LICEO DE CALAMBA

School Year 2021-2022 FILIPIN

JUNIOR HIGH SCHOOL O
10
FILIPINO 10
Modyul Q3 W1
Pangalan: Guro:___________________________________________
Baitang/Pangkat: Petsa:___________________________________________

Modyul 3

MGA AKDANG
PAMPANITIKAN NG AFRICA
AT PERSIA
I. PANIMULA

Ang panitikan ay nagpapakita ng pagbabago: pagbabagong mistikal, pagbabagong bunsod ng magiting na pagkilos,
pagbabago ng paniniwala, ng nakagawian, ng pagkatao at ng takbo ng pamumuhay. Ang mga pagbabagong ito ay
maningning na masisilayan sa mga panitikan ng Africa at Persia (Iran) na nalinang ng paggamit ng kawikaan at
pambihirang katawagan, matatalinghaga at makatawag-pansing pananalita, at ang pagpapaangat ng kamalayang kultural
sa pamamagitan ng paglalahad, pagsasalaysay, paglalarawan at pangangatuwiran.

Sa Modyul 3, ganap na mauunawaan at mapahahalagahan mo ang mga akdang pampanitikang buhat sa iba’t ibang panig
ng Africa at Persia, gaya ng mitolohiya ng Kenya, anekdota ng Persia, sanaysay ng South Africa, tula ng Uganda, maikling
kuwento ng East Africa, epiko ng Mali, at nobela ng Nigeria. Matututuhan din ang mga kasanayang pangkomunikatibong
hango sa pag-aaral ng mga pamantayan sa pagsasaling-wika, diskursong pagsasalaysay, paggamit ng tuwiran at di-
tuwirang pahayag sa paghahatid ng mensahe, wastong gamit ng simbolismo at matatalinghagang pananalita, mga salitang
naglalahad ng opinyon, mga ekspresiyon sa pagpapahayag ng layon, o damdamin, at pang-ugnay na nagpapaliwanag na
magsisilbing katuwang sa pagsasakatuparan ng mga gawain sa Modyul.

Sa pagtatapos ng aralin, masasagot mo ang mga pokus na tanong na: Paano naiiba ang mga akdang pampanitikan ng sa
Africa at Persia sa iba pang akda mula sa ibang panig ng mundo at paano nakatutulong ang kaalaman sa gramatika at
retorika sa pagpapalawak ng kaalaman sa kultura ng iba’t ibang bansa. Inaasahang makalilikha ka ng komposisyong
popular sa anyo ng patalastas pantelebisiyon. Mamarkahan ang iyong pagganap sa sumusunod na pamantayan a.)
kasiningan, b.) kaangkupan, c.) kawastuhan, at d.) kawilihan.

Sa puntong ito, sasagutin mo ang kasunod na paunang pagsusulit sa sagutang papel. Layon ng pagsusulit na sukatin ang
iyong kaalaman sa mga araling pag-aaralan. Simulan mo na!

III. YUGTO NG PAGKATUTO

TUKLASIN
Sagutin ang paunang gawain na titiyak sa lawak ng kaalaman mo sa mga araling nasa modyul.
GAWAIN 1: Pagkakakilanlan ng Bayan
Sagutin ang mga tanong. Gayahin sa sagutang papel ang kasunod na pormat.

Ano-ano ang kultura ng Ano-ano ang kultura ng

Africa? Iran?

Ano ang naging ambag Ano ang naging ambag

nito sa panitikan? nito saAno ang naging
panitikan?
ambag nito sa
panitikan
 Ano ano ang kultura ng AFRICA
africa

Sining at crafts, sculpture, Ang naging ambag ng kultura ng

paintings africa sa panitikan ay ang sufismo o
ang paniniwalang gamit lamang ang
pandama, napapaunlad ng
indibidwal ang sarili

LINANGIN
Naririto ang mga araling aakay sa iyo upang lubos mong maunawaan at mapahalagahan ang mga akdang pampanitikan ng
Africa at Persia.

