See discussions, stats, and author profiles for this publication at: https://www.researchgate.

net/publication/345252075

Kebebasan Berpendapat dan Media Sosial di Indonesia

Article · November 2020

CITATIONS READS

0 7,798

6 authors, including:

Rahmidevi Alfiani Patricia Anita

Bandung Institute of Technology Bandung Institute of Technology
1 PUBLICATION   0 CITATIONS    1 PUBLICATION   0 CITATIONS   

SEE PROFILE SEE PROFILE

Kukuh Panji Dewantara Nurlita Budiandari

Bandung Institute of Technology Bandung Institute of Technology
1 PUBLICATION   0 CITATIONS    1 PUBLICATION   0 CITATIONS   

SEE PROFILE SEE PROFILE

Some of the authors of this publication are also working on these related projects:

Civil Education Project View project

Civic Education Project View project

All content following this page was uploaded by Rahmidevi Alfiani on 03 November 2020.

The user has requested enhancement of the downloaded file.

 Kebebasan Berpendapat dan Media Sosial di Indonesia
Rahmidevi Alfiani, Patricia Anita Rosiana, Kukuh Panji Dewantara, Nurlita Budiandari,
Riyan Dwi Julianto, dan Gabriela Davinci Pehulisa

Institut Teknologi Bandung, Jalan Ganesha No.10 Lb.Siliwangi, Kecamatan Coblong, Kota
Bandung, Jawa Barat 40132, telp/fax (022) 2500935, email : rahmidevi@student.itb.ac.id,

Abstract

Recently, social media has been one of the essential in the Indonesian society. In social media,
everyone has the freedom to express their opinion. However, in the midst of freedom of opinion, there
are various challenges faced by the community in expressing their opinions, so it is necessary to be
cautious in contending on social media. Furthermore, one of the elements influencing freedom of speech
and social media in Indonesia is age. The distinction in perspectives between various ages will offer a
dynamic opinion. Challenges can take the form of guarding speech, guarding other people's feelings,
and maintaining ethics. This research is aimed to understand the challenges perceived in the eyes of the
people towards democracy of opinion on social media, and to find out how the community responds to
these challenges. This study is done through online survey using Google Form containing a list of
questions related to challenges on speaking freely in Indonesia, with active users of social media as the
main target.

Keywords: Opinion, social media, freedom of expression

Abstrak

Belakangan ini, media sosial telah menjadi salah satu hal esensial di tengah masyarakat
Indonesia. Dalam media sosial, setiap orang memiliki kebebasan untuk mengemukakan pendapatnya.
Namun, di tengah bebasnya berpendapat, terdapat berbagai tantangan yang dihadapi masyarakat
dalam mengeluarkan pendapatnya, sehingga perlu untuk berhati-hati dalam berpendapat di media
sosial. Selain itu, salah satu faktor yang memengaruhi kebebasan pendapat dan media sosial di
Indonesia adalah umur. Perbedaan cara berpikir antara generasi yang berbeda akan memberikan
kedinamisan pendapat. Tantangan bisa dalam bentuk menjaga perkataan, menjaga perasaan orang
lain, dan menjaga etika. Penelitian ini ditujukan untuk melihat tantangan di mata masyarakat terhadap
demokrasi berpendapat di media sosial, serta dapat mengetahui bagaimana masyarakat menyikapi
tantangan-tantangan tersebut. Pengambilan survei daring dengan membagikan Google Form berisi
daftar pertanyaan yang berkaitan dengan tantangan kebebasan berpendapat di Indonesia, sasaran
utamanya adalah pengguna aktif media sosial.

