~1~

~2~
 ‫بسم هللا نبدأ فى تحليل أغنية‬

‫كلمات ‪ :‬مرسى جميل عزيز‬

‫ألحان ‪ :‬محمد الموجى‬

‫غناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫األغنية من أغانى الفورم ‪ ..‬أى الكوبليهات المتكررة لحنيا‬

‫إختار عمنا الموجى مقام الراست ليبدأ به لحنه ‪ ..‬وليكون المقام المسيطر على اللحن‬

‫تبدأ األغنية بمقدمة موسيقية ‪ ..‬مقسمة لجزئين‬

‫الجزء األول ‪ ..‬عبارة عن أدليب حوارى بين القانون والوتريات‬

‫~‪~3‬‬
 ‫وسبق أن شرحنا األدليب ‪ ..‬الذى هو عبارة عن موسيقى بدون إيقاع‬

‫‪ ..‬موسيقى ُملحنة وليست تقسيمة حرة‬

‫الجزء الثانى من المقدمة الموسيقية نسمع فيها التيمة الرئيسية للحن مع إيقاع الواحدة الكبيرة‬

‫تنتهى المقدمة دون أى تغيير فى المقام ‪ ..‬ولكننا نصادف تغييرا فى اإليقاع ‪.‬‬

‫‪ .‬حيث نسمع إيقاع المقسوم ‪ ..‬مع صولو الناى ‪ ..‬وبعدها نعود للواحدة الكبيرة‬

‫وتتسلم فايزة أحمد الغناء ‪ ..‬و ( أنا قلبى إليك ميال ) من الراست أيضا‬

‫لم نخرج عن الراست طيلة المذهب ‪ ..‬ولكن عمنا الموجى إستعاض عن عدم التغيير‬

‫‪ ..‬فلجأ إلى تغيير الردود الموسيقية‬

‫بحيث أننا ال نسمع ردا متكررا‬

‫ينتهى المذهب ونسمع الزمة موسيقية ‪ ..‬هى نفس موسيقى المقدمة بدون أدليب‬

‫وتغنى فايزة وبحبك قد عنيا ‪ ..‬حتى أكتر منها شوية من الراست أيضا‬

‫~‪~4‬‬
 ‫ولكننا نصادف تحويلة مقامية عند ( وإسألها إنت وحلفها ‪ ..‬على طول حاتقولك هى)‬

‫حيث يستعمل الموجى مقام السوزناك ‪ ..‬وهو من مشتقات الراست ويتكون من جنس راست وجنس حجاز‬

‫‪ ..‬أى أننا لم نذهب بعيدا‬

‫ولكنه سرعان مايعود للراست و ( إنت وبس إللى حبيبى ‪ ..‬مهما يقولوا ال ُعزال)‬

‫ينتهى الكوبليه األول ‪ ..‬ونسمع نفس الموسيقى ونفس السيناريو‬

‫‪ ..‬طبق األصل من الكوبليه األول ‪ ..‬مع تغيير الكلمات‬

‫‪ ..‬ولهذا نصنف هذه األغنية ‪ ..‬تحت قالب الفورم‬

‫جدير بالذكر أن الموجى لم يستعمل إال إيقاعان فقط طوال األغنية هما‬

‫~‪~5‬‬
 ‫الواحدة الكبيرة والمقسوم ‪ ..‬ولهما نفس الميزان ‪4 / 4‬‬

‫كما أنه لم يستعمل من المقامات إال الراست والسوزناك ‪ ..‬وكالهما من فصيلة واحدة‬

‫وإنتشار األغنية وشهرتها ‪ ..‬وجمالها ‪ ..‬يؤكدون أن اللحن الجيد ليس بكثرة المقامات والتحويالت ‪.‬‬

‫‪ .‬واإليقاعات الصاخبة كما يحدث فى أيامنا هذه‬

‫أرجو أن أكون ُوفقت فى هذا التحليل المتواضع‬

‫~‪~6‬‬
 ‫بسم هللا نبدأ فى تحليل أغنية‬

‫الكلمات ‪ :‬حسين السيد‬

‫األلحان ‪ :‬د ‪ .‬نبيل ياسين‬

‫الغناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫‪ .‬البداية مع مقام الراست ‪ ..‬المقام الشرقى األصيل‬

