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罗 念 生

荷 马 史 诗 《伊 利 亚 特》

现存 的 最 古 的 希 腊 文 学 作 品 是 荷 马 的 史 诗 《 伊 利亚 特 》 和 《 奥 德 赛 》 《 伊 利亚特 》 描
。

《 奥德 赛 》 描 述 希 腊 英 雄 奥 德 修 斯 于 特 洛亚 战 后 回 家 的 故 事 ①
。 。

述 特 洛亚 战 争
，
克 里 特 人 于 公 元 前 三 十 一 到十 四 世 纪 之 间 在 希 腊 南边 的 克 里 特 岛 上 创 造 出一 种 很古 老
。 ， ， 。
的文 化 他 们 约在 公 元 前 十 六 世 纪 进 入 奴 隶 社 会 达 到极盛 时期 势力十 分 强 大
， ，
一 支 古 老 的 希 腊 民族 阿 开俄 斯人 即 阿 卡伊 亚 人 一 译 阿开 亚 人 亦 即 阿 耳 戈 斯人
， ， 。

约 在 公 元 前 二 十 世 纪 自北 方 到达 希 腊 南 半 岛 伯 罗 奔 尼 撒 与土 著 混 合 称 为 迈 锡尼人 约在
， ，
公 元前十 四 世 纪 他 们摧 毁 了 克 里 特文 化 一 说 克 里 特 文 化 毁 于 自然 灾 害 创 造 出一 种 新
， ， 。
的文 化 即 前 期 希 腊文 化 但 没 有 达 到 前 人 的水 平 他 们 曾于 公 元 前十二 世 纪 初 渡 海 去攻 打
。 ，
小 亚 细亚 西 北 海岸 的 特 洛亚 城 特 洛亚 人 与 迈 锡 尼 人 有 血 缘 关 系 他 们 的 文 化 比 迈 锡尼 人 的
。 ， ， ， 。

高一 些 特 洛亚 控 制 着 黑 海 与 地 中 海 的 交 通 要 道 商业 繁 荣 城邦富庶 为 入 侵 者所 垂 涎
另一 支 希 腊 民族 多 里 斯 人 包括 斯 巴 达 人 于 公 元 前 十一 世 纪 到 十 世 纪 之 间 从 北 方 到 达
。 ， ， 。
伯罗 奔尼撒 他 们 摧 毁 了 迈 锡尼 文 化 创 造 出一 种 新 的 文 化 即古 典 时 期 的 希 腊文 化 原来
， 。
的 各 种 希 腊 民族 被 迫 迁 往 小亚 细 亚 沿 海一 带 荷 马 史 诗 便 是 在 那 一 带 产生 的
荷 马 史 诗 所 描 述 的 是 迈 锡 尼 文 化① 和 克里 特 后 期 文 化
。

史 诗 中未 提 及 多里 斯人 这一
点 已 由德 国 学 者 谢 里 曼 在 特 洛 亚 和 迈 锡 尼 进 行 的 考 古 发 掘 和 英 国学者伊 文 思 在 克 里 特 进 行 的
。

考古 发 掘所 证 明
根 据 《 伊 里 亚 特 》 中所 描 述 的 情 况
， ， ，
我们可 以断 定 在 特 洛 亚 战 争 期间 迈 锡尼 人 的 氏
家 奴 式 奴 隶 社 会 正 在 形 成⑧
， 。 ，
族社会 巳开 始解体 部落 内部实 行 军 事 民主 制 度 为首 的 是 兼
， ，
有 审 判 权 力 和 祭 司职 务 的 军 事 首 长 称 为 巴 赛勒斯 他 没 有 行政 权 力 最 高权 力属 于 族 长
。

议事 会 和 民 众 大 会
，
在 特 洛亚 战 争 期 间 和 战 后 几 百 年 间 希 腊 各 地 流 传 着 歌 颂 作 战 双 方 的 英 雄的 民 间 口 头 创
。 ，
作 约在 公 元 前 九 至 八 世 纪 之 间 有 一 个 生 活 在 小 亚 细 亚 沿 岸 一 带 名 叫 荷 马 的 行吟 诗入 把 这
些 零 星 创 作 改 编 成 两 部 完 整 的史 诗 ④
。 ， 。