Panimula
Ang Republika ng Kenya ay isang bansa sa Silangang Africa. Napalilibutan ito ng Ethiopia sa Hilaga, Somalia sa Hilagang-
Silangan, Tanzania sa Timog, Uganda sa Kanluran, at Sudan sa Hilagang Kanluran. Kasama ang karagatang Indian sa
Timog-Silangan. Mayaman ang bansa sa mga akdang pampanitikan, sining sa inukit na bato, arkitektura ang mga palasyo,
at museo na yari sa putik, may musika, at sayaw na ritmo ng pananampalataya ng kanilang lahi. Masasalamin natin ang
kanilang mga literatura sa pamamagitan ng kanilang mga mitolohiya na higit na magpapakilala sa atin ng kultura at
tradisyon ng bansang Kenya.
Ang Aralin 3.1 ay isang mitolohiya mula sa Kenya, bahagi ng araling ito ang pagtalakay sa mga pamantayan sa
pagsasaling wika. Inaasahang masasagot mo ang mga pokus na tanong na: Paano susuriin ang mga kaisipang nakapaloob
sa mitolohiya na may iba’t ibang batayan? Paano magagamit nang angkop ang mga pamantayan sa pagsasaling wika?
Gayundin, inaasahang makapagsasalin ka ng alinmang akdang pampanitikan mula sa bansang Africa at Persia batay sa
sumusunod na pamantayan: katapatan at kawastuhan.

Yugto ng Pagkatuto

Tuklasin

Ngayon ay handa ka nang simulan ang mga gawain upang malaman ang mga sagot sa mga pokus na tanong: Paano
susuriin ang mga kaisipang nakapaloob sa mitolohiya na may iba’t ibang bayani? Paano magagamit nang angkop ang
mga pamantayan sa pagsasalarawan?
GAWAIN 1: Magagawa Natin
Basahin ang kasunod na mitolohiya mula sa Africa. Suriin ito bilang pagpapahalaga at sagutin ang kasunod na mga
tanong sa sagutang papel.
Mashya at Mashayana: Mito ng Pagkalikha
Mula sa primebal na hayop na Gayomart na hindi lalaki at babae. Nagmula ang ikaanim na paglikha ni Ahura Ohrmuzd.
Sa kabilang banda, si Ahriman Mainyu na sinasabing espiritu ng masama at naninirahan sa kadiliman ay naghangad na
wasakin ang lahat ng nilikha ni Ahura Ohrmuzd.
 Inisip naman ni Ahura Ohrmuzd na patayin si Gayomard kaya nagpadala siya ng demonesa sa katauhan ni Jeh.
Nagtagumpay ang demonesa, subalit nabihag siya ng buwan na si Mah. Mula sa binhi ni Gayomard bago siya namatay
ay lumago at mula sa kaniyang bangkay ay may tumubong isang puno na pinagmulan ng lahat ng may buhay na
halaman. At dito nanggaling sina Mashya at Mashyana.
Tumulong si Mashya at Mashyana sa pakikipaglaban kay Ahriman Mainyu. Nagkaroon ng mga anak sina Mashya at
Mashyana na tig-15 kambal na kumalat sa buong daigdig at maging mga lahi ng sangkatauhan.
- Mula sa Elements of Literature nina Holt et. al. 2008. Texas, USA

Mga Tanong Mga Sagot

1. Tungkol saan ang mitolohiya? Ang mitolohiya ang tungkol sa mga tao,
mga Diyos at Diyosa, mahiwagang nilikha
at buhay ng kabayanihan.
2. Ilarawan ang ginawa ni Ahriman Mainyu May plano si Ahriman Mainyu, espiritu ng
at ang ginawa ni Ahura Ohrmuzd? masama na naninirahan sa kadiliman , na
wasakin ang lahat ng nilikha ni Ahura
Ohrmuzd
3. Ang pagpatay ba ni Ahura Ohrmuzd Nagsimula ang suliranin ng kwnto ng
kay Gayomard ang pinagmulan ng ninais ni Ahriman Mainyu na wasakin ang
suliranin ng kuwento? Patunayan. mga likha ni Ahura Ohrmuzd sa
pamamagitan ni Gayomard
4. Bakit tumulong sina Mashya at Sina Mashya at Mashyana ay binhi
Mashyana sa pakikipaglaban kay mula sa lumagong puno na tumubo
Ahriman Mainyu? sa bangkay ni Gayomart. Si Gayomart
ay ang primebal na hayop na tinalo ng
demonesang si Jeh na inutusan ni
Ahura Ohrmuzd. Mula noon,
nangakong tutulong ang dalawa sa
pakikipaglaban kay Ahriman Mainyu,
ang espiritu ng masama na
naninirahan sa absolutong kadiliman.

