‫دﻛﺘﻮر ﲠﺎء ا ٔﻣﲑ‬

‫ا ﳱﻮد ا ٔﺧﻔ ﺎء‬

‫~‪~١‬‬
 ‫اﻟﺳؤال‬
‫‪Anti NWO‬‬

‫ذﻛر اﻟدﻛﺗور ﺣﻔظﻪ اﷲ ﺑﺄن ﻧﯾﺗﺷﻪ ﯾﻬودي‪ ،‬وﻟﻛﻧﻧﻲ ﺑﺣﺛت ﻓﻲ اﻹﻧﺗرﻧت وﻟـم أﺟـد أي‬
‫دﻟﯾل ﻋﻠﻰ ﯾﻬودﯾﺗﻪ‪ ،‬ﻓﻛﯾف ﻋرف أﻧﻪ ﯾﻬودي؟‬

‫اﻟرد‬
‫دﻛﺗور ﺑﻬﺎء اﻷﻣﯾر‬
‫‪١‬‬
‫إﺧﻔ ــﺎء اﻟﯾﻬ ــود ﻟﻬ ــوﯾﺗﻬم ودﯾ ــﺎﻧﺗﻬم ظ ــﺎﻫرة ﻣﻌﻘ ــدة ﯾﻧﻔ ــردون ﺑﻬ ــﺎ دون ﺟﻣﯾ ــﻊ اﻟ ــدﯾﺎﻧﺎت‬
‫واﻟﻣﻠل‪ ،‬وﻫﻲ ﻣـن آﺛـﺎر اﻟﻌﻬـد اﻟﻘـدﯾم ﻓـﻲ ﺗﻛـوﯾﻧﻬم اﻟـذﻫﻧﻲ اﻟﻧﻔﺳـﻲ‪ ،‬وﻫـو ﯾﻣﺗﻠـﻲء ﺑﻧﻣـﺎذج‬
‫اﻟﯾﻬــود اﻟــذﯾن ﯾﺧﻔــون أﺳــﻣﺎءﻫم ودﯾــﺎﻧﺗﻬم وﯾﻣوﻫــون أﻧﻔﺳــﻬم ﻓــﻲ دﯾﺎﻧــﺎت اﻟﺷــﻌوب اﻟﺗــﻲ‬
‫ﯾوﺟ ــدون ﺑﯾﻧﻬ ــﺎ وﯾﻣﺎرﺳ ــون طﻘوﺳ ــﻬﺎ وﺷ ــﻌﺎﺋرﻫﺎ‪ ،‬وﻣ ــن أﺑ ــرز ﻫ ــؤﻻء ﻓ ــﻲ اﻟﺗ ــوراة ﯾوﺳ ــف‬
‫اﻟﺗوراﺗﻲ اﻟذي ﺻﺎر ﺣﺎﻛﻣﺎً ﻟﻣﺻر‪ ،‬و ُﻣردﺧﺎي إو ﺳﺗﯾر ﻓﻲ ﺳﻔر إﺳﺗﯾر‪.‬‬

‫ﻓﺎﻟﯾﻬودي‪ ،‬ﻓرداً أو أﺳرة أو ﺟﻣﺎﻋﺔ‪ ،‬إذا دﺧل ﻓﻲ ﺻدام ﻣﻊ اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ اﻟذي ﻫـو ﻓﯾـﻪ‪،‬‬
‫أو أﺣــس ﺑــﺎﻟﺧوف واﻟﺧطــر‪ ،‬أو أراد ﺻــرف اﻷﻧظــﺎر ﻋﻣــﺎ ﯾﻔﻌﻠــﻪ واﻛﺗﺳــﺎب اﻟﺑ ـراءة‪ ،‬أو‬
‫أراد ﻧﺷ ــر أﻓﻛ ــﺎرﻩ وﻏ ــزو اﻟﻌﻘ ــول ﺑﻬ ــﺎ‪ ،‬ﻏﯾ ــر دﯾﺎﻧﺗ ــﻪ واﺳ ــﻣﻪ وزور ﻟ ــﻪ ﻧﺳ ــﺑﺎً ﯾﻧﺎﺳ ــب ﻫ ــذا‬
‫اﻟﻣﺟﺗﻣﻊ‪ ،‬أو اﻧﺗﻘل ﻣن ﺑﻠـد إﻟـﻰ ﺑﻠـد وﻫـو ﯾﻐﯾـر ﻓـﻲ ﻛـل ﺑﻠـد اﺳـﻣﻪ وﻫوﯾﺗـﻪ‪ ،‬ﻣـﻊ اﺣﺗﻔﺎظـﻪ‬
‫ﻓﻲ داﺧﻠﻪ ﺑﯾﻬودﯾﺗﻪ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
‫اﻟﻔﯾﺻــل ﻓــﻲ ﻫوﯾــﺔ ﻫــذا اﻟط ـراز ﻣــن اﻟﯾﻬــود‪ ،‬ﻟــﯾس أﻧﻬــم ﯾﺻــﻠون ﻓــﻲ ﻣﺳــﺎﺟد أو ﻓــﻲ‬
‫ﻛﻧﺎﺋس‪ ،‬أو أﻧﻬم ﯾدﻓﻧون ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑر اﻟﻣﺳـﻠﻣﯾن أو اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﯾن‪ ،‬أو أﻧﻬـم ﯾﺗواﻓﻘـون ﻣـﻊ ﺑﻘﯾـﺔ‬
‫اﻟﯾﻬــود أو ﯾﻌــﺎدوﻧﻬم‪ ،‬ﺑــل اﻋﺗﻘــﺎدﻫم أن ﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾل ﻫــم اﻟﺷــﻌب اﻟﻣﺧﺗــﺎر‪ ،‬وأن دﻣــﺎءﻫم‬

‫~‪~٢‬‬
‫اﻟﻣﻘدﺳــﺔ ﺗﺳــري ﻓــﯾﻬم‪ ،‬إو ﯾﻣــﺎﻧﻬم اﻟﻌﻣﯾــق ﺑــﺄن أورﺷــﻠﯾم ﺳــﺗﺟﻣﻌﻬم ﯾوﻣ ـﺎً ﻣــﺎ وﻋﻣﻠﻬــم ﻋﻠــﻰ‬
‫ﺗﺣﻘﯾق ﻫذﻩ اﻟﻐﺎﯾﺔ أو اﻻﻗﺗراب ﻣﻧﻬﺎ‪.‬‬