‫الزمة موسيقية طويلة تقرب من األربع دقائق ‪.‬‬

‫‪ . ..‬المقدمة من الراست يتخللها مقام الصبا والعودة مرة أخرى للراست لبداية الغناء‬

‫‪ ..‬نستمع لصوالهات ( عزف فردى ) من أالت الكمان واألورج ‪ ..‬وتغنى فايزة‬

‫تغنى فايزة ( إنت مسافر وألول مرة تغيب عنى ) من الراست ‪.‬‬

‫‪ .‬حتى تصل إلى ( ألول مرة تروح منى )‬

‫‪ ..‬فنسمع جملة موجعة من السالمية ( من عائلة الناى ) ‪..‬‬

‫‪ ..‬هذه الجملة الموجعة ‪ ..‬هى مقام الصبا ‪ ..‬وبالتحديد ‪ ..‬الدرجة الثانية من الراست‬

‫لماذا إختار الملحن هذه الدرجة ليبدأ منها الصبا ؟‬

‫~‪~7‬‬
 ‫بالرغم من غرابتها ومخالفتها لقوانين التحويل‬

‫ألنه ببساطة شديدة ‪ ..‬يريد أن تظل فايزة فى نفس الطبقة الصوتية المنخفضة‬

‫‪ .. ..‬ال يريد أن يصعد بها وبنا إلى طبقة أعلى ‪ ..‬لم يأت وقت إرتفاع الطبقة بعد‬

‫ثم يأتى وقت الصعود بالطبقة ‪ ..‬عند الدموع دى عندى غالية فنعود للراست مرة أخرى لننهى المذهب‬

‫الزمة موسيقية من نفس المقام ( الراست ) مع إيقاع الرومبا ‪.‬‬

‫‪ .‬ثم صولو من األورج مع تغيير اإليقاع إلى المقسوم‬

‫تغنى فايزة ( كلمتين خليك فاكرهم ) من الراست ‪.‬‬

‫‪ .‬ثم تحويلة لمقام البياتى وتغنى ( كل سكة مشينا فيها)‬

‫ثم ( والليالى الحلوة جنبى ) من الحجاز‬

‫‪ .. ..‬تمهيدا للعودة للراست عند ( والدموع دى عندى غالية ) حتى نهاية الكوبليه‬

‫‪ ..‬الزمة موسيقية من مقام البياتى ‪ ..‬مع إيقاع السلو رومبا ثم المقسوم‬

‫~‪~8‬‬
 ‫وتغنى فايزة ( إنت بتقول إيه ياأملى )‪.‬‬

‫‪ ..‬من الدرجة الثالثة لمقام البياتى لزوم الغناء العالى ( الجواب)‬

‫‪..‬ثم يعود بنا الناى إلى البياتى من درجته األصلية ‪ ..‬وتغنى فايزة ( والكالم إللى إنت عارفه)‬

‫إلى نهاية الكوبليه بنفس‬

‫‪ ..‬الترتيب المقامى الذى حدث فى الكوبليه األول‬

‫‪..‬والجمال إللى إنت راسمه من الحجاز ‪ ..‬والعودة للراست ( والدموع دى عندى غالية)‬

‫‪ ..‬هنا يحدث دخول لمقام النهاوند ألول مرة ‪ ..‬وحوار بين أالت النبر ( الجيتار والكونترباص ) وبين الوتريات‬

‫ثم تغنى فايزة ( إكتبلى دايما أول بأول ) من نفس المقام ( النهاوند ) ‪.‬‬

‫‪ .‬مع تغيير اإليقاع إلى ( الكراتشى) أو الجراتشة ‪ ..‬ال فرق‬

‫‪ ..‬وهو إيقاع رباعى الميزان ‪ ..‬تبدأ فيه ( التك ) بدال من ( الدُم )‬

‫عكس معظم اإليقاعات على نفس الميزان‬

‫~‪~9‬‬
 ‫ثم عودة للبياتى عن طريق كوبرى راست النوا ‪( ( ..‬كل سكة مشينا فيها ) ‪.‬‬

