Professional Documents
Culture Documents
Matn Arabi
Matn Arabi
ُ1 ُ َ
َّ َ َ َ َ
مِن خطبَ ٍة له{ يذك ُر فهيا اتبِداء خ ِ
لق السما ِء
خلق ا ِّ َدمََو اال َ َ َ
رض و ِ ِ
ولن* َوال حُييص نَعماءَهُ ه القائِ َ مد هلِ ِل ذَّالي ال بَيل ُ ُغ ِم َ
دح ـَت ُ َْا َلح ُ
َ َْ ذَّ ّ َ َ ـُ َ ّ َ ـَّ ُ ُ هَ ـــَ َْ
ون)* الي دون (ا دِ
لجاه العادون* وال يؤدي حقه المجت
تَ َ ُ ُ ُ ُ َ َ نَ ُ وَ ِ ُ َ َْ ذَّ َ
ال يدرِكه{ بعد ا ِهلم ِم* وال ياله{ غص ال ِفط ِن* الي ليس ل ِ ِص ِف ِِه
ج ٌلـ قت َمعدودٌ* َوال اَ ـَ عت َموجودٌ* َوال َو ٌ َح ٌّد َمـحدودٌ* َوال ن َ ٌ
َممدودٌ.
ُّ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ رَ َ ّ َ َ َ َ َ َّ َ
ِ خور لص باِ د فطر الخالئِق بِقدرت ِ ِِه* و نش ال ِرايح رِبمح ـِتهِِ* و وت
ََ
َميَدان ا ِ
رض ِِه.
َ ُ مال َمعرفَته الت َّ ـــُ َ َّ ُ ّ َ َ ُ َ َ ُ
صديق ب ِ ِِه* َو كمال ِ ِِ اول ادلني معرفته{* و ك
ُ َ َ َ ُ ــِ وَ ِ ُ َ َ ُ وَ الت َّ
صديق ب ِ ِِه تحيده{* و كمال تحي ِد ِه ا ِالالخص له{* و كمال ِ
ك ِص َف ٍة اَ هـَّنا َغري ُ َ ُ ل َِش َ لُ ّ
ِ فات عنه* هاد ِة الص ـــِ يف ِّ الخص لَه{ ن َ ُ ا ِال ِ
الص َفة* ف َ َمن َو َصفَ ُ ك َموصوف اَنَّه{ غريَ َ هَ َ لُ ّ
ِ ِ ّ ٍ ِ وصوف* و شاد ِة امل َ ِ
َ
اهلل ُسبحانَه{ ف َ َقد ق َ َرنَه{* َو مَن ق َ َرنَه{ ف َ َقد نَثّاهُ* َو مَن نَثّاهُ* ف َ َقد َج َّزاه{* َ
شار اِلَي ِه* َو مَن اَ َ
شار َو مَن َج َّزاَه{ ف َ َقد َجه هَل{* َو مَن َجه هَل{ ف َ َقد اَ َ
قال« :في َم؟» فَقدَ َ َ َ َ َّ َ َِ َ َّ َ َ ِ َ َّ َ َ َ
اِلي ِه فقد حده{* و من حده{ فقد عده{* و من
«عالمَ؟»ف َ َقد اَ ّْ
خيل ِمنهُ. قالَ : َ َّ َ َ َ َ
ضمنه{* و من
2
الـخطب ( ) 1
ٌ َ َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ لُ ّ
قارن َ ٍة* ش ٍء ال ب ِ ُم َ ك يَ اكئ ال لُع ّن حد ٍث* موجود ال عن عد ٍم* مع ِ نِ
احلَاكت َو االِّلة*ـَ رَ يَ َ ٌ
ك شيَ ٍء ال بِمزاي ٍل* فا ِعل ال مِبعن ةَ َ ُ ُ َ
َو غري
ِ ِ ِ
َ َ ٌ َ َ َ
نظور اِلي ِه مِن َخل ِق ِِه* مُت َ َو ِّح ٌد اِذ ال َسك َن يَستَأنِ ُس ب ِ ِِه بصري اِذ ال م
َ يَ َ ُ َ
وال ستو ِحش ل ِفق ِد ِِه.
لق اِنشاءً* َو اتبَ َداَهُ اتبِداءً* بِال َرويَّ ٍة اَجالهَ ا* َوالتَرج ب ِة}َ اَ َنشاَ الخَ َ
َ ِ َِ
فس} اضط َر َب فهيا. مام ِة ن حد هَثا* َوال َه َ فادها* َوال َح َركَة اَ َ است َ َ
ِ ٍ
رَ رَ َ خُ لاَ َ َ َ َ َ
فاتا* َو غَّزَ غ زِائها* وقاتا* َو مَ ب َ َني مت َ ِل هِ احال االشياءَ لاِ هِ
يطا ب دُ حُ ً َ َ َو اَ َلز َمها اَ َ
حو ِدها دائا* م َ َِ شباحها* عال ِ ًما هِبا قبل اتبِ هِ
َ َ
جنائا) .ثـُ َّم ا َنشا ُسبحانَه{ حنائا (ا هِ رائِها َو ا هِ
ً َ
هائا* عارِفا بِق نِ َو اتنِ هـِ
َ َ َ َ َ َ ّْ َ فَ َ
جري (اجازَ) تق االَجواءِ* َو َش َّق االَرجاءِ* و ساكئِك اهلواءِ* فا
نت ال ّر ِيح عَ َم ــِ فهيا ماءً مُتَال ِط ًما يَتّارُه{* مُ رَتاكِ ًما زَ ّخارُه{* حمَ َ هَل{ يلَ ّْ
ع َش ّ ِد ِِه* القاص َف ِة فَا َ رَ َمها رِ َب ِّد ِِه* َو َسلَّطها يلَ ّْ الززعَ ِع ِ العاص َف ِة* َو َّ ِ
تيق* َو املاءُ مِن وَفقِها َدفيقٌ. َو ق َ َر هَنا ا ِّْيل َح ّد ِهَْ .ا َهلواءُ مِن حَتتا ف َ ٌ
هِ ِ
عصفَ اعت َق َم َم َه هَّبا* َواَدامَ ـُم َر هـَّبا* َو اَ َ مُث َّاَ َنشاَ ُسبحانَه{ رحيَا} َ
ِاثر ِة َم ِوج الز ّخار* َو ا َ َمرجاها* َواَبعَ َد َمنشاها* فَاَ رَ َمها بتِ َصيفق املا ِء َّ
صف َ ِ
َ َ َ ِ
السقاءِ* َو َع َصفت ب ِ ِِه ع ها اِبلفضاءِ. َ َ َ َ خَ َ
حِابلارِ* فمخضتهُ مض ِّ
مائ ِِه* تَيّ ّْ رَ َ َ ِّ
ح َع َّب ُعبابُه{* ِ ساجيَه{(ساکِنَه{) ا ِّْيل رِ ت ُ ُّد ا َّوله{ا ِّْيل ا ِخ ِر ِِه* َو ِ
َ تَ ََََ
نف ٍق* َو َج ٍّو مُنف ِه ٍق* َو َر ّْيم اِب َّلزبـَ ِد رُاكمُه{* فرفعه{ يف َهوا ٍء مُ ِ
وجا َمـكفوفًا* فاله َّن َم ً اوات* َجعَ َل ُس ُ بع مَس ٍ ف َ َس ّو ّْي ِمنهُ َس َ
3
الـخطب ( ) 1
رَوفعا* بغَري مَعَد يَ مَ َ ُ ُ ً حَ ً مَكاً
دعُها* لياه َّن َسقفا مفوظا* َو س م ً ِ ِ ٍ وع
َّ َ َوال دسار نَيظ ُم ـُ َّ َي هَـَّنا نيَة َ
ِ ٍ ِ ها .ثم ز ـِبز ِ الكواكِ ِب* و ِضيا ِء الثواقِ ِب*
َ
اجا مُستَطريًا* َو ق َ َم ًرـا مُنريًا يف فَل ٍك دا ـِئ ٍر* جري فهيا رِس ً َو اَ ّْ
مائ.ٍ قف سا ِـئ ٍر* َو َرقـي ٍم رِ َو َس ٍ
َ َ
ماوات العُال* ف َ َملاَ َ ُه َّن اطوارًا مِن َمالئِكتِ ِِه* الس ِ ثـُ َّم فَت َ َق ما ب َ َني َّ
وّ ـكوع ال يَنتَص َ ٌ ِمهنُم ُسجودٌ ال رَيكَ ـــَ
بون َو صافن ِ عون* َو رُ
غشاهمـ وَنمُ العُيو ِن* مون* ال يَ ُ حون ال يَساَ َ ولن* َو مُ َسبّ َ ال يَ ـَتزايَ َ
ِ
َ َ ةَ ّ ُ
فل ُ ِالنسيا ِن. َوال هَس ُو العُقو ِل* َوال فَرتَة االَبدا ِن* وال غ
ع َوح هِِ* َو اَلس ـَنةٌ ا ِّْيل رُ ُس ِِل* َو خُمتَل َ َ ُ ُ َ يلَ
فون ِ هِ ِ و ِم رَـنهــم ام َناءُ ّْ َ يـِ
دون) بِقضائِ ِِه َو ارمِ ِِه. (مُت َ ّد َ
ِ
َ َ َّ َ َ ُ َْ َّ َ َ ُ َ ُُ ََ َ ُ
وباب ِجنانِ ِِه. و ِمهنم الحف ُظة ل ِ ِعبا ِد ِِه* و السدنة َ(السندة) لاِ ِ
ُ َ
فيل اقدامُ ُهم* َو املارقة مِ َن َّ الس ّْ ضني ُّ َو ِمهنُمُ الثّا َة اال َ َر َ
السما ِء ِ بتِ فيِ
َ ُ َ َ َ هـُ ُ َ ُ َ ُ َ
العُليا اعناق ُ ُهم* و الخارِجة مِن االقطار ِ اراكنــم* و المنا ِسبة َ
عونل َِقوا ـِئم العَرش اَـكتاف ُ ُهم* انكِ َس ٌة دونَه{ اَبصارُ ُهمـ* مُتَل َ ّف َ
ِ ِ ِ
دونُم ُح ُج ُب ال ِعزةِ*َّ حَتتَه{ بَجنِ َح هِتم* َمرضوب َ ٌة ب َ هَينُم َو ب َ َني مَن هَ
َ ُ َ ََ َ َ َ َ اِ ُ ِ
درةِ.ال يوهمون ربم اِبلتصو ِري* وال يرجون علي ِه َّ ُ هَّ َ َّ تَ َو استارُ الق َ
َْ
خولقني)* َوال حَي ُ ّدونَه{ اِبالَماكِ ِنـ* َ صنوعني (ال َم ــَ فات ال َمِص ِ
َّ َ ُ َ َ
ظائِ. وال يشريون اِلي ِه اِبلن رِ
ذبا َو َسبَ ِخها* َ َ مُث َّ مَجَ َع ُسبحانَه{ مِن َحز ِن اال ِ َ هَ
َ
رض و س هِلا* و ع هِ
4
الـخطب ( ) 1
تَيّ ّْ َ َ َ َ َ رُتب َ ًة َس هَّنا َ
ح ـَل َز تَب* الطها اِبلبَ ةَّ ِل تَيّ ّْ (سنّاها) اِبملا ِء ح خلصت* و
َ ًَ َ َ
ذات احنا ٍء َو ُوصو ٍل* َو اعضا ٍء َو فُصو ٍل* ف َ َجب َ َل ِمهنا صورة
قت َمعدو ٍد* ح َص َ تَ صلها تَيّ ّْاتس َسكَت* َو اَ دَ َ ح مَ اَمجَ َدها تَيَّ
لصل* ل ِ َو ٍ
َ َ
عولم.
ٍ َو ا َم ٍد (ا َج ٍل) َم
َ ُ َ
ث َّم نَف َخ فهيا مِن رو ِح ِِه ف َ َمث ُ تَل (فَت َ َمثَّل) اِنساناً ذا اذها ٍن جُي هُيلا*
ّ ََ َو فِكَ ٍر تَيَ رَ َّ
وات ي ُ َق ِل هُبا* َو َم ِعرف َ ٍة وار َح خَيت َ ِدمُها* َو اد ٍ ِ ص ُف هِبا* َو َج
شام* َواالَلوا ِن ذواق َو ال َم ّ َ يَف ُر ُق با ب َ ــَ َ ّ
ِ ني الح ِق َو البا ِط ِل* َو اال ِ هِ
ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ناً َ
جناس* معجو بِطني ِة االلوا ِن املخت ِلف ِة* و االشبا ِه المؤت ِلف ِة َ َو اال ِ
الخط ال ُم بَت نِاي َ ِة* مِ َن َ َ َْ َ
(ال ُمت َّ ِفق ِة)* َو االدضا ِد ال ُمتَعا ِديَ ِة* َو اال ِ
الجمو ِد. الب ِد* َو الب َ ةَّ ِل َو ُ احلّ َو رَ رَ
ِ
هد َو ِص تَّي ِ ِِه َو است َ َأدي اهللُ ُسبحانَهُ ال َمالئِكَ َة َوديعَتَه{ لدَ َ هيم* َو َع َ
ِ
َ َ ُ ُّ َ َ ُ َْ َ
كرمتِ ِِه* ضوع) ل ِت رَِ ِ نوع (الخ ِ اِل ِهيم* فيِ ا ِالذعا ِن اِبلسجو ِد له{* والخ
ِبليس»* اِْعتَتهُ سجوا لاِ ِّ َدمَ ف َ َس دَجوا ِالاّ ا َ قال ُسبحانَهُ« :اُْ دُ َ َ
ف
وهنَ قوةُ* َو ت َ ـَعزَّ زَ ِب َلق ِة النّار* َو است َ َ َ الحميَّ ُة* َو َغلَبَت َعلَيه الشّ َ
ً ِ ُّ َ خِ ِ ِ ِ
ـَ َ ُ ُ ـَّ َ َ
َخلق الصلصا ِل* فاعطاه اهلل الن ِظرـة استِحقاقا لِلسخط ِةـ* َّ َ
نظ َ ً َ َّ َ ً َ َ َ َّ َ َ ُ َ
رني* ا ِّْيل َو استِتماما بلِل ِلي ِة* و اِجنازا لِل ِعدةِ* فقال « :اِنك مِن الم
عولم ». ِ قت ال َم الو ِ وَي ِم َ
ُ َّ َ َ َ ُ َ ِّ َ َ ً َ َ َ َع َ ِّ
يشه{* َو امَ َن فهيا حَمَلَّتَه{* ثم اسكن سبحانه{ ادم دارا ارغد فهيا
َ َ َ َ َ َ رَ َّ َ ُ ُّ َ َ ً َ َ َ َ َّ َ
و حذره{ اِبليس و عداوته{* فاغته{ عدوه{ نفاسة علي ِه بِدار ِ
5
الـخطب ( ) 1
َ َ َ ّ ََ َ َ َ
نه ِِه*قام* َو رُمافق ِة االربارِ .فباع اليـَقني بِش ِك ِِه* َو العَزي َمة بوِ َ ِ ِ ال ُم
غتار ِ ن َ َدمًا. َ َ َ َ لَاً
َو استبدل اِب َلجذ ِل َوج* َو باِلاِ رِ
مُث َّ ب َ َس َط اهللُ ُسبحانَه{ لَه{ يف توَبتَ ِهِِ* َو ل َ ّقاهُ لَك ِ َم َة َرمحَتِ ِِه* َو َو َع َدهُ
اذل ّر ِيَّ ِة. به َطه{ ا ِّْيل دار البَليَّة* َو نَت ُاسل ُّ َ َّ َ َّ َ َ َ
الم َرد ا َ ِّْيل جنتِ ِِه* وا لدَ َ ِ َ ِ ِ َ لَيَ ِ
يح مثياق َ ُهم* خذ ع َ
الو َو اصط ّْيف ُسبحانَه{ من َو ه انبياءَ ا ـَ
ِ ِ ِِ
َ ّ َ َ نتَ َ ُ ِ هـَ ُ َ ّ َ َّ َ َ رَ
ِ
َو يلَ ّْ
ُ
ليغ ال ِرسال ِة اما هم (اميانــم )* لما بدل اـكث خل ِق ِِه ِ ع بَت
نداد َم ـَعه{* هد ا ِهلل اِلَـيهم* ف َ َجهولا َح َّقه{* َو اتَّخـَ ُذوا اال َ َ َع َ
ِ ِ
بادتِ ِِه*اقت َطعَهتُم َعن ع َ ياطني َعن َمعرفَتِ ِِه* َو ـَ ــُ َو اجتالَهتُمُ َّ
الش
ِ ِ
مُ َ رَ َ َ
فهيم رُ ُس هَل{* َو واتَ اِل ِهيم ا ِنبياءَه{* لِيَستَأدوه مثياق فِط َرت ِ ِِه* ِ فَبَع َ َث
عمتِ ِِه* َو حَيت َ ّجوا َعلَهيم اِب بَّ نس نِ َ َ ُ َ ّ مُ
ليغ* َو يثُريوا ِ لت ِ روه َم يِ َّ و يذ ـِك
َ
قف فق ُهم
وَ
ايت ال َمق ِد َرةِ* مِن َس ٍ
ِّ مُ
فائ العُقو ِل* َو رُيوه ا ِ لهَ ُم َد نِ َ
ِّ َ َ َ حُ حَ
ييهم* َو اجا ٍل وضوع* و معايِش َت ِ رَوفع* َو ِمها ٍد ت هَتُم َم م
َ ُ عَ تَ ٍ هُ ُ ُ َ َ ُ ٍ ََ
حداث تاب علهيم. نفهيم* و اوصاب ترمهم* و ا ٍ تَ ِ
ُ ُ ٍ َ ِ َ َ ن َ ّب رُ َ َ ِ ُ َ َ خُ
تاب مزن ٍل* او َولم ي ِل اهلل َسبحانه{ خلقه{ مِن يِ ٍ مس ٍل* او كِ ٍ
بــم قِ ةَّل ُ َع َد ِد مِه* ِ هـِ
ُح َّج ٍة الزِ َم ٍة* او حَمَ َّج ٍة قائِ َم ٍة* رُ ُس ٌل ال ت ُ َق ّرِ ُ
ص
ُ ََّ َ َ َ َ َ ُ َ ّ َ لهَ
غابٍ رَعَّفَه{ م له{ من بَعده{* او رِ َوال كرثة املُك ِذبني َ ُم* مِن ساب ِ ٍق س َْيِ
رون* َو َم َض ِت ُّ ل (ذَ َهبَ ِت) ا ُلق ـــُ مَن ق َ هَبل{ .يلَ ّْ َ َ تَ
ادلهورُ* ع ذ ّْل ِك نس ِ
َ ََ ََ
َو َسلف ِت االِّابءُ* َو َخلف ِت االَنباءُ .ا ِّْيل ان بَعَ َث اهللُ ُسبحانَه{ حُمَ َّم ًدا
ع النَّب ّي َ َ َ ُ ـُ َّ َ ً لَيَ َ َ
ني ِ ِمتام نبوت ِ ِِه* مأخوذا رسول ا ِهلل لاِ ِ جنازِ ِعدتِ ِِه* و ا ِ
6
الـخطب ( ) 1
شهورةً مِساتُه{* كَري ًما ُ
ميالده{. مثياقُه{* َم َ
َ َ ُ َ َْ َ َ َ وَ َ َ ٌ ُ َ َ ّ َ ٌ َ َ ٌ ُ َ َ ٌ
شة* رض (االرضني) يم ٌئِ ٍذ ِملل متف ِرقة* و اهواء منت رِ و ا َهل اال َ ِ
َ َ َ َ ّ َ َ ُ ُ
لح فيِ َوطرائِق (طوائِف) مُتشتِ ـَتة* بَني مُش ِبّ ٍه هلِ ِل خِبل ِق ِِه* او مُ دِ ٍ
َ مُ ا ّْ َ ف َ َ مُ َ َّ َ َ َ مُ
الضالل ِة* َو ا َنقذه ب ِ َماكنِ ِِه ا ِمس ِِه* او شريٍ ِيل غريِ ِِه .هداه ب ِ ِِه مِن
َ َ َ
الجهال ِة. مِن
ض لَه{ ما ِع َنده{* َو اَك َرمه{َ اختار ُسبحانَه{ ل ِ ُم َح َّم ٍد ل ِقاءَه{* َو َر يِ َ مُث َّ َ
ولي* قار ِ ) َْالبَ ّْ قارن َ ِة ـ َم ّ ادلينا* َو َر ِغ َب ب ِ ِِه َعن َمقام َ(م َ
ِ
َعن دار ُّ
ُ َ َ بَ َ َ ِ َ َ ً َ َّ َ َ مُ َ َّ َ
فقضه{ اِلي ِه كريما * و خلف فيك ما خلف ِت اال ِنبياء يف
َ َ مُ َ ُ
واض ٍح* َوال َعل ٍم قا ـِئ ٍم. ا َم ِمها* اِذ لم يَرتُكوه َه َملاً * بِغَريٍ طر ٍيق ِ
رامه{* َو فَرائِ َضه{ َو فَضائِ هَل{* ك فيکمُ * مُبَ ِيّنًا الَحلَه{ َو َح َ َ َر ّ مُ
كِتاب ب ِ
عامه{* خاصه{ َو َّ َو ان ِسخَه{ َو َمنسوخه{* َو رُخ َصه{ َو ا ئ َِمه{* َو َّ
عزَ َ َ
َ رَ َ َ َ َ َ َ هَ َ حَ َ َ حُ َ َ َ ُ َ
شابَه{ مثاله{* و جُ رُمس هَل{ و هَمدوده{* و م وَكمه{ و مت هِ و ِعبه{ و ا
{(جَل{)* َو مُبَ ِيّ ـًنا غا ِم َضه{* بَنيــَ سا م َمل مُ (مُتَساب ِ َقه{)* مُ َف رِ ًّ
ع ال ِعبا ِد يف َج هِ ِِ َ َ تَ َ ُ َ َّ لَيَ ُ
ثب هل* و بَني مُ ٍ َمأخو ٍذ مثياق ِعل ِم ِِه* و موس ٍع
السن َّ ِة واجب فيِ ُّ ُّ َّ َ ُ َ فيِ ال ِك َ ُ َ َ
عولم فيِ رَ ُالسن ِة نسخه{* و ِ ٍ تاب فرضه{* و م ٍ َ ُ ِ
َ
واج ٍب بوِ قتِ ِِه* و زائِ ٍل َ َ َ َ َّ
اخذه{* َو مرخ ٍص فيِ ال ِك َ ُ
تاب تكه{* و بني ِ ِ
َ َ َ َ
وع َد َعلي ِه نريانَه{* يف مُستَبقَ هِ ِِل* َومُبا ينَ ٌ ب َ َني حَمارِمِ ِِه* مِن كبريٍ ا
َ َ َ َ دَ َ َ
رص له{ غُفرانَه{* َو ب َ َني َمبقو ٍل يف ادانهُ* مُ َو َّس ٍع يف اوصغ ٍري ا
َ
اقصاهُ.
7
الـخطب ( ) 2
َ َ َ َ َ َ مُ َ َّ َ رَ َْ ذَّ
احل ِام* الي َجعَ هَل{ قِ ةَبلً لِال َ ِانم* رَ ِيدونَه{ و فرض عليك حج بيتِ ِه
الحمام* َو َجعَ هَل{ ُسبحانه{َ ون اِلَي ِه ُولوهَ َ رود االَنعام* َو يَألهَ َ ُو َ
ِ َ ِ
اختار مِن َخل ِق ِِه َع َ ً ُ
ِذعانم لِعِ َّزت ِ ِِه* َو َ
ِ المة ل ِتَواض ِع ِهم ل ِعَظ َمتِ ِِه* َو ا هِ
صوقا لَك ِ َمتَه{* َو َوقَفوا َمواقِ َف وعتَه{* َو دَ َّ اعا اَجاوبا اِلَيه َد َ مُسّ ً
ِ
زون اال َ َ
رابح طيفني بعَر ِش ِِه* يُرح َ اَنبيائِ ِِه* َو ت َ َش هَّبوا ب َمالئِكَتِه ال ُم َ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ جرَ َ
يف مت ِ ِعبادتِ ِِه*و يتبادرون ِعنده{ مو ِعد مغ ِف َرتِهِِ.
ذني َح َرمًا* ف َ َرضَ عايل ل ِ ِالسالم َعل َ ًما* َو لِلعائِ َ َجعَ هَل{ ُسبحانَه{ َو ت َ ّْ
َ ِ
َ َّ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ مُ
فادتَه{* فَقال ُسبحانَه{* يك و َ
ِ حقه{* و اوجب حجه{* و كتب عل
طاع اِلَيه َسبيلاً * َو مَن كَ َف َر فَانَّ ع النّاس ح ُّج البَتي مَن است َ َ
ِ ِ
َ لَيَ
«و هلِ ِل
ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ٌّ َ لمَ
اهلل غ يِن ع ِن العا ني».
ّ ُ َ
2
انصافِ ِِه مِن ِصف َني َ
َو مِن خطبَ ٍة له{ بَعد رِ
عمتِ ِِه* َواستِسالمًا ل ِ ـِعزَّت ِ ِِه* َو استِعصامًا مِن اَمحَ ُدهُ استِتمامًا لِنِ َ
ي ِِهَ .و اَستَعنيُه{ فاق َ ًة ا ِّْيل كـِ تَ
فاي ِ ِِه؛اِنَّه{ ال يَ ِض ُّل مَن دَهاهُ* عص تَ َِم ِ
رج ُح ما ُوزِ َن* َوال يئَـِ ُل مَن عاداهُ* َوال يَتف َ ِق ُر مَن كَفاهُ؛ ـَف ِانَّه{ اَ َ
فض ُل ما خُ ِز َن. َو اَ َ
ً َ َ َ ُ َ ـّْ َ لاَّ ُ َ َ ـَ َ َ
ريك له{* هَش َادة مُمت َ َحنًا و اهشد ان ال اِله ِا اهلل وحده{ ال ش
َ َ َ َ ِالخصها*مُ َعت َق ًدامُ ُ
صاصها*نَت َـَم َّس ُك هِباابداماابقاان* َوند ِخ ُرها
َّ ً ا ُ
8
الـخطب ( ) 2
َ ُ ُ َّ
فاتَة ـيلـ ما يَلقاان* فَاِ هـَّنا ـَعز ي َمة االميا ِن* و حِ ِ (نُذ ِخ ُرها) لاِ َهاو
َ رَ ُ َّ ّْ َ َ َ ُ َ ُ َْ
دح َرة َ(مهلَکة) ا َّلشيطا ِن. ا ِالحسا ِن* و مضاة الرمح ِن* و م
ّ هَ َ ُ َو اَ َ ُ َ َّ حُ َ ً َ ُ
ني ال َمشهورِ* َ
ـشهد ان م َّمدا عبده{ َو َرسوله{* ارسل{ اِبدل ــِ
الضيا ِء ّ
السا ِط ِع* َو ِ َو العَلَم ال َمأثور* َو ال ِكتاب املَسطور* َو النّور ّ
ِ ِ ً ُّ ِ ِ لاّ ِ
نات* ّ َ ً َ هُ ل َ ّ َ َ
ات* و احتِجاجا اِبلبي ِ ِ ال ِم ِع* و االرمِ الصا ِد ِع* اِزاحة لِ شب ِ
خَ ً ُ َو حَت ً ِّ
الت. ايت* َو تويفا اِبل َمث ِ ذريا اِبال ِ
ني* َو زَ َتزعَ َعت ادل بل ّ َو النّ ُاس يف ف نَت}اجن َ َذمَ (اِْجن َ َذمَ) فهيا َح ُ
ــِ ِ ِ
ضاق املَرخَج*ُ َ َ َ َ َ َّ ُ َ ت َ َ َّ َ َ ُ َ َ
َسوارِي اليق ِني* و اختلف النرج*و شتت االرم* و
مح ُن* يم شا ِم ٌلُ .عصيِ َ ال َّر ّْ دي خا ِم ٌل* َو العَ ّْ صدرُ* فَاهلُ ّْ م امل َ َ َو َع يِ َ
َ
{*و نَتَكَّ َرت اهنارت َدعائِ ُمه َ االميان* ف َ َ ُ يطان* َو خُ ِذل الش ُ ص َّ َو ن ُ رِ َ
َ رُ ُ َ
َمعال ِ ُمه{ (اعالمُه{)* َو َد َر َست ُسب ُ هُل{* َو َعفت شُكه{.
سارت يطان ف َ َسلَكوا َمسال ِكَه{* َو َو َردوا َمنا ِه هَل{* بم َ الش َ اَطاعوُ ا َّ
هِ ِ
ـتهم اِبخفافِها َو َو ِط تَئ ُهم
َ ُ َ
واؤه{* يف فِتنَــٍ داس اَعالمُه{* َو قامَ ل ُ
ـِ
حائونـــَ َ
ع سناب ِ ِكها* فهم فهيا هـِاتئون رِ ُ َ َ يلَ
قامت ّْ اِبَظالفِها* َو َ
ش جريان وَ.نمُ ُهم هُسودٌ تفوونن* يف َخ ِري دار* َو رَ ِّ ولن َم َ جاه َ
ِ
ــــٍ َ ٍ ُ
هُ
رض عالِمها مُلجمٌ* َو جا ِهلا مُك َرمٌ. َ ُ ٌ ُ هُ
(ساد)* َو ك ُ ٌ هُ
حلم دموع* اِب ٍ
ُ َُ مُ
وض ُع ـِس ِّر ِِه* َو ل َ َجا ارمِ ِِه* َو َعبيَة ِعل ِم ِِه* َو َموئِ ُل ُحـك ِم ِِه* ه َم ِ
هر ِِه* َو اَ بَ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ بُ َ ُ
ذه وكهوف كتِ ِِه* و ِجبال دني ِ ِِه* هِ ِبم اقام ا ِحنناءَ ظ ِ
عاد فَرائِ ِص ِِه. ارت َ
ِ
9
الـخطب ( ) 3
الث َ
ور. رور* َو َح َص ُدوا بُّ جور* َو َس َقوهُ الغُ َ الف َ زَ َرعوُ ا ُ
َ ُ ُ ِّ
ه ِه االُم َّ ِة ا َح ٌد* َوال ي ُ َس ّوي هِ ِبم مَن
قاس اِب ِل حُمَ َّم ٍد ِ من ذّْ ِ ال ي
َ ُ
ساسادل ِني* َو مِعاداليَق ِني.اِل ِهيميَيفءُ ّ َ مُ ً
عمتُمعلي ِهابَدا.ها ُ َ َ َ هُ َج َرتنِ َ
فهيمُ لح ُق التّايل* َو ُم َخصائِ ُص َح ّق َ َ لهَ الغايل* َو بم ي ُ َ
الوالي ِة* و َ ِ ُّ َ ِ ُ َِ َ َّ ُ َ هِ ِ َ ُ َْ
َ ُ ّْ َ
هل* و ن ِقل اِيل منتق هِ ِِل. ّْ َ َ َ َ َ ِّ
الو ِصية وا ِلوراثة؛ االن اِذ رجع الحق اِيل ا هِ ِِ
3
َُ ّ َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ و يِ َ
ه املَعروفة اِب ِلش ِ
قش يِقَّ ِة
ِْنب اَيب قُحاف َ َة) َو اِنَّه{ ل ِيَعلَمُ اَ َّن حَمَليّ الن (ا ُ اَما َو ا ِهلل لَقَد ت َ َق َّم َصها ف ُ ٌ
طب مِ َن ال َّرحا. مهنا حَمَ ُّل ُ
الق
ِ ِ
َ دَ ُ َ ّ َّ ُ َ رَ ّْ ليَ َّ َّ ُ؛ف َ َ َ ُ هَ اًَ
ـنحر ع يِن السيل* وال ييق ِا الطري سدلت دونا ثوب* ي ِ
َو َط َوتي عهنا كشحا* و ط ِفقت ارتيئ بَني ان اصول يِب َ ٍد جذاءَ
ّ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ً َ َ ُ
َ ّ َ َ َ يلَ ّْ َ َ َ
لم ٍة) مَعياءَ* يهَ َرمُ فهيَا الكبريُ* (ظ َ صب ع طخي ٍة (ج ٍد )* او ا رِ ِ
َّ
ليق ربه{. َ ّْ تَيّ
َو يشيب فهيا الصغري* و يكدح فهيا مؤمِن ح ي ّْ
َ ٌ ُ ُ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ
ًَ ع هاات اَ ّْ َ َ رَ ُ الصربَ يلَ ّْ تي اَ َّن َّ ف َ َراَ ُ
حيج* فصبت َو فيِ العَ ِني قذي* َو فيِ
ديل هِبا ا ِّْيل بيل* فَاَ ّْ َ ُ
ح َم يَض اال َّول ل َِس هِ ِِ ري رُتاثي هَنبًا* تَيّ ّْ لق َش ًجا* اَ ّْ ُالح ِ
َ
ن بَعده{.ثم تمثل بقول ا َ
فال َ
العشي: ٍ
َ وَ ُ َ ّ َ َ
جابِ و يم حيان ايخ رِ َشتّان ما ييم ع كورِها ّْ يلَ وَ َ
عد َوفاتِ ِِه يقلا يف َحيات ِِه اِذ َع َق َدها ِّ َخ َر ب َ َ
لاِ فَيا جَع َ ـًبا@ بَينا ُه َو يَست َ هُ
ِ
10
الـخطب ( ) 3
َ َ َّ
ل َش َّد ما ت َشطرا رَض َعهيا@
َ ُ ُ لَ
ف َ َصيرَّ َها يف َحوزَ ةٍ َخشناءَ يَغلظ ك ُمها (کالمُها)* َو خَي ُش ُن َم ُّسها*
الصعبَ ِة كث ُ ال ِعثارُ فهيا* َو الاِ عتِذارُ ِمهنا* فَصا ِح هُبا كَراكِ ِب َّ َ َ رُ
وي
َ ُ ّ َ َّ َ َ لهَ َ َ َ َ َ لهَ َ َ َ
اِن اشنق ا خرم* َو اِن اسل َس ا تقح َم .ف ُم يِنَ الناس لعَم ُر ا ِهلل
ََ َ
اض. اعت ٍ بط َو مِش ٍاس* َو تل ُّـو ٍن َو رِ خِب ٍ
بيل* يض ل َِس هِ ِِ ح اِذا َم ّْ ع طو ِل ال ُم َّدةِ* َو ِش َّد ِة ال ِمحنَ ِة؛ تَيّ ّْ ف َ َص رَب ُت يلَ ّْ
وري@ اع ٍة زَ َع َم اَ يّن اَ َح ُد مُه؛ فَيا ل َ ل ّْ ِه َو للِ ّش ّْ َجعَ هَلا يف مَج َ
ُ بي فيِ َّ َم َع اال َ َّو ِل ِمهنُم* تَيّ ّْ اعت َ َض ال َّر ُ َم يَت رَ
ه ِه ح رِص ُت اق َر ُن ا ِّْيل ذّْ ِ
رت اِذ طاروا؛ ف َ َصغا َر ُج ٌل فت اِذ اَ َس ّفوا* َو ِط ُ سف ُ َّ رِ ّْ يّ َ َ
ظائ@ ل ِكن ا
َ الن ِ
َ َ
هر ِِه* مع ه ٍن و ه ٍن. َ َ َ َ ِّ
ِمهنُم ل ِ ِضغنِ ِِه*و مال االخ ُر ل ِِص َ
ِ
ثيل َو مُعتَل َ ِف ِِه* َو قامَ َ القوم ان ِف ًجا ِح يَ ا ِّْيل اَن قامَ اثل ُِث َ
ضن ِه* ب َ َني ن هِ ِِ ِ
َ َ َ َّ ََ َ َ بنَ َ خَ َ َ َ
يبع؛ ا ِّْيل ا ِن ضم هُة ا ِالب َِ ِل نِبتة الر َ ِ مون مال ا ِهلل ِخ معه{ و ايب ِه يض
َ َ َ َ
اتنَك َث َعلي ِه ف َ هُتل{* و اجهز علي ِه عل{* و كبَت ب ِ ِِه بِطنته{.
ُ َ َ مَ َ َ َ َ
َّ ُ ليَ َّ َ َ لَيَ َّ لُ ّ َ فَما َ لاّ
ك رف الضب ِع ِا * ينثالون ع ِمن ِ راعين ِا َو النّ ُاس كعُ ِ
طفاي ( ِعطايف)* الح َسنا ِن* َو ُش َّق ِع َ ح لَقَد ُو ِط َئ َ جان* تَيّ ّْ
َ جُ بِ ٍ
ـَ
مت َ ِمعني حويل ريبض ِة الغن ِم. َ َ كـَ َ َ
َ ٌ َ رَ َ َ ُ ّْ َ َ فَل َ ّما هَن َ ُ
خري* َو ق َسط ضت اِبالَرمِ نَكـَثَت طائِفة* و مقت ا
ادلارُ لك ّقول« :ت َ ِّ َ َ كاَ َ هَّ ُ َ ي َ َ ُ َ ُ َ {(ف َ َ َ َ ُ
ِ اخرون :نم لم سمعوا اهلل سبحانه سق) ي
يدون ُعلوُ ًّا االَرض َوال فَسادا*ً االِّخ َرةُ نجَ عَ هُلا ل ِ ذَّل َني ال رُي َ
ِ فيِ ِ
11
الـخطب ( ) 3
َ َو العاقِب َ ُة لِل ُمت َّ َ
قني»؛ ب َ ّْيل َو ا ِهلل ل َقد مَ ِسعوها َو َوعوَ ها* َو ل ّْ ِك هَّنُم
َ َ ُّ َ
عيُ ـِن ِهم* َو راق َ ُهــم زِربِ ُجها.
ادلينا يف ا ح ِلي ِت
ُ ُ َ َ َّ
َ َ رَ َ َ ََ َ َ َ َ ذَّ َ َ
اما و الي فلق الحبَّة* و با َالنس َمة* ل لَيَوال ح َضور َلاّ رِ ِ
الحاض*
قاروا اص* َو ما ا َخذ اهللُ ع العُلما ِء ا ي ُ ّ ّ َو قِيامُ جُةَّ ِ ُ
احل بوِ جو ِد الن رِ ِ يلَ ّْ َّ
ع غار ِ هِبا* ظولم* لاَ َ يَلق ُت َح هَبلا ىلَ ّْ
ٍ ع كِظ ِة ظالِمــٍ * َوال َسغَ ِب َم
ه ِِه اَ دَ َ مُ َ َ لاَ َ فيَ َ َ يَ ِّ
زه ِعندي َو لسق ُت ا ِخ َرها بِك ِأس ا َّولهِ ا* َو ل مُت ُديناك ذّْ ِ
َ
مِن َعفط ِة َع ٍزن .
قالوا :و قام اِليه رجل من اَهل السواد عند بلوغه اِلي هذا الموضع من
خطبته ،فناوله كتا ًبا [قيل :اِن فيه مسائل کان يريد االِجابی عنها] ،ف َاقبل
ينظر فيه [فلما فرغ من قراءته] قال له ابن عباس :يا اَميرالمؤمنين ،لَ ِو
يت!َ .ف َ
قال: يث اَ َ
فض َ تك مِن َح ُ َّ
اط َردت ُخط َب َ
َ ش َ ٌ دَ َ مُ
ه َرت ث َّق َ َّرت. َه َ
هيات ياَ َنب َعبّ ٍاس@ تِلك ِ ِ
قشقة
قال ابن عباس :فواهلل ما اَسفت علي كالم قط ك َاسفي علي هذا الكالم اَ اّل يكون
اَمير المؤمنين بلغ منه حيث اَراد.
َ َ لهَ َ لهَ قوله «كَراكِ ِب َّ
الصعبَ ِة اِن اشنَ َق ا َخ َرمَ* َو اِن اسل َس ا
َ َ َّ
تقح َم » يريد اَنه اِذا شدد عليها في جذب الزمام و هي تنازعه راسها
خرم اَنفها ،و اِن اَرخي لها شيئا مع صعوبتها تقحمت به فلم يملكها؛ يقال:
اَشنق الناقی ،اِذا جذب رأسها بالزمام فرفعه ،و شنقها ،اَ ً
يضا:لهَ
َ َ َ
ذكر ذلك ابن السكيت في «اِصالح المنطق» ،و اِنما قال« :اشنق ا» و لم يقل
َ َ َ لهَ
النه جعله في مقابلی قوله «اسلس ا» فك َانه قال :اِن رفع «اَشنقها»َ .
لها رأسها بمعني اَمسكه عليها بالزمام.
12
الـخطب ( 4ـ ) 5
ُ َ
4
َو مِن خُطبَ ٍة له{ َ ويُقال:
لح َة َو ُّ
الز ب َ ِري َّ َ َ هَ َ
عد قَتل َط َ
اِنه{ خطبا ب َ ِ
َ َ ت َ َ َّ مُ ُ َ َ َّ
روة العَلياءِ* َو بنِ ا افجرَ مُت اته َدتيُم فيِ الظلماءِ* و سنمت ذ َا َ
ّ َ جرَ بنِ َ
السارِ. (اِْنف ت) ع ِن رِ
بَّ َ ََ َ َ َ َْ َ ُوق َر مَس ٌع لَم يَ َ
سم ِع) الوا ِعيَة* َو كيف رُيا ِعي الناة من فق ِه (ي َ ِ
نان لَم يُفارقهُ الخَ َفقانُ. يح ُة؟ رُب َط َج ٌ الص َ اَصمته َّ
ُ َّ َ
َ وَ َ مُ ِ ِ
غتّ َني* ك بليَة ال ُم رَ َ َ َ مُ عوَ
ما زِ ُلت اتن ِظ ُر بِك اقِ َب الغدرِ* َو ات مَّس ُ حِ ِ ِ
ُ ُ ّ َ َ رَّ َ مُ مُ
صينك دِصق النِّيـَّ ِة. ح َس رَتَين َعنك ِجلباب ادل ِني* و ب تَيّ ّْ
يث تَلت َ َ واد ال َم َض ةَّل* َح ُ ع َسن َ ّ ك يلَ ّْ َ َ ُ َ مُ
قون ِ الح ِق يف َج ِّ نَــِ اقمت ل
رون َوال تمُ هيونَ. ليل* َو حَتتَف َ َوال َد َ
ِ
أي ارمئٍ ذات البَيا ِن@ عزَ َ َب رَ َ
(غ َب) َر ُ كُ العَجماءَ َ َْ َ َ ُ ُ َ مُ
اليوم ان ِطق ل
ِ َ ُ ُ ّ كت فيِ َ خَتَل َّ َف َع يّن .ما شك ُ
َ َ
مويس ويجس ّْ الح ِق مُذ ار تيه{ .لم ِ
الج ّهال َو ُد َول َّ َ ََ ََ خيف ًة يلَ ّْ َ َ
الضال ِل. ِ فس ِِه* بَل اشفق مِن غلبَ ِة ُ ِ عن ِ
ظمأ. الح ّق َو البا ِطل .مَن َوث ِ َق مِبا ٍء لَم يَ َ َ َْاليَومَ وَتاقَنفا يلَ ّْ َ
ِ بيل ِ عس ِ
َ ُ
5 َ َ
َو ِمن خُطبَ ٍة له{ ل ّما ق ُ ِب َض َرسول ا ِهلل َ و خاطبَهُ العَ ّب ُاس
َ َ َ ُ َ ُ َ
رب يف ان بُيايِعا له{ اِبل ِخالف َ ِة
َو اوب سيفان انب ح ٍ
َ
عّجوا َعن طر ِيقَ ّ ُ ُ ّ َ َ نَ ُ ُ جَّ َ رَ
ايهُّ َا الناس* شقوا امواج ال ِف ِت بِسف ِن انلاةِ* و ِ
13
الـخطب ( 6ـ ) 7
فاخ َرةِ. ال ُمناف َ َرةِ* َو َضعوا ت َ
جان ال ُم َ
يِ
قمةٌ راح .ذّْها ماءٌ ا ِّ ِج ٌن* َو ل ُ َ اَفل َ َح مَن هَن َ َض جِ َبناح* اَو استَسل َ َم فَاَ َ
ٍ ِ
كاَ َ ـَّ َ ِّ هُ جُ َ
ّ
قت انيا ِعها لزارِ ِع يَغ ُّص هِبا اكـِلاَ .و مت يِن الثمر ِة ل ِغ ِري و ِ
َ َ َ
َ َ
رض ِِه.
بِغريِ ا ِ
َ ُ لَيَ َ َُ
لك* َو اِن اسكت يَقولوا َ :ج ِز َع فاِن اقل يَقولوا َ :ح َر َص ع امل ُ ِ
ِّ َ َ َّ
عد تَّاللَيّا َو اليت@ َو ا ِهلل لاِ ُنب ايب طال ٍِب ان ُس هيات ب َ َ
وت؛ َه َ ِم َن امل َ ِ
َ الطفل بَدي اُ ّم ِِه* بَل َ
اند جَم ُت يلَ ّْ ــَ ّ
ع َمكنو ِن ِع ٍلم لو ِ ن ِ ِ ثِ ِ ِ وت ِماِبمل َ ِ
َّ
راب االَرشيَة الطو ّي البَ َ ُ َ تحُ ُ لاَ
عيدةِ. ب ب ِ ِِه ضط َرتبمُ اض ِط َ ِ ِ فيِ ِ ِ
6
َو مِن کَالم لَه{ ل َ ّما اُشريَ َعلَي ِه اِبَن ال يَتبَعَ
ٍ
َ َ َ َ ُّ َ َ رُ َ لهَ ُ َ َ
القال طلحة و الز ب ِري وال ي دِص ما تِ
َ ع طو ِل ال دَّل ِم* تَيّ ّْ
كون كاَ َّلضبُع* نَتامُ يلَ ّْ
ح يَ ِص َل اِلهيا طال هُِبا* ِ
َو ا ِهلل ال ا َ ُ
الح ّق ال ُم رِ َ
دب راصها* َولّْكـِ يّن اَ ُ ُ ليَ َ ُ خَ هَ
َويتِلا دِ
رضب اِ َبلم ِبق ِل ِا لَيَ ِ ِ
ح يَ يِأتَ عَّ وَييم. ربي اب َ ًدا* تَيّ ّْ العاص ال ُم َ
طيع يِ َعنهُ* َو اِب ّلسا ِمع امل ُ
نذ قَب َ َض اهللُ ُ ِ َ ً َ َ قيّ ُ َ رَ ً لَيَ َّ ُ ُ ِ وَ
فَا ِهلل ما زِلت مدوفعا عن ح * مستأثا ع* م
ح وَي ِم النّ ِاس ذّْها. ن َ ِبيَّه{ تَيّ ّْ
7
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
ات َ َذ ُهمـ لَه{ اَرشاكاً * ف َ َ
باض
كاً َ خَّ
يطان لاِ َرمِ ِهمـ ِمال * و
الش َا خَِّْت َ ُذوا َّ
14
الـخطب ( 8ـ 9ـ ) 10
َ َ
َو ف َ َّر َخ يف دُصور ِ ِهمـ* َو َد َّب َو َد َر َج يف ُحجور ِ مِه* فَنَظ َر اِبعيُ هِ ِنم*
عل مَن قَد الزل َ َل* َو زَينَّ َ لهَ ُمُ الخَ َط َل* ِف َ
َو ن َ َط َق اِب َ ِلسن َ هِتم* ف َ َركِ َب بمُ َّ
ّْ يلَ َ رَ َ ُ َّ ِ ُ ُ هِ ِ َ َ َ
شكه الشيطان يف سلطانِ ِِه* و نطق اِبلبا ِط ِل ع ل ِسانِ ِِه. ِ
8
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
الز ب َري يف حال} اقت َ َضت ذ ّْل ِكَ
ِ يَعين ب ِ ِه ُّ ِ
َ َ زَي ُعمُ اَنَّه{ قَد عَ
ابي َ يِب َ ِد ِِه* َو لم بُي عِاي ب ِ َقل ِب ِِه؛ ف َ َقد اق َ َّر اِبلبَيعَ ِة* َو َّاد َعي
َ ََ
لـيجة. الو
أت لَاهيَع بَرم يُع َر ُف؛ َو ِالاّ فَليَدخُل فميا َخ َر َج ِمنهُ. فلي َِ َ
اِ ٍ
9
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
َ َ َ َ َو قَد اَ َ
رعدوا َو ا َربوقا* َو َم َع ذّْه ِني االَم َر ِني الف َش ُل؛ َو لسنا رُن ِع ُد
ح نُم ِط َر. ح ونق ِ َع* َوال ن ُ ُ
سيل تَيّ ّْ تَيّ ّْ
10
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
11
َو مِن كَالم لَه{ لاِ نبِ ِِه حُمَ َّم ِد ِنب َ
الحنَفيِ ِةَّ ٍ
َ َ َ وَ َّ َ ُ ّ َ َ
لما اعطاه الراية يم الجم ِل
َ َ ُ
بال َوال زَتُلَ .ع َّض يلَ ّْ ُ
اهلل مُج ُج َمت َ َك .تِد
ع َ انج ِذك .ا رِ ِ
ع ِ زَتول ال ِج
رض ق َ َد َم َك. َ
فيِ اال ِ
ص َك* َو اعلَم اَ َّن الن َّ َ
رص ِمن الق ِوم* َو غُ َّض ب َ رَ َاِْرم بَ رَص َك اَقصيَ َ
ِ بِ ِ
َ ُ
ِعن ِد ا ِهلل سبحانه{.
12
َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َّ
َ َ
حصاب الجم ِلالم له{ لما اظفره اهلل اِب ِ و مِن ك ٍ
یرَ َ َ ناً ُ َ َّ َ ُ َ ََ ُ َ
شاهان ل ِ ّْي ماَو قد قال له{ بَعض احصاب ِ ِِه َ :و ِددت ان اخی فال اكن دِ
َ رَ َ َ ُ يلَ ّْ َ
ع اعدائِ َك نصك اهلل ب ِ ِِه
َ قال :ف َ َقد هَ قال لَه{ : اَ َه ّْ َ َ
ش َدان* َو ل َقد
ِ وي اخيك َمعَنا؟ َف َ
قالَ :نعَمَ . َف َ
ّ ََ هَ َ َ َ ذّْ َ ٌ قوَ ٌ َ
رحام
صالب ال ِرجا ِل و ا ِ سك ِران ها اوقام ( م) يف ا ِ شدان يف عِ
قوي بمُ االميانُ. ّْ ُ ِالن ّساءِ* َسيرَ َعف بمُ َّ
الزمان* َو يَ ُ
هِ ِ هِ ِ
16
الـخطب ( 13ـ ) 14
13
َ َ َ َ َ َ َ َّ
هلا
الم له{ يف ذ ِم البرص ِة و ا هِ
و مِن ك ٍ
َ
البي َم ِة؛ َرغا فَا َجتبُم* َو ُع ِق َر ف َ َه َربتُم. بتاع هَ نت ُج َند ال َمراَةِ* َو اَ َ كُ مُ
ماؤ مُك زُ ٌ فاق* َو ُ كن ٌ مُ ُ مُ ٌ َ ُ مُ ٌ
عاق* االخقك ِدقاق* َو َعهدك ِشقاق* َو دني ُ ِ
َ ُ ُ َ َ َ ُ ُ رُ هَ َ ٌ َ َ ّ ُ َ مُ
دار ٌكنك مُت َ َ و الميقم بني اظه ِركــم متن بِذبنِ ِِه* و الشا ِخص ع
ؤج ِؤ َسيفنَ ٍة قَد بَعَث اهللُ ع
لَهيَاَ َ سج مُك كَ ُج ُ كاَ َ يّ
رِ َبمحَ ٍة مِن َربِّ ِِه؛ ن ب ِ َم دِ ِ
ـَ َ حَ َ َ وَ
ذاب مِن فقِها َو مِن ت هِتا* َو غرِق مَن يف ِض ُ هِ
منا. الع
َ َ يّ َ كاَ تَيّ مُ ُ َ َ َّ َ َ َ
َو في رِوا َي ٍی :و امي ُا ِهلل لت َغرقن بدلتك ّْ َ
سجها ح ن انظ ُر ا ِّْيل م دِ ِ
عام ٍة جاث َِم ٍة. ؤج ِؤ َسيفنَ ٍة* اَو ن َ َ كَ ُج ُ
و في رِواي ٍی ُ َ :ج ُ َ ُ
ؤج ِؤ ط ٍري يف ل َّج ِة بَـحرٍ. َ ك َ
ُ َ رُ ب َ ًة َ َ هُ َ َ َ ُ ُکمُ َ نَ
وفي روايی اُخري:بِالد انتبِال ِدا ِهللت ؛اقربامِناملاءِ*وابعدها
َ رَّ ّ َْ ُ َ
الش* املُحتَب َ ُس فهيا بِذبنِ ِِه* ِ ِ السماءِ* َو هِبا ت ِسعَة اعشار ِم َن َّ
َ کاَ َ يّ َ ُ َ کمُ
ه ِِه قَد طبَّ َق َها املاءُ* فو ا ِهلل .ن انظ ُر ا ِّْيل ق تَري ِ ذّْ ِ َوالخار ُج بِعَ
َ َّ ُ تَيّ ّْ ِ رُ ّْ لاّ رُ َ ُ َ کاَ َ َّ ُ ُ ُ َ ِ
سج* نه{ جؤجؤ ط ٍري يف لج ِة برحٍ. ح ما يي ِمهنا ِا شف امل دِ ِ
14
َو من كَالم لَه{ يف مثل ذ ّْل ِكَ
ِ ِ ِ ٍ
عيدةٌ ِم َن َّ َ ُ مُ
ك قَربيَ ٌة م َن املاءِ* ب َ َ
السماءِ. ِ ارض
ٌ َ َّ ُ ُكـُ َ َ َ ُ ُ مُ َ َ ـُ َرَ
خفت عقول ــم* و س ِفهت حولمك* فانتم غض اـنِلب ِ ٍل*
17
الـخطب ( 15ـ ) 16
َو اُـك ةَل ٌلاِ ِّ ِـكل* َو ف َ َ
ريس ٌة ل ِصائِ ٍل (صائد ). ٍ
15
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
مني مِن قَطائِع ُعمثانَ ف َ َّ لَيَ
ع املُس ِل َ
ِ ميا رده{
َو ا ِهلل لَو َو َجدتُه{ قَد زُتُ ّ ِو َج ب ِ ِه ِالن ّساءُ* َو مُ ِل َك ( تمَ َل َّ َک) ب ِ ِه ا ِالماءُ
َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ
الجورُ َعلي ِه لرددته{؛ ف ِان فيِ العد ِل سعة* و من ضاق علي ِه العدل* ف
َ
اضيَ ُق.
َ َ َ16
الم له{ ل ّما وب ـِي َع اِب ملَدني َ ِة َ
و ِمن ک ٍ
َّ َ ُ َ َ ٌ َ َناَ َ ٌ َّ َ رَ َّ َ
ص َحت لهُ ال ِع رَب ُ مَعّا ِذميت مِبا اوقل رهنية* و ا ب ِ ِِه زعيم .اِن من
ُّ َ جتهُ الت َّ ّْ َ ُ َ
ات. قوي َعن تقح ِم الشب ِ
هُ ُّ ب َ َني يَدي ِه ِم َن ال َمث ِ
الت* َح زَ َ
عادت ك َهيئ هِتا وَيمَ بَعَ َث اهللُ ن َ ِبيَّه{
َ َ َّ َ تَّ َ مُ َ َ َ َ
اال و اِن ب ِليك قد
(نَبيَّك)َ .و ذَّالي بَعَثَه{ ب َلح ّق ل َ بُتَلبَل ُ َّن بَلبَ ةَلً* َو ل َ ـُتغَربَل ُ َّن رَغ ب َ ةَل*ً
اِ
تَيّ ّْ َ ِ َ َ َ ُكـُ َ مُ َ َ مُ َ َِ ُ ُ َّ َ َ
و لتساطن سوط ال ِقدرِ* ح يعود اسفل م اعالك* و اعالك
ص َّن َسبّ َ
اوقن قون اكونا قَ رَّصوا* َو لَيـُ َق ّرِ َ ك* َو لَيَسب َق َّن ساب َ َ َ َ مُ
اسفل
ِ ِ
اكونا َس َبقوا.
قام ب َذا ال َ
م ّْ َو ا ِهلل ما كَ مَت ُت َومشَ ًة* َوال كَ َذ ُتب كِذب َ ًة* َو ل َ َقد نبُ ّ ُ
تئ
ِ ِ هـِ
18
الـخطب ( ) 16
َ
َو ذّْها اليَ ِوم.
ُ
هلا* َو خُ ِلعَت ل ُج ُمها* يل مُش ُ ٌس حمُ َل لَاهيَع اَ هُ اَال َو ا َِّن الخَطااي َخ ٌ
ِ
ُ
قوي َمطااي ذ ُل ٌل* حمُ ِ َل لَاهيَع فَت َ َق َّح َمت هِ ِبم فيِ انلاـّ رِ.اَال َو ا َِّن الت َّ ّْ
َ َّ هَ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ هُ ُ
الجنَّة. هلا* َو اعطوا ازِمتا* فاوردهتم ا
ُ ََ ً ََ َ َ َ َ ٌّ َ ٌ َ لُ ّ َ ٌ َ َ ََ
ِك اهل* فل نِئ ا رِم البا ِطل لقديما فعل* و ل نِئ َحق و اب ِطل* و ل ٍ
دب شيَءٌ فَاَقبَلَ.
الح ُّق فَل َ ُربَّما َو لَع َ َّل* َو لَقَلَّما اَ رَ َ
ق َّل َ
َو اَقول :اِن في هذا الكالم ا َ
الدني من مواقع االِحسان ما ال تبلغه مواقع
االستحسان ،و ان حظ العجب منه اَكثر من حظ العجب به .و فيه مع
الحال التي وصفنا زوائد من الفصاحی ال يقوم بها لسانَ ،وال يطلع َفجها
اِنسانَ ،وال يعرف ما اَقول اِال من ضرب في هذه الصناعی بحق ،وجري
«و ما َيعق ِ ُلها اِلاَّ العالِمونَ ».
فيها علي عرقَ .
و من هذه الخطبی
نجَ ُ َ َ َ َّ ُ َ ّ ُ َ َ
ساع سرَعي ٌ ا* َو طال ٌِب بَيطءٌ َرجا* ش ِغ َل ّم ِن الجنة و َالنار امامه{* ٍ
ص فيِ النّار ِ ه َوي. َو مُق رِ ٌ
سيط َ َّ ُ لَاهيَ ريق ُ الط َُْ َ ُ َ ّ ُ َ َ ةَّ ٌ َ َّ
ه الجادة* ع ابقيِ الو ّْ يِ الشمال مضل* و اليمني و ِ
َ ُ َ ال ِكتاب َو اِّاثرُ ـُّ
السن َّ ِة* َو اِلهيا َمصري ُالعاقِب َ ِة.
النب ُ َّوةِ* َو ِمهنا َمنفذ ُّ
فحتَه{ ل َحقّ َ َ ّْ َ َ َ ِ َ َّ ّْ َ َ َ رَ ّْ َ َ
لِ ِ هلك م ِن ادعي* و خاب م ِن افتي .من ابدي ص
َهل َ َكَ .و كَ ّْيف اِبل َمر ِء َجهلاً اَلاّ يَعر َف ق َ َ
دره{.
ُ َ ِ َ َ َ ُ لَاهيَ َ ُ قوَ ع الت َّ ّْ هـَ ُ لَيَ
رع ٍم. صل* وال يظما ع ز ٍ قوی ِسنخ ا الي ِلك
َ َ مُ َ َّ َ ُ َ مُ يُ مُ َ َ
فَاست َ رِتوا يف بوتِك* و اص ِلحوا ذات بينِك* و التوبة مِن ورائِك*
19
الـخطب ( ) 17
الئ ٌ ِالاّ ن َ َ ُ لاّ
فسه{ (ذَبنَه{). َوال حَي َمد حا ِم ٌد ِا َربَّه{* َوال يَلم مِ
َ
َ َ 17
الم له{ يف ِصف ِة مَن تَي َ َص ّد ّْي َ
و مِن ك ٍ
ُ َ َ ُ َّ َ َ َ َ َ
يس ذِ ّْل ل ِك اِب ٍ
هل مك بني االم ِة و ل
لِلح ِ
َ ٌ لَ َ َّ َ َ َ َ ليَ
فس ِِه؛ ف َ ُه َو
اِن ابغض الخالئِ ِق ِا ا ِهلل َر الُج ِن َ :ر ُجل َوكهُ اهللُ ا ِّْيل ن ِ
َ شغوف بكَالم ب َ ٌ جائ ٌ َعن قَص ِد َّ
دع ٍة* َو ُدعا ِء َضالل ٍة* بيل* َم ٌّ ِ ِ ِ الس ِ رِ
اكن ق َ هَبل{* مُضلٌّ ف َ ُه َو فِنت َ ٌة ل َِمن افت َ نَ َت ب ِِه* ضال َعن دَهي مَن َ
ِ ِ ِ ِ
عد َوفاتِ ِِه* حمَ ّ ٌال َخطااي َغ ِري ِِه* َرهنٌ دي ب ِِه يف َحيات ِِه َو ب َ َ
ِ ِ ل َِم ِن اقت َ ّْ
َ
هني) خِبَطيئتِ ِِه. َ(ر ٌ
موض ٌع يف ُج ّها ِل االُمَّ ِة*عا ٍد (غا ِدر ٍ) يف ٌ َ َ َ لاً
َو َر ُجل قمش َجه * ِ
َ َ
غباش تِالفنَ ِة* َعمــٍ بِما يف َعق ِد اهلُدن َ ِة؛ قَد مَسّاهُ اشباهُ النّ ِاس ِ ا
كثَ ِمن مَجع ما ق َ َّل ِمنهُ َخري ٌ ً َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ رَ
عال ِما و ليس ب ِ ِِه* بكر ( بکر ) فاست
ارت ّْي من ماء اِّجن* َواکت َ رَث َ ٍ( اِْكتَنزَ َ ) من غريَ ّ َ رُ َ تَيّ ّْ َ وَ
ِمما كث* ح اِذا
ِ ِ ٍ ِ ٍ ِ
عيلَ َ تِخَ َ َ
ليص َما التَب َس ّْ قاضيًا ضا ِمنًا لهَل ِ طائِ ٍلَ .جل َس بَني النّ ِاس ِ
هاَ ا َح ً مات يَ َّ َ َ َ زَ َ َ
شوا َرثاًّ مِن َرأيِ ِِه* غريِ ِِه* فاِن نلت ب ِ ِِه اِحدي املُهبَ ِ
َ َ ثـُ َّم ق َ َط َع به* ف َ ُه َو من لَبس ُّ
بوت؛ سج العَنك ِ ن ثل م
ِ يف اتِ الش هُ
ب ِ ِِ
َ َ ِ َ َ َ َ َِ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َ
ِ
ال يدري اصاب ام اخطا؛ ف ِان اصاب خاف ان يكون قد اخطا*
ٌ َ ُ كون قَد اَ َ خطا َ َرجا اَن يَ َ َ َ َ
صاب .جا ِهل خبّاط َج ٍ
هاالت* و اِن ا
20
الـخطب ( ) 18
لَيَ َكاّ ُ َ َ َ
وات*لم يَعَ َّض ع ال ِع ِلم بِضرِ ٍس قا ِط ٍع. عاش ر ب عش ٍ ٍ
َ َْ َ َ َْ
َ َ َ
واايت ذرو (اِذراء) ال ّر ِيح اهلشمي .ال مليِ ٌّ و ا ِهلل َ يَذرُو (يذرِي) ال ّ ِر ِ ُ
َ َ َ َ َ َ َ ٌ ُ ّ َ وُ
(فّ َض)ب ِ ِِه* ال حَي َس ُب ِ اِبِدصار ِ ما ورد علي ِه* والاهل لمِ ا ق ِرظ
ال ِع َلم يف شيَ ٍء ِم ّما اَنكَ َره{* َوال رَي ّْي اَ َّن مِن َورا ِء ما بَل َ َغ َمذهبَ اً
اكتَمَ به ا يَعلَمُ من َج َ َ َ َ َ َ
فس ِِه*هل ن ِ ِ ِ ل ِغريِ ِِه* َو اِن اظل َم َعلي ِه ا ُرم } تَ ِ ِِ لمِ
ادلماءُ* َو تَع َ ُّج منهُ ال َم ُ َ تَ ُ ُ
وارثي. ِ رصخ ِمن َجور ِ قضائِ ِه ِّ
يس ووتن ُضلاّلاً * ل َ َ عيشون ُج ّهالاً * َو يمَ َ عش يَ َ ِاليَ اهلل اَشكو من َم رَ
ٍ ِ ِ
الوته* َوال سلعَةٌ َّ َ ُ َ َ ٌ
ِ تاب اِذا تليِ َ حق تِ َ ِ ِِ ِ فهيم ِسلعَة اوبرُ مِ َن ال ِك
َ َ َ ّ ُ َ ً َ َ َِ ُ يَ ً َ َ ّْ َ
واض ِع ِِه*
تاب اِذا ح ِرف عن م ِ انفق* بعا وال اغيل ثمنا مِن ال ِك
َ َِ َ ُ َ ُ َ َ مُ َ َ
عروف* وال ارعف ِمن المنك ِر. َوال ِعنده انك ُر ِم َن ال َم ِ
َُ َ
َ َ 18
الف العلما ِء ّ
الم له{ يف ذ ِم اختِ ِ َ
و مِن ك ٍ
تُ َ َ َ
فيِ الفيا* و ذ ِ ّم ا ِ
هل ال َّر ِأي
مُ
حاكم فَيَحكُفهيا رِ َبأيِ ِِه* القضيَّ ُة يف ُحمك م َن اال َ ع اَ َحدهمُ َ رَ يلَ
ِ ٍِ ِ ِ ِت ُد ّْ ِ
الف قوَ ـِلهِِ* مُث َّ مُ َّ رَ ُ َ َ َّ ُ َ يلَ ّْ َ َ َ مُ
ع غريِ ِِه فيحكُ فهيا خِ ِب ِ ث ِتد تِلك الق ِضية بِعنيِها
قضاه* فَي ُ َص ّوبُ َ مُ ذَّ َ جَ َ ُ ُ ُ َ
ٌِ الي است مام ِ ِّيت ِم مُع القضاة بِذّْ ل ِك ِعند ا ِال ِ
تابُم* وا ِحد اراءَه مَجيعًا؛ َو اِـلّْ ُه ُهم وا ِح ٌد* َو نَبيهُّ ُم وا ِح ٌد* َو كِ هُ
اه َعنهُ فَعَ َصوه@ُ َ َ ِ ُ َ هَ مُ َ َ َ َ مُ
الف فاطاوعه@ ام ن افا رَ َمه ُاهللُ ُسبحانه{ باِلاِ ختِ ِ
21
الـخطب ( ) 19
َ اَم اَ َزن َل اهللُ ُسبحانَه{ دنيًا انقِ ًصا فَاست َ َ
عان هِ ِبم يلَ ّْ
ع اِمتا ِم ِِه@ ام اكونا
َ َ َ َ ّْ َ َ َ َ رُ َ َ
رَيض@ ام ا َزنل اهللُ ُسبحانَه{ شاكءَ له{* ف َ هَ ُلم ان يَقولوا* و علي ِه ان ي
َ ُ دنيًا اتمًّا ف َ َق رَّ َ
ص ال َّرسول َ عن بَتليغِ ِِه َو ادائِ ِِه؛ َو اهللُ ُسبحانَه{
ِك شيَءٍ* بيان ل لُ ّ
قول« :ما ف َ َّرطنا ال ِكتاب مِن شيَءٍ» َو فيه ت ِ ٌ
ِ
َ ُ
ي
َِ ِ فيِ
لاَ َّ َ َُ ّ ُ َ ُ َ ً ََ َّ َ َََ َ
و ذكر ان ال ِكتاب يص ِدق بعضه{ بعضا* و انه{ اختِالف في ِه*
َ «و لَو َ َ َ
اكن ِمن ِعن ِد َغ ِري ا ِهلل ل َو َجدوا في ِه اختِالفًا قال ُسبحانَه{َ : ف
َ ٌ مَ ٌ َ
كثريًا»َ .و اِن القران ظا ِه ُره{ اينق َو اب ِطنُه{ عيق* ال ت ّْ َ ِّ ُ َّ َ
فين
الظل ُ ُ جَ ُ َ َ َ رَ ُ َ ُ َ ُ ُّ
مات ِالاّ ب ِ ِِه. ع بِائه{* وال تـنقيض غ بِائه{*وال تكشف
19
ع ِمنبرَ ّْ َو مِن كَالم لَه{ قالَه{ لِالَشعَث نب قَيس َو ُه َو يلَ
ِ ِ ِ ٍ ٍ
يض يف بَعض كَالمه شيَءُ} رَ
اعت َ َضهُ َ َ ُ َ
الكوف ِة خَيطب* فم ّْ ِ ِ ِِ
ُ
َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ذّْ َ َ َ َ
یك ال ل َك * ه ِِه عل
االشعث فی ِه* فقال :ای امری المؤ ِمننی * ِ
َ َ َ َ َ َ رَ َ ُ َّ َ
فخفض اِلی ِه بصه{ ثم قال :
يك لَعنَ ُة ا ِهلل َو ل َ َعن ُة اللاّ ِع َ
نني@
َ لَيَ
عَّ م ّما يل؟ َعل َ َ
ما يُدريك ما ِ
َ َ َ َ رَ َ ُ حائِ ُك ُ
س َك الكف ُر }انب اكفِ ٍر@ وا ِهلل لقد ا }انب حائِ ٍك@ مُنافِ ُق ُ
ُ رَ َّمةً َو ا ِالسالمُ اُ ّْ
خري ( ّرمة)* فَما ف َ َ
داك ِمن وا ِح َدةٍ ِمهنُما مال َك
َوال َح َسب ُ َك.
َ ساق اِلَهيمُ َ َ َّ َ ً َ َّ يلَ ّْ قوَ مه َّ َ َ َ
الح َتف* لحَرَ ِ ٌّي ان ِ و اِن ارما دل ع ِ ِ السيف*و
22
الـخطب ( 20ـ ) 21
يمَ تُقَهُ االَق َر ُب* َوال يَ َأمنَهُ االَبعَ ُد.
يريد : اَنه اسر في الكفر مری و في االِسالم مری .و اَما قوله :دل علي
قومه السيف :ف َاراد به حدي ًثا كان ل َ
الشعث مع خالد بن الوليد باليمامی ،غر
فيه قومه و مكر بهم حتّي اَوقع بهم خالد ،و كان قومه بعد ذلك يسمونه
«ع َ
رف النار» و هو اسم للغادر عندهم. ُ
20
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
عت َو َو ِه مُ ل مُ نك جَزَ َ َّ مُ َ َ ـُ َ ينَ َ َ َ مُ
لت* ِ ف ِانك لو عاينتم ما قد عا من مات ِم
َ
جوب َعنك ما قد عايوا* و ق ٌ
ربي َ نَ َ مُ عت* َو ل ّْ ِكن حَم ٌ عت َو اَ َط مُ َو ـَسم مُ
ِ
ما يُط َر ُح ال ِحجابُ.
اته َدتيُم؛
عت* َو هدُتيُم ِان َ عت اِن مَ ِس مُ بص مُت* َو اُ ِمس مُ َولَقَد ب ُ ّص مُت اِن اَ رَ
ِ رِ
رت مِبا في ِه زُم َد َجر*ٌتكُ الع رَبُ* َو زُج مُ َ َ ّ َ ُ َ مُ َ َ َ َ مُ
ِ و حِب ٍق اوقل لك :لقد جاهر ِ
ش. رَ َ
السما ِء ِا الب ُلاَّ عد رُ ُسل َّ َو ما بُيَل ّ ُغ َعن اهلل ب َ َ
ِ ِ ِ ِ
21
َو ِمن خُطب َ ٍة لَه{
َ َّ َ َ َ َ مُ َ َّ َ َ مُ ُ ّ َ َ حَ مُ خَ َ َّ
اعة تدوك؛ تففوا فاِن الغاية امامك* و اِن وراءك الس
َ َ َ مَّ ُ ـَ َ َ مُ ِّ مُ
نتظ ُر اِب َّول ِك ا ِخ ُرك. تلحقوا* ف ِانا ي
اَقول :اِن هذا الكالم لو ُوزِن ،بعد كالم اهلل سبحانه و بعد كالم رسول
23
الـخطب ( ) 22
برز عليه ساب ًقا .ف َاما قوله :
راجحا ،و ّ
ً اهلل ،بكل كالم لمال به
مسموعا َوال اَكثر مِن ُه محصولاً ،
ً «تخففوا تلحقوا» فما سمع كـالم اَقل منه
و ما اَبعد غورها من كلمی ! واَنقع نطفتها من حكمی! و قد نبهنا في كتاب
«الخصائص» علي عظم قدرها و شرف جوهرها.
22
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
الجورُ عود َ جل َجلَبَه{* ل ِي َ َ يطان قَد ذَ رَّ َم ِحزبَه{* َو است َ بَ َ الش َ اَال َو ا َِّن َّ
َ
ا ِّْيل اوطانِ ِِه* َو رَي ِج َع البا ِط ُل ا ِّْيل نِصاب ِ ِِه.
ً لَيَ َ َ
َو ا ِهلل ما انكَروا عَّ مُنك ًرا* َوال َجعَولا بيَين َو ب َ هَينُم ن َ ِصفاَ .و ا هَِّنُم
بون َ ًّقا مُه رَتَ ُ َ َ ً مُ َ َ ُ َ َ ُ ُ رَ َ َ ُ
نت شيك ُهم كوه* و دما ه سفكوه؛ فل نِئ ك ليَطل َ ح
َ َ بَّ ُ
التِعَة صبي ُهم ِمنهُ* َول نِئ اكونا َولوهُ دوين فما
َ في ِه ف َ ِا َّن لهَ ُم لَن َ َ
رَ َ َ ُ لاّ َ مُ َ َّ َ َ َ ُ َّ عَيلَ ّْ َ ُ
عون امًّا قَد ل انف ِس ِهم؛ يت ِض ِا ِعنده* و اِن اعظم حج هِ ِتم
َ َ َ َ حُ َ َ ُ َ
دع ًة قَد اميتت. فطمت* و ييون ب ِ
َ يّ ُ
ادلاعي@ مَن َدعا@ َو اِالمَ ا َ اي َخبي َ َة ّ
راض حِب ُ َّج ِة ا ِهللجيب@ َو اِن ل ٍ
َ
فهيم. ِ َعل ِهيم َو ِعل ِم ِِه
َ عطتي ُ ُهم َح َّد َّ َ َبوَ َ َ
يف* َو ك ّْيف ب ِ ِِه شافِيًا مِ َن البا ِط ِل* ِ الس فاِن ا ا ا
عثُم ِاليَ َّ اَن اَربُزَ لِل ِّطعا ِن@ َو اَن اَصبَ انصا َح ّق* َو م َن َ َجب ب َ هُ
َو رِ ً لِل ِ ِ الع
ُ رِ ِ
حل ِب َ*وال ا َر بِّ ُ ه ُد ب رَ لِلجال ِد@ هبَ لَهتُمُ َ ُ َ َ ُ ُ ُ دَ َّ
ه اهلبول* لقد كنت َو ما ا اِ
َ ُ َ َ بيّ َ َ ّْ ِضرَّ ِ َ يّ عَيلَ
اِبل ِب؛ و اِن ل يق ٍني مِن ر * و غ ِري شهب ٍة مِن ديين.
24
الـخطب ( ) 23
23
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ َ َّ ليَ َ َ َ َ
رات ال َمط ِر رض كقط ِ اما بعد* فاِن االرم ي ِزن لهَل مِن السما ِء ِا اال ِ
َ َ ّْ َ َ ُ مُ َ َ ُ ا ِّْيل لُ ّ َ
ايدةٍ او نُقصا ٍن* ف ِان راي احدك فس بِما ق ِس َم ا ِمن ز كن ٍ
كون لَه{ فِنت َ ًة .فَانَّ َّ َ َ َ َ نَ ِ َ ِ َ ًَ َ َ
لهَ ِ فس فال ت هل او ما ٍل او ن ٍ لاِ خي ِه غفرية يف َ ا ٍ
َ َ َ
ظه ُر ( ت ُ َ ً َ َ
املَرءَ املُس ِل َم ما لم يَغش دانءَة ت َ
طه ُر) فيَخش ُع ا اِذا
ذَّ غري با ل ِئامُ النّاس* َ كاَ ذ ُ ِـك َرت* َو ي ُ ّْ
الياسِ الي يَنت َ ِظ ُر اكن لفال ِِج رِ ِ هِ
غن َم َ*و رُيف َ ُع هِبا َعنهُ ال َمغ َرمُ. اَ َّو َل وَفزَةٍ ِمن قِدا ِح ِِه وتج ُب لَهُ ال َم ـَ
ِ
َ َ
َوكذّْ ل َِك ال َمرءُ املُس ِلمُ البيء مِن ال ِخيان ِة ينت ِظ ُر مِن ا ِهلل اِحدي
َ َ ـَ َ َ ُ رَ
َ َ
الحسنَي َ ِني :ا ِّما دا ِع َي ا ِهلل فَما ِع َند ا ِهلل َخري ٌ له{* َو ا ِّما رِزق ا ِهلل ُ
املال َو الب َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َح َ ُ َ َّ َ
نَني هل و ما ٍل* و معه{ دنيه{ و سبه{.واِن فاِذا هو ذو ا ٍ
رث اال ِّ ِخ َرةِ* َو قَد جَي َمعُ ُه َما اهللُ الصال َِح َح ُ ادلينا* َو العَ َم َل ّ رث َُّح ُ
َ َّ مُ َ َ ّْ َ َ َ
خص ِِه)* فس ِِه (ش ِ وقام* فاحذروا مِ َن ا ِهلل ما َحذ َرك مِن ن ِ تعايل لاِ ٍ
مُ َ َ َ َ ً
اخشوهُ خشيَة ل َ َ َو َ
عذري* َو امعولا يف غ ِري ر ِاي ٍء َوال سعَ ٍة؛ ٍ بتِ يست
َ فَاِنَّه{ مَن يَ َ
عمل ل ِغَريِ ا ِهلل يَ لِكهُ اهللُ ل ِ َمن مَ ِع َل له{.
َ الش َهداءِ* َو مُعاي َ َش َة ُّ اهلل َمناز َل ُّ َ َُ
السعَداءِ* َو رُماف َ َقة اال َ ِنبياءِ. ن َسال َ َِّ
اكن ذا ما ٍل َعن ِعرتَت ِ ِِه يا النّ ُاس* اِنه{ ال يَستَغن ال َّر ُج ُل َو اِن َ
يِ
ا هـُّ َ
مُ َ َ َ َ
(عشريَت ِ ِِه)* َو ِدفا ِع ِهم َعنهُ اِبيد ِهيم َو ا ِلسن َ هِ ِتم* َو ه اعظمُ النّ ِاس َ
َ َ َ َ َ َ
َحيط ًة مِن َورائِ ِِه* َو ال ُّـَم ُهم ل َِش َعثِ ِِه* َو اعط ُف ُهم َعلي ِه ِع َند انزِل ٍة
25
الـخطب ( ) 24
َ اِذا زَ َنلَت ب ِِه* َو ل ُ
دق جَيعَ هُلُ اهللُ لِل َمر ِء فيِ النّ ِاس َخري ٌله{ مِ َن
الص ِ ِسان ِّ ِ
املا ِل رَيثُه{ َغريه{ُ.
ِ َ َ َ َّ َ َ ُ مُ َ َ َ رَ ّْ َ َ َ َ َ
و منها :اال ال يع ِدلن احدك ع ِن القراب ِة يي هِبا الخصاصة ان
َ َ زَ ُ َ َ َ ذَّ
مسكه{ َوال نَي ُق ُصه{ اِن اهلَكه{؛ َو مَن ي َ ُس َّدها اِبلي ال ييده{ اِن ا
ٌ مَّ
يَ ِبقض يَ َده{ َعن َعشريَتِ ِِه* فَاِنا تُبقَ ُض ِمنهُ َعهنُم يَ ٌد وا ِح َدة*
قوَ
َو تُبقَ ُض ِمهنُم َعنهُ اَي ٍد كَثريَةٌ َ؛و مَن ت َ ِلن حا ِشيَتُه{ يَست َ ِدمُ ِمن ِم ِه
َ َْ َ
ال َم َو َّدة (امل َ َحبَّة).
اَقول :الغفيری هاهنا الزيادی و الكثری ،من قولهم للجمع الكثير :الجم الغفير،
«عفوی من اَهل اَو مال» و ال َعفوی :الخيار من
و الجماء الغفير .و يروي َ
الشيء ،يقال :اَكلت َعفو َی الطعام ،اَي خياره .و ما اَحسن المعني الذي
اَراده بقولهَ « :و مَن یَبقض یَ َده{ َعن َع َ
شریت ِ ِِه...
» اِلي تمام الكالم، ِ
فان الممسك خيره عن عشيرته اِنما يمسك نفع يد واحدی؛ فاِذا احتاج اِلي
نصرتهم ،و اضطر اِلي مرافدتهم ،قعدوا عن نصره ،و تثاقلوا عن صوته،
اليدي الكثيری،و تناهض ا َ
القدام الجمی. فمنع ترافد ا َ
َ
25 َ ُ َ
َ َ وَ رَ َ َ َ َ ُ
و مِن خطبَ ٍة له{ و قد تاتت علی ِه االخبار اِبستیال ِء ا ِ
حصاب
لَيَ َ لَيَ
معاویَ َة ع ال ِبال ِد * َو ق َ ِدمَ َعلی ِه عا ِمالهُ ع الیَ َم ِن *
ِ
رس نبُ ُ َ َ َ بَ َ ّ َ َ مَ ُ ُ َ
ید ا ِهلل نب عب ٍاس و سعید نب نران لما غل عل ِهیما ب ُ َ ّ َ ُ َو ُهما ُعبَ ُ
ب َضجرِ ًا لَيَ رَ َ َ َ َ
ايب ارطاة ،فقامَ ع المِ ن ِ
َ ََ َ َ َ
بِتثاق ُ ِل احصاب ِ ِِه َع ِن ال ِجها ِد َ ،و خُمالف هِ ِتم له{ فيِ ال َّر ِأي * فَقال:
َ َ َ ُ ُ َ
ه ِالاَّ الكوفَة* اق ِب ُضها َو ا ُبسطها* اِن لم تَكوين ِالاّ ا ِتن* هَت ُ ُّب ما يِ َ
َ َ
الشا ِع ِر :ك اهللُ@ َو تَم َّثل ب ِ َقو ِل ّ اعاصري ُ ِك* ف بَق َّ َح ِ
َ ع َو رَ َ يلَ يبكالخَ ِري اي َعمرو اِنَّين لَعَم ُر اَ َ
ليل ض مِن ذاا ِالان ِء ق ٍ ّْ ٍ
ُ َ َّ َ قال :اُبن ُ
رسا ق َ ِد اطل َع الي َ َم َن* َو ا يِّن َو ا ِهلل لاَ َظ ُّن ا َّن تئ ب ُ ً ُث َّم َ َ ِ
َ َ َ ُّ مُ دالون ِمنك اِبج مِتا ِع ِهم يلَ ّْ مُ ّْه ُؤال ِء القومَ َسيُ َ
ابط هِ ِلم* و تفرقِك ع ِ
الح ّق* َو َ ك فيِ َ َ َ ّ مُ َ َ تَ مُ َ مُ
طاع هِ ِتم ِ يك اِمام عص ِ عن ح ِقك* و بِم ِ
َ نتَ مُ َ َ َ َ
دائمُ االمانة ا ِّْيل صا ِح هِ ِبم و ِخيا ِك* ِ ِمام ُهم فيِ البا ِط ِل* َو اِب هِ ا َ
عب نت اَ َح َد مُك يلَ ّْ َ َو ب َصال ِحهم يف بال ِد مِه َو فَسا ِد مُك .فَلوَ اتئ َ َم ُ
عق ٍ ِ
َ
َ ِ َِ ِ
َ
ذه بِعالقتِ ِه. شيت ان يَ بَ َ لخ َ ُ
َ
متُم َو َسئِموين* فَاب ِدلين هِ ِبم لتُم َو َملوّين* َو َسئ هُ
ِ
هلل ا يِّن قَد َمل هُ
ِ َْا مّْـُـَّ
27
الـخطب ( ) 26
اثهلل ِمث قُول هَبُم كَما يمُ ُ
َخريًا ِمهنُم* َو اَب ِدهلُم يب رَشًّا ِم يِ ّن َْ.ا مّْـُـَّ
املِ ُ
لح فيِ املاءِ.
راس ِنب َغ ٍمن. ـَ ُ َ َّ مُ َ َ َ
اما َو ا ِهلل ل َو ِددت ان يل بِك الف فار ِ ٍس مِن بَين فِ ِ
ممي الح وَفار ُس م ُ
ثل اَر ِميَ ِة َ ُهنال َِك* لَو َدعوَ َت* اَ َ
اتك ِمهنُم
ِ ِ ِ
مي و هو السحاب ،و الحميم ُث َّم نَزَ َل مِنَ المِن َبرِ ،اَقول :ا َ
الرميی جمع َر ّ
النه اَشد
هاهنا :وقت الصيف ،و اِنما خص الشاعر سحاب الصيف بالذكر َ
جفولاً ،و اَسرع ُخفو ًفاَ ،
النه ال ماء فيه ،و اِنما يكون السحاب ثقيل السير
الكثر اِال زمان الشتاء ،و اِنما اَراد
المتالئه بالماء ،و ذلك ال يكون فِي ا َ
الشاعر وصفهم بالسرعی اِذا ُدعوا ،و االِغاثی اِذا استغيثوا ،و الدليل علي
ذلك قوله« :هنالك ،لو دعوت ،اَتاك منهم»...
26
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
زنيل* اهلل بَعَ َث حُمَ َّم ًدا َ ً لمَ َ َ َ ً لَيَ َّ ا َِّن َ
نذريا لِلعا رَني* و امنيا ع الت ِ
جار ةٍ ش دار* مُن َ
يخون ب َ َني ِح َ ع رَ ِّ َ ّ َو اَتنُم َم رَ َ
عش العَ َر ِب يلَ ّْ
ش د ٍني* و يف َ ِ ٍ
الج ِش َب* َ
أكـُولن َ وبن الكد َر َو ت َ
رش َ ِ ات ُص ّــٍم* ت َ َ شن* َو َح ّي ٍ ٍ
خُ
مُ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ مُ َْ َ
رحامكُ .االَصنامُ فيك َو تس ِفكون ِدماءك* و تقطعون ا
مُ
َمنصوب َ ٌة* َو االِّاثمُ بِك َمعصوب َ ٌة.
وت* عني ِالاّ اَ ُ
هل بيَيت* ف َ َضنِ ُ
تن هِ ِبم َع ِن ال َم ِ يس يل مُ ٌ فَنَ َظ ُ
رت فَاِذا ل َ َ
َ َ َ ُ لَيَ َ ّْ َ ـَ ُ لَيَ َّ َ َ رَ ُ يلَ ّْ َ
ع اخ ِذ و اغضيت ع القذي* و ش ِرتب ع الشجا* و صبت
28
الـخطب ( ) 27
َ َ َ يلَ ّْ َ رَ َّ َ ُ َْ
(حز ِن) العَ َلق ِم. الكظ ِم*و ع ام مِن ط ِعم
َ َ ً َ َ َ َ لَيَ َ ُ َ َ ح رَ َ
و منهاَ :و لَم بُي عِاي تَيّ ّْ
شط ان يؤتيِ ه{ ع البيع ِة ثمنا* فال ظ ِف َرت
هبتَها*رب اُ ـَ يَ ُد البا ـِئ ِع* َو َخزيتَ اَمان َ ُة ال ُمتباع؛ ف َ ذُخوا للِحـَ
ِ
َ َ ّ لهَ ُ َّ ِ هَ َ َ َ َّ َ ِ َ َ َ َ َ
ُ
و ا ِعدوا ا عدتا؛ فقد شب لظاها* و عال سناها* و استش ِعروا
رص. الصربَ* فَاِنَّه{ اَ ّْ ليَ َّ َّ
دعي ِا الن ِ
27
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َّ َ َ َ ُ ُ َّ َ َ ّ َ ُ َ َّ َ ٌ َ
ِخاص ِة اول ِيائِ ِِه* وباب الجن ِة* فتحه اهلل ل ِ اما بعد* ف ِان ال ِجهاد ابب ِمن ا
َ ُ َ ُ َّ ّْ َ ُ َ َ ُ َ ُ َّ ُ ُ َ َ ُ
و هو ل ِباس التقوي* و ِدرع ا ِهلل الحصنية* و جنته الويثقة.
اذل ّل َ*و مَش هَلُ البَالءُ* َو ُد ّيَ ف َ َمن رَتَكَه{ َرغبَ ًة َعنهُ اَلب َ َسهُ اهللُ ث َ َ ُّ
ُ َثِ وب ِ ِ
َْ
هساب(االَسدا ِد)* َواديل ِ عقَل ِب ِِه اِب ِال
ض َب يلَ ّْ ِ
القماءَةِ* َو رُ
ب ّلصغار َو َ
اِ ِ ِ
َ َ َّ َ ُ َ
ضييع ال ِجها ِد* و سمي الخسف* و منِع النصف. َ َ َ َ َ ُ الح ُّق ِمنه
َ
ِ بتِ
القوم لَيلاً (حرب) ّْه ُؤال ِء َ اَال َو ا يِّن قَد َدعوَ تُكـُم ا ِّْيل قِتا ِل َ
مُ ِ ِ
َ هَ ً َ ًّ َ ناً َ ُ ُ َ مُ ُ ُْ مُ َ َ َ
بل ان يَغزوك* و نارا* و رِسا و اِعال * و قتل لك :ازغوه ق
واك مُت َو خَتاذَلتمُ وَفَاهلل ما غزُ َي قوَ مٌ ق َ ُّط يف ُعقر دار مِه ِالاّ ذَلّوا* فَت َ لَ
ِ
يكُ االَوطانُ. ُ َ ِ ُ َِ َ َ مُ تَيّ ّْ ُ َّ َِ َ ُمُ
ح شنت عليك الغارات* و م ِلكت عل
َ َ
بنار* َو قد قتل َح ّس َان َ َ َو ذّْها اَخو غا ِم ٍد َو قَد َو َر َدت َخ هُيلُ اال َ
َ
َ َ َ َ َ مُ
كر َّي* َو ازال َخيلك َعن َمسال ِ ِحهاَ .و لقَد بَلغَين َ َّ َ
نب حسان الب َ ِ
29
الـخطب ( ) 27
لَيَ َ اَ َّن ال َّر ُج َل ِمهنُم َ
اكن يَدخُ ُل ع ال َمرا ِة املُس ِل َم ِة* َو االُخ َري
ُ دَ َ َ زَ
جلا َو ق ُ هَلبا َو قَالئِ َدها َو رُ ُع هَثا* ما تمَتنَ ِ ُع ينَت ُع ح هَ
عاهةِ* ف ِ ِ امل
حام .ث َّ رَ َ مُ لاّ تمَ
رنيانصوفا وافِ َ
ِ ست جاع َو الاِ رِ ِ ست ( نَ ُع) ِمنهُ ِا باِلاِ رِ
مات ريق لهَ ُم َدمٌ؛فَلوَ اَ َّن ا َرماً مُس ِل ًما َ ج ِمهنُم لَكمٌ* َوال اُ َ انل َر لُاً َ
ما
اكن ب ِِه ِعندي َجدرياً. اكن ب ِِه َمولمًا* بَل َ مِن بَع ِد ذّْها اَ َس ًفا ما َ
ِ ِ جَ
فَيا ع َ ـًبا@ َع َـجبًا َو ا ِهلل يت القبل و ي بِل اهلم ِم ِن اج مِت ِاع
َّ َ ُ جَ َ َ َ ُ يمُ
مُ مُ َ مُ
ع اب ِط هِ ِلم* َو تَف ُّرقِك َعن َح ِّقك@ ف َ بُق ًحا لَك الق ِوم يلَ ّْ ّْه ُؤال ِء َ
حني ص مُت ـَغ َر ًضا رُي ّْيم؛ يُغارُ َعلَيكـُم َوالت ُ َ
غريون* َو َـت َر ًحا* َ
رِ
ون. غزون* َو يُعصيَ اهللُ َو رَت َض َ ون َوال ت َ َ َو ت ُ َغز َ
احلّ َْ(ا َّلصيف) ق ُ مُ ك ب َّلسري اِلَهيم يف اَياّ م رَ َ َ ُ مُ
ه ِِه لت :ذّْ ِ ِ ِ ِ ِ ف ِاذا ا رَمت اِ ِ
َ َ مُ الق ِظ* اَمهلنا ي ُ َسب َّ ُخ َعنَّا رَ حمَ َّارةُ يَ
احلُّ* َو اِذا ا رَمتُك اِب َّلس ِري اِل ِهيم ِ
ك ذّْها الب ُد؛ لُ ُّ نس ِلخ َعنَّا رَ الق ّر*اَمهلنا ي َ َ بارةُ ُ ه ِِه َص َّ لت :ذّْ ِ الشتا ِء ق ُ مُ ّ
فيِ ِ
ً َ رَ ّ َ ُ ّ َ ُ مُ َ رَ ّ َ ُ ّ َ ّ َ َ َ ِ ِ
َ ُ
احل و الق ِر ت ِفرون* فاتنم و ا ِهلل احل و الق ِر فاِذا كنت مِن ِ فِرارا مِن ِ
يف اَفَرُّ. الس ِ ِم َن َّ
ُ َ َ
اي اشباهَ ال ّ ِرجا ِل َوال رِجال@ ُحولمُ االَطفا ِل* َو ُعقول َر اّب ِت
ـَ َ ُ َ يّ َ َ َ مُ َ َ َ مُ
رعفك َم ِعرف َ ًة َو ا ِهلل َج َّرت ال ِحجا ِل َ؛ لو ِددت ان لم ارك و لم ا ِ
عقَت َس َدمًا (ذَمًّا ). ا*و ا بَ ن َ َدمً َ
ً كُ اهللُ@ لَقَد َملأَتـُم قَيبل ق َ ً َ َ مُ
نت دَصري َغيظا* يحا* َو َش َح مُ قاتل
لَيَ مُ َ َ هَّ
َو َج َّرعتوين نغ َب التمام ا ً َ ُ مُ
نفاسا* َو ا َفسدت عَّ َرأيي اِبل ِعصيا ِن ِ
30
الـخطب ( ) 28
انب اَيب طال ِب َر ُج ٌل ُش ٌ
ح ل َ َقد قالَت ق ُ َر ٌيش :ا َِّن َ الخال ِن؛ تَيّ ّْ
جاع* ٍ َو ذِ
حل ِب. َو ل ّْ ِكن ال ِع َلم لَه{ ب رَ
اِ
ُ َ َ مُ َ َ َ َ ٌ ُ َ َ ُّ لهَ ً ُ ً َ َ
هلِ ِل اوبه@ و هل احد ِمهنم اشد ا رِماسا (مقاما)* و اقدم فهيا
َناَ ضت فهيا َو ما بَل َ ُ َمقامًا ِم يّن؟ ل َ َقد هَن َ ُ
شرـني* َو ها ا ذا قَد
غت ال ِع َ
أي ل ِ َمن ال ي ُ ُ
ني؛ َو ل ّْ ِكن ال َر َالستّ َ َ َّ ُ لَيَ
طاع. فت ع ِّ ذر
28
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َ دبت* َو اِّذَنتَ َ ادلينا اَ رَ َ اَ ّما ب َ ُ
داع* َو ا َِّن اال ِّ ِخ َرة قَد اقبَ تَل ٍ بوِ
عد فَا َّن ُّ
ِ
ََ ََ ّ
الع.
َو ارشف َّت اِب ٍ
ط
ِ
الس َ َ َّ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ ُ َ َ
ضمار* َو غدا} ِّ باق* و السبقة الجنة* و الغاية اال َو اِن اليَومَ املِ َ
بل َمنيَّت ِِه؟ اَ ال عام ٌل ل ِنَفس ِِه ق َ َ َ َ َ النّارُ؛ اَفَال ٌ َ
بل ِ ِ اتئ مِن خطيئتِ ِِه ق ِ ِ بِ
وَي ِم بـُؤ ِس ِِه؟
َ َ َ َ َ َ
اال َو اِنَّـكُم يف اياّ ِم ا َم ٍل مِن َورائِ ِِه ا َج ٌل؛ ف َ َمن مَ ِع َل يف اياّ ِم ا َم هِ ِِل
ص بل ُحضور ِ اَ َج هِ ِِل ف َ َقد ن َ َفعَه{ مَعَ هُل{* َو لَم يَرضُرهُ اَ َج هُل{؛ َو مَن قَ رَّ َ قَ َ
َياّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ مَ َ هَ َ رَ َّ َ
ضه{ ا َج هُل{. يف ا ِم ام هِ ِِل قبل حضور ِ اج هِ ِِل* فقد خ رِس عل{* و
به ِة .اَال َو ا يِّن لَم اَرَ ولن فيِ ال َّر َ عم َ اَال فَامعَولا فيِ ال َّرغبَ ِة كَما ت َ َ
كاَ َلجن َّ ِة انمَ طال هُِبا* َوال كاَ لنّار انمَ هار هُبا .اَال َو اِنَّه{ مَن ال نَي َفعُهُ
ِ ِ
دى* يَجرُ ُّ الح ُّق يَضرُ ُّهُ البا ِط ُل* َو مَن ال يَستَيقمُ (يَست َ ِقم) ب ِ ِه اهلُ ّْ َ
31
الـخطب ( ) 28
الل ِاليَ ال َّر ّْ
دي.
َّ ُ
(يَجرُ ُّه{) ب ِ ِه الض
الزا ِد؛ َو ا َِّن اَ َ َ َ َّ ُ َ ُ مُ َّ َ ُ ُ لَيَ
خو َف ع ّ اال و اِنـكم قد ا رِمت اِبلظعن* و دلتلِ م
َ ُ َ َ مُ ُ َ ّ ُ ِ َ ّْ َ ُ َ َ َ َّزَ
َ
ما اخاف عليك اثنتا ِن :ا بِِْتاع اهلوي* و طول االم ِل* فتودوا
ُّ َ ُّ َ ُ َ حَ َ َ ُ مُ
وزون) ب ِ ِِه انف َسك َغ ًدا. فيِ ادلينا مِن ادلينا ما ترح زون (ت
كالم يأخذ با َ
العناق اِلي الزهد في الدنيا ،و يضطر اِلي ٌ اَقول :ا ِ َّنه لو كان
قادحا زناد
ً عمل االخری لكان هذا الكالم ،و كفي به قاط ًعا لعالئق االمال ،و
ضمار ،و َغدا
َ االتعاظ واالزدجار ،و مِن اَعجبه قوله « :اَال و اِنَّ ال َي َ
وم المِ
32
الـخطب ( ) 29
29
َ عد َ َّ َو من خُطبَة لَه{ ب َ َ
غار ِة الض ّح ِاک ِنب ق ٍ
يس ٍ ِ
َ ُ ُعاو َ َ لَيَ ّ َ َ َّ َ َ
الحاج بعد قِص ِة الحکم ِني
صا ِحب م ِية ع ِ
َ هـُّ َ ّ ُ َْ ُ َ ُ َ هـُ ُ ُ َْ ُ َ َ ُ َ ُ مُ َ
هواؤه* كالمُكـُم ايا الناس* املجتـَ ِمعة ابدانم* املخت ِلفة ا
َ َ َ مُ ويه ُّ َّ ّ َ َ ُ مُ
ك يُط ِم َ ُـع فيكُ االعداءَ .تقولون فيِ َ
الصالب* و ِفعل يِ الصم ِ
الق ُال قُلت :مُ يت* ف ِاذا جاءَ تِ
َ يت َو ك َ املَجال ِ ِس ( جَمال ِ ِسـکم ) :ك َ
ُ
حيدي َحيا ِد.
قاساك* اَ ُ
عاليل
مُ اح ق َ ُ
بل مَن است َ عاك* َولاَ رَ عزَ َّ َ َ ُ َ َ مُ
ما ت دوعة من د
َ َ َ َ َ
ادل ِني ال َمطو ِل. مون التَّطويل* ِدفاع ِذي ِّ يِ ضاليل* َو َسا ـُلت اِب
الح ُّق ِالاّ بلجّ. ُ ُ َّ
ال نَ ُع الضمي َاذلليل* َوال ي ُ َ َّ يمَ
درك َ اِ دِ ِ
ولن؟ َْال َمغرورُ عون* َو َم َع اَ ّي اِمام بَعدي تُقات َ عد دار مُك تمَ نَ َ اَ َّي دار ب َ َ
ِ ٍ ِ
ك ف َ َقد فازَ َو ا ِهلل اِب َّ َ ٍَ رَ َ تمُ ُ َ َ َ مُ ِ
هم االَخيَ ِب* ِ لس و ا ِهلل من غ مُر وه* و من َفاز ب ِ
َ ََ
انص ٍل. َو مَن َر ّْيم بِك فقد َر ّْيم اَبوفَق قوَ ِ
ُ ك* َوال اَ َ َ مُ ُ ّ اَصبَ ُ
طم ُع يف نَـص ِركــم* ص ــُق ل حت َو ا ِهلل ال ا دَ ِ
كُ؟ َْا َلقومُ ُّ مُ
واؤكـُم ؟ ما ِطب ك ؟ ما َد ُ َ َ ُ َ ُ َّ مُ ُ مُ
وال او ِعد العدو بِك .ما ابل
ٌ َ مُ
رِجال امثالُك.
َ مَ َ َ َ ةَ َّ َ
فلً ( ِعف ٍة)مِن َغ ِري َو َر ٍع* َو ط َمعًا يف اقوَلاً بِغَ ِري ِع ٍلم (ع ٍل)* و غ
َغ ِري َح ٍّق؟
33
الـخطب ( 30ـ 31ـ ) 32
َ َ 30
عين قَتل ُعمثانَ
ّْ َ
الم له{ يف م َ
ِ و مِن ك ٍ
َ يت َعنهُ لَكُ ُ نت قاتِلاً * اَو هَن َ ُلَو اَ رَم ُت ب ِِه لَكُ ُ
انصا* َغريَ ا َّن مَن
نت رِ ً
َ رَ َ َ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َناَ َ ٌ ُ َ َ َ َ َ
نصه{ ال يستطيع ان يقول :خذله{ من ا خري ِمنه* و من خذله{
يَ َ ُ َ َ َ
قول :ن َ رَ َ
صه{ مَن ُه َو َخري ٌ ِم يّن. ال ستطيع ان ي
َ َ َ َ رَ َ َ َ َ رَ َ مُ َناَ
َو ا جا ِم ٌع لَك ا َرمهُ* اِْستَأث فاساءَ االثة* َو َج ِزعت فا َسأ ُم
تـُ مُ
اجلزَ َ َع* َو هلِ ِل ُحمكٌ واقِ ٌع فيِ املُست َ رِأث ِ َو الجازِ ِع.
31
َ َ ََ َ َ َ
الم له{ ل ّما انفذ َع َبد ا ِهلل َنب َع ّب ٍاس
و ِمن ك ٍ
بل َحرب َ
الج َم ِل َ
طاعت ِِه ق َ ِاليَ ُّ
الز ب َ ِري يَستَيفئَه{ ا ِّْيل َ ِ
ِ
َ جَ َ َ ينَ َّ َ َ َ
لحة* ف َ ِان َّ َك اِن ت َ َلقه{ ِتدهُ كاَ لثَّور ِ عاقِ ًصا قَرنَه{* رَيك ُب ال تلق ط
َّ َ َ َ ُ ُ َ َّ ُ
الصعب و يقول :هو اذللول.
الزبَريَ* فَاِنَّه{ اَلينَ ُ رَعيكة* فقل له{ :يَقول لك ُ
انب خال ِكَ: َ َ ُ َ ُ َ ً َ َو لّْكن َ
الق ُّ
َ ََ َ ِِ
َ ّ َ َ رَ َ َ
راق* فما عدا ِمما بدا. عفتين اِبل ِحجازِ و انكرتين اِبل ِع ِ
و هو اَ ّول من سمعت منه هذه الكلمی ،اَعني « :فما عدا مما بدا».
32
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ يا النّ ُاس* ِاناّ قَد اَصبَحنا يف َ
اَ هـُّ َ
هر َعنو ٍد* َو زَمَ ٍن كنو ٍد ( َشدي ٍد)*
ٍ د
34
الـخطب ( ) 32
ُ ُ ُ ً َ زَ ُ ّ
داد الظال ِمُ في ِه ُعت ُ ًّوا* ال نَنت َ ِف ُع بِما حسن مسئيا* و ي ِ يُعَ ُّد في ِه امل
َ َ َ ُ مَ ّ َ َ نتَ َ َ َّ ُ َ ً تَيّ ّْ حَ
ح ت ُ َّل بنِ ا. َع ِلمنا* وال نسال عا ج ِهلنا* وال خوف قارِعة
َ َ َ يمَ َ ّ ُ يلَ ّْ َ َ
رض صناف ِ :مهنُم مَن ال نَعُهُ الفساد فيِ اال ِ ع اربَعَ ِةا ٍ والناس
ُ َ ّ َ ُ َ َ َ ُ َ لاّ
فس ِِه* َو كاللة ح ِد ِِه* َو نضيض َو ِفر ِِه. ِا َمهانة ن ِ
جل خِبَـي هِ ِِل ش ِِه* َو ال ُم بِ ُ ِ صل ل َِسي ِف ِِه* َو ال ُمع ِل ُن ب ِ رَ ّ ـنهمــُ ال ُم تِ ُ َو ِم ُ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ـَ َ
نت ِه ُزه{* او ِمنقَ ٍب طام يور ِج هِ ِِل* َقد ارشط نفسه{* و َاوبق دنيه{ ل ِح ٍ
ادلينا ل ِنَفسكَ ئس ال َمتجرَ ُ اَن رَتَي ُّ {.و ل ِب َ فر ُعه َ ب يَ َ رَ ُ
ِ يَ َقوده{* او ِمَن ٍ
ث َمنًا* َو ِم ّما ل َك ِع َند ا ِهلل عوِ َ ًضا.
َ
طل اال ِّ ِخ َرة بِعَ َم ِل ادلينا بِعَ َم ِل اال ِّ ِخ َرةِ* َوال يَ بُ ُ طل ُّ َو ِمهنُم مَن يَ بُ ُ
َ مَ ُّ َ
طو ِِه* َو ش َّ َر ِمن ثوب ِ ِِه* ِ قار َب ِمن َخ خص ِِه* َو َ ِ ادلينا*قد طامَ َن ِمن َش
َ َ خَّ َ َ َ َ ً ليَ َ َ َ
عصيَ ِة. فس ِِه لِالمان َ ِة َ*و اتذ ِسرت ا ِهلل ذريعَة ِا ال َم ِ َو زخ َرف مِن ن ِ
لك ُضؤول َ ُة نَفس ِِه* َو انق ُ ل امل ُ ِ
َ َ َ َ َ بَ َ
طاع ِ ِ و ِمهنُم َ من ابعده{ ع ُن ط ِ
اع ِة* َو زَ َت ينَّ َ ع حالِهِِ*فَت َ َحليّ ّْ بمس القنَ َ
اِ صتهُ الحال يلَ ّْ َسبَب ِ ِِه* ف َق رَ َ
ِ
غدي. يس من ذ ّْل َِك يف رَماح َوال َم ً
ِ هادةِ* َو ل َ َ الز َ هل َّ َ
باس ا
ب ِ ِل ِ
َ َ ٍ مُ َ َ ٌ ِ
َ
رج ِع َو اراق دموع ُهم ُ َّ
بصاره ِذـك ُر ال َم ِ َو بَقيِ َ رجال غض ا َ
ُ ِ
رَ َ رَ
قموع* و ساكِ ٍت َ
ٍ
َ
اند* و خائِ ٍف م َ ّ د ي
حش* فهم بني ش ٍ ٍ َ َ ُ
ِ َخوف الم
َ
َ َ َ َ
موج ٍع* قَد امخَلهتُمُ (امحَلهتُمُ) كالن َ َمكعوم* َو داع خُملص* َو ث َ َ
ٍِ
ٌَ ُ ُ َْ َّ َّ ُ ٍ َ ـَ ٍ َ ُ ُ ّ ـَّ ُ َ ُ َ ُ ج َ
ضامة* اذللة* فهم يف برحٍ اجا ٍ * اوفاههم زِ الت يِقة* و ش ِملـتهم ِ
ُ ّ َ تَيّ ُ لوّ َو قُول هُبُم ق َ ِر َح ٌة*قَد َو َعظوا ّْ
تَيّ
ح ذ لوا* َو قتِولا ح َم ا* َو ق ِهروا ّْ
35
الـخطب ( ) 33
ح قَلوّ ا.
تَيّ ّْ
َ َ
الق َرظ* َو ق ُ َ َ مُ َ َ فَلتَكُن ُّ
راض ِة ادلينا يف اعينُ ِك اصغ َر ِمن ُحثال ِة ِ َِ
َ َ َ َ مُ َ َ َ تَ َّ َ مُ َ َ َ مُ َّ َ َ
الجل ِم* و ات ِعظوا بِمن اكن قبلك قبل ان ي ِعظ بِك من بعدك؛
مُ َ َ ً َ هَّ َ َ َ َ َ َ َ
اكن اشغَ َف هِبا ِمنك. َو ارفُضوها ذميمة* فاِنا قد رفضت من
اَقول :و هذه الخطبی ربما نسبها من ال علم له اِلي معاويی ،و هي من كالم
الرغام ! و اَين
الذي ال يشك فيه ،و اَين الذهب من ّ
اَمير المؤمنين
دل علي ذلك الدليل ال ِ
خ ّريت و نقده الناقد البصير العذب من االجاج! و قد ّ
عمرو بن بح ِر الجاحظ؛ فانه ذكر هذه الخطبی في كتاب «البيان و التبيين»
و ذكر من نسبها اِلي معاويیّ ،
ثم تکلم من بعدها بکالم في معناها،جملته
اَنه قال :و هذا الکالم بكالم علي اَشبه ،و بمذهبه في تصنيف الناس،
و في االِخبار عما هم عليه من القهر و االِذالل ،و من التقيی و الخوف ،اَليق.
قال :و متي وجدنا معاويی في حال من ا َ
الحوال يسلك في كالمه مسلك
الزهاد ،و مذاهب ال ُع ّباد!
َ
33 ُ َ
َ ُ
هل الب َ َ
رص ِة َو مِن خطبَ ٍة له{ ِ عند خ ِ
روج ِِه ل ِ تِقا ِل ا ِ
قال عبد اهلل بن عباس : دخلت علي اَمير المؤمنين ( ب ِذي قا ٍر َو ُه َو)
يخصف نعله ،فقال لي :ما قيمی هذا النعل؟ َفقلت :ال قيم َی لها! فقال :
ِ
لاً َ َ َ َ َ َ َ ُّ ليَ َّ َ مُ لاّ َ ُ َ َ ًّ َ َ
و ا ِهلل ل يِه احب ِا مِن ِارمتِك* ِا ان اقمي حقا* او ادفع اب ِط *
َّ َ َ َ َ حُ َ َّ ً َ َ ــَ َ
يس ا َح ٌد ّثم خرج فخطب الناس فقال :اِن اهلل بعث ممدا :و ل
اً َ َ َّ ُ ُ َّ ً ف َ َ ّ َ تَيّ ّْ ـَ َّ َ مُ ُ
مِ َن العَ َر ِب يَق َرا ِـكتاب* وال يدعي نـبوة* ساق الناس ح بواه
36
الـخطب ( ) 34
اطماَنتَّ َص هُ
فاتُم. ناتُم* َو َ قامت ق َ هُ نجاتُم* فَاستَ َ حَمَل َّ هَتُم* َوبَلَّغ َ ُهم َم هَ
كـُ ُ َ َ تَيّ ّْ وَ َ َّ َ
ح تلت حِبَذاف ِريها* ما َع زَج ُت اما َو ا ِهلل اِن نت ليف ساق هِتا
ِن َمسريي ذّْها ل ِ ِم هِثلا؛ (وهنَ ُت)* َو ا ـــَّ تن َ فت) َوال َجب ُ ُ (ضعُ ُ َ
الح ُّق مِن َجبنِ ِِه.ح يَرخ ُ َج َ ب) َْالبا ِط َل تَيّ ّْ ب( فَلاَ َ ُثق نَ َّفَلاَ َ ُنق نَ َّ
رني* َولاَ ُقاتِل َ هَّنُم َم َ
تفونني* لتُم اكفِ َ ما يل َو ل ُِق َر يش@ َو ا ِهلل ل َ َقد قات َ هُ
ٍ
مس* كَما اَناَ صا ِح هُبُمُ اليَومَ. َو ا يِّن لَصاح هُبُم بال َ
ِ اِ ِ
َ نَ ُ ّ ُ َ ٌيش لاّ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ مُ
واهللِ مات ِقم ِمناقر ِا ا ن اهلل اختاران عل ِهيم* فادخلنا ه يف
َ َ ُ
َح زِ ّ ِيان* فَاکونا کما قال اال َ َّول :
ُ َ َ ََ َ َ
صابًامت لعَمري ـشربَک املَحض حِ اد
َ َّ َ
ـبد ال ُمقشـرََ ة ـُ َ َ َ
البجرا َواـکلک اِب ُّلز ِ
َ
نباک العَالءَ َو لم تَکـُن َونحَ ُن َو َه َ
السمرا اجل َد َو ُّ َع ِليًّا َو ُحطنا َحول َ َک رُ
34
َو من خُطبَة لَه{ استنفار النّاس ا ِّْيل اَهل ّ
الش ِام ِ فيِ ِ ِ ِ ٍ ِ
َ َ َ َ
بَعد فرا ِغ ِِه مِن ارمِ الخوارِ ِج*
ك .اَ َرضتيُم ب َلحيا ِة ُّ
ادلينا مِ َن اال ِّ ِخ َر ِة
ُ ّ َ مُ َ َ َ ُ َ مُ
ا ٍف لك @ لقد سئِمت ِعتاب
اِ
َ ُ ّ مُ مُ ُ عوَ َ ً َ َ َ ً َ ُّ ّ
اِذل ِل مِ َن ال ِع ّ ِز خلفا ؟ اِذا د تك ا ِّْيل ِجها ِد عد ِوك عوِ ضا ؟ و ب
ُّ َ مُ َّ َ كاَ مُ َ َ
َ َ
وت يف غم َرةٍ* و مِن اذلهو ِل يف دارت اعينُ ُك* نك مِن الم ِ
َ َ
37
الـخطب ( ) 34
عم َ َ كاَ َ َّ ُ َ مُ َ مُ
ألوس ٌة* ك َم َ َسك َرةٍ .رُيت َ ُج َعليك َحواري فَت َ َ هون* و ن قولب
فَاَتنُم ال تَعق َ
ولن. ِ
ك* َوال زَوافِرَ َ ُ َ َ َ يَّ َ َ ُ ُ يمُ ُ مُ
َّ لُ كن ال ب ِ جيس الللاّايل* و ما اتنم رِب ٍ َ
ما اتنم يل ثِبِق ٍة س
َ مُ
جعَت مُ َ هُ َّ َ كـَ عزِ ٍّ يُتف َ َق ُر اِليك .ما اتنم ِا
ُ
ِاب ِ ٍل ضل رُعاتا* فكما ِ
ِّ جان} انت َ رَ َ
شت مِن ا َخ َر. ِ (اِْجت َ َمعت) مِن بِ
كيدون*َ ـكادون َوال ت َ َ احلب اَتنُم؛ ت ُ ئس ـ لَعَم ُر ا ِهلل ـ ُسع ُر انر رَ ل َ ِب َ
ِ ِ
ُ َ َ َ ُ مُ َ تمَ
َ نُ َ مُ َ ُ َ ةَ
فلَو تـنتق ُص اطرافك فال ت َ ِعضون؛ ال يامُ عنك َو اتنم يف غ ٍ
ل َو ا ِهلل ال ُمتَخا ِذ َ
لون. ساهون* غُ بِ َ
َ
غي* َو استَحرَ َّ ك اَن لَو حمَ ِ َس (حمَ َ َش) َْا َلو ّْ َ ُ يّ لاَ َ ُ ُّ مُ
َ و ايم ا ِهلل اِن َ ظن ب ِ
راج ال َّر ِأس. فِ ان } ِب ل طا يب ا انب ن ع َ جتوت* ق َ ِد انف َر مُ ال َم ُ
ِ ِ ِ ِ
حمه{* َو يهَ ِشمُ َع َ فس ِِه يَع ُر ُق ل َ َ َ َّ ً يمُ ّ َ ُ
ظمه{* َو ا ِهلل اِن ا َرما َ ِك ُن عد َّوه{ مِن ن ِ
عيف ما ُض َّمت َعلي ِه َجوانِ ُح
َ َو يَفري ج َدله{* لَعَظمي ٌ َعزجُه{* َض ٌ
وَ ِ
دَصر ِ ِِه .اَتن فكن ذاك اِن ِشئت؛ فاما ا فا ِهلل دون ان اعطيِ َ
ُ َ َ َ ناََ ّ َ َ َ َ ُ َ َ
السوا ِع ُد طيح َّ راش اهلام* َو ت َ ُ رش فيَّة تَطري ُ منهُ ف َ ُ َ رَ
ِ ِ ذ ّْل ِك ض ٌب اِبل َم َ ِ ِ
عد ذ ّْل َِك ما يَشاءُ. َو االَقدامُ* َو يَفعَ ُل اهللُ ب َ َ
مُ َ مُ لَيَ َ مُ اَ هـُّ َ
يا النّ ُاس* ا َِّن يل َعليك َح ًّقا* َو لَك عَّ َح ٌّق؛ فَا ّما َح ُّقك
مُ َ مُ َ مُ لَيَ َّ َ َّ َ ُ مُ وَ
صيحة لَك* َو تفري ُ فَئيِك َعليك* َو تَعلي ُمك كيال ع فالن
الوفاءُ يك ف َ َ جَ َ َ َ ُ مُ كَ َ َ َ َ ّ َ قيّ َ َ مُ
تهولا* و تأدبيك ميا تعلموا .و اما ح عل
شه ِد َو ال َمغيب* َو ا ِالجاب َ ُة حنيَ صيح ُة فيِ ال َم َ اِبلبَيعَ ِة* َو الن َّ َ
ِ
38
الـخطب ( 35ـ ) 36
َ مُ َ ّ َ ُ َ ِّ مُ
حني ا رُ ُمك. ادوعك* و الطاعة
َ ُ َ َ َ َ حَّ
35
كمي
و مِن خطب ٍة له{ بعد اتل ِ
َ دَ َ َ ادله ُر بلخَ َْا َلح ُ
مد هلِ ِل َو اِن اَ ىَت َّ
ليل؛ الفا ِد ِح* و الح ِ َث الج َِ طب
ِ اِ
يس َمعَه{ اِلـّْهٌ غريُه{* َو ا َّن يك لَه{* ل َ َ هش ُد اَن ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهللُ ال رَش َ َو اَ َ
ُ حُمَ َّم ًدا َع ُ
بده{ َو َرسوله{.
َّ َ ّ َ ُ َ َّ َ َ
يفق العال ِِم ال ُمجرَ ِّ ِب وتر ِ ُث اص ِح الش ِ عصيَة النّ ِ اما بعد* فاِن م ِ
َ َ َ َ ُ ُ َّ َ َ
الحرسة* و تع ِقب الندامة.
تل لك َم َمُ َ َ خَ
كوم ِة ارمي* َو ن ُ َ الح َ ه ِه ُ َ َ ُ ُ َ ُ مُ
زخون نت ا رَمتك يف ذّْ ِ و قد ك
عَّ اِابءَ املُخال ِفنيَ َ ُ ُ َ َ ٌ َ َ َ ـُ لَيَ َ َ
رأيي* لو ـكان يطاع ل ِقص ٍري ارم* فابيتم
اراتب النّاص ُح ُصح ِِه* َو ض َّنَ تَيَّ الجفاةِ* َو املُناب ِ َُ
ذني العُصاةِ* ح َ ِ بنِ ِ
قال اَ َ َ ُ ُ َناَ َ ياّ مُ َ َ
خوهوازِ َن : الز ُند ب ِ َقد ِح ِِه* فكنت ا و ِا ك كما َّ
اَ رَمتُكـُم اَرمي ب ُمنعَ َرج ّ
الل ّْي وِ
شد) ِالاّ ُض يَح الغدَ صح َْ(ال ُّر ََ ُّ ُ ِ َ َ ِت َ َ
ِ فلم ستبيِنوا الن
َ
36
خَ ُ َ
هَّ
َ
هل النروا ِن َو مِن خطبَ ٍة له{ يف ت ِ
ويف ا ِ
رَ ّْ َ َ هَّ َ َ مُ َ َناَ
عي اِبنثا ِء ذّْها النَ ِر* و اِب ِ
هضام فَا نَذريٌ لَك ان تُص ِبحوا ص
39
الـخطب ( ) 37
مُ مُ ذّْ َ
ع َغريِ ب َ ِيّ ـَن ٍة مِن َربِّك* َوال ُسلطا ٍن مُب ٍني َمعَك* قَد ها الغائِ ِط* يلَ ّْ
مُ احتَلَـكُ ُم املِقدارُ* َو قَد كُ ُ كُ ّ َ َّ َ مُ
نت هَنَتيُك ادلارُ* َو بَ
طوحت ب ِ
حتَيّ َ َْ لَيَ َ َ
ذني (املُخال ِفني)* ّْ يتم عَّ اِابءَ ال ُمناب ِ َ كوم ِة فاب َ ـُ
الح َ ه ِه ُ َعن ذّْ ِ
مُ
فت َرأيي ا ِّْيل َهواك. ص ُ رَ َ
َ مُ َ ِّ َُ َ ََ ُ َ َُ ّ
الحم؛ َو لم ا ِت ـ ال ااب لَك ـ
اهلام* سفهاءُ اال ِ عاش ا ِخف مُاءُ رُ ِ واتنم م رِ
دت لَك ضاًّ. بُرجًا* َوال اَ َر ُ
37 َ َ
الم لَه{ يَرجي َمرجَي الخُطب ِةَ
و مِن ك ٍ
قت َ
حني حني ت َ بَقَّعوا* َو ن َ َط ُ عت َ حني ف َ ِشولا* َو ت َ َطل َّ ُ مت بالَرم َ ف َ ُق ُ
ِ اِ
نت حني َوقَفواَ .وكُ ُ يت ور ا ِهلل َ تَعتَعوا ( تمَ نَعوا ـ ت َ بَقَّعوا )* َو َم َض ُ
ِ بنِ
دت نانا* َو است َ َبد ُ رت ب ِ ِع هِ عالهمـ فوَتاً * ف َ ِط ُ خف َض ُهم َصوتاً * َو اَ ُ َ َ
ا
ُ هُ زُ ُ َ ُ حـَ ُ كاَ
واصف. واصف* َوال تيلُ العَ ِ هانا* َلجبَ ِل ال ت ّ ِركهُ الق ِ رِبِ هِ
غمزٌ. همزٌ َوال ل ِقائِ ٍل فيِ َّ َم َ لَم يَكُن لاِ َ َح ٍد فيِ َّ َم َ
القو ُّي عندي َض ٌ ح اِّخُ َذ َ َّ َ َ ليل ِعندي عزَزي ٌ تَيّ ّْ َْا َّذل ُ
عيف الحق له{* َو ِ ِ
َ
الح َّق ِمنهَُ .رضنيا َع ِن ا ِهلل قَضاءَه{* َو َسلَّمنا هلِ ِل ا َرمه{. ح اِّخُ َذ َ تَيّ ّْ
صقَه{* ع َرسول ا ِهلل ؟ َو ا ِهلل لاَ َناَ اَ َّو ُل مَن دَ َّ يلَ َ رَ َ
ا تاين اـك ِذ ُب ّْ ِ
َ َ َُ َ ََ َ
ـكون ا َّول مَن كذ َب َعلي ِه. فال ا
ُ َ َ َ
فَنَظرت ىف ارمي* ف ِاذا طاعيت قد سبقت بعيت* و اِذا املثياق
َ َ َ يَ َ َ َ َ َ ُ
يف ُعنُيق ل ِغَريي.
40
الـخطب ( 38ـ ) 39
38
َو مِن کَالم لَه{
ٍ
َ مَّ ُ ّ َ ُّ َ ُ ُ َ ً َ هَّ ُ ُ َ َ َ
الح َّق؛ فَا ّما اول ِياءُ ا ِهلل و اِنا س ِمي ِت الشهبة شهبة لاِ نا تش ِبه
َ َ قني* َو َد هُ ُ
ليلم مَس ُت اهلُ ّْ ياؤ مُه فهيَا الي َ ُ
فَض ُ
دي؛ َو ا ّما اعداءُ ا ِهلل ِ
َ ُ ُ مُ َ َّ ُ
الل* َو َد هُ ُ
ليلمُ العَيمّْ. فدعاؤه فهيا الض
َ طيَ َ َ
َ َ ُ َ
وت من خافه{* وال يع البَقاءَ من احبَّه{. َ فما نَيجو مِ َن ال َم ِ
39
َو ِمن خُطبَ ٍة لَه{ َ خ َط هَبا ِع َند ِعل ِم ِِه بِغَ َ
زو ِة
عمان ِنب بَشري صا ِحب مُ َ َ َ ـَّ الن ُّ َ
عاوية ل ِع ِني الت ِ
مر ِ ِ ٍ
َ مُ طيع اِذا اَ رَم ُت* َوال جُي ُ
يب اِذا َدعوَ ُت* ال ااب لَك@ نتي ب َمن ال ي ُ ُ
ِ مُ ُ
َ
دني جَي َمعُك* َوال حمَ ِ يَّة
مُ ك؟ اَ ما ــٌ َ َ َ َ كـُ َر َّ مُ
رص ــم ب
َ َ مُ ُ مُ حُما تنت ِظ مُرون َ بنِ ِ
سمعونَ ت ِم ُشك؟ اوقمُ فيك مُستَرصخا* َو اانديك مُتَغ ّو * فال ت َ
ثاً َ ً
َ ِ َ َ َّ َ ُ ِ
عوَ َ
ح تكشف االمور عن اقِ ِب ُ طيعون يل ا ًرما* تَيّ ّْ يل قوَلاً * َوال ت ُ َ
مُ َ مُ ل َم َ َ ُ َ مُ
در ُك بِك اثرٌ* َوال بُيل ُغ بِك رَمامٌَ .دعوَ تُك ا ِّْيل ا ساءةِ* فما ي
لت ثَتاقُلَ َ ثَ
س* َو تاق مُ َ
الج َم ِل اال رَ ّ َ
رج َرة َ مُ
ك فجرَ َجرت َج َ َ مُ نَ
ِ رص اِخوانِ ِ
َ رَ مُ َّ َ َ َ ليَ َّ مُ ُ يَ ٌ ُ َ ٌ َ ٌ َ
عيف؛ «كاَ نَّما ذائ ض ضو االدبِ* ث خرج ِا ِمنك جند مت بِ ِ ِ النّ
ساوقن ِاليَ املَوت َو مُه نَي ُظ َ
رون ». يُ َ
ِ
اَقول :قوله ُ « : متَذائ ِ ٌب» اَي مضطرب ،من قولهم :تذاءبت الريح ،اَي
اضطرب هبوبها ،و منه سمي الذئب ذئ ًبا ،الضطراب مشيته.
41
الـخطب ( 40ـ ) 41
40
َو مِن كَالم لَه{ فيِ الخَوارج ل َ ّما مَ ِس َع قوَلهَ مُ
لاّ ِ ِ ٍ
مــَ
«ال حـك ِا هلِ ِل » ُ
قال :لَك ِ َم ُة َح ٍّق رُي ُاد هِبا اب ِط ٌل؛ ـَنعَــم اِنَّه{ ال ُح َ
ـكم ِالاّ هلِ ِل* َ
َّ َّ لاّ َ َول ّْ ِك َّن ّْه ُؤال ِء يَ ـــَ
قولون :ال ِا َرمة ِا هلِ ِلَ .و اِنه{ ال بُد نلِل ّ ِاس مِن
َ رَ ّ َ
عم ُل يف ِا َرمت ِ ِه ال ُمؤمِ ُن* َو يَس مَتتِ ُع فهيَا الاكفِ ُر* فاجر* يَ َ
ام ٍري ّبٍ او ِ ٍ
َو بُيَ ِل ُغ اهللُ فهيَا اال َ َج َل* َو جُي َم ُع ب ِ ِه الفيَءُ* َو يُقات َ ُل ب ِ ِه العَ ُد ُّو*
ست َيح ح ي َ رَ ؤخ ُذ به ل َّضعيف م َن َ
الق ِو ِّي؛ تَيّ ّْ السب ُ ُل* َو ي ُ ـَ َو تَأمَ ُن ب ِه ُّ
ِ ِ ِ ِِ لِ ِ
َ رَ ُ
فاج ٍر. بـَ ٌّر* َو يستاح مِن ِ
مُ ُ َ َ
مكا ِهللاتن َ ِظ ُرفيك. و في روايی اُخري اَنَّه لما سمع تحكيمهم قال:ح
َُ ُ َ َّ البَّةُ فَي َ َ ُ َو قال :اَ َّما ا ِال َرمةُ رَ
الفاجرة عمل فهيَا التَّقيِ ُّ * َو اما ا ِال َرمة ِ
َ َ ف َ تَي َ َمت َّ ُع فهيَا َّ
الشقيِ ُّ ؛ ا ِّْيل ان نَت َق ِط َع مُ َّدتُه{* َو تُدرِكه{ َمنِي َّ ـُته{.
41
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
43
شار َعلَي ِه اَحصابه{َُو مِن كَالم لَه{ َ و قَد اَ َ
ٍ
َ َ ّ لحِرَ َ
هل الش ِام بعد اِرسال ِ ِِه
باِلاِ ستِعدا ِد ِب ا ِ
َ َ َّ ّْ ُعاو َ َ
رري َنب َعب ِد ا ِهلل البجليِ اِيل م ِية
َج َ
ا َِّن استعدادي لحِرَ ب اَ ّ
الشام َو َجرريٌ ع َند مُه* ا ٌ
ِغالق لِل ّش ِام ِ هل ِ ِ ِ ِ
43
الـخطب ( 44ـ ) 45
لجِرَري َوقتًا َ َّ ُّ َو رَص ٌف لاِ َ هِ ِِ َ َ َ ُ
هل عن خريٍ ا َِن ارادوه* َو ل ّْ ِكن قد َوقت ٍ
أي ِعندي َم َع االَان ِة عاصيًاَ .و ال َّر ُدوعا او ِ عده{ ِالاّ خَم ً ال يُيقمُ ب َ َ
َ َ َ َ َ رَ َ َ مُ َ ََ
ض ُتب ا َنف ذّْها رودوا* َوال اـك َرهُ لَكُ ا ِالعداد.و لقد ِ فا
َ لاَّ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ََ
القال االرمِ و عنيه{* وقلبت ظهره{ وبطنه{* فلم ار يل في ِه ِا تِ
حدثَ ع االُمَّة وال اَ َ َ حُ َ َّ ٌ َ َ َّ لَيَ
ا ِو الكف َر بِما جاء ممد .اِنه{ قد اكن
َ ُ
ِ ٍ
ُ
وج َد النّ َاس َمقالاً * فَقالوا* ث َّم ن َ َقموا فَغَيرَّ وا.اَحداثاً * َو اَ َ
44 َ َ َ
َ ةَ ُ ُ هبُ َ َ َّ َّ َ
الم له{ لما ه َر َب َمصقل نب ري ِة الش يِ
يبانُّ و مِن ك ٍ
ََ َ َ َ َ
عاويَة* َو اكن ق ِد اتباع َس َيب بَين ِ
انجية ُ
ا ِّْيل م ِ
َ مِن عا ِمل اَمري ال ُمؤ ِم َ
نني َ و اعتَ َق ُهم* ِ ِ
َ َ َ َ َ ليَ َ َ
فَل ّما طالبَه{ اِبملا ِل خاس ب ِ ِِه و هرب ِا الش ِام
ّ
ادات)* َو ف َ َّر فِ َ َ ـَّ َ ُ َ َ ةَ َ َ َ َ َ ّ َْ
رار العَبي ِد. الس َاد ِة ( ا ّلس ِ قبح اهلل مصقل @ فعل ِفعل
َ َّ َ تَيّ
واصفه{ ّْ َ َ َّ دَ َ َ َ َ َ َ َ َ تَيّ ّْ َ
ح بكتـه{* ح اسكته{* َوال صق ِ فما انطق ما ِدحه{
َو لَو اَقامَ لاَ َ َخذان َم َ
يسوره{* َو اتنَظران بِمال ِ ِِه ُو َ
وفره{.
45
هبَ ُ
عض خُطبَ ٍة َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ و يِ َ
طر َط ةَ ٍ َ َ هَ وَ َ
ويل خطبا يم ال ِف ِ
نقوط مِن َرمحَتِ ِِه* َوال مخَلوُ ٍّ مِن ن ِ َ َْ ُ َ
عمتِ ِِه* َوال َمأوي ٍس ا َلحمد هلِ ِل غريَ َم ٍ
44
الـخطب ( ) 46
َ َ َ ُ َ َ َ َ َْ ذَّ
بادتِ ِه؛ الي ال تَربَ ُح ِمنهُ َرمحَ ٌة* مِن مغ ِفرت ِ ِِه* وال مستنك ٍف عن ِع
فق ُد لَه{ نِ َ
عم ٌة. َوال ت ُ َ
َ َ ُ َ َ ُ ٌَ
هلا ِمهنا الجالء* و يِه حولة ادلينا دارٌ مُنَ لهَ َا الفنَ اءُ* َولاِ َ َو ُّ
هِ يِ
َ حَ لل ِب* َو التَب َ َست ب َ َخرضاءُ* َو قَد جَع تَل ّ
ارتولابل النّا ِظ ِر؛ ف ِ ق ِ ِ اطلِ ــمُ ِ
الزاد* َوال ت َ َ ِ وَ َ َ ّ َ حسن ما حِبَ َ ِمهنا اِب َ َ
فاف*رضتِك مِن ِ سالوا فهيا فق الك ِ ِ
الغ. َوال تَطلُبوا ِمهنا اَـك رَثَ ِم َن البَ
ِ
ّ
46
َ َ َ َ عزَ لَيَ َ ليَ
الم له{ ِعند ِم ِِه ع المس ِري ِا الش ِام و مِن ك ٍ
َ َ َ َّ َ َ َُ ُ ٌ
اکبجل فيِ ال ّ ِر ِ و هو دعاء دعا ب ِ ِِه ربه{ ِعند و ِ
ضع ر ِ هِ ِِ
ل* َو سو ِء َّ َ َ كاَ ِّ َ ُ َ بَ َْا مّْـُـَّ يّ َ ُ َ َ
هلل اِن اوعذ بِك مِن وعثا ِلدَء السف ِر* و ب ِة المنق ِ َ
نظر اال َ
هل َو املا ِل َو َ
الو ِ . ِ ال َم ِ فيِ
هل* َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ
الص َا ِح ُب فیِ السف ِر* َو َ اتن الخليفة فيِ اال ِ تن ّ َْا مّْـُـَّ
هلل اَ َ
ُ
ـكون مُست َ َ
صحبًا* َوال جَي َمعُ ُهما غري ُ َك؛ لاِ َ َّن ال ُمستَخلف ال يَ
ًَ ُ َو املُست َ َ
ـكون مُستَخلفا. صح ُب ال يَ
مروي عن رسول اهلل ،وقد ق ّفاه اَمير المؤمنين
ّ و ابتداء هذا الكالم
ير َك» اِلي ب َابلغ كالم و تممه ب َاحسن تمام؛من قولهَ :
«وال َيج َم ُع ُهما َغ ُ
آخر الفصل.
45
الـخطب ( 47ـ ) 48
47
َو من كَالم لَه{ يف ذكر الكوفةَ
ِ ِ ِ ِ ٍ
كاَ َ يّن ب ِك اي كوف َ ُة ت ُ َم ّد َني َم َّد االَدمي العُاك ِظ ّي* تُع َر َ
كني اِبلنَّوازِ ِل* ِ َِ
اِـلزالزل* َو ا يِّن لاَ َعلَِمُ اَنَّه{ ما اَ َ
راد ب ِ ِك َجبّارٌ سوءاً رُ
َو تكبني ب ِ ِ
َّ ــَ
ِالاَّ اتبَالهُ اهللُ بِشا ِغ ٍل* َو َرماهُ بِقاتِ ٍل.
48
َو من خُطبَة لَه{ ع َند ال َمسري ِاليَ ّ
الش ِام ِ ِ ٍ ِ
الح نجَ مٌمد هلِ ِل لُكَّما َ الح ُ يل َو َغ َس َق* َو َ َْ ُ
مد هلِل لُكَّما َوق َ َب ل َ ٌ
ا َلح ِ
نعام* َوال مُاكفَاِ ا ِالفضا ِل. مد هلِ ِل َغريَ َمفقو ِد ا ِال
الح ُ َو َخ َف َق* َو َ
َ ِ
َ ّ َ ُ َ َ َ َ ُ ُ َ ّ َ َ َ رَ هُ ُ ُ
لطاط* زوم ذّْها ا ل ِم ِ اما بعد* فقد بعثت مق ِدميت* و امتم بل
طف َة ا ِّْيل رِش ِذم ٍةََ َ َ َ ُ َ َ َ َ ِذّْ ُّ َ
ِ َ تَيّ ّْ
ه ِه النح يَ يِأت َ ُهم ارمي* و قد راتي ان اقطع ِ
مُ مُ َ َ ةَ ُ مُ ُ َ ّ َ َ
جلَ* فَا ِهـن َض ُهم َمعَك ا ِّْيل َع ُد ّ ِوك* نني اـكناف د ِمنك* مو ِط
ُ َّ َ مُ َ َ َ هَ ُ َ
و اجعلم مِن امدا ِد القو ِة لك.
مت الذي اَمرهم بلزومه ،و هو شاطئ
الس َ
بالملطاط هاهنا ّ
اَقول :يعني
يضا لشاطئ البحر ،و اَصله ما استوي من ا َ
الرض. الفرات ،و يقال ذلك اَ ً
و يعني بالنطفی ماء الفرات ،وهو من غريب العبارات و عجيبها.
46
الـخطب ( 49ـ ) 50
َ 49
َو مِن کالم لَه{
ٍ
َ َ َّ َ َّ
ات االُمور* َو َدلت (ذ لت) َعلي ِه اعالمُ َْ ُ ذَّ َ َ
ِ ا َلح ُّمد هلِ ِل الي بَط َن خفيِ ّ ِ
َ َ ُ َ الظهورِ* َو امتنَ َ َع يلَ ّْ
ني مَن لم رَ َيه{ نُت ِك ُره{* ع َع ِني البَص ِري؛ فال ع
صه{َ .سبَ َق فيِ العُلوُ ِّ فَال شيَءَ اَ ّْ
يلع ِمنهُ* َو ق َ ُر َب بل مَن اَثبَتَه{ بُي رِ ُ َوال ق َ ُ
ابع َده{ َعن شيَ ٍء مِن عالؤه{ َ ادل وُ ّن فَال شيَءَ اَق َر ُب منهُ؛ فَلاَ است ُ ُّ
ِ ِ ِ فيِ
َ مُ ُ ُ َ َ
خل ِق ِِه* وال قربه{ ساواه فيِ املاك ِن ب ِ ِِه.
َ َ تَ َ حَ ُ َ يلَ ّْ حَ َ
واج ِب َم ِعرفتِ ِِه*عتدي ِد ِص ِف ِِه* َولمي ُجهباعن ِ لميُط ِل ِعالعقول
الجحو ِد* *ع اِقرار قَبل ِذي ُ
ِ الوجو ِد يلَ ّْ ف َ ُه َو ذَّالي هشَتَ ُد لَه{ اَعالمُ ُ
ِ
ََ
دون له{ ون) ب ِ ِِه َو الجا ِحون َْ(ال ُمشتَب َ تَعاليَ اهللُ مَعّا يَقولُهُ ال ُم َش ّب َ
هِ هِ َ
ُعلوُ ًّا كبريًا.
50
َو مِن کَالم لَه{
ٍ
َ َ َّ نَ َ مَّ
وقع ال ِف ِت اهواءٌ تُت ـَب ُع* َو احاكمٌ تُبت َ َد ُع* خُيال ُف فهيا ِ اِنا بَدءُ ُو
َ ٌ ليّ
ع َغريِ د ِني ا ِهلل.فَلوَ ا َّن جال رِجالاً * يلَ ّْ ِ تاب ا ِهلل* َو تَيَ َو ّْ لَاهيَع ر كِ ُ
الح َّق راتدني؛ َو لَو اَ َّن َ
ع ال ُم َ َ ّ َ خَ َ لَيَ َ
البا ِط َل َخل َص ِمن زِم ِاج الح ِق لم يف
َ َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ّْ ُ َ ُ َ َ
ؤخذ َخل َصمِنل ِبسالبا ِط ِلانقطعتعنهالسناملعانِدني؛ول ِكني
َُ َ َ َ ٌ َ َ مِن ذّْها ِض ٌ َ
غث* و مِن ذّْها ِض ذَّغث* فيُمز لهَجا ِن؛ فهنال ِك يستو ليِ
الح ّْ
سين. ع اَو ل ِيائِ ِِه* َو نَي ُجو ال َني َس َب َقت ُم مِ َن ا ِهلل ُ يطان يلَ ّْ
الش ُ َّ
47
الـخطب ( 51ـ ) 52
َ ُ َ َ َ ّ َ بَ َ َ ُ ُ َ
51
عاويَة
و مِن خطب ٍة له{ لما غل احصاب م ِ
ّ َ َ َ َ مُ ُ َ َ يلَ ّْ رَ
عوه ُاملاءَ ع شيعَ ِة الف ِ
رات ب ِ ِصفني و من احصابه{
َ َ َ َ مُ ُ َ َ َ ّ يلَ ّْ َ َّ
ع َمذل ٍة َ*و تَأخ ِري حَمَ ةَّ ٍل؛ او َر ُّووا القال* فاقِروا ق ِد استطعموك تِ
مُ َ رَ ُّ َ
وت يف َحياتِك َمقهور َني* ادلما ِء ت َووا مِ َن املاءِ؛ فال َم ُ السيوف مِ َن ِّ
ك قا ِه َ َ َ ُ َ مُ
رني. و الحياة يف موت ِ
حتَيّ َ رَ َ َ َ َ َّ مَ َ
عاوية قاد لمة مِ َن الغواةِ* و عس عل ِهيمُ الخب* ّْ ُ ً َ ُ َ َ َ َ َ َّ ُ
اال و اِننحُ م مُ َِ
رغاض ال َمنِيـَّ ِة.وره ا َ َجعَولا َ
52 َ
َو مِن خُطبَ ٍة له{ َ وقَد ن َ َق َّدمَ خُمتارُها رِبِوايَ ٍة
َّ
ص َمت* َو اذَنتَ اِبن ِقضاءٍ* َو نَتَك َر َمعروفُها
ِّ ادلينا قَد ت َ رَ َّ اَال َو ا َِّن ُّ
حَ كاّ َ َ رَ َ َ ّ َ َ َ حَ
ه ت ِف ُز اِبلفنَ ا ِء ُس هَنا (ساکِينها)* َو تدو و ادبت حذاء* ف يِ
اكن ُح ًولا* َو كَ ِد َر ِمهنا ما اكنَ جريانا* َو قَد اَ رَ َّم فهيا ما َ وت هَ اِبل َم ِ
داوةِ* اَو ُج َ َ
فوا* فَلَم بَي َق ( بَت َق) ِمهنا ِالاّ مَسَ ةَل ٌ ك َس َم ةَ ِل ا ِال َ
رع ٌة َص ً
َجرُ َ َ ةَ َ َ َ َّ َ َ َّ ُ َ
داين لم نَي َقع. قل* لو تمززها الص ك ع ِة الم ِ
َ يلَ ه ِه ّ َ فَاَز ِمعوا ع َ
هلاع ا هِ َ ادلار ِ ال َمقدور ِ ّْ باد ا ِهلل ال َّرحيل َعن ذّْ ِ ِ
يك فهيَا االَمَدُ. َّ ُ َ َ نَ َّ مُ َ َ َ ُ َ َ َ َّ َ َ مُ
الزوال* وال يغ ِلبك فهيا االمل* وال يطولن عل
مام* َ
الح ديل َ ب الولَّه العجال* َو َدعوَ مُ
ت ِ ِ ِ ُ نتم َح َ
نني وَفَا ِهلل لَو َحنَ ـُ
ِ ِ هِ
48
الـخطب ( 53ـ ) 54
َ َ َ مُ ليَ َو َجاَ مُ
جت ِا ا ِهلل مِ َن االَموا ِل ؤار مُت َ ـَبتِّليِ ال ُّرهبا ِن* و خر رت ُج َ
َ َ ُ َ َ
فاع َد َر َج ٍة ِع َنده{* او غُفرا ِن ِ ت ار فيِ ه
ِ ي ِل
ا ة
ِ رب الق ماس ِ تِْل
ا * د
ِ وال َو اال َ
مُ َ
اكن قَليلاً فميا ارجو لَك حصهتا كُ بُتُه{* َو َحف َظهتا رُ ُس هُل{* ِل َ َ َس ّ ئِي َ ٍة اَ َ
ِ
َ َ َ ُ ُ مُ َ ُ َ مُ َ
كُ تاَهلل ل ِو امناثت قولب مِن ثواب ِ ِِه* َو اخاف َعليك مِن ِعقاب ِ ِِه .و ِ
مُ
به ٍة ِمنهُ َدمًا* ث َّ ُع ِّم مُرت ك مِن َرغبَ ٍة اِلَي ِه اَو َر َ ثاً َ َ ُ ُ مُ
ا ن ِميا * و سالت عيون
بُ ُّ َ ُّ َ ٌ َ َ َ ُ مُ َ کمُ َ َ َ
فيِ ادلينا* ما ادلينا ابقِية* ما جزت امعالك عن ـ ولو لم تقوا
مُ َ مُ مُ َ
َشئيًا مِن ُجه ِدك ـ انعُ َمه{ َعليكُ ال ِعظامَ* َو دُهاهُ ِاياّ ك ل ِالميا ِن.
53
َ ُ َو مِن خُطبَه لَه{ يف ذ وَ
كر ي ِم النَّرحِ َو ِصف ِة اال ِ
حضيَ ِة ِ ِ ٍ
ُ ُُ َ َ َُ
المة َعي ـِنها* ف َ ِاذا َس ِل َم ِت تمَ ُ
حضيَ ِة استِرشاف اذ هِنا* و سَو مِن ِام اال ِ
ني َسل َمت االُحضيَ ُة َو ت َ َّمت* َو لَو اكنتَ َعضباءَ َ ُ ُُُ
القر ِن االذن َو العَ ِ ِ ِ
جلا ِاليَ ال َم َ
نس ِك. تَجـُ ُّر ر هَ
ِ
( اَقول :و المنسك هاهنا المذبح )
54
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َ َ َ َ َ55َ
بطاَ اَحصابه{ُ الم له{ و ق ِد است و مِن ك ٍ
ّ ـُ ُلهَ
القا ِل ب ِ ِصف ِني
اِذنه{ م فيِ تِ
وت؟ وَفَا ِهلل ما اُابيل؛ َد َخ ُ َ ّ قوَ ُ مُ َ ُ َّ ّْ َ َ َ َ
تل راهة امل َ ِ اما لك :اـكل ذ ل ِك ك يِ
وت اَو َخ َرج الموت ا َّ
ىَ ُ َ َ َ َ ُ ليَ
ِل. تل) ِا ال َم ِ (ادخ
احل َب وَيماً الشام@ وَفَا ِهلل ما َدف َ ُ
عت رَ ك َشكـًّا يف اَهل ّ َ َ ّ قوَ ُ مُ
ِ ِ و اما ل
ُ َ هَ َ ٌ َ ـــَ َ َ ِالاّ َو اَناَ ا َ
َ
لحق يب طائِفة فتت َ ِد َي يب* َو تعش َو ا ِّْيل طم ُع ان ت َ
َ َ َضويئ* َو ذ ّْل َِك اَ َح ُّب ِاليَ َّ مِن اَن اَقت ُ هَلا يلَ ّْ
ع َضاللهِ ا (ظالل هِتا)*
ِّ
َو اِن اكنتَ بَتوءُ اِباث ِمها.
56
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
َولَقَد كُنّا َم َع َرسول ا ِهلل ؛ نَتق ُ ُل اِّابءَان َو اَنباءَان َو ا نَ
ِخوانا ِ
زَ ُ ّْ َ لاّ ناً َ تَسل ً َ ُ ًّ لَيَ َّ َ َو اَ َ
معامنا؛ ما ييدان ذ ل ِك ِا اميا و ميا* و م ِضيا ع اللق ِم*
الع ُد ّو؛ َو لَقَد َ
ع َم َضض االَل َ * َو ج ًّدا يف جها ِد ـَ يلَ
اكن ِ ِ َو َصربًا ّْ ِ مــِ ِ
50
الـخطب ( 57ـ ) 58
َّ ُ ُ ّ َ ِّ َ ُ َ ُ ّ تَ َ َ َ ُ َ َ َ
الفحل ِني* الرجل ِمنا و االخر مِن عد ِوان يصاوال ِن تصاول
َ أَ َ َ َ َ َّ ً َ َ َ َ ُ
تَيَخالسا ِن انف َس ُهما* ا هـُّيُما يَسيق صا ِحبه{ كس المنو ِن* فمرة لنا
ً
مِن َع ُد ّ ِوان* َو ـَم َّرة ل ِع َ ُد ّ ِوان ِمنّا.
رص*بت* َو اَ َزن َل َعلَنيَا الن َّ َ فَل َ ّما َراَي اهللُ صقَنا اَ َزن َل بعَ ُد ّوناَ الكَ َ
دِ
َ ُ ُ ً ِ َ ِ َ ُ َ َ ّ اً ُ َ ّ َ
ح است َ َق َّر ا ِالسالم م يِلقا ِجرانه{* و متـب ِوئ (مب ِوي) اوطانه{. تَيَّ
دلني مَعودٌ* َولاَ اخضرَ َّ َو لَعَمري لَو كُنّا ـَنأيت ما اَتَيتُم* ما قامَ ل ِ ّ
ِ َ َ
لِالميا ِن وعدٌ َ.و ايمُ ا ِهلل ل ـَتحت َ ِلب ُ ـَّنها َدمًا* َو لتـُبتِعُ هَّنا ن َ َدمًا @.
َ
َ َ 57
الم له{ قال لاِ َحصاب ِ ِِه َ
و مِن ك ٍ
َ َّ َ َ َ ُ َ َ مُ
لعوم* مُ َند ِح ُق
حب الب ُ َِ يك بَعدي َر ُج ٌل َر ُ اما اِنه{ سيظهر عل
ُ َ َ ُ
طل ما ال ِيد* فاقتُولهُ* َو لن تتقولهُ. جَ بُ ُ
طن* يَأكـُ ُل ما جَ ِيد* َو يَ ُ البَ
ِ
الباءَ ِة ِم يّن؛ فَاَمَّا َّ
الس ُّب ف َ ُسبّوين* أمكـُم ب َس يّب َو رَ َ َّ
اال َو اِنه{ َسيَ رُ ُ نجَ ِ
َ َ َّ َ ٌ َ َ مُ ٌ َ َ َّ رَ ُ
الباءَة فَال تَت َ رَبَّاوا ِم يّن* فَاِ يّن فاِنه{ يل زاكة* و لك اة؛ و اما
قت ِاليَ االميا ِن َو ا ِهلرجةَِ. ُ ُ لَيَ
ع ال ِفط َرةِ* َو َس َب ُ ولدِ ت
58
َ َ َ لَ َّ
وارجَ َ
الم له{ كم ب ِ ِه الخ ِ و مِن ك ٍ
ِّ َ َ مُ َ مُ
حاص ٌب* َوال بَقيِ َ ِمنك رِآث ٌ (ا رِب ٌ ) .ابَعد امياين ب ِ
اِهلل اصابَك ِ
ُ َ َو ِجهادي َم َع َرسو ِل ا ِهلل *اَ َ
فر@ «لقَد هش ُد يلَ ّْ َ
ع نفيس اِبلك ِ
51
الـخطب ( 59ـ ) 60
ارجعوا يلَ ّْ َ َ ُ ً َ َناَ َ ُ َ َ َ َ رَ ِّ
ع دني @ » فاووبا شَّ َما ٍب* َو ِ ظلتل اِذا و ما ا مِن المهت
ون بَعدي ذُلاًّ شا ِملاً * َو َس ًيفا قا ِطعا*ً ك َست َ َلق ََ َّ مُ
عقاب* اما اِناَ رَث اال َ
ِ
َ َ ِ ـَ َ ً تَ َّ ُ َ ّ َ مُ
فيك ُسنَّةً. و اثرة ي ذِخها الظالمِ ون
قوله َ :
«وال بقي منكم آبر» يروي علي ثالثی اوجه :احدها ان يكون
كما ذكرناه « :آبر» بالراء ،من قولهم للذي يأبر النخل اَي :يصلحه و يروي
«آث ِ ٌر» و هو الذي يأثر الحديث و يرويه اَي يحكيه ،و هو اَصح الوجوه
عندي ،ك َانه قال :ال بقي منكم مخبر ! و يروي «آب ِز» بالزاي المعجمی
و هو الواثب .و الهالك اَ ً
يضا يقال له :آبز.
59
َ ج َ ََ
قيل له{: رب الخوارِ * و قال لمَ ّا عزَ َمَ يلَ ّْ َ
َ َ
عح ِ و
هَّ رَ َ
اِن القومَ عبوا ِج َ
رس الن َروان @ َ َّ
ُ ُ ُ َ رَ َ ٌ َ َ
شة* َوال يهَ ِل ُك َمصار ِ ُع ُهم دون النُّطف ِة* َو ا ِهلل ال ي تِ
فل ِمهنم ع
مُ َ رَ َ ٌ
شة. ِمنك ع
كثيرا ج ًما.
ً يعني بالنطفی ماء النهر ،و هي اَفصح كنايی عن الماء و اِن كان
مضي ما اَشبهه.
ّ و قد اَشرنا اِلي ذلك فيما تق ّدم عند
60
َ َ ُ َ َ ُ ّ َ ج َ َ َ
يقل له{ : و قال لما قتِل الخوارِ ف
َ اي اَمريَ ال ُمؤ ِم َ
نني* َهل َ َك َ
القومُ اِبمجَ ِع ِهم @
ّ َّ هَّ ُ ُ َ ٌ َ َلاّ َ
رارات ِالنساءِ* لُكماَ
صالب ال ّ ِرجا ِل* َو ق ِ
ك و ا ِهلل؛ اِنم نطف يف ا ِ
52
الـخطب ( 61ـ 62ـ ) 63
كون آ ِخ ُر مُه ل ُ ً
صوصا َسلاّ َ
بني. ح يَ َ نجَ َم َ ِمهنُم ق َ ٌ
رن ق ُ ِط َع* تَيّ ّْ
61 َ َ
قال فيِ الخَوارِ ِج و
ُ لوُ َ ُلوُ َْ َ َج َ َ َ َ َ َ بَ َ َ َ َ َ
الح َّقفَاخطاه{ التقاتِ ا(تتق ا)الخوار ِ بعدي؛فليسمنطل
َ ََ َ َ
طل فادركه{ .يعني معاويی واَصحابه. ( فَاُعطيِ َ )* كَ َمن َط بَ َ
ل البا ِ
62
َو من كَالم لَه{ لمَ ّا خُ ّو َف م َن الغيلةَ
ِ ِ ِ ٍ
َ َ َّ لَيَ
صني ًة* ف َ ِاذا جاءَ يوَميِ َ انف َر َجت َع يّن
عَّ مِ َن ا ِهلل ُجن َّ ًة َح َ و اِن
لَ ُ َو اَسل َمتين؛ فحنيئِ ٍذ ال يَطيش َّ
ُ َ َ َ
السهمُ* َوال يَربَا الكمُ.
63
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
ده)* َوال نُي ّْيج بِشيَ ٍء لاّ ُ َ اَال ا َِّن ُّ
ادلينا دارٌ ال يسلمُ ِمهنا ِا فهيا اِ(ب ُّلز ِ َ لهَ
ـكان َا.
َ ً َ َ َ ُ لهَ ُ ُْ
خرجوا ِمنهُ َو حو ِسبوا ِ اتبُليِ َ النّ ُاس هِبا فِنتة* فما اخذوه ِمهنا ا ا
َ َ َ َ
َعلي ِه* َو ما ا َخذوهُ ِمهنا ل ِغَ ِريها ق َ ِدموا َعلي ِه َو اقاموا في ِه؛ ف َ ِا هَّنا
ّ ّ َ رَ ُ ً تَيّ ّْ َ َ
ح قَل َص* َو زائِ ًدا ِعند ذ ِوي العُقو ِل كفيَ ِء ِ
الظ ِل* بينا تاه سابِغا َ َ
ح ن َ َق َص. تَيّ ّْ
53
الـخطب ( ) 64
64
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
مُ َ ــمُ َ َّ ُ
باد ا ِهلل* َو اب ِدروا آجالَك اِبمعال ِك* َو اتباوعا ما بَي ّْيق اهلل ع َ
فاتقوا َ ِ
ُ مُ رَ مُ
لَك بِما زَيول َعنك* َو تَ َّحولا ف َ َقد ُج َّد بِكـُم* َو است َ ِع ّدوا
صيح هِ ِبم فَاتن َ ـَبهوا* َو َع ِلموا ك* َو كوونا قوَ مًا َ َ َ َ َ َ َّ مُ
لِلموت فقد اظل
َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ خَ ُ مُ َ َّ ُّ ِ َ َ ُلهَ
ان ادلينا ليست م بِدار ٍ فاستبدلوا؛ ف ِان اهلل سبحانه{ لم يلقك
َ ثَ ً َ َ َ ُ ــمُ ُ ً َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َّ َ ّ
علاَّبا* و لم ي َرتككَ سدي* و ما بني اح ِدكــم و بني الجن ِة ا ِو النار ِ
وت ان يَ ِزنل ب ِ ِِه. ِا ال َم ُ
َ َّ َ ً نَ ُ َ َّ َ ُ َ هَ ُ َ ّ َ ُ َ َ ٌ رَ
صو اِن غاية تق ً ُصها اللحظة* و ت ِدَْمها الساعة* لجدَرية ب ِ ِق ِ
النارُ* لحَرَ ِ ٌّي ب ِ رُس َع ِة الجيدان :ا يَّلل ُل َو هَّ ال ُم َّدة َِ.و ا َِّن غائا حَيدوهُ دَ
ِ بِ
فضل العُدةَِّ. قو ِة ل َ ُمستَح ٌّق لاِ َ َ ّ َ َ ُ َّ َ
ِ الش َ جَ ِ االوب َ ِةَ .و اِن قا ِدمًا يقدمُ اِبلفوزِ ا ِو ِ
َ
َ َ ُ مُ ادلينا* ما تَرح ُ َ ادلينا* ِم َن ُّ ف َ زَت َ َّودوا ُّ
وزون) ب ِ ِِه انف َسك زون (ت فيِ
َ َ هَ َ بَ َ
َغ ًدا.فَات َّ ّْيق عبد ربه{* نصح نفسه{* و قدم ت ه{* و غل شوته{*
َ َ وَبتَ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ٌ َ
َ َّ َ َ هَ َم ٌ َ ُ َ َ َ هَ د ٌ َ َ َّ ُ لَّ ٌ
يطان مُ َوك ب ِ ِِه* ف ِان اجل{ ستور عنه* و امل{ خا ِع له{* و الش
َ زُ َ ّ َ
عصيَ َة لِيرَ ك هَبا* َو ي ُ َم يّن ِه التَّوب َ َة ل ِي ُ َس ِّوفها* اِذا هجمت
َ َ َ َ
ي نِ ُي لهُ ال َم ِ
غف َل ما يَ ُ َ َّ ـُ َ َ َ َ
كون َعهنا. منِيته{ علي ِه ا
َ لهَ َ َ ً يلَ ّْ کلُ ّ َ ةَ َ َ َ مُ ُ ُ َ َ ُ َّ ً َ َ
فل ان يكون عره{ علي ِه حجة* وان فيا ا حرسة ع ِ ذي غ ٍ
مُ
اهلل ُسبحانه{ ان يعَلنا َو ِاياّ ك ِم َّمن
َ جَ َ َ قوةِ@ نَساَ ُل َ الش َ ت ُ َؤ ّديَه{ اَياّ مُه{ ِاليَ ّ
ِ ِ
طاعة َربّه غايَة*ٌ َ َ َ َ ّ َ ُ
ال ت ِط ُره{ نِعمة* وال تق رِ َُ ٌ َ بُ
ص ( تتق رِصوا ) ب ِ ِِه عن ِ ِ ِِ
54
الـخطب ( ) 65
ِّ حَ ُّ َ
دام ٌة َوال كاَ ب َ ٌة.
وت ن َ َ
َوال تُل ب ِ ِِه بَعد ال َم ِ
65
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
بل اَن يَ َ كون اَ َّولاً ق َ َ حال حالاً * فَيَ َ َْ َ ُ ذَّ َ ت َ َ ٌ
كون الحمد هلِ ِل الي لم س ِبق له{
ك مُ َس يًّم ب َلوحد ِةَ كون ابطنًا .لُ ُّ َ َ ِّ ً َ َ َ ً َ َ َ
اِ ِ ا ِخرا* و يكون ظا ِهرا قبل ان ي
قوَ لُ ليل* َو لُ ُّ َغريَه{ ق َ ٌ
ك عزَـي ٍز َغريَه{ ذ ليل* َو ك ِ ٍّي غريَه{ ضعيف*
ٌ َ َ ُّ ٌ َ
ك قا ِدر ٍ َغريَه{ ك عال ِم َغريَه{ مُتَعَل ّمٌ* َو لُ ُّ مولك* َو لُ ُّ ك مال ٍِك َغريَه{ َم ٌ َو لُ ُّ
ِ ٍ
َ َ َ يَقدرُ َو يَ زَ لُ ُّ مَ َ
صوات*
طيف اال ِ عجُ* َوك س ٍيع غريَه{ يَ َصمُّ عن ل ِ ِ
ك بَصري َغريه{َ ذه َعنهُ ما بَعُ َد مهنا* َو لُ ُّ ُ بَ َ َ ُ َ ُ ُّ َ
ٍ ِ و ي ِصمه{ كبريها* و ي
َ ُّ لُ َ َ َ َ
جسام* َو ك ظا ِه ٍر غريَه{ طيف اال ِ عيم َعن خفيِ ِّ االلوا ِن َو ل ِ يَ ّْ
ك اب ِط ٍن َغريَه{ َغري ُظا ِه ٍر. ابط ٌن* َو لُ ُّ
ِ
َ عوَ َ خَ َُّ ُ َ خَ ُ َ َ َ َ
لم يلق ما خلقه{ ل ِتشدي ِد سلطا ٍن* وال تو ٍف مِن اقِ ِب زما ٍن*
رَ ع نِ ّ ٍد مُ َولاَ استَعان َ ٍة يلَ ّْ
اكثٍ* َوال ضدِ ّ ٍ مُنافِ ٍر؛ يك مُ رِ ثاورٍ* َوال ش ٍ ِ
َ َ ُ َول ّْ ِكن خالَ ئِ ُق رَم َ
رون .لم حَيلل فيِ االَشيا ِء وبوبن* َو ِعبادٌ دا ِخ
قال ُ :ه َو ِمهنا نِ ٌ َ ُ َ ُ َ ٌ َ َ نَ َ َ َ ُ َ
ابئ. اكئ* و لم يا عهنا في فيقال :هو نِ
لق َما اتبَ َداَ* َوال تَدبري ُ ما ذَ َراَ* َوال َوق َ َف ب ِِه َعزجٌ مَعاّ لَم يَ ُؤدهُ َخ ُ
ِ
يض َو ق َ َّد َر* بَل قَضاءٌ مُ َتق ٌن* َخل َ َق* َوال َول َ َجت َعلَي ِه ُشهبَ ٌة فميا قَ ّْ
رهوب َم َع النِّعَ ِم.أمول َم َع النِّ َقم* َْال َم ُ َ ٌ حُ مَ ٌ َ َ ٌ ُ َ ٌ َْ َ ُ
و ِعلم مك* و ارم مربم .الم
ِ
55
الـخطب ( 66ـ ) 67
66
َو مِن كَالم لَه{ قالَه{ لاِ َحصاب ِِه يف بَعض اَياّ م ِص ّفنيَ
ِ ِ ِ ٍ
عاشامل ُ َ ست َ ُ الخَ َ َ َ جَ َ بَ ُ َّ َ
السكنيَة* َو َع ّضوا َم رِ َ س ِلمني* ِْا ش ِعروا شية*وتلبوا
أَّ َ َ َّ َ لَيَ
اهلام َو اَك ِملوُ ا الل َمة* يوف ع ِـَن ُ ِ واج ِذ* ف ِانه{ ا ّْنيب لِل ُّس ِ ع الن َّ ـِ
اخل َر* َو اطعُنُوا الحظوا زَ بل َس هِ ّلا َو َ يوف يف اَمغادها ق َ َ الس َ َو قَل ِقلوُ ا ُّ
ُّ ِ
َ َ مُ الس َ
يوف اِبلخُطا* َو اعلموا انَّك زر* َو ان ِفحوا اِبلظبا* َو ِصلوُ ا ُّ الش ََّ
َ َ
عاو ُدوا الك َّر* َو استَحيوا انب ع ِّم رسو ِلا ِهلل ؛ ف ِ
بِعَ ِني ا ِهلل* َو َم َع ِ َ َ
َ ٌ وَ َ الف ّر* فَانَّه{ ٌ َ َ
عقاب* و انر يمليَال ِح ِ
ساب. عار فيِ مُاال َ ِ مِ َن ِ ِ
وت َمشيًا ُس ُج ًحا* فسا* َو َ امشوا ِا ال َم ِ َوطبيوا َعن اَ ُنف ِسك ن ً
ُ َ َّ َ َ ب َذا َّ َ َ َ مُ
ارضوباواق المطن ِب* ف َ ِ السوا ِد االعظ ِم* َو ال ّ ِر ِ يك ّْ
هـِ و عل
يطان اك ِم ٌن يف كِرس ِِه* َو قَد ق َ َّدمَ لِل َوبثَة يَ ًدا* َو اخ َرَّ الش َ ثبَ َ َجه{* فَا َّن َّ
ِ ِ ِ
لجاً
كوص ر ِ . نلِل ُّ ِ
َ َ ً َ ً تَيّ ّْ نَ َ َ َكـُ مَ ُ َ ّ َ َ
«و اتنُمُ االَعلوَ َن* فصمدا صمدا@ ح يجليِ ل م عود الح ِق
مُ َ مُ َ مُ
َو اهللُ َمعَك* َو لن يَ رِتَك امعالَك ».
67
َو ِمن كَالم لَه{ قالوا :ل َ َّما اتن َ َهت ا ِّْيل اَمري ال ُمؤ ِم َ
نني ِ ٍ
َ َ ُ َّ َ
يقفة ب َ َ
عد َوفا ِة َرسو ِل ا ِهلل *قال: الس ِ ابناء
َ ّ َ ٌ َو مُ َ ٌ َ َ
مری؛ قال : ما قال ِت االَنصارُ؟ قالوا :قالتِ :منا امری ِمنك ا
ف َ َلاَّ َ َ مُ َ َ َ َّ َ َ َ يّ ّْ َ
ص اِبن حُي َس َن ا ِّْيل ه احتججت عل ِهيم اِبن رسول ا ِهلل و
56
الـخطب ( 68ـ ) 69
الح َّجیِ َعلَيهِم؟،
قالواَ :و ما في هذا مِنَ ُ جاوزَ َعن مُسي ـِئ ِهم؟حُم ِس هِنم* َو تُيَ َ
َ ُ َْ َ ُ َ َ ُ َ ُ ِ
:لَو اكنتَ
الو ِصيَّة هِ ِبم. )فهيم لم تك ِن ِ ة مار ال
ِ (ا ةمام ال
ِ ِ ا َف َ
قال
ٌ ُ َ
قال:فماذاقالتق ََ
ر يش؟ قالوا :احت ََّجت ب َا َّنها َش َج َر ُی ال َّرسو ِل ، ُث َّم َ
َ َ َّ ّ َ جرَ َ َ َ عوُ ـَّ َ َ َ
فقال :اِْحتجوا اِبلش ةِ* واضا ا الثمرة.
68
َ َ َ َ ّ َ دَّ َ حُ َ َّ َ َ َ
َ
الم له{ لما قل ممد نب ايب بك ٍر و مِن ك ٍ
رص ف َ ُملكَت َعلَيه َو قُتلَ
َ ِم
ِ ِ ِ
هاشَ َنب ُعبت َ َة؛ َو لَو َولَّتيُه{ ِاياّ ها ل َ ّما خَليّ ّْ
رص مِ َو قَد اَ َر ُ
دت وَت ل ِي َ َة ِم َ
َ َ لهَ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َ مُ ُ ُ
رص َة* بِال ذَ ٍ ّم لمِ ُ َح َّم ِد ِنب ايب بَك ٍر َ*و ل َقدالف َ م العرصة* وال اهنزه
اكن ِاليَ َّ َحبيبًا* َو َ
اكن يل َربيبًا. َ
َ
69 َ َ َ
الم له{ يف ذَ ِ ّم احصاب ِ ِِه
و ِمن ك ٍ
ُ
اب ال ُمتَدا ِعيَة@
الث ُ داري الباكرُ العَم َدةُ* َو ّ
يِ ِ ِ داريك كَما ت ُ َ
مَ ُ مُ
كا
َ َ لُ َّ َ َ َّ َ َ مُ َ َّ َ هـَ َ لُ َّ
جان تتكت ِمن آخر.كما اطل عليك ٍ كما حيصت ِمن بِ
نك اببَه{* َو اجنَحرَ َ مُ
ك َر ُج ٍل ِم الشام اَغل َ َق لُ ُّ نس من َمناس اَهل ّ
ِ ِ ِ َم رِ ٌ ِ رِ
ا.ا َّذل َُ َْ الضب َّ ِة يف ُجرحها* َو َّ حار َّ
ليل َو ا ِهلل مَن الضب ُ ِع يف ِوجارِه ِ
اجن َ
َ ِرَتـُ ُ َ َ ُ ميِ َ مُ َ َ ُ َ َ َ َ
انص ٍل. نص موه@ و من ر بِك فقد ر ميِ اـِبوفق ِ
َ يّ َ
اايت* و اِن لعال ِمٌ ليل تحَ َ
ك َواهلل لَكَيث ٌر الباحات* ق َ ٌ َّ مُ
ت ال ّر ِ ِ فيِ ِ اِن
57
الـخطب ( 70ـ ) 71
َ مُ
ِصالحك اِبِفسا ِد ك* َو يُيقمُ اَ َو َد مُك* َول ّْ ِك يّن ال اَ ّْ
ري ا
ُ ُ مُ
مِبا يص ِلح
َ َ َ َ ُ ُ َكـُ َ َ َ َ ُ َ مُ
(فَسادي) نفيس .ارضع اهلل خدود م* و اتعس جدودك@
َ َ َ َّ َ َ َ مُ
ولن البا ِط َل
كُ البا ِط َل* َوال بُتط َ
ِ ال ت ِعروفن الحق كم ِعرفتِ
كاَ ِبطال مُِكُ َ
الح َّق.
ُ َ ذَّ رُ
70 َ َ
ض َب في ِه
و قال يف سرح َ ِة الي ِوم الي ِ
َ َكـَ َ َ َناَ ٌ ف َ َ َ َ َ ُ
سول ا ِهلل * ف َ ُق ُ
تل :اي مل تين عيين وا جال ِس* سنح يل ر
قال « :اُْدعُ
َ ُ ُ َّ َ َ َ َ َ دَّ َ َ َ َ
َرسول ا ِهلل* ماذا ليقت ِمن امتِك ِمن االو ِد و الل ِد؟ ف
َ لهَ رَ لهَ َ َ َُ ُ َ َ
تل :ا َبدل يِن اهللُ هِ ِبم َخريًا ِمهنُم* َو ا َبد ُم يب شًّا ُم عل ِهيم» فق
الود االعوجاج ،و باللدد الخصام .و هذا من اَفصح الكالم. ِمن .يعني با َ
َ َ
71
َ ُ َ
راق و مِن خطبَ ٍة له{ يف ذ ِ ّم ا ِ
هل ال ِع ِ
َ َ َ عد اي اَ َ
اَ ّما ب َ ُ
راق* ف َ ِانَّما اتنُم كاَ ل َمرا ِة الحا ِم ِل* حمَ َ تَل فَل ّما
ِ هل ال ِع
هَ َ َ َ اَت َ َّمت اَمل َ َصت َو َ
مات ق َ ِيّ ُمها* َو طال تاَ ـيُّ ُمها* َو َورِثا ابعَ ُدها.
يك (اَتَيتُکمُ َ ُ َ مُ َ مُ َ
)سوقًا. اما َو ا ِهلل ما اتَيتُكُ اختِيارًا؛ َول ّْ ِكن ِجئت اِل
َ َ َ َ َ َ َ َّ مُ َ َ ٌّ َ ُ َ َ مُ
عايل@ فَع َ ّْيل
كُ اهللُ ت َ ّْ ولقد بلغين انك تقولون :لَيِع يك ِذب* قاتل
َ َ اـَ َ َّ ُ َ َ َ َ يلَ ّْ َ ّ َ َناَ َ َّ ُ َ لَيَ
مَن اَك ِذ ُب؟ ا ع ا ِهلل؟ فان اول من آمن ب ِ ِِه@ ام ع ن ِب ِي ِِه؟ فا اول
َ لهَ َ دَ َّ َ
صقَه{ @كلاّ َو ا ِهلل* ل ّْ ِك هَّنا َج ٌة ِغتبُم َعهنا* َو لم تَكوونا مِن من
58
الـخطب ( ) 72
ٌ ََ َ َ َو ُ ُ ّ َ لاً َ َ َ َ َ َ َ
«و لتَعل ُم َّن نبَ َاه{ اكن له{ ِوعاء. هلا .يل ا ِم ِِه كي بِغريِ ثم ٍن* لو ا هِ
بَ َ
عد ح ٍني ».
72
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َّ َ َ ّ َ َّ َ لَيَ
ع الن َّ ّ
ب
يِ ِ علم فهيا الناس الصالة
ولب َ َ ُ
سمواكت* و جابِل الق وَ ِ ِ ات* َو دا ِع َم ال َم دح ّو ِ هلل داحيِ َ ال َم ُ َْا مّْـُـَّ
ع فِط َر هِتاَ :ش يِ ِقّها َو َسعي ِد َها .اِْجعَل رَشائِ َف َصلوَ اتِ َك* َو ناميِ َ يلَ ّْ
ع حُمَ َّم ٍد َعب ِد َك َو َرسول َِك الخاتـِ ِم لِما َسبَ َق* َو الفاتِ ِح رَ َباكتِ َك* ىلَ ّْ
ابطيل* َ
ادلافِ ِع َج ِ الح َّق ب َلح ّق* َو ّ ل ِ َما انغَل َ َق* َو ال ُمع ِلن َ
يشات اال َ ِ َ حمُ ّ َ َ َ ِ اِ ِ
اضطل َ َع* قائِ ًما برمك*َ َ َو ّ
اِ ِ ضاليل* كما ِ ل ف والت اال َ ِ ادلا ِم ِغ َص ِ
انك َعن ق ُ ُد ٍم* َوال وا ٍه يف عزَ ٍم* وا ِعيًا ٍ
َ
مُستَوفِ ًزا يف رَم ًضاتِك* غريَ لِ
وري قَب َ َس ؛ح اَ ّْ ع نَفا ِذ اَرمِ َك تَيّ ّْ ماضيًا يلَ ّْ َ َ ل َِو َ
حيك* حا ِفظا لعَه ِدك* ِ
ولب بَعدَ الق ُ ريق لخابط* َو دُهيتَ به ُ الط َ ِ َ َ َ َّ
ِ ِِ لِ ِ ِ القاب ِ ِس* و اضاء
ّ َ َ َ ِّ نَ َ
اتعالم* َو ن رِي ِ ات اال ِ وضات ال ِف ِت َو اال ِاثم* َو اقامَ مِبوضحِ ِ خ ِ
ن ِعل ِم َك ال َمزخو ِن* أمون* َوخاز ـــُ االَحـكام* ف َ ُه َو اَمني ُ َك ال َم ُ
ِ ِ
لق. ادلني* َو بَعثي ُ َك ب َلح ّق* َو َرسول ُ َك ِاليَ الخَ يد َك وَيمَ ّ َو هَش ُ
ِ اِ ّ ِ ِ
فات الخَ ِري مِن ضاع ِ فس ًحا ىف ِظ ِل َك* َو اجز ِِه مُ َ
ِ
افسح لَه{ َم َ هلل ََْا مّْـُـَّ
فَض ِل َك.
