KEMENTERIAN AGAMA REPUBLIK INDONESIA

PENILAIAN AKHIR SEMESTER GASAL MADRASAH TSANAWIYAH

MGMP KKMTs & LP MA’ARIF NU KABUPATEN PATI
TAHUN PELAJARAN 2021/2022

Mata Pelajaran : Bahasa Jawa Hari/ tanggal :

Kode : Waktu :
Kelas : VII (Tujuh) Pukul :
Perhatian : 1. Semua jawaban dikerjakan pada lembar jawaban yang tersedia.
2. Nama dan nomor test ditulis pada sudut kanan atas lembar jawab.
3. Gunakan waktu yang tersedia dengan sebaik-baiknya.

Pilihen wangsulan kang bener kanthi menehi tandha ping (x) ana aksara A, B, C, utawa D ing lembar
wangsulan!
1. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
Reca telu, relief lan pecahan bata cacah atusan kang dinuga tinggalane Krajaan zaman Kawuri
ditemokake ana Desa Sumbercangkring, Kecamatan Gurah, Kediri wiwit pungkasane Agustus kepungkur
dina Selasa (9/9). Adhedhasar peprincene Kepala Seksi Seni Budaya Dinas Pariwisata Kabupaten Kediri,
Suradi, barang-barang purbakala kang ditemokake wau arupa sirahe reca dwarwapala kanthi dhuwure 98
cm, amba 105 cm lan kandel 24 cm, Fragmen sirah Ganesha dhuwur 16 cm, amba 17 cm, kandel 17 cm
sarta sirah reca sng durung bisa diidentifikasi wujude sing dhuwure 48 cm, amba 45 cm lan kandel 35 cm.

Wos teks narasi ing dhuwur yaiku ….

A. Fragmen sirah Ganesha dhuwur 16cm, amba 17cm, kandel 17cm sarta srah reca sng during bisa
diidentifikasi wujude aing dhuwure 48 cm, amba 45 cm lan kandel 35 cm.
B. Reca telu, relief lan pecahan bata cacah atusan kang dinuga tinggalane Kerajaan zaman Kawuri
ditemokake ana Desa Sumbercangkring, Kecamatan Surah, Jawa Timur.
C. Reca telu, relief lan pecahan bata cacah atusan kang dinuga tinggalane Kerajaan zaman Kawuri
ditemokake wiwit pungkasane Agustus kepungkur dina Selasa (9/9).
D. Adhedhasar peprincene Kepala Seksi Seni Budaya Dinas Pariwisata Kabupaten Kediri, Suradi, barang-
barang purbakala kang ditemokake wau arupa sirahe reca Drupadi.

2. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
Reca telu, relief lan pecahan bata cacah atusan kang dinuga tinggalane Kerajaan zaman Kawuri
ditemokake ana Desa Sumbercangkring, Kecamatan Gurah, Kediri wiwit Pungkasane Agustus kepungkur
dina Selasa (9/9). Adhedhasar peprincene Kepala Seksi Seni Budaya Dinas Pariwisata Kabupaten Kediri,
Suradi, barang-barang purbakala kang ditemokake wau arupa sirahe reca dwarwapala kanthi dhuwure
98cm, amba 105cm lan kandel 24cm, Fragmen sirah Ganesha dhuwur 16cm, amba 17cm, kandel 17cm
sarta sirah reca sng durung bisa diidentifikasi wujude sing dhuwure 48 cm, amba 45cm lan kandel 35cm.

Reca telu, relief lan pecahan bata cacah atusan. Tembung “cacah” tegese padha karo ing ukara…..
A. Daging kuwi dicacah amarga arep digawe sop.
B. Vannessa tumbas Nangka wis cacahan seka pasar.
C. Relief sirah Ganesha dicacah karo wong sing ora tanggung jawab.
D. Adik nyuwun permen caca sing rupane werna-werni cacahe sepuluh.

