Professional Documents
Culture Documents
Balassa M. Iván A Parasztház Története A Felföldön (Miskolc, 1994)
Balassa M. Iván A Parasztház Története A Felföldön (Miskolc, 1994)
Iván
A parasztház története
A parasztház története a Felföldön
A kötet megjelenését a
Miskolc, 1994
Lektorálta
GUNDA Béla
akadémikus
Szerkesztette
B A L A S S A M. Iván
és
V E R E S László
Felföld
A kutatás területének pontos földrajzi meghatározása: szűkebben a mai Nógrád, Heves és Borsod-Aba
új-Zemplén megye. Tágabban az Ipolytól, esetenként a Garamtól keleten és északon a nyelvhatárig terjedő
terület lakóházait vizsgálom. A déli határ már bonyolultabban írható le: a Dunakanyartól a Zagyva-Galga
összefolyásán keresztül a Tiszáig húzható vonal, innen pedig a folyó alkotja kutatásaim közvetlen térbeli
határát.
Ezzel a néprajzi munkákban egyre inkább meghonosodó Felföld tájnév-használatot követem. KÓSA
László erről a következőket írja: „történeti tájfogalom, tágabban a történeti Magyarország északi hegyvi
déki területeinek, az ún. Felső-Magyarországnak megjelölésére (szlovákul Horná zem, Hornaky), szűkeb
ben a magyar nyelvterület északi területeinek megjelölésére használják. Egyes szerzők az Északi-középhegy
1
ségre és ennek északi tágabb előterére alkalmazzák" . Ezek szerint könyvemben a Felföld a szűkebb
értelmezésben szerepel, azaz a magyar nyelvterület északi vidékeit értem rajta.
Mint a későbbiekből kitetszik, munkámban szerepel a Felvidék tájmegnevezés is. Igaz, ez-az előbb
hivatkozott szerző szerint is - a Felföld újabb megnevezése. „A 19. sz. előtti szóhasználatban a csak
szlováklakta vidékeket [...] jelölte. A 19. és 20. sz.-ban használt jelentéstartalmában a Felsőmagyarország is
szinonimája volt. 1918 után a - Felföld, illetve Felsőmagyarország Szlovákiához tartozó magyar- és
szlováklakta területei jelölésére használták, tartalma tovább bővült, mivel a - Kisalföld szlovákiai területei
2
is beleértik" .
A népi építészet kutatói által terminus jelleggel használt megnevezés további magyarázata első pillanatra
tautológiának tűnik, mégis itt van lehetőségem arra, hogy pontosan körvonalazzam, a társadalom mely
- egyébként történetileg változó - részének építészetét vizsgálom és mit értek a ház, lakóház, lakóépület
alatt.
Munkám széles időhatárok között mozog, a Honfoglalástól a XX. századig terjedő korszakot öleli fel. A
kezdeteknél lényegében még nem beszélhetünk arról a „nép"-ről, melyet a néprajz a jobbágysággal és pa
3
rasztsággal, tágabban a „paraszti életforma részesei"-vei azonosít . A bomló törzsi-nemzetségi társadalom,
a kibontakozó feudalizmus viszonyai között ennek a határozott karakterisztikumú osztálynak előzményeit
alkotó rétegek, csoportok valószínű még nem alkottak olyan kulturálisan és életformájukban jól körülhatá
rolható egységet, mint a feudalizmuskori jobbágyság.
Az erre a korra vonatkozó források is meglehetősen egységesek, mondhatnám egyoldalúak, ismeretein
ket szinte kizárólag a régészeti feltárások során előkerült lakóház-maradványoknak köszönhetjük. Ezek
- ellentétben a mellékletekkel ellátott sírokkal - a legritkább esetben szólnak a lakóépítmény készítőjének,
használójának társadalmi hovatartozásáról, s csak jellegük, esetenként a nagyon szegényes leletanyag
alapján feltételezhetjük, hogy a nagy általánosságban közrendűeknek nevezett réteg életformáját képviselik.
Egyes épületeknél határozottan az az érzésem, hogy azokat nem a későbbi jobbágyok elődjének tekinthető
társadalmi csoport valamelyik tagjának, hanem a csoport vezetőjének, birtokosának épültek, mint például
4
az Orosháza-Kardoskúton előkerült kéthelyiséges, téglaalapozású ház Mindezt többnyire nagyon nehéz
konkrétumokkal alátámasztani, s így a népi építészet kezdeteit kutatva a Honfoglalás utáni évszázadokban
a korabeli terminológiával egybevágóan a falusiak, a vWanusck fogalmával jellemezhetem a vizsgált
lakóépületek társadalmi hátterét.
A XIII. század közismerten fordulópont a magyar társadalom történetében, lényegében ettől az időtől
kezdve beszélhetünk jobbágyokról. Ebbe a fogalomba természetesen beletartoznak mindazok, akik a
feudális társadalom rendi osztályát alkották, azaz a feudális, földesúri hatalom alatt élő mezővárosok
6
(oppidumok) lakói is. Mivel a lakóház fejlődését vizsgálom, mindenképpenfigyelembekell vennem azt,
hogy „A kisnemesség egész tömege - tehát a nemesség nagyobb része - a paraszti életforma részese volt...
A kisnemes látóhatára a falu, kúriája valójában a paraszt szegényes vályog- vagy faháza, házatája paraszt
7
udvar, birtoka néhány hold föld volt, s ezt maga szántotta..." . így esetenként a kisnemesek lakóépületeire
vonatkozó anyagot isfigyelembevettem, bár úgy tűnik, hogy ezeknél az épületeknél bizonyos tudati
elemek, s következményük, a társadalmi reprezentálási igény korábban fellép, mint a jobbágyságnál, majd
a parasztságnál, és ez befolyásolja a lakóház alakulását.
A paraszt fogalomkörébe beletartozó, de a jobbágy kategórián részben kívül eső cselédek lakóépítmé
nyeit viszont nem érzem a témámhoz tartozónak. Ennek az összetett eredetű rétegnek egyes elemeit nem is
3. Itt most nem lehet feladatom a nép fogalom részletes taglalása, de ld. pl. SZABÓ István 1976. 31. kk., HOFFMANN Tamás
1975. 14. kk.
4. M É R I István 1964. 27.
5. SZABÓ István 1976. 34.
6. SZABÓ István 1976. 33.
7. SZABÓ István 1976. 242.
tekintették jobbágynak . A jogi megfontoláson túl egyéb, a lakóépítmények szempontjából döntőbb érvek
is eljárásom mellett szólnak. A majorsági, majd uradalmi cseléd nemcsak a földet nem birtokolta, mint a
jobbágy, de a szerszámok sem voltak a tulajdonában, sőt, voltaképpen termelési tapasztalataira sem volt
szükség, hiszen a jobbággyal ellentétben nem viszonylag önállóan, saját kockázatára termelt. A szerszá
mokhoz hasonlóan a lakás is a munkáltató, a földesúr tulajdonában volt, azt csak a munkavégzés idejére
biztosította. A majorsági, uradalmi cselédházakat a földesúr építtette, s így, ha esetleg figyelembe is vett
bizonyos helyi sajátosságokat - amire éppen területünkön is van példa, hiszen BAKÓ Ferenc az egyik általa
9
közölt cselédlakást a palóc háztípushoz közelállónak ítéli meg -, de ezt minden bizonnyal a saját termelési
érdekei szemelőtt tartásával tette. Ezért a cselédházakkal csak akkor foglalkozom, ha azok bizonyíthatóan
10
olyanok voltak, mint a környezetük jobbágy, vagy parasztházai
Mivel ez a lakóház fejlődésével kapcsolatosan felmerült, szólnom kell a jobbágyság, majd a parasztság
rétegeződéséről is. Az a heterogén eredetű rendi osztály , mely a XIII. századtól kezd kialakulni - a
jobbágyság -, amelybe beletartoztak nemcsak azok, akik a falun élve földműveléssel foglalkoztak, hanem
a földesúri fennhatóság alatt élő mezővárosi lakosság, természetesen rétegekre bomlott. Egyben azonban
egységesek voltak, hogy a föld nem volt tulajdonukban. Az a társadalmi állapot, mely a jobbágyság
12
kifejezésében öltött testet természetesen éppen a földdel való ellátottság mértéke szempontjából nem volt
egységes. Ez azonban nem jelenti azt, hogy kulturális-életformabeli egységükben kételkedjünk. Nyilvánva
ló, hogy az egésztelkes jobbágy több szerszámot bírt, mint a fél- vagy negyedtelkes, de az is, hogy ez a szer
számmal való ellátottság mértékét, esetleg anyagi minőségét jelenti, és nem azt, hogy alapvetően, típusában
más szerszámokat használtak volna ezek a rétegek. Hasonlóképpen evidencia, hogy a különböző mértékben
földdel ellátott jobbágyok vagy zsellérek lakása - az a lakás/ház, mely egyszerre szolgálja lakója, a jobbágy
munkaerejének újratermelését, ugyanakkor részben a termelés színhelye is, sőt a termelés során létrehozott
és birtokukban maradt javak közvetlen, vagy közvetett tárolására is szolgált - a jobbágyság különböző
rétegeinél más és más mértékben volt ellátva bonyolult funkciójának megfelelő helyiségekkel, az építmé
nyek anyagi minőségükben is különbözhettek, de egyben nem: ugyanannak az életformának - a jobbágy
ságnak - keretéül szolgáltak. Egy kulturális-életformabeli egység egy-egy elemét, tényezőjét az ide tartozó
egyén, vagy akár egész réteg önmagában, vagy önmagukban esetleg nem birtokolják, de ez nem jelenti azt,
hogy az adott elem, tényező nem alkotja kultúrájuk szerves részét.
A kutatás tárgyát, a házat, lakóházat - éppen az általam is vizsgált területről szólva - BAKÓ Ferenc
egyenlőnek tekinti a lakással. De az ezzel összekapcsolódó gazdasági rendeltetésű helyiségeket is figyelembe
13
veszi, mert ezek szerkezetileg, de funkcionálisan is sokszor szétválaszthatatlanok . Munkámban én is
ilyen értelemben foglalkozom a lakóházakkal. Ahol a kérdés megköveteli, nemcsak a ház, hanem a lakóte
lek összes építményei alakulását is figyelembe veszem. Nyilvánvaló, ha az istálló a lakóépülettel egy fedél
alatt van, vagy ha önálló épület, esetleg a pajta egyik oldala szolgál istállónak, az mind más és más fejlő
dési tendenciát jelent, és nem hanyagolható el a lakóház fejlődése szempontjából sem. A kamra kérdésköré
nél még fokozottabban érvényes mindez. így kutatásom tárgyát úgy határozom meg, hogy elsősorban
annak az épületnek a fejlődését vizsgálom, amely a lakásul, vagy annak is szolgál, de mindig tekintetbe
veszem, ez a lakóépület meghatározott telek- és településrendben helyezkedik el, e keretek között él és
alakul.
Nem kerülhetem el, hogy már itt elöljáróban tisztázzam, mit jelent számomra az, amit a kötet címében
a „története" kifejezés takar. Nem bocsátkozom itt történetfilozófiai, pontosabban fejlődéselméleti fejtege
tésekbe, de éppen más lakóházfejlődési modelleken okulva, azt vázolnom kell, hogy én hogyan látom ezt a
kérdést.
Azzal értek egyet, hogy egy-egy fejlődési szakasz nemcsak túlhaladja az előzőt, hanem meg is őrzi,
egy-egy területen az új mellett a régi is megmaradhat és meg is marad. A lakóház fejlődésében a továbblé
pés nem tünteti el az előző szakaszban született építményeket, mint ez elméletileg, de a maga anyagi
valóságában is tapasztalható. Egy-egy új fejlődési szakasz bonyolult együtthatók eredőjeként jön létre és
ott, ahol ezen hatóerők megkívánják ezt a minőségi ugrást. Ugyanakkor - konkrétan a lakóházak eseté
ben - nyilvánvaló, hogy a viJJanusok, jobbágyság, majd parasztság nem mindegyik rétegénél kívánják meg
ezek a hatóerők ezt a továbblépést, egyes csoportoknál megőrződik egy korábbi lakóházfejlődési fázis. így
kétségtelen, hogy egy adott időben a különböző vagyoni helyzetű rétegeknél egy meghatározott területen
más- és más lakóházakkal találkozhatunk, de ezek nem külön fejlődési utakon alakultak, hanem ugyanan
nak a fejlődésnek különböző szakaszait képviselik.
Időszakonként a lakóházak fejlődését befolyásoló erők aránya változik. A korai időkben a mindennapi
élettel közvetlenebb kapcsolatban lévő tényezők bizonyulnak alapvető fontosságúnak, mindenekelőtt a
természeti környezet, továbbá az, hogy ekkor a lakás a termelés színhelye, ennek alapvető egysége a család.
A lakóépületek milyenségét meghatározó hatóerők részletes taglalása szintén meghaladná ezen bevezető
lehetőségeit, csak arra hívom fel a figyelmet, hogy egymástól láthatóan különböző (filozófiai) megközelíté
sek meglepően azonos eredményre jutnak. Utalok itt például az angol R A P P O P O R T , Amosra, aki a lakóhá
zakat alakító tényezőket két csoportra osztja, közülük a „fizikaiak": 1. a klíma (szél, nedvesség stb.), 2. az
anyagok, a szerkezet és technológia, 3. a hely (terep, környezet); a nem fizikaiak: 4. a védelmi szempontok,
14
5. a gazdálkodás szükségleteinek meghatározó volta és végül 6. a vallás . T O K A R J E V , Sz. A. szerint: „A
lakóépületek minden népnél összetett kulturális-életformabeli egységet alkotnak, életük legkülönbözőbb
oldalaival vannak összeköttetésben: a természeti körülményekkel, a gazdálkodás alapvető ágával és irány
zatával, a technikai fejlettség színvonalával, a vagyoni-és osztályviszonyokkal, a családi élet formáival, a
társadalmi szokásokkal és hagyományokkal, a nép esztétikai képzeteivel és a vallási- mágikus hitvilág-
15
gal" .
Ezek közül a jobbágyság időszakának végén, majd ezt követően a változásokkal párhuzamosan egyre
nagyobb szerepet kapnak - hasonlóan a parasztság életének más területein tapasztaltakhoz - bizonyos
irracionális tényezők, mint a reprezentálás igénye, és ez teremti meg annak lehetőségét, hogy a fejlődés az
alaptendenciákat megtartva szétágazzon.
A fejlődés egyenesvonalúsága azonban nem jelenti azt, hogy mindig és mindenhol a továbblépés beillesz
kedik ebbe a sorba. Egy-egy következő szakasz, melyet azután már tipikusnak tekinthetünk, nem azonnal
és nem egyszerre születik meg. Variánsok sorozatából választódik ki az a megoldás, mely optimálisan
megfelel azoknak a tényezőknek, melyek a változást kiváltották. így a variánsok közül nemegy - a folklo
risztika műszavával élve - invariánssá válik, a fejlődés egy, tovább nem folytatott és folytatható zsákutcájá
vá. Nagyon fontos, hogy a lakóházak fejlődésének nyomonkövetésekor ezeket az „invariánsokat" felismer
jük, és elkülönítsük őket a kontinuus fővonaltól.
A magyar néprajzi kutatás meglehetősen korán fölfigyelt a felföldi lakóházra. Az első, már valóban
6
néprajzi igényű leírás P Á P A I Károly XIX. század végén készült munkája A Palócz faházról . Tanulmánya
nem előzmény nélküli, maga is több helyen utal S Z E D E R Fábián 1819-ben megjelent palócokról szóló
17
ismertetése lakóházat bemutató részére . Még ezt is megelőzi B É L Mátyás XVIII. századi szűkszavú
18
beszámolója , vagy a H U N F A L V Y János szerkesztette kötetben Kiss Antal összefoglalása, melyben ismer
19
teti a Gömör-Kishont megyében élő magyarok és nemzetiségiek lakóházait . A sort tovább lehetne foly
tatni, hiszen az említetteken túl még jó néhány, többnyire meglehetősen általános híradás szól arról, hogy
milyen házakat építettek és milyenekben laktak a parasztok Magyarország ezen területén . Ezek azonban
általában - hasonlóan az ország más területeiről származókhoz - jobbára kuriozitások, egy-egy kiragadott,
jellemző, vagy annak vélt jelenség ismertetésére korlátozódnak, és nem mérhetők P Á P A I Károly tanulmá
nyához.
A Palócz faházzal meginduló, és jellemezhető kezdeti korszak még két jeles tanulmányt eredményezett,
I S T V Á N F F Y Gyula tollából. Az egyik, a korábban napvilágot látott, de későbbi gyűjtésen alapuló A borsodi
ben sem befolyásolta . Mindketten felfigyeltek bizonyos funkcionális jellegzetességekre is, elsősorban a
hideg (női) hálókamrára, de ez esetben is csak a leírás szintjéig jutottak el. Mindez természetesen teljes
egészében megfelelt a kor tudományos szemléletének, és ez semmiben sem csökkenti érdemüket abban,
hogy rögzítették a Felföldön a lakóház fejlődésének egy maghatározott szakaszát, sőt a korukban oly
gyakori spekulációk hiánya munkájuk használhatóságát nagymértékben elősegíti.
H E R M A N Ottó és J A N K Ó János számos vitája közül a magyar ház eredetével foglalkozóra itt csak
utalok, bár az eszmecsere egyik lényeges pontja éppen a „matyó ház" volt, de úgy vélem, hogy a terület
2
lakóházainak történeti fejlődését illetően nem merült fel lényeges újabb körülmény .
pát-medence egészére kiterjedő fejlődés-modell megalkotása. 1930-ban látott napvilágot két alapvető
tanulmánya a Néprajzi Értesítőben, A magyarház eredetéhez ts a Magyar tűzhelyek és háztípusok. A két
mű részletes elemzése helyett itt csak arra hívom fel a figyelmet, hogy megítélésem szerint ezek hiányossá
gaival maga is tisztában lehetett, és ennek köszönhetően nem született meg a magyar népi építkezést
összefoglaló munkája. Ezért követte A Magyarság Néprajzaim azt az eljárást, hogy előbb felvázolt egy
általános fejlődési sémát, majd ettől bizonyos fokig függetlenül bemutatta - a rendkívüli éleslátással
25
felismert - lakóháztípusokat .
B Á T K Y Zsigmond szerint „Északi magyarságon általában a Duna pozsony-váci szakaszától északra lakó
magyarságot, szűkebb értelemben csak a Palócságot értjük...", melynek „Földrajzi helyzete a két nagy
magyar néprajzi medencéhez, a dunántúlihoz, s az alföldihez viszonyítva, egyáltalán nem mondható szeren
csésnek. E medencéknek a Vágtól a Sajóig nyúló keskeny peremén lakik. Területének északi vonalát a
nálánál sokszorta nagyobb tömegű s életkörülményeinél fogva is a síkság felé törekvő tótság fogja körül.
Nem véletlen, hogy egész anyagi kultúrája, tehát építkezése is, inkább ezzel, mint amazokkal mutat közös
26
vonásokat..."
A szerinte „Egyetlen tüzelőjű hajlék a Palócvidék, ma már persze mind ritkább, ugyancsak kéménytelen,
27
szintén sátoros tetejű, eredetileg egysejtű, illetőleg pitvaros (ereszes) faháza is" . Ez lehetett a fejlődés
2
kiindulópontjául szolgáló építmény, melyben a kemence északi szláv jövevény *, ahogyan ezt a tüzelőbe
rendezés részterminológiája, elhelyezkedése is bizonyítja. Az egyhelyiséges építmény kéthelyiségessé válása
szerinte nem túlzottan jelentős mozzanat, hiszen „A pitvar itt nem más, mint eresz, funkciótlan, hideg
29
raktár szerepű helyiség" .
A fejlődés következő szakaszában a kemence szája előtti „...tűzhelyet kitelepítik a pitvarba, de termé
szetesen ide fordították a kemence száját is. A pitvar hátsó része fölé aztán kéményt raknak, majd a
helyiséget egy nyitott közfallal két részre vágják, s ennek hátulsó fele lesz a konyha, elülső fele pedig
30
megmarad pitarnak. A pitarból nyíló kamara a palócoknál tulajdonképpen a fehérnép hálóhelyisége" .
BÁTKY Zsigmond szerint így fejlődött az „északi-magyar, vagy palóc" ház. De, mint kifejti, nem ez az
egyetlen típus Észak-Magyarországon, mert a „keleti-magyar" ház nemcsak a székelyek és az erdélyi
magyarság körében ismert, „...hanem ami meglepő, ennél sokkalta nagyobb területen is. Mert Szilágyon,
Biharon, Szatmáron, Ungon, Szabolcson, Zemplénen, Gömörön, Abaújon, Borsodon át elér a palócságig,
sőt nyoma van Hevesben is." . Véleményét az ezen a területen található kabolás, „kandallós" kemencék
elterjedésével támasztja alá, mert szerinte a palóc kemencével ellentétben ebben az esetben a füstfogóhoz
társult a kemence .
B Á T K Y Zsigmond tipológiájának következményeiről itt csak annyit érdemes megjegyezni, hogy nyomá
ban kutatóink immáron nagyon könnyen kijelentették az általuk vizsgált, leírt, fényképezett stb. házról,
hogy ebbe, vagy abba a típusba tartozik, s elhanyagolták a mélyebb, az összefüggéseket is feltáró kutatáso
kat. Munkásságához kapcsolódóan az 1930-as években erőteljesen fellendült a népi építkezés kutatása és
zott a Felföld lakóházaival. Szinte azt mondhatnánk, mindazok, akik így vagy úgy kapcsolatba kerültek a
népi építészettel, itt is letették névjegyüket, mint ez a kötet irodalomjegyzékéből is kitűnik. A fejlődéssel
azonban többnyire nem foglalkoztak, elegendőnek vélték, hogy utaljanak B Á T K Y Zsigmond elképzeléseire.
A második világháborút követően de különösen az utóbbi tíz-húsz évben ugrásszerűen megnőttek
ismereteink a felföldi lakóházakat ületően. A recens kutatások először B A K Ó Ferencnél értek meg a szinte
tizálásra. Számos munkájában, mindenekelőtt A parasztház alaprajzi fejlődése Észak-Magyarországon
35 36
című tanulmányában , és összegzésében a Parasztházak és udvarok a Mátra vidékén című könyvében
ő az, aki ismét részletesen foglalkozik a felföldi parasztházak fejlődésével, és ér el rendkívül fontos eredmé
nyeket.
B A K Ó Ferenc egyszerre tartja meg B Á T K Y Zsigmond elméletének egyes pontjait (például az eresz szerepe
a fejlődésben), és törekszik meghaladni azzal, hogy rendkívül széles, történeti és recens anyagra támaszko
dik, valamint erőteljesen figyelembe veszi a jobbágyi/paraszti társadalom vagyoni differenciálódását. Az
„északi magyar-, palóc ház" fejlődését ő három társadalmi réteg használatában rekonstruálja, különvá
lasztva a vagyontalan zsellér, a középbirtokos- és a vagyonos, nagycsaládi keretekben élő jobbágyok
lakóházának alakulását. Alaptétele: „Feltételezzük, hogy a palóc lakás eddig megismert elemei - a szoba,
pitvar, hálókamra, éléskamra - a fejlődés legtávolabbi pontján sem voltak valamennyien minden társadalmi
37
réteg tulajdonában, és ez a szituáció eleve irányt szabott a fejlődésnek" .
Könyvem első megfogalmazása óta jelent meg B A R A B Á S Jenő-OlLYÉN Nándor Magyar népi építészet
című összefoglalása, melyben B A R A B Á S Jenő írta a témámat is érintő fejezeteket. Szerinte a két- és három
helyiséges ház az északi hegy- és dombvidéken csak a XIV-XVI. századra tehető korszak második felében
vált általánossá. „A Cserhát, Mátra, Bükk zónájában az alaprajzi bővülés ebben a korszakban még tisztá
zatlan, valószínű kétféle módon ment végbe: a kamra vagy a pitvarépmt a Ászmellé, de az előbbi külön áll
és csak később olvadnak össze" . „A táji típusok kiformálódása" jellemzi a következő két évszázadot
- XVII-XVIII. század -, melyben „Nincs kizárva, hogy ezen a területen az egyhelyiséges ház több oszta-
túvá alakulása - legalábbis részben - e korszak elején, és többféle módon ment végbe. A második helyiség
a központi nyelvterülethez hasonlóan lehetett pitvar, de Bakó Ferenc feltételezése szerint az egyhelyiséges
kemencés ház mellé, ettől elkülönítve épületet emeltek, amely tüzelő nélküli kamra, hálókamra volt. A
kettő azután összeépült és így két- ill. háromhelyiséges ház jött létre, előbbi kemencés szoba+kamra-háló-
kamra, az utóbbi kemencés szoba+pitvar+kamra-hálókamra tagolással. A második megoldás a gyakoribb,
39
a fejlődés ebbe az irányba haladt" .
BARABÁS Jenő másik lényegi újítása, az úgynevezett Szamosiházterület is közvetlenül érinti témámat és
főleg területemet. Hiszen szerinte „...a Zempléni-hegység térségében, a Hernád völgyétől a Szamos torko
latvidékéig három házterület érintkezik (ti. az alföldi, az északi és a szamosi - B.M.I.) és ennek következté
ben főleg olyan alaprajzi és szerkezeti elemek keverednek, amelyek szárválasztásához nincs elegendő és
Források
A szokásos források, a megjelent könyvek, tanulmányok, a levéltári adatok, saját gyűjtéseim tapasztala
tai stb. mellett egy olyan forráscsoportot is használtam, mely szükségessé teszi, hogy bevezetőül tisztázzak
bizonyos kérdéseket vele kapcsolatban. Ez az Országos Műemléki Felügyelőség úgynevezett FaJukutatáÁ
gyűjteménye. Ennek, az 1958-tól gyakorlatilag napjainkig tartó országos felmérésnek az elsőrendű célja az
volt, hogy számba vegye a műemlékvédelmi szempontból (népi)műemléknek minősített, vagy annak minő
41
síthető épületeket és a felmérés alapján gondoskodjon védelmükről .
Ez, a méreteiben is hatalmas anyag az elsődleges célkitűzésen túl tudományos feldolgozásra is alkalmas.
Igaz, a kutatás szempontjai és mélysége az idők folyamán nemegyszer változott, de a néprajzos szakembe
rek bekapcsolódása után ezek pozitív tendenciájúak, bár gyakran érződik, hogy a helyszíni vizsgálatokat
nem mindig olyanok végezték, akik alaposan tájékozottak a népi építészet kérdéseiben.
Joggal tehető fel a kérdés, hogy miért ezt, és nem a Magyar Néprajzi Atlaszt használtam munkám során.
A praktikus magyarázat, hogy könyvem kandidátusi értekezés változatának megírásakor az Atlasz még
nem jelent meg. Igaz, ez némi nehézségek árán áthidalható lett volna. Van azonban olyan ok, ami miatt
nem ezt a megoldást kerestem. Az Atlasz kérdőfüzeteinek alapos ismerete - magam is gyűjtöttem - és a
Végezetül röviden szólnom kell a munkámban használt szakterminológiáról. A népi építészet kutatása
meglehetősen könnyű helyzetben van, mióta megjelent BARABÁS Jenő-GiLYÉN Nándor Vezérfonal népi
44
építészetünk kutatásához című munkája , hiszen ez nagymértékben hozzájárult egy egységes megneve
zés-rendszer alkalmazásához. A Szabadtéri Néprajzi Múzeumban - vezetésemmel - ennek elkészítettük a
továbbfejlesztését, ami részben bővítés, részben jobbítás. A továbbiakban az ebben lévő megnevezéseket
45
használom , de ahol szükséges, igyekszem mindig megadni az adott tenninus pontos meghatározását.
43. M N A 2 5 2 .
44. BARABÁS J e n ő - G i L Y É N N á n d o r 1979.
45. A magyar népi építészet szakszavainak jegyzéke sajnos csak sokszorosított formában létezik
Előzmények
A I X . század végén a meglehetősen változatos múltra visszatekintő Kárpát-medencében egy új nép, egy új
hatalmi struktúra jelent meg, a magyarok. A népvándorláskor különböző hullámaival a térségbe érkezőktől
a kortársi, vagy a közel egykorú híradások nem nagyon különböztették meg az új jövevényeket. A későbbi
történeti értékelések, kezdve a krónikákon s folytatva a korai történeti munkákon, sem tettek sokat annak
érdekében, hogy ez a kép módosuljon. A nagyállattartó nomád „előkelőbb" volta, szembeállítása a földet
túró, ezáltal nyilvánvalóan röghöz kötött, eredetében - úgy társadalmilag, mint etnikailag - bizonytalan
lakosságéval, hosszú évszázadokon keresztül jól megfelelt egy társadalmi osztály nemzetről vallott
felfogásának. Ez a szemlélet azonban sajátos metamorfózison esett át, a letelepült, földművelő életforma
történetileg életképesebb voltának hangsúlyozásával éppen azok lettek a társadalmi-kulturális fejlődés
elöljárói és meghatározói, akiket a korábbi történelemfelfogás „alárendelt"-nek tekintett. Különös
jelentősége van mindennek a népi építkezés korai korszaka szempontjából, hiszen ez a kultúrának egy
olyan területe, mely rendkívül erőteljesen függ attól, hogy egy népesség letelepült, vagy valamilyen nomád
életformát folytat, hogy gazdaságának alapja a földművelés, vagy az állattartás valamilyen formája.
A dél-ukrajnai sztyeppén, az Etelközben élő magyar törzseket közvetlenül a Kárpát-medencébe
1
beköltözés előtt a magyar történeti kutatás újabban félnomádként jellemzi . Ebben a megítélésben nagyon
eltérő életformák létezhetnek egymás mellett, a nomadizáló vezető rétegtől a földműveléssel foglalkozókig
terjed az a színkép (nem beszélve itt most a rabszolgákról), mely ebben az életformában, gazdálkodásban
helyet kap és egyben ki is egészíti egymást. Azt azonban meglehetősen nehéz pontosan megállapítani, hogy
az össznépességnek - akár számszerint, akár arányában - mely része jellemezhető a két szélső pólussal, és
a közbülsők melyikhez állnak közelebb, mely minősítés jellemzi őket jobban.
Történettudományunk megállapítása szerint a honfoglalók száma mintegy 500 000 főre becsülhető.
Mivel a fejedelemmel hadbavonuló lovasok az egykorú, de a későbbi híradások alapján is 20 000-re
tehetők, a középréteg 100 000 fő lehetett. A vezetőréteg minden bizonnyal a néhány ezret, tízezret nem
haladhatta meg . így tehát a honfoglaláskor a népesség nagyobb része, 60-70%-a közvetlenül részt vett a
termelésben, állatot tartott, földet művelt, esetleg valamilyen kézműves tevékenységet folytatott. Az
azonban csak sejthető, hogy a két alapvető gazdálkodási ágat űzők ezen belül hogyan oszlottak meg.
Nagyon valószínű, hogy a Honfoglalás után a Kárpát-medence lakossága önellátó lett, ugyanis ettől az
időtől kezdve nem találkozunk olyan híradással, mint a 870 körüli állapotokat jellemző Ibn
Ruszta-Gardíztfbte, mely szerint: „(Állandóan) legyőzik azokat a szlávokat, akik közel laknak hozzájuk.
leletanyaga olyan nagyfokú rokonságot mutat a késői népvándorlás kor telepeinek anyagával, hogy
felvetődik bennünk annak lehetősége, nem kellene-e ezek időrendi besorolását ismét elvégezni,
10
hovatartozásukat újra gondolni" A szerző nem a Felföldre gondolt elsősorban, de felvetése itt is megfontolandó.
A síkvidékről a hegyek felé irányuló magyar települési hullám nem teljesen üres, lakatlan területeket vett
birtokba. „A legsűrűbb szláv lakosság Pannónia erdős dombvidékein, a Kárpátok hegylábainál és nagyobb
medencéiben észlelhető. A kárpáti medencék közül elsősorban a folyók középső völgyszakaszán elhelyezke
dők (Trencséni-medence, Abaúji-medence, Háromszéki-medence) számíthatók gyéren megtelepültnek, míg
20
a felső folyóvölgyek (például Árva, Sáros, Csík) a 9-10. században úgyszólván lakatlanok voltak..." . A
történeti adatok arról vallanak, hogy korai határvármegyéinknek az országból kivezető utak mellett
kialakított központjai (Nyitra, Bars, Gömör, Borsod, Újvár, Zemplén) többé-kevésbé a magyar és a
21
jelentősebb szláv népességcsoportok határvonalán alakultak ki .
Ettől délre - az általános megállapítást részletezve - az Ipoly völgyében, a Börzsöny hegységben egészen
a Dunáig a IX. században magyar és szláv együttélés mutatható ki. Hasonlóan a Cserhát és a Mátra
völgyeiben, a hegységek északi lejtőin, délen a Zagyva mentén egészen Pásztóig a korai helynevek tanulsága
alapján szintén számításba kell venni a két népesség együttélését. Gömör megyében a X - X I . században a
magyarlakta vidékeken is számottevő a szláv lakosság, bár a XI. századtól a szlávok nagyobb mértékben
22
csak a magyar nyelvterület peremén mutathatók ki . Hasonló a helyzet a Zempléni-hegységben és innen
keletre, kivéve természetesen a Bodrogköznek a folyóhoz közeli részét, mely közismerten az első magyar
23
szállásterületek egyike volt . GYÖRFFY György felhívja a figyelmet arra, hogy a IX. században a szlávok
az avar uralom meggyengülése, illetve megszűnése következtében a korábban az avarok által megszállt
területekre vándoroltak, mivel azonban a század végén megjelenő magyarok életmódjuknak megfelelően az
A XX. században még tanulmányozható, vagy az újkori levéltári forrásokban egyértelműen azonosít
ható két helyiségből álló lakóházak Északkelet-Magyarországon kevés kivétellel szobából {ház) és pitvar
ból álltak. Az egyhelyiséges, négyszögletes alaprajzú, megítélésem szerint az egyik rövidebb oldaláról nyíló
bejáratú lakóépítmény alaprajzi bővülésének vizsgálatakor ezért először a pitvar kérdésével foglakozom. Ez
azért is indokolt, mert vitatott, hogy az alaprajz bővülése egyetlen szakaszban zajlott le, melynek eredmé
nyeként a ház ajtaja immár nem a szabadba nyílt, hanem egy zárt helyiségbe, vagy fokozatosan, egy
„eresz" szakaszos bezárulásával.
BÁTKY Zsigmond a „palóc" ház fejlődéséről szólva az „eresz"-t sajátos módon mindig csak zárójelben
említi, mintegy a pitvar megnevezés kiegészítéseként, értelmezéséül , és hozzáteszi: „...a palóc pitvar
(pitar) eredetileg éppen olyan jelentéktelen része a háznak, mint a székely eresz". Később, a „háztípus" két
fejlődési fázisát rajzban ábrázolva magyarázatként megjegyzi: „A pitar itt nem más, mint eresz, funkciót-
35
lan, hideg, raktár szerepű helyiség" . Ez a vélekedés már önmagában ellentmondást hordoz, hiszen ha a
helyiség raktár szerepű, akkor funkciója is van.
Ennek ellenére a néprajzi irodalomban hosszú időre ez a vélemény gyökeresedett meg, bár például
36
GYÖRFFY István csak a pitvari említi, az „eresz"-ről nem szól . TÓTH János BÁTKY Zsigmond vélemé
nyét egy figyelemre méltó mozzanattal egészíti ki, felveti a délorosz „chata" és a „palóc" ház rokonságát,
megjegyezve, hogy az előbbi lakóépítmény pitvarának nemcsak az épület bejárati-, hanem a hátsó hosszú
37
homlokzati oldalán is van ajtaja . A pitvar/eresz elképzelés az újabb fejlődési rekonstrukciókban is fel
bukkan. BAKÓ Ferenc az „eresz"-t egyaránt szerepelteti a zsellér és a vagyonos jobbágy házának alakulásá
38
nál .
A BÁTKY-féle „eresz" elképzelés kialakulásában valószínű, hogy az egyik tényező a német házkutatás,
39
mely mindig is nagy jelentőséget tulajdonított a lakóépítmény ezen részének . Nem hagyható az sem
figyelmen kívül, hogy a „keleti-magyar" ház elterjedésterületén közvetlenül is tanulmányozható épületek
arra utaltak, hogy egy ilyen „helyiség" esetleg szerepet játszott a fejlődésben. Végezetül, BÁTKY Zsigmond
a pitvar megnevezést a szláv 'hozzáépíteni' [pri tvority) kifejezésből eredeztette, és így jelentéstanilag is
40
igazolva látta a helyiség „jelentéktelenségét" .
A pitvar a magyar nyelvtudomány újabb megállapítása szerint 'csarnok', 'előcsarnok', 'oszlopcsarnok'
41
jelentésű görög szertartású egyházi szláv kifejezés átvétele, mely viszonylag korán került nyelvünkbe . Az
70. T E S Z m. 217-218.
7 1 . L d . RIPKA, Ivor 1 9 8 1 . 5 6 . , 60., további hivatkozások ott
72. R I P K A , Ivor 1981. 56.
73. N I E D E R L E , Lubomir 1 9 0 2 - 1 9 2 5 . I. 2. 7 1 8 .
Kéthelyiséges lakóház, Füzérkaja ta (Aba új m.)
egy teljes helyiség csatlakozását tételezi fel, s szó sincs valamiféle fokozatosan bezáruló „eresz"-ről. Szem
pontunkból itt most másodlagos ennek a helyiségnek a funkciója .
Mindezek arra vallanak, hogy a lakóépítmény, a házmtWé csatlakozó második helyiség nem egy fokoza
tosan bezáruló „eresz" lehetett, hanem az egy zárt résszel, a pitvarral bővült. Az előbbiek mellett szól egy
negatív bizonyíték is, az egyre gyarapodó régészeti feltárásoknál, ismereteim szerint, nem került elő olyan
építmény, melynél feltételezhető lenne egy „eresz" léte. A kérdés azonban ennek a helyiségnek a funkciója,
hiszen már az eddigiekből is egyértelmű, hogy még évszázadokkal megjelenése után sem konyhaként
használják. Ugyancsak vitatott, hogy a két helyiség kapcsolata már a kezdetektől általánosnak tekint
hető-e, vagy fel kell tételezni, mint ahogyan ezt B A K Ó Ferenc teszi, hogy a pitvar egyes esetekben csak
75
később, a lakóház háromhelyiségessé válásakor jelenik meg .
A szórványos, csak egy-egy épületről tudósító híradások kevéssé alkalmasak arra, hogy belőlük a ház
(szoba) és a pitvar viszonyára következtetéseket vonjunk le. Z Ó L Y O M I József Nógrád megyei adatai között,
melyek nemegyszer egész falvakról, vagy legalábbis településrészekről adnak hírt, lévén tűzkárbecslések,
esetenként találhatunk olyanokat, ahol nem említik a pitvarokat. így 1771-ben Becskén a leégett házaknál
egyetlen esetben sem szólnak a pitvarról, hanem csak ház-kamra (1 db), ház-kamra-istálló és esetleg még
egyéb helyiség (2 db), ház-két kamra-egy vagy több istálló és egyéb helyiségek (9 db), sőt ház-három
kamra-két istálló és egyéb helyiségekből álló épületeket (2 db) írnak össze, mégpedig úgy, hogy minden
74. A kérdés lényegi kifejtését ld. pl. F R O L E C , Václav 1983. 104. kk., melyre a lakóhelyiség-kamra kérdéskörnél még
visszatérek
75. B A K Ó Ferenc 1975. 210.; ZÓLYOMI József Nógrád megyei adatainak ilyen értelmezéséről - BAKÓ Ferenc 1975. 212.
esetben hozzáteszik: „egy végben", „egy fedelek alatt" . Kisújfaluban (Nová Ves) hasonló a helyzet, itt
1755-ben leégett: „Háza, két kamarája, két istállója, Szekér Szén"; „Háza, 2 kamarája, két istállója";
„Háza, kamarája, két istállója"; „Háza, három kamarája, két istállója"; „Háza, három kamarája, két
77
istállója"; „Háza, kamarája, Istállója" . Az 1796-ban megégett Alsó-és Felső-Szügyön (ma Szügy) egyet
len pitvart sem írtak össze, viszont itt is nagy számban vannak olyan építmények, ahol nemcsak egy, hanem
8
két kamra is van .
Ennyire elterjedt lett volna a XVIII. században Nógrád megyében a pitvar nélküli lakóház? Összeha
sonlításul érdemes megnézni néhány, az említett településekhez közeli falu hasonló adatait. Alsóbodonyban
(ma Kétbodony, légvonalban Szügyhöz és Becskéhez is 10 km-en belül) 1796.: „Ház, Komra, Istálló";
„Háza, Pitvar, Istálló"; „Háza, Pitvar, Komra, Istálló"; „Háza, Pitvar, Komra"; „Háza és Pitvar"; „Háza,
Pitvar, Komra, Istálló, fészer, Juhakolly"; „Háza, Pitvar, Komra, Istálló, kettő fészer"; „Háza, Pitvar,
79
Komra kettő, Istálló"; „Háza, pitvar, Komra, Istálló" . A Szüggyel szomszédos Csesztvén 1726-ban
elpusztult 23 épület mindegyikében volt pitvar, közülük hat háznál több kamrát is említenek. Az itt felso
rolt helyiségek egyértelműen egy épülethez tartoztak, mert mindig feltüntetik az egész ház hossz- és széles
80
ség-méretét . A Poltár melletti Ipolyszelén (Zelené), tehát az eddigieknél északabbra is az 1759-es tűz
vészben megégett 19 épület mindegyikében van pitvar, s itt is vagy megadják az építmények hossz- és ke
81
reszt-méreteit, vagy „egy födél alatt való"-nak írják le őket .
Nem hagyhatók figyelmen kívül azok a tűzkárlisták, mikor ugyanabban a faluban pitvaros és pitvar
nélküli házakat is összeírnak. Ilyen volt az első alsóbodonyi épület, az egyetlen abban az összeírásban.
Kisorosziban 1759-ben: „Háza, Pitvara, Kamarája és Istállója"; „Háza, kamarája, Istállója"; „Háza,
Kamarája, Istállója"; „Háza, Pitvara, Kamarája, Istállója"; „Háza, Kamarája, Istállója"; „Háza, Pitvara,
Kamarája és Istállója"; „Háza, Pitvara, Kamarája, Istállója"; „Háza, Kamarája, Istállója"; „Háza, Pitvara,
82
Kamorája és istállója" , vagyis kilenc épületből négynek nem említik a pitvarát. Egy közel egykorú adat
a nem túlzottan messzi Kosdról 1745-ből: „...akkoron ezen Fatens Balásné Pitvarában meg alván..., de bé
83
menvén Balásné a kamarába..." , tehát ez a ház legalább három helyiségből állt.