关 于荷马 本人 我们 只 知 道 这 么 一 点 至 于 在 普鲁 塔
“ ” ， 。

克 名义 下 传 下 的 荷马传 一 类 的古 籍 是不 足 信的 现 存 的 荷 马 雕 像不 过 是 艺 术 大 师 的 想

① 参 看杨 宪 益 的 《 奥 德 修 纪 》 即 《 奥德 赛 》
“ ” ， ， 。

译本 序 上 海 译 文 出版 社 了年

② 新 的 荷 马问 题 是 荷 马 史 诗是 否 反 映 了 迈 锡 尼 的 社会 经 济情 况 有 一 派 人认 为荷 马 史 诗与迈 锡尼 时 期 的 文 化
“ ， ， 。

， 。

没有 多大关系 诗 中所描 述 的 乃 是 史诗 作者所 生 活 的时 代 的情 况 另 一 派 人则 认 为攻 打 特 洛亚 的主 要 是 来 自 北 方 的 亚洲

， 。

人 而 希腊本 部 的 阿 开 俄斯 人 即 迈 锡尼 人 可 能 帮助 过 这 些 掠夺 者
③ 特 洛 亚 战 争在 史 诗形 成 时 期 己 成 为遥 远 的 回 忆 史 诗所 反 映 的 与 真 实 情 况有 一 定 距 离 现 在 根 据用 线形 文 字
。 。

前
， ， ，

期 希腊文 字 写 下 的 文 书 所 提供 的 材 料 我 们 得 知 迈锡尼 时 代存在 过 具 有复 杂 官僚机构 和 税 收 制 度 的 国 家 这 与 史 诗 中

。

所 描述的简 朴生 活 形 成鲜 明的 对 照
④ 旧 的 荷 马 问题 是 这 两 部史 诗是 如 何形 成 的 早 在 公元 前五 世 纪 有 关荷 马 的 年代 出生 地点 和 作品
“ ” ， 。 ， 、
当时
， ， 。 “ ”
有 许多 作品 曾被认 为是 荷 马 所 作 就 己 成 了 疑 问 自十八 世 纪 以 来 关 于 这个 问 题 有三 种 说 法 小 歌说 认 为这 两
。 “ ” ，

部 史诗 是 由 口 传的零篇 的 民 间创 作 编 成的 核 心 说 认 为 这两 部 史诗 的 基 础 是 一 些 口 头 流 传 的 短 篇 这 些 短 篇后 来扩 大
。 “ ” ，

成为 长篇 统一 说 认为 这 两 部 史诗有 统 一 的艺 术 结 构 足 见 荷 马是 实有 其 人
 。 ， 。

象之 作 到 了 公 元 前六 世 纪 这 两部 史 诗 才 全 部用 文 字 记 录 下 来 但 史 诗 在 形 成 的 长 期过 程
， ， 。 ，
中 时有 增删 因 此也 反 映 了后 来 的生 活 更 由 于 行 吟 诗 人 出入 于 贵 族 的 宫 廷 他 们 往往在
， 。 ，
演 唱 时 对史 诗 加 以 改 编 以 迎 合 贵 族 的 嗜好 荷 马史 诗 始 终是 宫廷文 学 反映贵 族的思想情
。

感
《 伊 利 亚 特》 的 主 题 是 阿 喀 琉 斯 的 忿 怒
。 ，
在 特 洛 亚 战 争 第十 年 希 腊 英 雄 阿 喀 琉 斯 因为
， ， 。 。
自己分 得 的 女 俘 被 希 腊 联 军 统 帅 阿 伽 门农 抢 走 心怀怨恨 不 肯 出战 特 洛亚 乘 机反 攻 阿
。 ， ，
喀琉 斯 的 好 友 帕 戎 洛 克 罗 斯 战 死 阿 喀琉 斯 为 好 友 报 仇 重 上 战场 杀 死 特 洛 亚 主 将 赫 克托
。 。 。

耳 特 洛亚 赎 回 赫 克 托 耳 的 尸 首 史 诗 以 赫 克 托 耳 的 葬礼 告 结 束 史诗只描述 四 天的战斗和
二 十 一 天 的埋 葬 仪 式 ①
， ， 。
以 片 段 的 战 斗反 映 十 年 战 争 的 全 貌 这 是 很 高 的艺 术 手 法 亚里斯
多德 曾在 他 的 文 艺 理 论著 作 《 诗 学 》 第
“ ，
章说 史诗的 长 度 须 使 人 从 头 到尾 一 览 而 尽 如
， ，
果一 首 史 诗 比 古 史 诗 短 约 等 于 一 次 听 完 的 一 连 串悲 剧 按 指 三 出悲 剧 就 合 乎 这条
《 伊 利 亚 特 》 的 布局 很 紧 凑
。 ” 、 ， ， 。

