‫ﺑﺴﻢ ﻟﻠﻪ ﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﺮﺣﻴﻢ‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﭼﺎ ﯾﻦ ﻣﺘﻦ ﺻﺮﻓﺎ ﺑﺮ ﺳﺘﻔﺎ‬

‫ده‬ ‫اي ا‬ ‫ً‬ ‫پ ا‬

‫ﺷﺨﺼﻲ ﻣﺠﺎ ﺳﺖ ﻣﺎ ﻫﺮﮔﻮﻧﻪ ﺑﺎ ﻧﺸﺮ‬

‫ز‬ ‫‪ ،‬ا‬ ‫ز ا‬

‫ی‬ ‫ﺟﻤﻠﻪ ﻋﺮﺿﻪ ﺳﺎﻳﺘﻬﺎ ﺑﺮﻧﺎﻣﻪﻫﺎ‬

‫و‬ ‫در‬ ‫از‬

‫ﻳﮕﺮ ﯾﺎ ﭼﺎ ﻛﺘﺐ ﻣﺴﺘﻠﺰ ﻛﺴﺐ‬

‫م‬ ‫پ‬ ‫و‬ ‫د‬

‫ﺟﺎ ﻛﺘﺒﻲ ﻣﺆﺳﺴﻪ ﻛﺘﺎ ﻻﺑﺮ ﺑﻮ‬

‫ده‬ ‫ار‬ ‫ب ا‬ ‫از‬ ‫زه‬ ‫ا‬

‫ﻳﻦ ﻣﺘﻮ ﻣﺘﻀﻤﻦ‬

‫ن‬ ‫ﺳﺘﻔﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺠﺎ‬
‫ز از ا‬ ‫ده‬ ‫و ا‬

‫ف‬‫ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﺖ ﺷﺮﻋﻲ ﻗﺎﻧﻮﻧﻲ ﺳﺖ ﺗﺼﺮ‬

‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ﻣﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮ ﻣﻴﺸﻮ ﺟﻤﻴﻊ‬

‫د و‬ ‫ب‬ ‫ل‬ ‫در‬

‫اي‬‫ﺣﻘﻮ ﺗﻬﻴﻪ ﺗﺼﺤﻴﺢ ﻳﻦ ﻣﺘﻮ ﺑﺮ‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ق‬

‫ﻧﺎﺷﺮ ﺻﺎﺣﺐ ﻣﺤﻔﻮ ﺳﺖ‬

‫ظ ا‬ ‫ۤان‬ ‫و‬

‫‪www.alabrar.info‬‬

‫‪salsabeel@alabrar.info‬‬
 ‫*****‬

‫رﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ اﺳﺮار اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬

‫ﻣﻦ ﻣﺼﻨﻔﺎت اﻟﺸﻴﺦ اﻻﺟﻞ اﻻوﺣﺪ‬

‫اﻟﺸﻴﺦ اﺣﻤﺪ ﺑﻦ زﻳﻦاﻟﺪﻳﻦ اﻻﺣﺴﺎﺋﻲ اﻋﻠﻲ اﻟﻠﻪ ﻣﻘﺎﻣﻪ‬

 ‫اﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬ ‫اﺳﺮار‬ ‫اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ‬ ‫ﻓﻬﺮس‬

‫‪٢.‬‬ ‫ﻟﺘﺄﻟﻴﻒ ‪. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫ﻋﻠﻲ ا‪. . . .‬‬

‫ﻟﺒﺎﻋﺚ‪. . .‬‬
‫‪.‬ﺑﻴﺎ‪.‬ن‪ .‬ا ‪. . .‬‬
‫م ‪٢. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪.‬ﻻ ‪.‬ول‪. -. .‬ﻓﻲ‪ .‬ا‪.‬ﻻ‪.‬د ‪.‬ﻏﺎ ‪.‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ‪٣. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻟﻨﻮ‪.‬ن ‪.‬ا ‪. . .‬‬
‫ﻟﺘﻨﻮﻳﻦ‪. .‬و ا‪. .‬‬
‫ﺣﻜﺎم‪ .‬ا‪. . .‬‬
‫ﻓﻲ ا‪. . .‬‬‫ﻟﺜﺎﻧﻲ ‪. . -.‬‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪. . .‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ‪٥. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻟﺘﺮﻗﻴﻖ‪ .‬و‪ .‬ا‪. . . .‬‬
‫ﻓﻲ ‪.‬ا ‪. . .‬‬ ‫ﻟﺜﺎﻟﺚ ‪. .-.‬‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪. . .‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﻟﻘﺼﺮ‪٦. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫ﻟﻤﺪ‪. .‬و ا‪. . .‬‬ ‫ﻓﻲ ‪.‬ا ‪.‬‬
‫ﺑﻊ ‪. . -.‬‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪.‬ﻟﺮ‪.‬ا ‪.‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﺣﻜﺎﻣﻬﺎ‪٧. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻟﻜﻨﺎﻳﺔ‪ .‬و‪ .‬ا‪. . . .‬‬
‫ﻫﺎء‪ .‬ا‪. . .‬‬ ‫ﻟﺨﺎﻣﺲ ‪. .-.‬‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪. . . .‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﻗﺴﺎﻣﻪ ‪٨. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬
‫ﻟﻮﻗﻒ ‪.‬و‪.‬ا ‪. . .‬‬
‫ﻓﻲ‪.‬ا ‪. . .‬‬ ‫دس‪. .-.‬‬ ‫ﻟﺴﺎ ‪. .‬‬
‫ﻟﻔﺼﻞ‪ .‬ا‪. .‬‬
‫ا‪. . .‬‬
‫ﻟﻠﺤﻦ ‪٩. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‪. .- .‬ﻓﻲ‪ .‬ا‪. . .‬‬
‫‪...‬‬
 ‫ﺑﺴﻢ ﻟﻠﻪ ﻟﺮﺣﻤﻦ ﻟﺮﺣﻴﻢ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻟﺤﻤﺪ ﷲ ﻟﺬ ﻧﺰ ﻟﻔﺮﻗﺎ ﻋﻠﻲ ﻋﺒﺪ ﺗﻨﺰﻳﻼ ﻓﻀﻠﻪ ﺑﻤﺎ ﺣﻲ ﻟﻴﻪ ﻋﻠﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﺨﻠﻖ ﺗﻔﻀﻴﻼ ﻓﺎ ﻣﺎ‬
‫دي‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ه‬ ‫ن‬ ‫ّل ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻓﺘﺮ ﻋﻠﻴﻪ ﺻﺪ ﺑﻤﺎ ﻧﺰ ﻋﻠﻴﻪ ﺗﻞ ﻟﻘﺮ ﺗﺮﺗﻴﻼ ﺻﻠﻲ ﷲ ﻋﻠﻴﻪ ﻟﻪ ﻟﻤﺴﺘﺤﻔﻈﻴﻦ ﺻﺤﺎﺑﻪ‬
‫و ا‬ ‫ا‬ ‫و ۤا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ۤان‬ ‫ا‬ ‫و ر ّ‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ع‬ ‫و‬ ‫ض‬ ‫ا‬

‫ﻟﻤﻨﺘﺠﺒﻴﻦ ﺑﻜﺮ ﺻﻴﻼ ‪.‬‬ ‫ة و ا‬

‫ً‬ ‫ا‬

‫ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ‪ -‬ﻓﻴﻘﻮ ﻟﻌﺒﺪ ﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﻻﺣﺴﺎﺋﻲ ﻫﺬ ﻋﺠﺎﻟﺔ ﻓﻲ ﺑﻌﺾ ﺳﺮ ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ل‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫( ﻟﺘﺴﺪﻳﺪ ﻋﻼ ﻟﺘﺠﺮﻳﺪ ) ﻋﻼ ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ( ﺟﻤﻌﺘﻬﺎ ﻻﻟﺘﻤﺎ ﻣﻦ‬

‫س‬ ‫ﻣﺸﺘﻤﻠﺔ ﻋﻠﻲ ﻏﻼ ) ﻋﻼ‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ء‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﺟﺒﺖ ﻋﻠﻲ ﻃﺎﻋﺘﻪ ﻟﺰﻣﺘﻨﻲ ﻻﻣﺘﺜﺎ ﺟﺎﺑﺘﻪ ﻣﺘﻘﺮﺑﺎ ﻟﻲ ﷲ ﻻ ﺣﻮ ﻻ ﻗﻮ ﻻ ﺑﺎﷲ ﺗﺒﺘﻬﺎ ﻋﻠﻲ‬
‫ر ّ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ة‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫ل‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬

‫ﻓﺼﻮ ﺳﺘﺔ ﺧﺎﺗﻤﺔ ‪.‬‬

‫ّ‬

‫و‬ ‫ّ‬ ‫ل‬

‫ﻟﻔﺼﻞ ﻷ ‪ -‬ﻓﻲ ﻷ ﻏﺎ ﻫﻮ ﻟﻐﺔ ﺧﺎ ﺷﺊ ﻓﻲ ﺧﺮ ﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ) ﺑﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ( ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﻛﺬ ﻓﻲ‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ۤا‬ ‫ل‬ ‫اد‬ ‫ً‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ول‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻻﺻﻄﻼ ﺧﺎ ﺣﺮ ﻓﻲ ﺧﺮ ﻫﻮ ﻗﺴﻤﺎ ﺻﻐﻴﺮ ﻛﺒﻴﺮ ﻓﺎﻟﻜﺒﻴﺮ ﻏﺎ ﻣﺘﺤﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﺎﻧﻪ ﻓﻲ ﺧﺮ‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ك‬
‫ّ‬
‫م‬ ‫اد‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ف‬ ‫ل‬ ‫ح اد‬ ‫ا‬

‫او‬ ‫ﻫﻮ ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﻘﺎ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻘﺎ ﺑﺎ ﻣﺨﺮﺟﺎ‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا ّ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬

‫ﺻﻔﺔ ﻓﻲ ﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ﻫﻤﺎ ﻣﺎ ﺗﻔﻘﺎ ﻣﺨﺮﺟﺎ ﻻ ﺻﻔﺔ ﻣﺜﻞ ﻗﺎ ﻟﻜﻢ ﺧﻠﻘﻜﻢ ) ﻧﺨﻠﻘﻜﻢ ( ﺑﻴﺖ‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫خل‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ا ّ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ﻓﻘﻪ ﺣﻤﺰ ﻓﻲ ﻣﻮ ﺿﻊ ﻗﻠﻴﻠﺔ ﻓﻘﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻣﺎ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻻ ﻧﻪ ﻣﺨﺘﺺ ﺑﺎﺑﻲﻋﻤﺮ ﻟﺒﺼﺮ‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫وا‬ ‫و‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬ ‫ا ّ‬ ‫اّ‬ ‫ۤ‬

‫ﻣﻜﻨﻲ ) ﻣﻜﻨﻨﻲ ( ﻻﺗﺄﻣﻨﺎ ﻛﻞ ﻣﻦ ﻏﻢ ﻓﻲ ﻻﺗﺄﻣﻨﺎ ﻻ ﺑﺪ ﻟﻪ ﻣﻦ ﻷﺷﻤﺎ ﻻ ﻓﻲ ﻗﺮ ﺑﻲﺟﻌﻔﺮ‬

‫ۤاءة ا‬ ‫م اّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ٰ‬ ‫ّ‬ ‫اد‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ّ‬