Egy 1830-as pogonyi (ma Szilaspogony) tűzkárlista érdekes kérdést vet fel. Itt csak egyetlen esetben
említik a pitvart, egy meglehetősen alacsony becsértékű épületnél, mely 5 öl hosszú volt (udvarán egy
különálló marhaistálló, egy „Sertés ól és fé Szeretske" is megégett). A többi épületnél csak kamrákat
jegyeznek föl. A csak szoba-kamra elrendezés még valószínű lehet egy 6 öles háznál, ebből kettőt vettek
számba, de meglehetősen valószínűtlen a 9, sőt 13 öles építményeknél. Igaz, nem tudjuk, hogy pontosan
milyen ölben adták meg méretüket, de mintegy 17-24 méter hosszú házak lehettek ezek, s ha a „Ház
84
Komorával öszve" valóban csak két helyiséget takar, akkor egy-egy szoba vagy kamra 8,5-12 méter
hosszú kellett hogy legyen, amüiem tűnik valószínűnek. A nyilvánvaló ellentmondás feloldása két irányban
is lehetséges. Az egyik, hogy a tűzkárbecslés egybe számította a házat és a pitvart egy olyan szemlélet
76. A részletesebb értékelés miatt több esetben a ZÓLYOMI József által kigyűjtött levéltári adatokat közvetlenül használom,
melyek Balassagyarmaton a Palóc Múzeum Adattárában a 725-75 ltsz. alatt találhatók meg, s melyeket előzékenyen a
rendelkezésemre bocsájtott. Amennyiben a későbbiekben ezt az anyagot idézem, akkor az adattári tétel adatait adom meg,
P M A rövidítéssel. P M A 163., 168., 179., 188., 189., 465-473.
77. P M A 182., 395-398.
78. P M A 494.
79. P M A 451-459.
80. P M A 339-370.
81. P M A 152., 158., 173., 185., 481., 384-393., 410.
82. P M A 172., 411., 412., 422-426., 480.
83. SCHRAM Ferenc 1982-1983. I. 445.
84. P M A 142.
Talpas-vázas zsilipéit falú kéthelyiséges lakóház, Szentdomonkos (Heves m.)
A hagyomány szerint egy egyhelyiséges ház építőelemeiből készített kamra, Somoskô (Nógrádm.)
Kéthelyiséges, szoba-pitvar elrendezésű lakóház, Turjamezó (Túrja Poljana - Ungm.)
irányát. Végezetül, az sem hagyható figyelmen kívül, hogy a Nógrád megyei adatok egy része, éppen azok
melyek nagyobb számban említenek szoba-kamra elrendezésű épületeket (Kalló, Kisoroszi), a megye déli
részéről származnak, ahol a korábban említettek mellett az sem tekinthető kizártnak, hogy itt a fejlődést
már egy más belső struktúrájú építmény befolyásolhatta. Gondolok itt arra, hogy az Alföldön feltéte
9
lezhető, az osztatlan funkciójú egyhelyiséges objektumhoz először egy kamra csatlakozott , bár vannak
időrendi nehézségek, hiszen az Alföldön ilyen lakóházak már a XII-XIV. században valószínűsíthetők.
Mindezek alapján úgy vélem, hogy a Kárpát-medence északkeleti térségében nem zárhatjuk ki annak
lehetőségét, hogy szoba-kamra alaprajzi elrendezésű objektumok is voltak, ezek azonban nem illeszkedtek
be a fejlődés fő irányába, mindössze a továbbiakban fejlődésképtelen variációknak tekinthetjük őket.
A lakóház többhelyiségessé válásának első lépcsőfoka a Felföldön tehát az volt, mikor az egyetlen helyi
ségből álló objektum a rövidebbik oldaláról nyíló bejárata előtt egy újabb helyiséggel bővült, a pitvarral
Ennek a második helyiségnek nemcsak az volt a szerepe, hogy a lakóhelyiség ajtaját védje, hanem tárolásra
100
is használták .
Arra, hogy ez a fejlődési szakasz mikorra tehető, semmi közvetlen adatunk sincs. A Kárpát-medence
101
más részein a lakóépület többhelyiségessé válása a XII-XIII. századtól mutatható ki . A XV. századtól
azután nagyszámban kerülnek elő a régészeti feltárásokon a két- sőt, háromhelyiséges lakóobjektumok
is , így, még hafigyelembeis vesszük a Felföld bizonyosfokú megkésettséget az ország központi területe
ihez képest, egyes vidékeinek későbbi benépesülését stb., akkor is feltételezhető, hogy a lakóház többhelyi
ségessé válása itt is megindult a XIII. században. így vélik ezt egyes szlovák kutatók is, mint RUTTKAY,
103 104
Alexander , HABOVSTIAK, Alojz szintén a XIII-XiV. századra teszi a több helyiségből álló
A lehetséges és meg is valósult változatok közül előbb egy kevesebb figyelemre méltatottal foglalkozom,
amikor a ház (szoba) - pitvarból álló építményhez az istálló csatlakozott, méghozzá úgy, hogy az utóbbi
bejárata nem közvetlenül az udvarról, hanem a pitvarból nyílt.
Az ilyen alaprajzi elrendezésű és használatú házakra P Á P A I Károly már a X I X . század végén felfigyelt,
de esetleges megoldásnak ítélte meg: „Egy apátfalvi háznál, hol a ház végébe épített ól tönkrement, a
107
komorát alakították át óllá, úgy, hogy most ember és ló ugyanazon a pitvar-ajtón jár ki-be" . A provi
zórikus minősítés ellen szól, hogy B A K Ó Ferenc háromnegyed évszázad múltán is több Heves megyei
településen lelte fel az ilyen házak emléket, vagy konkrét nyomát. Komlón, Hevesen, Besenyőtelken,
Egerszalókon, Szarvaskőn és Mikófalván találta meg a pitvarba nyíló istálló-ajtajú házakat.
Bükkszentmártonban birkákat tartottak a pitvarból nyíló harmadik helyiségben, PALÁDI-KOVÁCS
Attila szerint ez „Nem lehetett általános, de a századfordulón még előfordult, hogy a lakóházban tartották
110
a juhot" Domaházán a Dózsa Gy. u. 72. sz. lakóházról volt bizonyítható, hogy a harmadik, a pitvar
111
ból nyíló helyisége egykor istállóként szolgált . A borsodi Meszesen, Abaújban Szöllősardón is emlékez-
tek arra, hogy a pitvaron át lehetett az istállóba jutni , ugyanott Bereten 1974-ben alakították át az
113
egyik háznál egy ilyen elrendezésű istállót kamrává .
Az abaúji Hegyközből több, e körbe tartozó adatot is ismerünk. Filkeházán P E T E R C S Á K Tivadar lelt egy
114
hasonló épületre , később azt írja, hogy „A 19. század végén még gyakori megoldás volt az, hogy az
115
ember és állat a pitvaron keresztül közelítette meg a szobát és istállót" . A Hegyközről általánosságban
144. A többi esetben házbővítésre igényelték a faanyagot - BAKÓ Ferenc 1969a. 274.
145. BAKÓ Ferenc 1969a. 258.
146. BAKÓ Ferenc 1969a. 259.
147. BAKÓ Ferenc 1969a. 259.
148. L d . BALASSA M . Iván 1989c. 34.
149. BALASSA Iván 1973b. 301.
150. BALASSA M. Iván 1989c. 37.
151. BAKÓ Ferenc 1969a. 260-261.
152. BAKÓ Ferenc 1969a. 266. még csak ezzel, utóbb azzal is magyarázza, hogy Majer J.-nak 9 tagu családja és számottevő
állatállománya volt - BAKÓ Ferenc 1984b. 115.
Háromhelyiséges, az udvarról nyíló kamrájú lakóház, Füzérkajata (Abaújm.)
ként a kiskörei prádikátor-házzal kapcsolatban is, hiszen az épület használójának társadalmi helyzete
kétségessé teszi a csak szoba-kamra alaprajzú építményt.
A statisztikai adatok elemzéséből B A K Ó Ferenc azt a következtetést vonta le, hogy „A kétsejtű, az egy
szoba+konyhás parasztlakás korunkban annyira jelentős forma, hogy Heves megyében az összesnek
38,7%-át, Nógrádban 40,8%-át, Borsod-Abaúj-Zemplén megyében 43,8%-át, Szolnok megyében pedig
52,4%-át tette ki 1970-ben, a legutóbbi népszámlálás idején. Heves megyében az átlagon felüli százalékok
főleg a kőépítkezésű falvakban és az egykori nagybirtokosok falvaiban jelentkeznek, maximálisan
158
57,7%-ig" . A kérdés ilyen megközelítése azonban félrevezető, hiszen „lakás"-ról van szó, ebben nin
csenek benne a nem lakáscélú helyiségek, azok melyek a parasztháznak szerves részét alkotják, a tárolóhe
lyiségek, az istállók stb., és amelyek többnyire egy fedél alatt vannak a lakóhelyiségekkel.
Hasonlóan megtévesztő, ha a többlakásos, ún. „hosszúház"-akat a kéthelyiséges házak elterjedtsége
bizonyítékának tekintjük. Az ilyen épületek Heves megyében is újabbak, hiszen a jobbágyság korszakában
sem a jobbágynak, sem urának nem állt érdekében, hogy egy belső telken több jobbágy éljen együtt. A
Heves megyei Nagyvisnyón általában, és a N A G Y Benjámin által részletesen vizsgált Boros-udvarról
170. P M A 189.
171. P M A 375., 166., 174., stb.
172. A z említetteken kívül Alsóesztergály ( D ő l n é Strháre) 1844., Alsósztregova (Dolná Strehová) 1758., Becske 1771., Ebeck
(Obeckov) 1769., Felsőtisztás (Horny Tisovník) 1735., (Ipoly)Bolyk (Bol'kovce) 1830., Ipolyszele (Zelené) 1759., (Ka-
rancs)Lapujtő 1722., Lest (Lest') 1758. stb.
173. FÜZES Endre 1984., 189-190., 173. 12. térkép, MNA 78., 79.
mintafeldolgozása tanúsítja, hogy a
Felföldön a különálló kamrák széles
körű használatával kell számolnunk. A
szlovákiai elterjedésnél azonban meg
kell jegyezni, hogy egy déli és egy észa
ki sáv ismerhető fel a térképlapon. A
magyarországi adatok folytatásában
Lévától (Levice) északra a Garam
mentén Csejkőn (Cajkov), keletre vele
egy magasságban, de már Hontban, a
Szikenice patak menti Almáson (Jab-
lonovce), Hont legészakibb részén
Bélabányán (Banská Belá), majd Ipoly
ságtól (Sahy) északra Litaván (Litava),
Szelényen (Sel'any) és Felsőrakoncán
(Horné Rykyncice), Gömör-Kishont-
ban pedig a Rima és a Balog völgyében
Tajtiban (Tachty), Dúsán (Dúzava),
Különálló kamra, természetes palával fedve, Nagyvisnyó (Borsod m.)
Karaszkón (Kraskovo) és Baradnón
(Brádno) mutathatók ki az ilyen kam
rák . A Hontból származó adatok még kiegészíthető k, Széna váron (Senohrad) és Dacsólámon (Dacov
Lom) is álltak az udvarokon ezek az építmények. Az utóbbiakkal kapcsolatosan BOTÍK, Jánnak az a
véleménye, hogy a XIX. század elején a nagygazdáknál honosodtak meg '.
A magyarországi jelenkori elterjedést feldogozva FÜZES Endre úgy véli, hogy a viszonylag szűk előfor
dulási területén elsősorban a nagygazdáknál található meg ez a XIX. század második felében elterjedő épít
176
mény . ZÓLYOMI József XVIII. századi adatai egyértelműen bizonyítják, hogy a különálló kamrák
Nógrádban már a század első felében is megvoltak. Az azonban kétségtelen, hogy elsősorban a nagygazdák
használták ezeket az építményeket, és alapvető funkciójuk a tárolás volt.
Hogy mely kortól számolhatunk az ilyen kamrák megjelenésével, egyelőre bizonytalan, a XIV-XV.
századból Helembán (Chl'aba) olyan földbemélyített épületmaradványok kerültek napvilágra, melyek
177
nemcsak a borospinceként értelmezés lehetőségét engedik meg , hanem azt is, hogy ezek alápincézett
178
kamrák is lehettek. így nyilatkozik HABOVSTIAK, Alojz is , nála a kamrák datálása kitolódik a XVI.
századig. Meg kell jegyezni, hogy a feltárók képaláírásaikban szintén alápincézett kamrákról szólnak .
Helembán nem sikerült pontosan megállapítani az egykorú, egy gazdasághoz tartozó épületeket, de az
ásatási helyszínrajz megengedi, hogy például az L alaprajzú, feltehetőleg a XVI. század első felében épült
180 181
háromhelyiséges lakóházhoz tartozik a 69. számú, alápincézett kamra .
A lakóház kamrája
Sárospatakon az idézett protokollumokban már a XVII. században olyan házak szerepelnek, melyeknek
természetes része volt a kamra. A Felföldön az udvarházakban is mindenütt ott találjuk ebben a korban a
kamrákat. Itt most csak azokra utalok, melyek méretükben nem túlzottan térnek el a jobbágyházaktól,
mint Lacfalván (Lackovce - Zemplén m.) 1628-ban: „... udvarház, kiben vagion egy szoba; Pytvar, két
182
kamara: mind rossz, elrohatt" . 1670-ben Felsőmérán (Abaúj m.) összeírták Fáy László javait, közöttük
van „...egy nemes kúria... közepette egy nagy fábul épült rend ház, annak pitvarában kőlábakra épült
öregh konyha keményestül, azon pitvarbul job kézre niló öregh feirház... ezen házbul niló oldal kama-
183
ra..." . Tornán (Túrna nad Bodvou - Abaúj-Torna m.) 1671-ben »A kúriát fából épültnek, fapalánkkal
kerítettnek mondják. Egy nagy lakószobából ("egy Szép öregh feir ház"), oldalkamarából, „kö Bótt"-ból,
184
pitvarból állt« . Az Ung megyei Palócon (Pálovce) 1675-ben egy olyan újonnan, fából épült házat írnak
w
le, melyben két téglabolt is van (Camerís Lateralibus) , a ház „atrium"-ában konyha és tűzhely {ciüina
et focus) található.
Ezek, a többnyire oldalkamrák, melyek a lakóhelyiségből nyílnak, nemcsak a nemesség alsó szintjén,
186
hanem a többi rétegénél is széles körben használtak voltak Átányban, nemesi funduson 1748-ból értesü-
187
gyújtván, a földön feküdvén, valamennyi szalma volt alattuk, alóluk mind ki szetté" . Aludtak a padlá
son is, mint Miskolcon 1716-ban: „... az utan bé menvén Jóczikné az házban, menten mindgjárt ment az
fatens ágja fejéhez... akkor mondott az Fatens, hágjon fel kgd. az lajtorján, az padon fekszik a kgd. lá
193 194
nya;..." . Az istállóban hálás is gyakori, a XVIII. századi borsodi adatok mellett egy Pest megyei
Felső-Tarcsáról 1744-ből: „...maga Istállójában lévén az ágyok Felesége is mellette feküdött... mely ágya
195
lehetett azon Jászolyhoz hat vagy hét lépésrnyire..." .
A kamra ilyen használata a XVIII. században meglehetősen általános volt, csakhogy ez nem feltétlenül
a „hideg női hálókamra" körébe tartozott, hiszen pl. Miskolcon 1716-ban: „...a fatensnek lévén akkor edgj
189. Példák a kutatott területtel szomszédos erdélyi és Partium-béli vidékekről: 1656.: Doboka (Dobíca), Kolozsm.; 1657.:
Szurdok (Surduc), Szilágy m.; 1661.: Bethlen (Beclean), Beszterce-Naszód m.; 1681.: Nagysajó (Sieu), Beszterce-Naszód
m.; 1694.: Kővár, Máramaros m.; 1715.: Zentelke (Zam), Kolozs m. s t b . - B . N A G Y Margit 1973. 117-118., 124., 130.,
190-191., 245., 280-281.
190. SELMECZI K O V Á C S Attila 1987. 117.
A háromhelyiséges elrendezés
megjelenésének ideje, eredete
ezeken a kereteken belül valamilyen kisebb egységenként, vagy nemenként szét is választódjon ez a nagy
egység, azaz külön tároló- és hálókamrák legyenek. Mindezek arra vallanak, hogy a Felföld falusi népessé
génél a XV. században általánosan ismert lehetett a szoba-pitvar-kamra elrendezésű ház.
A régészeti adatok ezt a következtetést megerősítik. RuTTKAY, Alexander úgy ítéli meg, hogy bizonyos
konstrukciós változásokkal és az új építőanyagok megjelenésével párhuzamosan a XIV. században tűnnek
203
fel a Felvidéken a két- és háromhelyiséges lakóházak . Ebből a korból egyelőre nem ismerünk három
helyiséges falusi ház leleteket. A két évszázaddal későbbi helembai (Chl'aba), a XVI. sz. elején épült ház
204
sajátossága, hogy a harmadik helyisége L alakban csatlakozik az első kettőhöz . Érdekes, hogy a Mis-
204. H A B O V S T I A K , Alojz 1 9 8 5 . 9 2 .
kolc-Sötétkapun feltárt „Ajou-kori" ház szintén ilyen lehetett , bár itt a harmadik helyiségnek csak az
indítása ismert, a kemencés és egyben bejárati helyisége melletti rész ebben az esetben feltételezhetően
kamra lehetett, az itt fellelt tárológödrök erre vallanak.
A XIV. században a Felföldön megindult egy folyamat, mikor a kéthelyiséges lakóház egy harmadik
helyiséggel, a kamrával bővült, melynek eredményei a következő században, századokban váltak általá
nossá a falusi népesség körében. A kamra először tárolásra szolgált, s csak később vált a lakás részévé
azáltal, hogy háltak is benne. Itt is hangsúlyozni kell, hogy ez esetben egy olyan változással állunk szemben
mely, elsősorban társadalmi-gazdasági okokból, a jobbágyság egyes rétegeinél elhúzódott, és ennek követ
keztében akár a közelmúltban is fellelhetők voltak olyan építmények, melyekből hiányzott a kamra.
Ez a fejlődés nagyjából párhuzamos volt azzal, amit a Felföldtől délre az Alföldön tapasztalhatunk
206
ebben a korban. A XV. századra ott, ha más úton is , kialakul a háromhelyiséges lakóház, azok melye
207
ket legszemléletesebben ma is a Túrkeve-mórici feltárás képvisel . De nagyjából hasonló az időrend a
Felföldtől északnyugatra, Morvaországban is, ahol a Msténicében és Pfaffenschlagon végzett ásatások
eredményeként megállapítható volt, hogy a XIII. századi egyhelyiséges házakat a század végétől, de még
208
inkább a XIV. századtól kezdve felváltják a több, rendszerint háromhelyiséges épületek , melyek között
209
egyébként L alaprajzúak is előfordulnak .
A lakóház harmadik helyiségének, a kamra eredetét vizsgálva mindenekelőtt NiEDERLE, Lubomír
nagyhatású elméletével kell foglalkoznunk. Szerinte „A pitvar és szoba kialakítása után a szláv lakóház
fejlődésének újabb fázisába lépett, mégpedig azáltal, hogy a házban egy új, tűzhely nélküli helyiséget tettek
lakhatóvá, amely különféle ház körüli eszközök raktára, de a nőtlen és hajadon fiatalok, illetve elsősorban
az ifjú házasok hálószobája is lehetett... A szláv család ezeket a speciális szükségleteket úgy oldotta meg,
hogy az eredeti lakóház mellé égy kisebb épületet emelt, mely a fentebb jelzett kettős célnak, funkciónak
teljes mértékben megfelelt; ez az épületrész az idők folyamán az eredeti lakóházhoz egyre inkább közel
210
került, mígnem azzal teljesen egybeolvadt" . Ez a klethek nevezett építmény, melyről megállapította
„...hogy a XI-XIII. századig aligha lehet a lakóházzal egybekapcsolt kamrákról beszélni... a lakóházakon
belüli kamra kialakulásának folyamata a különböző helyeken nyilvánvalóan a közelmúltban ment végbe,
211
vagy szinte a szemünk előtt zajlik, sőt sok helyen ez a folyamat el sem kezdődött" .
Elképzelését többen átvették, továbbfejlesztették, többek között arra keresve a választ, hogy miért
nevezik másként a házhoz csatlakozott és az önállóan álló kamrákat. PRAZÁK, Vilém a cseh területeken az
utóbbiakra alkalmazott srub, sypka, skep megnevezésekre azt a magyarázatot adja, hogy a parasztságnál
feltehetően a komora megnevezés újabb, mint a kétosztatú ház harmadik helyiséggel, a kamrával történt
212
kibővítése . A klet 'elméletét revizó alá véve FROLEC, Václav a lakóház kamrával bővülésének két lehetsé
ges változatát is felveti, elsősorban a morva-szlovák határterület adataira, az itt előkerült régészeti leletekre
támaszkodva. Az egyik, hogy az egyhelyiséges objektumhoz közvetlenül csatlakozott egy kamra, és csak
213
később alakult ki a kettő között a pitvar . A másik magyarázat időben messzebb vezet: „...úgy véljük,
hogy a Morava folyó melléken már a nagymorva kori földvárak korszakában is háromhelyiséges lakóház
rony bővítésével alakult ki a lakóépület . Azt, hogy a falusi lakóház bővülése a városi, nemesi építészet
tel van kapcsolatban, egy közvetett bizonyítékkal is alátámasztható, a szepességi, körmöcbányai német
218
telepesek körében az etnikailag indokolt lakóistállós ház helyett lakókamrás házakat találhatunk .
A lakóház harmadik helyisége, a kamra többnyire a pitvarból közelíthető meg, ezt tanúsítják ZÓLYOMI
219 220
József nógrádi , BAKÓ Ferenc hevesi adatai , ilyenek voltak a sárospataki XVII-XVIII. századi
épületek, és azok, melyek Borsod-Abaúj-Zemplén megyében a XVIII. századból napjainkig, vagy a közel-
221
múltig fentmaradtak .
221. Pl. 1760.: Bodrogolaszi; 1787.: Finke; 1792.: Garadna; X V I I I . sz. vége: Girincs; 1782., 1783., 1797.: Hejőpapi; 1776.,
1786.: Igrici; 1799.: Nyékládháza; 1750.: Olaszliszka, stb. - O M F Falukutatás
A táji változatok megjelenése
223. V A L T E R Ilona R F I. 3 2 . ( 1 9 7 8 - 7 9 ) 1 2 6 - 1 2 7 .
2 2 4 . K O M A R O M Y József R F I . 15. ( 1 9 6 1 - 6 2 ) 9 5 .
A tapasztalható táji különbségeket először a vizsgált terület nyugati felében vesszük szemügyre. A
legnyugatibb részeken, a Zagyva középső folyásáig, majd a Pásztótól egyenesen északra haladó vonalig
általánosságban az állapítható meg, hogy a lakórész egybeépül a gazdasági rendeltetésű helyiségekkel. Ezt
a tendenciát délen addig követhetjük, míg, nyilvánvalóan alföldi hatásra, az istállók már külön épülnek. Ez
a határ nagyjából megegyezik az Alföld és a hegy-, illetve dombvidék határával.
Ezen a vidéken a háromhelyiséges ház a társadalmi, gazdasági igényeknek és lehetőségeknek megfelelően
következetesen kamra-istálló, majd pajta-szín sorrendben bővült. Gyakori, hogy egymás után több azonos
funkciójú helyiség sorakozik. A folyamatot jól példázza Csesztve, ahol az 1726-ban megégett épületek
közül egy szoba-pitvar-kamra alaprajzú, hat négy helyiségből áll, a negyedik rész többnyire istálló, egy
alkalommal ól, egy másikban pálinkaház. Négy öt helyiségből álló épület lett a tűz martaléka, az egyikben
két kamra, egy másikban két istálló volt, a harmadikban az ötödik helyiség szín, a negyedikben kovácsmű
hely. A hat helyiségből álló házak közül kettőben két kamra és két istálló, az egyikben egy kamra és három
istálló és végül egyben két kamra, egy istálló és szín követte egymást. Négy héthelyiséges ház is volt Cseszt-
vén a XVIII. század elején, ezek mindegyike más-más alaprajzi variációjúak: szoba-pitvar-2 kamra-
3 istálló; szoba-pitvar-2 kamra-2 istálló-fészer; szoba-pitvar-2 kamra-3 istálló; szoba-pitvar-kamra-
Lakóház egybeépített istállóval és csűrrel, az első helyiség mestergerendája 1797-ből, átépítve 1848-ban,
Diósjenö (Nógrád m.)
2 istálló-szín-pajta. De még ezek sem a legnagyobb házak a faluban, négy olyat írtak össze, melyekben a
szoba-pitvar lakóegységen kívül egy kamra és öt istálló, egy továbbiban két kamra, négy istálló és pálinka
ház, és a két legnagyobban három kamra, két istálló, pálinkaház, újabb két istálló, illetve a másikban egy
kamra, négy istálló, pajta, két ól és pálinkaház volt egy fedél alatt. Az említett helyiségek egybeépítettsége
nyilvánvaló, mert mindegyik esetben megadták a ház hossz- és szélességméretét . A hosszméretek, külö
nösen a nagyobb épületeknél feltűnően nagyok, átszámítva a 140 métert is elérik. Lehetséges, hogy a falak
hosszát adták meg, így ez a méret felére csökken, és ezáltal egy-egy helyiségre átlagosan 6 méter jut.
Csesztvén az azonos rendetetésű helyiségek számának növekedése a nagycsaládi együttélés következménye
lehet. Ezt az is bizonyítani látszik, hogy a legnagyobb, három kamrás épületben két eke is megégett, és
mindkettőről azt jegyezték fel, hogy jó állapotban voltak. Máshol a faluban, ha hasonlóan két eke pusztult
el, azok közül az egyik mindig rossz. Ugyanitt két forrázó hordó is szerepel a kárlistán, ez arra vall, hogy
228
ebben a házban nagyszámú együttélőre kellett mosni .
Az Ipolytól északra az alaprajz fejlődését egy másik tendencia is befolyásolhatta, ott a hosszirányú
növekedéssel egyidejűleg egyes funkciók különálló épületekben kaptak helyet. Mint korábban jeleztem, a
különálló kamrák ezen a területen nagyobb számban fordulnak elő, és mindig tárolóhelynek bizonyultak.
A XVIII. században már ez is a nagycsaládi együttélés következményének tűnik. A lakókamrává alakult
kamrából a nagyobb helyigényes tárolás (vagy az olyan, mely kellemetlenné tette az ott lakást) külön
épületben kapott helyet.
Losonc (Lucenec) vonalától északra a lakóházak kamráinak egy része az épület hosszirányú osztásával
kialakított kettős kamra, sőt némelyikük többszintes is. Ezek az emeletes kamrák a Szlovák Néprajzi Atlasz
szerint a XX. század első felében a Vág folyásától keletre, majd délre, keleten az Alsókubin (Dolny Kubín)
-Túrócszentmárton (Martin) - Selmecbánya (Banská Stiavnica) vonalig mutathatók ki, déli határuk ekkor
229
a Pöstyén (Piest'any) - Selmecbánya között húzható egyenes . A Kárpátok túlsó oldalán is ismert a
wyzkátiak, esetenként gorkásssk nevezett felső- vagy padláskamra, egészen a Krakkótól északra lévő
vidékektől Krosno környékéig, a nyugati ruszin vidékekig (Klimówka, Florynka), méghozzá már az
230
1600-as évek közepétől . Az általam vizsgált területtől nyugatra előforduló úgynevezett „magtáras-hom-
báros házak"-kal (spycharovy dum) kapcsolatban a cseh kutatás impozáns történeti távlatokat villant fel,
MENCL, Václav szerint „A magtáras-hombáros ház hozzánk valószínúleg még azokban az időkben került,
század második felében vagy a X. században volt... „ . A morva-országi feltárások már egy reálisabb
kép és időrend kialakítását tették lehetővé, mint F R O L E C , Václav írja, ezek a kamrák, akár a ház részét
képzik, akár önállóan állnak, a XIII. században és azt követően lezajlott mezőgazdasági átalakulásokkal
232
hozhatók kapcsolatba, és nem tekinthetők szláv sajátosságnak sem . A kétszintes kamrás házak azon
ban a magyar nyelvterületre, úgy tűnik nem jutottak le.
Az észak-nógrádi területeken egy másik, a lakóház fejlődését befolyásoló jelenséget is meg lehet figyelni,
233 234
az istállóscsűröket . Az istállóscsűrök innen keletre Borsod megye nyugati felében is kimutathatók ,
235
valamint délebbre a Párád és Bélapátfalva közötti sávban . Ezeken a helyeken az istálló nem épül hozzá
a házhoz, hanem a csűr egyik fiókjában kap helyet. Az Eger és a Laskó völgyében sem épülnek a lakóház
zal egy fedél alá az istállók. Itt ez azzal hozható összefüggésbe, hogy a kétbeltelkes, szálláskertes települések
egészen a Kisnána-Demjén vonalig mutathatók ki , északabbra pedig a csűröskertes települések
237
helyezkednek el .
A Mátrától délre, ha nem is teljes következetességgel, de tendenciaszerűen, ahol kétbeltelkesség mutat
238
ható ki, ott a XIX. század elején istálló nélkül épülnek a lakóházak . Nyugatabbra Pest megye északi
részén is hasonló tapasztalatokra tehetünk szert, itt a kétbeltelkes, szálláskertes települések a Tass, Monor,
239
233. 1769: Ebeck (Obeckov); 1758: Lest (Lest'); 1759: Ipolyszele (Zelené-Poltár); 1761: Vilke (Velika nad Ipl'om); 1830:
(Ipoly)Tarnóc; 1830: (Szilas)Pogony - P M A 725., 775., Z Ó L Y O M I József 1974. 51-52.
234. Bolyk, Hangony, Domaháza, Uraj - S E L M E C Z I K O V Á C S Attila 1976. 106.
235. B A K Ó Ferenc 1969b. 451.
236. B A K Ó Ferenc 1969b. 433.
237. B A K Ó Ferenc 1965. 238.; Mátramindszent és (Zagyva)Róna csúröskertjeiről ld. F L Ó R I Á N M á r i a - H O F E R Tamás 1987.
61. kk.
238. Pl. Adács, Pély - O M F Falukutatás
239. N Ó V Á K László 1987. 37. kk.
A Sajótól keletre
A Sajótól keletre a Hernádig húzódó területekről rendkívül keveset tudunk. A kutatás eddig mindössze
254 255
két XVIII. században épült lakóházat tárt fel, ezek szoba-pitvar-kamra-istálló , illetve -szín
alaprajzúak. A XIX. század első feléből - nem nagy bőséggel - fentmaradt lakóházaknál általában a
szoba-pitvar rész után következik a kamra és valószínű ide kell sorolni a XIX. század első felében épült
épületek egy részét is, amelyeknél a harmadik helyiség ma szoba. Kisebb mennyiségben a kamra után
istálló van, és nagyon szórványosan fordulnak elő olyanok, melyekben a lakrésszel egy fedél alatt istálló
256
található, de kamra nincs bennük .
Felső Borsodban, szűkebben, a Bódva és ennek mellékvölgyeiben, a Bódva és a Szuha közötti Galyaság-
ban GUNDA Béla szerint: „...a legrégebbi házak tagolódása: lakószoba, melyet az egész területen fiznak
1
neveznek, pitvar és istálló^ . A Szuha völgyében a szoba(na^konyha(pitvar)-Â-oinora elrendezés az
258
általános . Gömör déli részén jellegzetes a ház-pitvar-kamra alaprajz, de néhány, elsősorban keletre eső
faluban (Trizs, Ragály, Kánó, Imola, Zubogy) „...gyakori, hogy a helyiség nem kamra, hanem az udvarra
259
nyíló, önálló bejárattal rendelkező istálló..." .
A lakóház alakulását befolyásoló tényezők sorából előbb a vermet említve, ezek csak Szászfáról, Abaúj-
260
devecserből és Aszalóról mutathatók ki . A különálló gabonatároló kamrák Berzétéről (Brzotín) ismer
261 262
tek , a sajórédei (Rejdová), gócsi (Gocovo) és felsőmecenzéfi (Vysny Medzev) előfordulás úgy tűnik
dél felé is folytatódik, hiszen Tornaszentandráson a közelmúltig emeletes gabonáskamrák álltak . A
264
Bódva és a Szuha közötti területen megvoltak a hosszúházak, illetve a hosszúudvarok , a nógrádi és az
itteni elterjedésterület között magam Tardonán, Mályinkán gyűjtöttem ilyen adatokat, valamint a csűr
közösségek , melyet még a Bódvától keletre, Martonyiban is megfigyelhettem. A felsoroltak arra valla
nak, hogy a nagycsaládi együttéléssel ezen a vidéken is számolni kell, és az alaprajz fejlődése rokonítható az
innen nyugatabbra eső területekkel.
A Hernád völgyéről, ennek nyugati és keleti peremterületeiről VAJKAI Aurél azt írta: „A házak beosz
tása jelenleg az általános szoba-pitvar-kamra-istálló beosztás, ettől eltérő, vagy régebbi alakot nem talál
266
tam" . Hasonló a helyzet a Zempléni-hegységben is, bár itt újabban előfordul, hogy az istálló önálló
épület, mely az udvar házzal átellenes oldalán kap helyet. SELMECZI KOVÁCS Attila ezt a lakóház további
267
helyiségekkel való bővítésével, illetve a beltelek osztásával hozza összefüggésbe .
Az abaúji Hegyközben hasonló tapasztalatokat szerezhetünk, ahol a X V I I . századra egy gazdasági
fellendülés következett be és ezzel párhuzamosan minden faluban kimutatható a nagycsaládi rendszer.
268
Nyíriben 1654-ben volt egy olyan család is, melyben feltételezhetően 28 személy élt együtt , ez
természetesen egyedülállóan magas szám. A század végére a Hegyköz egyre nagyobb mértékben elnépte-
Zempléni-hegységben . A Hernád völgyének történeti sorsa lényegében azonos volt mint a Hegyközé,
így feltételezhető a változások párhuzamossága. Jelenlegi ismereteink azonban nem teszik lehetővé, hogy
hitelesen rekonstruáljuk a XVIII. század végén szemünk elé kerülő házak előzményeit, mert az nagyon
valószínű, hogy az átlagos nagycsalád számára - mely nyilvánvalóan nem volt olyan nagy, mint amelyet
Nyíriből megismerhettünk - a szoba-pitvar-kamra elrendezésű ház kicsinek bizonyulhatott.
Ung megyében is négyhelyiséges, szoba-pitvar-kamra-istálló elrendezésű lakóházakról adnak hírt a XX.
273
század elején , délre a Bodrogközben hasonló épületek álltak. Pácinban 1826-ban egy jobbágyot kibe
csültek a 24 évvel korábban épült házából, mely szoba-pitvar-kamra elrendezésű volt, istállója külön fedél
274
alatt állt . Ugyaninnen jelenkori néprajzi gyűjtés azt jelzi, hogy az istálló mindig egybeépült a lakóház-
275
zal . Karcsán az emlékezet szerint az 1800-as évek elején a lakóházak négy helyiségből álltak, a negye
276
dik az istálló volt . A már Szabolcs megyéhez tartozó, de bodrogközi Visson 1843-ban „Az ház pitvar
277
Kamora és Istálló egy fedél alatt 8 öl hosszú 2.1/2 öl széles..." írtak össze . Kenézlőről PÁLL István
megállapította, hogy a XIX. század első felében a házak fele egybeépült az istállóval, mely Zalkodon
278
azonban következetesen külön fedél alatt állt .
Változások
a XIX. század első felét követően
A lakóhazak alaprajzi fejlődését a XV-XVI. századtól a XVIII-XIX. fordulójáig áttekintve kevés szó
esett azokról az épületekről, melyek nem mutatnak táji variációkat, de végig ott álltak ebben a korban a
mezővárosokban, városokban, a nemesi kuriális telkeken. Egy részük egyezik azokkal a jobbágyi/paraszti
épületekkel, melyekkel részletesen foglalkoztam, de vannak eltérő vonásokat mutatók is. A leginkább
szembeötlő a kétmenetelűség, az épület keresztirányú tagolása. Ez az alaprajzi elrendezés - a kamrákkal
kapcsolatosan már esett róluk szó - általában nem hatott a Felföld magyar lakosságának építészetére, mely
jellegzetesen a hosszirányú bővülés útját választotta. A kétmenetelű lakóház csak ott és akkor jelenik meg
a paraszti használatban, ahol egyéb tényezők is közrejátszottak, így például a hasonulási igény a neme-
si-kuriális építészethez, vagy idegen, elsősorban a német etnikum jelenléte. Az utóbbi körben gyakoribb
kétmenetelűség sem tekinthető azonban valamiféle etnikus hagyománynak, hanem csak az történt, hogy,
elsősorban gazdasági okokra visszavezethetően, a jobbára a XVIII. században letelepedett népesség nem
Másféltraktusos lakóház, Sárospatak-Józseffalva (Zemplén m.)
mindig és nem mindenben a környezet magyar falvai által kínált előképet követte, hanem a városi-mezővá
279
rosi mintákat vette alapul .
A XIX. század első felében indul meg az a folyamat - látható jelei inkább a század közepén mutatkoz
nak -, melynek eredményeként a számos változaton keresztül megvalósuló, de mégis nagytáji (helyesebben
mezotáji) variációkat felváltják a nemegyszer csak néhány településre korlátozódó kistáji formák. Ezek
azonban mindössze két olyan elemet hordoznak, melyek valóban továbblépést jelentenek. Ekkor váük
helyenként általánossá a második szoba, és jelenik meg a Felföld építészetében a tornác. A többi változás
javarészt az épületek lényegét, szerkezetét nem érintő külsőség, amivel a gyakran változatlan lényegű lakóé
pületet egyénítik, nemegyszer a hagyományos paraszti ízlésvilágtól messze eső módon.
A második szoba megjelenése természetesen a legritkább esetben jelenti azt, hogy a házon belül a két
szobát ténylegesen lakták volna. Közülük többnyire csak az egyik szolgált lakóhelyként, a másiknak repre
zentatív szerepet szántak. Ennek ellenére a könnyebb fogalmazás és érthetőség miatt lesz szó a továbbiak
ban a „két lakószobás ház"-ról, a „második (lakó)szobá"-ról.
A Felföld magyar népi építészetében a második szoba kései jelenség, a XVIII. században még lényegében
ismeretlen. Nógrád megyéből egyetlen ilyen adatot sem ismerünk ebből a korból, a két hevesi előfordulás
meglehetősen bizonytalan. Makiáron az Egri u. 8. sz. háznál a pitvarból az első szobával átellenesen nyíló
szoba eredetileg hálókamra lehetett, Szihalomban (Tárkány u. 38.) összehasonlítva a környék lakáshaszná
280
latával, feltételezhető, hogy a hátsó szoba eredetileg kamrának épült .
Általában nehézséget okoz, hogy a jelenkori gyűjtések során megismert XVIII. század végi, vagy XIX.
század eleji épületeknél megállapítsuk, eredetileg mi volt a pitvar után következő helyiség funkciója.
Kétséges például az olyan eset, mikor a második lakószoba után istálló, de van arra is példa, hogy szín
következik. Ennek ellenére nem tehettem mást, mint hogy a forrásban szobaként megjelenő harmadik
helyiséget én is szobának tekintem, és csak abban az esetben nem veszem figyelembe az ilyen adatot, ha
maga a gyűjtő utal arra, hogy ez korábban más funkciójú volt.
281 282 283
280. O M F Falukutatás
281. 1764.: Vöröshadsereg u. 11. - O M F Falukutatás
282. 1792.: F ő u. 108. - O M F Falukutatás
283. 1760: F ő u. 13. - O M F Falukutatás
284. O M F Falukutatás
285. O M F Falukutatás
286. O M F Falukutatás
0 5m
Borsod déli részén is felismerhető egy hasonló elterjedési folt, ennek északi határa a Sajó és a Hernád
összefolyása, nyugaton Borsodgeszt, Bükkábrányig tart, innen a Tiszakesziig húzható vonal alkotja a
határt. Miskolctól északra is kimutatható a kétszobás házak XIX. század első felében történt megjelenése,
bár itt a jelenség kevésbé határozott mint az előzőekben. Errefelé előbb a Sajó mentén, majd annak nyu
gatra fordultával a Szuha - Bódva által határolt tölcsér alakú foltban észlelhető az alaprajz ilyen bővülése.
A Hernád völgyében ma két, látszólag különálló elterjedésterülete van a korai kétszobás házaknak, de
nem kizárt, hogy ezek eredetileg összefüggtek. Erre vall az, hogy az egyik XVIII. század végi adat a két
terület közöttről származik, és az 1850-1875 közötti házak is összekötik a két részt. Délen egy háromszög
alakú terület rajzolódik ki, csúcsaiban Újcsalánossal, Felsődobszávai és Rátkával. Északon a Garadna -
Fony vonaltól felfelé, a balparton csak a folyómenti településeken, északon egészen a Kékedig épültek
1800-1850 között két lakószobával a házak.
Végezetül a Hegyalján és közvetlen környezetében, Vámosújfalutól Sátoraljaújhelyig terjed egy ilyen
korai megjelenési terület.
A következő negyedszázadban, 1850 és 1875 között már az eredeti várakozásnak megfelelően, viszony
lag egyenletes területi eloszlásban figyelhető meg a lakóházak második szobával bővülése. Igaz, még ekkor
is vannak olyan vidékek, ahol ez az alaprajzi elrendezés csak szórványos, így a Cserhát - Mátra - Bükk
hegységektől északra, Balassagyarmattól délkeletre, Salgótarjántól délre és keletre, a Tárna felső folyása
mentén, a Hangony és Bán patakok között - kivéve a közvetlenül partjukra települt községeket - alig
találni két szobás házakat. A Délborsodi Mezőség nyugati felén a két korai elterjedési terület között, még
ebben a korban sem építettek a pitvar mindkét oldalára szobát. A borsodi Cserehát is kívül maradt a
fejlődésen, mindössze északon, Rakacától délre tűnik föl szórványosan a második szoba. Ugyanez a helyzet
a Zempléni-hegységben, a Bodrogköz középső vidékein.