件 完整 以 阿 喀 琉 斯发 怒 开 始 以 阿 喀 琉 斯 息怒 告 终 凡与
， ， ， 。

主 题 有关 的 事 情 构 成 核 心 故事 占四 千余 行 相 当于 一 天 演 出 的 三 出 悲 剧 全诗 行
， ， ， ，
各 种 版 本 略 有 出入 除 核 心 故事 外 其 余一 万 余 行 是 史 诗 所 特 有 的 穿插 这 些 穿插 生
、 、 ， 。

动 地 描 述 当 日的 社 会 活 动 宗教 生 活 贸易交往 以 及 劳 动生 产
《 伊 利 亚 特 》 这 部史 诗 赤 裸 裸 地 歌颂 战 争
， 。 ，
鼓吹英雄主义 思想 这 种 对 战 争的 看 法 应
， 。 ，
受 到非 难 但 这 是 合 乎荷 马 战争 时 期 的 情 况 的 当 时 生 产 力非 常 低 因 此 劫 夺 财富 比 生 产 财
， “ ” 。 ， ，
富 更为容 易 也 更为 光荣 军 事 首 长 的 任 务 主 要 是 当海盗 进 行侵 略战 争 借此 获得 奴
， 。 ， 。
隶 充 实贵族 的 财 富 但 史诗 也反 映 了 对 战争 的反 感和怀 疑 并 对 战败 者 表 示 一 定 的 同情
， ，
史 诗 中有 一 个 名 叫成 耳 西 成 斯 的 普 通 战士 敢 于 在 全 军 大 会 上 对 战 争 表示 不 满 把 阿 伽 门农
骂一 顿 ②
。 ， 。
痛 这 个 真 正 的 英 雄 人 物 却 被 诗人 丑 化 了 以迎 合 贵族 的 心 理
， 。 ，
古 希 腊 神话 和 英 雄 传说 大 部 分 保存 在 荷 马 史 诗 中 神 的 生 活 在 史 诗 中显 得 滑 稽 可 笑
。

作为 对 人 世 的 严 肃 生 活 的 一 种 调 剂
特 别是 在 《 伊
“ ， ，
恩 格 斯 曾经 指 出 野 蛮 时 代 高 级 阶段 的 全 盛 时 期 我 们 在荷 马的 诗 中

—
利 亚 特 》 中可 以 看 到 … … 荷 马 的 史 诗 以 及 全 部神 话
。

这 就 是 希 腊人 由 野 蛮 时 代 带 入 文 明
。 ”
时 代的 主 要 遗 产
《 伊 利 亚 特 》 是 如 实 地 反 映 了 远 古 希 腊 的 政 治经 济
， 、 ，
总 的说 来 风俗 习 惯 以 及 文 化生
， ， 。

活 它 不 但 是 一 部 完 美 的文 学 作 品 而且 是 研 究古 代 氏 族 社会 的 重 要文 献
《 伊 利 亚 特 》 中的 英 雄 人 物 都 具 有 鲜 明 的 性格
， ， 。

栩 栩 如生 前后 一 致 阿 喀 琉 斯 是 中心
， ， ， ， 。 ， ，
人物 他强悍任性 英 勇善战 爱好荣誉 残 忍 而又 善 良 赫 耳托 耳 刚 强 勇 敢 沉着精明
， 。 ， 。

保 家卫 国 责任 心很 强 其 他 一 些 主 要 人 物 的 形 象也描 述 得 很 丰 满 各有特 色 但是一 般说

， ， 。

来 这 些 人 物 的 性 格都 是 固 定 的 没 有 什 么发展
除 了在 序 诗 中④ 而 外
。 ， ， ，
史诗采用叙述体 荷 马 不 用 自 己的 身 分 出来 说 话 也 就是说 不
。 ， ，
表示 自己 的 情 感 他 往 往 使 人 物 自己 出来 说 话 这些 对话 是 很生 动的 为后来 的古希腊戏 剧

① 再加 上 一 些 没 有 什 么 事 情发生 的 空 虚 的 时 间 如 众神赴 埃塞 俄 比 亚 参加 十 二 天 的 宴会〕

，

这 部 史诗所 占的 时间 是
。

五 十一 天
② 见 《 伊 利亚特 》 第 卷
⑧ 恩 格 斯 《 家 庭 私有 制 和 国 家 的 起 源 》 见 《 马 克思 恩 格 斯选 集 》 第 卷 第 页
、 ， 。