‫‪ . ..‬وهكذا حتى نهاية الكوبليه‬

‫وتنتهى األغنية ‪ ..‬وال ينتهى الحديث عن فايزة ‪ ..‬فهى مطربة قديرة تستطيع أداء أى لون‬

‫‪ .. ..‬تشعر فى صوتها حنية وإحساس متدفق ‪ ..‬تجعل الملحن مستريح وهو يلحن لها‬

‫أرجو أن تستمعوا وتستمتعوا‬

‫بسم هللا نبدأ فى تحليل أغنية‬

‫الكلمات ‪ :‬حسين السيد‬

‫األلحان ‪ :‬محمد عبد الوهاب‬

‫الغناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫~ ‪~ 10‬‬
 ‫‪ ..‬تعتبر األغنية من أغانى الفورم ‪ ..‬أى أن الكوبليهات متكررة لحنيا‬

‫‪ ..‬األغنية من مقام البياتى ‪ ..‬وهو مقام شرقى أصيل يحتوى على ثالثة أرباع التون‬

‫‪ ..‬قبل أن نبدأ فى التحليل ‪ ..‬يجب أن نسأل أنفسنا‬

‫هل كان يعرف عبد الوهاب أن أغنيته ستنال هذه الشهرة المدوية ‪.‬‬

‫‪ .‬لدرجة أنها تصبح أشهر أغنية لعيد األم ؟‬

‫برغم وجود العديد من أغانى األم الجميلة ‪ ..‬مثل ( ماما ياحلوة لشادية)‬

‫‪ ..‬أحن قلب لمحمد فوزى ‪ ..‬وغيرهم‬

‫الذى يعرف عبد الوهاب جيدا ‪ ..‬يعرف بالتأكيد أن له حسابات خاصة ‪.‬‬

‫‪ .‬ورؤية مستقبلية بخصوص أعماله‬

‫‪ ..‬أى أنه كان يعرف أن أغنيته ستنال الشهرة المرجوة‬

‫األغنية بسيطة وليس بها تحويالت مقامية تذكر‬

‫~ ‪~ 11‬‬
 ‫‪ ..‬تبدأ األغنية بضربات من الوتريات الغليظة ‪ ..‬ويرد عليها القانون‬

‫ثم يدخل الناى مع دخول اإليقاع ‪ ..‬وإيقاعنا فى هذه األغنية ‪.‬‬

‫‪ . ..‬هو إيقاع المقسوم السريع ‪ ..‬وال يتغير طوال األغنية‬

‫تغنى فايزة ( ست الحبايب ياحبيبة ) من البياتى‬

‫‪ ..‬وال يتغير المقام إال فى الكوبليه األول عند ( أنام وتسهرى ‪ ..‬وتباتى تفكرى ) ‪ ..‬فنجد أنفسنا فى الحجاز‬

‫‪ ..‬وهو حجاز من درجة أخرى غير درجة البياتى ‪ ..‬وتعتبر هذه نقلة غريبة ‪..‬‬

‫وفى الحقيقة أنه لم يستخدم الحجاز بكامله‬

‫‪ .. ..‬ولكنه إستعمل جزء صغير من سلم المقام ‪ ..‬لتحسب له نقلة مقامية‬

‫‪ ..‬يعود للبياتى عند ( يارب يخليكى ياأمى ) عند نهاية الكوبليه‬

‫‪ ..‬هذه هى النقلة الوحيدة فى األغنية‬

‫نفس الجمل اللحنية فى الكوبليهات األخرى ‪.‬‬

‫‪ . ..‬بياتى ثم حجاز ‪ ..‬وعودة للبياتى ‪ ..‬وخالص‬

‫~ ‪~ 12‬‬
 ‫ربما تكون هذه البساطة هى سر نجاح وشهرة األغنية‬

‫فايزة نجحت تماما فى تصوير المعانى ‪ ..‬وخاصة عندما أرغمها‬

‫‪ ..‬عبد الوهاب للصعود لجواب البياتى ‪ ..‬عند ( يارب يخليكى ياأمى ) فلقد طاوعها صوتها ‪ ..‬ولم يخذلها‬