‫(‬ ‫ﻣﻦ ﻟﻌﺸﺮ ﻓﺒﺎﻷ ﻏﺎ ﺑﻼ ﺷﻤﺎ ﻻ ﻏﺎ ﻟﺼﻐﻴﺮ ﻫﻮ ﻏﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻲ ﻣﻤﺎﺛﻠﻪ ﻣﻘﺎ ﺑﻪ ) ﻣﻘﻠﻮﺑﻪ‬
‫خل‬ ‫ر‬ ‫او‬ ‫م‬ ‫اد‬
‫ّ‬
‫م ا‬ ‫د‬ ‫م و ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ة‬ ‫ا‬

‫ﻫﺐ ﻻ ﻛﺎ ﺣﺮ ﻟﻴﻦ‬ ‫ف‬ ‫ﻓﻲ ﻟﻤﺨﺮ ﻣﺠﺎﻧﺴﻪ ﻓﻴﻪ ﻓﻤﺜﺎ ﻟﻤﺘﻤﺎﺛﻠﻴﻦ ﻗﻞ ﻟﻬﻢ ﻫﺐ ﺑﻜﺘﺎﺑﻲ‬
‫ن‬ ‫اذا‬ ‫اّ‬ ‫و اذ ذ‬ ‫و اذ‬
‫َ ْ‬
‫ل ا‬ ‫ج او‬ ‫ا‬

‫ۤء‬‫ﻓﺎﻧﻪ ﻻﻳﺪﻏﻢ ﻧﺤﻮ ﻣﻨﻮ ﻛﺎﻧﻮ ﻫﺬ ﻟﻘﺴﻢ ﻫﻮ ﻷ ﻏﺎ ) ﻣﻦ ﻷ ﻏﺎ ( ﻟﺼﻐﻴﺮ ﺟﺐ ﻋﻨﺪ ﻋﻠﻤﺎ‬

‫ٌ‬
‫وا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫م خل‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا ا‬ ‫ا و‬ ‫ا و‬ ‫ۤا‬ ‫ّ‬

‫ل‬ ‫ﻟﺘﺠﻮﻳﺪ ﺻﺮ ﻣﻦ ﺻﺮ ﻣﻦ ﻟﻔﻘﻬﺎ ﺑﻮﺟﻮﺑﻪ ) ﻟﻮﺟﻮﺑﻪ ( ﺑﺒﻄﻼ ﻟﺼﻠﻮ ﺑﺘﺮﻛﻪ ﻋﻤﺪ ﻣﺜﺎ‬
‫و‬ ‫ًا‬ ‫ة‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫ح‬
‫ّ‬
‫ح‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫اب‬ ‫ﻟﻤﺘﻘﺎ ﺑﻴﻦ ﻓﻲ ﻟﻤﺨﺮ ﻫﺐ ﻓﻤﻦ ﻣﻦ ﻟﻢﻳﺘﺐ ﻓﺎ ﻟﺌﻚ ﻧﻲ ﻋﺬ ﻟﻨﺒﺬ ﻟﺒﺜﺖ ﻣﻦ ﻳﺮ ﺛﻮ‬
‫د‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ت و‬
‫ّ‬ ‫ُّ‬
‫ت و‬ ‫ُ‬ ‫و ا ّ‬ ‫وۤ‬ ‫و‬
‫ْ‬ ‫َ َّ‬ ‫ج اذ‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬

‫ﺟﺎ ﻟﻘﺪ ﻧﺎ ﻗﺪ ﺿﻠﻮ ﻟﻘﺪ ﻇﻠﻤﻚ ﻣﺎ‬

‫و‬ ‫َ‬ ‫ّ‬ ‫ﺧﻠﻮ‬ ‫ﻳﻦ ﺻﺮﻓﻨﺎ‬ ‫ا و‬ ‫ﻟﺪﻧﻴﺎ ﺗﺒﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ذرأ‬ ‫ۤ ؤا و‬ ‫ا و اذ‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫و اذ‬
‫ّ‬
‫و اذ‬
‫ّ‬
‫أ و اذ ز‬
‫ّ‬
‫و اذ‬ ‫ا‬

‫ﺷﺒﻪ ﻟﻚ ﻓﻴﻪ ﻛﻠﻪ ﺧﻼ ﻓﺎﻇﻬﺮ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻟﻚ ﻻ ﻓﻲ ﺗﺨﺬ ﺗﺨﺬﺗﻢ ﺑﺮ ﻳﺔ ﺑﻲﺑﻜﺮ ﻳﻈﻬﺮ‬

‫ُ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫وا‬ ‫ّ‬ ‫ت و ا ّ‬
‫ّ‬ ‫ا ّ‬ ‫اّ‬ ‫ذ‬ ‫ّ‬ ‫ف‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫ا‬

‫ﻓﻲ‬ ‫ﻃﺎﺋﻔﺔ ﻃﺮ ﺗﻬﻢ ﻇﻠﻤﻮ ﻗﻞ‬

‫رب و‬
‫ّ‬
‫ﺑﺮ ﻳﺔ ﺣﻔﺺ ﻣﺜﺎ ﻟﻤﺘﺠﺎﻧﺴﻴﻦ ﺛﻘﻠﺖ ﻋﻮ ﻟﻠﻪ‬
‫ا و‬ ‫ّ‬ ‫و اذ‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫ّ ۤ‬ ‫ودت‬
‫ّ‬ ‫ا ا‬ ‫د‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ل ا‬ ‫و‬ ‫وا‬

‫( ﻟﻢﻧﺨﻠﻘﻜﻢ ﻓﻲ ﻣﺜﻞ ﻓﺎﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﺧﻼ ﻟﻌﺎﺻﻢ ﺑﺎﻻﻇﻬﺎ ﻛﺬ ﺑﻞ‬

‫ا‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ﺑﻞ ﻟﻮﺟﻬﺎ ) ﺟﻬﺎ‬ ‫ف‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ران‬

‫( ﻋﺎﺻﻢ ‪.‬‬ ‫ﻧﻈﻨﻜﻢ ﻓﻲ ﻛﺐ ﻣﻌﻨﺎ ﻳﻠﻬﺚ ﻟﻚ ﻏﻢ ﻓﻴﻬﻤﺎ ) ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫خل‬ ‫و اد‬ ‫ذ‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ار‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﻬﺠﺎ ﺣﻜﺎﻣﺎ ﺑﻌﺔ ‪:‬‬ ‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ -‬ﻓﻲ ﺣﻜﺎ ﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻟﻨﻮ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﻟﻬﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺮ‬
‫ار‬ ‫ً‬ ‫ۤء ا‬ ‫وف ا‬ ‫ان‬
‫ّ‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ن ا‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫م ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﺟﺐ )‬ ‫ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺣﺮ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻳﺮﻣﻠﻮ ﺟﺐ ﻏﺎ ﻟﻨﻮ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﻓﻴﻪ‬

‫و و‬ ‫ﻷ‬
‫ّ‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ن ا‬ ‫ّ‬ ‫م ا‬ ‫اد‬ ‫ن و‬ ‫وف‬ ‫ف‬ ‫ول اذا و‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ﺟﺒﺖ ( ﻟﻐﻨﺔ ﻫﻮ ﺻﻮ ﺧﻔﻲ ﻳﺨﺮ ﻣﻦ ﻟﺨﻴﺸﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﻠﻲ ﺣﻠﻤﺘﻲ ﻟﺸﻢ ﻋﻨﺪ ﻗﺒﺾ ﻷﻧﻒ ﻋﻨﺪ‬
‫ا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫م‬ ‫ا‬ ‫ج‬ ‫ت‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫و‬

‫ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻘﺮ ﻛﺬ ) ﻫﻮ ( ﻋﻨﺪ ﻟﻮ ﻟﻴﺎ ﻻ ﺧﻠﻔﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻣﻨﻊ ﻣﻦ ﻟﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪﻫﻤﺎ ﺗﻔﻘﻮ ﻋﻠﻲ ﻋﺪﻣﻬﺎ‬
‫ّ‬

‫ا‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ۤء ا ّ‬ ‫او و ا‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ۤاء و‬ ‫ا‬

‫ٍ‬
‫اق‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫) ﻋﺪﻣﻬﻤﺎ ( ﻋﻨﺪ ﻟﻼ ﻟﺮ ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﻳﺸﻔﻊ ﺣﺴﻨﺔ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﺑﻜﻢ ﻏﻔﻮ ﺣﻴﻢ ﻓﻲ ﻣﻦ‬
‫و‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫ر‬
‫ٌ‬
‫ر‬
‫َّ ّ‬ ‫َّ‬ ‫ً‬ ‫َ ْ‬ ‫ّ‬ ‫َ‬
‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ م‬ ‫ا‬ ‫خل‬

‫( ﻣﻦ ﻣﺎ ﻣﻦ ﻟﺴﻤﺎ ﻣﻦ ﻟﺪﻧﻚ ﻗﺎ ﻟﻜﻢ ﻣﻦ ﺳﺨﺮﻳﺎ ﺣﻤﺔ‬

‫و ر‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﻷﻇﻬﺎ )‬
‫وال‬ ‫ﻟﻮﺟﻬﺎ ﻷ ﻏﺎ‬ ‫رز‬ ‫ّ‬ ‫ۤء‬
‫ّ‬
‫ا‬
‫ٍ‬
‫ۤء‬
‫ّ‬
‫و خل‬ ‫ر‬ ‫م و ا‬ ‫د‬ ‫ن ا‬ ‫ا‬

‫( ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺪ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻻﻇﻬﺎ ﻟﺌﻼﻳﻠﺘﺒﺲ ﺑﺎﻟﻤﻀﻌﻒ‬

‫ِ‬
‫َّ‬ ‫ﻣﻦ ﻧﺼﻴﺮ ﺻﺎﻟﺤﺎ ﻧﺆﺗﻬﺎ ﻻ ﻛﺎﻧﺎ ) ﻛﺎ‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ة‬ ‫وا‬ ‫ن خل‬ ‫اذا‬ ‫اّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬

‫دة‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻧﻴﺎ ﺻﻨﻮ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺣﺮ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻟﺤﻠﻖ ﺟﺐ ﻇﻬﺎ ﻫﻤﺎ ﻟﻤﻀﺎ ) ﻣﻀﺎ‬
‫دة‬
‫ّ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫وف ا‬ ‫ف‬ ‫اذا و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ٰ ان‬ ‫و‬ ‫د‬
‫ول‬
‫ّ‬
‫( ﻟﺤﻠﻖ ﺗﻔﺎﻗﺎ ﻫﻲ ﻫﺢ ﻋﻐﺦ ﻗﻴﻞ ﻫﻊ ﺣﻐﺦ ﻷ‬
‫و ا‬ ‫( ﻻ ﻏﺎ ﻟﻐﻨﺔ ﻟﺤﺮ ) ﺑﺤﺮ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ً و‬ ‫ا ّ‬ ‫ا‬ ‫وف خل‬ ‫وف‬ ‫ّ‬ ‫م و ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫خل‬

‫ﺻﺢ ﻧﺤﻮ ﻧﺘﻢ ﺧﻴﺮ ﻗﻠﻴﻞ ﻧﻜﻢ ﺟﻨﺔ ﻣﻨﻬﻢ ﺑﻀﺮ ﻫﻞ ﻣﻦ ﺣﻜﻴﻢ ﺣﻤﻴﺪ ﻋﻠﻴﻚ ﻋﻠﻢ ﻋﻠﻴﻢ ﻣﻦ‬ ‫ذي‬ ‫ان‬
‫ٍ‬
‫ٍ‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا ّ‬ ‫ام‬
‫ٌ‬
‫ان ا‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ً و‬‫ﻏﻔﻮ ﻣﻦ ﻟﻪ ﻏﻴﺮ ﷲ ﻣﻦ ﺧﺎﻟﻖ ﺧﻴﺮ ﻣﺎ ﺷﺒﻬﻪ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﻟﺒﺎ ﺟﺐ ﻗﻠﺒﻬﻤﺎ ﻣﻴﻤﺎ‬ ‫ۤء و‬ ‫ا‬ ‫اذا و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ًا و‬
‫ٍ‬
‫ذرة‬
‫ّ‬
‫ٍ‬ ‫ا‬ ‫ا ٰ‬ ‫ر‬

‫ﺟﺐ ﻟﻐﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻣﺜﻞ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻋﻠﻴﻢ ﺑﺎﻟﻤﺘﻘﻴﻦ ﻻ ﻓﺮ ﺑﻴﻦ ﻛﻮﻧﻬﻤﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺘﻴﻦ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻓﻲ‬
‫او‬
‫ّ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫و‬ ‫ﻛﻠﻤﺔ ﻧﺤﻮ ﻧﺒﻌﺎﺛﻬﻢ ﻧﺒﻌﺜﺖ ‪ .‬ﻟﺮ ﺑﻊ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﻤﺎ ﺣﺪ ﺑﻘﻴﺔ ﻟﺤﺮ ﺟﺐ ) ﺟﺒﺖ ( ﻟﻐﻨﺔ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫وف‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫اذا‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ﺟﺐ ﻻﺧﻔﺎ ﻓﻴﻬﻤﺎ ﻫﻮ ﻧﺼﻒ ﻷ ﻏﺎ ﻷﻇﻬﺎ ﻓﻤﻦ ﻷ ﻏﺎ ﻷﺧﻔﺎ ﻣﻦ ﻷﻇﻬﺎ ﻋﺪ ﻟﺘﺸﺪﻳﺪ‬
‫َ‬ ‫م ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫ٰ ء و‬ ‫م ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫م و ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ﻧﺤﻮ ﻣﻦ ﺗﺮ ﺛﻢ ﻧﺘﻢ‬
‫ا‬
‫ّ‬
‫اب‬ ‫ﺣﺮ ﻷﺧﻔﺎ ﺧﻤﺴﺔﻋﺸﺮ ﺣﺮﻓﺎ‬ ‫ً ت ث ج د ذ ز س ش ص ض ط ظ ف ق ك‬ ‫ۤء‬ ‫وف ا‬

‫م‬ ‫ﻣﻦ ﻃﻴﺒﺎ ﻣﻦ ﺑﺔ ﻣﺎ ﺷﺒﻪ ﻟﻚ ‪ .‬ﻣﻦ ﻟﻚ ﺣﻜﻢ ﻓﻮ ﺗﺢ ﻟﺴﻮ ﻋﻠﻢ ﻟﻘﺮ ﺧﺘﻠﻔﻮ ﻓﻲ ﻏﺎ‬
‫اد‬ ‫ا‬ ‫ۤاء ا‬
‫ّ‬
‫ان ا‬
‫ّ‬ ‫ر ‪ ،‬ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫دا‬ ‫ت‬
‫ّ‬

‫( ﻟﻘﻠﻢ ﻃﺴﻢ ﻏﻴﺮﻫﺎ‬ ‫( ﻧﻮ )‬‫و‬ ‫ﻓﻮ ﺗﺢ ﻟﺴﻮ ﻣﺜﻞ ﻧﻮ ﻳﺲ ﻟﻘﺮ ) ﻟﻘﺮ ﻟﺤﻜﻴﻢ‬
‫و‬ ‫و ا‬ ‫ن خل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ۤان ا‬ ‫ا‬ ‫ۤان‬ ‫و ا‬
‫ۤ‬
‫ن‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻟﻘﻠﻢ ﻣﺎ ﻧﻮ ﻋﻴﻦ‬ ‫ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻛﻠﻬﺎ ﻟﻮﺟﻬﺎ ﻇﻬﺮ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﻲ ﻟﻜﻞ ﻻ ﻧﻮ ﻃﺴﻢ ﻳﺲ ﻟﻘﺮ‬
‫ن‬
‫ّ‬
‫و ا‬ ‫ۤان و ن و ا‬ ‫و ا‬
‫ۤ‬
‫و‬ ‫ن‬ ‫اّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ن و ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬

‫و‬ ‫ﻛﻬﻴﻌﺺ ﻧﻮ ﺳﻴﻦ ﻃﺲ ﻧﻮ ﻋﻴﻦ ﺣﻤﻌﺴﻖ ﺳﻴﻨﻬﺎ ﻓﺒﺎﻷﺧﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻘﺮ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻟﻤﻴﻢ‬
‫ا‬ ‫ذ‬ ‫اء و‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬

‫(‬ ‫خل‬‫ﻟﻨﻮ ﻟﻤﺸﺪ ﺗﺎ ﻓﺎﻧﻬﻢ ﺟﺒﻮ ﻟﻐﻨﺔ ﻻ ﻋﻠﻢ ﻣﺨﺎﻟﻔﺎ ﻟﺬﻟﻚ ﺳﻮ ﻛﺎ ﻋﻦ ﻏﺎ ﻧﻮ ﻓﻴﻬﻤﺎ ) ﻓﻴﻬﺎ‬ ‫ن‬ ‫م‬ ‫اد‬ ‫ن‬ ‫ۤاء‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا ا‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫ّد‬ ‫ن ا‬ ‫ا‬

‫ﻣﻴﻢ ﻓﻲ ﻟﻤﻴﻢ ﻻ ﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﻣﺜﻞ ﻟﻨﺎ ﺛﻢ ﻣﻢ ﻣﻨﻬﺎ ﺣﻜﺎ ﻟﻤﻴﻢ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﻴﻬﺎ ﻣﺜﻠﻬﺎ‬
‫و‬ ‫اذا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫ّ س‬ ‫ا‬ ‫ان‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫او‬

‫ﺟﺐ ﻷ ﻏﺎ ﻟﻐﻨﺔ ﻧﺤﻮ ﻫﻢ ﻣﻦ ﺑﻌﺪ ﻏﻠﺒﻬﻢ ﻣﻦ ﺳﺲ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻻﺧﻔﺎ ﻋﻨﺪ ﻟﺒﺎ ﻟﻐﻨﺔ ﻋﻠﻲ‬
‫ّ‬ ‫ۤء و ا‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬
‫َم‬
‫و ا ّْ‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫م و ا‬ ‫د‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫وف‬ ‫ﻟﻤﺨﺘﺎ ﻧﺤﻮ ﻣﺎ ﻫﻢ ﺑﻤﺆﻣﻨﻴﻦ ﻣﻦ ﻳﻌﺘﺼﻢ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺿﻴﺘﻢ ﺑﺎﻟﻘﻌﻮ ﻗﻴﻞ ﻳﺠﺐ ﻻﻇﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﺣﺮ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫د‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬ ‫ا‬

‫ﺧﺎﺻﺔ ) ﻟﺤﺮ ﺧﺎﺻﺔ ( ﻟﻮ ﻟﻔﺎ ﻣﺜﻞ ﻫﻢ‬

‫و‬ ‫ﺑﻮ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻇﻬﺎ ﻟﻤﻴﻢ ﻋﻨﺪ ﺑﺎﻗﻲ ﻟﺤﺮ‬
‫ۤء‬ ‫او و ا‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫وف‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫وف و‬ ‫ا‬ ‫ر ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ف‬

‫و‬ ‫ﻓﻴﻬﺎ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﻐﻀﻮ ﻋﻠﻴﻬﻢ ﻻ ﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ﻋﻠﻴﻚ ﺗﺮ ﻋﻲ ﻟﻤﻴﻢ ﻇﻬﺮﺗﻬﺎ ﻋﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﻟﻤﻴﻢ‬
‫ا‬ ‫اذا ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ّۤ ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ب‬ ‫ا‬

‫ۤء‬‫ﻟﺒﺎ ﻣﻦ ﻟﺤﺮ ﺑﺎ ﺗﺤﻔﻈﻬﺎ ﻋﻦ ) ﻋﻠﻲ ( ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻻﺳﻴﻤﺎ ﻋﻨﺪ ﻟﻮ ﻟﻔﺎ ﺗﺮ ﻋﻴﻬﺎ ﻓﻲ ﻷﺧﻔﺎ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ۤء و‬ ‫او و ا‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫خل‬ ‫ن‬ ‫وف‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬

‫ﻛﻤﺎ ﺗﻘﺪ ﻓﻲ ﻟﻨﻮ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻟﺘﻨﻮﻳﻦ ﷲ ﻟﻤﻮﻓﻖ ﻟﻤﻌﻴﻦ ‪.‬‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ن ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّم‬

‫ول‬
‫ّ‬
‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺜﺎﻟﺚ ‪ -‬ﻓﻲ ﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻣﻌﻨﺎﻫﻤﺎ ﻟﺘﻐﻠﻴﻆ ﻓﻲ ﻟﺘﻠﻔﻆ ﺿﺪ ﻫﻮ ﻓﻲ ﺣﺮ ‪ :‬ﻻ‬
‫ا‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫ّه‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻫﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﻜﺎﻓﺮﻳﻦ ﻏﻴﺮﻫﺎ ﻻ ﻓﺮ ﺑﻴﻦ ﻛﺴﺮﻫﺎ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ﻟﺮ ﻣﻜﺴﻮ ﻣﺜﻞ ﺟﺎ‬
‫ق‬ ‫ﻟﺮ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ِ‬
‫ر‬ ‫رة‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫اذا‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ة‬‫ﻻﺻﻠﻲ ﻟﻌﺎ ﺿﻲ ﻧﺤﻮ ﻧﺬ ﻟﻨﺎ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺮﻗﻖ ﻋﻨﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻛﺬﻟﻚ ﻛﺎﻧﺖ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻛﺴﺮ‬
‫و‬ ‫اذا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ س‬
‫ٰ‬ ‫ِ‬
‫ر ا‬ ‫و ا‬ ‫ر‬ ‫و ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬

‫ﺻﻠﻴﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﺮﻗﻖ ﻋﻨﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻧﺤﻮ ﻓﺮﻋﻮ ﻣﺮﻳﺔ ﻓﻲ ﻣﺮﻓﻘﺎ ﺧﻼ ﺑﻴﻨﻬﻢ ﻗﺮﺋﺖ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﻻ‬
‫اّ‬ ‫ْ‬ ‫َ‬ ‫و‬ ‫ف‬ ‫ً‬
‫ِ‬
‫و‬
‫ِ‬
‫ن و‬
‫ِ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا‬

‫ر‬ ‫ﻛﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺣﺮ ﻣﺘﺼﻞ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻻﺳﺘﻌﻼ ﻓﻼ ﻋﺒﺮ ﺑﺎﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻧﺤﻮ ﻓﺎﺻﺒﺮ ﺻﺒﺮ ﺟﻤﻴﻼ ﻧﺬ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ًا‬ ‫ة‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫وف‬ ‫ّ‬ ‫ف‬ ‫ن‬ ‫اذا‬

‫و‬ ‫ﻗﻮﻣﻚ ﻻﺗﺼﻌﺮ ﺧﺪ ﺣﺮ ﻻﺳﺘﻌﻼ ﺳﺒﻌﺔ ﺧﺺ ﺿﻐﻂ ﻗﻆ ﻣﺜﻞ ﻗﺮﻃﺎ ﻣﺮﺻﺎ ﻓﺮﻗﺔ‬
‫و‬ ‫د‬ ‫و‬ ‫ٍ‬
‫س‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫وف‬ ‫و‬ ‫ّك‬
‫ّ‬
‫و‬

‫ﻟﻢﻳﻮﺟﺪ ﻓﻲ ﻟﻘﺮ ﻏﻴﺮ ﻫﺬ ﻟﺜﻼﺛﺔ ﻓﻲ ﻏﻴﺮ ﻟﻘﺮ ﻛﺜﻴﺮ ﻓﺎﻧﻬﺎ ﺗﻔﺨﻢ ﺣﻴﻨﺌﺬ ﻻ ﻓﻲ ﻛﻞ ﻓﺮ ﻓﻲ‬
‫ق‬ ‫اّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ان‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ه‬ ‫ان‬ ‫ا‬

‫ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻦ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ‬
‫اّ‬ ‫ﻟﺸﻌﺮ ﻓﻔﻴﻪ ﻟﻮﺟﻬﺎ ﻗﻮﻟﻲ ﻛﺴﺮ ﺻﻠﻴﺔ ﺣﺘﺮ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﺗﺎﺑﻮ ﻓﺎ ﻟﻬﻤﺰ‬
‫ا‬ ‫ة و ان‬ ‫ن ا‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ار‬ ‫از‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ة ا‬ ‫ن و‬ ‫ا‬ ‫ۤاء‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ي‬ ‫( ﻣﺘﺼﻠﺔ ﺣﺘﺮ ﻋﻦ ﻣﺜﻞ ﻟﺬ‬

‫ا ّ‬ ‫ﺣﺮﻛﺘﻬﺎ ﻧﻤﺎ ﻳﺆﺗﻲ ) ﺗﺆﺗﻲ ( ﺑﻬﺎ ﻓﻲ ﻻﺑﺘﺪ ) ﻟﻼﺑﺘﺪ‬
‫از‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫اء‬ ‫ۤاء‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا ّ‬ ‫ان‬
‫ّ‬

‫ﻛﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻗﻌﺖ ﻟﺮ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﻗﺒﻠﻪ ﻛﺴﺮ ﺻﻠﻴﺔ ﻳﺎ ﺳﺎﻛﻨﺔ‬

‫ن‬ ‫ان‬ ‫ﺟﻌﻮ‬ ‫و‬ ‫ﺗﻀﻲ‬ ‫ء‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ۤاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اذا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ار‬ ‫رب‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫ار‬

‫ﻓﺘﺤﺔ ﻣﺘﺼﻠﺔ ﻓﺎ ﻗﻔﺖ ﻋﻠﻲ ﻟﺮ ﺟﺐ ) ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﺟﺐ ( ﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ ﻧﺤﻮ ﺧﺒﻴﺮ ﺑﺼﻴﺮ ﻟﺴﺤﺮ‬
‫ّ‬
‫ِ‬
‫و ا‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫و‬ ‫ۤاء و‬ ‫ا‬ ‫ذا و‬ ‫ّ‬

‫( ﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﻟﺘﻔﺨﻴﻢ‬ ‫ﺗﺄﻛﻼ ﻟﻄﻴﺮ ﻧﻜﻴﺮ ﻻ ﻛﺎ ﻟﺴﺎﻛﻦ ﺣﺮ ﺳﺘﻌﻼ ﻓﻔﻴﻬﺎ ﻟﻮﺟﻬﺎ ) ﺟﻬﺎ‬
‫و ا‬ ‫ا‬ ‫ن خل‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫ف ا‬
‫ّ‬
‫ن ا‬ ‫اذا‬ ‫اّ‬ ‫ّ‬ ‫و‬

‫( ﻓﻲ ﻧﺜﺮ ﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻟﻲ‬

‫او‬ ‫( ﻗﺎ ﻟﺸﻴﺦ ﻟﺠﺮ ) ﻟﺠﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ﻧﺤﻮ ﻣﻠﻚ ﻣﺼﺮ ﻋﻴﻦ ﻟﻘﻄﺮ )‬
‫ه و ا‬ ‫زي خل‬ ‫ا‬ ‫زي‬ ‫ا‬ ‫ل ا‬ ‫و خل‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ۤاء‬‫ﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﻟﻲ ﻓﻲ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻨﻬﻢ ﻣﻦ ﺟﺰ ﺑﺎﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻛﺬﻟﻚ ﺗﻔﻘﻮ ﻋﻠﻲ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻟﺮ‬

‫ّ‬
‫ا‬ ‫ﻓﻲ ﻻ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫م‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ول‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺔ ﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺿﻤﺔ ﻓﺘﺤﺔ ﻻ ﺷﺎ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺮﻗﻖ ﻟﺮ ﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ ﻟﻤﻀﻤﻮﻣﺔ‬
‫و ا‬ ‫ۤاء ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ور‬
‫َ َ‬
‫اّ‬ ‫او‬
‫ّ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫و ا‬ ‫و ا‬ ‫ا‬

‫ﻗﻌﺖ ﻟﺮ ﺑﻌﺪ ﻟﻒ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬ ‫ﻣﺜﻞ ﻣﺮ‬ ‫ﻛﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻛﺴﺮ ﻣﺜﻞ ﺧﺒﻴﺮ ﻟﻜﺎﻓﺮ‬
‫ا‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫اذا‬ ‫و‬ ‫ۤاء‬
‫ً‬
‫ِ‬
‫و‬ ‫ون‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ة‬ ‫او‬ ‫ن‬ ‫اذا‬
‫ع‬ ‫ﻓﺘﺤﺔ ﻓﻤﻦ ﻣﺎﻟﻬﺎ ﺟﺐ ﻟﺘﺮﻗﻴﻖ ﻗﻒ ﻧﺤﻮ ﻛﻤﺜﻞ ﻟﺤﻤﺎ ﺧﺘﻠﻒ ﻓﻲ ﺑﺸﺮ ﻓﻲ ﻟﺮ ﻷ ﻟﻲ ﻟﻮﻗﻮ‬
‫و‬ ‫ۤاء ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫َ‬ ‫َ‬
‫ِ‬ ‫ر و ا‬ ‫ا‬ ‫اذا و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫او‬ ‫َا‬

‫اذا‬ ‫ﻟﻜﺴﺮ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺮﺳﻼ ﻟﺘﻔﺨﻴﻢ ﻗﻮ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻟﻼ ﺟﻤﻊ ﻟﻘﺮ ﻋﻠﻲ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻻ ﻟﺠﻼﻟﺔ‬
‫م ا‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ م ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ي‬ ‫ا‬ ‫ت و ا‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬

‫ﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﻓﺘﺤﺔ ﺿﻤﺔ ﺑﺘﺪ ﺑﻬﺎ ﺑﻌﺪ ﻫﻤﺰ ﺳﺘﻔﻬﺎ ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﻣﺜﻞ ﺷﻬﺪ ﷲ ﻋﺒﺪ ﷲ ﷲ ﻻ‬
‫و ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ة ا‬ ‫او‬ ‫ئ‬
‫ِ‬
‫او ا ْ ُ‬ ‫ّ‬
‫او‬ ‫و‬

‫ﻟﻪ ﻻ ﻫﻮ ﷲ ﺧﻴﺮ ) ﻟﻠﻪ ﺧﺒﻴﺮ ( ﺗﻔﻘﻮ ﻋﻠﻲ ﺗﺮﻗﻴﻘﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﻮ ﻟﻚ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻻﻟﻒ ﺗﺎﺑﻊ ﻟﻤﺎ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ي ذ‬ ‫ا‬ ‫و ا ّ‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫و ٰۤا‬ ‫اّ‬ ‫ا‬

‫(‬ ‫خل‬ ‫ﻗﺒﻠﻪ ﻓﺎ ﻛﺎ ﻗﺒﻠﻪ ﻻ ﻟﺠﻼﻟﺔ ﻟﻤﻔﺨﻤﺔ ﻧﺤﻮ ﻗﺎ ﻟﻠﻪ ﺣﺮ ﻣﻦ ﺣﺮ ﻻﺳﺘﻌﻼ ) ﺳﺘﻌﻼ‬
‫ء‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫وف‬ ‫ف‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ن‬ ‫ن‬

‫ﻗﺎ ﻳﻦ ﺿﺎﻣﺮ ﻓﺨﻢ ﻻ ﻗﻖ ﷲ ﻋﻠﻢ ‪.‬‬ ‫ﻧﺤﻮ ﺧﺎﻟﻖ ﺻﺎﻟﺢ ﻇﺎﻫﺮﻳﻦ ﻏﺎﻟﺐ ﻟﻄﺎ‬
‫ا‬ ‫و ا‬ ‫ر ّ‬ ‫و اّ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫در‬ ‫رق و‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫و‬

‫( ﻟﻮ ﻟﻴﺎ ﻷﻟﻒ ﺣﺮ ﻣﺪ ﻟﻴﻦ‬

‫و‬ ‫ّ‬ ‫ﻛﺎﻧﺖ ) ﻛﺎ‬
‫ف‬ ‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺮ ﺑﻊ ‪ -‬ﻓﻲ ﻟﻤﺪ ﻟﻘﺼﺮ ‪ .‬ﻻ‬ ‫ۤء و ا‬ ‫او و ا‬ ‫ا‬ ‫ن خل‬ ‫ول اذا‬
‫ّ‬
‫ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬

‫( ﻟﺴﻤﺎ ﺳﻮ ﺟﻴﺊ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ‬ ‫ﻓﻤﺘﻲ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﻤﺰ ﻓﺎ ﻛﺎ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺣﺪ ﻧﺤﻮ )‬

‫او و‬
‫ٍ‬
‫ء و‬ ‫ۤء و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و خل‬ ‫ة‬ ‫وا‬ ‫ن‬ ‫ن‬ ‫ة‬ ‫َ‬ ‫و‬