‫ووﺳﯾﻠﺗﻬم اﻟرﺋﯾﺳﯾﺔ ﻫﻲ اﻟﺳﻠب وﻟﯾس اﻹﯾﺟـﺎب‪ ،‬ﻓﻬـم ﻻ ﯾﻌﻠﻧـون اﻟﯾﻬودﯾـﺔ‪ ،‬وﻻ ﯾـدﻋون‬
‫إﻟﯾﻬـ ــﺎ‪ ،‬وﻻ ﯾرﻓﻌـ ــون ﻏﺎﯾﺎﺗﻬـ ــﺎ وﺷـ ــﻌﺎراﺗﻬﺎ‪ ،‬ﺑـ ــل ﯾﻌﻣﻠـ ــون ﻋﻠـ ــﻰ ﺗﻐﯾﯾـ ــر وﻋـ ــﻲ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـ ــﺎت‬
‫وﻓﺻﻠﻬﺎ ﻋن ﻋﻘﺎﺋدﻫﺎ وﺗﺎرﯾﺧﻬﺎ ﻟﯾﺳـﻠس ﻗﯾﺎدﻫـﺎ وﯾﻣﻛـن اﻟـﺗﺣﻛم ﻓﯾﻬـﺎ‪ ،‬ﻋـن طرﯾـق اﻟﺗﺳـﻠل‬
‫إﻟــﻰ اﻟﺟﯾــوش‪ ،‬واﻟﺻــﻌود ﻓــﻲ ﻛ ـواﻟﯾس اﻟﺳــﻠطﺔ‪ ،‬واﻟﺳــﯾطرة ﻋﻠــﻰ وﺳــﺎﺋل اﻟﺧطــﺎب اﻟﻌــﺎم‬
‫وأدوات اﻟﻠﻬو واﻟﺗرف‪.‬‬

‫وﻟﺛﺎﻧﻲ رﺋﯾس ﻹﺳراﺋﯾل ﯾﺗﺳﺣق زﺋﯾﻔﻲ ﻛﺗﺎب ﻋن ﯾﻬود اﻟدوﻧﻣﺔ ﯾﻘول ﻓﯾﻪ‪:‬‬

‫" ﯾوﺟــد ﯾﻬــود ﻛﺛﯾــرون ﯾﻌﯾﺷــون ﺑــﯾن اﻟﺷــﻌوب ﺑﻬــوﯾﺗﯾن ‪ ،‬إﺣــداﻫﻣﺎ ظــﺎﻫرة وﻫــﻲ‬
‫اﻋﺗﻧﺎق دﯾن اﻟﺷﻌب اﻟذى ﯾﻌﯾﺷون ﺑﯾن أﻓرادﻩ ظﺎﻫرﯾﺎً‪ ،‬واﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﺑﺎطﻧﯾﺔ وﻫﻲ إﺧـﻼص‬
‫ﻋﻣﯾق ﻟﻠﯾﻬودﯾﺔ"‪.‬‬

‫واﻟﻌﻠﻣﻧﺔ واﻹﻟﺣـﺎد واﻟراﺑطـﺔ اﻟﻘوﻣﯾـﺔ اﻟﺗـﻲ ﯾﺗﺧﻔـﻰ ﻓﯾﻬـﺎ ﻫـؤﻻء اﻷﺧﻔﯾـﺎء‪ ،‬وﻫـﻲ وﺳـﯾﻠﺗﻬم‬
‫ﻟﻬدم اﻟدﯾﺎﻧﺎت وزﻋزﻋﺔ رﻛﺎﺋز اﻟﻣﺟﺗﻣﻌـﺎت واﻟﺻـﻌود ﻓﯾﻬـﺎ واﻟﺳـﯾطرة ﻋﻠـﻰ ﻣﻘﺎﻟﯾـدﻫﺎ‪ ،‬ﻫـﻲ‬
‫إﺣدى ﺛﻣﺎر ﻧﺻﻬم اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫ﻓــﺎﻟﺗوراة واﻟﻌﻬــد اﻟﻘــدﯾم ﻛﺗــﺎب دﯾﺎﻧــﺔ وﻋﻘﯾــدة إﻟﻬﯾــﺔ ﻣــن ﺟﻬــﺔ اﻟﺗﻌــﺎﻟﯾم‪ ،‬ﻟﻛﻧــﻪ ﻓــﻲ اﻟوﻗــت‬
‫ﻧﻔﺳﻪ ﺳﯾرة ﻗوﻣﯾﺔ ﻟﺑﻧـﻲ إﺳـراﺋﯾل‪ ،‬واﻟراﺑطـﺔ اﻟﻘوﻣﯾـﺔ ﻓﯾـﻪ ﻫـﻲ ﻣﻔﺗـﺎح ﻧظـﺎم اﻟﻌـﺎﻟم‪ ،‬وأﺑطـﺎل‬
‫ﻫذا اﻟﻧص‪ ،‬وﻫم اﻟﻧﻣﺎذج اﻟﺗﻲ ﯾﺗرﺑﻰ ﻋﻠﯾﻬﺎ اﻟﯾﻬود‪ ،‬ﻋﻠﻣﺎﻧﯾون وﻣﻠﺣدون وﻣﻧﺣﻠون ﺑﻣـﺎ‬
‫ﻓﯾﻬم ﺑﻌض اﻷﻧﺑﯾﺎء‪ ،‬وﻻ ﻋﻼﻗﺔ ﻟﻠﺗﻌﺎﻟﯾم ﺑﺳﻠوﻛﻬم وﻻ أﺛر ﻟﻬﺎ ﻓﻲ ﺣﯾﺎﺗﻬم وﻋﻼﻗﺎﺗﻬم‪.‬‬

‫وﻛذﻟك اﺧﺗﻼف ﺷﺧص ﻣﻊ اﻟﯾﻬـود أو ﻋداوﺗـﻪ ﻟﻬـم ﻻ ﯾﻧﻔـﻲ أﻧـﻪ ﯾﻬـودي‪ ،‬وأن ﺗﻛوﯾﻧـﻪ‬
‫وذﻫﻧﻪ واﻟطرﯾﻘﺔ اﻟﺗﻲ ﯾرى وﯾﻌﻣـل ﺑﻬـﺎ ﻫـﻲ ﻫـﻲ ‪ ،‬ﻓﺑﻧـو إﺳـراﺋﯾل أﻟﻘـوا اﺧـﺎﻫم ﯾوﺳـف ﻓـﻲ‬
‫اﻟﺟــب وﻛــﺎدوا ﯾﻘﺗﻠوﻧــﻪ دون أن ﯾﺧــرج ﻫــو وﻻ ﻫــم ﻣــن اﻟﺑﻧــﻲ إﺳـراﺋﯾﻠﯾﺔ‪ ،‬ودون أن ﯾﻧﻘطــﻊ‬
‫ﻣﺎ ﯾرﺑط ﺑﯾﻧﻬم ﻧﻔﺳﯾﺎً وذﻫﻧﯾﺎً‪ ،‬ﻓﻠﻣﺎ وﺻل إﻟﻰ ﻋرش ﻣﺻر ﻓﺗﺣﻬﺎ ﻟﻬم‪.‬‬