④ 《 伊 利亚特 梦 的 序 诗 见 第 一 卷 第 一 了 行 诗 人在 序 诗中 直接 请 求 文 艺 女 神演 唱 阿喀 琉 斯的 忿 怒 以 及 这 一 忿 怒所
，

产生 的 后 果
 。

中的对 话 开 了 先河
， ， 。 、 、 、 、 、

史诗 采 用 诗 的词 汇 非 常 丰富 优美 史诗 的风 格朴 素 自然 明晰 清新 轻快 流
、 。 ， 。

畅 准确 荷 马 善 于 以 下 层 人 民 的 日 常生 活 和 自然 现 象 作 为 比 喻 形 象丰 富 多 采 有 些词
、 ， ， ， 。
汇 比喻 甚 至句子经 常重复 以 减 轻 听 众 的 负担 使他 们不 至 于感 到疲 劳 这 是 口 头文 学
， 。 ， ，
的特 点 无可厚 非 我 们 今 日习惯 于 读 史 诗 不 习惯 于听 史 诗 所 以 对 这 种 重 复 感 到 单调 和
。

厌烦
， 。 ，
这 两 部史 诗 原 来 采 用 埃 奥 利 斯 方 言 后来 改 成伊 奥尼 亚 方 言 这两种方言都是古体 不
。 ， ，
是 当 日流 行 的 语 言 史 诗 采 用 非 常 严 格 的 六 音 步 长 短 短 格律 每 行 只 有十 六 七 个 音 节 因为
。 ，
有 一 两 个 音 步用 长 长 格 代 替 长 短 短 格 这 种 格律 称 为史 诗 格 或 英 雄 格 这是 最 从 容 最 有 分 量
， ， 、

的 格律 两 个 短 音 缀 所 占的 时 间等 于 一 个 长音 缀 能 容 纳 各种不 同 的 词 汇 如外来 字 偏
、 、 。 ， ，
僻字 旧 体字 隐喻 字 古 希 腊 诗不 用脚 韵 脚 韵 在 古希 腊 诗 中是 滑 稽 可 笑 的 几 乎 每 个希
。

腊 语 动词 都 可 以 用 来 押 韵
， ， 。

荷 马 史 诗 是 古 希 腊人 的 经 典 和 百 科 全 书 人人 必听 个个必 读 这 两 部史 诗 已成 为 古 希
、 。 “ ” ，
腊 罗马文 学艺术的宝库和典范 悲 剧之 父 埃 斯 库 罗 斯 曾说 他 的 悲 剧不 过是荷 马 筵席
。

上 的一 衡
， ，
意 大 利 人 首 先 在 十 四 世 纪 发 现荷 马 史 诗 抄 本 中有 人 本 主 义 思 想 意思是 古希 腊 人 只 对
， 。 ，
人 世 的 生 活 感 到兴 趣 这 种 思 想 成 为文 艺 复 兴 运 动 的 动 力 之 一 此后 荷马史诗对欧洲文学
。

产 生 了 深远 的 影 响
， 。
时 至今 日 荷 马 史 诗 依 然 能 引起 我 们 的 兴 趣 马 克 思 曾 经 教 导 我 们说 希腊 艺术和史诗
“ ， 。
”
仍 然 能够 给我 们 以 艺 术 享 受 而 且 就 某 方 面 说 还 是 一 种 规 范 和 高不 可 及 的 范本 其原 因
， ， “ ， 。 ，
’

是 正 如 马 克思 继 续说 的 一 个 成 人不 能 再 变 成儿 童 否 则 就 变得 稚 气 了 但是 儿童的
天真不 使他 感到 愉 快 吗 他 自己 不 该 努 力 在 一 个 更 高 的 阶梯 上 把 自己 的 真 实再 现 出来 吗 在
，
每一 个时 代 它 的 固 有 的 性格不 是 在 儿 童 的 天 性 中纯 真 地 复 活 着 吗 为 什 么历 史 上 的 人 类 童
， ，
年 时 代 在 它 发展 得 最 完 美 的 地 方 不 该 作 为 永 不 复 返 的 阶 段 而 显 示 出永 久 的 魅 力 呢 有粗 野
， 。 。 。
的儿童 有 早 熟 的儿 童 古 代 民 族 中有许 多 是 属 于 这 一 类 的 希腊 人是 正 常的儿 童 他们的
， 。

