RASYONEL ERKEK

CİLT II

ÖNLEYICI TIP

ROLLO TOMASSI

Telif Hakkı 2015 Rollo Tomassi

Counterflow Media LLC, Reno, Nevada tarafından

yayımlanmıştır Tasarım ve mizanpaj Rollo

Tomassi'ye aittir.

ISBN 10: 1 508596554

ISBN 13: 978-1508596554

eBooksMade4You tarafından biçimlendirildi

 ***

Tüm hakları saklıdır. Yukarıda saklı tutulan telif hakkı kapsamındaki

hakları sınırlamaksızın, bu yayının hiçbir bölümü, telif hakkı sahibinin ve
bu kitabın yukarıdaki yayıncısının önceden yazılı izni olmaksızın, herhangi
bir biçimde veya herhangi bir yolla (elektronik, mekanik, fotokopi, kayıt
veya başka bir şekilde) çoğaltılamaz, saklanamaz veya bir erişim sistemine
sokulamaz veya iletilemez.

Bu e-Kitap sadece kişisel kullanımınız için lisanslanmıştır. Bu e-Kitap

yeniden satılamaz veya başkalarına verilemez. Bu kitabı başka bir kişiyle
paylaşmak isterseniz, lütfen paylaştığınız her kişi için ek bir kopya satın
alın. Yazarın çalışmalarına saygı gösterdiğiniz için teşekkür ederiz.

***
 İLERİ

"Ben 18, 33, 42 yaşındayken sen neredeydin Rollo Tomassi?"

"Hey Sam, bitti, çerçeveyi kaybettin. Başka bir deyişle Sam, seni muhtaç
gördüğü için ilişkiden ayrıldı."

Ahh!

Durun bir dakika! Bunca yıldır Erkek gibi konuşmak için para alıyorum,
Oscar'da A listesiyle röportaj yapıyorum, after party'lere davet ediliyorum,
hayatım eğlenceli, milyarderler düzenli olarak benimle buluşup fikirlerimi
alıyor, kadınlar beni çekici buluyor, alışılmadık derecede başarılıyım ve her
yerde listelerdeyim, peki bu nasıl benim başıma gelebilir? İş hayatımda
yaptığım seçimler nedeniyle, bir kadının böyle bir ilişkiden çekilmesine
karşı bağışıklığım vardı, çünkü ben aykırı biriyim, değil mi?

Rollo derdi ki, "Bu Cinsel Piyasa Değeri ile ilgili Sam. Kötü şöhret
yüzünden aykırı bir adamken, yatarak tedavi gören bir adama dönüştün. O
adam gibi davranmayı bıraktın, bu yüzden seni sevmediği bir kız arkadaşı
gibi görüyor."

Rasyonel Erkek, benim ve diğer milyonlarca erkeğin, bir zamanlar bizim

için gerçek bir arzu duyan bir kadının ilişkiyi bırakmasına neden olmak için
ne yaptığını ve yaptığını ve bu konuda ne yapılması gerektiğini açıkladı.

Bu kitap o bilgi ve bilgeliği içeriyor. O kadar güçlü.

Ben binlerce kez duyduğunuz o sesim. Filmler, fragmanlar, radyo spotları.

Seslendirme sanatçısı olarak geçirdiğim onca yıl boyunca,
therationalmale.com'daki ilk denemeleri okuyana kadar, film
fragmanlarındaki sesime benzeyen bir eser okumamıştım.
Tomassi'nin sözleri, kendimi senaryoya koyarken hissettiğim gibi hissettirdi
çünkü gişe rekorları kıran bir filmle dünya olaylarının gidişatını değiştirmek
böyle olur.

Rasyonel Erkek kitabını okuyup da bu kitaptan etkilenmeyen hiç kimse

tanımıyorum. Eğer biri size bu kitabı verdiyse, o kişi size sadıktır ve sizi
seviyordur. Bu gerçek. Bunu asla unutmayın.

Bu kitap hayatınızdaki her şeyi daha iyi bir hale dönüştürecek.

Günümüzde çok sayıda erkek, sevdiği kadın ona duyduğu gerçek arzuyu
kaybettiği için intihar ediyor. Bu kitap, her şeyi içeren mükemmel bir
çalışmadır; bu intiharları önlediği kanıtlanmış tam bir deneyimdir.

Bu bir motivasyon semineri değil, bir meditasyon inzivası değil, neredeyse

15 yıllık gözlemlerden ve milyonlarca erkek arasındaki derin tartışmalardan
çıkarılan basit bir gerçek.

İnsanların, tüm sorularının yanıtlanabilmesi için diğer tarafa geçene kadar

bekleyemeyeceklerini söylediklerini duymuşsunuzdur. Unutun bunu. Bu
güçlü kaynakta böyle cevaplar var... tüm eğitiminiz, eğlenceniz, aileniz,
arkadaşlarınız ve hayatınız boyunca sizden kasıtlı olarak gizlenen cevaplar.

Bunu şimdiden bilin: Okuduklarınızın bir kısmı sizi rahatsız edecek. Sen bir
erkeksin, bununla başa çıkabilirsin. Sen bir erkeksin. Bununla başa
çıkacaksın.

İçindeki kavramlar o kadar güçlü ki, bu kitabı üç gün içinde tamamlamanız

için size meydan okuyorum. Sonra, yavaşça tekrar okuyun.

Amcamın ben üniversitedeyken bana verdiği bir kitap var. Kendisi vefat etti
ama ilk kez 90 yıl önce William H. Danforth tarafından yayınlanan I Dare
You adlı bu küçük kitabı hala yanımda taşıyorum. Nereye gidersem
gideyim yanımda taşıyorum. Rasyonel Erkek de böyledir.
Para için yazmıyor. Bunu dünyayı daha yaşanabilir bir yer haline getirmek
için yapıyor. Yazıyor çünkü sizin kendinizden en iyi şekilde faydalanmanızı
istiyor. Büyük bir pazarlama ve markalaşma kampanyasını karşılayabilecek
olmasına rağmen, ikisi için de hiçbir şey harcamadı. Her şey bir kişiye
yardım etmekle başladı, şimdi blogu ve ilk kitabı aracılığıyla yedi
milyondan fazla kişi hayatın her yönünü geliştiren türden bir değişim
yaşadı. Hiç şüphe yok ki siz de benim gibi bu materyali özümseme ve
yayma konusunda takıntılı hale geleceksiniz.

Bu önsözü yazmam istendiği için onur duyuyorum. Bu materyal hayatımın

akışını değiştirdi. Benim 'iyi adam' tarzımın daha fazlasına ihtiyacı vardı.
Başarı, statü onu cezbedebilir, ancak bir rehber, bir harita olmadan
erkeklerin %99'unun onun gerçek arzusunu ateşlemeye devam etmesinin bir
yolu yoktur.

Benim ve tanıştırdığım herkes için işe yaradı. Beni kadınlarla olan

ilişkilerimde daha fazla kalp kırıklığı yaşamaktan kurtardı. Evli erkekler,
cinsel ilişki mucizesi aracılığıyla duygusal bağ kurmaya artık değer
vermeyen eşleriyle yaşadıkları kabusları anlatıyorlar. Onlara bunun sefalet
olacağını söylüyorum ve Rollo Tomassi'nin çalışmalarına yönlendiriyorum.

Bu kitap yakın arkadaşım olan bir adam tarafından yazıldı. Ona, kalp nakli
cerrahı kardeşime duyduğum hayranlık gibi hayranlık duyuyorum.
Kardeşim sanatında o kadar ustadır ki, dünyanın dört bir yanındaki kalp
cerrahları onun keşfettiği yeni teknikleri kullanmaktadır. Çoğu cerrah onun
yolundan gittiğinde her yıl daha fazla hayat kurtarılıyor. Rollo Tomassi
sanatında öylesine ustalaşmış ki dünya çapında milyonlarca insanın hayatını
iyileştiriyor.

Bana şahsen ücretsiz danışmanlık yaptı ve yazdığı gerçekleri ve bilgeliği

içtenlikle öğrenmeye çalışan erkeklere de ücretsiz danışmanlık yapıyor. Ve
bu tavsiyeler, o özel kişiyle olan ilişkinize daha fazla zarar vermenize neden
olacak standart tavsiyeler değil. Bu tavsiyeler işe yarıyor. Ben bunun canlı
kanıtıyım.

Sıra dışı başarının faydalarından yararlandım. Çalışmalarım her yıl

milyonlarca insanın hayatını ve alışkanlıklarını etkiledi. Tüm bunlar
olurken, takma isim kullanarak yaptığım işin insanlara istediklerini
verdiğini ve insanların istedikleri bazı şeylerin onlar için en iyisi
olmayabileceğini fark ettim. Bu yüzden bunu paylaşmam
Bu kitap aynı zamanda kariyerim boyunca bazı çalışmalarımın yaydığı
etkiyi telafi etmem için bir yol. Rollo Tomassi, erkekleri "Matrix "ten etkili
bir şekilde ayıran tanıdığım tek yazar.

Rollo Tomassi neden gerçek adını kullanmıyor? Malzeme çok güçlü ve bu

tehlikeli olabilir. Daha önce de belirttiğim gibi, çalışmalarımın bir kısmıyla
tanınıyorum ama kesinlikle tamamıyla değil. Hiçbiri ahlaka aykırı değil,
sadece dünya bilseydi spot ışıkları çok parlak olurdu.

Üniversitedeydim, birkaç kız öğrenci yurdu kızıyla yürüyordum, diğer

adamın nasıl bir pislik olduğundan ve neden iyi bir adam olamadığından
bahsediyorlardı. "Ben iyi biriyim" dedim ve hepsi güldü. Bunu
anlamamıştım çünkü ben iyi biri olarak yetiştirilmiştim.

Hiç bir ayrılıkla gafil avlandınız mı, sonra bir sonraki sefer biri sizden
ayrıldığında cevaplar istediniz mi?

Rasyonel Erkek'i bulduğumda, başka bir ayrılıkla gafil avlanmıştım. Bir

PUA (Pick Up Artist) seminerine gitmeyecektim ve kitap olarak satın
alabileceğiniz her şey, esas olarak kadınsı tarafımla temasa geçmekle ilgili
tavsiyeler içeriyordu. Ne kadar başarılı olursam olayım, konu bir kadını
uzun süreli bir ilişkide çekici tutmaya geldiğinde asla "anlayamadım".

Şimdi anlıyorum.

Sam Botta
Seslendirme Sanatçısı, Radyo Personeli
Burbank, Kaliforniya - 2015

***
 GİRİŞ

Bu yazıyı kaleme aldığım sırada ilk kitabım olan Rasyonel Erkek henüz bir
yaşını doldurmamıştı. Kesinlikle en hafif tabiriyle bir deneme çabasıydı.
Öngöremediğim pek çok sorun vardı - yazı tipi boyutu sorunları, düzenleme
ve dilbilgisi sorunları, dijital formata dönüştürme (iki kez) - ve bunlar
sadece kitabın kendisiyle ilgiliydi. Dijital formatın popülaritesini ve çoğu
okuyucunun e-Okuyucularında bir kitaptan nasıl keyif aldığını ciddi şekilde
hafife almıştım, özellikle de
Amazon'da basılı bir kopyasını bulmak zordu.

Tüm bu sorunlara rağmen ve bir yıldan kısa bir süre içinde Rasyonel Erkek
başarılı oldu. Blogun okuyucu sayısını ve popülaritesini artırdığı ya da hala
çok sattığı için değil, umduğum şeyi başardığı için.

Bu fikirleri, aksi takdirde bir blog bağlantısından görmezden gelecek olan

erkeklerin eline tam anlamıyla vererek daha geniş bir okuyucu kitlesine
ulaşmayı umuyordum. Erkekler (ve kadınlar) için diğer erkeklerle
paylaşabilecekleri somut bir şey olsun istedim. Kitabı Amazon'un izin
verdiği ölçüde uygun fiyatlı tuttum, böylece kitap bir kahvehaneye ya da
uçağa taşınabilecek ve umarım başlığı bir tartışma başlatabilecekti

- Sadece başlıkla alay etmek için bile olsa.

Bana sık sık basılı versiyon için neden bu kadar çaba sarf ettiğim soruluyor,
özellikle de dijital satışlar düzenli olarak basılı kitabın satışlarını aştığı için.
Sanatsal duygumun ve tasarım geçmişimin tatmin edilmesi gereken bir
ihtiyacı olduğunu kabul ediyorum, ancak 'herkes' için bir kitap istedim - bir
garajda çalışan bir adamın erişilebilir bulabileceği veya çok yabancı,
misafirperver olmayan bir yerde konuşlandırılmış bir askerin yanında
götürebileceği bir kitap.
Bir kitabı silemezsiniz. Bir kitabı yakabilir, parçalayabilir ya da başka bir
şekilde fiziksel olarak yok edebilirsiniz, ancak bunu yapmak için kitabı
elinize almanız gerekir. Kulağa ne kadar melodramatik gelse de, dijital
yayıncılık otoritelerinin izin verilebilir bilgi otoriteleri haline geleceği bir
günün gelmesinden korkuyorum. Bir kitabı silmek bir tuşa basmak kadar
basit olacaktır.

Aslında bu kitabın dijital formatta bağımsız bir kitap olmasını planlamıştım,

ancak estetik anlayışım ve biraz da başka bir kitabı elimde tutma isteğim
galip geldi. Elbette erişilebilir kılmak için dijital bir versiyonu var, hatta şu
anda okuyor bile olabilirsiniz, ancak kitapların ve içerdiği fikirlerin
tartışılması gerektiğini unutmayın - ya da en azından ben bu fikirleri bu
şekilde tasarladım.

Terminolojiler

Rasyonel Erkek'te Kırmızı Hap Düşüncesi olarak adlandırdığım düşüncenin

temel kavramlarını sundum. 'Manosphere' olarak bilinen kolektif erkek blog
alanındaki ve bu alana aşina olan pek çok insan "kırmızı hapın" ne
olduğunu anlıyor - Matrix filmlerinin izniyle, kendilerini bu gerçeğe karşı
kör tutan bir sistemde gerçeğin açığa çıkması için kullanılan bir örtmece.

Manosferi yeni tanıyan çoğu insan için bu, çevrimiçi topluluklardan

bekledikleri saçmalıklara benziyor. Film referansları, grup içi jingoizm ve
şifreli kısaltmalar kullanmak olağan görünüyor, ancak yeni kavramların
yeni terminolojiler gerektirdiğini unutmamak önemlidir.

Yeni bir okuyucudan bu terimleri ilk kez okumaya çalışmasını istemek

biraz zor. Yaygın bir şikayet, bu terimler veya kısaltmalar için referans
eksikliğidir ve yeni gözlere yardımcı olmak amacıyla, bu yeni okuyuculara
uyum sağlamak için kitabın sonuna bir tür ek ekledim. Bununla birlikte,
terimlerin, referansların ve kısaltmaların daha geniş veya soyut kavramları
etiketleme ve özetleme amacına hizmet ettiğini akılda tutmak önemlidir.
Örneğin, manosfere veya Kırmızı Hap düşüncesine aşina olmayan çoğu
erkeğin karşı çıktığı büyük bir tartışma noktası, Alfa ve Beta erkek kavramı
ve kategorizasyonudur. The Rational Male kitabımın uzun bir bölümünü bu
iki tip erkeğin özelliklerinin neler olduğuna dair yorumumu ana hatlarıyla
belirtmeye ve tanımlamaya ayırdım ve tahmin edilebileceği üzere bu bölüm
genellikle erkeklerin egolarını koruma içgüdüsünü karıştırıyor ya da
kızdırıyor. Ve aynı şekilde tahmin edilebileceği gibi, daha geniş bir fikre
ilişkin başka türlü verimli bir tartışma, karşılıklı olarak kabul edilebilir
terimlerin sonsuz (bazen umutsuz) bir tanımına saplanıp kalıyor.

Rasyonel Erkek'in bu sayısında, 'Alfa' veya 'Beta' terimlerinin veya ezoterik

bulabileceğiniz diğer terimlerin soyut kavramlar için yer tutucu olarak
kullanıldığını unutmayın. Manosfere özgü referansları ve jingoizmi en aza
indirmeye çalışmış olsam da, daha büyük bir dinamiğin ana hatlarını
çizmek için 'Alfa' veya 'Beta' terimleriyle tanımlanması daha basit olan
temel kavramların örnekleri olacaktır - veya bu kitabın durumunda, bir
erkeğin kadınlar tarafından olgunlaşmanın belirli aşamalarında nasıl
kategorize edileceği.

Bu nedenle, bu terimlerle ilk kez karşılaşan yeni okuyucuların daha spesifik

tanımlar için The Rational Male'ye başvurmalarını rica ediyorum. Bu kitap,
The Rational Male'de ortaya koyduğum fikirlere aşina olduğunuzu
varsayacaktır, bu nedenle bu kitabı oradaki temel kavramlara eşlik eden bir
kitap olarak düşünün.

Bu kitabı neden yazdım

2014'ün Mart ayı ortalarında Rasyonel Erkek blogunda Önleyici Tıp adlı bir
yazı dizisi yazmaya çalıştım. Bunu, okuyucularıma kadınların yaşamları
boyunca olgunlaşmalarının çeşitli aşamalarında kadınlardan neler
beklemeleri gerektiğine dair kronolojik bir taslak sunma umuduyla yaptım.
Sonuç olarak, bu seri Château Heartiste blogunda 2010 yılında yayınlanan
The Difficulty Of Gaming Women By Age Bracket başlıklı bir makale ile
ortaya çıktı. Bu yazıda Roissy, kadınların hayatlarının çeşitli evrelerinde
Oyunu kullanmanın içerdiği tavlama sanatını ve genellikle batılı(laşmış)
kadınlardan beklenebilecek şeylerden en iyi şekilde nasıl yararlanılacağını
anlatıyor.
Bu yazıyı ilk yayınlandığında okumuş ve yer imlerine eklemiştim. O
zamanlar Roissy'nin ufuk açıcı bir yazısı gibi görünüyordu ve zaman zaman
kendi blogumdaki çeşitli yazılarda buna atıfta bulundum. Ancak, bu yazıya
sürekli atıfta bulunurken, kadınların (ve buna bağlı olarak erkeklerin)
hayatlarının nasıl bir şekilde öngörülebilir bir dizi aşamayı takip etme
eğiliminde olduğuna dair bağlantıyı hiç kurmamıştım. Yatma sayısını en üst
düzeye çıkarmak isteyen bir tavlama sanatçısı için, belirli bir yaş
demografisindeki, kültürdeki (veya alt kültürdeki) ve sosyoekonomik
kademedeki bir kadından ne bekleyeceğini bilmenin faydası oldukça açıktır
- avınızı tanıyın, yaklaşımınızı uyarlayın.

Belirli bir kadın ve içinde bulundukları koşullar hakkında tavsiye isteyen

çeşitli erkeklere danışmanlık yaparken bu makaleye sık sık geri döndükten
sonra bir şey dikkatimi çekti. Her zaman olduğu gibi, erkeklerin bana
aktardığı en yaygın pişmanlıklardan biri (eğer kelime buysa), keşke daha
gençken The Rational Male'de ve blogda sunduğum bilgilere sahip
olsaydım da bir kadınla ilgili zayıflatıcı, hayatı etkileyen bir karardan
kaçınabilseydim. Bu genellikle ya böyle oluyor ya da içinde bulundukları
durumdan ve Kırmızı Hap gerçeğinin kendileri için ne kadar korkunç ve
üzücü olduğundan pişmanlık duyuyorlar.

Aklıma 'bu yaştaki bir kadını neler bekler' yazısının daha genişletilmiş bir
versiyonunun uygun olabileceği geldi. Bu daha sonra dört bölümlük
Önleyici Tıp makaleleri serisine dönüştü ve kadınların yaşam
ilerlemelerinin "zaman çizgisini" anlamayı daha da genişleten birkaç takip
yazısına ilham kaynağı oldu.

Karşılaştığım sorun, çevrimiçi okuyucularım için bu kadar kapsamlı bir

özet sunmanın onların dikkat sürelerini test etme eğiliminde olmasıydı.
Bence bir blog yazısının amacını gerçekten anlamanın önündeki en büyük
engellerden biri 'tl;dr' fenomeni - "çok uzun; okumadım".

Bir yorumcunun özenle kaleme aldığı bu metin duvarı, felsefi dehanın gizli
bir mücevheri olabilir, ancak çaresizliğin hızlı bir 'tl;dr' eyleminde, tüm bu
parlaklık, okuyucuların internet dikkat eksikliği bozukluğuna bir ricaya
damıtılmış ve sonunda kolayca sindirilebilir bir bilgi ısırığı ile
özetlenmiştir.
Bu nedenle, okuyucularıma bir kerede çok fazla yükleme yapmaktan
kaçınmak için, bu ilerlemeyi 'ilgi çekici noktaları' yeterince kapsayacak
şekilde dört (uzun da olsa) yazı dizisine bölmek en iyi fikir gibi
görünüyordu.

Okuyucuların bu seriye tepkisi tahmin edebileceğimden çok daha fazla oldu.

Yorumların anlayışlı olduğunu söylemek yetersiz kalacaktır. Pek çok farklı

bakış açısı dile getirildi, ancak hepsinin ilerlemeye ekleyecek daha fazla
şeyi vardı ve hepsi de ilerlemenin (ve erkeklerin ilerlemenin o noktasında
ne bekleyebileceklerinin) çeşitli olgunluk aşamalarındaki kadınları tam
olarak anlamak için hayati önem taşıdığını düşündükleri belirli bir yönünü
ele almaya çalıştı.

Her demografik gruptan erkek, diğer erkeklere kendi deneyimlerini ve

yaşamlarının bu evresinde nelerle karşılaşabileceklerini anlatmak için kendi
anlayışlarını katıyordu. 18 yaşındaki genç erkekler, liseden mezun olduktan
sonra ayrılıklarla başa çıkmak zorunda kalmanın ve kendileri için en iyisi
olduğunu düşündükleri bir üniversiteye gitmekle, ilişkiyi sürdürmek (ya da
kurtarmak) için 'ruh eşi' olan lisedeki kız arkadaşlarının gideceği okula
transfer olmak arasında kalmanın yarattığı hayal kırıklıklarını
anlatıyorlardı.

Alternatif olarak, altmışlı yaşlarının ortalarındaki erkeklere boşanmalarına

yol açan koşullar ve eski eşleriyle ve hayatlarının bir daha asla
çıkmayacaklarını düşündükleri bir döneminde çıktıkları yaşlı (ve genç)
kadınlarla başa çıkarken yaşadıkları sorunlar hakkında hikayeler
anlattırdım.

Bu serinin ikinci bölümünden sonra düzenli okuyucularımdan ve

Hıristiyan-manosfer blog yazarlarından biri olan Donalgraeme aşağıdaki
yorumu yaptı:

"Düşündüğünüzde, bu kadın gelişim modelini desteklemek için inşa

edilen çeşitli sosyal yapıları/gelenekleri düşünmek şaşırtıcı. Her
aşamada, yolun her adımında kadınları teşvik eden bir dizi farklı
kuruluş ve destek kaynağı var. Aslında bunların bir haritasını çıkarmak
iyi bir şey olabilir. Bilirsiniz, farklı kaynakları 'yaşamın' farklı zaman
dilimlerine bağlamak
 yol.' Gençlik dergileri ve Disney kanalından başlayarak çeşitli orta yaş
ünlü ve dedikodu dergilerine kadar."

Bu, şu anda elinizde tuttuğunuz kitaba dönüşen fikrin tohumlarını attı.

İşte bu düşünceyle, erkeklerin bir kadının hayatının çeşitli evrelerinde

yaşayacağı özel durumları anlamaya ve bunlarla başa çıkma yolları
geliştirmeye daha iyi hazırlanabilecekleri kronolojik bir zaman çizgisini
elimden geldiğince detaylandırmaya başladım.

Ayrıca, kadınların yaşam evrelerinin daha öngörülebilir yönlerini

değiştirebilecek dış değişkenleri ve deneyimleri marjinal düzeyde hesaba
katmaya çalıştım. Açıkçası her durumu kapsamlı bir şekilde hesaba
katamadım, ancak kadınların bu çeşitli aşamalarda verdikleri en yaygın
kararların sonraki aşamaları nasıl etkilediğini ve ardından erkeklerin bu
kararları veren kadınlarla ilişki kurmanın sonuçlarına en iyi şekilde nasıl
hazırlanabileceklerini veya bunlardan tamamen nasıl kaçınabileceklerini ele
almaya çalıştım.

Bu aşamaların her biri etrafında oluşan sosyal gelenekleri ve bunların her

bir aşamanın içerdiği kişisel ve sosyal sonuçları nasıl değiştirdiğini,
onayladığını veya ortadan kaldırmaya çalıştığını da hesaba katmazsam bu
zaman çizgisi tamamlanmış olmazdı. Bu nedenle, kadınların
olgunlaşmasının bu aşamalarında erkeklerin karşılaşmayı bekleyebileceği
en yaygın sosyal gelenekleri ele aldım.

Bu zaman çizelgesini oluşturmak için gösterdiğim bireysel çabanın hiçbir

şekilde kapsamlı olma amacı taşımadığını şimdiden belirtmek isterim. Bu
olgunlaşma sürecinin her yönünü kapsayacağımı düşünecek kadar kapsamlı
olacağımı sanmıyorum - sadece kendi deneyimlerimden ve manosferde
yazdığım süre boyunca benimle deneyimlerini paylaşan erkeklerin
deneyimlerinden yola çıkarak size en iyi tahminimi sunuyorum.

İlk Rasyonel Erkek kitabında olduğu gibi, benim bir nokta birleştirici
olduğumu anlamanızı rica ediyorum - büyük resmi görmeyi okuyucularıma
bırakıyorum.

Bu çalışmayı okuyan çoğu erkeğin, kendi durumlarına uyguladıkları

şekliyle bu aşamalara ilişkin ana hatlarımın bazı yönlerine katılmayacağını
umuyorum.
kişisel olarak etkileşimde bulundukları kadınlar. Bazı evreler, erkeklerin şu
anda içinde bulundukları belirli bir evreyle ilgili görünmeyebilir, ancak
gelecekleriyle ilgili olabilir.

Diğer erkekler, kişisel olarak deneyimledikleri bir aşamayı ele aldığımda

muhtemelen başlarını sallayacak ya da bilerek başlarını sallayacaklardır.
Tüm bu erkekler için, tüm yazılarımda olduğu gibi amacımın erkekleri
kendi yaşamlarının çeşitli aşamalarında neler bekleyebilecekleri, bu
beklentilerin neden olası olduğu ve bunlara göre en iyi nasıl
hazırlanabilecekleri konusunda daha iyi bilgilendirmek olduğunu anlayın.

Bu kitap nasıl okunur

Rasyonel Erkek'in giriş bölümünde Jacquie adlı bir okuyucumdan

bahsetmiştim; oğlunun on yılı aşkın bir süredir internette yazdığım
fikirlerden haberdar edilmeye ihtiyacı olduğunu söylemişti. Yazdıklarımın,
oğlunun talihsiz, kadınsı koşullandırılmış zihniyetine dayalı kötü yaşam
kararlarından kaçınmasına yardımcı olabileceğini umuyordu.

Bu kitapta da amacım hemen hemen aynıdır, ancak olgunluklarının önemli

aşamalarındaki kadınlar için geçerli olan durumların ana hatlarını çizerken
daha kapsamlı olmaya çalıştım. Bunu yaparken erkekler için amacım,
sadece gelecekte kötü kararlar vermekten kaçınmalarına yardımcı olmak
değil, aynı zamanda şu anda kadınlarla ilgili kendi özel durumlarına kadar
neler yaşadıklarını anlamalarına yardımcı olmaktır.

Bu kitabın amacı, kendinizi bu zaman çizgisinin hangi kısmında bulursanız

bulun, şu anda bir kadınla (veya potansiyel kadınlarla) neler yaşadığınızı ve
olgunlaşmalarının gelecekteki noktalarında kadınlardan neler
bekleyebileceğinizi daha iyi anlamanıza yardımcı olmaktır.

Zaman Çizgisi

Farkına varacağınız ilk şey, kadınların olgunluğunun çeşitli aşamalarını

görsel olarak kavramanıza yardımcı olmak için oluşturduğum zaman çizgisi
grafiğidir. Bu zaman çizgisinin belirli noktalarında, en belirgin durumsal
değişim, kriz, kişisel içgörü dönemleri olduğuna inandığım şeyleri
detaylandırıyorum (hem
uygun ve gerçek) ve kadınların en yaygın olarak geçirdiği psikolojik ve
inanç değişiklikleri.

Ayrıca bu grafik boyunca, kadınların olgunlaşmalarının farklı dönemlerinde

erkeklerde çekici, tahrik edici ve genel olarak filtreleyici buldukları şeylerin
önemine nasıl öncelik verdiklerine inandığım alt dönemleri yerleştirdim.
Zaman çizgisinin bu yönü, bu aşamalarda kadınlara en iyi nasıl hitap
edebileceklerini ayarlamada erkekler için kesin (Oyun) uygulamalara sahip
olsa da, bu alt dönemleri eklemekteki amacım, kadınların bu aşamalarda
almaya eğilimli oldukları kararların çoğunu motive eden 'nasıl'ları ve
'neden'leri göstermektir.

Zaman çizelgesini dört bölüme ayırdım; geç ergenlikten erken yetişkinliğe,

yirmili yaşların başından otuzlu yaşların başına, orta yaşlara ve daha
sonraki yaşama.

Elbette okuyucular için, bir erkeğin kendi kişisel koşullarında şu anda

yaşıyor olabileceği aşamalara atlamak cazip gelecektir, ancak bölümleri
sırayla okumanızı tavsiye edeceğim. Belirli bir kişisel krizle ilgili
anlayışınız ya da neden daha erken ya da daha geç bir ilişkinin tadını
çıkarıyor olabileceğiniz

bir kadının olgunlaşma sürecinde izleyebileceği genel yola az ya da çok

bağlı olarak şu anda deneyimlediğiniz noktaya ulaşır.

Elbette, daha sonra geri dönüp belirli bölümleri tekrar okuyun, ancak
olgunlaşma süreci ve belirli bir kişisel durum için neyin geçerli olup neyin
geçerli olmayacağı hakkında genel bir anlayışa sahip olmak öncelikle
gereklidir.

Cinsel Piyasa Değeri Grafiği

Zaman çizelgesinde detaylandırdığım önemli dönemlerin çoğu, artık kötü

şöhretli olan cinsel piyasa değeri (SMV) grafiğimle de örtüşüyor. Bu çok
genelleştirilmiş grafiği The Rational Male kitabında SMP'de (cinsel pazar)
gezinme bölümünde tanıtmıştım. Kadınların olgunlaşmasındaki belirli
noktaları göstermek için başvurduğumdan, kolaylık sağlaması için bu kitaba
da dahil ettim. Eğer ilk kitaptan bu bölümü okumadıysanız
Bu referansları anlamanıza yardımcı olacağı için bunu yapmanızı tavsiye
ederim.

Sosyal Sözleşmeler

Her bir olgunluk evresinin ana hatlarını çizdikten sonra, dişil-ilksel bir
toplumsal düzenin, kadınların bu evrelerde edindikleri deneyimleri ve
aldıkları kararları haklı çıkarmak, onaylamak ya da mazur göstermek için
oluşturdukları ve erkekleri de bu dişil-ilkselliğe uyum sağlamaya
koşullandırmak için kullandıkları en yaygın sosyal sözleşmeler olduğunu
tespit ettiğim şeyleri ele alacağım.

Her bir evre, kadının olgunluk döneminin o evresine özgü sosyal

geleneklere sahip olsa da, bazıları birden fazla evreyi kapsamaktadır.
Dahası, bazı gelenekler, kadınların daha önce ortaya çıkan bir geleneği
takip eden diğer geleneklere uymasının sonuçlarını, çıktılarını ve hatta olası
oluşumunu etkiler.

Bu geleneklerden kaynaklanan her olasılığı hesaba katmanın gerçekten

mümkün olmadığını söylemeye gerek yok, ancak önemli olan nokta bu
geleneklerin genel ilerleyişidir. İyi bir genel bakışla erkekler, belirli bir
kadının olgunluk evresindeki koşullarını renklendiren ve etkileyen
geleneklerin ve mevcut geleneklerin ilerleyişini daha iyi kavrayacak
araçlara sahip olacaklardır.

Aykırılar

Elimden geldiğince kapsamlı olmak adına her bölümün çeşitli yerlerine

aykırı durumlar olarak adlandırdığım bazı hususları ekledim. Bu son notlar,
kadınların yaşayabileceği ve her ne sebeple olursa olsun diskalifiye
olmalarına neden olabilecek daha yaygın bazı kişisel durumları hesaba
katmayı amaçlamaktadır

Kadınların, belirli bir olgunluk evresinin genellikle çoğu kadını

yatkınlaştıracağı daha öngörülebilir yolları takip etmelerini engeller.

Çoğu durumda bu aykırı değerler bir kadının olgunluk evresine ilişkin daha
geniş deneyimini değiştirmez, ancak aykırı koşullar ve kararlar bir
kadın genellikle ilerlemeyi değiştirir.

Ayrıca bu aykırı gruplar, kadınların bu aykırı koşulların bir sonucu olarak

aldıkları kararların sonuçlarını karşılamak, onaylamak (genellikle erkeklerin
katılımıyla) ve affetmek için sosyal gelenekler de yaratır veya değiştirir.

Kitap II - Destekleyici Bölümler

Son olarak, bu zaman çizgisinin belirli, önemli aşamaları için kaçınılmaz

olarak takip edecek daha yaygın soru ve sorunlardan bazılarına cevap
vereceğini umduğum birkaç destekleyici bölüm ekledim. Bu konuların çoğu
Rasyonel Erkek blogundaki takip yazıları olarak ortaya çıktı, ancak bu
yazıların birçok yönünü gözden geçirdim ve yeniden değerlendirdim ve bu
çalışmanın tamamında daha fazla bahsedilmeyi hak ettiklerini düşündüm.

Bu destek bölümlerinin birçoğu belirli bir evrenin çeşitli dinamiklerini

doğrudan yansıtır veya açıklamaya yardımcı olurken, diğerleri
olgunlaşmanın birkaç veya bazen tüm evrelerini kapsayabilecek daha geniş
bir bakış açısı sunmaktadır. Bu özel bölümleri, erkeklerin zaman çizgisinin
daha geniş yönlerini kavramalarına yardımcı olacak uyarıcı veya
bilgilendirici bir amaca hizmet ettikleri düşüncesiyle seçtim.

Bu desteğin çoğunu kitabın ikinci yarısına (Kitap II) dahil ettim, ancak
Hipergamiyi Anlamak bölümüyle başladım çünkü bu temel doğa
dinamiğinin her erkeğin dişil doğayla gerçekten yüzleşmesi için bir mihenk
taşı görevi gördüğünü düşünüyorum.

Bu çalışmanın, Rasyonel Erkek'in erkeklere sağladığı aynı etki ve ciddiyetle

kişisel durumunuza ve etkileşimlerinize fayda sağlayacağını içtenlikle
umuyorum. İlk kitapta başladığım gibi, kendimi noktaların birleştiricisi
olarak görüyorum; ve çoğunlukla fikirlerimi elimden geldiğince dürüst bir
gözlemle sunmak için her zaman ciddi bir girişimde bulunuyorum.

Bu nedenle bir kez daha vurgulamak isterim ki Akılcı Erkek - Koruyucu

Hekimlik, bundan sonra okuyacağınız herhangi bir konu veya aşama
hakkında son ve kesin söz olma amacını taşımamaktadır. Bu kitabın
kapsamlı olması amaçlanmamıştır, ancak
Bu olgunluk aşamalarının daha fazla tartışılmasını ve anlaşılmasını teşvik
etmek için bir taslak yerine.

Yazdığım her şeyde olduğu gibi, muhtemelen anlattıklarımın çeşitli

yönlerine karşı çıkacak ve katılmayacaksınız ve daha sonra bir yönü sizinle
o kadar güçlü bir şekilde rezonansa girecek ki, bu yönü olgunluk
aşamasındaki bir kadınla ilk kez deneyimlediğinizde aynı ışıkta
düşünmediğiniz için kendinize sadece başınızı sallayabileceksiniz.

Bu kitabın amacı bu. Kızmanızı istiyorum. Aynı fikirde olduğunuzda

başınızı sallamanızı, olmadığınızda da kafanızı sallamanızı istiyorum.
Sorularınız olmasını istiyorum ve kesinlikle okumak üzere olduğunuz
şeylerin geçerliliğini ve bunların kadınlarla olan geçmiş, şimdiki ve
gelecekteki etkileşimlerinize nasıl uygulanabileceğini düşünmenizi
istiyorum - aynı zamanda bunları henüz deneyimlememiş olan tanıdığınız
veya akrabanız olan erkekler için nasıl uygulanabileceğini de.

Eğer uyarıyı iletebilirseniz, bu sadece önleyici tıptır.

Okurlar benim psikolojinin, kadınların doğasının, cinsiyetler arası ilişkilerin

olağanüstü bir yorumcusu olduğumu ve erkeklerin sevişmek ve hala harika
(şimdi 18 yıllık) bir evliliğe sahip olmak için örnek almaları gereken bir
model olduğumu düşündüklerinde her zaman gurur duyuyorum. Dürüst
olmak gerekirse keşke o adam ben olsaydım ama o Rollo Tomassi değil.

Ben de muhtemelen sizin gibi bir hayat öğrencisiyim ve bu nedenle

gerçekten hiçbir şey bilmediğimi bilmenin değerini anlıyorum. Bunlar
benim gözlemlerim. Top değiller, kanun değiller. Bu nedenle, bu kitapta
tekrar açık fikirli bir şekilde okumanızı rica ediyorum ve şansınız varsa, bu
gözlemleri dikkate aldığınız için ikimiz de daha iyi erkekler (ve kadınlar)
olacağız.

Her zaman olduğu gibi, herhangi bir sorunuz veya dikkate almadığımı
düşündüğünüz bir husus varsa, Rasyonel Erkek blogunda bir yorum veya
hızlı bir e-posta (Hakkında sayfamda) kadar erişilebilirim.

Rollo Tomassi - Şubat 2015

***
KİTAP I

***
 "Gözlerim neden acıyor?"

"Onları daha önce hiç kullanmadın."

***
 BÖLÜM 1

HIPERGAMIYI
ANLAMAK

***
 ARKADAŞINIZIN ADET KANAMASI

Kadınların yüzyıllardır en iyi erkeğin genlerinin seçilmesini ve öznel

olarak çekebileceği en iyi erkekle birlikte güvence altına alınmasını
sağlamak için kullandıkları yöntemler ve sosyal kurnazlıklar vardır.
İdeal olarak en iyi Erkek her iki yönün de en iyisini örneklemelidir,
ancak bu ikisi nadiren aynı erkekte bulunur (özellikle bugünlerde), bu
nedenle biyolojik zorunluluğunu yerine getirmek adına ve doğuştan
gelen güvenlik ihtiyacının teşvikiyle, dişil bir bütün olarak kadınların
doğuştan gelen Hipergamisini optimize etmek için sosyal kurallar ve
metodolojiler (çevresi ve kişisel koşulları değiştikçe değişen)
geliştirmesi gerekmiştir.

Yıllar önce, ilk kitabımın Çiftleşme Programları bölümüne dönüşecek olan

yazıyı yazarken, evrimleşmiş bir dinamiğin (dişil çoğulcu cinsel strateji)
nasıl evrimleşmiş sosyal dinamiklere (dişil birincil sosyal gelenekler)
dönüştüğü üzerinde durmuştum. O zamanki odak noktam, dişilin toplumsal
beklentileri gizlice manipüle ederek Hipergamiyi destekleyen sosyal
koşulları nasıl yarattığı ve normalleştirdiğiydi - sadece bu Hipergamiyi
optimize edecek erkekler için değil, aynı zamanda kendi öz
rasyonalizasyonlarının (arka beyin, hamsterlar) sosyal olarak nasıl haklı
gösterilebileceği konusunda kadınların kendileri için de.

Schedules of Mating yazısını 2005 yılında (SoSuave'de), kadınların neden

"iyi kalpli ve iyi bir erkek" istediklerini söylemelerine rağmen, bunun tam
tersine davranışsal olarak cinsel partner olarak Bad Boy-Jerk'leri tercih
ettiklerini anlamakta zorlanan erkekler için Hipergaminin temellerini daha
erişilebilir bir şekilde açıklamak amacıyla yazmıştım. Hala oldukça iyi bir
makale olduğunu düşünüyorum, bu yüzden Rasyonel Erkek'teki ilk yazılara
revize edip dahil ettim. Ancak yazarken bile, evrimleşmiş bir Hipergami
kavramının ve bunun sosyal anlamının daha keşfedilecek çok şeyi olduğunu
biliyordum.
Biyolojik Hipergami

Aşağıda, Kinsey Enstitüsü'nün hormonlar ve beyin aktivitesi üzerine 2008

yılında yaptığı bir çalışmadan bir alıntı yer almaktadır.

Kinsey Cinsiyet, Toplumsal Cinsiyet ve Üreme Araştırmaları

Enstitüsü'nde araştırma görevlisi olan sinirbilimci Heather Rupp,
"Beyinde erkekleşmiş ve kadınlaşmış yüzlere yanıt olarak
aktivasyonda bir fark gözlemlediğimiz bir bölge - özellikle foliküler
faz sırasında - karar verme ve potansiyel ödül ve riskin
değerlendirilmesinde rol oynayan bir bölge olan anterior singulat
korteksti" dedi. "Bu bölgedeki aktivasyonun daha önce 'yüksek riskli'
sosyal olmayan seçimlerle, özellikle de parasal riskle ilişkili olduğu
bildirilmiştir, bu nedenle hem daha riskli hem de kadınlar için daha
ödüllendirici olabilecek erkeksi erkek yüzlerine yanıt olarak daha aktif
olduğunun gözlemlenmesi ilginçtir."

Kadınların yüz özelliklerine yönelik cinsel tercihlerinin adet dönemlerine

bağlı olarak değiştiğini gösteren çok sayıda çalışma vardır. Bu değişken
tercihlerin, kadınların üreme önceliklerindeki evrimsel olarak belirlenmiş
değişiklikleri yansıttığı düşünülmektedir.

Yumurtlama zamanı civarında kadınlar daha erkeksi yüzleri tercih ederler -

yüksek testosteron seviyelerine işaret eden özelliklere sahip yüzler. Bu yüz
ipuçları erkekte yüksek genetik kaliteyi öngörür çünkü sadece bu tür
erkekler testosteronun bağışıklık sistemini bozucu etkilerini karşılayabilir.
Testosteron erkeklerin eşleri için de maliyetli olabilir çünkü yüksek
testosteron seviyeleri aynı zamanda yüksek oranda yavru terki ile de
ilişkilidir.

Yumurtlama zamanı civarında, bir dişinin tercihi görünüşe göre ihmalkar

ebeveynlikten kaçınmaktan yavruları için en iyi genleri edinmeye doğru
kaymaktadır. Bu ilke evrimsel psikolojide Yumurtlama Kayması olarak
bilinir.

Döngünün diğer noktalarında, kadınlar daha feminen erkek yüzlerini tercih

edecektir, çünkü bu yüzler erkeklerin daha fazla yatırım yapma isteğine
işaret edebilir.
yavrular.

Sözcükleri mazur görün, Ovulatuar Vardiya'nın sosyal bağlamda temsil

ettiği şey, erkek dünyasında Alfa Siker ve Beta Becerir ilkesi olarak bilinen
şeydir; en iyi doğrudan genetik fayda (seks) ile en iyi dolaylı fayda
(ebeveyn yatırımı ve tedarik) arasında bir optimizasyon güdüsü, kadın
zihninin biyolojik olarak sabit kablolu bir özelliğidir.

Bu gibi çalışmalar manosfer için bilinmeyen bir şey değildir ve ilk Pickup
Artist (PUA) öğretmenleri bile, bir kadının yumurtlama döngüsünün bir
erkeğin başarılı bir ilişki yaşama olasılığını nasıl etkileyebileceğini, bunları
hiç okumadan neredeyse içgüdüsel olarak anlamışlardır. Söylemeye gerek
yok, bir erkeğin bir kadının hormonal döngüsünün ruh halini nasıl
etkilediği, onun etkisine karşı duyarlılığı ve seks sonrası
rasyonalizasyonunun adet döngüsünün belirli bir aşamasının bir sonucu
olarak nasıl değişeceği konusunda sağlam bir bilgi ile geliştirebileceği çok
sayıda pratik uygulama vardır.

Mavi Hap yıllarında, bir erkeğin kadınlarla ara sıra elde ettiği başarıların
çoğunun kadının yumurtlama evresine ve uygun koşullara atfedilebileceğini
düşünüyorum. Doğru evre, doğru yer, doğru zaman ve yatmak için yeterli
bilinçaltı erkeksi uyarıları ve Alfa ipuçlarını veren bir adam - ya da sonraki
foliküler evresi zirveye çıkana kadar kısa bir kız arkadaş durumu ve üç
hafta önce olduğunu düşündüğü 'Alfa' değildi.
Alfa Aşaması

Oyun perspektifinden bakıldığında, yukarıdaki çizimi bir rehber olarak

kullanarak, foliküler (proliferatif) fazın ikinci yarısı - 7. gün ile yaklaşık 14.
gün arasındaki dönem
- Erkekler için Alfa Evresi olarak adlandırılabilir. Kinsey çalışması (ve
benzerleri) bu 7 (belki de 10) günlük sürenin kadınları (Alfa) erkeksi cinsel
etkiye yatkın hale getirdiğini ve bir erkeğin kalıcı bir Alfa izlenimi
bırakması için en uygun dönem olduğunu göstermektedir. Cinsel
karıncalanmalar en yaygın olarak proliferatif fazda doğar.

Bu aşamada kadınlar cinsel süslenmeye (seksi giyinmeye) daha yatkındır ve

ses tonlaması değişir, erkeksi vücut kokusu daha çekici hale gelir ve erkeksi
fiziksel özelliklere (kaslılık) yönelik genel bir tercih, erkeklerde kadın için
uyarılma ipuçları olarak yoğunlaşır. Dişi biyokimyası ve bunun sonucunda
ortaya çıkan davranış kalıpları, 'En İyi Genler' ile üreme potansiyelini
optimize etmek için proliferatif fazda değişir.
(doğrudan fayda) bir kadının sahip olduğu ya da bilinçaltı tasarımıyla
kendine sağladığı erkek.

Geçmişte tüm kadınların 'içlerinde bir sürtük' olduğunu ve bir erkeğin bunu
ortaya çıkarmak için tek yapması gerekenin doğru zamanda doğru erkek
olmak olduğunu öne sürdüğüm için kızgın kadınlardan çok şikayet aldım.
Kadınların adet döngüsü sırasında Ovulatuar Değişim'in davranışsal
değişikliklerinin anlaşılması bunu noktalamaktadır.

Cancun'daki bahar tatilinde köpük topu partisinde sevimli adamı siken

ateşli kız büyük olasılıkla çoğalma evresindedir. Buna alkolü de
eklediğinizde cinsel aciliyetin kimyasal formülünü elde etmiş olursunuz -
'iyi kız' bile olsa.

"Bana ne oldu bilmiyorum, genellikle böyle değilim" diye düşündüğünde

veya söylediğinde, proliferatif faz davranışını luteal faz perspektifinden
gözlemliyordur. Döngüsünün diğer 21 gününde gerçekten "böyle" değildir.

Bir kadının döngüsünün bu bölümünde, bilinçaltında erkeksi özelliklere

uyum sağlar ve eşzamanlı yumurtlamasından yararlanmak için bilinçaltı
çabalar sarf eder. Başka bir deyişle, bu dönem Hipergaminin en
umursamadığı dönemdir. "Beni şimdi becer, sonra rasyonalize ederim."

Şu anda muhtemelen "Her şey iyi güzel de, bir kadının hangi döngü
evresinde olduğunu nasıl anlayabilirim?" diye merak ediyorsunuzdur.

Eğer bir erkeğin tek yaptığı kadınlara soğuk yaklaşmak olsaydı, kafa
karışıklığını anlayabilirdim. Kadınların çoğalma evresindeyken
sergileyecekleri sayısız 'söylem' vardır.

UCLA'dan Dr. Martie Hasselton, yumurtlama dönemine denk gelen kadın

süslenmesi ve bu evrede kadınların ses perdesinin nasıl alçaldığı (boğucu
ses) üzerine bazı mükemmel çalışmalar yapmıştır, ancak hala ikna
olmadıysanız, içgüdülerinizi dinleyin - erkekler içgüdüsel olarak kadınların
ne zaman yumurtlama evresinde olduğunu bilirler. Aslında, 'Eş Koruma'
olgusu, erkeklerde yumurtlama döneminin bir sonucu olarak evrimleşmiş
gibi görünen, iyi çalışılmış bir dinamiktir.
Kadınların yumurtlama dönemindeki davranışsal ipuçlarının bilinçaltı
farkındalığı.

Öğrenmek için sabrınız varsa, yakın sosyal çevrenizdeki kadınların

davranışlarına veya bir noktada hedeflemek isteyebileceğinizi
düşündüğünüz kızın davranışlarına daha fazla dikkat edin.

Beta Aşaması

Eğer proliferasyon fazı erkekler için Alfa Fazı ise, luteal faz Beta Fazı
olarak düşünülebilir.

Yine Kinsey çalışmasını ve Dr. Hasselton'un birçok çalışmasını genel

rehberimiz olarak kullanarak, kadınların döngülerinin 14 günlük aşağı
tarafında erkeklerde daha kadınsı özelliklere çekildikleri sonucuna
varabiliriz. Bu aşamayı tanımlayan cazibe özellikleri (uyarılma değil), bir
erkeğin uzun vadeli ebeveynlik yatırımı için iyi bir seçim olduğu algısını
güçlendirmek amacıyla rahatlık, aşinalık, empati, besleyicilik vb. ile
ilişkilidir.

Tekrar ediyorum, bu manosferde yeni bir şey değil. Manosferdeki

meslektaşım Roissy bile Beta-tarafı Oyununun uygulamalı kullanımına
ilişkin birkaç yazı yazmıştır - bağlam içinde. Çok fazla erkek, kadınlar ve
onların reklamı yapılan cazibe gereklilikleri hakkındaki WYSIWYG (ne
görürsen onu alırsın) efsanesinin ağırlıklı olarak Beta-ilişkili olduğuna
inanıyor.

Daha önce de gösterdiğim gibi, köpük topu partisinde ateşli adamla

kendiliğinden sevişen kız, seks yapmadan önce sizinle rahat olması
gerektiği için onun güvenini kazanmanız gerektiğini söyleyen kızla aynı
kızdır. Beta eğilimli erkekler buna inanır ve demir sıcakken (çoğalma
evresi) saldırmaz, onu bekler ve luteal evrenin sonunda neden "sadece
arkadaş olalım" cevabını aldıklarını merak ederler.

Bence çoğu Beta erkeğinin izini kaybettiği yer, Beta çekiciliğinin Alfa
uyarılmasıyla eşanlamlı olduğu (veya olması gerektiği) inancıdır. Bu
kavramların her biri kadınların çoğulcu cinsel stratejisinin farklı bir yönünü
temsil eder - Hiper-ben - Alfa tohumu, Beta ihtiyacı. Kadınların cinsel
zorunlulukları
kısa vadeli çiftleşme stratejisinin uzun vadeli çiftleşme stratejisi tarafından
ne derece haklı gösterilebileceği veya dengelenebileceği ile tanımlanabilir.

Bu eşitsizlik hiçbir yerde, bir kadının adet döngüsünün onu yaratan

biyolojik gerçekliğinden daha açık bir şekilde ortaya çıkmaz.

Hipergami Bağlantısı

Hipergaminin çoğu erkeğin gerçekten anladığından emin olmadığım bir

yönü, Hipergami olan sosyo-cinsel stratejinin kökeninde biyolojik bir olgu
olduğudur.

Bu kitapta sunduğum zaman çizgisini tam olarak anlamak için, Hipergamiyi

sosyal bir yapı (yani "evlenmek") ile karıştırmamak önemlidir.

Kadınlar neredeyse kategorik olarak, hatta kasıtlı olarak, Hipergaminin

yalnızca öğrenilmiş bir sosyal dinamik olarak katı bir tanımını
sürdürmektedir. Bu daha çok, Hipergaminin kendileri için yarattığı rahatsız
edici iç çatışmayla yüzleşmekten kaynaklanan rasyonalizasyonları koruma
ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Kadınların kendi kendilerine, "neden bana
dünyaları verecek tatlı Beta için yanıp tutuşmuyorum da, bana kayıtsız
kalan ateşli erkekten yeterince seks alamıyorum?" diye yakındıklarını
duyacaksınız.

Dişil-Öncelikli Toplumsal Düzen

Sosyal bir dinamik olarak Hipergaminin temel gerçeği, kadınların doğuştan

gelen, hormonal ve psikolojik yazılımlarının mantıksal bir sonucu
olmasıdır. Düalist bir cinsel stratejinin (Alpha Fucks / Beta Bucks) bu kök
düzeydeki eşitsizliği, dişil ruhun evrimine yol açmıştır - gizli olmak, mazur
görülebilecek şekilde ikiyüzlü olmak, daha çeşitli düzeylerde daha iyi
iletişimciler olmak için evrimleşmiş bir psikolojik kapasite ve aynı zamanda
bir sonraki nesli yetiştirmek için gerekli besleyiciler olmak. Psikolojik
düzeyde faydalı bir şekilde ikiyüzlü olma becerisi olmadan, kadınlar cinsel
stratejilerini etkili bir şekilde optimize edemezler.

Cinsel devrim başladığından beri, toplumsal feminizasyonun biyolojik

gerekçesi erkeklerin biyolojik o l a r a k şiddete eğilimli olması ve
Saldırganlık. Biyolojik eğilimlerimiz bizi potansiyel olarak tehlikeli kılıyor.
Bize testosteronumuz tarafından zehirlendiğimiz söylenir; gençliğimizden
itibaren okulda bunu bastırmak için kontrol ediliriz, öyle ki öğretmenler
erkek çocuklardan 'hareket etmelerini' bekler, biz de onları uyuştururuz.

Yine de, Hipergaminin biyolojik gerekçesinin, kadınların cinsel

çoğulculuğunu motive eden biyolojik (menstrüel) itkide yattığı da
söylenebilir. Cinsel devrimin ardından dişil öncelikli bir toplumsal düzen
tam da bu biyolojik motivasyonla kurulmuştur.

Aşağıdaki zaman çizelgesini okurken, bir kadının olgunluk döneminin

çeşitli aşamalarında yaşayacağı kişisel ve sosyal değişimlerin gerekçelerinin
ardındaki kadınsı temel motivasyonları tam olarak kavramak önemlidir.

Hipergamiyi Anlamak

Bu kronolojiye çok fazla dahil olmadan önce Hipergami ile başlamamın

nedeni, Hipergaminin teşvikleri ve bu aşamalar sırasında kadınları nasıl
motive ettikleri hakkında iyi bir fikir edinmenin önemli olmasıdır.

Kadınların olgunlaşma sürecinin sosyal yönü ve kişisel yönü, Hipergaminin

kadınların karar verme süreçlerini nasıl etkilediğine ve nihayetinde
hayatının bu evrelerinde onlarla ilişki kuran erkekleri nasıl etkilediğine
bağlıdır.

Hipergaminin hem kişisel hem de sosyal unsurları, bir kadının yaşamı

boyunca nispeten öngörülebilir bir olaylar zinciri, kişisel krizler ve yaşam
kararları üretmek için birlikte çalışır.

Manosferin çoğu Hipergamiyi bir kadının çekiciliğinin karşılığını en iyi

şekilde alması olarak tanımlamayı sever, ancak bu Hipergaminin yalnızca
bir yönüdür.

Kadınların dualistik cinsel stratejisinin Alfa Siker / Beta Becerir prensibini

kullanarak, Hipergaminin bu iki dürtü arasında bir denge kurma dürtüsü
olduğu açıkça ortaya çıkmaktadır. Çiftleşme Programları'nda başladığım
gibi, Hipergami bir kadının cinsel strateji denkleminin her iki tarafına da
sahip olmak ister
Aynı erkek tarafından tatmin edilirler, ancak bu ikili tatmin nadiren aynı
bireyde karşılanır ve giderek daha fazla erkek bu stratejinin farkına
varmaktadır.

Benim inancıma göre, hipergamik optimizasyon dürtüsü hem en iyi genleri

(seksi oğul teorisi - Alfa Sikiciler) hem de bir kadının çekiciliğinden
yararlanılabilecek en iyi tedarik / duygusal yatırımı (ebeveyn yatırımı - Beta
Erkekler) güvence altına alma dürtüsünde mevcuttur.

O halde sorun, çekiciliğini hayatının herhangi bir evresine ve bu evrenin

onun için belirlediği koşullara göre kullanmaktır. Bir kadının fiziksel
koşullarının, kişisel kararlarının ve modern toplumsal baskıların bu
'dengeleme eylemini' etkileyeceğini söylemeye gerek yok (kariyerizm,
feminizm, dini inanç, vb.), ancak Hipergamiyi kadınların dualistik cinsel
stratejisinin yalnızca Alfa Sikiciler tarafına uygulamak yarı yarıya
doğrudur.

Son olarak, evrimsel açıdan bakıldığında, Hipergaminin her zaman AF/BB

güdülerinin her iki tarafında da herhangi bir kadının çekiciliğinin gerçekçi
olarak garanti edebileceğinden daha iyi, daha avantajlı bir optimizasyon
arayışında olduğunu göz önünde bulundurmak da önemlidir. Hipergami
kendi seviyesini aramaz; her zaman bir kadının cinsel piyasa değerinin ona
sağlayacağı gerçekçi bir beklentiden daha iyi bir optimizasyon arayacaktır.

Ayrıca modern sosyal baskıların (sosyal medya vb.) bu durumu daha da

kötüleştirdiğini ve kadınların hayatlarının herhangi bir evresinde kendi
cinsel piyasa değerlerine (SMV) ilişkin gerçekçi değerlendirmelerini daha
da çarpıttığını unutmayın. Kadınların yapacakları en güvenli, tek eşli bağlar,
kendi göreceli SMV'si olarak algıladığının 1-2 puan üzerinde olduğunu
düşündükleri erkeklerle olacaktır.

Bir Rasyonel Erkek okuyucum blogumda aşağıdaki soruyu yöneltti:

H i p e r g a m i hakkında bildiklerimizi - doğuştan geldiğini ve

umurunda olmadığını - ve ayrıca kadınların yumurtlama döneminde
çok daha Alfa erkeklere yöneldiğine dair bildiklerimizi bilerek...
erkekler biriyle yaşama düşüncesiyle başa çıkabilir mi?
 (buna karşı savaştığını varsayarsak) doğuştan gelen genel bir değiş
tokuş arzusuna ve yumurtlama döneminde bir Alfa erkeğiyle birlikte
olma arzusuna karşı savaşmak?

Bunun kısa cevabı evettir, aslında erkekler avcı-toplayıcı

başlangıçlarımızdan beri Hipergamiyi hafifletmek için sosyal ve psikolojik
olarak evrimleşmiş olasılıklara sahiptir. Hatta kültürel ve tür düzeyindeki
başarılarımızın çoğunun, erkeklerin kadınların doğuştan gelen Hipergamisi
ile başa çıkmaya yönelik gizli dürtülerinin bir sonucu olduğunu iddia
edebilirsiniz.

Yaygın hata, Hipergaminin doğal halinin bir boşlukta var olduğunu

varsaymaktır. Hipergami statik değildir. Bireysel bir kadının Hipergamiyi
optimize etmek için sahip olduğu kapasite o kadına özgüdür. Bir kadının
cinsel pazar değerine ilişkin kendi algısına katkıda bulunan birçok karmaşık
değişken vardır.

Genel bir örnek vermek gerekirse, 22 yaşındaki ateşli bir genç kız genellikle
hipergam dürtülerinin Alfa Sikicileri tarafına daha yatkın olacaktır çünkü
44 yaşındaki iki çocuklu boşanmış bir anneye kıyasla bundan faydalanma
kapasitesi daha yüksektir. Birçok erkek Hipergaminin bu sonsuz ilgiyi
gerektirdiğini düşünür, ancak aykırı kadınlar hariç, kadınlar Hipergamilerini
optimize etmek için kendi algıladıkları kapasitelerine göre
düzenleyeceklerdir.

Bir kadının doğal durumunun Hipergami olması, bunu optimize edebileceği

anlamına gelmez. Fırsatlardan yoksun olabilir (yani doğru yerde veya doğru
zamanda Alfa erkeği olmayabilir), fiziksel çekicilikten yoksun olabilir,
daha bilinçli olmasına neden olan içselleştirilmiş inançlara sahip olabilir,
özgüven sorunları olabilir (aşırı veya az şişirilmiş) veya Hipergamiyi
optimize etme kapasitesine sınırlar koyan bir toplumda kültürlenmiş
olabilir. Tüm bu sınırlayıcı koşullar onun doğuştan gelen hipergamlık
dürtüsüyle mücadele eder.

Kadınların karşılaştığı temel mücadele budur; kaçınılmaz olan, cinsel

rakiplerinden daha iyi performans gösterme kapasitesinin azalmasına doğru
ilerlemeden önce, kodlanmış bir Hipergamiyle mücadele ederken bu
sınırlayıcı koşulları yönetmek. Çok erken paraya çevirir ve daha uygun bir
erkeğin bağlılığıyla pekiştirebileceği şüphesiyle yüzleşir.
Çok geç para kazanmak ve görünüşünün, kişisel koşullarının ve toplumsal
etkilerin pekiştirmesine izin verdiği yetersiz bir erkekle yetinmenin
sonuçlarıyla yaşamak (Alpha Widows). Tüm bunlar, kadınların bireysel
olarak sahip oldukları kişisel sınırlamalar (ya da avantajlar) çerçevesinde
gerçekleşmektedir.

Bağlantısız Hipergami

Çoğu erkeğin Hipergami hakkında sahip olduğu yaygın bir yanlış anlama,
bunun azaltılması için sürekli dikkat gerektirdiğidir. Çoğu 'Kendi Yolunda
Giden Erkek' (MGTOW), kadınların Hipergamisini kontrol altına almak
için gereken çabanın, bir kadınla herhangi bir ilişkide bir miktar denge ve
uyumu korumak için bu sonsuz zihin okuma veya davranışsal çemberlerden
atlama anlamına geldiğini düşünerek bu mantığı bir dereceye kadar aptal
yerine koyar. Karşılığının bu çabaya değmeyeceğine inanıyorlar ve kendi
bireysel durumlarına göre haklı olabilirler, ancak hesaba katmadıkları şey,
cinsiyetler arasında zaten var olan doğal dengedir.

Bir kadın bundan ne kadar az faydalanabilirse, hipergamiyi kontrol altına

almak o kadar kolay olur.

Kadınların Hipergamisine sınırlamalar getirmek aslında bir uygulama

meselesidir. Neden refleksif tepkimiz sahiplenici erkekleri 'güvensiz' olarak
etiketlemek oluyor? Çünkü açık bir kontrol uygulamasının altında, bir
erkeğin bir kadında gerçek bir arzu uyandırma kapasitesinden yoksun
olduğuna inanıyoruz, bu da onu kendi Hipergamisini kendi kendine
düzenlemeye sevk ediyor. Yine de, eş koruma davranışlarının (hem bilinçli
hem de bilinçaltı) ölçülü bir uygulamada akıllıca olduğunu düşünüyoruz.
İşte Hipergamiyi kontrol etme çizgisi - Oyundaki hemen hemen her şey
gibi, bunu açıkça uygularsanız 'güvensiz' görünürsünüz, gizlice
uygularsanız kendinden emin ve kontrollü görünürsünüz.

Bunu gerçekten kavramak için Alfa/Beta tepki dinamiğini de hesaba

katmanız gerekir. Kadınların doğuştan gelen Hipergamisi, eşlerine en
güvenli şekilde bağlı olan kadınları bile onu test etmeye yatkın hale
getirecektir.
Erkekler bunun farkına vardıklarında rasyonel akılları bunu güvensizlik ve
sürekli uğraşmak zorunda kalacakları bir sıkıntı olarak görür. Ancak doğa,
kendi psikolojimize bu testlerle gerçekten farkında olmadığımız şekillerde
başa çıkmanın yollarını tasarlamıştır. En pasif erkeklerin, özellikle acımasız
bir bok testinden sonra ayaklarını yere vurduklarını ve temelde eşlerine
veya kız arkadaşlarına "kapa çeneni" dediklerini gördüm. Öfkeden
kaynaklanıyordu, ancak bu provokasyon ve ardından kadınlarının buna
verdiği yanıt tam da testi geçmek için gerekliydi.