59
الـخطب ( 73ـ ) 74
َ َ َ َ لدَ َ َ َ َ عل يلَ ّْ َْ مّْـُـَّ َ َ
يك َم ِزنلتَه{* َو ات ِمم كرم
ِ ع بنِ ا ِء البانني بنِ اءه{* و ا ِ اهلل و ا
َ َ َ َ َّ َ رَ َّ َ َ َ لَه{ َ
اجز ِِه ِم ِن اتبِعاثِك له{ مبقول الشهادةِ* م يِض المقال ِة* ذا ِ ونره{* و
ُ َ َ
صل.َْ َمن ِط ٍق عد ٍل* َو خطبَ ٍة ف ٍ
هلل امجَع ب َ نَينا َو بَينَه{ يف رَب ِد العَ ِيش َو قَرار النِّ َ
عم ِة* َو مُ يَن ا مّْـُـَّ
ُّ يَِ ذَّ ّ َ َّ
ات* َو َرخا ِء َّ
ادل َع ِة* َو مُنتَه الط َمأنينَ ِة* وات* َو اهوا ِء الل ِ الش َه ِ
رام ِة.َو حُتَ ِف الكَ َ
73
الح مَك اِبلبَرص ِةَ َو مِن كَالم لَه{ قالَه{ ل ِ َم َ
روان ِنب َ
ِ ٍ
سيرا يوم الجمل ،فاستشفع الحسن خ َذ مروان بن الحكم اَ ًقالوا :اُ ِ
و الحسين اِلي اَميرالمؤمنين ،فكلماه فيه ،فخلي سبيله ،فقاال له:
يبايعك يا اَمير ال ُمؤمنين؟ فقال:
َ ٌّ ََ عد قَتل ُع َ اَ َولَم بُيايعين ب َ َ
حاجة يل يف يَبعَتِ ِِه؛ ا هَِّنا كف مثان؟ ال ِ
يهَ َّ ٌ ِ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ب ُ َّ َ َّ َ َ ً لَ َ َ َ
بل
َ َو ِدية* لو ابي َعين بِک ِف ِِه لغدر ِسبتِ ِِه .اما اِن له{ ِارمة ك ُعق ِة الك ِ
انفه{* َو ُه َو ابوُ االَـكب ُ ِش االَربَعَ ِة* َو َستَلقيَ اال ُ َّمة ِمنهُ َو مِن
َ لدَ
َو ِ ِِه وَيمًا َ(موتاً )اح َم َر.
َ
74
ُ َ
ع يَبعَة ُع َيلَ
مثان َو مِن خطبَ ٍة له{ ل ّما عزَ َموا ّْ ِ
َ َ َ مُ َ َ
متا يّنا َح ُّقالنّ ِاس هِبامِن َغريي؛ َو َوا ِهلللاَ ُس ِل َم َّنما َس ِل َمت لقدع ِل
60
الـخطب ( 75ـ ) 76
مني* َو لَم يَكُن َ ٌ لاّ لَيَ َّ ً ً َ اُمورُ املُس ِل َ
فهيا جور ِا عَّ خاصة* ِْال مِتاسا لاِ ِ
جر
َ
دها فميا نَتافستمُوهُ ِمن زُخ ُرف ِ ِِه َو زِربِ ِج ِِه.
ضل* َو زُ ً َ َ
ذ ّْل ِك َو ف هِ ِِ
75
َو مِن كَالم لَه{ ل َ ّما بَلَغَهُ هِّاتامُ
ٍ
شاركَة يف َدم ُعمثانَ َ ُ َ ُ َ َّ َ َ
بين امية له{ اِبلم ِ ِ
َ َ َ نَ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُ
الج ّهال ساب ِ َقيت ا و لم يه بين امية ِعلمها يب عن قريف ؟ا و ما وزع
َعن هُتَ َميت؟ َو لمَ ا َو َع َظ ُهمُ اهللُ ب ِِه اَبل َ ُغ مِن ل ِساين؟ ا َح ُ
جيج
ناََ
ِ
ع كتاب اهلل ت ُ َعرضُ ّْ راتبني* َو يلَ
َ قني* َو َخصمي ُ النّاکِ َ
ثني ال ُم املار َ
ِ ِ ِ
الصدور جُتازَي الع ُ ُّ َ َِ ُ
باد. ِ ِ ما
ِ فيِ ب و * مثال اال
76
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َ ُ َ ً َ ً مَ َ ُ ً وَ
عي َ*و ُد ِع َي ا ِّْيل َرشا ٍد ف َ َدان* كما فَ ّْ ر ِحم اهلل ارما (عبدا) ِسع ح
َ َ
زج ِة ها ٍد فَنَجا.راق َ َب َربَّه{* َو خاف ذبنَه{* قدمَ خال ًِصا*
َّ َ َواَ َخ َذ ب ُ َ
حِ
َو مَ ِع َلصال ًِحا(انصحِ ًا)ِْ .اكت َ َس َب َمذخورًا* َواج ََت�نَ َب حَمذورًا* َو َريمّْ
َ
الصربَ َم ِطيَّةا.اكب َهواهُ* َوكَ َّذ َب مُناهَُ .جعَ َل َّ حرزَ عوِ َ ًض رَ َ غ ًضا* َو اَ َرَ َ
َ َ نجَ َ َّ ّْ ُ َّ َ َ َ َ َّ َ َ
ريقة الغَ ّراءَ* َو ل ِزمَ ال َم َح َّجة اتِ ِِه* والتقوي عدة وفاتِ ِِه .ركِب الط
َ زَ
ابد َر اال َ َج َل* َو ت َّو َد مِ َن العَ َم ِل.
البَيضاءَ .اِْغتنَ َمَ ال َم َه َل* َو َ
61
الـخطب ( 77ـ 78ـ ) 79
77
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
عيد ُنب العاص َحقه{َّ َو ذ ّْل َِک َ
حني َمنَعَه{ َس ُ
ِ
فويقا* َو ا ِهلل ل َ نِئ ب َ ُ
يقت اث حُمَ َّمد ت َ ً ُ َ َ َ َ رُ
ا َِّن بَين ا َميَّة ليـُف ِّووقنين ت َ ٍ
َ رَّ َ َ لهَ ُ لاَ َ ُ َ هَّ َ َ َّ ّ
التبة .و يروي «التراب َ
الوذ َمی»، الوذام ِم نفضنُم نفض اللح ِام ِ
و هو علي القلب .و قوله « لَ ُي َف ّوقونَني» اَي :يعطونني من المال قليلاً
ِذام :جمع َو َذمی ،و هي
ك ُفواق الناقی ،و هو الحلبی الواحدی من لبنها .و الو ُ
الحزّ ی من الكرش اَو الكبد تقع في التراب فتنفض.
ُ
لَ َ
78
مات َ
اكن يَدوع هِبا َومِن ُدعا ٍء له{ َ ومِن ك ِ ٍ
َ َ َ َ ُ يّ َ ُ ُ لَيَ
دت فَعُد عَّ اِبل َمغ ِف َرةِ. هلل اغ ِفر يل ما اتن اعلم ب ِ ِِه ِمن* فاِن ع َْا مّْـُـَّ
تي مِن نَفيس* َو لَم جَ ِتد لَه{ َوفاءً ِعن ِد َي َْ.ا مّْـُـَّ
هلل هلل اغ ِفر يل ما َواَ ُ َْا مّْـُـَّ
هلل اغ ِفريل يك ب ِ ِلساين* مُث َّخال َ َفه{ قَبليِ َ َْ .ا مّْـُـَّ
اغفريل ما ت َ َق َّر ُتب به اِل َ َ
ِ ِِ ِ
َ هَ َ َ َ َ َ َ
وات الجنا ِن* َ
لفاظ* و ش ـــِ طات اال ِ لحاظ* و سق ِ زات اال ِ َر ـَم ِ
َ
وات اللِّسا ِن.َو َهف ِ
َ79 َ َ َ
عض اَحصاب ِ ِِه ل َ ّما عزَ َمَ َ
الم له{ قاله{ ل ِب ِ
و مِن ك ٍ
قال لَه{ :اِن رِستَ لَيَ ل َم ليَ َ ج َ َ َ
ع ا سريِ ِا الخوار * و قد
َ َ ُ َ ذّْ َ ِ ِ َ َخ ُ َلاّ َ ََ
قت* شيت ا تظفر اي امريالمؤ ِمنني* يف ها الو ِ
62
الـخطب ( 79ـ ) 80
َ َ جُّ َ َ ُ
ريق ِع ِلم انل ِوم فقال :
بِمرا ِدك* مِن ط ِ
سار فهيا رُص َف َعنهُ َ زَ َ َ َّ َ هَ ليَ ّ َ َّ
اتعمُ ان خُك َت ُدي ِا الساع ِ َّة اليت َمـــن َ َ ِ
سار فهيا حاق ب ِ ِه الضرُّ ُّ؟ ف َ َمن اع ِة اليت مَن َ الس َ السوءُ؟ َو ت ّوف مِ َن ّ
ِ
ّ
َ صق َ َك ّْبذا ف َ َقد كَ َّذ َب ُ
الق َ دَ َّ
غين َع ِن الاِ ستِعان ِة ب ِ
اِهلل يف رآن* َو است َ ّْ هِ
َ َ قوَ نيَ ِل امل َ
حبوب َو َد ِفع املَكرو ِه؛ َو تَبتَيغ يف ل َِك لِلعا ِم ِل اِبرمِ َك ان ِ
َ َ َ َ َ َر ّ َ َّ َ َ َ َ َ دَ َ َ ليَ ّ َ َّ
اع ِة اليت ويل ِيك الحمد دون ب ِ ِِه*لاِ نك زِب ِمعك اتن هتيه{ ِا الس
َ َ َّ َ َ
فع* َو امِ َن الضرُّ َّ. انل فهيا الن
دي ب ِِه يف رَ ّب اَو بَرح* فَاِناهَّ َ لاّ جُّ ُّ َ َ َ هـُّ َ ّ ُ ياّ َ
مُ
ا َيا النليَاس* َِا َك و تعل َم انل ِومكاَ* ِا ما يهُ ت ّْ ِ ٍ كاَ ٍ
تدوع ِا الكهان ِة* َو ال ُمنَ ِّجمُ لـكا ِه ِن* َو الاك ِه ُن ّلسا ِح ِر*
لَيَ ّ َ َ ّ كاَ
و السا ِح ُر لاكف ِ ِر* و الاكفِ ُر فيِ النارِ؛ سريوا ع ِ
امس ا ِهلل.
َ80 َ َ َ
َ َ
رب الجم ِل َ َ َ
الم له{ بعد فرا ِغ ِِه مِن ح ِ
و مِن ك ٍ
ظوظ* وَناقِ ُص الح ِ عاش النّ ِاس* ا َِّن ِالن ّساءَ وَناقِ ُص االميا ِن* وَناقِ ُص ُ َم رِ َ
َ الصال ِة َو ِّ عود ُه َّن َع ِن َّ اميان َّن ف َ ُق ُ العُقول؛ فَاَ ّما ن ُ ُ
يام يف اياّ ِم الص ِ ِ قصان هِ ِ
َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ُ َ
ُ َّ
يض ِه َّن* و ا ّما نقصان عقو لهِ ِ ن فشهادة ا َرمات ِني كشهاد ِة ال َّرج ِل َ َح ِ
َ َ هُ لَيَ َ َ ُ ُ
نصاف ِمن الوا ِح ِد* َو ا ّما نقصان ُحظو ِظ ِه َّن فموار يث ُ َّن ع اال ِ
ع َموار ِثي ال ّ ِرجا ِل .فَاتَّقوا رِش َار ِالن ّساءِ* َو كوونا مِن ِخيار ِ ِه َّن يلَ ّْ
َ
عن فيِ ال ُمنك ِر. طم َح ال يَ َ عروف تَيّ ّْطيعوه َّن فيِ ال َم َِح َذر* َوال ت ُ ُ
ٍ
63
الـخطب ( 81ـ 82ـ ) 83
81
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
َ هـُّ َ نلاـّ ُ َْ َّ َ ُ رَ ُ َ َ َ ُّ ُ َ َ َْ
(ع ِن) النِّعَ ِم* ايا ا س* الزهادة ِقص االم ِل* و الشكر ِعند
نك فَال يَ بِغل رََ عزَ َ َ ّْ َ َ مُ
احلامُ
ِ َوالت َّ َورُّ ُع ِع َند ال َمحارِ ِم* ف ِان ب ذ ل ِك ع
َ مُ َ َ ُ َصربَ مُك* َوال ت َ َ
نسوا ِع َند النِّعَ ِم ُشـك َركــم* ف َ َقد اعذ َر اهللُ اِليك
ُ
حِب ُ َج ٍج مُس ِف َرةٍ ظا ِه َرةٍ* َو كت ُ ٍب ابرِزَ ِة العُذر ِ واضحِ َ ٍة.
82
َو ِمن كَالم لَه{ يف ِص َف ِة ُّ
ادلينا ٍ
مااَ ِص ُفمِنداراَ َّولهُ ا َعناءٌ* َوآ ِخ ُرهافَناءٌ* يفحالَلهِ ا ِح ٌ
ساب* َويف ٍ
غين فهيا ف ُ نِ َت* َو مَن افت َ َق َر فهيا َحز َن* َو منََ َ
قاب.م ِن است ّْ َحرا ِمها ِع ٌ
ِ َِ
صتهُ* َو مَن بص هِبا ب َ رَّ َ
واتهُ* َو مَن ا رَ َفاتهُ* َو مَن قَعَ َد َعهنا تَ
ساعاها تَ
َ رَ َ َ َ
بص اِلهيا امعَتهُ. ا
بص َرتهُ» وجد تحته
بص َر ب ِها ّ اَقول :و اِذا ت َامل المت َامل قوله َ :
«و َمن اَ َ
من المعني العجيب ،و الغرض البعيد ،ما ال تُبلغ غايته َوال يدرك غوره،
بص َر اِلَيها اَع َمتهُ» فاِنه يجد الفرق
«و َمن اَ َ
ال سيما اِذا قرن اِليه قولهَ :
باهرا!صلوات اهلل
ً نيرا ،و عجي ًباواضحا ًً بين «اَبصر بها» و «اَبصر اِليها»
وسالمه عليه.
83
َو ِمن خُطب َ ٍة لَه{
َْ ُ ُ ُ
ه الخُطبَة العَجبيَة َو ت َس يَّم «الغَ ّراءُ»
َو يِ َ
64
الـخطب ( ) 83
ك َغ َ َ لُ ّ َْ َ ُ ذَّ َ َ َ َ َ
ضل* ينم ٍة َو ف ٍ الحمد هلِ ِل الي عال حِبول ِ ِِه* و دان بِطول ِ ِِه* مان ِ ِح ِ
َ ََ ك َعظميَة َو اَزل .اَمحَ ُده{ يلَ ّْ عوَ لُ ّ َ
واب ِغ ع ا ِط ِف ك َر ِم ِِه* َو س ـِ ٍ ٍ و اك ِش ِف ِ
ستدي ِه قَربيًا ها ِدياً * َو استَعنيُه{ نعَم ِِه* َو اُؤمِ ُن ب ِِه اَ َّولاً ابدياً * َواَ هَ
ِ ِ ِ ِ
ً َّ َ حُ َّ َ ُ َ َ َ ً ً َ َ ُ لَّ َ وَ َ َ ً
انصا* و اهشد ان ممدا قا ِه ًرا قا ِدرا* و اتك علي ِه اكفِيا رِ
ُ َ َ ُُ رس هَل{ لاِ ِ نفا ِذ اَرم ِِه* َ بده{ َو َرسولُه{* اَ َ َع ُ
قدمي نذر ِ ِِه. َ ِ ت و ه
ِِ ِ ذر ع ء
ِ ِهنا ا و ِ
ض َب االَمثال* َو َوق َّ َت قوي ا ِهلل ذَّالي رَ َ باد ا ِهلل بتِ َ َ اوصيك ع َ
ِ
مُ
َ مُ ُ ِّ َ َ َ َ َ مُ ُ ّ َ َ َ َ َ َ مُ ُ َ َ َ َ
عاش* َو احاط لك االجال* و البسك الرايش* و ارفغ لك امل
ِ َ َ َ دَ َ َ مُ ُ جلزَ َ َ رَ َ مُ مُ َ َ
(احاطک) بِكُ ا ِالحصاء* و ارص لك ا اء* و آثك
َ َ ُ
واب ِغ* َو اـل ّ ِرف َ ِد اـل َّروافِ ِغ* َو انذ َركــم اِب ُلح َج ِج البَوال ِِغ* ـِ
اِب ّـِلنعَم َّ
الس
ك مُ َد ًدا* يف قَرار ِخربَ ةٍ* َو دار ِعرب ةٍ*َ حصاك َ َ ً َ َ َّ َ َ مُ َ َ ِ مُ
ِ ِ عددا* و وظف ل فا
لَاهيَ َ َ حُ َ رَ َ خُ ُ َ
اتنم متبون فهيا* َو ماسبون ع.
َ رش هُبا* َر د ٌِغ َم َ
رش ُعها* وينِ ُق َمنظ ُرها* َو ويب ِ ُق ادلينا َرن ِ ٌق َم َ فَا َّن ُّ
ِ
خَم رَبُها .رُغورٌ حائِ ٌل* َو َضوءٌ آف ٌل* َو ظ ٌّل زائِ ٌل* َو سنادٌ مائِل*ٌ
ِ ِ ِ
َ َ َ َ ُ تَيّ ّْ َ َ ُ َ َ َ َّ ُ َ َ َ َ
ح اِذا انِس انفِرها* و اطمان انكِرها* قمصت اِبرج هِلا* و قنصت
َ َ َ َ قص َدت اِب َ ُ اِبَحب ُ هِلا (اَجل ُ هِبا)* َو اَ َ
هس ِمها* َو اعلقَ ِت املَرءَ اوهاق
عاي َ ِة حش ِة املَر ِجع* َو مُ نَ ضجع* َو َو َ نك امل َ َ ال َمنَّة قائِ َدةً لَه{ ا ِّْيل َ
ض
ِ يِ ِ
َ َ َ كـَ ِ ّْ َ َ َ ُ َ ِ َّ َ ََ ّ َ َ
قب السل ِف* واب العم ِل؛ و ذل ِك الخلف بِع ِ املح ِل و ث ِ
ُ ُ
اجتامًا* حَيت َ َ
ذون الباوقن رِ َ اختامًا* َوال يرَعوَ ِي ال تق ِل ُع ال َم يِنَّة رِ
65
الـخطب ( ) 83
ح ضون اَرسالاً * ا ِّْيل غايَ ِة الاِ تنِهاءِ* َو َص ّيور ِ الفنَ اءِ .تَيّ ّْ ِمثالاً * َو يمَ َ
َ ُّ َ
ادلهورُ* َو ازِ َف النشورُ* اخ َر َج ُهم ص َم ِت االُمورُ* َو ت َ َق َّض ِت ُّ اِذا ت َ رَ َّ
َ ُّ َ بُ رَ
باع* َو َمطارِ ِح ِ وج َر ِة ِّ
الس مِن ضائِ ِح القورِ* َو اواكر ِ الطيورِ* َو ا ِ
عني ا ِّْيل َمعا ِد ِِه* َرعيلاً ُصموتاً * اعا ا ِّْيل اَرم ِِه* مُه ِط َ املَهال ِِك* رِس ً
ِ
بوس ادلاعي* َعلَهيم ل َ ُ
ِ
ص* َو يُسمعُ ُهمُ ّ
ِ قِيامًا ُصفوفًا* نَي ُف ُذ مُه ُ البَ رَ ُ
ل ال ِحيَ ُل* ض ُع ا ستسالم َو ّ َّ َ َ تَّ رَ َ
اذلل ِة .قد ض ِ ِ ِ الاِ ستِاكن ِة* َو َ لاِ ِ
صوات انق َط َع االَمَ ُل* َو َه َو ِت االَفئِ َدةُ اك ِظ َم ًة* َو َخ َشعَ ِت اال َ ُ َو َ
الش َف ُق* َو اُرع َدت اال َ ُ
مساع مُ َهيمنَ ًة* َو اَ َلج َم العَ َر ُق* َو َع ُظ َم َّ
ِ ِ ِ
َ َ جلزَ َ َ ُ َ َ ّ َ َ
طاب* و مقايض ِة ا اءِ* و ناك ِل صل ال ِخ ِ ـِلزرب ِة ادل وَاعي ا ِّْيل ف ِ
واب. َّ َ
قاب* و نا ِل الث ِ ال ِع ِ
وبوبن اقتِسارًا* َو َمبقوضونَ ولوقن اقتِدارًا* َو رَم ـــَ ـــَ خَ
ِعبادٌ م
فرادا* بعوثون اَ ً
ون رُفاتاً * َو َم َ نون اَجداثاً * َو اكئ َ احتضارًا* َو مُ َض َّم َ
ِ
نِ
َ َ بَ َ َ َ َ َ ً َ ُ َ زَّ َ اً َ ُ
ل املرخ ِج*
َ مهولا يف طُ ِ و مدنيون جزاء* و مميون ِحساب .قد ا ِ
بيل ال َمهنَ ِج؛ َو مُ ِعّروا َم َه َل املُستَعتِ ِب َ*و ك ِشفت َعهنُم َو دُهوا َس َ
َْ
ُس َد ُف ال ّ ِريبَ ِ * َو خُلوّ ا لمِ ِضمار ِ ال ِجيا ِد (ال ِخيار ِ)* َو َر ِويَّ ِة الاِ يِرتا ِد*
قني)* يف مُ َّد ِة اال َ َج ِل* ني) َْال ُمرات ِد َْ(ال ُمت َّ َ َو اَان ِة ال ُمتقَبَس َْ(ال ُمتقَب َ
َ ــِ
َ
َو مُضط َر ِب المه ِل.
َ
ً
ولب زاكِيـَ ة* صادفَت ق ُ اً فَيا لهَ ا اَمثالاً صائ َ ًة* َو َمواع َظ شافِي َ ًة* لَو َ
ِ بِ
َ َ ً َ ً َ ً َ ً َ َ اً َ ً َ َّ ُ َ َ َّ َ
و امساعا وا ِعية* و آراء عازِمة* و الباب حازِمة@ فاتقوا اهلل ت يِقة
66
الـخطب ( ) 83
اعت َ َف* َو َو ِج َل فَع َ ِم َل* َو حاذَ َر اقت َر َف ف َ رَ مَن مَ ِس َع فَخَ َش َع* َو ـَ
ّ َ َ باد َر* َو اَ َيق َن فَاَ َ فَ َ
ح َر* َو زُ ِج َر حس َن* َو ُع ـِّب َر فاعت َ رَبَ* َو ُح ِذ َر ف ذَ ِ
دي تاب* َو اقت َ ّْ راج َع َ(ر َج َع) ف َ َ انب* َو َ جاب ـَفا َ َ ازد َج َر* َو اَ َ فَ َ
ً
فاد ذَخريَة* رس َع طال ِبًا* َو نجَ ا هار اًب* فَاَ َ ذي* َو اُر ِ َي ف َ َرا ّْي* فَاَ َ فَاحت َ ّْ
ِ
حيل َو َوج ِه زادا* لِي َ ِوم َر هِ ِِ ظه َر ً عادا* َو استَ َ رريةً* َو مَعَّ َر َم ً طاب ـَس َ َو اَ َ
مامه{ لدِ ار ِ مُقا ِم ِِه. حاجتِ ِِه* َو َمو ِطن فاقَتِ ِِه* َو ق َ َّدمَ اَ َ بيل* َو حا ِل َ َس هِ ِِ
ِ
نهاحذروا ِمنهُ كُ َ َ َ َ َ َكـُ َ َ َ
باد ا ِهلل ِجهة ما خلق م له{* و اهلل ع َ
فاتقوا َ ِ
َ َّ ُ
َ ّ ُ َ َ َّ َ مُ َّ ـَ زُّ َّ ُ َ
دق ج ل ِِص ِ فس ِِه* َو است ِحقوا ِمنه ما اعد لك اِبلتن ِ ما َحذ َركــم مِنَ ن ِ
الحر ِ مِن َهو ِل َمعا ِد ِِه. ميعا ِد ِِه* َو ذَ
َ ك اَ ً َ َ َ َ مُ
مساعال ِتَعيِ َ ما َعناها* َوابصارًال ِتـَجلوُ َ َعن َعشاها* ومنها:جعلل
رَ َ ً َ ً َ
كيب ُص َورِها* حنائ ُا* يف ت ِ عضائا* مُالئِ َمة لاِ هِ َو اشالءً جا ِمعَة لاِ هِ
َ َ َ ُ َ مُ ُ َ
ولب رائِ َدةٍ (ابئِ َدةٍ) بدان قائِم ٍة اِبرفاقِها* َو ق ٍ و مد ِد ع ِرها* اِ ّب ـــٍ
بات ِم نَن ِ ِِه* َو َح ِ َ جُ َ
وائ) واج مُ ِز(ج زِ ِ موج ِ ِ التنِعَ ِم ِِه* َو لاِ رزاقِها*يفمَ ِل ِ
َ مُ مُ َ
عافِ تَي ِ ِِهَ .و ق َ َّد َر لَك امعارًا َس رَتَها َعنك* َو َخلَّف لَك ِع رَبًا ِمن
ك* مِن مُس مَتتَع خالَ قِ ِهم* َو مُست َ َ َ َ َ مُ
فس ِح َخناقِ ِهم. ِ آاثر ِ املاضني قبل
ِّ َخـَ َ َّ َ ِّ ره تَق ُهمُ ال َمنااي ـــَ اَ َ
دون االما ِل* َو شذ هِ ِبم عهنا ت ُّرمُ االجا ِل
ُ َ لَم يمَ َهدوا يف َس َ
الم ِة االَبدا ِن* َو لم يَعت َ رِبوا يف ان ُ ِف االَوا ِن .فَهَل
هل َغ َ اهل َرم؟ َو اَ ُ باب ِالاّ َح يِ َ
وان َ ضاضة َّ ي َ ـَ َ ُ َ
ضار ِة ِ ِ الش نت ِظ ُر اهل ب َ ِ
ِّ َ َ َ الس َقم َ؟و اَ ُ ِّ َّ لاّ وَ َ َّ
هل مُ َّد ِة البَقا ِء ِالاّ ا ِونَة (اوبَة) الصح ِة ِا نازِل ِ
67
الـخطب ( ) 83
َ ُ َْ فنَ َ َ ُ ّ َْ
زوف الاِ تنِقا ِل* َو َعل ِز الزاي ِل (ا َّلزوا ِل)* َو ا ِ رب ِ ال اءِ؟ مع ق ِ
اجلَ ِض َو تَل َ ُّف ِت الاِ ستِغاث َ ِة بنِ ُرص ِةَ القلَق َو اَلَم امل َ َضض َ*و غُ َصص رَ
ِ ِ ِ ِ
َ
الق َرانءِ .ف َ َهل َدفَعَ ِت االَقار ِ ُب؟@ الح َف َد ِة َو االَقرابءِ* َو اال َ َّ ِة َو ُ َ
عزِ ِ
حَ ةَّ َ َ َ ََ
موات َرهنيًا* َو يف او نفعَ ِت النَّوا ِح ُب؟@ َو قد وغ ِد َر يف مَ ِل اال ِ
َ َ تَ حيدا* قَد َهتَكـَ ِت َ ضجع َو ً ضيق ال َم َ
بل اهلوامُّ ِج َدلته{* َو ا ِ
َ َ َ دَ َ حَ َ َ ُ َ َّ ِ ُ َّ َ َ َ َ
ِ
واصف آاثره{* و ما الحاث ِن معالِمه{* النوا ِهك ِجدته{* وعف ِت الع ِ
قوُ َ ً َ َّ جساد َشحبَ ًة ب َ َ صار ِت اال َ ُ
عد بَض هِتا* َو ال ِعظامُ نخرِ َة بَعد َّ هِتا* ِ َو َ
ُ زَ ًَ َ َ ً َ َ َواال َ ُ
بنائا* ال تست ُاد يب ا هِ ِ عبائا* موقِنة بِغ رواح رُم هَتَنَة ثِبِق ِل ا هِ
الق ِوم ست اَنباءَ َ مِن صال ِح مَعَلا* َوال تُستَعت َ ُب مِن َس ّي ِئ زَلَلا .اَ َو ل َ مُ
ِ هِ ِ هِ
ذون اَمثل َ هَتُم* َو رَتكَبونَ ِخوانُم َو االَقرابءَ؟ حَتت َ َ هَ َو االِّابءَ* َو ا
ِ ِ
اله ٌة ولب قا ِسيَ ٌة َعن َح ِّظها* يِ َ الق ُ جاد هَتُم؟@ ف َ ُ ؤون َّ قِ َّد هَتُم* َو ت َ َط َ
َ َ
َعن رُش ِدها* سال ِكَ ٌة يف َغريِ ِمضمارِها@ كاَ َّن ال َم يِعنَّ ِسواها* َو كاَ َّن
شد يف اِحرازِ ُديناها. ال ُّر َ
َ َْ َ َ َّ جَ َ مُ لَيَ ّ
حض ِِه* اط) َو زَمال ِِق د ِ لس ِ اط (ا ّ رِ الص ِ َو اعلموا ان مازك ع رِ
َ ُ َ َّ ُ َ َ ََ
باد ا ِهلل ت َ يِقَّة ذي ل ّ ٍب اهلل ع َ
اترات اهوال ِ ِِه .فاتقوا َ ِ هاويل زَل هِ ِِل* َو ِ ِ وا
ُ دُّ هَّ {*و ا ََ َ
نص َب الخوف بَدنه َ َ ُ َ َ
َشغل التفك ُر قلبَه{* َو ا َ َ ُّ َ َّ َ َ
هس َر التَج رِغ َار
شواتِ ِِه* ده هَ َ الز ُ واج َر وَي ِمهِِ* َو َظل َ َف ُّ َ
ظما ال َّرجاءُ ه ِ
وَ َ َ َ َ
ن ِم ِِه* و ا
وف لاِ َمانِ ِِه ( اَابنَه{)* َو نَتَكَّبَ اذلك ُر بلسانه* َو ق َ َّدمَ الخَ َ ََ ََ ّ
و اوجف ِ ِ ِ ِ ِِ
هَّ ليَ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ
قصد ال َمسال ِِك ِا الن ِج بيل* َو َسلك ا َ املَخال ِج عن وض ِح الس ِ
68
الـخطب ( ) 83
ات الت الغُرور* َو لَم ت َ َعم َعلَيه مُشتَب ُ املَطولب؛ َو لَم ت َ ِتفهلُ فاتِ ُ
ِ َ وَهِ ِ َ ِ
عيم* يف انع ِم ن ِم ِِه* َ االُمورِ* ظافِ ًرا بِفرح ِة البرشي* و راح ِة الن ّْ
ُّ َ َ ّْ ُ َ
زاد َ يدا* َو ق َ َّدمَ َ عبَ العاج ةَل حمَ ً َ َ وَ
(ذات) َو آمَ ِن ي ِم ِِهَ .و قد ع رَبَ َم رَ ِ ِ
كم َش يف َم َه ٍل* َو َر ِغ َب يف ابد َر مِن َو َج ٍل* َو ا َ َ عيدا* َو َ َْاالِّج ةَل َس ً
ِ ِ
ه َعن َه َر ٍب* َو راق َ َب يف وَي ِم ِِه َغ َده{* َو ن َ َظ َر ق ُ ُدماً َط بَل* َو ذَ بَ َ
ابلاً َ َ اً ّ َ َ ٍ َ َ ّْ َ َّ َ اً َ وَ لاً َ َّْ
امامه{ .فكيف اِبلجن ِة ثواب و نا * وكيف اِبلنار ِ ِعقاب و و *
َ
جيجا َو َخصميًا* اِهلل مُنت َ ِق ًما َو نَصريًا* َو كـَ ّْيف اِبل ِكتاب َح ً
ِ َو ك ّْيف ب ِ
ن َج* عذ َر بما اَ َنذ َر* َو احت َ َّج با هـَ َ ذَّ َ َ
قوي ا ِهلل الي ا اوصيك بتِ َ َ مُ
نجَ مِ ِ
الصدور ِ َخفيِ ًّا َو نَف َث فيِ االِّذا ِن ِ يًّا*
َ َو َح َّذ َر مُك َع ُد ًّوا ن َ َف َذ فيِ ُّ
جلائِ ِم* ات) َْا رَ ردي* َو َو َع َد ف َ َم يّ ّْن* َو زَ ينَّ َ َس ّي َْ ّ
ات (ا يِلن ّ ِ ئِ ِ فَاَ َض َّل َو اَ ّْ
َ
در َج قَرينَتَه{* َو استَغل َق ح اِذَا است َ َ قات العَظائِ ِم* تَيّ ّْ َو َه َّون موب ِ ِ
َ
َّ َ َ ََ َ َ
َريهنته{* انك َر ما زَ ينَّ َ * َو استَعظ َم ما َه َّو َن* َو َحذ َر ما امَّ َن.
َ َ َ ذَّ َ َ َ ُ ُ
رحام* َو ُشغُ ِف االَستارِ* نُطف ًة مات اال ً ِ
َ
ام ذّْها الي انشاه{ يف ظل ِ
ليدا دهاقًا (دفاقًا ـ ذهاقًا)* َو َعل َ َق ًة حِماقا* َو َجنينًا َو راضعًا* َو َو ً
ِ ِ ِ ِ
ً رَ ً َ ناً ً َ َ ُ
َو اي ِفعًا* ث َّم َمنَحه{ قلبا حا ِفظا* و ل ِسا ال ِفظا* و بصا ال ِحظا*
ً َ َ ً
ويح اِذا قامَ اعتِدالُه{* َو است َ ّْ ص زُم َد ِج ًرا؛ تَيّ ّْ فه َم مُعت َ رِبًا* َو ي ُ َق ّرِ َ ل ِيَ َ
رَ َ ِمثالُه{* ن َ َف َر مُست َ
ماتًا يف غ ِب َهواهُ* اك ِد ًحا كبًا* َو َخبَط سا ِدرًا* حِ رِ
َ َ ً ُ ُ ذَ ّ َ َ َ َ َ َ مُ
وات ا َر ب ِ ِِه؛ ث َّال حَيت ِس ُب َرزِيَّ ًة* ات طرب ِ ِِه* و بد ِ سعيا لدِ يناه* يف ل ِ
فوت ِ ِِه يسريًا َ َ َ
َوال خَي َش ُع ت َ يِقَّ ًة؛ فَمات يف فِتنتِ ِِه غر ًريا* َو عاش يف َه َ َ َ
69
الـخطب ( ) 83
قض مُف رَت َ ًضاَ .د ِه َمتهُ ِ (غ ًضا)* َو لَم يَ (اَسريًا)* لَم ي ُ ِفد عوِ َ ًضا رَ َ
َ نَ
عات ال َمنِيـَّ ِة يف غُ رَّ ِب (غربة) مِجا ِح ِِه َو َس ِن رَما ِح ِِه؛ فَظ َّل ف َ َج ُ
َ ِّ َ َ َ سا ِدرًا* َو َ
وجاع
الم* و طوار ِ ــِق اال ً ِ رات َاال ِ ابت سا ِه ًرا* يف غ َم ِ
َ
يفق* َو دا ِعيَ ٍة اِب َلو ِيل َج َزعا* ٍ يقق* َو والدِ ٍ ش ٍ سقام* ب َ َني اخٍ َش
ِ
َو اال َ
َ َ غمَ َ
َوال ِد َم ٍة لِل َّصدر ِقَلقًا؛ َو املَرءُ يف َسك َرةٍ مُ ِهلث َ ٍة* َو َرةٍ اكرِث ٍة* َو ان َّ ٍة
مُ ُ
كرب َ ٍة* َو َسوق َ ٍة مُت ِعبَ ٍة.ث َّادر ِ َج يف اَكفانِ ِِه مُب ِل ًسا ِ موجعَ ٍة َ*و َجذب َ ٍة مُ ِ
ع االَوعا ِد َرجيعَ (مُلب َ ً َ ُ َ ُ ً َسل ً مُ َّ ُ َ لَيَ
سا)* و ج ِذب م حَنقادا ِسا* ث القيِ
َ َح َ َ ُ هُ َ َ َ ُ
الودلا ِن* و شدة ا ِالخوا ِن* ِ ضو َس َق ٍم* ت ِمل{ حفدة َو َص ٍب* َو نِ َ
ورته* َو مُـف َر د َو َ َ َ
ح اِذَا حشتِ ِِه؛ تَيّ ّْ ِ ا ِّْيل دار ِ غرُبتَ ِ ِِه* َو مُنقط ِع زَ َ ِ ِِ
نجَ ُ َ
انص َف ال ُم َش ِّي ُع* َو َر َج َع ال ُمتَف ـِ ّج ُع (مُ ِف َّج)* اق ِع َد يف ُحف َرت ِ ِِه ِ يًّا رَ َ
ُ َ َ َ
السؤا ِل* َو َعرث ِة الاِ متِحا ِنَ .و اعظمُ ما ُهنال َِك ب َ ِليَّ ًة زُنول ل هَِبت َ ِة ُّ
السعري* َو َس ُ ُ وَ الحممي* َو تَص ِليَ ُة َ َ
الزفريِ ورات َّ الجحـي ِم* َو فرات َّ ِ ِ
ٌ ـُ ٌ َْ(ا َّلسعري)* ال ف َ َ ٌ َ ٌ َ َ ٌ َ ٌ
حاج َزة* ـترة مرُحية* َوال ٌدعة مزُحية* َوال ق َّوة ِ ِ
َ َ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ َ ٌ ُ َ ّيـَ َ َ َ
ذاب واتت* و ع ِ انجزة وال ِسنة مس ِل ة* بني اطوار ِالم ِ وال موتة ِ
اِهلل عائِذون @َ ناّ
اعات؛ ِا ب ِ ّ
الس ِ
ُ ّ َ َ َ ذَّ
باد ا ِهلل* ا َني ال َني مُ ِعّروا فَن َ ِعموا* َو ُع ِلموا فَف ِهموا* َو ان ِظروا ِع
َ لاً َ ُ مَ لاً َ ُ ّ َ هَ َ َ ُ ّ َ َ ُ
مهولا طوي * و منِحوا جي * و ح ِذروا
َ ُ ُّ َ ُ َ ّ َ َ فَلوا* و س ِلموا فنسوا؟ ا ِ
(جيل) .اِْحذروا اذلونب المورِطة* لـيما* َو ُو ِعدوا َجسي ًما مَ ا ً
تاع@ يوب املُس ِخ َط َة .اُو االَبصار َو اال َ َ َ َ َ َو العُ َ
مساع* و العافِي ِة و امل ِ ِ ِ ليِ
70
الـخطب ( ) 84
َ َ َ َ َ َ َ َ
ناص او خالَ ٍص؟* او َمعا ٍذ او َمال ٍذ ؟* او فِرار ٍاو حَمارٍ@ ام هل مِن م ٍ
َ رَ ّ َ َ مَّ َ ُّ َ َ َ َ
ال؟ «فَا يّ ّْن تُؤفكون@» ام اني ترصوفن@ ام مِباذا تغتون@ و اِنا حظ
َ َ ُ َ َ َ
*قيد ق َ ّ ِد ِِه* مُتَعَ ِّف ًرا يلَ ّْ
الطول َو العَرض ُ ّ َ َ مُ
ع ِ ذات ِ رض* ِ ا َح ِدك مِ َن اال ِ
َ ّ َْ ِّ َ َ َ ُ
وح رُم َس ٌل* يف فَني َ ِة هم ٌل* َو ال ّر ُ ناق مُ َ خ ِد ِه @االن ِعباد ا ِهلل و ال ِخ
ابح ِة الاِ حتِشا ِد* َو َم َه ِل البَ يِق ِة*َّ راح ِة االَجسا ِد* َو َ ا ِالرشا ِد* َو َ
نك الض ِ بل َّ الحوبَة* ق َ َ
ِ َو اُن ُ ِف ال َم ِشيَّ ِة* َو اِنظار التَّوب َ ِة* َو ان ِفساح َ
ُ ََ ُ َ َِ ِ
الغائ المنتظ ِر َ ُّ
وع َو الز ِ َو ال َم ِ َ َّ
دوم بِ ِ هوق* و قبل ق ِ ضيق* و الر َ ِ َ َ
َو اخذ ِة العَز ِزي ال ُمتق ِدرِ.
الخبر :اَنه لما خطب بهذه الخطبی اقشعرت لها الجلود ،و بكت
و في َ
العيون ،و رجفت القلوب ،و من الناس من يسمي هذه الخطبی« :الغراء».
84
العاص َو من خُطبَة لَه{ يف ذ مَ
كر ع ِرو ِنب ِ
ِ ِ ٍ ِ
َ ّ َ زَ ُ ُ َ ّ َ
الش ِام ا َّن فيِ َّ ُدعاب َ ًة* َو ا يِ ّن ا ُرم ٌؤ هل
ِ َع َـجبًا لاِ ِنب النابِغ ِة@ يعم لاِ
ِّ َ َ َ َ ُ ُ
تِلعاب َ ٌة :اعافِ ــُس َو امار ِ ُس@ ل َقد قال اب ِطلاً * َو نَط ـــَق ا ث ًِما .اما
ََ ُ
القو ِل الك ِذ ُب ـ ا ـَِّنه{ ليقول فَيَك ِذ ُب* َو يَعِ ُد فَيُخ ِل ُف*
َ ـ َو رَشُّ َ
َ َّ ون العَ َ َو يُساَ ُل فَيبَ خَ ُل* َو يَساَ ُل فَيُلح ُف* َو خَي ُ
هد* َو يَقط ُع ا ِالل؛ ِ
السيوفُ زاجر َو ا ِّ رِم ُه َو @ ما لَم تَأخُ ِذ ُّ اكن ِع َند رَ َ َ ُّ
احل ِب فاي ِ
فَاذا َ
ِ
ٍ ٍ
كيدتِ ِِه اَن يمَ نَ َح ال ِقرمَ َْ(ا َلقوم )َ كب ُ َم َ اكن ا َ رَاكن ذ ّْل َِك َ َماِّخ َذها* فَاذا َ
ِ ِ
وت* َو اِنَّه{ لَيَمنَعه{ُ َ ُ َّ َ ُ َ َ ُ َّ َ َ َ يّ َ
سبته{ .اما و ا ِهلل اِن ليمنعين مِن الل ِع ِب ِذكر امل ِ
71
الـخطب ( ) 85
قوَ َ ّ ن ُ ِّ َ َّ َ بُ ُعاو َ َ تَيّ ّْ رَ َ َ َ
شط ان مِن ِل الح ِق ِسيان اال ِخرةِ* اِنه{ لم ي عِاي م ِية ح
ي ُ يِؤتَه{ اَ يِت َّ ًة* َو رَي َض َخ لَه{ يلَ ّْ
ع رَت ِك ّ
ادل ِني َرضيخَ ًة.
85
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
فات َ ُ مَ
الجال ِل فات ثا ٍن مِن ِص َِوفهيا ِص
ريك لَهُ؛ َْاال َ َّو ُل ال شيَءَ
حده{ ال ـَش َ هش ُد اَن ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهللُ َو َ َو اَ َ
َ هَ َ ِّ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َ يلَ ّْ َ
ع ِصف ٍة* َوال ت ُ َعق ُد قبل{* و اال ِخر ال غاية له{* ال تقع االوهام له{
ُ ُ ُ يلَ ّْ َ َّ َ نَ ُ ُ َّ َ ُ َ بَّ ُ َ حُ ُ
زجئة و التعيض* وال تيط القولب ِمنه ع كيفيِ ٍة* وال تاله الت ِ
ولب. الق ُ به االَبصارُ َو ُ
ِِ
َّ ِّ َ َ َّ رَ
َو مِنها:فات ِعظوا ِعبادا ِهلل اِبل ِع ِبالنوافِ ِع*واعت رِبوا اِبال ِيالسوا ِط ِع* َ َّ َ
ـكر َو ال َموا ِع ِظ* اِذل
ِ
ّ
ب عوا ف ازدجروا ب ـُّلن ُذر البَوال ِغ* َو اتن َ َو َ
ِ ِ ِ ِ اِ ِ
مُ َكـَ َ َ َ تَ مُ خَ ُ َ َ َ َ
انقطعَت ِمنك َعالئِ ُق ف ان قد ع ِلقك مال ِب المنِيـَّ ِة* و
ُ ُ َ ّ َ ُ ليَ مُ َ ُ
الور دِ السياقة ِا ُ ِ االمنِيـَّ ِة َو د ِه َمتك مُف ِظعات االمورِ* و ِ
هيد» :سائِ ٌق يَسوقها ا ِّْيل «ك نَفس َمعَها سائِ ٌق َو ـَش ٌ املَورود* فَـ لُ ُّ
ٍ ِ
َ َ
شاه يَد ع بِعم هِلا. لَاهيَ ُ هشَ ٌ َ حَم رَ
شها؛ و دِ ِ
عـيمها* اتت* ال نَي َق ِط ُع ن َ ُ الت* َو َمناز ُل مُتَفاو ٌ فاض ٌ جات مُت َ ِ َد َر ٌ
َ َ ِ ِ
يقمها* َوال يهَ َرمُ خالدِ ُ ها* َوال بَيا ُس ( يَيا ُس ) ساكِ هُنا. َوال يَظعَ ُن مُ ُ
72
الـخطب ( ) 86
86
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
حاط ُة ب لُ ّ َ َ السا ِـئ َر* َو َخ رَبَ َّ قَد َع ِل َم رَّ
ك شيَءٍ* ِ ِ الضما ـِئ َر* لهُ ا ِال
مُ
عم ِل العا ِم ُل ِمنك شءٍ .فَليَ َ ك يَ
َ ُ َّ ُ يلَ ّْ لُ ّ
ِك شيَءٍ* و القوة ع َو الغَلَبَ ُة ل لُ ّ
َ َ َ ِ َ ِ
بل اوا ِن ُشغُ هِ ِِل* ِرهاق ا َج هِ ِِل* َو يف فَرا ِغ ِِه ق ا يف اَياّ م َم َهل* ق َ َ
بل ِِ
َ َ َ َ ّ َ يـُ َ َ ُِتنَ َ َّ هِ َ َ َ ُ ِ َ َ َ َ
فس ِِه و قد ِم ِِه* و يف م ف ِس ِِه قبل ان يؤخذ بِكظ ِم ِِه* و ل م ِهد ل ِن ِ
َو ليَ زَت َ َّود مِن دار َظعنِ ِِه لدِ ار ا َ
ِقامتِ ِِه.
َ َ َ َيهُّ َ ِ ّ ُ َ ِ َ َ َ مُ َ َ َ
فاهلل اهلل ا ا الناس* فميا استحفظك (احفظک) مِن كِتاب ِ ِِه*
َ ُ مُ َ َ َ َ مُ
اهلل ُسبحانَه{ لم خَيلقك َع ثَبًا* ك ِمن ُحقوقِ ِِه* ف َ ِا َّن َ و استودع
عك يف َجهالَة َوال َع يًم* قدَ َ َ َ ُ مُ ُ ً َ َ َ َ مُ
ٍ و لم يرتـكك سدي* و لم يد
َ يّ ّْ َ مُ َ َ َ َ َ مُ َ َ َ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ ُمُ
سم آاثرك* و ع ِلم امعالك* وكتب آجالك* و ازنل عليك
كم َل ح اَ َ فيك ن َ ِبيَّه{ اَزماناً * تَيّ ّْ َ مَ َّ َ مُ
ِك شيَ ٍء »* و عر تاب تِبياناً ل لُ ّ َْ«ال ِك َ
ِ
نيهفس ِِه؛ َواَ ّْ ك ـ فميا اَ َزن َل ِمن كِتاب ِِه دنيَهُ ذَّالي َر يِ َ َ
ض ل ِن ِ ِ
َ َ َ مُ
له{ ول
وَ
ع ل ِسانِ ِِه مابَّه{ مِ َن االمعا ِل َو َماكر َهه{* َو ن يِ َ َ حَ يك ـ یلَ ّْ َ مُ
اهه{ ِ اِل
احلَ* َو قَدمََّ مُ َ َ َ
ليق اِليكُ ال َمع ِذ َرة* َو اتذ عليكُ جُةَّ َ خَّ َ مُ َ َ
وامه{* َوا ّْ َو ا رِ َ َ
َ َ َ مُ
ذاب َشدي ٍد .فَاستَدرِكوا ٍ اِليك اِب َلوعي ِد* َو انذ َركـُم ب َ َني يَ َدي َع
لهَ َ ُ َ ــمُ َ هـَّ َ ٌ َ َ َ مُ
لـيلـ يف كث ِري اصبوا ا انفسك* ف ِانا ق رِ ب َ ِقيـَّة اياّ ِمك* َو
َ َّ َياّ َّ َ ُ مُ
فلُ* َو التشاغُ ُل َع ِن املَو ِعظ ِة؛ نك فهيَا الغَ ةَ اال م اليت تكون ِم
َ ِ رُ َ ّ صوا َ ُنف مُ َ َ بَ َ مُ ُ ُّ َ ُ َ َ َّ ََ
ذاه الظلم ِة* وال ت ِخ لاِ ِسك* فتذه بِك الرخص م بِ
73
الـخطب ( ) 87
ُ لَيَ َ َ ُ مُ
باد ا ِهلل* ع املَعصيَ ِة .ع َ
ِ ِ هجمــَ بِكُ ا ِالدهان َوال تُداهنِ وا فـي
َّ َ َ َّ َ نص َح النّاس ل ِنَفس ِِه اَ َ ُ ا َِّن اَ َ
فس ِِهطوع ُهم ـِل َربِّ ِِه* َو اِن اغش ُُهم ل ِن ِ ِ ِ
ب نَ َ غبون مَن َغ نَ َ
عصاه ـِل َربّ ِِه؛ َو ال َم َُ مُ
فسه{* َو ال َمغبوط مَن َس ِل َم ِ ا
الشقيِ ُّ مَن اخنَ َد َع لهِ َواهُ عيد مَن ُوع َظ بغَريه* َو َّ ُ ُ
له{ دنيه{* َو َّ
الس
َ
جُ َ َِ ِ ِ ِ ِِ
وي اهل ّْ َو رُغور ِِهَ .و اعلموا ا َّن يَسريَ ال ّراي ِء رِش ٌك* َو مال َسة اهل َ
َ َ َ
ِ ِ ِ
َمنساةٌ لِالميا ِن* َو محَضرَ َ ةٌ لِل َّشيطا ِن .جانبِ ُوا الكَ ِذ َب ف َ ِانَّه{ جُم بِانٌ
ش ِف ع رَ َ رام ٍة* َو الاك ِذ ُب يلَ ّْع َشفا َمنجاةٍ َو كَ َ الصا ِد ُق يلَ ّْ
لِالميا ِن ّ
َ َ
االميان كما الح َس َد يَ ُ
أـك ُل َمهواةٍ َو َمهان َ ٍةَ .وال حَت َاسدوا* فَا َّن َ
ِ
َ ُ ُ ّ ُ َ َ َ َ بَ َ َ هَّ َ َ ُ َ َ
تأـكل النار الحطب* وال تاغضوا فاِنا الحال ِقة؛ و اعلموا
َ َ َُ ّ َ
اذلك َر .فَاـك ِذبوُ ا االَمَ َل ف َ ِانَّه{ َ َّ َ َ َ ُ
سه العقل* و ي يِنس ِ ا رُن االمل ي يِ
غورٌ* َو صا ِحبُه{ َمغرورٌ.
87
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
بدا اَعانَهُ اهللُ يلَ ّْ َ
باد اهلل* ا َِّن من اَ َح ّب عباد اهلل اِلَيه َع ً َ
فس ِِه*عن ِ ِع ِ ِ ِ جَ ِ ِ ِ ِ
دي يف صباح اهلُ ّْ وف؛ فَزَ َه َر ِم ُ احل َن* َو تَلبَ َب الخَ َ فَاستَشعَ َر زُ
عيد*ع نَفسه البَ َ َ َ يلَ
ري ل ِيَو ِم ِه النّازِ ِل ب ِ ِِه* فق َّر َب ّْ ِ ِ قَل ِب ِِه* َو اَ َع َّد ال ِق ّْ
رَ َ وَ َ
قص )* َو ذَك َر فَاستَكث* َو ارت ّْي ديد .ن َ َظ َر فَاَ رَ َ
بص ( فَاَ رَ َ الش َ َو َه َّو َن َّ
س تَل لَه{ َموار ُده{* ف َ رَش َب هَنَلاً * َو َسل َ َك َسبيلاً رات هُ ّ من َع ُ
ِ ِ ذب ف ٍ ِ ٍ ِ
74
الـخطب ( ) 87
موم* ِالاّ َه ًّما الش َه ِ َ خَ َليّ َ ُ ايبل َّ َج َد ًدا .قَد َخل َ َع رَس َ
وات* و ت ّْ مِن َاهل َ ِ
وي* اهل ّْ شارك ِة اهل َ
ِ
يم* َو مُ َ انف َر َد ب ِ ِِه* فَخرَ َ َج ِمن ِص َف ِة العَ ّْ َ َ
وا ِحدا}
َ
دي .قد ا رَ َ َ وباب ال َّر ّْ َ صار مِن َمفايتح اوباب اهلُ ّْ َ َ َ َو َ
بص غاليق َا َ ِ دي* و م ِ ِ ِ
اتس َس َك ناره{* َو قط َع َاره{* َو مَ بيل{* َو رَعَ َف َم َ ريقه{* َو َسل َ َك َس هَ َط َ
غمِ
ثل ع ِم ِ ري اِبَوث َ ِقها* َو مِ َن ال ِحبا ِل اِبَمتنَ ِها* ف َ ُه َو مِ َن اليَق ِني يلَ ّْ مِ َن العُ ّْ
َ مس* قَد ن َ َص َب ن َ َ
فسه{ هلِ ِل ُسبحانَه{ يف ارف َ ِع االُمورِ* ِمن ِ الشَضو ِء َّ
صلِ .م ُ َ ك وار د َعلَيه* َو تَصيري كـُ ّل ف َ لُ ّ
صباح رع ا ِّْيل ا هِ ِِ ٍ َِ ِ اِدصار ِ ِ ِ ٍ ِ
تفاح مُهبَمات* َدف ّ ُ َ ّ ُ َ ُُ
اع ٍ وات)* ِم ُ وات (غش ٍ مات* كـَ شاف َعش ٍ ظل ٍ
َ ُ َ ُ َلوَ َ ُ
فهمُ* َو يَسك ُت فَيَسلمُ. ِ
قول فَيُ ات* ي الت* دليل ف ٍ عض ٍ مُ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ
رض ِِه. قد اخل َص هلِ ِل فاستَخل َصه{* ف ُه َو ِمن َمعا ِد ِن دني ِ ِِه* َو اوات ِد ا ِ
فس ِِه*وي عن ن ِ
اهل ّْ َ َ يف َ ـكان اَ َّو َل َعدل ِ ِِه ن َ ُ َ دل* ف َ َ َ َ َنَ َ ُ َ َ
قد الزم فسه الع
عم ُل به* ال يَ َد ُع خَري غايَ ًة ِالاّ اَ َّمها* َوال َمظنَّةً يَ ِص ُف َ
ِ لِل ِ الح َّق َو يَ َ ِ ِِ
تاب مِن زِما ِم ِِه* ف َ ُه َو قائِ ُده{ َو اِمامُه{* ِالاّ ق َ َص َدها* قَد اَمكَ َن ال ِك َ
حَ ُ ُّ َ ُ َ َّ َ َ هُ َ َ ُ َ ُ َ ُ
اكن َم ِزنله{. يل حيث حل ثقل{* و ي ِزنل حيث
يس ب ِ ِِه* فاقتَب َس َجهائِل مِن ُج ّها ٍل*َ َ َ م عالمِ ًا َو ل َ َ آخ ُر قَد ت ُ َس يّ ّْ َو َ
َ َو اَ َ
ضاليل مِن ضُلاّ ٍل* َو ن َ َص َب نلِل ّ ِاس ارشاكاً مِن َحبائِ ِل ( ِحبا ِل)
َ
ع آرائِ ِِه َ(رأيِ ِِه)* َو َعط َف تاب يلَ ّْ رُغور* َو قوَ ِل زور؛ قَد حمَ َ َل ال ِك َ
َ يهُ َ ّ ُ َ ٍ َ ٍ
رَ
ظائِ* و ِون كبري اجل مِائِ* َ َ َ
ع اهوائِ ِِه* يؤ ِمن الناس ِمن الع مِ َ ّ ُ ُ الح َّق يلَ ّْ
َ
ُ َ زَ ُ َ ي ُ َ ُ َ ُّ
عتل ال ِب َد َع* ات* َو فهيا َوق َع؛ َو َيقول :ا ِ قول :اقِف ِعند الش هُب ِ َ
75
الـخطب ( ) 87
بل ق َ ُ صورةُ اِنسان* َو َ َ َ هَ َ َ َ َ َ ّ َ ُ
بل َحيَوا ٍن* الق ُ ورة َ ٍ و بينا اضطجع؛ فالص
يم فَي َ ُص َّد َعنهُ؛ َو ذ ّْل ِكَ دي فَيت ِبعه{* وال ابب الع ّْ
َ َ َ َ َّ َ ابب اهلُ ّْ ال يَعر ُف َ
ِ
كون»@ َو االَعالمُ «و اَ يّ ّْن تُؤف َ َ ون»؟ َ َم ّي ُت االَحياءِ« .فَاَ َني تَذهبَ َ
ِ َ ٌ َ ِّ ُ ضحِ َ ٌ َ َ ُ َ ـَ ٌ َ َ ــَ تُ ُ مُ
قائِمة* و االايت وا ة* و المنار منصوبة* فا ني ياه بِك @
الح ّق* َو اَعالمُ ك@ َو مُه اَز َّم ُة َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ مُ َ ُ َ ّ مُ
ِ ِ و كيف تعمهون و بينك ِعرتة ن ِب ِي
ُ َ مُ َ
لوه اِب َ َ َ مُ ادل ِني* َو اَ ِلسنَ ُة ِّ ّ
حس ِن َمنازِ ِل القرآ ِن* و رِدوه دق@ فا ِزن الص ِ
طاش. ُو َ
اهلمي ال ِع ِ
ِ رود
مات وت مَن َ ني « : اِنَّه{ يمَ ُ خات النَّب ّـي َ اَيهُّ َا النّ ُاس* خُذوها َعن مَ
ِ ِ
يس بِبا ٍل»؛ فَال تَقولوا مِبا يس ب ِ َم ّي ٍت* َو بَي ّْيل مَن بَليِ َ ِمنّا َو ل َ َ ِمنّا َو ل َ َ
ِ
َ
رون* َو اع ِذروا مَن ال ُح َّجة الح ّق فميا نُت ِك َ كثَ َ َ َ َ َّ َ رَ
ال تعروفن* ف ِان ا
مُ َّ َ َ رَ @ َ َُ ِ
َ مُ ِ َ َ َ ُ َ َناَ َ َ َ
كب و ارتك َ
لك علي َ ِه و هو ا * الم امعل فيك اِبلثق ِل اال ِ
َ َ َ ُ مُ فيكُ َّ َ َ َ َ َ َ َ ُ مُ َ مُ
زت فيك رايَة االميا ِن* و وقتفك الثقل االصغر @ قد رك
َ َ مُ يلَ ّْ
رام* َو البَستُكُ العافِيـَ ة مِن َعديل* ِ
الحال ِل َو الحـَ ع ُحدو ِد َ
ك كَ مِ َ َ َ َر ُ مُ َ َ َ ُ مُ ُ َ َ قوَ
الخقرائ َاال ِ عروف ِمن يل َو ِفعيل* و ا تي و فرشتك امل
الب رَ ُـعرهُ ـَ َ
أي فميا ال يُدرك ق َُ مِن نَفيس* فَال تستـعم ا اـل َّر َ
لوُ َ َ
ص* ِ ِ
َوال تـَتَغَلغَ ُل اِلَي ِه ال ِفكـَرُ.
ِ تَيّ ّْ َ ُ َّ ّ ُّ َ َّ ُّ َ َ ٌ يلَ ّْ ُ َ تمَ
ع بَين ا َميـَّة؛ نَ ُح ُهم َو منها :ح يظن الظان ان ادلينا معقولة
َ َّ َ ُ مُ َ َ َ رُ َ ُ َ ذّْ ُ َّ َ ُ
ه ِه االم ِة سوطها درها* و وترِده صفوها* وال يفع عن ِ
ذَ ٌ َ َ ُ َ ََ َ ّ
ه جَمَّة مِن لي ِذ العَ ِيش الظ ُّان ذِ ّْل ل َِك؛ بَل يِ َ وال سيفها* و كذب
76
الـخطب ( 88ـ ) 89
تَيَ َطعَّ هَ
مونا رُب َه ًة* ثـُ َّم يَل ِف هَ
ظونا مُج ةَلً.
َ
88
َو مِن خُطب َ ٍة له{
اهلل لَم يَقصم ( يَفصم ) َجبّاري َدهر ق َ ُّط ِالاّ ب َ َ َ ُ َ َّ
عد ٍ ِ اتمَ ّما بَعد* فاِن َ ِ
َ َ جَ رُ َ َ َ َ َ ُ َ لاّ َ َ َ
عد از ٍل هيل َو َرخاءٍ؛ و لم يب عظم اح ٍد ِمن االم ِم ِا ب ٍ
مُ
تب و ما استدبت مِن رَ َ َ َ َ ـُ َ
َو بَالءٍ؛ و يف دو ِن ما استبقلتم مِن ع
َ َ َ
ٍ
ك ذي قَبل بلَببي* َوال لُ ُّ َخطب مُعت َ رَب ٌ @ َو ما لُ ُّ
ميع* ك ذي مَسع ب ِ َ
س ِ
ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ
َوال ـكل ان ِظ ٍر بِبصريٍ.
َ ُّ ُ
لَيَ َ َ َ
الف ه ِه ال ِف َر ِق ع اختِ ِ فيا َعجـَ بًا @ َو ما ليِ َ ال اجع َ ُب ِمن َخط ِا ذّْ ِ
َ َ َ َ رَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ّ َُ
ص* حج ِجها يف دنيِها@ ال يتق ّص ّون اث ن يِ ٍّب* وال يتقدون بِعم ُِّل و يِ ٍ
ون َعن َعيب* يَ َ َ نون بغَيب* َوال ـَي ِعف َ َوال يُؤ ِم َ
ات* عمولن فيِ الش هُب ِ ٍ ٍ ِ
مُ َ الش َهواتَْ .امل َ ُ سريون َّ
عوفا* َو املُنك ُر ِع َنده عروف فهيم ما رَ َ
ِ ِ فيِ
َو ي َ َ
عويلم فيِ الت ا ِّْيل اَ ُنف ِس ِهم* َو ت َ هُ ُ عض ِ فزع ُهم فيِ امل ُ ِ
ما اَنكَروا* َم َ ُ
ـك َّل ارم ٍئ ِمهنُم اِمامُ آرائم* كاَ َ َّن ُ ع هِ مات) يلَ ّْ ات (املُهبَ ِ
ُ ّ َْ
امل ِهم ِ
َّ ِ ِ َ َ نَ َ
قات َ رَ َ
قات)* يثقات ـ مُ َوث ٍ (و ٍ فس ِِه* قد اخذ ِمهنا فميا ي ّْي بِعُ ًري ثِ ٍ ِ
حُ َ َ
مات.
سباب مك ٍ َو ا ٍ
89
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
ع ح ِني ف َ َ
ـترةٍ ِم َن ال ُّر ـُس ِل* َو طو ِل َهـجعَ ٍة ِم َن اال ُ َم ِم* اَ َ
رس هَل{ يلَ ّْ
77
الـخطب ( 89ـ ) 90
ّ
ظ) مِ َن اعت ٍام مِ َن ال ِفتنَــِ * َو انتِشار ٍ مِ َن االُمورِ* َو تَل َ ٍظ ( تَل َ يّ ّْ َو زِ
ع ح ِني اص ِفرار ٍ ادلينا اك ِس َف ُة النّورِ* ظا ِه َرةُ الغُرورِ؛ يلَ ّْ احلوب* َو ُّ
ِ
رُ
مائا* قَد َد َر َست َمنارُ َ
وغرار ٍ مِن هِ ِ ِايس مِن ث َم ِرها* َو ا
مِن َو َرقِها* َ َو ا ٍ
هلا* عاب ِ َس ٌة ٌ َ
ه مُت َ َج ِ ّه َمة لاِ هِ دي* ف َ يِ َ دي* َو ظ َه َرت اَعالمُ ال َّر ّْ اهلُ ّْ
ُ َ َ ُ َ
يف َوج ِه طال هِِبا .ث َم ُر َها تِالفنَة* َو طعامُ َها الجيفة* َو ِشعارُ َها
باد اهلل* َو اذكُروا َ وف* َو داثرُ َها َّ ُ َ الخَ ُ
يتك السيف .فاعت َ رِبوا ِع َ ِ ِ
َّ ُ مُ َ ُ مُ رُ هَ َ َ َ لَاهيَ حُ َ َ َ
بونَ .و لعَمري اليت آابؤك و اِخوانك با متنون* و ع ماس
ك َو بَينُمُهَ َ َ َ مُ َ ُهِ العُ ُ َ َ تَ ف َ َ مُ
ما تقادمت بك وال بم هود* وال خل ميا بين
مُ َ ُ َ ِ ُ ُ هِ ِ َْ ُّ ُ َ َ ُ ُ َ َ وَ ُ
االحقاب و القرون ( ادلهور )* و ما اتنم اليوم مِن ي ٍم كنت يف
َناَ ُ َ کمُ َ
صالبم بِبَعي ٍدَ .و ا ِهلل ما امسَعَ ُ ال َّرسول َشئيًا ِالاّ َو ها ا ذا ِ هِ ا
َ َ کمُ مُ ُ َ
مُس ِمعُكـُموهُ* َو ما امساعكُ اليَ
مس* ومَ بِدو ِن امسا ِع اِبال ِ
الزما ِن* َوال ُش َّقت لهَ ُمُ االَبصارُ* َوال ُج ِع تَل ُمُ االَفئِ َدةُ يف ذ ّْل َِك َّ
لهَ
لاّ َ َ ُ ُ هَ ذّْ َ َّ َْ
الزما ِن (االَوا ِن)َ .و َو ا ِهلل ما ب ُ ّرِص مُت ِا و قد اعطتيم ِمثلا يف ها
كُ َ َ مُ َ ً َ ُ َ ُ مُ َ ُ ُ َ َ َ زَ َ َ مُ
بعده ُشئيا ج ِهوله* وال اصيفت ب ِ ِِه و ح ِرموه* و مُلقد َنلت ب ِ
طانا* فَال يَغُ َّرنَّك ما اصبَ َح في ِه خوا ب هُ
ِ البَلِيـَّة جائِلاً ِخطامُها* ر ِ ً
َ مَّ اَ ُ
هل الغُرورِ* فَاِنا ُه َو ِظ ٌّل َممدودٌ* ا ِّْيل ا َج ٍل َمعدو ٍد.
90
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
ذَّ
عروف مِن َغريِ رُؤيَ ٍة* َو الخال ِِق مِن َغريِ َر ِويَّ ِة} الي َْ ُ
ا َلحمد هلِ ِل امل َ ِ
78
الـخطب ( ) 90
ذات اِرات ٍج* ذات اَرباج* َوال ُح ُج ٌب ُ لَم زَ َيل قائِ ًما دائ ًِما؛ اِذ ال مَساءٌ ُ
جاج* َوال ف َ ٌّج ذُو ف ذو يل داج* َوال بَرح ٌ ساج* َوال َجب ٍ ٌ
ـَلـ َوال ل َ ٌ
ٍ ِ
لق ذُو اع مِتا ٍد؛ ذ ّْل َِك مُتب َ ِد ُع ذات ِم ٍهاد* َوال َخ ٌ ٍ َ ٌ
جاج* َوال ارض ُ ٍ اوع ٍ ِ
ُ َ َ َ ُ َّ َ ُ َ َ ُ ـّْ َ ُ َ الخَ
دائا ِن لق و رازِقه{* و الشمس و القمر بِ ِ لق و وارِثه{* و اِله الخ ِ
َ َ ك َجديد* َو ي ُ َق ّرابن لُ َّ لُ َّ
ك بَعي ٍد .ق َس َم ارزاق َ ُهم* يف رَمضاتِ ِِه .بُي ِليا ِن لهَ ٍ ِ ِ
ََ َ ُ َ َ ّْ َ مُ َ
آاثره َو امعا ُم* َو َع َد َد انف ِس ِهم* َو خائ ِ ـَنة اعيُ هِ ِنم* و احيص
َ َ مُ َ َّ مُ خُ
َو ما تيف دُصورُه مِ َن الضم ِري* َو مُستَق َّره َو مُستَودع ُهم مِ َن
ذَّ الظهور* ا ِّْيل اَن تَتَنا ّْيه بمُ ُ َ َ ُّ
الي اشت َ َّدت الغاايتُ .ه َو ِ هِ ِ رحام و َ ِ اال ِ
َ ُ َ َ َ َّ َ َ َ َ يلَ
قمتُه{ ّْ نِ َ
ع اعدائِ ِِه يف سع ِة رمحَتِ ِِه* و اتسعت رمحَته{ لاِ ول ِيائِ ِِه يف
ُّ
قمتِ ِِه* قا ِه ُر مَن عازَّه{* َو مُ َد ّ رِ ُم مَن شاقَّه{* َو مُ ِذل مَن انواهُ* ِش َّد ِة نِ َ
ََ َ ُ َ وَ َ لَّ َ َ َ
ك َعلي ِه كفاهُ* َو مَن َساله{ اعطاهُ* َو مَن َو غال ُِب مَن عاداه .من ت
َ َ
اقرَ َضه{ قَضاهُ* َو مَن َشك َره{ َجزاهُ.
َ ك مِن ق َ َ َ َ َ ُنف َ مُ ع َ
بلبل ان وتزونا* و حا ِسبوها مِن ق ِ ِ باد ا ِهلل* زِونا ا س ِ
ُ َ َ َ َ َ َ حُ َ َ نَ َ َّ
نف ناق* و انقادوا قبل ع ِ ان تاسبوا* و تفسوا قبل ضيق ال ِخ
َ َ َ َّ َ َ ُ َ ِ يلَ ّْ َ ِ تَيّ ّْ َ َ َ
فس ِِه ح يكون له{ ِمهنا
ٌ ياق* و اعلموا انه{ من لم يعن ع ن ِ ِ ٌ ِّ
الس
َ ُ َ َ
الزاج ٌر َوال وا ِعظ. زاج ٌر* لم يَكن له{ مِن غريِها ِ وا ِعظ َو ِ
79
الـخطب ( ) 91
َ ُ َ ََ َ ُ َُ ُ
91
شباح*
و مِن خطب ٍة له{ تعرف خِ َبطب ِة اال ِ
جئِل خُط ِب ِِه َو يِ َ الَ
ه ِمن ِ
روي مسعدی بن صدقی عن الصادق جعفر بن محمد اَنه قال :خطب
اَميرالمؤمنين بهذه الخطبی علي منبر الكوفی ،و ذلك اَن رجلاً اَتاه
فقال له :يا اَمير المؤمنين صف لنا ربنا مثلما نراه عيانًا لنزداد له ح ًّبا
و به معرفی ،فغضب و نادي :الصالی جامعی ،فاجتمع الناس حتي غص
المسجد ب َاهله ،فصعد المنبر و هو مغضب متغير اللون ،فحمد اهلل و اَثني
عليه وصلي علي النبي ،ثم قال :
مود* َوال يُكدي ِه ا ِالعطاءُ الج ُ نع َو ُ مد هلِ ِل ذَّالي ال ـَي ِف ُرهُ ال َم ُ َْا َلح ُ
مان َمذمومٌ ما خالَ هُ؛ ك ٍعِ ك مُعط مُنتَق ٌص سواهُ* َو لُ ُّ الجود؛ اِذ لُ ُّ
َو ُ
ٍ ِ ِ
النعَمــِ * َو عوَ ائِ ِد ال َمزي ِد َو ال ِق َسم ِعيالُهُ ّ ُ ـّ ُ َ
َو ه َو ال َمنان بِفوائِ ِد ـِ
بيل ال ّرا ِغ َ ِ وقاتُم* َو هَن َ َج َس َ الخَالئِ ُق* َضم َن اَرزاق َ ُهم* َو ق َ َّد َر اَ هَ
بني ِ
َ َ ّ َ لدَ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ
اِلي ِه* و الطال ِبني ما ي ِه* و ليس مِبا سئِل اِبجود ِمنه مِبا لم يسا ِل.
يس كون شيَءٌق َ هَبل{* َو اآل ِخ ُر ذَّالي ل َ َ بل فَي َ َ َْاال َ َّو ُل ذَّالي لَم يَكُن لَه{ ق َ ٌ
َ َ َ َ عد فَي َ َ لَه{ ب َ ٌ
عده{ َو ال ّرا ِد ُع اانسيِ َّ االَبصار ِ َعن ان نَتاله{ او كون شيَءٌ ب َ َ
ُ َ َ َََ َ َ َ ٌ ََ َ َ ُ ُ
الحال* َوال َ
اكن يف تدرِكه{* ما اختلف علي ِه دهر فيخت ِلف ِمنه
ه ما نَت َ َّف َست َعنهُ َمعادنُ
ِ قالَ .و لَو َو بَ َ ُ َ
جوزَ َعلي ِه الاِ تنِ
َماكن فَي َ
ٍ
َ ُّ ّ َ َ َْ ُ َ ضحَ َ َ ُ َ
ال ِجبا ِل* و ِ كت عنه ادصاف حِابلارِ* مِن فِ ِل ِزــ (فل ٍق) اللج ِني
َ رَّ
ادل ّر ِ َو َحصي ِد املَرجا ِن* ما اث َذ ّْل َِك يف جو ِد ِِه* ثار ِة َُّو ال ِعيقا ِن* َو ن ُ َ
80
الـخطب ( ) 91
نعام ما ال نُت ِف ُده{ اكن ع َنده{ من ذَ رِ َ َ ََ َ َ َ
خائ اال ُِ ِ َوال انفد َسعَة ما ِعنده{* َو ل َ ِ ِ
لني* السائِ َ غيضه{ ُسؤال ّ واد ذَّالي ال يَ ُ الج ُ ه َ َمطال ُِب االَانم* لاِ َ ـَّن ُ
ِ
ِلحاح ال ُمل ّحنيَ.
ِ ُ َوال بُي ِخ هُل{ ا
َ ُ َ هـُّ َ ّ ُ َ َ َّ َ ُ ـــُ َ
رآن َعلي ِه مِن ِص تَ ِف ِِه فَاتئَمَّ ب ِ ِِه فانظر ايا السائِل* فما دلك الق
تَ َ لَ َّ َ َ َّ ُ َ ّ َ
َو است َ ِضئ بنِ ور ِ دِهاي ِ ِِه* و ما كفك الشيطان ِعلمه{ ِمما ليس فيِ
َ
َ َ َ َ ُ َ ُ َّ َّ ّ َ ّْ ُ َّ َ َ رَ
دي اثُه{* تاب عليك فرضه{* وال يف سن ِة الن يِ ِب و ا مِئ ِة اهل ال ِك ِ
يه َح ّق اهلل َعلَيكَ. َ َّ َ َ ليَ فَك ِع َ
لمه{ ِا ا ِهلل ُسبحانه{* ف ِان ذ ّْل ِك مُنت َ ّْ ِ ِ
السددَ ُّ َ خني العلم مُه ُ ذَّ َ َ مُ َ ّ َّ َ لِ َ َ
حام ِ و اعلم ان الرا ِس فيِ َِْ ِ الني ةَاغناه ع ِن اقتِ ِ
مل ما َجهولا تَفسريَه{ مِنَ ُ ُ َ َ َ ُ
يوب* ا ِالقرارليَ جِب ِ ِ المرضوب ِة دون الغ ِ
زج َعن نَت ُاو ِل اعتاف َ ُهم اِبلعَ َ
حجوب* ف َمد َح اهللُ تعا رِ
َ َ يب ال َم الغَ
َ َ َ لَ ّ ِ ً َ َ يّ ّْ رَ َ ِ ِ َ
فهمُ ك ُ م تك ُهمُ التَّع ُّمق فميا لم ي ُ ِ ما لم حُييطوا ب ِ ِِه ِعلما* و س
َ َ ابل َث َعن كُ ِهن ِِه رُسوخًا .فَاقت َ رِص يلَ ّْ
ع ذ ّْل َِك* َوال ت ُ َق ّ ِدر َعظ َمة ا ِهلل حَ
كون مِ َن اهلال َ ع قَدر َعقل َك فَت َ َ َ يلَ
ِكني. ُسبحانه{ ّْ ِ ِ
درت ِ ِِه* ُه َو القا ِدرُ ذَّالي اِذَا ارت َ َم ِت االَوهامُ ل ِتُدر َك مُ َنق َط َع ق ُ َ
َ ِ َ ََ َ َ َ ُ ََ َ ََ
ساو ِس ان يقع علي ِه يف ِ رات الو حاول ال ِفك ُر ال ُم رَبَّا مِن خ لهَّط ِ و
َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ وَ َ ُ مَ
رجي يف كيفيِ َّ ِة يوب َملكوت ِ ِِه* و ت ِت القولب اِلي ِه ل ِت ُِ يقات غ َ ِ ع ِ
الص ُ
فات يث ال بَتلغُهُ ِّ صفات ِِه* َو غ َم َضت َمداخ ُل العُقول يف َح ُ
جَ ِ ِ ِ ِ
يوب* ُ َ ُ َ لِتنَ ُاو ِل ِع ِلم ذاتِ ِِه* ردعها و يِه توب م
َ ُ َ َ َ َ َ
هاوي رَسد ً ِ َف الغ ُِ ِ َّ ً َ
عتفَة اِبنَّه{ ال نُيال َ ََ
مُتَخ ِل َصة اِلي ِه ـ ُسبحانه{ ـ فر َجعَت اِذ ُج هِبَت مُ ِ
81
الـخطب ( ) 91
ُ خَ ُ ُ
ساف كنهُ َم ِعرفَتِ ِِه* َوال تط ُر بِبا ِل اوليِ اـل َّر ِو اـّي ِت جِبَور ِ الاِ عتِ ِ
ع َغ ِري ِمثا ِل} لق يلَ ّْ خا ِط َرةٌ ِمن تَقدري الَجل عزِ َّته َْ.ا ذَّ ِلي اتبَ َد َع الخَ َ
ِ ِ ِِ
اكن قَبل{*هَ ذي َعلَيه* مِن خال ِق َمعبو ٍد َ َ هَ
َ ٍ امتَثل{* َوال ِمقدار ِ }احت َ ّْ جَ ِ
كمتِ ِِه* در ت ِ ِِه* َو ع بِائ ما نَط َقت ب ِ ِِه آاثرُ ِح َ كوت ق ُ َ َو اَراان من َمل َ
ِ ِ ِ
َ َ َ ّْ َ ُ َ بم قوُ َّ َ َّ
ساك ت ِ ِِه* ما دلنا لق اِيل ان ييقمها ِ ِ ِ ِ اف الحاج ِة مِن الخ ِ اعتَو رِ
َّ َ احل لَه{ يلَ ّْ
ع َم ِعرفَتِ ِِه .فَظ َه َر ِت البَدائِ ُع اليت ِ
بضطرار قيام جُةَّ
اِ َ ِ ِ ِ ِ
ـك ُّل ما َخلَقَ صار ُ حدثـَتها آاثرُ َصنعَتِ ِِه* َو اَعالمُ ِح َ
كمتِ ِِه* ف َ َ ا َ
َ َ َ ً ً َ َ لاً َ َ
ُح َّجة له{ َو دلي علي ِه؛ َو اِن اكن خلقا صا ِمتًا* ف ُح َّجتُه{ اِبلتَّدبريِ
َ لَيَ
ان ِط َق ٌة* َو َداللتُه{ ع ال ُمب ِد ِع قائ َِم ٌة.
َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ َ ينُ َ
قاق هشد ان من ش هَّبك بِتبا ِ اعضا ِء َخل ِقك* َو تالح ِم ِح ِ فا
عيلَ َ َ
كمتِك* لم يَع ِقد غ َ َ فاص هِ ِلمُ املُحتَجبَ ِة ل ِتَد ب ِري ِح َ
يب ضم ِري ِِه ّْ ِ َم ِ
سمع قني اِبَنَّه{ ال نِ َّد ل َ َك* َو كاَ َنَّه{ لَم ي َ َ َمعرفَتِ َك* َو لَم بُياش قَلبَهُ الي َ ُ
رِ
َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ ّ َ رَ ُّ ِ َ
تاَهلل اِن كنا ليف ضال ٍل تبا التابِعني مِن املبتوعني اِذ يقولون ِ « :
لون ب َك* اِذ َش هَّبوكَ يك َب ّب العالمَ َني » .كَ َذ َب العاد َ ُ مُ
َِ ِ ِ مُ َب ٍني.اِذ ن َس ّو نحَ رِ
خولقني بوهامهم* َو َج َّز َ َ َ
اوك ِ اِبصنا ِم ِهم* َو َولك ِحليَة امل َ َ اِ ِ
َ َ مِ َ َ َّ َ لَيَ َ ََ
روك ع ال ِخ َلق ِة املُخت َ ِلف ِة مات خِبوا ِط ِره* و قد زجئة امل ُ َج َّس ِ ت ِ
وي* بِقرائِ ِح عقولهِ ِ م. ُ َ الق ّْ ُ
ُ َ
ساواك بِشيَ ٍء ِمن َخل ِق َك ف َ َقد َع َدل ب ِ َك* َو العا ِدل هش ُد اَ َّن مَن َ َو اَ َ
مات آايتِ َك* َو ن َ َط َقت َعنهُ َش دِ ُ
واه ب َك اكفِ ٌر بما تَنزَ َّلَت ب ِِه حُمكَ ُ
ِ ِ ِ
82
الـخطب ( ) 91
َ
ـكون تن اهللُ ذَّالي لَم تَتَناهَ العُقول* فَت َ ُح َجج بَيّنات َك* َو اِن َّ َك اَ َ
ِ فيِ ِ ِ
يف َم ِ َه ّب فِكرها مُكـَي َّ ًفا* َوال ىف َروياّ ت َخوا ِطرها فَتَكونَ
ِ ِ ِ ِ ِ
صفاً. دودا مُ رَ َّ حَم ً
َ َ َو مِنها :ق َ َّد َر ما َخل َ َق فَاَحكـَمــَ ت َ َ
قدريه{* َو َدبـَّ َره{ فَالط َف تَدبريَه{
دون قص َ دود َمزنلَتهِِ* َو لَــم يَ رُ جهتِ ِِه فَلَم تَيَع َ َّد ُح َ َو َو َّج َهه{ ـِلو َ
ِ ـِ ِ
عا َ
ِرادتِ ِِه* ض يلَ ّْ غاي ِ ِِه* َو لَم يَستَص ِعب اِذ اُ رِ َم اِبل ُم يِ ِّ الاِ تنِها ِء ا ِّْيل تَ
َ َ َ َ مَّ دَ َ َ ُ ُ َ َمشيئَته ؟ َْال ُمنش ُئ اَ َ
صناف ِ فكيف و اِنا صر ِت االمور عن ِ ِ
ضم َر ع* لَاهيَ االَشيا ِء بِال َرويَّ ِة فِكر َآل اِلَهيا* َوال قَرحيَ ِة غرَزيةٍ ا َ
َ َ
َ َ لَيَ َ ِ ٍ
ريك اعانه{ ع ـَ َ ُّ َ َوال تَرج ب َ ٍة ا َ
فادها مِن حوا ِد ِث ادلهورِ* وال ش ٍ
َ َ َ ُ َ ـَ َّ َ ُ َ َ َ ِ جَ
ائ االمورِ؛ فتم خلقه{ اِبرم ِِه* و اذعن لِطاعتِ ِِه* داع ع بِ ِ اتبِ َ ِ
َ َر ِ ُ ُ ِ َ َ ُ رَ َ َ َ َو ا َ
عتض دونه{ ثي المب ِطئ* وال اانة جاب ا ِّْيل دوع ت ِ ِِه* لم يَ ِ
دودها* َوالءَمَ ال ُمتَل َ ِّك ِئ* ـَفاَقامَ مِ َن االَشيا ِء اَ َو َدها* َو هَن َ َج ُح َ
رائِها* َو فَرَّقَها اَ ً
جناسا سباب ق نِ
ضادها* َو َو َص َل اَ َ َ
در ت ِ ِِه ب َ َني مُت َ ِّ ب ِ ُق َ
َ َ دُ َ َ خُ
ئيات* بَدااي اهل ِ رائ َو َ
فات فيِ مَ الحو ِد و َاالقدارِ* و َالغ زِ ِ مت َ ِل ٍ
راد َو اتبَ َد َعها. ع ما ا َ حك ُصنعَها* َو فَط َرها يلَ ّْ خالَ ئِ َق اَ َ
َ وات ـُف َر ِجها* َو َ َو ن َ َظ َم بال ت َ
راجها* الح َم دُصوع ان ِف ِ عليق َر َه ِ ٍ ِ
الصا ِعدنيَ طني اِبَرم ِِه* َو ّ َو َو َّش َج ب َ هَينا َو ب َ َني اَزواجها* َو ذَل َّ َل لِلـهاب َ
ِ ِ ِ
ه ُدخان*ٌ عد اِذ يِ َ بَمعال َخلق ِِه* ُحزون َ َة معراجها* َو انداها ب َ َ
ِ ِ اِ ِ ِ
َ َ ـــَ َ َ َ َ ـَ َ َ َ َ َ َ رُ ّْ َ
رشاجها* و فتق بعد الاِ تِرت ِاق فالتحمت (فالـتجمت) عي ا ِ
83
الـخطب ( ) 91
الش ُه ِب الثَّواقِ ِب يلَ ّْ صا م َن ُّ َ َ َ َ
قابا* ع نِ هِ وبابا* َو اقامَ َر دَ ً ِ هِ صوا ِمت ا
َ َ َ َ َ َ َ تمَ ََ َ َ
رق اهلوا ِء اِبي ِد ِِه (ابئِدةٍ ـ رائِدةٍ)* ِ مسكها ِمن ان ور يف خ وا
َو اَ رَ َمها اَن تَق َف مُستَسل َم ًة َرمه* َو َجعَ َل مَش َس َ ً ُ َ ً
بصة ها آية م رِ ِ لاِ ِ ِِ ِ
َ َ ً ً
ل هَِنارِها* َو ق َ َم َرها آيَة َممح َّوة مِن ل هِيلا* َو اجراهما يف َمناقِ ِل
ُ ُ
رجاهما* َو ق َ َّد َر َسريَ ُهما َ(مسريَ ُهما) يف َمدارِ ِج َد َر ِج ِهما* َم ُ
السن َ َ ََُ هَّ ّ َ َ َ يَّ
سابني َو ال ِح ُ لِيـُ َم زِي بني الل ِل َو النار ِ هِ ِبما* َو ل ِيُعل َم ع َدد ِّ
َ َ هَ ََ َ مُ َّ َ
ات ب ِ َمقاد ِري ِهما*ث َّ َعلقيف َج ِّوهافلكها* َوانط هِباز ينتا*مِنخفيِ ّ ِ
السمع ثِبَواقِب هُ ُ رَ َ
ش هِبا* ِ ِ
ستقيِ َّ صايبح كواكِ هِبا* َو َر ّْيم مُ ِ ِ َدرار ِ ّهِيا* َو َم
ات اثبتِ ِ َ َ ثبَ يلَ ّْ َ َ َ
سائها* ها*و مسريِ رِ ِ ع اذال ِل تسخريِها مِن ِ َو اجراها
نحُ هبُ
وسا َو ُسعو ِدها. َو و ِطها َو ُصعو ِدها َ(معو ِدها)* َو هِ
الصيفح اال َ ّْ َ َ َّ مَ ّْ مُث َّ َخل َ َق ُس َ
يلع مِن بحانه{ لاِ ِ ساك ِن سوا َتِ ِِه* و مِلاَع َار ِة ُ َِ
جاجها* بــم فروج ِف ِ ِ هـِ َملَكوت ِ ِِه* َخ ًلقا بَديعًا مِن َمالئِكتِ ِِه* َو َم
روج
َ ُ
الف لك ِ ت وات ِ جوائا ( اَجوابا )* َو ب َ َني ف َ َ
ج هِ
ُ ََ
َو َحشا هِ ِبم فتوق ا
ُ ِ رُ حني مهنُم يف َحظائر ُ هِ
ُ
الحج ِب* ات ُ دس* َو ُست ِ ِ الق ِ ـِ زَ َجل ال ُم َس ِبّ َ ِ
َْ ذَّ َ َْ
جيج) الي تست َ ُّك ِ جيج (ا َّلز ِ دج* َو َوراءَ ذ ّْل َِك ال َّر قات امل َ ِ َو رُسا ِد ِ
بصار َعنبُول ِغها*فَتَ ِق ُفخا ِسئ َ ًة حاتونر رَت َد ُعاال َ َ مساع ُسب ُ ُ ِمنهُاال َ ُ
ٍ
اتت فاو ٍ ع ُص َور خُمت َ ِل ٍ َ َ ُ َ ع ُحدو ِدهاَ .و اَ َنشاَ مُه يلَ ّْ يلَ ّْ
فات* و اقدار ٍ مت ِ ٍ
فات)* «اُويل اَجن َح ٍة» ت ُ َس ّب ُح الَج َل عزِ َّ ت ِِه* ال يَنتَح َ
ولن (مُؤت ِل ٍ
َ
ِ ِ ـِ ِ
قون َشئيًا َمعَه{ وعن اَ هَّنُم خَيل ُ َ ما َظ َه َر الخَلق مِن ُصنع ِِه* َوال يَ َّد َ
ِ ِ فيِ
84
الـخطب ( ) 91
َ َّ َ
مون .ال يَس ِبقونَه{ اِب َلقو ِل َو مُه اِبرمِ ِِه انف َر َد ب ِِه* «بَل عبادٌ مُك َر َ
ِ ِ ِمما
عمولن ». َ يَ َ
َ حمَ َّ هَ ُ ليَ هل االَمان َ ِة يلَ ّْ َجعَ هَ ُلمُ اهللُ فميا ُهنال َِك اَ َ
حي ِِه* و لم ِا ِ ع َو
لني َودائ َع اَرمه َو هَنيه* َو َع َص َم ُهم من َر ُّ
ات* بي الش هُب ِ َ مُِ َ ِ رس َ ِ ِ ِِ ِ ِِ امل ُ َ
بيل رَمضاتِ ِِهَ .و ام َ َّده بِفوائِ ِد ال َمعون َ ِة* ِ فَما ِمهنُم زا ـِئغٌ َعن َس
َّ َ َ َ َ َ لهَ ُ َ اً ُ َو اَشعَ َر ق ُ هَ وَ ُ
وباب ذ ُللاً ا ِّْيل ِخبات السكني ِة* و فتح م ا ولبُم ت لهَاض َع ا ِ
َ َ َ َ َ ُ َ ً ضحِ َ ً يلَ ّْ َ وَ تمَ
عالم تحي ِد ِِه؛ لم ثُت ِق ُهلم ِ اجي ِد ِِه* و نصب م منارا وا ة ع ا
حَ َ رَ حَ
ات اال ِّ ِاثم* َو لم ت ِت ُهلم( ِت هَّ ُلم ) ُع َق ُب يَّاللايل َو اال َ اـّي ِم* موص ُ
رِ
رَ َ ََ َ َ رَ ُّ ُ َ ع وَ غ عزَ َ َ
عت ِك اميانم* و لم ت ِ و ل ُّــم ت ِم الشكوك بنِ وازِ ِ ها ( نازِ ِ ها ) يمة هِ ِ
يقنم* َوال ق َ َد َحت قا ِد َح ُة ا ِال َح ِن فميا ب َ هَينم*ُ ِ ع َمعاقِ ِد يَ هِ نون يلَ ّْ الظ ُ
َ
مائ مِه* َو ما َسك َن َ َ الحريَةُ ما ــَ َوال َسلَبتَ ُهمُ َ
الق َمِن َم ِعرفتِ ِِه بِض رِ َِ
فهيمُ ع طم مِن َع َظ َمتِ ِِه َو َهبي َ ِة الَجلَتِ ِِه يف انثا ِء دُصور مِه* َو لم ت َ َ
ِ ِ َ َ رَ
ع فِك ِر مِه. ت َع ِـب َر نيِها يلَ ّْ ساو ُس فتق ِ ِ َ
الو
الش َّم ِخ* ادللَّح َ*و يف ع َظم جبال ُّ َو ِمهنُم مَن ُه َو يف َخلق الغَمام ُّ
ِ ِ ال ِ ِ ِ ِ
الظالم االَهيَم ( اَهبَ َم)* َو ِِمهنُم مَن قَد َخ َرقَت اَقدامُهمُ َ َ َ َّ
و يف قرت ِة
ِ ِ
يبض قد نفذت يف مار ِ ِق خَ َ ََ َ ُّ ّْ َ َ َ خُتومَ اال َ
راايت ٍ رض السفيل* ف يِه ك ٍ ِ
الحو ِد يث اتن َ َهت مِ َن دُ ع َح ُ يح َه ّفاف َ ٌة حَت ِب ُسها يلَ ّْ اهلواءِ* َو حَت هَتا ر ٌ َ
ُتنَ َ َ َ َ َ ُ َ ُ
(و َّس تَل ـ بادتِ ِِه* َو َو َص تَل َ شغال ع َ
ِ الم يِاه ِة؛ ق ِد استفرغهتم ا
َ َ َ
َمثَّل) َحقائِ ُق االميا ِن ب َ هَينُم َو بَني َم ِعرفتِ ِِه* َو قطعَ ُهمُ االيقان ب ِ ِِه
ُ َ
85
الـخطب ( ) 91
باتُم ما ِع َنده{ ا ِّْيل ما ِع َند َغريِ ِِه. الول َ ِه اِلَي ِه* َولَم جُتاوز َر َغ هُ ِاليَ َ
ِ
أس ال َّر ِويَّ ِة ِمن حَمَبتَّ ِ ِِه* قَد ذاوقا الَح َو َة َمعرفَتِ ِِه* َو رَشوبا بلكـَ
ِ ِ اِ ِ
َ تَ ُ ُ تمَ كـَّ
خيف ِِه* فحنوا بِطو ِل َ َ َو َ نَت مِن ُسويدا ِء قول هِ ِبم وشيجة ِ
َ َ َ
ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ُ الط َّ
مادة اع ِة اعتِدال ظهور ِ مِه* َو لم نُي ِفد طول الرغب ِة اِلي ِه
َضرَ ُّعهم َ َ َ َ َ ُ َ ُ ُّ َ
اـلزلف ِة رِب َ َق خُشو ِع ِهم* ت ِ ِ * وال اطلق عهنم عظـيم
كثوا ما َسل َ َف ِمهنُم* َوال رَتَكَت لهَ ُمُ جعاب فيست َ رِ
َو لَم تَيَ َولهَّ ُمُ اال ُ َ َ
ِ
الف رَتاتُ ََ َ َ ُ
رج
ناتم* و لم ت ِ عظمي ح َس هِ َِ
َ َ
ِ
َ استِاكنَة ا ِالالج ِل نصبيا يف ت
ً َ
باتُم فيُخال ِفوا َعن َرجا ِء ع طول ُدؤوبم* َو لَم تَغض َرغ هُ ىلَ
ِ ِ هِ فهيم ّْ جَ ِ ِ
الت اَ ِلسن َ هِتم* َوال َملَكَهتُمُ َر ّبم* َو لَم ت َّف لِطول ال ُمناجا ِة اَ َس ُ
ِ هِ ِ ُ َ ِ
ِ
صواتم*ُ الجؤار ( َْالجار ـ َْالخَ رَب ) اِلَي ِه اَ هُ ُ مس َ َ َ
االَشغال فتَـنق ِطع هِب
ِ َْ ّ ِ ِ ِ
َ
اع ِة َمناكِ هُبُم* َو لم يَثنوا ا ِّْيل َو لَم خَتت َ ِلف يف َمقاوم (مُقا ِدم) الط َ
َ ِ ِ هَ ُ ِ َ َ يلَ ّْ عزَ ي َمة ّ مِ َ َ ُ
راح ِة التَّقصريِ يف ارمِ ِِه رِقابم* وال تعدو ع ِ ِج ِده بالدة َ
َّ َ َ ُ ََ
وات. الت* َوال تنت َ ِضل يف ِه َم ِم ِهم خدائِ ُع الش َه ِ الغف ِ
طاع ق ان قَد خَّاتَذوا ذَا العَرش ذَخريَةً ل ِيَوم فاقَتم* َو يَ َّمموهُ ع َ
ند
ِ ِ هِ ِ ِ
َ ِ
َ َ َ َ َ َ ِ َِ َ َ َ َ َ ليَ
غب ـِت ِهم* ال يقطعون امد غاي ِة ِعبادتِ ِِه* لق ِا المخولقني رِب الخ ِ
ُ َّ لاّ َ ُ
ولبم زوم طاع َتِ ِِه* ِا ا ِّْيل َ َمواد مِن ق َ هِ ِ ِ ستتارُ بِل َوال رَي ِجع هِ ِبمُ الاِ هِ
ُ
الشف َق ِة سباب َّ َغريِ مُ َنق ِطعَ ٍة مِن َرجائِ ِِه َو خَمافَتِ ِِه* لم نَت َق ِطع ا ُ
طماع فَيـُؤثوا َو َ َ َ مُ َ َينَ
شيك ِمهنُم* ف وا يف ِج ّ ِد مِه* َولم ت رِأسه ُ اال ُ رِ
َ َ ّْ َ َ َّ لَيَ
يض مِن امعالهِ ِ م* َو ل ِو اجتا ِد مِه .لم يَستَع ِظموا ما م الس ِيع ع هِ
86
الـخطب ( ) 91
َ ََ َ َََ َ َ
قات َو َج هِ ِلم* َو لم خَيت َ ِلفوا استَعظموا ذ ّْل ِك لنسخ ال َّرجاءُ ِمهنُم شف ِ
ُ الشيطا ِن َعلَهيم* َو لَم ي ُ َف ّر ُ يف َ ّبم بستحواذ َّ
قهم سوءُ التَّقاط ِع* ِ ِ ر هِ ِ اِ ِ ِ
َ ُ َ حَّ وَ مُ
بي* َو اقت َس َمهتُم لاَ
ِ َوالتَلاّ ه ِغ ُّلاتل ُاس ِد* َوالتش َّعبهتُم َمصارِفال َّر
َ َ
َ ُ ُ ُ َْ َ ُ
الف) ا ِهل َممــِ * ف َ ُهــم ا رَساءُ ايما ٍن لم يَفكـَّ ُهم اخياف (اِْختِ
ر تَ َيغَ ٌ َ ُ ٌ َ َ يً َ ُ ٌ َ َ َ َ
طباق
يس يف ا ِ مِن ِبقِ ِِه ز وال عدول وال ون وال فتور* و ل
السما ِء َموض ُع اِهاب ِالاّ َو َعلَيه َمل َ ٌك ساج ٌد* اَو ساع حافد*ٌ َّ
ٍ ِ ِ ِ ٍ ِ
داد ـِعزَّةُ َر هِ ّ ِبم لما* َو زَت ُ ّ َ ّ دادون يلَ ّْ
زَي َ
بــم ِع ً ع طو ِل الطاع ِة رِ َب هـِ ِ َ
يف قُول هِ ِبم ِعظ ًما.
َ َ َ َ َ يلَ ّْ َ َ
مواج مُستَف ِح ةَ ٍل* َو ل ُ َج ِج حِبار ٍ زا ِخ َرةٍ* كبس االرض ع مور ا
ِ َ َ ٍ َ ُ َُ ُ َ َ َ ُّ َ
بثاجها* و ترَوغَ مواجها* و تصط ِفق متقا ِذفات ا ِ تلت َ ِطمُ اوا ِذي ا ِ
اح املا ِء ال ُمتَال ِط ِم لِث ِ َق ِل زَب َ ًدا كاَ ُلفحو ِل ِع َند يِه ِاجها؛ فَخَ َض َع مِج ُ
َّ َ لَ لَ َ يَ
كها* َو ذَل (ظ َّل) هِلا* َو َسك َن ه ُج ارتِمائِ ِِه اِذ َو ِط تَئهُ بِك ِ
حمَ
خاب مُستَذخ اـًي* اِذ ت َ َمعَّكَت َعلَيه بكَواهلا* فَاَ َ َ َ َ
صب ّح بعد اص َِط ِ ِ ِ ِ هِ
اَمواجه* ساجيًا َمقهورًا* َو يف َ كَ َمة ُّ
ِ
نقادا اسريا*ً اذلل مُ ً
ح ِ ِ ِ ِِ ِ
خَ َّ يَ ُ ً َو َسكَنَ ِت االَرض َم ُ
ُ
دح َّوة يف ل َّج ِة تّار ِ ِِه* َو َردت مِن ن َو ِة ب َ ِأو ِِه
َ مُ َ َ ُ ُ ّ ُلوَ َ كـَ َ َ ُ يلَ ّْ َّ
ع كِظ ِة وخ ان ِف ِِه و سم ِو غ ائِ ِِه* و عمته ِ َو اعتِالئِ ِِه* و ش
َ
عد َـن َزقاتِ ِِه* َو لب َ َد ب َ َ
عد زَ يَفا ِن َوثبَ اتِ ِِه. ري ِ ِِه* ف َ َه َم َد ب َ َ َج تَ
تحَ فَل َ ّما َسكَ َن َه ُ
ت اَكنافِها* َو حمَ ِل َشوا ِه ِق ال ِجبا ِل يج املا ِء ِمن ِ
ايبع العُيو ِن مِن رَعان ِني ع اَـكتافِها* فَجرَّ َ نَي َ الش َّمخ الب ُ َّذ ِخ يلَ ّْ ُّ
ِ
87
الـخطب ( ) 91
َّ َ َ ُ
اكتا وب يب ِدها َو اخادي ِدها* َو َعدل َح َر هِ ِ اونفِها* َو ف َ َّرقَها يف هُس
ُّ َْ بل ّراسيات من الَجميدها* َو ذَوات َّ
الش ِّم (ا ُّلص ِّم) ِمن ناخيبِ الش ِ ِ اِ ِ ِ ِ
َ َ فَ َ َ
سوب ال ِجبا ِل يف قِط ِع ِ َصياخي ِدها* سكنت ِمن الميدا ِن ـِلر
ُ َ َ ــَ
سب َ ًة يف َجوابت َخياشميها* َو رُكوبا اَ َ
عناق اَدي ِمها* َو تَغَلغُ هِلا مُت َ رَ ّ
هِ ِ ِ ِ
َ ضني َو َجرايث ِمها* َو ف َ َس َح ب َ َني َ هُسول االَرَ َ
الج ِّو َو ب َ هَينا* َو ا َع َّد ِ
رَ َ َ َ َ َ َ هَ يلَ ّْ تمَ ً َّ َ َ ُ َ َ
اهلواء متنسما ل ِساكِ هِنا* و اخرج اِلهيا اهلا ع ِام مافِ ِقها.
قص ِمياهُ العُيو ِن َعن َروايبها* رض الَّيت ت َ رُ ُ َ َ ـُ َ َ
ث َّم ل جَم يَدع ُج ُرز اال ِ
تَيّ ّْ َ َ َ
رض) ذَريعَ ًة ا ِّْيل بُول ِغها* ح انشا َوال ت ُد َجداو ُل االَهنار َْ(اال َ
ِ ِ ِ ِ
واتا* َو تَستَرخ ُج نبَ هَاتا .اَل َّ َف غمَ َامها بَعدَ لهَ ا ان ِشئ َ َة َسحاب حُتيي َم هَ
ُ ُ ِ ُ ٍ
ُ
ح اِذا تمخضت لجة المز ِن في ِه* َّ َ َّ َ َ تَيّ َ
افت ِاق ل َم ِع ِِه* َو تا ِ قز ِع ِِهّْ . ـَ ينُ بَ رِ
رَ ُ َ َ َ هَ َ ل مَّ َ رَ ُ ُ َ َ َ نَ َ َ ُ َ
اك
و ا تع َبقه{ هَيف كف ًّ ِف ِِه* َو لم يم وميضكاًه{ َيف ك َنوَّر ِ ر يَابب ِ ِِه َ* و م تمَت مِ ِ
محا) مُتَدار ِ * قد ا َسف هدبُه{* ري ِه رسل{ َسحا (ش ً َسحاب ِ ِِه* ا َ
ِّ َ ُ َ
نوب ِد َر َر اهاضبي ِ ِِه* َو ُدف َ َع َشابيب ِ ِِه. الج
َ تَّ َ َ َ َ َ َ نيَ َ رَ ُ َّ َ ََّ َ
فلما الق ِت السحاب بك بوِ ا ها* و بعاع ما استقل ب ِ ِِه ِمن ال ِعب ِء
الن َ رض بَّ َ يقل) لَاهيَع*اَ َ َْ َّ
ات* َومِن خر َجب ِ ِِهمِن َهوا ِم ِداال ِ املَحمو ِل(ا َْلث ِ
ايضها* َو زَت َديه َ عشاب* ف َ َ بَ رع (زُعن) الجبا ِل اال َ َ زُ
ه ت َه ُج بزِني ِة ر ِ ِ يِ ِ ِ ِ
َ َ مُ َ مُ َ ُ َ ُ َ َ
(شطت) ب ِ ِِه مِن يط ازاهريِها* و ِحلي ِة ما ِسطت ِ مِبا ا ِلبسته مِن ر ِ
َ َ َ َ ّْ َ َ ً َ َ ً َ َ َ َ َ َ
نعام* و خرق انض اونارِها* و جع َل ذ ل ِك بالغا لِال ِانم* و رِزقا لِال ُ ِ رِ ِ
ُ ّ َ ّْ يلَ َ ّ َ َ َ َ َ
واد طرقِها. ال ِفجاج يف آفاقِها* و اقام المنار للِ سال ِكني ع ج ِ
88
الـخطب ( ) 91
ِْختار َآدمَ ِ خيرَ َة مِن َخل ِق ِِه*
ً رضه{* َو اَ َنف َذ اَ َرمهُ* ا َ فَل َ ّما َم َه َد اَ َ
ـك هَل{* رغ َد فهيا اُ ُ َو َجعَ هَل{ اَ َّو َل جبلَّته َ*و اَسكَنَه{ َجن َّ ـَته{* َو اَ َ
ِ ِ ِ ِِ
َو اَوعزَ َ اِلَيه فميا هَناهُ َعنهُ* َو اَعل َ َمه{ اَ َّن االقدام َعلَيه التَّعَ ُّرضَ
ِ فيِ ِ ِ
ل َمعص تَي َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ يلَ ّْ هَ ِ ُ َ ُ ُ ً
ِ ِ ِ ِِه* واملخاطرة بِم ِزنلتِ ِِه؛ فاقدم ع ما ناه عنه ـ موافاة
رضه{ عم َر اَ َ عد التَّوب َ ِة ل ِيَ ُ به َطه{ ب َ َ (مُوافِ َق ًة) ل ِسابق ِعل ِم ِِه ـ فَاَ َ
َ َ َ خُ َ َ َ َ ِِ َ
َ َ يلَ
يقم احل ب ِ ِِه ّْ جُةَّ سل* َو ل ِيُ َ
ع ِعبا ِد ِِه* و لم ي هِ ِلم بعد ان قبضه{* بِن هِ ِِ
َ ّ َ
ِم ّما ي ُ َؤكِ ُد َعل ِهيم ُح َّجة رُوببِي َّ ـِتهِِ* َو يَ ِص ُل ب َ هَينُم َو ب َ َني َم ِعرفَتِ ِِه*
َ َ َ دَ َ مُ ُ َ يلَ ّْ َ
ع ا ُلس ِن ال ِخيرَ َ ِة مِن ا ِنبيائِ ِِه* َو مُت َ َح ِّميل بل تعاهه اِبلحج ِج
ُ َّ ُ
ح تمت بِن ِبيِنا مم ٍد حجته{* َّ َ حُ ّ َ َّ َ َودائِع رِساالتِ ِِه* قَرناً فقر ؛ ّْ
تَيّ ناً َ َ
َ َ رَّ ُ َِ َ
َو بَل َغ ال َمقط َع ُعذرُه{ َو نُذرُه{* َو ق َ َّد َر االَرزاق فَكثَها َو قَل َّ هَلا*
راد مِبَيسورِها السعَ ِة فَع َ َد َل فهيا ل ِيَبت َ َ مَن اَ َ الضيق َو َّ ع ّ َ ق َ َّ َ لَيَ
و سمها
ليِ ِ
َ
الصرب مِن غنِ هِّيا َو فقريِها. َ َ ُّ َ
َو َمعسورِها* َو لِيـَ خت رِب بِذّْ ل ِك الشك َر َو َّ َ َ
َ َُ َ َ ا*و ب ِ َس َ قايبل فاق َ هِت َ مُث َّق َ َر َن ب َسعَتا َع َ
آفاتا* و بِفر ِج الم هِتا طوارِق هِ ِ هِ
َ َُ َ َ َ
افرا ِحها غصص ارتا ِحها (ازبا ِحها).
صها* َو ق َ َّد َمها َو ا َّخ َرها* َو َو َص َل
َ جال فَاَطالهَ ا َو قَ رَّ َ َ َ َ َ ِّ َ
و خلق اال
َ ً َ َ َ ً هَ َ هَ َ َ
قرانا. رائ ا هِ اطشنا* و قا ِطعا لمِ رِ ِ وت اسبابا* َو جعَل{ خال ِجا لاِ هِ اِبمل ِ
َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ نجَ َ ّ
مائ املض ِمرني* و وي المتخافِتني* و خوا ِط ِر عالِمــُ ِالس ُّ ِّرـ مِن ض رِ ِ
َ
الجفو ِن* امياض ُ زميات اليَق ِني* َو َمسار ِ ِق ِ جم الظنو ِن* َو ُعق ِد َع ِ ِ َر
يوب* َومااصغَت
َ الق َ َ ُ ُ َْ ُ َ َ َ َُ ُ ُ
ولب*وغياابت(ابابت)الغ ِ وماض ِمنتهاكنان ِ
89
الـخطب ( ) 91
وام* اهل ّ اذل ّر* َو َم يِ َ ستاقه َمصائ ُخ االَمساع* َو َمصائ ُف َّ
شات ِ ِ ِ لاِ رِ ِ ِِ ِ
قدام* َو مُ َنف َسح الث َّ َمر ِةَ الحنني م َن املولهَ ِات* َو َهمس اال َ
ِ ِ ِ ِ جع َ ِ ِ ِ َو َر
حوش مِن غريا ِن ال ِجبا ِل كمام* َو مُ َنق َمع ُ مِن َوالئِج غُلُف اال َ
الو ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ َ َ خُ َ
سوق االشجار ِ َو ال ِحيَ ـِتها* ني ّ ِ عوض ب ــَ َو او ِديَ هِتا* َو مت ـَب ِا الب َ ِ
مشاج مِن َمسار ِ ِب ن االَفنان* َو حَمَط اال َ َ
ِ ِ ِ وراق ِم ــَ َو َم ِغرزِ اال َْ ِ
َ ُ َ َ(مشارب) االَصالبَ .و ان ِشئ َ ِة الغُ َ ُ َ
يوم َو متالحمِ ِ ُها* و درور ِ َق ُ ِ
طر َ ِ رَ ِ ِِ
َ ُ
حاب يف متاكِ ِمها* و ما تسفيِ االعاصري بِذويلـِها* و تعفو َ ُ الس َّ
ُ غمُ ِ
َ عوَ َ
رض يف كبثا ِن ال ّ ِرما ِل* ات اال ِ االمطارُ ب ِ ُسيولهِ ا* َو ِم ( ِوم) بنَ ِ
ُ
ناخيب ال ِجبا ِل* َو تَغري ِد ِ وات االَجنِ َح ِة بِذرا َش َ َ
َو مُستَق ّ ِر ذ ِ
وعبتَ هُ وات ال َمن ِطق َْ(النُّطق) يف َدايجري االَواكر* َوما اَ َ ذ ِ
َ
ِ ِ ِ ِ
دصاف* َو َح َضنَت َعلَي ِه اَ ُ ود َعتهُ َْ)اال َ ُ وعتهُ ـ اَ َ (اَ َ
مواج حِابلارِ*
ُ َ َ َ َ ُ ُ َُ َ َ
يل* او ذَ َّر َعلي ِه شارِق هَنارٍ* َو َما اعت َ بَقَت و ما غ ِشيته سدفة ل
َ ُ ُ ُ ّ َ َ رَ لُ ّ َّ َ بَ َ َ َ َ ٍ ُ
ك طباق ادلايجريِ* لُ ّو لَسبحات النورِ؛ لُو ّاث ِ َ ِ (اِْحتقت) علي ِه ا
َ َ َ َ َ َ َ َ طوةِ* َو ح ّس لُ ّ َ
ك شف ٍة* رح ِيك ِ ك كِم ٍة* و ت ِ جع ِ ر و * ة
ٍ ك َ
ر ح كِ خ َ ِ َِ
ماه لُ ّ َ ك ذَ َّر ةٍ* َو َه مِ لُ ّ َ مُ َ َ ّ لُ ّ
هام ٍة*فس َّ كن ٍ ك ن َس َم ٍة* َو ِمثقا ِل و ستقر
َََ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ َ لَاهيَ ِ ِ َ َ َ جـَ َ ٍ َ
و ما ع مِن ثم ِر ش ر ة* او ساقِ ِط ورق ٍة* او قرار ِة نطف ٍة*
لحقهُ ىف قاع ِة َدم َو مُضغَ ٍة* اَو ان ِشئ َ ِة َخلق َو ُسالل َ ٍة؛ لَم ت َ َ اَو ن ُ َ
ٍ ٍ
فظ َما اتبَ َد َع ِمن َخل ِق ِِه عار ِ َض ٌة* َ لُ َ ٌ لاَ رَ َ َ
ذ ّْل ِك كفة* َو اعتضتهُ يف ِح ِ
ٌ َ
َولاَ اعت َ َو َرتهُ يف نَتيف ِذ االُمور ِ َو تَداب ِري املَخولق ِني َمالل ٌة َوال فَرتَة*
90
الـخطب ( ) 92
ُ غمَ مُ َ َ َ َ مُ ُ َ مُ
لمه{* َو احصاه َع َد ُده{* َو َو ِسعَ ُهم َعدله{* َو َ َره بل نفذه ِع
هلُ. ضل{* َم َع تَقصري مِه َعن كُنه ما ُه َو اَ هُ ف َ هُ
ِ ِ
يثر* اِن ت ُ َؤ َّمل ِ
َ
ميل* َو التَّعدا ِد الك ِ
صف َ
الج الو ِ هل َ تن اَ ُهلل اَ َ َْا مّْـُـَّ
هلل َو قَد فَخَري ُ َمأمو ٍل* َو اِن رُت َج فَخَري ُ (فَاَـك َرمُ) رَم ُج ٍّوَْ .ا مّْـُـَّ
ع اَ َحد س َ يلَ ُ َ َ َ َ ب َ َس َ
واك* طت يل فميا ال امد ُح ب ِ ِِه غريَك* َوال اثين ب ِ ِِه ّْ ٍ ِ
ُ
واض ِعال ّربيَ ِة* َو َع َد َلتب ِ ِلساين َعن َوالا َو ِ ّج ُهه{ا ِّْيل َمعا ِد ِنالخَبي َ ِة َو َم ِ
هلل َو ل لُ ّ ِّ َ ّ َ َ نَّ لَيَ َ َ َ َ َْ
ِك خولقني .ا مّْـُـَّ َ ِ َمدائِ ِح االد ِمـيني؛ و الثا ِء ع المروببني امل
َ ُ يلَ ّْ َ َ ّْ َ
ثين َعلي ِه َمثوب َ ٌة مِن َجزاءٍ* او عارِف َ ٌة مِن َعطاءٍ؛ َو قد م ٍنث ع من ا
َ َْ َ ُ َ
خائ ال َّرمحَ ِة وكنوزِالمغ ِف َرةِ .ا مّْـُـَّ َ َر َجوت ُ َك َدلي ّْ
يلَ لاً
هلل و ذّْها ِ ع ذ رِ
َ َ ذَّ َ
َمقامُ مَن اف َر َد َك اِبلتَّوحي ِد الي ُه َو ل َك* َو لم رَ َي مُست َ ِح ًّقا لهِ ّْ ِذ ِه
يك ال جَي رُب ُ َمسكَنَ هَتا ِالاّ املَحامد َو املَمادح َغريَ َك؛ َو يب فاق َ ٌة اِل َ َ
ِ ِِ
َ ُ َ َ نَ َ ُ ِ َ َّ لاّ َ ُّ َ َ ُ َ َ َ َ ذّْ َ
فضلك* وال يعش مِن خل هِتا ِا منك و جودك* فهب لنا يف ها
ّْ َ َّ َ يلَ ّْ لُ ّ َ َ
ك ع ِ غنا َعن َم ّ ِد االَيدي اِيل ِسواك؛ «اِنك قام رِضاك* َو ا نِ ِ ال َم
َ
شيَ ٍء قَدريٌ »(ما تشاءُ).
92
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
عد قَتل ُعمثانَ َ ّ َ َ ُ ّ ُ لَيَ
ع البَيعَة ب َ َ
ِ ِ لما اراده الناس
ولن اَ ًرما لَه{ ُوجوهٌ َو اَ ٌ
لوان؛ التمسوا َغريي؛ فَاناّ مُستَبق َ
َدوعين َو ـَ ِ
ِ ِ
َ ُ َ
ولب* َوال تَثب ُ ُت َعلي ِه العُقولَ .و ا َِّن االِّفاق قَد ال تَقومُ لَهُ ُ
الق ُ
91
الـخطب ( ) 93
َ مُ َ َ
غامت* َو امل َ َح َّجة قَد نَتَكـَّ َرتَ .و اعلموا ا يّن اِن ا َجتبُك
َ اَ َ
َ َ قوَ َ َ ُ َ ُ مُ َ َ ُ َ َ ُ
صغ ا َ ِّْيل ِل مُالقائِ َ ِل و ع مُ ِ
تب بت بِك َ َناَما اكاَ َعلم* و مُلم ا ِ (احببتک)ركِ
طوعك ُ العات* َو اِن رَتَكتوين فا َح ِدك؛ َول اس َمعُك َو ا َ
عَلَيّ مُ
بِ
ك ِم يّن اَمرياً. َ َ ِ َّ ُ ُ َ َ مُ َ َناَ َ مُ َ ًري َ ٌ َ مُ
لمِ ن ولتيموه ارمك* و ا لك وز ا* خري ل
93
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
أت َع َني الثا ِء َعلَيه* اَيهُّ َا النّ ُاس* فَا يّن ف َ َق ُ عد حمَ د اهلل* َو نَّ
ِ ِ
اَ ّما ب َ َ
ِ ِ
ماج َغهيَ هُبا عد اَن َ جت َئ لَاهيَع اَ َح ٌد َغريي ب َ َ
ِ
الفنَة* َو لَم يَكُن يـَ رَ
لِ تِ ِ
وَ َ ذَّ َ ُ َ هُ َ َ َّ لَ َ هُ َ َ َ َ َ
(ظلمتا) و اشتد كبا .فاسالوين قبل ان تف ِقدوين* ف الي
ف َ َ مُ َ َ
اع ِة* َوال َعن ك َو ب َ َني ّ
الس َ نَفيس يِب َ ِد ِِه ال تسالوين َعن شيَ ٍء ميا بين
َ مُ
ة هَتدي ِمئ َ ًة َو ت ُ ِض ُّل ِمئ َ ًة ِالاّ ابنَأتُك بنِ ا ِع ِقها َو قائِ ِدها فِئـَ ٍ
َُ َ حَ َ ّ
هلا اكبا* َو م ِط رِحالهِ ا* َو مَن يُتقل ِمن ا هِ َ ُ
َو سائ ِ ِقها* و منا ِخ ر ِ هِ
َ
وت ِمهنُم َموتاً . قتلاً * َو مَن يمَ ُ
طوب* َ َ َ َ َ تمُ َ زَ َ َ مُ َ ُ ُ َ َ ُ ُ
لاَو لو قد َفق َد وين و نلت بِك َكرائِه َاالمورِ* و حوازِب الخ ِ
سؤولني* َو ذ ّْل َِك اِذالني* َو ف ِش َل كثري ٌمِ َن امل َ َ السائِ َ َط َرق كثري ٌمِ َن ّ
َْ َ َّ
ساق* َو ضاق َ ِت (اكنتَ ِ )ا ُّدلينا َ كـُ َ
قل َصت َحرب ُ َ م* َو ش َّم َرت عن ٍ
ح يَتف َ َح اهللُ يك* تَيّ ّْ َ َ مُ ً ت َ َ َ َ َياّ َ َ َ َ مُ
عليك ضيقا* ستطيولن معه{ ا م البال ِء عل
مُ
ل ـَِب يِقَّ ِة االَربار ِ ِمنك.
92
الـخطب ( ) 93
الت* رن مُ ِبق ٍ دبت نبَ َّ َهت؛ نُيكَ َ ا َِّن ال ِف نَ َت اِذا اَقبَ تَل َش هَّبَت* َو اِذا اَ رَ َ
نب ب َ دَ ًلا َو خُي ِط َنئ ب َ دَ ًلا. من َحومَ ال ّرايح* يُص َ
ِ ِ ِ ات* حَي ُ َ دب ٍ رِ َو يُع َر َفن مُ
َ مُ ُ ُ َ َ َ َّ َ َ َ نَ
خوف ال ِف ِت ِعندي َعليك فِنتَة بَين ا َميَّة* ف َ ِا هَّنا فِنت َ ٌة اال و اِن ا
صاب البَالءُ َ
مَعياءُ مُظ ِل َمة :عت خطتا* َو خ َّصت ب َ ِليَّتها* َو ا َ
ـُ َ هُ َّ ُ َّ مَ ٌ
تَجَ خطاَ البَالءُ مَن َع يِ َ ََ َ مَن اَ رَ َ
م َعهناَ .و امي ُا ِهلل ِل ُد َّن بص فهيا* و ا
وس :تَع ِذمُ بِيفها* كاَ ّ ضرَّ
رابب سو ٍء بَعدي* لن تمَ ِاب ال ِ ك اَ َ َ ُ َ َّ َ َ مُ
بين امية ل
زَ َ مُ َ خَ ُ
جلا* َو نَ ُع د َّرها* ال يالون بِك هِ ِ َو ت ِبط يِب َ ِدها* َو تزَبنِ ُ رِب
ح ال يَرتُكوا َ ُ مُ لاّ لهَ َ َ تَيّ ّْ
ضائ هِ ِبم. کون) ِمنك ِا ان ِفعًا ُم* او غريَ ٍرِ (الي
كون اتنصارُ اَ َحد مُك مهنُم ِالاّ َ زَ ُ َ ُ مُ َ مُ
ِ ِ ح ال يَ َ ِ نك تَيّ ّْ وال يال بالؤه ع
رَ ُ َ َ مُ
كاَ تنِصار ِ العَب ِد ِمن َرب ِ ِِه* و الصا ِح ِب ِمن مستص ِح ِب ِِه* ِتد عليك
َ ُ ّ َ ّ
هي* يس فهيا َمنارُ دُ ً فِتن َ هُتُم َشوهاءَ خَم ِشيَّ ًة* َو قِ َطعًا جا ِه ِليَّ ًة* ل َ َ
َ
َوال َعلمــٌ رُي ّْي.
َ نحَ َ َ
تي ِمهنا ب ِ َمنجاةٍ (بنِ َجاةٍ)* َو لسنا فهيا ب ِ ُدعاةٍ* ثـُ َّم ُن اهل البَ ِ
ً ُ َ ّ ُج َ ُ َ مُ
فريج االَدـي ِم :ب ِ َمن يَسومُ ُهم َخسفا* ِ
ـكت َ نك َ يف ِر ها اهلل ع
السيف* َ َو يَسوق ُ ُهم ُع ًنفا* َو يسيقهم بِك ٍأس مُ َص رَّبَةٍ ال يُعطهيم ِا َّ
لاَّ َ َ
َ وَ َ ُ ٌ ِ َِ
َوال حُي ِل ُس ُهم ِالاَّ الخَوف* ف ِعند ذ ل ِك تد قر يش ـ اِبدلينا و ما فهيا ـ
َ ُّ َ ُّ ّْ َ َ
قب َل ِمهنُم در َجزر َجزورٍ* لاِ َ ـَ لَو ـَي َرونَين َمقامًا وا ِح ًدا* َو لَو ق َ َ
ِ
عضه{ فَال يُعطوين ِه. طل اليَومَ ب َ َ ما اَ بُ ُ
93
الـخطب ( ) 94
94
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
دس ( ِح ُّس) عد ا ِهل َمم* َوال نَيالُه{ َح ُ ف َ بَت َار َك اهللُ ذَّالي ال بَيلُغُه{ ب ُ ُ
ِ
ض. ه* َوال آ ِخ َر لَه{ فَينَ َق يِ َ َْال ِف َطن* َْاال َ َّو ُل ذَّالي ال غاي َ َة لَه{ فَيَنت َ يِ َ
َ مُ ِ
ود ٍع* َو اق َ َّره يف َخ ِري مُست َ َق ّ ٍر* فضل مُست َ َ ود َع ُهم يف اَ َ فَاست َ َ
ّْ ُ َ َ َ ِ
رحام؛ َ َّ َ رائ ُاالنَت َاسخَهتُم نَ(ت َاسلهتُم) ك مِ
رات اال َ ِ صالب اِيل مطه ِ ِ
فضت حا َ يض ِمهنُم َسل َ ٌف* قامَ ِمهنُم بِد ِني ا ِهلل َخل َ ٌف .تَيّ ّْ لُكَّما َم ّْ
فض ِل عايل ا ِّْيل حُمَ َّم ٍد فَاَخ َر َجه{ مِن اَ َ رام ُة ا ِهلل ُسبحانَه{ َو ت َ ّْ كَ َ
ص َع الشجرَ َ ِة الَّيت دَ َ املَعادن َمنبتًا* َو اَعزَ ّ االَرومات َمغر ًسا؛ م َن َّ
ِ ِ ِ ِ َِ ِ ِ
هنا اُ َمناءَه{ .عرتَتُه{ َخري ُ العت*رَ َ َ َ َ َ
ِمهنا ا ِنبياءَه{* و اتنجب (اِْتنخب) ِم َ َ
ِ ِ ِ
الشجرَ ِ؛ نَبَتَت يف َح َر ٍم* رستُه{ َخري ُ اال ُ رَس* َو َشجرَ َ تُه{ َخري ُ َّ
ِ َو اُ َ
ُ َ َ لهَ ُ ٌ ٌ َ
روع ِطوال* َو ث َم ٌر ال نُيال؛ ف َ ُه َو اِمامُ مَ ِن َو ب َ َس َقت يف كر ٍم؛ ا ف
َّ ّْ َ َ َ ُ َ َ ّْ ٌ َ َ َ َ ُ َ ٌ َ
اب َسط َع اتيق* و بصرية م ِن اتهدي رِساج لمع ضوءه{* و هِش
شد* َو كالمُهَُ صد* َو ُسنَّتُهُ ال ُّر ُ الق ُ ونرُه{* َو زَ ٌند رَ َب َق لَمعُه{؛ سريَتُهُ َ
حني فَرت َةٍ مِ َن ال ُّر ُس ِل* رس هَل{ يلَ ّْ دل؛ اَ َ َ ُ َ ُ ُُ َ ُ
ع ــِ َ
الفصل* و حكمه الع
ُ
باوةٍ) مِ َن اال َممــِ . باوةٍ (ع َ َ فوةٍ َعن العَ َمل* َو غ َ َو َه َ
َ َ َكـُ ُ ُ يلَ ّْ َ َ ّ ـَ َ َّ ِ ِ
ريق هَن ٌج يَدوع ا ِّْيل الط ُ
ع َم َهل َو فَراغ؛ َو ُّ ُحفُ
ة* ف
عالم ب ِين ٍ اِْمعولا* رحمِ َ م اهلل* ع ا ٍ
ٍ الص ٍ الم* َو اتنُم يف دا ِر مُستَعت َ ٍب ىلَ ّْ ِ
دار َّ
الس ِ
يح ٌة* َو اال َ ُلس ُن مُطل َ َقة*ٌ بدان صحَ َ نشورةٌ* َواالَقالمُ جار يَ ٌة* َو اال َ ُ َم َ
ِ
94
الـخطب ( 95ـ ) 96
ُ َ َو التَّوب َ ُة َم َ
سموع ٌة* َو االَمعال َمبقول ٌة.
95
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
بون (خاب َ
طون) يف فِنت َ ٍة* بَعَثَه{ َو النّ ُاس ضُلاّ ٌل يف َحريَ ةٍ* َو حا ِط َ
ِ َ هَ َ ُمــُ َ ُ َ زَ
ـتهمُ ال ِك ِرباـيءُ* َو استَخَ تَّف ُهمُاست َل َّ ُ ق ِد استوهـت االهواء* و
َ َ
ياري يف زلزا ٍل مِ َن االرمِ َ*و بَال ٍء (بَلبا ٍل) مِ َن الجهالءُ؛ َح ّْ الجا ِه ِليَّ ُة َ
َ َ َ َ ّْ َ َ َ َّ لَيَ َّ َ َ َ ليَ
هل* فبالغ فيِ النصيح ِة* و ميض ع الطريق ِة* و دعا ِا الج ِ
كم ِة* َو ال َمو ِع َظ ِة َ
الح َسن ِةَ. ال ِح َ
96
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
ّ َْا َلح ُ
مد هلِ ِل اال َ َّو ِل فَال شيَءَ ق َ هَبل َ
{*و االِّخر فَال شيَءَ ب َ َ
عده{* َو الظا ِه ِر ِِ
{*و البا ِط ِن فَال شيَءَ دونَه{. فَال شيَءَ وَفقَه َ
رام ِة* نب* يف َمعا ِد ِن الكَ َ ٍ مُست َ َق َّره{ َخري ُ مُست َ َق ّر َ*و َمنبتُه{ اَ َ
رش ُف َم
تِ
َّ َ ٍَ رُ ِ َ نحَ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ
صفت وه{ افئِدة االربارِ* و ثنِيت اِلي ِه
َ َِ َ ُ ِ َّ َ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ
ماه السالمة .قد َو َم دِ ِ
َ ُ
وائ* الف ب ِ ِِه غائ* و اطفا ب ِ ِه الث رِ ازِ َّمة االَبصارِ؛ دفن اهلل ب ِ ِه الض نِ
َ َ ناً َ َ َّ َ َ ناً َعزَ َّ ّ َّ َ َ َّ
اذللة* َو اذَل ب ِ ِه ال ِع َّزة .كالمُه{ اِخوا * و فرق ب ِ ِِه اقرا * ا ب ِ ِه ِ
يَب ٌان* َو َصمتُه{ ل ٌ
ِسان.
95
الـخطب ( ) 97
97
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
97
الـخطب ( 98ـ ) 99
98
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
قدا ح ال يَ َدوعا هلِل مُحرَ َّمًا ِالاَّ است َ َحلوّ هُ* َوال َع ً الون تَيّ َّْو ا ِهلل ال زَي َ
ِ
تي َم َدر َوال َو رَب ِالاّ َد َخ هَل{ ُظ ُ
لم ُهم َو نبَ ا ح ال بَي ّْيق ب َ ُ ِالاّ َحلوّ هُ* َو تَيّ ّْ
ٍ ٍ
ابك بَييك ح يَقومَ الباكِيا ِن بَي ِكيا ِنٍ : ب ِ ِِه سوءُ َرعيهِ ِ م َ(ر ِعيَّ هِ ِتم)* َو تَيّ ّْ
َ بَ ُ ُ َ تَيّ ّْ َ َ ُ َ ُ َ مُ َ
رصة ا َح ِدك مِن ا َح ِد مِه ابك ييك لدِ يناه* و ح تكون ن لدِني ِ ِِه* و ٍ
َ َ
شد اطاعه{* و اِذا غاب اغتابَه{* َ َ َ هَ َ
رص ِة العَب ِد مِن س ِّي ِد ِِه* اِذا كَن ُ َ
َ ً َ َ ً َ َ مُ ِ َ تَيّ ّْ َ َ َ َ مُ
حسنُك ب ِ
اِهلل كون اعظ َمك فهيا عناء (غنا ـ غناء) ا وح ي
اتك ُ اهللُ بعافيَة فَاقبَولا* َو ِان اتبُلتيُم فَاصبوا* «فا َّنَ َ ًّ َ َ مُ
ِ رِ ِ ِ ِ ٍ ظنا* ف ِان ا
َ َ
العاقِبَة لِل ُمتَّقني ».
َ
99
َو مِن خُطب َ ٍة له{
كون* َو نَساَلُهُ
ع ما يَ ُ اكن* َو نَستَعنيُه{ مِن اَرمِان یلَ ّْ ع ما َ نحَ َم ُده{ يلَ ّْ
َ َ َ َُ َ
ال ُمعافاة فىِ االَداي ِن* كما نسالهُ ال ُمعافاة فيِ االَبدا ِن .
َ مُ
ادلينَا التّارِك ِة لَك َواِن باد ا ِهلل* اوصيكـُم بل َّرفض لهِ ّْ ذ ِه ُّ
اِ ِ ِ
ع َ
ِ
ك(اَجسادک) َواِنكُنتُم حُ ِتبّونَ ــمُ َ َ ُ َ َ حُ ّ رَ َ
ِ لم ِتبواتكها*والمبلِي ِةلاِ جسا ِم
ك َو َمث َ هُلا كَ َس َفر َسلَكوا َسبيلاً فَكـَاَنُمهَّ جَ َ َ مَّ َ َ ُ مُ
ٍ تديدها* فاِنا مثل
ُ يَ َ َ َ َ ُ َ َ ّ َ َ ً َكـَ َ هَّ ُ َ َ َ ُ َ مَ
قد قطعوه* و اموا علما ف انم قد بلغوه .وك عس المرجي
98
الـخطب ( 99ـ ) 100
َ
كون بَقاءُ مَن له{ يس اَن يَ َ ح بَيلُغَها@ َو ما َع ّْ ِاليَ الغايَ ِة اَن يَرجِ َي اِلَهيا تَيّ ّْ
ادلينا وت حَيدوهُ َو زُم ِع ٌج ُّ ٌ
يمٌ ال يَعدوهُ* َو طال ٌِب َحثثي ِم َن امل َ ِ
وَ
فيِ
عجبوا ادلينا َو فَرخها* َوال ت َ َ ح يُفارقَها َرمغًا@ فَال نَتافَسوا يف عزِ ّ ُّ تَيّ ّْ
ِ ِ ِ
ؤسا* فَاِ َّن عزِ َّها ض هِائا َو ب ُ هِ زجوعا مِن رَ ّ بين َ هِتا َو نَعيمها* َوال ت َ َ
ِ
َ ّ رَ َ َ ّْ َ َ َ هَ َ َّ َ زِ َ َ َ ليَ
طاع* و اِن ز و ها اِيل زوا ٍ * و ضاءها ل م ي ع ن ا ت ين و فرخ ها ِا ان ِق
ك حيَ ٍ ّ فهيا اِيلّْ ك مُ َّدةٍ فهيا ِاليَ اتنهاءٍ* َو لُ ُّ ؤسا ا ِّْيل نَفاد(ن َ ٍفاذ)* َو لُ ُّ َو ب ُ هَ
ِ ٍ ٍ
مُ ك يف آاثر اال َ َّو َ َ َ َ َ َ َ مُ
َ
املاضني كُ لني زُم َد َج ٌر َ*و يف آابئِ ِ فناءٍ .او ليس ل
كـُ َ بَ َ ٌ َ ُ َ رَ ٌ ُ مُ َ َ َ َ َ رَ َ ليَ
ت رِصة و معتب؛ اِن كنت تع ِقولن .ا و لم توا ِا املاضني ِمن م
هل ون اَ َ ست رَتَ َ ون@ اَ َول َ مُ الباقني ال بَي َق َ عون* َو ِاليَ الخَلَف َ اليج َ رَ
ِ ِ
آخ ُر يك* َو َ ع اَحوا ٍل َش يّ ّْت :ف َ َم ِّي ٌت بُي ّْ سون يلَ ّْ حون َو يمُ َ ادلينا يُصب َ
ِ
ُّ
آخ ُر َفس ِِه جَي ُ ٌ ُ َ ٌ ليً
ود* َو طال ٌِب يُعَ ّز ّْي* َو صرَعي مُتب َ * َو عائِد يَعود* َو بنِ ِ
َ ُ َ يلَ ّْ َ رَ وت يَطلُبُه{* َو غافِ ٌل َو ل َ َ دلينا َو امل َ ُ
ع اث ِ يس ب ِ َمغفو ٍل عنه ؛ و ل ِ ُّ
َْ
ملاضني) ما يمَ يِض البايق. املايض (ا َ
ُ ّ َّ ذَّ ّ َ َ ُ
ات* وات* َو قا ِط َع اال يِمن ِ ات* َو مُنَ ِغ َص الش َه ِ اال فاذكروا ها ِدمَ ال ِ
يح ِة ؛ َو استَعنيُوا َ
اهلل الق َ شاو َرةِ) لِالَمعال بَ
ِ ساو َر ِة َْ(ال ُم َ
ِع َند ال ُم َ
َ ّ َ حُ ّْ َ يلَ ّْ َ
يص مِن اعدا ِد نِعَ ِم ِِه َو اِحسانِ ِِه . واج ِب ح ِق ِِه* و ما ال ي ع ادا ِء ِ
َ
100
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
101
َو مِن خُطب َ ٍة له{
کر ال َمال ِح ِم ه مِن خُطبَ ِة الَّيت تَش مَت ِ ُل يلَ ّْ
ع ِذ ِ َو يِ َ
َ َ َ لُ ّ َْ َ ُ َ َّ َ َ لُ ّ َ
ك آ ِخ ٍر* َو اِب َّول ِيَّتـِ ِِه ك ا َّو ٍل* َو اآل ِخ ِر بعد الحمد هلِ ِل االو ِل قبل
ََ ََ ََُ ِ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ِ تَّ َ َ َ َ
وجب ان ال اول له{* و بِآ ِخ ِر يِ ِِه وجب ان ال آ ِخر له{* و اهشد ان
100
الـخطب ( ) 102
بل الل ّ َ
ِسان. الق ُ عالن* َو َ السا ِال َ ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهللُ هَش َادةً وُيافِ ُق فهيَا ّ رِ ُّ
ك شقايق* َوالي َ هَ َ هـُّ َ ّ ُ َ مُ
ست ِو نَي َّكـُم ِعصياين* رج َمن َّ ِ ايا رَالناس* الي ِ
بصار ع َند ما ت َ َ َ يّ وَ َ ذَّ َ َ َ َ َّ َ
َوال تَتا َموا اِبال َ ِ ِ سمعونه{ ِمن .فالي فلق الحبة*
ََ ذَّ ُ مُ َ
َو رَ َبا الن َّ َس َم َة* ا َِّن الي انبَ ِ ّئُك ب ِ ِِه َع ِن الن َّ يِ ِّب اال ُ يِ ّ ِ ّم *ما كذ َب
ّ َ َ ّ ُ َكاَ َ يّ َ ُ ُ ُّ
يل قَد نَع َ َق اِب ّلش ِام* المبَ ِلغ* َوال ج ِهل السا ِمع .ل ن انظ ُر ا ِّْيل ِضل ٍ
فاغتُه{* َو اشت َ َّدت كوفان .ف َ ِاذا فَغَ َرت رِ َ َو ف َ َح َص باايت ِِه يف َضوايح َ
رِ ِ
رض َوطاَتُه{* َع َّض ِت تِالفنَ ُة اَنباءهاَ ِ
َشكي َمتُه{* َو ث َ ُق تَل اال َ
فيِ
ُ لُ َ
ياّ َ َ َ َ ُ رَ اِبَينابا* َو َ
مواجها* و بدا مِن اال ِم كوحها* ماج ِت احلب اِب ِ
نَ ّْ يلَ َ َ ُ َ َ َ َ هَِ يَّ ُ ُ َ َ
و مِن اللايل كدوحها .فاِذا انيع زرعه{* و قام ع ي ِع ِِه (ساقِ ِِه)*
ُ نَ
راايت ال ِف ِت َو َه َدـ َرت َشقا ِش ُقه{* َو ـبَ َرقَت بوَ ارِقُه{* ُع ِق َدت
مَ لن كاَ يَّللل ال ُمظ ِلم* َو ـَ عض ةَ ِل* َو اَقب َ َ
البرحِ ال ُملت َ ِطمــِ .ذّْها* َوك ِ ِ ال ُم ِ
َ َ لَاهيَ ُ ََ
ليل عاص ٍف@ َو عن ق ٍ قاص ٍف َو يَ ُم ُّر ع مِن ِ يَرخ ِق الكوفة مِن ِ
رون ب ُلقرون* َو حُي َص ُد القائِمُ* َو حُي َطمُ ال َم ُ َ ُّ ُ ُ
حصود @. تلتَف الق اِ ِ
َ ُ َ َ َ من َ َ
102
الم له{ یَرجي َمرجَي الخُطبَ ِة
و مِن خطب ٍة له{ و ِ ک ٍ
ساب قاش ال ِح َ ِ
لني َو اآل ِخ َ
رني لِن ِ ِ َو ذ ّْل َِك وَيمٌ جَي َم ُع اهللُ في ِه اال َ َّو ــَ
ُ َ
ضوعا* قِيامًا* قَد ا َلج َم ُهمُ العَ َرق* َو َر َجفت َو َجزا ِء االَمعال* خُ ً
ِ
َ َ ً َ َ َ َ َ َ َ َ لاً ُ هُ َ بمــُ َ ُ َ َ
فس ِِهوضعا* و ل ِن ِ هـِ ِ االرض* فاحسنم حا من وجد ل ِقدمي ِه م ِ
َّ
مُت ِسعًا.
101
الـخطب ( ) 103
رُ لهَ لهَ ت كَق َطع يَّ ومنها :فِ نَ ٌ
الل ِل ال ُمظ ِلمــِ * ال تَقومُ ا قائِ َم ٌة* َوال تَ ُّد ا ِ
َ
موم ًة رَمحول ًة؛ حَي ِف ُزها قائِ ُدها َو جَي َه ُدها راكِ هُبا* أيتك زَم ِ َ َ ٌ َ مُ
راية* ت
قوَ َ مُ ُ جُ َ َُ ٌ َ ُ َ لَ ٌ َ قوَ اَ هُ
بيل ا ِهلل مٌ ديد ك هُبم* قليل سل هُبم* ي دِاهه يف س ِ هلا مٌ ش
َ
عرووفن. السما ِء َم اَ ِذ ل َّ ٌةع َندال ُمتَكَ ّب َني* االَرض جَم َ
هولون* َوفيِ َّ ِ رِ فيِ ِ
رصةُ ِع َند ذ ّْل َِك* مِن َجيش ِمــن نِ َقم ا ِهلل؛ ال َر َهجَ َ
يل ل ِك اي ب َ َ وَ َ ٌ
ِ ٍ ف
وت االَمحَر* َو الجوع االَغب .رَ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ّْ َ ُ
ِ ِ ِ له{* وال حس* و سيتبيل اهل ِك اِبمل ِ
َ
103
َو مِن خُطب َ ٍة له{
فنيالز دِاه َني فهيَا* َْا ّلصا ِد َ ادلينا ن َ َظ َر ّ نظروا ِاليَ ُّ َيهُّ َ ّ ُ ُْ ُ
ا ا الناس* ا
الس َ
اكـِن* َ ّ ُ زُ َ ّ مَ
ضني) عهنا؛ ف ِا هَّنا َو ا ِهلل عا قليل تيل الثاوي ّ َ َ َْ(املُعر َ
ََِ ٍ ِ
دب* َوال يُدريّْ فج ُع املُرت َ َف اآلمِ َن ؛ ال رَي ِج ُع ما وَتَليّ ّْ ِمهنا فا رَ َ َو ت َ َ
ن* شوب (مُرش ٌب) اِب زُ
حل ِ آت ِمهنا فَيـُنت َ َظ َر .رُسورُها َم ٌ ما ُه َو ٍ
ـــِ
ليَ َّ َ َ َ َ ُ َّ َّكـُ َ َ ُ دَ
هن* فال يغرن م كرثة عف و الو ِ َو َج ُل ال ّ ِرجا ِل فهيا ِا الض ِ
ةَّ َ َ مُ مُ
صحبُك ِمهنا. ما يُع ِجبُك فهيا ل ِ ِق ِل ما ي
َ َ ُ َ ً َ َ َّ َ َ َ رَ َ َ َ رَ َ َ َ رَ َ َ رَ َ َ َ َ
ـكا َّن ر ِحم اهلل ارما تفكر فاعتب* و اعتب فابص (اقص)* ف
اكئ ِمن اآل ِخ َر ِةَ ادلينا َعن قَليل لَم يَكُن* َوكاَ َ َّن ما ُه َو نِ ٌ اكئ ِم َن ُّ
ما ُه َو نِ ٌ
ٍ
ك مُت َ َوقَّع کلُ ُّ ك َمعدود مُ َنقض* َو لُ ُّ مَعّا قَليل لَم زَ َيل* َو لُ ُّ
آت آت* َو ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ ٍ
ربي دا ٍن. قَ ٌ
102
الـخطب ( 103ـ ) 104
دره{؛ دره{* َو كَ ّْيف اِبملَر ِء َجهلاً اَلاّ يَعر َف ق َ َ َو منهاَْ :العال ِمُ مَن رَعَ َف ق َ َ
فس ِِه* بدا َو لَكَهُ اهللُ ِا ِّْيل ن َعايل لَعَ ً َو ا َِّن ِمن اَبغَ ِض ال ّ ِرجا ِل ِاليَ ا ِهلل ت َ ّْ
ِ
رثليل؛ اِن ُد ِع َي ا ِّْيل َح ِ ٍ سائًا بِغَ ِري َد بيل* رِ ِ
جائًا َعن قَص ِد َّ
الس رِ
َ َ َ كاَ َ َّ مَ َ َ َ ُ َ مَ ُّ
رث اآل ِخر ِة ك ِسل؛ ن ما ِعل له{ ادلينا ِعل* َو اِن د ِع َي ا ِّْيل ح ِ
ٌ َ َ
واج ٌب َعلي ِه؛ َو كاَ َّن ما َو ّْين في ِه ساقِط َعنهُ. ِ
ك مُؤمـِن ـنُ َو َمة* «اِن هَشدَ مان ال نَ جو فيه ِالاّ لُ ُّ ٌ َ َ ّْ َ
ٍ ٍ َ ِ و منها :و ذ ل ِك ز ي ِ
دي»* َواعالمُ غاب لَم يُتف َ َقد* اُولـّْئِك َم ُ
صايبح اهلُ ّْ َ لَم يُع َرف َو اِن َ
الس ّْي* لَيسوا اِبل َمساييح* َولاَ ال َمذاييع الب ُ ُذرِ* اُولـّْئِ َك يَتف َ ُح اهللُ رُّ
ِ ِ
ضاءَ نِ َ
قمتِ ِِه. كش ُف َعهنُم رَ ّ وباب َرمحَتِ ِِه* َو يَ ِ لهَ ُم ا َ
َ
ُ َ ُ َُ َيهُّ َ ّ ُ َ َ َ َ مُ َ ٌ َ ُ
مان يُكفا في ِه ا ِالسالم* كما يكفا ا ا الناس* سيأيت عليك ز
َيهُّ َ ّ ُ َّ َ َ َ َ مُ َ جَ َ َ َ مُ
ا ِالانءُ مِبا في ِه .ا ا الناس* اِن اهلل قد اعاذك مِن ان يور عليك*
َ مُ َ مُ َ
َو لم يُعِذك مِن ان يَبت َ ِليَك* َو قَد قال َج َّل مِن قائِ ٍل« :ا َِّن يف ذ ّْل َِك
لني». ايت َو اِن كُنّا ل َ ُمتب َ َ ٍ
لآَ
اَما قوله ّ :
«كل مؤمِ ٍن ن َُو َم ٍی» فاِنما اَراد به الخامل الذكر القليل الشر،
و المساييح :جمع مسياح ،و هو الذي يسيح بين الناس بالفساد و النمائم،
و المذاييع :جمع مذياع ،و هو الذي اِذا سمع لغيره بفاحشی اَذاعها ،و ّ
نوه
بها ،و ال ُب ُذ ُر :جمع َبذور و هو الذي يكثر سفهه و يلغو منطقه.
َ
104
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ ّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ حُ َ َّ ً َ َ ــَ َ
يس ا َح ٌد مِ َن اما بعد* ف ِان اهلل سبحانه{ بعث ممدا * و ل
103
الـخطب ( ) 105
طاعه{ تاب* َوال يَ َّدعي ن ُ ـُب َّوةً َوال َوحيًا؛ فَقات َ َل ب َمن اَ َ العَ َر ِب يَق َراُ كِ اً
َ بُ ُ ُ ّ َ َ َ َ ِ
اعة ان ت َ ِزنل ُ
نجاتم* و يا ِدر هِ ِبم الس ِ مَن َعصاهُ* يَسوق ُهم ا ِّْيل َم هِ
ح يُل ِح َقه{ الحسريُ* َو يَ ِق ُف الكَسري ُ فَيُيقمُ َعلَي ِه تَيّ ّْ س َ هِ ِبم* حَي رِ ُ
َ مُ تَ َ لاّ كاً َ َ تَيّ ّْ َ مُ
نجاتُم َو بوَ َّاه حَمَل َّ هَتُم* راه َم هَ غايه{* ِا هال ِ ال خري في ِه* ح ا
ناتُم* َو امي ُاهلل* لَقدَ هُ قامت ق َ
َ َ دارت َرحاه َ(رخاه)* َو است
مُ فَاست َ َ
ِ
وس َقت يف قِيا ِدها ؛ ح وَتَلَّت حِبَذاف ِريها* َو است َ َ نت ِمن ساق َ هِتا تَيّ ّْ كُ ُ
نت* َوال َوهنَ ُت* َو امي ُا ِهلل لاَ َ ُبق َر َّن تن* َوال خُ ُ فت* َوال َجب ُ ُ ما َضعُ ُ
ح اُخر َج َ
الح َّق مِن رِ َ َ تَيّ
خاصت ِ ِِه@. البا ِطل ّْ ِ
و قد تقدم مختار هذه الخطبی ،اِال اَنني وجدتها في هذه الروايی علي خالف
ما سبق من زيادی و نقصان ،ف َاوجبت الحال اِثباتها ثانيی.
َ
105
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ذريا* َخريَ يدا* َو بَشريًا* َو ن َ ً ح بَعَ َث اهللُ حُمَ َّم ًدا هَش ً تَىّ ّْ
جو َد طه َر ال ُم َط َّه َ
رني شمي َ ًة* َو اَ َ البيَّ ِة ِطفلاً * َو اَجن َ هَبا كَهلاً * َو اَ َ
ِ
رَ
ُ َ َ
رني دمي َ ًة.
مط َ املست
َ َ لوَ َ َ مُ ُ ُّ ذَ َّ َ تمَ َ َّ ُ َ َ
ضاع االخفِها ادلينا يف ل هِلاًتا* وال ك َنتم ً ِمن ر ُ ِ فما اح لت لك
َ
صادفتوها جائِ ِخطامُها* ق ِلقا َوضنيها* قد َ
صار مُ ِالاّ مِن بَع ِد ما َ
السدر املَخضود* َو حالَلهُ ا ب َ ً َ َ َ
َحرامُها ِعند ا
عيدا ِ ِ وقام مِب َ ِزنل ِة ِّ
ٍ
َ َف مُ َ لاًّ َ ً َ
مدودا ا ِّْيل ا َج ٍل َمعدو ٍد. َغريَ َموجو ٍد* و صاد توها و ا ِهلل ِظ م
104
الـخطب ( ) 105
بسوط ٌة؛ َو اَي ِدي َ َ َ َ َ ُ َ مُ َ ٌ َ َ مُ
القاد ِة يديك فهيا م شاغة* و ا فاالرض لك رِ
َ مُ َ َ ٌ َ ُ ُ مُ َ َ مُ َ َّ َ ٌ َ ُ ُ ُ َ مُ
عنك مكفوفة* و سيوفك عل ِهيم سلطة* و سيوفهم عنك
ِك َح ٍّق طال ِبًاَ .و ا َِّن الثّ رِائ َ يف ِك َدم رِاثئًا* َو ل لُ ّ بقوض ٌة .اَال َو ا َِّن ل لُ ّ َم َ
ِ ٍ ِ
ل* عجُه{ مَن َط بَ َ ذَّ
فس ِِه* َو ه َو اهللُ الي ال ي ُ زِ
لحاك يف َح ّق ن َ ِ ُ
ِ مائا مِ
د كاَ
ِ نِ
اِهلل* اي بَين اُ َميَّ َة* مَعّا قَليل لَتَعرفُناهَّ ُ َ َ ِ َ ُ
َوال يفوته{ من ه َرب .فا ِقسمُ ب ِ َ َ
َ ٍ َ َ َِ
بص االبصار ِ ما نفذ فيِ يف اَيدي َغ ِري مُك َو يف دار ِ َع ُد ّ ِو مُك .اَال ا َِّن اَ رَ َ
َ َ َ
الخَ ِري طرفُه{@ اال ا َِّن امسَ َع االَمسا ِع ما َو َعي التَّذكريَ َو ق َ ِب هَل{@
ُ ةَ َ
صباح وا ِع ٍظ مُت َّ ِع ٍظ* َو امتاحوا عل َ ِم ٍ ايهُّ َا النّ ُاس* اِْستَص ِبحوا مِن ش ِ
َ
فو َع ٍني قَد رُ ّ ِوقَت مِ َن الكدرِ. ِ مِن َص
مُ َ ــمُ رَ َ
باد ا ِهلل* ال تكنوا ا ِّْيل َجهالتِك* َوال نَتقادوا لاِ َهوائِك* ف َ ِا َّن ع َ
ِ
نَ ُ ُ َّ ّْ يلَ ّْ َ ُ ُ َ بٌ َ ّ َ ّْ َ
هر ِِه دي ع ظ ِ النازِل هِبذا امل ِزن ِل انزِل ِشفا جر ٍف هارٍ* يقل الر
َ َ ُ من َموضع ا ِّْيل َموضع* ل ِ َرأي ي ُ ُ َ
لصق ما دحثه{ بَعد َر ٍأي؛ رُييد ان ي ُ ِ ٍِ ٍ ِ ِ َ َ ِ ٍُ
ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ تَ َ َ ُ َ
اليلت ِصق*ويق ّ ِربمااليقارب.فاهللاهللانتشكواا ِّْيلمناليشيك
َ َ َ َ َ مُ َّ َ َ لَيَ َ َ مُ
يس ع جوك* َوال نَي ُق ُض رِ َبأيِ ِِه ما قد اربم لك .اِنه{ ل (اليبُيک) ش
بالغ املَوع َظ ِة* َو الاِ جتادُ لاّ حمُ ّ َ َ َ ّ َْ ُ
هِ مام ِا ما ِ ل مِن ارمِ رب ِ ِه :ا ِال فيِ ِ ا ِال ِ
يّ َ يلَ دُ ُ َّ ُّ
فيِ النَّصيح ِة* َو ا ِالحياءُ لِلسن ِة* َو ا َ َ
ع مُست ِحقها* ِقامة الحو ِد ّْ
بلتَصو ِيحنَبتِ ِِه* عاَهلا.فَبادرُواالع َلممنق َ
ِ السهما ِن يلَ ّْ هِ ِ ِ ِ َواِدصارُ ُّ
َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ مُ
هل* بل ان تشغولا اِبنف ِسك َعن مُستثار ِ ال ِع ِلم ِمن ِعن ِد ا هِ ِِ و ِمن ق ِ
َ مُ ُ مَّ َ َ َ َ ُ َ َ ُ
َ نَ َ
يه بَعد التنَّ ايه. َّ
و اهنوا ع ِن المنك ِر و تاهوا عنه* ف ِانا ا رِمت اِبلن ِ
105
الـخطب ( ) 106
َ
106
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ش َع ا ِالسالمَ ف َ َس َّه َل رَشائِعَه{ لمِ َن َو َر َده{* َو اَعزَ َّ مد هلِ ِل ذَّالي رَ َ َْا َلح ُ
لما لمِ َن َد َخ هَل{ ع مَن غالَبَه{* ف َ َجعَ هَل{ اَمنًا لمِ َن َع ِل َقه{* َو ِس ً اَراكنَه{ يلَ ّْ
ك َم ب ِِه* َو ً رُ ناً َ لَ َّ َ َ هَ
خاص َم َعنهُ* شاها ل ِ َمن ـَ دِ (عقل{)* َو بها ل ِ َمن ت ِ
ل ل ِ َمن ت َ َد رَّ َب* َو آيَ ًة هما ل ِ َمن َع َق َل* َو بُاـًّ َو ونرًا ل ِ َمن استَضاءَ ب ِ ِِه* َو ف َ ً
ِ
صةً ل ِ َمن عزَ َمَ* َو ِعربَةً ل ِ َمن اتـَّعَ َظ* َو نجَ اةً لِمنَ َ رِ
ل ِ َمن وَتَسمَّ َ* َو تبَ
ِ
راح ًة ل ِ َمن وَفَّ َض* َو ُجن َّ ًة ل ِ َمن َص رَبَ. ك* َو َ ص َق* َو ث َق ًة ل َمن وَتَ لَّ َ
دَ َّ ِ ِ
ُ َُ َْ ف َ ُه َو اَبل َ ُج امل َ ِ َ َ
رشف املَنارِ* (واض ُح) ا َلوالئِ ِج؛ م ناه ِج َو اوض ُح ِ
فيع الغايَ ِة* واد* مُيضءُ املَصايبح* كَرمي ُ ال ِمضمار* َر ُ مُرش ُق َ
الج ِّ
الفرسانَْ .التَّصديقُ
ِ ِ ُ َ َ ُتنَ ُ ُّ َ ـَ ُ ُ ِ
ِ جا ِم ع الحلب ِة* م افِس السبق ِة* شريف
ادلينا ِمضماره{*ُ غايُه{* َو ُّ وت تَ ِحات َمنارُه{* َو امل َ ُ الصال ُ هناجه{* َو ّ ِم ُ
َ َ ُ َ بتَ ُ َ َ ُ
الجنَّة ُس تَبقُه{. و يِالقامة حل ه{* و
انر َعل َ ًما ل ِحابس* ف َ ُه َو اَمني ُ َك ال َمأمون*ُ َ
وري قَب َ ًسا ل ِقاب ِ ٍس* َو ا َ ح اَ ّْ تَيّ ّْ
ٍِ
ُ
عم ًة َو َرسول َك اِب َلح ِّق َرمحَ ًة. ادل ِني* َو بَعثي ُ َك نِ َ يد َك وَيمَ ّ َو هَش ُ
اقسم لَه{ َم َ َْ
فات الخَ ِري ِمن َ
اجز ِِه مُضعَّ ِ ِ قس ًما ِمن َعدل َِك* َو اللمهّْـُـَّ ِ
ََ ع ا ِء َ َْ ّ عل يلَ ّْ َ َ َْللمهّْـُـَّ َ
ـكرمالبانني (الن ِاس) بنِ اءَه{* و ا َ ِ بنِ ِ فض ِلك .ا ا
الوسيل* َو اع ِط ِه َ ةَ شف ِعندك َم ِزنله{* َو آتِ ِه َ َ َ َ يك زُنُلَه{* َو ِّ
رَ لدَ َ َ
احشان يف زُ َرمت ِ ِِه َغريَ َخزااي* َوال ان ِد َ ضيلَ* َو رُ الف ةَ َّ َ َ َ
مني* السناء و
106
الـخطب ( ) 107
ثني* َوال ضال ّ َني* َوال مُضل ّ َني* َوال َم َ
تفونني. بني* َوال انكِ َ
َوال انكِ َ
ِ
و قد مضي هذا الكالم فيما تقدم ،اال اَننا كررناه هاهنا لما في الروايتين
من االختالف.
ُ مُ َ ّْ مُ َ غت ِمن كَ َ َو قَد بَل َ مُ
ِماؤك* عايل لَك َم ِزنل ًة تُك َرمُ هِبا ا رام ِة ا ِهلل ت
ُ مُ َ ُ َ ّ ُ مُ َ َ َ مُ َ
ضل لَك َعلي ِه* وتص ُل هِبا جريانك* و يع ِظمك من ال ف َو َ
مُ َ َ َ َ مُ َ َ يهَ ُ مُ َ خَ ُ َ مُ َ َ ً
طوة* َوال لَك وال يد لك ِعنده{* و ابك من ال ياف لك س
بون* َو اَتنمُ غض َ نقوض ًة فَال ت َ َ
هود اهلل َم َ
ون ُع َ ِ َعلَيه ِا َرمةٌَ .و قَد رَتَ َ
ِ
فون* َواكنتَ اُمورُ ا ِهلل َعلَيكـُم رَتد*ُ ك تَأن َ َ ــمُ َ
قض ِذممــِ آابئِ ل ِنَ
َ مُِ ِ
َ َ مُ َ ُ ُ َ َ مُ رَ ُ َ َ َّ مُ َّ َ َ
نت ُالظل َمة مِن َم ِزنلتِك* و عنك تصدر* و اِليك ت ِجع* فمك
عمولنَ َ
مور ا ِهلل ىف ايدهيم* يَ َ مت اُ َ
ك* َو اَسل َ مُ َ َ يَ مُ َ َ َّ َ مُ
ِ و القت اِل ِهيم ازِمت
َ ُ َ َ َّ مُ تحَ َ لُ ّ َّ َ ُّ
ك وات* و ايم ا ِهلل* لو فروقك ت ِ ات* َو يَسريون فيِ الشهلهَ ِ
َ اِبلش هُب ِ
ِش وَي ٍم ُم. َ َ َ َ َ مُ رَ
كوك ٍب* لجمعَكُ اهللُ ل ّ ِ
107
َو مِن كَالم لَه{ يف بَعض اَياّ م ِص ّفنيَ
ِ ِ ٍ
َ َ َ َ ُ َ َ َ مُ َ َ مُ َ ُ مُ حَ ُ مُ ُ ُ ُ
و قد راتي جولتك* و ا ِحنيازك عن صفوفِك* توزك الجفاة
َ لهَ رعاب اَهل ّ
لطغاةُ)* َو اَ ُ َّ ُ َْ ُّ
الش ِام* َو اتنُم اممي ُ العَ َر ِب* ِ الطغام (ا
َ َ َ َ ُ َ َ ُ رَّ َ َ َ ُ ُ َ َّ ُ َ َّ ُ َ َ
و يآفيخ الش ِف* و االنف المقدم* و السنام االعظم .و لقد ش ّْيف
مُ َ َ َ ُ مُ َ َ َ حَ هَ َ
وزونُم كما حازوك* حاو َح دَصري ان راتيك اِبخرةٍ ت ِ َو
َ َ مُ
(ح ًّشا) اِبلنِّصا ِل*زالوك؛ َح ًّسا َ َو زُت هَ
يولنُم َعن َم ـِ
واق ِف ِهم كما ا
107
الـخطب ( ) 108
َ َ ً َ ً ّ رَ َ ُ َ مُ ُ مُ
خراه كاَ
اهلمي
ِ ل
ِ ِ بال
ِ ماح؛ تكب اواله ا
و َشرجا َ(ش رُجوا) اَِبل ِر ِ
َ َ ُ ُ َ المطرودةِ؛ ت ّْيم عن ِح ِ
ياضها* و تذاد عن موار ِ ِدها.
َ 108
َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ و يِ َ
ه مِن خُط ِب ال َمال ِح ِم
الظا ِهر ل ُِقول هِ ِبم حِ ُ َ َ ّ َْا َلح ُ
ب َّجتِ ِِه. ِ مد هلِ ِل ال ُمت َ َجليّ ل ِخَل ِق ِِه خِبل ِق ِِه* و
نتَ َّ ياّ ُ َ ُ َ َخل َ َق الخَ َ
ليق ِالاّ بِذ ِوي لق مِن َغ ِري َر ِويَّ ٍة* اِذ اك ِ الر ِو ت ال ت
يب َ َ يس بِذي َضمريٍ يف ن َ ِ َ َ َ ُ مائ َو ل َ َ َّ
فس ِِه .خرق ِعلمه{ اب ِطن غ ِ ِ الض رِ
موض َعقائِ ِد َّ َ َ ُ ُّ رُ
رـريات.
الس ِ ات* َو احاط بِغ ِ الست ِ
ِْختاره{ مِن َشجـَ َر ِة اال َ ِنبياءِ* َو ِمشاك ِة َو مِنها في ذِك ِر ال َّنبي : ا َ
ُّ
البطحاءِ* َو َمصايبح الظ َ الضياءِ* َو ذُؤاب َ ِة العَلياءِ* َو ـُس َّر ِة ـَ ّ
لم ِة* ِ ِ
كم ِة. َو نَيايبع ال ِح َ
ِ
ميض) حيم (اَ ّْ حك رَما ِه َمه{* َو اَ ّْ ببي َد ّوارٌ ب ِ ِط ِّب ِِه* قَد اَ مَ َ و منهاَ :ط ٌ
يم* َو آذا ٍن الحاج ُة اِلَي ِه* مِن ق ُ ُ يث َ واسَه{* يَ َض ُع ذ ّْل َِك َح ُ َم مِ
ولب ةَع ٍ ٍ
فل* َو َموا ِط َن َ
واض َع الغ ِ
َ َ
مك؛ مُتَت ـِّب ٌع بِدوائِ ِِه َم ِ ُص ّــٍم* َو اَ ِلسنَ ٍة ب ُ
َ ََ َ َ ٍ
ُ َ َ َ َ َ َ
ولمالحريةِ .ل َم يستضئيواكاَاِبضوا ِء ال ِحكم ِة* و لم يقدحوا زِ ِبان ِد الع ِ
الصخور ِ القا ِسيَ ِة. السائِ َم ِة* َو ُّ الثّاقِبَ ِة؛ ف ُهم يف ذ ّْل َِك الَنعام ّ
ِ
الحقّ السا ـِئ ُر لاِ َهل البَصا ـِئر* َو َوضحَ َت حَمَ َّج ُة َ اجناب رَّ ق ِد تَ ِ
َ
َ ِ ُِ َ َِ
جهها* َو ظ َه َر ِت ّ َ َ َ ل ِخاب ِ ِطها (لاِ َ هِ َ
هلا)* و اسف َر ِت الساعة عن و ِ
108
الـخطب ( ) 108
الم ُة ل ِ ُمت َ َو ـِّس ِمها. العَ َ
رواحا بال اَشباحٍ * َو ن ُ ّساكاً َ ً َ كـُ َ ً َ
رواح* َ َو ا ً ِ ما يل ارا م جُاشباحا ب ِ َال ا ٍ
ُ ً هُ َّ وُ
بِال َصالحٍ * َو تّارًا بِال ارابحٍ * َو ايقاظا نمًا* َو شودا غيـَّبًا*
ُ ً
َو ان ِظ َرة مَعياءَ* َو سا ِمعَ ًة َص ّماءَ* َو ان ِط َق ًة بَكماءَ@ رايَة َضال ٍل قَد
خَ ُ مُ ُ مُ َ
طبا* َو تَف َّرقَت ب ِ ُشعَ هِبا* تَكيلك بِصا ِعها* َو ت ِبطك هِ
عقُ قامت يلَ ّْ َ
الض ةَّ ِل؛ فَال بَي ّْيق وَي َمئِ ٍذ باعها .قائِ ُدها خار ٌج ِم َن املِ ةَّل* مِ لَيَ ّ
قائ ٌع ِ ِ ِ
َ ُ ُ مُ َ ُ َ ُ َ ٌَ بِ مُ لاّ ُ َ ٌ َ ُ َِ
مك* تعركك نك ِا َ ثفالة ك َثفال ِة ال ِ مُقدرِ* او نفاضة كنفاض َ ِة ال ِع ِ ِم
دمي* َو تدوسك دوس الحصي ِد* َو تستَخ ِل ُص ال ُمؤمِ َن َ َ َ ُ َ رَ
َ َّ اال ِ عك
الحب َّ َة َْ(ا ُلجب َّ َة) َْالبَطني َ َة مِن ب ِنيَ الطريِ َ مِن بينِك استِخالص
َ ُمُ
ياهُ كُ الغَ َ يل َ ّ َ َ َ بَ ُ مُ ُ َ ُ َ َ ُ مُ
بِ ذاه* و تتيه ب هز ِ الحب .اني تذه بك الم بِ
َ خَ َ ُ مُ ُ ِ َ ُ َ ِمن َ َ ُ وَ َ َ َ يّ ّْ ُ ِ َ َ َ ّلُ
ك َو تدعك الك لُوا ِذ َب؟ و ِ اني تؤتن* و ان ت مُؤفكون؟ ف ِل ِ
ك* َو اَحضرِ وهُ اتسِعوا مِن َرباّنيِ ِ ّ ِايب .ف َ مَ ِك غبي َ ٍة ا ٌ تاب* َو ل ّ ا َج ٍل كِ ٌ
ِ
صدق رائ ٌد اَ هَ َ مُ َ ُ مُ
هل{* قولبَك* َو استي ِقظوا اِن هتَ َ ف بِكَ .و ليَ ُ ِ
َ َ هَ َ َ مُ مَ
قل{)* فَلقَد فَل َق لَكُ اال َ َرم َو جَيل َمع ش هَل{* َو يلحُضرِ ِذنهه{ (ع
َ َ اخلَزَ ِة َْ(ا َلجوزَةِ)* َو ق َ َرفَه{ ق َ َ لق رَ
الصمغَ ِة .ف َ ِع َند ذ ّْل َِك ا َخذ رف َّ فَ َ
ّ ُ ُ الج ُ البا ِط ُل َمآ ِخ َذه{* َو َركِ َب َ
هل رَماكِبَه{* َو َعظ َم ِت الطا ِغيَة*
يال َّ َ َ تَّ ّ َ ُ َْ ّ َ ُ َ َ َّ ُ َ
السب ُ ِع العَقورِ* ل ادلا ِعية (الرا ِعية)* و صال ادلهر ِص وق ِ
ُ َ وَ خيَ ّ ُ لَيَ َ َ ُ ُ َ َ َو دَ َ
ظوم* و تا الناس ع الفجورِ* ٍ هر فينق البا ِط ِل بعد ك
َ بَ َ لَيَ حَ لَيَ َ ع ّ َ هَ َ لَيَ
اغضوا ع ادل ِني* َو تابوّ ا ع الك ِذ ِب* و ت و تاجروا
109
الـخطب ( ) 109
يظا َو ت َ ُ َ َ ّْ َ َ َ لدَ ُ َ ً َ َ َ ُ َ ً ِّ
يفض دق .فاِذا اكن ذ ل ِك اكن الو غيظا و املطر ق ِ الص
اكن اَ ُ
هل ذ ّْل َِك َّ
الزما ِن يضا* َو َ غيض الكـِ رامُ َغ ً يضا َو ت َ ُ اللِّئامُ ف َ ً
اً َ َ ُ ً َ َ ُ ُكـّ لاً َ ُ َ ُ َ
راؤه{ امواتاً ؛ ِذائب*و سالطنيه{ ِسباعا* و اوساطه{ ا ا * و فق
َ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ َْ ُ
ت المودة (عار) ا ِّلصدق* َو فاض الك ِذ ُب* َو ُ استع ِم َل ــِ و غار
سوق ن َسبًا* َو العَفافُصار الف ُ باِللِّسا ِن* َو ت َ َ
شاج َر النّ ُاس اِب ُلقولب* َو َ
ُ ُ َ َِ
الفرو َمقولب.اً َ جـَ َ ُ َ
ع بًا* و ل ِبس ا ِالسالم لبس ِ
109
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
110
الـخطب ( ) 109
ـك ّل دابَّة* َو اِل َ َ َ َ ّْ َ لاّ َ َ َ َ ُ
يك َمصريُ انصيَة ُ ِ ٍ فال منيج ِمنك ِا اِليك .يِب ِدك ِ
لُ ّ َ
ك ن َس َم ٍة.
عظ َم ما رَن ّْي من َخلقك@َ ُِ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ
ِ ِ سبحانک ما اعظم شأنک@ سبحانك ما ا
هول ما ن ّْي مِن رَ َ َ
درت ِك@ َو ما ا َ َ َو ما اَصغَ َر کلُ َّ َعظي َم ٍةيف َجنب ق ُ َ
غاب َعنّا من ُسلطان َك@ َو ما اَسبَغَ َ َ َ َ َ ِ
ِ ِ َ َملكوتِك@ َو ما احق َر ذ ّْل ِك فميا
َ نِعَ َم َك ُّ
ادلينا َو ما اصغَ َرها يف نِعَ ِم اآل ِخ َرةِ@ فيِ
عتُم َعن اَرضك؛َ و منها :مِن َمالئِكَة اَسكَ هَنتُم مَساوات َك* َو َرف َ هَ
ِ ِ ٍ َ
نك .لَم يَسكُنواُ خوف ُ ُهم ل َ َك* َو اَق َر هُبُم م َ
ِ
َ َ
ه اعلمُ خل ِقك بِك* َو ا ََ َ َ َ مُ
َ َ َ َ َ
صالب* َو لم ي ُ َض َّمنُوا االَرحامَ* َو لم خُيلقوا «مِن ما ٍء َمه ٍني»* اال
َ ََ َ َ يلَ ُ هَّ
َو لم يتشعهبم «ربي املنو ِن »؛ و اِنم ّْ
َ َ ُ َ ُ َّ َ َ َ َ
اكنم ِمنك* و م ِزنل هِ ِتم ِ ع م هِ
َ َ َ َ َ َ َ
طاع هِ ِتم ل َك* َو قِ ةَّ ِل هوائم فيك* و كرث ِة ِ ِعندك* َو استِجما ِع ا هِ
َ َ
نه ما َخ َ َعلَهيم م َ َ َ َ َ َ َ نَ ُ
نك ل َ َح َّقروا ِ ِ غفل هِلهَ ِتم عن ارمِك .لو عايوا ك َ فيِ
دوك َح َّق ع اَ ُنفسهم* َو لَعَ َروفا اَ هَّنُم لَم يَعب ُ َ َ ُ َ َ َ َ يلَ
امعا م* و ل َزروا ّْ ِ ِ
طاعتِ َك. طيعوك َح َّق َ بادت َك* َو لم ي ُ َ َ
ِع ِ
قت عبودا@ حِبُسن بَالئِ َك ِع َند َخل ِق َك َخل َ َ ُسبحان َ َك خال ًِقا َو َم ً
ِ
زواجا َو َخ َدمًا* رش اًب َو َمطعَ ًما* َو اَ ً تل فهيا َم ُأدب َ ًةَ :م َ دارًا* َو َجعَ َ
َ
تل دا ِعيًا يَدوع اِلهيا* رس َ روعا* َو ثِمارًا؛ مُث َّاَ َ َو قُصورًا َو اَهنارًا* َو زُ ً
َ ّْ َ َّ َ َ ادلا ِع َي اَجاوبا* َوال فِيَما َرغَّ َ فَلاَ ّ
قت اِلي ِه بت َر ِغبوا* وال اِيل ما شو
اصطلَحوا يلَ ّْ َ َ يلَ ّْ َ َ َ َ َ َ َ
ع اشتاوقا .اقبولا ع جيف ٍة ق ِد افتضحوا اِبلكِها* و
111
الـخطب ( ) 109
ُ ّ َ َ َ َ َ ً َ ّْ َ ّْ َ رَ َ َ
صه{* َو ا َرم َض قَلبَه{* ح هِبا* و من ع ِشق شئيا اعيش (اعيم) ب
سم ُع بُذُن َغري مَسيعَة* قَد َخ َرقتَ
ِ يح ٍة* َو ي َ َ اِ ٍ ِ ٍ ف َ ُه َو نَي ُظ ُر بعَ ٍني َغ ِريصحَ َ
ُ َ لَاهيَ َ َ َ َ َ ُّ تَ َّ َ ُ ِ َ هَ َ َ
مات ادلينا قلبه{* و و ِـلهت ع نفسه{* الشهواتلهَعقل{* و ا ِ
َ ُ َ َ َ َ ف َ ُه َو َع ٌ
بد ا* َو ل َِمن يف يَدي ِه شيَءٌ ِمهنا* حثيما زالت زال اِلهيا*
ُ َ َ
َو َحثيُما اقب َ تَل اقب َ َل لَاهيَع؛ ال يَزنَ ِج ُر ِم َن ا ِهلل زِب ِاج ٍر* َوال تَي َّ ِعظ
َّ َ ُ َ َ ــَ لَيَ
يث ال اِقالة الغرةِ* ح أخوذني ع ـِ ِمنهُ بوِ ا ِع ٍظ* َو ُه َو رَ َيي ال َم
جَ َ َ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ زَ َ َ
راقجاءه مِن فِ ِ بــم ما اكونا يهولن* و وال رجعة* كيف نل هـِ َِ
دون؛ ويع َ ع ما اكونا َ نون* َو ق ِدموا مِ َن اآل ِخ َر ِة يلَ ّْ ادلينا ما اكونا يَ َأم َ ُّ
ََ َ َ َ َُ َ َ َ َُ زَ َ َ ََ
وتوحرسة وصوفما لهَنل هِ ِبمُ.اِْجتـَمعتعل ِهيمسلهَكرةامل ِ فغري ُ َم ٍ
لوانُم* مُث َّ َ
ازداد وت* ف َ َف رَتَت ا اَطراف ُ ُهم* َو تَغَيرَّ َت ا اَ هُ الف ِ
َ
َ ُ ً َ َ َ
حيل ب َ َني ا َح ِد مِه َو ب َ َني َمن ِط ِق ِِه* َو اِنَّه{ لبَ َني فهيم ولوجا* ف ِ وتامل َ ُ
قل* َو بَقا ٍء مِن ع صحِ َّ ٍة مِن َع هِ ِِ سم ُع اِبُذُنِ ِِه* يلَ ّْ هل نَي ُظ ُر بَ رَص ِِه* َو ي َ َ ا هِ ِِ
َ
ذه َده َره{@ َو تَيَ َذكـَّ ُر اَموالاً ِ بِ
فين مُع َره{* َو فمي َاَ بَ َ ل ُ ِبّ ِِه* ي ُ َف ِّك ُر فمي َاَ ّْ
َ
حاتا َو مُشت هِب هِاتا* ص هِ مَجَعَها* اَمغَ َض يف َمطال هِِبا* َو اَ َخ َذها ِمن مُ رَ َّ
ع فِراقِها* بَت ّْيق لمِ َن َوراءَه{ رش َف يلَ ّْ عات مَج ِعها* َو اَ َ قَد لَز َمتهُ بَت ُ
ِ ِ
كون املَهنَا ُ ل ِغَريِ ِِه* َوال ِعبءُ يلَعّْ عون با* فَي َ ُ
هِ
مون فهيا* َو تَيَ َمت َّ َ نَيعَ َ
َ َ َُ َ َ ََ َ
(عل َقت) رُهونُه{ هِبا ف َ ُه َو يَعَ ُّض يَ َده{ هر ِِه .و املرء قد غ ِلقت ِ ظ
ه فِيَما َ
اكن وت ِمن اَرم ِِه* َو زَي دَ ُ دام ًة يلَ ّْ َ َ َ
ع ما اصحرَ َ له{ ِعند امل َ ِ نَ َ
َ ُ ِ َ ذَّ َ
اكن يَغ ِبطه{ هِبا َو حَي ُس ُده{ رَي َغ ُب في ِه اياّ مَ مُع ُ ِر ِِه* َو تَيَ َم يّ ّْن ا َّن الي
112
الـخطب ( ) 109
لَاهيَع قَد حازَها دونَه{.
