‫ﺗﻢ إﻋﺎدة ﺗﻨﺴﻴﻖ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ وﻧﺸﺮﻫﺎ ﻓﻲ‬

‫‪www.msky.ws‬‬
‫‪www.dawahmemo.com‬‬

‫‪١‬‬
 ‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫اﻟﺤﻤﺪ ﷲ واﻟﺼﻼة واﻟﺴﻼم ﻋﻠﻰ رﺳﻮل اﷲ‪ ،‬أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪..‬‬

‫ﻓﻬﺬه اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ اﻟﻘﺮآﻧﻴﺔ اﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك وﻫﻲ‬
‫ﻛﻤﺎ ﻗﻠﻨﺎ ﻓﻲ ﺳﺎﺑﻘﺘﻬﺎ ﻣﺤﺎوﻟﺔ ﻟﺮﺑﻂ اﻟﻨﺎس ﺑﻜﺘﺎب اﷲ ﺗﺒـﺎرك‬
‫وﺗﻌﺎﻟﻰ‪ ،‬وﻧﺴﺄل اﷲ أن ﻳﺠﺰي ﻛﻞ ﻣﻦ ﺳﺎﻫﻢ ﻣﻌﻨﺎ ﻓﻲ ﺟﻤﻊ أو‬
‫ﺗﻨﺒﻴﻪ أو ﺗﺼﺤﻴﺢ أو ﻣﺮاﺟﻌﺔ‪ ،‬ﻛﻤﺎ ﻧﺸﻜﺮ ﻣﺮﻛﺰ اﺳﺘﺮاﺗﻴﺠﻴﺎت‬
‫اﻟﺘﺮﺑﻴﺔ ﻋﻠﻰ إﻋﺎدة ﺗﻨﺴﻴﻖ اﻟﻤﺴﺎﺑﻘﺔ وﻧﺸﺮﻫﺎ‪.‬‬

‫وﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻰ ﻧﺒﻴﻨﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﻋﻠﻰ آﻟﻪ وﺻﺤﺒﻪ وﺳﻠﻢ ‪.‬‬

‫اﻟﻤﺆﻟﻒ‪.‬‬

‫‪٢‬‬
 ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻷول‬

‫ﻟﻠﻤﺸﺎرك‬

‫ﻻ ﻣﺎﻧﻊ ﻣﻦ اﺳﺘﺨﺪام اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ اﻟﻘﺴﻢ اﻷول ﻣﻦ اﻷﺳﺌﻠﺔ‬

‫‪٣‬‬
 ‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ﻓﻴﻬﺎ أن ﻣﻦ ﻋﺼﻰ اﻟﺮﺳﻮل‬
‫أ^ﺧﺬ ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻗﺒﻞ اﻵﺧﺮة ‪ ..‬اذﻛﺮﻫﺎ ‪) .‬أﺳﺮع‬
‫إﺟﺎﺑﺔ(‬

‫ج()وﺟﺎء ﻓﺮﻋﻮن وﻣﻦ ﻗﺒﻠﻪ واﻟﻤﺆﺗﻔﻜﺎت ﺑﺎﻟﺨﺎﻃﺌﺔ‬

‫ﻓﻌﺼﻮا رﺳﻮل رﺑﻬﻢ ﻓﺄﺧﺬﻫﻢ أﺧﺬة راﺑﻴﺔ ( وراﺑﻴﺔ أي‬
‫ﺷﺪﻳﺪة ﻋﻈﻴﻤﺔ أﻟﻴﻤﺔ ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪:‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪) :‬أﻳﺤﺴﺐ اﻹﻧﺴﺎن أن‬

‫ﻟﻦ ﻧﺠﻤﻊ ﻋﻈﺎﻣﻪ ﺑﻠﻰ ﻗﺎدرﻳﻦ ﻋﻠﻰ أن ﻧﺴـﻮي ﺑﻨﺎﻧـﻪ (‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺒﻨﺎن وﻟﻢ اﺧﺘﺎره اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ داﻻً ﻋﻠـﻰ ﻋﻈـﻴﻢ‬
‫ﺧﻠﻘﻪ وﻣﺎ ﻫﻮ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻴﻪ ؟‬

‫ج(اﻟﺒﻨﺎن ﻫﻮ اﻹﺻﺒﻊ ‪ ..‬وﻓﻴﻪ ﻋﻈﻴﻢ ﺧﻠﻖ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓـﻲ‬

‫ﺗﻠﻚ اﻟﺒﺼﻤﺔ ‪ ..‬وﻓﻴﻪ اﻹﻋﺠﺎز ﻓﻲ أن اﻟﺒﺼـﻤﺔ ﺗﺨﺘﻠـﻒ‬
‫ﻣﻦ ﻛﻞ ﺷﺨﺺ ﻵﺧﺮ ﻻ ﺗﺘﻜﺮر وذﻟﻚ ﻣﻤـﺎ ﻟـﻢ ﻳﻜـﻦ‬
‫ﻣﻌﻠﻮﻣﺎ ﻓﻲ اﻷﺟﻴﺎل اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻓﻬﻮ ﻣﻦ اﻹﻋﺠﺎز اﻟﻘﺮآﻧﻲ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪:‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٤‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺮﺳﻼت ‪) :‬ﻓـﺈذا اﻟﻨﺠـﻮم‬
‫ﻃﻤﺴﺖ* وإذا اﻟﺴﻤﺎء ﻓﺮﺟﺖ *وإذا اﻟﺠﺒﺎل ﻧﺴﻔﺖ *وإذا‬
‫اﻟﺮﺳﻞ أﻗﺘﺖ( ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ أﻗﺘﺖ؟‬

‫ج( أي ﺟﻤﻌﺖ‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪:‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻓﺴﺘﺒﺼﺮ وﻳﺒﺼﺮون ﺑﺄﻳﻜﻢ اﻟﻤﻔﺘـﻮن(‬

‫‪..‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫ج(أي ﺳﺘﺒﺼﺮ ﻳﺎ ﻣﺤﻤﺪ وﺳﻴﻌﻠﻢ ﻣﺨـﺎﻟﻔﻮك وﻣﻜـﺬﺑﻮك‬

‫ﻣﻦ اﻟﻤﻔﺘﻮن اﻟﻀﺎل ﻣﻨﻜﻢ وﻣﻨﻬﻢ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪:‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪٥‬‬
‫س( ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ اﻟﻤﻬﻞ ﻓـﻲ ﻗﻮﻟـﻪ ‪) :‬ﻳـﻮم ﺗﻜـﻮن‬
‫اﻟﺴﻤﺎء ﻛﺎﻟﻤﻬﻞ ( ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﻤﻬﻞ ؟‬

‫ج( ﻛﺪر اﻟﺰﻳﺖ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪:‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ذﻛﺮ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻓـﻲ ﻣﺨﺘﺼـﺮ‬

‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻋﻨﻬﺎ ‪ :‬وﻫﺬا ﻳﺪل ﻋﻠﻰ وﺟﻮب اﻟﻄﻤﺄﻧﻴﻨﺔ ﻓﻲ‬
‫اﻟﺼﻼة ﻓﺎﻟﺬي ﻻ ﻳﻄﻤﺌﻦ ﻓﻲ رﻛﻮﻋﻪ وﺳﺠﻮده واﻋﺘﺪاﻟﻪ‬
‫وﺟﻠﻮﺳﻪ ‪ ..‬إﻟﻰ آﺧﺮ ﻣﺎ ذﻛﺮه ‪ ..‬ﻓﻲ أي آﻳﺔ ﻛـﺎن‬
‫ﻓﻴﻬﺎ دﻻﻟﺔ ذﻟﻚ ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )اﻟﺬﻳﻦ ﻫﻢ ﻋﻠﻰ ﺻﻼﺗﻬﻢ داﺋﻤﻮن (‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج(‬

‫‪٦‬‬
‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺗﺒﻴﻦ أن اﻟﻌﺒﺪ ﻟﻴـﺬﻧﺐ اﻟـﺬﻧﺐ‬
‫ﻓﻴﺤﺮم ﺑﻪ رزﻗﺎ ‪ .‬ﻗﺎل ﻓﻴﻬـﺎ ﻣﺤﻤـﺪ ﻧﺴـﻴﺐ اﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ‪:‬‬
‫)ﻣــﺎﻧﻌﻮا اﻟﺰﻛــﺎة ﺣﺮﻣــﻮا ﻣــﻦ ﻣــﺎﻟﻬﻢ ﻓــﻲ اﻟــﺪﻧﻴﺎ‬
‫واﻵﺧﺮة(؟‬

‫ج( )ﻓﻄــﺎف ﻋﻠﻴﻬــﺎ ﻃــﺎﺋﻒ ﻣــﻦ رﺑــﻚ وﻫــﻢ ﻧــﺎﺋﻤﻮن‬

‫ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﻟﺼﺮﻳﻢ( وذﻛـﺮ رواﻳـﺔ ‪):‬ﺣﺮﻣـﻮا ﺧﻴـﺮ‬
‫ﺟﻨﺘﻬﻢ ﺑﺬﻧﺒﻬﻢ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ(‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺗﺘﺤﺪث ﻋﻦ اﺑﻦ آدم ﻗﺎل ﻓﻴﻬـﺎ‬

‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪ :‬ﻫﻮ ﺷﻬﻴﺪ ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴـﻪ ﻋـﺎﻟﻢ ﺑﻔﻌﻠـﻪ وﻟـﻮ‬
‫اﻋﺘﺬر وأﻧﻜﺮ ؟‬
‫وﻗﺎل ﻣﺠﺎﻫﺪ ‪ :‬وﻟﻮ ﺟﺎدل ﻋﻨﻬﺎ ﻓﻬﻮ ﺑﺼﻴﺮ ﺑﻬﺎ ‪.‬‬

‫ج( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﺑﻞ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ ﻧﻔﺴﻪ ﺑﺼﻴﺮة وﻟﻮ أﻟﻘﻰ‬
‫ﻣﻌﺎذﻳﺮه( ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ(‬

‫‪٧‬‬
‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻴﻦ ﺣﻖ‪ .‬ﻗـﺎل‬
‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ )وﻓﻲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ أن اﻟﻌﻴﻦ إﺻﺎﺑﺘﻬﺎ‬
‫وﺗﺄﺛﻴﺮﻫﺎ ﺣﻖ ﺑﺄﻣﺮ اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ (‪.‬‬

‫ج( ) و إن ﻳﻜﺎد اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻟﻴﺰﻟﻘﻮﻧـﻚ ﺑﺄﺑﺼـﺎرﻫﻢ‬

‫ﻟﻤﺎ ﺳﻤﻌﻮا اﻟﺬﻛﺮ( أي ﻳﺤﺴﺪوﻧﻚ ﻟﺒﻐﻀﻬﻢ إﻳﺎك ﻟـﻮﻻ‬
‫وﻗﺎﻳﺘﻪ ﻟﻚ وﺣﻤﺎﻳﺘﻪ ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺗﺪل ﻋﻠﻰ أن اﷲ ﻻ ﻳﺴﺎوي أﺑﺪا‬

‫ﺑﻴﻦ اﻟﻤﺴﻠﻤﻴﻦ واﻟﻜﻔﺎر ؟‬

‫ج( )أﻓﻨﺠﻌــﻞ اﻟﻤﺴــﻠﻤﻴﻦ ﻛــﺎﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻣــﺎﻟﻜﻢ ﻛﻴــﻒ‬

‫ﺗﺤﻜﻤﻮن(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪٨‬‬
‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ إﺛﺒـﺎت اﻟﺴـﺎق ﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬
‫)وذﻟﻚ ﺑﻤﺎ ﻳﻠﻴﻖ ﺑﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ (‪ ..‬اذﻛﺮ اﻵﻳﺔ واذﻛـﺮ‬
‫ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻓﻲ ﺻﻔﺔ اﻟﺴﺎق ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻳـﻮم ﻳﻜﺸـﻒ ﻋـﻦ ﺳـﺎق وﻳـﺪﻋﻮن إﻟـﻰ‬

‫اﻟﺴﺠﻮد ﻓﻼ ﻳﺴﺘﻄﻴﻌﻮن( ﺳﻮرة اﻟﻘﻠﻢ‬
‫وﻓﻲ اﻟﺒﺨﺎري ﻋﻦ أﺑﻲ ﺳﻌﻴﺪ اﻟﺨﺪري ﻗـﺎل ‪ :‬ﺳـﻤﻌﺖ‬
‫رﺳﻮل اﷲ ﻳﻘﻮل ‪):‬ﻳﻜﺸﻒ رﺑﻨﺎ ﻋﻦ ﺳﺎﻗﻪ ﻓﻴﺴﺠﺪ ﻟـﻪ‬
‫ﻛﻞ ﻣﺆﻣﻦ وﻣﺆﻣﻨﺔ وﻳﺒﻘﻰ ﻣﻦ ﻛﺎن ﻳﺴﺠﺪ ﻓـﻲ اﻟـﺪﻧﻴﺎ‬
‫رﻳﺎء وﺳﻤﻌﺔ ﻓﻴﺬﻫﺐ ﻟﻴﺴﺠﺪ ﻓﻴﻌﻮد ﻇﻬﺮه ﻃﺒﻘﺎ واﺣﺪاً(‬
‫)ﻧﻮع اﻟﺴﺆال ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻈﻴﻢ ﻣـﻦ ﻳﻨﻜـﺮ ﻋﻠـﻰ‬

