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考問重點
1. 中國傳統社會的婦女觀及古代婦女的教育。
2. 歷代社會對貞節觀念的演變。
3. 理學思想對婦女生活的影響。
4. 中國傳統女性地位日漸下降的原因。
第1章 中國傳統社會女性典範的特點
第 1 節 中國歷代女性的社會地位
1. 史前的母系社會
中國在史前時代是一個母系社會。
母系社會的特色:‧男子「嫁」到女方的氏族中,夫從婦而居。
‧子女跟隨母親的氏姓,並居於母親的氏族內,
世系由女性繼承。
以母系為中心的原因:人們對女性生育能力的崇拜
→ 女性在社會中享有崇高的地位
→ 女性掌握經濟資源和氏族的領導權。
2. 商代的女性地位
商前:黃帝至堯舜期間,母系社會逐漸轉入父系社會。
夏朝,由男性世襲王位。
商代:屬父系社會,形成「重男輕女」的觀念。
婦女的活動空間仍闊,可參與政事、軍事及祭祀等,並
擁有田產等財富。
例子:․武丁、康丁兩世,有女性充當「小臣」的記錄。
․婦好擁有自己的軍隊,多次領兵作戰戍邊,並且擁
有主宰其領地龐的權力,儼如女諸侯。
3. 西周的女性地位
西周婦女地位明顯較商代下降。
原因:․周初實行宗法制度,只有男性有繼承權。
․周人強調男女有別,主張男主外事,女主內務。
權利限制:․婦女被排擠於國家軍政大事之外,不獲政府授田,更
不可擁有田產與繼承權。
․女性只能依附男性生活,輩分名分隨丈夫而定,婚姻
以生育為目的 → 在家族中只充當配角或附庸角色。
記憶圖示
活動範圍限制:女子需柔順、侍奉舅姑等婦道思想漸形成
→ 活動範圍被限制在家庭之內。
周代禮教︰ⅰ對貴族婦女較為嚴格。
ⅱ 對庶民階層則較寬鬆,男女仍然享有交往自由。
4. 春秋戰國的女性地位
春秋戰國時代,禮樂宗法制度崩壞,對女性的束縛減少。
例子:․《詩經》中不少詩篇反映平民女子對愛情的追求。
․寡婦再嫁甚為普遍。
․在秦、趙等國家曾出現太后掌權的情況。
․下層婦女一般從事蠶絲紡織、飼養牲畜,甚至經商,
具一定的經濟地位。
5. 秦代的女性地位
秦始皇統一中國後,重視維護家族的尊卑倫常關係
→ 強調貞節,規範婦女在家庭中的地位 → 以穩定社會秩序。
當時男女的社會地位較平等。
例子:‧婦女再嫁是常見現象。
‧婦女能擁有獨立的財產。
‧秦朝連年大興土木,四處征伐,男丁被徵調服役
→ 婦女成為家庭的經濟支柱。
‧有女性經商致富,享有較高的社會地位。
6. 漢代的女性地位
漢代女性漸受束縛。
這時期的婦女仍相對自由。
例子:․婦女生活並非囿於家庭之內。
․寡婦再嫁或離婚改嫁也很普遍。
․漢宮廷貴族婦女有不少參政機會,太后攝政是當時的特色
→ 漢代有八位太后臨朝稱制。
記憶圖示
7. 魏晉南北朝的女性地位
魏晉南北朝時期,女性所受束縛較鬆,生活較為自由。
原因:․當時政權更迭頻仍,社會秩序廢弛。
․儒家禮教衰微。
概況︰當時,婦女享有一定的經濟地位,並主持家庭事務
→ 家庭地位較高。
例子:社會下層的女性要耕田,或經商,在家還要養蠶繅絲、
浣紗織布。
女性可擔任女官而參政,有的上層社會女性甚至可掌權。