Kata kunci: Opini, media sosial, kebebasan berpendapat, tantangan, dampak

 PENDAHULUAN
Dewasa ini, media sosial merupakan
salah satu hal esensial di tengah masyarakat
Indonesia. Dalam media sosial, setiap orang
memiliki kebebasan untuk mengemukakan
pendapatnya. Namun, di tengah kebebasan
berpendapat tersebut, terdapat berbagai
tantangan yang dihadapi masyarakat dalam
mengeluarkan pendapatnya, sehingga diperlukan
beberapa batasan yang dapat membantu
menghadapi tantangan saat ini ataupun tantangan
yang akan datang. Batasan dan peraturan dapat
membantu setiap orang untuk menjaga
perkataan, menjaga perasaan orang lain, dan
menjaga etika dalam menggunakan hak
kebebasan berpendapatnya, terutama di media
sosial. Adapun tantangan nyata yang dihadapi
saat ini adalah perundungan (bullying),
menghakimi, ujaran kebencian, hoax,
menurunnya efisiensi waktu dan konsentrasi
belajar, serta penurunan norma dan etika dalam
masyarakat [1].
Saat ini, fitur dan fungsi media sosial
sudah berkembang dengan pesat. Pengiriman
pesan singkat, pengunggahan konten, browsing,
dapat dilakukan untuk mengekspresikan
kehidupan sehari-hari, pencarian teman baru,
berniaga dan berbagai hal lainnya hanya dalam
hitungan detik. Dengan segala kemudahan dan
manfaat yang ada tersebut, sekarang hampir
semua orang menggunakan media sosial.
Beberapa media sosial yang saat ini sedang
banyak digemari pada rentang usia 16-25 tahun
adalah Line, Whatsapp, Tiktok, Instagram,
Youtube, dan Facebook [2].
Kebebasan berpendapat di media sosial
merupakan hal yang wajar mengingat di era
reformasi saat ini terdapat hak kebebasan
berpendapat yang tercantum dalam Pasal 28 Ayat
3 UUD 1945. Kebebasan berekspresi sebenarnya
didapatkan karena adanya Hak Asasi Manusia
yang tercantum dalam UU No. 39 Tahun 1999
Pasal 14-32. Setiap individu bebas
mengemukakan pendapatnya baik berupa lisan,
tulisan dan lain-lain, seperti yang tercantum pada
Pasal 1 Ayat (1) UUD Nomor 9 Tahun 1998
tentang kemerdekaan mengemukakan pendapat
di muka umum. Walaupun tujuan dari kebebasan
berpendapat adalah untuk kemajuan bangsa
Indonesia. Akan tetapi, pemanfaatan hak
kebebasan berpendapat yang salah akan menjadi
bumerang dan ancaman bagi Negara Kesatuan
Republik Indonesia. Dapat dikatakan bahwa
kebebasan berpendapat di media sosial tidak
memiliki batasan sehingga orang-orang dapat
menyebarkan hal-hal negatif dengan mudah.
Sebagian besar warga negara baik orang tua,
remaja, anak-anak, tokoh politik, orang biasa,
orang terdidik maupun tidak terdidik, siapa pun,
kehilangan kendali dalam mengungkapkan
perasaan dan pikirannya [1]. Berbagai tantangan
lain yang disebabkan oleh permasalahan ini pun
akhirnya muncul ke permukaan. Hal ini dapat
berkaitan dengan tingkat nasionalisme, literasi,
dan toleransi antara satu sama lain.
Untuk mengkaji hal tersebut maka
dilakukan penelitian terhadap kebebasan
berpendapat dan media sosial di Indonesia.
Secara umum, penelitian ini ditujukan untuk
mengetahui dampak dari kebebasan berpendapat
dan penggunaan media sosial. Sehingga, dapat
diketahui tantangan nyata dan batasan-batasan
yang membatasi aktivitas media sosial di
Indonesia
METODE PENELITIAN
Penelitian ini dilakukan untuk mengetahui
permasalahan perihal kebebasan berpendapat
dan media sosial di Indonesia. Penelitian ini
memfokuskan ruang lingkup kajian melalui sarana
daring dan studi kepustakaan. Adapun metode
yang digunakan dalam penelitian ini adalah
dengan menggunakan studi pustaka dan survei
berisikan daftar pertanyaan yang disebar secara
daring. Data primer dalam penelitian ini adalah
survei yang disebarkan ke koresponden secara
daring, sementara data sekunder berupa studi
yang berasal dari literatur.
HASIL DAN PEMBAHASAN
Setelah dilakukan pengambilan survei
daring yang dilakukan kepada responden
sejumlah 113 orang dengan rincian 1,8%
responden berusia 10-15 tahun, 69,9% responden
berusia 16-20 tahun, 10,6% responden berusia
21-25 tahun, dan 17,7% responden berusia lebih
dari 25 tahun, diperoleh data alokasi penggunaan
media sosial sebagaimana tercantum dalam
Gambar 1 berikut.
Gambar 1. Grafik penggunaan media
sosial
Selain itu, diperoleh pula data berkaitan
dengan durasi pemakaian media sosial
perharinya, sebagaimana tercantum dalam
Gambar 2.
Gambar 1. Grafik penggunaan media sosial

