El feminismo radical
en sus propios
términos, sin
modificadores
marxistas o liberales
Mackinnon, Catharine A. Femi
Unmodified. Discourse on Life an Law,
Harvard University Press, Cambridge, Massachusetts, 1987. 815 p?
Graciela Hierro
0s estudios de mujeres
cen Jas universidades, en
este caso la venerable
Harvard, cobran gran
importancia y cubren todo el
‘espectro del curriculum antes
vedado a las cuestiones de
mujeres. El texto que a
continuacién comento, y cuya
autora Catharine A. Mackinnon
es una destacada “scholar”
feminista del carmpo de la ley,
analiza y desarrolla propuestas
tedricas y practicas para la
politica sexual en su relacién
con la jurisprudencia. Muchas
de estas argumentaciones
fueron presentadas
originalmente como discursos y
conferencias, de alli que el tono
del texto sea argumentativo y
polémico,
‘La autora propone una nueva
teoria sobre la desigualdad
sexual sin “modificadores”
como advierte el titulo. Es decir:
fuera de la influencia del
marxismo y el liberalismo. Un
ferninismo radical en sus
propios términos, que permite
avizorar cambios sociales
trascendentales en la relacién de
los sexos.
En la parte primera:
“Acercamientos” se define la
teorfa, En la segunda,
“Aplicaciones” se debaten los
temas candentes del feminismo
actual, a la luz del nuevo
paradigma teOrico, que permite
Ia interpretacién de la violencia
sexual en todas sus
modalidades: Violacién,
hostigamiento, maltrato,
pornografia y aborto. Los
ejemplos son reales, se basan en
Ta casulstica de los tribunales
norteamericanos. El texto esta
enriquecido pot 70 paginas de
notas que ilustran Ta casuistica
real de los tribunales
nortamericanos.
En la secci6n tercera, “La
pornografia” se enfrenta desde
Ja nueva teorfa feminista y
aparece descarnada en su.
calidad de “maladie du siecle”,
precisamente del siglo de la
mujeres. Con base en el andlisis
dela pornografia se hace ~
patente el hecho de que el
feminismo ha hecho poco por
mejorar la condicién femenina.
La igueldad y la diferencia
‘Al proponer Mackinnon un
feminismo no modificado,
liberado de los Iimites que le
han plantado las tradiciones
anteriores, su atencién se centra
en la consideracién del género
como el sujeto de la igualdad y
de la diferencia. Dado que asi es
visualizado virtualmente por
todas las teorias feministas
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|existentes, y también por la
jurispradencia. Sin embargo, si
se plantea como problema de
igualdad y de diferencia se
‘obscurece la verdadera realidad
de la opresion femenina,
sostiene Mackinnon, La
desigualdad de hombre-mujer
10 ¢s producto de la diferencia
biolbgica, psicoldgica, social y
politica, El género es en verdad
un sistema de jerarqufa social,
¢s una desigualdad de poder
impuesta sobre el sexo-género.
Este es el nuevo paradigma que
surge de las consideraciones de
Mackinnon. Se devela un
sistema polftico de dominacién
‘masculina y aparece
njtidamente su contrapartida
de subordinacién femenina. El
poder es sexualizado por los
hombres y la carencia de poder
ferenino en el campo sexual,
a razén de la impotencia de los
‘movimnientos feministas para
alterar ese estado de cosas.
La autora en particular se
refiere al feminismo de la
legalidad. Su intento es unir la
teorfa y la prdctica para inclinar
Ia ley (norteamericana) hacia
Tos intereses de las mujeres. En
tuna propuesta que opone la
dignidad de las mujeres, sin
parpadear ante la visi6n de la
indignidad de la condicién
femenina actual. Apunta a la
posibilidad de alcanzar la
igualdad, sin minimizar la
fuerza de la desigualdad y
demanda de paridad civil, sin
pretender que ya existe.
Es un libro de lectura
amarga, sobre todo para las
mujeres, dolorosa y sin
embargo optimista. Finalmente
resulta esperanzador en cuanto
la posibilidad de la mejora de
la condicién femenina, porque
cl andlisis de la sexualizacién
del poder permite su
desconstruccién, al hacer
patente por qué el feminismo
organizado no ha logrado
modificar el status de las
mujeres, Y no basta con afirmar
que el cambio social es
imposible, que la ley es
inadecuada para modificar nada
basico y que el poder es
poderoso, No basta describir el
fracaso del feminismo para
cambiar el mundo femenino:
existe la necesidad de explicarlo
de hacer un estudio en ese
mundo asi como acerca de ese
mundo. ¥ es lo que lleva a cabo
Mackinnon en sus discursos.
Intenta llegar hasta las raices,
descubrir el dafio, la constancia,
la tenacidad, el reforzamiento y
la capacidad de cambio.
Para lograr lo anterior
requiere la experiencia de las
mujeres en el aqut y el ahora.
Necesitamos saber como se vive
la desigualdad sexual; cémo las
mujeres experimentan y
responden a su ser ciudadanas
de 2a. clase. Cémo se mueven de
la inconsciencia y la negaci6n y
Ja colaboracién a I2 conciencia,
alla resistencia y ala
confrontacién. Cémo el sistema
de capitalismo avanzado {en
Estados Unidos) funciona
nacional e internacionalmente a
costa de todas las mujeres.
Necesitamos, continita
Mackinnon, comprender cémo
‘el patrén emergente en el cual
el género, que cs una
desigualdad distinta, contribuye
a sostener la desigualdad de raza
y de clase.
Si bien el texto trata de
feminismo en Estados Unidos y
de casuistica norteamericana,
sin embargo los argumentos y
Jas meditaciones de la autora
nos son sumamente tiles para
comprender Ia situacién de las
mujeres en nuestros paises,
Porque nos ofrece el nuevo
paradigma: La sexualizacin
del poder, que ilumina las
situaciones sexuales.
Porque todo su discurso se
reliere al poder. Se ocupa de
descubrir el espectro del poder
de los hombres sobre las
mujeres en la sociedad a la
simplicidad de Ia fuerza y a la
complejidad de la autoridad.
Todo Jo que hace de la
supremacia masculina una
politica especifica y
nos permite
descubrir las caras cambiantes
de la complicidad del poder en.
su faz femenina.
pare eoLa primera linea de andlisis
son las relaciones sexuales, que
son relaciones de poder.
Dominio por parte de los
hombres, impotencia por parte
de las mujeres. Los hombres
sexualizan Ia desigualdad,
especialmente la desigualdad
sexual
La segunda linea de andlisis
cs la critica de la nocidn de
sgénero cuando se considera
‘como una diferencia y no lo
que en verdad es: Una
jerarquia. Porque tratar al
‘género como diferens
advierte Mackinnon, significa