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 1

3. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
Swasana dhusun Kedungbrubus, Desa Bulu, Kecamatan Pilangken, Kabupaten Madiun, saya panas.
Ewon Petani, kemis (17/4) kepungkur nggrudug Wadhuk Kedungbrubus, ing Desa Bulu. Karo nggawa
poster, para petani iki nuntut supaya wadhuk iku enggal difungsikake. Rombongan petani teka ing lokasi
Bendungan watara jam 09.30, dimot trek cacah pitu. Poster lan spaduk kang isine supaya Pemkab Madiun
enggal nutup lawang bendungan. Sing padha demo iki uga ngincim menawa sasuwene seminggu lawang
banyu durung ditutup, dhemo bakal ditindhakake meneh. Malah bakal mbongkari omah warga sing durung
gelem pindhah. “Sasuwene seminggu yen ora ana tindhakan apa bae, lawang banyu bakal ditutup dhewe
lan mbongkari omahe warga kang isih manggon ing dhaerah genengan!” tandhese Suharno, ketua KTNA
Kabupaten Madiun kang minangka coordinator aksi.

Wos teks narasi ing dhuwur yaiku ….

A. Para petani iki nuntut supaya wadhuk iku enggal difungsikake.
B. Ewon Petani, Jumat (18/4) kepungkur nggrudug Wadhuk Kedungbrubus, ing Desa Bulu.
C. Swasana dhusun Kedungbrubus, Desa Bulu, Kecamatan Pilangken, Kabupaten Madiun, saya atis.
D. Sasuwene rong minggu yen ora ana tindhakan opo wae, pintu air bakal ditutup dhewe lan mbongkari
omahe warga

4. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
Swasana dhusun Kedungbrubus, Desa Bulu, Kecamatan Pilangken, Kabupaten Madiun, saya panas.
Ewon Petani, kemis (17/4) kepungkur nggrudug Wadhuk Kedungbrubus, ing Desa Bulu. Karo nggawa
poster, para petani iki nuntut supaya wadhuk iku enggal difungsikake. Rombongan petani teka ing lokasi
Bendungan watara jam 09.30, dimot trek cacah pitu. Poster lan spaduk kang isine supaya Pemkab Madiun
enggal nutup pintu bendungan. Sing padha demo iki uga ngincim menawa sasuwene seminggu pintu air
durung ditutup, dhemo bakal ditindhakake meneh. Malah bakal mbongkari omah warga sing durung gelem
pindhah. “Sasuwene seminggu yen ora ana tindhakan opo wae, pintu air bakal ditutup dhewe lan
mbongkari omahe warga kang isih manggon ing dhaerah genangan!” tandhese Suharno, ketua KTNA
Kabupaten Madiun kang minangka koordinator aksi.

Sing ora kalebu seting latar / panggonan ing crita ing dhuwur yaiku…
A. Desa Bulu C. Kedung Ombo
B. Dhusun Kedungbrubus D. Kecamatan Pilangken

5. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
Swasana dhusun Kedungbrubus, Desa Bulu, Kecamatan Pilangken, Kabupaten Madiun, saya panas.
Ewon Petani, kemis (17/4) kepungkur nggrudug Wadhuk Kedungbrubus, ing Desa Bulu. Karo nggawa
poster, para petani iki nuntut supaya wadhuk iku enggal difungsikake. Rombongan petani teka ing lokasi
Bendungan watara jam 09.30, dimot trek cacah pitu. Poster lan spaduk kang isine supaya Pemkab Madiun
enggal nutup pintu bendungan. Sing padha demo iki uga ngincim menawa sasuwene seminggu pintu air
durung ditutup, dhemo bakal ditindhakake meneh. Malah bakal mbongkari omah warga sing durung gelem
pindhah. “Sasuwene seminggu yen ora ana tindhakan opo wae, pintu air bakal ditutup dhewe lan
mbongkari omahe warga kang isih manggon ing dhaerah genangan!” tandhese Suharno, ketua KTNA
Kabupaten Madiun kang minangka koordinator aksi.

