‫كسلل اهلل ‪َّ -‬‬
‫وأرؽر لؽؿ ولؾؿشاجديـ ولؾؿشاجدات‪ ،‬واهلل أعؾؿ‪ .‬وص َّؾك اهلل وس َّؾؿ عؾك كبقـا محؿد وعؾك آلف وأصحابِف‬
‫ُ‬
‫أجؿعق َـ‪.‬‬

‫[‪]81‬‬
‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫[‪]82‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الساتع‬
‫والسال ُم عؾك كبقِّـا محؿد‪ ،‬وعؾك آل ِ ِف وأصحابِ ِف أجؿعق َـ‪.‬‬
‫والصال ُة َّ‬
‫َّ‬ ‫رب العالؿق َـ‪،‬‬
‫الحؿدُ هلل ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن‬ ‫ررح الؿق َّطل يف‬
‫ِ‬ ‫الساب ِع مـ درو ِ‬
‫س‬ ‫س َّ‬‫أ َّما بعدُ ‪ :‬فسال ُم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتُف وبركا ُ‪،‬ف‪ ،‬يف الدَّ ر ِ‬

‫ارح ِف‪.‬‬
‫لش ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب َ‬ ‫ِ‬
‫لطريؼة‬
‫السادس والعشريـ مـ جؿادى أخرة‪ ،‬مـ سـة ‪،‬س ٍع وثالثقـ وأربعؿائة وألػ يف‬ ‫كحـ يف لقؾة إربعاء َّ‬
‫الر ِ‬
‫ياض ‪-‬حػظفا اهلل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫رس ُيعؼدُ يف مديـة ِّ‬
‫إكاديؿقَّة اإلسالمقَّة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ ُ‬
‫وأيضا يف‬
‫ً‬ ‫ررح الؿؼدِّ مة الخامسة‪ ،‬وكاكت يف إح َؽام اإلعراب َّقة‪،‬‬ ‫ِ‬ ‫س الؿاضل كـَّا ‪،‬ؽ َّؾؿـا عؾك‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬
‫ِ‬
‫والؿجزومات‪.‬‬ ‫ِ‬
‫والؿجرورات‬ ‫ِ‬
‫والؿـصقبات‬ ‫ِ‬
‫الؿرفقعات‬ ‫ادسة يف ِ‬
‫بقان‬ ‫مة الس ِ‬ ‫ررح الؿؼدِّ ِ‬
‫ِ‬
‫َّ‬
‫مصطؾحات الؿعر ِ‬
‫ِ‬
‫بات‬ ‫ُ َ‬ ‫السابعةَ‪ ،‬وجل يف‬‫وكشرح الؿؼدِّ م َة َّ‬
‫ُ‬ ‫رس ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬سـؼرأ فقف‬ ‫جذا الدَّ ُ‬
‫ات‪.‬‬‫والؿبـق ِ‬
‫َّ‬
‫دخقل إح َؽا ِم اإلعرابقَّ ِة ‪،‬ـؼسؿ قسؿقـ‪:‬‬
‫ِ‬ ‫فـؼقل‪ :‬عرفـا أ َّن الؽؾؿات مِـ ُ‬
‫حقث‬ ‫ُ‬ ‫كؿ ِّفدُ لذلؽ وكُذك ُِّر‪،‬‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ :‬وجذا يشؿؾ الؽؾؿات التل ٓ ‪،‬دخؾفا إح َؽام اإلعراب َّقة‪ ،‬وجل‪ :‬الحروف‪،‬‬ ‫األول‪ :‬ما َ‬
‫قبؾ ِّ‬
‫خط‬
‫يبؼ فقفا رلء‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫إعراب وقد عرفـاجا واكتفقـا مـفا‪ ،‬ولؿ َ‬ ‫خط اإلعراب لف طريؼ ُة‬ ‫والؿاضل وإمر‪ ،‬فؿا َ‬
‫قبؾ ِّ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪ ،‬ويشؿؾ الؽؾؿات التل ‪،‬دخؾفا إح َؽا ُم اإلعراب َّقة‪ ،‬وجل‪ :‬إسؿاء كؾفا‪،‬‬ ‫الثاين‪ :‬ما بعدَ ِّ‬
‫خط‬
‫والؿضارع كؾف‪.‬‬
‫فبدأكا كتؽ َّؾؿ عؾك طريؼة إعراب ما بعد ِّ‬
‫خط اإلعراب ‪-‬يعـل إسؿاء والؿضارع‪.‬‬
‫كعرف الؿصطؾحات التل‬ ‫َ‬ ‫كحتاج إلك أن‬
‫ُ‬ ‫خط اإلعراب ‪-‬إسؿاء والؿضارع‪-‬‬ ‫ولؿعرفة إعراب ما بعد ِّ‬
‫الؿعربَات مِـ إسؿاء والؿضار ِع ومع‬
‫َ‬ ‫سـستعؿؾفا‪َّ ٕ :‬ن الـَّحقيقـ مقَّزوا بق َـ الؿصطؾحات الؿستعؿ َؾة مع‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫بالؿعربات والؿبـ َّقات يف‬
‫َ‬ ‫الخاصة‬
‫َّ‬ ‫ف عؾك جذه الؿصطؾحات‬ ‫الؿبـ َّقات مـ إسؿاء والؿضار ِع‪ ،‬فـريدُ أن َّ‬
‫كتعر َ‬
‫أيضا إلك ٍ‬
‫أمر آخر‪ ،‬وجق معرفة عالمات اإلعراب‪ ،‬وجل يف الؿؼدِّ مة‬ ‫سـحتاج ً‬
‫ُ‬ ‫جذه الؿؼدِّ مة‪ ،‬فنذا اكتفقـا مـفا‬
‫السابعة يف مصطؾحات‬ ‫ُ‬
‫وكصقل يف الؿؼدِّ مة َّ‬ ‫ُ‬
‫سـجقل‬ ‫الثَّامـة ‪-‬وجل الؿؼدِّ مة إخقرة‪ -‬أ َّما يف جذا الدَّ رس‬
‫الؿعربات والؿبـقَّات‪.‬‬
‫دعقكا كستؿع إلك ما قالف الؿصـػ‪..‬‬
‫ات والؿبـق ِ‬‫مصطؾحات الؿعرب ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬ ‫ُ‬ ‫* قال الؿصـِّػ ‪-‬و َّفؼف اهلل‪( :‬الؿؼدِّ مة َّ‬
‫السابعة‪:‬‬
‫إمر فعرفـا أكَّفا ٓ يدخؾفا رل ٌء مِـ إح َؽا ِم اإلعرابقَّ ِة‪ ،‬ولذا‬
‫ِ‬ ‫ُ‬
‫وأفعال‬ ‫ُ‬
‫وإفعال الؿاضق ُة‬ ‫الحروف‬
‫ُ‬ ‫أ َّما‬

‫[‪]83‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ُيؼال فقفا (ٓ محؾ لفا مـ اإلعراب)‪.‬‬

‫خاص هبا كؿا يليت‪:‬‬ ‫إعرابل ومصطؾحٍ‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫ـ‬‫وأما إسؿاء وإفعال الؿضارعة فالبدَّ لفا مِ‬
‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬ ‫َّ‬
‫الجر‪ ،‬الجز ُم‪.‬‬
‫َّصب‪ُّ ،‬‬ ‫إح َؽا ُم اإلعراب َّقةُ‪َّ :‬‬
‫الرف ُع‪ ،‬الـ ُ‬
‫جرور‪ ،‬مجزو ٌم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مـصقب‪ ،‬م‬
‫ٌ‬ ‫مصطؾح آسؿ والؿضارع الؿعربقـ‪ :‬مرفق ٌع‪،‬‬
‫ُ‬
‫جر‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ جزمٍ)‪.‬‬ ‫محؾ ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف ِّ‬ ‫محؾ رفعٍ‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫مصطؾح آسؿ والؿضارع الؿبـققـ‪ :‬يف ِّ‬
‫ُ‬
‫فرققا بق َـ الؿعربات والؿبـ َّقات يف رقئقـ‪:‬‬ ‫والؿ ِ‬
‫عر ُبقن َّ‬ ‫الـَّحق ُّيقن ُ‬
‫اإلعرابل‪.‬‬ ‫ؽؿ‬ ‫الح‬ ‫بقان‬ ‫ِ‬
‫مصطؾحات ِ‬ ‫األول‪ :‬يف‬
‫ِّ‬ ‫ُ‬
‫ما األحؽَام اإلطراب َّقة التي تدخل طؾى األسؿاء والؿضارع؟‬
‫والجر‪ ،‬والجز ُم‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫َّصب‪،‬‬
‫الرف ُع‪ ،‬والـ ُ‬
‫الجواب‪َّ :‬‬
‫ِ‬ ‫عر ٍ‬
‫الحؽؿ الدَّ اخؾِ؟ وإذا دخؾت عؾك‬
‫ب ماذا كؼقل يف بقان جذا ُ‬ ‫جذه إح َؽا ُم اإلعراب َّق ُة إذا دخؾت عؾك ُم َ‬
‫كؼقل يف ِ‬
‫بقان ذلؽ؟‬ ‫اسؿ مبـل أو مضار ٍع مبـل ماذا ُ‬ ‫ٍ‬
‫ٍّ‬ ‫ٍّ‬
‫الرفع‪.‬‬
‫قؾت‪( :‬جاء محؿدٌ ) فيي (محؿدٌ ) فاعؾ‪ ،‬والػاعؾ حؽؿف َّ‬ ‫يعـي لو َ‬
‫جمٓء) فييي( جيمٓء) فاعيؾ‪ ،‬والػاعيؾ حؽؿيف الرفيع‪ ،‬لؽيـ (محؿيد) فاعيؾ معيرب‪،‬‬‫ِ‬ ‫قؾت‪( :‬جاء‬ ‫وإذا َ‬
‫و(جمٓء) فاعؾ مبـل‪.‬‬
‫الرفع‪ .‬وجق مـ حقث البـاء واإلعراب‪ُ :‬معرب‪.‬‬
‫إذن (محؿدٌ ) يف ققلؽ‪( :‬جاء محؿدٌ ) حؽؿف اإلعرابل‪َّ :‬‬
‫عرب‪ .‬جذه الجؿؾة كؾفا سـحذففا وكضع‬ ‫‪،‬ػصؾ‪، ،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ ) ٌ‬
‫فاعؾ حؽؿف الرفع وجق ُم ٌ‬ ‫إذا أردت أن ِّ‬
‫مؽاهنا مصطؾح واحد يدل عؾقفا‪ ،‬وجل كؾؿة ( َمرفقع) وجذه الؽؾؿة متك ُ‪،‬ؼال؟‬
‫الحؽؿ الرف ُع‪ ،‬والؽؾؿة ُمعر َبة‪ ،‬فـؼقل‪( :‬مرفقع)‪.‬‬
‫إذا كان ُ‬
‫كعؽس‪ :‬ما معـك كؾؿة (مرفقع)؟‬
‫جذا مصطؾح‪ ،‬والؿصطؾح‪ :‬جق الؾػظ الؼؾقؾ الدَّ ال عؾك معـًك كثقر‪.‬‬
‫وما الؿراد بؼوله‪( :‬مرفوع)؟‬
‫ُّ‬
‫يدل عؾك رقئقـ‪:‬‬
‫‪ُّ -‬‬
‫يدل عؾك أ َّن ُ‬
‫الحؽؿ‪ :‬الرفع‪.‬‬
‫ُّ‬
‫ويدل عؾك أ َّن الؽؾؿة معربة‪.‬‬ ‫‪-‬‬
‫أيضا‪ ،‬لؽـَّفا كؾؿة مبـقَّة‪.‬‬
‫الرفع ً‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫وأ َّما (جمٓء) يف ققلؽ‪( :‬جاء جمٓء) ففل‪ :‬فاعؾ‪ُ ،‬حؽؿف َّ‬
‫[‪]84‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الرفع وجق مبـل‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪،‬ػص َؾ و ُ‪َ ،‬‬

‫طقؾ‪، ،‬ؼقل‪( :‬جمٓء) فاعؾ حؽؿف َّ‬ ‫أردت أن ِّ‬
‫َّ‬ ‫وإذا‬
‫كحذف جذه الجؿؾة‪ ،‬فـؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ .‬ما معـك ذلؽ؟‬
‫الرفع‪ .‬وأ َّن الؽؾؿة مبـ َّقة‪.‬‬ ‫يعـل أ َّن ُ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪َّ :‬‬
‫إذن متى كؼول (يف ِّ‬
‫محل رف ٍع)؟‬
‫الرفع‪ ،‬وأن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة مبـقَّة‪.‬‬
‫الحؽؿ جق َّ‬
‫ٓبدَّ أن يؽقن ُ‬
‫ِ‬
‫جمٓء)‪ :‬فاعؾ مرفقع؟‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) لؿاذا ٓ كؼقل يف (‬ ‫يف ققلؽ (جاء‬
‫(مرفق ٌع) أي حؽؿف الرفع‪ ،‬فنذا قؾت (جمٓء) مرفقع جذا يعـل أكَّؽ حؽؿت عؾك الؽؾؿة بلهنا معربة‪،‬‬
‫والؽؾؿة جـا مبـقة‪.‬‬
‫في(مرفقع) جذا مصطؾح ُّ‬
‫يدل عؾك رقئقـ‪:‬‬

‫‪ -‬أ َّن ُ‬
‫الحؽؿ‪ :‬الرفع‪.‬‬
‫‪ -‬وأ َّن الؽؾؿة معربة‪.‬‬
‫محيؾ رفيع) مثيؾ‬‫ِّ‬ ‫الرفع‪ .‬فؿصيطؾح (يف‬
‫الحؽؿ‪َّ :‬‬ ‫َّأما لو كاكت الؽؾؿة مبـ َّقة فـؼول‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ رفعٍ‪ ،‬يعـل أ َّن ُ‬
‫محيؾ رفي ٍع) ُّ‬
‫ييدل عؾيك أ َّن الؽؾؿية‬ ‫ِّ‬ ‫واحد‪ ،‬ولؽـ مصطؾح (يف‬‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫مصطؾح (مرفقع) فؽالجؿا َّ‬
‫يدٓن عؾك‬
‫مبـقَّة‪.‬‬
‫وكذلؽ ُيؼال يف الـَّصب‪:‬‬
‫أكرمت جمٓء) فيي(جمٓء)‬
‫ُ‬ ‫أكرمت محؿدً ا) فيي (محؿدً ا) مػعقل بف حؽؿف الـَّصب‪ .‬و(‬
‫ُ‬ ‫يف الؿعرب‪ :‬كيي (‬
‫مػعقل بف حؽؿف الـَّصب‪.‬‬
‫ؽؿف الـَّصب فـؼقل‪ :‬مـصقب‪.‬‬
‫عرب ُح ُ‬
‫ولؽـ (محؿدً ا) ُم َ‬
‫ٍ‬
‫كصب‪.‬‬ ‫ويف (جمٓء) ٕكَّف مبـل حؽؿف الـَّصب‪ ،‬فـؼقل‪ :‬يف محؾ‬
‫الجير‪،‬‬ ‫ِ‬
‫جيمٓء) فييي(محؿيد) حؽؿيف‬ ‫سؾؿت عؾيك‬ ‫ٍ‬
‫محؿد) أو (‬ ‫سؾؿت عؾك‬ ‫الجر‪ :‬لق قؾت‪( :‬‬
‫ُّ‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫وكذلك يف ِّ‬
‫جر‪.‬‬ ‫ِ‬
‫جر‪ ،‬و(جمٓء) حؽؿف الجر ومسبقق بحرف ٍّ‬ ‫مسبقق بحرف ٍّ‬
‫ولؽـ يف (محؿد) كؼقل‪ :‬اسؿ مجرور‪.‬‬
‫و(جمٓء) كؼقل‪ :‬اسؿ يف محؾ جر‪.‬‬
‫قؾت (ٓ ‪،‬ؾع َب َّـ)‪:‬‬
‫‪،‬ؾعب) ولق َ‬
‫ْ‬ ‫قؾت يف الؿضارع‪ٓ( :‬‬
‫وكذلك يف الؿضارع‪ ،‬فالؼاعدة واحدة‪ .‬لق َ‬
‫‪،‬ؾعب) مسبقق بيي(ٓ) الـَّاجقة الجازمة‪ ،‬إذن حؽؿف الجزم‪ ،‬ولؽـف معرب‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪،‬ؾعب) يف (ٓ‬
‫فيي ( ْ‬
‫[‪]85‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أيضا مسبقق بيي(ٓ) الـَّاجقة الجازمة‪ ،‬فحؽؿف الجزم‪ ،‬لؽـَّف مبـل‪.‬‬

‫و(‪،‬ؾعب) يف (ٓ ‪،‬ؾع َب َّـ) ً‬
‫‪،‬ؾعب)‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم‪.‬‬
‫ْ‬ ‫فـؼقل يف (ٓ‬
‫ما معـك (مجزوم)؟‬
‫يعـل حؽؿف الجزم‪ ،‬وجق معرب‪.‬‬
‫أ َّما (‪،‬ؾعب) يف (ٓ ‪،‬ؾعبَ َّـ)‪ ،‬فـؼقل‪ :‬فعؾ مضارع يف ِّ‬
‫محؾ جزم‪.‬‬
‫ما معـك (يف ِّ‬
‫محؾ جزم)؟‬
‫ؽؿف الجزم‪ ،‬وجق ٍ‬
‫مبـ‪.‬‬ ‫يعـل‪ُ :‬ح ُ‬
‫إذن فالؼاطدة واحدة‪:‬‬
‫فؿع آسؿ الؿعرب والؿضارع الؿعرب‪ ،‬كؼقل‪ :‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم‪ :‬عؾك وزن‬
‫(مػعقل)‪.‬‬
‫جر‪ ،‬يف محؾ جزمٍ‪.‬‬
‫محؾ ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف ِّ‬ ‫محؾ رفعٍ‪ ،‬يف ِّ‬
‫محؾ‬ ‫ومع آسؿ الؿبـل‪ ،‬كؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫إول بقـ الؿعرب مـ إسؿاء والؿضارع والؿبـل مـ إسؿاء والؿضارع‪ :‬وجق الػرق‬
‫جذا جق الػرق َّ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫مـ حقث مصطؾحات ُ‬
‫رجال)‪:‬‬ ‫مثًل‪( :‬جاء خؿس َة َ‬
‫عشر ً‬ ‫لو قؾـا ً‬
‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫جاء‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬

‫خؿس َة َ‬
‫عشر‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك ِ‬
‫فتح الجزئقـ‪.‬‬
‫رجال)‪:‬‬ ‫سؾؿت عؾك خؿس َة َ‬
‫عشر ً‬ ‫ُ‬ ‫ققلؽ (‬
‫عؾك‪ :‬حرف جر‪.‬‬

‫خؿس َة َ‬
‫عشر‪ :‬اسؿ يف محؾ جر مبـل عؾك فتح الجزئقـ‪.‬‬
‫لق قؾت (أح ُّب َؽ يا أخل)‪:‬‬
‫ِّ‬
‫محؾ كصب ‪َّ ٕ-‬ن‬ ‫أحبؽ) ‪،‬عقد لؾؿخا َطب‪ ،‬وجق مػعقل بف حؽؿف الـَّصب‪ ،‬فـؼقل‪ :‬يف‬
‫َ‬ ‫الؽاف يف (‬
‫الضؿائر مبـ َّقة‪ -‬مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫َّ‬
‫صباحا)‪:‬‬
‫ً‬ ‫َ‬
‫أكتظرك‬ ‫لو قؾت‪( :‬‬
‫صباحا‪ :‬ظرف زمان مـصقب وعالمة كصبف الػتحة‪ٕ ،‬كَّف معرب ولقس مِـ إسؿاء الؿبـ َّقة‪.‬‬
‫ً‬
‫صباح مسا َء يا رجؾ)‪:‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫اكتظر‪،‬ؽ‬ ‫فنذا قؾت (‬

‫[‪]86‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫صباح مسا َء‪ :‬ظرف مركَّب‪ ،‬وجق مـ إسؿاء الؿبـ َّقة‪ .‬كقػ كُعربف؟‬
‫َ‬
‫كؼقل‪ :‬ظرف زمان يف ِّ‬
‫محؾ كصب مبـل عؾك فتح الجزئقـ‪.‬‬

‫ات‪ ،‬ورتَّا َن‪َ ،‬‬

‫و(و ْي)‬ ‫وأف‪ ،‬وآه‪ ،‬وأح‪ ،‬وكخ‪ ،‬وآمِق َـ‪َ ،‬‬
‫وجق َف َ‬ ‫وأسؿاء إفعال كؾفا مبـ َّقة‪ ،‬مثؾ‪َ :‬صف‪ ،‬و َمف‪ٍّ ،‬‬
‫َ ۡ َ َ َّ ُ َ ُ ۡ ُ ۡ َ ٰ ُ َ‬
‫ون ‪[ ﴾٨٢‬الؼصص‪ ،]82:‬ففذه كؾفا مـ أسؿاء إفعال‪ ،‬فالبدَّ لفا مـ‬ ‫مـ ققلف ﴿ ويلأُّۥ َل يفي ِح ٱىك ِفص‬

‫إعراب وحؽؿ إعرابل‪.‬‬

‫بؼل وقت‪ ،‬وسـذكر رقئًا مـ ضقابط‬
‫الشرح إن َ‬‫يف إعراهبا خالف عؾك ثالثة أققال‪ ،‬قد كذكرجا يف آخر َّ‬
‫اإلعراب‪ ،‬لؽـ مِـ أرفر جذه إققال وجق الذي كلخذ بف‪ :‬أ َّن إعراهبا مػعقل مطؾؼ‪.‬‬
‫ٕ َّن (صف) معـاجا‪ :‬اسؽت سؽق ً‪،‬ا‪.‬‬
‫‪،‬ضج ًرا‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫أ‪،‬ضجر‬
‫َّ‬ ‫و(أف) معـاجا‪:‬‬
‫و(آمقـ) معـاجا‪ :‬استجب استجابةً‪.‬‬
‫ٓ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬
‫وعؾك ذلؽ كقػ كعرب (أف) يف ققلف ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬فَل َت ُلو ل ُٓ ٍَٓ أف ﴾ [اإلسراء‪ ،]23:‬يعـل‪، ٓ :‬ؼؾ لفؿا‪:‬‬
‫‪،‬ضج ًّرا‪ .‬ولؽـ ما إعراب (أف)؟‬
‫ُّ‬ ‫أ‪،‬ضجر مـؽؿا‬
‫قؾـا‪ :‬مػعقل مطؾؼ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫كصب‪َّ ٕ ،‬ن أسؿاء إفعال مبـقَّة‪.‬‬ ‫والؿػعقل الؿطؾؼ حؽؿف‪ :‬الـَّصب‪ ،‬ففق يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫إذن كؼقل‪( :‬أف) مػعقل مطؾؼ يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫بعد اكتفاءكا مِـ قراءة الػا‪،‬حة كؼقل (آمق َـ)‪ ،‬بؿعـك‪ :‬استجب استجابةً‪ .‬ما إعراهبا؟‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك‬ ‫كؼقل‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫ِ‬
‫إسؿاء والؿضارع‪ ،‬والؿبـل مـ إسؿاء‬ ‫الؿعرب مِـ‬ ‫إول يف الؿصطؾحات بق َـ‬
‫َ‬ ‫إذن جذا جق الػرق َّ‬
‫والؿضارع‪.‬‬
‫وذكر الؿصـػ أمثؾة عؾك جذا الػرق‪ ،‬دعقكا كستؿع إلقفا‬
‫* (أمثؾة عؾك ذلؽ‪:‬‬
‫الرفع‪ ،‬وجق كؾؿة معربة‪ .‬فـؼقل‪ :‬مرفقع‪.‬‬
‫(جاء محؿدٌ )‪ :‬فيي(محؿدٌ ) حؽؿف َّ‬
‫الرفع‪ ،‬وجق كؾؿة مبـقَّة‪ .‬فـؼقل‪ :‬يف مح ِّؾ رفعٍ‪.‬‬
‫(جاء جمٓء)‪( :‬جمٓء) فاعؾ حؽؿف َّ‬
‫يفؿؾ) فعؾ مضارع حؽؿف الجزم‪ ،‬وجق مبـل‪ .‬فـؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ جزمٍ‪.‬‬ ‫(الطالبات لؿ يفؿ ْؾ َـ)‪ْ ( :‬‬
‫هتؿؾ جـدٌ )‪ْ ( :‬‬
‫هتؿؾ) فعؾ مضارع حؽؿف الجزم‪ ،‬وجق معرب‪ .‬فـؼقل‪ :‬مجزوم)‪.‬‬ ‫(لؿ ْ‬

‫[‪]87‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إو ِل وجق يف مصطؾحات ُ‬

‫الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الػرق َّ‬ ‫اكتفقـا مـ‬
‫ُ‬
‫الػرق يف مصطؾحات أسؿاء‬ ‫ســتؼؾ إلك الػرق الثَّاين يف الؿصطؾحات بق َـ الؿعر َبات والؿبـقَّات‪ ،‬وجق‪:‬‬
‫الحركات‪.‬‬
‫الباب) معربة أو مبـقَّة؟‬
‫يعـل كؾؿة ( ُ‬
‫كؼقل‪ :‬معرب‪.‬‬
‫وكؾؿة ( ُ‬
‫حقث)‪ :‬مبـ َّقة‪.‬‬
‫الصقت والـُّطؼ واحدة‪ ،‬لؽـفا يف‬ ‫الباب) والحركة التل عؾك ( ُ‬
‫حقث) مـ حقث َّ‬ ‫الحركة التل عؾك ( ُ‬
‫الصقت والـطؼ رلء واحد‪ ،‬لؽـ مـ حقث القظقػة‬ ‫الباب) عؾك معرب‪ ،‬ويف ( ُ‬
‫حقث) عؾك مبـل‪ ،‬ففؿا يف َّ‬ ‫( ُ‬
‫الباب) لفا فائدة يستػقد مـفا‬
‫الـَّحقية ‪-‬يعـل مـ حقث الػائدة‪ -‬جؾ جؿا سقاء؟ جؾ الحركة التل عؾك ( ُ‬
‫الؿستؿع أو ٓ؟‬

‫الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬ففذه ‪،‬د ُّلف و ُ‪،‬عؾِؿف ب ُ‬

‫الحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬فؾفذا يسؿقهنا (عالمة‬ ‫الجواب‪ :‬كعؿ‪ ،‬يعرف مـفا ُ‬
‫اإلعراب) كؿا سقليت يف الؿؼدمة الثَّامـة ‪-‬عالمات اإلعراب‪.‬‬

‫فالحركات التل عؾك الؿعربات يسؿقهنا (عالمات) ٕهنا ُ‪،‬عؾِؿ ُ‬

‫بالحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫لؽـ الحركة التل عؾك ( ُ‬
‫حقث) جؾ لفا وظقػة كحق َّية أو فائدة؟‬
‫ٓ‪ .‬طقب ما جل؟‬
‫حقث) عؾك الػتحِ فتؽقن ( َ‬
‫حقث) أو عؾك الؽسر‬ ‫العرب كؾؿة ( ُ‬
‫ُ‬ ‫جل مجرد حركة‪ ،‬وكان ُيؿؽـ أن َ‪،‬بـل‬
‫فتؽقن ( ِ‬
‫حقث)‪ ،‬ولق فعؾت ذلؽ ٓ َّ‪،‬بعـاجؿ‪ ،‬وفقفا لغات ولؽـ الؿشفقر ( ُ‬
‫حقث)‪ ،‬ففل مجرد حركة فؼط‬
‫العرب الؽؾؿ َة عؾقفا‪ ،‬ولؽـ ما لفا فائدة‪ ،‬وٓ ُّ‬
‫‪،‬دل عؾك رلء‪ ،‬وٓ ‪،‬م ِّدي وظق ًػة كحق َّية‪ ،‬ففذه لقست‬ ‫ُ‬ ‫َبـَت‬
‫كفذه يف الػائدة والقظقػة الـَّحق َّية وإن كاكا سقاء يف الـُّطؼ‪.‬‬
‫فرق الـَّحقيقن بقـفؿا يف آسؿ‪ ،‬فالحركات التل عؾك الؿعربات ‪-‬التل جل عالمات اإلعراب‪-‬‬
‫ولفذا َّ‬
‫والسؽق ُن)‪.‬‬
‫يسؿقهنا (الضؿةُ‪ ،‬والػتحةُ‪ ،‬والؽسرةُ‪ُّ ،‬‬
‫والؽسر‪ ،‬والسؽق ُن)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫والػتح‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الض ُّؿ‪،‬‬
‫والحركات التل عؾك الؿبـ ّقات يسؿقهنا ( َّ‬
‫* (ومـ الؿصطؾحات‪ :‬أسؿاء حركات الؿعربات‪ ،‬وحركات الؿبـقات‪.‬‬
‫فحركات الؿعربات وما يـقب عـفا ‪،‬سؿك (عالمات) ٕهنا ُ‪،‬عؾِؿ‪ ،‬أي‪ُّ :‬‬
‫‪،‬دل عؾك حؽؿ الؽؾؿة اإلعرابل‪.‬‬
‫و ُيؼال لفا‪( :‬الضؿةُ‪ ،‬الػتحةُ‪ ،‬الؽسرة)‪.‬‬

‫[‪]88‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أما حركات الؿبـ َّقات‪ :‬أي إرقاء التل ُيبـَك عؾقفا‪ ،‬فال ‪،‬سؿك (عالمات) ٕهنا ٓ ُ‪،‬عؾِؿ بحؽؿ الؽؾؿة‬
‫الضؿ‪ ،‬الػتح‪ ،‬الؽسر))‪.‬‬
‫اإلعرابل‪ ،‬ويؼال لفا ( َّ‬
‫الباب)؟‬
‫ما اسم الحركة التي طؾى كؾؿة ( ُ‬
‫الضؿة‪.‬‬
‫الجقاب‪َّ :‬‬
‫وما اسؿ الحركة التل عؾك ( ُ‬
‫حقث)؟‬
‫الضؿ‪.‬‬
‫الجقاب‪َّ :‬‬
‫الضؿةُ‪.‬‬
‫الباب) فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫الباب) فيي( ُ‬
‫ُ‬ ‫فؾفذا إذا قؾـا‪( :‬اكػتح‬
‫الضؿ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وكؼقل ( ُ‬
‫حقث) مبـل عؾك‬
‫الصقاب‪ ،‬لؽـ بعضفؿ ما يـتبف لفذا الػرق وقد ُيخطِئ‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وكثقر مـ الؿعربقـ يؾتزم هبذه الؿصطؾحات عؾك َّ‬
‫ٌ‬
‫الباب) و (أي َـ) أو (الذي َـ)‪:‬‬
‫قؾت‪َ ( :‬‬
‫وإذا َ‬
‫الباب)‪ :‬فتحةٌ‪.‬‬
‫فالحركة التل عؾك ( َ‬
‫الباب) مػعقل بف مـصقب وعالمة كصبف الػتحة‪.‬‬
‫الباب) فيي( َ‬
‫َ‬ ‫كؼقل‪َ ( :‬أغؾؼ‬
‫ِ‬
‫الػتح‪.‬‬ ‫وكقػ‪ ،‬وأي َـ) فـؼقل‪ :‬مبـل عؾك‬
‫َ‬ ‫وأما (الذي َـ‪،‬‬
‫ِ‬
‫سقبقيف)‬ ‫جذه) أو (‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) أو ( ِ‬ ‫وكذلؽ يف ( ِ‬
‫الباب) و(‬
‫فالحركة التل عؾك ( ِ‬
‫الباب)‪ :‬كسرة‪.‬‬
‫كسر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫والحركة التل عؾك (سقبقيف) و(جمٓء)‪ٌ :‬‬
‫‪،‬ؾعب) يؼقلقن‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم‬
‫ْ‬ ‫مصطؾحا واحدً ا‪ ،‬فالذي عؾك الؿعرب مثؾ (ٓ‬
‫ً‬ ‫السؽقن فجعؾقه‬
‫أما ُّ‬
‫السؽقن‪.‬‬
‫وعالمة جزمف ُّ‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫ِ‬
‫ويف (م ْـ‪ ،‬والذي‪ ،‬و َم ْـ) يؼقلقن‪ :‬مبـل عؾك ُّ‬
‫بعض الؿتؼدِّ مقـ مع الؿبـ َّقات ما يؼقل (السؽقن) ‪ ،‬فقؼقل‪ :‬مقققف‪ .‬أي‪ :‬مبـل عؾك السؽقن‪ .‬وجذا‬
‫‪،‬جدوكف يف بعض الؽتب الؿتؼدِّ مة يف التَّػاسقر‪ ،‬وكتب إعراب الؼرآن‪ ،‬وكحق ذلؽ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫محؿد) مجرورة أو مؽسقرة؟‬ ‫ٍ‬
‫محؿد) كؾؿة (‬ ‫سؾؿت عؾك‬‫ُ‬ ‫وقؾت‪( :‬‬
‫ُ‬ ‫سللت‬
‫ُ‬ ‫فؾفذا لو‬
‫ما معـى مجرور؟‬
‫الؿعربات إذا كان حؽؿفا الجر‪ ،‬و(محؿد) معرب حؽؿ الجر‪ .‬فؿاذا كؼقل فقف؟‬
‫َ‬ ‫جذا مصطؾح ُيطؾؼ عؾك‬
‫الجقاب‪ :‬مجرور‪.‬‬

‫[‪]89‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وأ َّما (مؽسقر) فؿلخقذ مِـ الؽسر‪ ،‬أي‪ :‬مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫ِ‬
‫جمٓء) مجرورة أم مؽسقرة؟‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) كؾؿة (‬ ‫ققلؽ (جاء‬
‫الجقاب‪ :‬مؽسقر‪ ،‬أي‪ :‬مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫ٍ‬
‫محؿد)‪( ،‬محؿد) مجرور أم مؽسقر؟‬ ‫سؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫ققلؽ‪( :‬‬
‫الجقاب‪ :‬مجرور‪.‬‬
‫أردت أن ُ‪،‬ب ِّقـ أكَّف مبـل عؾك الؽسر‪:‬‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫جمٓء) إذا‬ ‫لؽـ (‬
‫فتؼقل‪ :‬مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫أو ‪،‬ؼقل‪ :‬مؽسقر‪.‬‬
‫أو ‪،‬ؼقل‪ :‬كسر‪،‬ف العرب‪.‬‬
‫ؽسر يف الؽالم‪.‬‬
‫أو ‪،‬ؼقل‪ُ :‬ي َ‬
‫كثقرا عـدما ‪،‬ؼرأ يف كتب الـحق أو الصرف‪ ،‬حتك يف‬
‫كل ذلك بؿعـى‪ُ :‬يبـَك عؾك الؽسر‪ .‬وجذا ‪،‬ستػقد مـف ً‬
‫كتب التػسقر‪ ،‬وكتب اإلعراب‪ ،‬وكتب الؿتؼدِّ مقـ‪ :‬كؾفؿ يستعؿؾقن جذه الؿصطؾحات‪.‬‬
‫كقػ) مػتقح‪ .‬ما يؼقلقن‪ :‬مـصقب‪.‬‬
‫يؼقلقن‪َ ( :‬‬
‫معـك جذا‪ :‬أكف مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫ويؼقلقن يف ( ِ‬
‫جذه)‪ :‬مؽسقر‪.‬‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫ضؿتف العرب‪ .‬ما يؼقل‪ :‬رفعتف العرب‪ ،‬يعـل بَـَتْ ُف عؾك َّ‬ ‫وأ َّما ( ُ‬
‫مـذ) يؼقلقن‪ :‬مضؿقم‪َّ ،‬‬
‫لق قؾـا‪ :‬ما الػرق بقـ الـَّصب والػتح؟‬
‫مثال‪ :‬لؽ يف جذه الؽؾؿة الرفع والـصب والػتح‪.‬‬
‫يؼقلقن ً‬
‫رجؾ) اسؿ (ٓ) الـافقة لؾجـ ِ‬
‫س‪ ،‬وجق‬ ‫ِ‬
‫البقت)‪ ،‬فيي( َ‬ ‫مثال يف كعت (ٓ) الـافقة لؾجـس‪ ،‬لق قؾت (ٓ َ‬
‫رجؾ يف‬ ‫ً‬
‫عـد الجؿفقر مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫يصح لؽ‬
‫ُّ‬ ‫لق كعتَّف بالؽر ِم ‪،‬ؼقل‪َ ٓ( :‬‬
‫رجؾ كريؿ يف البقت) فـعت (ٓ) الـافقة لؾجـس ٕكف مبـل عؾك الػتح‬
‫فقف‪ :‬الػتح‪ ،‬والـَّصب‪ ،‬والرفع‪.‬‬
‫ما معـك الرفع؟‬
‫كريؿ يف البقت)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫يعـي تؼول‪َ ٓ( :‬‬
‫رجؾ‬
‫كريؿا يف البقت)‪.‬‬
‫ً‬ ‫وتؼول يف الـصب‪َ ٓ( :‬‬
‫رجؾ‬

‫[‪]90‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫البقت)‪.‬‬ ‫كريؿ يف‬ ‫رجؾ‬ ‫ومعـك الػتح‪ :‬أن َ‪ْ ،‬بـِقف عؾك الػتح‪ ،‬فت ِ‬
‫ُخرج الؽؾؿة مـ اإلعراب‪ ،‬فتؼقل‪َ ٓ( :‬‬
‫َ‬
‫ـصب) أو‬
‫فعـدما ُيعبِّرون بالػتح يعـقن أكف مبـل عؾك الػتح‪ .‬وعـدما ُيعبِّرون بالؿـصقب أو بؼقلفؿ ( ُي َ‬
‫معرب وأن حؽؿف الـَّصب‪.‬‬
‫(كصبتف العرب)‪ ،‬فؿعـك ذلؽ أكف َ‬
‫ػرققن فقفا بق َـ الؿعرب مـ إسؿاء والؿضارع والؿبـل مـ إسؿاء‬
‫ففذان أرفر الؿصطؾحات التل ُي ِّ‬
‫خؾطت‬
‫َّ‬ ‫ِ‬
‫الؿعرب هبذه الؿصطؾحات عؾك الصقاب يف إعرابف وٓ يخؾط‪ٕ ،‬كَّؽ إذا‬ ‫والؿضارع‪ ،‬فقجب أن يؾتزم‬
‫سقؽقن خط ًل‪.‬‬
‫كقػ يؽقن خط ًل؟‬
‫عـدما ‪،‬ؼقل عـ كؾؿة مبـقَّة (مرفقع) يعـل أكَّؽ ‪،‬ؼقل‪ :‬إهنا معربة‪ :‬فقؽقن خطل‪.‬‬
‫الضؿة) فؽلكؽ ‪،‬ؼقل إن لفا عالمة إعراب وجل (الضؿة)‪ ،‬ثؿ‬
‫عـدما ‪،‬ؼقل عـ كؾؿة مبـقَّة‪( :‬إهنا مبـقة عؾك َّ‬
‫ـل عؾك عالمة إعراب كقػ يؽقن‬ ‫َّ َّ‬
‫فخؾطت كؾ رلء مع بعضف‪ ،‬لعامة إعراب و ُب َ‬ ‫ُبـ َقت عؾك عالمة اإلعراب‪،‬‬
‫ذلؽ؟‬
‫فالبدَّ أن كعرف جذه الؿصطؾحات‪ ،‬وأن كؾتز َم هبا‪.‬‬
‫جؾ جـاك مـ سمال يف الؿؼدمة السابعة يف مصطؾحات الؿعربات والؿبـقات؟‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽؿ‪..‬‬
‫جؾ يؾزمـا إذا كان آسؿ مبـ ًّقا أن كذكر أكف مبـل‪ ،‬أو يؽػقـا أن كؼقل (يف محؾ كذا)؟‪.‬‬
‫قؾت (مرفقع) فؿعـك ذلؽ‬
‫‪،‬صرح بؽؾؿة (اسؿ مبـل) أو (اسؿ معرب)‪ٕ ،‬كَّؽ إذا َ‬
‫يف اإلعراب ٓ يجب أن ِّ‬
‫أكَّف معرب‪ ،‬وإذا قؾت (يف محؾ رفع) فؿعـك ذلؽ أكؽ ‪،‬ؼقل‪ :‬إكف مبـل‪ ،‬وسبؼ يف أركان اإلعراب ‪-‬وسقليت يف‬
‫صحقحا فال ُيعدُّ خط ًل‪ ،‬ولؽـ ُيعدُّ‬
‫ً‬ ‫آخر الرسالة‪ -‬أكؽ إذا أ‪،‬قت بلركان اإلعراب الثالثة كامؾة ثؿ ز َّد عؾقفا رقئًا‬
‫زيادة‪.‬‬
‫ِ‬
‫الؿعر ُبقن عؾك زيادهتا‪ ،‬مع أكَّفؿ يعرفقن أهنا لقس مـ اإلعراب‪ ،‬وجذا يؽثر‬ ‫وقؾـا‪ :‬جـاك زيادات ‪،‬عارف‬
‫ُعرب إعراب الؿبـقَّات‪.‬‬
‫عـدجؿ يف إسؿاء الؿبـقَّة‪ ،‬كلكَّفؿ ُيريدون أن ُيـبِّفقا ويتـبَّفقا إلك أكَّفا أسؿاء مبـقَّة فت َ‬
‫جمٓء) فقبدؤون اإلعراب فقؼقلقن‪ :‬اسؿ إرارة ‪-‬‬ ‫ِ‬ ‫فؿثال‪ :‬إذا أرادوا أن ُيعربقا أسؿاء اإلرارة يف (جا َء‬ ‫ً‬
‫وجذا بقان لؾـَّقع‪ -‬وآسؿ ٓ ُيبقَّـ كقعف يف اإلعراب‪ ،‬ففق يؼقل (اسؿ إرارة) أي‪ :‬اكتبف أكَّف مبـل‪ ،‬ولقؽـ بؼقَّة‬
‫إعرابؽ عؾك أكَّف مـ الؿبـقَّات‪ .‬فقؼقلقن‪ :‬اسؿ إرارة فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رفع مبـل عؾك لؽسر‪.‬‬
‫ولق لؿ ‪،‬ذكر لػظ (اسؿ إرارة) فؾقس خط ًل‪ٕ :‬كَّف زيادة‪.‬‬

‫[‪]91‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫زدت رقئًا خط ًل‪،‬‬

‫َّ‬ ‫وأردت أن ‪،‬زيدَ رقئًا فال بلس‪ ،‬لؽـ إذا‬
‫َّ‬ ‫ذكرت أركان اإلعراب‬
‫َ‬ ‫فالخًلصة‪ :‬أكَّؽ إذا‬
‫أخطلت‪.‬‬
‫َ‬ ‫الصقاب‪ ،‬فست َُم َخ ُذ عؾقفا‪ٕ ،‬كَّؽ‬
‫أ‪،‬قت بإركان كؾفا عؾك َّ‬
‫فؼؾت يف (جمٓء)‪ :‬اسؿ مقصقل‪ .‬ثؿ َ‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪..‬‬
‫يف جذا الدَّ رس يتبقَّـ لـا د َّقة العؾؿاء الؿاضقـ يف اسيتخدام جيذه الؿصيطؾحات‪ ،‬فيالتزا ُم اسيتخدام ‪،‬ؾيؽ‬
‫ِ‬
‫كتيب غقير كحقيَّي ة كالتػسيقر والحيديث‬ ‫الؿصطؾحات يف الؽتيب الـَّحقيَّي ة كجيده كثقيرا‪ ،‬ثيؿ إذا ذجبـيا إليك‬
‫والؿعاجؿ‪ :‬جؾ كجد جذا آلتزام؟‪.‬‬
‫و‪،‬س ُّؿ ًحا يف استعؿال مثؾ جذه الؿصطؾحات‪ ،‬فبعضفؿ يػعؾ‬ ‫‪،‬قس ًعا َ‬
‫بالـَّسبة إلك كتب الؿتؼدِّ مقـ‪ :‬قد ‪،‬جد ُّ‬
‫ويتجقز‪ ،‬وبعضفؿ يػعؾفا مِـ ِ‬
‫باب‬ ‫َّ‬ ‫يتسؿح فقفا‬
‫َّ‬ ‫َّجقز وأكَّفا أرقاء معروفة‪ ،‬فؾفذا‬
‫َّسؿح والت ُّ‬
‫ذلؽ مـ باب الت ُّ‬
‫خاصة عـد الؽقفققـ و َمـ ‪،‬بعفؿ‬
‫َّ‬ ‫الؿخا َلػة والخالف‪ ،‬ففق ُيخالِػ يف ذلؽ‪ ،‬ففـاك خالفات يف بعض ما قؾـاه‬
‫يسؿقن‬
‫ػرققن جذه التَّػريؼات بقـ الؿصطؾحات‪ ،‬فؼد ُّ‬
‫مثال ٓ ُي ِّ‬ ‫ِ‬
‫بعض جذه الؿصطؾحات‪ ،‬فالؽقفقققن ً‬ ‫يف‬
‫الجؿقع (ضؿة وفتحة وكسرة) وٓ يؿقِّزون‪ ،‬وإكَّؿا الذي ُيؿقِّز البصر ُّيقن‪ ،‬ومعؾقم أ َّن البصريقـ جؿ الذي يلخذ‬
‫ِّ‬
‫والؿتلخريـ‪.‬‬ ‫مـ مذجبفؿ أكثر العؾؿاء الؿتؼدِّ مقـ‬
‫بعض الؿتؼدِّ مقـ الذيـ أخذوا بؿذاجب الؽقفققـ كالطربي وابـ مجاجد وغقرجؿا‪ ،‬قيد ‪،‬جيد عـيده عيدم‬
‫التزام بؿثؾ جذه الؿصطؾحات‪ ،‬لؽـ عؿق ًما عـد الـَّحقيقـ الؾغقيقـ‪ ،‬وك َّؾؿا َّ‬
‫‪،‬لخر العفد كان التيزامفؿ بيذلؽ‬
‫ِّ‬
‫الؿتلخريـ سقاء مـ الؿػسريـ‪ ،‬أو غقيرجؿ‬ ‫واستؼرت‪ ،‬فتجدجؿ يف كتب‬
‫َّ‬ ‫أكثر‪ ،‬بعدما كضجت العؾقم و ُعر َفت‬
‫كالبحر الؿحقط ٓبـ حقَّان‪ ،‬واليدر الؿصيقن لؾسَّي ؿقـ الحؾبيل‪ ،‬وقرييب ميـ جيذا الؼيرن وبعيده‪، :‬جيد أ َّن‬
‫استؼرت و ُع ِر َفت وصاروا عؾقفا‪.‬‬
‫َّ‬ ‫الؿصطؾحات‬
‫طال‪ :‬لػظة (يف محؾ جر) وجـاك لػظة أخرى ‪،‬ستعؿؾ وجل (الخػض) ففؾ كؼقل‪( :‬يف محؾ خػض)؟‪.‬‬
‫(الجر) و(الخػض) مصطؾحان َّ‬
‫يدٓن عؾك رلء واحد‪ ،‬فتؼقل (الجر) أو (الخػض)‪ ،‬و‪،‬ؼقل مجرور أو‬
‫(مخػقض)‪ .‬و‪،‬ؼقل‪( :‬يف محؾ جر) أو (يف محؾ خػض)‪ .‬فالؿعـك واحد‪ ،‬إٓ أ َّن البصريقـ كاكقا يستعؿؾقن‬
‫الؿصطؾحقـ (الجر والخػض) وإن كان استعؿالفؿ ليي(الجر) أكثر‪ ،‬لؽـفؿ يستعؿؾقن (الخػض)‪.‬‬
‫وأ َّما الؽقف ُّققن فنهنؿ يستعؿؾقن (الخػض) فؼط‪ ،‬وٓ يستعؿؾقن (الجير) ‪ ،‬وكيلهنؿ أخيذوه ميـ الخؾقيؾ‪،‬‬
‫فالخؾقؾ كان ُيؽثر مـ مصطؾح (الخػض)‪ ،‬ومعؾقم أن الؽسائل درس عؾك الخؾقؾ‪ ،‬وكيان ‪،‬يل ُّثرجؿ بالخؾقيؾ‬
‫ؼيرون ليف‬
‫بؿـ جق بعد الخؾقؾ‪ ،‬بعدما ظفرت الؿدارس وصار فقف ‪،‬ـافس‪ ،‬أما الخؾقؾ فؽاكقا ُي ُّ‬
‫أكثر مـ ‪،‬لثرجؿ َ‬
‫باإلمامة ودرسقا عؾقف‪.‬‬