‫حسين السيد أتحفنا بهدية جميلة ‪ ..‬ويقال أنه كتب هذه األغنية خصيصا لوالدته‬

‫~ ‪~ 13‬‬
 ‫الكلمات ‪ :‬عمر بطيشة‬

‫األلحان ‪ :‬محمد سلطان‬

‫الغناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫‪ ..‬األغنية شكل من أشكال الفورم ‪ ..‬أى الكوبليهات المتكررة لحنيا‬

‫وهى إحدى األغانى التى حاول فيها محمد سلطان مواكبة العصر ‪.‬‬

‫‪ .‬مثل أغنية إنسانى و حبيتك وبدارى عليك وغيرهم‬

‫~ ‪~ 14‬‬
 ‫فبعد ظهور الفرق الغنائية ‪ ..‬قرر سلطان مجاراة األسلوب الجديد فى التلحين ‪.‬‬

‫‪ .‬وطبعا لم يجد أفضل من فايزة أحمد لعرض أعماله الجديدة‬

‫‪ .. .‬والتى كانت على حد قوله ( الفاترينة التى يعرض فيها أعماله)‬

‫واضح أيضا التوزيع الغربى لألغنية‬

‫‪ ..‬الكلمات ليست ليست فى حاجة للتفسير‬

‫هى بالتأكيد حالة حب ملتهبة ‪ ..‬عاشقة تعبر عما يجيش بقلبها من مشاعر تجاه المحبوب‬

‫‪ ..‬كل الكالم حلو ‪ ..‬أمانى وسعادة وأشواق‬

‫‪ ..‬ال وجود للعتاب ‪ ..‬لم تكن المشاكل ظهرت بعد فى حياة العاشقين‬

‫‪ ..‬الواضح أنها المرحلة األولى من الغرام‬

‫نأتى للحن‬

‫‪ ..‬لحن بسيط جدا على مقام واحد وإيقاع واحد‬

‫‪..‬المقام المستعمل ‪ ..‬مقام النهاوند أو ( المينور)‪ ..‬ويسمى أيضا ( سلم دو الصغير)‬

‫ونحن عرفنا النهاوند فى أغانى كثيرة ‪ ..‬مثل ليلة حب ألم كلثوم‬

‫فى حاجة للتفسير‬

‫~ ‪~ 15‬‬
 ‫‪.‬‬

‫‪ .‬وعلى رمش عيونها لوديع الصافى ‪ ..‬وأنا بستناك لنجاة ‪.‬‬

‫‪ . .‬ومن غير ليه لعبد الوهاب ‪ ..‬والعديد من األغانى‬

‫فهو مقام جميل ومتحرر ويخلو من الربع تون الشرقى‬

‫‪ .. ..‬وهو قريب جدا من مقامات أخرى ‪ ..‬ويصلح لجميع األلحان‬

‫‪ ..‬وقد إستنبط أساطين الموسيقى العربيه عدة أشكال من النهاوند‬

‫‪ ..‬منها ‪ :‬النهاوند الكردى والنهاوند العادى والنهاوند الكبير والنهاوند المرصع‬

‫‪ ..‬وفى أغنيتنا هذه نجد النهاوند الكردى ‪ ..‬باإلضافة للنهاوند العادى‬

‫األآلت المستخدمة كلها غربية‬

‫‪ ..‬سنجد الجيتار بأنواعه ( الليد والبيز ) واألورج أيضا ‪ ..‬واألآلت اإليقاعية الغربية‬