Elbette bunu yaptıklarının farkında değillerdi, sadece kızgındılar,

kendilerini kaybettiler ve genellikle olaydan sonra bu kadar küstah
davrandıkları için bolca özür dilediler. Ancak bu tam da Hypergamy'nin
kolay lokma olmadığını teyit etmek için ihtiyaç duyduğu bir yanıttı.

Eş Koruma, Hiper-gamiyi kontrol altına almak için kullanılan bu bilinçaltı

çabalardan bir diğeridir. Çoğu erkek, tam da kadının yumurtlama
döneminde olduğu ve tanımadığı bir Alfa'nın erkeksi ipuçlarıyla daha da
tahrik olduğu bir zamanda eş koruma davranışları sergilediğinin farkında
değildir. Kadının eğilimi, erkeğin ruhunun kaydetmek ve refleks olarak
kendi bilinçaltı eş koruma davranışlarını tetiklemek üzere evrimleştiği
davranışlarda kendini gösterir

- Hepsi de doğuştan gelen Hipergamiyi kontrol altına almak için

doğallaştırılmış bir çabadır. Erkekler için doğa zaten Hipergaminin
farkındadır ve bunu sınırlamak için olasılıklara sahiptir.

Eş tercihlerindeki yumurtlama değişimleri ve bunun sonucunda ortaya

çıkan belirgin davranışsal değişimler, erkeklerde bunlara karşı evrimleşmiş
bir duyarlılık yaratmıştır. Buna karşılık, bu çevresel farkındalık, bir erkeğin
ebeveynlik yatırım çabalarını kendisinden olmayan bir çocukla boşa
harcamamasını sağlamak için durumsal davranışlar (eş koruma) üretti.

Evrimleşmiş bir Eş Koruma hassasiyeti ve şarta bağlı strateji, kadınların

Hipergam cinsel stratejisinin doğasında bulunan cuckoldry risklerine karşı
bir sigortaydı.

Eş Koruma stratejisinin Alfa (hatta Beta) rekabet stresine doğrudan bir

yanıt olarak değil, kadınların doğuştan gelen Hipergamisi, cinsel
çoğulculuğu ve
Kadınların hipergamileri kontrolsüz bırakıldığında ebeveyn yatırım
aldatmacası.

Bir kadının sizinle ilgili baskın algısı Alfa ise, zihinsel çıkış noktası kendi
SMV'sinin sizinkine tabi olduğunu kabul ettiği bir noktaysa, bir hafta sonu
kız arkadaşlarıyla Las Vegas'a gitmek için sizden "izin" istemeyecektir
çünkü Alfa olarak algıladığı bir erkeğe (umarım size) duyduğu arzu,
yumurtlama haftasında akranlarının onun üzerindeki etkisinden daha güçlü
olacaktır.

Teorik olarak, sizi Alfa ve Hipergam olarak gören hiçbir kadın sizi
'aldatmak' istemeyecektir - yani bu fikir aklına gelmeyecektir. Çoğu erkeğin
benzer şekilde kendilerini sosyal olarak izole edeceğini, zamanını yüksek
değerli bir kadın olduğuna inandığı şeyle geçirmeyi tercih ederek
arkadaşlarını ve ailesini erteleyeceğini düşünene kadar bunun basit
göründüğünün farkındayım.

Hipergamiyi sınırlamanın bir başka yönü de kadınların birbirlerini alttan

alta sınadıkları cinsler arası rekabettir. Hipergami esasen zirveye doğru bir
yarıştır. Daha yüksek değerli kaynaklar (yüksek SMV'li erkekler) daha
düşük değerli olanların maliyetini (çabasını) düşürür. En yüksek değere
sahip erkekler, daha düşük değere sahip erkeklerin sıklığına göre kademeli
olarak değer kazanır, ancak Hipergaminin kendi seviyesini aramadığını, her
zaman daha iyi bir optimizasyona yöneldiğini hatırlamak önemlidir. Bir
kadın için biyolojik ikramiye, SMV değerlemesinde kendisinden daha
yüksek olan bir eşten genetik ve kaynak taahhüdünü güvence altına
almaktır.

Hipergaminin doğası gereği kadınlar için itlaf edici bir etkisi vardır. Kişisel
koşulları ve cinsel rekabet gücünün yaklaşan son kullanma tarihi ışığında
Hipergamiyi optimize etmeye yönelik baskılar yeterince acil değilmiş gibi,
buna bir de Hipergamiyi azaltan affetmez bir cinsiyetler arası rekabet
ekleyin.

Doğayı Engellemek

Eğer bir erkek çan eğrisinin Beta-şişman tarafına doğru büyük ölçüde
kayarsa, bu bir kadın için yeni bir benlik algısını tetikleyebilir ve yeniden
canlandırabilir
hipergamlık dürtüsü. Aynı şekilde, mevcut sosyal medya deneyimimiz,
SMV ile ilgili gerçekçi bir öz imajdan yoksun olan ve dolayısıyla
Hipergamilerini optimize etme kapasitelerine dair yanlış bir algıya sahip
yeni nesil kadınlara katkıda bulunmaktadır.

Kadınların aşırı şişirilmiş SMV duygusu ve buna katkıda bulunan tüm

faktörler artık bir manosfer memesidir. Tüm bu faktörler ve daha fazlası,
Dişil Zorunluluk ile eril arasındaki dengeyi bozmakta ve şimdi yeni sosyal
ve psikolojik uyarlamalar (yani resmileştirilmiş Oyun) gerektirmektedir.

Birçok manosfer yorumcusu, feminizmin yükselişinden ve batı kültürünün

her yönünü kadınsılaştırmaya yönelik çok nesilli baskıdan bu yana
kadınların hipergam doğasının ne kadar sınırsız hale geldiğini
söyleyecektir. Hipergaminin "umurunda olmadığı" ve birçok erkeğin
ilişkisel eşitliğe dair modası geçmiş beklentilerin hazırlıksız sonuçlarına
maruz kaldığı doğru olsa da, Dişil Zorunluluğun önceliğine yönelik kültürel
değişimin modern toplumun kıyameti olduğuna inanmıyorum.

Elbette cinsel devrim ve kadın kontrolündeki her yerde bulunan hormonal

doğum kontrolü, toplumsal önceliği radikal bir şekilde Dişil Zorunluluğa
kaydırmıştır, ancak bunun anlamı, eril zorunluluğun yeniden
düzenlenmesinin artık gerekli olduğudur.

İnternetin ve manosfer olan meta-Oyunun yükselişiyle birlikte bu

ayarlamanın başlangıcını gördüğümüzü düşünüyorum. Geçmişimizde
toplum ve doğa, Hipergamiyi kontrol altına almak için bugün sadece
periferik olarak farkında olduğumuz yollar geliştirdi, ancak bunlar
Hipergamiyi kontrol altında tutan kullanışlı olasılıklardı.

Bu denge, ya erkeklerin geleneksel önlemlerden vazgeçmesi ya da

kadınların dizginlenemeyen Hipergaminin ve kadın merkezciliğin
annelerine ve büyükannelerine getirdiği yanlışların sonuçlarının nesilden
nesile farkına varmasıyla eninde sonunda geri gelecektir.

***
 BÖLÜM 2

KORUYUCU HEKİMLİK

BÖLÜM I

***
SMV GRAFİĞİ
 BIÇIMLENDIRICI YILLAR

Kırmızı Hap farkındalığı olarak adlandırdığımız şeyin gelecekte herhangi

bir önemi olacaksa, umudum bu farkındalığın genç erkeklerin bugünkü
kadınsı koşullanmaları için önleyici bir ilaç haline gelmesidir.

Erkekler için bu Kırmızı Hap farkındalığı, Dişil Zorunluluk ve dişil sosyal

önceliğe yönelik en büyük tehdittir. Rasyonel Erkek blogundaki birçok
yazıda bu engellemenin yönlerini ele aldım, ancak çoğu daha olgun
erkeklerin deneyimlerinden ve Kırmızı Hap, Oyun ve son 12 yıldır
yazdığım cinsiyetler arası dinamikler hakkında hayatlarının daha erken
dönemlerinde nasıl bilgi sahibi olmayı dilediklerini anlatan olay sonrası bir
bakış açısıydı.

Blogda SMP'de (cinsel pazar) gezinme yazısını ilk yazdığımda ve

karşılaştırmalı cinsel pazar değeri (SMV) tablosunu tanıttığımda, bunun ne
kadar etkili ve nispeten doğru olacağı hakkında hiçbir fikrim yoktu.
manosferde ve bu arenanın ötesinde olmak. O zamanki umudum, genç nesil
Kırmızı Hap erkeklerini, her bir cinsiyetin yaşamının çeşitli evrelerinde
erkeklerin ve kadınların cinsel piyasa değerinin nasıl artıp azaldığına dair
temel program hakkında, biraz da alaycı bir şekilde eğitmekti. Bu yazı - ve
bunu takip eden birkaç yazı - genç erkeklerin çağdaş ve batılılaşmış bir
toplumsal cinsiyet ortamında genel olarak neler bekleyebileceklerine dair
bir taslağa sahip olma arzusuyla ortaya çıktı.

Bu SMV taslağını eleştirenler, bunu basitçe, yaşlı erkeklerin kendilerini

gerçekten hak ettiklerinden daha yüksek bir cinsel piyasa değerine sahip
olduklarına ikna etme çabası olarak görmektedir. Ancak, bu grafiğin göze
çarpan mesajı, kadınların yaşamları boyunca Hiper-eşcinselliği optimize
etmek için kullandıkları stratejilerin rahatsız edici bir şekilde ifşa
edilmesidir. Kronolojik olarak ele alındığında, bir kadının hayatının farklı
evrelerinde ya da bu evrelerin etrafında kadınların motivasyon ve
davranışlarında birçok tanımlanabilir kalıp ortaya çıkmaktadır.

Erkekler, kadının belirli bir olgunluk evresinde (çekicilik) bunları yerine

getirme kapasitesiyle ilgili olarak, hayatının o döneminde belirli bir kadını
neyin motive ettiğine dair daha iyi bir genel fikir edinebilir ve Oyunlarını
ve/veya beklentilerini bir Erkeğin o evreye göre en iyi avantajına göre
ayarlayabilir.

Manosferin önemli isimlerinden Roissy, 2010 yılında yaş gruplarına göre

kadınlarla oyun oynamanın zorluğu hakkında harika bir yazı kaleme almıştı
ve ben de bu bölümde önerdiklerimi okuduktan sonra Oyun konusunda
bilgisi olan okuyuculara bu makaleye bakmalarını tavsiye edeceğim (eke
bakınız). Bu evreleri ve bu evrelerdeki SMV dalgalanmalarını daha iyi
anlayan bir Erkek, Oyununu daha kolay ayarlayabilir, Çerçevesini
koruyabilir, Eğlendirilmiş Ustalık uygulayabilir ve bir dizi başka Kırmızı
Hap / Oyun uygulamasını makul bir sonuç beklentisiyle gizlice ve
kendinden emin bir şekilde uygulayabilir - ya da en azından kendisini
bekleyen kişisel tuzakları ve tuzakları daha iyi anlayabilir.

Hiper-gaminin kadınları nasıl etkilediği konusunda çoğu erkeğin sahip

olduğu yaygın bir yanlış anlama, kadının geçmiş ve şimdiki cinsel
davranışlarının mantığının, onunla evlenmeyi (ya da boşanmayı) düşünen
bir erkeği nasıl etkilediğidir. Erkeklerin en çok eksikliğini duyduğu ya da
bilerek görmezden geldiği şey, bir kadının
hayatının belirli dönemlerinde onu bu davranışlara iten koşullara maruz
kalmıştır - sonuçları şimdiki ve gelecekteki koşullarını etkilemektedir.

Bu durumdaki deneyimsiz bir erkeğin, kadının cinsel takıntılarını veya

kendisiyle ilgili bilinçsizliğini, objektif gözlemciler olarak bizim
görebileceğimiz kırmızı bayraklar olarak görmesini beklemenin gerçekçi
olduğundan emin değilim. Bununla birlikte, Kırmızı Hap farkındalığıyla
birlikte gelen ve bu bayrakların ne olduğunu daha iyi anlamamıza yardımcı
olan belirli bir farkındalık vardır.

Çoğu erkeğin birbirine verdiği koltuk danışmanlığı genellikle bir erkeğin,

bir kadının Beta sağlayıcısını aradığını, onunla evlenmeyi 'seçtiği' sırada
bilmesi gerektiğini varsayar. Bunun nedeni, kadının hayatının o evresinde,
yakınlık duyduğu Pislikler ve Kötü Adamlar için cinsel piyasa değerinin
azaldığı zamanlarda, kadınların genellikle bir Beta erkeğinin sağladığı
istikrarla uzun vadeli güvenliği pekiştirmeye çalışmasıdır.

Ancak bu öngörüyü, onunla evlenme kararını büyük olasılıkla yanlış

romantik önermelere ve evliliğin ilerleyen dönemlerinde onunla daha cinsel
(ya da daha önce birlikte olduğu daha Alfa erkekler kadar cinsel) olmaya
'döneceği' yönündeki tamamen Mavi Hap umuduna dayandıran bir adamdan
gerçekten bekleyebilir miyiz? Kadının geçmişinde uzun vadeli güvenliği
için ne gibi motivasyonları olduğunu bilmesini gerçekten bekleyebilir
miyiz, üstelik bu motivasyonların Kırmızı Hap farkındalığıyla kendisine
açıklanması gibi bir avantaja hiç sahip olmamışken?

İşte bu düşünceyle bu taslağı burada sunuyorum.

Oluşturduğum şey, tipik bir kadının 15 ila 50 yaşları arasındaki yaşamı

boyunca kadınların Hipergamilerini nasıl etkilediklerine dair gevşek ve
genelleştirilmiş bir kronolojidir.

Meşhur SMV grafiğinin ilham verdiği aşırı genelleme ve "tüm kadınlar

böyle değildir" (NAWALT) gerekçelerine tamamen hazır olsam da, şunu
anlayın; herhangi bir kadın veya kadınsı hizalanmış erkek bu öngörülebilir
itirazlarla gelmeden önce, bu bir taslaktır. Kültür, etnik köken, ahlak
anlayışı, sosyo-ekonomik durum ve dış koşullar gibi değişkenler,
motivasyonları değerlendirirken göz önünde bulundurulması gereken
faktörlerdir
ve her kadının davranışları. Ancak bu zaman çizelgesi, kadınları
hayatlarının belirli evrelerinde nelerin motive ettiğini daha iyi anlamak için
izlenecek bir yol haritası olarak tasarlanmıştır ve umarım erkeklerin,
kadınların bu evrelerde Hiper-gamiyi optimize etmek için kullanacakları
stratejilere kendilerini daha iyi hazırlamalarına yardımcı olur.

Gençlik Dönemi

Orijinal göreceli SMV grafiğini kasıtlı olarak 15 yaşında başlattım çünkü

bu, kızların olgunlaşmaya başladığı ve ergen erkeklerin gerçek bir cinsel
farkındalık kazanmaya başladığı ergenlik sonrası yaşla ilgilidir.

Genel zaman çizelgesinde de göreceğiniz gibi, kızlar genç çekicilik

ipuçlarıyla ilgili olarak arketipik Alfa özelliklerine dayalı çekiciliklerine
öncelik vermektedir. Bu büyük ölçüde fiziksel özelliklere ve genç
erkeklerin fiziksel hünerlerine dayanmaktadır.

Kızların ergenlik çağındaki erkeklerde (daha sonra erkeklerde) öncelikle

çekici buldukları bu fiziksel uyarılma ipuçları, bir kadının hayatının daha
iyi bir kısmı boyunca devam edecektir, ancak bir kızın biçimlendirici
yıllarında en önemli cazibesi, iyi bir vücuda, doğru göz rengine, yüz
simetrisine ve doğru saç kesimine sahip 'i erkek' içindir.

15-25 yaş arasındaki genç kadınlar cinsel seçiciliklerini erkeklerin fiziksel

özelliklerine göre ilişkilendirmekte ve önceliklendirmektedir. Beta
zihniyetli ve/veya düşünceli 'yaratıcı' bir kişiliğe sahip nispeten içe dönük
bir erkek bile, fiziksel varlığı bir kızın fiziksel cazibe profiliyle uyumluysa
Alfa olarak algılanabilir.

Bunun ana nedeni, fiziksel ipuçlarının (dışarıdan da etkilenmesine rağmen)

öncelikle doğuştan gelmesidir. Başka bir deyişle, genç bir kızın hayat
tecrübesi ya da başka pek çok şeyin onun için cazibe unsuru olması için
gereken tedarik duygusu yoktur. Eş seçiminde önceliği içgüdüsel
uyarılmaya verir. Dolayısıyla, ergenlikten genç yetişkinliğe kadar bu
fiziksel ilgi hem kısa vadeli uyarılma hem de algısal olarak uzun vadeli
çekicilik için en önemli önceliktir.
Bu fiziksel çekicilik/uyarılma ipuçları içseldir. Statü ve sosyal kanıt gibi
dışsal cazibe ipuçları, kızlar olgunlaştıkça aşamalı olarak faktör haline gelir,
ancak öncelik fizikseldir. Diğer dışsal faktörler (statü, Alfa güveni, Oyun,
vb.), çevresel olarak faydalı olsa da, genç bir kızın Oyun, sosyal anlayış
veya kişisel veya duygusal tedarik için gerçek bir ihtiyaç duyan bir erkeğin
gerçek deneyiminden yoksun olduğu basit gerçeği nedeniyle daha düşük
önceliklidir.

Tüm bunların mevcut çeşitli dış kaynaklara dayandığını unutmayın. Genç

kadınlara yönelik, onlar tarafından görülemeyen pek çok destek vardır ve
bu destek, aile düzeyinde olduğu kadar toplum genelinde de muazzam bir
kaynak fazlalığının ürünüdür.

Bu aşamada uzun vadeli tedarik potansiyeli genç bir kadın için nadiren
sonradan düşünülen bir şeydir. Ergenlikten itibaren bir kadının düalist
cinsel stratejisi öncelikle kısa vadeli üreme fırsatı etrafında döner -
Hipergaminin 'Alfa Siker' tarafı. Bu, bir kızın / genç kadının tedarik
ihtiyaçlarının aile, bir şekilde devlet veya hatta kendi kendine tedarik
tarafından nispeten karşılanmasının yanı sıra ergenlik, hormonlar ve gençlik
kültürü ile gelen üreme aciliyetine bağlanabilir.

Burada bir kadının fizikselliğe öncelik vermesinin, bir eş ya da çiftleşme

fırsatı aramanın ötesinde ihtiyaçlarının karşılanma derecesiyle ters orantılı
olduğu uyarısını da ekleyeceğim. Başka bir deyişle, eğer evde işler yolunda
gitmiyorsa (Baba Sorunları), ergenlik çağındaki bir kız fiziksel ve zihinsel
olarak kendini uzun vadeli bir eşe, hayatında ve evinde sağlam, olumlu ve
erkeksi bir babanın varlığından daha erken hazırlar.

Bu genç bir kız için tehlikeli bir durum olabilir, çünkü olgunluğu ve bir
erkeği uzun vadede iyi bir olasılık haline getirecek şeylere dair anlayışı,
olumlu-erkeksi bir rolde eksik olduğu şeylerle sınırlıdır ve genç bir erkeğin
fiziksel özelliklerine dayanan bir cazibe önceliği ile birleşir.

Ergenlik dönemindeki (lisedeyken) Oyun için kısa versiyon, görünüş, fizik

ve fiziksel hünerin bir kızın cazibe önceliği olduğudur. Bu
Öncelik, daha sonra olgunlaştıkça cazibe ipuçları için bir temel
oluşturacaktır, ancak bu aşamada birincil önem görünüş ve performanstır.

Mola Aşaması

Bu evreyi geç ergenlik döneminin sonuna ekledim çünkü bu 'kırılma' olayı

danışmanlık yaptığım genç erkekler arasında giderek daha yaygın ve
potansiyel olarak zarar verici bir olay haline geldi.

Genellikle Ayrılık Aşaması, genç bir kadının lise son sınıfta (veya kısa bir
süre sonra) ergenlik yıllarında başladığı tek eşli bir ilişkiyi sürdürmekle,
genç yetişkinliğe, mezuniyete ve muhtemelen belirsiz bir süre için evinden
uzaklaşmaya yaklaştıkça üniversite veya basit bir cinsel bağımsızlık isteği
yaklaştıkça ilişkiyi kesmek arasında bir çatışmaya zorlandığı zaman gelir.

Bu, bir kıza sadakat, destek ve ilişkisel eşitlik kurdukları için

ödüllendirileceklerine ikna eden kadınsı koşullanmaya yatkın Beta
zihniyetli genç erkekler için büyük bir hayal kırıklığıdır. Bu aşamayı
vurguluyorum çünkü çoğu zaman genç erkekler, kadınsı koşullanmalarının
onlara yüklediği idealist destekleyici rolü oynamak için hayattaki
hedeflerinden ödün vermeye en çok bu başlangıç noktasında hazırlanırlar.
Tehlike şu ki, fedakarlıklarının karşılığını alacağına inandığı bir ilişkiyi
sürdürmek için uzun vadeli yaşam kararları vermek, kişisel hedeflerin ya da
gelişen tutkuların ve kişisel potansiyelin adil bir şekilde feda edilmesi
anlamına gelecektir.

İşte geç genç / erken yetişkin erkekler için uyarı: Eğer sürekli bir kız
arkadaşınız varsa, bu genellikle kendinizle ilgili bazı gerçek kişisel
değerlendirmeler yapmanız gereken noktadır. Bu muhtemelen Kırmızı Hap
farkındalığınızın kadınsı-öncelikli koşullanmanızla çatıştığı ilk test
olacaktır. Çoğu Mavi Hap erkeği bu noktada ilk kez 'görünmez arkadaş' ve
uzun mesafeli bir ilişki umudunu taşır. Ya da ilişkilerini sürdürebilmek için
eğitim önceliklerini ve hedeflerini değiştirirler.
İstatistiksel olarak, Disney hikayesi gibi bir hayat kurmayı beklediğiniz kız
arkadaşınız, onun seçenekleri genişledikçe ve sizinkiler daraldıkça (onun
hedeflerini kendi hedeflerinizden üstün tutmanız nedeniyle) sizden
ayrılacaktır. Eğer durumunuz buysa, bu aşamada vereceğiniz kararlar size
bağlıdır, ancak şunu bilin ki (kişisel inançlar hariç) bu olay, bir kadının
cinsel piyasa değerinin hızla yükselmeye başlamasıyla ve beraberinde
şimdiye kadar pek farkında olmadığı kişisel ve cinsel fırsatlarla birlikte
gelecektir.

Parti Yılları

20-25 yaş arasındaki beş yıllık dönem, benim üstü kapalı olarak bir kadının
'Parti Yılları' olarak adlandırdığım dönemdir. Bu aşamada kadınlar
genellikle SMV'lerinin zirvesini yaşarlar (22-23 yaş) ve SMP'de Gezinme
yazısında belirttiğim gibi, bir kadının hayatının başka hiçbir noktasında bu
kadar çok sosyo-cinsel seçenek mevcut olmayacaktır.

Birçok manosfer ahlakçısı, kadınların parti yıllarında evlenip hamile

kalmaları gerektiğine inanmaktadır, çünkü bu dönem doğurganlığın ve
fiziksel güzelliğin zirve yaptığı dönemdir ve çok da uzak olmayan cinsel
devrim öncesi geçmişte bu kesinlikle mantıklıydı. Ancak son 60 yılın
toplumsal koşulları altında kadınların öncelikleri değişmiştir.

Bir kadının bu yıllarda deneyimlediği mevcut fırsatlar - sosyal, cinsel,

eğitimsel ve kariyer açısından - SMV'sine bağlı olarak ona sağlanır. Hiçbir
noktada, çekiciliğine göre sahip olduğu seçeneklere göre toplumdaki
üstünlüğünden daha ukala ve kendinden emin bir kadın bulamazsınız.
Kişisel imajı liyakate dayalı olacaktır ve yetenekli veya zeki olması
kesinlikle mümkün olsa da, fırsatları çekiciliğine ve bunun diğerlerinin
(erkeklerin ve kadınların) karar verme süreçleri üzerindeki etkisine
dayanmaktadır.

Lisede sahip olduğu fiziksel uyarılma öncelikleri en önemli cazibe önceliği

olmaya devam eder, ancak SMV zirvesinin ona sağladığı yeni deneyimlerde
olgunlaştıkça, statü ve daha sonra refah (zenginlik veya potansiyel tedarik)
cazibe karışımına eklenmeye başlar. Kadınlar göreceli SMV'lerinin
faydasını öğrendikçe ve gelecekte uzun bir süreye ihtiyaç duyacaklarını
anlamaya başladıkça
İstatistiksel olarak, birlikte Disney hikayesi gibi bir hayat kurmayı
umduğunuz kız arkadaşınız, onun seçenekleri arttıkça ve sizinkiler
daraldıkça (onun hedeflerini kendi hedeflerinizin üzerinde tutmanız
nedeniyle) sizden ayrılacaktır. Eğer durumunuz buysa, bu aşamada
vereceğiniz kararlar size bağlıdır, ancak (kişisel inançlar dışında) bu olayın,
bir kadının cinsel piyasa değerinin hızla yükselmeye başlaması ve bununla
birlikte şimdiye kadar neredeyse hiç farkında olmadığı kişisel ve cinsel
fırsatlarla birlikte geleceğini anlayın.

Parti Yılları

20-25 yaş arasındaki beş yıllık dönem, benim üstü kapalı olarak bir kadının
'Parti Yılları' olarak adlandırdığım dönemdir. Bu aşamada kadınlar
genellikle SMV'lerinin zirvesini yaşarlar (22-23 yaş) ve SMP'de Gezinme
yazısında belirttiğim gibi, bir kadının hayatının başka hiçbir noktasında bu
kadar çok sosyo-cinsel seçenek mevcut olmayacaktır.

Birçok manosfer ahlakçısı, kadınların parti yıllarında evlenip hamile

kalmaları gerektiğine inanmaktadır, çünkü bu dönem doğurganlığın ve
fiziksel güzelliğin zirve yaptığı dönemdir ve çok da uzak olmayan cinsel
devrim öncesi geçmişte bu kesinlikle mantıklıydı. Ancak son 60 yılın
toplumsal koşulları altında kadınların öncelikleri değişmiştir.

Bir kadının bu yıllarda deneyimlediği mevcut fırsatlar - sosyal, cinsel,

eğitimsel ve kariyer açısından - SMV'sine bağlı olarak ona sağlanır. Hiçbir
noktada, çekiciliğine göre sahip olduğu seçeneklere göre toplumdaki
üstünlüğünden daha ukala ve kendinden emin bir kadın bulamazsınız.
Kişisel imajı liyakate dayalı olacaktır ve yetenekli veya zeki olması
kesinlikle mümkün olsa da, fırsatları çekiciliğine ve bunun diğerlerinin
(erkeklerin ve kadınların) karar verme süreçleri üzerindeki etkisine
dayanmaktadır.

Lisede sahip olduğu fiziksel uyarılma öncelikleri en önemli cazibe önceliği

olmaya devam eder, ancak SMV zirvesinin ona sağladığı yeni deneyimlerde
olgunlaştıkça, statü ve daha sonra refah (zenginlik veya potansiyel tedarik)
cazibe karışımına eklenmeye başlar. Kadınlar göreceli SMV'lerinin
faydasını öğrendikçe ve gelecekte uzun bir süreye ihtiyaç duyacaklarını
anlamaya başladıkça
(belli bir bilinç düzeyinde) cinsel eylemliliklerinin işlemsel doğasını daha
iyi anlamaya başlarlar.

Kadınlar parti yıllarında kendilerinden daha yaşlı erkeklerle 'çıkmayı' tercih

etmeye başlarlar. Bu aşamada, bu genellikle 4-6 yaş arasındaki bir farktır,
ancak Roissy, daha olgun erkeklerin bile kendi SMV'lerine bağlı olarak
hala potansiyele sahip olduğunu varsaymıştır:

İnanması zor olabilir ama eğer yaşlı bir erkekseniz, çok genç bir
kadınla yatmak yaşlı bir kadınla yatmaktan daha kolaydır. Bunun
nedeni, kadınların %20-40'ının özellikle yaşlı erkeklere ilgi
duymasıdır. Bu durum içlerinde yerleşiktir ve bu yerleşiklik,
ebeveynlerin boşanması ya da babaların yokluğundan kaynaklanan
kötü aile terbiyesi ile pekiştirilebilir. Bekar anneler, dünyanın gelmiş
geçmiş en büyük sürtük kız nesli kaynağıdır.

Parti yıllarında, Hipergami hala fiziksel çekiciliğe ve kısa vadeli çiftleşme

ipuçlarına sıkı sıkıya bağlıdır, ancak bu süre zarfında kadınlar, uzun vadeli
yatırımıyla ilgili olarak güven ve (Alfa) karakterinin kişilik ipuçlarını takdir
etmeye başlarlar.

Partinin ilerleyen yıllarında bir kadının Hipergamisi, onu aynı zamanda

uzun vadeli idealine göre şekillendirilebilecek (evcilleştirilebilecek) Alfa
kötü çocuğu aramaya yönlendirir - bu Tarzan Etkisidir; aynı Alfa erkekte
idealize edilmiş optimal bir hipergamik ilgi dengesi arayışı. Buradaki fikir,
bir Alfa Erkeğinin ehlileştirilebileceği, bazı durumlarda hamilelik yoluyla
zorlanarak cinsel stratejisinin diğer yarısının talep ettiği sağlayıcılık rolünü
(Beta Erkekler) üstlenmeye zorlanabileceğidir.

Yaşlı erkeklerin (SMV potansiyellerinden yararlanan) sahip olduğu bir

cazibe noktası, kendilerinden daha fazlasını sağlama ve hala ortalamanın
üzerinde bir fiziği koruma kapasitelerinin, kadınlar parti yıllarının ikinci
bölümünden sonra olgunlaştıkça hipergamik denge ihtiyacına dair gelişen
bu farkındalık için bir ön seçim biçimi olma eğiliminde olmasıdır.

Açık olmak gerekirse, bir kadın genç kadınların çekiciliğiyle cinsel olarak
rekabet etme kapasitesinin azaldığının daha fazla farkına vardıkça
Erkeklerin fiziksel yönlerinden daha fazlasına duyulan çekim daha yüksek
bir öncelik kazanmaya başlar. Bu yönler (statü, özgüven, zenginlik,
gerçekleşmiş hırslar, dünyevi olgunluk, vb.) genellikle bunları edinecek
deneyime sahip olacak kadar yaşlı erkeklerde bulunur.

Sosyal Sözleşmeler

Gençlik, Yetişkinlik Öncesi ve Erken Parti Yılları evreleri boyunca devam

eden baskın sosyal geleneklerin çoğu, köklerini kadınların çocukluklarında
bulur. Bu gelenekler bir genç kız için ebeveynlerinin onun
yetiştirilmesindeki rolüne bağlı olarak az ya da çok belirgin olabilir, ancak
popüler kültür ve feminen öncelikli bir sosyal düzen zaten önceden
kurulmuş bir dizi geleneğe sahiptir.

Çoğunlukla bu gelenekler, bir Beta erkeğinin onun için hödükçe yararlı

olmasının ötesinde erkekliğin herhangi bir değerli yönünü alaya alırken,
onun gen-der'inin zımni bir üstünlüğüne dayanmaktadır. Bu kurallar
genellikle erkeklerin onun için pekiştirmeye ve onaylamaya teşvik edildiği
bir ortamda öğrenilir, ancak giderek bu sosyal kurallar açık hale gelmekte
ve kabul görmektedir.

Bir kız çocuğu 'ergenlik' çağına geldiğinde, Disney'in kadınsı güçlendirme

özelliklerini yeterince görmüş olur ve kızların beklentileri ve kaygıları,
vasat erkeklerin neredeyse değersiz ilgilerini hak etmekten çok, sonunda
onun cinsler arası rakipleri olacak kızlarla ilgili olmaya başlar.

Küçük kızlar erkeklerden tamamen farklı bir alanda savaşırlar. Erkek

çocuklar fiziksel alanda savaşırken, kızlar psikolojik alanda savaşır. Bu,
kızların gerçekten yumruk yumruğa gelmesini dışlamak anlamına gelmez,
ancak psikolojik savaş çok daha yaygındır ve hiçbir alanda bu, bir kadın
sosyal kolektifi içinde pekiştirici ilginin reddedilmesinden daha etkili
değildir.

Küçük kızların, anaokuluna başladıkları andan itibaren küçük, sadece

kızlardan oluşan kolektifler veya 'akran kümeleri' oluşturmaya yönelik
öngörülebilir bir eğilimleri vardır. Bu sosyal kolektif giderek ödüllendirici
ve pekiştirici bir sosyal birim haline gelir, dahil olmayanları dışarıda bırakır
ve dahil olanları besler.
Bu dinamik lise boyunca (klikler vb.), üniversiteye ve yetişkinliğe kadar
sürebilir, ancak bu kavramanın tüm varyasyonlarındaki ortak nokta, ilginin
onaylayıcı gücünün niteleyici etkisidir. Bir üyenin diğerini rahatsız etmesi
durumunda, genellikle anlaşmazlığın galibini belirleyen şey, bir üyenin en
fazla ilgiyi sürdürme becerisinin hiyerarşisidir.

Böyle bir anlaşmazlığın en kötü sonucu gruptan dışlanmak, dolayısıyla bu

pekiştirici ilginin mutlak inkarıdır. Bu ilgi herhangi bir kaynaktan gelebilir;
grup içinden, grup dışından, ancak ergenlikten sonra karşı cinsin ilgisi en
değerli hale gelir. Dikkat çekme kapasitesi, akran grubu içindeki sosyal
rütbeyi belirtir. Bir kız ne kadar çekici olursa, o kadar popüler olur ve o
kadar fazla nüfuz sahibi olur. Bu, herhangi bir kızın bunu bilinçli olarak
fark ettiği anlamına gelmez.

Bununla birlikte, kolektiften dışlandığında, sürekli olarak yüksek derecede

dikkat çekme kapasitesi onu hor görmesine neden olur. İlgi hala onaylama
için faydalı olabilir (yani kıskançlığın farkına varılması), sadece niyet
değişmiştir.

Dolayısıyla kadınlar ilgiyi sadece bireysel ve kolektif olarak kendilerini

onaylatmak için değil, aynı zamanda birbirleriyle mücadele etmek için de
kullanırlar. Fiziksel mücadeleden çok daha zarar verici olan, ilginin bu
pekiştirici tatminini reddetmenin ya da daha iyisi, bir kızın / kadının bu
ilgiyi çekme kapasitesini gayrimeşrulaştırmanın veya diskalifiye etmenin
uzun vadeli psikolojik etkisidir. Bunu bir kadının hem sözlü hem de sözsüz
iletişim kurma (yani gizli iletişim) konusundaki doğal ve doğuştan gelen
daha yüksek yetkisiyle birleştirdiğinizde, bunun bir rakibe zarar verme
potansiyelini görebilirsiniz. Bu, bir kadının dedikoduya olan doğal eğilimini
açıklayabilir.

Bir kadın bir başkasının saygınlığına ve karakterine saldırdığında ("o tam

bir sürtük"), özünde, kadının dikkat çekme eylemini gayrimeşrulaştırarak
ona saldırmış olur.

Kızların dünyasında dikkat çok önemlidir ve bu, dişil ruhun bir yönüdür.
kadınların olgunluğu. Hem ilk makyajını yapmayı öğrenen on iki yaşındaki
kız çocuğunun hem de yapmadığını hatırlamayacak kadar uzun süredir
makyaj yapan seksen yaşındaki başhemşirenin dikkati değerlidir.

Aykırılar

Elbette bazı koşullar ya da durumlardan dolayı parti yıllarından vazgeçen

kadınlar olacaktır. Ya sosyoekonomik durumları buna engel oluyor, ya
erken ve planlanmamış bir hamilelik, ya da dini inançları nedeniyle, ama
nedeni ne olursa olsun, bu aşamadan yararlanma duygusu olmadan geçip
gidiyorlar.

Bazı açılardan bu, Epifani ve Geçiş evresinde (bir sonraki bölümde ele
alınacaktır) meşhur 'horoz atlıkarıncasına' binmekten daha iyi bir seçim gibi
görünebilir, ancak bu koşulların bir kadını burada tanımladığım olgunlaşma
sürecinden diskalifiye etmediğini, sadece göreceli davranışları alternatif
şekillerde ortaya çıkardığını hatırlamak önemlidir.

Bazı durumlarda bu, kız arkadaşlarının yaşadığı (dolaylı olarak yaşadığı)

tüm deneyimlerden kendisini 'alıkoyduğu' için bir erkeğe duyulan
kızgınlığın kaynağı olabilir ya da diğer erkeklerin (algısal olarak)
hipergamik dengesini, anlayacak olgunluğa erişmeden önce yerleştiği
erkekten daha iyi nasıl karşıladığını daha iyi anlamaya başlaması olabilir.
Bir sonraki bölümde inceleyeceğimiz gibi, bu kızgınlık Epifani ve Geçici
evrelere yaklaşan kadınlar için daha sonraki bir evlilik memnuniyetsizliği
(ve boşanma) kaynağı olabilir.

Mola Aşaması da burada kavranması gereken önemli bir kavramdır.

Genellikle ilk olarak lise mezuniyeti sırasında ortaya çıksa da, Ara Aşama
bu dönemle sınırlı değildir. Ara, daha sonra, bir kadın üniversiteyi bitirirken
veya hemen öncesinde veya bir işe ya da yüksek lisansa başlarken de
gelebilir. Genellikle daha sonraki bir Kırılma Aşaması genellikle kadınların
SMV'sinin en yüksek olduğu dönemde veya 22-25 yaşları arasında
gerçekleşir.
Birden fazla Mola Aşaması da olabilir - biri 18 yaş civarında, diğeri ise
genç bir kadının hayatının bağlamına ve koşullarına bağlı olarak 22 veya 23
yaş civarında.

Daha sonraki Kırılmalar kadınlarda önemli yaşam olayları sırasında ortaya

çıkıyor gibi görünmektedir - lise mezuniyeti, üniversite mezuniyeti, yeni bir
yere taşınma, kariyer hamlesi yapma. Genel olarak, bir erkeğin bir kadınla
Kırılma Aşaması krizini öngörürken en çok farkında olması gereken şey, bu
olaylar ve bunlara yol açan koşullardır.

Bir kadının ara vermesinin nedeni koşullarının değişiyor olmasıdır; bu da

duygularını etkiler. Çevresini değiştiriyor ve sonra bu değişim hakkında
nasıl hissettiği ve bir erkeğin bu değişime nasıl dahil olduğunu düşündüğü
var.

Kırılmalarla ilgili akılda tutulması gereken bir diğer şey de, krizin kadını,
değişimin, Kırılma gerçekleştiğinde birlikte olduğu erkekten daha önemli
olup olmadığı konusunda bir karar vermeye zorlamasıdır. Dişil öncelikli bir
sosyal düzende çoğu zaman kadın değişimin daha önemli olduğuna karar
verir. Bunun nedeni muhtemelen kadınların, kadınların isteklerini ve
'güçlenmelerini' pekiştiren ve belirsiz bir hedef durumuna ulaşana kadar
mahrem ve aile ilişkilerini ertelemeye teşvik eden bir sosyal düzende
kültürlenmiş olmalarıdır. O zaman her zaman başka bir erkek bulabilecektir
(ya da ona öyle söylenmiştir).

Bu bölümün, genç erkeklerin ergenlik ve genç yetişkinlik dönemlerinde

kendilerini nelerin beklediğini bilmelerini sağlayarak daha iyi yaşam
seçimleri yapmalarına yardımcı olmak için tasarlandığını söylemeye gerek
yok. Bu taslağı aklınızda tutun ve buna göre plan yapın, ancak aynı
zamanda bir erkeğin kendisini muhtemelen içinde bulacağı olaylara daha iyi
bir bakış açısı kazanmasına ve dahil olduğu ve kendini ilişkilendirdiği
kadınlar tarafından maruz kaldığı etkileri anlamasına yardımcı olacağını
düşünüyorum.

Bu bölümü okuyan genç bir erkekseniz, size en iyi tavsiyem, bugün karşı
karşıya olduğunuz kararların ve koşulların on yıldan kısa bir süre içinde
büyük ölçüde değişeceğini göz önünde bulundurmanızdır. Şu anda
hayatınızı değiştirecek duygusal ya da idealist kararlar vermenin hayatınızın
yönünü etkileyeceğini anlayın.
Bu, son sınıfta babanızın ya da okul danışmanınızın size söyleyeceği bir şey
gibi gelebilir - biliyorum çünkü ben son sınıftayken bana bir bok
söyleyemezdiniz - ama size söylemeyecekleri şey (çünkü bunu görmezden
gelmeye şartlanmışlardır), bir kız ya da genç bir kadın tarafından karşılıklı
olarak takdir edileceğini düşündüğünüz "doğru olanı yapma" idealizminin,
içinde yetiştirildiğiniz kadınsı-ilkel koşullanmanın bir parçası olduğudur.

Kırmızı Hap perspektifinden ulaşılması en zor okuyucu sizsiniz çünkü genç

erkeklere ne kadar çok acı çekerseniz, ne kadar çok destek olursanız, kendi
hayalleriniz pahasına bir kız arkadaşınızın hayallerini gerçekleştirmesine
yardımcı olmak için onu ne kadar çok kaldırırsanız, bunun gerçekten
önemsediğinizi gösterdiğine inanmaları öğretilir.

Unutulmaması gereken son bir düşünce - en muhtaç ve etik açıdan en

mahkum olanlar hariç, gelişmiş dünyadaki çoğu kadın 18-20 yaş arasında
herhangi bir şeye kendini adamaktan acizdir ve bu sadece kafalarında bazı
safça fikirler olduğu için değil, kelimenin tam anlamıyla şekerci dükkanına
girdikleri ve denedikleri ilk lezzetle çıkmak üzere olmadıkları içindir.

Bunu şimdi hatırlamak önemlidir, çünkü bu, kadınların hayatlarının

ilerleyen dönemlerinde erkekler için uygulayacakları bir çifte standart
olacaktır. "Erkekler bağlılıktan korkar", kadınların kendi SMV'lerinin
düşüşe geçtiği bir yaşa geldiklerinde (Epifani Aşaması) ve uzun vadeli bir
tedariki sağlamlaştırabilecekleri bir erkekle cinsel pazardan para kazanmak
istediklerinde tekrarlamaktan hoşlandıkları popüler bir sosyal gelenektir.

Bu erkek SMV yükselişine girdiğinde ve "şekerci dükkânına" girdiğinde,

kadının 19 yaşında sahip olduğu bağlılık zorunluluğu 33 yaşında onun için
değişir. Bu, erkeklerin bağlılık konusunda yaşayacakları paralelliktir; erkek
bir kadına bağlanmaktan sorumludur, kadın ise tüm seçeneklerini
keşfetmekten sorumludur.

***
 BÖLÜM 3

KORUYUCU HEKİMLİK

BÖLÜM II

***
 EPIFANI AŞAMASI

Geç Parti Yılları

Kendi başına bir alt bölüm olmasa da, bir kadının Parti Yıllarının son üçte
biri, bu aşamanın sonunun genellikle kadınların Epifani Aşaması olarak
adlandırdığım aşamaya giden yolda geliştirdikleri gerekçeler için bir
başlangıç olması nedeniyle biraz bahsetmeyi hak ediyor. Bazı üçüncü taraf
SMV çalışmaları (örneğin çevrimiçi arkadaşlık sitesi bilişimleri) bir kadının
en yüksek SMV'sini 25-26 yaş gibi geç bir yaşa yerleştirecektir. Bu,
kadınların hassasiyetleri açısından cömert bir yaklaşım olsa da, daha önceki
dönemlerde kadın ve erkeklerin sosyal yetişkinliğe çok daha erken yaşlarda
ulaştığını göz önünde bulundurduğunuzda, bunun bir kadının yaşam
ilerlemesinde çok geç olduğunu iddia ediyorum.

Günümüzde çoğu kadın yuva kurma, evlenme ve aile kurma arzusunu 27-
29 yaşlarında ya da bu yaşlar civarında dile getirmektedir ve ilk evliliklerin
çoğu ortalama 28 yaşında gerçekleşmektedir (ABD Nüfus Sayımı verileri
2013 yılı için bunu doğrulamaktadır).

Popülerleşen, kadının en iyi kazanç yıllarından faydalanması ideali -

genellikle profesyonel potansiyelini gerçekleştirmesi olarak bahane edilir -
bu evlilik erteleme olgusuna katkıda bulunan başlıca unsurdur, ancak şu da
önemlidir
Bu aşamada kadınlarla çıkan erkeklere, Parti aşamasının son iki yılının, bir
kadının uzun vadeli bağlılık için daha acil bir aciliyet hissetmeye
başlayacağı aşama olacağını belirtmek.

İşte bu aşamada kadınlar, bunu görebilecek önseziye sahip olduklarında,

hem Alfa cinsel genetiğini hem de optimize edilmiş bir Hipergaminin aynı
erkekte dengelemeye çalıştığı bakıcılık ve ebeveynlik yatırımını en iyi
şekilde temsil eden ya da temsil etme potansiyeline sahip olan erkekle
evliliklerini pekiştirmek için en iyi girişimlerde bulunacaklardır. Başka
hiçbir zaman bir kadın, cinsel stratejisinin ikili emirlerini yerine
getireceğine inandığı bir erkekle hala birinci sınıf çekiciliğinden ve cinsel
eylemliliğinden yararlanma konusunda bu kadar aciliyet hissetmeyecektir.

"Bu nereye gidiyor?"

Bu, bir erkeğin bir kadından "bu iş nereye gidiyor?" sorusunu alacağı ya da
yakın gelecekte bir evlilik teklifi gelmezse yakınlıktan çekilme ültimatomu
(artık seks yok ya da ayrılma tehditleri) alacağı en yaygın aşamadır.

Her ne kadar kadınların tercih ettiği iletiĢim yöntemi gizli olsa da, kadınlar
olgunlaĢtıkça kendilerinden daha genç yaĢıtlarıyla cinsel rekabet etme
kapasiteleri azalır (rekabet kaygısı) ve çoğu erkek bu demografik gruptaki
kadınların zorunlu olarak açık iletiĢime daha fazla ağırlık verdiğini fark
eder.

SMV'nin zirve yaptığı yıllarda erkeklerin ilgisinden zevk almak ve onları

esir almak için kullandığı cilve, dolaylılık ve kayıtsızlığın yerini giderek
daha doğrudan, gelecek güvencesi vaat eden, kararlı, kesinliğe yönelik bir
iletişim alır.

Kadının destekleyici bir tek eşliliği pekiştirme ihtiyacının aciliyeti,

yaşlandıkça ve cinsel piyasa değeri bu rekabete kıyasla azaldıkça yaşadığı
cinsellik içi rekabet stresiyle doğrudan ilişkili olarak yoğunlaşır. Bu
aciliyet, açık iletişim ihtiyacını (erkeklerin doğrudan içeriğe dayalı
iletişimi) onun için giderek daha zorunlu hale getirir, böylece erkeklerin
onun ihtiyacını yanlış anlaması için giderek daha az marj kalır.
Kadınlar için güvenliğin her zaman maddi karşılık olarak ortaya
çıkmadığını, ancak duygusal yatırım, ebeveyn yatırımı, fiziksel güvenlik ve
en önemlisi, hayatında istikrar, hakimiyet ve yönlendirme gibi erkeksi bir
role yönelik psikolojik bir ihtiyacın karşılanması biçimlerini alabileceğini
unutmayın.

Birincil öneme sahip olan, kadınların bu aşamada aynı erkekte hipergam

çıkarlarının Al-phi Fucks / Beta Bucks (AFBB) optimize edilmiş dengesini
gerçekleştirme dürtüsünün dikkate alınmasıdır. Bu, kadınsı Hipergami için
her zaman geçerli değildir demek değildir, ancak Parti Yıllarının sonlarında
bir kadın, bir bilinç düzeyinde, bu zamanın, gerçekleştirilebilir optimize
edilmiş bir Hipergami olabileceğini düşündüğü şeyi pekiştirmek için hızlı
yanan SMV'sini kullanmak için en iyi fırsatı olduğunu fark etmeye başlar.
Bu, kendi başına SMV potansiyelinin duvarına çarpma önsezilerinden
kaynaklanmaz, ancak bu, optimize edilmiş erkek için rekabeti ile dikkat
çekmek için cinsel olarak rekabet etme kapasitesinin azaldığını ilk kez
kendi kendine kabul etmesidir - kendi SMV zirve yıllarını yaşayan genç
kadınlar.

Bu dönemde kadınlar genellikle bir Alfa'yı Hipergami denkleminin Beta

Bucks tarafını tatmin edecek şekilde 'düzeltmenin' yollarını bulmak için -
bazen zorlama yoluyla - ilk ciddi girişimlerini yaparlar veya zaten kendini
adamış bir Beta erkeğinin 'Erkekleşme' ve daha fazla Alfa olma, daha hırslı
olma ve gelecekteki SMV potansiyelini (ne olacağına inandığı)
değerlendirme potansiyelini ciddi bir şekilde yeniden değerlendirirler.

Son olarak, bu evredeki kadınların bu aciliyeti dış görünüşleri, cinsellikleri

ve erkeklerin ilgisine olan hakimiyetleriyle doğru orantılı olarak
yaşadıklarını unutmayın. Fiziksel çekiciliğini ve cinsel etkinliğini koruyan
ve bunun için sürekli olarak erkeklerin ilgisiyle ödüllendirilen kadınların bu
durumu mümkün olduğunca uzatacaklarını düşünmek basit bir mantıktır.
Dolayısıyla, bazı çekici kadınlar Parti Yıllarını, bu ilgi aniden sona erene
kadar sürdürebilirler.

Epifani ve Geçici Aşama

28 ila yaklaşık 30 yaşları arasında (Parti Yıllarını sürdüren çekici kadınlar
için bazen daha geç) kadınlar genellikle azalan SMV'lerine ilişkin kişisel
durumlarının daha bilişsel bir farkındalığına girerler. Ben bu aşamaya
Epifani Aşaması adını veriyorum; bu aşama, bir kadının Duvar'la nihai
randevusuna ilişkin cinsel piyasa değerine dair bilinçaltı farkındalığının
artık bilinçaltında bastırılamayacağı ve göz ardı edilemeyeceği noktadır.

Bu aşamanın kadınlar için taşıdığı önemi tam olarak anlamak erkekler için
birincil öneme sahiptir. Yine, aydınlanma, kadınların bu aşamada SMV
Duvarına çarpmasıyla ilgili değildir (mümkün olsa da), bir kadının Parti
Yılları sırasında zevk aldığı aynı erkek ilgisi için SMV zirvesi akranlarıyla
cinsel olarak rekabet etme kapasitesinin belirgin şekilde azalmasıyla bilinçli
olarak yüzleşmesiyle ilgilidir.

Bir kadının 30 yaşında mutlaka duvara toslayacağını, fiziksel çekiciliğinin

azalacağını ve bir gecede sihirli bir şekilde evde kalmış bir kedi kadına
dönüşeceğini düşünmek soyut bir abartıdır. Kadınlar kesinlikle (orantılı bir
çabayla) bu aşamayı geçtikten sonra da görünüşlerini ve cinsel güçlerini
koruyabilir ve genellikle korurlar; bazıları 30'lu ve 40'lı yaşlarına kadar.
Ancak bu aşamayı tanımlayan şey, görünüşlerinin artık ilk zamanlarındaki
gibi olmadığının bilinçli olarak farkına varmalarıdır.

Bununla birlikte, artık Hipergamilerini uzun vadeli bağlılık ve güvence

sağlama konusunda pekiştirmeyi umdukları erkeklerin dikkatini çekmek
için kendi SMV zirvelerindeki genç kadınlarla aynı düzeyde cinsel rekabete
giremeyeceklerinin bilincindedirler.

Epifani aşaması, kadınların Duvara toslamasıyla ilgili değil, bir erkeğin

uzun vadeli güvenlik taahhüdünü, SMV'sinin zirve yaptığı yıllarda erkekler
tarafından olduğu gibi kendisine kolayca sunulmasından ziyade, artık onu
güvence altına almak için çaba sarf etmesi gerektiğini fark etmenin getirdiği
rekabet kaygısıyla pekiştirme aciliyetiyle ilgilidir.

Bu, bir kadın için hayatının son on yılını yeniden değerlendirmeye çalıştığı
tehlikeli bir dönemdir. Kadının psikolojik rasyonalizasyon motoru (nam-ı
diğer Hamster), hayatının son on yılını hesaba katmak ve açıklamak için
öfkeli bir çaba içine girer.
Çekiciliğinin hak edebileceği kadar Alfa bir erkekten uzun vadeli tek eşli
bir bağlılığı başarıyla elde edememesinin gerekçeleri. Bu aşamadan önce
evlenen kadınlar bile (erken evlilikler), seçiminin hipergamik belirsizliğiyle
("Gerçekten yapabileceğim en iyi şey o mu?") başa çıkarken kendinden
şüphe duymanın veya kendine acımanın bazı çeşitlerinden geçecektir.

Bir kadının geç Parti Yılları, genellikle Hipergamisinin içgüdüsel tarafını

tatmin eden Alfa Kötü Erkekleri, Hipergamisinin diğer tarafının talep ettiği
ve onun için giderek daha acil hale gelen sağlayıcı rolünü üstlenmeleri için
'uygarlaştırabileceği' umudunu beslediği aşamadır.

Alfa Dulların çoğu - cinsel geçmişinde birlikte olduğu en Alfa erkeğin

psiko-cinsel idealini psikolojik olarak benimseyen kadınlar - en yaygın
olarak bu dönemde yapılır. Bununla birlikte, kadınlar Epifani evresinde bu
'düzeltme' çabasını haklı çıkarmak için gerekli rasyonalizasyonları
rahatlıkla yaparlar.

Epifani Aşaması sırasında bir kadının iç ve dış diyaloğu kendini mazur

gösterici, erdemli bir şekilde kendini eğitici ve kendini tebrik edicidir.

"Üniversitedeyken çok farklıydım ama kişisel olarak büyüdüm" ya da

"Yanlış türden erkeklerin peşinden koşma konusunda dersimi aldım, artık
Kötü Erkeklerle işim bitti" ve "Tüm İyi Erkeklere ne oldu?" kadınların
kendilerine söyleyeceği standart klişelerdir.

Kadınlar bu rasyonalizasyonları doğrudan ya da dolaylı olarak sağlayıcılık

potansiyeli olan erkeklere, kadınsı-önkoşullu sevgi, sadakat ve güvenilirlik
tekliflerini - geçmişte erkeklerden düzenli olarak gelen ancak Parti Yılları
boyunca kullanmadığı teklifler - kabul etmeye hazır olduğu sinyalini
vermek umuduyla yayınlayacaktır.

Bu aşama, erkeklerin kadınlara özgü orta yaş krizine işlevsel bir paraleldir.

Bu aşamada kadınlar, bir erkekte hangi önkoşul özelliklerin 'çekici' olarak

nitelendirileceğine dair önceliklendirmelerinde radikal değişiklikler
yapacak ve
davranışlarını kendileri için yarattıkları bu yeni "her şeyi doğru yapan kız"
kişiliğiyle uyumlu hale getirmek için değiştirerek yeni bir sayfa açmaya
çalışırlar.

Bir erkekteki eski uyarılma ipuçlarını oluşturan fiziksellik, cinsel cesaret ve

Alfa hakimiyeti, cinsel açıdan en iyi olduğu dönemdeki kadar erkeklerden
gelmediğinden, bunları güvenilirlik, tedarik kapasitesi veya bunun için
potansiyel, mizah, zeka ve uyumluluk ve yakınlığın ezoterik tanımlarını
vurgulayan daha içsel erkek özelliklerine yönelik varsayılan tercihlerle
yeniden önceliklendirir. Bunların hepsi, kendi kendine ikna olmuş yeni
kadınsı olgunluk ve bilgelik duygusuyla uyumludur.

Metafizik eğilimli kadınlar için (yani çoğu kadın için) bu, Parti Yılları'nda
göz ardı ettiği ya da terk ettiği dini inançlara uygun bir geri dönüş şeklinde
tezahür edebilir. Diğerleri içinse bir tür kendi kendini zorlayan bekarlık
olabilir - Parti Yılları'nın Hipergamik himayesi altında seks yapmayı
reddetmek, iyi beslenen bir erkeğin onu 'yeni bulduğu' sağduyusu için
takdir edeceği umuduyla, eskiden olduğu gibi ve son on yılda onu reddeden
diğer tüm kızlardan çok farklı olarak.

Kendini onaylayan psikolojik şema, "sonunda doğru şeyi yaptığı" ya da

yeni bir başlangıcı "bu sefer doğru şekilde" yapmaya kararlı olduğu bir
şemadır, oysa aslında sadece uzun vadeli güvenliğinin gerekliliğini "doğru"
erkeklerin takdir edeceğini umduğu bir erdem haline getirmektedir. Eğer
takdir etmezlerse, o zaman da pastasını yedikten sonra onu affetmedikleri
için onları "erkeklerden daha az erkek" olduklarını düşünmeleri için
utandırmak gibi bir sosyal gelenek vardır.

Erkeklerde dış görünüş ve erkeksi fiziksel tetikleyiciler hala önemli bir

uyarılma faktörü olsa da, bir erkeğin statüsü ve zenginliğiyle kişisel bir
ilişki kurma arzusu, bu özelliklerin kendisi ve gelecekteki herhangi bir
çocuğun uzun vadeli tedariki için gerekliliğini giderek daha fazla fark
ettikçe, cazibe için fiziksel önceliklerini yüceltmeye başlar. Bir erkeğin
geçim sağlama potansiyelinin çekiciliğinin, kadının algıladığı geçim
sağlama ihtiyacıyla orantılı olduğu unutulmamalıdır.

Geçiş Süreci
Bir kadın Geçici evreye (29-31) geçerken, içsel cazibe ipuçlarının Epifani
Evresinde yeniden önceliklendirilmesi de kendi cinsel piyasa değerine
ilişkin düzeltilmiş öz algısıyla aynı zamana denk gelir.

Bir kadın, en iyi Hipergamik dengesini karşılayacağına inandığı erkekler

için cinsel olarak rekabet etme yeteneğinin azaldığının daha fazla farkına
vardıkça, kendi imajını yeniden değerlendirmek zorunda kalır.

Bu yeniden değerlendirmeyi reddetmesine veya tamponlamasına yardımcı

olmak için önceden oluşturulmuş birçok kadınsı sosyal gelenek vardır.
Bununla birlikte, arka beyni hala rekabet kaygısını kabul eder (çaba veya
genetik olarak dikkate değer bir fiziksel istisna olmadığı sürece) SMV'nin
zirve yıllarındaki kadınların yaptığı gibi erkeklerin ilgisini çekemez. Bu
nedenle kendisi için değer katan yönler hayal etmeli ve erkekleri bu yeni
uydurulmuş yönleri değerli bulmazlarsa bir erkek olarak değerlerinin
azalacağına ikna etmelidir.

Bu değerlendirmenin gerçekliğinin veya gerçekçi beklentilerinin bu

kaygının kaynağı olmadığını, daha ziyade bunların ne olduğuna inandığını
unutmayın.

Son derece çekici 30 yaşındaki bir kadın aslında hala yaşıtı çoğu kadının
beklediğinin üzerinde erkekleri cinsel olarak seçebiliyor olabilir, ancak bu
kaygıya katkıda bulunan şey kendisi hakkında inandıkları, yaşı için
içselleştirdiği beklentileri ve Parti Yılları deneyiminin ona bu konuda
öğrettikleri ya da öğretmedikleridir. Tahmin edebileceğiniz gibi, bu öz
değerlendirme aynı zamanda sosyal medyanın ve onu bu Epifani ve Geçiş
dönemi kaygısının egosuna vereceği en kötü zarardan izole etmeye çalışan
sosyal geleneklerin etkilerine de tabidir.

Erkeklerin erkekleşmesi gerektiğinden ya da erkeklerin toplumun

kendilerinden beklediği erkeksi sorumluluklardan bir şekilde çocukça
kaçtığından şikayet eden kadınların her zaman 30 yaş ve üzerinde olduğunu
belirten bir manosfer deyimi vardır. Daha genç kadınların, bir erkekte
'çekici' olmanın ötesinde hak ettiklerine inandıkları şeyler hakkında şikayet
etmeye hiçbir teşvikleri yoktur.

Benim Geçiş evresi olarak adlandırdığım evre, Epifani evresinin, o ana

kadar kendini pekiştirememiş bir kadın üzerindeki etkisinin doruk
noktasıdır.
Hipergamisinin artık çok daha yüksek bir öncelik sırasına sahip olduğu
sağlayıcı rolünü (çoğunlukla Beta sağlayıcı) yerine getiren bir erkekle tek
eşlilik üzerine. Bu aşamadaki kadınlar erkeklerin "yeterlilik sorunlarından"
şikayet ettiklerinde, aslında yakındıkları şey, Hipergamisinin ikili etkilerini
(Alfa Sikiciler ve Beta Erkekler) en iyi şekilde dengeleyebilecek bir erkeği
bulma (veya hak etme) konusundaki kronik yetersizlikleridir.

Bu konsolidasyonun aciliyeti, çoğu kadının Biyolojik saatlerinin Miti

hakkında sahip olduğu yanlış kanılarla daha da artmaktadır, ancak biyolojik
açıdan doğurganlık döneminin ilk yıllarını çoktan geçmiştir ve gebe kalmak
ve bir çocuğu doğurmak her geçen yıl kadınlar için giderek daha zor hale
gelmektedir.

Kadınların bu dönemlerde sıklıkla verdikleri kişisel kararların diğer

sonuçlarını da göz önünde bulundurmanın önemli olduğunu düşünüyorum.
Bölüm I'de belirttiğim gibi, bazı kadınların bu aşamalardan herhangi biri
gerçekleşmeden çok önce tek eşlilik (LTR veya evlilik) konusunda
sağlamlaşmaları nadir değildir. Deneyimler farklı olsa da, bu aşamaları
tetikleyen temel etkiler aşağı yukarı aynı kalır. Kadınların olgunlaşma
sürecinin daha sonraki aşamalarıyla ilgili olduğu için bu konuyu Bölüm
III'te daha ayrıntılı olarak ele alacağım.

Sosyal Sözleşmeler

Geçiş evresinde, Epifani Evresine yol açan rekabet kaygısı, bir kadının asla
uzun vadeli bir güvenceye sahip olamayacağı ihtimaliyle yüzleşmekten
kaynaklanan bir kaygıyla yer değiştirir. Bununla birlikte, her zaman olduğu
gibi, kadınsı sosyal gelenekler, bu içgörü için herhangi bir gerçek kişisel
sorumluluğu ortadan kaldırmak için zaten yürürlüktedir.

Böylece, 'Erkekler güçlü kadınlar tarafından tehdit edilir', 'Erkeklerin

kırılgan egoları vardır', 'Erkekler sığdır ve entelektüel eşitleri olan canlı
kadınlar yerine sadece manipüle edebilecekleri genç kızlar isterler' ve aynı
anda erkekleri hipergam zorunluluklarına uymaları için utandırmayı
amaçlayan diğer çeşitli saçmalıklar başlar. Bu hazır gelenekler, kadınları
Geçiş aşamasının onları yaşamaya zorladığı kaygıya ilişkin her türlü kişisel
sorumluluktan kurtarmak için oluşturulmuştur.
Kırmızı Hap, Oyun Bilincine Sahip Erkekler için Epifani aşaması,
kadınların olgunlaşmasında dikkate alınması gereken son derece önemli bir
aşamadır.

Epifani Evresindeki bir kadın, yeni bir benlik duygusundan çok daha
içgüdüsel bir nedenle "yeni bir başlangıç" arayışındadır. Bu motivasyon, bir
erkeğin kadının geçmişteki patavatsızlıklarını affetme taahhüdünü
kolaylaştırmak için her türlü davranışsal ve sosyal geleneği harekete geçirir.
Daha önce de belirttiğim gibi, hayatlarının bu evresindeki kadınlar (ya da
bu evredeki kadınların anneleri) erkeklerin kendilerine bağlanma
konusundaki ilgisizliklerinden en yüksek sesle şikayet edenlerdir.