‫~‪~٣‬‬
 ‫‪٣‬‬
‫ﻫذﻩ اﻟظﺎﻫرة ﺗﺷﯾﻊ ﻓﻲ اﻟﺗﺎرﯾﺦ ﻛﻠﻪ‪ ،‬وﻓﻲ اﻟﺷـرق واﻟﻐـرب‪ ،‬وﺗﺷـﻣل أﻓـراداً ﻣـن اﻟﯾﻬـود‪،‬‬
‫وأﺳ ارً‪ ،‬وﺟﻣﺎﻋﺎت أو طواﺋف ﻛﺎﻣﻠﺔ‪ ،‬وﺑﻌض ﻫؤﻻء اﻷﻓراد واﻷﺳر ﻛﺎن ﻟﻬم آﺛـﺎر ﻋﻣﯾﻘـﺔ‬
‫ﻓــﻲ اﻟــﺑﻼد واﻟﻣﺟﺗﻣﻌــﺎت اﻟﺗــﻲ ﺣﻠـوا ﻓﯾﻬــﺎ‪ ،‬وﻫــم ﻣــﻊ اﻟﺣرﻛــﺎت اﻟﺳـرﯾﺔ اﻟــذﯾن ﻏﯾــروا ﺷــﻛل‬
‫اﻟﻌﺎﻟم وﺟﻌﻠوﻩ ﻋﻠﻰ ﺻورﺗﻪ اﻟﺗﻲ ﻫو ﻋﻠﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫وأﺷـﻬر طواﺋــف اﻟﯾﻬـود اﻷﺧﻔﯾــﺎء ﻓـﻲ اﻟﻐــرب ﯾﻬـود اﻟﻣــﺎراﻧو ﻓـﻲ إﺳــﺑﺎﻧﯾﺎ واﻟﺑرﺗﻐـﺎل ﺑﻌــد‬
‫ﺳﻘوط اﻷﻧدﻟس‪.‬‬

‫وﻣ ــن أﺷ ــﻬر اﻷﺳ ــر ﻗ ــدﯾﻣﺎً أﺳـ ـرة دي ﻣدﯾﺗﺷ ــﻲ‪ ،‬وﻗ ــد وﺻ ــل ﺳ ــﺗﺔ ﻣﻧﻬ ــﺎ إﻟ ــﻰ ﻋ ــرش‬
‫اﻟﻛﻧﯾﺳــﺔ اﻟﻛﺎﺛوﻟﯾﻛﯾــﺔ وﺻــﺎروا ﻓــﻲ ﻣﻧﺻــب اﻟﺑﺎﺑــﺎ إﺑــﺎن ﻋﺻــر اﻟﺗﻬﺿــﺔ‪ ،‬وﻣــن أﺷــﻬرﻫﺎ‬
‫ﺣدﯾﺛﺎً أﺳرة روﻛﻔﻠر‪ ،‬وﻫﻲ أﺳرة ﻛﺎﻧت ﺗﻌﻣل ﺑﺎﻟﺗﺟﺎرة ﻣﻊ ﻣﺟﻣوﻋـﺔ ﻣـن اﻷﺳـر اﻟﯾﻬودﯾـﺔ‬
‫اﻟﺻرﯾﺣﺔ ﻓﻲ أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬ﺛم ﻗدﻣوا ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﺗﺎﺳﻊ ﻋﺷر إﻟﻰ اﻟوﻻﯾﺎت اﻟﻣﺗﺣـدة‪ ،‬وﺳـﯾطروا‬
‫ﻣﻌﺎً ﻋﻠﻰ ﺗﺟﺎرﺗﻬﺎ واﻗﺗﺻﺎدﻫﺎ‪.‬‬

‫وﻫﻧــﺎك أﺳ ـرة أﺧــرى ﻣﺛــل أﺳ ـرة روﻛﻔﻠــر ﺑﺎﻟﺿــﺑط ﻗــدﻣت إﻟــﻰ اﻟوﻻﯾــﺎت اﻟﻣﺗﺣــدة ﻓــﻲ‬
‫اﻟﺗوﻗﯾت ﻧﻔﺳﻪ‪ ،‬وﻛﺎﻧـت ﺗﻌﻣـل ﻣﺗﺣﺎﻟﻔـﺔ ﻣـﻊ ﻫـذﻩ اﻷﺳـر اﻟﯾﻬودﯾـﺔ ﻓـﻲ اﻟﻣﻧطﻘـﺔ ﻧﻔﺳـﻬﺎ ﻣـن‬
‫أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ‪ ،‬واﻟﺗﻲ ﺗﻘﻊ ﺑﯾن ﻫﯾﺳن وﻓراﻧﻛﻔورت‪ ،‬وﻫذﻩ اﻷﺳرة اﻷﺧـرى ﻫـﻲ أﺳـرة د ارﻣـب اﻟﺗـﻲ‬
‫ﺣوﻟت اﺳﻣﻬﺎ إﻟـﻰ ﺗ ارﻣـب‪ ،‬وﻟـذا ﻓـﻲ رأﯾﻧـﺎ أن إﯾﻔﺎﻧﻛـﺎ ﺗ ارﻣـب ﻟـم ﺗﺗﺣـول إﻟـﻰ اﻟﯾﻬودﯾـﺔ ﺑـل‬
‫أﻋﻠﻧت ﯾﻬودﯾﺗﻬﺎ‪.‬‬

‫وﻣن أﺷـﻬر اﻷﻓـراد ﻣـن اﻟﯾﻬـود اﻷﺧﻔﯾـﺎء ﻓـﻲ ﺗـﺎرﯾﺦ اﻟﻐـرب ﻗـدﯾﻣﺎً ﻛرﺳـﺗوﻓر ﻛـوﻟﻣﺑس‪،‬‬
‫وﺣدﯾﺛﺎً ﺳﺗﺎﻟﯾن وﻫﯾﻠﻣوت ﺷﻣﯾت أﺷﻬر ﻣﺳﺗﺷﺎري أﻟﻣﺎﻧﯾﺎ ﻓﻲ اﻟﻘرن اﻟﻌﺷرﯾن‪.‬‬