‫ﻧﻔﺴﻪ إذا ﻋﻤﻞ اﻟﻤﻌﺎﺻﻲ ؟‬

‫ج( )وﻻ أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٩‬‬
‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻗﻴـﻞ ﻓﻴﻬـﺎ ‪:‬إن اﻟـﺬي ﻳﻌـﻴﺶ‬
‫ﻟﻨﻔﺴﻪ ﻗﺪ ﻳﻌﻴﺶ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ وﻟﻜﻨﻪ ﻳﻌﻴﺶ ﺻﻐﻴﺮًا وﻳﻤﻮت‬
‫ﺻﻐﻴﺮاً ﻓﺄﻣﺎ اﻟﻜﺒﻴﺮ اﻟﺬي ﻳﺤﻤﻞ ﻫﺬا اﻟﻌﺐء اﻟﻜﺒﻴـﺮ ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺎﻟﻪ وﻟﻠﻨـﻮم ؟ وﻣﺎﻟـﻪ واﻟﺮاﺣـﺔ ؟ وﻣﺎﻟـﻪ واﻟﻔـﺮاش‬
‫اﻟﺪاﻓﻲء واﻟﻌﻴﺶ اﻟﻬـﺎديء ؟ واﻟﻤﺘـﺎع اﻟﻤـﺮﻳﺢ؟ وﻟﻘـﺪ‬
‫ﻋﺮف رﺳﻮل اﷲ ﺣﻘﻴﻘﺔ اﻷﻣﺮ وﻗﺪ~ره ﻓﻘﺎل ﻟﺨﺪﻳﺠﺔ‬
‫وﻫﻲ ﺗﺪﻋﻮه أن ﻳﻄﻤﺌﻦ وﻳﻨﺎم ‪) :‬ﻣﻀﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻮم ﻳﺎ‬
‫ﺧﺪﻳﺠﺔ( أﺟﻞ ﻣﻀﻰ ﻋﻬﺪ اﻟﻨﻮم وﻣﺎ ﻋﺎد ﻣﻨﺬ اﻟﻴـﻮم إﻻ‬
‫اﻟﺴﻬﺮ واﻟﺘﻌﺐ واﻟﺠﻬﺎد اﻟﻄﻮﻳﻞ اﻟﺸﺎق ‪..‬‬
‫ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪث ﻋﻨﻬﺎ اﻟﻜﺎﺗﺐ ﺑﻬﺬا اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪..‬‬

‫ج( )ﻳﺎ أﻳﻬﺎ اﻟﻤﺰﻣﻞ ﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ ﻋﺪد ﺧﺰﻧﺔ ﺟﻬﻨﻢ ؟‬

‫ج( )ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺗﺴﻌﺔ ﻋﺸﺮ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪١٠‬‬
‫س( آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ ﻧﺴﻴﺐ اﻟﺮﻓـﺎﻋﻲ‪ :‬إن‬
‫اﻟﺬي ﻳﺴﺘﺤﻖ ﻣﻦ اﷲ اﻟﻬﺪاﻳﺔ ﻫﻮ ﻣﻦ ﺳﻌﻰ ﻟﻬﺎ وأﺧﻠﺺ‬
‫اﻟﻨﻴﺔ ﺣﺘﻰ ﻳﻌﻠﻢ اﻟﺤﻖ ﻓﻤﺜﻞ ﻫﺬا ﻣﺴﺘﺤﻖ ﻟﻬﺪاﻳـﺔ اﷲ ‪.‬‬
‫وأﻣﺎ ﻣﻦ ﻏﻮى وأﻣﻌﻦ ﻓﻲ ﻏﻮاﻳﺘﻪ وﻟﻢ ﻳﻔﺘﺶ ﻋﻦ اﻟﺤﻖ‬
‫ﺣﺘﻰ ﻳﻠﻘﺎه ﻓﻴﺠﺎزﻳﻪ اﷲ ﺑﺼﺮﻓﻪ ﻋﻦ اﻟﻬﺪى ﺟﺰاء وﻓﺎﻗﺎ‬
‫ﻛﻘﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻓﺄﻣﺎ ﻣﻦ أﻋﻄﻰ واﺗﻘﻰ وﺻﺪق ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ‬
‫ﻓﺴﻨﻴﺴﺮه ﻟﻠﻴﺴﺮى وأﻣﺎ ﻣـﻦ ﺑﺨـﻞ واﺳـﺘﻐﻨﻰ وﻛـﺬب‬
‫ﺑﺎﻟﺤﺴﻨﻰ ﻓﺴﻨﻴﺴﺮه ﻟﻠﻌﺴﺮى(‪.‬‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) وﻣﺎ ﺗﺸـﺎءون إﻻ أن ﻳﺸـﺎء اﷲ إن اﷲ‬

‫ﻛــﺎن ﻋﻠﻴﻤــﺎ ﺣﻜﻴﻤــﺎ ﻳــﺪﺧﻞ ﻣــﻦ ﻳﺸــﺎء ﻓــﻲ رﺣﻤﺘــﻪ‬
‫واﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ أﻋﺪ ﻟﻬﻢ ﻋﺬاﺑﺎ أﻟﻴﻤﺎ (‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن (‬

‫س( آﻳﺔ ﻓﻴﻬـﺎ دﻟﻴـﻞ أن اﻷﻓﻀـﻠﻴﺔ ﻟﺨﻴـﺎر اﻷﻋﻤـﺎل ﻻ‬

‫ﻟﻜﺜﺮﺗﻬﺎ ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ‪):‬أي ﺧﻴﺮ ﻋﻤﻼ وﻟـﻢ‬
‫ﻳﻘﻞ أﻛﺜﺮ ﻋﻤﻼ (‬

‫ج( )ﻟﻴﺒﻠﻮﻛﻢ أﻳﻜﻢ أﺣﺴﻦ ﻋﻤﻼ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫‪١١‬‬
‫س( أﺳــﺮع إﺟﺎﺑــﺔ ‪ :‬ﺳــﻮرة ﻓــﻲ ﺟــﺰء ﺗﺒــﺎرك ﺗﺒــﺪأ‬
‫ﺑﺎﺳﺘﻔﻬﺎم ؟‬

‫ج( اﻹﻧﺴﺎن ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬ﻫﻞ أﺗﻰ ﻋﻠﻰ اﻹﻧﺴﺎن(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن (‬

‫س( أﻗﺴﻢ اﷲ ﺑﻨﻔﺴﻪ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ‪ ..‬اذﻛﺮ اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج( )ﻓﻼ أﻗﺴﻢ ﺑﺮب اﻟﻤﺸﺎرق واﻟﻤﻐﺎرب( اﻟﻤﻌﺎرج‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س( اذﻛﺮ آﻳﺘﺎن ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ورد ﻓﻴﻬﻤﺎ اﻟﺘﺄﻛﻴـﺪ‬

‫ﻋﻠﻰ ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ؟‬

‫ج( ) ﻗﻢ اﻟﻠﻴﻞ إﻻ ﻗﻠﻴﻼ( اﻟﻤﺰﻣﻞ )وﻣﻦ اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺎﺳـﺠﺪ‬

‫ﻟﻪ وﺳﺒﺤﻪ ﻟﻴﻼ ﻃﻮﻳﻼ( اﻹﻧﺴﺎن‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ واﻻﻧﺴﺎن (‬

‫‪١٢‬‬
 ‫س( اذﻛﺮ أﺳﻤﺎء ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ؟‬

‫ج( ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ )ﻻ أﻗﺴﻢ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ( ‪) -‬اﻟﺤﺎﻗـﺔ( ‪-‬‬

‫اﻟﻘﺎرﻋﺔ )ﻛﺬﺑﺖ ﺛﻤﻮد وﻋﺎد ﺑﺎﻟﻘﺎرﻋﺔ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س( اذﻛﺮ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ذﻛﺮت ﻓﻴﻬﺎ ﻟﻔﻈﺔ ﻛﻔﺎﺗﺎ ‪ ..‬وﻣﺎ‬

‫ﻣﻌﻨﺎﻫﺎ ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) أﻟﻢ ﻧﺠﻌﻞ اﻷرض ﻛﻔﺎﺗﺎ( أي ﺑﻄﻮﻧﻬـﺎ‬

‫ﻷﻣﻮاﺗﻜﻢ وﻇﻬﺮﻫﺎ ﻷﺣﻴﺎﺋﻜﻢ ‪ -‬ﺣﻜﺎه اﻟﺸﻌﺒﻲ‪-‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫س( اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﺳﻮرة ﻧﻮح ؟‬

‫ج( اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠـﻰ اﻟـﺪﻋﻮة ‪ -‬اﻟﺼـﺒﺮ ﻋﻠـﻰ أذى اﻟﻜﻔـﺎر ‪-‬‬
‫ﺗﻨﻮﻳﻊ أﺳﺎﻟﻴﺐ اﻟﺪﻋﻮة إﻟـﻰ اﷲ )ﺛـﻢ إﻧـﻲ أﻋﻠﻨـﺖ ﻟﻬـﻢ‬
‫وأﺳﺮرت ﻟﻬﻢ إﺳﺮاراً( ‪ -‬ﺗﻨﻮﻳـﻊ أوﻗـﺎت اﻟـﺪﻋﻮة )ﻟـﻴﻼً‬
‫وﻧﻬــﺎراً( ‪ -‬اﻟﻠﺠــﻮء إﻟــﻰ اﷲ ﺳــﺒﺤﺎﻧﻪ ‪ ،‬ﻓﻤــﻦ اﻟﺘﻮﻓﻴــﻖ‬
‫واﻟﺴﺪاد أن أﻻ ﻳﻠﺠﺄ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ اﻟﻤ^ﻠ†ﻤ…ﺎت إﻻ إﻟﻰ رﺑﻪ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬ﻧﻮح (‬

‫‪١٣‬‬
 ‫س( اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻓﻮاﺗﺢ ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ‬

‫ج( أﻫﻤﻴﺔ اﻹﻧﺬار واﻟﺪﻋﻮة ‪ -‬اﻻﻫﺘﻤﺎم ﺑﺘﻄﻬﻴـﺮ اﻟﻈـﺎﻫﺮ‬

‫واﻟﺒﺎﻃﻦ ‪ -‬اﻟﻘﻴﺎم ﺑﺎﻹﻧﺬار ﻳﺤﺘﺎج إﻟﻰ اﻟﺼﺒﺮ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س( اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )إن اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺨﺸـﻮن‬

‫رﺑﻬﻢ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ﻟﻬﻢ ﻣﻐﻔﺮة وأﺟﺮ ﻛﺒﻴﺮ(‬

‫ج( ﻣﺮاﻗﺒﺔ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺑﺎﻟﻐﻴﺐ ‪ -‬ﻋﻈﻢ أﺟﺮ اﻟﺨﺸـﻴﺔ ﻣـﻦ‬

‫اﷲ ‪-‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س( اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣـﻦ ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ )ودوا ﻟـﻮ ﺗـﺪﻫﻦ‬

‫ﻓﻴﺪﻫﻨﻮن(‬

‫ج( ﺛﺒﺎت اﻟﻤﺆﻣﻦ ﻋﻠﻰ ﻣﺒﺪﺋﻪ ‪ -‬ﻋﺪم ﺗﻘﺪﻳﻢ اﻟﺘﻨﺎزﻻت ﻓﻲ‬

‫دﻳﻦ اﷲ ‪-‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪١٤‬‬
‫س( إن ﻓﻲ اﻟﻘﺮآن ﺛﻼﺛﻴﻦ آﻳﺔ ﺷﻔﻌﺖ ﻟﺼـﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺘـﻰ‬
‫ﻏﻔﺮ ﻟﻪ وﻓﻲ رواﻳﺔ ﺧﺎﺻﻤﺖ ﻋﻦ ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ ﺣﺘﻰ أدﺧﻠﺘﻪ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ ‪ ..‬ﻣﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻟﺴﻮرة ؟‬

‫ج()ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س( ﺧﻤﺲ آﻳﺎت ﻓـﻲ ﺟـﺰء ﺗﺒـﺎرك ﻓﻴﻬـﺎ ﻗﺴـﻢ‪ ،‬ﻗـﺎل‬

‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﻣﺨﺘﺼﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪) :‬وﻟﻜﻦ أراﻧﻲ‬
‫ﻣﻊ ﻣﻦ ذﻫﺐ إﻟﻰ أﻧﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﻣﻦ وﺟﻮه وذﻛﺮ ﺗﻮاﻟﻲ‬
‫ﻓﺎآت اﻟﺘﻌﻘﻴﺐ –أي اﻟﺤﺮف اﻷول ﻣﻦ اﻵﻳﺎت‪ -‬ﻳﺪل ﻋﻠﻰ‬
‫أن اﻟﻤﻮﺻﻮف ﺷﻲء واﺣﺪ وأن أﻛﺜﺮ اﻟﻤﺮﺟﺤﻴﻦ ﻋﻠـﻰ‬
‫أﻧﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ ﺣﺘﻰ أن اﻟﺬﻳﻦ ﻗﺎﻟﻮا أﻧﻬﺎ اﻟﺮﻳﺢ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ‬
‫ﺗﻮﻗﻒ وﺗﺮدد ﺑﻴﻦ اﻟﻘﻮﻟﻴﻦ واﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ أﻋﻠﻢ ‪ .‬ﻓﻤﺎ ﻫـﻲ‬
‫اﻵﻳﺎت؟‬