Gawain 2: Piliin ang angkop na salin sa salitang nakaitalisado sa loob ng panaklong. Isulat sa sagutang papel ang tamang
sagot.
Noong unang (1.) panahon (Bagyo, Oras, Panahon,) ang kalangitan at ang kalupaan ay mag-asawa. Sila ay may dalawang
anak na sina Langit at Tubigan. Sila ay may kaniya-kaniyang (2.)nasasakupan (palaruan, nasasakupan, palayan). Si
Langit ay diyosa ng (3.) kalawakan (kalawakan, lupain, kalangitan), at si (4.) katubigan (Kalikasan, Katubigan, Tubigan)
naman ay diyosa ng katubigan. Sina Langit at Tubigan ay (5.) nagpakasal (nagiibigan, nagpakasal, magkababata) at ang
naging anak nila ay apat, tatlo ang lalaki, at isa ang babae. Si Dagat ay (6.) makisig (makisig, mayabang, mabait) malakas
na lalaki at ang katawan ay mulato. Si Aldaw ay (7.)masayahin (masayahin, masigla, mainam) na lalaki na ang katawan ay
ginto.Si Bulan ay isang (8.) mahinang (maginoong, mahinang, matabang) lalaki na ang katawan ay ginto.Si Bulan ay isang
mahinang lalaki na ang katawan ay kulay tanso. Si Bitoon ang (9.)tanging (tanging, marami, grupo ) babae na maganda
ang katawan at kulay (10.)pilak (pilak, ginto, tanso).

Linangin

Basahin ang isang mitolohiya mula sa Kenya upang malaman mo kung masasalamin ba dito ang kanilang
kultura.
Liongo
 Isinalin sa Filipino ni Roderic P. Urgelles

Isinilang si Liongo sa isa sa pitong bayang nasa baybaying- dagat ng

Kenya. Siya ang nagmamay- ari ng karangalan bilang pinakamahusay na
makata sa kanilang lugar. Malakas at mataas din siya tulad ng isang
higante, na hindi nasusugatan ng ano mang mga armas. Ngunit kung
siya’y tatamaan ng karayom sa kaniyang pusod ay mamamatay siya.
Tanging si Liongo at ang kaniyang inang si Mbwasho ang nakaaalam
nito. Hari siya ng Ozi at Ungwana sa Tana Delta, at Shangha sa Faza o
isla ng Pate.
Nagtagumpay siya sa pananakop ng trono ng Pate na unang napunta sa
kanyang pinsang si Haring Ahmad (Hemedi) na kinilalang kauna-
unahang namuno sa Islam. Ang pagbabago ay naging mabilis mula sa
Matrilinear na pamamahala ng mga kababaihan tungo sa Patrilinear na
pamamahala ng kalalakihan sa pagsasalin ng trono. Nais ni Haring
Ahmad na mawala si Liongo kaya ikinadena at ikinulong siya nito.
Nakaisip si Lionggo ng isang pagpupuri. Habang ang parirala (Refrain)
nito ay inawit ng mga nasa labas ng bilangguan, bigla siyang
nakahulagpos sa tanikala na hindi nakikita ng bantay. Nang makita ito ng
mga tao, tumigil sila sa pag-awit. Tumakas siya at nanirahan sa Watwa
kasama ang mga taong naninirahan sa kagubatan. Nagsanay siyang
mabuti sa paghawak ng busog at palaso na kinalaunan ay nanalo siya sa
paligsahan ng pagpana. Ito pala’y pakana ng hari upang siya ay madakip
at muli na naman siyang nakatakas. Kakaunti lang ang nakaaalam
tungkol sa matagumpay na pagwawagi ni Liongo sa digmaan laban sa
mga Gala (Wagala). Kaya naibigay ng hari ang kaniyang anak na dalaga
upang ang bayaning si Liongo ay mapabilang sa kaniyang pamilya. Nang
lumaon si Liongo ay nagkaanak ng isang lalaki na nagtraydor at pumatay
sa kaniya.
- Mula sa http://www.a-gallery.de/docs/mythology.htm

GAWAIN 3: Paglinang ng Talasalitaan

Sa pamamagitan ng salita na nasa loob ng kahon ay tukuyin ang pinagmulan nito na may kaugnayan sa mitolohiya.