‫‪..‬‬

‫~ ‪~ 16‬‬
 ‫‪ ..‬األغنية كلها غربية فيما عدا المطربة‬

‫يلجأ الملحن لمقام العجم ( الميجور ) فى بعض اللمسات القصيرة‬

‫‪ .. ..‬وبالتحديد عند نهاية الالزمة الموسيقية قبل الدخول بالغناء‬

‫ويلجأ للنهاوند العادى ( الحجازى ) عند جملة ( على كل الشجر حاكتب لك)‬

‫وبالتحديد عند كلمة ( حاكتب لك)‬

‫سنجد أساليب التوزيع المختلفة موجودة لدينا ‪.‬‬

‫‪ . ..‬سنجد األكوردات التى تلعبها أآلت الجيتار‬

‫سنجد أسلوب البوليفونى ‪.‬‬

‫‪ . ..‬وهو عبارة عن خطان لحنيان متوازيان أفقيا فى نفس الوقت‬

‫‪ ..‬األغنية بسيطة ‪ ..‬وبساطتها هى سر جمالها‬

‫ويبقى لمحمد سلطان أنه حاول مواكبة الزمن‬

‫والعصر والبقاء على الساحة ‪ ..‬وأعتقد أنه نجح فى ذلك‬

‫~ ‪~ 17‬‬
 ‫فايزة أحمد أدت األغنية بسالسة ولم نستغربها أبدا ‪.‬‬

‫‪ .‬فايزة أحمد التى غنت ( تعااللى يابا ) و ( وقدرت تهجر)‬

‫و ( ست الحبايب ) و ( تهجرنى بحكاية ) ‪.‬‬

‫‪ .‬هى التى غنت ( إنسانى ياحبيبى ) و ( حبيتك وبدارى عليك )‬

‫و ( إحنا النهارده إيه ) و أدى الحياة‬

‫‪ .‬والجدير بالذكر أن فايزة لم تستمر على هذه الطريقة فى األلحان والغناء‬

‫‪ ..‬وإنما بدأت مرحلة جديدة ‪.‬‬

‫‪ .‬هى األغانى الطويلة ‪ ..‬من أجل ذلك ‪ ..‬إستمرت فايزة ألخر يوم من حياتهااا‬

‫بسم هللا نبدأ فى تحليل أغنية‬

‫كلمات ‪ :‬حسين السيد‬

‫ألحان ‪ :‬رياض السنباطى‬

‫غناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫~ ‪~ 18‬‬
‫لن أخوض فى مسألة إكمال اللحن عن طريق أحمد السنباطى ‪ ..‬أو ظروف ظهور األغنية‬

‫‪ ..‬لكن اللحن سنباطى الشك‬

‫‪ ..‬إختار عمنا السنباطى مقام البياتى ليكون هو المقام المسيطر على األغنية‬

‫‪ ..‬وأسباب إختيار البياتى ‪ ..‬ألنه مقام طربى شرقى أصيل‬

‫‪ ..‬والسنباطى كان فى حاجة لعمل طربى يعود به للمستمع ‪ ..‬بعد أم كلثوم‬

‫‪ ..‬وبالتأكيد ‪ ..‬لم يجد أحسن وأقدر من فايزة أحمد على أداء هذا اللحن الصعب‬

‫يبدأ األغنية بمقدمة موسيقية طويلة نوعا ما ‪ ..‬يستهلها بأدليب كعادته‬

‫‪ ..‬واألدليب هو الموسيقى الحرة بدون إيقاع‬

‫‪..‬‬

‫~ ‪~ 19‬‬
 ‫والجميل أننا سنجد أن الموسيقى تبدأ بمقامات غير البياتى ‪.‬‬

‫‪ .‬فنجده إستعمل الكرد والحجاز ‪ ..‬قبل أن يدخل للبياتى عن طريق صولو األورج ‪.‬‬

‫‪ .‬ثم صولو الناى الجميل ‪ ..‬الذى صال وجال فى عدة مقامات مجاورة للبياتى ‪ ..‬مثل مقام الشورى ‪.‬‬