صار ب َ َني ح خال َ َط ل ِسانُه{ مَسعَه{* ف َ َ وت بُيال ُِغ يف َج َس ِد ِِه تَيّ ّْ فَلَم زَ َيل امل َ ُ
ِ
رُ َ ّ ُ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ُ نَ َ
هل ال ي ِطق ب ِ ِلسانِ ِِه* وال يسمع بِسم ِع ِِه؛ ي ِدد طرفه{ اِبلنظ ِر يف ا هِ ِِ
رَ ّْ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ
جع كال ِم ِهم. اكت ا ِلسن هِ ِتم*وال يسمع ر ُوجو ِه ِهم* يي حر ِ
َ ً (زاد) َْامل َ ُ
صه{ كما ق ُ ِب َض مَسعُه{* وت التِياطا ب ِ ِِه* ف َ بُ ِق َض ب َ رَ ُ ازداد َ ثـُ َّم َ
وحشوا هل* قَد اَ َ َ ََ َ ّ ُ ََ َ َ ًَ َ
صار جيفة ب َ َني ا هِ ِِ و خرج ِت الروح ِمن جس ِد ِِه* ف
يب اعدوا مِن قُرب ِ ِِه .ال يس ِعد (يَعِد) ابكِيًا* َوال ي ُ
جُ ُ ُ ُ مِن جانبِ ِِه* َو بَت َ
رض فَاَسلَموهُ في ِه اِيلّْ (مَ ّط) اال َ داعيًاِ .ث ُ َّم حمَ َولهُ ا ِّْيل خَمَ ّط حَ
ِ ٍ ٍ فيِ مَ َ ِ َ َ َ
َ َ َ
ع هِ ِِل* و انقطعوا عن زورت ِ ِِه.
َ تاب اَ َج هَل{* َو اال ُرم َم َ َ َ
ُ َ ح اِذا بَل َ َغ ال ِك ُ تَيّ ّْ
لق قادريه{* و ال ِحق آ َ ِخ ُر َالخ ِ
مار) ماد (ا َ ب َ َّول ِ ِِه* َو جاءَ مِن اَرم ا ِهلل ما رُي ُيده{ مِن جَتدي ِد َخل ِق ِِه* ا َ
َ اَِْ َّ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ لهَ َ َ َ
السماءوفطرها*وارجاالرضوارجفها*وقلع ِجبا اونسفها*
َ َ َ َ خَ َّ ُ ً
طوت ِ ِِه* َو اخ َر َج وف س َو َدك بَعضها بَعضا مِن َهبي َ ِة الَجلتِ ِِه َو م ِ
عد تَفـَ ُّرقِ ِهم* ثـُ َّم عد اِالخقهم* َو مَجَعَ ُهم ب َ َ َ دَ َّ َ مُ َ َ
من َفهيا* فجده ب َ َ َ ِ ِ
مُ
َم زَّيه لمِ ا رُي ُيده{ مِن َمسال هِ ِتم َعن َخفاياَ االَمعا ِل َو َخباياَ االَفعا ِل*
ع ّْه ُؤالءِ* َو اتنَ َق َم مِن ّْه ُؤالءِ. ريق ِني :اَنعَ َم يلَ ّْ َو َجعَ هَ ُلم ف َ َ
اعة فَاَ هَاثبُم بوار ِِه* َو َخ دَّ َل مُه يف دار ِِه* َح ُ ََ َ ُ ّ
يث ال يَظعَ ُن ِ ِ ِ جِ فا ّما اهل الط َ ِ
فزاع* َوال نَتالهُ ُمُ الحال* َوال نَتو هُبُمُ اال َ ُ نزُّ ّ ُ َ تَ َ َيرَّ ُ بمُ ُ
ال ال* وال يغ هِ ِ
ُ لهَ
االَسقامُ* َوال ت َ ِعر ُض ُمُ االخطارُ* َوال تش ِخ ُص ُهمُ االسفارُ.
َ َ
113
الـخطب ( ) 110
َ َّ َ َ ليَ َ َ َ ّ َ ُ َ َ َ َلهَ رَ
عناق*عصيَ ِة فازن ُ َم شَّ دارٍ* َو غل االي ِدي ِا اال َّ ِ و اما اهل امل ِ
عات َ ُ َ َ
قدام* و البسهم سايبل الق ِطرا ِن* و مقط ِ
َ رَ ُ َ َ َ
ِ
َ واص اِبالَو ق َ َر َن الن َّ يِ َ
َ َ َ َّ َ ُّ َ َ ُ َ يلَ ّْ َ يّ
هل* يف ع ا هِ ِِ ابب قد اط ِبق ذاب ق ِد اشتد حره{*لهَ و ٍ النلهَرا ِن* َ يف ع َ ٍ
صيف هائِ ٌل* جل) َو َ ٌب ساط ٌع* َو ق َ ٌ ل َو ل َج ٌب َ(ر بَ ٌ انر ٍ ا ك بَ ٌ
ِ
ُ لهُ فادي اَسريُها* َوال ت ُ َ َ يقمها َوال ي ُ ّْ ال يَظعَ ُن مُ ُ
قصمُ) كبو ا. فصمُ (ت ِ
قيض. فين* َوال اَ َج َل لِل َق ِوم فَيـُ ّْ ال مُ َّد َة ل ِّدلار ِ فَت َ ّْ
هو َن هِبا ادلينا َو َصغَّ َرها* َو اَ َ و منها في ذكر النّبي :قَد َح َّق َر ُّ
َ َو َه َّو هَنا* َو َع ِل َم اَ َّن َ
اهلل زَواها َعنهُ اختِيارًا* َو ب َ َسطها ل ِغَريِ ِه
َ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ
فس ِِه* احتِقارًا* فارعَض ع ِن ادلينا بِقل ِب ِِه* َو امات ِذكَ َرها عن ن ِ
ً َ َ تَ َّ َو اَ َح َّب اَن ت َ َ َ هُ َ َ
ايشا* او غيب َّز َينتا عن عني ِ ِِه* ل ِك َيال ي ذِخ ِمهنا ر ِ
رَي ُج َو فهيا مُقامًا .بَلغ َعن َربِّ ِِه مُع ِذرًا* َو ن َص َح لاِ ُمَّتِ ِِه مُن ِذرًا* َو َدعا
َ نلاـّ ّ الجن َّ ِة مُب َ رِّ ًِاليَ َ
شا* َو َخ َّوف مِ َن ا ر ِ حُمَ ِذرًا.
َ َ ُّ َ ُ نحَ
ُن َشجرَ َة الن ُّ ـُب َّوةِ* َو حَمَط ال ّ ِرسال ِة* َو خُمتَل ُف ال َمالئِك ِة* َو َمعا ِد ُن
َْ َ ال ِعلم* َو نَي ُ
انصان َو مُ ِح نُّبا يَنت َ ِظ ُر (يَنت َ ِظمُ) ال َّرمحَة* الحمك* رِ ُ
ِ
ايبع ُ
َِ
َ َ ُ ُ َ َ ُ َّ َ َ َْ َّ َ َ ُّ ُ
َو عدوان (خاذ لنا) و مب ِغضنا ينت ِظر السطوة ( اللعنة).
َ
110
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ولن ِاليَ ا ِهلل ُسبحانَه{ َو تَعاليَ * َْا ُ
الميان ا َِّن اَ َ
فض َل ما وَتَ َّس َل به ال ُمت َ َو ِّس َ
ِِ
ُ َ ج ُ َ َ َّ َ ُ
سالم ؛ َو لَك ِ َمة
بيل* ف ِانه{ ِذروة ا ِال ِ ب ِ ِِه َو رِ َبسول ِ ِِه* و ال ِ هاد يف س هِ ِِ
114
الـخطب ( ) 111
الزاك ِة الصال ِة فَاِ هَّنَا املِ ةَّل ُ ؛ َو اتياءُ َّ الخص فَاِ هَّنَا ال ِفط َرةُ؛ َو اِقامُ َّ ا ِال ِ
ٌ َّ َّ َ َ هَ ٌ ٌ َ َ َ
قاب؛ َ ُ
ضان ف ِانه{ جنة ِمن ال ِع َّ ِ
َ َ ُ
واجبة؛ و صوم ش ِر رم َ َ َ ف ِا هَّنا فريضة ِ
َ
بن؛ الفق َر َو رَي َحضا ِن اذل َ تي َو اع مِتارُه{ ف َ ِا هَّنُما ينَفيِ ا ِن َو َحج البَ ِ
ُّ
َ َم َ َ ٌ َ َ َ دَ َ ُ ٌ
صقَة َو ِص ةَل ُ ال َّر ِح ِم فَاِ هَّنا َمرثاة فيِ املا ِل* و نساة فيِ االج ِل؛ و
َ ّ ّ َ هَّ ُ َ ّ ُ َ َ َ َ دَ َ ُ
صقَة العَالنيِ َ ِة فَاِ هَّنا تَدف َ ُع متيَة السِ فاِنا تك ِفر الخطئية؛ و رِ
َ َ
عروف ف ِانا تيق مصارِع اهلوا ِن. َ َ هَّ َ َ ُ َ َ ّ
السو ِء ؛ و صنائِع امل ِ
اذلكر* َو َ َ َّ َ َ ّ َ
ارغبوا فِيَما َو َع َد ِ حس ُن ِ كر ا ِهلل ف ِانه{ ا ِ افيضوا يف ِذ
مُ
دي ن َ ِب ِّيك فَاِنَّه{ َ َ دص ُق َ عده{ اَ َ قني فَا َّن َو َ َ
الوع ِدَ .و اقتدوا هِنَب ِ ال ُمت َّ ِ
دهي ُّ اهلدي؛ َو استَنّوا ب ُسنَّتِ ِِه فَا هَّنا اَ َ َ َ ُ
الس ِن. ِ ِ افضل َ ِ
يبع الح ِثي* َو ت َ َف َّقهوا في ِه ف َ ِانَّه{ َر ُ حس ُن دَ رآن ف َ ِانَّه{ اَ َ الق َ َو تَعَل َّ ُموا ُ
الوتَه{ حسنوا تِ َ َ
الصدورِ* َو ا ِ ولب* َو استَشفوا بنِ ور ِِه ف َ ِانَّه{ ِشفاءُ ُّ الق َ َِ
ُ
ِ فَانَّه{ انف ُع َ
الق َص ِصَ .و ا َِّن العال َِم العا ِم َل بِغَريِ ِعل ِم ِِه كـَ الجا ِه ِل ِ
َْ ذَّ ي َ َ ُ َ َ جُةَّ ُ َ َ َْ
هل؛ ب ِل احل علي ِه الحائ (الجائِ ِد) الي ال ستيفق مِن ج هِ ِِ َ َ رِ ِ
رسةُ لَه{ اَ َلزمُ* َو ُه َو ِع َند ا ِهلل اَ َلوم ُ. الح َ عظمُ* َو َ ا
َ
111
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ٌ َ ٌ َّ َّ عد*فَا يّناُ َح ّذرُ مُك ُ ُّ َ
َ ُ
ادلينا*ف ِا هَّنا ُح َولةخضرِ َ ة* ُحفت اِبلش َه ِ
وات* ا ّماب َ ِ ِ
َو حَتَب َّ تَب بلعاج ةَل* َو راقَت ب َلقليل* َو حَتَ تَّل بآلمال* َو زَ َت يَّنتَ
اِ ِ اِ ِ اِ ِ ِ
115
الـخطب ( ) 111
ض َارةٌ* حائِ ةَل ٌ غ َارةٌ رَ ّ بلغُرور .ال تَدومُ َحربَ هُتا* َوال تُؤمَ ُن فَجعَ هُتا .رَ ّ
اِ
نَ َ ّْ ُ َ ٌ ةَ ٌ ِ َ ٌ َ ٌ َ ّ َ ٌ وَ ّ َ
زائِل* انفِدة ابئِدة* اـكالة غالة .ال تعدو اِذا تاهت اِيل امنِيـَّ ِة
قال اهللُ ت َ ّْ َ ّ َْ َّ ّ َ َ َ َ َ َ
عايل ض) هِبا ان تكون كما ِ هل ال َّرغبَ ِة فهيا و ال ِرضا ِء (الر يِ ِ ا
َ ُ نبَ ُ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َ َ
رض سبحانه{« :كما ٍء ازنلناه مِن السما ِء فاختلط ب ِ ِِه ات اال ِ
َ َ َ َ َه ً َ ُ ّ ُ َ َ ُ يلَ ّْ لُ ّ
ش ٍء مُتقَ ِدرًا». ك يَ فاصبح شيما تذروه الرايح* واكن اهلل ع
َ ِ َةٍ لاّ َ بَ َ ُ َ َ ِ َ َ ً َ َ َ ُ
لم يَك ِن ا ُرم ٌؤ ِمهنا يف حرب ِا اعقته بعدها عربة؛ و لم يلق يف
َ َ
ُ َ ُ رَ ّ َ ً لاّ َ َ َ ُ رَ ّ َ
ض هِائا ظه ًرا؛ َولم تَط هَّل{ فهيا دميَة س هِائا بطنا* ِا منحته مِن
َ ُ َ
َرخاءٍ* ِالاّ َهتَنتَ َعلي ِه زُمنَة بَالءٍ؛ َو ح ِري (ح ِري) اِذا اصبَحت
َ َ ٌّ َ
جان ِمهنَا اعذوذَ َب
َ س لَه{ مُتنَ َ ِّك َرةً* َو اِن بِ ٌ صةً اَن تمُ يِ َ
لَه{ مُنت َ رِ َ
ضار هِتا َر َغبًا* ويب .ال نَي ُال ا ُرمءٌ ِمن َغ َ جان فَاَ ّْ
َو احلوَ ّْيل* اَ رَ َّم ِمهنا بِ ٌ
ره تَقهُ من وَنائها تَعَبًا؛ َوال يمُيس مهنا يف َجناح اَمن* ِالاّ لاّ َ
ٌ ِ لَاهيٍَ ِ ِ ِا ا َ ِ بِ
َ َ َ يلَ ّْ قوَ َ رَ ّ ٌ رُ
غ َارة* غورٌ ما فهيا؛ فانيِ َة* فا ٍن مَن ع. وف؛اصبح ع ا ِد ِم خ ٍ
كثَ ِمماّ لاَّ َّ ّْ َ َ َ َّ َ َ رَ
ال َخريَ يف شيَ ٍء مِن ازوا ِدها ِا التقوي .من اقل ِمهنا است
َ
َ مَ ّ َ ُ َ رَ ُ َ َ رَ َ
ليل يُؤ ِمنه{* مَ َو م ِن استكث ِمهنَا استكث َ ِم ّما ُ ويبِقه{* َ َو زال عا ق ٍ
ص َعتهُ* َعنهُ .ك مِن واثِ ٍق هِبا قَد ف َ َجعَتهُ* َو ذي ط َمأنينَ ٍة اِلهيا قَد رَ َ
لطانا ب ٍة قَد َجعَلَتهُ َحقريًا* َو ذي خَن َوةٍ قَد َر َّدتهُ ذَليلاً @ ُس هُ َو ذي اُ هـَّ َ
ذاؤها جاج* َو ُحولُها َصبٌ* َو غ ُ
رِ ِ ذبا اُ ٌ يشها َر ن ِ ٌق* َو َع هُ ُد َّو ٌل* َو َع ُ
سبابا رمامٌَ .حيهُّ ا بِعَ َر ِض َم ٍ َ صحَ ُ َ َ ُ مِسامٌ* َو اَ هُ
قم. وت* و يحها بِعر ِض س ٍ ِ
نكوب* َو جارُها غولب* َو َمووفرُها َم ٌ سولب* َو عزَ ي ُزها َم ٌ مُلكُها َم ٌ
116
الـخطب ( ) 111
طول امعارًا*
َ َ َ َ مُ َ َ َ َ
ست يف َمساكِ ِن مناكن قبلك ا رجوب) .اَل َ مُ رحوب َ(م ٌ َم ٌ
نودا. کثَ) ُج ً َ َ ّْ ً َ َ َ َ لاً َ َ َ َّ َ ً َ َ َ َ َ رَ
و ابيق آاثرا* و ابعد آما * و اعد عديدا* و اكثف (ا
مُ َ رَ َ َ َ َّ ُّ َ
دلينا ا َّي تَعَب ُّ ٍد* َو آثوها ا َّي اثيارٍ* ث َّظعَنوا عهنا بِغ ِري زا ٍد
َ َ تعبدوا ل ِ
َ لهَ َ ُّ َّ َ
مُبَلِّغ َوال ظهر قا ِطع .فهل بَلغك ان ادلينا َسخت ُم ن ً مُ َ َ َ َ َ
فسا ٍ ٍ ٍ
ره َقهتمُ حسنَت لهَ ُم صحُ بَ ًة@ بَل اَ َ ب ِ ِفديَ ٍة* اَو اَعانتَ ُهم ب ِ َمعون َ ٍة* اَو اَ َ
ـتهــم عضعَ ُ وهنَهتُم) ب َلقوارع* َو َض َ وه تَق ُهم (اَ َ ب َلقوا ِدح* َو اَ َ
ِ اِ اِ َّ ِ
وائ* َو َع َّف َرهـتُــم ل َمناخر* َو َوطئَهتُم ِبل َمنا * َو اَعانتَ
سمِ
َ َ َ َ ِ ُِ نَ َ ُّ َ ُ اِ َ ِ َ َ لهَ
ِ لِ اِبلن َ بِ ِ
«ر َبي املنو ِن» .فقد راتيم تكرها (شکرها) لِمن دان ا* َ َعلهيم َ
رَ ِ
حني َظعَنوا َعهنال ِ ِفراقاالَب َ ِدَ .و َهلزَ َّو َدهتمُ خل اِلَهيا* َ آثَها َواَ دَ َ َو
ِ
لاَّ َّ َ َ َ َ َ َّ ُ لاَّ َّ َ َ وَ َّ َ لهَ ُ لاَّ ُّ َ َ
لمة* ِا السغب* او احلهتم ِا الضنك* او نرت م ِا الظ
َ َ بَ َ ُ لاَّ َّ َ َ َ َ ّْ ُ َ َ َ َ َ ّ َ َ
او اعقهتم ِا الندامة .افه ِذ ِِه ت رِؤثون؟ ام اِلهيا تطم نِئون؟ ام
ع ادلارُ ل ِ َمن لَم تَي َّ ِهمها* َولَم يَكُن فهيا يلَ ّْ ئست ّ َ َ
ع ترحِصون؟ ف ِب َ ِ
لَاهيَ َ
َ َ ََ ُ َ َ َ َ َ َ ََ
مون اِبنَّـكُم اترِكوها (حذر ٍ) ِمهنا .فاعلموا و اتنم تعل وج ٍل
َ َ َ ُّ ّ قوُ َّ ً َ ذَّ َّ َ َ
َوظا ِعنون عهنا* و ات ِعظوا فهيا اِبلني قالوا« :من اشد ِمنا ة »؛ َ
جداث فَال يُدعوَ َن حمُ ولا ا ِّْيل قُبور مِه فَال يُدعوَ َن رُكباناً * َو اُزنلُوا اال َ َ
التاب اَـكفانٌ جنان* َو م َن رُّ ٌ
َ ِ
َّ َ ُ ِ ناً َ ُ ِ َ لهَ
ِ ِ يفح ا َضيفا ٌ * و ج ِعل م مِن الص ِ
جريان* ف َ ُهم جريَةٌ ال جُي َ ـــٌ
بيون دا ِعيا*ً (اکنان)* َو مِ َن ال ُّر ِ
فات
َ عون َضميًا* َوال بُي َ
الون َم َندبَ ًة .اِن جيدوا لم يَف َرحوا* َو اِن َوال يمَ نَ َ
يع َو مُه آحادٌ* َو جريَةٌ َو مُه اَبعادٌ .مُت َ َ
داونن قُحـِ طوا لَم يَنقَطوا .مَج ٌ
117
الـخطب ( 112ـ ) 113
وبنُ .حلَماءُ قَد ذَهبَ َ ت اَ هُ
ضغانُم* قار َ رون* َو ق َ َ
ربيون ال تَيَ َ ال يَ زَت َاو َ
جى َدفعُ ُهمُ* خُيش فَجعُ ُهم* َوال رُي ّْ مات اَ ُ
حقاد مُه .ال ي ّْ َو ُج َهالءُقَد تَ
ضني) بَطنًا* َو ب ّلسعَة ً
ضيقا* اِ ِ ِ اِْست َ َبدلوا ب َظهر االَرض َْ(اال َ َر َ
ُ ً َ َ َ ً َ َ َ ِ ُ َ ً ِ َ ّ ــِ ُ
هل غربة* و اِبلنور ِ ظلمة* فجاؤوها كما فاروقها* حفاة و بال
الحيا ِة ّ
ادلائِم ِةَ (طعَنوا) َعهنا اِبَـعمالهِ ِ م ِاليَ َ رُ اِ ً ـَ ِ َ َ َ
عاة* قد ظعنوا
َ َ َ ُ َ َ َ ّْ َ َ َ َ َّ َ َ ّ
لق
و ادلار ِ الباقِيـَ ِة* َكما قال ُسبحانه{ و تعايل« :كما بدأان اول خ ٍ
لني». عدا َعلنيا* ِاناّ كنّا فا ِع َ نُ ُ
عيده{* َو ً
َ
112
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ُ ََ ََ
وت َو وَتَفِّيَهُ االَنف ِس
ذك َر فهيا َملك ال َم ِ
وَ َفيّ َ رَ َ حُ
َهل ِت ُّس ب ِ ِِه اِذا َد َخ َل َم ِزنلاً ؟ ام َهل تاهُ اِذا ت ّْ ا َح ًدا؟بَل
َ َ تَ َ َ فيَّ َ َ َ ُ َ ُ َ َ
عض َجوار ِ ِحها طن ا ِّم ِِه@ ايَلِج علي ِه ِمن ب َ ِ كيف يو الجنني يف ب
وح اَجابتَ هُ بذن َ ّب ِا؟ اَم ُه َو ساك ٌن َمعَه{ يف اَحشائا؟ كَيفَ اَم ال ّر ُ
هِ ِ اِ ِ ِ ر
خَ َ ِ ُ ِلـّْ َ َ َ زَ ُ َ َ
هِ
ثل@
ولق ِم هِ ِِ
ي ِصف ا هه{ من يعج عن ِصف ِة م ٍ
َ
113
َو مِن خُطب َ ٍة له{
نجُ ادلينا فَاِ هَّنا َم ِزن ُل قُلعَ ٍة* َو ل َ َ
َو اُ َح ّذ َر مُك ُ ُّ
يست بِدار ِ عَ ٍةَ .و قَد ِ
ُ نتَ يلَ ّْ َ ّ َ َ َ َ َ رَ َّ ينتَ
زَ َت يَّنتَ بِغرورِها* و غت زِب هِ ا .دارها ها ع ر هِبا* فخلط ُ
118
الـخطب ( ) 113
ياتا مِب َ هِوتا* َو ُح َولها شها* َو َح هَ
ِ حالَلهَ ا بِحرَ ا ِمها* َو َخريَها ب ِ رَ ّ
ع اعدائِ ِِه.
َ َ َ َّ يلَ ّْ َ
عايل لاِ َول ِيائِ ِِه* و لم ي ِضن هِبا ب ِ ُم ّ ِرها* لَم يُص ِف َها اهللُ ت َ ّْ
سل* تيد* َو مَجعُها نَي َف ُد* َو مُلكُها ي ُ بَ ُ يهد َو رَشُّها َع ٌ َخريُها زَ ٌ
قض نِالباءِ* َو مُع ُ ٍر يَ ّْ
فين عامها يَرخ َ ُب .فَما َخري ُ دار نُت َق ُض ن َ َ َو رِ ُ
السري .اِْجعَولا َما رَ ٍ
افت َ َض َ
الزا ِد* َو َمُدةٍ تق ِط ُع ان ِقطاع َّ ِ
َّ نَ َ فهيا فَناءَ ّ
ََ َ َ َ کمُ َ مُ
اهللُ َعليك ِمن طل ِب * َو اسالوهُ ِمن ادا ِء َح ِّق ِِه ما َسالكـُم*
َ مُ َ َ َ ُ ّْ مُ َ َ َ ََ
دعي بِك. وت آذانك قبل ان ي ِ وعة ال َم و ا ِمسعوا د
زنمُ ادلينا بَتيك قُول هُبُم َو اِن ضحَ ِ كوا* َو يَشت َ ُّد ُح هُ الز دِاه َني ُّ
اِن ّ فيِ
َّ
َ ُ رُ ُ
َو اِن ف َ ِرحوا* َو يَكث َمتق ُ ُهم انف َس ُهم َو ِا ِن اغت َ ـَبطوا مِبا رُزِوقا.
مُ َ مُ
غاب َعن قُولبِك ِذك ُر اآلجا ِل* َو َحضرَ َ تك كوا ِذ ُب اآلما ِل؛ قَد َ
ةَ ُ َ بَ َ مُ َ َ ُّ َ َ َ مُ
ذه بِك مِ َن العاجل ا صار ِت ادلينا املك بِك مِ َن اآل ِخ َرةِ* َو ِ ف
ك ِالاّ خُبثُ َ َّ َ َ َ مُ يلَ ٌ
اآلج ِل* َو اِنا اتنم اِخوان ّْ ُ َ مَّ ةَ
ع د ِني ا ِهلل* ما فرق بين ِ
رون) َوال نَتاصحَ ون*َ رون (تَأزَ َ مائ؛ فَال وَتازَ َ َّ
ائ* و سوءُ الض رِ َ الس رِ رَّ
ِ ِ
حون بليَسري ِم َن ُّ َ ُ مُ َ بَ َ َ وَ ّ َ
ادلينا َوال تاذ لون َوال تادون .ما ابلك تف َر اِ ِ
َ ُ َ َ َ ُ ُ مُ مُ َ
كُ تُدرِكونَه{* َوال يَزحُنُكُ الكيث ُر مِ َن اآل ِخر ِة ترحمونه{@ و يق ِلق
مُ الي َ ُم َن ُّ َ ُ مُ تَيّ ّْ َ
ح يَتبَينَّــَ ذ ّْل َِك يف ُوجو ِهك* َو قِ ةَّ ِل سري ِ ادلينا يفوتك*
َ مُ كاَ َ هَّ ُ ُ مُ َ كاَ َ ُ
َص ِربكــم مَعّا زُ ِو َي ِمهنا عنك؛ نا دار مقا ِمك* و ن متاعها
َ َ َّ
َ َ مُ َ َ مُ
ابق َعليكَ .و ما يمَ نَ ُع ا َح َدك ان يَست َ ِبق َل اخاهُ مِبا خَي ُاف ِمن ٍ
َ ّْ يلَ ُ َ َ َ هَ َ َ َ لاّ خَ َ ُ َ
اآلج ِل فض ِ ثل .قد تصافتيم ع ر ِ عبي ِ ِِه* ِا مافة ان يست ِبقل{ ب ِ ِم هِ ِِ
119
الـخطب ( ) 114
ينع مَن قَد دني اَ َح ِد مُك ل ُ َعق ًة يلَ ّْ
ع ل ِسانِ ِِه* َص َ صار ُ العاجل* َو َ
و َح ّ ِب ِ َِ
َ ُ
ف َ َرغ ِمن مَعَ هِ ِِل* َو اح َرزَ ر ِ ّْ
يض َس ِّي ِد ِِه .
َ
114
َو مِن خُطب َ ٍة له{
123
الـخطب ( ) 116
يقال :انصاح الثوب اِذا انشق .و يقال اَ ً
يضا :انصاح النبت و صاح و صوح
اِذا جف و يبس؛ کله بمعني .و قوله( :و هامت دوابنا) اَي عطشت ،و الهيام:
العطش .و قوله( :حدابير السنين) جمع حدبار ،و هي الناقی التي اَنضاها
السير ،فشبه بها السنی التي فشا فيها الجدب ،قال ذو الرمی:
علي الخسف اَو ترمي بها بل ًدا قفرا حدابر ما تنفك اِال مناخی
وقوله( :وال قزع ربابها) ،القزع :القطع الصغار المتفرقی من السحاب .و قوله:
(وال َشفان ذهابها) فاِن تقديرهَ :وال ذات َشفان ذهابها .و َ
الشفان :الريح َ
الباردی ،والذهاب :ا َ
المطار اللينی .فحذف (ذات) لعلم السامع به .
َ
116
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ع الخَ َ َ َّ َ َ َ هَ ً ليَ َ ّ َ ً لَيَ
ساالت
لق* فبلغ ر ِ ِ ِ شاها ارسل{ دا ِعيا ِا الح ـــِق و دِ
َ َ َ َ دَ َّ َ
ص* َو جاه فيِ ا ِهلل اعداءَه{ غري وا ِه ٍن ٍ َربِّ ِِه غريَ وا ٍن َوال مُق رِ
ص (بَصريَةُ) مَن َ
اته ّْ
دي. ِ َوال مُعَ ّ ِذرٍ .اِمامُ مَ ِن ات َّ ّْيق* َو ب َ رَ ُ
نك َغبيُه{* اِذًا لخَرَ َ مُ ِ َ َ َ َ َ َ َ ُ ّ ُ َ َ ــمُ
جت َو منها :و لو تعلمون ما اعلم ِمما طوي ع
ليَ ُّ ُ بَ َ يلَ ّْ َ مُ ِ َ َ َ َ يلَ ّْ َ ُنف مُ
دات تكون ع امعال ِك* و تلت ِدمون ع ا ِسك* ِا الصع ِ
لَاهيَ َ لهَ َ َ مُ َ َ َ رَ َ ـُ َ
كتم اموالك ال حارِس (خارِس) ا َوال خال ِف ع* و لت
َ ّْ َّ مُ َ ُ َ ُ َ مُ ٍ َّ لُ لهَ
َو َمت ك ارمِئ ِمنك نفسه{* ال يلت ِفت ا ِّْيل غ ِريها؛ ول ِكنك َ َّ
مُ مُ ّ رت* َو اَ ِم ـُ نَسيتُم ما ذ ُ ـِ ّ
نتم ما ُح ِذرتـُم* فَتاهَ َعنك َرأيُك* ك ــمُ
مُ َ ت َ َ َّ َ َ َ مُ َ ُ مُ َ ـَ َ ُ َ َّ َ َ
اهلل ف َ َّرق بيَين َو بَينَك* و شتت عليك ارمك .و لو ِددت ان
قوَ مُ َ َ
َو ا َلح َقين ب ِ َمن ُه َو ا َح ُّق يب ِمنك .مٌ َو ا ِهلل َميامني ال َّر ِأي*
ُ
124
الـخطب ( 117ـ ) 118
لَيَ
يغ* َم َضوا ق ُ ُدمًا ع قاويل ب َلح ّق* َم ُ
تاريك بلِل َ ِ ِ اِ
اجيح الحلم* َم ُ
ِ ِ رَم ُ
قب ّ
ادلائ َِم ِة* ع امل َ َح َّج ِة* ف َ َظ ِفروا اِبلعُ يَ َّ َ َ َ َ لَيَ
الطريق ِة* و اوجفوا
َّ ياّ ُ َ َ َ لَي ُ َ َّ َ َّ َ َ مُ ُ ُ َ َو الكَ َ
يقف}اذل ل رام ِة البارِدةِ .اما و ا ِهلل* سلطن عليك غالم ث ِ
َ َ ّ ُ َ ُ ُ َ َ َ مُ َ ُ ُ َ َ مُ َ
حمتَك* اِي ٍه ااب َوذَ َحة@ الميال ؛ يأـكل خضرِ تك* و يذبي ش
يومئ به اِلي الحجاج ،و له مع الوذحی
ُ (الو َذ َح ُیُ :
الخن ُفسا ُء .و هذا القول َ
حديث ليس هذا موضع ذكره ).
117
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
َ َ ُ َ َ َ
رت هِبا لِلَّذيخاط مُ فَال اموال بَذلتمُوها ل ذَِّلي َرزَقَها* َوال انف َس
ع عباد ِِه* َوال تُكر َ مون ب يلَ َ ََ َ
مون َ
اهلل يف ِعبا ِد ِِه. ِ خلقها .تك ُر َ ِ
اِهلل ّْ ِ ِ
مُ َ َ نزُ مُ َ َ َ َ َ مُ
اكن قَبلك* َو ان ِقطا ِعك َعن فاعت رِبوا ب ِ ول ِك منازل من
ِ مُ َ َ َ َ
هل) اِخوانِك . صل ـ ا ِاوص ِل (ا ِ
َ
َ 118
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
ن وَيمَ البَ ِأس*الج نَ ُ
ادل ِني* َو ُ خوان ّ ُ
الح ِق* َو ا ِال فيِ
ع َّ َ ُ ُ َ ُ لَيَ
اتنم االنصار
ََ مُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ وَ َ َّْ
دب* و ارجو طاعة رضب الم رِ و ال ِبطانة َ َدون (يم) الن ِاس* بِك ا ِ
َ ّ ال ُمبقل .فاعنيوين ب ُمناصحَ َ ٍة َخ ِليَّ ٍة َ
(ج ِليَّ ٍة) مِ َن ال ِغ ِش* سلمي َ ٍة مِ َن
ّ ّ َّ ِ ِ وَ َ يّ لاَ َ ِ ليَ
بي؛ فا ِهلل اِن و الن ِاس اِبلن ِاس. الر ِ
125
الـخطب ( ) 119
119
َو مِن كَالم لَه{ َ و قَد َج َم َع النّاسَ
ٍ
َ َ َّ ُ لَيَ
ع الجها ِد ف َ َسكَتوا َم ِلياًّ
و حضهم ِ
ُ کمُ َ ُ َ َ َ
فقال قوم منهم :يا اَميرالمؤمنين ،اِن سون اتنُم؟ فقال ما ابل امرخ
مُ ّ مُ ُ
سرت سرنا معك .فقال :ما ابلك@ ال ُس ِددت ل ِ ُرش ٍد@ َوال هدُتيُم
مَّ َ َ َ
ثل ذّْها ِ ثل ذّْها يَنبَيغ يل ان اخ ُر َج؟ َو اِنا يَرخ ُ ُج يف ِم ِ ل َِقص ٍد@ ا يف ِم
َ مُ مُ َ
َر ُج ٌل ِم َّمن ارضاهُ مِن ُشجعانِك َو ذَوي بَأ ِسك* َوال يَنبَيغ يل ان
القضاءَ ب َ َني تي املال َو جبايَ َة االَرض* َو َ
ِ رص َو ب َ َ ِ ِ الج َند َو املِ َ اَدَ َع ُ
َ ّ َْ ُ َ مُ َ ُ َ َّ َ
ِبني* ث َّ اخ ُر َج يف قوق (ح ِق) املطال َاملس ِل َمني* َُو النظ َر َيف ُح ِ
يفر الفارِ ِغ* َ
دح َفيِ الج ِ ِ خري* ات َ َق َلق ُل ت َ َق ُلق َل ال ِقكتيبَ ٍة ابت َ ُع ا ّْ
فارقتُهُ است َ َ عَّ َو اَناَ مِبَاكين* فاِذا َ َ مَّ َناَ ُ ُ َّ َ ُ لَيَ
حار و اِنا ا قطب الرحا* تدور
أي ّ
السوءُ. اضط َر َب ثِفالهُ ا؛ ذّْها لَعَم ُر ا ِهلل ال َّر ُ َ ُ َ َ
مدارها* و
هاد َة ع َند ل ِقا العَ ُد َّو ـ َولَو قَد ُح َّم يل ل ِقاؤه{ ـُ َ َّ َ
ئيِ َو ا ِهلل لوال َرجائيِ الش ِ
ك َما اختَل َ َف َج ٌ مُ َّ َ َ ُ َ مُ َ َ ُ ُ مُ َ
نوب ل َق َّر ُتب رِاكيب ث شخصت عنك فال اطلب
َ َ
اغني .اِنَّه{ ال َغناءَ يف كرث ِة ادني َر ّو َ ابني* َح ّي َ انني َع ّي َ َو مَش ٌال؛ َط ّع َ
ُ مُ َ َ حمَ َ ُ مُ لَيَ َّ مُ
ريق كليَ ع الط ِ َع َد ِدك َم َع قِ ةَّ ِل اج مِت ِاع قولبِك .لقد لت
الجن َّ ِة* َو مَنالواضح الَّيت ال يهَ ِل ُك لَاهيَع ِالاّ هال ٌِك* مَن استَقامَ ف َ ِا َ
ِ
ّ َ َّ َ ِليَ ِ
زل ف ِا النار ِ .
126
الـخطب ( 120ـ ) 121
120
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
تمَ لَ تاَهلل ل َ َقد ُعل ّ ُ بَ َ
مات. الك ِ دات* َو امَ ِ ساالت* َواِمتامَال ِع ِ مت تليغ ال ّ ِر ِ ِ ِ
الحـكم َو ضياءُ االَرم .اَال َو اِنَّ ُ ُ َ َ َ َ َ َ
تي ـ اوباب
ٌ ِ َِ َ َ ِ و ِعندان ـ اهل الب ِ
َ َ َ هَ
ادلني وا ِح َدة* َو ُسبُل{ َ ٌ ّ رَ
قاصة .مَن اخذ هِبا ل ِحق َو غنِ َم* دِ شائِ َع ِ
خائُ* َو مَن َوق َ َف َعهنا َض َّل َو نَدمَ .اِْمعَولا ليـَ وم ت ُ َ َ َّ
ذخ ُر لهُ اذل رِ ِ ٍ ِ
عج*ُ حاض ل ُ ِبّ ِِه فَعازبُه{ َعنهُ اَ زَ ُ َ نَ رَّ ُ َ َ َ بُ
و ت ّْيل ُ في َ ِه الس رِائ .و من ال يفعه َ{ رِ ُ َ ِ
عيد* َو ِح تَليُها ديد* َو قع ُرها ب َ ٌوعزَُ .و اتَّقوا انرًا َح ُّرها ش ٌ َو غائه{ ا َ
بِ
الصا ـِل َح جَيعَ هُلُ اهللُِسان ِّن الل ّ َ رابا دَص ٌيد .اَال َو ا ـــَّ ديد* َو ـَش هُ
َح ٌ
ُ َ ت َ ّْ
عايل لِل َمر ِء فيِ النّ ِاس* َخري ٌله{ مِ َن املا ِل ويرِثه{ مَن ال حَي َم ُده{.
َ
121 َ
َو مِن خُطبَ ٍة له{ َ و قَد قامَ اِلي ِه َر ُج ٌل
الح َ قال :هَنَيتَنا َعن ُ َ َ َ
كوم ِة ِ ِمن احصاب ِ ِِه ف
رش ُد؟ث ُ َّم اَ رَم نَتا با* فَلَم نَدر اَ ُّي االَم َرني اَ َ
ِ ِ هِ
َ َ َّ َ َ َ ّْ لَيَ ُ ّْ ُ َّ َ
فصفق اِحدي يدي ِه ع االخري ثم قال:
ذّْ َ ُ َ رَ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ يّ َ َ مُ
حني ا رَمتُك ب ِ ِِه ها جزاء من تك العقدة@ اما و ا ِهلل لو ان
ع املَكروهِ ذَّالي جَيعَ ُل اهللُ فيه َخريًا* فَان است َ َقمتمُ
حمَ َ ُ مُ لَيَ
لتك
ِِ ِ
َ َ مُ قوَ َّ ُ مُ َ َ َ مُ َ َ ُ مُ
ك* لَاكنتَ دَ َ مُ
ِ هتيُك و ِا ِن اوعججت متك* و اِن ابيت تداركت َ
127
الـخطب ( ) 122
مُ َ ُ ّْ َ ّْ َ َ ّْ َ ُ ُ َ ُ
داو َي بِك َو اتنُم دايئ* ريد َان ا ِ الوثيق و ل ِكن بِمن؟ و اِيل من؟ ا
الشوكَ ِة اِب َّلشوكَ ِة* َو ُه َو يَعلَمُ ا َّن َضلعَها َمعَهاَ. كَناقش َّ
ِِ
َْللمهّْـُـَّ َ َ تَّ َ ّ ُ ذّْ َ ّ َّ ّ َ َ تَّ نزَّ َ ُ َ
ل ال عة اِباطش ِن ا قد مل ا ِطباء ها ادلا ِء ادل ِو ِي* و ك ِ
القرآنَ القومُ ذَّال َني ُدوعا ِاليَ االسالم ف َ بَقولهُ* َو ق َ َر ُؤوا ُ ال َّرك ّ @ اَ َني َ
ِ ِ ِ َ َ يِ ِ
وَ َ َ َ ُ ّ ّْ َ ليَ َ ُ َ
قاح اِيل اوال ِدها* ج
فاحكموه* و هيجوا ِا ال ِ ها ِد ف لهِ وا وله اللِ
َ ِ َ ً َ ً َ َ َ ُ ُّ َ َ َ َ َ َ
رضزحفازحفا* طرافاال ِ مغادها* َواخنجَذوا اِب ِ وسلبواالسيوفا
ونبالَحياءِ* َواليُعَ َّزونَ عض ا.اليُب َ رَّش َ عض َهل َ َك* َوب َ ٌ َو َص ًّفا َص ًّفا؛ب َ ٌ
اِ
البطو ِن مِ َن ويت َْ(ا تَلق ّْيل) .رُمهُ العُيو ِن مِ َن البُاكءِ* خمُ ُص ـُ َع ِن ال َم ّْ
ع الس َه ِر .يلَ ّْ ادلعاءِ* ُصف ُر االَلوا ِن مِ َن َّ الشفا ِه مِ َن ُّ الصيام* ذُب ُ ُل ّ ِّ
ِ ِ
َ ّ َ ُ ُ
ون .ف َ َح َّق لنا اذلا َ
ِخوان هبِ يِ عني .اوـلّْئِ َک ا ُوجو ِه ِهم َغ رَبَة الخا ِش
مُ
يطان ي ُ َس يّن لَك الش َ ع فراقهم .ا َِّن َّ اَن ن َ َ َ َ َ َ َ يلَ
ِ ظما اِل ِهيم* َو نع َّض االي ِد َي ّْ ِ ِ
ك ب َلج َ مُ ُ َ رُ ُ َ حَ ُ َّ َ مُ ُ َ ً ُ َ ً
ماع ِة ط ُرقه{* َوَ ييد ان يل دنيك عقدة عقدة* َو يُع ِطيَ اِ
َ َ َ ُ َ ُ ـَ
دصوفا َعن زَ َنغاتِ ِِه َو نَفثاتـِهِِ* الفرقة* َو اِبلفرق ِة تِالفنَة .فا ِ
يلَ ّْ َ ُ مُ َ مُ َ َلوُ َّ َ َ َ
ع انف ِسك . صيحة ِم َّمن ادهاها اِليك* َو اع ِقولها و اقب ا الن
َ
َ َ 122
َ
الم له{ قاله{ لِلخوارِ ِج* َ
و مِن ك ٍ
َو قَد َخ َر َج ا ِّْيل مُعَسكَر مِه َو مُه مُ َ
يقمون ِ
َ َ ع اِناكر ُ
الح َ يلَ
كوم ِة* فقال : ّْ ِ
ّ
ش َد َمعَنا ِصف َني؟َ ُ ُّ مُ هَ
َفقالوا :مِنّا َمن َشهِ َد َو مِنّا َمن لَم َيش َهد. اـكلك ِ
128
الـخطب ( ) 122
َ َ َ َ َ ُ َ هَ ّ
ش َد ِصف َني فِرق َ ًة* َو مَن لم هشَيَدها ِ قال :فَامتازوا فِرقت ِني* فليكن من َ
َ َ َ َ ً تَيّ ّْ ُ َ ّ َ ُلاًّ مُ َ
مسكوا فِرقة* ح اـك ِلم ك ِمنك بِكال ِم ِِهَ .و نا َدي الن َّاس ،فقال :ا ِ
ك ِاليَ َّ* ف َ َمن نَشدانهُ
َ َ َ َ َ َ مُ
الم* َو ا ِنصتوا ل ِقويل* و اق ِبولا اِبفئِدتِ
َ َ َ
هَع ِن ًالك َ ُِ
ش َادة فليَقل ب ِ ِعل ِم ِِه فهيا.
ََ
قال :الم تَقولوا ِع َند ُث َّم َكلَّ َم ُهم ب ِ َكال ٍم َطويلٍ ،مِن ُجملَتِه اَن َ
ً
غيلً* َو َمك ًرا َو َخديعَة :ا نُ
ِخوانا حيلً َو ةَ َرفعهمُ املَصاح َف ةَ
ِ َِ ِ
استاحوا ا ِّْيل كتاب اهلل ُسبحانه{*َ وع تَا* اِْستَقالوان َو رَ َ َ ُ
ِ ِ ِ َو اهل د نِ
َ َ َّ ُ بَ ُ ُ َ تنَّ ُ َ ُ َ ُ ُ مُ
تل لَك :ذّْها ا ٌرم فالرأي القول ِمهنم و ال فيس عهنم؟ فق
دامة؛ٌ دوان* َو اَ َّولُه{ َرمحَ ٌة* َو آ ِخ ُره{ ن َ َ اميان* َو اب ِطنُه{ ُع ٌ ظاه ُره{ ٌ
ِ
َ َق يلَ ّْ َ مُ َ َ َ تَ َ مُ َ َ ّ لَيَ
فا ميوا ع شأنِك* و الزموا طريقك* و عضوا ع ال ِجها ِد
ََ َ ُ َ َ مُ
جيب ا َض َّل* َو اِن واج ِذك* َوال تَلت َ تِفوا ا ِّْيل ان ِع ٍق نعق؛ اِن ا بنِ َ ِ
َ َ مُ َ رُ َ َ َّ َ َ نتَ ذّْ َ
ه ِه الف ةَعلُ* َو قَد َراتيُك اعطتيُموهاَ .و ا ِهلل ِتك ذل .و قد اك ِ
َ َ َ َ
يتا ما َو َجبَت عَّ فريضتا* وال َّ نَيِل اهللُ ذبنها .و و ا ِهلل حمَ َ هُ َ َ لَيَ لَئ اَب َ هُ
نِ
فارقته{ُ تاب لمَ َيع* ما َ اِن ِجتئُها ا يِّن لَل ُم ِح ُّق ذَّالي يُتَّب َ ُع؛ َو ا َِّن ال ِك َ
َّ َ تَ َ لَيَ َ ُ
الق َل ليَدورُ ع مُذ صحَ ِ تبُه{ .فَل َقد كنّا َم َع َرسو ِل ا ِهلل * و اِن
ع داد يلَ ّْ راابت َْ(االَقرابءِ)* فَما زَن ُ اآلاب ِء َو االَنبا ِء َو االخوان َو َ
الق
َ ِ ِ ِ ِ
لَيَ لُ ّ
صبي ٍة َو ِش َّدةٍ ِالاّ اميا * و م ِضيا ع الح ِق* و تسلميًا لِالرمِ*
َ َ ّ َ ًّ ُ َ ناً ك مُ َ
ِ
ع َم َضض اجلاحَ .و ل ّْ ِكنّا ا مَِّنا اَصبَحنا نُقات ُل اِخوانانَ َو َصربًا ّْيلَ
ِ يلَ ِ َ َ رِ َ ِ
الشهب ِةَ الزـيغ َو ا وعجاج* َو ُّ َّ َ فيِ ا ِال ِ ّْ
سالم ع ما دخل في ِه مِن ِ لاِ ِ ِ
129
الـخطب ( 123ـ ) 124
صل يَل ُ ُّمـ اهللُ هِبا َشعَ نَثا* َو نتَ َ ّْ
َ ةَ َ َ َو الت َّ
داين هِبا أويل .فاِذا ط ِمعنا يف خ ٍ ِ
مسكنا مَعّا ِسواها. ِاليَ الب َ يِقَّ ِة فِيَما ب َ نَينا* َر ِغنبا فهيا* َو اَ َ
123
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
ّ
احل ِب ب ِ ِصف َني قالَه{ لاِ َحصاب ِِه يف َ
ساح ِة رَ
ِ
ََ َ مُ َ َ ُّ
أش ِع َند اللِّقاءِ* فس ِِه َرابطة َج ٍ َو اي ارمِ ٍئ ِمنك ا َح َّس مِن ن ِ
َ ُ َ
َو َراّْي مِن ا َح ٍد مِن اِخوانِ ِِه فَشَلاً فَليَذ َّب (فَليَذبُب) َعن اخي ِه
فس ِِه* فَلوَ شاءَ ب َف نجَ َ َّ ُ ّ َ َ َ َ ُ َ َ
ضل دتِ ِه اليت ف ِضل هِبا علي ِه كما يَذ ُّب عن ن ِ ِ َِ
ُ ُ تـُ َ ٌ َ
اهللُ ل عل{ ِمثل{ .اِن الموت طال ِب حثثي ال يفو ه الميقمُ*
ٌ َ َ َّ هَ هَ َ جـَ
ُ َّ َ َ َ َ تَ ُ َ ذَّ َ ُ َ
انب ايب وت القل@ و الي نفس ِ عجُهُ اهلارِب .اِن اكرم امل ِ َوال ي ُ زِ
َ لَيَ َ لاَ َ ُ رَ َ َّ َ َ ُ لَيَ
راشهون عَّ مِن متي ٍة ع ال ِف ِ يف ا طال ٍِب يِب ِد ِِه* لف ضب ٍة اِبلس ِ
يف َغري َ
طاع ِة ا ِهلل. ِ
الضباب؛ ال تَأخُذونَ شيش ّ ون كَ َ يك ت َ ِك ّش َِ َ كاَ َ يّ َ ُ ُ َ مُ
َّ ِ ِ َومنهُ :و ن انظر اِل
ُ جَّ َ َ ّ ُ َ عون َض ً َح ًّقا* َوال تمَ نَ َ
ـيما* قد خلتيُم َو الطريق* فانلاة لِل ُمتقَ ِح ِم*
ُ َ ََ
اهللكـَة لِل ُمتَلوَ ِ ّ ِم . و
لَيَ
124
َ َ ََ َّ
القا ِل
الم له{ يف ح ِث احصاب ِ ِِه ع تِ
و مِن ك ٍ
رضاس* ف َ ِانَّه{َ َ ّ لَيَ َ ف َ َق ّدمُوا ّ َ َ ّ
الحاس* َو عضوا ع اال ِ
ادلارِع* َو ا ِخ ُروا رِ ِ
130
الـخطب ( ) 124
طراف ال ّرماح* فَاِنَّه{ اَ َمورُ ِ
َ
ا يف ووايوف َعن اهلام؛ َو الت َ ِ ساَ ّْنيب لِل ُّ
َِ ِ ِ ِ
سكَ ُن ل ُ َ َّ َ ُ ُّ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ
ولب؛ لِال َ ِسن ِة؛ و غضوا االبصار ف ِا َنه{ ارب َط لِلج ِأش* و ا مُ تمُ ِ
ق لِ
رايَك فَال يولها صوات* فَا ـَّنه{ اط َر ُد لِلف َشلَ .و تَ
ِ
َ َ
متيُوا اال جَ ِ َو ا
َ ّ مُ لاّ َ ُ خُ لوّ
اذل َ
مار َوال ِت ها* َوال تعَولها ِا اِبيدي شجعانِك* َو املانِعني ِ
مُ ذَّ َ حَ ُ ّ َ َ الصاب َني يلَ ّْ زُ مُ َ َّ
اايتم* ع نو ِل الحقائِ ِ َق ه ُالني ي َفون رِب هِ ِ ِمنك* فاِن ّ رِ
رون َعهنا مامها؛ال تَيَا َّخ َ فوناَ :حفافَهيا* َو َوراءَها* َو ا َ َو يَكتنَ ِ هَ
َ ََ مون لَاهيَع فَيـُ فَيُسلموها* َوال تَيَ َق َّد َ
جزا ا ُرم ٌؤ قِرنَه{* فردوها .ا ِ ِ
َ ّْ َ َ َ ـَ َ َ َ َ َ ُ َ
فس ِِه* َو لم يَ لِك قِرنه{ اِيل اخي ِه فيجت ِمع علي ِه آيس اخاه بنِ ِ َو ّْ
َ َ ُ
العاج ةَ ِل* يف ِ
ـَ مُ
قِرنه{ َو قِرن اخي ِهَ .و ايمُ ا ِهلل ل نِئ ف لهَ َر رت مِن َس ِ
ُ
ََ ُ َ َ
السنامُ امـيم العَ َرب* َو َّ
يف اآل ِخ َرةِ*َ و اتنــم ُّ َّ ُ ِ ال تسل َموا ِمن َس ِ
العارالباقيِ َ. وج َدة ا ِهلل* َو اذلل اللاّ زمَ* َو َ االعظمُ .اِن فيِ ال ِفرار ِ َم ِ
َّ َ
ِ
جوب) بَينَه{ َو ب َ َني (م الفار لَغَري ُ زَمي ٍد يف مُعُر ِِه* َوال حَمجوز حَ َو ا َِّن َّ
ٍ ٍ
وَ َ ّ ُ ليَ كاَ َّ رَ ُ َ َْ َ َّ ُ تحَ َ َ ِ
طراف
تا ِ ي ِم ِِه .من الرائِح ِا ا ِهلل لظمآ ِن يد املاء؟ الجنة
ّْ َ َِْ َ َ بُليَ َ ُ َْ َ ُ ِ َ لاَ َ َ َ ُ
خبار (االخيار)* َو ا ِهلل ان اشو هَق اِيل ل َ هِ ِ
ِقائم العواليِ * اليوم ت اال
الحق فافضض جاعتُم* َو شتِّت َ مَ ُ َّ ِمهنُم ا ِّْيل ِداير مِهَُْ .اللمهّْـُـَّ ف ِان َردوا َ
ُّ َ
طاايه .ا هَِّنُم لَن زَيولوا َعن َمواقفهم دونَ لَ َ هَ ُ َ َ ِ ُ َ مُ
ـِ ِ ِ كِمتم* و ا ِبسهلم خِب
راك يَرخ ُ ُج ِمهنُمُ النَّسيمُ؛ َو رَضب يَف ِل ُق اهلامَ َو يُطيحُ َ
ٍ عن ِد ٍ ط ٍ
ناسِ ح رُي َموا اِبل َم رِ السوا ِع َد َو االَقدامَ؛ َو تَىّ ّْ ال ِعظامَ َو نُي ِدرُ َّ
الئ)؛ الئ َْ(ا َلج بِ ُ الح بِ ُ قفوها َ تائ ت َ َ َ
ناسُ؛ و يجوا اِبلك بِ ِ
تبعُ َها امل َ رِ َ رُ مَ ت َ ـَ
131
الـخطب ( ) 125
ُ حتَ َ
دع َق الخُيول ميس تَيولهُ الخَ ُ
ميس؛ َو تَيّ ّْ ح يُجرَ َّبال ِد مِه ُالخَ ُ
ِ بِ َو تَيّ ّْ
َ وَ َ
رض ِهم* َو اِبعنا ِن َمسار ِ هِ ِبم َو َمسار ِ ِح ِهم.
يف نا ِح ِر ا ِ
اَقول :الدعق :الدق ،اَي تدق الخيول بحوافرها اَرضهم .و نواحر اَرضهم:
متقابالتها .و يقال :منازل بني فالن تـتناحر ،اَي تتقابل.
125
َ َ َ حَّ
كمي
الم له{ فيِ اتل ِ
و مِن ك ٍ
ناّ َ نحُ َ ّ ّ َ َ مَّ َ َّ َ ُ َ ذّْ َ ُ ُ مَّ
رآن اِنا ُه َو ِا لــم مِك الرجال* و اِنا حكمنا القرآن .ها الق
مُ َ ٌّ َم ِ ٌ َ َِ َّ َّ َ نَ ُ بل َ ُ َّ َ رَ
خط ستور بني ادلفت ِني* ال ي ِطق ِ ِسا ٍن* وال بد له{ مِن تجا ٍن.
ك ب َ نَينَا القومُ ا ِّْيل اَن نحُ َ مِ ّ َ جالَ .و ل َ ّما َدعاناَ َ َ مَّ نَ ُ َ ُ ّ ُ
و اِنا ي ِطق عنه ال ِر
عايل* َو قدَ َ َ َ
تاب ا ِهلل سبحانه{ و ت ُّْ َ ّ َ َ ُ الق َ َ َ ُ َ َ ُ
ِ رآن لم نك ِن الفريق المتو يِ َل عن كِ
ليَ قال اهللُ ُسبحانَه{« :فَان نَتازَ مُ َ
عت يف شيَ ٍء ف َ ُر ّدوهُ ِا ا ِهلل َو ال َّرسو ِل» نحَ ِ
َ َ ليَ ف َ َر ُّده{ ِاليَ ا ِهلل اَن مُ َ
ك ب ِ ِكتاب ِ ِِه* َو َر ُّده{ ِا ال َّرسو ِل ان نَأخُذ
ََ ُ َ ب ِ ُسنَّتِ ِِه؛ فَاِذا ُح مِ َ
حن ا َح ُّق النّ ِاس ب ِ ِِه* تاب ا ِهلل* فنِ دق يف كِ ِ ك اِب ِّلص
َ مُ َ ُ ََ
حن ا َح ُّق النّ ِاس َو اواله هِبا. ك ب ِ ُسن َّ ِة َرسو ِل ا ِهلل * فن َو اِن ُح مِ َ
اتلكمي؟ ف َ ِا مَّنا فَعَ ُ َ َ ّ قوَ ُ مُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ هَ ُ َ لَاً حَّ
تل ج َّفيِ َ ِ َ َ
و اما لك :ل ِم جعتل بينك و بينم ا
ه ِه اهلل ان يُص ِل َح يف ذّْ ِ ب العال ِمُ َ؛و لعل َ ذ ّْل َِك ل ِيَتَبَينَّ َ الجا ِه ُل* َو يَتَث َ تَّ َ
ؤخ ُذ بَـكـظا ِمها* فَت َ َ َ َ بَ َينُّ ُ َ اهلُدنَة اَ َرم ذّْ ُ
عجل عن ت ِ ه ِه اال َّم ِة؛ َوال ت اِ ِ ِ
الغ. يَ َّ َ
الح ِّق* و تقاد لاِ و ِل ِ ّ
َ نَ َ َ
َ َ فض َل النّاس ع َند ا ِهلل مَن َ ا َِّن اَ َ
اكن العَ َم ُل اِب َلح ِّق ا َح َّب اِلي ِه ـ َو اِن ِ ِ
132
الـخطب ( ) 126
زاده{ .فَاَ َني تُياهُن َ َق َصه{ َو كَ َرثَه{ ـ مِ َن البا ِطل َو اِن َج َّر اِلَيه فائِ َدةً َو َ
ِ ِ
الحقّياري َعن َ ّْ يت ُم @ اِْست َ ِع ّدوا لِل َمس ِري ا ِّْيل قوَ م حَ
ك َو ِمن اَ َني اُت ِ ـُ مُ
ِ ِ ٍ بِ
َ ُ َ َ َ َ َ َ َ بُ
تاب*ال ي رِصونه{* و َّموزعني اِب َلجور ِ ال يع ِدلون بَِ ِِه* جفاةٍ ع ِن ال ِك ِ
يثق ٍة يُعل ُق با* َوال زَوافِر عزِ ّ نُكـُب َعن الطريق .ما اتنُم َ َ
َ ُ هِ ّ مُ َ َ َ ِ ٍ بوِ ِ ٍ ِ
احلب اتنُم@ ا ٍف لَك@ لقد ليقتُ ئس ُح ّش ُاش انر رَ يُعت َ َصمُ اِلَهيا .ل َ ِب َ
ُ مُ رَ ً وَ ً ُ مُ َ وَ ِ ً ُ ِ ــمُ َ َ
ِمنك بحا* يما اانديك و يما اانجيك* فال احرار دِص ٍق
جَّ عن ِد النّدا ِء َْ(اللِّقاءِ)* َوال ا ُ
ِخوان ثِ َق ٍة ِع َند انلاءِ. ِ ِ
126
َ َ َ َ ّ َ لَيَ َّ
َ َ
وعت ع الت ِ
سوي ِة فيِ العطا ِء الم له{ لما بِ
و مِن ك ٍ
َ َ رُ يّ َ َ رُ َ َ َ بُ َ َّ َ َ ف َ ُ ّ ُ َ
يت َعلي ِه@ اتأمون (اتأمونين) ان اطل النرص بلجور مين ول
مَ َ َ مَ ٌ َ َ َّ اِنجَ ٌ ِ َّ نجَ ً َ َ
َو ا ِهلل ال اطورُ ب ِ ِِه ما سر سري* و ما ام م فيِ السما ِء ما@ لو
مَّ ُ ُ َ َ
تي ب َ هَينُم* فَك َيف َو اِنَا املال مال ا ِهلل .اال َو ا َِّن املال يل ل َ َس َّو ُ
َ ُ
اكن
َ ُ رَ ٌ بَ ٌ ّ َ
اِعطاءَ املا ِل يف غ ِري َح ِق ِِه تذري َو اِرساف* َو ه َو يف ُع صا ِحبَه{ فيِ
كرمُه{ فيِ النّ ِاس َو يهُ نيُه{ ِع َند ا ِهلل. ِ
ادلينا َو يَ َضعُه{ فيِ اآل ِخ َرةِ* َو ي ُُّ
هل ِالاّ َح َر َمهُ َ َ َ ٌ َ َ ّ َ
َو لم يَ َض ِع ا ُرمؤ ماله{ يف غريِ َح ِق ِِه َوال ِعند غريِ ا هِ ِِ
عل وَيمًا ف َ َ
احتاج ا ِّْيل اكن ل ِغَري ِِه ُو ُّد مُه .فَان زَلَّت به الن َّ ُ
اهللُ ُشك َر مُه* َو َ
ِِ ِ ِ
َ َ َ رَ
(خد ٍني) َو االَمُ َخد ٍني . ش َخليل َ
َمعون هِ ِتم ف ُّ ٍ
133
الـخطب ( ) 127
127
َو مِن كَالم لَه{ قالَه{ لِلخَوارج اَيضاً
ِِ ٍ
تل* فَل َم ت ُ َضل ّ َ َ َ َ ـُ لاّ َ زَ مُ َ يّ َ َ ُ َ َ
ولن أت َو ضل ُ ِ ِ فاِن ابيتم ِا ان تعوا ان اخط
رونمُ ذونُم بَ َطيئ* َو تُكَ ِّف هَ عام َة اُ َّم ِة حُمَ َّم ٍد ب َضاليل* َو تَأخُ هَ َّ
خِ
ُ ُ مُ يلَ ّْ عوَ مُ َ َ هَ َ َ رُ َْ ِ ُ
الب ِء (ا رَلباءَةِ) واضع
بِذونيب@ سيوفك ع اتِ ِقك تضعونا م ِ
َ ُّ َ خَ َ َ َ بَ َ َ
ذن. ذن مِبَن لم ي ُ بِ قم* و ت ِلطون من ا و َالس َ ِ
حص َن* مُث َّ َص ّْليّ ان امل ُ َ َ
َو قد ع ِلمت ان رسول ا ِهلل رج َم الز يِ َ
ّ َ َ َ َّ َ مُ
َ َْ َعلَيه* مُث َّ َو َّرثَه{ اَ هَ
هل{؛ َو قَت َ َل القاتِ َل (القائِ َل) َو َو َّر َث مرياثه{ ِ
َ هَ َ َ َ َ ّ َ َ َ دَ َ ّ َ َ َ ُ َ مُ َّق َ َ َ َ َ
اهل{؛ و قطع السارِق و جل الز يِان غري املحص ِن* ث سم عل ِهيما
ُ َ َ َ َ مُ َ ُ ََ
ونبم* مات؛ فاخذه رسول ا ِهلل ب ِ َذ هِ ِ مِ َن الفيَءِ* َو نك َحا املُس ِل ِ
سالم* َو لم يُرخِج َ َ يمَ َ ُ هَ َ ُ َ َو اقامَ َح َّق ا ِهلل
َ
فهيم* و ُلم َ نعهم سمهم مِن ا ِال ِ ِ
الش ُ
يطان اَمساءَ مُه من بَني اَهل .ث َّم اتنُم شارُ النّاس* َو مَن َر ّْيم به َّ
ِ ِ هِ ِِ
حُ ِ ِ ٌّ ُ ٌ َّ
ِ
ُ يهَ َ
رِ
َ َ رَما ِميَه{* َو رَ َ َ
فرط ضب ب ِ ِِه َ يتهه{ .و س ِلك فيِ ِص ٌنفا ِن :مِب م ِ
غض ذه به الب ُ ُ
فرط يَ بَ ُ ِ ِ الح ّق* َو مُب ِغ ٌض مُ الح ُّب ا ِّْيل غ ِري َ ذه ب ِه ُ
ِ يَ بَ ُ
ِ ِ
الزموهُ* وس ُط ف َ َ الح ّق* َو َخري ُ النّ ِاس فيِ َّ حالاَ } الن َّ َم ُط اال َ َ ا ِّْيل َغريِ َ
مُ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ َ ِ
ماع ِةَ .و ِاياّ ك َوالفرقَة. الج َ عظم ف َ ِا َّن يَ َد ا ِهلل َم َع َ
ِ والزموا السواد اال
َ َ َّ ّ َّ َ َنمَ ّ َ َّ َ َّ ّ َّ
بئ .اال ِ ف ِان الشاذ مِ َن النّ ِاس لِلشيطا ِن* كما ان الشاذ مِن الغ ِ ل ِ ِ
ذل
َ َ ّْ ذّْ َ ّ َ ُ ُ َ َ َ تحَ َ َ ذّْ مَّ
ه ِِه .ف َ ِانا الشعار ِ فاقتوله* و لو اكن ت مِعاميت ِ من دعا اِيل ها ِ
القرآن*ُ مات ُ رآن* َو يُمتيا ما اَ َ الق ُالحكَمان لِيـُح ا ما اَحيَا ُ ك َ ُح مِ ّ َ
ِ ييِ
134
الـخطب ( ) 128
ِماتُهُ الاِ رِفت ُاق َعنهُ .فَان َج َّرناَ اع َعلَيه* َو ا تَ ِحياؤهُ الاِ جت ُ َو ا ُ
ِ ِ مِ
َ مُ مُ َ بَّ َ َ ُ ُ َ بَّ مُ
آت ـ ال ااب لَك ـ القرآن اِل ِهيمُ اتَعناه* َو اِن َج َّره اِلنيَا اتَعوان .فلم ِ
َ مُ مَّ مُ َ مُ َ
بُرجًا* َوال َختَلتُك َعن ارمِك* َوال لبَّستُه{ َعليك* اِنَا اجت َ َم َع
الق َ
رآن ع اختيار َر ُجلَني* اَ َخذان َعلَهيما اَلاّ تَيَعَ َّدياَ ُ َ ُ َ َ مُ لَيَ
رأي ملئِك
ِ ِ ِ ِ
ُ َ ُ َ َ َ بُ ُ َ َّ َ كاَ َ َ َ ُ َ رَ
فتاها عنه* و ت الحق و هما ي رِصانِ ِِه* و اكن الجور هواهما
كوم ِة اِبلعَد ِل* الح َ نثاؤان َعلَهيما ـ فيِ ُ ف َ َم َضيا َعلَيهَ .و قَد َسبَ َق است ُ
ِ ِ
ِ
ُ َ َ َ َ َ
الصم ِد لِلح ِق ـ سوء رأيهِ ِما* و جور حك ِم ِهما. ّ َ َو َّ
128 َ َ
الم لَه{ فميا خُي رِب ُب ِ ِِه َع ِن ال َمال ِحم اِبلب َ َ
رص ِة و مِن ك ٍ
ِ
كون لَه{ غُبارٌ سار ب َلجيش ذَّالي ال يَ ُ َ َ َ ُ كاَ َ يّ
اي احنف* ن ب ِ ِِه َو قد َ اِ ِ
يثُريون اال َ َ
َ َ َ َ ُ ُ ُ حمَ َ ُ َ ََ
رض يل.َوَال لج ٌب* َوَال َقعقعة لج ٍم* َوال ح َمة خ ٍ
عام. ُ َّ كاَ هَّ
اِبقدا ِم ِهم نا اقدام الن ِ
قال : قال الشريف يومئ بذلك اِلي صاحب الزّ نجُ .ث َّم َ
ادلور ال ُم َزخ َرفَة الَّيت لهَ ا اَ َحةٌ العامةِ* َو ّيل ل ِِسكَكـِ كمُــُ رِ َ َو ٌ
جن ِ ِ ِ
ذَّ ُ َ ُّ َ
كاَ جنِ َح ِة النسورِ* َو َخراطمي ُكخرَ اطي ِم الفيِ َ ةَ ِل* مِن اوـلّْئِ َک ال َني
فق ُد ُ ُ َ اـَ ُّ ُّ تيلم* َوال ي ُ َ ال نُي َد ُب ق َ هُ ُ
جهها* غائهــم .ان اكب ادلينا ـِل َو ِ بِ
َو قا ِدرُها ب ِ َقدرِها* َو ان ِظ ُرها بِعَي ـِنها.
كاَ َ يّ َ مُ َ ُ ُ َ قوَ ً كاَ َ َّ ُ َ ُ ُ َ ُّ َ ُ
جان ال ُمط َّرقَة* ن اراه (انظر اِلهيم) ما ن وجوههم الم
تاقَ .و يَكونُ يَلب َ َ رَّ َ َ َ ِ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ
سون السق و ادلبياج* و يعت بِقون الخيل ال ِع
135
الـخطب ( ) 129
َ ُ َ تَيّ ّْ يمَ َ َ ُ لَيَ
ع ال َمتقو ِل* َو يَ هنُ َ
ـكون تل ح يِش املرجوح اك َاستِرحار ق ٍ
فل اق َ َّل ِم َن ال َمأسورِ.
ال ُم تِ ُ
ح َك ،
ض ِ عض اَصحاب ِه :لَ َقد اُعطيت يا اَ َ
ميرال ُمؤمِنينَ ! ِع َ
لم الغَيبِ َف َ قال لَه َب ُ
َف َ
قال لِل َّر ُجلَِ ،و كانَ َكلب ًيا:
َو َ
ُّ مَّ اي اَخا كَبل* ل َ َ
يب* َو اِنا ُه َو تَعَلمٌ مِن ذي ِعلمــٍ . ٍ يس ُه َو ب ِ ِع ِلم َغ مَّ ٍ
اع ِة* َو ما َع َّد َدهُ اهللُ ُسبحانَه{ ب َقول ِ ِِه« :اِنَّالس َ ّ ُ يب ِعلم َ َو اِنا ِعلمُ الغ
ِ ُ ِ
َ ّ َ َ ُنزَ ّ َ َ َ َ َ َ َ
اهلل ِعنده{ َِعلمُ الساع ِ َة* و ي ِ َل الغيث* و يعلمُ َما فيِ َاال َ ِ
رحام*
رض فس اِب ِّي ا ٍ کس ُب غ ًدا* َو ما تَدري ن ٌ فس ماذا ت ِ َو ما تَدري ن ٌ
نيث*رحام مِن ذَكـَ ٍر اَواُ ّْ َ وت»...؛ فَيَعلَمُ اهللُ ُس َ تمَ ُ
بحانه خَ{ ما فيِ اال َ َ ِ ََ َ
خ اَو بيل* َو ش ّ او َسعي ٍد* َو مَن يَ ُ
كون يل* َو َس يِ ٍ ّ بيح او مَج وق
ٍ ٍ قيِ ٍ
َّ ّ َ رُ ً َ ّْ ُ َ ذَّ ٍّ َ َ ً َ
يب الي
َّ فيِ الن َار ِ حَطبا الاَّو فيِ ال ِجنا ِن نلِل ِبيني َمَافِقا .ف َّهذا ِعلم الغ َ ِ
ويذ ّْل ِكف ِعلمٌ َعل َمهُاهللُن َ ِبيَّه{فعَل َمين ِه*اليَعل ُمه{ا َح ٌد ِا اهللُ* َوما ِس ّْ
َ َ َ
(جوارِيح). وان َ َو َدعا يل اِبن يَ ِعيَه{ دَصري* َو تَضط َّم َعلي ِه َج يحِ
129
َ َ َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ يف ِذ َ
كر المواز ِنيو امل ِ
اكييل ِ
ادلينا ـ اَثوايءُ ـُم َؤ َّج َ
ولن* ه ِه ُّ
ولن مِن ذّْ ِ
َّ مُ
ك ـ َو ما تَأمُ َ ع َ
باد ا ِهلل* اِن
َّ ُ َ َ ِ َ َ ُ َ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ مَ َ ٌ حَ ٌ
ِ
دائ
نقوص* و عل مفوظ .فرب بِ ٍ و مدنيون متقضون :اجل م
داد الخَري ُ
حت يف زَمَن ال زَي ُ خاسٌَ .و قَد اَصبَ مُ ُ َ َّ ٌ َ ُ َّ
مضي لاّع* و رب اك ِدلاَ ٍح رِ لاّ لاً لاَ ٍ
الش ُ الش فيه ِا اِقبا * َو َّ فيه ِا اِدابرًا* َو رَّ
يطان يف َه ِ
الك ُّ ِ ِ
136
الـخطب ( ) 130
كيدتُه{* وان ـَقويتَ ُع َّدتُه{* َو َع َّمت َم َ النّاس ِالاّ َط َمعًا .فَهّْذا اَ ٌ
ِ ِ
ئت م َن النّاس* فَهلَ يث ِش َِ ريستُهُ .اِْرضب ب َطرف ِ َك َح ُ َ َو اَمكَنَت ف َ
ِ ِ ِ
عم َة ا ِهلل كُفرا*ً ص نَ(ت ُظ ُر) ِالاّ فَقريًا يُاكب ِ ُد فَق ًرا* اَو َغ يِنًّا ب َ َّد َل نِ َ بُت رِ ُ
َ ُ َ ات َ َذ خُ َ خَ لاَ خَّ
ابل َل حِبَ ِّق ا ِهلل َوف ًرا* او مُ ـَت َم ّ ِر ًدا كاَ َّن اِبذُنِ ِِه َعن او بي }
َ ً َ َ َ ُ مُ َ ُ َ ُ مُ َ َ َ َ ُ مُ
مَس ِع ال َموا ِع ِظ وقرا@ اني اخيارك و صلحاؤك@ و اني احرارك
وعن يف َمـكا ِسبم* َو ال ُمتَنزَ ّ َ
هون حاؤكـُم@ َو اَ َني ال ُمت َ َو ّر َ َو مُسَ ُ
ِ هِ ِ َ َ َ َِ
ادلنيِ َّ ِة* ادلينَا َّ
ه ِه ُّيس قد ظعَنوا مَجيعًا َعن ذّْ ِ يف َمذاهبِ هم@ ا ل َ
َو العاج ةَ ِل ِال ُمنَ ّغ َصة* َو َهل خُلتقُم ِالاّ يف ُ ثالَة ال تَلتَيق ِالاّ
ح ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
ناّ َ َ َ َ َ ً َّ تَ َ
كر مِه@ ف « ِا هلِ ِل اً
صغارا ل ِق َدر ِ مِه* و ذهاب عن ِذ ِ بِذ ِّم ِهمُ الشفا ِن* اِْستِ
ٌَّ ُ َ َ َ ناّ َ
زاج ٌر راجعون»* «ظ َه َر جُالفساد» فال مُن ِك ٌر مُغ رِي* َوال ِ َو ِا اِلي ِه ِ
اهلل يف دار ِ قُد ِس ِِه* َو تَكوونا يدون اَن ت ِاورُوا َ زُم َدج ٌر .اَف َ ّْبذا رُت َ
ِ
َعزَ َّ َ هِ َ َ َ خُ َ ُ ُ َ َ َّ َ نُ ُ
ا اول ِيائِ ِِه ِعنده{؟ ههيات@ ال يدع اهلل عن جنتِ ِِه* وال تال
ّ ََ طاعتِ ِِه .لَع َ
رَمضاتُه{ ِالاّ ب َ
كني له{* عروف التار ِ رني اِبل َم ِ ـَن اهللُ اآل ِم َ ِ
َ َ ّ َ َ ُ َ
والناهنيع ِنالمنك ِرالعا ِملني ب ِ ِِه@
130
َ َ َ َ ُ ّ َ ُ ُ َ َ ّ َ َ ليَ َّ َ َ
خرج ِا الربذ ِةالم له{ لاِ يب ذر ٍرحمِ ه اهلل لما ا ِ
و مِن ك ٍ
َ
خاوفك بت لَه{ .ا َِّن َ
القومَ ارج مَن َغ ِض َ اي اَاب ذَ ّر* اِن َّ َك َغ ِض َ
بت هلِ ِل* ف َ ُ
ع دني َك* فَارتُك يف اَيدهيم ما خاوفكَ ّْ يناه* َوختف َ ُهم يلَيلَ ّْ ُ ٍ مُ
ِ ِ ِ عد
137
الـخطب ( ) 131
حو َج ُهم ا ِّْيل َعلَي ِه* َو اه ُرب ِمهنُم بِما ِختف َ ُهم َعلَي ِه؛ فَما اَ َ
َ
عوك@ َو َستَعلمُ مَ ِن ال ّر ـِاب ُح َغ ًدا*
غناك مَعّا َمنَ َ عتُم* َو ما اَ َ ما َمنَ هَ
ماوات َو اال َ َر َ
ضني اكنتَ ا الس ِ سا)َ .و لَو اَ َّن َّ كث ُ ُح َّس ًدا (خُ رَّ ً
َ َ رَ
و اال
اهلل* ل َ َجعَ َل اهللُ لَه{ مهنُما َمرخ َ ًجا* ال يُؤن َِسنَّكَ قيَ
َّ مُ ً
ع عب ٍد َرتقا* ث َّات َ َ يلَ ّْ
ِ
ُ َلوَ َ َ ُ مُ
يناه لاَ َ َحبّ َ
وك* الح ُّق* َوال وي ِح َشن َّ َك ِالاَّ البا ِطل* ف ق ِبتل د ِالاَّ َ
ضت مهنا لاَ َ َّم َ َ ََ
نوك . َو لو قر َ ِ
َ
َ 131
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
بدانُم* اهةُ اَ هُ ولب ال ُمت َ َشت ّت َ ُة* َْا ّلش َ
الق ُ فوس ال ُمختَل َف ُة* َو ُ
لهُِ اَ تَّيُهَا الن ُّ ُ
دِ ِ
رون َعنهُ الح ّق َو اَتنُم نَتف َ ع َ َ َ ُ َ ُ ُ ُ َ َ ُ مُ لَيَ
الغائة عهنم عقو م* اظارك
ِ ِ و بِ
ك رَسارَ ّْ َ َ َ َ َ يَ َ َ َ َ َ مُ نُ َ
ِ فور ال ِمعزي مِن ووعع ِة االس ِد؛ ههات ان اطلع ب
َ َ َ ُ ذَّ َ َ َْ َ ُ
الح ِّق .اللمهّْـُـَّ اِن َّ َك تَعلمُ انَّه{ لم يَك ِن الي اوعجاج ِ العَد ِل* او اقي َم
اكن منّا مُناف َ َس ًة يف ُسلطان* َولاَ الت َاس يَ ُ
طام* ُ
ش ٍء مِن فضو ِل الح َ َ ِ مِ ٍ َ ِ
صالح يف بِال ِد َك* فيأمَ َن َو ل ّْ ِكن ل رَ ِِن َد املَعال َِم مِن دني َك* َو نُظه َر ا ِال َ
ِ ِ
ظولمون من عباد َك* َو تُقامَ ال ُمعَ َّط ةَل ُمن ُحدودكَ. َ ال َم
ِ ِ ِ ِ ِ
ُ َْللمهّْـُـَّ يّ َ َّ ُ َ َ َ َ مَ َ َ َ َ َ
جاب* لم يَس ِبقين ِالاّ َرسول ا اِن اول من اانب* و ِسع و ا
ـكون الواليِ ََ مت اَنَّه{ ال يَنبَيغ ان يَ
َ ا ِهلل ب َّلصالةِ* َو قَد َع ِل مُ
اِ
ِمام ِة املُس ِلمنيَ ادلما ِء َو ال َمغانِم َو االَحاكم َو ا َ الفروج َو ِّ لَيَ ُ
ِ ِ ِ ع
138
الـخطب ( ) 132
ُ َ لاَ خَ ُ َ َ َ َ
كون يف اموالهِ ِ م هَن َمتُه{* َو الجا ِهل في ُ ِض هَّ ُلم جِب َ هِ ِِ
هل* ابليل* فت
بفائِ ِِه* َولاَ الحائِ ُف َْ(الجائِ ُف) ل ِ ُّ ََ َ
دلو ِلَ قطعَ ُهم جِ َ َولاَ الجايف في
الحمك فَي َ بَ َ ُ دون قوَ م* َولاَ املُرتَيش فيِ ُخ قوَ مًا َ َ تَ َّ َ
قوق*ذه اِبلح ِ ِ ٍ في ذِ
دون ال َمقاطع* َولاَ ال ُمعَ ّط ُل ل ُّ َّ َيهُ َ ُ َّ َ
َ َ
ِ لِ سن ِة ف ِلك االمة . ِِ َويَ ِقف هِبا
َ
132
َو مِن خُطب َ ٍة له{
بيل َو اتبَليَ َْ .البا ِط ُن ل لُ ّ
ِكخَ ِ ع ما اَ ّْ عيط* َو يلَ ّْ ع ما اَ َخ َذ َو اَ ّْ نحَ َم ُده{ يلَ ّْ
الصدورُ* َوما ت ُ
ون ِك ـَسر َري ةٍ* َْالعال ِمُ بِما ت ُ ِك ُّن ُّ الحاض ل لُ ّ
ِ َخفيِ َّ ٍة* َو رِ ُ
نجَ نجَ َ ُ ُ هشَ َ
يونَ .و نَ ُد ان ال اِلـّْ َه َغريُه{* َو ا َّن حُمَ َّم ًدا بيُه{ ( ِ يُّه{) الع
بل اللِّسانَ. َ َ
الس ا ِالعالن* َو الق ُ ُ وُ
َو بَعثيه{* شادة يافِق فهيَا ّ رِ ُّ ً َ هَ ُ
الح ُّق لاَ الكَذ ُبَ .و ما ُه َو ِالاَّ الج لاَ الل َّ ِع ُب* َو َ و منها :فَانَّه{ َو اهلل ُّ
ِ
َ ِ دِ ِ
َ
َ
ّ ُ َ َ َّ ُ َ َ
املوت امسع داعي ِه* و اجعل حادي ِه .فال يغ َّرنك سواد الن ِاس ِمن َ َ َ َ َ ُ َ
َ َ نَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
اكن قَبل َك ِم َّمن مَجَ َع املال َو َح ِذ َر ا ِالقالل* فسك .وقد راتي من ِ
بعاد اَ َجل ـ كَ َيف زَ َن َل به املَوتُ طول اَ َمل َو است َ
ِ
ََ َ َ َ َ
و امِن العواقِب ـ
ِِ
َ َ َ جَ َ َ َ َ َ َ َ ٍ َ َ َ حَ ٍ لاً يلَ ّْ َ
فازعه{ عن وطنِ ِِه* و اخذه{ مِن مأمنِ ِِه* ممو ع اوعا ِد المنااي
لَيَ َ ُ
عاطي ب ِ ِه ال ّ ِرجال ال ّ ِرجال* حمَلاً ع املَناكِ ِب َو اِمساكاً اِبالَان ِم ِل. تَيَ ّْ
َ َ َ ُ ُ ذَّ َ َ ُ َ َ ً َ َ َ َ ً َ جَ َ َ َ
عون كثريًا@ اما راتيم الني يأمولن بعيدا* و يبنون مشيدا* و يم
َ َ َ َ َ يُ هُ ُ ُ ً َ مَ َ ً َ َ َ ُلهُ
كيف اصبحت بوتم قبورا* و ما جعوا وبرا ؛ و صارت اموا م
139
الـخطب ( ) 133
يدون* َوال مِن رني؛ ال يف َح َسنَ ٍة زَي َ آخ َ زواج ُهم ل ِ َقوم َثني* َو اَ ُ لِلوار َ
ٍ ِ
قوي قَلبَه{ رَبَّزَ َم َه هُل{* َو فازَ مَعَل{.هُ ون@ ف َ َمن اَشعَ َر الت َّ ّْ
َس ّي َ ٍة يَستَعت َ
بِ
َ ئِ بَ َ َ هَ َ َ َ َّ مَ َ هَ َ َّ ُّ َ خُ َ َ مُ
فاهتِولا هبلا* و امعولا لِلجن ِة علا؛ ف ِان ادلينا لم تلق لك
َ َ زَ مُ
دوا ِمهنَا االمعال ا ِّْيل دار ِ قام* بَل خُ ِل َقت لَك جَمازًا ل ِت َ َّو ٍ
َ
دار مُ
ُّ
ع اوفاز؛ َو ق َ ّربوُ ا الظ َ َ يلَ َ َ
هور لِل ّ ِزاي ِل لِ(ل َّزوا ِل). القرارِ .فكوونا ِمهنا ّْ ٍ ِ
َ
133
َو مِن خُطب َ ٍة له{
الس ُ
ماوات ادلينا َو اال ِّ ِخ َرةُ اِبَز َّم هِتا* َو ق َ َذفَت اِلَي ِه َّ انقادت لَهُ ُّ َو َ
َِ
جت له{ اِبلغُ ُد ّو َو اآلصا ِل االَشجارُ قاليدها* َو َس دَ َ ضون َم َ َو اال َ َر َ
َُ َ ِ النّ َ ُ َ َ َ ُ
ريان ال ُمضئيَة* َو تَآت ا لُكها ضبانَا النّ َ اضة* َو قد َحت له{ مِن ق هِ لَ رِ
ّ ُ َُ
كماتِ ِه الثـِمار اليانِعة. بِ ِ
تي ال هُت َدمُ ظهر مُك ان ِط ٌق ال يَعيا ل ِسانُه{* َو ب َ ٌ تاب ا ِهلل ب َ َني اَ ُ منهاَ :و كِ ُ
َ ِ َ
اراكنُه{* َو عزِ ٌّ ال هُت َزمُ اوعانُه{.
ع ح ِني فَرت َةٍ مِ َن ال ُّر ُس ِل* َو نَتازُ ٍع مِ َن اال َ ُلس ِن* فَقَفيّ ّْ منها :اَ َ
رس هَل{ يلَ ّْ
ـنه*ني َع ُ جاه فيِ ا ِهلل ال ُمدب ــَيح* ف َ دَ َ الو َ ب ِ ِه ال ُّر ُس َل* َو َخ ـَت َم ب ِ ِه َ
رِ
َو العا ِد َ
لني ب ِ ِِه.
ص ِم ّما َوراءَها عيم* ال بُي رِ ُص اال َ ّْ يه ب َ رَ
ادلينا مُنت َ ّْ منهاَ :و اِن َّ َما ُّ
ِ
ادل َار َوراءَها .فَالبَصري ُ صه{* َو يَعلَمُ اَ َّن ّ َشئيًا* َو البَصري ُ نَي ُف ُذها ب َ رَ ُ
140
الـخطب ( ) 134
زَ ٌ َ َ ّْ َ
عيم اِلهيا شا ِخ ٌصَ .و البَصري ُ ِمهنا مُت َ ّ ِودٌ* ِمهنا شا ِخص* واال
عيم لهَ ا مُ زَت َ ّودٌ. َ
َو اال ّْ َ َِ
اكد صا ِحبُه{ يَشبَ ُع ِمنهُ يس مِن شيَ ٍء ِالاّ َو يَ ُ منهاَ :و اعلَموا انَّه{ ل َ
َ َ مَّ َو يَ َم هُّل{ ِالاَّ َ َ َ َّ جَ ُ
راح ًةَ .و اِنا ذ ّْل َِك ب ِ َم ِزنل ِة وت الحياة فاِنه{ ال ِيد فيِ امل َ ِ
َ َّ َ ٌ
ص لِلعَ ِني العَمياءِ* َو مَس ٌع بل ال َم ِّي ِت* َو ب َ رَ ٌ ه َحياة لِل َق الحكم ِة اليت
َ َ ّْ هُّ َ َّ َ ُ ِ ُِ ُ َّ ّ يِ َ ٌّ َّ
لِالذ ِن الصماءِ* و رِي لِلظمآ ِن* و فهيا ال ِغين كـُل{ و السالمة.
عون ب ِ ِِه* َو نَي ِط ُق سم َ قون ب ِ ِِه* َو ت َ َ
ون ب ِِه* َو نَتط َ
ِ
كِ ُ بُ َ
تاب ا ِهلل ت رِص ِ
عض* َوال خَيت َ ِل ُف فيِ ا ِهلل* ع ب َ ٍَ عضه{ يلَ ّْ عضه{ بَعض* َو هشَيَ ُد ب َ ُ
ب َ بِ ٍ
ُ
َ ـُ لَيَ َ ُ
حتم ع ال ِغ ِّل فِيَما َوال خُيال ِف بِصا ِح ِب ِِه َع ِن ا ِهلل .ق ِد اصطل
كَ .و تَصافَتيُم يلَ ّْ َ َ مُ َ َ تَ َ َ ّْ يلَ ّْ َ مُ
ع ُح ّ ِب اآلما ِل* بينك* و نب المرعي ع ِدمنِ
َ َ هَ َ مُ ُ َ ُ َ َ ُمُ ََ َ ُ َ
سب االَموا ِل .لق ِد استام بِك الخبثي* و اته بِك ِ و تعادتيم يف ك
ُ ُ َ ُ امل ُ َ ُ يلَ ّْ َ َ َ ُنف مُ
الغرور* و اهلل ستعان ع نفيس و ا ِسك.
134
َو مِن كَالم لَه{ َ و قَد َ
شاوره{َ
ٍ
َ غزَ ّْ رُ مُ َ ُ ُ َ ّ
وج اِيل ِو ال ّر ِوم بنِ ِ
فس ِِه ِ اخل فيِ اب
ِ ط عر نب الخ
الحوزَةِ* َو َس ِرت العَ َ ادل ِني اِبزعاز َ ها ّ َ َ وَ َ لَّ َ ُ َ ذّْ َ
ورةِ؛ ِ ِ اهلل لاِ ِ
هل و قد تك
ون* َو َمنَعَ ُهم َو مُه قَليلٌ نتص َ ٌ َ
صه* َو همـ قليل ال ي َ ـَ رِ
ُ مُ َو ذَّالي ن َ رَ َ
َ َ َ
وت» .اِن َّ َك َم ّْيت ت رِس (تسري ُ) ا ِّْيل ذّْها العَ ُد ّ ِوعون؛ «حيَ ٌّ ال يمَ ُ
ال يمَتنَ ِ َ
141
الـخطب ( 135ـ ) 136
هف ٌة) َ َ َ َ َ َ ُ َتنُ َ َ ُ ل ُم َ َ ٌ َ َ
دون فسك* فتلقهم ف كب* ال تكن لِ س ِلمني اكنِفة (ک بنِ ِ
عون اِلَيه .فَابعَث اِلَهيم َرجلُاًعد َك رَمج ٌع رَيج َ يس ب َ َ
َ َ اَ ّْ
قيص بِال ِد مِه .ل
َِ ِ ِ ِ
ظه َر اهللُ ف َ
ذاك صيح ِة* ف َ ِان اَ َ مرح َ اًب* َو احفز َمعَه{ اَ َ
هل البَال ِء َو الن َّ َ ِ ِ
خري* كُ َ
نت رداً نلِلّاس َو َمثاب َ ًة لِل ُمس ِلمني َ. ُ ُ َ
ما ِت ُّب* َو اِن تك ِن اال ّْ حُ
ِ ِ
135
َو مِن كَالم لَه{ َ و قَد َوقَعَت مُ َ
شاج َرةٌ بَينه{َ
ٍ
َ َ َ ُع َ َ َ
قال ال ُمغريَةُ ُنب االَخنَس ل ِعُمثانَ:
ِ و بني مثان ف
َ َ َ َناَ
ا اَكيفكه{* فقال لَيِعٌّ لِل ُمغريَ ِة:
رع* اَ َ
تن صل لهَ ا َوال ف َ َ
الشجـَ َر ِة الَّيت ال اَ َ
ياَ َنب اللَّعني االَب رَت * َو َّ
ِ ِ
انصه{* َوال قامَ مَن اَتنَ تن رِ ُتَكيفين؟ وَفَ ا ِهلل ما اَ ـَعزَّ اهللُ مَن اَ َ
هد َك* فَال اَبقيَ مُهن ُضهُ .اُْخ ُرج َعنّا اَبعَ َد اهللُ وَن َ
اك* ثـُ َّم ابلُغ َج َ
ِ
يك اِن اَ يَبقت @َ
اهللُ َعل َ َ
136
َ َ
الم له{ َ
و ِمن ك ٍ
َ مُ َ َ ُ يَ َ ُ مُ ياّ َ َ َ ً َ َ َ َ
يس ارمي َو ا ُرمك وا ِح ًدا .ا يِّن لم تكن بعتك ِا ي فلتة* و ل
ُ ُ مُ َ َ ُ رُ َ َ ُنف مُ
اريدك هلِ ِل و اتنم تيدونين لاِ ِسك.
ك* َو ايمُ ا ِهلل لاَ ُ ِنص َف َّن ال َمظولمَ يلَ ّْ َ ُنف مُ َ َ
ايهُّ َا النّ ُاس* اعنيوين ع ا ِس
ح اَور َده{ َمهنَ َل َ َ لاَ َ َ َّ ّ
الح ِّق َ تَيّ
مِن ظال ِ ِم ِِه* و وقدن الظالِمــَ بِخزِ امتِ ِِه* ّْ ِ
َو اِن َ
اكن اكر ِ ًها .
142
الـخطب ( ) 137
137
عين َط َ
لح َة َو ُّ
الز بريَِ الم لَه{ يف َم َّْ َ
و مِن ك ٍ
ً لَيَ َ َ
َو ا ِهلل ما انكَروا عَّ مُنك ًرا* َوال َجعَولا بَيين َو ب َ هَينُم نِصفا* َو ا هَِّنُم
نت ـَشريك ُهم
َ بون َح ًّقا مُه رَتَكوهُ* َو َدمًا مُه َس َفكوهُ* فَان كُ ُ لَيـَطل ُ َ
ِ
الطلبَ ُة ِالاّ َ َ َّ
صبي ُهم ِمنهُ* َو اِن اكونا َولوهُ دوين فما ِ في ِه* ف َ ِا َّن لهَ ُم ن َ َ
َ َ هَ ُ َ َّ َ َّ َ َ لَ ُ ُ يلَ ّْ َ ُ
ع انف ِس ِهم.ا َِّن َميع لبَصريَيت قِبلم .و اِن اول عدلهِ ِ م لحمك
َ َ ُ َ ُ َ لَيَ َّ َ هَّ لَ َ ُ َ ُ َْ ّ َ ُ َ َ َ ُ
ما لبست وال ل ِبس ع .و اِنا ل ئِفة البا ِغية (الناکِثة) فهيا الحما
واض ٌح؛ َو قَد َ َ َ َُ َ ُ ُ ُّ ُ
زاح البا ِط ُل الح َّمة* َو الشهبَة ال ُمغ ِدفة؛ َو ا َِّن اال َرم ل ِ و
َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ لاَ ُ َ َّ ُلهَ
َعن نِصاب ِ ِِه* و انقطع ل ِسانه{ عن شغ ِب ِِه .و ايم ا ِهلل ِفرطن م
ماتُه{* ال يَ ُ َ َ ُ ّ َ َ ُ ّ َ َ َ َ َ ً َناَ
يس@صدرون عنه رِبِ ٍي* وال يلَيعب َون بعده{ َيف ح ٍَ وضا ا حِ ح
طافيل ّْ َ َ ليَ مُ َ َ َ
ع اوال ِدها* تقولون: منه :فاقب َلت ِا َّ اِقبال العو ِذ اَل َ َم ِ َ
و
َْ
َ
فبسطتوها* و انزعت م يديكـُ َ َ َ مُ كـَفيّ ُ َ َ َ
البَيعة البَيعة@ قبضت َ
موها.فَجاذَتب ُ َ
لَيَ
ل النّ َاس عَّ ؛ َْاللمهّْـُـَّ ا هَِّنُما ق َ َطعاين َو َظلَماين* َو نَكَثـا يَبعَيت* َو اَ بَّاـَ
َ َ حُ لهَ َ ُ
فَاحلل ما َع َقدا* َوال ت مِك ُما ما ا َربما* َو ار ِ ِه َما ال َمساءَة فميا
تي بما اَمامَ بل تِ َ َ َ ُ اَ َّمال َو مَعالَ .و ل َ َقد استَث َ هُ
بتُما ق َ َ
القا ِل* و استأن هِ ِ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ َّ َ َ
ِ ِ
قاع* فغمطا النِعمة* و ردا العافِية. الو ِِ
143
الـخطب ( ) 138
َ ُ َ
138
كر ال َمال ِح ِم ُ
و مِن خطبَ ٍة له{ وي ِمئ فهيا ا ِّْيل ِذ ِ
اهل ّْ ع َ َ َ ُ ُ ّْ لَيَ ع اهلُ ّْ َ ُ َ ّْ لَيَ
وي* دي* اِذا عطفوا اهلدی يع ِطف اهلوي
لَيَ ُ َ لَيَ
َو يَع ِط ُف ال َّرأي ع القرآ ِن اِذا عطفوا القرآن ع ال َّر ِأي.
َ ُ َ ُ َ
اـً وَ ُ َ َ ً ك يلَ ّْ تَيّ ّْ َ َ رَ ُ مُ
ساق* اب ِدي ن ِاجذها* ممولءة ع ٍ َو منها :ح تقوم احلب ب ِ
َ َ َ َ االخفُها* ُح ًولا َر ُ
ضاعها* علق ًما عاقِبَ ـُتها .اال َو يف غ ٍد ـ َو َسيَأيت
ساو ِئ عَ
م ّْ وفن ـ يَأخُ ُذ الوايل مِن َغريها مُعّالهَ ا يلَ َغ ٌد با ال تَعر َ
َ ِ َ ِ مِ
فاليذ ك ِب ِدها* َو تُليق اِلي ِه ِسلماً َ ُ ِ ُج َ ُ َ ُ َ َ َ
ـخر له االرض ا ِ امعالهِ ا* و ت
تاب َوا ُّلسن َّ ِة. َ َ َيرُ مُ َ َ َ ُ ّ َ َ حُ َ ّ َ
مقاليد َها*ف َيككيفعدلالسريةِ*ويييم ِيتال ِك ِ
منها :كاَ يّن ب ِِه قد نَع َ َق ب ّلشام* َو ف َ َح َص باايت ِِه يف َضوايح َ
كوفان* رِ ِ َ اِ ِ ِ
رض بل ُّرؤوس .قدَ طف الضرَّ وس* َو ف َ َر َش اال َ َ فَعَ َط َف لَاهيَع عَ
اِ ِ ِ
َ َ َُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ تَ َ َ ََ
رض وطاته{* بعيد الجول ِة* فاغته{* َو ثقل (نفل) فيِ اال ِ فغ َرت رِ
َ َ َّ َ
الصول ِة. عظمي
نك ِالاّ تَيّ ّْ بَ ّْ مُ َ َ َ ُ رَ ّ َ َّ مُ َ
رض ح ال ييق ِم طراف اال ِ شدنك يف ا ِ و ا ِهلل لي ِ
ليَ َ َ َ زَ َ ليل* كاَ ُ َ
َ
ح تؤوب ِا الع َر ِب َ تَيّ َ
حل فيِ الع ِني* فال تالون كذّْل ِك* ّْ َ
ِ ق ٌ لك
هداآلاثر البَيّنَ َة* َو العَ َ
ِ الس نَ َن القائ َِم َة* َو َ الزمُوا ُّ عوَ از ُب اَالح ِمها .ف َ َ
َ ِ
يطان ا مَِّنا ي ُ َسنيّ الش َ ربي ذَّالي َعلَيه الن ُّ ـُب َّوةَِ .و اعلَموا اَ َّن َّ َ الق
َّ ِ ابقيِ ُ مُ
لَك ط ُرقه{ ل ِتَت ِبعوا ع بِقَه{.
َ َ
144
الـخطب ( 139ـ ) 140
139
َو من كَالم لَه{ يف َوقت ّ
الشوريّْ ِ ِ ٍ
َ لَن يُرس َع اَ َح ٌد قَبيل ا ِّْيل َد َ
وع ِة َح ٍّق* َو ِص ةَ ِل َر ِح ٍم* َو عائِ َد ِة ك َر ٍم.
َ َ ّْ َ رَ َ ِ قوَ
يس ان تَوا ذّْها اال َ َرم ِمن بَع ِد ذّْها فَامسَعوا يل* َو وعا َمن ِطيق؛ ع
ُّ ُ َ خُ ُ العُ ُ تَيّ ّْ َ َ َ ُ مُ اليَ ِوم تُنت َ ّْ
عضك يض في ِه السيوف* و تان في ِه هود* ح يكون ب
َ َّ ً َ َّ َ َ َ ً َ َ َ
الجهال ِة. هل الضالل ِة* و شيعة لاِ ِ
هل ائِمة لاِ ِ
140 َ َ َ
ّ
يب الن ِاس َ َ َّ
يه عن ع ِ
الم له{ فيِ الن ِ
و مِن ك ٍ
َّ َ َ
الم ِة ان صنوع اِل ِهيم فيِ الس
َ
صم ِة َو ال َم َو ا مَِّنا يَنبَيغ لاِ َهل ال ِع َ
ِ ُّ ِ
الشك ُر ُه َو الغال ِبَ كون ُّ اذلونب َو ال َمعصيَة* َو يَ َ يرَحمَ وا اَ َ
هل
ِ ِ ِ لهَ
عاب اَخاهُ لعائ ذَّالي َ ََ َ
الحاج َز ُم َعهنُم* فكيف اِب بِ عل ِهيم* َو ِ
ََ
ِ َ َ ََ
وض َع َس ِرت ا ِهلل َعلي ِه مِن ذُونب ِ ِِه ِم ّما ُه َو َو ع ََيرَّ َه{ بِبَولاهُ@ ا ما ذك َر َم ِ
ُ َ َ َ ُ َ َّ ذَّ
اذل ِبن الي عابَه{ ب ِ ِِه@ َو ك َيف يَذمُّه{ بِذ ٍبن قَد َركِ َب اعظم مِن
َّ ُ َ
اهلل فِيماَ
َ صيَ ِم هَثل{@ فَاِن لم يكن ركِ َب ذ ل ِك اذلبن بِعني ِ ِِه فقد ع
َ َ َ َ َ َ ّْ َ َ
َ َ َ ُ َ َ
ِسواهُ* ِم ّما ُه َو اعظمُ ِمنهَُ .و امي ُا ِهلل ل نِئ لم يَكن َعصاهُ فيِ الكب ِري*
كبُ* اي َع َبد ا ِهلل@ ع َعيب النّاس ا َ رَ َو َعصاهُ َّ لجَرَ ُ يلَ
الصغ ِري* اءَته{ ّْ ِ ِ فيِ
(عب ٍد) ب َذبن ِِه* فَلَع َ هَّل{ َمغفورٌ لَه{* َوال تَأمنَ عجل يف َعيب اَ َح ٍد َ ال ت َ َ
ِ ِ ِ
ُ َّ َ َ
عصيَ ٍة* فَلعَل َّ َك مُعَذ ٌب َعلي ِه .فَليَكفف مَن فسك َصغريَ َم ِ
ع نَ َ
ّْ ِ
يلَ
145
الـخطب ( 141ـ ) 142
يب َغريه لِما يَعلَمُ من َعيب نَفسه* َو ليَكُن ُّ مُ
الشك ُر ِ ِ ِ ِ ِِ َع ِل َم ِمنك َع َ ِ ِِ
شا ِغلاً لَه{ يلَ ّْ
ع مُعافاتِ ِِه ِم َّما اتبُليِ َ ب ِ ِِه َغريُه{.
141
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
داد َطر ٍيق*فَالي َ َ
سمعَ َّن يثق َةدني َو َس َ
ٍ
ع َفمناَخيه َو َ
ِ
رَ
ايهُّ َاالنّ ُاس*مَن َ ِ
َ
خُ َ َْ فيه اَ َ
قاويل ال ّ ِرجا ِل (النّ ِاس) .اما اِنَّه{ قَد يرَميِ ال ّرايم* َو ت ِط ُئ ِ
يك ) َْالكَالمُ* َو اب ِط ُل ذ ّْل َِك بَيورُ* َو اهللُ مَسيعٌ
(ي ُ يل حُ السهامُ* َو حُي ُ
ِّ
لاّ َ عَ َ يد .اَما اِنَّه{ ل َ َ
َو هَش ٌ
صابَ.
رب ُا عِ الح ِّق َو البا ِط ِل ِا ايس ب َ َني َ
فسئل :عن معني قوله هذا ،فجمع اَصابعه و وضعها بين اُذنه و عينه
َْ ُ َ َ َ مَ ُ َ َ ُّ َ َ َ
قول َراَ ُ
تي . ثم قال :البا ِطل ان تقول ِسعت* و الحق ان ت
142
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
َ َ َ َ ّ َو ل َ َ
هل* مِ َنعروف يف غريِ َح ِق ِِه* َو ِعند غريِ ا هِ ِِ ِواض ِع امل َ ِ يس ل ِ
الج ّها ِل* الح ِّظ فِيَما اَ ّْيت ِالاّ حَم َم َدةُ اللِّئام* َو نَثاءُ االَرشار* َو َمقال َ ُة ُ
َ
ِ ِ
يل. جو َد يَ َده{@ َو ُه َو َعن ذات اهلل خَب ٌ
ِ ِ ما دامَ مُن ِع ًما َعلَهيم ؛ ما اَ َ
ُ ّ ََ َ َ َ لاً ِ َ
الضيافة* حسن ِمنه ِ ف َمن آاتهُ اهللُ ما فلي ِصل ب ِ ِه القرابة* و ل ِ
يـُ َ َ َ
َ العان* َو لي ُ ِ ُ َ َ َ َو ليَ ُف َّك ب ِ ِه االَسريَ َو يِ َ
صب عط ِمنه الفقري و الغار ِ وَمَ* و لي َ رِ ن َ َ لَيَ
واب؛ فَاِ َّن فزًا ّْ
ب ِذ ِه َّ
وائ* ِْاتبِغاءَ الث ِ
الح َ َّ ع ُ
هـِ قوق و الن بِ ِ ِ فسه{
146
الـخطب ( ) 143
رك فَضائِ ِل اآل ِخ َرةِ؛ اِن شاءَ اهللُ .
ادلينا* َو َد ُ ال ِخصا ِل رَ َ
ش ُف َماكرم ُّ
ِِ
َ
143
َو مِن خُطبَ ٍة له{ فيِ الاِ ستِسقا ِء
َ َ َّ َ َ َّ ُ ُّکمُ حَ َ ُ َ َّ َّ ُّ مُ
السماءَ اليت ت ُ ِظلك* اال و اِن االرض اليت ت ِقل (تملك)* و
َ وَ َ مُ جَ َ مُ
مُطيعَتا ِن ـِل َربِّك* َو ما اصبَ َحتا تودا ِن لَك ب ِ رَبَك هِ ِتما ت ُّجعًا
ُ مُ رَ َ َ مُ مُ
لَك* َوال زُلف ًة اِليك* َوال ل ِخَ ٍري ت ُجوانِ ِِه ِمنك* َولّْكـِن ا رِ َمات
قامتا. كفَ َ مُ
ع ُحدو ِد َمصال ِ ِح طاعتا* َو اُقي َمتا يلَ ّْ ك فَاَ َ َ مُ
مِبنا ِف ِع
رات* و ح ِبس َ َ َ َّ َ َ ّ َّ َ َ َ َ َ َ َّ
قص الثم ِ اِن اهلل يبتيل ِعباده{ ِعند االمعا ِل الس ئِي ِة بنِ ِ
وب بِ ٌ البَاكت* َو اِغالق َخ نِ َ
اتئ* َو يُق ِل َع مُق ِل ٌع* ريات* ل تَِي َ زائ الخ ِ َ ِ ِ رَ ِ
ك ٌر* َو زَي َد ِج َر زُم َد ِج ٌر. َو تَيَ َذكـَّ َر مُتَذ ـِ ّ
َو قَد َجعَ َل اهللُ ُسبحانَهُ الاِ ستِ َ َ ـً ُ
زق َو َرمحَ ِة غفار َسببا لدِ رور ِ ال ّ ِر ِ َ
َر َّ مُ َّ َ ّ
اكن َغفارًا .رُي ِس ِل لق* فَقال ُسبحانَهُ« :اِْستَغ ِفروا بك اِنه{ ِ
الخَ
دك َ َ َ جَ َکــمُ مُ َ ــمُ
ات بنَني َويعَلل َجنّ ٍ السماءَ َعليك ِمدرارًا؛ َو يمُ ِد اِبموا ٍلو َّ
َ جَ َ َکمُ َ ً َ َ َ ُ َ َ َ َ َ وَبتَ َ َ ـَ َ
استقال و يعل ل اهنارا» .فر ِحم اهلل ارما} استبقل ت ه{* و
َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ َْللمهّْـُـَّ ناّ َ َ َ َ تحَ
ستار
َِ اال ت
ِ خطيئته{* و ابدر منِيتـَه .ا ِا خرجنا اِليك مِن
َ َ
الودلا ِن* را ِغبني يف رمحتِك* َ ائ َو الب مِــِ عد جَعيج هَ َو االَـكنان* َو ب َ َ
ِ
قمتكَ. ِ ِ راجني ف َ َ
ني مِن َعذاب ِ َك َو نِ َِ عمتِ َك* َو خائِف ــَ ضل نِ َ َ َو
طني* َوال هُت ِلكنا َْاللمهّْـُـَّ فَاسقنِ ا َغثي َ َك َوال جَتعَلنا مِ َن القانِ ــَ
147
الـخطب ( ) 144
رح َم ال ّراحمِ َني. الس َفهاءُ ِمنّا»؛ اي اَ َ ني* َوال تُؤا ِخذان مِ«با فَع َ َل ُّ ب ّلسن َ
اِ ِ
يك* حنيَ يك ما ال خَي ّْيف َعل َ َ يك نَشكو اِل َ َ َْاللمهّْـُـَّ ِاناّ َخ َرجنا اِل َ َ
َ ََ َ َ ُ َ َُ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ َ
دجبَة* َو اعيَتنَا الجانتا المضايِق الورعة* و اجاءنتا المقا ِحط امل ِ
َ َْ الح َمت َعل َ ـَ سةُ* َو ت َ َ ال َمطال ُِب ال ُم ـَتعَ ّ رِ َ
ينا ال ِفتنَــُ (ال ِمح ُن)
َْل ُم َ َ ُ َْللمهّْـُـَّ ناّ َ َ كُــَ َ
خائبِني* َوال تَق ِل نَبا َ ل الاّ َـت ُر َّدان ا ستص ِعبة .ا ِا نسا
َ َ ُ ُ خُ
واج َنيَ .وال تا ِط نَبا بِذونبنِ ا* َوال تقاي ِ َسنا نُ(تاقِشنا) اِبمعال ِنَا. مِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َْللمهّْـُـَّ رُ َ َ َ َ َ َ رَ َ َ
ا انش علنيا غثيك و بكتك* و رِزقك و رمحتك؛ و اسقنِ ا
َ َ حُ
فات* َو تيي عشبَ ًة* تُن ِب ُت هِبا ما قد ً ً ً
ُسيقا ان ِفعَة رُم ِويَة رَ(مِيَّة) مُ ِ
رُ َ َ َ َ َ َْ
مات* ان ِفعَة (ان ِقعَة) ا َلحيا* كـَثريَة ال ُمجت َ ّْين* توي هِبا ما قد
شجار* َو رُت ِخصُ طنان* َو تَستَور ُق اال َ َ سيل الب ُ َ اليقعان* َو ت ُ ُ َ هِبَا
ِ َ َ َّ َ يلَ ّْ َ
ع ما تشاءُ قَدريٌ». االسعار؛ «اِنك
َ
144
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
145
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ َ َ لُ ّ
ك اَيهُّ َا النّ ُاس* ا مَِّنا اَتنُم يف ذّْ ُّ رَ َ ٌ َ َ ُ
ه ِه ادلينا غض تنت ِضل في ِه املنااي* مع ِ
ِ
149
الـخطب ( ) 146
عم ًة ِالاّ الون ِمهنا نِ َ ك اَـك ةَل َغ َص ٌص .ال نَت َ ش ٌ َ لُ ّ َ َ رَ
ٍ ِ رع ٍة َق* و يف ج
نك وَيمًا ِمن مُعُر ِِه ِالاّ بَدم آخ َرَ ُ ّْ َ ُ َ َّ ُ ُ َ َّ ٌ مُ
ِ َ هِ ِ راق اخري* وال يعمر معمر ِم ب ِ ِف َ ِ
هَ لاّ َ ٌ َ َ ُ َّ جُ
مِن ا َج هِ ِِل* َوال تَدد له{ زِايدة يف اـك هِ ِِل ِا بنِ َفا ِد ما قبلا مِن رِزق ِ ِِه؛
َ حَ َ َ رَ ٌ لاّ َ َ َ ـَ ٌ َ تَ َ دَ َّ ُ َ َ ٌ لاّ َ َ َ
عد ان وال ييا له{ اث* ِا مات له{ اثر؛ وال يجد له{ جديد ِا ب
صودةٌَ .و قدَ سق ُط ِمنهُ حَم َ ديد؛ َوال تَقومُ لَه{ ان َ ٌة ِالاّ َو ت َ ُ خَيل َ َق لَه{ َج ٌ
َ َ ُ ٌ نحَ ــُ ُ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ بتِ
صل.هاب ا هِ ِِ رع بعد ذ ِ روع رُها* ف َما بقاء ف ٌ ٍ مضت اصول ن ف
الزمُوا منهاَ :و ما اُح ِدثَت بِدعة ِا ِتك با ُسنَّة .فا قوا ال ِبدع* َو َ
َ َ ُ تـَّ َ لاّ ٌ َ
َ هِ
ُ حُ
فض هُلا* و اِن م ِد هِاثتا رِشارها.
َّ َ ال َمهيَ َع .ا َِّن عوَ ازمَ االُمور ا َ
ِ ِ
146
َو مِن كـَ الم لَه{ َ و ق َ ِد است َ َ
شاره{ ٍ
َ ُ ُّ َّ مُ َ
فس ِِه
رس بنِ ِ ع ُر ُنب الخط ِاب فيِ الش ِ
خوص ل ِ تِقا ِل الف ِ
رصه{ َوال ِخذالنُه{ بِكَرثَةٍ َوال ب ِ ِق ةَّ ٍلَ .و ُه َو ُ
دني ها اال َ َرم لَم يَكُن ن َ ُ
َّ ذّْ َ
اِن
َ ذَّ َ َ َ َ ُ ُ ُ ذَّ َ َ َّ َعزَ َّ َ َ َ َّ ََّ
ا ِهلل الي اظهره{* و جنده الي اعده{ (ا ه{) و امده{ (ايده{)*
ع َمووع ٍد مِ َن ا ِهلل* يث َطل َ َع؛ َو نحَ ُن يلَ ّْح بَل َ َغ ما بَل َ َغ* َو َطل َ َع َح ُ تَيّ ّْ
القّم بالَرم َم ُ ُ يَ عده{* َو ٌ َ َو اهللُ مُنجٌ َو َ
اكن ِ انص ُجنده{َ .و َم َاكن ِ ِ اِ رِ زِ
انقط َع النِّظامُ ت َ َف َّر َق رَ َ
اخلزُ اخلز جَي َمعُه{ َو يَ ُض ُّمه{؛ فَان َ
ِِ َ النّظام م َن رَ
َِ ِ ِ ُ َ ِ
ً َ
ه* ث َّم لم جَيت ِمع حِبذاف ِري ِِه ابدا .و العرب اليوم* و اِن اكونا
َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َو ذ بَ َ
ماع؛ فَكـُن َ َ لاً َ ُ َ َ
سالم* عزَزيون باِلاِ جتِ ِ قلي * فهم كثريون اِب ِال ِ
150
الـخطب ( ) 147
صلم دون َ َك َ َ ُ
احل ِب* فَاِن َّ َك انر رَ
ِ قطبًا* َو است َ ِدر ِ ال َّرحا اِبلعَ َر ِب* َو ا هِ
َ صت من ذّْهه االَرض اتنَ َق َضت َعل َ َ َ َ
يك العَ َر ُب ِمن اطرافِها اِن شخ َ ِ ِ ِ ِ
يك ِم ّما كون ما ت َ َد ُع َوراءَ َك م َن العَورات اَ مَه َّاِل َ َ
ِ ِ ح يَ َ َو اَقطارِها* تَيّ ّْ
صل يك َغ ًدا يَقولوا :ذّْها اَ ُ يك .ا َِّن االَعاج َم اِن نَي ُظروا اِل َ َ ب َ َني يَ َد َ
ِ
َ
كون ذ ّْل َِك ا َش َّد حت* فَي َ َ َ(ر ُج ُل) َْالعَ َرب* فَاذَا اقت َ َطعتمُوهُ رَ
است َ مُ
َ َ َ َ ََ ّ َ َ َ لَ َ َ َ َ ِ َ ِ َ
ل ِك هِ ِبم عليك* و طم ِع ِهم فيك .فاما ما ذكرت ِمن مس ِري الق ِوم
نك* َو ُه َو اهلل ُسبحانَه{ ُه َو اَك َرهُ ل ِ َمسري مِه م َمني* ف َ ِا َّن َ ا ِّْيل قِتال املُس ِل َ
ِ ِ ِ
ع تَغيري ما َ َ ُ َ َ ّ َ َ َ َ َ مِ َ ناّ َ َ ُ ّْ اَ َقدرُ يلَ
ِ يكره .و اما ما ذكرت مِن عد ِده* فاِ لم نكن
رص َو ال َمعون َ ِة. نُقاتِ ُل فِيَما َم ّْ َ َ َ مَّ كـُ ّ ُ ُ َّ
يض اِبلكرثةِ* و اِنا نا نقاتِل اِبلن ِ
َ
147
َو مِن خُطب َ ٍة له{
باد ِة االَواث ِن باده{ ِمن ع َ فَبَع َ َث اهللُ حُمَ َّم ًدا *ب َلح ّق ل ِيُرخ َج ع َ
ِ اِ ِ ِ ِ
َّ َ ُ َ طاعة َّ ا ِّْيل ع َ
َ
الشيطا ِن ا ِّْيل طاعتِ ِِه* بِقرآ ٍن قد بي ـَنه{ بادتِ ِِه* َو مِن َ ِ ِ
َ َ ّ يـُ َ ُ َ ُ هَّ َ ُ َ َ َ ََ َ َ
و احكمه{* ل ِيعلم ال ِعباد ربم اِذ ج ِهوله* و ل ِ ِقروا ب ِ ِِه بعد اِذ
لهَ َ دَ ُ َ ُ ُ َ َ َ
عد اِذ انكَروهُ .فَتَجَليّ ّْ ُم ُسبحانَه{ يف جحوه* و ل ِي ـِثبتوه ب
َ َ ُ َ مُ َ
كِتاب ِ ِِه ِمن َغ ِري ان يَكوونا راوه مِبا اراه ِمن قدرت ِ ِِه* و خوفهم ِمن
ُ َ َّ َ َ َ ُ
التَ .و احت َ َص َد مَ ِن احت َ َص َد َس َ َ َ حَ َ حَ َ ُ
طوت ِ ِِه* َو كيف مَق مَن مَق اِبل َمث ِ
اِبلن َّ ِق ِ
مات.
151
الـخطب ( ) 147
خيف مِ َن يس في ِه شيَءٌ اَ ّْ مان ل َ َ يك مِن بَعدي زَ ٌ َ َّ َ َ َ َ مُ
و اِنه{ سيأيت عل
َ َ رَ َ َ َ لَيَ َ
الح ِّق* َوال اظه َر ِمن البا ِط ِل* وال اكث ِمن الك ِذ ِب ع ا ِهلل َ َ َ
ٌََ ََ َ يس ِع َند اَ ِ ّْ َ َّ َو َرسول ِ ِِه؛ َو ل َ َ
تاب اِذا هل ذ ل ِك الزما ِن ِس َلعة اوب ر مِن ال ِك ِ
َ ََ تُليِ َ َح َّق تِ َ
واض ِع ِِهَ .وال فيِ الوت ِ ِِه* َوال انفق ِمنهُ اِذا ُح ِّرف َعن َم ِ
َ َ ال ِبال ِد شيَءٌ اَنكَ َر مِ َن امل َ
عروف* َوال ارعَ َف مِ َن ال ُمنك ِر@ ِ
تاب وَي َمئذ َواَ هُ ََ َ ف َ َقدنبَ َ َذالك َ حمَ َ نَ
هل{ تاب َلتُه{* َوتاساهُ َحفظتُه{؛فال ِك ُ ِ ٍ ِ
َ ُ َ َ َ
بان مصط ِحبا ِن يف طر ٍيق وا ِح ٍد ـــِ طريدا ِن َمنفيِ ا ِن* و صا ِح
ّ
َ هل{ يف ذ ّْل َِك َّ تاب َو اَ هُ ال يُؤوهيما مُؤو؛ فَال ِك ُ
الزما ِن فيِ النّ ِاس َو ليسا
َ ّْ ُ ُ وُ َ ِ َ َ ُ ٍ َ ل َ َ َ ُ َ َّ َّ َ َ
فهيم* و معهم و يسا معهم؛ لاِ ن الضاللة ال تافِق اهلدي* و ِا ِن
َ َ ِ َ َ َ َ َ َ َ ُ لَيَ ُ َ َ رَ َ لَيَ
اجتمعا .فاجتمع القوم ع الفرق ِة* و افتوقا ع الجماع ِة*
مُ
ِمام ُهم* فَلم بَي َق ِع َنده
َ تاب ا َ يس ال ِك ُ كاَ َ هَّنُم اَئ َِّم ُة ال ِكتاب َو ل َ َ
َّ َ ُ َ َ َ َ َ ُ لاَّ ُ َ ِ َ َ لاّ َ َّ
ِمنه ِا امسه{* وال ي ِعروفن ِا خطه{ و زربه{ .و مِن قبل ما مثولا
ً َ لَيَ ك مُ ةَ مَ َّ ِحني لُ َّ
ب ّلصال َ
ثل* َو سوا مَّ دِصق ُهم ع ا ِهلل فِريَة* َو َجعَولا فيِ ٍ اِ
الح َ َ ُ َ َ َّ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ مُ َ
سن ِة عقوبة الس ئِي ِة .و اِنا هلك من اكن قبلك بِطو ِل آمالهِ ِ م
ُ تَيّ ّْ زَ َ َ ُ َ ُ ذَّ رُ
ووعد الي تَ ُّد َعنهُ ال َمع ِذ َرة* َو تَغَيُّ ِب آجالهِ ِ م* ح نل هِ ِبم الم
َ رُ َ ُ َ ُ َّ َ ُ َ حَ ُ ُّ َ َ ُ َ ُ َ ّ َ ُ
قمة. و تفع عنه التوبة* و تل معه القارعة و النِ
هيَ اتَ َذ قوَ لَه{ َدليلاً دُ َيهُّ َ ّ ُ َّ َ َ َ َ َ ُ ّ َ ِ َ َ خَّ
ِ ا ا الناس* اِنه{ م ِن استنصح اهلل وفِق* و م ِن
َّ
جار ا ِهلل آ ِم ٌن* َو َع ُد َّوه{ خائِف؛ َو اِنه{ ال يَنبَيغ ٌ ه اَوقَمُ»؛ ف َ ِا َّن َ لِ«لَّيت يِ َ
َ رَ َ َ َ َ َ َ َ تَ َ َ َّ َ َ َّ َ َ ذَّ َ َ َ َ َ
مون ما َعظ َمتُه{ لمِ ن عف عظمة ا ِهلل ان يعظم* ف ِان رِفعة الني يعل
152
الـخطب ( ) 148
َ تَ َ َ َ َ َ َ َ ذَّ َ َ َ َ ُ َ َ َ
درتُه{ ان يَستس ِلموا ان يواضعوا له{* و سالمة الني يعلمون ما ق
َ
حيح ِم َن االج َر ِب* و الباري ِمن َ الص فار َّ الح ّق نِ َ لَه{ .فَال نَت ِفروا ِم َن َ
ِ ِ
الس َقمــِ .
ِذي َّ
َ َ َ َّكـُ َ َ وُ ُّ َ تَيّ ّْ وُ ذَّ رَ َ
ح ت َ ِعرفا الي تَكه{* و اعلموا ان م لن تعرفا اـلرشد
ِ تَيّ ّْ َ وُ ذَّ َ َ َ َ َ تمَ َ
َّ َ
تابحت ِعرفاالينقضه{*ولن سكوا ِ مثياقال ِكِ ِ َولنتَأخُذواب
هل* ف َ ِا هَّنُم
َ َ به تَيّ ّْ َ وُ ذَّ نبَ َ َ َ
ح ت ِعرفا الي ذه{؛ فالتـَ ِمسوا ذ ّْل ِك ِمن ِعن ِد ا هِ ِِ ِ ِِ
مُ خُ ذَّ مُ ُ
َعيشال ِعلم* َو َموت َ ُ
لم ُهم) كم ُهم( ِح ُ الجهل.ه ُال َنييبُك ُح ُ
رِ ِ ِ
مُ هُ
َعن ِعل ِم ِهم* و صمتم عن من ِط ِق ِهم* و ظا ِهره عن اب ِط هِ ِنــم؛
َ ُ َ َ َ ُ َ َ
شاه صا ِد ٌق* فون فيه؛ ف َ ُه َو ب َ هَينُم ٌ
دِ ِ
ادل َني َوال خَيتَل َ
ِ ِفون ّال خُيال َ
َو صا ِم ٌت ان ِط ٌق.
َ ََ
َ َ 148
هلا
كر البـَرصةِو ا هِ َ
الم له{ يف ِذ ِ
و مِن ك ٍ
دون صا ِح ِب ِِه* ك وا ِح ٍد ِمهنُما رَي ُجو اال َ َرم لَه{* َو يَعط ُفه{ َعلَيه َ لُ ُّ
ِ ِ
.ك وا ِح ٍد ِمهنُما ال يَ ُمتّان ِاليَ اهلل بَبل* َوال يَ ُم ّدان اِلَيه ب َسبَب لُ ُّ
َ َ َ ِ ِ ُِ ٍ ِ حِ ٍ ِ
ُ
ليل يكشف قِناعه{ ب ِ ِِه .و ا ِهلل ل نِئ َ ُ ّ َ َ
حا ِم ُل ض ّ ٍب ل ِصا ِح ِب ِِه* و عا ق
مَ
ٍ َ بوُ ذَّ رُ َ َ زَ
ع فس ذّْها* َو لَيَأتِينَ َّ ذّْها يلَ ّْ ينَت َع َّن ذّْها ن َ َ
ِ اصا ا الي ييدون ل
لهَ
بون@ فقد ُسنَّت ُمُ َ َ َ َ
قامت الف َ ُة الباغيَة* فا َني ال ُمحتس َ
َ ُ َ
ِ ِ ذّْها .قد َ ِلهَ ئِ
ِك َض ةَّل ِع ةَّلٌ* َو ل لُ ّلُ ّ َ رَ َْ َ ُ الس نَ ُ ُ ّ
ُّ
ِك انكِ ٍث ِ ن* َو ق ِدمَ ُمُ الخب ُ (الخري)َ .و ل ِ ٍ
153
الـخطب ( ) 149
كون كَ ُمست َ ِمع ال دَّلم* ي َ َ
سم ُع النّا ِع َي* َو يحَضرُ ُ ُشهبَ ٌةَ .و ا ِهلل ال ا َ ُ
ِ ِ
الباك َ* ثـُ َّم ال يَعت َ رِبُ.
يِ
هَ َ
َ َ 149
َ َ
الم له{ قبل شادتِ ِِه َ
و مِن ك ٍ
ُ َْ اَيهُّ َا النّ ُاس* لُ ُّ
الق ما يَ ِف ُّر ِمنهُ يف فِرارِهِ .اال َ َج ُل َمساق ٍ ك ارمِ ٍئ
دت االَياّ مَ احبَ هُثا َعن
َ اهل َر ُب ِمنهُ مُوافاتُه{ .كَــم اَط َر ُ فس* َو َ الن َّ
َ َ ََ ِ
هيات@ علمٌ َم ٌ لاّ
زخون@ َمكنو ِن ذّْها االرمِ* فابيَ اهللُ ِا اِخفاءَه{َ .ه َ ِ
َ ّ َ َّ َ َ ُ
رشكوا ب ِ ِِه َشئيًا* َو حُمَ َّم ًدا فَال ت ُ َض ِّيعوا ِ اما و ِصييت :فاهلل ال ت
مود ِني* َو اوقِدوا ذّْه ِني املِ ََ َ هني العَ َ َ َّ ـَ َ
صباح ِني* ُسنته{ .اقميوا ذّْ ِ
هوده{* نك جَم َ ُ ّ َ ُ ُّ ٍ مُ
رشدوا .ح ِمل ـكل ارمِئ ِم َو خالَ مُك ذَمٌّ ما لَم ت َ ُ
َ ُ ّ َ َ َ َ ةَ َ ٌّ َ ٌ َ ٌ ٌ َ ٌ َ ٌ َناَ
و خ ِفف ع ِن الجه ِل .رب رحيم* و دني قوَـيم* و اِمام علمي .ا
ُ مُ َ َناَ َ َ َ ٌ َ مُ َ َ ً ُ ُ مُ َ َ بال َ
.غف َر مس صا ِحبك* و ا اليوم ِعربة لك* و غدا مفارِقك ِ اِ
الوطاَةُ يف ذّْهه ال َم َزلَّة َْ(املَزنلَة) فَذاك*َ َ ُ َ
اهلل يل و لك@ اِن تثب ِت
ُ َ َ مُ
ِِ ِ ِ ِ
تحَ
هاب ر ايح* َو َ َ َ ُ
الق َدمُ ف َ ِاناّ كنّا يف افيا ِء اغصا ٍن* َو َم ّ دحض َ َو اِن ت َ َ
ت ٍ ِ ِ ِ
ُّ ِْضم َح َّل َ َ َّ ُ َ ّ غمَ
رض خَمَطها. َ
الج ِّو مُتَلفقها* َو عفا فيِ اال ِ ِظ ِل ٍام* ا َ فيِ
ون ِم يّن ُجث َّ ًة جاو َر مُك ب َ َدين اَياّ مًا* َو َست ُ بَعق َ نت جارًا َ َو اِنَّما كـُ ُ
ظك دُ ُ َ َ ً َ َ ُ يـَ مُ خالَ ءً :ساكنَ ًة ب َ َ
ه ّوي* طق .ل ِ ِعٍ راك* و صا ِمتة بعد ن عد َح ٍ ِ
وع ُظ لِل ُمعتَب َني مِنَ كون اَطرايف* فَانَّه{ اَ َ
فوت اِطرايق* َو ُس ُ َو خُ ُ
رِ ِ
154
الـخطب ( ) 150
ك َو ُ َ مُ ال َمنطق البَليغ* َو َ
داع ارمِ ٍئ سموع* َوداعي ل القو ِل امل َ ِ
رَ َ رُ ِ َّ ِ َ ً رَ َ َ َياّ َ ي ُ َ ُ َ مُ
ِ
ص لتلِ اليق .غدا تون ا يم* و كشف لك عن س رِائي* م دِ ٍ
َ
يام غريي َمقايم َ(ماکين). َ َ لوُُ َ َ َ ََ
و ت ِعروفنين بعد خ ِّ ماكين و قِ ِ
ليَ
150
َ
َو مِن خُطبَ ٍة له{ وي ِم ُئ فهيا ِا ال َمال ِح ِم
الغ* َو ترَكاً (طعنًا) يف َمسال ِِك يَ ِ ّ َ َ َ يمَ ً َ لاً َ ً َ
و اخذوا نيا و مِشا ظعنا
ُ َ ٌ رُ دَ ٌ َ ت َ َ َ َ
اكئ مص* وال ستب ِطئوا ذاه ال ُّرش ِد .فال تستَع ِجولا ما هو نِ ِ ل ِ َم بِ
َ َ َ َ مَ
ما يَيجءُ ب ِ ِه الغَ ُد .فَك ِمن مُستَع ِج ٍل مِبا اِن ا َدركه{ َو َّد انَّه{ لم يُدرِكهُ.
َ قوَ ذّْ اّ ُ ياّ َ ُ لُ ّ بَ َ َ
ك َو ما اق َرب اليَومَ مِن َتاش ِري غ ٍد@ اي ِم@ َها اِبن ( ِا ن َ) و َرو ِد ِ
وفن .اال َو ا َِّن مَن ا َدركها ِمنّا َمووع ٍد* َو ُد وُنّ مِن طلعَة ما ال تَعر َ
ِ ِ ٍ
ِحني* ل َِـي ُحلَّ الصال َ ع ِمثا ِل ّ يلَ حَ
يَرسي فهيا ب ِ رِساج مُنريٍ* و يذو فهيا ّْ
َ
صد َع َشعبًا* َو يَشعَ َب دَص ًعا .يف فهيا ر ًبقا* َو يُعت َ ٍق فهيا رقًّا* َو يَ َ
ِ
شحنَّ بُ ُ ِ ُ َ رَ َ َ َ عَ َ َ َ َ مُ َّ َ ُ ذَ َ ّ َ
ِ
ُسرتَةٍ ع ِن الن ِاس ال ي رِص القائِف اثه{ و لو اتب نظره{ .ث لي
قوَ ٌ َ َ َ َّ َ جُ ّْ َّ َ مُ
زنيل ابصارُه* َو رُي ّْيم فهيا م شذح الق ِني النصل؛ تيل اِبلت ِ
بوح. الص َ قون أَك َس ال ِح َ
كم ِة بَعد َّ بلتَّفسري يف َمسا ِمعهم* َو يُغبَ َ
ِ ِ َ ِِ اِ
اخل َي* َو يَستَوجبُوا ال ِغيرَ ؛َ لوُ َ َ ُ َ َ َ
ِ منها :و طال االمد بم لِيستك ِم ا زِ
تَيّ ّْ َ لوَ َ َ هِ َ ِ َ ُ َ رَ َ قوَ ٌ ليَ نَ َ َ
ح اِذا اخ لق االجل* و استاح م ِا ال ِف ِت* و اشالوا
َ َ لَيَ َ َ َ َ
ربم* لم يَ ُمنّوا ع ا ِهلل اِب َّلص ِرب* َو لم يَستَع ِظموا بَذل قاح ح هِ ِ
عن ل ِ
155
الـخطب ( ) 151
طاع مُ َّد ِة البَالءِ*
القضا ِء انق َ
ِ
ح اِذا واف َ َق وار ُد َ الح ِّق؛ تَيّ ّْ اَ ُنف ِسهم فيِ َ
َ ِ َ مُ َ ِ
حتَيّ ّ َ
ع اسيافِ ِهم* و داونا ـِل َر هِ ِبم اِبرمِ وا ِع ِظ ِهم؛ ّْ يلَ
صائه ّْ حمَ َولا ب رِ
َ
عقاب* َو غالَهتُمُ َ َ َ قوَ لَيَ َ َ َ ََ َ
اِذا قبض اهللُ رسوله{ لَيَ رجع مٌ ع َاال ِ
الوالئِ ِج* َو َو َصولا غريَ ال َّر ِح ِم* َو َهجرَ ُوا السب ُ ُل* َو اتَّكـَولا ع َ ُّ
السبَ َب ذَّالي اُ رِموا مِب َ َو َّدتِ ِِه* َو نَقَلوُ ا الباءَ َعن َر ِّص اَسا ِس ِِه* ف َ نَبَوهُ َّ
غمَ نِ
ك َ َ َ َ ُ لُ ّ ُ لُ ّ َ
ك ضار ِ ٍب يف َرةٍ. وض ِع ِِهَ .معا ِدن ِ خطئي ٍة* و اوباب ِ يف غ ِري َم ِ
ع ُسن َّ ٍة مِن آ ِل فِرعوَ َن: السك َرةِ* يلَ ّْ الحريَةِ* َو ذَ َهولا فيِ َّ قَد ماروا فيِ َ
دل ِني مُبا ينِ ٍ .ادلينا راكِن* اَو مُفار ٍق ل ِ ّ مِن مُ َنق ِطع ِاليَ ُّ
ِ ٍ ٍ
َ
151
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ع َمداحر َّ يلَ ََ َُ َ َ
الشيطا ِن َو زَم ِاج ِر ِِه زَ(ما ِح ِر ِِه)* ِ اهلل َواستَعنيُه{ ّْ ِ وامحد
هش ُد اَن ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهلل*ُ َو الاِ عتِصام ِمن َحبائِ هِ ِِل َو خَماتِ هِ ِِلَ .و اَ َ
ِ
فوتُه{ .ال يُؤازيّْ بده{ َو َرسولُه{* َو نجَ بيُه{ َو َص َ هش ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ
َو اَ َ
ُ َ َ َّ َ َ هُ َ جُ رَ ُ َ ُ َ
الضالل ِة ال ُمظ ِل َم ِة* قده{ .اضاءَت ب ِ ِه ال ِبالد بعد فضل{* وال يب ف
َ لوّ َ َ ُ
فو ِة الجافِي ِة؛ و الناس يست ِح ن احل َ
رَـيم* ّ َ َ الجهال َ ِة الغال ِبَ ِة* و الج َ
َ َ َو َ
َ َ َ ّ َ َ َ َْ َ َ حَ َ َ يلَ ّْ َ َ َ يمَ َ يلَ ّْ َ
ع كف َرةِ. و يست ِذلون الحكمي (الحلمي) ؛ ييون ع فرتةٍ* و ووتن
مُث َّ َّ مُ َ رَ َ َ َ َ ُ َ َ رَ َ تَ َ َّ َ َ
رات
اِنك معش العر ِب ارغاض بالاي ق ِد اقت ب؛ فاتقوا سك ِ
تام ال ِع َ
شوةِ* َ ّ َ َ َ بوَ َ ّ َ َ َ َ َّ
النِعم ِة* و احذروا ائِق النِقم ِة* و تثبـتوا يف ق ِ
156
الـخطب ( ) 151
َ ُ َ ُ
ولع َجني ـِنها* َو ظهور ِ كمي ـِنها* ِ ط جاج تِالف ـَن ِة ِعند ِ اوع
ِ َو
ُ ُ َو اتنصاب ق ُ
طبا* َو َمدار ِ َرحاها .بَت َدا يف َمدارِ َج َخفيِ َّ ٍة* َو تَؤول هِ ِ ِ
ّ ُ َ ُ كاَ ِّ هُ َ َّ َ ا ِّْيل ف َ َ
الم*الس ِ الم* و آاثرها اثر ِ ِ ِ باب الغ ِ ظاع ٍة ج ِلي ٍةِ .شبابا ك ِش
مُ َ لهُ تَيَ َ هُ َّ َ ُ
وارثَا الظل َمة اِبلعُهو ِد .ا َّو ُم قائِ ٌد لآِ ِخ ِر مِه* َو آ ِخ ُره مُتقَ ٍد
َ َّ َ َناف َ َ ُ َ َّ َ تَ َ َ َ تَ َاکلمَ َ يلَ ّْ َ
ع جيف ٍة اِبو لهِ ِ م؛ يت سون يف دينا دنيِ ٍة* و ياكلبون (ي ون)
بتوع* َو القائِ ُد ِمن المقو ِد*
َ َ م ليل تَيَ رَبَّاُ التّ عِاب ُ ِم َن ال َ مرُحيَةَ .و َعن ق َ
ٍ
ٍ
نون ع َند اللِّ ِقا ِء َْ(البَقاءِ) .ث ُ َّم يَأيت بَعدَ الع َ َ ولن بلبَغضاءِ* َو تَيَ فَي َ زَتايَ َ
ِ اِ
ُ ُ زَ َ َ َ
حوف* فتغي قولبٌ َّ
القاصم ِة الز ِ َ جوف* و ِ َ ذ ّْل ِك طال ُِع تِالفن ِة الر ِ
َّ
َ َ َ ُّ ٌ َ َ َ َ خَ
الم ٍة ؛ َو تت َ ِل ُف االَهواءُ ِع َند عد استِقام ٍة* و ت ِضل رِجال بعد س بَ َ
َ َ َ لهَ نجُ
رش َف ا ق َ َص َمتهُ* ُهجو ِمها* َو تَلت َ ِب ُس اآلراءُ ِع َند و ِمها .من ا
الح ُم ِر فيِ العان َ ِة. اكدمَ ُ مون فهيا ت َ ُ اكد َ َو مَن َس ّْيع فهيا َح َط َمتهُ .تَيَ َ
َ
غيض فهيَا م َوجهُ االَرم .ت َ ُ
ِ َ يِ
الحبل* َو َ
ع ِ
عقود َ اضط َر َب َم ُ ق َ ِد
هل البَدو ب ِم َ الظل َ َم ُة* َو ت َ ُد ُّق اَ َ َ ُ َ نَ ُ َ َّ
سح هِلا* ِِ ال ِحكمة* و ت ِطق فهيا
ُ رَ
حدان* َو يهَ لكُ
ِ
الو ُ ُ َ
لَكـَلا .يضيع يف غبارِها ُ َ هِ َو ت ُ ُّض ُهم بِك
َ حَ بُ ُ َ كبان .رَت ُد ب ُم ّر َ يف َطري ِق َها اـل ُّر ُ
ادلماءِ* ل َعبيط ِّ القضاءِ* و ت ِ ِ ِ
ـكياس*ُ قد اليَقني .يهَ ُر ُب مهنَا اال َ
ِ ِ
ادلني* َو نَت ُق ُض َع َ
ِ
نار ّ َو ثَت ِلمُ َم َ
َ ٌ ٌ ٌَ َ
ساق؛ تُقط ُع فهيَا رجاس .رِمعاد ِمرباق* اك ِشفة عن ٍ َو ي ُ َد ّب ُ َها اال َ ُ
رِ
ع ا ِالسالمُ؛ رِبِيهُّ ا َسيقمٌ* َو ظا ِع هُنا مُيقمٌ. فار ُق لَهيَاَ االَرحامُ* َو ي ُ َ
ولن بِعَق ِد االَميا ِن منها :ب َ َني قَتيل َمطولل* َو خائِف مُستَجري* خَيت َ
ٍ ِ ٍ ٍ ٍ
157
الـخطب ( ) 152
نصار) َْال ِف نَ ِت* َو اَعالمَنصاب (اَ ََو بِغُرور االميا ِن؛ فَال تَكوونا اَ َ
ِ
ماعة* َو بُنيَت َعلَيه اَراكنُ َ َ ُ َ ُ َ ََ َ
ِ ال ِبد ِع؛ َو الزموا ما ع ِقد علي ِه حبل الج ِ َِ
َ ّ َ َ َ لَيَ
ظولمني* َوال تَق ِدموا َعلي ِه ظالمِ َني؛ َ اقدموا ع ا ِهلل َم الطاع ِة؛ و
ُ َ َّ
َو اتَّقوا َمدارج الشيطا ِن* َو َمهابِط العُ
َ
دوان؛ َوال تد ِخولا
يكُ َ َ َ ُ َ مُ ُ َ َ ِ رَ َ َّ مُ َ َ َ َّ َ َ َ مُ
ـــِ
عصية*بطونك لعق احل ِام ّ* فاِنك بِع ِني من حرم عل الم ِ
ك ُسب ُ َل الط َ َ هَ َّ َ َ مُ
اع ِة . و سل ل
َ
152
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
153
َو مِن خُطب َ ٍة له{
لني* َو يَغدو َم َع ال ُمذ َ هل مِ َن ا ِهلل يهَ وي َم َع الغافِ َ ةَ ُ
نبِني* بِال َو ه َو يف مُ ٍ
ِمام قائِ ٍد. بيل دِ ٍ َ َ
قاص َ* و َال ا لهَ ٍ س ٍ
مِنها :تَيّ ّْ َ
ي ِهم* َو استَرخ َ َج ُهم مِن عص تَ ِ َ
ح اِذا كشف ُم عن َجزا ِء َم ِ
َ الَجببي َغفلَتمُ استَبقَولا مُدبًا* َو است َ رَ
دبوا مُ ِبقلاً * فَلم يَنت َ ِفعوا رِ ِ هِ ِ
159
الـخطب ( ) 153
ُ ّ مُ َ َ َ
مِبا ا َدركوا مِن ط ِلبَ ـِت ِهم* َوال مِبا ق َ َضوا مِن َوط ِر مِه .ا يِّن ا َح ِذرُك
فس ِِه* ف َ ِان َّ َما البَصري ُ مَن ٌ ََ َ َ
ه ِه ال ََم ِزنلة .فليَنت َ ِف ِع ا ُرمؤ بنِ َ ِ َو نفيس ذّْ ِ
مُ َ مَ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ رَ َ َ
بص* َو اتنَف َع اِبل ِع رَ ِب* ث َّ َسل َك َج َد ًدا واضحِ ًا ِسع فتفكر* و نظر فا
َ َّ َ رَّ َ
الل ال َمغاوي* َوال يُعنيُ
فيِ الص َعة فيِ املهاوي* و الض
َ تَيَ َجن َّ ُب في ِه
ُ َ خَ َ ّ َ َ ُ َ يلَ ّْ َ
طق* او ت ُّو ٍف رحيف يف ن ٍ فس ِه الغواة بتِ َعَ ُّس ٍف يف َح ٍق* او ت ٍ عن ِ
ِمن دِص ٍق.
َ َ َ
السا ِم ُع مِن َسك َرتِك* َو استي ِقظ مِن غفلتِك* َو اخت َ رِص
َ َ فَاَفِق اَيهُّ َا ّ
م ع ل ِسا ِن الن َّ يِ ِّب اال ُ يِ ّ ِ ّ مِن جَعَلَتِ َك* َو اَن ِع ِم ال ِفك َر فميا جاءَ َك يلَ ّْ
َ
يص َعنهُ؛ َو خال ِف مَن خال َف ذ ّْل َِك ا ِّْيل ِم ّما ال ب ُ َّد ِمنهُ َوال حَم َ
ُ َغري ِِه* َو َدعهُ َو ما َر يِ َ َ
فس ِِه؛ َو َضع فَرخ َ َك* َو احطط كِربَ َك* ض ل ِن ِ ِ
دان* َو كَما زَت َرعُ دني ت ُ ُ َو اذكُر قَربَ َك* ف َ ِا َّن َعلَي ِه َم َم َّر َك* َو كَما ت َ ُ
امهد ل َِق َد ِم َك* َو ق َ ّ ِدم قدمُ َعلَي ِه َغ ًدا* ف َ َ مت اليَومَ ت َ َ حَت ُص ُد* َو ما ق َ َّد َ
َ َ َ ذَ َ َ ذَ َ َ َيهُّ َ ُ َ ُ َ َّ َّ َ
الج ايهُّ َا الغافِ ُل@ الج دِ ل ِيو ِمك .فالحر الحر ا ا المست ِمع@ و دِ
ثل َخب ٍري». «وال يُن َ ّب ُ َك م ُ
َ ئِ ِ
ثيب َو يُعاقِ ُب* الحكمي* َْالَّيت لَاهيَع ي ُ ُ اذلـكر َ
ِ
ّ
ا َِّن مِن عزَ مِائِ ا ِهلل فيِ ِ
ِ
فسه{* جه َد ن َ َ بدا ـ َو اِن اَ َ رَيض َو يَسخَ ُط* اَنَّه{ ال نَي َف ُع َع ً َو لهَ ا ي ّْ
َ ةَ َ َ هَ َ َ ُّ
ه ِهصل مِن ذّْ ِ َو اخل َص ِفعل{ ـ ان يَرخُج مِ َن ادلينا* القِيـًا َربَّه{ خِب ٍ
بادتِ ِِه*افت َ َض َعلَيه ِمنع َ خصاللَمَی�تَ ُبمهنا:اَنيُرش َكباِهللفي َما رَ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ ال ِ ِ
َ َ َ هَ َ َ َ َ َ َ َ
نج َح ُ َ
فس* او يع َّر اِبرمٍ فعل{ غريه{* او يست ِ
الك ن ٍ َ ُ او يَشفيِ َ غيظه{ هِب َ ِ
160
الـخطب ( ) 154
جه ِني* دع ٍة يف دني ِِه* اَو يَلقيَ النّ َاس َ َ حاج ًة ِاليَ النّاس بظهار ب َ َ
بوِ ِ ِ اِ ِ ِ ِ
ش فهيم بلسانَني .اِْعقل ذ ّْل َِك فَا َّن الم َ
ثل َد ٌ
ليل يلَ ّْ َ يمَ
ع ِش ِهب ِِه. ِ ِ او يِ َ ِ ِ ِ ِ ِ
ع َغ ِريها؛ دوان يلَ ّْ باع َه ُّم َها العُ ُ الس َ ا َِّن هَ
البائِ َم َه ُّمها ب ُ هُ َّ
طونا؛ َو اِن ِّ
ساد فهيا؛ ا َِّن ال ُمؤ ِم َ الف ُ َ َّ ّ َ َ ُّ ُ َّ ز َ ُ َ ُّ َ َ
نني و اِن ِالنساء همهن نية الحيا ِة ادلينا و
نني خائِفون َ. نني مُشف َ
قون .ا َِّن ال ُمؤ ِم َ َ
مُستَكنيون .ا َِّن ال ُمؤ ِم َ ِ
َ
154
َو مِن خُطب َ ٍة له{
وَ نجَ بُ ُ َ
ص امَ َده{* َو يَ ِعر ُف غ َره{ َو َده{. بي ب ِ ِِه ي رِ ِ
َو انظ ُر قَبل اللبَّ
ِ ِ
اعي(ال ّراعي)* َو بَّاتعواُ ّ َْ َ
نَِ عي* فاستجبيوا لِدل َ راع ر ّْ َ داع َدعا* َو
الس ِن. دون ُّ ال ّر ٍاع َي .قَد خاضوا ب َار الف نَت* َو اَ َخذوا بلب َد ِع َ ٍ
اِ ِ حِ َ ِ ِ ِ
الشعارُ وبن .نحَ ُن ّ ون املُكـَ ّ ِذ َ الضال ّ َنون* َو نَط َق ّ َو اَ َرزَ ال ُمؤ ِم َ
ِ
يوت ِالاّ ِمن ؤت الب ُ ُ وباب؛ َوال ت ُ يَ حصاب* َو الخـَ َزن َ ُة َو اال َ ُ َو اال َ ُ
َ َ َ َ
م سارِقًا. وبابا ُس يِ ّ َ هِ وبابا؛ ف َ َمن ااتها مِن غ ِري ا هِ ا
ََ ُ ُ مُ
فهيم كرائِمُ القرآ ِن(االميا ِن)* َو ه كنوز ال َّر ّْ َْ ُ َ
مح ِن .اِن نطقوا منهاِ :
َ هَ ٌَ ُ َ َ ُ َ َ َ َ دَ َ
صوقا* و اِن صمتوا لم يسبَقوا .فليصدق رائِد اهل{* و يلحُضرِ
ل. قل{* َو ليَكُن ِمن اَنبا ِء اآل ِخ َرةِ* ف َ ِانَّه{ ِمهنا ق َ ِدمَ* َو اِلَهيا نَي َق بِ ُ َع هَ
َ ّ ُ َ َْ ُ َ رَ َ ُ ُ َ َ َ
كون مُتب َ َدا مَعَ هِ ِِل ان يَعل َم :ا مَعَ هُل{ ص*ي بل* العا ِم َل اِبلب ِ فالنَا ِظ َر اِ َبلق َ ِ
اكن َعلَيه َوق َ َف َعنهُ .فَانَّ يض فيه* َو اِن َ َ
ِ ِ َعلي ِه ام له{؟ ف ِان اكن له{ َم ّْ ِ
161
الـخطب ( ) 155
يلَ ّْ َ َ َْ كاَ ّ َْ
ريق. ع غريِ ط ٍ ائ(ا ّلساب ِ ِل ـ ا ّلساب ِ ِک) ِ العا ِم َل بِغَريِ ِع ٍلم لس رِ
عدا ِمن َ الطريق الواضح ِالاّ ب ُ ً َّ زيده{ ب ُ ُ فَال َـي ُ
حاجتِ ِِه. ِِ ِ عده{ ع ِـَن
ُ كاَ ّ لَيَ َّ
الواض ِح .فَليَـنظر ان ِظ ٌر: ريق ـِ الط لُِ ائ ع ِ َو العا ِم ُل اِبل ِع ِلم لس رِ
ِك ظا ِه ٍر اب ِطنًا يلَ ّْ
ع ِمثال ِ ِِه* سائ ٌ ُه َو اَم راج ٌع ؟ َو اعلَم اَ َّن ل ّ ا رِ
َ
ِ ِ
طاب اب ِطنُه{* َو ما َخب ُ َث ظا ِه ُره{ َخب ُ َث اب ِطنُه{. طاب ظا ِه ُره{ َ فَما َ
الصا ِد ُق « : ا َِّن َ َ َ َ َّ ُ
ي العَ َبد* َو بُي ِغ ُض اهلل حُبِ ُّ سول ّ و قد قال الر
َ َ ُ
ي العَ َمل َو بُي ِغض بَدنه{». َ مَعَ هَل{* َو حُبِ ُّ
َو اعلَم اَ َّن ل لُ ّ مَ َ نبَ لُ ُّ نبَ
ات ال ِغ ّْين ب ِِه َعن املاءِ* َو ال ِمياهُ
ِ ِ ِك ع ٍل اتاً َو ك ٍ ٌَ ِ
َ رَ
خُمت َ ِلفة؛ فَما طاب سيقه{ طاب غسه{ و حل (احوللت)
تَ َ َ ُ ُ َ َ
َ َ رَ َ
ث َم َرتُه{* َو ما َخب ُ َث َسيقُه{ َخب ُ َث غ ُسه{ َو ا رَ َّمت ث َم َرتُه{ .
َ َ َ َ 156
خاط َب ب ِِه اَ َ
هل البَرص ِةَ ِ الم له{
و مِن ك ٍ
َ َ َ َ َ ّْ َ َ َ َ َ ن َ َ لَيَ
فسه{ ع ا ِهلل عزَ َّ َو َج َّل فم ِن استطاع ِعند ذ ل ِك ان يعت ِقل
بيل ع َ
س ّْ يلَ ُ اهلل َ شاء ِنا ك
مُ ُ
ل م حا نفَليَفعَل .فَان اَ َطعتمُوين فَا يّ
ِ ِ ِ
َ َم َ َّ َ َ ٍ َ َ َ َ ة َ َ ّ ُ َ ِ ُ
الجن َّ ِة* َو اِن اكن ذا شق ٍة شديدة و مذاق ٍة مرَري ٍ.واما فالنة َ
رج ِل غن َغال يف دَصرها كَ ِم َ (رائ َ ُة) َْا ِلن ّساءِ* َو ِض ٌ أي حِ فَاَ َدركَها َر ُ
لهَ ِ َ تَ ىَ َّ َ َ َ َ
ِل لم تَفعَلَ .و ا الق ِني* َو لو ُد ِعيَت لِتنَ ال مِن َغريي ما ات ا
َ ُ ُ َ هُ َ ّْ َ ح ُ لَيَ
ساـب ع ا ِهلل تَعاليّْ . بعد حرمتا االويل* و ال ِ
ي ُ َ َ ُّ لَيَ َ َ َ ٌ َ َ
الس ِاج .ف ِباالميا ِن ستدل ع ُ
هناج* اونر ّ رِ ِ منهَ :سبيل ابل ُج املِ
ع االميا ِن* َو اِبالميا ِن ي ُ َ ي ُ َ َ ُّ لَيَ
عم ُر ِحات ستدل ِحات* َو اِب ّلصال ِ الصال ِ ّ
ينا*و ب ُّدلينا تُرحَزُ وت َ*و بمل َ ِ خُ مَ ُ ُّ العلمُ* َو بلعلم رُي بَ ُ ُ
وت ت َْت ادل َ اِ ه امل َ اِ ِ اِ ِ ِ
غاوني »َ .و اِنَّ الجن َّ ُة* َو ت ُ رَبَّزُ «ا َلجحيمُ لِل َ اآل ِخ َرةُ* َو اِب يِلق َام ِة زُتل َ ُف َ
ليَ
لني يف ِمضمارِهاـ ِا الغايَ ِة قص لهَ ُم َعن الق َام ِة* مُرق ِ َ لق ال َم رَ َ الخَ َ
ِ يِ
الق ّْ
صوي. ُ
َ َ َ َ َ
صائجداث* َو صاروا ا ِّْيل َم رِ ِ منه :قد شخصوا مِن مُستَق ّ ِر اال ِ
ولن َعهنا. لون با َوال نُي َق َ كـُ ّ َ هُ َ َ َ
الغاايت .ل ِ ِل دار ٍ اهلا* ال يستب ِد هِ ِ
164
الـخطب ( ) 156
ُ َ ُ
النـَّيه َع ِن ال ُمنك ِر لَخُلقا ِن مِن خُل ِق عروف* َو َ َّ َ
َو اِن اال َرم اِبمل َ ِ
نَ ُ َ َ هَّ ُ َ
زق.ا ِهلل ُسبحانه{ َ؛و اِنما ال يُق ّ ِراب ِن ِمن ا َج ٍل* َوال يقصا ِن ِمن ر ِ ٍ
تني* َو النّورُ ال ُم ُ الح ُ
بل ال َم ُ ه َ يك ب ِكتاب ا ِهلل* فَا ـَّن ُ َ َ َ مُ
بني* ِ ِ ِ و عل
َ ُ ل ُمت َ َم ّ َ جَّ ُ ُ ّ ُّ ُ ّ َو ّ
الشفاءُ النافِع* َو ال ّ ِري الناقِع* َو ال ِعصمة لِ ِس ِك* و انلاة ِ
ُ َ َ ّ َ َ ُّ َيـُ َ َ زَ ُ فَي ُ َ َ َ َ خُ ُ َ َ ُ
لِلمتع ِل ِق .ال يعوج ف قام* وال يغي ستعتب* وال ت ِلقه{ كرثة
َّ ّ َ ُ ُ َّ َ َ دَ َ َ
صق* َو مَن مَ ِع َل ب ِ ِِه َسبَ َق. مع .من قال ب ِ ِِه الر ِد* و ولوج الس ِ
و قام اِلَيهِ رجل فقال :يا اَمير المؤمنين ،اَخبرنا عن الفتنی ،و هل س َالت
قوَ َ َ َ َ
رسول اهلل عنها؟ فقال : اِنَّه{ ل ّما ا َزنل اهللُ ُسبحانَه{ له{« :الم .
َ ّ َ مُ ُ َ َ َ ُ َ َ َ َ
مت ا َّن ا َح ِس َب النّ ُاس ان يُرتَكوا ان يَقولوا آمنا و ه ال يتفنون » ع ِل
َ
تل :اي َرسول ظهران .ف َ ُق ُ سول ا ِهلل ب َ َني اَ ُ ََ َ ُ َ َ ُ
تِالفنة ال ت ِزنل بنِ ا و ر
َ ِ َ َّ
ع* اِنَّ ه ِه تِالفنَ ُة اليت اخبك اهلل تعايل هِبا؟ فقال« :اي لَيِ ُّ
َ ّْ َ ُ َ َ رَ ا ِهلل* ما ذّْ ِ
تل يس قَد ق ُ َ سول ا ِهلل* اَ َو ل َ َ َُ ُ َ َ
نون مِن بَعدي» فقتل :اي ر اُ َّميت َسيُتف َ َ
مني* َو حزيَت يث استُشه َد مَن استُشه َد مِ َن املُس ِل َ يل وَيمَ اُ ُح ٍد َح ُ
ِ ِ ِ
هادة مِن
الش َ َ تل يل« :اَبش* فَا َّن َّ عَّ* ف َ ُق َ َ ّ َّ َ ُ ف َ َ َّ ّْ َ لَيَ
ع يِن الشهادة* شق ذ ل ِك
رِ ِ
ُ َ َ َ َ َ
قال يل« :ا َِّن ذ ّْل ِك لَكذّْل ِك* فكيف َصربُك اِذن؟» فق َُ َ َ َ َ َ َ َ
تل: ورائِك» ف
َ َ َ
الص ِرب* َو ل ّْ ِكن مِن َموا ِط ِن يس ذّْها مِن َموا ِط ِن َّ سول ا ِهلل* ل َ اي ر
القومَ َسيُتفَنونَ قال« :اي عُّ* ا َِّن َ ُ ّْ َْ ُ ّْ َ ُّ َ َ
لَيِ كر .و َالبرشي (اليرسي) و الش ِ
ون َرمحَتَه{* َو يَ َأمنونَ ع َر ّبم* َو تَيَ َمن َّ َ يلَ ََُّ َ
اِبموالهِ ِ م* و يمنون بِدنيِ ِهم ّْ هـِ ُِّ
ات الاك ِذب َ ِة* َو االَهوا ِء رامه{ اِبلش هُب ِ طوتَه{* َو يَست َ ِحلوّ َن َح َ َس َ
165
الـخطب ( ) 157
الس َ
حت اِب َهل ِديـَّ ِة َو ال ّ ِر اب اه ِة* فَيَست َ ِحلوّ َن الخَم َر اِبلنَّبي ِذ* َو ُّ ّ
الس يِ َ
ُ لهُ َ َ بلبَيع» .ق ُ ُ
تل :اي َرسول ا ِهلل* ف َ ِبا ِّي املَنازِ ِل ا ِزن ُم ِع َند ذ ّْل َِك؟ اِ
َ َ َ ِ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ
ابِم ِزنل ِة رِدةٍ* ام بِم ِزنل ِة فِنت ٍة؟ فقال« :بِم ِزنل ِة فِنت ٍة».
َ
157
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
158
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ع ح ِني فَرتَةٍ مِ َن ال ُّر ُس ِل* َو طو ِل َهجعَ ٍة مِ َن االُمَمــِ * رس هَل{ يلَ ّْاَ َ
ذَّ َ َ َ َ َ ّ َو اتنِ ٍ َ ُ َ َ مُ َ
صديق الي َ بني يدي ِه* و النور ِ قاض ِمن املرب ِم ؛ فجاءَ َه بتِ َ ِ
دي به .ذ ّْل َِك ُ
رآن فاستن ِطقوهُ* َو لن نَي ِط َق* َو ل ّْ ِكن الق ُ ال ُمتقَ ّْ ِ ِِ
الح َثي َع ِن املايض* اُخب ُ مُك َعنهُ :اَال ا َِّن في ِه ِع َلم ما يَأيت* َو دَ
َ َ رِ َ مُ َ َ َ َ َ مُ
و دواء دائِك* و نظم ما بينك .
ّْ َ ُ َ َ َ َ رَ لاّ َ َ َ هَ ُ َّ َ َ ُ
َو مِنها :ف َ ِع َند ذ ّْل َِك ال يبَيق بتي مدر ٍ وال وبٍ ِا وادخل الظلمة
السما ِء عا ِذرٌ* ومئِ ٍذ ال بَي ّْيق لهَ ُم فيِ َّ قم ًة .فَي َ َ رَت َح ًة* َو اَولَجوا في ِه نِ َ
وردتمُ وهُ َغريَ هل* َو اَ َ َ َ َ
انص .اص مُت اِبالرمِ غريَ ا هِ ِِ
ٌ َ فيَ
رض رِ
َ
َوال فيِ اال ِ
أـك ٍل* َو َم َ
رش اًب َمور ِد ِِهَ .و َسيَنت َ ِقمُ اهللُ ِم َّمن َظل َ َم* َمأكـَلاً ب َ َ
مِ ِ
َ رشب* من َمطاعم العَ َ
ِباس ل وَ * ر ق م
ِ ِ ِ مَّ ِ ِ رِ ِ ِ ِ ِ ل ا َ
و ب َّ
الص ب شار َ
م َ
و * م لق ب ِ َم ٍ ِ
َ
طئيات َو زَوا ِم ُلِ
طاي الخَ يفَ .و اِنا مُه َم اـَ وف* َو ِداثر َّ
الس شعار الخَ
ِ ِ َ ُ ُ ـُ َّ ُ ُ َتنَ َ َ هَّ ُ َ َّ ُ َ َ ُ َ ُ ِ ِ ِ
اآلاثم .فا ِقسم* ثم ا ِقسم* ل خمنا امية مِن بعدي كما تلفظ
دَ َّ خُّ َِ ُ مُ َّ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ً َ
انلامة* ث ال تذوقها وال تطعم بِطع ِمها ابدا ماكر الجيدا ِن .
َ
159
َو ِمن خُطب َ ٍة له{
ــمُ واركـُــم* َو اَ َح ُ
طت ب ِ ُـجهدي ِمــن َورائِك* َولَقَد اَ َ
حس ُ
نت ِج َ
168
الـخطب ( ) 160
اذل ّل* َو َحلَق َّ
الضمي* ُشك ًرا م يّن ل ّ َ َ َ َ ُ مُ
ك من ربَق ُّ
ليل*
لِب َالق ِ
ِ رِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ و اعتتق
َ ً مَ ّ َ َ َ ُ َ رَ ُ َ هَ َ ُ َ َِ ُ َ ُ َ
يثر .
شده البدن ِمن المنك ِر الك ِ و اِطراقا عا ادركه البص* و ِ
َ
160
َو مِن خُطب َ ٍة له{
مان َو َرمحَ ٌة* يَقيض ب ِ ِع ٍلم* َو يَعفو كم ٌة* َو رضاهُ اَ ٌ اَ ُرمه{ قَضاءٌ َو ِح َ
ِ
(يَغ ِف ُر) حِ ِب ٍلم.
ع ما تُعايف َو تَبتَيل ؛ ع ما تَأخُ ُذ َو تُعيط* َو يلَ ّْ مد يلَ ّْالح ُ َْاللمهّْـُـَّ ل َ َك َ
فض َل يك* َو اَ َ الحمد اِل َ َ حمَ ً َ ُ َ يَ َ َ َ َ
الحم ِد لك* َو ا َح َّب َ ِ دا يكون ارض
دت؛ حمَ داً َ ُ ُ
قت* َو بَيلغ ما ا َر َ َ
ال َحم ِد ِع َند َك؛ دا ُ ما خل َ
َ يمَلاَ ً حمَ
قصدون َ َك؛حمَ ًداال نَي َق ِط ُع َع َد ُده{* َواليَ ّْ
فين نك* َوالي ُ رَ ُ ال حُي َج ُب َع َ
َ َ َ َ َ ُ ََ َ َُ ُ َ َ
نه َعظ َمتِ َك* ِالاّ اناّ نَعلمُ ان َّ َك حيَ ٌّ قَيـّ ومٌ* مدده{ .فلسنا نعلم ك
كك ب َ رَصٌ. يك ن َ َظ ٌر* َو لَم يُدر َ ال تَأخُ ُذ َك سنَ ٌة َوال وَنمٌ .لَم يَنتَه اِل َ َ
ِ ِ ِ
معار)* َو اَ َخذتَ معال َْ(اال َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
ادركت االبصار* و احصيت اال
َ َ ذَّ رَ ّْ َ َ َ َ َ ُ َ «بلنَّوايص َو اال َ
قدام» .و ما الي ني مِن خل ِقك* و نعجب له{ مِن ِ اِ
(شأنِ َک)* َو ما تَغَيَّ َب َعناّ درت َك* َو نَص ُفه{ من َعظمي ُسلطان َك َ َ ُ
ِ ِ ِ ِ ق ِ
َ ُ ُ َ َ رُ َ َ
صت ابصارُان َعنهُ* َواتن َ َهت ُعقولنا دونَه{* َو ـحالت ِمنه* و ق
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُستورُ الغُ
يوب ب َ نَينا َو بَينَه{ اعظمُ .فمن فرَّغ قلبَه{* َو امعل فِك َره{* ِ
قت أت َخ َلق َك* َو كَ َيف َعل َّ َ مت رَع َش َك* َو كَ َيف ذَ َر َ ل ِيَعل َ َم كَ َيف اَق َ َ
169
الـخطب ( ) 160
رض َك* َر َج َع ع َمور املا ِء اَ َ دت يلَ ّْ اهلوا ِء مَساواتِ َك* َو كَ َيف َم َد َ فيِ َ
ِ َطرفُه{ َحسريًا* َو َع هُ
حائًا.قل{ َمهبورًا* َو مَسعُه{ والهِ ًا* َو فِك ُره{ رِ
اهلل* كَ َذ َب َو العَظمي @ ما ابلُه{ ال يَتَبَينَّ ُ منها :يَ َّدعي زِ َب ِمع ِِه اَنَّه{ رَي ُجو َ
ِ
کلُ
جاؤه{ يف مَعَ هِ ِِل* َو ُّ َرجا ٍء ك مَن َرجا رُع َف َر ُ جاؤه{ يف مَعَ هِ ِِل ؟ ف َ لُ ُّ َر ُ
ك َخوف مُحـَ َّق ٌق ِالاّ دخول* َو لُ ُّ ِ
لاّ َ َ َ ّْ َ َّ َ ٌ
ٍ ـ ِا رجاء ا ِهلل تعايل ـ فاِنه{ م
اهلل الكَبري* َو رَي ُجو العبادَ ٌ رَ َ َ َ َّ
ِ فيِ ِ خوف ا ِهلل ف ِانه{ َمعولل .ي ُجو فيِ
َ
ُ
الصغ ِري* فَيُعطيِ العَ َبد ما ال يُعطيِ ال َّر َّب @ فَما ابل ا ِهلل َج َّل نَث ُاؤه{ َّ
َ
كون يف َرجائِ َك له{ ص ب ِِه مَعّا يُصنَ ُع ب ِِه ل ِ ِعباد ِِه؟اَ خَت ُاف اَن ت َ َ ي ُ َق رَّ ُ
ِ ِ ِ
كون ال رَتاهُ ل ّرجاء َموضعًا؟ َو كَذّْل َِك اِن ُه َو َ اك ِذ اًب؟ اَو ت َ َ
خاف لِ ِ ِ ِ
َ
بدا ِمن َعبي ِد ِِه* اعطاهُ ِمن َخوفِ ِِه ما ال يُعيط َربَّه{* فَجـَ عَ َل َخوفَه{ َع ً
ً َ َ ً َ م َن العباد ن َ ً
عداَ .و كذّْل َِك قدا* َو َخوفَه{ ِمــن خال ِ ِق ِِه ِضمارا و و ِ ُِ ِ
َ َ َ رُ َ َ ُ َ رَ َ لَيَ ُّ
مَن َعظ َم ِت ادلينا يف عني ِ ِِه* و كب مو ِقعها مِن قل ِب ِِه* آثها ع ا ِهلل
َ ّْ َ َ َ َ َ َ َ َ ً لهَ
بدا ا. تعايل* فانقطع اِلهيا* و صار ع
ليل لَكَ سوةِ* َو َد ٌ اكف ل َ َك فيِ اال ُ َ َو ل َ َقد َ
اكن يف َرسو ِل ا ِهلل ٍ
َ َ
ادلينا َو َع ـِيبها* َو كرث ِة خَمازهيا َو َمساوهيا* اِذ ق ُ ِب َضت ع ذَ ّم ُّ
ِ يلَ ّْ
َ َ
َعنهُ اطرافُها* َو ُو ِطئَت ل ِغَريِ ِِه اـكنافُها* َو ف ُ ِط َم َعن َرضا ِعها*
َو زُ ِو َي َعن زَخار ِفِها.
ُ ُ َ يت ب ّْ لَ َ َ َّ ُ
يث يَقول َ « :ر ِ ّب ا يِّن لمِ ا ويس ك ِمي ا ِهلل ح َو اِن ِشئت ثن مِ
اَ َزن َلت ِاليَ َّ من َخري فَقري ٌ»َ .و اهلل* ما َساَلَه{ ِالاّ خُزبًا يَ هُ
أكـُل{* لاِ َنَّه{ ِ ِ ٍ
170
الـخطب ( ) 160
قل ت ّْي مِن
نتَ ُ َ ُ َ رُ قلَ اال َ َ َ َ اكن يَأكـُ ُل ب َ ةَ َ
رض* و لق َد َ ُّـكا َ خرضة الب ِ ِ
فاق بَطنِ ِِه* لهِ ُزال ِ ِِه َو تشـذ ِب لح ِم ِِه . يفف ِص َ
ِ ش ِ
َ َِ َ ثت ب َ َ َ َّ ُ
هل صا ِح ِب المزام ِري* و ُقار ِ َئ ا ِ داوود َو اِن ِشئت ثل ِ
الخوص يِب َ ِد ِِه* َو يَقول ل ُِجلسائِ ِِه : اكن يَ َ ُ َ الجنَّة* فَل َ َقد َ
عمل َسفائِف ِ َ ِ
َ
الشعريِ مِن ث َم هِنا. رص َّ أـك ُل ق ُ َ اَيُّكـُم يَكيفين يَبعَها @ َو يَ ُ
َ ئت ق ُ ُ
ـكان تَيَ َو َّس ُد َ عيس ِنب مرَيمَ َ *فَل َقد تل يف يَ َو اِن ِش َ
اكن اِدامُهُ َ الجش َب* َو َ الحجرَ َ* َو يَلب َ ُس الخَش َن* َو يَ ُ ُ
الجوع* أـكل َ ِ ِ َ
َ َ الق َم َر* َو ظاللُه{ ّ اجه{ ب يَّللل َ
رض الشتا ِء َمشارِق اال ِ ِ فيِ ِ ِ َو رِس ُ اِ
َ ُ َو َمغار هَبا* َو فاك َهتُه{ َو َرحيانُه{ ما تُنب ُت اال َ ُ
هائِ ؛ َولم تَكن رض بلِل َ مِ ِ ِ
مال يَلفه{*ُ َ َ ِ َ ٌ َ ُ َ َ لدَ ٌ ُ ُ ُ ُ َ ٌ
تِ له{ زوجة ت ِتفنه{* وال و يحَزنه{ (يـخ ِزنه{)* وال
ُّ َ
َوال ط َم ٌع ي ُ ِذله{* دابتَّ ُه{ رِالجهُ* َو خا ِدمُه{ يَداهُ.
َ َ َ َّ َ ّ َ َ َ َ َ َ ً َ ُ َّ َ
سوة ل َِمن تاَ سيّ ّْ * فتاس بِن ِبيِك االطي ِب االطه ِر فاِن في ِه ا
َ َ ليَ َ ـَ
َو عزَ اءً ل َِمن تَع ّز ّْيَ .وا َح ُّب ال ِعبا ِد ِا ا ِهلل المتا بِن ِب ـِ ّيهِِ*
سيّ َ ُ
هضمُ ضما* َو لَم يُعِرها َطرفًا .اَ َ ادلينا ق َ ً َو ال ُمتقَ ُّص لاِ َ رَث ِِه .ق َ َض َم ُّ
َ ُّ َ ِ ً َ َ َ ُ ُ َ ُّ َ ً رُ َ َ َ
عضت علي ِه اهل ادلينا كشحا* و اخمصهــم مِن ادلينا بطنا.