SMV'lerinin zirvesinde olan kadınlar evlenebilecek erkeklerin azlığından

şikayet etmezler - "Man Up" Epifani Evresindeki kadınların marşıdır.

Parti Yıllarının sonlarında, Epifani ve Geçiş Evreleri boyunca kadınlar için

işlevsel sosyal gelenekler bol miktarda bulunur ve otuzlu yaşların ortalarına
kadar bu evrelerin geleneklerinin kullanışlılığı gerçekten daha kullanışlı
olanlara kaymaz.

Bunların çoğu bir kadının olgunluğunun iki temel yönüne odaklanmaktadır.

Bunlardan ilki, bir kadının hipergam cinsel stratejisinin kendisi için ortaya
çıkardığı emirlere uymasının sonuçlarından muaf tutulması gerekliliğidir.
Parti Yılları, bir kadının Hipergaminin Alfa Sikişleri tarafına öncelik
vermesiyle tanımlanır. Parti Yılları Sonrası sosyal gelenekler bunu üstü
kapalı bir şekilde kadının kendini bulması ya da "seçeneklerini keşfetmesi"
olarak adlandırır, ancak bu dönem kadınların karakteristik olarak "kendileri
için gerçekten iyi olmayan" erkeklerle verdikleri "kötü kararlar" ile
tanımlanır.

Bu, tüm kadınların bu hataları yaptığı anlamına gelmiyor, ancak en

çekingen kadınlar bile Alfa heyecanını Beta rahatlığı ve aşinalığından üstün
tutuyor.

"Aşkı hep yanlış yerlerde arıyordum."

"Her zaman evlilik istedim. Her zaman yuva kurmak ve çocuk sahibi olmak
için harika bir adam bulmak istedim. Ama bu benim için hiç
gerçekleşmedi."
"Bir sürü hata yaptım." (O anda iyi bir fikir gibi görünen ancak
toplandığında beni şu anda size kötü gösteren pek çok karar verdim).

"Evlenmeden 30 yaşına gelmeye niyetim yoktu. Bir anda oluverdi."

Tüm bunların ortak noktası, kadının çekicilik önceliği olan çeşitli

erkeklerle, içlerinden birinin kendisine kendi şartlarıyla bağlanma teklif
etmesi umuduyla seks yapmasıdır. Bu üst düzey erkeklerden birine
bağlanma girişiminde başarısız olduğunda, bunu rasyonalize etmenin bir
yolunu bulmalı, böylece yapabileceği en iyi yüzü ortaya koymalıdır. Egoyu
korumanın en basit yolu, "ben hep evlenmek istemiştim, ama nedense bir
türlü olmadı" demek. İşte bu yüzden erkekler "artık geride bıraktıkları
çılgın geçmişleri", bir türlü unutamadıkları Alfa erkekleri (Alfa Dullar) ve
yaşadıkları ilk gece aşkları için bu rasyonalizasyonları ve açıklamaları
duyarlar.

İşleyen sosyal sözleşmeler için ikinci gereklilik, erkeklerin kendi kadınsı

koşullanmalarının onları hazırladığı şeye uyumlu kalmalarını sağlayarak
Beta tedariki ve ebeveyn yatırımını pekiştirmeye yardımcı olmaları
bakımından ilkiyle örtüşmektedir.

Kadınların uzun vadeli güvenliği ve tedariki, bir kadın ona olan bağlılığını
pekiştirene kadar bir erkeğin gerçek SMV'sinin asla tam olarak farkına
varmamasına bağlıdır. Daha da korkuncu, bir erkeğin bu farkındalığa, dişil
zorunluluğa karşı sorumlulukları olduğuna inandırıldığı kararlar nedeniyle
potansiyeli tehlikeye girdikten ve sınırlandıktan sonra gelebileceği ve bu
kararlar nedeniyle asla tam olarak gerçekleştiremeyeceği düşüncesidir.

Varsayılan sosyal sorumluluğa dayanan toplumsal gelenekler, kadınların

olgunluk döneminin bu evresinde erkekleri her yönden bombardımana
tutmaktadır - hatta bizzat erkekler tarafından da sürdürülmektedir.

"Erkekler kendi yaşlarındaki kadınlarla çıkmalı."

"Erkekler bekar anneleri uzun vadede uygun eşler olarak görmedikleri için
'sığ'."

"Erkekler, çocuksu bir saygıyla sürekli onaylanmaya ihtiyaç duyan 'kırılgan

egolara' sahiptir."

"Erkekler 'başarılı' kadınlar tarafından tehdit edildiklerini hissederler."

Bunlar birkaç örnektir, ancak bu evrenin yaygın sosyal geleneklerinin tümü

(Beta) erkeklerin varsayılan sosyal sorumluluğuna, utancına ve bir erkeğin
'görevini' kendi cinsel stratejisinin en iyi çıkarlarından vazgeçmek veya
ödün vermek olarak vurgulamaya yönelik çağrılara dayanmaktadır.

Cinsel Stratejilerin Temel Kuralı

Bir cinsiyetin cinsel stratejisinin başarılı olması

için diğer cinsiyetin kendi stratejisinden ödün
vermesi ya da vazgeçmesi gerekir.

Olgunluğun başka hiçbir evresinde, bir erkeğin bu kuralın gelecekteki

yaşam planlarının Dişil Zorunluluk tarafından kendisine dikte ettirilmesi
açısından ne anlama geldiğini anlaması bu kadar hayati değildir. Bu kilit
dönemde kullanılan her sosyal gelenek, bir erkeği cinsel stratejisinin bir
kadının cinsel stratejisiyle (Hipergami) uyumlu olması gerektiğine ikna
etmek gibi gizli bir amaca sahiptir. Bu geleneklerin amacı, erkeği, bir
kadının optimal Hipergami dürtüsünün süslerini yerine getirmenin ve
affetmenin ve böylece cinsel stratejisinin başarısını sağlamanın benzersiz
bir erkek görevi olduğuna ikna etmektir.

Bu konvansiyonların zorunluluğu, erkek cinsel piyasa değerinin tam olarak

farkına varmadan önce onu bu konuda ikna etmek ve böylece erkeği birincil
cinsel seçici konumuna getirmektir. Kendi SMV'lerinin bu şekilde farkında
olan erkekler, kadınların kendi Hipergamileri üzerindeki kontrolleri için bir
tehdit haline gelirler.

Son 60 yılda toplumsal cinsiyet anlayışının en büyük yanlış

yönlendirmelerinden biri, hem erkeklerin hem de kadınların aynı cinsel
stratejiyi paylaşmaları gerektiği fikri olmuştur. Naif bir eşitlikçi ideoloji,
her iki cinsiyetin de eşit derecede benzer, işbirliğine dayalı toplumsal
cinsiyet yaşam hedeflerine sahip olması ve eşit derecede
gerçekleştirmek için benzer yöntemler kullanmaktadır. Ancak çoğu dişil
öncelikli toplum mühendisliğinde olduğu gibi, Doğa Ana ve erkeklerle
kadınların biyolojik zorunlulukları her zaman bununla çelişir.

Genelde ortak bir cinsel stratejinin bu şekilde özümsenmesi erkeklerin

feminizasyon koşullanmasının erken dönemlerinde yerleşir. 'Asimilasyon'
terimini kullanıyorum çünkü erkeklere kadınsı cinsel stratejinin (çoğu kadın
bunu öznel olarak nasıl tanımlamayı seçerse seçsin) evrensel olarak doğru
strateji olduğu öğretilir ve şartlandırılır - ve nihayetinde kadınsı
Hipergamiye hizmet eden herhangi bir sapma en iyi ihtimalle alay, en kötü
ihtimalle kadın düşmanlığı suçlamaları ve dışlanma ile karşılanır.

Hipergami esasen kadınların İyi Genlere sahip erkeklerden (doğrudan

faydalar) ve İyi Baba'nın erkeklerinden (maddi faydalar) tek taraflı cinsel
seçilimini optimize etmek (ve maksimum düzeyde uzatmak) etrafında
döner. Alpha Fucks / Beta Bucks.

Biyolojik açıdan bakıldığında erkeklerin cinsel zorunluluğu sınırsız cinsel

mevcudiyete sınırsız erişimdir. Bu, erkeklerin nihayetinde doğurdukları
çocuklarda babalık güvencesi aramaya yönelik çok güçlü dürtüsünü göz
ardı etmek anlamına gelmez, ancak ebeveynlik yatırımından önce, erkek
dürtüsü sınırsız cinselliğe sınırsız erişim aramaktır.

Biyolojik açıdan erkek cinsel zorunluluğunu ve erkeklerin bunu

gerçekleştirmek için kullandıkları stratejileri göz önünde
bulundurduğumuzda, Dişil Zorunluluğun erkekleri cinsel seçiciler olarak
kontrol etmek ve en üst düzeyde kısıtlamak için kullandığı sosyal
sözleşmeleri ve mühendisliği anlamak daha kolay hale gelir.

Aykırılar

Bir kadının bağlılık arayışının izleyebileceği sonsuz yol vardır; bu da

zaman çizgisinde ikinci bir boyut olasılığını ortaya çıkarır; burada "en kötü
durum" olan bağlanmama yolundan sapmalar, Beta tedarikinin güvence
altına alındığı veya Alfaların bulunduğu dönemler için değerlendirilir.
Her türlü şey değişebilir; Parti Yılları son derece sıkıştırılmış olabilir, hatta
hiç olmayabilir. Daha Alfa bir sevgili kadının kendi seçeneklerine ilişkin
vizyonunu sınırladığı için Mola Aşaması gerçekten de geriye itilmiş
olabilir. Epifani ve Geçiş Evreleri muhtemelen tüm kadınlar için bir şekilde
mevcuttur, ancak mutlu bir evliliği olan kadınlarda bu evreler daha az panik
gibi görünür.

Bu aşamalardan önce tek eşliliği pekiştiren kadınlar için deneyimleri daha

çok yaşlanmanın pişmanlık verici farkındalıkları ve (bazen isteksizce) kendi
SMV zirve yıllarına doğru ilerlerken kocasında gerçekleşen değeri görmek
gibidir.

Bu, erkekleri tek eşlilik konusunda sağlamlaşana kadar kadınların cinsel

stratejilerinden habersiz tutmanın bir başka amacıdır. Erkek hayatının
büyük bölümünde ideal ve güvenilir bir Beta olmak üzere eğitildiği ve
koşullandırıldığı sürece, karısına karşı sosyal sorumluluk duygusu, sonunda
SMV potansiyelini gerçekleştirdiğinde karısının uzun vadeli güvenliği için
bir sigorta olacaktır.

Erkeklerin 'erken pekiştirici' kadınlarla karşılaştıkları sorunlardan biri, tek

eşlilik ya da çocuk sahibi olma taahhütlerine bağlı olarak bu evrelerden
geçen bir kadının hissettiği pişmanlığın sonuçlarıyla ilişkilendirilme
riskidir.

Bu kadınlar, kadınların güçlenmesini vurgulayan (ve yücelten) bir

toplumsal düzen tarafından birçok cepheden kuşatılmış durumdadır.
Kadınların kendilerini geliştirme fırsatlarının, kadınların kendi
Hipergamilerini tek taraflı olarak kontrol etmeleriyle çakıştığı eşi benzeri
görülmemiş bir çağda yaşadıklarına dair toplumsal farkındalıktan
kaçınamazlar. Mesaj, dünyanın hem profesyonel hem de cinsel olarak bir
kadının istiridyesi olduğu yönündedir, neden herhangi bir kız kendini
optimalden daha az bir erkekle ve ödüllendirici bir kişisel / profesyonel
yaşamdan daha azıyla eyerlemek istesin?

Bu yutulması zor bir mesajdır, ancak daha da ötesi, bekar arkadaşları ve

durmaksızın mesajlarını yayınlayan ve öfke ihtiyacını karşılayan bir medya
ile bu aşamaları vekaleten yaşamak zorunda kalır
"daha az" bir hayat yaşarken, erken yaşta tek eşliliğe bağlı olarak sadece her
yıl Duvar'a doğru ilerliyor.

Bu aykırı kişiyle erken ve muhtemelen idealist bir şekilde birleşen erkekler

için, kadının hoşnutsuzluğu Epifani Evresine doğru evrildikçe Mavi Hap
zihniyetine meydan okunur. Bekar kız arkadaşları çok farklı bir hayat
yaşamaktadır ve bağlılığının daha fazla yaklaşmasına izin vermeyeceği bir
mesafeden bunu paylaşır.

Bir kadın yirmili yaşlarının büyük bir bölümünü tek eşli bağlılığın
kısıtlamaları içinde yaşarken akranlarının ikinci el öfkesini ve cinsel
maceralarını paylaşarak geçirdiğinde, Epifani Evresi ikinci bir şans için son
bir şans haline gelir. Boşanma fantezisi hikayeleri ve filmleri öncelikle bu
aykırı tipe yöneliktir ve popülaritesi giderek artar. Gençliğinde evlendiği
adamın (geçmişteki tüm adanmışlığına ve performansına rağmen) bir Beta
serserisi olduğu sonunda ortaya çıkar ve kadın kendini, kız arkadaşlarının
son on yıldaki deneyimlerinde onu eğlendirdiği Alfa sevgili türlerinin tadını
çıkarma olasılıklarıyla teselli eder.

Bu tür bir Epifani ve Geçiş Aşaması hala bir kadının kendisinin daha genç
versiyonlarıyla cinsel olarak rekabet edemeyeceğinin farkına varmasına
dayanır, ancak bu farkındalık, bu aşamanın "iyi bir yaşam" için son şansı
olduğunun bilincinden kaynaklanır. Kız arkadaşlarının deneyimleri ve
kendi tecrübeli olgunluğu sayesinde, artık kendini adadığı Beta'yı "sadece
bir erkek" ve asla elde edemeyecek bir erkek olarak görüyor.

Onu seviyor ama ona aşık değil. Onun gerçekliği, yaşamasını engellediği
için ona kızdığı fanteziyle kıyaslanamaz. Kaçırmıştır ve aydınlanma, son bir
şans için her şeyi riske atma haline gelir.

Ültimatomlar Üzerine Bir Not

Burada bahsetmem gerektiğini düşündüğüm bir konu da, bir kadının

olgunluk döneminin bu aşamasında, erkeklere genellikle ültimatomlar
verileceğidir - "Benimle evlen yoksa ilişkimiz biter" ya da "Birlikte
olacaksak kendinle ilgili bu durumu düzeltmen gerekir."
Ültimatomlar güçsüzlüğün ilanıdır çünkü birine istediğinizi yaptırmak için
doğrudan tehdide başvurursunuz ve bunu yaparken de zayıf konumunuzu
açıkça itiraf etmiş olursunuz. Eğer bir kadın gerçekten kontrol sahibi bir
konumda olsaydı, ültimatoma başvurması gerekmezdi; sadece bu kontrolü
kullanırdı (muhtemelen Parti Yıllarında yaptığı gibi). Başka bir kişide
değişim yaratmanın pek çok yolu vardır, ancak ültimatomlar asla gerçek bir
değişim yaratmaz. Davranışlarını değiştirirlerse, bu tehditle olur, teşvik
edilmemiş, organik bir arzuyla değil.

Bunu hatırlamak önemlidir çünkü bir erkeğin bir kadının ültimatomunu

kabul etmesine dayanan bir ilişki, o evliliğin / ilişkinin Çerçevesini ve
geleceğini temelden bozar. Bir ültimatomu kabul etmek hem müzakere
edilmiş bir arzu hem de bir kadına karşı Beta statünüzün kalıcı bir
izlenimidir.

Oyun felsefemin temel ilkelerinden biri, gerçek arzunun müzakere

edilemeyeceğidir. Doğal, talep edilmemiş bir arzu durumu, yükümlülük
veya kaynak alışverişi kaygıları tarafından engellenmemiş, herhangi bir
cinsiyetler arası ilişki için ideal temeldir. Bu gerçek arzuyu engelleyen
unsurlar - değiş tokuş, pazarlık, yükümlülükler, karşılıklılık vb. - bu arzuyu
zayıflatır ve ilişkiyi zayıflatır. Ültimatom vermek, bir ilişkiye tam da bu
unsurları sokmanın en doğrudan ve açık yoludur.

Ültimatomla gerçek bir arzu değişikliğini etkileyemezsiniz çünkü ilişkiniz

bu tehdit üzerine kurulacaktır. Gerçek güç meselesi budur; bir kadının bir
erkeğin kendi arzusuna uymasını o kadar çok istemesi ki, bunun asla gerçek
bir uyum olamayacağını bilmesine rağmen bunu sağlamak için bir tehdit
kullanması.

Hipergami sadece bir kadının bir erkekte bulduğu baskınlığa inanır, asla bir
kadının erkekte yaratması gereken baskınlığa değil.

Epifani'de Betalar - En İyisini Kurtarmak

"25 Yaşındayken Seninle Asla Çıkmazdım"

Bir arkadaşım bana bu konuşmayı aktardı. Kız arkadaşı ona asla
evlenmeyeceğini söylemeden hemen önce ağzından kaçırdığı şey buymuş.

"Eskiden" vücut geliştirmeci tiplerden nasıl etkilendiğini ve şimdi onları

nasıl iğrenç bulduğunu anlatmaya devam etti. Gerçek onun için iç
karartıcıydı. Bunu söylediğinde Frame'i oldukça iyi korumayı başardı, ama
bunun nedeni bunu yaklaşık bir saat önce söylediğini yeni hatırlamış
olmasıydı.

"Gerçek şu ki, ağlamak istedim. Sadece artıkları alacağım için değil.

Ama aynı zamanda kadın aklı asla anlamamasını sağlayacağı için de.

Ve ayrıca eğer benden ona layık gördüğümden daha fazla yatırım

yapmamı beklerse yakında bu kızı terk etmek zorunda kalacağım için.
Ve ağlamak istedim çünkü gerçekten de zihinsel hastalıkları ve
özdenetim eksikliği nedeniyle bensiz kaybolabileceğini hissediyorum.
Ve ağlamak istedim çünkü ayrıldıktan sonra sağda solda erkeklerle
yatacağını biliyorum. Ağlamak istedim çünkü kendime ne kadar yapma
desem de ona aşık oldum. Bu ne boktan bir oyun böyle?"

Onun durumu, bu demografideki erkeklerin Epifani ve Geçiş evrelerinin

diğer tarafındaki kadınlarla yaşadıkları en yaygın hayal kırıklığıdır -
karısının cinsel açıdan en iyisi olacağına inandığı şeyin, kararlı bir evlilikte
kendisinin de olacağının acı bir şekilde farkına varması.

Güvenlik Aşamasını gerçekten anlamak için erkeklerin, kadın merkezli

koşullanmanın bir sonucu olarak kadınların düalist stratejisinin Beta
erkeğinin zihniyeti üzerindeki uzun vadeli etkilerini kavramaları gerekir.

Bir kadın Epifani Evresine yaklaştığında ve girdiğinde, genetik çiplerinin

'uygun' uzun vadeli tedarik potansiyeline sahip bir erkekle nakde çevrilmesi
gerektiğine dair limbik bir anlayışa sahip olur. Çoğunlukla, bu erkeklerin
kadınlar tarafından artık göz ardı edilemez bir açık Hipergami biçimi haline
gelen şeye daha uyumlu olmalarını sağlayacak bazı Mavi Hap
koşullandırmalarına sahip olmaları beklenir.
Kadınların cinsel istismarlarını kanıtlayabilecek teknolojilerden önce, bir
kadının cinselliğinin daha içgüdüsel yönleri ve bunları motive eden rahatsız
edici arka beyin/hormonal dürtüler, uzun vadeli güvenlik sağlama
potansiyeline sahip erkekleri kandırmak için yeterince iyi bir şekilde gizli
tutulabilirdi. Bunu kayıt altına alan teknoloji daha yaygın, kullanımı daha
kalıcı ve akışkan hale geldikçe (ve erkekler bu teknolojiye daha fazla
bağlandıkça) geçmişteki 'patavatsızlıkları' rasyonalize etmek kadınlar için
daha büyük bir zorunluluk haline gelmektedir.

Ömürlerinin yarısından fazlası boyunca kadınların Hipergamisine uygun

boynuzlar olmak için kadınsı zorunluluk tarafından doyurulan ve
şartlandırılan erkekler - bu itirafta bulunan arkadaşım gibi erkekler - gemisi
geldiğinde ve tüm sabrı ve eşitlikçi inançları nihayet işe yaradığında,
eşleştikleri kadının ona "kendisinin en iyisini vereceğini" varsaymak için
egoya yatırım yapan bir ilgiye sahiptir.

Ancak bu gibi erkekler, bağlılıklarının SMV'lerinin zirve potansiyelini

engellediğini çok geç fark ederler - genellikle bağlılıklarının SMV'lerinin
zirve potansiyelini engellediğini fark ettikten çok sonra - sadece geriye
dönük bir aldatılmış olmakla kalmazlar (bazen ahlaki olarak gurur
duyarlar), aynı zamanda anneleri, hadım edilmiş babaları, kız kardeşleri,
kadın arkadaşları, öğretmenleri ve hayatlarının çoğu boyunca Dişil
Zorunluluk'un tüm çabaları tarafından sosyal olarak bir aldatılmaya
koşullandırılmışlardır.

Benim ve manosferin büyük bir kısmının fişe takılı, feminen birincil toplum
tarafından bu kadar hor görülmesinin nedenlerinden biri de bu süreci ifşa
etme riskini almamızdır. Bu adamın hikayesi, çoğulcu kadınsı cinsel
stratejinin rahatsız edici ama yaygın gerçeğidir. Kadınların SMP'den para
kazanma, çocuk yetiştirme, bekar yaşamıyla çelişen bir aile yaşamı
görüntüsü yaratma kapasitesi, kendi koşulları olduğunu düşündüğü
koşullarda, uzun vadeli tedarik potansiyeline sahip erkekleri (daha büyük
Betalar) ön-cuckolding'lerinden ve onları kendi sorumlulukları olduğuna
ikna etmek için çok uzun süren şartlandırmadan habersiz tutmaya
dayanıyor.

"Çok şanslıyım. İffetli bir fahişe ile evlendim."

Erkeklerin kadınların cinsel geçmişiyle meşgul olmalarının başlıca nedeni,
kadının kendisine cinsel olarak sunabileceği 'en iyi şeyi elde etmektir'.
Bunun kesinlikle başka yönleri de vardır (sadakat, güvenli bağlanma, vb.),
ancak tüm erkekler bir sürtük ister, sadece onun sürtüğü olmasını isterler.
Kadının ona sunabileceği en iyi seksi elde ettiği inancı içgüdüsel ve kesin
olarak ortadan kalktığında, Arzu Dinamiğinin doğası (gerçek arzuyu
müzakere edemezsiniz) keskin bir şekilde odak noktasına gelir.

Dişil önceliğin olduğu bir toplumsal düzende güçsüz konumunu kabul

etmeye istekli bir erkeği yeniden onaylamaya ve kadınların baskın cinsel
stratejisini yerine getirmeye katılımı için Hipergamiyi açmaya hazır pek çok
toplumsal gelenek vardır.

Bir kadının Epifani Evresinin kendisine sunduğu yeni keşfedilmiş

çekicilikle karşılaşan Beta erkeği, genellikle kadınların kendisine olan
ilgisinin gerçek ve organik olduğuna kendini ikna eder. Bir anlamda
öyledir, ancak bu çekim (uyarılma ile karıştırılmamalıdır) kadınlar
tarafından gerçek olarak algılansa da, bu zorunluluktan doğan bir çekimdir.
Bu gereklilik, sadece geçmişteki Alpha Fucks patavatsızlıklarını görmezden
gelmekle kalmayacak, aynı zamanda toplum tarafından bir erkek olarak
görevi olduğuna inanmaya şartlandırıldığı şeye katılacak ve onunla "olgun
bir yetişkin" hayatı kurmaya başlayacak bir erkekle tek eşliliği pekiştirme
ihtiyacıdır.

Epifani Aşamasındaki bir Beta, gemisinin nihayet yanaştığına ve sabır ve

sebattan oluşan kendini beğenmiş AFC stratejisinin ödüllendirileceğine
inanır.

Dönemin toplumsal gelenekleri, bir kadının geçmişini 'affettiği' için daha

fazla övgü alacağına inanmasına neden olur; kadının kuşkularını görmezden
geldiği için övgü bekleyip bekleyemeyeceğinden bağımsız olarak.

Onu En İyi Şekilde Yerleştirmek

Rasyonel Erkek blogunda sayısız erkek bana eşlerinin veya kız

arkadaşlarının cinsel ilişkilerinin ayrıntılarını keşfetme deneyimlerini
aktardı.
ve bunun onları nasıl şaşırttığını, çünkü o zamanlar eski sevgilileriyle olan
eşlerinin iştahı ve cinsel özgürlüğünün, onunla cinsel çekince ve özbilinçle
takas edildiğini.

Ancak bu, karısının kendisiyle paylaşmasına asla izin vermeyeceği cinsel

bir geçmişi keşfetme deneyimi değil, erkeklerin evlilikte bir kadının 'cinsel
açıdan en iyisini' elde etme beklentisi olabilir. Bu, kadının Parti Yılları'nda
yaşadığı cinsel deneyime denk düşmeyebilir, ancak bu kadar uzun süre
"kurallara göre" oynadıktan sonra sabrının ve erdeminin ödüllendirileceğine
inanan bir Beta için, müstakbel eşinin geçmişteki sevgilileriyle paylaştığı
cinsel dürtünün aynısını veya daha iyisini yaşama beklentisidir.

Beta sıranın kendisinde olduğuna inanıyor, çünkü başka neden bir kadın en
iyi seçenek olduğunu düşünmediği bir adama ömür boyu yatırım yapsın ki?

Unutmayın, Epifani Aşaması sırasında bir kadının uzun vadeli bir yatırım
için Beta'yı seçme gerekçesi "her şeyi tecrübe etmiş" olması ve nihayet
"kendisini takdir etmeyen Kötü Erkeklerle çıkmaya devam etmekten daha
iyi bildiği" içindir. Dolayısıyla Beta, bu inanca yaptığı yatırım sayesinde
onun için en iyi seçeneğin kendisi olması gerektiğine ve her zaman da öyle
olduğuna inanır.

Peki, sonunda onun en iyi seçenek olduğunu anladıysa, neden en iyi cinsel
performansını onunla yaşamayı beklemesin? Özellikle de hayatında ilk kez
azminin, güvenilirliğinin ve eşitliğe olan inancının artık onu "seksi yapan"
şeyler olduğu söyleniyorsa.

Bekleyen Beta ile evlenen Alfa Dul için, onun cinsel çekiciliğinin önceki
sevgilileriyle karşılaştırılması, önceki Alfalarıyla (veya Alfa olarak
algıladığı erkeklerle) elde edemediği uzun vadeli güvenliği tamamlama
ihtiyacıyla çatışır. Böylece yeni Beta sağlayıcısıyla çekingen, kendine
hakim ve bilinçli bir seks yaşar. Beta ile seksin önceki sevgililerinin
yoğunluğu ve aciliyetinden yoksun olduğunu bilir, ancak "bu sefer doğru
nedenlerle yaptığına" dair Epifani Aşamasındaki kendi kendini ikna eden
rasyonalizasyonlarına geri döner.
Bu doğru neden elbette uzun vadeli tedariki daha da sağlamlaştırmak için
hamile kalmaktır.

Beta'mız, müstakbel eşiyle aynı cinsel deneyimi yaşamadığı için (tabii daha
sonra bu deneyime dair bir kanıt bulamazsa) daha iyisini bilemez, ancak
giderek artan tutku, çekince ve öz-bilinç eksikliğini pornoyla ya da
muhtemelen seks yaptığı diğer kadınlarla karşılaştırarak şüphelenir.

***
 BÖLÜM 4

KORUYUCU HEKİMLİK

BÖLÜM III

***
 GÜVENLİK VE GELİŞTİRME
AŞAMALARI

Bu çalışmaya devam etmeden önce, bu zaman çizgisinin amacını bir kez

daha açıklığa kavuşturmak için bir dakikanızı ayıracağım. Bu kronolojinin,
kadınların olgunlaşmasına ve hayatlarının bu evrelerinde erkeklerin
özelliklerine verdikleri önemin önceliklerine genel bir yön verme amacı
taşıdığını unutmamak önemlidir.

Tasarım gereği bu grafiğin her kadının bireysel koşullarını hesaba katan

belirli bir taslak olması amaçlanmamıştır, ancak bu aşamalar sırasında
meydana gelen olaylar, davranışlar ve zihinsel şemalarla koordine edilen bir
şekilde öngörülebilir bir dizi aşamadır. Bu taslakta ele aldığım bakış açısı,
cinsel eylemliliğinden yararlanmak için kişisel ve sosyal seçeneklere sahip
bekar (uzun süreli bekar) veya yarı tek eşli bir kadının yanı sıra
Hayatının yönü üzerinde öznel derecede kontrol sahibi olması (veya bu
kontrole gerçekten sahip olduğuna dair güçlü bir izlenim edinmesi).

Elbette, tüm kadınların bireysel durumlarının aynı koşullara tabi olarak aynı
olaylar dizisini izleyeceğini varsaymakla hata etmiş olurum.

Herhangi bir kadının hayatında bu kitabın kapsamına sığmayacak kadar çok

sayıda öznel durum söz konusudur; bu nedenle bu aşamaları elimden
geldiğince genel hatlarıyla detaylandırdım.

Bununla birlikte, bir kadının kişisel koşullarının, geçmiş kararlarının ve

geçmişteki ihtiyatsızlıklarının veya düşüncesizliklerinin sonuçlarının, onu
bu genel yaşam evreleri taslağı boyunca motive eden şeye nasıl katkıda
bulunduğunu belirlemek herhangi bir Erkeğe bağlıdır. Ayrıntılarını
verdiğim aşamaların herhangi biri ya da tamamı sırasında bir kadının daha
önce bir evlilik yapmış olması ya da bekar bir anne olması olası olmasa da
tamamen mümkündür. Ayrıca bir kadının seri tek eşli olması ya da Parti
Yılları süresince evli olması da ihtimal dışı değildir.

Bir kadını içinde bulunduğu yaşam evresine, sosyalleşmesine ve

koşullarının onu nasıl değiştirdiğine veya değiştirdiğine göre neyin motive
ettiğini belirleme sanatı, PUA'daki 'A'nın temsil ettiği şeydir - "Sanatçılık".

Kadınların davranışlarını ve zihniyetlerini neyin motive ettiğini

belirlemenin önemli bir kısmı, bu kişisel koşulları kadınların yaşam
evrelerinin bu taslağına göre çerçevelemektir. Genel olarak, olgunluk
aşamaları ve ilerlemesi (sosyal, kişisel ve biyolojik olarak), çekici erkek
özelliklerine öncelik vermesi ve bunun sonucunda ortaya çıkan amaca
yönelik davranışlar kadınlar için bir bütün olarak çok fazla değişmez.
Değişen şey, bireysel olarak bir kadının bunları hangi bağlamda çekici
bulduğudur.

Bireysel olarak bir kadının koşullarının bu ilerlemenin içinde ya da

karşısında nasıl işlediğini ve bir Erkek olarak ilk önce o rahmin değişen
derecelerde yatırımınıza değip değmeyeceğini nasıl belirleyebileceğinizi
düşündüğünüzde, onun koşulları ve yaşadığı yaşam evresi hakkında
bildiklerinizi kendi yararınıza ya da karşılıklı yararınıza daha iyi
kullanabilirsiniz.
Belirli konulara ilişkin bireysel gözlem ve anlayışları, hem kadınların
yaşam evreleri hem de içinde bulundukları koşullarla ilişkili olarak
çerçeveliyorum. Bu, yıllar önce forum gönderileri yapmaya başladığımdan
beri yazma sürecimin bir parçası oldu, ancak gerçek hayatta, o anda,
kiminle uğraştığınızı ve hayatın herhangi bir aşamasında erkeklere ve
kendisine verdiği önceliklere göre onu neyin motive ettiğini temel olarak
kavramanız ve maruz kaldığı sosyal etkileri göz önünde bulundurmanız
gerekir.

Kimin umurunda?

Şu anda tüm bunlar muhtemelen çok fazla çaba ve çok fazla güçlük gibi
görünüyor.

"Neden zahmet ediyorsun ki Rollo? Her yeni kıç istediğimde bir

hatunun ruhunu ve sosyalleşmesini çözmek zorunda olsaydım keşiş
olurdum."

Gerçekte, çeşitli bilinç düzeylerinde, bir kadına herhangi bir derecede çaba
(Oyun) harcadığınızda, onunla ilgili bu değerlendirmelerin çoğunu zaten
yaparsınız
- Sadece yatmak için bile olsa.

Bunu yaptığınızın farkında olmayabilirsiniz. Bir kadına yaptığınız yatırım

kendi koşullanmalarınız, eksiklikleriniz ve güçlü yönleriniz tarafından
değiştirilir, ancak emin olun, bu değerlendirmeleri bir bilinç düzeyinde
yapıyorsunuz.

Şimdi aradaki fark, bu değerlendirmeleri yaptığınız çerçevenin daha iyi

farkında olmanızı sağlayacak bir taslağa sahip olmanızdır - bu, Kırmızı Hap
gerçeğinin temel taşıdır.

Olgunlaşmasının herhangi bir evresindeki bir kadını neyin motive ettiğini

anlamak çok da zor değildir - bir kadınla o evreyi yaşadıktan sonra. Bu
taslağı geliştirmemin amacı da budur; daha önce böyle bir deneyim
yaşamamış (genç) erkeklerin, olgunluklarının çeşitli aşamalarında
ilgilenebilecekleri kadınların motivasyonları hakkında bilinçli
değerlendirmeler yapmalarına yardımcı olmak.
Kadın merkezli bir toplumun kadınlar için onayladığı ve yaydığı sosyal
geleneklerin ve gerekçelerin kendi ideolojilerini nasıl etkilediğinin yanı
sıra, kadınların zaten solipsistik olan doğasını olgunlaştıkça kişisel
sorumluluktan nasıl muaf tuttuğunun anlaşılması da aynı derecede
önemlidir.

Ayrıca önemli olan, bu toplumsal geleneklerin kadınları belirli bir gelişim

evresinde yaşamaya hak kazanmış olmaları gerektiğine ikna ettiği
beklentileri karşılayamamış olmaktan kaynaklanan suçluluk ve pişmanlığın
anlaşılmasıdır. Kadınlar, tasarım gereği aynı geleneklerin hem faili hem de
(daha sonra) mağduru olma eğilimindedir.

Anlık iletişimin yükselişiyle birlikte, erkekler ancak son zamanlarda bu

sosyal geleneklerin kadınların kendileri için aldıkları kararlarla ve bu
geleneklerin bu kararların sonuçlarını rasyonalize etmelerine izin verdiği
akışkanlıkla nasıl ilişkili olduğu konusunda noktaları birleştirmeye
başladılar.

Hipergami kadınlar için her zaman bir dürtü olmuştur, ancak cinsel
devrimin kadınları daha önce Hipergamiyi kontrol altında tutan toplumsal
ve ideolojik dengelerden 'özgürleştirmesine' kadar, bu yeni 'özgürlükte'
kadınların hesap verebilirliğini (psikolojik ve sosyolojik olarak)
dengelemek için artık gerekli olan birçok sosyal sözleşmeye daha az ihtiyaç
vardı.

Güvenlik Aşaması

Kadınların cazibe öncelikleri (mutlaka uyarılma değil), şu anda içinde

bulundukları yaşam evresinin gerektirdiği ihtiyaçlara bağlıdır.

Erkeklerin en yüksek SMV'sini 36-38 civarında etiketlememin bir nedeni,

kısmen, kadınların uzun vadeli bağlılık için en çok arzu ettikleri özelliklere
ve başarılara, kadınların bu niteliklere en çok ihtiyaç duydukları zamanda
ulaşma konusundaki göreceli kapasitelerinden kaynaklanmaktadır.

Kadınlar Epifani Evresine (daha sonra Duvar) yaklaştıkça ve SMV'lerinin

(genç kadınlara kıyasla) azaldığını fark ettikçe, bir erkeğin niteliklerine ilgi
duymaya giderek daha fazla teşvik edilirler
Hipergami taleplerinin Beta Bucks tarafının uzun vadeli güvenliğini en iyi
şekilde tatmin edecek şeylere sahiptir.

Birçok kadın için bu farkındalık, tek eşlilikte bir erkeği cezbetme ve elde
tutma konusunda yeni bir belirsizlikten kaynaklanan korkuyla ilgili ilk
deneyimleridir.

Çok sayıda Mavi Hap savunucusu, 23 yaşında SMV zirvesine ulaşmış bir
kızın Parti Yılları arzuları ile 37 yaşında SMV zirvesine ulaşmış bir erkeğin
kazanılmış değerini kadınların genel, uzun vadeli, dualistik ihtiyaçlı
Hipergamisi ile karşılaştırarak grafiğimin tasvir ettiği SMV gerçeklerini göz
ardı etmektedir. Zirvedeki bir kadının SMV'sini maksimize eden şey,
erkeklerin SMV'sini maksimize eden şeyle eşit değildir.

Güvenlik aşaması olarak adlandırdığım dönemde, kadınların cazibe önceliği

erkeğin geçim sağlama potansiyeline kaymaktadır.

Bir erkeğin içsel niteliklerine yönelik yeni keşfedilen cazibe, bu aşamada

kadınlara çekici geldiği için açıkça abartılsa da, bu cazibenin anahtarı
esasen bir erkeğin kendisi ve potansiyel eşi (ve gelecekteki ailesi) için
yeterli kaynakları sağlama konusundaki kanıtlanmış kapasitesidir. Bunlar,
SMV zirvesine ulaşmış bir erkeğin sosyal olarak sahip olması beklenen
niteliklerdir ve sosyal olarak bir kadının tam da bu niteliklere ve kaynaklara
en çok ihtiyaç duyduğu dönemde (29-31 yaş) ona sunması beklenir.

Güvenlik aşamasında kadınlar kendilerinden beklentilerini değiştirmeye

başlayacak ve artık sosyal olarak eşit bir eş olarak algıladıkları kişiden
bağlılık elde edememelerinden dolayı yaşadıkları hayal kırıklıklarından
açıkça yakınacaklardır.

Bu evredeki kadınlar için halihazırda mevcut olan sosyal gelenekler,

erkekleri uzun vadeli güvenlik ihtiyaçlarına uymaları için utandırmaya
çalışırken onları rahatlatır. Bu evrede bir kadının "erkeklerin kırılgan
egolarından", erkeklerin "güçlü ve bağımsız kadınlar" tarafından tehdit
edildiklerinden ya da erkeklerin hızla çürümekte olan düalist cinsel
stratejilerinin sosyal senaryosuyla işbirliği yapmamalarından yakındığını
duymanız muhtemeldir.
Yerleşme

Güvenlik kaygısı ve bir kadının SMV'sinin azalmasıyla yaşadığı çatışma

onu iki sonuca zorlar; SMV'sinin hala interseksüel rakipleriyle
karşılaştırılabilir olduğuna kendini inandırabilir ya da Hipergamisinin
tedarik yönünün gerektirdiklerini minnetle somutlaştıracak hipergamca
standartların altında bir erkeğe razı olabilir. Parti Yılları boyunca Alfa
Sikikleri programını takip ettiyse, kendisini Alfa gen sağlayıcısının parçası
olmadığı (veya sınırlı bir parçası olduğu) ebeveynlik yatırımına yardımcı
olacak bir sağlayıcı arayan bekar bir anne olarak bulması da mümkündür.

Geçiş ve Güvenlik evrelerinin çoğu erkeğin (Beta'ların) feminen

koşullanmalarının Dişil Zorunluluk için meyve verdiği bir nokta olduğunu
belirtmeliyim. Cinsel olarak haklı çıkma anlarını sabırla bekleyen Beta
sağlayıcılar, en yüksek cazibe anlarını bulurlar - ve nadiren de olsa, Parti
Yılları boyunca kendilerine hiç faydası olmayan aynı kadınlarla (veya kadın
türleriyle).

İyi koşullandırılmış Beta, dişil öncelikli amacında sabırlı ve itaatkâr değilse

hiçbir şeydir ve bu aşamada dişil davayı desteklemedeki kararlılığının
getirilerini görmeye başlar. Bir kadının Parti Yılları'ndaki patavatsızlıklarını
affetmeye istekli olmasının, her 'kaliteli' kadının takdir edeceği bir ilişkisel
eşitliğe yatırım olacağına inanır.

Dişil Zorunluluğun sosyal mühendisliğinin Beta erkeklerini, tam da

kadınların onun tedarikine en çok ihtiyaç duyacağı aşamada - kadının
SMV'sinin düştüğü ve erkeğin yükselişe geçtiği aşamada (kadının ihtiyacı
tarafından tanımlandığı gibi) bu Beyaz Şövalye zihniyetine yatkın hale
getirdiğini anlamak önemlidir.

Güvenlik Aşaması sırasında, zenginlik, tedarik kapasitesi ve bununla

ilişkilendirilmesi gereken statü kadınlar için birincil çekici unsur haline
gelir. Fiziksel çekicilik arzusu ve uyarılma ipuçları hala çekicilikte önemli
bir faktördür, ancak olgunluk, zenginlik ve diğer içsel niteliklerin
göstergeleri öncelikli hale gelir. Bu, rastgele kısa süreli bir çiftleşmenin
Tahrik edici bir Alfa ile fırsat göz ardı edilebilir (özellikle yumurtlama
döngüsü civarında), ancak uzun vadeli güvenlik önceliklidir.

Bu evrede (ya da Epifani Evresinde) tek eşli bağlılıklarını pekiştiren

kadınlar genellikle İyi Genlere sahip baba yerine İyi Babayla evlenme
kararları üzerine bir dizi zihinsel öz rasyonalizasyondan geçerler.

Bu, kadınların hipergam cinsel stratejilerinin güvenlik tarafını

sağlamlaştırmalarını haklı çıkarmak için giriştikleri bir çabadır. Çocuklar
kadının gerçekliğinin bir parçası olduğunda, bu zihinsel alt rutin kadının
dikkatinin periferisine itilmek zorundadır, ancak bu psikolojik bir
çatışmadır ve kadın ya eninde sonunda sağlayıcı erkeğini terk ederek (ve
Alfa Dul ikamesini arayarak) çözecektir ya da kendini ve hipergam
vicdanını aslında yerleştiği erkekle Hipergamisini optimize ettiğine ikna
edecektir.

Bir kadın geç güvenlik evresinde olgunlaştıkça ve çocukları kendi

kendilerine daha yeterli hale geldikçe, bu noktada Epifani Evresine ilişkin
daha özeleştirel ve geriye dönük bir bakış açısı geliştirir ve bu evreyi
yaşamasının gerçek nedenleri konusunda daha gerçekçi olur.

Geliştirme Aşaması

Bir kadının hipergam idealini cezbetme kapasitesi her geçen yıl azaldığı
için, aciliyeti şu anda bu ideale mümkün olduğunca yakın bir Erkekle
yakınlık kurmayı gerektirir.

Hipergami, bir erkeğin gelecekteki hipergam idealine dönüşme (ya da

yaklaşma) potansiyeli üzerine bahis oynayarak büyük bir risk alır, bu
nedenle tercih, bir sonrakinden daha köklü olan erkeği aramaya yönelir.

Tahmin edebileceğiniz gibi bu senaryodaki sorun, erkekler değer

kazandıkça kadınların SMV'sinin değer kaybetmesidir - ya da en azından
kazanmalıdır. Bir erkeğin güvenlik arayışındaki uygunluğunu sürekli olarak
test eden ve şüphe duyan aynı Hipergami, aynı zamanda onu sürekli olarak
tatmin etme potansiyelini de sınırlar.
Güvenlik Aşamasından Gelişim Aşamasına geçiş, genellikle bir kadının
Epifani-Geçiş Aşaması sırasında uzun vadeli bir güvenlik konusunda
pekiştirdiği bir erkekle Hipergamisinin (Beta Bucks) güvenlik ihtiyaçlarını
karşıladığı zamandır.

Daha fazla ayrıntıya girmeden önce, erkeklere bu özel aşamanın, bazı

durumlarda, koşullar (örneğin planlanmamış bir hamilelik), kişisel inanç,
gelecekteki SMV potansiyeline sahip olduğuna inandığı bir erkekle eşleşen
veya kendi öngörülebilir SMV'sinin (görünüş, zenginlik veya statü / şöhret)
çok üstünde olduğuna inandığı için onu pekiştirmek zorunda hisseden
kadınlar için Epifani-Geçiş Aşamalarından önce gelebileceğini
hatırlatmalıyım.

Bu erken güvenlik aşaması, Parti Yılları'ndaki bir kadının daha önceki bir
Alfa sevgilisiyle yaşadığı özellikle kötü bir deneyimin sonucu da olabilir -
bu duygusal travma onu, doğru zamanda doğru yerde görevine sadık,
bağışlayıcı ve destekleyici benliği olacak kadar sabırlı (ve yeterince şanslı)
olan erişilebilir bir Beta yörüngeciyle kendini teselli etmeye ikna etmiştir.

Ancak en yaygın olarak bu aşama genellikle bir kadının uzun vadeli bir
güvenlik beklentisi olan erkeği pekiştirmesinden (ya da pekiştirmiş olması
gerekmesinden) hemen sonra 7 ila 9 yıllık bir süre içinde ortaya çıkar; ve bu
genellikle kadının Parti Yıllarından geçişinden ve o olası erkeği bulma
aciliyetiyle uğraşmasından sonradır.

Bu aşamadan önce başarılı bir şekilde çiftleşmiş kadınları etkileyen

koşulları, bekar kalan, hiç evlenmemiş veya erken boşanmış kadınlardan
ayırmak önemlidir. Bu koşullar, 27 ila 37 yaşları arasında bir kadının
gelişim ve yeniden gelişim evrelerine nasıl katıldığını ve bunlarla nasıl başa
çıktığını belirler.

7 Yıllık Kaşıntı

Evli bir kadın, otuzlu yaşlarının başından ortalarına kadar olan bu 7 ila 9
yıllık süre boyunca, muhtemelen kadın merkezciliğin kendisi için ev
kadınlığı olarak tanımladığı şeyin bir benzeriyle yetinecektir.
Bu muhtemelen bir çalışma/annelik rolünü de içerebilir, ancak çoğunlukla
Parti Yılları'nın kalıntıları genellikle hatırlatılmamayı tercih ettiği bir şey
haline gelir, özellikle de onu eski Alfa sevgililerinin heyecanlandırdığı gibi
heyecanlandırmayan bir bakıcı erkeğe yerleşmişse ve evli ve çocuklu
olduklarında neden onunla önceki Alfa sevgilileriyle olduğu gibi cinsel
ilişkiye girmediğine dair mızmızlanmasından yavaş yavaş bıkmışsa.

Evli kadınlar için bu evreye eşlik eden çok ilginç bir sosyal gelenek vardır.
Aslında buna adanmış eski bir film vardı, adı The 7 Year Itch'ti. Sevimli bir
filmdi ama çok gerçek bir psikolojik olguya dayanıyordu. Sevimli sosyal
gelenek, erkeklerin gizemli bir şekilde 7 (sihirli bir sayı) yıl evli kaldıktan
sonra garip vajinalar için gezgin bir göz geliştirmeleri etrafında dönüyor.
Gerçek şu ki, evliliklerin çoğu iki aşamada çözülme eğilimindedir; 7 yılın
sonunda ve 20 yılın sonunda.

Öncelikle bu durum, bir çiftin en az bir çocuk sahibi olmasından

(muhtemelen 2) ve çocuk 7 yaşına gelip daha özerk hale geldikten sonra
kadın ve erkeklerin ilişkilerini değerlendirmesinden kaynaklanmaktadır.

Kabile-evrim perspektifinden bakıldığında bu, bir çocuğun erkeğin

minimum yatırımıyla az çok kendi kendine yetebildiği noktadır, ancak
çağdaş ilişkilerde bu aynı zamanda bir kadının sağlayıcıyla (çocuklarının
babası veya başka bir şekilde) eşleşme Epifani Aşaması kararını yeniden
değerlendirmek ve onun gerçek SMV'sini geçmiş Alfa sevgilileri veya onun
yerine geçeceğini hayal ettiği Alfalar hakkında hala sahip olduğu
idealleştirmelerle karşılaştırmak için yeterince zamanı olduğu noktadır.

Tam olarak belirtmek gerekirse, 20 yıl işareti genellikle her iki ebeveynin
de 'Boş Yuva' haline geldiği ve ikinci bir yeniden değerlendirmenin
yapıldığı noktadır. Bu konuda daha fazla bilgi Bölüm IV'te.

Kızkardeşliğe Giden Yol

Uzun vadeli bir tek eşliliğe yerleşemeyen ya da bu konuda isteksiz olan

kadınlar için güvenlik aşaması, kendisi için uzun vadeli bir güvenlik
yaratmaya yönelik kişisel bir çaba haline gelir.
Bu güvence, cömert, feminen-öncül bir devletten biraz yardım alarak veya
feshedilmiş bir evlilikten veya bu aşamadan önceki tek hamilelikten çocuk
desteği ve/veya nafaka yardımıyla gelebilir ve elbette "biyolojik saatinin"
(doğurganlık penceresi) emirlerini tamamen görmezden gelebilir ve bunu
yalnızca kendisi için sağlayarak kendi feminen-erkekleşmiş koşullanmasını
ikiye katlayabilir.

Roissy bu kadının demografisini çok güzel bir şekilde özetlediği için,

Gaming 31-34 yaş arası evlenmemiş kadınlarla ilgili ana hatlarıyla burada
ondan alıntı yapacağım:

31 ila 34 yaşındakiler

Bazı açılardan 31-34 yaş aralığındaki kadınlar en zorlu kadınlardır.

("En zor" derken, "en çok zaman alan" kastedilmektedir.) Sezgiye
aykırı, evet, ancak azalan güzelliğinin yanı sıra kolay, hızlı yatmaya
karşı hafifleten faktörler de var. Birincisi, 31-34 yaş arası bekar
kadınlarla tanışmak, daha genç bekar kadınlarla tanışmaktan daha zor.
Evlilik, iflah olmaz çapkınlar için hala kadınları sınırlayan bir güçtür,
ancak Chateau çırakları, evlilik makinesinin öğütülmesi ve
çalkalanmasının neden olduğu çiftleşme piyasası bozuklukları belasıyla
mücadele etmek için çok çalışıyorlar.

Ancak 31-34 yaş grubundaki kadınların diğer tüm yaş gruplarındaki

kadınlardan daha fazla oyuna gelmelerinin asıl nedeni, bu yaşlardaki
kadınlarda ortaya çıkan kötücül yetki ve kendini koruma bağıyla
ilgilidir. Yıllarca süren feminizm, düzenli maaş çekleri, terfiler ve
amigoluk yapan eşcinsel erkek arkadaşlarla beslenen orantısız bir hak
duygusunu, her erkeğin güdülerine dair şüpheler ve evlilik teklifi
olmaksızın cinsel bir kaçamak için kullanılmaya dair korkunç bir
endişeyle birleştirdiğinizde, sürekli pohpohlanma ve prenseslik taslama
arzusuna tamamen boyun eğmekten daha azı olarak algılayabileceği
her şeye karşı tetikte bekleyen zehir kusan kötü niyetli bir şeytan elde
edersiniz.

[...] "23 yaşındakilerle yatmak ve çıkmak 33 yaşındakilerle çıkmaktan

daha kolay."
 Bu durum, bir kadının beyninde kıçını terleten hamsterın gözünden
görene kadar tüm mantığa meydan okur. (Zavallı küçük yaratık 30'lu
yaşların ortalarında kakasını yapmış olmalı.) Elbette, 33 yaşındaki bir
kadın 23 yaşındaki hali kadar seksi değildir, ancak ASD'si (sürtük
karşıtı savunma) tavan yapmıştır, tıpkı evlenmeye değer seksi bir meta
olarak kendini algılaması gibi. Birçok yaşlı kadın kendilerine
deneyimlerinin, olgunluklarının, başarılarının ve finansal istikrarlarının
eş arayan erkekler için genç bir hatundan çok daha değerli olmaları
gerektiği anlamına geldiğini söyleyecektir. Elbette bunu kendilerine
söylemek zorundadırlar çünkü gerçeklik buna inanmayı
kolaylaştırmamaktadır.

Bunlar üniversiteli erkeklerle cinsel kaçamaklar yapan kadınlardır,

çünkü bu erkekleri psikolojik olarak "sadece eğlence amaçlı" reklam
maceraları olarak kutuya koyabilirler. Ancak 31-34 yaş arası kadınların
gerçekten istedikleri erkekler, onlara evlilik teklifi ve bir aile verecek
olan daha yaşlı, köklü erkeklerdir. İşte bu yüzden, genç çekiciliğinin
kırıntılarını hala koruyan yaşlı kadınları kandırmak mantığa aykırı bir
şekilde daha zordur: yaşlı kadınlar genç kadınlardan çok daha fazlasını
ister ve bekler.

Sosyal Sözleşmeler

Epifani Aşaması sırasında Alfa Dul ya da eski horoz atlıkarıncasına binen

müstakbel eş, uzun vadede Beta'ya 'yerleşirken' aslında bir Alfa potansiyeli
ya da uzun vadeli başarı potansiyeli gördüğüne kendini ikna edebilir.

Evlenmeden önce ya da evlendikleri sırada, kadınların gelecekleri hakkında

kararlı ve güvensiz olduklarını bildiklerine dair korku hikayeleri anlatan
erkeklerle karşılaşmış olsam da, bu önbilginin kadınların içgörülerinin
nadiren bilinçli bir yönü olduğunu öne süreceğim. Hayatlarının ilerleyen
dönemlerinde müstakbel kocalarına "sırt çevirmek" nadiren önceden
tasarlanmış bir plandır, ancak evlilikleri boyunca Beta zihniyetinde ısrar
eden erkekler için bu öngörülebilir bir sonuçtur.

İlk çocuktan sonra Beta kocalarıyla seks yapmaya daha az teşvik

edildiklerinden, kadınların güvenecekleri sosyal gelenekler çoktur. Beden
imajı kaygıları, 'uyumsuz libidolar' ve "seksin
evlendikten sonra azalır, bunu herkes bilir" gibi ifadeler kullanıma hazır
mecazlardan sadece birkaçıdır.

Dönüş

İlk (ya da muhtemelen ikinci) çocuk dünyaya geldiğinde, kadının mahrem

öncelikler sıralaması değişir ya da çocuğunkine "dönüşür". İstenen davranış
ya da performans için seks "ödülü", "iyi çocuk için kurabiye zamanı"
"kapanır" ya da seks istenen davranış için (ev işlerini yapmak vb.) aralıklı
bir ödül olarak kullanılır.

Seks, eski sevgilileriyle ya da muhtemelen kocasının genç versiyonuyla

yaşadığı gerçek, içgüdüsel zevkten ziyade, Beta'nın tedarik kapasitesini
artırması için olumlu bir pekiştireç haline gelir.

Seksin bir kadın için temsil ettiği bu yeni işlevsellik, onun her zaman en
mahrem önceliği olacağına inanan kocasına bir 'dönüş' haline gelir. 'Alfa
Sağlayıcısıyla' evlenen bir kadın söz konusu olduğunda, aslında durum
böyle olabilir, ancak bu Alfa, eşiyle aynı kaygıları taşımaz ve eşiyle bir
Beta'nın sahip olduğu ön beklentilerle evlenmemiştir.

Beta zihniyetinde ısrar eden erkek için (ya da bu zihniyete gerileyen erkek
için) bu 'dönüş' giderek daha belirgin hale gelir. Dönüş yatak odasından
çıkıp ilişkilerinin diğer yönlerine - mali durum, aile bağları, kadının erkeğin
hırslı olmasına dair beklentileri, erkeğin işte ya da ortak arkadaşlarıyla
kendini göstermesi - giderek daha fazla cephede diğer erkeklerle ve kadının
tanıdığı ya da daha önce tanıdığı Alfaların hayaletleriyle karşılaştırılır.

Beta, çocuklarının artık karısının gerçek önceliği olduğunun farkında olsa

da, Mavi Hap koşullanması onu yine de fedakarlık yapmaya yatkın hale
getirir. Yine, hoşnutsuzluğunu utandıran hazır sosyal geleneklerle karşılaşır.

"Senin için önemli olan tek şey seks mi? Olmamalı, çünkü asıl önemli olan
içindekilerdir", ama onun saygısından uzaklaştığı hissinden kurtulamıyor.
evlendikten sonra azalır, bunu herkes bilir" gibi ifadeler kullanıma hazır
mecazlardan sadece birkaçıdır.

Dönüş

İlk (ya da muhtemelen ikinci) çocuk dünyaya geldiğinde, kadının mahrem

öncelikler sıralaması değişir ya da çocuğunkine "dönüşür". İstenen davranış
ya da performans için seks "ödülü", "iyi çocuk için kurabiye zamanı"
"kapanır" ya da seks istenen davranış için (ev işlerini yapmak vb.) aralıklı
bir ödül olarak kullanılır.

Seks, eski sevgilileriyle ya da muhtemelen kocasının genç versiyonuyla

yaşadığı gerçek, içgüdüsel zevkten ziyade, Beta'nın tedarik kapasitesini
artırması için olumlu bir pekiştireç haline gelir.

Seksin bir kadın için temsil ettiği bu yeni işlevsellik, onun her zaman en
mahrem önceliği olacağına inanan kocasına bir 'dönüş' haline gelir. 'Alfa
Sağlayıcısıyla' evlenen bir kadın için durum aslında böyle olabilir, ancak bu
Alfa, Beta ile aynı kaygılara sahip değildir ve karısıyla bir Beta'nın sahip
olduğu ön beklentilerle evlenmemiştir.

Beta zihniyetinde ısrar eden erkek için (ya da bu zihniyete gerileyen erkek
için) bu 'dönüş' giderek daha belirgin hale gelir. Dönüş yatak odasından
çıkar ve ilişkilerinin diğer yönlerine - mali durum, ailevi bağlar, kadının
onun hırslı olmasına dair beklentileri, işte ya da ortak arkadaşlarıyla kendini
göstermesi - giderek daha fazla cephede diğer erkeklerle ve kadının tanıdığı
ya da bildiği Alfaların hayaletleriyle karşılaştırılır.

Beta, çocuklarının artık karısının gerçek önceliği olduğunun farkında olsa

da, Mavi Hap koşullanması onu yine de fedakarlık yapmaya yatkın hale
getirir. Yine, hoşnutsuzluğunu utandıran hazır sosyal geleneklerle karşılaşır.

"Senin için önemli olan tek şey seks mi? Olmamalı, çünkü asıl önemli olan
içindekilerdir", ama onun saygısından uzaklaştığı hissinden kurtulamıyor.
Beta Baba bu noktada iki katına çıkar. Kendisinden Mavi Hap beklentileri,
her şeyi tüketen, özverili bir yatkınlık gerektirir. At daha çok çalışacaktır.
Karısı bu noktada ona olan saygısını yitirmiş olabilir, ancak onur ve görev
duygusu onu zorlar. Kendi baskıcı ya da var olmayan babası gibi olmak
istemez. Babasının hayaletini ya da evlilikleri zora girdiğinde 'diğer
erkeklerin' yapacağına inandığı şeyi 'aşmak' ister.

O da bekler ama bu noktada kadın ona 'sırtını döner'. Bu planlanmış bir şey
değildi, ama adamın şehit gibi kararlılığı, kadını bu Beta'ya razı olduğu için
çok daha kırgın hale getiriyor. Belli bir stres noktasından sonra, kadının
ilgisizliği ya da hoşnutsuzluğu, adamın kaybetmekte olduğu bir yatırıma
bağlı kalma kapasitesinin bile ötesine geçer. Bunlar bana "Kahretsin Rollo,
ben 30 yaşındayken sen neredeydin? Keşke şimdi bildiklerimi o zaman
bilseydim."

Tüm evlilikler ve ilişkiler bu takvimi mi takip eder?

Hayır, ancak erkeklerin işaretleri bilmeleri, kendilerinden gerçekten ne

beklendiğini anlamaları ve bir kadının tüm çıkarcı yalanlamalarına rağmen
ne zaman yerleştiklerini bilmeleri önemlidir. Performansın bir kadının
beklentilerini ne kadar iyi karşıladıklarıyla sınırlı olmadığını, performansın
bu önyargıları görmezden gelmek ve onları aşmak anlamına geldiğini
anlamaları önemlidir çünkü kendi başına ve kendisi için mükemmel olma
tutkusu vardır.

Kendi Çerçevesinde yaşaması ve herhangi bir kadının, karısı olsun ya da

olmasın, onun zevkine göre Çerçevesine katılması önemlidir. Beta erkekleri
nadiren bu beklentilere sahiptir çünkü kıtlık pozisyonundan ve bir kadının
cinsel stratejisini affetmek için önceden koşullandırılmış bir sorumluluktan
başlarlar ve yine de yerleşmek için onu seçtiği için fışkıran bir şekilde
minnettar olurlar. Ona onun gibi harika bir kızı hak etmediği söylenmiştir
ve o hala buna inanmaktadır.

***
 BÖLÜM 5

KORUYUCU TIP BÖLÜM

IV

***
 YENİDEN GELİŞTİRME /
REASÜRANS VE GÜVENLİK AŞAMALARI

Radyocu Tom Leykis, karasal bir program yaptığı zamanlarda, sıradan

kadınları telefonla arayarak cinsel açıdan 'eskiden' nasıl olduklarını ve
şimdi nasıl olduklarını anlatmalarını isterdi. Bu fikri, stüdyoya giderken bir
ilkokulun önünden geçip orada çocuklarının çıkmasını bekleyen tüm
kadınları gördükten ve çocuksuz 20'li yaşlarında hayatlarının eskiden nasıl
olduğunu merak ettikten sonra buldu. Bu son derece popüler bir konuydu ve
sanki tüm bu kadınlar kocalarının asla hayal bile edemeyeceği cinsel
geçmişlerini anonim olarak itiraf etmek için yıllardır bekliyorlarmış gibi
itiraflar yağıyordu.

Bu kadınların her birinin sesi kendileriyle gurur duyuyor, sanki bu

deneyimler geçmişteki bir tür başarılarıymış gibi nostaljik geliyordu.

İşte bu yüzden çoğu erkeğin, sadece kendilerinin bulma şansına sahip

olduğu, pırlanta değerinde olduğuna inandığı Kaliteli Kadın kavramına
gülüyorum. Bunu "kadınlar = boktan" şeklinde ikili bir görüş olarak yanlış
yorumlamayın. Çoğu erkeğin kaliteli kadın kavramının gerçekçi olmayan
bir idealizasyon olduğu anlamında söylüyorum. Dünyada kendini bir
kadınla tek eşliliğe adayan ve ona bağlanmaya karar verdiğinde onun
'kaliteli' olduğunu düşünmeyen bir erkek yoktur.
Onunla birlikte olmadan önce klinik bir nevrotik olsa bile, onu çabaya
değer kılan "diğer kurtarıcı nitelikleri" vardı. Ancak daha sonra, onu
idealize ederek kurduğu dünya alevler içinde yıkıldığında, onun "gerçekten
de kaliteli bir kadın olmadığı" anlaşılır.

Bölünme

İlk Güvenlik evresinin ikinci yarısında ve Gelişim evresi boyunca kadınlar

için ilginç bir iç bölünme meydana gelir. Bu psikolojik bölünmenin ilk
yönü, değişmez bir güvenlik duygusuna yönelik bir dürtüdür. Kadın
olgunlaştıkça, kalıcı bir güvenlik önceliği, doğurduğu her çocukla ve bu
güvenlik derecesinin sınandığı her yaşam olayıyla birlikte yoğunlaşır.

Mevcut en iyi sağlayıcı erkeğini pekiştiren evli kadın için bu yoğunlaşma

genellikle kendini, sadece bu sağlayıcı erkeğin sürekli olarak artan bir
ihtiyacı karşılama kapasitesi üzerinde değil, aynı zamanda evlendiği
Beta'nın daha sonra olgunlaşacağına kendini ikna ettiği Alfa uygunluğu
üzerinde de bitmek bilmeyen bir dizi bok testi olarak gösterir. Bu
aşamalarda kadın için temel çatışma, tedarikçi erkeğin SMV potansiyelinin
hiçbir zaman Parti Yılları'nda eğlendirdiği Alfa erkeklerin idealize edilmiş
anılarına benzememesi veya onlarla karşılaştırılmamasıdır.