Swasana dhusun Kedungbrubus, Desa Bulu, Kecamatan Pilangken, Kabupaten Madiun, saya panas. Ewon
Petani, kemis (17/4) kepungkur nggrudug Wadhuk Kedungbrubus. Kosok balene tembung “nggrudug”
yaiku ….
A. nyedak C. marani
B. ngadoh D. nekani

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 2

6. Gatekna ukara ing ngisor iki:
1) Banjir bandang/bena ingkang dumados wonten Kecamatan Undhakan, Kabupaten Kudus Provinsi
Jawa tengah pranyata saestu nggegirisi manah.
2) Banjir/bena kasebat dumados kinten-kinten tabuh 3 enjing rikala surya kaping 28 Januari 2014.
3) Wondene ingkang njalari banjir/bena inggih punika ilaning toya ingkang teras-terasan tan wonten
pedhotipun saking Pegunungan/Pareden Kendheng, inggih punika salah satunggaling tlatah ing kaki
Gunung Muria.
Urutana ukara ing dhuwur kuwi supaya dadi sawijining teks narasi yaiku…
A. 1-2-3 C. 1-3-2
B. 2-3-1 D. 3-1-2

7. Wacanen Tembang Pangkur ing ngisor iki!

Ulama miwah maksiyat
wong kang kendel tanapi wong kang jirih
durjana bebotoh kaum
lanang wadon pan padha
panitike manungsa matege wewategipun
apa dene wong kang nyata
ing pangrawuh kang wus pasthi

Ing ukara “durjana bebotoh kaum”, tembung durjana tegese ….

A. titisan manungsa C. watek serik
B. pahlawan D. maling

8. Wacanen Tembang Pangkur ing ngisor iki!

Mapan watake manungsa,
pan ketemu ing laku lawan linggih,
solah muna-muninipun,
pan dadi panengeran ingkang,
kang apinter kang bodho miwah kang luhur,
kang sugih lan kang melarat,
tanapi manungsa singgih.

Guru wilangan lan guru lagu gatra pungkasan yaiku ….

A. 8a C. 8u
B. 8i D. 7i

9. Ing ngisor iki kang kalebu watake tembang macapat pangkur yaiku ….
A. luwes, ngresepake C. kejem, nantang
B. sumringah D. lucu, jenaka

10. Wacanen tembang Pangkur ing ngisor iki!

Ulama miwah maksiyat,
wong kang kendel tanapi wong kang jirih,
durjana bebotoh kaum,
lanang wadon pan padha,
panitike manungsa wateke wewatekipun,
apa dene wong kang nyata,
ing pangawruh kang wus pasthi.

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 3

 Saka tembang ing dhuwur diandharake yen wong kang nduweni watek ala biyasane ….
A. jirih C. kuciwa
B. wani D. isin

11. Wacanen tembang Pangkur ing ngisor iki!

Masa mengko mapan arang
kang katemu ing basa kang basuki
ingkang lumrah wong puniku
dhengki srei lan dora
iren meren dahwen panasten kumingsun
opene nora prasaja
jahil methakil bakiwit

Tumindak ala sing ora diandharake sajrone tembang yaiku ….

A. dhengki C. climut
B. goroh D. pengen menang dhewe

12. Wacanen Tembang Pangkur ing ngisor iki!

Sekar pangkur kang winarna
lelabuhan kang kanggo wong ngaurip,
ala lan becik puniku,
prayoga kawruhana,
adat waton puniku dipunkadulu,
miwah ingkang tata krama,
den kaesthi siyang ratri.

