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co m 栏 目 编 辑 曹海英 备 课参 考 Z
“ ” “
”
能 忍 背 后是 志
—
」
“ ”
苏轼 的 《 留 侯论》 是 一
篇 著 文 中 忍 字共 出 现 8 处 ,
所以 , 从古 代 豪 杰 具 有 过 人 之 节 人
名 的 历 史 人 物 论 为 作 者 在 嘉有 论 者 提 出 本 文 字 立 手 通 过 天 下 大 勇 者 与 匹 夫 之
’
“
忍
‘
,
以 ,
祐六年 进论 忍
‘ ’
(
1 0 6 1
) , , ,
是 全 文 大 祸 临 头 而
”
字议论 不惊 羞 辱加 身
” “
论 对于该篇的主 旨 学围 绕 忍 忍
‘ ’ ‘ ’
之 一
。 , ,
、
” “ ” “
界几乎无
一
例 外 地 认 为 是 评 论 的 骨 架 。 而 不怒 , 就在于 所 挟持者甚
”
如 苏 教 版 细 读 全 文 我 们 发 现 其大 而 其 志 甚 远 十 分清 晰地
“ ”
张 良 的 能 忍 。 , , , ,
通 过 剖 析 张 剖 析 了 与 志 的 因果关
“ ” “ ”
《 〈 唐宋 八 大家 散 文 选 读 〉 教 学 实 苏 轼 论 述 张 良
, ,
忍
挟持
“ ” “
参考 书 》 认 为 , 作 者 的 观 点 是 良 的 圯 桥 受 书 而 得 忍 , 协 助系 ,
而落 脚 点 恰 恰就 在
”
“ ”
来表 明 正 所谓 开宗
“
其 中 引 用 刘 邦 平 天 下 而 用 和 其志 上
“ ”
者
”
忍 小忿而 就大谋 。 忍 :
。
高 步 瀛 《 唐宋
“ ”
了 王 义方先 生 ( 《 中 国 散 文 鉴 赏 张 良 之 所 以 成 为 天下大 勇 之 明 义 , 总 括下 文 。
在 总 结该文 第
“ ”
文库 古代 卷 百 花 文 艺 出 版 张 良 是 因 为 他具有 甚大 之 文 举 要 段 时
一
》 , , 》
“ ” “
甚远 之 以 上 总括通篇 大意
”
宇 先 生 挟持者 指出
“
王 思 志
前
” “
社 ,
2 00 1 年 版 ) 、 和 。 :
,
上 海 辞 书 出而 张 良 心 中 的 这 个 远 大 之 志 人谓 之 总 冒 宋 人作 论 多 喜
“ ”
( 《 古 文 鉴 赏辞 典》 ,
,
”
“
”
版社 ,
2004 年版 ) 的观点 , 认 为 也 伴 随 着 忍 在 文 中 从 头 至 尾 用 之 。
而 主 或 明 或 暗 地 存 在 着 文 章 结 尾 部 分 内 容 的 重 点
“ ”
《 留 侯论 》 的论题 是 忍 。
,
文 章 的 开 头 和 结 尾 明也 是 落 实 到 了 张 良 的
“ ”
能 忍 忍 小 忿 而 志 上
“ ” “
旨 即 是
_
:
、
太史 公疑子 房 以 为 魁 梧奇伟
“ ” “
就大谋 言 志
”
,
。
从表 面 上 看 留 侯 论 》 全 《 留 侯 论 》 开 头 节 苏 轼而 其 状 貌 乃 如 妇 人 女 子 不称
一
, 《 , ,
定 可 以 依 此 样 道题 文中 的 致仕 词 和 语 文 学 习 本 身 就 是 慢 功 夫
“ ”
整 理笔 记 学生
一 一 一
。 :
,
视事 样 都指 交还 官职 这 面 对 刚 出 现 两 年 的 新 题 型 当然
“ ”
更好 应 对 此 类 考 题 并大 幅提 高
一
。 (
,
文 言 文 阅 读 理 解 的 能 力 两 个 词 语 学 生 都 不 陌 生 前 者 文 很 多 年 前 也 考 过 文 化 常 识 但
出
。 ,
,
3 .