Alfa Dul'un dinamikleriyle ilgili birkaç makale yazdım, ancak bir kadının
hayatının başka hiçbir evresinde, Gelişim evresine girdiğinde olduğu kadar
önceki bir Alfa sevgilisinin yasını tutmaya eğilimli değildir.

Bu, bir kadının Epifani Evresinde çok öfkelendiği güvenliğin bir

sorumluluk haline geldiği, ancak yine de hayatının bir gerekliliği olduğu
zamandır. Bu güvence, bir kadının Hipergaminin Alfa Sikişleri tarafına
yeniden odaklanmasını sağlar - fizikselliğe karşı bir Alfa yeniden ilgisi ve
olgunluğunun onu bu Alfa rolünü mevcut sağlayıcısından daha iyi yerine
getirebilecek erkek türü konusunda daha iyi bir yargıç haline getireceği
umudu.

Sosyal gelenek açısından bakıldığında bu 'puma' fantezisi aşamasıdır. Bir

erkek kendini yeniden keşfetmedikçe ve SMV potansiyelinden
yararlanmadıkça
Bir kadının başlangıçta kendisinden beklediği Beta sağlayıcılığı 'kabul
edilebilirliği' izleniminden kendisini ayıracak kadar önemli bir şekilde, 20'li
yaşlarındaki beş dakikalık Alfa deneyimi, her zaman 5-10 yıllık Beta
adanmışlığına üstün gelecektir.

Eğer kadınlar Parti Yılları sırasında Hipergaminin Alfa Sikiciler yönünü

fark edebilir ve Epifani Aşamasından sonra Hipergaminin Beta Sikiciler
yönünü fark edebilirse, o zaman bir kadının Gelişim Aşamasında yaşadığı
içsel bölünme, şu anda eşleştiği erkekte bu iki yönü uzlaştırması arasındaki
bir fark haline gelir. Bu bölünmenin ikinci yönü ise ya şu anda eşleştiği
erkeğin Alfa özelliklerine ya da bu eşleşmenin dışındaki erkeklerin Alfa
özelliklerine yeniden belirgin bir ilgi duymasıdır. Bölünmenin bu tarafı,
bunu yaşayan bir kadınla eşleşen hem Alfa hem de Beta erkekler için
özellikle sinir bozucudur.

Bununla başa çıkın

Bir Alfa erkeği SMV potansiyelini ne kadar çok gerçekleştirirse -

sürdürdüğü (veya geliştirdiği) görünüş, kariyer, olgunluk, zenginlik, statü
vb. - Kadının SMV'si erkeğe kıyasla sürekli olarak azaldıkça, kadının kalıcı
güvenlik ihtiyacı da tehdit altına girer. Kadının bu yeni rekabet kaygısına
verdiği mantıksal tepki genellikle iki şekilde ortaya çıkar.

Bunlardan ilki, kendisini baskın bir role yerleştirerek ilişkisini domine ve

kontrol etmeye yönelik yoğun bir motivasyondur. Evliliğin/ilişkinin
reisliğini yeni, uygun bir inanç yoluyla veya kadının evin reisi olması
gerektiğinde ısrar eden sosyal geleneklerle desteklenen kocasının
(dolayısıyla tüm erkeklerin) doğasında var olan güvenilmezlik duygusuyla
üstlenir (veya üstlenmeye çalışır) (yani "gerçek patron odur").

Kendi karşılaştırmalı SMV'sine olan güvensizliği, ondan 'doğru olanı

yapmasını' ve kendisinin (ve ailelerinin) görev sahibi bakıcısı olarak daha
önemli bir rol uğruna SMV potansiyelini sınırlamasını talep etmesiyle
kendini gösterir. Mesaj, "Kendinizi çok büyük görmeyin bayım, yerine
getirmeniz gereken pek çok sorumluluğunuz var" haline gelir.
Elbette bununla ilgili sorun, böyle bir hakimiyeti kabul eden bir erkeğin
yalnızca SMV zirve potansiyelini en üst düzeye çıkarma kapasitesini
kaybetmekle kalmayıp, aynı zamanda karısı için statüsünün kendinden emin
olduğu kadar Alfa olmadığını da onaylamasıdır. Bu Alfa haklarından
mahrum bırakma, kadının Yeniden Gelişim Aşamasında önemli bir rol
oynayacaktır.

İkinci mantıklı tepki ise ilgisizlik ve kızgınlıktır. SMV konuşan eşinden

kopmak, bir kadının rekabetçi olmayan SMV kaderine boyun eğmesi gibi
görünebilir, ancak bir kadının ilişkisel hakimiyet için ısrar etmesiyle aynı
amaca hizmet eder - SMV potansiyelini kasıtlı olarak sınırlandırmasının bir
sonucu olarak sürekli güvenlik ve tedarik güvencesi.

Bu ilgisizlik, tasarım gereği, eşinin kendisine ve ailesine vermesi gereken

önemden çok kendi kişisel gelişimine odaklandığı suçluluğuyla eşleştirilir.
Sonuç, bu pasif güvensizliği tatmin etmek için kendi kuyruğunu kovalayan
ve pasif bok testlerinde başarısız olan bir adam haline gelir.

Her iki durumda da bir erkeğin başarısının ya da düşüşünün tohumları, uzun

vadeli partnerini etkilerken aynı zamanda SMV potansiyeliyle nasıl uyum
sağladığıyla ilgili olarak bu bölünmeyi tanımlama becerisine ekilir.

Bölünme ile ilgili sorun, bir kadının SMV potansiyelini gerçekleştiren bir
erkeğe karşı koyacağı tüm sınırlamalara karşın, aynı sınırlamaların Yeniden
Gelişim Aşaması sırasında ondan memnun olmama gerekçesinin önemli bir
bölümünü de oluşturacak olmasıdır.

Yeniden Geliştirme / Reasürans

Yeniden Gelişim Aşaması ilişkisel bir kargaşa dönemi olabileceği gibi,

kadının hipergam dengesini eşleştiği erkekle uzlaştırdığı bir dönem de
olabilir. Bu hipergam dengenin güvenlik tarafı kadının uzun vadeli tatmini
için kurulmuştur ve yeni bir Alfa ilgisi bu güvenliğin her yerde bulunan,
neredeyse fazlasıyla güvenilir kesinliğinden rahatsız olmaya başlar.

Bu kesinliğin kaynağının sağlayıcı bir erkekten gelmesi gerekmediğini

unutmayın. Hesaba katılması gereken pek çok olasılık vardır. Bir erkekten
de gelebilir.
'hiç evlenmemiş' kadının kendi geçimini sağlama kapasitesi, geçmişteki
kocasından/kocalarından veya çocuklarının babasından/babalarından alınan
mali destek, devlet yardımları, aile parası veya bunların herhangi bir
kombinasyonu.

Her halükarda, güvenlik hala önemli bir endişe kaynağı olsa da, geriye
dönüp baktığında eskiden, şimdi algısal olarak Alfa olan sevgilileriyle ya da
belki de "kocasının eskiden olduğu adamla" yaşadığı "heyecanı"
düşündükçe, aynı güvenlik onun için boğucu hale gelir.

Değerli blog yazarı dostum Dalrock, Ye, Dua Et, Sev (filmden sonra)
evresine giren kadınlar konusunu uzun zamandır çok iyi işliyor ve
"Mutsuzdu,..." ifadesini kullanıyor. Bu, Yeniden Geliştirme Aşamasına
giren kadınlar için bir gerekçe çağrısıdır. Bu evredeki kadınlar için boşanma
fantezisi medyası bolca mevcuttur.

Uzun süreli tek eşliliğe ne zaman karar verdiğine bağlı olarak, çocukları
gerçek bağımsızlık yaşına gelmiş ya da gelmek üzeredir. Üçüncü bölümde
anlattığım "20 yıllık kaşıntı" boş yuva aşamasında bile olabilir, ancak
eşleştirdiği erkeğin temel bir yeniden değerlendirmesi ve şimdi farkına
vardığı SMV potansiyelinin ya iyi bir bahis ya da feci bir yanlış adım
olduğunu kanıtlaması vardır. Ve olgunluğun önceki çeşitli aşamalarında
olduğu gibi, bu yeniden değerlendirme sonucunda vereceği kararları haklı
çıkarmaya yardımcı olmak için kendisi için önceden oluşturulmuş uygun
sosyal sözleşmeler olduğunu görür.

Güvenlik dürtüsünü gerektiren bağlayıcı, işbirliğine dayalı çocuk yetiştirme

düzenlemeleri giderek önemini yitirir ve yerini yeni bir aciliyete bırakır

- (yaşına göre ayarlanmış) SMV'si / bakışları tamamen artık birlikte bir

gelecek geçirme fikrinden nefret ettiği sağlayıcı erkeğe harcanmadan önce
"gerçekten bağlandığı" biriyle eşleşmek. O Beta artık işe yaramıştır ve
şimdi başından beri gerçekten ihtiyaç duyduğu şeyin, olgunluğunun nihayet
farkına vardığı koşullar altında gerçek bir saygı duyduğu bir erkek
olduğunu fark eder.

Bu, hala ilişkilerinde kazanılmış bir eşitliğin yanlış kavramlarına umutla

bağlı olan çoğu Beta erkeğinin kendilerini buldukları dönüm noktasıdır
Bir ömür boyu kendilerini bilişsel olarak soyutladıkları kadınsı
Hipergaminin keskin ucunda.

Ancak durum o kadar da vahim değildir. Bir kadının geç evre SMV'si
hakkındaki öz farkındalık ve gerçekçilik derecesine bağlı olarak, karar
sadece pragmatizmden biri olabilir - artık uzun vadede kendisi için
hipergamik bir dengeyi en iyi şekilde somutlaştırabilecek erkekle birlikte
olduğunu anlıyor - veya eşleştirildiği erkeğe gerçekten uzun vadeli (kadınsı
tanımlanmış) bir sevgi ve yakınlık duyuyor, sonunda 'anlıyor'.

Diğer hususlar da hesaba katılmalıdır; erkeğin SMV zirvesinin kadının

erkeği yeniden değerlendirmesinden daha uzun sürmesi tamamen olasıdır.
Dini inanç bu yeniden değerlendirmede (uygun olsa da) bir rol oynayabilir
veya kendi SMV'sini gerçekçi bir şekilde, sağlayıcı erkekle kalmanın onun
tek savunulabilir seçeneği olduğu bir noktaya kadar çürümüş olarak
değerlendirebilir.

Baby Boomers'ın boşanma programlarında, burada anlattığım Yeniden

Gelişim Aşamasının yeniden değerlendirilmesiyle güçlü bir korelasyon
gösteren ilginç bir eğilim var - buna Gri Boşanma deniyor. 50 yaşın
üzerindeki Amerikalıların boşanma olasılığı 20 yıl öncesine göre iki kat
daha fazla:

Boulder, Colo'da yaşayan 55 yaşındaki Jim Campbell, 34 yıllık birlikteliğin

ardından eşiyle aralarının açıldığını söylüyor. Campbell, "Eski karımla
sahip olduğumuz en iyi 1 numaralı ortak şey çocuk yetiştirmekti" diyor. İki
oğulları büyüdüğünde, "ortak olan yeterince aktivitemiz, tutkumuz, ilgi
alanımız yoktu. Ve çocuklar gittiğinde, bu benim için giderek daha açık hale
geldi. "-
National
Kamu Radyosu Röportajı, Gri Boşanma

Dişileştirilmiş bir medyanın alışkanlığı olduğu üzere, odak noktası

eşlerinden boşanan erkeklerdir, ancak istatistiksel olarak tüm boşanmaların
%70'inden fazlasını kadınlar başlatmaktadır. Bu, kadınların Yeniden
Gelişim Aşaması'nın psikolojik itici gücü düşünüldüğünde akılda tutulması
gereken önemli bir istatistiktir.

Adil olmak adına, bir kadın da SMV zirvesinin farkına varan ve bir kadının
Hipergamisinin nasıl etkilediğinin aktif olarak farkına varan bir erkeğin
sonucu olarak kendini bu Yeniden Gelişime zorlanmış bulabilir
onun yerine karar verir. Kırmızı Hapı benimseyen ya da başka bir şekilde B
Planı olarak 'yerleştikleri' bir evlilikten çıkan azınlık bir erkek grubu vardır
ya da aslında kadınların yeniden değerlendirme yapmalarıyla aynı
nedenlerden dolayı kendilerini yeniden geliştirmek ve SMV'lerinin
kendilerine bıraktığı değerden yararlanmak isteyebilirler.

Bu noktaya nasıl geldiğinden bağımsız olarak, bir kadın için cinsel pazar
yerine böylesine ciddi bir dezavantajla yeniden girmekten daha ürkütücü bir
şey olamaz. Duvar'dan sonra kadınlar, fena halde üstün oldukları bir cinsel
pazarda yeniden başlamak zorunda kalma fikrinden korkarlar, bu nedenle
'sonsuza kadar güvenlik' senaryosundan en ufak bir sapma bile büyük bir
ego tehdidi haline gelir. Eğer bu güvenlik az ya da çok garanti altındaysa,
bu olasılığı daha kabul edilebilir hale getirmeye hazır kadınsı sosyal
gelenekler vardır. "40 yeni 30'dur", "sende hala var" ve tabii ki güçlü
bağımsız kadın® markası kadınlara "cougardom" için bir plan sunar.

Bir kadının göreceli SMV'sine bağlı olarak (yani kendi neslinin akranları
arasında) bu gelenekleri az ya da çok başarılı bir şekilde uygulayabilir,
ancak bir kadının Parti Yılları'nın bu şekilde yeniden keşfedilmesi, bir
noktadan sonra hala bir tür güvenlik sağlama ihtiyacından muzdariptir.
Yeni bir SMP'de nasıl manevra yapılacağını yeniden öğrenmek 'heyecan
verici' olsa da, altta yatan arzu hala güvenlik arzusudur.

Geç Aşama Güvenlik

Sonunda dönüp dolaşıp bir kadının Epifani Aşamasından sonra aradığı aynı
güvenliğin yeni bir yorumuna geliyoruz. Kadının 40'lı yaşlarının sonundan
50'li yaşlarına, hatta sonsuza kadar sürebilen bu geç evrede, kaçınılmaz
SMV düşüşünün bir sonucu olarak, bir kadının Hipergamisinin güvenlik
tarafı nihai, kalıcı konumuna geçer. Bu güvenliğin ille de finansal tedarik
üzerine kurulu olmadığını, daha ziyade bir kadının kabul edilebilir erkeksi
bir erkeğe duygusal, samimi bir bağımlılık ve kabullenme duyduğunu
kendinize hatırlatmanız önemlidir - genellikle yaşı ve algılanan yaşam
deneyimi nedeniyle affedilmeyi tercih ettiği (beklediği) bir geçmişe
rağmen.
Şimdi yetişkin olan kızlarının ya da çeşitli evrelerdeki genç kadın
arkadaşlarının deneyimleri aracılığıyla vekaleten yaşama arzusu duysa da,
onlara verdiği mesaj bir önlemdir, ancak Hipergaminin geçmişinin
çerçevesini nasıl belirlediğinin bilinçaltı farkındalığıyla yumuşatılmıştır. Bu
evre, kadınların (ikiyüzlü bir şekilde) geçmişlerini genç kadınların yararına
olduğuna inandıkları şekilde zihinsel olarak yeniden yazma eğiliminde
oldukları evredir.

Bu arada, internetin ortaya çıkışı ve dijital olan her şeyin kalıcılığıyla

birlikte, orta yaştaki kadınlar için bu durumun giderek daha da zorlaştığını
belirtmeliyim.

Bu evre, bir kadının yalnızca uygun bir erkek tarafından kim olduğunun
güvenli bir şekilde kabul edilmesini arzuladığı değil, aynı zamanda kendisi
için güvenli bir sosyal paradigma yaratmaya çalıştığı evredir. Elbette bu
dürtü kadının doğuştan gelen solipsizmine sıkı sıkıya bağlıdır, ancak
güvenlik arzusu kendi kişisel, güvenceli, güvenlik isteğinin ötesine geçer ve
tüm kadın türüne yayılır.

Bu aşamadaki kadınlar kızlarının - ve babaları üzerinde kullandığı

hipergamik paradigmayı izleyen kadınlarla temasa geçebilecek oğullarının -
gelecekleri için endişe duyabilir, ancak endişe toplum ve bir bütün olarak
kadınlar için dile getirilir. Bu toplumsal endişe nadiren kendi pişmanlığının
bir itirafı ya da vasiyeti değil, daha ziyade geçmişinin bazı kısımlarını,
hipergamisinin inkar edilemez sonuçlarını uzlaştırmak için ele alması
gereken bir şeydir.

Menopoz ortaya çıktığında bu geriye dönük ihtiyaç daha acil hale gelir.

Sosyal Sözleşmeler - Briffaults Hukuku

Robert S. Briffault (1876 - 1948) bir cerrah olarak eğitim almış, ancak
sosyal antropolog ve daha sonraki yaşamında bir roman yazarı olarak ün
kazanmıştır. Sosyal fikirlerini daha iyi anlamak için Wikipedia'ya
bakabilirsiniz - bazılarına katılıyorum, bazılarının ise eski olduğunu
düşünüyorum - ancak Briffault Yasası 21. yüzyıl manosferinde
beklenmedik bir popülerlik buldu ve Geç Güvenlik Aşaması ile
karşılaştırıldığında yeni bir alaka buluyor:
 Hayvan ailesinin tüm koşullarını erkek değil dişi belirler. Dişinin
erkekle birliktelikten hiçbir fayda sağlayamayacağı durumlarda, böyle
bir birliktelik gerçekleşmez.

- Robert Briffault, The Mothers, Cilt I, s. 191

Tahmin edebileceğiniz gibi, bu önerme, bir kadının cinsel olarak en verimli

çağını çoktan geride bıraktığı ve uzun vadeli güvenlik ihtiyaçlarının büyük
bir kısmının ailesi, geçmişteki veya şimdiki kocaları, sosyal destek
altyapıları ve kadınlara özgü sosyal yardımlar tarafından karşılandığı
düşünüldüğünde ilginç bir paralellik oluşturmaktadır.

Çeşitli Kırmızı Hap blog yazarlarının bu yasaya uyguladıkları başka

eklemeler ve yorumlar da var, ancak burada daha sonraki olgunluk
aşamalarını anlamak için Briffault'un ilk konseptine bağlı kalmanın en iyisi
olduğunu düşünüyorum.

2013 yılında Pew Araştırma Merkezi, ABD Nüfus Sayım Bürosu verilerine
dayanarak evlilik eğilimleri üzerine bir analiz yayınlamıştır. Bu analiz, daha
önce evlenmiş erkeklerin yaklaşık üçte ikisinin yeniden evlenme isteğini
dile getirirken, daha önce evlenmiş kadınların yarısından azının aynı isteğe
sahip olduğunu göstermiştir.

Bu verileri çağdaş cinsel pazarımız bağlamında değerlendirebilir ve

kadınların yeni bir tek eşlilik için çaba göstermeye hazır ya da istekli
olmadıkları sonucuna varabilirsiniz, ancak ben bu isteksizliğin büyük bir
kısmının Briffault Yasası'nın bir sonucu olduğunu öne sürüyorum. Erkekler,
özellikle de kendi demografik ve karşılaştırmalı sosyoekonomik
statülerindeki erkekler, uzun vadeli güvenlikleri (hem finansal hem de
kişilerarası) nispeten sağlanmış olan kadınlar için aynı faydayı
sağlamamaktadır.

Bazı bilinç düzeylerinde kadınlar, yaşamlarının erken dönemlerinde Epifani

Evreleriyle yüzleşirken yararlandıkları erkeklerden aynı derecede az yarar
görür ya da hiç görmezler.

"Hiçbir zaman iyi bir adam olmadı..."

SoSuave'de yazmaya başladığımdan beri ve özellikle de açık bir Hipergami
ile ilgili toplumsal bir rahatlığı detaylandırdığımdan beri, birçok erkek
büyükannelerinin, annelerinin veya kayınvalidelerinin kendisine veya
karısına kocasının asla "iyi bir erkek" olmadığını nasıl açıkça söylediğine
dair benzer bir hikaye anlattı.

Bu kadınların hepsi 70'li yaşlarının sonları ile 80'li yaşlarının başlarındaydı

ve hayatlarının bu evresinde tüm bahisler kapandı. Kızlarına ve torunlarına
büyükannelerinin bir erkekle "yetinme" konusundaki uyarılarını anlatarak
gerçekten ne kaybedebilirler ki? Hatta kadın okuyucularım, kendi
annelerinin "babası gibi bir erkekle asla paylaşamayacağı bir yanı"
olduğunu nasıl itiraf ettiklerini anlattılar.

Bu itiraflar genellikle kocası toprağa verildikten ya da destekli yaşam

tesisine teslim edildikten ya da hayatının büyük bir bölümünü onunla
birlikte geçirdikten sonra onun hakkındaki gerçek son tahmininin
ciddiyetini gerçekten fark edemeyecek kadar ileri gittikten sonra geldi. Bu
hikayeleri bana anlatan erkekler Kırmızı Hap bilincine sahip oldukları için
çenelerinin düşmesini biraz da bilerek bekliyorlardı ama bu yaşlı
kadınlardan birinin kızının Mavi Hap kocasının bu itirafı nasıl karşılaması
gerektiğini bir düşünün. Bir erkeğin bu bilgiyi Mavi Hap zihniyetine
uydurmak için ne tür zihinsel çarpıtmalar yapması gerekir?

Bir kadının bunu itiraf ederek gerçekten kaybedecek bir şeyi olmadığında,
Hipergamiyi açıkça ifade etme konusunda en rahat oldukları zamandır. Bu
durum, artık 'hak sahibi' oldukları sosyal ve kişisel güvenlik nedeniyle genç
kadınlar arasında daha yaygın hale geliyor, ancak altın yıllarına kadar bu
güvenliğin pekişmediğini düşünen kadınlar için bu uyarı ve açık Hipergami
itirafı neredeyse bir rahatlama gibi görünüyor. Kızlarını ya da torunlarını,
Epifani Evresinde rahatlıkla 'bulduğu' Beta-güvenilir kocası olan B Planı
erkeğine yerleşerek yaptığı 'güvenli bahis' yerine heyecan verici bir Alfa
sevgili/kocayla (ne kadar algısal olursa olsun) tek eşliliği tercih etmeleri
konusunda uyardıkları umuduyla bir rahatlama.

Kadınlar ilerleyen yaşlarına doğru yaşlandıkça, kız kardeşliğin genç

nesillerini aşırı eşli yaşam kararlarının sonuçları konusunda uyarma
aciliyeti daha da artmaktadır. Emin olmak için, bir dereceye kadar
kızlarının ve torunlarının deneyimleriyle yaşamaktadırlar, ancak bu itiraf
daha çok kendi kapanış ihtiyaçları içindir - geçmiş kararlarını gerçekten
neyin etkilediğine dair son bir itiraf ve onlarla yaşamak (ya da yaşamamak).
Bir kadının hayatında öyle bir nokta gelir ki, çirkin gerçeği itiraf etmek,
gerçek bir endişe taklidi yapmaktan daha iyi hissettirir.

Çok fazla Mavi Hap erkeği (hatta genç erkekler bile) yalnız yaşlı adam
hayatı yaşamaktan korkuyor. Dişil Zorunluluk'un kadınlarla ilgili önceden
belirlenmiş ilişkisel çerçevesine uymazlarsa sessiz bir çaresizlik içinde
yaşayacaklarını hayal ediyorlar. İlk kitabım Yalnız Yaşlı Adam
Efsanesi'nde bunun ana hatlarını çizmiştim - tehdit noktası, erkeklerin,
kadınların ilişkisel önceliğine uymazlarsa, yaşlılıkta çürüyen bir yalnızlığa
katlanacaklarına, sevilmeyeceklerine ve bir sonraki hayata huzur içinde
geçerken onları başucunda teselli edecek çocuklardan yoksun kalacaklarına
inanmaya teşvik edildikleri bir noktadır.

Bu Mavi Hap erkeklerinin fark edemediği şey, bunun şartlandırıldıkları

fantezinin sadece bir parçası olduğudur. Google'da "yaşam sonu sorunları"
için bir görsel araması yapın, temiz ve rahat bir bakımevi yatağında eşi ve
ailesiyle el ele tutuşmuş, ölmeden önce son vedalarını eden büyükbabanın
tüm o resimlerini görüyor musunuz? Bu reklam Mavi Hap fantezisidir.
Büyük olasılıkla bir yaşlı bakım evinde, akciğer sıvısı birikiminden,
gecenin bir yarısı etrafınızda kimse yokken ya da yanınızdaki yatakta
tamamen yabancı biri varken öleceksiniz. Bunun iç karartıcı bir düşünce
olduğunu anlıyorum, ancak gerçek şu ki, o aşamada nasıl öleceğinize karar
verme konusunda gerçekten çok az etkiniz var ve umarım bu sizi korkuya,
itaate ve sonuna kadar yatıştırmaya dayalı bir Mavi Hap varlığı yaşama
konusunda uyandırır.

Bunu bir de Kırmızı Hap koşullarına uyanan bir adamla karşılaştırın.

***
 BÖLÜM 6

SEVGİ HİYERARŞİLERİ

***
 INTERSEKSÜEL
HIYERARŞILER

Mavi Hap varoluşunun Matrix'inden fişi çekmenin yoksunluk

semptomlarından biri, genellikle bir erkeğin hayatının büyük bir bölümünde
şartlandırıldığı önceki Mavi Hap önyargılarından koparılmasından
kaynaklanan ezici bir nihilizmdir. Umuyorum ki gelecekte Kırmızı Hap
erkekleri gerekli müdahaleleri yapacak ve fişlerini çekmelerinden ve genel
olarak Kırmızı Hap gerçeklerinden öğrendiklerini oğullarına (ve kızlarına)
ve tanıdıkları veya akraba oldukları diğer erkeklere uygulayacaklardır. Ne
yazık ki, o zamana kadar, bu koşullanmadan kopma süreci genellikle
travmatik bir ayrılık, boşanma veya bir erkeğin uzun vadeli bir ilişki
kurduğunu düşündüğü ilişkisel eşitliğin Hipergami karşısında değersiz
olduğunun kanıtlanması sonucunda başlayacaktır.

Fişi çekmenin çoğu zaman duygusal bir ıstırabın sonucu olarak başlaması
üzücü bir gerçektir, ancak bu yaralara tuz basmak, daha sonra Kırmızı
Hap'ın erkeklerin farkına varmasını sağladığı sert gerçeklerle yaşamak
zorunda kalmaktır - o noktaya kadar ego yatırımı olarak sahip oldukları
aşağı yukarı her şeyin kadınsı birincil koşullanma üzerine kurulduğu. Bunu
ilk kitapta Kırmızı Hapın Acı Tadı ile özetlemiştim:

Gerçek sizi özgür kılacaktır, ancak gerçeğin daha az acı vermesini

sağlamaz, gerçeği daha güzel yapmaz ve kesinlikle gerçeğin
gerektirdiği sorumluluklardan sizi kurtarmaz. Erkeklerin fişi çekerken
karşılaştıkları en büyük engellerden biri, Oyunun onlara dayattığı acı
gerçekleri kabul etmektir. Bunlar arasında, uzun süredir rahat idealler
ve sevgi dolu beklentiler olduğuna inanmaya şartlandığınız şeylerin
aslında birer yükümlülük olduğunu fark etmenin yükünü taşımak da
var. İsterseniz bunlara yalan deyin, ama artık koptuğunuz bir sistemi
kategorize etmeye eşlik eden belli bir umutsuz nihilizm var. Bu
umutsuz olduğunuzdan değil, bu noktada bunu anlayacak içgörüden
yoksun olduğunuzdan kaynaklanıyor.
 üzerinde daha doğrudan kontrol sahibi olduğunuz yeni bir sistemde
umut yaratabileceğinizi görün.

Bu bölümde önerdiklerimi okurken bu son kısmı aklınızda tutmaya çalışın.

Çeşitli forumlarda Kırmızı Hapı anlamlandırdıktan sonra umutsuzluğa
kapılan pek çok erkek okudum, ancak bu umutsuzluk aslında takip etmeleri
için önceden belirlenmiş bir yola sahip olmamanın basit bir eksikliğidir.
Mavi Hap ve Dişil Zorunluluk'un takip etmesi için hazırladığı kolay
cevaplar ve önkoşul sorumluluklar yerine, şimdi yeni farkındalığında
kendisi için yeni bir yol çizmekle görevlendirildi ve bu aynı zamanda hem
korkutucu hem de heyecan verici.

Aşk Tarzları

Neredeyse dört yıldır blog yazıyorum ve bir kitap yazdım, en popüler üç

yazım Aşk serisi oldu - Aşık Kadınlar, Aşık Erkekler ve Aşk ve Savaş (The
Rational Male'de bulunur). SMV grafiğim en çok bağlantı geri dönüşü alsa
da, Aşk serisi Rasyonel Erkek blogunda kolaylıkla en çok görüntülenen
yazılardır. Ne yazık ki bunlar genellikle en çok yanlış alıntılanan ve yanlış
anlaşılanlar.

Kırmızı Hap'ın en zorlu ifşaatlarından biri, erkeklerin ve kadınların aşka

uyguladıkları deneyim ve kavram farklılıklarıyla yüzleşmektir. Women in
Love'daki temel ilke genellikle ilk okumada yanlış anlaşılır. Kasıtlı ya da
kasıtsız farklı nedenlerle, hem erkekler hem de kadınlar bu makalenin ana
önermesini eleştirel bir şekilde yanlış anlıyor:

Tomassi'nin Demir Kuralı #6

Kadınlar bir erkeği, bir erkeğin sevilmeyi beklediği şekilde sevmekten

tamamen acizdir.

Basitliği içinde bu, Erkeklerin durumu hakkında çok şey anlatmaktadır.

Erkeklerin ya yüzleşmek ve kabullenmek zorunda oldukları ya da hayal
kırıklığını kabullenemediklerinde hayatlarının geri kalanında inkâr
içinde çıldıracakları yaygın bir nihilizmi doğru bir şekilde ifade
etmektedir.
 Kadınlar erkekleri, bir erkeğin idealize ettiği şekilde, onun yapabileceğini
düşündüğü şekilde sevmekten acizdir.

Her iki cinsiyetin de aşkı nasıl yorumladığı ve değerlendirdiğine ilişkin bu

değerlendirmeyi eleştirenlerin çoğu bu son kısmı es geçme eğilimindedir.
Ne demek istediğimi basite indirgeyip, "Tomassi denen adam kadınların
erkekleri asla gerçekten sevemeyeceğini düşünüyor, ne saçmalık!" gibi bir
şeyler geveliyorlar.

Elbette bu benim iddiam değil, ancak özellikle eşitlikçi eşitlikçilik idealine

yatırım yapan kadın ve erkekler için bu kavramı reddetme isteğini
anlıyorum. Erkeklerin ve kadınların karşılıklı olarak kabul edilebilir bir
fayda için bir araya gelen eşit ve tamamen rasyonel aktörlerden daha az bir
şey olduğu ego yatırımına yönelik bir tehdittir. Kadınların doğuştan gelen
Hipergamisinin basit mekaniği, bu varsayımı yalanlamakta ve kadınların
kimi (gerçekten neyi) seveceklerine dair sürekli, niteliksel koşulsallığın
uygunluğunu doğrulamaktadır.

Bu kavramı küçümseyenlerin, pop-psikolojinin "Sevgi Dilleri" kavramını

ilk benimseyenler arasında olması bence ironik.

Bu fikrin kadınları (ve kadınsılaşmış erkekleri) neden kızdırdığını

anlıyorum; erkekleri fırsatçılık pozisyonundan sevmekle suçlanmak hiç hoş
değil. Bununla birlikte, bu gözlemi kadınların aşka yaklaşımını kınamak
için yapmadığımı anlamak önemlidir - her ne kadar takip edeceğinden emin
olsam da, amacım kadınların erkekleri sevmesi için 'doğru' veya 'yanlış' bir
yol olduğunu varsaymak değildir. Hem kadınların aşka fırsatçı yaklaşımının
hem de erkeklerin aşka idealist yaklaşımının faydalı ve zararlı yönleri
vardır. Bununla birlikte, erkeklerin ve kadınların birbirlerini sevme
biçimlerinin birbirlerini tamamlayacak şekilde evrimleştiğine inanıyorum -
her bir cinsiyetin güçlü yanları diğerinin zayıf yanlarını telafi ediyor.

Tüm "Aman Tanrım! Bu Kırmızı Hap pisliğinin kadınların erkekleri

gerçekten sevemeyeceğini düşündüğüne inanamıyorum" yanlış
yönlendirmesi için, iyi niyetli erkeklerin, özellikle de yeni Kırmızı Hapı
olanların, genellikle benzer bir aşırı basitleştirmeden suçlu olduklarını
belirtmeliyim.
Onlarınki, önceki Mavi Hap koşullanmalarından koparılmanın (genellikle
yakın zamanda) yarattığı travmada bir doğrulama bulma çabasıdır. Benzer
bir duygu, "Rollo kadınların erkekleri gerçekten sevemeyeceğini söylüyor.
Tabii ya! Her şey benim için çok açık! Şimdi beni neden terk ettiğini
biliyorum" gibi basit bir şekilde eski durumlarının onaylanması ihtiyacını
tatmin eder.

Ve yine, bu doğru ya da yanlış bir sevme biçimi değildir - bu, erkeklerin ve

kadınların sevgi kavramları arasında bir fark olduğunu kabul etmeme ve bu
eksikliğin cezalandırıcı tarafında olma eksikliğidir. Çoğu erkek, erkeklerin
idealist sevgisinin ne kadar 'doğru' olduğunu değerlendirirken onur veya
adalet kavramlarını uygulamak isteyecek, kadınlar ise bir erkeğin ne
olduğunu sevmenin içsel değerini, bir erkeğin kim olduğunu sevmenin ön
koşulu olarak görmeye devam edecektir.

Hipergami erkeklerin idealist aşk beklentilerini umursamaz, ancak

erkeklerin rasyonalitesi de kadınların fırsatçı aşk yaklaşımını kolaylaştıran
şeylere taviz vermez.

Romantik Ruhlar

Aşağıdaki alıntıyı The Red Pill subreddit forumundaki bir gönderiden aldım:

Hayatım boyunca, dürüst ve çalışkan olursam gerçek aşkı

bulabileceğimi düşündüm. Büyüdükçe, "Eğer biraz formda olursam ve
yılda 60-80 bin dolar kazanan iyi bir işim olursa, beni benim onu
sevdiğim gibi seven o güzel kızı bulurum" oldu.

Birçok kez ifade ettiğim gibi, Gerçek Romantikler erkeklerdir. Kabul etmek
gerekir ki, bu yüzyıllar boyunca evrimleşmiş 'saray aşkı'nın kasıtsız bir
sonucudur, ancak gerçek bir romantizm eylemi olarak nitelendirilen şeyin
alanında, birincil aktörler erkeklerdir; romantizmi 'gerçekleştiren' (ya da
gerçekleştirmek isteyen) erkeklerdir. Ve tabii ki sorun da burada yatıyor, bir
erkek bir kadın için romantizmi 'gerçekleştiremez'.

Bir erkeğin, bir kadını kendisine sevdirecek bir romantizm üretmek için
gösterdiği tüm yaratıcı ve yaratıcı çabalara rağmen, bunu yapmaya
'çalışması' onun niyetini diskalifiye eden şeydir.
Evlendikten sonra özenle planlanmış her 'randevu gecesi' için, bok
çukurunda yaşayan, pencereleri çarşafla örtülü, mobilyaları çöplükten
toplayan, boktan bira içen ve yerdeki kirli şiltede uyuyan erkek arkadaşına
çakmak için bayılan bir üniversiteli kız vardır. Romantizm yaratılmaz,
romantizm sadece olur ve erkeklerin tesadüfen doğru zamanda doğru yerde
buldukları bir paket Skittles'ın ya da sakız ambalajından yapılmış bir
yüzüğün bir kadın için, onun yüce romantizm ihtiyacını karşılayacağını
düşündüğü her türlü pahalı ve yapmacık 'romantik kaçamaktan' daha önemli
olduğunu fark etmeleri zor ama değerli bir derstir.

Kırmızı Hap'ın önemli bir parçası, bir erkeğin bir kadınla

gerçekleştirebileceği en unutulmaz aşk eylemlerinin (görünüşte veya
gerçekte) spontane eylemler olduğunu ve asla görünüşte ve açıkça
planlanmadığını öğrenmektir (ve evet, bu seks için de geçerlidir).

Bu durum bir erkek için gerçek bir hayal kırıklığı kaynağıdır çünkü Mavi
Hap koşullanması ondan bunun tam tersini bekler ve romantik doğası -
kadının onu "sevdiği gibi sevmesini" isteyen doğası - sorun çözücü
doğasıyla çatışır, böylece onu takdir edilen, karşılık bulan bir aşk olmasını
umduğu şey için daha da büyük romantik planlar yapmaya iter.

Hiyerarşi

Bir erkeğin hayal kırıklığının gerçek kaynağı, bir kadının aşk kavramının
kendisininkiyle eşleşeceğine dair yanlış yönlendirilmiş umudunda yatar.
Onun ideali, kendisini sevdiği gibi onu da seven güzel bir kızdır. Varsayımı
(eşitlikçi eşitlikçilik miti tarafından sürdürülen romantik bir varsayım),
idealize edilmiş aşk kavramının, kadınların genel olarak erkeklerle ve özel
olarak da kendisiyle paylaştığı evrensel bir kavram olduğudur.

Çoğunlukla erkeklerin Mavi Hap koşullanması sayesinde, erkeklerin hiç

dikkate almadığı şey, kadınların hipergamik temelli sevgisinin, kendisini
onun kim olduğuna yatırmadan önce her zaman onun ne olduğunu dikkate
almasıdır. Bu, interseksüel aşk hiyerarşisinin köküdür

Geleneksel Model
Dişil toplumsal önceliğin yükselişinden önce, sevginin
önceliklendirilmesine ilişkin yukarıdaki 'akış şeması' bir erkek için pek de
sonradan düşünülmüş bir şey olmazdı. Bir dizi evrimsel ve sosyolojik
ilerleme sayesinde, erkek sevgisinin hem karısının hem de çocuklarının
hayatlarını koruma, sağlama ve idare etme pozisyonundan nasıl başladığına
dair temel anlayış, bilinçli olarak çok fazla dikkate değer bir endişe değildi.
Karşılıklı bir sevgi modeline yönelik hakim arzu da bugün erkekler için
gölgede bırakan bir endişe değildi.

Elbette, karşılıksız sevgi, seks, saygı ve sadakatin temel gereklilikleri

önemli unsurlardı, ancak erkeğin sevilme arzusunun kaynağı bu değildi.
Kadının erkeği, erkeğin kadını (ve dolayısıyla çocuklarını) sevdiği gibi
sevmesi gibi bir beklenti yoktu. Erkek olmak, bir yandan koruma ve
güvenlik duygusu sağlarken, bir yandan da kendi tedarikinin ötesinde bir
kaynak fazlasını sağlama ve sürdürme kapasitesine sahip olmaktı.

Breaking Bad dizisinde, kanserden ölmeden önce ailesinin desteğini ve

güvenliğini sağlamak için Walter'ı kendisi için meth pişirmeye ikna eden
Gustavo ile Walter White karakterleri arasında ilginç bir diyalog geçer.

"Bir erkek hizmet eder ve bunu takdir edilmese, saygı görmese ve hatta
sevilmese bile yapar. Sadece dayanır ve yapar, çünkü o bir erkektir."

Klibe YouTube'dan bakabilirsiniz, ancak Gustavo'nun monoloğu, özellikle

adaletsizlik potansiyeline dair Kırmızı Hap farkındalığı ve sevilsin, saygı
duyulsun, takdir edilsin, evlensin ya da boşansın bir erkek için tek taraflı bir
teklif olacak bir tedarik düzenlemesinin gerçek kesinliği ışığında bir
anakronizm gibi görünüyor.

Kuşkusuz bu yazıyı okuyan erkekler arasında eşitlikçi olmayan bir aşk

modeli fikrinden rahatsız olanlar olacaktır, ancak bilin ki bu eşitlikçi model
fikri
Eşitlikçi bir eşitlikçiliğin insanları bunun mümkün olduğuna inanmaya
yatkın hale getirmesinin sonucudur.

Dişil önceliğin yükselişinden önce, bir erkeğin desteği ve rehberliği

aracılığıyla sevgisini ifade etmesi, kadınların ya da çocukların karşılık
verme kapasitesine sahip olduğu şeyler değildi. Kadınların gerçek ya da
hayali bağımsızlıklarının ortaya çıkışı, erkek ve kadın sevgi kavramları
arasındaki farklara ilişkin bu temel anlayışın erkeklerden uzaklaştırılmasına
hizmet etmiştir. Erkekleri daha fazla kadınsılaştırma ve erkekliği neyin
oluşturduğuna dair bir kafa karışıklığı içinde konumlandırma çabasıyla, bu
sevgi kavramının yerini kadın öncelikli bir sevgi modeli aldı.

Bir kadının saygısı ve bir dereceye kadar sevgisi erkeğine geri dönse de,
birincil sevgisi ve ilgisi çocuklarına yöneliktir.

Çocuklarını öldüren (doğum öncesi ya da sonrası) kadınlara hala

şaşırmamızın bir nedeni de bu doğal dinamiğin doğal olarak kabul
edilmesidir. Kadınların beyin fonksiyonları ve biyokimyası büyük ölçüde
onları çocuklarıyla bağ kurmaya ve böylece türün hayatta kalmasını
sağlamaya yatkın hale getirecek şekilde evrimleşmiştir. Fiziksel olarak bir
çocuğa hamile kalmanın zorluklarının ötesinde, çocukları kendi kendilerine
yetecek şekilde yetiştirmek önemli bir çaba ve kaynak yatırımı
gerektiriyordu - sürekli ilgiden bahsetmiyorum bile. Doğa, sevgiyi öncelikle
yavrularına yöneltmek ve beslemek için doğuştan gelen, biyolojik ve
psikolojik kapasiteye sahip kadınları seçmiştir.

Kadınların hem Alfa fiziksel becerisi hem de ebeveynlik yatırımı/tedarik

potansiyeli özellikleri gösteren erkekleri tercih etmek üzere evrimleştiği
içsel psikoloji, çocukların bir kadının sevgisi için tek yönlü bir öncelik
olmasının bir sonucudur. Bir erkeğin kişisel yatırımını ve aile birimine
bağlılığını bir dereceye kadar sürdürmesi, seks ve şefkat şeklinde dikkatini
gerektirirken, bir kadının birincil sevgi odağı çocuklara yöneliktir.

Kabul etmek gerekir ki, tüm kadınlar çocuk sahibi olma yeteneğine sahip
değildir (hatta bazıları bunu arzulamaktadır), ancak bu durumlarda bile
ikame sevgi öncelikleri, kadının birincil ilgisini bir erkeğe yöneltmesinin
önüne geçmektedir. Kadınların sevgisini duygusuz veya kayıtsız olarak
resmetmeye çalışıyormuşum gibi görünebilir, ancak bu
'Yönlendirme' bilinçli ya da kasıtlı bir eylem değildir, daha ziyade bir
erkeğin sevgisini öncelikli olarak kendisine yöneltmesi gerektiğine dair
doğuştan gelen anlayışından kaynaklanmaktadır.

Dişil Birincil Model

"İyi kadını beklemeyin. Öyle bir kadın yok. Bedenleri ve ruhlarıyla size
daha fazlasını hissettirebilecek kadınlar vardır ama bunlar tam da
kalabalığın önünde size bıçağı saplayacak kadınlardır.

Elbette bunu bekliyordum ama bıçak yine de kesiyor. Dişi, erkeği

erkeğe karşı oynamayı sever ve eğer bunu yapabilecek bir
pozisyondaysa buna direnecek kimse yoktur. Erkek, tüm kabadayılığına
ve keşiflerine rağmen, sadık olandır, genellikle sevgiyi hisseden kişidir.
Dişi ihanet, işkence ve lanetleme konusunda yeteneklidir.

Bir erkeği asla hanımından kıskanma. Her şeyin

arkasında yaşayan bir cehennem yatar." - Charles

Bukowski

Daha iyimser okuyucularım için, Bay Bukowski'nin buradaki düşüncesine

tamamen katılmadığımı bilmekten mutluluk duyacaksınız, ancak Charles
bize interseksüel hiyerarşilerin sonraki aşamalarına harika bir giriş yapıyor.

Charles'ın şiirsel bir dille bahsettiği "ihanet, işkence ve lanetleme"

konusunda her kadının bir diğeri kadar yetenekli olduğundan emin
olmamakla birlikte, erkek doğasına ilişkin anlayışının yalnızca doğru
olmakla kalmayıp, aynı erkek doğasının aslında kadınları ihanet, işkence ve
lanetlemeyle bir tutmasının da kaynağı olduğuna inanıyorum. Mesele
kadınların doğuştan kötü olmaları değil, erkeklerin idealizminin onları
ihanete, işkenceye ve lanetlenmeye bu kadar müsait hale getirmesidir.
Charles Bukowski'yi biraz olsun tanıyorsanız, onun son gerçek orospu
çocuklarından biri olduğunu bilirsiniz - görkemli bir şekilde kibirli bir
özgüvenin ve erkeksi bağımsızlığın özür dilemeyen timsali. Cila konusunda
eksikliğini yetenek ve günümüzün kadın merkezli sosyal düzeninde asla
kabul edilemeyecek acımasız bir dürüstlükle telafi etti. 60'lı yılların
ortalarında vahşi, içgüdüsel bir Kırmızı Hap Adamıydı.

Charles, kadınlar hakkındaki tüm düşüncelerine rağmen, kadınların

erkeklere zarar vermesini kolaylaştıranın erkek doğası olduğunu biliyordu.
Kendi kuşağının ve bugünün feministleri onu kadın düşmanı bir dönemin
kalıntısı olarak görüp reddediyor, ancak onun gerçek içgörüsü kadınlar
hakkında değil, erkeklerin iç işleyişi hakkındaydı.

"Erkek, tüm kabadayılığına ve keşiflerine rağmen, sadık olandır, genellikle

sevgiyi hisseden kişidir." Bukowski'nin bu konuda zamanının ötesinde
olduğuna inanmak isterdim, ancak bence erkeklerin ve kadınların aşka
farklı kavramsal perspektiflerden yaklaştığını kabul etmek yerine, sürekli
bir Femi-dokuz öncelikli sosyalleşme nedeniyle erkeklerin aşkı kadınsı
bahanelerle yorumlamaya koşullandığını varsaymak daha doğrudur.

Bu farklı ve çoğu zaman birbiriyle çelişen erkek-idealist ve kadın-fırsatçı

aşk kavramları ışığında, bir erkeğin kadınları nasıl ikiyüzlü, işkenceci ve
lanetlenebilir bulabileceğini görmek kolaydır - özellikle de kadınsı
'duyarlılık eğitimi' onu kadınların da kendisinin inanmaya teşvik edildiği
aynı aşk idealizmini paylaştığına inanmaya yatkın hale getirdiğinde.

Dişil Birincil sevgi modeli, erkeklerin büyük çoğunluğunun evrensel bir

sevgi modeli olduğunu varsaymaya koşullandırıldığı idealist bir fantezidir.
Bu fantezide kadın, erkeğin erkeksi idealist aşk kavramına dayanarak onun
hakkında nasıl hissetmesi gerektiğine dair sahip olduğu aynı idealizme
karşılık verir. Bu sevgi eninde sonunda (potansiyel olarak) çocukları da
içermelidir, ancak fantezi onun için, kadınların erkeklerden onları sevmeleri
için talep ettikleri performansa dayalı, fırsatçı yaklaşımdan ziyade, kadının
sevgi kavramının kendi sevgi uğruna sevgi yaklaşımıyla uyuşmasıyla
başlar.

Bu modele uygulayabileceğim en iyi örnek Blue Valentine filminde

öğretilen çok zor derslerde bulunur. Bu filme IMDB veya Netflix'ten
bakabilirsiniz. Bu filmin konusu, meydana gelen çatışmayı grafiksel olarak
özetlemektedir
Bir erkek, kadınsı birincil sevgi modeline ilişkin idealizmini kadınların
fırsatçı sevgi modeliyle birleştirdiğinde. Bu idealizm, erken çocukluktan
beri onu kızların ve kadınların bunu paylaşmasını beklemeye hazırlayan
kadınsı-birincil koşullanma ile daha da şiddetlenir.

Bu modele objektif olarak baktığınızda, Disneyvari, Mavi Hap'ın karşılıklı

aşk vaadini görmekten kendinizi alamazsınız. Erkekler gerçek romantikler
olarak kendilerini bu modelin gerçekten karşılıklı olarak kabul edilebilir tek
model olduğuna inanmaya yatkın hale getirirler. Bu modelin temsil ettiği
fantezinin ortadan kaldırılması, Kırmızı Hap farkındalığıyla yüzleşmenin en
zor yönlerinden biridir - aslında erkeklerin Kırmızı Hapa düşman
olmalarının başlıca nedenlerinden biri, olası başka bir modeli hayal
edememeleridir.

Çoğu erkek için bu fantezinin ortadan kalkması, bu şemanın 'sonsuza dek

mutlu' kısmına ulaştıktan ve karısının onu sevmek için öne sürdüğü şartların
farkına vardıktan sonra gerçekleşir. Kadınların sevgi modelinin onun kim
olduğundan önce ne olduğuna dayandığını çok geç fark etmek zorunda
kalır.

Kadının sevgisinde kesin bir koşulluluk söz konusu olsa da, erkekler
koşulsuz bir sevgi beklemek zorunda değildir. Genellikle bu aşamada
erkeklerden uygun bir şekilde 'Erkekleşmeleri' ve ilk geleneksel modelin
erkek sorumluluğu yönlerini benimseyerek bir kadının karşılıklı sevgisini
kazanmaları beklenir (ya da kendilerinden beklenir). "Bir erkek sağlar" ve
onu bir kadının "onu sevdiği gibi seveceğine" inandıran önceki tüm eşitlikçi
koşullanmaları için, bu idealist sevgiyi elde edememesini, ideal sevginin
kadınsı birincil modelini hak eden bir "erkek" olarak yaşamadığı için
kendini suçlar.

Gerçekte yaptığı şey, asla reddetmemeye şartlandırıldığı idealizmini

korurken, bir kadının fırsatçı modelini kabul etmeye kendini ikna etmektir
- Böylece onu kendi aşk kavramında suçsuz bırakır ve onu bu kavrama
karşı sorumlu kılar.

Bir kadının bir erkeği manipüle etme niyetini varsaymadan bu modeli

düşünmek zor, ancak şunu vurgulamama izin verin, daha iyi bir kısmı için,
ben
Çoğu kadının bu cinsiyetler arası hiyerarşi modelinin ardındaki bilinçaltı,
içgüdüsel mekaniğin özellikle farkında olmadığına inanıyorum.

Kadınlar, dişi-dokuz-birincil konumlarının, erkeklerin yaşamları boyunca

kadınların hipergami güdümlü, fırsatçı yaklaşımlarını yerine getirmek için
gereken yaşam ve olgunluk adımlarını atmaları gerektiği anlamına geldiğini
varsayacak şekilde sosyalleştirilirler. Bu durumdan kadınsı bir hak olarak
yakınmayı seviyoruz ve evet bu durum suistimal edilebilir ve giderek daha
da suistimal ediliyor, ancak bu hak ve beklenti kadınların aşka yönelik
fırsatçı yaklaşımından kaynaklanıyor.

Erkekler "gerçekçi gibi davranan romantikler", kadınlar ise tam tersi.

Subdominant Model

Son olarak, bir erkeğin şartlanma ve koşullar nedeniyle bir kadından bir
anne dinamiğinden beklediği gibi sevgi beklediği erkek alt-egemen
modeline geliyoruz.

Bu durum genellikle eşitlikçi cinsiyet eşitliği ve paralelliğine aşırı hevesli

bir inançtan kaynaklanıyor gibi görünse de, altında yatan motivasyon
aslında erkeklikten ve buna bağlı olarak geleneksel maskot çizgisi
sorumluluğundan vazgeçmektir. Uzun süreli bir ilişki öncesinde veya içinde
geleneksel olarak erkeksi bir 'reislik' varsayımı yoktur.

Bunlar benim önceden kırbaçlanmış dediğim erkekler; öylesine şartlanmış,

bu şartlanmayı öylesine içselleştirmiş erkekler ki, zihinsel olarak kendilerini
Dişil Zorunluluğa tam teslimiyete hazırlıyorlar, zaten mükemmel
Uğruna fedakarlık yapacakları kadınla tanışmadan önce beta sağlayıcıdırlar.
Herhangi bir kadın onu yakınlık için kabul etmeden önce kadınsı olarak
tanımlanmış bir çerçeveye razı olma beklentisini içselleştirmişlerdir.

İdeal bir cinsiyet eşitliğinin toplumsal alt akımı bu erkeklerin ve özellikle

de bu hiyerarşik modelin yaratılmasında etkin bir rol oynamaktadır. Ne
yazık ki, bu modelin idealist bir şekilde dayandığı sosyal ve kişisel kontrol
yanılsaması, genellikle doğal olarak akışkan, tamamlayıcı bir aşk modelinin
geleneksel erkek-egemen / kadın-itaatkar beklentileri tarafından gölgelenir.

Bunlar 'ev kocası' düzenlemeleri ve 'cinsiyet sosyal bir yapıdır' ilişkileridir.

İlişki içinde eşitlikçi bir eşitliğin gerçekleşmesi umut edilirken, psikolojik
mücadele sonunda eşleşmede baskın ve itaatkâr cinsiyet beklentilerinden
biri haline gelir.

Hipergaminin serbest bırakıldığı bir çağda, kadınların ilişkilerinde itaatkâr

bir partner olma eğilimini belirleyen şey artık erkeklerin tedariki değildir.
Giderek daha büyük bir oranda kadınlar, eskiden doğuştan gelen Hipergam
dürtülerine karşı bir tampon görevi gören tedarik, güvenlik ve duygusal
destek için artık erkeklere bağımlı değiller. Geriye, ilişkisel tatmin için tek
ölçüt olarak optimize edilmiş Hipergaminin tatminini kullanan kadınlardan
oluşan bir toplum kalmıştır.

Kadınların Hipergami taleplerini karşılayabilecek (Alfa) kapasiteye sahip

erkekler son derece nadirdir ve feminizasyonun durmaksızın ilerlemesi
sayesinde daha da marjinalleşmeye itilmektedir. Kadınların giderek daha
fazla abartılan Hipergamik öz-değer duygusunu karşılayan erkeklere olan
talep, kadınların boyun eğebileceği erkekleri değerli bir meta haline
getirmekte ve modern cinsel pazar yerindeki baskıyı daha da artırmaktadır.

Bu eşitlikçi fantezinin gerektirdiği tüm zihinsel ve sosyal farkındalığa

rağmen, bu modeli benimseyen erkekler kaçınılmaz olarak itaatkar
(geleneksel olarak kadınsı) bir role düşmektedir. Bu modelin dengesiz
görünmesine neden olan tüm tuzakların altında, kadınları erkeklerin daha
uygun olduğu aşk akışı durumuna yerleştiren geleneksel rollerin tersine
çevrilmesi yatmaktadır.
Sevgi yaklaşımı idealizmden (ve bu idealizm için azımsanmayacak
miktarda fedakârlıktan) kaynaklanır.

Kadınsılaştırılmış erkeklerin beklentisi, erkeklerin idealist aşk uğruna aşk

kavramını benimseyen kadınların, kadınların bu kapasiteden yoksun
olduğunu keşfettiklerinde büyük bir hayal kırıklığına uğramalarıdır. Esasen
bu model kadını sadece çocuklarına değil, kocasına da annelik yapmaya
zorlamaktadır.

Bu geleneksel erkeksi beklentiye zorlanan kadınlardan duyacağınız en

yaygın şikayet, kocaları kendi başının çaresine bakmaktan aciz olduğu için
onlara "annelik yapmak" zorunda kalmaktan duydukları kızgınlıktır.

Bu bölümün başında kadın ve erkeklerin aşka yaklaşımlarının nihayetinde

birbirlerini tamamlayıcı nitelikte olduğunu belirtmiştim ve bu son modelde
iki yaklaşımın - idealist ve fırsatçı - nasıl iç içe geçtiğini görebiliyoruz. Bu
noktada bu biraz garip görünebilir, ancak sosyal etkiler bu geleneksel
tamamlayıcılığı dengesizleştirdiğinde, ikisinin ne kadar iyi bir araya
gelmesi gerektiğini görürüz.

Bir kadının aşka fırsatçı yaklaşımı bir çift ve bir aile için birincil, baskın aşk
paradigması haline geldiğinde, bu çift ve aile artık kadının Hipergamisi ve
bunu optimize etme dürtüsünün gerektirdiği bir fırsatçılığın merhametine
kalmıştır. Tersine, bir erkeğin idealist sevgi yaklaşımı baskın çerçevede
olduğunda (geleneksel modelde olduğu gibi), aksi takdirde o ailenin ve
ilişkinin dayanıklılığını dengesizleştirecek ve tehdit edecek olan kadınların
sevgi fırsatçılığına karşı bir tampon görevi görür.

Ev işleri, para, cinsel yaşam ve romantizmle ilgili tartışmalar en çok kadının

ailedeki kararların tamamını ya da çoğunu aldığı çiftlerde görülmektedir.
Kadının karar verme statüsü, ilişki memnuniyetsizliğinin, kadının eve
ekmek getirme statüsünden bile daha güçlü bir belirleyicisidir. Kadınlar bir
ilişkide daha fazla para kazanmayı kaldırabilir, ancak bir ilişkide lider
olmayı küçümserler.
Evin geçimini sağlayan kadınlar arasında birincil karar mercii
olmadıklarında tartışma sıklığı azalmıştır.

Bir kadının aşk kavramı baskın olduğunda, bu ilişki onun fırsatçılığı ve

hipergamik optimizasyon arayışı tarafından yönetilecektir. Bu
optimizasyonun arzu edilen nihai sonu, baskın bir Erkeğin bu cinsel
eşleşmenin itici, belirleyici üyesi olduğu geleneksel bir aşk hiyerarşisidir.

***
 BÖLÜM 7

KONDİSYONLAMA

***
 ERKEN EĞİTİM

2014'ün sonlarında Rasyonel Erkek'te bir ilkokul sınıfına sunulan bir

projeksiyon ekranının resmiyle başlayan bir yazım vardı. Bu projeksiyon,
dişil-doğru bir toplumsal düzende erkeklikten nefret etmeye
koşullandırılmış 9 yaşındaki bir grup erkek çocuğun biriktirdiği, öğrendiği
deneyimlerin bir listesiydi.

"Erkek olmanın nesini sevmiyorum?" sorusu oldukça zararsız görünüyordu,

ancak feminen-doğru bir sosyal farkındalıkta, bu erkeklerin feminen-doğru,
şartlandırılmış inançları ne kadar iyi içselleştirdiklerini ölçmek için bir
turnusol testi haline geliyor. Rahatsız edici şikayetlerin listesi şöyleydi:

• Anne olamamak

• Ağlamamalıydım.

• Amigo olmasına izin verilmiyor.

• Tüm işi yapması gerekiyordu

• Şiddeti sevmesi gerekiyordu.

• Futbol oynaması gerekiyordu.

• Erkekler kötü kokar

• Otomatik olarak kötü bir üne sahip olmak

• Her yerde saç uzatın

Liste, organize bir kadınsı-ilkel koşullanmadan tam olarak ne beklediğime
dair ders kitabının içindekiler tablosu gibi okunuyor, ancak daha derine
bakmamız gerekiyor. Bu benzersiz erkek özelliklerinin, bu erkek çocukların
kendileriyle ilgili değiştirmek istedikleri şikayetler olduğunu akılda tutmak
önemlidir. Bu çocuklar, daha az erkek ve daha çok kız gibi olabildikleri
takdirde hayatlarının daha iyi (mükemmel) olacağına inanmaktadır. Eril
yanlış, dişil doğru.

Dişil Zorunluluğun erkekleri çok erken yaşlardan itibaren hayatlarının

ilerleyen dönemlerinde nihai Beta destekleyici rollerini kabul etmeleri için
koşullandırdığı iddiam nedeniyle sık sık komplocu olmakla eleştiriliyorum.
Dördüncü sınıf erkek çocuklarının bu eril şikayet listesi iyi bir örnek olsa
da, erkeklerin sadece içselleştirmek için değil, aynı zamanda diğer erkek
çocuklara / erkeklere de müjdelemek için yetiştirildikleri dişil-doğru
manzaranın ilk bölümlerinin sadece bir örneğidir.

Mavi Hap, kadınsı-birincil ego yatırımlarımızla yüzleşmenin temel bir

yönü, bunların nereden kaynaklandığını anlamaktır. Tanıdığım her Kırmızı
Hap bilincine sahip erkek, hemcinslerinin (ve birkaç seçkin kadının) ömür
boyu süren koşullanmalardan kurtulmalarına yardımcı olma arzusundan
kaynaklanan hayal kırıklığıyla karşılaşmıştır.

Bu, Kırmızı Hap'ın çoğu insan için takip edilmesi zor bir yönüdür.
Başkaları tarafından bize sunulan fikirleri yargılama, karşılaştırma ve
değerlerini tartma konusunda olağanüstü bir kapasiteye sahip, zeki ve
eğitimli bireyler olduğumuza inanmak isteriz. Kandırıldığımızı ya da insan
olarak kim olduğumuzu oluşturan inançlarımız ve bu inançların
kişiliğimizin nasıl bir parçası olduğu hakkında yeterince düşünmediğimizi
düşünmek istemeyiz.

Çoğu popüler hikayede Beta erkekler kahraman olabilir, ancak asla gerçek
kahraman değillerdir. Hatırlayabildiğim kadarıyla, kahramanı Beta olan her
film bir komediydi; Beta erkekler gülmek için iyidir - aslında kimse onlara
hayranlık duymaz.

Aynı durum tanıdığınız Beta erkekleri için de geçerlidir. Onlara gerçeği

söylerseniz, kadınlardan nefret ettiğinizi ya da yanlış tipte kadınlarla
çıktığınızı söyleyecekler ya da altında çalıştıkları zihinsel modeli korumak
için başka ne bulabilirlerse onu yapacaklardır. Bu zihinsel modele yatırım
yapmışlardır ve bundan memnundurlar; buna meydan okumak neredeyse
kelimenin tam anlamıyla dünyayı yok etmektir
içinde yaşadıkları. Sadece dünyayı nasıl gördükleri değil, kendilerini nasıl
gördükleri de yok olacaktır.

Ego Yatırımları ve İnkar

Bunun psikolojik terimi 'ego yatırımı' olarak adlandırılır. Bu terimi çok

kullandığım için biraz açıklamayı hak ettiğini düşünüyorum.

Bir kişi zihinsel bir şemayı (bkz. inanç) bu kadar içselleştirdiğinde ve ona
bu kadar uzun süre koşullandığında, kişiliğinin ayrılmaz bir parçası haline
gelir. Dolayısıyla inanca saldırmak, kelimenin tam anlamıyla kişiye
saldırmak demektir. İnsanların siyasi, dini, toplumlar arası/cinsellikler arası
vb. inançlarına karşı bu kadar kutuplaşma ve şiddetli tepkiler görmemizin
nedeni budur - inançlarının iddialarına meydan okuyan öfkeli kanıtlar
sunulduğunda bile bunu kişisel bir saldırı olarak algılarlar.

Kırmızı Hap farkındalığına sahip kişilerin ifade ettiği ortak bir hayal
kırıklığı, Mavi Hap arkadaşlarının gözlerini neden birileriyle takılmadığı,
neden birileriyle çıkmadığı (ya da çıkıyorsa bile ikinci biriyle çıkmadığı),
neden sürekli LJBF reddi aldığı vb. konulara ve aslında ego yatırımları ve
koşullandırılmış içselleştirmelerdeki kusurlara açmanın ne kadar zor
olduğudur. Söylemeyi sevdiğim gibi, enayileri Matrix'ten çıkarmak kirli bir
iştir ve kişi kategorik bir inkar durumunda olduğunda bu daha da zorlaşır.