Serat Wulangreh pupuh Pangkur ing dhuwur nduweni piwulang kanggo nggayuh laku supaya ….
A. manembah marang prentahe raja C. welas asih dhumateng sapadha manungsa
B. bisa mbedakake tumindak ala lan becik D. adigang, adigung, adiguna

13. Wacanen teks crita narasi ing ngisor iki banjur garapen soale!
JAKA KENDHIL
Mbok Randha Dhadhapan nduwe anak lanang siji jenenge Jaka Kendhil. Jaka Kendhil ala rupane,
Cendhek, ireng, tangane kwaga, wetenge bekel, gegere wungsu, lan ora duwe gulu. Mula dijenengake Jaka
Kendhil, jalaran rupane memper kendhil.
Senajan ala tanpa rupa, nanging ing bab jejodhoan Jaka Kendhil dhuwur gegayuhane. Jaka Kendhil
kepengin kapundhut mantu ing ratu. Nggumunake, nalika dianakake upacara siraman, disiram sepisan
cahyane Jaka Kendhil malih kaya tanggal sepisan, disiram kaping loro cahyane malih kaya tanggal loro,
disiram ping telu, ping papat, ping lima, lan sateruse disiriam ping limalas, rupane malih dadi satriya bagus
mulus, cahyane sumorot kaya bulan purnama. Sekawit ora ana sing ngira, Manawa Jaka Kendhil sejatine
Raden Panji Inu Kertapati putra Kedhiri. Dene Sang Putri, calon sisihane Jaka Kendhil iku, ora liya Dewi
Galuh Candra Kirana.

Amanat saka crita jaka Kendhil adhedhasar wacana teks crita rakyat ing dhuwur yaiku….
A. Senajan awake dhewe nduweni kekurangan, nanging kudu nduweni Kendhil.
B. Senajan awake dhewe nduweni kekurangan, nanging kudu nduweni bojo sugih.
C. Senajan awake dhewe nduweni kekurangan, nanging kudu nduweni arta ingkang kathah.
D. Senajan awake dhewe nduweni kekurangan, nanging kudu nduweni cita-cita/ gegayuhan sing dhuwur.

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 4

14. Wacanen teks crita rakyat ing ngisor iki banjur garapen soale!
JAKA KENDHIL
Mbok Randha Dhadhapan nduwe anak lanang siji jenenge Jaka Kendhil. Jaka Kendhil ala rupane.
Cendhek, ireng, tangane kwaga, wetenge bekel, gegere wungsu, lan ora duwe gulu. Mula dijenengake Jaka
Kendhil, jalaran rupane memper kendhil.
Senajan ala tanpa rupa, nanging ing bab jejodhoan Jaka Kendhil dhuwur gegayuhane. Jaka Kendhil
kepengin kapundhut mantu ing ratu. Nggumunake, nalika dianakake upacara siraman, disiram sepisan
cahyane Jaka Kendhil malih kaya tanggal sepisan, disiram kaping loro cahyane malih kaya tanggal loro,
disiram ping telu, ping papat, ping lima, lan sateruse disiriam ping limalas, rupane malih dadi satriya bagus
mulus, cahyane sumorot kaya bulan purnama. Sekawit ora ana sing ngira, Manawa Jaka Kendhil sejatine
Raden Panji Inu Kertapati putra Kedhiri. Dene Sang Putri, calon sisihane Jaka Kendhil iku, ora liya Dewi
Galuh Candra Kirana.

Wos teks narasi crita rakyat ing dhuwur yaiku….

A. Jaka Kendhil sejatine Raden Panji Inu Kertapati putra Kedhiri, dene Sang Putri, calon sisihane Jaka
Kendhil iku, ora liya Dewi Galuh Candra Kirana.
B. Jaka Kendhil sejatine Raden Panji Inu Kertapati putra Raja Majapahit, dene Sang Putri, calon sisihane
Jaka Kendhil iku, ora liya Dewi Galuh Candra Kirana.
C. Jaka Kendhil sejatine Raden Panji Inu Kertapati putra Kedhiri, dene Sang Putri, calon sisihane Jaka
Kendhil iku, ora liya Dewi Galuh Candra Tiara.
D. Jaka Kendhil sejatine Raden Panji Inu Saripati putra Kedhiri, dene Sang Putri, calon sisihane Jaka
Kendhil iku, ora liya Dewi Galuh Candra Kirana.