Gambar 2. Grafik durasi pemakaian media
sosial
Berdasarkan Gambar 2, diperoleh rata-
rata durasi penggunaan media sosial dalam
sehari adalah 3-5 jam dengan persentase sebesar
33.9% dari total 113 responden. Dilansir dari BBC,
Indonesia berada di peringkat ke 2 di Asia dengan
rata-rata waktu penggunaan media sosial per hari
3-4 jam. Pada masa pandemi COVID-19, di
Indonesia, masyarakat lebih banyak
menghabiskan waktu beraktivitas di dalam rumah.
Oleh karena itu, penggunaan media sosial juga
akan relatif meningkat selain untuk hiburan juga
untuk bekerja dan sekolah. Berdasarkan Gambar
1, media sosial yang banyak digunakan
diantaranya Tiktok, Youtube, dan Instagram
sebagai media hiburan dan sarana
pengekspresian diri. Line, Twitter, dan Whatsapp
untuk berkomunikasi. Secara umum, semua
media sosial tersebut mudah digunakan dan
memberikan kita kebebasan untuk berekspresi
serta berpendapat. Tidak ada batasan nyata pada
pengaturan sistem jaringan yang menyulitkan
ataupun mengekang selama penggunaan media
sosial tersebut.
Gambar 3. Grafik pemanfaatan kebebasan
berpendapat di media sosial dengan baik
Berdasarkan grafik tersebut, sebanyak
72.6% dari responden menyatakan bahwa
masyarakat masih belum memanfaatkan
kebebasan berpendapat dengan baik di media
sosial. Media sosial sendiri sejatinya merupakan
ruang maya bagi masyarakat untuk berekspresi,
berbagi, dan saling bertukar informasi secara
mudah dan cepat maka dari itu, sudah
seharusnya media sosial dimanfaatkan dengan
baik. Selain itu, media sosial telah menjadi salah
satu sumber aliran informasi terbesar pada era
digital saat ini yang berguna dalam pemetaan
aspirasi dan pola pikir masyarakat. Pemanfaatan
fasilitas berpendapat yang belum baik ini dapat
dipengaruhi oleh banyaknya konten negatif yang
dapat memicu pro dan kontra serta memicu selisih
paham. Hal ini dapat berimplikasi pada penurunan
tingkat keinginan individu untuk berpendapat di
media sosial, sebagaimana digambarkan pada
Gambar 4 di bawah ini.
Gambar 4. Intensitas mengemukakan pendapat
di media sosial
Berdasarkan Gambar 4, mayoritas
responden masih jarang mengemukakan
pendapatnya dalam media sosial. Bahkan, masih
terdapat responden yang tidak pernah
mengemukakan pendapat di media sosial. Jika
dikaitkan dengan informasi sebelumnya,
penurunan keinginan individu berpendapat
disebabkan oleh banyaknya konten yang
berisikan komentar negatif sehingga memicu
perselisihan antar individu. Pada umumnya suatu
individu akan menerima informasi sesuai dengan
minat dan pendapatnya serta menghindari adanya
perdebatan. Keadaan ini disebut selective
attention dimana individu akan lebih mengalihkan
perhatian terhadap konten yang sesuai dengan
keinginanya, sehingga akan cenderung lebih
sedikit melihat konten yang negatif dan tidak
sesuai dengan keinginannya [3]. Berdasarkan
Pasal 5 UU No. 9 Tahun 1998, warga negara yang
berpendapat di muka umum akan memperoleh
hak mengeluarkan pikirannya secara bebas dan
hak perlindungan hukum. Berpendapat di muka
umum juga dicantumkan pada UU No. 9 Pasal 4
Tahun 1998 untuk mewujudkan kebebasan yang
bertanggung jawab sebagai salah satu
pelaksanaan HAM yang sesuai dengan Pancasila
dan UUD 1945, perlindungan hukum yang
konsisten dan berkesinambungan dalam
menjamin kemerdekaan berpendapat, iklim yang
kondusif dalam berkembangnya partisipasi
perlindungan hukum yang konsisten dan
berkesinambungan dalam menjamin
kemerdekaan berpendapat, iklim yang kondusif
dalam berkembangnya partisipasi warga negara,
dan tanggung jawab sosial kehidupan
bermasyarakat, berbangsa, dan bernegara.
Bentuk berpendapat dapat berupa lisan, tulisan
dan lain-lain. Bentuk lain-lain dapat berupa
demonstrasi atau unjuk rasa, pawai, rapat umum,
dan mimbar bebas seperti yang dituliskan pada
Pasal 1 UU No. 9 Tahun 1998 [1].