‫[‪]92‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫رح يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؼادم ‪-‬إن راء اهلل‪.‬‬ ‫كـتؼؾ إلك الؿؼدِّ مة الثَّامـة‪ ،‬وكبدأ هبا‪ ،‬ثؿ كجعؾ بؼ َّقة َّ‬
‫الش ِ‬
‫* (الؿؼدمة الثامـة‪ :‬عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫الؿعربة‪ ،‬وجل ‪،‬تغقر بتغ ُّق ِر حؽؿ الؽؾؿة‬
‫َ‬ ‫وجل الحركات أو ما يـقب عـفا التل عؾك آخر الؽؾؿات‬
‫دلقال وعالمة عؾقف‪ ،‬ولفا ‪،‬ؼسقؿان‪:‬‬ ‫اإلعرابل‪ ،‬ولذا صارت ً‬
‫عالمات أصؾقَّ ٍة وفرعقَّ ٍة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫إول‪، :‬ؼسقؿفا إلك‬
‫رة)‪.‬‬‫ظاجرة ومؼدَّ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫عالمات‬ ‫الثاين‪، :‬ؼسقؿفا إلك‬
‫جذه الؿؼدِّ مة الثَّامـة جل آخر الؿؼدِّ مات‪ ،‬وجل يف عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫طًلمات‪ :‬جؿع‪ ،‬مػرده (عالمة) ‪ .‬والعالمة ملخقذة مـ العؾؿ‪.‬‬
‫لؿاذا ُس ِّؿقَت (عالمة) مـ (العؾؿ)؟‬
‫ٍ‬
‫ٕكَّفا ُ‪،‬عؾِ ُؿ بشلء‪ ،‬ففل ُ‪،‬عؾِ ُؿ ُ‬
‫بالحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫ۡ َ‬
‫َّلل ِ َر ّب ٱى َعٰيٍ َ‬
‫َ ۡ ُ َّ‬ ‫ۡ‬
‫ني ‪[ ﴾٢‬الػا‪،‬حة] ما حؽؿفا اإلعرابل؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫لق سللتؽؿ عـ (الحؿدُ ) يف ققلف ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬ٱۡلٍس ِ‬

‫الجقاب‪ :‬الرفع‪.‬‬
‫الحؽؿ يؽقن‬
‫طقب لق قؾت (الـصب) أو (الجر)‪ :‬فنذا كان الؽالم بال ققد فؽؾ سقؼقل ما عـده ولؽـ ُ‬
‫بالدلقؾ‪ .‬ففؾ عـدك دلقؾ عؾك أ َّن ُ‬
‫الحؽؿ جق الرفع؟‬
‫ضؿة‪ ،‬فلي كؾؿة معربة عؾقفا ضؿة فحؽؿفا الرفع‪َّ ٕ ،‬ن‬
‫كعؿ‪ ،‬الضؿة‪ .‬فيي(الحؿدُ ) جذا اسؿ معرب عؾقف َّ‬
‫الرفع‪.‬‬ ‫الضؿة عالمة لؾرفع ُ‪،‬عؾِؿ بل َّن ُ‬
‫الحؽؿ َّ‬ ‫َّ‬
‫الصالة؟‬ ‫وعالمات اإلعراب يف الـَّحق كإد َّلة يف الػؼف‪ ،‬يعـل إذا قؾـا يف الػؼف ً‬
‫مثال‪ :‬ما حؽؿ َّ‬
‫الجقاب‪ :‬القجقب‪ :‬ففل واجبة‪.‬‬
‫ما الدلقؾ؟‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬
‫ٱلصي ٰٔةَ ﴾ [الـساء‪.]77:‬‬
‫ًٍِٔا َّ‬
‫الجقاب‪ :‬ققلف ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬وأق ُ‬
‫ۡ َ‬
‫َّلل ِ َر ّب ٱى َعٰيٍ َ‬ ‫ۡ‬
‫َ ۡ ُ َّ‬
‫ني ‪﴾٢‬؟‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الحؽؿ اإلعرابل ليي(الحؿدُ ) يف ققلف‪ ﴿ :‬ٱۡلٍس ِ‬
‫ما ُ‬
‫الرفع‪.‬‬
‫الجقاب‪َّ :‬‬
‫ما الدَّ لقؾ؟‬
‫الضؿة‪.‬‬
‫الجقاب‪َّ :‬‬
‫الضؿة التل يف آخره‪ .‬إٓ أ َّن‬
‫كان يؼقل بعض الؿتؼدمقـ‪( :‬الحؿدُ ) مبتدأ مرفقع‪ .‬والدَّ لقؾ عؾك أكَّف مرفقع‪َّ :‬‬

‫[‪]93‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الشرع ُّققن‪ ،‬وأجؾ الؾغة يستعؿؾقن يف ُمؼابِؾِف مصطؾح (العالمة)‪.‬‬

‫مصطؾح (الدَّ لقؾ) يستعؿؾف َّ‬
‫الؿخا َطب‬
‫َ‬ ‫ِ‬
‫الؿستؿع‬ ‫فااعًلمات اإلطراب‪ :‬أد َّلة يـصبفا العربل يف آخر الؽؾؿات الؿعربة‪ ،‬لؽل ُ‪،‬عؾِؿ‬

‫بالحؽؿ اإلعرابل‪ ،‬فنذا عؾِ َؿ ُ‬

‫الحؽؿ اإلعرابل َف ِف َؿ الؿعـك‪.‬‬ ‫ُ‬
‫ؽرم ‪-‬‬
‫الؿ َ‬ ‫الؿ ِ‬
‫ؽرم ‪-‬يعـل الػاعؾ‪ -‬وأخر ُ‬ ‫مثال‪ :‬الػعؾ (أكر َم) وعـدك رجؾقـ ‪-‬محؿد وخالد‪ -‬أحدجؿا ُ‬
‫َ‬
‫خربك أكا عـ الػاعؾ مـفؿا والؿػعقل بف مـفؿا؟‬ ‫يعـل الؿػعقل بف‪ -‬كقػ ُأ‬
‫الؿ ِ‬
‫ؽر ُم ‪-‬أي الػاعؾ‪-‬‬ ‫ضؿة لؽل ‪،‬عرف أكَف ُ‬
‫أضع يف آخره َّ‬
‫ُ‬ ‫الضؿة‪،‬‬
‫سلكصب يف آخره َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الػاعؾ‬ ‫الجقاب‪:‬‬
‫ُ‬
‫فلققل‪( :‬أكر َم محؿدٌ )‪.‬‬
‫الؿ ِ‬
‫ؽرم‪ -‬أض ُع يف آخره فتحة فلققل( خالدً ا) لؽل ‪،‬ػفؿ أكت أيفا الؿخاطب والؿستؿع أكَّف‬ ‫والؿػعقل بف ‪ُ -‬‬
‫جق الؿػعقل بف‪.‬‬
‫عرف حؽؿفا اإلعرابل‪ ،‬فنذا‬
‫العربل عؾك آخر الؿعربات لؽل ُي َ‬
‫ُّ‬ ‫فعالمات اإلعراب‪ :‬جل عالمات يضعفا‬
‫ؽرم‪ ،‬يعـل جق فاعؾ أو مػعقل بف‪.‬‬ ‫ف معـاجا‪ ،‬جؾ جق ُم ِ‬
‫ؽرم أو ُم َ‬ ‫ف حؽؿفا اإلعرابل ُع ِر َ‬
‫ُع ِر َ‬
‫و‪،‬ؼسقؿ سقليت ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؼادم بنذن اهلل‬ ‫ٌ‬ ‫ٌ‬
‫و‪،‬ػصقؾ‬ ‫ولؾؽالم عؾك عالمات اإلعراب بؼ َّق ٌة‬
‫‪،‬عالك‪.‬‬
‫ٍ‬
‫محؿد‬ ‫رس‪ ،‬وكحؿدُ اهلل ‪-‬سبحاكف و‪،‬عالك‪ -‬واهلل أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك اهلل وسؾؿ عؾك كبقِّـا‬ ‫كختؿ الدَّ َ‬
‫ُ‬ ‫وإلك جـا‬
‫وعؾك آل ِ ِف وأصحابِ ِف أجؿعق َـ‪.‬‬

‫[‪]94‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الثامه‬
‫ِ‬
‫وأصحابف أجؿعقـ‪ ،‬أ َّما بعد‪:‬‬ ‫الحؿدُ هللِ رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا محؿد‪ ،‬وعؾك َآ ِ‬
‫لف‬ ‫ِّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ َ‬
‫س َررح الؿقطل يف‬ ‫وسفال بؽؿ يف الدَّ رس الثَّامـ مِـ ُد ُرو ِ‬
‫ً‬ ‫وأجال‬
‫ً‬ ‫فسالم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتف وبركا‪،‬ف‪،‬‬
‫اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن لطريؼة اإلعراب‪ ،‬لشارحف‪.‬‬
‫جذه الؾقؾة لقؾة إربعاء الرابعة مـ رفر رجب مـ سـة ‪،‬س ٍع وثالثقـ وأربعؿائة وألػ‪ ،‬وكحـ يف‬
‫الرياض‪.‬‬
‫إكاديؿقَّة اإلسالمقَّة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ رس ُيعؼد يف مديـة ِّ‬
‫السابعة‪ ،‬وجل يف مصطؾحات ال ُؿعر َبات والؿبـ َّقات‬ ‫يف الدَّ رس الؿاضل كـَّا ‪،‬ؽ َّؾؿـا عؾك الؿؼدِّ مة َّ‬
‫إجؿآ عؾك عالمات اإلعراب‪،‬‬ ‫ً‬ ‫ِ‬
‫عالمات اإلعراب‪ ،‬فتؽ َّؾؿـا‬ ‫ثؿ بدأكا يف الؿؼدِّ مة الثَّامـة التل كاكت عـ‬
‫وس ِّؿقت (عالمة) مـ العؾؿ‪ٕ :‬هنا ُ‪،‬عؾِؿ‬
‫وقرأكا بِدَ ايات ما قالف الؿصـِّػ‪ ،‬وقؾـا‪ :‬إ َّن ال َعالمات‪ :‬جؿع عالمة‪ُ ،‬‬
‫بالحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫فعًلمات اإلطراب ال تؽون إِ َّال يف آخرِ الؽؾؿات الؿعربَة‪:‬‬

‫عؾؿت أ َّن ُحؽؿفا َّ‬

‫الرفع‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ضؿة‪،‬‬ ‫رأيت كؾؿ ًة ُمعرب ًة ‪ً -‬‬
‫اسؿا أو ُمضار ًعا‪ -‬ويف آخرجا َّ‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬فؽؾؿا‬
‫عؾؿت أ َّن ُحؽؿفا الـَّصب‪.‬‬
‫َ‬ ‫رأيت كؾؿ ًة ُمعرب ًة ‪ً -‬‬
‫اسؿا أو ُمضار ًعا‪ -‬وعؾك آخرجا فتحة‪:‬‬ ‫َ‬ ‫‪ -‬وإذا‬

‫ؾؿت أ َّن ُح َ‬
‫ؽؿف الجر‪.‬‬ ‫اسؿا ُمعر ًبا عؾك آخره كسرة‪َ ،‬ع َ‬
‫رأيت ً‬
‫َ‬ ‫‪ -‬وإذا‬
‫ؾؿت أ َّن حؽؿف الجزم‪.‬‬
‫رأيت ُمضار ًعا ُمعر ًبا عؾك آخره سؽقن‪َ ،‬ع َ‬
‫َ‬ ‫‪ -‬وإذا‬
‫عربة‪ ،‬وضربـا عؾك ذلؽ عدَّ ة‬
‫الؿ َ‬
‫الحؽؿ اإلعرابل لؾؽؾؿات ُ‬
‫َ‬ ‫والؿخا َطب‬
‫ففل عالمات ُ‪،‬عؾؿ الؿستؿع ُ‬
‫والؿضارع‪.‬‬ ‫ِ‬
‫أمثؾة مـ إسؿاء ُ‬
‫ُ‬
‫وأجؾ اإلعراب باعتباريـ‪:‬‬ ‫ؼسؿفا الـَّحق ُّيق َن‬
‫ثم قؾـا‪ :‬إ َّن عالمات اإلعراب ُي ِّ‬
‫حقث ال ُّظ ُ‬
‫فقر والتَّؼدير‪ ،‬فقؼقلقن‪ :‬عالمات اإلعراب إ َّما ظاجرة‪ ،‬وإ َّما ُمؼدَّ رة‪.‬‬ ‫االطتبار األول‪، :‬ؼسقؿفا مـ ُ‬
‫ُ‬
‫حقث إصالة والػرعقَّة‪ ،‬فقؼقلقن‪ :‬عالمات اإلعراب إ َّما أصؾقَّة‪ ،‬وإ َّما‬ ‫واالطتبار الثاين‪، :‬ؼسقؿفا مـ‬
‫فرع َّقة‪.‬‬
‫فسـشرح يف جذا الدَّ رس ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬التَّؼسقؿ إول‪ ،‬وجق‪، :‬ؼسقؿ عالمات اإلعراب إلك ظاجرة‬
‫بؼل وقت بدأكا بالتَّؼسقؿ أخر‪.‬‬
‫و ُمؼدَّ رة‪ .‬فنن َ‬
‫َّ‬
‫وجذبف يف جدول وجق‬ ‫ص ذلؽ‪،‬‬ ‫َّ‬
‫ولخ َ‬ ‫ذكر ‪،‬ؼسقؿ عالمات اإلعراب إلك ظاجرة و ُمؼدَّ رة‪،‬‬
‫الؿصـِّػ َ‬
‫الؿعروض أمامؽؿ‬

‫[‪]95‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِّػ أ َّن عالمات اإلعراب مـ حقث ال ُّظفقر‬ ‫جذا جق الجدول‪ ،‬وجق مقجقد يف الؽتاب‪َ ،‬ف َذك ََر ُ‬
‫الؿ َصـ ُ‬
‫والتَّؼدير‪:‬‬
‫‪ -‬إ َّما ظاجرة‪.‬‬
‫‪ -‬وإ َّما ُمؼدَّ رة‪.‬‬
‫ما معـى طًلمة إطراب ضاارة؟‬
‫يعـل ‪،:‬ظفر يف كُطؼ الؿتؽ ِّؾؿ‪ ،‬ومـ َث َّؿ ‪،‬ظفر يف سؿ ِع الؿخاطب والؿستؿع‪ ،‬وجذا جق إصؾ وإكثر يف‬
‫والسؿاع‪.‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬ظاجرة يف الـُّطؼ َّ‬
‫عالمات اإلعراب‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاء محؿدٌ ) عالمة اإلعراب يف (محؿدٌ ) َّ‬
‫أكرمت محؿدً ا) عالمة الـَّصب يف (محؿدً ا) الػتحة وجل ظاجرة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫ٍ‬
‫محؿد) الؽسرة‪ ،‬وجل ظاجرة يف الـ ِ‬
‫ُّطؼ‪ ،‬وظاجر ٌة يف‬ ‫محؿد) عالمة الجر يف (‬‫ٍ‬ ‫سؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫السؿع‪.‬‬
‫َّ‬
‫ففذا جق إصؾ يف عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫كجح‬
‫السالؿ الذي ُيرفع بالقاو و ُيـصب و ُيجر بالقاء‪ ،‬كيي ( َ‬
‫مثال يف جؿع الؿذكر َّ‬
‫وكذلؽ لق كظركا ً‬
‫الرفع؟‬
‫الؿجتفدون) ما عالمة َّ‬
‫[‪]96‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫والسؿاع‪.‬‬ ‫الجقاب‪ :‬القاو‪ ،‬وجل ظاجرة يف الـ ِ‬

‫ُّطؼ َّ‬
‫وسؾؿت عؾك الؿجتفديـ)‪ ،‬فالقاء ظاجرة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وكذلؽ يف ققلؽ‪( :‬أكرمت مجتفديـ‪،‬‬
‫أكرمت الؿجتد ْيـ‬
‫ُ‬ ‫وكذلؽ يف الؿثـك الذي ُيرفع بإلػ‪( :‬كجح الؿجتفدان)‪ ،‬و ُيـصب و ُيجر بالقاء (‬
‫وسؾؿت عؾك الؿجتفد ْيـ)‪ ،‬فإلػ والقاء يف الؿثـك عالمة ظاجرة‪.‬‬
‫ُ‬
‫إفعال الخؿسة مثؾ‪ ( :‬الطالب يجتفدون‪ ،‬والطالب لؿ يجتفدوا) فيي (يجتفدون) مرفقع بثبقت الـقن‪،‬‬
‫وجذه عالمة ظاجرة يف الـطؼ‪ .‬وحذف الـقن يف (لؿ يجتفدوا) عالمة ظاجرة‪.‬‬
‫فإصؾ وإكثر يف عالمات اإلعراب أكَّفا عالمات ظاجرة‪.‬‬
‫وقد ‪،‬ؽقن عالمات اإلعراب مؼدَّ رة‪ ،‬ما معـى مؼدَّ رة؟‬
‫الجقاب‪ :‬يعـل مغ َّطاة‪ ،‬مستقرة‪ ،‬مخػقَّة‪.‬‬
‫فعالمة اإلعراب الؿؼدَّ رة جل عالمة مقجقدة عؾك آخر الؽؾؿة‪ ،‬إٓ أ َّن جـاك رق ًئا يف آخر الؽؾؿة غ َّطاجا‬
‫وس جا ومـعفا مـ ال ُّظ ِ‬
‫فقر‪.‬‬
‫مثال يف آسؿ الؿختقم بللػ ‪-‬و ُيسؿك الؿؼصقر‪ :‬كيي ( الػتك‪ ،‬مصطػك‪ ،‬الؿستشػك‪،‬‬
‫فلكت إذا قؾت ً‬
‫َ‬
‫الؿتؾؼك)‪.‬‬
‫‪،‬ؼقل‪( :‬جاء الػتك)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫جاء‪ٌ :‬‬
‫فعؾ‬
‫الػتك‪ :‬فاعؾ مرفقع‪.‬‬
‫ما الذي رفعف؟‬
‫الض َّؿة عؾيك آخير كؾؿية‬‫ضؿة‪ ،‬والػعؾ قد وضع َّي‬
‫رفعف الػعؾ (جاء)‪ .‬معـك ذلؽ‪ :‬يعـل وض َع عؾك آخره َّ‬
‫ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬فالسُّي ؽقن‬ ‫(الػتك) إٓ أ َّن َّ‬
‫الض َّؿة عؾك آخر (الػتك) وقعت عؾيك إليػ‪ ،‬وإليػ حيرف ميالز ٌم لؾسُّي‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ ال ُّظفقر‪.‬‬
‫الؿالزم لأللػ غ َّطك َّ‬
‫فالضؿة عؾك آخر (الػتك) مقجقدة‪َّ ٕ :‬ن العامؾ جؾبفا‪ ،‬ففل أثر العامؾ‪ ،‬فالعامؾ جؾبفا ِ‬
‫وعؿ َؾ عؿ َؾف‪،‬‬ ‫ُ‬ ‫ََ‬ ‫إذن َّ َّ‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ ال ُّظفقر‪،‬‬
‫ووضعفا عؾك آخر (الػتك) إٓ أ َّن يف آخر (الػتك) ُمشؽؾة س َّببت ‪،‬غطقة جذه َّ‬

‫الض َّؿة مـ ال ُّظفقر جـا جق ُّ‬

‫السؽقن الؿالزم لأللػ‪.‬‬ ‫والذي مـع َّ‬
‫فؼقلفؿ‪( :‬عالمة إعراب مؼدَّ رة) يعـل أكَّفا مقجقدة‪ ،‬ولؽـفا مغ َّطاة‪.‬‬
‫وققلفؿ‪( :‬مؼدَّ رة) ُّ‬
‫يدل عؾك أكَّفا مقجقدة‪ٕ ،‬كَّؽ ما ‪،‬ستطقع أن ‪،‬غطل رقئًا إٓ إذا كان جذا الشلء مقجقد‬

‫[‪]97‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أصال فؽقػ ‪،‬غ ِّطقف‪.‬‬

‫ثؿ ‪،‬غطقف‪ ،‬لؽـ لق كان معدو ًما وغقر مقجقد ً‬
‫َّ‬
‫أظفرت الؼؾؿ أمامؽؿ‪ ،‬وقؾت‪ :‬جؾ جذا الؼؾؿ مقجقد أو غقر‬
‫ُ‬ ‫مثًل‪ :‬لق كان معـا قؾؿ يف جذا الؿؽان‪ ،‬ثؿ‬
‫ً‬
‫مقجقد؟‬
‫ستؼقلقن‪ :‬مقجقد‪.‬‬
‫ثؿ إذا أخػقت الؼؾؿ يف ثقابل‪ ،‬وسللتؽؿ‪ :‬جؾ جق مقجقد أو غقر مقجقد؟‬
‫ستؼقلقن‪ :‬مقجقد‪ ،‬ففق مـ ُ‬
‫حقث القجقد مقجقد‪ ،‬لؽن ما الػرق بقن الحالتقن؟‬
‫يف الحالة األولى‪ :‬مقجقد وظاجر لؾعقان ‪-‬يعـل لؾرؤية‪.‬‬
‫ويف الحالة الثاكقة‪ :‬مقجقد مغ َّطك ومستقر‪ .‬ما الذي مـعف وغ َّطاه؟‬
‫غ َّطاه ومـعف ثقبل‪.‬‬
‫فؼقلؽ‪( :‬مؼدَّ ر) يعـل أكَّف مقجقد‪ ،‬ولؽـَّف مغ ًطك أو مستقر‪.‬‬
‫عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة قؾقؾة‪ ،‬وذكر الؿصـػ أكَّفا يف خؿسة مقاضع‪:‬‬
‫الؿوضع األول ‪ :‬يف آسؿ الؿضاف إلك ياء الؿتؽؾؿ‪.‬‬
‫الؿوضع الثاين‪ :‬يف آسؿ الؿؼصقر‪.‬‬
‫الؿوضع الثالث‪ :‬آسؿ الؿـؼقص‪.‬‬
‫جذه ثالثة أسؿاء‪.‬‬
‫الؿوضع الرابع‪ :‬الؿضارع الؿختقم بللػ‪.‬‬
‫الؿوضوع الخامس‪ :‬الؿضارع الؿختقم ٍ‬
‫بقاو أو ياء‪.‬‬
‫إذن ثالثة مقاضع يف إسؿاء‪ ،‬ومقضعان يف الػعؾ الؿضارع‪ ،‬كلخذجا مقض ًعا مقض ًعا‪.‬‬
‫كبدأ بالؿوضع األول لعًلمات اإلطراب الؿؼدَّ رةه‬
‫قال‪ :‬يف االسم الؿضاف إلى ياء الؿتؽؾم‪.‬‬
‫آسؿ‪ ،‬مثؾ‪ :‬قؾؿ صديؼ‪ ،‬أب‪.‬‬
‫أضػف إلك ياء الؿتؽؾؿ‪-‬يعـل أضػف إلك كػسؽ‪، -‬ؼقل‪( :‬قؾؿل‪ ،‬صديؼل‪ ،‬أبل)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫حقـئذ ستؽقن مؼدَّ رةٌ‪:‬‬ ‫يؼقل‪ :‬إ َّن عالمات إعرابف‬
‫ضؿة مؼدَّ رة‪.‬‬
‫الرفع‪َّ :‬‬
‫‪ -‬يف َّ‬
‫‪ -‬ويف الـَّصب‪ :‬فتحة مؼدَّ رة‪.‬‬

‫[‪]98‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الجر‪ :‬كسرة مؼدَّ رة‪.‬‬

‫‪ -‬ويف ِّ‬
‫وطب ًعا لقس فقف جزم‪َّ ٕ ،‬ن الجزم ٓ يؽقن إٓ يف إفعال‪ ،‬وجذا اسؿ‪.‬‬
‫فنذا ‪،‬ل َّمؾـا يف كؾؿة (صديؼل) جذه عبارة عـ اسؿ (صديؼ) وضؿقر ‪-‬وجق اسؿ‪ -‬ياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬ثؿ أضػـا‬
‫كؾؿة (صديؼ) إلك ياء الؿتؽؾؿ‪.‬‬
‫الض َّؿة‪.‬‬
‫صديؼ) فاعؾ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف َّ‬
‫ٌ‬ ‫صديؼ) فيي(‬
‫ٌ‬ ‫وقبؾ اإلضافة كؼقل‪( :‬جاء‬
‫صديؼ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فنذا أضػـا (صديؼ)‪ ،‬ففذه اإلضافة ستحذف التـقيـ‪ ،‬فاإلضافة ٓ ُ‪،‬جامع التَّـقيـ‪ ،‬فتؼقل‪( :‬جاء‬
‫صديؼ) مقجقدة‪ ،‬لؽـ‬ ‫الرفع يف (‬ ‫ٍ‬
‫ُ‬ ‫فضؿة َّ‬
‫َّ‬ ‫محؿد)‪،‬‬ ‫صديؼ‬
‫ُ‬ ‫مثال‪ ،‬فتؼقل‪( :‬جاء‬
‫فنذا أضػتفا إلك اسؿ ظاجر ً‬
‫التَّـقيـ حذفـاه بسبب اإلضافة‪.‬‬
‫مثال كاف الؿخاطب‪ ،‬فتؼقل‪( :‬جاء صدي ُؼ َؽ) فالؼاف‬
‫أضػ (صديؼ) إلك أي ضؿقر غقر ياء الؿتؽؾؿ‪ً ،‬‬
‫الض َّؿة‪ -‬مقجقدة وظاجرة‪.‬‬
‫الرفع ‪َّ -‬‬
‫مضؿقمة‪ ،‬فعالمة َّ‬
‫الض َّؿة‪ -‬ظاجرة‪.‬‬
‫الرفع ‪َّ -‬‬ ‫ومثؾ‪( :‬جاء صدي ُؼف)‪ً ،‬‬
‫أيضا عالمة َّ‬
‫ما ‪،‬ؼع الؿشؽؾة إٓ عـدما كضقػ آسؿ إلك ياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬فقاء الؿتؽؾؿة لف خاص َّقة يف العرب َّقة‪ ،‬وجل أكَّفا‬
‫كسر ما قب ؾفا لتحدث الؿـاسبة‪ ،‬فنذا أضػـا (صديؼ) إلك ياء الؿتؽؾؿ ٓبدَّ أن كؽسر ما قبؾ ياء‬
‫َ‬ ‫‪،‬قجب‬
‫ُ‬
‫الؿتؽؾؿ‪ ،‬يعـل كؽسر آخر حرق يف كؾؿة (صديؼ) وجق الؼاف‪.‬‬
‫الض َّؿة‬
‫صديؼ) ثؿ أضػف إلك ياء الؿتؽؾؿ فستقجب كسر الؼاف‪ ،‬فصار عؾقفا رقئًا‪َّ ،‬‬
‫ُ‬ ‫قؾت‪( :‬جاء‬
‫فنذا َ‬
‫عالمة اإلعراب‪ ،‬والؽسر حركة الؿـاسبة‪ُ ٓ ،‬يؿؽـ أن كُظفر جذيـ َّ‬
‫الشقئقـ‪.‬‬
‫ما الذي يغؾب مـفؿا؟‬
‫ِ‬
‫صديؼل)‪،‬‬ ‫يؼقلقن يف إصقل‪ :‬الغؾبة لؾطارئ‪ ،‬فؾفذا ٓ ‪،‬ؼقل العرب‪( :‬جاء صدي ُؼ ْل)‪ :‬بؾ ‪،‬ؼقل (جاء‬
‫فؽسر الؿـاسبة جق الذي ظفر‪.‬‬
‫ضؿة اإلطراب؟‬
‫أين َّ‬
‫غ َّطاجا ُ‬
‫كسر الؿـاسبة ومـعف مـ الظفقر‪.‬‬
‫فؽقف كؼول يف إطراب‪( :‬جاء صديق)؟‬
‫جاء‪ :‬فعؾ ماض مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدَّ رة‪.‬‬
‫و(صديؼ) يف (صديؼل)‪ :‬فاعؾ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف َّ‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة ما الذي غ َّطاجا ومـعفا مـ الظفقر؟‬
‫جذه َّ‬

‫[‪]99‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الؿـاسبة‪.‬‬
‫َ‬ ‫كؼقل‪ :‬مـ َع مـ ظفقرجا حركة‬
‫ِّ‬
‫الؿحؾ بحركة الؿـاسبة‪.‬‬ ‫أو كؼقل‪ :‬مـع مـ ظفقرجا ارتغال‬
‫أكرمت صدي ًؼا)‪ ،‬ثؿ ‪،‬ضقػ‪ ،‬فتحذف‬‫ُ‬ ‫أكرمت صديؼل) فإصؾ فقفا‪( :‬‬
‫ُ‬ ‫وكذلؽ يف الـَّصب‪ ،‬لق قؾت‪( :‬‬
‫أكرمت صدي َؼ َؽ وصدي َؼف)‪ ،‬حتك ‪،‬ليت ياء الؿتؽؾؿ‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫محؿد) أو‪( :‬‬ ‫صديؼ‬
‫َ‬ ‫أكرمت‬
‫ُ‬ ‫التَّـقيـ لإلضافة‪ ،‬فتؼقل‪( :‬‬
‫كسر الؿـاسبة مـ َع فتحة اإلعراب ‪-‬الـَّصب‪ -‬مـ الظفقر‪.‬‬
‫أكرمت صديؼل) ُ‬
‫ُ‬ ‫كسر ما قؾبفا فتؼقل‪( :‬‬
‫فتقجب َ‬
‫فـؼقل‪( :‬صديؼ) يف (صديؼل)‪ :‬مػعقل بف مـصقب وعالمة كصبف الػتحة الؿؼدَّ رة مـ َع ظفقرجا ‪-‬أو مـعفا‬
‫مـ الظفقر‪ -‬حركة الؿـاسبة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫صديؼ) ثؿ ‪،‬ضقػ‬ ‫سؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫سؾؿت عؾك صديؼل)‪ .‬إصؾ فقفا أن ‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫ُ‬ ‫كليت إلك الجر فـؼقل‪( :‬‬
‫ِ‬
‫صديؼ َؽ)‪.‬‬ ‫صديؼ ِف‪ ،‬وعؾك‬
‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك‬ ‫ِ‬
‫صديؼ‬ ‫سؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫فتحذف التـقيـ فتؼقل‪( :‬‬
‫ِ‬
‫صديؼل) ‪ .‬جذه الحركة التل عؾك الؼاف جؾ‬ ‫سؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫وأما إذا أضػتفا إلك ياء الؿتؽؾؿ فنكَّؽ ‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫كسر الؿـاسبة؟‬
‫جل كسر ُة اإلعراب ‪-‬عالمة الجر‪ -‬أم ُ‬
‫قوالن لؾـَّحويقن‪:‬‬

‫الجؿفور يؼول‪ :‬إكَّفا حرك ُة الؿـاسبة َّ‬

‫كالرفع والـَّصب‪ ،‬وعؾك ذلؽ ‪،‬ؽقن حركة اإلعراب فقفا ‪-‬الؽسرة‪-‬‬
‫مؼدَّ رة‪ -‬مـ َع مـ ظفقرجا حركة الؿـاسبة‪.‬‬
‫وقال بعض الـَّحويقن كابن مالك‪ :‬إ َّن عالمة الجر يف الؿضاف إلك ياء الؿتؽؾؿ عالم ٌة ظاجرةٌ‪ ،‬وجل التل‬
‫كـطؼ هبا‪ ،‬وٓ داعل إلك أن كؼقل‪ :‬إهنا مؼدَّ رة‪.‬‬
‫والرفع‪ ،‬إٓ أ َّن َّ‬
‫أن عالمة‬ ‫الجر جـا كالـَّصب َّ‬
‫َّ‬ ‫والراجح جق ققل الجؿفقر‪َّ ٕ ،‬ن جذا جق الظاجر‪ ،‬وجق أ َّن‬
‫اإلعراب ‪-‬التل جل الؽسرة‪ -‬يف الـُّطؼ كحركة الؿـاسبة‪ ،‬فارتبفا يف الـ ِ‬
‫ُّطؼ‪.‬‬
‫كـتؼؾ إلك الؿقضع الثاين مـ مقاضع عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة‪ ،‬وجق‪ :‬االسم الؿؼصور‪.‬‬
‫اسؿ ُم ٍ‬
‫عرب آخره ألػ‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬الػتك‪ ،‬العصك‪ ،‬الرحك‪ ،‬الؿؾتؼك‪ ،‬الؿسعك‪،‬‬ ‫االسم الؿؼصور الؿراد به‪ :‬كؾ ٍ‬
‫الؿستشػك‪ ،‬مصطػك‪ ،‬مر‪،‬ضك)‪ ،‬ففذه أسؿاء مؼصقرة‪.‬‬
‫لؽـ لق قؾـا‪( :‬دعا‪ ،‬سعك‪ ،‬يخشك‪ُ ،‬يعطك) جؾ جذه ُ‪،‬عدُّ مـ الؿؼصقر؟‬
‫ٓ‪ٕ :‬كَّفا أفعال‪.‬‬
‫ولق قؾـا‪( :‬متك) ففذا اسؿ استػفام‪ ،‬ولؽـ غقر مؼصقر‪َّ ٕ :‬ن الؿؼصقر خاص بالؿعرب ِ‬
‫ات‪.‬‬ ‫ُ ََ‬
‫اسؿا‪.‬‬
‫حرف ولقس ً‬
‫ٌ‬ ‫مؼصقرا‪ٕ :‬كَّف‬
‫ً‬ ‫وكذلؽ (إلك) لقس‬

‫[‪]100‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ما عالمات إعراب الؿؼصقر؟‬

‫والجر‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫الرفع والـَّصب‬
‫يؼقل‪ :‬مؼدَّ رة يف َّ‬
‫ضؿة مؼدَّ رة‪.‬‬
‫الرفع‪َّ :‬‬
‫فػي َّ‬
‫ويف الـَّصب‪ :‬فتحة مؼدَّ رة‪.‬‬
‫الجر‪ :‬كسر ٌة مؼدَّ رة‪.‬‬
‫ويف ِّ‬
‫وال تُجزم ألكَّفا أسؿاءه‬
‫السبب الذي جعؾ عالمات إعراهبا مؼدَّ رة‪ ،‬وجق أ َّن إلػ مالزمة لؾسؽقن‪:‬‬
‫وررحـا َّ‬
‫ضؿة واقع ٌة عؾك إلػ‪ ،‬إٓ أ َّن‬
‫الرفع‪( :‬جاء الػتك) فيي (الػتك) فاعؾ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف َّ‬
‫فنذا قؾت يف َّ‬
‫الض َّؿة مـ ال ُّظفقر‪.‬‬
‫السؽقن الؿازم لأللػ مـ َع َّ‬
‫إلػ مالزمة لؾسؽقن‪ ،‬ففذا ُّ‬
‫فقؼقلقن‪ :‬مـ َع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر ‪-‬يعـل آستحالة‪ -‬أي‪ :‬استحالة ‪،‬حريؽ إلػ‪.‬‬
‫أكرمت الػتك)‪ ،‬فيي (الػتك) ‪ :‬مػعقل بف مـصقب مـصقب‪ ،‬وعالمة كصبف‬
‫ُ‬ ‫وكذلك يف الـَّصب تؼول‪( :‬‬
‫الػتحة الؿؼدَّ رة‪ ،‬مـعفا مـ الظفقر الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬
‫جره‬
‫سؾؿت عؾك الػتك) فيي (عؾك)‪ :‬حرف جر‪ .‬و(الػتك)‪ :‬اسؿ مجرور وعالمة ِّ‬
‫ُ‬ ‫وكذلك يف الجر تؼول‪( :‬‬
‫الؽسرة الؿؼدَّ رة‪ ،‬مـ َع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬
‫ثؿ ذكر الؿصـػ الؿقضع الثالث مـ مقاضع العالمات الؿؼدَّ رة‪ ،‬فؼال‪( :‬االسم الؿـؼوص)ه‬
‫ما الؿراد باالسم الؿـؼوص؟‬
‫معرب مختق ٍم ٍ‬
‫بقاء قبؾفا كسرة‪ .‬و(الؿـؼقص) مـ الؿصيطؾحات الخاصية‬ ‫ٍ‬ ‫كؾ ٍ‬
‫اسؿ‬ ‫االسم الؿـؼوص او‪ُّ :‬‬
‫بإسؿاء‪ .‬مثؾ‪( :‬الؼاضل‪ ،‬الداعل‪ ،‬الؿارل‪ ،‬الؿفتدي‪ ،‬والؿستفدي‪ ،‬والؿيدَّ عل‪ ،‬والؿسيتدعل‪ ،‬والؿر‪،‬ضيل‪،‬‬
‫والؿس ضل)‪ ،‬وجؽذا‪...‬‬
‫سعل) ففذه لقست مـ الؿـؼقص وإن كاكت مختقمة بقاء‪َّ ٕ :‬ن القاء قبؾفا‬
‫ٌ‬ ‫ظبل‪،‬‬
‫قؾت‪ٌ ( :‬‬
‫بخالف ما لق َ‬
‫ٍ‬
‫بظبل)‪.‬‬ ‫ومررت‬ ‫ورأيت ظبقًا‪،‬‬ ‫ظبل‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫ُ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬ ‫سؽقن‪ ،‬ففذه ‪،‬عرب بالحركات الظاجرة‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاء ٌ‬
‫مـؼقصا‪ٕ ،‬كَّفا مختقمة بقاء مشدَّ دة‪ ،‬والحرف الؿشدَّ د عبارة عـ حرفقـ‬
‫ً‬ ‫اسؿا‬
‫وكؾؿة (عؾل) لقست ً‬
‫وأكرمت‬ ‫ٍ‬
‫بحركات ظاجرة‪ ،‬فتؼقل‪( :‬جاء عؾل‪،‬‬ ‫عرب‬
‫ُ‬ ‫أولفؿا ساكـ‪ ،‬فيي(عؾل) مختقم بقاء قبؾفا ساكـ‪ ،‬فقُ َ‬
‫عؾل)‪.‬‬
‫وسؾؿت عؾك ٍّ‬
‫ُ‬ ‫عؾ ًّقا‪،‬‬
‫مـؼقصا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪،‬سؿك‬
‫وكذلؽ يف (يؼضل‪ ،‬ويرمل) ففذه أفعال‪ ،‬فال َّ‬
‫[‪]101‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫مـؼقصا‪ٕ ،‬كَّف مبـل‪.‬‬

‫ً‬ ‫ولق قؾت‪( :‬الذي‪ ،‬والتل)‪، ٓ ،‬سؿك‬
‫قؾت‪( :‬كل) ففذا حرف مختقم بقاء وقبؾف فتحة‪.‬‬
‫ولق َ‬
‫فآسؿ الؿـؼقص كيي (الؼاضل)‪:‬‬
‫الرفع‪( :‬جاء الؼاضل يا محؿد)‪.‬‬
‫كؼقل يف َّ‬
‫سؾؿت عؾك الؼاضل يا محؿد)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ويف الجر‪( :‬‬
‫أكرمت الؼاضل يا محؿد)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫ويف الـَّصب‪( :‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬إٓ أ َّن‬
‫الرفع يؼقلقن‪(:‬جاء الؼاضل يا محؿد)‪ ،‬فيي(الؼاضل) فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫فػل َّ‬
‫العالؿ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الؼاضل) كؼقلـا‪( :‬جاء‬
‫ُ‬ ‫الض َّؿة عؾك القاء فـؼقل‪( :‬جاء‬
‫الض َّؿة وقعت عؾك ياء‪ ،‬وكان ُيؿؽـ أن كُظفر َّ‬
‫َّ‬
‫الض َّؿة ‪-‬كؿا يؼقلقن‪ -‬بـت القاو ‪-‬يعـل كصػ القاو‬‫الحارث)‪ ،‬ولؽـَّف ثؼقؾ يف آسؿ الؿؼصقر‪َّ ٕ ،‬ن َّ‬
‫ُ‬ ‫وجاء‬
‫أو جزء مـ القاو‪ -‬وقد وقعت عؾك القاء التل جل عدوة أ ِّمفا‪ ،‬فس َّبب ذلؽ ثِ ً‬
‫ؼال‪.‬‬
‫تخؾصت العرب من اذا الثِّؼل؟‬
‫َّ‬ ‫كقف‬
‫الجقاب‪ :‬بتسؽقـ القاء‪.‬‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ ال ُّظفقر‪ ،‬فقؼقلقن‪( :‬جاء الؼاضل يا محؿد)‬
‫فالسؽقن الؿجؾقب لدفع الثِّؼؾ غ َّطك َّ‬
‫الض َّؿة مـعفا مـ الظفقر وغطاجا السؽق ُن الؿجؾقب‬
‫الض َّؿة‪ ،‬جذه َّ‬
‫فيي(الؼاضل)‪ :‬فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫لدفع الثِّؼؾ‪.‬‬
‫ويختصرون جذا الؽالم ويؼقلقن‪ :‬مـع مـ ظفقرجا الثِّ َؼؾ‪.‬‬
‫سؾؿت عؾك الؼاضل يا محؿد)‪ .‬فيي(الؼاضل)‪ :‬اسؿ مجرور بيي(عؾك) وعالمة‬
‫ُ‬ ‫الجر ‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫ِّ‬ ‫وكذلؽ يف‬
‫ِ‬
‫الؼاضل) كيي‬ ‫سؾؿت عؾك‬‫ُ‬ ‫جره الؽسرة‪ ،‬والؽسرة قد وقعت عؾك القاء‪ ،‬وكان ُيؿؽـ أن ‪،‬ظفر فـؼقل‪( :‬‬ ‫ِّ‬
‫ِ‬
‫والعالؿ)‪ ،‬ولؽـ جذا فقف ثؼؾ‪َّ ٕ ،‬ن الؽسرة وقعت عؾك أ ِّمفا‪ ،‬وجل كصػ القاء‪ ،‬فؽلكف اجتؿع ياءان‬ ‫ِ‬
‫الحارث‪،‬‬ ‫(‬
‫فس َّب َبا ثِ ً‬
‫ؼال‪ ،‬فتخ َّؾصت العرب مـ جذا الثِّؼؾ بتسؽقـ القاء‪ ،‬فالسؽقن الؿجؾقب لؾتَّخ ُّؾ ِ‬
‫ص مـ الثِّؼؾ مـ َع‬
‫جره الؽسرة الؿؼدَّ رة مـ َع مـ ظفقرجا الثِّ َؼؾ‪.‬‬
‫الؽسرة مـ الظفقر‪ ،‬فـؼقل‪( :‬الؼاضل) اسؿ مجرور وعالمة ِّ‬
‫الض َّؿة أو الؽسرة أو‬ ‫إذن فالؿاكع من الظفور يف االسم الؿؼصور كيي (الػتك) جق‪ :‬الت ُ‬
‫َّعذر‪ ،‬فقستحقؾ ظفر َّ‬
‫الػتحة‪.‬‬
‫وأما الؿاكع من الظفور يف الؿـؼوص ففو‪ :‬الثِّ َؼؾ‪ ،‬والثِّؼؾ سقؿـع الثَّؼقؾ‪ ،‬ولؽـف لـ يؿـع الخػقػ‪ ،‬فالػتحة‬
‫َّ‬
‫خػقػة‪.‬‬