‫ﺳﺎﻛﻦ ﻏﻢ ﺑﺤﺮ ﻣﻦ ﺟﻨﺴﻪ ﻧﺤﻮ ﺑﺔ ﺣﺎﺟﻪ ﺳﺎﻛﻦ ﺳﻜﻮﻧﺎ ﻻ ﻣﺎ ﻫﺬ ﻟﺴﺎﻛﻦ ﻋﺮ ﻟﻪ ﻟﺴﻜﻮ‬

‫َ‬

‫ن‬ ‫ا‬ ‫ض‬ ‫ا ا‬ ‫ً و‬ ‫ز‬ ‫ً‬ ‫او‬ ‫ۤ‬ ‫و‬ ‫دا‬ ‫ف‬ ‫اد‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ۤ ّ‬

‫اذا‬ ‫ﺑﻮ ﺳﻄﺔ ﻟﺴﺮ ﻓﺎﻧﻪ ﻳﺠﺐ ﻟﻤﺪ ﻳﺴﻤﻲ ﻣﺘﺼﻼ ﻛﻞ ﻟﻚ ﺟﺐ ﻋﻨﺪ ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻘﺮ ﻟﻔﻘﻬﺎ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ۤء‬ ‫ۤاء و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫وا‬ ‫ذ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫د‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ﷲ ﻟﻜﻢ ﻓﻲ ﻳﻮﻧﺲ‬ ‫ﻗﻌﺖ ﻫﻤﺰ ﻟﻮﺻﻞ ﺑﻴﻦ ﻫﻤﺰ ﻷﺳﺘﻔﻬﺎ ﻟﻼ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻧﺤﻮ ﻷ‬ ‫اذن‬ ‫ءٰ ا‬ ‫و‬ ‫ٰۤن‬ ‫ۤا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫و‬

‫ﻟﺬﻛﺮﻳﻦ ﻓﻲ ﻷﻧﻌﺎ ﷲ ﺧﻴﺮ ﻓﻲ ﻟﻨﻤﻞ ﻓﻠﺠﻤﻴﻊ ﻟﻘﺮ ﻓﻴﻪ ﻟﻮﺟﻬﺎ ﻟﻘﺼﺮ ﻣﻊ ﺗﻠﻔﻆ ﻟﻬﻤﺰ ﻟﻤﻔﺘﻮﺣﺔ‬
‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و ۤا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ۤا‬

‫ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ) ﺑﻴﻨﻬﺎ ( ﺑﻴﻦ ﻷﻟﻒ ﻟﻤﻬﻤﻠﺔ ﻟﻤﺪ ﺑﺎﺑﺪ ﻟﻬﻤﺰ ﻟﻔﺎ ﻣﺤﻀﺎ ﻫﺬ ﻟﻤﺪ ﺟﺐ ﻣﻠﺤﻖ‬
‫وا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫ال‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خل‬

‫ﺑﺎﻟﻮ ﺟﺐ ﻟﻤﺘﺼﻞ ﻫﻮ ﻫﻤﺰ ﻟﻮﺻﻞ ﺗﺼﺎ ﻻﺳﺘﻔﻬﺎ ﺑﺎﻟﻼ ﻓﻲ ﻋﻴﻦ ﻛﻬﻴﻌﺺ ﺣﻤﻌﺴﻖ ﻟﻮﺟﻬﺎ )‬
‫ن‬ ‫ا‬
‫ۤ ۤ ۤ ۤ‬
‫و‬
‫ۤ‬ ‫ۤ‬ ‫ۤ‬ ‫ّ م و‬ ‫م‬ ‫ل ا‬ ‫و ا ّ‬ ‫ة ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫( ﻟﻘﺼﺮ ﻟﻤﺪ ﻟﻤﺪ ﻟﻲ ﻓﺎ ﻣﺪ ﻟﻘﺎ ﻟﺤﻘﻪ ﺑﺎﻟﻤﺘﺼﻞ ﻗﺪ ﺷﻜﻼ ﻓﺎ ﺷﻜﻠﻪ ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ‬‫ن‬

‫ّ‬ ‫ﺟﻬﺎ‬ ‫ً‬ ‫ر ًا و‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫رئ ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ذا‬ ‫او‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫ن خل‬ ‫و‬

‫ن‬ ‫) ﺷﻜﻼ ﻳﻜﺘﺒﻮﻧﻪ ( ﺑﺎﻷﺳﻮ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﺎ ﻛﺎ ﺣﺮ ﻟﻤﺪ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﻟﻬﻤﺰ ﻓﻲ ﻛﻠﻤﺔ ﺧﺮ ﻳﻜﻮ‬
‫ي او‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬ ‫ف ا‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫د‬ ‫خل‬

‫ﻧﻤﺎ ﻋﺮ ﻟﻪ ﻟﺴﻜﻮ ﻟﻠﻮﻗﻒ ﻧﺤﻮ ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ ﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ) ﻻ ﻟﻀﺎﻟﻴﻦ ( ﻣﺎ ﻧﺘﻢ ﻓﻲ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّۤ ّ‬ ‫و ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ض‬ ‫ا ّ‬

‫ت‬ ‫ﻧﻔﺴﻜﻢ ﻗﻮﻟﻮ ﻣﻨﺎ ﻣﻨﻪ ﻗﻌﺖ ﻟﻬﻤﺰ ﺑﻌﺪ ﻫﺎ ﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻟﻤﻮﺻﻮﻟﺔ ﻧﺤﻮ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻧﻜﻢ ﻳﺤﺎ ﻛﻔﺮ‬
‫وره ا‬
‫ُ‬
‫ا َّ‬ ‫ا‬ ‫ۤء ا‬ ‫ة‬ ‫ا‬ ‫اذا و‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا ۤا‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫ض‬ ‫ﻣﺖ ﻓﻲ ﻟﺴﺎﻛﻦ ﻟﺬ ﻋﺮ‬ ‫ي‬ ‫ﻳﺴﻤﻲ ﻣﻨﻔﺼﻼ ﻫﺬ ﺟﺎﺋﺰ ﻋﻨﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﻻ ﻋﺎﺻﻤﺎ ﻓﺎ ﺟﺒﻪ ﻛﺎﻟﻤﺘﺼﻞ‬
‫ا ّ‬ ‫ّ‬
‫ا‬ ‫َ‬ ‫ْ‬
‫و ان ر‬
‫ُ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫اّ‬ ‫ا‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫ً و‬
‫ّ‬
‫و‬

‫ت‬ ‫ﺣﻤﺰ ﻗﺪ ﺧﻤﺲ ﻟﻔﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﻗﺪ ﺑﻊ ﻟﻔﺎ‬

‫ا‬ ‫ر ار‬ ‫ﻟﻪ ﻟﻤﺪ ﻓﻼ ﻣﺪ ‪ .‬ﻟﺮ ﺑﻊ ﻓﻲ ﻗﺪ ﻟﻤﺪ ﻓﻤﺬﻫﺐ‬ ‫ت و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫ة‬ ‫ور ش و‬
‫َ َ‬ ‫ّ‬ ‫ر ا‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﻦﻋﺎﻣﺮ ﻗﺪ ﺛﻠﺚ ﻟﻔﺎ ﻗﺎﻟﻮ ﺑﻦﻛﺜﻴﺮ ﺑﻲﻋﻤﺮ ﺑﻘﺪ ﻟﻔﻴﻦ ﻗﻴﻞ ﺑﺎﻟﻔﺮ ﺑﻴﻦ‬
‫ق‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ر‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ٰ‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫وت‬ ‫ﻟﺘﻔﺎ‬ ‫ﻟﻤﺘﺼﻞ ﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻓﺎ ﻗﺼﺮ ) ﻗﺼﺮ ( ﻟﻤﺘﺼﻞ ﻃﻮ ﻟﻤﻨﻔﺼﻞ ﻗﻴﻞ ﻫﻤﺎ ﺳﻮ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۤاء‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ﻫﻮ ﻟﻤﻌﺘﻤﺪ ﻷﻗﻮ ‪.‬‬ ‫ﻛﺎﻟﺘﻔﺎ‬ ‫ي‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫وت و‬ ‫ّ‬

‫و‬ ‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺨﺎﻣﺲ ‪ -‬ﻫﺎ ﻟﻜﻨﺎﻳﺔ ﻫﻲ ﻫﺎ ﻟﻀﻤﻴﺮ ﻟﻠﻤﺬﻛﺮ ﻟﻐﺎﻳﺐ ﻟﻬﺎ ﺣﻜﺎ ﺑﺎﻋﺘﺒﺎ ﻣﺎ ﻗﻌﺖ ﻗﺒﻠﻪ‬
‫و‬ ‫ر‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ۤء ا‬ ‫و‬ ‫ۤء ا‬ ‫ا‬
‫ْ‬ ‫َ‬ ‫ا‬

‫ﻗﻌﺖ ﺑﻌﺪ ﺳﺎﻛﻦ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮ ﻓﺎﻷﻛﺜﺮ ﻋﻠﻲ ﺗﺤﺮﻳﻜﻬﺎ ﺑﻼ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﻓﻲ ﻟﻘﺼﺮ ﻟﻮﺻﻞ ‪ :‬ﻻ‬ ‫ك‬
‫ّ‬
‫و و‬ ‫ول ان و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫ه‬

‫و‬ ‫ﺻﻞ ﻗﺮ ﺑﻦﻛﺜﻴﺮ ﺑﺼﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻀﻤﻮﻣﺔ ﺑﻴﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻜﺴﻮ ﻧﺤﻮ ﻓﻴﻪ ﻣﻨﻪ ﻋﻠﻴﻪ‬
‫و‬ ‫و‬ ‫رة‬ ‫ۤ ء ان‬ ‫و‬ ‫او ان‬ ‫أ ا‬ ‫و‬ ‫و‬

‫ﻋﻨﻪ ﻫﺪ ﺧﺬ ﻓﺎﻋﺘﻠﻮ ﻣﺎ ﺷﺒﻬﻪ ) ﺷﺒﻪ ﻟﻚ ( ﻓﻘﻪ ﺣﻔﺺ ﻓﻲ ﻗﻮﻟﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻓﻴﻪ ﻣﻬﺎﻧﺎ‬
‫ُ‬
‫و وا‬ ‫خل‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ه و‬ ‫وه‬ ‫اه و‬ ‫و‬

‫( ‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﺳﺎﻛﻦ ﻓﻼ ﺧﻼ ﻓﻲ ﻋﺪ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﺳﻮ ﻛﺎ ﻣﺎ‬

‫ن‬ ‫اء‬ ‫ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻲ ﻟﻔﺮﻗﺎ ) ﻟﻘﺮ‬ ‫م‬ ‫ف‬ ‫ان و‬ ‫ا‬ ‫ۤان خل‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ا‬
‫ّ‬

‫روه‬ ‫ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﺘﺤﺮﻛﺎ ﻻ ﻣﺜﻞ ﻋﺒﺪ ) ﻋﻨﺪ ( ﻟﻜﺘﺎ ﻟﻴﻪ ﻟﻤﺼﻴﺮ ﻟﻪ ﻟﻤﻠﻚ ﻳﺄﺗﻴﻪ ﻟﻤﻮ ﺗﺬ‬
‫ت و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ب و ا‬ ‫ا‬ ‫ه خل‬ ‫ه‬ ‫ً ام‬ ‫ّ‬