َ َ ُّ ِ َ َ ّْ َ َ َ هَ َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ ِ ً َ َ
ادلينا فايب ان يبقلا* و ع ِلم ان اهلل سبحانه{ ابغض شئيا فابغضه{*
َو َ َّق َر َشئيًا َ َح َّق َره{* َو َصغَّ َر َشئيًاف َ َصغَّ َره{َ .و لَو لَم يَكـُن فنيا ِالاّ
ف ح
ُ نُّ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ ُ
حبا ما ابغض اهلل و رسوله{* و تعظيمنا ما صغر اهلل و رسوله{*
ً َ َ
لَك ّْيف ب ِ ِِه ِشقاقًا هلِ ِل* َو حُم َّادة َعن ارمِ ا ِهلل.
171
الـخطب ( ) 160
لسة العَب ِد*
َ جَ ُ ج َ َ ُ ُ لَيَ َ ََ َ
رض* و ي ِلس ِ َو لقد اكن يَأـكل ع اال ِ
مار العار ِ َي* َو خَي ِص ُف ب َ ِد ِِه ن َ هَعل{* َو رَيق َ ُع يِب َ ِد ِِه ثَوبَه{* َو رَيكَ ُب ال ِح َ
يِ
كون في ِه التَّصاوريُ ع ابب بَيت ِِه فَت َ ُ ّْ السرت ُ يلَ ّ َو رُي ِد ُف َخ َلفه{* َو يَكونُ
ِ ِ ِ
حدي اَزواج ِِه ـ َغيَّبيه َع يّن* فَا يّن اِذا ن َ َظرتُ ََ ُ ُ َ ُ
ِ ِ فيقول« :ايفالنة ـ لاِ ِ ّْ ِ
ادلينا ب َقلب ِِه* َو اَ َ
مات ادلينا َو زَخارفَها» .فَاَرعَ َض َعن ُّ رت ُّ اِلَيه ذَكَ ُ
َ تَ َّ َ ِ ِ ِ ِ ِ
َ َ هُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ
فس ِِه* و احب ان تغيب ز ينتا عن عني ِ ِِه* ل ِكيال ي ذِخ ِذك َرها ِمن ن ِ
َ َ َ َ مهنا ر ً
ايشا* َوال يَعت َ ِقدها قرارًا* َوال رَي ُج َو فهيا مُقامًا* فاخ َر َجها ِ ِ
رَ َ َ َ
فس* َو اشخ َصها عن الق َ َ َ َ مِ َن الن َّ
ص. بل* و ُغيـَّ َبَها ع ِ َن البَ َ ِ َ ِ َِ َ ِ َ
َو كذّْل َِك مَن ابغَ َض َشئيًا ابغَ َض ان نَيظ َر اِلي ِه* َو ان يُذك َر ِع َنده{.
ع َم ِ ُّ َ ُ َ ُ ُّ َ يلَ َ ََ َ َ
يوبا؛ ساوئ ادلينا و ع تَ هِ و لقد اكن يف رسو ِل ا ِهلل ما يدلك ّْ ُ ِ
خاصتِ ِِه* َو زُ ِويتَ َعنهُ زَخارِفها َم َع َع اِذ َ
ظمي زُ ِ
لف ِِه. ِ
جاع فهيا َم َع َّ
َ ُ
َ َ َ
قل* اَك َرمَ اهللُ حُمَ َّم ًدا بِذّْل َِك ام اهانَه{@ فَاِن قال: فلينَ ظر ان ِظ ٌر بِعَ هِ ِِ
َ
فك العَظي ِم* َو اِن قال :اَك َر َمه{* ظمي اِب ِال ِ اَهانَه{* ف َ َقد كَ َذ َب َو ا ِهلل العَ
َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ َ َ َ ُّ َ
ادلينا له{* َو زَواها َعن فليعلم ان اهلل قد اهان غريه{ حيث بسط
َ
اق َر ِب النّ ِاس ِمنهُ.
َ رَ َ َ َ َ
فَتَاسيّ ّْ مُتَا ٍّس بِن َ ِب ِيـّ ِِه* َواقت َ َّص اثه{* َو َول َج َمول َِجه{* َو ِالاّ فَال يَأمَ ِن
اع ِة* َو مُب َ رِّ ً اهلل َجعَ َل حُمَ َّم ًدا َ عل َ ًما لِل ّس َ ة* فَاِ َّن َ َ َكـَ َ
شا اهلل
َ َّ َ ُ ً ُ َ َ َ َ َ ُّ خمَ ً َ َ َ َ َ َ
اِبلجن ِة* و من ِذرا اِبلعقوب ِة .خرج ِمن ادلينا يصا* و ورد اآل ِخرة
جاب دا ِع َي بيل* َو اَ َ يض ل َِس هِ ِِ ح َم ّْ ع َحجرَ ٍ* تَيّ ّْ َسلميًا .لَم يَ َضع َحجرَ ًا يلَ ّْ
172
الـخطب ( ) 161
َ ً َّ َ ََ َ َ َ َ
حني انعَ َم َعلنيا ب ِ ِِه َسلفا نَت ـِبعُه{* َربِّ ِِه .فَما اعظ َم ِمنَّة ا ِهلل ِعندان
ح استَحيَ ُ
تي ه ِِه تَيَّدر َعيت ذّْ ِ َو قائِ ًدا ن َ َطا ُ َعقَه{ َ@و ا ِهلل ل َ َقد َرقَّ ُ
عت ِم َ بِ
ُ ٌ َ َ ُ َ َ َ ُ ُ ُْ َ ََ َ
مِن را ِق ِعها .و لقد قال يل قائِل :ا ال تن ِبذها عنك؟ فقتل :ارغب
الس ّْي. الصباح حَي َم ُد َ
القومُ رُّ (اَ ِ َ يّ َ َ َّ
زعب) عن* ف ِعند ِ
َ
161
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ َ ََ َ
162
عض احصاب ِ ِِه الم له{ ل ِب ِ
و مِن ك ٍ
ك قوَ مُكــمُ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ مُ
و قد ساله{ :كيف دفع
َ ذّْ َ َ َ َ ُ َ َ ُّ َ َ
قام و اتنم احق ب ِ ِِه؟ فقال :
عن ها الم ِ
َ اي اَخا بَين اَ َس ٍد* اِن َّ َك لَقَ ِل ُق َ
الوض ِني* رُت ِس ُل يف َغ ِري َس َد ٍد* َو ل َك
َ ُ َ ُ ّ َ َ ُّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
مت فَاعلم :امَّا هر و حق املسال ِة*و ق ِد استعل الص ِ بعد ِذمامة ِ
174
الـخطب ( ) 163
بداد َعلَنيا ّْب َذا ال َمقام َو نحَ ُن االَعلوَ َن ن َ َسبًا* َو اال َ َش ّد َ
ون الاِ ست ُ
َ ِ وَ ً َ هَّ نتَ َ رَ َ ً َ َّ لَاهيَ ُ ُ قوَ ِ هِ
رِبسو ِل ا ِهلل نطا* ف ِانا اك اثة شحت ع نفوس ٍم*
ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ مَ
الحكُ اهللُ* َو امل َ َعو ُد اِلي ِه يِالق َامة. و سخت عهنا نفوس آخرني؛ و
صيح يف َحجرَ اتِ ِِهنك هَنبًا َ َو َدع َع َ
دثي ال َّروا ِح ِل َولّْکن َحدثيًا ما َح ُ
ِ
ادله ُر ب َ َ حضكَن َّ َ
يفان* فَل َ َقد ا َ طب انب اَيب ُس َ َو َهل ُ َّم الخَ َ
عد يِ ِ فيِ
َ رَ َ َ َ َ َ ً َ َ ُ َ َ َ َ ُ ُ
كثفرغ العجب* وَ و ي رِ
َّ ا َِباك َئِ ِِه؛ وال َغ َو و ا ِهلل* فيا له{ خطبا يست ِ
حاول القومُ اِطفاءَ ونر ِ ا ِهلل مِن ِمصبا ِح ِِه* َو َسد فّار ِ ِِه مِن االو َدَ .
رَ
رب َويبئًا* فَاِن تت َ ِفع َعنّا َو َعهنُم يَنبو ِع ِِه* َو َج َدحوا بيَين َو ب َ هَينُم ـِش اً
ع حَم ِض ِِه؛ َو اِن تَكُ ِن اال ُ ّْ الح ِّق يلَ ّْ مح ُهلم مِ َن َ َ ُ َ ّْ َ
خري. ولي* ا ِ حِمن الب
َ َ َ ٌ َ َ َّ رَ َ َ َ بَ ن َ ُ َ َ َ
ات* اِن اهلل عليم بِما يصنعون » . «فال تذه فسك عل ِهيم حس ٍ
َ
163
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ ُ َ َْا َلح ُ
الوها ِد* سيل ِ ِق ال ِعبا ِد* و سا ِط ِح ال ِمها ِد* و م ِ ـــِ مد هلِ ِل خال
يس لاِ َ َّو ل ِيَّتـِ ِه اتبِداءٌ* َوال لاِ َزَلِيـَّ تِ ِه ان ِقضاءٌ. َو خُم ِصب النَّجا ِد .ل َ َ
ِ
ُه َو اال َ َّو ُل َولَم زَ َيل* َو البايق بال اَ َجلَ .خ َّرت لَهُ الجباهُ* َو َو َّح َدتهُ
ِ ِ ٍ
الشفاهُ َ .ح َّد االَشياءَ ِع َند َخل ِق ِِه لهَ ا اِابن َ ًة لَه{ ِمن َش هَبها .ال ت ُ َق ّ ِدرُهُ ّ
ِ
ُ ُ ِ
َ َ َ َ َ َ رَ َ دُ ُ َ
وات .ال يقال اكت* وال اِبلجوارِ ِح و االد ِ االوهام اِبلحو ِد و احل ِ
175
الـخطب ( ) 163
ُ َْ ّ َ َ ّْ َ ُ َ َ َ
رض ُب له{ ا َم ٌد « بِحـَ يَّت » الظا ِه ُر ال يُقال ِ « :م َّم ؟ » له{ « :ميت؟ » وال ي
جوب فَيُحويّْ. قال« :فمي َ؟» ال َشبَ ٌح فَي ُ ـَت َقصيّ ّْ * َوال حَم ٌ َ ُ ُ ُ
والبا ِطن ال ي
خَ َ َ َ َ
اق* َوال ي ّْيف صاق* َ َو لم بَيعُد ُعهنا اِب َ رِفت ٍ لم يَق ُرب مِ َن االشيا ِء اِبلتِ ٍ
خوص َحظة* َوال كرورُ لَفظة َ*ولاَ از د ُ ُ َ
الف ِ ٍ َعلي ِه مِن ِعبا ِد ِِه ش ُ ل ٍ
فيَ ُ َ طوةٍ* يف لَيل داج* َوال َغ َ ُ
ساج* تَيَ َّا َعلي ِه ٍ قٍ س ٍ ٍ ساط خُ َ َروبَةٍ* َو لاَ ِانب
ُ عقُهُ َّ الق َم ُر املُنريُ* َو ت َ بُ َ
ذات النّور ِ فيِ االُوف ِل َوالكرورِ* مس ُ الش ُ
هَ َ َوت َ َق بُّ َ َ ُّ
دبٍ. يل مُ ِبق ٍل* َو اِدابر ِنار ٍمُ رِ ل ّاالز ِمن ِة َو ادلهورِ* لُمِّن اِقبا ِل ل ٍ َ َ ِ لُ
عايل َع ّما نَي َح هُلُ ك اِحصا ٍء َو ـِع َّدةٍ* ت َ ّْ ِ
ك غاي َ ٍة َو مُ َّدةٍ* وَ قبل ِ
َ ُّ َ َ تاَ َ َ َ َ امل ُ دَ ّ
اايتاالقطارِ*و ث ِلاملساكِ ِن* فاتاالقدارِ*و هِن ِ حدونمِن ِص ِ ِ
رضوب* َو ا ِّْيل َغ ِري ِِه َمنسوبٌ. ٌ الح ل ِخَل ِق ِِه مَ َو تمَ َكُّن االَماكن .ف َ دَ ُّ
َ ُِ ِ ِ
ة* َوالمِن اَوائِ َل اَب َ ِديَّ ٍة* بلَ ٍ يـَّشياءَ من اُصول اَز ل َِ
ٍ لم خَيل ِق اال ِ
َ
يس صورتَه{ .ل َ َ حس َن َ َخل َ َق ما َخل َ َق فَاَقامَ َح َّده{* َو َص َّو َر ما َص َّو َر فَاَ َ
موات لمه{ اِبال ِ
فاع .ع ُ َ ٌ
شءِ}اتنِ ِ طاع ِة يَ اع* َوال لَه{ ب َ ل ِشيَ ٍء ِمنهُ ام ٌ
تنِ
عليلُ ِ َ َ
ماوات ا ّْ َّ ُ َ َ َ
املاضني ك ِعل ِم ِِه اِبالحيا ِء الباقني* و ِعلمه{ بِما فيِ الس ِ
الس ّْ
فيل. ضني ُّ كَعلم ِِه با االَرَ َ
ِ ِ مِ فيِ
َ َ هـُّ َ َ ُ َّ ُّ َ ل ُم َ ُ َ ُّ ُ ُ
رحام* ماتاال ِ منها:ايااملخولقالس ِوي*وا نشااملر ِعي*يفظل ِ
تئ «مِن ُسالل َ ٍة مِن طني»* َو ُو ِضعتَ فات االَستار@ ب ُ ِد َ ضاع ِ َو مُ َ
تمٍَ ِ
ُ َ ََ َ َ ََ َ َ
طنقسوم ُ .ور يف ب ِ عولم* َو اج ٍل م ٍ ُ«يف قرار ٍ َمك ٍني حُ»* ا ّْ ِيل قدر ٍ م ٍ
جت مِن سم ُع نِداءً .ثـُ َّم اخر َ ا ِّم َك َجنينًا ال تري ُ ُدعاءً* َوال ت َ
ِ
176
الـخطب ( ) 164
اك َم َق ّر َك ا ِّْيل دار لَم هشَتَدها* َو لَم تَعرف ُسب ُ َل َمنا ِفعها .ف َ َمن دَه َ
ِ َ ُ َ ِ ٍ ِ
واضعَ َ
م ة َ
الحاج َ
ند ع َ
ك َ فَّ ع رَ َ
و * ك مّ ا دي ث نم ء
ِ ذا غ ال ار جت
ِ ِ ِ لاِ رِ ِ ِ ِ ِ ِ
اهلئيةَ
عجُ عن ِص ِ َ ََ َ َ َ َ َ َ
َّ
فات ِذي َ ِ طل ِبك َو اِرادتِك؟ @ ههيات @ اِن من يَ زِ
َ َو االَدَ َ
فات خال ِ ِق ِِه اعجـَ زُ* َو مِن نَت ُاو ل ِ ِِه حِبُدو ِد وات ف ُه َو َعن ِص ِِ
خولقني اَبعَدُ.
امل َ َ
َ
َ َ َ164
الم له{ ل َّما اجت َ َم َع النّ ُاس اِلي ِه َ
و مِن ك ٍ
َ َ َ َ َ َ ُ يلَ ّْ ُع َ َ
مثان َو َسالوهُ خُماطبتَ َه{ َعهنُم و شكوا ما نقموه ع
َ لهَ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ
َو استِعتابه{ م* فدخل علي ِه فقال:
َ َ َ
ا َِّن النّ َاس َورايئ َو ق َ ِد استسفروين بَينَ َك َو ب َ هَينُم* َو َو ا ِهلل ما ادري
َ ُ َ َ َ ُ َ ً جَ َ هُ َ َ ُ ُّ َ ىلَ ّْ َ
ع ارمٍ ال ت َ ِعرفُه{. رعف شئيا تهل{* وال ادلك وقل ل َك@ ما ا َ ِ ما ا
َ َ
لوَ َ
خبك عنه* وال خ ان َ ُ َ َ َ
رِ
ُ َ
ش ٍء فن اِنَّك لتعلمُ ما نعلمُ .ما سبَنقاك ا ِّْيل يَ
َ َ َ َ
َ بُ َ ّ َكـَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ مَ َ َ
عت كما مَ ِسعنا* بِشيَ ٍء فن ِلغ ه{ .و قد راتي كما رانيا* و ِس
انب اَيب قحافة َو ُ
انب لاَ َ َ ُ سول ا ِهلل كَما صحَ ِ نباَ .و َما ُ َ صحَ َ َ َ
و ِ بت ر
َ َ ّ َ ّْ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ ُ ّْ َ
الخط ِاب اِبويل بِعم ِل الح ِق ِمنك و اتن اقرب اِيل ايب رسو ِل ا ِهلل
َ شيج َة َر ِحم ِمهنُما؛ َوقَدنِ َ
هر ِِه مالم نَياال. ِ تل ِمن ِص ٍ
َ و َ
ص مِن َع يًم* َوال تُعَلَّمُ مِن فس َك@ ف َ ِان َّ َك ـ َو ا ِهلل ـ ما بُت َ رَّ ُ اهلل َ َ
اهلل يف ن ُِّ فَ َ
َ َ َّ ُ َ َ َ ٌ َ َّ َ َ ّ َْ ُ ّْ َ
دي) لقائِ َم ٌة. هل* و اِن الطرق لواضحِ ة* و اِن اعالم ادل ِني (اهل ج ٍ
177
الـخطب ( ) 165
ه َي َو دَه ّْي* ٌ دُ َ َ َ َ َّ َ َ َ
فاعلم ان افضل ِعبا ِد ا ِهلل ِعند ا ِهلل اِمامٌ عا ِدل* ِ
َ َ َ ُ َّ ً َ َ ً َ َ َ َ ً جَ َ ً َ َ ً َ َّ ُّ نَ
الس َن فاقام سنة معولمة* و امات بِدعة مهولة (مزنوکة) .و اِن
َْ(ا َّلسريَ) لَن َ ّيَةٌ* لهَ ا اَعالمٌ* َو ا َِّن الب َد َع لَظاه َرةٌ* لهَ ا اَعالمٌ َ.و اِنَّ
ِ ِ رِ
ٌ ٌ َ َّ َ ُ َّ َ َ َ ُ َّ ً َ َ ً َ رَ
جائ ضل و ضل ب ِ ِِه* فامات سنة مأخوذة شَّ النّ ِاس ِعند ا ِهلل اِمام رِ
َ ً َ و َ ً َ يّ مَ ُ َ َ
هلل عت َرسول ا ِ عولم ًة)* َو احيا بِدعة مرت كة .و اِن ِس (م َ َ
يس َمعَه{ نَصري ٌ مام الجا ِـئ ِر َو ل َ ــَ ِ ام ِة اِب ِال قول« :يُؤيت وَيمَ يِالق ـَ َ ُ
ي
يح* ث َّمـُ َ َ َ
ليق يف انر ِ َج َهن َّ َم* فيدورُ فهيا كما تدورُ ال َّر ّْ َ َ
َوال عا ِذرٌ* في ُ ّْ
ُ
رَي بَ ِتط رَ(ي بَ ِت ُک) يف قَ ِعرها».
تقول* فَانَّه{ َ َ يّ َ ُ ُ َ َ َلاّ َ َ َ ذّْ ُ َّ َ َ
اكن ِ ه ِه االم ِة الم و اِن انشدك اهلل ا تكون اِمام ِ
الق َل َو الق َال ا ِّْيل يموَ ع تَ قال :يُتقَ ُل يف ذّْهه اال ُ َّمة اِمامٌ يَتف َ ُح لَهيَاَ ُ ُ
ي
ِ تِ ِِ ِ
الحقَّ َ َ نَ
مورهاع* َوَي�بَ ثال ِف َتفهيا*فال بُي رِصون َ ُّ ُ لَاهيَ ُ
يِالق َام ِة* َويَلب ُسا َ
كونَّ ِيمَ َ َ ً َ يمَ ُ َ رَ ً َ َ نَ
مِ َن البا ِط ِل؛ وجون فهيا موجا* و رجون فهيا مجا .فال ت
الس ِّن َو ت َ َق يِ ّض العُ ُم ِر. َ َ ًََ ُ َ ُ
ل ِ َمروان َس ِّيقة يسوقك َحيث شاءَ بَعد الَج ِل ِّ
خر َج اِلَيهِم مِن َمظالِمِهِم. ّاس في اَن ُيؤَ ّجلونيَ ،حتّي اَ ُ قال لَه ُعثمانُ َ :كلّ ِم الن َ
َف َ
غاب فَاَ َجل{هُ َ َ
ـكان اِبملَدني َ ِة فال ا َجل في ِه* َو ما َ َ َ قال :ما َف َ
ُ َُ َ َ
وصول ارمِك اِلي ِه.
َ ُ َ َ 165ُ ُ َ جَ َ َ ّ
و مِن خطب ٍة له{ يذكر فهيا عيب ِخلق ِة الط ِ
اووس
َ ً جَ َ
اِْتبَد َع ُهم خلقا عبيًا مِن َحيَوا ٍن َو َم ٍ
وات* َو ساكِ ٍن َو ذي
178
الـخطب ( ) 165
ظمي ع لَطيف َصنعَتِ ِِه َ*و َ
ع ّْ َح َراكت؛ َواَقامَ مِن َشواه البَيّنات يلَ
ّ ً َ َََ ِ ِ دِ ِ ِ ِ ٍ
َ َ َ ُ َ ً َ رَ ُ ُ ُ ُ ُ َ َ َ َ
عتفة ب ِ ِِه* و مس ِلمة له{* و نعقت يف قدرت ِ ِِه* ما انقادت له العقول م ِ
َ َ َُ خُ َ َ َ اَمسا ِعنا َدالئِ هُل{ يلَ ّْ َ َّ َ
ع وحدانِيتِ ِِه* و ما ذرا مِ ــَن مت ِل ِف صور ِاالطيار ِ
جاجها َو َرواسيِ َ ُ َّ َ َ هَ َ َ َ
رض* َو خروق ِف ِ اليت اسكنا اخاديد اال ِ
خُ َ َ َ
صف َ ٍة ئيات مُ بَت نِاي َ ٍة* مُ رَ َّ ذات اجنِ َح ٍة مت َ ِلف ٍة* َو َه ٍ اعال ِمها* مِن ِ
َ يف زمام التَّسخ ِري* َو رُ َمفرف َ ٍة اِبَجنِ َح هِتا يف خَمارق َ
الج ِّو ال ُمنف ِس ِح* ِِ ِ َِ ِ
َ ُ
َو الفضا ِء المنف ِر ِج.
َّ َ َّ هَ َ َ َ َ ُ جَ
ائ ُص َور ٍ َظا ِه َرةٍ* َ َو َرك هَبا يف ِح ِ
قاق كونا بعد اِذ لــم تكن يف ع بِ ِ
اهلوا ِء سم َو فيِ َ عضها بِعَبال ِة َخل ِق ِِه ان ي َ ُ َمفاص َل حُمتَجبَ ٍة* َو َمنَ َع ب َ َ
ِ
ُ ِ ً َ َ َ هَ َ ُّ َ ً َ ن َ َ َ لَيَ َْ
(ا َّلسماءِ) خفوفا* و جعل{ ي ِدف دفيفا* و سقها ع اختِالفِها
درت ِ ِِه* َو َدقيق َصنعَتِ ِِه .ف َ ِمهنا َم ٌ طيف ق ُ َ َ اال َ
غموس يف ِ صايبغ بِل
َ َ ٌ َ ِ
َ فيِ َ َ ِ َ ُ َ ُ َ غمُ
قال ِب لو ٍن ال يشوبه{ غري لو ِن ما ِس في ِه ؛ و ِمهنا مغموس يف لو ِن
َ ُ َ ُ َ
الف ما ُص ـِب َغ ب ِ ِِه. ِص ٍبغ قد ط ِّوق (ف ِّرق) خِ ِب ِ
قامه{ يف اَ مَ َ اووس ذَّالي اَ َ الط ُ َ َ َ َ َ ّ
عديل*حك ت َ ٍَ َ بَِ و ِمن اجع هِبا خلقا}
َ َ نَ َو ن َ َّض َد اَلوانَه{ يف اَ َ
رش َج ق َصبَه{* َو ذ ٍن اطال حسن تضي ٍد* جِبَناح ا َ
ٍ ِ
ع شه{ مِن َط ِّي ِِه* َو مَسا ب ِ ِِه مُ ِطلاًّ يلَ ّْ نيث ن َ رَ َ سحبَه{ .اِذا َد َر َج ِاليَ اال ُ ّْ َم َ
لع دار ِ ٍّي َعنَ َجه{ ونتِيـُّه{. َرأ ِس ِِه كاَ َنَّه{ قِ ُ
ادليَكَ ِة* َو يَ ُؤرُّ كاَ تال اِبَلوانِ ِِه* َو يمَ ُ خَ ُ
يس ب ِ َزيَفانِ ِِه .يُفيض ِفضا ِء ِّ ي
عيلَ َ َ ُ ُ ّ ُ َ
اب .احيلك مِن ذ ّْل ِك ّْ للِض ِ مِبَال ِق ِح ِِه ا َّر الفحو ِل ال ُمغت َ ِل َم ِة رِ
179
الـخطب ( ) 165
عم مَن اكن كَ َ
ز ِسناده{َ .و لَو َ ع َضعيف ا ُ
ٍ ّْ يل يلَعايَة* ال كَ َمن حُي ُ
مُ نَ ٍ
ََ ُِ زَ ُ ُ َ َّ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ ُ
نش ِحط) َمدا ِمعُه{* فت ِقف يف يعم انه{ يل ِقح بِدمع ٍة تسفحها (ت
َ ُ َ مُ َ َض َّف يَت ُجفونه* َو اَ َّن اُ ُ َ
حل نثاه تطعَمُ ذ ّْل ِك َ* ث َّ تبيض ال مِن ل ِقا ِح ف ٍ لمَ
ِ ِِ
راب@ ُ َ مَ َ َ َ
ادلمع ال ُمنبَ ِج ِس* ا اكن ذ ّْل ِك اِبجع َب مِن مُ ِس َوي َّ
طاع ِة الغ ِ جَ ِ
يب داراتِ ِِه* نب لَاهيَع مِن ع خَت ُال ق َ َصبَه{ َمدار َي مِن فِ َّض ٍة* َو ما اُ َ
ِ ذَ َ تِ ِ
الز رَب َج ِد .ف َ ِان َش هَّبتَه{ مِبا اَنبَت ِتَ َو مُشو ِس ِِه خال َِص ال ِعيقا ِن َو فِل َّ
ك َر يبع* َو اِن َ َ ُ ُ َ نَيً َ َ َ لُ ّ
ضاهتيَه{ اِبل َمالب ِ ِس ٍ ج مِ َن زهر ِة ِ ج نُيِ االرض قتل:
ُ َ لَ
صب اليَ َم ِنَ .و اِن شاكته{ اِبلحليِ ِ ّ ِ
َ
وش الحل ِل او كمونِ ِق ع
َ َ ُ ف َ ُه َو كَ َم يِ ِ ّ
ّ َ َ َُ
ذات الوا ٍن* قَد ن ُ ِط َقت باِلل ُّ َج ِني املُكـَل َّ ِل .يمَيش صوص ِ ف ُه َو كف ٍ
ناحي ِه* فَيـُ َقه ِقهُ يش ال َمرح ال ُمختا ِل* َو تَيَ َص َّف ُح ذَنبَ َه َ{و َج َ َم َ
ََ ِ ِ كاً
َ َ رَ ضا ِح ل َِجما ِل سرِابل ِ ِِه* و ا
ص ِِه ا ِّْيل صايبغ ِوشا ِح ِِه؛ ف ِاذا ر ّْيم بِبَ ِ ِ لاً قوَ
يبُني َع ِن استِغاثَتِ ِِه* َو هشَيَ ُد بِصا ِد ِق اكد ُ وت يَ ُ ائِ ِم ِِه زَقا مُ قوَ ِعو ب ِ َص ٍ
وَتَ ُّجعه* َ َّن ائ َمه{ حمُ ٌش كـَ َقوائ ّ َ
ادليَك ِة ال ِخال ِسيَّ ِةَ .و قَد ِ ِ ِ ِِ لاِ
َ ٌ َ مِــَِّ ٌ َ َ ُ نجَ
رف ُ
وض ِع الع ِ َ
صيصية خفيِ ة .و له{ يف م ِ بنوب ساقِ ِِه ِ ِ َ َمت ِمن ظ
ٌ
قُزن ُ َع ٌة َخرضاءُ مُ َو ّشاةَ .و َمرخ َ ُج ُعن ُ ِق ِِه كاَ ِالرب ِيق* َو َمغ َرزُها ا ِّْيل
حرَري ةٍ الو مِسَ ِة َْ(ا َلومشَ ِة) َْاليَما َّ ِة* اَو كَ َ
نيِ (جنب) بَطنُه{ كَ ِصبغ َ يث َ َح ُ
ِ ِ
َ
سح َم؛ ِالاّ انَّه{ ذات ِصقا ٍل* َوكاَ َنَّه{ مُتَل َ ِّف ٌح ب ِمعجرَ اَ َ مُلب َ َس ٍة رِمآةً َ
َ َّ رَ يقه َ َّ ُ َ َ ّ َ َ زَ ٍ ِ
مت َج ٌة خُ َ ُ َ َ
اضة مُ ِ ييَّل ل ِكرث ِة مائِ ِِه* و ـِش ٌّدَ ِة ب ِ ِِ* ان الخرضة الن رِ
َ َ َ َ مَ َ ك ُم َ َ ّ َ َ َ ُ ُ َ
قحوا ِن* ايب َ ُض ب ِ ِِه .و مع ف ِتق س ِع ِِه خط ستد ِق القل ِم يف لو ِن اال
180
الـخطب ( ) 165
ياض ِِه يف َسوا ِد ما ُهنال َِك يَأت َ ِل ُق. ٌَ َ
يَقق* ف ُه َو بِب َ ِ
َ َ َ َّ ٌ لاّ َ َ َ َ
سط* َو َعالهُ بِكرث ِة ِصقال ِ ِِه َو قل ِصبغ ِا َو قد اخذ ِمنهُ ب ِ ِق ٍ
َ
دبياج ِِه َو َرون َ ِق ِِه .ف َ ُه َو كاَ الَزاه ِري املَثبوث ِة* صيص ِ َو رَبي ِقهِِ* َو ب َ ِ
يظَ .و قَد نَي َح رِ ُ مُ
لَم رُتَ ّبا اَمطارُ َر يبع* َوال ش ُ َ
ريش ِِه* س مِن ِ وس ق ٍ هـِ
َ ُّ َ َ ً ُ َ َ ٍَ ُ ُ
َو يَعري مِن ل ِبا ِس ِِه* سقط ترتي* و ينبت بِتاعا* فينحت مِن قص ِب ِه
َ َ ُ َ َ ّْ ي ف ّْ
عود كَ َهيئَت ِِه ق َ َ الح ُق ان ِميًا تَيّ ّْ وراق االَغصا ِن* مُث َّ تَيَ َ َ َ
بل ح يَ َ ِ ِ ا ِحنتات ا
ون يف غريَ (ساتَ) اَلوان ِِه* َوال يَ َق ُع ل َ ٌ رِ
ُسقوطه* ال يُـخال ُِف سال ِفَ
ِ ِِ
ِ ِ
تك حمُ َرةً َورديَّة*ً َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ً َ َ َ َ ََ
ِ رات قص ِب ِِه ار ماكنِ ِِه .و اِذا تصفحت شعرة مِن شع ِ
سجيَّ ًة .فَكَ َيف تَصلُ رضةً زَ رَب َج ِديَّ ًة* َو اَحياناً ُصف َرةً َع ِدَ اترةً خُ َ َو َ
ِ
ا ِّْيل ِص َف ِة ذّْها مَعائِ ُق ال ِف َط ِن* اَو بَتلُغُه{ قَرائِ ُح العُقو ِل* اَو تَستَن ِظمُ
الواص َ َ َ ُ
فني @ َوصفه{ اوقال ِ
َ َ َو اَق َ ُّل اَجزائِ ِِه قَد اَ زَ َ
عج االَوهامَ ان تُدرِكـَ ه{* َو اال َ ِلسنَة
جهُ قول َعن َوصف َخلق لَاّ َ َ َ َ ُ َ ذَّ هـَ َ َ ُ َ
َِ ٍ ان ت ِصفه{؛ فسبحان الي بر الع
عج اال َ ُلسنَ دودا مُكَ َّوناً * َو مُ َؤ ـَّل ًفا مُلوَ َّناً ؛ َو ا زَ َ لِلعُيون* فَاَ َدركَتهُ حَم ً
ِ
َ َ َ َ
لخيص ِص ِف ِِه* و قعد هِبا عن تأ ِدي ِة نعتِ ِِه. َ َ َ َ تَ َعن ت َ
ِ
لق اهل َم َجة ا ِّْيل ما وَفق َ ُهما مِن َ
خ َ و اذل َّر ِة َبحان مَن اَ َدم َج قوَ ائ َ َّ َو ُس َ
َ َِ ِ مِ
َ َ فيَ َ ةَ َ َ ّْ يلَ ّْ َ َ
فس ِِه الاّ يَضط ِر َب َش َب ٌح ِم ّما اول َج الحتيا ِن و ال ِل؛ و واي ع ن ِ
غايَه{. فنَ
جعَ َل ال ِحمامَ َمو ِعده{* َو ال اءَ تَ َ وح* ِالاّ َو ـَ في ِه ال ّر َ
َ َلوَ َ َ َ َ رَ َ رَ َ َ َ نحَ َ َ َ
ويص ُف ل َك ِمهنا لعَ َزفَت صک)قل ِبك و ما ص بِ(ب ِ ف رميت بِب ِ
181
الـخطب ( ) 165
ذَ ّ ادلينا مِن هَ َ فس َك َعن بَدائِع ما اُخر َج ا یَِل ُّ نَ ُ
واتا َو ل هـِاتا* ش هـِ ِ ِ
فاق اشجار ٍغُ ِّي تَب
َ َ ذَ َ تَ َ َو زَ
كر فيِ َاص ِط ِ خار ِ ِف م ُنا ِظ ِرها* و ل ِهل اِبل ِف ِ ُ
َ
عليق
ها* و ىف ت ُ ِ
ع َسوا ِحل اهنار َ
ِ ِ سك يلَ ّْ رُعوقها يف كبثا ِن املِ ِ
ولع (تَغليق)كَبائ ِ ِس اللُّؤلـُ ِؤ ال َّرطب يف َعساجيلها َو اَ هِ َ
فنان َا* و َ لَط ُّ ِ ِ
َ
َ ِ ّ خُ َ ً ُ ُ ِ
تِلك ِالثمار ِ مت َ ِلفة يف غل ِف اكما ِها .تجُين مِن غريِ تك ٍف
ّْ م
َ ع مُينَة جُمتَنهيا* َو ي ُ ُ
ع زُ ّنالهِ ا يف ا يِفن َ ِة قُصورِها طاف يلَ ّْ ِ فَتَأيت يلَ ّْ
ُ َ َّ َ قوَ ٌ َ زَ َ َ َ ُ َّ
رامة اِبالَعسا ِل ال ُم َصف َق ِة* َو الخُمور ِ المروق ِة .م لم ت ِل الك
قلَ االَسفار .فَلوَ القرار َ*و اَمنوا ن ُ ةَ دار َ ح َحلوّ ا َ مادي هِ ِبم تَيّ ّْ تَت َ ّْ
ِ ِ ِ
يك من ت َ َ َ ََ َ َ َ َ
لك تل قلبَك ايهُّ َا املُست َ ِم ُع اِب ُلوصو ِل ا ِّْيل ما يهَ ُجمُ َعل ِ ِ شغ
جَ َ َّ َ َ َ َ ن َ ُ َ َ ً َ َ لتَحَ َ
املَنا ِظ ِر املونِق ِة* لز ِهقت فسك شوقا اِلهيا* و متل ِمن م ِليس
مُ ذّْها ا ِّْيل جُم َاو َر ِة اَهل بُ
القور ِاستِعجالاً هِباَ .جعَلَنَا اهللُ َو ِاياّ ك ِم َّمن ِ
(س ّْيع) ب ِ َقل ِب ِِه اِيل منازِ ِل االربار ِ رِبمحتِ ِِه .
َ َ َ َ ّْ سيع َ ي َ ّْ
تفسير بعض ما في هذه الخطبی من الغريب قوله « : يؤر بمالقحه» ،ا َ
الر:
كنايی عن النكاح ،يقال :اَر الرجل المراَی يؤرها ،اِذا نكحها .و قوله « :ك َانّه
قلع داري عنجه نوتيه» القلع :شراع السفينی ،و داري:منسوب اِلي دارين،
و ِهي بلدی علي البحر يجلب منها الطيب .و عنجه :اَي عطفه .يقال :عنجت الناقی
عنجا اِذا عطفتها .و النوتي :المالح .و قوله :
ـ كنصرت ـ اَعنجها» ً
«ضفتي ُجفونِه اَراد جانبي جفونه .و الضفتان :الجانبان .و قوله :
«و فلذ الزبرجد» الفلذ :جمع فلذی ،و هي القطعی .و قوله « : كبائس
اللؤلؤ الرطب» الكباسی :العذق .و العساليج :الغصون ،واحدها عسلوج .
182
الـخطب ( ) 166
َ
166
َو مِن خُطب َ ٍة له{
مُ مُ َ مُ َ َ مُ َ
ل تَِيَا َّس َصغريُك بِكبريِك* َو ليرَ اف كبريُك ب ِ َصغريِك؛ َوال تَكوونا
هون* َوال َعن ا ِهلل يَعق َ ادلني تَيَ َف َّق َ ّ َ
ولن؛ ِ ِ كَ ُجفا ِة الجا ِه ِليَّ ِة :ال فيِ َ ِ
َ ح َ ُ ُ ً َ ُ ُج هُ رَ
ضانا شًّا. ك يَق ِض يَب ٍض يف ادا ٍ يكون كرسها ِوزرا* و يرخ ِ ِح
ٌ َ َ َّ َ َ َ َُ رَ َ
صلم ؛ف َ ِمهنُم آ ِخذ ومنها :ا َِْفتوقا بَعد الف هِ ِتم* َو ت َشتتوا عن ا هِ ِ
عايل َسيَ َ ُ رَ اهلل ت َ ّْ مال َمعَه{ .يلَ ّْ َ َ َ بغ ُ
ِش وَي ٍم جمعُه مُم ل ّ ِ ع ا َّن َ صن انيما مال ٍ ِ
يف .ي ُ َؤل ّ ُِف اهللُ ب َ هَينُم* ث َّ جَي َمعُهمُ ل ِبَين اُ َميَّ َة*كَما جَتت َم ُع قَزَ ُع اخلرَ
ِ ِ
َ ُ َ َ اً مُ َّ َ َ ُ لهَ ُ َ رُاكمًا كَ ُراكم َّ
حاب* ث يتفح م اوباب .يسيولن مِن مستثار ِ مِه ِ الس
ََ ُ ُ َ كَ َ َ َّ ِ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ٌ َ َ
يل الجن ت ِني* حيث لم تسلم علي ِه قارة* ولم تثبت (تن ِبت) علي ِه س
رض .ي ُ َذع ِذ ُعهمُُ ُ َ َ َ َ َ ٌ ِ َ َ رَ ُ َّ َ َ َ َ ُّ َ
اكمة*و لم يد سننه{ رص طو ٍد* وال ِحداب ا ٍ
ُ ُ َ تَ مُ َّ َ ُ ُ ُ نَ َ َ َ ُ ُ
رض* يأخذ هِ ِبم ِمن ايبع فيِ اال ِ اهلل يف بطو ِن او ِدي ِ ِِه* ث يسلكهم ي
َ قوَ ّ َ قوَ قوَ
ٍم ُحقوق ٍم* َو يمُ َ ِك ُن ل َِق ٍوم يف ِداير ِ ٍمَ .و ايمُ ا ِهلل*ليَذوبنَ َّ ما يف
لَيَ
ذوب االَليَ ُة ع النّارِ. عد العُلوُ ِّ َو ال مَّتك ِني* كَما ت َ ُ اَيدهيم ب َ َ
َيهُّ َ ِ ّ ُ َ َ تَ َ َ َ َ َ ّ َ َ هَ َ وَ
رص الح ِق* و لم ِتنوا عن ته ِني ا ا الناس* لو لم تخاذ لوا عن ن
قو مَن قوَ يَ َ َ مُ َ َ َ ِ َ مُ َ َ البا ِطل* لَم يَ َ
ِ طمع فيك من ليس ِمثلك* و لم ي
كُ َ ُ َ َّ َ َّ َ مُ َ َ ََ َ َ َ مُ َ َ مُ ِ ّْ َّ مُ
عليك .ل ِكنك هـِتت متاه بين اِرسائيل .و لعمري* ليضعفن ل
َ
الح َّق َوراءَ ُظهور ِ مُك* َو قَطعتُمُ التّيهُ مِن بَعدي اَضعافًا مِبا َخلَّتفُمُ َ
مُ َ َ َّ مُ
ادلا ِع َي لَك* ك ِان بَّاتَعتُمُ ّ
دين* َو َو َصلتُمُ االبعدَ .و اعلموا ان ِ
َََ اال َ ّْ
183
الـخطب ( ) 167
ساف* َو نبَ َذتُمُ َ ُ مُ َ َ َ َ َ مُ
ك ِم َ
يفت َمؤونة الاِ عتِ ِ هناج ال َّرسو ِل* و ك سلك ب ِ
عناق . َ َ َ ّ َ
ِالثقل الفا ِدح ع ِن اال ِ
َ
167 َ
َو مِن خُطبَ ٍة له{ يف ا َّو ِل خالِ فَتِ ِِه
َ َ َ رَّ َّ ذُ اهلل ُسبحانَه{ اَ َزن َل كِ اً
الش؛ فَخوا تاب ها ِدياً بَينَّ َ في ِه الخري و ا َِّن َ
َْ َ هَن َج الخَري هَتتَدوا* َو ادصوفا َعن مَست رَّ ّ َ
قص ُدوا .الفرائِ َض الش ت ِ َ ِ َ ليَ ِ مُ ليَ ِ ِ
َ
اهلل ح َّرمَ حرامًا َ َّ
الجن َّ ِة .اِن َ الفرائِ َض@ ا ّدوها ِا ا ِهلل ت ُ َؤ ِّدك ِا َ
َ َ َّ َ ُ َ َ َ
رمة املُس ِل ِم َغريَ جَمهو ٍل* َو ا َح َّل حالَلاً َغريَ َمدخو ٍل* و فضل ح
قوق املُس ِل َ ُ َ
الخص َو التَّوحي ِد ح ع رُ لُ ّ َ َّ لَيَ
مني يف احلَ ِم كِها* َو شد اِب ِال ِ
مون مِن ل ِسانِ ِِه َويَ ِد ِِه» ِالاّ اِب َلح ِّق* َمعاقِ ِدها« .فَاملُسلمُ مَن َسل َم املُسل َ
ِ ِ ِ
ي.ي ُّل اَذَي املس ِلم ِا مِبا جَبِ ُ
لاّ ُ حَ
َوال ِ
خاص َة اَ َح ِدكـُم َو ُه َو امل َ ُ ِ
وت* ف َ ِا َّن النّ َاس العام ِة َو َّ اب ِدروا اَ َرم َّ
مُ خَ َ َّ َْ َ َ َ َكـُ َ َّ ّ َ َ حَ مُ
اعة تدوك مِن َخل ِفك .تففوا (البأس) امام م* و اِن الس
َ َ َ مَّ ُ َ َ ُ َ َّ مُ ُ ُُ
تلحقوا* ف ِانا ينتظر اِبول ِك آ ِخركم .
قاع َ اهلل يف ِعبا ِد ِِه َو بِال ِد ِِه* فَاِنَّكـُم مسؤولون ّْ
تَيّ َ َ اِْت َّ ُقوا َ
ح َع ذُِن ال ِب ِ َ
اهلل َوال تَعصوهُ* َو اِذا َراتيُمُ الخَريَ فخوا ب ِ ِِه* البا ـِئ ِم .اَطيعُوا َ َو هَ
َ َ َ ُ ُ رَّ َّ َ َ
رعضوا َعنهُ. الش فا ِ و اِذا راتيم
184
الـخطب ( 168ـ ) 169
171 َ َ
ّ الم لَه{ ل َ ّما عزَ َمَ يلَ ّْ
ع ل ِقا ِء َ
الق ِوم ب ِ ِصف َني و مِن ك ٍ
َْ ذَّ َْاللمهّْـُـَّ َر َّب َّ
كفوف* الي َجعَلتَه{ الج ِّو امل َ ِ قف ال َمروفع* َو َ
ِ الس ِ
ًَ غيضا للِيَّ ل َو هَّ
الق َم ِر* َو خُمتَلفا ـجري ل َّشمس َو َ
ِ النارِ* َو َم ً لِ ِ
َم ً
َ َ ً َّ ّ َ َ َ َ َ كاّ
تل ُس نَه{ ِسبطا مِن َمالئِكتِ َك* ال يَسا َ
مون جوم السيار ِة ؛ و جع ِ
نلِل ُّ
لتا قَرارًا لِال َ ِانم* هه االَرض الَّيت َجعَ هَ َ َ
ِمن ِعبادتِك؛ َو َر َّب ذّْ ِ ِ ِ
يص ِم ّما رُي ّْي َو ما ال رُي ّْي؛ نعام* َو ما ال حُي ّْ وام َو اال َ در ًجا ل َلِه ّ َو َم َ
ِ ِ
لق لتا لِال َ َ ً َ َ َو َر َّب الجبال ال َّروا الَّيت َجعَ هَ
رض اواتدا* و لِلخ ِ ِ ِ ِ سيِ
يغ َو َس ّددان ل َحق*ّ َ ّ َ َ ّ ُ َ يلَ ظه نَ اع مِت ًادا .اِن اَ َ
ع عد ِو َّان* ف َجنِبنا البَ َ ِ لِ ِ رتا ّْ
َ َو اِن اَ َ هَ َ َ َ ُ
اعصمنا ِم َن تِالفنَ ِة . ظهرتُم علنيا فارزقنَا الشهادة* َو ِ
َ َ ذلمار* َو رِ َ زُ املان ُل ِ ّ َ
فاظ @ هل ال ِح ِ الغائ ُ َ ِعند مُنو ِل الحقائِ ِق مِن ا ِ ِ ا َني عِ ِ
مامك. الجن َّ ُة ا َ َْالعارُ َوراءَكـُم َو َ
َ
172
َو مِن خُطب َ ٍة له{
رض اَ ً َْ ُ
مد هلِل ذَّالي ال وُتاري َعنهُ مَساءٌ* مَساءً َوال اَ ٌ
رضا. ا َلح ِ
187
الـخطب ( ) 172
يص؛ ها االَرم ياَ َنب اَيب طال ِب لحَرَ ٌ َ َ َ ٌ َّ َ يلَ ّْ ذّْ َ
منها :و قد قال قائِل :اِنك ع
ٍ ِ
تل :بَل اَتنُــم َو ا ِهلل لاَ َح َر ُص َو اَبعَ ُد* َو اَ اـَن اَ َخ ُّص َو اَق َرب*ُ ف َ ُق ُ
وبن َوجيه ولون بيَين َو بَينَه{* َوتَرض َ بت َح ًّقا يل َو اَتنُم حَت َ َو ا مَِّنا َطل َ ُ
َ بَ َّ َ ِ َ ََ َ
ه كاَ نَّه{ هُ ِب َت حل فيِ ال َم ِ رِ
الحاضني لاَ جُةَّ
دونه{ .فل ّما ق َّرعتُه{ اِب ِ
(ه) ال يَدري ما جُيبيُين ب ِ ِه. بَ َّ
عانُم ؛ ع ق ُ َر ٍيش َو مَن اَ هَ عديك (اَستَعني ُ َک) يلَ ّْ هلل ا ىِّن اَست َ َ َْا مّْـُـَّ
ع ف َ ِا هَّنُم ق َ َطعوا َر ِحيم* َو َصغَّروا َعظمي َ َم ِزنلَيت* َو اَمجَعوا ىلَ ّْ
َ َّ َ ّ َ َ ُ َ مُ ََ َ ُ
الح ِق ان تأخذه{* َو فيِ مُنازعيت ا ًرم َا ه َو يل .ث َّ قالوا :اال اِن فيِ
َ َ
الح ِّق ان تَرتُكه{ .
ُ فَخرَ َجوا يَجرُ ّ َ ُ َ َ
رمة َرسو ِل ا ِهلل كـَ ما تُجرَ ُّ االَمَة ِع َند ون ح
يُ ُ َ َ َ ليَ ش هِائا* مُتَوَ ّج َ
وتما* رصةِ*لهَ فحبسا َنِساءَهما يف ب هِ ِ هني هِبا ِا البَ َ ِ رِ
ََ
يش َ
و اـبرزا حبيس رسو ِل ا ِهلل ّ ما و ل ِغريِ ِهما* یف ج ٍ َ ُ َ َ َ َ
اع َة* َو مَسَ َح يل اِبلبَيعَ ِة* طائِعاً ما ِمهنُم َر ُج ٌل ِالاّ َو قَد اَعطان الط َ
يِ
ع عا ِميل با َو خُ ّزان بَتي مال املُس ِلمنيَ
ِ ِ ِ هِ َغريَ مُك َر ٍه* ف َ َق ِدموا يلَ ّْ
وَ َ َ َ
هلا* ف َ تَقَولا طائِف ًة َصربًا* َو طائِف ًة َغدرًا .فَا ِهلل َو غ ِري مِه مِن ا هِ
َ
دني) دني (مُتَعَ ِّم َ ج وا ِح ًدا مُع مَت ِ َ مني ِالاّ َر لُاً لَو لَم يُصبيوا مِ َن املُس ِل َ
الجيش لُك ِّ ِِه* اِذ َحضرَ وهُ تل ذ ّْل َِك َ ل تَِقل* بال ُجرم َج َّره{* ل َ َح َّل يل ق َ ُ
هِ ِِ
َ َ َ َ ِ َ َ نُ ِ َ ٍ َ
َ َ َ ُ هَّ
فلم ي ِكروا* و لم يدفعوا عنه ب ِ ِلسا ٍن وال يِب ٍد .دع ما انم قد قتولا ُ َ َ َ
َ َّ مني م َ
ثل ال ِع َّد ِة اليت َد َخولا هِبا َعل ِهيم . مِ َن املُس ِل َ ِ
188
الـخطب ( ) 173
َ
173
َو مِن خُطب َ ٍة له{
قمتِ ِِه . مني َوحي ِِه* َو خاتَمُ رُ ُس هِ ِِل* َو بَشري ُ َرمحَتِ ِِه* َو نَذريُ ن ِ َ اَ ُ
َ مُ َ َ َ َ َ ِ َ
ايهُّ َا النّ ُاس* ا َِّن ا َح َّق النّ ِاس هِ ّْبذا االَرمِ اوقاه َعلي ِه* َو اعل ُم ُهم
َ َ َ
(امعَ هَ ُلم) اِبرمِ ا ِهلل في ِه .ف َ ِان َشغَ َب شا ِغ ُب} استُعتِ َب* ف َ ِان ا ّْيب
َ ُ نَ َ ُ تَيّ ّْ حَضرُ َ َّ ُ َ َ
عامة وقت ِ َلَ .و لعَمري* ل نِئ اكنتَ ِ ا ِالمامة ال تع ِقد ح ي ها
ع مَن َ
غاب مون يلَ ّْهلا حَيكُ َ بيل* َول ّْ ِكن اَ هُالنّاس* فَما ا ِّْيل ذ ّْل َِك َس ٌ
ِ
تار .اَال َو اِنيّ غائ اَن خَي َ َ َ رَ َ مُ َّ َ َ ّ َ
اه ان ي ِجع* وال لِل بِ عهنا* ث ليس لِلش دِ ِ
ُ ُ َ ُ َ َ لُاَ َّ ّْ َ َ َ َ ِِّ َ َ َ َ َ ذَّ َ َ
اقاتِل رجل ِني :رج} ادعي ما ليس له{* و اخر منع الي علي ِه.
باد ب ِِه* َو َخري ُ قوي ا ِهلل* فَا هَّنا َخري ُما وَت يَاص الع ُ باد ا ِهلل بتِ َ َ اوصيك ع َ مُ
ِ ِ ِ ِ
َ َ َ ُ َ ُ رَ َ مُ َ َ َ
هل احل َ ِب بَينك و بَني ا ِ عوَ اقِ ِب االُمور ِ ِعند ا ِهلل .و قد فتِح ابب
ص َو َّ ةَ َ حَ ُ حَ ُ َّ َ َ لاّ ُ رَ
الص ِرب بِالق ِل* وال ي ِمل (ي ِملن َ) ذّْها العـَلمَ ِا اهل البَ ِ
ون ب ِ ِِه* َو قِفوا ِع َند الح ّق* فامضوا لمِ ا ت ُ رَؤم َ واضع َ
ِ ِ َو ال ِع ِلم ب ِ َم ِ
َ تَيّ ّْ َ َ َ َّ َ َّ َ َ َ لُ ّ َ نُ َ َ ُ َ َ
ك ارمٍ ما ت َهون عنه ؛ َوال تعجولا يف ارمٍ ح تتبينوا* ف ِان لنا مع ِ
نُت ِكرونَه{ ِغيرَ ًا.
بون فهيا* ونا َو رَت َغ َ حتم تَت َ َمن َّ هَ ادلينَا الَّيت اَصبَ ـُ اَال َو ا َِّن ّْهـذ ِه ُّ
ِ
يست بِدارِك* َوال َم ِزنل مُِكُ ك َو رُتضيك* ل َ َ َ َ َ َ ُ ُ ــمُ
غضبو اصبحت ت ِ
َ َ مُ ذَّ ُ ُ َ َ لاَ ذَّ ُ ُ َ َ َ هَّ ََ
الي خ ِلتقم له{ و الي دعتيم اِلي ِه .اال و اِنا ليست بِباقِي ٍة لك
َّ مُ رَ رَ مُ ون لَاهيَع؛ َو يِ َ
ه َو اِن غَّتك ِمهنا ف َ َقد َحذ َرتك شَّها؛ َوال بَت َق َ
189
الـخطب ( ) 174
طماعها ل ـَِتخوي ِفها ؛ َو سابِقوا فهيا ورها لتِحَ ذريها* َو اَ َ
ِ ف َ َدوعا رُغ َ
ي نَّ َّ
ن خَ ُ مُ
انصوفا بِقولبِك َعهنا؛ َوال ِ ليَ ّ َّ ُ ُ َ َ رَ
ِا نَّادلار ِ َاليت د مُعتيم اِلهيا* و َْ ِ
ع ما زُ ِو َي َعنهُ ِمهنا* نني) االَمَ ِة یلَ ّْ (ح َ ن) ا َح ُدك َخ َ
نني َ (ي َِّ
حَ
َ َ َ ّ َ َ َ َ مُ
طاع ِة ا ِهلل* َو املُحافَظ ِة ع َ يك اِب َّلص ِرب يلَ ّْ و استتِموا نِعمة ا ِهلل عل
َ َ مُ يلَ ّْ
ع َما استَحفظك مِن كِتاب ِ ِِه.
َ مُ ُ مُ
يناك ب َ َ اَال َو اِنَّه{ ال يَضرُ ُّ مُك ت َ ُ
عد ِحف ِظك قائِ َمة ضييع شيَ ٍء ِمن د
ك شيَءٌ حاف َ مُ مُ عد ت َ ك بَ َ مُ َ َ َّ نَ َ ُ مُ
ظت ضييع دني ِ دنيِك .اال و اِنه{ ال يفع
الحق*ّ َ َ َ ُ كـُ َ َ َ ُ ُ ِ َ ُ مُ
ك ِاليَ َ
ِ ع َلي ِه مِن ارمِ د مُينا م .اخذ اهلل بِقول بنِ ا و قول ب ِ
الصربَ.
َو ا َهل َمنا َو ِاياّ ك ُ َّ
174
َ َ َ َ َ َ ّْ َ
لحة ِنب ُعبَي ِد ا ِهلل الم له{ يف معين ط
و مِن ك ٍ
ع ما قَد ه اِبلضرَّ ِب ؛ َواَناَ يلَ ّْ حل ِب* َوال اُ َر بَّ ُ ه ُد ب رَ قَد كُ ُ
نت َو ما اُ دَ َّ
اِ
ل ب ِ َد ِم َو َع َدين َربيّ م َن الن َّ َ َ َ َ َ ُ َجرَ ً َّ بَ
رص .و َا ِهلل ما استلاَعجل مت ِّدا لِل َط ُِ لاّ ِ َ ِ
َّ
مثان ِا َخوفًا مِن ان يُطال َب بِد ِم ِِه* نه{ َم ِظنَّتُه َ
َ َ ُع َ
{*و لم يَكن فيِ
جل في ِه ل ِيَلت َ ِب َس راد اَن يُغال َِط مِبا اَ بَ َ القوم اَح َر ُص َعلَيه ِمنهُ* فَاَ َ
ِ ِ
َ
َ َ َ َ ُع َ َ ً
الش ُّكَ .و َو ا ِهلل ما صنع يف ارمِ مثان وا ِحدة (يَلب َس) َْاال َ ُرم َو يَ َق َع َّ
َ َ َ َ ِ َ َ َ ُ َ ّ َ ً َ َ زَ ُ ُ َ
الث :ل نِئ اكن انب عفان ظالِما ـ كما اكن يعم ـ لقد اكن ينبيغ مِن ث ٍ
اكن َمظولمًا ل َ َقد اكنَ لَه{ اَن وُياز َر قاتليه* َو اَن نُياب َذ انصيه؛ َو لَئ َ
ِ رِ ِ نِ ِ ِ ِ
190
الـخطب ( ) 175
َ ّ َ َ َ
هن َني َعنهُ* َوال ُمعَ ِذر َني في ِه ؛ َو ل نِئيَنبَيغ له{ ان يَكون مِ َن ال ُم ـَن هِ
ُ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ زَ َ
عتله{ َو رَيك َد اكن َيف ش ٍك ِمن الخصلت ِني* لقد اكن ينبيغ له{ ان ي ِ
َّ َ ََ َ َ ً َ َ
الث* (يرَک ُب) جانبِ ًا* َو يَدع النّ َاس َمعَه{ .فما فعل وا ِحدة مِ َن الث ِ
َ َ َ َ َ
َو جاءَ اِبرمٍ لم يُع َرف اببُه{* َو لم تسلم َمعاذريُه{ .
َ
175
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
176
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ َ َ ََ
صيحة ا ِهلل؛ اِْتن َ ِفعوا بِبَيا ِن ا ِهلل* َو ات َّ ِعظوا مِبَوا ِع ِظ ا ِهلل* واقبولا ن
احلَ* َو بَينَّ َ
يكُ جُةَّ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َ خَّ َ َ َ َ مُ
ف ِان اهلل قد اعذر اِليـكم اِبلج ِلي ِة* و اتذ عل
َّ َ مُ حَ
ه ِِه*لَك مابَّه{ مِ َن االمعا ِل* َو َماكر ِ َهه{ ِمهنا* ل ِتَت ِبعوا (ل ِتبتغوا) ذّْ ِ
َ َ
َ جَ َ ذّْ َ َّ َ َ َّ َ َ َّ ُ َ َ
الجنَّة ُحفت ه ِِه* ف ِان رسول ا ِهلل اكن يقول « :اِن و تت ِنبوا ِ
(حجبَت ) بملَاكر هِ* َو ا َِّن النّ َار ُح َّفت ب َّلش َهوات »َ .و اعلَموا اَنه{َّ
ِ ُ اِ ِ ُ ِ اِ
لاّ َ
عصيَ ِة ا ِهلل شيَءٌ ما مِن طاع ِة ا ِهلل شيَءٌ ِا يَأيت يف كر هٍ* َو ما مِن َم ِ
ويِالاّ يَأيت يف هَش َوةٍ ؛ ف َ َر ِح َم اهللُ ا َرماً زَ َن َع َعن هَش َوت ِ ِِه* َو ق َ َم َع َه ّْ
ُ َ َ َّ ذّْ َّ َ َ
فس ابعَ ُد شيَ ٍء َم ِزن ًعا* َو ا هَِّنا ال زَتال ت َ ِزن ُع ا ِّْيل ه ِه الن ن ِ
فس ِِه* ف ِان ِ
عصيَ ٍة يف َه ًوي .َم ِ
فسه{ باد ا ِهلل* ـ اَ َّن ال ُمؤمِ َن ال يُصب ُح َوال يمُيس ِالاّ َو ن َ ُ َو اعلَموا ـ ع َ
َ َ ٌ َ ِ َ ـَ ُ اـً لَاهيَ َ ُ ـَ ً لهَ
ـِ
ظنون ِعنده{* فال يزال زارِي ع و مستزيدا ا .فكوونا
قويضادلينا ت َ َ ك .قوَ َّضوا ِم َن ُّ َ َ َ مُ كاَ ّ َ َ مُ
قني قَبلك* َو املاضني امام لساب
ّ ِ َ َ َ َ َ َّ َ َ
الرا ِحل* و طووها طي المنازِل.
ُّ ُ ذَّ الق َ ها ُ َ َ َ َّ ذّْ َ
رآن ُه َو النّ ِاص ُح الي ال يَغش* َو اهلا ِدي و اعلموا ان
192
الـخطب ( ) 176
َ َ ُ ُّ َ ُ دَ ّ ذَّ ذَّ
ح ُث الي ال يَك ِذ ُب ؛ َو ماجال َس ذّْها الي ال ي ِضل* و امل ِ
َ دُ ً َ ُ َ َ َ ٌ لاّ َ َ ُ َ َ
هي* او ايدةٍ او نُقصا ٍن :زِايدةٍ يف القرآن احد ِا قام عنه زِ ِب
نُقصا ٍن مِن َع يًم .
القرآ ِن مِن فاق َ ٍة* َوال لاِ َ َح ٍد عد ُ ع اَ َحد ب َ َ َو اعلَموا اَنَّه{ ل َ َ
يس يلَ ّْ ٍ
ك* َو استَعنيوا ب ِ ِِه يلَ ّْ يً َاست َ ُ َ مُ قَ َ ُ
ع بل القرآ ِن مِن ِغن؛ ف شفوه مِن ادوائِ
ُ ُ
ادلاءِ* َو ُه َو الكف ُر َو النِّفاق* ك* فَا َّن فيه ِشفاءً ِمن اَـك رَب ّ أَ مُ
ِ لوائِ ِ ِ
َ َ َ َ يَ ُّ َ َّ ُ َ َ ُ َ وَ َ
اهلل ب ِ ِِه* َو ت َّجهوا اِلي ِه حِب ُ ِبّ ِِه* َوال تسالوا و الغ و الضالل* فاسالوا
َ ليَ
ب ِ ِِه َخ َلقه{* اِنَّه{ ما وَتَ َّج َه ال ِعباد ِا ا ِهلل ت ّْ
ُ
ثل. عايل ب ِ ِم هِ ِِ
َ َّ َ َ
َواعلموا انَّه{ شافِ ٌع مُ َشف ٌع* َو قائِ ٌل (ما ِح ٌل) مُ َص َّد ٌق* َو انَّه{ مَن
القرا ِّ ُن وَيمَ القرا ِّ ُن وَيمَ الق َامة ُش ّف َع فيه* َو مَن حَمَ َل به ُ َش َف َع لَهُ ُ
ِِ يِ ِ ِ ِ
ص َق َعلَيه* فَانَّه{ نُيادي مُناد وَيمَ الق َامة « :اَال ا َِّن لُ َّ ّ
ك ٍ يِ ِ ِ ِ يِالق َام ِة دُ ِ
القرآ ِن» .فَكوونا حارث مُتبَليً يف َحرثه َوعاقبَة مَعَل* َغريَ َح َرثَة ُ
ِ ِ ِِ ِ ِ هِ ِِ ٍِ
عيلَ نصحوه ُّْ َ َ كـُ ّ َ يلَ ُ ّ َ
مِن َحرثتِ ِِه و ابتا ِع ِِه* و است ِدلوه ّْ َ َ َ َ َ
ع رب ِ م* و است ِ
َ مُ
اتموا َعلي ِه آراءَك* َو است َ ِغ ّشوا في ِه اهواءَكُ.
َ اَ ُنفسك* َو هَّ
ِ ِ
قام َة* ثـُمَّ قام َة الاِ ستِ َ الناي َ َة* َوالاِ ستِ َ الناي َ َة ّ َْالع َ َم َل الع َ َم َل * مُث َّ ّ
هِ هِ
تَ َ َ ً مُ َ َّ َ َ الصربَ* َو َ الصربَ َّ
الو َرع @ «اِن لك هِنايَة فاتنهوا ا ِّْيل هِنايِك»* الو َرع َ َّ
َ مُ
َو ا َِّن لَك َعل َ ًما ف َ َ
سالم غايَ ًة فَاتنَهوا ِ اتهدوا بِعَل ِمـكُم* َو ا َِّن ل ِ ِال
يك ِمن َح ِّق ِِه* َو بَينَّ َ ّْ تَ َ ُ ليَ َ رَ َ َ َ َ مُ
اِيل غاي ِ ِِه .و اخرجوا ِا ا ِهلل بما افتض عل
َناَ ٌ َ ِ َ َ ٌ وَ َ َ َ مُ َ مُ
شاه لك* و حجيج يم يِالقام ِة عنك. لك مِن َوظائِ ِف ِِه .ا دِ
193
الـخطب ( ) 176
َ َ َّ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ وَ َ
املاض قَد ترَّ َد ؛ َو ا يِّن اال و اِن القدر السابِق قد وقع* و القضاء يِ
عايل « :ا َِّن ذَّال َني قالوا رَبنُّ َا اهللُ قال اهللُ ت َ ّْ ُ َ لَ ّ ٌ َ َ ُ َّ َ
كم ب ِ ِعد ِة ا ِهلل و حجتِ ِِه* مت ِ
َ خَ َ ُ َ َ َ ُ َّ نزَ َ تَ مُ
ث َّ استَقاموا ت ل عل ِهيمُ ال َمالئِكة ان التاوفا* َوال تزحَ ونا*
لتمَ « :ر بنُّ َا اهللُ»* دون »* َو قَد ق ُ ـُ وتع َ نت َ َو اَبشوا ب َلجن َّ ِة الَّيت كُ مُ
َ َ لَيَ َّ رِ اِ
الصال ِح ِةَ ريق ِة ّ الط َ هناج ارمِ ِِه* و ع ع ِم يلَ َ
ع كِتاب ِ ِِه* و ّْ فَاستَيقموا ّْ
يلَ
ِ
(طاعتِ ِِه)* ثـُ َّم ال تَم ُروقا ِمهنا* َوال تَبت َ ِدوعا فهيا* بادتِ ِِه َ ِمن ع َ
ِ
روق مُ َنق َط ٌع بم ِع َند ا ِهلل وَيمَ ُ َ
وال تال ِفوا عهنا .فاِن اهل الم ِ
َ َ َّ َ َ خُ
هِ ِ
يِالق َام ِة.
ِسان وا ِح ًدا* مُث َّ ِاياّ مُك َو هَتزعي َ االَالخق َو تَرصيفها* َو اجعَلوُ ا الل ّ َ
َ
َ ٌ مَ َ ّ َ َ ُ َّ ُ ُ َ ِ َ َّ ذّْ َ
و ليزخ ِن الرجل ل ِسانه{* ف ِان ها اللِسان جوح بِصا ِح ِب ِِه .و ا ِهلل
ِسان ال ُمؤمِ ِنح يَزخ ُ َن ل ِسانَه{َ .و ا َِّن ل َ قوي نَت َفعُه{ تَيّ ّْ بدا تَيَّيق ت َ ّْ ري َع ً ما اَ ّْ
بل ال ُمنافِ ِق مِن َورا ِء ل ِسانِ ِِه؛ لاِ َ َّن ال ُمؤمِ َن اِذا مِن َورا ِء قَل ِب ِِه* َو ا َِّن ق َ َ
اكن َخريًا ابداهُ* َو اِن
َ راد اَن تَيَ لَكَّ َم بكَالم ت َ َد رَّ َبه{ يف نَفس ِِه* فَان َ اَ َ
لَ ِ َّ ِ ٍ ِ
ع ل ِسانِ ِِه ال يَدري اكن رَشًّا واراهَُ .و ا َِّن ال ُمنافِ َق تَيَكمُ بِما اَ ّْيت يلَ ّْ َ
سول ا ِهلل « : ال يَستَيقمُ َ َ َََ َ َ ُ َ
ماذا له{* َو ما ذا علي ِه .ولقد قال ر
يقم ل ِسانُه{». ح يَست َ َ يقم قَلبُه{* َوال يَستَيقمُ قَلبُه{ تَيّ ّْ ح يَست َ َ اميان َعب ٍد تَيّ ّْ ُ
اح ِة مِن ِدما ِء عايل َو ُه َو نَقيِ ُّ ال ّر َ اهلل ت َ ّْ نك اَن يَلقيَ َ َ َ َ َ مُ
فم ِن استطاع ِم
َ َ َ ّ َ ُ َ َ
َ
رعاض ِهم* فليفعل. مني َو اموالهِ ِ م* سلمي اللِسا ِن ِمن ا ِ ُ املس ِل
َ َ َّ ُ َ َ َ ُّ َ َ َ َ َّ ً َ َّ َ َ َ
و اعلموا ِعباد ا ِهلل ان المؤمِن يست ِحل العام ما استحل عاما اول*
194
الـخطب ( ) 176
ي ُّل حُ َ َ َ َّ َ َ َ حرَ
َو ي ُ ِّمُ العامَ ما َح َّرمَ عامًا ا َّول ؛ َو ان ما احدث النّ ُاس ال ِ
احلامَ الل ما اَ َح َّل اهللُ* َو رَ َ مُ َ ً ّ ُ ّ َ َ َ َ ّْ َّ َ َ
لك شئيا ِمما ح ِرم عليك* ول ِكن الح
ظت ب َمن اكنَ
ِ
ضتسمُوها* َو ُو ِع مُ مور َو رَ َّ ما َح َّرمَ اهللُ .ف َ َقد َج َّر تبُمُ اال ُ َ
ليَ َ َ َُ قَبلَـكُم* َو رُ
الواض ِح؛ ض تَ ِب االمثال لك* َو ُدعتيُم ِا االرمِ ِ ِ
عيمَ .و مَن عيم َعن ذ ّْل َِک ِالاّ اَ ّْ فَال يَ َصمُّ َعن ذ ّْل َِك ِالاّ اَ مَصُّ* َوال يَ ّْ
ش ٍء ِم َن ال ِع َظ ِة* َو اَاتهُ تلجَّ َ
لم نَيفعهُ اهللُ اِبلبَال ِء َو ا ار ِ ِب لم يَنت َ ِفع ب ِ يَ
َ َ
ع َف. نـك َر* َو نُي ِك َر ما رَ َ ح يَعر َف ما اَ َ التَّقصري ُ مِن اَما ِم ِِه* تَيّ ّْ
ِ
دع ًة* (شريعَ ٍة)* َو مُتب َ ِد ٌع ب َ
ِ
َواِن َّ َما النّ ُاس َر الُجن :مُتَّب ٌع ش َع ًة ـَ
ِ ـِ رِ
يس َمعَه{ مِ َن ا ِهلل ُسبحانَه{ رُبهان سن ٍة* وال ِضياءُ حج ٍة .
َّ ُ َ َّ ُ ُ لَ َ
القرآن* فَانَّه{ َح ُ اهلل ُسبحانَه{ لَم يَعظ اَ َح ًدا بم َ ُ َو ا َِّن َ
بل ثل ذّْها ِ ِ ِِ ِ ِ
ايبع ال ِع ِلم* القبل* َو نَي ُ يبع َ مني* َو في ِه َر ُ تني* َو َسبَبُهُ اال َ ُ ا ِهلل ال َم ُ
ِ
رون* َو بَقيِ َ ه ال ُمت َ َذ ّكِ َ بل الِجءٌ َغريُه{* َم َع اَنَّه{ قَدذَ بَ َ َوما لِل َق
َ َ ِ
َ
اسون .فَاِذا َراتيُم َخريًا فَاعنيوا َعلي ِه* َو اِذا اسون اَو ال ُمتنَ ـــَ النّ َ
َ َ ُ رَ ًّ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ َ ِ
اكن يَقول « :ياَ َنب راتيم شا فاذهبوا عنه* ف ِان رسول ا ِهلل
قاص ». ٌ ٌ تن َجواد الش* فَاذا اَ َ َآدمَ* اِْمعَ ِل الخَريَ َو َدع رَّ َّ
دِ ِ
الظ َلم ثَالث َ ٌة ِ :ف َ ُظلمٌ ال ي ُ َغف ُر (يُع َرف)* َو ُظلمٌ ال يُرتَك*ُ َ َ َّ ُّ
اال و اِن
ُ ّ َ ُ َُ َ ُ ٌ َ ٌ ُ بَ ُ َ َ َّ ُّ ُ ذَّ
اِهلل*
الشك ب ِ و ظلم مغفور ال يطل .فاما الظلم الي ال يغفر ف رِ
َ َ َّ ُّ ُ ذَّ اهلل ال يَغ ِف ُر اَن ي ُ َ قال اهللُ ت َ ّْ َ
رش َك ب ِ ِِه » .و اما الظلم الي عايل « :ا َِّن َ
َ ُّ ذَّ َ ي ُ َغف ُر ف َ ُظلمُ العَب ِد ن َ َ
نات َ .و ا َّما الظلمُ الي اهل ِ عض َ فسهـ{ ِعند ب َ ِ
195
الـخطب ( ) 177
ديد* ناك َش ٌ صاص ُه َ عضاَْ .ال ِق ُ ال يُرت َ ُك ف َ ُظلمُ العباد بَعضهم ب َ ً
ِ ِ ِ ِ
دي َوال رَض اًب ب ّلسياط* َولّْكنَّه{ ما يُستَصغ ُرَ
اِ ِ ِ ِ يس ُه َو َج ً
رحا اِبل ُم ّْ لَ َ
اع ًة فميا تَك َر َ
هون ذ ّْل َِك َمعَه{ .فَاياّ مُك َو التَّلوَ ُّ َن يف دني ا ِهلل* فَا َّن مَج َ
ِ ِ ِ
اهلل ُسبحانه{َ ون مِ َن البا ِط ِل* َو ا َِّن َ الح ّق َخري ٌمِن فُرق َ ٍة فميا حُ ِتبّ َ
مِ َن َ
ِ
يض* َوال ِم َّمن بَقيِ َ .عط اَ َح ًدا ب ِ ُفرق َ ٍة َخريًا ِم َّمن َم ّْ
لم ي ُ ِ
َ
يوب النّ ِاس@ َو ّْ اي اَيهُّ َا النّ ُاس* ّْ َ َ َ هَ َ َ ُ
طويب طويب ل ِمن شغل{ عبيُه{ عن ع ِ
عيك يلَ ّْ ـك َل وقتَه{* َو اشتَغَ َل ب َ
طاع ِة َربِّ ِِه* َو ب َ ّْ لمِ َن لَزمَ بَيتَه{* َواَ َ
ِ َ َِ
َ ُ ُ ّ َ ُ ُ َ َ َ
فس ِِه يف شغ ٍل* و الناس ِمنه يف راح ٍة . خطيئتِ ِِه فـكان مِن ن ِ
177
َ َ َ َ يَ َ َ
َ
الم له{ يف معن الحكم ِني
و مِن ك ٍ
َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ مُ يلَ ّْ َ
ع ا ِن اختاروا َر ُجل ِني* فَا َخذان َعل ِهيما فامجع رأي ملئِك
كون اَ ِلسن َ ـُت ُهما َمعه{َ
القرآن* َوال جُياوزاهُ* َو ت َ َ َ ُ
ان يَع ِجعا ِعند ِ
َ جُ
رَ كاَ ِ
الح َّق َو ُهما بُيصان ِِه* َو َ
اكن رِ ِ َو قُول هُبُما بَتَعَه{* فَتاها َعنهُ* َو ت َ َ
(د هَأبُما)َ .و قَد َسبَ َق جاج َرأيهَ ُما َ واهما* َو الاِ وع ُ
ِ
الجورُ َه ُ َ
مك اِبلعَد ِل َو العَ َم ِل اِب َلح ِّق سوءَ َرأيهِ ِما نثاؤان َعلَهيما فيِ ُ
الح است ُ
ِ
َ َ َُ َ َّ ُ َ ِ ِ
َوجورحك ِم ِهما (رأيهِ ِما).و ِالثقةيفايدنيالاِ نف ِسنا* حنيخالفا َ ُ َ َ
ُ َْ ُ بيل َ ّ َ يَ َس َ
مك (ا َلح ِّق).عكوس الح ِ الح ِق* َو اتا مِبا ال يُع َرف مِن َم ِ
196
الـخطب ( ) 178
َ
178
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ُ مان* َوال حَيويه َم ٌ ال يَشغَ هُل{ َش ٌأن* َوال يُغَ ّيُه{ زَ ٌ
اكن* َوال يَ ِصفه{ نجُ ِ رِ
السماءِ* َوال َسو فيِا عز ُب َعنهُ َع َد ُد قَطر املا ِء َوال وم َّ ل ٌ
ِسان* َوال يَ ُ
ُ َّ ِ ِ
ّ يح َ َ َ ُ ل مَّ لَيَ
الصفا* َو َال َميقل اذل ّر ِ فيِ ع َّ الر ِ فيِ اهلواءِ* وال دببي ا ن ِل
يَّ ةَ َّ
َ َ َ َ َ
حداق .رف اال ِ وراق* َوخفيِ َّ ط ِ اللَ ِل الظ َلماءِ .يَعلمُ َمساقِط اال ِ
َ لاَّ
شكوك في ِه* هش ُد ان ال اِلـّْ َه ِا اهللُ غريَ َمعدو ٍل ب ِ ِِه* َوال َم ٍ َو ا َ
صقَت َوال َمـكفور دنيُه{* َوال جَمحو ٍد تَكونيُه{* هَش َاد َة مَن دَ َ
ٍ
هشدُ نِيَّتُه{* َو َص َفت ِدخلَتُه{ َو َخل َ َص يَيقنُه{* َو ث َ ُق تَل َموازنيُه{َ .و اَ َ
ُ اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ
بده{ َو َرسولهُ املُجت َ ّْيب مِن خالَ ئِ ِق ِِه* َو ال ُمعتامُ ل رَِش ِح
َ َ َ
َحقائِ ِق ِِه* َو ال ُمخت َ ُّص بِعَقائِ ِل كراماتِ ِِه* َو ال ُمصط ّْيف ل ِكرا ـِئ ِم
دي* َو املَجلُـوُّ َ ُ َ ـَّ َ ُ َ ُ
رشاط اهلُ ّْ (ل ِ َماکرِ ِم)رِساالتِ ِِه* و الموضحة ب ِ ِِه ا
ببي العَ ّْ
يم. ب ِ ِِه رِغ ُ
َ َيهُّ َ ّ ُ َّ ُّ َ ُ ُّ ُ َ ّ َ لهَ َ ُ َ َ
خل اِلهيا* َوال نَتف ُس ا ا الناس* اِن ادلينا تغر المؤ ِمل ا و امل دِ
قوَ
ل لَاهيَعَ .و ايمُ ا ِهلل* ما اكن مٌ
َ غل مَن َغ بَ َ ب ِ َمن انف َ َس فهيا* َو ت َ بِ ُ
زال َعهنُم ِالاّ ب ُذونب} رَ َ ُّ َ ّ َ َ َ َ
اجتَحوها* ِ ِ يش ف
قط يف غ ِض نِعم ٍة ِم َن ع ٍ
حني ت ِزنل هِ ِبمُ ُ َ َ َ
يس بظلاّ م لِلعَبي ِد »َ .و لو ا َّن النّ َاس َ ِـل «اَ َّن َ َ َ
اهلل ل ُ ِ ٍ
اتم* النعَمُ* فَزوعا ا ِّْيل َر هِ ّ ِبم ب ِ ِص ٍ ّ النِّ َقمُ* َو زَتول َعهنُمُ ّ
دق مِ لُ َّن نيِ هِ ِ َ َ لهَ ِ ـِ
َو َولَه من قُولبم* ـَل َر َّد َعلَهيم لُ َّ
ك شار ِ ٍد* َو اصل َح ُم ك فا ِس ٍد . ِ ٍ ِ هِ ِ
197
الـخطب ( 179ـ ) 180
ُ َ يّ لاَ َ ّْ َ مُ َ
خيش َعليك ان تَكوونا يف فَرتَةٍ* َو قَد اكنتَ امورٌ َم َضت و اِن
َ َ َ ُ َّ َ َ مُ حَ َ َ مُ مُ َ ةَ ً ُ
ِملت فهيا ميل* كنت فهيا ِعندي غري ممودني .و ل نِئ رد عليك
َ ُ مُ َّ ُ ل َ ُ َ ُ َ لَيَ َّ لاَّ ُ ُ َ َ َ َ َ
هد* َو لو اشاءُ ان اوقل ارمك اِنـكم سعداء .و ما ع ِا الج
َ َُ ُ ََ
«عفا اهللُ مَعّا َسل َف» . لقتل :
ُ ليمَ ّ َ َ
179
َ َ َ ََ َ َ َ
ان فقال :
عل ا يِ ِ الم له{ و قد ساله{ ِذ بِ و مِن ك ٍ
َ َ َ َ َ َ َ
َهل َراتي ربك اي امري المؤ ِمنني؟ فقال :
ُ َ َّ َ
َ َ َ َ ُ ُ َ ّْ َ َ رَ
ري ؟ فَقال َ :و ك َيف تاهُ ؟ فَقال : ا فاعبد ما ال ا
شاه ِة العيان* َو لّْكن تُدركُهُ ُ ُ ُ ُ رَ
(تاهُ) َْالعُ ُ
الق ُ
ولب ِ يون ب ِ ُم دَ َ ِ ِ ِ ال تدرِكه
َ ٌ َ َ
ربي مِ َن االشيا ِء غريَ مُالبس* بَعيد ِمهنا غريَ َ
حِبَقائِ ِق االميا ِن .ق ٌ
ٍِ لَ ّ
صان ٌال بار َحة .ل َ ٌ ٌ
طيف كمٌ ال رِ َب ِويَّ ٍة* رُميد ال هِ ِب َّم ٍة* عِ جِ ِ ٍ مُباينِ ٍ * مُت َ ِ
ويص ُف ويص ُف اِب َلجفاءِ* بَصري ٌ ال َ
ـكبري ٌ ال َ ويص ُف بلخَفاءِ* َ
اِ ال َ
جَ َ ويص ُف اِبل ّرق َّ ِة .تَعنُو ُ
الوجوهُ ل ِعَظ َمتِ ِِه* َو ِت ُب اِب َّ َ ٌ َ
لحاس ِة*َْ ر ُحمي ال خَ َ ِ
(ت ُ ُّل) الق ُ جَ
ولب مِن مافتِ ِِه .
َ
180 َ
َو مِن خُطبَ ٍة له{ يف ذَ ِ ّم احصاب ِ ِِه
مُ لَيَ َ َ ُ يلَ ّْ َ ّْ َ
عل* َو ع اتبِاليئ بِك
ٍ يض مِن ارمٍ* َو ق َ َّد َر مِن ِف امحد ا ِهلل ع ما ق
َ رَ ُ َ ُ َ َعوَ ُ َ جُ ُ َّ َ
ايَّتـُ َها ال ِفرقَة اليت اِذا امت لم ت ِطع* و اِذا د ت لم ِتب .اِن
198
الـخطب ( ) 181
ُ مُ َ
لت (اه ِملتُم) خُضت* َو اِن حورِب مُت خُرت* َو ِا ِن اجت َ َم َع ا ِمه
َ َ َ ُ ُ ّْ ُ َّ َ َ مُ َ يلَ
النّاس ُّْ
ِمام طعنت* و اِن ا ِجتبم اِيل مشاق ٍة نكصت .ال ااب ٍ عا
يلَ ّْ َ ّ ُ ُ َْ َ َ َ َ مُ َ َ َ َ مُ
وت ا ِو رصك َو ال ِجها ِد ع ح ِقـكم ؟ امل ل ِغ ِريك @ ما تنت ِظرون
ُّ َّ َ مُ وَ َ َ بنِ َِ وَ َ َ َ َ يّ َ ُ َ ّ َّ َ َ َ مُ
اذلل لك ؟ فا ِهلل ل نِئ جاء ييم ـ و لي يِأتن ـ ليف ِرقـَن بيَين و بينك
مُ
دني جَي َمعُك@ ك َغري ُكَثري .هلِ ِل اَتنُم @ اَ ما ٌ َ مُ مُ
َو ا ل ُِصحبتَ ِك قا ٍل* و ب
َناَ
ٍ ِ
َ حمَ َّ ٌ حَ َ ٌ ت َ ذَ ُ مُك َ َ َ َ َ َ ً جَ ً َ َّ ُ َ
عاويَة يس عـج َبا (عبي َا)ان م ِ وال ِ ية (م ِمية) شح @ او ل
َ غاة) فَيَت َّ ِبعونه{ ّْ
يلَ َ َ عوُ ُ َ َّ َ َْ َّ َ
ع غ ِري َمعون ٍة َوال عطاءٍ* يد الجفاة الطغام (الط
دوعك ـ َو اَتنُم رَ يكَ ُة االسالم* َو بَقَّ ُة النّاس ـ ِاليَ املَعونةَ َ َناَ َ مُ
وا ا
ِ ِ ت ِ ِ خَ يِ
عَّ؟ اِنَّه{ ال يَرخُجُ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ يّ َ َ َ لَيَ
او طائِف ٍة مِن العطاءِ* فتفروقن عن و تت ِلفون
يً َ رَ َ َ َ ُ ٌ َ ـَ َ َ َ َ َ ــمُ َ
اِليك ِمن ارمی رِض فتضونه{* وال سخط فتجت ِمعون علي ِه؛
تاب* دارستُكـُ ُم ال ِك َ وت .قَد َ َو ا َِّن اَ َح َّب ما اَناَ الق ِاليَ َّ ال َم ُ
ٍ
ك ما جَمَجت*مُ َ َ رَ َّ ُ مُ َ َ َ َ َّ ُ مُ حَ مُ
َو فاتتُكُ ال ِحجاج* و عفتك ما انكرت* و سوغت
َ ُ َ َ َ َ ّْ َ َ ُ َ
لحظ* ا ِو النّائِمُ يَستي ِقظ @ َو ا ِقرب ب ِ َق ٍوم مِ َن لو اكن االعيم ي
َ ّ ُ هـُ ّ َ ُ مُ الجهل ب ُ
ُ مــُ
عاوية @ و مؤ ِدب انب النابِغ ِة @ ـُ َ َ ُ
اِهلل قائِده م ِ َ ِ ِ
َ
َ 181
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
و قد ارسل رجال من اصحابه ،يعلم له علم احوال قوم من جند الكوفی ،قد
هموا باللحاق بالخوارج ،و كانوا علي خوف منه فلما عاد اليه ّ
الرجل
َ َ َ ََ
فقال الرجل :بل ظعنوا قال له« :ا ا ِمنوا ف َ َقطنوا* ام َج نُبوا فَظعَنوا؟»
199
الـخطب ( ) 182
يا اميرالمؤمنين .فقال :
ُ َ ً لهَ َ َ مَ ُ َ َ ُ
رش َع ِت اال َ ِسنَّة اِل ِهيم* َو ُصب َّ ِت بُعدا ُم «كما ب َ ِعدت ثود@» اما لو ا ِ
الش َ
يطان اكن مهنُم .ا َِّن َّ
ع ما َ ِ هاماتم* ل َ َقد ن َ ِدموا يلَ ّْ
ِ ع هِ يوف يلَ ّْ الس ُ
ُّ
(مَ ٍّل) اليَومَ قَد است َ َف هَّ ُلم* َو ُه َو َغ ًدا مُت َ رَبّ ٌئ مهنُم* َو مُتَخَ ّل خُ
ٍ ِ ِ ِ
َّ َ ُ َ
وج ِهم مِن اهل ّْ خرُ ُ هُ َ َ َ
اكسم فيِ الضال ِل دي* و ارت ِ هِ ِ عهنُم.فحسبم ب ِ ِ
الح ِّق* َو مِجا ِح ِهم فيِ التّي ِه .
ص ِهمـ َعن َ
ِ
ّ
يم* َو دَ ِ َو العَ ّْ
َ
182
َومِن خُطب َ ٍة له{
روي عن نوف البكالي قال :خطبنا بهذه الخطبی امير المؤمنين علي
بالكوفی و هو قائم علي حجاری ،نصبها له جعدی بن هبيری المخزومي،
و عليه مدرعی من صوف و حمائل سيفه ليف ،و في رجليه نعالن من
ليف ،و كان جبينه ثفنی بعير .فقال :
ع لق* َو عوَ اقِ ُب االَرمِ .نحَ َم ُده{ ىلَ ّْ ِ
صائ ُالخَ َْ َ ُ ذَّ َ
مد هلِ ِل الي اِلي ِه َم رِ الح
َعظمي اِحسان ِِه* َو ن َ ّي رُبهان ِِه* َو وَنايم فَضل َو ام ان ِِه* حمَ داً
هِ ِِ تنِ ِ ِ رِ ِ ِ ُِ
ُ َ ّ َ ُ َ ّْ َ ً َ ُ َ ً َ ّ َ َ
كر ِِه اداء* و اِيل ثواب ِ ِِه مق ِرب* و ل ِح ِ
سن يكون ل ِح ِق ِِه قضاء* و ل ِش ِ
موجبًا. زَمي ِد ِِه ِ
ضل* مُ َؤ ِّم ٍل ل ِنَف ِع ِِه* واثِ ٍق ب ِ َدف ِع ِِه*
َ
راج ل ِف هِ ِِ
ََ
ة عان ِ تاس ه
ِ ب َو نَست َ ُ
عني
ِ
القولَ .و نُؤمِ ُن ب ِِه َ
اميان لطول* مُذع ٍن لَه{ بلعَ َمل َو َ ُ رَ َ َّ
َ ِ ِ عت ٍف له{ اِب ِ َ ِ َ ٍ اِ ِ م ِ
(خ َض َع ) له{ مُذ ِعنا*ً انب اِليه مُؤ ِمنًا* َو َخنَ َع َ َ ً
مَن َرجاه موقِنا* و ا
َ ُ
ِ
200
الـخطب ( ) 182
جا* َوالذَ ب ِ ِِه را ِغبًا جُم هَ ِت ًدا. َو اَخل َ َص لَه{ مُ َو ّح ًدا* َو َع َّظ َمه{ مُ َم ّ ً
دِ ِ
شاركاً * َو لَم يَل فَي َ َ َ ويلدَ
كون َموروثاً
دِ َ ُ لم ُسبحانَه{ فيكون فيِ ال ِع ِز م
ّ َ َ َ
قصان* ايدةٌ َوال ن ُ ٌ عاورهُ ز َ مان* َو لَم تَيَ َ قت َوال زَ ٌ هالِكاً َ .و لَم تَيَ َق َّدمهُ َو ٌ
ِ
بَل َظ َه َر لعُقول با اَراان من َعالمات التَّدبري ال ُم َتقن* َو َ
القضا ِء ِ ِ ِ ِ لِ ِ مِ
املُربَ ِم .
مَ َ َّ لق َّ فَمن َشواه َخلق ِِه َخ ُ
ات دات بِال ع ٍد* مِقائ ٍ ماوات مُ َوط ٍ الس ِ دِ ِ ِ ِ
ّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َّ َ َ
نات* غري متلك ٍ
ـِئـات عات مذ ِع ٍ بِال سن ٍد .دعاهن فاجنب طائِ ٍ
َّ َ َ
وبب َّ ِة َو اِذعان َّن اِبلطوا ِعيَ ِة* ُ هُ
يِ ئات َ؛ولوال اِقرارُ ُه َّن له{ اِبل ُّر َوال مُب ِط ٍ
َ
وضعًا ل ِعَر ِش ِِه* َوال َمسك ًـنا ل َِمالئِكتِ ِِه* َوال َمصعَ ًدا
َ لمَ هَ
ا لَ َجعَ ُل َّن َم ِ
َّ
الصال ِِح ِمن َخل ِق ِِه . الط ّيب َو العَ َم ِل ّ
ِ ِ ك ِملِل ِ
َ خُ ُ ومها ا ً َ َ َ ُّ َ َ َجعَل َ نجُ َ
جاج عالما يست ِد َل هِبا الحريان ُ يف م يَّت ِل ِف ِف ِ َ
االَقطار ِ .لم يَمنَع َضوءَ ونرِها} ادلهِ مامُ ُسج ِف الل ِل ال ُمظ ِل ِم*
َ َ رَ ُ َّ ببي َسوا ِد َ طاعت الَج ُ َو لاَ است َ َ
الحنا ِد ــِس ان ت د ما شاع فيِ
الق َم ِر . السماوات من ت َ أَل لـُ ِؤ ونر َ
ِ َّ ِ ِ
َ َ ف َ ُس َ َ خَ َ َ َ ُ َ َ
ساج* يف بحان من َال ي َ ّْيفَ علي ِه سواد غس ٍق دا ٍج* ُّ وال لـي ٍلـ ٍ َ
رات؛ جاو ِ ئات* َوال يف يَفاع السفع ال ُمت َ قاع اال َرضني ال ُمتطأ ِط ِ بِ
ِ
َو ِما تَ َ َ َ ُ َّ ُ ُ ُ َّ َ َ َ َ ُ رُ ُ ِ ِ
يجلجل ب ِ ِه الرعد يف اف ِق السما ِء و ما تالشت عنه بوق
َ ُ ُ
اص ُف َ عوَ
مام* َو ما تسقط ِمن َو َرق ٍة تيلا َعن َمسق ِطها ِ
َ زُ هُ
ِ
الغَ
ـَ
القط َر ِة َو َمق َّرها* سق َط َ السماءَِ .و يَعلَمــُ َم َ طال َّ ُ
اهـن َ َ
االونا ِء و ِ
201
الـخطب ( ) 182
َ ََ سح َب َّ
وقتا* عوضة مِن هِ اذل َّر ِة َو َمجـَ َّرها* َو ما يَـكفيِ الب َو َم َ
طنا. نيث يف ب َ هِ َو ما حَت ِم ُل اال ُ ّْ
َ َ َ َ َ َ َ ُ َ
كون كرسيِ ٌّ او رَع ٌش* او مَساءٌ او الاكئ قبل ان ي مد هلِ ِل نِ َِ
الح ُ َو َ
َ
در ُك بوِ َه ٍمـ* َوال ي ُ َق َّدرُ بِفهم* جان او ا ٌِنس.ال ي ُ َ رض* اَو ـــٌّ اَ ٌ
َ ُ
َوال يَشغَ هُل{ سائِ ٌل* َوال نَي ُق ُصه{ انئِ ٌل* َوال نَيظ ُر بِعَ ٍني* َوال حُيَ ُّد اِب ٍني*
واس* در ُك اِب َلح ِّ زواج* َوال خُيل َ ُق ب ِ ِعالج* َوال ي ُ َ ِ
ويص ُف بال َ
اِ َوال َ
ٍ
مويس تَلكي ًما* َو اراهُ مِن آايتِ ِِه َعظميًا ؛
َ قاس اِبلنّ ِاسَْ .ا ذَّلي لَك َّ َم ّْ َوال ي ُ ُ
وات .بَل اِن كُ َ لهَ َ ُ َ
نت صا ِدقًا طق َوال َ ٍ وات* وال ن ٍ بِال َجوارِ َح َوال ادَ ٍ
ئيل َو ُج َ ربيل َو مياك َ ك ُف ـِل َوصف َربّ َك* فَصف ج َ َيهُّ َ ُ َ لَ ّ
نود ِ ِ ِ ِ ِ ا ا المت
ُ ُ رُ َ ّ َ ُ َ َ ّ َلةً جرُ ُ َ َ ُ كـَ
ات القد ِس مج ِحنني* متو هِ ِة المق َّربني* يف ح ِ ال َمالئِ
فات ذَ ُوو درك اِب ِّلص ِ
ِقني .فَانَّما ي ُ َ ُ َ
حس َن الخال ِ ُعقولهُ ُم اَن حَي ُ ّدوا اَ َ
َ َ
وات* َو مَن نَي َقيض اِذا بَل َغ ا َم َد َح ّ ِد ِِه اِبلفنَ ا ِء . ِ ئيات َو االَ َد اهل ِ َ
لُ َّ َ َ َ َ َ ُ َ َّلُ َ
الم* و اظلم بِظلمتِ ِِه ك ونر ٍ. ٍ فَال اِلـّْ َه ِالاّ ُه َو*اضاءَ بنِ ور ِ ِِه ك ظ
ذَّ َ َ َ مُ ُ ّ َ َ
ايش* َو اسبَ َغ قوي ا ِهلل الي البسك ال ِر باد ا ِهلل ب ِ ـَت َ اوصيكـُم ع َ
ِ
َ َ ً َّ
عاش ؛ ف ان احدا ِيد ِا البقا ِء سلما* او لدِ ِفعُ َ ليَ ُ جَ ً َ َ َّ َ لوََ يكُ امل َ َ َ َ مُ
عل
داوود َْ *ا ذَّلي ُس ّخ َلَه{ مُلكُ َ ُ ُ َ َ َ َ ّْ َ ُ َ
رِ وت سبيل* لاكن ذ ل ِك سلميان نب امل ِ
َ َ ُّ َ َ َ َّ َ ّْ ُ َ َ بُّ َ َ
ظمي الزلف ِة؛ فلما استويف طعمته{* ِ ال ِج ِّن و ا ِال ِنس* مع النُو ِة و ع
َّ َ
َ كم َل مُ َّدتَه{* َر َمتهُ ق ُّ فنَ
وت* َو اصبَ َح ِت س ال ا ِء بِنِبا ِل القوََم ِ ِ يِ َو است َ َ
رونَ .و ا َِّن آخ َ يـَة* َو املَساك ُن مُعَ َّط ةَلً* َو َور هَثا مٌ َ ادلايرُ منهُ خال ً
ِّ ِ ِ
ِ ِ
202
الـخطب ( ) 182
ّ َ َ ً ك ُ َ مُ
السال ِف ِة ل ِعربَة. القرو ِن ل فيِ
َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ
ا َني العَمال َِقة َو انباءُ العَمال َِق ِة@ ا َني الفرا ِعنَة َو انباءُ الفرا ِعنَ ِة@ ا َني
نَ َّ ّ ذَّ َ َ َلوُ َّ ّ َ َ َ اَ ُ
ني* َو اطفؤوا ُس َن ( ِسيرَ َ) دائ الر ِس الني قت ا الن ِبي ِ حصاب َم نِ
يوش* ني ساروا اِب ُلج ِ الجبّار َني@ اَ َني ذَّال ــَ لني* َو اَحيَوا ُس نَ َن َ رس ََْال ُم َ
دائ@لوف* َو َعسكـَ ُروا العَساكِ َر* َو َم َّد وُنا امل َ نِ َ ُ
َو َه َزموا اِبال ِ
َ ُ َّ هَ َ َ َ َ َ َ َو مِنها :قَد لَب َ
ميع ا َد هِبا* ِم َن ب
َ ـَّ َ لهَ َ ِ جِ ها ذ خ ا و ا* ت ن ج ة
ِ كم ح
ِ للِ س لَاهيَ ِ
َ َ َ ُّ َ َ َ
فس ِِه ا ِالقبا ِل ع* والم ِعرف ِة هِبا* و التفر ِغ ا؛ ف يِه ِعـند ن ِ
غت ٌب اِذاَ ضالَّتُهُ الَّيت يَطل ُ ـُبها* َو َ ُ َّ َ َ ُ َ َ رَ
حاج ـُته اليت يسال عهنا .ف ُه َو مُ ِ
ض َب بعَسيب ذَنبَ ِِه* َو اَ َلص َق اال َ َ رَ رَ َ
رض بِجرِ انِ ِِه* ِ ِ اغت َب ا ِالسالمُ* َو َ ِ
َ َ
ب َ يِقَّ ٌة ِمن بَقااي ُح َّجتِ ِِه* َخليف ٌة ِمن خالَ ئِ ِف ا ِنبيائِ ِِه.
َ َ َّ ُ َ َ هـُّ َ ّ ُ يّ َ َ َ ُ مُ
ثت لَكُ ال َموا ِعظ اليت َو َعظ ث َّم قال :ايا الناس* اِن قد بث
وصياءُ ا ِّْيل منَ تي اِلَيـكُم ما اَ َّدت اال َ االَنبياءُ با اُ َم َم ُهم* َو اَ َّد ُ
ِ ِ
َّ َ َ َ ُ مُ َ ََ َ
ت َ ب َ َ ِ َ هِ َ َّ ُ مُ
واج ِر بعد َه* و ادتبك ِسوطي فلم ستيقموا* و حد َوتك اِبلز َّ ِ
الطريق*َ كَُ ُ َ تَ َ َ َّ َ ً َ َ ٌ مُ ََ َ
فلم تستو مُِسقوا .هلِ ِل اتنم@ ا توقعون اِماما غريي يطا ب ِ
بيل؟ الس َ َو رُي ِش ُدك ُ َّ
َ اَال اِنَّه{ قَد اَ رَ َ
َ
ـكان اكن مُ ِبقلاً * َو اقب َ َل ِمهنا ما ادلينا ما َ دب مِ َن ُّ
باد ا ِهلل االَخيارُ* َو ابوعا قَليلاً مِ َن ُّ حال ع ُ رَّ َ َ
ادلينا دبًا* َو ا َزم َع الت ِ رِ مُ
نَ ذَّ فين .ما رَ َّ ال بَي ّْيق* بِكـَث ٍري ِم َن اال ِّ ِخ َر ِة ال يَ ّْ
ِخوانَا ال َني ضا
سيغونكونا اليَومَ اَحياءً ؟ ي ُ َ ماؤ مُه ـ َو مُه بص ّف َني ـ اَلاّ يَ وُ ُسفكَت د ُ
ِِ ِ ِ
203
الـخطب ( ) 183
اه اُ َ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ ُ َ وَ َ ّ مُ
جوره* الغصص و يرشوبن اـلرنق @ قد ـ و ا ِهلل ـ لقوا اهلل فف
َو اَ َح هَّ ُلم َ
دار االَمن ب َ َ
عد َخوفِ ِهم.
َ ذَّ َ َ ُ َّ َ َ َ َ لَيَ َ َ ِ َ
الح ِّق؟ ا َني مَعّارٌ ؟ ِخوان الني ركِبوا الطريق* و مضوا ع يِ ا َني ا
َ َ َ ُ َ ُ مُ هادت َ
الش َانب الت َّ ّيهان ؟ َو اَ َني ذُو َّ َ
راؤه مِن ني ؟ و اني نظ ــِ َو ا َني ُ ـِ ِ
ليَ َ ا هِ ذَّ َ َ َ لَيَ َ َ ُ َ ُ
سم ِا الفجرَ َةِ@ ِخوانمُ الني تعاقدوا ع الم يِن َّ ِة* و اربِد رِبؤو هِ ِِ
قال :
طال ال ُبكا َءُ ،ث َّم َ ض َر َب ب ِ َيدِه َعلي لِح َيتِهِ َّ
الشري َفیِ ال َكري َمیَِ ،ف َا َ َ
قال ُث َّم َ
الف َ َ ذَّ َ َلوَ ُ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ رَّ ُ َ اَ ّ ِو ِِه يلَ ّْ
رض ِخوان الني ت ا القرآن فاحكموه* و تدبوا يِ عا
َ ََ فَاَقاموهُ* اَحيَ ُوا ُّ
السن َّ َة َو اَ وُ
دعة ُ .دوعا لِل ِجها ِد فَاجاوبا* ماتا ال ِب
َو َوثِقوا اِبلقائِ ِد ف َ بَّاتَعوهُ .
ِ ِ َْ َ َ َ َ
باد ا ِهلل @ اال َو ا يِّن مُعَس ِك ٌر يفُث َّم نادي ب ِ َاعلي َصوته :ال ِجهاد ال ِجهاد ِع
وَ ذّْ َ َ َ َ َّ َ ليَ
واح ِا ا ِهلل فَليَرخُج . ييم ها؛ فمن اراد الر
قال نوف :و عقد للحسين في عشری االف ،و لقيس بن سعد في
عشری االف ،و البي ايوب االنصاري في عشری االف و لغيرهم علي
اعداد اخر ،و هو يريد الرجعی الي صفين ،فما دارت الجمعی حتي ضربه
الملعون ابن ملجم لعنه اهلل ،فتراجعت العساكر ،فكنا كاغنام فقدت راعيها،
تختطفها الذئاب من كل مكان!.
َ
183
َو مِن خُطب َ ٍة له{
عروف مِن َغ ِري رُؤيَ ٍة* َو الخال ِِق مِن َغ ِري َم َ َْ ُ
نصبَ ٍة . ا َلحمد هلِ ِل امل َ ِ
204
الـخطب ( ) 183
ساد العُ َظماءَ رابب بع َّزت ِ ِِه* َو َ َ َ
در ت ِ ِِه* َو استَعبَد اال َ ِ ِ َخل َ َق الخَالئِ َق ب ِ ُق َ
ليَ بو ِد ِِه ؛ َو ُه َو ذَّالي اَسكَ َن ُّ
ادلينا َخ َلقه{* َو بَعَ َث ِا ال ِج ِّن َو ا ِال ِنس جِ
ّ رَ َ يـُ ذَ ّ مُ َ ُ لهَ َ هَ ُ ُ
حروه مِن ض هـِائا* طائا* و ل ِ ِ ـكشفوا م عن ِغ هِ ِ رسل{* ل ِي
َ َ لهَ ُ َ لهَ َ ُ َ ّ مُ ُ هَ َ يهَ ُ َ َ
رضوبا م امثا ا* و ل ِيـب رِصوه عيوبا* و ل ِ جموا عل ِهيم و ل ِي
َ َ َ ُ َ رَ ِمـــن َ رَ ُّ َ ّ َ َ
صاحها و اسقا ِمها* و حالَلهِ ا و حرا ِمها* ب ِ تص ِف م ِ بِمعت ٍ
طيعني ِمهنُم َو العُصا ِة ِمن َجن َّ ٍة َو انر* َو كَرام ٍةَ َو ما اَ َع َّد اهللُ لِل ُم َ
ٍ
حم َد ا ِّْيل َخل ِق ِِه* َو َجعَ َل ل لُِكّ فس ِِه كَ َما است َ َ َ ُ َ
َو َهوا ٍن .امحَده{ ا ِّْيل ن ِ
ِ
ِك اَ َج ٍل كِ اً
تاب . ِك قَدر اَج* َو ل لُ ّ شيَ ٍء قَدرًا* َو ل لُ ّ
َ ّْ يلَ َ ُ ُ ٌِ ٌ َ ٌ ٌ ُ َّ ُ ِ ٍ
زاجر* و صا ِمت ان ِطق .حجة ا ِهلل ع خل ِق ِِه. منها :فالقرآن رِآم ِ
ن َعلَـيهــم اَ ُنف َس ُهم .اَتـَ َّم ونره{*َ ــَ ارتَاَ َخ َذ َعلَيه مثياق َ ُهــم* َو هـَ
ِ
َ َ َ َ َ ِ َ َّ َ َ َ َ َ ليَ َ َ َ َ َو اَ َ
ـكمل (اکرم ) ب ِ ِِه دنيه{* و قبض ن ِبيه{ و قد فرغ ِا
َّ ّ َ
دي ب ِ ِِه .فَعَ ِظموا ِمنهُ ُسبحانَه{ ما َعظمــَ مِن حاكم اهلُ ّْ ِ لق مِن ا ِ
الخَ
َ مُ َ َ
فس ِِه* فَاِنَّه{ لم خُي ِف َعنك َشئيًا مِن دني ِ ِِه* َو لم يَرتُك َشئيًا َر ِضيَه{ ن ِ
َ َ َ َ َ َ
او ك ِر َهه{ ِالاّ َو َجعَ َل له{ َعل ًما اب ِدي* َو آيَ ًة حُمك َم ًة* زَت ُج ُر َعنهُ* او
ُ َ
تَدوع اِلي ِه* ف َ ِرضاهُ فِيَما بَقيِ َ وا ِح ٌد* َو َسخَطه{ فِيَما بَقيِ َ وا ِح ٌد .
َ َ يلَ ّْ َ َ َ َ َ َ َّ َ ّْ مُ
اكن قَبلـكُم رَيض َعنك بِشيَ ٍء س ِخطه{ ع من و اعلموا انه{ لن ي
ك* َو ا مَِّنا تَسريونَ َ َ َّ َ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ َ مُ
و لن يسخط عليك بِشيَ ٍء ر ِضيه{ ِممن اكن قبل
َ رَ َ ّ َ تَ َ لَ َّ َ َ قوَ َ َ ُ ّ ُ َ مُ
جع ٍل قد قاله ال ِرجال ِمن قب ِلك. ٍ يف اث ٍ ب نِ ٍي* و تكمون رِب
كر* َو افتض مِن َ َ رَ ُّ لَيَ مُ َّ َ َ َ َ كـُ َ َ َ ُ
قد كفا م مؤونة ديناك* و حثك ع الش ِ
205
الـخطب ( ) 183
كُ ّ َ َ مُ
اذلـك َر . ا ِلسنتِ ِ
قوي* َو َجعَ هَلا مُنت َ ّْ َ َ مُ
حاجتَه{ ِمن يه رضاهُ* َو َ
ِ وصاك اِبلت َّ ّْ وا
مُ َ َ َ َ ُّ ُ مُ وَ ُ َ ذَّ ُ َّ
َخل ِق ِِه .فاتقوا َ َ
اهلل الي اتنم بِعَني ِ ِِه* َو ناصيك يِب ِد ِِه* و تقلبك
ك بِذّْل َِک نت كَتَبـَه{ ؛ قَد َو لَّ َ رت َع ِل َمه{* َو اِن اَعل َ مُ رس مُ بضتِ ِِه ؛ اِن اَ َ يف ق َ َ
َ
ـتون اب ِطلاً َ .و اعلموا طون َح ًّقا* َوال يُثب َ َح َف َظ ًة كِرامًا* ال يُسق َ
ِ ِ
َ َّ َ تَ َّ َ جَ َ َ َ َ ً َ نَ َ ً َ ُّ َ
انه{ «من ي ِق اهلل يعل له{ مرخجا» ِمن ال ِف ِت* و ونرا ِمن الظل ِم*
رام ِة ِع َنده{* يف فسه{* َو ي ُ ِزنلهُ َم ِزن َل الكَ َ ي دِّلهُ فِيـَ َما اشت َ َهت ن َ ُ َو خُ َ
فس ِِه ؛ ِظ هُّلا رَع ُشه{* َو ونرُها هَب َجتُه{* َو زُ ّوارُها َ َ
دار ِ }اصطنَعَها ل ِن ِ
َ َمالئِكَتُه{* َو رُف َ ُ
عاد* َو ساب ِ ُقوا االِّجال* قاؤها رُ ُس هُل{ ؛ فَبا ِدرُوا ال َم َ
َ
ف َ ِا َّن النّ َاس وي ِش ُك ان نَي َق ِط َع هِ ِبمُ االَمَ ُل* َو رَي َه َق ُهمــُ اال َ َج ُل*
َ ََ َ
ثل ما َسال اِلي ِه ال َّرجعَة حت يف ِم ابب التَّوب َ ِة .ف َ َقد اَصبَ مُ َو ي ُ َس َّد َعهنُم ُ
ِ
مُ ع َس َفر مِن دار ل َ َ ك* َو اَتنُم بنَ و َس يلَ َ َ َ َ مُ
يست بِدارِك* ٍ بيل* مُ ّْ ٍ ٍُ من اكن قبل
َو قَد او ِذتنم ِمهنا باِلاِ حِرتا ِل* و ا رِمت فهيا اِبلزا ِد .
ّ َ ُ
لَيَ َ َ َ َّ َ َ َ
قيق َصرب ٌ ع النّارِ* فَارحمَ وا ِ يس لهِ ّْ ذا ال ِج ِدل ال َّر واعلموا انه{ ل
ادلينا .اَف َ َراَتيمُ صائ ُّ َ َ ُ َ ُ َ مُ َ َّ ُ
نفوس َك* ف ِا مُنـكم َّ ق َد ُج َّرتبموها يف م َ بِ ُ ِ
َج َز َع ا َح ِدك مِ َن الشوك ِة تصبيُه{* َو العَرث ِة تدمي ِه* َو ال َّرمضا ِء
رني جيع َحجرَ * َو ق َ َ َ َ اكن ب َ َني َ َتُرحقُه{ ؟ فَكَ َيف اِذا َ
طابق ِني مِنلَيَانرٍ* ض َ ٍ ِ
عضها بَعضاً مت اَ َّن مالِكاً اِذا َغض َب ع النّار َحط َم ب َ ُ َشيطان @ اَ َع ِل مُ
ِ ِ ٍ
ل ِغَ َض ِب ِِه* َواِذا زَ َج َرها وَتَ ث َّ تَب ب َ َني اَوبابا َج َز ًعا مِن زَج َرت ِ ِِه@ اَيهُّ اَ
هِ
206
الـخطب ( ) 183
الت َح َمت تن اِذَا ـَ القري ُ @ كَ َيف اَ َ الي َ َف ُن الكَبريُ* َْا ذَّلي قَد لهَ َ َزهُ تَ
َ َ َ َ ُ تَيّ ّْ َ َ ُ
ح اكـَ تَل عناق* و ن ِشب ِت الجوا ِمع ِ
طواق النّار بعظام اال َ
ِ ِ ِِ ا
َ ُ َ رَ َ ُ
الص َّح ِة عش ال ِعبا ِد َ@و اتنم سالمِ ون فيِ ِّ اهلل َم َ اهلل َ السوا ِع ِد .ف َ لحومَ َّ
الضيق؛ فَاسعَوا يف ف َ بل ّ سحة ق َ َ ُ قَ َ
ـكاك
ِ ِ قم* َو فيِ الف َ ِ ِ
بل ُّ
الس
مُ َ مُ َ َ ُ َ َ َ ُ َ
هسروا ُعيونَك* َو اض ِمروا هائها .ا رقابك مِن قبل ان تغلق ر نِ
ُ َ َ َ ِ َ َ ُ ِ ِ َ مُ َ ِ َ َ َ مُ
بطونك* و استع ِمولا اقدامك* و ان ِفقوا اموالك* و خذوا ِمن
يلَ ّْ َ ُ مُ مُ َ
ع انف ِسك* َوال بَتخَولا هِبا َعهنا* ف َ َقد اجسا ِدك فَجودوا هِبا
قدامك» اهلل نَي رُص مُك َو يُث َ ّبت اَ َ صوا َ قال اهللُ ُسبحانَه{ « :اِن نَت رُ ُ َ
ـِ
َ َ
رضا َح َسنًا فَيُضا ِعفه{ له{* اهلل ق َ ً عايل «:مَن ذَا ذَّالي يُقر ُض َ ّْ َ َ
قال ت َ و
مُ َ َ َ َ َ ٌ َ ٌ َ َ َ َ ِ مُ ُ ّ َ َ
قرضك ِمن نصك ِمن ذ ٍل* و لم يست ِ و له{ اجر كرمي » .فلم يست رِ
ماوات َو االَرض َو ُه َو العَززي ُ الس ِ نود َّ «و لَه{ ُج ُ نص مُك َ ق ُ ّل؛ اِْست َ رَ َ
ِ
َ َ َّ ُ َ ٍ َ ُ َ َ َ َ مُ َ َ
رض* ماوات و اال ِ زائ الس ِ الحكمي »* و استقرضك و له{ خ نِ
َ مَ ُ َ َ ُ َ َ ُّ َ ُ َ مَّ َ َ َ بَلوُ َ مُ َ ُّ مُ َ
و هو الغ يِن الحميد* و اِنا اراد «ان ي ك ايك احسن عل».
َ مُ
فَبا ِدروا اِبمعال ِك تَكوونا َم َع جريا ِن ا ِهلل يف دار ِ ِِه؛ راف َ َق هِ ِبم رُ ُس هَل{*
َ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ت َ َ َ َ َ َ
سيس انر ٍ اب َ ًدا* و ازاره مالئِكته{* و اكرم امساعهم ان سمع ح
غوب َو ن َ َصبًا* «ذ ّْل َِك فضل ا ِهلل يُؤيت ِه
ُ َ ليق ل ُ اـً جساد مُه اَن ت َ ّْصان اَ َ َو َ
عون* َو اهللُ سم َ وقل ما ت َ َ َ ُ
ضل العَظـي ِم » .ا
َ َ َ ُ َ
من يشاءُ* و اهللُ ذو الفَ ُ ِ
كيل . الو ِ ع نَفيس َو انف ِسك* َو ُه َو َحسبُنا َو نِ َعم َ عان يلَ ّْ املُست َ ُ
207
الـخطب ( 184ـ ) 185
ّ َ 184 َ َ َ
الطائيِ ِ *ّ سه ِر } ُ م ج رُ
الم له{ قاله{ للِب ِ ِنب ِ و مِن ك ٍ
يث ي َ َ َ َ َ
َو قد قال له{ حِ َب ُ
سمعُه{ :
وار ِج : َ َ َ َ «ال ُح َ لاّ
مك ِا هلِ ِل»* واكن ِمن الخ ِ
اُْسكُت قَب َ َح َك اهللُ اي اَرثَمُ* وَفَا ِهلل لَقَد َظ َه َر َ
الح ُّق فَكُ َ
نت في ِه
ح اِذا نَع َ َر البا ِط ُل نجَ َ َ
مت نجُ ومَ خص َك* َخفيِ ًّا َصوت ُ َك ؛ تَيّ ّْ
َضيئلاً َش ُ
قَر ِن املاعزِ ِ .
َ
185
َو مِن خُطب َ ٍة له{
شاه* َوال رَتاهُ واه* َوال حَتويه ال َم دِ ُ الش دِ ُ مد هلِل ذَّالي ال تُدركُهُ َّ َْ ُ
ا َلح ِ
ِ ِ
دوث َخل ِق ِِه* السواتُ* َْا ّدل ّال يلَ ّْ َ حَ
ع قِد ِم ِِه حِب ُ ِ ِ النَّوا ِظ ُر* َوال ت ُجبُهُ َّ رِ
ع ع ُوجو ِد ِِه* َو اِبشتِبا ِه ِهم (اَشبا ِه ِهم) يلَ ّْ دوث َخل ِق ِِه يلَ ّْ َو حِب ُ ِ
ُ َ َ َ َ َ َ ُ َْ ذَّ دَ َ َ
صق يف ميعا ِد ِِه* َوارتَف َع َعن ظ ِلم ِعبا ِد ِِه* ان ال شبه له .الي
َو قامَ بلقسط يف َخلق ِِه* َو َع َد َل َعلَهيم يف ُحكم ِِه .مُستَشهدٌ
ُ ِ ِ ِ ِ اِ ِ ِ
يلَ َ مَ َ دوث االَشيا ِء ّْ
يلَ
عق َ
درت ِ ِِه* زج ّْ َ
ع از ل تَِّيفنَ ِ ِِه* َو بِما َوسها ب ِ ِِه مِ َن العَ ِ حِب ُ ِ
اضط َّرها اِلَي ِه مِ َن ال ا ِء يلَ ّْ َ َ َ
دائ ٌ ع َدوا ِم ِِه .وا ِح ٌد ال بِعَ َد ٍد* َو مِ و بِما
شاع ةٍ* َو هشَتَ ُد لَهُ ذهان ال ب ُم رَ َ قائ ٌال بعَ َم ٍد .تَتَل َ ّقاهُ اال َ ُ َ َ
ال اِب َم ٍد* و مِ
جَ لهَ ِ ُ رَ َ َ حُ ِ
حاض ةٍ .لم ِتط ب ِ ِه االَوهامُ* بَل تَليّ ّْ ا هِبا* َو هِبَا ال َمرايئ ال بِم
208
الـخطب ( ) 185
اايت الن ُ يس بذي كِ رَب }امت َ َّدت به هَّ
ِ ِ ِ ِ امتنَ َ َع ِمهنا* َو اِلَهيا حاكَ َمها .ل َ َ
الغاايت فَعَ َّظ َمتهُ ُ اهت ب ِ ِه فَكَ رَّبَتهُ جَتسي ًما* َوال بذي ِع َظم نَت َ
ناً َ َ ِ ُ ٍ جَت ً
سيدا ؛ بَل ك رُبَ شأن* َو َعظ َم ُسلطا .
صط ّْيف )* َو اَمنيُهُ َ َ َ ُ َ َّ حُ َ َّ ً َ ُ َ َ ُ ُ َّ ُّ َْ ُ َ
و اهشد ان ممدا عبده{ و رسوله الصفيِ (امل
الح َج ِج* َو ُظهور ِ الفل ِج* و ايضا ِح
َ َ َ رس هَل{ بوِ ُجوب ُ
ِ
ض اَ َ ال َّر يِ ُّ
َ حمَ َ َ لَيَ َ َ َّ لاًّ َ َ َ َّ َ َ
ال َمن َه ِج ؛ فبلغ ال ّ ِرسالة صا ِد ًعا هِبا* و ل ع المحج ِة دا
رماس الضياءِ* َو َجعَ َل اَ َ تهدا ِء َو َم َ ّ
نار ِ ع* َو اقامَ اعالمَ الاِ ِ
َ َ
يثق ًة . االسالم َمتينَ ًة* َو رُعَا االميان َو َ
ِ َِ َ ِ
ّ َ َ َ َ ليَ َ ُ َ كـَّ
سمي النِعم ِة* لرجعوا ِا ِ ظمي القدرةِ* و ِج َ
ِ َو لو ف روا يف ع
ولب َع ةَ احليق* َولّْكـِن ُ َّ
ليلٌ* الق ُ
ِ ِ
ذاب رَ الطر ِيق* َو خاوفا َع َ
حك رون ا ِّْيل َصغ ِري ما َخل َ َق* كَ َيف اَ مَ َ صائ ُ َمدخول َ ٌة .اَال نَي ُظ َ َو البَ رِ
ص* َو َس ّو ّْي لَهُ مع َو الب َ رَ َ الس َ َخ َلقه{* َو اَ َتق َن رَتكبيَه{* َو فَل َ َق لَهُ َّ
ش@ ظم َو الب َ رَ َ العَ َ
ُ مل يف صغَر ُجثَّتا* َو لَطافَة َهيئَتا* ال ت َ ُْ ُ ليَ ةَ
ـكاد ِ هِ انظروا ِا الن َّ ِ ِ َ ِ هِ
َ َ حظ البَ رَص َْ(النَّظ ُر )* َوال مِبُست َ َ نُ ُ َ
در ِك ال ِفك ِر* ك َيف َد تَّب ِ تال بِل ِ
َ ُ َّ َ َّ يلَ ّْ ز ق نَ ُ ُ َ َ يلَ ّْ َ
الحبَّة ا ِّْيل ُجرحِها* رضها* و صبت (ضنت ) ع ر ِ ِها* تقل عا ِ
جَ
َوت ُ ِع ُّدهايفمُستَ َق ّ ِرها.ت َم ُعيف َح ِّرهال رَِب ِدها* َويف ِور ِدهال َِص َدرِها.
ٌ
َمكفول رِبِزقِها* رَمزوق َ ٌة بوِ ِف ِقها؛ ال يُغ ِف هُ َلا ال َمنّ ُان* َوال يَرحِمُ َها
الحجرَ الجا ِمس @ َو لَو فَكَّ َ َ َّ َ َّ ُ َ
رت يف الصفا الياب ِ ِس* َو ِ ِ ادلياّ ن* َو لو فيِ
209
الـخطب ( ) 185
اسيف وف مِن ش جَ ِ
رَ
الج ِ جَماري اَلكِها* يف ُع ِولها َو ُس هِفلا* َو ما فيِ َ
يت ِمن َخل ِقها عَبًا* طنا* َو ما ال َّرأس ِمن َعي هِنا َو اُذ ُ هِنا* لَق َ َض َ هِ بَ
َ َ ـً َ َ ليَ ذَّ َ َ يلَ ّْ قوَ ِ فيِ
ع ا ئ ِ ِمها* َو بنَ اها يقت مِن َوص ِفها تعبا؛ فتعا الي اقامها َو ل َ َ
ع َخل ِقها قا ِدرٌ. رشكهُ يف فِط َر هِتا فا ِط ٌر* َو لَم يُعِنهُ يلَ ّْ ع َدعا ئ ِ ِمها؛ لَم ي َ َ يلَ ّْ
ع ادلالل َ ُة ِالاّ يلَ ّْ تك َّ ض َتب يف َمذاه فكر َك ل بَِتل ُ َغ غاايته* ما َدل َّ َ
ِ ِِ ِ بِ ِ ِ َولَو رَ َ
لُ ّ خل َْ(ا حَّنل ةَل)* َ َ ـَّ ةَ مَّ ةَ ُ َ َّ
ك شيَءٍ* فصيل ِ قيق ت ُ ِ ان فا ِط َر الن ِل ه َو لُفا ّ ِط ُرالن يَ ِ ِ لدِ ِ
ليل َو اللَّطيف* َو الث َّ ُ
يقل َوغامض اختالف ك حيَ ّ (ش ٍء )؛ َو َما ا َلج ُ
عيف* يف َخلقه ِالاّ َسواءٌ ؛ َو كَذّْل ِكَ الض ُ َِ ِ ُ ِ ِ َ ِ ٍ
ِ ِِ َّ َو الخيفف* َو الق ِو ُّي َو
الق َم ِر* الشمس َو َ َ ُ ليَ َّ ُ َّ
اهلواءُ* َو ال ّ ِراـيح َو املاءُ .فانظر ِا َ ِ السماءُ َو َ
اللل َو هَّ الحجرَ * َو اختالف ذّْها يَّ َّ
النارِ* ِ ات َو الشجرَ ِ* َواملا ِء َو َ ِ ِ ِ الن ِ َو بَّ
َ َ َ ََ
ه ِهال ِقال ِل* َوتَف ُّر ِق ه ِهال ِجبا ِل* َوطو ِل ذّْ ِ ه ِه حِابلارِ* َوكرث ِة ذّْ ِ َوتفجرُّ ِ ذّْ ِ
َ َ ُ َ َ
يل ل ِ َمن انك َر ال ُم َق ّ ِد َر* فات .فالو ِ غات* َو اال َ ُلس ِن املُخت َ ِل ِ
ذّْهه الل ُّ
ِِ
َ ٌ ُ َ َ دَ َ ُ َ ّ َ َ مَ َ هَّ ُ كاَ بَّ لهَ
الف ات ما م زارِع* وال لاِ ختِ ِ و جح المد رِب @ زعوا انم لن ِ
َ عوَ َّ َّ ُ ُص َور مِه عِ ٌ َ َ َ
حَيقق لِما صان ؛ و لم يَلجؤوا اَ ِّْيل حج ٍَة فميا اد ٌ ا* و َال ت ٍ َ َ ِ
اوعوَ ا .وهل يكون بنِ اء مِن غ ِري اب ٍن* او ِجناية مِن غ ِري جا ٍن ؟@
َ ٌ ُ َ َ َ
رس َج راو ِني* َو اَ َ اجل َادةِ* اِذ َخل َ َق لهَ ا َع ني َ ِني حمَ َ تل رَ
فيِ
ئت ق ُ َ َو اِن ِش َ
لهَ َ مراو ِني* َو َجعَ َل لهَ َا َّ لهَ ا َح َدقَت َ ِني ق َ َ
مع الخَفيِ َّ * َو فَت َ َح َا الف َم الس َ
َّ َّ َ َ َ َ لهَ َ َّ َ َّ َ انبَني َ ُ َ َ َ
نجل ِني
َ
قرض* و ِم الس ِو َي* و جعلرَهبَ ا ال ِحس الق ِوي* و ِ هِ ِبما ت ِ
َ
اع يف زَر ِع ِهم* َوال يَستَطيعون ذ هـَّبا الز ّر ُ بما تبق ُض .ي ُ َها ُّ
هِ ِ ِ
210
الـخطب ( ) 186
واتا* زَ َ
احل َث يف ن هِ ح تـَر َد رَ
ِ (ر َّدها)* َو لَو اَجلَبوا جِبَم ِع ِهم* تَيّ ّْ َ
كـُل{ ال يُكَ ِّـو ُن اِصبَعًا مُست َ ِدق َّ ًة. شواتاَ .و َخ ُلقها هُّ هَ
َو تقيض ِمنهُ َ هِ
َ
ماوات َو االَرض َط ً
وعا الس ِ سج لَه{ مَن فيِ َّ ف َ بَت َار َك اهللُ ذَّالي «ي َ دُ ُ
ِّ
لمااع ِة ِس ً جها* َو يُليق اِلَي ِه بلط َ رها »* َو يُعَ ِّف ُر لَه{ َخ ًّدا َو َو ً َو كَ ً
َّ اِ
ٌ
به ًة َو َخوفًا .فَالطري ُ مُ َسخرَّ َة لاِ َرمِ ِِه؛ عفا* َو يُعيط لَهُ يِالق َاد َر َ َ َ ً
وض
ع النَّديّْ ريس قوَ ائِ َمها لَىَ َ َ َ
حيص عدد ال ّر ِيش ِمهنا و النفس* و ا َّْ َّ َ َ َ َ اَ ّْ
اب َو ذّْها جناسا .فَهّْذا رُغ ٌ حيص اَ هَ وقاتا* َو اَ ّْ َو اليَبَس؛ َو ق َ َّد َر اَ هَ
ِ
َ ََ َ َ َّ ُ ٌ َ ذّْ حمَ ٌ َ ذّْ َ ٌ َ لُ
اِمس ِِه* و كفل له{ طائ ب ِ عقاب* و ها ام و ها نعام؛ دعا ك رِ ٍ
ـبرزق ِ ِِه .
هط َل ديَ َمها* َو َع َّد َد قِ َس َمها .فَبَلَّ َِ ِ َ َ َ َّ َ ّ َ َ َ َ
ِ و انشا السحاب ِالثقال فا
ََ َ َ ُ َ هَ َ َ َ َ َ ُ
دوبا .االرض بعد جفوفِها* و اخ َرج نبتا بعد ج هِ
َ
186
َو مِن خُطبَ ٍة له{ فيِ التَّوحي ِد*
ُ ُ جَ
ه ِه الخُطبَة مِن اصو ِل ال ِع ِلم َو ت َم ُع ذّْ ِ
جَ
ما ال ت َمعُه{ خُطبَ ٌة َغریُها
هَ ما َو َّح َده{ مَن كَي َّ َفه{* َوال َح تَ
يققَه{ اَ َ
صاب مَن َمثَّل{* َوال ِاياّ هُ َع ّْين
لُ ُّ َ َ هَّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ وَ َ
فس ِِه شار اِلي ِه َو ت َّه َمه{ .ك َم ٍ
عروف بنِ َ ِ من شبه{*وال صمده{ من ا
عولل .فاع ٌل ال بضطراب آلة*ـَ َُ ٌ
ك قا ـِئ ٍم يف ِسواه م صنوع* َو لُ ُّ
َم ٌ
ِ اِ ِ ِ ٍ
211
الـخطب ( ) 186
وقات* صحبُهُ اال َ ُ فادةٍ .ال ت َ َ مُ َق ّ ِدرٌ ال بَول فِـك َرةٍ* َغنٌّ ال بستِ َ
يِ اِ جِ ِ
وقات كَونُه{* َو العَ َدمَ َوجوده{*ُ وات ؛ َسبَ َق اال َ َ َوال رَت ف ِ ُدهُ االَدَ ُ
َ َ رُ َ َ َ ـَ َ ََُ َ
شع َر له{* عف ان ال م ِ شاعَو الاِ تبِداءَ ازله{ .بِتشعـي ِر هِ الم رِ
قارنتَ ِ ِِه ب َ َني ضادتِ ِِه ب َ َني االُمور رُع َف اَن ال ضدِ َّ لَه{* َو ب ِ ُم َ َو ب ُم َّ
َِ ِ
َ َ َ ِ رُ َ َ
االشيا ِء عف ان ال قرني له{ .
َّ ّ َ ِ ُّ َ َ ُ َ هُ َ َ ُ َ َ َ
ضاد النور اِبلظلم ِة* و الوضوح اِبلبم ِة* و الجمود اِبلبل ِل*
لص ِد .ـُم َؤل ٌِف ب َ َني مُتَعا ِد هِايتا* مُقار ِ ٌن
ّ جلور ِ ) اِب رَّ َ ور َْ(ا رُاحل َ َو رَ
َ
داتا* مُف ّ ِر ٌق ب َ َني َ
(مُقار ِ ٌب) ب َ َني مُ بَت نِاي هِاتا* مُق ّ ِر ٌب ب َ َني مُ بَتا ِع هِ
شم ُل بَ ّ ٍد* َوال حُي َس ُب بعَ ّ ٍد* َو ا مَِّنا حَت ُ ُّد اال َ َد ُ ُ
وات ِ مُتَدانيِ هِاتا .ال ي َ حِ
دمة*
َ َ َ ُ ُ َْ َ َ
ظائها .منعهتا « منذ » ال ِق الت ا ِّْيل ن َ رِ اَ ُنف َسها* َو تُشري ُ اال ِّ ُ
ِ
ة* َو َجنَّبَهتا «لَول» َْالتَّك ِم ةَلَ @ هِبا جَتَليّ ّْ َ َ َ َ ُ َْ َ َ يـَّ َ
و حمهتا « قد » االز ل ِ
َ َ تنَ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ
صانِعُها لِلعُقو ِل* و هِبا ام ع عن نظ ِر العيو ِن* وال يرجي علي ِه
يف يَرجي َعلَيه ما ُه َو اَجراهُ* َو يَ ُ
عود ـك َ احلَكَ ُة* َو َ كون َو رَالس ُ ُّ
ِ
فاو تَت ذاتُه{* حدثَه{@ اِذًا لَت َ َ فيه ما ُه َو اَبداهُ* َو حَي ُد ُث فيه ما ُه َو اَ َ
ِ ِ
ٌ َ َ َ َجـَ َّ َ ُ ُ َ لاَ تنَ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ
و لت زا كهنه{* و م ع مِن االز ِل معناه* و لاكن له{ وراء اِذ
ُ َ َ َ ٌ َ لاَ َ َ َ ل مَّ َ َ َ ُ ُّ ُ َ ً َ َ ُ
قامت آيَة و ِجد له{ امام* و لتمس ا تام اِذ ل ِزمه النقصان .و اِذا ل
اكن َمدلولاً َعلَي ِه* َو َخ َرجَ عد اَن َ ال َمصنوع فيه* َو ل َ ـَت َح َّو َل َدليلاً ب َ َ
ِ ِ
حَ ُ َ ـُ َ ّ َ ُ َ ّ ُ َ َْ ذَّ
ب ِ ُسلطا ِن الاِ متنِ ِاع ِمن ان يؤ ِـثر في ِه ما يؤ ـِثر يف غ ِري ِه .الي ال يول
ـكون (فَيَصري ُ) َ وفل .لَم يَل فَي َ َ زَ ُ َ جَ ُ َ َ ُ ُ
وال يول* وال يوز علي ِه اال
دِ
212
الـخطب ( ) 186
َ ّ ولودا* َولَم ويلدَ فَيَصريَ حَم ً
دوداَ .ج َّل َع ِن خِاتا ِذ االَنباءِ* َو ط ُه َر َم ً
الم َس ِة ِالن ّساءِ* ال نَتالُهُ االَوهامُ فَت ُ َق ّ ِد َره{* َوال تَت َ َو َّه ُمهُ َعن مُ َ
واس فَت ُ ِح َّسه{* َوال تَل ِم ُسهُ الح ُّ ال ِف َط ُن فَت ُ َص ّو َره{* َوال تُدركُهُ َ
َ َ َ ـَ َّ ُ ِ َ ََ ِ
َ
االيدي فت َمـسه{؛ وال يغ حِبا ٍل* وال يتبدل فيِ االحوا ِل* ُ يرََّ َ تَ َ َّ
ويص ُف الضالمُ؛ َوال َ الضياءُ َو َّ َّ ّ
َوال تلي ِه اللايل َو االياّ مُ* َوال يُغ رِيُهُ ِ
َ بُ يَّ
بِشيَ ٍء ِم َن االَجزاءِ* َوال اِب َلجوارِ ِح َو االَعضاءِ* َوالبِعَ َر ٍض ِم َن
ُ َ
بعاض؛ َوال يُقال :له{ َح ٌّد َوال هِناي َ ٌة* ِ
االَرعاض* َوال بلغَرييَّة َو اال َ
اِ ِ ِ ِ
ٌ َ َ ٌ َ َ َّ َ َ حَ َ ـُ هَّ َ هُ َ َ
َو لاَ ان ِقطاع وال غاية ؛ وال ان االشياء تويه ِفت ِقل{ او ت ِويه{* او
َ َّ َ ً حَ هُ َ ُ هَ َ َ
ميل{ او يُعَ ّ ِدله{ . ان شئيا ي ِمل{ في
يس فیِ االَشـيا ِء بوِ ا ـِل ٍج* وال عهنا خِبارِ ٍج .ي رِب ال ب ِ ِلسا ٍن
ُ خُ َ َ لَ َ
َ ُ ُ ُ َ َ َ ُ خرُ َ لهَ
وات .يَقول َوال يَل ِفظ* َو حَيفظ وق َوا َد ٍ وات* ُو يسمع ال ب ِ ٍ َو َ ٍ
ة* ي َو ي ّْ َ ـَّ
رَيض مِن غريِ رِق ٍ َوال تَيَ َح َّفظ* َو رُي ُيد َوال يُض ِم ُرـ .حُبِ ُّ
غض ُب مِن َغريِ َم َش َّق ٍة . َو بُيغ ُض َو يَ َ
ِ
َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ َ َ ُ
وت يق َرع* وال بنِ ِدا ٍء يَقول لمِ ن اراد كونه{« :كن فيكون »* ال بِص ٍ
َ َ
سم ُع ؛ َو ا مَِّنا كَالمُه{ ُ بحانَه{ ف ٌ َ َ هَ َ ُ
عل ِمنهُ ا َنشاه{ َو َمثَّل{ .لم يَكن مِن ِ س يُ َ
اكن اِلـّْ ًها اثنيِ ًا.اكن قَدميًا ل َ َ قَبل ذ ّْل َِك اكئًا* َو لَو َ
نِ
دحاثت*ُ فات امل ُ َ الص ُ عد اَن لَم يَكُن* فَتَرجِ َي َعلَي ِه ِّ اكن ب َ َ قالَ : ُِ ُ
ال ي
الص عِان ُ ضل* فَيَستَو َي ّ صل* َوال لَه{ لَاهيَع ف َ ٌ كون ب َ هَينا َو بَينَه{ ف َ ٌ َوال يَ ُ
ِ َ
صنوع* َو تَيَاكفَا املُتب َ َد ُع َو البَدعي ُ. َو امل َ ُ
213
الـخطب ( ) 186
ع َخل ِقها ع َغريِ ِمثا ٍل خالَ مِن َغريِ ِِه* َو لَم يَست َ ِعن يلَ ّْ َخل َ َق الخَالئِ َق يلَ ّْ
َ َ َ َ َ َ َ ََ َ َ َ
مسكها ِمن َغ ِري اشتِغا ٍل* اِبحـَ ٍد ِمن خل ِق ِِه .و انشا االرض فا
قوَ ع َغ ِري قَرار* َو اَ َ َو اَرساها يلَ ّْ
قامها بِغَ ِري ا ـِئ َم* َو َرفَعَها بِغَ ِري ٍ
التاف ُ ِت َدعائِ َم* َو َح َّص هَنا مِ َن اال َ َو ِد َو الاِ وعجاج* َو َمنَعَها مِ َن هَّ
ِ
استفاضَ سدادهاـ* َو ـَ واتدها* َو ـَض َر َب اَ ِ َ ريس اَ َ َو الاِ ن ِفرا ِج .اَ ّْ
.ه َو يونا* َو َخ َّد اَو ِد تَيَها ؛ فَلَم يهَ ن ما بنَ اهُ* َوال َضعُ َف ما قوَ ّاهُ ُ ُع هَ
لهَ َ ِ ّ
الظا ِه ُر لَاهيَع ب ِ ُسلطانِ ِِه َو َعظ َمتِ ِِه* َو ُه َو البا ِط ُن ا بِعِل ِم ِِه
يلَ ّْ لُ ّ
ك شيَ ٍء ِمهنا جِبَال ل ِ ِِه َو ـِعزَّت ِ ِِه . ِ َو َم ِعرفَت ِ ِِه* َو العايل ع
ال يُعجُه{ شيَءٌ ِمهنا َطلَبَه{* َوال يمَتنَ ِ ُع َعلَي ِه فَيَغ ِلبَه{* َوال يَفوتُهُ
زِ
َ َ َ َ ُ يرَ َ
السرَّعي ِمهنا فيس ِبقه{* وال يتاج اِيل ذي ما ٍل ف زقه{ .خضع ِت ّْ ُ حَ َ َ َ َ ُ
اهل َر َب طيع َ االَشياءُ لَه{* َو ذَلَّت مُستَـكني َ ًة ل ِعَ َظ َمتِ ِِه* ال تَست َ ُ
ُ َ َ َ ـَ تنَ َ َ َ رَ ُ
ض ِِه* َوال كفءَ له{ مَِن سلطانِ ِِه ا ِّْيل غ َريِ ِِه ف َت َم ِع مِن نف ِع ِِه و ّلهَِ
عد ُوجو ِدها* .ه َو ال ُمفين ا ب َ َ {*وال نظريَ له{ فيُساويَه{ ُ فيُـكافِئَه َ
ِ تَىّ ّْ َ َ َ ُ َ
وجودها ك َمفقو ِدها. ح يصري م
َ َ ُّ َو ل َ َ َ
اختا ِعها* ِنشائا َو رِ يس فناءُ ادلينا بَعد اتبِدا ِعها اِبجع َ َب مِن ا هِ
وانا مِن َطريها َو هَبا ئ ِ ِمها* َو ما َ
اكن يع َحيَ هِ َوكَ َيف َو لَو اجت َ َم َع مَج ُ
ِ ِ
جناسا* َو مُ بَت َ ّدِل ِةَ ََ َ ََ َ
صناف اسنا ِ ها و ا هِ خ مِن رُما ِحها و سا ِ ِ ها* و ا ِم
ئ
عوض ٍة* ما ـَق َد َرت يلَ ّْ ع اِحداث ب َ َ ـكياسا* يلَ ّْ َُ َ َ
ع ِ هِ ام ِمها و ا
َ لتَحَ َيرَّ َ ُ لهُ ُ َ َ
ِحداثا* َوال عفت كيف َّ َ َ رَ
السبيل ا ِّْيل اجيا ِدها* و ت عقو ا ا هِ
214
الـخطب ( ) 186
اهت* َو َر َجعَت خا ِسئ َ ًة جت قوُ اها َو نَت َ اتهت* َو َع َ يف ِعلم ذ ّْل َِك َو َ
زِ
َح ِ َ ً َ ً َ هَّ َم َ ٌ ُ َّ ً
ِنشائا* مُذ ِعنَ ًة هِ ا ن َ
ع َ
سرية* عارِفة اِبنا قهورة* م ِقرة اِ ِ
زج لع ب
عف َعن ا هِ
ِفنائا. َّ
اِبلض ِ
َ ادلينا َو َ عد فَنا ِء ُّ عود ب َ َ اهلل ُسبحانَه{* يَ ُ َو ا َِّن َ
حده{ ال شيَءَ َمعَه{*كما
قت َو َ َ َ ُ َ َ َ َ َ
الماك ٍن* نائا* بِال َو ٍ دائا* كذّْل ِك يَكون بَعد ف هـِ اكن قبل اتبِ هِ
َ َ ُ َ َ ّْ َ ِّ ُ َ َ ُ َ
وقات* َو زال ِت َوال ح ٍني وال زما ٍن .ع ِدمت ِعند ذ ل ِك االجال و اال
ُ َ ذَّ َ
الق ّهارُ الي اِلي ِه اعات؛ فَال شيَءَ ِالاَّ اهللُ الوا ِحد الس ُ نون َو ّ الس َ
ِّ
َ َ
درةٍ ِمهنا اكن اتبِداءُ لدَخل ِقها* َو بِغريِ
َ َمصري ُ مَجيع االُمور ؛بِال ق ُ َ
ُ َ َ ِ َ َ ُ ِ َ َ َ َ َ لَيَ
امتنِ ٍاع ِمهنا اكن فناؤها* و لو قدرت ع الاِ متنِ ِاع ام بقاؤها.
لق ما َخلَقه{َ نع شيَ ٍء ِمهنا اِذ َصنَعَه{* َو لَم يَ ُؤدهُ ِمهنا َخ ُ لَم تَيَاكءَدهُ ُص ُ
َ َ َ َ
وف مِن زَوا ٍل َو رَ َباه{* َو لم يُكـَ ِّوهنا ل ِتشدي ِد ُسلطا ٍن* َوال ل ِخ ٍ
حتازِ هِبا مِن اكثٍ* َوال لِلاِ رِ ع نِ ّ ٍد مُ رِ َو نُقصا ٍن* َوال لِلاِ ستِعان َ ِة هِبا يلَ ّْ
رَ َ رَ ضدِ ّ ٍ مُ
يك يف ثاورٍ* َوال لِلاِ ز ِداي ِد هِبا يف مُل ِك ِِه* َوال لمِ ُـكاث ِة ش ٍ ِ
َ َ َ َ نتَ ُ َ َ َ َ
راد ان يَستَأنِ َس اِلهيا. رِشكِ ِِه* وال ل ِوحش ٍة اك ِمنه* فا
َ ََ مُث َّ ُه َو يُنفهيا ب َ َ
عد تَـكو نيِها* ال ل ِسا ٍم دخل علي ِه يف ترصي ِفها
َ َ َ َ َ
َ َ
ش ٍء ِمهنا َعلي ِه. واص ةَ ٍل اِلي ِه* َوال لِثِ َق ِل يَ ِراح ٍة ِ َو تَدبريِها* َوال ل َ
يمُ هُّ ُ
ِفنائا* َو ل ّْ ِكنَّه{ ُسبحانَه{ قائا فيد َه{ ا ِّْيل رُس َع ِة ا هِ
طول ب َ َ عوُ
ِ هِ ال ِل{
عيدها بَعدَ در ت ِِه .مُث َّي ُ ُ مسكَها اِبَرم ِِه* َو اَتقنَ َها ب ِ ُق َِ َد رَّ َبها بلُط ِف ِِه* َو اَ َ
ِ
َِ َ
الفنَ ا ِء مِن غ ِري حاج ٍة ِمنه اِلهيا* و استِعان ٍة بِشيَ ٍء ِمهنا ع*
لَاهيَ َ لاَ َ ُ َ
215
الـخطب ( ) 187
َ
اف مِن حا ِل َوحش ٍة ا ِّْيل حا ِل اس ٍ
تيناس* َوال مِن حا ِل نص ٍ َوال لاِ رِ
َجهل َو َع يًم ا ِّْيل حا ِل ِعلم َو ال مِت ٍاس* َوال ِمن فَقر َو َ
حاج ٍة ا ِّْيل ٍ ٍ ٍ
ِغ يًن َو كَرثَةٍ َ*وال مِن ذ ُ ّ ٍل َو َضعَ ٍة ا ِّْيل عزِ ّ َو قُدر ةٍَ.
ٍ
187
کر ال َمال ِح ِم َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ و يِ َ
ه يف ِذ ِ
َ ٌَ مساؤ مُه فيِ َّ اَال بَيب َو اُم* مُه من ع َّدةٍ اَ ُ
رض السما ِء َمعروفة َو فيِ اال ِ ِ ِ اِ
َ ُ مُ ُ َ َّ َ ـَ َ جَ َ ٌ َ
طاع
ك* و ُ ان ِق ِ رَ مهولةمُ .اال فتوقعوا ما ي مُكون مِن اِدابر ِ امور ِ
ُ َ ُ َ
يف ُو َص ِلك* َو استِعما ِل ِصغارِك .ذاك َحيث تكون ضبة الس ِ
َّ َ
كون ال ُم ّْ يث يَ ُ ره من ح ّلَ .
ذاك َح ُ لَيَ ُ َ َ َ َ ّ مَ
عيط ادل ِ ِ ِ هِ ِِ ع المؤمِ ِن اهون مِن ِ
َ َ ُ َ َ َ َ رَ ُ َ َ
عظ َم اَ ً
اب* جرا مِ َن املعيط .حَذاك حيث ت َسكرون مِن غ ِري ش ٍ ا
فون مِن غري اضطرار* َو تَكذوبنَ عمة َو النَّعمي* َو تل َ َ ّ َ
ِ ِ ِ ٍ ِ ِ بَل مِن النِ ِ
َ من َغري اِحراج (اِحواج)َ .
ذاك اِذا َع َّضكـُ ُم البَالءُ كما يَعَ ُّض ِ ِ
ها ال َّرجاء@َ تَ َ ُ َ ٍ َ ٍ َ َ َ ذّْ َ َ َ َ َ َ َ ذّْ َ
القب غارب البع ِري .ما اطول ها العناء* و ابعد
َيهُّ َ ّ ُ ِ َ ذّْ َ َّ َ َّ حَ ُ ُ ُ َ َ َ
ه ِه االزِمة اليت ت ِمل ظهورها االثقال مِن ا ا الناس* القوا ِ
َ مُ َ َ َ َّ ىلَ ّْ ُ كـُ َ َ ُ ّ َّ مُ
ايديك* وال تصدوعا ع سلطانِ م فتذموا ِغب ِفعال ِك .
َ وَ َوال تَتقَ ِحموا َما استَبقَ ـُ
لتم ِمن فر ِ انر ِ تِالفنَ ِة* َو اميطوا َعن
لهَ َ َ َ َ َلوّ َ َ َّ لهَ
بيل ا؛ ف َ َقد ل ـَعمري يهَ ِل ُك يف َ هِبَا سن هِنا*و خ اَ قصد َالس ِ
ال ُمؤمِ ُن* َو يَسلمُ فهيا غري ُال ُمس ِلمــِ .
216
الـخطب ( ) 188
ُّ مَّ َ َ مُ َ َ
لم ِة* يَستَيضءُ ب ِ ِِه مَن
الظ َ اِنا َمثيل بَينك ک َمث ِل ّ رِ
الس ِاج فيِ
مُ
آذان قُولبِك يا النّ ُاس َووعا* َو اَح وا َ َول َ َجها؛ فَامسَعوا اَ هـُّ َ
ضرِ
فقهوا) . فهموا (ت َ َ تَ َ
َ
188
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ َ َ حمَ يلَ ّْ ِّ اوصيك اَيهُّ َا النّ ُاس* بتِ َ َ مُ
ع االئِ ِِه قوي ا ِهلل* و كرث ِة ِد ِِه
َ َ مُ َ لدَ َ مُ َ مَ َ مُ َ مُ
عم ٍة* ك ِ َ
يك* و بَال َئِ ِِه َ يك .فك خ َّص بنِ اِليك* َونَعمائِ ِِه عل
رت له{ ف َس رَتَك* َو تَعَ َّر مُ ك َبمحَ ٍة@ اَ َ
وع مُ َ َ َ َ مُ
ضت لاِ َخ ِذ ِِه دارك رِ وت
مهلـكُم@
َ فَاَ َ
َ مُ َ مُ
فل َعنهَُ .و ك َيف َغفلتُك ِ
اوصيك بذكر املَوت* َو اِقالل الغَ ةَ
ِ ِِ ِ ِ َو
ً مَ ّ َ َ ُ ُ مُ َ َ ُ مُ ف َ َ َ ُ مُ َ َ
يس يمُ ِهلك@ فَك ّْيف وا ِعظا عا ليس يغ ِفلك* و طمعك مين ل
َ َ ُ َ مُ
ويت عايَنتُموه* حمُ ِ ولا ا ِّْيل قُبور ِ مِه غري راكِبني* و ا ِزنلوا فهيا
َ مِب َ ّْ
ُّ مُ ّ ً َ كاَ َ َّ ِّ َ َ َ َ لني* ف َ َ َغريَ انز َ
ـكا هَّنُم لم يَكوونا لِدلينا عارا* و ن اال ِخرة
َ ََ َ َ َ زَ َ ِلهَ ُ ً َ
لم تل م دارا .اوحشوا ما اكونا وي ِطنون* و اوطنواما اكونا
َ َ
فاروقا* َو اضاوعا ما اِلي ِه اتن َ َقولا؛ ال َعن شون* َو اشتَغَولا مِبا َ وي ِح َ
ََ َ َ َ ً َ
ايدا .انِسوا طيعون اتنِقالاً * َوال يف حس ٍن يستطيعون از ِد قَبيح يَست َ َ
ٍ
ص َعهتُم. اِب ُّدلينا فَغَ َّرهتُم* َو َوثِقوا هِبا ف َ رَ َ
َّ
عمروها* َو اليت كُ اهللُ ـ ا ِّْيل َمنازل مُِكُ الَّيت اُ رِم مُت اَن ت َ ُ َ َ مُ
فسابِقواـ رحمِ
َ
ِ
217
الـخطب ( ) 189
َ ُ ُ َ َ َ ّ َ َ َ َ مُ
يك اِب َّلص ِرب يلَ ّْ
ع َر ِغتبُم فهيا* و دعتيم اِلهيا .و استتِموا نِعم ا ِهلل عل
ربي. ي ِِه* ف َ ِا َّن َغ ًدا ِم َن اليَوم َْ(االَياّ م) ق َ ٌعص تَ ِ
نبَ َ َ
طاعتِ ِِه* َو املُجا ِة لمِ َ ِ
ِ ِ
رس َع هر* َو اَ َ الساعات اليَوم* َو اَ َ َ َياّ َ َّ
رس َْع اال م فيِ الش ِ ِ فيِ َ ِ
رس َع ّ ما اَ َ
السن َ
ني (ا َّلسنَ ِة) فيِ العُ ُم ِر @ السنَة* َو ا َ َ ُّ
رسع ِّ هور فيِ َّ ِ
الش َ
189
َ َ
الم له{ َ
و مِن ک ٍ
القولب* َو ِمنهُ ما يَ ُ
كون كون اث ًا مُستَق ًّرا ُ فَم َن االميان ما يَ ُ
ِ ِ فيِ بتِ ِ ِ
َ نتَ َ مُ َ َ ّْ َ ُّ َ ُ َ َ َ عوَ
عولم .ف ِاذا اك لك ولب و الصدورِ* اِيل اج ٍل م ٍ ار ِ ٌي ب َني الق ِ
وت* ف َ ِع َند ذ ّْل َِك يَ َق ُع َح ُّد ح يحَضرُ َ هُ امل َ ُ رَباءَة مِن ا َح ٍد ف َ ِقفوهُ تَيّ ّْ
َ َ الباءَةَِ .و ا ِهلرجَةُ قائ َِم ٌة يلَ ّْ َ ّ َ َ َّ رَ
هل ع ح ِدها االو ِل .ما اكن هلِ ِل يف ا ِ
سِ اال َ َّم ِة َو مُع ِل هِنا .ال يَ َق ُع امس ُ ا ِهلرجَ ِة حاج ٌة مِن مُست َ رِ ّ رض َ َ
اال ِ
َ َ رَ َ َ يلَ ّْ َ
عفَها َو اقَرَّ هِبا رض؛ فمن َ
احل فيِ اال ِ
َ جُةَّ
ع ا َح ٍد (اِل) ب ِ َم ِعرف ِة ِ
يلَ ّْ َ َ َ َ ُ جُةَّ ُ َ َ
ضعاف ع من بلغته احل هاج ٌر َ.وال يَق ُع امس ُ الاِ ستِ ِ ف ُه َو مُ ِ
ُ
ف َ َس ِمعَهتا اذُنُه{ َو َوعاها قَلبُه{ .
بد مُؤمِ ُن } امت َ َح َن اهللُ عب مُستَصعَ ٌب* ال حَيم هُل{ ِالاّ َع ٌ
َ ِ ا َِّن اَ َرمان َص ٌ
قَلبَه{ لِالميا ِن* َوال يَيع َحديثنا ِالاّ دُصورٌ اَمني َ ٌة* َو اَالحمٌ َرزني َ ٌة.
السما ِء اَعلَمُ بل اَن تَف ِقدوين* فَلاَ َ اـَن ب ِ ُط ُر ِق َّ اَيهُّ َا النّ ُاس* َسولين ق َ َ
َُ َ َ َ َ َ ُ َ
جلا فِنت َ ٌة تَطا يف ِخطا ِمها* رض* قبل ان تشغ َر رِبِ هِ ِم يّن بِط ُر ِق اال ِ
218
الـخطب ( ) 190
قوَ
َ َ بَ ُ َ
الحم ِمها.
ذه اِب ِ وت
َ
190
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ع َوظائِف ُحقوقِ ِِه* َ
عزَزي ِ اَمحَ ُده{ ُشـك ًرا لاِ ِ نعا ِم ِِه* َو اَستَعنيُه{ يلَ ّْ
الجن ِد* َعظمي َامل َ ِ
دج. ُ
قاه َر طاعتِ ِِه* َو َ بده{ َو َرسولُه{* َدعا ا ِّْيل َ هش ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ َو اَ َ
ع تَكذبيِ ِِه* اع يلَ ّْ هادا َعن دني ِِه؛ ال يَثينه َعن ذ ّْل َِك اجت ٌ اَعداءَه{ ج ً
مِ ِ ِ ِ
قوي اهلل* فَا َّن لهَ ا َحبلاً َ َ َ َ
اس لاِ ِ طفا ِء ونر ِ ِِه .فاعت ِصموا َو ال مِت ٌ
ِ ِ بتِ
َ ً رُ َ ُ َ َ لاً َ ً َ ُ َ ُ َ َ غمَ
وت َو َراتِ ِِه* ويثقا عوته{* و مع ِق مينعا ِذروته{* و اب ِدروا امل
َ َّ َ َ
بل زُنول ِ ِِه* ف ِان الغاية بل ُحولل ِ ِِه* َو اَع ّدوا لَه{ ق َ َ امهدوا لَه{ ق َ َ َو َ
ً ِ
ُ َ
يِالق َامة؛ َو ك ّْيف بِذّْ ل َِك وا ِعظا لمِ َن َع َق َل* َو مُعت َ رَبًا ل ِ َمن َج ِه َل.
َ َو ق َ َ
بالس* َّ
رماس* َو ِشدةِا ِال ِ
َ
ضيقاال ِ مون ِمن فـَ ِ ولغ الغايَ ِة ما تَعل َ ِ
بل ب ُ
ضالع* َو َهول ال ُم َّطلَع* َو َروعات ال َزع* َو اختالف اال َ
ِ ِ ِ ـــِ ِ
الوع ِد* َو َغ ــِمّ َ ِ َ ُ َ َّ ِ َ َ
خيف ِة َ دح* و مساع* و ظلم ِة الل ِ ِ اكك اال َو استِ ِ
مُ
ماضيَ ٌة بِك ادلينا ِ باد ا ِهلل@ فَا َّن ُّ
اهلل ِع َ ِ
اهلل َ َ الصيفح .ف َ َ
ِ
الضرَّ يح* َو َر ِدم َّ
يلَ ِ
َ
اع ُة يف قَرَ ٍن* َوكاَ هَّنا قَد جاءَت اِبرشا ِطها* الس َ ع َس نَ ٍن* َو اَتنُم َو ّ ّْ
َ كاَ هََّ يلَ ــمُ َ َ
َو ازِفت اِبفرا ِطها* َو َوقفت بِك ّْ َ َ َ
(سا ِطها)* و نا ع رِصا ِطها رِ
ِْنصف َ ِت) انص َم ِت (ا رَ َ انخت بِكَال ِك هِلا* َو رَ َ رشفَت َبالز لهِ ا َو اَ َ قَد اَ َ
زِ ِ
219
الـخطب ( ) 190
يض* ضنا .فَـكانتَ كَيَ ٍوم َم ّْ خر َجهتُم مِن ِح هِ هلا* َو اَ َ َْ ُّ َ
ادلينا اِب هِ
ديدها َر اـًّث* َو مَسنيُها َغثًّا؛ يف َموقِ ٍف صار َج ُ يض* َو َ انق ّْ اَو هَشر } َ
هُ َ َ لَ َ َ َ ِ َ َ ُ مُ َ
ظام* و انر ٍ شدي ٍد كبا* عا ٍل قام*لهَو امور ٍ شت هِب ٍة ِع ٍ نك الم ِ ض ِ
ُ َ َ ُ َ َ َ َ
ل َج هُبا*سا ِط ٍع َ هُبا* مُتغ ِّي ٍظ زفريها* مُتا ِج ٍج سعريها* بَعي ٍد
َ ّ
عيدها* َع ٍم قَرارُها* مُظ ِل َم ٍة وقدها* خَموف َو ُ
ٍ ذاك ُو ُ ودها* ٍ خمُ ُ
ُ َ
اقطارُها* حا ِميَ ٍة قُدورُها* فَظيعَ ٍة امورُها .
ذاب* الجن َّ ِة زُ ـَم ًرا» .قَد اُمِ َن العَ ُ سيق ذَّال َني اتَّقَوا َر هَّبُم ِال َ «و َ َ
اطماَنتَّ بمُ ّ تاب* َو زُحزحوا َعن النّار* َو َ انقط َع ال ِع ُ َ َو َ
ادلارُ* ِ هِ ِ ِ ِ
ادلينا زاكِيَ ًة* رار َْ.ا ذَّل َني اكنتَ اَمعالهُ ُم ُّ الق َ ثوي َو َ َو َر ُضوا ال َم ّْ
خَ َ فيِ
يلم يف ُديناه هَنارًا* ت ُّشعًا َو استِغفارًا*
مُ اكن ل َ هُ ُ َو اَعيُ هُنُم ابكِيَ ًة* َو َ
ً َ َ َ َ ُ لهَ ُ ُ َ َ ِّ َ َ مُ َ وَ َ
الجنَّة َما اـًب* اكن هَنارُه ليلاً * ت ُّح ًشا َو ان ِقطاعا؛ فجعل اهلل م و
َ َ هَ َ َّ َ َ َ جلزَ
عمي قائمِ ٍ. لك دائمِ ٍ* َون خٍَ واب* َ«واكونا احق هِبا َواهلا» يف مُ ٍ َوا اءَ ث اً
عاي ِ ِِه يَفوزُ فا ـِئزُك* َو اِبِضاعتِ ِِه ي رَ ُ مُ باد ا ِهلل ما ـبر تَ فَارعوَ ا ع َ
س ِ ِ ِ
ك بَعمال ــمُِك ؛فَانَّـكُم رُم هَتَنونَ ِّ َ مُ
مُب ِطل ــم* و اب ِدروا اجال َ كـُ ُ
ِ اِ
كُ َ ُ َ َ َ مُ دنيون مِبا ق َ َّد ـُ با اَسلَتفُم* َو َم َ
خوف* متم* َو كاَ ن قد زَ َنل ب ِ امل مِ
َ َ َ َ ً نَ َ َ َ َ ً ُ َ َ َ َ َ ُ َ ياّ مُ
فال رجعة تالون* وال عرثة تقالون.اِْستعملنا اهلل و ِا ك بِطاعتِ ِِه
مُ َ
ضل َرمحَتِ ِه. ِ طاع ِة َرسول ِ ِِه* َو َعفا َعنّا َو َعنك بِف َو َ
َ مُ َ ُ َ َ َ و لَيَ
البالءِ* َوال تُحـَ ّ ِركوا اِبيديك ع ـَ اصب ا اِْـلزموا مُاالرض* و َ رِ
َ
وي ا ِلسنتِك* َوال تستَع ِجولا مِبا لم يُعَ ِّجهلُ اهللُ َ مُ َ َو ُسيوفِك يف َه ّْ
220
الـخطب ( ) 191
َ مُ َ َّ َ َ مُ
ع َم ِعرف َ ِة َح ِّق َربِّ ِِهع فِرا ِش ِِه َو ُه َو يلَ ّْ نك يلَ ّْ لك.فاِنه{ من مات ِم
َ هَ ً َ َ َ َ َ ُ لَيَ َ َ َّ َ ََ
هل بيتِ ِِه مات شيدا* و وقع اجره{ ع ا ِهلل* ِ وح ِق رسول ِ ِِه و ا
ُ
قام ِت النِّيـَّة َمقامَ َ مَ
واب ما ن ّْي مِن صال ِح ع هِ ِِل* َو َ وَ وج َب ث َ َ َواست َ َ
ِ
ِك شيَ ٍء مُ َّدةً َو اَ لَاً اِصالتِ ِِه ل َِسي ِف ِِه؛ فَا َّن ل لُ ّ
ج. ِ ِ
َ
191
َو مِن خُطب َ ٍة له{
نده{* َو ال ُمتَعايل مد هلِل الفايش الخَلق حمَ ُده{* َو الغال ِب ُج ُ َْ ُ
ِ ِ فيِ ا َلح ِ
ع ُظ َم ِح ُ ع نِعَم ِه التُّؤام َ*و اِّالئِ ِه ال ِعظام؛ َْا ذَّلي َ َ ُّ َ ُ يلَ
لمه{ ِ َجده{ .امحَ َده{ ّْ لُ ّ ِ َ ِ
يض؛ مُتب َ ِد ِع يض؛ َو َع ِل َم ما يمَيض َو ما َم ّْ َ ََ
ك ما ق ّْ فعفا* َوع َْدل يف ِ
(مُتب َ ِد ٌئ)الخَالئِ ِقبِعِل ِم ِِه* َومُ ِنش هِ ِئم حِبُك ِم ِِه*بِلاَ اقتِدا ٍء َوالتَعلي ٍم*
صان َحكمي* َوال اِصاب َ ِة َخ َطاٍ َوال َح َ
رض ِة َملاَ ٍ . َولاَ احتِذا ٍء ل ِ ِمثا ِل عِ
بده{ َو َرسولُهُ* اِْتبَعَثَه{ َو النّ ُاس يَرض َ ٍ ٍ
هش ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ
وبن يف َو اَ َ
ِ
َ
الح ِني* َو استَغل َقت قادهتُم اَز َّم ُة َ
وجون يف َحريَ ةٍ ؛ قَد َ غمَ َر ةٍ* َو يمَ َ
ِ َ ُ يلَ ّْ َ
ع افئِ َد هـِ ِتــم اقفال ال َّر ِني.
ُ ُّ َ َ مُ َ اوصيك بتِ َ َ مُ ع َ
املوجبَة قوي ا ِهلل فاِ هَّنا َحق ا ِهلل َعليك* َو ِ لَيَ َ َّ مُ َ َ َ
باد ا ِهلل* ِ
لَيَ َ َ لَاهيَ َ
اِهلل* و تستعنيوا هِبا ع ا ِهلل؛ ع ا ِهلل حقك* و ان تستعنيوا ع ب ِ
ليَ ُ َّ
الجن َّ ُة* َو يف غ ِد} الطريق ِا َ
َ احلزُ َو ُ ف َ ِا َّن الت َّ ّْ
الجن َّ ِة. قوي فيِ اليَ ِوم رِ
ٌ واض ٌح* َو سالِكـُها راب ٌح* َو مُست َ َ َ
ود ُعها حافِظ. ـِ َمسلـكُها ِ
221
الـخطب ( ) 191
َ کمُ َ َ َح َ ً ن َ َ لَيَ
الغاب َني* املاضني ِمن َ َ َو َ رِ فسها ع اال ُ َم ِم لم ترب عارِضة
عيط* ِحاج هِ ِتم اِلَهيا غدا* اِذا اعاد اهلل ما ابدي* و اخذ ما ا ّْ
َ َ ّْ َ ُ َ َ ً َ ل َ
َ َو َساَ َل مَعّا اَ ّْ
سدي .فَما ا ـَق َّل مَن ق َ ِب هَلا* َو حمَ َ هَلا َح َّق حمَ هِلا@
ُ ُ ـّْ َ َ َلوّ َ َ َ ً َ مُ َ ُ َ
هل ِصف ِة ا ِهلل ُسبحانَه{ اِذ يَقول: اولئِك االق ن عددا* و ه ا
الشكورُ ». ليل من عباد َي َّ ََ ٌ
ِ ِ «و ق ِ
مُ َ ّ َ مُ َ فَاَهطعوا (ف َ َ
انق ِطعوا) اِبمسا ِعك اِلهيا* َو الِظوا جِ ِب ّ ِدك لَاهيَع* ِ
ُ ً َ خُ ك َ َ َ َ ً َ لُ ّ لُ ّ
ك مال ٍِف موافِقا .اي ِقظوا ِ َو اعتاضوها مِن ِ سل ٍف خلفا* و مِن
ُ َ مُ مُ َ َ
ارحضوا ك* َو َ هِبا وَن َمك* َو اقطعوا هِبا وَي َمك* َو اش ِعروها قولب
مُ
هِبا ذُونبَك َو داووا هِبَا االَسقامَ َو اب ِدروا هِبَا ال ِحمامَ َو اعت َ رِبوا
َ َ َ َ َ َ َ ـــَّ مُ َمـــن َ َ َ
طاعها .اال فَصوونها ا بِمن اضاعها* وال يعت رِبن بِك
لاّ ِّ ليَ ّ زُ َو ت َ َص َّوونا با* َو ـكوونا َعن ُّ
ادلينا ن ًاها* َو ِا اال ِخ َر ِة ُو ًها. ِ هِ
قوي* َوال رَتفَعوا مَن َرفَعَتهُ َوال ت َ َضعوا (ت َ َقعوا) مَن َرفَعَتهُ الت َّ ّْ
جُ
سمعوا ان ِط َقها* َوال تبيوا ان ِع َقها* ادلينا* َوال تَشميوا ابرقَها* َوال ت َ َ ُّ
َ َ ِ َ
َوال تستَضئيوا اِبِرشاقِها* َوال تُتفَنوا اِبعالقِها (اغالقِها)؛ ف َ ِا َّن
َ َ لهَ
طقها اك ِذ ٌب* َو اموا ا َمرحوب َ ٌة* َو اعالقَها رَبقَها خال ٌِب* َو ن ُ َ
َمسولب َ ٌة.
ؤون*ون* َواملائ َ ُة الخَ ُ
نِ
احل ُ الجامَ ُة رَ نون* َو حِ ه ال ُمت َ َص ّ ِديَ ُة العَ ُ اَال َو يِ َ
َ َ ُ َ ُ َ َ ُ صـَّ ُ َ َ ُ َ ُ لهُ
يود .حا َا والجحود الكنود* والعنود ال دود* والحيود الم
ٌ ٌّ ٌ َ ٌ
اتنِقال* َو َوطا هُتا زِلزال* َو عزِ ُّها ذُل* َو ِج ُّدها َهزل* َوعولُها
ُ
222
الـخطب ( ) 192
ساق هلا يلَ ّْ فل .دارُ حـَ رب َو َس بَل* َو هـَنب َو َع َطب .اَ هُ ُس ٌ
ع ٍ ٍ ٍ ٍ َ ٍ
حاق َو فِ ٍ
راق. ياق* َو ل ٍ َو ِس حَ ٍ
خاب (خان) عجت َمهار هُبا* َو تَ قَد تَيرَّ َت َمذاهبِ ُها* َو اَ زَ َ
ِ
ـتهمــُ ال َمنازِ ُل* َو اَعيَهتُمُ َمطال ـُِبها ؛ فَاَسل َ َمهتُمُ ال َمعاقِ ُل* َو ل َ َف َظ ُ
ذوبح* لق) َ
م شِ (ول
ٍ شِ املَحاو ُل.ف َ ِمن انج َمعقور* َو لَحم َمزجور* َ
و
ٍَ ٍ َفيَّ ٍ ٍ ّ يلَ ٍ َ ٍ ِ
رُ َ
ع يدي ِه* و صافِ ٍق بِـک ِه* و مت ِف ٍق َ َ عاض ّْ َ
سفوح و ٍ ٍ َو َد ٍم َم
دبت ةَ َ َ خِبَ َّدي ِه* َوزار ٍ يلَ ّْ
الحيلُ* راج ٍع َعن عزَ ِم ِِه ؛ َو قد ا رَ َ ِ ع َرأيِ ِِه* َو ِ
هيات@ قَد َ
فات هيات َه َ حني َمناص» َ .ه َ الت َ «و َ الغيلُ* َ َو اَقبَ تَل ةَ
ٍ ِ
َ ََ ُّ َ َ َ َ بَ َ َ بَ َ َ ما َ
فات* و ذه ما ذه* و مض ِت ادلينا ل ِحا ِل ابلهِ ا* «فما بکت
نظ َ ُ َ السماءُ َو اال َ ُ َعلَهيمُ َّ
رني ». رض َو ما اکونا م ِ
ُ ُ ُ َ
192
َو مِن خطبَ ٍة له{ ت َس يَّم ِ
القاصعَة
دوناختار ُهما ل ِنَفس ِِه َمد هلِ ِل ذَّالي لَب َس ال ِع َّز َو ال ِك ِربايءَ* َو َ َْا َلح ُ
َِ ِ
ع َغري ِِه* َو اصط ُ يلَ هَ َ
فاهما خل ِق ِِه* َو َجعَ ُلما ِح يًم َو َح َرمًا ّْ ِ
فهيما مِن ِعبا ِد ِِه؛ ثـُ َّم ل َِجالل ِ ِِه* َو َجعَ َل اللَّعنَ َة يلَ ّْ َ َ َ
ع من انزعه{ ِ
واض َ َ ََ َ َ َ
عني ِمهنُم ِم َن اخت َ رَبَ بِذّْ لِك َمالئِكتهُ ال ُمق َّربني* لِيـَ مزي ال ُمت َ ِ
ُ قال ُسبحانَه{ َو ُه َو العال ِمُ ب ِ ُم َ امل ُ َ َني َ َ
ولب* رات الق ِ ضم ِ كب * فست رِ
شا مِن طني* فَاذا َس َّوتيه{ُ َو حَمجوابت الغُيوب « :ا يِّن خال ٌِق ب َ ًرَ
ِ
ٍ ِ ِ
223
الـخطب ( ) 192
َُ دني* ف َ َس دَ َ ََ َ ََ ُ
ج ال َمالئِكة ساج َ َو نفخت في ِه مِن رويح فقعوا له{ ِ
ع الح ِميَّ ُة* فَافتَخرَ َ ىلَ ّْ ِْعت َ َضتهُ َ ِبليس » .ا رَ عون* ِالاّ ا َ كـُلم اَمجَ َ هُّ ُ
َ َ َ َ
صل. َآدمَ خِبل ِق ِِه* َو تع َ َّص َب َعلي ِه لاِ هِ ِِ
َْ ذَّ ُ ََ َ َ َ َُ ُ َ َ َ ُ ُّ
كب َني* الي َو َض َع َفعدو ا ِهلل اِمامُ المتع ِّصيبن* و سلف املست رِ
ِباس التَّعَ ُّززِ* الج ِربيَّ ِة* َو َّاد َر َع ل َ اهلل رداءَ َ َ ََ ا َ ََ
ساس العصبيِ َّ َِة*ُّ و انزع َ ِ
ناع التَّذل ِل. َو َخل َ َع ق َ
ِ
ون كَ َيف َصغَّ َرهُ اهللُ َكَ رُّبه* َو َو َضعَه{ ب رَتَفُّعه* ف َ َجعَل{هَ َ اَال رَتَ
فيِ ِ ِ ِِ بتِ ِ ِِ
َ َ
ادلينا َمدحورًا* َو ا َع َّد له{ فيِ اال ِّ ِخ َر ِة َسعريًا؟@ ُّ
بصار ض ُ خَ َ ُ َ َ َ َ َ خَ ُ َ
ياؤه{* َو لو اراد اهللُ ان يلق َآدمَ مِن ـنور ٍ يطف اال َ ِ
َ ََ واؤه{* َو طيب يَأخُ ُذ اال َ َ َ بَ َ ُ ُ َ
نفاس رَعفُه{* لفعَ َلَ .ولو ٍ
قول رُ ُ و يهر الع
ّ َ ً َ َ َ َّ ً ُ َ َ َ َ َ َ َ تَّ
خاضعَة (خا ِشعة)* و لخف ِت (لحقت) فعل لظل لهُ االعناق ِ
َ َ َ َ َْ َ ّْ لَيَ
عض ولي في ِه ع ال َم تمَالئِك ِة؛ َول ّْ ِك َّن اهللُلهَ ُسبحانه{ يَبتَيل خلقه{ بِبَ ِ الب
َ ً َ َ ُ ً هَ َ َ َ جَ
ختار ِ م* و نيفا لِلاِ ستِكبار ِ عهنُم* ما يهولن اصل{* يزيا باِلاِ بِ
ِبعادا لِلخُيَال ِء ِمهنُم. َو ا ً
الط َ َ َ َ َ مَ َ هَ ُ َّ فَاعتَبوا با َ
ويل* عل ا ِهلل اِبِبليس* اِذ احبط عل اكن مِن ِف مِ
الف َسن ٍة*َ َ َج رِ َ ُ َ َ َْ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ ِّ ِ
و هده الجهيد (الجميل)* و اكن قد عبد اهلل ِستة ا ِ
ساعة واحدةٍَ. ِّ ُّ َ
ادلينا ام مِن ِس يِن اال ِخ َرةِ* َعن كِ ِرب َ ٍ ِ دري مِن ِس يِن ي ُ ّْ
اكن اهللُ ع ا ِهلل بمثل َمعص تَي ِِه؟ كَلاّ ما َ َ َ َ َ َ ي َ َ ُ لَيَ
فمن ذا بعد اِبليس سلم
ِِ ِ ِ ِ
خر َج ب ِِه ِمهنا َملَكـًا .اِنَّ َ َ الجن َّ َة ب ً
رَ َ ُسبحانَه{ ل ِيُد ِخ َل َ
شا اِبرمٍ ا َ ِ
224
الـخطب ( ) 192
َ َ ُ َ َ َّ َ َ
رض لوا ِح ٌد* َو ما ب َ َني ا ِهلل َو ب َ َني ِ هل اال حكمه{ يف اهل السما ِء و ا
ع العالمَ نيَ. َ ِ َ َ ٌ َ يً َ َّ َ لَيَ ِ َ
ا َح ٍد ِمن خل ِق ِِه هوادة يف اِابح ِة ِحم حرمه{
مُ َ مُ َ َ َ
باد ا ِهلل َع ُد َّو ا ِهلل ان يُع ِديَك بِدائِ ِِه* َو ان يَست َ ِف َّزك احذروا ع َ
ِ ف
َ َ جُ َ َ َ مُ َ َ َ َ َ َ َ َ وَ َّ َ َ مُ َ
جل .فلعمري لقد فق لك يل و ر هِ ِِ بنِ دائِ ِِه* و ان ي بِل عليك خِب هِ ِِ
َ َ َ مُ َّ نزَّ َ َ َ َ َ مُ هَس َم َ
رغق اِليك اِبل ِع الشدي ِد* و رماك مِن ماك ٍن الوعي ِد* و ا
وغ يَ هَّنُم ن لهَ ُم اال َ لاَ ُ «ر ّب مِبا اَ َ َ لاَ ُ َ نَ َّ َ َ َ
رض َو ِ ِ وغ تيين ز ي ِّ َ فيِ
َ ِ
قالَ : ربي* فقَ ٍ
صيب* دَصقه{ ب ِ ِِه َ َّ ّ ُ امجَعني »؛ قذفا بِغ َ َ َ َ ً َ َ
يب بعي ٍد* و رمجًا بِظ ُ ٍن غ ِري م ٍ ٍ َ
ِخوان العَ َص َّة* َو ف ُ الحميَّة* َو ا ُ
رسان ال ِك ِرب َو الجا ِه ِلي ِةَّ. بيِ ِ انباءُ َ ِ ِ
الطما ِعيَّ ُة ِمنهُ تَيّ ّْ َ َ َ ُ َ ُ مُ َ َ َ َ َّ
الجامة ِمنك* و استحكم ِت ح اِذا انقادت له حِ
فحلَ الجليِ ّ* اِْست َ َ الس الخَفيِ ّ ِاليَ االَرم َ ّ الحال ِم َن رِّ ُ
فيك*فَن َ َج َم ِت
ِ ِ ِ ِ
جات قحموكـُم َول ِ
َ يك* َو َدل َ َف جِبُنو ِد ِِه نحَ َوك* فَاَ َ ُ ُ َ َ مُ
سلطانه{ عل
َ َ تَ َ َ َ مُ مُ لوّ ُّ ّ َ
اجلاح ِة* طات الق ِل* و اوطؤوك اِخثان رِ اذل ِل* َو ا َح ك َو َر ِ
ًّ َ
طعنًا يف ُعيونِـكُم* َو َح ًّزا يف ُحولقِك* َو َدقا ل َِمنا ِخ ِركـُم*
مُ َ َ ً خزَ َ ليَ َو ق َ ً
هر ِا النّار ِ ال ُمعَ َّد ِة لَك. ِ صدا ل َِمقاتِ ِلك* و سوقا ب ِ مِائِ الق
مُ َ ً َ َ ّْ ُ مُ َ ً ذَّ َ َ َ
دحا مِ َن ال َني فَاصبَ َح اعظ َم يف دنيِك حرجا و اوري يف ديناك ق
ِبني. بني* َو َعلَهيم مُتَاَل ّ َ ناص َ ِ حت لهَ ُم مُ اَصبَ مُ
ِ
ع فَاجعَولا َعلَي ِه حـَ َّدكُــم* َو لَه{ َج َّد مُك* فَلَعَم ُر ا ِهلل ل َ َقد فَخرَ َ يلَ ّْ
يل ك* َو َوق َ َع يف َح َسبك* َو َدف َ َع يف ن َ َسبك* َواَ بَ َ َ َ مُ
اص ِل
جل خِب هِ ِِ ِ ِ
لُ مُ
َعلَيك* َو قصد َبج هِ ِِل َسبيلكـُم* يَتقنِصونك ب ّ
َ َ َ َ َ َ
ك َماك ٍن* ِ ِ رِ ِ
225
الـخطب ( ) 192
عون ب ةَيل* َوال تَدف َ َ تمَتنَ َ َو يَ َ مُ لُ َّ
عون بِعَزي َم ٍة* رضوبن ِمّنك ك بنَ ا ٍن .ال ِ حِ ٍ ِ
َ ومة ذُل* َو َح َلقة ضيق* َو رَ
وت* َو َجول ِة بَالءٍ. ِ ٍ م َ ة َ
ص ع ٍ ِ يف َح ِ ٍ
َ
َ مُ َ ََ
طفواماك َم َنيفقُولبِكمِننريا ِنالعَ َصبيِ َّ ِة َواحقا ِدالجا ِه ِليَّ ِة* فا ئِ
خَ َ
الشيطا ِن َونواتِ ِِه* خ َطرات َّ كونفال ُمسلممِن َ الح ِميَّةت َ ُ
َ مَّ َ َ ُ
فاِناتِلك
ِ ِ ِ
ُ ُّ َ
َو زَ َنغاتِ ِِه و نفثاتِ ِِه .و اعت ِمدوا وضع التذل ِل ّْ
يلَ َّ َ َ َ َ َ َ َ
ع رؤو ِسك*
َ مُ َ َ َ َ َ َ ـَّ َ ُّ تحَ َ َ
لع التَّك رُّب ِ ِمن اعناقِك. ت اقدا ِمك* وخ ِلقاء التعززِ وا
مُ ُ
اتذوا التَّواض َع َمسل َحة بَينَك َو بَني عد ّوك ا َ َ َ مُ ً َ ُ ُ خَّ
ِبليس َو ُجنو ِد ِِه؛ لِاً ُِ َو ِ
َ َّ َ لُ ّ ُ َّ ُ ً َ
نودا َو اوعاناً * َو َرج َو فرساناً . ك ام ٍة ج فاِن له{ مِن ِ
هَ َ َ َ َ ُ لَيَ ّ َ َ ُ كاَ َ
ضل جعل اهللُ في ِه ُ ٍ انب ا ِم ِِه مِن غريِ ما ف ّ َوال تكوونا لمتك رِ ِب َع ِ
داو ِة َ َ َْ َ فس ِِه ِمن َع َ س ّْ َ َ َ ـَ ُ
وي ما الحق ِت العظ َمة بنِ َ ِ
سب)* الح َس َ ِد (اَّلح ِ َ َ َ َ َ َ َ َّ ُ
ِ
ُ
و قدح ِت الح ِمية يف قل ِب ِِه مِن انر ِ الغض ِب* و نفخ الشيطان يف َ َ َ
دام َة* َو اَ َلز َمه{ آاثمَ عقَهُ اهللُ ب ِ ِه الن َّ َ اَنفه من ريح الكـِرب ذَّالي اَ بَ
ِ
وَ ِ ِِ ِ َ ِ
َ
القاتِلني ا ِّْيل ي ِم يِالقام ِة .