‫[‪]102‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فس ِّؿ َقت فتحة‪،‬‬

‫لؾػؿ‪ُ ،‬‬
‫فتح ِّ‬
‫مجرد ٌ‬
‫يؼقلقن‪ :‬الحركات ثًلث‪ :‬فتحة‪ ،‬وضؿة‪ ،‬وكسرة‪ ،‬أخػفا الػتحة‪ٕ ،‬كَّفا َّ‬
‫الض َّؿة فتحتاج إلك عؿؾقـ ‪-‬أو عالجقـ‪ :‬أن‬ ‫فنذا أغؾؼت َ‬
‫فؿؽ ثؿ فتحتف فؼط ودفعت جقا ًء صارت فتحة‪ ،‬أما َّ‬
‫‪،‬ػتح الشػتقـ‪ ،‬ثؿ ‪،‬ضؿفؿا‪ .‬والؽسرة ‪،‬حتاج إلك عؿؾقـ‪ :‬أن ‪،‬ػتح الشػتقـ ثؿ ‪،‬ـزلفؿا إلك إسػؾ‪.‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬ويؾقفا يف الثؼؾ الؽسرة‪ ،‬وأما الػتحة فخػقػة‪ ،‬ولفذا كجد أن الثِّؼؾ سقؿـع‬
‫فلثؼؾ الحركات جل َّ‬
‫الرفع‪ ،‬والؽسرة يف الجر‪ .‬وأما الػتحة يف الـَّصب فؾـ يؿـع‬
‫الض َّؿة يف َّ‬
‫الض َّؿة الثؼقؾة والؽسرة الثؼقؾة‪ ،‬فقؿـع َّ‬
‫َّ‬
‫ظفقرجا ٕكَّفا خػقػة‪ ،‬فتؼقل العرب‪( :‬أكرمت الؼاضل يا محؿد) ﴿إ َّنَِٓ َسٍ ۡػَِٓ ٌَُِٓد اِيٓ ُيَِٓدِي ل ِۡۡل َ‬
‫يم ٰ َِ﴾[آل‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫عؿران‪.]393:‬‬
‫إذن‪ ،‬لؿاذا ضفرت الػتحة يف الؿـؼوص؟‬
‫ٕهنا خػقػة‪ ،‬والؿاكع مـ الظفقر جق الثؼؾ‪.‬‬
‫ففذه ثالثة أسؿاء فقفا عالمات مؼدَّ رة‪.‬‬
‫ثؿ كـتؼؾ إلك الؿقضع الرابع لعالمات التَّؼدير‪ ،‬وجق‪ :‬الؿضارع الؿختوم بللف‪ .‬وجق الؿضارع الذي آخر‬
‫حرف مـ حروفف ألػ‪ ،‬مثؾ‪( :‬يسعك‪ ،‬يرضك‪ ،‬يخشك‪ُ ،‬يدعك‪ُ ،‬يؼضك‪ُ ،‬يستدعك‪ُ ،‬يفتدَ ى‪ُ ،‬يؼتضك)‪ ،‬ففذا‬
‫مضارع مختقم بللػ‪.‬‬
‫والؿضارع ‪-‬كؿا عرفـا‪:‬‬
‫ٍ‬
‫بـاصب فحؽؿف الـَّصب‪ ،‬وكقاصبف‪( :‬أن‪ ،‬ولـ‪ :‬وكل‪ ،‬وإذن)‪.‬‬ ‫‪ -‬إن ُسبِ َؼ‬
‫وليؿا‪ ،‬وٓم إمر‪ ،‬و(ٓ) الـَّاجل‪ ،‬وأداوت الشرط‬
‫َّ‬ ‫‪ -‬وإن ُسبؼ بجازم فحؽؿف الجزم‪ ،‬وجقازمف‪( :‬ليؿ‪،‬‬
‫الجازمة)‪.‬‬
‫الرفع‪.‬‬
‫‪ -‬وإن لؿ ُيسبَؼ بـاصب وٓ جازم فحؽؿف َّ‬
‫فنذا قؾت‪( :‬محؿد يسعك إلك الخقر) و(محؿد لـ يسعك إلك الشر) و (محؿد ليؿ يس َع إلك َّ‬
‫الش ِّر)‬
‫الرفع‪،‬‬
‫الؿثال إول‪( :‬محؿد يسعك إلك الخقر) فيي(يسعك) ليؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم‪ ،‬فحؽؿف َّ‬
‫الض َّؿة‪ ،‬إٓ أ َّن َّ‬
‫الض َّؿة وقعت عؾك آخر الػعؾ وجق إلػ‪ ،‬فجاءت مشؽؾة إلػ أكَّفا مالزمة‬ ‫الرفع َّ‬
‫وعالمة َّ‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ الظفقر لؾت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬ ‫السؽقن غ َّطك َّ‬
‫لؾسؽقن‪ ،‬ففذا ُّ‬
‫ُّ‬
‫الض َّؿة الؿؼدَّ رة مـ َع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬ ‫فـؼقل‪( :‬يسعك) فعؾ مضارع مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫ويف الـَّصب جؾ ستظفر الػتحة الخػقػة عؾك إلػ؟‬
‫ٓ‪َّ ٕ ،‬ن الؿاكع الت ُّ‬
‫َّعذر وآستحالة‪ ،‬فتؼقل‪( :‬محؿد لـ يسعك إلك الشر) فيي(يس َعك) العقـ مػتقحة‬

‫[‪]103‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وإلػ ساكـة‪ ،‬وكؼقل‪ :‬فعؾ مضارع مـصقب‪ ،‬وعالمة كصبف الػتحة الؿؼدَّ رة مـ َع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬
‫ثؿ إذا جئـا إلك الجزم وجدكا أ َّن العرب ‪،‬ؼقل‪( :‬محؿد لؿ يس َع إلك الشر) فقحذفقن إلػ مـ آخر‬
‫الؿضارع الؿختقم بللػ‪.‬‬
‫وإذا وقػقا عؾقف قالقا‪( :‬محؿدٌ لؿ يس ْع) ٕكَّف حذفقا إلػ‪.‬‬
‫ما العًلمة التي جعؾواا لجزم الػعل الؿضارع؟‬
‫عرفت أ َّن حؽؿف‬
‫َ‬ ‫الجقاب‪ :‬حذف إلػ‪ ،‬فنذا وجدت إلػ محذوفة مـ الؿضارع الؿختقم بإلػ‬
‫اإلعرابل جق الجيزم‪.‬‬
‫حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫فـؼقل‪( :‬محؿدٌ لؿ يس َع) فيي (يسع) مضارع مجزوم بيي (ليؿ) وعالمة جزمف‬
‫أردت أن ‪،‬صؾ‪ ،‬فتصؾ بػتح العقـ‪ٕ ،‬كَّـا الجزم حذفـا إلػ مـ (يسعك) وفتحة العقـ ٓ عالقة لـا‬
‫َّ‬ ‫وإذا‬
‫هبا‪ ،‬فتبؼك كؿا جل‪.‬‬
‫فنن وقػت فتؼقل‪( :‬يس ْع) ٕن الققػ يؽقن بالسؽقن‪.‬‬
‫وإن وصؾت فسقؽقن بالػتح الؿقجقد يف (يس َع) الؿضارع‪، ،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ لؿ يس َع إلك الشر)‪.‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة‪.‬‬
‫الرفع يف الؿضارع الؿختوم بللف‪َّ :‬‬
‫إذن طًلمة َّ‬
‫وطًلمة الـَّصب‪ :‬الػتحة الؿؼدرة‪.‬‬
‫وطًلمة الجزم‪ :‬حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫اسؿاه‬
‫ولقس له طًلمة جر ٕكف مضارع ولقس ً‬
‫والذي مـع طًلمة اإلطراب من الظفور فقفا او‪ :‬الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬
‫بواو أو ٍ‬
‫ياء‪.‬‬ ‫الؿقضع إخقر مـ مقاضع عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة‪ :‬الؿضارع الؿختوم ٍ‬

‫الؿضارع الؿختقم بقاو مثؾ‪( :‬يدعق‪ ،‬يـؿق‪ ،‬يركق‪ ،‬يسؿق)‪.‬‬

‫والؿضارع الؿختقم بقاء مثؾ‪( :‬يؼضل‪ ،‬يرمل‪ ،‬يصؾل‪ ،‬يزكِّل‪ ،‬يفتدي)‪.‬‬
‫الرفع والـَّصب والجزم‪:‬‬
‫طًلمة إطرابه يف َّ‬
‫الرفع كؼقل‪( :‬محؿد يدعق إلك الخقر)‪.‬‬
‫يف َّ‬
‫يدعق إلك َّ‬
‫الشر)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫ويف الـَّصب كؼقل‪( :‬محؿد لـ‬
‫ويف الجزم كؼقل‪( :‬محؿد لؿ يد ُع إلك الشر)‪.‬‬
‫الرفع‬
‫الرفع‪ ،‬وعالمة َّ‬
‫فػل ققلـا (محؿد يدعق إلك الخقر) فيي(يدعق) لؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم‪ ،‬فحؽؿف َّ‬
‫[‪]104‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الض َّؿة عؾك أمفا‪ -‬وكان ُيؿؽـ أن ‪،‬ظفر‪ ،‬فقؿؽـ أن‬ ‫الض َّؿة‪ ،‬إٓ أ َّن َّ‬
‫الض َّؿة وقعت عؾك القاو ‪-‬يعـل وضعت َّ‬ ‫َّ‬
‫ثؼال‪ ،‬فتخؾصت العرب مـ جذا الثؼؾ بالتَّسؽقـ‪ ،‬فؼالقا‪:‬‬
‫يؽتب) ولؽـ فقف ً‬
‫ُ‬ ‫كتؽ َّؾػ وكؼقل‪ُ ( :‬‬
‫يدعق) مثؾ (‬
‫(يدعق إلك الخقر)‪.‬‬
‫فالسؽقن الؿجؾقب لؾتخؾص مـ الثؼؾ غ َّطك َّ‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ الظفقر‪ ،‬فـؼقل يف إعرابف‪ :‬فعؾ مضارع‬
‫الض َّؿة الؿؼدَّ رة مـ َع مـ ظفقره الثِّ َؼؾ‪.‬‬
‫مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫وكذلؽ يف القاء‪ ،‬كؼقل‪( :‬محؿد يؼضل بالحؼ) فيي(يؼضل) لؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم ففق مرفقع‪،‬‬
‫والض َّؿة وقعت عؾك آخره‪ ،‬يعـل وقعت عؾك القاء‪ ،‬فؽان ُيؿؽـ أن ‪،‬ؽؾػ وكظفرجا‬
‫َّ‬ ‫الض َّؿة‪،‬‬
‫الرفع َّ‬
‫وعالمة َّ‬
‫الض َّؿة عؾك القاء ‪-‬كؿا ررحـا مـ قبؾ‪-‬‬ ‫ُ‬
‫ويـزل)‪ ،‬لؽـ جذا فقف ثؼؾ بسبب وققع َّ‬ ‫يجؾس‬
‫ُ‬ ‫يؼضل) كيي (‬ ‫وكؼقل (‬
‫ُ‬
‫فتخ َّؾصت العرب مـ جذا الثؼؾ بالتَّسؽقـ‪ ،‬فؼالت‪ :‬يؼضل بالحؼ‪ُّ ،‬‬
‫فالسؽقن الؿجؾقب لؾتَّخؾص مـ الثؼؾ‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة مـ َع مـ‬ ‫غ َّطك َّ‬
‫الض َّؿة ومـعفا مـ الظفقر‪ ،‬كؼقل‪( :‬يؼضل) فعؾ مضارع مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬
‫إذن فالؿاكع يف الؿضارع الؿختقم بالقاو والقاء جق‪ :‬الثِّؼؾ‪ ،‬والثِّؼؾ سقؿـع الثَّؼقؾ ‪َّ -‬‬
‫الض َّؿة‪ -‬ولؽـف لـ‬
‫يدعق إلك‬
‫َ‬ ‫يؿـع الخػقػ ‪-‬وجق الػتحة‪ -‬يف الـَّصب‪ ،‬ولفذا فنن الػتحة ستظفر يف الـَّصب‪ ،‬فقؼال‪( :‬محؿد لـ‬
‫يؼضل بالباطؾ)‪.‬‬
‫َ‬ ‫الشر‪ ،‬ولـ‬
‫يؼضل) فعؾ مضارع مـصقب وعالمة كصبف الػتحة الظاجرة‪.‬‬
‫َ‬ ‫يدعق) و(‬
‫فيي( َ‬
‫ِ‬
‫يؼض بالباطؾ ولؿ يد ُع إلك الشر)‪.‬‬ ‫فنذا جئـا إلك الجزم وجدكا أ َّن العرب ‪،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ لؿ‬
‫يؼض) فحذفت القاو مـ (يدعق) وحذفت القاء مـ (يؼضل)‬
‫وإذا وقػت قالت‪( :‬محؿد لؿ يد ْع ‪ -‬ولؿ ْ‬
‫عالم ًة لؾجزمِ‪.‬‬
‫فـؼقل‪ :‬فعؾ مضارع مجزوم وعالمة جزمف حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫يؼض)‪.‬‬
‫‪،‬ؼػ بالسؽقن عؾك قاعدة الققػ العربقة (محؿد لؿ يد ْع ولؿ ْ‬
‫وقػت ُ‬
‫َ‬ ‫فنذا‬
‫وصؾت ‪،‬صؾ بـػس الحركة الؿقجقدة يف الؿضارع (يدعق ‪ -‬ويؼضل) فحركة العقـ يف (يدعق) جل‬
‫َ‬ ‫وإذا‬
‫الضؿ‪ ،‬فتبؼك يف القصؾ‪ .‬فـؼقل‪( :‬محؿد لؿ يد ُع إلك الشر)‪ .‬وحركة الضاد يف (يؼضل) الؽسر‪ ،‬فتبؼك‪،‬‬
‫ُّ‬
‫ِ‬
‫يؼض بالباطؾ)‪.‬‬ ‫فـؼقل‪( :‬لؿ‬
‫إذن الؿضارع الؿختوم بالواو والقاء‪:‬‬
‫الرفع فقه‪ :‬ضؿة مؼدرة‪.‬‬
‫طًلمة َّ‬
‫[‪]105‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وطًلمة الـَّصب‪ :‬فتحة مؼدرة‪.‬‬

‫وطًلمة الجزم‪ :‬حذف حرف العؾة‪.‬‬
‫والؿاكع من الظفور اـا‪ :‬الثؼؾ‪.‬‬
‫كعقد مرة أخرى وكسلل عـ آسؿ الؿضاف إلك ياء الؿتؽؾؿ كيي (صديؼل) عالما‪،‬ف كؾفا مؼدرة أم‬
‫بعضفا؟‬
‫الرفع والـَّصب والجر‪.‬‬
‫الجقاب‪ :‬كؾفا مؼدرة‪ ،‬يف َّ‬
‫الرفع والـَّصب والجر‪.‬‬
‫واالسم الؿؼصور الؿختوم بللف‪ :‬كؾ عالما‪،‬ف مؼدرة يف َّ‬
‫واالسم الؿـؼوص الؿختوم بقاء قبؾفا كسرة كاا (الؼاضي) بعضفا مؼدر وبعضفا ضاار‪:‬‬
‫الرفع والجر‪.‬‬
‫العالمات الؿؼدرة‪ :‬يف َّ‬
‫والعالمة الظاجرة‪ :‬جل الـَّصب‪.‬‬
‫الرفع فقه‪ :‬ضؿة مؼدرةه‬
‫الؿضارع الؿختوم بللف كاا (يسعى) طًلمة َّ‬
‫وعالمة الـَّصب‪ :‬فتحة مؼدرة‪.‬‬
‫وعالمة الجزم‪ :‬حذف حرف العؾة‪ .‬ولؽـ جؾ جل مؼدرة أو ظاجرة؟‬
‫والسؿاع بقـ (يسعك) و(يس َع)؟‬
‫جؾ جـاك فرق يف الـطؼ َّ‬
‫الجقاب‪ :‬كعؿ فقف‪ ،‬فالعالمة ظاجرة‪.‬‬
‫الرفع والـَّصب فقف مؼدرة ‪ ،‬وأما عالمة الجزم فظاجرة‪.‬‬
‫إذن الؿضارع الؿختقم بللػ عالمة َّ‬
‫والؿضارع الؿختوم بواو أو ياء كاا (يؼضي) و(يدطو) بعض طًلماته ضاارة وبعضفا مؼدر‪:‬‬
‫الرفع‪ :‬مؼدرة‪.‬‬
‫عالمة َّ‬
‫وعالمة الـَّصب‪ :‬ظاجرة‪.‬‬
‫وعالمة الجزم‪ :‬ظاجرة‪.‬‬
‫إذن ففذ ا الجدول ‪،‬ـحصر فقف عالمات اإلعراب الؿؼدرة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫إعراب ظاجرة ‪ -‬وجذا جق إصؾ وإكثر يف‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب إلك‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ِ‬
‫‪،‬ؼسقؿ‬ ‫ففذا جق الؽالم عؾك‬
‫ٍ‬
‫إعراب مؼدَّ رة ‪-‬وجل قؾقؾة‪ -‬وذكر الؿصـَّػ أهنا ‪،‬ليت يف خؿسة أبقاب‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫الؿعربات‪ -‬وإلك‬‫َ‬
‫ِ‬
‫لعًلمات اإلطراب واو‪ :‬تؼسقؿفا إلى أصؾ َّقة وفرط َّقةه‬ ‫كـتؼل إلى التَّؼسقم اآلخر‬
‫آخرا باطتبار األصالة والػرط َّقة إلى‪:‬‬
‫تؼسقؿا ً‬
‫ً‬ ‫تؼسم‬
‫فعًلمات اإلطراب َّ‬
‫[‪]106‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪ -‬عالمات إعراب أصؾ َّقة‪.‬‬

‫‪ -‬وعالمات إعراب فرعقَّة‪.‬‬
‫ما معـى أصؾ َّقة؟‬
‫يعـل إكثر يف عالمات اإلعراب أن ‪،‬ؽقن جؽذا‪ ،‬فلكثر الؿعربات مـ إسؿاء والػعؾ الؿضارع جذه‬
‫عالمات إعراهبا‪ ،‬وجل‪:‬‬
‫الض َّؿة‪ :‬لؾرفع‪.‬‬
‫َّ‬
‫والػتحة‪ :‬لؾـصب‪.‬‬
‫والؽسرة‪ :‬لؾجر‪.‬‬
‫والسؽقن‪ :‬لؾجزم‪.‬‬
‫الض َّؿة‬ ‫طب ًعا سقاء كاكت جذه العالمات ظاجرة أو مؼدرة فؽؾفا ‪،‬سؿك أصؾ َّقة‪ ،‬فبؿا أ َّن عالمة َّ‬
‫الرفع جل َّ‬
‫ففل عالمة أصؾقَّة سقاء كاكت ظاجرة أو مؼدرة‪ .‬وبؿا أن عالمة الـَّصب جل الػتحة ففل عالمة أصؾقَّة‪ ،‬وبؿا‬
‫أن عالمة الجر جل الؽسرة ففل عالمة أصؾ َّقة‪ .‬وبؿا أن عالمة الجزم جل السؽقن‪ ،‬ففل عالمة أصؾقَّة‪ .‬ففذا‬
‫جق إكثر وجق إصؾ‪.‬‬

‫الرجؾ) بف ضؿة دا َّلة عؾك َّ‬

‫الرفع‪ ،‬وجل عالمة أصؾقَّة‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجؾ) فيي(‬ ‫مثال‪( :‬جاء‬
‫‪،‬ؼقل ً‬
‫َ‬
‫الرجؾ) عالمة الـَّصب الػتحة‪ ،‬وجل عالمة أصؾ َّقة‪.‬‬ ‫َ‬
‫الرجؾ) فيي (‬ ‫أكرمت‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫بالرج ِؾ) فيي (الرج ِؾ) عالمة الجر الؽسرة‪ ،‬وجل عالمة أصؾقَّة‪.‬‬
‫مررت َّ‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫ضؿة‪ ،‬ففذه عالمة رف ٍع أصؾ َّقة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫بـشاط)‪ ،‬فيي ( ُ‬ ‫الرجؾ ُ‬
‫ُ‬
‫يعؿؾ) مضارع معرب وعؾقف َّ‬ ‫يعؿؾ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫ٍ‬
‫كصب أصؾقَّة‪.‬‬ ‫يعؿؾ جذا الققم)‪ ،‬فيي ( َ‬
‫يعؿؾ) معرب وعؾقف فتحة‪ ،‬عالمة‬ ‫الرجؾ لـ َ‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫يعؿؾ جذا الققم) فيي ( ْ‬
‫يعؿؾ) مضارع معرب عؾقف سؽقن‪ ،‬عالمة جز ٍم أصؾ َّقة‪.‬‬ ‫الرجؾ لؿ ْ‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬‬
‫َّ‬ ‫ُ‬ ‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ُّ‬
‫ٱَّلل ِ ﴾ [الػتح‪:]29:‬‬ ‫قال ‪-‬سبحاكف‪ّ ﴿ :‬م ٍَّس َّر ُسٔ‬

‫فيي (محؿدٌ ) معرب وعؾقف ضؿة عالمة رفع‪.‬‬

‫ُ‬
‫رسقل) معرب وعؾقف ضؿة عالمة رفع‪.‬‬ ‫و(‬
‫و(اهلل) اسؿ معرب وعؾقف كسرة عالمة جر‪.‬‬
‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٔن أ َّن َصٰي اِدٓ ٌُّ ۡص َسو ٌَِّ َّر ّبِِّۦ﴾[إعراف‪:]75:‬‬
‫َۡ ُ َ‬
‫قال ‪-‬سبحاكف‪ ﴿ :‬أتػيٍ‬

‫صالحا) معرب عؾقف فتحة‪ ،‬عالمة كصب‪.‬‬

‫ً‬ ‫(‬

‫[‪]107‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٌ‬
‫مرسؾ) ‪ :‬معرب عؾقف ضؿة‪ ،‬عالمة رفع‪.‬‬ ‫(‬
‫رب) جذا معرب عؾقف كسرة‪ ،‬عالمة جر‪.‬‬
‫(مـ ر ِّبف)‪ :‬كؾؿة ( ِّ‬
‫ۡ‬ ‫َّ َّ َ ۡ‬
‫َّلل يَأ ُم ُص بِٱى َػ ۡس ِ ﴾ [الـحؾ‪:]98:‬‬ ‫قال سبحاكف‪ ﴿ :‬إِن ٱ‬

‫يلمر) مضارع معرب وعؾقف ضؿة عالمة رفع‪.‬‬

‫( ُ‬
‫ا‬ ‫َٰ َ ۡ َ ُ ُ َ َ ُ ۡ َ َ ُ َ َ ۡ ً َ‬
‫أفقز) مضارع معرب وعؾقف فتحة‪،‬‬
‫وقال ‪-‬سبحاكف‪﴿ :‬ييًت ِِن نِت ٌػًٓ فأفٔز فٔزا غ ِظًٍٓ ‪[﴾٧٣‬الـساء]‪َ ( ،‬‬
‫ٍ‬
‫كصب‪.‬‬ ‫عالم ُة‬
‫َّ‬ ‫َ‬
‫ٓ‬ ‫َ َ ُ َ َۡ ُ ۡ‬
‫ْ‬
‫ۡرض ٱَّللِۖ﴾[إعراف‪،( ،]73:‬لكؾ) مضارع معرب وعؾقف سؽقن‪،‬‬
‫وقال ‪-‬سبحاكف‪﴿ :‬فشروْٓ تأكو ِِف أ ِ‬

‫عالمة جزم‪.‬‬
‫جذا جق إصؾ يف أغؾب الؽؾؿات الؿعربة مـ إسؿاء الؿعربة والؿضارع الؿعرب‪.‬‬
‫فلغؾب الؿعربات من األسؿاء والؿضارع‪:‬‬
‫الض َّؿة‪.‬‬
‫الرفع فقف‪َّ :‬‬
‫عالمة َّ‬
‫عالمة الـَّصب فقف‪ :‬الػتحة‪.‬‬
‫عالمة الجر فقف‪ :‬الؽسرة‪.‬‬
‫عالمة الجزم فقف‪ :‬السؽقن‪.‬‬
‫فسؿقا جذه العالمات (أصؾ َّقة) ٕ َّن إصؾ يف الشلء جق إكثر فقف‪.‬‬
‫جـاك أبقاب قؾقؾة وجل سبعة فؼط‪ :‬وجدوا فقفا عالمات إعراب أخرى فسؿقجا عالمات فرعقَّة‪ ،‬وجل‬
‫التل سـتؽؾؿ عؾقفا ‪-‬إن راء اهلل يف الدرس الؼادم ٕ َّن الققت اكتفك‪.‬‬
‫خقرا‪ ،‬واهلل أعؾؿ‪ ،‬وصؾك اهلل وسؾؿ عؾك كبقـا محؿد‪ ،‬وعؾك آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬
‫جزاكؿ اهلل ً‬

‫[‪]108‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس التاسع‬
‫أصحابِ ِف َأ ْج َؿ ِعقـ‪.‬‬ ‫ِِ‬ ‫ٍ‬
‫والسال ُم َعؾك كبقـا محؿد َو َع َؾك َآلف َو َ‬
‫والصال ُة َّ‬ ‫َّ‬ ‫الحؿدُ هللِ َر ِّب ال َعا َل ِؿقـ‪،‬‬
‫ِ‬
‫والؿشياجدات يف جيذا‬ ‫شاجدون‬ ‫أما بعد‪َ :‬فس َالم اهللِ عؾقؽؿ ورحؿتُف وبركَا ُ‪،‬ف‪ ،‬وحقاكُؿ اهلل وبقاكُؿ َأيفا الؿ ِ‬
‫َ َ َّ ُ ُ َ َ َّ ُ ُّ َ ُ‬ ‫َ ُ َ ََ‬ ‫ُ‬ ‫َ ُ‬ ‫َّ‬
‫عير ِ‬ ‫ِ ِ‬ ‫ِ‬ ‫َاب «الؿ َقط ُل فِل ِ‬ ‫رح كِت ِ‬
‫َّاسع مِـ َر ِ‬ ‫س الت ِ‬
‫الدَّ ر ِ‬
‫اب» لشيارحف‪ ،‬وكحيـ يف لقؾية‬ ‫عيراب‪ ..‬بقيا ٌن لطريؼية اإل َ‬ ‫اإل‬ ‫ُ‬
‫ب مِيـ سَي ـ َِة ‪ِ،‬سي ٍع َو َثالثيقـ وأربعؿائية وأليػ يف إكاديؿقية اإلسيالم َّقة‬ ‫رج ٍ‬‫فر َ‬‫إربعاء الحادي َعشر مِـ َر ِ‬

‫الرياض‪.‬‬
‫رس ُيعؼد يف مديـة ِّ‬
‫الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ ُ‬
‫ِ‬
‫اإلعراب‪َ ،‬و َق َسؿـَا‬ ‫ِ‬
‫المات‬ ‫الؿ َؼدِّ َم ِة الثَّامـة‪ ،‬وكان الؽال ُم فقفا عؾك َع‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؿاضل كـَّا قد ‪،‬ؽؾؿـا َعـ ُ‬
‫س‪.‬‬ ‫س الؿاضل َو َعؾك َج َذا الدَّ ر ِ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب َعؾك الدَّ ر ِ‬ ‫ِ‬
‫المات‬ ‫الؽال َم عؾك َع‬
‫ِ‬
‫اإلعراب َو ُج َق ‪،‬ؼسقؿفا إلك‪:‬‬ ‫ِ‬
‫لعالمات‬ ‫س الؿاضل ‪،‬ؽؾؿـا عؾك التَّؼسقؿ إَ َّول‬ ‫يف الدَّ ر ِ‬

‫‪ -‬عالمات إعراب ظاجرة‪.‬‬

‫‪ -‬وعالمات إعراب ُم َؼدَّ رة‪.‬‬
‫ويف جذا الدرس سـتؽؾؿ ‪-‬بنذن اهلل ‪،‬عالك‪ -‬عؾك ‪،‬ؼسقؿ عالمات اإلعراب إلك‪ :‬أصؾ َّق ٍة وفرع َّق ٍة‪.‬‬
‫فعًلمات اإلطراب تـؼسم باطتبار األَص ِ‬
‫الة وال َػرط َّقة إلى‪:‬‬ ‫َ‬
‫إعراب أصؾ َّق ٍة‪.‬‬
‫ِ‬ ‫عالمات‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫إعراب فرع َّق ٍة‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫وعالمات‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫عالمات أصؾقَّ ٍة وفرعقَّ ٍة)‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ويف ذلؽ ‪-‬كؿا قرأكا‪ -‬يؼقل الؿصـػ‪،( :‬ؼسقؿفا إلك‬
‫رع َق ِة يف جذا الجدول الؿعروض‪.‬‬ ‫صؾقة وال َػ ِ‬
‫اإلعراب إَ ِ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ُث َّؿ َذك ََر‬

‫بل ِا َي‪:‬‬
‫َااا ِمن َق ُ‬ ‫ِ‬
‫اإلطراب األصؾقة ك ََؿا َد َرسـ َ‬ ‫فعًلمات‬
‫ُ‬
‫الضؿ ُة لؾرفع‪.‬‬
‫َّ‬ ‫‪-‬‬
‫[‪]109‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪ -‬والػتح ُة لؾـ ِ‬
‫َّصب‪.‬‬
‫لؾجر‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ -‬والؽسر ُة‬
‫والسؽق ُن لؾجزم‪.‬‬
‫‪ُّ -‬‬
‫الؿ َض ِ‬
‫ار َعة‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ومعـى كوكفا أصؾقة‪ :‬أكَّفا إكثر يف الؿعرب ِ‬
‫الؿ ْع َر َبات م َـ إسؿاء وإفعال ُ‬
‫فلكثر ُ‬
‫ُ‬ ‫ات‪،‬‬ ‫ُ ََْ‬ ‫َّ‬
‫عالمات إِعرابِ َفا جذه العالمات‪ ،‬فلكثر إسؿاء عالمة الرفع فقفا َّ‬
‫الض َّؿة‪ ،‬وعالمة الـَّصب فقفا الػتحة‪،‬‬ ‫ُ‬
‫الجر فقفا الؽسرة‪.‬‬
‫وعالمة ِّ‬
‫بالضؿة‪.‬‬
‫مثال‪( :‬جاء محؿدٌ ) ف فعف َّ‬
‫‪،‬ؼقل ً‬
‫أكرمت محؿدً ا) فتـصبف بالػتحة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أو (‬
‫ٍ‬
‫محؿد) فتجره بالؽسرة‪.‬‬ ‫سؿؾت عؾك‬
‫ُ‬ ‫أو (‬
‫ۡ َ‬
‫َّلل ِ َر ّب ٱى َعٰيٍ َ‬
‫َ ۡ ُ َّ‬ ‫ۡ‬
‫ني ‪[ ﴾٢‬الػا‪،‬حة]‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫قال سبحاكف‪ ﴿ :‬ٱۡلٍس ِ‬

‫(الحؿدُ )‪َ :‬ر َف َع ُف بالضؿة‪.‬‬

‫ِ‬
‫بالؽسرة‪.‬‬ ‫جره‬ ‫ِ‬
‫(هلل)‪ :‬اسؿ اهلل َّ‬
‫‪ٞ‬‬ ‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫ٔن أ َّن َصٰي اِدٓ ٌُّ ۡص َسو ٌَِّ َّر ّبِِّۦ ﴾ [إعراف‪.]75:‬‬‫َۡ ُ َ‬
‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬أتػيٍ‬
‫ِ‬
‫بالػتحة‪.‬‬ ‫فيي ( َصال ِ ًحا )‪ :‬ك ََصبَ ُف‬
‫ؿة‪.‬‬ ‫بالض ِ‬ ‫( ُّم ْر َس ٌؾ )‪َ :‬ر َف َع ُف َّ‬
‫ِ‬
‫بالؽسرة‪.‬‬ ‫رب)‪َ :‬ج َّر ُه‬
‫( ِّ‬
‫وكذلؽ أكثر إفعال الؿضارعة َعالم ُة ر ِ‬
‫الضؿة‪ ،‬وعالم ُة كصبفا الػتحة‪ ،‬وعالم ُة َجزمفا ُّ‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫فع َفا َّ‬ ‫َ َ‬ ‫ُ‬
‫يدرس) بالضؿة‪.‬‬ ‫َ‬
‫الػعؾ (‬ ‫ٍ‬
‫باجتفاد) ف فع‬ ‫يدرس‬ ‫فتؼقل‪( :‬محؿدٌ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫يدرس جذا الققم) فتـصبف بالػتحة‪.‬‬
‫َ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬لـ‬
‫يدرس جذا الققم) فتجزمف بالسؽقن‪.‬‬
‫ْ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪( :‬ليؿ‬
‫ِ‬
‫يحؽؿ) مضارع مرفقع‪ٕ :‬كَّف غقر مسبقق بـاصب وٓ بجازم‪ ،‬وعالمة‬
‫ُ‬ ‫بالعدل)‪( .‬‬ ‫يحؽؿ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬إ َّن َ‬
‫اهلل‬
‫الرفع الضؿة‪.‬‬
‫ٔز ف ۡٔ ًزا َغ ِظ ا‬
‫ِت ٌَ َػ ُٓ ًۡ فأف َ‬ ‫َ‬ ‫ََُ‬
‫قال ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬يٰي ًۡتَِن ن ُ‬ ‫ُ‬ ‫َ‬
‫فلفقز) جذا مضارع مـصقب وعالمة‬
‫ًٍٓ ‪[ ﴾٧٣‬الـساء]‪َ ( ،‬‬ ‫ِ‬
‫كصبف الػتحة‪.‬‬
‫َّ‬
‫ٱَّللِۖ ﴾ [إعراف‪ْ ( .]73:‬‬
‫َ‬ ‫َ َ ُ َ َۡ ُ‬
‫ك ۡو ِ ٓ‬
‫‪،‬لكؾ) ُمضارع مجزوم‪ ،‬وعالمة جزمف‬ ‫ِف أ ِ‬
‫ۡرض‬ ‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬فشروْٓ تأ‬

‫[‪]110‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫السؽقن‪.‬‬
‫ُّ‬
‫كسؿقفا‪ :‬العالمات إصؾقة‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬
‫الؿ ْع َر َبة عالمات إعراهبا جذه العالمات التل ِّ‬
‫فلكثر إسؿاء وإفعال ُ‬
‫ُ‬
‫ـح ِص َرة يف سبعة أبقاب‪ :‬خؿسة مـفا‬
‫وأ َّما عالمات اإلعراب الػرع َّقة َف ُس ِّؿ َقت فرع َّقة‪ٕ :‬كَّفا قؾقؾة‪ ،‬ففل ُم َ‬
‫وسؿقَت فرعقَّة ٕ َن الػرع بالـِّسبة لألصؾ قؾقؾ‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫أسؿاء‪ ،‬واثـقـ مـ الػعؾ الؿضارع‪،‬‬
‫أيضا (عالمات اإلعراب الـِّقابقَّة)‪ٕ :‬كَّفا ‪،‬ـقب عـ العالمات إصؾقَّة يف الدَّ ٓلة عؾك إحؽام‬
‫وسؿقهنا ً‬
‫ُّ‬
‫اإلعراب َّقة‪ ،‬فلكت يف إسؿاء الخؿسة ‪،‬ؼقل‪:‬‬
‫الرفع‪ ،‬يعـل‪ :‬أ َّن القاو‬ ‫ِ ِ‬ ‫دل عؾك ُح ِ‬
‫(جاء أبقك) فـعرف أ َّن (أبقك) مرفقع مـ القاو‪ ،‬فالقاو َّ‬
‫ؽؿ ال َؽؾ َؿة َو ُج َق َّ‬
‫أيضا (عالمات اإلعراب الـِّقاب َّقة)‪.‬‬
‫سؿقجا ً‬ ‫ِ‬
‫الرفع‪ ،‬فؾفذا ُّ‬
‫الض َّؿة يف الدَّ ٓلة عؾك َّ‬
‫كابت عـ َّ‬
‫عالمات قؾقؾ ٌة محصقر ٌة يف سبعة أبقاب‪ ،‬وجل إبقاب‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب ال َػرعقَّة جل‬ ‫والخًلصة‪ :‬أ َّن عالمات‬
‫الؿقجقدة يف الجدول‪.‬‬
‫ً‬
‫إجؿآ ثؿ كشرحفا با ًبا با ًبا‪.‬‬ ‫كؼرؤجا‬
‫فلبواب العًلمات الػرطقة‪:‬‬
‫إو ل‪ :‬إسؿاء الخؿسة‪.‬‬
‫الباب َّ‬
‫الباب الثاين‪ :‬الؿثـَّك‪.‬‬
‫السالؿ‪.‬‬
‫الباب الثالث‪ :‬جؿ ُع الؿذكَّر َّ‬
‫السالؿ‪.‬‬
‫الرابع‪ :‬جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫الباب َّ‬
‫الصرف‪.‬‬
‫الباب الخامس‪ :‬الؿؿـقع مـ َّ‬
‫ففذه خؿسة مـ إسؿاء‪.‬‬
‫والسابِ ُع مـ إفعال الؿضارعة‬
‫والسادس َّ‬
‫َّ‬
‫السادس‪ :‬إفعال الخؿسة‪.‬‬
‫فالباب َّ‬
‫الؿ ِ‬
‫ضارع الؿعتؾ أخر‪.‬‬ ‫السابِع‪ُ :‬‬
‫والباب َّ‬
‫كلخذجا با ًبا با ًبا وكشرحفا وكُط ِّب ُؼ عؾقفا‪.‬‬
‫ِ‬
‫الػرعقة‪ ،‬وجق‪ :‬باب إسؿاء الخؿسة‪.‬‬ ‫ِ‬
‫اإلعراب‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫إول مـ أبقاب‬
‫فـبدأ بالباب َّ‬
‫خاصة هبا‪،‬‬
‫َّ‬ ‫األسؿاء الخؿسة‪ :‬جل خؿسة أسؿاء َخ َّصتفا ال َع ُ‬
‫رب ‪-‬وجؿ أجؾ الؾغة‪ -‬بعالمات إعراب‬
‫وجل‪ ( :‬أبقك‪ ،‬أخقك‪ ،‬حؿقك‪ ،‬فقك‪ ،‬ذو مال)‪.‬‬

‫[‪]111‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪ -‬فيإب وإخ معروفان‪.‬‬

‫لؾزوجية‪،‬‬
‫‪ -‬أ َّما (حؿقك) فيي (الحؿ) ‪-‬ويؼال‪ :‬الحؿق‪ -‬الؿشفقر يف الؾغية أكَّفيؿ أقيارب اليزوج بالـِّسيبة َّ‬
‫اليزوج جيؿ أحؿيا ٌء‬
‫عؿف‪ ،‬وأمِّي ف‪ ،‬وأخقا‪،‬يف‪ :‬كيؾ أقيارب َّ‬
‫وعؿف‪ ،‬وأوٓد ِّ‬
‫فلقارب الزوج كلبقف‪ ،‬وجدِّ ه‪ ،‬وأخقف‪ِّ ،‬‬
‫حؿق) وإكثك (حؿا ٌة)‪.‬‬
‫حؿ أو ٌ‬
‫لزوجتف‪ ،‬يؼال لؾذكر‪ٌ ( :‬‬
‫وأ َّما أقارب الزوجة بالـسبة لؾزوج فالؿشفقر يف الؾغة أكَّفؿ‪َ :‬أختَا ٌن‪ ،‬أبقجا‪ ،‬أمفا‪ ،‬أخقجا‪ ،‬أختفا‪ُّ ،‬‬
‫عؿفا‪،‬‬
‫الزوج‪ ،‬فقؼال لؾذكر‪َ ( :‬ختَ ٌـ) وإكثك ( َختَـ ٌة)‪.‬‬
‫ِ‬ ‫وأقارهبا‪ :‬كؾفؿ َأ ْختَا ُن‬
‫وققؾ‪ :‬إ َّن أقارب الزوجة قد ُيطؾؼ عؾقفؿ (أحؿاء)‪ ،‬ومـ ذلؽ ققل الـَّا ِ‬
‫س الققم عـ أ ِّم الزوجة أكَّفا‬
‫(حؿايت)‪.‬‬
‫أصفار لبعضفؿ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫أصفار) ففق عام ٕقارب الزوج وأقارب الزوجة‪ :‬كؾفؿ‬
‫ٌ‬ ‫الصفر) وجؿعف (‬ ‫وأ َّما َل ُ‬
‫ػظ ( ِّ‬
‫ففذا معـك (الحؿ)‪.‬‬
‫فؿ َؽ‪.‬‬
‫‪ -‬وأ َّما (فقك) فؿعـاه‪ُ :‬‬
‫‪ -‬وأ َّما (ذو مال) فيي (ذو) بؿعـيك صياحب‪ُ ،‬يؼيال‪( :‬ذو ميال) أي‪ :‬صياحب ميال‪ .‬أو (ذو عؾيؿ) يعـيل‪:‬‬
‫ب ٍ‬
‫عؾؿ‪ ،‬وجؽذا‪..‬‬ ‫ِ‬
‫َصاح ُ‬
‫خاص هبا‪:‬‬
‫ٍّ‬ ‫ٍ‬
‫بنعراب‬ ‫العرب وجؿ أجؾ الؾغة‬
‫ُ‬ ‫خصتفا‬
‫ففذه إسؿاء الخؿسة َّ‬
‫فػل الرفع‪ :‬يجعؾقن فقفا القاو (أبقك‪ ،‬أخقك‪ ،‬ذو مال)‪.‬‬
‫ويف الـَّصب‪ :‬يجعؾقن فقفا إلػ (أباك‪ ،‬أخاك‪ ،‬ذا ٍ‬
‫مال)‪.‬‬
‫الجر‪ :‬يجعؾقن فقفا القاء (أبقؽ‪ ،‬أخقؽ‪ ،‬ذي ٍ‬
‫مال)‪.‬‬ ‫ويف َ ِّ‬
‫يؼقلقن يف الرفع‪( :‬جاء أبقك‪ ،‬وكجح أخقك)‪.‬‬
‫ورأيت أخاك)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أكرمت أباك‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ويف الـَّصب‪( :‬‬
‫ومررت بلخقؽ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سؾؿت عؾك أبقؽ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الج ِّر‪( :‬‬
‫ويف َ‬
‫فعالمة الرفع فقفا‪ :‬القاو‪.‬‬
‫وعالمة الـَّصب‪ :‬إلػ‪.‬‬
‫وعالمة الجر‪ :‬القاء‪.‬‬
‫وكذلؽ كحـ إذا ‪،‬ؽؾؿـا يجب أن كؾتزم بذلؽ‪.‬‬
‫ومعـك ذلؽ‪:‬‬

‫[‪]112‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫رأيت القاو يف جذه إسؿاء الخؿسة فتعؾؿ أ َّن حؽؿفا الرفع‪ .‬قال ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬و َأبَُُٔٓ َش ًۡ ‪ٞ‬ذ َن ري‪ٞ‬‬
‫َ‬ ‫‪ -‬أكَّؽ إذا‬
‫ِ‬ ‫ُ َ َ َّ ُ‬
‫‪[ ﴾٢٣‬الؼصص] فؽؾؿة‪ ( :‬أبقكا) جـا َمرفقعة‪ٕ :‬هنا ُمبتدأ‪.‬‬
‫ُّ‬ ‫َ‬ ‫َ‬‫َّ َ َ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫عؾؿت أكَّفا مـصقبة‪ ،‬قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬إِن أبُٓٓ ى ِِف طلٰو ٌ ِ ٍ‬
‫ني ‪[ ﴾٨‬يقسػ]‪.‬‬ ‫َ‬ ‫رأيت فقفا إلػ‪:‬‬
‫َ‬ ‫‪ -‬وإذا‬
‫عؾؿت أكَّفا مجرورة‪ ،‬وجؽذا‪.‬‬
‫َ‬ ‫رأيت فقفا القاء‬
‫َ‬ ‫‪ -‬وإذا‬
‫إٓ أ َّن جذه إسؿاء الخؿسة ٓ ُ‪،‬عرب جذا اإلعراب ‪-‬بالقاو وإلػ والقاء‪ -‬إٓ بِ ُشر ٍ‬
‫وط‪:‬‬ ‫ُ‬
‫لغقر ِ‬
‫ياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬مثؾ‪( :‬أبقك‪ ،‬أبقه‪ ،‬أبقجا‪ ،‬أبقجؿ)‪.‬‬ ‫‪ -‬إ َّما أن ‪،‬ؽقن ُمضافة ِ‬

‫‪ -‬أو ُمضافة إلك اس ٍؿ ظاجر غقر ضؿقر ( أبق محؿد‪ ،‬أبق إوٓد‪ ،‬أبق إفؽار‪ ،‬أبق بؽر)‪.‬‬
‫ِ‬
‫اإلعيراب إصيؾ َّقة و ُ‪،‬عيرب‬ ‫ِ‬
‫الميات‬ ‫إب) فتبؼيك عؾيك أصيؾ َع‬
‫أب‪ُ ،‬‬ ‫فؾق لؿ ‪،‬ؽـ ُمضاف ًة كيلن ‪،‬ؼيقل‪ٌ ( :‬‬
‫قير ي ِ‬ ‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫اء‬ ‫إب) حتيك ُ‪،‬ضياف إِلَي ك َغ ِ َي‬
‫إب – ِ‬ ‫إب ‪َ -‬‬
‫أب) أو ( ُ‬ ‫أب ‪ -‬أبًيا – ٍ‬ ‫ٍ‬
‫إعراب أصؾقَّة‪ ،‬فتؼقل‪ٌ ( :‬‬ ‫بعالمات‬

‫الؿتَ َؽ ِّؾؿ‪ ،‬فنن ُأضق َػت إلك ياء الؿتؽؾؿ وقؾت‪( :‬أبل وأخل) فال ‪،‬ؽـ مـ إسؿاء الخؿسية‪ ،‬وٓ ُ‪َ ،‬‬
‫عيرب جيذا‬ ‫ُ‬
‫اإلعراب‪ :‬بؾ ‪،‬عقد إلك ما ذكركاه يف عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة‪ ،‬فآسؿ الؿضياف إليك ي ِ‬
‫اء الؿُي تَ َؽ ِّؾؿ ُيعيرب‬ ‫َي‬ ‫ُ‬
‫رة مثؾ‪:‬‬‫إعراب أصؾق ٍة م َؼدَّ ٍ‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫بعالمات‬
‫َّ ُ‬
‫رة‪.‬‬‫‪( -‬جاء أبل)‪ :‬مرفقع بضؿ ٍة مؼدَّ ٍ‬
‫َّ ُ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬
‫بػتحة مؼدَّ ٍ‬
‫رة‪.‬‬ ‫ٍ‬ ‫مـصقب‬ ‫أكرمت أبل)‬
‫ُ‬ ‫‪-‬‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬
‫سؾؿت عؾك أبل) مجرور بؽسرة ُمؼدَّ رة‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪(-‬‬
‫سمال‪( :‬أخقك ذو عؾؿ) لؿاذا وضعـا القاو يف (أخقك) و(ذو)؟‬
‫(أخقك) ٕكَّف مبتدأ‪.‬‬
‫(ذو عؾؿ) خرب مرفقع‪ :‬فؾفذا وضعـا فقفؿا القاو‪.‬‬
‫أبقك َذا ِع ٍ‬
‫ؾؿ)‪.‬‬ ‫َ‬ ‫و‪،‬ـصب الخربَ‪ :‬فـؼقل‪( :‬كا َن‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬إذا أدخؾـا (كان) التل ‪،‬رف ُع الؿبتد َأ‬
‫فييؿعـك أ َّن (كان) ‪،‬رفع الؿبتدأ‪ :‬أي‪، :‬ضع فقف عالمة الرفع‪.‬‬
‫ومعـك أكَّفا ‪،‬ـصب الخرب‪، :‬ضع فقف عالمة الـَّصب‪ .‬فؽؾ كؾؿة ُ‪،‬عطقفا عالمة إعراهبا الصحقحة‪.‬‬
‫كصبت (أباك) أي‪ :‬جعؾت فقفا عالمة الـَّصب وجل‬
‫َ‬ ‫أباك ذو ٍ‬
‫عؾؿ)‪،‬‬ ‫‪ -‬وإذا أدخؾـا (إ َّن) فـؼقل‪( :‬إ َّن َ‬
‫إلػ‪ .‬ورفعت (ذو عؾؿ) أي‪ :‬وضعت فقف عالمة رفع وجق القاو‪.‬‬
‫فـصبت (أباك أي‪:‬‬
‫َ‬ ‫أباك ذا ٍ‬
‫عؾؿ)‪.‬‬ ‫ظــت َ‬‫ظــت) التل ‪،‬ـصب الؿبتدأ والخرب م ًعا فـؼقل‪ُ ( :‬‬
‫‪ -‬إذا أدخؾـا ( ُ‬
‫ؾؿ) أي‪ :‬وضعت فقف عالمة الـَّصب وجل إلػ‪.‬‬ ‫وضعت فقف عالمة الـَّصب وجل إلػ‪ ،‬وكصبت ( َذا ِع ٍ‬