‫ج( أول ﺧﻤﺲ آﻳﺎت ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﻤﺮﺳﻼت وﺣﺪث ﺧﻼف‬

‫ﻓﻲ أول ﺛﻼث آﻳﺎت أﻧﻬﺎ اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ أم اﻟﺮﻳﺎح‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪١٥‬‬
‫س( ذﻛــﺮت دواة اﻟﺤﺒــﺮ ﻓــﻲ ﺟــﺰء ﺗﺒــﺎرك ‪ ..‬ﻓــﺄﻳﻦ‬
‫ذﻛﺮت ؟‬

‫ج(ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ن واﻟﻘﻠﻢ وﻣﺎ ﻳﺴـﻄﺮون ( اﺧﺘﻠـﻒ‬

‫اﻟﻤﻔﺴﺮون ﻓﻲ ﻣﻌﻨﻰ )ن( وأﺣﺪ اﻷﻗﻮال ﻓﻴﻬﺎ أﻧﻬـﺎ دواة‬
‫اﻟﺤﺒﺮ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫س( ذﻟﻚ رﺟﻞ ﺑﺎل اﻟﺸﻴﻄﺎن ﻓﻲ أذﻧﻪ ‪ ..‬ﺣﺪﻳﺚ ذﻛﺮه‬

‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ آﺧﺮ ﺗﻔﺴﻴﺮ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣـﻞ ‪ ..‬ﻣـﺎ ﻫـﻲ‬
‫اﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ أو اﻟﺤﺪث اﻟﺘﻲ ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ رﺳﻮل اﷲ ﻋﻨﻪ ﻣﺎ‬
‫ﻗﺎل؟ وﻣﺎ ﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﻲ ذﻛﺮ ﻓﻴﻬﺎ اﻟﺤﺪﻳﺚ ؟‬

‫ج( ﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﻧﺎم ﻋﻦ اﻟﺼﻼة اﻟﻤﻜﺘﻮﺑﺔ وﻗﻴﻞ أﻧﻪ ﻧﺎم ﻋـﻦ‬
‫ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴـﻞ ‪ ...‬وﻫـﺬا دﻟﻴـﻞ ﻋﻠـﻰ أﻫﻤﻴـﺔ ﻗﻴـﺎم اﻟﻠﻴـﻞ‬
‫‪.‬وذﻛﺮت ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪١٦‬‬
‫س( ﺳﻤﻴﺖ ﺑﻌﺾ اﻟﺴﻮر ﺑﺄﺳﻤﺎء اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻛﺴﻮرة ﻣﺤﻤﺪ‬
‫وﻳﻮﺳﻒ وﻏﻴﺮﻫﺎ ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺴﻮرة اﻟﺘﻲ ﺳﻤﻴﺖ ﺑﺎﺳﻢ ﻧﺒﻲ‬
‫ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ؟‬

‫ج( ﻧﻮح‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬ﻧﻮح (‬

‫س( ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ أﺣﺪ اﻟﻤﻔﺴـﻴﺮﻳﻦ‪:‬‬

‫)وﺑﻴﻦ اﻟﻤﻄﻠﻊ واﻟﺨﺘـﺎم ﺗـﺮد أﻃـﻮل ﺻـﻮرة ﻗﺮآﻧﻴـﺔ‬
‫ﻟﻤﺸﺎﻫﺪ اﻟﻨﻌﻴﻢ أو ﻣﻦ أﻃﻮﻟﻬﺎ (‪.‬‬

‫ج( ﺳﻮرة اﻹﻧﺴﺎن‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن (‬

‫س( ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻗﺎﻟﺖ ﻓﻴﻬﺎ أم اﻟﻔﻀﻞ إﻧﻬﺎ‬

‫ﻵﺧﺮ ﻣﺎ ﺳﻤﻌﺖ ﻣﻦ رﺳﻮل اﷲ ﻳﻘﺮأ ﺑﻬﺎ ﻓﻲ اﻟﻤﻐﺮب؟‬

‫ج( اﻟﻤﺮﺳﻼت )واﻟﺤﺪﻳﺚ ﻓﻲ اﻟﺼﺤﻴﺤﻴﻦ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪١٧‬‬
 ‫س( ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻧﺰﻟﺖ ﻓﻲ ﻏﺎر ﻓﻲ ﻣﻨﻰ ؟‬

‫ج( ﺳــﻮرة اﻟﻤﺮﺳــﻼت )ﻣــﻦ ﺣــﺪﻳﺚ رواه اﻟﺒﺨــﺎري‬

‫وﻣﺴﻠﻢ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬
‫س( ﺳﻮرة ﻗﺎل ﻋﻨﻬﺎ اﻟﺮﺳﻮل )ﻫﻲ اﻟﻤﺎﻧﻌﺔ ﻣﻦ ﻋﺬاب‬
‫اﻟﻘﺒﺮ( ؟‬

‫ج( ﺳﻮرة اﻟﻤﻠﻚ )ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫‪١٨‬‬
‫ﻻ ﻳﻨﺎم ﺣﺘـﻰ ﻳﻘﺮأﻫـﺎ ؟‬ ‫س( ﺳﻮرة ﻛﺎن رﺳﻮل اﷲ‬
‫ﻫﻞ ﻫﻲ ‪:‬‬
‫‪ -٤‬اﻟﻤﻠﻚ‬ ‫‪ -٣‬اﻟﺴﺠﺪة‬ ‫‪-١‬اﻹﺳﺮاء ‪ -٢‬اﻟﺰﻣﺮ‬

‫ج( ﺟﻤﻴﻊ اﻹﺟﺎﺑﺎت ﺻﺤﻴﺤﺔ وردت اﻟﺴﻮرﺗﺎن اﻷوﻟﻰ‬

‫واﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ واﻟﺜﺎﻟﺜﺔ واﻟﺮاﺑﻌﺔ ﻓﻲ ﺣﺪﻳﺚ آﺧﺮ‬
‫ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ اﻟﺠﺎﻣﻊ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س( ﺷﺒﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺧﺮوج اﻟﻜﻔـﺎر ﻳـﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ ﻣـﻦ‬

‫ﻗﺒﻮرﻫﻢ )ﻛﺄﻧﻬﻢ إﻟﻰ ﻧﺼﺐ ﻳﻮﻓﻀﻮن( ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨـﻰ ﻫـﺬا‬
‫اﻟﻮﺻﻒ ؟‬

‫ج( اﻟﻨﺼﺐ ﻫﻲ اﻷﺻﻨﺎم وﻛﺎﻧﻮا ﻳﻬﺮوﻟﻮن إﻟﻰ أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ‬

‫ﻳﺒﺘﺪرون أﻳﻬﻢ ﻳﺴﺘﻠﻤﻪ أوﻻً ‪.‬‬
‫وﻣﻌﻨﻰ اﻟﻮﺻﻒ أي أﻧﻬﻢ ﻳﺨﺮﺟﻮن ﺳـﺮاﻋﺎ ﻛﺴـﺮﻋﺘﻬﻢ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ اﻟﻰ أﺻﻨﺎﻣﻬﻢ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫‪١٩‬‬
‫س( ﻋﻤﻦ ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻫﺬه اﻵﻳـﺔ‪):‬رب اﻏﻔـﺮ ﻟـﻲ‬
‫وﻟﻮاﻟــﺪي وﻟﻤــﻦ دﺧــﻞ ﺑﻴﺘــﻲ ﻣﺆﻣﻨــﺎ وﻟﻠﻤــﺆﻣﻨﻴﻦ‬
‫واﻟﻤﺆﻣﻨﺎت وﻻ ﺗﺰد اﻟﻈﺎﻟﻤﻴﻦ إﻻ ﺗﺒﺎراً(‬

‫ج( ﻋﻦ ﻧﻮح‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬ﻧﻮح (‬

‫س( ﻓﻴﻤﻦ ﻧﺰﻟﺖ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ )ذرﻧﻲ وﻣﻦ ﺧﻠﻘﺖ وﺣﻴﺪاً *‬

‫وﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ ﻣـﺎﻻً ﻣﻤـﺪوداً وﺑﻨـﻴﻦ ﺷـﻬﻮداً وﻣﻬـﺪت ﻟـﻪ‬
‫ﺗﻤﻬﻴﺪاً(‬

‫ج( اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴﺮة‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪٢٠‬‬
‫س( ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴـﺮ ‪) :‬ﺑـﻞ ﻫـﻮ أي ‪-‬رﺳـﻮل اﷲ ‪-‬‬
‫ﺻﺎدق ﺑﺎر راﺷﺪ ﻷن اﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻣﻘﺮر ﻟﻪ ﻣـﺎ ﻳﺒﻠﻐـﻪ‬
‫ﻋﻨﻪ وﻣﺆﻳﺪ ﻟﻪ ﺑﺎﻟﻤﻌﺠﺰات اﻟﺒﺎﻫﺮات( أي اﻵﻳﺎت ﻓـﻲ‬
‫ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺗﺪل ﻋﻠﻰ ﺗﺼﺪﻳﻖ اﷲ ﻟﻨﺒﻴﻪ ‪.‬‬

‫ج( ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻟﻮ ﺗﻘﻮ~…ل ﻋﻠﻴﻨـﺎ ﺑﻌـﺾ اﻷﻗﺎوﻳـﻞ‬

‫ﻷﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻟﻘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ اﻟﻮﺗﻴﻦ ﻓﻤـﺎ ﻣـﻨﻜﻢ‬
‫ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﺣﺎﺟﺰﻳﻦ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫‪٢١‬‬
 ‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻛﻼ ﻻ وزر( ‪ ..‬ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ وزر؟‬

‫ج( أي ﻻ ﻣﻔــﺮ وﻻ ﻧﺠــﺎة ‪ ..‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﻟﻰ ) ﻓــﺈذا ﺑــﺮق‬

‫اﻟﺒﺼﺮ وﺧﺴﻒ اﻟﻘﻤﺮ وﺟﻤـﻊ اﻟﺸـﻤﺲ واﻟﻘﻤـﺮ ﻳﻘـﻮل‬
‫اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬ أﻳﻦ اﻟﻤﻔﺮ ‪ ..‬ﻛﻼ ﻻ وزر ‪ ..‬إﻟﻰ رﺑـﻚ‬
‫ﻳﻮﻣﺌﺬ اﻟﻤﺴﺘﻘﺮ (‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﻲ ﺗﻔﺴﻴﺮ آﻳـﺔ داﻟـﺔ ﻋﻠـﻰ ﻧﻈـﺮ‬

‫اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﷲ ﻋﺰ وﺟﻞ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك‪ :‬وﻗﺪ ﺗـﻮاﺗﺮت‬
‫اﻷﺣﺎدﻳﺚ ﻋﻨﺪ أﺋﻤﺔ اﻟﺤﺪﻳﺚ ﺑﻤـﺎ ﻻ ﻳﻤﻜـﻦ دﻓﻌﻬـﺎ وﻻ‬
‫ﻣﻨﻌﻬﺎ وﻫﺬا ﺑﺤﻤـﺪ اﷲ ﻣﺠﻤـﻊ ﻋﻠﻴـﻪ ﺑـﻴﻦ اﻟﺼـﺤﺎﺑﺔ‬
‫واﻟﺘﺎﺑﻌﻴﻦ وﺳﻠﻒ اﻷﻣﺔ ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﻓﻲ ﺟـﺰء‬
‫ﺗﺒﺎرك واﻟﺘﻲ ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻧﻈﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻟﺮﺑﻬﻢ ﻋﺰ‬
‫وﺟﻞ ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) وﺟﻮه ﻳﻮﻣﺌﺬ ﻧﺎﺿﺮة إﻟﻰ رﺑﻬﺎ ﻧﺎﻇﺮة(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٢٢‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬وﻣﻦ ﻳﻌﺮض ﻋﻦ ذﻛـﺮ رﺑـﻪ ﻳﺴـﻠﻜﻪ‬
‫ﻋﺬاﺑﺎ ﺻﻌﺪا( ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻌﺬاب اﻟﺼﻌﺪ‬

‫ج( ذﻛﺮ ﻓﻲ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ )أي ﻋﺬاﺑﺎ ﻣﺸﻘﺎ ﺷﺪﻳﺪا ﻣﻮﺟﻌﺎ‬

‫ﻣﺆﻟﻤﺎ ﻻ راﺣﺔ ﻣﻌﻪ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ووﺟﻮه ﻳﻮﻣﺌﺬ ﺑﺎﺳﺮة ﺗﻈﻦ أن ﻳﻔﻌـﻞ‬

‫ﺑﻬﺎ ﻓﺎﻗﺮة ( ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﺑﺎﺳﺮة ‪ ..‬وﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻓﺎﻗﺮة؟‬