ً َ مُ َ اَال َو قَد اَمعَ مُ
صار َحة هلِ ِل رض* مُ َ يغ* َو ا َفسدت فيِ اال ِ ِ نت فيِ البَ
كـِرب اهلل يف اهلل َ حارب َ ِة .ف َ َ نني اِبمل ُ َ بارزَةً لِل ُمؤ ِم َ ناصبَ ِة* َو مُ َ اِبل ُم َ
ِ
الشنَاِّن* َو َمناف ُخ َّ َّ َ َّ َ
الشيطا ِن* ِ الح ِميَّ ِة َو فرخ ِ الجا ِه ِليَّ ِة@ فاِنه{ َمالقِ ُح ِ َ
َْ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ تَيّ ّْ َ
ح اعنَقوا يف املاضية* و القرون الخال ِية؛ اليت خدع هِبا االمم ِ
ُُ َ ُ
لاً ُ َ َ َ
َحنا ِد ِس َجهالتِ ِِه* َو َمهاوي ضاللتِ ِِه* ذل عن ِسياقِ ِِه* سلسا يف
ً
َ ً ت َ هَ َ ُ ُ َ تَ َ َ ُ ُ َ
رون َعلي ِه* َو كِربًا قِيا ِد ِِه .ارما شاب ِت القولب في ِه* و تابع ِت الق
226
الـخطب ( ) 192
الصدورُ ب ِ ِِه. تَضايَ َق ِت ُّ
مُ ُ مُ َْ ذَّ َ َ َ ذَ َ َ ذَ َ
طاع ِة ساداتِك َو ك رَبائِكُ @ ال َني تَك رَّبوا الح َر مِن َ اال فالحر
ع َر ّ يلَ
اهلجنيَة ّْ َ ُ َ
َعن َح َسبم* َو تفعوا فق ن َسبم* َو القوا َ َ َ وَ َّ َ رَ
بــم* ِ هـِ هِ ِ هُِ ِ
اكبةً ل َِقضائه* َو مُغالَبَةً َ رَ ُ َ َ َ
جاحدوا اهلل ع ما صنع هِ ِبم* م ّْ يلَ َ َو َ
ِ ِِ
َ َ َّ َ َ َ ِّ َ قوَ ُ َ
عائ ُارـكا ِن تِالفنَ ِة* ساس العصبيِ ِة* و د مِ لاِ الئِ ِِه؛ فاِ هَّنُم ا ِعد ا ِ
ُ
اعتا ِء الجا ِه ِليَّ ِة . َو ُسيوف زِ
دضادا* َوال ل ِف هِ ِِ
ضل
َ يك اَ ً َ َ َ مُ
اهلل َوال تَكوونا لِنِع ِم ِِه عل فَات َّ ُقوا َ
َ مُ ُ ّ ً َ ُ ُ َ َ ذَّ َ ـَ تبُم َ مُ
فوك ِعندك حسادا .وال تطيعوا االد ِعياء الني شر بص
َ َ َ َ َ َ مُ َّ كـُ رَ َ َ ُ َ َ َ ِ مُ ِ َ ّ ِ مُ
كدره* وخلطت ب ِ ِصحتِ م مضهم* و ادخلت يف ح ِقك
ات َ َذ مُه ا ُ خَّ الفسوق* َو اَ ُ هَ ُ َ مُ َ ُ ُ
ِبليــس قوق الحس العُ ِ لَيَ ُ ِ اب ِطلم* و ه اساس
عيلَ ُ ً رَ
َمطااي َضال ٍل* َو ُجندا هِ ِبم يَصول ع النّ ِاس* َو ت مِاجَة نَي ِطق ّْ ً
مُ
ِْستاقًا ل ِعُقول ِك َو ُدخولاً يف ُعيونِك* َو نَفثًا (نَثًّا) يف
مُ َ َ
ا ِلسن هِ ِتمُ* ا رِ
مُ َ َ َ َ مُ رَ ّْ نبَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
أخذ يَ ِد ِِه. امسا ِعك؛ فجعلك ميم هِ ِِل* و مو ِطئ قد ِم ِِه* و م
كب َني ِمن قَبلِك ِمن ب َ ِأس ا ِهلل
مُ َ َ ُ ُ َ َ َ
فاعت رِبوا مِبا اصاب اال َم َم املست رِ
َو َصوالتِ ِِه* َو َوقائِ ِع ِِه َو َمثُالتِ ِِه* َو ات َّ ِعظوا ب ِ َمثاوي خُدو ِده*
َ َ
اِهلل مِن لواقِ ِح ال ِك ِرب* كما بــم* َو استَعيذوا ب ِ َ َو َمصارِ ِع ُجنو هـِ َ ِ
هر؛ فَلوَ َر َّخ َص اهللُ فيِ ال ِك ِرب لاِ َ َح ٍد تستَعيذونَه{ مِن طوارق َّ
ادل
ِ ِِ
ِخاصة اَنبيائه َو اَول ِيائه؛ َولّْكنَّه{ ُسبحانه{َ ـَ
ِ ِِ ِ ِمن ِعبا ِد ِِه ل َر َّخ َص في ِه ل ِ ِ ِ ِِ
َّ
َ ُ ََ رُ َ َ َ َ لهَ َ َ
رض ض ُمُ التَّواض َع ؛ فا َلصقوا اِبال ِ ك َّرهَ اِل ِهيمُ التَّـكاب* و ر يِ
227
الـخطب ( ) 192
َ َ دوده* َو َع َّفروا رُّ
جوه ُهم* َو َخفضوا اجنِ َح هَتُم التاب ُو َ
ِ قوَ فيِ
خُ َ
خم َص ِة* فني .ق َ ِد اخت َ رَبَ مُه ُاهللُ اِبمل َ َ نني* َواكونا مًا مُستَضعَ َ لِل ُمؤ ِم َ
َ َ مُ
خاو ِف* َو خَمَ َض ُهم اِبملَاكر ِهِ. ِ
جه َدةِ* َو امت َ َح هَنُم اِبمل َ اله اِبل َم َ و اتب
لاً َ لدَ َ ُّ فَال تعت رِبوا ال ّ ِر ّْ ُ َ َ
اـلو ِ جه ب ِ َمواقِ ِع يض َو السـخط اِبملا ِل َو َ
وض ِع ال ِغ ّْين َو الاِ قتِدارِ* ف َ َقد ختار ِ (اِْختِيار ِ)يف َم ِ تِالفنَ ِة* َو الاِ بِ
بون اَ َّن ما ن ُم ُّد مُه ب ِِه ِمن مال َو َ
بنَني عايل «:اَ حَي َس َ قال ُسبحانَه{ َو ت َ ّْ َ
ٍ ِ ِ ُ ُ لهَ
اهلل ُسبحانَه{ خَيتَب ُ َ ُ َ َ َّ نسارِع ُم فيِ الخ ِ
َ
ريات؟ ُبَل ال ي َشعرون » .ف ِان َ َ رِ
فني يف اعيُ هِ ِنم . بادهُ املُستَكب َني يف اَنفسهم بول ِيائِ ِه املُستَضعَ َ ع َ
ِ
ِ ِ اِ رِ
عيلَ ُ
َو لقد دخل مو نب مِعران و معه{ اخوه هارونّْ ُ َ َ َ َ َ ُ سيَ َ َ َ َ َ
يدهي َما العِصيِ ُّ * ف َ رَ َ َ َ فِرعوَ َن* َو َعلَهيما َمدار ُع ّ
شطا ِ وف* و اِب الص ِ ِ َ َ ِ
َ َ َ ُ ّ َ َ َ
له{ـ ِا ن اسل َم ـ بَقاء مل ِك ِِه* ودوام عزِ ِ ِِه (سلطانِ ِِه)؛ فقال« :اال َ ُ َ
َ َ َ ذّْ َ
لك ؛ َو ُهما رشطا ِن يل َدوامَ ال ِع ّ ِز* َو بَقاءَ امل ُ ِ ِ
هني ي َ
ِ تعجبون مِن
َ َ ُّ ّ ف َ َلاّ ُ َ َ َ َ َ ٌ بما رَتَ َ
ساورة مِن قر و اذل ِل* ه القيِ عل ِهيما ا ُِ َّ ِ الف ل
ِ حا ن م
ِ ون ِ
َ ّ ً َ مَ َ بَ ً بَ َ
وف و ل ِبس ِِه@ ه و ج ِع ِِه* و احتِقارا لِلص ِ ه َ؟» اِعظاما لِلذ ِ ذ ٍ
يث بَعَ هَثُم اَن يَتف َ َح لهَ ُم كُنوزَ راد اهللُ ُسبحانَه{ لاِ َنبيائِ ِِه َح ُ َو لَو ا َ
ِ
ش َمعَهمُ اذلبها ِن* َو َمعا ِد َن ال ِعيقا ِن* َو َمغار ِ َس ال ِجنا ِن* َو اَن حَي رُ َ ّ
ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َ ُ
طيور السما ِء و وحوش االرضني لفعل؛ و لو فعل لسقط البَالءُ*
لني اُجورُ ل االَبناءُ* َو لمَ ا َو َج َب لِلقاب َ َو ب َ َط َل اجلزَ اءُ* َو َ تَّ
ِ اضم َح ِ
َ واب املُحسن َ َ َ َّ َ لاَ
ني* َوال ل ِز َم ِت املُتبَلني* َو است َ َحق ال ُمؤ ِمنون ث َ ِ
228
الـخطب ( ) 192
االَمساءُ َمعاينها.
َ ُ قوُ
اهلل ُسبحانَه{ َجعَ َل رُ ُس هَل{ اويل َّةٍ يف عزَ ا ئ ِ ِم ِهم* َو َض َعف ًة َول ّْ ِك َّن َ
ولب َو العُ َ ناعة تمَلاَ ُ ُ َ رَ َ َ
يون الق َ حاالتم* َم َع ق َ ٍ ِ فميا تي االعينُ ُ مِن هِ
يً َ َ َ تمَلاَ ُ َ َ َ َ َ َ
مساع اذًي . ِغن* و خصاص ٍة االبصار و اال
ُ َّ رُ َ َ نتَ َ ُ َ َ قوُ
لك هل َّةٍ ال تام* و عزِ ةٍ ال تضام* و م ٍ
ُ َ ُ َ ُ ولو اك ِ اال ِنبياء ا
اكن ذ ّْل ِكَ عناق ال ّرجال* َو ت ُ َش ُّد اِلَيه ُع َق ُد ال ّرحال* ل َ َ ُ َ ُّ نحَ َ َ ُ
ِ لهَ ِ ِ ِ ِ تمد وه{ ا
َ َ َ َ َ لَيَ
ـكبار ِ عتارِ* َو ابعَد ُملهَفيِ الاِ ستِ لق فيِ الاِ بِ ِ هو َن ع الخ ا
بهة قاه َرةٍ ُم* اَو َرغبَة مائلةَ َ َ ِّ لاَ َْ
ٍ ٍِ (الاِ ستِکثـار ِ)* َو َمنوا عن َر ٍ ِ
َ
نات مُقت َس َم ًةَ .ول ّْ ِك َّن الح َس ُ شتَكَ ًة* َو َ َ نتَ ّ ّ ُ مُ رَ
بم* فـكا ِ يِالنات
بُ هِ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ ّ ُ ُ ُ َ َّ ُ ُ
اهلل سبحانه{ اراد ان يكون الاِ بِتاع ـِلرس هِ ِِل* و التصديق بِكتِ ِِه*
ِطاعتِ ِِه* شوع ـِل َوجه ِِه* َو الاِ ستِاكن َ ُة لاِ َرم ِِه* َو الاِ ستِسالمُ ل َ َو الخ ُ ُ
ِ خاص ًة* الت َ هُ َ ِ
ولي شائ َ ٌة َ.و لُكَّما اكنتَ ِ البَ ّْ شوبا مِن غريِها بِ اُمورًا لَه{ َّ
ُ َ َ َ نتَ َ َ ُ َ جلزَ ُ َ َ َ
جزل. ختار اعظم اك ِ المثوبة و ا اء ا َو الاِ بِ
َ رَ َ َ َ َّ َ ُ َ ُ َ رَ َ َ َّ َ لدَ ُ َ َ ليَ
اال تون ان اهلل سبحانه*اِْختب االولني ِمن ن آدم ِا
ص ها العالَمــِ ؛ اِبَحجار ٍ ال تَضرُ ُّ َوال نَت َف ُع* َوال بُت رِ ُ ِّ َ ذّْ َ
اال ِخرني مِن
هَ َ
سم ُع* فجعَلا بَيته احلامَ الي جعَل{ نلِل ّ ِاس قِيامًا.
ذَّ رَ ُ َ هَ َ َ َوال ت َ َ
ادلينا َم َدرًا* وع بقاع االَرض َحجرَ ًا* َو اَق َ ّل نتَ ائِق ُّ ـُ َ َ رَ
ِ ِ ث َّم َوضعَه{ اِب ِ ِ ِ ِ
ني ِجبا ٍل َخ ِشنَ ٍة* َو رِما ٍل َد ِمث َ ٍة* َو اَضيَ ِق بُطو ِن االَو ِديَ ِة قُط ًرا؛ ب َ ــَ
ٌّ
َو ُعيو ٍن َو ِش ةَ ٍل* َو ق ُ ًري مُ َنق ِطعَ ٍة؛ ال زَيـكو هـِبا خُف* َوال حافِ ٌر
229
الـخطب ( ) 192
لف. َوال ظ ٌ
ِ
َ مُ َّ َ رَ َ َ َ َ َ لدَ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ نحَ
ث ام آدم و و ه{ ان يثنوا اعطافهم (اغطافهم) وه{.
َ صار َمثاب َ ًة ل ِ ُمنت َ َجع اَسفارِه* َو غايَ ًة ل ِ ُم ّْ فَ َ
ليق رِحالهِ ِ م؛ هَتوي اِلي ِه
جاج مَع َيق ٍة* ف هاوي حيق ٍة َو َ
م ثارُ االَفئ َد ِة من َم ِفاوز قفار َس َ
ِ ِِ ِ ٍ ِ ِ مِ
يل ّولنَ ح يهَ ُ ّزوا َمناكِ هَبُم ذ ُلُلاً ٍ هـُ َِ زائ بار مُ َنق ِطعَ ٍة* ّْتَيّ َ َ
ع اَقدامهم ُشعثًا غُربًا لَه{ .قدَ َ و ج رِ ِ حِ ٍ
يلَ هـَ لوّ
ِ
َ
(يُ َن) هلِ ِل َحوله{* و يمولن ّْ ِ ُ رَ َ
الشعور ِ حَما ِس َن ايبل َوراءَ ُظهور مِه* َو َش َّوهوا بعفاء ُّ الس َ نبَ َ ُذوا رَّ
اِ ِ ِ ِ
اختارًا مُبينًا* ناً َ ً َخل ِقهمُ* ِْاتبِالءً َع ً
ظـيما* َو امتِحا شديدا* َو بِ ِ
َّ َ ّْ ً ةَ
َو تَمحيصا بليغا* جعل اهلل سببا ـِلرمحتِ ِِه* و وصل اِيل جنتِ ِِه .
ُ َ َ َ ـً َ َ ُ ُ هَ َ َ ً َ ً
شاعَهُ ال ِعظامَ* ب َ َني احلامَ* َو َم رِ راد ُسبحانَه{ اَن يَ َض َع بَيتَهُ رَ َو لَو اَ َ
دان ِالثّمارِ* مُلت َ َّف ات َو اَهنارٍ* َو هَس ٍل َو قَرارٍ* َج َّم االَشجارِ* يِ َ َجنّ ٍ
َ َ َ الب ُ ّْين* مُتَّص َل ُ
رايف ري* ب َ َني رُبَّةٍ مَسراءَ* َو َروض ٍة خرضاءَ* َو ا ٍ الق ّْ ِ
عامةٍ* لَاكنَ ُ َ َ َ حُ َ
انض ةٍ* و ط ُر ٍق رِ َ ايض رِ َ اص مغ ِدق ٍة* و ر ِ ٍ ُ م ِدق ٍة* َو رِع ٍ
عف البَالءِ. َ
ع َح َس ِب ض ِ قَد َصغُ َر قَدرُ اجلزَ ا ِء يلَ ّْ
روفع هِبا* ب َ َني حمول لَاهيَع* َو االَحجارُ ال َم ُ ُ َ ُ
اكن ا ِالساس امل َولَو َ
َّ
زُ رُ ُّم َدةٍ َخرضاءَ* َو ايوقت َ ٍة حمَ راءَ* َو ونر ٍ َو ِضياءٍ* لَخَف َف ذ ّْل َِك
َ ـَ َ َ َ جُ دَ َ َ
اهة الصدورِ* و لوضع م ك فيِ ُّ صار َع َة (مُضار َع َة) َْا َّلش ّ مُ َ
ــِ ِ
َ َ
بي ِم َن النّ ِاس* َول ّْ َّ
كـِن ِ ولب* َو لن َ ّْيف مُعتَل َج ال َّر ِ
ِبليس َعن ُ
الق ِ
ا َ
َ تَ َ َ ـَّ ُ مُ َ َّ َ خَ َ ُ َ َ
جاه*وناع ال َم دِ ِ وناع الشدائِ ِد* و يعبده اِب ِ اهلل يت رِب ِعباده{ اِب ِ
230
الـخطب ( ) 192
ِخراجا لتلِ َّكَ رُّب مِن قُولبم* َو اِساكناً َو يَبتَلهيم بضرُ وب املَاكر هِ* ا ً
هِ ِ ِ
ضل* َو اَسباباً وباب فُت ُ ًحا ا ِّْيل ف َ اـً َّ َ ُّ ِ ِ ُ س ِم َ َ ِ َ ّْ َ َ
هِ ِِ لتلِ ذل ِل يف نفو هِ ِ * و ل ِـيجعل ذ ل ِك ا
فو ِِه. ذُلُلاً ل ِعَ
َ َ ُّ ِ
خام ِة الظ ِلم* َو سو ِء عاقِبَ ِة آج ِل و يغ* َو ِ عاج ِل البَ اهلل يف ِ اهلل َ فَ َ
َ هَّ َ َ َ ُ َ ُ ّْ َ َ َ ُ َْ َّ ِ
كيدتُهُ الكربَي* اليت ال ِك ِرب* فاِنا مصيدة اِبليس العظيم* و م
السموم القات ةَل*فَما تُكدي اَبَدا*ً ت ُ ُ ُ َ ّ مُ َ َ
ساو َرة ُّ ِ ِ ِ ساور قولب ال ِرجا ِل
لاًّ ُ َ ً ً َ َ ُِ َ
وال تشوي احدا؛ ال عالِما لِعِل ِم ِِه* وال م ِق يف ِطمر ِِه.
َ َ ّْ َ َ َ َ ُ َ ُ ُ َ َّ لوَ ِ َ َّ َ
وات* ات و الزك ِ و عن ذ ل ِك ما حرس اهلل ِعباده المؤ ِمنني اِبلص ِ
َ َ َو جُم دَ َ
فروضات* تسـكنيا لاِ طرافِ ِهم* ً ِ يام فيِ االَياّ ِم ال َم ِ اه ِة ِّ
الص
َ خَ ً خَ َ لاً َ خَ
يفضا (تضيعًا) فوسم* و ت ِ َو تشيعًا لاِ بصارِه* َو تذلي ل ِن ُ هِ
َ َ ل ُِقولبم* َو ا اً ُ َ َ
تاق ِذهاب لِلخيال ِء عهنُم* َو لمِ ا َيف ذ ّْل ِك مِن تعف ِري ِع ِ هِ ِ
َ َ َ ً ُ وَ رُّ ُ
رض رائ الجوارِ ِح اِبال ِ صاق ك مِــِ اب تاضعا* و التِ ِ جوهِ اِب ُلت ِ رُ
الو
الصيام تَذللاً ؛ َم َع ما فيِ َّ ُّ َ
الزاك ِة ِ حوق البُطو ِن اِبل ُمتو ِن مِ َن ِّ ِ تَصاغًا* َول
َ َ َ ّْ َ ّْ َ امل َ َ َ َ َ َ
قر. سكن ِة و الف َ ِ هل ِ رض و غ ِري ذ ل ِك اِيل ا رات اال ِ ِمن ُ رَص ِف ث َم ِ
دع َ َ اُْنظروا ا ِّْيل ما يف ذّْهه االَفعال من ق َ وَ
مع ن ُ ِاج َ ِم ًالفرخِ* و قلمَ َِ ِ ِ ِ
َ ُ َ َ َ َ
ِِ
َ َ
َ
طع) طوال ِِع ال ِك ِربَ .ولقد نظرت فما َوجدت احدا مِ َن العا ني َ
َ َ لاّ َ ةَّ حَ َ ُ تمَ َ ُ َ َ تَ( َق َ ِ
يع َّصب ل ِشيَ ٍء مِن االشيا ِء ِا عن ِع ٍل تت ِمل ويه الجهالءِ* او ُ
ُّ َ َ َكـُ َ َّ مُ تَ َ َ َّ َ َ ُ َّ َ ُ ُ
حج ٍة ُت َليط بِعقو ِل الس ةَّف ٌها ِء غري َ ةَّ م ؛ ف ِانك تعصبون لاِ رمٍ
(م َّس يَد ِع ٍل). ما ي ُ َعرف له{ َسبَ ٌب َوال ِعل َ
231
الـخطب ( ) 192
َ َ اَ ّما ا ُ
صل* َو طعَ َن َعلي ِه يف ِخ تَلقِ ِِه* ع َآدمَ لاِ هِ ِِ
َ ِبليس فَتَع َ َّص َب يلَ ّْ
طينٌّ ». تنقال« :اَناَ انر ٌّي َو اَ َ َ َ
ف
ِّ ـَ َ يِ َ َ ِ َ
َ ُ َ
النعَ ِم* ّ
غناءُ مِن مُرتف ِة اال َممــِ * فتع َّصبوا لاِ اثرِ َمواقِ ِع ـِ َو ا َّما اال يِ
بني». والدا َو ما نحَ ُن ب ُمعَ َّذ َ فَـ «قالوا نحَ ُن اَـك رَث ُاَموالاً َو اَ ً
مُ ِ
ـكار ِم ال ِخصا ِل* اكن ال ب ُ َّد مِ َن العَ َص َّ ِة فَليَكُن تَعَ ُّصبُك لمِ َ فَان َ
ِ
ِ بيِ
فاض تَل فهيَا امل ُ دَجاءُ َو حَمامد االَفعال* َو حَماسن االُمور* َْالَّيت ت َ َ
ِ ِِ ِ ِِ
القائِل؛ بال َ عاسيب بَ جُّ
الخق ال َّرغبي ِة*َ ِ ِ اِ ِ
َ َ
واتت العر ِب و ي َ َ َو انلَداء مِن ب ِ
يُ ُ
حمودةِ. ليل* َو االِّاثر امل َ َ َو االَالحم العَظميَة* َو االَخطار َ ةَ
ِ الج ِ ِ ِ ِ
ّ َ ـَ
مام* َ
فظ لِل ِجوار ِ َ* و الوفا ِء ب ِاِذل ّ ِ
َ فتعَ َّصبوا ل ِ ِخال ِل الحم ِد مِن ال ِح ِ
َ َ
ضل* َو الكـَ ِف عصيَ ِة لِل ِك ِرب* َو االَخ ِذ اِبلف ّ َ
ِ لِبّ* َو ال َم ِ َو الطاع ِة ل رِ ِ
َ َ تَ َعن البَ َ
لق* َو الكظمــِ نصاف لِلخ ِ عظام لِلق ِل* َو ا ِال ِ يغ* و ا ِال َ ِ َِ ِ
َ
رض. يظ* َو اجتنِ ِاب الفسا ِد فيِ اال ِ لِلغ ِ
َ ـُ َ َ مُ َ َ َ ُ َ َ ـَ َ َ
الت بِسـو ِء االفعا ِل* واحذروا ما نزل اِبالممــِ قبلك مِن المث ِ
َ َ رَّ ّ َ لهَ ُ َ َ َ َّ
الش احوا م* و احذروا ِ َو ذَمي ِم االَمعا ِل .فَتَذكروا فيِ الخ ِري و
الزموا لُ َّ
ك فاو ِت حالَهيم* ف َ َ رت يف ت َ ُ اَن تَكوونا اَمثالهَ ُم .فَاذا ت َ َفكـَّ مُ
ِ ِ
زاح ِت االَعداءُ لَه{ َعهنم*ُ اَرم لَز َم ِت ال ِع َّزةُ ب ِِه َش هَأنُم (حالهَ ُم)* َو َ
تَ َ ُ َُِ ََ َ َ ّ ََُ ٍ ِ
َّ
ل َو مُد ِت العافِية ب ِ ِِه عل ِهيم* و انقاد ِت النِعمة له{ معهم* و وص ِ
َ َ َ َ
َ ُ َ َ ُّ رام ُة َعلَي ِه َح هَ ُ َ الكَ َ
زوم لِال ُلف ِة* بلم؛ ِمن الاِ جتنِ ِاب لِلفرق لُ ِة َّ* َو َالل ِ
اض لَاهيَع* َوالتَّوايص هِباَ .واجتَنِبوا ك ارمٍك رَ َ اتل ّ حَّ
س فِق َر هَتُم* َو ِ
232
الـخطب ( ) 192
َ َ رُ شاحن ُّ ََ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ ُ َّ هَ
الصدورِ* و تدابِ ولب* و ت ِ واوهن منتخَُم؛ مِن تضاغ ِن الق ِ
فوس* َو تاذ ُ ِل االَيدي. ِ
الن ُّ
َ َ َ ُ َ َ َ َ
نني قَبلكـُم* ك َيف اكونا َو ت َ َد رَّبوا احوال املاضني مِن المؤ ِم
َ َ ََ
محيص َو البَالءِ .الم يَـكوونا ا َثق َل الخَالئِ ِق اعباءً* يف حا ِل الت َّ ِ
ُ َ َ َ خَّ َ َ َ
ادلينا حالاً ؟ اِْتذهتُمُ الفرا ِعنَة جه َد العبا ِد بَالءً* َو اضيَ َق اهل ُّ
ِ َوا َ ِ
ُ َ َ َّ مُ ُ ُ َ َ َ ً ف َ مُ
رار* فَلم تَربَ ِح الحال ذاب* و جروعه امل ِ
ساموه سوءَ العَ عبيدا
ً ةَ َ جَ ُ ّ َ َ َ َ َ َ ََ
هر الغلب ِة* ال ِيدون حيل فيِ امتنِ ٍاع*
َ هِ ِبم يف ذ ِل اهللـك ِة و ق ِ
الص ِرب ِمهنُم َّ
ح اِذا َراي اهللُ ُسبحانه{ ِجد َّ َ َوال َسبيلاً ا ِّْيل ِدفاع؛ تَيّ ّْ
ذى يف حَ ٍمَبتَّ ِِه* َو ا حت َال ل َمكروه من َخوف ِِه* َجعَلَ ع اال َ ّْ لَيَ
ِِ ِ ِ لاِ مِ لِ
من اذل ّ ِل* َواال َ َ اكن ُّ لهَ ُم ِمن َمضايق البَال ِء ف َ َر ًجا* فَاَ َبدلهَ ُمُ الع َّز َم َ
ِ ِ
اكن الخَوفِ* فَصاروا مُولكاً ُحكاّ مًا* َو اَئ َّ ًة اَعالمًا* َو قَد بَلَغتَ َم َ
ِ مِ ِ
ُ َ
ذه االِّمال اِلي ِه هِ ِبم. رام ُة مِ َن ا ِهلل لهَ ُم ما لَم ت َ بَ الـك َ َ
ِ َ ُ
يث اكنتَ ِ االَمالءُ جُمت َ ِمعَ ًة* َو االَهواءُ انظروا كَ َيف اكونا َح ُ ف
ُ َ َ ً ُ َّ ـَ ً َ ُ ُ ُ َ ـَ ً َ َ ُ رَ ـَ ً
مؤت ِلفة (مت ِفقة)* و القولب معت ِدلة* و االيدي متا ِدفة
ًَ ُ رَ َ ً َ ُّ ُ ُتنَ َ ً
صائ ُ انفِذة* َو العَزا ـِئ ُم اصة* َو البَ رِ (متافِدة )* و السيوف م رِ
قاب ع رِ ِ رابب يف اَقطار ِ اال َرضني* َو مُول ّْ
يلَ كاً َ َ وا ِح َدةً.اَلَم يَكوونا اَ اً
انظروا ا ِّْيل ما صاروا اِلَيه يف آ ِخر اُموره* َ لمَ َ َ ُ
حني َوقَعَ ِت ِ ِ ِ العا ني@ ف
َُ َ َ َُ ُ َ ُ َ ت َ َ َّ ـَ ُ َ ُ َ َ َ َ
الفرقة* و شتت ِت االلفة* و اختلف ِت الكـَ ِلمة واالف ـِئدة*
ِباس بني* قَد َخل َ َع اهللُ َعهنُم ل َ فني* َو ت َ َف َّروقا مُتَحار َ َو ت َ َشعَّبوا خُمت َ ِل َ
ِ
233
الـخطب ( ) 192
مُ َ ضار َة نِ َ رامتِ ِِه* َو َسل َ هَبُم َغ َ
عمتِ ِِه َ*و بَقيِ َ ق َ َص ُص اخبار ِ مِه فيك كـَ َ
ِع رَبًا لِل ُمعت َ رِب َني.
َ لدَ
ئيل . ِسحاق َو بَين اِرسا َ ِمساعيل َو بَين ا َ فَاعت َ رِبوا حِبا ِل َو ِ ا
َ َ مُ َ َ َ
فَما ا َش َّد اعتِدال االَحوا ِل* َو ا َقر َب اشتِباهَ االَمثا ِل@ تاَ مَّولا ا َرمه
َ ُ َ يَ َ ُ يف حال ت َ َشتُّتم َو ت َ َف ُّرقِهم* لَيا َ اكنتَ اال َ
اصة ـكاسة و الق رِ رِ ِ ليِ ِ َ لهَ ِ حَ هِ ِ
راق* َو خُرض ِةَ َ ِّ َ ُ هَ
فاق* و برحِ ال ِع ِ َ ريف اال ِ رابب ُم؛ يتازونم عن ِ ا اً
ََ (م ّ َْ ّ ُّ
عاش* هاب) الش ِيح* َو َمهافيِ ال ّر ِيح* َو نك ِد امل َ ِ ِ
ناب َ ادلينا* ا ِّْيل َم تِ ِ
َ َ رَ َ رَ َ َّ ف َ رَتَكو مُه عال َ ًة َم َ
(و ٍت)* اذَل اال ُ َم ِم ساكني اِخوان دبٍ (د ٍني) و وبٍ
َ َ رَ
مون هِبا* وع ةٍ يَعتَص َ أوون ا ِّْيل َجناح َد َ جد هَبُم قَرارًا* ال يَ َ دارًا* َو اَ َ
ِ ِ
ُ َ ٌ َوال ا ِّْيل ِظ ّل اُ َلف ٍة يَ عت َم َ
ع ِّزها .فَاالَحوالمُضط ِر بـَة* ع ـِ دون يلَ ّْ ِ
َ َ ِ خُ َ َ ٌ َ َ َ ُ ُ َ َ ّ َ ٌ َ َ َ َ
طباقـثرة متف ِرقة؛ يف بال َ ِء از ٍل* و ا ِ و االيدي مت ِلفة* و الك
َ َ َ ات َم َ
رحام َمقطوع ٍة* َ
صنام معبودةٍ* و ا ٍ
وؤودةٍ* َو ا َ
ٍ هل* مِن بنَ ٍ ج ٍ
َ
غارات َمشنون َ ٍة. َو ٍ
َ انظروا ا ِّْيل َمواقِع نِعَم ا ِهلل َعلَهيم َ َ ُ
حني بَعَ َث اِل ِهيم َرسولاً * فَعَ َق َد ِ ِ ف
َّ َ هَ ُ َ ِ مَ َ َ يلَ ّْ َ َ ته ُ تَ َ ُ َ َ َ رَ َ ّ َ ُ
ب ِ ِملتِ ِِه طاعتم* و جع ع دوع ِ ِِ الفهم؛ كيف نش ِت النِعمة
رامتا* َواَسالَتلهَ ُم َجداو َلنَعيمها* َوالت َ َّفت امل ةَّل ُ ََ َ ََ
ِ ِ رَ ِ ِ ناحك َ هِ عل ِهيمج
ُ َ َ َ
َ
غقني*ويفخرض ِةع ِيشها َ َ َ َ
صبَ َحوايفنِعم هِتا ِ هِ ِبميفعوَ ائِ ِدبك هِتا؛فا
َ رَ
هني) .قَد رَتبَّعَ ِت االُمورُ هِبِم* يف ِظ ِّل ُسلطا ٍن قا ِه ٍر* هني (فاکِ َ ف َ ِك َ
ري الحال ا ِّْيل كَنَ ِف عزِ ٍّ غال ٍِب* َو تَعَ َّط َف ِت االُمورُ َعل َ ِهيم يف ذ ُ ّْ َ َ ُُ ُ
و آوهتم
234
الـخطب ( ) 192
طراف اال َ َر َ ٌ َ َ كاّ لَيَ لمَ
ضني؛ اثب.ف ُهم ُح مٌ ع العا َني َ*و مُولك يف ا ِ لك تِ ٍ مُ ٍ
ضون االَحاكمَ فميَن اكن يمَ ِلكُها َعلَهيم* َو يمُ َ ع مَن َ مور يلَ ّْ كون اال ُ َ يمَ ل َ
ِ ِ
ُ َ ُ لهَ ُ َ ٌ َ ُ َ ُ لهَ ُ َ ٌ يمُ َ
فهيم* ال تغمز م قناة* وال تقرع م صفاة. َاكن َّضهيا ِ
ُ َ َ َ
اال َواِنـكُمقدنفضتاي ِديَكمِنحبلالطاع ِة* َوثلمتم ِح َ ّ َ مُ َ مُ َ َ َ
صن ِ
اهلل ُ بحانَه{ قدَ َّ َ َ َ َ
ِ َ
حاكم الجا ِه ِلي ِة .فاِن س َّ
ِ رضوب َعليك* اِب ا ِهلل ال َم
َ
ه ِه االُلف ِة بل ذّْ ِ ه ِه اال ُ َّم ِة فميا َع َق َد ب َ هَينُم ِمن َح اع ِة ذّْ ِ ع مَج َ امت يلَ ّْ نَ َّ
ِ
َ
عم ٍة ال يَ ِعر ُف ا َح ٌد أوون ا ِّْيل كَن َ ِفها* ِ َ ولن يف ِظ ّلا* َو يَ َ
هِ
الَّيت يَنتَق َ
ِ
َ َ َ لهَ َ ً َ هَّ َ َ ُ لُ ّ َ َ َ َ َ ُّ لُ ّ َ َ بنِ
مِن املخولقني ا قيمة* لاِ نا ارجح مِن ِك ثم ٍن* و اجل مِن ِك خط ٍر.
عد ال ُمواال ِة ـجر ِة اَرعاب* َو ب َ َ عد ا ِهل َ َو اعلَموا اَنَّـكُم ص مُت ب َ َ
رِ
َ َ
اِمس ِِه* وال ت ِعروفن ِمن االميا ِن َ َ سالم ِا ب ِ
لاّ قون ِم َن ا ِال اَحزاب* ما تَتَعَل َّ َ
ِ
قولونَْ :النّ َار َو لاَ َ كاَ َ َّ
كفُوا رُ َ َ ُ ِالاّ َرمسَه{.ت َ َ
العار@ نـكُم تيدون ان ت ئِ
قضا لمِ ثياقِ ِه ذَّالي َو َضعَهُ ع َوجهه اتنِهاكاً لحِرَ يمهِِ* َو ن َ ً
ِ ا ِالسالمَ ّْ ِ ِ
يلَ
َ َ َ مُ
رض ِِه َ*و امنًا ب َ َني َخل ِق ِِه َ.و اِنَّـكُﻢ اِن ل َ َج مُأت ا ِّْيل اهللُ لك َح َرمًا يف ا ِ
ُ
ميـكائيل ئيل َوال هل الكـُفر* ثـُ َّم ال َجربا ُ ك اَ ُ حار َ مُ
َغ ِري ِِه َ ب
َ َ َ ٌ نَ رُ َ مُ لاَّ ُ َ َ ِ
ح يف تَيّ ّْ قار َعة اِب َّلس ِ هاجرون وال انصار يصونك ِا الم َوال مُ ِ
مُ
ك اهللُ بَينَك. حَي مُ َ
َ قوَ َ مُ
َو ا َِّن ِع َندك ُاالَمثال مِن ب َ ِأس ا ِهلل َو ار ِ ِع ِِه* َو اياّ ِم ِِه َو َوقائِ ِع ِِه*
َ لاً َ َ َ َ
طش ِِه (بَس ِط ِِه)* ناً
فال تستب ِطئوا َوعيده{ َجه اِبخ ِذ ِِه* َو هَت ُاو بِبَ ِ
َ َ ً َ َ َّ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ مُ
املاض ب َ َني ايديك و يأسا مِن بأ ِس ِِه .ف ِان اهلل سبحانه{ لم يلع ِن القرن يِ
235
الـخطب ( ) 192
يه َع ِن ال ُمنكـَ ِر .فَلَع َ َن اهللُ عروف َوالن َّ َ َ
ِا ل ِتكِ ِهمُ اال َرم اِبمل َ ِ
لاّ رَ
َ َ ُ َ َْ َ ُّ َ
الحلماءَ (ا ُلحکماءَ) ل رَِت ِك التنَّ ايه @ كوب المعايص و ِ السفهاءَ ـِل ُر
َ َ َّ ـُ ُ َ َ
دوده{* َو ا َم ـُّتم سالم* و عطلتم ح عتم ق َ َيد ا ِال اَال َوقَد ق َ َط ـُ
َ ِ
اَ َ َ َ َ َ َ
ـكث يغ َو الن َّ ِ هل البَ َِ حاكمه{ .اال و قد ا َـم َر يِن اهللُ ب ِ تِقا ِل ا ِ
تل* َو ا َّما القا ِس َ ثون ف َ َقد قات َ ُ الفساد االَرض* فَامَّا النّاكِ َ َ
طون ِ َو ِ فيِ
ده ِة يطان ال َّر َ خت* َو اَ ّما َش ُ جاه ُت* َو اَمَّا املارق َ ُة ف َ َقد َد َّو ُ ف َ َقد دَ
لهَِ ُ
ُ ُ
ف َ َقد كيفتُه{ ب ِ َص َعق ٍة مُ ِسعَت ا َوجبَة قَل ِب ِِه َو َر َّجة دَصر ِ ِِه* َو ب َ يِقَت
َ َ َ َ َّ ٌ َ َ َ َ
يغَ .و ل نِئ ا ِذ َن اهللُ فيِ الك َّر ِة َعل ِهيم لاَ ُديل َّن ِمهنُم هل َالب ِ ب يِلاّقة مِ َن ا َّ ِ
ً َْ َ َ َ ُّ ً َ َ ُّ َ
رض)تشذرا (تشذذا). طراف ال ِبال ِد (اال ِ ِا ما يَتشذرُ يف ا ِ
َ کلَ َْ َناَ َ َ ُ ّ َ َ
الك (کـَل ِ ) العَ َر ِب* َوك رَس ُت وَن ِاج َم الصغ ِر بِك لِ ِ ا وضعت فيِ ِ
مُ َ َ ضرَ َ ُ
هلل وضيع مِن َرسو ِل ا ِ قرو ِن َر يبعَة َو مُ َ َ.و قد ع ِلمت َم ِ
َ ه َ َناَ القربيَ ِة* َو ال َم ِزنل َ ِة الخَ َ َ َ َ ب َلقرابَة َ
رج ِِ و ا صيص ِة؛ ُ وضعين يف ح ِ اِ ِ
ُّ ُ َ ُ
(وليد) يضمين ا ِّْيل صر ِ ِِه* و يكنفين يف فِرا ِش ِِه* و ي ِمسين َ َ دَ ُّ ُ َ ٌ َولدَ ٌ َ
مض ُغ الشيَّءَ ثـُ َّم يُل ِق ُمين ِه* اكن ـَي َ َج َس َدـه{* َو يُش ُّمـين رَع ـَفه{َ .و َ
علَ .و ل َ َقد ق َ َر َن اهللُ ً ةَ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ ً قوَ
و ما وجد يل ـكذبة يف ٍل* وال خطل يف ِف
َ ٍ َ يَ ُ َ َ َ ب ِِه مِن لدَ ُ ن اَن َ
اكن فَطي ًما اعظ َم َمل ٍك مِن مالئِكتِ ِِه سلك ب ِ ِِه
ُ
ِ
ريق املَـكارم َ*و حَماس َن اَالخق العالَم* ل َ هَيل{ َو هَن َاره{َ .و لَقدَ َط َ
ِ
َ رَ َ ُ ّ رَ ِ َ ُ ِ لُ ّ وَ َ ُ ُ َ بَّ ُ ُ ّ َ ِ ِ َ
ك ي ٍم ِمن االخقِ ِِه صيل اث ا ِم ِِه* يفع يل يف ِ كنت ا ِتعه بِاتاع الف ِ
أمين باِلاِ قتِدا ِء ب ِ ِِه. َعل َ ًما* َو يَ رُ ُ
236
الـخطب ( ) 192
(ح ّراءَ)فَاَراهُ* َوال رَياهُ لُ ّ َ
ك َسنَ ٍة بحرِ اءَ َ
ـكان ي ِاورُ يف ِ ِ
َ جُ َو ل َقد
تيواح ٌد وَي َمئذ اال َ َ َ
هلل سالمغريَ َرسو ِلا ِ ِ غرييَ .ولم جَي َمعب َ ٌ ِ ِ ٍ فيِ ِ
مُ
يح َو ال ّ ِرسال َ ِة* َو اَش ُّ ر َيح ِ
ونر َ
الو ري َ َو َخدجي َ َة َو اَناَ اثل ِثـُ ُهما .اَ ّْ
َ زَ َ َ َ َ ُّ ُ َّ َ َ َ مَ ُ َ َّ َ َ َ َْ
الويحُ َعلي ِه (رنَة)ا َّلشيطا ِنحنينل النـبو ِة.ولقد ِسعترنة
يطان قَد اَيسَ الش ُ«ها َّ ذّْ َّ َّ ُ َ َ ذّْ َ َ
تل :اي َرسول ا ِهلل@ ما ِ ف َ ُق ُ
ه ِه َالرنة ؟ف رَقال َ :لاّ َ َ ِ
ست ري* ِا ان َّ َك ل َ سم ُع ما امسَ ُع* َو ت ّْي ما ا ّْ بادتِ ِِه .اِن َّ َك ت َ َ ِمن ع َ
ِ
َ ّْ َ ّ َ ّْ َّ َ ـَ َ ٌ َ َّ َ عَيلَ
ب* و ل ِكنك لوزـير و اِنك ل خ ٍري».
نت َمعَه{ ل َ ّما اَاتهُ ال َملاَ ُمن ق ُ َر يش* فَقالوا لَه{ :اي حُمَ َّمد*ُ ُ بنِ َ يِ َ ٍَ ُ
ِ ٍ و لقد ك
آابؤ َك َوال اَ َح ٌد من بَيتك*َ يت َعظي ًما لَم يَ َّدعه ُ َ اِن َّ َك ق َ ِد ادع
َ َّ
ِ ِ ِ ِِ
تن اَ َجبتَنا اِلَي ِه َو اَ َر يتَناهُ َع ِلمنا اَن َّ َك ن َ يِ ٌّ
ب َو نحَ ُن نَساَل ُ َك اَ ًرما اِن اَ َ
ٌ َّ ٌ َ َ َ ٌ
اب .فَقال : َو َرسول* َو اِن لم تَفعَل َع ِلمنا ان َّ َك سا ِحر كذ
ح نَت َق ِل َع بِعُروقِها الشجرَ َ َة تَيّ ّْ لون؟»قالوا :تَدوع لَنا ذّْهه َّ
ِِ «و ما تَساَ َ َ
لُ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ يلَ ّْ ّ َ
ك شيَ ٍء قَدريٌ* فَاِن فَع َ َل و ت ِقف بني يديك .فقال « :اِن اهلل
ع
م.قال« :فَانيّ ُ َ مُ ّْ َ َ ُ َ َ هشَ َ َ َ ّ ِ َ َ َ
ِ اهلل لك ذ ل ِك* اتؤ ِمنون و تدون اِبلح ِق؟» قالوا :نع
يفئون ا ِّْيل َخري* َو اِنَّ ك ال ت َ َ َ ُ مُ َ ُ َ َ يّ لاَ َ َ ُ َ َّ مُ
مُ َ ٍ ساريك ما تطلبون* و اِن علم ان
َ
القليب* َو مَن يُحزَ ِ ُب اال َ ّ فيك مَن يُط َر ُح َ مُ
حزاب»؛ ث َّقال : ِ فيِ
اِهلل َو اليَوم اال ِّ ِخر* َو تَعل َ َ نت تُؤ ِم َ َ ُ َ َّ ُ ُ
مني ِ ِ نني ب ِ «اي ا تَّيها الشجرَ َة اِن ك ِ
سول اهلل* ف َ َ َ يّ َ ُ
ح ت َ ِقيف ب َ َني يَ َد َّي اِبِذ ِن ا ِهلل». انق ِليع بِعُروق ِ ِك تَيّ ّْ ِ ان ر
وَفَ ذَّالي بَعـَثَه{ ب َلح ّق لاَ َنقلَعَت بعُروقِها* َو جاءَت َو لهَ ا َدويٌّ
ِ ِ اِ ِ
237
الـخطب ( ) 193
َ َ َّ تَيّ ّْ َ َ ٌ َ ٌ ََ
ح َوقَفت ب َ َني يَ َدي صف اجنِح ِة الطريِ؛ شديد* َو قصف كق ِ
صنَا اال َ ّْ
يلع يلَ ّْ ًَ َ َ ُ
ع َرسو ِل ا ِهلل َرسو ِل ا ِهلل رُ َم ِفرفة* َو القت بِغ هِ
َ
نت َعن يمَ ني ِ ِِه .فَل ّما ع َمن ِكيب َو كُ ُ غصانا يلَ ّْ َ َ َ
عض ا هِ َ و بِب ِ
ِىل ذ ّْل َِك* قالوا ـ ُعلوُ ًّا َو استكبارًاـ :ف َ ُمرها فَليَأتكَ القومُ ا ّْ نَظ َر َ
ِ ِ
َ َ ُ َ ُ َ ُ
نِصفها َو بَي ّْيق نِصفها .فَا رَ َمها بِذّْل َِك* فَاقب َ َل اِلي ِه نِصفها كاَ جع َ ِب
ـكادت تَلتَف رِ َبسو ِل ا ِهلل . فَقالوا
ُّ َ اِقبال َو اَ َش ّده َدو اـًّي* ف َ
ٍ ِ ِِ
صف فَليرَ ِجع ا ِّْيل نصف ِِه كَما اكن*َ ها النّ َ ُ ً َ ُ ُ ًّ ِ َ ُ ذّْ َ
ِ ِ ِ ـ ـكفرا و عتواـ :فمر
تل اَناَ :ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهللُ؛ ا يِّن اَ َّو ُل مُؤمن بكَ ُ فَا رَ َمه{ ف َ َر َج َع .ف َ ُق
َ
َِ ٍ ِ َ َ َّ ُ َ َ َ َّ َ َّ َّ َ َ
الشجرَ َة فَعَ تَل ما فَعَ تَل اِبرمِ ا ِهلل اي َرسول ا ِهلل* و اول من اقر اِبن
َ ّْ َ ً ُ ُ َّ َ َ الجلاً لَ َ َ َ َ َ ُّ
القومُ لُك ُهم: ِكمتِك .فقال تعايل تصديقا بِنـبوتِك* و ِا ل ِ
َ ُ ّ
السرحِ َخيفف في ِه* َو َهل ي ُ َص ِدقك يف ٌ
ِ يب ّ اب* جَع ُ بَل سا ِح ٌر كَ ّذ ٌ
ُ مُ َ قوَ اَرم َك ِالاّ م ُ
ثل ذّْها@ (يَعنونَين)َ .و ا يِّن ل ِمن ٍم ال تَأخُذه فيِ ا ِهلل ِ
يقني* َو كَالمُ ُهم كَالمُ االَربار* مُعّارُ الص ّد َ اه ِسيَ َما ِّ َ َ ِ ُ يِمَ مُ
الئ؛ س لومة مِ
َ يَّ َ ٍ َ ُ هَّ ُ َ َ ّ َ َ ُ حُ َ ُ ِ نَ
بل القرآ ِن* ييون سن ا ِهلل الل ِنَل و منار النارِ* متم ِسكون حِب ِ
عولن* َوال يَغُلوّ َن َوال يُفسدونَ. َو ُس َن َرسول ِ ِِه* ال يَستَكبو َن َوال يَ َ
ِ
َ َ رِ ُ مُ
قُول هُبُم فيِ ال ِجنا ِن* و اجساده فيِ العم ِل.
َ َ
193
َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ يَص ُف فهيَا ال ُمت َّ َ
قني ِ
روي ان صاحبا الميرِالمؤمنين يقال له همام كان رجال عابدا ،فقال
238
الـخطب ( ) 193
له :يا اميرالمؤمنين ،صف لي المتقين كاني انظر اليهم .فتثاقل عن
َ َّ َ ذَّ َ َ ّ ُ َّ َ َ
اهلل َم َع ال َني اتَّقوا اهلل َوا ِ
حسن فـ «اِن جوابه ثم قال :اي همام* اِْت ِ ق
سنون » .فلم يقنع همام بهذا القول حتي عزم عليه ،فحمد
َو ذَّال َني مُه حُم َ
ِ
اهلل و اثني عليه ،و صلي علي النبي ثم قال:
َ ّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ ّْ َ َ َ َ َ َ َ
حني َخل َق ُهم اما بعد* فاِن اهلل ـ سبحانه{ و تعايل ـ خلق الخلق
طاعتم* آمنًا من َمعص تَيهم* َ َّ َضرُ ُّ َ َ ُ َ َ َ
عصية غنِيـًّا عن هِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ لاِ نه{ ال ت ه{ م ِ
شِهَ
طاعه{ .ف َ َق َس َم ب َ هَينُم َمعايُم* طاع ُة مَن اَ َ مَن َعصاهُ* َوال نَت َفعُه{ َ
واضعَ ُهم. ادلينا َم ِ َو َو َضعَ ُهم مِ َن ُّ
واب* َو َملب َ ُس ُهمُ الص ُ الفضائِ ِل؛ َمن ِط ُق ُهمُ َّ َ ُ َّ َ مُ َ ُ َ
فالمتقون فهيا ه اهل
َ ّ مَ مُ
صاد* َو َمشيهُ ُمُ التواضع .غضوا ابصاره عا ح َّرم اهللُ
َ َ َ ّ َ ُ ُ َّ الاِ قتِ ُ
لهَ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ لَيَ
مساع ُهم ع ال ِع ِلم النّافِ ِع ُم .زُ ِّنلت انف ُس ُهم عل ِهيم* و وقفوا ا
َ ذَّ لاَ َ َ َّ
ِمهنُم فيِ البَال ِء كاَ ليت ِنلت فيِ ال َّرخاءَِ .و لو اال َجل الي كت َ َب
ُ َ ّ زُ
َ َ َ َ َ ً ليَ َ اهللُ َعلَهيم لَم تَست َ ِق َّر اَ ُ
رواح ُهم يف اجسا ِد مِه طرفة ع ٍني* شوقا ِا َّ ِ
َ ُ َ َ َ َُ ُ َ ُ َ ً َ َ
قاب .عظم الخال ِق يف ا ِس ِهم فصغر ما نف واب* و خوفا مِن ال ِع ِ الث ِ
الجن َّ ُة كَ َمن قَد َرآها* ف َ ُهم فهيا مُنَعَّمون*َ دونَه{ يف اَعيُ هِنم* ف َ ُهم َو َ
كـَ َمن قَد َرآها* ف َ ُهم فهيا مُعَ َّذوبن َ. ِ
َو مُه َو النّارُ
ُ هُبُم َ َ ٌ َ رُ ُ مُ َ َ ٌ َ َ ُ مُ نحَ َ
حاجاتُمهُ جساده يف ٌة* َو قول مزحونة*وشورهمأمونة*وا
راحةًعقَهتُم َ يفف ٌةَ .ص رَبوا اَياّ مًا قَصريَةً اَ بَ َ َ ٌ َ َ ُنف ُ ُ َ َ
خيففة* و ا سهم ع
رُ َ ةَ ً َ ٌ رُ َ ٌ َ رَّ َ لهَ ُ َ هُّ ُ َ َهتُمُ ُّ َ َ
طويل .جِتارة م حِبة يسها م ربم .اراد ادلينا فلم ييدوها*
239
الـخطب ( ) 193
َ َ رَ َ َ َ ُ
سهتُم فَف َدوا انف َس ُهم ِمهنا. وا
رَيتلاً هَ ّ َ رُ ُ َ َ ُ َ َ َّ يَّ َ َ وّ َ َ
اما اللل فصافن اقدامهم* اتلني لاِ جزا ِء القرآ ِن ي تِولنا ت .
دائم .ف َ ِاذا رَ ّموا بِآيَ ٍة ريون ب ِ ِِه َدواءَ هِ ونن ب ِِه اَ ُنف َس ُهم َو يَستَث َ يُحـَ ّز َ
ِ ِ ِ
فوسم اِلَهيا َشوقا*ً شويق َركَنوا اِلَهيا َط َمعًا* َو ت َ َطلَّعَت ن ُ هُ ُ فهيا ت َ ٌ
خَ ٌ َ صب اَعيُ َو َظنّوا اَ هَّنا ن َ َ
ويف اصغَوا نــمَ .و اِذا رَ ّموا بِآيَ ٍة فهيا ت ِ هِ
ُ هَ َ َ َ
اِلهيا َمسا ِم َع قُول هِ ِبم* َو ظنّوا ا َّن زَفريَ َج َهنمَّ َ َو ش َيقها يف اصو ِل
ُّ عاَوسا ِطهم*مُف رَت َ آذانم*ف َ ُهم َ
حاونن يلَ ّْ
شون ل ِ ِجبا ِه ِهم َواَك ِف ِهم ِ ِ هِ َ ِ
َ َ ليَ َ
طراف اقدا ِم ِهم* يَطلبون ِا ا ِهلل ت ّْ ُ َ َ
اكك رِقا هِ ِبم. عايل يف ف ِ َو رُك هِ ِبم* َو ا ِ
َ
الن َار َ ُحلَماءُ ُعلماءُ* اربارٌ اتقاءُ.قَد رَبا مُه ُالخَ ُ َ َ َ َ
وف رَب َي يِ َو امَّا هَّ ف
رَيض* َو ما اِب َلق ِوم ِمن رَ َم ٍض؛ حس هُبُم م ّْ ال ِقدا ِح نَي ُظ ُر اِلَهيمُ النّا ِظ ُر فَي َ َ
َ ََ َ َ ُ َ ُ ََ ِ
َ َ رَ
َو يَقول :لقد خولِطوا@ و لقد خالطهم ارم عظيم @ ال يضون مِن
ٌ َ ٌ
ون الكَيث َر .ف َ ُهم لاِ َ ُنفسهم مُ هَّت َ
مون* ليل َ*وال يَستَكث َ الق َ اَمعا مُ َ
لهِ ِ
ِ ِ ِ رِ
َ ُ ّك َ َ َ ٌ ُ َ ّ ُ ُ َ ُ َ َ
و مِن امعالهِ ِ م مش ِفقون .اِذا ز يِ احد ِمهنم خاف ِمما يقال له{*
بيّ َ َ َ َ َ ُ َناَ َ َ
فس؛ فيقول :ا اعلمُ بنِ َفيس ِمن غريي* َو َر اعلمُ يب ِم يّن بنِ َ ُ يِ
ون* فض َل ِم ّما يَظنّ َ قولون* َو اجعَينل اَ َ َْاللمهّْـُـَّ ال تُؤا ِخذين بِما يَ ـــَ
مون. َو اغفر يل ما ال يَعل َ َ
ِ
ً َ َ َ َّ َ رَ ّْ َ ـُ َّ ً َ َ َ َ َ
ف ِمن عالم ِة اح ِد ِهمـ انك تي له{ قوة يف د ٍني* و حزما يف ل ٍني*
صدا يف ِغ يًن* لما يف حلم* َو ق َ ً َوامياناً يف يَق ٍني* َو ِح ً
ٍ رصا يف ِع ٍلم* َو ِع ً ِ
ََ َ جَ
بادةٍ* َو ت َ ُّملاً يف فاق َ ٍة* َو َصربًا يف ِش َّدةٍ* َو طلبًا يف شوعا يف ِع َو خُ ً
240
الـخطب ( ) 193
َ
عم ُل االَمعال هي* َو تَحرَ ُّ ًجا َعن َط َمع .يَ َ شاطا يف دُ ً الَ َ َ ً
ح ٍل* و ن
ٍ ُّ
ع َو َجل .يمُيس َو َه ُّمهُ الشك ُر* َو يُصب ُح َو َه ُّمهُ ّ َ َ ُ يلَ
ـِ الصال ِحة َو ه َو ّْ ٍ ّ
َ ةَ َ َ ُ َ ً َُ
فل* صب ُح ف ِر ًحا؛ َح ِذرًا لمِ ا ُح ِذ َر مِ َن الغ ِ اذلَـك ُر .ي َبيت ح ِذرا و َي ـِ ِ
ضل َو اـل َّرمحَ ِة. َو فرحا بِما ا َ َ ً
حُ لهَ َ صاب مِ َن الف ِ ِ
فسه{ فِيَما تَك َرهُ لم يُع ِطها ُسؤ ا فميا ِتبُّ. ِا ِن استَصعَبَت َعلَي ِه ن ُ
ُ َّ ُ َ ف زَ ُ
هادتُه{ فميا ال بَي ّْيق .يمَ ُز ُج ال ِح َلم اِبل ِع ِلم* ول* َو زَ َ قرة عني ِ ِِه ميا ال ي
ول بلعَ َمل .رَتاهُ قَربيًا اَ َم هُل{* قَليلاً زَل َ هُل{* خاشعًا قَلبُه{* قانعَةً َ َ
ِ ِ ِ َو الق اِ
َ َ
فسه{* َمزنورًا اـك هُل{* سهَلاً ا ُرمه{* َحرزيًا دنيُه{* َم تِّي َ ًة هَش َوتُه{* نَ ُ
الش ِمنهُ َم ٌ أمول* َو رَّ ُّ َ ً َ ُ ُ َْ َ ُ ُ َ ٌ
أمون . مكظوما غيظه .الخري ِمنه م
رني لَم يُكتبَ اذلاكِ َ َ ُ َ ّ َ َ َ ّ َ
اِناكن فيِ الغافِلني كتِب فيِ َاذلاكِرني* و اِن اكن فيِ
َ
لني .يَعفو َع َّمن ظل َمه{* َو يُعيط مَن َح َر َمه{* َو يَ ِص ُل مَن مِ َن الغافِ َ
غائًا مُنكَ ُره{* رِ ً ً ُ ُ َ قوَ ُ ََ
حاضا َمعروفُه{* قطعَه{* بَعيدا فحشه{* ل ِّي ـًنا له{* بِ
الزالزِ ِل َووقرٌ* َو فيِ املَاكر ِ ِه َصبورٌ* دبًا رَشُّه{ .فيِ َّ مُ ِبق خريه{* مُ رِ
لاً َ ُ
ي. ع مَن بُي ِغ ُض* َوال يَأثـَ ُم فميَن حُبِ ُّ يف يلَ ّْ َو ال َّرخاء َ كورٌ .ال حَي ُ
ِش فيِ
َ َ ُ ُ ُ َ َ َ هشُ َ َ َ ّ َ ُ رَ
نيس َ َ
عتف اِبلح ِق قبل ان يد علي ِه .ال يضيع ما استح ِفظ* وال ي ّْ َ يَ ِ
شم ُت ك َر* َوال نُياب ُ اِبالَلقاب* َوال يُضارُّ اِبلجار* َوال ي َ َ ما ذ ُ ـِ ّ
ِ ِ زِ
الح ِّق. صائ* َوال يَدخُ ُل فيِ البا ِطل َ*وال يَرخ ُ ُج مِ َن َ اِبل َم بِ
ِ ِ
عل َصوتُه{* َو اِن ب ُ يِ َ {*و اِن ضحَ َك لَم يَ ُ َ ُ
غ اِن َص َم َت لم يَغ َّمه{ َصمتُه َ ِ
فسه{ ِمنهُ يف َعناءٍ* نت ِقمُ لَه{ .ن َ ُ كون اهللُ ُه َو ذَّالي ي َ ـَ ح يَ َ َعلَي ِه َص رَبَ تَيّ ّْ
241
الـخطب ( ) 194
فسه{ لاِ ِّ ِخ َرتِ ِِه* َو اَ َ
راح النّ َاس مِن راح ٍة .اَتعَ َب ن َ َ
َو النّ ُاس ِمنهُ يف َ
ده َو زَن َاه ٌة* َو ُد وُنُّه{ ِم َّمن َدان ِمنهُ ٌ
لني اع َد َعنهُ زُ ٌ نَفس ِِه .ب ُ ُ
عده{ مَعَّن بَت َ
َ ََ ِ
َ َ َ َ ُّ وُ ُ َ َ ُ ُ بَ َ َ َ ٌَ َ
و رمحة .ليس تاعده{ ب ِ ِك ٍرب و عظم ٍة* وال دنه{ بِمك ٍر و خديع ٍة.
قال اَمير ال ُمؤمِنينَ :
صع َق ًی كانَت نَفسه فيهاَ .ف َ صعِقَ َه ٌ
مام َ َ
قالَ :ف َ
َ ّْ َ ُ َ َ ُ َ ُ ُ
َ َ ََ ُ ُ َ ُ َ َ
هلل لقد كنت اخافها علي ِهُ .ث َّم َ
قال :اهكذا تصنع الموا ِعظ اما و ا ِ
َُ َ
هلا؟
البال ِغة اِب هِ
قال : قال لَه قائ ِ ٌلَ :فما با ُل َك يا اَ َ
ميرال ُمؤمِنينَ ؟ َف َ َف َ
قتا ال يَعدوهُ* َو َسب َ ـًبا ال تَيَ َ
جاوزُه{؛ َوحيَ َك* ا َِّن لِكـُ ّل اَ َجل َو ـً
ِ ٍ
ع ل ِسانك َ. ّْ يطان يلَ
الش ُف َ َمهلاً * ال تَعُد لمثلا* فَا مَّنا ن َ َف َث َّ
ِ ِ ِ هِ ِ
194
َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ يَص ُف فهيَا ال ُمنافِ َ
قني ِ
َ َ ّ َ ـَّ َ َ نحَ َم ُده{ يلَ ّْ
عصيَ ِة* ع ماتمَ َوفق له{ مِ َن الطاع ِة* َو ذاد عنهُ مِ َن ال َم ِ
َ َُ
بل اعتِصامًا. َو ن هشَساله{ لِ ِمنَّتِ ِِه امًا* َو حِبَ هِ ِ
كخاض ا ِّْيل رضوان اهلل لُ َّ بده{ َو َرسولُه{* َ َو نَ ُد اَ َّن حُمَ َّم ًدا َع ُ
ِ ِ ِ
َ َّ َ َ
ك غُ َّص ٍةَ .و قَد تَلوَ َّ َن لهُ اال َ وَدن َن* َو تاَ ل َب َعلي ِه غمَ َرةٍ* َو تَجرَ َّ َع فيه لُ َّ
ِ
بتَ َ حُ تَ رَ َ هَ َّ َ
ون* َو َخلَعت اِلي ِه العرب ا ِعنتا* و َ
ُ َ ـَ َ َ قص َ اال َ َ
ضب ا ِّْيل مار ِ ِِه
بعد ّ َ ساحتِ ِِه َع َ هَ ح اَ َزنلَت ب ِ َ طون َروا ِح هِلا* تَيّ ّْ بُ َ
ادلارِ* داوتا* ِمن ا ـَ ِ
سح ِق ال َمزارِ. َو اَ َ
فاق* فَاِ هَّنُمُ ُ َ ّ مُ َ َ ّ باد ا ِهلل* بتِ َ َ اوصيك ع َ مُ
قوي ا ِهلل* َو اح ِذرُك اهل النِ ِ ِ
242
الـخطب ( ) 195
ون ونن اَلواناً * َو يَتفَنّ َ ون* تَيَلوَ َّ َ ون ال ُمزل ّ َ الزال ّ َ ون ال ُم ِضلوّ َن* َو ّ الضال ّ َ ّ
ِ
مُ
ك مِعا ٍد َو رَي دُصونَك (ي َ ُس ّدونَک) ك ب لُ ّ ناً َ َ َ مُ
افتنِ لُ ا * و يع ِمدون ِ ِ
ك رِمصا ٍد. ب ّ
ُِ ِ
شون الخَفاءَ* َو يَ ِدبوّ َن الضرَّ ّ اءَ. فاح ُهم نَقَّ ٌة .يمَ َ ُ َ ٌ َّ َ ُ هُ
قولبم د ِوية* و ِص قوَلهُ يِ
ٌ َ هُ ُ ُ ّ ُ َ ُ َح َ َ ُ ُ
َوصف ُهم َدواءٌ* َو ُم ِشفاء* و ِفعلم ادلاء العياء .سدة
ُ ّ َْ ّ
ال َّرخاءِ* َو مُ َؤكِ ُدو (مُ َو دِ ُلوا) البَالءِ* َو مُ ِنقطوا ال َّرجاءِ.
ِك َشجو ُد ٌ ك ق َ َ ٌ َ لُ ّ ٌ َ لُ ّ لهَ ُ لُ ّ َ
موع. بل شيفع َ* و ل ِ ٍَ ريق صرَعي رَ* و َا ِّْيل ِ ٍ كط ٍ م بِ ِ
َ َ
قارضون الثاءَ* َو يَتاقبون ا اءَ؛ اِن سالوا (ساوقا) الحفوا* جلزَ َ نَّ َ تَيَ َ
ِك َح ٍّق رسوفا .قَد اَ َع ّدوا ل لُ ّ
ِ َو اِن َع َذلوا كَ َشفوا* َو اِن َحكَموا اَ َ
ِك ابب ِم ً لُ ّ قائ مائِلاً * َو ل لُ ّ حيَ لاً اب ِطل* َو ل لُ ّ
تفاحا* ِك ٍ ّ قاتِ * َو ل ِ ٍ ِ ِك ٍمِ ِ
ِك لَيل ِمصباحاً. َو ل لُ ّ
َ تَ َ َ َّ ِ َ ليَ َّ ٍ
نُ َ ُ َ
يوصولن ِا الطم ِع اِبلي ِأس ل ِييقموا ب ِ ِِه اسواقهم* و ي ِفقوا ب ِ ِِه ُ َ َ
هون .قَد َه َّو وُنا يـُم ّو َ فون ف َ َ ون* َو يَص َ قولون فَي ُ َش ّب َ اَعالق َ ُهم .يَ َ
ِ هِ
ُ
الشيطا ِن* َو حمُ َة ضيق؛ ف َ ُهم ل ُ َم ُِة َّ ريق َْ(ا ّدل َني)* َو اَضلَعُوا ال َم َ الط َ َّ
الشيطا ِن مُه ُ زب َّ ِن ِح َ الشيطا ِن* اَال ا ـــَّ زب َّ النّريا ِن؛ «اُولـّْئِ َك ِح ُ
ون ». الخاس َ رِ
َ
195
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َْا َلح ُ
مد هلِ ِل ذَّالي اَ َ
ظه َر مِن آاثر ُسلطانِ ِِه* َو الَج ِل كِربايئِ ِِه* ما َحيرَّ َ
ِ ِ
243
الـخطب ( ) 195
رات َه مِ ُّ جَ ُ َ َ َ َ َ َ َ َُ َ ُ
فوسماه الن ِ ِ ِ ط ائ قدر ت ِ ِِه* و ردع خ مقل العقو ُ ِل مِن تَع بِ ِ
َعن رِعفا ِن كن ِه ِص ِف ِِه.
َ ََ َ َ
ِالخص مان َو ايقا ٍن* َو ا ٍ ـــٍ هش ُد ان ال اِلـّْ َه ِالاَّ اهللُ* هَش َادة اي وا
َ هَ َ َ
هشد ان م َّمدا عبده{ َو َرسوله{* ارسل{ َو اعالمُ ُ ُ َ ً َ حُ َّ َ ُ َ
َو اِذعا ٍنَ .و ا َ
ادل ِني طا ِم َس ٌة* ف َ َص َد َع اِب َلح ِّق؛ َو ن َ َص َح ناه ُج ّ دي دار ِ َسة* َو َم ِ
ٌ اهلُ ّْ
َ ليَ
لق* َو دَه ّْي ِا ال ُّرش ِد* َو ا رَ َم اِب َلقص ِد . ِ
لخ َ
لِ
ُ َ َ َ َّ َ خَ ُ مُ َ ثَ ً َ َ رُ مُ َ َ
واعلموا ِعباد ا ِهلل* انه{ لم يلقك عبا* ولم ي ِسلك (يرتکک)
َ مُ َه َملاً * َع ِل َم َمبل َ َغ نِعَ ِم ِِه َعلَيكـُــم* َو اَ ّْ
حيص اِحسانَه{ اِليك*
ُ َ
است َمنِحوهُ(و امتسيحوه)* فَاست َ ِتفحوهُ َو استَن ِجحوهُ* َواطلبوا اِلي ِه َو
ٌ َ ُ َ َ مُ َ مُ
اببَ .و اِنَّه{ نك دونَه{ ٌ فَما قَطعَك َعنهُ ِحجاب* وال اغ ِلق ع
جان .ال ثَي ِل ُمهُ ّ
ك ا ٍِنس َو ٍ
ك َ َ َ َ َ لُ ّ َ لُ ّ لَب لُ ّ
ك َماك ٍن* و يف ِ ح ٍني و اوا ٍن* و َمع ِ ِ ِ
َ َ َ ٌ
العَطاء* واليقصه ال ِحباء* وال يستن ِفده{ سائِل* وال يستقصي ِه ُ َ َ ُ ُ ُ ُ نَ َ ُ
انئِ ٌل* َوال يَوليه َش ٌ َ
وت* وت َعن َص ٍ خص* َوال يُهلي ِه َص ٌ خص َعن ش ٍ ِ
َوال حَت زُجُه{ ِهبَ ٌة َعن َسبل* َواليَشغَ هُل{ َغ َض ٌب َعن َرمحَ ٍة* َوالوتلهِ ه{ُ
َ ٍ جُ ـُّ ُ ـُ ُ َ ُّ َ َ َ
قطعُهُ قاب* وال ِينه البطون ع ِن الظهورِ* وال ي ٍ َرمحَ ٌة َعن ِع
َ َ ُّ
البطو ِن .ق َ ُر َب ف َ ـَناّْي* َو َعال ف َ َدان* َو ظ َه َر فَبَط َن* الظهورُ َعن ـُ
ِ
لق بحتيال* َو لاَ است َ َ دان َو لَم ي ُ َدن .لَم يَ َ َ َ َو ب َ َط َن فَعَل َ َن* َو َ
عان ذر ِا الخ اِ ِ ٍ
َ
هِ ِبم ل ِكال ٍل.
مُ
الزمامُ َو ال ِقوامُ* فَت َ َم َّسكوا َ هَّ َ ّ
قوي ا ِهلل* ف ِانا ِ باد ا ِهلل* بتِ َ َ اوصيك ع َ
ِ
244
الـخطب ( ) 196
ادل َع ِة ك ا ِّْيل اَـكنان َّ َ ئق تـَ ُ مُ
بوِ َاثئ ِ ِقها* َواعت َ ِصموا حِبقا ِ ِ ها* ؤل ب
ِ ِ
َ َْ َْ َو اَوطا ِن َّ
الس َع ِة* َو َمعاقِ ِل َ
(منا ِل) ال ِع ّ ِز (مناقِ ِل) ا رِحلزِ َو َمنازِ ِل
َّ َ َ
وَ«ي ٍم تشخَ ُص في ِه االَبصارُ » َو تُظ ِلمُ لهُ االَقطارُ* َو تُعَط ُل في ِه
هج ٍة* َو بَت مَكُ ك مُ َ الصور* ف َ زَت َه ُق لُ ُّ َ نُ َ ُ رُ
صومُ لهَال ِعشارِ؛ و ي ُّفخ فيِ ّ َْ ِ
الصمُّ ال َّروا ِس ُخ*
الشوا ِم ُخ* َو ُّ كـُ ُّل َجة* َو تَذل (ت َ ُد ُّک) ا ُّلشمــُّ َّ
ٍ ِ
قاعا مَسل َ ًقا؛ فَال َشيفعٌ عه ُدها ً فَيَصري ُ َص ُدلها رَس اًاب َر َقرقًا* َو َم َ
ٌ َ َ
يَشف ُع* َوال حمَ ـيمٌ نَيف ُع* َوال َمع ِذ َرة تَدف َ ُع .
َ
196
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ََ َ َ َ
واض ٌح. حني ال َعلمٌ قائِمٌ* َوال َمنارٌ سا ِط ٌع َ*وال َمهنَ ٌج ِ بعثه{
ادلينا* فَاِ هَّنا دارُ قوي ا ِهلل* َو اُ َح ّذرُ مُك ُ ُّ َ باد ا ِهلل* َ اوصيك ع َ
ِ
مُ
ِ بتِ
ابئ* تمَ يدُ غيص* ساكِ هُنا ظا ِع ٌن* َو قا ِط هُنا نِ ٌ ُشخوص* َو حَمَ ةَّل ُ تنَ
ٍ ٍ
واص ُف يف ل ُ َجج حِابلارِ؛ ف َ ِمهنُمُ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ
ِ قصفها الع ِ هلا ميدان السيفن ِة ت ِ اِب هِ
حَ
ع بُطو ِن االمواج* ت ِف ُزهُ ال ّر ُ َ يلَ
الوبِق* َو ِمهنُمُ النّايج ّْ ُ ُ
الغَرق َ
ايح ِ
َ َ ُ َ
َ َِ َ رَ َ َ ِ َ حَ هُ يلَ ّْ َ
غق ِمهنا فليس مِبستدر ٍك* ع اهوالهِ ا* فما ِ اِبذايلهِ ا* و ت ِمل{
َ ّْ َم َ نجَ
َو ما ا ِمهنا ف ِايل هل ٍك@
َ َ َ َْ
بدان صحَي َح ٌة* باد ا ِهلل* اال ِّ َن فَاعلموا* َو اال َ ُلس ُن مُطل َق ٌة* َواال َ ُ ِع
جال رَعيض*ٌ َ َ ُلدَ َ ٌ َ ُ َ بَ ُ َْ ُ َ َ ّ ُ ف َ ٌ َ َ ُ
واالعضاء نة* و المنقل (المتق بِل) سيح* والم
245
الـخطب ( 197ـ ) 198
َ مُ َْ َ َ َ
وت .ف َ َح ِّققوا َعليك
وت* َو ُحول ِل ال َم ِ
ِزهاق) الف ِ
ِرهاق (ا ِ قبل َا ِ
زُنوله{* َوال تَنت َ ِظروا ق ُ َ
دومه{.
197
َ َ
الم له{ َ
و مِن ک ٍ
َ َ َ لَيَ َ ََ َ َ ُ َ َ َ َ
حصاب حُمَ َّم ٍد ا يّن لم ارُ َّد ع ظون َمِ ُّن ا َ َ ِ و لقد ع ِلم المستحف
واسيتُه{ بنِ َفيس فيِ املَوا ِط ِن ع َرسول ِ ِِه ساعة قطَ .و لقد َ ً َ ا ِهلل َوال يلَ ّْ
نجَ ً ُ َ َّ ُ
اليت نَتك ُص فهيَا االَبطال* َو تَتَا َّخ ُر فهيَا االَقدامُ* َدة اَك َر َم يِن
اهللُ هِبا.
َ سول ا ِهلل َ و ا َِّن َر َأسه{ عَيلَ ّْ َََ ُ َ َ ُ
ل دَصريَ .و ل َقد ولقد ق ِبض ر
يت غُسل{هَ ّ َ َ
ع َوجيهَ .و لقد ُول ُ يلَ هُ َ
فسه{ يف ك * فا َرمرتا َّْ فيَّ سالَت ن َ ُ
ُ ُ َ و ال َمالئِكَ ُة اَوعاين* ف َ َض َّجت ّ
ادلارُ َو اال َ يِفنَة؛ َملاَ ٌ يهَ ِبط* ِ
حتَيّ َ
فارقَت مَسيع َهنيمة ِمهنُم* يص ن علي ِه ّْ
َ َ لوّ َ ُ ٌ َ َ َو َملاَ ٌيَع ُر ُج* َو ما َ
ُ َ
رَحي ِِه .ف َ َمن ذا ا َح ُّق ب ِ ِِه ِم يّن َحيًّا َو َم تِّيًا؟ فَانفذوا ِ وا َرنياهُ يف ض
ُ وَ ذَّ مُ ع بَصاـئركُــم* َو لت َ ُ
صدق نيِ ّاتُك يف ِجها ِد َع ُد ّ ِوكــم .فَالي ِ ّْ ِ
يلَ
َ ُ ـّْ َ لاّ ُ َ يّ عَيلَ ّْ َّ َ ّ َ هَّ ُ عَيلَ ّْ َّ
ل زَ َمل ِة البا ِط ِل .اوقل ال اِله ِا هو اِن ل جاد ِة الح ِق* و اِنم
مُ
اهلل يل َو لَك. عون* َو استَغ ِف ُر َ سم َ ما ت َ َ
َ
198
َو مِن خُطب َ ٍة له{
199
َو مِن كَالم لَه{ َ
اكن وييص ب ِ ِِه اَحصابه{َ
ٍ
كثوا ِمهنا* َو ت َ َق َّروبا لَاهيَ
الصالةِ* َو حا ِفظوا ع* َو است َ رِ عاهوا اَ َرم َّ ت َ دَ
سم َ
عون ا ِّْيل تاب َمووقت» .اَال ت َ َ نني كِ اـً ع ال ُمؤ ِم َ نتَ لَيَ
هِبا؛ فَاِ هَّنا «ـكا
مُ َ
حني ُسئِولا « :ما َسلكـَك يف َس َق َر ؟قالوا: َجواب اَهل النّار َ
الو َرق* َو تُطلقهاُ َ َّ َ َ ُّ ُّ ُ َ َ ُ ِ َ ِ ُ َ ّ ِ َ َ هَّ لتَحَ
ِ لم نك مِن المصلني » .واِنا ُت اذلونب حت ِ
سول ا ِهلل ب َلح َّمة َْ(ا ُلج َّمة) تَكونُ َ
اِطالق ال ّ ِرب َ ِق* َو َش هَّبَها َر
ِ اِ ِ
250
الـخطب ( ) 199
يَّ ةَ خمَ َ َ ُ يلَ ّْ
ات* ابب ال َّر ُج ِل* ف ُه َو يَغت ِسل ِمهنا فيِ اليَ ِوم َو الل ِل َس رَ ّم ٍ ِ ع
ادل َر ِن. يس اَن بَي ّْيق َعلَيه ِم َن َّ فَما َع ّْ
ِ
َ ٌ َ ُ َ ذَّ
نني ال َني ال تشغَ هُ ُلم َعهنا ع َف َح َّقها رِجال مِن المؤ ِم َو قَد رَ َ
ُ لدَ ُ ُ
زنيَة َمتا ٍع* َوال ق ُ َّرة َع ٍني مِن َو ٍ َوال ما ٍل .يَقول اهللُ ُسبحانَه{:
ٌ
الصال ِة َو اتيا ِء ِقام َّ ِ كر ا ِهلل َو ا ِ هلهيم جِت َارة ٌ َوال يَب ٌع َعن ِذ ِ
جال ال ت ُ
«ر ِ
َ َ َ ُ َ َّ َ َ َّ ً َ َّ
الزـكا ِة » .و اكن رسول ا ِهلل ن ِصبا اِبلصال ِة بعد التبش ِري له{
َ ُ َ َ ـُ َ َ
أمر اهل َك اِب َّلصال ِة َو اصط رِب اِب َلجن َّ ِة* ل َِقو ِل ا ِهلل سبحانه{« :و
فسه{. هل{ َو يَصب ُ لَاهيَع ن َ َ أم با اَ هَ َ
ـكان يَ رُ ُ ع»* ف َ
َ رِ هِ مُ َّ َّ َّ َ
سالم* ف َ َمن اعطاها اكة ُجع تَل َم َع َّ ُ ابناً َ ث اِن
هل ًا ِال ِ الص جُال ِة قر َ لاِ َ ّ ِ الز ِ
َط ّي َب النَّفس با* فَا هَّنا تعَ ُل له{ كف َارة* َو ِم َن النّار ِحجازاً
ِ
لَاهيَ َّ َ ِ هِ َ ً َ ُ َ هَّ َ َ ٌ َ َ َ ُ ِ َ ِ
كثن ع ( ِحجاب) و ِوقاية .فال يت ِبعنا احد نفسه{* وال ي رِ
لهَ َ َفه{* فَا َّن مَن اَعطاها َغريَ َط ّيب النَّفس با* رَيجو هِبا ما ه َوُ
ِ ِ ِ هِ ِ
َ َ ُّ َ ُ َ َّ ُّ ٌ َ ُ َ َ َ ُ
جر* ضال العم ِل* ا َفضل ِمهنا* فهو جا ِهل اِبلسن ِة* مغبون اال ِ
ويل الن َّ َد ِم . ط ُ
لَيَ
ع َضت ع يس مِن اَهلا* ا هَِّنا رُ خاب مَن ل َ َ مُث َّ اَداءَ االَمان َ ِة* ف َ َقد َ
ّ ِ هِ
ذات الطو ِل دح َّوةِ* َو ال ِجبا ِل َِ ضني ال َم ُ ماوات املَبنِيَّ ِة* َو اال َ َر َ الس ِ َّ
َ َ
طول َوال ارعَ َض* َوال ا ّْ َ َ َ
املَنصوب َ ِة* فَال ا َ
يلع َوال اعظ َم ِمهنا.
عن؛ َول ّْ ِكن َو لَو امتنَ َ َع شيَءٌ بِطو ٍل اَو رَع ٍض اَو قوُ َّةٍ اَو عزِ ّ لاَ متنَ َ َ
ٍ َ َِ
لن ما َج ِه َل مَن ُه َو اَضعَ ُف ِمهن ُ َّن* َو ُهوَ قن مِ َن العُقوب َ ِة* َو َع َق َ شف َ ا
251
الـخطب ( 200ـ ) 201
ُ َّ َ َ
اكن ظولمًا َجهولاً ». ا ِالنسان* « اِنه{
َّ َ ُ َ َ َ ّْ خَ ّْ َ َ َ ُ ُ رَ َ َ
توفن يف ليلِ ِهم
بحانه{ و تعايل ال ييف عل َي ِه ما ال ِعباد مق ِ اِن اهلل س
عضاؤ مُك هُشوده{*ُ
لما .اَ ُ َ ُ َ ُ َ
َو هَنار مِه .لطف ب ِ ِِه خربًا* َو احاط ب ِ ِِه ِع ً
ُ َ َ ِ ُ مُ ُ ُ َ َ ُ مُ ُ ُ َ َلوَ ُ مُ
مائك عيونه{* و خ اتك ِعيانه{. و جوارِحك جنوده{* و ض رِ
200
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
َ َ ُ َ
عاويَ ُة اِبد ّْيه ِم يّن* َو ل ّْ ِكنَّه{ يَغ ِدرُ َو يَفجرُ ُ َ.ولو ال كرا ِهيَة
ِ
َو ا ِهلل ما مُ
ك غُ َد َر ةٍ فُجرَ َ ةٌ* َو لُ ُّ
ك فُجرَ َ ةٍ ده النّاس* َولّْكن لُ ُّ َ َُ ُ َ
نت ِمن ا يَ ِ ِ الغدر لك
ِك غادر ـِلواءٌيُع َر ُف ب ِِه وَيمَ الق َامة»َ .و اهلل ما اُست َ َغفلُ ُ َ َ ٌ ِ َ ّلُ
ِ يِ ِ ِ كفرة « .و ل ِ ِ ٍ
َ َّ ـكيدةِ* َوال اُست َ َ
غم ُز اِبلشديد ِة . َ اِبمل َ
201
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
ُ ّْ ةَّ َ َ َ َ
هل* فَاِ َّن النّ َاس دي ل ِ ِق ِل ا هِ ِِ ريق اهل
ِ ايهُّ َا النّ ُاس* ال تستَو ِحشوا يف ط
جوعها َط ٌ
ويل. ع مائِ َدةٍ ِشبَعُها قَصريٌ* َو ُ ق َ ِد اجت َ َمعوا يلَ ّْ
خطَ .و ا مَِّنا َع َق َر انق َ َة مَث َ
ود
َيهُّ َ ّ ُ مَّ جَ َ ُ ّ َ ّ ّْ َ ُّ ُ
ا ا الناس* اِنا يمع الناس الريض و الس
َ َ ُ ٌ ٌ َ َ َّ ُ ُ ُ َ ِ َ ّ مَ ّ ُ ّ ّْ َ َُ
ذاب لما عوه اِبل ِريض* فقال سبحانه{: رجل وا ِح َد فعمهم اهلل اِبلع ِ
رضهمُ خارت اَ ُ َ لاّ
مني »* فَما ـكان ِا ان َ
َ «فَعَ َقروها فَاصبَحوا ان ِد َ
يا النّ ُاس* رض الخَ ّو َارةِ .اَ هـُّ َ َ لخَ َ ُ َ ّ َّ
السك ِة املُحما ِة فيِ اال ِ
اِب سف ِة خوار ِ
252
الـخطب ( 202ـ ) 203
َ َ َ َ َ َّ
الواض َح َو َر َد املاءَ* َو مَن خال َف َوق َ َع فيِ التّي ِه.
ريق ِ الط َ من سلك
202
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
روي عنه انه قاله عند دفن س ّيدی النّساء فاطمی كالمناجي به رسول
اهلل عند قبره:
َ
يك اي َرسول ا ِهلل َع يّن* َو َع ِن ابنَتِ َك النّازِل ِة يف ِجوار ِ َك*
َ َْا َّلسالمُ َعل َ َ
َ
حاق ب ِ َك@ ق َ َّل اي َرسول ا ِهلل* َعن َصفيِ َّتِ َك َصربي* ِ
السيعَة الل َّ
َو رَّ ِ
َ َ
َو َر َّق َعهنا ت َ دُّلي* ِالاّ ا َّن فيِ التَّاسيّ يل بِعَ جَ
ظمي فُرقَتِ َك* َو فا ِد ِح ِ
فاضت لحود ِة قَرب َك* َو َ مُصيبَتِ َك* َموض َع تَعَ ّز* فَل َ َقد َو َّسدت ُ َك يف َم َ
ِ ِ
عون» .فَلَقدَ َ ٍ َ ُ َ َ ناّ َ ناّ َ دَ ََ
ِ راج بَني نرحي َو صري نفسك .فـ « ِا هلِ ِل و ِا اِلي ِه ِ
ُ َ رُ َ َ ُ ُ َ
اـلوديعَة* َو ا ِخذ ِت ال َّرهنيَة؛ ا ّما ُحزين ف َ رَس َم ٌد* است ِجع ِت
َ َ َّ َ خَ َ ٌ َ ُ َ َ َ
َو ا ّما لييل فمسهد* ا ِّْيل ان يتار اهللُ يل دارك اليت اتن هِبا ميقمٌ.
ُ َ َ َّ
َ َ َ ُّ َ
السؤال* ع َهض ِمها* فاح ِفها َو َستُنَ ّبـِئ ُ َك ابنَت ُ َك بتِ َضاف ُ ِر اُمَّتِ َك يلَ ّْ
االحال؛ ذّْه َاولَميَ ُطلالعَ ُ َ َ خَ ُ َ ّ َ َ َ َ
اذلـك ُر. ِ هد* و لم يل ِمنك ِ خبهواست رِ
رَ َ َ َ َ ّ السالمُ عليكما َس َ ـُُ َ َ َو َّ
نصف الم م َو ِد ٍع* ال َقا ٍل وال سئِم* فاِن ا ِ ُ َ
الص رِاب َني. فَال َعن َمالل ٍة* َو اِن اقِم فَال َعن سو ِء ظ ٍّن بِما َو َع َد اهللُ ّ
203
َ َ
الم له{ َ
و ِمن ك ٍ
ذُ ُ يا النّ ُاس* ا مَِّنَا ُّ
ادلينا دارُ جَمازٍ* َو اال ِّ ِخ َرة دارُ قَرارٍ* فَخوا مِن اَ هـُّ َ
253
الـخطب ( ) 204
َ َ مُ َ َ َ َ ُ َ َ مُ مُ مُ
رسارك* َم َم ّ ِرك ل ِ َم َق ّ ِرك* َوال هَتتِكوا استارك ِعند من يعلم ا
َ َ ُّ ُ َ مُ َ َ ََ
بل ان تُرخ َ َج ِمهنا ابدانُك* ِ خرجوا ِمن ادلينا قولبك ِمن ق ِ وا
َ َ َ َّ ُ ُ َ مُ فَ َ
يفها اخت ُ رِبت* َو ل ِغ ِريها خ ِلتقم .اِن ال َمرءَ اِذا َهلك قال النّ ُاس :
ُ مُ َ َ ّ موا ب َ ً ُ َ ُ َ َّ رَ َ َ َ
عضا يَكن ما تك؟ َو قال ِت ال َمالئِكة :ما قدمَ هلِ ِ
؟ل آابؤك @ فق ِد
ُلاًّ َ َ َ َ ً َ مُ خُ كقَ ً َ مُ
رضا َعليك . رضا* َوال ت ِلفوا ك فيكون ف ل
َ204
َ َو مِن كَالم لَه{ َ
اكن كثريًا ما نُيادي ب ِ ِِه احصابَه{ ٍ
َ َ لوُّ ُ َ َ مُ مُ جَ
رجة حيل* و اقِ ا الع ِ ت َ َّهزوا َرحمِ َكُ اهللُ@ ف َ َقد ون ِد َي فيك اِبل َّر
ك َ ّ َ َّ َ َ مُ َ َ مُ ادلينا* َو َ ع ُّ لَىَ
مامك رضت ِ مِن الزا ِد* ف ِان ا انق ِلبوا بِصال ِِح ما حِب
الورو ِد لَاهيَع* ؤودا* َو َمناز َل خَموف َ ًة َمهول َ ًة* ال ب ُ َّد مِ َن ُ َع بَقَ ًة كـَ ً
ِ
وقف ِع َندها. ِ َو ُ
الو
َ نحَ مُ َ َ َ
َو اعلموا ا َّن َمال ِحظ ال َم يِن َّ ِة َوك دانِيَ ٌة* َو كاَ نَّكـُﻢ ب ِ َمخال هِِبا
عاتاالُمور* َومُعض ُ تكفهيامُف ِظ ُ َ َ ن َ َ مُ َ َ َ َ َ مُ
الت ِ ِ وقد ِشبتفيك*وقددهم
َ َ ُّ َ َ ّ ََ (مُض ِل ُ َْ َ
ظهروا زِبا ِد عات) املذحورِ؛ فق ِطعوا عالئِق ادلينا و است ِ َّ ّْ َْ
قوي (اآل ِخ َرةِ). الت
و قد مضي شيء من هذا الكالم فيما تقدم ،بخالف هذه الروايی .
254
الـخطب ( ) 205
205
َو مِن كَالم لَه{ کلَ َّ َم ب ِِه َط َ
لح َة َو ُّ
الزبَريَ
ِ ٍ
رَ َ َ
عد يَبعَتِ ِِه اِبل ِخالف َ ِة و قد عتا علي ِه ِمن ت ِك مشور هِ ِتما*
َ َ َ َ بَ َ َ بَ َ
َو الاِ ستِعان َ ِة فيِ االُمور ِ هِ ِبما
َ َ َ َ ن َ َقم مُ َ ً َ َ َ تمُ َ َ خُ
ـکان رجأ ا كثريًا .ا ال ت رِباين* ا ُّي شيَ ٍء لقد تا يسريا* و ا
َ رَ ُ َ َ ُ َ ٌّ َ َ ُ ُ َ ُ َ َ ُّ ق َ ُ
سم} استأثت عليكما ِ لَكما في ِه حق دفعتكما عنه؟ ام اي
َ
فت َعنهُ* ام مني َضعُ ُ ِل اَ َح ٌد مِ َن املُس ِل َ ب ِ ِِه؟ اَم اَ ُّي َح ٍّق َرفَعَه{ ا ىَ َّ
َ ُ َ َ َ
أت اببَه{؟@ َو ا ِهلل ما اكنتَ يل فيِ ال ِخالف َ ِة َرغبَ ٌة* خط ُ ج ِهلته{* ام ا
َ عوَتمُ مُ
َوال فيِ الواليَ ِة اِربَة* َو ل ّْ ِكنَّك َد وين اِل َ ٌ
هيا*و َح َملتُموين
َ َ َ ََ ّْ ُ لَاهيَ َ َ ّ ِ َ َ ليَ َّ َ َ
تاب ا ِهلل و ما وضع لنا* ع* فلما افضت ِا نظرت اِيل كـِ نَ ِ
است الن َّ ُّب فَاقت َ َدتيه{*ُ َو اَ رَ َمان ب ُلحمك ب ِِه فَاتـَّبَعتُه{* َو َما َّ
يِ َ اِ ِ ِ
ِىل َرأيكُما* َوال َر ِأي َغ ِريكُما* َوال َوقَعَ ّْ ا َ
ِك لفَلَم احتَج يف ذ ّْ
َ ُ َ َ َ َ ُ ِ
ـكان َ مني؛ َو لو ُحمكٌ َج ِهلتُه{ فَاستشريَكما َو اِخواين مِن املس ِل
ُ ُ ذ ّْل َِك لَم اَ َ
رغب َعنكما* َوال َعن َغ ِريكما.
َ َ َ مُ َناَ
سوةِ* فَاِ َّن ذ ّْل َِك ا ٌرم لم احك ا في ِه َو اَ ّما ما ذَكَرتمُ ا مِن اَرم اال ُ َ
َ َ َ ّ ُ َ ً ِ يّ َ َ َ ُ َناَ َ
دت ا َو اتنُما ما جاءَ ب ِ ِِه رِبأيي* وال ولتيه{ هوي ِمن* بل وج
سول ا ِهلل قَد ف ُ ِر َغ ِمنهُ* فَلَم اَحتَج اِليكما فِيَما قد فرغ اهللُ
َ َ َ َ ُ َ َ ُ
ر
ُ َ َ َ ميض في ِه ُح َ َ َ
يس لكما* َو ا ِهلل* ِعندي كمه{* فل ــَ مِن قس ِم ِِه* َو ا ّْ
ك ِاليَ َ ذّْ ُ ّْ َ َ َ ُ ُ َ ُ مُ َ ُ
الح ِّق* َوال ل ِغريِكما يف ها عتيب .اخذ اهلل بِقول بنِ ا و قولب ِ
255
الـخطب ( 206ـ ) 207
الصربَ. َو اَهلَ َمنا َو ِاياّ مُك ُ َّ
ُ َ َ ُ َ َ لُاً َ ّْ َ ًّ َ َ َ َ َ
عان َعلي ِه* او َراّْي َجورًاث َّم قال :ر ِحم اهلل رج راي حقا فا
ف َ َر َّده{* َو َ
اكن عوَناً اِب َلح ِّق يلَ ّْ
ع صا ِح ِب ِِه.
206
َ َ َ َ َ مَ َ قوَ ً َ
الم له{ و قد ِسع ما مِن احصاب ِ ِِه و مِن ك ٍ
الشام اَياّ مَ َحربم بص ّفنيَ
هل ّون اَ َ
ي َ ُسبّ َ
هِ ِ ِ ِ ِ
َ لهَ مُ َ ك اَن تَـكوونا َسبّ َ يّ َ َ ُ َ مُ
ابني* َو ل ّْ ِكنَّك لو َو َصتفُم امعا ُم* اِن اكره ل
القول* َو اَبل َ َغ العُذر* َو قُلتمُ صو َب َ َ َ َ َ مُ لهَ ُ َ َ
فيِ مُ َ ِ ِ و ذكرت حا م* اكن ا فيِ
ك ِاياّ ُهمَُْ :اللمهّْـُـَّ اح ِقن ِدماءَان َو ِدماءَه* َو اص ِلح َ
ذات
َ َ َ ّ مُ
ماكن س ِب
الح َّق مَن َجهل{*هَ َ
ح يَعرف َ تَيّ َ َ
ِ ده مِه مِن ضالل ـِت ِ َهم* ّْ ِ ينم* َو ا ِ ِ ب َ نِينا َو ب َ هِ
َو يرَعوَ ِ َي َع ِن يَ ِ ّ
الغ َو العُدوا ِن مَن ل ِه َج ب ِ ِِه.
َ َ َّ َ َ
207
عض اياّ ِم ِصف َني ِ ب يف الم له{
و ِمن ك ٍ
ليَ
س ُع ِا رَ َ َو قَد َراَي َ
الح َس َن انبَه{ يَت رَ َّ
احل ِب
َ يّ ذّْ َ ُ َ يهَ ُ َّ َ َّ َ َ ُ ّْ َ
بذ ِني ـ يَ يِعن اِْم ِلكوا عن ها الغالم لَيَال دين* ف ِانلاّين َانفس هـِ
ُ َ
وت* ل ِئ َ نَيق ِط َع هِ ِبما نسل َرسو ِل الح َس َني ـ ع ال َم ِ َ
الح َس َن َو ُ
ا ِهلل .
فص ِحه).
َ يّ ذّْ َ ُ َ
قولَ :و َقو ُله « اِْم ِلكوا عن ها الغالم »مِن اَعلَي ال َكال ِم َو اَ َ
(اَ ُ
256
الـخطب ( 208ـ ) 209
َ َ َ َ َّ َ َ 208
اضط َربَ و مِن كال ٍم له{ قاله{ لما
َعلَي ِه اَحصابُه{ يف اَرم ُ
الح َ
كوم ِة ِ
تكَُ هـُّ َ ّ ُ َّ َ زَ َ َ َ َ مُ يلَ ّْ ُ ُّ تَيّ ّْ هَ َ َ مُ
ايا الناس* اِنه{ لم يل ارمي معك ع ما ا ِحب* ح نك
ِ نك َو رَتَكَت* َو يِ َ
ه ل ِعَ ُد ّو مُك اَهنَكُ. مُ َ َ
احل ُب* َو قَد* َو ا ِهلل* ا َخذت ِم رَ
كـُ ُ َ نت اَ َ ً َ َ ُ ََ ُ ُ
مس مس امريا* فاصبَحت الي َ َومَ َمأمورًا* َو َنت ا َِ لقد ك َ ِ
يس يل ان بت ُم البَقاءَ* َو ل َ حت اليَومَ َمهنيًّا* َو قَد احبَ ـُ
انها* فَاصبَ ُ يِ ً
َِ َ َ
كرهون . ع ما ت َ َمحلكـُم يلَ ّْ ا ِ
209 َ َ
الم لَه{ اِبلبَ َ
رصةِ* و ِمن ك ٍ
َ َ َ َ َ لَيَ
ع العَال ِء ِنب زِاي ِد} الحار ِثِ ِ ّي و قد دخل
َ َ ُ َ َ ّ َ ّْ َ َ َ َ
ـ َو ُه َو مِناحصاب ِ ِِه ـ يعوده{* فلما راي سعة دار ِ ِِه قال :
ُّ َ َ َ َ
تن اِلهيا فيِ اال ِّ ِخ َر ِة ه ِه ّ ما كُ َ َ
ادلار ِ فيِ ادلينا* و ا نت تصنَ ُع ب ِ ِسعَ ِة ذّْ ِ
َ
غت هِبَا اال ِّ ِخ َرة؛ تَقري فهيَا ئت بَل َ َ
حو َج؟ َو ب َ ّْيل اِن ِش َ نت اَ َ كُ َ
َّ َ َ َ ُ َ َّ َ َ ُ ُ َ ُ َ
الحقوق َمطال ِعَها* فَاِذا الضيف* و ت ِصل فهيا الر ِحم* و تط ِلع ِمهنا
َ
غت هِبَا اال ِّ ِخ َرة. اَ َ
تن قَد بَل َ َ
فقال له العالء :يا امير المؤمنين ،اشكو اليك اخي عاصم بن زياد .قال:
و ما له؟ قال :لبس العباءی َو تخلي عن الدنيا .قال :علي به .فلما جاء قال:
است َ ــَ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َ َ
فس ِِه* ل َق ِد ـَ هام بِك الخبثي .اما ر ِح
مت اهل َك اي عدي ن ِ
257
الـخطب ( ) 210
َ َ َ َ لدَ َ َ َ رَ َ َ َ َّ َ َ َّ
ات* َو ُه َو يَك َرهُ ان تَأخُذها؟@
اهلل ا َحل لك الط بِ ّي ِ و و ك؟@ اتي
َ َ َ َ ُ لَيَ
ع اهلل من ذ ّْل ِك@َ
ِِ اتن اهون
س َك َو ُجشو َبیِ َمأ َكل ِ َك!َ .
قال: ميرال ُمؤمِنينَ ،هذا اَ َ
نت في ُخشو َنیِ َمل َب ِ قال :يا اَ َ
َ
َْ َ َ َ يّ َ ُ كاَ َ َ َّ َ َ ّْ َ َ َ يلَ ّْ َ
عائِ َّم ِةالعَد ِل(ا َلح ِّق) وحيك*اِنلست تن* اِناهللتعايلفرض
َ َ َ َ َ َ َ ُ َ
ان ي ُ َق ّ ِدروا انف َس ُهم ب ِ َضعَف ِة النّ ِاس* كيال يتبيَّغ اِبلفقريِ فق ُره{ .
ـَ َ
210
َ َ َ َ َ ٌ ََ َ َ َ
حادثي ال ِب َد ِع*
ِ ا ن ع لِ ئ سا الم له{ و قد ساله{ و مِن ك ٍ
َ َ َ َ مَ ّ
الف الخ رَ ِب* فقال : َو عا يف اي ِدي النّ ِاس مِ ِن اختِ ِ
َ َ
ا َِّن يف اي ِدي النّ ِاس َح ًّقا َو اب ِطلاً * َو دِصقًا َو ك ِذ اًب* َو ان ِسخًا
فظا َو َو ً َ َ ً َ ًّ َ ًّ َ حُ َ ً َ ُ َ ً َ ً
هما. شابا* و ِح نسوخا* و عاما وخاصا* ومكما و مت هِ وم
َ تَيّ َ یلَ َ يلَ َ ُ
َولَقد ك ِذب ّْ َ
ح قامَ خطبيًا* ع عه ِد ِِه* ّْ ع رسو ِل ا ِهلل ّْ
مَّ َ َ لَيَ َ
فَقال«:مَن كـَ ذ َب عَّ مُتَعَ ِّم ًدا فَليَت َـب َّوأ َمقعَ َده{ ِم َن النّار ِ»َ .و اِنا
َ َ لهَ اتك ب دَ َ ُ اَ َ
يس ُم خا ِم ٌس: لح ِثي اربَعَة رِجا ٍل ل اِ
َ َ ُ ٌ ُ ـــٌ ُ
سالم* ال ي َ ـَتا ثـَّ ُم ُ ـَ ّ ٌ
ظه ٌر لِاليما ِن* مت َصنِع اِب ِال َ ِ رجل منافِق م ِ
ع َرسو ِل ا ِهلل مُتَعَ ِّم ًدا* فلوَ َع ِل َم النّ ُاس َوال تَيَحـَ َّر ُج* يَك ِذ ُب يلَ ّْ
قوَ َ َ َ َ
انَّه{ مُنافِ ٌق اك ِذ ٌب لم يَبقَولا ِمنهُ* َو لم ي ُ َص ّ ِدوقا له{* َول ّْ ِك هَّنُم قالوا:
صا ِح ُب َرسول ا ِهلل َ رآهُ* َو مَ ِس َع ِمنهُ* َو لَق َف َعنهُ* فَيَأخُ َ
ذون ِ ِ
ُ َ َ َ َ رَ َ َ ُ َ ُ َ َ رَ َ َ َ َ َ َ
بِقول ِ ِِه* و قد اخبك اهلل ع ِن املنافِقني مِبا اخبك* و وصفهم بِما
258
الـخطب ( ) 210
ادلعا ِة الضالل َ ِة* َو ُّ عده{* فَت َ َق َّر وبا ا ِّْيل اَ مِئ َّ ِة َّ َو َص َف ُهم ب ِِه ل َ َك* ث ُ َّم بَقوا ب َ َ
ِ
َ َ وه ُ َ َ َ َ َ مُ ليَ ّ ّ َ هُ وَ َ ل َّ مُ
ِا النار ِ اِبلزور ِ و البتا ِن* ف االمعال* وجعوله (حموله)
ادلينا* َو اِن َما النّ ُاس َم َع امل ُ ِ
َّ ع رقاب النّاس*فَاَ لَكوا بمُ ُّ ُ كاّ ً يلَ
ولك ح ما ّْلاّ ِ ِ ِ َ هِ َِ
ادلينا* ِا مَن َع َص َم اهللُ* فهّْذا ا َح ُد االَربَعَ ِة . َو ُّ
وَ َو َر ُج ٌل مَ ِس َع مِن َرسو ِل ا ِهلل َشئيًا لَم حَي َفظهُ يلَ ّْ
جه ِِه* فَ ِه َم ِ ع َو
ُ
عم ُل ب ِ ِِه* َو يَقول: في ِه* َولَم تَيَعَ َّمد كَ ِذ اًب* ف َ ُه َو يف يَ َدي ِه* َو رَيوي ِه َو يَ َ
ََ َ
مون انَّه{ َو مِه َ في ِه ا اـَن مَ ِسعتُه{ مِن َرسو ِل ا ِهلل *فَلوَ َع ِل َم ال ُمس ِل
َ َ َ َ
لم يَبقَولهُ ِمنهُ* َو لو َع ِل َم ُه َو انَّه{ كذّْل َِك ـَل َرف َ َضه{.
يه أم ب ِ ِِه* مُث َّاِنَّه{ ن َ ّْ َو َر ُج ٌل اثل ٌِث* مَ ِس َع مِن َرسو ِل ا ِهلل َ شئيًا يَ رُ ُ
َ َعنهُ* َو ُه َوال يَعلَم* اَو مَ ِسعَه{ ي ّْ
نَيه َعن شيَءٍ* ثـُ َّم ا رَ َم ب ِ ِِه َو ُه َو
نسوخ* َولَم حَي َفظ النّاس َخ* فَلوَ َعل َم اَنَّه{ َم ٌ
نسوخ ال يَعلَمُ* ف َ َحف َظ ال َم َ
ِ ِ ِ ِ
نسوخ ل َ َرفَضوهُ. مون اِذ مَسَعوهُ منهُ اَنَّه{ َم ٌ َ َ
ِ َ ل َرف َ َضه{* َو لو ع ِل َم املس ِل
ُ َ
ع ا ِهلل* َوال يلَ ّْ لَيَ َ َو َ
ع َرسول ِ ِِه* مُـب ِغ ٌض رابٌ* لــم يَـك ِذب آخ ُر عِ
َ َ َ
لِلك ِذ ِب َخوفًا ِم َن ا ِهلل* َو تعظميًا ـِل َرسو ِل ا ِهلل َ و لم يهَ ِم* بَل
َ
ع ما مَ ِسعَه{* لم ـَي ِزد في ِه جه ِِه* فَجاءَ ب ِ ِِه يلَ ّْ ِ ع َو َح ِف َظ ما مَ ِس َع يلَ ّْ
َو لَم نَي ُقص منهُ* ف َ ُه َو َحف َظ النّاس َخ فَعَم َل به* َو َحف َظ ال َم َ
نسوخ ِ ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
الخاص َو العامَّ َ*و ال ُمحکـَ َم َو ال ُمتَشابه*َ ع َف َّ ف َ َجن َّ َب َعنهُ* َو رَ َ
ِ
وَ َ لُ َّ
وضعَه{. فَض َع ك شيَ ٍء َم ِ
كون مِن َرسو ِل ا ِهلل الكَالمُ لَه{ َوجها ِن :فَكَالمٌ اكن يَ ُ َو قَد َ
259
الـخطب ( ) 211
سمعُه{ مَن ال يَ ِعر ُف ما َع يَن اهللُ ُسبحانَه{ خاص* َو كَالمٌ عامٌّ* فَي َ ٌَّ
السا ِم ُع* َو وُيَ ِ ّج ُهه{ يلَ ّْ سول ا ِهلل فَيَح ِم هُلُ ّ َ ّْ َ ُ
ع ب ِ ِِه* َوال ما عين ر
ك يس لُ ُّ جلَ .و ل َ َ َ ُ َ َ
غ ِري َم ِعرف ٍة ب ِ َمعناهُ* َو ما ق ِصد ب ِ ِِه* َو ما َخ َر َج مِن ا هِ ِِ
َ
ح اِن اكونا فه ُمه{* تَيّ ّْ اكن يَساَلُه{ َو ي َ َ اَحصاب َرسول ا ِهلل مَن َ
ست َ ِ ّ ِ ِ
ح يسمعوا* َ َ ون اَن يَيجءَ االرعابيِ ُّ و الطارِئ* فيساله{ ّْ
تَيّ َ َ َ ُ َ َ ليَحُبّ َ
ِ
َ ُ َ ُ َ ُ َ َ لاّ َ ّْ ُ َ
َو اكن ال يم ُّر يب ِمن ذ ل ِك شيَء ِا سالته{ عنه و ح ِفظته{ .فهّْ ِذ ِِه
َ ٌ َ
َ َ ُ ُ ََ ّ ُ
واايتم .
وجوه ما علي ِه الناس فيِ اختِالفِ ِهم* و ِعل ِل ِهــم يف ر ِ هِ ِ
َ
211
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ
دـيع لَطائِ ِف َصنعَتِ ِِه* ان َجعَ َل ُ رَ ِ
اكن مِن اقتِدار َج رَبوت ِ ِِه* َو ب َ
ِ ِ
َو َ
َْ َْ
قاص ِف* يَب َ ًسا جا ِم ًدا* اك ال ُمت َ ِ ِ مِن ما ِء َالبَرحِ (اليَ ِّم )ا ّلزا ِخ ِر المت مِ
ـعد ارتِـتاقِها* بع مَساوات ب َ َ
ٍ ثـُ َّم ـَفط َر ِمنهُ اَطباقًا* ف َ تَف َ َقها َس َ
رضا حَي ِم هُ َلا ريس اَ ً ع َح ّ ِد ِِه َ .و اَ ّْ قامت يلَ ّْ ـكت اِبَرم ِِه* َو َ اتس َس َ ف َ مَ
َّ َْ ِ
القمقامُ ال ُم َسخرَّ ُ (ال ُم َسجرَّ ِ)* قَد ذَل لاِ َرمِ ِِه* االَخضرَ ُ ال ُمثعَن ُ* َو َ
جرِ
َ َ َ َ
ذع َن لهِ َيبَتِ ِِه* و وقف الجاري ِمنه ل ِخشيتِ ِِه .و جبل جميدها*
الَ َ َ َ ُ َ َ َ َ َو اَ َ
َ َ ََ َ ُ
راراتا* تونا َو اطوا ِدها* فارساها يف رَماسهيا* َو ا َلز َمها ق هِ َو نشوزَ مُ هِ
لهَ َ ُ لهُ
اهلواءِ* َو َر َست اصو ا فيِ املاءِ* فَاهن َ َد ِجبا ا ؤوسا فيِ َ ف َ َم َضت رُ هُ
َ َ َ قوَ َ
واض ِع َعن هُسو لهِ ا* َو اساخ ا ِعدها يف مُتو ِن اقطارِها َو َم ِ
260
الـخطب ( 212ـ ) 213
رض مِع ًادا* هَ َ اَنصابا* فَاَ َ َ لهَ َ َ َ َ
هشق قِال ا* َو اطال انشازها* َو َجعَلاتمَلِال ِ َ هِ
َ َ َ َ َ ً َ َ َ َ يلَ ّْ َ َ َ َ
هلا* او َ َو ارَّزها فهيا اواتدا؛ فسكنت ع حرك هِتا ِمن ان يد اِب هِ
مسكـَها بحان مَن اَ َ ول َعن َمواضعها .ف َ ُس َ
ِِ
َ زَ َ
ملا* او ت تسيخ حِ ِب هِ
َ
َ عد َم َوجان مياهها* َو اَمجَ َدها ب َ َ
عد رُطوب َ ِة اـكنافِها* ف َ َج َع هَلا ِ ِ ِ
بَ َ
ج راكِ ٍد ال يَرجي* راشا* وَف َق بَرحٍ ل ُ يِ ّ ٍ ّ هادا* َو ب َ َس َطها لهَ ُم ف ً ل ِخَل ِق ِِه ِم ً
ِ
واص ُف* َو تَمخ ُ ُضهُ الغَمامُ رـك ُرهُ ال ّر ُ َُ َ
اـيح العَ ِ و َّقائِ ٍم الُ يرسي* تك َ ِ َ ً ِ
َ
اذلوارِف؛ « ا َِّن يف ذ ّْل ِك ل ِعربَة ل ِ َمن ي ّْ
خَيش ».
َ
212
َو مِن خُطب َ ٍة له{
ََ َ َْ َ
اللمهّْـُـَّ ايمُّ ا َعب ٍد مِن ِعبا ِد َك مَ ِس َع َمقالتنَ َا العا ِدلة َغريَ الجا ِـئ َرةِ*
ّ َ ُّ َ َ ّْ َ َ لهَ َ َ
عد مَس ِع ِِه ا فس َد ِة فيِ ادل ِني و ادلينا* فايب ب َو املُص ِل َحة غريَ ال ُم ِ
ـصر ت ِ َك* َو ا ِالبطاءَ َعن اِزعاز دني ِ َك .فَاناّ كوص َعن ن ُ َ ِالاَّ الن ُّ َ
ِ ِ
َ ن َ َ ُ َ َ َ َ رَ َ ّ َ هَ َ ً َ َ َ
شه ُد َعلي ِه ش َادة* و نست ِ شهدك علي ِه اي اـكب الش دِاهني ست ِ
عد ال ُمغين عنَ رض َك َو مَساوات َك* مُث َّ ا َ
تن ب َ ُ يع ما اَسكَنتَه{ اَ َ مَج َ
ِ
َُ َ َ
رص ِِه* َو اال ِّ ِخذ له{ بِذبنِ ِِه.
ن ِ
َ
213
َو مِن خُطب َ ٍة له{
الواص َ ّ َ َ َ َ َ َْ َْا َلح ُ
فني* خولقني* الغال ِِب ل ِ َمقا ِل ِ مد هلِ ِل اعللَيِ ِ عن شب ِه امل
261
الـخطب ( ) 214
لظا ِهر بعَجائِب تَدبريِ ِِه نلِلّا ِظ َ َْ ّ
رني* َوالبا ِط ِن جِبَال ِل عزِ َّت ِ ِِه َعن ِ ِ ا
َ لاَ َ لاَ ُِ َ َ ّ َ َْ
ساب و از ِداي ٍد* وال ِع ٍلم كر المتو ِهمني* العالِمــِ ب ِ اـكتِ فِ ِ
َ ٍ ـَّ َ َ َْ ذَّ ُ ّ ـَ َْ
ة وال ضم ٍري* الي ميع االمور ِ بِال ر ِوي ٍ ِ مُستَفا ٍد* ال ُمق ِدر ِ ل َِج
ره ُقه{ ل َ ٌ الظلَمــُ * َوال يَستَيضءُ بالَونار* َوال ـَي َ َ ُ ُّ
ـيلـ* ِ اِ ال تغشاه
ُ َ ُ َ َ َ َ َ هَ ٌ َ
وال يرجي علي ِه نار ؛ ليس اِدراكه{ اِب ِالبصارِ* وال ِعلمه{ اِب ِالخبارِ.
رس هَل{ اِب ِّلضياءِ* َو ق َ َّد َمه{ فيِ الاِ ص ِطفاءِ* و منها في ذكر النبي :اَ َ
ُّ َ َّ ف َ َرت َ َق ب ِ ِه ال َمفاتِ َق* َو َ
الصعوبـَة* ساو َر ب ِ ِه ال ُمغال َِب* َو ذَل َل ب ِ ِه
زُ َ َ تَيّ ّْ رَ َّ َ َّ َ
الضالل َعن يمَ ٍني َو مِشا ٍل . س َل ب ِ ِه احلونة* ح سح َو هَ َّ
َ
214
َو مِن خُطب َ ٍة له{
َ َ َ ُ َ َّ َ ٌ َ َ َ َ َ كـَ ٌ َ َ َ َ َ َ َ
هش ُد ا َّن حُمَ َّم ًدا و اهشد انه{ عدل عدل* و ح م فصل* و ا
لق فرقَتَني َجعَل{هَ بده{ َو َرسولُه{* َو َس ّي ُد عباد ِِه* لُكَّما ن َ َس َخ اهللُ الخَ َ َع ُ
ِ ِ ِ ِ ِ
سهم في ِه عا ِه ٌر* َوال رَ َ يف َخري ِهما* لَم ي ُ
ض َب في ِه ِ
فاج ٌر . ِ ِ
اهلل ُسبحانَه{ قَد َجعَ َل لِلخَ ِري اَهلاً * َو لِل َح ِّق َدعا ـِئم*َ اَال َو ا َِّن َ
َ طلِاّ َ َ ً َ َّ َ مُ َ لُ ّ
طاع ٍة عوَناً مِ َن ا ِهلل ُسبحانَه{ك َ و لع ِة ِعصما؛ و اِن لك ِعند
َ ُ ٌ َ ُ لَيَ َ َ َ ُ َ ّ ُ َ ِ َ َ
يقول ع اال ِلسن ِة* و يث ِبت االف ـِئدة .في ِه كِفاء لمِ ـكت ٍف*
َو ِشفاءٌ ل ُِمشتَ ٍف.
صوونن َمصونَه{* لمه{* يَ َ ظني ِع َ حف َ ُ َ َ
باد ا ِهلل املست َو اعلَموا اَ َّن ع َ
ِ
262
الـخطب ( ) 215
قوَ ون ُعيونَه{ .تَيَ َ َو ي ُ َف ّج َ
الي ِة* َو تَيَال َن اِبل َم َحب َّ ِة* ولن اِبلو ـَ واص َ
َ َ َ رِ قوَ َ كـَ َ َّ َ َ ِ ُ َ يَّة َ هُ ُ ُ ّ َ ُ
أس ر ِوي ٍة* و يصدرون رِبِ ٍ * ال تشوبم الر بية* ٍ و يتسا ن ب ِ
َ ُ ُ ُ َ ُ يلَ ّْ ّْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ
فهيم الغبية .ع ذ ل ِك عقد خلقهم و االخقهم* فعلي ِه رسع ِ وال ت ِ
ُ َ َ
تَيَحابوّ َن* َو ب ِ ِِه يواصولن* فـكاونا كتفاض ِل البَذر ِ يُنت ّْيق*
َ َ َ َ َ تَ
الت ُ هبَهُ ـَّ َيـُ َ ُ ُ َ ُ ّْ َ َيـَّ َ ُ تلخَّ ُ َ ذَ َّ
محيص. ف ؤخذ ِمنه و يليق* قد م ز ه ا ليص* و
َ فَليَبقَ ِل ا ُرم ٌؤ كَ َ
رام ًة ب ِ بَقو لهِ ا* َو ليَـحذر قارِعة قبل حول لـِها*
ُ َ َ ً َ
َ تَيّ ّْ َ َ
ح يَستب ِدل َ ُ ٌ َ َ ََ
ليل مُقا ِم ِِه* يف م ِزن ٍل ولينَ ظ لاًِر ا ُرمؤ يف قص ِري اياّ ِم ِِه* و ق ِ
ب ِ ِِه َم ِزن * فَليَصنَع ل ِ ُمت َ َح َّول ِ ِِه* َو َمعار ِ ِف مُ َنت َق هِ ِِل.
جَ طويب ذِلي قَبل َسلـيم* اَ َ ف َ ّْ
طاع مَن يهَ دي ِه* َو تَن َّ َب مَن رُيدي ِه* ٍ ٍ
ابد َرطاع ِة ها ٍد اَ رَ َمه{* َو َ صه{* َو َ ص مَن ب َ رَّ َ الم ِة بَ رَ الس َ بيل َّ صاب َس َ َو اَ َ
َ َ َ ِ بِ ُ ّْ َ َ َ َ َ
بل ان تُغل َق اوبابُه{* َو تُقط َع اسبابُه{* َو استَتف َ َح التَّوبَة* اهلدي ق
َ
هي نج َّ هَ َ دُ َّ
قـيم ع الطر ِيق* َ لَيَ َ ُ َ َ َ َ َ ََ َ
بيل.
ِ الس ِ و ا د ق ف ؛ ة وب الح ماط وا
َ 215
َو ِمن ُدعا ٍء لَه{َ
اكن يَدوع ب ِ ِِه كيث ًرا
عرضوب يلَ ّْ
يقما* َوال َم اـً
الس ًمد هلِ ِل ذَّالي لَميُصبح يب َم ّي ـًتا َو َ َْا َلح ُ
ـِ َ ِ
ً ُعرويق بسوءٍ* َوال َمأخوذًا ب َ مَ َ
دابي* سو ِا عيل* َوال َمقطوعا رِ اِ ِ
ً
َوال رُمتَدا عن ديين* وال من ِكرا ـِل َر * وال مستو ِحشا مِن امياين*
َ ُ َ بيّ ً ُ َ َ ًّ
بداحت َع ً َوالمُلتَب ًسا َعقيل* َوالمُعَ َّذ اًببعَذاباال ُ َمممِنقَبيل.اَصبَ ُ
ِ ِ ِ ِ
263
الـخطب ( ) 216
عَّ َوال ُح َّج َة يل* َوال اَست َ ُ
طيع
َ َ جُةَّ ُ لَيَ
َممولكاً ظال ِ ًما ل ِنَفيس .لك احل
َ َ َ َ َ
ان آخُذ ِالاّ ما اعطتيَين* َوال اتَّقيِ َ ِالاّ ما َوقَتي َ يِن .
َ َ َ َّ دُ َ َ َ َ َْ مّْـُـَّ َ
اك* او هلل ا يِّن اوعذ ُ ب ِ َك ان افت َ ِق َر يف ِغناك* او ا ِضل يف ه ا
َ َْ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ
هلل اجعَل نفيس اضامَ يف سلطانِك* او اضط َهد َو اال ُرم لك.ا مّْـُـَّ
َ َ َّ َ َ َ رَ ُجَ َ َ َّ َ َ َ زَ
نَت ُعها مِن كرائِيم* و اول وديع ٍة ت ِتعها مِن ِ اول كرمي ٍة ت
َْ مّْـُـَّ ناّ َ ُ َ َ َ بَ َ َ قوَ َ َ
َودائِ ِع نِعَ ِم َك ِعن ِدي .اهلل ِا نعوذ بِك ان نذه عن ل ِك* او
ذَّ
دون اهلُ َدي الي جاءَ مِن اَن نُتف َ نَ َت َعن دني َك* اَو تَت عَاب َ ا اَ ُ
هواؤان َ
بنِ ِ
ِعن ِد َك.
216
َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ خ َط هَبا بص ّفنيَ
ِِ
َ َ مُ اَ ّما ب َ ُ
عد* ف َ َقد َجعَ َل اهللُ ُسبحانَه{ ىل َعليك َح ًّقا بوِ ِاليَ ِة ارمِك*
وس ُع االَشيا ِء الح ُّق اَ َ
ثل ذَّالي يل َعلَيك* ف َ َ الح ّق م ُ
َو لك عَّ ِم َن َ ِ ِ
َ مُ لَيَ
رياص ِف* ال يَرجي لاِ َ َح ٍد ِالاّ َج ّْ واص ِف* َو اَضيَ ُقها فيِ التنَّ ُ فيِ الت َّ ُ
رج َي َعلَي ِه* َوال يَرجي َعلَي ِه ِالاّ َج ّْ َ َ َ َ َ َ َ َ
ري له{ .و لو اكن لاِ ح ٍد ان ي ِ
دون َخل ِق ِِه؛اكن ذ ّْل َِك خال ًِصا هلِ ِل ُسبحانَه{ َ لَه{ َوال يَرج َي َعلَيه* ل َ َ
ِ ِ
َ ُ لُ ّ َ َ َ َ ل ُِق َ
رُ
ك ما جرت علي ِه صوف قضائِ ِِه* ِ يف ه
ِ ِِ ل د َ ِع ل َ
و *هدر ت ِ ِِه يلَ ّْ ِ ِ ِِ
د باع ع
َ لَيَ
َول ّْ ِكنَّه{ ُسبحانَه{ َجعَ َل َح َّقه{ ع ال ِعبا ِد ان يُطيعوهُ* َو َجعَ َل
وَ َ َ َ مُ َ َ ُ َ َ َ َّ
واب تَف ُّضلاً ِمنهُ* َو ت ُّسعًا مِبا ُه َو مِ َن جزاءَه علي ِه مضاعفة الث ِ
264
الـخطب ( ) 216
هل{ . ال َمزيد اَ هُ
ِ
ّ َ َ رَ َ َ َ مُ
عض الن ِاس ث َّ َجعَل ـ سبحانه{ ـ ِمن حقوقِ ِِه حقوقا}افتضها ل ِب ِ
َ ُ ُ ُ
عضها ب َ ً ع بَعض* ف َ َجعَ هَلا تَتَاكفَا ُ يف ُوجوهها* َو ويج ُب ب َ ُ يلَ
عضا* ِ َ ِ ّْ ٍ
افت َ َض ـ ُسبحانَه{ـ عضها ِالاّ بَعضَ .و اَعظمُ َما رَ وج ُب ب َ ُ َوال يُست َ َ
بِ ٍ
لَيَ لَيَ من ت َ
قوق َح ُّق الوايل ع ال َّر ِعيَّ ِة* َو َح ُّق ال َّر ِعيَّ ِة ع ِ
لك ُ
الح ِ ِ
ك* ف َ َجعَ هَلا نِظاماً َ َ ٌ َ َ َض َ ُ ُ َ لُ ّ يلَ ّْ لُ ّ
ع لاّ ٍ ِك
بحانه{ ُـ ل ٍ الوايل؛ فريضة فر ها اهلل ـ س
الوالةِ* الح ُ ُ
يست تصل ُح ال َّر ِعيَّة ِا ب ِ َص ِ
َ لاِ ُ َلف هِتم* َو عزِ ًّا لدِنيهم .فَل َ َ
َ َّ َّ َ َ َّ َّ َّ ُ ليَ ُ لاّ ِ ِ َ َِ ُ
وال تصلح الوالة ِا اِبستِقام ِة الر ِعي ِة* فاِذا اد ِت الر ِعية ِا الوايل ُ ُ
ناه ُج قامت َم ِ الح ُّق ب َ هَينُم* َو َ َح َّقه{* َو اَ َّدي الوايل اِلَهيا َح َّقها عزَ َّ َ
ّ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ يلَ ّْ َ َ ُّ نَ ُ َ
ن* ف َ َصل َح ادل ِني* و اعتدلت معال ِم العد ِل* و جرت ع اذاللهِ ا الس
َ ّْ َ َّ ُ َ ُ َ َ َّ َ
ادلول ِة* َو يَئ ِ َست َمطا ِم ُع االعدا ِء . بذل ِك الزمان* و ط ِمع يف بقا ِء
َع تَّيه َ َ َ َ َ ِ َ َ َ َ َّ َّ ُ يهَ َ َ
و اِذا غلب ِت الر ِعية وال ِ ا* او اجحف الوايل رِب ِ ِ ِ * اِْختلفت
ُ رُ الك َم ُة* َو َظ َه َرت َمعال ِمُ َ هنُ َ لَ
الجورِ* َو كـَث َ ا ِالدغال ال ِك ِ
ّ تَ الس نَ ِن* فَع ُ ِم َل اِب َهل ّْ ـكت حَم ُّ ادلني* َو رُت َ ّ
ل وي* َو ُع ِط ِ اج ُّ
ِ فيِ ِ
َ ُ ُّ رُ
وح ُش ل ِعَظـي ِم فوس* فَال يُست َ َ االحاكمُّ* َو كـَثَت ِعلل الن ِ
َ
ُ َ َ ُ كِــَ ُّ
نال ت َ ِذل االَربارُ* َح ٍّق ُع ِط َل* َوال ل ِعَظـي ِم اب ِط ٍل ف ِعل .فه
َ مُ َ َ ُّ َ ُ َ َ ُ
عات ا ِهلل ُسبحانَه{ ِع َند ال ِعبا ِد .فَعَليك عظمُ بَت ُ
ِ و ت ِعز االرشار* و ت
يس اَ َح ٌد ـ َو ِان اشتَدَّ َ تنَّ ُ يف ّْ َ َ ُح َّ ُ َ َ َ َ
َ ََ
ِ سن التعاو ِن علي ِه .فل
َ اِبل اص ِح ذ ل ِك* و ِ
ُ ع ر يَض ا ِهلل ِح ُ يلَ
اجتاده{ ـ بِبا ـِل ٍغ حيققة رصه{* َو طال فيِ العَ َم ِل هِ ّْ ِ
265
الـخطب ( ) 216
ّ َ َ َ َ هُ
قوق ا ِهلل واج ِب ُح ِ َما اهللُ ُسبحانه{ اهل{ مِ َن الطاع ِة له{ َ .ول ّْ ِكن مِن ِ
الح ِّق
ِقام ِة َعا َ صيح ُة ب ِ َمبلَغ ُجه ِده* َو الت َّ ُ
عاو ُن يلَ ّْ ع ِعبا ِد ِه الن َّ َ ىلَ ّْ
َ َ َ ُِ ب َ هَينُم َ .و ل َ َ ٌ
الح ِّق َم ِزنلتُه{* َو ت َ َق َّد َمت يس ا َ ُرمؤ ـ َو َاِن ع َظ َمت فىِ
ع ما حمَ َّ هَلُ اهللُ مِن َح ِّق ِِه* عان يلَ ّْ ادلني فَضيلتُه{ـ بفوق ان ي ُ َ ّ
ِ ِ ــِ فيِ
فوس* َو اقت َ َح َمتهُ العُيون ـُ َو لاَ ا ُرم ٌؤ ـ َو اِن َصغَّ َرتهُ (اَصغَ َرتهُ) َْالن ُّ ُ
َ ُ َ يلَ ّْ ّْ َ َ ُ َ َ
عان َعلي ِه . بِدو ِن ان يعني ع ذ ل ِك او ي
فاجابه رجل من اصحابه بكـالم طويل ،يكثر فيه الثناء عليه ،و يذكر
سمعه و طاعته له؛ فقال :
َّ َ َ ّ َ ُ ُ َّ
وضعُه{ فس ِِه* َو َجل َم ِ اِن مِن َح ِق مَن عظ َم الَجل ا َ ِهلل ُسبحانه{ يف ن ِ
َ
ك ما ِسواهُ* َو ا َِّن ا َح َّق مَن من قَلبه* اَن يَصغُ َر ع َنده{ ـ لعظم ذ ّْل َِك ـ لُ ُّ
ِ ِِ ِ ِِ
ُ َ َ َ َ ِ ّْ َ َ َ َ ُ َ َ ُ ِ َ َ َ َ ُ
اكن كذ ل ِك لمن عظمت نِعمة ا ِهلل علي ِه* و لطف اِحسانه{ اِلي ِه*
َ َ ع اَ َح ٍد ِالاَّ َ عم ُة ا ِهلل يلَ ّْ َ َّ َ َ ُ
ازداد َح ُّق ا ِهلل َعلي ِه ِعظ ًما. عظم نِ َ ف ِانه{ لم ت
ّ َ َ َُّ َ َ َ
بــم الولَيَال ِة ِعند صا ـِل ِح الن ِاس ان يظن هـِ ِ حاالت ُ ِ َو ا َِّن مِن اسخ ِف
ُ ُّ َ َ َ َ
ويض َع ا ُرم مُه ع ال ِك ِرب. حب الفرخ* و
ك اَ يّن اُ ِح ُّب ا ِالطراء*َ َ َ َ ِ ُ َ َ ـــَ َ َ ّ مُ
وقد ك ِرهت ان يكون جال يف ظنِ
َ ّْ َ َ َ ُ ُ ُ ُّ َ
ست ـ حِبَم ِد ا ِهلل ـ كذل ِك* و لو كنت ا ِحب ان الثاءِ؛ َو ل َ ُ اع نَّ َو اتس َ
مِ
طاطا هلِل ُسبحانَه{ َعن نَت ُاول ما ُه َو اَ َحقُّ ً ُ ُ َ رَ ُ َ ّْ َ َ
ِ ِ يقال ذ ل ِك لتـكته ا ِحن
َ
ب ِ ِِه مِ َن العَظ َم ِة َو ال ِك ِرب ايءِ.
ميل نَثاءٍ* َ ُ لَيَ َ َ ُ َ َ ليَ ّ ُ نَّ َ
و ربَّما استح الناس الثاءَ بَعد البَالءِ* فال تثنوا عَّ جِب ِ
266
الـخطب ( ) 217
َْ َ مُ ليَ
لاِ ِخرايج نَفيس ِا ا ِهلل ُسبحانَه{ َو اِليك مِ َن الت َّ يِقَّ ِة (البَ يِقَّ ِة) يف
َ ُ لَ ّ َّ َ َ ُ َ َ
كموين ِمضائا* فال ت ِ دائا* َو فرائِ َض ال بُد ِمن ا هِ قوق لم اف ُرغ ِمن ا هِ ح ٍ
بابةُ* َوال تَت َ َح َّفظوا م يّن بما تُي َ َح َّف ُظ ب ِِه عندَ الج رِ َ َّ
مِبا تُكـَلمُ ب ِه َ
ِ ِ ِ ُِ َ ِ َ خُ َ
لاً َ ّ َ َ َ َ ُ
هل البا ِدرةِ* وال تالِطوين اِبلمصانع ِة* وال تظنوا بيِ استِثقا يف ا
َ َّ َ َ َ َ َ َّ َ لاَ ِ
ِعظام ل ِنفيس؛ فاِنه{ م ِن استثقل الحق ان َ َ
حق قيل يل* و ال مِتاس اَ َ ّ َ
ُ ٍَ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ٍ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ
يقال له{ ا ِو العدل ان يعرض علي ِه اكن العمل هِ ِبما اثقل علي ِه .
ست يف نَفيس شو َر ةٍ بعَد ٍل* فَا يّن ل َ ُ فَال تَكُ ّفوا َعن َمقال َ ٍة حِبَ ٍّق* اَو َم َ
ِ ِ
َ َ َ ُ
وق ان اخ ِط َئ* َوال آمَ ُن ذ ّْل َِك مِن ِفعيل* ِالاّ ان يَكفيِ َ اهللُ مِن بِف ِ
مولكون ـِل َربّ َ نَفيس ما ُه َو اَمل َ ُك ب ِِه من* فَا مَّنا اَناَ َو اَتنُم َعبيد مٌ
َ
ٍ ِ ِ ِ
ال َر َّب َغريُه{ ؛ يمَ ِل ُك ِمنّا ما ال مَن ِل ُك ِمن اَ ُنف ِسنا* َو اَخ َر َجنا ِم ّما كُناّ
دي* َو اَعطاناَ الضالل َ ِة اِبهلُ ّْ عد َّ فيه ا ِّْيل ما َصلَحنا َعلَيه* فَاَ َبدلَنا ب َ َ
ِ ِ
َ
البَصرية بَعد العَ ّْ َ َ
يم .
217
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
َ ع ق ُ َر ٍيش َو مَن اَ هَ َْا مّْـُـَّ
هلل ا يِّن اَست َ َ
عانُم ؛ فَاِ هَّنُم قَد قَطعوا عديك يلَ ّْ
ع مُنازَ َعيت َح ًّقا كُ ُ
نت
َ َ َ
َر ِحيم* َواـكفؤوا اِانيئ* َو امجَعوا يلَ ّْ
َّ َ َ َُ َ َّ َ اَ ّْ
الح ِق ان تأخ َذه{* َو فيِ ويل ب ِ ِِه مِ تمُن غريي* َو قالوا :اال اِن فيِ
الح ّق اَن نَعَه{* فَاصب َمغمومًا* اَو مُت مُتَاَ ِّس ًفا .فَنَظ ُ
رت ف َ ِاذا َ
رِ ِ
267
الـخطب ( 218ـ ) 219
تن هِ ِبم ذاب َوال مُساع ٌد* ِالاّ اَ َ
هل بيَيت؛ ف َ َضنَ ُ يس يل رافِ ٌد* َوال ٌّ لَ َ
ِ
ع َّ لَيَ ذي* َو َجر ُ ع َ
الق ّْ َ َ َ َ َ ُ لَيَ
الشجا* عت رييق ِ عن المنِيـَّ ِة فاغضيت
َ َ ِ َ رَ ُ َ َ يلَ ّْ َ رَ َّ َ َ َ َ مــََ
بل مِن يظ ع ام مِن العلق ِم* و آل لِلق ِ ظم الغ ِو صب ّت مِن ك ِ
الشفار ِ .خز ِ َ
و ِ
و قد مضي هذا الكالم في اَثناء خطبی متقدمی ،اِال َانّي ذكرته هاهنا
الختالف الروايتين .
218
ب ِ ِِه رص ِة لحِرَ َو مِن کَالم لَه{ يف ِذكر ّ
الس رِائ َني ِاليَ البَ َ ِ ٍ
عمني ذَّالي يف يَ َد َّي* َو يلَ ّْ ع مُعّايل َو خُ ّزان بَتي املُس ِل َ
ِ ِ ف َ َق ِدموا يلَ ّْ
ع يَبعَيت؛ ف َ َشتَّتوا لَك ِ َم هَتُم* طاعيت َو يلَ ّْ لم يف َ اَهل ِمرص* ُ
ـك هُّ ُ
ً َ تَ َ ثبَ لَيَ َِ ٍ
ع شيعيت* فقولا طائِفة ِمهنُم َ َ يلَ هَ َ
َو ا َفسدوا عَّ جاعتُم* و و وا ّْ
َ َ مَ
ح لَقُوا َ
اهلل ضاروبا هِبا تَيّ ّْع اَسيافِهم* ف َ َ
ِ َغدرًا؛ َو طائِ َف ٌة َع ّضوا يلَ ّْ
صا ِد َ
قني .
219
َ َ َ ّ َ رَ َّ َ َ َ
َ
الم له{ لما م بِطلحة ِنب عب ِدا ِهلل و مِن ك ٍ
وَ َ ُ
محن ِنب َعتّاب ِنب ا َسي ٍد َو ُهما قتيال ِن يمَ َ َ َ
الج َم ِل : ِ و عب ِد ال َّر ّْ ِ
ل َ َقد اَصبَ َح اَوب حُمَ َّم ٍد ّْب َذا املَـكا ِن غرَبيًا .اَما َو ا ِهلل ل َ َقد كُ ُ
نت
َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ٌيش هِ َ ّْ تحَ
اكره ان تكون قر قتيل ت بطو ِن الكواكِ ِب .ادركت ورتي
268
الـخطب ( 220ـ ) 221
َ َ َ ناف* َو اَفلَتتَين اَ ُ
عيان بَين ُج َم َح* ل َقد اتلعوا مِن بَين َعب ِد َم ٍ
َ هَ وَ َ َ َ
هل{ فُقِصوا دونَه{ . اعناق َ ُهم ا ِّْيل ارمٍ لم يَكوونا ا
220
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
ُ َ َ َ هَ َ َ َ َ َ تَيّ ّْ َ َّ َ هُ ُ
ليل{* َو لَط َف َغليظه{* قد احيا عقل{* وامات نفسه{*ح دق ج
السبيل*َريق* َو َسل َ َك ب ِ ِه َّ
الط ََ رَ َ َ َ ٌ َ ُ رَ َ َ َ َ ُ َّ
و بق له{ ال ِمع كثري الب ِق* فاابن له
قامة* َو ثَبَتتَ
الم ِة* َو دار ا ِال َِ َو تَدافَعَتهُ اال َ ُ
وباب ا ِّْيل ابب َّ
الس َ
ِ َِ
عم َل
اح ِة* ب ِ َما است َ َرالجهُ ب ُط َمأنينَ ِة ب َ َدنِ ِِه يف قرار االَمن َو ال ّر َ
ِ ِ َ ِ ِ
قَلبَه{* َو اريض ربه{ .
َّ َ ّْ
221
َ َ
الم له{ َ
و ِمن ك ٍ
رُ ُ تَيّ ّْ ُ مُ ُ َ َ َ َ ِ ِ َ مُ
هلاك ُالت َّ
قاب » :اي له{ رَمامًا ـكاث* حَ ز َرت الم َ رِ الوته «ا
قاله َبع َد ت َ
لوَ َ َ هَ َ َ َ
ما ابعَ َده{@ َو زورا ما اغفل{@ و خط ًرا ما افظعه{@ لق ِد استخ ا ِمهنُم
َ َ َ َ ً َ
َ
شوه مِن َماك ٍن بَعي ٍد .اف َ ِب َمصارِ ِع ُ َ ّکر َ نَ َ مُ َ
ا َّي مُ َّدكـِ ٍر (مذ ِ ٍ )* و تاو
عون ِمهنُمون؟ رَي جَت َ اكث ََ ّْ تَ َ رَ
ون؟ ام بِعَدي ِد اهلليك ي
َ خرَ َ َ
آابئم يف
ِ
جسادا َخ َوت* َو َح َراكت َسكَنَت َ .و لاَ َن يَكوونا ع رَبًا اَ َحقُّ َ هِ ِ
ِ ٍ ً ا
َ َ َّ َ ّْ َ يهَ َ لاَ َ ً خرََ ُ َ َ
ِمن ان يكوونا متف ا؛ و ن ِبطوا هِ ِبم جناب ِذ ل ٍة احيج ِمن ان
ضوبا شوةِ* َو رَ َ يَقوموا هِ ِبم َمقامَ عزِ َّ ةٍ .لَقَد ن َ َظروا اِلَهيم اِبَبصار العَ َ
ِ ِ
269
الـخطب ( ) 221
َ نط َ رَ ُ غمَ َ َ َ َ َ َ َ
لاّلاًاير ِصات تِلك ِّ
ادل قواعهنُم عَ ِ ِمهنم يف ر ِة جهال ٍة* و لو است
ُ َ هبَ َ َِ َ َ
رض ض ؛ وبع الخال ِي ِة* لقال َت :ذ وا فيِ اال ِ ِ خاويَ ِة* َو ال ُّر ال ِ
ؤون يف ها ِمهم* َو تَستَنبتونَ َو ذَ َهتبُم يف اَعقابم ُج ّهالاً * تَط َ
ِ َ ُ ِ َ َ رَ هِ َِ َ َ َ َ
َّ َ َ
يف اجسا ِده* و تتعون فِيما لفظوا* و تسكنون فِيما خروبا؛ َ َ
َ مُ ُ مُ مَّ
اك َو وَنائِ ُح َعليك .اوـلّْئِكـُم َو اِنَا االَياّ مُ بَينَك َو ب َ هَينُم بوَ ٍ
قاومُ ال ِع ّ ِز* َسل َ ُ تَ مُ َ ُ ُ َ مُ َْ ذَّ َ نتَ لهَ ُ َ
ف غايِك* و ف ّر َْاط َ منا ِه ِلكُ؛ الني اك ً َم م ِ
لباب) الفرخِ* مُولكـًا َو ُس َوقا َسلكوا يف بُطو ِن (ج ُ َو َحل َ ُ
بات
ِ
َ رَ زَخ َ لاً َ ً ُ ّ َ َ ُ َ
رض َعل ِهيم في ِه* فَاكـَ تَل مِن الب سبي (طريقا) س ِلط ِت اال
وات قُبور مِه مَجاداً لُحوم ِهم* َو رَش تَب من دمائم ؛ فَاَصبَحوا يف فجَ
َ
ِ ِ ِ ِ ِ هِ ِ ِِ
فزعهم ورود االهوا ِل*َ ُ ُ ُ ُ ُ َ َ ً َ َ نَ
ال يمون* و ُِّضمارا ال ويجدون؛ ال ي ِ
ولن بل َّرواجف* َوال يَأذَ َ حَ َ نَ َ َ
ونن َوال يَزح ُ هُنُم تك ُر االحوا ِل َ* َوال ي ِف اِ ِ ِ
ُ َّ ً ُ َ َ َ هُ ً حَضرُ َ مَّ َ
ون* َو اِنا واص ِف .غيـبا ال ينتظرون* و شودا ال ي لِلق ِ
افتَوقا* َو ما َعن طو ِل َعه ِد مِه* اكونا مَجيعًا فَت َ َشتَّتوا* َو اِّالفًا ف َ رَ
مُ َ مُ
َوال بُع ِد حَمَ هِ ّ ِلم* مَ ِعيَت اخبارُه* َو َص َّمت ِدايرُه* َو ل ّْ ِك هَّنُم ُسقوا
ـكات
ِ حلَأَك ًسا ب َ َّدلَهتُم بلنُّطق َخ َر ًسا* َو ب َّلسمع َص َم ًما* َو ب رَ
اِ َْ اِ ِ َ اِ َ ِ
ُ ِْرتا ِل) ا ِلصف ِة ص ّْ رَ َ ّ ارتا ِل (ا حِ ُسكون* فكـَا هَّنُم فيِ جِ
بات.
عي س ٍ
رون .ب َ ِليَت ب َ هَينُم سون* َو اَ ِحبّاءُ (اَحياءٌ) ال يَ زَت َاو َ جريان ال تَيَاَن َّ َ ٌ
ك ُهــم َو ٌ
حيد
َ لُ ُّ
سباب ا ِالخاءِ* ف انق َطعَت ِمهنُم اَ ُ رُعَا التَّعارُف* َو َ
ِ
وفن للِيَ ل َصباحا*ً عار َ َ اهلرج َو مُه اَخلِاّ ءُ* ال تَيَ َ َ َ مُ مَ ٌ
ٍ ان ِ و ه جيع* و جِب بِ ِ
270
الـخطب ( ) 221
َ َ َ َوال ل هَِنار َمساءً؛ اَ ُّي دَ
اكن َعل ِهيم رَس َم ًدا. الج َيد ِني ظعَنوا في ِه
َ ََ ّ َ َ َ دَ ٍ َ
آايتا شاهوا ِمن اخطار ِ دار ِ مِه افظع ِمما خاوفا* و راوا ِمن هِ
فات َمبال ِغَ الغايَني مُ َّدت لهَ ُم ا ِّْيل َمباءَةٍ تَ تَ َ َّ َ َ َ
اعظ َم ِم ّما قدروا* ف لِكتَا ِ
َ نَ َ َ َ َْ َ
قون هِبا لعَيـّ وا ب ِ ِصف ِة وت) َو ال َّرجاءِ؛ فَلوَ اكونا ي ِط وف (الف ِ الخ ِ
دَ َ نَ َ َ مَ َ َ مُ َ َ َ َ َ ُ مُ
ما شاهوا و ما عايوا .ول نِئ ِعيت آاثره* و انقطعت اخباره*
لَ َّ ل َ َقد َر َجعَتفهيماَبصارُالع رَب* َو مَ ِسعَت َعهنُم ُ
آذانالعُقو ِل* َوتَكموا ِ ِ ِ
َ َ َ ُ َّ ُ ُ َ َ لَ َ ُّ َ
واض* وخو ِت طق* فقالوا :كح ِت الوجوه الن رِ ِ مِن غ ِري ِج ِ
هات الن
ضج ِع* ضيق ال َم َ االَجسامُالنَّواعمُ* َو لَبسنا اَدهامَ الب ّْيل* َو تَاكءَ َدان ُ
َ
ِ َِ ِ
َ َ َ ُ
حشة* َو هَت مت علنيا ال ُّروبع الصموت؛فانمحت ُّ ُ َ َ َ َكـَّ الو َ َو وَت َارنثَا َ
َ َ
حَما ِس ُن اجسا ِدان* َو نَتَكَّ َرت َمعار ِ ُف ُص َورِان* َو طالت يف َمساكِ ِن
ضيق مُت َسعًا.
َّ ِقامتنُ ا؛ َو لَم نجَ د مِن كَ ٍ َ ً َ حش ِة ا َ الو َ َ
رب ف َرجا* وال مِن ٍَ ِ
جوب ال ِغطا ِء ل َك* َو ق َ ِد لتُم بِعَق ِل َك* اَو كُ ِش َف َعهنُم حَم ُ فَلوَ َمث َّ هَ
َ ارتَسَخَت اَ ُ
وام فَاستَكـَّت* َو اكت َ َح تَل ابصارُ ُهمـ مساع ُهم اِب َهل ّ
ِ
عد ِذالق َ هِتا* ب رُّلتاب فَخَ َس َفت* َو ت َ َق َّطعَت االَلسنَ ُة يف اَوفاههم ب َ َ
ِ ِ ِ اِ
َ َ َ ِ َ ُ ُ دُ مِ َ َ َ َ ِ َ َ لُ ّ
ك و همد ِت القولب يف صورِه بعد يقظ هِت ُا* َو عاث يف َ ِ
س َل ط ُرق االِّف َ ِة اِلهيا* ديد بِليً مَس َّ َجها* َو هَ َّ جار َحة مهنُم َج ُ
ِ ٍ ِ
ُ َ َ َ َ َ ُ َ ُ ٌ َ َ ُ ََ َ َ َ َ
مات فال الهَي ٍد تدف لُع ّ* وال قولب ت َ ُزجع .لراتي اشجان ق غمَ ٌٍ
ولب* مُستس ِل ٍ
ظاع ٍة ِصفة حا ٍل ال ت َ نت َ ِق ُل* َو َرة َو اَقذاءَ ُعيو ٍن* ُم يفك ف َ َ
ِ
ال نَت َجيل.
271
الـخطب ( ) 221
اكن ُّ َ َ َ َ لَ َ َ ُ عزَزي َ َ َ َ َ
ادلينا ينق لو ٍن* فيِ ف َـك رَم َاك ِت االرض رَمِن ِ ج َّس ٍد* و ا ِ
ساع ِة ُحزن ِ ِِه* ش ٍف@ تَيَعَل ُل ب رُّلسور يف َ ببي َ غ ِذ َّي ت ٍف* َو َر َ
ِ اِ
ضار ِة َع ِيش ِِه* صبي ٌة زَ َنلَت ب ِ ِِه* َضنًّا بِغَ َ الس َول ِة اِن مُ َ فز ُع ِاليَ َّ َو يَ َ
َ َ َ ً هَ َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ ليَ ُّ َ َ َ َ
ضح ُك اِلي ِه و شحاحة بِل ِو ِِه و ل ِع ِب ِِه .فبينا هو يضحك ِا ادلينا و ت
ادله ُر ب ِ ِِه َح َسكَه{ َو ن َ َق َض ِت االَياّ مُ يف ِظ ّل َعيش َغفول* اِذ َو ِط َئ َّ
ٍ ٍ
ب ال يَعرفه{*ُ قوُ ُ ِ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ثَ ٌّ
ِ اه* و نظرت اِلي ِه الحتوف ِمن كث ٍب* فخالطه{
ات علَل* آن َ َس ما اكنَ َ رَ ُ َ جَ ُ وَ َلدَّ َ َ مَ
َو نجيِ ُّ ٍه ّ َما اكن ِيده{* َو عوَت ت في ِه فت َ ِ ٍ
الحار اِب ّ ّ بص َّحته .فَفز َع ا ِّْيل ما َ َّ َ ُ َ
لقارِ* اكن ده اال ِطبّاءُلاّ مِ َن تسك ِني ً ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
رارة* َوال َح َّركَ لحار* فَلَم يُط ِفئ بار دٍ ِا ث َّو َر َح َ رحيك البار ِد اِب ّ َوت ِ
َ
َ َ َّ ِ بِ َ ِ ِ
لك الطبائِ ِع ِالاّ ا َم َّد ودة* َو اعت َ َدل ب ِ ُممازِ ٍج لِت ِ
ه َج رُب َ ً لاَ حِب ّار ٍ ِالاّ يَ َّ
ح ف َ رَت َ مُعَل ّ هُل{* َو ذَ َه َل مُ َم ّر ُضه{* َو تَعااي اَ هُ ذات داءٍ؛ تَيّ ّْ لُ َّ
هل{ ِ ِ ِمهنا ك ِ
لني َعنهُ* َو نَتازَوعا دونَه{ السائِ َ جواب ّ سواعن َبص َف ِة دائِ ِِه* َو َخر َ
ِ
قولُ :ه َو لمِ ا ب ِ ِِه* َو مُ َم ّن لهَ ُم اِايبَ ِ َ َّ َ رَ يَك مُ َِ َ ٌ َ ُ
ِ
ش خب تونه{ .فقائِل ي
َ َ
ٍ
سيَ جيِ تَ َ ٍ ُ َ ّ ٌ لهَ ُ يلَ ّْ َ ُ َ ّك ُر مُ ُ
بل. عافِي ِ ِِه* و مص رِب م ع فق ِد ِِه* يذ ِ ه ا املاضني ِمن ق هِ ِِ
ادلينا* َو ت ِك اال َ ِحب َّ ِة* اِذ
رَ ع َجناح مِن فِراق ُّ
ِ فَبَينا ُه َو كَذّْل َِك يلَ ّْ
ُ ٍ َ
رَعَ َض له{ عار ِ ٌض مِن غُ َص ِص ِِه* فَتَحـَيرَّ َت وَنافِذ فِطنَتِ ِِه* َو ي َ ِب َست
عفَه{ فَعيَ َّ َعن َر ّ ِد ِِه* رُطوب َ ُة ل ِسان ِِه .فَكـَــم مِن مُه ّم مِن َجواب ِِه رَ َ
ــٍ ِ
َ َُ ّ ُ َ َ ُ ُ َ مَ َ َ َ ِ َّ َ ُ ِ َ
و دعا ٍء مؤلِمــٍ بِقل ِب ِِه ِسعه{ فتصام عنه* ِمن كب ٍري اكن يع ِظمه{* او
اكن يرَحمَ ُه{َ .و ا َِّن ل َموت لَغَ َمرات َ َ َ َ ُ َ َصغري َ
ه افظ ُع مِن ان تست َ َغرق ٍ يِ لِ ِ ٍ
272
الـخطب ( ) 222
ع ُعقول اَهل َُّ َ َ َ َ يلَ
ادلينا . ب ِ ِصف ٍة* او تعت ِدل ّْ ِ ِ
222
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
ٌ ُ َ
هلهيم اآلصا ِل* رِجال ال ت ّ ِ قاله عند تالوته «ي ُ َس ـِّب ُح له{ فهیا اِبلغُ ُد ّ ِو َو
اهلل ُسبحانَه{ َو ت َ ّْ َ
عايل َجعَل ِ كر ا ِهلل » :ا َِّن َ ٌَ َ ٌ َ
اذلك َر جِتارة وال يَبع ع َن ِذ ِ
عد العَ َ ص ب ِِه ب َ َ بُ سم ُع ب ِِه ب َ َ ُ
شوةِ* الو َقرةِ* َو ت ِّ رِ ُ ِ عد َ ولب* ت َ ِ الِجءً لِلق ِ
الب َهة ب َ َ ُ َو نَت ُ َ َ َ
عد قاد ب ِ ِِه بَعد ال ُمعاندةِ* َو ما رَبِ َح هلِ ِل ـ عزَ َّت االؤه{ـ فيِ رُ ِ
َّ الف رَتات* ٌ مُ َ َ
كر مِه* َو لَك َم ُهم انجاه يف فِ ِ ِ ِعباد الب َه ِة* َو يف ازما ِن رُ
َ
ذات ُعقو لهِ ِ م .فَاستَصبَحوا بنِ ور ِ يَ َقظ ٍة فيِ االَبصار ِ َو االَمساعِ يف ِ
َ خُ َ ّ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ َ ّك َ ياَّ
و االفئِدةِ* يذ ِرون اِب ِم ا ِهلل* و ي ِووفن مقامه{* بِم ِزنل ِة اال ِدل ِة
ريقه{* صد حمَ دوا اِلَيه َط َ الق َ الفلوَ ات َْ(ا ُلقولب) .مَن اَ َخ َذ َ َ
ِ ِ ِ ِ فيِ
الطريق*َ َ َ َ َ َ يمَ ً َ لاً َ ّ َ َّ َّ ُ رَّ َ َ
و بشوه اِبلنـجاةِ* و من اخذ نيا و مِشا ذموا اِلي ِه
َ ّْ َ َ َ َ ُّ ُ َو َح َّذروهُ م َن َ َ َ
مات* اهللك ِة* َو اكونا كذ ل ِك مصايبح تِلك الظل ِ ِ
ُّ َ َّ َ َ
ات . َو ا ِدلة تِلك الش هُب ِ
ٌ َ َ َو ا َِّن ل ِ ّذلكر لاَ َهلاً اَ َخذوهُمِ َن ُّ
ادلينا ب َ َدلاً * فَلم تشغَ ُهلم جِت َارة َوال يَب ٌع ِ
حَ َ َّ َ يهَ َ َ َ ياَّ ُ َ َِ َ َ
واج ِر عن م ِار ِم ا ِهلل عنه* يقطعون ب ِ ِِه ا م الحياةِ* و تِفون اِبلز ِ
ون َع ِن رون ب ِِه* َو نَي َه َ ون بل ِق ِ َ َ لني* َو يَ رُأم َ يف اَمساع الغافِ َ
سط َو َيَأت ِم ليَِ اِ
ُ َ ِ َ ََ َ َ َ ُ َ َ َ
ِّ َ َ مُ ُّ ُ َ َّ
المنك ِر و يتناهون عنه .فـكانما قطعوا ادلينا ِا اال ِخر ِة وه
273
الـخطب ( ) 222
َ ّْ َ َ َ َ َّ َ َّ َ ُ َ َ َ دَ
هل فهيا* فشاهوا ما وراءَ ذ ل ِك* فـكانما اطل ُعوا َغيوب ا ِ
َّ َ البزَخ يف طو ِل ا ِال َ
داتا* قام ِة في ِه* َو َحقق ِت يِالق َامة َعل ِهيم ِع هِ ِ
رَ
ون ما ال رَ َيي ح كاَ َ هَّنُم رَ َي َ ادلينا* تَيّ ّْ فَكَ َشفوا ِغطاءَ ذ ّْل َِك لاِ َهل ُّ
ِ
قاو ِم ِهمُ لتُم ل ِعَق ِل َك يف مَ عون .فَلوَ َمث َّ هَ سم َ عون ما ال ي َ َسم َ النّ ُاس* َو ي َ َ
َ ِ
واوني امعالهِ ِ م* شهودةِ* َو قَد ن َ رَشوا َد َ حمودةِ* َو جَمالِسهمُ ال َم َ
ِ
امل َ َ
َ ُ ِ
ع كـُ ِّل َصغريَةٍ َو كبريَةٍ ا رِموا هِبا حاسبَ ِة اَ ُنف ِس ِهم يلَ ّْ َو ف َ َروغا لمِ ُ َ
َ َ َ
ف َ َق رَّصوا َعهنا* او هُنوا َعهنا فَف َّرطوا فهيا* َو حمَ َّولا ثِ َق َل اوزار ِ مِه
َ َ َ َ ً جَ ُظ َ مُ
شيجا* َو ت َاووبا هوره* ف َ َضعُفوا َع ِن الاِ ستِقال ِل هِبا* فنشجوا ن
اف؛ ـَل َراَ َتي اَعالمَ ون ا ِّْيل َر ّبم من َم َ َ نحَ
اعت ٍ قام ند ٍم َو رِ ِ بيًا* يَ ِع ّج َ هِ ِ ِ
صايبح ُد يًج* قَد َح َّفت هِ ِبمُ ال َمالئِكَ ُة* َو تَنزَ َّلَت َعل َ ِهيمُ هي* َو َم َ دُ ً
ُ َ ُ َّ لهَ ا َّلسكني َ ُة* َوفُتِ َحتلهَ ُماَ ُ
رامات* وبابا َّلسماءِ* َوا ِعدت ُم َمقا ِعدالك ِ
ض َسعيهَ ُم* َو حمَ ِ َد قام) ا َِّْطل َ َع اهللُ َعل َ ِهيم في ِه* ف َ َر يِ َ ٍ يف َمقعَ ٍد ( َم
وح ا ُاوزَ .ر ُ َ َ تلجَّ مون ب ُدعائِ ِِه َر َ قام ُهم؛ تَيَن َ َّس َ َم َ
ضل* هائ فاق ٍة ا ِّْيل ف هِ ِِ ِ نِ ِ
ُ َ ُ ّْ َّ َ َ َ َ َ َ ُ
يس قُول هَبُم* َو طول البُاك ِء طول اال َ ّْ و اساري ِذ ل ٍة ل ِعظمتِ ِِه* جرح
ِك ابب َرغبَ ٍة ِاليَ ا ِهلل ِمهنُم يَ ٌد قار َع ٌة (فارغة)* يَساَلونَ ُ هَ ُ لُ ّ
َِ عيونم .ل ِ لدَ َ ِ
بون .فَحا ِسب يب َعليه ال ّراغ َ خَ َ ُ
مَن ال تضيق ي ِه املَنا ِد ُح* َوال ي ُ لهَ ِ ِ
سيب َغري ُ َك. فس َك* فَاِ َّن َغريَها مِ َن اال َ ُنف ِس ا َح ٌ نَ َ َ َ
فسك ل ِن ِ
274
الـخطب ( ) 223
223
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
دح ُض نسان ما رَغَّ َك َببّ َك الكَرمي » :اَ َ قاله عند تالوته «اي اَيهُّ َا ا ِال ُ
َ ً َِ َ رِ َ ِ ُ َّ ً َ َ َ
قط ُع مُ رَ ّ ً َ
فس ِِه. غت َمع ِذ َرة* لقد ا رَ َرب َح َجهالة بنِ ِ ٍ َمسؤو ٍل حجة* و ا
َ َّ نسان* ما َج َّراَ َك يلَ ّْ اي اَ هـُّ َ
ع ذَبنِ َك* َو ما غَّ َك رِ َببِّ َك* َو ما ان َس َك يا ا ِال ُ
يس مِن وَن َمتِ َك ولل* اَم ل َ َ َ ُ ٌ
فس َك؟ اما مِن دائِك ب
َ َكـَ َ
هِبَل َ ِة ن ِ
َ رَ رَ َ ٌ َ رَ
فس َك ما ت َحمُ مِن َغريِ َك ؟ فَل ُربَّما تَي َ
يَقظة؟ اما ت َحمُ مِن ن ِ
ََ َ رَ
مس فَت ُ ِظ هَّل{* او تَي املُتب َ ّْيل اِبل ٍم ي ُ ِم ُّض َّ
الضاحيِ َ ِمن َح ِّر الش َ ِ
ّ
ع ع دائِ َك* َو َج دَّ َل َك ىلَ ّْ َج َس َده{ ف َ بَتيك َرمحَ ًة له{@ فَما َص رَّبَ َك يلَ ّْ
ه اَعزَ ُّ فس َك َو يِ َ اك َعن البُاكء يلَ ّْ َ
صائ َک)* َو عزَ ّ َ ِ ِ مُصاب ِ َك َ
عن ِ ِ (م بِ
ُ َ َ ُ َ َ َ َ َُ
قم ٍة* َو قَد ات نِ َ االنف ِس َعليك@ َو كيف ال وي قِظك خوف يَب ِ
َ
داو ِمن دا ِء الفرت َ ِة يف قَل ِب َك طت ب ِ َمعاصي ِه َمدار َج َس َطواتِ ِِه@ فَت َ َ وَتَرَّ َ
َ ُ َ َ ةَ ِ
فل يف ان ِظ ِر َك يِب َ َقظ ٍة* َو كن هلِ ِل مُطيعًا* بِعَزي َم ٍة* َو مِن ك َري الغ ِ
يك* يَ َ
دوعك يك َعنهُ اِقبالَه{ َعل َ َ َو بذكره آن ًِساَ .و ت َ َمثَّل يف حال وَتَل ّ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ
َ َ ّ َ َ َ َ ُ َ َ
ُ
ضل* و اتن مُتو ٍل عنه ا ِّْيل غريِ ِِه. َ َ َ فو ِِه* و يغمدك بِف هِ ِِ َّ تَ َ
ِ ا ِّْيل َع
اض َ َ عايل من قوَ ّي ما اَك َر َمه{ (اَحکَ َمه{)@ َو وَت َ ََ
عيفعت ِمن ض ٍ فت ّْ ِ ِ ٍ
َ َ َ َ يلَ ّْ َ تَ َ َ َ َ
تن يف كنَ ِف ِس ِرت ِِه مُيقمٌ* َو يف َسعَ ِة ي ِِه@ وا عص ِ ما اجراك ع م ِ
َ َ ََُّ ٌ َ
ل .فَلم نَعك فضل{* َو لم هـَيتِك عنك ِسرته{* بَل
ُ َ َ هَ َ َ يمَ
ضل متق بِ ف هِ ِِ
عمة حُيد هُثا ل َ َك* اَو َس ّيةَ
ئِ ٍ طرف ع ٍني يف نِ ٍ ِ َ َ َ لَم خَتل مِن لط ِف ِِه َ
م ُ ُ
ِ
275
الـخطب ( ) 223
َ ََ َ يك* اَو بَليَّة يَرصفُها َع َ ست ُها َعل َ َ
نك .فَما ظن ُّ َك ب ِ ِِه لو اطعتَه{@ ِ ٍَ َ ِ
ي َ رُ
ُ َ َو ايمُ اهلل لَو اَ َّن ذّْهه ّ نتَ
الصفة اك يف مُت َّ ِفق ِني فيِ الق َّوةِ* مُتَوازِي َ ِني فيِ ِِ ِ ِ
فسك بذممي االالخق* َو َمساوئِ َ َ َ َ ّْ يلَ َ َّ ُ َ َُ َ َ
اغتَرت*َ
ِ رَ ِ ع ن ِ رَ ِ َ ِ وقل؛ َم ٍا ُّ
حاك القدرةِ* لكنت اول مِ
َ َ ًّ َ ُ
تك* َو لّْكـِن باَ
َ هِ
ادلينا غَّ االَمعا ِل .و حقا ا
ه مِبا ت َ ِع ُد َك مِن ع َسواءٍَ .و ل يِ َ ظات* َو آذَنتَ َك يلَ ّْ َ َ َ تَ َ
َو لقد اكشفك ال ِع ِ
دصق
ـُ َّ َ َ َ ُ
قص) يف قوتِك* ا قص َْ(الن َّ ُ ِ زُنو ِل البَال ِء جِبس ِم َك* َو الن َّ
ِ
ويف من اَن تَـكذب َ َك اَو تَغُ َّر َكَ .و ل َ ُر َّب انصح لهَ ا ع َندكَ َ
ٍِ ِ ِ َو ا ّْ ِ
َ َّ َ َ َ
خاويَ ِة ادلاير ِ ال َ ِ مُ هَّتَمٌ َو صا ِد ٍق مِن َخ رَ ِبها مُكذ ٌبَ .و ل نِئ تع َّر هَفتا فيِ ِّ
الغ َمو ِعظتِ َك َو ال ُّروبع الخالِيـَ ِة* تَجَ ِل َد هَّنا مِن ُحسن تَذكريِ َك* َو ب َ
ِ
الشحـيح ب َك َ .ولَن َعم دارُ ِمَن لَم رَيضَ يك* َو َّ الشيفق َعل َ َ حـَل ِ َّ
ب َم ةَّ
ِ ِِ ِ ِ ِ
السعَداءَ اِب ُّدلينا َغ ًدا مُه ُ با دارًا* َو حَمَ ُّل مَن لَم وُيَ ِّطهنا حَمَلاًّ َ .و ا َِّن ُّ
هِ
وبن ِمهنَا اليَومَ. اهلار َ
ِ
اِذا َر َج َف ِت ال ّر ِاج َف ُة* َو َح َّقت جِبَالئِ هِ َلا يِالق َام ُة* َول َ ِح َق ب لُكّ
ِ ِ
طاعتِ ِِه* هل َ ك مُطاع اَ ُ ك َمعبو ٍد َعب َ َدتهُ* َو ب لُ ّ هل{ َو ب لُ ّ نسك اَ هُ
َم َ ٍ
ٍ ِ ِ ِ ِ
زج يف َعدله َو ق وَ َ َ ُ َ
مس اهلواءِ* َوال َه ُ رق ب َ رَص فيِ َ
ٍ فَلم ي ُ َ ِ ِِ ِس ِط ِِه يمئِ ٍذ خ
ذاك دا ِح َض ٌة* َو َعالئِ ِق ق َ َدم االَرض ِالاّ بَ ّقه* ف َ مَك ُح َّجة وَيمَ َ
ٍ ِ حِ ِ ِِ فيِ
ُ ُ َ َ َ ُ ُ ُ َ َ ُ ٍ ُ َ َ ٌ َ َحرَ َّ َ
عذر ٍ منق ِطعة@ فت مِن ارمِك ما يقوم ب ِ ِِه عذرك* و تثبت ب ِ ِِه
َ َ َ
ُح َّجت ُ َك* َو خُذ ما بَي ّْيق ل َك ِم ّما ال بَت ّْيق له{؛ َو تَي َ رَّس ل َِسف ِر َك؛ َو مِش
رَ َ جَّ َ َ َ اـَ َّ
طاي التشم ِري . بق انلا ِة ؛ و ارحل م
276
الـخطب ( ) 224
224
َ َ
الم له{ َ
و مِن ك ٍ
َ ُ
السعدا ِن مُ َس َّه ًدا* او ا َج َّر فيِ االَغال ِل ع َح َس ِك َّ بتي يلَ ّْ َو ا ِهلل لاَ َن اَ َ
اهلل َو َرسوله{ وَيمَ يِالق َام ِة ظال ِ ًما
َ مُ َص َّف ًدا* اَ َح ُّب ِاليَ َّ ِمن اَن اَلقيَ َ
َ َ َ
طام* َو ك َيف اظ ِلمُ ا َح ًدا ِ
غاصبًا ل ِشيَ ٍء مِ َن ُ
الح عض ال ِعبا ِد* َو ِ ِ ل ِبَ
لهُ رَّ ُ لهُ َ ُ ليَ
رس ُع ِا ال ِب ّْيل قُفو ا* َو يَطول فيِ الث ّْی ُحول ا؟@ فس ي ِ ل ِن ٍ
احين مِن رُ ّب مُك صاعا*ً اتس َ ح مَ تي َعيقلاً َو قَد اَمل َ َق تَيَّ َو ا ِهلل ل َ َقد َراَ ُ
َ ِ َ َ
قر مِه* كـََ انَّما ِ الشعورِ* غُربَ االَلوا ِن ِمن ف عث ُّ تي صبيانَه{ ُش َ
َو َرا ُ ِ
َ َ َ ُ َ ّ ً َ َ َّ َ لَيَ َّ َ َ ُس ّو َدت ُو ُ
القول جوه ُهم اِبل ِعظ ِل ِم* و عاودين مؤكِدا* و كرر ع
يت اِلَيه مَسيع* ف َ َظ َّن اَ يّن اَيبعُه{ ديين* َو اَتَّب ُع قِياده{َ ُ رُ َم ِ ّد ًدا* فَاَصغَ
ـِ ِ ِ
يتا مِن ِجس ِم ِِه ل ِيَعتَبَ ديدةً* مُث َّاَدن َ هُ يت لَه{ َح َ ريقيت* فَاَمحَ ُ مُفارقًا َط َ
ُ رِ َ ََ َ َ َ ِ
اكد ان حَي رَ ِتق (يَرخ ُق) ِمن جيج ذي َدن َ ٍف ِمن ال ِمها* و با* ف َ َض َّج َض َ
ئ من َحديدةٍَ يقل@ اَت َ نِ ُِّ واك* اي َع ُ تك الث َّ ُ ك َ هِ َ َ ُ ُ َ َ َ
لِ ميس ِمها* فقتل له{ :ث لِ
ِنسانا لِل َ ِع ِب ِِه* َو ت ُّين ا ِّْيل انر ٍ َس َ ها َجبّارُها ل ِغض ِب ِِه@
َ َ جرَ جرَُ اَمحاها ا هُ
َ َ َ َ ُّ َ َ ّْ َ َ
ذي َوال ا نِ ُّئ مِن ل يًظ؟@ َو اجع َ ُب مِن ذ ّْل َِك طار ِ ٌق ط َرقَنا ات نِئ مِن اال
َ َ َ َ هُ كاَ َ مَّ جُ َ يق َ َّ َ َ
عائا* و معجون ٍة شنِئتا* نا ِعنت رِب ِ حي ٍة او مِبَلفوف ٍة يف ِو هِ
َ
صق َ ٌة ؟ فَذّْ ل َِك مُحرَ َّمٌ َعلنيا تل :اَ ِص ةَلٌ* اَم زَاكةٌ* اَم دَ َ قَي ـِئها* ف َ ُق ُ
تلَ :هبل َ َ ذاك* َو لّْك هَّنا دَ ٌ َ ُ قال :ال ذا َوال َ َ َ َ َ َ
تك هيَّ ٌة .فق ُ ِ ِ ِ تي .ف
اهل الب ِ
تن اَم ذو ِجن ٍة*َّ بول@ اَ َعن دني ا ِهلل اَتَيتَين تِخَل َد َعين؟ اَ خُم بَتط اَ َ َ ُ
اهل
ِ ِ
277
الـخطب ( 225ـ ) 226
عت اَفالكِها* يلَ ّْ السبعَ َة مِبا تحَ َ
عطيت االَقالمي َ َّ اَم تهَجرُ ُ؟ َو ا ِهلل لَو اُ ُ
َ َ َ َ مَ ةَ َ ُ هُ ُ َ َ َ َ
لمة) َشعريَ ةٍ ما فَعَلتُه{* ان اعصيِ اهلل يف ن ٍل اسلبا جبل (خ
يناك ِعندي لاَ َ َ َ َّ ُ مُ
ن مِن َو َرق َ ٍة يف ف ِم َجرادةٍ تقض ُمها.