‫[‪]113‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جذا الباب إول وجق إسؿاء الخؿسة‪.‬‬

‫ِ‬
‫اإلعراب الػرعقَّة وجق‪ :‬الؿثـك‪.‬‬ ‫ِ‬
‫عالمات‬ ‫ِ‬
‫أبقاب‬ ‫كـتؼؾ إلك الباب الثاين مِـ‬
‫ٍ‬
‫وكقن كيي (محؿد‪ :‬محؿدان)‬ ‫وكقن أو ٍ‬
‫ياء‬ ‫ٍ‬ ‫بزيادة ٍ‬
‫ألػ‬ ‫ِ‬ ‫والؿثـك‪ :‬جق ك ُُّؾ ٍ‬
‫اسؿ َد َّل عؾك اثـقـ أو اثـتقـ‬
‫و(مجتفد‪ :‬مجتفدان) و(جـد‪ :‬جـدان) و(مجتفدة‪ :‬مجتفد‪،‬ان)‪.‬‬
‫الؿثـك عالمات إعراب خاصة بف‪:‬‬
‫كذلؽ وضعت العرب يف ُ‬
‫‪ -‬فػل الرفع‪ :‬يجعؾقن فقف إلػ‪ ( :‬جاء الؿحؿدان‪ ،‬وكجح الؿجتفدان)‪.‬‬
‫سؿؾت َع َؾك‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬ويف الـصب والجر يجعؾقن فقف القاء‪( :‬رأيت الؿحؿديـ) و (أكرمت الؿجتفديـ) و (‬
‫الؿحؿديـ) و (مررت بالؿجتفديـ)‪.‬‬
‫عؾؿت أكَّف مرفقع‪.‬‬
‫َ‬ ‫فؿفؿا رأيت الؿثـك وفقف إلػ‬
‫عؾؿت أكَّف لقس مرفق ًعا‪.‬‬
‫َ‬ ‫ومفؿا رأيت الؿثـك وفقف القاء‬
‫بجار ففق مجرور‪.‬‬
‫ٍّ‬ ‫إن ُس َبؼ بـاصب ففق مـصقب‪ ،‬وإن ُس َبؼ‬
‫مثال‪( :‬قال رجالن) فيي (رجالن) جذا أكقد مرفقع‪ ،‬ففق فاعؾ‪.‬‬
‫َّ َ‬ ‫َّ َ‬ ‫ٓ َ‬
‫مثال‪َ ﴿ :‬ر َّبَِٓ أرَُِٓ ٱَّليۡ َِ ﴾ [فصؾت‪ ، ]29:‬فيي ﴿ٱَّليۡ َِ﴾ جذا مػعقل بف‪.‬‬
‫عالمة الػرع يف الؿثـك‪ :‬إلػ‪.‬‬
‫وعالمة الـصب والجر‪ :‬القاء‪.‬‬
‫وسؾؿت عؾك الؿحؿديـ) لؿاذا لؿ كجعؾ الـقن جل‬
‫ُ‬ ‫وأكرمت الؿحؿديـ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫إذا قؾـا‪( :‬جاء الؿحؿدان‪،‬‬
‫عالمة اإلعراب؟‬
‫طالب‪ :‬أحسـ اهلل إلقؽ‪ ..‬لقس لفا عالقة بعالمة اإلعراب‪.‬‬
‫ما عالمة اإلعراب؟‬
‫جل التل ‪،‬تغقر بغقر اإلعراب لؽل ‪،‬عرف اإلعراب‪ ،‬فتؽقن يف الرفع عؾك رؽؾ مختؾػ‪ ،‬ويف الـَّصب عؾك‬
‫رؽؾ مختؾػ‪ ،‬فالعالمات إصؾقة (ضؿة‪ ،‬فتحة‪ ،‬كسرة‪ ،‬سؽقن)‪ ،‬كؾ ُحؽؿ لف عالمة ُ‪،‬بقِّـف‪ ،‬لؽـ الـَّقن يف‬
‫الؿثـك ثابتة ما ‪،‬تغ َّقر‪ ،‬فػل الرفع ‪،‬ؼقل‪( :‬جاء الؿحؿدان) ويف الـ ِ‬
‫َّصب ‪،‬ؼقل‪( :‬أكرمت الؿحؿديـ) ويف الجر‬
‫‪،‬ؼقل‪( :‬سؾؿت عؾك الؿحؿديـ)‪ ،‬ففل ثابتة يف الرفع والـصب والجر فال ‪،‬صؾح عالمة لإلعراب‪ٕ :‬كَّفا ما‬
‫‪،‬غ َّقرت‪.‬‬
‫وكسرة الـقن يف الؿثـك كذلؽ ثابتة‪ ،‬فال ‪،‬صؾح عالمة إعراب‪.‬‬

‫[‪]114‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ما الذي ‪،‬غقر يف الرفع والـصب والجر؟‬

‫‪ -‬يف الرفع‪ :‬إلػ‪.‬‬
‫ويف الـصب والجر‪ :‬القاء‪.‬‬
‫فـؼقل‪ :‬إ َّن عالمة اإلعراب ‪-‬يعـل‪ :‬الشلء الذي أعؾؿـا أ َّن الؿثـك مرفقع جق‪ :‬إلػ‪ .‬والشلء الذي‬
‫أعؾؿـا أ َّن الؿثـك َمـصقب أو مجرور جق‪ :‬القاء‪ .‬إذن جذه عالمة اإلعراب‪.‬‬
‫السالؿ مػتقحة‪، ،‬ؼقل‪( :‬الؿحؿدو َن‪،‬‬
‫ؽسقرة‪ ،‬وسقليت أ َّن كُق َن جؿع الؿذكر َّ‬
‫دائؿا َم ُ‬
‫ً‬ ‫الؿثَـَّك‬
‫َفـُق ُن ُ‬
‫الؿسؾؿق َن) وجذا لؾتػريؼ بقـ الؿثـك‪ ،‬وجؿع الؿذكر السالؿ‪.‬‬
‫الخالصة‪ :‬أ َّن الؿثـك عالمة رفعف‪ :‬إلػ‪ .‬وعالمة كصبف وجره‪ :‬القيياء‪.‬‬
‫ِ‬
‫راضقان)‬ ‫ِ‬
‫القالدان‬ ‫أعرب‪( :‬‬
‫القالدان)‪ :‬مبتد ٌأ مرفقع‪ ،‬وعالم ُة ر ِ‬
‫فعف إلػ‪ٕ :‬كَّف ُمثَـَّك‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫(‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫فع ِف إلػ‪ٕ :‬كَّف ُمثَـَّك‪.‬‬
‫راضقان)‪ :‬خربٌ مرفقع‪ ،‬وعالم ُة ر ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬
‫ِ‬ ‫(‬
‫سر‪.‬‬ ‫باإلعراب‪ ،‬ففل كق ٌن ُم ِ‬
‫الز َم ٌة لؾ َؽ ِ‬ ‫ِ‬ ‫الؿثَـَّك الؿؽسقرة ٓ عالقة لفا‬
‫وكقن ُ‬
‫ِ‬
‫راضققـ)‪.‬‬ ‫أدخؾ (كان) عؾك الؿثال‪، ،‬ؼقل‪( :‬كا َن القالدان‬
‫ِ‬
‫راضقان)‪.‬‬ ‫أدخؾ (إ َّن) التل ‪،‬ـصب و‪،‬رفع‪ ،‬فتؼقل‪( :‬إ َّن القالد ْي ِـ‬
‫ظــت القالد ْي ِـ راضق ْق ِـ)‪.‬‬
‫ظــت) التل ‪،‬ـصب الؿبتدأ والخرب‪، ،‬ؼقل‪ُ ( :‬‬
‫أدخؾ ( ُ‬
‫كؼقل‪ :‬ارفع‪ :‬أي ضع عالمة رفع‪.‬‬
‫اكصب‪ ،‬أي‪ :‬ضع عالمة كصب‪.‬‬
‫جر‪.‬‬‫ُج َّر‪ ،‬أي‪ :‬ضع عالمة ٍّ‬
‫السالؿ‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫الباب الثالث مِـ‬
‫اإلعراب الػرع َّقة‪ :‬جؿع الؿذكر َّ‬ ‫عالمات‬ ‫أبقاب‬
‫اسؿ َد َّل َعؾك أكثير مِيـ اثـيقـ بزييادة ٍ‬
‫واو وكيقن‪ ،‬أو يياء وكيقن‪ .‬مثيؾ‪:‬‬ ‫كؾ ٍ‬ ‫السالؿ‪ُّ :‬‬
‫الؿراد بجؿع الؿذكر َّ‬
‫(محؿد ‪ -‬محؿدون) و (مجتفد ‪ -‬مجتفدون)‪.‬‬
‫خاصة هبا‪:‬‬
‫العرب وضعت لف عالمات إعراب َّ‬
‫‪ -‬فػل الرفع‪ :‬يجعؾقن فقف القاو‪ ،‬يؼقلقن‪ ( :‬جاء الؿحؿدون‪ ،‬وكجح الؿجتفدون)‪.‬‬
‫سؾؿت‬
‫ُ‬ ‫وأكرمت الؿجتفديـ)‪ ،‬و(‬
‫ُ‬ ‫رأيت الؿحؿديـ‪،‬‬
‫والجر‪ :‬يجعؾقن فقف القاء‪ ،‬فقؼقلقن‪ُ ( :‬‬
‫ِّ‬ ‫‪ -‬ويف الـَّصب‬
‫ومررت بالؿجتفديـ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عؾك الؿحؿديـ‪،‬‬

‫[‪]115‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫السالم لـجعؾه طًلمة اإلطراب؟‬

‫الؿذكَّر َّ‬
‫ما الذي تغ َّقر يف جؿع ُ‬
‫الرفع جل القاو‪.‬‬
‫الرفع‪ :‬القاو‪ .‬فـؼقل‪ :‬عالمة َّ‬
‫يف َّ‬
‫ويف الـَّصب والجر‪ :‬القاء‪ .‬فـؼقل‪ :‬عالمة الـَّصب والجر جل القاء‪.‬‬

‫السالؿ َفثَابِتَ ٌة رف ًعا وكصبًا ًّ‬

‫وجرا‪ ،‬فال ‪،‬ؽـ عالمة إعراب‪.‬‬ ‫الؿذكَّر َّ‬
‫أ َّما الـقن يف جؿع ُ‬
‫السالم؟‬
‫الؿذكَّر َّ‬
‫ما حركة كون جؿع ُ‬
‫مررت بالؿجتفدي َـ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫أكرمت الؿجتفدي َـ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫الجقاب‪ :‬الػتح‪، .‬ؼقل‪( :‬كجح الؿجتفدو َن‪،‬‬
‫السالؿ ٓ عالقة لفؿا باإلعراب‪ ،‬فاإلعراب يف القاو والقاء‪.‬‬
‫الؿذكَّر َّ‬
‫والـقن وفتحة الـقن يف جؿع ُ‬
‫ۡ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬ ‫ۡ َ‬
‫يَ أ ۡو َِّلَٓ ََ ٌَِ ُدون ٱل ٍُ ۡؤٌِِ َ‬ ‫ۡ‬
‫ُۡ ُ َ‬ ‫َّ‬‫َّ‬
‫ِني ۖ ﴾ [آل عؿران‪.]28:‬‬ ‫ِ‬
‫ٔن ٱىكٰفِص َ‬
‫ِ‬ ‫قال ‪-‬سبحاكف و‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬ل َيت ِ‬
‫ز ِش ٱلٍؤٌِِ‬

‫فيي (الؿممـقن) فاعؾ الػعؾ (يتخذ) فرفعف بالقاو‪ .‬وكصب (الؽافريـ) بالقاء ٕكف مػعقل بف مـصقب‪.‬‬
‫ۡ‬
‫وأ‪،‬ك بالقاء يف ققلف ﴿ٌَِ ُدون ٱل ٍُ ۡؤٌِِ َ‬
‫ِني ۖ ﴾‪َّ ٕ ،‬ن ‪( :‬مـ) حرف جر‪ ،‬و(دون) اسؿ مجرور وجق مضاف‪.‬‬ ‫ِ‬

‫و(الؿممـق َـ) مضاف إلقف مجرور وعالمة جره القاء‪.‬‬

‫سمال‪ :‬ال كؼول‪( :‬الؿفـدسون مسافرون) أو كؼول‪( :‬الؿفـدسقن مسافرين)؟‬
‫الجقاب‪ :‬كؼقل‪( :‬الؿفـدسقن مسافرون) ٕكَّف مبتدأ وخرب مرفقعان‪.‬‬
‫أدخل (كان) التي ترفع وتـصب‪ ،‬فتؼقل‪ ( :‬كان الؿفـدسقن مسافريـ)‪.‬‬
‫إن) التي تـصب وترفع‪، ،‬ؼقل‪( :‬إ َّن الؿفـدسقـ مسافرون)‪.‬‬
‫أدخل ( َّ‬
‫ظــت الؿفـدسقـ مسافريـ)‪.‬‬
‫ضــت) التي تـصب الؿبتدأ والخبر‪ ،‬فتؼقل‪ُ ( :‬‬
‫ُ‬ ‫أدخل (‬
‫كضبط عالمات اإلعراب‪ ،‬ثؿ كعطل َّ‬
‫كؾ كؾؿة ح َّؼفا مـ عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫السالؿ‪.‬‬
‫الباب الرابع من أبواب طًلمات اإلطراب الػرط َّقة‪ :‬جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫دل عؾك أكثر مـ اثـتقـ أو أكثر مـ اثـقـ بزيادة ألػ و‪،‬اء‪ ،‬مثؾ‪:‬‬ ‫السالؿ‪ :‬كؾ ٍ‬
‫اسؿ َّ‬ ‫الؿراد بجؿع الؿمكَّث َّ‬
‫جـد‪ :‬جـدات) (مجتفدة‪ :‬مجتفدات) و(اسطبؾ‪ :‬اسطبالت)‪.‬‬‫( ٍ‬

‫الرفع والـَّصب والجر؟‬

‫ما طًلمات إطرابه يف َّ‬
‫ِ‬
‫الفـدات)‪ .‬جؾ يصؾح أن كؼقل‪ :‬إ َّن إلػ يف‬ ‫ِ‬
‫الفـدات‪ ،‬وس َّؾ ُ‬
‫ؿت عؾك‬ ‫وأكرمت‬
‫ُ‬ ‫الفـدات‪،‬‬
‫ُ‬ ‫يؼقلقن‪( :‬جاء‬
‫السالؿ جل عالمة اإلعراب؟‬
‫جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫الرفع والـَّصب والجر‪.‬‬
‫الرفع والـَّصب والجر‪ ،‬والتاء كذلؽ ثابتة يف َّ‬
‫ٓ يصؾح‪ٕ :‬كَّفا ثابتة يف َّ‬
‫الفـدات)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الض َّؿة‪، ،‬ؼقل‪( :‬جاءت‬
‫الرفع‪َّ :‬‬
‫فالذي ‪،‬غقر يف َّ‬
‫[‪]116‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ِ‬
‫الفـدات)‪.‬‬ ‫وسؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫ِ‬
‫الفـدات‬ ‫أكرمت‬
‫ُ‬ ‫والجر‪ :‬الؽسرة‪، ،‬ؼقل‪( :‬‬ ‫ويف الـَّصب‬
‫ِّ‬
‫الض َّؿة‪ ،‬وعالمة الجر جل الؽسرةُ‪ ،‬وعالمة الـَّصب‬
‫السالؿ جل َّ‬
‫الرفع يف جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫فؾفذا كؼقل‪ :‬عالمة َّ‬
‫جل الؽسرةُ‪.‬‬
‫الض َّؿة ففل عالمة أصؾقة‪ ،‬وأ َّما عالمة الجر وجل الؽسرة ففل عالمة أصؾقَّة‪ ،‬وأما‬
‫الرفع وجل َّ‬
‫أ َّما عالمة َّ‬
‫السالؿ واي الؽسرة ففي طًلمة فرطقَّةه‬
‫عالمة الـَّصب يف جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫السالؿ فقف عالمة فرع َّقة واحدة وجل عالمة الـَّصب‪.‬‬
‫إذن جؿع الؿمكَّث َّ‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ٱلس َم ٰ َن ٰ ِت ﴾ [العـؽبقت‪.]63:‬‬
‫ري َق َّ‬ ‫قال ‪،‬عالك‪﴿ :‬‬
‫(خؾؼ) فعؾ ماض‪.‬‬
‫(اهلل) فاعؾ‪.‬‬
‫ِ‬
‫السؿاوات) مػعقل بف مـصقب وعالمة كصبف الؽسرة‪.‬‬ ‫(‬
‫ِ‬
‫السؿاوات) أعطقـاجا عالمة كصبفا الؽسرة‪ ،‬بقـؿا‬ ‫ِ‬
‫السؿاوات) ولؽـ يف (‬ ‫إرض)‪ :‬معطقفة عؾك (‬
‫َ‬ ‫(‬
‫إرض) أعطقـاجا عالمة كصبفا الػتحة وجل أصؾقة‪.‬‬
‫َ‬ ‫(‬
‫الض َّؿة‪ ،‬وعالمة الـَّصب والجر الؽسرة‪.‬‬
‫الرفع َّ‬
‫إذن عالمة َّ‬
‫بالض َّؿة‪.‬‬
‫مخؾصات) ٕهنؿا مبتدأ وخرب مرفقعان َّ‬
‫ٌ‬ ‫معؾؿات) و(‬
‫ُ‬ ‫مخؾصات)‪ ،‬رفعـا (‬
‫ٌ‬ ‫الؿعؾؿات‬
‫ُ‬ ‫كؼقل‪( :‬‬
‫الؿعؾؿات) يعـل وضعـا‬
‫ُ‬ ‫ٍ‬
‫مخؾصات)‪ .‬فرفعـا (‬ ‫الؿعؾؿات‬
‫ُ‬ ‫أدخل (كان) التي ترفع وتـصب‪ ،‬فتؼقل‪( :‬كاكت‬
‫ٍ‬
‫مخؾصات) خرب (كان) يعـل وضعـا عؾقفا عالمة الـَّصب وجل الؽسرة‬ ‫الض َّؿة‪ ،‬وكصبـا (‬
‫الرفع َّ‬
‫عؾقفا عالمة َّ‬
‫جـا‪.‬‬
‫ٍ‬
‫مخؾصات) بتـوينه‬ ‫الؿعؾؿات) بضؿة دون تـوين‪ ،‬وقؾـا (‬
‫ُ‬ ‫سمال‪ :‬لؿاذا قؾـا (‬

‫{ٕ َّن (الؿعؾؿات) َّ‬

‫معرف بيي(ال)}‪.‬‬
‫معؾؿات)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫حذفت (ال) ‪،‬ؼقل (‬
‫َ‬ ‫ٕ َّن يف (الؿعؾؿات) مـع ‪،‬ـقيـف كقكف معرف بيي (ال)‪ ،‬لق‬
‫ولفذه يؼقلقن‪:‬‬
‫ثالثة أعداء ٓ ‪،‬جتؿع‪( :‬ال) واإلضافة‪ ،‬والتـقيـ‪.‬‬
‫قؾؿ) فقزول (ال) واإلضافة‪.‬‬
‫‪ -‬فن َّما أن ‪،‬ليت بالتقيـ ( ٌ‬
‫الؼؾؿ) فقزول التـقيـ واإلضافة‪.‬‬
‫‪ -‬أو ‪،‬ليت بيي (ال) ( ُ‬
‫‪ -‬أو ‪،‬ؼقل‪( :‬قؾؿ مح ٍ‬
‫ؿد) باإلضافة‪ ،‬فقزول (ال) والتـقيـ‪.‬‬ ‫ُ‬
‫[‪]117‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫مخؾصات)‬ ‫الؿعؾؿات‬
‫ُ‬ ‫فؼقلؽ (كاكت‬
‫مخؾصات)‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫ِ‬
‫الؿعؾؿات‬ ‫إن) التي تـصب وترفع‪ ،‬فتؼقل‪( :‬إ َّن‬
‫أدخل ( َّ‬
‫ٍ‬
‫مخؾصات)‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؿعؾؿات‬ ‫ظــت‬
‫ضــت) التي تـصب الؿبتدأ والخبر‪ ،‬فتؼقل‪ُ ( :‬‬
‫ُ‬ ‫أدخل (‬
‫كـتؼل إلى الباب الخامس من أبواب طًلمات اإلطراب الػرط َّقة‪ ،‬وجق‪ :‬آسؿ الؿؿـقع مـ الصرف‪.‬‬
‫ما الؿراد بالصرف اـا؟‬
‫الجقاب‪ :‬التـقيـ‪.‬‬
‫ذكركا يف أول الؽتاب أ َّن التـقيـ مـ خصائص إسؿاء‪ ،‬ففق مـ العؾؿات التل ُ‪،‬ؿقِّز آسؿ عـ غقره‪،‬‬

‫ـقن‪ ،‬فإصؾ يف إسؿاء أكَّفا ُ‪َّ ،‬‬

‫ـقن‪.‬‬ ‫ـقن‪ ،‬فآسؿ فؼط جق الذي ُي َّ‬
‫ـقن‪ ،‬والحرف ٓ ُي َّ‬
‫فالػعؾ ٓ ُي َّ‬
‫مثال كؾؿة (محؿد) ففل‬
‫ويؼقلقن‪ :‬التـقيـ زيـة إسؿاء‪ٕ ،‬ن إسؿاء أررف الؽؾؿات‪ ،‬فلكت إذا قؾت ً‬
‫الض َّؿة ‪،‬ـقيـًا ‪-‬والؿراد‬
‫الض َّؿة (جاء محؿدُ )‪ ،‬ثؿ ‪،‬ضع بعد َّ‬
‫‪،‬ـتفل بحرف الدال‪ ،‬فنذا رفعتفا فنن عالمة رفعفا َّ‬
‫ضؿة الدال‪ ،‬فتضع بعد الدال كقن ساكـة‪،‬‬
‫بالتـقيـ‪ :‬كقن ساكـة ‪،‬ؾحؼ آخر آسؿ‪ -‬فآخر رلء يف آسؿ جق َّ‬
‫فتؼقل (محؿدُ ْن‪ :‬محؿدٌ ) ففق كقن ساكـة ‪،‬ؾحؼ آخر آسؿ‪.‬‬
‫صقيت يخرج مـ الخقشقم‪ ،‬وفقف َّ‬
‫لذة لقجقد الغـَّة فقف‪.‬‬ ‫ٌ‬ ‫والتـوين او‪:‬‬
‫حسـقا إصقات أو َيؿدُّ وا‪ :‬فقؿدون حروف الؿدِّ والـقن‬
‫فتجد أن الؿـشديـ والؿؾحـقـ إذا أرادوا أن ُي ِّ‬
‫رؽ أ َّن ققلؽ (محؿدٌ ) أجؿؾ مـ ققلؽ (محؿدُ )‪.‬‬
‫والؿقؿ لقجقد الغـَّة فقفؿا‪ ،‬فالـقن زيـة لألسؿاء فال َّ‬

‫إٓ أ َّن جـاك أحدَ عشر ً‬

‫اسؿا مـعتفا العرب مـ التـقيـ عؼقبة لفا‪ٕ :‬هنا ذجبت ‪،‬تشبَّف بإفعال‪ ،‬وإفعال‬

‫ـقن‪ ،‬فجعؾتفا العرب مثؾ إفعال التل ٓ ُ‪َّ ،‬‬

‫ـقن‪.‬‬ ‫كؿا كعرف ٓ ُ‪َّ ،‬‬
‫مـ جذه إسؿاء الؿؿـقعة مـ الصرف التل ٓ ُ‪َّ ،‬‬
‫ـقن‪:‬‬
‫‪ -‬كل اسم طؾى وزن (مػاطل) أو (مػاطقل)ه‬
‫عؾك وزن (مػاعؾ) مثؾ‪( :‬مساجد‪ ،‬مـابر‪ ،‬مصاكع)‪.‬‬
‫عؾك وزن (مػاعقؾ)‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬مـاديؾ‪ ،‬قـاديؾ‪ ،‬مصابقح‪ ،‬عصافقر)‪.‬‬
‫َّ ُ ّ َ ۡ َ َ ٰ ُ َ َ ‪ٞ ٰ َ َ َ َ ٞ‬‬
‫ت َو ٌَ َ ٰ‬
‫س ِج ُس ﴾‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬جذه مساجدُ ) وٓ ‪،‬ؼقل‪( :‬مساجدٌ )‪ ،‬قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬لٓسٌِت صنٌِع وبًِع وصين‬

‫‪،‬ـقن ٕكَّفا مؿـقعة مـ الصرف عؾك وزن (مػاعؾ)‪ .‬أ َّما (بق ٌع) مـقكة‪ٕ :‬هنا‬
‫[الحج‪ ،]48:‬ما قال (صقام ٌع)‪ ،‬لؿ َّ‬
‫غقر مؿـقعة مـ الصرف‪.‬‬
‫‪ -‬ومن الؿؿـوع من الصرف ‪ :‬العؾؿ إعجؿل سقى الثالثل‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬إبراجقؿ‪ ،‬وإسؿاعقؾ‪ ،‬وإسحاق‪،‬‬

‫[‪]118‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ويقسػ‪ ،‬وجربائقؾ‪ ،‬وإسرافقؾ‪ ،‬وجقرج‪ ،‬وجقجؾ‪ ،‬وارـطـ‪ ،‬باريس)‪ ،‬جذه أعالم أعجؿ َّقة كؾفا مؿـقعة مـ‬
‫إبراجقؿ)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫الصرف‪، .‬ؼقل‪( :‬قال محؿدٌ ‪ ،‬وقال‬
‫الصرف‪ :‬العؾؿ الؿمكَّث سقى الثالثل‪ :‬يعـل أسؿاء الـساء‪ ،‬وكؾ عؾؿ فقف عالمة‬
‫‪ -‬ومن الؿؿـوع من َّ‬
‫‪،‬لكقث‪ ،‬مثؾ‪( :‬كقرة‪ ،‬فاطؿة‪ ،‬عائشة‪ ،‬سعاد‪ ،‬زيـب‪ ،‬م َّؽة ‪ -‬جذا عؾؿ مديـة ممكث بالتاء)‪.‬‬
‫‪ -‬ومن الؿؿـوع من الصرف ‪ :‬القصػ الذي عؾك وزن (أفعؾ)‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬أكرب‪ ،‬أصػر‪ ،‬أجؿؾ‪ ،‬أقبح‪ ،‬أطقل‪،‬‬
‫ـقن‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫أقصر‪ ،‬أقرب‪ ،‬أبعد)‪، .‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ أحس ُـ مـ زيد) ما ‪،‬ؼقل (أحس ٌـ) ٕكف مؿـقع مـ الصرف فال ُي َّ‬
‫طًلمات إطراب الؿؿـوع من الصرف‪:‬‬
‫إبراجقؿ)‬
‫َ‬ ‫وسؾؿت عؾك‬
‫ُ‬ ‫إبراجقؿ‪،‬‬
‫َ‬ ‫وأكرمت‬
‫ُ‬ ‫إبراجقؿ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬جاء‬
‫الض َّؿة‪.‬‬
‫الرفع‪َّ :‬‬
‫فعالمة َّ‬
‫وعالمة الـَّصب والجر‪ :‬الػتحة‪.‬‬
‫وسؾؿت عؾك عائش َة)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫وأكرمت عائشةَ‪،‬‬
‫ُ‬ ‫‪،‬ؼقل‪( :‬جاءت عائشةُ‪،‬‬
‫جر بالػتحة كقابة عـ الؽسرة‪ ،‬يعـل أ َّن العرب حرمقه مـ مقز‪،‬قـ مـ‬
‫ـقن‪ ،‬و ُي ُّ‬
‫إذن الؿؿـقع مـ الصرف ٓ ُي َّ‬
‫خصائص إسؿاء‪ ،‬فؿـعقه مـ التـقيـ ومـ الؽسرة‪.‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬وجل أصؾقة‪.‬‬
‫الرفع يف الؿؿـقع مـ الصرف‪َّ :‬‬
‫فعالمة َّ‬
‫وعالمة الـَّصب‪ :‬الػتحة‪ ،‬وجل أصؾقة‪.‬‬
‫لؾجر ففل عالمة فرعقَّة‪.‬‬
‫ِّ‬ ‫وعالمة الجر‪ :‬الػتحة‪ ،‬وكقن الػتحة عالمة‬
‫ٓ‬ ‫ْ َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال ‪،‬عالك‪َّ ﴿ :‬ذا ُخ ًِّيتًُ بِتَ ِد ًََّ ف َد ًُّٔا بِأ ۡخ َس ََ ٌ ِِۡ َٓٓ ﴾ [الـساء‪( ،]86:‬بلحسـ) الباء حرف جر‪ ،‬وميع ذليؽ‬
‫فتجيره بالػتحية‬
‫ُّ‬ ‫ٍ‬
‫بلحسـ) ٕن (أحسيـ) عؾيك وزن (أفعيؾ) ففيق مؿـيقع الصيرف‪،‬‬ ‫قال (بلحس َـ) ولؿ يؼؾ (‬
‫و‪،‬ؼقل‪( :‬بلحس َـ)‪.‬‬
‫‪،‬ؼقل‪( :‬روت جذا الحديث عائش ُة رضل اهلل عـفا) ما ‪،‬ؼقل‪( :‬عائش ٌة)‪.‬‬
‫أحب عائش َة أ َّم الؿممـقـ) ما ‪،‬ؼقل‪( :‬عائش ًة)‪.‬‬
‫و‪،‬ؼقل‪ُّ ( :‬‬
‫ٍ‬
‫عائشة)‪.‬‬ ‫رضل اهلل عـ عائش َة) ما ‪،‬ؼقل‪( :‬عـ‬ ‫و‪،‬ؼقل‪َ ( :‬‬
‫وكقكَّاه‪ٕ ،‬كَّف مصروف فقُجر بالعالمة إصؾقة لؾجر‬ ‫ٍ‬
‫‪،‬ؼقل‪( :‬صؾك اهلل وسؾؿ عؾك محؿد) جرركاه بالؽسرة َّ‬
‫وجل الؽسرة‪.‬‬
‫َ‬
‫وإسحاق)‪.‬‬ ‫َ‬
‫وإسؿاعقؾ‬ ‫وإبراجقؿ‬ ‫ٍ‬
‫محؿد‬ ‫إذا عطػت عؾقف (إبراجقؿ) ‪،‬ؼقل‪( :‬صؾك اهلل وسؾؿ عؾك‬
‫َ‬
‫[‪]119‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وإبراجقؿ‬ ‫ٍ‬
‫محؿد‬ ‫عطػت عؾقفؿ (صالح) وجق اسؿ عربل مصروف‪، ،‬ؼقل‪( :‬صؾك اهلل وسؾؿ عؾك‬
‫َ‬ ‫إذا‬
‫َ‬
‫ويعؼقب)‪ ،‬فؽؾ كؾؿة ‪،‬عطقفا ح َّؼفا مـ عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫وإسحاق وصالحٍ‬ ‫َ‬
‫وإسؿاعقؾ‬
‫اسيؿا مـعتفيا العيرب ميـ التـيقيـ ميـ الجير‬
‫ً‬ ‫فالخالصة‪ :‬أ َّن إسؿاء الؿؿـقعة مـ الصرف‪ :‬أحدَ عشير‬
‫بالؽسرة‪ ،‬فجرهتا بالػتحة‪.‬‬
‫جذه إسؿاء الخؿسة التل ‪،‬ؼع فقفا عالمات اإلعراب الػرعقَّة‪.‬‬
‫بؼل بابان وجؿا مـ إفعال الؿضارعة‪.‬‬
‫الباب السادس من أبواب طًلمات اإلطراب الػرطقَّة‪ :‬إفعال الخؿسة‪.‬‬
‫الؿراد باألفعال الخؿسة‪ :‬كؾ فعؾ مضارع ا َّ‪،‬صيؾت بيف واو الجؿاعية كييي (ييذجبقن‪، ،‬يذجبقن) أو أليػ‬
‫آثـقـ كيي (يذجبان‪، ،‬ذجبان)‪ ،‬أو ياء الؿخاطبة كيي (‪،‬ذجبقـ)‪.‬‬
‫دائؿا ‪،‬جتؿع يف إحؽام‪.‬‬
‫جفذ الضؿائر الثالثة ً‬
‫فإفعال الخؿسة جل‪ :‬كؾ فعؾ مضارع (فقخرج الػعؾ الؿاضل‪ ،‬والػعؾ إمير)‪ ،‬وقيد خرجيا ميـ قبيؾ‬
‫خاصة بالػعؾ الؿضارع‪.‬‬
‫أصال‪ ،‬فإحؽام اإلعرابقة َّ‬
‫ٕكَّفؿا ٓ يدخؾفؿا حؽؿ إعرابل ً‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َ َٰٓ ُّ َ َّ َ َ َ ُ ٓ ْ َ ُ ْ َّ‬
‫ٍ‬
‫ماض ا َّ‪،‬ص َؾت بف واو الجؿاعة‪:‬‬ ‫ٱَّلل ِ﴾[الـساء‪َ ََ ﴿ ]336:‬اٌ ُِ ٓٔا﴾ فعؾ‬‫قال ‪،‬عالك‪﴿ :‬يأيٓٓ ٱَّلِيَ َأٌِا َأٌِِا ب ِ‬
‫ْ‬
‫ففذا لقس مـ إفعال الخؿسة‪ ،‬وعرفـا أكَّف مبـل عؾك الػتح الؿؼدَّ ر‪ .‬وققلف ﴿ ََأٌُِِا﴾ جذا فعؾ أمر‪ ،‬وجق ً‬
‫أيضا‬
‫لقس مـ إفعال الخؿسة‪ ،‬وعرفـا مـ قبؾ أكف مبـل عؾك حذف الـقن‪.‬‬
‫فإفعال الخؿسة ٓ ‪،‬ؽقن إٓ مـ الػعؾ الؿضارع‪:‬‬
‫‪ -‬إذا ا َّ‪،‬صؾت هبا واو الجؿاعة‪ ،‬كؼقلؽ‪ ( :‬يجؾسقن‪ ،‬و‪،‬جؾسقن‪ ،‬يػعؾقن و‪،‬ػعؾقن)‪.‬‬
‫‪ -‬أو ا َّ‪،‬صؾت هبا واو آثـقـ كيي ( يجؾسان و‪،‬جؾسان‪ ،‬يػعالن و‪،‬ػعالن)‪.‬‬
‫‪ -‬أو ا َّ‪،‬صؾت هبا ياء الؿخاطبة كيي (‪،‬جؾسقـ و‪،‬ػعؾقـ)‪.‬‬
‫العرب كذلؽ وضعقا لفا عالمات إعراب خاصة هبا‪:‬‬
‫الرفع‪ُ :‬يثبتقن فقفا الـقن‪ ،‬مثؾ‪( :‬يذجبقن‪ ،‬يذجبان‪، ،‬ذجبقـ)‪.‬‬
‫‪ -‬فػل َّ‬
‫‪ -‬ويف الـَّصب والجزم فقحذفقن مـفا الـقن‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬لـ يذجبقا‪ ،‬لـ ‪،‬ذجبقا‪ ،‬لؿ ‪،‬ذجبقا)‪ .‬ويف اإلمالء‪ :‬كضع‬
‫مؽان القاو الؿحذوفة أل ًػا‪.‬‬
‫فنذا قؾت‪( :‬الرجال يعؿؾقن بجدٍّ ) فيي (يعؿؾقن) لؿ ُيسبؼ بـاصب وٓ بجازم‪ :‬إذن كثبت الـقن ٕكَّيف فعيؾ‬
‫مرفقع‪.‬‬

‫[‪]120‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أدخل (لن) تؼول‪ ( :‬الرجال لـ يعؿؾقا جذا الققم)‪.‬‬

‫أدخل (لاام)‪ ،‬تؼول‪ ( :‬الرجال لؿ يعؿؾقا جذا الققم)‪.‬‬
‫فعال‬
‫رأيت ً‬
‫َ‬ ‫فعال مـ إفعال الخؿسة وفقف كقن فؿعـك ذلؽ أكَّف مرفقع‪ ،‬وإذا‬
‫معـك ذلؽ أكؽ كؾؿا رأيت ً‬
‫ِ‬
‫بـاصب‪ ،‬أو مجزوم إن ُس َبؼ‬ ‫عؾؿت أكَّف لقس مرفق ًعا‪ ،‬إ َّما مـصقب إن ُس َبؼ‬
‫َ‬ ‫مـ إفعال الخؿسة لقس فقف كقن‬
‫بجازم‪.‬‬
‫َّ َ ُ ۡ ُ َ ۡ َ ۡ َ ُ ُ َ‬ ‫ب فًِِّ ُْ اسى ىّ ِۡي ٍُ َّتل َ‬ ‫َۛ‬ ‫ب ََل َر ۡي َ‬
‫قال ‪-‬سبحاكف و‪،‬عالك‪ ﴿ :‬ال ٓ ًٓ ‪َ ١‬ذٰل َِم ۡٱىه َِت ٰ ُ‬
‫ًٍٔن‬ ‫ب و ي لِ‬
‫ِ‬ ‫ً‬ ‫غ‬ ‫ٱى‬‫ِ‬ ‫ب‬ ‫ٔن‬ ‫ِِ‬ ‫ٌ‬‫ؤ‬ ‫ي‬ ‫ِيَ‬ ‫ٱَّل‬ ‫‪٢‬‬ ‫ني‬ ‫ِ‬ ‫ِۛ‬
‫ُۡ ُ َ‬ ‫ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َّ َ َ‬
‫ٔن ﴾ أثبت فقفا الـقن ٕكف مرفقع‪ ،‬فؾقس قبؾف‬ ‫ٱلصي ٰٔة َوم ٍَِّٓ َر َزك َن ٰ ُٓ ًۡ يُِفِلٔن ‪[ ﴾٣‬البؼرة ‪ ،]3 -3‬فيي ﴿ يؤٌِِ‬

‫كاصب وٓ جازم‪.‬‬
‫ۡ‬ ‫َ‬
‫َ ُ ُ َ َّ ٰ َ َ َّ َ َ َ ٰ ُ ۡ ُ ُ َ‬
‫ٔن ‪﴾٣‬‬ ‫ومثؾف ققلف ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬ويلًٍِٔن ٱلصئة ومٍِٓ رزكنًٓ يِفِل‬
‫ۡ ُ ْ‬ ‫َّ‬ ‫ۡ ُ ْ‬ ‫ۡ ُ ْ َ‬ ‫َّ‬ ‫َ‬
‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬فإِن ى ًۡ َتف َػئا َوىَ َتف َػئا ﴾ [البؼرة‪ ،]24:‬حذف الـقن ٕ َّن الػعؾ يف ﴿ ى ًۡ َتف َػئا ﴾ مجزوم‪،‬‬
‫ۡ ُ ْ‬ ‫َ‬
‫ويف ﴿ َوىَ َتف َػئا ﴾ مـصقب‪.‬‬
‫وأردت أن ‪،‬ـفاجؿ عـ الؾعب‪ .‬ماذا ‪،‬ؼقل لفؿ؟‬
‫َّ‬ ‫ً‬
‫أطػآ يؾبعقن‬ ‫رأيت‬
‫َ‬ ‫مثال‪ :‬إذا‬
‫‪،‬ؼقل‪، ٓ( :‬ؾعبقا) مجزوم وعالمة جزمف حذف الـقن‪.‬‬
‫جالسا يف مسجد ُأ ُ‬
‫كاقش جؿاعة يف بعض‬ ‫ً‬ ‫قصة طريػ ًة حدثت مـذ سـقات طقيؾة‪ ،‬إذ ُ‬
‫كـت‬ ‫وذكرت يف ذلؽ َّ‬
‫ُ‬
‫الس ِّـ‪ ،‬وكان معـا أحدُ اإلخقة مـ باكستان‪ ،‬فؽان جـاك أطػال يؾعبقن يف آخر‬
‫إمقر‪ ،‬وكان معـا بعض كبار ِّ‬
‫الس ِّـ وقال لفؿ‪، ٓ( :‬ؾعبقن) ف إخ الؽريؿ الذي مـ باكستان بطريؼة ٓ‬
‫الؿسجد‪ ،‬فالتػت إلقفؿ أحد كبار ِّ‬
‫رعق َّية قال‪، ٓ( :‬ؾعبقا)‪.‬‬
‫اثبات الـ ِ‬
‫ُّقن والػعؾ مجزوم‪.‬‬ ‫الس ِّـ لؿ يػفؿ ماذا حدث‪ ،‬لؽـِّل ففؿت أن إخ استغرب‬
‫َ‬ ‫كبقر ِّ‬
‫طب ًعا َ‬
‫صار َيستفج ُـ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫ِ‬ ‫أكثر مـ سؿا ِع‬
‫السؾقؼةُ‪ ،‬حتك َ‬
‫الػصقح‪ :‬ار‪،‬ػعت عـده َّ‬ ‫وحػظ‬ ‫الػصقح‬ ‫وقراءة‬ ‫الػصقح‬ ‫فؿـ َ‬‫َ‬
‫َ‬
‫مثؾ جذه إخطاء‪ ،‬والذي ُيؽثر مـ آستؿاع لؾخطل وحػظ الخطل سقاء مـ العا ِّم َّقات أو مـ الؽالم‬
‫السؾقؼة حتك ٓ يستفجـ مثؾ جذه إخطاء‪ ،‬وٓ يجد أ َّن كػسف ‪،‬شؿئز أو ‪،‬ـػر أو هتتز‬
‫إعجؿل ‪،‬ض ُعػ عـده َّ‬
‫عـدما يسؿع مثؾ جذه إخطاء‪.‬‬
‫ـصب و ُ‪َ ،‬‬
‫جزم بحذف الـقن‪.‬‬ ‫فالخًلصة‪ :‬أن إفعال الخؿسة ُ‪،‬رفع بثبقت الـقن‪ ،‬و ُ‪َ ،‬‬
‫والباب األخقر يف طًلمات اإلطراب الػرطقة‪ :‬الؿضارع الؿعتؾ أخر‪.‬‬
‫وجذا ررحـاه مـ قبؾ يف عالمات اإلعراب الؿؼدَّ ر‪ ،‬فالؿعتؾ أخر جق ما كان آخره ( ألػ ) كيي ( َي ْس َعك‬

‫[‪]121‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫) أو ( واو ) كيي ( يدعق ) أو ( ياء ) كيي ( َي ْؼ ِضل )‪.‬‬

‫وطرفـا اـاك طًلمات إطرابه‪:‬‬
‫بضؿ ٍة مؼدَّ رة مـع مـ ظفقرجا التَّعذر مع إلػ‪ ،‬والثِّ َؼؾ مع القاو والقاء‪.‬‬
‫الرفع‪ُ :‬يرفع َّ‬
‫‪ -‬فعًلمة َّ‬
‫‪ -‬وطًلمة الـَّصب ‪ :‬الػتحة الؿؼدرة مع إلػ لؾتعذر‪ ،‬والػتحة الظاجرة مع القاو والقاء‪.‬‬
‫يؼض) فتحذف حرف العؾة‬‫ِ‬ ‫‪ -‬وطًلمة الجزم‪ :‬حذف حرف الع َّؾة‪، ،‬ؼقل‪( :‬محؿدٌ لؿ يس َع‪ ،‬ولؿ يد ُع‪ ،‬ولؿ‬
‫وصؾت بالحركة التل كاكت عؾك الػعؾ قبؾ الجزم‪.‬‬
‫َ‬ ‫وصؾت‬
‫َ‬ ‫وقػت بالس ِ‬
‫ؽقن‪ ،‬وإذا‬ ‫َ‬ ‫وقػت‬
‫َ‬ ‫عالمة لؾجزم‪ ،‬فنذا‬
‫ُّ‬
‫الؿفؿة الؿتع ِّؾؼة بعالمات‬
‫َّ‬ ‫وٕ ّن وقت الدَّ رس قد اكؼضك واكتفك‪ ،‬فـؼػ جـا وكؽؿؾ بعض الؿؾحقظات‬
‫والسالم‬
‫اإلعراب إصؾ َّقة والػرع َّقة ‪-‬بنذن اهلل ‪،‬عالك‪ -‬يف الدَّ رس الؼادم‪ ،‬فنلك ذلؽ الحقـ كستقدعؽؿ اهلل‪َّ ،‬‬
‫عؾقؽؿ ورحؿة اهلل وبركا‪،‬ف‪.‬‬