Pamamahala ng kababaihan o tinatawag na “matriarchy” kung saan

Matrilinear
babae ang namamahala o namumuno

ito ang kahariang pinamumunuan ni Liongo base sa mitolihoya ng

Kenya. Sa mga Hebreo, ang salitang Ozi ay nangangahulugang
Ozi
malakas o makisig

Kabaliktaran naman ito ng matlinear kung saan lalaki ang namumuno

Patrilinear
at namamahala sa pag salin saling ng trono
 Ito ay isang kampo na pinamumunuan ni Liongo. Ito ay matatagpuan
Faza
sa tuktok ng baybayin ng Isla Pate.

Ito ang kalaban ni Liongo kung saan siya ang nag nagumpay laban sa
Gala
mga wagala

GAWAIN 4: Pag-unawa sa Akda

A. Sagutin ang mga tanong.
1. Ano ang suliranin ng tauhan?
 Ang kauna-unahang suliranin ng tauhan ay ang kanyang lihim na kung siya ay tatamaan ng karayom, siya ay
mamamatay. Kasunod nito and pagdakip sa kanya ng hari at ikinadena siya. Nais ng hari na mawala siya, ngunit nang
makahanap si liongo ng paraan upang makatakas, gumawa din ng plano ang hari upang dakipin siyang muli
2. Makatuwiran ba ang kaniyang naging desisyon? Patunayan
 Opo, dahil nang makawala si Liongo sa pagkakabilanggo, hindi siya nag higanti sa mga taong naging dahilan ng
kanyang paghihirap dahil ayaw niyang madamay pa ang ibang tao.
3. Sumasang-ayon ka ba sa naging desisyon ni Liongo? Ipaliwanag.
 Opo, ginawa niya iyon para sa ikabubuti niya at ikatatahimik ng mga taoong maaaring madamay sa gulo kung sakaling
naisipan niyang mag higanti
4. Ano ang naging kilos at gawi ni Liongo?
 Nagpamalas siya ng malasakit sa iba nang piliin niyang magpakalayo kaysa gantihan ang kaniyang pinsan. Kalakasan
at pagiging alerto dahil nagawa niyang takasan ang kanyang pagkakabilanggo
5. Anong mahalagang aral ang nais nitong ipabatid mula sa iyong binasang akda?
 Hindi paghihiganti ang sagot sa mga problema, maaari tayong mamuhay ng tahimik kaysa pagplanuhan kung paano
ang gagawing paghihiganti.

B. Ibigay ang mga pangyayaring kaugnay ng mga kaisipang nakapaloob sa mitolohiya batay sa suliranin ng akda, kilos, at
gawi ng tauhan. Gawin sa pamamagitan ng story board. Ilagay sa sagutang papel.

1.malakas at mala 2. mayroon siyang

higanteng lalaki si kahinaan na sila lamang
Liongo. Kilala siya bilang ng kaniyang ina ang
mahusay na manunulat nakakaalam. Ikamamatay
at makata mula sa ni Liongo kapag siya ay
kanilang lugar tinamaan ng karayom sa
pusod
3.nagkaroon ng 4.itinali siya gamit ang
pagbabago sa kadena at ikinulong,
 pamumuno sa kanilang nakaisip ng paraan si
lugar. Dahil sa inggit at liongo nf isang papuri
inis, gumawa ng paraan dahil mahusay siyang
si Haring Ahmad para sumulat, ito ang naging
ibilanggo si Liongo paraan upang siya ay
makatakas
6. Hin ayaan siya 7. Nagwagi siya
ng mga tao na makawala. sa labanan sa Gala.
Sumali siya sa isang Nagpakasal si Liongo at
patimpalak at nagwagi. nagkaroon ng anak.
Ngunit paglaon ng
panahon, nakitil si Liongo
ng sarili niyang anak.