‫ﻟﺮﻳﺢ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻛﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮ ﻓﺎ ﻟﻘﺮ ﺗﻔﻘﻮ ﻋﻠﻲ ﺻﻠﻬﺎ ﺑﻴﺎ ﻛﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‬
‫ن‬ ‫ان‬ ‫ۤء‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا ّ‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ك‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫اذا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ٰ‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ﻗﺎ ﻟﻘﻮﻣﻪ ﻧﻜﻢ‬

‫ا ّ‬ ‫ﻣﻜﺴﻮ ﺑﻮ ﻛﺎ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﻣﻀﻤﻮﻣﺎ ﻣﻔﺘﻮﺣﺎ ﻣﺜﻞ ﻗﺎ ﻟﻪ ﺻﺎﺣﺒﻪ ﻫﻮ ﻳﺤﺎ‬
‫ل‬ ‫وره اذ‬ ‫و‬ ‫ل‬ ‫ً‬ ‫ً او‬ ‫ن‬ ‫او ان‬ ‫ر ًا و‬

‫ده‬ ‫‪ .‬ﻟﺮ ﺑﻊ ﻗﺮ ﺷﻌﺒﺔ ﺑﺎﺳﻜﺎ ﻟﻬﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﻳﻮﺟﺒﻮ ﺻﻠﺘﻬﺎ ﻟﺘﻲ ﻗﺒﻠﻬﺎ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻣﺘﺤﺮ ﻧﺤﻮ ﻳﺆ ﻻﻳﺆ‬
‫ده و‬ ‫ك‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫اي ا ّ‬ ‫ن‬ ‫ۤء‬ ‫ن ا‬ ‫ء‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫م‬ ‫ﻧﺆﺗﻪ ﻣﻨﻬﺎ ﻓﻲ ﻋﻤﺮ ﻧﻮﻟﻪ ﻧﺼﻠﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﺴﺎ ﺣﻔﺺ ﺑﺼﻠﺘﻬﺎ ﺑﻮﺟﻌﻔﺮ ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻟﺼﻠﺔ ﻫﺸﺎ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫و ا‬ ‫و ا‬ ‫ۤء و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ْ‬ ‫و‬ ‫ّ ْ‬ ‫ان و‬ ‫ۤال‬ ‫و‬

‫ن و‬ ‫ﺑﺎﻟﻘﺼﺮ ﻷﺳﻜﺎ ﻟﺼﻠﺔ ﻋﺎﺻﻢ ﻓﺎﻟﻘ ٖﻪ ﻓﻲ ﻟﻨﻤﻞ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮ ﻛﺬ ﺣﻔﺺ ﺷﻌﺒﺔ ﻳﺘﻘﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮ‬
‫ّ‬ ‫ْ‬
‫ِ‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن و‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ا‬
‫ِ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫ن و ا‬ ‫و ا‬

‫ﺣﻔﺺ ﺑﺴﻜﻮ ﻟﻘﺎ ﻗﺮ ﻓﻲ ﻟﻬﺎ ﺑﻼ ﺻﻠﺔ ﻟﺴﻮﺳﻲ ﻳﺮﺿﻪ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﺰﻣﺮ ﺣﻔﺺ ﺑﺎﻟﻀﻢ ﺑﻼ‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ن‬
‫ّ‬ ‫ّ‬
‫و ا‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫ئ‬ ‫ف و‬ ‫ن ا‬
‫و‬ ‫ﺻﻠﺔ ﻟﺴﻮﺳﻲ ﻣﻦ ﻳﺄﺗﻪ ﻣﺆﻣﻨﺎ ﺑﺎﻟﻮﺟﻬﻴﻦ ﻓﻲ ﻃﻪ ﻗﺎﻟﻮ ﺑﺎﻟﻜﺴﺮ ﻟﺼﻠﺔ ﺑﻦﻛﺜﻴﺮ ﺑﻮﻋﺎﻣﺮ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬

‫ﻟﺸﻌﺮ ﺑﻬﻤﺰ ﺳﺎﻛﻨﺔ ﻟﺒﺎﻗﻮ ﺑﻐﻴﺮ ﻫﻤﺰ ﻣﻊ ﺿﻢ ﻟﻬﺎ ﺑﻐﻴﺮ‬

‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫ﺑﻦﻋﻤﺮ ﻳﻌﻘﻮ ﺟﺌﻪ ﻓﻲ ﻻﻋﺮ‬
‫ّ‬
‫ة‬ ‫ن‬ ‫و ا‬ ‫ة‬ ‫اء‬ ‫ّ‬ ‫اف و ا‬ ‫ا‬ ‫ب ار‬ ‫و و‬ ‫ا‬

‫ﺑﻦ ﻛﻮ )‬ ‫ان‬ ‫ﺻﻠﺔ ﺳﻜﻦ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﺻﻢ ﺣﻤﺰ ﺧﻠﻒ ﻟﻜﺴﺎﺋﻲ ﺑﺎﻟﻬﻤﺰ ﻟﻤﺴﻜﻨﺔ ﻟﺼﻠﺔ ﻗﺎﻟﻮ‬
‫ذ‬ ‫ن و ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫و ا‬ ‫ة ا‬ ‫ۤ‬ ‫و ا‬ ‫ة و‬ ‫و‬ ‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫و ا‬

‫ل‬ ‫ﺑﻌﺾ ﻗﺎ ﻳﻠﻬﻢ ﻫﻨﺎ ﻟﻴﻌﻠﻢ ﻟﺤﺎ ﻟﻴﻌﺮ ﻟﻄﺎﻟﺐ ﻟﻤﺄ ) ﻟﻤﺜﺎ‬
‫ا‬ ‫ل‬ ‫( ﺑﻼ ﺻﻠﺔ ﻧﻤﺎ‬
‫ا‬ ‫ﺑﻦ ﻛﺮ‬ ‫ّ‬ ‫ف ا‬ ‫ل و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫اوردت‬ ‫و ا‬ ‫ان خل‬ ‫ذ‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫( ﻟﻤﺪ‬ ‫ّ‬ ‫( ‪ .‬ﻟﺨﺎﻣﺲ ﺣﻜﻢ ﻧﺎ ﺿﻤﻴﺮ ﻟﻤﺘﻜﻠﻢ ﻗﻊ ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﻤﺰ ﻓﻔﻴﻪ ﻟﻮﺟﻬﺎ ) ﺟﻬﺎ‬
‫ا‬ ‫خل‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ن‬ ‫ا‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫اذا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫خل‬

‫( ﺑﻌﺪﻫﺎ ﻫﻤﺰ ﻓﻼ ﻣﺪ ﻓﻲ ﻟﻔﻬﺎ ﻻ ﻟﻴﻦ ﺑﻼ ﺧﻼ ‪.‬‬

‫ف‬ ‫ﻟﻘﺼﺮ ﻟﻘﺼﺮ ﻟﻲ ﻟﻢﻳﻘﻊ ) ﻟﻢﺗﻘﻊ‬ ‫و‬
‫ِ ِ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ة‬ ‫خل‬ ‫و ان‬ ‫او‬ ‫و ا‬ ‫ا‬

‫ت دون‬ ‫( ﻫﻮ ﻗﻄﻊ ﻟﻨﻔﺲ ﻟﺼﻮ ﻟﺴﻜﺖ ﻗﻄﻊ ﻟﺼﻮ‬ ‫ّ‬

‫ﻟﻔﺼﻞ ﻟﺴﺎ ‪ -‬ﻓﻲ ﻟﻮﻗﻒ ) ﻟﻮﻗﻮ‬
‫ا‬
‫ّ‬
‫ت و ا‬
‫ّ‬
‫و ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ف خل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫دس‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ن‬ ‫ﺑﺎﻷﺷﻤﺎ ﻓﺎﻟﺴﻜﻮ‬ ‫ﻟﻨﻔﺲ ﻫﻮ ﻟﻮﻗﻒ ﻗﺴﺎ ‪ :‬ﻻ ﻓﻲ ﻗﺴﺎﻣﻪ ﻫﻮ ﻣﺎ ﺑﺎﻟﺴﻜﻮ ﺑﺎﻟﺮ‬
‫ّ‬
‫م‬ ‫او‬ ‫وم‬
‫ّ‬
‫او‬ ‫ن‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ول‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫اي‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ﺣﺬ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﻗﻄﻊ ﻟﻨﻔﺲ ﻟﺼﻮ ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﺤﺮﻛﺎ ﻟﺜﻠﺚ ﻋﺮ ﺑﺎ ﺑﻨﺎ ﻫﻮ ﻣﻌﺮ‬
‫وف‬
‫ُ‬ ‫َ ْ‬
‫و‬ ‫ۤء‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ٰ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ت‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ف‬

‫ﺑﻪ ﻟﺮ ﻳﺔ ﻋﻦ ﻟﻜﻮﻓﻴﻴﻦ ﺑﻲﻋﻤﺮ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﻟﻚ ﺑﺎﻻﺷﺎ ﻟﻲ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺳﻮ ﻛﺎﻧﺖ‬

‫ۤاء‬ ‫ﻟﺮ‬ ‫ا‬ ‫رة ا‬ ‫ذ‬ ‫و‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫وا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫وم وردت‬
‫ّ‬
‫ا‬

‫ﻋﺮ ﺑﺎ ﺑﻨﺎ ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﺮﻓﻊ ﻟﻀﻢ ﻟﺠﺮ ﻟﻜﺴﺮ ﻻﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﻨﺼﺐ ﻗﺪ ﻳﻜﻮ ﻓﻲ ﻟﻔﺘﺢ‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫و‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫و ا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ن‬ ‫ۤء و‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻟﻢﻳﻜﻦ ﻓﻴﻪ ﺗﻨﻮﻳﻦ ﻛﻤﺎ ﺳﻴﺄﺗﻲ ﻫﻮ ﺿﻌﻒ ﻟﺼﻮ ﺑﺎﻟﺤﺮﻛﺔ ﺣﺘﻲ ﻳﺬﻫﺐ ﺑﺬﻟﻚ ﻣﻌﻈﻢ ﺻﻮﺗﻬﺎ ﻓﺘﺴﻤﻊ‬ ‫ت‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫اذا‬

‫ف و‬ ‫ﻟﻬﺎ ) ﺑﻬﺎ ( ﺻﻮﺗﺎ ﺧﻔﻴﺎ ﻓﻴﺪ ﻛﻪ ﻻﻋﻤﻲ ﺑﺤﺎﺳﺘﻪ ﻷﺷﻤﺎ ﻫﻮ ﺿﻢ ﺷﻔﺘﻚ ﺑﻌﺪ ﺳﻜﻮ ﻟﺤﺮ‬
‫ن ا‬
‫ّ‬
‫م و‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫خل‬

‫ﻻﻳﺪ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﻟﻚ ﻻﻋﻤﻲ ﻻ ﻟﻤﺘﺒﺎﻋﺪ ﻻﻧﻪ ﻟﺮ ﻳﺔ ) ﺑﺮ ﻳﺔ ( ﻟﻌﻴﻦ ﻻ ﻏﻴﺮ ﻫﻮ ﻳﻤﺎ ﺑﺎﻟﻌﻀﻮ‬

‫ۤء‬ ‫ا‬ ‫اذ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ؤ‬ ‫ؤ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫رك‬

‫ﻟﻲ ﻟﺤﺮﻛﺔ ﺑﻼ ﺻﻮ ﺻﻼ ﻻﻳﻜﻮ ﻻ ﻓﻲ ﻟﺮﻓﻊ ﻟﻀﻢ ﻣﺜﻞ ﻏﻔﻮ ﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻴﻢ ﻛﺎ ﷲ ﻏﻔﻮ‬
‫ر ًا‬ ‫ن ا‬ ‫ا‬ ‫ر ر‬
‫ٌ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ن اّ‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ت ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﺣﻴﻤﺎ ﻟﻌﻠﻜﻢ ﺗﺬﻛﺮ ﻣﻦ ﻏﻔﻮ ﺣﻴﻢ ﺑﻤﺎ ﻣﻌﻴﻦ ﻫﻮ ﻟﻐﻔﻮ ﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﺑﺮﻫﻴﻢ ﻟﻔﻀﻞ ﻟﻌﻈﻴﻢ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ذوا‬ ‫ٰ‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ٍ‬
‫ۤء‬ ‫ر‬ ‫ر‬ ‫ون‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ر‬

‫ﻛﺎ ﺧﺮ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻣﺸﺪ‬

‫ّ د ًا‬ ‫ﻓﺎﻳﺎ ﻓﺎ ﻫﺒﻮ ﻣﺜﻞ ﻫﻮ ) ﻓﻬﻮ ( ﻟﻐﻔﻮ ﻟﺮﺣﻴﻢ ﻳﺎ ﻧﺴﺘﻌﻴﻦ‬
‫ا‬ ‫ن ۤا‬ ‫و اذا‬ ‫ك‬
‫ّ‬
‫و ا‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ر‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫و‬ ‫ن و‬ ‫ر‬ ‫ي‬
‫ّ‬

‫ﻧﺤﻮ ﻫﻮ ﻟﺤﻖ ﺻﻮ ﻋﻠﻴﻬﻦ ﻓﺎﻛﺜﺮ ﻟﻘﺮ ﻋﻠﻲ ﺟﻮ ﻟﺮ ﻓﻲ ﻟﻚ ﻛﻠﻪ ﺑﻞ ﺣﺴﻦ ﻣﻦ ﻟﻮﻗﻒ‬

‫ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ذ‬ ‫وم‬
‫ّ‬
‫از ا‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬
‫ّ‬
‫اف و‬
‫ّ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬

‫ﻟﻲ ﻟﻤﺎ ﻓﻴﻪ ﻣﻦ ﺣﺼﻮ ﺑﺮ ﻟﺬﻣﺔ ﻟﺒﺘﺔ‬

‫ّ‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ﺑﺎﻟﺴﻜﻮ ﺻﺮ ﻟﺴﻤﺮﻗﻨﺪ ﻏﻴﺮ ﺑﺎﻟﻮﺟﻮ ﻫﻮ ﺣﻮ‬
‫ّ‬ ‫اءة ا‬ ‫ل‬ ‫ط و او‬ ‫ا‬ ‫ب و‬ ‫ه‬ ‫ي و‬
‫ّ‬
‫ح ا‬
‫ّ‬
‫ن و‬
‫ّ‬

‫ة‬‫‪ .‬ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﻣﺘﻌﻠﻘﻪ ﻫﻮ ﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﻛﻠﻤﺔ ) ﻟﻜﻠﻤﺔ ( ﻛﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻜﻼ ﺑﻴﻦ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ ﻣﻨﺎﻓﺎ‬
‫ه‬ ‫م و‬ ‫ا‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ان ا‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ﻟﻢﻳﻜﻦ‬ ‫ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻟﻤﻌﻨﻲ ﻓﺎﻟﻮﻗﻒ ﻻ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﺻﺤﺎ ﻟﻨﺎ ﻻﺑﺘﺪ ﻟﺬﻳﻦ ﻳﺤﻤﻠﻮ ﻟﻌﺮ‬
‫ش و ان‬ ‫ن ا‬ ‫ۤاء ا ّ‬ ‫ّ ر و ا‬ ‫ب ا‬ ‫ا‬ ‫زم‬ ‫ا‬

‫ن‬ ‫ﻛﺎ‬ ‫ﻟﺬﻳﻦ ﻛﻔﺮ‬ ‫ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻻ ﻟﻔﻈﺎ ﻻ ﻣﻌﻨﻲ ﻓﺘﺎ ﻣﺜﻞ ﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﻳﻔﻠﺤﻮ ﻻﺑﺘﺪ‬
‫وا و ان‬ ‫ان ا ّ‬
‫ّ‬ ‫ۤاء‬ ‫ن و ا‬ ‫ا‬ ‫م‬
‫ّ‬
‫ً و‬ ‫ه‬ ‫ّ‬

‫رب‬ ‫)‬ ‫ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﻣﻌﻨﻲ ﻓﻬﻮ ﻛﺎ ﻟﻼﻛﺘﻔﺎ ﺑﺘﻤﺎ ﻟﻠﻔﻆ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﺑﺴﻤﻠﺔ ﻟﻔﺎﺗﺤﺔ ﻻﺑﺘﺪ ﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ‬
‫رب‬
‫ّ‬
‫ۤاء ا‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫م ا‬ ‫ۤء‬ ‫ف‬

‫ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ( ﻛﺎ ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﻟﻔﻈﺎ ﺧﺎﺻﺔ ﻓﻬﻮ ﻟﺤﺴﻦ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﻟﺤﻤﺪ ﻟﻠﻪ ﻣﻨﻪ ﻟﻤﺠﻮ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ‬
‫ز‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ا‬
‫ّ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫و ان‬ ‫خل‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ﻛﺎ ﻟﻪ ﺗﻌﻠﻖ ﺑﻤﺎ ﺑﻌﺪ ﻟﻔﻈﺎ‬

‫ً‬ ‫ﻟﻌﺎﻟﻤﻴﻦ ﻻﺑﺘﺪ ﺑﺎﻟﺮﺣﻤﻦ ﻏﻴﺮ ﺟﺎﺋﺰ ﺧﺘﻴﺎ ﻛﻤﺎ ﻗﻴﻞ‬
‫ه‬ ‫ﻋﻠﻲ‬ ‫ّ‬ ‫ن‬ ‫ان‬ ‫و‬ ‫ر ًا‬ ‫ا‬ ‫ۤ‬ ‫ۤاء‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫رب‬
‫ّ‬

‫ه‬‫ﻣﻌﻨﻲ ﻫﻮ ﻟﻘﺒﻴﺢ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻠﻲ ﷲ ﻻﻳﺴﺘﺤﻴﻲ ﻣﺎ ﺷﺒﻪ ﻟﻚ ‪ .‬ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻓﻲ ﻋﻼﻣﺎﺗﻪ ﻋﻠﻢ ﻟﻬﺬ‬
‫ان‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ان‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ﻟﻮﻗﻮ ﻋﻼﻣﺎ ﺿﻌﻮﻫﺎ ﻓﻌﻼﻣﺔ ﻟﻼ ﻫﻜﺬ ﻏﻴﺮ ﺑﺘﺮ ﻓﺮﻗﺎ ﺑﻴﻨﻬﺎ ﺑﻴﻦ ﻟﻤﻴﻢ ﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻘﻠﺐ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ً‬ ‫ۤاء‬ ‫ا م‬ ‫ّ زم‬ ‫ا‬ ‫ت و‬ ‫ف‬ ‫ا‬

‫ك‬ ‫ﻟﻠﺘﻨﻮﻳﻦ ﻟﻨﻮ ﻟﺴﺎﻛﻨﺔ ﻋﻨﺪ ﻟﺒﺎ ﻛﻤﺎ ﻣﺮ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻤﻄﻠﻖ ﻟﺸﺎﻣﻠﺔ ﻟﻠﺘﺎ ﻟﺤﺴﻦ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻜﺎﻓﻲ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ م و ا‬ ‫ط ا‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ۤء‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ن ا‬ ‫و ا‬ ‫ّ‬

‫او‬ ‫ﺟﺐ‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻤﺮﺧﺺ ﻟﻠﻀﺮ ﻛﺎﻧﻘﻄﺎ ﻟﻨﻔﺲ‬

‫اداء وا‬
‫ۤ‬ ‫او‬ ‫ﻋﻼﻣﺔ ﻟﺠﺎﺋﺰ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻤﺠﻮ‬ ‫ّ‬ ‫ع ا‬ ‫ورة‬ ‫ّ‬ ‫ص‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ز ز و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ج و‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫ﻣﺴﺘﺤﺐ ﺟﺢ ﻟﻠﺘﻀﻴﻖ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻘﺒﻴﺢ ﻻ ﻋﻼﻣﺔ ﻣﺎ ﻗﻴﻞ ﻓﻴﻪ ﺑﺎﻟﻮﻗﻒ ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻮﻗﻒ ﻟﻜﻮﻓﻲ ﻛﺎﻟﻮﻗﻒ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫ق و‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ار‬
‫ّ‬

‫ﻋﻠﻲ ﻓﻮ ﺗﺢ ﻟﺴﻮ ﻗﻒ ﻋﻼﻣﺔ ﻗﻔﺔ ﻳﺴﻴﺮ ﻗﻔﻪ ) ﻗﻔﺔ ( ﻋﻼﻣﺔ ﻟﻮﺻﻞ ﻟﻲ ﺻﻠﻲ ﻟﻠﻪ ﻋﻠﻢ‬
‫ا‬ ‫و ا‬ ‫او‬ ‫ان ا‬
‫ّ‬ ‫و‬ ‫خل‬ ‫ة‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ر‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬

‫‪.‬‬
‫ﺧﺎﺗﻤﺔ ) ﻟﺨﺎﺗﻤﺔ ( ‪ -‬ﻓﻲ ﻟﻠﺤﻦ ‪ .‬ﻋﻠﻢ ﻟﻠﺤﻦ ﻋﻠﻲ ﻗﺴﻤﻴﻦ ﻟﻔﻈﻲ ﻣﻌﻨﻮ ﻟﻠﻔﻈﻲ ﻗﺴﻤﺎ ﺟﻠﻲ‬
‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ي و ا‬
‫ّ‬
‫و‬
‫ّ‬
‫ّ‬ ‫ان ا‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬

‫ﻫﺬ ﻣﺒﻄﻞ ﻟﻠﻘﺮ ﻋﻨﺪ ﻟﺠﻤﻴﻊ )‬ ‫ﺧﻔﻲ ﻓﺎﻟﺠﻠﻲ ﻫﻮ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﻋﺮ ﻟﻜﻠﻤﺔ ﻻ ﻳﺐ‬
‫ا‬ ‫ۤاءة‬ ‫ا‬ ‫ان‬
‫ْ‬
‫ر‬
‫َ‬
‫و‬ ‫اب ا‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬

‫( ﺗﺒﻄﻞ ﺑﺬﻟﻚ ﻟﺼﻠﻮ ﻳﺠﺐ ﺗﺠﻨﺒﻪ ﻟﻠﻘﺮ ) ﻟﻠﻘﺮ ﻓﻲ ( ﻟﺼﻠﻮ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ‬ ‫ﺟﻤﻴﻊ ﻟﻘﺮ‬
‫ّ‬

‫و‬ ‫ة و ا‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫اء‬ ‫اءة و‬ ‫ة و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫اء خل‬ ‫ا‬
‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ﺗﻐﻠﻴﻆ‬ ‫ﻟﻤﻌﻨﻲ ﻛﺘﻜﺮﻳﺮ ﻟﺮ‬
‫و‬ ‫اءات‬ ‫ﻟﺨﻔﻲ ﺗﺮ ﺣﻘﻮ ﻟﻜﻠﻤﺎ ﻫﻮ ﻳﺨﻞ ) ﻣﺨﻞ ( ﺑﺎﻟﻠﻔﻆ‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ا‬ ‫دون‬ ‫ّ‬ ‫خل‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫ق‬ ‫ك‬ ‫ا‬

‫ﻟﻼﻣﺎ ﺗﻔﺨﻴﻢ ﻻﻟﻔﺎ ﺗﻄﻨﻴﻦ ﻟﻨﻮﻧﺎ ﻗﻠﻘﻠﺘﻬﺎ ﻣﺜﺎﻟﻬﺎ ﻫﻮ ﻛﺎﻻ ﻋﻨﺪ ﻟﻘﺮ ﻛﻠﻬﻢ ﻋﻨﺪ‬
‫و‬ ‫ۤاء‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ول‬
‫ّ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ت‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ﻟﻔﻘﻬﺎ ﻓﺤﺶ ﻟﻤﻌﻨﻮ ﻗﺴﻤﺎ ﻟﺤﻦ ﻫﻤﺎ ﻓﺎﻟﻠﺤﻦ ﻋﺪ ﻻﻋﺘﻘﺎ ﻟﻤﻌﺎﻧﻲ ﻣﺎ ﻳﺘﻠﻮ ﻣﻤﺎ ﻳﻈﻬﺮ ﻟﻪ‬
‫ّ‬
‫ه‬ ‫د‬ ‫م ا‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫و ا‬
‫ٌ‬
‫ن‬ ‫ي‬ ‫‪ ،‬و ا‬ ‫ۤ ء اذا‬ ‫ا‬

‫خل‬ ‫ﻧﻪ ﻣﻦ ﻟﻠﻪ ) ﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻲ ( ﻣﺎ ﻟﺘﺠﻮﻳﺰ ﺿﺪ ﻳﻠﻘﻴﻪ ﻟﺸﻴﻄﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﻮ ﻟﻐﺎﻓﻠﻴﻦ ﺳﻔﺴﻄﺔ ) ﺳﻘﻄﺔ‬
‫او‬ ‫ب ا‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ّ‬
‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا ّ‬

‫( ﻋﺎ ﻳﺔ ﻧﺒﺘﺖ ﻣﻦ ﻟﻚ ﻟﺘﺠﻮﻳﺰ ﻳﺬﻛﺮ ﻟﺨﺒﻴﺚ ﺿﺪ ﻟﺤﻖ ﻗﺎﺋﻠﻪ ﻓﻴﻔﺮﺿﻪ ﺑﻴﻦ ﻟﺘﻔﺎﺗﻪ ﻟﻠﻀﺪ ﻟﻘﺎﺋﻠﻪ‬
‫ۤ‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫ۤ‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ه ا‬ ‫ّ‬ ‫او‬ ‫ا‬ ‫ذ‬ ‫د‬

‫ﻓﻴﺸﻐﻠﻪ ﺑﺎﻻﻗﺒﺎ ﻟﻴﻬﻤﺎ ) ﻟﻴﻬﺎ ( ﻻ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﻻﻧﻜﺎ ﺑﻞ ﻣﻦ ﺟﻬﺔ ﺗﻔﻬﻢ ﻣﺎ ﻗﺪ ﻓﻬﻤﻪ ﻓﻴﺸﺘﻐﻞ ﺑﻪ ﻋﻦ ﻟﻠﻪ‬
‫ا‬
‫ّ‬
‫ر‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ل ا‬

‫ﻓﻴﻨﺘﺞ ﻣﻦ ﻟﻔﺮ ﻻ ﻟﻔﺮ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻣﻦ ﻟﺜﺎﻧﻲ ﻟﺮﻳﺐ ﻣﻨﻪ ﻟﺸﻚ ﻓﻴﺴﺘﻮﻟﻲ ﻋﻠﻲ ﻟﻘﻠﺐ ﻻﻳﻈﻬﺮ‬
‫و‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ّ‬ ‫ض ا‬ ‫ول ا‬
‫ّ‬
‫ض ا‬ ‫ا‬

‫ﻋﻠﻲ ﻟﻠﺴﺎ ﻓﻴﻘﻮ ﺑﺎﻟﻠﺴﺎ ﻣﺎ ﻟﻴﺲ ﺑﺎﻟﻘﻠﺐ ﻗﺎ ﷲ ﺗﻌﺎﻟﻲ ﻟﺘﻌﺮﻓﻨﻬﻢ ﻓﻲ ﻟﺤﻦ ﻟﻘﻮ ﻓﻠﺴﺎﻧﻪ ﻗﺪ ﻳﺘﻠﻮ ﻋﻠﻲ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫و‬ ‫ل ا‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ل‬ ‫ن‬ ‫ّ‬ ‫ا‬

‫ﻟﻜﻢ ﻟﻮﻳﻞ ﻣﻤﺎ ﺗﺼﻔﻮ ﻓﻴﻜﻮ ﻫﺬ ﺳﻴﻤﺎ )‬

‫ا‬ ‫ن‬ ‫ﺿﻤﻴﺮ ﻳﺸﻬﺪ ﷲ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻓﻲ ﻗﻠﺒﻪ ﻫﻮ ﻟﺪ ﻟﺨﺼﺎ‬
‫ن‬
‫ّ‬
‫ا‬ ‫و‬ ‫م‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫و‬ ‫ه‬

‫( ﻳﻌﺮﻓﻪ ﺑﻪ ﻻ ﻟﻴﺎ ﻻﻫﻤﺎ ﻋﺪ ﻻﻗﺒﺎ ﻋﻠﻲ ﻣﺎ ﻳﻘﺮ ﻓﻠﺴﺎﻧﻪ ﻳﺘﻠﻔﻆ ﺑﺎﻟﻤﻮ ﻋﻆ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﺒﻪ‬
‫ا‬ ‫ﺳﻴﻤﺎ‬ ‫ؤه‬ ‫ل‬ ‫ا‬ ‫م‬ ‫ل‬ ‫و ا‬ ‫ۤء‬ ‫و‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ء‬

‫ﻟﻐﺎﻓﻞ ﻳﻘﺮ ﻓﻼﻳﺘﺪﺑﺮ ﻟﻘﺮ ﻋﻠﻲ ﻗﻠﻮ ﻗﻔﺎﻟﻬﺎ ﺑﻞ ﻗﻠﻮﺑﻬﻢ ﻓﻲ ﻏﻤﺮ ﻣﻦ ﻫﺬ ﻟﻬﻢ ﻋﻤﺎ ﻣﻦ‬
‫ل‬ ‫ا‬ ‫ا و‬ ‫ة‬ ‫ب ا‬ ‫ان ام‬ ‫ون ا‬
‫ّ‬
‫ء ا‬ ‫و‬ ‫ا‬

‫و‬ ‫ﻟﻚ ﻫﻢ ﻟﻬﺎ ﻋﺎﻣﻠﻮ ‪ .‬ﺑﻨﺎ ﻻﺗﺆ ﺧﺬﻧﺎ ﻧﺴﻴﻨﺎ ﺧﻄﺄﻧﺎ ﻻﺗﻌﺎﻣﻠﻨﺎ ﺑﺎﻋﻤﺎﻟﻨﺎ ﻏﻔﺮ ﻟﻨﺎ ﻣﺎ ﺳﻠﻔﻨﺎ‬
‫ْ‬
‫َا‬ ‫و ا‬ ‫و‬ ‫او ا‬ ‫ان‬ ‫ا‬
‫ّ‬
‫ر‬ ‫ن‬ ‫دون ذ‬

‫ﻋﺼﻤﻨﺎ ﻓﻴﻤﺎ ﺳﺘﻘﺒﻠﻨﺎ ﻧﻚ ﻋﻠﻲ ﻛﻞ ﺷﺊ ﻗﺪﻳﺮ ‪.‬‬ ‫ّ‬ ‫ا ّ‬ ‫ا‬ ‫ا‬

‫ﻗﺪ ﻓﺮ ﻣﻦ ﺗﺄﻟﻴﻔﻬﺎ ﻛﺜﻴﺮ ﻻﺿﺎﻋﺔ ﻗﻠﻴﻞ ﻟﺒﻀﺎﻋﺔ ﻟﻌﺒﺪ ﻟﺤﻘﻴﺮ ﻟﻤﺴﻜﻴﻦ ﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﻦ ﻟﺪﻳﻦ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﻴﻢ‬
‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ا‬ ‫ز‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫غ‬ ‫و‬

‫ﺑﻦ ﺻﻘﺮ ﺑﻦ ﺑﺮﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﻏﺮ ﻻﺣﺴﺎﺋﻲ ﻓﻲ ﻟﻴﻮ ﻟﺜﺎﻟﺚ ﻣﻦ ﺟﻤﻴﺪ ﻟﺜﺎﻧﻴﺔ ﻣﻦ ﻟﺴﻨﺔ ) ﺳﻨﺔ ( ﻟﺘﺎﺳﻌﺔ‬
‫ّ‬ ‫ا‬ ‫خل‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫يا‬ ‫م ا‬ ‫ا‬ ‫ۤ‬ ‫ا‬ ‫دا‬ ‫ا‬

‫ﻟﺘﺴﻌﻴﻦ ﺑﻌﺪ ﻟﻤﺎﺋﺔ ﻻﻟﻒ ﻣﻦ ﻟﻬﺠﺮ ﻟﻨﺒﻮﻳﺔ ﻋﻠﻲ ﻣﻬﺎﺟﺮﻫﺎ ﻓﻀﻞ ﻟﺼﻠﻮ ﻟﺴﻠﻢ ﺣﺎﻣﺪ ﻣﺴﺘﻐﻔﺮ‬
‫ًا‬ ‫ًا‬ ‫ٰ‬
‫ّ‬
‫ة و ا‬ ‫ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫ة ا‬ ‫ا‬ ‫و ا‬ ‫ا‬ ‫ّ‬ ‫و ا‬

‫ﻣﺼﻠﻴﺎ ﻣﺴﻠﻤﺎ ‪.‬‬ ‫ً‬ ‫ّ‬ ‫ُ‬ ‫ً‬ ‫ّ‬