‫[‪]122‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس العاشر‬
‫والسالم عؾك كبقِّـا محؿد‪ ،‬وعؾك آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬
‫والصالة َّ‬
‫َّ‬ ‫رب العالؿقـ‪،‬‬
‫الحؿدُ هلل ِّ‬
‫أ َّما بعدُ ‪ :‬فسال ُم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتف وبركا‪،‬ف‪ ،‬وح َّقاكؿ اهلل أ ُّيفا الؿشاجدون والؿشاجدات يف الدَّ ر ِ‬
‫س‬
‫ِ‬
‫عراب»‪ ،‬لشارحف‪.‬‬ ‫العارر مـ دروس ررح «الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن ل ِ َط ِري َؼ ِة ِ‬
‫اإل‬
‫والققم كحـ يف لقؾة إربعاء الثَّامـ عشر مـ رفر رجب‪ ،‬مـ سـة ‪،‬سع وثالثقـ وأربعؿائة وألػ مـ‬
‫والسالم‪.‬‬
‫الصالة َّ‬
‫ججرة الحبقب الؿصطػك ‪-‬عؾقف َّ‬
‫رس ُيعؼد كالؿعتاد يف مديـة الرياض ‪-‬حرسفا اهلل‪.‬‬
‫كحـ يف إكاديؿ َّقة اإلسالمقة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ ُ‬
‫يف الدَّ رس الؿاضل ‪،‬ؽ َّؾؿـا عؾك الؿؼدمة الثَّاكقة ‪-‬وجل إخقرة‪ -‬وكاكت عـ عالمات اإلعراب واكتفقـا‬
‫مـفا‪ ،‬والحؿد هلل ‪،‬عالك‪.‬‬
‫ِ‬
‫عالمات اإلعراب‪ُ ،‬ث َّؿ كؼرأ ‪-‬بنذن‬ ‫يف جذا الدَّ رس ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬سـؼرأ إمثؾة التل ذكرجا الؿصـِّػ عؾك‬
‫الرسالة‪ ،‬فـبدأ بؼراءة إمثؾة التل ذكرجا عؾك عالمات‬
‫اهلل‪ -‬التَّـبقفات التل ذكرجا الؿصـِّػ يف آخر جذه ِّ‬
‫اإلعراب‪.‬‬
‫* قال الؿصـِّػ ‪-‬وفؼف اهلل‪( :‬أمثؾة عؾك عالمات اإلعراب‪:‬‬
‫‪( -‬أبقك يؼضل بالحؼ))‪.‬‬
‫طب ًعا الؿصـِّػ اختار جذه إمثؾة لؽل ‪،‬ؽقن أمثؾ ًة عؾك عالمات اإلعراب إصؾ َّقة والػرع َّقة‪ ،‬وال َّظاجرة‬
‫مثآ عؾك عالمات اإلعراب الػرعقَّة‪ٕ :‬كَّف مـ‬ ‫والؿؼدَّ رة‪ ،‬فؼقلف‪( :‬أبقك يؼضل بالحؼ) فيي (أبقك) سقؽقن ً‬
‫ٔ ِخر بالقاء‪،‬‬
‫إسؿاء الخؿسة‪ ،‬والػعؾ (يؼضل) مثال عؾك عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة‪ٕ :‬كَّف ُمضارع ُمعت ِؾ ا َ‬

‫عرب بعالمات اإلعراب إصؾقة‪.‬‬

‫و(الحؼ) مثال عؾك ما ُي َ‬
‫وكسؿع اإلعراب أن‪..‬‬
‫الض َّؿة‪ٕ :‬كَّف مـ إسؿاء الخؿسة‪.‬‬
‫* ((أبقك)‪ :‬مبتدأ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف القاو كقابة عـ َّ‬
‫فع ِف َّ‬
‫الض َّؿة‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا الثِّؼؾ)‪.‬‬ ‫(يؼضل)‪ :‬فعؾ مضارع مرفقع‪ ،‬وعالمة ر ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫أما كؾؿة (بالحؼ) ما أعرهبا الؿصـػ‪ٕ :‬كَّفا ٓ ‪،‬دخؾ يف عالمات اإلعراب الػرع َّقة وٓ الؿؼدَّ رة‪.‬‬
‫جر مبـل عؾك الؽسر ٓ َّ‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬ ‫فالباء‪ :‬حرف ٍّ‬
‫جره الؽسرة‪.‬‬
‫و(الحؼ)‪ :‬اسؿ مجرور بالباء‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫كـتؼؾ إلك الؿثال الثَّاين‪:‬‬

‫[‪]123‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫* (العصا مـ آيات مقسك عؾقف السالم)‪.‬‬

‫(العصا)‪ :‬جذا اسؿ َمؼصقر مختقم بإلػ‪ ،‬فنعرابف سقؽقن ُمؼدَّ ًرا‪.‬‬
‫(آيات)‪ :‬جؿع ممكَّث سالؿ‪.‬‬
‫الصرف‪ٕ :‬كَّف َع َؾ ٌؿ أعجؿل‪.‬‬
‫وأيضا مؿـقع مـ َّ‬
‫(مقسك)‪ :‬جذا اسؿ مـؼقص‪ً ،‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدَّ رة‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬ ‫* ((العصا)‪ُ :‬مبتدأ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف َّ‬
‫جره الػتحة الؿؼدرة مـع مـ ظفقرجا التَّعذر)‪.‬‬
‫(مقسك)‪ُ :‬مضاف إلقف مجرور‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة‪ٕ ،‬كف‬
‫عرب‪ ،‬وعالمة رفعف َّ‬
‫الجؿؾة‪ ،‬مرفقع ٕكَّف ُم َ‬
‫(العصا)‪ :‬مبتدأ‪ٕ :‬كَّف اسؿ وقع يف ابتداء ُ‬
‫مختقم بللػ‪ ،‬والذي مـع مـ ظفقرجا التَّعذر ‪-‬يعـل آستحالة‪.‬‬
‫السؽقن ٓ َّ‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬ ‫حرف َج ِّر َمبـل عؾك ُّ‬
‫ُ‬ ‫(مِـ)‪:‬‬
‫ضاف إلقف مجرور‬
‫ٌ‬ ‫(آيات)‪ :‬اسؿ مجرور بيي(مِـ) وعالمة َج ِّره الؽسرة‪ ،‬و(آيات) ُمضاف و (مقسك) ُم‬
‫جره الػتحة الؿؼدَّ رة مـع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر‪.‬‬ ‫وعالمة ِّ‬
‫ِ‬ ‫ِ‬
‫جره الؽسرة الؿؼدَّ رة)‪ ،‬وجذا خطل‪َّ ٕ :‬ن (مقسك) ٌ‬
‫عؾؿ أعجؿل فقدخؾ يف‬ ‫يقجد يف الؿطبقع (وعالمة ِّ‬
‫ِ‬
‫بالػتحة‪ ،‬إٓ أ َّن التػحة جـا ُمؼدَّ رة‪َّ ٕ :‬ن جذا ال َعؾؿ إعجؿل َمؼصقر ‪-‬أي‪:‬‬ ‫جر‬
‫الصرف الذي ُي ُّ‬
‫الؿؿـقع مـ َّ‬
‫مختق ٌم بللػ‪.‬‬
‫َّ‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪،‬‬ ‫السؽقن ٓ‬
‫و(عؾقف السالم) جذه جؿؾة ُدعائقة‪( ،‬عؾك)‪ :‬حرف جر مبـل عؾك ُّ‬
‫السالم) ُمبتدأ‪:‬‬
‫محؾ جر بحرف الجر (عؾك) مبـل عؾك الؽسر‪َّ ( .‬‬ ‫والفاء الؿتَّصؾة بيي (عؾقف) ضؿقر متَّصؾ يف ِّ‬
‫جر الفاء واكتفك عؿؾف‪،‬‬ ‫ٍ‬ ‫ٕكَّـا درسـا يف الـَّحق أ َّن الؿبتدأ‪ُّ :‬‬
‫مجرد عـ العقامؾ الؾػظ َّقة‪ .‬فيي (عؾقف) َّ‬
‫كؾ اسؿ َّ‬
‫مجر ًدا عـ العقامؾ الؾػظقَّة‪ ،‬يعـل‪ :‬لؿ ُيسبؼ بعامؾ لػظل‪ ،‬فصار مبتدأ ‪-‬إٓ أكَّف مبتدأ‬
‫اسؿا َّ‬
‫السالم) ً‬
‫فصار ( َّ‬
‫الض َّؿة‪.‬‬ ‫َّ‬
‫ممخر‪ -‬مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫السالم) بلكَّف عؾقف‪ ،‬يعـل عؾك مقسك‪ ،‬فالخرب ُمؼدَّ م وجق (عؾقف)‪ .‬وجؿؾة‬
‫أ َّما خرب الؿبتدأ‪ :‬فؼد أخربكا عـ ( َّ‬
‫(عؾقف السالم) جؿؾة ُدعائقَّة‪.‬‬
‫كـتؼؾ إلك الؿثال التَّالل‪..‬‬
‫* ((ذجب َّ‬
‫الشابَّان إلك الـادي)‬
‫الض َّؿة‪ٕ :‬كَّف مثـك‪.‬‬ ‫( َّ‬
‫الشا َّبان) ‪ :‬فاعؾ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف إلػ كقابة عـ َّ‬
‫جره الؽسرة الؿؼدرة‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا الثِّؼؾ)‪.‬‬
‫(الـادي)‪ :‬اسؿ مجرور‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫[‪]124‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫ماض‬ ‫مؿا قبؾ ِّ‬
‫خط اإلعراب‪ ،‬فـؼقل‪( :‬ذجب) فعؾ‬ ‫سفؾ وواضح‪ٕ :‬كَّف َّ‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬فنعرابف ٌ‬ ‫(ذجب)‪ :‬جذا فعؾ‬
‫مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫فع ِف إلػ كقابة عـ‬
‫الشابان)‪ :‬فاعؾ‪ ،‬ولؽـف مثـك فـعربف إعراب الؿثـك‪ ،‬فـؼقل‪ :‬فاعؾ مرفقع‪ ،‬وعالم ُة ر ِ‬
‫َ‬ ‫ٌ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬ ‫( َّ َّ‬
‫الض َّؿة‪ٕ :‬كَّف ُمثـَّك‪.‬‬
‫َّ‬
‫السؽقن ٓ َّ‬
‫محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬ ‫حرف َج ٍّر مبـل عؾك ُّ‬
‫ُ‬ ‫(إلك)‪:‬‬
‫الؿؼدَّ رة‪ ،‬مـع مِـ ُظفقرجا الثِّؼؾ‪َّ ٕ :‬ن الثِّؼؾ مع‬
‫جره الؽسرة ُ‬
‫(الـادي)‪ :‬اسؿ مجرور بيي (إلك) وعالمة ِّ‬
‫القاء والقاو كؿا أ َّن الت ُّ‬
‫َّعذر مع إلػ‪.‬‬
‫* ((الؿسؾؿقن َيسقرون َعؾك ُجدً ى)‪.‬‬
‫الض َّؿة‪ٕ :‬كَّف جؿع مذكر سالؿ‪.‬‬
‫(الؿسؾؿقن‪ :‬مبتدأ مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف القاو كقابة عـ َّ‬
‫جره الؽسرة الؿؼدَّ رة‪ ،‬مـ َع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر)‪.‬‬ ‫(جدى)‪ :‬اسؿ مجرور‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫(الؿسؾؿقن)‪ :‬جذا ُمبتد ٌأ مرفق ٌع‪ ،‬وعالمة رفعف القاو كقابة عـ َّ‬
‫الض َّؿة‪ٕ :‬كَّف جؿع مذكر سالؿ‪ ،‬ففق داخؾ‬
‫يف عالمات اإلعراب الػرع َّقة‪.‬‬
‫(يسقرون)‪ :‬كان يـبغل أن كُعرهبا‪َّ ٕ :‬ن إعراهبا فرعل ‪-‬يعـل‪ :‬داخؾ يف أبقاب العالمات الػرع َّقة‪ -‬فـؼقل‪:‬‬
‫(يسقرون)‪ :‬فعؾ مضارع مرفقع‪ ،‬وعالمة رفعف ثبقت الـقن‪ .‬والقاو‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع ‪ٕ-‬كَّف ضؿقر مبـل‪-‬‬
‫مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬
‫خرب الؿبتدأ‪ :‬جؿؾة (يسقرون) ‪ ،‬الؿؽقكة مـ الػعؾ والػاعؾ‪.‬‬
‫(عؾك)‪ :‬حرف َج ٍر مبـل عؾك السؽقن ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫جره الؽسرة الؿؼدَّ رة عؾك إلػ‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫َّعذر ‪-‬‬ ‫(جدى)‪ :‬اسؿ مجرور بيي (عؾك) وعالمة ِّ‬
‫يعـل‪ :‬آستحالة‪.‬‬
‫أمرا ر َّبؿا يسلل عـف بعضؽؿ‪ ،‬وجق‪، :‬ـقيـ الـَّصب الذي يقجد عؾك (جدً ى)‪( ،‬جدً ى) جذا اسؿ‬
‫جـا كشرح ً‬
‫مؼصقر‪ ،‬فنعرابف ‪،‬ؼديري وا‪،‬ػؼـا عؾك ذلؽ‪.‬‬
‫الصرف أم مصروف؟‬
‫لؽن السمال‪ :‬ال او مؿـوع من َّ‬
‫الجقاب‪ :‬جق اسؿ مصروف‪َّ ٕ :‬ن إلػ التل فقف لقست ألػ ‪،‬لكقث‪ ،‬وإكَّؿا جل ألػ مـ أصؾ الؽؾؿة‪،‬‬
‫ففل ألػ مـؼؾبة عـ (القاء) التل يف ( ُجدَ ى‪ :‬ي ِ‬
‫فدي)‪ ،‬ففل حرف مـ أصؾ الؽؾؿة‪ ،‬فؾقست ألػ التَّلكقث التل‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫ٓ ‪،‬ؽقن إٓ زائدة‪،ُ ،‬زاد عؾك الؽؾؿة فتؿـع الؽؾؿة مـ َّ‬
‫الصرف‪.‬‬

‫[‪]125‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إذن جل َمصروفة‪ ،‬ومـ جذا أكَّفا ‪،‬ؼبؾ التَّـقيـ‪.‬‬

‫والتَّـقيـ يف ‪،‬عريػف‪ :‬كق ٌن ساكـ ٌة ‪،‬ؾحؼ آخر آسؿ ‪ -‬أي‪، :‬ؾحيؼ آخير حركية يف آسيؿ‪ -‬وآخير حركية يف‬
‫(جدى) فتحة الدال‪ٕ :‬ن إلػ ساكـة ‪ -‬أي‪ :‬خالقة مـ الحركات‪.‬‬

‫كت‪َّ ٕ :‬ن جذا آسؿ َّ‬

‫مـقن‪ ،‬والـُّقن لقس لفا أي‬ ‫وصؾت َّكق َ‬
‫َ‬ ‫وقػت بالسؽقن عؾك (جدى)وإذا‬
‫َ‬ ‫وقػت‬
‫َ‬ ‫فنذا‬
‫عالقة باإلعراب‪ ،‬فالتَّـقيـ جق‪ :‬كقن ساكـة ‪،‬ؾحؼ آخر حركة يف آسؿ‪ ،‬ولؽـ لقس لف عالقة باإلعراب‪ ،‬وآخر‬
‫حركة عـدكا جل الػتحة‪ ،‬فضع بعد جذه الػتحة (كقن) ساكـة‪ ،‬فـؼقل‪ُ ( :‬جدً ى) ففذا جق ‪،‬ـقيـ صرف‪َّ ٕ :‬ن‬
‫الصرف‪.‬‬ ‫ِ‬
‫الؽؾؿة َمصروفة ولقست مؿـقعة م َـ َّ‬
‫* ((صار أخل ذا ٍ‬
‫عؾؿ)‪.‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا حركة الؿـاسبة لقاء الؿتؽؾؿ‪.‬‬
‫(أخل)‪ :‬اسؿ (صار) مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫(ذا)‪ :‬خرب (صار) مـصقب وعالمة كصبف إلػ كقابة عـ الػتحة‪ٕ :‬كَّف مـ إسؿاء الخؿسة)‪.‬‬
‫إذن جذا الؿثال فقف اسؿ واحد مـ إسؿاء الخؿسة وجق (ذا)‪.‬‬
‫أ َّما (أخل) فؾقس مـ إسؿاء الخؿسة‪َّ ٕ :‬ن إسؿاء الخؿسة مـ ررطفا أن ‪،‬ؽقن مضيافة إليك غقير يياء‬
‫الؿتؽؾؿ‪ :‬كلن ‪،‬ضاف إلك ضؿقر‪( :‬أخقك‪ ،‬أخقجيا) أو ‪،‬ضياف إليك اسيؿ ظياجر‪ ،‬مثيؾ‪( :‬أخيق محؿيد‪ ،‬أخيق‬
‫إجقال)‪.‬‬
‫أ َّما إذا أضقػت إلك ياء الؿتؽؾؿ فنكَّفا ستدخؾ يف عالمات اإلعراب الؿؼدَّ رة كإسؿاء التل ُ‪،‬ضاف إلك‬
‫ياء الؿتؽؾؿ‪.‬‬
‫كامًل‪:‬‬ ‫ُك ْعرِ ُب إِ َ‬
‫طرا ًبا ً‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ ،‬كعربف إعراب إفعال الؿاضقة‪ ،‬إٓ أكَّف كاسخ كاقص‪ ،‬فـزيد يف اإلعراب كؾؿة (كاسخ‬ ‫(صار)‪ :‬فعؾ‬
‫أو كاقص)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض كاسخ ‪-‬أو كاقص‪ -‬مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪ ،‬وجق يرفع اسؿف‬ ‫فـؼقل‪( :‬صار)‪ :‬فعؾ‬
‫ويـصب خربه‪.‬‬
‫(أخل) عبارة عـ كؾؿتقـ‪:‬‬
‫إول‪( :‬أخ)‪ ،‬وجل‪ :‬اسؿ‪.‬‬
‫َّ‬
‫والثَّاكقة‪ :‬ياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬وجل‪ :‬اسؿ‪.‬‬
‫ما الذي حدث بقـ جذيـ آسؿقـ؟‬

‫[‪]126‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الجقاب‪ :‬حدثت إضافة‪ ،‬فلضػـا (إخ) إلك ياء الؿتؽؾؿ فصارت (أخل)‪.‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة‪،‬‬
‫إعراب كؾؿة (أخ)‪ :‬اسؿ (صار) َمرفقع ‪ٕ-‬كَّف ُمعرب ولقس مـ الؿبـقَّات‪ -‬وعالمة رفعف َّ‬
‫َمـَ َع مـ ظفقرجا حركة الؿـاسبة لقاء الؿتؽ ِّؾؿ ‪ -‬أو كؼقل‪ :‬مـع مـ ظفقرجا ارتغال الؿحؾ بحركة الؿـاسبة‪.‬‬
‫فؿا مِـ ضقابط اإلعراب‪ :‬أ َّن كؾ ضؿقر ا َّ‪،‬صؾ باسؿ ففؿا ُمضاف و ُمضاف إلقف‪.‬‬
‫وذكركا مـ قبؾ ضاب ًطا ُم ًّ‬
‫مؽقكة مـ (أخ) اسؿ (صار) وجق مضاف‪ ،‬و (ياء الؿتؽؾؿ) ُمضاف إلقف يف محؾ َجر مبـل‬
‫إذن‪( ،‬أخل) َّ‬
‫السؽقن‪.‬‬
‫عؾك ُّ‬
‫(ذا)‪ :‬خرب (صار) مـصقب وعالمة كصبف إلػ‪ٕ :‬كَّف مـ إسؿاء الخؿسة‪.‬‬
‫( ِع ٍ‬
‫ؾؿ)‪ :‬مضاف إلقف‪.‬‬
‫وقد ذكركا يف ررح باب اإلضافة عـدما ‪،‬ؽؾؿـا يف ررح الـَّحق‪ ،‬وقؾـا‪ :‬جـاك أسؿاء ‪،‬ؾزم اإلضافة يف الؾغة‬
‫العربقة‪ ،‬يعـل‪ :‬كؾؿا جاءت اعؾؿ أكَّفا مضاف وما بعدجا مضاف إلقف‪ ،‬ويسؿقهنا (إسؿاء الؿالزمة لإلضافة)‪،‬‬
‫مثؾ‪( :‬كؾ‪ ،‬بعض‪ ،‬كال‪ ،‬كؾتا‪ ،‬عـد‪ ،‬لدى‪ ،‬ذا ‪ -‬التل جل مـ إسؿاء الخؿسة)‪.‬‬
‫الضابط كعرف أ َّن (ذا) مضاف بعد أن كعرهبا بحسب مققعفا يف الجؿؾة‪ ،‬ويف الجؿؾة التل لديـا‬
‫ومـ جذا َّ‬
‫ُ‪،‬عرب عؾك أكَّفا خرب (صار) مـصقب وعالمة كصبف إلػ‪ ،‬ثؿ كؼقل‪ :‬جق مضاف‪.‬‬
‫و(عؾؿ) ‪ :‬مضاف إلقف مجرور‪ ،‬وعالمة جره الؽسرة‪.‬‬
‫دائؿا‬ ‫رجال ذا ٍ‬
‫عؾؿ)‪ ،‬فؿا بعد (ذا) ً‬ ‫رجال ذا ٍ‬
‫خؾؼ)‪ ،‬أو (راجدت ً‬ ‫ولق قؾت‪( :‬محؿد ذو فضؾ) أو (رأيت ً‬
‫مضاف إلقف‪.‬‬
‫كـتؼؾ لؾؿثال التالل‪...‬‬
‫ٍ‬
‫بقـات)‬ ‫استؿعت إلك أحؿدَ وجق يتؾق ٍ‬
‫آيات‬ ‫ُ‬ ‫* ((‬
‫جره الػتحة كقابة عـ الؽسرة‪ٕ :‬كَّف اسؿ مؿـقع مـ الصرف‪.‬‬
‫(أحؿدَ )‪ :‬اسؿ مجرور‪ ،‬وعالمة ِّ‬
‫(آيات) ‪ :‬مػعقل بف مـصقب‪ ،‬وعالمة كصبف الؽسرة كقابة عـ الػتحة‪ٕ :‬كف جؿع ممكث سالؿ)‪.‬‬
‫استؿعت) ‪ :‬جذه العبارة ‪،‬تؽقن مـ كؾؿتقـ‪:‬‬
‫ُ‬ ‫(‬
‫إول‪( :‬استؿع)‪ .‬والثَّاكقة‪، :‬اء الؿتؽؾؿ‪.‬‬
‫َّ‬
‫الػتح لؿ يظفر‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح الؿؼدر‪ ٓ ،‬محؾ لف مـ اإلعراب‪َّ ٕ ،‬ن‬ ‫أما (استؿع)‪ :‬فعؾ‬
‫الضؿ‪.‬‬
‫استؿعت)‪ :‬فاعؾ ‪ٕ-‬كَّف جق الذي استؿ َع‪ -‬يف محؾ رفع مبـل عؾك َّ‬
‫ُ‬ ‫‪،‬اء الؿتؽؾؿ يف (‬
‫(إلك) ‪ :‬حرف جر مبـل عؾك السؽقن ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬

‫[‪]127‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جره الػتحة‪ٕ :‬كَّف مؿـقع مـ الصرف‪.‬‬

‫(أحؿد)‪ :‬اسؿ مجرور بيي(إلك) وعالمة ِّ‬
‫ٍ‬
‫آيات‬ ‫استؿعت إلك أحؿد حالة كقكف يتؾق‬
‫ُ‬ ‫(وجق)‪ :‬القاو حرف حال‪َّ ٕ :‬ن ما بعده جؿؾة حالقَّة‪ ،‬أي‪:‬‬
‫ٍ‬
‫بقـات‪ ،‬كؼقل‪ :‬القاو حرف حال مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪ ،‬وما بعدجا جؿؾة جديدة‪.‬‬
‫(جق) ‪ :‬ضؿقر وقع يف ابتداء الجؿؾة فقؽقن مبتدأ‪ ،‬ولؽـف يف محؾ رفع ٕكف مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫ٍ‬
‫حقـئذ ُمؼدَّ ًرا‪ ،‬كؼقل‪( :‬يتؾق)‪ :‬فعؾ مضارع مرفقع‬ ‫(يتؾق)‪ :‬فعؾ مضارع معتؾ أخر بالقاو‪ ،‬فسقؽقن إعرابف‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة‪ ،‬مـع مـ ظفقرجا الثِّؼؾ‪ ،‬فالثؼؾ يؽقن مع القاو والقاء‪.‬‬
‫وعالمة رفعف َّ‬
‫وفاعؾف‪ :‬ضؿقر مست ‪،‬ؼديره (جق) يعقد إلك (أحؿد)‪.‬‬
‫( ٍ‬
‫آيات)‪ :‬مػعقل بف مـصقب وعالمة كصبف الؽسرة‪ٕ :‬كَّف جؿع ممكث سالؿ‬
‫آيات) ‪ ،‬إذن جق ‪،‬ابع‪ ،‬فـؼقل‪ :‬كعت ليي ( ٍ‬
‫آيات) مـصقب وعالمة كصبف الؽسرة‪ٕ :‬كف‬ ‫بقـات)‪ :‬كعت ليي ( ٍ‬
‫( ٍ‬

‫جؿع ممكث سالؿ‪.‬‬

‫هبذا كؽقن قد اكتفقـا مـ قراءة جذه إمثؾة التل ذكرجا الؿصـػ بعد عالمات اإلعراب‪.‬‬
‫لـتتؼؾ إلك قراءة التَّـبقفات التل ذكرجا الؿصـِّػ يف آخر جذا الؽت ِّقب‪ ،‬فـستؿع إلك أخقـا الؽريؿ وجق‬
‫يؼرأ‪.‬‬
‫* (‪،‬ـبقفييييييات‪..‬‬
‫خاصة بنعراب الؿػردات دون الجؿؾ)‪.‬‬
‫القريؼات َّ‬
‫ُ‬ ‫جذه‬
‫كر يف الحؾؼات الؿاضقة يف جذا الؽتقِّ ِ‬
‫ب ٓ يشؿؾ كؾ ما يتع َّؾؼ باإلعراب‪،‬‬ ‫فؿة‪ ،‬فؿا ُذ َ‬
‫جذه مؾحقظ ٌة ُم َّ‬
‫فاإلعراب فقف ‪،‬ػاصقؾ ومسائؾ كثقرة يؿؽـ لؾ َّطالب أن ُي ِّ‬
‫حصؾفا بعد ذلؽ إذا أ‪،‬ؼ َـ جذه الؿبادئ‪ ،‬ففذه‬

‫الب‪ ،‬وجل ‪-‬بنذن اهلل ‪،‬عالك‪ -‬كػقؾ ٌة بلن ‪،‬جعؾ ال َّط َ‬

‫الب قق ًّيا يف اإلعراب‪،‬‬ ‫فؿة ٓبدَّ أن يتؼـفا ال َّط ُ‬
‫الؿبادئ ُم َّ‬
‫الزوائد والتَّػاصقؾ‪ٕ :‬كَّف حصؾ عؾك جذه الؼاعدة‬
‫حصؾ جذه َّ‬
‫يتقسع يف اإلعراب‪ ،‬و ُي ِّ‬
‫ومستعدًّ ا بعد ذلؽ لؽل َّ‬
‫الؼق َّية التل يستطقع أن يبـل عؾقفا بعد ذلؽ ويجؿع ويسلل‪.‬‬
‫الج َؿؾ‪.‬‬
‫من األشقاء التي تركفا اذا الؽتقب‪ :‬إعراب ُ‬
‫ِ‬
‫لدراسة إعراب الجؿؾ‪ ،‬ففـاك جؿؾ لفا‬ ‫فبعد أن ُيتؼـ ال َّطالب إعراب الؿػردات عؾقف أن َ‬
‫يـتؼؾ بعد ذلؽ‬
‫مقضع مـ اإلعراب‪ ،‬وجـاك جؿؾ لقس لفا مقضع مـ اإلعراب‪ ،‬فقدرس جذه ويدرس جذه‪ ،‬وإن كـَّا كشقر‬
‫أحقاكًا إلك الؽالم عؾك إعراب بعض الجؿؾ‪ ،‬كؿا ذكركا أ َّن الجؿؾ بعد الؿعارف أحقال‪ ،‬وبعد الـَّؽرات‬
‫صػات ‪-‬أو كعقت‪ -‬ففذا كالم عؾك إعراب الجؿؾ‪ ،‬لؽـ ما ذكركا كؾ ما يتعؾؼ بنعراب الجؿؾ‪.‬‬

‫[‪]128‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫خقف‬
‫َ‬ ‫أغػؾت ذكرجا‬
‫ُ‬ ‫* (جذه القريؼات ُ‪،‬ب ِّق ُـ طريؼة اإلعراب العا َّمة‪ ،‬وجـاك استثـاءات قؾقؾة القرود‬
‫التَّشق يش عؾك ذجـ الطالب‪ ،‬سقليت ذكرجا يف الشرح ‪-‬إن راء اهلل)‪.‬‬
‫جـاك ‪،‬ػصقالت وخالفات‪ ،‬وجـاك اسيتثـاءات ليبعض الؼقاعيد التيل ذكركاجيا‪ ،‬ففيل اسيتثـاءات كيادرة‬
‫ُ‬
‫َّشيقيش عؾيك‬ ‫َ‬
‫لطيال الؽيالم وكثُي َر الت‬ ‫ِ‬
‫الؼقاعيد والؿسيائ ِؾ التيل ذكركاجيا‬ ‫ٍ‬
‫استثـاء عؾك‬ ‫القرود‪ ،‬فؾق ذكركا َّ‬
‫كؾ‬
‫ِ‬
‫الطالب ولؿ يتؼـقا رقئًا‪ ٓ ،‬الؼاعدة العا َّمة وٓ جذه آستثـاءات الؼؾقؾة‬

‫لؽـ ال َّط َ‬
‫الب إذا أ‪،‬ؼ َـ جيذه الؼقاعيد ‪-‬وجيل أجيؿ ميا يف اإلعيراب‪ -‬يسيتطقع بعيد جيذا أن يعيرف جيذه‬
‫خاصة إذا وردت عؾقف أو أرؽؾت عؾقف‪ :‬فقسيلل عـفيا ويؼيرأ فقفيا‬
‫آستثـاءات وجذه التَّػاصقؾ قؾقؾة القرود‪َّ ،‬‬
‫فقصؾ إلقفا‪.‬‬
‫فعؾ إمر مبـل ك ُّؾف ‪ -‬وجذا جق ققل الجؿفيقر ميـ البصيريقـ‬
‫وقرركا أ َّن َ‬
‫من األمثؾة طؾى ذلك‪ :‬أكَّـا ذكركا َّ‬
‫الصحقح‪ -‬لؽـ الؽقفققـ خالػقا يف ذلؽ‪ ،‬ورأوا أ َّن َ‬
‫فعيؾ إمير‬ ‫قديؿا وحديثًا وجق َّ‬
‫ً‬ ‫جؿاجقر العؾؿاء‬
‫ُ‬ ‫و‪،‬ا َبعفؿ‬
‫آجروم أخذ بؼقلفؿ يف أجرومقَّة‪ ،‬وققلفؿ يف ذلؽ ضيعقػ‪ٕ :‬كَّفيؿ‬‫دائؿا مجزوم‪ ،‬وابـ ُّ‬
‫عرب‪ ،‬وجق عـدجؿ ً‬ ‫ُم ٌ‬
‫يقذجب ‪ -‬أو‬ ‫يؼقلقن‪ :‬إ َّن فعؾ إمر كيي (اذجب) جق يف حؼقؼتف مؼتطع مـ الؿضارع (يذجب) وإصؾ فقيف (ل ِي‬
‫ْ‬
‫فيالتبس‬ ‫يذجب)‬ ‫‪،‬ذجب) أو (‬ ‫يتذجب) يعـل‪ :‬مضارع مجزوم بالم إمر‪ ،‬ثؿ ُح ذفت ٓم إمر‪ ،‬فصار الػعؾ (‬ ‫لِ‬
‫َ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬ ‫ْ‬
‫فجؾبَيت جؿيزة القصيؾ‬ ‫جب ‪، -‬يي ْذ ْ‬
‫جب) ُ‬ ‫بالؿضارع‪ ،‬فحذفت التاء أو الق اء‪ ،‬فصار الػعؾ مبدوء بساكـ (ييي ْذ ْ‬
‫السؽقن‪.‬‬ ‫لؾتَّػريؼ‪ ،‬فقؽقن (ا ْذ ْ‬
‫جب) و ُيعرب‪ :‬فعؾ أمر مجزوم بالم أمر محذوفة‪ ،‬وعالمة جزمف ُّ‬
‫وابـ خالقيف يف كتاب « إعراب ثالثقـ سقرة مـ الؼرآن» ويسؿك (ال َّطارققَّات) ٕكَّف أعرب مـ سقرة‬
‫ال َّطارق إلك آخر الؼرآن‪ ،‬وجق كتاب مطبقع‪ُ ،‬يعرب جذا اإلعراب‪ٕ :‬كَّف عؾك ققلفؿ‪ ،‬ففذه مسللة خالفقَّة قؾقؾة‬
‫القرود‪ ،‬ولؿ يلخذ هبا إٓ قؾقؾ مـ العؾؿاء‪ :‬وققل ضعقػ‪.‬‬
‫فعـدما كشرح اإلعراب ما يصؾح أن كػصؾ جذه التػاصقؾ التل ‪،‬شقش عؾك الطالب‪ ،‬وجذه قد يحصؾفا‬
‫الطالب فقؿا بعد‪.‬‬
‫مثًل‪ :‬الػعؾ الؿاضل‪ ،‬ذكركا أكَّف مـ ُ‬
‫حقث أحؽامف اإلعرابقة ليقس ليف ُحؽيؿ إعرابيل‪ ٓ ،‬يدخؾيف رفيع وٓ‬ ‫ً‬
‫دائؿا‪ ٓ :‬محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫كصب وٓ جر وٓ جزم‪ ،‬فـؼقل يف إعرابف ً‬
‫فعؾ ر ٍ‬
‫رط أو جقاب ررط‪.‬‬ ‫كثقر مـ العؾؿاء يستثـقن مقض ًعا واحدً ا وجق‪ :‬الػعؾ الؿاضل إذا وقع َ‬
‫ٍ‬
‫ماض يف‬ ‫ب خالدٌ )‪ ،‬فقرون أ َّن الػعؾ الؿاضل جـا دخؾف الجزم‪ ،‬فقؼقلقن‪ :‬فعؾ‬
‫ب محؿدٌ َذ َج َ‬
‫مثؾ‪( :‬إن َذ َج َ‬
‫محؾ جزم‪ .‬ففذا ققل كثقر مـ العؾؿاء‪.‬‬

‫[‪]129‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وبعضفؿ يؼقل‪ ،ٓ :‬إكَّؿا دخؾ الجزم عؾك جؿؾتف‪ ،‬ففق ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪ ،‬لؽـ الجزم صار إعرا ًبا‬
‫لؾجؿؾة‪ ،‬فالجؿ ؾ قد يؽقن لفا محؾ مـ اإلعراب‪.‬‬
‫ففذا ققل أكثر العؾؿاء‪ ،‬وجق أ َّن الجزم دخؾ الؿاضل يف جذا الؿقضع فؼط‪.‬‬
‫يحصؾف ال َّطالب فقؿا بعد‪ ،‬وجؽذا جـاك استثـاءات و‪،‬ػصقالت كادرة وقؾقؾة القرود ‪،‬ركتُفا‬
‫ِّ‬ ‫ففذا استثـاء‬
‫يتشقش عؾك ال َّطالب‪َّ ٕ ،‬ن الؿؼصقد أن ُيتؼـ ال َّطالب طريؼة اإلعراب العا َّمة‪.‬‬
‫قصدً ا لؽل ٓ َّ‬
‫* (جذه القريؼات لؿـ ردا مـ الـحق مبادئف‪ ،‬أ َّما َمـ دون ذلؽ فر َّبؿا ٓ ‪،‬ـاسبف‪ ،‬وسقليت مبادئ الـَّحق يف‬
‫صـق جذه الؿؼدِّ مة الؿقطل يف الـحق ‪-‬إن راء اهلل)‪.‬‬
‫درس مبيادئ الـَّحيق عؾيك‬ ‫أول الدُّ روس إلك أ َّن اإلعراب ٓ ُ‬
‫يحسـ أن يدرسف إٓ مَي ـ َ‬ ‫ك َّبفـا عؾك ذلؽ يف َّ‬
‫صغقرا يف الـَّحق‪ ،‬فنذا عرف جذه الؿبادئ الـَّحق َّية يحسـ لف جدًّ ا أن يـتؼؾ إليك دراسية‬
‫ً‬ ‫إقؾ‪ ،‬كلن يدرس متـًا‬
‫متقسط يف الـَّحق‪ٕ ،‬كَّـا يف اإلعراب ‪-‬كؿا ‪،‬رون‪ -‬سيـحتاج إليك‬
‫ِّ‬ ‫طريؼة اإلعراب قبؾ أن يـتؼؾ إلك دراسة ٍ‬
‫متـ‬
‫كثقرا‪ ،‬جذا مب تدأ‪ ،..‬جذا فاعؾ‪ ،..‬جذا مػعقل بف‪ ،..‬جذا ظيرف زميان‪ :..‬فسيـتحتاج إليك جيذه الؿبيادئ‬
‫الـحق ً‬
‫ولؽـ ما كحتاج إلك ‪،‬ػاصقؾ الـَّحق‪.‬‬
‫حقث) ظرف مؽان‪ ،‬فؾـ أررح لؽؿ كقػ جق ظرف مؽان جـا يف اإلعراب‪ ،‬فالؿػ ض أ َّن‬
‫فنذا قؾـا‪ُ ( :‬‬

‫ال َّطالب درس وففؿ معـك ظرف َّ‬

‫الزمان والؿؽان يف الـَّحق مـ قبؾ‪ ،‬فنذا أراد أن ُيتؼـ اإلعراب اكتؼؾ إلقف بعد‬
‫أن يدرس مبادئ الـَّحق‪.‬‬
‫أ َّما َمـ لؿ يدرس مبادئ الـَّحق فال يـاسبف أن ييدرس مبيادئ اإلعيراب ‪-‬كفيذا الؽتقيب‪ -‬فين َّن اإلعيراب‬
‫سقؽقن صع ًبا عؾقف جدًّ ا‪ٕ :‬كَّف سقدرس الـحق واإلعراب م ًعا‪ ،‬فنذا درس أكثر ميـ عؾيؿ يف وقيت واحيد ففيذا‬
‫يجعؾ إمر صعبًا عؾك ال َّطالب‪.‬‬
‫ػ كتابًيا يف‬ ‫كـت أكيقي أن ُأؤلِّي ُ‬
‫مبادئ الـَّحق لؾؿبتدئقـ يدرسفا يف أجروم َّقة ‪-‬مـ الؽتب الؼديؿة‪ -‬وأكا ُ‬
‫وكـيت مي ِّد ًدا يف‬
‫ُ‬ ‫مبادئ الـَّحق وأسؿقف‪( :‬الؿقطل يف الـحق) وقد أ َّلػتُف ‪-‬والحؿد هلل‪ -‬ودرسيتُّف مير ٍ‬
‫ات كثقيرة‪،‬‬ ‫َّ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫سيؿك‪( :‬الـحيق الصَّي غقر)‪،‬‬ ‫درسيتفؿ‪ ،‬فؽيان رأي أكثيرجؿ أن ُي َّ‬ ‫الب اليذيـ َّ‬‫كثقرا مـ الطُّي ِ‬
‫واستشرت ً‬
‫ُ‬ ‫‪،‬سؿقتِ ِف‪،‬‬
‫ومـشقر عؾيك اإلك كيت‪ ،‬وأحياول أن أطبعيف مـيذ مُي دَّ ة‬
‫ٌ‬ ‫ومشفقر‬
‫ٌ‬ ‫فاستؼرت التَّسؿق ُة عؾك ذلؽ‪ ،‬وجق مقجق ٌد‬
‫َّ‬
‫‪،‬قسر إمر‪ ،‬فؾؿ أجد َمـ يطبعف‪ ،‬وسلحاول ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬أن أطبعف قريبًا‪.‬‬
‫ولؽـ ما َّ‬
‫فالبدَّ أن ُي َح ِّص َؾ الطالب رقئًا مـ الـَّحق‪ ،‬ثؿ بعد ذلؽ يـتؼؾ إلك َمبادئ اإلعراب‪.‬‬
‫ـص‬
‫ـص عؾك ذلؽ‪ ،‬أ َّما إذا جاءت عؾك خالف إصؾ فقُ ُّ‬
‫* (إذا جاءت الؽؾؿة عؾك إصؾ يف باهبا لؿ ُي َّ‬
‫[‪]130‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫عؾك ذلؽ يف اإلعراب‪ ،‬ومـ ‪،‬طبقؼات ذلؽ‪.)...:‬‬

‫ٍ‬
‫ريلء‪ ،‬لؽيـ يف‬ ‫جذه قاعدة عا َّمة مـ ققاعد اإلعراب حؼقؼة وغقير اإلعيراب‪ ،‬ففيذه قاعيدة عامَّي ة يف ِّ‬
‫كيؾ‬
‫اإلعراب سـؼقل‪ :‬إ َّن الؽؾؿة إذا جياءت عؾيك أصيؾِفا فيال يجيب ‪-‬بيؾ ٓ يحسُي ـ ًي‬
‫أيض ا‪ -‬أن ‪َ،‬ي ذكر ذليؽ يف‬
‫ِ‬
‫خيالف َأصيؾفا فقجيب أن ‪،‬يذكر ذليؽ يف اإلعيراب‪ ،‬ولفيذا ‪،‬طبقؼيات كثقيرة‪،‬‬ ‫اإلعراب‪ ،‬أ َّما إذا جاءت عؾك‬
‫وسقذكر الؿصـػ رقئًا مـفا‪.‬‬
‫* (أمثؾة‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض ‪،‬ام مبـل لؾؿعؾقم‪َّ ٕ :‬ن إصؾ يف الػعؾ أن يليت كذلؽ‪ ،‬ولق‬ ‫ٍ‬
‫ماض‪ .‬فال كؼقل‪ :‬فعؾ‬ ‫(ذجب) فعؾ‬
‫ققؾ ذلؽ لؽان صقا ًبا‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ماض مبـل لؾؿجفقل‪.‬‬ ‫إول‪ :‬فعؾ‬ ‫وأما ( ُذج َ‬
‫ب) فتؼقل يف ركـ إعرابف َّ‬
‫ٍ‬
‫ماض كاقص ‪-‬أو كاسخ)‪.‬‬ ‫و‪،‬ؼقل يف (كان)‪ :‬فعؾ‬

‫كؼقل يف إعراب ( َذ َج َ‬
‫ب )‪:‬‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ .‬ومع أكَّف ‪،‬ام فقحتاج إلك فاعؾ‪ ،‬ومع أكَّف مبـل لؾؿعؾقم‪ :‬لؽـ ما‬ ‫األول يف بقان كوطه‪ :‬فعؾ‬
‫الركن َّ‬
‫ُيؼال ذلؽ يف إعرابف‪َّ ٕ :‬ن جذا جق إصؾ‪ ،‬فنذا َ‬
‫كـت ستُب ِّقـ كؾ إصقل فسقطقل عؾقؽ اإلعراب‪ ،‬ولق أكَّؽ‬
‫قؾت ذلؽ ما ُيعدُّ خط ًل‪ ،‬ولؽـف زيادة يف اإلعراب‪ ،‬وجق مـ ِّ‬
‫الزيادات الغقر حسـة‪.‬‬ ‫َ‬
‫ً‬
‫كاسخا ‪-‬وجذا‬ ‫كاقصا‬
‫لؽـ لق جاء الػعؾ مبـ ًّقا لؾؿجفقل ‪-‬وجذا خالف إصؾ يف الػعؾ‪ -‬أو جاء الػعؾ ً‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫ماض مبـل‬ ‫يجب أن ‪،‬ـصع لذلؽ يف اإلعراب‪ ،‬فتؼقل يف ( ُذج َ‬
‫ب)‪ :‬فعؾ‬ ‫ُ‬ ‫أيضا‪ -‬لؽا َن‬
‫خالف إصؾ يف الػعؾ ً‬
‫لؾؿجفقل‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض كاقص ‪-‬أو كاسخ‪.‬‬ ‫و‪،‬ؼقل يف (كان)‪ :‬فعؾ‬
‫* (مثال‪( :‬جاء محؿد)‪.‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬وٓ ‪،‬ؼقل‪ :‬ال َّظاجرة‪َّ ٕ :‬ن إصؾ يف عالمات‬
‫‪،‬ؼقل يف إعراب (محؿدٌ )‪ :‬فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫اإلعراب الظفقر‪ ،‬ولق ققؾ لؽان صقابًا‪.‬‬
‫الض َّؿة الؿؼدرة مـ َع مـ ظفقرجا‬
‫وأ َّما (جاء عقسك) فتؼقل يف (عقسك)‪ :‬فاعؾ مرفقع وعالمة رفعف َّ‬
‫الت ُّ‬
‫َّعذر)‪.‬‬
‫كذلؽ عالمات اإلعراب ال َّظاجرة والؿؼدَّ رة‪ ،‬لق كاكت عالمة اإلعراب ظاجر ًة لؿ يجب أن ‪،‬ؼقل يف‬
‫جره الؽسرة ال َّظاجرة‪َّ ٕ :‬ن‬
‫الض َّؿة ال َّظاجرة‪ ،‬أو عالؿة كصبف الػتحة الظاجرة‪ ،‬أو عالمة ِّ‬
‫اإلعراب‪ :‬عالمة رفعف َّ‬