İnsanlar, gerçeğin değer verdikleri bir şeyi yok edeceğini fark ettiklerinde
inkara başvururlar. Aldatan bir eş söz konusu olduğunda inkar, kendi
aşağılanmanızın kanıtlarını kabul etmekten kaçınmanızı sağlar. Eşinizi en
iyi arkadaşınızla yatakta yakalamak dışında, sadakatsizliğe dair kanıtlar
genellikle asılsızdır. Bu güdülenmiş bir şüpheciliktir. İnanmak
istemediğiniz şeylere karşı daha şüpheci olursunuz ve daha yüksek düzeyde
kanıt talep edersiniz.

İnkâr bilinçaltıdır, yoksa işe yaramazdı. Gözlerinizi gerçeğe kapattığınızı

biliyorsanız, bir parçanız da gerçeğin ne olduğunu bilir ve inkar egoyu
koruma işlevini yerine getiremez.

Hepimizin korumak için mücadele ettiği şeylerden biri de olumlu bir benlik
imajıdır. Öz imajınızın gerçekler tarafından sorgulanan yönü ne kadar
önemliyse
inkar durumuna geçme olasılığınız daha yüksektir. Güçlü bir öz-değer ve
yetkinlik duygusuna sahipseniz, öz-imajınız darbe alabilir ancak büyük
ölçüde sağlam kalabilir; ancak kendinizden şüphe duyuyorsanız (Beta
düşüncesinin ayırt edici özelliği), başarısızlığın herhangi bir şekilde kabul
edilmesi yıkıcı olabilir ve hatanın kabul edilmesi düşünülemeyecek kadar
acı verici olabilir. Kendini haklı çıkarma, yetkin olduğunuza inanmak ile bu
imajla çatışan bir hata yapmak arasındaki uyumsuzluktan kaynaklanır.

Bu nedenle Mavi Hap erkeklerinin yöntemlerinde, medyamızdaki,

müziğimizdeki, eHarmony'deki, dinimizdeki vb. popüler kültür tarafından
pekiştirilen ahlakçı bir amaç duygusuna inatla sarıldıklarını görüyoruz.
Farkına varamadıkları ve inkar ettikçe daha da pekişen şey ise, kendilerine
ait, yerli, kendini beğenmiş bir şekilde doğru olduğuna inandıkları
inançlarının kadın merkezli bir etki tarafından kendileri için değiştirilmiş
olmasıdır.

Bu etki en biçimlendirici yıllarımızda başladı. Mavi Hap ego yatırımlarımız

bize en erken sosyalleşmemizin bir parçası olarak öğretildi.

Bu kadınsı doğru koşullanmaya batmış kadınlar ve erkekler için, bu

doğruluğa yaptıkları ego yatırımının, onları buna yatkın hale getiren bir
çocukluk ve genç yetişkinlik koşullanmasının sonucu olduğu olasılığının
sunulması bile saçma görünecektir çünkü bunun farkına varmalarını
sağlamak, bir kişi olarak kim olduklarına meydan okumaktır. Eğer inanca
saldırırsanız, kişiye saldırmış olursunuz.

Bu bölümü yazarken, feminizmin neden 'her iki cinsiyet için eşitlik'ten

başka bir şey olduğunu düşündüğümü soran oldukça feminist bir kızla
Twitter'da bir yazışmaya girdim. Feminizme yaptığı koşullanmış ego
yatırımlarının onun için gerçek bir ifşayı imkansız kılacağını bildiğim
halde, feminizmin gizli amacının erkek cinselliğini azami ölçüde kısıtlarken
kadın cinselliği üzerindeki tüm kısıtlamaları kaldırarak tek taraflı olarak
Hipergamiyi kolaylaştırmak olduğunu iddia etmeye devam ettim.

Bunun onu çılgına çevirdiğini söylememe gerek yok. Basit içgüdüsel

tepkisi "Feminizmin penisleri sınırlamaktan ibaret olduğunu mu
sanıyorsun?" gibi bir şeydi, ama bu bana yüzleşebileceğim herhangi bir
Kırmızı Hap gerçeğinin farkına varmamı sağladı.
onun ön koşullu, kadınsı hassasiyetlerini rencide edecekti.

Batı kültürünün büyük bir kısmının oluşum yıllarından itibaren dişil olana
koşullandığını öne sürmek bile komplocu bir yaklaşım gibi görünebilir,
ancak önceki kitapta da belirttiğim gibi, bu koşullanma feminist toplum
mühendislerinden oluşan karanlık bir kabalığın sonucu değil, herhangi bir
merkezileşme olmaksızın çok daha güçlü bir şekilde gelişen bir toplumsal
alt akımın sonucudur. Aslında bu koşullanmayı bu kadar endemik yapan da
budur - izini sürebileceğimiz tek bir kaynak yoktur.

Fişi çekmeyi bu kadar zorlaştıran şey, doğal bir kadınsı hürmet hali gibi
hissettiren Kırmızı Hap farkındalığının farkına varmaktır. İlk eğitimimiz
erkek çocuklarına cinsiyetlerinden nefret etmeyi öğretirken, aynı zamanda
dişil olanın (anne, kız kardeş, kız arkadaş, eş) sorgusuz sualsiz, niteliksiz
değerini de öğretir. Kadınlar için saygı, erkeklerde olduğu gibi kazanılması
gereken bir şey değil, varsayılan bir şey olarak öğretilir.

Bu varsayılan saygının, erkeklerin koruyucu olarak erkek psikolojik

yatkınlığının ayrılmaz bir parçası olduğunu düşünmek de önemlidir. Anneyi
korumak, kız kardeşi korumak, kızları korumak, okuldan eve kitaplarını
taşımak ve doğal zayıflıklarının onlara vermesi gereken hürmeti tereddütsüz
vermek, erkeklere hem öğretilen hem de doğal olarak yakınlık duydukları
koruyuculuk zihniyetinin bir parçasıdır.

Erkek zihninin, erkekleri kızları yüceltmeye yatkın kılan bu yönü, aslında

saygıdan ziyade kızlardan yakın onay almakla ilgilidir (yani Kurtarıcı
Şema). Bu, bir kızın beğenisini kazanma sorununu çözmede erkek
tümdengelim mantığının ilk tezahürüdür.

Dişil Zorunluluk, bu doğal hürmeti tanımayı ve gelecekteki erkeklerin

erken dönem koşullanmalarının ayrılmaz bir parçası haline getirerek nasıl
kullanacağını öğrenmiştir.

Kaideler
Erkeklerin Kırmızı Hap farkındalığına ulaştıklarında farkına vardıkları ilk
şeylerden biri, ilgi duydukları bir kadını yüceltmeye olan yatkınlıklarıdır.
Bu yüceltme eğilimi, kıtlık zihniyeti ve öğrenilmiş bir ruh eşi
romantizmiyle birleştiğinde, bir erkeğin bir kadın için sahip olacağı bir
ONEitis durumuna dönüşebilir.

Bu kaideleştirme genellikle bir erkeğin Oyun ve Kırmızı Hap anlayışının

diğer yönlerine geçmek için aşması gereken ilk engeldir, ancak bu eğilimi
vurgulamak önemlidir çünkü bir erkeğin ilk koşullanmasının çok derin bir
şekilde içselleştirilmiş bir yönüdür. Bu dişil öncelikli koşullandırma erkeğin
doğal koruma içgüdüsüyle oynar ve ardından bunu her zaman
kendisininkini aşan ince bir dişil değerlemesiyle eşleştirir. Bu noktadan
hareketle bir erkek, bir kadının içsel değerini, bir erkek olarak belirli bir
kadını cezbetme kapasitesiyle ilişkili olarak tahmin edebilir.

Bu gerçekten de ONEitis'in kalbidir, bir kadının ona verdiği değeri tüm

gerçekçi değerlendirmelerin ötesinde çarpıtan sağlıksız bir ya hep ya hiç
bağlılığına dayalı psikozdur. Erkeğin kadınlara verdiği değerin bütününe
bağlı olarak, bu durum erkeğin erken dönem koşullanmalarının da bir
parçası olan kıtlık zihniyetini daha da kötüleştirme potansiyeline sahiptir.

"Bir daha asla bu kadar iyi bir kız bulamayacak" ve kelimenin tam
anlamıyla "onsuz yaşayamayacak".

Kaideleştirme koşullandırması evde öğrenilebilir, ancak genellikle okul,

kilise, medya, popüler kültür, bir ergenin akran grubu ve hatta kadınsı etki
içlerine nüfuz ettikçe geleneksel olarak sadece erkeklere/erkeklere ayrılmış
eski Erkek Mekanlarıdır. Erkek çocuğun kendini beğenmişliği ve kibri
bunun önüne geçmiş gibi görünse bile, Dişil Zorunluluk önceliklidir.

Bu, erkeklerin bu etkiye direnmedikleri veya belirli sosyal bağlamlarda

kendilerine daha fazla saygı duymadıkları anlamına gelmez, ancak dişilin
koşullandırıcı etkilerinin buna direnilebilecek bağlamı belirlediğini
söylemek gerekir. Başka bir deyişle, bu erkek çocuklarının eylemleri
yalnızca kadınsı temelli bir doğruluk tanımına göre "yanlıştır".
Kızlara/kadınlara öncelik vermemek, onları yüceltmemek yanlış
(utanılacak) bir davranıştır.
Erken dönem kadınsı koşullanma, erkek çocuklarını, kadınların istek ve
ihtiyaçlarına kendilerininkinden daha fazla öncelik verecek erkekler olmak
için ego yatırımı yapmaya yatkın hale getirir.

"Önce Bayanlar" tepkisi, cinsiyetler arası herhangi bir alışverişe verilen

koşullu tepkidir. Bu daha sonra erkekler için Beta zihniyetinin ilk tohumu
haline gelir - içsel kişiliğinin kadınsı kısmına boyun eğmek. Bu hürmet
"onun kim olduğunun" sorgulanmayan bir parçası haline gelir.

Şövalyelik

Erkeklerin şövalyelik olduğuna ya da şövalyelik olduğuna inandıkları

şeylerin çoğu aslında Hollywood ve romantizm sayesinde ilk kavramın
piçleştirilmiş halidir. Şövalyelik kavramı, ilk kadınsı hürmet
koşullanmamızla iyi bir uyum içindedir.

Bu şövalyelik, batılılaşmış romantizm tarafından alt edilen birçok

ideolojiden sadece bir tanesidir. Şövalyelik aynı zamanda bir adama
bakmadığı sırada vurmamak ya da açıkça savunulamayacak kadar aşağı,
hatta saygı duyulan bir düşmana saldırmamak gibi şeylere de uygulanırdı.

Başlangıçta (batılılaştırılmış haliyle) Roma Katolik Kilisesi tarafından, orta

çağda eşkıyalığa eğilimli oldukları anlaşılan askerlerin ve şövalyelerin
kanun tanımaz ve şiddet yanlısı doğalarını kontrol altına almak için
belirlenmiş bir ahlak kuralı olarak tasarlanmıştır. Bununla birlikte, feodal
Japonya'da da benzer kodlar vardı (yani Bushido).

Çoğu insanın şövalyelik anlayışı aslında batı romantizminin ve 'saray aşkı'

ideolojilerinin klasik bir yorumu ve piçleştirilmesidir ki bu da ironik bir
şekilde dönemin kadınlarının erken ve yüksek Rönesans dönemlerinin
erkeklerini daha iyi kontrol etme çabasıdır. Esasen bu, bir kadının
mahremiyetine erişimini tatmin etmek için gerekli uygun koşullardan
oluşan bir sistem ortaya koyarak, dönemin aşırı baskın eril etkisinin
ehlileştirilmesi anlamına geliyordu.
İşlevsel olarak bu şövalyelik, zamanının feminizmi haline geldi ve dolaylı
güce dayanan kadınlar için dolaylı olarak aynı kadınsı çıkarların çoğuna
hizmet etti.

Günümüzün erkekleri kadınsı olanla daha iyi özdeşleşmeye itmesi gibi,

saray aşkı fikri de erkekleri kadınsı yönlerini keşfetmeleri için ilahi aşk
ifadeleri, kişinin bağlılığını kanıtlamak için fantastik (genellikle hayatı
tehdit eden) kahramanlık teklifleri veya arzusunun "nesnesine" değerini ve
samimiyetini bir kez daha kanıtlamak için kıyaslanamayacak hediyeler
sunarak 'teşvik etmekti' - kabul için tek ölçüt kadındı.

Saray aşkı eşyaları aslında bir kadına pahalı bir alyans alma geleneğimizin
başlangıcıdır. Ve tıpkı günümüz kadınları gibi, davranışları nadiren
belirtilen niyetleriyle örtüşüyordu, ancak sosyal dışlanma korkusuyla
onlardan şüphe duymak tarafsız gözlerden uzaktı.

Burada tarih dersi verdiğim için beni bağışlayın ama bu, şövalyeliğin
anakronizminin bugün erkeklerin Kadınsı Zorunluluk tarafından
şartlandırılmasında oynadığı rolü anlamak için önemli bir parça. Bu
koşullanma, erkekleri (şövalyeliğin saray tarafından kötüye kullanılmasına
dayanan) eski düzen kadın değerlemesi varsayımına ve beklentisine yatkın
hale getirirken, aynı zamanda feminizmin erkeklerin de boyun eğmesinde
ısrar ettiği doğrudan gücü onlara bahşetmektedir.

Geçmişte kadınlara hizmet eden seçici eski düzen şövalyelik kavramları,

erkeklerin kadın korumacılığına olan doğal eğilimlerini geliştirmede hala
yararlı araçlar sunmaktadır. Şövalyelik, erkeklerin şartlandırılmasının bir
parçası olarak Kadınsı Zorunluluğa boyun eğmek için seçilmiştir.

Şövalyeliğin feminen bir şekilde çarpıtılmış etik ve ahlaki tanımı içerisinde,

erkeklerin feminen-öncelikli hürmetkâr davranışlarının değişimi için ima
edilen bir ödül vardır. Bu tanımlanmamış değiş tokuşta, koşulsuz bir
kadınsı hürmet beklentisi, erkeklerin onur ilkesiyle birleştirilir.

Kırmızı Hap Neden Saldırgan

Kadınların ve kadınsı koşullanmış erkeklerin Kırmızı Hap hakkında
rahatsız edici buldukları şey, kadınsı birincil sosyal düzende faaliyet
göstermek için bağlı oldukları koşullanmış ego yatırımlarına meydan
okumasıdır. Kadınlar elbette erkeklerin bu düzenin kendilerini
şartlandırdığı ve cinsel seçim seçeneklerini ve stratejilerini en iyi şekilde
optimize etmek için oynamalarını beklediği gizli rolün çok fazla farkına
varmalarından doğal olarak tehdit altındadır. Erkekler bu stratejinin ne
kadar çok farkına varırsa, gerçek çıkarlarını gözetmeyen bir stratejide
işbirliği yapmamaya o kadar yatkın olurlar.

Koşullandırılmış erkekler bu yatırımlara tutunurlar çünkü bu yatırımlar,

karşılıklı olarak paylaşılan, karşılıklı olarak kabul edilen (umarım daha az
koşullu), sevgi, saygı ve bağlılığın yanı sıra "hayatlarının en iyi seksine"
erişim, aciliyet ve sıklık ile ödüllendirilmeyi beklemek üzere eğitildikleri
asil bir ideal gibi görünür.

Kırmızı Hap bu idealizmin doğasında var olan umudu silip süpürür çünkü
insan davranışını feminizmin ya da kadınsı koşullanmanın bir erkek için
öngördüğünden daha doğru ve güvenilir bir şekilde öngörür. Bu, Mavi Hap
ideallerinin vaat ettiği ödüller için tereddütlü, güvenilmez veya başarısız bir
güdüye ömür boyu ego yatırımı yaptıktan sonra yutulması zor, saldırgan bir
haptır.

Bu koşullanma erkekleri doğru olması gerekene inanmaya yatkın hale

getirmektedir. Kadınların önceliğine dair inançların nesnel olarak
sorgulanması bile (Kırmızı Hap iddiaları bir yana) aklı başında herhangi bir
insanın böyle bir soru sorabileceğine dair şok, öfke ve inançsızlığı tetikler.

***
 EŞİTLİK

Daha önce de belirttiğim gibi, pek çok feministin Red Pill teorisinden nefret
etmesinin nedeni, bu teorinin sosyal davranışları tahmin etme konusunda
feminizmin şimdiye kadar yaptığından daha iyi bir iş çıkarmasıdır. Red Pill
farkındalığının cinsiyetler arası yorumları ve anlayışı nispeten kısa bir süre
içinde temelden değiştirdiğini (ya da isterseniz aydınlattığını) düşünmek
isterim, ancak bu bir hata olur.

Çeşitli forumlarda bize bunun her zaman böyle olmadığını hatırlatmayı

seven, kendini beğenmiş bir Kırmızı Hap grubu var. Onların hikayesi,
atalarımızın erkeklerin ve kadınların birbirleriyle nasıl etkileşime girmeleri
gerektiği konusunda nasıl "daha iyisini bildikleri" ve bunu gelecek nesiller
için antik çağın dini ve felsefi metinlerinde nasıl dile getirdikleri ile
ilgilidir.

Bunun haklılığını inkar edemesem de, o geçmiş dönemlerin erkeklerinin

bugün erkeklerin sahip olduğu bilgi yığınına ve bağlantıya yaklaşan hiçbir
şeye sahip olmadıklarını da biliyorum. Erkekliğin Altın Çağı'nda erkeklerin,
kadınların aşırı eşli doğalarına izin vermenin tehlikelerini bildikleri fikrinin
romantizmine kapılmak kolaydır.

Eminim bu erkekler kadınların kendi kaderlerini kontrol etmelerine izin

vermenin sonuçlarını biliyorlardı. Eminim Beta erkekler ve boynuzlanmış
erkekler de vardı, ancak aralarındaki en bilge Alfa bile, örneğin, tek taraflı
olarak kadın kontrolündeki bir doğum kontrol şeklinin küreselleşmiş bir
toplum üzerindeki etkisini asla anlayamazdı.

Geçmişin bilgeleri bugünün erkekleri için hala pek çok önemli derse sahip
olsalar da, erkeklerin şu anda sahip oldukları deneyim ve anlayıştan
yoksundular. Kuşkusuz insan doğası ve davranışları konusunda keskin
gözlemciler olsalar da, antik çağın en büyük düşünürleri
avcı-toplayıcı insan geçmişimizde ruhlarımızın geliştirdiği cinsel
stratejilerin evrimleşmiş, biyolojik motivasyonları hakkında hiçbir fikre
sahip değildi.

Bu geçmiş erkeklik bilgeliğinin savunucularını hayal kırıklığına uğratan

şey, tüm kolektif deneyim ve bilgimize rağmen, son altmış yıldır erkeklerin
bu erkekliğin kendileri için ne anlama gelmesi gerektiği konusunda
anlaşmaya varmakta zorlanmalarıdır.

Kırmızı Hap farkındalığına yol açan tüm birikmiş erkek deneyimi ve

ilişkisine rağmen, erkekler hala 'erkek olmanın kendileri için ne anlama
geldiği' ile boğuşuyor.

Erkeklerin Felaketi

Her yaştan erkekle görüştüğümde, bu erkeklerin erkeklik kavramının

genellikle Dişil Zorunluluk tarafından erkeklerin kafasını erkek olmanın ne
anlama gelmesi gerektiği konusunda karıştırmaya yönelik kasıtlı bir
girişimin sonucu olduğu varsayımından yola çıkmak zorundayım.

Bana en baskın, olumlu erkeksi babalar tarafından yetiştirildiklerini

söyleyen erkekler bile, erkeklerin erkekliğine şüphe düşürmeye yönelik bu
kadınsı çabanın içselleştirilmiş etkilerinden muzdaripler.

National Public Radio kısa bir süre önce yayınladığı bir dizi makalede 21.
yüzyılda erkek olmanın ne anlama geldiğini irdelemeye çalıştı. NPR
dinliyorum ve önyargının her zaman medyanın kaçınılmaz bir parçası
olacağını bilsem de, erkekliği tanımlamaya çalışmanın günümüz erkekleri
için nasıl bir bataklığa dönüştüğünü değerlendirmeden edemedim. Her
hikaye, erkekliği yeniden tanımlamaya yönelik her girişim, Kadınsı
Zorunluluğun cinsel devrimin başlangıcından bu yana erkekler için
kullandığı aynı yorgun mecazlara dayanıyordu.

Zayıflık, kırılganlık, güç olarak satılır. Dişil olana boyun eğme ve taviz
verme "destek" olarak satılır ve övgüyü ve karşılıklı takdiri hak eder (ki bu
asla kadınlarda ortaya çıkmaz). Beta Alfa'dır ve Alfa da güvensizlik,
palavra ve telafidir.
avcı-toplayıcı insan geçmişimizde ruhlarımızın geliştirdiği cinsel
stratejilerin evrimleşmiş, biyolojik motivasyonları hakkında hiçbir fikre
sahip değildi.

Bu geçmiş erkeklik bilgeliğinin savunucularını hayal kırıklığına uğratan

şey, tüm kolektif deneyim ve bilgimize rağmen, son altmış yıldır erkeklerin
bu erkekliğin kendileri için ne anlama gelmesi gerektiği konusunda
anlaşmaya varmakta zorlanmalarıdır.

Kırmızı Hap farkındalığına yol açan tüm birikmiş erkek deneyimi ve

ilişkisine rağmen, erkekler hala 'erkek olmanın kendileri için ne anlama
geldiği' ile boğuşuyor.

Erkeklerin Felaketi

Her yaştan erkekle görüştüğümde, bu erkeklerin erkeklik kavramının

genellikle Dişil Zorunluluk tarafından erkeklerin kafasını erkek olmanın ne
anlama gelmesi gerektiği konusunda karıştırmaya yönelik kasıtlı bir
girişimin sonucu olduğu varsayımından yola çıkmak zorundayım.

Bana en baskın, olumlu erkeksi babalar tarafından yetiştirildiklerini

söyleyen erkekler bile, erkeklerin erkekliğine şüphe düşürmeye yönelik bu
kadınsı çabanın içselleştirilmiş etkilerinden muzdaripler.

National Public Radio kısa bir süre önce yayınladığı bir dizi makalede 21.
yüzyılda erkek olmanın ne anlama geldiğini irdelemeye çalıştı. NPR
dinliyorum ve önyargının her zaman medyanın kaçınılmaz bir parçası
olacağını bilsem de, erkekliği tanımlamaya çalışmanın günümüz erkekleri
için nasıl bir bataklığa dönüştüğünü değerlendirmeden edemedim. Her
hikaye, erkekliği yeniden tanımlamaya yönelik her girişim, Kadınsı
Zorunluluğun cinsel devrimin başlangıcından bu yana erkekler için
kullandığı aynı yorgun mecazlara dayanıyordu.

Zayıflık, kırılganlık, güç olarak satılır. Dişil olana boyun eğme ve taviz
verme "destek" olarak satılır ve övgüyü ve karşılıklı takdiri hak eder (ki bu
asla kadınlarda ortaya çıkmaz). Beta Alfa'dır ve Alfa da güvensizlik,
palavra ve telafidir.
Bunlar temel önermelerdir ve büyük ölçüde Red Pill bilincine sahip çoğu
erkek, davranışın motivasyonun tek gerçek belirleyicisi olduğunun
farkındadır ve kadınsılaştırılmış, eşitlikçi-eşitlikçi mesajları reddeder.
Ancak beni hala şaşırtan şey, bir erkek için erkekliğin ne olması gerektiği
konusunda şüphe uyandırmaya yönelik bu aynı kasıtlı çabanın, mesajını
veya erkekleri bu erkeksi kafa karışıklığını kabul etmeye şartlandırma
yöntemlerini 50 yılı aşkın süredir değiştirmemiş olmasıdır.

Seksenli yılların ortalarından günümüze kadar, olumlu anlamda erkeksi

olan her şey ya alaya alınmış, ya kadın düşmanı olarak nitelendirilmiş ya da
erkekliğini fazla kutlayan bir erkeğin eşcinsel olabileceği ima edilmiştir.
Cinsel devrimin başlangıcından bu yana, erkekliğin gerçekten ne anlama
gelmesi gerektiğine dair her türlü tanım, Dişil Zorunluluk'un keyfi onayına
tabi olmuştur.

Erkekler için erkekliğin ne olduğuna dair net bir tanımın yokluğunda, Dişil
Zorunluluk, amacına hizmet etmek için ihtiyaç duyduğu kadar grotesk bir
çirkin erkeklik saman adamı veya dişileştirilmiş bir erkeklik modeli
yaratmakta özgürdür.

Yararlı şövalye ahlakçılığı, geleneksel erkekliğin bulanıklaştırılması ve

çarpıtılması, erkeklerin kendileri için tanımlamamaya teşvik edildikleri bir
'erkekliğin' güvenliği konusunda belirsizliği ve şüpheyi kabul etmeleri için
yetiştirilmeleri ve koşullandırılmaları - tüm bunlar kadın öncelikli bir sosyal
düzen sağlamak için kullanılan yöntemlerdir.

Eşitlikçilik ve Tamamlayıcılık

Erkeklerde uyumluluk ve alçakgönüllülük, seks partnerlerinin olumsuz bir

yordayıcısı ile ilişkilendirilmiştir. Fiziksel çekicilik ve eşitlikçilik de
erkeklerde negatif ilişkilidir.

Toplumsal cinsiyet ilişkilerine karşılıklı çözümlerin uygulanmasının

doğasında var olan sorun, bu ilişkilerin her iki cinsiyetin çıkarları arasındaki
denge ile herhangi bir şekilde iyileşeceği inancıdır. Bunu burada
tekrarlamakta fayda var:
 Cinsel Stratejilerin Temel Kuralı

Bir cinsiyetin cinsel stratejisinin başarılı olması

için diğer cinsiyetin kendi stratejisinden ödün
vermesi ya da vazgeçmesi gerekir.

Hata, üzerinde pazarlık yapılacak eşitlikçi bir kaynak alışverişi değil,

birbirini tamamlayacak şekilde binlerce yıl boyunca evrimleşen insan cinsel
stratejilerine hümanist, eşitlikçi-eşitlikçi bir ideal uygulamaktır. Gerçek
arzunun müzakere edilememesinin bir nedeni de budur - bu temel, en ilkel,
tamamlayıcı seks anlayışımızda kök salmıştır.

Eşitlikçi eşitlikçiliğin (feminizm dininin) temelde başarısız olduğu nokta,

cinsiyetler arası ilişkilerin ideal olarak eşitlikçi eşitlikçi bir amaç
durumunda ve/veya karşılıklı olarak eşit ve birbirini destekleyen çıkarlar
durumunda var olması gerektiğini varsaymaktır.

Hipergami eşitliği ya da karşılıklılığı önemsemez.

Geleneksel cinsiyet rolleri, türlerin hayatta kalması için birbirlerini

tamamlayacak şekilde evrimleşmiştir. Kadınlar en güvenli duygusal bağları
kendilerinden 1-2 SMV basamak yukarıda olan erkeklere kurarlar. Aksi
takdirde cinsiyetler arası eşitliği savunacak olan en feminist kadınlar için
bile eril baskınlık neden bu kadar çekici bir erkek yönüdür?

Burada gözlemlediğimiz şey, içselleştirilmiş bir hümanist idealizm

(eşitliğin olması gerektiğini öğrettiği yol) ile evrimleşmiş, dürtüsel
gerçekçilik (işlerin olduğu gibi) arasındaki temel bir çatışmadır.

Eşitlikçilik doktrini, 'cinsiyet eşitlikçi', eşitlikçi-doğru bir zihniyetin ve eril

tamamlayıcılığın baskın karakteristik özelliklerini sergileyen bir erkeğe
karşı evrimleşmiş, içgüdüsel bir uyarılma / çekimin örneğini teşkil eden
erkeklerden tahrik olma veya onlara ilgi duymaya yönelik sosyalleşmiş bir
beklentiyi varsayar.

Bu çatışmanın bir başka örneği de benim 'Koreografi' üzerine yazdığım

makalede bulunabilir.
 20008'de eşitlikçi hizmet karşılığı seksin işlemsel doğası aşırı şişirilmiş
bir meme idi. O zamanki mesaj, erkeklerin ev içinde kadınlara özgü
işleri daha fazla yapmaları gerektiği ve eşitlikçi değişimin, bu
müzakereye "eşitlikçi" katılımının bir sonucu olarak karısının daha sık
ve daha yoğun seksle karşılık vereceği şeklindeydi.

20O13'e ve şimdi (aynı yazar tarafından) hızlı bir şekilde ilerleyin:

"Hey, beyler, elektrikli süpürgeleri bırakın ve çim biçme makinelerini

çıkarın."

"Evli erkekler ev işlerine yardım etmenin yatak odasındaki seksilik

oranlarını artıracağını düşünebilir, ancak asıl önemli olan angarya
işlerin türüdür. Ev işleri ve seks konusunda yapılan yeni bir
araştırmaya göre, zamanlarını bahçe işleri yaparak, fatura ödeyerek ve
yağ değiştirerek geçiren heteroseksüel evli erkekler, yemek pişirerek,
temizlik yaparak ve alışveriş yaparak geçiren kocalara kıyasla daha
fazla seks yapıyor."

"Daha geleneksel cinsiyete dayalı iş bölümüne sahip haneler, daha az

geleneksel cinsiyete dayalı iş bölümüne sahip hanelere kıyasla daha
yüksek cinsel sıklık bildirmektedir."...

Yani burada, sadece 5 yıl içinde, eşitlikçi idealize edilmiş bir model ile
cinsiyet ilişkilerinin evrimleşmiş tamamlayıcı modeli arasındaki hayal
kırıklığı ve çatışmayı görüyorsunuz. Mesele, eşitler arası alışveriş ya da
eşitler arası ödül/fayda değil, eşitliğin ifade ediliş biçimi ve bunun
içgüdüsel olarak insani davranış beklentilerine nasıl ters düştüğüdür.

Cinsiyet farklılıkları, biyolojik ve psikolojik olarak, yüz binlerce yıl

boyunca hümanist (veya ahlakçı) idealizme dayalı eşit ortaklıklar olarak
evrimleşmemiştir. Bir cinsiyetin güçlü yönlerinin diğerinin zayıf yönlerini
telafi ettiği ve bunun tersinin de geçerli olduğu tamamlayıcı bir destek
biçimine evrilmişlerdir.

Bir cinsiyetin cinsel stratejisinin (kadınlarda hipergami) her davranışsal

tezahürü için, diğer cinsiyet psikolojik, sosyolojik
ve buna karşı koymak için davranışsal olasılıklar (erkeklerde eş koruma).
İdeal cinsiyet eşitliği durumu, Pollyanna'nın cinsiyet dengesi ideali için
kabul edilebilir şartların müzakere edilmesi değil, cinsiyetler arasında
evrimleşmiş farklılıklarımızı kabul eden bir tamamlayıcılık durumudur - ve
her bir cinsiyetin koşullarına göre, bazen bu durum eşitsiz koşulları
durumsal olarak kabul etmek anlamına gelecektir.

Feministler (ve anti-feminist kadınlar), hümanistler, ahlaki mutlakiyetçiler

ve hatta hala eşitlikçi Mavi Hap koşullanmalarının kalıntılarına kayıtsızca
tutunan Kırmızı Hap erkekleri, eşitlikçi eşitliğin doğuştan gelen ve
evrimleşmiş bir cinsiyet tamamlayıcılığı durumunun önüne geçebileceği
veya geçmesi gerektiği yönündeki kök varsayım nedeniyle ideolojilerine
meydan okuyacak, hayal kırıklığına uğrayacak ve şaşkına döneceklerdir.

Ve böylece, evrimleşmiş tamamlayıcı düzende bulunan ve Kırmızı Hap

farkındalığıyla desteklenen yeni bir erkeklik modeline geri dönüyoruz.

Dişil Zorunluluk tarafından kendilerine sunulan kasıtlı olarak muğlak

bağlamlar altında kendi erkekliklerini tanımlamaya çalışan Mavi Hap, eril
kafası karışık erkekler için zorlu bir kabullenme süreci olacağından şüphem
yok, ancak Kırmızı Hap farkındalığının, yalnızca dişil önceliğe gerçekten
hizmet eden bir eşitlikçilik varsayımına karşı koyma konusunda zaten
olumlu bir etki yarattığına inanıyorum (umarım).

Bu zaman alacaktır, ancak her erkeğin eril kimliğini yeniden düzenlemek ve

bundan faydalanmak için Kırmızı Hap farkındalığını kullanmasıyla, diğer
erkekler de aynı farkındalığa gelmeye başlayacak ya da kendi
belirsizliklerine düşeceklerdir.

***
 BÖLÜM 8

AÇIK HİPERGAMİ

***
 KONTROL EDEN MENFAATLER

"Hayat arkadaşı ararken kadınlara tavsiyem hepsiyle çıkmalarıdır: kötü

çocuklarla, havalı çocuklarla, bağlılık fobisi olan çocuklarla, çılgın
çocuklarla. Ama onlarla evlenmeyin. Kötü çocukları seksi yapan şeyler
onları iyi birer koca yapmaz. Yuva kurma zamanı geldiğinde, eşit bir
eş isteyen birini bulun. Kadınların akıllı, inatçı ve hırslı olması
gerektiğini düşünen birini. Adalete değer veren ve evde kendi payına
düşeni bekleyen ya da daha iyisi yapmak isteyen birini. Bu erkekler var
ve inanın bana, zaman içinde hiçbir şey daha seksi olamaz."

- Sheryl Sandberg, Lean In: Women, Work, and the Will to Lead

Facebook'un CEO'su Sheryl Sandberg, cinsel devrimden bu yana evrim

geçiren hakim kadınsı psikolojinin eşsiz bir örneğini sunuyor.

Bu ifadesinde, kadınsı Hipergaminin gerçekliğine dair bariz itirafından

mutlulukla habersizdir, ancak burada kadınlara verdiği 'tavsiyenin'
solipsistik cehaletinin bir göstergesinden çok daha fazlasını temsil ettiğini
hissettim.

Hipergaminin kişisel olarak kadınlar ve genel olarak toplum üzerindeki

etkilerini inatla reddeden pek çok kişiyle kafa kafaya vermiş olsam da, daha
etkili bir kadından Hipergami hakkında daha lanetleyici bir itham
okuduğumdan emin değilim. Sand-berg'in yeni nesil kadınlara tavsiyesi,
kadınların düalist kadın cinsel stratejisinin temel dinamiğini (Alfa Sikiciler /
Beta Erkekler) inkar etme çabalarını yalanlıyor ve rahatsız edici gerçeği
ortaya koyuyor.

Kadınların çoğulcu cinsel stratejisinin evrimsel psikolojisini ve biyolojik

kökenlerini tartışmak isteseniz bile, Dişil Zorunluluk
kadınlar, Red Pill farkındalığının on yıldan uzun bir süredir dikkat çektiği
gerçeği açıkça kabul etmekte rahat oldukları bir noktaya geldiler.

Sheryl Sandberg sayesinde, kadınların cinsel çoğulculuğunun Alpha Fucks /

Beta Bucks temeli artık herkes tarafından kabul ediliyor. Manosferin
yıllardır erkekleri bilinçlendirmeye çalıştığı şeyin şimdi sanki kadınlar her
zaman açık bir cinsel çoğulculuk uygulamış gibi benimsenmesi,
sahiplenilmesi ve sahiplenilmesi - herhangi bir erkeğin bu konudaki şokuna
inanılmaması - biraz ironik.

Ancak gerçek şu ki, kadın merkezli bir toplumsal düzen, kadınları baskın
cinsel ilgi alanı olarak kabul edecek şekilde yeniden yapılandırılmış bir
toplumun giderek daha belirgin hale gelen sonuçlarını artık gizleyemez.

İronik bir şekilde, kadınların Hipergamisinin her iki tarafı arasındaki

ikilemi en iyi gösteren sözcü Sheryl Sandberg olmalıdır - Kadınsı
Zorunluluk ve tek taraflı olarak sınırsız Hipergamiyle yetiştirilen birkaç
kadın neslinin sesi ve vücut bulmuş hali. Sandberg kendi feminen-birincil,
solipsistik Hipergami onayından o kadar habersiz ki, erkeklerin onun genç
kuşak kadınlara yönelik yaşam planı tavsiyelerine uymaktan başka bir şey
yapmayacağı aklına bile gelmiyor. "Adalete değer veren bir erkeğin",
kadınların düalist cinsel stratejisinin erkekleri mahrum bıraktığı ikiyüzlülük
nedeniyle onu reddedeceği (küçümsemek bir yana) aklına bile gelmiyor.

Gördüğünüz gibi, erkekleri kadınlardan seks, aşk, sevgi, şefkat ya da başka

herhangi bir şeyi 'borçlu', 'hak eden' ya da 'hak eden' olduklarına inanmaya
yatkın hale getiren şey Kırmızı Hap uyanışı değil - Sandberg gibi Beta
Bucks erkeklerinin eski düzen koşullanmalarını utanmadan sömüren kadın
nesilleridir, Alpha Fucks erkekleriyle açık ya da gizli boynuzlanmalarını
itaatkâr bir şekilde kabul etmelerini beklerken - ve sonra onlara burunlarını
kıvırarak bu konuda kayıtsız kalmalarından "daha seksi bir şey olmadığını"
söylerken.

Sandberg, ifadelerinin dikkat çektiği kadınsı-ilksel çıkarımlardan

habersizdir - ve ben hala doğuştan gelen bir
Feminen solipsizm giderek daha fazla kadını bu itirafta bulunmaya motive
ediyor - ancak kadınların düalist cinsel stratejilerini ortaya koyarken
hissettikleri yeni rahatlık derecesini görmezden gelmek imkansız.

Önemli bir ölçüde Dişil Zorunluluğun artık 'İyi Genler' / 'İyi Baba'
ikileminin çirkinliğini erkeklerden saklamasına gerek kalmamıştır.

Dişil zihinde, kadınları dişil Hipergaminin 'En İyi Genler' (Alfa Sikiciler)
tarafına öncelik vermeye yatkın hale getiren yeni bir uzun vadeli güvenlik
duygusu var. Sandberg'in 'tavsiyesi' bunun hayati bir teyidi olmakla birlikte,
kadınların Hipergaminin bu yönünü takip etmek için daha iyi bir kapasiteye
sahip oldukları bir fırsat penceresini zımnen kabul etmektedir.

"Kötü çocukları seksi yapan şeyler, onları iyi tonlar-bantlar yapmaz.

Yuva kurma zamanı geldiğinde, eşit bir eş isteyen birini bulun."

Bu iki cümleyle Sheryl (ve buna bağlı olarak Dişil Zorunluluk) esasen
kadınların çoğulcu cinsel stratejisini, kadınların SMV'lerinin zirvesini ve
düşüşünü gösteren cinsel piyasa değeri grafiğimi ve kadınların olgunluk
evrelerinin zaman çizgisinin ilk yarısını doğrulamaktadır.

Beta'yı Satmak

Erkeklerle ilgili olarak, Sandberg'in itirafının en dikkat çekici kısmının

sonda yer aldığına inanıyorum.

"Bu adamlar var ve inanın bana, zaman içinde hiçbir şey bundan daha
seksi olamaz."

Cinsel devrimden bu yana geçen sürenin daha iyi bir yarısında, Dişil
Zorunluluğun erkeklerin çoğunluğunu, kadınlar için nihai Beta
sağlayıcılığının yalnızca görevleri değil, aynı zamanda Dişil çekiciliğin
başlıca yönü olduğuna ikna etmesi gerekiyordu. (Cinsel devrim öncesi) eski
düzen cazibe modeli altında bu durum büyük ölçüde geçerli olabilirdi.
Ancak devrimden sonra ve kadınların Hipergamisi öncelik kazandıkça
'İyi Genler' (Alfa Sikiciler) kısa süreli cinsel partnerlere doğru, 'İyi Baba'
(Beta Sikiciler) erkeklerin kadınlar tarafından kendi çekiciliklerinin giderek
artan bir şekilde 'satılmasına' ihtiyaçları vardı.

Bu ısrarlı satış, bir yandan kadınlar için uzun vadeli bir gelecek güvencesi
sağlamanın, diğer yandan da kadınlık-ilkellik topluma yayıldıkça giderek
daha kısa vadeli üreme fırsatlarının peşinde koşmanın gerekli bir
unsuruydu.

Geleceğin 'İyi Babaları'nın, SMV'lerinin zirvede olduğu dönemde

kadınların "patavatsızlık yıllarını" sabırla beklemeleri gerekecekti, bu
nedenle satış, kadınların erkeklerde çekici buldukları şeylerin, bağımlılık,
sabır, çalışkanlık ve iyi bir sağlayıcıyı tanımlayan diğer tüm özelliklerin
eski düzen modeline dayalı olarak sürekli gelişen bir tanımı haline geldi.

Aşağıdaki alıntı David A. Frederick'in Why Muscularity is Sexy adlı

kitabından alınmıştır.

Dr. Martie G. Hasselton:

Stratejik çoğulculuk teorisine göre (Gangestad & Simpson, 2OOO),

erkekler çiftleşme piyasasındaki değerlerine bağlı üreme stratejileri
izlemek üzere evrimleşmiştir.

Daha çekici erkekler, birden fazla çiftleşme partneri aramak için daha
fazla zaman harcayarak ve yavrulara nispeten daha az yatırım yaparak
üreme faydaları elde etmektedir. Buna karşılık, aynı çiftleşme
fırsatlarına sahip olmayan daha az çekici erkeklerin üreme çabası,
eşlerine ve yavrularına yoğun bir şekilde yatırım yapmaya ve ek eşler
aramak için nispeten daha az zaman harcamaya daha iyi tahsis edilir.

Bir kadının bakış açısından ideal olan, hem uzun vadeli yatırım
faydaları hem de genetik faydalar sağlayan bir eşi cezbetmektir. Ancak
tüm kadınlar, aynı zamanda kalıtsal uygunluk ipuçları sergileyen uzun
vadeli yatırım yapan eşleri çekemeyecektir. Sonuç olarak, kadınlar eş
seçiminde ödünleşmelerle karşı karşıya kalırlar çünkü uygunluk
göstergeleri sergileyen erkekler ile yavru bakımına yardımcı olacak ve
uzun vadeli iyi eşler olacak erkekler arasında seçim yapmak zorunda
kalabilirler (Gangestad & Simpson,
 2OOO). Buradan çıkan en basit tahmin, erkeğin yavrulara tek
katkısının genetik olduğu durumlarda kısa süreli eş arayan kadınların,
uzun süreli eş arayan kadınlara kıyasla kaslılığı daha fazla tercih etmesi
gerektiğidir.

Stratejik çoğulculuk teorisi dişil hipergaminin işlevsel bir tanımıdır, ancak

bu teorinin (yayınlandığı dönemde) henüz hesaba katmadığı şey, kadınların
yaşlandıkça çeşitli olgunluk evreleri boyunca kısa vadeli çiftleşme
stratejileri ve uzun vadeli ebeveyn yatırım fırsatları açısından
gereklilikleriydi.

Beta yatırım satışı gerekliydi çünkü kadının hayatının daha sonraki bir
döneminde (genellikle Epifani Aşaması) erkek ebeveyn yatırımını
garantiliyordu. Sandberg'in "kadınların zeki, inatçı ve hırslı olması
gerektiğini düşünen" erkekleri övmesi de bundan. [Adalete değer veren ve
evde kendi payına düşeni yapmayı bekleyen, hatta daha da iyisi isteyen
erkekler" eninde sonunda kadınları hayatlarının erken dönemlerinde seks
yapmaya teşvik ettiği Alfa "kötü çocuklardan, havalı çocuklardan, bağlılık
fobisi olan çocuklardan, çılgın çocuklardan" daha seksi olacaktır.

İronik bir şekilde, kadınlar tam da bu satışla, son zamanlarda çığlık çığlığa
bağırdıkları erkeklerle cinsel ilişkinin işlemsel doğasını teşvik ediyorlar. Bu
bir meta ölçekte 'Angarya' safsatasıdır - evin etrafında daha fazlasını yapın,
kadınların bir sağlayıcıda ihtiyaç duyduklarını düşündükleri eşitlikçi
şemaya oynayın, hırslı ve inatçı olmasını destekleyin ve "daha seksi" olarak
kabul edileceksiniz ve sadece böyle bir erkek için sakladığı En İyi Seks'i
elde edeceksiniz.

Beta'yı Oluşturmak

Dişil Zorunluluğun Beta'yı satarken karşılaştığı sorun, kadınların

"bağımsızlığı" genişledikçe bu satışın daha az gerekli ve daha az etkili hale
gelmesidir. Daha az gerekli çünkü kadınların kişisel, sosyal ve yasal uzun
vadeli güvenlik sigortaları, erkeklerin doğrudan (dolaylı değil) tedarikinden
neredeyse tamamen kopuk hale geldi. Daha az etkili çünkü erkekler
yaşlıların haklarından mahrum bırakıldıklarının giderek daha fazla farkına
varıyorlar.
bir kadının yakın ilgisi ve gerçek cinsel arzusu ile adil bir şekilde
ödüllendirilebilecekleri bir şey olarak sipariş sağlama modeli.

Kadınların hipergam önceliklerinin Alfa Sikicilere kaymasının sonuçları ve

yansımaları erkekler için daha belirgin ve gerçek hale geldikçe; ve bu
paylaşılan deneyimleri diğer erkeklerle ilişkilendirme ve bağ kurma
kapasiteleri ve rahatlıkları daha yaygın hale geldikçe, satış girişiminde
bulunan kadınlarla Duvar öncesi veya sonrası tekeşliliğe girmek için
sırasını bekleyen Beta erkekler için satış daha az etkili olacaktır.

Yedilerde, sekizlerde ve dokuzların çoğunda satış etkili oldu çünkü erkekler

sosyal ve teknolojik olarak birbirlerinin göreceli deneyimlerinden izole
edilmişlerdi. Doksanlı yılların sonlarından itibaren bu izolasyon azalırken,
kadınsılığın toplumsal sonuçları erkekler için daha bariz ve acı verici bir
şekilde belirgin hale geldi.

Dişil Zorunluluk, sürekli yeniden keşfedilen akışkanlığı içinde, erkekleri

kadınlar için daha sonra ve daha sonraki yaşamlarında uzun vadeli
sağlayıcılar olarak satmaktan, zamanı geldiğinde bu rolü yerine getirmeyi
kendilerinden bekleyecek bir erkek nesli inşa etmeye geçmeyi gerekli
buldu. Bu erkekler, Sandberg'in Hipergami modelini izledikten sonra
kadınların ihtiyaç duyacağı sabırlı Beta sağlayıcılar olarak yetiştirilecek ve
koşullandırılacaktı.

Bunlar, eşit bir partner olma arzusunun himayesi altında kadınların

otoritesine ve doğruluğuna "doğal olarak" boyun eğmeleri öğretilen
oğlanlar / erkekler olacaktır. Bunlar, "yuva kurma ve eşit bir eş isteyen
birini bulma zamanı geldiğinde" kadınlar için hazır olmak üzere özel olarak
yetiştirilen ve sosyal olarak yaratılan erkeklerdir.

Bunlar, kadın-yanlısı bir eşit olmak adına bir kadının kendisini proaktif bir
şekilde boynuzlamasını beklemeye ve kabul etmeye hazır erkekler
olacaktır. Bunlar, eski düzen Beta tedarik modeline satmak yerine, sosyal
olarak ifşa edilmiş, gururla açık bir Hipergami biçimini kabul etmek üzere
yetiştirilmiş erkeklerdir.

Hipergami Bölünmesi
Bunun kadınlar için yarattığı sorun, gizli bir Hipergamiyi satmaları gereken
erkeklerle ve açık bir Hipergami biçimini kabul etmek için inşa ettikleri
erkeklerle başa çıkma sorunu haline gelmektedir. Hiper-eşliliğin açık bir
şekilde kabul edilmesiyle artan rahatlık, bir kadının bundan kurtulma
kapasitesiyle ilgilidir.

Sheryl Sandberg gibi bir kadın, evli olsun ya da olmasın, gelecekteki

bağımsızlığını ve uzun vadeli güvenliğini (en azından finansal anlamda)
kararlı bir şekilde sağlayacak araçlara sahiptir. Çok tahrik edici bulduğu ve
kadınlara 'çıkmalarını' tavsiye ettiği ama asla doğrudan tedarik için
güvenmediği Kötü Erkeklere pekala geri dönebilir. Bu nedenle, cinsel
devrim sonrası Hipergaminin iç ve dış yüzünü hiç düşünmeden kamuya
açıklamakta çok rahat.

Beta sağlama modelini (eşitlikçilik kisvesi altında) alenen onaylasa ve "o

erkekler sizi bekliyor olacak" beklentisinde olsa da, bu kadınların çoğu için
geçerli değildir. Gelecekteki tedariklerini neredeyse garanti altına alacak
kadar varlıklı ya da fiziksel çekiciliğe sahip kadınlar, kendilerini bu
güvenceden yoksun bulan kadınlara kıyasla daha iyi bir Beta inşa etme
modeli konusunda çok daha rahattır.

Bir kadın kendini cinsel pazarda ne kadar muhtaç bulursa, kendi

Hipergamisinin mekaniğini inkar etme olasılığı da o kadar artar.

Gelecekteki uzun vadeli güvenliğini (ve / veya işbirliğine dayalı ebeveyn

yatırımını) sağlamlaştırma konusunda kendine daha az güvenen bir kadın,
Hipergaminin çirkin, ikiyüzlü gerçeklerini erkeklerden gizli tutmak için çok
daha fazla kişisel yatırıma sahiptir. Dolayısıyla bu kadınlar, bu gerçeğin
daha fazla farkına varan erkekleri yanlış yönlendirmeye ve Beta tedarikinin
satış modeline daha fazla güvenmeye daha yatkın olacaktır.

Açık Hipergamide rahat olan kadınlar ile gizli Hipergamiye bel bağlayan
kadınlar arasındaki bu bölünmenin cinsel pazarda var olan ve olmayan
kadınlar arasında bir çatışma noktası olduğunu söylemeye gerek yok.
Erkekler kadınların Hipergamisinin ve stratejik cinsel çoğulculuğunun ne
kadar çok farkına varırsa (kadınların açık ben-brace'i veya manosfer
aracılığıyla), 'sahip olmayan' kadınlar da bu açıklığı benimsemek için o
kadar çok baskı hissedeceklerdir.
Açık Hipergami

Artık öyle bir noktaya gelindi ki, Dişil Zorunluluk, erkekleri Hipergaminin
Alfa Sikikler / Beta Erkekler dinamiğinin farkında olmadıkları için alaya
almakta ve yine de buna uydukları için onlarla alay etmekte rahat.

Erkeklerin bu dinamiği zaten bilmeleri ve koşulsuz olarak kabul etmeye ve

kendilerini buna adamaya hazır olmaları beklentisi, bir erkek bu senaryodan
saptığında gerçek bir şok yaratır.

2014 yılının ikinci yarısında, karısının cinsel tekliflerini reddetmesini ve

bunu neden yaptığını kaydeden 'Hesap Tablosu Adamı' hakkında popüler ve
müstehcen bir hikaye vardı. Bu kaydı kamuoyuna açıkladıktan ve internette
viral hale getirdikten sonra, kadın yorumcuların, karısının kendisini cinsel
olarak geri çevirmek için bahanelerini kaydetmesi üzerine ifade ettikleri
öfke, onun eylemlerinden değil, bu eylemlerin daha büyük bir erkek bütünü
için temsil ettiği şeyden kaynaklanıyordu.

Kadınların bu konudaki öfkesi, algısal olarak Beta erkeğinin oynaması

beklenen yeni rolün zaten farkında olmamasından kaynaklanıyordu. Yeni
düzen kadınsı grup düşüncesi, eski düzen sosyo-cinsiyetçi sözleşmeyi takip
eden herhangi bir erkeğin zaten görevine bağlı, Beta rolünü üstlendiğini
bilmesi gerektiğini varsayar - hazırlanan senaryoyu takip etmeli ve kadının
önceki Alfa'larla cinsel patavatsızlıklarını affettiği ve onun duygusal
destekçisi ve eli kolu olma rolünü kabul ettiği için sorumlu bir şekilde 'daha
iyi bir erkek' olduğunu kanıtlayan erkek olmayı planlamalıdır.

Ve tüm bunlar "kendini keşfetme", Epifani Evresini yaşadıktan ve "gerçekte

kim olduğunu" öğrendikten sonra.

Cinler ve Şişeler

Erkeklerin kadın öncelikli bir toplumsal düzene uymaları yönündeki bu

beklenti sadece kadınların beklentileriyle sınırlı değil. Öyle bir noktaya
geldik ki, Mavi Hap erkeklerinin kendileri de aynı açık Hipergaminin
kabulünün sesli savunucuları haline geliyorlar.
Bu sulandırılmış 'mor hap' "Flört Koçları", kadınların hakkı olan cesur
şövalyeliğin ve Beta Bucks tarafındaki tedarikin genel eksikliğine dair
şüpheli endişe iddiası altında, bir yerlerde bir kadına, SMV'si ciddi bir
şekilde çürümeye başladığında cinsel stratejisinin tedarik tarafını yerine
getirmeyi bekleyen saygılı bir Beta'nın hayatının hakkını
vermeyebileceğine dair aynı şok ve öfkeden muzdariptir.

Dişil merkezli bir sosyal düzende, erkeklerin bile açık Hipergaminin ve

nihayetinde kendi proaktif boynuzlanmalarının güçlü savunucuları olmaları
gerekmektedir. Bir kadının kendi güvenliğini sağlamak için çoğu Beta
erkeğinden daha hazırlıklı olabileceği onlar için asla sonradan düşünülen bir
şey değildir - satış konuşmaları, kadınların bir erkeğin iyi doğası ve kadınsı
olana erdemli saygısı için samimiyete karşılık vereceği, ancak açık
Hipergamiyi kabul ederse aynı eski düzen yalanıdır.

Ancak Hesap Tablosu Adamı, "karısının cinsel sıklığını takip etmeye nasıl
cüret eder!" diye çıkıştı. Genel öfke, seksin (mükemmel Beta sağlayıcıları
için) "evlendikten sonra azaldığına" dair önceden üretilmiş sosyal geleneği
'anlamamasından' kaynaklanıyor, ancak eğer sadece Erkek Olur ve
destekleyici, önceden belirlenmiş rolüne geri dönerse ve karısı için daha iyi,
daha özenli bir 'erkek' olmayı öğrenirse, karısı (mantıksal olarak) daha fazla
seksle karşılık verecektir.

Ne olursa olsun, kadınların gerçekten sevişmek istediği erkekler cinsel

sıklığın kaydını tutmazlar çünkü bir kadının arzu edilen bir Alfa ile cinsel
bir fırsatı kaçırma korkusu genellikle sıklığı sağlamak için yeterli bir
teşviktir. Alfa Erkekler cinsel sıklıktan şikayet etmezler, sadece yeni bir
kadına geçerler. Betalar cinsel sıklıktan şikayet ederler çünkü onlardan
(artık açık Hipergami yoluyla) kadınlarının Parti Yıllarında Alfa'larla
yaşadıkları seks türünden asla zevk alamayacaklarını bilmeleri ve kabul
etmeleri beklenir. Aksine, yeni rollerini kabul edip bir kadının tedarikini
üstlenirlerse bunu (ve daha iyisini) elde edeceklerine inanmaya
yönlendiriliyorlar.

Kimse 'gelmiş geçmiş en iyi seksiyle' evlenmez

iVillage tarafından yakın zamanda yapılan bir araştırmaya göre, evli
kadınların yarısından azı hayatlarında en iyi seks yaptıkları kişiyle
evlenmiştir (yüzde 52'si bunun eski sevgilileri olduğunu söylemektedir.)
Aslında, yüzde 66'sı eşiyle yatmaktansa kitap okumayı, film izlemeyi ya da
kestirmeyi tercih etmektedir.

East Village'da yaşayan 33 yaşındaki yazar Amanda Chatel şöyle

diyor: "Sevdiğim erkeklerle seks iyiydi, bazen harikaydı ama asla 'en
iyi' değildi. Birçok orgazmla sonuçlandı ve eğlenceliydi ama
karşılaştırmalı olarak konuşursak, 'en iyi' seksle gelen o yoğunluğa
sahip değildi.

"[En iyi seks partnerimin] geçici olduğunu biliyordum ve bu yüzden

harika seks en iyisiydi çünkü seks ilişkiydi," diye ekliyor. "Başka
hiçbir şeye yatırım yapmamıza gerek yoktu."

Burada da görebileceğiniz gibi, 'Erkek Olun ve Hipergamiyi açma

görevinizi kabul edin' düşüncesini savunanların karşılaşacağı aşamalı sorun,
Hipergamiyi dengelemek için ihtiyaç duydukları eski düzen sosyal
sözleşmeyi uzlaştırmanın, bu gibi örnekler daha belirgin ve daha yaygın
hale geldikçe giderek daha zor hale gelecek olmasıdır.

Bu 'Flört Koçları', kadınların sınırsız Hipergamiyi benimseyen yeni düzen,

dişil öncelikli toplumsal sözleşmenin bir sonucu olarak şu anda acı
çektikleri iyi kazanılmış, hak edilmiş sonuçları uzlaştırmak için erkekler
için eski düzen sosyal sözleşmenin perspektifinden tavsiyelerde
bulunuyorlar.

Ondan En İyisini Almak

Aşağıdakiler 2O14 yılında popüler bir 'tavsiye' köşesinden alıntılanmıştır.

Vurgular bana aittir:

Sevgili Carolyn (Hax):

Her iki taraf da bir şekilde dürüst olmadığı için yürümeyen birden fazla
ilişkiden sonra, mevcut ilişkime yeni bir yaklaşım kullanmaya karar
verdim. 23 yaşındayım, şu anki erkek arkadaşımla (o da 23 yaşında)
internette tanıştım ve TAMAMEN DÜRÜST olmaya karar verdim.
 Bu, bazı şeyleri sağlıksız bir şekilde içimde tutma eğiliminde olduğum
için çoğunlukla duygularımı örtmek içindi, ancak cinsel geçmişimin
açıklanması da dahil olmak üzere tüm yönlere katlanmasına izin
verdim. Şimdi bunun bir hata olduğunu öğrendim.

Beta eğilimli herhangi bir erkeği daha da depresif hale getirmek istemem
ama bunu okudum ve Sheryl Sandberg'in 'Açık Hipergami' modelinin
sadece daha fazla fişten çekilmiş, Kırmızı Hap farkında Betaları nasıl
kızdıracağını görmekten kendimi alamadım.

Bir kadın tarafından - onun eşsiz eski düzen çekiciliğini takdir edeceğine
inanmaya şartlandırıldığı bir kadın - yüzüne karşı, karısının evlilikte onu
beklediğine inandığı 'en iyi cinselliği' asla elde edemeyeceği söylendiğinde,
o saygılı Beta'nın ne kadar haklarından mahrum kalacağını bir düşünün.

Yeni bir açık Hipergaminin muzaffer yönlerini detaylandıran makale

üzerine makale okumak bir şeydir ve ticari reklamlarda açıkça
kullanıldığını görmek bir şeydir, ancak bunu ilk elden, içgüdüsel olarak,
yüzünüzde deneyimlemek tamamen başka bir şeydir.

Henüz 23 yaşındayken birden fazla "ilişki" yaşamış olmasının yanı sıra,

günümüz kadınının bu "açıklığı" bir hata olarak görmesini ilginç
buluyorum. Kendi seçimleriyle ilgili bir hata değil, daha ziyade hata, zaten
"kim olduğunu kabul etmesini" beklediği bir erkek için cinsel stratejisini
ortaya koyacak kadar rahat hissetmektir.

Dişil öncelikli toplumda erkekler sürekli ve alenen 'manipülatör' cinsiyet

olarak şeytanlaştırılır.

Varsayılan varsayım, dikkat edilmesi gerekenlerin erkekler olduğunu

varsaymaktır. Erkekler en sahtekar doğaya sahip cinsiyettir ve kadınları
becermek ve onları terk etmek için olmadıkları bir şey olduklarına
inandırmak için oyunlar oynayarak cinsel olarak en çok kazanacak
olanlardır.

Bu varsayım aslında, kadınların erkekler ve kültür üzerinde kadınsı-birincil

kontrol uygulamak için ihtiyaç duydukları daha spesifik sosyal sözleşmeler
için bir temel oluşturan genelleştirilmiş, meta bir sosyal sözleşmedir.
Aslında bu, kadınlar için kabul edilmesi kolay olan ilkel bir gelenektir,
çünkü kadınsı Hipergami çoğu kadının psikolojisinde bilinçaltında bir
'inceleme' mekanizması geliştirmiştir.

Kadınların erkekleri Cads ve Dads olarak kategorize etmeleri eğlenceli ve

kıkırdatıcı olsa da, bunu yapmalarındaki ironi, bunun yalnızca kadınların
yaşam boyu süren aldatma kalıplarını ve kendi düalist cinsel stratejilerini
gerçekleştirmek için gerekli manipülasyon çabalarını vurgulamasıdır.

Kadınları limbik düzeyde kısa vadeli üreme fırsatları (Alpha Fucks) ile
ebeveyn yatırım fırsatları (Beta Bucks) arasındaki çiftleşme seçeneklerini
değerlendirmeye yatkın hale getiren bu cinsel seçilim 'yazılımı', cinsel
stratejiler söz konusu olduğunda kadınları daha aldatıcı bir cinsiyet haline
getiren mekanizma ile aynıdır. Şimdi sorun şu ki, bu hipergam aldatma,
makro-toplumsal düzeyden kişilerarası düzeye kadar 'tam dürüstlük' ile yer
değiştiriyor.

İronik bir şekilde, eski düzen sosyal sözleşmeye dönüşü savunan Mavi Hap
Beta erkeklerinin en inatçıları, buna yanıt vereceğini umdukları kadınlar
tarafından yok edilecek; yeni düzen açık Hipergamiyi en son kabul edecek
ve yanıt verecek olanlar da onlar olacaktır.

***
 BÖLÜM 9

KİTAP II DESTEK
ÇALIŞMALARI

***
 REDDEDILME VE PIŞMANLIK

"İntikamda çok para yoktur" - Inigo Montoya

Doğrudan ya da dolaylı olarak, The Rational Male'de reddedilme hakkında

çok şey yazdım. Bunun nedeni genellikle reddedilme ve reddedilme
korkusunun erkekler için pek çok zihinsel şemanın, davranışın, gerekçenin
vb. temel nedeni olmasıdır. İlk kitaptaki Tamponlar bölümü, reddedilmenin
etkisini azaltmak veya en aza indirmek için kullanılan bu gerekçelerin ve
geleneklerin çoğunu özetlemektedir, ancak reddedilme ve kişinin bunu nasıl
kabul ettiği, ona sağlıklı veya sağlıksız bir tepki vermesini sağlar.

Bu yazının bana ait olduğunu iddia etmek isterdim ama SoSuave

forumunun esrarengiz üyesi Pook doğru söylemiş: Reddedilmek
Pişmanlıktan Daha İyidir.

Ancak, bu basit gerçeğin içindeki tüm bilgeliğe rağmen, onu uygulamak,

reddedilmekten ders çıkarmak ve reddedilmeyi kabul etmek erkekleri
öncelikle zorlayan şeydir.

Bu bağlamda yalnızca erkekleri kullanıyorum çünkü bir Erkek olarak

hayatınızın büyük bir bölümünde, yalnızca cinsiyetinize bağlı olarak,
herhangi bir kadının yaşayacağından çok daha fazla reddedilme
yaşayacaksınız. Bu kulağa cüretkâr bir ifade gibi geliyorsa açıklığa
kavuşturmama izin verin - herhangi bir kadından daha fazla reddedilme
deneyimi yaşamalısınız.

Sporda, kariyerinizde, eğitimde, kişisel ilişkilerinizde ve karşı cinsle

ilişkilerinizde, istatistiksel olarak bir kadından daha fazla reddedilme
yaşayacaksınız. Bu anlayış, erkeklerin güç bayrağını dalgalandırmayı ya da
erkekleri erdem şampiyonu yapmayı amaçlamamaktadır. Kadınların
kendilerinin reddedilme deneyimi yaşamadığını varsaymak da değildir;
reddedilmenin erkek olmanın ayrılmaz bir yönü olduğu gerçeğinin basit bir
gözlemidir. Buna alışın.
Yani, reddedilmek pişmanlığa tercih edilir, bunu anlıyoruz. Anlamadığımız
şey ise bu reddedilmeyi nasıl kabul edeceğimiz ve bununla nasıl başa
çıkacağımızdır. Burada yazıp durmayacağım.
Henüz çözmüşüm gibi davranıyorum, ancak size erkeklerin, erkeklerin,
Betaların ve hatta PUA'ların bu reddi kabul etmeyi ve / veya bununla başa
çıkmayı nasıl reddedeceklerini söyleyebilirim.