‫‪ .‬ويسميه الموسيقيين المخضرمين ( القارجغار)‬

‫ثم مع دخول اإليقاع ( المقسوم ) نسمع جملة رئيسية جميلة جدا تعزفها الفرقة بكاملها ‪.‬‬

‫‪ . ..‬وهى من البياتى أيضا‬

‫‪ ..‬وتتسلم فايزة الغناء و ( ال ياروح قلبى ) من البياتى طبعا‬

‫وتظل مع البياتى طويال‬

‫‪ ..‬حتى تصل إلى ( الليالى إللى عاشها الحب وياه ملكى وحدى ) فنجد أنفسنا مع مقام الراست ‪.‬‬

‫‪ .‬وهو مقام شرقى أصيل أيضا ويسمى أبو المقامات الشرقية ‪ ..‬وتنهى المذهب من البياتى‬

‫‪.‬‬

‫وقبل أن ننتقل للكوبليه األول ‪ ..‬ينبغى أن نشير ألداء فايزة المعجز‬

‫~ ‪~ 20‬‬
 ‫ألننا نعرف أن هذا أخر أعمالها‬

‫‪ ..‬وبالتأكيد وضعت فيه كل خبراتها وتجاربها ‪.‬‬

‫‪ ..‬فنجد كل الجماليات والزخارف وال ُعرب التى ننتظرها من مطربة فى قامة فايزة أحمد‬

‫‪..‬‬

‫نسمع نفس الالزمة الموسيقية الموجودة فى المقدمة ‪.‬‬

‫‪ .‬مع صولو من الكمان ‪ ..‬ثم تسليمة على الدرجة الخامسة للبياتى‬

‫حتى نظن أن المقام سيتغير ‪ ..‬ولكن هيهات ‪ ..‬فنحن مازلنا مع البياتى‬

‫‪ ..‬مع تطعيمات من النهاوند والراست وجنس الحجاز‬

‫قفة مقامات يعنى من عمنا السنباطى ‪ ..‬وفايزة سايقة طبعا ومافيش مشكلة عندها‬

‫‪ ..‬تحويالت سلسة وإنتقاالت مقامية وغنائية جميلة‬

‫وبعد هذه اللفة الطويلة يعود السنباطى‬

‫‪ ..‬من نفس الطريق مع الراست ( الليالى إللى عاشها الحب وياه ملكى وحدى ) ‪ ..‬ثم البياتى لتنهى الكوبليه‬

‫ال ننسى أن نشير لإليقاعات المستخدمة ‪ ..‬فهى مابين المقسوم والواحدة الكبير ‪ ..‬وكالهما إيقاع رباعى الميزان‬

‫‪..‬‬

‫‪..‬‬

‫~ ‪~ 21‬‬
 ‫‪ ..‬فى الكوبليه الجديد ‪ ..‬يتغير الوضع ‪ 081‬درجة‬

‫‪ ..‬فنجد أنفسنا مع إيقاع ثالثى الميزان ‪ ..‬من عائلة الفالس ‪ ..‬ويمكن أن نعتبره سماعى دارج مع بعض التصرفات‬

‫‪ ..‬بالرغم من أن السماعى الدارج سداسى الميزان ‪ ..‬لكن ال مانع‬

‫‪ ..‬ونجد األآلت الموسيقية الغربية التى دأب عمنا السنباطى على إستعمالها فى أعماله األخيرة ‪ ..‬مثل األورج والجيتار‬

‫تعزف الوتريات جملة سنباطية جميلة ‪..‬‬

‫مع خلفيات من الوتريات الغليظة ( التشيللو والكونترباص ) وهى خلفيات متعارضه هارمونية ‪.‬‬

‫‪ .‬من نوع البوليفونى ‪ ..‬أى خط ثانى مختلف عن الخط األساسى ‪ ..‬ومن نفس المقام‬