Az első és a hátsó szoba megnevezése a Magyar Nyelv Atlasz alapján
A X I X . század végén, 1875-öt követően azután az eddigi hiátusok is kitöltődnek, 1910 körül már az
egész a vizsgált területen épültek a kétszobás házak. Mindez, legalábbis a X I X . század m á s o d i k felétől,
elsősorban társadalmi kérdés, saját tapasztalataim és m á s o k véleménye is ezt erősíti meg. Például D é l - G ö -
mörben a kétlakószobás ház előbb a kisnemesség körében jelenik meg, majd a jobbágyfelszabadítást
287
követően a k ö z é p - és gazdagparasztoknál .
A Magyar Nyelv Atlasz 206-207. térképei a kétszobás házból kiindulva az első- és a hátsó szoba
megnevezéseit tüntetik föl. Mivel a két helyiség megnevezését együtt térképezték, az ebből a d ó d ó tanulságo
kat - annak ellenére, hogy azok általánosabb érvényűek - itt veszem szemügyre.
A szoba és a szoba értelemben használt ház megnevezések között a határ nagyjából egybeesik a Duna
vonalával - attól valamivel nyugatabbra húzódik - majd északon U n y - Martos (Martovce) - Vága
(Váhovce) a határ, nyugatra a szoba, keletre a ház járja. A vizsgált terület egyértelműen a ház 'szoba'
elterjedésterületére esik. Figyelemreméltó, hogy a megnevezés szemlélete bizonyos fokig függetlennek tűnik
a nyelvtől. A kelet-szlovák nyelvjárásban a lakóépületet és a lakóhelyiséget egyaránt chyzahdk nevezik,
tehát Sáros megye keleti felétől. Abaúj-Tornától, nagyjából azÓlubló (Stará L'ubovna) - P o p r á d (Poprád)
- Rozsnyó (Roznava) vonaltól keletre a magyar nyelvterület ház/ház megnevezéspárját a chyza/chyza
váltja. A Garam folyásától keletre, majd délre Zólyom (Zvolen) magasságáig Losonc (Lucenec) vonaláig az
egyezik, de a lakóhelyiséget itt már úgy nevezik, mint az innen nyugatabbra lévő területeken, izbahak .
A magyar nyelvben a ház 'szoba' megnevezésterületen belül eltérés mutatkozik a két lakóhelyiség megne
vezésében, az első-hátsóház, külső-belsőház, nagy-kisház megnevezéspárok elterjedése meglehetősen jól
elválasztható egymástól. Kárpát-medence északkeleti térségében az elsőház-hátsóház megnevezés az
uralkodó, déli határvonala a Dunakanyar - az Eger patak torkolata - majd a Tisza. Innen délre a
289
nagy-kis, felső-alsó, külső-belső párok fordulnak elő . A megnevezések között szemléletbeli különbség
van, az első-hátsóház elterjedésterületén megítélésem szerint a lakóház alaprajzi bővülése egy határozott
településszerkezetben történt, ahol az utcához viszonyítva értelme volt az ilyen megkülönböztetésnek.
A lakóház füsttelenítésével hozható elsősorban kapcsolatba a fehér/fejérház megnevezés. Jobbára
290
történeti adatokban fordul elő, így 1756.: Felsősztregova (Horná Strehová) , 1731.: Losonc (Luce-
291 292 293
nec) , 1663.: Fülek (Fil'akovo) , Rimaszombat (Rimavská Sobota) , 1671.: Torna (Túrna nad
4 295 296 297
Bodvou) ^ , 1670.: Felsőméra , 1671.: Encs , 1618.: Bártfaújfalu (Bardejovská Nová Ves) ,
' 298 299 300
1628.: Salabina (Ujszomotor - Zalobín) , 1759.: Tarnabod , 1638.: Szerencs . Esetenként a
301 302 303
nyarc vonaltól délre eső, Hevesben a Mátra déli peremére települt falvak, majd a Kisnána - Egerszólát,
Borsodban Bükkzsérc, a bükk-alji falvak, a Sajó-Hernád összefolyás - Alsódobsza - Bodrog tiszai torko
lata az oldaltornácos házak elterjedésterülete. Nógrádban a Ludányhalász - Somoskő vonaltól északra
szintén a XIX. század harmadik negyedében voltak ezek a tornácok elterjedőben. Észak-Borsodban szintén
többnyire az oldaltornácos megoldás terjed, ilyenek tűnnek föl a Bódva és a Sajó közötti terület mai
országhatárhoz közeli sávjában valamint a Bán patak középső és alsó folyásánál. Az Aggteleki-karszt
kisnemesi falvaiban: Imola, Ragály, Zádorfalva, Alsószuha, Hét, Aggtelek, Kereső (Kecovo), Gömör-
314
hosszúaszó (Dlhá Ves) csak az 1870-es évek végén kezdődik meg a tornácok építése . Három települé
sen, Serényfalván, Sajónémediben és Centeren tört tornácos házak is épültek ebben az időben. A Sajó és a
Bódva mentén ritkán és szórványosan az oromtornácok is feltűnnek (Damak, Sajósenye, Onga). Keletebbre
ekkor még szinte kivétel nélkül tornác nélküliek a lakóházak . A Bodrogközben az utcai és udvari hom
lokzat találkozásánál egyetlen oszloppal támasztják alá az udvari homlokzat tetőkinyúlását, ugyanúgy,
316
mint Makkoshotykán, valamint Ung megyében
1875-öt követően azután egyre szélesebb területeken jelennek meg a tornácos lakóházak. Nógrádban a
homloktornác terjed, nyugaton a Balassagyarmat alatti falvakban, délen Csecséig, keleten a Zagyva men
téig, Homokterenyéig, északon a Szécsény feletti falvakig.
A Felföld magyar falvait azonban az oldaltornác jellemzi. A Mátrától északra és délre ilyen házak
épültek ebben az időben. A Bükk hegységtől északra a korábban feltűnt tört-tornácok nyernek szélesebb
elterjedést, de ez keveredik a Sajó - Hangony - Bán vidékén az oldal- helyenként még a homloktornácos
Középkori falszerkezetek
A Hont megyei Bozók (Bzovík) lakosságát 1148-ban arra kötelezik, hogy földesuruk építkezéséhez
gerendát hordjanak . Ez természetesen nem feltétlenül jelenti azt, hogy maguk is éltek volna ezzel az
építőanyaggal, de mindenesetre ismerték. Ez annál is valószínűbb, mert a hegyvidék szláv lakossága - egyes
feltételezések szerint - már a IX. században a folyókon fenyőfát szállított a síkabb, a megfelelő fát nélkü
3
löző vidékekre .
4
1246-ban a Nyitra megyében levő Keresztúr (Hostice) lakóit eltiltják attól, hogy faházaikat elvigyék
Ez az adat már a földesúri hatalmaskodásokról szóló híradások sorába tartozik, mikor a XIII-XIV. század
5
folyamán - egyre bővülő mennyiségben - a jobbágyházak felgyújtásával, elhordásával, összetörésével
igyekeznek a vetélkedő hatalmasok egymáson elégtételt venni. Az ilyen adatok azt a következtetést engedik
5. S Z A B Ó István 1969. 3 4 - 3 5 .
Blatnica-Szoboszlópuszta (Túrócm.), XIV. századi borona-és vázszerkezetes épületek maradványai
meg, hogy az áldozatul esett épületek már nem lehettek a földbe mélyítve, s faluk valószínű fából készülhe
tett.
A XIII. század végi hatalmaskodások sorából az okozott kár mértéket tekintve kiemelkedik az az eset,
6
mikor 1295-ben Scetheh faluból negyven házat vittek el lakóival együtt, és ezzel 150 márka kárt okoztak .
Összehasonlításul: az ökör árát Szent László dekrétumában 1/4 márkával számolják, ez még a XIII. század
ban is a szolgáltatások, vagy a kárérték megállapításának alapja. Ugyanakkor a század végén az ökör piaci
7
ára Somogyban 1/2, Esztergomban a vámkezelésnél 1 márka . Mivel kárértékről van szó, valószínű, hogy
1/2 márka körüli ökör-árral számolhatunk, azaz egy mintegy 300 állatból álló csorda értékű az okozott
kár, egy ház pedig átlagosan 7,5 ökör árának felelt meg.
Boronafal
18. CAPLOVic,Pavol 1 9 6 5 . 2 4 6 - 2 4 7 .
Vázszerkezetes fal
A fában kevésbé gazdag, vagy a nehezebben felhasználható, rövidebb építőanyagot adó lomboserdő
övezetben már a legkorábbi időktől számolni kell a vázszerkezetes falakkal. A régészeti híradásokból nem
mindig dönthető el egyértelműen, hogy voltaképp milyen is lehetett a fellelt épület fala. Jó példa erre a
Heves megyei Egerszalók-Kocs, ahol a feltáró „cölöp nélküli paticsos házalap"-ra bukkant , ami techni
kailag meglehetősen nehezen elképzelhető. Ugyancsak nehéz értelmezni a Nagytállya-Berki malomnál
26
(Heves m.) előkerült XIII. századi leletet, melyet „mereglyés falú"-ként írtak le . Sajólád-Kemejen (Bor
sod m.) is bizonytalanságban lennénk, ha csak az eredeti híradásra kellene támszkodnunk, mely szerint a
X-XIII. századra datálható „földfelszínre épített gerendavázas ház"-at ástak ki, majd később szó esik
27
20. H A B O V S T I A K , Alojz 1 9 8 5 . 3 2 0 - 3 2 1 .
26. S Z A B Ó J. J ó z s e f - R F . I . 3 5 . ( 1 9 8 2 . ) 124.
27. W O L F Mária 1 9 8 3 - 1 9 8 4 . 8 6 .
mestergerenda, ennek ára 20 krajcár. Egy öl rovásnak való palló 6 krajcár . Tehát, ha attól el is tekin
tünk, hogy a mestergerenda a pallónál vastagabb volt, akkor is 4 öl palló 24 krajcárba került, tehát többe,
mint a mestergerenda. Kétségtelen, hogy a XVIII. század közepén már a faanyaggal való takarékoskodás
is elsőrendű szempont, ez bizonyára az árakat is befolyásolta, de elméletileg olcsóbb lett volna egy házat
teljesen mestergerendákból felépíteni, mint talpas-vázas zsilipéit fallal.
Mindezek arra utalnak, hogy a Felföld népi építkezésének ebben a korai korszakában, a korábbi véleke
désekkel szemben a talpas-vázas falszerkezetek használatát nem tekintjük valószínűnek .
Egyéb falak
A levéltári adatokban előforduló kő falak, éppen úgy, mint azok, mint amelyeket a régészek tártak fel,
kívül esnek a jobbágyság építészetének körén, ezek nemesi udvarházak, kastélyok, erődítmények, vagy
városi, mezővárosi polgárházak maradványai. Jelenleg nincs adatunk arra, hogy a kor falusi lakossága az
alapozáson kívül használta volna a követ, hasonló a helyzet az égetett téglával is.
A különféle fődből készített falazatok sem játszottak ebben az időben még szerepet, a történeti és
régészeti adatok egybehangzóan arról vallanak, hogy a középkorban a Felföld jobbágy lakossága - esetleg
már kővel alapozott - borona- és vázszerkezetes sövény falú házakat épített magának.
A történeti adatok alapján feltételezhető, a régészeti feltárások nyomán tényszerűen is megismert boro
nafal az újkorban is a Felföld magyar lakosságának egyik jellegzetes építéstechnikája. Ugyanakkor ez egy
olyan építésmód, melyet az utóbbi három évszázadban igyekeztek visszaszorítani. Mielőtt azonban az
utóbbi jelenséggel foglalkozom, szükséges szemügyre venni a boronafalak megnevezését is.
A boronafal megnevezése
A levéltári, nyelvészeti, néprajzi adatok egyértelműen azt mutatják, hogy a Kárpát-medence északkeleti
térségében a magyar nyelvben nincs a boronafalra általános, az egész vidéken használt terminus.
Uglyára
Nógrádban a XVIII. században a megye északi részén, az Ipoly felső folyása mentén az uglyára megne
41
vezés mutatható ki . Több jel mutat arra, hogy ez szélesebb körben is ismert volt, R E G U L Y Antal Kerek-
gedén (Hodejovec) azt jegyezte fel, hogy az építkezés zuglyára volt, „...a hol a fal gerendái egymásba
42
vannak véggel bevágások által kötözve" . PÁPAI Károly tudósítása már nem ilyen egyértelmű, mert a ház
faláról szólva nem említi a megnevezést, de a tetőszerkezetnél megjegyzi, hogy Dédesen a falgerenda
43
(koszorúgerenda) a ház uglyára támaszkodik, és a terminust azonnal össze is veti a szláv megfelelőkkel .
Figyelemre méltó, hogy a szlovák köznyelvben a borona zrub, az uglyára, zuglyára viszont az ugyancsak
köznyelvi uhol 'szög', 'szöglet', 'sarok'-kal hozható összefüggésbe.
Borsodban Finkén, Borsodszirákon és Boldván GUNDA Béla a boronafal kalitka megnevezését gyűjtöt
44
te . Ez is egy olyan terminus, mely nagyobb elterjedésű lehetett, mert például Perkupán, Martonyiban,
Szögligeten a technikailag azonos megoldású kutakat kalitkás-, kalickásmk nevezik. DÁM László szerint
45
a Zempléni-hegységben is ismert a kalickás fal'megnevezés, igaz, a ravatosfakaX párhuzamosan . Bizony
talanul értelmezhető GÖNYEY Sándor diósjenői adata, mely szerint ott a házakat régen kalitkára építették,
46
és analógiaként a kutak, hidasólak technikai megoldását említi . Ez egyaránt megengedi, hogy borona
vagy zsilipéit falra gondoljunk.
Rovat, ravat
A már említett rovatos megnevezés sem problémamentes. Gömör ben a rovásos, ravásos fal egyértel
47 48
műen zsilipéit , ugyanúgy, mint Szuhafőn .
Az abaúji Hegyközben a falat ravatra csinálják, a falat alkotó gerenda pedig ravat. A részletes vizsgá
latok, elsősorban az épületek bontásakor szerzett tapasztalatok azonban arra utalnak, hogy a terminust
nem tarthatjuk egyértelműen a boronafal megnevezésének. Nyíriben azt figyeltem meg, hogy a természetes
állapotban meghagyott, gyakran hántolatlan gerendák, a ravások a sarkokon szabályszerű keresztfejes
illesztésűek, ugyanakkor az egy-egy helyiségre eső falszakasz közepén a talpgerenda és a koszorú közötti
függőleges oszlopba zsilipeltek voltak. A megoldást egyértelműen a gyengeminőségű, rövid, lombos faanyag
tette szükségessé. Mivel a Felföld magyar boronaházai szinte kizárólag tapasztottak, nehéz eldönteni, hogy
a ma már csak fényképeken, vagy nagyon vázlatos felméréseken megörökített épületeknél milyen mérték
ben alkalmazták a Nyíriben tapasztalt megoldást. Az ugyancsak hegyközi Vilyvitányban egy épület roncsá
50
ról - esetleg bontásáról - készített fényképfelvételen jól felismerhető ez a kombináció . Filkeházán három
boronafalú épületet is tanulmányozhattam, ezek „klasszikus" borona-technikájúak voltak.
A vizsgált terület másik szélén, a Nógrád megyei Márianosztrán bontásból hasonló tapasztalatokat
51
szerezhettünk . Itt nyugaton már a XVII. századból van adatunk a megnevezésre: „...Szép rovással kerí
52
tett kertemet, majd féligh elhordták..." . Az, hogy az adatok kerítésekre vonatkoznak, valószínűvé teszi,
hogy ez esetben nem borona, hanem zsilipéit megoldásról lehet szó.
Gerenda
Az abaúji Hegyközben egy 1809-es adat megengedi annak feltételezését, hogy a borona, illetve a borona
53
fal megnevezése a gerenda illetve gerendás lehetett: „...Csűr tölgyfa gerendákból öszve róva..." . Ez
önmagában nem egyértelmű, a következtetésemet az támasztja alá, hogy ugyanebben az összeírásban szó
54
esik „...Tölgyfa oszlopokra, patits Tapasszal..." épült házról és olyan csűrről, melynek „...oldalai be
55
vannak palánkolva Tölgyfa deszkákkal...", vagy „...oldalai sövénnyel lévén befonva..." , tehát a gerendás
56
is terminus értékűnek tűnik . Sárospatakon az 1649-ben összeírt „...az Hátulsó házban valami nemo fa
57
épület volt gerendás..." esetében az is elképzelhető, hogy a gerendás nem az épület falára, hanem
mennyezetére vonatkozik. A Zemplén megyei Nagymihályon 1671-ben „...az kapu felet egy eöregh palota
58
formára való gerendás kis ház..."-at említenek , ez alkalommal eléggé egyértelműen a faltechnikára vo
natkozik a megnevezés.
A boronafal visszaszorítása
Az erdőtakaró fokozatos pusztulásával a boronafal használatának területe is szűkült, bár arról nin
csenek ismereteink, hogy a XVIII. századot megelőzően milyen arányt képviseltek az ilyen fallal épült
lakóházak a Felföld magyar népi építészetében.
A fa pazarlását, melynek része az épületfalak készítése is, az államhatalom a XVIII. század második
felétől igyekezett rendeletek útján megszüntetni. Az 1769-ben kiadott országos erdő-rendtartás még csak
engedélyhez kötötte az épületre való fa kivágását . Ez tükröződik az úrbéri összeírások formanyomtatvá
nyában, és az ezek nyomán készített urbáriumokban is. Az ország legkülönbözőbb vidékein szórói-szóra
65. T E S Z I . 347.
66. Hasonló jelentésben él Szlavóniában is - G A R A Y Akos 1911. 2 3 1 .
67. B Á T K Y Zsigmond 1 9 4 1 . I. 191.
68. T A G Á N Y I Károly 1 8 9 4 . II. 310.
Borona falú lakóházak, Ságújfalu (Nógrád m.)
69
azonosan rögzítik a jobbágyok fához jutásának lehetőségeit, Tolnában éppen úgy mint a Hernád-völgy
peremén az összefüggő erdőket is magába foglaló határú Boldogkőváralján. Ez utóbbi, 1773-ban keletke
zett irat szerint : „V.§. Nem külömben Épületre-való Fa is Határában-lévő erdőből az Jobbágyoknak
ingyen adassék oly móddal, hogy az Fákat az Uraság ki-jedgyezze, és ki-mutassa". De : „XIII.§. Mivel az
jobbágyoknak mint Tűzre, mind pedig épületre ingyen való Faizás meg vagyon engedve, arra-való nézve
minden ezen Faizással élő egész Helyes és vonyó Marhával bíró Jobbágy tartozik az Uraság Tisztye által
kimutatandó Erdőből és két gyalog paraszt által előre fel-vágandó egy öli fát az Uraságnak Házához,
Majorjához, vagy egyéb a Dominiumnak Kerületében lévő és ki-rendelhető Helyre vinni. Ezen kötelesség
70
pedig értetődni fog Proportió-szerint az fél fertályos és Nyolcad-Helyes Jobbágyokra" .
A különböző uradalmak a gyakorlatban még ennél is szűkebb felhasználást engedélyeztek. Az Egri
Püspökség 1765-ben úgy rendelkezik, hogy „...senki pedig házat komrát és pitvart fábul, fonásbul ne
csinállyon, mert kivágatom" . A makiáriakra vonatkozó tiltás a környező településeken is érvényesülhe
tett, hiszen azokban az épületfa-igénylésekben, melyeket BAKÓ Ferenc dolgozott fel, sem itt, de Demjén-
ben, Kerecsenden és Füzesabonyban sincs a tabellákon helye a boronafának, illetve a neki megfelelő
72
szerkezeti elemnek .
Ugyanezt tapasztalhatjuk a Diósgyőri Korona Uradalom 1755-ös rendelkezésében, ahol „Mesterembe
rek szerszámaihoz való és épületekhez szállítandó, nem gyümölcstermő fák..."-ról, „Egy darab nem fara-
kokat moual czjnaltatom be" . A néprajzi források a tömítés megoldásáról hallgatnak, saját bontási
megfigyeléseim szerint - legalábbis az abaúji Nyíriben és Filkeházán - a gerendák közé vesszőket, husán
gokat tettek, a mohát nem alkalmazták.
Nehéz eldönteni, hogy a Felföld magyar lakossága körében voltak-e tapasztás nélküli borona házak.
Fonyból 1648-ból arról értesülünk, hogy a bordézsma ház tapaszos volt, de azt nem tudjuk, hogy a fal
82
milyen technikával készült . A már említett ógyallai, XII. századi lelettel kapcsolatosan bizonytalan, hogy
83
a boronafal lenyomaton a feltáró pontosan mit ért . A Bodrogköz északi részén terepbejárási leletként
bukkantak tapasztás-darabokra, de datálásuk meglehetősen bizonytalan, a szerző ugyanis a leleteket a
84
földvár periódusra keltezi, de a tapasztásdarabokkal együtt kályhacsempe maradványokat is észlelt . A
jelenleg még álló boronaházak, és azok is melyeket a néprajzi forrásokból megismerhetünk, mind tapasz
tottak. Igaz ezek nem lehetnek öregebbek 150-200 évnél, de a felhasznált gyengébb minőségű faanyag miatt
joggal feltételezhetjük, hogy a Felföld magyar lakossága által ilyen fallal emelt házak korábban is kívül-be
lül tapasztottak lehettek.
náddal bekorcolják, sárral (melyet esetleg karókkal is megerősítenek), vályogtéglával stb. kitöltik '.
A középkorban a Felföld magyar népességének lakóházai nagy számban ilyen fallal épültek. Ebben a
korban az adatok szűkösége, az újkorban bizonyos terminológiai nehézségek akadályozzák, hogy pontos
képet nyerjünk a vázszerkezetes falak jelentőségéről, elterjedéséről, elterjedtségéről. Ez a falszerkezet
nehezen választható el a talpas-vázas megoldásoktól, még a jelenkori néprajzi gyűjtéseknél sem mindig
egyértelmű, hogy valójában milyen faltechnikáról van az adott esetben szó. A máskor többnyire fogódzóul
szolgáló megnevezések itt inkább bonyolítják a kérdést, mint elősegítenék a tisztánlátást, elég itt arra
86
utalnom, hogy például Szabolcs megyében a XIX. század közepén egy forrásban tízféleképpen nevezik
meg azt a falat, amit itt vázszerkezetes összefoglaló névvel illetünk.
A vázszerkezetes, sövény kitöltésű falat gyakran nevezik terminus értékkel is patics faMk. Ez nagymér
tékben nehezíti a tisztánlátást. A patics meggondolkoztatóan későn jelenik meg nyelvünkben, A Magyar
87
Nyelv Történeti-etimológiai Szótárában az első adat 1790-ből származik . A Felföldről ennél korábbi is
88
ismert, Sárospatakon 1741-ten összeírtak egy „...jo Uj Házat Ágasokra PaticscsaL. epitett..." . Ezen a
vidéken a későbbiekben is hasonló értelmű adatokkal találkozhatunk, pl. 1809-ben Füzéren „Tölgyfa
89
oszlopokra patsis Tapasszal" épült házat írtak össze, 1826-ban Pácinból egy ház „...ugy nevezett patsisos
90
falai., "-ról emlékeznek meg . PÁLL István a Szabolcs megyében 1843-ban létrehozott Szabolcs vármegyei
Tűzkármentesítő Intézet anyagára támaszkodva megállapította, hogy a XIX. század közepén tízféle megne
vezést alkalmaztak a vázszerkezetes falra. A megnevezések közül hatban a patics együtt említődik az
85. A felosztás részletezését ld. BALASSA M . Iván 1977. 330-332.; B A R A B Á S Jenő-GiLYÉN Nándor 1979. 40-41. karóvázas
sárfalúnak nevezi
86. P Á L L István 1987. 13.
87. T E S Z I I I . 130.
88. R O M Á N János 1965. 165., kiemelés tőlem
89. B A L A S S A Iván 1958. 321.
90. Sátoraljaújhelyi Állami Levéltár 1826. nov. 22. Úrbéri perek 8. cs. loc. 200.
avassal, egy továbbinál az ágas
91
helyett szulápra szerepel . Figye
lemre méltó, hogy Paszabon és Ti
szadobon a patsit falú házak mellett
92
sövény falúi is összeírtak .
Nyugatabbra a Hernád völgyé
ben a patics egyértelműen a falhoz
alkalmazott fonadék anyagát jelen-
93
98. L d . pl. D Á M László 1981. 77. a Zempléni-hegységből, C S E R I M i k l ó s 1981. 53. Szuhatoről stb.
99. T E S Z III. 130.
100. L d . BALASSA M . Iván 1985a. 24-26.
101. Z Ó L Y O M I J ó z s e f l 9 7 4 . 16-17.
102. G Ó N Y E Y Sándor 1939. 3.
A XVIII. század első felében Nógrádban a megye középső és északi részein csak a zselléreknek, az
erdőövezettől délre azonban a jobbágyoknak is voltak fonott falú házaik, gazdasági építményeik. A század
második felétől, ZÓLYOMI József megállapítása szerint, megszűnnek a vázszerkezetes házakra vonatkozó
109
adatok . A forrás jellegéből fakadóan a nógrádi adatok többnyire nehezen értelmezhetők pontosan,
hiszen például Kalló megégésekor csak azt vették számba, hogy a házak stb. fonottak voltak. Felsőtisz
táson (Horny Tisovník) az uglyáraíoxAí lakóházak mellett egy fonott kamra pusztult el. A karancslapujtői,
1722-es tűzeset érdekes tanulságokkal szolgál. A három károsult jobbágy közül kettőnek a háza, istállója,
disznóóla és kamrája rovott faJd. A harmadiknak, Nagy Istvánnak a következő épületei váltak a tűz
martalékává: „Rovot uj háza, akiben most készült lakással és más régi fonót háza egy uj Kamorával, fonót
110
istállóval és karókbul való Disznó óllal . Ebből az derül ki, hogy a rovott, mint a korábbiakból valószí
nűsíthető, talpas-vázas szerkezetű házat megelőzte a fonott. És ez nem egyedi eset.
Eddigi ismereteink szerint a Karancslapujtőn - és másutt is - a fa falú, azaz rovott háznak meg kellett
volna előznie a vázszerkezetes falú, fonott épületet, hiszen azalatt, az óvatos becsléssel is ötven év alatt, ami
a két ház építése között eltelhetett, a rendelkezésre álló építőfa bizonyára csökkent. Természetesen egy ilyen
konkrét esetben az adott család társadalmi, gazdasági emelkedése is közrejátszhatott és indokolhatja a
fordítottnak tűnő folyamatot. De, mint ZÓLYOMI József is megállapította, a XVIII. század második felétől
Nógrád megyében az északibb vidékeken a fonott falat már csak a sertésólaknál, juhkosaraknál és aklok-
nál, pajtáknál, a szegényebb embereknél mint a lakóház közfalait találjuk meg. Ez arra vall, hogy a szerke
zet ebben a korban már visszaszorulóban van .
BAKÓ Ferenc Heves megye egész területéről ki tudta mutatni a vázszerkezetes, sövény falú lakóháza-
kat . Összegezve megállapítja, hogy „A váz nélküli, csupán oszlopok köré font sövényház, amellett,
hogy a hegyektől délre fekvő terület domináns építőmódjának tekinthető, az erdős vidéken is megjelenik,
mert az anyagban, munkában és nem utolsó sorban pénzben magasabb igényű favázas és borona fal mellett
113
örökösen jelen volt, mint a szegényebb rétegek életlehetősége" .
Már a XVIII. század első felében lényegében hasonló megkülönböztetést tesz B É L Mátyás, mikor Heves
megye falusi épületeit ismertetve általában házakról szól, de: „Vannak, akik sövénnyel kerített kunyhókban
laknak" . Mindez kiegészítendő azzal, hogy 1743-ból Abasárról ismert olyan adat, mely szerint nemes
ember lakik vázszerkezetes, igaz nem sövény, hanem rovásosházban, tehát a vázszerkezetes falak haszná
lata nem korlátozható csak a szegényekre, zsellérekre, hanem az szélesebb körben elterjedt lehetett.
121. Sátoraljaújhelyi Állami Levéltár 1826. nov. 22. Úrbéri perek 8. cs. loc. 200.
122. PÁLL István 1 9 8 3 . 106.
123. Pl. Füzér 1809.: „...vagyon 18 öli hoszszasságra 4 öli szélességre Tölgyfa oszlopokra, patits Tapasszal fa kéménnyel a
Cseléd Ház..." - B A L A S S A Iván 1958. 321.
Talpas-vázas falak
A borona és a vázszerkezetes
falak terminológiai kérdéseinek
áttekintéséből is kitűnt, hogy a
talpas-vázas falak elkülönítése
ebből a szempontból nem mindig
oldható meg egyértelműen. Ennek
elsősorban az az oka, hogy a
falmegnevezések többnyire a fal
anyagával függenek össze, mint
ahogyan ez nyilvánvaló a sövény,
vályog, sár, kő, tégla esetében, de
lényegében ide sorolható a borona
esetleg a gerenda is. Ritkább az
Talpas-vázas épület (csűr) talpgerendáinak ácsolása,
olyan terminus, mely a falkészítés Hercegkút (Zemplén m.)
technikájára utal, ebbe a körbe
tartozik az uglyára a mögötte meghúzódó 'sarok', 'sarkos' jelentéssel, a kalickára, valamint a földfalaknál
a vert- és a rakottfal.
A talpas-vázas fal abban az esetben, ha a váz sövényfonással van kitöltve, akkor mint sövény-, vagy
mint láttuk patics-fal kerül a szemünk elé, és csak abból következtethetünk arra, hogy voltaképp milyen
fal is ez, ha egyértelműen kiderül talpgerendájának léte, esetleg hiánya. A zsilipeléses falnál hasonló a
helyzet, a megnevezés itt is a falkitöltő elemre vonatkozik. Általánosan elterjedt a rovás, rovásfa, mely már
127 128
a XVIII. században kimutatható Nógrád megye egész területéről , ismerjük Diósjenőről , Hevesben
129 130
a XVIII. század első feléből , általánosságban Északkelet-Heves és Északnyugat-Borsod megyében ,
131 132
1 1
Gömörben , a Szuha völgyében ^, Tornakápolnán, Varbócon, Martonyiban és Teresztenyén
134
Kékeden és általában a Hernád völgyében
127. Z Ó L Y O M I József 1 9 7 4 . 1 5 - 1 6 .
A zsilipéit fallal kapcsolatban használatos az Ipolytól a Hangonyig terjedő sávban a boronafa megneve
zés, valószínű ennek alakváltozata a tarnaleleszi bordafa™, mely a nógrádi Egyházasgergén is előfordul,
a rovatéktú párhuzamosan: „Ezekre a talpgerendákra rakták a felmenőfalat, amit un. bordákból, vagy
136
rovatékokból csináltak" .
Az abaúji Hegyközben a XIX. század elején egy fából készült csűrt említenek, „...mellynek oldalai be
137 138
vannak palánkolva..." . Ugyanezt gyűjtötte DÁM László a Zempléni-hegységben . A boronafalnál
említettek mellett a megnevezés egykori szélesebb körű elterjedtségére utal feltűnése Bethlenszentmiklóson
19
(Sínmicolaus), 1596-ban: „...azon kiuöllis három felzer palánk baattia, sindellesek..." .
A talpas-vázas fal, mint ahogyan ezt korábban bizonyítani igyekeztem, a Kárpát-medencében egy
viszonylag újabb építésmód. Arra azonban nincsenek közvetlen adataink, hogy pontosan mely kortól
számolhatunk jelenlétével akár a szélesebb térségben, vagy szűkebben a Felföldön.
Úgy tűnik, hogy Európában a faltechnikák alakulása megismételte önmagát. Általánosságban: a törté
nelem előtti időkben a vázszerkezetes falak megjelenése megelőzte a talpas-vázas falakat. A német nyelvű
irodalomban „cölöpös"-nek (Pfoster-bau) nevezett építésmód elterjedése azzal a „neolotikus forradalom
mal" hozható kapcsolatba, melynek során Délkelet-Európa népessége a vadász-gyűjtögető életmódról
áttért egy termelő, paraszti életformára. A váltással összefüggő úgynevezett „hosszúházak" azután már a
140
Párizsi medencétől Ukrajnáig ezzel a falszerkezettel épültek . A borona- és a talpas-vázas falak körülbe-
141
lül egy időben, a bronzkorban jelentek meg . A borona házak a késő bronzkorban tűnnek föl, ilyenek
142
például a dél-németországi Feldersee-mocsárban a buchau „Wasserburg" építményéi .
A talpas-vázas falak első nyomait a dunai kultúrához tartozó Michelsbergben lelték föl, ahol a tényleges
tartószerkezet még a földbe ásott oszlop, de a rövidebb falakat tartó oszlopok már egy keresztgerendába
143
vannak becsapolva . A valóságos talpgerendás építésmód felé tett lépésről tanúskodnak a dél-lengyelor
szági, a biskupini kultúrához tartozó településeken előkerült „cölöp-cipő "-k, melyek a függőleges oszlopok
alá helyezve azok földbe süllyedését voltak hivatottak megakadályozni .
A talpas-vázas falak bronzkori használatát Közép- és Kelet-Európában egy hosszabb korszak követte,
mikor az építkezés színvonala mélyen az akkor elért alá csökkent. A bronzkori építészet egy olyan nívót
képviselt, melyet a Kárpát-medencében újra csak a középkorban, az újkor elején ért el a paraszti építé-
,145
szet .
A német nyelvterületen a talpas-vázas szerkezet újbóli feltűnését tágabban a XI-XIV. századra te
146
szik . Ez az időpont a városok építészetére vonatkozik. Ennek hatása, melyben fontos szerepe volt a
városi építőmesterek megjelenésének, a falvakban a XIII-XIV. században eredményezte az átváltást a váz
147
szerkezetes építésmódról a talpas-vázas technikára . A bronzkori alakulásmenethez hasonlóan a füg-
magjának számító erődítmény ábrázolása hamis, de az alakok, a táj, az épületek hitelesek. Utóbbiak olyan
kompozíciós elemnek számítottak, amit az ábrázolást készítő iparos - mert többségük művésznek nem
152
minősíthető, csak iparosnak - saját fantáziája szerint alkotott" . Szemléletes példája ennek
HOUFNAGEL, Georgius 1617-ben készített metszete Drégelypalánkról, melynek az előterében lévő falusi
épületeit gyakran szerepeltetik különböző, elsősorban történeti, néprajzi munkák illusztrációjaként és
amelynek páratlan népszerűségéhez nagyban hozzájárult, hogy SZABÓ István is közölte a középkori magyar
153
faluról szóló alapvető munkájában . Érdemes azonban ebben a munkában egy oldallal előrébb lapozni
és szemügyre venni a sorszámában is közvetlenül előtte lévő ábrázolást - Nagyváradról. Első pillantásra
föltűnő, hogy itt a drégelypalánkival teljesen egyező épületek, lakóházak vannak. Ez, ismerve a két telepü
lés közti távolságot - földrajzi és kulturális értelemben egyaránt -, nem tűnik túlzottan valószínűnek, így
154
hitelesnek sem Tehát az történt, hogy a rézmetsző dekoratív elemként használta a „Fachwerk" techni
kát idéző épületeket.
152. C S O R B A Csaba 1 9 8 5 . 1 3 5 .
153. S Z A B Ó István 1969. 4 0 .
154. A metszetek népszerű történeti munkákban tűnnek föl gyakran, így pl. a drégelypalánki részletet közli H E G Y I Klára 1976.
202. 38. ábra, a teljes Nagyvárad metszetet pl. B A R T A Gábor 1 9 7 9 . 78. 7. ábra
Kétségeim vannak a SCHEDEL
Világkrónika ábrázolásaival
kapcsolatban is, 1493-ban túlzott
nak tűnik az egyezés Buda, Bécs,
Prága elővárosai, vár alatti telepü
lései között, nem beszélve a délvi
déki Szabács pompás „Fachwerk"
épületeiről, melyet szintén nagy
előszeretettel idéznek akár népi
155
építészeti munkákban is . Az
utóbbi ábrázolásnak az egyik
szépséghibája, hogy a Száva partján
épült régi szabácsi várat 1470-ben
Mohamed török szultán építtette, és
ezt foglalta el 1476-ban Mátyás
király. Ezért, ha fel is tételezzük, a
huszárvárban lévő épületeket a
Zsilipeléses talpas-vázas falú romos lakóház, Mellété (Meliata - Gömörm.)
nevezetes ostromot követően
emelték, kétséges, hogy a még
Németföldön is terjedőben lévő építéstechnikát
alkalmazták volna ezen a messzi végen.
Mindezek jelzik azt a nehézséget, mellyel akkor
kerülünk szembe, ha a közvetlen adatok hiányában
közvetett úton kíséreljük meg a talpas-vázas falszer
kezet elterjedési módját, idejét megállapítani. Lénye
gében egy olyan építésmódról van szó, mely a Kár
pát-medencétől nyugatra paraszti használatban
- tömeges mértékben - a XIII-XIV. században je
lent meg, így eléggé nyilvánvaló, hogy ennél korább
ra nálunk sem keltezhetjük feltűnését. Ugyanakkor
ott, a talpas-vázas konstrukcióhoz hasonlóan a
városi építőmesterek kezén kialakult egy újabb épí
tésmód, a „Fachwerk", de ez már - legalábbis szá
mottevő mértékben - eddigi ismereteink alapján nem
jelent meg a Kárpát-medencében. Egyelőre mind
össze egy olyan feltételezhetően a XVI. században
épült épületet ismerünk, melynél az övgerendás,
gerendakazettás építésmód egyértelmű, az egykor
Mándokon (Szatmár m.) állt református templom
156
falait valószínű 1582, vagy 1587-ben emelték A
Felvidéken ezen kívül is vannak ilyen szerkesztés Talpas-vázas, zsilipeléses falszerkezet, Varbóc
(Abaújm.)
móddal készült
156. A z épület ma Szentendrén a Szabadtéri Néprajzi Múzeumban, építési idejére ld. B A L A S S A M . Iván 1987c. 7.
Talpas-vázas sövény falú lakóház, Konilóska (Zemplén m.)
templomok, így pl. Lőcsén (Levoca), Garamszeg (Hronsek) stb., de ezek 1712-ben illetve 1725-ben épültek,
157
és az itteni evangélikus, s hozzátehető, német népességgel vannak kapcsolatban .
A Felvidék középkori városaiban minden bizonnyal nagy számban voltak nem kőből épült lakóházak is.
Legalábbis ezt a következtetést lehet például levonni abból, amikor 1696-ban a szepesi kamara Lőcse és
Kassa házai iránt érdeklődött, kiderült, hogy az előbbiben csak a házak hatoda, az utóbbiban fele épült
15
kőből, a többi fa falú volt * Az persze csak valószínűsíthető, hogy ezek nem, vagy nem csak
boronaépületek lehettek, hanem olyan falszerkezetük volt, melyet fából készültnek tartottak és így is
örökítettek meg.
A valódi „Fachwerk" szinte teljes hiánya és az, hogy a talpas-vázas szerkezet kizárólag tapasztva jelenik
meg a Felföldön, megenged egy következtetést. Az ilyen épületeket abban a korban kezdték el építeni,
mikor már nem jelent meg az épületek homlokzatán a díszítőelemként alkalmazott gerendakötés. Ez
területünkön a reneszánsszal hozható összefüggésbe. Nálunk ugyanis, ellentétben a német nyelvterület
„Fachwerk", sőt az úgynevezett „Bundwerk"-jével a városi- nemesi kastély- és udvarház építészetben
olasz - hozzátehető, toszkán - mintára a kő épületeken faragványok, nyitott folyosók jelennek meg, a fából
erősítettek fel, azt, hogy a talpas-vázas falak szerkezetét sövényfonással töltik ki. A rendelkezésre álló épü-
letfa gyenge minősége miatt azután ez a szerkezeti megoldás valóban „fakímélő"-nek bizonyult. Ezt meg
erősítette a felföldi épületeknek az szerkesztési sajátossága, hogy a ferde merevítések mindig lapoltak, ami
lehetővé tette a kisebb szelvényű faanyag alkalmazását. Erre az innen délkeletre lévő vidékeken, Szatmár-
167
ban, a Fekete-Körös völgyében nem volt meg a lehetőség, mert a merevítőket csaposán eresztették be
a talpgerendákba és a lábfákba.
A XIX. században a talpas-vázas építésmód visszaszorulóban van. A század elején még szinte mindenütt
előfordulnak az ilyen fallal épült lakóházak. 1850 után a mai Nógrád megye északi részén, nagyon szórvá
nyosan Hevesben a Mátrától északra eső területeken még építenek talpas-vázas házakat. Ugyanakkor
Gömörben, délebbre a Sajó mentén egészen a Hernád torkolatáig, a Hernád mentén és a Zempléni-hegy
ségben még viszonylag nagy számban élnek ezzel az építéstechnikával. A XIX-XX. század fordulójára
azután a vizsgált terület nyugati felében gyakorlatilag teljesen felhagynak használatával, a keleti részeken
azonban még továbbra is alkalmazzák ezt a megoldást, igaz a sövény falkitöltést mind több esetben váltja
fel a vályog.
A különböző föld alapanyagú falazatok Észak-Magyarország népi építészetében nem játszottak jelentős
szerepet, közülük egyesek elterjedése egybeesett a hagyományos építkezés felbomlásának idejével.
168
A szakirodalomban változatos neveken megjelenő rakott-, vagy sárfal a csömpölyeggel együtt a
különböző föld alapanyagú falazatok közül a legnagyobb múltúnak tekinthető a Kárpát-medence népi
építkezésében. Az alföldi régészeti feltárásokon napvüágra került építmények egy része valószínű ilyen fallal
készülhetett, bár a növényi adalékkal összekevert és úgy felrakott fal felismerése több évszázad után nem
mindig egyszerű, az alaktalanul szétomló maradványok gyakran valamiféle agyag-, sőt vert-, a csömpölyeg
esetében a jobban együttmaradó, csomókra széteső maradványok viszont vályogfalnak tűnnek. Mivel a
169
középkorban véleményem szerint a vertfal készítésének technikai akadályai voltak , és a vályog sem
10
rendelkezik nagy múlttal ezért a Felföldön is számításon kívül lehet hagyni középkori ismeretüket,
használatukat. A csömpölyeg később sem tűnik föl vidékünkön, így a föld alapanyagú falak közül csak a
sár- a vert- és a vályogfallal foglalkozom.