‫‪٤‬‬
‫ظﺎﻫرة اﻟﯾﻬود اﻷﺧﻔﯾﺎء ﻓﻲ اﻟﺷرق أﻛﺛر ﺗﻌﻘﯾداً وﺧﻔﺎءًا ﻣﻧﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻐرب‪ ،‬ﻷن اﻹﺳـﻼم‬
‫ﺑــﻪ ﻣﻌــﺎﯾﯾر وﻣ ـوازﯾن ﺗﻔﺗﻘــدﻫﺎ اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ‪ ،‬إذ ﻟــﯾس ﻓﯾﻬــﺎ ﻣــﻧﻬﺞ وﻻ ﺷ ـرﯾﻌﺔ ﺣﻘﯾﻘﯾــﺔ‪ ،‬ﺳــوى‬
‫اﻷﺣﻛﺎم اﻟﺧﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟزواج واﻷﺳرة‪ ،‬وﻷن اﻟﻣﺳﯾﺢ ﺑﻧﻲ إﺳـراﺋﯾﻠﻲ‪ ،‬وﺑﻧـو إﺳـراﺋﯾل ﻫـم ﻋﻣـق‬

‫~‪~٤‬‬
‫اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ وﻛﺗــﺎﺑﻬم اﻟﻣﻘــدس ﻫــو ﺟــذر اﻟﻛﺗــﺎب اﻟﻣﻘــدس اﻟﻣﺳــﯾﺣﻲ‪ ،‬وﻷن أﻫــداف اﻟﯾﻬــود‬
‫اﻟﻣرﺋﯾ ــﺔ واﻟظ ــﺎﻫرة ﺗﻘ ــﻊ ﻓ ــﻲ ﻋ ــﺎﻟم اﻹﺳ ــﻼﻣﻲ ﺑﯾﻧﻣ ــﺎ أﻫ ــداﻓﻬم ﻓ ــﻲ ﺑ ــﻼد اﻟﻣﺳ ــﯾﺣﯾﺔ ﺧﻔﯾ ــﺔ‬
‫وﺗﺗﻌﻠق ﺑﺗﻐﯾﯾر اﻟوﻋﻲ واﺗﺟﺎﻩ ﺣرﻛﺔ اﻟﻣﺟﺗﻣﻌﺎت واﻟﺳﯾطرة اﻟﻧﺎﻋﻣﺔ ﻋﻠﻰ زﻣﺎﻣﻬﺎ‪.‬‬

‫وﺗوﺟـد ﺛـﻼث ﺑــؤر رﺋﯾﺳـﯾﺔ ﻟﻠﯾﻬـود اﻷﺧﻔﯾــﺎء ﻓـﻲ اﻟﺷـرق‪ ،‬وﺻـ ﱠدرت ﻟﺑﻠداﻧـﻪ أﻓـرداً وأﺳـ اًر‬
‫ﻣﻧﻬم‪ ،‬ﺳﺎﺣوا ﻓﯾﻬﺎ وﻛﺎن ﻟﻬﺎ أﺛر ﻛﺑﯾر ﻓﻲ ﺻﻧﺎﻋﺔ ﺑﻼﻟﯾص ﺳﺗﺎن‪.‬‬

‫وﻫذﻩ اﻟﺑؤر ﻫﻲ ﻓﺎرس‪ ،‬وﻫـﻲ أﻗـدﻣﻬﺎ‪ ،‬وأﺷـﻬر ﻣـن ﺧرﺟﺗـﻪ ﻣـن اﻟﯾﻬـود اﻷﺧﻔﯾـﺎء ﻗـدﯾﻣﺎً‬
‫ﻋﺑــد اﷲ ﺑــن ﻣﯾﻣــون اﻟﻘــداح‪ ،‬اﻟــذي زور ﻟــﻪ ﻧﺳــﺑﺎً ﻷﺋﻣــﺔ اﻟﺑﯾــت اﻟﻧﺑــوي‪ ،‬وﻣــن ﻧﺳــﻠﻪ ﻋﺑﯾــد‬
‫اﷲ اﻟﻣﻬدي ﻣؤﺳس اﻟدوﻟﺔ اﻟﻔﺎطﻣﯾﺔ‪ ،‬وﺣدﯾﺛﺎً ﺟﻣﺎل اﻟدﯾن اﻷﻓﻐﺎﻧﻲ‪.‬‬

‫واﻟﺑؤرة اﻟﺛﺎﻧﯾﺔ ﻫﻲ إزﻣﯾر واﻟﯾوﻧﺎن اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬وأﺷﻬر ﻣن أﻧﺟﺑﺗﻬم ﻣن اﻟﯾﻬود اﻷﺧﻔﯾـﺎء‬

‫أﺗ ــﺎﺗورك وﻣﺣﻣ ــد ﻋﻠ ــﻲ ﺑﺎﺷ ــﺎ اﻟﻛﺑﯾ ــر‪ ،‬وﺑﻠ ــدة ﻗوﻟ ــﺔ اﻟﺗ ــﻲ ﺟ ــﺎء ﻣﻧﻬ ــﺎ ﻫ ــﻲ ﺗﺣرﯾ ــف ﺗرﻛ ــﻲ‬
‫ﻻﺳﻣﻬﺎ اﻟﯾوﻧﺎﻧﻲ ﻛﺎﻓﺎﻻ‪ ،‬وﻫﻲ ﻣن ﻗﺑﺎﻻﻩ اﻟﯾﻬودﯾﺔ‪ ،‬وﻣﻧذ ﺑداﯾﺔ اﻟﻘـرن اﻟﺳـﺎﺑﻊ ﻋﺷـر وﻫـﻲ‬
‫ﻣﺳﺗوطﻧﺔ ﻟﻠﯾﻬود اﻟﺳﻔﺎردﯾم‪ ،‬ﻓﻬﻲ ﻣﻊ ﺳﺎﻟوﻧﯾﻛﺎ ﺣﺎرة اﻟﯾﻬود ﻓﻲ اﻟدوﻟﺔ اﻟﻌﺛﻣﺎﻧﯾﺔ‪.‬‬

‫واﻟﺑــؤرة اﻟﺛﺎﻟﺛــﺔ ﻫ ـﻲ اﻟﻣﻐــرب‪ ،‬ﻷﻧﻬــﺎ ﺻــﺎرت ﻣﻘﺻــد ﻗﺳــم ﻛﺑﯾــر ﻣــن ﯾﻬــود اﻟﻣــﺎراﻧو‪،‬‬
‫وﺣﯾن اﻧﺗﻘﻠوا إﻟﯾﻬﺎ ﺧﻠﻌوا ﻏﻼﻓﻬم اﻟﻣﺳﯾﺣﻲ ورﺗدوا اﻟﻐﻼف اﻹﺳﻼﻣﻲ‪.‬‬