例子:晉惠帝的賈后弄權,計殺汝南王,引發「八王之亂」。
8. 隋唐時代的女性地位
隋唐承襲魏晉南北朝傳統,社會風氣開放,禮法觀念較寬鬆。
例子︰‧女性敢於主動追求愛情。
‧貞節觀念較淡薄 → 婦女離婚、改嫁與再嫁之事甚多。
‧女性可隨意外出遊玩或在市集、娛樂場所等公開場合出現。
不少女性參與政事。
例子:․獨孤皇后時常與隋文帝討論政事。
․唐代的后妃、公主積極參政。
․唐高宗皇后武則天成為中國歷史上唯一的女皇帝。
唐代社會優容女性接受教育。
例子:唐代上至後宮妃嬪、下至娼優,大多能詩善文,詩人才女甚
多。
安史之亂後,女性的思想和行動受到較多限制。
原因:朝廷為了鞏固政權,積極倡導儒學
→ 社會上的禮教觀念日益濃厚。
對女性的限制:․限制女性參與政事 → 參政女性日少。
․限制女性的婚姻 → 女性提出離婚再嫁,以及寡
婦主動再嫁的情況減少。
《唐律疏議》有「七出」之條,丈夫能直接休棄妻子
→ 婦女地位漸降。
9. 宋代的女性地位
宋初婦女的社會地位未見低落。
概況:․宋朝仍有女性掌政。
例子︰從北宋到南宋,有八位皇太后垂簾聽政。
․女性的文化素養較高,精於文學創作的婦女亦多。
例子︰以李清照最為著名。
․宋代婦女會結伴郊遊,男女交往顧忌較少。
․貞節觀念未普及,婦女離婚改嫁與寡婦再嫁仍普遍。
宋代後期,婦女地位漸低落。
原因:․理學家提出「餓死事小,失節事大」的觀念,而理學則在
南宋中葉以後受推重
→ 婦女離婚與再嫁漸受社會非議。
․纏足風俗漸趨普遍。
10. 元代的女性地位
元初,蒙古族婦女享有較高的社會地位。
原因:․蒙古族本無中原男尊女卑等禮教觀念
→ 婦女享有較自由的社交生活。
․婦女在經濟生產和家庭有着重要作用。
漢族婦女在家庭中的地位較低。
原因:漢族遵循「男主外,女主內」的傳統觀念。
元代中期,理學倫理道德觀漸受權貴認同。
影響:對婦女生活的約束隨之加強
→ 部分蒙古、色目女子受理學的影響,成為漢族社會所推崇
的「孝女」、「節婦」。
11. 明代的女性地位
明朝積極提倡禮教。
影響:․理學家倡導的婦女觀和貞節觀被社會普遍接受。社會強調
「男尊女卑」、「三從四德」。
․女性既不可參與政事,接受教育的機會亦受限制
→ 她們的意見常被士人鄙視和否定。
婦女的活動範圍被限制在家庭之內,生活受到束縛。
原因:․人們恪守「男女有別」。
․時人重視纏足 → 削弱婦女活動能力。
明朝中葉後,朝綱敗壞 → 傳統禮教受衝擊 → 社會風氣漸開放。
影響:․社會對婦女的限制漸趨鬆弛。
․婦女多從事絲織業、棉紡織業等生產工作
→ 擴闊生活空間 → 提升家庭地位。
12. 清初的女性地位
滿族婦女的生活較漢族婦女自由。
原因:‧滿清以邊族入主中原 → 着意保障旗人婦女的權益。
‧滿族有重小姑的風俗。
例子:旗人寡婦能按照自己的意願改嫁或守節。
滿族受儒家禮教規範影響後,將「三從四德」作為婦女的行為準則。
滿族和漢族婦女受到的規限更嚴苛,地位更低落。
例子:ⅰ婦女參政和受教育的機會極為有限。
ⅱ社會視婦女貞節比其性命更重要。
社會崇尚纏足風氣︰ⅰ男人只願娶纏足婦女。
ⅱ 各階層婦女均以腳大為
羞恥。
記憶圖示 理學盛行前後
傳統女性的社會地位