Upang higit pang maunawaan ang katangian ng mito, basahin mo ang isang mitolohiya na nagmula sa bansang Nigeria.
Maaaring Lumipad ang Tao
Naisalaysay ni Virginia Hamilton Isinalin sa Filipino ni Roderic P. Urgelles
Sinasabing iniingatan ng mga taong nakalilipad ang kanilang kapangyarihan kahit na inaalis nila ang kanilang
pakpak. Inililihim nila ang kanilang kapangyarihan sa lupain ng mga alipin. Sila ay nagbalatkayong mga tao mula sa Africa
na may maiitim na balat. Hindi na nila maaaring ipaalam sa kanila kung sino ang nakalilipad at ang hindi.
May matandang lalaki na nagngangalang Toby, mataas ang kaniyang tindig. Samantalang ang batang babae na
dating may pakpak ay si Sarah. Makikitang may batang nakatali sa kaniyang likod. Nanginginig siya kung mabigat ang mga
gawain. Sa ganitong pangyayari sisigawan siya ng tagapagbantay ng lupain.
Nagtatrabaho siya sa palayan mula sa pagsikat ng araw hanggang sa paglubog nito. Tinatawag nilang panginoon ang may-
ari nito. Inihalintulad raw siya sa kumpol ng putik, uling na kumikinang sa matigas na batong nakasalansan na hindi
matanggal.
Ang nagbabantay sa kanila ay nakasakay sa likod ng kabayo at itinuturo ang mga aliping mabagal magtrabaho.
Hinahampas ng latigo ang mga mabagal sa gawain upang maging mabilis ang kanilang paggawa.
Si Sarah ay naghuhukay at nag-aayos ng pilapil sa palayan, habang ang bata ay tulog sa kaniyang likod. Nang
magutom ang bata ay nagsimula itong umiyak nang malakas. Hindi niya ito mapatigil, ibinaba niya ito at hinayaang umiyak
nang umiyak maski ayaw niya itong gawin dahil anak niya ang bata.
“Patahimikin mo iyan,” sabi ng tagapagbantay sabay turo sa bata. Hinawakan niya sa balikat si Sarah hanggang sa
mapaluhod ito. Hinampas niya ang bata ng latigo. Samantala, si Sarah ay bumagsak naman sa lupa.
Ang matandang naroroon na si Toby ang tumulong kina Sarah. “Aalis ako nang mabilis,” sabi niya pagdaka.
Hindi makatayo nang tuwid si Sarah. Napakahina niya, nasusunog na ng araw ang kaniyang mukha. Ang bata ay umiiyak
nang umiiyak. “Kaawaan mo kami, kaawaan mo kami.” Malungkot si Sarah dahil sa nangyari, naghihimutok siya at napaupo
na lamang sa pilapil.
“Tumayo ka, ikaw, maitim na baka” hiyaw ng tagapagbantay, itinuro si Sarah at muli na namang hinampas ng latigo
sa hita at ang sako niyang damit ay naging basahan. Ang dugo sa kaniyang sugat ay humalo sa putik, di siya makatayo.
Nandoon si Toby, ngunit kahit isa ay walang makatulong sa kaniya.
“Ngayon na, bago pa mahuli ang lahat.”
“Sige anak, ngayon na ang panahon,” sagot ni Toby “Humayo ka, kung alam mo kung paano ka makaaalis.”
 “Kum… yali, Kumbuba tambe,” at ang mga salita na may kapangyarihan ang kanilang mabilis na nasambit nang
pabulong at pabuntunghininga. Tumaas ang isang paa ni Sarah sa hangin. Noong una ay di maayos ang kaniyang paglipad
na hawak-hawak nang mahigpit ang kaniyang anak. Naramdaman niya ang mahika, ang misteryo ng salita ng Africa, sinabi
niya na malaya na siya tulad ng isang ibon, na animo’y balahibong umiilanlang sa hangin.
Ang bantay ay nagronda habang humihiyaw, sumisigaw. Samantalang si Sarah, at ang kaniyang anak ay lumilipad
sa bakuran, sa mga kahoy, sa mga nagtataasang puno na hindi siya nakikita maging ng tagapagbantay. Lumilipad siyang
tulad ng isang agila hanggang sa unti-unti na silang makita ng mga taong nasa ibaba. Walang sinoman ang makapagsalita
tungkol dito, hindi makapaniwala, subalit nakita nila ito.