15. Wacanen teks crita rakyat ing ngisor iki banjur garapen soale!
JAKA KENDHIL
Mbok Randha Dhadhapan duwe anak lanang siji jenenge Jaka Kendhil. Jaka Kendhil ala rupane.
Cendhek, ireng, tangane kwaga, wetenge bekel, gegere wungsu, lan ora duwe gulu. Mula dijenengake Jaka
Kendhil, jalaran rupane memper kendhil.
Senajan ala tanpa rupa, nanging ing bab jejodhoan Jaka Kendhil dhuwur gegayuhane. Jaka Kendhil
kepengin kapundhut mantu ing ratu. Nggumunake, nalika dianakake upacara siraman, disiram sepisan
cahyane Jaka Kendhil malih kaya tanggal sepisan, disiram kaping loro cahyane malih kaya tanggal loro,
disiram ping telu, ping papat, ping lima, lan sateruse disiriam ping limalas, rupane malih dadi satriya bagus
mulus, cahyane sumorot kaya bulan purnama. Sekawit ora ana sing ngira, Manawa Jaka Kendhil sejatine
Raden Panji Inu Kertapati putra Kedhiri. Dene Sang Putri, calon sisihane Jaka Kendhil iku, ora liya Dewi
Galuh Candra Kirana.
Tembung “nggumunake” saka crita ing dhuwur tegese pada karo …
A. nyedihake C. nangisake
B. ngagumake D. nglarakake

16. Wacanen teks crita rakyat ing ngisor iki banjur garapen soale!
Kraton gedhe ing mungsung, kerajaan nduwe Putri Ayu jenenge Roro Jonggrang. Pangeran
Bondowoso tresnane karo dheweke lan tujuane omah-omah karo putri. Nanging mestine Roro Jonggrang
ora seneng karo Pangeran Bondowoso, mula deweke njaluk tugas angel nggawe sewu candi suwengi.
Ketoke Pangeran Bondowoso sarujuk. Kanthi bantuan jin lan roh sadurunge esok syarat kasebut kanggo
ngetokake lesung lan kembang-kembang. Dadi jin lan semangat iku rumangsa awan lan nuli mandheg
gaweyane.
Pangeran Bondowoso nesu nalikane ngerti babagan cara licik Roro Jonggrang senajan dheweke
mbutuhake 1 candi maneh kanggo nyukupi kebutuhan kasebut. Duka Pangeran Bondowoso pungkasane
tumindak kanthi ngukum Roro Jonggrang menyang patung kaping 1000 kanggo ngrampungake candi. Iki
minangka sejarah ing mburi cerita Candi Prambanan kanthi 1000 candine.

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 5

 Saka crita rakyat ing dhuwur, Roro Jonggrang kuwi nduweni watak ….
A. nriman C. gampang diapusi
B. bodho D. pinter

17. Wacanen teks crita rakyat ing ngisor iki banjur garapen soale!
Kraton gedhe ing mungsung, kerajaan nduwe Putri Ayu jenenge Roro Jonggrang. Pangeran
Bondowoso tresnane karo dheweke lan tujuanne omah-omah karo putri. Nanging mestine Roro Jonggrang
ora seneng karo Pangeran Bondowoso, mula deweke njaluk tugas angel ngawe sewu candi sewengi.
Ketoke Pangeran Bondowoso sarujuk. Kanthi bantuan jin lan roh sadurunge esok syarat kasebut kanggo
ngetokake lesung lan kembang-kembang. Dadi jin lan semangat iku rumangsa awan lan nuli mandheg
gaweyane.
Pangeran Bondowoso nesu nalikane ngerti babagan cara licik Roro Jonggrang senajan dheweke
mbutuhake 1 candi maneh kanggo nyukupi kebutuhan kasebut. Duka Pangeran Bondowoso pungkasane
tumindak kanthi ngukum Roro Jonggrang menyang patung 1000 kanggo ngrampungake candi. Iki
minangka sejarah ing mburi cerita Candi Prambanan kanthi 1000 candine.
Saka crita rakyat ing dhuwur, mapan ana ing ….
A. alun-alun C. kraton
B. omah D. jayakarta