َ َ َ َ هو ـــُ و اِن د
ُ ُ َ بَ َّ ذَ َ
قل* اِهلل مِن س ِ َ
بات الع ِ فين* َو لةٍ ال ت ّْيق@ نعوذ ب ِ ل َول ِنعـي ٍم يَ ّْ
ما عِلَيِ ٍّ
َ َ
الزللَ .و ب ِِه نست َ ُ ُ
عني . َو ق ِبح َّ ِ ِ
225
َو مِن ُدعا ٍء لَه{
227
َو مِن ُدعا ٍء لَه{
ــَ َ
ك* َواحضرَ ُ ُهمـ اِبل ِكفايَ ِة َْاللمهّْـُـَّ اِن َّ َك آن َ ــُس اآلن َ
ِسني لاِ َول ِيائِ
َّ َ يك .ت ُ دِ ُ مُ رَ ـِلني َعل َ َ
ائ ِهمـ* َو تَط ِل ُع َعل ِهيمشاهه يف س رِ ِ
ك َ لِل ُمت َ َو ّ
279
الـخطب ( 228ـ ) 229
َ مُ َ َ َ
صائ ِهمـ .فَارسارُه ل َك َمكشوف َ ٌة* ِ مائ مِه* َو تَعلمُ َمبل َغ ب َ رِ ِ يف َض رِ
ُ َ يك َمهلوف َ ٌة .اِن اَ َ َو قُول هُبُم اِل َ َ
وح َشهتُمُ الغُربَة آن َس ُهم ِذك ُر َك* َو اِن
خارةِ) ب ِ َك*جار ِة َْ(الاِ ستِ َ صائ ل َ َجؤوا ِاليَ الاِ ستِ َ ُصبَّت َعلَهيمُ امل َ بِ ُ
لما ب َ َّن اَزِ َّم َة االُمور بَد َك* َو َمصاد َرها َعن قَضائِكَ. ً
َ
ِ
َ َ َ
ِ يِ ِ َْ ِع اِ َ ِ
هت) َعن ط ِلبَيت* (ع ُ مَ ُ مَ ُ َ
اللمهّْـُـَّ اِن ف ِههت عن َمساليت* او عيت ِ
يس ذ ّْل َِك بنِ ُك ٍرع َمصال ِيح* َو خُذ ب ِ َقيبل ا ِّْيل رَما ِشدي* فَل َ َ ف َ ُدلَّين يلَ ّْ
فو َك* مِن دِهاايتِ َك* َوال بدع مِن كِفاايتِ َكَْ .اللمهّْـُـَّ امحينل يلَ ّْ َ
عع ِ ِ
ع َع بِ ِدل ٍِكَ.
َوال حَت ِمينل يلَ ّْ
228 َ َ
لمان الفارِسيِ ِ ّ الم لَه{ يف َم ّْ
عين َس َ
و مِن ك ٍ
َ ُ ُ ُ َ َ َ قوَ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُّ َ
السنَّة* هلِ ِل بالء (بِالد) فال ٍن* فلقد م االود* و داوي العمد* و اقام
َ َ ليل العَيب* اَ َ ه ن َ َّ الثَّوب* ق َ َ َ َّ َ َ َ َ بَ
صاب خريها* ِ ِ َو خلف تِالفنة .ذ َ قيِ
رَ َو َسبَ َق رَشَّها.اَ ّد ّْي ِاليَ ا ِهلل َ
طاعتَه{* َواتَّقاهُ حِبَ ِّق ِِهَ .ر َح َل َوتَكـَ ُهم
َ ُ ُ ُ َ َ ّ َ يهَ َ َ ّ ُّ
الضال* َوال يَستي ِق ُن ال ُمهتَدي. يف طر ٍق متش ِعب ٍة* ال تدي هِبا
229
َو من كَالم لَه{ يف َوصف يَبعَته بلخالفةَ
ِ ِ ِِ اِ ِ ِ ِ ٍ
َ َ َ َ َّ َ هُ َ خُ َ َ
لفاظ مت ِلف ٍة
و قد تقدم ِمثل{ اِب ٍ
َ ب َ َ مُ َ َ َ َ ُ َ َ َ تمُ َ بَ َ هُ مُ َّ َ َ مُ لَيَ
عَّ و سطت يدي فكفتفها* و مدد وها فقضتا* ث تداككت
280
الـخطب ( ) 230
عل*انق َطعَت الن َّ ُ ح َ ياضها وَيمَ ور ِدها* تَيَّ اهلمي يلَ ّْ ت َ َّ
ِ ِ ع ِح ِ ِ داك ا ِالب ِ ِل
َ َ َ َ ّ ُ َ ُ َ َّ ُ َ
عيف* َو بَل َغ ِمن رُسور ِ النّ ِاس بِبَيعَ هِ ِتم و سقط ال ِرداء* و و ِطئ الض
َ نحَ َ حَ َ َ َ دَ ِاياّ َي اَ ِن اتبَ َه َج هِبَا َّ
الصغريُ* َو ه َج اِلهيَا الكبريُ* َو ت َامل و َها
عاب.ست اِلَهيَا ال ِك ُ ليل* َو َح رَ َ العَ ُ
230
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
تق من لُ ّ َ َ ُ
ك َملَك ٍة* ِ تفاح َسدا ٍد* َو ذخريَة َمعا ٍد* َو ِع ٌ ِ قوي ا ِهلل ِم ُ فَاِ َّن ت َ َ
ُ ّ َو نجَ اةٌ من لُ ّ َ
ك َهلَك ٍة .هِبا نَي َج ُح الطال ُِب* َو نَي ُجو اهلار ِ ُب* َو نُتال ِ ِ
سمع*ُ غائ .فَامعَولا َو العَ َم ُل رُيف َ ُع* َو التَّوب َ ُة نَت َف ُع* َو ُّ
ادلعاءُ ي ُ َ ال َّر بِ ُ
ُ
َو الحال ها ِدئ َ ٌة* َو االَقالمُ جار ِيَ ٌة.
َ َ
َو اب ِدروا اِبالَمعا ِل مُع ُ ًرا انكِ ًسا* او رَ َم ًضا حاب ِ ًسا* او َموتاً خال ًِسا.
مُ َ َّ َ َ ُ ذَ ّ مُ َ ُ َ ّ ُ هَ َ مُ
شواتِك* َو مُبا ِع ُد ِط ّياتِك. ف ِان املوت ها ِدم لاتِك* و مك ِدر
وات ٌ غري ُ َ َ
رن غري ُ َم (مجوب)* َو قِ ٌ زائ ٌ َغري ُ حَمبوب حَ
غولب* َو رِ رِ
َ َ ٍ َ تَ ــمُ َ هُ َ َ َ َّ تَ مُ وَ هُ َ َ َ َ مُ
ٍ ٍ
طولب .قد اعلقك حبائِل{* و تكنفك غائِل{* و اقصدتك ٍ َم
طوتُه{* َو تَتابَعَت َعلَيكـُم َع َ مُ ُ
دوتُه{* فيك َس َ َمعاب ِ هُل{ َو َعظ َمت
غشاك َدوايج ُظل َ هِ ِِل َواحتِدامُ َ َ تَّ َ مُ نبَ َ ُ َ ُ َ َ مُ
و قل عنك وته{ .فيو ِشك ان ت
َ وَ غمَ َ
ِعل هِ ِِل* َو َحنا ِد ُس َراتِ ِِه* َو غايش َسكـَراتِ ِِه* َو المي ُاِرهاقِ ِِه
َ َ َ َ مُ ُ َ
ـكان قَد ااتك (ازهاقِ ِِه)* َو ُد ُج ُّو اِطباقِ ِِه* َو ُجشوبَة َمذاقِ ِِه؛ ف
281
الـخطب ( ) 230
َ َ ً َ َ كـَ َ نجَ َّ مُ َ َ َّ َ َ َّ مُ َ َ فيّ ّْ ِّ َ مُ َّ
اثرك* َو َعط َل بغتة فاس ت ِ يك* و فرق ن ِديك* و ع ا
ك* ب َ َني حمَ ـيم خاصّ َ مُ َ َ َ َ ُ ّ َ مُ يَقت َ َ رُ َ مُ
ٍ ٍ ِدايرك* و بعث وراثك* ِسمون تاث
زجع. لَم نَي َفع* َو قَربي َمزحو ٍن لَم يمَ نَع* َو ا ِّ َخ َر شا ِم ٍت لم يَ َ
َ
َ زَّ َ َ اـَّ َ ٍ
و ُّ
ه* و الاِ ستِعدا ِد* و الت ِد يف َ بُّ جتا ِد* واتل َ َ َ َ مُ ّ
ِ لج والاِ هِ فعليك اِب دِ ِ
َ ّ َ َ ُ َّ َّ مُ ُ َ ُ ُّ َ رَ َّ َ َ َ مُ
اكن قَبلك مِ َن م ِزن ِل الزا ِد .وال تغرنك الحياة ادلينا كما غت من
َ َْ ذَّ ــَ َ َ َّ هَ َ َ االُمَم املاضيَة* َو ُ
القرو ِن الخال ِي ِة* الني احتلبوا ِدرتا* و اصاوبا ِ ِ ِ
رِغَّ هَتا* َو اَفنَوا ِع َّد هَتا* َواَخلَقوا ِج َّد هَتا* َو اَصبَ َحت َمساكِ هُنمُ
ـــَ َ َ مُ َ لهُ َ
اته* َوال حَيف َ
ولن ِ اجداثاً * َو اموا ُم مرياثاً .ال يَ ِعروفن من ا
مُ اكه* َوال جُي َ َ َ مُ
بيون مَن َدعاه. من ب
نوع* مُلب َسةٌ دوع* مُعطيَ ٌة َم ٌ غ َارةٌ َخ ٌ ّ َ َ ُ ُّ َ هَّ َ ّ َ ٌ رَ
ِ ِ فاحذروا ادلينا ف ِانا غدارة
ُ ُ ُ ُ َ َ وع* ال يَدومُ َر ُ زَن ٌ
خاؤها* َوال نَيقيض عناؤها* َوال رَيكد بَالؤها.
َ قوَ ً َ ُّ َ
هلا* هل ادلينا َو ليسوا مِن ا هِ الزهادَ :اكونا ما مِن ا ِ ومنها في صفی
َ
فَـكاونا فهيا كمن ليس ِمهنا* ِعولا فهيا مِبا ي رِصون* و ابدروا
َ َ َ بُ مَ َ َ
حَ َ َ َ َ بَّ ُ َ هـُ ُ َ َ يَ َ
هل اال ِّ ِخ َرةِ* ل ابدانــم ب َ َني ظهران مُا َ ِ فهيا ما يذرون* تق
ُّ َ َ َ ّ هل ُّ ون اَ ََو رَ َي َ
ادلينا يُعَ ِظمون َموت اجسا ِد مِه َو ه اشد اِعظامًا
َ ُ َ
حيائم.
ولب ا هِ ِ وت ق ِ لمِ ِ
282
الـخطب ( 231ـ 232ـ ) 233
231
َو مِن خُطبَ ٍة لَه{ َ خ َط هَبا بِذي قارٍ* َو ُهوَ
َْ
تاب «ا َلج َم ِل»: ُّ مُت َ َو ّجهٌ ِاليَ البَ َ َ َ َ
رصةِ* ذك َرها الواقِ ِدي يف كِ ِ ِ
ساالت َربِّ ِِه* فَلَمَّ اهللُ ب ِ ِه َّ َّ َ ََ َ َ ُ
دع* َو َرت َ َق
الص َ
فصدع مِبا ا رِ َم ب ِ ِِه* َو بَلغ ر ِ ِ
عد العَ َ
داو ِة مل ب َ َني ذَوي االَرحام* ب َ َ الش َ الف َق* َو اَل َّ َف به َّ به تَ
ُ ِ ِ ِِ ِِ
َ َّ َ ُّ َ
ولب.
غائ القا ِدح ِة فيِ الق ِ الواغ ِة فيِ الصدورِ* و الض نِ ِ رِ
232
َ َ َ لَ َّ َ به َ َ َ َ َ َ َ
الم له{ كم ِ ِِ عبد ا ِهلل نب زمعة* و مِن ك ٍ
َو ُه َو من شيعَته* َو ذ ّْل َِك اَنَّه{ قَدمَ َعلَيه يف فتهَ
ِ ِ خالِ ِ ِِ ِ ِ ِِ
َ بُ ُ ُ لاً َ َ
يطل ِمنه ما * فقال :
يس يل َوال ل َ َك* َو ا مَِّنا ُه َو فيَ ءٌ لِل ُمس ِل َ
مني* َو َج ُ
بل املال ل َ َ
َّ ذّْ َ َ
اِن ها
َََ ُ َّ َ هَ رَ َ َ َ
(ح ُ
ربم اكن لك ِمثل ح ِظ ِهم* شكتُم َيف ح هِ ِ بل) اسيافِ ِهم* ف ِان ِ
كون ل ِغَريِ اوفا ِه ِهم. َو ِالاّ ف َ َجناةُ اَيدهيم ال ت َ ُ
ِ
233
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
َ يُ ُ ُ َ ُ
القول اِذَا امتنَ َ َع* اَال َو ا َِّن الل ّ َ
ِسان بَضعَ ٌة مِ َن ا ِالنسا ِن* فال س ِعده
َ
الم* َو فنيا تَن َّشبَت َ َوال ي ُ هُ ُ ُّ ُ َ َّ َ َ َ ناّ لاَ ُ
مهل النطق اِذا اتسع .و ِا رَماءُ الك ِ ِ
283
الـخطب ( ) 234
َ َ
رُعوقُه{* َو َعلنيا هَتَ َّدلت غُصونُه{.
ك يف زَمان} القائِ ُل فيه ب َلح ّق ق َ ٌ َ َ َ َ مُ ُ ُ َ َّ مُ
ليل* َ ِ اِ ِ ِ واعلموا رحمِ ك اهلل ان
يل* َو اللاّ زمُ ل َح ّق ذَ ٌ
ليل .ا هُ
هل{ مُعت َ ِكفونَ الصدق لَك ٌ ِسان َعن ِّ َوالل ّ ُ
ِ ِ لِ ِ ِ
َ مُ ُ َ َ لَيَ لَيَ
شائ ُ ُهم
تاه عارِمٌ* َو بِ حون ع ا ِالدها ِن* ف ع ال ِعصيا ِن* مصط ِل
مُ َ مُ ّ
مِآثٌ* َو عالمِ ُ ُهم مُنافِ ٌق* َو قار ِ هُنُم مُما ِذ ٌق .ال يُعَ ِظمُ َصغريُه كبريَه*
مُ ُ
َوال يَعول َغنِيهُّ ُم فَقريَه.
234
َو مِن كَالم لَه{
ٍ
روي ذعلب اليماني عن احمد بن قتيبی ،عن عبد اهلل بن يزيد ،عن مالك
بن دحيی ،قال :كنا عند اميرالمؤمنين ،و قد ذكر عنده اختالف الناس
فقال:
َ مَّ
اِنا ف َ َّر َق ب َ هَينُم َمبا ِد ُئ طي هِ ِنم* َو ذ ّْل َِك ا هَّنُم اكونا فِ َلق ًة مِن َسبَ ِخ
اَرض َو َعذبا* َو َحزن رُتبَة َو هَسلا* ف َ ُهم يلَ ّْ َ َ ُ
رب ع حس ِب ق ِ هِ ِ ٍ
َ هِ ٍ
َ
ُّ َ َ َ َ تَ
ع قدر ِ اختِالفِها يفاووتن؛ فتام ال ُّروا ِء يلَ َ َ َ
رض ِهم يقاروبن* و ّْ َ تَ ا ِ
زاك العَ َم ِل قَبي ُح
يِ القام ِة قَصري ُ ا ِهل َّم ِة* َو ماد َ انقِ ُص العَقل* َو ُّ
َ ِ
عروف الضرَّبيَ ِة مُنكَرُ السرب* َو َم ُ
ِ َّ القعر بَعيدُ
ِ
ربي َ ُ نظر* َو ق َ
ِ
امل َ
ليق اللِّسان َح ُ الل* َو َط ُ بل مُت َ َف ّر ُق بُّ ِ ّ َ ُ َ َ
ديد ِ الجلبي َ ِة* و اتئِه الق ِ ِ
الجنا ِن. َ
284
الـخطب ( 235ـ ) 236
235
َ َ ََ
َ َ ُ َ
الم له{ قاله{ و هو ييلو مِن ك ٍ
سل َرسول ا ِهلل َ *و جَتهزيه{َ:
َغ َ
ِ
َ َ َ َ َ ُميّ َ َ َ َ َ َ
انقط َع ب ِ َموت ِ َك ما لم نَي َق ِطع اِبيب اتن و ا اي رسول ا ِهلل@ لق ِد
َ
السماءِ .خ َّص َ َ
وت َغ ِري َك مِ َن الن ُّ ـُب َّو ِة َو ا ِالبنا ِء َو اخبار َّ
صت ِ ب ِ َم ِ
صار النّ ُاس َ ح َ مت تَيّ ّْواك* َو مَعَّ َ ح ص َت مُ َسل ّيًا مَعَّن س َ تَيّ
فيك ِ ِ ّْ رِ
َ
يت َع ِن اجلزَ َ ِع* لاَ َنفدان َسواءًَ .ولَو ال اَن َّ َك اَ رَم َت ب َّلصرب* َو هَن َ َ
اِ ِ
ادلاءُ مُماطلاً * َو الكَ َم ُد حُمال ًِفا* َو قَلاّ الشؤون* َو ل َ َ
اكن ّ يك ماءَ ُّ َعل َ َ
ِ ِ
َ َ َ ّْ َّ يمُ َ ُ َ ُّ َ ُ َ ُ َ ُ َ َ َ ُ
تن َو ا يِ ّم@ لك؛ و ل ِكنه{ ما ال لك رده{* وال يستطاع دفعه{ .اِبيب ا
ُْ ُ
اذكران ِع َند َربِّ َك* َواجعَلنا مِن ابل َِك.
236
َو مِن كَالم لَه{ اِْقت َ َّص فيه ِذك َر ما َ
اكن ِمنهُ ِ ٍ
َ َ ـُ َّ َ بَ َ
عد ِهرج ِة الن يِ ِّب ث َّم لحاقه{ ب ِ ِِه:
َ ُ َ َ َ تَيَّ َ َ ُ ليَ َ َ َ ُ َ َّ ُ َ َ َ
أخذ َرسو ِل ا ِهلل فاطا ِذكره{* ح اتنهيت ِا فجعتل ات ـِبع م
العَ َر ِج.
كره» ،من الكالم الَّذي رمي به اِلي غايتي االيجاز
َ « :ف َا َط ُا ذِ َ
قوله
و الفصاحی ،اراد اَني كنت اُعطي خبره من بدء خروجي اِلي اَن
انتهيت اِلي هذا الموضع ،فكني عن ذلك بهذه الكنايی العجيبی.
285
الـخطب ( 237ـ ) 238
237
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{
َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ـَ َ ُّ ُ ُ َم َ ٌ
نشورة* فامعولا (فاعلموا) و اتنم يف نفس البقاءِ* والصحف
َ َّ َ ُ َ َ ٌ َ ُ ُ ُ ِ ّْ َ ُ ُ ّْ َ َ َ
دب يدعي* وامليسء يرُيج* قبل ان والتوبة مبسوطة* والم
خَ ُ َ َ َ ُ َ نَ َ َ رِل َم َ ُ َ نَ َ َ َ َ ُ َْ ُ َّ ُ
يمد العمل* و يق ِطع ا هل* و يق يِض االجل (المدة)*
ابب التَّوب َ ِة* َوتَصعَ َد ال َمالئِكَ ُة .فَاَ َخ َذ ا ُرم ٌؤ مِن ن َ َ َوي ُ َس َّد ُ
فس ِِه* فس ِِه ل ِن ِِ
ائ ِْ .ا ُرم ٌؤ َ َ َ حيَ
مِــٍ ذاه لدِ
ٍ ِباق* َو مِن بِ َو اخذ مِن ٍ ّ ل ِ َم ِّي ٍت* َو مِن فا ٍن ل ٍ
َ َ َ
اهلل َو ُه َو مُعَ َّم ٌر ا ِّْيل ا َج هِ ِِل* َو َمنظورٌ ا ِّْيل مَعَ هِ ِلِْ .ا ُرم ٌؤ ا َلج َم
خاف َ
ََ َ َ نَ َ
عاص مسكها ب ِ ِلجا ِمها َعن َم يِ فسه{ ب ِ ِلجا ِمها* َو زَ َّمها زِ ِبما ِمها* فا
قادها بما ِمها ا ِّْيل َ َ
طاع ِة ا ِهلل. ا ِهلل* َو زِ ِ
ّ
238
َ َ َ َ َّ َ َ َ َ َ
هل الش ِام
الم له{ يف شأ ِن الحكم ِني و ذ ِم ا ِ
و مِن ک ٍ
ُ كـُ ّ َ َ ٌَ ٌ َ
وب* َو تُل ِّقطوا جعوا مِن ِل ا َّ ٍ
مُ
ُجفاة طغامٌ* َو عبيد اقزامٌ* ِ
َ َ لُ ّ
وب* ِم َّمن يَنبَيغ ان يُف َّق َه َو ي ُ َؤ َّد َب* َو يُعَلمــَ َو يـُ َد َّر َب* ك َش مِن
َ َ َ ُ َ َ وُ َليّ ّْ ِ َ َ َ ُ َ َ يلَ ّْ َ َ َ
ٍ
هاجرني و االنصارِ* و ي علي ِه* و يؤخذ ع يدي ِه .ليسوا ِمن الم ِ
ادل َار َو َ
االميان. َوال مِ َن ذَّال َني ت َ َـب َّو ُؤوا ّ
القوم ِم ّما حُيبّ َ
ون القومَ اختاروا َ ُنفسهم اَ َقر َب َ اَال َو ا َِّن َ
ِ ِ ِ لاِ ِ
ك اَ َقر َب َ َ َ َ َ َّ مُ ُ رَ مُ َ ُنف مُ
الق ِوم ِم ّما (تکرهون)* و اِنك اختت لاِ ِس
286
الـخطب ( ) 239
ُ
مس يَقول« :ا هَِّنا َ هد مُك بعَبد اهلل َ هونَ .و ا مَِّنا َع ُ
تَك َر َ
يس اِبال ِ انب ق ٍ
ِ ِ ِ ِ
ـكان صا ِدقًا َ واتركـُم َو شميوا ُسيوفَك»؛ ف َ ِان فِنت َ ٌة* ف َ َق ِّطعوا اَ َ
اكن اك ِذ اًب ف َ َقد لَز َمتهُ خطاَ ب َمسري ِِه َغريَ مُستَك َر هٍ* َو اِن َََ َ َ
ِ فقد ا ِ ِ
العاص بِعَب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس* دَ مَ َُ َ َ
التهُّمة .فادفعوا يف صر ِ ع ِرو ِنبقوَ ِ
ون ا ِّْيلاص ا ِالسالم .اَال رَتَ َ َو خُذوا َم َه َل االَياّ ِم* َو حوطوا يِ َ
ِ مُ رُ بِال ِد مُك ت ُ ّْ
غزي* َو ا ِّْيل َصفاتِك ت ّْيم؟
239
َو مِن خُطب َ ٍة لَه{ يَذكُ ُر فهيا ا ِّ َل حُمَ َّم ٍد
287
الـخطب ( 240ـ ) 241
240 َ َ َ َ
الم له{ قاله{ ل ِعَب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس؛ و مِن ك ٍ
مثان* َو ُه َو حَمصورٌ يَساَلُه{ فهياَ َو قَد جاءَه{ بسال َ ٍة ِمن ُع َ
رِ ِ
تف النّاس باِمسه لخالفة*َ وج ا ِّْيل ماله بيَبن ُ َع* ل ِيَق َّل َه ُ رُ
اخل َ
ِ ِ ِِ لِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ
َ َ َ َ َ َ َ َ ّْ َ َ ُ َ
بل* فَقال : بعد ان اكن ساله{ ِمثل ذل ِك مِن ق
مثان ِالاّ اَن جَيعَ ينَل مَ لاً ً َ ياَ َنب َعبّاس* ما رُي ُيد ُع ُ
رب؛ جَ َانضحِ َ ا اِبلغ مُ ِ ٍ
اَق ِبل َو اَ رِدب .بَعَ َث ِاليَ َّ اَن اَخ ُر َج* مُث َّ بَعَ َث ِاليَ َّ ان ا ُقدمَ* ث َّ ُهوَ
ِّ َ بَ َ ُ ليَ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ تَيّ ّْ َ ُ َ
شيت ان االن يعث ِا ان اخرج .و ا ِهلل لقد دفعت عنه ح خ
َ َ ِّ
ـكون اث ًِما. ا
241
َ َ َ حَ ُ ُّ َ َ لَيَ
الم له{ يث احصابه{ ع ال ِجها ِدو مِن ک ٍ
َ ُ مُ َ کمُ ُ َ َ ُ َ ّ ُکـُ َ َ َ مُ ُکمُ
مهل يف و اهلل ستأدي َشکره{ و مورِث َ م ارمه{* و ِ
ِمضمار ٍ حَمدو ٍد* ل ِتَتنازَوعا َسبَ َقه{* ف ُش ّدوا ُع َق َد ال َمآزِرِ* َواطووا
واص* َوال جَتت َ ِم ُع عزَ ي َم ٌة َو َولي َم ٌة .ما اَ َنق َض النَّومَ
ِ رِ
ُ َ
ضول الخَ ف
َ َ َ َ َ َ يَ ُّ ََ
زائِ الي ِوم* وامح الظلم ل ِتذاـک ِري ا ِهلم ِم@ ل ِع مِ
النبي االمي ،و علي آله مصابيح الدجي و صلي اهلل علي سيدنا محمد
و العروی الوثقي ،و سلم تسليما کثيرا.
288
الکتب ( 1ـ ) 2
َ
1 َ
هل الكوف َ ِة*
تاب له{ ا ِّْيل ا ِ مِن كِ ٍ
َ َ َ ليَ
ِع َند َمس ِري ِِه ِمن املدني ِة ِا البرص ِة :
َ َ
َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ
هل الكوف ِة* جهب ِة االنصار ِ ع ام ِري المؤ ِمنني ا ِّْيل ا ِ ِمن عب ِد ا ِهلل لَيِ ٍ
نام العَ َر ِب. ِ َو َس
َ ح يَ َ خب ُ مُك َعن اَرمِ ُعمثا ِن تَيّ ّْ َ ّ َ ُ َ يّ ُ
كون مَسعُه{ ك ِعيانِ ِِه. رِ اما بعد* ف ِان ا
رني اُـك رِث ُ ج مِ َن ال ُمهاج َ ال َس َطعَنوا َعلَي ِه* فَكُ ُ
نت َر لُاً ا َِّن اـنّ
ِ
هو ُن َس ِري ِهما في ِه الزبَري ُاَ َ لح ُة َو ُّ اكن َط َ{*و َ استِعتابَه{* َو اُقِ ُّل ِعتابَه َ
ُ َ
اكن مِن عائ ِ َشة في ِه فَلتَة ينفَ .و َ جيف* َو اَرف َ ُق حدائ َما العَ ُ الو ُ َ
ِ قوَ ِ هِ
يتح لَه{ مٌ ف َ تَقَولهُ؛ َو ابيَعَن النّ ُاس َغريَ مُستَك َر َ
هني َغ َضب* فَا ُ َ
يِ ٍ
عني خُمَيرَّ َ.
ني الم رَب َني* بَل طائِ َ َو جُ
دار اهلرجَ ِة قَد قَلَعَت بَهلا َو قَلَعوا با* َو َ َ َ
جاشت هِ اِ هِ َواعلمواا َّن َ ِ
َ مُ َ َ ُ لَيَ ُ
طب* فَارسِوعا ا ِّْيل ام ِريك* َ َ َ
جيش املِرج ِل* و قام مُ ِت تِالفنة ع الق ِ
َ َ
هاد َع ُد ّ ِوك* اِن شاءَ اهللُ عزَ َّ َو َج َّل. َو اب ِدروا ج َ
ِ
2
َومِن ك َ َ َ َ
عد فَتح البَ َ
رص ِة تاب له{ اِل ِهيم* ب ِ
ِ ٍ
زاك ُاهللُ مِن اَهل ِمرص َعن اَهل ب َ ِ َ مُ َ َ َ َ مُ
زجي تي ن ِب ِّيك احس َن َما يَ َ ِ ِ ٍ ِ وج
عت َو اطعت*مُ عمتِ ِِه* ف َ َقد مَ ِس مُ
رني لِنِ َ طاعته* َو ّ
الشاكِ َ َ َ
العا ِملني ب ِ ِ ِِ
290
الکتب ( ) 3
َ
َو ُدعتيُم فَا َجتبُم.
3
تاب لَه{ ل رُ َ
ِش ِيح ِنب الحار ِ ِث قاضی ِه َو مِن كِ ٍ
و روي ان شريح بن الحارث قاضي اميرالمؤمنين ،اشتري علي
عهده دارا بثمانين دينارا ،فبلغه ذلك ،فاستدعي شريحا ،و قال له:
تاب* َو اَ َ
هش َ
دت تب كِ اً ثِ
بَلَغَين اَن َّ َك اتبَ َ
عت دارًا ب َ َ
مانني دنيارًا* َو كـَ ت َ َ
ودا.فيه هُش ً
ِ
فقال له شريح :قد كان ذلك يا اميرالمؤمنين ،قال :فنظر اليه نظر المغضب
ثم قال له:
َُ ُ ش ُيح* اَما اِنَّه{ َسيَ َ اي رُ َ
أيتك مَن ال نَيظ ُر يف ِـكتاب ِ َك* َوال يَسال َك
*ح يُرخ ِ َج َك ِمهنا شا ِخ ًصا* َو يُس ِل َم َك ا ِّْيل ق َ ِرب َك َعن ب َ ِيّ ـَنتِ َك تَيّ ّْ
ً َ ُ
ادل َار ِمن َغ ِري مال َِك* ه ِه ّعت ذّْ ِ كون اتبَ َ انظر اي ـُش َر ُيح* ال ت َ ُ خال ِصا .ف
دار ُّ َ َ َ َ َ َ
دت الث َم َن مِن غ ِري الَحل ِك؛ ف ِاذا اتن قد خ رِس َت َ َ َّ اَو ن َ َق َ
ادلينا
اشت َ َتي نت اَتَيتَين ع َند شائ َك َما رَ ـك َ دار اال ِّ ِخ َرةِ .اَما اِن َّ َك لَو ُ َو َ
ِ رِ ِ
ه ِه النُّسخَ ِة* فَلَم رَت َغب يف شا ِء ذّْ ِ ّ ع ذّْ ِ تاب يلَ ّْ تب ل َ َك كِ اً لَكَت َ ُ
ه ِه ادلار ِ رِ
ره فَما وَف ُق .وال ُّنس َخ ُی هذِه :ذّْها َما رَ
ليل* ِمن َم ِّي ٍتبد ذَ ٌ اشت ّْي َع ٌ َ
َ ب ِ ِد مــٍ
ُ ُ رَ َ ُ َ
جانحيل* اِْشت ّْي ِم جَنه دارًا مِن دار ِ الغرور ِ َ* مِن ٌ َْ بِ ِ قد از ِعج لِل َّر َّ ِ
ادل َار ُحدودٌ اربَعَة:ا دَ ُّ
لح ه ِه ّ الفانني* َو ِخط ِة اهلال َ
ِكنيَ .و ت َم ُع ذّْ ِ َ
الح الثّاين يَنتَيه ا ِّْيل َدوا ِعي اال َ َّو ُل يَنتَيه ا ِّْيل َدواعي االِّفات* َو دَ ُّ
ِ ِ
291
الکتب ( ) 4
اهل َوي املُردي* َو دَ ُّ
الح الح الثّال ُِث يَنتَيه ِاليَ َ ال ُمصبيات* َو دَ ُّ
ِ
ّ ذّْ ُ ُ َ ُ َ ُ َّ ّ ُ َ َ ليَ
ه ِه ادلارِ. الر عِاب ينتيه ِا الشيطا ِن المغوي* و في ِه يرشع ابب ِ
ذّْ َ ها ال ُم رَ رَ ّْ ذّْ َ
ّ
ه ِه ادل َار زع ِج اِبال َج ِل* ذّْ ِ
ها ال ُم َ َ غت ُّ اِبال َ َم ِل مِن اِْشتي
َ ضرَّ بَ َّ ّ ُ ُّ َ قنَ ّ ب رُ
ل َو ال اع ِة. ِ وج مِن عزِ ِ ال اع ِة* َوادلخو ِل يف ذ ِل الط ِ خل اِ
ُ َ َ َ َ ُ رَ َ َ رَ ُ َ َ َ َ َ
فما ادرك ذّْها المشتي فِيما اشت ّْي ِمنه مِن در ٍك* فع ّْيل مبَل ِب ِل
الج رِ َ فوس َ ُ ُ ّْ َ
لك بابةِ* َو زُم ِيل مُ ِ ولك* َو سال ِِب ن ِ جسام ال ُم ِ ِ (مبيل) ا
ّْ َ َ رَ َ َ بُ َّ َ حمِيرَ َ َ َ مَ َ َ َ َ
ثل كِرسي و قيص* و ت ٍع و .و من جع املال ِ الفرا ِعنَ ِة* ِم
نجَ َ رَ َ لَيَ
ع املا ِل فَاـكث* َو مَن ب َ ّْين َو َشيَّ َد* َو زَخ َر َف َو َّ َد* َو َّاد َخ َر
ِشخاص ُهم مَجيعًا ا ِّْيل َموق ِ ِف َواعت َ َق َد* َو ن َ َظ َر ـِب َز ِمع ِِه لِل َولدَ ِ * ا ُ
قاب* اِذا َوق َ َع اال َ ُرم واب وال ِع ِ
وضع الث َّ َ
ِ ِ ساب* َو َم ِ رض و ال ِح ِ
العَ ِ َ
ع ذ ّْل َِك ولن» .ـَش ِه َد يلَ ّْ س ُهنال َِك ال ُمبط َ «و َخ رِ َ القضا ِء َ ب َفصل َ
ِ
ُّ َ َ َ َ ّْ َ ِ َ ُِ َ َ َ َ
العقل اِذا خرج مِن ارسِ اهلوي* و س ِلم مِن عالئِ ِق ادلينا.
َ ُ َ ّْ
4
عض ا رَما ِء َج ِيش ِِه َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل ب ِ
ذاك ذَّالي نحُ ِ ُّب* َو اِن وَتاف َ ِت االُمورُ
اعة ف َ َ ّ ّ َ
فاِن عادوا ا ِّْيل ِظ ِل الط َ ِ
طاع َك ا ِّْيل مَن َع َ
صاك* الشقاق َو ال ِعصيان فَاهنَد بَن اَ َ َ ليَ ّ
ِ مِ اِبلق ِوم ِا ِ ِ
نك* ف َ ِا َّن ال ُمتَاكرِهَ َمغبيُه{
قاع َس َع َ
انقاد َمعَ َك مَعَّن ت َ َ
َواستَغن ب َمن َ
ِِ ِ
َُ ُ َ هُ َ
خري ٌمِن َمشه ِد ِِه (شو ِد ِِه)* و قعوده{ اغين مِن ن ِ
وض ِِه. هُ ّْ َ
292
الکتب ( 5ـ ) 6
َ ليَ َ
5 َ
يس عا ِم ِل آذُريبجا ِن َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ِ ا االشعَ ِث ِنب ق ٍ
َ
عم ٍة (مُطعَ َم ٍة)* َو ل ّْ ِكنَّه{ يف ُعنُ ِق َك امان َ ٌة* يس ل َ َك ب ِ ُط َ
َو ا َِّن مَعَل َ َك ل َ َ
خُ
تفاتيف َر ِعيَّ ٍة* َوالتا ِط َر يسل َ َكاَنت َ َ ست ًعيل ِ َمن وَفق َ َك.ل َ َ تنمُ رَ َواَ َ
تن مِن مال مِن مال ا ِهلل عزَ َّ َو َج َّل* َواَ َ لاّ َ َ َ َ َ َ ٌ
ِا بوِ يثق ٍة* و يف يديك
ِ
ح ت ُ َس ِل ّ َمه{ ِاليَ َّ* َو ل ا اكون شَّ ُوالتِك لك* َو َّ
السالمُ. َ َ َ رَ َ َ لاَّ عَلَيّ خُ ّزانِ ِِه تَيّ ّْ
َ َ ُ ّْ
6
عاويَة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
ع ما القومُ ذَّال َني ابيَعوا اَاب بَكر َو ُع َم َر َو ُع َ
مثان يلَ ّْ اِنَّه{ ابيَعَن َ
ٍ َ مُ يِ َ َ َ َ َ ُ ّ َ
غائ اَن رَيُدَّ. َ َ خَ
اه َان ي َتار* وال لِل بِ ِ ابيعوه علي ِه* فلم يكن لِلش دِ ِ
ع رج ٍلُ َ يلَ َ َ
رني َو االنصارِ* ف ِا ِن اجتمعوا ّْ هاج َ وري لِل ُم َو ا مَِّنَا ّ
الش ّْ
ٌ َ ِ
َ مَ َّ ُ ً َ ّْ َ يً َ َ َ َ َ
َو سوه اِماما اکن ذ ل ِک هلِ ِل رِض* ف ِان َخ َرَج عن ارمِ مِهلَيَ خارِج بِط َ ٍ
عن
دع ٍة َر ّدوهُ ا ِّْيل ما َخ َر َج ِمنهُ* فان ا ّْيب قاتَولهُ ع ّاتا ِع ِِه غريَ او ب َ
بِ ِ ِ
نني* َو َولاّ هُ اهللُ ما وَتَليّ ّْ. َسبيل ال ُمؤ ِم َ
َ ِ
ُعاو َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ تَجَ َ يّ َ َ َ
َو لعَمري* اي م ِية* ل نِئ نظرت بِعق ِلك دون هواك ِلدن اربا
َ َ ُع َ َ َ َ َ َ َّ َ يّ ُ ُ َ
نت يف عزُ ل ٍة َعنهُ ِالاّ ان تَت َ َج يّ ّْن؛ النّ ِاس مِن د ِم مثان* و لتعلمن ان ك
فَت َ َج َّن ما بَدا ل َ َك* َو َّ
السالمُ .
293
الکتب ( 7ـ 8ـ ) 9
7
َو مِن كِتاب لَه{ اِلَيه اَ ً
يضا ِ ٍ
ٌ َ َ َ َّ َ ُ َ
نك َمو ِعظ ٌة مُ َو َّص ةَلٌ* َو رِسال ٌة حُمَ رَّ َبة* ن َ َّمتقَها عد* ف َ َقد اتتَين ِم اما ب
يس لَه{ ب َ رَصٌ تاب ارم ٍئ ل َ َ مضتيَها بِسو ِء َرأي َك* َو كِ ُ ب َضالل َِك* َو اَ َ
ِ
َ ٌ رُ ُ َ َ ِ ُ َ ّْ َ َ َ ِ َ َ ُ َّ ُ
يهَ دي ِه* وال قائِد ي ِشده{* قد دعاه اهلوي فاجابه{* و قاده الضالل
ً ً
ف َ بَّاتَعَه{* ف َ َهجرَ َ ال ِغطا* َو َض َّل خابِطا.
َ ٌ
َو مِنهُ :لاِ َ هَّنا يَبعَ ٌة وا ِح َدة ال ثُي َ يّ ّْن فهيَا النَّظ ُر* َوال يُستَأن َ ُف فهيَا
َْ
ال ِخيارُ .الخارِ ُج ِمهنا طا ِع ٌن* َو ال ُم َر ّوي فهيا مُدا ِه ٌن.
8
تاب لَه{ ا ِّْيل َجر ِري ِنب َعب ِد ا ِهلل البَ َجليِ ِ ّ
َومِن كِ ٍ
َ ّ َ َ هَ ّْ ُ َ
عاويَة
لما ارسل{ اِيل م ِ
الفصل* َو خُذهُ ُ َ َ لَيَ َ َ َ ُ َ َ َ
عاوية ع َ ِ محل م ِ ا ّما بَعد* فاِذا ااتك كِتايب فا ِ
زخيَ ٍة حلم)* مُث َّ َخ ّيهُ ب َ َني َح جُ بالَرم اجلزَ م َْ(ا زَ
رب م ِليَ ٍة* او ِس ٍلم مُ ذَُِ ٍ رِ ِ اِ ِ ِ
َ ّ َ رَ َ
الس َلم فخ زج يَ ٍة)؛ ف ِا ِن اختار احلب فابنِذ اِلي ِه* و ِا ِن اختار ِ
َ َ َ َ (مُ ِ
السالمُ.يَبعَتَه{* َو َّ
َ َ ُ ّْ
9
عاويَة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
ياح اَص ِلنا* َو َه ّموا بنِ َا اهلُمومَ راد قوَ مُنا ق َ َ
تل نَب ّيا* َو اجتِ َ فَاَ َ
ِ نِ
294
الکتب ( ) 9
ذب* َو اَحلَسوناَ الخَ َ فاعيل* َو َمنَعوناَ العَ َ َوفَعَولا َا اال َ َ
وف* َ بنِ
احل ِب* فَعَزَمَ اهللُ انر رَ اضط ّروان ا ِّْيل َجبَ ٍل َورع* َو اَوقَدوا لَنا َ َو
ٍ ع َّ َ لَيَ
رمتِ ِِه .مُؤ ِم نُنا يبَيغ اذل ّب َعن َحوزَت ِ ِِه* َو ال َّر ِيم مِن َورا ِء ُح َ لنا
ُ َ َ ِ
صلَ .و من اسل َم مِن ق َر ٍيش َ َ َ حُ َ
بِذّْل ِك اال َ َ َ
َ جر* و اكنحَفِ ُران يايم ع ِن اال ِ
لف يمَ نَعُه{* او َعشريَةٍ تَقومُ دونَه{* لق) ِم ّما ُن في ِه حِ ِب ٍ ٍ
خولٌ َ
(خ ِ
َ ُ َ َ تَ َ َ
َ َْ
من . فهو ِمن الق ُ ِل مِباك ِن ا ٍ
حج َم النّ ُاس* أس (النّ ُاس)* َو ا َ َ
اکن َرسول ا ِهلل اِذا امحَرَّ البَ ُ َو َ
يوف َو اال َ ِسن َّ ِة* ف َ تُقِ َل الس ِ هل بَيتِ ِِه وَفَ ّْيق بم اَحصابَه{ َح َّر ُّ ق َ َّدمَ اَ َ
َ ُ ُ ِ هِ ُ
ُعبَ َيدة ُنب الحار ِ ِث وَيمَ بَدرٍ* َو قُتِ َل حمَ َزة وَيمَ ا ُح ٍد* َو قُتِ َل َجعف ٌر
وَ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ذَّ َ
ثل الي ارادوا ِم َن يم مؤتة .و اراد من لو ِشئت ذكرت امسه{ ِم
تَ َّ َ َ ّْ َّ ِّ لهَ ُ ُجـّ تَ َ َ َّ ُّ
الشهادةِ* و لكـِن اجا م ع ل* و منِيتـَه{ ا ِجل.
فَيا َعجـَ بًا ل َّدهر@ اِذ ص ُت يُق ِ َر ُن يب مَن لَم ي َ َ َ َ َ َ َ ُ
سع بِقديم* و لم تكن لِ ِ رِ
دين) اَ َح ٌد بثلا* ِالاّ اَن يَ َّدع َي مُدعَّ
ِ هِ ِ مِ لَه{ كَساب ِ َق يِت الَّيت ال يُديل (ي ّْ
ُ
ُ يلَ لُ ّ ٍ
ك حا ٍل. ع َِ الحمد هلِ ِل ّْ اهلل يَعرفُه{* َو َ رعفُه{* َوال اَ ُظ ُّن َ ِ
َ
ما ال ا
َ َ َ يّ َ َ َ ِ ُ ةَ َ َ َ َ
ُ
َو ا ّما ما َسا َلت مِن د ِفع قت ِل عمثان اِليك* ف ِان نظرت يف ذّْها االرمِ* َ َ
َ َ َ
يك َوال ا ِّْيل غريِ َك* َو لعَمري ل نِئ لم ت َ ِزنع
َ فَلَم اَ َره{ ي َ َسعُين َدفعُ ُهم اِل َ َ
ُ َ َ لَ ّ َعن َغ ّي َك َو شقاق َك لَتَعرف َ هَّنُم َعن ق َ
كفون َ َك ليل يَطلبونك* ال ي ُ ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
ل يَسوءُكَ َطل َ هَبُم يف رَ ّبٍ َوال بَرح* َوال َجبَ ٍل َوال هَس ٍل* ِالاّ اَنَّه{ َط بَ ٌ
َ ُ َّ َ ُ ُ َ َ ٌ ٍَ رُ ُّ َ ُ
هل . ِوجدانه{* و زور ال يسك ليقانه{* والسالم لاِ هِ ِِ
295
الکتب ( ) 10
10
َو مِن كِتاب لَه{ اِلَيه اَ ً
يضا ِ ٍ
تن في ِه مِن ُدينا ببي ما اَ َ نك الَج ُ صان ٌاِذا تَكَ َّش َفت َع َ تن عِ َو كَ َيف اَ َ
تك قاد َ تك فَاَ َجتبَها* َو َ قَد بَت َ َّه َجت بينَتا* َو َخ َد َعت ب ذَ َّلتاَ .د َع َ
ِ هِ هِ
ّْ يلَ ٌ َ َُ َ َ َّ َ هَ َ بَّ َ هَ َ َ رَزِ َ َ َ َ َ
فاتعتا* و امتك فاطعتا .و اِنه{ وي ِشك ان ي ِقفك واقِف ع ما
نُ َ ُ َ ٌّ مُنج َ َ َ ذّْ َ َ َ ُ ُ َ َ
بهة ال يجيك ِمنه جِمن ( ٍ )* فاقعس عن ها االرمِ* و خذ ا
واة من مَسعك*َ َ مَ ّ َ زَ َ َ َ َ ُ َ ّ ُ َ
ـِن الغ ِ ِ ال ِحساب* و ِشر لِما قد نل بك* وال تمك
َ لاّ َ ِ َ ُ َ َ َ ِ َ َ َ َ َّ ِ َ ُ َ ٌ َ َ َ َ
فسك* ف ِانك مرتف قد اخذ و ِا تفعل اع ِلمك ما اغفتل ِمن ن ِ
َ فيك اَ َمل{* َو َج ّْ هَ أخ َذه{* َو بَل َ َغ َ نك َم َ يطان م َ َّ
ري ِمنك َمرجَ ي الش ُ ِ
ال ّروح َو َّ
ادل ِم.
الة اَرم االُمَّة؟ بغَري قَدمَ َ َ ّْ ِ ُ مُ ُعاو َ ُ َ َ َّ َّ َ ُ َ
وميت كنت اي م ِية ساسة الر ِعي ِة* و و ُ ِ ِ ِ ِ ٍ
الشقاءِ. سابق* َوال ـَش َرف ابسق* َو نَعوذ ُ باِهلل من لزوم َسوابق َّ
ِ ِ ِ ِِ ُِ ٍ ّ َ ٍ ِ ٍ
كون مُ مَتا ِدياً يف رِغَّ ِة االُمنِيـَّ ِة* خُمت َ ِل َف العَالنيِ ِةَ َو ا َحذرُ َك ان ت َ َ
ِ
َو السرَّـيرةَِ.
ليَ َ َو قَد َدعوَ َت ِاليَ رَ َ َ
عف احل ِب* فد ِع النّ َاس جانبِ ًا َواخ ُرج ِا َّ* َوا ِ
ع قَل ِب ِِه* َو ال ُمغَطيّ ّْ رني يلَ ّْ القا ِل* ل ِتَعل َ َم اَـيُّنَا امل َ ُ الفريق ِني ِم َن تِ
َ َ
خيک َو خال َِك َشدخًا ع ب َ رَصه .فَاَناَ اَوب َح َسن قات ُل َج ّد َك َو اَ َ
ٍ ِ ِ يلَ ّْ ِ ِِ
ليق َع ُد ّوي* بل اَ ّْ ِ
يف َميع* َو بذّْ ل َِك َ
الق ِ
الس ُ ل َّ وَيمَ بَدر* َو ذ ّْ كِــَ
ٍَ
ذَّ عَلَيَ يّ َ يـًّ َ ُ َ َ لاَ َ ً ُ َ َ
هناج الي ما استبدلت دنيا* و استدحثت ن ِب ا .و اِن ل ا ل ِم ِ
296
الکتب ( ) 11
هنيَ .و زَ مَع َت اَن َّ َك ج َ
ئت لت فيه مُك َر َ
ِ
رَتَكتمُوهُ طائِ َ
عني* َو َد َخ مُ
ِ
ً َ ُع َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ ُ ُع َ ُ
مثان فَاطلبهُ ِمن رِاثئا بِد ِم مثان؛ و لقد ع ِلمت حيث وقع دم
احل ِبنت طال ِبًا .فَكـَا َ يّن قَد َراَتي ُ َك ت ِض ُّج مِ َن رَ
َ اك اِن كُ َ
هنُ َ
ماعتِ َك تَدوعينتك َضجي َج الجمال بالَثقال* َو كاَ َ يّن ب َ َ اِذا َع َّض َ
جِ ِ ِ اِ ِ
القضا ِء الواقع* َو َمصار َع ب َ َ
عد َج َز ًعا م َن الضرَّ ب ال ُم تَتابع* َو َ
ِ ـِ ِ
َ َع ّْ ِ َ َ ِ َ ٌ َ ٌ َ ُ َ ٌ َ ٌ
ِ ِ
تاب ا ِهلل* و يِه اكفِرة جا ِحدة* او مبايِعة حائِدة. مصار ِ * اِيل كِ ِ
ليَ
11 َ َ َّ َ
يشا بَعَثَه{ ِا العَ ُد ّ ِو
ص با َج ً َ يّ
و مِن و ِصي ٍة له{ و ّْ هِ
َ مُ ُ ُ َ فَاذا زَ َن مُ ُ َ زَ َ َ مُ َ ُ
رشاف*لت بِعَد ّ ٍو او نل بِك* فليَكن مُعَسك ُرك يف قب ِل اال ِ ِ
ك رِدءا*ً َ كـَ َ َ َ مُ َ َ َ
فاح ال ِجـبا ِل* او انثا ِء االهـنارِ* يما يكون ل ِ او ِس
َ َ ُ
َو دونَكـُم رَ َم ًّداَ .ولتَكن مُقاتَلتُكـُم مِن َوج ٍه وا ِح ٍد ا ِو
انث َ ِني*
َ مُ َ
ضاب* َ َ
ياص الَ ِج َبا ِل* و مناكـِ ِب ا ِهل ِ َواجعَولا لك رُقباءَ يف َص يِ
مُ
من.
ٍ ل ِئَلاّ يَ يِأتَكُ العَ ُد ُّو مِن َماك ِن مخَاف َ ٍة او ا
َ َ َواعلَموا اَ َّن مُ َق ّد َم َة َ
يون ال ُم َق ّ ِد َمة طالئِعُ ُهم .
يونُم* َو ُع َ القوم ُع هُ
ِ ِ
مَ ً َ َ حَ َ مُ َ حَ َ مُ َ زَ َ مُ َ َ
ارتولا َو ِاياّ ك َوالتَّف ُّرق@ فاِذا نلت فا ِزنلوا جيعا* و اِذا ارتلت ف ِ
قوُ كُ يَّ ُ َ َلوُ ّ َ َّ َ مُ
ماح كِف ًة* َوال تَذو ا مَجيعًا* َو اِذا غ ِشيَ اللل فاجع ا ال ِر
ضم َض ًة. النَّومَ ِالاّ رِغارًا اَو َم َ
297
الکتب ( 12ـ ) 13
12
َو مِن َو ِصيَّ ٍة لَه{ َ و يّ ّْ
ص هِبا َم َعق َل َنب ق َ ِيس }ال ّ ِرايحيِ ِ ّ
َ َ َ َ َ ليَ ّ َ َ ِّ
الف مُ َق ّ ِد َم ًة له{:
حني انفذه{ ِا الش ِام يف ثالث ِة ا ٍ
َ َ ُ َ ّْ َ َ َّ َ ذَّ
يه ل َك دونَه{َ .وال تُقاتِل َّن اهلل الي ال ب ُ َّد ل َك ِمن ل ِقائِ ِِه* وال منت اِْت ِق
ّ
غر اِبلنّ ِاس* َو َرفِه فيِ َّ ّ وَ رَ َ َ َ َ لاّ َ
الس ِري* ني* َو َِ ِا م َن َقاتل َك* َو رِسِ البد ــِ
(جعَ هَل{) مُقامًا اهلل َجعَ هَل{ َسكنًا* َو ق َ َّد َره{ َ الل ِل* ف َ ِا َّن َ
َوال تس ا َّول يَّ
رِ
فت حنيَ ال َظعنًا* فَاَرح في ِه ب َ َدن َ َك* َو َر ّوح َظه َر َك .فَاذا َوق َ َ
ِ ِ ِ
حني نَي َفجرِ ُ (يتفج) َْالفج ُر* ف رِس ّْ
عيلَ َ َ نب ِط ُح (يَنبَلِ ُج) َْا َّلسحرَ ُ* اَو َ ي َ ـَ
َ َ طَاً َ رَ َبكَ ِة ا ِهلل* فَاذا ل َ َ
س* َوال ت َ ُ
دن يقت العَ ُد َّو ف َ ِقف مِن احصابِك و ِ
اعدَ اعد َعهنُم بَت ُ احل َب* َوال بَت َ القوم ُد وُن َّ مَن رُي ُيد اَن ي ُ ِنش َب رَ م َن َ
ِ
ِ
ح يَ يِأت َ َك اَرمي* َوال حَي ِملَنَّكـُم َشنَ هـُآنمُ اب البَ َأس* ّْتَيّ مَن يهَ ُ
َ َ َ ُ بابُم) يلَ ّْ (س هُ َ
عائم َو ا ِالعذار ِ اِل ِهيم. ع قِتالهِ ِ م* قبل د هِ ِ
ُ َ
13 َ
تاب له{ ا ِّْيل امريَ ِني مِن ا رَما ِء َج ِيش ِِه
َو مِن كِ ٍ
ُ َو قَد اَ رَّم ُت َعلَيكـُما َو يلَ ّْ
ع مَن يف َح زِ ّ ِيكما مال َِك َنب الحار ِ ِث
رعا َو جِمَنًّا* ف َ ِانَّه{ ِم َّمنشتَ* فَامسَعا لَه{ َو اَطيعا* َواجعَالهُ ِد ً اال َ رَ
رساع اِلَي ِه اَ َ
طؤه{ مَعَّا ا ِال ُ قطتُه{* َوال ب ُ ُ خُ ُ َ ُ َ َ َ
حزمُ* ال ياف ونهه{ وال س
ِرساعه{ ا ِّْيل َما البُطءُ َعنهُ اَمثَلُ.
َوال ا ُ
298
الکتب ( 14ـ ) 15
14
ّ َو من َوصيَّة لَه{ ل ِعَسكَر ِِه ق َ َ
بل ل ِقا ِء العَ ُد ّ ِو ب ِ ِصف َني ِ ِ ِ ٍ
ؤوك* فَاِنَّكـُــم حِبَم ِد ا ِهلل يلَ ّْ ُ مُ تَيّ ّْ بَ َ مُ
ة*ع حُجـَّ ٍ ال تقاتِوله ح يد
َ َ َ ُكـُ ياّ مُ تَيّ ّْ بَ َ مُ ُ َّ ٌ ُ ّْ َ مُ َ َ
و ترك م ِا ه ح يدؤوك حجة اخري لك عل ِهيم .ف ِاذا
دبًا* َوال تُصبيوا مُ ِعورًا* رِ اهلزي َم ُة اِبِذ ِن ا ِهلل فَال تَتقُولا مُ
اكنتَ ِ َ
تَمَ
يجوا ِالنساءَ اِبذًي* َو اِن ش َن
َ هَ ُ ّ َ
ريح .وال ت ع َج َوال جُت ِهزوا يلَ ّْ
ُ عيفات ُ ٍ
نب اُ رَماءَ مُك* فَا هَّن ُ َّن َض ُ َ َ مُ
وي َو االَنف ِس الق ّْ ِ
ك* َو َسبَ َ ارعاض
َ ٌ ُ ُ ّ َ ـُ رَ ُ َ ّ َ ُ َّ َ هَّ ُ َّ َ
رشاكت؛ و اِن َو العُقو ِل؛ ا َِنَ َكنا ل ُنؤم َاِبَلك ِف عهنن و َاِنن ل َم ِ
راو ِة فَيُعَيرَّ ُ
ناول ال َمراة فيِ الجا ِه ِليَّ ِة اِبلفهر او ا ِهل َ اکن ال َّر ُج ُل ليت ََ
ِ ِ
هِبا َو َع بِقُه{ مِن بَع ِد ِِه.
15
ُ َ َو مِن ُدعا ٍء لَه{ َ
اكن يَقول اِذا لقيِ َ العَ ُد َّو حُمار ِ اـًب :
َ ُ فضت ُ َ َ َ َ َْ
عناق* َو َشخَ َص ِت ولب* َو مُ َّد ِت اال الق ُ اللمهّْـُـَّ اِليك ا ِ
بدانَْ .اللمهّْـُـَّ قَد رَ َّ
ص َح االَبصارُ* َو نُق تَل االَقدامُ* َو اُنضيَت اال َ ُ
ِ ِ ِ ِ
َ ُ َ
الشنَآ ِن* و جاشت م ِاجل االضغا ِن.
رَ َ كنون َّ
َم ُ
ََ َ َ ََ َ ُ َْ ناّ َ َ َ َ َ َ
اللمهّْـُـَّ ِا نشكو اِليكقوَغبيَة ن ِب نِ ّيا* َو كرثة عد ّ ِوان* َو تشت ُّ َت ا نِ
هوائا.
الفات َني».تن َخري ُ حِ «ر بنَّ َا افتَح ب َ نَينا َو ب َ َني ِمنا ب َلح ّق* َو اَ َ
َ
اِ ِ
299
الکتب ( 16ـ ) 17
16
َ ََ ُ
قول لاِ َحصاب ِِه ِع َند رَ
احل ِب واكن ي
ِ
عدها كَ َّرةٌ* َوال َجول َ ٌة ب َ َ يك ف َ َّرةٌ ب َ َ ت َ َ َّ َّ َ َ مُ
عدها حمَ ةَلٌ* ال شتدن عل
ُ ُ َ ُ ُّ َ ُ َ َ َ ّ
توف) نوب لِ(لح ِ ها* ولَيَ و ِط َّئوا لِلج ِ واعطوا السيوف حقوق
ضرَّ
عس* َو ال ِب ادل يِ ِ ّ اذموا اَ ُنف َسك ع الطعن َّ
مُ َمصار َعها* َو رُ
ِ ّ ِ
صوات* فَانَّه{ اَط َر ُد لِل َف َشل .وَفَ ذَّالي فَلَقَ
الطلَح ّ * َو اَمتيُوا اال َ َ
َ َ َِ ِ
َ َ َ َّ َ ِ َ فيِ ِ
رَ َ َ َ َ
الحبَّة* َو با النسمة* ما اسلَ رَ َ
سوا كـِن استسلموا* و ا ُّ موا َو ل ّْ ِ
الكُف َر* فَل َ ّما َو َجدوا اَوعاناً َعلَي ِه ا َ
ظهروهُ.
َ
17
تاب ِمنهُ اِلي ِه َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل مُعاويَ َة* َج اً َ
واب عن كِ ٍ ِ ٍ
َ َ
الشامَ ف َ ِا يّن لم اكـُن لاِ ُع ِطيَ َك اليَومَ ما َمنَعت ُ َك َو اَ ّما َطلَب ُ َك ِاليَ َّ ّ
لاّ اَمسَ .و اَ ّما قوَ ل ُ َك :ا َِّن رَ َ َ تَ
ل العَ َر َب ِا ُح ِ
شاشات احل َب قد اكـَ ِ ِ
الجن َّ ِة* َو مَن اَ َ
ـك هَلُ الح ُّق فَاِليَ َ كـَلُ َ اَ ُنفس بَقَت* اَال َو مَن اَ هَ
ٍ يِ
رَ ُ َّ ََ َ َ ليَ َ
البا ِط ُل فاِ النار ِ (فالنار ا ّْ
ُ ّ ّ
ويل ب ِ ِِه) .و اما استِواؤان فیِ احل ِب
يس اَ ُ
هل ع اليَق ِني* َو ل َ َ َ ّ فَل َ َ َ ّْ لَيَ َّ ّ يّ لَيَ
و ال ِرجا ِل ست اِبميض ع الش ِك ِمن
َ َ َّ لَيَ َ ع ُّ ّ َ َ َ لَيَ
راق ع اآل ِخرةِ .و اما ِ هل ال ِع
ِ ادلينا مِن ا الش ِام اِبحرص
َكـَ ّْ َ نحَ ُ َ ّْ َ َ ُ َ َّ ُ قوَ ُ َ
ناف* ف ذل ِك ن* و ل ِكن ليس امية لكِ :اناّ بنَ و عب ِد َم ٍ
َ
َ َ ٌ َ َ ُ َّ َ َ ُ َ َ َ
يفان كاَ يب طال ٍِب* ل* وال اوب س هاش* وال حرب كعب ِد المط بِ ِ ك ِمِ
300
الکتب ( )18
َ لاَ ُ ُ كاَ َّ
صيق* َو لاَ امل ُ ِح ُّق ِ
الص ُيح كاَلل َّ لطليق* َو لاَ رَّ
ِ هاجر و الم ِ
ٌ ُ َ
كاَ ملُب ِطل* َو ال ُمؤ ِم ُن ل ُمد ِغلَ .و ل ِب َ
كاَ لاَ
ئس الخَلف َخلف يَتب َ ُع ِ ِ
وي يف انر ِ َج َهنمَّ َ. َسل َ ًفا َه ّْ
ززي* َو نَعَشنا هِبَاضل الن ُّ ُـب َّوةِ* َْالَّيت اَ نلَذلا بَا العَ َ عد ف َ ُ َو يف اَيدنيا ب َ ُ
َ ً َ َ َ هِ
وفاجا* َو اسل َمت له{ دخ َل اهللُ العَ َر َب يف دنيِ ِِه ا ليلَ .و ل َ ّما اَ َ اذل َ َّ
ادل ِني؛ ا ِّما َرغبَ ًة
نت ِم َّمن َد َخ َل ّ وعا َو كَ َر ًها* كُ مُ ه ِه اال ُ َّم ُة َط ً ذّْ ِ
فيِ
ه الس ِبق ب ِ َسب ِق ِهم* َو ذَ بَ َ هل َّ (فات) اَ ُ حني فازَ َ ع َ به ًة* يلَ َّْو ا ِّما َر َ
فيك ن َ ً جَ
لون ب َفضلم* فَال تعَل َ َّن لِل َّشيطان َ َ َ َ
صبيا* ِ هاجرون اال َّو ِ هِ ِ امل ُ ِ
فس َك َسبيلاً * َو َّ
السالمُ. َوال يلَ ّْ َ
عن ِ
18 َ
تاب له{ ا ِّْيل َعب ِد ا ِهلل ِنب َعبّ ٍاس َ
و مِن كِ ٍ
ع البَ َ َ ُ َ هُ لَيَ
رص ِة و هو عا ِمل{
هلا ِبليس* َو َمغر ُس الف نَت* فَحادث اَ هَ رص َة َمه ِب ُط ا َ َواعلَم اَ َّن الب َ َ
ِ ِ ِ ِ
َ
ولبمَ .و قَد بَلغَين قد َة الخَوف َعن ق ُبالحسان اِلَهيم* َواحلُل ُع َ
نجَ لهَ ِ َ هِ تمَ
ِ
َ َ َ اِ ِ ِ تمَ ِ
نَت َ ُّم ُر َك ل ِبَين مي* و ِغلظتك عل ِهيم* و اِن بَين ي ٍم لم يغِب ُم مٌ
َ َّ َ َ ُ َ
ٍ
ِسالم* ا ال ِالاّ َطل َ َع لهَ ُم ا ِّ َخ ُر* َو ا هَِّنُم لَم يُسبَقوا بوِ َغم يف جا ِه ِليَّ ٍة َ
و
ٍ َ َّ لهَ ُ َ ً َّ ً َ َ َ ً ٍَّ نحَ
أجورون يلَعّْ
َ خاص ًة* ُن َم و اِن م بنِ ا رحمِ ا ماسة* و قرابة
َ
ع قَطيعَ هِتا. أزورون يلَ ّْ
َ ِصل هِتا* َو َم
301
الکتب ( 19ـ ) 20
ع ل ِسانِ َك َو يَ ِد َك ارب اَ اَب العَبّ ِاس ـ َر ِح َم َك اهللُ ـ فِيَما َج ّْ
ري يلَ ّْ ف َ عَ
َ ُ ِمن َخ ٍري َو رَ ٍّ
ش؛ ف َ ِاناّ ـَشرياك ِن يف ذ ّْل َِك* َوكن ِع َند صال ِِح ظ يّن ب ِ َك*
فيك* َو َّ
السالمُ. َوال يَيفل َ َّن َرأيي َ
19 َ
عض مُعّال ِ ِِه َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ا ِّْيل ب َ ِ
َ َ ً َ قَ َ ً َ َ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ
سوة* هل ب َ دَ ِل َك َشكوا ِمنك ِغلظة و ِ اما بعد* ف ِان دهاقني ا
وَ َ لاً ً َ َ َ ً َ َ َ ُ َ َ َ َ مُ َ
َواحتِقارا و جفوة .و نظرت فلم اره اه لاِ ن يدنا ل رِِشكِ ِهم*
ُ
قصوا َو جُي َفوا ل ِعَه ِد ِهـم* فَالبَس لهَ ُم ِج اً
لباب ِم َن الل ّ ِني َوال اَن ي ُ َ
سو ِة َوال َّرأف َ ِة* َوازمُج الش َّدةِ* َو داول لهَ ُم ب َ َني َ
الق َ تَشوبُه{ ب َط َرف م َن ّ
ِ لهَ ِ ٍ ِ ِ
قربي َو ا ِالدانءِ* َوا ِالبعا ِد َو ا ِالقصاءِ* اِن شاءَ اهللُ. َ َّ
ُم بَني الت ِ
َُ َ
20 َ
َو مِن كِتا ٍب له{ ا ِّْيل زِاي ِد ِنب ايب ِه َو ُه َو َخليفة عا ِم هِ ِِل
بد ا ِهلل عا ِم ُل اَمريال ُمؤ ِم َ رصةِ* َو َع ُ َ ّ لَيَ
نني وَي َمئِ ٍذ ِ ع الب َ َ َعب ِد ا ِهلل ِنب عب ٍاس
رمان َو َغ ِريها:ـك َور االَهواز َو فار َس َو كِ َ
ِ ِ ِ
ع ُ لَاهيَع َو يلَ ّْ
نت مِن فيَ ِء اِهلل ق َ َس ًما صا ِدقًا* ل َ نِئ بَلَغَين اَن َّ َك خُ َ يّ ُ
َو اِن ا ِقسمُ ب ِ
امل ُ َ َ ً َ ً َ كـَ ً لاَ َ ُ َّ َّ َ َ َ ً
يك َش َّدة ت َ َد ُع َك س ِلمني شئيا صغريا او بريا* شدن عل
يئل االَرم* َو َّ
السالمُ. الظهر* َض َ َ َ َ َ َ َّ
ِ ِ قليل الو ِفر* ثيقل
302
الکتب ( 21ـ ) 22
21
َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل زاي ٍد اَ ً
يضا ِ ٍ
ًَ َ ُ َ َ ً ََ
مسك مِ َن املا ِل فد ِع ا ِالرساف مُتق ِصدا* َواذكر فيِ الي َ ِوم غدا* َو ا ِ
َ َ رَ َ َ رَ َ َ َ َ ّ َ
حاجتِ َك .اتجو ان يُع ِطيَ َك ضل ل ِي َ ِومالف َ بِقدر ِضور تِك* و ق ِد ِم
َ َ
عني َو اتن ِعنده{ مِ َن ال ُمت َ َّ واض َ َ َْ َ
كـَب َني؟
رِ (يُؤيتک) اهللُ اج َر ال ُمت َ ِ
َ الض َ
عيف َو اال َ َرم ةَلَ ـ ان تن مُت َ َم ّر ٌغ النَّعمي* تمَ نَعُهُ َّ طم ُع ـ َو اَ ََو ت َ َ
ِ ِ فيِ
َ َ ويج َب ل َ َك ث َ َ ُ َ ّ َ َّ َ َ
زج ٌّي مِبا اسل َف واب المت َص ِدقني؟ َو اِنما المرءُ َم ِ ِ
السالمُ.ع ما ق َ َّدمَ* َو َّ
َو قادمٌ ّْيلَ
ِ
22 َ
تاب له{ ا ِّْيل َعب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس *
َو مِن كِ ٍ
َ َ َ ُ َ ُ َ ََ ُ َ َ َ َ
الم َرسو ِل
الم بعد ك ِ
واکن عبد ا ِهلل يقول« :ما اتنفعت بِك ٍ
َ
الم@ »
ِ
كـَ ا ِهلل *كاَ نتِفاعي هِ ّْبذا ال
َ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ رُ ُّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ َ ُ وَ
سوؤه{ ف ُت اما بعد* فاِن املرء قد يسه{ درك ما لم يكن ل ِيفوته{* و ي
تل من آخ َرتك*َ َ َ َ ُ َ
ما لم يَكـُن ل ِيُدرِكه{* فليَكن رُسورُك مِبا نِ َ ِ ِ ِ
كث ب ِ ِِه ع ما فات َ َك مهنا* َو ما ن َ ُ َ َ ُ
تل ِمن ديناك فال ت رِ ِ ِ َو ليَكُن اَ َس ُف َك يلَ ّْ
ُ َ
ف َ َر ًحا* َو ما فات َ َك ِمهنا فَال ت َ َأس َعلي ِه َج َز ًعا* َو ليَكن َه ُّم َك فِيَما
َ
وت.بَعد امل َ ِ
303
الکتب ( 23ـ ) 24
هَ َ
23
َ َ ََ
َ َ
الم له{ قاله{ قبل شادتِ ِِه و مِن ک ٍ
لجم لَعَنَهُ اهللُ: الو ِصيَّ ِة ل َ ّما رَ َ
ضبَهُ ُ
انب مُ َ بيل َ يلَ ّْ َ
عس ِ
ٍ
َ َّ َ مُ َ ُ
اِهلل َشئيًا؛ َو حُمَ َّم ٌد فَال ت ُ َض ِّيعوا
رشكوا ب ِ ِ و ِصييت لك :ان الت
َ َ
مود ِني* َو اوقِدوا ّْهـذ ِني ال ِم َ ُسن َّ ـَته{* اَقميوا ّْه َـذني العَ َ
صباح ِني* ِ
مُ
َو خالَ ك ذَمٌّ.
ٌ مُ
مس صا ِحبُك* َو اليَومَ ِعربَة لَك* َو َغ ًدا مُفارِقُكـُم.
مُ اَناَ بال َ
ِ اِ
ُ َ َ ُ َ َ ُ فنَ َ َ َ َ َ َناَ َ ُّ َ َ َ
اِن ابق فا وليِ ديم* و اِن افن فال اء ميعادي* و اِن اعف فالعفو يل
َ حُ ّ َ َ مُ
ون ان يَغ ِف َر اهللُ لَك». قُرب َ ٌة* َو ُه َو لَك َح َسنَ ٌة* فَاعفوا* «ا ال ِتب
َ َ
تهه{* َوال طال ٌِع انكرتُه{؛ َوا ِهلل ما ف َ َجاَين مِ َن املَوت واردٌ كَر ُ
ِ ِ ِ
«و ما ِع َند ا ِهلل َخري ٌنت ِالاّ كَقار ٍب َو َر َد* َو طال ِب َو َج َد َ . َو ما كُ ُ
ٍ ِ
لِالَربار ِ».
اَ ُ
قول« :و قد مضي بعض هذا الكالم فيما تقدم من الخطب ،اال ان فيه هاهنا
زيادی اوجبت تكريره».
24
َ َ َّ َ َ َ ُ
عم ُل يف اموال ِ ِِه* و مِن و ِصي ٍة له{ بِما ي
َ َ ـَ َ َ ُ رَ
نصفِ ِِه ِمن ِص ّفنيَ:
كتبها بعد م ِ
ع ُنب اَيب طال ِب اَمري ُ ال ُمؤ ِم َ
نني يف مال ِ ِه* ذّْها ما اَ رَ َم ب ِِه َع ُ
بد ا ِهلل لَيِ ُّ
ٍ ِ
َ َ َ َ َْ ُ َّ َ َ َّ َ َ
ِْاتبِغاءَ َوج ِه ا ِهلل* ل ِيول ِجه{ ب ِ ِه الجنة* و يع ِطيه{ ب ِ ِه االمنة (اال يِمنة).
َ ُ َ
304
الکتب ( ) 25
عروف* أـكل ِمنهُ اِبمل َ ِ
ع* ي َ ُ ُ منها :فَانَّه{ يَقومُ بذّْل َِك َ
الح َس ُن ُنب لَيِ ٍ ّ ِ ِ
ني حيَ ٌّ* قامَ َو نُي ِف ُق ِمنهُ بملَعروف* فَان َح َد َث بَ َسن َح َد ٌث َو ُح َس ٌ
حِ ِ ِ اِ
صقةَ َ دَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ ٍ يَ َ َ
ِ اِبالرمِ بعده{* و ادصره{ مصدره{ .و اِن لاِ بن فا ِطمة مِن
تل يِالقامَ بذّْل َِك ِاليَ ابنيَ ع* َو ا يِّن ا مَِّنا َجعَ ُ ثل ذَّالي ل ِبَين لَيِ ٍ ّ عم َ
لَيِ ٍ ّ ِ
ِ
َ
فا ِط َمة اتبِغاءَ َوج ِه ا ِهلل* َو قُرب َ ًة ا ِّْيل َرسو ِل ا ِهلل َ *وتَكرميًا
َ َ لحِرُ َ َ َ ً ُ َ َ َ رَ ُ لَيَ ذَّ
شتط ع الي جَيعَ هُل{ اِلي ِه ان متِ ِِه* و ترشيفا ل ِوصلتِ ِِه .و ي ِ
َ نُ َ َ َ َ ُ ُ َ َ دُ َ َ َ ُ َ َ يلَ ّْ ُ
هي له{* ع اصول ِ ِِه* و ي ِفق مِن ثم ِر ِِه حيث ا رِم ب ِ ِِه و ِ يرتك املال
ُ َ َلاّ َ َ َ خَ َ ذّْ ُ ّْ َ َّ ً تَيّ ّْ ُ َ َ
شك ارضها
لدَ ه ِه َالقري ُو ِدي َة ح تلهَ لِ و ا يبيع مِن اوال ِد نيل ِ
هاکن مِن اِمائيِ ـ َْاللاّيت اطوف عل ِهين ـ ا و * او يِ َ
َ ٌ َ َّ َ رِغ ًاساَ .و مَن َ
ه مات َولدَ ُ ها َو يِ َ ه ِمن َح ِّظ ِِه* فَان َ ع َولدَ ِ ها َو يِ َ حا ِم ٌل* فَتمُ َس ُك يلَ ّْ
ِ
تق. تيق ٌة* قَد اَف َر َج َعهنَا ال ّر ُّق* َو َح َّر َر َها الع ُ ه َع َ َحيَّ ٌة ف َ يِ َ
ِ ِ
الودِ ّي ُی :ال َفسيلَ ُی، قوله في هذه الوصيی« :اَال َي َ
بيع مِن نَخلِها َودِ ّي ًی»َ ،
غراسا» هو من افصح
ً و جمعها َودِ ّي .و قوله « :حتّي تشكل ارضها
الكالم ،و المراد به ان االرض يكـثر فيها غراس النخل حتي يراها الناظر
علي غير تلك الصفی التي عرفها بها فيشكل عليه امرها و يحسبها غيرها.
25
َو مِن َوصيَّ ٍة لَه{ َ
اکن يَكت ُ ـُبها ِ
َ َّ َ ي َ َ هُ لَيَ
قاتلِمن ستع ِمل{ ع الصد ِ
شر ُع
الحقّ َ ،و َي َ َو اِنّما َذ َكرنا ُهنا ُجملاً ليعلَ َم ب ِها اَ َّنه کانَ ُي ُ
قيم ِعما َد َ
305
الکتب ( ) 25
اَمثِلَ َی ال َعدلِ ،في َ
صغي ِر ا ُالمو ِر َو َكبيرِها َو َدقيقِها َو َجليلها.
رُ َ َ ـَ َ َ َ
ريك له{* َوال تَ ّ ِو َع َّن مُس ِل ًما قوي ا ِهلل وحده{ال ش ع تَ َ ِْنط ِلق يلَ ّْ ا
ً َ َ ُ َ َّ ُ َ رَ َ َ جَ َ َّ حَ َ َّ َ َ
وال تتازن (تتازن) علي ِه اكرِها* وال تأخذن ِمنه اـكث مِن
َ َ َ َ لَيَ
ائم مِن َغريِ ان ِ الح فا ِزنل مِب هِ
ع يَ ّ َ
ِ َح ِّق ا ِهلل يف مال ِ ِِه* فاِذا ق ِدمت
ح تَقومَ ب َ هَينُم الوقارِ؛ تَيّ ّْ امض اِلَهيم اِب َّلسكني َ ِة َو َ خُتال َِط اَ هَ
يباتُم* مُث َّ
ِ ِ
ـَّ َّ لهَ ُ مُ َّ َ َ َ َ َ ينَ خُ ُ ّ َ
رسل فَت َس ِل َم َعل ِهيم* َوال ت ِدج اِبلت ِحي ِة م*ث تقولِ :عباد ا ِهلل* ا
َ مُ َ مُ يك َو ُّ اهلل َو َخ تَ َ مُ
ليفُه{* لآِ خُذ ِمنك َح َّق ا ِهلل يف اموال ِك* اِل ليِ ِ
َ َ مُ
فَهَل هلِ ِل يف اموال ِك مِن َح ٍّق ف َ ـُت َؤ ّدوهُ ا ِّْيل َول ِِّي ِِه؟ فَاِن قال قائِ ٌل:
َ خُ َ َ َ َ رُ
ال* فَال ت ِاجعهُ* َو اِن انعَ َم ل َك مُن ِعمٌ فَانط ِلق َمعَه{ مِن َغريِ ان تيفه{
َ َ َ َ َ َ رُ َ َ ذُ َ َ َ بَ َ
ه او فِ َّض ٍة* عسفه{ او ت ِهقه{* فخ ما اعطاك ِمن ذ او وت ِعده{ او ت ِ
َ َّ ٍَ رَ َ لاّ ُ َ َ ٌ َ َ َ ٌََ
ف ِان اکن له{ ما ِشية او اِبِل فال تدخهلا ِا اِبِذنِ ِِه* ف ِان اـكثها
َ َ َ َ هَ َ َ ُ لَاهيَ ُ َ َ ّ َ
ينف له{ .فاِذا اتيتا فال تدخل ع دخول مُت َس ِل ٍط َعلي ِه َوال َع ٍ
َ بهَ .وال نُت َ ّف َر َّن هَبي َم ًة َوال ت ُ
فز َع هَّنا* َوال تسـوءَ َّن صا ِح هَبا فهيا. ِ ِ ِ ِِ
اختار فَال تَعرضـَنَّ املال دَص َع ِني ثـُ َّم َخ ّيهُ* ف َ ِاذَا َ َ َوادصعَ
ِ رِ ِ
ادصع البا َ دَص َع ِني* ثـُ َّم َخ ّيهُ*ف َ ِاذَا اختارَ اختاره{؛ ثـُ َّم َ ل ِ َما َ
رِ قيِ
ح بَي ّْيق ما فيه َوفاءٌ ل َِحقّ ّْ اختاره{؛ ِفَال زَت ُال كَذّْل َِك تَيّ فَال تَعر َض َّن ل ِ َما َ
ِ ِ ِ
ُ َّ ُ َ َ َ َ ََ ُ ُ َّ َ َ
ا ِهلل يف مال ِ ِِه؛ فاق ِبض حق ا ِهلل ِمنه .فاِ ِن استقالك فاقِهل* ثم اخ ِلطهما
مُ َّ َ َ ذَّ َ َ َ َ َّ لاً تَيّ ّْ َ
هلليفمال ِ ِِه. ح تَأخُذ َح َّقا ِ ث اصنع ِمثل الي صنعت او
هولس ًة* َوال ذاتَ كسورة َوال َم َ ً الم َ الهر َم ًة َو َ َ َ ُ َ َّ عوَ ً َ َ
والتأخذ ن داو ِ
306
الکتب ( ) 26
ح مني تَيّ ّْن لَاهيَع ِالاّ مَن ثَتِ ُق بدني ِِه* رافِ ًقا بال املُس ِل َ عوَ ار* َوال ت َ َأم نَ َّ
مِ ِ ِ ِ ٍ
وُيَ ّص هَل{ ا ِّْيل َول ِّيهم فَيَقس َمه{ ب َ هَينُمَ .وال وُت َ ّك با ِالاّ انصحِ ًا َشيفقاً
لِ هِ ِ
َ
ً ـِ ِ ِ
َ
ُ َ ُ َ
َو امنيا حيفظا* غري معنِ ٍف والم ِح ٍف* والمل ِغ ٍب وال مت ِع ٍب. جُ َ ُ َ َ ً
مُ َّ ُ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ّ ُ َ ُ َ
يث ا رَ َم اهللُ ب ِ ِِه* فَاِذا ث احدر اِلنيا ما اجتمع ِعندك نص رِيه ح
َ َ َ َ َ ول ب َ ــَ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َلاّ حَ َ
صيلا* ني انق ٍة و بني ف هِ اخذها امنيك فاوعزِ اِلي ِه ا ي
كوب* َو ليَع ِدل بَنيَ ص ل َ نَبَها فَيَضرُ َّ ذ ّْل َِك بوِ َلدَ ِ ها* َوال جَي َه َد هَّنا رُ اً َوال يمَ رُ َ
لَيَ
باتا يف ذ ّْل َِك َو ب َ هَينا* َو ليرُ َفِّه ع اللاّ ِغ ِب* َو ليَستَأ ِن اِبلن َّ ِق ِب َصوا ِح هِ
َ َ ُُ َ ّ
تب َو الظال ِِع* َو ليورِدها ُّما ت ُم ُّر ب ِ ِِه مِ َن الغدرِ* َوال يَع ِدل هِبا عن ن ِ
اعات* َو ليمُ ِههلا َ
الس ِ واد الط ُر ِق* َو ليرُ َ ّ ِوحها فيِ ّ رض ا ِّْيل َج ِّ اال ِ
ات* َغريَ َّ
ح تأتِيَنا اِبِذ ِن ا ِهلل بُدناً مُ يِنق ٍ
ع َند النّطاف َو االَعشاب؛ تَيّ ّْ َ
ِ ِ ِ
ِ
َ َّ ُ َ يلَ َ َ جَ
ّ
تاب ا ِهلل و سن ِة ن ِب ِي ِِه ؛ ّْ
قسمها ع كِ ِ بات َوال م ٍ
هودات* ل ِن ِ مُتعَ ٍ
َ َ َ َّ ّْ َ َ
جر َك* َو اق َر ُب ل ِ ُرش ِد َك* اِن شاءَ اهللُ. َ
فاِن ذ ل ِك اعظمُ لاِ ِ
َ َ َ َ ّْ مُ ّ َ َ َ َ َ لَيَ
26
الص َدق َ ِة
ع َّ و مِن عه ٍد له{ اِيل ب ِ
عض عال ِ ِِه و قد بعثه{
يث ال هَش َيد قوي ا ِهلل يف رَس رِائ اَرم ِِه َو َخ ّات مَعَ ِِل* َح ُ اَ رَ َمه{ بتِ َ َ
ِ ِ فيِ ِ هِ
عم َل بشيَ ٍء ِمن َ
طاع ِة ا ِهلل ِ كيل دونَه{َ .واَ رَ َمه{ اَلاّ يَ َ الو ََغریُه{* َو َ
سه{ فِيَما َظ َه َر فَيُخال َِف ا ِّْيل َغ ِري ِِه فِيَما اَ رَ َّ
س* َو مَن لَم خَيت َ ِلف رِ ُّ
َ َ َ َ َ
عل{ َو َمقالتُه{* ف َ َقد ا َّدي االَمانَة* َو اخل َص َو َعالني َ ـُته{* َو ف هُ
ِ ِ
307
الکتب ( ) 27
عض َه ُهم* َوال رَي َغ َب َعهنُم باد َةَ .و اَ رَ َمه{ اَلاّ جَي هَبَ ُهم َواليَ َ الع َ
ِ
ّ ُ مــُُ هـَّ َ َ َْ َ َ َ َ لاً ُّ ََ
ـيهم* ف ِان ا ِالخوان فيِ ادل ِني* تفض اِب ِال لَيَمار ِة (االمان ِة) عل ِ
ُ َ ُ
قوق. رخاج الح ِ ِ َو االوعان ع استِ
فروضا* َو َح ًّقا َمعولمًا* صبيا َم ً الص َدق َ ِة ن َ ً ََ
ه ِه َّ َو ا َِّن لك يف ذّْ ِ
وّ ش ََ َ َ رُ
هل َمسكنَ ٍة* َو ُضعَفاءَ ذَوي فاق َ ٍة* َو ِاناّ مُ َوف َك َح َّق َك* َو َاكء ا
َ رَ وَ ّ
فَفِ ِهم ُحقوق َ ُهم* َو ِالاّ تَفعَل ف َ ِان َّ َك ِمن اـكثِ النّ ِاس خُصومًا
الف َقراءُ َو امل َ ُ ُ
ساكني صمه{ ِع َند ا ِهلل ؤيس لمِ َن َخ ُ وَيمَ يِالق َام ِة* َو بُ ّْ
بيل. َ َ ُ َّ َ َ َ ّ َ َ َ
و السائِولن و المدوفوعن* و الغارِمون و انب َالسنزَ َِ
فسه{ َو دنيَه{ است َان اِبالَمان َ ِة* َو َرت َ َع فيِ ال ِخيان َ ِة* َو لم ي ُ ِ ّه ن َ َو مَن هَ
ادلينا* َو ُهوَاخل َي ُّ َ ُّ َّ َ َّ َ َ ِ َ َ َ َ َّ َ
فس ِه اذل َل و زِ فيِ عهنا* فقد احل (اخل) بنِ ِ
ُ ُ َ َ
خزيَ .و اِن اعظ َم ال ِخيان ِة ِخيانة اال ـَّم ِة
َ َّ فيِ اال ِّ ِخ َر ِة اَذَ ُّل َو اَ ّْ
فظ َع ال ِغ ِّش ِغ ُّش االَئِ َّم ِة* َو َّ َْ َ َ َ َ َ
السالمُ. (االمن ِة)* و ا
27
َو مِن َعه ٍد لَه{ ا ِّْيل حُمَ َّم ِد ِنب اَيب بَك ٍر
رص:حني ق َ دَّ َله{ ِم َ
َ
جه َك*ناح َك* َو اَ ـِلن لهَ ُم جانبِ َ َك* َوا ُبسط لهَ ُم َو َ
فَاخ ِفض لهَ ُم َج َ
َ َ هَ ُ َّ َ َ َّ َ تَيّ ّْ َ َ َ
طم َع العُظماءُ يف َحي ِف َك و ِآس بينم فيِ اللحظ ِة و النظرةِ* ح ال ي
لهَ ُ َ يَ َ َ ُّ َ ُ َ َ َ َ َ َّ َ َ ّْ ي ُ ُ مُ
م* وال ياس الضعفاء مِن عدل ِك عل ِهيم* ف ِان اهلل تعايل سائِلك
308
الکتب ( ) 27
ّ َ َ مُ عش ِعبا ِد ِِه َع ِن َّ َم رَ َ
الصغريَ ِة مِن امعال ِك َو الكبريَةِ* َوالظا ِه َر ِة
َ امل َ َ َ ُ َ ّ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ
عف ف َ ُه َو اـك َرمُ. و ستورةِ* ف ِان يع ِذب فاتنم اظلم* و اِن ي
ُّ َ َهبَ َ َ َّ َ
آج ِل عاج ِل ادلينا َو ِ َواعلموا ِعباد ا ِهلل ان ال ُمتَّقني ذ وا ب ِ ِ
ادلينا هل ُّ يناه* َو لَم يُشاركوا اَ َ َ ف َ َ َ َ ُّ ُ مُ
اآل ِخرةِ* شاركوا اهل ادلينا يف د
ُ َ َ َ لَ َ ِ
َ
فض ِل ما س ِكنت* و اكوها اِبفض ِل ادلينا ب َ َ يف آ ِخ َر هِتم؛ َسكَنُوا ُّ
اِ ُ ِ
َ َ َُ َ ََ
ما اكـِ تَل* فحظوا ِمن ادلينا مِبا ح يِظ ب ِ ِه املرتوفن* و اخذوا
َ ُّ َ َ َ
ّ َ َ َ ُ َ َ ُ ُ َ َ ّ َ مُ َّ َ َ
انقلبوا َعهنا اِب ّلزا ِد ال ُمبَ ِل ِغ* بابة المتك رِبون .ث ِمهنا ما اخذه الج
ُ ُ ُّ ُ ذَ َّ َ َ َ جرَ ّ رَِْ ُ َ َ
ده ادلينا يف ديناهمـ* و المت ِ الر ـِاب ِح (المربح) .اصاوبا لة ز ِ
جريان ـِاهلل َغ ًدا يف آخ َرتــم .ال رُتَ ُّ لهَ ُ َ َ ٌ َ
د م دوعة* ِ هـِ ِ ُ ِ َو يَتَقنَّ وا ا هـَّنُــم
َ نَ ُ ُ لهَ ُ َ ٌ ذَ
صيب ِمن َّلةٍ. وال يقص م ن
َّ َ َ َّ ُ َ ّ َ ُ َ احذروا ع َ َ َ
باد ا ِهلل املَوت َو قربَه{* َو ا ِعدوا له{ عدته{* ف ِانه{ يَأيت ِ ف
َ َ ُ َ َ رَ ٌّ َ َ ً َ ّرَ َ َ َ َ
ش ليل* َخِبريٍ الليَيكون معه{ ش ابدا* او ٍ طب ج ٍ ٍ ظمي* َو خ اِبرمٍ ع ُ ٍ
الجن َّ ِة مِن عا ِم هِلا؟@ َو منَ كون َمعَه{ َخري ٌ اب َ ًدا .ف َ َمن اق َر ُب ِا َ َ ال يَ
َ َ مُ َ َ ُ َ ليَ
مت له{ وت* اِن اق اق َر ُب ِا النّار ِ ِمن عا ِم هِلا؟@ َو اتنُم ط َرداءُ امل َ ِ
َ مُ ُ َ َ َ مُ َ َ َ مُ َ َ
رت ِمنهُ ا َدرككـُم (ا َّدبَک)* َو ُه َو ا َلزمُ لَك اخذك* و اِن فر
طوي مِن مِن ِظ ِل ّكـُمُ؛ َْاملوت َمعقود بنِ واصي م* َو ادلينا ت ّْ
ُ ُّ كـُ َ ٌ ُ َ
مُ
َخل ِفك.
ذابا َج ٌ ديد* َو َع هُ عيد* َو َح ُّرها َش ٌ احذروا انرًا قَع ُرها ب َ ٌ َ َ
ديد. ف
وعةٌ* َوال ت ُ َف َّر ُج فهيا كُربَة*ٌ سم ُع فهيا َد َ ُ
يس فهيا َرمحَة* َوال ت َ ٌ دارٌ ل ََ
309
الکتب ( ) 27
َ َ مُ َ َ مُ َ
عت ان يَشت َ َّد َخوفُك مِ َن ا ِهلل* َو ان حَي ُس َن ظنُّكـُم َو ِا ِن استط
سن َظنّه َببّه يلَ ّْ َ ب ِِه* فَامجَعوا ب َ هَينُما* فَا َّن العَ َبد ا مَِّنا يَ ُ
ع قدر ِ كون ُح ُ ِ ِِ رِ ِ ِِ ِ ِ
ً َ َر ّ َ َّ َ َ َ ّ َ ًّ َ َ ُّ مُ َ
اِهلل اشده خوفا هلِ ِل. خوفِ ِِه مِن ب ِِه* و اِن احسن الن ِاس ظنا ب ِ
َ َ ِ حُ َ َّ ُ َ َ َ َ يّ َ َ َّ ُ َ َ َ َ َ
واعلم ـ اي ممد نب ايب بك ٍر ـ ان قد ولتيك اعظم اجنادي يف
فس َك* َو ان نُتافِ َح
َ قوق اَن خُتال َِف يلَ ّْ َ تن حَم ٌ رص* فَاَ َ هل ِم َ نَفيس اَ َ
عن ِ
ادلهرَ .وال تُس ِخ ِط َ
اهلل َعن دني ِ َك* َو لَو لَم يَكُن ل َ َك ِالاّ َ
ساع ٌة ِم َن َّ
ِ
يس مِ َن ا ِهلل يض اَ َح ٍد مِن َخل ِق ِِه* ف َ ِا َّن فيِ ا ِهلل َخل َ ًفا مِن َغ ِري ِِه* َو ل َ َ رِبِ ّْ
َ ٌ َ
َخلف يف غريِ ِِه.
َ ّ َّ َ َ قت َ ُ َ َّ لهَ َ تـُ َ ّ َ هَ َ
راغ* ِف ص ِل الصالة ـِلو ـِ ها المؤق ِت ا* وال ع ِجل وقتا ل
ك شيَ ٍء من مَعَل ٍكَ َوال تـُ َؤ ّخرها َعن َوقتا شتغال؛ َواعلَم اَ َّن لُ َّ
ِ ِ هِ لاِ ِ ٍ ِ
بَت َ ٌع ل َِصالتكَ.
ِ
َّ
دي* َو َوليِ ُّ الن يِ ِّب* دي َو اِمامُ اـل َّر ّْ و منه :فَاِنه{ ال سواءَ* اِمامُ اهلُ ّْ
َ َّ
خاف يلَ ّْ سول اهلل « :ا يِّن ال اَ ُ َ َ ُ ُّ َّ ّ َ َ َ َ َ ُ
ع ِ و عدو الن يِ ِب .و لقد قال يل ر
اُ َّميت مُؤ ِمنًا َوال مُرشكاً ؛ اَمَّا ال ُمؤ ِم ُن فَيَمنَعُهُ اهللُ بميانِ ِِه* َو اَماَّ
اِ ِ
َّ َ ّْ يّ َ ُ َ َ مُ لُ رش ُك فَي َ َ
قمعُهُ اهلل ب ِ رِشك ِ ِِه .ول ِكن اخاف عليك ك منافِ ِق
ُ ُ ِ ال ُم
وفن* َو يَفعَ ُل ما نُت ِك َ قول ما تَعر َ الل ّ َ ُ َ
رون». ِ الجنا ِن* عال ِِم ِسا ِن* ي
310
الکتب ( ) 28
28
تاب لَه{ ا ِّْيل مُعاويَ َة َج اً
واب* َو مِن كِ ٍ
ِ
ُ
َو ُه َو ِمن حَما ِس ِن الكت ُ ِب
هلل حُمَ َّم ًدا َ َ ُ ََ ُ َ َ
ا ّما بَعد* فقد ااتين كِتابُك تذك ُر فـي ِه اص ِطفاءَ ا ِ
ادله ُر أييده{ ِاياّ هُ ب َمن اَي َّ َده{ مِن اَحصاب ِِه؛ فَلَقَد َخبَّاَ نَاـَل َّ لدِني ِِه* َو ت َ َ
ِ خُِ ِ َ جَ َ ً َ
َ ّْ َ َ َ َ َ َ ُ َ
ِمنك عبا؛ اِذ ط ِفقت ت رِبان بِبال ِء ا ِهلل تعايل ِعندان* و نِعمتِ ِِه علنيا
ُ َ ّ ليَ َ َ يف نَب ّيا* فَكُ َ
نت يف ذ ّْل َِك كناقِ ِل ال مَّت ِر ا ِّْيل َهجرَ َ* او داعي مس ِد ِد ِِه ِا ِ نِ
الن؛ف َ َذكَرتَ الن َوف ُ ٌ فض َلالنّاس ا ِالسالمف ُ ٌ النّضالَ .وزَ مَع َتاَ َّناَ َ
ِ ِ فيِ ِ ِ
لمه{َ .و ما اَتنَ قك ث َ ُ لح َ اعت َل َ َك لُكُّه{* َو اِن ن َ َق َص لَم يَ َ َ ً مَ َّ زَ
ارما اِن ت
َ َ َ َ َ ّ ــَ َ امل َ َ َ ُّ َ
الفاضل و المفضول* و السائِس و سوس@ و ما لِلطلقا ِء
ُّ َو ِ
تبيلني* َو رَت َ ـِرني اال َ َّو َ َو اَنبا ِء الطلَقاءِ* َو التَّميزيَ ب َ َني ال ُمهاج َ
دح ل َ َ هيات* لَقَد َح َّن قِ ٌ َ َ َ
يس ِمهنا* قاتم@ َه َ
ِ جاتم* َو تعريف طبَ هِ ِ َد َر هِ
َ َ َ حَ مُ ُ َ َ َ ُ لهَ
الحمكُ ا@ و ط ِفق يك فهيا من علي ِه
صور ذَرعك*َ ُ ُ َ َ َ نسان يلَ ّْاَال رَت عَب ُ اَيهُّ َا ا ِال ُ
ع ظل ِعك* َو ت ِعرف ق َ ِ
ََ َ تَ َ َ َّ ُ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ
غولب* َوالظف ُر ِ يك َغلبَةال َم وتاخرحيثاخركالقدر@فماعل
رَ َ َ َ ٌ الظافِر@ َو اِن َّ َك ذَ َل ّه ٌ ّ
اب فيِ التّـي ِه* رواغ ع ِن القص ِد.اال ت ّْي ّ َ
ِ
َ ُ َ ّ ُ َ َّ قوَ َ ُ َ َ خُ َ َ َ
شهدوا يف ـ غري م رِبٍ لك* و ل ّْ ِكن بنِ ِعم ِة ا ِهلل اح ِدث ـ ان لُما} است ِ
ح اِذَا ضل* تَيّ ّْ ِك ف َ ٌ رني َو االَنصار* َو ل ّ بيل ا ِهلل ت َ ّْ
ٍ ِ
هاج َ عايل مِ َن امل ُ ِ ِ َس
ُ َ است ُ َ هَ ُ َ ُ ُّ
هلل شهد شيدان قيلَ :س ِّيد الش َهداءِ* َو خ َّصه{ َرسول ا ِ ِ
311
الکتب ( ) 28
َ َ رَ َ قوَ ّ ً
بعني تَكبريَة ِع َند َصالتِ ِِه َعلي ِه .ا َوال ت ّْي ا َّن مًا ق ُ ِطعَت ب َس َ
ِ
ح اِذا فُع َل احدان ما فُعلَ تَيّ ٌ َ ّ لُ َ َ َ
ِك فضل ـ ّْ ِ بوِ ِ ِ ِ ٍ بيل ا ِهلل ـ و ل
َ َْ َّ ِ ايد ِهيم يف س
َ الج َ الجن َّ ِة َو ذُو َ لط ّيارُ فيِ َ
ناح ِني»َ .و لو ال ما بوِ ا ِح ِد مِه* قيل« :ا
فسه{* ذَ َلكـَ َر ذاك ٌر فَضائ َل مَجَّة*ً َ ن َ يَه اهللُ َعنهُ من زَتكيـَة املَرء ن َ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
السا ِمعنيَ. آذان ّ نني* َوال ت َ ُم ُّجها ُ ولب ال ُمؤ ِم َ تَعرفُها ق ُ ُ
عد َصنائِ ُع نك مَن مالَت به ال َّر ِميَّ ُة فَاناّ َصنائِ ُع َر ّبا* َوالنّ ُاس ب َ ُ ف َ َد ِع َع َ
ِ ِِ
ُّ َ يلَ نِ ّْ قوَ َ َ َ َ مُ َ َ
لنا .لم يمَ نَعنا قَديمُ عزِ ِّان وال عا ِدي طول ِنا ع ِمك ان خلطناك َ
اك. ست هنُ َ عل االَكفاءِ* َو ل َ مُ ب َ ُنفسنا؛ فَنَكَحنا َو اَنكـَحنا* ِف َ
اِ ِ
ُ َ َ َ يّ ّْ َ ُ ّْ َ َ َّ َّ ُّ َ مُ ُ ُ َ ّ ُ َ ّ َ
و ان يكون ذ ل ِك و ِمنا الن يِب و ِمنك املك ِذب* و ِمنا اسد ا ِهلل
مُ
الجن َّ ِة َو ِمنك باب اَهل َ الحف* َو ِمنّا َس ّيدا َش َ مُ َ َ ُ َ
َو ِمنك اسد اال ِ
ِ
لمَ َ َ مُ حمَ ّ َ ُ َ َ ِ ُ
الحط ِب* يف ِصبيَة النّارِ* َو ِمنّا َخري ُ ن ِسا ِء العا ني* و ِمنك الة
َ َ مُ َ
كثريٍ ِم ّما لنا َو َعليك@
َ فَاِسالمُنا قَد مُ ِس َع* َو جا ِه ِليَّتُنا ال تُدف َ ُع* َو كِ ُ
تاب ا ِهلل جَي َم ُع لنا ما
عض ُهم «و اُولُوا االَرحام ب َ ُ
ِ
عايلَ : َش َّذ َعنّا* َو ُه َو قوَ لُه{ ُسبحانَه{ َو ت َ ّْ
عايل« :ا َِّن اَوليَ النّ ِاس اِبِرباهمي َ تاب ا ِهلل» َو قوَ لُه{ ت َ ّْ ِ عض يف كِ ويل بِبَ ٍ
ا ّْ
َ
نني»؛ ها الن َّ ُّب َو ذَّال َني َآمنوا* َو اهللُ َو ُّ ال ُمؤ ِم َ َ ذَّ َ بَّ َ ُ َ ذّْ َ
للني اتعوه و
ليِ َ َ ُ رَ َّ ً َ ّْ َ َ َ َ ً َ ّْ ّ يِ
َ
فنحن مة اويل اِبلقراب ِة* و اترة اويل اِبلطاع ِة.
َ ع االَنصار وَيمَ َّ َ لَيَ َ
هلل َ
السيقف ِة رِبسو ِل ا ِ ِ هاجرون َو ل َّما احت َ َّج امل ُ ِ
ُ مُ ََُ َ َ َ ََ َ َ َ َ
الح ُّق لنا دونَك* َو اِن يَكن كـُن الفلج ب ِ ِِه ف فلجوا عل ِهيم* ف ِان ي ِ
312
الکتب ( ) 28
مُ بِغَريِ ِِه فَاالَنصارُ يلَ ّْ
ع َدوعاه.
ُ
يت* ف َ ِان يَكن ع لُك ِّهم بَغَ ُ دت* َو يلَ ّْ ِك الخُلَفا ِء َح َس ُ َو زَ مَع َت اَ يّن ل لُ ّ
ِ َ ََ ِ
ـكون العُذرُ اِلَيكَ. َ يك فَي َيست الجنايَ ُة َعل َ َ ّْ َ َ َ
ذ ل ِك كذّْل ِك فل ِ ِ
نك عارُها لك َشاكةٌ ظاه ٌر َع َ َو ت َ
ِ ِ
َ ُ َ يّ ُ ُ ُ ُ َ ُ ُ َ َ ُ َ ُ تَيّ ّْ ُ
ح ا ـِابي َع. و قتل :اِن كنت اقاد كما يقاد الجمل المخشوش
حت@ فض َح فَافت َ َض َ حت* َو اَن ت َ َ دت اَن ت َ ُذمَّ ف َ َم َد َ َو لَعَم ُر ا ِهلل لَقَد اَ َر َ
َ ُ
كون َمظولمًا ما لم يَكن شاكاًّ يف ضاض ٍة يف اَن يَ َ ع املُسلم من َغ َ
ِِ ِ
َ لَيَ
و ما
ُ َ َ
ه ِِه ُح َّجيت ا ِّْيل غ ِريك قصدها* َول ّْ ِك يّن َ دني ِِه* َوال رُم اـً
اتب يِبَيقنِ ِِهَ .و ذّْ ِ
َ َ َ َ َ ََِ َُ
كرها. ا مُطل َقت لك ِمهنا بِق َدر ِ ما سنح َمِن ِذ ِ
جُ َ َ َ َ ث َّ ذَك َ
ه ِِه اکن مِن ارمي َو ارمِ ُعمثان* فلك ان تاب عن ذّْ ِ
َ َ َ رت ما َ
َ عدي لَه{* َو اَ ّْ ـکان اَ ّْ َ
دهي ا ِّْيل َمقاتِ هِ ِِل؟ امَن َ ل ِ َرحمِ ِ َك ِمنهُ* ـَفا نُّيا
ايخ نصه{ ف َ رَت ّْ رصتَه{ فَاستَقعَ َده{ َواستَكَ َّفه{* اَم مَ ِن است َ رَ َ ب َ َذ َل لَه{ ن ُ َ
َ َ ُ َ ثَ َّ َ َ َ تَيّ ّْ َ
ح ا ّْيت ق َ َدرُه{ َعلي ِه؟ عنه و ب املنون اِلي ِه*
َ َ كـُ َ ّ َ ُ َلاّ َ ـَ َ َ َ
خوانم ك ُ وا َ ِهلل ل «قد يعلمُ اهللُ المع ِو لاّقني َ ِمن م* و ُالقائِلنيَ لاِ ِ هِ ِ
نت لاِ عت َ ِذ َر ِمن أوتن البَ َأس ِا قليل»َ .وما ك ُ َهل َّم اِلنيا* َوال يَ َ
َ يّ كـُ ُ َ ُ َ َ َ ثاً َ َ َّ ُ َ
بن اِلي ِه اِرشادي ان نت ان ِقم علي ِه احدا ؛ ف ِان اکن اذل
َ ََ َ
بن له{. ولم ال ذ ٍ َو دِهايَيت له{؛ ف َ ُر َّب َم
َو قَد ي َ َ ُ َّ َ
يفد الظنَّة ال ُمتنَ َ ِّص ُح ست
313
الکتب ( ) 29
َ
اِهلل َعلي ِه وَ لاّ
عت* َو ما تفييق ِا ب ِ صالح َما است َ َط ُ دت « ِالاَّ ا ِال َ َو ما اَ َر ُ
يس يل َو لاِ َحصايب ِع َند َك رت اَنَّه{ ل َ َ نبي »َ .و ذَكَ َ تل َو اِلَي ِه اُ ُ وَتَكَّ ُ
َ فيَ كت ب َ َ يف* فَل َ َقد اَ َ الس ُ
ِالاَّ َّ
عد استِعبارٍ@ َم ّْيت ال َت بَين َعب ِد حض َ
امل ُ َّطل َعن االَعدا ِء لِانك َني* َو ب َّلسيف خُمَ َّو َ
فني؟@ اِ ِ بِ ِ ِ
لاً
فل ِبّث قلي يَ َ َ َ َ
اهليجا َح َمل لح ِق َ
َناَ نحَ ف َ َ َ ُ ُ َ َ َ بُ ُ َ َ ُ ُ َ َ َ
نك ما تستب ِع ُد* َو ا رُمق ِ ٌل َو َك سيطلبك من تطل* و يقرب ِم
َ ّ َ لهَ َ َ
رني َو االنصارِ* والتابِعني م اِبِحسا ٍن*
ُ هاج ــَ يف َجحف ٍل ِم َن امل ُ ِ
وت؛ َ
لني رَسايبل امل َ ِ َشدي ٍد زحامُ ُهم* سا ِطع قَتامُ ُهم* مُت َ َسرـب َ
ِ
اَ َح ُّب الل ّ ِقاء اِلَهيم ل ِقاءُ َ ّ ٍبم* َو قَد صحَ بتَ ُهم ذ ُ ّر يَّ ٌة بَدر يَّ ٌة* َو ُسيوفٌ
ِ َ َِ ِ ِ ٌ ِ َ ِ ر هِ ِ
خيك َو خال َِك َو َج ّدكَ َ
فت َمواقِع نِصالهِ ا يف ا ع َ هاش ِميَّة* قد رَ َ
ِ
َ َ َ َ ـِ َ َ َ َ ّ
و اه ِلك* «و ما يِه ِمن الظالمِ ني بِبعي ٍد».
َ
29
َ
هل البَ َ َ
رص ِة تاب له{ ا ِّْيل ا ِ
و مِن كِ ٍ
مُ َ َ َ َ انت َ مُ
(خيلِک) َو ِشقاقِك ما لم تَغبَوا ك َ
و قد اکن مِ ِن ِشار ِ حبلِ
َ مُ
السيف عن مُدبك* َو ق ِب ُ َ َ ُ
ك* َو َرفعت َّ َ َ ُ َ َ َ ُ َ ُ مُ
تل ُ رِ َِ رج ِم
عنه* فعف مُوت َعن م ِ
ُ مُ َ
مِن مُ ِبق ِلك* فاِن َخطت بِكُ االمور المر ِدية* و سفه اآلرا ِء
ُ َ َ َ ُ ُ
َناَ َ
الجائَةِ* ا ِّْيل مُنابَذيت َو خالِ يف* فَها ا ذا قَد ـَق َّر ُتب ِجيادي* رِ
َ لاَ َ ليَ تمُ َ َ َو َر َح ُ
تل رِاكيب* َو ل نِئ ا َلجأ وين ِا ال َمس ِري اِليكـُم و ِقعَ َّن
314
الکتب ( 30ـ ) 31
َ َ مُ َ َ ً َ ُ وَ ُ َ َ
الج َم ِل اِلهيا ِالاّ لَك َعق ِة ال ِع ٍق؛ َم َع ا يّن بِك وقعة ال يكون يم
ّ
َّ َ َ َّ َ
اع ِة ِمن م فضل{* و ذِ ِلي النصيح ِة حقه{* هَ َ كـُ الط َ عار ِ ٌف ذِ ِلي
جاوز ٍ مُ هَّتَ ًما ا ِّْيل رَبِ ّ ٍي* َوال انكِثًا ا ِّْيل َوفيِ ٍّ. َ ُ َ
غري مُت ِ
َ َ ُ ّْ
30
عاويَة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
انظر يف َح ّقه َعل َ َ َ َّ َ َ لدَ َ َ َ ُ
ارجع ا ِّْيل َم ِعرف َ ِة ِ يك* َو ِ ِِ فات ِق اهلل فِيما يك* و
ل َ َ ً ضحِ َ ً َ ُ ُلاً َ ّ َ ً ّ َ َ
ما ال تُعذرُ جِ َبهالتِ ِِه؛ فَاِن اطلِ ع ِة اعالما وا ة* و سب ن رِية* َّ
ـكياس* ُ (مطولب َ ًة)* رَي ُد َها اال َ
ِ َو َمحـَ َّج ًة هـَن َج ًة* َو غايَ ًة مُ َّطلَبَ ًة َ
َ نـكاس؛ مَن نَكَ َب َعهنا َ َو خُيال ُِف َها اال َ
الح ِّق* َو َخبَط جار َعن َ
ِ
ُ
فس َك@ فس َك ن َ َ قمتَه{ .فَنَ َ عمتَه{* َو اَ َح َّل ب ِ ِِه نِ َ فيِ التّي ِه* َو َغيرَّ َ اهللُ نِ َ
َ ُ ف َ َقد بَينَّ َ اهللُ ل َ َك َسبيل َ َك* َو َح ُ
اهت ب ِ َك امورُ َك* ف َ َقد اج َر َتي يث نَت َ
ّْ َ ُ َ حَ َ ةَّ ُ َ ـــَّ َ َ َ َ َ َ َ َ رَ
تك شًّا* فر؛ ف ِان نفسك قد اولج رس* و َ م ِل َك ٍ ا َِيل غاي ِة َخ َ ٍ
يك املَسال ِكَ. وعَت َعل َ َ تك املَهال َِك* َو اَ رَ ور َدقح َمتك غيًّا* َو ا َ َو ا َ
31
َو مِن َو ِصيَّ ٍة لَه{ لِل َح َسن نب ّ
ع * ِ ِ لَيِ ٍ
كَت َ ـَبها اِلَيه «باض َني» ِع َند انصافِ ِِه مِن ِص ّفني َ:
رِ ِ حِ رِ
َْ ُ ّ َّ َْ ُ ُ ُ َْ ُ َ
َّ َْمِ َن الوالدِ ِ الفا َْ ِن* الم ِق ِر لِلزما ِن* الم رِ
دبِ الع ّم ِر* املستس ِل ِم َل ِ ًدل ليَِ
هر*
ويت* َوالظا ِع ِن َعهنا غدا؛ ِا دلينَا* ا ّلساكِ ِن َمساكِ َن امل َ ّْ ا ّذل ّام ل ِ ُّ
ِ
315
الکتب ( ) 31
غ ِض بيل مَن قَد َهل َ َك* رَ َ در ُك* َْا ّلسال ِك َس َ
ِ املَولو ِد ال ُم َؤ ِّمل ما ال ي ُ َ
ِ
ُّ َ َ َ َّ َ َ َ
ياّ َ َ َ َ
صائ* و عب ِد ادلينا* سقام* و رهني ِة اال ِم* و ر َ ِمي ِة الم بِ ِ اال ِ
وت* َو َح ِ ُ ُ
موم* ليف اهل َ ِ اتج ِر الغرورِ* َو غرَـي ِم املَنااي* َو اس ِري ال َم ِ َو ِ
وات* َو َخليف ِة َو قَرني االَحزان* َو ن ُ ُصب االِّفات* َو ص َّ
رَعي الش َه ِ ِ ِ ِ ِ ِ
موات. َ
اال ِ
هر عَّ*
َّ لَيَ ادلينا َع يّن* َو مُ تن ِمن اِدابر ُّ عد* ف َ ِا َّن فِيَما تَبَي َّ ُ اَ ّما ب َ ُ
وح ادل ِ َِ ج ِ ليَ
واي* َو الاِ ه مِت ِام كر مَن ِس ِ َو اِقبا ِل اآل ِخ َر ِة ِا َّ* ما زَ َي ُعين َعن ِذ
موم النّ ِاس ه ُّ نَفيس*
مَ
دون ُه يث ت َ َف َّر َد يب َ با َورايئ* َغريَ اَ يّن َح ُ
ِ مِ
َ َ َ َ َ َ رَ َ َ َ َ َ َ رَ َّ َ حَ ُ َ
فصدفين رأيي* و صفين عن هواي* و صح يل مض ارمي*
َ َ َ ّْ ّْ ّ َ ُ َ
كون في ِه ل ِع ٌب* َو دِص ٍق ال يَشوبُه{ ك ِذ ٌب فافيض يب اِيل ِج ٍد ال ي
َ ٌ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ َ لُيّ تَيّ ّْ كاَ َ َّ َ ً َ
(ک ِدر) .و وجدتك بعيض* بل وجدتك ك* ح ن شئيا لو
َ َ َ َ َ َ َ كاَ َ َّ َ َ َ َ َ َ
اتك ااتين* فَعَناين مِن ارمِ َك ما اصابك اصابين* و ن املوت لو ا
َناَ َ ُ َ َ ََ ُ َ َ َ َ
ظه ًرا ب ِ ِِه اِن ا يعينين َ مِن َ ارمِ نفيس* فكتتب اِليك كِتايب مست ِ
نتي. يقت ل َك او ف َ ُ بَ ُ
َ ُ يَ َّ َ ُ َ
زوم ارمِ ِِه* َو مِع َار ِة قَل ِب َك قوي ا ِهلل ـ اي َ بن ـ و ل َ َ ِ اوصيك بتِ َ َ َ ف َ ِا يّن
بلَ .و ا ُّي َسبَ ٍب اوث ُق مِن َسبَ ٍب بَينَ َك َو ب َ َني صام حِبَ هِ ِِ كر ِِه* َو الاِ َ عتِ ِ
ب ِ ِذ َ
ِ
َ َ
ا ِهلل اِن اتن اخذت ب ِ ِِه@ َ
هادةِ* َو قوَ ّ ِِه اِبليَق ِني* َو وَنّرهُ اَيح قَلبَ َك بملَوع َظ ِة* َو اَ ِمتهُ ب َّلز َ
اِ اِ ِ
ِ ِ ِ َ َ َّ
وت* َو ق َ ّررهُ اِبلفنَ اءِ* َو ب َ ّرِصهُ فَجائِعَ َ ُ
كر امل ِ ِ اِبل ِحكم ِة* و ذ لِهل ب ِ ِذ ِ
316
الکتب ( ) 31
اللايل َواالَياّ ِم* حش ت َ َق بُّل يَّ ادلهر َو ف ُ َ ادلينا* َو َح ّذرهُ َصول َ َة َّ ُّ
ِ ِ ِ
َ َ َ ّك ُ َ َ َ َ َ َوارعض َعلَي ِه اَ َ
اکن قَبل َك ِم َن خباراملاضني* وذ ِره مِبا اصاب من ِ
َ َ َ ُ
اال َ َّولني* و رِس يف ِداير ِ مِه و آاثر ِ مِه* فانظر فِيما فعولا و عا انتقولا*
ـَ َّ مَ َ َ َ َ َ َ
انت َقولا َع ِن اال َ ِحب َّ ِة* َو َحلوّ ا َو اَ َني َحلوّ ا َو زَ َنلوا@ فَاِن َّ َك جَت ُد مُه ق َ ِد ـَ
َ كاَ َ َ َ َ َ َ كاَ َ َّ ِ َ َ َْ
مِ
ليل قد رِصت ح ِده .فاص ِلح ٍ (دار) الغُرب َ ِة* َو ن َك عن ق
َ ِداير
ول فيَما ال تَعرف*ُ َ َ َ التَبع َ َ َ ُ َ َ َ َ َ
ِ مثواك* و ـِ آ ِخرتك بِديناك ؛ ودعِ الق ِ
مسك َعن َطريق اِذا ِخ َ َ َ ُ لَ َّ َو الخـِ َ
فت ٍ طاب فِيَما لــم تكفَ .و ا ِ
كوب االَهوا ِل. َضاللَتَه{* فَاِ َّن الكَ َّ َ َ َ َّ َ ٌ ُ
ف ِعند َحري ِة الضَال ِل خري مِ َن ر ِ َُ
هل* َو ان ِك ِر ال ُمنك َر يِب َ ِد َك َو ل ِسانِ َك* عروف تكن مِن ا هِ ِِ َو رُأم اِبمل َ ِ
ذك َو مَن فَعَ هَل{ ُبهد َك* َو جاه اهلل َح َّق جهاده* َوال تَأخُ َ
دِ فيِ ِ ِ ِ ِِ جِ ِ
اکن* َو ت َ َفقهَّ يث َ وم ُة ال ِـئمَ .و خُض الغَ َمرات لِل َح ّق َح ُ َ ابينِ َ
فيِ َْ ِ ِ ِ ٍ فيِ ا ِهلل ل
َ لَيَ رُّ َ َّ َ َ َ ّ عوَ ّ
ادل ِني* َو ِد نفسك التصبَ (ا َّلص ِرب) ع املـكروهِ* َو نِ َعم
ّ ُ ُ ُ َّ َ رُّ ُ َ ّ َ َ َ َ ُ
فس َك يف امور ِ َک لُكِها ا ِّْيل ِالهّْ ِ َك* الخلق التصب فيِ الح ِق .و ال ِجئ ن
َ َّ َ ُ هُ
عزَزي. مان ٍ هف َحرـي ٍز* َو ٍعِ ف ِانك تل ِجئا ا ِّْيل كـَ ٍ
َواَخلص ال َمساَلَة ـِل َربّ َك* فَا َّن بَد ِه العَطاءَ َو رِ َ َ
كثِ احلمانَ .و ا رِ ِ ِ ِ يِ ِ ِ فيِ
فحا* فَا َّن َخريَ ً َ َ َّ نَ َ َ َّ َ َ َ
خارة* َو تفهـم َو ِصيَّيت* َوال تذهب عنک َص ِ الاِ ستِ َ
نَ َ ُ َ ُ َ َُ َ َ َ
القو ِل ما نَف َعَ .و اعلم انَّه{ ال َخريَ يف ِع ٍلم ال يفع* وال ينتفع ب ِ ِع ٍلم َ
حَ ُّ
ي ُّق تَعَل ُمه{. ال ِ
ُ َ
غت ِسنًّا* َو َراتيين ازداد َو ً ُ َ اَي ب ُ يَنَّ* اِن ل ّما َراتيين قد بَل ُ
َ َ ُ َ َ يّ
نها*
317
الکتب ( ) 31
عج َل يب بل اَن يَ َ دت خصالاً مهنا ق َ َ
ِ ور ُ ِ يك* َو اَ َ رت َصيَّيت اِل َ َ
ابد ُ بوِ ِ َ
َ َ َ ُ فض اِل َ َ دون اَن اُ يِ َ اَ َجيل* َ
يك مِبا يف نَفيس* او ان ا َنق َص يف َرأيي كما
َ ّْ نَ َ يَ َ َ َ َ ُ َ َ ن ُ ِق ُ
وي َو فِ ِت بات اهل عض غل ِ صت يف ِجسيم* او س ِبقين اِليك ب
رض الصعب النَّفورَ .و ا مَِّنا ق َ ُ دَ َ كاَ َ كون كـَ َّ ادلينا* فَت َ َ ُّ
بل الح ِث ال ِ ِ ِ
قس َو بل اَن يَ ُ بادرت ُ َك بال َ َدب ق َ َ
اِ
الخال ِي َ ِة ما اُل َ فهيا مِن شيَ ٍء قَبلَتهُ .ف َ َ
ِ قيِ
ِ
قَلب ُ َك* َو يَشتَغ َل لُب ُّ َك* ل ِتَستَبق َل ب ّد َرأي َك م َن االَرم ما قَد كَفاكَ
ِ ِ
بَ َ ُ تلجَّ ِ ُ تَ َ َ َ بتَ َ ِ َ جِ َ ِ َ َِ ُ َ َ ِ َ َ َّ
ل* الط ِ اهل ا ار ِ ِب بغيه{ و ترج ه{* فتكون قد كيفت مؤونة
َ ّ َّ ِ ـَ َ َ َ ّْ َ َ ُ َو َ
رج ب ِة* فااتك مِن ذ ل ِك ما قد كنا نأيت ِه* ِ الج الت ِ وعفيت مِن ِع
َ َ َ َ َ ََ
بان ل َك ما رُبَّما اظل َم َعلنيا ِمنهُ. واست
اکن قَبيل* ف َ َقد ن َ َظرتُ رت مُع ُ َر مَن َ اَي ب ُ يَنَّ* ا يِّن َو اِن لَم اَكـُن مُعّ ُ
ِ
ح ُعدتُ رت يف اَخبار ِ مِه* َو رِس ُت يف آاثر ِ مِه؛ تَيّ ّْ يف اَمعالهِ ِ م* َو فَكَّ ُ
رت َم َع اَ َّولهِ ِ م يه ِاليَ َّ مِن اُمور مِه قَد مُعّ ُ
ِ ِ كاَ َ َح ِد ِهم؛ بَل كاَ َ يّن مِبَا اتن َ ّْ
ضر ِ ِِه* فو ذ ّْل َِك مِن كَ َدر ِ ِِه* َو نَفعَه{ مِن رَ َ فت َص َ ا ِّْيل آ ِخر مِه* فَعَ َر ُ
يت ل َ َك مَجيل{*هَ ليل{)* َو وَتَ َّخ ُ (ج هَ ك اَرم خَن هَيل{ َ َ َ َ ِ ُ َ َ لُ ّ
َ َ َ فاستخلصت ل َك ِمجَن ِ َ ٍ
فت َعنك مهوله{* َو َراتي َحيث عناين مِن ارمِك ما يَ يِعن َ ُ ُ ص َُو رَ َ
كون ذ ّْل َِك َو اَ َ عت َعلَيه مِن اَ َدب َك اَن يَ َ َ َّ َ َ
تن ِ الوالدِ الشيفق* َو امجَ ُ ِ
َ َ َ مُبق ُل العُ ُمر َو مُتقَب َ ُل َّ
فس صافِي َ ٍةَ .و ان هر* ذو نيِ َّ ٍة سلمي َ ٍة* َو ن ٍ ِ ادل َ ِ ََ ِ
َ رَ َ َ َّ َ َ َّ عزَ اتبَ ِدئك َ
سالم
أويل* و شائِ ِع اَ ِال ُ ِ تاب ا ِهلل و جل و ت هِ ِِ ِ علمي كِِ َ بتِ
جاوزُ ذ ّْل َِك ب ِ َك ا ِّْيل غ ِري ِِه .ثمَّ ُ َ َ الَ َ َ
و احاك ِم ِِه* و حل ِ ِِه و حرا ِم ِِه* ال ا ِ
318
الکتب ( ) 31
َ ََ َ َ َ َ ُ َ
هوائم قت ان يَلت َ ِب َس َعليك َما اختَلف النّ ُاس في ِه مِن ا ِهِ اشف
عيلَ َ ّْ َ َ َ َ َ َ َ ذَّ َ
ُ
الي التبس عل ِهيم* فـکان اِحاكم ذ ل ِك ّْ آرائم ِمثل ِ ِ َو هِ
َ
نبهي َك له{ ا َح َّب ِا َّ مِن اِسال ِم َك ا ِّْيل ارمٍ الآمَ ُن
َ َ ليَ هت مِن ت َ ما كَر ُ
وت اَن وُيَف ِّ َق َك اهللُ فيه ـِل ُرشدك*َ ُ َ َ َ َ َ ِ َ َ َكـَ َ
ِ
ِ ِ عليك ب ِ ِه اهلل ة* و رج
َّ
دت اِليك و ِصييت ذّْ ِ
ه ِِه. َ َ َ َو اَن يهَ ِديَ َك ل َِقص ِد َك* فَعَه ُ
َ َ َّ َ َ َ ُ يَ َّ َ َّ َ َ َّ ِ َ َ ٌ َّليَ
و اعلم اي بن ان احب ما اتن آ ِخذ ب ِ ِِه ِا ِمن و ِصييت تقوي ا ِهلل*
ُ يلَ ّْ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ َ ّْ َ
يض َعلي ِه َو الاِ قتِصار ع ما فرضه اهلل عليك* و االخذ مِبا م
َ َ َ ّ َ َ
هل بَيت ِ َك؛ فَاِ هَّنُم لم يَ َدوعا ِ لون مِن آابئِك* و الصال ِحون مِن ا اال َ َّو َ
تن مُ َف ِّك ٌر* مُث َّ تن انظ ٌر* َو فَكَّروا كَما اَ َ َ َ َ َ ََ َ ُ
ان نظروا لاِ نف ِس ِهم كما ا ِ
َ لَ َّ َر َّد مُه اِّخ ُر ذ ّْل َِک ِاليَ االَخذ با رَ َ
مساك مَعّا لم يُكفوا* عوفا* َوا ِال ِ ِ مِ ِ
دون اَن تَعل َ َم كَما َعلموا َ َ ُ َ َ ّْ َ َ َ َ َ تَ َ ُ َ َ
ِ فليكن ف ِان اب نفسك ان تبقل ذ ل ِك
لوُ ُ َ ُ ُّ َ َ ُّ ََ َ َ َ
ات* َو عل ِق (ع ِّ) طلبُك ذ ّْل ِك بتِ َف ُّه ٍم َو تعل ٍم* الَ بتِ ور ِط الش هُب ِ
ُّ َ َ
بل نَظ ِر َك يف ذ ّْل َِك باِلاِ ستِعان َ ِة اِبِلـّْ ِه َك* ابدأ ق َ َ َْالخُصوماتَ .و َ
ِ
َ َّ َ َ وَ َ َ رَ لُ ّ َ َ َ َ َ ُ َ َ
شائ ٍة اولجتك يف شهب ٍة* او ك بِ َوال َرغب ِة اِلي ِه يف َتفي ِقك* و ت ِك ِ
تك ا ِّْيل َضالل ٍة. اسل َم َ
فَان اَيقنَ َت اَن قَد َصفا قَلب ُ َك فَخَ َش َع* َو مَت َّ َرأي ُ َك فَاج مَت َ َع* َو َ
اکن
ً َ ُ ِ
انظر فيَما ف َ رَّس ُت ل َ َك* َو اِن لَم جَيتعمَ َ َ
ِ َهمك يف ذ ل ِك هما وا ِحدا* ف ِ ًّ َ ّْ ُّ
َ َ مَّ
كر َك* فَاعلم ان َّ َك اِنا ل َ َك ما حُت ُّب من نَفس َك* َو ف َ َ َ َ
راغ نظ ِرك َو فِ ِ ِ
خَ ُ َ َ َ تَ ِ َ َ َّ ُ َّ ِ َ َ َ َ ُ ّ َ َ َ َ ِ
ت ِبط العشواء* و تورط الظلماء .و ليس طال ِب ادل ِني من خبط
319
الکتب ( ) 31
َ
مساك َعن ذ ّْل َِك امث َ ُل. اَو َخل َ َط* َو اال ُ
ِ
َ ُ َ ُ َ َ َّ َ َ َ َّ ُ يَ َّ َ َّ َ َ َ
وت هو مال ِك الحياةِ* فتفهـم اي بن و ِصييت* واعلم ان مال ِك امل ِ
ميت* َو اَ َّن ال ُم يِفنَ ُه َو املُعيد* َو ان املُتبَليِ َ
َّ َ ُ َو اَ َّن الخال َِق ُه َو امل ُ ُ
ع ما َجعَ هَ َلا اهللُ ادلينا لَم تَكـُن ل ِتَستَ ِق َّر ِالاّ يلَ ّْ ُه َو املُعايف* َو اَ َّن ُّ
َ َ
َعلي ِه مِ َن النَّعما ِء َو الاِ تبِالءِ* َو اجلزَ ا ِء فىِ املَعا ِد* او ما شاءَ ِم ّما
َ َ ُ َ َ لَ َ َ َ َ يَ ٌ ّْ َ َ ُ يلَ ّْ َ
ع َجهالتِ َك* محهل ال تعلم .ف ِان اشك عليك شء ِمن ذ ل ِك فا ِ
مت* َو ما اَـك رَثَ ما جَت َهلُ قت ب ِِه جا ِهلاً مُث َّ ُع ِل ّ َ َ َّ َ َ ُ ُ َ
ف ِانك ا َّول َْما خ ِل ِ
ص َك ثـُمــَّ مِ َن االَرمِ (االُمور ِ)* َو تَيَ َحيرَّ ُ في ِه َرأي ُ َك* َو يَ ِض ُّل في ِه ب َ رَ ُ
اك* عد ذ ّْل َِک .فَاعتَصم ب ذَّلي َخل َ َق َك َو َرزَق َ َك َو َس ّو َ صه{ ب َ َ بُت رِ ُ
ِ اِ
َ َ ُ َ
َوليَكن له{ تَعَب ُّ ُد َك* َو اِلي ِه َرغبتَ ُ َك* َو ِمنهُ َشف تَق ُ َك.
َواعلَم اي ب ُ يَن َّ اَ َّن اَ َح ًدا لَم يُنبئ َعن ا ِهلل ُسبحانَه{ كَما اَبنَاَ َعنهُ
انلا ِة قائِ ًدا؛ فَا يّن لَم آلُكَ ـِ ً َ ِ ليَ جَّ سول ؛ ف َ َ َّ ُ
ِ ارض ب ِ ِِه رائِدا* و ِا الر
دت َمبلَغَ اجت َ َ صيح ًة* َو اِن َّ َك لَن بَتل ُ َغ الن َّ َظر ل ِنَفس َك َو ِان هَ َ نَ
ِ ِ ِ فيِ
َ َ
نَظري ل َك.
يك لاَ َ تَت َك رُ ُس هُل{* َو ل َ َراَ َتي َ
آاثر اکن ـِل َربّ َك رَش ٌ
ِ
َواعلَم اي ب ُ يَنَّ اَنَّه{ لَو َ
َ َ ََ َ َ َ َ
فت افعاله{ َو ِصفاتِ ِِه* َول ّْ ِكنَّه{ اِلـّْهٌ وا ِح ٌد كما مُل ِك ِِه َو ُسلطانِ ِِه* و لعر
َُ َ َ َو َص َف ن َ َ
ضاده{ يف مُل ِك ِِه ا َح ٌد* َوال زَيول اب َ ًدا َولم زَ َيل. فسه{* ال ي ُ ُّ
ُ بل االَشيا ِء بال اَ َّول ِيَّة* َو آخ ٌر ب َ َ اَ َّو ٌل ق َ َ
عد االَشيا ِء بِال هِنايَ ٍةَ .عظ َم ٍ ِ ِ
حاط ِة قَبل اَو ب َ رَص .فَاذا رَ َ َ َ َ َ َ َّ ُ
فت ذ ّْل َِک فَافعَل ع َ
ٍ ِ ٍ عن ان تثبُت رُوببِيته{ اِب ِ
320
الکتب ( ) 31
َ َ َ َ َ
كما يَنبَيغ ل ِ ِمث ِل َك ان يَفعَ هَل{ يف ِصغَ ِر َخط ِر ِِه* َو قِ ةَّ ِل َمق ِد َرت ِ ِِه* َو كرث ِة
طاعتِ ِِه* َوالخَشيَ ِة حاجتِ ِِه ا ِّْيل َربّ ِِه* يف َط بَل َ َعزج ِِه* َو َعظـيم َ
ِ
َ َّ َ ِ َ ِ ِ
َ َ لاّ َ رُ َ
مِن عقو ِ ِِه* و الشفق ِة مِن سخ ِط ِِه؛ ف ِانه{ لم يأمك ِا حِبس ٍن* ُ َ َّ َ بتَ ُ
بيح. َو لَم نَي َه َك ِالاّ َعن ق َ
ٍ
اي ب ُ يَنَّ ا يِّن قَد اَبنَأت ُ َك َعن ُّ
ادلينا َو حالهِ ا* َو زَوالهِ ا َو اتنِقالهِ ا*
ض ُتب ل َ َك فهيماَ َ َو اَبنَأت ُ َك َعن اآلخ َر ِة َو ِما اُع َّد َهلا فهيا* َو رَ
ِ ِ ِ حَ ِ لاِ هِ
ُ َ
االَمثال* ل ِتَعت َ رِبَ هِبا* َو تذ َو لَاهيَع.
مَّ َ َ ُ َ َ رَ َ ُّ َ َ َ قوَ َ نبَ َ ٌ َ ٌ َ
دبي* فَا ّموا اِنا مثل من خب ادلينا كمثل م سفر ا بم م ِزنل ج
َ لاً َ ً َ َ اً رَ ً ِ َ ٍ َ َ ٍ َهِ ِ َ َّ َ َ
ريق* و فِراق م ِزن خصبيا و َجَناب َميعا؛ فاحتم َولا وعثاء الط ِ
َ الصديق* َو خُشونة َّ
السف ِر* َو ُجشوبَة ال َمطعَ ِم* ل ِيَأوتا َسعة دار ِ مِه*
َ
ِ َّ
ونِش ٍء مِن ذ ّْل َِک اَل َ ًما* َوال رَ َي َ دون ل يَيس جَي َ َو َم ِزن َل قَرار مِه* فَل َ َ
َ َ َ ُّ َ ِ ِ َ
نَف َق ًة في ِه َمـغرما* وال شيَء احب اِل ِهيم ِمما قربم مِن م ِزن لهِ ِ م
َ ُ هَ َّ َ ّ َ ً َ
َ مُ
َو ادانه مِن حَمَل َّ هِ ِتم.
َ َ َ ُ َ رَ َ َ قوَ
صيب* ف َ بَنا هِ ِبم ٍ اغت َّ هِبا كمث َ ِل ٍم اكونا ب ِ َم ِزن ٍل َخ و مثل م ِن
َ َ َ ٌ َ َ َ َ َ َ َ َ َ مُ
دبي* فليس شيَء اكره اِل ِهيم وال افظع ِعنده مِن ٍ ا ِّْيل َم ِزن ٍل َج
َ ّْ يهَ ُ َ َ
مون َعلي ِه* َو يَصريو َن اِلي ِه. فارق َ ِة ما ـكاونا في ِه* اِيل ما ج مُ َ
َ
فس َك مزياناً فِيَما بَينَ َك َو ب َ َني َغريِ َك* فَاح ِبب ل ِغَريِ َك اي ب ُ يَنَّ اجعَل ن َ َ
َ حُ َ لهَ َ حُ َ
فس َك* َو اك َره له{ ما تَك َرهُ ا* َوال تَظ ِلم كما ال ِت ُّب ان ما ِت ُّب ل ِن ِ
فس َك ما َ تُظل َ َم* َو اَ ِ َ حُ َ حُ َ َ َ َ َ َ
قـبح مِن ن ِ حسن كما ِت ُّب ان يسن اِليك* واست ِ
321
الکتب ( ) 31
فس َك* رَ لهَ َ َ َ َ َ
تست َ ِبق ُحه{ مِن غريِك* َوارض مِ َن النّ ِاس مِبا تضاهُ ُم مِن ن ِ
حُ َ َ َ َ َ
َوال ت َ ُقل ما ال تَعلمُ َو اِن ق َ َّل ما تَعلمُ* َوال ت َ ُقل ما ال ِت ُّب ان يُقال ل َك.
اسع يف الصواب* َو آف َ ُة االَلباب .ف َ َ جعاب ضدِ ُّ َّ َواعلَم اَ َّن ا ِال َ
ِ ِ
ُ
تن دُه َتي ل َِقص ِد َك فَكن كَد ِح َك* َوال تَكُن خازناً ل ِغَري َك* َو اِذا اَ َ
ِ ِ
كون ـِل َربِّ َك. خش َع ما ت َ ُ اَ َ
ديدةٍ*عيدةٍ* َو َم َش َّقة َش َ ريقا ذا َمسافَة ب َ َ مام َك َط ً َواعلَم اَ َّن اَ َ
ٍ ٍ
َ
سن الاِ يِرتا ِد* َو قَدر ِ (ق َ َّدر ِ) بَال ِغ َك ِ َو انَّه{ ال ِغ ّْين ب ِ َك في ِه َعن ُح
وَ َ َ ّ َ َ َّ َّ َ حَ َ َّ يلَ ّْ َ
هر َك فق طاقَتِ َك* هر َ* فال ت ِملن ع ِ
ظ مِن الزا ِد* مع ِخف ِة الظ ِ
دت مِن اَهل الفاق َ ِة منَ يك* َو اِذا َو َج َ قل ذ ّْل َِک َوابلاً َعل َ كون ث ُ َ َ
في َ ِ
ِ
يث حَت ُ
تاج وافيك ب ِِه َغ ًدا َح ُ زاد َك ا ِّْيل وَيم الق َامة* فَي ُ َ
ِ يِ ِ حَيم ُل ل َ َك َ
ِ ِ
ََ َ ٌََ زَ َ َ تنَ ُ َ حمَ ّ ُ ياّ ُ َ َ
اِلي ِه فاغ ِمه و ِ هل ِا ه* و اـك رِث مِن توي ِد ِِه و اتن قا ِدر علي ِه*
فَلَعَل َّ َك تَطلُبُه{ فَال جَت ُده{َ .و اغتنَ م مَن استَق َر َض َك يف حال غ َ
ناك* ِ ِ ِ ِ ِ
مامكَ (ي ِص َل) قَضاءَه{ ل َ َك يف وَيم ُعس َرـت ِ َكَ .واعلَم اَ َّن اَ َ لِيـَجعَ َل حَ
ِ
َ
حس ُن حالاً (ا ًرما) ِم َن ال ُمث ِق ِل* ؤودا* َْامل ُ ِخ ُّف فهيا اَ َ َع بَقَ ًة كَ ً
ََ َ َ قب ُح حالاً مِ َن امل ُ َو املُب ِط ُئ لَاهيَع اَ ـَ
رس ِع* َو ا َّن َمه ِبط َک هِبا ال حَمالة ِ
ّ ع انر* فَارتَد ل ِنَفس َك ق َ َ ع َجن َّ ٍة اَو يلَ ّْ
بل زُنول َِك* َو َو ِط ِئ ِ ٍ ا ِّما يلَ ّْ
ادلينا وت مُستَعت َ ٌب* َوال ِاليَ ُّ يس بَعد امل َ ِ
بل ُحولل َِك* فَل َ َ َ املَزن َل ق َ َ
ِ
نصفٌ. مُ رَ َ
َ َ َواعلَم اَ َّن ذَّالي ب َ ِد ِِه َخ نِ ُ
رض قَد ا ِذ َن ل َك َ
ماوات َو اال ِ الس ِ زائ َّ
يِ
322
الکتب ( ) 31
َ َ َ ََ َ َّ َ
ادلعاءِ* َو تَكف َل ل َك اِب ِالجاب َ ِة* َو ا رَ َم َك ان تساله{ ل ِيُع ِطيَ َك* ُّ
فيِ
َو تَسترَحمِ َه{ لِيرَحمَ َ َك* َو لَم جَيعَل بَينَ َك َو بَينَه{ مَن حَي ُجب ُ َک َعنه*ُ
أت مِ َن التَّوب َ ِة* عك اِن اَ َس َ شف ُع ل َ َك اِلَيه* َو لَم يمَ نَ َ َ َ ُ َ ّْ َ ي َ َ
و لم يل ِجئك اِيل من
ِ
حك َحيثُ فض َ رِک ب ِالانب َ ِة* َو لَم يَ َ قمة* َو لَم يُعَ ّي َ
عاجلك اِبلنِّ َ ِ
َ َ
اِ َو لم ي ُ ِ
شك يك يف قَبول االانبَة* َو لَم نُياق َ ويل* َو لَم ي ُ َش ّدد َعل َ َ ضيح ُة ب ِ َك اَ ّْ الف َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
وع َك َعن َّ َ َ َ َ زُ َ رَ َ َ ُ َ َ
اذل ِبن اِبجل ًمي َ ِة* و لم يؤيِسك َ ِمن َال َّرمحَ ِة؛ ًبل جعل ن َ َ ِ
رشا* َح َسنَة* َو َح َس َب َس ِّيئتَك وا ِح َدة* َو َح َس َب َح َسنتَك َع ً
داك* اندتيَه{ مَس َع ن َ َ
عتاب؛ فاِذا َ ِ
َ
ابب الاِ ستِ ابب املَتاب* َو َ َو فَت َ َح ل َ َك َ
ِ ِ
اجتِ َك* َو اَبثَثتَه{ َ يت اِلَي ِه حِب َ فض َ واك* فَاَ َ ِذاانجتيَه{ َعل َم نجَ َ
ذات َو ا َ ِ
َ َ ََ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ ُ
كشتفَه{كروب َ َك* َواستَعَنتَه{ فسك*وشكوتاِلي ِههمومك*واست ن ِ
يلَ َ َ َ َ ُ يلَ ّْ
ع اِعطائِ ِِه زائ َرمحَتِ ِِه ما ال يَق ِدرُ ّْ ع امورِك* َو َسالته{ مِن خ نِ ِ
َ َّ َ َ َ َ ُ
مُغريه{* مِن زِايد ِة االمعارِ* َو صحِ ِة اال َبدا ِنَ* َو َسعَ ِة اال َ َ ِ
رزاق.
زائِ ِِه مِبا ا ِذ َن ل َك في ِه مِن َمسالتِ ِِه* ف َ َم ّْيت نِ فايتح َخ
يك َم َ ث َّ َجعَ َل يف يَ َد َ
رت اتس َط َ عمته (نعَمه)* َو مَ
وباب نِ َ ِ ِِ ِ ِ ِِ حت اِب ُّدلعا ِء اَ َ ئت استَتف َ َ ِش َ
آببي َرمحَته* فَال يُقنَ ّ َطن َّ َك اِبطاءُ اِجابتَ ه* فَا َّن العَطيَّ َة يلَ ّْ َ َ
ع قدر ِ ِ ِ ِ ِِ ِ ش َ ِ ِِ
عظ َم َ َ ُ َ َ ّْ َ َ َ النّيـَّةَ .و رُبَّما اُ ّخ َرت َع َ
جر ِ لاِ نك ا ِالجابة* ل ِيكون ذ ل ِک ا ِ ِ ِ
جز َل ل ِعَطا ِء اآل ِمل* َو رُبَّما َساَ َلت الشيَّءَ فَال تُؤاته*ُ السائِل* َو اَ َ ّ
ِ ِ
نك لمِ ا ُه َو َخري ٌ آج* اَو رُص َف َع َ عاج اَو لِاً اوتتي َخريًا منهُ لِاً َو َ
ِ ِ
ُ
الك دني ِ َك لو اوتيتَه{* فَلتَكن
َ ل َ َك* فَل َ ُر َّب اَرم قَد َطلَتبَه{ فيه َه ُ
ِ ٍ
323
الکتب ( ) 31
ُ َ َ َ ُ َ َ بَ ّْ َ َ مَ ُ َ نُ ّْ َ َ ُ
نك َوابله{؛ فَاملال ال بَي ّْيق مسالتك فِيما ييق لك جاله{* و ييف ع
َ َ
ل َك َوال بَت ّْيق له{.
قت لِال ِّ ِخ َر ِة ال لِل ُّدينا* َو للِفنَ ا ِء ال بلِلَقاءِ* َواعلَم اي ب ُ يَنَّ اَن َّ َك ا مَِّنا خُ ِل َ
َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ َ ريق ليَ
وت ال لِلحياةِ؛ و انك يف قلع ٍة و دار ِ بلغ ٍة* و ط ٍ ِا َو لِل َم ِ
ذَّ َّ َ ُ َ َ ِّ
وت الي ال نَيجو ِمنهُ هارِبُه{* َوال يَفوتُه{ اال ِخ َرةِ* َو انك طريد امل َ ِ
تن ع َح َذر اَن يُدركَ َك َو اَ َ طال ِبُه{* َوال ب ُ َّد اَنَّه{ مُدرِكُه{* فَكُن ِمنهُ يلَ ّْ
ِ ِ
َ
فس َك ِمهنا اِبلتَّوب َ ِة* فَيَحول بَينَ َك نت حُتَ ّ ِد ُث ن َ َ ع حا ٍل َس ّي َ ٍة* قَد كُ َ يلَ ّْ
ئِ
فس َك. ـكت ن َ َ تن قَد اَهل َ َ َو ب َ َني ذ ّْل َِک* فَاذا اَ َ
ِ
اي ب ُ يَنَّ اَـكث من ذكر املَوت* َو ذكر ما هـَت ُجمُ َعلَيه* َو تُفيض بَعدَ
ِ ِ ِ رِ ِ ِ
َ َ تَيّ ّْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ِ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ
وت اِلي ِه* ح ي يِأتك و قد اخذت ِمنه ِحذرك* و شددت له{ امل ِ
اَ َزر َك* َوال يَأت َ َك بَغت َ ًة فَيبَ َه َركَ.
يِ
ُّ َ َ َ ُ َ رَ رَ َ
هل ادلينا اِلهيا* و تاكل هِ ِبم ِ َو ِاياّ َك ان تَغت مِبا ت ّْي مِن اِالخ ِد ا
َّ
َ َ لَاهيَ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
فسها* َو تَك َّشفت ه لك عن ن ِ ع@ فقد نـباك اهلل عهنا* و نعت يِ
باع ضار ِيَ ٌة* يهَ ِرُّ الب عاويَ ٌة* َو ِس ٌ هلا كِ ٌ ل َ َك َعن َمساوهيا .فَا مَّنا اَ هُ
ِ ِ
قه ُر كَبريهاُ ليلا* َو يَ َ أـك ُل َعززيُها ذَ هَ ع بَعض* َو يَ ُ
ٍ عضها يلَ ّْبَ ُ
َ
هم ةَلٌ* قَد ا َض تَّل خري مُ َ َصغريَها؛ نَعَمٌ مُعَ َّق ةَل ٌ (مُغَ َّف ةَل ٌ )* َو اُ ّْ
َ َ َ لهَ وح َ ُعقولهَ ا* َو َركِبَت جَمهولهَ ا؛ رُس ُ
راع
ٍ ا يس ل * عثٍ و د
ٍ ا بوِ ة ٍ عاه
يم* ريق العَ ّْ ادلينا َط َ يقمها* َوال مُسيمٌ يُسي ُمهاَ .سلَكـَت بمُ ُّ يُ ُ
َ َ َ رَ ِ هِ َو اَ َخ َذت بَبصار مِه َعن َمنار اهلُ ّْ َ
غوقا يف دي* فتاهوا يف حري هِتا* و ِ ِ اِ ِ
324
الکتب ( ) 31
َ َ َ خَّ
عم هِتا* َواتَذوها َر اـًّب* فَل ِعبَت هِ ِبم َو ل ِعبوا هِبا* َو نسوا ما َوراءَها. نِ َ
ُ َ َ َ َ الظالمُ* كاَ َن قَد َو َر َدت اال َ ُ ُ َ ً ُ ُ َّ
رس َع ان ظعان؛ وي ِشك من ا ِ رويدا يس ِفر
لح َق@يَ َ
الن َار* فَاِنَّه{ يُسارُ ب ِ ِِه َو اِن الل َل َو هَّ َواعلَم اي ب ُ يَنَّ اَ َّن مَن اكنتَ َمط تَّيُهُ يَّ
ِ
يقما وا ِدعاً. اکن مُ ً قط ُع املَساف َ َة َو اِن َ َ ً ََ َ
اکن واقِفا* و ي
َ َّ َ َ َ ً َ َّ َ َ بَ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ
واعلم ييقنا انك لن تلغ املك* و لن تعدو اجلك* و انك يف
َ َّ بَ َ َ َ َ َ َ َّ
مجل فيِ املُكت َس ِب* ل* َو ا ِ الط َ ِ بيل مَن َاکن قبلك .فخ ِفض فيِ س ِ
َ
فَانَّه{ رُ َّب ط بَل قَد َج َّر ا ِّْيل َح َرب؛ فَل َ كـُ َّ
يس ل طال ٍِب مِب َ ٍ
رزوق* ٍ ِ لُ ُّ جُ ٍ
رحوم. َ
َوال ك م ِم ٍل بِم
َ َ ليَ ٍ
ن َ َ َ َ لُ ّ ََ
غائ* ف َ ِان َّ َك ِ ة َو اِن ساقتك ِا ال َّر بِ ك َدنِيـَّ ٍ ِ ـكرم فسك عن ِ وا
عتاض با بَت ُذ ُل من نَفس َك َ ًضاَ .وال تَكُن َع َبد َغري َك َو قدَ لَن ت َ َ
ِ ِ ِ عوِ مِ
نُ ُ ُ َ ّ رَ لاّ ُ نُ َ ُ َ َ ًّ ُ ُ َََ َ
رس ال يال ش* و ي ٍ لاّجعلك اهلل حرا .و ما خري خريٍ ال يال ِا ب ِ ٍ
رس؟@ ِا بِعُ
الط َمع@ فَتور َد َك َمناه َل َ َ َ َ َ ياَ َّ ٍ َ ياّ َ َ
اهللَك ِة. ِ ِ ِ طا م ك ِ ب ف وتج
ِ ن و ِا ك ا
عمة فَافعَل* فَانَّكَ َ َ َ لاّ َ َ
َو ِا ِن استَط َ
ِ عت ا يَكون بَينَك َو بَني ا ِهلل ذو نِ َ ٍ
ٌ مُدر ٌك ق َ َ
سم َك* َو آ ِخذ هَس َم َك* َو ا َِّن اليَسريَ مِ َن ا ِهلل ُسبحانَه{
ك ِمنهُ. َ َ َ لُ ٌّ َ َِ ُ َ َ َ ُ َ َ
اعظم و اكرم مِن الكثريِ مِن خل ِق ِِه و اِن اکن
َ
يس ِمن اِدراكِك ما فات ِمن َ الفيك ما ف َ َر َط ِمن َصمتِ َك اَ رَ ُ َو ت َ َ
فظ ما يف يَ َد َ َ ُ َّ َ َ َ ُ
يك الواكءِ* و ِح الوعا ِء بِش ِد ِ من ِط ِقك* و ِحفظ ما فيِ ِ
325
الکتب ( ) 31
ل ما يف يَ َدي َغريِ َكَ .و رَم َارة اليَ ِأس َخري ٌ مِ َن
ُ اَ َح ُّب ِاليَ َّ من َط بَ
ِ ِ
ُ َ َ َ ٌ َ َّ َ َ ُ َ َ ّ َّ بَ ليَ
احلفة مع ال ِعف ِة خري ِمن ال ِغ ّْين مع الفجورِ* ل ِا الن ِاس* و رِ الط ِ
َ َ رَ َ ضرُ ُ َ َ
ساع فِيَما يَ ُّه{@ مَن اـكث اهجرَ َ* ٍ ِسِ ِِه* َو رُ َّب َو املَرءُ احفظ ل رِ ّ
َ َ رَّ َ َ َ َُ َو مَن ت َ َفكَّ َر اَ رَ َ
بصَّ .قارِن اهل الخريُِ تكن ِمهنُم* َو َابينِ اهل ُّ ّ ِ
الش
عيف افحـَ ُش الظ ِلم@ َّ
احلامُ@ َو ظلمُ الض ِ ئس الطعامُ رَ ت َ نِب َعهنُم .ب ِ َ
ادلواءُ داءً* اکن َّ اخل ُق ر ًفقا .رُبَّما َ اکن رُ فق خُرقًا َ اکن ال ّر ُ اِذا َ
ِ ِ
نص ُح. اصح* َو َغ َّش املُست َ َ ِ ادلاءُ َدواءًَ .و رُبَّما ن َ َص َح َغري ُ النّ َو ّ
َ ياّ َ َ ّ َ لَيَ ُ ّْ َ هَّ َ ُ َّ ّْ َ َ ُ ُ ِ
قل ِحفظ و ِا ك والاِ تِاكل ع املين@ فاِنا بضائِع النويك* و الع
بل اَن تَكونَ رص َة ق َ َ ُ َ تلجَّ
الف َ
ِ ا ار ِ ِب* َو َخري ُما َج َّر َتب ما َو َعظ َك .اب ِدر
َ غائ يَ ُ لُ ُّ يس لُ ُّ غُ َّص ًة .ل َ َ
ؤوبَ .و ِم َن الفسا ِد ٍ صيب* َوال ك بِ ك طال ٍِب ي ُ ُ
ِك ارمٍ عاقِبَ ٌة*
َ ُ ّ َ َ َ َ ُ َ َ لُ ّ َ
فس َدةِ) اِضاعة الزا ِد* و مفسدة المعا ِد .و ل َْ(ال َم َ
ِ
نيم مِن أيتك ما ق ُ ّ ِد َر ل َ َكَْ .التّ ِاج ُر خُما ِط ٌر* َو رُ َّب يَسريٍ اَ ّْ وف يَ َ َس َ
َ َ
يثر@ ال َخريَ يف مُع ٍني َمه ٍني* َوال يف دَص ٍيق ظن ٍني .سا ِه ِل ٍ ك
ش ٍء َرجاءَ اَـك رَثَ ِمنه*ُ َّ َ َ َّ َ َ َ ُ َ خُ
ادلهر ما ذل لك قعوده{* وال تا ِطر ب ِ يَ
جاج@ َو ِاياّ َك اَن جَت َم َح ب َك َمطيَّ ُة الل َّ
ِ ِ ِ
الص ِل* َو ِعند صو ِد ِِه دُ َ ةَ فس َك مِن اَخيك ِعند صمِ ِِه ع ِّ
لَيَ رَ َ َ محل ن َ َ ِْا ِ
ُ بَ َ َ لَيَ مُ َ َ َ َ ُ َ َ َّ لَيَ
ع اللط ِف و المقارب ِة* و ِعند جو ِد ِِه ع البَذ ِل* و ِعند تاع ِد ِِه
ع العُذرِ* تَيّ ّْ لَيَ ُّ وُ ّ َ َ َّ لَيَ ّ َ َ ُ لَيَ
ح ع ادل ِن* و ِعند ِشدتِ ِِه ع الل ِني* و ِعند جر ِم ِِه
َ
يكَ .و ِاياّ َك ان تض َع ذ ّْل ِک يف َ َ َ عمة َعل َ َ كاَ َ َّ َ َ ٌ كاَ َ َّ
نك له{ َعبد* َو نه{ ذو نِ َ ٍ
326
الکتب ( ) 31
َ َ َ َ هَ َ َ َ
هل@ ال تَت َّ ذِخ َّن َع ُد َّو دَصي ِق َك وض ِع ِِه* او ان تفعَل{ بِغريِ ا هِ ِِ غريِ َم ِ
دَ ً َ ُ َ دَ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ
صيحة* َح َسنَ ًة صيقا فتعا ِدي صيقك* و احمض اخاك الن
يظ ف َ ِا يّن لَم اَ َر ُجرعة ا ّْ
َ ً َ نتَ َ َ َ ً َ َجرَ َّ َ َ
حيل ِمهنا اك او قبيحة* و ت ع الغ
لني لَك*َ عاقِب َ ًة* َوال اَ ذَ َّل َمغَب َّ ًةَ .و ـِلِن لمِ َن غال َ َظ َك* فَانَّه{ وي ِش ُك اَن يَ َ
ِ
َ َ ُ يلَ ّْ َ ُ ّ َ َ َ َّ َ ّْ َ َ ُ َْ َّ ََ
ضل فاِنه{ احيل (احد) الظفر ِني .و اِن و خذ ع عدوك اِبلف
َ َ َ َ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ َ َ َ َّ ً رَ ُ َ
فسك ب يِقة ي ِجع اِلهيا اِن اردت قطيعة اخيك فاست ِبق له{ ِمن ن ِ
َ َ َ
بَدا له{ ذ ّْل َِک وَيمًا ما* َو مَن ظ َّن ب ِ َك َخريًا ف َ َص ِدق ظنَّه{* َوال تضيعَ َّن
ُ ّ
َ َّ َ َ ّ لاً يلَ ّْ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ َ
يس ل َك اِب ٍخ مَن حق اخيك اتِـكا ع ما بينك و بينه{* فاِنه{ ل
نَــَّ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ُ َ َ قيَ َ َ َ رَ
لق بِك* وال تغب
َ اضعت حقه{ .وال يكن ا نَهل َك اش َ الخ ِ
عيلَ َ
ع قطيعتِك ِمنك ّْ َ َ وقي يلَ ّْ خوك ا ّْ كون ا َ نك* َوال يَ َّ ه َع َ فميَن زَ دِ َ
َ َ ّْ َ لَيَ َ َ َ نَــَّ لَيَ
نك ع ا ِالحسا ِن. كون ع ا ِالساء ِة اوقي ِم ِصلتِ ِِه* وال ت
ضرَ َّ َ
كبَ َّن عليك ظلمُ من ظلمك* فاِنه{ ي ّْ
َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َوال يَ رُ
سيع يف َم َّ ت ِ ِِه
َ َ َ َ َ َ َ ُ َ رَ َّ َ َ
س َك ان تسوءَه{. و نف ِعك* و ليس جزاء من
زق يَطلُب ُ َك* فانَ زق تَطلُبُه{* َو ر ٌ زق رزقان :ر ٌ َ َ ُ يَ َ َّ َ
ِ ِ َواعلم َاي بنَّ ان َ ال ّ ِر ِ َ ِ ِ
الجفاءَ الحاج ِة* َو َ ضوع ِع َند َ اتك .ما اقب َ َح الخ ُ َ نــت لم تَأته ا َ ا َ
ِ ِِ
ثواك* َو اِن کُ َ حت به َم َ َ َ َ مَّ َ َ
نت ِع َند ال ِغ ّْين@ اِنا لك مِن ُديناك* ما اصل َ ِ ِِ
ً َ َ يلَ ّْ َ َ تَّ َ َ َ َ َ َ يلَ ّْ لُ ّ
ك ما َجازِعا َ(ج ِزعت) َّع ما ت َفل ُ مِن يديك* فاجزع ع ِ
مور اَشباهٌ. اکن* ف َ ِا َّن اال ُ َ ع ما لم يَكن بما قَد َ يك .اِْست َ ِدل يلَ ّْ لم يَصل اِل َ
ِ
ِ
َ َ نَ َّ َّ نَ َ ُ ُ َ ُ لاّ َ
غت يف ايالم ِِه* فَا َّن العاقلَ َ وال تكون ِممن ال تفعه ال ِعظة ِا اِذا ابل
ِ ِ ِ
327
الکتب ( ) 31
ُ تَي َّ ِع ُظ اِبآلداب* َو هَ
(والجا ِه َل) ال تَت َّ ِعظ ِالاّ اِبلضرَّ ِب. الب مِائ َ َ
ِ
ُ ُ َْ َ
سن ُ
زائِ الص ِرب و ح ِ
َ َّ َ
موم (االمور ِ) بِع مِ دات اهل ِ اِْط َرح َعنك وار ِ ِ
ديق الص ُ الصا ِح ُب مُنا ِس ٌب* َو َّ جار* َو ّ صد َ الق َ اليَقني .مَن رَتَ َك َ
ِ
ُ َ َ دَ َ َ َ ُ َ َ ّْ رَ ُ َ ّْ َ ُ َّ َ َ
من صق غبيه{* و اهلوي شيك العيم* و رب بعي ٍد اقرب مِن
ببي. ربي مَن لَم يَكُن لَه{ َح ٌ ربي اَبعَ ُد مِن بَعي ٍد* َو الغَ ُ ٍ
قَربي* َو ق َ
ٍ
َ َ
ع قدر ِ ِِه اکن ا ّْ َ مَن تَعدي الحق ضاق مذ ه{* و م ِن اقتص ّْ
يلَ َ رَ َ َ َ ُ هبَ َ َ َّ َ َّ َ
بيق
ذت ب ِ ِِه َسبَ ٌب بَينَ َك َو ب َ َني ا ِهلل ُسبحانَه{َ .و مَن لَه{َ .و اَوث َ ُق َسبَب اَ َخ َ
َ َّ كاً َ َ ٍ َ
الط َمعُ لم بُيال َِك ف ُه َو َعدوك .قد يكون اليأس اِدرا * اِذا اکن
ُ َ ُ َ َ ُّ ُ
َ كاً َ َ لُ ُّ عوَ َ َ َ ُ َ لُ ُّ ُ َ ُ ُ َ رُ َّ َ َ َ
هال .ليس ك رةٍ تظهر* وال ك فرص ٍة تصاب* و بما اخطا
الش ف َ ِان َّ َك اِذا شده{ .اَ ِ ّخ ِر رَّ َّ عيم رُ َ صاب اال َ ّْ صده{* َو اَ َ البَصري ُ ق َ َ
َ ُ ُ
ئت تَعَ َّجلتَه{* َو قَطيعَة الجا ِه ِل تَع ِدل ِص ةَلَ العاقِ ِل .مَن امِ َن ِش َ
يس كـُ ُّل مَن َر ّْيم اَ َ مان خانَه{* َو مَن اَعظ َمه{ اَهانَه{ .ل َ َ َ الز َ َّ
صاب.
َ َيرَّ َ ُّ ُ َ َيرَّ َ َّ ُ َ َ َّ َ َ َّ
ريق* فيق قبل الط ِ اِذا تغ الس َلطان تغ الزمان .سل ع ِن الر ِ
ادلارِ. بل ّ َو َعن الجار ق َ
ِ ِ
ـكون مُض ِحكاً * َو اِن َحكَيتَ ُ ِاياّ َك اَن تَذكـُ َر مِ َن الكَالم ما يَ
ّْ َ َ َ َ َ ياّ َ َ ِ ُ َ َ َ ّ َ َّ َ يهَ ُ َّ ّْ َ
ذ ل ِک عن غريِك@ و ِا ك و مشاورة ِالنساءِ@ فاِن رأ ن اِيل ا ٍفن*
َ َ ُ
هنَ .واكفف َعل ِهي َّن مِن ابصار ِ ِه َّن حِ ِبجاب ِ َك ٍ َو عزَ َم ُه َّن ا ِّْيل َو
َ ّْ َ َ َّ َ َ َ ُ ُ َ َ
روج ُه َّن اِب َش َّد جاب ابيق عل ِهين* و ليس خ ِ ِاياّ ُه َّن* ف َ ِا َّن ِش َّدة ال ِح
ََ َ َ َ َ
عت الاّ يَ ِعر َفن مِن اِدخال َِك مَن ال ويث ُق ب ِ ِِه َعل ِهي َّن* َو ِا ِن استط
328
الکتب ( ) 32
فسها* فَاِ َّن َغريَ َك فَافعَلَ .وال ت ُ َم ِل ّ َك املَراَ َة مِن اَرمها ما َ
جاوزَ ن َ َ
َ َ ِ
َ َ َ ُ َ
يست بِقه َرمان ٍة* َوال تعد بِكرام هِتا نفسها*
َ املَراَ َة َرحيان َ ٌة* َو ل َ َ
َ َ َ
َوال تُط ِمعها يف ان تشف َع ل ِغَ ِريها.
َ َ َ َّ ّْ َ َ عوُ َّ َ َ َو ِاياّ َك َو الت َّ رُ َ َ
حيحة وض ِع غريةٍ@ فاِن ذ ل ِک يد الص غاي يف غريِ َم ِ
ِك اِنسا ٍن مِن َخ َد ِم َك البيئ َ َة ِاليَ ال ّريبَ َ .واجعَل ل لُ ّ ِاليَ َّ
الس َقم* َو رَ
ِ َ ِ َلاِّ
كرم دمت َكَ .و ا َ
حري ا تَيَواكـَولا يف ِخ َِ ّْ ا { همَعَلاً تَأخُ ِ ُذه{ به* فَان َّ
َ ُ ذَّ َ ِ ِ ِِ ِ
َ َ ذَّ َ َعشريَت َ َك* ف َ ِا هَّنُم َج ُ
ناحك الي ب ِ ِِه تطريُ* َو اصلك الي اِلي ِه
اهلل دني َ َك َو ُد َ َ ُ َّ
يناك* صول .اِْستَو ِدع َ
ِ تَصريُ* َو يَ ُد َك اليت هِبا ت
ادلينا َو اآل ِخ َرةِ* القضا ِء ل َ َك العاج ةَل َو اآلج ةَل* َو ُّ َو اساَلهُ َخريَ َ
فيِ ِ ِ ِ ِ
َو َّ
السالمُ .
َ َ ُ ّْ
32
عاويَة
تاب له{ اِيل م ِ
َ
و مِن كِ ٍ
َ َو اَ َرد َتي جيلاً مِ َن النّاس كـَثريًا؛ َخ َد هَ
عتُم بِغَ ّيِ َك* َو ا يَلق هَتُم يف
َ ُ ـُ ُّ ُ ُ َ َ َ َ مُ ُ ِ ُّ ُ ُ َ تَ َ َ
وج برحِك* تغشاه الظلمات* و تالطم هِ ِبم الشبهات* فجازوا م ِ
عيلَ َّ
عقابم* و تلوا ّْ َ وَ َ َ يلَ َ َ َ َ
(جاروا)عن ِوجه هِ ِتم* و نكصوا ّْ َ
ِ هِ عا
َ لاّ َ َ عوَ َّ يلَ ّْ َ َ
صائ* ف َ ِا هَّنُم هل البَ رِ ِ حسابم* ِا ليَ من فاءَ ِمن ا ِ ع ا هِ ِ ادابر ِ مِه* و لوا
عد َمعرفَت َك* َو َه َروبا ِا اهلل مِن مُوازَ َر ت ِ َك* اِذ حمَ َ هَ َ َ َ
لتُم ِ فاروقك ب َ ِ ِ
الصعب* َو َع َد َلت بم َعن َ لَيَ
القص ِد. هِ ِ ِ ع َّ ِ
329
الکتب ( 33ـ ) 34
يطان ق َ َ
ياد َك* فَاِ َّن الش َ اهلل اي مُعاويَ ُة يف نَفس َك* َو جاذب َّفَات َّ ِق َ
ِ ََ ٌِِ ِ
نك* َو َّ
السالمُ. ادلينا مُ َنقطعَ ٌة َع َ
نك* َو االِّخ َرة قربيَة م َ ُّ
ِ ِ ِ
33 َ
تاب له{ ا ِّْيل قُثَمــِ ِنب العَبّ ِاس َو مِن كِ ٍ
َ َو ُه َو عا ِم هُل{ يلَ ّْ
ع َمكـَّة
َ َ َ ليَ ُ ُ َ َّ ُ ّ َ ليَ َ َ َ ّ َ ُ َ َّ َ
اُما بعد* ف ِا َن عيين ـ اِ ّبلم ِغر ِب ـ كتب ُ ِا َّ يع ِلم َْين انه{ و َ ِجه ِا َْامل ُوسمِ ِ
مساع* الكم ِه ولب* ا ُّلص ِّم اال يم الق انس مِن اهل الشام العُ ا ٌ
ِ ِ ِ ِ ِ
َ
طيعون املَخولق يف الح َّق بلبا ِطل* َو ي ُ َ سون َ االَبصار* َْا ذَّل َني يَلب َ
اِ ِ ِ ِ
عاج هَلا شتو َ
ن ادلينا َد َّرها ب ّدلني* َو ي َ رَ بون ُّ َمعصيَة الخال ِق* َو حَيتَل َ
ِ اِ ِ ِ ِ ِ ِ
قنيَ .و لَن يَفوزَ اِبلخَ ِري ِالاّ عا ِم هُل{* َوال يُزجيّْ بآجل االَربار ال ُمت َّ َ
ِ
َّ َ َ َ َ ّْ يلَ ِ َ ِ َ رَّ ّ لاّ ِ هُ َ َ
ليب
الش ِا فا ِعل{ .فاقِم ع َْما يف يديك قِيام َْالحازِ ِم الص ِ َْجزاء ِ
ُ ُ ّ للبَّ ّ (امل ُ
طيع لاِ ِ ما ِم ِِه.ِ اب ل ِسلطانِ ِه* امل ِ بي* الت عِ ِ اص ِح ا صيب)* َو الن ِ ِ
ُ َ
َو ِاياّ َك َو ما يُعتَذرُ ِمنهُ* َوال تَكن ِع َند النَّعما ِء ب َ ِط ًرا* َوال ِع َند
السالمُ . البَأسا ِء ف َ ِشلاً * َو َّ
َ
34 َ
تاب له{ ا ِّْيل حُمَ َّم ِد ِنب ايب بَك ٍر*
َو مِن كِ ٍ
شت َعن ِم َ َ رَ َ َ َ وَ َ ُ عزَ
رص* ل ّما بَلغه{ ت ُّجده{ ِمن ل ِ ِِه اِبال ِ
َ
بل ُوصول ِ ِِه اِلهيا مُث َّ وُت ُ ّ َف اال َ رَ
شت ُيف وَتَ ُّجهه ا ِّْيل ُه َ
ناک ق َ َ ِ ِِ يِ
َ رَ َّ َ ُ ََ َ ََ َ َ ُ َ َ
شت ا ِّْيل مَعَ ِل َك* َو ا يِّن
رسيح اال ِ
وجدتك مِن ت ِ
اما بعد* فقد بلغين م ِ
330
الکتب ( ) 35
ّ الجهد* َو لاَ از د ً َ َ ََ َ َ َ
الج؛ ايدا لک فيِ دِ ِ ِ لم افعَل ذ ّْل ِک استِبطاءً لك فيِ َ ِ
يك يس َعل َ َ ت يَ ِد َك ِمن ُسلطانِ َك* ل َ َولَّتي ُ َك ما ُه َو اَ رَ ُ عت ما تحَ َ َو لَو زَ َن ُ
يك ِواليَ ًة. َمؤون َ ًة* َو اَجع َ ُب اِل َ َ
ع ج لَنا انصحِ ًا* َو يلَ ّْ اکن َر لُاً
رص َ نت َولَّتيُه{ اَ َرم ِم َ ا َِّن ال َّر ُج َل ذَّالي كُ ُ
كم َل اَياّ َمه{* َو ّْ
اليق ديدا انقِ ًما* ف َ َرحمِ َهُ اهللُ@ فَل َ َق ِد است َ َ َع ُد ّوان َش ً
ِ
ضاعفَ راضون؛ اَوالهُ اهللُ رضوانَه{* َو َ َ حمِ َامه{* َو نحَ ُن َعنهُ
لحِرَ ّ يلَ ّْ َ ِ َ َ َ مَ ُ َ َّ َ َ َ َ
امض ع بصريتِك* و ِشر ِب واب له{ .فاصحرِ ل ِعَد ّ ِوك* َو ِ الث
ََ َ َ َ َ َ ُ ّْ َ َر ّ َ َ َ
اِهلل
بيل بِك* و اـك رِثِ الاِ ستِعانة ب ِ
ُ من حارب َكَ* وادع اِيل س ِ
َ
ع ما ي ِزنل بِك* اِن شاءَ اهللُ. ُ نك يلَ ّْ يَكف َك ما اه َّم َك* َو يُع َ
ِ ِ
35 َ
تاب له{ ا ِّْيل َعب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس* َ
و مِن كِ ٍ
عد َمتقَ ِل حُمَ َّم ِد ِنب اَيب بَك ٍر ب ِ ِم َ
رص بَ َ
َ رص ق َ ِد تُ اَ ّما ب َ ُ
عد* ف َ ِا َّن ِم َ
افتِ َحت* َو حُمَ َّم ُد ُنب ايب بَك ٍرـ َرحمِ َهُ اهللُ ـ
قَد استُشه َد* فَع َند اهلل نحَ تَسبُه{ َولدَ ً ا انصحِ ًا (صال ًِحا)* َو عاملاً
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
تث النّاسَ نت َحث َ ُ اك ِد ًحا* َو َس ًيفا قا ِطعًا* َو رُكنًا دا ِفعًاَ .و قَد كُ ُ
سا َو َجه ًرا* الوقعَ ِة* َو َدعوَ هُتُم رِ ًّ
بل َ ع لَحاق ِِه* َو اَ رَم هُتُم بغياث ِِه ق َ َ يلَ
ِِ ِ ّْ ِ
َو عوَ ًدا َو بَدءً* ف َ ِمهنُمُ االِّيت اكر ِ ًها* َو ِمهنُمُ املُعت َ ُّل اك ِذ اـًب* َو ِمهنُمُ
عاج؛عايل اَن جَيعَ َل يل مهنُم ف َ َر ًجا لِاً القا ِع ُد خا ِذلاً .اَساَ ُل َ
اهلل ت َ ّْ
ِ
331
الکتب ( ) 36
الش َ وَ
هادةِ* َو تطيين وَفَاهلل لَو ال َط َميع ع َند ل ِقايئ َع ُد ّوي َّ
فيِ ِ ِ
َ لاَّ لاَ
نَفيس ع المنِيـَّ ِة* حبتب ا ا ّْ
ليق َم َع ّْه ُـؤال ِء وَيمًا واحدا*ً ُ َ َ َ لَيَ
ِ
َ َ
َوال التَقيِ َ هِ ِبم اب َ ًدا.