‫‪٥‬‬
‫ﺑﺟﺎﻧب اﻟﯾﻬود اﻷﺧﻔﯾﺎء أو ﻣزدوﺟﻲ اﻟﻬوﯾﺔ‪ ،‬ﻫﻧﺎك ﻧوع ﻣن اﻟﯾﻬود ﻟﯾس ﻣـن اﻷﺧﻔﯾـﺎء‬
‫وﻟﻛـن ﯾﻬــودﯾﺗﻬم ﻟﯾﺳـت ﺷــﻬﯾرة أو ﺷـﺎﺋﻌﺔ‪ ،‬ﻣــن ﺑـﺎب أﻧﻬــم ﻋﻠﻣـﺎﻧﯾون أو ﻣﻠﺣــدون‪ ،‬وﺗﺗﻌﻣــد‬
‫ﻛﺛﯾـر ﻣــن ﻣﺻـﺎدر اﻟﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﻋﻠـﻰ ﺷــﺑﻛﺔ اﻹﻧﺗرﻧــت ﻋﻧـدﻣﺎ ﺗــورد ﺳـﯾرﺗﻬم أﻻ ﺗﺷــﯾر إﻟــﻰ‬
‫أﻧﻬـ ــم ﯾﻬـ ــود ﻟﻛـ ــﻲ ﻻ ﯾﺗﺣـ ــول ذﻟـ ــك إﻟـ ــﻰ ﺛﻘﺎﻓـ ــﺔ ﻋﺎﻣـ ــﺔ‪ ،‬أو ﯾﻔطـ ــن أﺣـ ــد إﻟـ ــﻰ اﻟ ـ ـرﺑط ﺑـ ــﯾن‬
‫اﻷﺷﺧﺎص وﻫوﯾﺎﺗﻬم وﻣواﻗﻌﻬم وﻣﺎ ﯾﻔﻌﻠوﻧﻪ ﻓﯾﻬﺎ‪.‬‬

‫وأﺧص ﺑذﻟك ﻣوﺳوﻋﺔ وﯾﻛﯾﺑﯾدﯾﺎ اﻟﯾﻬودﯾﺔ‪ ،‬اﻟﺗﻲ ﺗﻌﻠم أﻧﻬـﺎ ﺻـﺎرت أول ﻣﺻـدر ﯾﺗﺟـﻪ‬
‫إﻟﯾــﻪ اﻟﺑــﺎﺣﺛون ﻓــﻲ أي ﺷــﻲء‪ ،‬وﯾﻛﺗﻔــﻲ اﻟﻛﺳــﺎﻟﻰ ﻣــﻧﻬم واﺻــﺣﺎب اﻟﻬﻣــم اﻟﻘﺎﺻ ـرة ﺑﻬــﺎ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻟﻣوﺳـ ــوﻋﺔ ﺗﺗﻌﻣ ـ ــد ﻋ ـ ــدم ذﻛـ ــر ﯾﻬودﯾ ـ ــﺔ اﻷﺷ ـ ــﺧﺎص ﻓـ ــﻲ اﻟﻣواﻗ ـ ــﻊ اﻟﻣ ـ ــؤﺛرة أو اﻟﻔﺎﻋﻠ ـ ــﺔ‬

‫~‪~٥‬‬
‫واﻟﺣﺳﺎﺳﺔ‪ ،‬ﺧﺻوﺻﺎً ﻓﻲ زﻣﺎﻧﻧﺎ‪ ،‬ﺑﺎﺳﺗﺛﻧﺎء ﻣن ﯾﻬـودﯾﺗﻬم ﺷـﻬﯾرة وﻻ ﯾﻣﻛـن إﺧﻔﺎؤﻫـﺎ‪ ،‬وﻗـد‬
‫ذﻛرت ﻣن ذﻟك ﻋدة ﻧﻣﺎذج ﻓﻲ ﻛﺗﺎب اﻟﻧﺎزﯾﺔ واﻟﯾﻬود واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺳرﯾﺔ‪.‬‬

‫ﻓﺣــﺎول أن ﺗﻌﺛــر ﻓــﻲ اﻟﻣوﺳــوﻋﺔ أو ﻓــﻲ أي ﻣﺻــدر ﻋــﺎم ﻟﻠﻣﻌﻠوﻣــﺎت ﯾﺧﺎطــب ﻋﻣــوم‬
‫اﻟﻧـﺎس ﻋﻠــﻰ دﯾﺎﻧــﺔ روﺑــرت ﻣــوﻟر اﻷﻣــﯾن اﻟﻌـﺎم اﻟﻣﺳــﺎﻋد ﻟﻸﻣــم اﻟﻣﺗﺣــدة ﻟﻠﺷــؤون اﻟﺛﻘﺎﻓﯾــﺔ‬
‫واﻟﻣﺟﺗﻣ ــﻊ اﻟﻣ ــدﻧﻲ‪ ،‬او ﺟﯾﺳ ــﯾﻛﺎ ﻣ ــﺎﺗﯾو رﺋﯾﺳ ــﺔ ﻣؤﺳﺳ ــﺔ ﻛ ــﺎرﻧﯾﺟﻲ‪ ،‬او ﻛرﯾﺳ ــﺗﯾن ﻻﺟ ــﺎرد‬
‫رﺋﯾﺳــﺔ ﺻــﻧدوق اﻟﻧﻘــد اﻟــدوﻟﻲ‪ ،‬وﻫــم ﺟﻣﯾﻌ ـﺎً ﯾﻬــود وﻟﯾﺳ ـوا ﻣــن اﻷﺧﻔﯾــﺎء‪ ،‬ﻓﻘــط ﯾﻬــودﯾﺗﻬم‬
‫ﺧﺎﻓﺗﺔ وﻏﯾر ﺷﻬﯾرة‪ ،‬وﻻ ﯾراد ﻟﻬﺎ أن ﺗﻛون ﻣﻌﻠوﻣﺔ ﺑﯾن ﻋﻣوم اﻟﻧﺎس‪.‬‬

