1. Aşağıdakilerden hangisi felsefî bilgi ve tavrın niteliklerinden biri olamaz?

A) Rasyonel
B) Şüpheci
C) Refleksif
D) Eleştirel
E) Öznel

I. Öznel idealizm – Fichte

II. Mutlak idealizm – Hegel
III. Diyalektik materyalizm – Thomas Hobbes
IV. Klasik materyalizm – Karl Marx
V. Nesnel İdealizm – Schelling
2. Yukarıdaki felsefe-filozof eşleştirmelerinden hangileri yanlış olarak verilmiştir?

A) I, II
B) II, III
C) III, IV
D) IV, V
E) I, II, III, IV, V

3. Aşağıdaki filozoflardan hangileri varoluşçu felsefenin savunucularındandır?

A) Husserl – Hartmann
B) Descartes – Spinoza
C) Sartre – Heidegger
D) Kant – Scheler
E) James – Engles

4. Aşağıdakilerden hangisi Tanrı’nın varlığı ile ilgili delillerden biri değildir?

A) Teleolojik delil
B) Ontolojik delil
C) Ahlak delili
D) Din delili
E) Kozmolojik delil

Felsefenin bir disiplini olarak estetik, ….......... tarafından temellendirilmiştir.

5. Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

A) Baumgarten
B) Locke
C) Popper
D) Kuhn
E) Lakatos
6. Aşağıdakilerden hangisi mantıkçı pozitivist filozofların savunduğu düşüncelerden biri olamaz?

A) Olgu evrenini genişletmek için, bilimsel bilginin birikimsel olması gerekir.

B) Felsefe, etik ve metafizik bilimsel disiplinlerdir.
C) Bir hipotezin bilimsel olabilmesi için, ampirik olarak test edilebilir olması gerekir.
D) Bir hipotezin bilimsel bir içerik kazanabilmesi için, bilimsel bir yasa olabilmelidir.
E) Bir hipotezin test edilmesinde en önemli faktör, bilimsel yöntemin temel esasıdır.

I. Aristokrasi dışındaki bütün yönetim biçimleri yanlıştır.

II. Toplum ve devlet, insandaki ruh ile bedene benzer.
III. Toplumu filozoflar yönetmelidir.
7. Yukarıdaki görüşler aşağıdaki filozoflardan hangisinin siyaset felsefesine ait olabilir?

A) Platon
B) Aristoteles
C) Hobbes
D) Locke
E) Descartes

Epistemoloji, …...... ile birlikte felsefenin gündemine girmiştir.

8.Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

A) Sokrates
B) Sofistler
C) Platon
D) Aristoteles
E) Demokritos

9. Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Protagoras’a göre, insan her şeyin ölçüsüdür.

B) Sokrates, sofistlerin doğruluk anlayışlarını aşmaya çalışmıştır.
C) Platon, idealar âleminin dışında doğru ve kesin bir bilginin imkanını kabul eder.
D) Aristoteles’e göre doğru bilgi, bir şeyin olduğu gibi dile getirildiği yargıdır.
E) Descartes, doğru olanın açık ve seçik olması gerektiğini savunmuştur.

10. Aşağıdakilerden hangisi felsefe tarihinde kuşkuculuğu bir felsefe sorunu olarak ilk defa ele alıp
onu bilgi teorisi çerçevesinde değerlendiren filozoftur?

A) Protagoras
B) Gorgias
C) Karneades
D) Pyrrhon
E) Descartes
I. Descartes, duyular yoluyla elde edilen bilgilerden şüphe duyulması gerektiğini savunmuştur.
II. Empereikos’a göre, aynı konuda çelişik olan iki yargıdan hangisinin kabul edilmesi gerektiğine dair
bir ölçüt söz konusu değildir.
III. Karneades, kesinlikten vazgeçerek ihtimali yüksek olan bilgileri doğru olarak kabul eder.
IV. Gorgias’a göre, hiçbir şey yoktur, olsa bile bilinemez, bilinse bile başkasına anlatılamaz.
V. Protagoras, doğru bilgi için akıl ve deneyi sağlam bir bilgi kaynağı olarak kabul etmez.
11. Yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri doğrudur?

A) I
B) I, II
C) I, II, III
D) I, II, III, IV
E) I, II, III, IV, V

I. Katı Rasyonalizm a. Zihin, boş bir levhadır.

II. Ilımlı Rasyonalizm b. Akıl, bilginin mutlak ölçütüdür.
III. Deneyimci akılcılık c. Akıl, bilginin zorunlu koşulu olmakla birlikte, yeterli koşulu
değildir.
IV. Deneyimcilik d. Bilginin kaynağı, hem aklın hem de deneyin sentezidir.
12. Bilginin kaynağına ilişkin yukarıdaki görüşlerin eşleştirmesi aşağıdakilerin hangisinde doğru
olarak verilmiştir?