‫‪.‬‬

‫ثم يتوقف السنباطى لينتقل إليقاع المقسوم ‪.‬‬

‫‪ . ..‬وكأنه يقول لنا ‪ ..‬كفاية عليكم كده إيقاع غربى ‪ ..‬نرجع بقى ألصلنا‬

‫~ ‪~ 22‬‬
 ‫نسيت أقول لكم ‪ ..‬إن المقام فى هذا الكوبليه هو الراست ‪.‬‬

‫‪ .‬طبعا ماراحش للراست كده ببساطة ‪.‬‬

‫‪ . ..‬ولكنه وصل إليه عن طريق البياتى برضه ‪ ..‬مش قادر يسيبه ‪ ..‬عِشرة‬

‫‪ ..‬تغنى فايزة ( حبيبى ياللى جاى النهاردة ) من الراست‬

‫سنسمع فى موسيقى هذا الكوبليه إيقاع جديد ‪ ..‬هو إيقاع الكراتشى ‪.‬‬

‫‪ . ..‬أو ( الجراتشة ) وهو إيقاع رباعى الميزان ‪ ..‬وهو إيقاع سريع وكأنك تقفز وتتنطط ‪ ..‬ثم الواحدة الكبيرة‬

‫‪ ..‬وتنتقل فايزة للحجاز مع ( علمتنى أحبك وفتحت لى قلبك ) ‪ ..‬ثم الراست مع ( علمتنى أسهر على شوق مايتقدر)‬

‫‪ ..‬دى مصيبة إيه دى ‪ ..‬مش حانخلص ‪ ..‬هو السنباطى كده ‪ ..‬الزم يوجع قلبى‬

‫المهم إنه بيلحن نفس الشطرة ( علمتنى أسهر ) من البياتى أيضا‬

‫‪ .. ..‬هللا ‪ ..‬هو إحنا مش لسه سامعينها من الراست‬

‫‪ ..‬أمال يبقى السنباطى إزاى‬

‫~ ‪~ 23‬‬
 ‫إسمعوا فايزة وهى تقول الجوابات العالية فى هذا المقطع ‪.‬‬

‫‪ ( . ..‬وأستنى تانى يوم عشان يفوت وأسهر ) بتطلع لجواب النهاوند‬

‫‪ ..‬ثم تكمل من النهوند أيضا ‪ ( ..‬علمتنى إنى أحب وبس)‬

‫‪ ..‬وتعود للراست مع ( ياما قلت لك ياشوق ) ‪ ..‬ثم نفس الطريق حتى تنهى الكوبليه بالبياتى‬

‫كوبليه جديد وأخير ‪ ..‬يستهله األورج بصولو من البياتى والشورى معا‬

‫‪ .. ..‬ثم مع دخول اإليقاع ( الكراتشى مرة أخرى)‬

‫‪ ..‬تعزف الوتريات من البياتى أيضا ‪ ..‬ألم نقل أنه المقام الرئيسى والمسيطر‬

‫ومع ( فكرت إنى أسألك ‪ ..‬إيه ياحبيبى غيرك ) من البياتى ‪.‬‬

‫‪ .‬لننتقل سريعا للراست مع ( يمكن سؤالى ده إللى صورة الماضى تيجى تفكرك ) ‪.‬‬

‫‪ . ..‬ومش حانخلص من زكيبة المقامات التى ال تنتهى عند السنباطى‬

‫~ ‪~ 24‬‬
 ‫تنتهى األغنية ‪ ..‬وال ينتهى حديثنا عن السنباطى أو عن فايزة ‪.‬‬

‫‪ . ..‬أو حتى حسين السيد صانع هذه الدرة الثمينة فى مشوار فايزة أحمد‬

‫‪ .‬أرجو أن أكون ُوفقت فى هذا التحليل المتواضع‬

‫بسم هللا نبدأ فى تحليل أغنية‬

‫كلمات ‪ :‬مرسى جميل عزيز‬

‫ألحان ‪ :‬محمد الموجى‬

‫غناء ‪ :‬فايزة أحمد‬

‫~ ‪~ 25‬‬
 ‫جاءت هذه األغنية قى سياق فيلم ( تمر حنة ) بطولة نعيمة عاكف ورشدى أباظة وأحمد رمزى‬