‫[‪]131‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إصؾ يف عالمات اإلعراب أن ‪،‬ؽقن ظاجرة‪ ،‬ولق قؾت (الظاجرة) لؿ يؽـ خط ًل‪ ،‬لؽـَّف زيادة يف اإلعراب‪.‬‬
‫الض َّؿة‬ ‫ٍ‬
‫فحقـئذ يجيب أن ُ‪،‬بيقِّـ أكَّفيا ُمؼيدَّ رة‪ ،‬فتؼيقل‪ :‬عالمية رفعيف َّي‬ ‫أ َّما إذا كاكت عالمة اإلعراب ُمؼدَّ رة‪:‬‬
‫َّعذر أو الثِّ َؼؾ‪ ،‬أو حركة لؿـاسبة‪ :‬كؾ‬
‫السبب الذي مـع مـ ظفقرجا‪ ،‬كلن مـع مـ ظفقرجا الت ُّ‬
‫الؿؼدَّ رة‪ ،‬ثؿ ُ‪،‬ب ِّقـ َّ‬
‫جذا داخؾ يف جذه الؼاعدة العا َّمة‪.‬‬
‫إعرابل)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫مؿا سبؼ أ َّن الؽؾؿة الؿعربَة ٓبدَّ لفا مـ‬
‫(عرفت َ‬
‫َ‬ ‫*‬
‫ٍّ‬
‫و‪،‬قسعـا فقف‪.‬‬
‫َّ‬ ‫جذا أن ربف ‪،‬ؾخقص ل ِ َؿا ررحـاه مـ قبؾ‬
‫جر‪ ،‬أو جزمٍ‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬أو ٍّ‬ ‫إعرابل‪ ،‬رفعٍ‪ ،‬أو‬ ‫ٍ‬
‫حؽؿ‬ ‫مؿا سبؼ أ َّن الؽؾؿة الؿعربَة ٓبدَّ لفا مـ‬
‫(عرفت َ‬
‫َ‬ ‫*‬
‫ٍّ‬
‫حؽؿ‬
‫ٌ‬ ‫فعال مضار ًعا‪ ،‬ور َّبؿا ٓ يؽقن لفا‬
‫اسؿا أو ً‬
‫حؽؿ إعرابل إن كاكت ً‬
‫ٌ‬ ‫أ َّما الؽؾؿة الؿبـ َّقة فؼد يؽق ُن لفا‬
‫أمر)‪.‬‬‫فعؾ ٍ‬‫فعال ماضقًا أو َ‬ ‫إعرابل فقؼال عـفا‪َّ ٓ :‬‬
‫محؾ لفا مـ اإلعراب‪ :‬إن كاكت حر ًفا أو ً‬
‫مفؿة جدًّ ا‪َّ ٕ :‬ن الخطل فقفا كثقر‪ ،‬فؽثقر مـ الطالب يظـ أ َّن إحؽام اإلعراب َّقة ‪،‬دخؾ عؾك‬
‫جذه مسللة َّ‬
‫الؿعرب‪ ،‬وأ َّن الؿبـل ٓ ‪،‬دخؾ عؾقف إحؽام اإلعرابقة‪ :‬وجذا خطل‪.‬‬
‫فنذا قؾت‪ :‬عال َم ‪،‬دخؾ إحؽام اإلعراب َّقة؟‬
‫يؼقل‪ :‬عؾك الؿعرب‪.‬‬
‫فقربط بقـ إحؽام اإلعرابقَّة والؿعرب‪ ،‬وجذا خطل‪ :‬بؾ عرفـا أ َّن إحؽام اإلعرابقَّ ة ‪،‬دخؾ عؾك إسؿاء‬
‫ك ِّؾفا ‪-‬الؿعربة والؿبـ َّقة‪ -‬والؿضارع ك ِّؾف ‪-‬الؿعرب والؿبـل‪ -‬فإحؽام اإلعراب َّقة قد ‪،‬دخؾ عؾك الؿبـقات‪.‬‬
‫متى تدخل األحؽام اإلطراب َّقة طؾى الؿبـ َّقات؟‬
‫الجقاب‪ :‬عؾك آسؿ الؿبـل والؿضارع الؿبـل‪.‬‬
‫فعرفـا مـ ذلؽ أ َّن الؿعربات ‪-‬وجل ٓ ‪،‬ؽقن إٓ يف إسؿاء والؿضارع‪ -‬ك ُّؾفا ٓبدَّ أن ‪،‬دخؾفا إحؽام‬
‫إعرابل‪ ،‬وإن كاكت مـ‬
‫ٍّ‬ ‫اإلعراب َّقة‪ ،‬وأ َّما الؿبـ َّقات فنن كاكت مـ إسؿاء أو الؿضارع ٓبدَّ لفا مـ حؽؿ‬
‫غقرجؿا ‪-‬كالحروف أو الؿاضل أو إمر‪ -‬ففذه ٓ ‪،‬دخؾفا إحؽام اإلعراب َّقة‪.‬‬
‫سبؼ أ َّن رك َـ اإلعراب الثَّالث مر‪،‬بط بالثَّاين)‪.‬‬
‫مؿا َ‬
‫(أدركت َّ‬
‫َ‬ ‫*‬
‫ما او ركن اإلطراب الثَّاين والثَّالث؟‬
‫الجقاب‪:‬‬

‫الركن الثَّاين‪ :‬بقان الحؽؿ اإلعرابل َّ‬

‫(الرفع‪ ،‬أو الـَّصب‪ ،‬أو الجر‪ ،‬أو الجزم)‪.‬‬
‫الركن الثَّالث‪ :‬بقان الحركة‪.‬‬

‫[‪]132‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫كقف تب ِّقن الحؽم اإلطرابي؟‬

‫الجقاب‪:‬‬
‫‪ -‬إن كاكت الؽؾؿة معربة ‪،‬ؼقل‪( :‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم)‪.‬‬
‫‪ -‬إن كاكت مبـقَّة ‪،‬ؼقل‪( :‬يف محؾ رفع‪ ،‬يف محؾ كصب‪ ،‬يف محؾ جر‪ ،‬يف محؾ جزم)‪.‬‬
‫كقف كبقِّن الركن الثَّالث –حركة الؽؾؿة؟‬
‫الجقاب‪:‬‬
‫‪ -‬إن كاكت الحركة حركة إطراب ففي طًلمة إطراب‪ ،‬فـؼول‪:‬‬
‫الض َّؿة‪ ،‬أو القاو‪ ،‬أو إلػ‪ ،‬أو ثبقت الـقن‪.‬‬
‫الرفع‪ :‬عالمة رفعف َّ‬
‫* يف َّ‬
‫* ويف الـَّصب كؼقل‪ :‬عالمة كصبف كذا‪.‬‬
‫جره كذا‪.‬‬
‫* ويف الجر‪ :‬عالمة ِّ‬
‫* ويف الجزم‪ :‬عالمة جزمف كذا‪.‬‬
‫مبـي طؾى كذاه‬
‫‪ -‬وإن كاكت الحركة حركة بـاء‪ ،‬فـب ِّقـفا بؼولـا‪ٌّ :‬‬
‫الركـ الثَّاين (مرفقع) ‪،‬ؼقل يف الركـ الثَّالث‪( :‬عالمة رفعف كذا‪.)...‬‬
‫متك ما قؾت يف ُّ‬
‫متك ما قؾت يف الركـ الثَّاين (يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع)‪ ،‬فتؼقل يف الثَّالث مباررة‪( :‬مبـل عؾك كذا‪.)...‬‬
‫فيي (مرفقع) = عالمة رفع‪.‬‬
‫و (يف محؾ رفع) = مبـل عؾك كذا‪.‬‬
‫لق قؾت‪( :‬مـصقب)‪، ،‬ؼقل يف الحركة‪( :‬عالمة كصبف)‪.‬‬
‫جره)‪.‬‬
‫لق قؾت‪( :‬مجرور) مباررة ‪،‬ؼقل يف الحركة‪( :‬عالمة ِّ‬
‫لق قؾت‪( :‬مجزوم) ‪،‬ؼقل يف الحركة‪( :‬عالمة جزمف)‪.‬‬
‫لؽـ لق قؾت‪ ( :‬يف محؾ كصب‪ ،‬أو يف محؾ جر‪ ،‬أو يف محؾ جزم‪ ،‬أو يف محؾ رفع)‪ :‬جذه إربعة ‪،‬ؼقل‬
‫بعدجا مباررة‪( :‬مبـل عؾك كذا‪َّ ٕ :)...‬ن جذه ما ُ‪،‬ؼال إٓ يف الؿبـقَّات‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض أو حرف‪ :‬فتؼقل‬ ‫لق قؾت يف الركـ الثَّاين‪ ٓ( :‬محؾ لفا مـ اإلعراب) كلن ‪،‬ؽقن الؽؾؿة فعؾ‬
‫بعدجا‪( :‬مبـل عؾك كذا)‪َّ ٕ :‬ن الحروف والؿاضل وإمر كؾفا مبـقة‪.‬‬
‫إذن الثَّالث مر‪،‬بط بالثَّاين‪ ،‬جذا الذي يريد أن يشرحف لؽ الؿصـػ‪.‬‬
‫سبؼ أ َّن رك َـ اإلعراب الثَّالث مر‪،‬بط بالثَّاين‪.‬‬
‫مؿا َ‬
‫(أدركت َّ‬
‫َ‬ ‫*‬

‫[‪]133‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فنذا قؾت يف الثَّاين‪ ( :‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم)‪ :‬قؾت يف الثَّالث‪ :‬وعالمة رفعف ‪-‬أو كصبف‪ ،‬أو‬
‫جره‪ ،‬أو جزمف‪ -‬كذا‪..‬‬
‫َّ‬
‫محؾ لف مـ‬ ‫ِّ‬
‫محؾ جزم‪ٓ ،‬‬ ‫جر‪ ،‬يف‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف محؾ ٍّ‬ ‫وإذا قؾت يف الثَّاين‪( :‬يف محؾ رفعٍ‪ ،‬يف محؾ‬
‫اإلعراب)‪ :‬قؾت يف الثَّالث‪( :‬مبـل عؾك كذا‪.))..‬‬
‫جذا ررحـاه وففؿـاه‪.‬‬
‫كـتؼؾ إلك التـبقف التالل‪:‬‬
‫متصقرة ‪،‬ستطقع حصرجا)‪.‬‬
‫َّ‬ ‫* (ٕركان اإلعراب أوجف‬
‫ٍ‬
‫صيقر‬ ‫عؾؿيت أ َّن اإلعيراب يف الحؼقؼية يتؽيقن ميـ‬
‫َ‬ ‫ففؿت طريؼية اإلعيراب التيل ريرحـاجا‬
‫َ‬ ‫يؼقل‪ :‬إذا‬
‫صقرا كثقرة لقس لفا ضابط وٓ رابط‪ :‬بؾ جل صقرة قؾقؾة جدًّ ا محصقرة‪.‬‬
‫ً‬ ‫محصقرة‪ ،‬لقست‬
‫الؿفؿة لطالب العؾؿ إذا أراد بالػعؾ أن يضبط العؾؿ وأن يؽقن متؿ ِّؽـًا يف جذا العؾيؿ‪ :‬حصير‬
‫َّ‬ ‫ومـ إمقر‬
‫إبقاب التل يدرسفا‪ ،‬جذا الباب كؿ فقف مـ صقرة؟ خؿس صقر‪ ،‬حصرهتا ودرستفا وففؿتفيا‪ :‬أ‪،‬ؼـيت جيذا‬
‫الباب‪ ،‬فؿفؿا وردت عؾقؽ أي مسللة أو أي صقرة فقؿا بعد‪ :‬مباريرة ‪،‬تصيقرجا يف ذجـيؽ‪ٕ :‬ن ميا لفيا غقير‬
‫خؿس صقر‪ ،‬فؿباررة ستؾحؼ جذه الؿسللة بصقرهتا‪ ،‬لؽـؽ لقما أ‪،‬ؼـت جيذه الصيقر فؿعـيك ذليؽ أ َّن كيؾ‬
‫مسللة جديدة ‪،‬ل‪،‬قؽ ستبذل فقفا جفدً ا جديدً ا لؿعرفة ار‪،‬باطفا هبذا الباب‪ ،‬ومع ذلؽ سيتؼقل‪ ٓ :‬أدري‪ ،‬ربَّؿيا‬
‫حصرت مسائؾ الباب س تؼقل‪ :‬جذه الؿسللة ٓ ‪،‬يدخؾ يف‬
‫َ‬ ‫فقف رلء يف جذا الباب ما درستف وٓ عؾؿتف‪ :‬لؽـ لق‬
‫جذا الباب‪ ،‬اكتفقـا‪.‬‬
‫وخاصة إذا كاكت الؿسائؾ قؾقؾة‪ ،‬فينذا كاكيت‬
‫َّ‬ ‫الؿفؿة لطالب العؾؿ‪،‬‬
‫َّ‬ ‫فحصر الؿسائؾ وإوجف مـ إمقر‬
‫جذه إوجف وجذه الؿسائؾ قؾقؾة فقـبغل عؾك الطالب أن يحصرجا لؽل يتؼـ جذه الؿسللة‪.‬‬
‫أن سقذكر أن َّ‬
‫كؾ ركـ فقف أوجف وصقر ُيؿؽـ أن ‪،‬حصرجا‪ ،‬فـستؿع‪.‬‬
‫متصقرة ‪،‬ستطقع حصرجا‪ ،‬وجل أوجف قؾقؾة سقى مقضع واحد‪ ،‬يتب َّقـ لؽ يف‬ ‫(ٕركان اإلعراب أوجف‬‫* ِ‬
‫َّ‬
‫جذا التَّػصقؾ‪:‬‬
‫إول ثالثة‪:‬‬
‫الؿتصقرة يف الركـ َّ‬
‫َّ‬ ‫إوجف‬
‫‪ -‬حرف كذا‪ :‬مع الحرف‪.‬‬
‫‪ -‬فعؾ كذا‪ :‬مع الػعؾ‪.‬‬
‫‪ -‬بقان الؿققع يف الجؿؾة وجل كثقرة‪ :‬مع آسؿ)‪.‬‬

‫[‪]134‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫األول؟‬
‫كقف تبدأ اإلطراب بالركن َّ‬
‫بدايتؽ لإلعراب ٓ ‪،‬خرج عـ ثالثة أوجف‪ ،‬ما يف غقرجا مـ احتؿآت‪:‬‬
‫فعال‪.‬‬ ‫‪ -‬إ َّما أن ُ‪ِ ،‬‬
‫عرب ً‬
‫‪ -‬أو ُ‪ِ ،‬‬
‫عر ُب حر ًفا‪.‬‬
‫اسؿا‪.‬‬ ‫‪ -‬أو ُ‪ُ ،‬‬
‫عرب ً‬
‫فنذا أعربت حر ًفا فستؼقل يف بداية إعرابف‪ :‬حرف كذا‪.‬‬
‫ٍ‬
‫(ماض‪ ،‬مضارع‪ ،‬أمر)‪.‬‬ ‫فعال‪ :‬ستؼقل يف بدايتف‪ :‬فعؾ كذا‪..‬‬
‫أعربت ً‬
‫َ‬ ‫وإذا‬
‫وإذا أعربت اسؿا‪ :‬ففذا فقف أوجف كثقرة‪ ،‬وجذه إوجف ُ‪،‬رس يف الـَّحق‪ ،‬فؼد يؽقن (مبتدأ‪ ،‬أو خربًا‪ ،‬أو‬
‫‪،‬ؿققزا‪ ،‬أو ظرف زمان‪ ،‬أو ظرف مؽان‪ ،‬أو مػعقل فقف‪ ،‬أو بدل)‪ :‬جذه أوجف‬
‫ً‬ ‫مػعقٓ بف‪ ،‬أو ً‬
‫حآ‪ ،‬أو‬ ‫ً‬ ‫فاعال‪ ،‬أو‬
‫ً‬
‫آسؿ الؽثقرة‪.‬‬
‫إول‪ ،‬وجق محصقر يف جذه الصقر الثالث‪.‬‬
‫إذن بداية اإلعراب‪ :‬الركـ َّ‬
‫الؿتصقرة يف الركـ الثاين ثالثة‪:‬‬
‫َّ‬ ‫* (ثاكقيييًا‪ :‬إوجف‬
‫‪ -‬مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم‪ :‬مع آسؿ الؿعرب‪ ،‬والؿضارع الؿعرب)‪.‬‬
‫إذن آسؿ الؿعرب والؿضارع الؿعرب لقس فقف إٓ جذا آحتؿال‪ :‬إ َّما أن ‪،‬ؼقل عـف (مرفقع‪ ،‬أو‬
‫مـصقب‪ ،‬أو مجرور‪ ،‬أو مجزوم)‪.‬‬
‫جر‪ ،‬يف محؾ جز ٍم) ‪ :‬مع آسؿ الؿبـل والؿضارع الؿبـل‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬يف محؾ ٍّ‬ ‫* ( ‪( -‬يف محؾ رفع‪ ،‬يف محؾ‬
‫‪ ٓ( -‬محؾ لف مـ اإلعراب) ‪ :‬مع الحرف والؿاضل وإمر)‪.‬‬
‫الركـ الثَّاين جق‪ :‬بقان الحؽؿ اإلعرابل‪.‬‬
‫إذن ُّ‬
‫ألن الؽؾؿة التي تُعربفا‪:‬‬
‫ولقس لك فقه إال ثًلثة خقارات‪َّ ،‬‬
‫اسؿا ُمعر ًبا أو ُمضار ًعا ُمعر ًبا‪.‬‬
‫‪ -‬إ َّما أن ‪،‬ؽقن ً‬
‫اسؿا َمبـقًّا أو ُمضار ًعا َمبـقًّا‪.‬‬
‫‪ -‬وإ َّما أن ‪،‬ؽقن ً‬
‫‪ -‬وإ َّما أن ‪،‬ؽقن َحر ًفا أو َماض ًقا أو َأ ً‬
‫مرا‪.‬‬

‫فنن كان الذي ُ‪،‬عربف حر ًفا أو ماضقًا أو ً‬

‫أمرا‪ ،‬فتؼقل‪ ٓ :‬محؾ لف مـ اإلعراب‪.‬‬
‫مجرور‪ ،‬أو مجزو ٌم‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مـصقب‪ ،‬أو‬
‫ٌ‬ ‫وإن كان الذي ُ‪،‬عربف ً‬
‫اسؿا ُمعر ًبا أو ُمضار ًعا ُمعر ًبا‪ ،‬فتؼقل‪ :‬مرفق ٌع‪ ،‬أو‬
‫ٍ‬
‫كصب‪ ،‬أو‬ ‫اسؿا مبـقًّا أو مضار ًعا مبـقًّا أو مضار ًعا مبـقًّا‪ ،‬فتؼقل‪ :‬يف ِّ‬
‫محؾ رفع‪ ،‬أو‬ ‫وإن كان الذي ُ‪،‬عربف ً‬
‫[‪]135‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫جزمٍ‪.‬‬
‫ما فقف غقر جذا خقارات‪ ،‬فحدِّ د الخقار الصحقح وأعرب‪.‬‬
‫الؿتصقرة يف الركـ الثَّالث اثـان‪:‬‬
‫َّ‬ ‫* (إوجف‬
‫‪ -‬عالمة إعرابف كذا‪ :‬مع آسؿ الؿعرب‪ ،‬والؿضارع الؿعرب‪.‬‬
‫‪ -‬مبـل عؾك كذا‪ :‬مع آسؿ الؿبـل‪ ،‬والؿضارع الؿبـل‪ ،‬والؿاضل‪ ،‬وإمر‪ ،‬والحرف)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫سابؼة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫قاعدة‬ ‫جذا ررحـاه يف‬
‫الركن الثَّالث‪ :‬بقان الحركة‪:‬‬
‫جره‪ ،‬عالمة جزمف)‪ :‬ففذه ‪،‬ؼقلفا مع‬
‫‪ -‬إ َّما أن ‪،‬ؼقل (عالمة إعرابف ‪ :‬عالمة رفعف‪ ،‬عالمة كصبف‪ ،‬عالمة ِّ‬
‫آسؿ الؿعرب‪ ،‬والؿضارع الؿعرب الذي ‪،‬ؼقل يف إعراهبا ( مرفقع‪ ،‬مـصقب‪ ،‬مجرور‪ ،‬مجزوم)‪.‬‬
‫‪ -‬وإ َّما أن ‪،‬ؼقل (مبـل عؾك كذا) إذا كاكت الحركة حركة بـاء‪ ،‬وذلؽ فقؿا سقى آسؿ الؿعرب‪،‬‬
‫والؿضارع الؿعرب‪.‬‬
‫صيحقحا اخي لخقيار‬
‫ً‬ ‫وصيقر محصيقرة‪ ،‬ولؽيل يؽيقن إعرابيؽ‬
‫ٌ‬ ‫فرأيت أ َّن اإلعراب يف الحؼقؼة أوجف‬
‫صحقحا ‪-‬بنذن اهلل ‪،‬عالك‪.‬‬
‫ً‬ ‫الصقر وإوجف الؼؾقؾة الؿحتؿؾة‪ ،‬فقؽقن إعرابؽ‬
‫الصحقح مـ جذه ُّ‬
‫(كؾ ضؿقر ا َّ‪،‬صؾ باسؿ ففق مضاف إلقف يف محؾ ٍّ‬
‫جر)‪.‬‬ ‫* ُّ‬
‫مـ جـا إلك هناية التَّـبقفات سقذكر الؿصـِّػ رقئًا مِيـ ضيقابط اإلعيراب‪ ،‬وجيل التيل سيـتؽ َّؾؿ عؾقفيا يف‬
‫الضقابط التيل أريركا إلقفيا ميـ قبيؾ‪ ،‬وجيل‬‫الدَّ رس الؼاد ِم والذي بعدَ ه ‪-‬بنذن اهلل‪ -‬وسـضقػ رقئًا مـ جذه َّ‬
‫الض قابط‬ ‫ِ‬
‫ضبط اإلعراب‪ ،‬فـذكرجا ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬يف اليدَّ رس الؼيادم ميع جيذه َّي‬ ‫ضقابط إعراب َّقة ‪،‬ساعدك عؾك‬
‫الباققة‪.‬‬
‫محؿد وعؾك آلف وأصحابِ ِف أجؿعق َـ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫خقرا‪ ،‬واهلل أعؾؿ‪ ،‬وص َّؾك اهلل وس َّؾؿ عؾك كب ِّقـا‬
‫وجزاكؿ اهلل ً‬

‫[‪]136‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس احلاد عشر‬

‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلِف َوأصحابِف أجؿعقـ‪.‬‬
‫ٍ‬ ‫والصال ُة وال َّسال ُم عؾك كبقـا‬ ‫رب ال َعالؿقـ‪،‬‬ ‫ِ‬
‫َّ‬ ‫الحؿد هلل ِّ‬
‫س الحيادي عشير مِيـ ُدرو ِ‬
‫س‬ ‫َأ َّما بعد‪ :‬فسالم اهلل عؾقؽؿ ورحؿتف وبركا‪،‬ف‪ ،‬وح َّقاكؿ اهلل وبقَّياكؿ يف اليدَّ ر ِ‬

‫ررح «الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬بقا ٌن لطريؼة اإلعراب»‪ ،‬لشارحف‪.‬‬

‫كحـ يف لقؾة إربعاء الخامس والعشريـ مـ رفر رجب‪ ،‬ميـ سيـة ‪،‬سي ٍع وثالثيقـ وأربعؿائية وأليػ‪ ،‬يف‬
‫رس ‪-‬كالعادة‪ُ -‬يعؼد يف مديـة الرياض‪.‬‬
‫إكاديؿقَّة اإلسالمقَّ ة الؿػتقحة‪ ،‬وجذا الدَّ ُ‬
‫يف الدَّ ر ِ‬
‫س الؿاضل ‪-‬وهلل الحؿد‪ -‬قرأكا أواخر جذه الرسالة‪ ،‬فؼرأكا إمثؾية التيل ذكرجيا الؿصيـػ عؾيك‬
‫عالمات اإلعراب‪ ،‬ثؿ قرأكا التـبقفات التل ذكرجا الؿصـِّػ يف آخر جذه الرسالة وررحـاجا‪.‬‬
‫بؼقت بؼقَّة قؾقؾة م ـ جذه التـبقفات‪ ،‬وجل يف الحؼقؼة مـ ضقابط اإلعراب‪ ،‬وجذا الذي سـتؽؾؿ عؾقيف ‪-‬إن‬
‫راء اهلل‪ -‬يف جذا الدَّ رس والدَّ رس الؼادم ‪-‬وجق إخقر‪.‬‬
‫كثقيرا ‪-‬بينذن اهلل‪-‬‬
‫ً‬ ‫الضقابط اإلعرابقَّة التل ُ‪،‬ػقد الؿعرب و‪،‬ضبط لف ريقئًا‬
‫فسـذكر ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬رقئًا مـ َّ‬
‫مـ اإلعراب‪.‬‬
‫ِ‬
‫لضقابط اإلعراب‪ ،‬بعد أن اكتفقـا مـ قراءة جيذا الؽتياب و‪،‬بقَّـيا‬ ‫إذن ففذا الدَّ رس والدَّ رس الؼادم سقؽقن‬
‫طريؼة اإلعراب وأركاكف ومصطؾحا‪،‬ف وعالما‪،‬ف‪.‬‬
‫كؼول يف البداية‪ :‬اإلعراب لقس رقئًا واحدً ا‪ :‬بل طؾى ثًلثة أكواع‪:‬‬
‫السفؾ‪.‬‬
‫الـَّوع األول‪ :‬جق اإلعراب َّ‬
‫بيؾ خَي ِ‬
‫ط اإلعيراب‪ ،‬أي‪ :‬إعيراب‬ ‫إعيراب مَي ا َق َ‬ ‫ثابيت ٓ يتغقَّير‪ ،‬وجيذا‬ ‫سفال‪ٕ :‬كَّف‬
‫السفؾ كان ً‬
‫ُ‬ ‫ٌ‬ ‫واإلعراب َّ‬
‫الحروف والؿاضل وإمر‪ :‬جذه الثَّالثة إعراهبا ٌ‬
‫سفؾ‪ٕ :‬كَّيف ٓ يتغقَّير‪ ،‬وذليؽ بسيبب عيدم دخيقل إحؽيام‬
‫اإلعراب َّقة عؾقف‪ ،‬فال يؽقن ُحؽؿف مختؾ ًػا مـ مقضع إلك مقضع‪ ،‬فؾفذا كؼقل عـ جذه الثَّالثة يف كؾ الؿقاضيع‪:‬‬
‫ٍ‬
‫مياض‪ ،‬أو‬ ‫سفال‪ :‬ولذا كبقِّ ُـ كقعفا‪ ،‬فـؼقل‪ :‬حرف كذا‪ ،‬أو فعيؾ‬
‫( ال محل لفا من اإلطراب)‪ .‬فؾفذا كان إعراهبا ً‬
‫فعؾ أمر‪.‬‬
‫ثؿ كُب ِّقـ حؽؿفا اإلعرابل‪ ،‬فـؼقل فقفا جؿق ًعا يف جؿقع مقاضعفا‪ ( :‬ال محل لفا من اإلطراب)‪.‬‬
‫ثؿ كُبقِّـ حركة البـاء‪ ،‬ودرسـا حركات البـاء‪.‬‬
‫السفؾ‪.‬‬
‫ففذا جق اإلعراب َّ‬
‫الـَّوع الثاين من اإلطراب‪ :‬جق اإلعراب الؿـضبط‪ ،‬وجق أكثر اإلعيراب‪ ،‬ففـياك ضيقابط ُمتعيدِّ َدة‪ ،‬سيـذكر‬

‫[‪]137‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫حريصا عؾك جؿعفا‪ ،‬ك َّؾؿا عرف ضاب ًطا مـ جذه َّ‬
‫الضقابط عؾقف‬ ‫ً‬ ‫بعضفا ‪-‬إن راء اهلل‪ -‬وعؾك الطالب أن يؽقن‬
‫ٍ‬
‫ضابط آخر فقضبطف ويػفؿف حتيك‬ ‫اجرا فقف‪ ،‬فقـتفل مـف‪ ،‬ثؿ يـتبف ويؾتػت إلك‬
‫أن يتػ َّفؿف وأن يتؼـف حتك يؽقن َم ً‬
‫الضابِط الثالث والرابع والخامس‪ ،‬وجؽذا‪ :...‬حتيك يُي تؼـ ‪-‬بينذن اهلل ‪،‬عيالك‪-‬‬
‫ماجرا فقف‪ ،‬ثؿ يـتؼؾ إلك َّ‬
‫يؽقن ً‬
‫الضقابط ضاب ًطا ضاب ًطا‪ ،‬فؽؾؿا أ‪،‬ؼـ ضاب ًطا فؿعـك ذلؽ أكَّف أ‪،‬ؼ َـ رقئًا ً‬
‫كثقرا مـ اإلعراب‪.‬‬ ‫جذه َّ‬
‫فضال عيـ‬ ‫والـَّوع الثَّالث من اإلطراب‪ :‬جق اإلعراب ُ‬
‫الؿشؽؾ‪ ،‬وجق قؾقؾ‪ ،‬وجق الذي ُيشؽؾ عؾك العؾؿاء ً‬
‫غقييرجؿ‪ ،‬ف ُقشييؽؾ عؾييك الؿتخصصييقـ‪ ،‬و ُيشييؽؾ عؾييك طييالب العؾييؿ‪ ،‬و ُيشييؽؾ عؾييك الؿتؿ ِّؽـييقـ يف الـَّحييق‬
‫واإلعراب‪ ،‬ويختؾػقن فقف‪ ،‬فتجد أ َّن ال ُعؾؿا َء يختؾػقن يف إعراب بعض الؿقاضع عؾك قيقلقـ وثالثية وأكثير‪،‬‬
‫جذا ُمشؽؾ‪ ،‬فال إرؽال لق كان جذا اإلرؽال لدى طالب اإلعراب‪ٕ :‬كَّف ُمشؽؾ‪.‬‬
‫السفؾ ففذا يجب أن يضبطف‪ ،‬وأ َّما اإلعراب الؿـضيبط فقجيب أن يحيرص عؾيك جؿيع ميا‬
‫أ َّما اإلعراب َّ‬
‫الضقابط وإ‪،‬ؼاهنا والؿفارة فقفا‪.‬‬
‫استطاع مـ جذه َّ‬
‫الض قابط‪،‬‬
‫الضقابط مبتدئقـ بؿا ذكره الؿصـػ يف آخر جذه الرسالة‪ ،‬إذ ذكر بعض جذه َّي‬
‫سـبدأ ببعض جذه َّ‬
‫فـستؿع إلقفا‪.‬‬
‫جر)‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫باسؿ ففق ُمضاف إلقف يف محؾ ِّ‬ ‫صؾ‬ ‫ٍ‬
‫ضؿقر ا َّ‪َ ،‬‬ ‫* قال الؿصـػ ‪-‬رحؿف اهلل وإ َّياكا‪ُّ :‬‬
‫(كؾ‬
‫ضاف إلقف‪ ،‬وققلـا‪( :‬كؾ‬
‫ٌ‬ ‫ضاف و ُم‬
‫ٌ‬ ‫ٍ‬
‫باسؿ ففؿا ُم‬ ‫الضابِط إول‪ ،‬وأرركا إلقف مـ قبؾ‪ ،‬فؽؾ ضؿقر ا َّ‪،‬صؾ‬
‫جذا َّ‬
‫قؾؿـَيا‪،‬‬ ‫قؾؿ َؽ‪ُ ،‬‬
‫قؾؿف‪ ،‬قؾؿل‪ُ ،‬‬ ‫ٍ‬
‫باسؿ‪ ،‬كؼقلؽ‪ُ ( :‬‬ ‫صؾ‬ ‫ٍ‬
‫باسؿ) يعـل‪ :‬لؿ يتَّصؾ بػعؾ أو بحرف‪ :‬بؾ ا َّ‪َ ،‬‬ ‫ضؿقر ا َّ‪،‬صؾ‬
‫ضاف إلقف‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫مضاف‪ ،‬والضؿقر ُم‬
‫ٌ‬ ‫قؾؿفؿ‪ ،‬قؾؿفؿا‪ ،‬قؾؿف َّـ)‪ ،‬فآسؿ إول‬
‫ضاف إلقف‪ ،‬والؿضاف إلقف‬
‫ٌ‬ ‫والضؿقر ‪-‬كؿا عرفـا‪ -‬مـ إسؿاء الؿبـ َّقة‪ ،‬ففذا الؿضاف الذي ا َّ‪،‬صؾ باس ٍؿ ُم‬
‫جر مبـل عؾك حركة آخره‪.‬‬
‫ضاف إلقف يف محؾ ٍّ‬
‫ٌ‬ ‫حؽؿف الجر‪ ،‬وجق مبـل‪ :‬إذن كؼقل‪ُ :‬م‬
‫إذن (كتابؽ) ‪ ،‬إعراب الؽاف‪ :‬مضاف إلقف يف محؾ جر مبـل عؾك الػتحة‪.‬‬
‫ِ‬
‫كتابؽ) ‪ :‬مضاف إلقف يف محؾ جر مبـل عؾك مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬ ‫والؽاف يف ققلؽ‪( :‬‬
‫السؽقن‪.‬‬
‫والضؿقر يف (كتاهبا) ‪ :‬مضاف إلقف يف محؾ جر مبـل عؾك ُّ‬
‫والضؿقر يف (كتاهب َّـ) ‪ :‬مضاف إلقف يف محؾ جر مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫الضابِط لقجدت أكف يضبط مقاضع كثقرة جدًّ ا يف الؼرآن الؽريؿ والحديث َّ‬
‫الشريػ‪،‬‬ ‫ؾت يف جذا َّ‬
‫ولق ‪،‬ل َّم َ‬
‫وكثرا‪.‬‬
‫رعرا ً‬
‫وكالم العرب ً‬
‫َ‬ ‫َ‬ ‫َ‬
‫قال ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬وأبَُُٔٓ َش ًۡ ‪ٞ‬ذ ن ِري‪[ ﴾٢٣ ٞ‬الؼصص]‪ ،‬فيي (كا) يف ﴿ َوأبَُُٔٓ﴾‪ :‬مضاف إلقف‪.‬‬

‫[‪]138‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وإمثؾة عؾك ذلؽ كثقرة جدًّ ا‪.‬‬

‫الضابِط أخر الذي ذكره الؿصـػ‪.‬‬
‫كـتؼؾ إلك َّ‬
‫* (( واو الجؿاعة وألػ آثـقـ وكقن الـسقة و‪،‬اء الؿتؾؽؿ‪ ،‬و‪،‬اء الػاعؾ‪ ،‬وياء الؿخاطبة) أي ضؿائر‬
‫الرفع الؿتَّصؾة ٓ ‪،‬ليت إٓ‪:‬‬
‫َّ‬
‫كائب فاطل‪:‬‬
‫‪ -‬وذلؽ إذا ا َّ‪،‬صؾت بػعؾ مبـل لؾؿجفقل‪ ،‬كحق‪( :‬الرجال ُأ ِ‬
‫كر ُمقا)‪.‬‬
‫فاطًل‪:‬‬
‫ً‬
‫ُ‬
‫الرجال ذج ُبقا)‪.‬‬ ‫‪ -‬وذلؽ إذا َّ‪،‬صؾت بػعؾ مبـل لؾؿعؾقم ‪،‬ام‪ ،‬كحق (‬
‫اسؿا لؾـَّاسخ‪:‬‬
‫ً‬
‫‪ -‬وذلؽ إذا ا َّ‪،‬صؾت بػعؾ كاقص‪ ،‬وجل إفعال الـاسخة‪ ،‬وجل‪( :‬كان‪ ،‬وكاد‪ ،‬وأخقاهتؿا)‪ ،‬كحق‪:‬‬
‫(الطالب كاكقا مجتفدي َـ))‪.‬‬
‫الرفع الؿتصؾة‪ ،‬فالضؿائر‬
‫سؿقـاجا يف الـحق ضؿائر (‪،‬قاين) وجل ضؿائر َّ‬
‫الضؿائر الخؿسة سبؼ أن َّ‬
‫جذه َّ‬
‫بالرفع ٓ ‪،‬ؼع إٓ رف ًعا‪ ،‬وجل ضؿائر (‪،‬قاين) أي‪:‬‬
‫مختصة َّ‬
‫َّ‬ ‫الؿتَّصؾة ‪-‬كؿا عرفـا‪، -‬سعة ضؿائر‪ ،‬مـفا خؿسة‬
‫( ‪،‬اء الؿتؽؾؿ‪ ،‬ألػ آثـقـ‪ ،‬واو الجؿاعة‪ ،‬ياء الؿخاطبة‪ ،‬كقن الـسقة)‪.‬‬
‫جذه الضؿائر عؾك كثرهتا الؽاثرة يف الؽالم ٓ ‪،‬خرج ع ـ ثالثة أعاريب‪ ،‬وذلؽ بالحصر وآستؼراء‪ ،‬ففل‬
‫والرفع كؿا عرفـا يف الـَّحق يؽقن يف سبعة مواضع لًلسم‪:‬‬
‫ضؿائر رفع ‪-‬إذن أخرجـا الـَّصب وأخرجـا الجر‪َّ -‬‬
‫‪ -‬الؿبتدأ وخربه‪.‬‬
‫‪ -‬الػاعؾ وكائبف‪.‬‬
‫‪ -‬اسؿ (كان) وأخقاهتا‪.‬‬
‫‪ -‬خرب (إ َّن) وأخقاهتا‪.‬‬
‫‪ -‬والتَّابع لؾؿرفقع‪.‬‬
‫السبعة‪ ،‬وإكَّؿيا ‪،‬يليت يف ثالثية مـفيا فؼيط‪ ،‬وذليؽ ٕكَّفيا‬
‫الضؿائر ٓ ‪،‬ليت يف جذه الؿقاضع َّ‬
‫ومع ذلؽ ففذه َّ‬
‫ضؿائر متَّصؾة‪ ،‬يعـل‪ٓ :‬بدَّ أن ‪،‬تصؾ بؿا قبؾفا‪ ،‬وجل ٓ ‪،‬تصؾ إٓ بػعؾٍ‪ ،‬فال ‪،‬تصؾ باسؿ‪ ،‬وٓ ‪،‬تصؾ بحرف‪.‬‬
‫كـظر لؾػعل الذي اتَّصؾت به‪:‬‬
‫كاقصا‪ ،‬يعـل‪( :‬كان‪ ،‬وأخقاهتا‪:‬‬
‫ً‬ ‫فعال‬ ‫اإلطراب األول لضؿائر (تواين)‪ :‬إذا كان ا ُ‬
‫لػعؾ الذي ا َّ‪،‬صؾت بف ً‬

‫[‪]139‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫أصبح‪ ،‬وأمسك‪ ،‬وصار‪ ،‬ولقس‪ ،‬وما زال‪ ،‬وما فتئ‪ ،‬وما اكػؽ‪ ،‬وما برح‪ ،‬وما دام)‪ .‬أو (كاد‪ ،‬وأخقاهتا‪ :‬أورؽ‪،‬‬
‫اسؿا ليي (كان)‬
‫اسؿا لفذا الػعؾ الـَّاقص يف محؾ رفع‪ ،‬فتؽقن ً‬ ‫عسك)‪ :‬فن َّن جذه َّ‬
‫الضؿائر سقؽقن إعراهبا‪ً :‬‬
‫الرفع‪ ،‬مثؾ‪:‬‬
‫وأخقاهتا‪ ،‬واسؿ (كان) وأخقاهتا حؽؿف َّ‬
‫سافرا)‪ ،‬فنعراب التاء‪ :‬اسؿ (كان) يف محؾ رفع‪.‬‬
‫ُـت ُم ً‬
‫‪( -‬ك ُ‬
‫‪( -‬كَاكقا ُمسافريـ)‪ ،‬القاو‪ :‬اسؿ (كان) يف محؾ رفع‪.‬‬
‫‪( -‬كُقكقا إخقة) القاو‪ :‬اسؿ (كقكقا) يف محؾ رفع‪.‬‬
‫‪( -‬كُقين ُمجتفدة)‪ ،‬ياء الؿخاطبة اسؿ (كقين) يف محؾ رفع‪.‬‬
‫مبـيل لؾؿجفيقل‪ ،‬يعـيل‪ :‬عؾيك وزن ( ُفعِي َؾ)‪ ،‬فقؽيقن‬
‫ٍّ‬ ‫اإلطراب الثاين لضؿائر (تواين)‪ :‬إذا ا َّ‪،‬صؾت بػعيؾ‬

‫إعراهبا‪ :‬كائب فاعؾ‪َّ ٕ :‬ن الػعؾ الؿبـل لؾؿجفقل يطؾب َ‬

‫كائب فاعؾٍ‪ ،‬فتؽقن جل كائب الػاعؾ لف‪ .‬مثؾ‪:‬‬
‫مت) ‪ ،‬التاء‪ :‬كائب فاعؾ يف محؾ رفع‪.‬‬ ‫‪ُ ( -‬أ ِ‬
‫كر ُ‬
‫الرجال ُأ ِ‬
‫كر ُمقا)‪ ،‬القاو‪ :‬كائب فاعؾ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪( -‬‬
‫الطالبات ُأ ِ‬
‫كر ْم َـ)‪ ،‬الـقن‪ :‬كائب فاعؾ‪.‬‬ ‫ُ‬ ‫‪( -‬‬
‫فاعال‪ ،‬وجل فقؿا سيقى جيذيـ الؿقضيعقـ‪،‬‬
‫واإلطراب الثالث لضؿائر (تواين)‪، :‬ؽقن فقف ضؿائر (‪،‬قاين) ً‬
‫فياعال ‪-‬وجيذا‬
‫ً‬ ‫مبـل لؾؿجفقل‪ :‬فقؽيقن إعراهبيا‬
‫فنذا لؿ ‪،‬تصؾ بػعؾ كاقص (كان) وأخقاهتا‪ ،‬ولؿ ‪،‬تصؾ بػعؾ ٍّ‬
‫أكثر إعراهبا‪.‬‬
‫اجؾسقا ‪ -‬اذجبل ‪، -‬ذجبق َـ‬
‫ُ‬ ‫جؾسقا ‪ -‬يذجبُق َن ‪ -‬يجؾسق َن ‪ -‬اذجبُقا ‪-‬‬
‫جؾست ‪ -‬ذجبُقا ‪ُ -‬‬
‫ُ‬ ‫ذجبت ‪-‬‬
‫ُ‬ ‫مثؾ‪( :‬‬
‫‪ -‬يذجبان ‪ -‬اذجبا ‪ -‬ذجبا) ففل فاعؾ‪.‬‬
‫إذن إعراب ضؿائر (‪،‬قاين) ُمـضبط وسفؾ‪ٕ :‬كَّف ُمـحصر يف جذه إعاريب الثالثة بحسب ما ‪،‬تَّصؾ بف‪.‬‬
‫ففؾ جذا اإلعراب صعب؟ أو فقف أرقاء كثقرة مشتَّتة و‪،‬ػاصقؾ؟‬
‫ماجرا فقف فنكَّؽ قد ضبطت مئات ‪-‬أو آٓف‪-‬‬
‫ً‬ ‫وصرت‬
‫َ‬ ‫ٓ‪ ،‬جذا ضابط سفؾ قصقر‪ ،‬ومع ذلؽ إذا أ‪،‬ؼـتف‬
‫وار‪،‬حت مـف لتتػرغ بعد ذلؽ‬
‫َ‬ ‫كبقرا مـ اإلعراب‬
‫الؿقاضع مـ الؼرآن الؽريؿ وكالم العرب‪ ،‬فضبطت ُجز ًءا ً‬
‫أخذت ضاب ًطا ‪،‬تؼـف و ‪،‬ـتفل مـف لؾتػرغ لغقره‪.‬‬
‫َ‬ ‫لغقره‪ ،‬وجؽذا ك َّؾؿا‬
‫كـتؼؾ إلك ضابط آخر‪..‬‬
‫* ( ُيستحسـ اإل‪،‬قان بلركان اإلعراب ُمر َّ‪،‬بة‪ ،‬فنن قدم بعضفا عؾك بعض فال بلس كحق‪( :‬ذجب جمٓء)‪،‬‬
‫‪،‬ؼقل‪:‬‬

‫[‪]140‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫(جمٓء) ‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك الؽسر‪ ،‬ويجقز أن ‪،‬ؼقل‪ :‬مبـل عؾك الؽسر يف محؾ رفع فاعؾ‪ .‬أو‬
‫‪،‬ؼقل‪ :‬اسؿ إرارة مبـل عؾك الؽسر يف محؾ رفع فاعؾ)‪.‬‬
‫جذا ‪،‬ـبقف يتع َّؾؼ بلركان اإلعراب الثَّالثة التل قرأكاجا مـ قبؾ وررحـاجا‪ ،‬فلركان اإلعراب ‪-‬كؿا سبؼ‪:‬‬
‫اسؿا‪.‬‬
‫الركن األول‪ :‬أن ‪،‬ذكر كقع الؽؾؿة‪ ،‬أو ‪،‬ذكر مقضعفا يف الجؿؾة إذا كاكت ً‬
‫والركن الثاين‪ :‬أن ‪،‬ذكر حؽؿفا اإلعرابل‪.‬‬
‫والركن الثالث‪ :‬أن ‪،‬ذكر حركتفا‪.‬‬
‫كامال‪ ،‬ولؽـ ما حؽؿ‬
‫ً‬ ‫كامال فتليت هبذه إركان كامؾة ‪،‬ا َّمة‪ ،‬فقؽقن إعرابؽ‬
‫ً‬ ‫وإذا أردت أن يؽقن إعرابؽ‬
‫‪،‬ر‪،‬قب جذه إركان هبذا ال ‪،‬قب الذي ذكركاه؟‬
‫قال الؿصـف‪( :‬لقس بقاجب)‪ ،‬الؿطؾقب أن ‪،‬ستقيف جذه إركان‪ ،‬لؽـ لق َقدَّ َ‬
‫مت بعضفا عؾك بعض فال‬
‫بلس‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض ٓ محؾ لف مـ اإلعراب مبـل عؾك الػتح‪.‬‬ ‫مثال يف (ذجب)‪ :‬فعؾ‬
‫لق قؾت ً‬
‫ٍ‬
‫ماض مبـل عؾك الػتح ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‪ :‬فال بلس‪.‬‬ ‫ولق قؾت‪ :‬فعؾ‬
‫ولق قؾت (ذجب جمٓء)‪ ،‬فيي (جمٓء) فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك الؽسر‪ .‬أو ‪،‬ؼقل‪ :‬فاعؾ مبـل عؾك‬
‫الؽسر يف محؾ رفع‪ .‬أو ‪،‬ؼقل‪ :‬يف محؾ رفع مبـل عؾك الؽسر فاعؾ‪ .‬أو ‪،‬ؼقل‪ :‬يف محؾ رفع فاعؾ‪ :‬فال بلس‬
‫بذلؽ كؾف‪ ،‬فالؿطؾقب أن ‪،‬سقيف جذه إركان‪.‬‬
‫زدت عؾك جذه إركان رقئًا ٓ ُيعدُّ خطل‪ ،‬وإكؿا ُيعد زيادة‪ ،‬ففق لقس مـ اإلعراب‪ ،‬ولؽـف لقس خطل‪،‬‬
‫ولق َّ‬
‫وجرت عادة كثقر مـ الؿعربقـ أهنؿ إذا أعربقا إسؿاء الؿبـ َّقة يزيدون يف إعراهبا ذكر كقعفا‪ ،‬مع أن ذكر الـقع‬
‫يف إعراب إسؿاء لقس مـ إعراهبا‪ ،‬لؽـ جرت عادهتؿ أن يذكروا كقع آسؿ الؿبـل‪ ،‬فقؼقلقن يف (جمٓء) يف‬
‫ققلؽ (ذجب جمٓء)‪ :‬اسؿ إرارة‪ ،‬ثؿ ُيعربقكف‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫الضؿ‪ ،‬ومثؾ (جاء‬
‫ضؿقر متَّصؾ‪ ،‬ثؿ ُيعربقكف‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك َّ‬
‫ٌ‬ ‫ذجبت) يؼقلقن‪ :‬التاء‪:‬‬
‫ُ‬ ‫ويف (‬
‫الذي أحبف) فقؼقلقن (الذي)‪ :‬اسؿ مقصقل‪ ،‬ثؿ يعربقكف‪ :‬فاعؾ يف محؾ رفع مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬
‫السامع إلك أن جذه الؽؾؿات أسؿاء مبـقة فقجب أن ‪،‬عرهبا‬
‫كلهنؿ أرادوا بذلؽ أن يـبفقا أكػسفؿ ويـبفقا َّ‬
‫إعراب الؿبـقات‪ ،‬لؽـ لقس معـك ذلؽ أن جذه الزيادة مـ أركان اإلعراب‪.‬‬
‫زدت يف اإلعراب زيادة خاطئة فن َّن جذا سقُدخؾ الخطل يف إعرابؽ‪ ،‬ولق كـت يف اختبار فنن جذا‬
‫لؽـ لق َّ‬
‫الخطل ستماخذ بف‪.‬‬