18. Ciri-ciri teks crita Rakyat kuwi Pengarang critane ora ana sing ngerti utawa ora ana pengarange, kang
diarani ….
A. anonim C. antonim
B. sinonim D. pantomin

19. Wacanen crita pengalaman ing ngisor iki!

Menyang Tlaga Sarangan Dhek dina Minggu kapungkur, Nindya lan kulawargane rekreasi menyang
Tlaga Sarangan. Jam enem esuk wis padha budhal sarana numpak mobil. Paklik Kirun lan Bulik Hesti uga
dherek. Ing Tlaga Sarangan hawane seger banget. Angine semilir ora sepira adhem. Ing sakiwa-tengene
tlaga akeh wit-witan kang katon ijo royo-royo. Banyune biru maya-maya nambahi asri lan endahe
sesawangan. Pinggir tlaga akeh kekembangan ing maneka warna. Yen kepingin seneng-seneng ing tlaga
uga disediyani prau sewan. Nindya diajak Bapake numpak jaran mubeng-mubeng sapinggire tlaga. Watara
jam telu sore rombongan kulawargane Nindya banjur padha bali. Sadurunge bali bapak lan ibu mundhut
jajan kanggo oleh-oleh sing ana ngomah Nindya dipundhutake dolanan boneka dening ibu. Udakara jam
enem sore kabeh wis padha tekan omah. Lunga menyang Tlaga Sarangan nyenengake ati. Nindya ora bakal
lali.

Paraga/lakon ana ing dhuwur, yaiku….

A. Paklik Kirun, Bulik Hesti, lan Nanda
B. Bapak, Ibu, Paklik Kirun, lan Nindi
C. Nindya, Paklik Kirno, Bulik Heni, Bapak, lan Ibu
D. Nindya, Bapak, Ibu, Paklik Kirun, lan Bulik Hesti

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 6

20. Wacanen crita pengalaman ing ngisor iki!
Menyang Tlaga Sarangan Dhek dina Minggu kapungkur, Nindya lan kulawargane rekreasi menyang
Tlaga Sarangan. Jam enem esuk wis padha budhal sarana numpak mobil. Paklik Kirun lan Bulik Hesti uga
dherek. Ing Tlaga Sarangan hawane seger banget. Angine semilir ora sepira adhem. Ing sakiwa-tengene
tlaga akeh wit-witan kang katon ijo royo-royo. Banyune biru maya-maya nambahi asri lan endahe
sesawangan. Pinggir tlaga akeh kekembangan ing maneka warna. Yen kepingin seneng-seneng ing tlaga
uga disediyani prau sewan. Nindya diajak Bapake numpak jaran mubeng-mubeng sapinggire tlaga. Watara
jam telu sore rombongan kulawargane Nindya banjur padha bali. Sadurunge bali bapak lan ibu mundhut
jajan kanggo oleh-oleh sing ana ngomah Nindya dipundhutake dolanan boneka dening ibu. Udakara jam
enem sore kabeh wis padha tekan omah. Lunga menyang Tlaga Sarangan nyenengake ati. Nindya ora bakal
lali.

Nindya budhal lan tekan omah jam …

A. telu esuk wis padha budhal, tekan omah jam enem sore.
B. enem esuk wis padha budhal, tekan omah jam enem sore.
C. telu esuk wis padha budhal, tekan omah jam telu sore.
D. enem esuk wis padha budhal, tekan omah jam telu sore.

21. Wacanen crita pengalaman ing ngisor iki!

Pantai punika manggen ing dhusun Sidoharjo, Kecamatan Tepus, kabupaten Gunung Kidul, Provinsi
Daerah Istimewa Yogyakarta. Regi tiket mlebet Rp. 5.000,00. Pantai punika dijuluki dening masyarakat
sakupengipun dados pantai Bali Jogja. Dijuluki kados mekaten amargi pantai punika tasih resik, wedinipun
arupi pethak ugi toya biru bening. Kula sakulawarga remen sanget ningali kahanan wonten ing
sakupengipun.