讲 究 解 答 方 法 言 语 段 常 见 后 者 《 张 衡 传 》 中 学题 方 式 大 不 相 同 ,
) , 要快速 拿分
,
在学习 教材 时 注重 积累 ,
在 过 若 掌 握 得 不 扎 实 或 审
,
题 不 细 必 须 下 工 夫 才行 。 但这 并不 意
”
积 月 致 就 会失 分 其实 指味 着 在 茫 茫 古 文 化 海 洋 中 死 记
“
平时练 习 中 慢 慢 储 备 ,
日 , 。 ,
视事
”
是 提 高 成 绩 提 高 治 事 任 职 到 职 工 作 和 致仕 硬 背 而要抓住教材 注重 积累
“
累 ,
厚积 薄发 ,
, , , , ,
,
素质 的 不 二 法 门 。 在 面 对 各 类 的 意 思 完 全 不 同 。 可 见 复 习 贵 仔 细 比 对 ,
。 但 愿 以 上 备 考方 法
考 题 时 调 动 平 时 所 学 仔 细 甄 别 在 平 日 积 累 还 得 胜 在 考 场 仔 细 能 为 考 生 准 确 解 题 及 全 面 提 高
,
比 对 才是 得分关键 比 如 有 这 作 答 文 言素 养 助 臂 之 力 口
一
。 。 。
,
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碰撞 参考
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备 课 参考 栏 目 编辑 曹 海英 z
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m
其志 气 呜 呼 此 其 所 以 为 子 授 书 张 良 其意 不 在 书 而 其 留 侯 但 留 侯作为 大智 大勇 者
“
。 , , , ,
圣 贤 相 与 警 其 有 宏 远 之 志 的 特 点 也 就 在
” “
房欤 ! 作 者 通 过 解 析 司 马 迁 之 真 正 意 图 就 是 以
“ ”
, , 。
样 成 为 具 有 远 大 抱 负着 作 者 从 圯 上 授 书 这 个传 说
“ “ “ ”
子 而志 向 远大
, , 其状貌 不 像 圣 贤 一
称其 志 气 这 里 是 用 人 的 相 和 志 向 的 人 中 翻 出 新 意 指 出 圯上 老人通
”
。 。 ,
”
“ ” “ “
貌 柔 弱 来 反 衬 其 志 存 高 远 三 所 举 史 实 标 示 的 不 是 过 。 、 取履 穿 履 等 仆妾 之
”
可 以看 出
” “ “ ”
留 侯论》 以 志 志 役 来 考 验张 良 认 为其 孺子
“ ” “
,
《 忍 而是 ,
开篇 揭 示 题 旨 也 以 收 束 史 论 文 章 往 往 需 要 以 史 证 可 教 并把 圣 贤 相 与 警戒 之
“
志
” ”
, , ,
,
卒 章 显 志 史 用 无 可 辩 驳 的 史 实 来 支 持义 。 ,
显 露 给 张 良 ,
心 中 要有 大
“ ”
运 筹 帷 幄 之 羊 和越王勾践 忍 小忿
”
被刘邦称为 臣 妾于 吴 三年 可 以 实现将来 的
大
“ “ ” “
决胜 千 里之 外 的 得 力 谋 士 不 倦 的史实 传 统 的 观 点 认 谋
” ” ”
中 , 。
—
自 己 心 中 的 远 大 理想
。
张 良 ,
一
生 史料何其 丰富 。 而 为 , 作 者 举 出 这 两 个 例 子 就 是最 后 运 用 反 衬 法 , , 以张 良 身 躯
作 者 在 《 留 侯 论 》 中 偏 偏 选 用 被 要 证 明 能
“ ”
,
忍 而 下 人 可 以 复 之 柔 弱 来 反 衬 留 侯 的 志 气 非 凡
,
“
世人 视 为 神 怪 传 闻 的 圯 桥 授 国 报 仇 的 道 理 。 第 一
个 史 实 郑 的 大 丈 夫 气 概 。 全文 表 面 上 紧
”
作 为 材 料 看 来 应 是 别 有 匠 伯 肉 袒牵 羊
”
书
“ “ ”
,
, 事出 《 左传 ?