‫[‪]141‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫واـا أكبه إلى أمر قد يؾتبس طؾى بعضفم‪ ،‬واو‪ :‬أكؽ إذا غ َّقرت جيذه إركيان فؼؾيت يف (ذجيب جيمٓء)‪:‬‬
‫(جمٓء) ‪ :‬مبـل عؾك الؽسر يف محؾ رفع فاعؾ‪.‬‬
‫كقػ ‪،‬ضبط أواخر الؽؾؿات يف جذه الجؿؾة؟‬
‫ِ‬
‫الؽسر)‬ ‫فاعؾ يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع مبـل عؾك‬ ‫الجقاب‪ :‬ضبطفا يبؼك عؾك ما جق عؾقف مـ قبؾ‪ ،‬فتؼقل‪ٌ ( :‬‬
‫( ٌ‬
‫فاعؾ)‪ :‬مرفقع ٕكف خرب‪.‬‬
‫(يف ِّ‬
‫محؾ رف ٍع) جذ َّ‬
‫مـقن‪.‬‬
‫محؾ رف ٍع ٌ‬
‫فاعؾ‬ ‫ِ‬
‫الؽسر يف ِّ‬ ‫رت قؾت يف (جمٓء)‪ :‬مبـل عؾك‬ ‫مت َّ‬
‫وأخ َ‬ ‫فنذا قدَّ َ‬
‫ِ‬
‫الؽسر)‪ :‬خرب أول‪.‬‬ ‫(مبـل عؾك‬
‫محؾ رف ٍع)‪ :‬خرب ٍ‬
‫ثان‪.‬‬ ‫(يف ِّ‬
‫( ٌ‬
‫فاعؾ)‪ :‬خرب ثالث‪.‬‬
‫ِّ‬
‫محؾ رف ِع فاع ٍؾ) ‪ ،‬فقجعؾقن الؽالم عؾك اإلضافة‪ ،‬وجذا خطل‪ ،‬وقد ‪،‬جده‬ ‫ومن الخطل أن ُيؼال‪( :‬يف‬
‫محؾ رف ٍع ٌ‬
‫فاعؾ)‪.‬‬ ‫أيضا خطل‪ ،‬وإكؿا الصقاب كؿا ذكركا (يف ِّ‬
‫مضبق ًطا يف بعض الؽتب التَّعؾقؿ َّقة‪ ،‬وجذا ً‬
‫* ثؿ ختؿ الؿصـػ جذه الرسالة فؼال‪ ٓ( :‬ماكع مـ الزي ادة عؾك أركان اإلعراب ما لقس مـفا‪ ،‬كؼقلؽ‬
‫ضربت)‪ :‬ضؿقر متؽ ّؾؿ متَّصؾ‪.‬‬
‫ُ‬ ‫عـ (جمٓء)‪ :‬اسؿ إرارة‪ .‬وعـ (الذي) اسؿ مقصقل‪ .‬وعـ التاء يف كحق (‬
‫الصحقحة‪.‬‬
‫ولؽـ احذر مـ الزيادات غقر ّ‬
‫ٍ‬
‫محؿد‪ ،‬وعؾك آلف وأصحابف أجؿعقـ)‪.‬‬ ‫وآخرا‪ ،‬والصالة والسالم عؾك كبقِّـا‬ ‫والحؿد هلل ً‬
‫أوٓ‬
‫ً‬
‫اكتفك ما أراد الؿصـػ أن يذكره يف جذه الرسالة مـ طريؼة اإلعراب‪ ،‬وأركاكف‪ ،‬ومصطؾحا‪،‬ف‪ ،‬وعالما‪،‬ف‪،‬‬
‫ٍ‬
‫ورلء مـ التَّـبقفات‪ ،‬وقؾق ٍؾ مـ َّ‬
‫الضقابط‪.‬‬
‫الضقابط اإلعراب َّقة‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫رلء مـ َّ‬ ‫لـؽؿؾ بعد ذلؽ ذكر‬
‫كثقيرا‬
‫ً‬ ‫الضقابط مختؾػة حتك يف فائدهتا‪ ،‬فبعضفا أكثر فائدة مـ بعض‪ ،‬فبعضفا ضيقابط ‪،‬ضيبط ريقئًا‬
‫جذه َّ‬
‫ميثال‬
‫قؾقال مـ اإلعراب‪ ،‬فؾقست كؾفا يف مـزلة واحدة‪ ،‬فؿا ذكركاه ً‬
‫مـ اإلعراب‪ ،‬وبعضفا ضقابط ‪،‬ضبط رقئًا ً‬
‫يف ضبط إعراب ضؿائر (‪،‬قاين) جذا ضابط ُمفؿ‪ ،‬ويضبط لؽ آٓف الؿقاضيع‪ .‬وكيذلؽ ضيابط‪ :‬كيؾ ضيؿقر‬
‫ا َّ‪،‬صؾ باسؿ ففق مضاف ومضاف إلقف‪.‬‬
‫الضقابط الؼؾقؾة‪:‬‬
‫مثآ لفذه َّ‬ ‫لؽـ َس َق ِر ُد عؾقـا بعض َّ‬
‫الضقابط التل جل قؾقؾة آستعؿال‪ ،‬لؽـ كذكر ً‬
‫فؿن ضوابط اإلطراب ‪ :‬ضابط إعراب الػعؾ الؿضارع‪.‬‬

‫[‪]142‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الػعؾ الؿضارع إعرابف مـضبط‪ ،‬فنن ُسبؼ بـاصب فحؽؿف الـَّصب‪ ،‬وإن ُسبؼ بجازم فحؽؿف الجزم‪ ،‬وإن‬
‫الرفع‪.‬‬
‫لؿ ُيسبَؼ بـاصب وٓ بجازم فحؽؿف َّ‬
‫أ‪،‬ػق َق‪ ،‬إذن‬ ‫َ‬
‫أجؿؾ‪ ،‬وكل َّ‬ ‫أحب أن أجتفدَ ‪ ،‬ولـ‬
‫وكواصبه أربعة واي‪( :‬أن‪ ،‬لـ‪ ،‬كل‪ ،‬إذن)‪ ،‬كلن ‪،‬ؼقل‪ُّ ( :‬‬
‫أكجح)‪.‬‬
‫َ‬
‫ليؿا‪ٓ ،‬م إمر‪ )ٓ( ،‬الـاجقة)‪ ،‬وجذه إربعة ‪،‬جزم مضار ًعا واحدً ا‪ .‬مثؾ‪:‬‬
‫وجوازمه خؿسة‪ ،‬واي‪( :‬لؿ‪َّ ،‬‬
‫هتؿؾ‪ ،‬لِيتجتفدْ )‪.‬‬
‫ليؿ ُأجؿؾ‪ْ ٓ ،‬‬
‫( ْ‬
‫يـجح)‪،‬‬
‫ْ‬ ‫والجازم الخامس‪ :‬أدوات الشرط الجازمة التل ‪،‬جزم فعؾقـ مضارعقـ‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬م ْـ يجتفدْ‬
‫وجؽذا‪..‬‬
‫يذجب‬
‫ُ‬ ‫الرفع أ ًّيا كان مقضعف يف الؽالم‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬‬
‫فنذا لؿ ُيسبؼ الؿضارع بـاصب وٓ بجازم فحؽؿف َّ‬
‫يذجب) ما ُسبؼ بـاصب وٓ بجازم‪َّ ٕ :‬ن ( َّ‬
‫إن) لقست مـ‬ ‫ُ‬ ‫يذجب) في(‬
‫ُ‬ ‫يذجب ‪ -‬إ َّن محؿدً ا‬
‫ُ‬ ‫محؿدٌ ‪ -‬أو‪ :‬محؿدٌ‬
‫كقاصب وٓ جقازم الػعؾ الؿضارع‪.‬‬
‫يذجب) الػعؾ الؿضارع جـا مرفقع‪ .‬ففذا ضابط إعراب‬
‫ُ‬ ‫وظــت محؿدً ا‬
‫ُ‬ ‫يذجب‪-‬‬
‫ُ‬ ‫وكؼقلؽ‪( :‬كان محؿدٌ‬
‫الػعؾ الؿضارع‪.‬‬
‫فقزعقجا و َّكقعقجا‬
‫الضؿائر‪َّ ،‬‬
‫العرب ‪-‬ولقس الـَّحقيقـ‪ -‬ضبطقا إعراب َّ‬
‫َ‬ ‫أيضا من ضوابط اإلطراب‪ :‬أ َّن‬
‫ً‬
‫مثال أن ‪،‬ؽؾؿـا عـ ضؿائر (‪،‬قاين)‪ ،‬وأكَّفا ُمـحصرة يف ثالثة أعاريب‪ ،‬وضؿائر‬
‫بحسب أعاريبفا‪ ،‬فسبؼ لـا ً‬
‫(‪،‬قاين) مـ الضؿائر الؿتَّصؾة‪ ،‬والضؿائر الؿتَّصؾة ‪،‬سعة‪ ،‬خؿسة مـفا (‪،‬قاين) ‪ ،‬وإعراهبا مـضبط وررحـاه‪.‬‬
‫بؼل مـ التسعة أربعةٌ‪ :‬ثالثة مـفا كسؿقفا ضؿائر (اقك) وإعراهبا ُمـحصر‪ٕ :‬ن الؿراد بضؿائر (جقؽ)‪:‬‬
‫‪ -‬جاء الغقبة‪ ،‬كحق‪( :‬كتا ُب ُف‪ ،‬أكر َم ُف)‪.‬‬
‫‪ -‬ياء الؿتؽؾؿ‪ ،‬كحق‪( :‬كتابل‪ ،‬أكرمـل)‪.‬‬
‫َ‬
‫أكرمؽ)‪.‬‬ ‫َ‬
‫كتابؽ‪،‬‬ ‫‪ -‬كاف الخطاب‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫جذه الضؿائر إعراهبا مـحصر‪ٕ :‬ن العرب حصروا إعراهبا يف الـَّصب والجر‪ ،‬يعـل‪ :‬أكَّفا ٓ ‪،‬ليت يف مقاضع‬
‫ا َّلرفع السبعة أبدً ا‪.‬‬
‫والجر كؿا عرفـا يف الـحق لف ثالثة مقاضع‪ ،‬والـَّصب لف عشرة مقاضع‪ ،‬ومع ذلؽ فن َّن ضؿائر (اقك)‬
‫مـحصرة يف أربعة مقاضع فؼط‪:‬‬
‫‪ -‬مقضعقـ يف الـَّصب‪.‬‬

‫[‪]143‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪ -‬ومقضعقـ يف الجر‪.‬‬
‫كقػ يؽقن حصر إعراهبا؟‬
‫كؼقل‪ :‬إ َّن جذه الضؿائر ضؿائر متصؾة‪ ،‬فــظر إلك ما ا َّ‪،‬صؾت بف‪ ،‬ففل‪:‬‬
‫ٍ‬
‫باسؿ‪.‬‬ ‫‪ -‬إ َّما أن ‪،‬تصؾ‬
‫‪ -‬أو ‪،‬تصؾ بحرف جر‪.‬‬
‫‪ -‬أو ‪،‬تصؾ بي(إن) وأخقاهتا‪.‬‬
‫‪ -‬أو ‪،‬تصؾ بػعؾ‪.‬‬
‫ولقس لفا احتؿال آخر‪.‬‬
‫فنن ا َّ‪،‬صؾت بحرف جر ففل يف محؾ جر‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬الؽتاب َ‬
‫لؽ‪ ،‬أو‪ :‬لف‪ .‬أو‪ :‬لل)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫باسؿ فتؽقن ُمضافة إلقف يف محؾ جر‪ ،‬مثؾ‪( :‬كتا ُب َؽ‪ ،‬أو‪ :‬كتا ُب ُف‪ .‬أو‪ :‬كتابل)‪ ،‬جذان مقضعان‬ ‫وإذا ا َّ‪،‬صؾت‬
‫لؾجر‪.‬‬
‫ِّ‬
‫وإذا ا َّ‪،‬صؾت بي(إ َّن) وأخقاهتا‪ ،‬مثؾ‪( :‬إكَّل‪ ،‬إك ََّؽ‪ ،‬إ َّك ُف)‪ ،‬صارت اسؿ (إ َّن) يف محؾ كصب‪.‬‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف يف محؾ كصب‪.‬‬ ‫َ‬
‫أكرمؽ‪ ،‬أكرم ُف‪ ،‬أكرمـل)‪ ،‬يؽقن‬ ‫وإذا ا َّ‪،‬صؾت بػعؾ‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫إذن ضؿائر (جقؽ) إعراهبا مـحصر يف أربعة أعاريب‪:‬‬
‫‪ -‬اثـان جر‪:‬‬
‫* يف محؾ جر بحرف الجر‪.‬‬
‫* مضاف إلقف يف محؾ جر‪.‬‬
‫‪ -‬واثـان كصب‪:‬‬
‫* اسؿ لي (إ َّن) وأخقاهتا‪.‬‬
‫* مػعقل بف يف محؾ كصب‪.‬‬
‫إذن ضبطـا إعراب (اقك) وإعراب (تواين)‪ ،‬وهبذا كؽقن قد ضبطـا إعراب ثؿاكقة مـ الضؿائر الؿتَّصؾة‪،‬‬
‫جرا‪.‬‬
‫يبؼك الضؿقر التاسع وجق (كاء) الؿتؽؾؿقـ‪ ،‬وجذا يليت رف ًعا‪ ،‬ويايت كص ًبا‪ ،‬ويليت ًّ‬
‫الرفع‪ ،‬وضؿائر الـَّصب‪ ،‬وضؿائر الجر‪.‬‬
‫متقزع عؾك ما ذكركاه مـ قبؾ يف ضؿائر َّ‬
‫وإعرابف ِّ‬
‫يعـل (كاء) الؿتؽؾؿقـ لق ا َّ‪،‬صؾت باسؿ كحق‪( :‬كتابـَا) فستؽقن‪ :‬مضاف إلقف يف محؾ جر‪.‬‬

‫ولق ا َّ‪،‬صؾت بحرف جر‪ ،‬كحق‪( :‬الؽتاب لـا) ستؽقن يف محؾ ٍّ‬
‫جر‪.‬‬

‫[‪]144‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وإذا ا َّ‪،‬صؾت بي (كان) وأخقاهتا‪ ،‬كحق‪( :‬كـَّا َّ‬

‫أعز ًة)‪( ،‬أصبحـا كشقطقـ) صارت اسؿ (كان) وأخقاهتا يف‬
‫محؾ رفع‪.‬‬
‫وإذا ا َّ‪،‬صؾت بي (إ َّن) وأخقاهتا‪ ،‬كحق‪( :‬إكَّـا‪ ،‬لع َّؾـا)‪ ،‬ففل اسؿ (إ َّن) وأخقاهتا يف محؾ كصب‪.‬‬
‫مبـل لؾؿجفقل‪ ،‬كحق‪ُ ( :‬أكرم َـ‪ُ ،‬ضربـَا)‪ ،‬ففل كائب فاعؾ‪.‬‬ ‫َّ‬
‫وإذا ا‪،‬صؾت بػعؾ ٍّ‬
‫يبؼك فؼط إذا ا َّ‪،‬صؾت بػعؾٍ‪ ،‬ففـا ٓبدَّ أن ‪،‬ـظر يف الؿعـك فنذا قؾت ً‬
‫مثال‪:‬‬
‫(ذجبـا) ففذه فاعؾ‪.‬‬
‫(أكر ْمـَا زيدً ا) ففذه فاعؾ‪.‬‬
‫لق قؾت‪َ ( :‬أك َْر َمـَا زيدٌ ) ففذه مػعقل بف‪.‬‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف‪ ،‬في(كا)‬ ‫فاعال و(كاء) القاقعة‬
‫ً‬ ‫ػرق بقـ (كاء) القاقعة‬
‫ومع ذلؽ وضعت العرب رقئًا لػظقًّا ُي ّ‬
‫فاعال ُ‪،‬س ِّؽـ ما قبؾفا‪، ،‬ؼقل‪( :‬ذج ْبـَا ‪ -‬أكر ْمـَا زيدً ا)‬
‫القاقعة ً‬
‫مػعقٓ بف ‪،‬ػتح ما قبؾفا‪، ،‬ؼقل‪َ ( :‬أكر َمـَا زيدٌ )‪.‬‬
‫ً‬ ‫و(كا) القاقعة‬
‫إذن الضؿائر الؿتصؾة التسعة كؾفا إعراهبا مـضبط‪ ،‬وجذا يف الضؿائر الؿـػصؾة‪ ،‬والضؿائر الؿـػصؾة ‪-‬‬
‫كؿا ذكركا يف الـَّحق‪ -‬ستَّة ضؿائر‪ :‬ثالثة لؾرفع‪ ،‬وثالثة لؾـصب‪.‬‬
‫ثًلثة لؾرفع‪ :‬مقزعة عؾك التؽ ُّؾؿ والخطاب والغقبة (أكا‪ ،‬أكت‪ ،‬جق) وفروعفا‪.‬‬
‫ثًلثة لؾـصب‪ :‬مقزعة عؾك التَّؽؾؿ والخطاب والغقبة‪ ،‬ولؽـفا مبدوءة بي (إ َّيا)‪، ،‬ؼقل‪( :‬إ َّياي‪ ،‬إ َّي َ‬
‫اك‪ ،‬إ َّيا ُه)‪.‬‬
‫وكقعتفا بحسب اإلعراب‪.‬‬
‫وزعتفا العرب َّ‬
‫جذه الضؿائر الؿـػصؾة َّ‬
‫اك)‬ ‫لؿ ُأ ِ‬
‫كرم إٓ إ َّي َ‬ ‫ً‬
‫مػعقٓ بف عؾك إغؾب‪، ،‬ؼقل‪ْ ( :‬‬ ‫فضؿائر الـَّصب جل‪( :‬إ َّياي‪ ،‬إ َّي َ‬
‫اك‪ ،‬إ َّيا ُه) جذه ‪،‬ؼع‬
‫ْ َّ ٓ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫َٓ َن ۡػ ُ ُس﴾ [الػا‪،‬حة‪ ،] 5:‬فنعراهبا يف كؾ جذه الؿقاضع مػعقل بف‪.‬‬
‫﴿أ َم َص أَل َت ۡػ ُ ُس ٓوا إَل إيَّٓهُ ﴾ [يقسػ‪﴿ ،]48:‬إيَّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬
‫ْ َّ ٓ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ‬
‫َٓ َن ۡػ ُ ُس﴾ مػعقل بف مؼدَّ م‪.‬‬
‫ويف ققلف‪﴿ :‬أ َم َص أَل َت ۡػ ُ ُس ٓوا إَل إيَّٓهُ﴾ مػعقل بف ممخر عؾك إصؾ‪ ،‬ويف ققلف ﴿إيَّ َ‬
‫ِ‬ ‫ِ ِ‬

‫فالضؿائر الؿـػصؾة لؾـصب إعراهبا ربف مـضبط‪ٕ :‬هنا يف إغؾب مػعقل بف‪.‬‬
‫ففذا ضابط مـ ضقابط اإلعراب‪.‬‬
‫الضابِط يتعؾؼ بلسؿاء اإلرارة‪.‬‬
‫كـتؼل إلى ضابط آخر من ضوابط اإلطراب‪ ،‬جذا َّ‬
‫الضابِط‪ :‬إذا وقع اسؿ مؼ ٌن بي (أل) بعد اسؿ إرارة‪ ،‬فال يخرج إعرابف عـ إعرابقـ‪:‬‬
‫يؼول َّ‬
‫خبرا طن اسم اإلشارةه‬
‫‪َّ -‬إما أن يؽون ً‬
‫بدال من اسم اإلشارةه‬
‫‪ -‬أو يؽون ً‬

‫[‪]145‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الؿعرف بي (ال) جـا بعد اسؿ اإلرارة خرب عـف‪.‬‬

‫َّ‬ ‫ققف)‪،‬‬
‫الض ُ‬
‫الػائز‪ ،‬جمٓء ّ‬
‫ُ‬ ‫فنذا قؾت‪( :‬جذا‬
‫(جذا)‪ :‬مبتدأ‪.‬‬
‫الػائز)‪ :‬خرب الؿبتدأ‪.‬‬
‫( ُ‬
‫(جمٓء)‪ :‬مبتدأ‪.‬‬
‫الضققف)‪ :‬خرب‪.‬‬
‫ُ‬ ‫(‬
‫رأيت جذا‬ ‫فنن لؿ يؽـ الؿؼ ن بي(أل) خربًا عـ اسؿ اإلرارة فقؽقن ً‬
‫بدٓ مـ اسؿ اإلرارة‪ ،‬كؼقلؽ‪ُ ( :‬‬
‫َّ‬ ‫َّ َ َ ۡ ُ َ‬
‫الؼؾؿ)‪ ،‬قال ‪،‬عالك‪﴿ :‬إِن هٰشا ٱىل ۡص ََان َي ۡٓسِي ل ِي ِِت‬
‫َ‬ ‫الرجؾِ‪ ،‬أريدُ جذا‬
‫سؾؿت عؾك جذا َّ‬
‫ُ‬ ‫ُ‬
‫الرجؾ‪،‬‬ ‫الرجؾ‪ ،‬جاء جذا‬ ‫َّ‬
‫َ َۡ‬
‫ِه أك َٔ ُم﴾ [اإلسراء‪.]9:‬‬ ‫ِ‬

‫(جذا)‪ :‬اسؿ (إن)‪.‬‬

‫(يفدي)‪ :‬خرب (إ َّن)‬
‫(الؼرآن)‪ :‬بدل‪.‬‬
‫الطالب)‪.‬‬
‫َ‬ ‫مثال‪( :‬أكرم جمٓء‬
‫(أكرم)‪ :‬فعؾ‪ ،‬والػاعؾ (أكت)‪.‬‬
‫(جمٓء)‪ :‬مػعقل بف‪.‬‬
‫الطالب)‪ :‬بدل مـ (جمٓء)‪.‬‬
‫َ‬ ‫(‬
‫ففذا ضابط يف إعراب أسؿاء اإلرارة‪.‬‬
‫كـتؼل إلى ضابط يف باب األسؿاء الؿوصولة (الذي) وإخواكه‪.‬‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف‬ ‫الضابِط‪ :‬إذا وقع اسؿ بعد آسؿ الؿقصقل ففق مبتدأ‪ ،‬وٓ يؿؽـ أن يؽقن خربًا لف‪ ،‬وٓ‬
‫يؼول َّ‬
‫لف‪ :‬بؾ يؽقن مبتد ًأ‪.‬‬
‫مثال‪( :‬جياء اليذي أبيقه‬
‫اسؿا بحقث يستؼقؿ الؽالم‪، ،‬ؼقل ً‬
‫مثال‪( :‬جاء الذي) جات بعد آسؿ الؿقصقل ً‬
‫غزير‪ ،‬جاء الذيـ أبـاؤجؿ مجتفدو َن‪ ،‬جاء الذي أبقه كريؿ)‪.‬‬
‫قائؿ‪ ،‬جاء الذي عؾؿف ٌ‬
‫ٌ‬
‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫(جاء)‪ :‬فعؾ‬
‫(الذي)‪ :‬فاعؾ‪.‬‬
‫(أبقه) ‪ :‬اسؿ بعد آسؿ الؿقصقل (الذي) فقؽقن مبتد ًأ‪.‬‬
‫مؽقن مـ مبتدأ‬
‫والؿبتدأ يحتاج إلك خرب‪ ،‬في(كريؿ) خربه‪ ،‬وجؿؾة (أبقه كريؿ) صارت جؿؾة اسؿقَّة َّ‬
‫[‪]146‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫وخرب‪ ،‬وجذه الجؿؾة آسؿقة وقعت بعد آسؿ الؿقصقل فتؽقن صؾة لؾؿقصقل‪.‬‬
‫سؾؿت عؾك الذيـ جؿؿفؿ عالق ٌة)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫مثال‪( :‬‬
‫إعراب (جؿؿفؿ)‪ :‬مبتدأ‪.‬‬
‫(عالق ٌة)‪ :‬خرب‪.‬‬
‫إذن جذا ضابط يف إسؿاء الؿقصقلة‪.‬‬
‫كـتؼل إلى ضابط يف أسؿاء االستػفام‪:‬‬
‫عرفـا يف أدوات آستػفام أكَّفا كؾفا أسؿاء إٓ‪( :‬جؾ والفؿزة) ففؿا حرفان‪ ،‬إذن (جيؾ والفؿيزة) ُيعربيان‬
‫إعراب الحروف‪ ،‬وعرفـا إعراب الحروف سفؾ وثابت وٓ يتغ َّقر‪.‬‬
‫بؼقَّة أدوات آستػفام أسؿاء‪ ،‬فتحتاج إلك إعراب‪ ،‬ففؾ يؽقن إعراهبا مبتدأ أم خرب؟ أم مػعقل بف؟ أم‬
‫مػعقل مطؾؼ؟ أم ظرف زمان؟ أم حال؟ ما ضابط إطراب أسؿاء االستػفام؟‬
‫الضابِط‪ :‬أسؿاء آستػفا تُعرب بنطراب ما ُيؼابؾفا يف الجوابه‬
‫الجواب‪ :‬إلعراهبا ضابط‪ ،‬يؼقل جذا َّ‬
‫يعـل‪ :‬إذا جاء‪،‬ؽ جؿؾة فقفا اسؿ استػفام فلجب عـف إجابة كامؾة لقست كاقصة مختصرة‪ ،‬ثؿ أعرب جذه‬
‫اإلجابة‪ ،‬فسقؽقن إعراب اسؿ آستػفام كنعراب ما ُيؼابؾف يف الجقاب‪.‬‬
‫مثًل‪( :‬متك ‪،‬سافر؟) ‪ ،‬فلجب إجابة كامؾة‪ ،‬ستؼقل‪( :‬أسافر غدً ا)‪.‬‬
‫فنذا قؾت ً‬
‫ٍ‬
‫ماض‪ .‬والػاعؾ‪ :‬أكا‪.‬‬ ‫(أسافر) فعؾ‬
‫(غدً ا)‪ :‬ظرف زمان‪.‬‬

‫( ُأ ُ‬
‫سافر) يف الجقاب ‪،‬ؼابؾ ( ُ‪ُ ،‬‬
‫سافر)‪.‬‬
‫و(غدً ا) جذا جق الؿجفقل الذي ُسئِ َؾ عـف‪ ،‬ففق الذي ُيؼابؾ (متك)‪ ،‬فقؽقن إعراب (متك) كنعراب (غدً ا)‪،‬‬
‫فقؽقن (متك) ظرف زمان‪ ،‬إٓ أ َّن (غدً ا) معرب و(متك) مبـل‪ ،‬وعرفـا كقػ كُعرب الؿعرب وكقػ كُعرب‬
‫الؿبـل‪.‬‬
‫في(غدً ا) ‪ :‬ظرف زمان مـصقب‪ ،‬وعالمة كصبف الػتحة‪.‬‬
‫دائؿا ظرف زمان‪.‬‬
‫السؽقن‪ .‬في(متك) ً‬
‫محؾ كصب مبـل عؾك ُّ‬ ‫و(متك)‪ :‬ظرف زمان يف ِّ‬
‫ِ‬
‫الؿدرسة)‪.‬‬ ‫خؾػ‬
‫َ‬ ‫الؿسجد‪ ،‬أسؽـ يؿقـ ٍ‬
‫زيد‪ ،‬أسؽ ُـ‬ ‫ِ‬ ‫مثال‪( :‬أيـ ‪،‬سؽـ؟) ‪،‬ؼقل‪( :‬أسؽ ُـ أما َم‬
‫َ‬ ‫ُ‬
‫(أسؽـ) يف الجقاب ‪،‬ؼابؾ (‪،‬سؽ ُـ) يف السمال‪.‬‬
‫و(أمام الؿسجد) جذا جق الؿجفقل الؿسمول عـف‪ ،‬إذن ُيؼابؾ (أيي َـ)‪ .‬وإعيراب (أميام الؿسيجد) ظيرف‬

‫[‪]147‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫مؽان‪ ،‬فقؽقن إعراب (أيـ) ظرف مؽان‪ ،‬ولؽـ (أي َـ) ظرف مؽيان يف محيؾ كصيب‪ ،‬و(أميا َم) ظيرف مؽيان‬
‫ٍ‬
‫مؽان‪.‬‬ ‫دائؿا ظرف‬
‫مـصقب‪ ،‬في(أيـ) ً‬
‫جئت خائ ًػا)‪.‬‬
‫جئت راك ًبا‪ُ ،‬‬
‫راكضا‪ُ ،‬‬
‫ً‬ ‫جئت‬
‫جئت مار ًقا‪ُ ،‬‬
‫جئت؟) ‪،‬ؼقل‪ُ ( :‬‬
‫مثال‪( :‬كقػ َ‬
‫جئت) يف الجقاب ُ‪،‬ؼابؾ ( َ‬
‫جئت) يف السمال‪.‬‬ ‫( ُ‬
‫أيض ا‪،‬‬ ‫كقػ) ً‬
‫حآ ًي‬ ‫كقػ)‪ ،‬وإعراب (راكبًا) حال‪ ،‬فـعرب ( َ‬
‫و(راكبًا) جذا الؿجفقل الؿسمول عـف ُيؼابؾ ( َ‬
‫دائؿا حال‪.‬‬
‫كقػ) حال يف محؾ كصب‪ ،‬في (كقػ) ً‬
‫إٓ أن (راك ًبا) حال مـصقبة‪ ،‬و( َ‬
‫الض ابِط‬
‫الض ابِط اليذي ذكركياه‪ ،‬لؽيـ طبِّيؼ َّي‬
‫كليت إلك ( َمـ‪ ،‬و َما) جذا فقفؿا رل ٌء مـ التَّػصقؾ يعقد إلك َّي‬
‫صحقحا‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪،‬طبق ًؼا‬
‫قؾت ( َمـ يف البقت؟) ستؼقل‪( :‬يف البقت محؿدٌ )‪.‬‬
‫فنن َ‬
‫(يف البقت)‪ :‬جار ومجرور‪.‬‬
‫مجر د عـ العقامؾ الؾػظقة فقؽقن مبتدأ‪ ،‬و(يف البقت) خرب مؼدم‪.‬‬
‫(محؿد)‪ :‬اسؿ ّ‬
‫(يف البقت) يف الجقاب ‪،‬ؼابؾ (يف البقت) يف السمال‪.‬‬
‫(محؿد) جق الؿجفقل الؿسمول عـف جق الذي ُيؼابؾ ( َمـ)‪ ،‬وإعراب (محؿيد) كؿيا قؾـيا مبتيدأ‪ ،‬فقؽيقن‬
‫إعراب ( َمـ) مبتدأ‪.‬‬
‫أثاث)‪ ،‬في( ٌ‬
‫أثاث) مبتدأ و(ما) مبتدأ‪.‬‬ ‫وكذلك لو قؾت‪( :‬ما يف البقت؟)‪ .‬ستؼقل‪( :‬يف البقت ٌ‬
‫َ‬
‫أبقك؟) ‪،‬ؼقل يف الجقاب‪( :‬أبل محؿدٌ )‪ ،‬أن جق يعرف أ َّن لؽ أبًا ولؽـ‬ ‫لؽن لو قؾت ‪-‬واكتبه معي‪َ ( :‬مـ‬
‫يجفؾ اسؿف‪ ،‬فالؿبتدأ جق الؿعؾقم والخرب جق الؿجفقل‪ .‬وجذه جل الؼاعدة يف الؿبتدأ والخرب‪ ،‬ففق يعؾؿ أ َّن‬
‫لؽ أ ًبا‪ ،‬ولؽـ يسلل عـ اسؿف‪.‬‬
‫فػل ققلؽ‪َ ( :‬مـ أبقك) ‪،‬ؼقل يف الجقاب‪( :‬أبل محؿدٌ )‪:‬‬
‫(أبل)‪ :‬مبتدأ‪.‬‬
‫(محؿد)‪ :‬خرب الؿبتدأ‪.‬‬
‫في(أبل) يف الجقاب ‪،‬ؼابؾ (أبقك) يف السمال‪.‬‬
‫و(محؿدٌ ) جذا الؿجفقل الؿسمول عـف ُيؼابؾ ( َمـ)‪ ،‬فقؽقن إعراب ( َمـ) خرب مؼدَّ م‪.‬‬
‫أكرمت محؿدً ا)‪( .‬محؿدً ا) يف الجقاب مػعقل بف‪ ،‬وجل‬
‫ُ‬ ‫أكرمت) ‪،‬ؼقل يف الجقاب‪( :‬‬
‫َ‬ ‫لؽـ إذا قؾت ( َمـ‬
‫الذي ُيؼابؾ ( َمـ)‪ ،‬فقؽقن إعراب ( َمـ)‪ :‬مػعقل بف مؼدَّ م‪.‬‬

‫[‪]148‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إذن ( َمـ‪ ،‬و َما) قد ‪،‬ؽقن مبتد ًأ إن قابؾت يف الجقاب مبتد ًأ‪ ،‬وقد ‪،‬ؽقن خربًا إن قابؾت يف الجقاب خربًا‪،‬‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف‪.‬‬ ‫ً‬
‫مػعقٓ بف إن قابؾت يف الجقاب‬ ‫وقد ‪،‬ؽقن‬
‫َ‬
‫ضقابط أخرى‪،‬‬ ‫ففذا آخر ضابط كذكره يف جذه الحؾؼة‪ ،‬ويف الحؾؼة الؼادمة ‪-‬إن راء اهلل ‪،‬عالك‪ -‬سـذكر‬
‫والسالم عؾقؽؿ ورحؿة اهلل وبركا‪،‬ف‪.‬‬
‫فنلك ذلؽؿ الحقـ كستقدعؽؿ اهلل‪َّ ،‬‬

‫[‪]149‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الذرس الثاين عشر‬

‫ِ‬
‫وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬ ‫الحؿدُ هلل رب العالؿقـ‪ ،‬والصال ُة والسالم عؾك كبقـا محؿد وعؾك ِ‬
‫آلف‬ ‫ِّ‬ ‫َّ ُ‬ ‫َّ‬ ‫ِّ‬
‫فالسالم عؾقؽؿ ورحؿة اهلل وبركا‪،‬ف‪ ،‬وح َّقاكؿ اهلل وب َّقاكؿ يف جذ الدَّ رس الثَّاين طشر وااو الادَّ رس‬
‫أ َّما بعدُ ‪َّ :‬‬
‫األخقر يف « ررح الؿقطل يف اإلعراب‪ ،‬بقان لطريؼة اإلعراب»‪ ،‬لشارحف‪.‬‬
‫وأليػ‪ ،‬يف إكاديؿقَّي ِة اإلسيالم َّق ِة‬
‫ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مائية‬ ‫ِ‬
‫وأربعة‬ ‫وكحـ يف لقؾة الثَّاين مـ رفر رعبان مـ س ِ‬
‫ـة ‪،‬س ٍع وثالثق َـ‬ ‫َ‬
‫الؿػتقحة‪ ،‬كعؼد جذا الدَّ رس يف مديـة الرياض ‪-‬حرسفا اهلل‪.‬‬
‫الض قابط‬
‫الرسالة الصَّي غقرة‪ ،‬ذكركيا بعيدجا ريق ًئا ميـ َّي‬ ‫ِ‬
‫ررح جذه ِّ‬ ‫كـَّا يف الدَّ رس الؿاضل بعد أن اكتفقـا مِـ‬
‫الضقابط يف جذا الدَّ رس ‪-‬إن راء اهلل ‪،‬عالك‪ -‬ففا كحـ ذا كػيل هبيذا القعيد‪،‬‬ ‫اإلعراب َّقة‪ ،‬ووعدكا أن ك َ‬
‫ُؽؿؾ جذه َّ‬
‫وكذكر ما ‪،‬قسر مـ ضقابط اإلعراب‪.‬‬
‫الض قابط مبتيدئقـ بلسيؿاء‬
‫الضقابط كؽؿيؾ بعيض جيذه َّي‬
‫فبعد أن ذكركا يف الدَّ رس الؿاضل رقئًا مـ جذه َّ‬
‫َّ‬
‫الشرط‪.‬‬
‫الشرط لفا ضابط يف إعراهبا‪ ،‬وذلؽ أ َّن أداوات َّ‬
‫الشرط ‪-‬كؿا عرفـا مـ قبؾ‪ -‬كؾفا أسؿاء إٓ (إن ‪-‬‬ ‫أسؿاء َّ‬
‫إ ْذ ما) ففؿا حرفان‪ ،‬فقعربـا إعراب الحروف‪ ،‬وسبؼ إعراب الحروف‪ ،‬وجق سفؾ ثابت‪.‬‬
‫وأما بؼ َّقة أدوات َّ‬
‫الشرط واي أسؿاء‪ ،‬فؿا إطرابفا؟ وكقف كعربفا؟ وما ضابط إطرابفا؟‬ ‫َّ‬
‫أردت‬
‫َّ‬ ‫الشرط يـضبط إعراهبا بحسب فعؾ َّ‬
‫الشرط بعدجا‪ ،‬إذا‬ ‫فإلعراهبا ضابط‪ ،‬وجذا الضابط يؼقل‪ :‬أسؿاء َّ‬
‫الشرط فاكظر إلك فعؾ َّ‬
‫الشرط بعده‪.‬‬ ‫أن ‪،‬عرب اسؿ َّ‬
‫‪،‬سافر) جذا فعؾ مضارع‪.‬‬
‫ْ‬ ‫‪،‬سافر ‪،‬ستػدْ ) جذا ررط‪ ،‬في (‬
‫ْ‬ ‫مثال ذلؽ‪، :‬ؼقل (متك‬
‫‪،‬سافر) وبقَّـت زماكف‪ ،‬فؾفذا كُعرب (متك)‪ :‬ظرف زمان‪.‬‬
‫ْ‬ ‫فيي (متك) جزمت الػعؾ (‬
‫دائؿا ظرف زمان‪.‬‬ ‫في (متك) يف َّ‬
‫الشرط كؿا جل يف آستػفام ً‬
‫لؾش ِ‬
‫رط‪.‬‬ ‫متؿ ٌـ َّ‬
‫فـؼقل‪( :‬متك) ظرف زمان يف محؾ كصب مبـل عؾك السؽقن‪ِّ ،‬‬
‫أيضا بقَّ َـ‬
‫وكذلؽ (أيـ)‪، ،‬ؼقل‪( :‬أي َـ ‪،‬سؽ ْـ أسؽ ْـ بجقارك)‪ ،‬يعـل‪ :‬يف أي مؽان ‪،‬سؽـ أسؽ ُـ فقف‪ ،‬ففق ً‬
‫ظرف مؽان‪.‬‬
‫َ‬ ‫ٍ‬
‫مؽان‪َّ ٕ ،‬ن الذي ُيب ِّق ُـ مؽان الػعؾ يؽقن‬ ‫الؿؽان‪ ،‬فصار ظرف‬
‫فيي(أيـ) ظرف مؽان كؿا جق يف أسؿاء آستػفام‪.‬‬
‫دائؿا ظروف‪ ،‬سقاء أكاكت استػفا ًما أو كاكت رر ًطا‪.‬‬
‫فيي (متك ‪ -‬أيـ) ً‬

‫[‪]150‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫َ‬
‫أستؼبؾؽ)‪ ،‬يعـل‪ :‬يف أي حالة‬ ‫و(كقػ) يف َّ‬
‫الشرط كذلؽ حال كؿا جل يف آستػفام‪، ،‬ؼقل‪( :‬كقػ ‪،‬ليت‬
‫‪،‬ليت أستؼبؾؽ‪ ،‬فبقَّـت الحالة‪ ،‬في(كقػ) حال يف آستػفام ويف ال َّشرط‪.‬‬
‫إذن (متك ‪ -‬أي َـ ‪ -‬كقػ) إعراهبا ثابت‪.‬‬
‫َّأما ( َمن) و(ما) ‪ ،‬ففذا الذي فقه تػصقل بحسب فعل شرصفا‪:‬‬
‫الشرط يف ابتداء الجؿؾة‪ ،‬وبعده فعيؾ‬ ‫ً‬
‫مػعقٓ بف‪ ،‬فصار اسؿ َّ‬ ‫‪ -‬فنن كان فعؾ َّ‬
‫الشرط ٓز ًما‪ ،‬يعـل ٓ ‪،‬حتاج‬
‫ييذجب‬
‫ْ‬ ‫الشرط مبتد ًأ لقققعف يف ابتداء الجؿؾة‪ ،‬كلن ‪،‬ؼيقل‪( :‬مَي ـ‬
‫ٓزم ٓ يحتاج إلك مػعقل بف‪ :‬فسقؽقن اسؿ َّ‬
‫يجؾس ُأكر ْمف)‪.‬‬
‫ْ‬ ‫أذجب معف‪َ ،‬مـ‬
‫ْ‬
‫في ( َمـ)‪ :‬مبتدأ‪ٕ ،‬كـا كظركا إلك فعؾ َّ‬
‫الشرط (يذجب) فقجدكاه ٓز ًما‪.‬‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف‪ ،‬ولؽـَّف اسيتق مػعقليف‪ ،‬فـصيب مػعقليف‪ ،‬كيلن‬ ‫‪ -‬أ َّما إذا كان فعؾ َّ‬
‫الشرط متعدِّ ًيا‪ ،‬يعـل يطؾب‬
‫ً‬
‫مػعقٓ بف‪،‬‬ ‫‪،‬ؼقل‪َ ( :‬مـ ُيؽر ْم زيدً ا ُأكر ْمف)‪ ،‬فيي( َمـ) ً‬
‫أيضا مبتدأ‪ٕ ،‬هنا يف ابتداء الجؿؾة‪ ،‬وفعؾ َّ‬
‫الشرط ٓ يطؾب‬
‫ٕكَّف استق مػعقلف‪ ،‬فتؽقن ( َمـ) مبتدأ‪.‬‬
‫ِ‬
‫يستقف مػعقلف‪ ،‬كؼقلؽ‪َ ( :‬مـ ُ‪،‬ؽر ْم ُأكر ْم)‪.‬‬ ‫‪ -‬وإن كان فعؾ َّ‬
‫الشرط متعد ًيا‪ ،‬يعـل لؿ‬
‫الشرط‪ :‬مػعق ًٓ بف مؼدَّ ما لفذا الػعؾ الذي يحتاج إلك مػعقل بف‪ ،‬و‪،‬ؼدَّ م الؿػعقل بف‬
‫فقؽقن إعراب اسؿ َّ‬
‫الشرط لفا صدارة الؽالم مثؾ أسؿاء آستػفام‪.‬‬ ‫وجقبًا‪ٕ ،‬ن أسؿاء َّ‬
‫جر بحرف الجر‪.‬‬ ‫ِ‬ ‫‪ -‬بؼل اسؿ َّ‬
‫بؿـ ‪،‬ؼتد أقتدْ )‪ ،‬فقاضح أكَّف يف محؾ ٍّ‬
‫جر‪ ،‬كؼقلؽ‪َ ( :‬‬
‫الشرط لق ُس َبؼ بحرف ٍّ‬
‫إذن أسؿاء َّ‬
‫الشرط إطرابفا مـضبط‪:‬‬
‫‪ -‬فيي (أيـ‪ ،‬ومتك) ظروف‪.‬‬
‫جر‪.‬‬
‫‪ -‬و(كقػ) حال‪ .‬وإن ُسبؼت بحرف جر ففل يف محؾ ٍّ‬
‫‪ -‬يبؼك ( َمـ) و(ما‪ ،‬كـظر إلك فعؾ َّ‬
‫الشرط بعدجؿا‪:‬‬
‫محتاجا إلك مػعقل بف‪ ،‬فـؼقل‪ :‬إن اسؿ َّ‬
‫الشرط الؿتؼدم جق الؿػعقل بف‪.‬‬ ‫ً‬ ‫* إن كان‬
‫* وإن لؿ يحتج إلك مػعقل بف‪ ،‬فـؼقل‪ :‬إن اسؿ َّ‬
‫الشرط الؿتؼدم جذا مبتدأ‪.‬‬
‫مثال‪( :‬مفؿا ‪،‬ػعؾ ُ‪َ ،‬‬
‫جز بف)‪ .‬ما إعراب (مفؿا)؟‬
‫كـظر إلك (‪،‬ػعؾ) جؾ متعدٍّ أو ٓزم؟‬
‫خقرا)‪ :‬إذن الػعؾ متعدٍّ ‪.‬‬
‫فعؾت ً‬
‫‪،‬ؼقل‪ُ ( :‬‬
‫جؾ استق مػعقلف يف ققلؽ‪( :‬مفؿا ْ‬
‫‪،‬ػعؾ ُ‪َ ،‬‬
‫جز بف)؟‬

‫[‪]151‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫الجقاب‪ :‬ما استق مػعقلف‪.‬‬