Gambar 5. Besar toleransi dalam berpendapat
dan bermedia sosial di Indonesia
Berdasarkan grafik pada Gambar 5,
mayoritas masyarakat Indonesia masih belum
terlalu menjunjung toleransi dalam berpendapat
dan menggunakan media sosial di Indonesia.
Walaupun masyarakat Indonesia memiliki hak
untuk berpendapat secara bebas, masyarakat
juga memiliki kewajiban untuk berpendapat
dengan rasa tanggung jawab. Berdasarkan Pasal
6 UU No. 9 Tahun 1998, warga negara yang ingin
berpendapat di muka umum wajib dan
bertanggung jawab untuk menghormati hak-hak
dan kebebasan orang lain, menghormati aturan
moral yang berlaku secara umum, menaati hukum
dan ketentuan peraturan perundangan-undangan
yang berlaku, menjaga dan menghormati
keamanan dan ketertiban hukum, dan menjaga
keutuhan persatuan dan kesatuan bangsa.
Masyarakat yang ingin berpendapat juga harus
dilakukan secara aman, tertib, dan damai sesuai
dengan Pasal 8 UU No. 9 Tahun 1998 [1].
Besar pengaruh yang diberikan media
sosial tercantum dalam Gambar 6. Pada grafik ini
dapat disimpulkan bahwa pengaruh yang
diberikan oleh pendapat di media sosial,
sangatlah tinggi. Sebanyak 58 responden
menyatakan demikian. Pendapat yang
dikemukakan pada media sosial dapat
memberikan dampak baik positif dan negatif
dalam berbagai aspek seperti aspek sosial,
psikologis, politik, ekonomi, ideologi, dan
sebagainya. Dampak positif, diantaranya adalah
didapatkannya pengetahuan baru dan insight
yang lebih luas karena mudahnya akses
informasi. Kemudahan persebaran jalur informasi
dan kebebasan berpendapat juga dapat
meningkatkan perekonomian negara dimana
banyak sekali orang yang memanfaatkan e-
commerce. Ruang yang diberikan untuk
berpendapat juga dapat membantu memberikan
aspirasi terhadap berbagai permasalahan politik.
Secara positif, hal ini dapat dilihat bahwa
kebebasan berpendapat di media sosial dapat
menyatukan berbagai orang dari wilayah yang
berbeda untuk bersatu apabila ada kebijakan
pemerintah yang tidak mengutamakan
masyarakat. Pengaruh negatif dan tantangan dari
penggunaan kebebasan berpendapat di media
sosial dapat dilihat pada Gambar 7.
Dengan kemudahan yang ada, maka
pada suatu isu atau permasalahan yang sedang
terjadi baik dalam bidang sosial, politik, dan
ekonomi, masing-masing individu dapat
merespon atau mengemukakan pendapat dengan
mudah. Hal ini menyebabkan pengaruh pendapat
di media sosial terhadap sebuah permasalahan
sengat besar. Kebebasan pendapat ini seperti
yang telah disebutkan, apabila tidak dimanfaatkan
dengan baik dapat memberikan dampak negatif.
Hal ini dapat menurunkan kualitas dari generasi
yang ada. Berdasarkan hasil kuesioner, dampak
Gambar 7. Tantangan nyata kebebasan
berpendapat dan media sosial di Indonesia
negatif dan tantangan yang paling banyak
dirasakan adalah hoaks. Hoaks adalah
persebaran berita bohong atau palsu yang
memberikan dampak permusuhan dan
perpecahan. Seperti yang diketahui, berita hoaks
umumnya mencakup pada bidang politik dan
pendidikan [4]. Misalnya, pada saat pemilu
dimana ada persaingan politik yang tidak baik.
Hoaks biasanya digunakan dalam black campaign
dengan tujuan menjatuhkan lawan politik. Hoaks
dapat menyebabkan keributan dan berpotensi
untuk membentuk pemahaman publik terhadap
suatu hal. Pembentukan pemahaman ini
sebenarnya juga dipengaruhi oleh pendidikan dan
kecerdasan setiap individu. Pembentukan
pemahaman yang salah ini apabila ditambah
dengan intoleransi akan mengakibatkan
perpecahan.
Perundungan seperti judging dan ujaran
kebencian mendapatkan posisi kedua dengan
persentase 81,4%. Perundungan atau
penindasan yang dilakukan pada media sosial
dan internet sering disebut sebagai cyberbullying.
Cyberbullying dapat memberikan dampak negatif
yang berkepanjangan karena dapat meninggalkan
jejak digital. Jejak digital tersebut dapat dilihat