Sárfal
A Felvidékkel érintkező területen, Esztergomban került elő az egyik legkorábbi, föld feletti fallal rendel
171
kező építmény, melyet feltárója vert falúnak tartott . A XII. századra datálható épület az említettek
miatt valószínű, hogy rakott sárfalú lehetett. Ezt a korai feltűnést évszázadokig nem követik továbbiak.
A Kárpát-medence északkeleti térségében ez a faltechnika, annak következtében, hogy elsősorban a
borona- és a vázszerkezetes sövény, majd, mint láthattuk a talpas-vázas terjedt el, csak viszonylag későn,
és akkor is csak az alföldi peremterületeken jelent meg. Z Ó L Y O M I József szerint Nógrád megye déli részén
172 173
a XVIII. század közepén a sövényfalat váltotta a sárfal . Hevesben lényegében hasonló a helyzet .
Borsod megye déli részén, mint a Miskolcon a Sötétkapuban végzett ásatások tanúsítják, esetleg már a XV.
századot követően ismerték ezt a falat, de csak mint térkitöltő elemet, és nem önálló teherhordó szerkezet
ként. A korai megjelenés ellenére ezen a vidéken évszázadokkal később sincs nagy jelentősége a sárfalnak,
kák mellett, majd helyett a favázzal megerősítet sárfal tűnik föl a XVIII. század közepén ".
A XIX. század első felében is csak a folyóvölgyekben gyakori ez a falkészítésmód, így a Sajó és a
Szerencs patak mentén, a század közepétől a Hernádnál is. Az Alfölddel érintkező vidékeken azonban
jelentős számban épültek az ilyen falak, például a Bodrogközben Kenézlőn a házak 58%-a, Zalkodon
176
54%-a volt rakott sárból, melyet az utóbbi helyen „fetske sárból fel rakott"-nak neveztek . Északi elterje
dése azonban még a XX. század elejére sem haladta meg a folyóvölgyeket, a Sajó-Bódva összefolyását,
Encs magasságát.
A vertfal, úgy tűnik, alkalmasabbnak bizonyult a különféle fa-, illetve vázszerkezetes és talpas-vázas
falszerkezetek pótlására, mint a sárfal. A két eltávolítható és rendszerint újra felhasználható deszkasablon
közé döngölt fal előzményét egyre többen azokban a falakban látjuk, ahol ezeket a deszkákat, vagy a
hasonló funkciójú sövényt a fal elkészülte után nem távolították el. Az újabban előkerült, az úgynevezett
többrétegű falra vonatkozó adatok sorát B A K Ó Ferenc nyitotta meg, mikor Egercsehiből, Nagyrédéről,
177
Mikófalváról tudósított róluk . DÁM László Trizsen, Ragályon Zubogyon annak a halvány emlékével
találkozott, hogy a talpas-vázas épületeknél a faváz két oldalára kívülről karókat szögeztek, ezt sövénnyel
178 179
befonták, majd a két sövény közét szalmás sárral kitöltötték . A Pratiumban az Érmelléken , de a
Duna-Tisza közén is éltek hasonló megoldású falakkal, bár az utóbbi helyen S Z T R I N K Ó István szerint ez
180
újabb jelenség . A dunántúli többrétegű fal adatokat ZENTAI Tünde összegezte, e szerint Komárom
megyében, Külső Somogy és a Mezőföld határán, Somogyban és a Dráva-mentén ismerték ezt a falkészí-
181
tési módot .
A többrétegű fal meglehetősen hasonlít arra a megoldásra, mellyel a török időkben éltek a kisebb
182
erődítéseknél vagy a gyorsan elkészíthető sáncok emelésekor . A többrétegű fal eddig mindössze egy
régészeti feltáráson sejlik föl. Azért vagyok bizonytalan, mert a Nyársapáton előkerült 9., 10., 11. sz.
házakról van szó. Mai ismereteink szerint az ásatási helyszínrajz kettős cölöplyuk-sora erre vallana, csak az
nem biztos, hogy ez esetben az ezeket összekötő vonalak tényleges nyomokon alapulnak, vagy az ásató
183
képzelete kötötte őket össze . Sajnos az 1-14 objektumok ásatási dokumentációja nem maradt fönt, így
184
azok elemzését nem tudta B E N K Ó Elek elvégezni Mindenesetre a 11. sz. épületnél a rajz falanyagot is
jelöl, és ennek két oldalán jelenik meg a cölöplyuk-sor.
Többekkel együtt feltételezem, hogy a vertfal a végvári építkezéseknél alakult ki, a népi építkezésben
alkalmazott sövényfalak nyomán. Az erődítéseknél alkalmazott technika a munkálatokon foglalkoztatott
jobbágyok révén került át a mindennapi építőgyakorlatukba. Ez azt jelenti, hogy a vertfal előképéül
szolgáló technika csak a XVI. században alakulhatott ki, sőt nagyobb jelentőségre csak a következő
században juthatott, mikor a szélességében és mélységében rendkívül tagolt végvári rendszer létrejött, ahol
gyakran éltek ezzel, a kőnél kevésbé ellenálló, de ugyanakkor gyorsan elkészíthető falakkal az udvarházak,
kisebb erősségek esetében. Ez egyben a középkori vertfal adatokat kérdésessé teszi, ezek az épületek
feltehetően rakott sár falúak lehettek. Ez annál is valószínűbb, mert a vertfal egyik előnye éppen az, hogy
elkészülte után nem kell egyenesre faragni mint a sárfalat, így a deszkasablon, vagy sövényfonás nyomát
mindenképpen észlelni lehetne és kellene. Ilyen adatot pedig nem ismerünk.
A vertfal elterjedése tehát viszonylag későn indult meg, nem sokkal azt megelőzően, hogy a különféle
hatósági intézkedések általában a föld alapanyagú, közöttük a vályogfalak építését kezdték szorgalmazni.
i
177. B A K Ó Ferenc 1969a. 263.
178. DÁM L á s z l ó - D . R Á c z Magdolna 1986. 27.
179. BARABÁS Jenő-GiLYÉN N á n d o r 1987. 63. - BENEDEK Zoltán adata
180. SZTRJNKÓ István 1987. 47.
181. ZENTAI Tünde 1989. 12.
182. L d . pl. B . N A G Y Margit 1973. 33., az azonosságra pl. BALASSA M . Iván 1985a. 120., BARABÁS Jenő-GiLYÉN N á n d o r
1987. 63.
183. BÁLINT Alajos 1960-62. 48. kk.
184. BENKÖ Elek 1980.
Az ilyen falak építéséhez nem min
denhol vannak meg az adottságok,
jó és tartós vertfalat homokosabb
185
földből lehetett készíteni.
Mindez azt eredményezte, hogy a
vertfal a Felvidéken nem vált általá
nosan alkalmazott falkészítés mód
dá, inkább csak helyi jelentősége
volt. A Medvesalján a XIX. sz.
második felében gyakoribb, mint a
186
vályog , Nógrádban 1850 előtt
csak a folyóvölgyekben mutatható
ki, elsősorban a Lókos mentén,
valamint a mai északi megyehatár
Vert falú lakóház, Bélapátfalva (Borsod m.) közelében. A század közepe után
Balassagyarmattól délre egy, az
Alföld felé húzódó sávban jelennek
meg a vertfalú lakóházak. Heves
megyében a déli részeken a Jászság
vertfalainak kisugárzó hatása figyel
hető meg. A Tárna és a Zagyva
völgye előrenyomulási területe a
vertfalnak, ugyanakkor a megye kö
zépső részeiről nem tudunk hasz
187
nálatáról .
Keletebbre is hasonló tendencia
figyelhető meg, a Sajó, Bódva és a
Bodrog mentén terjed a hegyvidék
felé. A XIX. század első felében
még csak az említett vidékeken mu
tatható ki, hogy azután a század
második felében helyenként alapve
tő jelentőségűvé váljék. Különösen
a Bódva és a Hernád között szemlé
letes ez a folyamat, ahol csak 1850
körül jelennek meg az első vert falú
Vert fal részlete, Bény (Bina - Esztergom m.)
lakóépületek, 1875-öt követően
azonban a vidék meghatározó épí
téstechnikája lesz. Dél-Borsodban a nyugatabbra eső tájakkal egyezően a szórványosan előforduló vert
falú épületek 1875-ig megsokasodnak, de ettől kezdve megtorpan terjedésük, rohamos gyorsasággal átadják
helyüket a vályognak.
185. L d . pl. B A K Ó Ferenc 1969. 262., B A L A S S A M. Iván 1990. 11-14., sőt már 1768-ból ismerünk ilyen „szakvéleményt", igaz
Dél-Magyarországról, a Maros mentéről - BALASSA M. Iván 1989c. 37.
186. DÁM László-D. R Á c z Magdolna 1985. 108., DÁM L á s z l ó - D . RÁcz Magdolna 1986. 27.
187. B A K Ó Ferenc 1969a. 263.
Vályog
188. BALASSA M . Iván 1977. 354 355.. BARABÁS Jenő-GiLYÉN Nándor 1987. 62-63.
189. ZENTAI Tünde 1989. 8-10. foglalja össze az ezt szorgalmazó rendeletek, szabályozások történetét
190. Lebontottukés beszállítottuk 1976-ban a Szabadtéri Néprajzi Múzeumba-Szentendrére, részletesen ld. BALASSA M. Iván
1980. 122. kk.
191. ZÓLYOMI József 1974. 18., BAKÓ Ferenc 1969a. 264-265.
192. BODGÁL Ferenc 1957. 316-317.
193. BALASSA M. Iván 1980 131.
Heves és Nógrád megyében 1850 körül a vályogfal erőteljes térhódítása figyelhető meg. Elterjedésének
útjára utal az az adat, mely szerint például Karancskesziben előbb a nemesi kúriák, a „kastélyok" épültek
194
vályogfallal Errefelé előbb egy északi és déli sávban - közöttük vertfal van -, majd a XIX. század
végén, a XX. század elején az egész területen vályogfallal épülnek a lakóházak.
A jobbágyi, paraszti építkezés hosszú ideig nem, vagy csak elenyésző mértékben élt a legtartósabb
építőanyaggal, a kővel. Ezt még olyan vidékeken is tapasztalhatjuk, ahol a földrajzi környezet bőséggel
biztosította volna használatát. Gyakran előforduló magyarázat, hogy alkalmazását „...jogi, társadalmi
19í
tényezők is korlátozták: kőház építéséhez a nemeseknek is a királytól kellett engedélyt kérniök" .
Ezek a vélekedések többnyire S Z A B Ó István nagyhatású munkájára vezethetők vissza, ahol a következő
sorok olvashatók: „Sokszor külön megnevezett kőház (domus lapidea) jelzi a nemesi udvarházat, de
ilyennek építésére is a királytól kértek engedélyt". Az idézett helyen lábjegyzetben egy olyan eseményre
hivatkozik, mikor 1463-ban a Máramaros megyei Nagydolhán a „kastéllyal felérő" kőházat az 1471:20 tc.
196
alapján leromboltattak . Tanulságos a S Z A B Ó István említette másik eset is, mikor „...1482-ben Mátyás
király, miután Károlyi Lánc László panaszkodott, hogy Szatmár megye nem engedi építkezése befejezését,
meghagyta a megyének, hogy ne gördítsen akadályt: nem vár és nem erősség, hanem lakóhelyül szolgáló
197
kőházról van szó" . Az utóbbi eset világossá teszi, miről is van tulajdonképpen szó, arról, hogy „Má
tyás király uralkodásának kezdetén - hatalmának megszilárdítása végett - számos újabban épült magánvár
195. A z idézet B A K Ó Ferenc 1989b. 692. munkájából származik, ugyanígy B A K Ó Ferenc 1985. 229., de hasonlóakat más
szerzőktől is idézhetnénk
196. S Z A B Ó István 1969. 103.
197. S Z A B Ó István 1969. 104.
Az 1850 előtt épült lakóházak falanyaga
(Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga alapján)
M borona
• talpas-vázas zsilipéit
n talpas-vázas sövény
B talpas-vázas egyéb (vályog)
A vázszerkezetes sövény
Û vázszerkezetes egyéb
A rakott sárfal
A vertfal
A vályogfal
• tégla
O kő
Kőfal és kő ablakkeret. No vaj (Borsod m.)
lerombolását rendelte el" . A hivatkozott 1471-es törvény pedig (egyébként az 1464-es törvény enyhíté
se) kilenc, pontosan megnevezett vár, erősség megsemmisítésére ad utasítást. Ismerve Mátyás hatalmi
helyzetét, ezt valószínű végre is hajtották, nem úgy, mint a hasonló 1446. országgyűlési, az 1453-ban V.
László, 1458-ban pedig a kormányzó, Szilágyi Mihály által hozott rendelkezéseket.
Az tehát, hogy a jobbágy kő falú házat építsen, nem ütközött törvényi tilalomba, szélesebb körű haszná
latnak inkább az volt az akadálya, amit BAKÓ Ferenc is megfogalmazott, a kő „...kitermelése, szállítása és
199
beépítése szállító-eszközöket és több szakértelmet követelt meg, mint a földfalazat" . Hozzátehető, hogy
hasonló összevetésre van lehetőség a különböző fa alapanyagú falakkal is. Hiszen a kőfal, akár még egy
parasztház léptékben is, a falazáshoz értő közreműködőt kíván. Ez a szaktudás mindig is magasabbra
értékelődött, mint az építkezésen való egyszerű közreműködés. Például a Zsigmond-kori pozsonyi várépít
kezéseken 1434-ben a kőművesek (akik inkább „fundátorok" voltak) mellett dolgozó napszámosok - a
tényleges falazást ők végezhették - napibére 12 dénár volt, míg a durvább segédmunkára alkalmazottak
200
csak 8-9 dénárt kaptak . Egyébként maguk a kőművesek és a velük egy kategóriába számító kőtörők
201
ebben az időben három évig tanulták mesterségüket .
A példa természetesen nem vonatkoztatható közvetlenül a jobbágyi, paraszti építkezésekre és építtetők
re, de jelzi a mesterségbeli tudás szükségességét és értékét. Minden bizonnyal ennek köszönhető, hogy a
M borona
• talpas-vázas zsilipéit
D talpas-vázas sövény
I talpas-vázas egyéb (vályog)
à vázszerkezetes sövény
ä vázszerkezetes egyéb
A rakott sárfal
A vertfal
A vályogfal
• tégla
O kő
Felföldön még a XVII. században is egy olyan településen, mint a mezővárosi rangú Sárospatak, a teljesen
202 203
kő falú házak mellett kőből és fából építetteket is említenek . Hasonló tapasztalatokat szerezhetünk
a kuriális építészetben, így például a sárosi Berzevicén (Brezovice) egy olyan építkezésről rendelkeznek, ahol
204
a „kű házacska" pitvarából egy fa falú szobába kell ajtót vágni . Gyakran előfordul, hogy szintenként
tér el az építőanyag, mint - kiragadott példaként - a Zemplén megyei Bácskán (Backov), ott 1673-ban „Az
205
alsó contignatio kűből... Az felső contignatio pedig fából való..." .
A kő falazatok újkori története a Felföld falvaiban meglehetősen pontosan nyomon követhető. Nógrád
megyében - bár a forrás jellegéből adódóan, lévén azok tűzkár-becslések, a kőházak kevésbé jelennek meg
- megállapítható, hogy a XVIII. században még elsősorban a nemesi-kuriális és az uradalmi építészet
206
sajátja a kőfal, az első paraszti kőépületről a század utolsó évtizedéből értesülhetünk . Hevesben is csak
207
a XVIII. század végén jelent meg a népi építkezésben a kőfal . Elterjedése viszont meglehetősen gyors
volt, így a szlovák lakosságú Kisnánán és Markazon 1805-ben már kő falúak a házak, „...amit az anyag
208
elérhetőségével, esetleg a földesúr engedékenységével lehet magyaráznunk" . Ez utóbbi vélekedéssel
szemben idézzük föl a korábban már említett esetet, mikor 1813-ban Óhután (Bükkszentlászló) a földesúr,
a Kamara, egyébként Újhutára, Kisgyőrre és Bükkaranyosra is érvényesen elrendelte, hogy ezentúl „tsak...
209
részint kemény Matérialékbúi az az kőbűl (szabad) házat építeni..." . És ennek itt meg is lett az eredmé
nye, mert 1816-ban az óhutaiak egy panaszlevelükben már arról írnak, hogy „Gondolván örökös lakásun
kat lenni, többet 60 háznál építettünk, s mivel Földes Uraságunknak párantsolatjábúl jó féle Házakat is
210
nem fából építettük..." . Egyébként minden bizonnyal ennek a földesúri rendeletnek köszönhető, hogy
211
202. Pl. 1609: „egj keo zoba derek es edj konjha"; 1638: „kis keo hazat pitvarával kamorajaval" - R O M Á N János 1965. 16-17.
203. Pl. 1614.: ,,eg' kw szobát, azon Szoba előtt ualo eg' fa Pituart, azon Pituarbol nylo eg' fa kamorat..." - R O M Á N János
1965. 20.
204. H . T A K Á C S Marianna 1970. 173.
M borona
I talpas-vázas zsilipéit
D talpas-vázas sövény
i talpas-vázas egyéb (vályog)
A vázszerkezetes sövény
û vázszerkezetes egyéb
A rakott sárfal
A vertfal
A vályogfal
• tégla
O kő
húzódó sávban a lakóházak 50-67%-a épült kőfallal, ezt a foltot nyugatról egy 30-50%-os elterjedés
határolja. Ugyanilyen arányú a kőfal azon a vidéken, melyet délről a Sajó és a Hernád határol, északon
212
pedig a Kárpátok gerince . A 10-30%-os elterjedtség az egész Felföldre jellemző. Ugyanakkor éppen ez
a statisztika egyes falvakban a lakóházak 100%-át találta kőből épültnek (Bogács, Cserépfalu, Szomolya),
213
Noszvajon 94,6%, Bükkzsércen 90,9%, Cserépváralján 93,3% a kőházak aránya . Az adatok egyben azt
is tanúsítják, hogy a XX. század elején, az egyéb falakkal ellentétben a kő még terjedőben van.
Felsorolás jelleggel érintek még néhány falkészítés módot és falanyagot. Ezek előfordultak Északke
let-Magyarország népi építészetében, de különféle okok miatt nem indokolt, hogy részletesen foglakozzam
velük. Két szélső véglet kerül itt össze, a nem épített falak - barlang és veremlakások - valamint a tégla.
Munkám célja a Felföld lakóházfejlődésének nyomon követése, és ez az, ami miatt nem látom indokolt
nak, hogy a barlang-és veremlakások falazatát részletesen tárgyaljam. Az előbbi vidékünkön meglehetősen
körülhatárolt területen jelent meg. A Bükkalján mintegy 17 településen mutatható ki használatuk, a két
214
világháború között számuk csaknem 1000 volt A barlanglakások azonban a lakóházak fejlődésében
nem játszottak szerepet, sőt ebből a szempontból zsákutcának tekinthetők. Legfeljebb egy kor alaprajzi
elrendezésének jó-rossz lenyomatai, esetleg megőriztek bizonyos archaikumokat (például a tüzelőberende
zésekben). De ezt is óvatosan kell értékelnünk, hiszen ezek az objektumok meglehetősen speciális körülmé
nyek között készülnek, ezért nem mindig vethetők össze az épített lakóházak esetleg azonos részleteivel. így
elegendőnek érzem, hogy utaljak B A K Ó Ferenc munkáira, melyekben részletesen bemutatja a Felföld
215
barlanglakásait, és igyekszik eredetük szálait is szétbogozni .
Hasonló megfontolásokból nem foglakozom a veremházakkal sem. A Felföldön az újkorban legfeljebb
időszakos lakásul szolgáltak, vagy valamely sajátos körülménynek köszönhetően fordultak elő. így például
216
a XVIII. században az előző kor háborúskodásai miatt elpusztult falvak újratelepülésekor , vagy új
21
falvak létesítésekor az emberek néhány évig ilyen építményekben húzták meg magukat . A körülmények
rendeződésével azonban a verem- és gödörházak helyett rövid idő alatt felépültek a felmenő falú lakóépü
letek. Az előbbiek legfeljebb csőszkunyhóként, dinnyések lakásául, cigányputrikként érték meg napjainkat.
Tehát ezek az építmények sem illeszthetők be a népi építkezés fejlődésének fő irányvonalába.
A harmadik itt tárgyalt építőanyag a tégla. Ez többnyire már akkor került be a falusi építőgyakorlatba,
amikor a hagyományos népi építkezés elmúlóban volt. Hiába vannak adataink arra, hogy alkalomszerűen
már a XIX. században is előfordult a tégla paraszti használata a Felföldön, mint például Gömör déli
részén, igazán csak az I . világháború után vált itt is szélesebb körben alkalmazott építőanyaggá. Pedig
215. B A K Ó Ferenc 1970-71. 340-341., 356-364., B A K Ó Ferenc 1977., B A K Ó Ferenc 1985. 241. kk.. B A K Ó Ferenc 1989b.
696-697., stb.
216. Pl. az u.n. Tiszai járás Heves és Szolnok megyében - B A K Ó Ferenc 1972. 253-254., de Nógrádban is - Z Ó L Y O M I József
1974. 17.
217. L d . pl. a Sárospatak melletti Hercegkút esetét - BALASSA Iván 1973b. 301.
A falu más részéről áttelepített borona falú lakóház, Nyíri (Abaújm.)
errefelé több téglagyár is működött, így Füleken (Fil'akovo), Feleden (Jesenské), Rimaszombaton (Rimav-
ská Sobota), Ajnácskőn (Hajnáöka), Serényfalván, és Fazekas-Zsaluzsányban (Hrinciarske Zaluiany) is
218
égettek téglát . Heves megyében hasonló a helyzet, az ottani téglagyárak sem a szűkebb vagy tágabb
vidék parasztságát látták el, hanem a városokat, a falvakban pedig a nem a népi építészet körébe tartozó
építkezéseket. BAKÓ Ferenc megállapítása, hogy a tégla „...falvaink többségében csak 1945 után terjedt el,
219
de akkor sem általánosan, inkább csak a falvak vezető rétegénél" tapasztalataim alapján nemcsak
Hevesre, hanem az egész Felföldre érvényes.
A ház födelének egészét jelentő tető, mint ezt NYÍRI Antal kimutatta, mai értelmében a nyelvújítás
2
korától használt, korábban csak a fedél csúcsát, gerincét jelentette . A Felvidéken már ennél korábbról is
vannak olyan adataink, ahol a tetődéggé egyértelműen 'házfödéF jelentésű, például 1722-ben Gergelyfal
3
ván (Gregorova Vieska, Nógrád m.), ahol egy háznak „...a teteje és padlássa meg égett..." . De kétségtelen,
hogy 'házgerinc' értelemben is használták, mint Kiskürtösön (Maly Krtis), ahol 1819-ben „Az ház tetejére
4
Lovak kerültek" .
Fedél
A felsoroltak egyértelműen bizonyítják, hogy a fedél illetve a haj, hájazatt% alakváltozatainak használa
ta sem időben, sem térben nem különíthető el. Közülük a fedél, födél ugorkori képzett szó, a haj hájazat,
27
héjyz&ig valószínű szókincsünk legősibb, uráli rétegébe tartozik , és eredetileg feltehetően 'nyirfakéreg'
28
jelentésű volt .
Nem könnyű a helyzetünk, ha a tető alatti tér megnevezését kíséreljük meg áttekinteni, ugyanis nagyon
ritkán lehet elválasztani magát a tetőt, és az alatta lévő teret. A pad, padlás nyilvánvalóan az építmény
helyiségeinek lepadlásolásával, a födémmel hozható kapcsolatba, ugyanakkor a 'padlás' jelentésű héj, ház
29
héja, hé, híj, hi, ház-hia, hiu, hijju, hijjú egyértelműen a tető felőli névátvitel . Az utóbbi megnevezések a
Magyar Nyelv Atlasz szerint a Dunántúl déli és délnyugati, az Alföld keleti felében szórványosan és
30
Erdélyben használatosak . Mivel azonban rendkívül ritkán választható el pontosan a 'tető' és a tető alatti
tér, azaz a 'padlás' jelentés, ezért ez esetben a 'tető' jelentésű adatokkal is számolnunk kell, melyekre NYÍRI
31
Antal alföldi példákat is idéz , és így kiderül, hogy a megnevezés mindössze a Dunántúflcözépső, északi
és északnyugati, a Felvidék nyugati részén ismeretlen. Ez pedig azt jelenti, hogy a nyelvjárási tanulságokat
rejtő alakváltozatok nem alkalmasak arra, hogy belőlük a tetőzet szerkezeti-, eredet- stb. kérdéseire választ
kapjunk. Legfeljebb bizonyos időrendre utalnak, hiszen a tér födém felőli megnevezése nyilvánvalóan
újabb, mint a fedés felőli.
18. C O M E N I U S , Johannes Arnos 1959. 1 5 8 - 1 5 9 . , később, 164.: „Az heázat alatt vagyon a padlás..." - kiemelés tőlem.
19. Z Ó L Y O M I József 1974. 42.
20. B A K Ó Ferenc 1967. 179.
21. B A K Ó Ferenc 1967. 163.
22. Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414. 1894. szeptember 19.
23. S C H R A M Ferenc 1 9 8 2 - 1 9 8 3 . I. 150.
29. N Y Í R I Antal 1 9 6 9 . 8.
30. M N Y A 199. térkép, ld. még B A L A S S A Iván 1971. 4 3 7 .
31. Kecskemét-vidéke, Hajdúszoboszló, Hódmezővásárhely - N Y Í R I Antal 1969. 7.
Tetőszerkezet
A magyar népi építkezés két alapvető tetőszerkezete közül a Felföldön a jelenkori néprajzi gyűjtések - az
32
alföldi peremterületek kivételével - a szarufás megoldás uralkodó voltáról számolnak be.
Ágasfás-szelemenes tető
mellékesen említi meg, értesülései hallomáson alapulnak. De leírásából az sem következik, hogy feltétlenül
35
boronafalú ágasfás-szelemenes házról hallott volna, hiszen tudósít a „...földből való verett ház..."-ról is .
A XVIII. századi nógrádi forrásokban, melyek szinte teljes keresztmetszetét adják a terület népi építke
zésének, mindössze két olyan eset fordul elő, ahol ágasfás-szelemenes tetőszerkezetre gondolhatunk.
1756-ban Karancsságon „...a láng a pitar ajtaja felet, dél felől való oldalon a szelemen gerendán alól egy
kevéssé ugyan dél tájban ütött ki..." . Az adat egyértelmű, a megégett ház falanyagáról azonban nem
értesülünk. Nem ennyire nyilvánvaló az 1787-ből származó bagjasalji híradás: „...az Urasághozjblyamod-
tunk... egy háznak való fát engedni méltóztasson, mivel sokad magunkkal vagyunk meg is engedte maga
Pusztáján minden darabját, ágasait, oszlopit, horgait, leczeit fel is állítottuk már, hanem Ttes Szolga Biró
Urunk le akarja vágatni... és kérjük mivel az közeit még bé nem Csináltuk fábul, meg fogjuk mór téglábul
32. BARABÁS Jenő-GiLYÉN Nándor 1979. 50. az „egyszerű tető" megnevezés használatát javasolja
33. BALASSA M . Iván 1977. 329.
34. R E G U L Y Antal 1857. 43., 18.
35. PÁPAI Károly 1893. 8., értékelését részletesen ld. B A L A S S A M . Iván 1977. 341.
36. Z Ó L Y O M I József 1974. 20.
Agasfás-szelemenes tető, Boldog (Pest m.)
csinálni... . A felsorolt szerkezeti elemek alapján vázszerkezetes, esetleg zsilipéit falú - ezt a falkitöltés
anyagának megváltoztatása engedi meg - épületre gondolhatunk. A tetőzetet illetően azonban bizonytala
nok az információk, hiszen az oszlopok (ezek lehetnek a falban) mellett ágasi is említenek, a mindenképpen
kisebb értékű léc szerepel, a szelemen viszont nem. Igaz, az oszloppal, vagy ágassal a mestergerendát is
alátámaszthatták, de ez is hiányzik a felsorolásból. Az sem hagyható figyelmen kívül, hogy éppen a két
leghosszabb szerkezeti elemet keressük hiába. Esetleg az uradalmi erdőben ilyen méretű fa nem volt, ennek
viszont a „minden darabját" kitétel mond ellent.
ISVÁNFFY Gyula teljesen egyértelműen talpas-vázas zsilipéit falú lakóház esetében írta le, és örökítette
meg rajzban az ágasfás-szelemenes szerkezetet. Ez azonban nem lehetett általános megoldás, hiszen mint
köztudott, meglehetősen nagy területet járt be gyűjtő útjai során, de ilyen épületet mindössze egyet talált .
Más ágasfás-szelemenes tetőszerkezet említések is ismertek a Felföldről, így Rimaszécsen (Rimavská
39
Seő) , a Barkóságban Hangonyban, Vecseklőn (Veceklov), Tajtiban (Tachty) sikerült emléküket föllel
40 41
ni , Gömör-Kishont vármegye monográfiájában is előfordul egy ilyen kép .
BAKÓ Ferenc a „palócság" népi építészetét vizsgálva gyűjtési tapasztalatait széles körű kérdőíves kuta
tással is kiegészítette. Az utóbbi forrásból nyert adatai nagy területet ölelnek föl, és e szerint a nógrádi
Mátramindszenttől Heves megyén át Borsodig és Gömörig vallották egykor ismertnek az ágasfás-szeleme-
37. P M A 310.
38. Részletesen ld. BALASSA M . Iván 1977. 3 4 1 - 3 4 2 .
39. MALONYAY D e z s ő é n . I I I . 2 6 1 .
40. P A L A D I - K O V Á C S Attila 1982 85.
41. BOROVSZKY Samuszerk. 1902. 165.
Gyöngyöspatai (Heves m.) ágasfás-szelemenes lakóház
42
nes házakat . Igaz, maga a szerző is felvet néhány nehézséget az így összegyűlt adatokkal kapcsolatban,
mint például, hogy a tapasztalatlan gyűjtők válaszukat nemcsak a lakó- hanem a gazdasági épületekre is
43
vonatkoztatták, esetleg összetévesztették az ágasfát a ház „középoszlopával" . Problematikus - szerintem-
- a kérdőív is, ebben a „Hogyan nevezték a nagyon régi házak tetőszerkezetét tartó kútágas formájú
oszlopokat?" kérdésre aláhúzással lehetett az alábbi lehetőségek közül választani: „ágas, ágasfa, oszlop,
44
boldoganya, apostol, egyéb:" . Minden bizonnyal e nehézségeknek is köszönhető az a nagy eltérés, mely
45
B A K Ó Ferenc adatai és például a Magyar Néprajzi Atlasz megfelelő információi között tapasztalható . A
49. BoDGÁL Ferenc 1957. 316-318., keletebbre pl. Pácinban egy 1802-ben épült vázszerkezetes sövény falú ház is szarufás
tetőszerkezetű - Sátoraljaújhelyi Állami Levéltár, Úrbéri Perek 8. cs. loc. 200. 36.
50. V A J K A I ( W A G E N H U B E R ) Aurél 1937. 265.
Üstökös tető
67
rajzi irodalom a palóc népi műveltség egyik jellemzőjének tartja" . Impozáns mennyiségű anyagának
összegzéseként arra az eredményre jutott, hogy a boldoganyandk nevezett ház-középoszlop az ágasfás-sze
lemenes szerkezettel van összefüggésben. Annak kiszorulása után, a szarufás tetők térhódítását követően
szükség volt a mestergerenda alátámasztására, ezt szolgálták a megrövidített ágasok, a boldoganya, vagy
boldoganyák. Ezt a fejlődést általánosnak tartja, tehát nemcsak észak-magyarországi érvényűnek. „A
palóc néprajzi csoport építő gyakorlatában az képezi az etnikus specifikumot, hogy mind az ágasfa, mind
a középoszlop kultikus színezetű nevet nyert, amihez különféle mágikus, vallási képzetek fűződtek. Az
ágasfa »boldoganya« nevének gyakorisága egy területen utalhat a kultusz centrumára, vagy az ott lakó nép
68
hagyományőrző, konzervatív magatartására, gondolkodásmódjára" .
Abban egyetértek BAKÓ Ferenccel, hogy itt elsősorban funkcionális kérdésről van szó, sőt azzal is, hogy
valami miatt a mestergerendát fel kellett támasztani. Az viszont számomra nehezen elképzelhető, hogy erre
az ágasfás-szelemenes szerkezetről a szarufásra történő váltás miatt lett volna szükség. A szelement tartó
ágasok ugyanis soha sem erősítették a födémet tartó mestergerendákat, erre nem is volt szükség, hiszen a
tetőszerkezet-váltással a falra és nem a födémre jutó terhelés növekedett.
Van azonban a felföldi házaknak egy olyan eleme, ami miatt szükségesnek látszik a mestergerenda
alátámasztása. A belülfűtős, függőleges füstelvezetésű, azaz a „kürtös" kemencéknek a kemence szája elöl
69
induló, a padlásra tartó füstelvezetője egy fekvőkéménybe, a „kiskemencé"-be torkollik . Ezek vályogból,
esetenként kőből készültek és meglehetősen nagy súlyuk volt. A szerkezet tartóelemei három sarokponton
azon a vidékén ismeretlen, ahol más irány ulású, úgynevezett ferde füstelvezető s kemencék voltak .
A féloldalas szabadkémény előfordulása is arra vall, hogy a vidék egykor a Felföld lakóházainak alaku
lásmenetével tartotta a kapcsolatot. Ezek a füstelvezetők ugyanis nemcsak a kétkemencés házakban, de az
71
A XVIII. század második feléből származó dél-hevesi épületfaigényeket elemezve B A K Ó Ferenc kényte
len volt megállapítani, hogy az akkor általános építéstechnikák napjainkra eltűntek, következésképp a
terminusok is többnyire kivesztek . B A R A B Á S Jenő a Magyar Néprajzi Atlasz előfeldolgozásakor meg
jegyzi, annak ellenére, hogy például Mezőkövesden „oromgerendás, hosszúágasos" épületeket tárt fel a
73
kutatás, az ágas illetve a szelemen terminus lényegében ismeretlen .
Ma már, éppen B A K Ó Ferenc kitartó munkájának, a korábban említett kérdőíves adatfeltárásának
köszönhetően a „palócok" lakta vidékekről e téren is több ismeretünk van. Megállapította, hogy az ágas,
74
ágasfa mellett az oszlop, a boldoganya alakváltozatai, sőt egészen egyedi megnevezések is használatosak.
Sajnos az ilyen tetőszerkezet másik fontos elemének, a szelemennek nem szentelt ekkora figyelmet. így nem
tudni, a függőleges tartóoszlop eltérő megnevezése együtt jár-e ennek a szerkezeti elemnek esetleg eltérő
megnevezésével? Saját tapasztalataim arról vallanak, hogy nem. Ezért e téren nem látok lehetőséget arra,
hogy valamiféle következtetésekre jussunk, hiszen az általános ágas mellett feltűnő egyéb megnevezések
nem mutatnak jól körülhatárolható jelenségegyüttest. A különleges megnevezések az emlékezet elhalványo-
dásával magyarázhatók, éppen úgy mint a „boldoganya".
A szarufa megnevezése azonban alkalmasnak tűnik a behatóbb vizsgálatra. B Á T K Y Zsigmond a horogfa
terminust alföldinek és „palóc"-nak tartja, és állítja, hogy mögötte más szemlélet húzódik meg mint a rag
75
74. Pl. Tarnaszentmíklós, Tiszanána: apostol, Erdőtelek: sántáján - B A K Ó Ferenc 1989b. 703. kk.
75. B Á T K Y Zsigmond 1937. 342.
magából a horogfa nevéből is következik, utal rá BARABÁS Jenő, de arra is fölhívja a figyelmet, hogy
76
Észak-Magyarországon is ismerték a megnevezést . A Magyar Nyelv Atlasz tanulságait levonva BALAS
SA Iván is úgy véli, hogy „...a horog, horogfa elnevezés egy olyan formára lehet utalás, melynek kampós
végét a szelemenbe akasztották" .
A Magyar Nyelv Atlasz a horogfal és alakváltozatait a Bugyi - Jászladány - Sarud - Tiszacsege vonal
78
tól északra nem mutatja ki . Ez nagyjából egybeesik a Néprajzi Atlasz adataival, mindössze a Jászságban
79
mutatkozik eltérés, ez a forrás Jászdózsán és Jászkíséren jelzi a megnevezés ismeretét . Recens gyűjtésből
80
készíteni a tetőt . A két, időben nagyon közeli előírás annak lehetőségét sem zárja ki, hogy egy általános,
többször felhasznált megfogalmazással állunk szemben, és Szarvaskőn esetleg olyan tetőszerkezetet tilal
maznak, ami ott és akkor (már ?) nem is volt szokásos.
Az adatok eléggé egyértelműen arról vallanak, hogy a horgas a Felföldön is az ágasfás-szelemenes, a
szarufa pedig a szarufás tetőszerkezet részét jelenti. Az előbbi szórványos előfordulása egybevág a más úton
levont következtetésekkel, azt tanúsítja, hogy a függesztett tető korábban esetleg szélesebb körben ismert és
alkalmazott, de a XVIII. században már erőteljesen visszaszorulóban lévő szerkezet a Felföld magyar népi
építkezésében.
76. B A R A B Á S Jenő 1967. 45.
A födémszerkezeteket a népi építészet kutatása során meglehetősen kevés figyelemre méltatták, pedig, ha
csak azt vesszük figyelembe, hogy milyen szoros az összefüggés a lakóépület ezen része és a füsttelenítés
88
között nyilvánvaló, nem lehet felette az egyszerű említéssel átsiklani.
A födém vizsgálatánál nehézséget okoz az elhatárolás, az, hogy egy-egy szerkezeti elem a fal, a tető vagy
éppen az itt vizsgált födém része. BAKÓ Ferenc például a mestergerendát, a keresztgerendázatot, a „boldog-
89
anyá"-t és a deszkából, egyéb anyagokból készült mennyezetet mutatja be a címszó alatt . BARABÁS Jenő
90 91
és GiLYÉN Nándor „útmutató" könyvükben , de összefoglaló művükben is hasonlóan jár el. A szemlélet
nek minden bizonnyal az a magyarázata, hogy az ágasfás-szelemenes tetőszerkezetnél a tető és a födém
lényegében független egymástól. A szarufák - az ágas segítségével - csökkentett terhelésüket akár közvetle
nül is átadhatják a falnak, ezért nincs feltétlenül szükség arra, hogy a fal tetején hosszirányban egy gerenda
legyen. Nem így a szarufás tetőnél, ahol a szarufák végei vagy egy ilyen, vagy egy ezzel párhuzamos
második gerendába vannak csapolva, lapolva, esetleg a fal tetején lévőn keresztben elhelyezkedő gerenda
végébe csapolják alsó végüket. Ennek következtében ez utóbbi esetekben a szarufák rögzítésére szolgáló
épületszerkezeti elemek inkább a tetőhöz sorolhatók, míg az ágasfás-szelemenes megoldásnál a fal tetején
futó, és a kereszt- továbbá a mestergerendák egyértelműen a födém részei.
92
A problémát jól szemlélteti a Magyar Néprajzi Atlasz. Az anyag előzetes feldolgozásakor „A szarufa
leggyakoribb alátámasztási módjai a századfordulón" címmel a változatokat úgy vették számba, hogy a fal
93
tetején lévő gerendák elhelyezkedésére is figyelemmel voltak. A végleges változatban ez a gerenda csak
egy esetben jelenik meg, a csüngős szarufás tető egyik változatánál. A „támasztott szarufák" esetében a
variációkat bemutató vázlatrajzokon mindössze a keresztirányú gerendát ábrázolják, az ez alatt lévőt már
nem. így a korábbi feldolgozásból egyértelműbb, hogy a Felföldön a XIX. és a XX. század fordulóján egy
kettős szerkezetet alkalmaztak: a falra hosszában előbb egy gerendát fektettek, erre a keresztgerendákat,
melyek végükön egy ugyancsak hosszirányú gerendát hordoztak és a szarufák ide fekszenek föl. Előfordul,
hogy a lényegében megduplázott gerendázat hiányzik, és a keresztgerendákba csapolják a szarufákat.
Nem könnyíti meg a födémmel való foglalkozást az sem, hogy a szerkezet részben takart, így a kevésbé
járatos kutató az információkát könnyen félreértheti. Valószínű ennek köszönhető, hogy a Magyar Nyelv
94
Atlasz azon térképlapja, mely a lakóház falán lévő gerenda névváltozatait veszi számba , meglehetősen
nehezen értelmezhető.
A födém részmegnevezései
A fal tetején elhelyezkedő gerenda megnevezései közül a Felföldön a történeti forrásokból hiányzik a
sárgerenda, mely minden bizonnyal összefügg azzal, hogy a terminus a földépítkezéssel hozható kapcsolat-
ba".
A folyógerenda megnevezés nyugati határa a Magyar Nyelv Atlasz szerint a Balaton - Hét - Csúcsom
(Cuóma) - Tornagőrgő (Hrhov), délen Balaton - Sajóvelezd. Magam délebbre, Tiszatarjánban gyűjtöttem
96
folyófa változatban, Kisgyőrben is előfordul a folyógerenda, de vele együtt a sárgerenda is . Keleten a
Hernádig térképezi a Nyelv Atlasz, a Néprajzi Atlasz a Sajó - Hernád által bezárt háromszögben és a
Zempléni-hegységben mutatja ki. A Hernádtól keletre tapasztalható elterjedést a történeti adatok is
97
alátámasztják, ismert volt a Zempléni-hegységben, így Regécen és Mogyoróskán . Sárospatakon 1741-
98
-ben egy „...jó uj Házat Agasokra Patitssal jó Fábul folyó és Mester Gerendával..." vettek számba . A
99
déli elterjedést egészíti ki, hogy 1789-ben Miskolcon említik a megnevezést .