‫ج( ﺑﺎﺳﺮة ‪ :‬أي ﻛﺎﻟﺤﺔ ﻋﺎﺑﺴﺔ ‪ ..‬ﻓﺎﻗﺮة ‪ :‬أي ﻫﺎﻟﻜﺔ‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٢٣‬‬
‫س( ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻮﻫﺎب ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﻣﺴﺎﺋﻞ‬
‫اﻷﺻﻮل اﻟﺜﻼث‪:‬‬
‫)إن اﷲ ﻻ ﻳﺮﺿﻰ أن ﻳﺸﺮك ﻣﻌﻪ أﺣـﺪ ﻓـﻲ ﻋﺒﺎدﺗـﻪ ﻻ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﻘﺮب وﻻ ﻧﺒﻲ ﻣﺮﺳﻞ( ﻣﻦ أي آﻳﺔ ﻓـﻲ ﺟـﺰء‬
‫ﺗﺒﺎرك اﺳﺘﺸﻬﺪ ﻋﻠﻰ ﻫﺬه اﻟﻤﺴﺄﻟﺔ ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬وأن اﻟﻤﺴﺎﺟﺪ ﷲ ﻓﻼ ﺗـﺪﻋﻮا ﻣـﻊ اﷲ‬

‫أﺣﺪا(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ورﺑﻚ ﻓﻜﺒﺮ * وﺛﻴﺎﺑﻚ ﻓﻄﻬﺮ ( ‪...‬‬

‫ﻣﺎذا ﺗﻼﺣﻆ ﻣﻦ ﻏﺮاﺋﺐ اﻷﻟﻔﺎظ ﻣﻤﺎ ﻟـﻴﺲ ﻟـﻪ ﻋﻼﻗـﺔ‬
‫ﺑﺎﻟﺘﻔﺴﻴﺮ ؟‬

‫ج( أﻧﻚ إذا ﻗﺮأﺗﻬﺎ ﻣﻦ أوﻟﻬﺎ إﻟـﻰ آﺧﺮﻫـﺎ أو ﺑـﺎﻟﻌﻜﺲ‬

‫ﻓﺴﺘﻜﻮن ﻧﻔﺲ اﻟﻌﺒﺎرة‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪٢٤‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )أﻋﺠـﺎز ﻧﺨـﻞ ﺧﺎوﻳـﺔ( ﻓﻜﻴـﻒ ﻳﻜـﻮن‬
‫اﻟﻤﻬﻠﻜﻴﻦ ﺑﺎﻟﻌﺬاب ﻛﺄﻧﻬﻢ أﻋﺠﺎز ﻧﺨﻞ ﺧﺎوﻳﺔ‬

‫ج( ﻛﺎﻧﺖ اﻟﺮﻳﺢ ﺗﺄﺧـﺬﻫﻢ وﺗـﺮﻓﻌﻬﻢ ﻓـﻲ اﻟﺴـﻤﺎء ﺛـﻢ‬

‫ﺗﻀﺮﺑﻬﻢ ﻋﻠﻰ اﻷرض ﺳﺎﻗﻄﻴﻦ ﻋﻠـﻰ رؤوﺳـﻬﻢ ﻓﺘﺸـﺪخ‬
‫رؤوﺳﻬﻢ وﻳﺒﻘﻰ اﻟﺠﺴﻢ ﻣﺎﺋﻼ ﻛﺄﻧﻬﻢ أﻋﺠﺎز اﻟﻨﺨـﻞ إذا‬
‫ﻣﺎﺗﺖ ﻓﺘﻤﻴﻞ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )إﻟـﻰ ﻗـﺪر ﻣﻌﻠـﻮم( ﻓﻤـﺎ ﻫـﻮ اﻟﻘـﺪر‬

‫اﻟﻤﻌﻠﻮم ؟‬

‫ج( اﻟﻘﺪر اﻟﻤﻌﻠﻮم ‪ :‬ﻣﻦ ﺳﺘﺔ أﺷـﻬﺮ إﻟـﻰ ﺗﺴـﻌﺔ أﺷـﻬﺮ‬

‫)راﺟــﻊ ﺳــﻮرة ﻟﻘﻤــﺎن آﻳــﺔ ‪ ١٤‬واﻷﺣﻘــﺎف آﻳــﺔ ‪.. (١٥‬‬
‫واﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﻤﺪة اﻟﺘﻲ ﻳﺒﻘﻰ ﺑﻬﺎ اﻹﻧﺴﺎن ﻓﻲ ﺑﻄﻦ أﻣﻪ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪٢٥‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )إن ﻧﺎﺷﺌﺔ اﻟﻠﻴﻞ ﻫﻲ أﺷﺪ وﻃـﺄ وأﻗـﻮم‬
‫ﻗﻴﻼ ( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻧﺎﺷﺌﺔ ؟‬

‫ج( ﻧﺎﺷﺌﺔ ﻫﻲ ﺳﺎﻋﺎت اﻟﻠﻴـﻞ ‪ ..‬ﻓـﺄي ﺳـﺎﻋﺔ ﻣـﻦ اﻟﻠﻴـﻞ‬

‫ﺗﺴﻤﻰ ﻧﺎﺷﺌﺔ ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )إﻧﻤﺎ ﻧﻄﻌﻤﻜﻢ ﻟﻮﺟﻪ اﷲ ﻻ ﻧﺮﻳﺪ ﻣـﻨﻜﻢ‬

‫ﺟﺰاء وﻻ ﺷﻜﻮرا( اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج( ﻓﻀﻞ اﻹﻃﻌﺎم و اﻟﺼﺪﻗﺔ ‪ ..‬ﻓﻀﻞ اﻹﻧﻔﺎق ﻓﻲ ﺳـﺒﻴﻞ‬

‫اﷲ ﻣﻦ ﻏﻴﺮ أﺟﺮ أو ﻃﻠﺐ ﺷﻜﺮ ‪ ..‬ﻓﻀﻞ اﻹﺧﻼص ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن (‬

‫‪٢٦‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﺛﻢ ذﻫﺐ إﻟـﻰ أﻫﻠـﻪ ﻳﺘﻤﻄـﻰ( ﻓﺼـﻔﺔ‬
‫اﻟﻔﺎﺟﺮ اﻟﺬﻫﺎب إﻟﻰ أﻫﻠﻪ ﻳﺘﻤﻄﻰ ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻳﺘﻤﻄﻰ ﺣﺘﻰ‬
‫ﻧﺘﺠﻨﺐ ﻫﺬا اﻟﺴﻠﻮك ‪..‬‬

‫ج( ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺘﻤﻄﻰ ‪ :‬أي ﺟـﺬﻻن أﺷـﺮا ﺑﻄـﺮا‬

‫ﻛﺴﻼﻧﺎ ﻻ ﻫﻤﺔ ﻟﻪ وﻻ ﻋﻤﻞ ﻣﺘﺒﺨﺘﺮا ﻓﻲ ﻣﺸﻴﺘﻪ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻋﺘﻞ ﺑﻌﺪ ذﻟﻚ زﻧﻴﻢ( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج(اﻟﻌﺘﻞ ‪ :‬اﻟﻔﻆ اﻟﻐﻠﻴﻆ ‪ /‬اﻟﺠﻤﻮع اﻟﻤﻨﻮع‬

‫اﻟﺰﻧﻴﻢ ‪ :‬اﻟﺪﻋﻲ اﻟﻔﺎﺣﺶ اﻟﻠﺌﻴﻢ اﻟﻤﻌﺮوف ﺑﺎﻟﺸﺮ )وﻗﻴﻞ‬
‫اﻟﻤﻠﺤﻖ اﻟﻨﺴﺐ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪٢٧‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻓﺈذا ﺑﺮق اﻟﺒﺼﺮ ( ‪ ..‬ﻣﺘﻰ ﻳﻜﻮن ﻫﺬا ؟‬

‫ج( ﻓﻲ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣـﺔ وﺗﻜﻤﻠـﺔ اﻵﻳـﺎت )وﺧﺴـﻒ اﻟﻘﻤـﺮ‬

‫وﺟﻤﻊ اﻟﺸﻤﺲ واﻟﻘﻤﺮ ﻳﻘﻮل اﻹﻧﺴﺎن ﻳﻮﻣﺌﺬ أﻳﻦ اﻟﻤﻔﺮ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻓﺠﻌﻠﻨﺎه ﻓﻲ ﻗﺮار ﻣﻜﻴﻦ( ‪ ..‬ﻓﻤـﺎ ﻫـﻮ‬

‫اﻟﻘﺮار اﻟﻤﻜﻴﻦ؟‬

‫ج( رﺣﻢ اﻟﻤﺮأة ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪٢٨‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻛﻼ إذا ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺘﺮاﻗﻲ ( ﻣﺎ ﻫـﻲ اﻟﺘـﻲ‬
‫ﺗﺒﻠﻎ اﻟﺘﺮاﻗﻲ ‪ ..‬وﻣﺎ اﻟﺘﺮاﻗﻲ؟‬

‫ج( اﻟﺮوح ‪ ..‬إذا ﺑﻠﻐﺖ اﻟﺘﺮاﻗﻲ أي ﻋﻈﺎم اﻟﺘﺮﻗﻮة أﺳﻔﻞ‬

‫اﻟﺮﻗﺒﺔ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )وإﻧﻚ ﻟﻌﻠﻰ ﺧﻠﻖ ﻋﻈﻴﻢ( اذﻛﺮ ﺣﺎدﺛﺔ‬

‫ﻓﻴﻬﺎ دﻻﻟﺔ ذﻟﻚ اﻟﺨﻠـﻖ اﻟﻌﻈـﻴﻢ‪ .‬وﻣـﺎ اﻟﻔﺎﺋـﺪة اﻟﺘـﻲ‬
‫ﺗﻘﺪﻣﻬﺎ ﻓﻲ ذﻟﻚ ‪.‬‬

‫دﻻﺋﻞ ﻋﻠﻰ ذﻟﻚ ‪ ..‬وﻣﻨﻬﺎ ﻗﺼﺘﻪ ﻣـﻊ‬ ‫ج( ﻛﻞ ﺣﻴﺎﺗﻪ‬

‫اﻷﻋﺮاﺑﻲ اﻟﺬي ﺷﺪ ﺑﺮده ﺣﺘﻰ أﺛﺮ ﻋﻠﻰ ﺻﻔﺤﺔ ﻋﻨﻘﻪ‬
‫‪ ..‬ﺣﻴﺎﺗﻪ ﻣﻊ أﺻﺤﺎﺑﺔ وﻋﻼﻗﺘﻪ ﻣﻌﻬﻢ ‪ ..‬ﻻ ﻳﻐﻀﺐ ﻟﻨﻔﺴﻪ‬
‫ﺑﻞ ﻟﻠﺪﻳﻦ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪٢٩‬‬
 ‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﺛﻴﺎﺑﻚ ﻓﻄﻬﺮ( ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ؟‬

‫ج( ﻗﻴﻞ ﻣﻦ اﻟﺬﻧﻮب واﻟﻤﻌﺎﺻﻲ‪..‬وﻗﻴﻞ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﻃﻬـﺎرة‬

‫اﻟﻘﻠﺐ‪..‬وﻗﻴﻞ اﻏﺴﻞ ﺛﻴﺎﺑﻚ ﺑﺎﻟﻤﺎء ‪ ..‬وﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴـﺮ‬
‫) وﻗﺪ ﺗﺸﻤﻞ اﻵﻳﺔ ﺟﻤﻴﻊ ذﻟﻚ ﻣـﻊ ﻃﻬـﺎرة اﻟﻘﻠـﺐ ﻷن‬
‫اﻟﻌﺮب ﺗﻄﻠﻖ ﺛﻴﺎب ﻋﻠﻰ اﻟﻘﻠﺐ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻏﺪوا ﻋﻠﻰ ﺣﺮد ﻗﺎدرﻳﻦ( ﻓﻤـﺎ ﻣﻌﻨـﻰ‬

‫ﺣﺮد ؟‬

‫ج( ﻏﻀﺐ وﺣﻘﺪ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫‪٣٠‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻣﺎ أدراك ﻣﺎ اﻟﺤﺎﻗـﺔ( ﻣـﺎ اﻟﻤﻘﺼـﻮد‬
‫ﺑﺎﻵﻳﺔ ‪.‬‬

‫ج( ﺗﻌﻈﻴﻢ أﻣﺮ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﻳﺤﻤﻞ ﻋﺮش رﺑـﻚ ﻓـﻮﻗﻬﻢ ﻳﻮﻣﺌـﺬٍ‬

‫ﺛﻤﺎﻧﻴﺔ( ﺻﻔﻬﻢ ﻛﻤﺎ وﺻﻔﻬﻢ اﻟﺤﺪﻳﺚ ‪..‬‬

‫ج(ذﻛﺮ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺣﺪﻳﺜﺎ ﻋﻦ ﺟﺎﺑﺮ ﻗـﺎل‪ :‬ﻗـﺎل رﺳـﻮل‬

‫اﷲ ﺻﻠﻰ اﷲ ﻋﻠﻴﻪ وﺳـﻠﻢ ‪) :‬أذن ﻟـﻲ أن أﺣـﺪﺛﻜﻢ ﻋـﻦ‬
‫ﻣﻠﻚ ﻣﻦ ﺣﻤﻠﺔ اﻟﻌﺮش ﺑ^ﻌﺪ ﻣﺎ ﺑﻴﻦ أذﻧﻪ وﻋﻨﻘﻪ ﻣﺨﻔـﻖ‬
‫اﻟﻄﻴﺮ ﺳﺒﻌﻤﺎﺋﺔ ﻋﺎم( ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ وﻫﺬا إﺳـﻨﺎد ﺟﻴـﺪ‬
‫رﺟﺎﻟﻪ ﻛﻠﻬﻢ ﺛﻘﺎت‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫‪٣١‬‬
‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺛﻴﺎب أﻫـﻞ اﻟﺠﻨـﺔ ) ﻋـﺎﻟﻴﻬﻢ ﺛﻴـﺎب‬
‫ﺳﻨﺪس ﺧﻀﺮ وإﺳﺘﺒﺮق ( ﻓﻤﺎ ﻫﻮ اﻟﺴـﻨﺪس وﻣـﺎ ﻫـﻮ‬
‫اﻹﺳﺘﺒﺮق ؟‬