Tampon oluşturan alışkanlıklar ve zihniyetler, erkeklerin reddedilmeyi nasıl

önledikleri ile ilgilidir, reddedilmeyle karşılaştıklarında bununla nasıl başa
çıktıkları ile değil. Ancak erkekler (ve kadınlar) potansiyel bir reddedilmeyi
önlemek ya da köreltmek için mantıklar ve gelenekler kullandıkları gibi,
reddedildiklerinde - ya da kadınlar söz konusu olduğunda, reddedilmeyi
gerçekleştirirken - kendilerine en az rahatsızlığı verecek başa çıkma
stratejileri, mantıklar ve teknikler de geliştirmişlerdir.

Unutmayın, reddedilme sadece cinsiyetler arası durumlarla sınırlı değildir.

Aslında bu neredeyse daha ilginç bir durumdur; potansiyel bir iş için
reddedildiğinizde vereceğiniz tepki, bir kadınla yakınlaştığınız için
reddedildiğinizde vereceğiniz tepkiden çok daha ölçülü olacaktır.
Kendimizi reddedilmeye karşı tamponlamak için bu kadar çaba sarf
etmemizin bir nedeni de bunu deneyimlemek zorunda kalma korkusudur,
ancak çoğu zaman bunun korkusu gerçek deneyimden daha zayıflatıcıdır.

İntikam

İntikamdan özellikle bahsediyorum çünkü bu, erkeklerin reddedilme

karşısında verdikleri en yaygın ve potansiyel olarak en zarar verici tepkidir.
Bu, önemsiz ve can sıkıcı bir şey yapmaktan, reddedilen kadını gerçekten
öldürmeye kadar varabilir. Bu, "ondan nasıl intikam alabilirim?" tepkisidir
ve 'ona bir ders vermek' tatmin edici görünse de, ne kadar haklı ya da hak
ediyor olursa olsun, bu dersin asla intikam yoluyla verilmeyeceğine
güvenin.

İntikam değil, kayıtsızlık çok şey anlatır.

İntikam almayı düşünmek bile zamanınızı boşa harcamaktır ve bu

reddedilişten ders çıkarmak ve kendinizi geliştirmek için harcayacağınız
çabayı boşa harcamaktır. Hapisten yeni çıkmış genç bir adamın hikayesini
şahsen anlatabilirim. 'Ruh eşinin' 16 yaşındayken yerine geçtiği erkek
arkadaşını 32 kez bıçaklayarak öldürmüştü. Bu onun intikamıydı. Eğer iki
yaş daha büyük olsaydı idam edilecek ya da ömür boyu hapis cezasına
çarptırılacaktı. İntikam peşinde koşarken bu kadar aşırı olmayabilirsiniz
ama
sonuçları benzerdir. İntikam almayı düşündüğünüz sürece, ne kadar
önemsiz olursa olsun, bu reddedilmenin yarattığı duygulara bağlı kalmaya
devam edeceksiniz.

Reddedilmeyi kabul edin, yolunuza devam edin, reddedilmek pişmanlıktan

daha iyidir - bu durumda kelimenin tam anlamıyla.

Erkekler hazırlanmıyor, Erkek olmak için yetiştirilmiyor. Manosferde

sürekli olarak bunun üzerinde duruyoruz, öyle ki bunu gerçekleştirme
konusunda daha az şanslı olan hemcinslerimize talimat vermeyi kişisel bir
gurur ve görev meselesi haline getiriyoruz. Reddedilme ile başa çıkmak bu
konunun kilit noktasıdır.

Red Pill'in farkında olduğunu düşündüğüm erkeklerin, kendisine

yaklaşmayı reddeden bir kadından ya da bir kadının sadakatsizliğine
misilleme olarak 'intikamlarını' en iyi nasıl alabileceklerini düşündükleri
yazıları okuduğumda, onlara verdiğim değer kadar aydınlanıp
aydınlanmadıklarını merak ediyorum. Reddedilme ile karşı karşıya
kaldığınızda, bunu kabul etmekten başka seçeneğiniz yoktur. Bunu nasıl
yapacağınız karakterinizle ilgili bir meseledir.

Reddedilmeyi kabul etmek için neredeyse üçüncü şahıs yaklaşımını

geliştirmek önemlidir. Pek çok insan için, özellikle de derin kişisel
reddedilmelere alışkın olmayan veya yeni olanlar için bu zor bir emirdir -
ve özellikle de Kırmızı Hap'tan öğrendiklerini uygulamaya yeni başlayan
erkekler için. Duygusal olarak yatırım yaparız ve bu asla iyi kararlar almaya
elverişli değildir, özellikle de rasyonalite ve pragmatizme güvenmek daha
iyi olan erkekler için. Özellikle de soyut düşünme kapasitesi daha sınırlı
olan ergenler ve genç yetişkinler olarak bu duygusallığa daha yatkınız.

Adalet olduğunu düşündüğümüz şeyi arzulamak insanlık durumunun bir

parçasıdır. Karşılaştırmalar yapmak ve eşitsizlik söz konusu olduğunda
bunların düzeltildiğini görmek doğamızda vardır. Her ne kadar
eylemlerimizin nihai sonuçlarını nadiren dikkate alsak da, intikam
arzumuzu dizginlememizin nedeni bu değildir. Göz önünde bulundurmamız
gereken şey, intikam almak için gerekli olan toplam çaba ve kaynaklardır
ve bunları kendi amaçlarımıza yönlendirerek kendi iyiliğimiz için elde
edebileceğimiz şeylerle tartmalıyız. Hafif bir intikam için gereken çabaları
bile kendi kaygılarımız için harcamak daha iyidir.
Bu, "İyi yaşamak en iyi intikamdır" demenin uzun soluklu bir yolu gibi
görünebilir ve bir dereceye kadar bunun doğru olduğunu düşünüyorum,
ancak intikam peşinde koşarak geçirilen 'İyi yaşanmış' hayata dikkat edin.

İntikam asla başarı motivasyonunuz olmamalıdır. Bir kadının sizi nasıl

hissettirdiğini fark etmesini sağlamanın uygun bir yolunu düşünmek için
gereken zaman ve zihinsel çaba bile, ilginize karşılık verecek yeni kadın
adaylarıyla tanışmak için daha iyi harcanacak kaynaklardır. Özgüvenin
temelinde mümkün olduğunca çok sayıda kişisel seçenek geliştirmek,
bunları tanımak ve kabul etmek yatar. İntikam almak için harcayacağınız
her türlü çaba, kendinizi geliştirmek için boşa harcanmış bir fırsattır.
Kötüleyenlere karşı kayıtsızlık ve kişisel başarı, karşılığında onlara
verebileceğiniz herhangi bir tek taraflı zarardan çok daha iyi bir intikamdır.

3 Hikaye

Genç erkeklerin reddedilme konusundaki anlık kaygılarının ne kadar

önemsiz olduğunu anlamalarına yardımcı olmanın en sevdiğim yollarından
biri, olayları daha geniş bir perspektife oturtmaktır. Anın içindeyken ve
ağaçlar için ormanı göremediğinizde, reddedilmeler çok ezici görünür.
Olaylara zaman içinde nasıl geliştikleri açısından baktığınızda, ruhunuzu
mahveden korkunç bir reddedilme yerine, daha iyi bir insan olma yolunda
ilerlemenizi kökten değiştirecek bir kurşunu gerçekten atlattığınızı fark
edersiniz.

15 ya da 16 yaşındayken Sarah adında bir kıza sırılsıklam aşıktım (ergenlik

şehveti). Bu kızla birlikte olmak için AFC el kitabındaki her şeyi yaptım -
bir LJBF ("sadece arkadaş olalım") reddinden sonra onunla 'arkadaş oldum',
ona yazdım, onu her zaman aradım, vb. En iyi arkadaşlarımdan biriyle
ateşli maymun seksi yapmadan hemen önce "Şu anda bir ilişkiye hazır
değilim" cümlesini aldım.

Alfa Kötü Çocuk'tu ve onu terk ettikten sonra bile ona doyamadı ve tabii ki
ben de ona ayak uydurdum. İleri sararsak 22 yaşındaydım. Kendimi
toparlamıştım, düzenli olarak spor salonuna gidiyordum, bölgede çok
popüler bir grupta çalıyordum ve gittiğim üniversitenin açık hava
koridorlarında yürürken bir kızın "Rollo, hey!" dediğini duydum. Etrafıma
bakındım ve ilk başta tam anlamıyla onun yanından geçip gittim.
Beni kimin aradığını merak ediyordum. Sonra dedi ki, "Hey, benim Sarah."
Aşağıya baktım ve bankta oturan bu 300+ kiloluk morbid obez kadın,
yaklaşık 6 yıl önce takıntı haline getirdiğim bu kızın zar zor tanınabilen
yüzüne sahipti.

Çok şaşırmıştım. Görünüşe göre kokain bağımlılığı nedeniyle

rehabilitasyona girmiş ve uyuşturucuyu yiyecekle değiştirdiği için balon
yapmış. Hayatımda ilk kez nutkum tutulmuştu.

İkinci hikayem, lisede büyük bir Beta aşkı yaşadığım ve gerçekten

yaklaşmak için bile kendime güvenmediğim Bridget adlı bir kız
hakkındaydı.

Ona karşı kendimi korkunç bir şekilde reddettim ve diskalifiye ettim.

Yine, yaklaşık 22'ye kadar ileri sarın ve aynı kızı bir kulüpte çekiyorum
(aslında hala oldukça iyi görünüyordu), ancak şimdi onu benden uzak
tutamıyorum. İlk geceden sonra onu harika bir ganimet çağrısına
dönüştürdüm. Bu kız kelimenin tam anlamıyla penceremi çalıyor ve sabah
derse gitmeden önce beni becermek için pencereden içeri tırmanıyordu.

Ancak, daha sonra, onu terk ettiğim noktaya geldi, çünkü bana güvence
verirken asla doğum kontrolü yapmamakta ısrar etti ve hamile kalmasıyla
yakın bir görüşme yaptığımı düşündüm, ... ve o sırada dönecek daha iyi
tabaklar olduğunu düşündüğüm 4 veya 5 kıza dokunuyordum (o zamanlar
tabak teorisinin ne olduğunu bilmesem de). Alınan ders; lisede elde
edemediğim şey, sadece 5 yıl sonra benim artıklarım oldu.

Son olarak, bir keresinde ilk 'gerçek' kız arkadaşım beni internette aramıştı.
Bu, ilk kez 17 yaşında seks yaptığım kızdı ve sonunda onu becermeye
devam edebilmek için kaydolduğu üniversite şehrine taşındım. Hayatımın
gidişatını 2 yıl boyunca onun yaşam kararlarına uyum sağlayacak şekilde
değiştirdim, ancak taşındıktan sonra beni aldatması ve benden ayrılması
için.

O benim 'ilk'imdi, bu yüzden iyi şartlanmış bir Beta gibi doğal olarak onun
TEK olduğunu ve onu ne kadar iyi "desteklersem" beni o kadar takdir
edeceğini varsaydım
(yani beni becer), bu yüzden oldukça zorlandım. Tüm bunlardan sonra ona
bir ya da iki kez dokundum ama 20 yıldan fazla bir süre dünyamdan çıktı.

30'lu yaşlarımın sonunda ondan bir e-posta aldım. Sanırım beni aramıştı.
Sahip olduğu bir gösteriş sitesinde (Facebook değil) fotoğraflarına baktım
ve zamanın ona karşı nazik olduğunu söyleyemem. 37 yaşındayken 55
yaşlarında görünüyordu.
Çocuklara okuma dersi vererek 32 bin dolar kazanıyor (ona 'yardım' etmek
için taşındığım o müthiş dereceden sonra), başka bir kadınla "evli" (bana
açık bir lezbiyen evliliği olduğu söylendi). Daha 17 yaşındayken tanıdığım
kızı şimdi 37 yaşında zar zor seçebilmek ürkütücü bir duyguydu.

Tüm bu durumlarda, ama özellikle de bu durumda (20 yıl sonra), biraz daha
fazla kendinden memnun hissetmemek ve karmanın bir sürtük olduğunu
düşünmemek zor, ama yıllar sonra şimdi daha iyi durumda olan kaç kadın
tarafından reddedildiğimi merak ediyorum. Erkeklerin de yaşlandıkça daha
iyi olma eğiliminde olduğunu düşünmek istiyorum, ancak bunun her zaman
böyle olmadığını biliyorum. İyi yaşamanın en iyi intikam olduğunun
farkında olsam da, bu intikamı almak için iyi yaşamanın yanlış
yönlendirildiğini düşünüyorum. Kendi iyiliğinize önem verdiğiniz sürece
bu tür şeyler ne olursa olsun olacaktır.

Reddetmek pişman olmaktan iyidir.

Bunu aklınızda tutun, özellikle de genç bir okuyucuysanız. Reddedilmede

gerçek bir başarısızlık yoktur, sadece öğrenmek için fırsat vardır. Aslında,
sorgulanmamış başarılarınız ve kabulleriniz, onlardan zevk almanın tam
ortasındayken öğrenmeniz gereken daha büyük bir zorluk olacaktır.
Başarılarımızı neyin yarattığını, reddedilmelerimiz kadar dikkatli ve
anlayışlı bir şekilde değerlendirmeme eğilimindeyiz.

Reddedilmeyi kabul etmek, başardığınız bir şeyden pişmanlık duymaktan

daha iyidir.

En büyük tehlikemiz, yüce hedefler için çok yüksekleri hedefleyip başarısız

olmamız değil, vasatlık için çok alçakları hedefleyip başarılı olmamızdır.

***
 PERFORMANS YÜKÜ

Erkeklerin performans göstermesi bekleniyor.

Başarılı olmak, kızı elde etmek, iyi bir hayat yaşamak için erkekler
yapmalıdır. İster o sevimli kızın dikkatini çekmek için bisikletinizle
caddede tekerlekli sandalye sürün, ister kişisel başarınızı ve gelecekteki
ailenizin başarısını garantilemek için doktora derecesi alın, Erkekler
performans göstermelidir. Kadınların uyarılması, çekiciliği, arzusu ve
sevgisi bu koşullu performansa dayanır. Bu performansın beklentileri
karşılama veya aşma derecesi kesinlikle özneldir ve performansınızı ne
kadar kolay sergileyebileceğiniz de bir konudur, ancak performansınızı
sergilemelisiniz.

Bağlantılı erkeklerin kadınlarla interseksüel ilişkileri konusunda sahip

oldukları en temel yanılgılardan biri performans konusudur. Mart 2014'ün
sonlarında manosfer blog yazarı Roosh'un ilginç bir makalesini okudum. Bu
yazıdaki önermesi, erkeklerin modern kadın için palyaçodan başka bir şey
olmadıklarıydı ve sunduğu bağlamda ona kesinlikle katılmama rağmen,
'eğlence' faktörünün kadınlar açısından basit bir eğlenceden daha fazlası
olduğunu fark ettim.

"Çağdaş dünyamızda kadınlar artık eskiden olduğu gibi erkeklerde

rahatlık ya da istikrar aramıyorlar - eğlence arıyorlar. Dikkatlerini
dağıtmak istiyorlar. Hedonistik zevk arıyorlar. İşte bu yüzden sağlayıcı
erkekler (beta erkekler) bugün en güzel dönemlerinde güzel kadınların
bağlılığını sağlamada umutsuzca başarısız oluyorlar ve işte bu yüzden
daha az alfa erkekler bile birkaç sevişmenin ötesinde kadınlarla ilişkiye
girmekte başarısız oluyorlar. Ona sağladığınız eğlence ya da yenilik
azaldığında -ki kaçınılmaz olarak azalacaktır- başka bir şeye ya da
birine yönelir. Özünde, bir kızı elinizde tutabilmenizin tek yolu, bir
pembe dizi yazarının zihniyetini benimsemeniz, her bölümün sonuna
iyi bir erkek olmanın artık işe yaramadığı zamanlarda bir kadının
ilgisini çekmeye devam edecek bir uçurum eklemenizdir."
Bunu okuduktan sonra, kendimi yakın zamanda fişi çekilmiş bir erkek ya da
Kırmızı Hap'ın rahatsız edici gerçekleriyle yüzleşmeye başlayan ve
herkesin beni ikna ettiği tüm rahatlatıcı "sadece kendin ol ve doğru kız
karşına çıkacaktır" söyleminin yerini, ortalama bir kızın ilgisini çekmek için
kendini bir çizgi film karakterine dönüştürme ihtiyacının aldığını öğrenen
bir erkek olarak hayal etmeye çalıştım.

Bu biraz iç karartıcı, özellikle de Kırmızı Hap farkındalığını

gerçekleştirmek için gerekli olan büyük çabayı ve kişisel içgörüyü
düşündüğünüzde. Roosh daha sonra bunu başka yazılarla yumuşattı ve
Oyun terimlerinde her şeyi iyi bir şekilde açıklığa kavuşturmasına rağmen,
çoğu erkeğin 'palyaço faktörü' ile yaşayacağı hayal kırıklığının kökeni, bu
terimlerde ve bu bağlamda, performanslarının kendilerini hissettikleri kişi
olmamasıdır.

Bu ortamda MGTOW (kendi yoluna giden erkekler) hareketinin Kırmızı

Hap erkekleri için neden anlaşılabilir bir başvuru yolu gibi göründüğünü
görmek kolaydır. Bir erkeğin kendisini kadınlarla ilgili performans
denkleminden basitçe çıkarabileceğini düşünmek çok baştan çıkarıcı bir
cazibedir. Bu konuya daha sonra değineceğim, ancak burada önemli olan
erkeklerin zorunlu olarak içine doğdukları performans oyununu anlamaktır.
Beğenin ya da beğenmeyin, oynayın ya da oynamayın, bir erkek olarak her
zaman performansınızla (ya da performansınızın ikna edici algısıyla)
değerlendirileceksiniz.

Bence Kırmızı Hap dönüşümünün başlarında pek çok erkeği tökezleten şey,
bir kadının ilgisini çekmek için "olmadıkları biri olmaları" ve basitçe
kendileri olmayan bir karakter rolünü oynamaları gerektiğine dair kadınlara
karşı bir tür öfke duygusudur. Bir bakıma kadınlar, kendilerini
eğlendireceğini umdukları erkekler söz konusu olduğunda oyuncu seçme
ajansları gibidir.

Kadınların erkeklerden bekledikleri önkoşul "karakter" rolü, kendi olgunluk

evreleri ve SMV'lerinin o evre için gerçekçi olarak talep edebileceği şekilde
değişir. Başka bir deyişle, Parti Yılları'nda oynamalarını istedikleri
"karakterler", Epifani Evresi'nden sonra istediklerinden farklı olacaktır; bu
da orta yaş yılları için istedikleri karakterden farklı olabilir.
Kadınlar, olgunluklarının çeşitli aşamalarında gerçekçi olarak sahip
olmaları gerektiğine inanmaya koşullandıkları karakterlere uygun yaşayan
erkeklerden hayal kırıklığı beklemek üzere sosyalleştikçe, erkeklerin bu
karaktere sahip olmasının ne kadar gerçekçi olduğu giderek daha az önem
kazanmaktadır.

Yaşamak

Eminim şu anda birçok erkek okuyucu "siktir et, ben neysem o olacağım ve
beni ben olduğum için takdir edemeyen her kız zaten düşük kalitedir" diye
düşünüyordur. Bu muhtemelen sizi kızdıracak, ancak bu tam olarak Mavi
Hap zihniyetidir - çoğu 'sadece kendin ol' Betası kendileri için benimser.

Sahip olamadığınız şeyi küçümsemek aslında bir güç yasasıdır ve

tümdengelimsel olarak mantıklıdır, ancak gerçek hala devam etmektedir,
bir erkek olarak her zaman performansınızla değerlendirileceksiniz.

Yani 'siktir et, sadece kendim olacağım' zihniyetiyle bile hala 'sadece
kendiniz' olarak ne kadar iyi olduğunuzla değerlendiriliyorsunuz.

Basit gerçek şu ki, aslında performansınız olmalısınız - bu

içselleştirilmelidir. Gerçekte, ister bunu dikte edin ve yönlendirin, ister
unutabileceğinizi düşünün ve doğal, yönlendirilmemiş performansınızın
kadınlar (ve diğerleri) tarafından takdir edileceğini umun, ancak ne olursa
olsun, kadınlar, kendi SMV algıları bağlamında bir erkekte hak ettiklerine
inandıkları şeyle ne kadar iyi uyum sağladığınıza bağlı olarak hipergam
optimizasyon için filtreleyeceklerdir. Bu algı, bir kadının kendini hangi
olgunluk evresinde bulduğuna göre şekillenir.

Görünüş, yetenek, somut faydalar ve diğer temel önkoşullar bireysel kadına

bağlı olarak değişebilir, ancak erkek olmak performans göstermektir. Cinsel
ihtiyaçlarını karşılamak için eskortlardan hoşlanan kendi yoluna giden
kendi kendini tanımlayan bir adam olsanız bile, onlardan zevk almak için
para kazanmak için hala performans göstermeniz gerekir.

Daha Kolay Olmaz, Daha İyi Olursunuz

Erkekler için performanstan gerçek bir huzur yoktur. Buna inanmak,
kadınların doğuştan gelen performansa dayalı hipergam filtrelemelerini
geçersiz kılmaya yatkın hale getirecek daha yüksek bir empati biçimine
yönelik efsanevi kapasitelerine inanmaktır.

Kadınlar hiçbir zaman erkeklerin kendilerinden bekledikleri performans

gerekliliklerine sahip olmayacaklardır. Hipergami, bir erkeğin kadının
kendisine olan bağlılığına değer verdiğinin sürekli olarak bilinçaltında
yeniden teyit edilmesini gerektirir, bu nedenle asla paralel bir deneyim
yaşanmaz.

Kadınlar erkeklerin kendilerinden bazı fiziksel standartları (yani

performans) karşılamalarını "talep ettiklerini" iddia edeceklerdir ve bu
genellikle doğru olsa da, bu yine de erkeklerin kadınlar için sahip oldukları
bir performans standardıdır, kendileri için sahip oldukları bir standart
değildir. Kadınlar için karşılıklı bir performans dinamiği ya da ön yeterlilik
söz konusu değildir ve aslında bir erkeğin bir kadını yakınlığı için
nitelendirebileceği fikrini dile getirmesi bile yargılayıcı ve kadın düşmanı
olarak nitelendirilir.

Bunun gibi toplumsal gelenekler, kadınların hipergam cinsel stratejisinin

toplumsal olarak baskın olmasını sağlamak için oluşturulmuştur. Bir
kadından bir erkek için performans göstermesini beklemek, dişil-
merkezciliğin erkeklerden beklemeyi öğrettiği bir birey olarak 'ödül
statüsüne' hakarettir.

Hümanist bir perspektiften bakıldığında, bu performans gereksinimine

rasyonel bir çözüm bulunması istenmektedir, ancak kadınların aklına
yapılan çağrılar Hipergaminin bilinçaltı etkilerine karşı bir yalıtım
sağlamamaktadır.

Benzer düşünen, eşit, rasyonel bir kadının bir erkeğin açık sözlülüğünü
doğal olarak takdir edeceği umuduyla tam bir dürüstlük ve tam bir ifşa
yaklaşımı olan birçok 'flört koçunun' çalışmalarını okudum, ancak bu,
bilinçaltı etkilerin karşılıklı rasyonalizm tarafından geçersiz kılındığı
önceden var olan eşit bir oyun alanını varsayar.

Asıl umut, kadınların bu savunmasız, yetersiz dürüstlüğü takdir ederek

doğuştan gelen hipergam performans gerekliliklerini bırakmalarıdır.
Halının altına süpürdükleri (ve daha sonra detaylandıracağım) şey, bir
erkeğin performansındaki bir eksikliği gerçekten affetmek için bir kadının
mantığına veya duygusuna başvuramayacağınızdır. Aşk, mantık; her ikisi
de ortak bir bağlamda önceden var olan karşılıklı bir takdir gerektirir, ancak
ne aşk ne de mantık bir erkek için performans gerekliliğini hafifletir.

Kadınların kendi istekleriyle Hipergamiden ödün verme güdüleri yoktur.

Karşılıklı ihtiyaçların olduğu bir duruma açık yollarla uyum sağlamaya ikna
edilemezler.

Kadınları bir ilişkide karşılıklı ihtiyaçları karşılama konusunda gerçekten

motive eden şey, iletişim ya da mantık yürütme değil, bir erkeğin
performans gösterme ve daha yüksek bir değer ortaya koyma (asla
açıklamama) kapasitesidir - bu ister aynı gece yatarken ister 50 yıllık bir
evlilikte olsun.

Daha Yüksek Değerin Gösterilmesi

Yüksek değer göstermenin hem Mavi Hap eleştirmenleri hem de Kırmızı

Hap bilincine sahip erkekler tarafından kötü karşılanma eğiliminde olduğu
izlenimini edindim. Bunun büyük bir kısmı Tavlama Sanatçısı tekniği ve
pratiği içinde yer alıyor. Bu kavramı gösteriş veya palavra olarak reddetmek
kolaydır, ancak DHV, bir ilke olarak egoist ölçütlerle veya bir erkeğin
kadınların yanında kendini ne kadar iyi 'gösterebileceği' ile tanımlanmaz.

Erkekler için daha yüksek bir değer göstergesi teşkil eden şeylerin çoğu
sıradan ve kasıtsızdır. Aslında DHV'nin en iyi, en gerçek biçimleri, bir
Erkek aslında daha yüksek değerini gösterecek şekilde performans
gösterdiğinin farkında olmadığında sergilenir. Bu, doğru bağlamda veya
ortamda bir odaya girmek kadar basit olabilir. Belirgin bir sosyal kanıt ve
kabul ettiği onaylanmış bir statü DHV'dir. Alçakgönüllülük bile uygun
bağlamda DHV olabilir.

Burada anlatmak istediğim şey, tüm bunları okuduktan sonra kadınların

performans standartlarına uygun olmak için insanüstü olmanız gerektiğini
söylediğimi düşünebilirsiniz ve yine bu biraz iç karartıcı - anlatmak
istediğim bu değil.
Bir kadının performans standartları çok çeşitli bağlamlara ve hem tahrik
edici hem de çekici bulduğu karakter tipine verdiği önceliklere ve olgunluk
evresi koşullarının onun için dikte ettiklerine bağlıdır.

Pek çok durumda önemli olan nasıl performans gösterdiğiniz değil, ne kadar
performans gösterdiğinizdir.

Performans gösterme ve olabileceğinizin en iyisi ve en başarılısı olma hırsı

ve kişisel dürtünüzün bir kadını cezbetme niyetinizle kesinlikle hiçbir ilgisi
olmayabilir, ancak yine de performans gösteriyorsunuz ve bu
performansınız üzerinden değerlendirileceksiniz.

Daha yüksek değer göstermek ya da daha düşük değer göstermek, kasıtlı

olsun ya da olmasın performanstır. Kendinizi bu performans denkleminden
çıkaramazsınız. Bu performanstaki rolünüzü yönetmeyi bırakabilirsiniz,
ancak ölene kadar oyundan çıkamazsınız.

***
 ZARAR VERİLEBİLİRLİK

Dişil sosyal önceliğin yükselişinden bu yana erkeklerin karşılaştığı en

endemik eril tuzaklardan biri, duygusal kırılganlıklarını hazır bir şekilde
sergilemelerinin erkekleri kadınlar için daha cazip eşler haline getireceği
inancı olmuştur.

Erkeklerin doğuştan itibaren "kadınsı yanlarıyla temas halinde" ve

duygularıyla iç içe yetiştirildiği bir çağda, çiftleşme stratejisi olarak
birbirlerinden "üstün" olmaya çalışan erkek nesilleri görüyoruz.

Beta erkeğine dönüşen erkek çocuklarının, kadınlara göbeklerini gösterme

konusundaki hazır hevesleri, bunu yapmanın duygusal olgunluklarını
kanıtlayacağına ve yanlışlıkla bunu takdir etme kapasitesine sahip
olduklarına inandıkları kadınlarla daha iyi özdeşleşmelerine yardımcı
olacağına dair şartlı bir inançtan kaynaklanmaktadır.

Anlamadıkları şey, en aşağılık unsurlarını gönüllü olarak ifşa etmenin,

Kadınsı Zorunluluğun bu erkeklere tam anlamıyla bir inanç aşıladığı bir güç
işareti olmadığıdır.

Refleks olarak savunmasızlığın açığa vurulması bir boyun eğme, teslim

olma ve bariz bir üstünlüğe teslim olma eylemidir. Köpekler, başka bir
köpeğin üstün statüsünü kabul ettiklerinde neredeyse anında yuvarlanırlar.

Kırılganlık gösterilecek ya da gurur duyulacak bir şey değildir. Kişisel

kırılganlıklarınızın içgörüsünün ve kabulünün kendinizi anlamanın gerekli
bir parçası olduğuna inanmakla birlikte (özellikle kişinin kendi fişini
çekmesi söz konusu olduğunda), çoğu iyi koşullanmış Beta erkeğinin
kadınlar için olduğuna inandığı cazibe ve kesinlikle uyarılma kaynağı
değildir.

Kadınlar, internetin rahatlığında ve kibar bir ortamda, erkeklerin

savunmasızlığının 'kulağa hoş gelen' çekiciliğini ne olduklarına göre
değerlendireceklerdir.
Ancak kadınlar içgüdüsel ve bilinçaltı düzeyde, savunmasızlığın temsil
ettiği zayıflık ve teslimiyetle bir bağlantı kurarlar.

Pek çok erkek güvene dayalı kırılganlık gösterilerinin zayıflık

gösterilerinden ayrı tutulduğuna inanır, ancak göz ardı ettikleri şey,
Hipergaminin performans yükünü omuzlayabilecek erkekler talep ettiğidir.
Bir erkek savunmasızlığını açıkça ortaya koyduğunda, tanımı gereği, zayıf
bir konumdan başlamaktadır.

Güçlü bir pozisyonu idealize etmekle ilgili sorun, zaten bu güçten

başladığınızı ve cömertçe sergilediğiniz güven dolu kırılganlığınızın alıcı
bir kadın tarafından takdir edileceğini düşünmektir. Çeşitli 'yaşam
koçlarının' açık, açık sözlü kırılganlığın bir kadın için her zaman çekici
olduğu yönündeki iddialarına kesinlikle katılmıyorum.

Bir erkeğin bir kadın tarafından reddedilmesi konusunda gerçekten

sonuçtan bağımsız olması halinde, bu bağımsızlığın ilk göstergesinin ona
karşı savunmasız olma özgürlüğü olduğu düşünülür. O zaman yaklaşım,
"hey, ben sadece savunmasız benliğim olacağım ve eğer benden
hoşlanmıyorsan bunu sorun etmem" şeklinde olur.

Umut, bir kadının bu yaklaşımı amaçlandığı gibi karşılayacağı ve bu

yaklaşımda canlandırıcı bir şeyler bulacağıdır, ancak üzücü gerçek şu ki,
eğer bu, destekleyicilerinin istediği cazibe anahtarı olsaydı, 'sadece kendisi
olan' her erkek en üst rafta kedi içinde yüzüyor olurdu. Bu, Beta Oyununun
temel unsurlarından biridir - bir erkeğin açık olmasının onu 'diğer
erkeklerden' ayıracağı umudu - kadınların cazibe söz konusu olduğunda
vahşi doğalarının üzerine çıkacaklarına ve cinsel seçimlerini erkeğin
duygusal zekasına dayandıracaklarına dair eşitlikçi fanteziye inanan
erkekler için yaygın bir uygulamadır.

Gerçek şu ki, sonuçtan bağımsızlık diye bir şey yoktur. Bir kadına yaklaşma
eyleminiz, onunla olumlu bir sonuca ulaşmak için biraz çaba sarf ettiğiniz
anlamına gelir. Bir kadının sizin kırılganlığınızı çekici bulacağına
inanmanız bile sonuçtan bağımsızlık iddiasını geçersiz kılar.
Hipergami Erkek Kırılganlığını Önemsemez

Rasyonel Erkek'te erkeklerin aşk kavramını 'idealist' olarak tanımlamıştım.

Doğal olarak, basit zihinler bunu abartarak "erkekler sadece imkansız ve

koşulsuz bir sevgi istiyor" ya da "annelerinin onları sevdiğini düşündükleri
gibi bir sevgi istiyorlar" şeklinde yorumlamaya çalıştılar. Ne olursa olsun,
biraz içgörü sahibi hiçbir mantıklı erkeğin koşulsuz bir sevgi beklediğine
inanmıyorum, ancak idealize edilmiş bir sevgi kavramını oluşturan şeyin
büyük bir kısmının, bu sevgi için nasıl performans gösterdiğine veya bu
sevgiyi hak ettiğine bakılmaksızın sevilmek etrafında döndüğünü
düşünmenin önemli olduğunu düşünüyorum.

Aşk ve Savaş'tan, Rasyonel Erkek:

Rahatlamak istiyoruz. Açık ve dürüst olmak istiyoruz. Mücadelenin

yer almadığı, bizden çekilip alınması yerine güç kazandığımız ve
dinlendiğimiz güvenli bir sığınağa sahip olmak istiyoruz.

Sürekli tetikte olmayı bırakmak ve temel insanlığımızı küçümsemeden

anlayabilecek biriyle basitçe birlikte olma şansına sahip olmak
istiyoruz. Kavga etmeyi, oyun oynamayı bir süreliğine bırakmak.

Bunu çok istiyoruz. Bunu yaparsak, kısa süre sonra artık yapamayız.

Erkeğin idealist aşk kavramı, onu gerçek romantik yapan aşk, performans
yükünden kurtulma isteğiyle başlar. Koşulsuz sevgi gibi mutlak bir sevgi
değil, bir kadının Hipergam aşk kavramını yatıştıracak kadar iyi performans
göstermesine bağlı olmayan bir sevgidir.

Oh, İnsanlık!

Gerçek romantikler olarak ve Hipergaminin performans talepleri nedeniyle,

erkeklerin bu kadar açık bir şekilde
Zayıflıklarını kadınlara gösterdiklerinde, taktıklarına inandıkları bir
maskenin düşeceğini ve (eğer kadın efsanevi bir "kaliteli kadın" ise) kadının
onun yetersizliklerini bahane ederek hipergamisinin titiz tatminini
sağlayacağını düşünerek daha "insan" olurlar.

Bu 'teslimiyette güç' umuduyla ilgili sorunlar iki yönlüdür.

Birincisi, bir kadının saygı duyacağına inandığı insancıllık, onun sandığı

gibi bir cazibe işareti değildir. Tinder uygulamasını (ya da isterseniz
@Tinderfessions) kullanan kadınların sola kaydırma alışkanlıklarıyla ilgili
blogları on dakika incelemek, kadınların onun kadınların açık olduğuna
inanmaya şartlandırıldığı türden bir "insanlığı" arzulamadığını doğrulamak
için yeterlidir.

Cazibe ve uyarılma aşamalarında kadınlar, bir erkeğin bir rol oynayarak

onu eğlendirme kapasitesiyle ve kendisine cazip gelmesini ve tahrik
olmasını beklediği bir erkek arketipi algısı sunmasıyla çok daha fazla
ilgilenirler. Hiper-gami, insanlığınızı ne kadar iyi ifade edebildiğinizle
ilgilenmez ve bunun başlıca nedeni, erkeklerin savunmasızlıklarında ortaya
koyduklarına inandıkları insanlığın, Dişil Zorunluluğun önceden
tasarlanmış psikolojik bir kurgusu olmasıdır.

Bu da bizi 'teslimiyette güç' ile ilgili ikinci soruna getiriyor. Erkeklerin eril
kimlikleri hakkında sahip oldukları karikatürize edilmiş önyargı, bir erkeğin
kadınsı-öncül sosyalleşmesinin bir kurgusudur.

Dişil Zorunluluğun Erkeklere Taktırdığı Maskeler

Bu ikinci sorunu açıklamak için, erkekliğin tek doğru tanımının erkekler

için dişil-öncelikli bir bağlamda hazırlandığı bir toplumsal düzende
erkeklerin kendi eril kimliklerini nasıl tanımlamalarının beklendiğini
kavramak önemlidir.

Bununla kastettiğim şey, erkeklerin kendilerini savunmasız göstererek ifade

etmek istedikleri insanlığın, kadınsı-ilkellik tarafından tanımlandığıdır.

Erkeklerin yetiştirilme ve sosyalleşme süreçlerinin büyük bir bölümünde,

geleneksel olarak erkeksi bir kimliğin aslında temelde bir erkek kimliği
olduğu öğretilir
sadece kadınların eşsiz bir 'tedaviye' sahip olduğu zayıflık. Son 60 yıl
içinde, geleneksel erkeklik bir alay konusu, bir anakronizm haline geldi ve
o zamandan bugüne medyanın her türü bu erkekliği parodileştirmek ve
diskalifiye etmek için yoğun bir çaba sarf etti. Erkekler, kadınlara özgü
rolleri yerine getirmeye çalıştıkları için soytarı, aynı zamanda geleneksel
'maço' erkeklik rolünü oynadıkları için de "gülünç erkekler" olarak tasvir
edilmektedir. Her iki durumda da, yetersiz erkekliklerinin yarattığı sorunlar
ancak benzersiz kadın yetenekleri ve sezgilerinin uygulanmasıyla çözülür.
Kadınlar, erkeklik sorununa tek çözüm olarak tasvir edilmektedir.

Belki de daha zarar verici olan, Dişil Zorunluluğun erkek nesilleri,

erkekliğin ve onun ifadelerinin (her türlüsünün) bir rol, bir paravan
olduğuna, erkeklik maskesinin ardındaki gerçek erkeğin dişil öncelikli
yetiştirilme tarzıyla önceden belirlenmiş olmadığına ikna etmek için
gösterdiği çabadır.

Erkeklik durumuyla ilgili herhangi bir yaşam deneyimine sahip olmayan

kadınlar, erkeklere erkekliğin ne olduğunu tanımlamak için hesaplanmış bir
cüretkârlığa sahipler - Dişi-dokuz-birincil bağlamdan. Bu nedenle
erkeklerin kırılganlığın bir güç göstergesi olduğu yönündeki önyargıları
temelden hatalıdır. Güç olarak kırılganlık kavramları dişil bir bahaneden
kaynaklanmaktadır.

Erkeklik ve kırılganlık, Dişil Zorunluluğa en iyi neyin hizmet etmesi

gerektiğine dair dişil-doğru bir kavramla tanımlanır. Dişil olarak tanımlanan
bu erkeklik (sert erkek saçmalığı), kırılganlığı bir güç olarak tanımlama
ihtiyacını besler

- yuvarlanın, göbeğinizi gösterin ve erkekliğin kadınsı tanımına teslim olun

- ve döngü kendini sürdürür.

Erkekler gülünç numaracılardır. Erkekler, Dişil Zorunluluğun gerçek

doğaları olduğuna karar verdiği şeyi gizlemek için maske takmak üzere
sosyalleştirilmiştir (onlar aslında erkek maskesi takan kızlardır). Erkeklerin
sorunları, kadınlar gibi düzgün bir şekilde duygularını ifade
edememelerinden kaynaklanmaktadır ve daha iyi yetiştirildiklerinde (Dişil
Zorunluluğa uyan kadınlar ve erkekler tarafından) "sert" olmayı bırakabilir
ve kadınlarla daha iyi anlaşabilirler. İşte gerçek güç budur.
erkeklerin kadınsılaştırılmış savunmasızlık kavramından
kaynaklanmaktadır - Kadınsı Zorunluluğa uyum.

Nesiller boyunca feminen öncelikli sosyal düzenimiz erkekleri bu erkekliği

kadınların istediği kadar feminen-yararlı bir bağlamda ilişkilendirmeye
şartlandırmışken, modern erkekliği ('hislere' dayalı) hala sorunlu olarak
nitelendirmeleri, erkekliğin ne olması gerektiğini tanımlayanların bir
suçlamasıdır.

Hala erkek deneyiminin kadın deneyimine kıyasla daha aşağı, sahte

olduğunu varsayan ve ardından erkek deneyiminin gerçekte ne olduğunu
bildiğini varsayan ve bunun için kadınsı-birincil çözümler öneren modası
geçmiş bir formüle güveniyorlar.

Gerçek kırılganlık, kadınlara yaklaşmak ve onları cezbetmek söz konusu

olduğunda bir erkek için katma değerli bir satış noktası değildir. Her şeyde
olduğu gibi, savunmasızlığınızın tesadüfi bir şekilde sergilenmesi en iyi
şekilde bir kadın tarafından gösterilerek keşfedilir - bu savunmasızlıkları
ona asla kadınsı tanımıyla daha insani görünmek amacıyla açıklamayın.

Kadınlar kendi duygusallıklarına karşı bir siper isterler, duygusallığı kendi

duygusallığıyla yarışacak eşdeğer bir erkek değil. Erkek kırılganlığının bir
güç olduğu inancı, yanlış yönlendirilmiş cazibeden duygusal bağımlılığa,
kırılganlığın gerçekte ima ettiği zayıflıkları karşılamak ve telafi etmek için
bir kadına açık bağımlılığa kadar kaygan bir yokuştur.

Pek çok erkeğin, uzun süreli bir ilişkiye girdiğinizde, Alfa baskınlığı veya
gücü konumundan kırılganlık göstermenin bir kadın için sevimli
olabileceğini düşündüğünü biliyorum, ancak bunun yalnızca nadiren
kırılganlık kasıtsız olarak ortaya çıktığında geçerli olduğunu söylüyorum.
Kırılganlık bir güç değildir ve özellikle de bir erkek bunu bir kadının bunu
bir güç olarak takdir etmesi beklentisiyle kasıtlı olarak ortaya çıkardığında.

Kırılganlık Oyun Değildir.

Herhangi bir ilişkinin bir noktasında savunmasız tarafınızı göstereceksiniz
ve bunda yanlış bir şey yok. Yanlış olan, bu savunmasızlığı, kadının takdir
etmesini, sevecenlik duymasını veya kendi savunmasızlığını göstererek
karşılık vermesini beklediğiniz bir güce veya erdeme dönüştürme
girişimidir.

Zırhtaki bir çatlak, sizden her durumda en iyi performansınızı göstermenizi

bekleyenlerin gözünden uzak tutulması gereken bir zayıflıktır. Bu çatlak en
iyi performansınızı sergilerken ortaya çıkarsa, o zaman en iyi
potansiyelinizi sergilerken üstesinden geldiğiniz için bir güç olarak kabul
edilebilir. Bu şekilde takdir edilmeyi beklediğinizde asla bir güç değildir.

***
 POTANSİYELİN LANETİ

Bu hayatta uğraşmak zorunda kaldığım en sinir bozucu şeylerden biri, her

ne sebeple olursa olsun, Beta zihniyeti nedeniyle kendilerini kasıtlı olarak
sınırladıkları için bunu asla (veya tam olarak) gerçekleştiremeyen inanılmaz
potansiyele sahip erkekler tanımaktır. İster belirli bir yetenekten
kaynaklanan başarı potansiyeli, ister sosyo-ekonomik durumlarının ve
zenginliklerinin potansiyeli, isterse onları hayatta bir kez
karşılaşabilecekleri bir fırsatın içine sokan aptalca bir şans olsun, Mavi Hap
cehaletleri veya gururları ya da Beta zihin yapıları sayesinde Kadınsı
Zorunluluğa kurallara bağlı görevleri, onları bundan gerçekten
faydalanmaktan alıkoyuyor.

Tanrı korusun, kendi geçiminizin onun Beta yapısını ya da kadınsı

koşullanmasını aşamamasına bağlı olabileceği bir işte ya da yaratıcı bir
çabada böyle bir adamla işbirliği yapmak zorunda kalabilirsiniz. Kırmızı
Hap bilincine sahip olmanın faydalarından biri, içinde yaşadığımız
dişileştirilmiş dünyanın nasıl düzenlendiğine dair artan bir duyarlılıktır; ve
bu duyarlılığın bir parçası da Beta karakterini daha iyi yargılamak ve ondan
kaçınmak ya da en azından başka bir erkeğin Beta olarak sorumluluklarını,
rahatsızlığının sizi nasıl etkileyebileceğini en aza indirmektir.

Kariyerimde yer aldığım birkaç içki markasının sahibi olan çok zengin bir
adamla çalışıyordum. Zengin olmasına ve çok yaratıcı ve karlı ürünler
geliştirme konusunda belirli bir beceriye sahip olmasına rağmen, adam
kişisel ve romantik hayatı açısından acınacak bir ahmaktı. Eşleri ve
hayatındaki kadınlar söz konusu olduğunda, bu çok bariz kusurdan
yararlanmaktan çok mutlu olan, şehitlik sınırında bir Beyaz Şövalye
Beta'ydı. Bir noktada, finansal desteğe ihtiyaç duyduğu yeni bir ürünü
piyasaya sürmeye çalışıyordu, ancak yatırımcılardan bunu alamıyordu
çünkü üçüncü evliliğini planladığı için girişimindeki paylarının bir sonraki
boşanma anlaşmasının bir parçası olmayacağına ikna olmamışlardı.
Kendini beğenmiş 'aşk her şeyi fetheder' Beyaz Şövalye idealizmi, herhangi
birinin onunla profesyonel olarak ilgilenme şansına sahip olması için evlilik
öncesi bir beyannameye ihtiyaç duyacağı önerisine karşı çıktı, ancak
kanıtlanmış Beta zihniyeti, tam potansiyelini gerçekleştirmesinin önünde
bir engeldi. Onun hikayesi bu Beta sınırlama dinamiğinin istisnai bir
örneğidir, ancak tanıdığım sıradan erkeklerde çok daha yaygın örnekler var
ve muhtemelen siz de biliyorsunuz. Bu sınırlama, gelecekte önünüze
çıkacak bir fırsatın önünde bir engel haline gelene kadar fark edilmeyebilir
bile.

Toplumsal feminizasyon ve Kadınsı Zorunluluk, bir erkeğin potansiyelinin

kısıtlanmasında aktif bir rol oynar, ancak çoğu zaman bu, istekli bir erkek
portiko-pantolon ile olmaz. Kırmızı Hap Erkeklerinin, Dişil Zorunluluğun,
Erkeklerin gerçek potansiyellerini gerçekleştirmelerinden ziyade kadınların
sürekli uzun vadeli güvenliği ile ilgilendiğini hatırlamaları önemlidir - bu,
kadının güvenliğini sürdürmek için bu potansiyeli feda etmesi anlamına
gelse ve bunu yaparak onu giderek daha az sürdürebilir hale getirse bile.

The Rational Male'deki Appreciation makalemi okuyan ve kadınların,

erkeklerin kadın öncelikli bir gerçeklik sağlamak için kolayca yapacakları
fedakarlıkları asla takdir etmeyecekleri iddiamı anlamaya çalışan kadınlar,
bu denklemi asla dikkate almazlar. Gurur verici olmayan bir gerçeğe işaret
ederek bağlılıklarının samimiyetine saldırdığımı düşünüyorlar - Hipergami,
bir kadının SMV'sinin hak ettiği en iyi erkekle eşleştirildiğini bilmenin (ya
da en azından buna inanmanın) güvenliğini ister, ancak temel sorun, kadının
Hipergamisinin, erkeğin kendisini en iyi potansiyeline göre geliştirme
kapasitesiyle çatışmasıdır.

Anahtar Teslim Hipergami

Hipergami önceden yaratılmış bir erkek ister. Zaman çizgisinin başındaki

karşılaştırmalı SMP eğrisine bakarsanız, fark edeceğiniz bir şey, cinsiyetler
arasındaki en yüksek SMV aralığıdır.

İyi görünümlü, profesyonel olarak başarılı, sosyal olarak olgunlaşmış,

Oyun, güven, statü, kararlı ve kadınlar söz konusu olduğunda "Sadece
Anlar", ideal olarak bu zirveyi karakterize eder. Bir kadının çevrimiçi
randevularının 'tanışmak isterim' bölümünde gördüğünüz terimlerin ortak
noktalarına bakın
profilini incelediğinizde, Hipergaminin optimizasyon istediğini ve bunu
şimdi istediğini anlamaya başlayacaksınız. Bir kadının hipergam idealini
cezbetme kapasitesi her geçen yıl azaldığı için, aciliyeti şu anda bu ideale
mümkün olduğunca yakın bir Erkekle aciliyet talep eder.

Hipergami, bir erkeğin gelecekteki hipergam idealine dönüşme (ya da

yaklaşma) potansiyeli üzerine bahis oynayarak büyük bir risk alır, bu
nedenle tercih, bir sonrakinden daha fazla yaratılmış olan erkeği aramaya
yönelir.

Tahmin edebileceğiniz gibi bu senaryodaki sorun, erkekler değer

kazandıkça kadınların SMV'sinin değer kaybetmesidir - ya da en azından
kazanmalıdır. Bir erkeğin güvenlik arayışındaki uygunluğunu sürekli olarak
test eden ve şüphe duyan aynı Hipergami, aynı zamanda onu sürekli olarak
tatmin etme potansiyelini de sınırlar.

Gelişen Potansiyel

Just Four Guys adlı blogda cinsel piyasa değerinin ölçülmesine ilişkin
ilginç bir makale yer aldı:

Rollo Tomassi Rational Male'de kendi kişisel tahminlerine dayanan

farklı bir SMV grafiğine sahiptir. Tomassi'nin yaşla birlikte kadın
SMV'sine ilişkin değerlendirmesi her iki grafiğe de oldukça yakınken,
aynı şey erkek SMV'si için söylenemez. Ancak aradaki fark,
Tomassi'nin gerçek SMV'den ziyade potansiyel SMV'yi ölçüyor olması
ve uygun bir yaşam tarzı sürdüren yaşlı erkeklerin SMV'lerini genç
erkeklerden çok daha yüksek seviyelere çıkarabileceğine inanmasıdır.

Ortalama bir erkek 36 yaşına geldiğinde kendi göreceli SMV zirvesine

ulaşmıştır. Bu aşamada cinsel / sosyal / profesyonel çekiciliği
olgunluğa ulaşmıştır. Potansiyelini mümkün olduğunca en üst düzeye
çıkardığını varsayarsak, bu aşamada kadınların hipergam yönergeleri
onu uzun vadeli yatırımı için en kabul edilebilir bulacaktır. Fiziğini
daha iyi koruyacak kadar genç, ancak sosyal ve mesleki olgunluğa
erişmiş olacak kadar yaşlıdır.

Dolayısıyla, burada gördüğümüz ortalama bir erkek tarafından

gerçekleştirilen SMV iken, Rollo'nun SMV'si bir erkeğin teorik olarak
ne yapabileceğidir.
 iyi bir iç oyunla başarmak.

Bunun göze çarpan kısımlarını kalın yazdım çünkü erkeklerin göreceli

SMV'sini tahmin ederken özenle kaçınmaya çalıştığım bir yanlış yorum,
erkeklerin genel SMV'sini değerlendirmek için seksi (veya potansiyel seks
partnerlerini çekme kapasitesini) özel bir ölçüt olarak kullanmaktır. Cinsel
çentik sayısı kendi başına SMV için bir ölçüt değildir, bunun yerine bir
erkeğin SMV'sini belirleyen gerçek potansiyelini (çentik sayısının bir yönü
olduğu) gerçekleştirmesidir. Hipergami, en iyi potansiyelinizi
gerçekleştirmenizi ister (sizi daha iyi filtrelemek için), ancak
gerçekleştirdiğiniz potansiyelin sonunda SMV'nizi kendisininkinin çok
üstüne çıkaracağı ve onu terk edeceğiniz ve yatırımının kaybolacağı uzun
süreli kişisel yatırım riskini üstlenmek istemez.

O halde bu, erkek potansiyeli ile dişil Hipergami arasındaki çatışmadır.

Bunu Tehdit'te ayrıntılı olarak anlattım:

Hiçbir şey bir kadın için kendi değerinin farkında olan bir erkek kadar
tehditkâr ama aynı zamanda çekici olamaz.

Blue Pill reddit forumlarından birinde SMP grafiğime yönelik bir eleştiri
okudum ve otuzlu yaşlarının başında ya da ortasında olan bir erkeğin,
formunu koruyan ve GQ yaşam tarzını sürdüren olgun, başarılı bir erkeğe
kıyasla, ortalama düşük ücretli bir işte çalışan ortalama bir serseriye
benzeme ihtimalinin çok daha yüksek olduğunu söyleyerek grafiği
reddettim.

Aynı fikirde olduğumu söylemeliyim; çoğu erkek, ortalama erkekler,

yapabilecekleri potansiyeli gerçekleştirememiş erkeklerdir. Bu eksiklik ister
motivasyondan, ister kadınsı bir sosyalleşmenin sınırlamalarından, ister
mavi hap gerçekliğiyle yüzleşememekten kaynaklansın, onları daha yüksek
SMV erkekleri yapacak potansiyeli asla gerçekleştiremezler. Mavi Hap
redditörleri, SMV ölçeğinde onları diğerlerinden ayıran şeyin erkeklerin
potansiyeli olduğunu göremiyor.

Bence Game'in temel dersi, bir erkeği mutlu eden ve her sabah uyanmaya
kararlı kılan bir hayata ve duruşa sahip olunması gerektiğidir. Bir erkek
hayatının kontrolünü eline aldığında, kadın da diğer her şey gibi onun
değiştirilebilir bir parçası haline gelir. Bu duruma giden yol sadece
durmaksızın kendini geliştirme ve önceki sınırlamalardan kurtulma yoluyla.
Aksi takdirde, aynı acımasız döngü kendini tekrar eder.

***
 RÜYA KATİLLERİ

Kadınlar bir erkeğin hayatında sadece bir iltifat olarak yer

almalı, asla odak noktası olmamalıdır.

Potansiyelimizin hiçbirini gerçekleştiremeden evlenmek ya da

evlendirilmek günümüzde ne kadar yaygın. Okuduğum tüm makalelerde
"çocuk ruhlu" erkeklerden oluşan ne kadar cansız bir nesil
devraldığımızdan yakınılsa da bu, danışmanlık yaptığım genç erkeklerin
gerçekliğinden çok uzak. Hayır, istedikleri şey Hayallerindeki Kızla
bağlantı kurmak ve tek eşliliğin mutlu beta kozasında rahatlamak için
yeterli Oyun bilgisi. Bağlanmak istiyorlar. Yaşamları boyunca Beta
psikolojik koşullanmaları, bağlılığı onlar için bir aciliyet haline getiriyor.

Ergenlik ve 20'li yaşlarındaki bu genç erkeklerle konuştuğumda beni

şaşırtmaktan asla vazgeçmiyorlar ve hayatlarının diğer tüm alanlarındaki
şiddetli bağımsızlıklarıyla beni etkilemek için her şeyi yapıyorlar, ancak
aynı adamlar güvenilir kadın yakınlığı karşılığında bu bağımsızlığı ve hırsı
sınırlamaya çok hazırlar. Kendilerini kadınların doğal olarak birlikte olmak
isteyecekleri hırs ve tutkulara sahip erkekler olarak geliştirmek yerine, tek
eşliliğin kelepçelerini takmaya çok hevesliler.

Ancak gerçek şu ki, ne kadar uzun süre bağlılık göstermezseniz, önünüze o

kadar çok fırsat çıkacaktır. Benden daha bilge Erkekler tarafından
kadınların hayal katili olduğu ifade edilmiştir - ve buna katılmakla birlikte,
bunun kadınların büyük bir planından ziyade ilgili erkekten ve onun kendi
suç ortaklığı ve ilgisizliğinden kaynaklandığını söyleyebilirim.

Aslında çeşitli nedenlerle onlara bağlanmamanız kadınların yararınadır.

Bunun ne kadar mantığa aykırı olduğunun farkındayım, ancak bu kadar
kolay ulaşılabilir olmanız, onlar için bir meta olarak değerinizi düşürür.
Kıtlık değeri artırır, özellikle de bu kıtlığın nedeni başka birinin (bu örnekte
onun) çıkarına hizmet eden bir şey olduğunda. Hukuk fakültesinde avukat
olma hırsının peşinden koşan orta yaşlardaki bir erkek ya da doktor olma
hevesiyle hastanede uzun saatler geçiren bir stajyer, tek eşli bir ilişkiyi
sürdürmenin gerektirdiği zorluklarla engellenir ve yük altına girer.
Zamanını ve çabalarını daha da değerli bir İnsan olma hedeflerine ulaşmak
için harcaması gerekir - sadece finansal başarı açısından değil, kendi eğitimi
ve güveni için de. Tek eşli bir ilişkiyi sürdürmenin gerektirdiği kısıtlamalar
ve yükümlülükleri söylemeye gerek yok.

- Hem zaman hem de duygusal yatırım açısından bu hedeflere ulaşmayı çok

daha zor hale getirmektedir.

Erkeklerin 30 yaşına kadar cinsel ve duygusal olarak dışlayıcı olmaması

gerektiği fikrini destekleme eğilimindeyim, ancak bu minimal bir öneri.
Hatta bence 35 yaş erkekler için daha iyi olabilir. Bunun önemi, bir Erkek
yaşlandıkça ve kariyerinde olgunlaştıkça, hırsları ve tutkuları, kişiliği,
karakteri daha iyi yargılama yeteneği, davranış ve motivasyonlara ilişkin
genel anlayışı vb. en çok arzu edilen kadınlar için daha değerli hale gelir ve
bu nedenle bu açıdan daha iyi fırsatlara sahip olur.

Kadınların cinsel piyasa değeri yaşlandıkça azalır ve işte bu noktada denge

olgunlaşan Erkeğin lehine döner. Bunu erken fark eden ve şu anda kendini
geliştirmenin gelecekte daha iyi sonuç vereceğini anlayan, aynı zamanda
münhasır ve bağlayıcı olmamanın getirdiği fırsatların tadını çıkaran (ve
bunlardan öğrenen) Erkekler, uzun vadede kadınların uğruna rekabet
edeceği bir Erkek haline gelir.

2O'li yaşlarınızın ortalarında, hayatınızı etkileyeceğiniz yön açısından

potansiyelinizin zirvesinde olursunuz. Bunu söyleyerek arkadaş edinecek
değilim ama çoğu "seri tek eşliyi" kızdıran şey, potansiyellerini gerçekten
anlamadan önce tek eşliliğin gerektirdiği sorumlulukları üstlenmiş olmaktan
duydukları dile getirilmeyen pişmanlıktır.

Eğer 35 yaşında bekarsanız ve orta düzeyde bir kişisel başarıya sahipseniz,

çoğu erkek sizi kıskanır çünkü en değerli iki özelliğe sahipsiniz
Sizin yaşınızdaki ya da daha yaşlı erkeklerin istatistiksel olarak sahip
olmadığı kaynaklar - zaman ve özgürlük.

Size imreniyorum. Sizin yaşınızdaki evlilik, uzun süreli ilişki (LTR), çocuk
sahibi veya boşanma sonrası iyileşme sürecindeki çoğu erkeğin her gün
mücadele etmek zorunda olduğu sorumluluklar, yükümlülükler ve hesap
verme yükümlülükleri tarafından zincirlenmemişsiniz. Herhangi bir
niyetiniz olmadan öyle bir konumdasınız ki, seçiminizin kendinizden başka
kimse üzerindeki etkisini düşünmeden istediğiniz yöne gidebilirsiniz. Diğer
birçok erkek, en ideal LTR'lerde bile, bu lükse sahip değildir.

Günümüz modern yaşamında çoğu erkekten (ve kadından) istenen tüm

sorumlulukları düşündüğünüzde, piyangoyu kazandınız demektir!

Bir keresinde bana para olmasaydı ne satın alırdım diye sormuşlardı, ben de
zaman cevabını vermiştim. Güç finansal kaynaklar, statü ya da başkaları
üzerindeki etki değildir; gerçek güç kendi hayatınızı kontrol etme
derecenizdir ve şu anda güçlüsünüz. İnanın bana, bu olabildiğince iyi ve bu
daha da iyi çünkü burada gerçekten neyin işlediğini anlayacak ve takdir
edecek kadar yaşlısınız.

Kadınlar artık senin için sadece hasarlı mal mı? Ne olmuş yani? İstediğin
gibi ayrım yapmadan ya da özellikle örnek alma özgürlüğüne sahipsin. İyi
bir LTR bulamıyor musun? Neden istiyorsun ki? Bırak o seni bulsun.
Sonunda yaşlı ve yalnız kalmaktan mı korkuyorsun? Ben olsam yalnızlık
korkusuyla felç olup tutkusuz bir evlilikte ömür boyu kontrollü bir sefalete
razı olmaktan korkardım.

Ben bu konuda 'inşa et ve onlar gelsin' düşünce tarzına bağlıyım. Kadınlar

bir erkeğin hayatında sadece bir iltifat olarak yer almalı, asla odak noktası
olmamalıdır.

İdealize edilmiş, önceden hazırlanmış bir yakınlığa ulaşmak için en az

dirençli yolu seçmek mi yoksa kendini geliştirip aynı yakınlığı elde etmek
mi daha iyidir? Doğru, her iki durum da kadınları bir erkeğin hayatının
odak noktası haline getirir ve bu çoğu kadının ilk başta sevimli ama
sonunda boğucu bulacağı bir konumdur.
Kadınlar erkeklerini 'istemek' ister. Kadınlar, diğer erkeklerin olmak
istediği ve diğer kadınların sevişmek istediği bir Erkek ister. Kendisine
yakınlık gösterecek bir köle istemez, çünkü bu onu erkeksi bir role sokar.
Bunun yerine, iki amaca hizmet ettiği için hırs ve tutkuları lehine onu
erteleyebilecek, ona 'Hayır' diyebilecek özgüvene sahip, kararlı ve olgun bir
erkek ister.

Birincisi, erkeğin yönünü otorite ve gelişimini birincil olarak belirler;

bunun sonuçlarından kadın ve potansiyel çocukları faydalanacaktır. İkinci
olarak, kadını erkeğin peşinden koşan bir konuma sokar - esasen erkeğin
meşru hırsları ve tutkuları, onun dikkatini çekmek için rekabet etmesi
gereken 'diğer kadın' haline gelir.

Burada 'meşru' hedefler dediğime dikkat edin. Avukat ya da doktor olma

potansiyeline sahip bir hukuk öğrencisi ya da stajyerle birlikte olan bir
kadın, gelecek güvencesi için oldukça sağlam bahislerdir. Bir sanatçı veya
müzisyen, ne kadar yetenekli veya tutkularına bağlı olursa olsun, ancak
seçkin kadınlara kendilerini kanıtlayabilirlerse faydalı olarak görülecektir.
Ancak bu durum, bir kez daha, bunu takdir edebilecek kapasiteye sahip
seçkin kadınlarla, tek fikirli bir kararlılıkla dengelenebilir.

Bununla birlikte, mesleği olarak tesisatçı ya da tamirci olmayı seçen birini

düşünün. Dünyanın en iyi tesisatçısı, kendi işinin sahibi olmayı hayal
etmediği sürece bir yere kadar gidebilir.

Tüm bunlar bir erkeğin karşı cinse yönelik tutumuyla sınırlıdır. Kadınlar
hayal katilleridir. Böyle olmak gibi bir amaçları olduğu için değil, erkekler
sürekli bir kadın arzı ve kadınların buna yüklediği sorumluluklar için
hırslarını seve seve feda edecekleri için.

Yani evet, en az direnç gösteren yolu seçmektense kendinizi geliştirmek

daha iyidir. Bu, üniversiteyi bitirene, 30'lu yaşlarınıza gelene ve kariyerinizi
düzene sokana kadar kadınlarla çıkmayın ya da onlardan hoşlanmayın
demek değildir. Bu, sınırlarını anlayacak kadar olgunlaşana ve hırslarınıza
ve tutkularınıza göre kendi memnuniyetinize göre bir başarı derecesi elde
edene kadar tek eşliliği düşünmeyin demektir. Aynı zamanda kadınların
kendi hayatınızla ilgili planlarınızı tamamlaması ve desteklemesi
gerektiğini de söylemek istiyorum.
***
 ZIHINSEL BAŞLANGIÇ NOKTASI

Öz Farkındalık Olmadan Öz İlgi

İlk kitapta insanlar Corey Worthington gibi bir adamı 'Alfa Buda' örneği
olarak gösterdiğim için deli olduğumu düşündüler, ancak Corey ile aynı
pratikten yoksun, kendinin farkında olmayan, mojo'nun başka örnekleri de
var.