A folyógerenda terminus sajátossága, hogy az Alföldön is ismerik, de ott nem a fal tetején futó, hanem
az erre merőleges, azaz a kereszt- vagy általgerendákat értik rajta. A Magyar Néprajzi Atlasz a Tiszántúl
1
ról mutatja ki ilyen értelmű elterjedését , és a felső-bodrogközi és a zempléni-hegységbéli előfordulását
is jelzik. A Bodrogközből a XIX. század elejéről is van erre adatunk: „Találtatik a Házban egy Mester
Gerenda,... és találtatnak tizenhat szál folyó gerendák" . A néprajzi feldolgozások is jelzik a megnevezés
102
használatát, például a Nyírségből , ahol azonban a keresztgerenda is ismert. Figyelemre méltó, hogy
103
Hajdúhadházon a folyógerenda - keresztgerenda , de az egykori talpas-vázas falszerkezet leírásakor
104
DANKÓ Imre mint a fal tetején elhelyezkedő gerenda nevét említi . A bihari síkságon is valószínű a
105 106
keresztgerenda folyógerenda megnevezése , hasonló, de biztos adataink vannak a bihari Sárrétről ,
107 108
a Sárrét peremén fekvő Barándról , a Nagykunságból .
Koszorú, vízvetö
109
A regéci erdőrendtartásban szerepel egy „koszorú gerendának" tétel is , Novajban, ugyancsak levéltá
1
ri forrásban „koszorú ágas"-ról szólnak" , ugyanakkor együtt is szerepel a koszorút ?, a tóre/tfmegneve-
Major pang
119. M N Y A 197.
120. D Á M László-D. R Á c z Magdolna 1985. 112.
121. D Á M László-D. R Á C Z Magdolna 1986. 2 5 .
122. B O T Í K , Ján 1988. 3 0 2 .
123. L d . M N Y A 199., M N A . 232.
124. SZABÓ László 1 9 8 2 . 187.
125. D Á M László 1975. 6 3 .
126. V A R G A Gyula 1 9 7 9 . 178.
127. D A N K Ó Imre 1979. 1 6 3 .
128. G Y Ö R F F Y István 1 9 4 2 . 8 3 .
129. BALASSA Iván 1 9 7 1 . 4 3 9 .
A vízvető jellegzetesen körülhatárolható, méghozzá egy olyan vidéken, ahol az ágasfás-szelemenes és a
szarufás tetőszerkezet, a föld- és a talpas-vázas sőt a vázszerkezetes falak egyaránt otthonosak, így a
terminus legfeljebb nyelvjárási sajátosságként értékelhető.
A sárgerenda valóban a földépítkezés velejárója a Felföldön. Folyamatos terjedése is egybevág az ilyen
falazatok terjeszkedésével.
A koszorú jelentésváltozása szembeötlő, a kinyúló gerendák végén elhelyezkedő gerenda „átkerülése" a
fal tetejére azt mutatja, hogy előfordulási területén korábban egy olyan faltechnika volt, melynél minden
alátámasztás nélkül, konzolosan ki lehetett nyújtani a keresztgerendákat, azaz a borona, vagy a talpas-vá
zas falak.
A födémek kora
A födémszerkezettel kapcsolatos megnevezések nem mindig világos volta is bizonyítja, hogy nem könnyű
a lakóépület ezen részére megbízható adatokhoz jutni. Nehezíti a helyzetet az a jelenség is, melyet G Ö N Y E Y
Sándor nyomán lehet szemléletesen megvilágítani. A Nógrád megyei Diósjenőn - mint adatközlésből
kitűnik - ötféle tető- és födémszerkezetet figyelt meg. Mind az öt a Felföldön másutt is előfordul és a
130
legrégebbi, 1797-ben épült házon bukkant arra a „könyökgerendás" megoldásra , mely B A R A B Á S Jenő
szerint a legfejlettebb ácstechnikát képviseli. Ez a Nyugat-Dunántúlon csak a XIX. század második felében
131
vált néhány faluban általánossá, stájer ácsmestereknek köszönhetően . Ugyanez a megoldás egyébként
a zempléni Erdőhorvátiban egy 1858-ben épült háznál is megfigyelhető. A példa szemlélteti, a födémszerke
zetek esetében rendkívül nehéz a történeti rétegek szétválasztása, annak megállapítása, hogy az egyes
megoldások térben és időben hogyan és milyen hatásokra alakultak. Egy ilyen vizsgálathoz a Felföldön, de
országosan sem rendelkezünk elegendő forrással, ezek legfeljebb annak megállapítására elegendőek, hogy
a XVIII. században a lakóház, ezen belül az egyes helyiségek milyen mértékben voltak lepadlásolva.
A nógrádi adatok arra utalnak, hogy ott a XVIII. században a lakószobának már lehetett mennyezete.
A kereszt- és mestergerendákra vonatkozó, a padláson tartott holmikról szóló említések legalábbis erre
132 133 34
utalnak. 1756-ban Karancsságon , 1742-ben Losoncon , ugyanott 1786-ban is' lakóhelyiség
mellett a kamra, sőt az istálló lepadlásolt voltáról értesülhetünk. A pitvarnak azonban nem mindig volt
mennyezete, bár az sem kizárt, hogy a meglehetősen hiányos említések egy részénél már az itt elhelyezkedő
135
padlásföljáró miatt hiányzik a födém .
Keletebbre, Heves megyében B A K Ó Ferenc arra a megállapításra jutott, hogy a XVIII. század első
felében a födém még nem megszokott tartozéka a háznak , és olyan jelenkori adatokra is hivatkozik,
mikor a lakóépület egyes részei, elsősorban a kamra nincs lepadlásolva.
132. P M A 5 0 9 .
133. P M A 272.
134. P M A 3 5 1 .
135. Karancsság, 1756. - P M A 509.; Losonc, 1742. - P M A 272.; Losonc, 1786. - PMA 3 5 1 .
136. B A K Ó Ferenc 1978. 5 5 - 5 6 .
Födém nélküli kamrát magam is találtam Dél-Borsodban. Igriciben egy 1776-ban épült ház bontásakor
úgy találtam, hogy a kamra és a pitvar első fele az épület hosszú története során valamikor padlás nélküli
volt. Mezőkeresztesről hasonló adataim vannak. Ugyanakkor az igricihez hasonló adatok - ahol a födém
hiányára a deszkázat eltéréséből következtettem - kellő óvatossággal kezelendők. Az egyes helyiségek
födémdeszkázatában mutatkozó különbségek ugyanis könnyen arra a feltételezésre csábítanak, hogy az
eltérő födémek között időbeli eltérés lehet. Pedig esetleg csak arról van szó, hogy a lakóhelyiség igényesebb,
fűrészelt, esetleg fenyő födémdeszkázatot kapott, míg a kamrában, pitvarban megelégedtek a silányabb
minőségű anyaggal. Mindenesetre, hogy Igriciben a XVIII. század harmadik harmadában épült ház lakó
szobájának födémé volt, nem lehetett szokatlan, hisz Miskolcon már a század első felében, 1716-ban
gyakran emlegetik a ház paáptt .
A lakóépület, ezen belül a lakóhelyiség födémének kérdésköre nem független a tüzelőberendezésektől,
sőt a lakásbelső alakulásának kérdéskörétől sem. Az ország középső részein, az Alföldön a XV-XVI.
században megteremtődött a lehetősége a lakóhelyiség füsttelenítésének azáltal, hogy elterjedt a kívülfűtős
1
kemence/kályha . Ez minden bizonnyal együtt járt a lakóhelyiség lepadlásolásával. Ugyanakkor az
ágasfás-szelemenes tetőszerkezet nem feltétlenül követeli meg a keresztgerendák, a mestergerenda alkalma
zását, azaz egy olyan födémet, mely értéke miatt mindenképpen megjelenik például a leltárakban, épületbe
csükben. A Felföldön azonban a nagymúltú szarufás tetőszerkezet általában nem nélkülözheti a keresztge
rendát. Nem független a kérdéstől a belülfűtős, belső füstelvezetéses kemence és a kémény elterjedése sem,
mert igaz ugyan, hogy elméletileg egyiknél sem kizárt létük egy födém nélküli lakóházban, csak egyszerűen
értelmetlen.
A mestergerenda nyilvánvalóan a ház, lakóhelyiség lepadlásolt voltára utal, ugyanakkor hiánya még
nem jelenti ennek ellenkezőjét. A szilárd falszerkezetű építményeknél, de a föld- és a vázszerkezetes falak
nál is lényegében csak akkor van elengedhetetlenül szükség a mestergerendára, ha a padlást valamivel
leterhelik, hiszen a viszonylag kis szélességű épületek mennyezetét a keresztgerendák is elbírják. Jól példáz
za ezt az a két nemesi ház, melyet 1743-ban Abasáron vettek számba. Az egyik vázszerkezetes, zsilipéit falú
és nincs mestergerendája. Pedig igényes épület, erre vall falának anyaga, és az is, hogy padlása „35 garam
139
deszká"-ból készült. A másik talpas-vázas, zsilipet falú, ennek mestergerendáját is említik .
1785-ben a nógrádi Ipolybolykon (BoPkovce) egy jobbágyot kibecsültek házából, melynek talpfája,
„Húszon ött kereszt és boríttó gerendá"-i voltak, említik „Padlását, mely hat deszkábúl ált" , de a
mestergerendát hiába keressük. Hasonló a helyzet Csaláron (Celáry), ahol 1821-ben egy 5 öl szélességű
háznál „huszonkét (22) keresztgerenda"-t találtak, a „padláson 74 szál kardeszka", de a mestergerenda itt
141
is hiányzik .
Gömör megyében Rimaszombaton (Rimavská Sobota) FINDURA Imre egy olyan házról ad hírt, mely
142
nek mestergerendáján ez állt: „Építette Varga Bálint 1572-ben" , és úgy látszik a mestergerendákkal
szerencséje lehetett, mert Maconkán szintén egy XVI. századira bukkant: „1587-be csináltta Szabó Bálint
143
és Orosz Menyhért" .
A mennyezetek technikai kiviteléről az esetek többségében nem értesülünk. A már korábban idézett
adatok egy része úgy Nógrád, mint Heves megyében a deszkamennyezetekről szól. Ez Heves alföldi vidé
kein is előfordul, de B A K Ó Ferenc feltételezi, hogy itt már a XVIII. században is alkalmazhatták a tapasz
149
tott nád- és vesszőfödémet is . Mindenesetre az egri püspökség 1764-ben Tokajon át Máramarosból
150
hozat deszkákat, nyilvánvaló jobbágyai igényére is tekintettel . Máramarosból Tokajig a deszka tutajon
juthatott el, de tengelyen is szállították a födémhez szükséges faanyagot a délibb vidékekre. Erre utal a
korábban említett abasári adat 1743-ból, ahol is „35 garam deszká"-ról szólnak. Ez nyilvánvalóan a
Garam mentén készített deszka lehetett, ahol még a XIX. század közepén is nagy mennyiségben készítették
151
a „...deszkát, léczet, fenyőszálat... az alföldieknek" . H U N F A L V Y János 1867-ben arról számol be, hogy
„Miskolczot és környékét lágyfaneműkkel, mint fenyődeszka, sindel, lécz, sőt épület fával is egészben
152
Gömör látja el... A leginkább Garanról Kokove és Klenóczról elszállított faneműek..." .
A B O D G Á L Ferenc által feltárt XVIII. századi miskolci adatokból kitetszően Miskolcon már akkor
deszkafödéme volt a házaknak, sőt igényesebb megmunkálású is előfordult, hiszen az egyiket asztalos
készítette.
Sárospatakon néhány esetben az sem kizárt, hogy egyes épületeknek gerendafödéme volt. Az Ispo
tály-ház leírásánál többször is előfordul a következő megfogalmazás: „ko fallal rakott, gerendás padlasos
13
kamoraival...", „Nagy kamora... padlasos Gerendás" . 1654-ben: „Az Hátulsó haz... egi Terhes ko
kamarával es egj 8 hordóra való gerendás pincevei..." böcsültetik föl. Hasonló megfogalmazással találkoz
hatunk nem sokkal korábban, 1621-ben az alsósebesi (Nizná Sebastová, Sáros m.) kúriánál: „...wagion
A felsorakoztatott - nagyon is hiányos - adatok arról vallottak, hogy a Felföldön már a XVIII. század
tól a parasztházaknak volt födémé. A sokszor és sokféle képpen idézett, az 1730-as évek állapotát rögzítő
BÉL Mátyás-féle híradás a Mátrai járásról is egyértelműen a födém megszokott voltáról szól: „Kémény
egyáltalán nincs, s miközben a kemencében ég a tűz, a belőle kitóduló füst elárasztja az egész lakóhelyiséget
s míg a füst az ajtón és ablakon át ki nem ment..." , hiszen a kellemetlenség csak akkor következhet be,
ha mennyezet van. Természetesen még a későbbi időkben is előfordulhat, hogy a lakóépület, vagy valamely
része nincs lepadlásolva, de ez inkább kivétel. A gyér adatok arra vallanak, hogy a Felföldön a XVIII.
században a lakótér már következetesen elhatárolódott a tetőtértől. A későbbiekben bizonyos eltérés
figyelhető meg az északi, hegyvidéki és a déli, síksági területek között. Az előbbi helyeken ritkán lelhetünk
lepadlásolatlan lakóház részre, délen azonban - minden bizonnyal a tetőszerkezet miatt is - még a XX.
századot is megért néhány olyan építmény, melynél a kamrában hiányzott a padlás.
156. P M A 351.
157. B A K Ó Ferenc 1978. 100.
158. B A K Ó Ferenc 1967. 179.
con: „Padra járó Tölgy fa gerendá-
bul épült garádics alatta lévő 2 osz
loppal, ház vigin lévő deszkázattal"
került fölbecsülésre. Ennek az épü
letnek legalább az egyik vége egye
nes oromzatos lehetett, a padlás
bejáróját a deszka oromzatba vág
159
hatták .
A kontyolt nyeregtetőkre az
előbbieknél is kevesebb esetben
következtethetünk. BAKÓ Ferenc a
XVIII. század első feléből Tiszaná-
160
náról tudja adatolni .
A XVIII. században azonban na
Egyenes oromzatú nyeregtetős lakóház, Szirák (Borsodm.) gyon valószínű, hogy nemcsak a két
alapforma lelhető föl a Felföldön.
Erre utal a korábban idézett füzes
abonyi adat, melyből a vízvetős
oromzat következtethető ki. Általá
nosságban is nehéz elképzelni, hogy
a tetőformáknak az a formai gaz
dagsága, mely a XIX. században
elénk tárul, néhány évtized leforgása
alatt alakult volna ki. Csak a forrá
sok szinte teljes hiánya miatt va
gyunk képtelenek megállapítani,
hogy a két alapformából a különbö
ző variációk mikor kezdtek el kifor
málódni.
Elméletileg létezik egy forráscso
port, mely a tetőformák esetében is
hasznos ismereteket nyújthatna, az
Nyeregtetős lakóház egyenes oromzattal, Bódvalenke(Abaújm.)
ikonográfia. Számos ábrázolás is-
mert a Felföldről is, ahol valamilyen
formában megjelennek a falusi lakóházak, de ezek erős kritikával kezelendők. Itt is idézhető HoUFNAGEL,
Georgius metszete Drégelypalánkról, mellyel kapcsolatosan már korábban kifejtettem aggályaimat. De
161
megemlíthető még a Nyitra megyei Szulóc (Súlovce) XVIII. századi ábrázolása , melyből levonhatnánk
azt a következtetést, hogy itt egyenes oromzatú nyeregtetős házak voltak, ha nem tűnne föl a házak rövid
homlokzati bejárata. A felvidéki városokról készült képeken ez nem szokatlan, csakhogy ott a házak rövid
homlokzatukkal néznek az utcára, nem pedig a hosszúval, mint itt. Ez utóbbi példa azt is szemlélteti, hogy
nemcsak a mintegy mellékesen, környezetként föltűnő ábrázolások kezelendők kellő óvatossággal, hanem
Az alföldi és a hegyvidéki területek találkozásánál Heves és Borsod megyében egy nagyobb területen, de
164
ezen belül szórványosan, az üstökös tető is előfordul a múlt század közepe táján .
1875 után a csonkakontyos tetőforma erőteljes terjedését tapasztalhatjuk. Keleten a Hernádig mindenütt
megjelenik és mellőle a kisfüstlyukas és a nyeregtetős, egyenes oromzatos formák kiszorulóban vannak.
Hasonló intenzitással terjeszkedik a kisfüstlyukas megoldás is, a borsodi Cserehátban uralkodóvá válik,
délre a Sajó mentén terjed, megjelenik a Borsodi Mezőségen a nyeregtetőt váltva. Ezzel ellentétesen Heves
megye keleti felén, a Bükk északi oldalán egészen Gömörig a nyeregtető hódít. Igaz, errefelé a kontyolt
nyeregtető is terjedő tendenciájú, köszönhetően a tetőfedő cserép megjelenésének és egyre szélesebb körű
használatának.
A Felföld nyugati területein lényegében változatlanok a különféle vízvetős formák. Nógrád északi tájain
azonban tovább folytatódik a keveredés a nyeregtetővel és egyre több helyen jelenik meg az egy sor vízvető.
A nyeregtetők legnyugatibb elterjedése is változatlan, de itt is nagyobb számban tűnnek föl a kontyolt
nyeregtetők és terjedőnek tűnik a kisfüstlyukas forma.
1
Egy genetikai sort ráerőltetni a Felföldi tetőforma-változatokra - bár történt ilyen kísérlet - felesle
ges és megoldhatatlan. A forráshiányt a Magyar Néprajzi Atlasz sem pótolta, mert a „Hagyományos
166
házoromtípusok a 20. század első felében" címet viselő térkép nem különíti el olyan részletesen a
169. MNA252.
A Felföldön a lakóhazak fedése hagyományosan a zsúp, délen a nád. Mellettük, ha nem is gyakran, de
számolni kell a zsindellyel, terméspalával, újabban a cseréppel és a bádoggal. De ezeken kívül más, ma már
jobbára feledésbe merült tetőfedő anyagok is előfordultak ezen a vidéken.
A zsúp fedésről szinte minden olyan tanulmány megemlékezik, mely valamilyen formában érinti a
Felföld népi építkezését. Szó sem esik azonban a taposott- vagy teregetett-szalmáról, hasonlóan figyelemre
se méltatták a gyékény, káka héjazatokat, nem is beszélve a gazból készültnek mondott tetőkről.
Szalma
A szalmás ház, amikor a ház héjazata nem kévékbe kötött, hanem a tetőlécekre teregetett rendezetlen,
taposással tömörített szalmából készül, B Á T K Y Zsigmond szerint Bihartól keletre Erdélyben általános, és
utal rá, hogy a Dunántúlon, a Zselicségben is ismerték. Úgy véli, hogy a nyomtatással történő szemnyerés
171
és a szalma fedés között kapcsolat van . De nemcsak Biharban, hanem Szatmárban is ismerték ezt a
tetőfedést. A taposott szalmát S C H I E R , Bruno Kelet-Európa minden gabonatermelő területére jellemzőnek
tartja az úgynevezett kördeszkákkal, melyek alul a héjazatot tartják és a csaptatófákkal - ezek felül rögzítik
r
172
a szalmát - együtt . Ugy tűnik, hogy az eddig ismert előfordulások mellé a Felföld is felsorakoztatható.
A XVIII-XIX. században Nógrád megyéből több olyan adatot ismerünk, mikor nemcsak zsúp, hanem
szalma fedést is említenek. Természetesen nem kizárt, hogy mindkét esetben ugyanarra a fedésmódra
gondoltak, ezért az adatokat közelebbről meg kell vizsgálni.
A megye déli részén lévő Kallóban 1722-ben leégett egy ház, melynek „szalmás a teteje", ugyanitt több
mint egy évszázad múltán, 1829-ben az iskoláról írják, hogy fedele szalmás, állapota jó. 1735-ben Szöllősön
ég meg egy „szalmával födődött" ház. Szalma fedést említenek 1828-ban Heréden, ahol az uradalmi juhász
és az árendás házának volt ilyen héjazata. 1829-ban Erdőkürtön az iskola, 1812-ben Kiszellőn (Alsózellő -
Málé Zlievce) lakóház, 1836-ban Egyházasgergén (Liptagerge) uradalmi épületek, közöttük kerülő
kovácsház és műhely, a takács és a szakács háza volt így födve. Az utóbbiról például ezt jegyezték fel:
173
„...szalma fedés alatt, allya zsindellyel körülkerítve van..." .
A kételyek eloszlatásához azonban közelebb visznek az olyan adatok, ahol zsúppal fedett épületeket is
említenek. Alsósztregován (Dolná Strehová) 1758-ban egy tűzesetnél arról értesülünk, hogy a ház ^z//? alatt
lünk . Füzéren a kondás- és egy cselédház van így fedve, mindkettőnél említésre méltónak tartják, hogy
179
„három sor zsindely lévén fel verve az Eszterhájára" . Az összeírások tehát különbséget tesznek a zsúp
és a szalmafedés között. A közeli Bodrogközben is hasonló a helyzet. 1843-ban Vissen 15 zsúpos és 1
180
szalmás, Zalkodon 22 zsúppal és 2 szalmával fedett lakóházat vettek számba
A tető alját szegélyező zsindelysor még a közelmúltban is jól megfigyelhető volt a közeli Kárpátalján, az
egykori Máramaros megyében például Bukócon (Bukovec), Tarújfalun (Novoszedlica), igaz, az előbbi
181
teregetett szalmafedés mellett felvert zsúppal is előfordul .
Bizonyos adatok arra utalnak, hogy a Felföld középső vidékein sem volt ismeretlen a teregetett, taposott
szalmafedés. A Heves megyei Kerecsend 1765-ben kelt épületfa igénylésben szerepel egy kivetűnek való
182
megnevezésű épületelem . A megnevezés B A K Ó Ferenc figyelmét is felkeltette, és gyűjtései alapján arra
a következtetésre jutott, hogy „...kivető néven a tetőszerkezetbe illeszkedő olyan vékony gerendákat
ismernek, melyek a szarufát hosszabbítják meg, illetve a szarufák lejtéshez viszonyítva a tető végét kissé
megemelik, hogy így az esőt kivessék a fal mellől. A kivetőfa tehát a tornác kialakulásának első fázisaként
183
fogható fel"
181. Pl. Nagyrosztoka - Nyizsnaja Rosztoka, Bereg m., U z s o k - Uzsok, Ungm. - M A K U S E N K O , P. I. 1976. 23., 24., és 8., 9.
kép
182. B A K Ó Ferenc 1969a. 265.
183. B A K Ó Ferenc 1969a. 272.
Zsindellyel szegett zsúpfedés, Leszenye(Lesenice- Hont m.)
A megnevezésre GÖNYEY Sándor Diósjenőn talált rá, de itt a szarufák végén lévő legalsó tetőlécet
jelenti, melyet egykor faszeggel, a kivetőszeggd erősítettek fel . Az adat azért figyelemre méltó, mert a
zsúpfedésnél nincs szükség arra, hogy ezt az utolsó tetőlécet különösebben megerősítsék, hiszen csak a kéve
végét tartja, továbbiakat már nem erősítenek hozzá. így akár gyengébb is lehetne, mint a többi. A terege
tett szalmafedésnél azonban az alsó tetőlécnek komoly szerepe van, hiszen részben ez tartja az egész
tetőfedést. Ez azt a következtetést engedi meg, hogy Diósjenőn korábban ismerhették és alkalmazták a
taposott szalmafedést.
A kivető fa terminus azonossága Diósjenőn és Kerecsenden minden bizonnyal nem a véletlennek köszön
hető. Meggondolandó, hogy ha a tető végét csak megemelni akarnák - mint ahogyan ezt B A K Ó Ferenc
feltételezi - akkor azt megtehetnék egy olyan kisméretű fadarabbal, mint az erre a célra a Felföldön
széltében alkalmazott pocok, macsak. De a kivetoY száma sem valószínűsíti ezt a magyarázatot, hiszen az
igényelt horgas párok száma 10 és 30 között változik, a kivetőnek való viszont minden esetben négy . A
terminus olyan értelmezése, hogy ez a teregetett szalmafedésnél az alsó tetőléc, mindezeket a ellentmondá
sokat feloldja, a mennyiséget is magyarázza, így feltételezem, hogy a XVIII. század végén Kerecsenden is
ismert lehetett a lakóházak ilyetén fedése.
A teregetett szalma fedés Mezőkövesden is megvolt a XIX. század végén. Gazdasági épületeknél egyér
186
telműen meg is nevezik, mint például „a kigyulladt pelyvás nyomtatott szalmával volt fedve" , „a ki-
187. 1889. június 11. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414.
188. 1880. június 22. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414.
189. 1880. november 30. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 4 1 4 .
190. November 9. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414.
191. Szeptember 20. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414.
192. November 16. - Miskolci Állami Levéltár 193. Fasc. 414.
1 9 3 . S E L M E C Z I K O V Á C S Attila 1969. 558.
A Felföldön a zsúp megnevezés általános. Korai hegyközi előfordulását 1654-ből már idéztem és valószí
nű, hogy első említése is a Felvidékről származik. Az 1505-ben papírra vetett körmöcbányai táncszó:
195
„Supra agnő, szök fel Kabla" esetében a Történeti-etimológiai Szótár szerint bizonytalan a sup-zsúp
megfelelés. Minden bizonnyal elkerülte a figyelmet, hogy a szövegben egy másik héjazattál kapcsolatos
1
terminus is szerepel, a kabla, azaz a kabola, ekeló . így joggal föltételezhető, hogy a nagy vígasságuk
ban Körmöcbányán egy banyát - hiszen a rím csak így jön ki - arra biztattak, hogy szökjön fel a házge
rincre.
197
A fedést alkotó kévéknek három jól elkülönülő megnevezése használatos . Nyugaton a babka, bábu
és alakváltozatai fordulnak elő, mint a nógrádi Örhalomban, ahol sírna babka, fecskés babka és fejes
198
babka ismert . Ez egészen Gömörig használatos, Dél-Gömörben például fejes bábui, sima bába, szok
nyás- vagy pendeíy bábui különböztetnek meg . P Á P A I Károly határterületen gyűjtött , nála egya
201
ránt előfordul a bábu, babka és a matring, Tesmagon a kanca-babka megnevezésre bukkant . Hont
megyében szlovákul is bapka - bapke a zsúpkéve neve . A terminus a Bükkalján egészen Kisgyőrig
203
kimutatható zsúpbábu, bábu alakban .
204
Borsod és Heves megye északi területein a bábu mellett már a matring is feltűnik , keletebbre, a
Szuha völgyében azután csak a matring különféle változatait: zsupmatring, simamatring, búbosmatring
205
ismerik . A megnevezés keleti határa a Hernád, bár S E L M E C Z I K O V Á C S Attila szerint 'vékony fejetlen
206
kéve' jelentéssel még Mogyoróskán is ismerik a matringoi .
A Hernádtól általános kicskm belül megkülönböztetik a fejes kicskaX és gyakori, hogy a csak kötéllel
207
átkötött szalmacsomót sznobkätäk, szobkámk (Gömör ), sznopkamk (Abaúj, Zemplén) nevezik. Az
abaúji Hegyközben, Mogyoróskán a 2/3 - 1/3-ad részénél összekötött kévét kétfelé választják és az egyiket
360°-kal elfordítják, ezt a kévét Jancsinak nevezik.
A zsúpfedés mindkét alapvető változata előfordul a Felföldön. A déli peremvidéken fellelhető felvert
208
zsúp - mint erre már BAKÓ Ferenc is utalt - a hasonló nádfedés-technológiával rokonítható. A kötött
195. T E S Z I I I . 1226.
196. L d . B A L A S S A Iván 1944. 130-131.
197. MNA234.
198. F É L Edit 1938. 74-76.
199. D Á M L á s z l ó - D . R Á C Z Magdolna 1986. 48.
megoldás kapcsolódása észak-északkelet felé eléggé egyértelmű . Nehezebb azonban a kötözött zsúpon
belül az úgynevezett kévés és a lépcsős héjazatokat elkülöníteni, annál is inkább, mert gyakori, hogy
egyazon tetőn mindkettő előfordul, a síkok kévések, az élek lépcsősek. Ez lehet a magyarázata annak is,
hogy a zsúpkévék megnevezése nem vág egybe egyik technikával sem, hiszen pl. a baba, babka területén
210
egyaránt fellelhető mindkét fő, és alváltozat Még leginkább a kicska és a lépcsős zsúp egyezik, bár itt
a fejénél csomózott és a tetősíkot alkotó kévék mellett ott vannak a tetőélen alkalmazott jancsk, fejetlen
kicskak.
A zsúpfedél mai, vagy a közelmúlt-béli elterjedése nem felel meg annak a várakozásnak, hogy előfordu
lásával ott számolhatunk, ahol nincs nád. A XIX. század második felében azt tapasztalhatjuk, hogy még az
olyan, közvetlenül a Tisza mentén fekvő településeken, mint a dél-borsodi Tiszatarján vagy Igrici a ma
kizárólagos nádfedés helyett akkor a zsúp volt ilyen pozícióban. Ugyanez a helyzet a XIX. század közepén
a Bodrogköz déli részén, Vissen és Zalkodon „...a zsúptető volt túlsúlyban, zsindely csupán három házat
2
borított" ". A zsúptető XIX. század harmadik negyedében megrajzolható elterjedése mélyen benyúlik az
Alföldre, oda, ahol elméletileg már a nádnak kellene uralkodnia. Különösen ezeken a peremvidékeken egy
vegyes fedés is előfordul, a zsúpkévéket a tetőlécekre teregetett vékony nádrétegre helyezik.
A XIX. század végén, a XX. század elején a nád legészakibb és a zsúp legdélibb elterjedése közötti,
korábban jelentős átmeneti sáv leszűkül, a Hernádtól keletre lényegében egybe is esik a két vonal. Ez
elsősorban a zsúp visszaszorulásának köszönhető. Ennek következménye lehet egy olyan vegyes fedés,
amely a korábban említettnek a fordítottja. A Bükkalja falvaiban, például Bükkzsércen, Cserépváralján a
212
lécezésre előbb szalmakötegeket erősítettek szalmakötéllel, és erre került a nád .
Egyéb szálas-növények
zését térképezi , és elsősorban a Körös-Maros között, a Tisza mentén mutatja ki. Az idézett mezőnagy-
mihályi adat viszont arra vall, hogy itt nem szalmáról lehet szó, hiszen a falu ekkor szálláskertes volt -
mint ahogyan ez ugyanebből a peranyagból is kitetszik -, tehát szalmáért nem a pincékhez mentek volna
ki.
Szabolcs megyében a XIX. század derekán egyes településeken akár a házak 1/3-át, felét borította gaz,
melyről PÁLL István azt állapította meg, hogy „Ezt a szalmához hasonló, ám annál jóval hajlékonyabb
222
növényt valószínűleg teregetett technikával rakták fel a tetőre" .
Zsindely
219. D O B R O S S Y István 1 9 8 1 . 9 7 .
2 2 1 . M N A 234.
sát, azt, hogy a tutajokon rakományként jutott a fenyőövezettől délre eső településekre , de - mint egy
korábbi adatból kitetszett - a tengelyen szállítás lehetőségét sem lehet kizárni. Az viszont, hogy bármilyen
formában is jutott el a felhasználóhoz, azt meg kellett vásárolni, szélesebb körű terjedését mindenképpen
akadályozta.
Szilárd fedőanyagok
A terméspala fedés csak korlátozott jelentőségű a Felföld paraszti építkezésében. Ennek nyilvánvaló oka
az anyag beszerzésének, szállításának nehézsége. Az sem hagyható figyelmen kívül, hogy az így fedett
épületeknek az átlagosabbnál erősebb, így költségesebb tetőszerkezet kellett készíteni. A XVIII. században
228
az egri püspöki építkezéseket a Felsőtárkányban, Bükkzsércen és Nagyvisnyón fejtett palával látták el .
FÉNYES Elek még a XIX. század közepén is említésre méltónak tartotta a nagyvisnyói, kisgyőri és felsőtár-
229
kányi palabányákat, és megjegyzi, hogy az utóbbi helyről Pestre, sőt Pozsonyba is szállítottak . Állító
230
lag Abaújszántón is fejtettek tetőfedő palát .
Népi használata szinte csak ott mutatható ki, ahol a közvetlen közelben ilyen bánya működött, így
Hevesben Nagyvisnyón, Felső tárkányban, Szilvásváradon, és ezekből a bányákból került ki a Tiszanánán,
231
Kömlőn használt tetőfedőanyag . Borsodban Mályinkán találtam ilyen fedésre, ennek anyaga bizonyára
232
Szilvásváradról származott. Gömörben Szuhogyról van XIX. század végi használatára utaló adat .
Heveshez hasonlóan Borsod alföldi tájain is felbukkan. Mezőkövesden a XIX. század végén néhány
nagygazda-házon, gabonáson tűnik föl a bükkzsérci bányából származó pala.
A cserép, majd a bádog és a mesterséges pala adatait nem ábrázoltam azokon a térképeken, melyeket a
tetőfedő anyagok elterjedéséről szerkesztettem. Közülük - általánosságban - előbb a cserép terjedt el,
térhódítása rendkívül gyors volt. Ha összevetjük a tetőfedő anyagokról készített térképeket, akkor az
üresen maradt területek azok, ahol a XIX. század végén, XX. század elején már nem épültek hagyományos
hajazatú házak.
227. B A K Ó Ferenc 1 9 7 8 . 4 3 .
229. F É N Y E S Elek 1 8 4 7 . 2 4 5 - 2 4 9 .
230. C S E R I M i k l ó s 1 9 8 6 . 221.
232. O M F Falukutatás
0m
tonságos" gyújtogatásnak, akik egy szellemes „késleltetve gyújtó" szerkezetet fejlesztettek ki. Ezzel érték el,
hogy a ház, a szándékosság minden gyanúját eloszlatandó, akkor gyulladt ki, mikor senki sem tartózkodott
otthon. Természetesen a „véletlen" kigyulladás időpontjának ismeretében az oltással nem késlekedtek, így
csak a zsúp égett le a tetőről. A kapott biztosítási kártérítésből azután már bádogtetőt készíttettek.
Volt ahol egy gazdasági fellendülésnek köszönhetők a bádogtetős házak, mint például a Bodrogközben,
ahol az „amerikások" fedték így a tengerentúl megkeresett pénzből épített új épületeiket . Úgy tűnik,
hogy ez általános lehetett ebben a térségben, Galíciában hasonlót tapasztalhattam a bojk és lemk
falvakban.
A Felföld parasztházainak tüzelőberendezése, egyes részeinek megnevezése mindig kedvelt alanya volt a
kutatásnak, mégsem állítható, hogy az adatok túlzott bőségében lennénk. Hasonló a helyzet a szlovák
kutatásban is. A terminológiai vizsgálatok általánosságban is tapasztalható nehézségei a tüzelőberendezé
sekkel kapcsolatosan fokozottan jelentkeznek. Nem elég a források szegényessége, ezek gyakran meglehető
sen bizonytalanok. Sok esetben nehezen dönthető el, hogy egy adott megnevezés pontosan mit jelöl, nem
ritka a közlők félreértelmezése, tájékozatlansága. Módszertani nehézségek is bőven vannak. Gyakran csak
egy-egy megnevezést vizsgálnak, és nem veszik tekintetbe, hogy a terminológia éppen úgy termi
3
nus-csoportot, együttest alkot, mint maga a jelölt tárgy, esetünkben a részletgazdag tüzelőberendezés .
Nem szólva arról, hogy a Felföld recens kutatásokból már nem, vagy alig ismert tüzelőberendezéseit egy
külső, esetenként más tüzelő szerkezetek (pl. az alföldi) alapos ismeretén alapuló szemlélettel közelítik meg.
A felsoroltak miatt a tüzelőberendezések egy-egy jól körülhatárolható részét külön-külön vizsgálom, és
egyben igyekszem szelektálni is, tehát a különösebb tanulsággal nem járó megnevezésekkel nem foglalko
zom behatóbban.
A kemence alapépítménye
A kemence alapépítményének több funkciója van. Mindenekelőtt, a kemence felső, üreges részét reá
építik, de a kemenceszáj előtti része - különösen akkor, ha a kemencét ugyanabból a térből fűtik, ahol
maga a tüzelőberendezés van - nyílt tüzelőhely. Az oldalpadkák, vagy az egész körbefutó padka is lehet
ülő- vagy fekvőhely, szolgálhat a kisebb-nagyobb tárgyak állandó, vagy ideiglenes tárolására. Természete
sen ezek a funkciók az eltérő rendszerű, használatú zárt tüzelőberendezéseknél eltérő módon érvényesülnek,
s ez a kutatás során sok esetben nem kap kellő figyelmet. A közkeletű „padka" megnevezés helyett ezért
vizsgálom általánosabb értelemben a kemence alapépítményét.
A köznyelvi megnevezés alapjául szolgáló paáól a korábbi vélekedésekkel szemben K. CSILLÉRY Klára
szemléletesen bebizonyította, hogy alapjelentésében nem a 'padlás', 'deszkaállvány', 'deszkapadló' az
elsődleges, hanem a 'talaj, alapzat, földkiemelkedés'. Ez teszi lehetővé, hogy a pad bútordarab fejlődését az
Árpád-kori földbemélyített házak ülőgödreitől a falak mentén húzódó ülőpadkákon keresztül a később
már az asztalosok által készített ülőbútorig nyomon kövessük. A korai adatok nem mindig világosak
- állapítja meg - sokszor nem dönthető el egyértelműen, hogy az adott esetben ülőhelyül, vagy a kemence
4
alépítményéül szolgáló padról, padkáról van szó . Mindenesetre a pad egyik korai és egyértelmű említése
-1518: „ Locum fornacis wlgo pad' - tüzelő padka.
A padka megnevezéssel a Magyar Nyelv Atlasz nem foglalkozott, a Magyar Néprajzi Atlasz mint „A
6
nyílt lángú főzőhely (tüzelőhely) nevé"-t vette számba , tehát gazdag jelentéstartalmának csak egy részét.
A térképből kitetszik, hogy a terminus elsősorban az Alföldön használatos.
A szempontunkból most fontosabb területeken azonban nem mindig egyértelmű a kép. A Néprajzi
Atlasz szerint az Ipoly mentén egészen a Zagyva vonaláig ismert a megnevezés, majd északi határa az Óvár
(Olováry) - Karancskeszi - Erdőkövesd - Verpelét - Tibolddaróc és a Tisza vonala, de ismert a Bodorg-
közben, sőt olyan északi helyeken is felbukkan, mint Berzéte (Brzotín), Nyíri, Abara (Oborín). Ezzel
szemben például a Bodrogközben GÖNYEY Sándor szerint a padka funkciójú sáremelvényt nem így neve
7 8
zik . Abaújban és Zemplénben sem ismert a megnevezés, legészakabbra Ónodon fordul elő .
Borsod északi részén Ragályon a packa a kemence felső részén lévő váll-szerűség, Zilizen pitvarbéli
9
tüzelőpadka . Dél-Borsodban a padka keveredik az egyéb megnevezésekkel. Hejőszalontán, Vattán még
10
ismert a terminus, Kisgyőrben mellette már a kucik'm feltűnik , Kacson azonban ismeretlen". Délebbre
12
Mezőkövesden és környékén padkának nevezik a szobai tüzelőberendezés ezen részét , ugyanúgy, mint
Mezőcsáton, az utóbbi helyen a konyhában lévő közép- és a kemence előtti oldalpadka közötti rész a
12
kocik, kucik .
Heves megyében a boglyakemence térhódításával a kemence alapépítményének padka megnevezése
14
általánossá vált , de korábban a Mátraalján, Nógrád megye Szécsény körüli részén a tiszpal, íiszpao
15
megnevezést használták .
Nógrádban a megye déli felében, Szurdokpüspökiben, Bujákon, Csecsén padka, kemence pad van,
3
Szokolyán a pitvarban, a kemence szája előtti rész tűzhely* . ZÓLYOMI József történeti adatai arról valla
17
nak, hogy a megye innen északabbra eső részein a padka megnevezés egykor ismeretlen volt .
Tűzpad, tiszpal
Észak-Magyarország nyugati és középső részein BAKÓ Ferenc szerint több helyentiszpala padka
megnevezése. A Magyar Néprajzi Atlasz mindössze Bolykról jelzi a tiszpoX . A megnevezés értelmezésénél
felveti, hogy a pal ez esetben a finnugor megfelelőkhöz hasonlóan 'fal'-at jelent, és ahol a padîoiàul elő -
mint a XVIII. században Nógrádban - az torzult változat. Hozzáteszi, hogy párhuzamosan a kocik, kucik,
kocig megnevezéseket is gyűjtötte. A tiszpal terminus elterjedési területe, tanulmánya alapján, Nógrád
megye északi, északkeleti része, Hevesben a Párádtól északra eső vidékek, Borsodban pedig a Sajó melletti
20
Felsővadnán bukkant rá . Újabban - kérdőíves adatfelderítés nyomán - ez a kör némileg kiszélesült,
például Borsodnádasdon, Csernelyen is ismert a megnevezés .
BAKÓ Ferenccel ellentétben úgy vélem, hogy a szó eredeti hangalakja a tűzpad volt. Kétségtelen, hogy
22
fal szavunk finnugor kori örökség , de a szóeleji p>f váltás (ld. fej, fő, fül) már a Honfoglalás előtt
23
lezajlott , és így nem tűnik valószínűnek, hogy éppen ebben az esetben megőrződött volna az eredeti,
24 25
p-vel kezdődő hangalak. A pal utótag a padoól származó padló szóbelseji dl>ll hasonulásával , illetve
a hasonulás visszahatásával minden további nélkül megmagyarázható.
A pad-pal megfelelésnek van egy tanulságos vonása is, a pad ugyanis általában csak 'kiemelkedő hely'
jelentéstartalmú, a padló, palló jelentésében azonban a 'fából készült' tartalom is meghúzódik. Éppen ebből
a szempontból figyelemre méltó a BAKÓ Ferenc által idézett 1772-ből származó felsővadnai adat: „belől
26
fűtő kemencze tiszpal fájával kürtőjével együtt" .
27
A vizsgált terület nyugati részén a siska kemence használatos, a részmegnevezései alig ismertek . Annyi
megállapítható, hogy elterjedésével nagyjából egyezően a konyhai tüzelőpadkát általában tüszehek,
28
Vámosmikolán tűzhelynek, Nagybörzsönyben és Kemencén pedig kémónek, kímőnek nevezték , az
29
utóbbi kemő alakváltozata Palástról (Plást'ovce) is előkerült . A szokolyai házakban egykor tüszel
A Felföld keleti felében a szobában a kemence szája előtt, vagy a kemence mellett, esetleg a konyhában
a kemence szája előtti padkákat tőca&, tőciknek, kociknak nevezték. Keleten a tőc terjedt el , ettől
32
délre és északra, nyugatra a tődlC.