‫ج( اﻟﺴﻨﺪس ‪ :‬ﻫﻮ اﻟﺤﺮﻳﺮ اﻟﺮﻓﻴﻊ‬

‫اﻹﺳﺘﺒﺮق ‪ :‬ﻣﺎ ﻓﻴﻪ ﺑﺮﻳﻖ وﻟﻤﻌﺎن‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻹﻧﺴﺎن (‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﻋﺬاب ﻗﻮم ﺛﻤﻮد )وأﻣﺎ ﺛﻤﻮد ﻓﺄﻫﻠﻜﻮا‬

‫ﺑﺎﻟﻄﺎﻏﻴﺔ( ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﻄﺎﻏﻴﺔ ؟‬

‫ج( اﻟﺼﻴﺤﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻜﺘﺘﻬﻢ واﻟﺰﻟﺰﻟﺔ اﻟﺘﻲ أﺳﻜﻨﺘﻬﻢ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫‪٣٢‬‬
‫س( ﻗﺎل اﻟﻤﻔﺴﺮون ﻓﻲ اﻵﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك‪ :‬إن ﻫﺬه‬
‫اﻟﺪاﺑﺔ اﻟﺘﻲ ﻧﺮﻛﺒﻬﺎ ﺗﺪور ﺣﻮل ﻧﻔﺴﻬﺎ ﺑﺴﺮﻋﺔ أﻟﻒ ﻣﻴﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﺗـﺪور ﺣـﻮل اﻟﺸـﻤﺲ ﺑﺴـﺮﻋﺔ ﺧﻤﺴـﺔ‬
‫وﺳﺘﻴﻦ أﻟﻒ ﻣﻴﻞ ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ﺛﻢ ﺗﺮﻛﺾ ﻫﻲ واﻟﺸـﻤﺲ‬
‫واﻟﻤﺠﻤﻮﻋﺔ اﻟﺸﻤﺴﻴﺔ ﻛﻠﻬﺎ ﺑﻤﻌﺪل ﻋﺸﺮﻳﻦ أﻟﻒ ﻣﻴـﻞ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﺎﻋﺔ ‪..‬وﻣﻊ ﻫﺬا اﻟﺮﻛﺾ ﻛﻠﻪ ﻳﺒﻘﻰ اﻹﻧﺴﺎن ﻋﻠﻰ‬
‫ﻇﻬﺮﻫﺎ آﻣﻨﺎ ﻣﺴﺘﺮﻳﺤﺎ ﻣﻄﻤﺌﻨﺎ ﻣﻌﺎﻓﻰ ﻻ ﺗﺘﻤﺰق أوﺻﺎﻟﻪ‬
‫وﻻ ﺗﺘﻨﺎﺛﺮ أﺷﻼؤه ﺑﻞ ﻻ ﻳﺮﺗﺞ ﻣﺨﻪ وﻻ ﻳﺪوخ وﻻ ﻳﻘﻊ‬
‫ﻣﺮة ﻋﻦ ﻇﻬﺮ ﻫﺬه اﻟﺪاﺑﺔ اﻟﺬﻟﻮل ‪ ..‬ﻋﻨﺪ أي آﻳﺔ ذﻛﺮ‬
‫ﺗﻠﻚ اﻟﻤﻘﻮﻟﺔ ‪.‬‬

‫ج( ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬ﻫﻮ اﻟﺬي ﺟﻌﻞ ﻟﻜﻢ اﻷرض ذﻟﻮﻻ‬
‫ﻓﺎﻣﺸﻮا ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎ وﻛﻠﻮا ﻣﻦ رزﻗﻪ وإﻟﻴﻪ اﻟﻨﺸﻮر(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫‪٣٣‬‬
‫س( ﻗﺎل ﻓﻴﻬﺎ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪):‬وﺑﻬﺬا ﺣﺼﻞ اﻹرﺳـﺎل ﻟﻤـﺎ‬
‫ﺣﺼﻞ ﺑﺎﻷول اﻟﻨﺒﻮة( ﻓﻤﺎ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ اﻹرﺳﺎل‬
‫وﻣﺎ اﻵﻳﺔ اﻷوﻟﻰ اﻟﺘﻲ ﺣﺼﻞ ﺑﻬﺎ اﻟﻨﺒﻮة ؟ )ﻓـﻲ ﺟـﺰء‬
‫ﺗﺒﺎرك(‬

‫ج( ﺣﺼﻞ اﻹرﺳﺎل ﺑـ )ﻗﻢ ﻓﺄﻧﺬر(‬

‫ﻛﻤﺎ ﺣﺼﻠﺖ اﻟﻨﺒﻮة ﺑـ )اﻗﺮأ ﺑﺎﺳﻢ رﺑﻚ اﻟﺬي ﺧﻠﻖ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س( ﻣﺎ اﻟﺤﻜﻤﺔ ﻓﻲ اﺧﺘﻴﺎر اﷲ اﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ ﻓﻲ اﻟﻘ…ﺴ… †ﻢ‬

‫ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬ﻻ أﻗﺴﻢ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻻ أﻗﺴـﻢ‬
‫ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ(‬

‫ج( أي أن ﻫﺬه اﻟﻨﻔﺲ اﻟﺘﻲ ﺗﻠﻮم ﺻﺎﺣﺒﻬﺎ إذا ﻋﺼـﻰ اﷲ‬

‫ﺗﻌﺎﻟﻰ وذﻛﺮت ﻓﻲ اﻵﻳﺔ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻓﻀﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٣٤‬‬
‫س( ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﻘﻮﻟـﻪ )ﻓـﻼ أﻗﺴـﻢ ﺑـﺮب اﻟﻤﺸـﺎرق‬
‫واﻟﻤﻐﺎرب(‬
‫ﻫﻞ ﻫﺬا ﻗ…ﺴ…ـﻢٌ أم ﻟـﻴﺲ‬
‫ﻗ…ﺴ…ﻤﺎً وﻟﻤﺎذا؟‬
‫ج( ﻫﻮ ﻗ…ﺴ…ﻢ‬
‫وﻗﻮﻟﻪ )ﻻ أﻗﺴﻢ( أي ﻻ ﻟﻴﺲ اﻷﻣﺮ ﻛﻤﺎ ﻳﺰﻋﻤﻮن أﻗﺴﻢ‬
‫ﺑﺮب اﻟﻤﺸﺎرق‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س( ﻣﺎ ﻓﺎﺋﺪة اﻟﻨﺠﻮم ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ؟‬

‫ج(‪-‬أوﻻ‪ -‬ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﻟﻰ )وﻟﻘــﺪ زﻳﻨــﺎ اﻟﺴــﻤﺎء اﻟــﺪﻧﻴﺎ‬

‫ﺑﻤﺼﺎﺑﻴﺢ(‬
‫ﺛﺎﻧﻴﺎ‪)-‬وﺟﻌﻠﻨﺎﻫﺎ رﺟﻮﻣﺎ ﻟﻠﺸﻴﺎﻃﻴﻦ(‬
‫ﺛﺎﻟﺜﺎ‪)-‬وﻋﻼﻣﺎت وﺑﺎﻟﻨﺠﻢ ﻫﻢ ﻳﻬﺘﺪون(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫‪٣٥‬‬
‫س( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻟﺼﺮﻳﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ )ﻓﻄـﺎف ﻋﻠﻴﻬـﺎ‬
‫ﻃﺎﺋﻒ ﻣﻦ رﺑﻚ وﻫﻢ ﻧﺎﺋﻤﻮن * ﻓﺄﺻﺒﺤﺖ ﻛﺎﻟﺼﺮﻳﻢ (‬

‫ج( اﻟﻠﻴﻞ اﻟﺸﺪﻳﺪ اﻟﻈﻠﻤﺔ ‪ ،‬أي ﺳﻮداء‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻠﻢ (‬

‫س( ﻣــﺎ ﻣﻌﻨــﻰ اﻟﻔﺎرﻗــﺎت ‪ /‬اﻟﻤﻠﻘﻴــﺎت ﻓــﻲ ﺳــﻮرة‬

‫اﻟﻤﺮﺳﻼت ؟‬

‫ج( اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ )ﺗﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﺤﻖ واﻟﺒﺎﻃـﻞ ـ وﺗﻠﻘـﻲ إﻟـﻰ‬

‫اﻟﺮﺳﻞ وﺣﻴﺎ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪٣٦‬‬
 ‫س( ﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑ†ـ ) إن ﻣﺎ ﺗﻮﻋﺪون ﻟﻮاﻗﻊ(‬
‫ﻫﻞ ﻫﻮ ﻗﻴﺎم اﻟﺴـﺎﻋﺔ ؟ أم اﻟﺒﻌـﺚ ؟ أم اﻟﺤﺴـﺎب ؟ أم‬
‫اﻟﺠﺰاء واﻟﻌﻘﺎب ؟‬

‫ج( ﻛﻠﻬﺎ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫س( ﻣﺎ ﻫﻲ ﻋﻘﻮﺑﺔ ﻗﻮم ﻋﺎد ﺑﺎﻟﺪﻟﻴﻞ ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ؟‬

‫ج( )وأﻣﺎ ﻋﺎد ﻓﺄﻫﻠﻜﻮا ﺑـﺮﻳﺢ ﺻﺮﺻـﺮ ﻋﺎﺗﻴـﺔ ﺳـﺨﺮﻫﺎ‬

‫ﻋﻠﻴﻬﻢ ﺳﺒﻊ ﻟﻴﺎل وﺛﻤﺎﻧﻴﺔ أﻳﺎم ﺣﺴﻮﻣﺎ ﻓﺘﺮى اﻟﻘﻮم ﻓﻴﻬﺎ‬
‫ﺻﺮﻋﻰ ﻛﺄﻧﻬﻢ أﻋﺠﺎز ﻧﺨﻞ ﺧﺎوﻳﺔ (‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫‪٣٧‬‬
‫س( ﺳﻮرة ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺒﺒﺎ ﻓﻲ إﺳﻼم ﻋﻤﺮ‬
‫ﺑﻦ اﻟﺨﻄﺎب ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ؟‬

‫ج( ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ‪ ..‬روى اﻹﻣﺎم أﺣﻤﺪ ‪ ..‬ﻗﺎل ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬

‫اﻟﺨﻄﺎب ‪ :‬ﺧﺮﺟﺖ أﺗﻌﺮض رﺳﻮل اﷲ ﻗﺒﻞ أن أﺳﻠﻢ‬
‫ﻓﻮﺟﺪﺗﻪ ﻗﺪ ﺳﺒﻘﻨﻲ إﻟﻰ اﻟﻤﺴﺠﺪ ﻓﻘﻤﺖ ﺧﻠﻔﻪ ﻓﺎﺳﺘﻔﺘﺢ‬
‫ﺳﻮرة اﻟﺤﺎﻗﺔ ﻓﺠﻌﻠﺖ أﻋﺠﺐ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻒ اﻟﻘﺮآن ﻓﻘﻠﺖ ‪:‬‬
‫ﻫﺬا واﷲ ﺷﺎﻋﺮ ﻛﻤﺎ ﻗﺎﻟﺖ ﻗﺮﻳﺶ ‪ .‬ﻓﻘﺮأ ‪):‬إﻧﻪ ﻟﻘﻮل‬
‫رﺳﻮل ﻛﺮﻳﻢ وﻣﺎ ﻫﻮ ﺑﻘﻮل ﺷﺎﻋﺮ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ ﺗﺆﻣﻨﻮن(‬
‫ﻓﻘﻠﺖ ‪:‬ﻛﺎﻫﻦ ‪ .‬ﻓﻘﺮأ ‪) :‬وﻻ ﺑﻘﻮل ﻛﺎﻫﻦ ﻗﻠﻴﻼ ﻣﺎ‬
‫ﺗﺬﻛﺮون ﺗﻨﺰﻳﻞ ﻣﻦ رب اﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ وﻟﻮ ﺗﻘﻮل ﻋﻠﻴﻨﺎ‬
‫ﺑﻌﺾ اﻷﻗﺎوﻳﻞ ﻷﺧﺬﻧﺎ ﻣﻨﻪ ﺑﺎﻟﻴﻤﻴﻦ ﺛﻢ ﻟﻘﻄﻌﻨﺎ ﻣﻨﻪ‬
‫اﻟﻮﺗﻴﻦ ﻓﻤﺎ ﻣﻨﻜﻢ ﻣﻦ أﺣﺪ ﻋﻨﻪ ﺣﺎﺟﺰﻳﻦ( إﻟﻰ آﺧﺮ‬
‫اﻟﺴﻮرة ﻗﺎل ‪ :‬ﻓﻮﻗﻊ اﻹﺳﻼم ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻲ ﻛﻞ ﻣﻮﻗﻊ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫‪٣٨‬‬
‫س( ﻣﻦ ﻋﺬاب أﻫﻞ اﻟﻨـﺎر ﻃﻌـﺎمٌ ﻗـﺎل اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ ﻓﻴـﻪ‬
‫‪):‬ﻓﻠﻴﺲ ﻟﻪ اﻟﻴﻮم ﻫﺎﻫﻨﺎ ﺣﻤﻴﻢ وﻻ ﻃﻌﺎم إﻻ ﻣﻦ ﻏﺴﻠﻴﻦ‬
‫ﻻ ﻳﺄﻛﻠــﻪ إﻻ اﻟﺨــﺎﻃﺌﻮن( ﻓﻤــﺎ ﻫــﻮ ﻫــﺬا اﻟﻄﻌــﺎم‬
‫)اﻟﻐﺴﻠﻴﻦ(؟‬