Cerita ng dhuwur diarani Pantai Bali Jogja amargi ….

A. pantaine resik, pasire putih C. anane pasir ireng kang resik
B. banyune putih bening D. banyune putih bening, pasire resik

22. “Saben … manawa ora ana apa-apa, aku wis mesthi tangi jam setengah lima. Bubar nindhakake ngibadah,
aku sinau sedela karo ngecek piranti sekolahku ana sing keri apa ora.” Tembung kang trep kanggo
ngganepi teks rumpang ing dhuwur yaiku ….
A. awan C. sore
B. bengi D. esuk

23. Wacanen crita pengalaman ing ngisor iki!

Saben dina Minggu, kulawargane Siti reresik bebarengan. Bapak lan ibu maringi tugas marang Siti
lan adhine, Tono. Siti ngrewangi ibu nyapu jogan lan ngepel. Tono diparingi tugas nyirami kembang ing
latar dene Bapak lan Ibune Siti mbabati tanduran sing wis padha mati. Reresik bebarengan kegiyatan sing
nyenengake, omah lan latare katon resik lan asri. Urip resikan ndadekake urip sehat.

Reresik bebarengan kegiyatan sing nyenengake, omah lan latare katon resik lan asri. tembung asri ing
ukara kasebur tegese padha karo ......
A. panas C. reget
B. adem D. endah

24. Judul crita ing ngisor iki kang kalebu crita pengalaman pribadi yaiku ….
A. Pandhawa Lima C. Liburan ing Tawangmangu
B. Asal-usul Kutha Semarang D. Jaka Tarub

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 7

25. “Bocah kelas pitu taksih sinau aksara Jawa” ujare Pak Sukarno. Tembung “sinau basa Jawa” yen diserat
aksara jawa dadi…….
A. sinau bs jw C. sinau bf jw
B. sina bs jw D. finau bs jw

26. btu r[fn\, tembung kasebut pamacane yaiku…

A. batu raseksa C. pak raden
B. banyu biru D. batu raden

27. ?nlik[p]ainnSe[kolhakuliburnHi=tw=mzu.
Latar panggonan ukara ing dhuwur yaiku ….
A. Boyolali C. Sleman
B. Tawangmangu D. omahe simbah

28. Ing ngisor iki aksara Jawa sing kurang trep yaiku ….
A. si=wyh[so[r C. sainaubsjw
B. gelsKc[lo[ro D. jj[nSosis\
29. Wacanen pacelathon ing ngisor iki banjur garapen soale!
Aku : “Sugeng enjing pak, kinten-kinten wonten sebab punapa lemah jugrug punika kedadeyan pak?”
Widada : “Lemah jugrug iki kedadeyan amarga udan deres sing mudun neng kecamatan Samigaluh
pirang-pirang ndina tanpa leren.”
Aku : “Pinten cacahipun korban bencana lemah jugrug punika pak?”
Widada : “Korbane ana 4 wong sing 2 tewas neng panggonan, sing 1 tatu-tatu, lan sing sijine isih
Digoleki warga lan Tim SAR.”

Pratelan kang trep babagan pacelathon ing dhuwur yaiku ….

A. Lemah jugrug iki kedadeyan amarga udan deres sing mudun neng kecamatan Samilungguh.
B. Lemah jugrug iki kedadeyan amarga udan deres sedina tanpa leren
C. Widada minangka warga kecamatan Samigaluh
D. Jumlah korbane yaiku ana 40 wong.

30. Wacanen pacelathon ing ngisor iki banjur garapen soale!

Verrel : “Wil, ayo matur Pak Guru, bab acara kemah minggu ngarep!”
Wilona: “Lho, rak wes cetha to?”
Verrel: “Cetha piye to, genah pirantine apa bae, kumpule jam pira, durung ana katrangan”
Wilona: “Wooo….. lha kuwi. Kabeh ki wis diumumke. Kowe bae sing ora nggatekake”.
Verrel: “Trus apa bae sing kudu digawa lan kumpul jam pira?”
Wilona: “Ketoke kowe jatah nggawa klasa, kumpule dina Setu jam loro awan.”