A tőc, tőcik a padhoz hasonlóan nemcsak a tüzelőberendezés részét - alapépítményét - jelenti. Változa
tosjelentéstartalmában helyet kap az 'ablakpárkány', 'ablakpolc', 'keretdeszka az ablak alja alatt ', a 'falra
34
erősített és valami tartására szolgáló polc' , valamint a tőcik, tőcike lehet 'ház előtti tégla- vályog
föld-, sár-, gyep-pad' .
36
A tőc, tőcik a tő továbbképzett származéka, és úgy tűnik, hogy az alapszó eredeti jelentése némileg
megőrződött egy 'fából készült' mögöttes jelentésben. E mellett szól, hogy a ház előtt ülőhelyül szolgáló
37
alkalmatosság nemcsak a felsorolt anyagokból készülhetett, hanem a vizsgált, fában gazdag területen
lehetett fatörzs is. Nem beszélve arról, hogy a borona- és a talpas-vázas házak nemegyszer tekintélyes
méretű talpgerendái előzményei lehettek a falak tövében húzódó padkáknak.
Kocik, kucik
A Felföldön a kemence alapépítményének, így a körülötte lévő padkáknak a másik, nagy elterjedtségű
neve a kocik A szó a magyar nyelvben keletszlovák eredetű, a Magyar Nyelv Történeti-etimológiai
38
Szótára a 'kis sarok, zug, szeglet' jelentésű kucikboi eredezteti . Nehézséget okoz azonban az, hogy a
területen hagyományos kemencék mögött csak ritkán van a köznyelvi sut értelmű kisebb zug, szeglet, ezek
ugyanis többnyire hozzáépülnek a két határoló falhoz. így valószínűbbnek tartom, hogy eredeztetése a
40
'tűzhely' (ohniskő) jelentésű kufoiA jobban megmagyarázható . Az átvétel már valószínű a kucik,
41
kocik alakban történhetett , és nem elképzelhetetlen, hogy a tőc-tőcik alakváltozatok kialakulására is
hatott, bár ez fordítva is történhetett.
31. Beregrákosés Munkács vidéke - M T S z I I . 774., Cigánd - G Ö N Y E Y (ÉBNER) Sándor 1931. 7., D á m ó c - S I S K A Józsefl987.
129., M N A 240. (bár nem különbözteti meg a töcöt és a tőc/keí): Pányok, Zsurk, Nyírlövő, Beregrákos (Rákosin), Dercén
(Drisina), Rohod, Visk (Vyskovo)
32. Szatmár megye, Zilah vidéke - MTSz I I . 774.; Anarcs
33. Hernád völgye - V A J K A I ( W A G E N H U B E R ) Aurél 1937. 269., Onga, Hernádkak; Bódva völgye ( L á d b e s e n y ő ) - G U N D A Béla
1934. 6.
34. Beregszász vidéke - MTSz II. 774.
35. Sirok, Apátfalva - M T S z I I . 774.; Mezőkövesd; Kacs - L A J O S Árpád 1969. 344.; Sajószentpéter, Sajó melléke, Alsó-Zemp
lén, Zemplén - M T S z I I . 774.; Alsódobsza - V A J K A I ( W A G E N H U B E R ) Aurél 1937. 267.; Kassa vidéke, Hegyalja, Bodrog
k ö z - M T S z I I . 774.
36. T E S Z I I I . 954-955.
37. B Á T K Y Zsigmond 1936. 101. szerint a tőc előbb ülőhely volt, és csak ezt követően a tüzelőberendezés része
38. T E S Z I I . 652.
39. M J A R T A N Ján 1975. 922.
40. B Á T K Y Zsigmond 1934. 54-55. a megnevezést a belülfűtős kemencével együtt szlovák eredetűnek tartja
41. A szlovák lakosságú Répáshután a padkát kut, kut'iknak nevezik - BAKÓ Ferenc 1984a 113.
A kocik, és alakváltozatai használatosak a Bódva és a Rakaca mentén , az Aggteleki karszt túlsó
43 44 45 46
oldalán , a Medvesalján , délebbre és nyugatabbra Barnán, Felső tárkányban , Kacson , Kisgyőr-
47 48
ben , Ongán, a Hernád mentén Alsódobszán, Megyaszón, Forrón . így nevezik a padkát Pányokon,
Nyíriben, Mokcsakerészen (Krizán Liesova), Abarán (Oborin), Leleszen (Leles), de a Bodrogközben
49 50
Vissen , Dámócon is.
Szap,szapha
hagyott, alul üres pad, ezt »szap«-nak nevezték". Majd idéz egy közmondást is, mely szerint „Hívatlan
56
vendégnek szap alatt a helyi"
A Gömörben és Hevesben egyaránt járatos F I N D U R A Imre úgy tudja, hogy „A palóczoknál a búbos sok
57
helyen nem kúpba végződik, hanem lapos, és ez a »szap«, vagy Hevesben »szapha«..." .
P Á P A I Károly - szerencsére pontosan lokalizálható - adata Karancslapujtőről származik, e szerint a
szapallya a kemence oldala mellett húzódó pad. Általánosságban szól a szapha megnevezésről is, melyet
Tesmagon (Tesmák, Hont m.) már csak „szólásmondásban" élőnek talált. Mindezek alapján úgy véli,
58
„...hogy a kemencze felsőbb részét, talán a pártázatot is szaphának nevezik" .
felében és Erdélyben nevezik szapulásnak, a Felföldön - a Garam és a Hernád között - ez a lúgozás . így
nem tűnik túlzottan valószínűnek a terminus ilyetén eredeztetése.
Az adatok nagy szóródást mutatnak - a XIX. század második felében már kiszorulóban lévőnek tűnik
-, de azért eléggé egyértelmű, hogy a szap, szapha a kemence oldalával van kapcsolatban, tovább szűkítve,
a kemence oldalánál lévő, ülésre, vagy alvásra is szolgáló padka lehetett.
Innen nagyobb valószínűséggel meg lehet magyarázni eredetét. A mai szlovák nyelvben van egy sopúch
megnevezés. A Nyitra megyei Berezón (Brezová pod Bradlom), illetve a korábban hozzá tartozó Kosarason
(Kosariská) két jelentése is ismert. Az előbbi helyen a kemence szája felett lévő belső füstelvezető {komin)
alatt, a kemence falában lévő, a meleg szabályozására szolgáló kis nyílás, az utóbbi helyen az egész belső
72 A
füstelvezető neve . Az utóbbival kapcsolatban SVECOVÁ, Sona megjegyzi, hogy a sopúch az ajtó feletti
73
füstelvezető-nyílást is jelenti, és általában 'füstelvezető' jelentése van . Hontban Szénaváron (Senohrad)
és Dacsólámban (Daöov Lom) az emlékezet szerint a kemence hosszabb oldalán volt egy kis füstnyílás -
62. M N A 224.
63. B A K Ó Ferenc 1989b. 724.
68. T E S z I I I . 677.
69. T E S z I I I . 677.
70. Okl.Sz. 886., a szapuelőször 1395-ben fordul elő - T E S Z I I I . 676. - , de a 'szemes termények mérésére szolgáló edény,
mérő', vagy a 'kosár'jelentés nehezen hozható összefüggésbe a tüzelőberendezéssel
71. M N L 3 . 6 4 4 .
72. SVECOVÁ, Sona 1968. 124., 133.
73. SVECOVÁ, Sona 1968. 133.
74
bizonyára a huzat szabályozására - és ezt sopúchask nevezték . Ugrócon (Uhrovská Dolina, Trencsén
15
m.) a belülfűtéses kemence belső füstelvezetője a sopucJi . A Garam felső folyása mentén - mint erről
MJARTAN, Ján beszámol - a kemence szájától jobbra lévő kis kerek, a gyufa tartására szolgáló vakablak a
1
sopusok *. Árvában is ismert a terminus, ott a belső füstelvezetéses kemence szája előtti tüzelőpadka
77
[nálepa) magasságában a hátsó hosszú homlokzati falon van egy kis (szellőző ?) nyüás, a sopúch .
A megnevezésnek a magyarhoz hasonlóan a szlovákban is meglehetősen változatos jelentéstartalma van,
de ez esetben is megfigyelhető egy csoportosulásuk. Ott a kemence szájával, annak környékével, a füstelve
zetéssel van kapcsolatban, és többnyire valamilyen, a kemence száj-felőli oldalán lévő részt jelöl.
*
A kemence alapjául szolgáló építmény megnevezésére a rendelkezésre álló adatok alapján két, területileg
elég biztonsággal elkülöníthető terminus-rendszer használatos. A Felföld nyugati részén a tűzpad-szapha
páros, keleten a tőc, tőcik. A kettő között fordul elő a kucik, ez nem válik el teljes határozottsággal, ami
valószínű a tőcikkd való hangtani hasonlóságával magyarázható. A tűzpad utótagjával kapcsolatosan K.
CSILLÉRY Klára a 'földből készült kiemelkedés' elsődleges jelentését bizonyította, de éppen a pad-pal
megfelelésnek volt egy olyan sajátossága, hogy a 'fából készült' jelentéstartalmat is feltételezhettük. A tőc,
tőcik esetében ez a jelentéstartalom meglehetősen egyértelmű.
A kemence felépítménye
A kemence felső részének részmegnevezéseire nagyon kevés adat áll a rendelkezésünkre, illetve ezek
többnyire olyanok, melyek vizsgálata nem jár különösebb tanulsággal. Egyedül a cseresznek, cseresznyeg
bizonyult olyannak, mellyel érdemes behatóbban foglalkozni.
Cseresznek, cseresznyeg
A terminus nem túlzottan gyakran fordul elő, és nehéz eldönteni, hogy ennek ritkasága, vagy a gyűjtők
figyelmetlensége az oka. PINTÉR Sándor mindenesetre feljegyezte, hogy a kemence szája előtti padka
78
közepét nevezték cseresznyének, azt a részt, ahova a kemence parazsát kihúzzák, ha főzni akarnak . „A
kemencze szájába, úgy alul mint felül, egy szélesebb kő van építve, az előbbit bábkőnek (Apátfalva), vagy
77. C A P L O V I C , Pavol 1 9 7 7 . 4 0 .
melyeket a kemence szájába alul és felül beépítenek, szerinte mindkettőt cseresznyegnek nevezik . Kele
tebbre a gömöri Serkén (Sirkovce) is használták a megnevezést . Figyelemre méltó, hogy a Felföld délibb
részein sem ismeretlen. Miskolcon egy ház építésénél a „Kő tseresznyek"-et említik, mely kétségtelenül a
82
tüzelőberendezés része, mert a házban lévő boglyakemence után következik . Mezőkövesden a kemence
száját elzáró tévőt esetenként cseresznye-kóből faragták, ennek az az érdekessége, hogy ilyen kőfajtát más
összefüggésben nem ismernek.
83
Heves megyében Párádon, Bekölcén, Felsőtárkányban és Sírokon a kürtőt nevezték így . Pogrányon
4
(Pohranice, Nyitra m.) és környékén a kemence eleje, szája környéke a cseleszneJc , a Karancs vidékén 'a
85
kemence füstfogója', 'nyitott kürtője' jelentésben ismert . Vámosmikolán, Perőcsényben a szabadkémény
alatti terület a cselesznyek, cselesznyik, a konyhában a tűzhely feletti fal a cselesznyek fala, Galgamácsán
6
pedig maga a szabadkémény kürtője a cseleszneJc . Az adatok közreadójának, I . SÁNDOR Ildikónak is
felkeltette a figyelmét a megnevezés, mely szerinte „A kürtös kemencékkel való rokonságot..." bizonyít-
• 87
ja •
88
A mai köznyelvi szlovák öefuste általában 'kemenceszáj' jelentésű . Inkább csak kiragadott példák
9
ként, mint a teljességre törekedve: Búrszentpéteren (Borsky Peter, Pozsony m.) öelesno , Nyitrafenyvesen
90
(Chvojnica, Nyitra m.) őelesno , Trencsény környékén (Trenöín, Trencsén m.) öefusi\ Hontban Cserin
1
és Alsófehérkúton (Cerovo, Dőlné Príbelce) celusté, cefesnlÊ , a Felső-Garam mentén Zólyomban és
92 94
Gömör-Kishontban őelusta , az Ung megyei Tárnán (Trnava pri Laborci) celisce , de még a vizsgált
95
területtel szoros kapcsolatot tartó lengyel Árvában is celuscienek nevezik a kemence ezen részét.
A magyar hangalakhoz a Hont megyei változatok állnak a legközelebb. Figyelemre méltó, hogy a
szlovák megfelelő általános elterjedtségével szemben a magyar cseresznyeg és megfelelői csak a Felföld
nyugati felében, mintegy Gömör, Nyugat-Borsodig fordulnak elő, tehát a szapha és a tűzpacÜú együtt.
Ahol a kemence alapépítményének neve tőc, tőcik még véletlenül sem bukkan föl, a kucik elterjedési
területén azonban kimutatható.
79. P Á P A I Károly 1 8 9 3 . 2 1 .
80. I S T V Á N F F Y G y u l a 1 9 1 1 . 5.
82. B O D G Á L Ferenc 1 9 5 7 . 3 1 6 - 3 1 7 .
88. M J A R T A N , Ján 1 9 7 5 . 9 2 2 .
92. B O T Í K , Ján 1 9 8 8 . 3 2 1 .
Kabola
A belülfűtős kemence szája elől a füstöt a padlásra, illetve a pitvarba elvezető szerkezetek megnevezései
közül először a kabolavú foglalkozom. Rögtön előre kell bocsátanom, hogy ez esetben sem mindig egyér
telmű a néprajzi kutatás által nyújtott kép. Mindjárt a Magyar Néprajzi Atlaszt kell említeni, ahol a
terminus „A szobai tüzelő elnevezései" összefoglaló cím alatt mint „kabala, kabola, kaboláskemence" a
kemencék, majd mint „kabola" a kandallók között szerepel. így tehát egyenértékű mondjuk a „banya,
96
banyakemencé"-vel, a „boglyakemencé"-vel, vagy akár a „siska, siskó, siskakemence'^vel . Pedig, s erről
úgy az eddigi közlések, mint saját gyűjtéseim is meggyőztek, a kabala és alakváltozatai eredetileg a füstelve
zetőt jelölik, csak jelzőként kapcsolódnak a kemencéhez.
A Néprajzi Atlasz (tehát együtt a kemence- és kandallóként térképezett adatokat) három megyéből
mutatja ki a megnevezés ismeretét. Ungban Mokcsakerészen (Krizán Liesovka) és Nagygejőcön (Velikije
Gejevcy); Zemplénben Erdőhorvátiban, Vajdácskán, Abarán (Oborín) és Leleszen (Leles); Abaúj-Tornában
pedig Aszalón, Abaújdevecserben, Fonyon, Pányokon és Nagyidán (Vel'ká Ida) fordul elő.
Az irodalmi adatok is hasonló körből kerülnek ki, Ungban kaboíahak nevezik a belülfűtős kemence
szája elől ferdén a pitvarba tartó füstelvezetőt . A magyar nyelv elterjedésének legészakibb pontján
98
Magyarbődön (Bidovce, Abaúj-Torna m.) hasonló jelentésben ismerik a terminust . Az abaúji Hegyköz
ben és a zempléni Bodrogközben még gyűjtéseim során is találkozhattam a kabola megnevezéssel". A
Zempléni-hegységben kobulka, kobu/a változatban élt . A Hernád völgyében VAJKAI Aurél már nem
talált belülfűtős, belső füstelvezetéses kemencét, de a kabala még gyakran gyűjtötte, mint a boglyakemen
ce, vagy egyéb, közelebbről nem meghatározott tüzelő, tüzelőrészlet megnevezését (Bakta, Alsódobsza,
101
Forró, Fancsal, Nagyida, Nagyszalánc - Slanec) . Legnyugatabbra a Bódva mellett és a borsodi Cserehát
102
ban fordul elő, például Hegymegen és Zilizen , Martonyiban egy, a szobában lévő, de a kemencétől
m
független kandallószerű világi tó/tüzelő szerkezet a kabala . VlSKI Károly a Bódva környéki tüzelőkről
104
írva már a síp megnevezés általános használatáról számol be .
105
A magyar nyelvterülettel érintkező vidékeken Kelet-Szlovákiában szintén ismert a kobulá terminus ,
szűkebb területről, a Vihorlát környékéről írva SVECOVÁ, Sofia hasonlóan nyilatkozik . Figyelemre mél-
96. M N A 244.
97. D E Á K Geyza 1910. 191.
9 8 . K Ó S A László 1970. 8 3 .
105. M J A R T A N , Ján 1 9 7 5 . 9 2 3 .
egyetlen e területen kívüli adat 1729-ből Háromszékről származik (kabala kemence), de közreadója is
megjegyzi, hogy nem jellemző előkerülési helyére.
Múltja nem ismert, mindenesetre meggondolkoztató, hogy például Sárospatak protokollumaiban - a
ROMÁN János által közreadott anyagban - egyetlen esetben sem fordul elő, annak ellenére hogy a város
közvetlen környékén magának a tárgynak az ismerete kétségbevonhatatlan.
A megnevezés eredete is bizonytalan, egyelőre csak találgatásokra vagyunk utalva. A 'kanca', mint
alapjelentés máshol is felbukkan a tüzelőberendezés részletének terrninusaként. így a szlovéneknél egyfajta
11
tűzfeltámasztó sárbakot (Feuerroß) kobilahak is neveznek . SCHIER, Bruno, kinek érdeklődését szintén
114
felkeltette a megnevezés, még távolabbi párhuzamokat is idéz, például a finnektől . Mindez azonban
egyelőre nem visz közelebb a megoldáshoz, mindössze a hasonló szemléletű névadásra példa.
Kürtő
Síp
A füstelvezető szerkezetet, vagy legalábbis egy részét, esetenként sípnak nevezik. ISTVÁNFFY Gyulánál ez
130
a terminus mint a ferde irányulású füstfogó neve szerepel . A síp, sipka PÁPAI Károlynál szintén egy
ilyen szerkezethez kapcsolódik, de ő úgy tudja, hogy csak a kemence feletti füstelvezető-szakaszt nevezik
131 132
így . A Bódva völgyében a síp a teljes - egyébként itt is ferde irányulású - füstelvezető neve . Úgy
tűnik, hogy ez a terminus csak szűk körben ismert, a két korábbi gyűjtő legkeletibb kutatópontjai nem
estek messze a ViSKl Károly által bejárt vidéktől.
A kemence elfordulása
A magyar népi építkezés kutatásában eddig nem szenteltek túlzottan nagyfigyelmetennek a változás
nak, ami nyilvánvalóan azzal magyarázható, hogy a legkorábbi időktől kezdve csak a lakóhelyiség sarká
ban elhelyezkedő, szájával az ablakok felé néző kemencét vették számításba, és ezt vezették például össze a
137
nagyorosz kemencék hasonló elhelyezkedésével . Nemcsak BÁTKY Zsigmond járt el így, a szlovák kuta-
138
145. K ó s Károly 1 9 7 4 . 2 0 .
A kemence fölemelkedése
A kemence tüzelő felületének fölemelkedése a föld színéről két szempontból is figyelmet érdemlő. Az
egyik, hogy ez feltételezi a kemence alépítményének, a padkáknak a kialakulását, mely, mint már utaltam
rá, több feladatnak felel meg, munkatér, a ház lakóinak tartózkodására is szolgálhat, de tárolóhely is.
Másodszor, az utóbbi időkben felmerült, hogy a kemence felemelkedése viszonylag kései jelenség. így
különösen érdekes, hogyan érvényesül ez a Felföld magyar népi építkezésében.
A német házkutatás, és eredményeit összegezve például SCHIER, Bruno azt állítja, hogy a kelet-európai
főzőkemence eredetileg padka nélküli volt, és a kemence szája előtti padkáit a nyugati, tűzhelyes házól
vette át abban az érintkezési övezetben, mely Skandináviától az Alpokig, a Kárpát-medencét is magába
150
foglalva húzódik . Ezt a tételt B Á T K Y Zsigmond is magáévá tette. Többhelyütt is hangsúlyozza az
„északi-magyar ház"-ról szólva, hogy a kemence szája előtti padka „Piciny volta nyomban elárulja, hogy
151
másodlagos szerepet tölt be. Kezdetben nem is szerves része a tüzelőnek, hanem későbbi járulék" .
Hogy a kemence és a tüzelőpadka, tágabban értelmezve a tüzelőhely a kezdeti időkben nem függ össze,
B A K Ó Ferencnél is felmerül, úgy véli, a Felföldön a kemencés tüzelőberendezéseket „...megelőzően azonban
lennie kellett a födém nélküli ház sarkába épített patkára - talán ez volt a »tiszpal« - rakott teljesen szabad
152
tűznek is, amint ez kezdetleges körülmények közé degradálódva napjainkig is megmaradt" .
Az, hogy a magyarság a Kárpát-medencébe már a kemencés ház ismeretével érkezett, ma már nem
153
szorul bizonyításra . A Honfoglalást követő időkből, az Árpád-korból feltárt épületek egy részében
csak nyílt tüzelők helyei kerültek elő. Igaz, ahol egy településről több építményt is ismerünk, ott ezek
mellett a zárt tüzelőberendezések is fellelhetők. Jó példája ennek a dobozi ásatás, ahol olyan építmény is
154
volt, ahol csak nyílt tűzhelyet sikerült feltárni, jellemzően itt sütőharang maradványokra bukkantak . A
kemence nélküli építmények egy részénél felmerül, hogy ezek nem lakóhelyek voltak, mint például Tiszaesz-
155
lár-Bashalmon a XII-XIII. századra datálható 2. sz. építményéi , és a példák tovább sorolhatók. Az
a kemence felemelkedése a padló szintjéről, vagy itt a folyamat másként zajlott le. A megnevezések eltérő
szemlélete némi fogódzót szolgáltathat. Mint erről korábban szó esett, az alföldi padka alapjául szolgáló
pad elsődleges jelentése 'talaj', 'alapzat', 'földkiemeledés', ugyanakkor a felföldi megnevezéseknél eléggé
határozottan érezhető a 'fából készült' alapjelentés. Lényegi eltérés az Alföld és a Felföld között, hogy az
utóbbi területen nem szűnt meg a zárt- és a nyílt tüzelő közvetlen kapcsolata, mindkettő azonos térben
maradt, nem úgy, mint az előbbi vidékeken, ahol a zárt tüzelő teste más helyiségben van, mint a szája előtti
tüzelőhely. Ezért nem vethető el az a lehetőség, hogy a Felföld magyar lakossága körében a tüzelőberende
zés alakulásának ez a mozzanata nem azonos időben és módon zajlott le, mint az Alföldön.
Feltételezhető, hogy helyenként a kemence előbb egy fatalpra, fából készült emelvényre emelkedhetett.
Igaz, erre nincs közvetlen bizonyítékunk, de a megnevezések ilyen értelmezési lehetősége mellett néhány
156. Pl. Szarvas-Rózsás 2. sz. ház, X . sz. - K O V A L O V S Z K I Júlia 1960. 4. kép. 2.; Dunaújváros 21., 4., 7., 9. sz. objektum -
B Ó N A István 1973. 28., 16.. 18.. 19.; Répcevis - N O V Á K I Gyula 1956. 51-52.; Várpalota - B Ó N A István 1963. 119. kk. stb.
157. W O L F Mária 1989. 49.
történeti adat sem zárja ki ezt a feltételezést. Korábban többször idéztem azt a Felsővadnáról származó
leírást, melyben „tiszpal fájával" említés történik. 1681-ben Nagysajón (§ieu, Beszterce-Naszód m.) egy ház
160
„kemencéje zöldmázu kályhából van. A tűzhely előtt fejér deszkázat" . Mindkét adat azonban olyan
építéskultúráról tanúskodik, mely meghaladja a falun élő lakosság általános színvonalát.
Néprajzi analógiák arról tanúskodnak, hogy a fa emelvényre emelt kemencék még a XX. századot is
161
megérték. Ilyen kemencékről tudunk Trencsényben Csicsmányból (Cicmany) , Kosárfalvárói (Paprad-
162
no), Trencsényselmecről (Stiavnik), Trencsényrákóról (Rakova), Trencsényhosszúmezőről (Dlhé Pole) ,
163 164
Árvában Lomnáról (Horni Lomná) , Erdőtkáról (Oravská Lesna) , Ungban Újszékről (Nová Sedli-
165 166 167
ca) , hasonlóak voltak a Kárpátalján , Máramarosban , de a Kárpátok túlsó oldalán a lengyel
168 169
Beszkidekben , vagy Gorlice környékén is.
A kemence aljával együtt a kemence szájához kapcsolódó tüzelőhely is felemelkedett, de ennek idejére
nincsenek adataink. Csak valószínűsíteni lehet, hogy ez a belülfűtős kemence részleges füstelvezetésének
megoldása idején, esetleg azzal párhuzamosan történhetett, mert az eltérő füstelvezető-megoldások eltérő
kemence alapépítmény nevekkel járnak együtt, azaz itt már nem egy olyan változásról van szó, melyben a
Felföld magyar lakossága egésze vett volna részt.
A felföldi belülfűtős kemence a XVIII. századi első híradásokban úgy kerül a szemünk elé, hogy füstel
vezetése még nincs teljesen megoldva. BÉL Mátyás 1735 körül a Mátrai járásról a következőket írta:
„Kémény egyáltalán nincs, s miközben a kemencében ég a tűz, a belőle kitóduló füst elárasztja az egész
170
lakóhelyiséget..." . Amikor azonban általánosságban szól: „Kemencét egyet állítanak, mely nemcsak a
szoba melegítésére szolgál, hanem az ételek és a kenyér készítésére is. Belülről fűtik, a kemence szája
kürtővel van kapcsolatban, úgyhogy a felszálló füst mintegy kalap alá fogva szálhasson ki. E kürtőt a fa
elégése után zsákokkal elrekesztik, hogy a kemence a meleget a szobába szolgáltassa. Néhol lehet látni
kéménytelen sütőkemencéket, ahol míg a fa ég, az épületet betöltő füst miatt kénytelenek derékig meghajol-
171
ni" . Ennél a sokat idézett leírásnál általában elkerülte a figyelmet, hogy ez BEL Mátyás Tracta tusämk
olyan helyéről származik, ahol általánosságban jellemzi a magyarokat, s így kezdődik: „A magyarok,
akiknek nyelve és szokása különbözik az ország többi népeitől, inkább a szükség, mint a tetszetősség
szerint építik házukat". Majd a magyar építkezés általános jellemzését adja, említi a sövényházakat, részle
172
tesen leírja őket, stb. . A következő híradás a terület tüzelőberendezéseiről SZEDER Fábiántól szárma
zik, aki még 1819-ben is arról ír, hogy a kürtös füstelvezetéses kemencék mellett él egy olyan megoldás is,
173
mikor a füst a kemence szája feletti, a padlásra szolgáló lyukon távozik a lakóhelyiségből .
A belső tüzelésű kemence füstelvezetésének kérdése csak a teljes füstelvezetőrendszer ismeretében értékel
174
hető , ezért a következőkben előbb a kéménnyel kapcsolatos adatokat veszem számba.
Kémény
A XVIII. szazadból csak meglehetősen szórványos adataink vannak a felföldi parasztházak kéményeiről,
vagy éppen hiányukról. Van azonban egy tanulságos összevetési lehetőség, az 1770-es években két város,
Eger és Sárospatak kéményeinek állapotáról összeírás készült. Vannak bizonyos kételyek, hogy ezek
mennyiben vehetők számításba a népi építészet szempontjából? Kétségtelen, mindkét településnek voltak a
XVIII. század második felében olyan városrészei, melyek meghaladták akár az egykorú mezővárosok
építészeti színvonalát, de ott voltak a suburbiumok is (pl. Eger - fíóstyák, Sárospatak - Hustác stb.) a
maguk paraszti lakosságával és házaival.
A sárospataki összeírás 1770-ből származik. Ebből az derül ki, hogy büntetést kizárólag azért róttak ki,
mert nem találták a tűzoltáshoz szükséges eszközöket, így létrát, vagy vizet. Esetleg azért, mert a kémény
„régtül olta rósz melynek meg csináltatása iránt sok ízben admonetáltatott...", vagy mert a kémény sepret-
lennek találtatott. Az egész anyagban egyetlen esetben sem fordul elő, hogy a szemrevételezett háznak nincs
1
kéménye .
A füstelvezető irányulása
A Felföld nyugati részén, Nógrádban, Hont megye Ipoly melletti területein a belülfűtős kemencének
184
függőleges füstelvezetője volt, melyet SZEDER Fábián szerint szütatomk neveztek . PÁPAI Károly a
kemence szája elől közvetlenül a padlásra felmenő füstelvezetőt a „palócság"-nál általánosnak írta le.
Adatainak lokalizálása a tanulmányában közölt helynevek alapján kísérelhető meg. Gyűjtőútját Ipolyságon
(Sahy) kezdte, a környékén is bejárt néhány falut, majd a mai Nógrád megye északi részén (Rimoc, Piliny,
Karancskeszi, Karancsberény) és „É-Báston" át (Stara vagy Nova Basta) utazott Miskolc felé. Nem
egyértelmű, hogy ekkor, vagy az apátfalvi gyűjtőútja során, de járt Szilváson (Szilvásvárad) és Dédesen
185
(Dédestapolcsány) is ".
Heves megyében BAKÓ Ferenc csak a függőleges füstelvezetővel találkozott. A XVIII-XX. századból
származó adatai alapján nemcsak a megye északi felében mutatja ki a füstelvezetésnek ezt a módját, hanem
186
a Tisza mellett Poroszlón, Újlőricfalván, Tiszanánán és Tiszaszögön is .
ISTVÁNFFY Gyula Heves északi, Borsod megye északnyugati felében (Bánhorvát, Bánfalva, Dédes,
187
Királd, Mercse, Sáta, Bóta, Uppony, Nagyvisnyó, Omány, Szilvás, Apátfalva) gyűjtött. . Tanulmányá-
179. ROMÁN János 1965. 106-107., a malom a Mandulásnál lévő Halastónál volt.
180. TAGÁNYI Károly 1896. I . 352-353.
181. 1716. - SCHRAM Ferenc 1982-1983. I. 202.
182. BAKÓ Ferenc 1973-74. 255.
183. BAKÓ Ferenc 1973-74. 282.
184. SZEDER Fábián 1819. 41.
185. PÁPAI Károly 1893.
186. BAKÓ Ferenc 1973-74. 243. kk.
187. ISTVÁNFFY Gyula 1911. 2.
Fdsö^borsodi tüzelőberendezések GUNDA Béla nyomán
ban helymegjelölés nélkül három belső füstelveze
téses kemence rajzát közli. Közülük kettő függőle
ges, azaz kürtös, egy pedig ferde, vagyis kabolás
füstelvezetést!
Felsővadnán 1772-ben a mészárszékhez tartozó
lakásban belülfűtős kemencét és ugyanakkor
kéményt írtak össze, ebből BAKÓ Ferenc feltétele
zi, hogy a kemence füstjét a falon át a kémény alá
188
vezethették . GUNDA Béla Szögligeten, Ragá
lyon és Szendrőn talált ferde füstelvezetéses
kemencéket, az utóbbi helyen a kemence teste
csonkakúp alakú. Martonyiban és Perkupán már
csak a konyhában lelte fel ezeket az alkalmatossá
gokat, melyek feltehetően a szobai szerkezetek
189
másai . 1974-ben Kecsőn (Kecóvo) még
magam is felmérhettem egy függőleges füstelveze
téses kemencét, igaz ez már a konyhában állt.
Sűvétén (Sivetice) ugyanilyen elhelyezkedésben egy
hasonló irányulású, de cserép füstéivezetőjű
kemencét dokumentáltam. VISKI Károly Marto
nyiban, Szalonnán, Meszesen akkor még álló,
ferde füstelvezetés kemencéket figyelhetett meg.
Rakacaszenden, Damakon, Balajton, Perkupán és
Varbócon ezek már csak az emlékezetben
190
éltek
A Hernád völgyében VAJKAI Aurél az 1930-as
évek végén már nem talált belülfűtős, belső füstel
VlSKI Károly rajzai 1933-ból a Bódva környéki tüzelőbe
vezetéses kemencéket, de több helyen fellelte a
rendezésekről
kâbola terminust, mely hol boglyakemencét, hol
191
más tüzelőt jelentett .
A bizonytalan adatokkal szemben magam Árkán, Fonyban és Abaújváron gyűjtöttem a ferde füstelveze-
tőjű kemencére vonatkozó emlékeket. A Zempléni-hegységben és az abaúji Hegyközben az irodalmi adatok
192
és saját gyűjtéseim is az ilyen tüzelők elterjedtségéről vallanak Erdőhorvátiban, mely település időn
ként a Hegyaljához számítódott, 1976-ban bontottuk le az utolsó ferde füstéivezetős kemencét, és szállítot
193
tuk be in situ a Szabadtéri Néprajzi Múzeumba, Szentendrére . Komlóskán még ma is áll egy példánya.
194
A Bodrogközben Semjénből, Cigándról és Karosról GÖNYEY Sándor említi őket , de Karcsán is
ilyenek voltak.
195. O M F Falukutatás
196. Néprajzi M ú z e u m Ethnológiai Adattára F . 211.758, F . 211.737, F . 211.736., ill. F . 60.250, F . 60.262.
197. Miskolc, Herman Ottó Múzeum F . 2649., - jelenleg emlékük sem lelehető föl, ld. CSERI Miklós 1983. 120.
198. MNA 243.
199. E A S Mintafeldolgozás 31.
A belülfűtős kemence füstelvezetőjének irányulása a Felvidéken
lényege, hogy a kétféle megoldást igyekeztek valamiféle fejlődési sorrendbe illeszteni. Az egyik lehetőséget
GUNDA Béla képviselte. Szerinte a függőeleges megoldás volt az eredeti, majd a pitvar megjelenésével előbb
egy vízszintes fekvőkémény alakul ki a padláson, ez fokozatosan lekerül a lakótérbe, közvetlenül a kemence
200
fölé, és kész a ferde füstelvezetés . Természetesen a dolog fordítva is elképzelhető, ez PÁPAI Károly
elmélete: a ferde füstevezető az elsődleges, ez kerül fel a padlásra és lesz belőle fekvőkémény, a szobában
201
pedig csak a kemence szája feletti, immáron függőleges irányulású füstfogó marad .
Az előbbi áttekintésből azonban nem egy ilyen, kronológiai egymásutániság bontakozik ki, hanem egy
földrajzi elhatárolódás. A ferde füstelvezetés a borsodi Csereháton már általánosnak tűnik, és innen keletre
csak ezzel a megoldással találkozhatunk. Gömörben, például Kecsőn (Kecovo), Sűvétén (Sivetice) majd a
Sajótól nyugatra ezzel szemben csak a függőleges megoldással fordul elő. Igaz, van néhány szórványos
adat, mely szerint innen nyugatra is feltűnik a ferde füstelvezető. Ilyen adatokat gyűjtött HOFFMANN
Tamás Varsányon, ahol szerinte a búboskemencével párosult kürtő „...nem a padlásra vezette a füstöt,
202
hanem a konyha és a ház közötti közfalon keresztül a kéménybe" . DÁM László általánosságban nyilat
kozik arról, hogy a XIX. és XX. század fordulóján a „Szabadkéményhez csatlakozó fekvő kürtő" a Med-
208
tón (Hervartov) mutatható ki. Innen keletre, mint a Kassa környéki, magyar lakosságú Magyarbődön
209 210 211
(Bidovce) , vagy a Vihorlát környékén , a Kárpátalján a belülfűtős kemencék füstelvezetője fer
dén a pitvarba szolgál.
A függőleges füstelvezető legkeletibb példányai a Szepességből, például Osztornyáról (Osturrlá), Hár
212 213
sadról (Litmanová), Berkenyédről (Jarabina) , Nagymajorról (Stránany) , Alsórzúgóról (Nizné Ruz-
214 215 216
bachy) , Poprád környékéről , Gömör-Kishont megyei Garamfőről (Svermovo) ,
217 218
Királyhegyaljáról (Sumiac) , általában a Garam felső folyása mellől, így Koháryházáról (Pohorelá) ,
219
Garamszécsről (Polomka) , Sajórédéről (Rejdová) és a már említett Sűvétéről és Kecsőről ismertek.
Tehát a füstelvezetés irányulása a magyar nyelvterülettől északra is egy földrajzilag jól meghatározható
vonal mentén válik el. Igaz ugyan, hogy Sáros megye nyugati, Szepes középső és déli, Abaúj északnyugati
és Gömör-Kishont északi, északkeleti részében meglehetősen nagy hiatus van a kétfajta belső füstelvezető
között. Ennek az a magyarázata, hogy a szepességi- és a bányavárosok területe más fejlődést futott be mint
220
közvetlen földrajzi környezete -, és itt másfajta tüzelőberendezést ismertek, használtak .
A ferde füstelvezető
A ferde füstelvezető a kemence szája elől a füstöt egy hosszabb-rövidebb felszálló szakasz után vízszin
tes, vagy közel vízszintes irányba tereli, és - mivel a Felföldön a tüzelőberendezés fűtőnyílása jellegzetesen
az utcai homlokzaton lévő ablakokra néz - a szoba és a pitvar közti falon át az utóbbi helyiségbejuttatja.
Ezzel a megoldással a pitvarba már láng és szikra nélküli füst jut, hiszen a kemencéből kitódulva előbb
megtörik az útja, majd egy hosszabb - a kemencék mérete miatt átlagosan legalább 150-200 centiméternyi
- utat tesz meg. Ezért nem szükséges, hogy a füstelvezető pitvarba szolgáló nyílása fölé valami szikrafogót
alkalmazzanak, az égéstermék szabadon szétáradhat az akár még lepadlásolatlan pitvar légterében, a tető
alatt.
Nem analóg ezzel az erdélyi tüzelők esete, ahol a tűz feletti füstfogóból (kandallóból) egy rövid cső
vezeti ki a füstöt a szobából, és ennek végén egy szikrafogó van. Itt ugyanis a füst útja rövid, a teljes
szikrátlanodás nem történik meg, ezért szükséges ez a szerkezet.
A Felföldön helyenként tapasztalható, hogy a ferde füstelvezető vége fölé egy alul szoknyaszerűen
kiszélesedő kis keskeny kémény kerül, mint Sárosban, de csak ott, ahol az igazi pitvar nem jelenik meg,
222
hanem a szoba a színből (sienl), vagy a csűr szerepét betöltő helyiségből (boisko) közelíthető meg .
Délen, a magyarlakta területeken ezzel szemben a pitvar nem a szín, vagy valami előépítmény fokozatos
bezárulásával alakult ki, hanem egy teljes értékű, zárt helyiség került a korábban egyetlen térből álló épület
bejárata elé. Ennek köszönhetően - feltehetőleg korán - felmerült annak igénye, hogy ezt a helyiséget
füsttelenítsék. Hiszen a ferde füstelvezetővel, a kabolavú hiába oldották meg, legalább részlegesen, a
lakóhelyiség füsttelenítését, ha az előtte lévő térből fűtés idején minden ajtónyílásnál szabadon betódulha
tott az, amitől meg akartak szabadulni.
Valószínű ezzel magyarázható, hogy a kabolás kemencék elterjedési területén viszonylag korán megjelen
nek a kémények. A korábban részletezett adatok arra vallottak, hogy Sárospatakon a XVIII. század vége
felé a lakóházak megszokott része volt a kémény, de lényegében hasonlót tapasztalhattunk Miskolcon is.
BARABÁS Jenő a kémény használatát a XVII. században a népi építkezés felső szintjén már jelentősnek ítéli
223
meg . Ezért nincs okunk, hogy kétségbe vonjuk, területünkön a kémények ehhez hasonlóan, már a
XVII. században megjelentek, de az is nagyon valószínű, hogy szélesebb körben csak a következő század
ban vált a népi építkezés részévé.
Szeretném itt is felhívni afigyelmetarra, hogy mikor egy-egy jelenség feltűnését, terjedésének kezdetét
próbáljuk megállapítani, akkor nem arról van szó, hogy az adott új elem - esetünkben pl. a kémény - ott
van minden lakóházban. Mint minden újítás, így az újabb tüzelőberendezés, vagy az azon végzett jobbítás
csak szórványosan tűnik fel, és fokozatosan válik általánossá, és az is előfordul, hogy egyes konkrét
esetekben akár még századokkal később sem élnek vele. Ezért nem tudok mit kezdeni az olyan kétkedéssel,
mint amit DÁM László így fogalmazott meg: „Különösen nehezen tudom elképzelni a kémény és a kabolás
füstelvezetés korai elterjedését Abaúj, Zemplén, Ung, Bereg, Máramaros megyék kis hegyi falvainak
esetében, ahol a néprajzi adatokból tudjuk, hogy a füsttelenítés nélküli lakóházak még a századfordulón is
általánosan elterjedtek voltak. A kémény elterjedése a magyar nyelvterület északkeleti hegyvidéki területein
bizonyíthatóan csak a 19. század folyamán játszódik le, s nem lehet jóval korábbi a kabolás füstelvezetés
22
senf \ Az innováció feltűnése és az általános elterjedtségről kifejtetteken túl, magam egyetlen olyan
adattal sem találkoztam, mely a Felföld keleti felének magyar lakosságánál kémény nélküli lakóházról
adott volna hírt az elmúlt egy-másfél évszázadban. Ezzel szemben, a feltehetően szélesebb érvényű sárospa
taki és miskolci adatok azt tanúsítják, hogy ezeken a helyeken a XVIII. században a házak túlnyomó
többségének kéménye volt.
Mindez a belső füstelvezetés megoldásának idejére vonatkozóan is következtetések levonását teszi
lehetővé. A belső füstelvezetést - véleményem szerint - a paraszti/jobbágyi házakban még a kémények
megjelenése előtt meg kellett oldani, hiszen csak ez válthatta ki annak igényét, hogy az égésterméket
immáron ne csak a lakóhelyiségből vezessék el, hanem az egész épületből. Amennyiben ez így igaz, akkor
viszont a ferde füstelvezetőnek, a kaboláhak a XVII. században fel kellett tűnni a felföldi lakóházakban.
Mindez nemcsak a megjelenés idejére enged meg következtetéseket, hanem eredetre is. Ebben az időszak
ban egy ilyen megoldás sem északról, sem keletről nem származhatott, délen egy más gyökerű, formájú, és
részben más működésű tüzelőberendezés volt, nyugaton pedig - mint erre már utaltam, és a későbbiekben
részletezem - az azonos belülfűtős kemence füstelvezetését másként és máskor oldották meg.