‫ج( ﻫﻮ ﺻﺪﻳﺪ أﻫﻞ اﻟﻨﺎر واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺤﺎﻗﺔ (‬

‫س( ﻫﻞ ﻟﻠﻨﺎر ﻇﻞ ؟ ‪ ..‬ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك‬

‫وﺻﻒ ﻇﻞ ﺟﻬﻨﻢ واﻟﻌﻴﺎذ ﺑﺎﷲ ﻓﻤﺎ اﻵﻳﺔ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )اﻧﻄﻠﻘﻮا إﻟﻰ ﻇﻞ ﺛـﻼث ﺷـﻌﺐ( وﻫـﻮ‬

‫ﻇﻞ ﺳﺒﺒﻪ دﺧﺎن ﻟﻬﺐ اﻟﻨﺎر ﻣﻦ ﺷﺪﺗﻪ إذا ارﺗﻔﻊ ﻳﻜﻮن ﻟـﻪ‬
‫ﺛﻼث ﺷﻌﺐ ‪ ..‬ووﺻﻔﻪ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘـﻲ ﺗﻠﻴﻬـﺎ‬
‫)ﻻ ﻇﻠﻴﻞ وﻻ ﻳﻐﻨﻲ ﻣﻦ اﻟﻠﻬﺐ ( ﻓـﻼ ﻫـﻮ ﻇـﻞ وﻻ ﻫـﻮ‬
‫ﻳﻘﻴﻬﻢ ﺣﺮ اﻟﻠﻬﺐ ؟‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪٣٩‬‬
‫س( ﻳﻨﻘﺴﻢ اﻟﻘﺮآن اﻟﻜﺮﻳﻢ إﻟﻰ أرﺑﻌﺔ أﻗﺴﺎم ‪ :‬اﻟﻄـﻮال‬
‫واﻟﻤ†ﺌ†ﻴﻦ واﻟﻤﺜﺎﻧﻲ واﻟﻤﻔﺼﻞ‪ ..‬ﻓﻔﻲ أي ﻣﻨﻬﺎ ﻳﻘﻊ ﺟـﺰء‬
‫ﺗﺒﺎرك ؟‬

‫ج( ﻓﻲ اﻟﻤﻔﺼﻞ ‪ ..‬واﻟﻤﻔﺼﻞ ﻳﺒﺪأ ﻣﻦ ﺳﻮرة ق وﻳﻨﺘﻬﻲ‬

‫ﺑﺴﻮرة اﻟﻨﺎس‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪( *** :‬‬

‫س() ﺳﺄرﻫﻘﻪ ﺻﻌﻮدا ( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج(ﺻﻌﻮدا ﺟﺒﻞ ﻣﻦ ﻧﺎر ﻓﻲ ﺟﻬـﻨﻢ ﻳﺘﺼـﻌﺪ اﻟﻜـﺎﻓﺮ ﻓﻴـﻪ‬

‫ﺳﺒﻌﻴﻦ ﺧﺮﻳﻔﺎ ﺛﻢ ﻳﻬﻮي ﺑﻪ ﻛﺬﻟﻚ ﻓﻴﻪ أﺑﺪا ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪٤٠‬‬
‫س(آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ أن اﻟﻤﺠﺮﻣﻴﻦ ﻛﻤـﺎ ﻗـﺎل‬
‫اﻟﻤﻔﺴﺮون ‪):‬ﻳﻌﻮدون ﺑﺎﻟﻤﻼﻣﺔ ﻋﻠﻰ أﻧﻔﺴـﻬﻢ وﻧـﺪﻣﻮا‬
‫ﺣﻴﺚ ﻻ ﻳﻨﻔﻊ اﻟﻨﺪم( ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ):‬ﻟﻮ ﻛﻨﺎ ﻧﺴﻤﻊ أو ﻧﻌﻘﻞ ﻣـﺎ ﻛﻨـﺎ ﻓـﻲ‬

‫أﺻﺤﺎب اﻟﺴﻌﻴﺮ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س(آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ دﻻﻟﺔ ﻋﻠﻰ ﻋﻠﻮ اﷲ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ‬

‫وﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ..‬اذﻛﺮﻫﺎ ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﺗﻌﺮج اﻟﻤﻼﺋﻜﺔ واﻟﺮوح إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳـﻮم‬

‫ﻛﺎن ﻣﻘﺪاره ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ(‬
‫وﻛﺬﻟﻚ ﻗﻮل اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻓﻲ ﺳﻮرة ﺗﺒﺎرك )أأﻣﻨﺘﻢ ﻣـﻦ‬
‫ﻓﻲ اﻟﺴﻤﺎء أن ﻳﺨﺴـﻒ ﺑﻜـﻢ اﻷرض ﻓـﺈذا ﻫـﻲ ﺗﻤـﻮر (‬
‫وﺗﺄﺗﻲ )في( ﺑﻤﻌﻨﻰ )ﻋﻠﻰ أو ﻓـﻮق( ﻛﻘﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ‬
‫)وﻷﺻﻠﺒﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﺟﺬوع اﻟﻨﺨﻞ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫‪٤١‬‬
‫س(آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻋﺬاب اﻟﻘﺒﺮ ‪...‬‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻣﻤﺎ ﺧﻄﻴﺌﺎﺗﻬﻢ اﻏﺮﻗـﻮا ﻓـﺎدﺧﻠﻮا ﻧـﺎرا(‬

‫واﻟﻔﺎء ﻟﻠﺘﻌﻘﻴﺐ اﻟﻤﺒﺎﺷﺮ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬ﻧﻮح (‬

‫س(آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﻓﻴﻬﺎ دﻟﻴﻞ ﻋﻠﻰ ﻗـﺮاءة اﻟﻘـﺮآن‬

‫ﻋﻠﻰ ﻣﻬﻞ ‪.‬ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ أي اﻗﺮأه ﻋﻠـﻰ ﺗﻤﻬـﻞ ﻓﺎﻧـﻪ‬
‫ﻳﻜﻮن ﻋﻮﻧﺎ ﻋﻠﻰ ﻓﻬـﻢ اﻟﻘـﺮآن وﺗـﺪﺑﺮه ‪ .‬ﻗـﺎل ﻧﺴـﻴﺐ‬
‫اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ‪:‬ﻫﻜﺬا ﻫﻮ ﻣﺮاد اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ ﻗـﺮاءة اﻟﻘـﺮآن‬
‫إن ﻛﺎن ذﻟﻚ ﻓﻲ اﻟﺼﻼة أو ﺧﺎرﺟﻬﺎ ﻓﻼ ﻳﻜﻮن إﻻ ﻋﻠﻰ‬
‫ﺗﻤﻬﻞ ‪..‬‬
‫ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج( )ورﺗﻞ اﻟﻘﺮآن ﺗﺮﺗﻴﻼ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪٤٢‬‬
‫س(آﻳﺔ ﻓﻴﻬﺎ ﺗﻌﻈﻴﻢ اﻟﺠﻦ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺗﻨـﺰﻳﻬﻬﻢ ﻟﻪ ﻗﺎل‬
‫ﻋﻨﺪﻫﺎ اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ‪) :‬ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺠﻦ ﺗﻨـﺰه اﻟﺮب~… ﺟﻞ ﺟﻼﻟﻪ‬
‫ﺣﻴﻦ أﺳـﻠﻤﻮا وآﻣﻨـﻮا ﺑـﺎﻟﻘﺮآن ﻣـﻦ اﺗﺨـﺎذ اﻟﺼـﺎﺣﺒﺔ‬
‫واﻟﻮﻟﺪ( ﻋﻨﺪ أي آﻳﺔ ﻗﺎل ذﻟﻚ ‪..‬‬

‫ج(ﻋﻨﺪ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وأﻧﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺟـﺪ رﺑﻨـﺎ ( واﻟﺠـﺪ‬

‫اﻵﻻء واﻟﻨﻌﻤﺔ واﻟﻘﺪرة‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س(اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻗﻞ إﻧﻲ ﻟﻦ ﻳﺠﻴﺮﻧﻲ‬

‫ﻣﻦ اﷲ أﺣﺪ وﻟﻦ أﺟﺪ ﻣﻦ دوﻧﻪ ﻣﻠﺘﺤﺪا إﻻ ﺑﻼﻏـﺎ ﻣـﻦ‬
‫اﷲ ورﺳﺎﻻﺗﻪ وﻣﻦ ﻳﻌﺺ اﷲ ورﺳﻮﻟﻪ ﻓﺈن ﻟﻪ ﻧﺎر ﺟﻬﻨﻢ‬
‫ﺧﺎﻟﺪﻳﻦ ﻓﻴﻬﺎ أﺑﺪا(‬

‫ج( أﻫﻤﻴﺔ اﻟـﺪﻋﻮة إﻟـﻰ اﷲ ‪ ..‬ارﺗﻬـﺎن ﻛـﻞ ﺑﻌﻤﻠـﻪ ‪..‬‬

‫اﻟﻄﺎﻋــﺔ ﷲ ورﺳــﻮﻟﻪ ‪ ..‬اﻟﺘﺮﻫﻴــﺐ ﻟﻤــﻦ ﻋﺼــﻰ اﷲ‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ورﺳﻮﻟﻪ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫‪٤٣‬‬
‫س(اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ اﻵﻳـﺔ اﻟﺘﺎﻟﻴـﺔ )واﺻـﺒﺮ ﻋﻠـﻰ ﻣـﺎ‬
‫ﻳﻘﻮﻟﻮن واﻫﺠﺮﻫﻢ ﻫﺠﺮا ﺟﻤﻴﻼ(‬

‫ج( اﻟﺼﺒﺮ ﻋﻠﻰ اﻷذى ‪ -‬اﻟﻬﺠﺮ ‪ -‬ﻧـﻮع اﻟﻬﺠـﺮ اﻟﺠﻤﻴـﻞ‬

‫اﻟﺬي ﻻ ﻋﺘﺎب ﻣﻌﻪ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫س(اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬وأﻧﻪ ﻛـﺎن رﺟـﺎل‬

‫ﻣﻦ اﻹﻧﺲ ﻳﻌﻮذون ﺑﺮﺟﺎل ﻣﻦ اﻟﺠﻦ ﻓﺰادوﻫﻢ رﻫﻘﺎً(‬

‫ج( اﻟﺨﻮف ﻣﻦ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ وﺣـﺪه ‪ /‬إن اﻟـﺬﻳﻦ ﻳﺘﻌﻠﻘـﻮن‬

‫ﺑﻐﻴﺮ اﷲ ﻳﻮﻛﻠﻮن إﻟﻰ ﻣﺎ ﺗﻌﻠﻘﻮا ﺑﻪ ‪ /‬إن اﻟﺬﻳﻦ ﻳﺪﻋﻮن‬
‫اﻟﺠﻦ أو ﻳﺘﻌﻠﻘﻮن ﺑﻬـﻢ ﻣـﺎ ﺗﺰﻳـﺪﻫﻢ اﻟﺠـﻦ إﻻ ﺿـﻼﻻً‬
‫وﺗﺨﻮﻳﻔﺎً ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫‪٤٤‬‬
‫س(اذﻛﺮ ﻓﺎﺋﺪة ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬وأﻟﻮ اﺳﺘﻘﺎﻣﻮا ﻋﻠـﻰ‬
‫اﻟﻄﺮﻳﻘﺔ ﻷﺳﻘﻴﻨﺎﻫﻢ ﻣﺎء ﻏﺪﻗﺎ ﻟﻨﻔﺘﻨﻬﻢ ﻓﻴﻪ(‬

‫ج( اﻟﺨﻴــﺮ ﻣــﻊ اﻻﺳــﺘﻘﺎﻣﺔ ‪ /‬ﻓﺘﻨــﺔ واﺧﺘﺒــﺎر واﺑــﺘﻼء‬

‫اﻟﻤﺘﻤﺴﻜﻴﻦ ﺑﺎﻟﺪﻳﻦ ﻟﻴﺮى اﷲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﻳﺜﺒﺖ وﻣﻦ ﻳﺮﺗﺪ‬
‫إﻟﻰ ﺳﺒﻴﻞ اﻟﻐﻮاﻳﺔ ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س(اﺳﺘﺪل اﻷﺣﻨﺎف ﺑﺂﻳﺔ ﻓﻲ ﺟـﺰء ﺗﺒـﺎرك ﻋﻠـﻰ ﻋـﺪم‬