Ing pacelathon kasebut ana tembung sing kalebu tembung krama, yaiku….
A. jatah C. matur
B. kumpul D. nggatekake

31. Mas Suradi menyang pasar tuku soto karo mbako.

Ukara ing ndhuwur menawa diowahi basa krama alus sing bener yaiku …
A. Mas Suradi kesah peken tumbas soto kalian sata
B. Mas Suradi tindak peken tumbas soto kalih sata
C. Mas Suradi tindak pasar tumbas soto kalian sata
D. Mas Suradi tindak peken mundhut soto kalian sata

32. Wacanen pacelathon ing ngisor iki, banjur garapen soale!

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 8

 Umi : “Was, Bapak Murak Ketua RT mesthine luwih pirsa. Ngendikane bapakku, suk dina minggu
ngarep iki warga kampunge dhewe didhawuhi pak RT kerja bhakti. Kerja bhakti apa, ta?”
Wasesa : “Iya bener, Um. Pas kumpulan arisan bapak-bapak winginane ana ing omahku kene, pancen
disepakati suk dina Minggu sing arep teka iki arep kerja Bhakti”
Yanti : “Lha ketoke kampunge dewe iki wis resik, apane maneh sing arep diresiki??”
Wasesa : “Ya… mesthine ana. Eh kae, mumpung bapakku karo pengurus RT liyane lagi ngendikan
ing ruwang tamu, ayo mrana nyuwun pirsa.

Basa kang digunakake Umi marang Wasesa, kalebu basa ….

A. ngoko alus C. krama alus
B. ngoko lugu D. krama lugu

33. “Bocah sing enthuk juara utawa medali ing sekolah kuwi ibarat sekar ing sekolahane, nggawe wangi
sekolahane”. Tembung “sekar” kalebu tembung dasanama kang tegese …
A. emas C. kembang
B. banyu D. piala

34. Tembung dasanama kuwi nduweni aran kang akeh, kaya dene wintang, Kartika, dasanama saka tembung..
A. banyu C. geni
B. lintang D. angin

35. Pak Giyanto kagungan atmaja cacah pitulas wis tumanja kabeh.
Tembung atmaja nduweni teges ...
A. omah C. ingon-ingon
B. kebon D. anak

36. “…. kuwi yen cilik keno gawe tetulung, nanging yen gede mbebayani.”
Tembung dasanama kang trep kanggo ngganepi ukara ing dhuwur yaiku ….
A. omah C. lemah
B. geni D. panggonan wisata

37. Ibuku ndondomi klambi nganggo benang werna abrit. Tembung kang kalebu rura basa ana ing tembung..
A. ndondomi klambi C. ibu ndondomi
B. werna abrit D. nganggo benang

38. Pak Raden nyunduki sate. Tembung rura basa nyunduki sate ateges…
A. nukoni sate C. nyruduki sate
B. nyunduki sate sing wis dadi D. nyunduki daging nganggo sada

39. Mas Iwan ngrewangi bapak ngasah gaman kanggo …. ning kebon mburi omah. Kebeneran tanggaku mbah
Sanah njaluk godhong gedhang maring bapak kanggo …. kang didol ing pasar saben esuk.
Tembung rura basa kang trep kanggo ngganepi ukara ing dhuwur yaiku ….
A. negor wit gedhang, mbunteli tempe C. negor gedhang, mbunteli tempe
B. menek klapa, wadah sega D. negor gedhang, wadah sega

40. Ukara ing ngisor iki kang ora migunakake rura basa yaiku ….
A. Pak Parjiyanto lagi nandur gedhang ana kebon C. Anggana mbiyantu ibune netel jadah ing pawon.
B. Pak Ristanto nyukur brengos ana kamar ngarep. D. Siswadi ngracik bumbu soto lan nguleg sambel.

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 9

 ***SUGENG MAKARYA***

PAS GASAL/Bahasa Jawa-K13/VII/2021-2022 10