berkali-kali pada waktu yang berbeda.
Bahayanya, perilaku dalam jejak digital tersebut
dapat dicontoh oleh orang banyak, terutama anak-
anak dengan usia di bawah umur yang sangat
mudah meniru perilaku. Cyberbullying yang dapat
dilakukan oleh pelaku diantaranya adalah
flamming dan harrassment. Selain itu,
cyberbullying memiliki pengaruh yang besar
terhadap kejiwaan seseorang, terutama bagi
mereka yang tidak dapat melindungi dirinya dan
lemah secara psikologis. Cyberbullying dapat
meningkatkan potensi bunuh diri yang diawali
dengan depresi [5]. Selain itu, penelitian yang
dilakukan oleh [6] menyatakan bahwa media
sosial sering disalahgunakan oleh pemiliknya
untuk menyakiti orang lain. Saat ini, contoh
perundungan yang sering dilakukan adalah body
shaming dan rasisme.
Media sosial dapat menyebabkan
kecanduan ketika individu menunjukkan suatu
ketergantungan terhadap media sosial serta
menjadikan media sosial sebagai suatu
keharusan. Kecanduan media sosial dapat
ditunjukkan dengan rasa gelisah, mood swing,
dan penurunan motivasi untuk melakukan
berbagai hal [7]. Media sosial dapat meningkatkan
rasa malas dan menurunkan motivasi untuk
belajar. Hal ini ditunjukkan apabila waktu
pemakaian media sosial mengganggu waktu kerja
dan belajar. Penelitian yang dilakukan oleh
Maryulis, (2014) memberikan hasil bahwa
motivasi remaja saat ini berada pada kategori
motivasi sedang dengan persentase 73.6% [8].
Apabila motivasi belajar generasi penerus bangsa
terus menurun, dapat terjadi penurunan kualitas
sumber daya manusia. Hal ini sangat berbahaya
karena sumber daya manusia yang berkualitas
adalah kunci bagi kemajuan bangsa.
Media sosial membuat kita lebih mudah
untuk berinteraksi, berteman, dan melihat
kehidupan orang lain. Hal ini dapat memberikan
dampak terhadap pemikiran dan perilaku orang-
orang. Media sosial seperti Instagram dan
Youtube saat ini banyak digunakan sebagai ajang
untuk ekspresi diri. Menurut Mulawarman &
Nurfitri, (2017) kegiatan yang dilakukan untuk
ekspresi diri biasanya adalah swafoto dan video
[9]. Kemudahan untuk melihat gaya hidup dan
pencapaian orang lain seperti foto ataupun video
dalam media sosial dapat menurunkan
kepercayaan diri dan menimbulkan rasa iri dan
kecemburuan sosial. Hal ini disebabkan karena
banyak orang yang merasa tidak memiliki sesuatu
untuk dipamerkan. Rasa tidak percaya diri dapat
memengaruhi kualitas dari sumber daya manusia.
Rasa tidak percaya diri akan menurunkan
motivasi seseorang untuk mengenal dirinya,
mempelajari hal baru, dan keluar dari zona
nyaman sehingga sumber daya manusia yang
terbentuk memiliki wibawa yang rendah.
Pro-kontra diyakini menjadi tantangan
terbesar ketiga yang akan dihadapi oleh
responden sebagai pengguna media sosial.
Informasi, kebijakan, dan fasilitas yang
dikemukakan oleh seorang tokoh publik dapat
menimbulkan berbagai reaksi dari masyarakat.
Masyarakat dapat terbagi ke dalam dua pihak
dimana beberapa masyarakat cenderung
mendukung pendapat yang diberikan, sementara
beberapa masyarakat lainnya cenderung menolak
pendapat tersebut. Perbedaan pendapat ini dapat
menimbulkan arogansi pada tiap kubu yang
berujung konflik. Perbedaan pendapat ini akan
memaksakan pendapat hingga menyudutkan
kubu lain. Konflik dapat berupa adu pendapat,
perseteruan, pemaksaan pendapat, bahkan
hingga pengecaman baik tetap di dunia maya
hingga meranah ke dunia nyata. Pro-kontra dapat
menyebabkan kerusuhan yang sangat besar dan
bertolak belakang dengan bentuk negara
Indonesia berupa negara kesatuan [10].
Interaksi yang dilakukan di media sosial
tidak sebatas pada regional masing-masing
individu saja, tetapi juga sampai lintas negara
dimana masing-masing individu tersebut dapat
berinteraksi dan melihat konten yang dibuat oleh
orang luar. Adapun setiap negara memiliki norma