‫وﺟﻮب ﻗﺮاءة اﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻓـﻲ اﻟﺼـﻼة ﻓﻬـﻢ ﻳـﺮون أﻧﻬـﺎ‬
‫ﺗﺠﺰيء إن ﻗﺮأ ﺑﻬـﺎ أو ﺑﻐﻴﺮﻫـﺎ ‪ ..‬ﻣﺨـﺎﻟﻔﻴﻦ ﺑـﺬﻟﻚ‬
‫اﻟﺠﻤﻬﻮر واﻟﺤﺪﻳﺚ اﻟﺼﺤﻴﺢ )ﻻ ﺻﻼة ﻟﻤﻦ ﻟـﻢ ﻳﻘـﺮأ‬
‫ﺑﻔﺎﺗﺤﺔ اﻟﻜﺘﺎب( ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج()ﻓﺎﻗﺮأوا ﻣﺎ ﺗﻴﺴﺮ ﻣﻦ اﻟﻘﺮآن( وﻗﺪ ﻧﺰﻟﺖ اﻵﻳﺔ ﻓـﻲ‬

‫اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﻓﻲ ﺻﻼة اﻟﻠﻴﻞ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪٤٥‬‬
‫س(ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺗﺄدب اﻟﺠﻦ ﻣﻌﻪ ﻓﻲ اﻟﻘﻮل ‪ ..‬ﻗـﺎل‬
‫اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪) :‬وﻫﺬا ﻣﻦ أدﺑﻬﻢ ﻓﻲ اﻟﻌﺒﺎرة ﺣﻴﺚ أﺳﻨﺪوا‬
‫اﻟﺸﺮ إﻟﻰ ﻏﻴﺮ ﻓﺎﻋﻠﻪ واﻟﺨﻴﺮ أﺿﺎﻓﻮه إﻟﻰ اﷲ ﺗﻌـﺎﻟﻰ (‬
‫ﻋﻨﺪ أي آﻳﺔ ﻗﻴﻞ ذﻟﻚ ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪ ) :‬وأﻧﺎ ﻻ ﻧﺪري أﺷﺮ أرﻳـﺪ ﺑﻤـﻦ ﻓـﻲ‬

‫اﻷرض أم أراد ﺑﻬﻢ رﺑﻬﻢ رﺷﺪا(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س(ذﻛﺮ اﷲ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻣﻦ اﻟﻨﻌﻢ اﻟﺘﻲ ﻳﻐﺪﻗﻬﺎ ﻋﻠﻰ اﻟﻨـﺎس‬

‫ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )وﺟﻌﻠﺖ ﻟﻪ ﻣـﺎﻻ ﻣﻤـﺪودا وﺑﻨـﻴﻦ ﺷـﻬﻮدا‬
‫وﻣﻬﺪت ﻟﻪ ﺗﻤﻬﻴﺪا( ﻓﻤﻦ ﻫﺬه اﻟﻨﻌﻢ )ﺑﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮدا( ﻓﻤـﺎ‬
‫اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑـ )ﺑﻨﻴﻦ ﺷﻬﻮداً( ؟‬

‫ج( ‪-١‬ﻧﻌﻤﺔ اﻷﺑﻨـﺎء ‪-٢ ..‬وﻛﺜـﺮﺗﻬﻢ ‪-٣ ..‬وﻗـﺮﺑﻬﻢ ﻣـﻦ‬

‫واﻟﺪﻫﻢ ﻓﻬﻮ ﻳﺮاﻫﻢ أﻣﺎﻣﻪ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪٤٦‬‬
‫س(ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺪﺛﺮ إﻋﺠﺎز ﻋﺠﻴﺐ ودﻻﻟﺔ ﻣـﻦ دﻻﻻت‬
‫اﻟﻨﺒﻮة ‪ ..‬ﻣﺎ ﻫﻮ؟‬

‫ج(ﻣﻦ دﻻﻻت اﻟﻨﺒﻮة أن اﷲ ﻗﺎل ﻋﻦ اﻟﻮﻟﻴﺪ ﺑﻦ اﻟﻤﻐﻴـﺮة‬

‫)ﺳﺄﺻﻠﻴﻪ ﺳﻘﺮ( ‪ ..‬وﻟﻢ ﻳﺴﻠﻢ ‪ ..‬ﺣﺘـﻰ أﻧـﻪ ﻟـﻢ ﻳـﺪﻋﻲ‬
‫اﻹﺳﻼم‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س(ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ إﻋﺠﺎز ‪ ..‬ﻗﺎل اﺑـﻦ ﻛﺜﻴـﺮ و إن‬

‫ﻫﺬه اﻵﻳﺔ ﻣﻦ دﻻﺋﻞ اﻟﻨﺒـﻮة ﻷﻧﻬـﺎ ﻣـﻦ ﺑـﺎب اﻹﺧﺒـﺎر‬
‫ﺑﺎﻟﻤﻐﻴﺒﺎت اﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ‪ ...‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ ؟‬

‫ج( ﻗﻮﻟـﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ )وآﺧـﺮون ﻳﻘـﺎﺗﻠﻮن ﻓـﻲ ﺳــﺒﻴﻞ اﷲ(‬

‫واﻵﻳﺔ ﻣﻜﻴﺔ ‪..‬وﻟﻢ ﻳﻜﻦ اﻟﻘﺘﺎل ﻗﺪ ﺷﺮع ﺑﻌﺪ ‪..‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪٤٧‬‬
‫س(ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ )أﻣﺮ اﷲ^ رﺳﻮﻟ…ﻪ أن ﻳﺒﻠﻎ اﻟﻨـﺎس‬
‫أﻧﻪ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻟﻪ ـ أي اﻟﺮﺳﻮل ـ ﺑﻮﻗﺖ اﻟﺴﺎﻋﺔ وﻻ ﻳﺪري‬
‫أﻗﺮﻳﺐ وﻗﺘﻬﺎ أم ﺑﻌﻴﺪ ( ‪ ..‬ﻓﻲ أي آﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒـﺎرك‬
‫ﻛﺎن ذﻟﻚ اﻟﻘﻮل ‪.‬‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ )ﻗـﻞ إن أدري أﻗﺮﻳـﺐ ﻣـﺎ ﺗﻮﻋـﺪون أم‬

‫ﻳﺠﻌﻞ ﻟﻪ رﺑﻲ أﻣﺪا(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س(ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪) :‬روي أن أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﺑﻦ‬

‫اﻟﺨﻄﺎب ﺻـﻌﺪ اﻟﻤﻨﺒـﺮ ﻟﻴﺴﺘﺴـﻘﻲ ﻓﻠـﻢ ﻳـﺰد ﻋﻠـﻰ‬
‫اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر وﻗﺮاءة آﻳﺎت اﻻﺳﺘﻐﻔﺎر( ‪ .‬ﻓﻤﻦ أﻳﻦ اﺳـﺘﻘﻰ‬
‫أﻣﻴﺮ اﻟﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻋﻤﺮ ﻫﺬا اﻟﻔﻌﻞ ؟‬

‫ج(ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻓﻘﻠﺖ اﺳﺘﻐﻔﺮوا رﺑﻜﻢ إﻧـﻪ ﻛـﺎن‬

‫ﻏﻔﺎرا ﻳﺮﺳﻞ اﻟﺴﻤﺎء ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻣﺪرارا وﻳﻤـﺪدﻛﻢ ﺑـﺄﻣﻮال‬
‫وﺑﻨﻴﻦ وﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ ﺟﻨﺎت وﻳﺠﻌﻞ ﻟﻜﻢ أﻧﻬﺎرا(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬ﻧﻮح (‬

‫‪٤٨‬‬
‫س(ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﻓـﻲ ﺟـﺰء ﺗﺒـﺎرك ‪) :‬اﻟﺴـﻌﻲ ﻓـﻲ‬
‫اﻟﺴﺒﺐ ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻲ اﻟﺘﻮﻛﻞ(‬
‫ﻗﺎل ﻧﺴﻴﺐ اﻟﺮﻓﺎﻋﻲ ‪) :‬ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ﻻ ﻳﻨﺎﻓﻲ اﻟﺘﻮﻛـﻞ(‬
‫اذﻛﺮ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗﺄﻣﺮ ﺑﺎﻟﺴﻌﻲ ﻓﻲ ﻃﻠﺐ اﻟﺮزق ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌـﺎﻟﻰ )ﻫـﻮ اﻟـﺬي ﺟﻌـﻞ ﻟﻜـﻢ اﻷرض ذﻟـﻮﻻ‬

‫ﻓﺎﻣﺸﻮا ﻓﻲ ﻣﻨﺎﻛﺒﻬﺎ وﻛﻠﻮا ﻣﻦ رزﻗﻪ واﻟﻴﻪ اﻟﻨﺸﻮر(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س(ﻗﺎل اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﺒـﺪ اﻟﻮﻫـﺎب ﻓـﻲ اﻷﺻـﻮل‬

‫اﻟﺜﻼﺛﺔ )إن اﷲ أرﺳﻞ إﻟﻴﻨﺎ رﺳﻮﻻ ﻓﻤﻦ أﻃﺎﻋـﻪ دﺧـﻞ‬
‫اﻟﺠﻨﺔ وﻣﻦ ﻋﺼﺎه دﺧﻞ اﻟﻨﺎر ( ‪ ..‬ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘـﻲ‬
‫اﺳﺘﺪل ﺑﻬﺎ اﻹﻣﺎم ﻋﻠﻰ ﻫﺬا اﻷﺻﻞ ؟‬

‫ج( )إﻧﺎ أرﺳﻠﻨﺎ إﻟﻴﻜﻢ رﺳﻮﻻ ﺷﺎﻫﺪا ﻋﻠﻴﻜﻢ ﻛﻤﺎ أرﺳﻠﻨﺎ‬

‫إﻟﻰ ﻓﺮﻋﻮن رﺳﻮﻻ * ﻓﻌﺼﻰ ﻓﺮﻋﻮن اﻟﺮﺳﻮل ﻓﺄﺧـﺬﻧﺎه‬
‫أﺧﺬا وﺑﻴﻼ(‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪٤٩‬‬
‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻛﻼ واﻟﻘﻤﺮ واﻟﻠﻴﻞ إذ أدﺑﺮ واﻟﺼﺒﺢ‬
‫إذا أﺳﻔﺮ إﻧﻬﺎ ﻹﺣﺪى اﻟﻜﺒﺮ( ﻣﺎ ﻫﻲ؟‬

‫ج() إﻧﻬﺎ (‪..‬اﻟﻤﻘﺼﻮد اﻟﻨﺎر و )اﻟﻜ^ﺒ…ﺮ( اﻟﻌﻈﺎﺋﻢ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﺗﻌﺮج اﻟﺮوح واﻟﻤﻼﺋﻜﺔ إﻟﻴﻪ ﻓﻲ ﻳـﻮم‬

‫ﻛﺎن ﻣﻘﺪاره ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ( ﻓﻤـﺎ ﻫـﻮ ﻫـﺬا اﻟﻴـﻮم‬
‫اﻟﺬي ﻣﻘﺪاره ﺧﻤﺴﻴﻦ أﻟﻒ ﺳﻨﺔ؟‬

‫ج(اﻟﺮاﺟﺢ واﷲ أﻋﻠﻢ أﻧﻪ ﻳﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪) :‬ﻓﺂﻣﻨﺎ ﺑﻪ وﻟﻦ ﻧﺸﺮك ﺑﺮﺑﻨﺎ أﺣﺪا( ﻣﻦ‬

‫ﻗﺎل ذﻟﻚ ؟‬

‫ج(اﻟﺠﻦ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫‪٥٠‬‬
‫س(ﻗــﺎل ﺗﻌــﺎﻟﻰ ) ﻣــﻦ اﷲ ذي اﻟﻤﻌــﺎرج( ﻣــﺎ ﻣﻌﻨــﻰ‬
‫اﻟﻤﻌﺎرج؟‬

‫ج(اﻟﻤﻌﺎرج ‪ :‬اﻟﻌﻠﻮ واﻟﺪرﺟﺎت ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﺳﺄل ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬاب واﻗﻊ( ‪ ..‬ﻟﻤﺎذا ﺳﺄل ؟‬

‫ج(ﺗﻘﺪﻳﺮه اﺳﺘﻌﺠﻞ ﺳﺎﺋﻞ ﺑﻌﺬاب واﻗﻊ‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻓﻤﺎل اﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮوا ﻗﺒﻠﻚ ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ ﻋﻦ‬

‫اﻟﻴﻤﻴﻦ وﻋﻦ اﻟﺸﻤﺎل ﻋﺰﻳﻦ ( ﻣﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ وﻋﺰﻳﻦ‬
‫؟‬

‫ج( ﻣﻬﻄﻌﻴﻦ ‪ :‬ﻧﺎﻓﺮﻳﻦ ﻣﻨﻚ ﻣﻨﻄﻠﻘﻴﻦ ﺑﺴﺮﻋﺔ ‪.‬‬

‫ﻋﺰﻳﻦ ‪ :‬ﻣﺘﻔﺮﻗﻴﻦ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫‪٥١‬‬
‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻛﻼ إﻧﻪ ﺗﺬﻛﺮة ( ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻵﻳﺔ؟‬

‫ج(أي ﺣﻘﺎ إن اﻟﻘﺮآن ﺗﺬﻛﺮة ‪.‬‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س(ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ﻋﻦ ﺟﻬﻨﻢ ) ﻛﻼ إﻧﻬـﺎ ﻟﻈـﻰ ‪ ..‬ﻧﺰاﻋـﺔ‬