‫‪٦‬‬
‫اﻟﯾﻬــود اﻷﺧﻔﯾــﺎء ﻟﯾﺳـوا ﻓــﻲ درﺟــﺔ واﺣــدة ﻣــن اﻟﺧﻔــﺎء‪ ،‬ﺑــل ﯾﺧﺗﻠﻔــون ﻓــﻲ درﺟــﺔ اﻟﺧﻔــﺎء‬
‫وأﻣ ــدﻩ‪ ،‬ﻓﻣ ــﻧﻬم ﻣ ــن ﯾﺧﻔ ــﻲ ﻫوﯾﺗ ــﻪ ﻋ ــن ﻋﻣ ــوم اﻟﻧ ــﺎس وﻻ ﯾﻌﻠﻣﻬ ــﺎ إﻻ داﺋـ ـرة ﺿ ــﯾﻘﺔ ﻣ ــن‬
‫أﺻـﻔﯾﺎﺋﻪ وﻣــن ﯾﺣﯾطــون ﺑــﻪ‪ ،‬أو أﺑﻧـﺎؤﻩ‪ ،‬أو واﺣــد ﻣــﻧﻬم ﯾﺧﺗــﺎرﻩ ﻟﯾورﺛـﻪ ﻫوﯾﺗــﻪ‪ ،‬وﻣــﻧﻬم ﻣــن‬
‫ﯾﺧﻔﯾﻬﺎ ﻋن ﻛل أﺣـد ﺣﺗـﻰ ﻋـن أوﻻدﻩ وزوﺟﺗـﻪ اﻟﺗـﻲ ﺗﻧـﺎم إﻟـﻰ ﺟـوارﻩ‪ ،‬وﻣـﻧﻬم ﻣـن ﯾﻛﺷـف‬
‫ﻫوﯾﺗﻪ ﻓﻲ أواﺧر ﺣﯾﺎﺗﻪ ﺑﻌد أن ﺣﻘق ﻏﺎﯾﺗـﻪ ووﺻـل ﺑـﺎﻟﻐﻼف اﻟـذي ﻛـﺎن ﯾرﺗدﯾـﻪ إﻟـﻰ ﻣـﺎ‬
‫ﯾرﯾــدﻩ‪ ،‬وﻣــﻧﻬم ﻣــن ﯾُــدﻓن ﻓــﻲ ﻣﻘــﺎﺑر اﻟﻣﺳــﻠﻣﯾن أو اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﯾن وﯾُــدون ﻓــﻲ ﻛﺗــب اﻟﺗــﺎرﯾﺦ‬
‫ﻋﻠﻰ أﻧﻪ ﻣن ﻫؤﻻء أو أوﻟﺋك‪ ،‬ﻓﯾظل ﻣن اﻷﺧﻔﯾﺎء إﻟﻰ آﺧر اﻟزﻣﺎن‪.‬‬

‫واﻟﯾﻬــودي ﯾﻌﻘــوب ﺻــﻧوع ﺻــﺎﺣب ﺷــﻌﺎر ﻣﺻــر ﻟﻠﻣﺻـرﯾﯾن‪ ،‬ظــل طـوال ﺣﯾﺎﺗــﻪ وﺑﻌــد‬
‫ﻣوﺗـ ــﻪ ﺑﻌﻘـ ــود واﻟﻣﺻ ـ ـرﯾون اﻟـ ــذﯾن ﯾﻘـ ــرءون اﻟﺻـ ــﺣف اﻟﺗـ ــﻲ ﻛـ ــﺎن ﯾﺻـ ــدرﻫﺎ وﯾﺳـ ــﺗﻐﻔﻠﻬم‬
‫ﺑﺷﻌﺎراﺗﻪ ﻓﯾﻬﺎ‪ ،‬ﻻ ﯾرون ﻣﻧﻪ ﺳـوى ﺻـورﺗﻪ اﻟﺗـﻲ ﯾﺿـﻌﻬﺎ ﻓـﻲ ﺻـدر ﻫـذﻩ اﻟﺻـﺣف وﻫـو‬
‫ﯾرﺗدي اﻟزي اﻷزﻫري اﻟﻛﺎﻣل‪ ،‬اﻟﻌﻣﺔ واﻟﺟﺑﺔ واﻟﻘﻔطﺎن‪ ،‬وﻻ ﯾﻌﻠﻣون ﻋﻧﻪ ﺳـوى أﻧـﻪ اﻟﺷـﯾﺦ‬
‫أﺑو ﻧظﺎرة اﻟﻣﺻري ﺳﻠﯾل اﻟرﺳول!‬

‫‪٧‬‬
‫اﻟﺗﻧﻘﯾــب ﻋــن ﻫوﯾــﺔ ﻫــؤﻻء اﻟﯾﻬــود اﻷﺧﻔﯾــﺎء وﻛﺷــﻔﻬﺎ ﯾﺣﺗــﺎج إﻟــﻰ طــرق ﻏﯾــر ﺗﻘﻠﯾدﯾــﺔ‪،‬‬
‫ﻣﺛل اﻟﺑﺣث ﻋن أﺻـوﻟﻬم ﻓـﻲ اﻟـﺑﻼد اﻟﺗـﻲ ﻗـدﻣوا ﻣﻧﻬـﺎ‪ ،‬أو ﻋـن أﺳـﻣﺎء أﺳـرﻫم اﻷﺻـﻠﯾﺔ‪،‬‬

‫~‪~٦‬‬
‫أو أﻗــﺎرﺑﻬم أو ﻣﺻــﺎﻫراﺗﻬم ﺛــم اﻟﺗﻧﻘﯾــب ﻓــﻲ ﺳــﯾرة ﻫــؤﻻء اﻷﻗــﺎرب واﻷﺻــﻬﺎر وﻟــﯾس ﻓــﻲ‬
‫ﺳﯾرﻫم ﻫم‪.‬‬

‫ﻓﺈذا ﻗرأت ﻓﻲ ﺳـﯾرة ﺣـﺎﻛم ووﺟـدت ﻓﯾﻬـﺎ أﻧـﻪ ﺗـزوج ﻣـن اﺑﻧـﺔ ﺧﺎﻟﺗـﻪ‪ ،‬ﻓـﺈذا وﺻـﻠت إﻟـﻰ‬
‫ﻣــن ﺗﻛــون ﺧﺎﻟﺗــﻪ ﻫــذﻩ ﺗﻛــون ﻗــد ﻛﺷــﻔت ﻫوﯾــﺔ أﻣــﻪ‪ ،‬إو ذا ﻋﻠﻣــت اﺳــم اﺳ ـرﺗﻪ اﻷﺻــﻠﻲ‬
‫ووﺻــﻠت إﻟــﻰ ﺟــد ﻣــن أﺟــدادﻩ وﻛــﺎن ﻓــﻲ ﻣﻧﺻــب أو وظﯾﻔــﺔ ﻋﺎﻣــﺔ أو ورد ﻟــﻪ ذﻛــر ﻓــﻲ‬
‫واﻗﻌﺔ ﺗﺎرﯾﺧﯾﺔ‪ ،‬ﺗﻛون ﻗد وﺿﻌت ﯾدك ﻋﻠﻰ ﻣﻔﺗﺎح أﺻوﻟﻪ‪.‬‬

