创世记第 45 章逐节注解、祷读 21-12-2020

【创四十五 1】「约瑟在左右站着的人面前情不自禁，吩咐一声说：『人都要离开我出去！』
约瑟和弟兄们相认的时候并没有一人站在他面前。」
【创四十五 2】「他就放声大哭；埃及人和法老家中的人都听见了。」
这是约瑟与弟兄们重逢后第三次的哭（四十二 24；四十三 30）。
【创四十五 3】「约瑟对他弟兄们说：『我是约瑟。我的父亲还在吗？』他弟兄不能回答，因
为在他面前都惊惶。」
被卖的约瑟，如今竟以掌握众人性命的宰相身分出现在眼前，所以哥哥们「在他面前都惊惶」。
被钉十字架的主耶稣将来也要「在祂荣耀里，同着众天使降临」（太二十五 31），那时犹太人
「必仰望我，就是他们所扎的」（亚十二 10）。「我的父亲还在吗」，意思是「他是否仍健
康」。
【创四十五 4】「约瑟又对他弟兄们说：『请你们近前来。』他们就近前来。他说：『我是你
们的兄弟约瑟，就是你们所卖到埃及的。」
「请你们近前来」表示约瑟不再以埃及高官的身份与他们说话。约瑟说「就是你们所卖到埃及
的」，并不是要责备他们，而是为了向他们证明自己是约瑟。
【创四十五 5】「现在，不要因为把我卖到这里自忧自恨。这是神差我在你们以先来，为要保
全生命。」
 哥哥们已经两次说了「自忧自恨」的话（四十二 21-22；四十四 16），这是人知罪之后良心对
自己的控告。但约瑟在神面前 22 年的经历，已经使他学到了最宝贵的功课，就是在一切环境背
后都能看到神做工的手。因此他的心是柔软的，里面没有仇恨，外面没有责怪，言语满了安慰，
所做的一切都是为了对付罪，要叫哥哥们里面的黑暗不再控告他们，好恢复弟兄之间正常的交
通。
 哥哥们把约瑟卖到埃及是出于人的恶意，但背后却是神美意的安排，为要保存神所拣选的亚伯
拉罕的后裔（7-8 节）。同样，主耶稣把犹大的出卖看作「我父所给我的那杯」（约十八
11），坦然「按着神的定旨、先见被交与人」（徒二 23）；而保罗在狱中受捆锁，他所「遭遇
的事更是叫福音兴旺」（腓一 12-13）。我们如果能在一切环境背后都看到神做工的手，就能对
神所量给我们的一切存感谢的心领受（太十一 25-26），欣然接受神的拆毁和建立。
【创四十五 6】「现在这地的饥荒已经二年了，还有五年不能耕种，不能收成。」
约瑟 30 岁时做埃及宰相（四十一 46），至今已经过了七个丰年和两个荒年，现在 39 岁，距离
被卖已经过了 22 年（三十七 2）。
【创四十五 7】「神差我在你们以先来，为要给你们存留余种在世上，又要大施拯救，保全你
们的生命。」
【创四十五 8】「这样看来，差我到这里来的不是你们，乃是神。祂又使我如法老的父，作他
全家的主，并埃及全地的宰相。」
 回顾过去 22 年的曲折经历，约瑟看到的却「不是你们，乃是神」。我们也应该在一切叫我们受
对付的人、事、物面前「不见一人，只见耶稣」（太十七 8），因为神超越了人行为的善恶和
环境的顺逆，无论是降卑还是高升，无论是祸还是福，最终「万事都互相效力，叫爱神的人得
益处」（罗八 28），使神美善荣耀的旨意得以成就。
 此时大约是主前 1877 年，辛努塞尔特三世法老（Senusret III）于主前 1878 年刚刚继位。「法老
的父」这个称号可能表明新法老对约瑟的信赖，也可能是法老顾问的头衔。
【创四十五 9】「你们要赶紧上到我父亲那里，对他说：“你儿子约瑟这样说：神使我作全埃及
的主，请你下到我这里来，不要耽延。」
经过了 22 年，约瑟对他父亲的第一句话就是「神」。
【创四十五 10】「你和你的儿子孙子，连牛群羊群，并一切所有的，都可以住在歌珊地，与我
相近。」
「歌珊地」在兰塞境内（四十七 11），可能位于埃及尼罗河三角洲东边，肥沃富庶，是全埃及
最适合放牧的地方，又靠近埃及的东北边界，将来回迦南也比较方便。
上图：歌珊地的详细位置和大小不明，可能在尼罗河三角洲的东部，比东和兰塞两城可能包括在内，至今仍然是十分肥沃富饶
的地区。
 上图：今日尼罗河三角洲的东部仍然是一片平坦肥沃的黑土地。