Şahsen ben en Alfa halimi, öyle olduğumu fark etmediğim zamanlarda

yaşadım. Bu Zen değil, sadece hayatımın bir noktasında maddi olarak
neredeyse hiçbir şeye sahip olmadığım, sadece marjinal miktarda sosyal
kanıtım olduğu, ancak buna rağmen kadınlardan sadece zevk almak için
zevk almak için güçlü bir arzum olduğu bir noktada benim için doğal olanı
yapmak.

Yaşadığım en unutulmaz sekslerden bazıları beş parasız olduğum

zamanlardı (çoğunlukla). Kuzey Hollywood'da iki odalı bir stüdyoda
yaşamam ya da buzdolabında bira ve peynirli makarna olması önemli
değildi - seviştim ve bunun için bana gelen kadınlar oldu.

Bir kadınla yatmak ya da onun ilgisini çekmek için benim bir şey yapmama
gerek yoktu.

Tek yaptığım kendimi zihinsel çıkış noktam yapmaktı. Kadınları bir hedef
olarak koymaya başladığımda, onları sadece bir zevk kaynağından daha
fazlası haline getirdiğimde, bu zihinsel başlangıç noktasını ona aktardım ve
gerekli olan ben oldum.

Pek çok erkek buna 'muhtaçlık' diyecektir ve sanırım öyledir, ancak bu, bir
kadını (veya başka bir kişiyi) ilk düşünceniz - zihinsel çıkış noktanız -
olarak koymanızdan kaynaklanan bir muhtaçlıktır. Bu terimi sık sık
kullandığım için biraz daha açıklamayı hak ettiğini düşündüm.

Zihinsel çıkış noktanız aslında sizin kendi Çerçeve anlayışınıza nasıl

uyduğunuza dair kendi içselleştirilmiş anlayışınızdır. Eğer siz
İlk kitabı okumadıysanız veya tazelemeye ihtiyacınız varsa, Frame
Tomassi'nin ilk Demir Kuralı'dır:

Tomassi'nin Demir Kuralı #1

Çerçeve her şeydir.

İçinde faaliyet gösterdiğiniz çerçevenin bilinçaltı
dengesinin her zaman farkında olun. Her zaman
Çerçeveyi kontrol edin, ancak öyle olduğunuz
izlenimini vermeye direnin.

Eğer Çerçeve bir ilişkinin baskın anlatısı ise (sadece romantik ilişkilerle
sınırlı değildir), zihinsel çıkış noktanız bu ilişkide yer alan insanlara
ve/veya fikirlere verdiğiniz önem ve önceliktir. Bir ilişkinin herhangi bir
özelliğini değerlendirirken aklınıza gelen ilk düşüncedir ve genellikle
içimize o kadar işlemiştir ki özerk bir zihinsel süreç haline gelir.

Çoğumuz için bu köken noktası anlayışı çocukken gelişir. Çocuklar zorunlu

olarak "bencil", bazen acımasız ve açgözlüdür, çünkü ilk hayatta kalma
içgüdümüz doğal olarak kendimizi zihinsel başlangıç noktamız olarak
koymaktır. Ancak daha sonra, ebeveynlik ve sosyal becerileri öğrenerek
paylaşmaya, işbirliği yapmaya, empati kurmaya ve sempati duymaya
başlarız, çünkü zihinsel çıkış noktamız başkalarının endişelerini kendi
endişelerimizin önüne koymaya kayar.

Genç erkekler genellikle bu öğrenilmemiş öz önem nedeniyle çok Alfa'dır.

Doğuştan gelen yıkıcılıkları ve hırçınlıkları, Corey Worthington'ın
neredeyse Zen benzeri, gerçekçi Alfa duruşunun kaynağıdır. İlk kitapta da
belirttiğim gibi, o kimsenin olmayı arzulayacağı bir 'erkek' değildir, ama
niyet ya da öz farkındalık olmaksızın Alfa'dır.

Sağlıklı ilişkiler geliştirebilmek için toplum yanlısı bir bakış açısıyla

korumamız gereken bir 'ilk düşünce' dengesi vardır. Bugün karşılaştığımız
sorun, erkek çocukların (büyük ölçüde) gelecekte bir aile kurmak için
ihtiyaç duyduklarından fazlasını sağlayan erkekler olarak yetiştirilmesidir.
Bu öğrenilmiş, şartlandırılmış,
Zihinsel köken noktası neredeyse her zaman dışarıya ve kendisini kendi
köken noktası olarak yerleştirerek karşılık vereceğini umduğu insanlara
odaklanır.

Doğal dişil solipsizm bu alışverişi kaybetme ihtimali haline getirir.

Kadınlar, zihinsel çıkış noktası olarak kendilerini koymalarını teşvik
etmekle kalmayan, aynı zamanda bunu kendilerinden başka birine ya da bir
şeye koydukları için onları utandıran ve dışlayan geniş bir sosyal
mekanizma tarafından hem yetiştirilir hem de onaylanırlar.

Şimdiye kadar bunların çoğunun misillemeci bir bencillik ya da narsisizme

doğru bir teşvik olarak göründüğünden eminim, ancak kendini kendi çıkış
noktası olarak koymak anti-sosyal ya da sosyopatik olmak anlamına gelmek
zorunda değildir. İçselleştirilmiş bir kendilik anlayışını geçersiz kılmak
bilinçli bir karar gerektirir, ancak kendinizi zihinsel köken noktanız olarak
yerleştirerek başkalarına yardım etmek ve kimin bu çabaya değer olduğuna
karar vermek için daha iyi bir konuma sahip olursunuz.

Erkeklerin kendilerini kendi köken noktaları olarak yeniden hizalamaları

genellikle bazı duygusal travmalar gerektirir ve bunun fişi çekmenin gerekli
bir parçası olduğunu düşünüyorum, ancak asıl zorluk, Kırmızı Hap'ın
farkında bir durumda bu travmayla nasıl başa çıktığınızdır. Eğer içinizdeki
Beta'yı öldürmek istiyorsanız, ilk adım kendinizi zihinsel çıkış noktanız
olarak konumlandırmaktır.

Bu yüzden kendinize sormak isteyeceğiniz bazı şeyler var:

İlk eğiliminiz ilişkilerinizdeki bir şeyin sizi veya kız

arkadaşınızı/eşinizi/ailenizi/patronunuzu nasıl etkileyeceğini düşünmek mi?

Erkekler otoriter, feminen-öncelikli kadınlarla ilişkiye girdiklerinde,

eylemlerinin herhangi bir özelliğiyle ilgili ilk düşünceleri kadının buna nasıl
tepki vereceğidir, kendi katılımı veya bunun için motivasyonları değil. Siz
bir barış koruyucusu musunuz?

Kendinize öncelik vermenin bir kadını uzaklaştıracağından mı endişe

ediyorsunuz yoksa onun ilgisini daha çok çekeceğini mi düşünüyorsunuz?
Zihinsel köken noktası neredeyse her zaman dışarıya ve kendisini kendi
köken noktası olarak yerleştirerek karşılık vereceğini umduğu insanlara
odaklanır.

Doğal dişil solipsizm bu alışverişi kaybetme ihtimali haline getirir.

Kadınlar, zihinsel çıkış noktası olarak kendilerini koymalarını teşvik
etmekle kalmayan, aynı zamanda bunu kendilerinden başka birine ya da bir
şeye koydukları için onları utandıran ve dışlayan geniş bir sosyal
mekanizma tarafından hem yetiştirilir hem de onaylanırlar.

Şimdiye kadar bunların çoğunun misillemeci bir bencillik ya da narsisizme

doğru bir teşvik olarak göründüğünden eminim, ancak kendini kendi çıkış
noktası olarak koymak anti-sosyal ya da sosyopatik olmak anlamına gelmek
zorunda değildir. İçselleştirilmiş bir kendilik anlayışını geçersiz kılmak
bilinçli bir karar gerektirir, ancak kendinizi zihinsel köken noktanız olarak
yerleştirerek başkalarına yardım etmek ve kimin bu çabaya değer olduğuna
karar vermek için daha iyi bir konuma sahip olursunuz.

Erkeklerin kendilerini kendi köken noktaları olarak yeniden hizalamaları

genellikle bazı duygusal travmalar gerektirir ve bunun fişi çekmenin gerekli
bir parçası olduğunu düşünüyorum, ancak asıl zorluk, Kırmızı Hap'ın
farkında bir durumda bu travmayla nasıl başa çıktığınızdır. Eğer içinizdeki
Beta'yı öldürmek istiyorsanız, ilk adım kendinizi zihinsel çıkış noktanız
olarak konumlandırmaktır.

Bu yüzden kendinize sormak isteyeceğiniz bazı şeyler var:

İlk eğiliminiz ilişkilerinizdeki bir şeyin sizi veya kız

arkadaşınızı/eşinizi/ailenizi/patronunuzu nasıl etkileyeceğini düşünmek mi?

Erkekler otoriter, feminen-öncelikli kadınlarla ilişkiye girdiklerinde,

eylemlerinin herhangi bir özelliğiyle ilgili ilk düşünceleri kadının buna nasıl
tepki vereceğidir, kendi katılımı veya bunun için motivasyonları değil. Siz
bir barış koruyucusu musunuz?

Kendinize öncelik vermenin bir kadını uzaklaştıracağından mı endişe

ediyorsunuz yoksa onun ilgisini daha çok çekeceğini mi düşünüyorsunuz?
Bunu yapmanın kendi solipsizm biçiminize yol açabileceğinden mi endişe
ediyorsunuz yoksa 'aydınlanmış kişisel çıkarların' sizin ve yardım etmek ya
da yakınlaşmak istediğiniz kişilerin çıkarlarına hizmet ettiğini mi
düşünüyorsunuz?

***
 OYUN DEĞİŞTİRİCİLER

Ne zaman gençlere ya da genç yetişkin erkeklere danışsam, bana hep

'Oyun'umun yaşamım boyunca nasıl değiştiğini hatırlatırlar. 17 yaşındaki
Rollo Tomassi, 46 yaşındaki Rollo Tomassi'nin zihniyeti karşısında dehşete
düşerdi.

Kabul etmek gerekir ki, bu şokun büyük bir kısmı muhtemelen gençliğimin
kadın doğası, insan doğası ve dürüst olmam gerekirse, insanların karakterini
yargılamak söz konusu olduğunda çoğu genç erkeğin yaşadığı saflıktan
muzdarip olmama atfedilebilir. Aslında o zamanlar inancım, kimsenin
karakterini asla yargılamamam gerektiğiydi, buna ne benim ne de kimsenin
hakkı vardı.

Bu varsayımın bir kısmı gelişmemiş bir dini eğitimden kaynaklanıyordu,

ancak daha çok sahip olduğum gençlik idealizminden kaynaklanıyordu -
sadece "bir kitabı kapağına göre yargılayamayacağınıza" değil, aynı
zamanda bunu yapmamanız gerektiğine ve bunu düşündüğünüz için
utanmanız gerektiğine inanmaya şartlanmıştım.

İnsanların benim psikolojinin, kadınların doğasının, cinsiyetler arası

ilişkilerin olağanüstü bir yorumcusu olduğumu ve erkeklerin sevişmek ve
hala harika (şimdi 18 yıllık) bir evliliğe sahip olmak için örnek almaları
gereken bir model olduğumu düşünmeleri gururumu okşuyor. Her zaman
böyle olmadı.

Şu anda bir güvenilirliğim varsa, bu her şeyi mucizevi bir şekilde doğru
yapmamdan değil, çoğu zaman her şeyi korkunç derecede yanlış
yapmamdan kaynaklanıyor.

Psikoloji ve kişilik çalışmaları üzerine çalışırken öğrendiğim en değerli

derslerden biri, kişiliğin her zaman değişim içinde olduğudur. Bugün
olduğunuz kişi, birkaç yıl sonra olacağınız kişi değildir. Umarım bir şeyler
öğrendikten ve bunu kendi kişisel gelişiminize uyguladıktan sonra bu daha
iyi olur.
ama aynı zamanda sizi daha kötü yönde değiştiren travmatik bir deneyim de
olabilir.

İyi ya da kötü, kişilik değişir - bazen yavaşça, bazen aniden

- Kişiliğinizin, tavırlarınızın, yeteneklerinizin, geçmiş deneyimlerinizin ve

inançlarınızın yönlerini hayatınızın yeni bir evresinde bir sonraki
yinelemenizde de koruyabilirsiniz, ancak emin olun, başka hiçbir zaman şu
anda olduğunuz kişi olmayacaksınız.

PUA'nın Ötesinde Oyun

Şu anda bu size fal kurabiyesi gibi geliyorsa özür dilerim, ancak bu,
hayatlarının farklı evrelerinde yaşam durumları ve koşulları değiştikçe ve
yaşlandıkça kendi kişiliklerindeki ve öğrenilmiş algılarındaki değişimler
değiştikçe Oyunun erkekler için nasıl değiştiğini anlamak için gerekli bir
önsözdür.

Yarın kendimi bekar bulacak olsam, Oyun'a 26 yaşındaki halim gibi

yaklaşmayacağımı varsaymak benim için kolay bir adım. Aslında, Önleyici
Tıp serisini bu kitaba genişletmemin başlıca nedeni, kendi gelişimlerinin
farklı evrelerindeki erkeklerin, hayatlarının bu dönemlerinde kadınlardan ve
kendilerinden ne beklemeleri gerektiğini anlamalarına yardımcı olmaktır.

Oyun, daha iyi bir terim olmadığı için, herkes için evrensel bir bilgi aracı
olmalıdır. Oyun ve Kırmızı Hap farkındalığı, içinde bulundukları koşullara
ya da hayattaki konumlarına bakılmaksızın erkekler için bir faydadır
(olmalıdır).

Oyun ve Kırmızı Hap farkındalığı her sosyal ve kişisel durumdaki erkekler

için geçerlidir - ofisinizde çöpü boşaltan kısa boylu, tombul adam için bile.
Bir mayo modeliyle seks yapma potansiyeline sahip olmayabilir, ancak
Game'in ilkeleri kendi koşulları içinde hayatını iyileştirmesine yardımcı
olabilir.
Rasyonel Erkek'i yazarken, insanların (özellikle de Mavi Hap'a yeni
başlayanların), bazen kasıtlı olarak, 'kız sorunlarına' sihirli bir çare olarak
yanlış anladıklarını düşündüğüm Oyun izlenimini açıklığa kavuşturmak için
kitaba dahil edilmek üzere Oyunun Evrimi üzerine özellikle bir yazı yazdım
ve yayınladım. Benim tanımım şu şekildeydi:

Bilmeyenler için, sadece 'Oyun' kelimesi bile aldatma veya

manipülasyon çağrışımı yapar. Bir Oyun oynuyorsanız gerçek
değilsinizdir, bu yüzden en başından itibaren bir algı dezavantajıyla
başlıyoruz. Kadınlarla sadece 'kendisi olmaya' şartlandırılmış bir
erkeğe Oyun kavramlarını ve rahimdeki kadınların kendileriyle 'oyun
oynayan' erkeklerden nasıl nefret ettiklerini açıklamaya çalışırken bu
durum daha da karmaşıklaşıyor. Kulağa ne kadar kötü gelse de, aslında
Oyunun yaygın algıdan daha fazlası olduğunun açıklanması, yeni
okuyucunun kendileri için açıklanmasını istemesi için tartışmayı
başlatır.

Temelinde Oyun, cinsiyetler arası ilişkileri kolaylaştırmak için

psikolojik ve sosyolojik ilkelere dayanan yaşam becerilerinde bir dizi
davranış değişikliğidir.

Oyun, cinsiyetler arası ilişkiler alanından çok daha fazla uygulama alanına
sahiptir, ancak bu, yeni başlayanlar için Oyun hakkındaki en iyi
tahminimdir. Oyun, cinsiyetler arası ilişkilere dair yeni bir bilginin ve
giderek daha geniş bir farkındalığın pratik uygulamasıdır - ben ve daha
geniş manosferdeki diğerleri tarafından kolaylık sağlamak için genellikle
Kırmızı Hap farkındalığı olarak adlandırılır. Oyun, Kırmızı Hap
farkındalığıyla ve bu farkındalığı Oyunu geliştirmek için kullanmakla
başlar.

"15 yıllık PUA tarafından toplanan saha içi kanıtlar bütünü, sosyal
bilimin baştan çıkarma üzerine ürettiği her şeyden çok daha güvenilir
ve geçerlidir"

- Nick Krauser (krauserpua.com)

Geçmişte de yazdığım gibi, herkesin bir Oyunu vardır. Şu anda tanıdığınız

her erkeğin bir fikri, metodolojisi ya da inanç sistemi vardır.
kendini en iyi şekilde bir kadınla ilişki kurabilecek ve yakınlaşabilecek bir
konuma getirebilir.

En rütbeli Beta eklentisinden 14 yaşındaki lise birinci sınıf öğrencisine

kadar her erkeğin, kendisinin ve dolayısıyla tüm erkeklerin bir kızla
yakınlaşmak için ne yapması gerektiğine dair bir fikri vardır. Bunu Beta
Oyunu'nda biraz anlatmıştım; orada Beta'nın kadınların "ihtiyaçları" ile
özdeşleşme ve sevgisinin tar-get(ler)ine daha çok benzemek için kadınsı-
öncelikli bir zihinsel çıkış noktası benimseme planını özetlemiştim.

'Resmileştirilmiş' Oyun, hayatının daha iyi olması için gerçekten neyin işe
yaradığıdır. Erkekler manosferi aramıyorlar çünkü Beta Oyunları onlar için
çok iyi çalışıyor.

İtiraf etmeliyim ki bu, ergenliğimin sonlarındayken benim de oynadığım bir

oyundu. Düzgün bir şekilde şartlandırılmış çoğu genç erkek gibi, kadınsı
olanla bu kadar 'uyumlu' olduğum için benzersizliğimi takdir edecek bir kız
arkadaş edinmenin en çıkarımsal yolu olarak erkeklerin kadınların
deneyimlerine (kendi deneyimlerine öncelik vermek yerine) daha empatik
ve duyarlı olmaları gerektiği fikrine abone oldum.

O zamanlar (80'lerin ortaları) bana sorsaydınız, 'kızı elde etmenin' en iyi

yolunun kadınların sözünü dinlemek, onların "tavsiyelerini" kullanmak,
arkadaş olmak, onu rahat ettirmek, kendi (şovenist) öneminizi feda etmek
ve onun önemini desteklemek ve yanlış erkek benliğinizi daha mükemmel
bir kadınsı ideale dönüştürmek olduğuna inanırdım. Buradaki fikir şuydu:
Kendinizi ne kadar küçük düşürürseniz, onu da o kadar büyük görürdünüz
ve onun da size takdirle karşılık verme olasılığı artardı.

Deneme yanılma yoluyla kadınların, kadınlara karşı nasıl daha çekici

olunacağı konusunda eğitilmesi gereken erkeklerden nefret ettiğini
öğrenene kadar benim Oyunum buydu. Bu kaşıkla beslenen feminizasyon
Oyununa abone olarak ve bunu açıkça savunarak, sadece istediğim kızlara
Anlamadığımın reklamını yaptığımı anlamadım.

Bu benim için Oyun değiştirmenin sadece ilk aşamasıydı ve eminim ki

manosferdeki çoğu kişiden benzer bir hikaye okumuşsunuzdur.
en ağır vurucuları. Roosh, Nick Krauser ve hatta Mystery gibi
blogger/PUA'ların erken dönem geçmişlerine kısmen aşinayım, bu nedenle
bugün uyguladıkları Oyunun genç hallerine yabancı olacağını söylemenin
çok da zor olduğunu düşünmüyorum.

Rock yıldızı 20'li yaşlarıma girdiğimde, sosyal kanıta ve daha yüksek değer
göstermeye (DHV) dayalı yeni bir Oyun biçimini uygulamaya başladım.

Elbette o sırada herhangi bir Oyun uyguladığımdan haberim yoktu.

Kendimi yeniden keşfetmiştim ve kimliğim Plakaları Döndüren, kendine
daha fazla önem veren ve bu sosyal kanıtın ve DHV'nin faydalarından
yararlanan bir adama dönüşmüştü; ancak bana bu değişikliği
gerçekleştirmek için ne yaptığımı veya Oyunumun bundan nasıl
etkilendiğini sorsaydınız, o zaman size bir cevap veremezdim - Oyun benim
için sadece içgüdüseldi.

Şimdi evlilik yıllarımda, bir koca ve genç bir kızın babası olarak ve haftalık
olarak güzel kadınlarla etkileşimde bulunduğum içki ve kumarhane
dünyasındaki profesyonel hayatımda, farkında olmadığım zamanlarda hala
Oyun kullanıyorum.

Ancak bu Oyun, "kızların senden hoşlanması için iyi ol" gençlik Oyununa
inandığım günlerden bu yana öğrendiklerimin ve kullandıklarımın bileşik,
içselleştirilmiş bir sonucudur. Eğlendirilmiş Ustalık, Komut Varlığı ve
diğer birkaç ilkeyi olgun bir erkek olarak kullanmak çok daha kolay hale
geldi, ama aynı zamanda kadınların hayatlarının az çok tahmin edilebilir bir
düzene sahip olduğunu yeni bir şekilde kavradım.

Davranışsal psikoloji eğitimim sayesinde kadınların erkekleri harekete

geçirmek ve kışkırtmak için kullandıkları yöntemleri (bok testleri)
anlıyorum. Kırmızı Hap farkındalığım ve kadınların biyolojisinin
hipergamiyi nasıl etkilediğini basitçe anlamam sayesinde artık bunu neden
yaptıklarını ve daha da önemlisi, kadınların düalist cinsel stratejisinin en
kötü yönlerine düşme tuzaklarından nasıl kaçınacağımı anlıyorum.

Tüm bunlar şu andaki 'Oyunumu' etkiliyor. Daha önce olduğu gibi,

kadınlarla (ve hatta sosyal ve profesyonel hayatımdaki erkeklerle)
ilişkilerimde sürekli, bilinçli bir zihinsel satranç oyunu oynamıyorum,
sadece yaşıyorum.
Şu anda mücadele ediyor olabileceğiniz Oyun kavramının muhtemelen
sizden önce bir başkasının deneyimi olduğunu göz önünde bulundurmanız
önemlidir. Benim için 46 yaşında Oyun olan şey, büyük olasılıkla 56
yaşında benim için aynı faydaya sahip olmayacaktır, ancak keskin kalırsam
ve yol boyunca öğrenirsem, hayatın bu aşaması için yeni bir Oyun
geliştireceğim.

Roosh'un Poosy Paradise adlı kitabında beni etkileyen bir alıntı var (aynen
aktarıyorum):

Bana şimdi bildiklerini keşke o zamanlar da bilseydim diyen pek çok

erkek var, ama büyük olasılıkla bu bilgi onlara inandıkları kadar iyi
hizmet etmeyecekti. Sadece şu anda hiç deneyimlemedikleri şeylere
dayanarak yeni hatalar yapacaklar (ve umarım bunlardan ders
çıkaracaklar).

Bir insan en üst düzeyde bilgiye sahip olsa bile her zaman bilebileceği ilave
bilgiler vardır.

***
 ERKEK DENEYİMİ

On altı yıldan biraz fazla bir süre önce eşim kızımıza hamileydi. Bayan
Tomassi yetişkinlik hayatının büyük bir bölümünde tıp alanında (tıbbi
görüntüleme) çalışıyordu, bu nedenle hamileyken hastanedeki kız
arkadaşlarıyla birlikte boş buldukları her an ultrason odasına gizlice girip
hamilelik dönemindeki kızımıza bir göz atıyorlardı. Sonuç olarak, diğer
çiftlerin çoğundan yaklaşık 4 kat daha fazla ultrason fotoğrafımız var.
Aslında kızımın çok hücreli bir organizma olarak görüntüleri var.

Çocuğumuzun cinsiyetinin ne olacağını bu doğaçlama taramalardan biri

sırasında öğrendik. İkimiz de biraz sabırsızdık ve kadın doğum uzmanının
cinsiyetini açıklamak için yapacağı aptalca birikimi beklemek istemedik, bu
yüzden sağ üç aylık dönemde başka bir ultrason yapmak için eşimin bir kız
arkadaşına gittik.

Biraz göz gezdirdi ve "Evet, bir kızınız var." dedi. Nasıl bu kadar emin
olabildiğini sorduk ve "Elleri doğru yerde değil" dedi. Sonra da şöyle
açıkladı: "Neredeyse her zaman bebek erkek olduğunda, hamileliğin belli
bir evresinde olgunlaştığında elleri kasıklarının etrafında olur. Orada
yapacak başka bir şey olmadığı için kendi kendilerine oynarlar. Kızınızın
elleri genellikle yüzünün etrafındadır."

Bunu duyduktan sonra testosteronun gücünü takdir etmeye başladım. Ne

zaman birinin bana seksin gerçekten bir "ihtiyaç" olmadığını söylediğini
duysam, anne karnında bile testosteronun etkisinin nasıl olduğunu
düşünüyorum. İyi ya da kötü, Erkekler olarak hayatlarımız bu etkiyi kontrol
etme, serbest bırakma, azaltma ve yönlendirme kapasitemize odaklanıyor.

Toplumsal olarak, yıkıcı potansiyelini önlemek ve yapıcı potansiyelinden

yararlanmak için onu bir tür tekdüzeliğe bağlamayı amaçlayan uygun
sözleşmeler inşa ederiz
- Kişisel olarak ise, bilinçaltımızın arka planında her zaman onun etkisi ile
hayatlarımızı yaşamak için derece sırasına göre inançlar, psikolojiler ve
içselleştirilmiş kurallar geliştiririz.

Deneyim

Kadınlar erkeklerin deneyimlerini anlamaya çalışırken çok öfkeli oluyorlar.

Bu durum büyük ölçüde kadınların doğuştan gelen solipsizminden ve kendi

deneyimlerinin evrensel olduğu varsayımından kaynaklanmaktadır. Bu
varsayımın bir kısmı sosyal pekiştirmeden kaynaklanmaktadır, ancak bu
sosyal varsayım - esasen eşitlikçi varsayım - kadınların kendilerini
doğrudan ve kişisel olarak etkilemeyen dışsal herhangi bir şeye karşı temel
kayıtsızlığına dayanmaktadır. Eğer herkes özünde aynı ve eşitse ve bu bakış
açısını teşvik edecek şekilde kültürlenmişsek, bu durum kadınları kendi
zorunluluklarını ve doğuştan gelen solipsizmlerini erkekler için normatif
olanlar olarak yorumlamak zorunda bırakır.

Bu nedenle, kadınlar bazen kaba bir şekilde erkeklerin deneyimlerinin

kendi deneyimlerini yansıtmadığını kabul etmeye zorlandıklarında
genellikle büyük bir şok ve öfke (kadınların içgüdüsel olarak arzuladıkları)
ile birlikte gelir.

Tepkisel yanıt, erkeklerin deneyimlerini, kadınlar için en iyi olanın ne

olduğuna dair dişil öncelikli bir algıya göre bu deneyimin ne olması
gerektiğine dair kadınların kendileriyle ilgili yorumlarına zorla
uydurmaktır. Bireysel kadın düzeyinde bu, utanç yoluyla meşru bir erkek-
öncelikli deneyimin inkarı ve reddi ya da kadının deneyimini erkeğin
sorumluluğu olarak kabul etme ve benimsemeye yönelik kadın-merkezli
yükümlülükler anlamına gelir. Toplumsal düzeyde ise bu çatışma sosyal
geleneklere ve kadın merkezli sosyal doktrinlere yansımakta, ayrıca kadın
merkezli bir bakış açısını sosyal dokumuza zorla yerleştiren bağlayıcı
yasalara doğrudan yazılmaktadır.

Dişil solipsizm ve kadın deneyiminin erkek deneyimine üstünlüğü, bireysel

kadınla başlar (mikro) ve dişil birincil sosyal yapıya (makro) dönüşür.
Cinsiyetler arasındaki hemen hemen her çatışma, erkek deneyiminin
meşruiyetinin reddine dayanır.

Hakkında yazdığım her sosyal ve psikolojik dinamikte, kadınların

cinsiyetimize ilişkin algısını etkileyen şey, erkek deneyimine ilişkin temel
anlayış eksikliğidir. İster cinsel dürtümüzü, ister idealist aşk kavramımızı
anlamak olsun, isterse de erkeklerin kadınsı bir gerçekliği kolaylaştırmak
için benzersiz bir şekilde yaptıkları fedakarlıkları takdir etmek olsun,
kopukluk her zaman erkek deneyiminin meşruiyetini kabul etme
konusundaki temel bir eksikliğe indirgeniyor.

Bu kopukluğu basitçe varoluşsal bir farklılık olarak değerlendirmek çok

kolay bir kaçış olacaktır. Açıkçası erkekler ve kadınlar, diğerinin
deneyimini doğrudan takdir etmek için birbirlerinin teninde zaman
geçiremezler. Bununla birlikte, mevcut toplumsal yapımızda normatif olan
Dişil Zorunluluk olduğundan, varsayım dişil yönelimli bir 'eşitliğin' tek
meşru deneyim olduğudur. Dolayısıyla, eril deneyim, varsayılan olarak,
dişillere doğuştan gelen, evrimleşmiş cinsel farklılıkların erkekliğin
varlığıyla eşitliğe meydan okuduğunu hatırlattığı için, kötülenmese bile,
gayrimeşrulaştırılmaktadır.

Senin gerçekliğini reddediyorum ve onun yerine kendi gerçekliğimi

koyuyorum.

Erkeklerin sadece erkek olması Dişil Zorunluluğa karşı pasif bir meydan
okumadır; Kırmızı Hap farkındalığı ise dişil birincil deneyimin
meşruiyetine doğrudan bir meydan okumadır. Burada, kadın deneyiminin
önceliğinin bireysel bir kadınla kişisel düzeyde başladığını ve daha sonra
katlanarak toplumsal (makro) ölçeğe yayıldığını hatırlamak önemlidir.
Kendinizi bir Kırmızı Hap Erkeği olarak ortaya koyduğunuzda, bu dişil-
birincil çerçeveden koptuğunuzu iddia etmiş olursunuz. Bu, bir kadın için
kişisel düzeyde başlar ve daha sonra tüm kadınlar için toplumsal bir
hakarete dönüşür.

İlk şok (ve öfke), kendisi için deneyimlediği dişil olarak tanımlanmış
gerçeklikte erkeklere dair rahat, öngörülebilir beklentilerinin kesintiye
uğramasından kaynaklanır. En acemi Kırmızı Hap Erkeklerinin bile tanıklık
edeceği gibi, meşru kadın deneyimi bu iddiayı çoğu zaman bir miktar
düşmanlıkla reddeder.
Erkekler, birincil deneyim olarak kadınsı deneyimin meşruiyetini
sorgulama girişimlerine karşı savunmak için tasarlanmış, sosyal olarak
güçlendirilmiş, hazır yanıtlarla karşılanır - utandırmak genellikle ilk
başvurulan yoldur, en pasif meydan okumalar bile utandırmayı gerektirir,
ancak karakter suikastı ve kadınsı birincil perspektife dayalı diskalifiyeler,
kadınsı zihniyetin solipsistik doğasının (buna abone olanlar erkekler olsa
bile) başvurulacak silahlarıdır.

Kadınların psikolojik cephaneliğindeki bir sonraki silah histriyoniktir.

Büyük abartılar ve abartılı saman adam taktikleri, Kırmızı Hapı,

meşrulaştırılmış erkek deneyimini rasyonel bir şekilde empoze etmeye
çalışan bir erkeğe kadınlar için son çare gibi görünebilir, ancak
histriyoniklerin ne olduklarını bilin - kadınlar için dikkatlice tasarlanmış,
kadınlara özgü ve sosyal olarak onaylanmış bir arıza güvencesi.

Kadının Ayrıcalığı (kadınlar fikirlerini değiştirme hakkını saklı tutar) ve

Kadınlık Gizemi ile aynı şekilde, kadın histriyoniği, kadının solipsistik
deneyimini korumak gibi gizli bir amacı olan, meşrulaştırılmış ve sosyal
olarak mazur görülebilir bir taktiktir. O duygusal bir yaratıktır ve egosuna
meydan okumanız sadece içindeki histeriği ortaya çıkarır - bunu
anlamamaları erkeklerin suçudur ve solipsizmine meydan okuyarak içindeki
histeriyi ortaya çıkarmaları da erkeklerin suçudur. Ve böylece erkekler
pahasına koruyucu histriyonik davranışlarından muaf tutulur.

Kırmızı Hap Erkeklerinin, iddiaları bir yana, varlıklarının dişil için ne

anlama geldiğini anlamaları önemlidir; varlıkları, sadece sorgulamaları bile
bireysel, egoya yatırım yapan dişil solipsizme bir meydan okumayı temsil
eder.

Her zaman bir kadının kendine verdiği önemin kaçınılmaz savunmasına

hazırlıklı olun. En ölçülü yaklaşımda bile, kadının deneyiminin evrensel bir
deneyim olmadığını hatırlatarak ya da ileri sürerek aslında kadının benlik
kavramını kırmış olursunuz. Kırmızı Hap Erkekleri için, Kırmızı Hap
gerçeklerini kabul eden bir kadınla rahat etmek için bir cazibe vardır, ancak
egosunun bu gerçeklerin sadece kendi
ve bundan fayda sağlıyor. O sizin deneyiminizin meşruiyetini kabul
ettiğinde bu solipsizm ölmez, siz onun deneyimini meşru olarak kabul
ettiğinizde cinsel zorunluluğunuzun ölmesi gibi.

Aşk Deneyimi

O halde, özür dilemeyen kadın önceliği ve göz ardı edilemeyen açık

Hipergami çağında erkekler ve kadınlar birbirlerini nasıl yoğun ve içten bir
şekilde sevebilirler? Kadınların olgunlaşmasının zaman çizelgesini ve dişil
öncelikli bir sosyal düzende erkeklerden talep ettiği birincil direktifin
önemini özümsedikten sonra, muhtemelen ortak bir sevginin temel anlamda
mümkün olabileceğine inanmakta biraz tereddüt edeceksiniz.

Dikkate almamız gereken ilk şey erkek deneyimi ile kadın deneyimidir.
Çok varoluşçu olmaktan nefret ediyorum ama konu kadın ve erkek olarak
bireysel deneyimlerimize geliyor. Burada iki örnek vereceğim.

Eşitlikçi / dişil öncelikli bir toplumsal düzenden aldığımız toplumsal

mesajlar arasında ilginç bir çelişki var. Bu düzen aynı anda bize "o kadar da
farklı olmadığımızı" ya da "farklı olduğumuzdan daha çok birbirimize
benzediğimizi" söyleyen, ancak yine de "çeşitliliğimizi kutlamamızı" ve
insanlar olarak "farklılıklarımızı kucaklamamızı (ya da hoş görmemizi)"
öğütleyen bir düzendir.

Bu durum çokkültürlülük meselelerinde kolaylıkla gözlemlenebilir, ancak

aynı zamanda evrensel olarak toplumsal cinsiyet meselelerine de sirayet
eder. En popüler eşitlikçi kinaye, toplumsal cinsiyet kavramlarının yalnızca
sosyal kurgular olduğu ve kadınlarla erkeklerin karşılaştırmalı, varoluşsal
olarak eşit oldukları ve yalnızca fiziksel tesisatlarının onları biçimsel olarak
farklı kıldığıdır.

Kırmızı Hap perspektifinden baktığımızda, bu eşitlikçi fantezinin

kanıtlarındaki hatayı görüyoruz. Toplumsal cinsiyet eşitliğini oluşturan
kanıtsal ve mantıksal safsatalar üzerine sayısız yazı ve makale yazdım,
ancak farkında olunması gereken önemli şey, bu inancın doğasında var olan
çatışmadır - eşitlikçilik, erkeklerin ve kadınların varoluşsal deneyimlerinin
aynı olmasını beklerken, aynı zamanda aslında sahip olmadığımızı iddia
ettiği farklılıkları benimsememiz için yalvarır.
Evrimleşmiş biyolojik/psikolojik bir bakış açısıyla, erkeklerin ve kadınların
hayatı farklı şekillerde deneyimledikleri ayrımını temelden reddetmektedir.
Buradaki fikir, cinsiyet deneyimlerimizi şeytani bir şekilde belirleyenin
belirsiz bir 'toplum' olduğu ve bunun çok azının ya da hiç değilse bir
insanın psikolojik-biyolojik donanımından gerçekten etkilendiğidir.

İlgili konu başlıklarımdan birinde bir yorumcu aşağıdaki ifadeleri kullandı:

Bence erkeklerin doğuştan gelen bir evlenme arzusu yok. Hipergami

bizim için hesaplanamaz. Açlığın nasıl bir his olduğunu biliyorum ve
kadınların da benim gibi hissettiğini varsayıyorum. Yoksul, aç
çocuklara karşı empati duyuyorum çünkü ne hissettiklerini biliyorum.
Ancak hipergaminin nasıl bir his olduğu hakkında hiçbir fikrim yok.
Çekiciliğini hiç hissetmedim.

İkinci örneğim, "kadınlar da erkekler kadar seksüeldir" ve "kadınlar seks

ister, hatta erkeklerden daha fazla seksten zevk alır" şeklindeki toplumsal
kabulün yanlışlığını incelediğim The Rational Male kitabının Kadınlar ve
Seks bölümünden.

Bu saçmalık hem gözlemlenebilir hem de biyolojik olarak çürütülebilir,

ancak varsayım yukarıda bahsettiğim aynı "hepimiz aynıyız, ancak farklılığı
kutlayın" çelişkili ilkesine dayanmaktadır. Eğer bir dinamik kadınsı olanı
tamamlayıcı nitelikteyse, o zaman biyolojik temel, 'çeşitliliği
kucaklamamız' beklenen bir temeldir, ancak dinamik kadınsı olanı
kötüleyici nitelikteyse, bu "Ataerkilliği sağlamak için cinsiyet rollerini
öğretmeye odaklanmış bir toplumun sonucudur, aslında birbirimize
benzemediğimizden daha çok benziyoruz."

Bu fikir kesinlikle yanlıştır çünkü hiçbir kadının bir erkeğin hayatı boyunca
yaşadığı varoluş ve koşulları deneyimlemesinin gerçek bir yolu yoktur. O
makalede, tanıdığım amatör bir vücut geliştirmeci kadının ilk anabolik
steroid küründen sonra nasıl azgınlaştığından bahsetmiştim. "Erkeklerin
böyle bir durumda yaşayabildiğine inanamıyorum" tam olarak onun
sözleriydi. Erkeklerin günün 24 saati kendi tenlerinde neler yaşadıklarını ve
kontrol ettiklerini yeni yeni tatmaya başlamıştı ve bu onun için rahatsız
ediciydi.

Kadınlar döngüsel bir cinsellik deneyimine alışkındır, oysa erkekler cinsel

olarak ilk ve en iyi fırsatta performans göstermeye hazır olmalıdır. Bunlar
bizim
Bireysel deneyimlerdir ve eşitlikçilerin tüm mızmızlanmalarına rağmen
niteliksel olarak farklıdırlar. Hiç kimse Hipergaminin nasıl bir his olduğuna
dair bir fikre sahip değildir. Bildiğim kadarıyla Hipergaminin varoluşsal
deneyimini taklit edebilecek hiçbir ilaç ya da hormon yok. Olsa bile,
erkeklerin ve kadınların zihinleri temelde farklıdır, bu nedenle simüle edilen
deneyim bir erkek için asla kopyalanamaz.

Davranışı gözlemleyerek ve onu motive eden biyolojiyi anlayarak

Hipergaminin nasıl işlediğini anlıyorum. Türümüzün bununla evrimleştiğini
ve bundan faydalandığını da anlıyorum - ya da en azından bugün Hipergami
olarak bildiğimiz şeyin bu evrimin bir türevi olduğu tümdengelimsel olarak
mantıklı geliyor - ancak sahip olmadığım şey, Hipergaminin ilk elden,
varoluşsal bir deneyimidir ve asla sahip olmayacağım. Aynı şekilde,
kadınlar da erkek olmanın nasıl bir şey olduğuna dair benzer bir varoluşsal
deneyime asla sahip olamayacaklar.

Dolayısıyla, bir kadının Hipergamik fırsatçı dürtülerine dayalı olarak aşkı

deneyimleme biçiminin, bir erkeğinkinden temelde farklı bir sabır olduğu
sonucuna varmak kolay olmalıdır. Eşitlikçi toplumsal düzen, aşkın bireysel
cinsiyet deneyimini aşan bir aşk tanımı üzerinde eşit, karşılıklı bir anlaşma
olmasını ister, ancak interseksüel bir aşk deneyiminin her bir cinsiyetin
bireysel deneyimi tarafından tanımlandığını kabul etmeyecektir.

Hem erkeklerin idealist aşk kavramında hem de kadınların fırsatçı

kavramında kesişme alanları olduğundan hiç şüphem yok, ancak bu aşk
deneyimi hala cinsiyete özgü bireyselleşme ile tanımlanıyor. Bununla,
kadınların Hipergamca etkilenmiş aşk kriterlerine dayanarak bir erkeğe
karşı yoğun aşk duyguları yaşayabileceklerini ve yaşadıklarını
kastediyorum.

Kadınların 'aşk deneyimi' ile ilgili forumlardaki yorumları incelerseniz,

kocalarını / erkek arkadaşlarını ne kadar derinden sevdiklerini ayrıntılı
olarak anlatan ve aşklarının Hipergamik fırsatçılıktan kaynaklandığının
söylenmesi üzerine tam bir kargaşa içinde olan kadın örneklerine
rastlarsınız.

Bireyselleştirilmiş sevgi kavramları temelinde sevgi duygularının onlar için

gerçek olduğundan hiç şüphem yok; hatta bu duygulara yaptıkları yatırımı
savunmak için sizinle dişe diş mücadele etmeye hazırlar. Demek istediğim
şu ki
Bir erkeğin bu duyguları üretebilmesi ve bir aşk durumuna ulaşabilmesi için
karşılaması gereken kriterler, eşitlikçi bir toplumsal düzenin tüm toplumu
inandıracağı gibi evrensel olarak ortak kriterler değildir.

Yani, evet, erkekler ve kadınlar birbirlerini yoğun ve içten bir şekilde

sevebilirler ve seviyorlar da

- kendi bireyselleştirilmiş deneyimlerinden. Bu aşk durumuna gelmek için

kullandıkları süreçler, kavram ve varoluşsal bireyleşme açısından farklılık
gösterir ve bu aşk durumunu sürdüren şey hala erkeklerin idealist,
kadınların ise fırsatçı aşk kavramlarının kriterlerine bağlıdır.
Bu aşk durumunun metalaştırılması, Dişil Zorunluluk toplumsal olarak
yükselişte olduğu için şu anda dişil üzerinde ağırlık kazanmıştır. Kadının
cinsel (ve gerçekten yaşam amacı) stratejisini tatmin etmenin önemi bugün
birincil toplumsal önceliğe sahiptir. Böylece erkeklerin bireysel deneyimleri
"her şey eşittir" evrenselliği varsayımıyla değersizleştirilirken, kadınlarınki
bu evrensellikten ayrı olarak "benzersiz farklılıklarını kucaklamaya"
yönelik kolektif beklentilerle gerçek değerinden uzaklaştırılmaktadır. Eğer
erkeklerin deneyimi herkese uyan tek beden ise, bir kadının kendi cinsel
stratejisini tatmin etmek için erkeklerin idealist aşklarına koydukları ödül
kriterlerini geri çekmesi gerçekten küçük ve sosyal olarak suçsuz bir
adımdır.

Kadınların sosyal önceliği, erkeklerin kendi sevgi durumlarına gelmek ve

bunu sürdürmek için değer verdikleri idealist ödülleri değiştirdikleri için
kendilerini iyi hissetmelerini sağlar.

Erkeklerin aşk deneyiminin, buna uyguladığı idealizmin ve hatta kendi

cinsel ve yaşam zorunluluklarının aslında kadınlarınkiyle aynı olduğu
kavramını benimsemek bir adım daha ileri gitmektir - ancak yine de işlerine
geldiğinde kadınlarınkini ayrı tutarlar. Böylece cinsel stratejilerin temel
kuralı, erkekleri kadınların deneyim ve zorunluluklarının erkeklerin bireysel
deneyimleriyle aynı olduğuna ya da öyle kabul edilmesi gerektiğine sosyal
olarak ikna ederek kadınsı-öncül bir konsolidasyona ulaşır. Buna kadınların
zaten doğuştan gelen solipsizmini de eklediğinizde, öncelikle bireyselleşmiş
kadın aşk deneyimine dayanan, cinsiyet-evrensel bir aşk deneyimi
varsayımı için bir formül elde etmiş olursunuz.
Başka bir deyişle, kadınlar erkeklerin fırsatçı kadınsı sevgi modelini
eşitlikçi, toplumsal cinsiyete dayalı sevgi modeli olarak sosyal ve psikolojik
olarak kabul etmelerini, pekiştirmelerini ve işbirliği yapmalarını beklerken,
kadınların kendi idealist modellerini paylaştıklarına inanmaya devam
etmektedirler. Bu herkes için işe yaraması gereken doğru modeldir ya da
kadınların solipsizmi bizi buna inandırır.

***
 ORTA YAŞ EPIFANILERI

Bir erkeğin kendi isteklerine düşkün olduğu için çocuksu ya da "daha az

sorumlu" hissettirilmesi ironiktir. Elbette, sürpriz bir spor araba satın almak
uç bir örnek olabilir, ancak bazen daha büyük bir noktayı göstermek için
aşırı abartı gereklidir. Bu daha büyük nokta, dişil öncelikli bir sosyal
düzende kadınların erkekler üzerinde fiili kişisel ve sosyal kontrol
uyguladığı doğadır. 'Sorumluluğun' dişil olana en iyi hizmet edecek şekilde
çerçevelenmesi gerektiğini düşünmek dişil Matrix'in bir parçasıdır. Ömür
boyu süren şartlanma nedeniyle çoğu zaman bunu yorumlamanın başka bir
yolunu bilmiyoruz.

Bir erkek 'yoldan çıkmaya' başladığında, Dişil Zorunluluk buna aracılık

etmek için önceden oluşturulmuş birçok sosyal sözleşmeye sahiptir.
Erkeklerin doğru rolünün dişil çerçeveye hizmet etmek üzere 'sorumluluk'
olarak belirlenmesi elbette sosyal kontroldür, ancak zorunluluğun
kullandığı başka güçlü sözleşmeler de vardır. Bunlardan biri Orta Yaş Krizi
Miti'dir.

Orta yaş krizlerini konu alan pek çok saçma sapan komedi üretilmiştir.
Genellikle ana karakterler, eski günlerini yeniden yakalamaya çalışan aşırı
kilolu serseriler olarak rol alırlar. Gerçek hayatta erkekler, genellikle 40 yaş
civarında, bağımsızlıklarını geri kazanmak için aptalca bir jest yaparak
'sorumsuz' ya da 'dengesiz' davrandıkları ve cazibelerini kaybettikleri için
alay konusu olurlar. Ancak bu erkeksi ayıplama, kadınsı olan için daha
umutsuz bir gizli amacı gizler.

SMV Crossover

En basmakalıp orta yaş krizi bir erkek için 40 yaş civarında ortaya çıkar.
SMV grafiğinde gösterdiğim gibi, bir erkeğin cinsel piyasa değerinin 36-38
arasında gerçekten zirveye çıkmaya başladığını hatırlamak önemlidir.
Genellikle bu noktada en Mavi Hap erkekleri, kadınların cinsel
tercihlerindeki tasarımı görmeye başlar.
strateji, şimdi kendini adadığını fark ettiği rol ve Matrix'ten gerçekten
ayrılmak için en iyi şansa sahip.

Ayrıca bu noktada, bir erkeğin artık tamamen gelişmiş olan SMV'sinin

farkına varması tehdidi, kadınların onu farkına varmaktan alıkoymak için
en büyük aciliyete sahiptir. Hayat boyu Mavi Hap kullanan erkekler bile
genellikle eşlerinin SMV'sinin düştüğünü anlar ve kendi SMV'lerinin
nispeten daha yüksek olduğunu fark eder. İlişki tarihinde ilk kez, kendi
perspektifinden ilişkilerin temel kuralıyla yüzleşir - kadınların ona, onun
kadınlara ihtiyaç duyduğundan daha fazla ihtiyacı vardır.

Dişil Zorunluluk bu uyanışı bekler hale gelmiştir. Geçmiş on yıllarda, resmi

bir Oyun olmadan önce, bugün sahip olduğumuz bağlanabilirlik olmadan
önce, Dişil Zorunluluk, bir erkeğin SMV'sinin farkına varmasını sınırlayan
sosyal kontrollere dayanıyordu. Popüler kültür ve kitle iletişim araçları
aracılığıyla erkeklere önceden hazırlanmış bir kişisel 'kriz' beklemeleri
öğretildi, hatta bu fikri teşvik etmeleri için erkeklerden yardım alındı.

Bununla birlikte, zorunluluk 'krizi' sorumsuz ve çocukça olarak

nitelendirmektedir. Erkeklerin, SMV'lerinin hayatlarındaki kadınınkinden
daha üstün olduğu zaman geldiğinde kendi kendilerini düzenleyecekleri
umuduyla, erkekliğin zaman içinde test edilmiş utancına dayanıyordu.
Böylece saçma sapan filmler ve eşlerini 'ödül eşleri' ile takas etmek isteyen
erkeklerle küstahça dalga geçildi; çünkü bir erkek olgunlaştığında ve
kendini kanıtladığında bile, hayatta marjinal bir başarı elde ederse bir
serseriden biraz daha iyi olacağına inandırılmalıdır.

Orta Yaş Farkındalığı

Akran danışmanlığı yaptığım dönemde muhtemelen en sık karşılaştığım

hikaye, hayal kırıklığına uğramış evli bir adamdı.

Bu adamların çoğu profesyoneldi, 30'lu yaşların ortalarından sonlarına

kadar ve hepsinin hikayesi aynıydı:

"Son 10-15 yıldır herkesin benden beklediği her şeyi yaptığımı ve bunun
için hiçbir takdir görmediğimi hissediyorum."
Bu adamlar "doğru olanı yaptılar" ve ya eşleri onlara karşı tepkisizdi ya da
bu adamları hala 20 yıllık evlilikleri boyunca sürekli üzerinde çalıştıkları
bir "tamirci üst" projesi olarak görüyorlardı.

Bu deneyim, Orta Yaş Krizi Mitini daha iyi anlamama yardımcı oldu. Çoğu
batı kültüründe erkekler aslında bir orta yaş krizi yaşarlar, ancak bunun
nedeni önemsizleştirilmiş ve sık sık alay edilen popüler kültür mantığı
değildir.

Kadınlar ve feminizasyon, orta yaş krizi yaşayan erkeklerin spor bir araba
almaları ya da kayıp gençliklerini yeniden yakalamak için bastırılmış bir
ihtiyaçtan dolayı eşlerinden boşanmaları gerektiğine inanmamızı ister.

Bu elbette erkeklerin egoist, basit yaratıklar olduğu ve erkekliğin doğası

gereği çocuksu olduğu yönündeki feminizm mitine uymaktadır, ancak bu
sadece kadınları 40 yaşında "hala sahip oldukları" konusunda rahatlatmaya
hizmet etmektedir.

Erkeklerin orta yaş krizleri hakkındaki gerçek, gençliği yeniden

yakalamakla ilgili değil, 20'li ve 30'lu yaşları boyunca satıldıkları tuzakları
nihayet anlamak ve çoğu zaman korkunç olan bu gerçekle yüzleşmekle
ilgilidir. Kendilerine kadınsı-doğru sosyal sorumluluk olarak satılan bir
kadının cinsel stratejisini kolaylaştırmada istemeden oynadıkları rolle
yüzleşmek zorunda kalırlar.

Zaman çizgisinde, bir kadının olgunluk evresinin onu, erkeğin 20'li

yaşlarının büyük bir kısmında ve muhtemelen 30'lu yaşlarının yarısında
içinde bulunduğu daha gerekli bir konuma getirdiği noktaya gelirler. Erkek
kadına duygusal olarak yatırım yapmıştır ya da yapmadıysa bile, kendisine
satılan 'sağlıklı bir ilişkinin' nasıl olması gerektiğine dair idealizmle yatırım
yapmıştır ve bu hem kendi SMV'sini (ya da kaybettiği potansiyelini) fark
etmesiyle hem de kadının ikiyüzlü cinsel stratejisini kolaylaştırmada
oynadığı rolün gerçekliğiyle yüzleşmesiyle çatışır.

Bazı erkekler gerçekten de spor araba satın almakta, yeni ve seksi bir eş
almakta ya da pervasız ve sorumsuz görünen bir şekilde davranmaktadır.
Bunun nedeni çocuksuluk değil, daha ziyade erkek olarak kendi
konumlarına ilişkin yeni bir anlayış. O kadar uzun süre ve o kadar az
takdirle "sorumlu bir şekilde yaşamışlardır" ki, bu gerçek fark edildiğinde
hareket etme ihtiyacı hissederler. Gerçek
Kendilerine oynanan oyunun doğası netleşir ve tepki vermeleri gerekir.

Saygı gördüler, saatler harcadılar, fedakarlık yaptılar, kendi görüşlerini,

önceliklerini ve zorunluluklarını sansürlediler. Başkalarının ona
sorumluluğu olduğunu söylediği şeyi sürdürmek uğruna gerçek tutkularını
sattıklarını şimdi fark ediyorlar

- Bu onun seçimi olsun ya da olmasın.

Ve hepsi ne için? Şişman bir eş için mi? Bir cadaloz mu? Belki de harika
bir evlilik ve harika bir aile hayatı, ama aynı zamanda dünyayı yeterince
göremediğine ya da 40 yaşına kadar yapmak istediklerini
gerçekleştiremediğine dair dırdırcı bir şüphe - potansiyelinin lanetine göre
yaşamadığına dair dırdırcı bir şüphe.

Doğrusu, bu krize girmeyen erkekler için endişeleniyorum, bunlar

gerçekten kaybolmuş erkekler. Bunlar ömür boyu Mavi Hap olarak kalan,
cehaletleri içinde mutlu olan ya da kabul edemeyecekleri kadar korkunç
gerçekleri zorla kabul ettiren erkeklerdir.

***
 OLGUN ADAM

Bir keresinde olgun erkeklerin yuva kurmak için genç kadınları tercih
etmelerinin nedenleri hakkında ilginç bir tartışmaya girmiştim. Kadın
çığırtkanlarından ve onların erkek destekçilerinden bekleneceği üzere,
sosyal ayıplama mekanizmaları bolca kullanıldı. Bunların çoğu "erkeklerin
kırılgan egoları" ya da "gerçek bir erkek kendi yaşında bir kadınla birlikte
olmak ister" söyleminin bir varyasyonudur. Bu alıntı, karşıt noktayı oldukça
iyi özetliyor:

"Yaşlı erkekler, birçok yaşlı kadının genç erkeklerle çıkmaktan

hoşlanmasıyla aynı nedenden ötürü üniversite çağındaki kızlarla
birlikte olmak ister: askıya alınmış bir gençlik hali yaşamak ve 'hala
sahip olduklarının' hatırlatılması".

Yarı yarıya katılıyorum. Yaşlı kadınlar, uğruna genç kadınlarla rekabete

girdikleri genç erkeklerin dikkatini çekebilme kapasiteleri açısından
kesinlikle "hala bunu başarabileceklerini" düşünmek istiyorlar.

Bununla birlikte, doğal olarak genç kadınların peşinden giden yaşlı erkekler
"sonunda elde ettiklerini" fark ederler. Neden 40 yaşına gelmiş bir erkek
kendisine bunu sağlayacak bir olgunluk ve başarı seviyesine ulaştıktan
sonra genç kadınları doğal olarak tercih etmesin? Hayatın ilerleyişindeki
erkek şablonuna bağlı profesyonel kadınlar, olgun başarıları, mesleki
statüleri, eğitimleri ve kendilerini daha iyi tanıdıklarına dair hayali hisleri
sayesinde kendilerinin de 'uygun' erkeklerin cinsel çekiciliğine hak
kazanmaları gerektiğini düşünme eğilimindedir.

Yanılıyorlar.

Olgunluk İlişkileri

Öncelikle, 40 yaşındaki erkekleri bu demografiye dahil etmek bir hatadır.

Otuzlu yaşların başlarından ortalarına kadar kızları 5 ila
Kendilerinden 8 yaş küçük olanlarla düzenli olarak görüşüyorlar. Aradaki
yaş farkının çok az utanç verici olması komik.

Önemli olan bir erkeğin fiziksel yaşı değil, o yaşın halk arasında temsil
ettiği (ya da temsil ettiği düşünülen) şeydir - olgunluk, başarı, daha iyi
tedarik kapasitesi, statü, eğitim vb. ve potansiyelinin en iyisini
gerçekleştirmiş bir erkeğin elde etmiş olması gereken tüm ziynetler.

Tüm erkekler bu zamana kadar bunları gerçekten tatmin edici bir şekilde
gerçekleştiriyor mu?

Elbette hayır, ancak bunu gerçekleştirmemiş ya da gerçekleştirmesi

beklenmeyen genç erkeklere kıyasla çekici olan, bunu gerçekleştirmiş
olmaları gerektiği algısıdır. Olgun Erkekler bu varsayılan başarı ve
güvenlik algısını temsil eder - cinsel pazarlanabilirliklerinin azaldığı ve
uzun vadeli tedarik ihtiyaçlarının daha acil hale geldiği bir yaşam evresinde
kadınların tam olarak aradığı şey.

İkinci olarak, 30-40 yaşlarındaki erkeklerin hayatlarının bu dönemine kadar

bekar kalma sıklığının nadir olduğunu anlayın. Çoğu erkek (Betalar
çoğunluktadır) 26 yaşına kadar çoktan nişanlanmış ve/veya bu noktaya
kadar seri tek eşli olmuştur.

Son zamanlarda 'çocuk ruhlu' erkeklerin erkekleşmeyip Elçi Aşaması

sonrası kadınlarla evlenmediğine dair yapılan tüm eleştirilere rağmen, 30'lu
yaşlarının sonuna kadar bekar kalan erkek nadirdir. SMV'nin zirve yaptığı
döneme ulaştığında ya bir kez boşanmış ya da ikinci evliliğini yapmıştır.

Yine de daha azı, bu noktaya kadar formda kalmayı ve finansal, duygusal

ve olgunluk açısından bir şeyler başarmayı başardıklarını ve daha sonra
bunu genç kadınlarla kendi avantajlarına kullandıklarını varsayarak, kendi
cinsel piyasa değerlerinin büyük ölçüde arttığının farkına varmaktadır.
Burada ilginç bir nokta da, erkeklerin 20'li yaşlarının sonlarında kadınlara
hak ettikleri değeri veremedikleri için azarlanmaları ve olgunlaşıp erkek
olduklarında da genç kadınlarla evlendikleri için aynı muameleyi
görmeleridir. Bu, iş başındaki kadın zorunluluğunun bariz bir örneğidir.
Şimdi buna bir de onları "kırılgan egoları" olduğuna ikna eden ya da tüm
yükleriyle birlikte olgun kadınlar (genellikle bekar anneler) yerine genç
'chippy'lerle (yani geleceğin ödül eşleri) çıktıkları için utandıran sürekli bir
kadınsı sosyal geleneği ekleyin.

Şaşırtıcı olmayan bir şekilde çoğu kültürde yaşlı erkeklerin daha genç ve
çekici kadınların ilgisini çekmek için çabaladığını görürüz, ancak batı
kültüründe erkek bu nedenle kötülenir ve ayıplanır - ya da en azından batılı
feminen kadınların olmasını istediği şey budur.

Otuzlu yaşların ortasındaki kadınların en sık yakındıkları konu, "İyi erkek

yok" ya da erkeklerin neden bir türlü "büyüyemediklerini"
anlayamadıklarıdır.

Sonunda 35 yaşında bir aile kurmak isteyen 'kariyer kadınları', kendi yaş
aralığındaki (33-38) erkeklerin - özellikle de eşitlikçi sağlama kriterlerini
karşılayanların - kendi yaşlarındaki kadınlarla ('kariyer kadınları' bir yana)
ilgilenmediğini giderek daha fazla fark ediyor. Onlar, şu anda sahip
olduklarını yeni keşfettikleri statüye (ya da olgunluğa) sahip olmadıklarında
kendilerine gün yüzü göstermeyen 22 yaşındakilerle ilgileniyorlar.

Ve tabii ki 35 yaşındaki kariyerist kadın, sadece 13 yıl önce, bugün 22

yaşındaki kızların Parti Yıllarında yaptıklarının tam olarak aynısını yapan
22 yaşındaki kızlardan biriydi.

Orta Yaş Epifanisi

Bu Adamlar hiçbir şeyi "yeniden yaşamaya" çalışmıyorlar; genellikle

yeniden yaratmaya çalışmakla suçlandıkları deneyimleri hiçbir zaman
"yaşamadılar".

Bununla birlikte, kendi cinsel piyasa değerlerinin yeni farkına varmışlardır -

ve hiçbir şey bir kadını, kadınlar için kendi cinsel piyasa değerinin farkında
olan bir Erkek kadar hem korkutamaz hem de cezbedemez. Bu, orta yaş
özgüveninin temelidir ve eğer potansiyelini bir dereceye kadar
değerlendirmişse, bu ona kadınları cezbeden olgun bir ağırbaşlılık verir.
Ancak bu durum kadınlar için bir sorun teşkil etmektedir. Önemli kararlar
verebilecek, başlatıcı olabilecek, iyi bir sağlayıcı olabilecek vb. özgüvene
ve olgunluğa (deneyimlerden elde edilen) sahip bir Erkek isterler, ancak
seçeneklerini tartacak ve fiziksel uyarılma ve cinsel uygunluk gibi birincil
gerekliliklerine dayanarak rakip bir kadın için yaptığı tedarikten onu
seçecek kadar kendine güvenen bir Erkek istemezler.

Buna karşı koymak için dişil, bir Erkeği kendinden çok daha genç bir kadını
düşündüğü için utandıran sosyal gelenekler yaratır. Bu, SMP'nin oyun
alanını, yaşça ilerlemiş bir kadından daha genç, daha ateşli ve cinsel açıdan
daha uygun kadınlarla rekabet edebilmesi için düzleştirmek gibi gizli bir
amaca sahiptir.

Tüm süreçten habersiz tutulmalı, ancak yine de 20'li yaşların ortasındaki

genç ve çekici kıza duyduğu arzunun onu "çocuksu" ya da "kırılgan bir
ego" ile meşgul ya da "gençliğini yeniden yakalamaya çalışıyor" yaptığını
düşünecek kadar utandırılmalıdır. Dişil gerçeklik, kadınların cinsel
stratejileri lehine kendi ilgi alanlarının peşinden gitmekten vazgeçirilmesini
talep eder ve bunu yapmanın en iyi yolu da ilgi alanlarını sapkınlık olarak
göstermektir.

"Üniversite çağındaki kızların çoğu için 40'lı (hatta 30'lu) ve üstü

yaşlardaki bir erkek, kendine iyi baksa bile genellikle 'ürkütücü yaşlı
adam'dır. Yaşlı adam genellikle genç kızın dünyasına uyum sağlamaya
çalışmak yerine tam tersini yapmaya çalışır."

Kadınsı Zorunluluğun bu yaygın nakaratı Ürpertici Yaşlı Adam taktiğidir.

Buna bir gözlem olarak katılmıyor değilim, ancak etkisinin bağlamsal
olduğuna inanıyorum.

İşim gereği düzenli olarak çok daha genç kadınların bana yaklaştığı
etkinliklere (mikserler, kulüpler, tanıtımlar, ticari fuarlar, vb.) katılıyorum.
Eğer 40 yaşındaki bir erkek, o yaştaki sosyal akranlarına "uyum sağlamaya"
çalışıyor olarak algılanıyorsa, bu kesinlikle doğrudur.

Kopukluk, normalde yaşına göre sahip olması gereken özelliklere sahip

olarak algılanan bir adamın kendini yenilemeye çalışmasından
kaynaklanıyor
başka bir neslin sosyal profiline dönüşür. İşte o zaman "kulüpteki yaşlı
adam" haline gelir.

Asla kendinizi stil açısından, dil açısından vs. 'geriye götürmeye' çalışmayın.
Eğer çekiciyseniz, olgun bir erkekle ilişki kurmak isteyen kızlar sizi
bulacaktır.