艺术 对 我 们 所 产生 的 魅 力 同 它 在 其 中生 长 的 那 个不 发 达 的 社 会 阶 段 并 不 矛 盾 它 倒是 这 个
，
社会 阶段 的 结 果 并且 是 同 它在 其 中产 生 而 且 只 能 在 其 中产 生 的 那 些 未 成熟 的 社 会 条 件 永 远
”
①
。

不 能 复 返 这 一 点 分不 开 的
， 。 “ ” ，
荷 马 史 诗是 很 难 翻 译 的 原 因 在 于 太 简 单而 又 很 高 的 艺 术 手 法 单说 诗的词汇 在
英 国文 艺 批 评 家 阿 诺 德 著有 《 评 荷 马史 诗 的 译本 》
。 ，
各 种 现 代 语 言 中 已不 复 存 在 一文 作
，
者 认为 库 波 未能表达荷 马 原诗 的 轻 快 蒲伯 未 能 译 出荷 马 原 诗 的 简
， ，
洁 贾蒲曼 未 能 译 出荷 马 原 诗 的 直 捷 牛漫 未 能 表 达荷 马 原 诗 的
， 。 ，
崇高 尽 管 这 些 著 名 诗 人 的 英 译 本 各有 许 多 优 点 自从 阿 诺 德 去 世 后 到 现 在 的 一 百 年 间 又
， ，
有 了不 少 的 荷 马 史 诗 译 本 问 世 但 还 没 有 一 种是 合 乎 理 想 的 是非 常接近荷 马 原 诗 的 风格
企 鹅 古典 丛 书 《 伊 利 亚 特 》 英 译 本 是 比 较 新 的 一 种
。 ， ，
的 流 畅有 余 而 忠 实 不 足 例 如 第一 卷
“ ” ， ， ，
开 头一 句 阿 喀琉 斯 的 忿 怒 是 我 的 主 题 就 象是 论 说 文 而 不 象诗 不 合希 腊原文 的 意
《 伊 利 亚 特 》 最 早 有 徐 迟 的无 韵 体韵 文 翻译 书 名 叫做 《 依 利 阿 德 试 译 》
。 ， ，
思 这是 根 据 希腊

① 马 克思 咤 政 治 经 济 学批判 导言》 见 《 马 克思 恩 格 斯选 集 》 第 卷第 页
② 《 安诺德文学评论 集 》
， ， ，

见 殷 葆搽 译 人 民 文 学 出 版 社 马 年
 ， ，
原 文 参 照 英 文 译 本 译 出的 诗 体谨 严 也 还 忠实 可 借 译 者 对 古 希腊文 学 只 有青 年时 期 的一 片
傅东 华 根 据 企 鹅 本 译 出全 部 《 伊 利 亚 特 》
， ， 。
热情 头 两 卷 出版 之 后 未能继续翻译 人 民文
， ， 、 ， 。 ，
学 出版 社 这是 散 文 译 本 文 笔简练 朴素 但 不 够 准确 此外 这 部 史 诗 还 有 曾 鸿昭 的
至 于 《 奥德 赛 》
， 。 ， ，
译本 笔 者 尚未 见 到 最 早 有 傅东华 的 译 本 收 入 商务 印 书 馆 万 有 文 库
杨宪益的 《 奥德修纪》 即 《 奥德 赛》
。 ， 。

中 译者 采 用词 牌调 子 风 格 和 原 诗 相 去甚 远 是
， ， 。

根 据 希腊 原 文 译 出的 这个 散文 译本 非 常流畅 比较忠实于原 文 我 们 盼 望 能 早 日 读 到杨 译
《 伊 利 昂纪 》 即《 伊 利 亚特》
。 ， ，
对 这 种 享 有 世 界 声 誉 的 古 典 名著 我 们应 当 有 多 种译 本
。
以 便 从 各种译 本 的 长 处 体 会 荷 马 原 诗 的 风 格