‫وﻣﺛــل اﻻﻧﺗﺑــﺎﻩ إﻟــﻰ ﺳــﻠوﻛﻬم اﻟﻐرﯾــب وﻏﯾــر اﻟﻣــﺄﻟوف ﻛﺗﻛـرار ﺗﻐﯾﯾــر اﻷﺳــﻣﺎء واﻷﻟﻘــﺎب‬
‫واﻻﻧﺗﻘ ـ ــﺎل ﺑ ـ ــﯾن اﻟ ـ ــدﯾﺎﻧﺎت‪ ،‬أو ﻣﺿ ـ ــﺎﻫﺎة أﻓﻛ ـ ــﺎرﻫم وأﻫ ـ ــداﻓﻬم ﺑﻐﺎﯾ ـ ــﺎت اﻟﯾﻬ ـ ــود وﺗﺳ ـ ــﻬﯾﻠﻬﺎ‬
‫ﻟﺣرﻛﺗﻬم وﻛذﻟك ﻣﻘﺎرﻧﺗﻬﺎ ﺑﻧﻣﺎذج ﻛﺗﺎﺑﻬم اﻟﻣﻘدس‪.‬‬

‫وﻣﺛــل ﻣﻼﺣظــﺔ طﻣــس اﻟﯾﻬــود اﻷﺧﻔﯾــﺎء ﻓــﻲ اﻟﺷــرق‪ ،‬ﺧﺻوﺻ ـﺎً ﻣــن وﺻــﻠوا ﻣــﻧﻬم‬
‫ﻟﻠﺳﻠطﺔ ﻷﻧﺳﺎﺑﻬم ﻣن ﺟﻬﺔ أﻣﻬﺎﺗﻬم واﻟﺑدء ﻣن ﻫذﻩ اﻟﻧﻘطﺔ‪.‬‬

‫‪٨‬‬
‫أﻓﻛ ــﺎر ﻧﯾﺗﺷ ــﻪ وﻛﺗﺎﺑﺎﺗ ــﻪ ﻛﻠﻬ ــﺎ ﺗﺻ ــب ﻓ ــﻲ اﺗﺟ ــﺎﻩ واﺣ ــد‪ ،‬ﻫ ــو إ ازﺣ ــﺔ ﻣﺳ ــﺄﻟﺔ اﻷﻟوﻫﯾ ــﺔ‬
‫وزﻋزﻋﺔ اﻟﻌﻘﺎﺋد‪ ،‬وﻫدم اﻟﻣﺳـﯾﺣﯾﺔ إو زاﺣﺗﻬـﺎ ﻣـن وﻋـﻲ اﻟﻐـرب‪ ،‬وﺗﻣﺟﯾـد اﻟﻘوﻣﯾـﺎت إو ﺣـﻼل‬
‫اﻟراﺑطﺔ اﻟﻘوﻣﯾﺔ ﻣﺣﻠﻬﺎ‪ ،‬وﻫﻲ ﻛﻠﻬﺎ أﻫداف اﻟﯾﻬود واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺳرﯾﺔ ﻓﻲ ﻛل اﻟﻌﺻور‪.‬‬

‫وﻛــل ﻣــن ﯾُﺣــل اﻟﻘوﻣﯾــﺔ راﺑط ـﺎً ﺑــﯾن اﻟﺑﺷــر ﻣﺣــل اﻟﻌﻘﺎﺋــد وﻣﺳــﺄﻟﺔ اﻷﻟوﻫﯾــﺔ‪ ،‬وﯾﺟﻌــل‬
‫اﻟﻌــرق واﻟــدم ﻣﯾ ـزان اﻟﺗﻔﺿــﯾل ﺑــﯾن اﻟﺑﺷــر‪ ،‬ﻫــو ﯾﻬــودي واﺑــن اﻟﺗــوراة‪ ،‬ﺑــﺎﻟﻌﻠم واﻟﻘﺻــد أو‬
‫ﺑﺎﻟﺗﻘﻠﯾــد واﻟﻣﺣﺎﻛــﺎة‪ ،‬وﺳ ـواء ﻛــﺎن ﯾــدرك ذﻟــك أو ﻻ ﯾدرﻛــﻪ‪ ،‬وأﯾ ـﺎً ﻛــﺎن اﻟــدم واﻟﻘوﻣﯾــﺔ اﻟﺗــﻲ‬
‫ﯾﻘدﺳــﻬﺎ‪ ،‬وﻗــد ﻓﺻــﻠﻧﺎ ذﻟــك ﺑﺄدﻟﺗــﻪ وأﻣﺛﻠﺗــﻪ ﻓــﻲ ﻛﺗــﺎب اﻟــوﺣﻲ وﻧﻘﯾﺿــﻪ وﻛﺗــﺎب ﺷــﻔرة ﺳــورة‬
‫اﻹﺳراء وﻛﺗﺎب اﻟﻧﺎزﯾﺔ واﻟﯾﻬود واﻟﺣرﻛﺎت اﻟﺳرﯾﺔ‪.‬‬

‫وداﺧـل اﻟﺧرﯾطـﺔ اﻟﻘوﻣﯾـﺔ واﻟﺗﻔﺎﺿـل ﺑــﺎﻷﻋراق واﻟﺗﻘـدﯾس ﻏﯾـر اﻟﻣﺷـروط ﻟﻠـدﻣﺎء ﺟﻌــل‬
‫ﻧﯾﺗﺷﻪ اﻟﯾﻬود أﻋرق اﻷﻧﺳﺎب وأﻛﺛر اﻟدﻣﺎء ﻧﻘﺎءًا واﻣﺗﯾﺎ ازً‪ ،‬وﻟﻪ ﻋﺑـﺎرة ﻓـﻲ ﻛﺗﺎﺑـﻪ‪ :‬ﻣـﺎ وراء‬
‫اﻟﺧﯾر واﻟﺷر ﯾﻘول ﻓﯾﻬﺎ‪:‬‬