Şikayetler

Erkekler orta yaşa geldiklerinde kadınlardan daha mutlu oluyorlar ve bunun

nedenini çoğunlukla anlayabiliyorum. 30'lu yaşlarının sonundan 40'lı
yaşlarının ortasına kadar olan kadınların çoğu kronik şikayetçilerdir.

20'li yaşların yüksek dramatik evrelerinden geçtikten sonra, 30'lu yaşlarda

çocuklar, evlilikler ve boşanmalar yaşayan kadınlar, hayal ettikleri hayatın
gerçekleşmemesinden duydukları memnuniyetsizlikle yetinme
eğilimindedir. Hiçbir şey onun hakkı olduğunu düşündüğü ideallere uygun
değildir.

Batı kültüründe 38-42 yaşlarında kendilerini bekar bulan kadınların çoğu,

planladıkları gibi gitmeyen önceki bir hayattan sonra oradadır. Neredeyse
evrensel olarak bir tür bagaj taşırlar.

Çekici olabilirler mi? Nadiren, ama evet. Ancak yaşlı (ya da en azından
yaşıt) kadınların yaşlı erkeklerle entelektüel açıdan daha eşit olduğunu ve
dolayısıyla LTR ya da evlilik için daha uyumlu seçimler olduğunu
varsaymak bir hatadır.

Kendimi övüyor gibi görünüyorsam özür dilerim, ancak dürüst olmak

gerekirse, entelektüel olarak ilişki kurabileceğim veya özel ilgi alanlarımda,
yaşam deneyimlerimde, tutkularımda vb. eşit olduğunu düşündüğüm veya
aynı derecede deneyimsel merakı paylaşan çok az kadınla karşılaştım. Bu
tüm kadınlara yönelik bir eleştiri değil, sadece cinsiyetler arasındaki
olgunlaşma farkının bir göstergesi.

Keşke bu benim açımdan bir kibir gibi görünmese, çünkü tüm

alçakgönüllülüğümle, önemli bulduğum şeylerin daha iyi bir kısmının
gerçekten oldukça sıradan olduğunu düşünüyorum. Bu, kadınların daha
'hayat-meraklısı' olma kapasiteleri hakkında düşük bir fikre sahip
olduğumdan değil;
Kendi dikkat dağınıklıklarına kıyasla bu konuyla ilişki kurmaya çalışmak
bile onların genel kayıtsızlığıdır.

Kadınların (özellikle de 35-40 yaşlarındaki kadınların) bir erkeğin dikkatini

çekmek için iyi bir eş, entelektüel açıdan teşvik edici, iyi bir anne ve hatta
iyi bir cinsel partner olma zorunluluğu hissettiklerini sanmıyorum. Bunun
büyük bir kısmını, kadınlara özgü popüler kültüre nüfuz etmiş olan hak
sahibi olma ve mağduriyet duygusuna bağlamakla birlikte, erkeklerin ve
kadınların çıkarlarının temelde birbirinden farklı olmasına da bağlıyorum.
Başka bir deyişle, olağanüstü nadir istisnalar dışında, kadınlar nadiren bir
erkeğin, bir kadının daha iyi bir eş olabilmesi amacıyla kendisini onun ilgi
alanlarıyla daha iyi özdeşleştirmesi için gösterdiği çabayı gösterecektir. Bu
performans yükü benzersiz bir şekilde erkeklere aittir.

"Olgun" Kadınlar

Açıkçası daha olgun bir kadın, evliliğin kendisine sağladığı uzun vadeli
güvenceye yerleşmek için daha büyük bir aciliyet duyacaktır, ancak bu
aciliyet gerçek olgunlukla karıştırılmaktadır. Bir kadının aile kurmak ve
daha geleneksel bir ev hayatına girmek için daha fazla motivasyona sahip
olması, onun entelektüel veya olgun bir eşit olduğu anlamına gelmez - ya da
sadece ilerlemiş olgunluk aşaması nedeniyle onu bu anlamda sizinle daha
uyumlu hale getirmez. Bu sadece, azalan cinsel değer koşullarına bağlı
olarak bunu yapmak için daha fazla motive olduğu anlamına gelir.

Sanırım bir bilinç düzeyinde, hayatlarının önemli bir bölümünü yaşlı

kadınların biriktirdiği bu hayat çuvalını yaratan deneyimlerle uğraşarak
geçiren daha yaşlı, daha olgun erkekler, kendilerini bundan uzak tutma
gerekliliğinin farkına varıyorlar.

Yaşlı kadınların azlığından yakındığı sağlıklı, olgun ve başarılı bir erkek

olmak için yapması gereken fedakarlıkları yaptıktan ve tuzaklardan
kaçındıktan (ya da kaçınmadıktan) sonra, bence daha genç, daha ateşli,
cinsel açıdan daha uygun ve yükü az ya da hiç olmayan bir kadın aramak
oldukça önemlidir. Bunun karşıtı ise, daha önce ele aldığım kadınsı
toplumsal utanç gelenekleridir.
Duygularımızın bizi alt etmesine izin versek bile, temel işleyiş düzeyinde
erkekler pragmatisttir. Savunduğumuz ilkelerden biri, kadınların duygusal
düzeyde, erkeklerin ise tümdengelim mantığıyla hareket etme eğiliminde
olduğu anlayışıdır.

Ateşli bir kıç başlı başına bir motivasyon olsa da, bence bir düzeyde,
gerekli deneyimlerden, fedakarlıklardan ve kişisel olgunluk noktasına
ulaşmak için gereken zamandan sonra, daha az yükü olan daha genç bir
kadını bir tür çifte bonus olarak görüyoruz.

Eğer yarın kendimi bekar bulacak olsam, motivasyonum tam olarak bu

olurdu.

Neden finansal, duygusal, entelektüel ve güvenlik sağlama konusundaki

hatırı sayılır kapasitemi, son 15-20 yıldır kendi başarısızlıklarının ve
tutarsızlıklarının yüküyle dolu bir kadınla kendi hayatımı karmaşıklaştırmak
için harcayayım?

Kendim olduğum ve değerli olduğunu bildiğim şey için, bu olgunluğa

ulaşmak için benden istenenleri göz önünde bulundurarak neden bir
sadeleştirme arayışına girmeyeyim? Eğer orta yaş erkekleri hayatlarının bu
evresinde kadınlardan daha mutluysa, bunun nedeni artık kendilerini
kadınlara beğendirme ihtiyacı hissetmedikleri bir noktaya gelmiş olmaları
ve bunun tersinin de doğru olduğunu fark etmeleridir.

Zengin bir adamın size zengin olduğunu söylemesine gerek yoktur. Bunu
görünüşünden, tavırlarından ve duruşundan anlayabilirsiniz. Aynı şey olgun
bir adam için de geçerlidir. Olgun bir insan, kendi çıkarlarına ve refahına
ters düşen sosyal kurallara uyarak bunu kanıtlamak zorunda olmadığını
bilmenin rahatlığı içindedir.

***
 BÖLÜM 10

YENİ BİR UMUT

***
Kırmızı Hap'ın en kötü yanı mı?

Her şeyi nasıl berbat ettiğimi görünce. Gerçekten.

Sabahları kalkıp yatağın kenarına oturduğum ve öğrendiklerimi

unutmak istediğim günler oluyor. Keşke Pandora'nın Kutusu'nu
kapatabilsem ve yaptığım aptalca şeylerin tüm bilgisini oraya geri
tıkabilsem. Uykuya geri dönüp tekrar fişe takmak.

Ama sonra şunu fark ettim: Her şeyin ne kadar berbat olduğunu
görebilsem de ve bu biraz iç karartıcı olsa da, öğrendiğim her şeyi
bilmediğimde tamamen ve tamamen sefil bir haldeydim. Bildiğim tek
şeyin Mavi Hap olduğu zamanlar gibi, mutsuzluğum daha da kötüydü
çünkü bir şeyleri değiştirme gücümün nerede bittiğini ve
değiştiremeyeceğim şeylerin nerede başladığını anlamıyordum. Bu
beni o kadar az güç ve kontrol hissiyle baş başa bıraktı ki perişan
oldum.

Bireyin hayatındaki "mutluluğun" büyük bir kısmının temsiliyet hissi

olduğunu söyleyen pek çok araştırma var. Ben hiç hissetmedim.
Karanlıkta debeleniyordum.

Şimdi nerede hata yaptığımı görebiliyorum ve yaptığım pek çok hata

benim kontrolüm altında olan seçimlerdi. Ama dürüst olmak gerekirse
o zamanlar bunu bilmiyordum. Genç, aptal, cahil ben bilmiyordum.
Ama aynı zamanda her geçen gün neyin kontrolümde olup olmadığını
daha net görüyorum.

Dahası, daha önce ne olduklarını bilsem bile kontrol edebileceğim

şeyleri nasıl kontrol edeceğimi bilemezdim. Şimdi onları kontrol etme
konusunda her gün daha fazla şey öğreniyorum.

Cehalet bazı açılardan mutluluk olabilir (özellikle de kendi hayatınıza

dönüp baktığınızda), ancak mutsuzluğunuzun nedeni cehalet
olduğunda, kendinizi neden eğittiğinizi hatırlamakta fayda var. O
adımları neden attığınızı hatırlayın. Nasıl çuvalladığınıza bakarken,
neden çuvalladığınızı da uzun uzun düşünün. İyi bir şans var
iyi bir seçim yapmak için olayları yeterince iyi anlamadınız.
Geçmişteki hatalarım konusunda kendime karşı adil olmaya çalışmam
da buradan kaynaklanıyor.

'Genç siz' olmanın nasıl bir şey olduğunu hatırlamak için gerçekten çok
çalışın.

Neden bu seçimleri yaptınız? Risk/ödülü doğru anladınız mı? Kendi

cehaletiniz hakkında Sokratik bir anlayışa sahip miydiniz?

Bir şeyin kötü bir seçim olduğunu bilecek kadar deneyiminiz var
mıydı? Kötü kararlarına karşı koymak için kendi biyolojinizin size
karşı çalıştığının yeterince farkında mıydınız?

Bahse girerim hayatınızın şu anki noktasında yaptığınız eski hatalara

üstünkörü bir bakışla fark edebileceğinizden çok daha cahil ve
deneyimsizdiniz. Ben öyleydim, biliyorum.

- Sun Wukong, Rasyonel Erkek üzerine yorum

***
 YENİ UMUT

İlk kitapta, Kırmızı Hapın Acı Tadı'nın sonlarına doğru şunu yazmıştım:

Gerçek sizi özgür kılacaktır, ancak gerçeğin daha az acı vermesini

sağlamaz, gerçeği daha güzel yapmaz ve kesinlikle gerçeğin
gerektirdiği sorumluluklardan sizi kurtarmaz. Erkeklerin fişi çekerken
karşılaştıkları en büyük engellerden biri, Oyunun onlara dayattığı acı
gerçekleri kabul etmektir. Bunlar arasında, uzun süredir rahat idealler
ve sevgi dolu beklentiler olduğuna inanmaya şartlandığınız şeylerin
aslında birer yükümlülük olduğunu fark etmenin yükünü taşımak da
var. İsterseniz bunlara yalan deyin, ama artık koptuğunuz bir sistemi
kategorize etmeye eşlik eden belli bir umutsuz nihilizm var. Bu umutsuz
olduğunuzdan değil, bu noktada üzerinde daha doğrudan kontrol
sahibi olduğunuz yeni bir sistemde umut yaratabileceğinizi görecek
içgörüden yoksun olmanızdan kaynaklanıyor.

Fişimi çektiğimde öğrenmem gereken en zor derslerden biri 'umudu' bir

kenara atmaktı.

Gerçek, içsel, kişisel bir umut değil, daha ziyade gerçekleştirilebilir bir
durum olduğuna inandırıldığım 'umut' - eğer koşullar, kişilikler, kader ya da
dişil zorunluluk tarafından tanımlanan başka bir koşul, olabileceğine
inanmaya koşullandığım şekilde hizalanırsa, o zaman dişil olarak
tanımlanan memnuniyet gerçekleşebilirdi.

Umudu asla kendi gerçek seçimim olmayan bir bağlamda tanımlayarak (ya
da benim için tanımlanmasını sağlayarak) bu idealize edilmiş durumu
gerçekleştirmeyi çok istedim. Fişimi çektiğimde ben de herkes gibi
depresyona girdim. Öfkelendim. Temelde ulaşılamaz olan bir şeye
kendimden bu kadar çok yatırım yaptığımı düşünmek istemedim çünkü
anlayışım
ya kasıtlı olarak ya da kendi umutlu yorumlarımla yanlış olduğunu
düşündüm. Meğer ikisi de varmış.

Benim kendi 'fişten çekilmem' kademeli bir olaydı ve çok uzun süren bir
travmadan sonra gerçekleşti. Ve evet, kendimi ulaşılabileceğine
inandırıldığım bir kalıba sokmak için umut ettikten ve mücadele ettikten
sonra tüm bu travmanın hiçbir şey ifade etmediğini fark etmek daha da iç
karartıcıydı.

Bana satılan umudun, benim çıkarlarımı hiçbir zaman öncelik olarak

görmeyen aynı sosyal paradigmadan geldiğini fark edene kadar onu bir
kenara attım. O gün zor bir gündü çünkü bunu yaparken kendim için yeni
bir umut duygusu bulmam gerektiğini fark ettim. O zamanlar çok nihilist
görünüyordu ve bu seçimi kendime acıma duygusuyla yapmamak için
gerçekten kararlı bir çaba göstermem gerekiyordu.

Kendimi vazgeçirmek zorunda kaldığım özellikle zor bir keşif, kadınların

sevgi kavramının erkeklerinkinden farklı olduğunu anlamaktı. Bunu
kabullenmek zordu çünkü gerçekleştirmek için mücadele ettiğim eski umut,
Mavi Hap düşüncesinin temel ilkesine dayanıyordu; erkeklerin ve
kadınların karşılıklı olarak kabul edilen, karşılıklı olarak kabul edilen bir
sevgi kavramını paylaştıkları eşitlikçi nosyon.

Bunun bir gerçeklikten ziyade bir idealizasyon olduğunu ve kadınların

erkekleri derinden sevebileceğini ve sevdiğini, ancak tamamen farklı,
kadınlara özgü fırsatçı bir sevgi kavramı olduğunu anladığımda, artık bu
karşılıklılığı 'ummadığımı' keşfettim. İşte o zaman, erkeklerin ve kadınların
karşılıklı bir uzlaşıya ihtiyaç duymadan, kendi sevgi perspektiflerinden
birbirlerini gerçekten sevebilecekleri umudunu benimsedim.

O zaman üniversitedeyken akran danışmanlığı yaptığım yaşlı bir adamı ve

bu adamın tüm hayatı boyunca eski karısını ve şimdi 30 yılı aşkın süredir
birlikte olduğu ikinci karısını memnun etmek için nasıl çabaladığını
hatırladım. Yirmili yaşlarının başından itibaren kişisel hayatını, bu
kadınların (şimdiye kadar seks yaptığı sadece iki kadın) gerçek bir
kapasiteye sahip olduğuna inandığı karşılıklı paylaşılan bir sevgi durumunu
tatmin etmek, yatıştırmak ve nitelendirmek için umutlu bir girişimde
bulunarak geçirmişti.
73 yaşında (şimdi), hayatını var olmayan bir umuda - bir erkeğin ideal
olarak bir kadının onu sevebilmesi gerektiğine inandığı gibi
sevilebileceğine - yatırım yaparak geçirdi
- Tıpkı kadın merkezli bir toplumsal düzenden öğrendiği tüm romantik,
kadınca tanımlanmış aşk ideallerinin onu uzun süre ikna ettiği gibi.

İşte bu yüzden erkekler Gerçek Romantiklerdir diyorum, çünkü ezici

çoğunluk, bir kadında ve o kadın için tatmin bulmak amacıyla, idealize
edilmiş bir erkek aşkına olan inancı hayata geçirme çabasına bir ömür
adayacaktır. Erkekler bunu gerçekleştirmek için kendilerini adayacak ve
kendi hayatlarını alacaklardır.

Yeni Umut için Eski Umut

Umarım tüm bunlar size fazla şans kurabiyesi gibi gelmiyordur, ancak bu,
Kırmızı Hap farkındalığına sahip yeni bir paradigmada umudu yeniden
tanımlamanın en iyi örneğidir. Yeni bir Kırmızı Hap bağlamında umut
edebilir ve başarılı olabilirsiniz - ben oldum biliyorum - ancak Kırmızı Hap
gerçeklerini içselleştirdiğinizde ve onları eski, kadınsı tanımlanmış Mavi
Hap bağlamınıza zorla uydurmak yerine Kırmızı Hap bağlamında onlarla
yaşadığınızda çok daha kolaydır. Kırmızı Hap'a geçiş yapmamış ve bu
farkındalığı evliliğimde kullanmayı öğrenmemiş olsaydım, evliliğimin nasıl
görüneceğini hayal edebiliyorum. 'Evlilik koçlarına' saati 150 dolar ödeyen
pek çok erkek var çünkü bunu hiç yapmadılar.

Bu konuda aldığım harika bir yorum vardı ki, tamamına burada yer
veremeyeceğim kadar güzeldi:

Sanırım anladım!

Yıllardır bu "performans" ihtiyacından, bunun kadınların bizi bizim

sevdiğimiz gibi sevmediğini gösterdiğinden vs. şikayetçiydim. Ve şimdi
eski ilişkilerimi gözden geçiriyordum ve bir şeyi hatırladım.

Her ilişkimde, sonunda aşık olduğum kadınlarla tanışmadan önce,

sürekli kendim üzerinde çalışıyordum, forma giriyordum,
arkadaşlarımla takılıyordum, çevremi keşfediyordum, kendim ve
müziğim üzerinde çalışıyordum vs. "Aşık olur olmaz" bu aktiviteleri
yavaş yavaş bırakırdım,
İyi bir erkek arkadaş olmaya odaklanırdım, onun istediğini
düşündüğüm şeyi sağlamaya ve "istediği şey olmaya" odaklanırdım,
daha doğrusu öyle derdim.

Ama işte benim Eureka anım, her seferinde hatırladığım şey mutsuz
olmaktı, her seferinde hatırladığım şey sıkışmış ve sıkıcı hissetmekti...
kapana kısılmış hissetmek.

Rollo, kadınlara verdiğimiz tepkinin bir koşullanma olduğunu ve

Kırmızı Hap gerçeğinden duyduğumuz üzüntünün aslında doğamızda
olmayan bir şeye inanmanın ve davranmanın sonucu olduğunu, ancak
başkasının davranış ve inançlarının bize yüklenmesinin sonucu
olduğunu söylerken bunu mu kastediyor?

Sanırım sonunda bunu kendim için anladım... Kendini ön plana

koymaktan, "performans göstermekten" vs. bahsetmek aslında sadece
"insanların bir ilişkide yapman gerektiğini söylediği şeyleri yapmak
zorunda değilsin - onun için her şeyi bırakmak zorunda değilsin,
sevdiğin ve sevdiğin şeyleri yapmayı bırakmak zorunda değilsin ve
onun kıçını öpmek zorunda değilsin" demenin bir yolu.

Benim durumumda iki nedenden dolayı her şeyi bıraktım. Birincisi

yapmam gerektiğini düşündüğüm şeyi yapmaktı... kadınların bir
erkekten ne istediklerini söylediklerini duydum, annem bir erkeğin ne
olması gerektiğini söyledi vs. ve ikinci neden güvensizlikti. Beni
sevmesini istiyordum, tekneyi sallamak istemiyordum, onu
kaybetmekten korkuyordum... bu yüzden sonunda yaptım. Ona, onun
sevgisine layık olabilmem için ona uymam ve istediğini söylediği, bana
öğrettiği şeyi vermem gerektiğine inandım.

Rollo ve diğer herkesin bahsettiği şey bu mu? Çünkü sanırım sonunda

anladım.

Şimdiye kadar Oyunumu bir dereceye kadar taklit ettim. Sadece bazı
şeyleri yapmaktan ya da beni kadınlar için çekici kılacağını bildiğim
şeyleri yapmaktan daha iyisini biliyordum. Ama şimdi bunu görünce,
sadece acı çekecek bir şey olmadığını fark etmekle kalmıyorum -
kendim ve ilgi alanlarım üzerinde çalışmaktan her zaman daha
mutluydum ve aslında onları durdurmak zorunda kaldığım için
kızgındım -
 Ama aslında kadınların bizden istediği ve adına "performans"
dediğimiz şeyi yapmaktan daha mutluyum.

Bir bakıma, Rollo'nun dediği gibi, her iki şekilde de performans

sergiliyorsunuz. Eğer durur ve dinlenebileceğinizi düşünürseniz, birçok
yönden bunu yaparsınız çünkü siz de benim gibi dinlenmeniz
gerektiğine inanmaya şartlandırılmışsınızdır. Gerçek sevgi,
yapabileceğiniz ve yapmanız gerektiği anlamına gelir.

Her neyse, belki de bu sadece benim ve benim kişisel deneyimim, ama

bana mantıklı geliyor... ve bence bu bana kişisel olarak muazzam bir
şey gösterdi. Belki başkalarının bu konuda farklı deneyimleri vardır
ama ben hayatımda bu şekilde gerçekleştiğini gördüm.

Daha iyi hissediyorum.

Unlearning

Kırmızı Hap bağlamında yaşamanın anahtarı, Mavi Hap beklentilerinizi ve

bunlarda tatmin bulma hayallerinizi unutmak ve bunların yerine Kırmızı
Hap gerçeklerinin gerçekçi anlayışlarına dayanan beklentiler ve özlemler
koymaktır.

Bunu şimdi öğrenin, Kırmızı Hap farkındalığı ile Mavi Hap bağlamında
asla memnuniyet veya duygusal tatmin elde edemezsiniz.

İçinizdeki Beta'yı öldürmek zor bir iştir ve bunun bir parçası da eski, rahat,
Mavi Hap paradigmasını bir kenara atmaktır. Fişi yeni çekilmiş, Kırmızı
Hap bilincine sahip pek çok erkek için cazip olan, bu yeni anlayışı ön
koşullu Mavi Hap ideallerinin hedef durumlarına ulaşmak için
kullanabileceklerini düşünmektir. Anlamadıkları şey, bu Mavi Hap hedef
durumlarının yalnızca kusurlu olmakla kalmayıp, aynı zamanda onlara nasıl
ulaşılacağına dair kusurlu bir anlayışa dayandıklarıdır.

Kırmızı Hap farkındalığı, tatmin için Kırmızı Hap bağlamı gerektirir.

Duygusal tatmini asla kadınlar aracılığıyla aramayın. Mavi Hap tatmini, bu
tatmin için dişil öncelikli, Mavi Hap koşullarına dayanır. Erkekler bu Mavi
Hap hedef durumlarına ulaştıklarında bile, şartlandırıldıkları
kendileri için istemeleri gerektiğine inandıklarında, kendilerini bu
durumlardan hoşnutsuz ve bu durumların yükümlülükleri tarafından tuzağa
düşürülmüş olarak bulurlar.

Bir erkeğin bu Mavi Hap hedef durumlarına ulaşmak veya bunları korumak
için çabalamadığı dönemler, hayatından, yeteneklerinden ve hırslarından en
çok tatmin olacağı zamanlardır.

Bu, bir erkeği kendisini Kırmızı Hap öncelikli bir bağlamda yeniden hayal
etmesi gerektiğine ikna etmek için yeterli değilmiş gibi, kadınlara Mavi
Hap bağlamında 'mükemmel erkek' sunulduğunda, yavaş yavaş (bazen
hemen) onu küçümsemeye başlarlar. Eylemlerinin de kanıtladığı gibi,
kadınlar bile Mavi Hap'ın mükemmelleştirdiği hedef-durumu istemezler
çünkü bu durum, Kırmızı Hap bağlamında heyecan duydukları ve ilgi
duydukları heyecan verici, öz-önemli erkekleri durgunlaştırır.

"Kadınlar bir erkeğin hayatında sadece bir tamamlayıcı olmalı, asla odak
noktası olmamalıdır."

Mavi Hap bağlamında yaşamak ve temelde kusurlu olan hedef

durumlarında doyuma ulaşabileceğinizi ummak, erkekleri kadınları
hayatlarının odak noktası haline getirmeye koşullandırır.

Bu umudu bir kenara bırakın ve yeni bir sistemde umut yaratabileceğinizi

anlayın

- üzerinde daha doğrudan kontrole sahip olduğunuz bir tanesidir.

***
 SON SÖZ

"Peki oyunun sonu ne Rollo?"

"Önleyici Tıp planınıza katılarak erkekler kendilerini Dişil

Zorunluluğun kurbanı olmaktan koruyabilir ve koruyacaktır. Ama
nihayetinde ne için çabalıyoruz? Sürekli bir mutluluk hali içinde mi
kalacağız? Yaşlı tavukları oyuna getirip, bağlılık için kazıklarını
attıklarında onları gıdaklamaya mı bırakıyoruz? Kadınları 27 yaşın
altında ve sevişmeye hazır olmadıkları sürece görmezden mi
geleceğiz?"

Giriş bölümünde de belirttiğim gibi, bu seri muhtemelen bazı okuyucuların

isteyeceği belirli kişisel konulara değinmeyecektir. Ayrıca, bu taslağı
sunabilsem de, bir erkeğin bu bilgiyi kendi kadınıyla en iyi şekilde nasıl
kullanabileceği konusunda gerçekten derinlemesine gitmediğinin
farkındayım. Bununla birlikte, umudum, bir kadında bulduğunuz belirli
davranışları ve zihniyetleri ve bunların bu taslakla nasıl uyumlu olduklarını
veya olmadıklarını, bireysel deneyiminiz için daha anlaşılır bir hale
getirmesidir. Bu hiçbir şekilde kapsamlı değildir veya her kadının
durumunu hesaba katmayı amaçlamaz, daha ziyade bir erkeğe çeşitli
aşamalarda neler bekleyebileceği konusunda yardımcı olmayı
amaçlamaktadır.

Bu koruyucu hekimliktir, herhangi bir hastalığın tedavisi değildir.

Bir an için 60 yaşındaki bir okuyucunun menopoz sonrası eşiyle kişisel

yaşamında neler yaşadığını tam olarak bildiğimi varsayma cüretini
gösterdiğimi düşünün. Bu konuda iyi bir tahminde bulunabilirim (aslında
menopozla başa çıkma konusunda bir makalem var) ancak onun için
önerebileceğim spesifik herhangi bir şey, en iyi tahminlerime ve bu seride
veya geçmiş çalışmalarımda gözlemlediğim ve detaylandırdığım konulara
göre olacaktır.
SoSuave forumundaki ilk mesajlarımdan beri erkekler benden durumları
için bazı 'ilaçlar' istediler; onlar için işe yarayacak kişiselleştirilmiş bir plan.
Bu duygu tam olarak PUA'ların ve manosferin 'kendi kendine yardım'
konuşmacılarının DVD satmasını ve seminerlerde yer almasını sağlayan
şeydir. Tedaviye sahip olduklarını iddia ediyorlar. Ben bunun saçmalık
olduğunu söylüyorum.

Ben tedavi işinde değilim, noktaları birleştirme işindeyim. Herhangi bir

PUA gurusunun planlarını aynı 60 yaşındaki adamın durumuna uydurmaya
çalıştığını hayal edin. Evli erkeklerin cinsel yaşamlarını (eksikliğini)
düzeltmek için ciddi girişimlerde bulunan çeşitli kendine özgü 'evlilik
koçları' var, ancak gerçek başarı oranı nedir? Hatta ölçülebilir mi? Bu ana
hatlar bile, erkeklerin kendi deneyimlerine, hayattaki konumlarına ve
demografik yapılarına göre öznel olarak değiştirmeleri gereken bir harita,
bir teşhisten ibarettir.

Gördüğünüz gibi, sizin tedaviniz, sizin eylem planınız başka bir adamın,
gelecekteki oğlunuzun ya da benim çalışmamı okuyan herhangi birininki
gibi olmayacak. Size bir harita verebilirim ama yine de kendi yolunuzu
kendiniz çizmek zorundasınız. Ben sizin doktorunuz değilim, sizin
doktorunuz olmanızı istiyorum.

Benim her gün yaşadıklarım erkeklerin çoğunun yaşadıklarıyla aynı değil.

Cinsel geçmişim, 'çentik sayım', 18 yıllık evliliğim ve profesyonel olarak
yaptıklarım, erkeklere tavsiyelerde bulunurken bazen takdir etmediğim
veya dikkate almadığım bir şekilde beni farklı kılıyor.

Sadece fotoğraflarda gördüğüm ülkelerde yaşayan ve yine de yazdığım

birçok şeyi pekiştiren ortak bir erkek deneyimini paylaşan erkeklerden e-
posta veya yorum aldığımda çok alçakgönüllü ve onaylayıcı oluyor - ama
bu ortaklık içinde bile, benim durumumun onlarınki olmadığını hatırlamam
gerekiyor.

Neredeyse her gün bir kumarhaneden geçerdim ve hep aynı insanları

görürdüm. Las Vegas'la ilgili reklamlarda veya reklamlarda gördüğünüz
eğlenceli cazibe değil, gerçek insanlar, aşırı kilolular, temizlik ve masa
görevlileri, birikimlerini ve sosyal güvenliklerini önemli bir şey kazanma
umuduyla harcayan yaşlılar, çaresizler ve sadece dikkat dağıtmak isteyen
insanlar.
Bu adamlardan bazılarının yanından geçerken "Oyun böyle bir adama nasıl
yardımcı olabilir ki?" diye düşünüyorum. Her ne kadar Game'in evrensel
olarak birçok düzeyde faydalı olduğuna inansam da (öncelikle cinsiyetler
arasında, ancak münhasıran değil), bu gelişmenin bir erkeğin koşullarıyla,
hayatta nerede olduğu ve şimdiye kadar ne yaptığı ile sınırlı olacağı bir
nokta var. Bu artık bir manosfer klişesi, ancak çoğu erkek Kırmızı Hap için
hazır değil. Kırmızı Hap farkındalığı, içinde bulundukları koşullar
bağlamında kabul etmeleri için çok fazla.

Bu durum yaşa veya belirli bir demografiye bağlı değildir, ancak Oyun ve
Kırmızı Hap bakış açısı bir erkek için ancak kendi koşulları açısından kabul
etmeye istekli olduğu ölçüde özgürleştirici olacaktır.

Game, cahil eleştirmenlerin Game'in yalnızca komik şapkalı seks düşkünü

PUA'lara eşit olduğunu ve "bu adamların yalnızca insani olarak mümkün
olduğunca çok sayıda düşük özgüvenli fahişeyi becermekle ilgilendiğini"
varsaydığı için çok fazla yanlış yorumlanmış eleştiri alıyor.

Oyunun bundan çok daha fazlası olduğu ve ilişkilerde, işyerinde (kadınlarla

ve erkeklerle) ve hatta aile ilişkilerinde geçerli olduğu gerçeğiyle
yüzleşmek onlar için çok daha zor ve kendilerini sorgulayıcıdır.

Bu, kendi bağlamları ve koşulları içinde yaşamakta rahat olan erkekler için
korkutucu bir olasılıktır. Spor sikişi çoğu erkeğin düşündüğü şey değildir
çünkü seri tek eşliliğin ötesinde bir şey deneyimlememişlerdir ya da çoğu
(Beta) erkeğin kendileri için gerçekleştirme kapasitesi bile yoktur. Ancak,
Oyun geliştikçe, sadece tabak çevirme veya spor sikişi ile ilgili değil,
bundan daha kapsamlı.

Oyun herkes içindir ya da öyle olmalıdır.

"Beni sadece seks için istiyor" ya da "Benimle ilgilendiğinden ve sadece

seksle ilgilenmediğinden emin olmalıyım", erkeklerin çoğunun kadınlarla
yakınlaşmaya gerçekten nasıl yaklaştığına dair iç gözlemsel bir ilgisi
olmayan kadınların öğütleridir. Oh, kadınlar sonunda bir sağlayıcıyla "işleri
yoluna koymak istediklerinde" iyi bir gerekçe oluşturuyor, ancak bu bahane
bile
Çoğu erkeğin, kadınların çiftleşme programlarına uyum sağlamak için
hayatlarını nasıl düzenlediklerine dair bir eksiklik.

Çoğunlukla kendi zararlarına olacak şekilde, erkeklerin büyük çoğunluğu,

kadınların kendilerine yakınlık kurmanın yolu olarak söylediklerini
duydukları şeyin eninde sonunda kendileri için sonuç vereceği umuduyla,
kadınlarla rahatlık, özdeşleşme, aşinalık ve sabırdan oluşan tümdengelimli,
ancak baştan çıkarıcı olmayan bir Beta Oyunu planı izler. Beta Oyunu
planları aslında belirli bir kadınla seks yapma noktasına gelebilmek için
"sadece seks için bu işte olmadıklarını" kanıtlamaktır.

Erkekler bana bir kadınla birlikte olmak için tümdengelim planlarının

aslında onunla birlikte olmaya çalışmadığını kanıtlamak olduğunu
söylediklerinde bunu her zaman ironik bulmuşumdur.

Bununla birlikte, çoğu erkeğin oyunu bu şekildedir; toplumsal cinsiyet

eşitliği varsayımına doymuş kadınların, kadının yakın ilgisine uyum
sağlamak için kendisinden ne beklemesi gerektiğini söylediklerine
dayanarak tümdengelim yoluyla uzun vadeli bir tek eşliliğe geçmeye
çalışmak.

"Yatıştırma" terimini kullanabilirim, ancak çoğu erkek bunu böyle

adlandırmak istemez. Çoğu erkek buna daha iyi bir erkek olmak (onun
için), kendilerini buna göre hizalamayan "diğer erkeklerden" daha iyi olmak
diyor. Aslında bu onların gurur noktası haline gelir.

Çoğu erkek, ortalama erkekler - bunu aşağılayıcı bir anlamda

söylemiyorum - bir tür güvenlik ister. Çoğu erkek muhtaç olmak üzere
tasarlanmış, belki de yetiştirilmiştir.

Emin olmak gerekirse, erkeklerin Hipergamiyi hafifletmek için sürekli

performans sergilemeleri ve sürekli niteleyici olmaları gerekir. Geçmişte ve
bir dereceye kadar şimdi, bu performans basitçe bir erkek olarak kim
olduğunun bir parçası haline geldi ve sürekli bir çaba gerektirmedi, ancak
erkek feminizasyonu yayıldıkça, erkekler giderek daha fazla güvenlik
ihtiyacı hissetmeye zorlandı.

Ortalama bir erkeğin aradığı güvenlik, bir kadının performans standartlarını

karşılama ve nihayetinde kadınsı reddedilmeyi önleme becerisine dair
kesinlik ihtiyacından kaynaklanır.
Günümüzün kadın merkezli toplumsal düzeninde erkekler durmaksızın
erkeksi alay bombardımanına tutulmakta, yetersizlikleri durmaksızın
hatırlatılmakta ve erkekliğin nasıl tanımlanması gerektiğine dair her türlü
fikri sorgulamaya ve şüphe duymaya titizlikle koşullandırılmaktadır -
aslında alay, onu nesnel olarak tanımlamaya çalışan her erkeğin ilk
tepkisidir.

İşte bu şüphe, kadınların hipergamik dürtülerinin değişken doğasını

karşılamak için kendi yeterliliğinin sürekli yeniden gözden geçirilmesi, bu
güvenlik ihtiyacından kaynaklanmaktadır. Ortalama bir erkek, kendisine
sürekli olarak asla olamayacağını söyleyen bir sosyal ortamda bir kadının
önkoşullarını karşıladığını ve aştığını bilmenin kesinliğine ihtiyaç duyar -
ve kendisine bunu yapıp yapamayacağı sorusunu sorması bile onu bir o
kadar daha az erkek yapar.

Ortalama bir erkek bu zorunluluğu gidermek için kendi gerekçelerini

arayacak ya da yaratacaktır. "Alfa" olarak en iyi temsil ettiğini düşündüğü
şeyin imajında kendi egosunu yaratacak ya da kadınların ve erkeklerin
temelde aynı rasyonel aktörler olduğunu söyleyen kolay eşitlikçilik
doktrinlerini benimseyecektir.

Kendini, kadınsı Hipergaminin kaprislerine ya da kadınların yaşam

olaylarının tematik bir programına tabi olmadığına ikna edecektir çünkü
erkekler ve kadınlar bundan daha 'evrimleşmiştir' - ancak bu rahatsız edici
şüphe, doğru koşullar ve doğru fırsatlar doğru zamanda ortaya çıktığında ve
bu zaman çizelgesi hakkında iki kez düşünmesini sağlayacak kadar kendini
gösterecektir.

Programınızı Değiştirme

İlk kitapta bir motivasyon konuşmacısı olmadığımı belirtmiştim.

Ben kimsenin kurtarıcısı değilim ve erkeklerin olmak istedikleri ve ihtiyaç

duydukları erkek olma yolunda kendi çözümlerini kendilerinin üretmesini
tercih ederim - Rollo Tomassi'nin başarı öyküsü değil, kendi başarı
öyküleri.

Bununla birlikte, biyolojik determinizmin, koşulların ve sosyal

şartlanmanın bu işin içinde olduğunu düşünseydim, yaptığım şeyi yazıyor
olmazdım.
herhangi bir insanın hayatında üstesinden gelinebilir faktörlerdir. İnsanlar
irade ve kararlılıkla büyük işler başarabilirler. Tanrı'nın izniyle, bu
koşulların ve en önemlisi kendilerinin efendisi olabilirler.

Bir İnsan, kendi durumunu neyin etkilediğine dair sağlıklı bir anlayış, saygı
ve farkındalıkla, bunların üstesinden gelebilir ve bu bağlamda gelişebilir -
ancak öncelikle içinde faaliyet gösterdiği ve manevra yaptığı koşulların
farkında olmalı ve bunları kabul etmelidir.

Başkalarının eylemlerini kontrol edemeyebilirsiniz, kadınların

Hipergamisini açıklayamayabilirsiniz, ancak bunlara karşı hazırlıklı
olabilir, kendinizi bunların sonuçlarından koruyabilir ve bu bilgiye
dayanarak kendi eğitimli kararlarınızı vermeye hazır olabilirsiniz.

Fişini çekebilirsin.

Programınızı değiştirebilir ve demografiniz, yaşınız, geçmiş

pişmanlıklarınız veya mevcut koşullarınız ne olursa olsun daha iyi bir hayat
yaşayabilirsiniz.

- Rollo Tomassi

***
 EK

The Rational Male'yi yayınladıktan sonra erkeklerin (ve kadınların)

manosfer hakkında daha fazla bilgi edinebilecekleri kaynaklar, referanslar
ve bloglar için çok sayıda talep aldım.

Çok merkezsiz olduğu için manosferi tam olarak neyin oluşturduğunu

tanımlamak biraz zor. Ana akım medya, görmezden gelemeyecekleri biri
haber değeri taşıyan bir şey yaptığında 1950'ler tarzı Ataerkilliğe geri
dönmek isteyen kadın düşmanı pisliklerden oluşan tehlikeli bir uç topluluk
olarak yanlış karakterize etmeyi seviyor. Bu çarpıtmalar kolay
hazmedilebilir haberlere duyulan ihtiyaçtan kaynaklanıyor, ancak onları
yanıltan şey aslında manosferin kapsadığı alanın genişliği.

"Manosfer", daha iyi bir terim bulamadığım için söylüyorum, kadınsı sosyal
önceliğin ideallerini sorgulamaya ve meydan okumaya adanmış bloglar,
forumlar ve erkek sorunları sitelerinden oluşan çok geniş bir
konsorsiyumdur ve bu idealler tarafından başlatılan sosyal değişikliklerin
erkekleri nasıl olumsuz etkilediği konusunda farkındalık yaratır. Bu
ideallerin uygulanmasının her erkeğin durumuna göre oldukça spesifik
olabileceğini söylemeye gerek yok.

Bununla birlikte, manosfer, erkekleri çağdaş toplumda maruz kaldıkları

sosyal ve psikolojik etkiler hakkında eğitmek amacıyla daha doğrudan bir
amaca sahip olan Red Pill / Game ve PUA teori ve uygulama kaynaklarını
da kapsamaktadır.

Oyunu şu şekilde tanımladım: Temelde Oyun, cinsiyetler arası ilişkileri

kolaylaştırmak için psikolojik ve sosyolojik ilkelere dayalı olarak yaşam
becerilerinde yapılan bir dizi davranış değişikliğidir. Bunun biraz uzun
olduğunun farkındayım, ancak Kırmızı Hap teorisi ile Oyun pratiği arasında
bir ayrım yapmak önemlidir. Benim tahminime göre Oyun, uygulamalı
Kırmızı Hap farkındalığıdır.
Ayrıca benim görüşüme göre, erkeklerin dişil öncelikli bir toplumsal
düzende maruz kaldıkları koşulların yanı sıra kadın-erkek ilişkilerinin
psikolojik ve biyolojik temellerinin bu toplumsal düzeni ve erkeklerin
kendilerini nasıl etkilediğine dair temel bir Kırmızı Hap farkındalığına
ihtiyaçları var.

Manosferde elenmesi gereken çok şey var ve erkeklerin kendi ego

yatırımlarıyla uyuşan veya sahip olabilecekleri belirli bir acıyı hafifletiyor
gibi görünen belirli konularda batağa saplanma riski ortaya çıkıyor. Bu
kitabın İntikam bölümünde de belirttiğim gibi, skoru eşitleme arzusuna
saplanmak ya da Kadınsı Zorunluluğun tek bir yönüne karşı kişisel bir haçlı
seferi başlatmak, genellikle bir erkeğin gerçek Kırmızı Hap farkındalığını
ve gelişimini geciktirme etkisine sahiptir.

Bunu akılda tutarak, Kırmızı Hap bakış açısını en iyi tanımladığını

düşündüğüm çevrimiçi kaynaklardan birkaçını detaylandıracağım. Bu
siteleri destekliyorum, ancak her birinin kendine özgü bir alanı, artıları ve
eksileri olduğunu da unutmamalısınız.

Rasyonel Erkek http://therationalmale.com/

Elbette kendi blogumla başlayacağım. Eğer bu kitabı okuyorsanız,

muhtemelen yayınladığım içerik hakkında bir fikriniz vardır. Okuduğunuz
makalelerin çoğu blog yazılarımın (düzenlenmiş ve kısaltılmış)
versiyonlarıdır. Mümkün olduğunca objektif kalmaya çalışıyorum, bunun
gerçekten mümkün olmadığını biliyorum, ancak (bildiğim kadarıyla)
manosferdeki gerçekten moderatörsüz tek yorum forumunu yönetiyorum.

Eğer bir misyonum varsa, o da bir fikrin gücünün ve değerinin ancak açık
bir tartışmanın potasında kanıtlanabileceğidir. Rasyonel Erkek'te bunu
sağlamak için çaba sarf ediyorum.

RooshV http://rooshv.com

Roosh'tan sık sık alıntı yapıyorum çünkü kadın ruhuna ilişkin içgörüleri ve
deneyimleri erkek dünyasındaki en doğru bilgiler arasında yer alıyor.
Aslında sen
Roosh'un katkılarını görmeden manosferden tam olarak bahsedemeyiz.
Kelimenin tam anlamıyla her şeyde onun parmak izleri var.

Roosh, Güney Amerika, Kuzey ve Doğu Avrupa'da on yıl süren gezileri ve

ziyaret ettiği ülkelerdeki flört ve çiftleşme ortamlarının kültürel özelliklerini
keşfetmesi nedeniyle nominal olarak bir PUA'dır. Bazı çevrelerde bu ve
açık sözlülüğü ona ana akımda pek de parlak olmayan bir ün
kazandırmıştır, ancak Kırmızı Hap perspektifinden bakıldığında ilgili
deneyimleri çok değerlidir.

Chateau Heartiste - Roissy http://heartiste.wordpress.com

Şu anda Chateau Heartiste olan yerin ilk sahibi olan Roissy, modern
manosferin tartışılmaz vaftiz babasıdır. Oyun ve Oyunun neden işe
yaradığının psikososyal temelleri üzerine yaptığı açıklamalar, on yıldır
Kırmızı Hap farkındalığının ansiklopedik omurgasını oluşturmuştur.

Kendisi ve blog yazarları topluluğu en erişilebilir kişiler değiller ve zaman

zaman sosyal ve politik olarak yoldan çıkabiliyorlar, ancak ilk denemeleri
şu anki her manosfer blog yazarı için referans noktasıdır. Roissy'den daha
üretken bir Kırmızı Hap yazarı yoktur.

The Red Pill - subreddit http://reddit.com/r/TheRedPill/

Kırmızı Hap alt dizini (TRP), bunu yazdığım sırada 100.000 aboneye hızla
yaklaşıyor ve bunun iyi bir nedeni var; burası internetteki en iyi Kırmızı
Hap tartışma deposu. Kırmızı Hap / Oyun konularının yanı sıra Kırmızı
Hap farkındalığını ve uygulamasını etkileyen ve etkileyen güncel olaylara
odaklanmak için iyi bir şekilde yönetiliyor.

Bu forumu ne kadar övsem azdır. Kısa bir süre içinde TRP, Kırmızı Hap
düşüncesinin merkezi haline geldi ve bu sadece PUA teknikleriyle sınırlı
değil, çok çeşitli Kırmızı Hap sosyal yardımlarını ve alt alanlarını (evli
erkekler Kırmızı Hap, vb.) Kapsıyor. Hızlı popülaritesi, bu farkındalığın ne
kadar büyüdüğünün güçlü bir göstergesidir.
Dalrock https://dalrock.wordpress.com/

Mutlu bir evliliği olan bir babanın post feminist dünya üzerine düşünceleri.

Dinin bir yönü doğrudan Kırmızı Hap ile ilgili interseksüel ilişkilerle ilgili
olmadığı sürece Rasyonel Erkek'te özellikle dini konulara odaklanmıyorum.
Çünkü böyle bir şey yapsaydım muhtemelen Dalrock'un beş yılı aşkın bir
süredir kendi blogunda paylaştığı yazılara çok yakın olurdu.

Kırmızı Hap'ın 'ahlakı' konusunda dini çekinceleriniz varsa Dalrock bu

farkındalığı dini bir bağlamda ele alma konusunda en iyisidir. Onun blogu
benim Christo-Manosphere dediğim şeyin en iyisidir. Ayrıca modern evlilik
ve boşanma eğilimleri ve bunların sosyal etkileri konusunda mükemmel, iyi
araştırılmış bir istatistikçidir. Kırmızı Hapı keşfeden tüm Hristiyanlara onu
şiddetle tavsiye ediyorum.

SoSuave Tartışma Forumu http://www.sosuave.net/forum/index. php

SoSuave forumu ilk Kırmızı Hap fikirlerimin kuluçka makinesiydi. Kendi

resmi farkındalığımın çoğunu Olgun Erkekler panosunda yıllarca süren
tartışmalara borçluyum. Bu forumda hala moderatörlük yapıyor olsam da,
blogumu açtığımdan beri katılımım azaldı. Bununla birlikte, ilk Kırmızı
Hap fikirlerimden bazılarını okumak istiyorsanız, "Rollo Tomassi" için
basit bir üye adı araması yapın ve her şeyin nasıl başladığına dair arşivleri
görebilirsiniz.

Bununla birlikte, SoSuave Kırmızı Hap, Oyun ve erkek sorunlarının

tartışıldığı bir pota olmaya devam ediyor. Ayrıca, bu kitabı yeni keşfetmiş
bir gençseniz, SoSuave'deki Lise forumu sizin için iyi bir kaynaktır.

***
 SÖZLÜK

Kırmızı Hap / Oyun interseksüel farkındalık topluluğunun, onu ilk keşfeden

erkeklerin kafasını karıştırma eğiliminde olan bir yönü de kullandığımız
terminoloji ve kısaltmalardır. Bu kısaltmaların uzun versiyonlarını bu
kitabın içeriğine dahil etmeye çalıştım, ancak bu yine de daha geniş bir
topluluğun kullandığı jingoizmlerin çoğunu açıklamıyor.

Burada bir terimler sözlüğü sunacağım, ancak iyi ya da kötü, bu terimlerin

daha soyut fikirler için göreceli yer tutucular olduğunu anlamak önemlidir.
"Kırmızı Hap" bile cinsiyetler arası ilişkilerin gerçek doğası ve karşılıklı
etkileşimine dair ideolojik bir farkındalığın yerini tutamaz, ancak bu
farkındalık için göreceli bir isim olarak işe yarar. Bunu gerçeğe uyanmakla
ilişkilendirmeyi düşündüğümüzde anlıyoruz ve Matrix filmindeki 'kırmızı
hap' anı kullanılabilir bir çağrışım işlevi görüyor.

Blogumun kuruluşundan çok önce, manosfere dönüşecek olan şeyin ilk

başlangıçlarında, 'toplulukta' gelişen daha soyut kavramları tanımlamak için
terminolojiye ihtiyaç vardı. Bu benzetme ve terimlerden bazıları bugün hala
manosferde yer alırken, diğerleri daha kullanışlı soyutlamalara dönüştü;
Alfa Dullar, Hipergami (gerçek doğasında), Dişil Zorunluluk, hatta Oyun,
anlaşılan soyutlamalar için yerleşik terim veya benzetme örnekleridir.
Bunlar arasında bir erkeğin Alfa ve Beta olması kavramları da yer
almaktadır.

Alfa & Beta

Bu iki terimi sözlüğe dahil etmiyorum çünkü bu ve önceki kitabımın

içeriğinin her iki terime ilişkin tanımlarımı fazlasıyla açıkladığını
düşünüyorum, ancak burada kısaca detaylandıracağım.
Alfa terimiyle ilgili en yaygın yanlış anlamaların temeline değinmem
gerekiyor.

Erkeklerin Kırmızı Hap ile ilk kez karşılaştıkları en yaygın kopukluklardan

biri, Alfa terimini Aslanların, Kurtların veya Gümüş Sırtlı Gorillerin
çiftleşme alışkanlıklarını tanımlamak için kullanımıyla eşitlemektir. 'Alfa
Erkek' terimini basitçe etimolojik terimlerle tanımlamakta rahat
olduğunuzda, geçerli ancak rahatsız edici bir Kırmızı Hap gerçeğiyle alay
etmek veya basitçe reddetmek kolaydır.

Bu, Mavi Hap erkeklerinin Kırmızı Hapa karşı sahip olduklarını iddia
ettikleri ilk dirençtir. Kendilerinin de egolarına yatırım yaptıkları Mavi Hap
kavramlarını anlamakta ve soyutlamaları kullanmakta sorun yaşamazlar,
ancak bu inanç paradigmasına rahatsız edici Kırmızı Hap gerçekleriyle
meydan okurlar ve ilk başvurdukları şey inatla Alfa'yı (ve Hipergamiyi)
toplayabildikleri kadar dar, ikili ve gerçek bir anlamda tanımlamaktır.

Mor Hap

Bir sonraki en yaygın yanlış anlama, Alfa ve Beta soyutlamalarının eril ve

dişil özelliklerle karıştırılmasından kaynaklanmaktadır. Bu (genellikle
teslimiyetçi) yanlış yönlendirmede, Alfa veya Beta olma kavramları eril
veya dişil olmakla eş anlamlı hale gelir. Bu, birçok Mor Hap
savunucusunun (aslında mavi hap savunucularının) kendi kimliklerine
uyması için rahatça yeniden tanımladıkları Alfa ve Beta'nın kişisel
temelidir.

Bu Mor Hap birleşimi aslında Carl Jung'un lanetinin - anima ve animus -

rahatlatıcı bir geri dönüşüdür - eğer tam erkek Alfa ve Beta'nın, eril ve
dişilin eşit bir karışımı ise, o zaman "betanlığının" en kötü yönleri tamamen
kötü olamaz ve gerçekte tam bir androjenlik anlamına gelen şeyi "en iyi
denge olmak" olarak yeniden yorumlar.

Ne yazık ki, Mavi Hap erkeklerinin daha sonra kanıtlayacağı gibi, dişil olan
eşleştirilmiş dengesini eril olanda bulmayı bekler, her ikisinin de aynı
erkekte eşitlikçi bir şekilde idealize edilmesini değil. Dolayısıyla kadınlar,
limbik düzeyde, erkeklerin Erkek olmasını bekler.
Bu, eşitlikçi bir zihniyetin özlemlerinden biridir; iki bağımsız insandaki eril
ve dişil yönlerin bireyselleştirilmiş, eşitlikçi bir dengesinin, insanların
evrimleştiği eşli bir dengede eril ve dişil özelliklerin doğal tamamlayıcı
karşılıklı bağımlılığının yerini alması gerektiği.

Mor Hap ılımlılığının gerçek anlamı, 21. yüzyılın, 20. yüzyılın

feminenleştirilmiş "erkeklerin kadınsı yanlarıyla temasa geçmeleri gerekir"
düşüncesine geri dönmesidir... aksi takdirde kadınsı reddedilme riskiyle
karşı karşıya kalırlar. 60 yılı aşkın bir süredir devam eden cinsel devrim
sonrası toplum mühendisliği, bu kavramın ne kadar başarısız olduğunu
ortaya koymuştur.

Kavrayamadıkları şey, Alfa zihniyetinin kesin olarak erkeksi niteliklerle

ilişkili olmadığıdır. Hayatın pek çok yönündeki algılarımıza dayanarak Alfa
olarak nitelendirebileceğimiz pek çok yüksek işlevli, erkeksi erkek vardır,
ancak yine de kadınlarla nasıl etkileşimde bulundukları ve onlara nasıl
saygı duydukları konusunda yalvaran Betalardır.

Bu kopukluğun öğrenilmiş bir Beta'nın kadınsı olana (Beyaz Şövalyelik)

hürmetinden mi, içselleştirilmiş bir reddedilme korkusundan mı yoksa
sadece kadınlara karşı doğal bir yatkınlıktan mı kaynaklandığı önemli
değildir; önemli olan Alfa soyutlamasının eril ile mutlak ve kesin bir ilişki
olmadığıdır.

Aynı şekilde, Beta nitelikleri de doğası gereği kadınsı değildir. Manosferde

sonsuza dek tartışıldığı üzere, modern erkeklerin %80'inden fazlası,
kendileri ve ikna edebildikleri diğer erkekler için kadınsı-öncelikli,
destekleyici bir Beta rolünü örneklemek ve teşvik etmek üzere
şartlandırılmıştır (veya başka şekilde).

Beta zihniyeti, kadınsı bir zihniyeti benimsemekten çok, kadınsı öncelikli

bir dünya görüşüne saygı duymayı ve onu desteklemeyi benimser.

Mor Hap (sulandırılmış Kırmızı Hap) ideolojisini savunanların Alfa = Eril,

Beta = Dişil çağrışımını yapmak istemelerinin nedeni, "dişil tarafınızla
temasa geçin" Beta özelliklerinin
sahip olmak, onları yanlışlıkla kadınların ilgisini çektiğine inandıkları
(doğrudan tahrik etmese de) daha androjen bir şekilde kabul edilebilir bir
erkek haline getirmeye yardımcı oluyorsa, "gerçekten" Alfa olarak daha
kolay nitelendirilebilir.

Kısaltmalar ve Terimler

Bu listedeki terimlerin birçoğu ilk kitap olan The Rational Male'de daha
ayrıntılı bir şekilde açıklanmıştır, diğerlerini blogumda basit bir arama
yaparak bulabilirsiniz, ancak yeni okuyuculara kolaylık sağlamak için
burada sunuyorum.

Alfa Dul - Daha önce bir Alfa erkeği ile yakınlaşmış bir kadın (genellikle
duvar sonrası). Bu deneyim, bir kadının sonraki tüm sevgililerini ve / veya
kocasını o sevgilinin belirlediği Alfa emsaliyle karşılaştırdığı ve özlem
duyduğu bir komplekse dönüşme eğilimindedir.

AMOG - Grubun Alfa Erkeği.

AF/BB - Dişil Hipergami tarafından dikte edilen damıtılmış cinsel strateji

olan Alpha Fucks/Beta Bucks'ın kısa hali

AFC - Average Frustrated Chump. (Beta olarak da bilinir)

ASD - Sürtük Karşıtı Savunma. Cinsel açıdan emin olmayan bir kişinin
talibine karşı cinsel tereddütlerini rasyonalize etmek için başvuracağı bir
oyalama veya geciktirme eylemi.

AWALT - Bütün Kadınlar Böyledir.

Mavi Hap - Matrix filmi ve devam filmlerinden. Toplumun beklentilerine

uyum sağlama yolu; dişil birincil toplumsal düzenin yarattığı sorunların
farkında olmama durumu ve bunun desteklediği interseksüel dinamikler
konusunda cehalet.

Kapanış - Bir etkileşimin doruk noktası. Genellikle öncesinde yakınlaşma

türünü belirten bir ibare bulunur, örneğin f-yakınlaşması (tam yakınlaşma
veya sevişme yakınlaşması, etkileşim seksle sonuçlandı), k-yakınlaşması
(öpücük), #yakınlaşması (telefon numarası alma).
DT veya Karanlık Üçlü - Üç kişilik özelliğinin bir kombinasyonu:
Narsisizm, Makyavelizm ve Psikopati.

DHV - Daha Yüksek Değer Gösterimi, bir başkasının gözünde cinsel piyasa
değeri algınızı geliştiren herhangi bir şeyin açıkça ortaya konması.

DLV - Alt değer göstergesi.

Dehşet Oyunu - Rasyonel Erkek'ten. Diğer kadınların ilgisini açıkça davet

ederek bir LTR'de kasıtlı veya tesadüfi olarak kıskançlığı kışkırtmak.
Yumuşak Dehşet benzerdir, ancak daha az açıktır. Soft Dread'de ilgi dolaylı
ve gelişigüzeldir, üçüncü bir taraftan talep edilmeden oluşturulur.
Kadınların ilgisini çekme olasılığını yaratmak genellikle bir korku kaygısı
yaratmak için yeterlidir. (Eğer harika bir vücut geliştirirseniz, diğer
kadınların ilgi gösterdiğini görmek zorunda kalmadan bunu çekici
bulacağını bilir). Dehşeti kullanmanın amacı, hedefin (eş, kız arkadaş,
tabak) diğer ilgili kadınlarla rekabet etmek için oyununu hızlandırmasını
sağlamaktır.

FR - Saha Raporu.

Çerçeve - Kişiler arası bir dinamiğin algılandığı psikolojik bağlam.

Çerçeveyi korumak genellikle Alfa davranışının en önemli yönü olarak
gösterilir. Rasyonel Erkek kitabındaki Tomassi'nin Demir Kuralı #1
bölümüne bakınız

Oyun - Oyun, cinsiyetler arası ilişkileri kolaylaştırmak için psikolojik ve

sosyolojik ilkelere dayanan yaşam becerilerine yönelik bir dizi davranış
değişikliğidir.

Hamster - Kadınların zihinsel uyumsuzluğu gidermek ve bilişsel

uyumsuzluktan kaçınmak için kullandıkları rasyonalizasyon yöntemini
tanımlamak için kullanılan konuşma dili. Kadınların bir şey söyleyip farklı
bir şey yapmalarını sağlayan temel mekanizma.

HB - Ateşli Fıstık (genellikle 1-10 ölçeğindeki sıralamanın b i r göstergesi

olarak bir sayı ile takip edilir).

Incel - Gönülsüz Bekar. Sevişmek isteyen ama yapamayan bir adam.

IOI - İlgi Göstergesi.

LDR - Uzun Mesafeli İlişki

LJBF - Sadece Arkadaş Olalım (Bkz. Orbiter)

LMR - Son Dakika Direnişi.

LTR - Uzun Süreli İlişki.

Manosphere - MRA'lar, MGTOW, PUA'lar vb. ve Kırmızı Hap ile ilişkili

kişiler/gruplar tarafından yönetilen ve/veya okunan bloglar, mesaj panoları
ve diğer sitelerin gevşek koleksiyonu.

MGTOW - Kendi Yolunda Giden Erkekler; modern cinsel pazara katılımı

azalan erkek nüfusunun giderek artan bir kesimi.

MRA - Erkek Hakları aktivisti.

MRM - Erkek Hakları Hareketi.

Orbiter - Beta Orbiter olarak da bilinir. Bir kızdan gelen "sadece arkadaş
olma" teklifini kabul eden bir Beta erkeği. Kızın etrafında dolanır ve kız her
istediğinde onu sürekli onaylar. "Arkadaş bölgesi" olarak da bilinir. Kız onu
etrafında tutacaktır çünkü onun için her şeyi yapacak ve doğrulama
sağlayacak, sonunda sevgisini kazanabileceğine dair küçük ipuçları
verecektir - ama asla kazanamayacaktır. Yörünge statüsünün tipik işaretleri:
yeni Facebook fotoğraflarına beğeni ve yorumlar. Kızın erkek arkadaşıyla
sorunu olduğunda başvurduğu erkek. Duygusal Tampon olarak da bilinir.

Plaka - Münhasır olmayan bir ilişki içinde olduğunuz kadın. Tabak

çevirmek, aynı anda çalışan birden fazla münhasır olmayan ilişkiye sahip
olma eylemidir. Tabak Teorisi Rasyonel Erkek kitabında bulunabilir.

Önseçim - Kadınların, halihazırda diğer kadınların ilgisini çeken ya da

statüleri toplum tarafından onaylanan erkeklerden daha çok etkilendiği
düşüncesi. Bu
Bir kadının bir erkeğin SMV'sini değerlendirmesine, diğer kadınların onu
zaten olumlu değerlendirdiğini teyit ederek yardımcı olur.

PUA - Pick-Up Artist.

Bok Testi veya Kondisyon Testi - Bir kadın tarafından erkeklerin Alfa
refleksif özelliklerini değerlendirmek için (bilinçli veya bilinçsiz olarak)
başlatılan bir ifade, soru veya sosyal çıkmaz.

SMV - Cinsel Piyasa Değeri.

SMP - Cinsel Pazar Yeri.

Duvar - Bakınız Duvar - Rasyonel Erkek. Bir kadının hayatında egosunun

ve cinsel piyasa değerine ilişkin kendi değerlendirmesinin gerçek cinsel
piyasa değerini aştığı nokta; gerçek SMV düşüşünün başlangıcı. Genellikle
kadınlar, erkeklerle olan cinsel ilişkilerinin geçici olduğunu ve
görünüşlerinin solmaya başladığını fark ettiklerinde bir uyanma şoku
yaşarlar. Bu durum genellikle önce inkar, ardından da koca aramaya yönelik
ani bir öncelik değişikliği ile sonuçlanır. Duvara tosladıktan sonra bile,
birçok kadın SMV'sini iki kez kontrol etmek için alfalarla test ederek birkaç
değerli yılını daha boşa harcayacak, algılanan düşüşünün bir şans olduğunu
umacak, bu da sonunda gençliğini boşa harcadığı için daha önce elde
edebileceğinden daha kötü bir beta ile yetinmek zorunda kaldığında onu
daha da acı hale getirecektir.

Beyaz Şövalye - Bkz. Enter White Knight - Rasyonel Erkek. (1) bir kadını
ya da kadınları refleks olarak, duygusal güdüyle, düşünmeden ya da duruma
bakmadan "kurtarmaya gelen" erkek; (2) yasama eylemlerinde, yargılarında
ya da kararlarında, refleks olarak ve duygusal güdüyle, gerçek bir yargı
içgörüsü olmadan, varsayılan olarak Dişil Zorunluluğu mümkün kılan
yetkili erkek.

Krediler

Temel tanımlar için The Red Pill alt dizinine teşekkür ederiz.
(sf. 31) Adet Döngüsü İllüstrasyonu Wikimedia Commons

(sf. 97) Yaşlı Amerikalıların Ayrılıkları 'Grileşen' Boşanma Trendine Neden

Oluyor

24 Şubat 2014 http://www.npr.org/2014/02/24/282105022/older-

amerikalıların-ayrılıkları-bir-graying-di-vorce-trendine-yol-açıyor

(sf. 142) Hiç kimse şimdiye kadarki en iyi seksiyle evlenmez - Jennifer
Wright, 25 Kasım 2012New York Post
http://nypost.com/2012/11/25/nobody-marries- their-best-sex-ever/

(sf.143) Washington Post - Carolyn Hax, Köşe Yazarı

http://www.washingtonpost.com/lifestyle/style/carolyn-
hax/2014/04/18/898e82ce-b9bb-11e3-9a05-c739f29ccb08_story.html

###