Nang sumunod na mga araw ay may nakitang patay na nakahandusay sa maiinit na palayan, isang batang lalaki na
alipin. Nakita siya ng tagapagbantay at nilatigo siya, bumagsak ang bata. Pinuntahan siya ni Toby at sinabi nito ang salita
ng lumang Africa na minsan lang niyang narinig kaya hindi niya agad maintindihan. Nakalimutan ng bata ang narinig niya.
Nagtungo si Toby at muling naibulong sa bata, nakuha niya ang tamang salita. Nagpagulong-gulong siya sa hangin.
Pansamantala siyang nakalipad at siya ay idinuyan sa mainit na simoy ng hangin at muli siyang nakalipad.
Iba-iba pa ang bumagsak dahil sa init, naroon lagi si Toby. Umiiyak siya sa nakikita niyang bumabagsak at
nandiyan siya upang iabot ang kaniyang kamay “kumkumka yali, kum… tambe!” Pabulong niyang sabi at muli na naman
silang nakalipad at pumailanlang sa hangin. Ang isang lumilipad ay maitim at may makislap na tungkod habang sila ay nasa
taas ng ulo ng tagapagbantay. Dumako sila sa pilapil, sa palayan, sa bakuran, at sa batis na dinadaluyan ng tubig.
“Bihagin ang matanda,” sabi ng tagapagbantay.
“Narinig ko siyang sinabi ang mahiwagang salita, bihagin siya.”
Samantala may isang tumatawag. Nakuha na ng tagapagbantay ang kaniyang latigo upang itali si Toby. Kinuha
niya ang kaniyang baril upang patayin ang negrong si Toby.
Natawa lang si Toby, lumingon siya at ang sabi “heeee, heee! Hindi ninyo kilala kung sino ako? Hindi rin ninyo alam
kung sino pa ang ibang tulad naming nasa palayan.” At muli niyang naibulong ang mahiwagang salita bilang pangako sa
angkan ng mga itim, sinabi niya ito sa lahat ng mga kalahi nilang nasa palayan sa ilalim ng malupit na latigo.
“Buba… Yali... Buba... tambe…”
May napakalakas na sigawan at hiyawan ang baluktot na likod ay naunat, matatanda at batang mga alipin ay
nakalipad na magkakahawak-kamay. Nagsasalita habang nakabilog animo singsing, umaawit pero hindi sila magkakahalo
hindi pala sila umaawit sila ay lumilipad sa hangin langkay-langkay na animo mga ibong tumatakip sa asul na kalangitan,
maiitim na anino. Hindi na mahalaga kung sila ay nakalilipad nang napakataas. Tanaw nila ang plantasyon, ang taniman,
paalis sa lupain ng mga alipin. Lumilipad sila patungo sa kanilang kalayaan.
Kasabay nilang lumilipad si Toby at sila ay iniingatan nito. Hindi siya umiiyak, hindi siya tumatawa, siya ay
tagagabay. Nakita niya sa taniman ang mga katutubong alipin na naghihintay kung sila ay makalilipad na tulad nila.
“Isama ninyo kami sa paglipad,” kanilang wika, pero sila’y natatakot sumigaw.
Hindi na nila nahintay na sila ay maturuang lumipad. Naghintay ng pagkakataon na makatakbo “paalam” ang sabi
ng matandang tumatawag na si Toby, “Kausapin mo sila ulilang kaluluwa!” At siya ay lumipad at naglaho.
Sinabi ng tagapagbantay sa kanilang panginoon ang kanilang nasaksihan. “Ito ay isang kasinungalingan, gawa
lamang ng liwanag.” Subalit ang tagapagbantay ay hindi nagsalita sapagkat alam niya ang totoo.
Ang mga aliping hindi nakalipad ay nagpatuloy sa pagkukuwento sa kanilang mga anak. Ang pangyayaring ito ay
hindi nila malilimutan. Naalala nila noong sila ay malaya at nakaupo sa paligid ng kanilang lupang tinubuan.
At sinabi nila ito sa mga bata, ang tungkol sa mga taong hindi nakalilipad hanggang ngayon.
- Mula sa Elements of Literature nina Holt et. al. 2008. Texas, USA
GAWAIN 5: Suriin Natin
Ihanay ang mga pangyayari sa kuwento gamit ang Story Ladder.

