教师版

小组合作的形式，思考下列问题： 再读课文，体会诸葛亮写这封家书的用意是什
说说作者告诫儿子成才必须具备哪几个条 么。试着在理解全文的基础上概括说说。”接
件。 着，引导学生重点品读“静”。最后，让学生
尝试用父亲的口吻说说文章中诸葛亮对儿 思考古人所说的“君子”有哪些内涵。
子说了些什么，体会父亲对儿子的谆谆教诲。 我一直在思考：为什么文章的题目是《诫
我们都知道，理解文本不是文言文教学的 子书》，而不是《与子书》？两者的差异在何
唯一任务，但却是基本任务。然而需要强调的 处？我觉得关键在“诫”字。“诫”是劝诫、劝
是，文本的理解不是教学的目的，培养学生文 勉的意思，诸葛亮的这封家书写的不是家长里
言文阅读的能力才是目的所在。本节课设计的 短，不是父子情深，因此，我在教学中要让学
这个环节，是一种解决“言”与“文”关系问 生明白作者告诉了儿子哪些修身治学的道理。
题的有效途径。引导学生尝试用父亲的口吻告 概括起来，第一是“静”，第二是“俭”，第三
诫自己的儿子，这需要一个前提：学生要读懂 是“志”。“静”与“俭”是修身养德的方法，
文句。教师对“言”的讲解一定要点在学生的 修身养德是为人的根本、做事的基础。宁静是
疑难处，讲在学生最需要的地方。本文文下的 一个人明确、坚定志向而走向成功的前提。流
注释较多，学生在理解上难度不是太大，但有 年似水，蹉跎时光必将一事无成。诸葛亮告诫
些用法必须加以强调，比如，“非学无以广才， 自己的儿子应该惜时勤学；勤学的目的是成才，
非志无以成学”中的“广”和“成”都是使动 而成才则是为了为社会所用。诸葛亮教子之心
用法，
“非……无以……”是双重否定句式，其 何等良苦！
作用是加强肯定的语气。 朱熹说：
“为学读书，须是耐心，细意去理
孔子的“不愤不启，不悱不发”是很有道 会，切不可粗心。为数重物，包裹在里面，无
理的。文言文教学一定要遵循“字不离句，句 缘得见。必是今日去一重，又见得一重。明日
不离段，段不离篇”的原则，教者的眼里一定 又去一重，又见得一重。去尽皮，方见肉。去
要有“言”又有“文”。 尽肉，方见骨。去尽骨，方见髓。”可见，阅读
三、三读，读透训诫之理 文言文需要层层深入，“去尽骨，方见髓”。由
文言文教学不能止步于字词积累，也不能 文言，到文章，再到文化，这应该是我们文言
停留在文本内容上，文言文还蕴含着文化与情 文教学设计的一条基本准则。如何将这三者有
怀。本文开篇就明确提出修身养德的要求，并 机结合、融会贯通？我想，关照言与文，通过
指出了修身养德的具体途径。因此我设计了一 朗读深入挖掘文本，让学生读懂、读透文本，
个主问题：
“《诫子书》短短 86 字，有人评价说 这是文言文教学中实现言文合一的有效实施路
它是修身养性之准则、处世治国之根本。请你 径。

·多读一点·

初，亮自表后主曰：
“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。
至于臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣
死之日，不使内有余帛，外有赢财，以负陛下。”及卒，如其所言。
——《三国志 • 蜀书 • 诸葛亮传》

68    2019年第6期