dan etikanya masing-masing [11]. Persebaran
informasi yang mudah antar negara telah
membawa Indonesia ke era globalisasi. Di era
globalisasi ini dapat terjadi asimilasi budaya yang
pada akhirnya dapat memengaruhi norma dan
etika. Norma dan etika negara lain dan Negara
Kesatuan Republik Indonesia banyak yang tidak
kompatibel dengan budaya dan ideologi Negara
Kesatuan Republik Indonesia. Kebebasan
berpendapat dalam bentuk interaksi di media
sosial sebenarnya dapat memperluas
pengetahuan, tetapi konten yang negatif seperti
clubbing, free sex, narkotika, baju yang tidak
senonoh, kata-kata kotor, dan sebagainya dapat
menurunkan norma dan etika generasi bangsa,
terutama generasi muda.
 Tantangan penggunaan media sosial
selanjutnya adalah anti sosial pada kehidupan
nyata. Seperti yang sudah disebutkan
sebelumnya, media sosial dapat menyebabkan
kecanduan. Saat ini umumnya orang tidak pernah
lepas dari gadgetnya dan nyaman dalam
dunianya masing-masing. Karena media sosial
adalah tempat yang tidak terbatas ruang dan
waktu. Setiap individu bebas berkomunikasi tanpa
melihat identitas asli. Media sosial dapat
menurunkan gairah untuk berkomunikasi dengan
orang secara nyata [7]. Dalam dunia nyata,
diperlukan banyak batasan sosial. Kebebasan
berekspresi dan berpendapat tanpa takut untuk
diketahui identitas asli di media sosial membuat
kita lebih nyaman dan menurunkan interaksi
dengan orang lain. Hal inilah yang menyebabkan
orang-orang menjadi lebih anti sosial. Anti sosial
merupakan salah satu perilaku tantangan
penggunaan media sosial. Media sosial
menawarkan komunikasi yang tidak terbatas oleh
ruang, waktu, dan pemakai [12]. Seseorang juga
dapat mengeluarkan pendapatnya dan
berkomunikasi tanpa diketahui identitas aslinya
(anonim). Anti sosial pada akhirnya dapat
menimbulkan dampak lain, seperti kurangnya
rasa peduli terhadap sesama.
Penggunaan media sosial dapat
mengubah pola perilaku bagi sebagian
masyarakat, salah satu contohnya adalah perilaku
konsumtif. Seiring meningkatnya kemajuan
teknologi, tingkat konsumerisme tiap individu
cenderung meningkat, ditambah lagi dengan
munculnya berbagai macam aplikasi yang telah
didukung oleh fitur-fitur canggih yang dapat
mempermudah perilaku konsumtif tersebut.
Perilaku konsumtif didefinisikan sebagai perilaku
mengonsumsi suatu barang dan jasa yang
terbilang mahal dengan intensitas yang terus
meningkat demi mendapatkan sesuatu yang baru,
lebih banyak dan lebih bagus serta cenderung
melebih-lebihkan kebutuhan yang sebenarnya,
hanya untuk dapat dipandang pada strata sosial
yang lebih tinggi dari orang lain, dan kepuasan
akan kepemilikannya tersebut [13]. Berdasarkan
pada survei yang telah dilakukan yang dapat
dilihat pada Gambar 7 sebesar 25.7% dari total
responden, menyatakan bahwa tantangan nyata
dari media sosial adalah perilaku konsumtif
tersebut. Tidak dapat dipungkiri bahwa, pada saat
ini kemudahan teknologi berbasis media sosial,
menjadikan apapun yang terjadi di luar sana, tidak
lagi terhalang oleh batasan tempat dan waktu.
Salah satu dampak yang terasa adalah perilaku
tiap individu untuk melakukan kegiatan berbelanja
guna memenuhi kebutuhan hidupnya, yang dapat
dilakukan secara daring melalui berbagai media
sosial yang tersedia. Namun, ironinya terkadang
sebagian besar orang bersikap terlalu konsumtif
untuk berbelanja dan cenderung melebih-lebihkan
kebutuhan yang sebenarnya tidak terlalu
dibutuhkan, hanya karena gaya hidup dan
kepuasan batinnya. Oleh karena itu, setiap orang
harus menyadari bahwa apa yang sebenarnya
mereka ketahui melalui media sosial belum tentu
berdampak baik bagi mereka, bahkan malah
mengakibatkan perubahan perkembangan
perilakunya. Media sosial yang terus berkembang
dengan segala kemudahan fitur canggih diduga