‫إذن كؼقل‪( :‬مفؿا)‪ :‬مػعقل بف مؼدَّ م‪.‬‬
‫جز بف)‪ ،‬كؼقل (مفؿا) مبتدأ‪ٕ ،‬ن (‪،‬ػع ْؾف) استق مػعقلف‪.‬‬
‫لق قؾـا‪( :‬مفؿا ‪،‬ػع ْؾف ُ‪َ ،‬‬
‫خقرا ي ْؾ َؼ ُف)‪.‬‬
‫مثال‪َ ( :‬مـ يعؿؾ ً‬
‫إعراب (مـ)‪ :‬مبتدأ‪ٕ ،‬ن (يعؿؾ) استق مػعقلف‪.‬‬
‫‪،‬عؿؾ َ‪ْ ،‬ؾ َؼ ُف)‪ ،‬فيي (ما)‪ :‬مػعقل بف‪.‬‬
‫مثال‪( :‬ما ْ‬
‫َ‬
‫ققلف ‪،‬عالك‪َ ﴿ :‬ف ٍََ َي ۡػ ٍَ ۡو ٌ ِۡح َلٓ ذَ َّرةٍ َر ۡ اريا يَ َصهُۥ ‪[﴾٧‬الـساء]‪ ،‬إعراب ( َم ْـ)‪ :‬مبتدأ‪ٕ ،‬ن الػعؾ ( ْ‬
‫يعؿؾ)‬
‫استق مػعقلف‪.‬‬
‫ثم كـتؼل إلى ضابط آخر من ضوابط اإلطراب يتعؾق بلسؿاء األفعاله‬
‫ذكركا مـ قبؾ أ َّن أسؿاء إفعال أسؿاء سؿاع َّقة‪ ،‬جل يف لػظفا ورؽؾفا ويف خارجفا اسؿ‪ٕ ،‬كَّفا ‪،‬ؼبؾ رق ًئا‬
‫أف)‪ ،‬فؼؾـا‪ :‬إهنا أسؿاء‪ٕ :‬هنا ‪،‬ؼبؾ ريقئًا ميـ‬ ‫مف‪ ،‬آه‪ٍ :‬آه‪ْ ،‬‬
‫أف ‪ٍّ :‬‬ ‫صف‪ ،‬مف‪ٍ :‬‬
‫ْ‬
‫مـ العالمات الؿؿقزة كالتَّـقيـ (صف ‪ٍ :‬‬
‫ْ‬ ‫ِّ‬
‫العالمات الؿؿقزة لالسؿ‪ ،‬لؽـ معـاجا معـك الػعؾ‪.‬‬
‫في (صف) بؿعـك‪ :‬اسؽت‪.‬‬
‫و(أف)‪ ،‬بؿعـك‪ :‬أ‪،‬ضجر‪.‬‬
‫يسؿقهنا (اسؿ فعؾ)‪.‬‬
‫فؾفذا ُّ‬
‫إذن ففل يف الـفاية أسؿاء‪ ،‬وستعرب إعراب إسؿاء‪ ،‬مبتدأ‪ ،‬أو خرب‪ ،‬أو فاعؾ‪ ،‬أو مػعقل بف‪ ،‬أو مػعقل‬
‫ٕجؾف‪ ،‬أو حال‪ ،‬وجؽذا‪...‬‬
‫ٓ ُّ‬ ‫َّ‬ ‫ََ‬
‫كقػ كعرب (أف) يف ققلف‪﴿ :‬فَل َت ُلو ل ُٓ ٍَٓ أف﴾ [اإلسراء‪]23:‬؟‬
‫ٰ ُ َ‬ ‫ۡ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ َّ‬‫َ‬ ‫َ‬
‫ون ‪[ ﴾٨٢‬الؼصص]؟‬ ‫وكقػ كعرب (وي) يف ققلف‪َ ﴿ :‬و ۡيلأُ ُّۥ َل ُيفي ُِح ٱىكفِص‬

‫كخ ك ْخ‪َ ،‬أ َما َش َع ْر َت َأكَّا‬

‫والسالم‪ -‬لؾحسـ والحسقـ عـدما أخذا ‪،‬ؿرة مـ الصدقة « ْ‬
‫الصالة َّ‬
‫وقال ‪-‬عؾقف َّ‬
‫َال كَلْك ُُل َّ‬
‫الصدَ َق َة»؟‬
‫وكقػ كعرب (آمقـ) عـدما كؼقلفا بعد سقرة الػا‪،‬حة؟‬
‫ما إطراب أسؿاء الػعل؟‬
‫الجقاب‪ :‬إعراهبا مػعقل مطؾؼ‪ٕ :‬ن (صف) معـاجا الدققؼ‪ :‬اسؽت سؽق ً‪،‬ا‪.‬‬
‫و(آمقـ) معـاجا‪ :‬استجب استجابةً‪.‬‬

‫[‪]152‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫‪،‬ضجرا‪ ،‬وجؽذا‪...‬‬
‫ً‬ ‫أ‪،‬ضجر‬
‫َّ‬ ‫و(أف)‪ ،‬معـاجا‪:‬‬
‫فعؾؿـا أن أسؿاء إفعال مػعقل مطؾؼ‪ ،‬وعرفـا مـ قبؾ أهنا أسؿاء مبـقة‪ ،‬وعرفـا أن الؿػعقل الؿطؾؼ‬
‫حؽؿف الـصب‪ :‬فعؾل ذلؽ كؼقل يف إعراهبا‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـقة عؾك حركة آخرجا‪.‬‬
‫فيي(ص ْف) ‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬
‫أف) ‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـل عؾك الؽسر‪.‬‬
‫( ٍّ‬
‫الؿـيييييييك لييييييق أكـييييييا كِؾـاجييييييا‬
‫جييييييل ُ‬ ‫واجيييييي ا‬
‫واجيييييي ا َ‬
‫واجيييييي ا لسييييييؾؿك ثييييييؿ ً‬
‫ً‬
‫واجا) ‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫( ً‬
‫(آمق َـ) ‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫جقفات) ‪ :‬مػعقل مطؾؼ يف محؾ كصب مبـل عؾك الػتح‪.‬‬
‫َ‬ ‫(رتَّا َن)‪( ،‬‬
‫فأن كستطقع أن كُعرب أسؿاء إفعال‪ ،‬فـتؼـف حتك كؿ ُف َر فقف‪ ،‬فؽؾؿا وافؼـا اسؿ فعؾ كستطقع أن كعربف ‪-‬‬
‫إن راء اهلل ‪،‬عالك‪.‬‬
‫وققل‪ :‬إن أسؿاء إفعال مبتدءات‪ ،‬وفاعؾف سدَّ مسدَّ الخرب‪ٕ ،‬ن الؿبتدأ عؾك كقعقـ‪:‬‬
‫‪ -‬مبتدأ لف خرب‪.‬‬
‫‪ -‬مبتدأ لف مرفقع يسد مسدَّ الخرب‪.‬‬
‫فلسؿاء إفعال مـ أكقاع الؿبتدأ الذي يسدُّ فاعؾف مسدَّ خربه‪.‬‬
‫إذا قؾت‪( :‬صف)‪ ،‬فتُعرب‪ :‬مبتدأ يف محؾ رفع مبـل عؾك السؽقن‪ .‬والػاعؾ مست ‪،‬ؼديره (أكت) سدَّ مسدَّ‬
‫الخرب‪.‬‬
‫وققل‪ :‬إن أسؿاء إفعال ٓ َّ‬
‫محؾ لفا مـ اإلعراب‪.‬‬
‫حؿال لفا عؾك فعؾ إمر الذي‬
‫ً‬ ‫فقُؼال يف إعراهبا‪ ( :‬اسؿ ٓ محؾ لف مـ اإلعراب مبـل عؾك حركة آخره)‬
‫أكثر ما ‪،‬ؽقن عؾك معـا ُه‪ٕ ،‬ن اسؿ الػعؾ أكثر ما يؽقن عؾك فعؾ إمر‪ ،‬في (صف) بؿعـك اسؽت‪.‬‬
‫جقفات) يعـل‪َ :‬ب ُعدَ ‪.‬‬
‫َ‬ ‫وقد يؽقن بؿعـك الػعؾ الؿاضل‪ ،‬مثؾ (‬
‫أ‪،‬ضج ُر)‪.‬‬
‫َّ‬ ‫وقد يؽقن عؾك معـك الػعؾ الؿضارع‪ ،‬مثؾ (أف) بؿعـك (‬
‫فحؿؾقه عؾك أكثر ما يؽقن عؾك معـاه‪.‬‬
‫والؼول الثالث فقه ضعف‪ٕ ،‬ن أسؿاء إفعال قد ‪،‬ؽقن بؿعـك الؿضارع‪ ،‬وكقكف ٓ محؾ لف مـ اإلعراب‬
‫ففذا خالف أصؾف‪.‬‬

‫[‪]153‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫والؼول الثَّاين الذي يؼول إكفا مبتدأ وفاطؾه سدَّ مشدَّ خبره له وجااةه‬
‫إول الذي ابتدأكا بف‪ ،‬أكَّف مػعقل مطؾؼ‪ ،‬فيي (آمقـ) بؿعـك‪:‬‬
‫وأقرب اذه األقوال ‪-‬واهلل أطؾم‪ :‬جق الؼقل َّ‬
‫استجب استجابةً‪ ،‬وجؽذا‪...‬‬
‫ففذا ضابط أسؿاء إفعال‪.‬لـتتؼؾ إلك ضابط آخر يتعؾؼ بإعداد‪.‬‬
‫ٍ‬
‫واحد من ضوابط باب األطداده‬ ‫ٍ‬
‫بضابط‬ ‫اـاك طدَّ ة ضوابط‪ ،‬وكؽتػي‬
‫ٍ‬
‫عدد ففق‬ ‫ٍ‬
‫مجرور بعد‬ ‫اسؿ‬ ‫ٍ‬
‫عدد ففق ‪،‬ؿققز مـصقب‪ ،‬وكؾ ٍ‬ ‫ٍ‬
‫مـصقب بعدَ‬ ‫كؾ ٍ‬
‫اسؿ‬ ‫الضابط‪ُّ :‬‬
‫يؼول اذا َّ‬
‫مضاف إلقف مجرور‪.‬‬
‫العدد إذا كان بعده اسؿ مـصقب‪ :‬ففق ‪،‬ؿققز‪.‬‬
‫وإن كان بعده اسؿ مجرور‪ :‬ففق مضاف إلقف‪.‬‬
‫رجال)‪، :‬ؿققز مـصقب‪.‬‬
‫رجال)‪ ،‬فنعراب ( ً‬
‫فنذا قؾت‪( :‬جاء عشرون ً‬
‫ٍ‬
‫رجال)‪ :‬مضاف إلقف‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫رجال)‪ ،‬فيي(‬ ‫ولق قؾت‪( :‬جاء خؿسة‬
‫ز َص َْٓ َغيَ ًۡٓ ًۡ َس ۡ َع ََّلَٓ َوجَ َمِٰ ًَِ ََ َأيَّٓم ُخ ُس ا‬
‫ٌٔٓۖ ﴾ [الحاقة‪ ،] 7:‬فؿا بعد العدد جـا مجرور‪،‬‬ ‫َ َّ‬
‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬س‬
‫ٍ‬ ‫ِ‬
‫فـؼقل‪ :‬مضاف إلقف‪.‬‬
‫ا‬ ‫ّ ََۡ ُ َ َ َ َ َ َ َ ۡ َ‬
‫لؽـ ققلف‪ ﴿ :‬إ ِ ِّن رأيت أخس غَش نٔن ٓ ﴾ [يقسػ‪ ،]4:‬فيي (كقكبًا) جـا ‪،‬ؿققز‪.‬‬
‫َ ۡ ُ ُ ۡ ََ َ ۡ‬
‫ِني َج َِل اة ﴾ [الـقر‪ ،]4:‬جذا ‪،‬ؿققز‪ ،‬وجؽذا‪...‬‬ ‫وققلف‪ ﴿ :‬فٱج ِِلوًْ جمِٰ‬

‫الضوابط‪ :‬ضوابط تتعؾق ببعض الظروف الؿػردةه‬‫ومن َّ‬

‫ٍ‬
‫مؽان‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫زمان أو‬ ‫الظروف‪ ،‬جل‪ :‬إسؿاء التل ‪،‬دل عؾك‬
‫الؿػردة‪ :‬يعـل لقست مركَّبة وٓ متعاطػة‪.‬‬
‫مثؾ (إذا ‪ -‬إ ْذ ‪ُ -‬‬
‫حقث)‪.‬‬
‫‪،‬ؽررجا يف الؽالم وجرياهنا كثقر‪ ،‬ومع ذلؽ إعراهبا واحد‪ٕ ،‬ن (إذا) ظرف زمان‪، ،‬ؼقل (سلسافر‬
‫فيي(إذا) ُّ‬
‫غدً ا أو يقم الخؿقس) فيي (غدً ا) و(يقم الخؿقس) بقَّـا زمان الػعؾ (سلسافر) فتؽقن ظرف زمان‪.‬‬
‫السػر‪ ،‬إذن جل ظرف زمان بؿعـك (وقت)‪،‬‬ ‫وققلؽ‪( :‬سلسافر إذا طؾعت َّ‬
‫الشؿس)‪ ،‬في (إذا) ب َّقـت زمـ َّ‬
‫والؿعـك‪ ( :‬سلسافر وقت طؾقع الشؿس)‪.‬‬
‫وظرف الزمان ‪-‬كؿا كعرف‪ -‬حؽؿف الـَّصب‪ ،‬وعرفـا إ َّن (إذا) مبـل عؾك السؽقن‪ ،‬فتُعرب إعراب‬
‫الؿبـقَّا‪،‬ـ فـؼقل يف (إذا) ‪ :‬ظرف زمان يف محؾ كصب مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬

‫[‪]154‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫سافرت إ ْذ َ‬
‫كـت‬ ‫ُ‬ ‫صباحا)‪( ،‬‬
‫ً‬ ‫سافرت‬
‫ُ‬ ‫وكذلؽ (إ ْذ) ففل ً‬
‫أيضا ظرف زمان‪، ،‬ؼقل‪( :‬سافرت يقم الخؿقس‪،‬‬
‫مريضا) يعـل‪ :‬وقت مرضؽ‪.‬‬
‫ً‬

‫فيي (إ ْذ) ظرف زمان ٕكَّفا ب َّقـت زمان َّ‬

‫السػر‪ ،‬إٓ أهنا مبـ َّقة عؾك السؽقن‪ ،‬فؾفذا كؼقل يف إعراهبا‪ :‬ظرف‬
‫زمان يف محؾ كصب مبـل عؾ السؽقن‪.‬‬
‫فيي (إذا ‪ -‬إ ْذ) كالجؿا ظرف زمان‪.‬‬
‫ما الػرق بقـفؿا؟‬
‫الػرق أ َّن (إذا) لالستؼبال‪ ،‬مثؾ (سلسافر إذا طؾعت الشؿس)‪.‬‬
‫أما (إ ْذ) ففل لؾؿاضل‪.‬‬
‫فؾفذا كؾؿا جاء‪،‬ؽ (إذا) ‪،‬عرهبا فتؼقل ‪ :‬ظرف زمان لؾؿستؼبؾ يف محؾ كصب مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬
‫وكؾؿا جاء‪،‬ؽ (إ ْذ) ‪،‬ؼقل يف إعراهبا ‪ :‬ظرف زمان لؾؿاضل يف محؾ كصب مبـل عؾك السؽقن‪.‬‬
‫َ‬ ‫َ َ َ ۡ‬ ‫ۡ‬
‫ٱَّلل ِ َوٱى َف ۡت ُح ‪[ ﴾١‬الـصر‪ ﴿ ،]3:‬فإذا ف َصغ َ‬
‫َ َ َ ۡ ُ َّ‬ ‫ٓ‬ ‫َ‬
‫ٱُص ۡب ‪[ ﴾٧‬الشرح‪.]7:‬‬
‫تف َ‬
‫ِ‬ ‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬إِذا جَٓ ُۡص‬

‫عؾيل رققيب‬
‫َّ‬ ‫‪،‬ؼؾ خؾقت ولؽيـ قيؾ‬ ‫إذا مييا خؾييقت الييدجر يقمًيي ا فييال‬
‫(إذا) يف كؾ ذلؽ إعراهبا واحد‪.‬‬
‫َ ُ‬ ‫ۡ َ‬ ‫ۡ َ َ‬ ‫َ‬ ‫ۡ َ‬ ‫ۡ َ َ‬
‫لهِهَ َي ٰ ٍَ ۡص َي ًُ ﴾ [آل‬
‫ت ٱل ٍَ َٰٓ‬ ‫َ ُّ َ‬
‫م ل ِي ٍَ َٰٓ‬
‫لهِهَِ ﴾ [البؼرة‪ ،]38:‬وققلف‪َّ ﴿ :‬ذ كٓى ِ‬ ‫وكذلؽ (إ ْذ) يف ققلف‪َّ ﴿ :‬ذ كٓ رب‬
‫َ ‪ٞ‬‬ ‫ْ ۡ َ‬ ‫ۡ ُ‬
‫عؿران‪ ،]42 :‬وققلف‪َ ﴿ :‬وٱذن ُص ٓوا إِذ أُتُ ًۡ كي ًِو ﴾ [إكػال‪ ،]26:‬فيي(إ ْذ) يف كؾ ذلؽ ظرف زمان لؾؿاضل‪.‬‬
‫ضبطت‬
‫َّ‬ ‫ضبطت إعرا ًبا كؾؿا‬
‫َّ‬ ‫فضبطـا بذلؽ إعراب (إذا) وجل كثقرة القرود‪ ،‬وإعراب (إ ْذ)‪ ،‬وجؽذا كؾؿا‬
‫ضبطت مقاضع كثقرة جدًّ ا يف‬
‫َّ‬ ‫ماجرا فقف‪ :‬فؿعـك ذلؽ أكَّؽ‬ ‫ضاب ًطا مـ جذه َّ‬
‫الضقابط‪ ،‬وففؿتف وأ‪،‬ؼـتف‪ ،‬وكـت ً‬
‫مرت عؾقؽ يف اإلعراب أو يف الـحق ستس يح مـفا‪ٕ ،‬كَّؽ ضبطتفا واكتفقت مـفا‪ ،‬وستتػرغ‬
‫الؽالم‪ ،‬إذا َّ‬
‫لغقرجا‪.‬‬
‫أيضا ظرف‪ ،‬ولؽـفا ظرف مؽان‪، ،‬ؼقل‪( :‬اجؾس أما َم زيد‪ ،‬اجؾس خؾػ زيد‪،‬‬ ‫بؼقت ( ُ‬
‫حقث)‪ ،‬وجل ً‬
‫اجؾس يؿقـ زيد)‪.‬‬
‫الض ِّؿ‬ ‫رقئت)‪ ،‬فيي ( ُ‬
‫حقث) جـا بقَّـت مؽان الجؾقس‪ ،‬ففل ظرف مؽان‪ ،‬ولؽـفا مبـقَّة عؾك َّ‬ ‫َ‬ ‫ُ‬
‫حقث‬ ‫(اجؾس‬
‫ٍ‬
‫كصب مبـل عؾك‬ ‫‪-‬كؿا عرفـا‪ -‬فـُعرهبا إعراب الؿبـ َّقات‪ ،‬فـؼقل يف إعراهبا‪ُ ( :‬‬
‫حقث) ظرف مؽان يف محؾ‬
‫الض ِّؿ‪.‬‬
‫َّ‬
‫وقد ‪،‬خرج إلك إعراب آخر إذا ُسبؼت بيي (مِ ْـ) فؼط‪.‬‬

‫[‪]155‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫فؾقس لاا ( ُ‬
‫حقث) إال إطرابان‪:‬‬
‫‪ -‬إ َّما ظرف مؽان يف محؾ كصب مبـل عؾك الضؿ‪.‬‬
‫َ َ‬ ‫َ َ ۡ َۡ ُ ُ ّ ۡ َ ُ َ‬
‫خ ًۡث َل َي ۡػي ٍُٔن‬ ‫أ‪،‬قت) وققلف ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬سنستسرِجًٓ ٌَِ‬
‫حقث َ‬‫ُ‬ ‫‪ -‬أو ُ‪،‬س َبؼ بيي (مِ ْـ)‪ ،‬كؼقلؽ (ارجع مـ‬
‫جر مبـل عؾك السؽقن ٓ‬ ‫ِ‬ ‫ٍ‬
‫‪[ ﴾١٨٢‬إعراف]‪ ،‬سـعرهبا حقـئذ إعراب الجار والؿجرور‪ ،‬سـؼقل‪( :‬م ْـ) حرف ٍّ‬
‫جر مبـل عؾك الضؿ‪.‬‬ ‫محؾ لف مـ اإلعراب‪ُ ( ،‬‬
‫حقث) اسؿ يف محؾ ٍّ‬
‫حقث) ال تخرج طن اذين اإلطرابقن‪:‬‬ ‫إذن ( ُ‬
‫‪ -‬إن ُسبؼت بيي (مِ ْـ) ‪ :‬أعربـاجا إعراب الجار والؿجرور‪.‬‬
‫ٍ‬
‫كصب‪.‬‬ ‫‪ -‬وإن لؿ ُ‪،‬س َبؼ بيي (مِ ْـ) ففل ظرف مؽان يف ِّ‬
‫محؾ‬
‫ضابط آخر يتعؾق بباب الػاطله‬‫ٍ‬ ‫كـتؼل إلى‬
‫الػاعؾ مـ أكثر أحؽام الـحق دوراكًا يف الؽالم‪َّ ٕ ،‬ن كؾ فع ٍؾ ٓبدَّ لف مـ فاعؾ‪ ،‬ولفذا ففـاك قاعدة يف باب‬
‫الػاعؾ ‪-‬وجل ربف ضابط‪، -‬ؼقل‪ِّ :‬‬
‫لؽؾ فعؾ فاعؾ بعده‪ ،‬فنن ظفر وإٓ ففق ضؿقر مست ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫ماض أو أمر‪.‬‬ ‫(لؽؾ فعؾ فاعؾ)‪ ،‬يعـل‪ :‬كؾ فعؾ سقاء كان فعؾ مضارع أو‬
‫(ٓبد لف مـ فاعؾ)‪ ،‬والػاعؾ يؽقن بعد الػعؾ‪ ،‬فال يتؼدَّ م عؾقف‪.‬‬
‫الطالب‪ ،‬جاء الؿفـدسقن)‪ ،‬فالػاعؾ جـا ظاجر‪.‬‬
‫ُ‬ ‫سافر‬
‫(فنن ظفر جذا الػاعؾ)‪ ،‬كؼقلؽ‪( :‬ذجب محؿدٌ ‪َ ،‬‬
‫( وإن لؿ يظفر ففق ضؿقر مست )‪ ،‬كؼقل‪( :‬اذجب) يعـل‪ :‬أكت‪ .‬أو(محؿد ذجب)‪ ،‬يعـل‪ :‬جق‪.‬‬
‫ٌ‬
‫مـضبط بحسب بػعؾف‪.‬‬ ‫لؽـ الضابط الؿ َّطرد يف جذا الباب جق‪ :‬أ َّن الػاعؾ‬
‫فعال ماض ًقا‪.‬‬
‫فعال مضار ًعا‪ ،‬أو يؽقن ً‬ ‫فن َّن فعؾف إ َّما أن يؽقن فعؾ ٍ‬
‫أمر‪ ،‬أو يؽق َن ً‬
‫كبدأ بػعل األمر‬
‫ضؿقرا ُمست ًا ‪،‬ؼديره (أكت)‪ ،‬أي‬
‫ً‬ ‫‪ -‬فعؾ إمر فاعؾف مـضبط‪ ،‬فػعؾ إمر لؾقاحد‪( :‬اذجب) ٓ يؽقن إٓ‬
‫ضؿقرا مسيت ًا (واو‬
‫ً‬ ‫ظاجرا (محؿد‪ ،‬خالد‪ ،‬جذا‪ ،‬الذي)‪ ،‬وٓ يؽقن‬
‫ً‬ ‫اسؿا‬
‫فعؾ لؾقاحد فػاعؾف ٓ يؽقن ً‬
‫ضؿقرا مست ًا ‪،‬ؼديره (أكت)‪.‬‬
‫ً‬ ‫جؿاعة‪ ،‬ألػ اثـقـ‪، ،‬اء الؿتؽؾؿ)‪ :‬فال يؽقن إٓ‬
‫(اذجب)‪ ،‬يعـل‪ :‬أكت‪.‬‬
‫(اسؽـ)‪ ،‬يعـل‪ :‬أكت‪.‬‬
‫( اسؿع‪ ،‬اففؿ‪ ،‬استؿع‪ ،‬اكطؾؼ‪ ،‬استخرج)‪ ،‬يعـل‪ :‬أكت‪.‬‬
‫ظياجرا‪،‬‬
‫ً‬ ‫اسؿا‬
‫‪ -‬وفعؾ إمر لؾقاحدة (اسؿعل‪ ،‬اذجبل‪ ،‬اكتبفل)‪ ٓ ،‬يؽقن إٓ (ياء الؿخاطبة)‪ ،‬فال يؽقن ً‬
‫[‪]156‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫بارزا غقر ياء الؿخاطبة‪.‬‬

‫ضؿقرا مست ًا‪ ،‬وٓ يؽقن ً‬
‫ً‬ ‫وٓ يؽقن‬
‫‪ -‬وفعؾ إمر لالثـقـ ولالثـتقـ ( يا محؿدان اذجبا‪ ،‬ويا جـدان اذجبا)‪ ٓ ،‬يؽقن إٓ ألػ آثـقـ‪.‬‬
‫‪ -‬وفعؾ إمر لجؿاعة الذكقر ( يا محؿدون اذجبقا‪ ،‬يا طالب اسؽتقا)‪ ٓ ،‬يؽقن إٓ واو الجؿاعة‪.‬‬
‫‪ -‬وفعؾ إمر لػاعؾ جؿاعة اإلكاث (يا جـدات اذجب َـ‪ ،‬يا طالبات اففؿ َـ)‪ ٓ ،‬يؽقن إٓ كقن الـسقة‪.‬‬
‫إذن فعل األمر فاطؾه مـضبط‪ ،‬فًل يؽون غقر ما ذكركا وال يخرج طـه‪ ،‬وال يحتاج إلى أن تبحث طن فاطؾهه‬
‫كـتؼل إلى الػعل الؿضارعه‬
‫الػعؾ الؿضارع ‪-‬كؿا كعرف‪ٓ -‬بدَّ أن يبدأ بحرف مـ أحرف الؿضارعة إربعة‪ ،‬وجل‪:‬‬
‫أذجب)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬الفؿزة‪( ،‬‬
‫كذجب)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬الـقن‪( ،‬‬
‫‪،‬ذجب)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬والتاء‪( ،‬‬
‫يذجب)‪.‬‬
‫ُ‬ ‫‪ -‬والقاء‪( ،‬‬
‫ففذه معؾقمة معروفة‪.‬‬
‫أففؿ‪،‬‬
‫أجؾس‪ُ ،‬‬
‫ُ‬ ‫أذجب‪،‬‬
‫ُ‬ ‫ضؿقرا مست ًا ‪،‬ؼديره (أكا)‪ ،‬كحق‪( :‬‬
‫ً‬ ‫فالؿضارع الؿبدوء بالفؿزة‪ ٓ :‬يؽقن فاعؾف إٓ‬
‫َ‬
‫أقدرك)‪ ،‬الػاعؾ مست ‪،‬ؼديره (أكا)‪ .‬فػاعؾف مـضبط‪.‬‬ ‫أحبُّ َؽ‪،‬‬
‫ضؿقرا مست ًا ‪،‬ؼديره (كحـ)‪ ،‬مثؾ‪:‬‬
‫ً‬ ‫كذجب)‪ ٓ :‬يؽقن فاعؾف إٓ‬
‫ُ‬ ‫والؿضارع الؿبدوء بالـون‪ ،‬كحق (‬
‫َٓ ن ۡستَػِ ُ‬ ‫َ‬
‫َٓ َن ۡػ ُ ُس َّيَّ َ‬
‫ققلف‪ ﴿ :‬إيَّ َ‬
‫ني ‪[ ﴾٥‬الػا‪،‬حة]‪ ،‬أي‪( :‬كحـ)‪.‬‬ ‫ِ‬

‫إرض)‪ ،‬أي‪ :‬لـ كربح كحـ إرض‪.‬‬

‫َ‬ ‫وققلؽ (لـ كربح‬
‫ومثؾ‪( :‬كتساعد فقؿا بقــا)‪ ،‬أي‪ :‬كتساعد كحـ‪.‬‬
‫ٌ‬
‫مـضبط‪.‬‬ ‫فػاعؾ الؿضارع الؿبدوء بالـقن‬
‫ذاب)؛ اذه‬
‫الؿضارع الؿبدوء بالتاء (تذاب) والؿضارع الؿبدوء بالقاء (يذاب) والػعل الؿاضي ( َ‬
‫الثًلثة فاطؾفا غقر مـضبط‪:‬‬
‫ذجب محؿدٌ )‪.‬‬
‫َ‬ ‫ظاجرا‪ ،‬كيي (‪،‬ذجب جـدٌ ‪ ،‬يذجب محؿدٌ ‪،‬‬
‫ً‬ ‫اسؿا‬
‫‪ -‬ف ُقؿؽـ أن يؽقن فاعؾفا ً‬
‫بارزا‪ ،‬كيي‪( :‬يذجبقن‪، ،‬ذجبقن‪ ،‬ذجبقا)‪.‬‬
‫ضؿقرا ً‬
‫ً‬ ‫‪ -‬و ُيؿؽـ أن يؽقن فاعؾفا‬
‫ضؿقرا مست ًا‪ ،‬كيي‪( :‬جـد ‪،‬ذجب) يعـل‪ :‬جل‪ .‬و(محؿد يذجب)‪ ،‬يعـل‪ :‬جق‪.‬‬
‫ً‬ ‫‪ -‬و ُيؿؽـ أن يؽقن فاعؾفا‬
‫و(محؿد ذجب)‪ ،‬يعـل‪ :‬جق‪.‬‬

‫[‪]157‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫إذن كصف باب الػاطل مـضبط‪ :‬فاعؾ الػعؾ إمر‪ ،‬وفاعؾ الؿضارع الؿبدوء بالؿفزة والـقن‪.‬‬
‫وكصػه غقر مـضبط‪ ،‬واو‪ :‬فاعؾ الؿضارع الؿبدوء بالقاء والتاء‪ ،‬والػعؾ الؿاضل‪.‬‬
‫فبذلؽ كؽقن قد ضبطـا كصػ باب الػاعؾ‪.‬‬
‫كـتؼل إلى ضابط آخر يتعؾق بنطراب الحروفه‬
‫عرفـا أن الحروف إعراهبا يؼع قبؾ خط اإلعراب‪ ،‬فإلعراهبا ثالثة أركان‪:‬‬
‫الركن األول‪ :‬بقان كقعفا‪.‬‬
‫الركن الثَّاين‪ :‬بقان حؽؿ اإلعراب‪ ،‬وأهنا (ٓ محؾ لفا مـ اإلعراب)‪.‬‬
‫والركن الثالث‪ :‬بقان حركة بـائفا‪.‬‬
‫إول‪ ،‬وجق بقان كقعفا‪.‬‬
‫الركـ َّ‬
‫كتؽؾؿ عؾك ُّ‬
‫كقق تُب ِّقن كوع الحرف يف اإلطراب؟‬
‫يسؿقهنا (حروف الؿعاين)‪ ،‬فعـد إعراب الحرف ُ‪،‬بقِّـ معـاه‪ ،‬مثؾ‪:‬‬ ‫ٍ‬
‫كؾ الحروف لفا معان‪ ،‬فؾفذا ُّ‬
‫(سقف)‪ :‬حرف ‪،‬سقيػ‪.‬‬
‫(كعؿ)‪ :‬حرف جقاب‪.‬‬
‫(ٓ)‪ :‬حرف هنل‪.‬‬
‫ُ‬
‫حقث العؿؾ‪ ،‬فبعضفا لف عؿؾ و‪،‬سؿك (الحروف‬ ‫فؿـ حقث الؿعـك فؽؾ الحروف لفا معـك‪ ،‬أما مـ‬
‫العامؾة) ‪ ،‬وبعضفا لقس لف عؿؾ فتسؿك (الحروف الفامؾة)‪.‬‬

‫فالحروف العامؾة‪ :‬جل التل ُ‪َ ،‬‬

‫درس يف الـحق‪ ،‬ولفا باب خاص يسؿك (باب حروف الجر)‪ ،‬باب (إن‬
‫وأخقاهتا)‪ ،‬باب (كقاصب الؿضارع)‪ ،‬باب (جقازم الؿضارع)‪ .‬فالحرف الذي عؿؾ ٓبدَّ أن ُيدرس يف الـحق‬
‫ويؽقن لف باب‪.‬‬
‫أما الحروف الفامؾة التل لقس لفا عؿؾ‪ ،‬لقس لفا باب خاص يف الـحق‪ ،‬مثؾ‪ ( :‬قد‪ ،‬حريف آستػفام (جؾ‪،‬‬
‫الفؿزة)‪ ،‬حروف الجقاب‪ ،‬حروف الـداء‪ ،‬حروف العطػ)‪.‬‬
‫الشرط (إ ْن و إ ْذما) ففؿا عامالن بالجزم‪.‬‬
‫‪ -‬أ َّما حرفا َّ‬
‫أيضا عامؾة‪.‬‬
‫‪ -‬و(إن) وأخقاهتا حروف ً‬
‫‪، -‬اء التلكقث يف‪( :‬جـد ذجبت وجؾست وص َّؾت) حرف جامؾ ما لف عؿؾ‪ ،‬الحرف العامؾ جق الذي يرفع‬
‫أو يـصب أو يجر أو يجزم‪.‬‬

‫[‪]158‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫حرف جامؾ‪.‬‬
‫ٌ‬ ‫‪ -‬كقن التَّقكقد يف (اذجب َّـ)‪:‬‬
‫فنذا كان الحرف له طؿل‪ ،‬فؽقف تب ِّقن كوطه يف اإلطراب؟‬
‫الجقاب‪ :‬ستذكر معـاه وعؿؾف‪.‬‬
‫أما الحرف الفامؾ الذي لقس لف عؿؾ ُ‪،‬بقِّـ كقعف يف اإلعراب بلن ‪،‬ذكر معـاه فؼط‪:‬‬
‫(سقف) ‪ :‬لف معـك التسقيػ‪ ،‬لؽـ لقس لف عؿؾ‪ ،‬فـؼقل يف إعرابف‪ :‬حرف ‪،‬سقيػ‪.‬‬
‫(كعؿ) ‪ ،‬كؼقل يف إعرابف‪ :‬حرف جقاب‪.‬‬
‫القاو يف (جاء محؿد وخالد) كؼقل يف إعرابف‪ :‬حرف عطػ‪.‬‬
‫القاء يف (يا محؿد)‪ :‬حرف كداء‪.‬‬
‫هنل وجزمٍ‪ ،‬وٓ‬
‫‪،‬ؾعب)‪ ،‬جذا معـاه الـفل‪ ،‬وعؿؾف الجزم‪ :‬فـؼقل يف إعرابف‪ :‬حرف ٍّ‬
‫ْ‬ ‫لؽـ يف ققلؽ‪ٓ( :‬‬
‫يؽػل أن ‪،‬ؼقل‪( :‬حرف هنل) فؼط‪ ،‬وٓ يؽػل أن ‪،‬ؼقل‪( :‬حرف جزم) فؼط‪ :‬فالبدَّ أن ‪،‬ب ِّقـ معـاه وعؿؾف‬
‫فتؼقل‪( :‬حرف هنل وجزم)‪.‬‬
‫ٍ‬
‫وكصب‪.‬‬ ‫إعراب (لـ) يف ققلؽ (لـ ُأجؿؾ)‪ :‬حرف ٍ‬
‫كػل‬
‫ضابط آخر يف كقػ َّقة كطق الؽؾؿات الؿتَّصؾةه‬
‫أردت أن ‪،‬ـطؼ كؾ كؾؿة وحدجا‬
‫َّ‬ ‫جـاك بعض الؽؾؿات يتَّصؾ بعضفا ببعض‪ ،‬وجذه طبقعتفا يف الؾغة‪ ،‬فنذا‬
‫ذجبت) جذه كؾؿتان‪:‬‬
‫ُ‬ ‫عـد اإلعراب مثؾ (‬
‫ذجب)‪.‬‬
‫الؽؾؿة إولك‪َ ( :‬‬
‫والؽؾؿة الثَّاكقة‪، :‬ا ُء الػاعؾ‪ .‬وٓ كؼقل‪ُ ( :‬‬
‫ت)‬
‫وقولك (ذابوا) تتؽون من كؾؿتقن‪:‬‬
‫الؽؾؿة إول‪( :‬ذجب)‪.‬‬
‫الؽؾؿة الثَّاكقة‪ :‬واو الجؿاعة‪ .‬وٓ كؼقل‪ُ ( :‬وا)‪.‬‬
‫وقولك (ال تذاب)‪ ،‬تتؽون من كؾؿتقن‪:‬‬
‫الؽؾؿة إولك‪.)ٓ( :‬‬
‫وقولك (لِاتذاب) تتؽون من كؾؿتقن‪:‬‬
‫الؽؾؿة إولك ٓم إمر‪ .‬وٓ كؼقل (لِيي)‬
‫وقولك (جاء محؿد وخالد)‪:‬‬

‫[‪]159‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫ٍ‬
‫ماض‪.‬‬ ‫الؽؾؿة إولك‪( :‬جاء) فعؾ‬
‫الؽؾؿة الثَّاكقة‪( :‬محؿد) اسؿ‪.‬‬
‫الؽؾؿة الثالثة‪ :‬واو العطػ‪ .‬وٓ كؼقل ( َو)‪.‬‬
‫ما الؼاطدة يف ذلك؟‬
‫الؼاعدة‪ :‬أ َّن الؽؾؿة إذا كاكت مؽقكة مـ حرفقـ فلكثر فقُـطؼ بؾػظفا‪.‬‬
‫َ ُۡ ُ َ‬ ‫ۡ‬ ‫َ ََۡ‬
‫ٔن ‪[ ﴾١‬الؿممـقن]‪:‬‬ ‫قال ‪،‬عالك‪ ﴿ :‬ك ۡس أفيح ٱلٍؤٌِِ‬

‫الؽؾؿة إولك‪( :‬قد) ما كؼقل (قاف ودال)‪.‬‬

‫وإذا كاكت الؽؾؿة مؽوكة من حرف واحد‪ ،‬فؽقف تـطق بفا وحداا؟‬
‫الجقاب‪، ٓ :‬ـطؼ بؾػظفا‪ ،‬وإكؿا ‪،‬ـطؼ باسؿفا الذي يف الحروف الفجائقة‪.‬‬
‫ذجب) و(‪،‬اء التلكقث)‪، ٓ ،‬ؼؾ ( ُ‪،‬ييي التلكقث)‪.‬‬
‫ذجبت)‪َ ( :‬‬
‫ُ‬ ‫فتؼقل يف (‬
‫ويف (ذجبقا) ‪،‬ؼقل‪( :‬ذجب) و (واو الجؿاعة)‪.‬‬
‫تعؾب)‪:‬‬
‫ْ‬ ‫ويف قولك (ال‬
‫الؽؾؿة إولك‪ )ٓ( :‬حرف هنل وجزم‪.‬‬
‫ولؽـ ققلؽ (لِييتؾعب) ‪،‬ؼقل (ٓم إمر) وٓ ‪،‬ؼؾ ( َل) إمر‪.‬‬
‫وققلؽ (يا محؿد)‪ ،‬الؽؾؿة إولك‪( :‬يا) الـداء‪.‬‬
‫وققلؽ (أمحؿد ‪،‬عال) ‪ ،‬الؽؾؿة إولك‪ :‬جؿزة الـداء‪ ،‬فـسؿقفا باسؿفا الذي يف الحروف الفجائقة‪ .‬ما‬
‫كؼقل ( َء الـداء)‪،‬‬
‫كتابؽ) مؽقكة مـ (كتاب) والؽؾؿة الثَّاكقة (كاف الخطاب)‪ ،‬ما كؼقل ( َك) الخطاب‪.‬‬
‫َ‬ ‫وققلؽ (‬
‫حتى يف الؽتابة؛ ُ‪،‬ؽتب (الؽاف لؾخطاب)‪ ،‬وٓ ‪،‬ؽتب‪( :‬كَيي) وحدجا كؿا يػعؾ البعض‪ٕ ،‬ن جذا خطل‪.‬‬
‫* جـاك ضقابط ‪،‬ضبط أرقاء كثقرة جدا يف أبقاب مختؾػة كالتل ذكركاجيا ميـ قبيؾ‪ ،‬وجـياك ضيقابط قيد‬
‫قؾقال‪ ،‬فقؽقن ضب ًطا داخؾ باب‪ ،‬وجل قؾقؾة القرود‪ ،‬كذكر أمثؾة مـفا‪:‬‬
‫‪،‬ضبط رقئًا ً‬
‫‪ -‬كل اس ٍم مـصوب بعد ٍ‬
‫طدد ففو تؿققز‪ :‬ففذا خاص بباب التَّؿققزه‬
‫‪ -‬كل اس ٍم بعد (أفعل) تػضقل ففو تؿققز‪ :‬يعـل أي اسؿ عؾك وزن (أفعؾ) ويدل عؾك التػضقؾ‪، ،‬ؼقل (أكا‬
‫عؾؿا‪ ،‬خؾ ًؼا‪ ،‬وج ًفا)‪( ،‬أكا أكثر مـؽ ً‬
‫مآ‪ ،‬ولدً ا)‪.‬‬ ‫أحسـ مـؽ ً‬
‫‪ -‬كل مصدر مـصوب بعد فعؾه ففو مػعول مطؾقه‬

‫[‪]160‬‬
 ‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫مػعقٓ مطؾ ًؼا‪.‬‬

‫ً‬ ‫حػظت الؼرآن حػ ًظا) فيي (حػ ًظا) مصدر مـصقب بعد فعؾف (حػظ) فقؽقن‬
‫ُ‬ ‫كؼقلؽ (‬
‫ً‬ ‫ۡ ُن ۡ َ َ‬ ‫َ َّ‬ ‫َ َ َّن َ َّ ُ ُن َ ٰ َ ۡ‬
‫ان تَن ۡصت ًَِل ‪[﴾٤‬الؿزميؾ]‪ ،‬فييي‬ ‫ِنو ٱىل صَ‬
‫ِ‬ ‫ت‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫﴿‬ ‫وققليف‪:‬‬ ‫‪،‬‬ ‫[الـسياء]‬ ‫﴾‬ ‫‪١٦٤‬‬ ‫ٓ‬ ‫لي ًٍِان‬ ‫وكحق ققلف‪﴿ :‬وَك ً ٱَّلل م ٔى ت‬
‫ً‬ ‫َ ۡ‬
‫لي آًٍِ﴾ و﴿تَ ۡصت ًَِل﴾ مػعقل مطؾؼ‪.‬‬ ‫﴿ت‬

‫‪ -‬كل اسؿقن تُؼدِّ ر بقـفؿا (الًلم‪ِ ،‬م ْن‪ ،‬يف) ففؿا مضاف ومضاف إلقهه‬
‫كحق ققلؽ‪( :‬سقارة محؿد)‪ُ ،‬يؿؽـ أن ُ‪،‬ؼدِّ ر الالم فتؼقل‪ :‬سقارة لؿحؿد‪.‬‬
‫وققلؽ‪( :‬صالة الؾقؾ)‪ ،‬يعـل صالة يف الؾقؾ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫خشب‪.‬‬ ‫ٍ‬
‫خشب)‪ ،‬يعـل باب مـ‬ ‫وققلؽ‪( :‬باب‬
‫ففذا ضابط خاص بباب اإلضافة‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بجقاب عـ سمال يسلل عـف كثقرون‪ ،‬وجق‪:‬‬ ‫ولع ِّؾل أختؿ‬
‫ما الطريؼة إلتؼان اإلطراب التَّطبقؼي؟ كقف كُعرب إطرا ًبا تطبقؼ ًّقا؟‬
‫الجقاب عـ ذلؽ‪:‬‬
‫أول إتؼان اإلطراب التَّطبقؼي‪ :‬معرفة ققاعد اإلعراب‪ ،‬وجل التل ررحـا مبادئفا يف جذه الرسالة‪ ،‬فالبيد أن‬
‫َّ‬
‫‪،‬عرف مبادئ اإلعراب‪ ،‬فتعرف أن اإلعراب لف أركيان مرعقَّية عـيد أجؾيف‪ ،‬وليف مصيطؾحات‪ ،‬وليف عالميات‪،‬‬
‫فتعرف جذه الؼقاعد وجل الؿصطؾحات وجذه العالمات و‪،‬ضبطفا‪ ،‬ففيذا ‪-‬إن رياء اهلل‪ -‬سيقجعؾؽ ققيًّي ا يف‬
‫ٍ‬
‫أرض ثابتة قق َّية‪.‬‬ ‫الدخقل إلك اإلعراب عؾك‬
‫كذلك من الطرق إلتؼان اإلطراب‪ :‬الؼراءة يف ٍ‬
‫كتب أعربيت كصقصًي ا‪ ،‬كؽتيب محؿيد محيل اليديـ عبيد‬
‫الخقام‪ ،‬وكتب الدكتقر عبده الراجحل ‪-‬رحؿف اهلل‪ -‬أعرب‬
‫َّ‬ ‫الحؿقد‪ ،‬وجل مـ أفضؾفا‪ ،‬وكتب الدكتقر أحؿد‬
‫أجزا ًء مـ الؼرآن الؽريؿ‪.‬‬
‫ٍ‬
‫بصقت مر‪،‬ػع‪ ،‬أو اقرأ واضيبط بسيرعة‬ ‫ٍ‬
‫كصقص مر‪،‬ػع‪ ،‬فاقرأ‬ ‫ومن الطرق الؿػقدة لضبط اإلطراب‪ :‬قراءة‬
‫كصبت‪.‬‬
‫َ‬ ‫رفعت‪ ،‬لؿاذا‬
‫َ‬ ‫ثؿ راجع و‪،‬لكد جؾ ضبطؽ صحقح أو ٓ و‪،‬ػ َّؽر لؿاذا‬
‫مؿـ لفؿ اجتؿيام‪ ،‬فتؼيرأ معفيؿ ‪،‬تـاقشيقن‬
‫ومن الطرق الؿػقدة لضبط اإلطراب‪ :‬الؼراءة مع بعض الزمالء َّ‬
‫كثقرا‪.‬‬
‫بعض ً‬‫ٍ‬ ‫لؿاذا جذا مرفقع‪ ،‬ما إعراب جذا‪ :‬فقستػقد بعضؽؿ مـ‬
‫والضقابط أكثر ميـ ذليؽ‪ُ ،‬يحصيؾفا الطاليب‬
‫الؿفؿة لإلعراب‪َّ ،‬‬
‫َّ‬ ‫الضقابط‬
‫جذا ما أردكا أن كؼقلف يف بعض َّ‬
‫ِ‬
‫والحرص‪.‬‬ ‫ِ‬
‫وآستؼراء‬ ‫بالتَّت ُّب ِع‬
‫يعؿؿـيا‬
‫يف آخر جذا الدَّ رس أسلل اهلل ‪-‬سبحاكف و‪،‬عالك‪ -‬أن يجعؾ جذا الدَّ رس كاف ًعا ومػقدً ا ومباركًا‪ ،‬وأن َّ‬
‫[‪]161‬‬
‫فضيلة الشيخ سليمان العيوين‬ ‫ادلوطأ يف اإلعراب‬

‫بػائد‪،‬ف وكػعف يف الدكقا وأخره‪َ ،‬مـ ررحف‪ ،‬واستؿع إلقف‪ ،‬واكتػع مـف‪.‬‬
‫والحؿد هلل رب العالؿقـ‪ ،‬وصؾك اهلل وسؾؿ عؾك كبقـا محؿد‪ ،‬وعؾك آلف وأصحابف أجؿعقـ‪.‬‬

‫[‪]162‬‬