上接 页
，

病在身与作家 亲 自进 行修改并 不 矛 盾 如 年 月 日 即逝 世 前不 到 一 个月 屠格 涅 夫还 对 委托 卢 卡尼 娜 所
， 。

译的俄 文稿 亲 自过 目 并指出译 文中几处 带法语 味的地方

《 “
…》 《 预 言者 》
·

我心 情 沉重 地漫步 这是 年屠格涅 夫 为祝 贺 维 亚尔 多第一 次演 出 梅耶 贝尔 的 歌剧

而 写 的一 首 诗 会刊第 期上 在这首 诗的 前面 简 要地 解 释 了 迟至 今 日才 公 开 发 表的 原 因
，

屠格涅夫 写 给 书店 亲笔签 名的 便 函 是 要求书店 寄 两 本新 书 据 测定 这 封便 函 是 了 年写 的 现 保存在 巴黎屠格

涅 夫 图书馆 内
进 一 步 探 索那部无 人知 晓 的 《 为 了 艺术 的生 活 》 是 英国 文 艺 学 家 菲茨 莱 昂引 起来 的 关于 屠格涅 夫 身后 还 有 一 部
尚未发表过 的 著作 《 为 了 艺 术 的生 活 》 这 一 消 息是 年 在 维亚尔 多 刚刚 逝 世 以 后 由俄国 《 言 论 报》 披 露
的
， 一
作者声 称 消息来 自波琳 娜 维 亚尔 多 的 一 位 亲属
·
，

名 叫 阿 尔 弗雷 德的 人 当时在维 亚 尔 多家族 里根 本 没 有 叫这 个 名字 的
《 文学遗 产 》 杂志上 发 表文章
、 ，

人 年 苏联艺 术学 博士 齐利 别 尔什 坦 在 认 为这 位 亲属 可能是 维亚尔 多 的 侄 孙

·

阿尔 贝 加 西亚 人 菲 茨莱 昂经 过 详细 查 阅 资料 租访 问 有 关人 员 的 家属 最后 得 出 了 否 定 的 结 论 维 亚 尔 多 的侄孙 不 可
《
， 。

能是 与 言 论报 通 信的 人 而且 他 也没 有俄 国 朋友 和 亲属 从屠 格 涅 夫 的 书信文 件或 同 代 人 的 书 信和 回 忆文章 中都从 未

《 言论报 》 上 的这 则
， 、

提及过 这 篇 著 作 等情 况 来 看 菲茨莱 昂提出 了 一 个值得重视 的 问题 其他 报 刊 一 再转载 的 来 源于

消 息会不 会是 编造 的 或讹传 的 呢
、 、 、 、 、 ·
、 、 、
根据 从 未 公 布 过 的法 国作家 史学家 莫 泊桑 都德 龚古 尔 左拉 乔治 桑 法 朗士 瓦 莱斯 米什
、 ，

莱 泰 纳 等人 写 给屠 格 涅 夫 的 信件 兹维 基利 斯基 写 了 一篇 综述 文章 文 中指出这 些信件再 一证 明了俄 国 作家在

法 国 文化 界 享 有 无 比 崇 高 的威 望
《 战 争与 和 平 》 以 后
“
·
，

年 月 日 法 朗士 收到 屠格 涅 夫寄来 基 列 夫 托尔 斯 泰 的 巨 著 在 回 信 中写 道 在长 篇
。 ” ， ·

小说 中没 有 比 您所 推荐 的这 部更 深 刻 的 了 第 期 页 乔 治 桑 自愿认屠 格 澳 夫 为师 丁她对 屠 格 涅 夫式 的现 实主
， “ ，

义 所 下 的 定 义也 十 分 有趣 了年 月 日她 给基 氏的 信上 说 大 家都 认为 您是 一 位现 实主 义作 家 这 并不 确 切 因为
、 。 ，
您 首先是 位富有 想 象 力 善于 抒情 的 大 艺 术 家 如 果 您 所刻 画 的 人物是现 实主 义 的 那 么 我恰恰需 要您 的 这种 现实主 义
页〕 日在 《 时 代》 杂志上 读到 了屠 格 涅 夫 的 短 篇 心活 尸
。
” ，

这 正 是 我应 仿效 的 样本 第 期 泰纳 年 月
首 》 的 法 语 译文
。 ， 。

泰 纳 当即 一 连 读 了三遍 次 日即 提 笔给基 氏写 信 对 文 中的 卢克丽 娅 给予 了 高度 的称赞

· ·
，

会刊上 还 公 布 了唯 一 保 留下 来 的 一 封素菲 娅 康斯坦 京 诺夫 娜 卡 维 林娜给屠格 涅 夫 的 信 第 期 页 在 此 之前

。 ，

人们只 知 一 年间 屠 格 涅 夫 给 卡 维 林娜所 写 的七 封信 这 次 公布 的 这封信文 笔友好 而 诙 谐 信中 并鼓 励 屠 氏

。 ’

与斯拉 失派 进 行 斗争

立早