【创四十五 11】「我要在那里奉养你；因为还有五年的饥荒，免得你和你的眷属，并一切所有
的，都败落了。”」
【创四十五 12】「况且你们的眼和我兄弟便雅悯的眼都看见是我亲口对你们说话。」
【创四十五 13】「你们也要将我在埃及一切的荣耀和你们所看见的事都告诉我父亲，又要赶紧
地将我父亲搬到我这里来。』」
 雅各是被迫松开手，无可奈何地交出了便雅悯（四十三 14）。但神不会让祂所拣选的人一直无
可奈何地顺服，一直停留在消极里，因此就用约瑟来显明祂丰富的恩典，让以色列全家看见神
的手所做的工。约瑟一切的经历，他们弟兄相认的过程，都是为了成全以色列，使雅各的心
「苏醒」（27 节），从灰心、丧胆转向积极、刚强，使神给亚伯拉罕的应许在雅各身上继续得
着畅通的道路。
 我们在神面前成长的经历，和雅各也都是一样的，神既然拣选了我们，祂就必然负责把每一个
被拣选的人带到祂的积极、美善的目的里。
【创四十五 14】「于是约瑟伏在他兄弟便雅悯的颈项上哭，便雅悯也在他的颈项上哭。」
【创四十五 15】「他又与众弟兄亲嘴，抱着他们哭，随后他弟兄们就和他说话。」
「随后他弟兄就和他说话」指不再存着忌恨或畏惧的心说话，而是说和睦的话。
【创四十五 16】「这风声传到法老的宫里，说：『约瑟的弟兄们来了。』法老和他的臣仆都很
喜欢。」
「法老和他的臣仆都很喜欢」，表明法老没有猜忌他，同僚没有嫉妒他，下属也没有怨恨他。
约瑟已经被神造就到一个柔软的地步，里面是柔和的，不会轻易受伤；外面是谦卑的，也不会
轻易伤害人。一个柔和谦卑的人，是周围众人的祝福，「因为我们在神面前，无论在得救的人
身上，或灭亡的人身上，都有基督馨香之气」（林后二 15）。
【创四十五 17】「法老对约瑟说：『你吩咐你的弟兄们说：“你们要这样行：把驮子抬在牲口
上，起身往迦南地去。」
【创四十五 18】「将你们的父亲和你们的眷属都搬到我这里来，我要把埃及地的美物赐给你们，
你们也要吃这地肥美的出产。」
【创四十五 19】「现在我吩咐你们要这样行：从埃及地带着车辆去，把你们的孩子和妻子，并
你们的父亲都搬来。」
「车辆」指牛拉动的双轮或四轮运输车。当时车辆的使用还不普遍，一般人没有车，因此这些
车辆将成为约瑟还活着、并大有权柄的证据（27 节）。
【创四十五 20】「你们眼中不要爱惜你们的家具，因为埃及全地的美物都是你们的。”』」
【创四十五 21】「以色列的儿子们就如此行。约瑟照着法老的吩咐给他们车辆和路上用的食
物，」
【创四十五 22】「又给他们各人一套衣服，惟独给便雅悯三百银子，五套衣服；」
【创四十五 23】「送给他父亲公驴十匹，驮着埃及的美物，母驴十匹，驮着粮食与饼和菜，为
他父亲路上用。」

上图：主前 11 世纪古埃及壁画上的食物。现藏于大英博物馆。

【创四十五 24】「于是约瑟打发他弟兄们回去，又对他们说：『你们不要在路上相争。』」
哥哥们当年出卖约瑟的罪行，现在即将在父亲面前完全暴露，所以约瑟嘱咐「你们不要在路上
相争」，不要互相埋怨怪罪。
【创四十五 25】「他们从埃及上去，来到迦南地、他们的父亲雅各那里，」
【创四十五 26】「告诉他说：『约瑟还在，并且作埃及全地的宰相。』雅各心里冰凉，因为不
信他们。」
【创四十五 27】「他们便将约瑟对他们说的一切话都告诉了他。他们父亲雅各又看见约瑟打发
来接他的车辆，心就苏醒了。」
 【创四十五 28】「以色列说：『罢了！罢了！我的儿子约瑟还在，趁我未死以先，我要去见他
一面。』」
「雅各心里冰凉」（26 节）原文是「雅各心里麻木、没有感觉」。「心就苏醒了」（27 节）原
文是「灵就活了」。「罢了！罢了」原文是「足够了」，意思是这证据足以证明约瑟还活着。
神借着丰富的恩典摸着了雅各的灵，让心里麻木的雅各看见了神的手，因此他的灵就活了，从
消极的「雅各」变成了积极的「以色列」！
 DATE2015-02-25