宣紧 围 绕 一
个 忍 , 却 处处 或 明
大 部分论 者认 为
”
心的 苏 轼公 十 二 年 K 公 元 前
“
。 , :
59 7 年 , 楚 或 暗 地 紧 扣 一
个 志 —
留侯
在这 里 就 古 事 而 翻 出 新 意 , 认庄 王 率 军 攻 打 郑 国 ,
攻 占 郑 国张 良 的 非 凡 之 志
。
为是黄 石 公借授 书 而 教
“ ” “
忍 让 首 都 , 郑 伯 肉袒牵羊 以 逆 ,
曰 正 如 汉 代 开 国 皇
, 帝刘邦赞
“ ” “ ”
张 良懂 忍 能 忍 确实 作 孤不 天 不能事君 使 君 怀 怒 叹 张 良
‘
夫 运筹 策 帷 帐 之 中
“
。 , , ,
,
决
者在文 中 概述 圯 上之 老 人
” ”
倨 以 及 敝 邑
“
孤之罪 也 其 实 是 胜 于 千 里 之 外 吾 不 如 子 房
’
一
:
,
。 ,
傲鲜 腆 而深 折 之 。 彼 其 能 有 所投 降 楚 国 , 无 奈 之 下 哀 求 充 当 样 ,
千百 年 来 ,
张良 一
直是以
一
忍 然后可 以就 大事
”
, 深 折 其 楚 国 的 附 庸 国 。 郑 襄 公 的 所 作 个 大 智 大 勇 、 神 机妙算 者的形
少年 刚 锐 之 气
“ ” “
,
使 之 忍 小 忿 而所 为 不 是 忍 ,
目 的也不是 复象 出 现 我 们 面 前 的 。 而 《 留 侯
”
如 果 光 看这些 文 字
” “
就大谋
”
。 , 国 ,
事 实 上 也 没有 复国 。 所论 》 独 出 机 抒 , 颠覆性地指出
,
我 们 认 同 作 者 翻 出 的 新 意 是 以 援 引 此 例 , 有些不足 。 倒 是 张 良 身 上 最 大 的 特 点 , 就是他
“ ”
忍 。 然 而 作 者 在 叙 述 圯 上 勾 践 ,
,
回 归 故 国 后 卧薪 尝胆 , 励 具 有 宏 大 之 志 ,
而他 的 宏 大 之
老人 教
“ ”
忍 的 史实 时 更 揭 示 精 图 治 终 于 灭 吴 雪 耻 成 为 春 志 又 总 是 与 其 能
“ ”
, , , 忍 以 及神 机
“
出 圯 上老人教
”
忍 的 原 因 和 目 秋 时 代 的 最 后 一
位 霸 主 。 所 妙 算 、 远 见卓 识 等 其他个性 紧
的 如 黄石公通 过 倨 傲 鲜 腆 以 千 百 年 来 越 王 勾 践 始 终 是 密 地 联 系 在
“
,
:
, ,
一
起 的 口
。
而深折之
” “
,
得出 张 良 孺 子 可 忍 辱 负 重 发 奋 图 强 、
、 灭 吴 雪耻
^
”
教 的结论 。 作 者 把 黄 石 公 称 的 成 功 典 范 。
“
”
为 隐君子 , 把 黄 石 公 的 对 张 不 难 看 出 ,
作 者举 出 这 两
良言 说 的 内 容 直 接 评 价 为
“
圣 个史 实 意 在 进 ,
-
步证 明 ,
bp
使
贤相 与 警 戒 之 义 作 者 非 但是 遭 遇 灭 顶 之 灾 的 人 只 要 心
”
。
,
没 有像世 人 一
样 把 黄 石 公 当 成 中 不 忘
“
复国
”
之志 , 就 一
定能 L f
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“ ”
鬼物 而是把他当 成考验张
“ ” “
,
忍住 各 种 小 忿 而 实 现 大
警 告提 醒 张 & 的
“
良 隐君子
’ ’
”
、
谋 —
心 巾 m 大志 向
。
\ hi
”
圣贤
“ ”
和 , 通 过 他 的 言 行 举 止 四 、 全篇以 志 立骨
“
而透 露 给 张 良 的 是 圣 贤 相 与 《 留 侯 论 》 开 篇 明 言 古 代 豪
警戒之义
”
杰 大 勇 者 皆 能
“ ”
。 忍 是因 为有 宏
正如 作者所 言 圯 上 老 人 远 之
”
“
, 志 。 这 里虽 然 没有提 到
中 学 语文 教 学参 考 ?
高中 2 01 6 .
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