A) I-a, II-b, III-c, IV-d

B) I-b, II-a, III-d, IV-c
C) I-b, II-c, III-d, IV-a
D) I-a, II-d, III-c, IV-b
E) I-c, II-a, III-b, IV-d

I. Kavramlardan hareketle gerçekliğe doğrudan temas edilemeyeceğini kabul eder.

II. Diskürsif akıl yürütmeyi esas alır.
III. Bir şeyi birden ve aracısız olarak kavramaya çabalar.
13. Sezgicilik ile ilgili olarak yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri yanlıştır?

A) I
B) II
C) III
D) II, III
E) I, II, III

14. Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Platon, değer ile varlık arasında ciddi bir ayırım yapmıştır.

B) Orta çağda, değeri ilahî bir kaynağa dayandıran bir anlayış hakim olmuştur.
C) Sofistlere göre, değerler insan ürünü olup mutlak değildir.
D) Varoluşçu filozoflara göre, değerler olgulardan çıkarılamaz.
E) Yeni çağda, daha çok epistemoloji tarafından belirlenen bir değer anlayışı söz konusu olmuştur.
I. Betimleyici ahlak felsefesi, ahlak üzerine kuramsal bilgi üretme ihtiyacını karşılar.
II. Normatif ahlak felsefesi, hangi eylemlerin iyi ve ahlaka uygun olduğunu ortaya koyar.
III. Meta-etik ahlak felsefesi, ahlaki yargılar üzerine eleştirel ve analitik olarak düşünür.
15. Ahlak felsefesinin yaklaşımları ile ilgili olarak yukarıdaki ifadelerden hangisi veya hangileri
doğrudur?

A) I
B) II
C) III
D) II, III
E) I, II, III

16. Aşağıdakilerden hangisi kendi ahlak felsefesinin merkezine mutluluğu koyan filozoflardan biri
değildir?

A) Antisthenes
B) Aristippos
C) Kıbrıslı Zenon
D) Kant
E) Mill

………… etik, irade özgürlüğünü kabul etmeyen bir ahlak felsefesidir.

17.Yukarıdaki cümlede boş bırakılan yeri aşağıdakilerden hangisi doğru şekilde tamamlar?

A) Nietzsche’ci
B) Spinoza’cı
C) Hegesias’çı
D) Kleanthes’çi
E) Bentham’cı

18. Kant’ın ahlak felsefesi ile ilgili aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Ahlaki ilkeleri, ampirik tecrübelerden bağımsız olarak saf akıldan çıkarmayı amaç edinir.
B) İyi istenç, başka hiçbir amacın aracı olmamasından dolayı mutlak olarak iyidir.
C) Ödevden dolayı yapılan bir davranış, sonucu her ne olursa olsun ahlaki bir değere sahiptir.
D) Kesin olmayan koşullu buyruklar, hedefe götüren aracı içinde taşıdığı için analitiktir.
E) Ahlaki ilkelerin evrenselliği ve zorunluluğu için, onların aposteriori bir temele dayanmaları
gerekir.

I. Mutluluk ve erdem anlayışını, Herakleitos’un logos öğretisine bağlı olan fizik görüşlerinin üzerine
temellendirmiştir.
II. Doğadaki düzenin ile ahlaki yaşamın yasalılıkları arasında tam bir özdeşlik kurmuştur.
III. Mutluluğu gerçekleştirmenin yolu, mikro kozmos olan insanın makro kozmos olan aleme uygun
eylemde bulunmasıdır.
19. Yukarıdaki ifadeler aşağıdakilerden hangisinin ahlak felsefesi ile ilgilidir?
A) Stoacılık
B) Kinikçilik
C) Kirenecilik
D) Epikür
E) Schopenhauer

20. Aşağıdaki ifadelerden hangisi yanlıştır?

A) Sokrates, ahlakı bilgi ile temellendirerek doğru bilgi sahibi olan insanın erdemli olduğunu savunur.
B) Mutlulukçu ahlak filozoflarından Kinikler Stoacıları, Kireneliler ise Epiküros’u etkilemiştir.
C) Mill’e göre, bir eylemin ahlaki olup olmaması onun sonucunun iyi veya kötü olmasına göre
değerlendirilmemelidir.
D) Aristoteles, temelinde ölçülülüğün yattığı altın orta düşüncesini ön plana çıkarmıştır.
E) Platon, ahlakı nefis ile temellendirerek dört erdem teorisini savunmuştur.