Igaz, félreértéseket szokott okozni az a feltételezés, hogy a kabola és a kandalló lényegében azonos
225
tüzelőberendezés. Ez már BÁTKY Zsigmondnál is felmerül , és a mai napig makacsul tovább él. Csak
hogy, a köznyelvi érelemben vett kandalló egy nyílt tüzelő fölé emelt melegítő köpeny, füstfogó, azaz
önálló tüzelőberendezés, többnyire a lakóépület egyetlen ilyen alkalmatossága. A kabola ezzel szemben a
Felföld keleti felében mindig a belülfűtős kemence füstelvezetője, mely - mintegy mellesleg - alkalmas arra
is, hogy alatta a padkán nyílt tüzet rakjanak. Méretében is különbözik a kandallótól, míg ez mindig a teljes
tüzelőpadka, tüzelőhely felett van, addig a kabola, vagy legalábbis belvilága nem sokkal haladja meg a
kemence szájának szélességét. A kabolás kemencéknél - elmúlásuk egyik szakaszában - előfordul, hogy a
lakóhelyiségben már csak a füstfogó marad meg, maga a kemence kiszorul a mellette lévő pitvarba, de
szája még ekkor is ide, a kabola alá néz. Tehát a kabola mindig összeköttetésben van a kemencével,
ellentétben a kandallóval, amely soha sem kapcsolódik a zárt tüzelőhöz, lévén önálló tüzelőberendezés.
A függőleges füstelvezető
A Felföld nyugati részén a lakóhelyiség füsttelenítését más megoldással igyekeztek biztosítani. Itt a
füstfogó az égéstermékeket függőlegesen, közvetlenül a padlástérbe vezette. így útja nem törik meg, és
szükség van arra, hogy valami szikrafogóval is ellássák. Ez a kiskemence, mely a padláson vízszintes
irányba tereli a füstöt. Tehát, amíg a kabolás kemence minden további nélkül társulhat a szabadkéménnyel,
addig ez a megoldás nem feltétlenül, sőt bizonyos, bár nem megoldhatatlan, nehézséget okoz bekötésük.
Megítélésem szerint ezzel magyarázható, hogy Egerben a XVIII. század végén a hatósági szorgalmazás
ellenére olyan sok a kéménytelen ház, és a falvakban még kevésbé lehetett az épületből a füstöt kivezető
szerkezeteket megtalálni. Személetesen példázza ezt R E G U L Y Antal megfigyelése, mely szerint 1857-ben a
nógrádi Fülekpilisen (Ples) „Egy kémény sincs a faluban 54 ház szám" .
BAKÓ Ferenc feltételezi, hogy a függőleges irányulású füstfogót az általa kutatott vidékeken megelőzte
egy olyan megoldás, mikor a kemence szája felett a födémdeszkába vágtak egy lyukat, és erre, a padláson
243
készítettek egy füst- és szikrafogót, azaz a kiskemencét .
249. Pl. ZÓLYOMI József 1974. 30., I. SÁNDOR Ildikó 1977. 361.
250. BAKÓ Ferenc 1 9 7 3 - 7 4 . 256.
A kemence szája előtt a konyhában kialakított zárt tüzelőhely, Mezőkövesd (Borsod m.)
szerint itt korábban oldották meg a kemence füstelvezetését, és jelent meg a kémény. Inkább azzal, hogy itt
a kéménynek komoly hagyománya van, a több évszázada megszokott technikai megoldást nehezebb
felváltani az újabb, egyébként hatóságilag is szorgalmazott megoldásokkal.
A Felföld nyugati felében a kémény megjelenésének ideje nagyjából egybeesett ezekkel a hatósági
korlátozásokkal, ezért feltehetően eleve kevesebb számban épültek gyúlékony anyagból. A folytatásra
jellemző, hogy a zárt kémény, a vindófli, indóllimég az 1875 után épült házaknál sem lépi át számottevő
mértékben a nyugati és keleti, egykor kétfajta irányulású belső füstelvezetésű kemencék közötti határvo
nalat.
A világítókandalló
A Felföld eddig említett vidékein a gyakran pontos megnevezésük nélkül felbukkanó kandalló-szerű
szerkezetek talán segítenek értelmezi az eddig nem teljesen világos képet. Kisgyőrben FÖLDES László két
262
kandallóra is bukkant, mint jeleztem, megnevezésük bizonytalan . Ugyanitt, érdekes módon, a belső
füstelvezetéses kemencét sípos búbos kemencének nevezték, a közölt rajzon a kemence teste szögletesnek
263
tűnik , ugyanakkor, mint korábban utaltam rá, az esetleg ugyanarról a tüzelőberendezésről készült
fénykép boglya-szerű kemencét mutat. Égerszögön egy épület felmérésén ismerhető fel a kandalló, mely a
264
kemence és a szobaajtó között helyezkedik el, neve azonban ismeretlen . Mádon egy XIX. század első
265
felében épült zsellérház bontásakor sikerült olyan nyomokra lelni, mely alapján egy, az alsó szintjén
téglaboltozatos, felül táblás kályhából álló, kívülről fűthető szobai tüzelőberendezés mellett a szobaajtó
266
felőli falon lévő kandallószerüséget lehetett rekonstruálni . Egyébként ezzel nagymértékben egyező meg
267
oldás ismerhető fel egy sátoraljaújhelyi cselédház tervén a XIX. század elejéről .
Az adatok, ha nem is teljes világossággal, de arra vallanak, hogy a Felföld keleti felében a kandalló nem
a szó köznyelvi értelmében vett, önálló tüzelőberendezés, hanem többnyire a zárt (esetenként belső füstel
vezetővel rendelkező) tüzelők, a kemencék és a helyiség bejárata közötti falban, vagy a fal előtt lévő,
bizonyára valamiféle kiegészítő funkcióval bíró szerkezetek. A hasonló tüzelőberendezés Hevesben kandi,
268
kangyi'néven ismert . Sirokon a főző-és világító alkalmatosság lábakra állított változatával is találko
269
zott B A K Ó Ferenc . Úgy véli, hogy ezek, az elsősorban világításra szolgáló fülkék a belső füstelvezetéses
kemencék pitvarba történt kifordításával hozhatók kapcsolatba. Ezzel ugyanis a lakótér belső világításának
m
korábbi lehetősége megszűnt, és ezt vette át a kandi, kangyi .
Nógrádban sem ismeretlenek az ilyen, a kemence környékén előforduló falifülkék. Szokolyán kuklic-
271 272
nak nevezték, de a terminus kutric alakváltozatáról is tudunk . Valószínű, hogy a Börzsöny hegység
falvaiban előforduló, ma már csak tárolásra szolgáló vakablakok, vaklikàk, és a velük összefüggő világító-
268. BAKÓ Ferenc 1 9 7 3 - 7 4 . 2 4 2 . - Andornaktálya, Felsőtárkány, Mikófalva, Recsk, Párád, Bodony, Kisköre
269. BAKÓ Ferenc 1 9 7 0 - 7 1 . 3 3 6 .
270. BAKÓ Ferenc 1 9 7 3 - 7 4 . 2 2 3 .
271. G Ó N Y E Y Sándor 1939. 2.
272. BOROVSZKY Samu 1 9 1 1 . 152.
Julcdk, tüze/őJukak is ide kapcsolha-
273 A
tők . Ipolyságon (Sahy) ku
214
pec , Szécsényben kuczkó, Per
son (Prsa) kosko néven fordulnak
elő, az utóbbi esetben azt is tudjuk,
hogy felette egy csőszerű kis alkal
matosság volt, mely a padláson a
275
„kéménybe" torkollt .
Márianosztrán egy tüzelőberen
dezésről készített fényképen a ke
mence és a szobaajtó között nagy
valószínűséggel egy, a falba mélyí
276
tett kandalló ismerhető fel .
A magyar nyelvterülettől északra
is ismertek ezek, az elsősorban vilá
gításra szolgáló berendezések.
Figyelemre méltó, hogy a Vihorlát
vidékén lévő Tárnán (Trnave pri
Laborci) a belső füstelvezetésű ke
mence testének ajtó felőli részét
-ahol a közölt rajzon semmiféle
tüzelő, füstelvezető sem látszik - VMgítókandalló konyhában, Homokterenye (Nógrádm.)
211
kandalovniknak nevezik'. Ez
esetben minden bizonnyal egy korábbi, a kemence és a szobaajtó közötti kandalló emléke őrződött meg.
A világítókandallónak egy, az eddigiektől eltérő változatát ismerjük Árvából, Liptó megye déli feléből,
278
a Felső-Garam mentéről, Gömörből Az általában kozubnak nevezett szerkezet a kemence első, azaz
a szájfelőli és az ajtó felé eső oldal sarkán áll. Függőleges füstelvezetőjük van, ez készülhet tapasztott
279
deszkából, fonva, de cserépből is . SVECOVÁ, Sofia szerint a kozub a kr'bbd együtt három különböző
jelentésben ismert Szlovákia délnyugati felében. így nevezik a kemence feletti füstelvezetőt, az itt tárgyalt
világítókandalló füstelvezetőjét, végezetül pedig magát a kandallót, ami egyébként lehet az ajtó melletti
falon is. Feltűnő, hogy ez a szerkezet a szlovákoknál csak a függőleges füstelvezetőjű belülfűtős kemencék
nél mutatható ki, a ferde, kabolás megoldásnál nincsenek meg.
Már SVECOVÁ, Sofia is utal rá, hogy az említett szerkezet lehet a kemence és a szobaajtó közötti falon is.
Ez figyelhető meg például Árvában, ahol a korábbi zárt tüzelőberendezések után egy kerek alaprajzú, felül
kupolás, barianak nevezett kemence tűnik fel, ezzel egyidőben a kozub a kemence és az ajtó közötti falra
280 281
került, például Nagyfaluban (Velicná) , Zázriván (Zazrívá) . De a túróci Nagyjeszenen (Horné
Antal a következőket jegyezte fel: „A kemencze eleje köre mialatt van a tüz, felette a kémény 2 1/2
láb...", majd „Kosko, téli világító (kuczkó Szécsényben) melyen télben apró száraz lángot adó fát
290. R E G U L Y Antal 1 8 5 7 . 2 7 - 2 8 .
291. KÓSA László 1970. 8 7 . kk., DÁM László 1975. 121. kk.
A belülfűtős, belső füstelvezetéses
kemencék megszűnése
A lakóhelyiség füsttelenítését a belső füstelvezetés csak részben oldotta meg, ezért ezeket a szobákat -
mint ahogyan ezt a szlovák szakirodalom teszi - félfüstös házaknak is nevezhetjük. A füstelvezetés csak
akkor lesz tökéletes, amikor a lakóhelyiség zárt tüzelőjét a másik helyiségből, a pitvarból kezdik fűteni,
vagy ha a kemencét valami más tüzelőberendezés váltja fel. A Felföld magyar lakossága körében az
átalakulás nemcsak időben mutat eltéréseket, hanem abban is, hogy mindez belső fejlődés útján, vagy
külső hatásra történt.
292. B A K Ó Ferenc 1973-74. 257., részletesen ld. BALASSA M. Iván 1980. 133.
melyet HERMAN Ottó örökített
293
A Felföld azon területein, ahol a tüzelőberendezés-váltás belső fejlődés eredményeként zajlott le, az
első lépcsőfok egységesnek tűnik. Ez a kemencéhez csatlakoztatott épített takaréktűzhelyek megjelenése.
295
Erre minden bizonnyal a főzéstechnika megváltozása miatt is szükség lehetett , de a fő oka, hogy ezál
tal nem kellett már minden főzés alkalmával befűteni a kemencét, vagy szája előtt, a füstfogó alatt nyílt
tüzet rakni. Ezáltal a lakóhelyiség füsttelenítése egy lépéssel előbbre jutott, hiszen ezeknek a tűzhelyeknek
a füstjét vagy közvetlenül kivezették a pitvarba, vagy úgy kötötték be őket a belső füstelvezetőbe, hogy
onnan már nem jutott az égéstermék a szobába.
A Felföld magyarságánál az utolsó megmarad belső tüzelésű, belső füstelvezetéses kemencék mellett
mind ott voltak ezek a takaréktűzhelyek, mint például az 1960-as évek közepén még meglévő mátramind
29
szenti sípos kemencénél. De ilyen volt az az ostorosi, melyet HERMAN Ottó rajzolt le , az 1930-as
293. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattára 193. 4., a rajzot népi építészeti munkák gyakran közlik
294. M E G A Y Géza felv. 1926., Herman Ottó M ú z e u m F . 2649.
295. KISBÁN Eszter 1990. 10. 1880-ra teszi az újkori paraszti táplálkozáskultúra nagy váltásának kezdetét
296. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattára 193. 4., közölte BAKÓ Ferenc 1973-74. 225.
Szobai tüzelőberendezés az 1875-1910 között épült lakóházakban
(Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga alapján)
években még a kutatók által tanul
297
mányozott F e l s ő - b o r s o d i ,
, ,--299
; 2 9 8 2 9 9
borsodi —
abauji kemencék.
A Szabadtéri Néprajzi Múzeumba
beszállított erdőhorváti kemence
mellől helyszűke miatt a takarék-
tűzhelyét korábban lebontot
300
ták , a még ma is a helyszínen
látható komlóskai kabolás kemence
ezt a sorsot elkerülte.
Itt csak utalok arra, hogy a szlo
vák lakosság körében is jellegzetes
volt ez a megoldás, mint ezt példá
ul magam is tapasztalhattam Sajó-
Kabola a szobában, a kemence mái kiszorult a pitvarba, rédén (Rejdova), de ilyeneket mutat
Karcsa (Zemplén m.)
be SVECOVÁ Sona a Vihorlát kör
301
nyékéről , a szlovákiai -
ruszinok kemencéjének is elmarad
hatatlan része volt a takaréktűzhely
302
a XX. század elején stb.
A Felföld nyugati felének magyar lakossága ezt követően a kemence száját kifordította a pitvarba.
Előfordult, hogy a függőleges füstelvezetőről még ekkor sem mondtak le, és elkészítették a konyhában
303
is . A XIX. század második felében a kemence teljesen kikerül a szobából, mindössze a takaréktűzhely
maradt bent. Ez elsősorban Nógrád megyében tapasztalható, de a megoldás Hevesben sem ismeretlen. A
lakóhelyiség fűtése ezt követően vagy a takaréktűzhellyel, vagy a szórványosan megjelenő kályháskemen
cékkel történik.
297. V I S K I Károly 1933. 22., 23., GUNDA Béla 1934. 6. - itt a rajzokról a szerző, mint megjegyzi, a szemléletesség miatt a
takaréktűzhelyeket lehagyta.
298. Kisgyőr - MEGAY G é z a felv. 1926., Herman Ottó Múzeum F.2649
299. G Ö N Y E Y Sándor 1939. 125. kk.
300. Ugyanitt kabolás kemence takaréktűzhellyel pl. BAKÓ Ferenc felv. 1951. - Sárospataki Rákóczi Múzeum F . 178-183.
301. SVECOVÁ, Soha 1957. 117.
302. L d . pl. SOPOLIGA, Miroslav 1983. 207. kk.
303. BAKÓ Ferenc 1973-74. 247.
Konyhai tüzelőberendezés az 1875 előtt épült lakóházakban
(Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga alapján)
A kályháskemence
A Felföld nyugati felének ismertetése során már utaltam a kályháskemencékre. Ezek sajátos szerepet
játszottak a terület népi építészetében. Természetesen itt is vannak kályhára utaló korai adatok, de az
312
1495-ben említett sajónémedi kályhásmester , vagy a Szlovák Néprajzi Atlasz mintafeldolgozása egyik
térképlapján feldolgozott XV-XVI. századi kályha adatok például Kassáról (Kosice), Krasznahorkáról
(Krasná Hőrka), Murányból (Murárl), Létánfalváról (Letanovce), a szepesi várból (Spissky hrad),
Szepeshelyről (Spisská Kapitula), Csütörtökhelyről (Spissky átvrtok), Késmárkról (Kezmarok), Alsóleh-
313
nicről (Cerveny Klástor), stb. nem az egykori falusi lakosság kályháiról vallanak. Már valamivel köze
lebbi terület kályhahasználatáta utal a miskolci Zöldfa vendégfogadó 1745-ös inventáriuma, ahol több
314
ször említik a „kályhás kemenczé"-ket .
Eléggé nyilvánvaló a kapcsolat a hasonló Pozsony , Nyitra , Zólyom és Hont megyei kályhás
324
kemencékkel. A nyugatabbra eső területeken SVECOVÁ, Sofia ezeket rendkívül újaknak találta .
A Felföld középső területein, Gömör-Kishontban a magyar lakosságnál szórványosan feltűnő kály
háskemencék alapvetően eltérnek az innen északra, elsősorban Liptóban fellelhető kerek, kupolás tüzelő
325 326
berendezésektől, mely legdélebbre Nagyrőcén (Vysna Revúca) , Lúzsnán (Liptovská Lúzna) stb.
fordul elő.
A Felföld keleti felében elsősorban a mezővárosokban lelhetünk a kályhákra. Erről tanúskodik az
327
1790-es miskolci adat , de ott találjuk ezeket a különféle épülettervekben is, sőt az említett XIX.
szá-
320. Pl. Búrszentpéter (Borsky Peter), Závod (Závod) - SVECOVÁ, Sona 1968. 140., 142.
321. Pl. Szebed (Sebedrazie) - M E N C L , Václav 1980. 53.
322. Pl. Dobronya (Dobra Niva) - MRLIAN, Rudolf szerk. 1953. 40. ábra
323. Pl. Zsibritó (Zibritov) - M E N C L , Václav 1980. 105., Litva (Litava), Körtvélyes (Hrusov) - BOTÍK, Ján 1988. 322., 344.
324. SVECOVÁ, Sona 1968. 165.
325. M E N C L , Václav 1980. 390.
326. M E N C L , Václav 1980. 399.
327. BODGÁL Ferenc 1961. 221.
„ Csikósparhelt"a lakószobában, Rakaca (Borsodm.)
zad eleji mádi zsellérház speciális kályhája is ide sorolható. Ugyanakkor figyelemre méltó, hogy Sárospa
tak protokollumaiban a XVI. és a XVII. század vége között kályháskemencére utaló adat alig bukkan
föl. Az ellentmondást fokozza, hogy a pácini Séra Mihály István 1826-ban felbecsült, akkor huszonnégy
328
éves házában „...égetett Téglából készült egy Kályha..." találtatott .
Kétségtelen, hogy a Felföldön a kályháskemencének nem volt olyan nagy hagyománya, mint a Du
nántúlon, vagy a középkorban az Alföldön. Ennek következtében csak későn, akkor is meglehetősen
szórványosan tűnt föl, és nem tudott széles körben elterjedni.
328. Sátoraljaújhelyi Állami Levéltár 1826. nov. 22. Úrbéri perek 8. cs. loc. 200.
Keleméi (Gômôïm.), Tompa M. u.
A felföldi lakóházak történetét eddig úgy vizsgáltam, hogy az épületek jellemző
sajátosságainak, az alaprajzi elrendezés, a falanyagok és szerkezetek, a tetőzet és nem utolsó
sorban a tüzelőberendezések alakulását kíséreltem meg nyomon követni nyolc-tíz
évszázadon keresztül. Ez teremtette meg annak a lehetőségét, hogy a lehető
legrugalmasabban alkalmazkodjam forrásaimhoz, melyeket koronként más és más
diszciplínák elsődlegessége jellemez, és azt, hogy részletes elemzéseket végezhessek.
Természetesen a lakóház jellemzői összefüggenek, így elkerülhetetlen volt, hogy egy-egy
részkérdésnél ne utaljak, vagy hivatkozzak más területekre, ez esetben a könyv többi
fejezetére. Befejezésül azonban az egymás mellett futó szálakat - a külön tárgyalt jellemzők
alakulását - össze kell kötnöm, és egy abszolúlt időrendben vázolnom a felföldi parasztházak
fejlődését az elmúlt közel ezer év alatt.
A kezdetektől a XVIII. századig századonként összegzem a legfontosabb eseményeket a
lakóház fejlődése során, a XIX. századról azonban valamivel részletesebben szólok. Ennek
oka az adatok közötti mennyiségi különbség, az, hogy csak a XVIII. századtól teszik
lehetővé a források a korábbinál biztosabb következtetések levonását.
Bár a lakóház alakulását vizsgáltam, de az elöl se térhetek ki, hogy összegezzem
tapasztalataimat és véleményt nyilvánítsak arról, hogy mennyiben helytálló
lakóház-tipológiánknak az a kategóriája, melyet az északi magyar (palóc) ház, vagy újabban
az északi házterület fogalma megtestesít.
A paraszti lakóház
fejlődésének szakaszai a Felföldön
A X I I I . századig
X I I I . század
Az első nyomok egy ettől eltérő lakóépítményre a Felvidéken már a XI-XIII. században feltűnnek. Erre
az időre fejeződött be a Kárpát-medence északkeleti felének magyar kolonizációja, és kezdődött meg a
településhálózat kiépülése, majd megszilárdulása.
Közben azonban Kelet-Európa Kárpátoktól északra és keletre eső vidékein a lakóház tovább alakult.
Ez már nem volt hatással a Kárpát-medence középső részeire, ahol a Dél-Ukrajnában megismert - és
nyilvánvalóan az ezzel egyező, az új hazában talált - építményből kiindulva egy önálló fejlődés indult meg.
A Felvidék viszont nem vesztette el kapcsolatait a szélesebb kelet-európai térséggel, s itt még ez a X-XIII.
századi lakóépítmény megjelent.
A lakóház belső elrendezésében döntő mozzanat zajlott le, a kemence az épület egyik rövid oldalán lévő
ajtó mellé került és éppen Kelet-Európa nyugati részén - tehát a Kárpátok keleti és északkeleti oldalán -
erőteljesen terjednek a kőből vagy agyagból készített szögletes kemencék.
A nagyon is hiányos régészeti leletekből, valamint a felföldi lakóház további fejlődéséből adódó
következtetések alapján a Kárpát-medence északkeleti részében a fejlődés kiindulópontja ez az építmény
lehetett. Feltételezem, hogy ezen a vidéken a XI-XIII., de talán már a X-XII. században egy négyszögletes
alaprajzú, valószínű félig földbemélyített, fából, vagy sövényből készült falú lakóház volta jellemző.
Bejárata az egyik rövidebb oldaláról nyílt, kemencéje a bejárat mellett állt, minden bizonnyal ekkor még a
padlószinten, és szája a bejárat felé nézett. Az építmény tetőszerkezete nehezen rekonstruálható, a sövény
fal esetében nagy a valószínűsége az ágasfás-szelemenes megoldásnak, a boronafalnál azonban már más is
számításba jöhet.
XIV. század
Ez a ház a XIV. században több lényegi változáson esik át. Az esetleg már az előző században
meginduló átalakulás egyik legfontosabb mozzanata, hogy kéthelyiségessé válik, hozzáépül a pitvar. Az
építmény kibővülése a pitvarral egyetlen lépésben játszódott le, és nem láttam annak semmi bizonyítékát,
hogy egy fokozatosan bezáruló ereszből alakult ki az épület második helyisége. Ez a Felföld lakóházait
elhatárolja a tőle északra, északkeletre lévő építményektől, ahol ez a mozzanat esetleg egy, eredetileg
nyitott eresz bezárulásával zajlott le.
A kéthelyiségessé vált lakóház teljesen földfelettivé vált. A szobájában lévő kemence ennek
következtében, és a második helyiség hatására is, szájával a lakóhelyiség ajtóval szemközti falán ekkor már
minden bizonnyal meglévő ablak, vagy ablaknyílások felé fordult és talán már ekkor elkezdődött
felemelkedése a földről. Természetesen ez a folyamat elhúzódhatott, és nem kizárt, hogy döntően inkább a
következő századra datálható.
A XIV. században tehát a Felföldön már ismerték és használták a kéthelyiséges, egy lakó- és egy
előtérből (pitvar) álló házat. A ház fala boronából vagy vázszerkezetes technikával sövényből készült. Ez
utóbbi falszerkezetnél minden bizonnyal ágasfás-szelemenes lehetett a tető, a boronafalnál feltételezhetően
már csak szarufák tartották a héjazatot.
A ház helyiségei ekkor még lepadlásolatlanok, a szobában a Bejárati ajtó mellett állt a kezdetben
valószínű valamilyen fából készült emelvényre emelt kemence, melynek az ablakok felé néző szája előtt
nyílt tűzhely volt.
Ezt a változást nyilvánvalóan az a társadalmi-gazdasági és a nyomában bekövetkező agrotechnikai
fejlődés váltotta ki, melyet a Kárpát-medence egészében, s így a Felvidéken is jól regisztrál a történeti-,
gazdaságtörténeti kutatás. A lakóház alakulása szempontjából rendkívül fontos, hogy a Felföldön a XIV.
századból kimutatható ház már alapvetően különbözik a hasonló korú, szűkebben alföldi, tágabban a
Kárpát-medence középső részein elterjedt lakóháztól. Ezért a XI-XIII. századi előzmények után a XIV.
századot egyben a nagytáji típusok kialakulási időpontjának is tekintem, legalábbis a Felföld és az Alföld
vonatkozásában.
XV. század
A XV. szazadban, az előző század gazdasági változásainak ekkorra beérő eredményeként megnövekedett
tárolási igény és ennek már nem tudott megfelelni a lakóhelyiség és a részben szintén tárolóhelyként
használt pitvar. Erre az időre a földművelésben megnövekedett vonóerő szükséglet és fellépett az istálló
szükségessége is. Mindezek kielégítésére, valószínű már a XIV. századtól különféle kísérletek történtek.
Az egyik megoldás az lehetett, hogy ebben a korszakban a kéthelyiséges mellett még továbbélő egyetlen
térből álló építményhez hozzákapcsolták a kamrát. A másik megoldási kísérletben a szobából-pitvarból
álló lakóházhoz istállót építettek, melynek bejárata vagy a pitvarból, vagy közvetlenül a szabadból nyílt.
Végezetül - és ez bizonyult fejlődésképesnek - a szoba-pitvar egységhez hozzáépült a kamra, és ennek a
helyiségnek is a pitvarból nyílt az ajtaja. A különféle variánsok közül ez volt az, mely lehetővé tette a ház
további bővülést, és a XVI. századra ez vált általánossá.
A többi megoldás sem múlt el nyomtalanul. Bizonyos, elsősorban társadalmilag meghatározott
helyzetekben tovább éltek, de kívül maradtak a fejlődés fő vonalán. Esetenként az ilyen jellemzőjű
építmények akár a XX. századot megérték, természetesen bizonyos módosulásokkal - a tüzelőberendezés
például továbbfejlődhetett bennük - de ezek a házak lényegében a XV. században kialakult állapotot
konzerválták.
XVI. század
A XV. század végére, a XVI. századra tehát kialakult az a lakóház a Felföldön, mely minden további
fejlődés kiindulópontjának tekinthető. A borona falú, szarufás és a vázszerkezetes sövény falú, ekkor még
valószínű ágasfás-szelemenes tetőszerkezetű ház három helyiségből állt. Lepadlásolatlan szobájában
belülfűtős, szögletes kemence állt, az akkor esetleg már nem fából, hanem sárból, kőből rakott padkán,
melyen az ablakok felé néző kemenceszáj előtt nyílt tűzhely is volt. A pitvar továbbra is egyszerre elosztótér
és tárolóhely, a kamra a tárolás céljait szolgálta. Semmi jel sem utal arra, hogy ez utóbbinak más funkciója
is lett volna, nem szolgált az asszonyok, vagy a fiatalok hálóhelyéül.
Ez az az épület, melyet az Ipoly, s talán a Garam vonalától keletre egészen Ungig, a nyelvterület
határáig mindenütt ismertek, építettek és használtak. Ilyen egységes lakóépítmény utoljára ekkor, a XVI.
században mutatható ki a Felföldön.
XVII. század
' - A felföldi lakóház nagytáji formájából először a Kazincbarcika - Miskolc - a Hejő tiszai torkolata
között húzható vonaltól (egyszerűsítve a Sajótól) keletre eső területek váltak ki. Itt a XVII. században
megkezdődött és megtörtént a lakótér füsttelenítése. A lakóház alaprajza az előző korhoz képest
lényegében változatlan, mindössze esetenként az istállóval bővült. Az egyes helyiségek funkciójában sem
történt változás, tehát a kamra továbbra is tárolóhely, az építmény fal- és tetőszerkezete is változatlan.
A szobában azonban megjelenik a belső füstelvezető szerkezet, a kabola, mely a kemence szájából
felszálló és a kemence előtti nyílt tűzhely füstjét a pitvarba vezette. A kabola, tőc/tőcik megnevezésekkel
jellemezhető kemence füstelvezetőszerkezete minden valószínűség szerint a nemesi- városi építészet felől
került a jobbágyházakba, és maga a füstfogó először „kályhából", azaz kályhacsempéből készült.
Kezdetben az említett rétegek használatában találhatjuk meg a lakótér részleges füsttelenitését megoldó
szerkezeteket, de a falusi, jobbágy házakban is gyorsan elterjedt, a XVIII. századra általánossá vált.
Feltételezhető, hogy a füstelvezető szerkezettel együtt jelentek meg a kizárólag világítás céljára épített
kandallók is.
Ezzel a nagytáji formán belül megjelent egy mezotájinak nevezhető variáció. Ugyanakkor vannak olyan
változások, melyek még az egész Felföldön érvényesülnek. Ilyen a talpas-vázas falszerkezet, mely a
városi-polgári, nemesi-kuriális építkezés felől vált széles körben elterjedtté. Kezdetben a falkitöltő anyag a
fa volt (zsilipelés), melyet azután a kevésbé költséges és könnyebben beszerezhető vesszőfonással
helyettesítettek.
A terület déli pereméről terjedni kezdenek a különféle földfalak, a korábban az Alföldön, és bizonyára
itt is használt rakott sár- mellett tért hódít a vertfal. Míg az előző mindig csak szórványosan fordul elő a
Felföldön, az utóbbi a későbbiek során egyre szélesebb körben elterjed.
A XVIII. századtól a Sajtótól nyugatra olyan jelenségekkel találkozhattunk, melyek azt mutatják, hogy
a mezotájon belül is megindult egy folyamat, mely végül is a kistáji formák kialakulásához vezetett. így a
Zagyva középső szakasza, majd Pásztótól északra húzódó határvonaltól keletre már a XVII. század végén
elkezdődik az alaprajz bővülése, hiszen a XVIII. század elejétől kezdve ezen a területen nem a korábbi
háromhelységes építményeket találjuk. Délen azt tapasztalhatjuk, hogy a háromhelyiséges épülettől külön
épül az istálló, ettől északra, az Alföld peremterülete fölött azonban egy rendkívül jellegzetes, hosszirányú
fejlődés bontakozik ki. A szoba-konyha-kamra egység mellé további kamra vagy kamrák, ezek után istálló
vagy istállók épülnek.
Ugyanezen a nyugati területen még északabbra, Ipolytól felfelé lévő részeken egy, a következő
században Hevesben is nyomon követhető tendencia érvényesül. A lakótér úgy bővül, hogy az új helyiségek
nem csatlakoznak az alap háromhelyiséges házhoz, hanem önállóak maradnak, vagy egymással kapcsolódó
építményeket alkotnak.
Az alaprajz bővülését mindkét területen a nagycsaládi rendszer, az ezzel összefüggő társadalmi- és
gazdálkodási jellegzetességekkel lehet magyarázni. Minden jel szerint a Felföld ezen nyugati felében a
XVII-XVIII. században kezdték el lakni a lakóház harmadik helyiségét, a kamrát, és alakult ki a
későbbiekben annyira jellegzetes funkció, a hideg (női) hálókamra. Arra az eredményre jutottam, hogy
először a pitvar szobával ellentétes oldalán elhelyezkedő kamra vált lakóhellyé, ennek következtében a
helyiség tárolási lehetőségei csökkentek. Ez együttesen az ettől függetlenül is ekkor fellépő nagyobb tárolási
igényekkel, azt eredményezte, hogy újabb kamra, vagy kamrák kerültek, immáron természetesen az
udvarra szolgáló bejárattal az eredeti kamra végébe, vagy pedig a telken különálló kamrákat kezdtek
építeni. Azonban ezeknek is az eredeti funkciója a tárolás volt, és csak a későbbiek során váltak esetenként
hálókamrává.
Az egész lakóháznak, vagy lakóegyüttesnek - hiszen a különálló kamrák a házzal együtt így
jellemezhetők - mindössze egy fűthető helyisége van, az eredeti ház. Ennek füsttelenítésére a Garam és a
Sajó között a XVII., de általánosan csak a XVIII. században indult meg. Itt egy másfajta, függőleges
irányulású füstelvezető, a kürtő alakult ki, mely a füstöt a padláson lévő láng- és szikrafogóba, a
kiskemenc&t vezeti. Ezt a tüzelőberendezést a tűzpad, szapha, cseresznyeg bs esetleg a kürtő terminusok
jellemzik, bár az utóbbi korlátozottabb elterjedési Valószínű, hogy itt is a füstelvezetővel egyidőben
jelentek meg a fali világítófülkék is, de ezek megnevezése - a későbbi elterjedés miatt? - korántsem olyan
egységes, mint a Sajótól keletre.
A XVIII. században a Sajótól keletre a pitvar hátulsó része fölé boruló vázas, vesszőfonásos
szabadkémény - mely már az előző században is kimutatható - általánossá válik. Az alaprajz viszont
változatlan marad, nem tapasztalható sem az erőteljes hosszirányú bővülés, sem a különálló kamrák
megjelenése.
A kő falú lakóházak viszonylag későn jelentkeznek a népi építkezésben. A XVIII. században - annak is
inkább a vége felé - tűnnek föl elszigetelt foltokban. Ilyen korai elterjedésterület a Hernád völgyének keleti
része, és ehhez csatlakozóan a Hegyalja. Ebben a korszakban jelenik meg Heves megye Eger környéki
részén is a kőfal a paraszti építőgyakorlatban, de itt majd csak a következő században válik igazán
jelentőssé.
XIX. század
Korábban egyáltalán nem foglalkoztam az épületek külső megjelenésével, itt azonban ezt a kérdést is
érintenem kell.
A kistáji formák, illetve ezek előzményei a XVIII. század végére kialakultak, de ez ekkor még elsősorban
az alaprajzi elrendezésben, a tüzelőberendezésekben, a fal anyagában és szerkezetében stb., tehát
homlokzatilag nem karakterisztikus tényezőkben nyilvánult meg. A tetőforma már bizonyos fokig
differenciálta a házak külső megjelenést. Igaz, erre is csak következtetni lehet abból, hogy a XIX.
században szemünk elé kerülő változatos tetőformák egymástól elkülönülése már biztosan megkezdődhetett
ebben a korszakban.
Ha a Felföldre is jellemző két alapvető tetőformát, a nyereg-és a kontyolt nyeregtetőt nézzük, akkor azt
tapasztalhatjuk, hogy a XIX. századi köznépi házakon ezek a következő alaptípusokra mennek vissza:
nyugaton a Cserhátban a kontyolt, ettől keletre a Sajó vonaláig a nyereg- majd innen újra a kontyolt
nyeregtető látszik kiindulási alapnak. Ez többé-kevésbé megfelel azoknak a táji formáknak, melyeket a
legnyugatibb részeken a lakóház hosszirányú növekedési tendenciájával és a függőleges belső
füstelvezetővel, mely a középső részeken is jellemző, de a különálló építményekből álló lakóegyüttessel
együtt, a Sajótól keletre pedig elsősorban a ferde füstelvezetővel, és azzal jellemezhető, hogy a XVIII.
századig a lakóépítmény alaprajza legfeljebb - a nem is mindig vele egybeépített - istállóval bővült.
A homlokzat viszont - tudomásom szerint - eddig a korszakig díszítetlenek voltak. Tornác nem volt, a
boronafal, legalábbis a magyar nyelvterületen az építéséhez felhasznált anyag minősége miatt eleve
alkalmatlannak tűnik mindenfajta homlokzati díszítésre. A talpas-vázas szerkezet, mint bizonyítani
igyekeztem, már akkor került át a népi építészetbe, mikor a vázszerkezet nem jelent meg homlokzati
díszítőelemként. A kőfal pedig csak a XVIII. század végén kezd feltűnni, így a faragott kő elemek (pl.
ablak-, ajtókeretek), és ezek utánzata, a vakolatornamens még ekkor nem terjedhetett el. így, az a
különböző módon díszített parasztház, mely elsősorban az építész kutatók kedvelt témája, meglehetősen új
jelenség, értékelhető mennyiségben mindössze a XIX. században jelenik meg.
Ez a század a tornác elterjedésének korszaka is. Tanulságos, hogy a Felföld középső részein a tornác ott
tűnik föl először, ahol az alaprajz vagy az épületszerkezet fejlődése előtte jár a többi területnek, például
Heves megyében ahol a második szoba megjelenik, hasonlóan Dél-Borsodban és Gömörben. Nógrádban
az első tornácok a század közepén regisztrálhatók, jellemző, hogy a későbbiekben oly jellegzetes elő- és
oldal tornác 1875-ig mindössze négy faluból mutatható ki. Általánosságban, a tornác csak a XIX. század
utolsó negyedében lett szélesebb körben alkalmazott eleme a Felföld népi építészetének, de a Hernádtól
keletre kutatásom végpontjáig, az 1910-es évekig sem terjedt el számottevő mértékben.
A XIX. század tehát már a lakóházak külső, homlokzati megjelenésében is változásokat hozott, de ezek
nem maradtak meg a felületeknél, mert a szerkezet, alaprajz is döntő alakulásokon esett át.
Egyre szélesebb körben terjed a kőfal Heves megye keleti részein, a Bükkalján és a Hernád-völgyben,
Hegyalján is nő a jelentősége. Nógrád megyében azonban inkább vályogból készített falak szorítják ki a
korábbi talpas-vázas, vázszerkezetes sövényfalakat. A kőfalazat elsősorban a hegyvidéken nyert tért,
mellette egyre erőteljesebben a különböző föld alapanyagú falazatok is terjednek. Ezek is elsősorban a
borona, a talpas-vázas és vázszerkezetes falak rovására. A népi építészetben ez egy általános tendencia,
O E L M A N N , Franz szerint is bármely meghatározott földrajzi területen belül - ha valaki képes az
építkezésben felhasznált anyagokban egy progresszív változást kimutatni - az általánosságban az, hogy a
1
szerves anyagokat a szervetlenek váltják fel, a folyamat az alapozásnál kezdődik és a tetőnél ér véget .
Valóban, a XX. századig a Felföldön a föld, kő, esetenként - a XX. században - a téglafalak tejesen, vagy
szinte teljesen kiszorították a fa, vagy a fát is felhasználó falakat, ugyanakkor a tetőzetnél még korántsem
fejeződött be ez a folyamat.
Kistáji formák
Azok a térképek, melyeken a XIX. században, a XX. század legelején épült lakóházak fő jellemző
vonásait földolgoztam, alkalmasak arra is, hogy belőlük megállapítsuk azokat a kistáji formákat, melyek
teljes jellegzetességükben a XIX. század második felében alakultak ki, de nagyobb összefüggéseket mutató
alapvonásaik már a XVI. századot közvető időktől kezdve nyomon követhetők. Mindannyiuk áttekintése
meghaladná e munka kereteit, hiszen például Borsod-Abaúj-Zemplén megyében megítélésem szerint a
következő kistájakat lehet elkülöníteni: 1. Dél-Borsod, 2. Dél-Zemplén, 3. Észak-Borsod-Gömör-Torna,
2
4. Abaúj, 5. Tokaj-Hegyalja . Ezért itt csak néhány, különös figyelmet érdemlő kistáji formára térek ki.
Nógrád megye nyugati részén, jobbára a Börzsöny hegységben lévő lakóházak azért érdemelnek
figyelmet, mert itt jelenik meg legkorábban - az Alföld felől - a vertfal, ezen a vidéken vannak a legkorábbi
kétlakószobás házak, a tornác is itt bukkan föl először, tetőformája elkülönül közvetlen környezetétől. Úgy
vélem, hogy ebben az övezetben ez a terület volt az, mely az általános fejlődési tendenciáknak megfelelően
az Alföldről érkező hatásokat közvetítette a tőle északra, illetve keletre lévő területeknek, és vett át olyan
hatásokat, elsősorban északról, melyeket azután dél felé adott át (pl. a cserépkemence).
Heves megyében ilyen közvetítő terület a megye keleti részén északi irányból futó három patak, a Tárna,
a Laskó és az Eger völgye Eger város feletti és alatti szakaszán.
A Hejő és a Sajó torkolati vidéke talán még a felsoroltaknál is jellegzetesebben mutatja, hogy itt zajlott
le számos szerkezeti-, formai megoldás átadása, átvétele. A vert- és a rakott sárfalak nagyszámú korai
előfordulása, a meglehetősen hamar és nagy formai változatokban megjelenő tornácok, a második
lakóhelyiség léte mind arra vall, hogy ez a terület a népi építkezés alakulásában sajátos közvetítő, alakító
szerepet játszott.
Az eddig felsoroltak javarészt dél felől, az Alföldről érkező hatásokat közvetítettek észak felé, a
hegyvidékekre. Az a terület, mely szűkében a Szuha-Bódva, tágabban a Sajó és a Rakaca között húzódik,
éppen ellenkező irányú közvetítő szerepe miatt érdemel figyelmet. Ez az a vidék, mely északról, a Felvidék
központi övezetéből, az egykori királyi kamarai területéről, a királyi városokból egy kontakt-területen át
Északi-magyar ház
A felföldi lakóházak történeti fejődését végigkísérve, végezetül nem térhetek ki az elöl a kérdés elöl sem,
hogy az általam vizsgált terület lakóépítményei mennyire illeszkednek be a hagyományos BÁTKY-tipológia
északi-magyar (palóc) ház, és az újabb, B A R A B Á S Jenő által megfogalmazott rendszer északi és szamosi
házterületébe.
A magyar néprajzkutatás általánosan elfogadott kategóriája, az északi magyar háztípus. Ezt először
BÁTKY Zsigmond határolta pontosan körül, bár - mint erre utaltam - lényegében ugyanazt értette ez alatt,
mint amit már a XIX. század végén, a XX. század elején a „palóc ház" közkeletű fogalma takart. Ezt a
„háztípus"-t a következők jellemzik:
1. egy tüzelőberendezés, a belülfűtős, főzőkemence belső füstelvezetéssel;
2. a második helyisége a pitvar, mely keskeny,, jelentéktelen" és egy eresz fokozatos
bezáródásaként alakult ki;
3. harmadik helyisége a hideg (női) hálókamra;
és néhány kevésbé alapvetőnek tűnő jellemzők, így:
4. a kemence szája előtti tüzelőpadka „csökevényes", másodlagos volta;
5. a konyhájában tűzpad'van;
4
6. fedése lépcsős zsúp, stb. .