‫~‪~٧‬‬
‫"اﻟﯾﻬود ﻫم ﺑﻼ ﺷك أرﻗﻰ اﻷﺟﻧـﺎس وأﻛﺛرﻫـﺎ ﻧﻘـﺎءًا ﻓـﻲ أوروﺑـﺎ وﺗﻣﻛﻧـوا ﻣـن ﺗﺟـﺎوز‬
‫أﻗﺳﻰ اﻟظروف وأﻋﺗﻰ اﻟﺻﻌﺎب"‪.‬‬

‫وﯾﻘول ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ‪ :‬ﺿد اﻟﻣﺳﯾﺢ أو ﻋدو اﻟﻣﺳﯾﺢ‪:‬‬

‫"اﻟﯾﻬــود أﻗــوى اﻟﺷــﻌوب ﻓــﻲ اﻟﺗــﺎرﯾﺦ‪ ،‬ﻷﻧﻬــم أﺟــﺎﺑوا ﻋﻠــﻰ ﻣﺳــﺄﻟﺔ اﻟوﺟــود ﺑــﺄﻧﻬم‬
‫ﺳﯾظﻠون ﻣوﺟودﯾن ﻓﻲ أي ظرف وﺑﺄي ﺛﻣن ﯾدﻓﻌوﻧﻪ‪ ،‬واﻟﻛﻧﯾﺳﺔ اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻻ ﯾﻣﻛﻧﻬـﺎ‬
‫أن ﺗزﻋم أﺻﺎﻟﺗﻬﺎ أو ﻋراﻗﺗﻬﺎ إذا ﻗورﻧـت ﺑﺎﻟﺷـﻌب اﻟﻣﻘـدس‪ ،‬وﻟـذﻟك ﻓـﺎﻟﯾﻬود ﻫـم أﻛﺛـر‬
‫اﻟﺷــﻌوب ﺗــﺄﺛﯾ ارً ﻓــﻲ ﺗــﺎرﯾﺦ اﻟﻌــﺎﻟم‪ ،‬ﻓﻬــم اﻟــذﯾن ﺻــﻧﻌوا ﻋﻘــل اﻹﻧﺳــﺎﻧﯾﺔ‪ ،‬واﻟﻣﺳــﯾﺣﯾون‬
‫اﻟذﯾن ﯾﻛرﻫون اﻟﯾﻬود اﻟﯾـوم ﯾﻧﺳـون أن اﻟﻣﺳـﯾﺢ ﻛـﺎن ﯾﻬودﯾـﺎً وأﻧﻬـم ﻫـم أﻧﻔﺳـﻬم ﻣـن‬
‫آﺛﺎر ﻣﺎ ﻓﻌﻠﻪ اﻟﯾﻬود"‪.‬‬

‫وﯾﻘول ﻓﻲ ﻛﺗﺎﺑﻪ‪ :‬أﺻل اﻷﺧﻼق‪:‬‬

‫"اﻟﯾﻬــود ﻫــم اﻟﻣﺳــؤوﻟون ﻋــن ﺗــدﻫور اﻟﻌــﺎﻟم‪ ،‬ﻷﻧﻬــم ﻛــﺎﻧوا ﺧﻠــف ﻣوﻟــد اﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ‬
‫وﻋﻘﯾدﺗﻬﺎ اﻟﻣﻧﺣطﺔ‪ ،‬ﻓﻘد اﺧﺗﻠﻘوا اﻟﻣﺳﯾﺣﯾﺔ ﻟﻛﻲ ﯾﻧﺗﻘﻣوا ﻣن اﻹﻣﺑراطورﯾﺔ اﻟروﻣﺎﻧﯾﺔ"‪.‬‬

‫وﻋﺑــﺎرات ﻧﯾﺗﺷــﻪ ﺗﺑــدو وﻛﺄﻧﻬــﺎ ﻧﻘــد ﻟﻠﯾﻬــود واﻟﻣﺳــﯾﺣﯾﺔ ﻣﻌـﺎً‪ ،‬وﻟﻛﻧﻬــﺎ ﻓــﻲ اﻟﺣﻘﯾﻘــﺔ ﺗﺟﻌــل‬
‫ﺑﻧﻲ إﺳراﺋﯾل ﻣﺻـدر اﻟﺷـر واﻟﺧﯾـر واﻟﻌـﺎﻟم ﻛﻠـﻪ ﺗﺑـﻊ ﻟﻬـم‪ ،‬وﺗطﻌـن اﻟﻛﻧﯾﺳـﺔ وﺗﺣـل اﻟﯾﻬـود‬
‫ﻣﺣﻠﻬﺎ ﻋﻣﻘﺎً ﻟﻠﻣﺳﯾﺣﯾﺔ‪ ،‬وﺗﻔﺗﺢ اﻟطرﯾق ﻟﻬم ﻟﻛﻲ ﯾﺳﺗوطﻧوا وﻋﻲ اﻟﻐرب‪.‬‬

‫‪٩‬‬
‫اﻟذي ﻗﺎل ﺻراﺣﺔ إن ﻧﯾﺗﺷﻪ ﯾﻬـودي‪ ،‬وأﻧـﻪ ﻛـﺎن ﻋﺿـواً ﻓـﻲ ﻣﺣﻔـل ﻣﺎﺳـوﻧﻲ ﻓـﻲ ﻓﯾﯾﻧـﺎ‬
‫ﻣﻘﺻــور ﻋﻠــﻰ اﻟﯾﻬــود‪ ،‬ﻫــو ﻣﺣﻔــل اﺑــن ﻣﯾﻣــون ‪ ،Maimonides‬ﻫــو اﻟﻣــؤرخ اﻟﯾﻬــودي‬
‫‪ ،Aron‬ﻓ ــﻲ ﺳ ــﯾرﺗﻪ ﻟﻧﯾﺗﺷ ــﻪ وأﻓﻛ ــﺎرﻩ‪،‬‬ ‫اﻟﻣﺟ ــري اﻟﻔرﻧﺳ ــﻲ ﻫ ــﺎرون ﻣ ــوﻧس ‪Monus‬‬
‫‪Les‬‬ ‫‪Secrets‬‬ ‫‪de‬‬ ‫‪l'Empire‬‬ ‫وﻋﻧواﻧﻬ ــﺎ‪ :‬أﺳـ ـرار إﻣﺑراطورﯾ ــﺔ ﻧﯾﺗﺷ ــﻪ‬
‫‪"Nietzschéen‬‬

‫دﻛﺗور ﺑﻬﺎء اﻷﻣﯾر‬

‫‪ ٤‬ذو اﻟﺣﺟﺔ ‪١٤٣٩‬ه‪ ١٥/‬أﻏﺳطس ‪٢٠١٨‬م‪.‬‬

‫~‪~٨‬‬