َ
36
َ َ َ
تاب له{ ا ِّْيل اخي ِه ع ِ
يقل ِنب ايب طال ٍِب* َو مِن كِ ٍ
َ َ ََ
عض االَعداءِ*يش انفذه{ ا ِّْيل ب َ ِكر ج ٍ يف ِذ ِ
واب كتاب كَ بَتَه{ اِلَيه َعيقلٌ
ُ َ ُ
ِ َو هو ج ِ ٍ َ
َ رَ َّ ُ َ َج ً َ ً َ امل ُ َ َ
مني* فَل ّما بَلَغَه{ ذ ّْل َِک ـَش َّم َر فسحت اِلي ِه يشا كيثفا ِمن س ِل
الطريق* َو قَد َط َّفلتَ َّ ََ ََ
ِ ِ هار ِ اًب* َو نك َص ان ِدمًا* فل ِحقوهُ بِبَ ِ
عض
َ َ َ
ـکان ِالاّ ك َموق ِ ِف اقتَولا َشئيًا كال َوال* فَما مس ل ِ ِالايب* ف َ تَ
ِ
الش َُّ
عد ما اُ ِخ َذ ِمنهُ بملُخَنَّق* َو لَم بَي َق ِمنهُ َغري ُ ريضا ب َ َح نجَ ا َج ً ساع ٍة تَيّ ّْ
َ
ِ اِ أَ أَ نجَ
ال َّر َم ِق* فَل اـًي بِل ٍي ما ا.
قاق* الضالل* َو جَتوالهَ ُم ّ اكض ُهم َّ نك ق ُ َر ًيشا َو رَت َ ف َ َدع َع َ
الش ِ فيِ ِ ِ فيِ
ع ع َحريب كاَ ِمجا ِع ِهم يلَ ّْ اح ُهم فيِ التّي ِه* ف َ ِا هَّنُم قَد اَمجَعوا يلَ ّْ َو مِج َ
الجوازي@ ف َ َقد جت ق ُ َر ًيشا َع ّن َ َحرب َرسو ِل ا ِهلل قَبيل ف َ زَ َ
َ يِ َ ََ ُ َ ُ َ ََ ِ
انب اميّ َ .و ا ّما ما َسا َلت َعنهُ ِمن ِ لطان س بوين ل س و يم* ح قط ِ َ
ر عوا
ُ قيَ َ ّ ُ
القا ِل* ف ِا َّن َرأيي قِتال امل ُ ِحل َني تَيّ ّْ َ
اهلل؛ ال زَييدين ح ال َ َرأيي فيِ تِ
حش ًة* َوال حَت َس نَ َّ
ب كَرثَةُ النّاس َحويل َّةً* َوال ت َ َف ُّرق ُ ُهم َع يّن َو َ
عزِ ِ
332
الکتب ( 37ـ ) 38
ََ َ َ َ
يبك ـ َو لو اسل َ َمهُ النّ ُاس ـ مُتَضرَ ِّ ًعا مُتَخَ ِّشعًا* َوال مُ ِق ًّرا لِل َّض ِمي انب ا
َّ َ َ َ ّ َ َ َ ً
هر لِل ّراكِ ِب مام َ لِلقائِ ِد* وال وطيء الظ ِ الز َ ِ
س ِ وا ِهنا* وال س ِل
َ َ َ ُ َ َ ّ َ َّ
المت َق ِع ِد* و ل ّْ ِكنه{ كما قال اخو بين س ٍ
لمي:
تن فَاِنَّينفَان تساَليين كَ َيف اَ َ
ِ
الزما ِن َصليبُ بي َّ َ يلَ
صبور ّْ ٌ َ
عر ِ ِّ
ترُى يب كاَ ب َ ٌة عَّ اَن ّْ َ ُّ لَيَ
ي ـِعز
َ ُ
شمت عا ٍد او يساـءَ ح ُ َ َ َ
في َ َ
ببي
َ َ ُ ّْ
37
عاويَة
تاب له{ اِيل م ِ
َ
و مِن كِ ٍ
زوم َك لِالَهوا ِء ال ُمتب َ َد ـَع ِة* َو َ
الحريَ ِة بحان ا ِهلل@ ما اَ ـَش َّد ل ُ َ ف َ ُس َ
الواثئِ ِق* َْالَّيت يِ َ
اطراح َ َ ّ ال ُمت َّ ـَبعَ ِة* َم َع تَضييع َ
ه هلِ ِل ِ ِ الحقائِ ِق و
ع ُع َ
مثان ع ِعبا ِد ِ ِِه ُح َّج ٌة .فَاَ ّما اِكثارُ َك الح َ
جاج یلَ ّْ ِطلبَ ٌة* َو یلَ ّْ
ِ
َ َ َ َ َ َ َّ َ مَّ َ رَ َ ُع َ َ ُ َ َّ ُ َ
رص ل َك* َو َخذلتَه{ و قتلتِ ِِه؛ ف ِانك اِنا نصت مثان حيث اکن الن
السالمُ.رص لَه{* َو َّ اکن الن َّ ُيث َ َح ُ
َ
39
مَ َ
تاب له{ ا ِّْيل ع ِرو ِنب ِ
العاص و مِن كِ ٍ
َ فَان َّ َك قَد َجعَ َ َ
تل دنيَك بَتعًا لدِ ُ ينَا ارمِ ٍئ ظا ِه ٍر غيُّه{* َم ٍ
هتوك ِ
لطتِ ِِه* ف َ بَّاتَعتََ َُّ ُ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ
ِسرته{* يشني الكرمي بِمج ِل ِس ِِه* و يس ِفه الحلمي خِ ِب
ُ ّ َ رَ َ َ َ َ َ َ هَ ُ ّ َ َ
غام يَولذ بِمخالِبـِ ِِه*
َ
ِ للِض
بل رِ ِ اثه{* و طلبت فضل* ا بِِْتاع الك
بت ُديناكَ ذه َ ليق اِلَي ِه مِن فَضل فر َيستـ ِِه* فا َ
َ َ َ َو ي َ ـَ
نت ِظ ُر ما ي ُ ّْ
ِ ِ
بت .ف َ ِان يمُ َ ِّك يِ ّن اهللُ كت ما َطل َ َ ذت اَ َدر َ
َو ا ِّ ِخ َرت َ َك@ َو لَو ب َلح ّق اَ َخ َ
اِ ِ
334
الکتب ( 40ـ ) 41
َ ُ ََ ُ
جزكما مِبا ق َ َّدمتمُا* َو اِن تُع زِجا َو بَت يَقاانب ايب ُسيفان ا ِ
َ
ِمنك َو مِ ِن ِ
مامكُما رَشٌّ لَكما* َو َّ
السالمُ. فَما اَ َ
40 َ
عض مُعّال ِ ِِه َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ا ِّْيل ب َ ِ
طت َرب َّ َك* نك اَ ٌرم* اِن كُ َ
نت فَعَلتَه{ ف َ َقد اَسخَ َ اَ ّما ب َ ُ
عد* ف َ َقد بَلَغَين َع َ
َ َ ََ َ َ َ ََ َ َ
خز َتي (اخ َر َتب) امانتَ َ َك. و عصيت اِمامك* و ا
َ َ َ َ َ َّ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ تحَ َ َ َ َ َ َ َ َ
بلغين انك جردت االرض فاخذت ما ت قدميك* و اكتل ما
َ َ َ َ ليَ تحَ َ
ساب ا ِهلل اعظمُ ِمن يك؛ فَارفَع ِا َّ ِحساب َ َك* َواعلَم ا َّن ِحت يَ َد َ
ِحساب النّ ِاس* َو َّ
السالمُ. ِ
41 َ
عض مُعّال ِ ِِه َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ا ِّْيل ب َ ِ
ك يف اَمانَيت* َو َجعَلت ُ ــَ نت اَ َ
رشكت ُ ــَ عد* فَا يّن كُ ُ
َ ُ
ك ِشعاري ا ّما ب َ ِ
نك يف نَفيس ل ِ ُمواسايت َو بطانَيت* َو لَم يَكُن َر ُج ٌل من اَهيل اَوث َ َق م َ
ِ ِ
ع انب مَعّ َك قدَ َ ِ ُ َ َ َ َ َ َ ليَ َّ َ َ ّ َ َ َ َّ َ لَيَ
و موازريت و ادا ِء االمان ِة ِا ؛ فلما راتي الزمان ِ ِ
(خ ِرب)* ل* َو العَ ُد َّو قَد َحر َب* َو اَمان َ َة انلاـّ س قَد َخزيتَ َ كَ بِ َ
َ ِ ِ ِ
بت لاِ ِنب مَ ِعّ َك ظه َر املِ َج ِّن* ه ِه االُمَّ َة قَد فَنَکَت َو َشغَ َرت* قَل َ َ
َو ذّْ ِ
لني* َو خُنتَه{ َم َع قني* َو َخ َذلتَه{ َم َع الخا ِذ َ فارقتَه{ َم َع ال ُمفار َفَ َ
َ َ ُ َ ِ
يت* َو لاَ االَمان َ َة ا َّد َتيَ .و كاَ ن َّ َك لم تَك ِنآس َ الخائنِني؛ فَلاَ َ
انب مَ ِعّ َك َ َ
335
الکتب ( ) 41
ع ب َ ِيّ ـَن ٍة مِن َربِّ َك* اهلل رُت ُيد(اَ َر َدت) جِ ِبها ِد َك* َوكاَ َن َّ َك لَم تَكُن يلَ ّْ َ
غ هَتُم َعن ه ِه اال ُ َّم َة َعن ُدينا مُه* َو نَتوي رِ َّ َوكاَ َن َّ َك ا مَِّنا كُ َ َ ُ
نت تكيد ذّْ ِ
َ ُ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ّ َ كـَ َ َ ّ ُ
عت الك َّرة* الش َّدة يف ِخيان ِة االم ِة ارس في هِ ِئم* فلما ام نتك ِ
َ َ
ة* َو اختطفت ما قدرت علي ِه مِن اموالهِ ِ مَُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
و عاجتل الوثـب
اذلبئ االَزَ ّل َ َ َ ّ َ
املَصون َ ِة لاِ َرا ِم هِ ِلم و اتيا ِم ِهمُ* اِْختِطاف ِ ِ ِ دا ِمية َ
مل* الصدر ِ حِبَ هِ ِِ حيب َّ املِ َعزي الكَسريَةِ* ف َ َح َملتَه{ ِاليَ ال ِحجازِ َر َ
َ َ ُ َ َ ّ َ كاَ َ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ
رت ا ِّْيل اه ِل َك غري متا ـِث ٍم مِن اخ ِذ ِِه .نك ـ ال ااب ل ِغ ِريك@ ـ حد
بحان اهلل@ اَما تُؤم ُن بملَعاد؟ اَ َو ما خَتافُ رُ َ َ َ َ ُ َ َ
ِ اِ ِ تاثك مِن ايبك َو ا ِّمك .ف ُس َ ِ
ساب؟@ قاش ال ِح ن َ
ِ ِ
سيغ رَشاباً اكن ـ ع َندان من اُو االَلباب* كَ َيف ت ُ ُ َ ُ َ َ يهَُّ
ِ عدود ـ َ ِ ِ ليِ ا ا امل
رش ُب َحرامًا* َوتَبتاعُ َو َطعامًا* َواتنتعلمُانكتأـكل َحرامًا* َوت َ
َ ُ ُ َ َ َّ َ َ َ َ
نني اليا ّْيم َو املَساكني َو ال ُمؤ ِم َ
ِ ا ِالماءَ َو نَت ِك ُح ِالن ّساءَ مِن اَموا ِل تَ
َ َ َ َْ ذَّ َ
ه ِه االَموال َو اح َرزَ هِ ِبم جاه َني* ال َني افاءَ اهللُ َعل ِهيم ذّْ ِ َو ال ُم دِ
الد@ ه ِه الب َ ذّْ ِ
َ َّ َ َ ُ ّْ ّْ ُ َ َ لهَ ِ
َ
الق ِوم اموا ُم* ف َ ِان َّ َك اِن لم تَفعَل ثـُ َّم فاتق اهلل و اردد اِيل هؤال ِء
َ َ لاَ َ بنَ َّ َ َ ذَّ َ َِ َ ُ َ لاَ ُ َ َّ ليَ
رض ك بِسيفيِ الي امكرَن يِن اهلل ِمنك ع ِذرن ِا ا ِهلل فيك* و ِ
الح َسنيَ الح َس َن َو ُ ض ُتب ب ِِه اَ َح ًدا ِالاّ َد َخ َل النّ َارَ .و َو ا ِهلل لَو اَ َّن َ
َ لهَ ذَّ ما َ ِ
ٌ تل* ما اك ُما عندي َه َ نتَ َ َ فَعَال م َ
وادة* َوال ظ ِفرا ِم يّن ِ ثل الي فع َ ِ
َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ َّ َ َ ُ ّْ تَيّ ب َ
رادةٍ* ح آخذ الحق ِمهنما* و از يح البا ِطل عن مظلم هِ ِتما. اِ ِ
336
الکتب ( 42ـ ) 43
ٌ َ َ ُ ُ َ ّ لمَ َ َ رُ ُّ َ َ
سين ا َّن ما ا َخذتَه{ مِن اموالهِ ِ م الَحل اِهلل ر ِب العا ني ما ي
وا ِقسم ب ِ
يل* اَرتُكُه{ مرياثاً لمِ َن بَعدي ؛ ف َ َض ّح رُ َو ًيدا* فَكـَاَن َّ َك قَد بَلَغتَ
َ ّْ َ ُ َ تحَ َ رَّ ّْ َ ِ رُ َ َ َ َ َ ُ
يك امعال َك اِبمل َ َح ِّل املدي* و دفِنت ت الثي* و عضت عل
َ َ َ ِ تَ َ َ يَّ ُ َ ّ ُ َّ َ َ ّ ذَّ
الي نُيا ِدي الظال ِمُ في ِه اِبلحرسةِ* و يمن المض ـِيع في ِه الرجعة*
َ َ َ
«والت حني َم ِ
ناص ».
َ َ َ
42 َ
تاب له{ ا ِّْيل مُعَ َر ِنب ايب َسل َمة ال َمزخو ميِ ِ ّ * َو مِن كِ ٍ
َ َ هَ لَيَ
ني* فَعَ َزله{* َو اكن عا ِمل{ ع البَرح َ ــِ
الز َرقيِ َّ َماكنَه{
الن ُّعمان َنب جَع َعم َل ن ُ َ
َو است َ َ
َ ّ َ ُ َ يّ َ َ َّ ُ ُ َ َ جَ َ ُّ َ َّ لَيَ
ق ع البَرح َ ِني* اما بعد* ف ِان قد وليت نعمان نب عالن الزر یِ
حسنتَ يك ؛ فَل َ َقد اَ َ عت يَ َد َك بال ذَ ّم ل َ َك* َوال تَرثبي َعل َ َ
ٍَ
َو زَ َن ُ
َ َ ٍ ِ َ َ
ولم* َوال مُ هَّتَ ٍم* ٍ الواليَة* َو ا َّد َتي االَمانَة* فَاق ِبل َغريَ ظن ٍني* َوال َم
الشام* َو اَحبَ ُ دت املَسريَ ا ِّْيل َظل َ َمة اَهل ُّ َ َِ َ َََ َ
تب ِ ِ ِ ر أثوم .فلقد ا
َوال هشَم ٍ
ُ
ع ِجها ِد العَد ّو* َو ا َ يلَ
ظه ُر ب ِ ِِه ّْ َ
َّ َ َ َّ َ ََ َ
ِقام ِة ِ ان تد ميع* ف ِانك ِممن است ِ
مَعو ِد ّ
ادل ِني* اِن شاءَ اهللُ.
43
صق ةَلَ نب هبُ َ ريَ َة ََّو من كتاب لَه{ ا ِّْيل َم َ
الش يِ ِ ّ
يبان* ِ ِ ِ ٍ
ُ َ يلَ هُ
ع ا َردشريَخ َّر ِة َو ُه َو عا ِمل{ ّْ
طت اِـلّْ َه َك* َو َع َص َ
يت نك اَ ٌرم اِن كُ َ
نت فَعَلتَه{ ف َ َقد اَسخَ َ بَلَغَين َع َ
337
الکتب ( ) 44
ماح ُهم مني ذَّالی حازَتهُ ر ُ ك تَقسمُ فيَءَ ال ُمس ِل َ ِمام َك؛ اَن َّ ــَا َ
َ َِ ِ
رعاب ماؤ مُه* فميَن َ ريقت َعلَيه د ُ َو خُيولهُ ُم* َو اُ َ
اعتامك ِمن ا َ ًّـــِ ِ ِ ِ
اكن ذ ّْل ِك َحقا نِ قوَ ِم َك .وَفَ ذَّالي فَل َ َق َ
الحب َّ َة* َو رَ َباَ الن َّ َس َم َة* لَئ َ
ستن حِبَ ِّق َربِّ َك* عَّ َهواناً * َو تَخَل َّف َّن عندي مزياناً ؛ فَال ت َ هَ تَجَ َ َّ َ َ لَيَ
ِلدن لك
ِ ِ ِ
لاً َ َ َ َ َ َ رَ َني َ
حق دنيِك* فتكون مِن االخس امعا . ِ َوال تُص ِلح ديناك بِم
َ َ ُ
َ َ
سم ِة ذّْها الفيَ ِء اَلاّ َو ا َِّن َح َّق مَن قِبَل َ َك َو قِبَلَنا ِم َن ال ُمس ِل َ
مني يف قِ
صد َ
رون َعنهُ. دون عندي َعلَيه* َو يَ ُ َ
ِ َسواءٌ؛ رَ ِي ِ
َ
44 َ
َو مِن كِتا ٍب له{ ا ِّْيل زِاي ِد ِنب ايب ِه*
َ َ َ َ َ َ َّ ُ َ َ َ
عاويَة كت َ َب اِلي ِه رُي ُيد َخديعَتَه{ اِبستِلحاقِ ِِه
و قد بلغه{ ان م ِ
َ َ رَ َ ُ َ َّ ُعاو َ َ َ َ َ َ َ ي َ زَ ُّ ُ
ستل لب َّ َك* َو يَست َ ِف ُّل َغرب َ َك*و قد عفت مَّان م ِية كتب اِليك ِ
َ َ الش ُ احذرهُ* فَانا ُه َو َّ َ َ
يطان؛ يَ يِأت املَرءَ ِمن ب ِني يدي ِه و ِمن خل ِف ِِه*
َ َ َ ِ ف
َ َ َ َ يمَ
َو َعن ني ِ ِِه َو َعن مِشال ِ ِِه* ل ِيَتقَ ِح َم غفلته{* َو يَست َ بِ َ
ل رِغَّته{ .
َّ َ ٌ َ َ مُ َ َ َ َ
دثيَو قد اكن مِن ايب ُسيفان يف زمَ ِن ع َر ِنب الخط ِاب فلتَة مِن َح ِ
َ النَّفس* َو زَن َغ ٌةمن زَ َنغات َّ
الشيطا ِن؛اليَثب ُ ُت هِبان َس ٌب* َواليُست َ َح ُّق ِ ِ ِ
ُ َ َّ َ َّ ُ َ َ كاَ ُ ٌ َ ُ ََ ّ
وط المذبذ ِب. هِبا اِرث* والمتع ِلق هِبا لوا ِغ ِل المدف ِع* و الن ِ
فلما قراَ زياد الكتاب قال :شهد بها و ّ
رب الكعبی ،و لم تزل في نفسه حتي
ا ّدعاه معاويی .قوله « : الوا ِغ ُل» :هو الذي يهجم علي الشرب ليشرب
معهم ،و ليس منهم ،فال يزال مد ّف ًعا محاجزً ا .و «النّوط ال ُم َذب َذ ُب» :هو ما يناط
338
الکتب ( ) 45
برحل الراكب من قعب اَو قدح اَو ما اَشبه َ
ذلك ،فهو اَب ًدا يتقلقل اِذا حث
ظهره و استعجل سيره.
45
مثان ِنب ُح يَن ِف} االَنصار ِ ِّي َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل ُع َ
ٍ
رص ِة َو قَد بَلَغَه{ اَنَّه{ ُد ِع َي اِيلّْ
ع البَ َ َ َ هُ لَيَ
ـ واکن عا ِمل{
َ َ ّْ َ قوَ ُ َ ل َ قوَ َ
هلا* فميض اِلهيا ـ له{: و مي ِة ٍم مِن ا هِ
َ َ ُ َ ُ يَ َ َ َ َ َ َّ َ لُاً
هل البَ َ
رص ِة ا ّما بَعد* ياَ نب حن َ ٍف* فقد ب َ َلغين ُان رج مِ َن فِتيَ ِة ا ِ
لوان* َو نُت َق ُلطاب ل َك اال َ ُ عت اِلهيا* تست َ ُ رس َ عاك ا ِّْيل َم ُأدب َ ٍة فَا َ َد َ
ُ َ َ َ ُ َ َّ َ جُ ُ ّْ َ قوَ اِل َ َ
عام ٍم* عائِ هُ ُلم ِ يك ال ِجفان .و ما ظنتن انك تيب اِيل ط
ها ال َم َ ذّْ َ جَ ُ ٌّ َ َ ُّ ُ َ عوُ ٌّ َ ُ
انظر ا ِّْيل ما ت َ َ
قض ِم* قض ُمه{ مِن مفو* و غ يِنهم مد .ف
َ قنَ َ ُ َ ََ َ َ َ َ َ ُ
طيب ُوجو ِه ِِه َ
ف َ َما اشتبـَه عليك ِعلمه{ فال ِفظه* و ما اي ت ب ِ ِ
فنل ِمنهُ.
َ
أموم اِمامًا* يَتقَدي ب ِ ِِه َو يَستَيضءُ بنِ ور ِ ِعل ِم ِِه؛ اال اَال َو ا َِّن ل لُ ّ
ِك َم
َ ُ َ َّ َ مُ ِ َ َ ّْ ُ ُ َ َ ُ ٍ
و اِن اِمامك ق ِد اكتيف مِن ديناه ب ِ ِطمري ِه* و مِن طع ِم ِِه بِقرصي ِه.
َ رون يلَ ّْ َ
ك ال تَق ِد َ َ َ َّ مُ
اجتا ٍد* ع ذ ّْل ِك* َو ل ّْ ِكن اعنيوين بوِ َ َر ٍع َو هِ اال و اِن
َو ِع َّف ٍة َو َسدا ٍد .وَفَا ِهلل ما كَنزَ ُت مـِن ُديناكُــم تِربًا* َو لاَ َّاد َخرتُ
زت دت ل ِبايل ثَويب ِطم ًرا* َوال ُح ُ عد ُ من َغنائمها َوف ًرا* َوال اَ َ
ِ ِِ
فص ٍة َم ِقرةٍَ. هو ُن مِن َع َ ه يف َعيين اَو ّْيه َو اَ َ رضها ِشربًا َو ل َ يِ َ مِن ا ِ
َ
السماءُ* ف َ َش َّحت لَاهيَع ك ما اَ َظلَّتهُ َّ َ ّْ نتَ َ َ َ ٌ لُ ّ
بيل اك يف ايدنيا فدك مِن ِ
339
الکتب ( ) 45
ُ ُ قوَ َ َ َ َ ُ ُ قوَ َ َ َ َ َ مَ
الحكُ اهللُ. نفوس ٍم* و سخت عهنا نفوس ٍم آخرني* و نِعم
ظانا يف َغ ٍد َج َدث*ٌ فس َم هُّ َو ما اَصنَ ُع ب ِ َف َد ٍك َو َغ ِري ف َ َد ٍك* َو الن َّ ُ
زيد يف غيب اَخبارُها* َو ُحف َرةٌ لَو َ لمتِ ِِه آاثرُها* َو ت َ ُ نَت َق ِط ُع يف ُظ َ
الحجرَ ُ َو امل َ َدرُ* َو َس َّد وسعَت يَدا حافِرها* لاَ َضغَ َط َها َ سح هِتا* َو اَ َ فُ َ
ِ
قوي ل ِت َ يِأتَ روضها اِبلت َّ ّْ ه نَفيس اَ ُ اب ال ُم رَت مِاك ُ؛ َو ا مَِّنا يِ َ الت ُف ُ َر َج َها رُّ
َ
وان ال َمزل ِق. ِ ع َج بِ كب َْ(ا يِلق َام ِة)* َو تَثب ُ َت يلَ ّْ وف اال َِّ
آ ِمنَ ًة وَيمَ الخَ ِ َ رَ
َ ُ فيّ َ َ َ َ ُ َ َ ُ لاَ َ َ ُ
باب و ل َو ِشئت َتهدتي َالطريق ا ِّْيل م َص يَ ّْ ذّْها َ العس ِل* و ل ِ
واي* هات ان يَغ ِلبَين َه َ الق ّز َ .و ل ّْ ِكن ه َ القمح* َو نسائج ذّْها َ ذّْها َ
ِ ِ ِ ِ
َ ََ خَ َ
قودين َج َشيع ا ِّْيل تيرُّ ِ االَط ِع َم ِة ـ َو لع َّل اِبل ِحجازِ ا ِو اليمَ َام ِة َو يَ َ
بطانتي ِم اـً هد لَه{ اِب ِّلشبَع ـ اَو اَب َ َ القرص* َوال َع َ مَن ال َط َم َع لَه{ ُ
ِ فيِ
قال القائِلُ: ٌ َ ّ ّْ َ َ ِ َ َ َ َ َ ُ ٌ رَ ّْ َ َ
و حويل بطون غثي و اـكباد حري* او اكون كما
بيت بِ ِبطنَ ٍة َو َحسب ُ َك داءً اَن ت َ َ
حَ ليَ َ َ
َو َحول َك اـكبادٌ ِت ُّن ِا ال ِق ّ ِد
َ َ َ ُ َ َ ُ َ ذّْ َ ُ ُ َ ُ ُ
نني* َوال اشارِك ُهم يف ااقنع مِن نفيس بن يقال :ها امري المؤ ِم
َ َّ َ اِ َ َ ُ َ ً لهَ ُ ُ َ ُ َ َْ
يش@ كون اسوة َّ م يف جشوب ِة (خشون ِة َ) الع ِ هر* او ا ِ َماكر ِ ِه ادل
ات* كاَ هَلبي َم ِة ال َمروبط ِة َه ُّمها فَما خُل ُ َ ينَ َ ُ
قت لِيَشغل الك الط بِ ّي ِ ِ
َ َ ُ رَ َ ُ ُّ َ َ هُ ُ ُ ةَ َ َ َ َُ
كتش مِن اعالفِها* َو تهلو علفها* ا ِو ال ُمرس ِل شغلا تقممها* ت ِ
بل هم َل عابًا* اَو اَ ُج َّر َح َ مَعّا رُي ُاد با* اَو اُرتَ َك ُس ًدي* اَو اُ َ
مُ َ ُ ثِ َّ َ هِ َ َ َ َ َ َ َ َ َ كاَ َ
يّ
الضالل ِة* او اعت ِسف طريق المتاه ِة .و ن بِقائِ ِلك يقول:
340
الکتب ( ) 45
عف َعن قِتا ِل الض ُ وقت انب اَيب طال ِب* ف َ َقد قَعَ َد به َّ اكن ذّْها ُ «اِذا َ
ِِ ٍ ِ
صلالب يَّ َة اَ بَ ُ الشجرَ َ َة رَ ّ
ِ
الشجعان».اَال َو ا َِّن َّ
ِ
االَقران* َو مُنازَلَة ُّ
ِ ِ
ات ال ِعذيَ َة اَوقيّْ ّ َ ً
وعدا* و الرواتِع الخضرِ ة ارق جولدا* و النابتِ ِ ُ ً َ َّ َ َ َ َ َ َ ُّ
بطا ُخمُ ً َ ً ََ َ
ودا. ووقدا* وا
َّ َّ كاَ َناَ
َو ا مِن رسو ِل ا ِهلل لضو ِء مِن الضو ِء (اكلصنو من ـ الصنو)* َ َ
يت ع قِتايل لمَ ا َول َّ ُ ظاه َر ِت العَ َر ُب يلَ ّْ اذلراع ِم َن العَ ُض ِدَ .و ا ِهلل لَو ت َ َ َ ّ
و ِ
جهدُ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ ِ
عت اِلهياَ .و َسا َ سار ُ َعهنا* َو لو امكن ِت الف َرص مِن رقابا ل َ
َ ِ هِ َ ــَ َ َُ
َّ
عكوس* و ال ِج ِ
سم َ خص امل ِ َ يف ان اط ِ ّه َر االرض مِن ذّْها الش ِ
الحصي ِد. ح تَرخ ُ َج امل َ َد َرةُ مِن ب َ ِني َح ّب َ ركوس* تَيّ ّْ امل َ ِ
ِ َ
ع غارِب ِ ِك* يك َع يّن اي ُدينا* ف َ َحبل ُ ِك يلَ ّْ َو من هذا الكتابَ ،و هو آخره :اِل ِ
هاباذل َ بت َّ فل مِن َحبائِلِ ِك* َو اجتَن َ ُ تل مِن خَمالِب ِك* َو اَ تَ ُّ ق َ ِد ا َنسل َ ُ
ِ
يف َمدا ِح ِض ِك.
َ ََ غر هِ ِتم مِبَدا ِع ِب ِك َ رَ
رون َْ(ا َلقومُ) ال َني َذَّ َْ الق ُ اَ َني ُ
(مداعيک)@ اني
القور* َو َم ُ
ضامني هائ بُ اال ُ َممُ ذَّال َني فَتَن ـِتهم َبخارف ِ ِك@ فَها مُه َر نِــُ
ِ َ ِ ُ زِ ِ
(ج يِنًّا) لاَ َقَمتُ خصا رَمئ ِيًّا* َو قالَبًا ِح ِّسيًّا َ نت َش ً ِ اللُّحو ِدَ .و ا ِهلل لو ك
ُ َ يَ َ رَ َ َ َعل ِ
َ
يك ُحدود ا ِهلل يف ِعبا ٍد غر هِ ِتم اِبالماين* َو ا َم ٍم الق هِ ِتم فيِ
ورد هِتِم َموار ِ َد البَالءِ* متم ِاليَ التَّل َ ِف* َو اَ َ ولك اسل ِهِ
َُ َ َ
املَهاوي* و م ٍ
حض ِك زَ ل َِق* َو مَن هيات @ مَن َو ِط َئ َد َ ص َرَ .ه َ اِذ ال و َرد َوال دَ َ
ُ ّ َ َ ّ ُ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ُ ِ َ َ رَ
نك غق* و م ِن ازور عن حبائِ ِل ِك و فِق* والسال ِم ِم ِ ركِب لجج ِك ِ
341
الکتب ( ) 45
حان ا ِنسالخُه{. ادلينا ع َنده{ كَيَوم َ ُ َ
ٍ ال بُيايل اِن ضاق ب ِ ِِه مُناخه{* َو ُّ ِ
َ َ َ َ ُّ َ َ ّ وَ ُْ
ازع ُيب َع يّن@ فَا ِهلل ال ا ِذل ل ِك فَتست َ ِذليين* َوال اسل ُس ل ِك
روض َّن فَتَقوديينَ .و امي ُ اهلل ـ يمَ نيًا اَستَثين فهيا بَشئيَة اهلل ـ لاَ َ َ
مِ ِ ِ ِ
َ ليَ
رص اِذا قدرت علي ِه َمطعومًا* َ ُ َ َ
ِ ايض ًة هَ ِت ُّش َمعها ِا الق
ُ َ نَفيس ر َ
ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ِ َ ً َ لاَ َ َ َ َّ ُ يتَ َ
و تنقع اِبملِ ِلح مأدوما؛ و دعن مقل كع ِني ماءٍ* نضب معنيها*
يونا). (ع هَ موعها ُ مُستَفر َغ ًة ُد َ
َ َ ُ َ َ َ َ ُ َّ َ ُ ُ َتمَ ِ
ُ َ ّ َ ُ
شبا ا َ رَت ِلئ السائِمة مِن رِعيهِ ا فتربك؟ و ت َشبع الريبضة مِ َن ع هِ
دي فتب ِ َض؟ َويَأكـُ ُل لَيِعٌّ مِن زا ِد ِِه فَيهَ َج َع@ ق َّرت اِذًا َعنيُه{ اِذا اقت َ ّْ
الس مِائ َ ِة املَر ِعيَّ ِة@ ني ال ُمتَطاول َ ِة اِب هَلبمي َ ِة اهلا ِم ةَ ِل* َو ّ السن َ
بَعد ِّ
َ
ِ
رضها* َو رَعَكَت جِب َنبا بـُ هَ طويب ل ِنَفس اَ َّدت ا ِّْيل َر ّبا ف َ َ
ؤسا*
َ َ رَ هِ
لَهيَاَ َ بَ َ ّْ ٍ يَّ غمُ َ هـِ
ري ع افتشت ل الك ّْ ح اِذا غ َ تَيّ
َو َهجرَ َت فيِ الل ِل ضها* ّْ
يونُم َخ ُ هس َر ُع هَ عش اَ َ َ رَ َ َ َ وَ َ َّ َ َ َّ
وف َمعا ِد مِه* ا جَرض َها* و تسدت كفها* يف م ٍ
مه َمت بذ ّ نوبُــم* َو َه َ ج هـُ ضاج ِعهم ُ َ َ َ
بــم كر َر هـِ ِ ُِِ ِ وتافت عن م َ ِ ِ
زب ونبُم« .اولـّْئِ َك ِح ُ فاه ُهم* َو تَق َّشعَت بطو ِل استِغفار مِه ذ ُ هُ ِش ُ
ِ ِ
زب ا ِهلل مُه ُال ُمفل َ
حون ». ِ ا ِهلل* اَال ا َِّن ِح َ
فَاتَّق َ ياَ َ ُ يَ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ّ
اهلل نب حن ٍف* و لتكفف اقراصك* ل ِيكون مِن النار ِ ِ
خالَ ُصك َ.
342
الکتب ( 46ـ ) 47
46 َ
عض مُعّال ِ ِِه َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ا ِّْيل ب َ ِ
َ ّ َ ُ َ َّ َ َّ َ َ ُ يلَ ّْ َ ّ َ
ادل ِني َو ا َقم ُع ب ِ ِِه ظهر ب ِ ِِه ع اِقام ِة ست َ ِ اما بعد* فاِنك ِممن ا
يلَ َ َ َّ لهَ َ ُّ خَن َو َة اال َ
ع ما اِهلل ّْ خوف .فاست ِعن ب ِ يثم* َو ا ُسد ب ِ ِِه اة الث ِغر امل ِ
َ
فق اكن ال ّر ُ الش َّد َة بضغث مِ َن اللّني* َو ارفُق ما َ اَ َه َّم َك* َو ِاخلط ّ
ِ ِ ِ ِ ِ ٍ
َ َ َ َ َ َ َ زَ ِ ّ َّ َ ُ َ َ لاَّ ّ ِ َّ ُ
الشدة. ارفق (اوفق)* و اعتم بلشد ِة حني ال تغين عنك ِا
َّ َّ َ ِ َ اِ َ ِ َ ُ لهَ ُ َ َ َ َ َ ِ ُلهَ
َو اخ ِفض لِلر ِعي ِة جناحك* و ابسط م وجهك* و ا ـِلنـ م
َ حَّ َ
شار ِة َو ِ
اتليـَّ ِة جانبِ َ َك* َو ِآس ب َ هَينُم فيِ اللَّحظ ِة َو النَّظ َرةِ* َو ا ِال
الضعَفاءُ مِن َعدل َِك* طم َع العُ َظماءُ يف َحيف َك* َوال يَياَ َس ُّ ح ال يَ َ تَيّ ّْ
ِ
السالمُ . َو َّ
47
َو مِن َو ِصيَّ ٍة لَه{ لِل َح َسن َو ُ
الح َس ِ
ني ِ
لجم لَعَنَهُ اهللُ
َ ّ رَ َ َ ُ ُ ُ َ
لما ضبه انب م ٍ
ُ
ادلينا َو اِن بَغَتكما* َوال ت َ َأسفا قوي ا ِهلل* َو اَلاّ بَتغيَا ُّ اوصيكُما بتِ َ َ
ِ
جر َ ّ َ َ َ ُ َ َ ُ َ يلَ ّْ
ع شيَ ٍء ِمهنا ز ِوي عنكما* و وقال اِبلح ـــِق* و امعال لِال ِ
ظولم عوَناً . للِمــِ َخ ً َ َ (لِالِّخ َرةِ)* َو كوان ّ
صما* و لِلم َ ِ َ لدَ
اظلِ
ُ
ِ
َ َ َ َ َ َ َ
اوصيكما* و جيع و ي و اهيل و من بلغه{ كِتايب* بتِ قوي ا ِهلل* َ َ مَ َ
ج َّدكُما عت َك* فَا يّن مَ ِس ُ مُ
ذات بَين ِ ِ الح ِ َو ن َ َ مُ َ َ
ظم ارمِك* و ص ِ ِ
343
الکتب ( ) 48
فض ُل مِن َّ الح ذات البَني اَ َ َ ُ
يام».
ِ الصال ِة َو ِّ
الص عام ِة َّ «ص ُ ِ ِ قولَ : ي
َ َ مُ َ َ ُ َ َْ َ َ َ َ ُ ّ َ
تيام@ فال ت ِغبوا اوفاههم* وال يضيعوا حِبرضتِك. اهلل اهلل فيِ اال ِ
حتَيّ َ مُ
اهلل يف جريانِك@ ف ِا هَّنُم َو ِصيَّة ن ِب ِّيك .ما زال وييص هِ ِبم ّْ َ ُ َ مُ َو َ
اهلل َ
مُ
القرآ ِن@ ال يَس ِب ُقك اِبلعَ َم ِل ب ِ ِِه اهلل ُ
اهلل َ فيَِظ نَنّا اَنَّه{ َسيُ َو ّر ِ هُثُم َ .و َ
ك َ .و َ َ ُ مُ َ َ َ َّ َ هَّ مَ ُ مُ
تي اهلل يف ب َ ِ اهلل َ غريك .و اهلل اهلل الصالةِ@ فانا عود دني ِ
َ ّ مُ خُ َلوّ ُ فيِ َ مُ َ َّ ِ رُ َ َ نُ َ
اظرواَ .و َ
اهلل اهلل فيَِ ربِك@ ال ت ه ما بيقت* ف ِانه{ اِن ِتك لم ت
َ َ َ مُ َ مُ َ ُ مُ َ مُ
بيل ا ِهلل@ و عليك ِ ال ِجها ِد اِبموال ِك َو انف ِسك َو ا ِلسنَتِك يف َس
ُ ُ التاذ ُ ِل* َو ِاياّ مُك َو الت َّ رُ َ
داب َو التَّقاط َع @ ال تَرتُكوا واصل َو بَّ
ِ
اِبلت َّ ُ
يك رِشارُ مُك* مُث َّ َ َّ َ َ ُ َ َ ُ َ ليّ ّْ َ َ مُ َ
عروف و النيه ع ِن المنك ِر فيو عل اال َرم اِبل َم ِ
َ َ َ ُ َ ُ مُ
جاب لَك. تدوعن فال يست
وضون ِدماءَ ال ُمس ِلمنيَ ك خَت َ ُ َ َّ مُ َ َ ُ َّ
ّثم قال :اي بين عب ِد المط بِل* ال الفيِ ن
لاّ َ ً َ َ ُ َ َ ِ ُ ُ َ َ َ ُ َُّ
خوضا* تقولون «:قتِل امري المؤ ِمنني» .اال التتقلن يب ِا قاتِليِ .
َناَ ُْ ُ
ارضوبهُ رَضب َ ًة بِضرَ ب َ ٍة* ِ
ه ذّْهه* ف َ رَ
انظروا اِذا ا ِم ُّت مِن ضب َ ـِت ِِ ِ ِِ
مُ ُ َ ُ َ ّ َّ ُ َ يّ مَ ُ َ
عت َرسول ا ِهلل يَقول ِ « :اياّ ك وال تم ِثولا اِبلرج ِل* ف ِان ِس
َ ُ ةَ َ َ َ َ
بل العَقور ِ ». و المثل@ و لو اِبلك ِ
َ َ ُ ّْ
48
عاويَة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
َْ َو ا َِّن البَ َ
ور ويتِغا ِن (يَذيعا ِن) ال َمرءَ يف دني ِ ِِه َو ُديناهُ* يغ َو ّ
الز َ
344
الکتب ( 49ـ ) 50
َ َ هَ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ
مت ان َّ َك َغري ُ مُدر ِ ٍك َو بُي ِداي ِن خلل{ ِعند من يعبيه{* و قد ع ِل
ُ َ وَ ُ َ َ َ َ ٌ َ ً َ َ َ َ َّ لَيَ
الح ِّق فتَالوا ع ا ِهلل ما ق يِض فاته{* و قد رام اوقام ارما بِغ ِري
َ َ ُ َ َ َ
فَاـكذ هَبُم* فَاحذر وَيمًا يَ بَغتِط في ِه مَن امحَد عاقِبَة ع هِ ِِل*
َ مَ َ
َ
يطان مِن قِيا ِد ِِه فَلم جُيا ِذبهَُ .و قَد َدعوَ نَتا ا ِّْيل الش ََو نَي َدمُ مَن اَمكَ َن َّ
َ َ َ ُ ُ ََ َ َ
هل* َو لسنا ِاياّ َك ا َجنبا* َول ّْ ِكنّا ا َجنبَا ست مِن ا هِ ِِ مك القرآ ِن و ل
حُ ِ
الق َ
رآن يف ُحك ِم ِِه* َو َّ
السالم ُ.
49
َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل مُعاويَ َة اَ ً
يضا ِ ٍ
َ اَ ّما ب َ ُ
ادلينا َمشغَ ةَل ٌ َعن َغ ِريها* َو لم ي ُ ِصب صا ِح هُبا ِمهنا عد* فَا َّن ُّ
ِ
َ لهَ َشئيًا ِالاّ فَت َ َحت لَه{ ِح ً
رصا لَاهيَع* َو َ ًجا هِبا* َو لن يَست َ يِغنَ صا ِح هُبا
ُ َ ُ َ
مِبا انل فهيا مَعّا لم بَيلغهُ ِمهنا؛ َو مِن َورا ِء ذ ّْل َِك فِراق ما مَجَ َع*
ظت ما بَقيِ َ * َو َّ
السالمُ . يض َح ِف َقض ما اَ َربمَ َ.و ل َ ِو اعت َ رَب َت مِبا َم ّْ
َو ن َ ُ
َ ُ ّْ رَ لَيَ
50
ع َ
الج ِيش َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل امائِ ِِه
َ ُ َ ّْ َ ّ َ
حصاب املَسال ِِح : ِ ع ِنب ايب طال ٍِب امريِ المؤ ِمنني اِيل ا ِ لَيِ مِن َعب ِد ا ِهلل
َلاّ ُ َ ّ َ يلَ ّْ َ تَّ َ ٌ َ لَيَ اَ ّما ب َ ُ
ضل انله{* عد* فَاِ َّن َح ًّقا ع الوايل ا يغ رِيه{ ع ر ِعي ِ ِِه ف
َ َ َ َ ٌ
َوال طول خُ َّص ب ِ ِِه* َو ان زَي َيده{ ما ق َس َم اهللُ له{ ِمن نِعَ ِم ِِه ُد وُنًّا ِمن
ك ِعندي اَلاّ اَحت َ َ
ج
َ َ َّ َ مُ
ع اِخوانِ ِِه .اال و اِن ل
َ َ ً
طفا يلَ ّْ ِعبا ِد ِِه* و ع
زِ
345
الکتب ( ) 51
مُ َ َ َ َ َ َ مُ ًّ لاّ َ َ َ
طو َيدونَكا ًرما ِالاّ يف رب* ّوالا َ ِ سا ِا يفح ٍ (احتجن)دونك رِ
ََ َ َ َ َ حَ َ ًّ َ ُ َ ُ َ ّ َ َ مُ
مك* وال اؤ ِخر لك حقا عن م هِ ِِل* وال اقِف ب ِ ِِه دون مقط ِع ِِه* حَ ٍ
َ
تل ذ ّْل ِك َو َجبَت هلِ ِل َ َ
الحق َسواءً .ف ِاذا فعَ ُ ّ َو ان تكوونا ِعندي فيِ َ َ
ّ ِ
وع ةٍ* اع ُة؛ َو اَلاّ نَتكُصوا َعن َد َ عم ُة* َويل َعلَيكـُ ُم الط َ يكُالنِّ َ َ َ مُ
عل
الح ّق؛ فَان اَتنمُ َ َ َ َ خَ ُ َ َ ليَ َ ُ َّ
ِ رات ِا
وال تف ِرطوا يف صالح* و ان توضوا الغم ِ
يلَ ّْ ّْ ٍ َ َ َ ُ َ َ ٌ َ َ َ لَيَ َّ َّ ِ َ َّ مُ َ َ
لم تستَيقموا يل ع ذ ل ِك لم يكن احد اهون ع ِمم ِن اوعج ِمنك*
ُ َ ذُ َ مُ ُ َ
خص ًة .فَخوا ذّْها مِن ث َّاع ِظمُ لهُ العُقوبَة* َوال جَ ِي ُد ِعندي فهيا ر
ك ما يُص ِل ُح اهللُ ب ِ ِِه اَ َرم مُك* َو َّ ُ رَ مُ َ َ مُ َ ُنف مُ
السالمُ. امائِك* واعطوه مِن ا ِس
347
الکتب ( ) 53
349
الکتب ( ) 53
َ َّ َ َ
خاص ِة اه ِل َك* َو مَن ل َك في ِه َه ًوي مِن َر ِع تَّي ِ َك* فَاِن َّ َك فس َك* َو مِن ن ِ
دون ِعبا ِد ِِه* صمه{ َ اكن اهللُ َخ َ باد ا ِهلل َ ِالاّ تَفعَل تَظ ِلم؛ َو مَن َظل َ َم ع َ
ِ
َ َ ُ ُ َ َ َ ُ َّ َ َ َ َ اً تَيّ ّْ َ َع َ
َو مَن خاصمه اهلل ادحض حجته{* و اكن هلِ ِل حرب ح ي ِزن او
قمتِ ِِه مِن عم ِة ا ِهلل َو تَعجيل نِ َ
َْ ِ
دعي ا ِّْيل تَغيريِ نِ َ يس شيَءٌ اَ ّْ وبَ .و ل َ َتَي َ
َ َ يلَ ّْ ُ َ َّ َ مَ ٌ َ َ َ ُ َ
ظولمني)* دني (ال َم
ضط َه َ اِقام ٍة ع ظ ٍلم* فاِن اهلل سيع دوعة الم
َ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ َ َ ُ ُ ّ َ
َو ه َو اظلِللمِ ني اِبملِرصا ِد .و ليكن احب االمور ِ اِليك اوسطها َفيِ
َ َ َ
الح ِّق* َو ا مَعُّها فيِ العَد ِل* َو امجَعُها ـِل ِر يَض اـل َّر ِعيَّ ِة* ف َ ِا َّن ُسخط
َّ َ َّ ُ َ َّ َ
الخاص ِة يُغتَف ُر َم َع ر ِ يَض العام ِة جُي ِح ُف رِبِ يَض الخاص ِة* و اِن سخط َّ
لَيَ َ َ َ
يس ا َح ٌد مِ َن ال َّر ِعيَّ ِة ا َثق َل ع الوايل َمؤون َ ًة فيِ ال َّرخاءِ* العام ِةَ .و ل َ َّ
َ ََ َ َ َ َّ َ ً َ
لحاف* نصاف* َو اسال اِب ِال ِ َو اقل َمعونة له{ فيِ البَالءِ* َو اك َرهَ ل ِ ِال ِ
َ َ ََ َ
َو اق َ َّل ُشك ًرا ِع َند ا ِالعطاءِ* َو ابطا ُعذرًا ِع َند امل َ ِنع* َو اضعَ َف
ادل ِني* الخاص ِةَ .و ا مَِّنا مِع ُاد ّ ادلهر مِن اَهل َّ ات َّ َ
َصربًا ِعند مُ ِل ّم ِ
ُ َّ ُ ِ ُ ِ
العامة مِ َن االُمَّ ِة؛ فَليَكن مني* َو العُ َّدة لِالَعدا ِء اع ال ُمس ِل َ َو ج ُ
مِ
ُ َ َ َ ُ َ لهَ ُ َ َ ُ
ِصغوك م* و ميلك معهم.
هُ ُ َ َ َ َ َ مُ َ َ
َ َُ َ ََ َ َ َ َ َ
عائوليكن َابعد ر ِع تَّيِك ِمنك* َْو اشن َاه ِعندك* رَ َاطل َبم َ لمِ بِ َ ِ
ُّ النّ ِاس فاِ َّن فيِ النّ ِاس ُع اـً
كشف َّن يوب* الوايل ا َحق مَن َستها* فال ت ِ
يك تَطهري ُ ما َظ َه َر ل َ َك* َو اهللُ نك مهنا* فَا مَّنا َعل َ َ
ِ
مَعّا َ َ
غاب َع ِ
ست اهللُ ور َة َما است َ َط َ َ رُ است العَ َ ع ما َ َ َ َ رُ يحَكـُ ُم يلَ ّْ
عت ي ِ غاب عنك* ف ِ
َ حُ
نك ما ِت ُّب َسرتَه{ مِن َر ِع تَّي ِ َك. ِم
350
الکتب ( ) 53
َ َ َ َ َ َ َ لُ ّ َ ّ ُ َ َ لُ ّ َ
ك ِو ٍرت* اقطع عنك سبب ِ ك ِحق ٍد* و ِ اط ِلق ع ِن الن ِاس عقدة
ساع* ف َ ِا َّن ك ما ال يَ ِض ُح ل َ َك* َوال ت َ َ
عجل َ َّن ا ِّْيل ت َ َ َ َ َ لُ ّ
ٍ صديق
ِ و تغاب عن ِ
غاش* َو اِن ت َ َشب َّ َه بلنّاصحِ نيَ. الساع َي ٌّ
ّ ِ
اِ
َ ُ َوال تُد ِخل َ َّن يف َم َ
ضل* َو يَعِ ُد َك ِ شورت ِ َك خَبيلاً يَع ِدل ب ِ َك َع ِن الف
َ الفق َر* َوال َجباناً يُض ِع ُف َك َع ِن االُمورِ* َوال َح ً َ
ريصا ـيُ َز نِّ ُي ل َك
رَ الشهَ ب َلجور؛ فَا َّن خُ
احل َص غ زِائ ُ َش يّ ّْت جَي َمعُها نب َو رِ ابل َل َو ُ
الج َ
َ اِ َّ ِ ِ
رَّ
اِهلل.سوءُ الظ ِّن ب ِ
َّ رَ َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ رَ
شكـَ ُهم اِن شَّ ُوزرائِك من اكن لِالرشار ِ قبلك َوزريا* َو من َْ ِ
َ َ نَ َّ َ َ َ ً َ هَّ ُ َ ُ َ
وعان االَث َم ِة (االَئِ َّم ِة)* اآلاثم فال يكون لك بِطانة* فاِنم ا فيِ
تن واج ٌد مهنُم َخريَ الخَلَف م َّمن لَه{ مثلُ َ َ ِ ُ َّ َ َ َ َ
ِ ِ ِ ِ ِ و اِخوان الظلم ِة* و ا
َ ُ َ َ آرائم َو نَفا ِذ مِه* َو ل َ َ
يس علي ِه ِمثل آصار ِ مِه َو اوزار ِ مِه َو آاث ِم ِهم* هِ
ً يلَ ّْ ُ َ ً يلَ ّْ ُ ـّْ َ َ َ ُّ َّ ِ َُ
آث ِِه* اولئِك اخف ِممن لم يعاون ظالِما ع ظل ِم ِِه* وال آثِما ع مِ ِ
طفا* َو اَقَلُّ َ َ َ َ ِ َ ً َ َ َ ُ َ َ َ َ ً َ َ ّْ َ َ َ َ ً
عليك مؤونة* و احسن لك معونة* و احين عليك ع
خاص ًة ِخَلوَ ات َك َو َ َفالت َك .مُث َّ َ ُ َ َ ً َ خَّ ُ
اتذ اولـّْئِ َك َّ ل ِ ح ِ ليكن ل ِغ ِريكاِلفا؛ ف ِ
ساع َدةً فميا يَكونُ الح ّق ل َ َك* َو اَق َ هَّ ُلم مُ َ لهَ
آث ُ مُه ِع َند َك اَوقَ ُم ب ُم ّر َ رَ
ً ّْ َ َ َ َ ُ َ ِ ِ ِ َ َ
يث َوق َع. نك ِم ّما ك ِرهَ اهللُ لاِ َول ِيائِ ِِه* وا ِقعا ذ ل ِك مِن هواك ح ِم
ع اَلاّ يُطروك*َ ضهم ّْيلَ الصدق؛ ثـُ َّم رُ ُ ّ َ َ َ َ َ َ
هل الور ِع و ِ ِ و الصق اِب ِ
الزهو*َ حوك با ِط ٍل لَم تَفعَهلُ* ف َ ِا َّن كَرثَ َة ا ِالطرا ِء حُت ِد ُث َّ َوال بَي َج َ
َْ بِ
َو تُدين مِ َن ال ِع َّز ِة (الغَ َّرةِ).
351
الکتب ( ) 53
َ َوال يَ نَ َّ
حس ُن َو ال ُميسءُ ِع َند َك مِب َ ِزنل ٍة َسواءٍ؛ فَاِ َّن يف ذ ّْل َِك كون ال ُم ِ
ََ ً َ يدا َ زَ
هل ا ِالساءَ ِة حسا ِن* و تدربيا لاِ ِ هل ا ِالحسا ِن فيِ ا ِال ِ ته ً لاِ
فسه{.ع ا ِالساءَةَِ .و اَلزم كُلاًّ ِمهنُم ما اَ َلزمَ ن َ َ لَيَ
ِ
راع رِ َب ِع تَّي ِ ِِه مِن دعي ا ِّْيل ُح َ ّ يس شيَءٌ اِب َ ّْ َو اعلَم اَنَّه{ ل َ َ
سن ظ ِن رَ ٍ َِ خَ َ
ؤوانت َعل ِهيم* َو ت ِك استِكرا ِه ِِه اِحسانِ ِِه اِل ِهيم* َو تيف ِف ِه ال َم ِ
َ َ
نك يف ذ ّْل َِك ا ٌرم جَيت َ ِم ُع ل َك ب ِ ِِه يس لَه{ قب َ هَ ُلم .فَليَكُن م َ ياّ مُ يلَ ّْ َ
ِ ع ما ل َ ِ ِا ه
لاً ُ ُ َّ ّ َ تَّ َ َ َّ ُ َ َّ ّ َ َ ُ َ َ َ َ ً َ
حسن الظ ِن رِب ِعيِك* ف ِان حسن الظ ِن يقطع عنك نصبا طوي .
الؤ َك ِع َنده{* َو ا َِّن َو ا َِّن اَ َح َّق مَن َح ُس َن َظن ُّ َك به ل َ َمن َح ُس َن ب َ ُ
ِ ِِ
َ َ َ
ا َح َّق مَن ساءَ ظن ُّ َك ب ِ ِِه ل َمن ساءَ بالؤك ِعنده{.
َ َ ُ َ
ه ِه اال ُ َّم ِة* َو اجت َ َمعَت ً مَ َ ً ُ
َوال نَتقض ُسنَّة صال َِحة ِعل هِبا دُصورُ ذّْ ِ
حُ ُ بَا اال ُ َلف ُة* َو َصل َ َحت لَهيَاَ
ع ال َّر ِعيَّة َ.وال ت ِدث َ َّن ُسن َّ ًة تَضرُ ُّ بِشيَ ٍء هِ
َ َ ُّ نَ َ َ َ َ ُ َ َ هَّ َ ُ َ َ
الوزر عليك مِبا َمِ َن مايض تِلك الس ِن* فيكون االجر لِمن سنا* و ِ
ضت ِمهنا. نق َ
َ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ ُناق َ َ َ ُ َ
ثبتي ما َصل َح الحكماءِ* يف ت ِ كث مدارسة العلماءِ* و م شة و ا رِ
ِقامة َما استَقامَ به النّ ُاس قَبلَكَ. َ َ َ
ِِ َعلي ِه ا ُرم بِال ِدك* َو ا َ ِ
ُ ُ لاّ َ َ ٌ َ َ َّ
عض* َوال ِغ ّْين َواعلم ان ال َّر ِعيَّة طبَقات ال يَصل ُح بَعضها ِا بِبَ ٍ
الخاص ِة*العام ِة َو َّ اب َّ نود ا ِهلل* َو ِمهنا كُتّ ُ بَعضها َعن بَعض؛ فَمهنا ُج ُ
ٍ ِ ِ
بِ َو مهنا قُضاةُ العَدل* َو مهنا مُعّ ُال االنصاف َو ال ّرفق* َو مهنا اَهلُ
ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
الت ّجارُ اذل َّم ِة َو مُس ِل َم ِة النّ ِاس* َو ِمهنَا ـُّ َ ّ رَ َ َ
هل ِ اجلزِ ي ِة و اخل ِاج مِن ا ِ
352
الکتب ( ) 53
فيل مِن ذَوي َ الس ّْ الطبَ َق ُة ُّ َ َ َّ هل َِّو اَ ُ
الحاج ِة ِ ناعات* و ِمهنا الص ِ
ع َح ّ ِد ِِه ك قَد َس يَّم اهللُ لَه{ هَس َمه{* َو َو َض َع يلَ ّْ َو ال َمسكَنَة؛ َو لُ ٌّ
ِ
َ ُ َّ َ ّ َ ُ ً َ حَ ً
ريض ًة يف كِتاب ِ ِِه او سن ِة ن ِب ِي ِِه عهدا ِمنه ِعندان مفوظا. فَ َ
الوالةِ* َو عزِ ُّ ّ صون ال َّر ِعيَّ ِة* َو زَ ُني ُ نود ـ بذن ا ِهلل ـ ُح ُ فَ ُ ُ
ادل ِني* الج اِ ِ ِ
يس تَقومُ ال َّرعيَّ ُة ِالاّ بم .مُث َّال امَ ُجنود ِالاّ
قوِ لِل ِ ِ َو ُسب ُ ُل االَمن* َو ل َ َ
هِ ِ ذَّ رَ لهَِ
ّ
ع ِجها ِد عد ِو مِه* ُ َ يلَ َ
مِبا يُرخ ِ ُج اهللُ م ِمن اخلاج الي يقوون ب ِ ِِه ّْ
َ َ َ ُ
حاج هِ ِتم. كون مِن َورا ِء َ دون َعلَيه فميا يُصل ُح ِ ُهم* َو يَ ُ َو يَع مَت َ
ِ ِ ِ
ّ ُ َ ُ َ ّ ّ لاّ مُ َّ َ ّْ َ ّ َ
نف الثال ِِث مِن القضا ِة و العما ِل الصنف ِني ِا اِب ِلص ِ ث ال قوِ ام لهِ ذ ِني ِ
جَ ُ
َوالكتّ ِاب* لمِ ا حُي ِكمون مِن المعاقِ ِد* و يمعون مِن المنافِ ِع*
َ َ ـــَ َ َ َ َ َ
تمَ َ َ َ َ
واص االُمور ِ َو عوَ ِّامها. َ ّ
َو يُؤ نونلهَ علي ِه ِمن خ ِ
عون َعلي ِه
ف جَي مَ َ َ
ناعات* ميا ت ِ الص ِ َوالقوِ امَ ُم مَجيعًا ِالاّ باِتلجُّ ّار َوذَ ِوي ِّ
َ َ هَ ُ َ رَّ َفقُّ َُ َ ِ َ
مِ َن رَمافِـ ِق ِهم* ُو ييقمونه{ مِن اسواقِ ِهم* و يكفونم مِن الت ِ
فق َغريِ مِه. بيدهيم ما ال بَيلغُه{ ر ُ
اِ ِ
الحاجة َو امل َ َ َ ذَّ َ حَ ُّ ُ مُ َ مُ َّ َّ َ َ ُ ُّ ّْ ِ َ
يق رِفده ِ سكن ِة الني ِ
لَيَ لُ ٌ ث الطبقة السفيل ِمن ا لُ ِ
هل
ِك ع الوايل َحق بِقدر ِ ماَ ٌّ ِك َسعَة* َو ل ّ َو َمعونتَ ُ ُهمَ .و ا ِهلل ل ّ
فيِ
يققة ما اَ َلز َمهُ اهللُ من ذ ّْل ِكَ يس يَرخ ُ ُج ٍالوايل من َح َ
ٍ
يُص ِل ُحه{* َو ل َ َ
ِ ِ ِ
الح ِّق* ع لُزوم َ ِالاّ باِلاِ هتام َو الاِ ستعانَة باِهلل* َو وَتطني ن َ يلَ
فس ِِه ّْ ِ ِ ِ ِ ِ ِ مِ ِ
الصرب َعلَيه فميا َخ َّف َعلَيه اَو ث َ ُقلَ.
ِ َو َّ ِ ِ
فس َك هلِ ِل َو ل ِ َرسول ِ ِِه َو لاِ ِ ما ِم َك* َ
نص َح ُهم يف ن ِ وَفَ ّ ِل مِن ُجنو ِد َك اَ َ
353
الکتب ( ) 53
ست ُيح لما* م َّمن بُيط ُئ َعن الغَ َضب* َو ي َ رَ ً َ َ مُ َ َ َ َ هَ
ِ وليَانقاه جبيًا* َو ُافض ُلم ِح ِ لَيَ ِ ِ
ِا العُذر* َو رَياف اِب ُّلضعَفاءِ* َو يَنبو ع االَوقايءِ؛ َو ِم َّمن ال يثُريُهُ
ِ ُ ِ
ُ َّ
العُنف* وال يقعد ب ِ ِه الضعف. ُ ُ َ َ
ََ َ َ مُ َّ َ َ
الصال َِح ِة* يواتت ّ
هل الب ُ ِ حساب* وا ِ روآت َو اال ِ الصق بِذ ِوي ال ُم ِ ث
َّ َ َ َّ َ َ َّ ـُ َ َ َ َّ َ
هل النـجد ِة و الشجاع ِة* و السخا ِء و السواب ِ ِق الحسن ِة؛ ث َّم ا َِ
ُ ٌ الس َ َ
رف. ماح ِة؛ ف ِا هَّنُم مِجاع ِم َن الك َر ِم* َو شعَ ٌب ِم َن العُ ِ َو َّ
لدَ َ ُ مُ َ
ث َّتَف َّقد مِن امور ِ مِه ما تَيَف َّق ُد الوالدِ ا ِن مِن َو ِ ِهما* َوال تَيَفاق َ َم َّن يف
ن َ َ ٌ قوَ َّي هَتُم َ حَ َ َّ ُ ً
عاه هَتُم ب ِ ِِه َو اِن ق َ َّل؛ طفا ت َ دَ ب ِ ِِه* وال ت ِقرن ل فسك شيَء ِ
الظ ّن ب َكَ .والتَدعَ َّ ُ َ َ َ َّ َ ٌ لهَ ُ ّْ َ َّ َ َ
سن ِ ِ
َ فاِ َن ُّه{ دا َ ِعية م ُ اِيل بذ ِل النصيحلاً ِة لك* و ح ِ
ع َجسـي ِمها* ف ِا َّن لِليَس ِري ِمن طيف امور ِ مِه ُاتِّـكا يلَ ّْ َ َ
تفقد ل ِ
غنون َعنهُ. عون ب ِِه* َو لِل َجسـيم َمو ِقعًا ال يَست َ َ َ َ ُ َ
ِ وضعًا يَنت ِف ِ لط ِفك َم ِ
واساهمـ يف َمعونتَ ِ ِِه* َوليَكـُن آثـَرُ رُؤوس ُجن ِد َك ِع َند َك مَن ُ
ِ
فض َل َعلَهيم من ج َدته* با ي َ َسعُ ُهم َو ي َ َ ُ َ َ َ مُ
سع من وراءه مِن َو اَ َ
ِ ِ ِ ِ ِِ مِ
ُ َ
كون َه ُّم ُهم َه ًّما وا ِح ًدا يف ِجها ِد العَ ُد ّ ِو. ح يَ َ هلهيم* تَيّ ّْ ِ ولف اخ ِ
طف َك َعلَهيم يَعط ُف قُول هَبُم َعلَيكَ. َ َّ َ َ
ِ ِ ف ِان ع
ُ
قامة العَد ِل فيِ ال ِبال ِد* َو ظهورُ ُ الوال ِة استِ َ َو ا َِّن افضل ق َّر ِة ع ِني ُ
َ ُ َ َ َ
الم ِة دُصور ِ مِه* ظه ُر َم َو َّد هُتُم ِالاّ ب ِ َس َ َم َو َّد ِة اـل َّر ِعيَّ ِة؛ َو اِنَّه{ ال ت َ َ
َ َ ُّ َ َ هُ ُ لاّ َ
ع ُوال ِة االُمور ِ َو قِ ةَّ ِل استِثقا ِل يط هِ ِتم يلَ ّْ وال ت ِصح نصيحتم ِا حِب
َّ ُ َ َ رَ
طاع مُد هِ ِتم. دو لهِ ِ م* و ت ِك استِبطا ِء ان ِق ِ
354
الکتب ( ) 53
ُح نَّ َ فَ َ
الثا ِء َعل ِهيم* َو تَعدي ِد ما سن
ِ واصل يفافسح يف آمالهِ ِ م* َو ِ
ُ َ ُ َ َّ َ َ َ ّ اَ ّْ َ
سن افعالهِ ِ م هـَتُ ُّز ـكر ل ِح ِ اذل ِ بيل ذ ُوو البَال ِء ِمهنم؛ ف ِان كرثة ِ
اك* اِن شاءَ اهللُ. جاع* َو تُحرَ ّ ُض النّ َ الش َ ُّ
لِ ِ
بيل* َوال ت َ ُض َّم َّن بَالءَ ارمِ ٍئ ا ِّْيل َغريِ ِِه* ِك ارمِ ٍئ ِمهنُم ما اَ ّْ مُث َّارعف ل لُ ّ
َ ُ ِ َ ّ َ َّ ِ َ َ َ َ َ عوُ َ َّ َ رَ َ ُ ٍ ّْ َ
وال تق رِصن ب ِ ِِه دون غاي ِة بالئِ ِِه* وال يد نك شف ارمِئ اِيل ان
َ َ ُ تُعظ َم ِمن بَالئِ ِِه* ما َ
اكن َصغريًا* َوال َضعَة ارمِ ٍئ ا ِّْيل ان تستَص ِغ َر ِمن ِ
اكن َعظمياً. بَالئِ ِِه ما َ
يك مِ َن اردد ِاليَ اهلل َو َرسولِه ما يُضلعُ َك م َن الخُطوب* َو يَشتَبهُ َعل َ َ َو ُ
ِ ِ ِِ ِ ِ ِ
ُ َ َ َ ُ َ ّْ َ َ َ َّ َ مُ َ ذَّ
ِرشاده« :اي ايهُّ َا ال َني َآمنوا االمورِ؛ فقد قال اهلل تعايل ل ِق ٍوم احب ا
نك* فَان نَتازَعتمُ مُ َ َ ُ َ ُ َ َ
ِ اهلل َو اطيعُوا ال َّرسول َو اوليِ االرمِ ِم اطيعوا
َ َّ ُّ ليَ َْ َ ُ ُ مَ َ ليَ ُ ّ َ
حك يف شيَ ٍء ف ُردوهليَ ِا ا ِهلل و ال َْ َّر َسو ُِل» ف َّاـلرد ِا ا ِهللَ :االخذ َبِم َ ِ
كِتاب ِ ِِه* َو ال َّر ُّد ِا ال َّرسو ِل :االخذ ب ِ ُسنتِ ِه الجا ِمعَ ِة غريِ ال ُمف ّ ِرق ِة.
فس َك* ِم َّمن َ َ َ نلاـّ َ َ َ مُ رَ
ث َّ اخت لِل ُحمكــِ بَني ا ِس افضل َر ِعيَّ ـِتك يف ن ِ
َ ُ ُ ُ َ ُ َ ّ ُ ُ ُ ُ َ تَ َ ّْ َّ َّ
الزل ِة* ال تضيق ب ِ ِه االمور* وال تم ِحكه الخصوم* وال يمادي فيِ
فسه{ الح ّق اِذا ـَع َرفَه{* َوال تُرش ُف ن ُ
َ ص مِ َن الفيَ ِء ِاليَ َ َوال حَي رَ ُ
ِ ِ
َ ََُ َ َ ع َط َمع* َوال يَكتَيف ب َ ّْ َ يلَ ّْ
دين فهمــٍ دون اقصاهُ؛ َو اوقـفهم فيِ َ اِ ٍ
صم* راجعَة الخَ
ِ آخذ مُه اِب ُلح َجج* َو اَقَل َّ ُهم ت َ رَبُّمًا مِب ُ َ الش هُبات* َو َ
ِ
ُّ
ِ َ ِ
مك* ُ رص َم ُهم ع َند اتّ
ع تكش ِف االمورِ* َو ا َ ِ ِ
ُ صبَ مُه يلَ ّْ َ َ ُّ َو اَ رَ
ضاحِ ٌالح ِ ُ
ِم َّمن ال زَي َديه ِه اِطراءٌ* َوال يَس مَت هُيل{ اِرغاءٌ* َواولـّْئِ َك قَليل.
355
الکتب ( ) 53
يلافسح لَه{ البَذل ما زُي ُ عاه(تَعَ ُّه َد) قَضائِ ِِه* َو َ مُث َّ اَـكث ت َ دُ َ
ِ فيِ رِ
َ َ َ َ لدَ َ َّ َ َ َ ُّ َ َ َ ُ ليَ ّ َ َ
ِعلته{* و ت ِقل معه{ حاجته{ ِا الن ِاس .و اع ِط ِِه ِمن امل ِزنل ِة يك ما
َ َ طم ُع فيه َغريُه{ من َّ َ
ياب) يال(اِْغتِ َ خاصتِك* ل ِيَأمَ َن بِذّْل ِك اغتِ ِ ال يَ َ ِ
َ َْ
ال ّ ِرجا ِل له{ ِع َند َك.
َ َ ُ ّْ َ َ َ ً َ ً َ َّ ذّْ َ ّ َ َ َ َ
اكن اسريًا يف اي ِدي فانظر يف ذ ل ِك نظرا بليغا فاِن ها ادلني قد
َ ّْ َ ُ بَ ُ ُّ مُ َّ ُ ُ االَرشار* ي ُ َ
مور ِ عم ُل في ِه اِبهلوي* و تطل ب ِ ِه ادلينا .ث انظر يف ا
مُعّال َِك ف َِاستَعم ُهلمُ اختارًا (اِْختيارًا)* َوال وُت َ هِ ّلم حُماابةً َو اَ رَث َة*ً
ِ ِ بِ ِ
الجور َو ال ِخيان َ ِةَ .و وَتَ َّخ ِمهنُم اَهل التَّرج ب ِةَ اع مِن ُشعَب َ فَا هَّنُما ج ٌ
ِ مِ
ِ ِ ِ َ ِ َْ
القدمَ الصال َِحة* َو َ ّ َ
(النَّصيح ِة) و الحياءِ* مِن ا َ َ
ِ فيِ ِ هل الب ُ ِ
يواتت ِ
رغاضا)* رعاضا (اَ ً االسالم ال ُمتَ َق ّد َمة* فَا هَّنُم اَك َرمُاَالخقًا* َو اَ َص ُّح اَ ً
ِ ِ ِ ِ ِ
َو اَق َ ُّل فيِ املَطا ِمع اِرشاقًا (اِرسافًا) َو اَبل َ ُغ يف عوَ اقِ ِب االُمور ِن َ َظراً.
َ َ ِ ُ َ َ َ َّ ّْ َ ـُ َّ ٌ لهَ ُ لَيَ مُ َّ َ
صالح تاس
رزاق* فاِن ذ تحَل َِك َقوة م َّ ٌ َ َ ِ
ِ ع سبغ عل ِهيم اال ـِ ثا
ُ َ ُ نَ َ ُ َ يً لهَ َ ُ
انف ِس ِهم* و ِغن م عن تاو ِل ما ت ايد ِهيم* و حجة عل ِهيم اِن
خالَفوا اَ َرم َك اَو ثَلَموا اَمانتَ َ َك .مُث َّت َ َف َّقد اَمعالهَ ُم* َو ابعَث العُ َ
يون ِ
ُ عاه َك فيِ ّ رِ ّ الوفا ِء َعلَهيم* فَا َّن ت َ دُ َ دق َو َ هل ِّ َ
السِ لاِ مور ِ مِه ِ ِ الصلَيَ ِ مِن ا ٌ لهَِ
دوة ُم ع استِعما ِل االَمان َ ِة* َو ال ّ ِر ِفق اِبل َّر ِعيَّ ِة. َح َ
َ َ َو حَتَ َّفظ م َن اال َ
وعان؛ فَاِن ا َح ٌد ِمهنُم ب َ َسط يَ َده{ ا ِّْيل ِخيان َ ِة} ـــِ ِ
اجت َ َمعَت با َعلَيه ع َند َك اَخبارُ ُعيون ِ َك* اِْكتَفيَ َت بذّْ ل َِك شاها*ً
دِ ِ ِ
َ َ َ َ َ َهِ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ
فبسطت علي ِه العقوبة يف بدنِ ِِه (يدي ِه)* و اخذته{ بِما اصاب مِن
356
الکتب ( ) 53
تبه{ ب ِ َمقام ال َم َذل َّ ِة* َو َو مَستَه{ اِبل ِخيان َ ِة* َو ق َ دَّلتَه{ َ
عار مَعَ هِ ِِل* مُث َّن َ َص َ
ِ
الت َه َم ِة. ـُّ
هل{* ف َ ِا َّن يف َصال ِح ِِه َو َصال ِح ِهم اخلاج بما يُصل ُح اَ هَ َ َ َّ َ رَ
َو تفقد ا َرم ِ ِ ِ
َّ مُ َ ً َ مُ
الح لمِ َن ِسواه ِالاّ هِ ِبم* لاِ َ َّن النّ َاس لُك ُهم واه* َوال َص َ صالحا لمِ ن ِس
ٌ لَيَ رَ َ َ
هل.عيال ع اخلاج و ا ِِ
َ َ ِ َ ُ َ َ ُ َ ِ َ هِ َ َ َ َ َ َ
جالب رض ابلغ ِمن نظ ِرك فيَِ استِ ِ وليكن نظرك يف مِعار ِة اال ِ
اجل اخل َ رَ بَ
مارةِ؛ َو مَن ط َ در ُك ِا اِبل ِع َ لاّ اخلاج* لاِ َ َّن ذ ّْل َِك ال ي ُ َ رَ
باد* َو لَم يَستَقم اَ ُرمه{ ِالاّ الد* َو اَهل َ َك الع َ بغَري مِع َارةٍ اَخ َر َب الب َ ِ
ِ ِ ِ ِ
َ ب َ َّ َ َ َ ِ َ لاً َ َ َ َلاً َ ةَّ ً َ
قلي .فاِن شكوا ثِق او ِعل* ا ِو ان ِقطاع رِش ٍ او ابل ٍة* او اِحالة
فت َعهنُم جح َف با َع َط ٌش* َخ َّف َ غ ٌق* اَو اَ َ رض} اغت َ َم َرها رَ َ ا ِ
َ
هِ
فت ب ِ ِه يك شيَءٌ َخ َّف َ با رَتجو اَن يَصل ُ َح به اَ ُرم مُه ؛ َوال ثَي ُقل َ َّن َعل َ َ
ِ ِِ مِ
يك يف مِع َار ِة بالدك*َ عودون به َعل َ َ َ َ ٌ ُ
المؤونة عهنم* فاِنه{ ذخر ي َّ َ ُ َ َ ََ
ِ ِ ِ ِِ
سن نَثائم ( ّاتم)* َو بَ َ ُّجحكَ ُ َ َو زَتيني و تَ َ
اليِك* َم َع استِجالبِك ح قوُ هِ ِ نيِ هِ ِ ت ِ َ
ِ ِ
مُع مَ ً َ َ َّ هِتم َ َ َ َ مُ َ بست َ
فهيم* تِدا فضل ِ * مِبا ذخرت ِعنده ِ فاض ِة العد ِل اِ ِ
ـَ َّ هَدتُم َ َ َ َ ُ َ لهَ ُ َ ّ َ َ
مِن اِمجا ِمك م* و ِالثقة ِمـنهــم بِما عو مِن عدل ِك عل ِهيم
َ
َو رِف ِق َك هِ ِبم* ف َ ُربَّما َح َد َث مِ َن االُمور ِ ما اِذا عوَ َّ َلت في ِه َعل ِهيم مِن
مران حُمت َ ِم ٌل ما حمَ َّلتَه{. عد احت َ َمولهُ َط ّي َ ًة اَ ُنف ُس ُهم ب ِِه؛ فَا َّن العُ َ بَ ُ
ِ ِ بِ
راب االَرض ِمن اِوعاز اَهلا* َو ا مَِّنا يُعوزُ اَ هُ َو ا مَِّنا ي ُ ّْ َ
هلا ِ هِ ِ ؤيت خ ُ ِ
َ َ ُ ُ لَيَ
مع* َو سو ِء ظ هِّ ِنم اِبلبَقاءِ* َو قِ ةَّ ِل ِ
ع الجـَ رشاف انف ِس الوال ِة لاِ ِ ِ
357
الکتب ( ) 53
مُ ُ ّ َ وَ َ ّ يلَ ّْ ُ مُ ُ
ع امور ِ َك َخريَه* اتنِفا ِع ِهم اِبل ِع رَ ِب.ث َّانظر يف حا ِل كتابِك* ف ِل
رسار َك ل الَّيت تُد ِخ ُل فـيها َماكئِ َد َك َواَ َ اخصص َرسائِ كَــَ َو ُ
رامة*
َّ بُ ُ ُ َ َ ُ
الخق ِممن ال ت ِطره الك بَج َمعهم ـِل ُوجوه صال ِح اال َ
رُ َ لاَ َ َ ــِ َ اِ َ َ رَ ِ َِ َ َ ِ َ ِ
قص ب ِ ِه رض ِة َم ٍ * َوال ت ُ جتئ با عليك يف خالِ ٍف لك حِب َ في ِ
لَيَ َ َ َ َ ةَ ُ َ هِ ُ بَ مُ ّ َ َ َ
واابتا ع ات عال ِك عليك* و اِدصار ِ ج هِ الغفل عن اريا ِد ماكت ِ
نك* َوال يُضع ُف َعقدا}َ نك* فميا يَأخُ ُذ ل َ َك َو يُعيط م َ الصواب َع َ َّ
ِ ِ ِ
يك* َوال جَي َه ُل اعتَ َق َده{ ل َ َك* َوال يَعجُ َعن اِطالق ما ُعق َد َعل َ َ
ِ ِ زِ
َ ُ َ َ َ َ َّ َ ُ ََ َ َ
فس ِِه يكون بِقدر ِ فس ِِه فيِ االمورِ* فاِن الجا ِهل بِقدر ِ ن ِ َمبلغ قدر ِ ن ِ
َغريِ ِِه اَ َ
جه َل.
مُث َّاليَكـُن اختِيارُ َک ِاياّ مُه يلَ ّْ َ َ َ َ کــَ َ ُ
سن ع فِراستِک و استِنامتِ وح ِ َّ ّ َ ِ َ َّ ّ َ
ُّ
راسات الوال ِة بتِ صن ِع ِهم َ َ ُ َ َّ ـَ َ تَ
الظ ِن ِمنک* ف ِان ال ِرجال يعرضون ل ِ ِف ِ
يَ َ
يس َوراءَ ذ ّْل َِک مِ َن النَّصيح ِة َواالمان ِة شءٌ؛
َ َ دم هِتم* َول َ َ َو ُحسن ِخ َ
ِ ِ
حسنم اكنَ ِحني قَبل َ َک* فَا ِمعد لاِ َ هَِ َول ّْ ِكن اختَب مُه بما ُولّوا لِل ّصال َ
َ َّ کِــَ ِ َ ِ َ رِ ِ
عيلَ ٌ
العام ِة اثـَ ًرا* و ارعف ِ ِهم اِبالمان ِة وجها* ف ِان ذ ل دليل ّْ
َ ّْ ً َ َ َ َ َ فيِ َّ
َ َ َ َ َ ُّ َ َ
يت ا َرمه{. نصيحتِک هلِ ِل ولِمن ول
ُ ُ َ َ ً ُ َ َ ُ َ َ َ َ لُ ّ َ
ك ارمٍ مِن امورِک رأسا ِمهنم* اليقهره{ كبريها* واجعل لِر ِأس ِ
اكن يف كُتّاب ِ َک مِن َعيب فَتَغابَتيَ َواليَت َ َشت َّ ُت َعلَيه كَثريُها* َو َمهما َ
ِ
ٍ ُ
َعنهُ ا ِلزمتَه{.
يقم َ ً َْ ُ َ
ناعات* َوا ِ وص اِب ـُّلت ّجار َوذَ ِوي ِّ ث َّاست َ ِ
مُ
وص هِ ِبم خريا؛ الم ِ الص ِ ِ
358
الکتب ( ) 53
ضطرب بال ِ ِِه* َوال ُم رَتَفِّق بَ َدن ِِه* فَا هَّنُم َم ُّ َ
واد املَنافِ ِع* ِ بِ ِ ِ ِمهنُم َوال ُم ِ ِ مِ
ج هُبا ِم َن ال َمبا ِع ِد َو ال َمطارِ ِح* يف رَ ّبِ َک سباب ال َمرافق* َو لُاّ َواَ ُ
ِِ
ُ َ َ َ
واض ِعها* َوبَرحِک* َو هَس ِلک َو َجبَ ِلک* َو َحيث اليَلتَئِمُ النّ ُاس لمِ َ ِ
الت ّْ َ جَ رَ َ لَاهيَ َ هَّ ُ ٌ خُ ُ تَ ُ َ ُ ٌ خُ
شى والي ِتؤون ع* فاِنم ِسلم التاف ابئِقه{* وصلح
رضت ِ َک َو يف َحوايش بِال ِد َک. مور مُه حِبَ َ غائِلَتُه{َ .وت َ َف َّقد اُ َ
بيحا*ضيقا فا ِح ًشا* َو ُش ًّحا ق َ ً َو اعلَم ـ َم َع ذ ّْل َِک ـ اَ َّن يف كَثري مهنُم ً
ٍِ
ابب َمضرَ ةٍَّ ياعات* َوذ ّْل َِک ُ حَ ُّ
َواحتِاكرًا لِل َمنافِ ِع* َوتَك ًما فيِ ال ِب ِ
َ َ يب ع ُ َ
هلل الوالةِ؛ فامنَع مِ َن الاِ حتِاكرِ* فاِ َّن َرسول ا ِ عام ِة* َو َع ٌلِل َّ
َمنَ َع ِمنهُ.
جُ َ َوليَكُن البَ ُ
ني َعد ٍل* َو اسعار ٍ الت ِح ُف ــِ محا؛ ب ِ َمواز يع يَبعًا َس ً
عد هَني َک ِاياّ هُ قار َف ُحك َرةً ب َ َ ريق ِني مِ َن البائِع َوال ُمتباع .ف َ َمن َ ب َلف ِ َ
ِ ُِ َ ِ
َ اِ َ َ ّ
ِرساف.
فنك ب ِِه* وعاقِبه يف غري ا ٍ
َ َ َ ُ مُ َّ لِ َ ِ َ َّ َ َ ُّ ِ ّْ َ ذَّ َ ةَ َ لهَ
ث اهلل اهلل فيِ الطبق ِة السفيل@ مِن الني الحيل م* ومِن املساك ِني
َ َ َ ُ ّْ َ َّ ّْ َ َّ ذّْ َّ
ه ِه الطبَ َق ِة قانِعًا هل البؤيس والزمين* ف ِان يف ِ ِ َوال ُمحتاجني وا
فـيهــم* َواجعَل َ َ َ َ َّ َ ـَ ًّ َ َ
لهَومُعترا* واحفظ هلِ ِل َما استحفظک مِ َن ح ِق ِِه ِ
سما مِن ب َ ِ َ َ ً لاّ َ ُم قِ ً
سالم يف تي مال ِک* وقِسماذَّ مِن غ ِت ص لُو ٌّافيِ َ ا ِال رُ ِ لُ ّ دَ َ
ثل الي لِال َ ّْ قيص مهنُم م َ
دين* َوك ق ِد است َ
عيت ك ب َ ٍل* فاِ َّن لِال َ ّْ ِ ِ
عذرُ َضييعکَ َ َّ َ ُ َ َ ِ َّ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ ٌَ
حقه{ .فال يشغلنک عهنم بطر (نظر)* ف ِانک الت بتِ ِ
ُ
الـكثريَ ال ُم ِه َّم؛ فَال تش ِخص َه َّم َک َعهنُم* َ التّافِ َه لاِ َحاك ِم َک
359
الکتب ( ) 53
يک ِمهنُم ِم َّمن مور مَن اليَص ُل اِل َ َ
ِ َوالت ُ َص ِّعر َخ َّد َک لهَ ُم* َوت َ َف َّقد اُ َ
ُ َ َ ُ َ تَ َ َ َ َ َ ُ ُ ُ ُ َ حَ ُ
هل تتق ِحمه العيون* وت ِق ُره ال ّ ِر َجال ُ .فف ّ ِر مُغ لاِ مُوـلّْئِک ثِقک ِمن ا ِ
َ َ َ َ َّ ُ َ يرَ َ َ َ
فهيم اِب ِالعذار ِ ليَالخشي ِة والتواض ِ َع* فل فع اِليک اموره* ث َّ َامعل ليَِ
نصاف حو ُج ِا ا ِال ِ ِا ا ِهلل وَيمَ تَلقاهُ* ف ِا َّن ّْه ُؤال ِء مِن ب َ ِني ال َّر ِعيَّ ِة ا َ
َ َ ُ َ ليَ
ـك ٌّل فَاع ِذر ِا ا ِهلل يف تَأ ِديَ ِة َح ِّق ِِه اِلي ِه. مِن َغريِ ِهم؛ و
ةَ َ هل اليُـت ِم َوذَوي ال ّر ـَّق ِة فيِ ّ َوتـَ عَ َّهد اَ َ
الحيلَ له{* الس ِّـنِ ِم َّمن ِ ِ
ُ َ ٌ َ َ ُّ
الح ُّق لُكه{ فسه{* َوذ ّْل َِک ع الوال ِة ثيقل* و الي ِص ُب لِل َمساَل َ ِة ن َ َ َو نَ
َ ُ َ َ ٌ َ َ خُ َ ّ ُ ُ ُ يلَ ّْ َ َ َ
وقام طلبُوا العاقِبَة ف َ َص رَّبوا انف َس ُهم* ثيقل وقدي ِففه اهلل ع ا لهَ ٍ
دق َمووع ِد ا ِهلل ُم. ِ َو َوث ِقوا ب ِ ِص
خص َک* سما ت ُ َف ّر ُغ لهَ ُم في ِه َش َ نک قِ ً َواجعَل َلوي الحاجات م َ
ِ ِ ذِ ِ
واض ُع فيه هلِل ذَّالي َخل َ َق َک* َوتُقعدَ ِ َو جَتل ُس لهَ ُم جَمل ًسا عامًّا ف َ تَت َ َ
لَ ّ ِ ِ ِ ِ ِ
ك َمکَ تَيّ َ رُ َ َ
َعهنُم جندک َواوعانک مِن احرا ِسک َو َ َ َ َ َ َ ُ
ح يُ ِ ش ِطک* ّْ
ُ َ ُ َ لَ ّ ُ َ َ ُ تَ َ َ يّ مَ ُ َ
ك ُمهم غري متعتِ ٍع* فاِن ِسعت َرسول ا ِهلل يَقول يف غريِ مت ِ
عيف فهيا َح ُّقه{ مـِنَ ؤخ ُذ لِلضَّ
َمو ِطن « :لَن ت ُ َق َّد ــَس اُمَّةٌ الي ُ َ
ِ ٍ
َ تَ
الق ِو ِّي غري متعتِ ٍع».
ُ َ َ َ
بس ِط يق َواال َ َنف* ي َ ُ الض َ اخل َق ِمهنُم َوال َّ * َون َ ّح َعهنُمُ ّ مُث َّاح مَتل رُ
عيِ ِ
َ َ ُ َ َ ِ َ ّْ َ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ ِ
ويجب لک ثواب طاعتِ ِِه. اهلل عليک بِذ َل ِک اكناف رمحتِ ِِه* و ِ
ُ مُ
يت َهينئًا* َوامنَع يف اِمجا ٍل و اِعذارٍ .ث امورمِن
ٌ َّ َ عط ما اَعط َ َوا ِ
َ
باش تهِ ا؛ ِمهنا اِجاب َ ُة مُعّال َِک مِبا يَعيا َعنهُ اُمور َک الب ُ َّدل َ َک مِن مُ رَ َ
ِ
360
الکتب ( ) 53
يک مِبا كُتّاب ُ َک* َومهنا اِدصارُ حاجات النّاس وَيمَ ُورودها َعل َ َ
ِ ِ ِ ِ
تَرح َ ُج به دُصورُ اَوعانکَ.
ِ ِ ِِ
فسک فميا َ َ
ِك ي ٍم ما في ِهَ .واجعَل ل ِن ِ
وَ لُ
ِك يم عل{* فان ل ّ َّ َ هَ َ مَ وَ َواَمض ل ّ
لُ
ِ ِ ِ
َ َ َ ََ ََ َ َ َ َ َ َ َ ََ َِ َ
ٍ
قسام* واِن واقيت* و اجزل تِلک اال ُ ِ بينک وبني ا ِهلل افضل تِلک امل ِ
يـَّة* َو َس ِل َمت ِمهنَا ال َّر ِعيةَّ. َََ َ ّ ُ نتَ لُ ُّ
اك كها هلِ ِل اِذا صلحت فهيا النِ
َّ َ َ خاصة ما خُتل ُص به هلِل دني َ َک ا َ ُ َ ُ
ه له{ ِقامة فرائِ ِض ِه اليت يِ َوليَكن يف َّ ِ ِ ِ ِِ ِ
َ َّ ً َ َ
اهلل مِن ب َ َدنِ َک يف ليلِ َک َو هَنار ِ َک* َو َو ّ ِف ما ت َ َق َّر َتب عط َ خاصة* فا ِ
نقوص* ابل ِغًا مِن ب َ َدنِ َک الم ٍ ب ِ ِِه ِاليَ ا ِهلل مِن ذ ّْل َِک اك ِملاً َغريَ َمثولم َو َ
ٍ َ
ما بَل َغ.
َ َ َّ َ ُ َ َ َ ّ َ َ نَ َّ َ ّ
كون مُن ِف ًرا َوالمُض ِّيعًا* ف ِان فيِ واِذا قمت يف صالتِک نلِل ِاس* فالت
سول ا ِهلل حنيَ ةَّ ُ َ َ ُ َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ
النّ ِاس مَن ب ِ ِه ال ِعل وله الحاجة .وقد سالت ر
َ َ َ َ ُ ليَ
«ص ِّل هِ ِبم ك َصال ِة قال َ : َو َّج َهين ِا اليَ َم ِن ك َيف ا َصليّ هِ ِبم؟ ف
نني َرحميًا». اَضعَ ِفهم* َوكُن بل ُمؤ ِم َ
اِ
ُ َ َّ َ َ تَّ َ َ َ َ َّ ََّ َُِ َ ُ ََّ
واما بعد* فال تط ِولن احتِجابک عن ر ِعيِک* ف ِان احتِجاب الوال ِة
جابالضيق* َوق ِ ةَّل ُ ِعلم اِبالُمور* َوالاِ حتِ ُ َعن ال َّرعيَّة ُشعبَ ٌة مِ َن ّ
ِ ٍ ِ ِ ِ ِ
قط ُع َعهنُم ِع َلم َما احت َ َجبوا دونَه{* فَيَصغُ ُر ِع َند مُه ُالكَبري*ُ ُ َ َ
ِمهنم ي
الحقُّ شاب َ يح* َوي ُ ُ الق ُ الح َس ُن* َو حَي ُس ُن بَ الصغريُ* َويَبق ُ ُح َ عظمُ َّ ََ ُ
وي
اِبلبا ِط ِل.
ُ َ وَ ُ َواِن َّ َما الوايل ب ٌ
رَ َ
اري عنهُ النّ ُاس ب ِ ِِه مِ َن االمورِ* ش اليَ ِعرف مات ّْ
361
الکتب ( ) 53
َ ات تُع َر ُف با رُض ُ الح ّق مِس ٌ ع َ َ ل َ َ لَيَ
دق مِ َن الك ِذ ِب* الص ِ وب ِّ هِ ِ و يست
الحق*ّ فس َک اِبلبَذ ِل فيِ َ تن اَ َح ُد َر ُجل َ ِني؛ ا َِّما ا ُرم ٌؤ َسخَت ن َ ُ َوا مَِّنا اَ َ
َ ُ ِ َ
مي تسدي ِه* عل كر ــٍ ٍ واج ِب َح ٍّق تُعطي ِه* او ِف يفم احتِجابُک مِن ِ
َ فَ َ
َ ََ َ ُ َليً َ َ َ َ َ
رس َع ك َّف النّ ِاس َعن َمسالتِ َک اِذا ايِسوا مِن اومتب اِبمل ِنع؟ فما ا
المؤون َ َة فيه َعلَيک*َ َ ّ َ ّ َ َ َ َ َ َ َّ َ رَ َ
ِ حاجات الن ِاس اِليک ِمما ِ بذلِک@ مع ان اكث
عامل.ةَ
ِنصاف يف مُ ٍَ بَ َ َ َ َ َ
لا ٍ ِم مُن شاك ِة مظ ِلم ٍة* ًاو ط َِ
ُ ةَّ ٌ َ ً ث َّا َِّن لِلوايل َّ
ِنصافطاول* َوقِل ا ٍ خاصة َوبِطانة* فهيمُ استِئثارٌ َوت ُ
ِ
(مؤون َ َة) اُولـّْئ َک ب َقطع اَسباب ت َ ماد َة َ عام ةَل* فَاحسم َّ
لک ِ ِ ِ ِ ِ ِ يف مُ َ ٍ
حامتِ َک قَطيعَ ًة* االَحوا ِلَ .والتُق ِطعَ َّن لاِ َ َح ٍد مِن حا ِشيَتِکــَ َو َّ
قدةٍ تَضرُ ُّ ب ِ َمن يَلهيا ِم َن النّ ِاس* نک اعتقاد ُع َ َ َوالي َ َ
طمعَ َّن ِم فيِ ِ ِ
ع َغري مِه* فَي َ َ رَ َ حَ َ نتَ َ يلَ َ مَ َ
كون يف رِش ٍب اولهَ ع ٍل مُشت ٍک* ي ِمولن َمؤو ه{ ّْ ِ
ادلينا َواآل ِخ َرةِ. يک ُّ َمهنَا ُذ ّْل َِک ُم دون َ َک* َو َعبيُه{ َعل َ َ
ُ فيِ
َ َ َ َ َّ َ َ
صابًا ربي َوالبَعي ِد* َوكن يف ذ ّْل ِک رِ َوا َ ِلز ِم الحق من ل ِز َمه{ مِ َن الق ِ
يث (خواصك) َح ُ ّ خاصتِ َک حُمت ِسبًا* وا ِقعًا ذ ّْل َِک ِمن قَرابتَ ِ َک َو َّ
َ َ َ َ َ بتَ َ ثَ ُ ُ َ َ َ ُ َ َّ َ َ َّ َ ّْ َ حَ َ ٌ
مودة. وقع* واتب ِغ عاقِ ه{ بِما يقل عليک ِمنه* ف ِان مغبة ذ ل ِک م
ً َ لهَ ُ َ
َواِن ظن َّ ِت اـل َّر ِعيَّة ب ِ َک َحيفا ـَفاصحرِ ُم بِعُذر ِ َک* َواع ِدل
نکايض ًة م َ َ َ
نونُم اِبِحصارِک* فاِ َّن يف ذ ّْل ِک ر ِ ِ
َ َ نک ُظ هَ (وازعل) َع َ
حاجتَکــَ ِمن فس َک* َور ًفقا ب َر ِعيـَّ ِت َک* َواِعذارًا بَتل ُ ُغ ب ِِه َ ل ِن ِ
ـَ
ِ ِ ـِ
الح ِّق. تَقوي ِم ِهم ع َ
362
الکتب ( ) 53
الص ِلح عاک اِلَي ِه َع ُد ُّو َک َو هلِ ِل في ِه ر يًض* فَاِ َّن فيِ ُّ لحا َد َ َوالتَدفَع َ َّن ُص ً
َ َ َ ذَ َ ِ َ
الح َر راح ًة ِمن ُهمو ِم َک* َوامنًا ل ِ ِبال ِدک* ول ِك ِن َد َع ًة ل ُِجنو ِد َک* َو َ
َّ عد ُصل ِح ِِه@ ف َ ِا َّن العَ ُد َّو رُبَّما َ الحر من َع ُد ّو َک ب َ َ لُ َّ َ
قار َب ل تَِيَغَف َل* ِ ك ذَ ِ ِ
الظ ّنَ .واِن َع َق َ َ ذُ زَ َ هَّ ّْ َ ُ َ َّ
دت بَينَ َک َوب َ َني اتم َيف ذ ل ِک ح َسن ِ ف ُخ اِب َحل ِم* َ ًو َ ِ
هد َک ب َلوفاءِ* َوارعَ نک ذ َّم ًة* ف َ ُحط َع َ َ
َاِ َعد ّ ِوک ُعقدة* او البسته{ ِم ِ
َ
يت* ف َ ِانَّه{ دون ما اَعط َ فس َک ُجن َّ ًة َ ِذ َّمت َ َک اِبالَمان َ ِة* َواجعَل ن َ َ
َ
اعا* َم َع تَف ُّر ِق يس مِن فَرائِض ا ِهلل يَشءُ} النّ ُاس اَ َش ُّد َعلَي ِه اجت ً لَ َ
مِ ِ
َ
الوفا ِء اِبلعُهو ِدَ .وقَد ل ِزمَ ذ ّْل َِک آرائم* مِن تَعظمي َ ََ َ
ِ ِ هوائم* َو تشت ُّ ِت هِ ِ ا هِ
مني ل ِ َما استَوبَولا مِن عوَ اقِ ِب دون ال ُمس ِل َ كون فميا ب َ هَينُم َ ال ُمرش َ
(حتبسن) ب ـَعهدک*َ َّ َّ َ َ ِ َ َ َ ـــَّ َّ َ َ خَ
ِ ِ الغدرِ؛ فال تغ ِدرن ب ِ ِذمتِک* والتيسن
لاّ
الي رَ ِت ُئ ع ا ِهلل ِا جا ِهل شقيِ ٌّ .
َ ٌ لَيَ َوال خَتتل َ َّن َع ُد َّو َک* فَانَّه{ جَ
ِ ِ
َ َ
َوقَد َجعَل اهللُ عهده{ َو ِذ ـَّمته{ امنا افضاه بَني ال ِعبا ِد رِ َبمحَتِ ِِه*
َ ُ ً َ َ َ َ
َ َو َحرميًا يَسكُ َ
يفضون ا ِّْيل ِجوار ِ ِِه .فَال اِدغال َ نون ا ِّْيل َمنَعَتِ ِِه* َو يَست َ
َ َ َ
قدا تُجـَ ِّوزُ في ِه ال ِعل َل* داع فيهَ .والتَعقد َع ً
ِ
َ
َوال مُدال َسة َوال ِخقوَ ِ
عد التَّأـكي ِد َو التَّوث ِ َق ِةَ .واليَدعوُ َن َّ َک ع لَحن ل ب َ َ ُ َ يلَ
َوالتعَ ِّول َّن ّْ ِ ٍ
الح ِّق* هد ا ِهلل* ا ِّْيل َط بَل ان ِفسا ِخ ِِه بغَريِ َ ضيق اَرم* لَز َم َک فيه َع ُ
ِ
ُ
ِ ِ ِ ٍ
ضل عاقِبتَ ِ ِِه* راجه{ َوف َ َ ع ضيق اَرم رَت ُجو ان ِف َ فَاِ َّن َصربَ َک يلَ ّْ
َ حُ َ ٍ ِ خَ
َخري ٌ ِمن َغدر ٍ ت ُاف بَ ِتعَتَه{* َوان تيط ب ِ َک ِم َن ا ِهلل في ِه ِطلبَ ٌة*
يناک َوالآ ِخ َرت َ َک. يقل) فهيا ُد َ التَستَبق ُل ( تَست َ ُ
ِ
363
الکتب ( ) 53
قم ٍة*دين لِنِ َ يس يَشءٌ اَ ّْ ادلماءَ َو َسفكَها بِغَريِ ِح هِ ّلا@ فَاِنَّه{ ل َ َ اِياّک َو ِّ
َ
عظ َم ل بَِتِعَ ٍة* َوالاَ ّْ َ َ َ
طاع مُ َّدةٍ* ِمن ق
ِ ان و عم ٍة* َ حري َبوا ِل نِ َ
زِ والا
ادلما ِء بغَري َح ِّقهاَ .واهللُ ُسبحانَه{ مُتب َ ِد ٌئ ِب ُلحمك بَنيَ فک ِّ َس ِ
ِ اِ َ ِ ِ
ادلما ِء وَيمَ يِالق َام ِة؛ فَال ت ُ َق ِّوينَ َّ ُسلطان َ َک َ
ال ِعبا ِد* فميا تسافكوا مِ َن ِّ
ُ
رام؛ فَاِ َّن ذ ّْل َِک ِم ّما يُض ِعفه{ َووي ِهنُه{* بَل زُي هُيل{ ٍ فک َد ٍم َح ب ِ َس ِ
تل العَم ِد* لاِ َ َّن في ِه ذر ل َ َک ع َنداهلل َوالعندي يف ق َ َو نَي ُق هُل{َ .و ُ
ِ الع َ ِ َ ِ َِ
قوَ َ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َ ُ
يک َسوط َک او َسيف َک دالبد ِن .و ِا ِن اتبليت خِبطاٍ وافرط عل
طم َح َّن بکَ َ َ ً ةَ َ الو َ َ وَ َ اَو يَ ُد َک اِبلعُقوب َ ِة* فَاِ َّن فيِ َ
كز ِة ف َما فقها َمتقل* فالت َ ِ َ خَ ُ
ن َوة ُسلطانِ َک َعن ان تـُ َؤ ِّد َي ا ِّْيل اول ِيا ِء ال َمتقو ِل َح َّق ُهم.
َ
فس َک* َو ِالثّ َقة مِبا يُع ِجبُکــَ ِمهنا* َو ُح َّب جعاب بنِ َ ِ ِياّک َوا ِال َ َوا َ
مح َق ما فس ِِه* ل ِيَ َ َ َّ َ َّ َ َ َ ُ
ا ِالطراءِ@ ف ِان ذ ّْل ِک مِن اوث ِق ف َر ِص الشيطا ِن يف ن ِ
ني. كون مِن اِحسان ال ُمحسن َ يَ ُ
ِ ِ
الت َي ُّ َد فميا َ َ َ زَّ
اكن مِن ع َر ِع تَّي ِ َک اِبِحسانِک* ا ِو ِياّک َوال َم َّن يلَ ّْ َوا َ
مُ َ َ َ
ِفع ِل َک* او ان ت َ ِع َده فت ُ ـِتب َع َمو ِع َد َک خِبُل ِف َک* ف َ ِا َّن ال َم َّن بُي ِط ُل
لف ويج ُب ال َم َ الح ّق* َوالخ ُ َ ذه ور َ الت َي ُّ َد يَ بَ ُ َ َ زَّ
قت ِ ِ ِ بنِ ا ِالحسان* و
َ َ ُ َ ّْ َ رُ َ َ ً َ َ
ِع َند ا ِهلل َوالن ِاس .قال اهلل تعايل « :كب متقا ِعند ا ِهلل ان تقولوا ما ّ
ولن». التَفعَ َ
َ َّ َ َْ ةَ َ ُ َ َ َ
وانا* ا ِو الت َس ُّقط (ا َّلسناقط ـ َواِياّک َوالعَجـَل اِبالمورِقبل ا هـِ
َ
الو َ جاج َة فهيا اِذا نَتَكَّ َرت* اَ ِو َ ِماكنا* اَوالل َّ َ َ َْ
هن التثبّط) فهيا ِعند ا هِ ِ
364
الکتب ( ) 53
َ َ َ ضحَ َ َ َ لُ َّ َ َ َ َ َ قع لُ َّ َ
ك ارمٍ َمو ِقعَه{. وضعه{* واو ِ عهنا اِذا استو ت@ فضع ك ارمٍ م ِ
عين ب ِ ِِه ِمماّ ُ ّ
سوة* والتغابيِ َ عا ت ّْ مَ َّ َ ٌ ئثارب ِ َما النّ ُاس في ِه اُ َ ِياّک َوالاِ ستِ َ َوا َ
َ
ليل نَتك ِش ُف ٌ َ َ َ مَ ّ َ
قد َو َضح لِلعُ ُيو ِن@ ف ِانه{ َمأخوذ ِمنک ل ِغ ِريکَ .وعا ق ٍ
َ َّ َ َ َ
ظولم. نک لِل َم نک اغطيَة االُمور* َو يُنت َ َص ُف م َ َع َ
ِ ِ ِ ِ
رَ حمَ َّ َ َ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ
طوة يَ ِد َک* َوغ َب ل ِسانِ َک* اِْم ِلک ِ ية ان ِفک* وسورة ح ِدک* وس
ح يَسكُنَ طوةِ* ّْتَيّ ك ذ ّْل َِک بِكَ ّ ِف البا ِد َرةِ* َوتَأخ ِري َّ لُ ّ رَ
الس َ ِ احتس ِمن َو ِ
ح تُكث َ
فسک ّْ رِ
ك ذ ّْل َِک مِن ن َ َ تَيّ
ِ يار؛ َولَن حَت مُ َ َغ َضب ُ َک ف َ مَت ِل َک الاِ ختِ َ
كر املَعا ِد ا ِّْيل َربِّ َک. ِ موم َک ب ِ ِذ ُه َ
ُ َ َ َ َ تَ َ َ َّ َ َ ّْ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ
كوم ٍة عا ِدل ٍة* الواجب عليک ان تذكر ما ميض لمِ ن تقدمک مِن ح َو ِ
َ َ َ اَو ُسنَّة ةَ َ َ رَ َ َ
تاب ا ِهلل* فاض ٍل* او اث ٍ عن نب نِ ّـِيا او جَفريض ٍة يف كِ ِ ٍ ِ
ّ َ َ َ هَ َ مَ ّ َ دَ ََ َ َ
فسک فيِ بِات ِاع فتتق ِدي مِبا شاهت ِمما ِعلنا ب ِ ِِه فهيا* وت ِتد ل ِن ِ
احل ل ِنَفيس جُةَّ يک يف َعهدي ذّْها* َواستَوث َ ُ دت اِل َ َ ماعه ُ َ
قت ب ِ ِِه مِ َن ِ ِ
فس َک ا ِّْيل َهواها. كون ل َ َک ع ةَّل ٌع َند ت َ رَ ُّ َ يک* ل ِكَيال ت َ َ َعل َ َ
س ِع ن ِ ِ ِ
لُ ّ
ع اِعطا ِء ِك َرغبَ ٍة* درت ِ ِِه يلَ ّْ اهلل ب ِ َسعَ ِة َرمحَتِ ِِه* َو َعظمي ق ُ َ َواَناَ اَساَ ُل َ
َ ُ َ َ لَيَ ِ اَن وُيَف ّ َِقين َوا َ
الواض ِح اِلي ِه قام ِة ع العُذر ِ ِ ِياّک لمِ ا في ِه رِضاه مِن ا ِال
تمَ رَ
يل االَث ِفيِ ال ِبال ِد* َو ِام َ مَ
سن َالثا ِء فيِ َال ِعبا ِد* وج َ ِ
َوا ِّْيل َخلق ِِه* َم َع ُح نَّ
ِ ِ
الشهادةِ؛َ عاد ِة َو َّ رام ِة* َوان خَي مِت َيل َول َک ب َّلس َ َ ضعيف الك َ َ النِّ َ
اِ عم ِة* وت ِ
ع َرسو ِل ا ِهلل َصلَّى اهللُ السالمُ يلَ ّْ عون (راغبون )َ .و َّ ِاناّ اِلَيه راج َ
السالمُ. رني* َو َسل َّ َم تَسلميًا كَثريًا* َو َّ الطا ِه َ َ َ ِ َ ِ َّ ّ َ ّ
علي ِه وآل ِ ِه الطيبِني
365
الکتب ( 54ـ ) 55
54
َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل َط َ
لح َة َو ُّ
الز بريَِ ٍ
َ َ َ َ َ زُ ران ِنب ُ
الح َص ِني اخلا ِع ِ ّي ذك َره{ اوب جعف ِر }ا ِالساكفيِ ُّ َم َع مِع َ
قامات» يف َمناقِب اَمريال ُمؤ ِم َ َْ
نني ِ ِ تاب «ال َم ِ يف كِ ِ
َ ّ َ ُ َ َ َعلم مُ َ َ َ ُ َ يّ َ ُ ّ َ تَيّ ّْ َ
ح ارادوين* اما بعد* فقد ِ تا* و اِن كتمتما* ان لم ار ِ ِد الناس
رادين َو ابيَعَين* َو ا َِّن ح ابيَعوينَ .و اِنَّكـُما ِم َّمن اَ َ عهم تَيّ ّْ َو لَم اُابي ُ
َ َ َ ُ بُ َّ َ ِ َ
حاض؛ (غاص ٍب)* وليَال ل ِعر ٍض َ رِ ٍ العامة لم تايِعين ل ِسلطا ٍن غال ٍِب ِ
ربي ؛ ق ن م هلل ا ا
ِ وتاب ارجعا َ
و فَان كُنتمُا ابيَعتمُاين طائعَ َني* ف َ
ٍ ِ ِ ِ ِ ِ
السبيلَ َو اِن كُنتمُا ابيَعتمُاين اكره ِني* ف َ َقد َجعَلتمُا يل َعلَيكُ َما َّ
اع َة* َو ا ِِرساركـُ َما املَعصيَ َةَ .و لَعَمري ما كُنتامُ الط َ َُ ّ
اِبِظهارِكما
ِ ِ
َ َ ُ َ َّ َ ّ
رني اِبلت َّ يِقَّ ِة َو الكِمتا ِن* َو اِن دفعَكما ذّْها اال َرم مِن هاج َ اِب َح ِق ال ُم ِ
عدوس َع َعلَيكُما من خُروجكُما منهُ ب َ َ
ِ ِ ِ اكن اَ َ قَبل اَن تَدخالُ فيه َ
ِ ِ
مثان* فَبَيين َو بَينَكُما منَ تل ُع َ اِقراركُما ب ِِهَ .و قَد زَ َعمتمُا اَ يّن قَت َ ُ
َ ٍ ُّ َ َ ـُ َّ ُ َ ُ لُ خَ َ َّ َ ِ َ يِّ َ َ ُ َ
هل املدني ِة* ثم ُيلزم َك ارمِئ َبِق َدر ِ تلف عن و عنك َما مِن ا ِ
َ َّ
الشيخا ِن عن َرأيِكما* ف ِان اآلن اعظ َم َ َما اح مَت َ َل .فَارجعا ايهُّ َا َّ
ِ
السالم ُ. اَرمكُ َما العارُ* مِن قَبل اَن تَيَ َج َّم َع العارُ َو النّارُ* َو َّ
ِ ِ
َ َ ُ ّْ
55
عاويَة َو ِمن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
ادلينا ا ب َ َ عد* فَا َّن َ َ َ َ َ ُ
عدها* َو اتبَ ّْيل فهيا اهلل ُسبحانه{ قد َجعَل ُّ لمِ ا ّما ب َ ِ
366
الکتب ( ) 56
دلينا خُ ِلنقا* َوال اِب َّلس ِيع حس ُن مَعَلاً * َو لَسنا ل ِ ُّ هلا* ل ِيَعل َ َم اَيهُّ ُم اَ َ اَ هَ
الن اهللُ ب ِ َك فهيا اُ رِمان* َو ا مَِّنا ُو ِضعنا فهيا ل ِنُبت َ ّْيل باَ .و ق َ ِد اتبَ
يِ
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ ً لَيَ هِ َ َ َ َ َ لَيَ
ُّ
و اتبالك يب؛ فجعل احدان حجة ع اآلخ ِر* فعدوت ع ادلينا
تيه{ القرآن* ف َ َطلَبتَين با لَم جَتن يَدي َوال ل ِساين* َو َع َص َ ُ َ
مِ أويل ِ
َ مُ َ ُ مُ َ مُ ِ َ َ َّ َ ُ مُ ّ ُ بتِ َ َ َ َ
ِ
ك
اتن و اهل الش ِام يب* و الب عالمِ ك جا ِهلك* و مِقائك قا ِعد .
ليَ َّ َ َ َ اهلل يف ن َ َ َ َّ
رصف ِا اآل ِخ َر ِة فس َك* َو انزِ ِع َالشيطان قِياد َك* َ َو ا ِ فات ِق َ ِ
صبي َك اهللُ ِمنهُ ريق َك َ.و احذر ان ي ُ َ ه طريقنُ ا َو ط ُ جه َك* ف َ يِ ََو َ
ادل َ َ يّ ُ َ َ َ
صل* َو تَقط ُع ّ تمَ
بعاجل قار َعة َ ُّس اال َ َ
اِهلل
اب* فاِن اويل لك ب ِ رِ ٍ ِ
َ ُ َ ُ َ َ ياّ َ َ َ مَ َِ َّ ً َ ِ َ ِ َ َ
فاجرةٍ* ل نِئ جعتين و ِا ك جوا ِمع االقدار ِ ال ازال ال ِية غري ِ
َ ُ َ َ ُ َ نَ َ ُ َ َ َ تَيّ ّْ حَ مُ
بِباحتِك « ح يك اهلل بينا و هو خري الحاكِمني ».
56
َو مِن َو ِصيَّ ٍة لَه{ َ و يّ ّْ
ص هِبا ـُش َر َيح َنب هانِ ٍئ*
ع مُ َق ّد َمته ِاليَ ّ َ هَ
الش ِام ل ّما َجعَل{ يلَ ّْ ِ ِ ِِ
ادلينَا الغَ َ ع نَفس َك ُّ َ يلَ َّ َ لُ ّ
رور* باح َو َمساءٍ* َو خف ّْ ِ ٍ ك َص اِْت ِق اهلل يف ِ
فسكَع(تت َ ِدع) ن َ َ َ َ َ َّ َ َ رَ َ رَ َوال ت َ َأمهنا يلَ ّْ
ع حا ٍل .و اعلم انك اِن لم تد
َ مَ َ َ َ َعن كَ ّ حُ ُّ خَ َ َ َ
يثر ِمم َا ُ ِتب* م َافة مكرو ٍه ؛ ستنزَبِك َاالهواءُ ا ِّْيل ك َ ٍ
يثر ٍ
َ َ َ َ ً َ ضرَّ
ً
فسك مانِعا را ِدعا* و ل ِ وتِك ِعند الحيفظ ِة مِ َن ال َ رِ .فكن ل ِن ِ
واقِ ًما قا ِمعًا .
367
الکتب ( 57ـ ) 58
َ
57 َ
هل الكوف َ ِة
تاب له{ ا ِّْيل ا ِ َو مِن كِ ٍ
ِع َند َمس ِري ِِه ِم َن املَدني َ ِة ِاليَ البَ َ
رص ِة
ح ذّْها؛ ا ِّما ظالمِ ًا* َو ا ِّما َمظولمًا ؛ َو ا ِّما عد* فَا يّن َخ َر ُ َ ُ
جت ِمن يَيّ ا ّما ب َ ِ
َ َ اب ِغيًا َو ا ِّما َمبغِيًّا َعلَي ِهَ .و ا يِّن اُذَ ّكِ ُر َ
اهلل مَن بَلَغَه{ كِتايب ذّْها ل ّما نَف َر
نت مُسئيَا} است َ بَعتَين.نت حُم ِسنًا اَعانَين* َو اِن كُ ُ ِاليَ َّ* فَان كُ ُ
ِ
َ َ
58
هل االَمصا ِر* َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ا ِّْيل ا ِ
َ ّْ َ َ َ َ
هل ِص ّف َني
ري بَينه{ وبَني ا ِ يَتقَ ُّص في ِه ما ج
ّ القومُ من اَهل ّ اكن بَدءُ اَرمان اَ اـَّن الت َ يَقنا َو َ َو َ
الش ِام* َو الظا ِه ُر ِ ِ ِ
ٌ
سالم وا ِح َدة* ٌ َ َ َ نَ ٌ َ َ ُّ َ َّ َ بنَّ
ان ر َ ا زَواحـِ مُ د* و ن ِبيـنا وا ِحد* و دوعتا فيِ ا ِال زَِ
يدونَا.
اِهلل َو التَّصديق َبسول ِ ِِه َوال يَست نَ ُ
رِ ِ َوال نستيده فيِ االميا ِن ب ِ
َ ُع َ نحَ َ َْ
مثان* َو ُن ِمنهُ رَباءٌ؛ اال َ ُرم وا ِح ٌد ِالاّ َما اختَلنفا في ِه مِن د ِم
َ ف َ ُقلنا :تَعالَوا ن ُ
داو ما ال نُدر ِ ُك اليَومَ اِبِطفا ِء النّ رِائَةِ* َو تسك ِني ِ
الح ِّق
ع َوضع َ ح يَشت َ َّد اال َ ُرم َو يَستَج ِم َع* فَنَ ّْ
قوي يلَ ّْ العام ِة* تَيّ ّْ
َّ
ِ
ح َجنَ َح ِت اكب ِة @ فَاَبوَ ا تَيّ ّْ واضعَه{ .فَقالوا :بَل نُداوي ِه اِبل ُم رَ َ َم ِ
ض َستنا ريانا َو حمَ ِ َشت.فَل َ ّما رَ َّ احل ُب َو َركـَ َدت* َو َوق َ َدت ن هُ رَ
ليَ ذَّ َ َ ياّ مُ َ َ َ َ خَ هَ
فهيم* اجاوبا ِع َند ذ ّْل َِك ِا الي َ
و ِا ه* و وضعت مال ِبا فنيا و ِ
368
الکتب ( 59ـ ) 60
حعناه ا ِّْيل ما َطلَبوا* تَيَّ
َعوَ مُ َ َ َ َ مُ ّْ َعوَ َ َ مُ
د انه اِلي ِه* فاجنباه اِيل ما د ا* و سار
َ نتَ َ َ ُ جُةَّ ُ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ
استبا علهيم احل* و انقطعت ِمهنم املع ِذرة.
َ َ تـَ َّ يلَ ّْ ِ ّْ َ ُ َ ُ َ ذَّ َ َ َ ُ ُ َ َ َ َ َ َ ََّ
فمن م ع ذ ل ِك ِمهنم فهو الي انقذه اهلل مِن اهللك ِة* و من لج
َُ
دائة ع قَل ِب ِِه* َو َ
صارت رِ ادي ف َ ُه َو ال ّراكِ ُس ذَّالي َ
ران اهللُ يلَ ّْ َو تمَ ّْ
ع َرأ ِس ِِه . السو ِء يلَ ّْ
َّ
ليَ َ
59 َ
سود نب قُطبَ َة صا ِحب ُجن ِد ُح َ
ولان ِ َو مِن كِ ٍ
تاب له{ ِ ا اال َ ِ ِ
َ َ اَ ّما ب َ ُ
عد* ف َ ِا َّن الواليِ َ اِذَا اختَل َف َهواهُ َمنَعَه{ ذ ّْل َِك کثريًا مِ َن العَد ِل*
َ الح ّق َس َ َّ َ َ فَليَكُن اَ ُرم النّ ِاس ِع َند َك فيِ َ
واءً ؛ ف ِانه{ ليسَ فيِ َالجور ِ ِ
فسك فميَا عوِ َ ٌض مِ َن العَد ِل* فَاجَت�نَ ِب ما نُت ِك ُر اَمثالَه{* َو اتبَ ِذل ن َ
َ افت َ َض اهللُ َعل َ َ
رَ
راجيًا ثوابَه{* َو مُتَخَ ِّوفًا ِعقابَه{.ِ يك*
ساع ًة ِالاّادلينا دارُ ب َ ِليَّ ٍة لَم يَف ُرغ صا ِح هُبا فهيا ق َ ُّط ََو اعلَم اَ َّن ُّ
الح ِّق رسةً وَيمَ يِالق َام ِة* َو اَنَّه{ لَن ي ُ يِغن َ َك َعن َ
رغتُه{ َعلَيه َِح َ
اكنتَ ف َ َ
ِ
ٌ َ َ ً َ َ َ ّ َ َ َ ُ ن َ َ َ ت ُ لَيَ
ساب ع فسك* و الاِ ح ِ شيَء ابدا .و مِن الحق عليك ِحفظ ِ
َّ َّ ُ َ َ َّ ِ ذَّ َ ُ َ َ ّْ َ َ َ ُ َ ذَّ
الر ِعي ِة جِبه ِدك* ف ِان الي ي ِصل اِليك ِمن ذ ل ِك افضل ِمن الي
يَ ِص ُل ب ِ َك* َو َّ
السالمُ.
60
َو ِمن كِتاب لَه{ ِ اليَ العُ ّما ِل ذَّال َني يَ َطا ُ َ
الج ُ
يش مَعَ هَ ُلم ٍ
الج ُ
يش مِن ُجبا ِة ع اَمري ال ُمؤ ِم َ
نني ا ِّْيل مَن رَ َّم ب ِه َ َ
ِ مِن عب ِد ا ِهلل لَيِ ٍ ّ ِ
369
الکتب ( ) 61
رَ
اخل ِاج َو مُعّا ِل ال ِبال ِد.
َ ّ َ ُ َ يّ َ َ يرَّ ُ ُ ً َ َّ ٌ مُ
مارة بِك اِن شاءَ اهللُ* َو قَد اما بعد* ف ِان قد س ت جنودا يِه
ذي؛ َّ
ذي* َو رَص ِف الش ّْ ي هلِ ِل َعل َ ِهيم مِن كَ ِف اال ّْ
َ ّ وصتي ُ ُهم بِما جَبِ ُاَ َ
الجيش* ِالاّ مِن َج َ مُ َناَ َ ُ َ مُ
وع ِة َو ا ا َ َربا اِليك َو ا ِّْيل ِذ َّمتِك مِن َمعَ َّر ِة َ ّ ِ
َ
ال ُمضط ّ ِر* ال جَ ِي ُد َعهنا َمذهبَ ً ا ا ِّْيل ِشبَعِ ِِه .فَن َ لِكوا مَن نَت َاول ِمهنُم
َ ُ ّ َ َ ُس َف مُ ُ َشئيًا ُظ ً
ك َعن مُ َّ
ضار هِ ِتم* لما َعن ظل ِم ِهم* و كفوا اي ِدي هائِ
ظهر َ َ َناَ َ َ ُ َو التَّعَ ُّر ِض لهَ ُم فميَا َ َ ُ
الج ِيش* استثننياه ِمهن ُ مُم .و ا بَني مُا َِ مُ
ِل َمظالمِ َك* َو ما رَعاك ِم ّما يَغ ِلبُك مِن ارمِ مِه* َوما فَارفَعوا ا یَ َّ
َناَ ُ
اِهلل َو يب* فَا ا َغ رِ ّيُه{ ب ِ َمعون َ ِة ا ِهلل* اِن شاءَ اهللُ. ال ت ُ َ لاّ
طيقون َدفعَه{ ِا ب ِ
خَّ 61
انلَعيِ ِ ّ َُ َ َ
يل ِنب زِاي ِد}تاب له{ ا ِّْيل كم ِ و مِن كِ ٍ
يت نُي ِك ُر َعلَي ِه ترَكـَه{ َد َ
فع عه ٍَو ُه َو عا ِم هُل{ يلَ ّْ
مَن جَيتازُ ب ِ ِِه مِن َج ِيش العَ ُد ّو طال ِبًا لِل َ
غار ِة ِ
ك َفه{ ما كُفيِ َ * لَعَزجٌ رِ ٌَ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ ُ ّ َ َ َ لَ ُّ
حاض* اما بعد* ف ِان تضييع املر ِء ما و يِل* و ت
ع اَهل قرقيسيا* َو تَعطيلَكَ أي مُت َ رَّبٌَ .و ا َِّن تَعا ِطيَ َك َ َ يلَ
َو َر ٌ
الغارة ّْ ِ ِ ِ
يش َعهنا ـ الج َ
يس با مَن يَمنَعُها* َوال رَ ُي ُّد َ نياك ـ ل َ َ
َمسال َِح َك الَّيت َول َّ َ
هِ
عالغار َة مِن اَعدائِ َك يلَ ّْ
راد َ رسا لمِ َن اَ َ عاع.ف َ َقد رِص َت ِج ً أي َش ٌ ل َ َر ٌ
َ ُّ ً
ساد ثغ َرة* َ َ َ َ َ َ ََ
الجان* وال ٍ هيب بِ ِ اول ِيائِك* غري شدي ِد املن ِك ِب* وال م ِ
370
الکتب ( ) 62
َ َُّ َ ًَ َ ُ َ َ
زج َعن امريِ ِِه .هل ِم َ ُ
رص ِِه* وال م ٍ
غن عن ا ِ ِ َو رِ
الاكسٍ ل ِعد ٍو شوكة* وال م ٍ
َ
62َ
هل ِم َ
رص* تاب له{ ا ِّْيل ا ِ َو مِن كِ ٍ
شت ل َ ّما َولاّ هُ ا َ
ِمار هَتا َ رَ
َم َع مال ِِك اال ِ
َ ّ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ حُ َ َّ ً ً َ لمَ
ذريا لِلعا َني* اما بعد* ف ِان اهلل سبحانه{ بعث ممدا ن
مون اال َرمَ يض نَتازَ َع ال ُمسل َ لني .فَل َ ّما َم ّْ رس َ ع ال ُم َ َ ُ َ ً لَيَ
ِ و مهي ِمنا
ليق يف روعي* َوال خَي ُط ُر بايل* اَ َّن العَ َربَ ُ َ
مِن بَع ِد ِِه .فا ِهلل ما اكن ي ّْ َ وَ
َ بِ َ زُ ُ ذّْ َ
ها اال َ َرم ِمن بَع ِد ِِه َ عن اهل بَيتِ ِِه* َوال ا هَّنُم مُنَ ّحوهُ ت ِعج
لاَّ ُ ِ
َ
ع فال ٍن بُيايِعونه{. ُ يلَ
راعين ِا ان ِثيال النّ ِاس ّْ َ
َع يّن مِن بَع ِد ِِه @ فما َ
سالم* تي َ َ ّ َ َ َ َ َ ح َراَ ُ كت يَدي تَيّ ّْ مس ُ فَاَ َ
راجعة َالن ِاس قد رج َعتَ ع ِن ا ِال ِ ِ
نص ا ِالسالمَ شيت اِن لم ا رُ دوعن ا ِّْيل حَمق دني حُمَ َّم ٍد فخَ ُ يَ َ
ِ
َ َ هَ َ َ ّْ َ ً َ دَ ً َ ُ ُ َ لَيَ َ َ ِ ِ
صبي ُة ب ِ ِِه عَّ اعظ َم و اهل{ ان اري في ِه ثلما او هما* تكون الم
تاع اَياّ م قَالئِل* زَيول ِمهنا ما َ
ُ َ كُ الَّيت ا مَِّنا َ َ ُ تَ مُ وَ
اكن* همَ ٍ يِ مِن ف ِت ِوالي ِ
لكضت يف ت َ
حاب ؛ فنـَ َه ُ ِ
الس ُ َ اب* اَو كَما تَيَق َّش ُع َّ الس ُ ول رَّ َ زَ ُ
كما ي
ادل ُني َو تَنـَهنَهَ. اطماَ َّن ّ زاح البا ِط ُل َو زَ َه َق* َو َ ح َ حداث ّْتَيّ اال ِ
َ
يت رض لُكِّها ما ابل َ ُ ً مُ ُ َ َ َ هُ
و منه :اِن َو ا ِهلل لو ليقتُم وا ِحدا َو ه ِطالع اال ِ
يّ
وح ُ َ يّ َ ُ ذَّ مُ َ ُ َ ذَّ َناَ
َو لاَ است َ َ شت* و اِن مِن ضاللهِ ِ م الي ه في ِه و اهلدي الي ا
ل بَصريَ ةٍ مِن نَفيس َو يَق ٍني مِن َربيّ . َعلَي ِه عَيلَ ّْ
371
الکتب ( ) 63
َُ ٌ َ ُ َ َ
سن ثواب ِ ِِه ل ُمنت َ ِظ ٌر را ٍجَ .ول ّْ ِكنَّينِ َو ا يِّن ا ِّْيل ل ِقا ِء ا ِهلل لمشتاق* و ح
َ
هاؤها َو ف ُ ّجارُها* ف َ تَي َّ ذِخوا مال آيس اَن يَ َ اَ َرم ذّْهه اال ُ َّمة ُس َف ُ
ِِ ِ ّْ ليِ
َ
رب* َو الفا ِسقني ِح اًزب؛ َ ا ِهلل ُد َولاً * َو ِعباده{ خو * َو ّ
الصال ِحني َح اـً لاً َ َ َ
فَا َّن مهنُمُ ذَّالي قَد رَ َ مُ رَ َ َ ُ َ َ ًّ
سالم* شب فيكُ احلام َ* و لَيَج دِل حدا فيِ ا ِال ِ ِ
َ
ِ ِ
ح رُضخَت له{ ع االسالم ال َّرضائِخُ. تَيّ ُ َ َّ
ِ ِ َو اِن ِمهنُم من لم يس ِلــم ّْ ِ
َلوَ ّْ َ َ رَ ُ َ َ مُ َ َ َ مُ َ مَ َ مُ َ َ َ مُ
رحيضك* ف ال ذ ل ِك ما اكثت تألبيك* و تأنيبك و جعك و ت
مُ َ َ رَ َ ُ مُ َ َ ـُ َ َ َ ـُ َ رَ َ َ َ
ون ا ِّْيل اطرافِك ق َ ِد اتنق َصت*
َ َ و لتكتك اِذ ابيتم و ونيتم اال ت
مُ زُ مُ
افتِ َحت* َو ا ِّْيل َمما ل ِ ِكك ت ّْ َو ا ِّْيل اَمصار مُك ق َ ِد تُ
وي* َو ا ِّْيل بِال ِدك
َ ُ ّ كـُ َ ثَ ّ َ ليَ ّْ ُ ُ ُ ّْ ِ َ َ مُ
تغزي @ اِْن ِفرواـ رحمِ ك اهلل ـ اِيل قِتا ِل عدو م* وال تاقولا ِا
ُّ ِ ّ َ َ َ َ ُ مُ َ اال َ َ ُ
كُ سف* َو بَتوؤوا باِذل ِل* و يكون نصبي رض فت ِق ّروا اِبلخ ِ ِ
السالمُ. احلب االَر ُق* َو مَن انمَ لَم نُيَم َعنهُ* َو َّ اال َ َخ َّس* َو ا َِّن اَ َخا رَ
ِ ِ
َ
63 َ
تاب له{ ا ِّْيل ايب موسيَ االَـشعَ ِر ِّي َو مِن كِ ٍ
ُ َ َو ُه َو عام هُل{ لَيَ
ع الكوف َ ِة َو قَد بَلغَه{ َعنهُ تَثبيطهُ النّ َاس ِ
َ َ َ رُ َ َ ّ َ َ هَبُم لحِرَ َ
حصاب الجم ِل. ِب ا ِ وج اِلي ِه لما ندع ِن اخل ِ
َ َ ليّْ َ َّ
يس. ع ام ِري ال ُمؤ ِمقوَنني ِا عب ِد ا ِهلل ِنب ق ٍٍ لَيِ ِمن َعب ِد ا ِهلل
يك* ف َ ِاذا ق َ ِدمَ َرسويلنك ٌل ُه َو ل َ َك َو َعل َ َعد* ف َ َقد بَلَغَين َع َ اَ ّما ب َ ُ
اشدد ِم َئز َر َك* َو اخ ُرج مِن ُجرحِ َك* يك فَارفَع ذَيل َ َك* َو ُ َعل َ َ
372
الکتب ( ) 64
تل فَابعُدَ .و امي ُ انفذ* َو اِن ت َ َف َّش َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ
واندب من معك ؛فاِن حققت ف
ح خُيل َ َط زُ ُبد َك باثك*َ تن* َوال تُرتك ّْ
تَيّ ُ َ يث اَ َا ِهلل ل َ ـُتؤتَينَ َّ ِمن َح ُ
ِ خِ رِ
حَ َ َ
عدتِ َك* َو تذ َر مِن اما ِم َك عج َل َعن ِق َ ح تُ َ ذائ ُ َك جِبا ِم ِد َك* َو تَيّ ّْ
َو َبِ
َّ رَ
ه اِبهلُ َو يَين اليت تجو* َولّْكـِ ن َّ َها كَ ذَح ر ِ َك مِن َخل ِف َك* َوما يِ َ
عبا* َو ي ُ َس َّه ُل َجبَ هُلا.ربي* رُيكَ ُب مَجَ هُلا* َو ي ُ َذل َّ ُل َص هُ اه ُة الكُ ّْ ادل يِ َ ّ
َّ فَاع ِقل َعقل َ َك* َو ام ِلك اَ َرم َك* َو خُذ ن َ َ
صبي َك َو َحظ َك .ف َ ِان
كفينَ َّ َو اَ ََ َ َتنَ َ َّ ّْ َ َ َ نجَ َ رَ ّ َ ُ َ
تن كرهت ف ح اِيل غ ِري رحب وال يف اةٍ* ف ِباحل ِي لت
ِ ٌ تَيّ ّْ ُ َ َ َ ُ ٍ ٌ َ َّ َ َ ٌّ َ َ ِ حُ ّ َ ُ
ان ـِئم* ح ال يقال :اني فالن؟ و ا ِهلل اِنه{ لحق مع مِ ٍق* و ما اابيل ما
السالمُ. ون* َو ََّصنَ َع ال ُملح َ
دِ
َ َ ُ ّْ
64
عاويَة* َجواب
تاب له{ اِيل م ِ
َ
و مِن كِ ٍ
الج َ
ماع ِة* رت ِم َن اال ُ َلف ِة َو َ ع ما ذَكَ َ عد* ف َ ِاناّ كُنّا نحَ ُن َو اَتنُم يلَ ّْ
اَ ّما ب َ ُ
َ
رت* َو اليَومَ اناَّ است َ َقمنا ك اَمس اَناّ َآمنّا َو كَ َف مُ َ َ َّ َ َ نَ َ َ َ مُ
ففرق بينا و بين
َ ِ
اكن اَنفُ عد اَن َ رها* َو ب َ َ لاّ مُ
نتم* َو ما اسل َم مُس ِل ُمك ِا ك ً َ َ َو فُتِ ـُ
(حرب). زب َ كـُل{ ـِل َرسو ِل ا ِهلل ِ ح اـً االسالم هُّ
ِ
الزبَريَ* َو رَشَّ ُ
دت بعائ ِ َش َة* َو زَ َن ُلت بَنيَ ُّ َ َ َ َ ِ َ َ يّ َ َ ُ َ َ َ
ِ و ذكرت ان قتتل طلحة و
يك* َو لاَ العُذرُ فيه اِلَيكَ. بت َعنهُ فَال َعل َ َ رصني َ@و ذ ّْل َِك اَ ٌرم ِغ َ ال ِم َ
ِ
َ َ َ َ ِ
َ ََ َ َ
انقطعَ ِت رني َو االَنصارِ* و ق ِد هاج َ زائي فيِ ال ُم ِ رت ان َّ َك رِ و ذك
373
الکتب ( ) 64
استفِه* فَاِ يّن اكن فيه جَع َ ٌل ف َ رَ خوك (اَوبک)* فَان َ س اَ َ ا ِهلرجَةُ وَيمَ اُ رِ َ
ِ ِ
قمة م َ رك فَذّْ ل َِك َجدريٌ اَن يَ َ مَّ َ َ َ اِن اَزُ َ
نك @ كون اهللُ اِنا بَعَثين اِليك نلِلِّ َ ِ ِ
َ َ ََ
َو اِن زَتُرين فَكما قال اخو بَين ا َس ٍد:
َ الص َ
اص ٍب ب َ َني اوغار ٍ َو ُجلمو ِد رض هُبُم حِب ِ يف ت ِ ايح َّ ِ لني ر َ ُ َ َ
مست ِبق ِ
خيك يف عضضتُه{ ب َ ّد َك َو خال َِك َو اَ َ يف ذَّالي اَ َ الس ُ َو ِعن ِد َي َّ
جِ ِ
َ ُ َ َ ُ َ َْ
بل* ال ُمقار ِ ُب ِ قام وا ِح ٍدَ .و اِن َّ َك َو ا ِهلل ما ع ِلمت االغلف الق ٍ َم
َ َ َ َ َ َ
قيت ُسل َّ ًما اطلعَ َك َمطل َع ويل ان يُقال ل َك :اِن َّ َك َر َ قل؛ َو اال َ ّْ ِ
العَ
يت َغريَ دت َغريَ ضالَّتِ َك* َو َر َع َ يك ال ل َ َك* لاِ َن َّ َك ن َ َش َ سو ٍء َعل َ َ
َ َ َ َ ََ َ َ ً َ َ َ
هل َوال يف َمع ِدنِ ِِه* فَما ابعَ َد ست مِن ا هِ ِِ سائِمتِك* و طلبت ارما ل
قوَ َ
ل َك مِن ِفع ِل َك@
حمَ َ َ ُ ُ َّ َ ُ َ َ َ ٌ َ هَ َ َ
قاوة َو ت َ َم يِ ّن معام َو اخوا ٍل@ لهتم الش ربي مالَيَاشبت مِن ا ٍ وق
الجحود ب ُ َح َّم ٍد *ف َ رُصوعا َمصار َع ُهم َحيثُ ُ البا ِط ِل ع
ِ ِ مِ
مت؛ لَم يَدفَعوا َعظي ًما* َو لَم يمَ نَعوا َحري ًما* َقع ُِسيوف ما خالَ َع ِل َ
بوِ ِ ٍ
اشا اهلُ َو ّْ
يين. غي* َو لَم تمُ هِ َ ِمهنَا َ
الو ّْ
َ َ َ رَ َ َ َ ةَ ُع َ َ ُ ف َ َ َ ّ ُ َّمُ
و قد اكثت يف قت ِل مثان* فادخل ميا دخل في ِه الناس* ث حاكِمــِ
لك الَّيت رُتيدُ عايل؛ َو اَ ّما ت َ
تاب ا ِهلل ت َ ّْ لك َو ِاياّ مُه يلَ ّْالقومَ ِاليَ َّ*اَمح َ َ
ِ ع كِ َ ِ ِ
َ ُ َُ
الص ّب َعن الل َّ نَب يف ا َّول الفصال* َو َّ َ
السالمُ لاِ هِ ِِ
هل. ف ِا هَّنا خدعة َّ يِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
374
الکتب ( ) 65
65
َو مِن كِتاب لَه{ اِلَيه اَ ً
يضا ِ ٍ
الباص مِن ِعيا ِن االُمورِ* ف َ َقد آن ل َ َك اَن تَنتَف َع باِلل َّ عد* ف َ َقد َ اَ ّما ب َ ُ
مح رِ ِ ِ ِ
ابطيل* َو اقتِحا ِم َك ـكت َمدار َج اَسالف َك ب ّدعائِ َك اال َ َ َسل َ َ
ِ اِ ِ ِ
نك* ور املَني َو االَـكاذبي* َو بتنحال َِك ما قَد َعال َع ــَ
ِ اِ ِ ــِ رُغ َ
الح ّق* َو ُج ً اخت َن دون َ َك* فِ ً َ َ َ َ زُ
حودا لمِ ا رارا مِن ِ َو اب زِتازِك لمِ ا ق ِد ِ
َ َ
ُه َو ا َلزمُ ل َك مِن لَح ِم َك َو َد ِم َك؛ ِم ّما قَد َوعاهُ مَسعُ َك* َو مُ ِل َئ ب ِ ِِه
عد البَيان ِالاَّ بني* َو ب َ َ الل ال ُم ُ دَ ُ َ َ َ َ َ ّ لاَّ َّ ُ
ِ صرك .فماذا بعد الحق ِا الض
َّ ُ َ َ ُّ َ َ َ ِ لهَ يلَ ّْ ُ َ َ َّ َ َ َ
اللبس؟فاحذر ِ الشهبة و اتشمِ ا ا ع لبس هِتا* ف ِان تِالفنة طالما
لم هُتا. بصار ُظ َ
غش ِت اال َ َ بيبا* َو اَ َ غدفَت الَج هَ اَ َ
َ قوُ فانني م َن َ ٌ َ َ َ َ
القو ِل َضعُفت اها َع ِن تاب ِمنك ذو ا َ ِ َوقد ااتين كِ
حت ِمهنا نك ِعلمٌ َوال ِحلمٌ ؛اَصبَ َ السلم* َو اَساطريَ لَــم حَيُكهام َ
ِ ِّ
ِ
يت ا ِّْيل رَمقَبَ ٍة* ادلمياس* َو رَتَق َّ َ ادلهاس* َو الخاب ِط ّ كاَ لخائِض َّ
ِ ِ فيِ ِ ِ فيِ
اذي باَونق َو حُي هِّْ َ رُ ُ هَ َ ُ ُ َ َ َ َ َ
عالم* تقص دونا اال رام انزِح ِة اال ِ بعيد ِة ُامل ِ
العَ ّيوق.
َ َ َ َ َ ُ َ َ دَ ً َ ً َ ُ َ
جر َي ل َك و حاش هلِ ِل ان ت للِمسلمني بعدي صرا او وردا* او ا
يلَ ّْ َ َ ُ ليِ َ ً َ ِ َ ً َ َ ِّ َ َ َ َ ِ َ َ َ ِ َ ُ
ع اح ٍد ِمهنم عقدا او عهدا@ ف ِمن االن فتدارك نفسك* و انظر
لهَ َ َّ َ َ َّ َ تَيّ ّْ نَ َ َ نَ َ َ َ َ ُ ُ
باد ا ِهلل ا جِرتَت ا* ف ِانك اِن فرطت ح يهد (يهص) اِليك ِع
َّ َ ٌ
نك اليَومَ َمبقول* و السالمُ. عت اَ ًرما ُه َو م َ يك االُمورُ* َو مُنِ َ َعل َ َ
ِ
375
الکتب ( 66ـ ) 67
66 َ
تاب له{ ا ِّْيل َعب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس* َو مِن كِ ٍ
ه ِه ال ّ ِروايَ ِة َ َ َ َّ
َو قد تقدمَ ِذك ُره{ خِ ِب ِ
الف ذّْ ِ
لَيَ ذَّ َ ُ ََ اَ ّما ب َ ُ
عد* ف َ ِا َّن ال َمرءَ ليف َر ُح اِبلشيَّ ِء الي لم يَكن ل ِيَفوتَه{* َو يَزحَ ُن ع
فس َك فض َل ما ن َ َ
تل يف ن ِ ِ الشيَّ ِء ذَّالي لَم يَكُن ل ِيُ َ
صبيه{* فَال يَكُن اَ َ
يظ* َول ّْ ِكن اِطفاءُ اب ِط ٍل اَو اِحياءُ َ َ ُ ذَ َّ َ
مِن ُديناك بُولغ لةٍ او ِشفاءُ غ ٍ
فت* مت* َو اَ َس ُف َك يلَ ّْ
ع ما َخل َّ َ َح ّقَ .وليَكُن رُسورُ َك بما ق َ َّد َ
ـِ ٍ
وت. َ امل َو َه ُّم َك فميا ب َ َ
عد
ِ
َ َ ُ َ ّ َ َ َ ُ ّْ هُ يلَ ّْ َ
67
ع َمكَّة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل قثم ِنب العب ِاس* و هو عا ِمل{
لهَ َ َّ َ َ ّ مُ َ َ ُ ََ
ره اِب اـّي ِم ا ِهلل* َو اج ِلس ُ ُم ا ّما بَعد* فاقِم نلِل ّ ِاس الحج* و ذكِ
ُ َ َ ني َ َ ل ُم َ َ ّ
فت* َو َع ِل ِم الجا ِه َل* َو ذاكِ ِر العال َِم َ.وال يَكن فت ا ستلاّ يِ العرص ِ * فا ِ
ــَ لاّ ــَ ُ ٌ َ َ ليَ
ُ
حاج ٌب ِا َوجهك . لك ِا النّ ِاس َسفري ِا ل ِسانك* َوال ِ
َ
ذيدت َعن اوباب ِ َك يف حاجة َعن ل ِقائِ َك با* فَا هَّنا اِن َ
ب ذا َ ٍ َوال حَت ُج نَ َّ
هِ ِ
ضائا. عد يلَ ّْ َاَ َّول ور ِدها لَم حُت َمد فميا ب َ ُ
ع ق هِ ِ ُِ
انظر ا ِّْيل َما اجت َ َم َع ع َند َك من مال اهلل* فَارصفهُ ا ِّْيل مَن قبَلَكَ َو
ِ ِ ِ ِ ِ ِ
واض َع الفاق َ ِة َو الخَلاّ ِت* جاع ِة؛ مُ ً
صبيا ب ِ ِِه َم ِ مِن ذَوي ال ِعيال َو امل َ َ
ِ ِ
َو ما ف َ َض َل َعن ذ ّْل َِك فَامحهلُ اِلَنيا ل ِنَقس َمه{ فميَن قبَلَناَ .و رُم اَهلَ
ِ ِ ِ
376
الکتب ( 68ـ ) 69
َ ً َ َّ َ ُ َ َ ُ َّ َ َ
«سواءَ} قولَ : َمكة ا لاّ يَأخُذوا مِن ساكِ ٍن اجرا* فاِن اهلل سبحانه{ ي
َْ ذَّ َْ
العاكِ ُف في ِه َوالبا ِد» فَالعاكِ ُف:ال ُميقمُ ب ِ ِِه* َو البادي:الي حَي ُ ُّج
هلَ .وفَّقنَ َا اهللُ َو ِاياّ مُك لمِ َحابِّ ِِه* َو َّ
السالمُ.
َ َ َ
اِلي ِه مِن غ ِري ا هِ ِِ
68
َو مِن كِتاب لَه{ ا ِّْيل َس َ
لمان الفارِسيِ ِ ّ ٍ
بل اَياّ م فتهََ َرحمِ َهُ اهللُ ق َ
ِ خالِ ِ ِِ
الحيَّ ِة؛ ل َ ّ ٌ
ي َم ُّسها* قاتِ ٌل مَسُّها؛ عد* فَا مَّنا َمث َ ُل ُّ
ادلينا َمث َ ُل َ َ ُ
نِ ا ّما ب َ ِ
صحب ُ َك مهنا؛ َو َضع َع َ ةَّ َ مَ ّ ََ
نك رعض عا يُع ِجبُك فهيا* ل ِ ِق ِل ما يَ َ ِ ِ فا
حاالتا؛ َو كُن آنَسَ ُّ رَ َ َ َ قنَ
همومها* لمِ ا اي ت ب ِ ِِه ِمن فِراقِها* و تص ِف هِ
ُ َ َ
هَ لُ َّ َ َ ََّ َ ُ َ َ
كون ِمهنا؛ ف َ ِا َّن صا ِحبا كما اطمان فهيا حذ َر ما ت َ ُ ما تكون هِبا* ا
َ َ َ َ حَ َ َ رُ َ
انياس ازالتهُ عنهُ ا ِّْيل
ا ِّْيل سور ٍ اشخ َصتهُ عنهُ ا ِّْيل مذورٍ* او ا ِّْيل ٍ
السالمُ. احياش* َو َّ
ٍ
69
َو من كتاب لَه{ ِ اليَ الحارث َ ّ
مدان
اهل يِ ِ ِِ ِ ِ ٍ
َ َ َ َو ت َ َم َّسك بَ ُ
نصحهُ* َو ا ِح َّل الَحله{* َو َح ِّرم بل القرآ ِن َو است ِ حِ ِ
ُّ ّ َ َ ّ
يض مِن ادليناَ َ َ َ َ َ
صق مِبا سلف مِن الح ِق* و اعت رِب مِبا م َّْ رامه{* َو دَ ِ َح َ
َ ا ب َ َ ِمهنا؛ فَا َّن ب َ َ
عضا* َو آ ِخ َرها ال ِح ٌق اِب َّولهِ ا* عضها يُشبهُ ب َ ً
ِ ِ لمِ قيِ
كـُلا حائ ٌل مُفارقٌ. هُّ َو
ِ ِ
377
الکتب ( ) 69
َو َع ّظم امس َ ا ِهلل اَن تَذكُ َره{ ِالاّ يلَ ّْ ّ َ
وت* َو ما كث ِذك َر امل َ ِ ع َح ٍق؛ َو ا رِ ِ
ك مَعلَ احذر لُ َّ َ َ ِ َ َ تَ َ َ َّ َ َ لاّ رَ َ َ َ
َ ٍ يثق .و وت وال تمن املوت ِا بِش ٍط و ٍ بعد امل ِ
احذر لُكَّ َ َ رَ
ِعام ِة ال ُمس ِلمني@ َو فس ِِه* َو يَك َرهُ ل َّ يضاهُ صا ِحبُه{ ل ِن ِ
احذر لُ َّ ّ ّ َ ُ َ ّْ ُ َ َ َ َ مَعَل ي ُ َ ُ
ك السِ* و يستيح ِمنه فيِ العالنيِ ِة@ و عمل ب ِ ِِه فيِ رِ ٍ
مَعَل اِذا ُسئِ َل َعنهُ صا ِحبُه{ اَنكَ َره{ اَو اعت َ َذ َر ِمنه@ُ
ّ َ ِ َ حُ َ ّ ّ َ لُ ً َ َ َ رَ َ َ ٍ جَ
ك ما وال تعل رِ َعضك غ َضا ل ِ بِنا ِل رَالقو ِل*لَيَوال ت ِد لُ َِّث الناس ب ِ ِ
عت به* فَك ّْيف بذّْ ل َِك كذ اًبَ .وال ت ُ َّد ع النّاس ك ما َح َّد َ
ثوك ب ِ ِِه* ِ ِ ِ مَ ِس َ ِ ِِ
َ
فَك ّْيف بِذّْ ل َِك َجهلاً .
ُ يظ* َو جَت َاوز ع َند ال َم َ َ َ
قد َرةِ* َو احلم ِع َند الغَ َض ِب* ِ َو اك ِظ ِم الغ
َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ َ ُ َ َ لُ َّ َ َ
عم ٍة انعَ َم َها و اصفح مع ادلول ِة* تكن لك العاقِبة .و استص ِلح ك نِ
يك اَ رَث ُ عم ًة من نعَم اهلل ع َند َك* َو ليرُ َ َعل َ َ َ َ َُ
اهللُ َعليك* َوال تض ِّيعَ َّن نِ َ ِ ِ ِ ِ ِ
يك.ما اَنعَ َم اهللُ به َعل َ َ
ِِ
َ َ َ َّ ِ َ َ َ ُ َ َ َ هُ ُ َ َ ً َ َ َ
هل فس ِِه و ا هِ ِِ و اعلم ان افضل المؤ ِمنني افضلم تق ِدمة مِن ن ِ
َ بَ َ َ َ ُ ُ َ ُ َ ّ رهُ َ ُ
َو مال ِ ِِه* ف َ ِان َّ َك ما ت ُ َق ّ ِدم ِمن خ ٍري يق لك ذخره{* و ما تؤ ِخ يكن
احذر َصـحاب َ َة (مُصاحبَ َة) مَن يَ ُ َ َ َ ُ َ َ
يفل َرأيـُه{* ِ ل ِغ ِريك خريه{.و
َ ُ
الصا ِح َب مُعتب بِصا ِح ِب ِِهَ .و اسكن اال َ ٌ رَ َ َو نُيكَ ُر مَعَ هُل{* فَاِن ّ
َّ
مصار َ ةَ ِ
َ َ َ ُ َ
الجفاءَ فل َو َ ال ِعظامَ فاِ هَّنا مِجاع ال ُمس ِلمني* َو احذر َمنازِل الغ ِ
ع َ
طاع ِة ا ِهلل@ َو قِ ةَّلَ االَوعا ِن يلَ ّْ
عينكَ .و ِاياّ َك َو َمقاع َد َ َ َْ َ ع ما يَ َ اقص َرأيَ َك يلَ ّْ َو رُ
سواق@ (معاقِد) اال ِ ِ
378
الکتب ( ) 70
َ َ ُ نَ َ َ َ ُ فَا هَّنا حَم ُ َّ
كث ان نَتظ َر ا ِّْيل مَن اض الشيطا ِن* و معاريض ال ِف ِت .و ا رِ رِ ِ
الشكر* َوال تُسافِر يف وَيم مُجُع ٍةَ تل َعلَيه* فَا َّن ذ ّْل َِك من اَوباب ُّ
ِ ف ِض هشَ ِ ِ َ ّ ُ
ِ َ َ َِ ِ تَيّ ّْ َ َ َّ َ
بيل ا ِهلل* او يف ارمٍ تُعذرُ ب ِ ِِه. الة ِالاّ ِ لاً َ ح تد الص
فاص يف س َِ ُ
ع ما ِسواها. يلَ
فاضل ّْ ٌ ةَ َ َّ َ
اهلل يف ج ِيع امورِك* فاِن طاعة ا ِهلل ِ
َ مَ َو اَ ِطع َ
َ ُ َ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ ِ
َ
و خا ِدع فسك فيِ ال ِعبادةِ* و ارفق هِبا وال تقهرها* و خذ عفوها ن
َ َ اً َ َ َ َ َ َ َ
ريض ِة* ف َ ِانَّه{ ال ب ُ َّد ِمن الف َ َو نشاطها* ِالاّ ما اكن مكتوب عليك ِمن
عاهها ِع َند حَمَ هِ ّلا. ق َ هِ َ دُ
ضائا َو ت ِ
تن آب ٌق مِن َربّ َك يف َط بَل ُّ َ َ َ َ َ ُ َ َ
ادلينا@ ِّ ِ َو ِاياّ ك ان يَ ِزنل بِك ُاملوت َو ا ِ
لح ٌقَ .و َوق ِِر َ لش مُ َ صاحبَ َة الف ّساق@ فَا َّن رَّ َّ رَّ َو ِاياّ َك َو مُ َ
اهلل* الش اِب ّ ِ َ َ
ِ ِ
َ َ ََ
ند َعظمي ٌ ِمن احذر الغَ َض َب@ فَانَّه{ ُج ٌ
ِ و اح ِبب ( ا ِح ّب) ا ِحبّاءَه{ .و ِ
السالمُ. ِبليس* َو َّ ُجنو ِد ا َ
70 َ
تاب له{ ا ِّْيل هَس ِل ِنب ُح يَن ِف} االَنصار ِ ِّي* َ
ومِن كِ ٍ
َو ُه َو عام هُل{ لَيَ
ع ال َمدني َ ِة* ِ
ُعاو َ َ َ َ ّْ قوَ َ
هلا ل ِحقوا بِم ِية يف معين ٍم مِن ا هِ
عد* ف َ َقد بَلَغَين اَ َّن رجالاً م َّمن قبَل َ َك يَت َ َ َّ َ ّْ ُ َ اَ ّما ب َ ُ
عاويَة*ِ ِ ِ سلولن اِيل م ِ
ذه َع َ
نك مِن َم َد ِد مِه؛ فَال ت َ َأسف يلَ ّْ
ع ما يَفوت ُ َك مِن َع َد ِد مِه* َو يَ بَ ُ
الح ِّق*
دي َو َ فَكَ ّْيف لهَ ُم َغيًّا* َو ل َ َك ِمهنُم شافِيًا* فِرارُ مُه مِ َن اهلُ ّْ
379
الکتب ( ) 71
هل ُدينا مُبق َ
ولن الجهلَ .و ا مَِّنا مُه اَ ُ
يم َو َ ايضاع ُهم ِاليَ العَ ّْ ُ َو
ِ ِ
َ َ َ َ ـَ َ وُ َ َ
دل َو َراَوهُ* َو مَ ِسعوهُ لَاهيَع* َو مُه ِطعون اِلهيا؛ و قد عرفا الع
َ ّ ُ َ ٌ َ َ َ ليَ َ
َو َوعوَ هُ* َو َع ِلموا ا َّن النّ َاس ِع َندان فيِ الح ِق اسوة* فهروبا ِا
َ عدا لهَ ُم َو ُس ً
حقا@ ا هـَِّنُــم ـ َو ا ِهلل ـ لم نَي ِفروا مِن َجورٍ* االَثـَ َرةِ* فَب ُ ً
اـنَ َ َّ َ لحقوا بِعَد ٍل* َو ِاناّ لَن َ َ َو لَم يَ َ
طم ُع يف ذّْها االَرمِ ان يُذل ِ َل اهللُ ل
َصعبَه{* َو ي ُ َس ّه َل لَنا َحزنَه{* اِن شاءَ اهللُ* َو َّ
السالمُ . ِ
71 َ ليَ
تاب له{ ِ ا ال ُمن ِذر ِ ِنب الجارو ِد العَب ِد ِّي*
َو مِن كِ ٍ
َ
عض ما َولاّ هُ مِن امعال ِ ِِه َ َ
َو قد خان يف ب َ ِ
َ ّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ رَ َّين َ َ َ َ ُ َ َّ
تن ان َّ َك تَت ـِب ُع دَهيَه{* اما بعد* ف ِان صالح ايبك غ ِمنك* و ظن
واك انقادا*ً نك ال ت َ َد ُع َ َ تن فميا رُ ّقَ ِاليَ َّ َع َ
بيل{* فَاذا اَ َ َ ُ ُ هَ
يِ لهِ يِ َو تسلك َس ِ
اب آ ِخ َرت ِ َك* َو ت َ ِص ُل َ بُ ِّ َ َ ً َ ُ ُ َ خرَ
وال تيق لاِ ِخ َرتِك عتادا .تعم ُر ديناك ب ِ ِ
َعشريَت َ َك ب ِ َقطيعَ ِة دني ِ َك.
سع نَع ِل َك َخري ٌ نك َح ًّقا* ل َ َج َم ُل اَه ِل َك َو ِش ُاكن ما بَلَغَين َع َ َو لَئ َ
نِ
َ َ َ َ تَ َ َ َ َ َ َ ُ َ َّ َ ٌ َ نُ َ َ
هل ان يسد ب ِ ِِه ثغر* او يفذ نك* و َ من اكن َب ِ ِص ِفكَ فليس اِب ٍ ِم
ع ِجباي ٍةَ رش َك يف اَمانَة* اَو يُؤمَ َن ّْيلَ ُ ٌ َ
عيل له{ قدر* او ي َ ُ َ
ب ِ ِِه ا ٌرم* او ي ّْ
ٍ
َ َ ُ ليَ
( ِخيان َ ٍة) .فَاَقبل ِا َّ َ
حني يَ ِصل اِليك كِتايب ذّْها* اِن شاءَ اهللُ. ِ
و المنذر بن الجارود هذا هو الذي قال فيه اَميرالمؤمنين :اِنَّه{ لَنَ ّظارٌ
380
الکتب ( 72ـ ) 73
َ ّ ٌ ٌ فيَ
يف ِعط ِه خُمتال يف رُب َدي ِه* تَفال يف رِشاكي ِه.
72 َ
تاب له{ ا ِّْيل َعب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس
َو مِن كِ ٍ
َ
يس ل َكَ .و اعلم
َ َ َ َ ََ َ ُ َ َّ َ َ َ
ا ّما بَعد* ف ِانك لست بِساب ِ ٍق ا َجلك* َوال رَم ٍ
زوق ما ل
ادلينا دارُ ُد َول* فَما َ
اكن يك* َو اَ َّن ُّ
ادله َر وَيمان :وَيمٌل َ َك َو وَيمٌ َعل َ َ
ب َ َّن َّ
ٍ ِ اِ
يك لَم تَدفَعهُ ب ُق َّوتك َ.
اكن مهنا َعل َ َ َ َ َ َ ّْ يلَ َ َََ
ِ ِ ِمهنا لك ااتك ع ضع ِفك* و ما ِ
َ َ ُ ّْ
73
عاويَة َو مِن كِ ٍ
تاب له{ اِيل م ِ
ع رَّ َ ّ َ ُ َ يّ لَيَ
الت َ ُّد ِد يف َجواب ِ َك* َو الاِ مِتس ِاع ا ِّْيل كِتاب ِ َك* اما بعد* فاِن
ٌ َ َ خُ َ ّ ٌ َ َ َّ َ حُ ُ َ
ل ُم َو ِّه ٌن (مو ِهن) رأيي* و م ِطئ فِراسيت .و اِنك اِذ ت ِاول يِن
َ َ مور َو رُت ِاجعُن ُّ
طور* كاَ ل ُمستث ِق ِل النّا ـِئ ِم تَك ِذبُه{ االحمُه{*الس َ
يِ
اال ُ َ
َ َ ََ ُ
َو ال ُمت َ َح رِ ّ ِي القا ـِئ ِم بَي َهظه{ َمقامُه{* ال يَدري ا له{ ما يَأيت ام َعلي ِه*
َ َو ل َ َ
ست ب ِ ِِه َغريَ انَّه{ ب ِ َك َشبيهٌ.
َ َ َ تَ َ َ قوَ اِهلل اِنَّه{ لَو ال ب َ ُ ُ
يك ِم يّن ارِ ُع عض الاِ ستِبقاءِ* لوصل اِل َو ا ِقسمُ ب ِ
يطان قَد
الش َ حم@ َو اعلَم اَ َّن َّ (ن ِاز ُع)* تَق َر ُع العَ َ
ظم* َو هَت ِل ُس الل َّ َ وَ
صيحتِ َك*حس َن اُمور َك* َو تَأذَ َن ل ِ َمقا ِل ن َ َ ثبَ َّ َط َك َعن اَن رُت ِاج َع اَ َ
ِ
َو َّ َ
هل .السالمُ لاِ هِ ِِ
381
الکتب ( 74ـ ) 75
َ
74 َ َ
لف له{ ك بَتَه{ ب َ َني َر يبعَة َو اليَ َم ِن*
َو مِن ِح ٍ
شام ِنب الكَبليِ ِ ّ َُ َ َّ
و ن ِقل ِمن خ ِط ِه ِ
ُ
حاضها َو ابدهيا* َو َر يبعَة هل الي َ َم ِن رِ ُ ذّْها َما اجت َ َم َع َعلَيه اَ ُ
ِ
َ َ َ َ يلَ َ
رُ َ َ
تاب ا ِهلل يدوعن اِلي ِه* و يأمون ب ِ ِِه* ِ حاضها َو ابدهيا* ا هَّنُم ع كِ
ّْ رِ ُ
ونشتو َن ب ِِه ث َ َمنًا* َوال رَي َض َ بيون مَن َدعا اِلَيه َواَ رَ َم به؛ الي َ رَ َو جُي َ
ِ ِ ِِ ِ
ع مَن خال َ َف ذ ّْل َِك َو رَتَكَه{* اَنصارٌ ب ِ ِِه ب َ َدلاً * َو اَ هَّنُم يَ ٌد وا ِح َدةٌ يلَ ّْ
هده ل ِ َم بَعت َ ِة
ضون َع َ مُ وع هُتُم وا ِح َدةٌ* ال نَي ُق َ عض ُهم ل ِبَعض؛ َد َ بَ ُ
قوَ قوَ ٍ
غاض ٍب* َوال لاِ ستِذال ِل ٍم مًا* َوال لمِ َ َسب َّ ِة ََ
عات* َوالقوَل ِغضقوَ ِب ِ بِ ٍ
مُ ُ َ يلَ
يفه ُهم شاهه َو غائِ هُبُم* َو َس ُ ع ذ ّْل ِك دِ (ل ِ َم ِشيَّ ِة ) ٍم مًا؛ ّْ
هد ا ِهلل َو عال ِ ُم ُهم* َو َحلي ُم ُهم َو جاه هُ ُلم .مُث َّا َِّن َعلَهيم بذّْل َِك َع َ
ِ ِ ِ
لاً
اكن َمسؤو . هد ا ِهلل َ َو مثياقَه{؛ ا َِّن َع َ
و كتب علي بن ابي طالب.
َ تاب َ َ ُ ّْ
75
عاويَة
و مِن كِ ٍ له{ اِيل م ِ
َْ ُّ ََ ََ ُ َ َّ
تاب «ا َلج َم ِل»
يف او ِل ما وب ـِيع له{ ذك َره الواقِ ِدي يف كِ ِ
يفان :اَ ّما ب َ ُ
نني ا ِّْيل مُعاويَ َة نب اَيب ُس َ
ع اَمريال ُمؤ ِم َ َ
عد* ِ ِ مِن عب ِد ا ِهلل لَيِ ٍ ّ ِ
َ مُ مُ ف َ َقد َع ِل َ
اكن ما ال ب ُ َّدح َ نك* تَيّ ّْ مت اِعذاري فيك* َو اِرعايض ع
382
الکتب ( 76ـ ) 77
دب ثي َط ٌ
ويل* َو الكَالمُ كَثريٌ* َو قَد اَ رَ َ فع لَه{ َ؛و دَ
الح ُ ِمنهُ َوال َد َ
َ َ ليَ َ َ َ َ رَ َ َ
باي مَن قِبَل َك* َو اق ِبل ِا َّ يف َوف ٍد ِمن
دب* َو اقب َ َل ما اقب َل .ف عِ ما ا
اَحصابِك* َو َّ
السالمُ. َ
76 َ
َو مِن َو ِصيَّ ٍة له{ ل ِعَب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس*
ياّ ُ لَيَ
ع البَ َ
رص ِة ِع َند استِخالفِ ِِه ِا ه
ك* َو ِاياّ َك ك َو جَملس َك َو ُحكم ــَ َسع ( َمنّع) َْالنّ َاس َجه ــَ
َ َ َ
ِ
َّ َ َ َ
ِِ
َّ
َ بوِ ٌ ِ
َّ َ ِ َ َ ِِ
َو الغض َب@ ف ِانه{ طرية ِمن الشيطا ِن .و اعلم ان ما قربك ِمن ا ِهلل
َ َّ َ َ
ابع َد َك مِ َن ا ِهلل ي ُ َق ّ ِرب ُ َك مِ َن النّار ِ .بُيا ِع ُد َك مِ َن النّار* َو ما َ
ِ
77 َ
َو مِن َو ِصيَّ ٍة له{ ل ِعَب ِد ا ِهلل ِنب العَبّ ِاس*
ع الخَوارِ ِج لَيَ َّ ََ َ
لما بعثه{ لِلاِ حتِ ِ
جاج
ُ ُ َ َّ ُ َ حمَ ّ ٌ ُ ه َ ُ
قول َو يَ َ خُ
قولون؛ اصمهم اِبلقرآ ِن* فاِن القرآن ال ذو وجو ٍ* ت الت ِ
مهم) اِب ُّلسن َّ ِة*فَاِ هَّنُملَن جَيدوا َعهنا حَم ً
يصا. (خاص ُ َول ّْ ِكنحاج ُ
جهم ِ ِ
ِ
383
الکتب ( 78ـ ) 79
َ
78 َ
تاب له{ ا ِّْيل ايب موسيَ االَشعَ ِر ّ ِي
َو مِن كِ ٍ
الحکَ َمني* ذَکَ َره{ َس ُ
عيد ُنب يحَييَ اال ُ َم ِو ُّي
َ اً َ
واب يف ارمِ َ ِ ج
ََْ
تاب «المغازي » يف كِ ِ
ّ َ َ
ف َ ِا َّن النّ َاس قَد تَغَيرَّ َ كثري ٌ ِمهنُم َعن كث ٍري مِن َح ِظ ِهم* فَمالوا َم َع
َ
ويَ .و ا يِّن زَ َن ُلت مِن ذّْها االَرمِ َم ِزنلاً مُع ِجبًا* ادلينا* َو ن َ َطقوا اِب َهل ّْ ُّ
ُ َناَ ُ َ ُ َ َ
اِْجت َ َم َع ب ِ ِِه اوقامٌ اجعَبَهتُم انف ُس ُهم* َو ا اداوي(اداري) ِمهنُم
کون َعل َ ًقا.خاف اَن يَ َ رحا اَ ُ قَ ً
اع ِة اُ َّم ِة حُمَ َّم ٍد ع مَج َ يس َر ُج ٌل ـ فَاعلَم ـ اَح َر َص يلَ ّْ َول َ َ
ِّ َ لفها ِم يّن* اَتبَيغ بِذّْل َِك ُح َ
سن الث َّ ُ تَ
واب* َو ك َرمَ ال َما ِبَ .و َسأيف ِ َو ا ِ
َ
فارقتَين َعلي ِه* ع نَفيس* َو اِن تَغَيرَّ َت َعن صال ِح ما َ ب ذَّلي َواَ ُ
تي يلَ ّْ
ِ اِ
فع ما اوتَ م َن العَقل َو التَّرج بَة* َو ا يِّن لاَ َعبَدُ َ الش َّ مَن ُحرمَ ن َ فَا َّن َّ
ِ ِ ِ ِ قيِ
َ َ ُ ُ َ َ َ َ يِ ُ َ َ ً ِ َ َ ِ
ٌ َ َ َ
ان يقول قائِل بِبا ِط ٍل* و ان ا ِفسد ارما قد اصلحه اهلل* فدع ما
السالمُ.السوءِ* َو َّ يك اِبَقاويل ّ ون اِل َ َ طائ َالت َ ِعرف؛ ف َ ِا َّن رِش َار النّ ِاس رِ
ُ
ِ
ُ
79 َ َ
تاب له{ ل َّما استُخ ِل َف* ا ِّْيل ا رَما ِء االَجنا ِد
َو مِن كِ ٍ
ك اَ هَّنُم َمنَعُوا النّ َاس َ َ ّ َ ُ َ مَّ َ َ َ َ َ َ َ مُ
الح َّق اما بعد* فاِنا اهلك من اكن قبل
َ رَ َو ُ َ َ َ مُ
ذوه اِبلبا ِطل فَاقت َ َدوهُ.
ِ فاشت ه* و اخ
384
الحمک
َ َ ُ
ون؛ ال ظه ٌر فَيرُ ك َب* َ كاَ للبَّ
:كن فيِ تِالفن ِة ِنب ا ـــِ (َ )1و َ
قال
386
الحمک
َ َ رَ َ َ ُ َ َبتَ ُ حَ َ َ َ ُ
فس ِِه (انف ِس ِهم ). و اِذا ادبت عنه سل ه ما ِسن ن ِ
( ) َ َ ّ ُ خُ َ َ ً ُ مُّ َمعَ َ َ َ َ مُ
َ 10و قال :خالِطوا الناس مالطة اِن مت ها بكوا عليك*
َ َو اِن ِع مُ
شت (غتبم ) َحنّوا اِليكـُم .
فو َعنهُ ُشك ًرا ع َع ُد ّ ِو َك فَاجعَ ِل العَ َ رت يلَ ّْ قال :اِذا ق َ َد َ (َ )11و َ
ُ َ ََ
لِلقدر ِة علي ِه.
َ َ جـَ َ َ ّ ُ جـَ ( ) ََ
ساب ا ِالخوا ِن * ََ 12و قال :اع ز َالن ِاس من ع ز ع ِن اكتِ ِ
عجُ ِمنهُ مَن َضيَّ َع مَن ظ ِف َر ب ِ ِِه ِمهنُم . َو ا زَ
ّ قال :اِذا َو َص تَل اِلَيكـُﻢ اَ ُ
طراف النِّعَ ِم فَال ت ُ ـَن ِفروا (َ )13و َ
ُّ ةَّ َ
كر .
ِ اقصاها ب ِ ِق ِل الش
( ) َ َ َ ُ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ
يتح لهُ االَبعَ ُد . َ 14و قال :من ضيعه االقرب ا
عات .ك َمتفو ٍن ي ُ بَ ُ قال :ما لُ ُّ (َ )15و َ
َّ ُ َ َ تَيّ ُ
قال :ت ِذلاالمورُ لِل َمقاد ِري* ّْ ُّ َ
حيَكونالحتففيِ التدبريِ. (َ )16و َ
يبَ ،و ال ت َ
َش َّبهوا يروا َّ
الش َ الرسو ِل َ :
«غ ُ َو ُسئ ِ َل َ عن َقو ِل َّ ()17
ادل ُني ق ُ ٌّل* فَاَمَّا َ ِ َ َ مَّ َ
اآلن َو ق َ ِد قال ذ ّْل َِك َو ّ ب ِاليهود» .فقال :اِنا
ٌ َ
ض َب بِجرِ انِ ِِه* فا ُرمؤ َو َما َ
اختار . ات َّ َس َع نِطاقُه{* َو رَ َ
صوا الح َّق* َولَمینَ رُ ُتال َمعهَ :خ َذلُوا َ قال :في الذين اعتَز ُلوا الق ِ َ (َ )18و َ
البا ِط َل.
َ رَ َ َ
ري يف ِعنا ِن ا َم هِ ِِل َعث اِب َج هِ ِِل . قال :مَن َج ّْ (َ )19و َ
ُ رُ َ رَ َ َ َ
اتم* فما يَعث ِمهنُم روءات عث هِ ِ قال :اقيولا ذ ِوي امل ُ ِ (َ )20و َ
387
الحمک
ٌ
عاث ِالاّ َو يَ ُد ا ِهلل يِب َ ِد ِِه رَيفَعُه{ . رِ
َ ُ َُ ُ َ َ َ َ ( ) َ ُ نتَ َ َ ُ
َ 21و قال :ق ِر ِ اهلبية اِبلخبي ِة*والحياء اِب رِحلما ِن*والفرصة
حاب* فَاتن َ ِهزوا ف ُ َر َص الخَ ِري . ِ ت َ ُم ُّر رَ َّم َّ
الس
َ ُ () َ َ
قال :لنا َح ٌّق* فَاِن اعطنياهُ* َو ِالاّ َركِنبا اجعازَ ا ِالب ِ ِل* َ 22و
َ
َو اِن طال الس ّْي.
رُّ
و هذا من لطيف الكالم و فصيحه ،ومعناه :اَنا اِن لم نعط حقنا كنا اَذالء.
و ذلك اَن الرديف يركب عجز البعير ،كالعبد و ا َ
السير و من يجري
مجراهما .