akan dapat terus memengaruhi perilaku konsumtif
bagi masyarakat [13].
Oleh karena tantangan-tantangan yang
akan dihadapi dalam berpendapat dan bermedia
sosial, maka perlu dikaji mengenai perlunya
pembatasan saat memberikan pendapat dan
melakukan aktivitas media sosial di Indonesia.
Dalam hal ini, batasan dapat berupa peraturan,
oleh karena itu, dilakukan survei mengenai
banyaknya responden yang mengetahui
peraturan yang telah berlaku di Indonesia perihal
kebebasan berpendapat dan media sosial serta
survei mengenai diperlukan atau tidaknya batasan
menurut responden. Berdasarkan hasil survei,
diperoleh data jumlah responden yang
mengetahui adanya peraturan perihal kebebasan
berpendapat dan media sosial di Indonesia seperti
Gambar 8.
Gambar 8. Pengetahuan responden mengenai
peraturan kebebasan berpendapat dan media
sosial di Indonesia
Kebebasan berpendapat dan media
sosial sendiri diatur dalam Pasal 28 Ayat 3 UUD
1945, UU No. 39 Tahun 1999 Pasal 14-32, dan
Pasal 1 Ayat (1) UUD Nomor 9 Tahun 1998.
Adapun sesuai dengan data yang tercantum
Gambar 8, diperoleh bahwa 63,7% responden
menyatakan mengetahui peraturan perundang-
undangan yang mengatur perihal kebebasan
berpendapat dan media sosial, sementara
sejumlah 36,3% responden menyatakan tidak
mengetahui regulasi yang mengatur kebebasan
berpendapat dan media sosial di Indonesia.
Ketidaktahuan bisa disebabkan oleh kurangnya
literasi. Penelitian yang dilakukan oleh Setiawan
(2013) menyatakan bahwa dunia cyber tetap sulit
 dijinakkan dengan peraturan karena dunia virtual
tidak memiliki batasan yang pasti serta sulit
ditemukan secara nyata [14]. UU ITE dapat
dikatakan masih belum efektif karena belum
adanya peraturan yang mengatur tidak penipuan
dan UU tersebut dikatakan belum mampu
mencapai tujuan yang dimuat di dalamnya. UU
ITE juga bukannya memperjelas suatu hukuman
malah menyebabkan multitafsir. Misalnya dalam
kata “tanpa hak” dan “sengaja” pada pasal 27
ayat 3. Penghinaan dan pencemaran nama baik
juga menimbulkan pertanyaan karena sifatnya
subjektif Hal tersebut dapat menyebabkan orang
yang tidak berniat untuk menghina malah terkena
hukuman. UU ITE akhirnya dapat menciptakan
masyarakat yang anti kritik dengan tujuan
membangun. Selain itu, diajukan pula pertanyaan
mengenai perlu atau tidaknya adanya suatu
batasan atau regulasi yang mengatur perihal
kebebasan berpendapat dan bermedia sosial
seperti yang tercantum dalam Gambar 9.
Gambar 9. Keperluan batasan dalam berpendapat
dan bermedia sosial
Seperti yang dapat dilihat pada Gambar
9, sejumlah 70,8% responden menyatakan perlu
adanya batasan dalam berpendapat dan
bermedia sosial di Indonesia, sementara 29,2%
responden tidak perlu adanya batasan dalam
berpendapat dan bermedia sosial di Indonesia.
Adapun mayoritas responden yang menyatakan
perlunya batasan berupa konten dan batasan usia
yang mana paling krusial dalam berpendapat dan
bermedia sosial di Indonesia, hal ini disebabkan
oleh kemungkinan anak-anak berusia di bawah
umur untuk mengakses hal yang tidak sepatutnya
diakses oleh anak-anak di usia di bawah umur.
Selain permasalahan usia, responden juga
menyatakan bahwa perlunya pembatasan
tersebut untuk mencegah hal-hal negatif yang
tidak diinginkan, seperti tindak kejahatan. Adapun
responden yang menyatakan diperlukannya
batasan SARA karena konten tersebut
merupakan hal yang sensitif. Sementara itu,
responden yang menyatakan bahwa batasan
dalam berpendapat dan bermedia sosial di
Indonesia tidak diperlukan oleh karena alasan
demokrasi, Hak Asasi Manusia, dan anggapan
bahwa pemberi pendapat dan pengakses media
sosial sudah cukup memahami apa yang boleh
dan tidak boleh dilakukan dalam berpendapat dan
bermedia sosial di Indonesia.
KESIMPULAN
Dalam hakikatnya sebagai salah satu
media utama berekspresi, beropini, dan