Paglihim sa paglipad

Pagpapahirap sa babae at anak nito

Pagtulong ni tobi sa mga alipin

Pagtatagumpay sa pag alis sa lupain

ng mga alipin

Ang pagsalin salin ng kwento tungkol

sa tao

GAWAIN 6: Mahalaga ang Opinyon Mo

Magbigay ng mga kaisipang nakapaloob sa binasang mitolohiya. Itala sa tsart at lagyan ng tsek () ang kolum kung ito ay
makatotohanan o di makatotohanan at ipaliwanag ang iyong sagot sa huling kolum.

Kaisipan MK DMK Paliwanag

1.may mga taong may kapangyarihan na / Para sa akin ito ay isang
nakakalipad kahit walang pakpak kathang-isip
2.ang kaginhawahan ay matatamo pagkatapos / May mga pagsubok tayong
harapin ang paghihirap kinakaharap sa buhay na
kapag tayo ay nagsumikap
ay magiging maganda ang
resulta nito
3. Sila ay nagbalatkayong mga tao mula sa africa / Hindi lahat ng taong maitim
na man maitim na balat ang balat ay galing sa africa
4.sa bawat kwento ay may mabuti at masamang / Katulad sa tunay na buhay
tauhan may dalawang uri ng tao,
mabuti at masama
5.ang panitikan tulad ng mitolohiya ay naisalin na / Ang panitikan tulad ng
sa mga sumunod na henerasyon mitolohiya ay may
nalalaman at natututunan
ang mga kabataan dahil sa
ang mga kwentong ito ay
galing sa ating mga ninuno.
Pagsasanib ng Gramatika at Retorika
Alam mo ba na...
ang pagsasaling wika ay ang paglilipat sa pinagsasalinang wika ng pinakamalapit na katumbas na diwa at estilong nasa
wikang isasalin? Ang isinasalin ay ang diwa ng talata at hindi ang bawat salita na bumubuo rito.
(Santiago, 2003).

Mga Katangiang Dapat Taglayin ng Isang Tagapagsalin

1. Sapat na kaalaman sa dalawang wikang kasangkot. Nakukuha niya ang kahulugan ng kaniyang isinasalin o siya’y
mahusay na. Kumokonsulta sa diksyonaryo. Nauunawaan niya ang maliit na himaymay ng kahulugan at halagang
pandamdamin taglay ng mga salitang gagamitin.
2. Sapat na kaalaman sa gramatika ng dalawang wikang kasangkot sa pagsasalin. Ang kaalaman sa gramatika ng
dalawang wika sa pagsasalin ay kailangang-kailangan ng tagapagsalin sa pagsusuri ng diwang nais ipabatid ng awtor,
gayundin sa wastong paggamit ng mga salita, wastong pagkakabuo, at pagsusunod-sunod.
3. Sapat na kakayahan sa pampanitikang paraan ng pagpapahayag. Ang kakayahang magsalita sa dalawang wikang
kasangkot sa pagsasalin at kaalaman sa gramatika ay hindi sapat para makapagsalin. Kaya kung ang lahat ng salin ay
patas, nagiging higit na mahusay na tagapagsalin ang manunulat.
4. Sapat na kaalaman sa paksang isasalin. Marapat na ang tagapagsalin ay may higit na kaalaman sa paksa. Sapagkat
siya ay higit na nakaaalam at nakauunawa sa mga konseptong nakapaloob dito.
5. Sapat na kaalaman sa kultura ng dalawang bansang kaugnay sa pagsasalin.

Walang higit na mabisa kaysa ibang wika. Ang lahat ng wika ay may sariling bisa at kakayahan bilang kasangkapan sa
pagpapahayag ng kulturang Pilipino at ng ibang bansa.

Gabay sa Pagsasaling-wika
Basahing mabuti ang buong tekstong isasalin at unawain ang kabuuang diwa nito. Tandaang mahalaga para sa
tagapagsalin na magkaroon ng malawak na kaalaman sa wikang isasalin at sa wikang pagsasalinan. Mahalaga rin ang
kakayahang magsulat nang maayos at maging pamilyar sa mga estilo ng pagsulat sa dalawang wikang kasangkot sa
pagsasalin.
1. Isagawa ang unang pagsasalin. Isaisip na ang isasalin ay diwa ng isasalin at hindi salita.
2. Basahin at suriing mabuti ang pagkakasalin. Tandaang ang pagdaragdag, pagbabawas, pagpapalit, o pagbabago sa
orihinal na diwa ng isinasalin nang walang napakalaking dahilan ay isang paglabag sa tungkulin ng tagapagsalin.
3. Rebisahin ang salin upang ito’y maging totoo sa diwa ng orihinal. Ayusin ang bahaging hindi malinaw at nagbibigay ng
kalituhan. Bigyang-pansin din ang aspektong panggramatika ng dalawang wikang kasama sa pagsasalin. Kung gagamit ng
diksiyonaryo ay isaalang-alang ang iba’t ibang kahulugan ng isang salita. Kakailanganin ng isang mag-aaral ang
pagsasanay upang makuha ang kahulugang angkop sa konteksto ng pangungusap.