بطاَ ب ِِه مَعَ هُل{ لَم يُرسع ب ِِه ن َ َسبُه{ َ َ َ َ
(ح َسبُه{ ). ِ ِ ِ قال :من ا (َ )23و َ
ُ ـَ ُّ ّ َ
هلوف*ظام اِغاثة ال َم ِ ونب ال ِع ِ ارات اذل ِ قال ِ :من كف ـــِ (َ )24و َ
كروب. َ
فيس عن امل َ َو التنَّ ُ
ِ ِ
يكنب َآدمَ* اِذا َراَ َتي َرب َّ َك ُسبحانَه{ تُي عِاب ُ َعل َ َ قال :ياَ ــَ (َ )25و َ
َ
تن تَعصي ِه فَاحذرهُ. نعَ َمه{ َو اَ َ
ِ
( ) َ ً َ ٌ َ َ َ َ َ لاّ َ َ َ َ َ َ
فنَ
ات) تات (ل ِ َ 26و قال :ما اضمر احد شئيا ِا ظهر يف فل ِ
جه ِِه . ل ِسانِ ِِه* َو َص َف ِ َ
حات و ِ
يش ب ِ َك.ِْمش بِدائِ َك ما َم ّْ قال :اَ ِ (َ )27و َ
ُّ ُّ ُ َ
ده اِخفاءُ الز ِ
ده. قال :افضل الز ِ (َ )28و َ
َ َ ُ
رس َع
وت يف اِقبا ٍل* فما ا َ نت يف اِدابر* َو ال َم ُ
ٍ
قال :اِذا ك َ (َ )29و َ
مون.ال يَعل َ َ
َ َ َ
قال :مَن اطال االَمَ َل اساءَ العَ َم َل . (َ )36و َ
( )37و قال :و قد لقيه عند مسيره الي الشام دهاقين االنبار ،فترجلوا
َ ذَّ
له و اشتدوا بين يديه ،فقال :ما ذّْها الي َصنَعتمُوهُ؟
َفقالواُ :خ ُلقٌ مِنّا ُن َع ّظ ُم
َ َ ُ ّْ ُ رَ ُ مُك َ َّ مُ
ك لَت َ ُش ّق َ
ون يلَ ّْ
ع قال َ :و ا ِهلل ما ينت ِفع هِبذا اماؤ @ و اِن
ب ِه اُ َمرا َءناَ ،ف َ
390
الحمک
َ كَ .و ما اَ رَ َ
خس ال َم َش َّقة
َ مُ شق َ يناك* َو ت َ َ
َ ُ مُ ُ مُ
انف ِسك يف د
ون ب ِ ِِه يف آ ِخرت ِ
َ
ادل َعة َمعَ َها اال ُ َ َ
قاب* َو ارب َ َح َّ
َوراءَ َها ال ِع ُ
مان ِم َن النّار ِ @
َ َ َ
قال لاِ بنِهِ َالح َسنَ : اي ب ُ يَنَّ* اِْحفظ َع يّن اربَعًا َو اربَعًا* (َ )38و َ
قل* َو اَـك رَبَ غن الغ يَن العَ ُ
ِ يَ َضرُ ُّ َ مَ َ َ َ ُ َّ ـــَّ َ
ال ي ك ما ِعتل معهن :اِن ا
الح َسب ُحسنُ جب* َو اَك َرمَ َ ُ حش ِة العُ الو َ وح َش َ مق* َو اَ َالح ُ الفقر َُ
َ َ ِ ُ ُ ِ ُ يَ َّ ياّ َ َ ُ َ َ
صادقَة االَمحَ ِق@ ف َ ِانَّه{ رُي ُيد ان نَيفعَ َك الخل ِق .اي بن* ِا ك و م
حو َجماتَكونُ َ َ
يل@ف ِانه{يَقعُدعنكا َ َ ُ َّ َ َ
فَيَضرُ َّ َك؛ َو ِاياّ َك َومُ َ َ خَ
صادق َةابل ِ
ك اِبلتّافِ ِِه ؛ َو ِاياّ َك صاد ـَقة الفاجر@ فَانَّه{ يَبيعُ ــَ اِلَيه؛ َو ِاياّ َك َومُ َ
ِ ِ ِ ِ
يك البَ َ
عيد* َو بُيَ ّعدُ صادق َ َة الكَ ّذاب@ فَانَّه{ كاَ رَّلساب؛ ي ُ َق ّر ُب َعل َ َ َو مُ َ
ِ ِ ِ ِ ِ
الق َ
ربي . يك ََعل َ َ
َ رَ َّ َ َ
ضت اِبلفرائِ ِض . قال :ال قُربَة اِبلنَّوافِ ِل اِذا ا (َ )39و َ
بل االمحَ ِق َوراءَ َ َ َ
قال :ل ِسان العاقِ ِل َوراءَ قل ِب ِِه* َو ق ُ ُ (َ )40و َ
ل ِسان ِ ِِه .وهذا من المعاني العجيبی الشريفی ،و المراد به ان العاقل ال يطلق
َ
حذفات
ُ لسانه ،اِال بعد مشاوری الرويی و مؤامری الفكری .و ا َ
الحمق تسبق
فلتات كالمه مراجعی فكره ،و مماخضی رايه َ .فك َان لسان العاقل
ُ لسانه و
تابع لقلبه ،و ك َان قلب ا َ
الحمق تابع للسانه .
ٌ
( )41و قد روي عنه هذا المعني ب ِلفظ آخر ،و هو قوله :قَبلُ
ِسان العاق َ
ل يف قل ِب ِِه .و معناهما واحد.
االَمحَق يف فيه* َو ل ُ
ِِ ِ
( ) َِ َ َ َ
َ ُ َ َ َ هَّ َ ةَّ
عض احصاب ِ ِِه يف ِع ِل} اعتلا :جعل اهلل ما اكن ِمن 42و قال ل ِب
َ َ َ ًّ ِ َ ّ َ َ َّ َ َ َ َ َ َ ّْ َّ حَ ُ ُّ
شكواك حطا ل ِس ئِياتِك* ف ِان المرض الاجر في ِه* ول ِكنه{ يط
391
الحمک
الس ّيات* َو حَي ُ هُّتا َح َّت االَوراق َ .و ا مَِّنَا االَج ُر َ
القو ِل باِللِّسا ِن* فيِ ِ َّ ئِ ِ
ُ َو العَ َمل بالَيدي َو االَقدام؛ َو ا َِّن َ َ
اهلل ُسبحانه{ يُد ِخل ب ِ ِص ِ
دق ِ ِ اِ
َ َ
َّ
عبا ِد ِه الجنة َ .و اَقول :صدق
َ النِّيـَّ ِة َو السرـري ِة الصال ِح ِة من يشاء مِن ِ
ُ َ َ ّ َ َّ
،اِن المرض ال اجر فيهَ ،
النه ليس من قبيل ما يستحق عليه العوض،
الن العوض يستحق علي ما كان في ُمقابلی فعل اهلل تَعالي بالعبد ،من َ
المراض ،و ما يجري مجري ذلك .و االجر َو الثواب يستحقان االالم و ا َ
علي ما كان في مقابلی فعل العبد ،فبينهما فرق قد بينه ،كما يقتضيه
علمه الثاقب و رأيه الصائب.
اب َنب قال في ذِك ِر َخ ّبابِ ب ِن ا َال َر ّت :رَي َحمُ اهللُ َخبّ َ (َ )43و َ
َ َ االَرَ ِّت* فَل َ َقد اسل َم را ِغبًا* َو َ
َ َ
ض فاف* َو َر يِ َ هاج َر طائِعًا* َو قنِ َع اِبلك ِ
اها . عاش جُم ً َعن اهلل* َو َ
دِ ِ ِ
عاد* َو مَ ِع َل لِل ِحساب* َو قَنِعَ طويب لمِ َن ذَكَ َر امل َ َ قال ّْ : (َ )44و َ
ِ َ
ض َع ِن ا ِهلل. فاف* َو َر يِ َ اِبلك ِ
( ) َ َ رَ َ ُ َ َ ُ َ ذّْ يلَ ّْ َ
ع ان َ 45و قال :لو ضتب خيشوم المؤمِن بِسييف ها
بُ َ َ َ َ َ َ َ َ ُ ُّ َ ّ ِ لَيَ ُ يلَ ّْ َ
ي ِغضين ما ابغضين؛ و لو صبتب ادلينا جِبم هِاتا ع المنافِ ِق ع ان
ع ل ِسا ِن الن َّ يِ ِّب اال ُ يِ ّ ِ ّم يض يلَ ّْ انق ّْض فَ َ يبَّين ما اَ َحبَّينَ .و ذ ّْل َِك اَنَّه{ قُ يِ َ ِ
حُ
َ َّ َ
يب ُّ َك مُنافِ ٌق . حُ
ع* ال بُي ِغضك مُؤ ِم ٌن* َوال ِ
ُ َ قال :اي لَيِ ُّ ؛انه{
قال َ :س ّي َ ٌة تَسوءُ َك َخري ٌع َند اهلل من َح َسنَة تُعجبُك َ.
ٍ ِ ِ ِِ ئِ (َ )46و َ
َ يلَ ُ
ع قدر ِ ِه َّمتِ ِِه* َو دِصقه{ ّْ َ يلَ ُ
قال : قدرُ ال َّرج ِل ّْ َ
ع قدر ِ َ َ تَّ تَ َ َ
(َ )47و َ
َ
ع قدر ِ غريتِ ِِه. يلَ ُ
نف ِِه* و ِعفه{ ّْ َ يلَ ُ َ
رُموءَتِ ِِه* َو شجاعته{ ّْ َ
ع قدر ِ ا ِ
392
الحمک
احلمُ بجال َ ِة ال َّرأي* َو ال َّر ُ حلم* َو زَ َْ َّ َ زَ
أي ِ اِ ِ قال : الظف ُر اِب ِ (َ )48و َ
َ
بتِ َحص ِني االرسارِ.
ِْحذروا َصول َ َة الكَرمي اِذا َ ( ) ََ
يئم اِذا َش ـِب َع.ِ
جاع* َو الل َّ
ِ َ 49و قال :ا
( ) َ َ َ ٌ َّ َ ّ ُ ُ تاَ َل َّ َف َ َ تَ َ َ
حشية* فمن ها اقبل علي ِه. َ 50و قال :قولب الرجا ِل و ِ
قال َ :عبي ُ َك َم ِستورٌ ما اَسعَ َد َك َج ُّدك َ. (َ )51و َ
لَيَ مُ َ َ ليَ
قال : او النّ ِاس اِبلعََ
فو اقدرُه ع العُقوب َ ِة . ِ (َ )52و َ
َ َ َ ََ ّ ً ََ َ َْ
قال :ا َّلسخاءُ ما اكن اتبِداء؛ فاما ما اكن عن مسال ٍة (َ )53و َ
َ
ف َ َحياءٌ َو تَذمُّمٌ .
قال :ال غ ّْين كاَ لعَقل* َو ال فَق َر كاَ َلجهل* َو ال َ
مرياث ِ ِ ِ (َ )54و َ
َ
كاَ الَدَب* َو ال ظهريَ ل ُم َ
كاَ
شاو َر ِة . ِ
ع ما تَك َرهُ* َو َصرب ٌ مَعّا حُ ِتبُّ. قال َْ :ا َّلصرب ُ َصربا ِنَ :صرب ٌ يلَ ّْ (َ )55و َ
الو َطن رُغبَة ٌ. َ َ
قال :ال ِغ ّْين فيِ الغرب َ ِة َوط ٌن* َو الفق ُر فيِ َ ُ َْ (َ )56و َ
ِ ( ) َ َْ قنَ َ ُ ٌ نَ َ
:ال اعة مال ال يفد( .وقد روي هذا الكالم عن
ُ َ 57و قال
النبي ).
ملال َّ ُ َّ ( ) َ ُ َْ
وات. مادة الش َه ِ َ 58و قال :ا
شكَ. قال :مَن َح َّذ َر َك كَ َمن ب َ َرَّ (َ )59و َ
َ َ ُ َ ّ ُ ٌ َ ُ
قال :اللِسان سبُع* اِن خ يِ َ ّ َْ
ل عنه عق َر . (َ )60و َ
َّ ُ ُ َ َْ
قال :املَراة َعق َر ٌب ُح َولة اللسبَ ِة . (َ )61و َ
حس َن ِمهنا* َو اِذا اُس ِديتَ َ
ح اِب َ يَ َ
تي بتِ َ ِحيَّ ٍة ف ِ ّ
قال :اِذا ُح ّي َ (َ )62و َ
393
الحمک
ضل َم َع ذ ّْل َِك بلِلا ِد ِئ. الف ُ رُ لَاهيَ َ َ
يك يَ ٌد فَـكافِهئا مِبا ييب ع*و اِل َ َ
ّ ُ َ ُ َّ َْ
ناح الطال ِِب . قال :الشيفع ج (َ )63و َ
مُ ُ َ ُّ ُ َ
ـكب يسارُ هِ ِبم َوه نيِ امٌ . قال :ا َهل ادلينا ك َر رُ ٌ ٍ (َ )64و َ
َ
قال :فقد اال ِحب َّ ِة غ بَة . ُ (َ )65و َ
( ) َ وَ ُ َ َ َ ُ َ َ ّْ َ َ
هلا . َ 66و قال :ف َت الحاج ِة اهون مِن طل هِبا اِيل غريِ ا هِ
مان اَق َ ُّل ِمنهُ. احل َ قال :ال تستَح من اِعطا ِء ا َلق َ
ليل* ف ِا َّن رِ
ُ َْ ِ ُِ ُ َ ِ (َ )67و َ
َ
قر* َو الشك ُر زنية ال ِغ ّْين. ُّ َ
قال :ا ـَلعفاف زنية الف (َ )68و َ
ِ
قال :اِذا لَم يَكُن ما رُت ُيد فَال بُتَل ما كُنتَ. (َ )69و َ
َ لاّ ُ ً َ ُ َ ّ ً َ ( ) َ رَ
فرطا او مف ِرطا. َ 70و قال :ال مَتي الجاُ ِهل ِا م ِ
قل ن َ َق َص الكَالمُ. قال :اِذا ت َّالعَ (َ )71و َ
( ) َ ُ َّ َْ خُ ُ َ َ َ جُ َ ّ ُ ِّ َ َْ
َ 72و قال :ادلهر ي ِلق االبدان* و ي ِدد االمال (االمعال)*
َ َ َ
َو ي ُ َق ّ ِر ُب ال َم يِنَّة* َو بُيا ِع ُد اال ُ يِمنَّة؛ مَن ظ ِف َر ب ِ ِِه ن َ ِص َب* َو مَن فاتَه{
ت َ ِع َب.
فسه{ لّاس اِمامًا فَليبَ َدأ َ َ َ َ
فس ِِهعلمي ن ِ َ َ َ بتِ ِ قال :مَن ن َص َب ن َ نلِ ِ (َ )73و َ
ُ َ قَ َ
بل تَعلـي ِم غ ِري ِِه* َو ليَكن تأدبيُه{ بِسريَت ِ ِِه قبل تأدبيِ ِِه ب ِ ِلسانِ ِِه؛
َ
ّ َ ّ َ
فس ِِه َو مُ َؤ ِّد هُبا ا َح ُّق اِب ِالالج ِل مِن مُعَ ِل ِم النّ ِاس َو مُ َؤ ِّد هِ ِبم . َو مُعَ ِلمُ ن ِ
َ َ
قال : نَف ُس املَر ِء خُطاهُ ا ِّْيل ا َج هِ ِِل. (َ )74و َ
ُ َ ُ َ َّ َ لُ ُّ ُ َ َ قعَّ ُّ لُ
آت .قال :ك َمعدو ٍد منق ٍض(منق ٍص)* وك متو ٍ ٍ (َ )75و َ
َ ُْ َ َ ُ َّ
مور اِذا اشتبـَ َهت* اعت ُ رِبَ آ ِخ ُرها اِب َّو لهِ ا. قال :اِن اال َ (َ )76و َ
394
الحمک
( )77و من خبر ضرار بن ضمری الضبابي عند دخوله علي معاويی و مسالته
له عن اَمير المؤمنين ،قال :ف َاشهد لقد راَيته في بعض مواقفه و قد ارخي
الليل سدوله و هو قائم في محرابه قابض علي لحيته يتململ تململ
َ َ
يك َع يّن* ايب السليم ،و يبكي بكاء الحزين ،و يقول :اي ُدينا اي ُدينا* اِل ِ
غي َغريي* هيات@ رُ ّ قت؟ ال حان حني ُ ِك؛ َه ِ
َ تَعَرَّ َ ليَ َ َ
ضت؟ ام ِا َّ تش َّو ِ ِ
يش ِك قَصري*ٌ حاج َة يل فيك* قَد َطلَّتقُك ثَالثاً ال َرجعَ َة فهيا@ فَعَ ُ َ ال
ِ ِ
َّ ّ َ ةَّ ٌ َ َ َ ٌ ُ َ َ َ َ َ
ريق* و خط ُر ِك َيسري* و امل ِك حقري .آ ِه مِن قِ ِل الزا ِد* و طو ِل الط ِ
ظمي املَور ِ ِد@ َ ُ َّ َ َ
و بع ِد السف ِر* و ع ِ
( )78و من كالم له للسائل الشامي لما س َاله :اَكان مسيرنا اِلي
ََ
الشام بقضاء من اهلل و قدر؟ بعد كالم طويل هذا مختارهَ :وحيَ َك@ لعل َّ َك
َ َََ تن قَضاءً الزمًا* َو ق َ َدرًا حات ًِما@ َو لَو َ َظنَ َ
اكن ذ ّْل َِك ك ّْذل َِك لبط َل ِ
َ
اهلل ُسبحانَه{ ا رَ َم عيد .ا َِّن َ الو ُ عد َو َ الو ُ قاب* َو َس َق َط َ واب َو ال ِع ُ الث َّ ُ
َ لَ ّ َ خَ ً َ هَ مُ حَ ً لَ َّ َ
كف َعسريًا* ذريا* َو كف يَسريًا* َولم ي ُ ِ ِعباده{ تيريا و ناه ت
غولب* َولَم ي ُ َطع مُك َرها*ً عص َم اً القليل كَثريا؛ َو لم ي ُ َ
َ ً ع َ َ َ ّْ لَيَ
و اعيط
َ ََ ً ََ ِ َ
تاب لِلعباد َع ثَبًا* َو ال َخلَقَ
َو لم رُي ِس ِل اال ِنبياء ل ِعبا* و لم ي ِزن ِل ال ِك ِ ِ
َ ُ
َ َ َ َ َ هَ ُ لاً ّْ َ َ ُّ َ َ َ َّ
ذَّنی کفروا* ماوات و االرض و ما بينما اب ِط .ذ ل ِک ظن ال الس ِ
وَ َ ٌ َ َ َ
ذَّنی کفروا مِ َن النّارِ. فیل لِل
ُ َ ََ َّ َ نتَ َ َ َّْ
يّ ُ
قال :خ ِذ ال ِحكمة ان اك * فاِن ال ِحكمة تكون يف (َ )79و َ
َ َ َ َ
دَصر ِ ال ُمنافِ ِق فتلَجل ُج يف دَصر ِ ِِه تَيّ ّْ َ
سكـُن ا ِّْيل َ ح تَرخ ُ َج فت
َصوا ِح هِبا يف دَصر ِ ال ُمؤمِ ِن .
395
الحمک
ََ َ َ ذُ َ ُ َّ ُ ( ) َ َْ
كمة َو لو مِن خ ال ِح ـكمة ضالة ال ُمؤمِ ِن* ف ِ قال :ال ِح َ 80و
ّ َ
فاق .هل النِ ِ ِ ا
سنه{ ( .و هي الكلمی التي
حُ ّ كـُ
قال :قي َمة ل ارم ٍئ ما ي ِ ُ ُ (َ )81و َ
ِ ِ
ال تصاب لها قيمی ،و ال توزن بها حكمی ،و ال تقرن اِليها كلمی) .
َ مُ َ َ رَ َ َ
ضتبُم اِلهيا آابط ا ِالب ِ ِل مس لو
قال :اوصيك خِب ٍ (َ )82و َ
لَاكنتَ ذِ ّْلل َِك اَهلاً :ال رَي ُج َو َّن اَ َح ٌد ِمنك ِالاّ َربَّه{* َو ال خَيافَنَّ
مُ
َ َ َ مُ َ
ِالاّ ذَبنَه{* َو ال يَست َ ِحينَ َّ ا َح ٌد ِمنك اِذا ُسئِ َل مَعّا ال يَعلمُ ان يَقول:
َ مُ َ َ َ َ َ َ
ال اعلمُ* َوال يَست َ ِحينَ َّ ا َح ٌد اِذا لم يَعل ِم الشيَّءَ ان تَيَعَل َّ َمه{* َو َعليك
الج َس ِد* َو ال َخريَ يف الصربَ مِ َن االميا ِن كاَـل َّر ِأس مِ َن َ اِب َّلص ِرب* فَاِ َّن َّ
أس َمعَه{* َو ال يف اميا ٍن ال َصربَ َمعَه{. َج َس ٍد ال َر َ
قال لِر ُج ٍل اَفرَ َط فِي ال َّثناءِ َعلَيهَ ،و كانَ لَه ُم َّتهِ ًما :اَناَ َ
دون (َ )83و َ
َ
قول* َو وَف َق ما يف نَفسك َ. َ ُ
ما ت
ِ
كث ُ َولدَ اً.( ) َ َ َ ً َ َ ّْ َ َّ ُ َّ َ رَ
يف ابيق عددا* و ا َ 84و قال :ب يِقة الس ِ
هُ َ تَ ( ) َ َ رَ َ َ قوَ َ َ ُ
َ 85و قال :من تك ل «ال ادري» اصيب مقاتِل{ .
( )86و َ َ ُ َّ َ َ ليَ َ دَ ُ
المَ .و ُروِي « ِمن قال :رأي الش ِيخ اح ُّب ِا َّ ِمن ج ِل الغ ِ َ
ُ َ َ
ُ جَ مشه ِد الغ ِ
الم ».
بت لمِ َن يَنقَط َو َمعَهُ الاِ ستِغفارُ. قال :ع ُ
ِ (َ )87و َ
( )88و حكي عنه اَبو جعفر محمد بن علي الباقر ،اَنه قال :اكنَ
كُ َ َ ُف َع َ َ ُ ُ َ َ مُ َ َ َ
ذاب ا ِهلل* و قد ر ِ احدهما* فدون رض اماان ِن ِمن ع ِ فيِ اال ِ
396
الحمک
ُ َ َّ َ ُ ذَّ
هلل َ
مان الي رُف ِ َع ف ُه َو َرسول ا ِ اال ِّ َخ َر فَت َ َم َّسكوا ب ِ ِِه؛ اما اال
«و ما َ
اكن اهللُ .قال اهللُ ت َ ّْ
عايل َ : ُ َ َو اَ َّما اال َ ُ
مان البايق فَالاِ ستِغفار
اكن اهللُ مُعَ ّ هَ ُ َ مُ َ َ َ
ذبم وه يستغ ِفرون» .و هذا
تن فهيم َو ما َ ُ َ ّ هَ ُ َ َ َ
ِ ل ِيع ِذبم و ا ِ
من محاسن االستخراج و لطائف االستنباط .
( ) َ َ َ َ َ َ َ َ َ ــَ َ َ
ني ا ِهلل اصل َح اهللُ ما بَينَه{ َ 89و قال :من اصلح ما بينه{ و ب
َو ب َ َني النّ ِاس* َو مَن اَصل َ َح اَ َرم آ ِخ َرت ِ ِِه اَصل َ َح اهللُ لَه{ اَ َرم ُديناهُ* َو منَ
ٌ ٌ َ َ ََ َ
اكن َعلي ِه ِم َن ا ِهلل حافِظ . فس ِِه وا ِعظ اكن له{ ِمن ن ِ
َ ( ) َ ُ َ َْ لُ ُّ َ
ك الفيق ِه مَن لم يُقنَ ِّ ِط النّ َاس مِن َرمحَ ِة َ 90و قال :الفيقه
َ ا ِهلل* َو لَم يُؤي ُ
كر ا ِهلل . وح ا ِهلل* َو لــم يُؤ ِمهنُــم مِن َم سهم مِن َر
ِ َّ ذّْ ُ َ َ َ ُّ َ َ َ ُّ َ ُ َ َ لهَ
ِ ِ
ه ِه القولب تمل كما تمل االبدان* فاتبغوا ا قال :اِن ِ (َ )91و َ
مَ َ
ك. ِ طرائِ َف ال ِح
َ َ لَيَ قال :اَ َ
وض ُع ال ِع ِلم ما ُوقِ َف ع اللِّسا ِن َو ارفَعُه{ ما ظ َه َر (َ )92و َ
َ
الجوارِ ِح َو االرـكا ِن. فيِ َ
( ) َ ُ َ َ َّ َ َ مُ َْ مّْـُـَّ َ
هلل ا يِّن اوعذ ُب ِ َك مِ َن تِالفنَ ِة» َ 93و قال :ال يقولن احدك « :ا
ع فنتَة* َولّْكن مَن استَعاذَ يس اَ َح ٌد ِالاّ َو ُه َو مُش مَت ٌل ّْيلَ لاِ َنَّه{ ل َ َ
ِ ِ ٍ ِ نَ ِ
َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َ
«و اعلموا فَليَست َ ِعذ مِن مُ ِضلاّ ِت ال ِف ِت* ف ِان اهلل سبحانه{ يقول:
مُ َ مَّ َ ُ مُ َ َ ُ مُ َ ٌ َ َ ّْ َ
عين ذ ّْل َِك انَّه خَ{يت َ رِبُه اِبالَموا ِل انا اموالك و اوالدك فِنتة » .و م
َ َ ـَينَّ َ ّ َ
اض ب ِقسم ِِه* َو اِن اكنَ َ
السا ِخط ل ِ ِرز ق ِ ِِه* و ال ّر يِ َ ِ ِ َو االَوال ِد* ل ِيتب
ُ َّ
ظه َر االَفعال اليت هِبا ُسبحانَه{ اَعل َ َم بم ِمن اَ ُنف ِسهم* َو ل ّْ ِكن ل ِت َ َ
ِ هِ ِ
397
الحمک
ـكور َو يَك َرهُ
اذل َ ي ُّ قاب؛ لاِ َ َّن ب َ َ
عض ُهم حُبِ ُّ يُست َ َح ُّق الث َّ ُ
واب َو ال ِع ُ
عض ُهم ُّ ثَ ا ِال َ
ل .و هذا ي تمريَ املا ِل* َو يَك َرهُ ان ِثالمَ الحا ِ انث* َو ب َ َ حُبِ
من غريب ما سمع منه في التفسير.
َ رُ َ ُ لدَ قال:ل َ َ
يس الخَري ُانيَكث مال َك َو َو ُ َك* الخي ِر ما ُه َو؟ َف َ (َ )94و ُسئ ِ َل َع ِن َ
بُ َ ّْ َّ َ َ َ َ رُ َ ُ َ َ َ َ ُ َ ُ َ َ َ
ول ِكن الخري ان يكث ِعلمك .و ان يعظم ِحلمك* و ان ت يِاه
أت اهلل* َو اِـــن اَ َس َ دت َ نت َحم َ حس َ ـباد ِة َربِّ َك؛ فَاِن اَ َ النّ َاس بع َ
ِ ِِ
ذن ذُونباً ادلينا ِالاّ ل ِ َر ُجل َ ِنيَ :ر ُج ٍل اَ بَ َ الخريَ ُّ
فيِ
اهللَ .و َ َ است َ َغفرتَ
َ ُ ُ َ ُ َ تَ َ َ ُ
ريات.داركها اِبلتَّوب َ ِة َ*و َرج ٍل يسارِع فيِ الخ ِ ُ ف هو ي
ُ بَ َ تُ ُّ َ َ َّ َ ٌ َ مَ ُّ
قوي* َو كيف يَ ِقل ما يقَّل؟. قال : ال يَ ِقل عل َمع الت ّْ (َ )95و َ
ُ ُ َ َ َ ّ ( ) َ َ َّ ليَ
َ 96و قال :اِن او الن ِاس اِبال ِنبيا ِء اعلمهم بِما جاؤوا ب ِ ِِه*
ذَّ َ َ َ ليَ
ُث َّم تَال« :ا َِّن او النّ ِاس اِبِرباهي َم ل ذَّل َني بَّاتَعوهُ َو ذّْها الن َّ يِ ُّب َو ال َني
حمتُه{* اهلل َو اِن بَعُ َدت ل ُ َ قال :ا َِّن َو َّ حُمَ َّم ٍد مَن اَ َ
طاع َ َآمنوا» اآلي َیُ ،ث َّم َ ليِ
اهلل َو اِن ق َ ُر تَب قَرابتَ ُه{ @ َو ا َِّن َع ُد َّو حُمَ َّم ٍد مَن َعصيَ َ
ع يَق ٍني ( )97وسمع رجلاً من الحروريی يتهجد و يقرا ،فقال :وَنمٌ يلَ ّْ
َخري ٌ ِمن َصالةٍ يف َش ٍ ّك.
قل رعايَة ال َع َ َ مَ مُ لوُ َ
قل قال :اِْع ِق ا الخ رَبَ اِذا ِسعتوهُ َع ِ ٍ (َ )98و َ
واة العلم كَثري ٌ َ*و رُعاتَه{ قَليل ٌ. َ َ َّ ُ َ
َ َ َّ قوَ َ رِواي ٍة* فاِن ر ِ ِ
( )99و سمع رجلاً يقول« :اِنّا لهلِ ِ َو اِنّا اِلَيهِ را ِجعونَ » فقال :اِن لنا:
عون»نا«:و ِاناّ اِلَيه راج َ
ِ ِ لك َ؛و قوَ ل َ َ ع انف ِسنا اِبمل ُ ِ
ٌ يلَ ّْ َ ُ
« ِاناّ هلِ ِل »اِقرار
398
الحمک
ٌ يلَ ّْ َ ُ
ع انف ِسنا اِبهلُ ِ
لك. اِقرار
َْ مّْـُـَّ َ َ
هلل اِن َّ َك اعلمُ يب قال ،و مدحه قوم في وجهه ،فقال :ا (َ )100و َ
َ َْ
مِن نَفيس* َو ا اعلمُ بنِ َفيس ِمهنُم* ا مّْـُـَّ َ َ ناََ
هلل اجعَلنا خريًا ِم ّما
ون* َو اغفر لَنا ما ال يَعل َ َ
مون. يَ ُظنّ َ
ِ
الث :اِبستِصغارِها قال : ال يَستَيقمُ قَضاءُ َ لاّ َ
الحوائِ ِج ِا ثِب ٍ (َ )101و َ
َ ُ
عجيلا ل هَِتن ُ َؤ. ظه َر* َو بتِ َ هِ عظ َم* َو بستِكتا ِمها ل ِت َ َ
اِ ل ِت
مان ال ي ُ َق َّر ُب فيه ِالاَّ الماحلُ َ
قال :يَأيت ع النّ ِاس ز ـــٌ لَيَ
ِ ِ (َ )102و َ
َْ(االِّج ُن)* َو ال ي ُ َظ َّر ــُف فيه ِالاَّ الفاج ُر* َوال ي ُ َضعَّ ُف فيه ِالاَّ
ِ ِ ِ ِ
ُ ُ َ ُ ّ َ َّ َ َ َ رُ ً َ ةَ َ َّ َ ًّ َ َ َ
نصف* يعدون الصدقة في ِه غما* و ِصل الر ِح ِم منا* و ال ِعبادة امل ِ
َ ً لَيَ ّ َ َ ّْ َ َ ُ ُّ ُ ب َم َ الن ّ
استِطالة ع الن ِاس؛ ف ِعند ذ ل ِك يكون السلطان ِ شور ِة ِساءِ*
الصيبا ِن* َو تَدب ِري ال ِخصيا ِن @ َو ا َ
ِمار ِة ِّ
( )103ورئي عليه اِزار َخلَقٌ مرقوع فقيل له في ذلك ،فقال :خَي َش ُع لَهُ
فس* َو يَتقَدي به ال ُمؤ ِم َ
نون . ِِ بل* َو ت َ ِذ ُّل ب ِ ِه الن َّ ُ َ
الق ُ
فاوات ِن* َو َسبيال ِن خُمت َ ِلفا ِن؛ ف َ َمن ادلينا َو اال ِّ ِخ َر َة َع ُد ّوا ِن مُت َ ا َِّن ُّ
َ َ ِ َ َ َّ ُّ وَ َ
ادلينا َو تَلاّ ها ابغَ َض اال ِّ ِخ َرة َو عاداها* َو ُهما مِب َ ِزنل ِة احب
َ َ َّ لُ هَ
ماش بَينُما؛ كما ق ُر َب مِن وا ِح ٍد بَعُد مِ َن رش ِق َو ال َم ِغر ِب* َو ٍ ال َم ِ
ضات ِن @ عد رَ َّاال ِّ َخر* َو ُهما ب َ ُ
ِ
( )104و عن نوف البكالي ،قال :راَيت اميرالمؤمنين ذات ليلی ،و قد
وَ ُ َ ٌ َ َ َ
تن ام خرج من فراشه ،فنظر في النّجوم فقال لي :اي نف*اراقِد ا
399
الحمک
ادلينَا* را ِم ٌق؟ فقلت :بل رامق؛ فقال :اي وَن ُف* طو ّْیب لِل ّز دِاه َني ُّ
ِّ َ ُ ـّْ َ قوَ ُ خَّ َ ُ َ َ فيِ ً َْال ّرا ِغب ــَ
ني فيِ اال ِخرةِ* اولئِک م} اتذوا االرض بِساطا*
ادلعاءَ ِداثرًا* ثـُ َّم رآن ِشعارًا* َو ُّ الق َ راشا* َو ماءَها طبيًا* َو ُ َو رُت هَابا ف ً
ِ
َ َّ
ع ِمهناج املسيح .اي نف* اِن داوود ُ وَ َ ق َ َر ُضوا ادلينا قرضا ّْ
يلَ ً َ ُّ
ِ ِ
ساع ٌة ال يَدوع فهيا قال :ا هَِّنا ل َ َ ذّْ ّ َ َ يَّ َ َ
ه ِه الساع ِة مِن الل ِل ف ثل ِ قامَ يف ِم
ِ
َ َ ً َ رُ
كون َع ّشارًا او رَعيفا او ش ِطيًّا* او جيب لَه{* ِالاّ اَن يَ َ بد ِالاَّ است ُ َ َع ٌ
ب كوب ٍة (و هي الطبل .و قد
صا ِح َب رَع َطبَ ٍة َ(و ِهي َّالطنبورِ)* اَو صا ِح َ َ َ
قيل اَ ًيضا :اِن العرطبی طبل و الكوبی الطنبور) .
َ مُ اهلل رَ
افت َ َض َعليك فَرائِ َض*فَال ت ُ َض ِّيعوها؛ قال :ا َِّن َ (َ )105و َ
َ َ مُ
دودا* فال تعتَدوها؛ َو هَناك َعن اشياءَ* فال ت َ هَ َ َ ك ُح ً َ َ َّ َ مُ
نتكوها؛ ِ وحد ل
ناً َ تَ َ لَ َّ َ َ َ َ َ َ مُ َ َ َ َ ََ
و سكت لك عن اشياء و لم يدعها نِسيا * فال تكفوها.
( ) ََ ً َ ُ ّ ُ ُ َ
صالح
اس رَشئيا مِ ُن ارمِ دي ـِن ِهــم لاِ ستِ ِ َ 106و قال :ال يرتك الن
َ
يناه ِالاّ فَت َ َح اهللُ َعل َ ِهيم ما هو ا ُّ
َ ُ ُ مُ
ض ِمنه. د
ُ ( ) َ َ َ َ َّ ُ هَ َ هُ َ ُ َ َ نَ َ
َ 107و قال :رب عال ٍِم قد قتل{ جهل{*و ِعلمه{ معه{ ال يفعه{.
َ ٌَ ََ َ ( )108و َ َ َ ّ َ
ه اجع َ ُب ياط ذّْها ا ِالنسا ِن بضعة يِ قال :لقد ُع ِلق بِن ِ ِ َ
كم ِة َو اَدضاداً َّ
بلَ .وذ ّْل ِک ان له{ َمواد مِ َن ال ِح َ َ َّ َ َ َ َ
ما في ِه؛ َو ذ ّْل ِك الق ُ
َّ َّ َّ َ
مِن خالِ فِها؛ فَان َسنَ َح لهُ ال َّرجاءُ اذَلهُ الط َم ُع* َو اِن َ َ
هاج ب ِ ِه الط َم ُع ِ
ع َض لَهُ أس قَت َ هَلُ اال َ َس ُف* َو اِن رَ َ احل ُص* َو اِن َملَكَهُ الي َ ُ َ ََ
اهلكهُ رِ
َ َ ُ َ َّ َ ُ َ َ َ َ ُ ّ ّْ َ َ ـَّ ُّ َ
الت َحفظ* َو اِن الغضب اشتد ب ِ ِه الغيظ* و اِن اسعده ال ِريض ن يِس
400
الحمک
من) اِْستَلَبتَ هُ َ ُ َ ُ َ َ هَ ُ ذَ َ
الحرُ* َو ِا ِن ات َّ َس َع لَهُ اال َ ُرم ( َْاال َ ُ غاله الخوف شغل
فاد مالاً اَطغاهُ ال ِغ ّْين* َو اِن اَصابتَ هُ مُ َ
صبيةٌ الغ َّرةُ َْ(الع َّزةُ)* َو اِن اَ َ
ِ ِ
ف َ َض َحهُ اجلزَ َ ُع* َو اِن َع َّضتهُ الفاق َ ُة َشغَ هَلُ البَالءُ* َو اِن َج َه َدهُ الجوعُ
عف* َو اِن اَ َفر َط به ّ ُ َ َّ ُ َ ُ َ لُ ُّ َ الض ُ قَعَ َد به َّ
الشبَع كظته ال ِبطنة؛ فك تقصريٍ ِِ ِ ِِ
ك اِفراط لَه{ مُفسد ٌ. به مُ ٌّ* َو لُ ُّ
ِ ٍ ِِ ضرِ
ِ( ) َ نحَ ُ ُّ ُ َ ُ ُ ّْ َ َ ُ ّ َ َ
َ 109و قال :ن النمرقة الوسيط* هِبا يلحق التايل* و اِلهيا
رَي ِج ُع الغايل .
صانُ* َواليُضار ِ ُع*قال:اليُيقمُاَ َرما ِهلل ُسبحانَه{ ِالاّ مَنالي ُ عِ (َ )110و َ
َو ال يَتَّب ُع ال َمطا ِمع َ.
ـِ
َيف ا َ
النصاري بالكوفی بعد :و قد توفي سهل بن ُحن ِ ( )111و قال
َ هَ َ َ
مرجعه معه من صفين ،و كان احب الناس اليه :لو ا َحبَّين َجبَ ٌل لتاف َ َت .
معني ذلك اَن المحنی تغلظ عليه ،فتسرع المصائب اِليهَ ،و ال يفعل ذلك اِال
با َالتقياء ا َالبرار و المصطفين ا َالخيارِ ،و هذا مثل قوله
تي فَليَست َ ِع َّد لِل َفقر ِج اـً
لباب . َ الب قال :مَن اَ َح نَّبا اَ َ
هل (َ )112و َ
ِ ِ
و قد يؤول ذلك علي معني آخر ليس هذا موضع ذكره .
403
الحمک
ُّ َ َ ُ
يش الف َقراءِ* عيش فيِ ادلينا ع ل؛ فَي َ ُ َو يَفوتُهُ ال ِغ يَن ذَّالي ِاياّ هُ َط بَ َ
َ جَ ُ َ ذَّ َو حُي َاس ُب االِّخ َر ِة ح َ َ
بت لِل ُمتَك رِّ ِب الي غناءِ .و ِع ساب اال يِ فيِ ِ ِ
بت َن َشكَّ َ ً َ ً َ ُ اكن بال َ ُ َ ً َ
فيِ مس نطفة َو يَكون غدا جيفةَ .و عجـِ ُ لمِ ِ اِ
وت* َو ُه َو رَي ّْي س امل َ َ بت ل ِ َمن ن َ يِ َ لق ا ِهللَ .و جَع ُ اهلل* َو ُه َو رَي ّْي َخ َ
ِ
َ َ ِ جَ َْ
خري* َو ُه َو رَييَ ُ َ َّ َ
ويت .و ِعبت لمِ ن انك َر النشاة اال ّْ َ ُ َ ُ
(مَن وت) امل ّْ
َ يمَ
دار الفنَ ا ِء َو اتر ٍك َ
دار البَقاءِ. ِعام َ االويلَ .و جَع ُ َّ َ َ
ِ ٍ بت ل رِ النشاة ّْ ِ
ََ قال :مَن قَ رَّ َ
حاجة هلِ ِل ص فيِ الع َ َم ِل اتبُليِ َ اِب َهل ِّم* َوال (َ )127و َ
(َ )130و َ
قال ،و قد رجع من صفين فاشرف علي القبور بظاهر الكوفی:
حال ال ُمقف َرةِ* َو بُّ َ َ َ
القور ِ ال ُمظ ِل َم ِة؛ اي ادلاير ِ املو ِحش ِة* َو امل َ ِ ِ اي اهل ِّ
َ َ رُّ َ َ َ ُ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
حش ِة* اتنُم اهل التب ِة* اي اهل الغرب ِة* اي اهل الوحدةِ* اي اهل الو
ك بَت َ ٌع ال ِح ٌق .اَ َّما ّ َ َ َ ٌ ٌ َ نحَ ُ َ مُ
ادلورُ فَقد ُس ِكنَت*َ لنا فرط سابق* و ن ل
موال ف َ َقد ق ُ ِس َمت .ذّْها َخ رَب ُ َ َ َّ َ ِ ُ َ َ ُ َ َ َ َّ َ ُ
و اما االزواج فقد ن ِكحت* و اما اال
قال :اَما لَو اُ ِذنَ َ َ َ رَ ُ َ مُ
عندك؟ ُث َّم ال َت َف َت اِلي اَصحاب ِهَ ،ف َ لهَما ِعندان* فما خب ما ِ
َّ ّ َ َ َّ َ لاَ َ رَ و مُ َ
ّْ
الم خب ك ان «خري الزا ِد التقوي». ِ ُم فيِ الك
غت ُّدلينَا* َْال ُم رَ َ هـُّ َ ّ
اذلامُّ ل ِ ُّ قال ،و قد سمع رجال يذم الدنيا :ايا (َ )131و َ
404
الحمک
غت ُّ ب ُّدلينا ثـُ َّم ت َ ُذمُّها؟ اَ َ َ َ رَ ُ َ ُ َ َْ
تن بِغرورِها* املَخدوع اِبابطيلِـها@ ات اِ
ُ َجـَ ّ ُ لَاهيَ َ َ ُ َجرَ ّ َ ُ َ َ َ َ يَ هَ َ َ َ
تك* ام َم ّْيت المت ِرم ع* ام يِه المت ِمة عليك ؟مت استو
ت ضاجع اُ َّمهاتِك َ
تحَ َ متك؟ اَب ِ َمصارع آابئِ َك مِ َن ال ِب ّْيل* اَم ب ِ َ رَغَّ َ
ِ ِ ِ
يك@ تَبتَِيغ لهَ ُمُ ّ ضت ب َ َد َ َ رَّ مَ َ َّ َ َفيَّ َ َ مَ
الشفاءَ* ِ الث ّْي؟ ك ُعللهَتل بِك ك* َوك َ رَ َّم يِ
واؤ َك* َوال جُيدي َو تَستَوصف ُمُ االَطبّاءَ* غداة ال يُغين َعهنُم َد ُ
ِ ِ
اكؤ َك .لَم نَي َفع اَ َح َد مُه اِشفاق ُ َك* َولَم تُسعَف فيه بطلبتَ ك*َ َعلَهيم ب ُ ُ
ِِِ ِ
َ َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ َ ِ َ َ َّ ُ َّ َ َ َ َ َّ تَ َ
ولمتدفععنه{بِقوتِك.وقدمثللكب ِ ِهادلينانفسك*وبِمرص ِع ِِه
صقَها* َو دارُ عافِيَ ٍة لمِ َن ادلينا دارُ صق لمِ َن دَ َ
ٍ دِ
رص َع َك .ا َِّن ُّ َم َ
َ ُ َ َ َ َّ َ َ
ف َ ِه َم َعهنا* َو دارُ ِغ يًن ل ِ َمن زَ َت َّو َد ِمهنا* و دار مو ِعظ ٍة لِم ِن اتعظ
ُ َ َ َُ
يح ا ِهلل* ِ سج ا ِحبّا ِء ا ِهلل* َو مُ َصليّ ّْ َمالئِك ِة ا ِهلل* َو َمه ِبط َو هِبا .م َ دِ
َ َ َّ َ َ َ
َو َمتجرَ ُ ا اـيِول ِء ا ِهللِْ .اكت َسبوا فهيَا ال َّرمحَة* َو َر حِبوا فهيا الجنة.
فسها اندت ب ِفراقِها* َو نَعَت ن َ َ ف َ َمن ذا يَ ُذمُّها َو قَد آذَنتَ ببَنيِها* َو َ
ليَ ِ تَ لهَ ِ
َ َ َ هَ َ َ َّ
الئا البَالءَ* و شوقهتُم بِسورِها ِا رُ َّ َ َ َو اهلا؛ فمثل ُم بِبَ هِ
رَ نجَ َ
راحت بِعافِي َ ٍة* َو اتبَك َرت ب ِ َفجيعَ ٍة( عَ ٍة)* تغبيًا السورَ .
ِ
رُّ
ٌ َ َ َ رَ ً َ خَ ً َ حَ ً َ
دام ِة* داة الن َّ َ ذريا* فَذ َّمها رِـجال غ و تهبيا* و تويفا و ت
َ َّ َّ
رون وَيمَ يِالق َام ِة .ذك َرهتمُ ادلينا فتذكروا* َو حدثهتُم
َ َ َ َ ُّ ُ َّ َ آخ َ َو حمَ َدها َ
َ ِ
ف َ َصدوقا* و وعظهتُم فاتعظوا.
َ َّ َ َ َ َ َّ
قال :ا َِّن هلِ ِل َملَكـًا نُيادي يف لُ ّ وَ
وت* ك ي ٍم :لدِ وا لِل َم ِ ِ (َ )132و َ
لِخرَ َ لِفنَ َ
اب. و امجَعوا ل اءِ* و انبوا ل ِ
405
الحمک
( ) َ َْ
قال :ا ُّدلينا دارُ َم َم ّ ٍر ال دارُ َم َق ّ ٍر* َو النّ ُاس فهيا َر الُج ِن: َ 133و
َ َ َ ُ ٌ َ َ َ ََ َ َ َ َ ُ ُ َ َ َ ََ
رجل ابع فهيا نفسه{ فاوبقها* و رجل}اتباع نفسه{ فاعتقها .
( ) َ ُ َّ ُ َ دَ ً تَيّ ّْ َ َ َ
ح حَيفظ اخاهُ يف َ 134و قال :ال يكون الصديق صيقا
َ
الث :يف نَـكبتَ ِ ِِه* َو َغيبَتِ ِِه* َو َوفاتِ ِِه .
ث ٍ
ادلعاءَ قال :مَن اُعطيِ َ اَربَعًا لَم يُرحَم اَربَعًا :مَن اُعطيِ ُّ (َ )135و َ
ُ َ بَ َ
لَم يُرح َ ِم ا ِالجابَة* َو مَن اعطيِ َ التَّوبَة لم يُرح َ ِم القول* َو مَن اعطيِ َ
َ ُ َ
َ َ ُ َم َ َ َ َ َ ُ َ ُّ َ َ ُ َ ّ َ َ
اـيدة. الز
الاِ ستِغفار لم يرح ِ المغ ِفرة* و من اعطيِ الشكر لم يرح ِم ِ
و تصديق ذلك كتاب اهلل ،قال اهلل في الدعاء« :ادعوني استجب لكم» و قال
في االستغفار « :و من يعمل سوءا او يظلم نفسه ثم يستغفر اهلل يجد اهلل
غفورا رحيما» و قال في الشكر« :لئن شكرتم الزيدنكم» و قال في التوبی:
«انما التوبی علي اهلل للذين يعملون السوء بجهالی ثم يتوبون من قريب،
فاولئك يتوب اهلل عليهم و كان اهلل عليما حكيما».
هاد لُ ّ َ
الح ُّج ج ُ رابن لُ ّ َ (َ )136و َ َْ ُ ُ ُ
كض ٍ
عيف. َِ ك تقيِ ٍّ * َو َ ِ قال ٌ :ا َّلصالة ق ُ ِ
الصيامُ َ*و ج ُ
هاد املَرا ِة ُح ُ
سن ِ ِك شيَ ٍء زَاكة* َو زَاكة البَ َد ِن ِّ َو ل لُ ّ
ِ
التَع ُّ ِل .
بَّ
َ ُ
قال : اِْست َ ِزنلوا ال ّ ِرزق اِب َّلص َدق َ ِة . (َ )137و َ
َ َ َ َ َ َ
قال : من ايق َن اِبلخل ِف جاد اِبلعَ ِطيَّ ِة . (َ )138و َ
َ َ َ يلَ ُ َ َ
قال :ت ِزنل املعونة ّْ ُ َ
ع قدر ِ المؤون ِة . (َ )139و َ
عال مَن اقت َ َصدَ. َ
ِ قال : ما (َ )140و َ
َ ُ
قال :قِل ال ِعيا ِل ا َحد الي ََ ُ ةَّ
سار ِني . (َ )141و َ
406
الحمک
(َ )142و َ َْ ـَّ ُّ ُ ُ َ
قل .قال :ا َْلت َودد نِ ُصف الع ِ
اهل َر ِم. قال :ا َهلمُّ نِصف َ (َ )143و َ
ض َب يَده{َصبية* َو مَن رَ َ َ يلَ ُ
ع قدر ِ امل ُ َ ِ الصرب ُ ّْ قال :يَ ِزنل َّ (َ )144و َ
َ هُ َ مَ َ َ َ َ يلَ ّْ َ
خ ِِه ِعند مُصيبتِ ِِه ح ِبط عل{(اج ُره{ ) . ع ف ذِ ِ
ُ َّ ُ يس لَه{منصيامه ِالاَّ َ مَ
الجوع َوالظ َما* صائٍل َ ِ ِ ِ ِِ قال :كمِن مِ (َ )145و َ
الس َه ُر َو العَناءُ؛ َ بَّذا نمُوَ لاَّ
يس له{ ِمن قِيا ِم ِِه ِا َّ َ َ
قائ ل َ َ
ح َو كــم ِمن مِــٍ
مُ َ
كياس َو اِفطارُه@ اال ِ
مُ
قال :سوسوا (شووبا )اميانَك اِب َّلص َدق َ ِة* َو َح ِّصنوا (َ )146و َ
َ َ َ مُ
اموالَك اِبلزاكةِ* و ادفعوا امواج البَال ِء اِبدلعا ِء .
ُّ َ َ َّ
قال كميل بن زياد :اخذ بيدي امير المؤمنين علي بن ابيطالب ()147
،فاخرجني الي الجبان ،فلما اصحر تنفس الصعداء ،ثم قال :اي
َ َ
ولب او ِعيَ ٌة* فَخَريُها اوعاها* فَاحفظ
َّ ذّْ ُ َ َ ُ ُ
ه ِه الق ك َميل ُنب زِاي ٍد* اِن ِ
بيل وقل ل َ َك َْ:النّ ُاس ثَالث َ ٌة:فَعال ِمٌ َر اّبنٌّ* َو مُتَعَ ِل ّمٌ يلَ ّْ َ
َ يّ َ ُ
ع ّس ِ يِ عن ما ا
لُ َ َ يمَ ّ لُ ُ َ ٌ نجَ َ َ َ ٌ
ـيح* كر ٍ ك ان ِع ٍق (صائِ ٍح)* يولن َمع ُِ َ اةٍ* وهمج َرعاع ابتاع َِ
يل* لجؤوا ا ِّْيل رُكن َويثق .اي ك َم ُ لم يَستَضئيوا ور ال ِعلم* َو لم يَ َ
َْ ُ َ ٌ َبنِ ِ َْ ِ ُ َ ُ ُ َ َ َ َ َ ُ ُ َ َ ُ
ٍ ٍ
ال ِعلم خري مِن املا ِل*ال ِعلم يرحسك و اتن ترحس املال .و املال
ُ زَ لَيَ نَ ُ ُ َّ َ َ ُ
ينع املا ِل زَيول نفاق* َو َص ُ تق ُصه النفقة* َو ال ِعلمُ يكو ع ا ِال ِ
زِ َبوال ِ ِِه.
دان ب ِِه* ب ِِه يَكس ُب ا ِال ُ يل َنب زاي ٍد* َمعرف َ ُة العلم ٌ ُ اي كُ َم ُ
نسان دني ي ُ ِ ِ ِ ِ ِ ِ ِ
407
الحمک
مَ َ ُ َ َ ّ ََ
حاكٌ* اعة يف َحياتِ ِِه* َو جيل االحدوث ِة بَعد َوفاتِ ِِهَ .و ال ِعلمُ مِ الط
َ ُ حَ ٌ َ َ
و املال مكوم علي ِه.
َ َ مُ َُ ُ َ
يل* َهل َك خُ ّزان االموا ِل َو ه احياءٌ* َو العُلماءُ ابوقن ما
َ َ ُ اي كم
فقودةٌ* َو اَمثالهُ ُ ُ َ َ ٌ َ ُ هُ َ َّ
ولب موجودة .ها م فيِ الق َ َ ِ بَقيِ َ ادله ُر؛ اعيانم َم
َ َّ هنُ َ ً مَ ًّ
بت له{ حمَ َ ةَلً@ شار ب ِيدِه اِلي َصدرِه) لو ا َص ُ (و اَ َ اِن ها ا ل ِعلما جا َ
بت ل َ ًا َغريَ َمأمون َعلَيه* مُستَعملاً آل َ َة ّ َ
دلينا* ادل ِني ل ِ ُّ ِ ٍ ِ ب َ ّْيل ا َص ُ قنِ
ع اَول ِيائِ ِِه؛ اَو مُ ً
نقادا ع ِعبا ِد ِِه* َو حِب ُ َج ِج ِِه يلَ ّْ ظه ًرا بنِ ِعَ ِم ا ِهلل يلَ ّْ َو مُست َ
ِ
الش ُّك يف الح ّق* ال بَصريَ َة لَه{ يف اَحنائِه (اِحيائِه)* نَي َقد ُح َّ ل َِح َم ةَ ِل َ
ِِ ِ ِِ ِ
لةِ*ذاك@ اَو َمهنومًا بل ذَّ َّ قَلبه َ َّول عارض من ُشهبَة .اَال ال ذا َوال َ
َ اِ ٍ ِ ِِ لاِ ِ ِ ٍ ِ
ُ ّ َ َ ً ُ
هوةِ* او مغ َ َ َس ِل َس يِالقا ِد لِل َّش َ
مع و الاِ ِدخارِ* ليسا ِمن رعا ِة لج باِ ا م ر
َ هَ ً َ ِ َ ُ ّ ُ َ َ
السائِ َمة@ كذّْ ل َِك ادل ِني يف شيَءٍ* اق َر ُب شيَ ٍء شبا هِ ِبما االنعام ّ
وت حا ِملي ِه. وت ال ِعلمُ ب ِ َم ِ يمَ ُ
رض مِن قائِ ٍم هلِ ِل حِب ُ َّج ٍة* ا ِّما ظا ِه ًرا هلل ب َ ّْيل@ التخَلوُ اال َ ُ َْا مّْـُـَّ
ُ ً
َمشهورًا* َو ا ِّما خائِفا (حافِيًا) َمغمورًا* ل ِئَلاّ بَتط َل ُح َج ُج ا ِهلل
َْ ُ مَ َ ُ
َو ب َ ِيّناتُه{َ .وك ذا َو ا َني اولـّْئِ َك؟ اولـّْئِ َك ـ َو ا ِهلل ـ االَقَلوّ َن َع َد ًدا*
َ ُ َ َ َ
مون ِع َند ا ِهلل قَدرًا .حَيفظ اهللُ هِ ِبم ُح َج َجه{ َو ب َ ِيّناتِ ِِه* عظ َ و اال
َ َ َ َ ُ َ زَ َ مُ َ ُ تَيّ ّْ
ولب اشبا ِه ِهم .هجم هِ ِبمُ وعها يف ق ِ ح وي ِدوعها نظراءَه* و ير
ُ يلَ ّْ َ َ َ َ َ رَ
روح اليَق ِني* َو استَالونا َما ابشوا َ ال ِعلم ع حيقق ِة البصريةِ* و
وح ــَش ِمنهُ الجاهولن*َ
ِ وفن* َو اَنِسوا ب َما است َ َ است َ َعو َرهُ ال ُمرت َ ـــَ
ِ
408
الحمک
َ صحَ ُ ُّ َ َ ُ ُ َ َّ َ ٌ َ َ ّ َ ّْ ُ
يلع؛ اولـّْئِ َك و ِ بوا ادلينا اِببدا ٍن ارواحها معلقة اِبلمح ِل اال
َ ُّ ُ َ َُ
ادلعاة ا ِّْيل دني ِ ِِه .آ ِه آ ِه َشوقًا ا ِّْيل رُؤيَ هِ ِتم @ خلفاءُ ا ِهلل يف ا ِ
رض ِِه* و
ئت . يل اِذا ِش َِْنصف اي كُ َم ُ ا رَ
ِ
ت ل ِسانِ ِِه . قالَْ :املَرءُ خَمبوءٌ تحَ َ (َ )148و َ
َ َ َ ( ) ٌََ ُ َ َ َ
َ 149و قال :هلك ارمؤ لم يعرف قدره{ .
ِ َ ُ َّ رَ ُ ِّ َ َ
قال لرجل ساله ان يعظه :ال تكن ِممن يجو اال ِخرة (َ )150و َ
َ ُّ ََ َ ُ َ َ َ َ رُ َ ّ َّ َ َ
بِغ ِري العم ِل* و ي يِج التوبة بِطو ِل االم ِل .يقول فيِ ادلينا بِقو ِل
َ ََ ّ َ ُ
بني .اِن اعطيِ َ ِمهنا لم يَشبَع* عم ُل فهيا بِعم ِل الرا ِغ الز دِاه َني* َو يَ َ ّ
َ َ َ َ ّ ََ َو اِن مُن َع مهنا لم يَنقَع .يَ ُ َ َُ
الزايدة اوت* و يبت يِغ ِ كر ما يِ عج عن ش ِ زِ ِ ِ
الصال ِحنيَ ي ّ أم بِما ال يَأيت .حُبِ ُّ نَيه َوال يَنتَيه* َو يَ ُرُ فميا بَقيِ َ .ي ّْ
وت نبِني َو ُه َو اَ َح ُد مُه .يَك َرهُ امل َ َ عم ُل مَعَ هَ ُلم* َو بُيغ ُض ال ُمذ َ َوال يَ َ
ِ
َ َ َ ُ َ ُ ُ يلَ ّْ َ َ ُ َ َ َ
جل .اِن َس ِق َم ظ َّل وت مِن ا هِ ِِ ل ِكرث ِة ذونب ِ ِِه* و ييقم ع ما يكره امل
عج ُب َفسه اِذا وع َ* َو يَنقَ ُط اِذاَ ان ِدمًا* َو اِن َص َّح اَمِ َن يِ ً
الها .ي ُ َ َ بنِ ِ ِِ فيِ
غتًّا. اتب ُ َ .اِن اَصابَه{ بَالءٌ َدعا مُضط ًّرا* َو اِن انلَه{ َرخاءٌ اَرعَ َض مُ رَ
ليِ
ع ما يَستَي ِق ُن .خَي ُاف يلَعّْ ع ما يَ ُظ ُّن* َوال يَغ ِل هُبا يلَ ّْ فسه{ يلَ ّْ تَغ ِلبُه{ ن َ ُ
غينفس ِِه اِبَـك رَثَ مِن مَعَ هِ ِِلِ .ا ِن است َ ّْ دين مِن ذَبن ِِه* َو رَي َ
جو ل ِن ِ ِ َغريِ ِِه اِب َ ّْ
ص اِذا مَ ِع َل* َو بُيال ُِغ اِذا ب َ ِط َر َو ف ُ نِ َت* َو ِا ِن افت َ َق َر قَنِ َط َو َو َه َن .ي ُ َق ّرِ ُ
َ َ َ َ رَ َ َ َ هَ َ ٌ َ َ َ َ َ
عصيَة* َو َس َّو َف التَّوبَة* َو اِن سال .اِن عضت له{ شوة اسلف امل ِ
َ ُ رَ ُ َ
عتهُ حِمنَة} انف َر َج َعن شائِ ِط املِ ةَّ ِل .يَ ِصف ال ِعربَة َوال يَعت َ رِبُ* رَ َ
409
الحمک
ٌّ ُ َ
َو بُيال ُِغ فيِ املَو ِعظ ِة َوال تَي َّ ِعظ ؛ ف َ ُه َو اِب َلقو ِل مُ ِدل* َو مِ َن العَ َم ِل
فين* َو يُسا ِم ُح فميا بَي ّْيق .رَ َيي الغُن َم َمغ َرمًا َو الغُرمَ مُ ِق ٌّل .نُيافِ ُس فميا يَ ّْ
َ َ َ َ خَ يَ
عصيَ ِةَمغنَ ًما .يش املَوت* َوال بُيا ِدرُ الفوت .يستَع ِظمُ مِن َم ِ
كثَ ِمنهُ مِن نَفس ِِه* َو يَستَكث ُ مِن َ
طاعتِ ِِه ما
َ َ ُّ َ رَ
َغريِ ِِه ما يست ِقل ا
رِ ِ
َ َ َ َ لَيَ حَ
ي ِق ُره{ مِن طاع ِة غريِ ِِه* ف ُه َو ع النّ ِاس طا ِع ٌن* َو ل ِن ِ
فس ِِه مُدا ِه ٌن.
كُ َْ هَّ ُ َْ َّ ُ َ َ َ َ َ ُّ َ َ ّ كر َ َ ُ َ حَ مُ
اذل ِ مع الفقراءِ .ي غنا ِء احب اِلي ِه ِمن ِ اللو(اللغو)م ع اال يِ
َ ُ َ لَاهيَ مُ حَ يلَ ّْ َ َ
فس ِِه* َوال يكُ ع ل ِغ ِري ِِه .رُي ِشد غريَه{ َو يُغوي ع غ ِري ِِه ل ِن ِ
لق يف طاع َو يَعيص* َو يَستَويف َوال وييف* َو خَي يَش الخَ َ نَ َ
فسه{* ف َ ُه َو ي ُ ُ
خَيش َربَّه{ يف َخل ِق ِِه . َغريِ َربِّ ِِه َوال ي ّْ
و لو لم يكن في هذا الكتاب اال هذا الكالم لكفي به موعظی ناجعی ،و حكمی
بالغی ،و بصيری لمبصر ،و عبری لناظر مفكر .
َ ٌ قال :ل لُ ّ
ِك ارمِ ٍئ عاقِبَ ٌة ُح َولةٌ او رُ َّمة . لُ ِ (َ )151و َ
ٌ َ َ رَ َ كاَ َن لَم َ ُ قال :ل ّ
ِك مُ ِبق ٍل اِدابر* و ما ادب يكن . ِ (َ )152و َ
الزمان ُ. َ
الصبورُ الظف َر َو اِن طال ب ِ ِه َّ َ َّ َ
قال : ال يَعدمُ َّ (َ )153و َ
عيلَ َ ُ َ َ
عل ٍم دلا ِخ ِل في ِه معهم .و ّْ ّ كاَ قوَ َْ
قال : ال ّرايض ب ِ ِف ِ (َ )154و َ
لُ ّ
يض ب ِ ِِه . ك دا ِخ ٍل يف اب ِط ٍل اِمثا ِن :اِمث ُالعَ َم ِل ب ِ ِِه* َو اِمث ُال ّ ِر ّْ ِ
َّ َ َ َ
عصموا ) ب ِاِذلم ِم يف اوات ِدها . قال : اِْعت ِصموا ( اِْست ِ (َ )155و َ
( ) َ َ َ مُ َ َ ُ َ َ َ َ
َ 156و قال :عليك بِطاع ِة من ال تعذرون جِبهالتِ ِِه .
بص مُت* َو قَد هدُتيُم ِان َ
اته َدتيم*ُ قال :قَد ب ُ ّص مُت اِن اَ رَ (َ )157و َ
ِ رِ
410
الحمک
عت ِان است َ َم مُ ُ مُ
عت . َو ا ِمس ِ
َ َ ُ رَ َّ قال َ َ :
عات اخاك اِب ِالحسا ِن اِلي ِه* و اردد شه{ اِب ِال ِ
نعام بِ (َ )158و َ
َ
َعلي ِه .
التَ َم ِة فَال يَولمَ َّن مَن فسه{ َمواض َع هُّ
ِ قال :مَن َو َض َع ن َ َ (َ )159و َ
الظن َّ. َ َ َّ
اساء ب ِ ِه
( ) َ َ َ َ َ َ رَ َ
َ 160و قال :من ملك استأث .
( ) َ َ َ َ ّ َ َ َ َ َ َ َ َ َّ َ َ َ
َ 161و قال :م ِن استبد رِبأيِ ِِه هلك* و من شاور ال ِرجال شاركها
يف ُعقو لهِ ا .
ُ
س ه{ اكنتَ ِ الخريَة يِب َ ِد ِِه . قال :مَن كَ ـَت َم رِ َّ (َ )162و َ
َ َْ َ قال :الفق ُرامل َ ُ َ َْ
وت االـك رَب ُ(االح َم ُر ). (َ )163و َ
َ َ َ َ َّ
يض َحق مَن ال يَقيض َحقه{ فقد عبَده{ . َّ َ
قال :مَن ق ّْ (َ )164و َ
َ َ
عصيَ ِة الخال ِق. قال :ال طاعة لمِ َخولق يف َم ِ (َ )165و َ
( ) َ ّ َ ٍ َ ُ َ ُ ُ مَّ ُ ِ ُ َ َ َ َ
َ 166و قال :ال يعاب المرء بتِ أخريِ ح ِق ِِه* اِنا يعاب من اخذ
َ َ َ
يس له{ . ما ل
جعاب يمَ نَ ُع الاِ ز ِدايد َ. قال :ا ِال ُ َْ (َ )167و َ
حاب قَليل ٌ. ربي َوالاِ ص ِط ُ َ
قال :اال ُرم ق ٌ َ َْ (َ )168و َ
َ َ ُ ُّ َ َ
قال :قد اضاءَ الصبح ذِلي ع ني ِني . (َ )169و َ
َ بَ َ َ
قال :تك اذلبن ا َ ُ َّ ُ رَ
ل املَعون ِة . هون ِم َن ط ِ مَ َ ِ (َ )170و َ
َ َ
الت @ قال :ك مِن الك ٍة َمنَعَت اك ٍ (َ )171و َ
411
الحمک
( ) َ َْ َ
قال :النّ ُاس اعداءُ ما َج ِهولا . َ 172و
ِّ َ ُ َ َ َ َ رَ َ َ َ َ َ َ
قال :م ِن استبقل وجوه االرا ِء عف مواقِع الخط ِا. (َ )173و َ
ّ ( ) َ َ َ َ َّ َ َ َ قوَ َ يلَ ّْ َ َ
تل ا ِشدا ِء ََ 174و َْ قال :من احد ِسنان الغض ِب هلِ ِل ِي ع ق ِ
(ا َش ّ ِد ) البا ِط ِل .
َ َّ َّ َ وَ َ ّ َ َ َ َ
عظمُ بت ا ًرما ف َ َقع في ِه* فاِن ِشدة تقي ِه ا قال :اِذا ِه (َ )175و َ
خَ
ِم ّما ت ُاف ِمنهُ .
الصدر ِ . ايس ِة َسعَ ُة َّ قال :ـَآل ُة ال ّر َ
(َ )176و َ ُْ ِ
َ زج ِر املُيسءَ ثِب قال :ا ُ
حس ِن . واب امل ُ ِ ِ (َ )177و َ
لش ِمن دَصر َغري َكب َقلعهمن دَصركَ. حصدا َّرَّ ُ ( ) َ ُْ
ِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ َ 178و قال :ا ِ
جاج ُة ت َ ُس ُّل ال َّرأي َ. قال َْ :الل َّ َ (َ )179و َ
لط َم ُع ر ٌّق مُ َؤبَّد ٌ. َّ َْ
قال :ا (َ )180و َ
( ) َ ُ َ َ َ َ ُ َ َّ ِ َّ ُ َ َ َ زَ َّ َ ُ
فريط الندامة* و ثمرة احل ِم السالمة. َ 181و قال :ثمرة الت ِ
الحمك ؛ كَما اَنَّه{ ال َخريَ مت َعن ُ َّ َ َ
ِ قال :ال خري فيِ الص ِ ِ (َ )182و َ
َ
هل . ِ القو ِل اِب َلج فيِ
ِحداهما َضاللَةً. وعاتن ِالاّ اكنتَ ا ُ قال َ :ما اختَل َ َفت َد َ (َ )183و َ
ِ
ُ ( ) َ ُ ّ َ ُ َ َ رُ
َ 184و قال :ما شككت فيِ الح ِق مذ ا تيه{ .
َ ُّ ََ
قال :ما كذ ُتب َوال ك ِذ ُتب َوال َضلتل وال ضل يب .
َّ ُ َ ُ (َ )185و َ
لل ِم البادي َغ ًدا بكَ ّفه َع َّضة ٌ. قالّ :
ِ ِ ِِ (َ )186و َ اظلِ
حيل َوشيك ٌ. قالَْ :ال َّر ِ ُ (َ )187و َ
412
الحمک
َ
فحتَه{ لِل َح ِّق َهل َك .
بدي َص َ قال :مَن اَ ّْ (َ )188و َ
َ َ َ
ه اجلزَ َ ُع .الصرب ُاهلكـَ ُ قال : مَن لم نُي ِج ِه َّ (َ )189و َ
كون الخالف َ ُة ب َّلصحابَة َوال تَكونُ قال :وا جَعَباهُ @ اَت َ ُ
ِ ِ اِ (َ )190و َ
َ
اِب َّلصحاب َ ِة َو القراب َ ِة ؟
و روي له شعر في هذا المعني:
ـكت اُ َ
موره وري َمل َ َ نت اِب ّلش ّْ فَان كُ َ
ِ
شريون غُيَّب ؟ُ
َ فَكَ َيف ّْبذا َو المُ
هِ
جت َخصمي َ ُهم ريب َح َج َ َو اِن كُ َ
نت اِب ُلق ّْ
ـقر ُب ویل اِبلن َّ ّب َو اَ َ ّْ ََ ُ َ َ
فغريك ا
يِ ِ
ُ َ َ ٌ ( ) َ ُّ ُ َ َ َّ ـَ
ادلينا غ َرض تنت ِضل في ِه ال َمنااي* َ 191و قال :اِنما المرء فيِ
ك اَـكلةَ ش ٌ َ لُ ّ َ َ هَ ٌ بُ ُ ُ َ ُ َ َ َ لُ ّ ُ َ رَ
ٍ ك لاّجرع ٍة ُق .و يف ِ صائ و مع ً ِ و نب تا ِدره امل بِ
ُ
خري* َوال يَستَبقلُ
ِ ّْ راق ا ِ َغ َص ٌص َ .وال نَيال العبد نِعمة ِا ب ِ ِف
َ ُ َ
وعان ال َمنو ِن* حن اَ ُ آخ َر مِن اَ َج هِ ِِل .فَنَ ُ وَيمًا مِن مُعُر ِِه ِالاّ بفراق َ
ِ
الللُ َ َ ُ ُ َ ِ ُ ِ ُ ِ َ َ ــَ رَ ُ َ َ َ ذّْ َ
ها يَّ توف ؛ ف ِمن اني نجو البقاء و و انفسنا نصب الح ِ
رس َعا الكَ َّر َة يف دَهم ما بَنيا*َ
ِ النارُ لَم رَيفَعا مِن شيَ ٍء شفا* ِا ا َ
َ لاّ ً َ رَ َو هَّ
فريق ما َج َمعا ؟@ َو ت َ
ِ
تن في ِه خازِ ٌن بت وَف َق وق ت ِ َك فَاَ َ قال :ياَ َنب َآدمَ* ما كَ َس َ (َ )192و َ
ل ِغَريِ َك .
ً
ولب هَش َوة َو اِقبالاً َو اِدابرًا فَأوتها مِن قِب َ ِل َّ ُ
قال :اِن لِلق ِ (َ )193و َ
413
الحمک
َ َّ َ َ ُ
م. ـكرهَ َع يِ َ ِ هَش َو هِتا َو اِقبالهِ ا* فاِن القبل اِذا ا
َ ُ َ ََ ( )194وَ قالَ َ :م ّْ َ َ
عجُ َع ِن يت اشيفغييظ اِذاغ ِضبت؟ احني ا زِ
ُ َ َ َ ُ ُ َ َ رَ َ َ َ َ
حني اق ِدرُ َعلي ِه فَيُقال يل :لو قام فيقال يل :لو صبت@ ام الاِ تنِ
َ َ َ َِ َ َ
عفوت (غفرت )@
قال و قد مر بقذر علي مزبلی :ذّْها ما خَ ِب َل به الباخولنَ.
ِِ ِ (َ )195و َ
َ َ َ َ َ مُ ُ
مس. قال :ذّْها ما كنت تتناف َسون في ِه اِبال ِ آخ َر اَ َّنه َ
َ
َو روي في َخ َب ٍر َ
ذه من مال َِك ما َو َعظكَ.
قال :لم يَ بَ ِ (َ )196و َ
َ َ ُ َ ُّ َ َ تمَ
( ) َ َّ ذّْ ُ َ َ ُّ َ
ه ِه القولب ل كما تمل االبدان* فاتبغوا َ 197و قال :اِن ِ
كم ِة . لهَ ا َطرائِ َف ال ِح َ
ُ
قال لما سمع قول الخوارج« :ال ُح َكم ا ِ اّل لهلِ ِ» :لَك ِ َمة َح ٍّق (َ )198و َ
رُي ُاد با اب ِطلٌ.
مُ ُ ذَّ َ َ َ َ َ َ هِ
َ
قال في صفی الغوغاء :ه الني اِذا اجتمعوا غلبوا* و اِذا (َ )199و َ
رَ َ َ
قال : ه ُالني اِذا اجتمعوا ّ َ َ ذَّ مُ تف َّروقا لم يُعروفا .و قيل :بل َ َ ََ َ
ضوا*
َ َ َ َّ َ َ
و اِذا تفروقا نفعوا* فقيل :قد عرفنا مضری اجتماعهم ،فما منفعی افتراقهم؟
نت ِف ُع النّ ُاس هِ ِبم* حصاب ال ِم َهن ا ِّْيل ِمهنَ هِتم* فَيَ ـَ قال :رَيج ُع اَ ُ
ِ َِّ َف َ َ ِ
خَبزَ
نس ِج ِِه* َو الخبّازِ ا ِّْيل م ِ ِِه.َ ّ
البا ِء ا ِّْيل بنِ ائِ ِِه* َو النساج ا ِّْيل َم َ ّ ك ُرجوع نَ
ِ ِ
قال :ال رَم َحبًا بوِ ُجو ٍه ال رُتيّْ (َ )200و اُتي بجا ٍن و معه َغوغا ُء َف َ
لاّ َ لُ ّ َ
ك َسواةٍ. ِا ِعند ِ
َ
ـك ِني ي ِفظانِ ِِه* ف ِاذا جاءَ حَ َ
قال :اِن َم َع ك اِنسا ٍن َمل َ ّ لُ َّ (َ )201و َ
ِ
414
الحمک
الق َدرُ َخلَّيا بَينَه{ َو بَينَه{* َو ا َِّن اال َ َج َل ُجن َّ ٌة َح َ
صني ٌة . َ
(َ )202و َ
قال و قد قال له طلحی و الزبير :نبايعك علي انا شركاؤك
ُ َ ُ رَ
الق َّوة َو الاِ ستِعان َ ِة* َو عوَ ان ِن في هذا االمر :ال* َو ل ّْ ِكنَّكما شياك ِن فيِ
لَيَ
زج َو اال َ َو ِد. ِ ع العَ
لت مَ ِس َع* َو اِن اهلل ذَّالي اِن ق ُ مُ قال :اَيهُّ َا النّ ُاس* اِْتَّقُوا َ (َ )203و َ
مُ َ َ ُ ذَّ َ ضم مُ اَ َ
رت َع ِل َم* َو اب ِدرُوا املوت الي اِن هرتبم ِمنه ا َدركك* َو اِن
ُ َ َ َ
ُ مت اَ َخ َذ مُك* َو اِن ن َ ُ اَق َ مُ
سيـتموهُ ذَكـَ َركــم .
ُ َ
عروف مَن ال يَشك ُره{ ل َك*ف َ َقد هنك فيِ امل َ ِ
قال :ال زُ َي ّ َ َّ َ
دِ (َ )204و َ
ُ ُ ُ َ ُ َ ُ مَ َ َ ُ َ َ ََ
كريشك ُرك عرَ َلي ِه م َن ال يستتِع بِشيَ ٍء ِمنه* و قد تدرِك مِن ش ِ
ي املُحسن َ ضاع الاكفِ ُر* َ الشاكر اَكث ِم ّما ا َ ّ
ني». «و اهللُ حُبِ ُّ ِ ِ ِ
ضيق مِبا ُج ِع َل في ِه ِالاّ ِوعاءَ ال ِع ِلم فَاِنَّه{ ك وعا ٍء يَ ُ ( )205و َ لُ ُّ
قال ِ : َ
َّ
يَت ِس ُع ب ِ ِِه.
َ َ (َ )206و َ َ َّ ُ َ
لمي مِن ِحل ِم ِِه ا َّن النّ َاس انصارُه{ َ
قال :اول عوِ ِض الح ِ لَيَ
ع الجا ِه ِل.
َ َ
قال :اِن لم تَكُن َحلي ًما فَت َ َحلَّم؛ فَاِنَّه{ ق َ َّل مَن ت َشبَّ َه ب ِ َق ٍوم (َ )207و َ
وش َك ان يَ َ َ ِالاّ اَ َ
كون ِمهنُم.
س* فسه{ َر ـِب َح* َو مَن َغ َف َل َعهنا َخ رِ َ حاس َب ن َ َ قال :مَن َ (َ )208و َ
َ َ َ رَ َ َ رَ َ َ َ َو مَن َ
بص ف ِه َم* َو من ف ِه َم بص* َو من ا َ خاف امِ َن* َو م ِن اعت َ رَبَ ا َ
َع ِل َم.
415
الحمک
َ َ ضرَّ ( )209و َ َ َ ُّ َ َ َ
وس قال:لتَع ِطف َّنادليناعلنيابَعد مِش هِاساعطفال ِ َ
يلَ ّْ لدَ
ُ َ َ رُ ُ َ َ ُ َّ لَيَ ذَّ
ع َو ِ ها* و تال عقيب ذلك« :و نيد ان نمن ع الني استض ِعفوا
ثني». االَرض َو نجَ عَ هَ ُلم اَئِ َّم ًة َو نجَ عَ هَ ُلمُ الوار َ
ِ فيِ
رجيدا* َو َج َّد تَشمريا*ً اهلل تَقَّ َة مَن مَش َّ َر ِت َ ً قال : اِْت َّ ُقوا يَِ (َ )210و َ
َ َ َ
َو ك َّم َش يف مه ٍل* و ابدر عن وج ٍل* و نظ َر يف ك َّر ِة املوئِ ِل و عاقِبَ ِة
َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ
َ َ َ َ َ
رج ِع. املصدرِ* و َمغبـَّ ِة َْالم ِ
َ ُ
السيف ِه* رعاض* َو ال ِحلمُ فِدامُ َّ قال َّ :الجود حار ِ ُس اال ِ (َ )211و َ
َ َ ُ َ ُ َ َ ُّ لوُ ُّ َ ُ َ َّ َ َ َ َ ست َ ُ
و العفو زاكة الظف ِر* و الس عوِ ضك ِممن غدر* و الاِ ِشارة
َ َ َ َ
اض ُل الصرب ُ نُي ِ غين رِ َبأي ِ ِِه* َو َّ خاط َر مَ ِن است َ ّْ ني ا ِهلداي ِة* و قد َع ُ
رَ
رش ُف ال ِغ ّْين ت ُك امل ُ ّْين* الزما ِن* َو اَ َ اثن* َو اجلزَ َ ُع ِمن اَوعا ِن َّ الح َ
دِ
فظ التَّرج ب ِة*َُ َّ َ َ َ َ َ تحَ َ َ مَ
ِ قل ا ٌس ٍري ت ٌهوي ام نَ ٍري @ومِلاًن الت ِ
وفيق ِح ّْ َوك مِن ُع ٍ
ن َمول . فادة َوال ت َ َأم َّ َو ال َم َو َّدة قَرابَة مُست َ َ
قال :جُع ُب ال َمر ِء َ َ ُ
قل.فس ِِه ا َحد ُح ّسا ِد َع هِ ِِ ِ (َ )212و َ
( ) َ َ لَيَ بنِ َ ّْ َ َ َ رَ َ َ ًَ
غض ع القذي و اال ل ِم تض ابدا. َ 213و قال :ا ِ
ُ ( ) ََ ََُ ُ َ َ
َ 214و قال :من الن وعده{ كثفت اغصانه{ .
الف يهَ ِدمُ ال َّر َ قال َْ :ا خ ُ
أي. (َ )215و َ ل ِ
( ) ََ َ َ َ
َ 216و قال :من انل استطال.
ل االَحوا ِل ِعلم جوا ِه ِر ال ّ ِرجا ِل.
َ ُ َ َ بُّ
قال :يف تق ِ (َ )217و َ
الصديق مِن ُسقم ال َم َودةَِّ. ُ ََ
ِ قال :حسد َّ ِ (َ )218و َ
416
الحمک
وق املَطا ِم ِع. ت رُب كث ُ َمصارع العُقو ِل تحَ َ ( ) َ َ رَ
َ 219و قال :ا
ِ
ُ َ ِ َ ِ َ َ َ لَيَ ّ َ َّ
لظنّ.
قال :ليس ِمن الع ليَد ِل القضاء ع ِالثقلَيَ ِة اِب ِ (َ )220و َ
ُ
الزاد ِا املَعا ِد العُدوان ع ال ِعبا ِد. ُ ئس ّ قال :ب ِ َ (َ )221و َ
رشف اَمعال (اَحوال) َْالكَرمي َغفلَتُه{ مَعاّ َ
ِ ِ قال :مِن ا َ ِ ِ (َ )222و َ
َ
يَعلمُ .
( ) ََ َ َ ُ َ َ
الحياءُ ثوبَه{ لم رَ َي النّ ُاس َعبيَه{ . َ 223و قال :من كساه
( ) َ َ َ َ َّ َ ُ َ َ ُ َ َّ َ َ رُ ُ
مت تكون اهلبية* و اِبلنصف ِة يكث َ 224و قال :بِكرث ِة الص ِ
َ ُ ُ َ ُ َ َّ ُ تَ ُّ ّ َ ُ املُواص َ
ولن* َو اِب ِالفضا ِل تعظم االقدار* و اِبلتواض ِع تِم النِعمة* ِ
قه ُر ال َمناوئ*ُ ؤد ُد* َو ب ّلسريَ ِة العا ِدل َ ِة ي ُ َ الس َ ُّ َ ُ
َو اِبح مِتا ِل المؤ ِن جَبِ ُ
ي
ِ اِ رُ ُ
َ
السيف ِه تَكث االَنصارُ َعلي ِه. َو اِبل ِحلم َعن َّ
َ َ َ َ ّ ُ ةَ َ ُ َ َ ( ) ِ َ َِْ
فل الحسا ِد عن سالم ِة االجسا ِد @ َ 225و قال :الع ّجب ل ِغ ِ
ُّ ّ ( ) َ َْ
اثق اذل ِل. قال :الطا ِم ُع يف ِو َِْ َ 226و
الميان َمعرف َ ٌة اِب َلقبل* َو اِقرارٌ ( )227و سئل عن االيمان فقال :ا ُ
ِ ِ
باِللِّسا ِن* َو مَعَ ٌل اِبالَراك ِن.
َ ( ) َ َ َ َ َ لَيَ
ادلينا َحزنيًا ف َ َقد اصبَ َح ل َِقضا ِء ع ُّ َ 228و قال :من اصبح
َ َ َ َ َ زَ ً َ ً
ا ِهلل سا ِخطا* َو مَن اصبَ َح يَشكو مُصبية نلت ب ِ ِِه فقداصبَح يشکو
َ َ َ
َ َ َََ َ َّ َ َ َ ّْ َ ًّ َ َ َ َ َ ُ َ بَ َ ُ ُ
ه ثلثا دني ِ ِِه* و من قرا ربه{* و من ايت غنا فتواضع له{ ل ِ ِغناه ذ
آايت ا ِهلل ُهزوا*ً ُ َ َ َ َ َ يِ َ َ ّ َ َ ُ َ َّ َ تَ َّ ُ
القرآنلهَ فمات فدخل النار فهو ِممن اكن ي ذِخ ِ
الث َ :ه ٍّمـ ال ي ُ ِغبُّه{* َ َ َ َو مَن ِ َج قَلبُه{ ب ُ ّب ُّ
ادلينَا التاط قلبُه{ ِمهنا ثِب ٍ حِ ِ
417
الحمک
ُ ُ َ
رص ال يَرتُكه{* َو ا َم ٍل ال يُدرِكه{ . َو ِح ٍ
ق نعميًا .و سئل
ُُ َ
سن الخل ب قال :كَ ّْيف بلقنَ َ
اع ِة مُلكاً * َو حِ ُ (َ )229و َ
ِ ِ اِ
َ َ َّ ً َ ً َ َ َ قنَ َ ُ
عن قوله تعالي« :فلنُحيينه َحيای طي َبی» فقال :يِه ال اعة .
زق* فَانَّه{ اَخلَقُُ ُ ذَّ َ َ َ َ َ َ
(َ )230و قال :شارِكوا ّالي قد اقبل علي ِه ال ّ ِر ِ
َ َ
الح ِظ َعلي ِه . لغ ّْين* َو اَ َ
جدرُ اِبِقبا ِل لِ ِ
قال في َقوله تعالي« :اِنَّ اهلل َيأ ُم ُر بال َعد ِل َو االِحسانِ»
َو َ ()231
ُ َْ َ دلَْ :اال ُ
َْ َ ُ
حسان :التَّف ُّض ُل. نصاف* َوا ِال ِ الع
ةَ َ َ َ ُ َ َ َّ َ
عط اِبلي ِد القصري ِة يعط اِبلي ِد الط ِ
ويل . قال :من ي ُ ِ(َ )232و َ
اَقول :و معني ذلك ان ما ينفقه المرء من ماله في سبيل الخير و البر
ـ و ان كان يسيرا ـ فان اهلل تعالي يجعل الجزاء عليه عظيما كثيرا و اليدان
هاهنا عباری عن النعمتين .ففرق بين نعمی العبد و نعمی الرب تعالي
ُ
ذکره ،بالقصيری و الطويلی فجعل تلك قصيری و هذه طويلی الن نعم اهلل
ابدا تضعف علي نعم المخلوق اضعافا كثيری اذ كانت نعم اهلل اصل النعم
419
الحمک
زاده{ ِمهنا* َو مَن عم ٍة َح ًّقا* ف َ َمن اَ ّداهُ َ ك نِ َ لُ ّ َّ
قال َ :اِن هلِ ِل يف ِ (َ )244و َ
422
الحمک
ُ
صل «يف رغابئ کالمه نَذك ُر في ِه َشئيًا مِن فَ ٌ
ُ ليَ رَ َ
حتاج ِا التَّفس ِري» َ رَِ امل ه
ِ م
ِ ال بي ك
غ ِ
َ ّْ َ َ يَ ُ ّ َنبَ َ
ادل ِني بِذ ِ ِِه* ( )1و في َحديثِه :فاِذا اكن ذ ل ِك ضب عسوب
َ َ َ جَ َ َ ُ رَ ََ
فيجت َ ِمعون اِلي ِه كما يت َ ِم ُع قزع اخل ِ
يف( .اليعسوب :السيد العظيم
المالك المور الناس يومئذ ،و القزع :قطع الغيم التي ال ماء فيها).
الش َ
طيب َّ ِ ذّْ َ
ها الخَ ُ
حش ُح. : (َ )2و في َحديثه
يريد الماهر بالخطبی الماضي فيهاَ ،و كل ماض في كالم او سير فهو
شحشح ،و الشحشح في غير هذا الموضع البخيل الممسك.
صوم ِة قُ َح ًما.
(َ )3و في َحديثِه :ا َِّن لِلخ ُ َ
يريد بالقحم المهالكَ ،
النها تقحم اصحابها في المهالك والمتالف في
الكـثر .و من ذلك «قحمی ا َ
العراب» و هو ان تصيبهم السنی فتتعرق ا َ
اَموالهم فذلك تقحمها فيهم .و قيل فيه وجه آخرَ :و هو اَنها تُق ِ
ح ُم ُهم ب ِال َد
الريف،اَي تحوجهم اِلي دخول الحضر عند محول البدو.
ّ
قاق فَالعَ َصبَ ُة اَ ّْ
ويل. ََ ّ َ
(َ )4و في َحديثِه :اِذا بَلغ ِالنساءُ ن َّص ال ِح ِ
و النص :منتهي ا َ
الشياء و مبلغ اقصاها كالنص في السير ،النَه اقصي
ما تقدر عليه الدابی .و تقول :نصصت الرجل عن ا َ
المر ،اِذا استقصيت
مس َالته عنه لتستخرج ما عنده فيه .فنص الحقاق يريد به االِدراكَ ،
النه
منتهي الصغرَ ،و الوقت الذي يخرج منه الصغير اِلي حد الكبير ،و هو
من افصح الكنايات عن هذا ا َ
المر و اغربها .يقول :فاذا بلغ النساء ذلك
فالعصبی اولي بالمراَی من امها ،اِذا كانوا محر ًما ،مثل االِخوی وا َ
العمام؛
و بتزويجها اِن ارادوا ذلك .و الحقاق :محاقی االم للعصبی في المراَی و هو
423
الحمک
الجدال و الخصومی ،و قول كل واحد مِنهما لالخر« :انا احق منك بهذا»
يقال منه :حاققته حقا ًقا ،مثل جادلته جدالاً .و قد قيل:اِن «نص الحقاق»
النه اِنما اراد منتهي ا َ
المر الذي تجب فيه بلوغ العقل ،و هو االِدراك؛ َ
الحقوق و ا َ
الحكام ،و من رواه «نص الحقائق» فاِنما اراد جمع حقيقی .هذا
معني ما ذكره ابو عبيد القاسم بن سالم ،و الذي عندي ان المراد بنص
الحقاق هاهنا بلوغ المراَی اِلي الحد الذي يجوز فيه تزويجها و تصرفها
ح ّقی و ِ
حقّ و هو الذي في حقوقها ،تشبي ًها بالحقاق من االِبل ،و هي جمع ِ
استكمل ثالث سنين و دخل في الرابعی ،و عند ذلك يبلغ اِلي الحد الذي
يتمكن فيه من ركوب ظهره ،و نصه في السير ،و الحقائق ً
ايضا جمع حقی
.فالروايتان جمي ًعا ترجعان اِلي معني واحد ،و هذا اَشبه بطريقی العرب
من المعني المذكور اولاً .
َ بَ لمُ َ ً َْ ُّ َ ُ َ َّ
لُ( ََّ )5و في َحديثه :اِن االميان َ ُيدو ظة(اللمظة) فيِ الق ِ
بل*
ازداد ِت اللُّمظة. ازداد ُ
االميان َ ك َما َ
و اللمظی مثل النكتی او نحوها من البياض .و منه قيل :فرس اَلمظ .اِذا كان
بجحفلته شيء من البياض.
َ َ ُ ّ ــُ َّ
الظ َ
نون* جَبِ ُ
ي (َ )6و في َحديثِه :ا َِّن ال َّر ُج َل اِذا اكن له ادلني
يض اِذا قَب َ َضه{. َعلَيه اَن زُ َي ـِ ّ
كيَه{ لمِ َام ّْ ِ
فالظنون :الذي ال يعلم صاحبه اَيقبضه من الذي هو علي ه ام ال ،فكانه الذي
يظن به ،فمری يرجوه و مری ال يرجوه .و هذا من افصح الكالم ،و كذلك
كل امر تطلبه و ال تدري علي اي شيء انت منه فهو ظنون ،و علي ذلك
قول ا َ
العشي:
424
الحمک
ـوب اللَّجِـبِ المــا ِطــ ِر
ص َ ّــب َ
ُجن َ الظنونَ الَّذي
الج َّد َّ
ما يج َع ُل ُ
ِ(السا ِهر) ِ
ِالبوصي َو الما ِهر ّ يقذِ ُ
فب ثــل ال ُفـراتِي اِذا مـا َطمـا
مِ َ
الج ّد :البئر العاديی في الصحراء ،و الظنون :التي ال يعلم هل فيها ماء اَم ال.
َو ُ
ّ َ
جيشا بغزيی فقال :اع ِذوبا َع ِن ِالنسا ِء
ً (َ )7و في َحديثِه :اَنه شيع
َ َ َ مُ
مااستطعت .و معناه :اصدفوا عن ذكر النساء و شغل القلب بهن ،و امتنعوا
من المقاربی لهنَ ،
الن ذلک يفت في عضد الحميی ،و يقدح في معاقد
العزيمی ،و يكسر عن العدو و يلفت عن االِبعاد في الغزو ،و كل من امتنع
من شيء فقد اَعذب عنه .و العاذب و العذوب :الممتنع من ا َ
الكل و الشرب.
َ ـَ َ َ وَ كاَ
نت ِظ ُر ا َّول فزَ ةٍ مِن قِدا ِح ِِه. لياسِ الفا ـِل ِج ي
(َ )8و في َحديثِه :رِ
الياسرون هم الذين يتضاربون بالقداح علي الجزور ،و الفالج :القاهر و الغالب
يقال :فلج عليهم و فلجهمَ ،و قال الراجز :لما راَيت ً
فالجا قد فلجا.
ِ َّ ُ َ َّ َ َ ّ ُ يَ
أس اتقنا رِ َبسو ِل ا ِ
هلل (َ )9و في َحديثه :كنا اِذا امحر الب
َ ليَ َ ُ َ
و معني ذلك اَنه اِذا عظم فَلم يَكن ا َح ٌد ِمنّا ا َقر َب ِا العَ ُد ّ ِو ِمنهُ .
الخوف من العدو ،و اشتد عضاض الحرب فزع المسلمون اِلي قتال
رسول اهلل بنفسه ،فينزل اهلل عليهم النصر عليهم به َو يامنون مما
كانوا يخافونَ بمكانه .و قوله « :اِذا احمر الباس» كنايی عن اشتداد ا َ
المر،
و قد قيل في ذلك اَقوال اَحسنها :اَنه شبه َحمي الحرب بالنار التي تجمع
الحراری و الحمری بفعلها و لونها .و مما يقوي ذلك قول رسول اهلل
و ،قد راي ُمج َتلَ َد الناس يوم حنين و هي حرب هوازن« .االن َحمِي
مااستحر من
ّ
طيس» فالوطيس مستوقد النار ،فشبه رسول اهلل
الو ُ
َ
جالد القوم باحتدام النار و شدی التهابها.
انقضي هذا الفصل ،و رجعنا اِلي سنن الغرض ا َ
الول في هذا الباب.
425
الحمک
لما بلغه اغاری اصحاب معاويی علي ا َ
النبار فخرج ( )261و قال
بنفسه ماشيا حتي اتي الن َّخيلَی َف َادركه الناس و قالوا :يا اَميرالمؤمنين
مُ َ ُ مُ َ
نحن نكفيكهم ،فقال :ما تَكفونَين انف َسك* فَك َيف تَكفونَين َغريَك ؟
َ َ ََ
عاتا* َو اِن َّ يِن اليَومَ لاَ َشكواِن اك ِ ال َّرعااي قبيل لتشكو َحيف رُ هِ
نتَ
القادةُ* اَو امل َ ُ
وزوع َو مُه ُ َ ُ
الوزَ َعة @ َح َيف َرعيَّيت* كاَ َنَّنَ ال َم ُ
قود َو مُه ُ َ
ِ يِ ِ
فلما قال هذا القول ،في كالم طويل قد ذكرنا مختاره في جملی الخطب،
تقدم اِليه رجالن من اَصحابه فقال اَحدهما :اني ال اَملك اِال نفسي و اَخي،
فمر ب َامرك يا اَميرالمؤمنين َنـنفذ له ،فقال َ : و اَينَ َت َقعا ِن مِ ّما اُري ُد ؟ .
و قيل :اِن الحارث بن َحوط اَتاه فقال :اَتراني اَظنّ اَصحاب ()262
ُ َّ َ َ َ َ حَ َ
رت تت َ َك الجمل كانوا علي ضاللی؟ .فَقال :اي حارِث* اِنك نظ
الح َّق فَتَعر َف مَن اَاتهُ َو لَم نَت ُظر وَفق َ َك فَحرِ َت .اِن َّ َك لَم تَعر ِف َ
ِ ِ
َولَمتَعر ِفالبا ِط َلفَت َ َ َ َ ُ ُ
عرف من ااته ( اِابه ) .فقال الحارث :فاني اعتزل مع
َ ِ
ِ ِ
عيدا َو َع َبد ا ِهلل َنب قال :ا َِّن َس ً سعد بن مالك و عبد اهلل بن عمرَ ،ف َ
مُ َ َ َ نَ رُ َ َ َ ُ
الح َّق* َولم خَيذلاَ البا ِط َل . عر لم يصا
ُ َ َ َ قال :صا ِح ُب ُّ
السلطا ِنكراكِ ِباالس ِد:يُغبَطب ِ َمو ِق ِع ِِه* (َ )263و َ
َ َ
وض ِع ِِه .َو ُه َو اعلمُ بِم ِ
َ
مُ مُ حُ َ َ
حسنوا يف َع ِق ِب َغ ِريك تفظوا يف َع بِ ِقك . قال : ا ِ (َ )264و َ
واب َ الحكما ِء اِذا ََ َ
قال : ا َِّن كالمَ ُ
اكن َدواءً* َو اِذا اكن َص اً (َ )265و َ
َ ًَ
اكن َخطا ـكان داءً .
َ
اكن الغَ ُد ـَفأتِين قال :اِذا َ ( )266و س َاله رجل اَن يعرفه االيمان َف َ
426
الحمک
سيت َمقالَيت َحف َظها َعل َ َ ع اَمساع النّاس* فَان ن َ َ ح اُ َ يلَ تَيّ ّْ
يك ِ خبَك ّْ ِ ِ ِ رِ
ها( .و قد َغري ُ َك* ف َ ِا َّن الكَالمَ كاَ ّلشار ِ َدةِ* نَي ُق ُفها ذّْها َو خُي ِط هُئا ذّْ
ع المیان يلَ ّْ ذكرنا ما اَجابه به فيما تقدم من هذا الباب و هو قوله « َْا ُ
ب»).
اَ عَرب ُشعَ
ٍ ِ
َْ ذَّ
(ع ِر َک) الي قال :ياَ َنب َآدمَ* ال حَتمل َه َّمـ وَي م َك مُ
ِ ِ َ و
َ ) 267 (
َ ُ مُ ُ َّ َ َ َ َ ذَّ َ وَ لَم يَأتِك ّْ
يلَ َ
أت اهللُ ع ي ِمك الي قد ااتك* فاِنه{ اِن يَك مِن ع ِرك يَ ِ
في ِه رِبِز ق ِ َك .
غيض َك كون ب َ َ يس اَن يَ َ قال :اَح ِبب َحبيبَ َك َهوناً ما* َع ّْ (َ )268و َ
وَ َ َ َ وَيمًا ما* َو اَب ِغض بَغيضك َهو ما* ع ّْ
َ ناً َ َ
يس ان يَكون َحبيبَك يمًا ما.
ادلينا ادلينا عا ِمالن :عا ِم ٌل مَع َل ُّ قال َْ :النّ ُاس ُّ (َ )269و َ
ِ فيِ ِ فيِ
َ ُ ُ ُ خَ َ يلَ
خَيش ّْ دلينا* قَد َشغلته ديناه عن آ ِخ َرت ِ ِِه* ي ّْ َ ُ ُ ُ َ َ ل ِ ُّ
ع من يلفه الفق َر*
َ
فس ِِه* فَيُفين مُع ُ َره{ يف َمنفعَ ِة َغ ِري ِِه؛ َو عا ِم ٌل مَ ِع َل عن ِ
َو يَ َأمنُه{ يلَ ّْ َ
ادلينا بغَري مَعَل؛ فَاَح َرزَ ُّ َ َ َ ُ ذَّ َ ُّ
ها* فجاءَه الي له{ مِ َن َ ِ ِ ٍ َ
ادلينا لمِ ا بعد
فيِ َ َّ
َ
ني جيعا* فاصبح وجهيا ِعند ا ِهلل* ً َ َ َ َ ً مَ َ ّ َ َ َ ً َ
الحظ ِني معا* و ملك ادلار ــِ
ي َ َ ُ َ َ ً َ َيمَ
(شئيًا )ف نعه{ .
ُ َ ال سال اهلل حاجة
( )270و روي اَنه ذكر عند عمر بن الخطاب في اَيامه حلي الكعبی و كثرته،
فقال قوم :لو اخذته فجهزت به جيوش المسلمين كان اَعظم ل َ
الجرِ،
َو ما تصنع الكعبی بالحلي؟ فهم عمر بذلك و س َال عنه اَميرالمؤمنين،
َُ َّ ذّْ َ ُ َ ُ َ لَيَ
رآن ا ِزنل ع الن َّ يِ ِّب َ *و االَموال اربَعَ ٌة : فقال :اِن ها الق
َ َ َ َ َ
مني* فق َّس َمها بَني َ َ ُ
موال املُس ِل ــَ
الو َرث ِة فيِ الفرائِ ِض؛ َو الفيَءُ* ا
427
الحمک
يث َو َضعَه{؛ع مُستَح يّقه؛ َو الخ ُ ُم ُس* وَفَ َضعَهُ اهللُ َح ُ يلَ ََ
فق َّس َمه{ ّْ ِ ِ
َ يث َجعَ هَلاَ .و َ قات* ف َ َجعَ هَ َلا اهللُ َح ُالص َد ُ
اكن َحيلُ الكعبَ ِة فهيا َو َّ
َ َ َ وَي َمئِ ٍذ* ف َ رَتَكَهُ اهللُ يلَ ّْ
ع حال ِ ِِه* َو لم يَرتُكهُ نِسياناً * َو لم خَي َف َعلي ِه
َ ناً َ َ َّ َ ُ َ َ َّ ُ َ َ ُ
ره{ حيث اقره اهللُ و رسوله{ .فقال له عمر :لوالك الفتضحنا. ماك * فاقِ
و ترك الحلي بحاله.
( )271و روي اَنه رفع اليه رجالن سرقا من مال اهلل ،اَحدهما عبد
َ
قال : ا ّما ذّْها ف َ ُه َو مِن االخ ُر من عروض الناسَ .ف َ من مال اهلل ،و َ
ِّ َ َ َ ُ َ
مال ا ِهلل َوال َح َّد َعليه* مال ا ِهلل ا َ
عضا؛ َو ا َّما اال َخ ُر عضه{ ب َ ًـكل ب َ ُ
ِ ِ
ُ َّ ُّ دَ ََ َ
فعلي ِه الح الشديد .فقطع يده.
ه ِه ال َمدا ِحض لَغَيرَّ تُ َ َ َ
قال :لو ق ِد است َ َوت قدماي مِن ذّْ ِ
( )272و َ َ َ
ِ َ
َ
اشياءَ .
ً َ ً َ ــــَّ َ َ َ
اهلل لم جَيعَل لِلعَب ِد قال :اِْعلموا ِعلما ييقنا ان (َ )273و َ
ُ َ يتَ قوَ َّ َ ُ
ـ َو اِن َعظ َمت حيلتُه{* َو اشتَدت ِطلبتَ ُه{* َو ِ َمكيدته{ ـ
الحكي * َو لَم حَي ُ جَ ّ َ رَ َ ّ ُ ّ َ َ
ل(يعَل) ـكر َ مــِ ِ اذل
م له{ فيِ ِ اـكث ِمما س يِ
َ َ ةَّ َ َ َ َ َ بَ ُ َ ُ ّ َ َ َ
بَني العَب ِد يف ضع ِف ِِه و قِ ِل حيلتِ ِِه* و بني ان يل َغ ما س يِم له{ فيِ
الحكميَ .و العار ُف لهِ ّْ َذا العا ِم ُل ب ِِه اَعظمُ النّ ِاس َ
راح ًة اذلكر َ ِ
ّ
َ َ ِ ِ ِ ِ
اك في ِه اعظمُ النّ ِاس ُشغُلاً يف َمضرَ َّ ةٍ. الش ُّ يف َم َنفعَة* َو التّار ُك لَهُ ّ
ٍ
َ ُ َّ ُ َ َ َ ِ ُ َ َ ٌ ُّ ّْ َ ُ َّ ُ َليً َ ٌ َ
و رب منع ٍم علي ِه مستدرج اِبلنعيم* و رب متب مصنوع له{
جَ َ َ بلبَ ّْ َ َ َ ُ َ ُ ُ
كر َك* َو قَ ّرِص مِن علتِ َك* َو قِف ولي؛ ف ِزد ايهُّ ا المستن ِفع يف ش ِ اِ
428
الحمک
يه رِز ق ِ َك. ِع َند مُنت َ ّْ
مُ كاًّ َ مُ جَ
لمك َجهلاً * َو يَيقنَك َش .اِذا قال :ال تعَولا ِع (َ )274و َ
َ مُ َ َ َ يَ َقنَّ مُ َ َ
ع ِلمت فامعولا* و اِذا ت ت فاق ِدموا.
الط َم َع موردٌ َغري ُ مُص ِدر* َو ضامِ ٌن َغري ُ َّ َّ
قال :اِن (َ )275و َ
ُ َ َ ّ َ ُ َّ رَ َ ُ َ َ ِ ّ َ لُ َّ َ ٍ َُ
شق شارِب املا ِء قبل ر ِ ي ِ ِِه؛ و كما عظم قدر الشيَّ ِء
ُ وفيِ ٍ .و ربما ِ
َ
ال ُمتنَ افَس فيه َعظ َم ِت ال َّرز يَّة ل ِفق ِد ِِهَ .و االمانُّ تعيم اعينُ َ
ُ َ َ ُ
ِ
يِ ِ
َ َ َ َ ِ َ َ ُّ
صائ* و الحظ يأيت من ال يأيت ِه. الب رِ ِ
ّ َ حُ َ َ ُ َ يّ َْ
هلل اِن اوعذ بِك مِن ان ت ِس َن يف ال ِمعَ ِة قال :ا مّْـُـَّ (َ )276و َ
يلَ ً حُ
العُيو ِن َعالنيِ َيت* و تق ـِبح فميا اب ِطن لك سررييت* ما ِفظا ّْ
َ ـَ َ َ ُ ُ َ ّ َ ُ َ
ع رِاث ِء
ُ َ َ َّ َ النّ ِاس ِمن نَفيس جِب َ
تن مُط ِل ٌع َعلي ِه ِم يّن* فَاب ِد َي نلِل ّ ِاس ميع ما ا ِ
يك بِسو ِء مَعَيل* ت َ َق ُّر اـًب ا ِّْيل ِعبا ِد َك* فض اِل َ َ سن ظا ِهري* َو اُ يِ َ ُح َ
اع ًدا مِن رَمضاتِ َك . َو بَت ُ
يل َدهماءَ* ت َ رِ ُ ُ َ ةَ قال:ال َو ذَّالي اَ َ
كش مسينا ِمنهُ يف غ ِرب ل ٍ َ وَ َ رَ َّ َ َ َ َ
(َ )277و َ
نص َحه{ . تَك ِذ ُب العُيون اهلا* َوال يَغش العَقل مَ ِن است َ
ُ ــُّ ُ هَ ُ
429
الحمک
جاب مِ َن ال ِغ َّرةِ. ك َو ب َ َني املَو ِع َظ ِة ِح ٌ ( ) َ َ َ مُ
َ 282و قال :بين
ك مُ َس ّوفٌ. ( ) َ ُ مُ زُ ٌ َ ُ مُ
ِ َ 283و قال :جا ِهلك مداد* و عالمِ
ذر ال ُمتَعَ ِل ّلنيَ. قال :ق َ َط َع ال ِعلمُ ُع َ (َ )284و َ
ك مُ َؤ َّجل تَيَعَلَّلُ نظار* َو لُ ُّ ُ َ
قال :ك مُعاج ٍل يسال ا ِال َ َ َ ُّ لُ (َ )285و َ
ٍ َّ
اِبلت ِ
سويف.
«طويب لَه{» ِالاّ َو قَد َخبَاَ لَهُ قال النّ ُاس ل ِشيَ ٍء ّْ ( ) ََ
َ 286و قال :ما
ادله ُر وَيمَ َسوءٍ. َّ
ريق مُظ ِلمٌ فَال تَسلُكوهُ* َو بَرح ٌ ( )287و سئل عن القدر ،فقالَ :ط ٌ
لَ َّ يق فَال ت َ ِلجوهُ* َو رِ ُّ
س ا ِهلل فَال تَتَكفوهُ. مَع ٌ
( ) ََ َ ً َ ُ ََ َ
بدا َحظ َر َعلي ِه ال ِع َلم . َ 288و قال :اِذا ارذل اهلل ع
َ َ ٌ ( ) َ َ ف َ ّْ َ
يض اخ فيِ ا ِهلل؛ َو اكن يُع ِظ ُمه{ يف عيين َ 289و قال :اكن يل ميا م
َ َ َ
اكن خارِجا مِن سلطا ِن بَطنِ ِِه*فال يشتيه ُ ً ادلينا يف َعني ِ ِِه؛ َو َ ِصغَ ُر ُّ
هر ِِه صا ِمتًا* فَاِن اكن اَـك رَثَ َ
د ما ال جَي ُد* َوال يُكث ُ اِذا َو َج َد؛ َو َ
رِ َ َّ ِ
َ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ِ ً مُ َ َ ً
قال بَذ القائِلني* و نقع غليل السائِلني؛ و اكن ضعيفا ستضعفا@
ح يَ يِأتَ غاب* َو ِص ُّل وا ٍد* ال يُديل حِب ُ َّج ٍة تَيّ ّْ الج ف َ ُه َو ل َ ٌ
فَان جاءَ ُّ
يث ٍ ً َ دِ َ َ ُ َ
ِ
سمعَحيَ َ ثل* تَيّ ّْ َ ُ ُ جَ ّْ يلَ ً َ
قاضيا؛ و اكن ال يولم احدا ع ما يد العذر يف ِم هِ ِِ ِ
َ َ َ ي َ َ َ ً لاّ ِ َ رُ ئه َ َ َ ُ
اعتِذاره{؛ و اكن ال شكو وجعا ِا ِعند ب ِ ِِ؛ واكن يقول ما
َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ َ ُ َ لَيَ َ َ
الم لم ي ُ بَغل يفعل وال يقول ما ال يفعل؛ و اكن اِذا غ بِل ع الك
َ َ يلَ ّْ َ َ ُ َ َ َ ُ يلَ ّْ َ ِ تَ َ لَ ََّ ع ُّ لَيَ
كوت* و اكن ع ما يسمع احرص ِمنه ع ان يكم ؛ الس ِ
430
الحمک
ُ
وي فَيـُخال ِفه{؛ اكن اِذا ب َ َد َهه{ اَرما ِن نَي ُظ ُر اَ هـُّيُما اَ َقر ُب ِاليَ َ
اهل ّْ َو َ
الزموها َو نَتافَسوا فهيا* ف َ ِان يك ّْبذه الخَالئق َْ(االَالخق) ف َ َ َ َ مُ
ِ َفع َل هِ ِ ِ ِ ِ َ َ َ ِ
َ َ ٌ رَ َ لم تستَطيعوها ف َ َ َّ
يثر .
ليل خري مِن َت ِك الك ِ اعل َموا ان اخذ الق ِ
ي ـكان جَبِ ُ ـــَ ي ِِه ل عص تَ ِع َم ِ قال :لَو لم تَيَ َو َّع ِد اهللُ يلَ ّْ (َ )290و َ
431
الحمک
فَاَدص ُ
قاؤ َك :دَص ُيق َك* َو دَص ُيق دَصي ِق َك* َو ُع ُد ُّو َع ُد ّ ِو َك؛ ِ
َو اَ ُ
عداؤ َك َ :ع ُد ُّو َك* َو َع ُد ُّو دَصيق َك* َو دَص ُيق َع ُد ّوك َ.
ِ ِ
(َ )296و َ
قال :لرجل رآه يسعي علي ّ
عدو له ،بما فيه اِضرار بنفسه :
لطا ِعن ن َ َ مَّ َ َ كاَ ّ
فسه{ ل ِيَتق ُ َل رِدفَه{ . ِ اِنا اتن
َّ َ َ َ رَ َ رَ َ
عت َار @ قال :مااـكث ال ِعب َو اقل الاِ بِ (َ )297و َ
ُ رَّ َ َ َ َ َ
قال :من ابلغ فيِ الخصوم ِة اث َِم* و من ق َ ُ َ َ َ
ص فهيا ظ ِل َم* (َ )298و َ
مَ
اهلل مَن َ َ
طيع ان تَيَّقيِ َ َ
َوال يَست َ ُ
خاص .
ح اُ َص يِ ّ َ
ل َركعَت َ ِني عده{ تَيّ ّْ تل ب َ َبن اُمه ُ َ َ َّ َ ٌ
قال َ :ما اهمين ذ ِ (َ )299و َ
َو اَساَ َل َ
اهلل العافِيَة .
قال:
و سئل :كيف يحاسب اهللُ الخلق علي كثرتهم ؟ َف َ ()300
تم .فقيل كيف يحاسبهم و ال يرونه ؟ َ
كَما رَيزُق ُ ُهم يلَ ّْ َ َ
فقال : ع كرث هِ ِ
َ
كما رَيزُق ُ ُهم َوال رَ َيونَه{ .
َ َ ُ رَ
قال َ :رسول َك ت مُج ُان َعق ِل َك* َو كِتاب ُ َك ابل ُغ ما نَي ِط ُق (َ )301و َ
َع َ
نك .
( ) َ َ ُ َ ليَ ذَّ َ َ َّ َ ُ َ َ َ ليَ
َ 302و قال :مااملتب الي ق ِد اشتد ب ِ ِه البالء* اِبحوج ِا
ذَّ ُّ
ادلعا ِء مِ َن املُعافيِ الي ال يَأمَ ُن البَالءَ .
( ) َ ُ ُ َّ ُ ُ َ ُّ ُ َ ُ ّ َْ يلَ ّْ ُ
ع ُح ّ ِب ا ِّم ِِه. َ 303و قال :الناس انباء ادلينا* وال يالم الرجل
( ) َ َّ مل َ َ ُ
سول ا ِهلل* ف َ َمن َمنَعَه{ ف َ َقد َمنَ َع اهلل*َ َ 304و قال :اِن ا ِسكني ر
َو مَن اَعطاهُ ف َ َقد اَعطيَ َ
اهلل .
432
الحمک
ُّ
قال :ما زَ ّْين َغيورٌ قَط . (َ )305و َ
َ
قال :كـَ ّْيف اِبال َج ِل حار ِ ًسا @ (َ )306و َ
لَيَ ُّ
قال :نَيامُ ال َّر ُجل ع الثـكل* َوال نَيامُ ع رَ لَيَ ُ
احلَ ِب. ِ (َ )307و َ
الموال. الوالد ،و ال يصبر علي سلب ا َ و معني ذلك اَنه يصبر علي قتل ا َ
القراب َ ُة ِاليَ ال َم َود ِةَّ
قال َ :م َو َّدةُاالِّاب ِء قَراب َ ٌة ب َ َني االَنباءِ* َو َ (َ )308و َ
َ َ َ َ ُ َ َ َ َّ ليَ
احوج مِن المود ِة ِا القراب ِة .
الحقَّعايل َجعَ َل َ نني* ف َ ِا َّن َ
اهلل ت َ ّْ نون ال ُمؤ ِم َ قال :اِْتَّقوا ُظ َ (َ )309و َ
يلَ ّْ َ
ع ا ِلسن َ هِ ِتم .
كون مِبا يف يَ ِد ا ِهلل ح يَ َ اميان َعب ٍد* تَيّ ّْ صد ُق ُ قال :ال يَ ُ (َ )310و َ
َ َ
اوث َق ِمنهُ مِبا يف ي ِد ِِه.
َ
( )311و قال النَس بن مالك ،و قد كان بعثه اِلي طلحی و الزبير لما
جاء اِلي البصری يذكرهما شي ًئا مما سمعه من رسول اهلل في معناهما،
قال :
مرَ ،ف َ نسيت ذل ِ َك ا َ
ال َ ُ فلوي عن ذلك ،فرجع اِليه ،فقال :اِنّي اُ
َُ
مامة . اِن كُ َ
نت اك ِذ اًب فَضرَ َ ب َ َك اهللُ هِبا يَبضاءَ ال ِمعَ ًة ال وُتارهيَا ال ِع
صاب اَ ً
نسا هذا الداء فيما بعد في وجههَ ،فكـان ال يري َ يعني البرص ،ف َا
اِال مبرق ًعا .
َ َ تَ َ لاً قال :ا َِّن لِل ُق
محولهاولب اِقبا َو اِدابرًا ؛ ف ِاذا اقبَل فا ِ
ِ (َ )312و َ
لَيَ َ َ َ
ع النَّوافِل* َو اِذا ا رَ َلَيَ
دبت فاقت َ رِصوا هِبا ع الفرائِ ِض . ِ
( ) َ ُ َ نبَ َ ُ َ َ مُ َ َ رَ ُ َ َ مُ
عدك* َ 313و قال :و فيِ القرآ ِن ا ما قبلك* و خب ما ب
مُ
َو ُحمكُ ما بَينَك .
433
الحمک
الش ال يَدفَعُه{
يث جاءَ* فَاِ َّن رَّ َّالحجرَ َ مِن َح ُ
قال :رُ ُّدوا َ (َ )314و َ
ِالاَّ رَّ ُّ
الش .
َ َ
قال :لكاتبه عبيد اهلل بن اَبي رافع :ال ِق َدوات َ َك* َو ا ِطل (َ )315و َ
ََ َ
احلوف؛ فَانَّ
ِ ِ رُ ِجلفة قَل ِمك َو ف ِّرج بَني السطورِ* َو قر ِمط بَني
َ َ ُّ َ َ َ
ّ ذ ّْل َِك اَ َ
باح ِة الخَ ِط .
جدرُ ب َص َ
ِ
عسوب ُ ( ) َ َ ناَ يَ ُ ُ َ َ ُ
الف ّجارِ. املال يَ ُ َ 316و قال :ا عسوب المؤ ِمنني* و
و معني ذلك اَن المؤمنين يتبعونني ،و الفجاريتبعون المال كما تتبع النحل
يعسوبها ،و هو رئيسها.
و قال له بعض اليهود :ما دفنتم نبيكم حتّي اختلفتم فيه! َف َ
قال ()317
َ ّْ َّ مُ َ َّ َ ُ ُ مُ َ
رجلك ِم َن له :اِن َّ َما اختَلنفا َعنهُ ال في ِه* و ل ِكنك ما جفت ا
َ مُ َ لهَ َ َ تَيّ ّْ ُ مُ مُ
لت ل ِنَ ِب ِّيك « :اِْجعَل لنا اِلـّْ ًها كما ُم آلهِ َ ٌة* قال اِنَّك البرحِ ح ق
َ قوَ جَ
مٌ ت َهولن».
ج يقت َر لُاً قال : ما ل َ ُ القران؟ َف َ بت ا َ( )318و قيل له :باي َشيءٍ َغلَ َ
ِالاّ اَعانَين يلَ ّْ َ
فس ِِه .يومئ بذلك اِلي تمكن هيبته في القلوب. عن ِ
خاف َعل َ َ قال البنه محمد بن الحنفيی :اي ب ُ يَنَّ* ا يِّن اَ ُ
يك (َ )319و َ
ٌ َ َ ٌ َ َ َّ َ ُ َ َ
قل* َ
دل ِني َمدهشة لِلع ِ اِهلل ِمنه؛ فاِن الفق َر َمنق َصة ل ِ ّ الفق َر* فاست َ ِعذ ب ِ
ٌ
دا ِعيَة لِل َم ِ
قت.
َ َ َ
قاللِسائلس َالهعنمعضلیَ :سلتَف ُّق ًها* َوالتسالتَعَنُّتًاف َ ِا َّن (َ )320و َ
َ َْ َ َ ّ
الجا ِه َل ال ُمتَعَ ِل َم شبيهٌ اِبلعال ِِم* َو اِن العال َِم ال ُمتَعَ ِّسف(ال ُمتَعَنِّف)
َّ
َشبيهٌ اِبلجا ِه ِل ال ُمتَعَنِّ ِت.
434
الحمک
(َ )321و َ
قال لعبد اهلل بن العباس ،و قد اَشار عليه في شيء لم يوافق
َ َ َ َ ت ُ َ لَيَ
عَّ َو اَ ّْ
ري* ف َ ِان َع َصتيُ َك فَا ِطعين. رأيه :لك ان شري
( )322و روي اَنه ،لما ورد الكوفی قاد ًما من صفين مر بالشباميين،
فسمع بكاء النساء علي قتلي صفين ،و خرج اِليه حرب بن ُش َرحبيل
َ
ّالشبامي ،و كان من وجوه قومه ،فقال له :اتَغ ِلبُك(ال يَغليک)
ُ مُك يلَ ّْ َ َ ُ َ نَ َ هَ َ َ
ني؟ و اقبل حرب ون ُ َّن عن ذّْها ال َّرن ِ نِساؤ ع ما امسع؟ ا ال ته
َ
يش ِمث ِلك َم َع ِْرجع* ف ِا َّن َم َ َ
راكب ،فقال :ا ِ َّ َ
يمشي معهَ ،و هو
ِمثيل فِنت َ ٌة لِلوايل* َو َمذلة لِل ُمؤمِ ِن.
ٌ
ُ ً مُ َ
ؤسا لَك* لقَد قال و قد مر بقتلي الخوارج يوم ال َّن َهروان :ب (َ )323و َ
ض مُك مَن رَغَّ مُك .فقيل لهَ :من َغ َّر ُهم يا اَميرالمؤمنين؟ فقال :ا َّلشيطانُ
َْ رَ َّ
لهَ امل ُ ِض ُّل* َو اال َ ُنف ُس اال َ ّم َارةُ اِب ّلسوءِ* رَغَّهتُم اِبال َ يِ ِ ّ
مان* َو ف َ َس َحت ُم
ظهار* فَاقت َ َح َمت هِ ِبمُ النّ َار.اِبملَعايص* َو َو َع َدهتُمُ ا ِال َ
اه ُه َو الش َ عاص اهلل الخَلوَ َ َّ ّ َّ
ات* فاِن دِ ِ قال :اِْتقوا َم يِ َ ِ فيِ (َ )324و َ
الحاك ُ.
مِ
عيلَ َ َ نَ ُ َّ
قال ،لما بلغه قتل محمد بن اَبي بكر :اِن حزنا علي ِه ّْ (َ )325و َ
َ لاّ
قَدر ِ رُسور ِ مِه ب ِ ِِه* ِا ا هَّنُم نقصوا بَغيضا َو نقصنا َحبيبًا.
َ َ ً َ َ
عذ َر اهللُ فيه ِاليَ انب َآدمَ ِستّ َ ( ) َ ُ ُ َْ ذَّ َ َ
ون َسنَ ًة. ِ ِ َ 326و قال :العمر الي ا
لش َمغولبٌ. قال :ما َظف َر مَن َظف َر االثمُ به* َو الغال ُِب ب ّرَّ
اِ ِ ِ ِ ِ ِِ ِ (َ )327و َ
َ َ
اهلل ُسبحانه{ ف َرض يف مال االغناءَ ا َ َ َ َ قال :ا َِّن َ
وقات ِ يِ (َ )328و َ
435
الحمک
جاع فَقري ٌ ِالاّ مِبا مُتِّ َع ب ِ ِِه َغ يِنٌّ* َو اهللُ ت َ ّْ الف َقرا ِء :فَما َ ُ
عايل سائِ هُ ُلم َعن
ذ ّْل َِك .
دق ب ِ ِِه . الص ِ قال َْ :الاِ ستِغناءُ َعن العُذر اَعزَ ُّ مِ َن ِّ (َ )329و َ
مُ ِ َلاّ َ ِ ُّ َ َ
ع َمعاصي ِه. يلَ َ
قال :اقلمايَ َلزمُك هلِ ِلا تستعنيوابنِ ِعَ ِم ِِه ّْ (َ )330و َ
َ ( ) َ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ َ ُ َ َّ
كياسَ 331و قال :اِن اهلل سبحانه{ جعل الطاعة غينمة اال ِ
ج ِة . فريط العَ زَ َ ََ
ِعند ت ِ
َ ُ ُ ( ) َ َْ
رض ِِه.قال :ا ُّلسلطان َوزَ َعة ا ِهلل يف ا ِ َ 332و
رشه{ يف َوجهه* َو ُحزنه{ُ َْ
قال في صفی المؤمن :ال ُمؤمِ ُن ب ِ ُ
ِ ِِ (َ )333و َ
فساَ َ ّ ُ َ َ . َ دَ ً َ َ َ ُّ َ
ش ٍء ن يكره ال ِرفعة* ً يف قَل ِب ِِه* اوسع شيَ ٍء صرا* و اذل يَ ُ َ
ٌ
عيد َه ُّمه{* كيث ٌر َصمتُه{* َمشغول
َ ويل غمَ ُّه{* ب َ ٌ السمعَ َةَ .ط ٌ َو يَشنَا ُ ُّ
ننيبَلَّته* هَس ُلالخَ َ َ
ليق ِة* َوقتُه{.شكورٌ َصبورٌ* َمغمورٌب ِ ِفك َر ت ِ ِِه* َض ٌ خِ ِ ِِ
َ ُّ فسه{ اَ بَ ُ ي العَريكَ ِة .ن َ ُ ل َ ّنِــُ
الص ِدل* َو ُه َو اذَل مِ َن العَب ِد . صل مِ َن َّ
بد اال َ َج َل َو َمصريَه{* لاَ َبغَ َض االَمَ َل قال :لَو َراَي العَ ُ (َ )334و َ
438
الحمک
ُ َ َ َ
اول ِياءَه{* َو اِن يَكوونا اعداءَ ا ِهلل* فَما َه ُّم َك َو ُشغُل َك اِبعدا ِء ا ِهلل@
فيك ِم هُثل{.
عيب ما َ يب اَن ت َ َ (َ )353و َ َ رَ ُ َ رَ ُ َْ َ
قال :اـكب (اکث )الع ِ
ِس؛ئك الفار ُ ( )354و هن َا بحضرته رجل رجال بغالم ولد له فقال له :لِيهن ِ َ
الواه* َو وبر َك لَكَ ُ َ َ َ َُ َ
قال :ال تقل ذ ّْل ِك َول ّْ ِكن قل :شكرت بِ َ ِ فيِ َف َ
َّ ُ َ َ َ
ال َموهوب* َو بَلغ اشده{* َو رُز َ
قت رِبَّه{ . ِ ِ
َ َ ُ َ ََ َ
( )355و بني رجل من عماله بناء فخ ًما فقال :اطلع ِت الورِق
َ
ؤوسا@ ا َِّن نِالباءَ يَ ِص ُف ل َك ال ِغ ّْين.
رُ هَ
( )356و قيل له لو س َّد علي رج ٍل ُ
باب بيته ،و ُتر َ
ِك فيه ،من اين كان
َ ََ ُ َ
يث يَأيت ِه ا َج هُل{. ياتيه رزقه .فقال :مِن ح
يس ها اال َ َرم ل َ َ َ َ َّ ذّْ َ
(َ )357و َعزّ ي قو ًما عن ميت مات لهم فقال :اِن
ُ
اكن صا ِحبُك ذّْها يسافِ ُر*
مُ يه* َوقَد َ ك ب َ َداَ* َوال اِلَيـكُ ُم اتن َ ّْ َ مُ
ل
يك َو ِالاّ ق َ ِدمتمُ َ َ َ َ َ مُ ََ َُّ ُ َ َ
عض اسفار ِ ِِه (سفراتِ ِِه)* ف ِان ق ِدم عل فعدوه يف ب ِ
َ
َعلي ِه.
( ) َ َ يهُّ َ ّ ُ يرَ َ مُ ُ ُ َ ّ َ َ َ َ
لني*كما َ 358و قال :ا ا الناس ل ِ ك اهلل مِن النِعم ِة و ِج
ذات يَ ِد ِِه فَلَم رَيَ َ قمة فَر َ َّ مُ
قني@ اِنه{ مَن ُو ِّس َع َعلي ِه يف ِ ِ رَياك مِ َن النِّ َ ِ
ُ ـــَ َ ذ ّْل َِك است ً َ َ َ خَ ً
دراجا فقد ا ِم َن موفا* َو مَن ض ِّيق َعلي ِه يف ِ
ذات يَ ِد ِِه ِ
لاً َ َ َ َ ََ
َ َ َّ
اختارا فقد ضيع مأمو . ً فلم رَ َي ذ ّْل ِك بِ
قصوا* فَاِ َّن ال ُمعَ ّ ِر َج َ ( ) َ َْ َ َ َ َ
ساري)ال َّرغبَ ِة ا رِ َ 359و قال :اي ارسي (ا
يا النّاس*ُ الحاث ِن .اَ هـُّ َ يناب دِ
لاّ رَ ُ َ لَيَ ُّ رَ ُ
ع ادلينا ال يوعه{ ِمهنا ِا صيف ا ِ
439
الحمک
رَ وَ َ َّ َ ُ مُ َ
تلوا مِن انف ِسك تأدبيَها* َو اع ِدلوا هِبا َعن ض َاو ِة هِ
عاداتا.
ن ب لَك َمة َخ َر َجت ِمن اَ َح ٍد سوءًا* َو اَ َ َ ُ نَّ
تن قال : ال تظ َّ ِ ِ ٍ (َ )360و َ
جَ لهَ
ِت ُد ا فيِ الخ ِري مت َ َم .
لاً حُ َ
( ) َ نتَ َ َ ليَ ُ َ َ ٌ َ َ َ َ
ابدأ ب ِ َمسال ِة َ 361و قال :اِذا اك لك ِا ا ِهلل سبحانه{ حاجة ف
َ َ َ َ َّ َ َ َ ُ من َ
ع َرسول ِ ِِه *ثـُ َّم َسل حاجتك؛ فاِن اهلل اكرم ِ ان الصال ِة يلَ ّْ َّ
ِحداهما َو يَمنَ َع اال ُ ّْ
خري. قض ا ُ حاجت َ ِني* فَيَ يِ َ يُساَ َل َ
رض ِِه فَليَ َد ِع املِراءَ. َ
قال :مَن ض َّن ب ِ ِع ِ (َ )362و َ
بل االماكن* َو االَانةُ بَعدَ اخلق املُعاج ةَل ُق َ َ قال : م َن رُ
ِ ِ ِ ِ ِ (َ )363و َ
الف َ ُ
رص ِة .
( ) َ ت َ َ مَ ّ َ ُ َ ذَّ َ َ َ
اكن ل َك ُشغُ ٌل. َ 364و قال :ال سال عا ال يكون* ففيِ الي قد
ٌ ٌ َْ
انص ٌح؛ عتارُ مُن ِذرٌ ِ قال :جَال ِفك ُر رِمآة صافِيَة* َو الاِ بِ (َ )365و َ
تهه{ ل ِغَريكَ. َو كَ ّْيف اَ َد اـًب ل ِنَفس َك ت َ بُّن ُ َك ما كَر َ
ِ ِ ِ
َ َ مَ َ َ َ
قال : ال ِعلمُ مقرون اِبلعم ِل؛ فمن ع ِل َم ِعل؛ و ال ِعلمُ َ َ ٌ َ َْ (َ )366و َ
َ حَ َ
يهَ تِ ُف اِبلع َ َم ِل* ف ِان اجابَه{ َو ِا ارتل َعنهُ.
َ لاَّ َ
ادلينا ُحطامٌ موب ِ ٌئ* فَت َ َج بَّنوا تاع ُّ قال : اياَيهُّ َا النّ ُاس* َم ُ (َ )367و َ
رَ َ ُ َ
هُ َ
حيظ مِن ط َمأنين هِتا* َو بُلغتا از ّْيك مِن ث َو هِتا َ رَمعاهُ@ قُلعَتا ا ّْ هُ
عني مَن َغ يِنَ َعهنا ع مُكث ِمهنا بلفاق َ ِة* َو اُ َ (اَرثاثا)ُ .ح َ يلَ
اِ ٍ ك ّْ رِ مِ هِ
عقَت ان ِظ َري ِه كَ َم ًها* َومنَ احة(بل َّرمحَة) .مَن راقَه{ ز رب ُجها اَ بَ
ِ ِ اِبل ّر َ
ِ ِ ِ اِ
ع ُس َويدا ِء قص يلَ ّْ الشعَ َف با َملاَ َت َضمريَه{ اَشجاناً * لهَ ُ َّن َر ٌ استَشعَ َر َّ
هِ
440
الحمک
ليقؤخ َذ بِكَ َظ ِم ِِه فَي ُ ّْ ح يُ َ قَل ِب ِِهَ :همـٌّ يَشغَ هُل{* َو َغمٌّ يَزح ُنُه{* كَذّْل َِك تَيّ ّْ
َ ُ لَيَ لَيَ َ َ
ناؤه{* َو ع ا ِالخوا ِن اِبلفضاءِ* مُ َنق ِطعًا اهبَراهُ* َه نِ ّيًا ع ا ِهلل ف
ادلينا بعَني الاِ عتار* َو يَ ُ ُ َ مَّ نَ ُ ُ ُ ليَ ُّ
تقات ِمهنا اِلقاؤه{؛ و اِنا يظ ُر المؤمِن ِا ُ ُ ِ ِ بِ ِ
سم ُع فهيا بذن ال َمقت َو االبغاض* اِن َ
قيل بَطن الاِ ض ِطرار* َو ي َ َ
اِ ِ ِ ِ ِ
فنَ بِ َ ّْ ِ َ َ ّْ ِ َ ُ َح ُ َج َ َ ُ َ َ
ارثي قيل اكدي@ و اِن ف ِر (ف ِر )له{ اِبلبقا ِء ح ِزن له{ اِبل اءِ@
سون .ذّْها َو لَم يَ هِأتم وَيمٌ فيه بُي ِل َ
ِ ِ
َ ّْ
قال :اِن اهلل سبحانه{ وضع الثواب ع طاعتِ ِِه* يلَ َ َّ َ ـَ َ َ ُ َ َّ (َ )368و َ
لهَ ً َ َ
ي ِِه* ز ايدة ل ِ ِعبا ِد ِِه عن نِ َ ً َ تَ قاب يلَ َّْو ال ِع َ
قمتِ ِِه َ*و ِحياشة ُم ا ِّْيل عص ِ ِ ع َم ِ
َجنَّتِ ِِه .
مان ال بَي ّْيق فـيهــم م َن ُ ع النّاس زَ ٌ ( ) َ َ لَيَ
القرآ ِن ِ ِ ِ َ 369و قال :يأيت
ٌ مُ
عامة مِ َن ساجده ي َمئِ ٍذ رِ َ وَ ُ
سالم ِا امسه{؛ َو َم ِ
ُ لاَّ
ِ ِالاّ َرمسُه{* َو مِ َن ا ِال
َ َ ٌ َ ُ ّْ ُ كاّ هُ َ مُ ّ ُ رَ ُّ َ
رض* ِمهنُم هل اال ِ ِ نِالبا ِء خراب مِن اهلدي* س نا و عارها ش ا
َ َ ُ رَ ُ ّ َ َ َ َّ ُ َ
تَرخ ُ ُج تِالفنَة* َو اِل ِهيم ت َ ِأوي الخطئية؛ يدون من شذ عهنا فهيا*
َ
قول اهللُ ُسبحانَه{ :فَيب َحل َ ُ َ ي َ َ َ تاَ َ َّ َ َ َ َ ُ
فت و سووقن من خر عهنا اِلهيا .ي
ريان* َو قَد فَعَل*َ الحلمي َ فهيا َح َ ع اُولـّْئِ َك فِنت َ ًة تَرت ُ ُك َ لاَ َبعَثنَ َّ يلَ ّْ
فل . يقل َ َ َ َ َ ةَ َو نحَ ُن نَست َ ُ
اهلل عرثة الغ ِ
يا ( )370و روي انه َ قلَّما اعتدل به المنبر اِال قال امام الخطبی :اَ هـُّ َ
رُ
اهلل* فَما خُ ِل َق ا ُرم ٌؤ َع ثَبًا فَي َ ُهل َو* َوال ِت َك ُس ًدي النّ ُاس* اِْتَّقُوا َ
َّ َ َ َّ حَ
فَيَلغُ َو* َو ما ُديناهُ اليت تَ َّسنَت له{ خِبَل ٍف مِ َن اال ِّ ِخ َر ِة اليت قَب َّ َحها
441
الحمک
يلع ِه َّمتِ ِِه ادلينا اِب َ ّْ سوءُ الن َّ َظر ِع َنده{* َو َما ال َمغرورُ ذَّالي َظ ِف َر مِ َن ُّ
ِ
دين هُس َمتِ ِِه . كاَ ال ِّ َخ ِر ذَّالي َظ ِف َر ِم َن اال ِّ ِخ َر ِة اِب َ ّْ
قوي*سالم* َوال عزِ َّاَعزَ ُّ مِ َنالت َّ ّْ ِ يلعمِ َنا ِال ش َفاَ ّْ قال :ال رَ َ (َ )371و َ
يفع اَجن َ ُح م َن التَّوبَة* َوال كَزنَ َ الو َرع* َوال شَ َ
َوال َمع ِق َل احس ُن مِ َن َ
َ
ِ ِ ِ
لقوت؛ َو مَ ِن يض اِب ِ ذه لِلفاق َ ِة مِ َن ال ّ ِر ّْ مال اَ بَ ُ َ ّْ َ قنَ َ َ َ
اغين مِن ال اع ِة* وال
َ َّ َ َ َ رَ َ يلَ ّْ ُ َ َ َ َ َ َ َ ّ َ َ َ بَ َ َّ َ
فاف فق ِد اتنظم الراحة* و توا خفض ادلع ِة؛ اقتص ع بلغ ِة الك ِ
ُ َ ُ َو ال َّرغبَ ُة ِم ُ
احلص َو ال ِكرب ُ تفاح الن َّ َص ِب* َو َم ِطيَّة التَّع ِب* َو رِ
يوب. لشجا ِم ُع َم ِ ُ ونب* َوا رَّ ُّ َوا َلح َس ُد َد ليَ َّ َ ُّ ُّ
ساوئالع ِ ِ واع ِا التقح ِمفيِ اذل ِ ٍ
ّ ُ
جاب* قوِ ام ادل ِني ُ قال لجابر بن عبد اهلل االنصاري :اي (َ )372و َ
رِ َ َ ُ َ ادلينا اِبَربَعَ ٍة :عال ِم مُستَع ِم ٍل ِع َ َو ُّ
لمه{* َو جا ِه ٍل ال يستن ِكف ان ٍ
بيع آ ِخ َرتَه{ ب ِ ُديناهُ؛ تَيَعَل َّ َم* َو َجوا ٍد ال بَيخَ ُل ب َمعروف ِ ِِه* َو فَقري ال ي َ ُ
ٍ ِ
لمهُ استَنكَ َف الجاه ُل اَن تَيَعَل َّ َم* َو اِذا خَبلَ فَاِذا َضيَّ َع العال ِمُ ِع َ
ِ ِ
جابُ* مَن كَ رُثَت نِعَمُ َ َ ُ َ ُ ُ
عرو رُف ِ ِِه ابع الفقري آ ِخ َرت َه{ بِديناه .اي رِ الغَ يِنُّ ب ِ َم
ي فهيا ا ِهلل َعلَي ِه كَثَت َحوائِ ُج النّ ِاس اِلي ِه* ف َ َمن قامَ هلِ ِل فهيا مِبا جَبِ ُ
ي رَعَّ َضها لِل َّزوا ِل وام َو البَقاءِ* َومَن لَم يَ ُقم فهيا مِبا جَبِ ُ رَ َّ َ َّ
ع فنَضها لِدل ِ
َو ال ا ِء .
( )373و روي ابن جرير الطبري في تاريخه عن عبد الرحمن بن ابي
ليلي الفقيه ـ و كان ممن خرج لقتال الحجاج مع ابن ا َ
الشعث ـ انه قال
فيما كان يحض به النّاس علي الجهاد :اِني سمعت عليا رفع اهلل درجته في
الصالحين و اثابه ثواب الشهداء و الصديقين ،يقول يوم لقينا اهل الشام :
442
الحمک
دعي عم ُل ب ِ ِِه َو مُنكَ ًرا ي ُ ّْ نون* اِنَّه{ مَن َراّْي ُعدواناً ي ُ َ اَيهُّ َا ال ُمؤ ِم َ
َ َ اِلَي ِه* فَاَ َ
نـك َره{ ب ِ َقل ِب ِِه ف َ َقد َس ِل َم َو رَبِ َئ؛ َو مَن انك َره{ ب ِ ِلسانِ ِِه ف َ َقد
َ َ َ َ َ َّ َ َ ُ َ َ ُ ُ
كون لَك ِ َمة يف ل ِتا ِج َر* َو ُه َو افضل مِن صا ّ ِح ِب ِِه؛ و من انكره{ اِبلس ِ
صاب فيل* فَذّْ ل َِك ذَّالي اَ َ الس ّْ ه ُّ ه العُليا َو لَك ِ َم ُة الظالمِ َني يِ َ ا ِهلل يِ َ
دي* َو قامَ ع الطريق* َو وَنَّ َر يف قَلب ِه اليَ ُ َّ لَيَ بيل اهلُ ّْ َس َ
قني. ِ ِ
َ
( )374و في كالم آخر له يجري هذا المجري:ف َ ِمهنُمُال ُمنكـِ ُر لِل ُمنك ِر
يِب َ ِد ِِه َو ل ِسانِ ِِه َو قَل ِب ِِه* فَذّْل َِك املُستَك ِم ُل ل ِ ِخصا ِل الخَ ِري؛ َو ِمهنُمُ
َ
ال ُمن ِك ُر ب ِ ِلسانِ ِِه َو قَل ِب ِِه َو التّار ِ ُك يِب َ ِد ِِه* فَذّْل َِك مُت َ َم ِّس ٌك خِبَصلت َ ِني
صلً َ؛و ِمهنُمُ ال ُمنكـِ ُر ب ِ َقل ِب ِِه* من خصال الخَري َو مُ َض ّي ٌع َخ ةَ
ـِ ِ ِ ِ ِ
رش َف الخَصلَت َ ِني ِمنَ َو التّار ُك ب َ ِد ِِه َو ل ِسانِ ِِه* فَذّْل َِك ذَّالي َضيَّ َع اَ َ
َ َ ِ يِ
ُ ٌ
الث* َو تمسك بوِ ا ِحدةٍ؛ و ِمهنم اترِك لاِ ِ ناكر ِ المنك ِر ب ِ ِلسانِ ِِه
ُ َ َ َ َّ َ َّ
الث ِ
الب لُكُّها َو الج ُ َ َ ُ
هاد ِ معال رِ ِّ َو قَل ِب ِِه َو يَ ِد ِِه* فَذّْ ل َِك َم ِّي ُت االَحياءِ .و ما ا
َ يف َسبيل ا ِهلل* ِع َند االَرم بل َم ِ َ َّ
يه َع ِن ال ُمنك ِر* عروف و الن ِ ِ اِ لاّ ِ
يه عنَ عروف َو الن َّ َ َ َ َّ َ ّ ُ َ
ـكنفث ٍة يف برحٍ ل يِ ٍ ّ َ َ ِا َ
ِ ج؛ و اِن اال َرم اِبمل ِ
فض ُل مِن املُنكَر ال ي ُ َق ّرابن مِن اَ َجل* َوال نَي ُقصان مِن رزق* َو اَ َ
ِ ِ ٍ ٍ ِ
َ َ ّْ َ ِ ّ لَ ِ َ ُ
جائ.
ِمام رِ ٍ كـُل كِمة عد ٍل ِعند ا ٍ ذ ل ِك هِ ِِ
ُ َّ َ ُ
قال :سمعت اَميرالمؤمنين يقول :اول ( )375و عن اَبي ُج َحي َف َی َ
ُ َ َ َ َ َ ج ج ُ َ مُ مُ َّ َ َ مُ َُّ
ما تغلبون علي ِه ِمن ال ِ ها ِد ال ِ هاد اِبيديك* ث اِب ِلسنتِك ثم
ل* ك؛ ف َ َمن لَم يَعرف ب ِ َقل ِب ِِه َمعروفًا َو لَم نُي ِكر مُنكَ ًرا ق ُ بِ َ ُ مُ
بِقولب ِ
ِ
443
الحمک
َ َ َ َ َ َ
ف َ ُج ِع َل اعالهُ اسف هَل{ َو اسف هَل{ اعالهُ.
يفف َويبءٌ. يقل رَميءٌ َو ا َِّن الباط َل َخ ٌ
ِ قال :ا َِّن ا َلح َّق ث َ ٌ (َ )376و َ
َ َ
ه ِه االمَّ ِة ع َ ُ َ يلَ نَ َ
قال :ال ت َأم َّ
ذاب ا ِهلل ل ِقول ِ ِِه ع خ ِري ذّْ ِ ن ّْ (َ )377و َ
ِشرَ َ َ يَ َ َ لاَّ َ ت َ ّْ َ
الخاس َون » َوال تاس َّن ل ّ ِ عايل« :فال يَأم ُن َمك َر ا ِهلل ِا القومُ رِ
عايل«:اِنَّه{ ال يَيا ُس من َروح اهلل ِالاَّ ه ِه االُمَّ ِة مِن َروح ا ِهلل ل َِقول ِ ِِه ت َ ّْ
ِ ِ ِ َ ِ ذّْ ِ
القومُ الاكفِرون » . َ
قال َْ : ا خُبل ُل جا ِم ٌع ل َِمساو ِئ العُيوب* َو ُه َو زمامٌ ي ُ ُ
قاد (َ )378و َ
ِ ِ ِ ّْ لُ ّ
ك سوءٍ. ب ِ ِِه اِيل
زق تَطلُبُه{* َو رزقٌ زق رزقان :ر ٌ ( ) ِ َ ياَ َ َ َ َْ ّ ُ
ع مَه ّ وَيم ِك@َ َ َ 379و َقال َ َ :نب آدم* َال ِر حَ ِ مَ ِ ِ
يلَ
اتك .فال ت ِمل ه َّ َسنتِك ّْ ِ ِ
َ َ يَطلُبُك* فان لم تَأته ا َ
ِ ِِ ِ
اهلل تعايلّْ َ َّ َ
السنَة مِن عرك ف ِان َ َ مُ ُ ُ َ
يلع ما في ِِه؛ ف ِان تكن َّ َ ّْ ك وَي ٍم كَ َ
فاك لُ ُّ
ق َ َ َ َ َ َ َ َ ُ َّ ُ ِ ِ َ ُ َ لُ ّ
السنَة مِن ك َغ ٍد َجدي ٍد ما سم لك؛ و اِن لم تك ِن سيؤيتك يف
يس ل َ َك؟ َو لَن يَسب َق َك ا ِّْيل رزقكَ َ مُ ُ َ َ َ ِ َ ُ َ ّ ف َ
ِ ِ عرك فما تصنع اِبهلم ميا ل
نك ما قَد ق ُ ّد ِ َر لَكَ. طال ِ ٌِب* َو لَن يَغلبَ َك َعل َ ِيه غال ٌِب* َو لَن بُيط َئ َع َ
ِ ِ ِ ِ
و قد مضي هذا الكالم فيما تقدم من هذا الباب اال انه هاهنا اوضح
و اشرح فلذلك كررناه علي القاعدی المقرری في اول الکتاب .
444
الحمک
َ
اخزن ل ِسان َ َك كما تَزخ ُ ُن ذَهبَ َ َك َو َورِق َ َك* ب ِ ِِه رِص َت يف َواثقِ ِِه* ف َ ُ
قم ًة. عم ًة َو َجلَبَت نِ َ ف َ ُر َّب لَك ِ َم ِة َسلَبَت نِ َ
َ َ ُ َ َ ُ لُ َّ َ
ك ما تَعلمُ* ف َ ِا َّن قال :ال ت َ ُقل ما ال تعلم* بل ال تقل (َ )382و َ
يك يمَوَ كـُلا فَرائِ َض حَيت َ ُّج با َعل َ َ ع َجوارح َك ّ اهلل ف َ َر َض يلَ ّْ َ
هِ هِ ِِ
يِالق َام ِة.
ي ِِه َو يَف ِق َد َك َ َ َ َ
عص تَ ِ قال :اِْحذر ان رَياك اهللُ ِعندقوَ َم ِ (َ )383و َ
ع طاع ِةَ رني* َو اِذا َتي فَاوقَ ّْيلَ الخاس َ َ َ َ ِع َند َ
طاعتِ ِِه* فتكون مِ َن ـِ
َ اهلل* َو اِذا َضعُ َ َ
عصيَ ِة ا ِهلل. فت فاضعُف عن َم ِ ِ
ادلينا ـَم َع ما تُعاينِــُ مهنا َجهل*ٌ ُّ ( ) َ ُ ُّ َْ ليَ
ِ َ 384و قال :الركون ِا
قت بلثَّواب َعلَيه َغنب*ٌ َ َ َو التَّقصري ُ یف ُح
سن العَم ِل اِذا وث ِ اِ ِ ِ َ
ِ َ ُّ
َ الط َمأنينَ ُة ا ِّْيل لُ ّ َ َ َ
ختار ِ له{ َعزجٌ . ك ا َح ٍد قبل الاِ بِ ِ و
لاّ َّ َ لَيَ
قال :مِن هوا ِن ادلينا ع ا ِهلل انه{ ال ي ُ ّْ ُّ َ
عيص ِا فهيا* (َ )385و َ
رَ لاّ َ ُ
َوال نُيال ما ِعنده{ ِا بِتكِها .
عضه{ . ل َشئيًا انلَه{ اَو ب َ َ قال :مَن َط بَ َ (َ )386و َ
ش بَعدهَُ عدهُ انلاـّ رُ* َو ما رَشٌّ ب ّرَ قال :ما َخري ٌ بَري ب َ َ (َ )387و َ
لُ ُّ ِ ٍ خِ ٍ
دون النارّ الجنَّة ف َ ُه َو حَمقورٌ* َو ك بَال ٍء َ دون َِ ك نَعيم َ الجن َّ ُة؛ َو لُ ُّ َ
ِ ٍ
عافِيَ ٌة .
َ َ َ
قال :اال َو ا َِّن ِم َن البَال ِء الفاقَة* َو ا َش ُّد ِم َن الفاق َ ِة (َ )388و َ
َّ َ َ ُ َ َ ُّ َ َ ُ ََ َ
بل .اال َو اِن مِن رَ َمض البد ِن* و اشد مِن رَ َم ِض البد ِن رَ َمض الق ِ
445
الحمک
بل. قوي َ
الق صحِ َّ ِة الب َ َد ِن ت َ َ
ِ
رسع ب ِ ِِه نسبُه{َ .و في روايی
ََ َ َ َ َ مَ َ هُ َ ُ
قال :من َابطا ب ِ َ ِِه ع َل{ لم ي ِ (َ )389و َ
َ
فس ِِه لم نَيفعهُ َح َس ُب آابئِ ِِه. اُخري :مَن فاته{ َح َس ُب ن ِ
ساع ٌة نُيايج فهيا َربَّه{* ساعات :ف َ َ ٍ الثقال :لِل ُمؤمِن ث َ ُ
يليّ ب َ َني نَفسه َو ب َ َني ذَ َّلتا فميا حَيلُّ ساعةٌ (ٌَ )390و َ َ ِ
هِ ِ ِِ َ خُ َ ساعة رَيُمُّ َمعاشه{* َو َو َ
ِ
الث :رَ َم َّم ٍة
لاّ َ
كون شا ِخ ًصا ِا يف ث ٍ يس لِلعاقِل اَن يَ َ َو جَي ُم ُلَ .و ل َ َ
َ ذَ ِ
طوةٍ يف َمعا ٍد* او َّلةٍ يف َغ ِري مُحرَ َّ ٍم . عاش* اَو خُ َ لمِ َ ٍ
ُ
راتا* َوال تَغفل َ عوَ
ادلينا بُيَ ّرِصك اهللُ هِ ِْزه ُّ دَ
قال :ا فيِ (َ )391و َ
ست ب َمغفول َعنكَ.
ٍ فَل َ َ
َ لَ َّ ِ
ت ل ِسانِ ِِه . كموا تُع َروفا ف َ ِا َّن ال َمرءَ خَمبوءٌ تحَ َ قال :ت (َ )392و َ
نك؛ فانَ اتك* َو وَتَ َّل مَعّا وَتَليّ ّْ َع َ ادلينا ما اَ َ قال :خُذ مِ َن ُّ (َ )393و َ
ِ َّ
بَ َ َ َ َ َ ََ
مجل فيِ الطل . اتن لم تفعل فا ِ
َ ( ) َ َّ ُ قوَ َ ِ َ ُ
َ 394و قال :رب ٍل انفذ مِن صو ٍل.
( ) َ لُ ُّ ُ َ رَ َ
اكف.ص َعلي ِه ٍ َ 395و قال َْ :ك م ُتق لاَ ٍ
ُ َ لاَ ُ ُّ َ ُ َّ
قال :ال َم يِنَّة َو ادلنيِ َّة@ َو التَّقلل َو التَّو ُّسل@ َو مَن (َ )396و َ
وَ كَــَ وَ
قاعدا لــم يُعط قائ ًِما؛ َو ادله ُر يما ِن :يمٌ ل* َو يمٌ وَ َّ َ َ ً َ َ
لم يُعط ـِ
اصب . ـــَ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ َ بَ َ َ
عليك؛ فاِذا اكن لك فال ّتطر* و اِذا اكن ٌعليك ف رِ
سک* َخيفف حَم ِم هُل{* َع ِط ٌر رحیُه{. يب امل ُ
قال :نِ َعم الط ُ ِ (َ )397و َ
احطط کربَ َک* َواذکُر قَربَکَ. ُ َ ََ َ َ
ِ قال :ضع فرخ ک* و (َ )398و َ
446
الحمک
لَيَ َ لدَ لدَ لَيَ
الو ِ قال :ا َِّن لِل َو ِ ع الوالدِ ِ َح ًّقا* َو ا َِّن لِلوالدِ ِ ع (َ )399و َ
لاّ ّ لُ َ لدَ لَيَ
َح ًّقا؛ ف َ َح ُّق الوالدِ ِ ع َ
عصيَ ِة ك شيَ ٍء ِا يف َم ِ ِ الو ِ ان يُطيعَه{ يف
َ َ ُ َ َ َ ُّ َلدَ لَيَ
الو ِ ع الوالدِ ِ ان حُيَ ِّس َن امسَه{ َو حُيَ ِّس َن ا َدبَه{* ا ِهلل سبحانه{؛ و حق
الق َ
رآن. َو يُعَل ّ َمهُ ُ
ِ
( ) َ ُ َ َ ٌّ َ ُ ّ َ ٌّ َ ّْ ُّ َ ٌّ َ ُ َ َْ
السرح حق* و الفأل َ 400و قال :العني حق* و الريق حق* و
الطيبُ َ ٌّ َ َّيرَ َ ُ َ َ َ ّ َ َ ّْ َ َ ِ َ ّ َ ّ
حق* و الط ة ليست حِب ٍق* و العدوي ليست حِب ٍق* و
رشةٌ* َو الن َّ َظ ُر ِاليَ الخ َ
رض ِة ُ كوب ن ُ َ
رشةٌ* َو ال ُّر ُ رشةٌ* َو العَ َس ُل ن ُ َ نُ َ
ُ ٌَ
رشة. ن
ٌ َ َ ّ ( ) َ َْ ُ َ َ ُ ُ َ َ ُ
َ 401و قال :مقاربة (مفارقة) الن ِاس يف االخقِ ِهم امن مِن
وَ
غا ِئ هِ ِلم .
(َ )402و قال لبعض مخاطبيه و قد تكلم بكلمی يستصغر مثله عن
447
الحمک
قاربَه{ مِ َن ُّ
ادلينا* ادل ِني ِالاّ ما َ كال ًماَ :دعهُ اي مَعّارُ *فَانَّه{ لَم يَأخُذ مِ َن ّ
ِ
َ َ ً
ات عا ِذرا ل ِسقطاتِ ِِه. هُ ُّ
فس ِِه ل ِـيجعل الشب ِ
َ َ َ ِ
َ عن ع مَع ٍد لَب َ َس يلَ ّْ َو يلَ ّْ
ُ ََ قال :ما اَ َ وَ ُ َ
غنا ِء لِلف َقرا ِء طلبًا لمِ ا ِع َند حس َن تاض َع اال يِ (َ )406و َ
ّ لاً لَيَ َ َ َ َ ُ ُ ُ ُ َ لَيَ
غنا ِء اتِـكا ع ا ِهلل. ا ِهلل@ و احسن ِمنه يته الفقرا ِء ع اال يِ
ً وَ ( ) َ َ ً َ ُ َ َ َ َ لاً لاَّ َ َ َ
َ 407و قال :ما استودع اهلل ارما عق ِا استنقذه{ ب ِ ِِه يما ما.
ص َعه{ . الح َّق رَ َ صار َع َ
قال :مَن َ (َ )408و َ
رَ ُ قال :الق ُ َ َ َْ
ص. بل مُصحف البَ ِ َْ
(َ )409و َ
( )414و في خبر آخر انه قال لالشعث بن قيس معزيا .عن ابن له :
الب مِائِ .اِن َص رَب َت َصربَ االَـكارم * َو ِالاّ َسلوَ َت ُسلوُ َّ هَ
ِِ
اهلل تَعايلّْ
ِن َ قال في صفی الدنيا :ت َ ـُغ ُّر َو تَضرُ ُّ َو ت َ ُم ُّر* ا ـــَّ (َ )415و َ
ُّ َ َ َّ َ
قاب لاِ عدائِ ِِه* و اِن اهل ادلينا َ َ لَم رَي َضها ث اً
واب لاِ ول ِيائِ ِِه* َوال ِع اًَ
حَ كَ َركب بَينا مُه َحلوّ ا اِذ َ
صاح هِ ِبم سائِ ُق ُهم فَارتَولا. ٍ
قال البنه الحسن :ال خُتَ ِل ّ َف َّن َوراءَ َك َشئيًا ِمنَ (َ )416و َ
ادلينا* فَان َّ َك خُتَ ِل ّ ُفه{ لاِ َ َح ِد َر ُجلَني :ا ِّما َر ُج ٌل مَع َل في ِه بطاع ِةَ ُّ
ِ ِ ِ ِ
448
الحمک
عصيَ ِة ا ِهلل ف َ َشقيِ َ ٌ مَ َ
يقت ب ِ ِِه* َو ا ِّما َر ُجل ِعل في ِه ب ِ َم ِ ا ِهلل ف َ َس ِع َد با َش َ
مِ
مَ َ َ َ َ ُ َ عوَناً َ يلَ ّْ َ تَ َ َ َ َ َ ُ ذّْ َ
ي ِِه* و ليس احد ه ِني عص ِ بِما جعت له{؛ فكنت له{ ع م ِ
عنَ َ ً َ ُ َ يلَ
فسك .و يروي هذا الكالم علي وجه آخر و هو: َحيققا ان ت رِؤثه{ ّْ ِ
َ َ َ ُّ َ َ َ َ ٌ َ َ ّ َ ُ ذَّ
هل قَبل َك* َو ُه َو عد* فَاِ َّن الي يف ي ِدك مِن ادلينا قد اكن له{ ا اما ب
ُ َ ٌ ََ َ َُ َ ٌ ّْ َ َ َ َ َ مَّ َ
هل بعدك* و اِنا اتن جا ِمع لاِ ح ِد رجل ِني :رج ٍل صائ اِيل ا ٍ رِ
يقت ب ِِه؛ اَو َر ُجل مَعلَ طاع ِة ا ِهلل ف َ َس ِع َد با َش َ مَع َل فميا مَجَعتَه{ ب َ
ِ مِ ِ
َ َ َ ِ َ َ مَ َ َ َ َ َ َ َ ِ َ ُ ذّْ َ َ ٍ لاً َ
عصي ِة ا ِهلل فشيقت مِبا جعت له{* و ليس احد ه ِني اه ان في ِه بِم ِ
َ
هرك* فارج لمِ ن َم ّْ ُ َ َ َ يلَ َ َ
فسك* َو ال ان ت ِمل له{ ّْ حَ َ َ َ ت ُ رِؤثَه{ يلَ ّْ
يض عظ ِ عن ِ
َ
َرمحَ َة ا ِهلل* َو ل ِ َمن بَقيِ َ رِزق ا ِهلل .
َ ِ َ َ َ َُ َ
تكامُّ َك*اتَدري قالبحضرته«:استَغف ُراهلل»:ث لِك قال لقائل َ (َ )417و َ
عيلَ ل* َو ُه َو امس ٌ واقِ ٌع ّْ ّ ُ َ
َما الاِ ستِغفارُ؟ الاِ ستِغفارُ د َر َجة ال ِع يِ ّنِــَ َْ
َّ َ َ َّ لهُ َ َّ َ ُ يلَ ّْ َ ّْ َ ّ َ ُ يلَ ّْ رَ
ع ت ِك العَو ِد ِست ِة معا ٍن :او ا الندم ع ما ميض* و الث يِان العزم
ح تَلقيَ اهللَ خولقني ُحقوق َ ُهم ّْتَيّ اِلَيه اَب َ ًدا* َو الثّال ُِث اَن تـُ َؤ ِّد َي ِاليَ امل َ َ
ِ
ريضة َعلَيكَ ك ف َ ٍَ َ َ َ َ َ َ َ َ بَ َ ٌ َ ّ ُ َ َ َ ّْ لُ ّ
املس ليس عليك ِتعة* و الر عِاب ان تع ِمد اِيل ِ
بتَ عتا ف َ ـُت َؤ ِّد َي َح َّقها* َو الخا ِم ُس اَن تَعم َد ِاليَ اللَّحم ذَّالي ن ََ َضيَّ هَ
ِ ِ
تَيّ ّْ ُ َ َ َ َ َ َ َ لَيَ
ظم* و ينشا ِ لصق ال ِجدل اِبلع ِ حت فَتُذبيَه{ اِبالَحزا ِن* ح ت ِ ع ُّ
الس
َ َََ ّ َ َ الساد ُس اَن ت ُ َ ٌ هَ َ
اع ِة كما ذيق ال ِجسم الم الط بَينُما لحمٌ َجديد* َو ّ ِ
اهلل ». قول«َْ :استَغ ِف ُر َ َ َ َ الَ َ َ َ َ َ َ ّْ َ َ ُ
عصي ِة؛ ف ِعند ذ ل ِك ت اذقته{ حوة امل ِ
( ) َ َْ ا ُ َع َ ٌ
َ 418و قال :ل ِحلم شرية .
449
الحمک
( ) َم ُ ُ َ َ َ ُ َ َ َ ُ َ
كنون ال ِعل ِل*َ 419و قال ِ :سكني}انب آدم مكتوم االجل* م
حَ ُ َ َ ُ ُ ُ َ َّ ُ َ َ ُ هُ ُ رَّ َ ُ َ ِ ُ ُ ُ َ َ ُ
مفوظ العم ِل .تؤلِمه البقة* و تتقل الشقة* و تنتنِ ه العرقة.
جالسا في اصحابه ،فمرت بهم امرای جميلی
ً ( )420و روي انه كان
َ بصار ذّْهه ُ َ
الفحو ِل طوا ِم ُح؛ فرمقها القوم بابصارهم ،فقال : ا َِّن ا َ ِ ِ
َ َ ُ ليَ َ
َو ا َِّن ذ ّْل َِك َسبَ ُب هبَ هِابا* فَاِذا نَظ َر ا َح ُدكــم ِا ا َرماةٍ تُع ِجبُه{
َ هَ َ َّ َ َ َ ٌ كـَ َ َ
رماتِ ِِه .فقال فَليُال ِمس (فَليَل ِمس) اهل{* فاِنما يِه ارماة ا
كافرا ما افقهه» فوثب القوم ليقتلوه فقال :
ً رجل من الخوارج« :قاتله اهلل
كر َو يُغ ِل َق اكن اهللُ ل ِيَتف َ َح يلَ ّْ َ َ ُّ قال :ما َ
ع عب ٍد ابب الش ِ (َ )435و َ
ادلعا ِء َو يُغ ِل َق َعنهُ َ
ابب ابب ُّ ع َعب ٍد َ ايدةِ* َو ال ل ِيَتف َ َح يلَ ّْ
الز َ َ ُ َ ّ
عنه ابب ِ
ابب ال َمغ ِف َر ِة . ابب التَّوب َ ِة َو يُغ ِل َق َعنهُ َ ا ِالجاب َ ِة* َوال ل ِيَتف َ َح ل ِعَب ٍد َ
عفَت ب ِ ِه ال ِكرامُ . قال :اَوليَ النّاس بلكَ َرم مَن رُ (َ )436و َ
َ ُ َ َْ ِ ِ اِ ِ
دل يَ َضعُ ( )437و سئل :ايهما افضل :العدل او الجود؟ فقال :الع
ُ واضعَها* َو ُ اال ُ َ
الجود يُرخ ِ ُجها ِمن ِج َه هِتا* َو العَدل سائ ِ ٌس مور َم ِ
فض هُ ُلما. رشف ُ ُهما َو اَ َ دل اَ َ ٌّ َ ُ ٌ ٌّ َ َ ُ
عام* و الجود عارِض خاص؛ فالع
( ) َ َْ َ
قال :النّ ُاس اعداءُ ما ج ِهولا.
َ َ 438و
قال اهللُ َ ُ َ َ َ لَ َ َ هُّ ُ ُّ ( ) َ َْ
َ 439و قال :الزده كـُل{ بني كِمت ِني ِمن القرآ ِن:
452
الحمک
مُ مُ ُسبحانَه{« :ل ِكَيال ت َ َأسوا يلَ ّْ
ع ما فاتَك* َوال تَف َرحوا مِبا آاتك »؛ َو مَن
َ َ َ َ َ ُّ َ َ َ لَيَ َ
ده بِط َرفَي ِه. لم يَ َأس ع املايض* َو لم يَف َرح اِبآليت* فقد اخذ الز
َ
قال :ما ا َنق َض النَّومَ ل ِعَزائِ ِم اليَ ِوم @ (َ )440و َ
ُ ُ َْ
قال :ا ِلوالايت َمضامري ال ّ ِرجا ِل . (َ )441و َ
يس ب َ دَ ٌل ب َ َح َّق ب َك من ب َ دَل* َخري ُالبالد ما حمَ َلَكَ. َ ( ) ََ
ِ ِ اِ ِ ِ ٍ َ 442و قال :ل
َ ٌ َ ٌ
قال :و قد جاءه نعي االشتر : مال ِك و ما مال ِك@ و ا ِهلل (َ )443و َ
َ َ َ لَو َ
اكن َجبَلاً لاكن فِندا* َو لو اكن حَجرَ ًا لـكان َص ًدلا* ال رَيتيق ِه
َ َ ً َ َ
َ ّ
ائ ُ.و الفند :المنفرد من الجبال. الحافِ ُر* َو ال وييف َعلي ِه الط رِ
َ َ قال :ق َ ٌ
ليل َمدومٌ َعلي ِه َخري ٌمِن كثريٍ َممول ٍل ِمنهُ. (َ )444و َ
ََ َ ٌ َ ٌ ةَّ َ
واتا. اكن يف َر ُج ٍل خل رائِقة فاتنَ ِظروا اخ هِ قال :اِذا َ (َ )445و َ
( )446و قال لغالب بن صعصعی ابي الفرزدق ،في كالم دار بينهما:
ُ َ ُ
قال : الحقوقُ يا اَ َ
مير ال ُمؤمِنينَ َ .ف َ َ
قالَ :دغ َد َغت َها ُ مافَ َع تَلاِبِل َكالكيث َرة؟
َ
ذ ّْل َِك امحَ ُد ُسب ُ هِلا.
َ
قال :مَ ِن اتَّجرَ َ بِغَريِ فِق ٍه ف َ َق ِد ارتَط َم فيِ ال ّ ِراب. (َ )447و َ
ُ َ َ َ َّ َ َ
صائ اتباله اهللُ ب ِ ِكبارِها. قال :من َعظ َم ِص َغار َامل بِ ِ (َ )448و َ
ُ هَ َ
فسه{ ها َعلي ِه َ نتَ قال :مَن ك ُر َمت َعلي ِه ن ُ
شواته{. (َ )449و َ
َ لاّ ً ٌ ٌ َ
(ر ُجل ) زَم َحة ِا َم َّج مِن ع هِ ِِ
قل قال :ما ـَمز َح ا ُرمؤ َ (َ )450و َ
جَم َّ ًة.
َ ُ ُ ّ
قصان َح ٍظ* َو َرغبتَ ُ َك ده َك يف را ِغ ٍب فيك ن قال :زُ ُ (َ )451و َ
453
الحمک
فس . َ ُ ُّ َ
زاه فيك ذل ن ٍ يف دِ ٍ
( ) َ َ َ َ ُ َ َ ّْ َْ لَيَ
رض ع ا ِهلل. َ 452و قال :ال ِغين والفقر بعد الع ِ
َ َ َ تَيّ َ َ زال ُّ لُاً ( ) ََ
ح نشا انبُهُ تي ّْ الزبَري ُ َرج ِمنّا اهل البَ ِ َ 453و قال :ما
ال َمشؤومُ َع ُ
بد ا ِهلل .
َ َ ُ َ
نب َآدمَ َو الفرخِ؛ ا َّوله{ نُطف ٌة* َو آ ِخ ُره{ قال :ما لاِ (َ )454و َ
َ ٌ َ رَ ُ ُ ن َ َ َ ــِ َ َ ُ َ َ
جيفة* وال يزق فسه{* و ال يدفع حتفه{.
َ َ ـــَّ َ َ ََ
(َ )455و ُسئ ِ َل :مِن اشعر الشعراء؟ فقال :اِن القوم لم يرجوا يف
ة ع َند ق َ َصبتَ ِ ها* فَان َ َ َ ُ َ ُ ـَ ُ
اكن َوال ب ُ َّد فَال َم ِل ُك ِ الغاي ِ حلب ٍة تعرف
الضليل .يريد امرا القيس .
ّ ّ ُ
ِ
هلا؟ اِنَّه{ لَيسَ ماظ َة َ ( ) َ ُ َ َ ٌّ ُ َ ذّْ ُّ َ
ه ِه الل لاِ هِ َ 456و قال :اال حر يدع ِ
لاّ َ ُنف مُ َ َ ٌ لاَّ َ َ
الجنَّة* فَال تَبيعوها ِا هِبا . لاِ ِسك ثمن ِا
ُ
قال َ :مهنوما ِن ال يشبَعا ِن :طال ُِب ِع ٍلم َو طال ُِب دينا . َ (َ )457و َ
يث يَضرُ ُّك*َ دق َح ُ ( ) َ َ ّ َ ُ َ ُ َْ ُ َ َ
الصَ 458و قال ( :عالمة) االميان ان ت رِؤث ِ
ضل عنَ كون يف َحدثي َك ف َ ٌ يث نَي َفعُ َك* َو اَلاّ يَ َ ع الكَذب َح ُ لَيَ
ِ ِ ِ
دثي َغ ِري َك. اهلل يف َح ِ مَعَ ِل َک ( ِعل ِم َك)* َو اَن تَتَّقيِ َ َ
تَيّ ّْ َ َ َ ُ لَيَ
ح تكون اآلفة فيِ غل املِقدارُ ع التَّقد ِري* قال :يَ بِ ُ (َ )459و َ
التد بريِ .قال الرضي :و قد مضي هذا المعني فيما تقدم بروايی تخالف
َّ
هذه االلفاظ.
ُ وَ َ ( ) َ َْ
قال :ال ِحلمُ َو االَانة تاما ِن يُنتِ ُج ُهما ُعلوُ ُّ ا ِهل َّم ِة . َ 460و
454
الحمک
( )461و َ َْ ُ ُ
قال :الغبيَة ُجهد ِ
العاج ُز . َ
َ
سن القو ِل في ِه . ُ َ َّ ُ
قال :رب متفو ٍن حِب(َ )462و َ
َ َ ( ) َ َ َ ِ َ َ ُ ُّ َْ خُ
فسها.َ 463و قال :ادلينا خ ِلقت ل ِغ ِريها و لم تلق ل ِن ِ
( ) َ َ َ َ َ َ َ َ ً َ َ َّ َ ُ َ َّ
َ 464و قال :اِن ل ِبين امية رِمودا يرجون في ِه* ولو ق ِد اختلفوا
ف َ هَ ُ مُ َّ َ ُ ُ ّ ُ َ َ
باع لغَلبَهتُم . ميا بينم ث اكدهتم ِ
الض
والمرود هنا مفعل من االرواد ،و هو االمهال و االظهار ،و هذا من افصح
الكالم و اغربه ،فكانه شبه المهلی التي هم فيها بالمضمار الذي
يجرون فيه الي الغايی ،فاذا بلغوا منقطعها انتقض نظامهم بعدها.
قال في مدح ا َالنصار :مُه َو ا ِهلل َربـَّ ُوا ا ِالسالمَ كَما رُ َيبيَّ (َ )465و َ
َ َ َ ََ َ
الس ِ
الط. باط* َو ا ِلسن هِ ِتمُ ِّ يدهيمُ ِّ
الس ِ ال ِفولُ مع غ هِ ِ
نائم* اِب َْ ِ
َ ُ
ني واكءُ َّ
الس ِه . قال :الع ِ (َ )466و َ
و هذه من االستعارات العجيبی ،كانه يشبه السه بالوعاء ،و العين بالوكاء
فاذا اطلق الوكاء لم ينضبط الوعاء و هذا القول في االشهر االظهر من
كالم النبي .و قد رواه قوم المير المؤمنين و ذكر ذلك المبرد
في كتاب «المقتضب» في باب «اللفظ بالحروف» و قد تكلمنا علي هذه
عابا. َ
دون ِص هِ
و هذا من الكالم العجيب الفصاحی و ذلك انه شبه السحاب ذوات
الرعود و البوارق و الرياح و الصواعق باالبل الصعاب التي تقمص
برحالها و تتوقص بركبانها و شبه السحاب الخاليی من تلك الروائع
لو غيرت شيبك يا امير المؤمنين فقال : ( )473و قيل له
َْال ِ ُ َ ٌ َ نحَ ُ قوَ ٌ ُ َ
خضاب زنية و ن م يف مصبي ٍة( .يريد وفای رسول اهلل .)
عظ َم اَ ًَ َ الش ُ جاه َّ
قال َ :ما امل ُ دِ ُ
جرا بيل ا ِهلل اِب
ِ هيد يف َس (َ )474و َ
يفف اَن َ َ َ َكـً َ َ َ ُ َّ
يكون مل ا مِن المالئِك ِة . َ ِم َّمن ق َ َد َر فَعَف؛ لاكد الع
َ َ
( ) َ َْ قنَ َ ُ ٌ َ
اعة مال ال نَيف ُد. َ 475و قال :ال
و قد روي بعضهم هذا الكالم لِرسول اهلل .
456
الحمک
( )476و قال لزياد ابن ابيه ـ و قد استخلفه لعبد اهلل ابن العباس علي
فارس و اعمالها في كالم طويل كان بينهما نهاه فيه عن تقديم الخراج ـ :
الح َيف؛ فَا َّن العَ َ
سف يَ ُ سف َو َ احذر العَ َ َ َ َ َ َ
عود ِ اِْستع ِم ِل العدل َ* و ليَِ
يف. الس ِ الحيف يَدوع ِا َّ اِب َلجالءِ* َو َ
ونب َما استَخَ َّف ب ِ ِِه صا ِحبُه{. قال :اَ َش ُّد ُّ
اذل (َ )477و َ
َّ َ َ ِ َ َ
حتَيّ َ َ تَ
هل ان يعلموا ّْ َ يلَ َ
قال :ما اخذ اهللُ ّْ
هل الج ِ عا ِ َ َُ ّ
(َ )478و َ
َ َ َ يلَ ّْ َ
هل ال ِع ِلم ان يع ِلموا.
ِ اخذ ع ا
َ ُ لُ ّ َ َ ( ) َ ُّ رَ
كف له{. َ 479و قال :شا ِالخوا ِن من ت ِ
الن التكليف مستلزم للمشقی ،و من هو شر الزم عن االخ المتكلف له
فهو شر االخوان.
َ ََ ُ ُ َ ُ ََ َ َ
قال :اِذا احتش َم المؤمِن اخاه فقد فارقه{.يقال :حشمه
(َ )480و َ
و احشمه اذا اغضبه و قيل اخجله «او احتشمه» طلب ذلك له و هو مظنی مفارقته.
و هذا حين انتهاء الغايی بنا الي قطع المختار من کالم اميرالمؤمنين ،
حامدين هلل سبحانه علي ما منّ به من توفيقنا لضم ما انتشر من اطرافه،
و تقريب ما بعد من اقطاره.
و تقرر العزم کما شرطنا اوال علي تفضيل اوراق من البياض في آخر کل
باب من االبواب ،ليکون القتناص الشارد ،و استلحاق الوارد ،و ما عسي
ُموضَ ،و َي َق َع اِلَينا َبعـ َد ُّ
الشذوذَِ ،و ما تَوفي ُقنا ا ِ اّل ب ِاهللِ: ِ ان َيظ َه َر لَنا َبع َد الغ
کيلَ .و ذل ِ َک في َر َجبِ ِ
س َنیِ اَر َبعِمِا َئ ٍی الو ُ َعلَيهِ ت ََو َّکـلناَ ،و ُه َو َحس ُبنا َو ن ِ َ
عم َ
صلَّي اهللُ َعلي َس ّيدِنا ُم َحـ َّمدٍ خا َت ِم ُّ
الر ُسلَِ ،والهادي اِلي هجـریَِ ،و َ
َ مِنَ ال ِ
َ ّ
الس ُبـلَِ ،و آلِهِ الطا ِهرينَ َ ،و اصحاب ِه نُجو ِم ال َيقينِ.
َخـي ِر ُّ
457