menyalurkan pandangan individu pada era digital
saat ini, penggunaan media sosial tidak lepas dari
berbagai pengaruh positif, negatif, serta
tantangan kebebasan berpendapat dalam
masyarakat. Tantangan dan dampak yang
dirasakan secara nyata saat ini adalah hoaks,
perundungan, pro-kontra, penurunan norma dan
etika, insekuritas yang tinggi, masalah belajar,
dan budaya konsumtif. Oleh karena tantangan
dan dampak negatif yang diberikan, sebagian
besar responden menyatakan perlunya
pembatasan sosial untuk menangani isu SARA
dan tindak kejahatan. Pembatasan sosial yang
sebenarnya sudah diatur pada Pasal 28 Ayat 3
UUD 1945, UU No. 39 Tahun 1999 Pasal 14-32,
dan Pasal 1 Ayat (1) UUD Nomor 9 Tahun 1998
masih belum dapat direalisasikan secara efektif.
Hal ini karena terjadi multitafsir dan belum
diaturnya beberapa hal krusial seperti, tindak
penipuan. Ketidaktahuan responden terhadap
peraturan atau regulasi yang mengatur
kebebasan berpendapat dan media sosial di
Indonesia juga cukup besar, yaitu sekitar 36,3%.
Maka dari itu, diperlukan adanya kajian kembali
tentang peraturan yang membatasi kebebasan
berpendapat di media sosial agar kebebasan
berpendapat ini dapat dimanfaatkan dengan baik
dan memberikan kemajuan bagi negara beserta
sumber daya manusia yang terkandung di
dalamnya, dan tidak semakin menurunkan
kualitas sumber daya manusia dan menyebabkan
perpecahan.
DAFTAR PUSTAKA
[1] Susanto, MI. Kedudukan Hukum People
Power dan Relevansinya dengan Hak
Kebebasan Berpendapat di Indonesia.
Volksgeist: Jurnal Ilmu Hukum dan
Konstitusi. 2019 Dec 13; 2(2): 225-237.
[2] Arifin, HS, et al. Freedom of Expression di
Media Sosial Bagi Remaja Secara Kreatif
dan Betanggung Jawab: Bagi Siswa SMA
A-l-Ma'Some Rancaekek dan SMA
Muhammadiyah Pangandaran. Jurnal
Pengabdian Kepada Masyarakat. 2017
Okt; 5(1): 332-337.
[3] Yoga S. Perubahan Sosial Budaya
Masyarakat Indonesia dan
 Perkembangan Teknologi Komunikasi.
Jurnal Al-Bayan: Media Kajian dan
Pengembangan Ilmu Dakwah. 2019 Mar
25; 24(1): 29-46.
[4] Juliswara, V. Mengembangkan Model
Literasi Media yang Bekebhinekaan
dalam Menganalisis Informasi Berita
Palsu (Hoax) di Media Sosial. Jurnal
Pemikiran Sosiologi, 2017 Okt; 4(2):142-
164.
[5] Aini K, Apriana R. Dampak Cyberbullying
Terhadap Depresi Pada Mahasiswa Prodi
Ners. Jurnal Keperawatan Jiwa. 2019 Jan
20; 6(2): 91-97.
[6] Nurjanah, S. Pengaruh Media Sosial
Facebook terhadap Perilaku
Cyberbullying pada Siswa SMAN 12
Pekanbaru. FISIP. 2014 Okt; 1(2): 1-14.
[7] Hou, Y, et al. Social Media Addiction: Its
Impact, Mediation, and Intervetation.
Journal of Psychosocial Research on
Cyberspace, 2019 Jan 15; 13(1): 1-4.
[8] Maryulis. Pengaruh Aktivitas di Media
Sosial Terhadap Rutinitas Blogger
Sumatera Barat. Jurnal Pekomnas, 2014
Agt 2; 17(2): 119-128.
[9] Mulawarman & Nurfitri, A. D. Perilaku
Pengguna Media Sosial beserta
Implikasinya Ditinjau dari Perspektif
Psikologi Sosial Terapan. Buletin
Psikologi, 2017 Jun; 25(1):36-44.
[10] Malik A. Agitasi dan Propaganda di Media
Sosial (Studi Kasus Cyberwar Antar-
Netizen terkait Dugaan Penistaan Agama
oleh Basuki Tjahaja Purnama). LONTAR:
Jurnal Ilmu Komunikasi. 2016; 4(3).
[11] Putri WS, Nurwati N, Budiarti M.
Pengaruh Media Sosial terhadap Perilaku
Remaja. Prosiding Penelitian dan
Pengabdian kepada Masyarakat. 2016
Jan 1;3(1): 47-51.
[12] Fitri S. Dampak Positif Dan Negatif Sosial
Media Terhadap Perubahan Sosial Anak.
Naturalistic: Jurnal Kajian Penelitian
Pendidikan dan Pembelajaran. 2017; 1(2)
:118-23.
[13] Suminar, Meiyuntari. Konsep Diri,
Konformitas dan Perilaku Konsumtif
pada Remaja, Personal. Jurnal Psikologi
Indonesia. 2015 Mei; 4(2): 145-152.
[14] Setiawan, R. Efektivitas Undang-Undang
dan Transaksi Elektronik di Indonesia
dalam Aspek Hukum Pidana. Recidive,
2013 Agt; 2(2): 139-146.

View publication stats