‫‪ ..‬ويبدو أن وجود فايزة أحمد فى الفيلم ‪ ..‬لم يكن بداعى التمثيل ‪ ..‬وإنما لإلستفادة بكونها مطربة‬

‫) وإستثمارا ألغانيها المشهورة فى ذلك الوقت ‪ ..‬ومنها أغنية ( يامه القمر ع الباب)‬

‫‪ ..‬ومن هنا يتضح أن األغنية كانت موجودة قبل الفيلم‬

‫األغنية تعتبر من نوع الفولكلور الشعبى ‪ ..‬وصاغها مرسى جميل عزيز فى هذا الشكل‬

‫وهذا ماأحسه محمد الموجى وأكد عليه فى سياق اللحن ‪ ..‬فاللحن جاء فى قالب الفورم‬

‫أى الكوبليهات المتكررة لحنيا ‪ ..‬برغم تغير المقام فى الكوبليه األخير‬

‫إختار عمنا الموجى مقام الهزام ليبدأ به اللحن ‪ ..‬وليكون هو المقام الرئيسى والمسيطر طوال األغنية‬

‫والهزام من عائلة السيكا ‪ ..‬ويتكون من جنسين متداخلين ( هزام ‪ +‬حجاز)‬

‫ويتميز هذا المقام باللهفة وال ُحرقة والشوق الشديد للمحبوب‬

‫~ ‪~ 26‬‬
 ‫‪ ..‬وهذا ماتؤكده الكلمات‬

‫الكلمات واضحة المعانى ‪ ..‬ليس فيها أى لبس أو صعوبة‬

‫نأتى للحن‬

‫مقدمة موسيقية يتصدرها الناى من مقام الهزام ‪ ..‬وعلى إيقاع المقسوم ( رباعى الميزان)‬

‫المقدمة الموسيقية والكوبليه األول والثانى ‪ ..‬من مقام الهزام ‪ ..‬ولم يخرج عنهم الملحن بتاتا‬

‫‪ ..‬لم يتطرق ألى ُعربة موسيقية أو لحنية ‪ ..‬لن نصادف أى حلية أو زخرفة‬

‫‪ ..‬وأعتقد أن هذا من اسباب نجاح األغنية ‪ ..‬ألنه من السهل ترديدها وحفظها بسهولة‬

‫وهذا ماأدى إلنتشارها فى هذا الوقت‬

‫لكن الموجى لم يستطع أن يبقى على مقام واحد طيلة األغنية‬

‫فنجده تحول لمقام البياتى فى الكوبليه األخير‬

‫( يامه القمر ع الباب ‪ ..‬خبط وقال ياأحباب ‪ ..‬ردوا على الخطاب)‬

‫ولكنه عاد مرة أخرى للهزام لينهى اللحن كما بدأه‬

‫~ ‪~ 27‬‬
 ‫وال ننسى أن نذكر أن اللحن به إيقاعان فقط هما‬

‫‪ ..‬المقسوم والواحدة الكبيرة ‪ ..‬وكالهما رباعى الميزان‬

‫األغنية بسيطة ‪ ..‬وال تتحمل تحويالت مقامية أو إيقاعات متعددة ‪.‬‬

‫‪ .‬فهى كما ذكرنا من قبل ‪ ..‬تعتبر من الفولكلور ‪ ..‬الذى يتميز بالبساطة‬

‫ليتمكن الشعب من ترديد اللحن بسهولة‬

‫أرجو أن أكون ُوفقت فى هذا التحليل المتواضع‬

‫الفهرس‬

‫انا قلبي إليك ميال‬

‫إنت مسافر‬

‫ست الحبايب‬

‫على وش القمر‬

‫ال ياروحي‬

‫ياما القمر عالباب‬

‫~ ‪~ 28‬‬
 ‫الكتاب ‪ :‬توثيق‬

‫طارق خلف‬

‫األهداء إلى والدي‬

‫أبوطارق أطال هللا بعمره وأمده بالصحة والعافية‬

‫هولندا‬

‫‪0103-3-01‬‬

‫~ ‪~ 29‬‬