‫ﻟﻠﺸﻮى ( ﻓﻤﺎ ﻣﻌﻨﻰ ﻟﻈﻰ وﻧﺰاﻋﺔ ﻟﻠﺸﻮى ؟‬

‫ج(ﻟﻈﻰ ﺷﺪة ﺣﺮ اﻟﻨﺎر‬

‫ﻧﺰاﻋﺔ ﻟﻠﺸﻮى ‪ :‬ﺗﻨﺰع ﺟﻠﺪة اﻟﺮأس وﻣﺎ دون اﻟﻌﻈﻢ ﻣﻦ‬
‫اﻟﻠﺤﻢ وأﻃـﺮاف اﻟﻴـﺪﻳﻦ واﻟـﺮﺟﻠﻴﻦ وﻣﻜـﺎرم اﻟﻮﺟـﻪ‬
‫وﺗﺒﺮي اﻟﻠﺤﻢ واﻟﺠﻠﺪ ﻋﻦ اﻟﻌﻈﻢ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س(ﻗﺎﻟﺖ اﻟﺼﻮﻓﻴﺔ )واﻋﺒﺪ رﺑﻚ ﺣﺘﻰ ﻳﺄﺗﻴﻚ اﻟﻴﻘـﻴﻦ(‬

‫أي اﻋﺒﺪ اﷲ ﺣﺘﻰ ﺗﺼﻞ إﻟﻰ ﻣﺮﺣﻠـﺔ اﻟﻴﻘـﻴﻦ ﻓﺘﺴـﻘﻂ‬

‫‪٥٢‬‬
‫ﻋﻨﻚ اﻟﺘﻜﺎﻟﻴﻒ ! ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ اﻟﺘﻲ ﺗـﺮد~^ ﻋﻠـﻴﻬﻢ ﻣـﻦ‬
‫ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻣﺎ ﺳﻠﻜﻜﻢ ﻓﻲ ﺳﻘﺮ ‪ .‬ﻗﺎﻟﻮا ﻟﻢ ﻧﻚ ﻣـﻦ‬

‫اﻟﻤﺼﻠﻴﻦ ‪ .‬وﻟﻢ ﻧﻚ ﻧﻄﻌﻢ اﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ‪ .‬وﻛﻨـﺎ ﻧﺨـﻮض‬
‫ﻣﻊ اﻟﺨﺎﺋﻀﻴﻦ ‪ .‬وﻛﻨﺎ ﻧﻜﺬب ﺑﻴﻮم اﻟـﺪﻳﻦ ‪ .‬ﺣﺘـﻰ أﺗﺎﻧـﺎ‬
‫اﻟﻴﻘﻴﻦ ( ﻓﺪل ﻋﻠﻰ أن اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑﺎﻟﻴﻘﻴﻦ اﻟﻤﻮت وﻟـﻴﺲ‬
‫ﻣﺎ ﻳﺪ~…ﻋﻮن‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫س(ﻛﺎن ﻗﻴﺎم اﻟﻠﻴﻞ ﻓﺮﺿﺎ ﻓﻲ أول ﻧﺰول ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ‬

‫ﺛﻢ أﻧﺰل اﷲ اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ‪ ..‬ﻓﺒﻌﺪ ﻛـﻢ ﻛـﺎن اﻟﺘﺨﻔﻴـﻒ‬
‫وﻓﻲ أي ﺳﻮرة وأي آﻳﺔ ‪..‬؟‬

‫ج( ﺟﺎء اﻟﺘﺨﻔﻴﻒ ﺑﻌﺪ ﺣﻮل ﻛﺎﻣﻞ )اﺛﻨﻲ ﻋﺸﺮ ﺷﻬﺮا(‬

‫ﻓﻲ ﺳﻮرة اﻟﻤﺰﻣﻞ آﺧﺮ آﻳﺔ‪.‬‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺰﻣﻞ (‬

‫‪٥٣‬‬
 ‫س(ﻣﺎ اﻟﻔﺮق ﺑﻴﻦ اﻟﻘﺎﺳﻂ واﻟﻤﻘﺴﻂ ﺑﺎﻵﻳﺎت ‪.‬‬

‫ج( ﻗــﺎل اﺑــﻦ ﻛﺜﻴــﺮ ‪) ):‬وأﻧــﺎ ﻣﻨــﺎ اﻟﻤﺴــﻠﻤﻮن وﻣﻨــﺎ‬

‫اﻟﻘﺎﺳﻄﻮن( أي ﻣﻨﺎ اﻟﻤﺴﻠﻢ وﻣﻨﺎ اﻟﻘﺎﺳﻂ وﻫﻮ ‪ :‬اﻟﺠﺎﺋﺮ‬
‫ﻋﻦ اﻟﺤﻖ اﻟﻨﺎﻛﺐ ﻋﻨﻪ ﺑﺨﻼف اﻟﻤﻘﺴﻂ ﻓﺎﻧﻪ اﻟﻌﺎدل (‬
‫وﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬واﷲ ﻳﺤﺐ اﻟﻤﻘﺴﻄﻴﻦ( أي اﻟﻌﺎدل وﻗﺎل‬
‫ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬وأﻣﺎ اﻟﻘﺎﺳﻄﻮن ﻓﻜﺎﻧﻮا ﻟﺠﻬﻨﻢ ﺣﻄﺒﺎ( اﻟﻘﺎﺳﻂ‬
‫أي اﻟﺠﺎﺋﺮ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﺠﻦ (‬

‫س(ﻣﺎ اﻟﻤﻘﺼﻮد ﺑ†ـﻼ أﻗﺴﻢ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬ﻻ أﻗﺴـﻢ‬

‫ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ وﻻ أﻗﺴﻢ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ اﻟﻠﻮاﻣﺔ(‬

‫ج( ﺗﺄﻛﻴﺪ اﻟﻘﺴﻢ )أي ﻻ ﻟﻴﺲ اﻷﻣـﺮ ﻛﻤـﺎ ﻳﺰﻋﻤـﻮن‬

‫أﻗﺴﻢ ﺑﻴﻮم اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ (‬

‫‪٥٤‬‬
‫س(ﻣﺎ ﻫﻲ اﻵﻳﺔ ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك اﻟﺘﻲ ﺗﺪل ﻋﻠـﻰ أن ﷲ‬
‫ﻳﺪا ﺗﻠﻴﻖ ﺑﺠﻼﻟﻪ ﺳﺒﺤﺎﻧﻪ وﺗﻌﺎﻟﻰ ؟ ﻗـﺎل اﺑـﻦ ﻛﺜﻴـﺮ‪:‬‬
‫)وإن ﻳﺪه ﺻﻔﺔ ﻟﻪ ﻻ ﻫﻲ ﻧﻌﻤﺘﻪ وﻻ ﻗﺪرﺗﻪ إﻧﻤﺎ ﻫﻲ ﻳﺪه‬
‫ﺣﻘﻴﻘﺔ ﺑﻼ ﻛﻴﻒ ﻻ ﺗﺸﺒﻪ أﻳﺪي اﻟﻤﺨﻠﻮﻗﻴﻦ ﻓﻲ ﺷﻲء‪..‬‬
‫ﻳﺘﺼﺮف ﻓﻲ ﻣﻠﻜﻪ ﻣﺎ ﺷﺎء(‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ‪):‬ﺗﺒﺎرك اﻟﺬي ﺑﻴﺪه اﻟﻤﻠﻚ(‬

‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻠﻚ (‬

‫س(وﺻﻒ اﷲ اﻟﻜﻔﺎر وﻧﻔﻮرﻫﻢ ﻋﻦ ﺳـﻤﺎع اﻟﺤـﻖ ﻓـﻲ‬

‫اﻵﻳﺎت ) ﻓﻤﺎ ﻟﻬﻢ ﻋﻦ اﻟﺘﺬﻛﺮة ﻣﻌﺮﺿﻴﻦ ﻛﺄﻧﻬﻢ ﺣﻤﺮ‬
‫ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة ﻓﺮت ﻣﻦ ﻗﺴﻮرة( ﻓﻤﺎ ﻫﻲ اﻟﺤﻤﺮ اﻟﻤﺴﺘﻨﻔﺮة‬
‫وﻣﺎ ﻫﻮ اﻟﻘﺴﻮرة ؟‬

‫ج(ﺣﻤﺮ ﻣﺴﺘﻨﻔﺮة ‪:‬ﺟﻤﻊ ﺣﻤـﺎر اﻟـﻮﺣﺶ إذا ﻓـﺮت ﻣـﻦ‬

‫ﻗﺴﻮرة وﻫﻮ اﻷﺳﺪ‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺪﺛﺮ (‬

‫‪٥٥‬‬
‫س(ﻳﻌﺎﻗﺐ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﻋﻦ اﻟﻄﺎﻋﺔ ﺑﻌﻜﺲ ذﻟـﻚ ﻓـﻲ ﻳـﻮم‬
‫اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ ..‬اذﻛﺮ آﻳﺔ ﻓﻲ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك اﻟﺘﻲ ﺗـﺪل ﻋﻠـﻰ‬
‫ﻋﻘﻮﺑﺔ اﻟﻤﺘﻜﺒﺮ ﺑﻌﻜﺲ ﻣﺎ ﻋﻤﻞ ؟‬

‫ج(ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ) ﺧﺎﺷﻌﺔ أﺑﺼﺎرﻫﻢ ﺗﺮﻫﻘﻬﻢ ذﻟﺔ(‬

‫ﻗﺎل اﺑﻦ ﻛﺜﻴﺮ ‪):‬ﻓﻲ ﻣﻘﺎﺑﻠﺔ ﻣﺎ اﺳﺘﻜﺒﺮوا ﻓﻲ اﻟﺪﻧﻴﺎ ﻋﻦ‬
‫اﻟﻄﺎﻋﺔ (‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﻌﺎرج (‬

‫س( ﻗﺎل ‪) :‬ﺷﻴﺒﺘﻨﻲ ﻫﻮد وأﺧﻮاﺗﻬﺎ( ﻓﻤﺎ ﻫﻲ أﺧﻮاﺗﻬﺎ‬

‫ﻣﻦ ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك؟‬

‫ج( )اﻟﻤﺮﺳﻼت( وﺑﻘﻴﺔ اﻟﺴﻮر ﻓﻲ ﻏﻴـﺮ ﺟـﺰء ﺗﺒـﺎرك‪:‬‬

‫اﻟﻮاﻗﻌﺔ و ﻋﻢ ﻳﺘﺴﺎءﻟﻮن وإذا اﻟﺸﻤﺲ ﻛﻮرت وﻫﻮد‬
‫)اﻟﺴﻮرة ‪ :‬اﻟﻤﺮﺳﻼت (‬

‫‪٥٦‬‬
 ‫اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫ﻟﻠﻤﺸﺎرك‬

‫ﻻ ﻳﺴﺘﺨﺪم اﻟﻤﺼﺤﻒ ﻓﻲ اﻹﺟﺎﺑﺔ‬

‫ﻋﻠﻰ أﺳﺌﻠﺔ اﻟﻘﺴﻢ اﻟﺜﺎﻧﻲ‬

‫‪٥٧‬‬
 ‫س( ﻋﺪد ﺳﻮر ﺟﺰء ﺗﺒﺎرك ﺑﺎﻟﺘﺮﺗﻴﺐ ؟‬

‫ج( اﻟﻤﻠﻚ ‪-‬اﻟﻘﻠﻢ ‪ -‬اﻟﺤﺎﻗﺔ ‪ -‬اﻟﻤﻌﺎرج ‪ -‬ﻧﻮح ‪ -‬اﻟﺠـﻦ ‪-‬‬

‫اﻟﻤﺰﻣﻞ ‪ -‬اﻟﻤﺪﺛﺮ ‪ -‬اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ‪ -‬اﻹﻧﺴﺎن ‪ -‬اﻟﻤﺮﺳﻼت ‪..‬‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )اﻧﻄﻠﻘﻮا إﻟﻰ ﻣﺎ ﻛﻨﺘﻢ ﺑـﻪ ﺗﻜـﺬﺑﻮن (‬

‫أﻛﻤﻞ اﻵﻳﺎت إﻟﻰ ﻋﺸﺮ آﻳﺎت ‪..‬‬

‫س( ﻗﺎل ﺗﻌﺎﻟﻰ )إن اﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻓﻲ ﻇﻼل وﻋﻴﻮن ( أﻛﻤﻞ‬

‫اﻵﻳﺎت إﻟﻰ ﻧﻬﺎﻳﺔ اﻟﺴﻮرة ‪..‬‬

‫س(اﻗﺮأ ﻣﻦ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ )ﻳﻮم ﺗﻜﻮن اﻟﺴﻤﺎء ﻛﺎﻟﻤﻬﻞ (‬

‫إﻟﻰ ﻗﻮﻟﻪ )وﺟﻤﻊ ﻓﺄوﻋﻰ(‬

‫س(اﻗﺮأ ﻣـﻦ )إن اﻹﻧﺴـﺎن ﺧﻠـﻖ ﻫﻠﻮﻋـﺎ ( إﻟـﻰ ﻗﻮﻟـﻪ‬

‫)أوﻟﺌﻚ ﻓﻲ ﺟﻨﺎت ﻣﻜﺮﻣﻮن(‬

‫‪٥٨‬‬
 ‫أﻗﺮأ ﻣﻦ ﺑﺪاﻳﺔ ﺳﻮرة اﻟﺠﻦ إﻟﻰ آﻳﺔ ‪١٣‬‬

‫أﻗﺮأ ﻣﻦ ﺳﻮرة اﻟﺠﻦ ﻣﻦ اﻵﻳﺔ ‪٢٢ - ١٠‬‬

‫‪٥٩‬‬