A későbbi meghatározások is többé-kevésbé ezen jellemzők alapján határozták meg az északi magyar, vagy
5 6
palóc háztípust . Lényegében B A R A B Á S Jenő az „északi házterület" épületeit hasonlóan definiálja .
A szamosi házterület főbb-jellemzőit már korábban érintettem, ezek részletesebben a következők:
1. sövényfal (talpas-vázas és „cölöpvázas"), függőleges fonással;
2. szarufás tető, magas hajlásszöggel, (taposott) szalmafedéssel;
3. szoba-pitvar-kamra alaprajz, ezen belül:
7
3.1. gyakori a pitvar előtti beugró előtér (nyitott eresz ),
3.2. a pitvar egészen keskeny, „nincs különösebb funkciója";
ABELOVÁ, Viera
1971 Chlieb na okolí Trencína. Zborník Slovenského narodného múzea L X V . Etnográfia 12. 169-202.
ANDEL, Karol
1960 Pekárce a pece z doby hradiStnej v Zemplíae. Studijné zvesti A U . SAV. v Nitre. 3. (1959) 115-129.
B A K Ó Ferenc
1965 Mikófalva. Adatok a magyar csűrös kertes települések ismeretéhez. Az Egri Múzeum Évkönyve I I I . 181-243.
1967 A faépítkezés emlékei Heves megyében. A z Egri Múzeum Évkönyve V. 161-240.
1969a Népi építkezés Eger környékén a XVIII. század derekán (Módszertani kísérlet okleveles források néprajzi
elemzésére). A z Egri Múzeum Évkönyve V I I . 257-309.
1969b Település, népi építkezés In D E R C S É N Y I Dezső - V O I T Pál szerk. Magyarország műemléki topográfiája. Heves
megye műemlékei. I. Budapest, 427-454.
1970-71 Kőházak és barlanglakások Észak-Hevesben. Az Egri Múzeum Évkönyve V M - L X . 325-431.
1972 A föld és tégla falazat az északmagyarországi népi építkezésben. A z Egri Múzeum Évkönyve X . 247-304.
1973-74 Északmagyarországi parasztházak tüzelőberendezésének történeti előzményei. Az Egri Múzeum Évkönyve X I -
X n . 217-285.
1975 A paraszthad alaprajzi fejlődése Északmagyarországon. A z Egri Múzeum Évkönyve 13. 175-220.
1977 Bükki barlanglakások. Borsodi Kismonográfiák 3. Miskolc.
1978 Parasztházak és udvarok a Mátra vidékén. Budapest
1984a Település és népi építkezés. In: S Z A B A D F A L V I József - V I G A Gyula szerk. Répáshuta. Egy szlovák falu a
Bükkben. A Miskolci Herman Ottó Múzeum Néprajzi Kiadványai X I I I . 97-123.
1984b Párhuzamok és eltérések az Eger környéki magyarság és a nemzetiségek településében, építkezésében. In: KUNT
Ernő - S Z A B A D F A L V I József - V I G A Gyula szerk. Interetnikus kapcsolatok Északkelet-Magyarországon. A
Miskolci Herman Ottó Múzeum Néprajzi Kiadványai X V . 103-119.
1989a A palóc néprajzi csoport eredete, etnikai összetevői. In B A K Ó Ferenc szerk. Palócok. I . 53-117.
1989b A hagyományos lakóház és etnikai jellemzői. In: BAKÓ Ferenc szerk. Palócok, III. Eger, 677-771.
BALASSA Iván
1958 Cselédházak az abaúji Hegyközben 1809-ben. Néprajzi Közlemények III. 1-2. 320-321.
1964 Földművelés & Hegyközben. Mezőgazdaságtörténeti tanulmányok 1. Budapest
1971 A Magyar Nyelvjárások Atlasza II. 139-388. térkép. Szerk. Derne László - Imre Samu. Könyvismertetés.
Ethnographia L X X X I I . 437-440.
1973b A tokaj-hegyaljai német telepítések történetéhez. A Herman Ottó Múzeum Évkényve 12. 285-320.
1991 Tokaj-Hegyalja szőleje és bora. Tokaj
BALASSA M . Iván
1972 A néprajzi falu az Ezredéves Országos Kiállításon. Ethnographia L X X X I I I . 553-572.
1973 Épületfalak. Néprajzi Múzeum - Szabadtéri Néprajzi Múzeum, Kérdőívek és gyűjtési útmutatók 2. Budapest
1985b Báránd (Bihar m.) települése és építkezése. A Magyar Népi Építészeti Archívum Kiadványai 1. Szentendre
1987b Népi és ipari műemlékek. In: Műemlékek Borsod - Abaúj - Zemplén megyében. Miskolc, 73-84.
1987c A mándi templom építészettörténeti problémái. Falusi tornyok, templomok. V I . Népi Építészeti Tanácskozás —
Békés, 1987. szeptember 25-26. 1-15.
1988a Nép és nemzetiség a népi építészetben (A Kárpát-medence északkeleti részének példája). A Herman Ottó Múzeum
Évkönyve X X V - X X V I . 483-499.
1988b BARABÁS Jenő - F O D O R István - K O V A L O V S Z K I Júlia - BALASSA M . Iván Vita a magyar lakóház középkori
történetéről. Ethnographia X C I X . 247-259. (253-259.)
1989a Az alföldi lakóház történeti fejlődése. In: NovÁK László - S E L M E C Z I László szerk. Építészet az Alföldön I . 119-
134. Nagykőrös
1989b A Kárpát-medence északkeleti térsége lakóház fejlődéséről. In: C S E R I Miklós - BALASSA M . Iván - V I G A Gyula
szerk. Népi építészet a Kárpát-medence északkeleti térségében. Miskolc-Szentendre, 63-84.
1989c A magyarországi németek népi építkezéséről. Ház és Ember 5. 31-49.
1990 Az Alsó-Garam menti magyar falvak települése, építkezése és lakásberendezése. Ház és Ember 6. 5-38.
1991 A magyar népi építkezés terminológiájának vizsgálata. In: C S E R I Miklós szerk. Dél-Dunántúl népi építészete.
Szentendre - Pécs, 365-378
B Á L I N T Alajos
1939 A mezőkovácsházi középkori település emlékei. Dolgozatok a M . kir. Ferencz József tudományegyetem
régiségtudományi intézetéből X V . 146-164.
1960 Esztergom - Szentkirály (Komárom m.). Az 1959. év régészeti ásatásai. Régészeti Füzetek I . 13. 106-107.
1962 A középkori Nyársapát lakóházai(Előzetes beszámoló). A Móra Ferenc Múzeum Évkönyve 1960-62. 39-115.
B A L O G H Jolán
BARABÁS Jenő
B Á R C Z I Géza
1967 Hangtörténet. In: B Á R C Z I Géza - B E N K Ő Lóránd - B E R R Á R Jolán szerk. A magyar nyelv története. 95-180.
Budapest
B A R T A Gábor
1984 A magyar nép őstörténete. In: BARTHA Antal szerk. Magyarország történetein. Budapest, 375-574.
BÁTKY Zsigmond
1907 Néhány adat Bánffyhunyadnak és környékének népies építkezéséhez. Néprajzi Értesítő V I I I . 50-70.
1921 Parasztházak építőanyag szerint való elterjedése hazánkban. Föld és Ember I. 35-39. 3-5. tábla
1980 Das deutsche Bauernhaus. Eine Einführung in seine Geschichte vom 9. bis zum 19. Jahrhundert. Berlin
BÉL Mátyás
BELCREDI, Ludvík
1987 Púdorysná a stavbenípodoba stredovékého venkovskébo domu na strcdniMoravé. Archaeológia historica 12/87.
157-169.
BELÉNYESY Márta
BELITZKY János
BENKŐ Elek
1980 A középkori Nyársapát. Bálint Alajos ásatásai a nyársapáti Templomparton. Studia Comitatensia 9. 315-424.
B E R N J A K O V I es, K.V.
1957. BEPHHAKOBHM, K B . /JpeBHecjiaBxaHCKne nâMsi THHKH 3aKapnarcKOü Oomcrn (CCCP). Slovenská archeológia V . 435-
445.
1984 Régi magyar glosszárium. Szótárak, szójegyzékek és glosszák egyesített szótára. Budapest
BIERBAUER Virgil
BODGÁL Ferenc
1957 Parasztház és melléképületek felbecsülése Miskolcon 1788-ból. Néprajzi Közlemények II. 1-2. 316-318.
1961 Parasztházak Miskolcon a XVIII. században. Borsodi Szemle 5. 221-222.
B O D Ó Sándor
B Ó N A István
1963 Ásatás Várpalotán (1963). Régészeti Dolgozatok az Eötvös Lóránd Tudományegyetem Régészeti Intézetéből 5.
119-124.
1973 VII. századi avar település és Árpád-kori magyar falu Dunaújvárosban. Fontes Archaeologici Hungáriáé.
Budapest
1984 A népvándorlás kor és a korai középkor története Magyarországon. In: BARTHA Antal szerk. Magyarország
története 1/1. Budapest, 265-376.
1988 Vázlat a lakóházak történetéről a Kárpát-medencében. Bírálat Barabás Jenő: Fordulatok és korszakok a magyar
népi építészetben c. doktori értekezéséről. Ethnographia XCDÍ. 401-411.
BOTÍK, Ján
1983 Ludové obydlie v slovensko-madarskej kontaktovej zóne. Zborník Slovenského národného múzea L X X V I I .
Etnográfia 24. 145-156.
1988 Ludové stavby. In: B O T Í K , Ján szerk. Hont. Tradície ludovej kultúry. 295-340. H.n.
1989 Lakóházak Szlovákia német nyelvszigetein. In: C S E R I Miklós - B A L A S S A M . Iván - VIGA Gyula szerk. Népi
építeszet a Kárpát-medence északkeleti térségében. Miskolc - Szentrendre 191-196.
CAPLOVIC , Dusán
1981 Sterdoveká dedina vo Svinici a jej vyznam pre poznanie stredovékého dedinského osídlenia na vychodnom
Slovcnsku. Archaeologia historica 6. 499-504.
1987 Archeologicky vyskum stredovékého dedinského domu na Slovensku. Archaeologia historica 12/87. 145-155.
C A P L O V I C , Pavol
CHROPOVSKY , Bohuslav
1966 Die großmärische Periode in der Slowakei. Das Großmärische Recht. Praha
CLARK, J.G.D.
CZAJKOWSKY, Jerzy
1965 Budownictwo. In: Nad rzeka Ropa. Zarys kultury ludowej. Krakow 29-56.
1966 Budownictwo wiejskie miçdzy Biala a Popradem. Rocznik Múzeum Etnograficznego w Krakovie 1. 153-172.
1969 Wiejskic budowaictwo mieszkalne wBeskidzie Niskim i aa przylegtym Pogórzu. Rocznik Muzeóv Województwa
Rzcszowskiego 2.
1974 Budowaictwo wiejskic w pótaocaej czçsci Krakowskiego w XVIII wieku. Rocznik Múzeum Etnograficznego w
Krakovie ( 1 9 7 4 ) 3 1 - 1 4 7 .
CSERI Miklós
1981 Adatok Szuhafő népi építkezéséhez. A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 19. 50-58.
K. CSILLÉRY Klára
1970 Az Árpád-kori veremház ülőgödre és a házbeli szövőszék kérdése. Néprajzi Értesítő L I I . 59-84.
1987 A fa tulajdonságaira vonatkozó ismeretek a mátraalmási (szuhahutai) faszerszámkészítöknél. Agria X X I I I . 173-
185.
CSORBA Csaba
1985 17. századi végváraink a veduták és tervrajzok tükrében. Studia Agriensia 5 . 131-151.
DAKOS Zsuzsanna
1971 Falusi építkezés In: NAGY Géza szerk. Karosai népélet. Helytörténeti publikációk I I I . Karcsa, 107-113.
DALA József
D Á M László
1975 A Nagy-Sárrét építészete. Műveltség és Hagyomány X V I I . Debrecen
1981 Település, lakóház és házberendezés a Zempléni-hegyvidéken. In: V I G A Gyula - S Z A B A D F A L V I József szerk.
Néprajzi Tanulmányok a Zempléni-hegyvidékről. A Miskolci Herman Ottó M ú z e u m Néprajzi Kiadványai X . 63-
88.
1982 Lakóházak a Nyírségben. Studia Folkloristica et Ethnographica 6. Debrecen
1989 Építészeti régiók a Kárpát-medence északkeleti térségében. In: C S E R I Miklós - B A L A S S A M. Iván - VIGA Gyula
szerk. Népi építészet a Kárpát-medence északkeleti térségében. 93-107. Miskolc-Szentendre
D Á M László - D . R Á c z Magdolna
1985 Adatok a Medvesalja építkezés- és lakáskultúrájához. In: UJVÁRY Zoltán szerk. Gömör néprajza I. Debrecen,
103-121. ( 1 0 8 )
DANKÓ Imre
1979 A hajdúsági ház. In: LETÉNYI Árpád - TÓTH Endre szerk. Hajdú-Bihar népi építészete Debrecen, 153-189.
DEÁK Geyza
DEKAN, Ján
DÉTSHY Mihály
1988 Rákóczi Zsigmond szerencsi vár- és templomépítkezésének dokumentumai. A Herman Ottó M ú z e u m Évkönyve
XXV-XXVI. 229-242.
DoBROSSY István
1981 "Vendéglátó-házak", fogadók Miskolc és Mindszent határán a 18-19. században. A Miskolci Herman Ottó
Múzeum Közleményei 19. 93-101.
EAS
ERDEI Sándor
1982 Adatok Zemplén népéletéhez. Jobbágyi szolgáltatások és haszonélvezeti jogok egy X V I I . századi földesúri
rendeletben. A Miskolci Herman O t t ó Múzeum Közleményei 20. 102-103.
1959 Muhi elpusztult középkori falu tárgyi emléket (Leszih Andor ásatásai). Régészeti Füzetek I I . 4.
F É L Edit
FÉNYES Elek
FINDURA Imre
FLUDOROVICS Zsigmond
FODOR István
1976 Vorbericht über die Ausgrabung am Szabolcs- Vonópart und in Szabolcs-Kisfalud. Acta Archaeologica Hungarica
28. 371-382.
1983 Régészeti adalékok lakáskultúránk történetéhez. Népi Kultúra Népi Társadalom X I I I . 81-118.
1988 B A R A B Á S Jenő - F O D O R István - K O V A L O V S Z K I Júlia - B A L A S S A M . Iván Vita a magyar lakóház középkori
történetéről. Ethnographia X C I X . 247-259. (249-251.)
1989 Megjegyzések a középkori magyar ház fejlődéstörténetéhez. C S E R I Miklós - B A L A S S A M . Iván - V I G A Gyula
szerk. Népi építészet a Kárpát-medence északkeleti térségében. Miskolc - Szentrendre, 21-45.
FOLTYN, Ladislav
FRANTZ Alajos
1868 I I I . rész. Heves és K. Szolnok i.e. vmegyék lakóinak néprajzi, népmozgalmi, kórtani s egyéb közorvosi viszonyait
illető leírása. In: A L B E R T Ferenc szerk. Heves és Külső Szolnok törvényesen egyesült vármegyéknek leírása. Eger,
226-304.
FROLEC, Václav
1983 Ke genezi a pocatkúm historického vyvoje v oblasti moravsko-slovenského pomezí. Zborník Siovenského
národného m ú z e a L X X V I I . Etnográfia 24. 87-119.
FÜRYOVA, Klára
1987 Neskoro sterdoveká fáza zamknutej osady Sonűcút. Archaeologia historica 12/87. 145-155.
FÜZES Endre
1973 A gabonás vermek problematikájához. Ethnographia L X X X T V . 462-481.
1984 A gabona tárolása a magyar parasztgazdaságokban. Budapest
GARAY Ákos
GlLYÉN Nándor
GÖNCZI Ferenc
1931 Régi tűzhelyek: Borsod, Abaúj, Zemplén, Bereg, Szatmár megyében. Néprajzi Értesítő X X I I I . 6-16.
1939 Az abaújmegyei Pusztafalu népi építkezése, kendermunkája és népviselete. Néprajzi Értesítő X X X I . 119-141.
GRACIANSZKAJA, N. N.
1974 TPAunAHCKAfl, H . H . Tumi Kpecrhjra/íCK'oro xminuja yxpanHCKnx Kapnar XLX - na<-i. XXBB. In: M J A R T A N , Ján
szerk. ludové staviteístvo v karpatskej oblasti. 135-157. Bratislava
G R A N A S Z T Ó I György
GUNDA Béla
1934 Tárgyi néprajzi adatok Felső-Borsodból'(Építkezés és házbelső). Néprajzi Értesítő X X V I . 1-16.
1954 A magyar népi építkezés kutatása a két világháború között és annak kritikája. M T A Társadalmi-történeti
Tudományok Osztályának Közleményei V . 373-384.
GYÖRFFY György
1975 A magyarok elődeiről és a bonfoglalásról. A kortársak és a krónikások híradásai. Sajtó alá rendezte GYÖRFFY
2
György. Budapest
1984 Honfoglalás és megtelepedés. In: BARTHA Antal szerk. Magyarország történetein. Budapest
GYÖRFFY István
1929 A matyókról. A szegedi Alföldkutató Bizottság Könyvtára IV. szakosztály Közleményei 1. Szeged
HABOVSTIAK, Alojz
HADIK Béla
HERKELY Károly
HERMAN Ottó
HOFFMANN Tamás
HOLL Imre
HORVATH István
I L A Bálint
ISTVÁNFFY Gyula
1896 A borsodi matyó nép élete Ethnographia VU. 65-83, 165-174., 280-285., 364-373., 447-459.
1911 A palóezok lakóháza és beredezése. Néprajzi Értesítő XU. 1-15.
JANKÓ János
KARDOS László
1955 Jegyzetek a volt uradalmi cselédség kultúrájának és éltformájának alakulásáról. Ethnographia LXVI. 225-344.
KASPAR, Fred
KATONA Imre
KECSKÉS Péter
1987 Szabadtéri néprajzi múzeumok Magyarországon. A szentendrei Szabadtéri Néprajzi Múzeum: Az
észak-magyarországi tájegység (89-97.), A felföldimezőváros (97-105.). In: K u R U C Z Albert - B A L A S S A M. Iván -
K E C S K É S Péter szerk. Szabadtéri múzeumok Magyarországon. Budapest
1989 Zsellérház és berendezése Mádról. T É K A 1989. 2. 4-10.
KEMENCZEI Tibor - STANCZIK Ilona
1979 Előzetes jelentés a Pilismarót-Szobi révnél 1978-ban végzett ásatásról. Dunai Régészeti H í r a d ó , 7-21. ( 1 1 )
KISBÁN Eszter
1990 Ételek és étkezés. Az újkori magyar táplálkozáskultúra kialakulása. Doktori Értekezés Tézisei. Budapest
KISS Antal
1867 Lakóházak. In: HUNFALVY János szerk. Gömör és Kishont törvényesen egyesült vármegyék leírása. 94-95. Pest
KISS Géza
KLÖTCKNER, Kari
KNIEZSA István
1938 Magyarország népei a Xl-ik században. In: Emlékkönyv Szent István király halálának kilencszázadik
évfordulóján, I I . Budapest, 3 6 7 - 4 7 2 .
KOMÁROMY József
1955 A miskolci Sötrétkapu - melletti ásatások jobbágyházai. A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei. 1 9 5 5 .
szeptember. 18-21.
K ó s Károly, dr.
1974 Lakóház, lakásbelső. In: K ó s Károly, dr - S Z E N T I M R E I Judit - N A G Y Jenő, dr. Szilágysági magyar népművészet.
9-57. Bukarest
1976 Csángó néprajzi vázlat. In: K ó s Károly, dr. 1976. Tájak, falvak, hagyományok. 103-217. Bukarest
1989 Erdély népi építészete. H.n.
KÓSA László
4
1983 A magyar nép táji-történeti tagolódása. Budapest
KOSZMINA, T. V.
KÓTHY Judit
1971 A paraszti lakóház alakulása a 18-19. században. In: Kiss Kászló - PATAKI Sándor szerk. Mezőcsát népi
kultúrájából. Mezőcsáti Helytörténeti Füzetek 3. 9 7 - 1 0 4 .
KOVACEVICOVA, Soha
1960 Ásatások Szarvas környéki Árpád-kori falvak helyén, Archaeológiai Értesítő 87. 32-40.
1975 Előzetes jelentés a dobozi Árpád-kori faluásatásról. 1962-1974. Archaeológiai Értesítő 102. 204-223.
1980 Településásatások Tiszaeszlár-Basbalmon (Bronzkor, IÜ-IV. és X I - X I I I . század). Fontes Archaeologia
Hungáriáé. Budapest
1986 A visegrád-várkertiÁrpád-kori faluásatásról. In: KOVALOVSZKI Júlia összeáll. A magyar falu régésze Méri István,
1911-1967. Cegléd, 61-63.
KULKE, Erich
KUTRZEBIANKA, Anna
1931 Budowaictwo ludowe w Zawoi. Wydawnictwa Múzeum Etnograficznego w Krakowie Nr. 4. Krakow
LAJOS Árpád
L É N A R T Antal
1982-83 Eszterbázy Károly püspök XVIII. század végi építkezéseinek háttériparáról. A z Egri Múzeum Évkönyve X L X .
187-218.
MADARAS László
1989 Az avar ház In: N o v Á K László - SELMECZI László szerk. Építészet az Alföldön I. Nagykőrös, 23-32.
MAJDANICS Miklós
1985 A hagyományos népi építkezés változása Páciaban. In: KovÁTS Dániel szerk. Bodrogközi és hegyközi
néphagyományok. Helytörténeti publikációk V. 115-121.
MAJOR Jenő
MAKSAY Ferenc
MAKUSENKO, P. I.
1976 MAKyuŒHKO, n. H. Hapo/jnajt aepeBBHnaji apxHTexrypa 3arcapnaTbJi (XVII -Haqajia X X Bexa). MocKBa
MALONYAY Dezső
MANGA János
MARKUS, Michal
1974 Strava. In: MJARTAN, J á n szerk. Horebronie. 119-177. Bratislava
MENCL, Václav
MÉRI István
1954 Beszámoló a Tiszalök-rázompusztai és a Túrkeve-mórici ásatások eredményeiről II. Archaeológiai Értesítő 81.
138-154.
1964 Árpád-kori népi építkezésünk feltárt emlékei Orosháza határában. Régészeti Füzetek II. 12. Budapest
MESTERHÁZY Károly
MIKLÓS Zsuzsa
1977 Sidlené formy a ludové stavitelstvo. In: U R B A N C O V A , Viera szerk. Zo zivota a bojov ludu Uhrovskej doliny.
Bratislava, 67-122.
M N A
M N L
M R L I A N , Rudolf, szerk
MRUSKOVIC , Stefan
MTSz.
NAGY Benjamin
1960 A társadalmi szervezet befolyása egy palóc falu építkezésére. Műveltség és Hagyomány I. 67-96.
N A G Y József András
1982 Anyaghasználat a Bükkalja építőgyakorlatában. A Miskolci Herman Ottó M ú z e u m Közleményei 20. 80-91.
B. N A G Y Margit
1973 Várak, kastélyok, udvarházak, ahogy a régiek látták. XVH-XVTII. századi erdélyi összeírások és leltárak.
Bukarest
NEVIZÁNSKY, Gabriel
NIEDERLE, Lubomir
1902-1925 Slovanské starozitnosti. I-VTI. Praha
N O V A K László
1985 A Tápió vidékének hagyományos építkezése. Studia Comitatensia 15. {Tápió mente néprajza) 417-448.
N Q V A K J Gyula
NOVOTNY , Bohuslav
1981 Vyskum bína Hrachovisku pri Strbe. Archeologické vyskumy a nálezy na Slovensku v roku 1981. 207-208., ábra
414.
1982 Vyskum na Hrachovisku pri Strbe v roku 1982. Archeologické vyskumy a nálezy na Slovensku v roku 1982. 183.,
ábra 365.
NYÍRI Antal
1969 A 'tectum; Dach' fogabna, neveinek eredete és története nyelvünkben. Magyar Nyelv L X V . 1-14.
1975 Még egyszer a 'tectum; Dach'jeletésűhaj>héjeredetéről. Magyar Nyelv L X X I . 208-209.
OELMANN, Franz
1927 Haus und Hof im Altertum. Untersuchungen zur Geschichte des antiken Wohnbaus. I. Band. Die Grundformen
des Hausbaus. Berlin und Leipzig
OklSz.
O Z D A N I , Ondrej
1984 Vysledky záchranného .vyskumu v Stúrove v Obidskej Puste. Archaelogické vyskumy a nálezy na Slovensku v
roku 1984. 182-184., ábra 319.
PALADI-KOVÁCS Attila
1964 Az észak-hevesi juhászat építményei. A z Egri Múzeum Évkönyve II. 3796-394.
1965 A keleti palócok pásztorkodása. Műveltség és Hagyomány V I I . , Debrecen
1968 A barkó etnikai csoport. Műveltség és Hagyomány X . 175-214.
P Á L L István
1983 Adatoka Bodrogköz népi építkezéséhez A Miskolci Herman Ottó Múzeum Közleményei 21. 105-113.
1984 Epületek összeírása egy téglás/ uradalomban (Bökönyi Bek Pálné birtokának épületei az 1840-es években).
Múzeumi Kurír 45. (V. kötet 5. sz.) 66-69.
1986 Történeti adatok a Taktáköz népi építkezéséhez A Herman Ottó Múzeum Évkönyve XXIV.237-244.
1987 Szabolcs megye népi építkezése a XLX. század közepén. A Magyar Népi Építészeti Archívum Kiadványai 2.,
Szentendre
1989 Külső kemencés lakóházak a középkori Szentkirályon. In: NovÁK László - SELMECZI László szerk. Építészet az
Alföldön I. N a g y k ő r ö s , 89-106.
PAP Gyula
PÁPAI Károly
1893 A palócz faház. Ethnographia V I . 1-31.
P A P P László
1931 Ásatások a XVI. században elpusztult Kecskemét-vidéki falvak helyén (Adalékok a magyar ház és kemence
történetéhez). Néprajzi Értesítő X X I I I . 137-152.
PENAVIN Olga
PETERCSAK Tivadar
1973 Szarvasmarhatartás egy hegyközi faluban. A Herman Ottó Múzeum Évkönyve X I I . 357-406.
PlSÚTOVÁ, Irena
PMA
POLLA, Bela
RAPPOPORT, Arnos
RAPPOPORT, P. A .
1975 PAnnonoPT, n. A. flpeBHepyccKoe xminwe ( V I - X I I I BB. X.3.). In: PA&HHOBHM, M r. szerk. flpeBHee xumwe Hapo/joB
BOCTOwioft EBponu MocKBa, 104-155.
REGULY Antal
1857 - palóc jegyzetei. Sajtó alá rend. SELMECZI KOVÁCS Attila. Dolgozatok a palóckutatás körében I. Eger, 1975.
REINFUSS, Roman
RF
Régészeti Füzetek
RIPKA, Ivor
1981 Terminológia ludového obydlia. In: Lidová stavební kultúra v ceskoslovenskych Karpatech a phlehlych
územnlch. Lidová kultúra a soucasnost 7. Brno, 54-60.
RHAMM, Gustav
1908-10 Ethnographische Beiträge zur germanisch-slavischen Altertumskunde. I . Abt, 2. Teil. Gramanische Alterümer aus
der Slavisch-finnischen Urheimat. 1. Buch. Die Altslavische Wohnung. Braunschweig
ROMÁN János
1965 Források és regesták Sárospatak település és építészettörténetéhez a XVI-XVIJI. századi mezővárosi
protokollumokban. A Magyar Nemzeti M ú z e u m Rákóczi Múzeum forráskiadványai 2. Sárospatak
RUTTKAY, Alexander
1981 Stavbená kultúra dedinskych sídlisk na Slovensku vo vcasnom a vrcholnom sterdoveku na základe
archeologickych vyskumov. In: Lidová stavbení kultúra v ceskoslovenskych Karpatech a phlehlych územnlch.
Lidová kultúra a soucasnost 7. Brno, 20-37.
SABJÁN Tibor
I. SÁNDOR Ildikó
SCHIER, Bruno
SCHRAM Ferenc
2
1982-1983 Magyarországi boszorkányperek 1529-1768. I - I I I . Budapest
SELMECZI László
1974 Nomád települési struktúra a Nagykunságban (Orgondaszentmiklós 14-16. századi település ásatásának
eredményei). In: H O F E R Tamás - K I S B Á N Eszter - K A P O S V Á R I Gyula szerk. Paraszti társadalom és műveltség a
18-20. században. I . Faluk. Budapest-Szolnok, 47-58.
1989 Építménytípusok a Nagykunság és Jászság középkori telepütésein. In: N Ó V Á K László - S E L M E C Z I László szerk.
Építészet az Alföldön I . Nagykőrös, 107-116.
SISKA József
SLANINAK, Milan
1975 K otázke sterdovekého dedinského domu na severnom Slovensku. Zborník Slovenského národného múzea,
Etnográfia 16. 170-189.
SOPOLIGA, Miroslav
1982 Ofen und Herd un Volkwohnsitz der Ukrainer in der Ostslowakei. Acta Ethnographica 31. 315-355.
1983 Cono/iHTA, MHpocnaB Hapojjxe mnjio ytcpaiMjiB CXIAHOI CjioBawiHHu. BpaTicnaBa - npnuiiB
1989 A parasztházak jellegzetes vonásai a Kárpátok ukránok lakta területein. In: C S E R I Miklós - B A L A S S A M . Iván -
V I G A Gyula szerk. Népi építészet a Kárpát-medence északkeleti térségében. Miskolc - Szentendre, 145-163.
S T O I C A , Georgeta dr.
1968 ObniStia na jubozápadnom Slovensku (I. Cast). Zborník Slovcnského národného múzea L X I I . Etnográfia 9. 119-
166.
SZABADFALVI József
SZABÓ István
1969 A középkori magyar falu. Budapest
2
1971 A falurendszer kialakulása Magyarországon (X-XV'. század). Budapest
1976 Jobbágyok - parasztok. Értekezések a magyar parasztság történetéből. Sajtó alá rend. és bev. F Ü R Lajos.
Budapest
SZABÓ János G y ő z ő
1974 Árpád-kori falu és temetője Sarud határában I. A z Egri Múzeum Évkönyve X I - X I I . 21-73.
1975 Árpád-kori falu és temetője Sarud határában II. A z Egri Múzeum Évkönyve X U . 19-68.
SZABÓ Kálmán
1986 Szabó Kálmán válogatott írásai. A Kecskeméti Katona József Múzeum Közleményei 2. Kecskemét
SZABÓ László
SZAMOJLOVICS, V . P.
SZEDER Fábián
SZTRINKÓ István
1987 Népi építészet a Duna-Tisza közén. Studia Folkloristica et Etnographica 22. Debrecen
S z ű c s Jenő
1896 Magyar erdészeti oklevélszótár 1015 - 1867. 1-3. Budapest (a falazatok 68 Íj. 1894, tisztázni!)
H. TAKÁCS Marianna
TÁLASi István
1954 Hozzászólás Gunda Béla: A magyar népi építkezés kutatása a két világháború között és annak kritikája c.
előadáshoz. M T A Társadalmi-történeti Tudományok Osztályának Közleményei V. 390-399.
TESZ
TOKARJEV, SZ. A.
T U R Z O , Jozef
1970 Príspevok k Studiu fudového staviteístva v Zamagurí. Zborník Slovenského národného múzea L X I V . Etnográfia
11. 55-91.
1979 Lokálné dobrové formy obnísk regionu Kysuce-Podjavomíky v Múzeu slovenskej dediny. Zborník Slovenského
národného múzea L X X I I I . Etnográfia 20. 167-195.
1937 Adatok az Alsó-Hernádvölgy és az abaúji Cserehát népi építkezéséhez. Néprajzi Értesítő X X I X . 263-272.
VALTER Ilona
VALYI Katalin
1989 XrV-XV. századi falusi építmények Szer mezőváros területéről. In: NOVAK László - SELMECZI László szerk.
Építészet az AlföldönT. Nagykőrös, 79-87.
VARGA Gyula
1979 A bihari síkság népi építkezése. In: LETÉNYI Árpád - TÓTH Endre szerk. Hajdú-Bihar népi építészete. Debrecen,
191-233.
VARGHA László
1941 A magyar nép háza. Klny. a Bartha Miklós Társaság "Új Európa és az új magyarság" c. évkönyvéből
1960 Borsod-Abaúj-Zemplén megye népi műemlékei. Építés és Közlekedéstudományi Közlemények 1-2. sz. 95-131.
VÉKONY Gábor
VERES László
1982 Az erdőbirtokok szerepe a diósgyőri koronauradalom gazdálkodásában a 18. század második felében. A Herman
Ottó Múzeum Évkönyve X X I . 165-176.
VERESS Éva
1966 Jobbágytelek és parasztgazdaság az örökös jobbágyság kialakulásának korszakában. In: M A K K A I László szerk.
Jobbágytelek és parasztgazdaság az örökös jobbágyság kialakulásának korszakában. Tanulmányok Zemplén
megye X V I - X V I I . századi agrártörténetéből. Budapest, 285-462.
V I G A Gyula
1982 A Bükk-vidéki falvak 19. századi életmódjához. A Herman Ottó Múzeum Évkönyve X X I . 231-239.
VISKI Károly
VOHRADNYIK Géza
1971 Egy kishutái parasztházban. In: KovÁTS Dániel szerk. Abaúj és Zemplén népéletéből. Sátoraljaújhely, 102-104.
VuiA, Romulus
1973 Asezäri, curie, gospodàric si locuinfä. In: M i L C U , Stefan szerk. Etnográfia väaii Bistrifci. Zona Bicaz. Piatra
Neamt, 73-137.
WERNER, Paul
2
1988 Ständerbau. In: W E R N E R , Paul kiad. Das Bundwert München
W O L F Mária
1983-1984 Sajólád - Kerne/. L . W O L F Mária - S I M Á N Katalin A Herman Ottó Múzeum ásatásai és leletmentései 1983-ban.
A Herman Ottó Múzeum Évkönyve X X I I - X X I I I . 86.
1988 Elpusztult középkori település Sajólád határában. A Herman Ottó Múzeum Évkönyve X X V - X X V I . 189-202.
1989 Régészeti adatok Észak-Magyarország középkori népi építészetéhez. In: C S E R I Miklós - B A L A S S A M . Iván - VIGA
Gyula szerk. Népi építészet a Kárpát-medence északkeleti térségében. Miskolc - Szentendre, 47-61.
ZENTAI Tünde
1989 Domus rusticae Baranyienses. A baranyai parasztházak változása a 18. század végén. A Magyar Népi Építészeti
Archívum Kiadványai 3., Szentendre (8-9)
ZOLNAY László
2
1978 Kincses Magyarország. Középkori művelődésünk történetéből. Budapest
ZÓLYOMI József
1974 Nógrád megye népi építkezése a levéltári források alapján (1700 - 1850). Nógrád Megyei Múzeumi Közlemények
20. 5-74.
1987 A füleki nemesek kárvallomásai 1663-ból. Agria X X I I I . 493-505.
Az illusztrációk forrásai
(Az alaprajzok az egész kötetben egységesen 1:200-as, a részletrajzok, pl. tüzelőberendezések 1:50-es léptékűek. A fényképek,
ahol nincs a szerző feltüntetve, BALASSA M . Iván felvételei)
29. o. 47. o.
KOVALOVSZKI Júlia 1986. térkép nyomán: 1.-22. sz.; 2. - 2. 24. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjte
sz.; 3. - 18-20. sz.; 4. - 17. sz.; 5. 15. sz.; 6. - 26. sz. mény 83.134, G Ö N Y E Y Sándor felv. 1939.
30. o. 48. o.
RAPPOPORT, P. A. 1975. 127. 1. Hadadnádasd (Nadisu Hododului - Szilágy m.), épült
1840 körül - K ó s Károly 1974. 20. 17. ábra 6., 2.
31. o. Bogdánfalva (Valea Seacä - Moldva), csángó ház - K ó s
Károly 1976. 183. 58. ábra b., 3. Brosteni (Suceva vidéke,
RAPPOPORT, P. A. 1975. 136. Románia), román ház - VuiA, Romulus 1960. 49., 4. a
kéthelyiséges ukrán ház elvi vázlata - S Z A M O J L O V I C S , V. P.
34. o. 1972. I. (mértetezés nélkül), 5. Teplicska (Liptivská Teplická
KOMÁROMY József 1955. 19., C A P L O V I C , D u s a n - J A V O R S K Y , - Liptó m.) - M E N C L Václav 1980. 395., 6. Nagyrőce
FrantiSek 1982. 302. (Revúca - G ö m ö r m.) - M E N C L , Václav 1980. 394., 6. Gyer
39. o. tyánliget (Kobilecká Poljana - Máramaros m.) -
1. Szokolya - G Ö N Y E Y Sándor 1938. 277., 2. Hollókő, Petőfi GRACIANSZKAJA, N. N. 1974. 156., 7. Jód (Ieud -
u. 1. - épült 1909-1914 között, P Á S K A Csaba felmérése, Máramaros m.) - S T O I C A , Georgeta 1974, 96., 8. Bednarka
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m N . 1106. 6., 3. Tard - T Ó T H (Lengyelo.) - C Z A J K O W S K I , Jerzy 1969. 83.
49. o. 73. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m Fény képgyűjtemény 626, 1969. 92.368, M A N G A János felv. 1948., az információ a leírókar
tonon
51. o. fent
Rekonstruált alaprajz, a felméréskor az istálló ajtaja már az 75. o.
udvarról nyílt, de az eredeti ajtó szárfái bemérhetők voltak - Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
H O R V Á T H Ilona felmérése 76.942, H E R K E L Y Károly felv. 1937.
51. o. lent
A felméréskor a harmadik helyiség már kamraként funkcio 77. o.
nált, és a hozzáépített negyedik volt az istálló, Rózsa Ferenc Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 21.695,
u. 15. - G A J D O S I . felmérése Szabadtéri Néprajzi Múzeum N . 1974.
469. 10.
79. o.
52. o. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
1. Komlóska (Zemplén m.), Rákóczi u. 10., a pitvar mögötti 73.325, R O H O N C Z Y Erzsébet felv. 1936.
kamra felé mindig ajtólap nélküli nyílás volt - P E T I László
felmérése, Szabadtéri Néprajzi Múzeum N . 596. 2. Komlóska 80. o.
(Zemplén m.), Rákóczi u. 25., az eredeti háromhelyiséges Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 19.579,
épület 1864-ben épült - P E T I L . felmérése. Szabadtéri 1973.
Néprajzi Múzeum N . 594. 3., 3. Nyíri (Abaúj m.), Dózsa Gy.
u. 10. - G A J D O S I . felmérése, Szabadtéri Néprajzi Múzeum 82. o.
N . 423. 3., 4. Filkeháza ( Abaúj m.), Rózsa Ferenc u. 55. 1. Kassai u. 104., épült 1873-ban, +• kamrával - felmérte
(korábban 26.), beszállítva a Szabadtéri Néprajzi Múzeumba F Á B I Á N G . - K O V Á C S L . , Szabadtéri Néprajzi Múzeum N 625.
- V Á M O S A . - G Y Ö R F I K . felmérése 7., 2. Egres u. 8., az emlékezet szerint a harmadik helyiség
eredetileg kamra volt - felmérte P E T I L . , Szabadtéri Néprajzi
55. o. Múzeum N. 589. 3.
1. Igrici (Borsod m.),Tompa M . u. 3., épült 1776-ban -
felmérése, K O C Z O R G y ö r g y - B l L L l N G E R László felmérése, 83. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum D. 77., 2. Bükkaranyos M N Y A 206., 207.térkép alapján szerkesztette BALASSA M.
(Borsod m.), Báthory u. 82., épült 1803-ban - W i s s o L l T H Iván
János felmérése, Szabadtéri Néprajzi Múzeum D. 55., 3.
Egerszög (Abaúj m.), Kossuth u. 1., épült 1859-ben - V A S 85. o.
Tibor-MÉszÁROS K a t i felmérése. Szabadtéri Néprajzi Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 1551,
M ú z e u m N . 1531. 2., 4. Párád (Nógrád m.), Sziget u. 10. - K E C S K É S Péter felv. 1969.
B A K Ó Ferenc 1978. 49. 38. ábra
86. o. fent
57. o. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény 82.634, M Á R K U S Mihály felv. 1939.
82.762, M Á R K U S Mihály felv. 1939.
86. o. lent
58. o. Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 32.496,
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m Fényképgyűjtemény 656, 1969. 1982.
60. o. 87. o.
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m Fényképgyűjtemény 20.995, Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 41.639,
1973. G L Ó Z E R László felv. 1983.
105. o. 127. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 32.597, Sárospatak, Rákóczi M ú z e u m Fényképgyűjtemény 2230,
1977. B A L A S S A Iván felv. 1956.
106. o. 128. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 6 8 2 , 1969. Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 16.992,
1972.
108. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény 129. o.
8 3 . 4 8 3 , H E R K E L Y Károly felv. 1 9 3 9 . Miskolc, Herman Ottó M ú z e u m Fényképgyűjtemény 7 7 7 ,
M E G A Y Géza felv. 1931.
109. o. fent
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény 130. o.
6 0 . 3 1 7 , G Ö N Y E Y ( É B N E R ) Sándor felv. 1929. Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga
alapján szerkesztette B A L A S S A M . Iván
109. o. lent
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény 131. o.
4 4 . 9 1 3 , G Ö N Y E Y Sándor felv. 1 9 2 3 . Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 41.277,
szerz. nélk. 1978.
112. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény 132. o.
6 9 . 6 0 5 , G U N D A Béla felv. 1 9 3 4 . Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga
alapján szerkesztette B A L A S S A M . Iván
113. o.
Sárospatak, Rákóczi Múzeum Fényképgyűjtemény 2 3 , B A K Ó 134. o.
Ferenc felv. 1950. Az Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga
alapján szerkesztette B A L A S S A M . Iván
114. o.
Sárospatak, Rákóczi Múzeum Fényképgyűjtemény 2 5 , B A K Ó 136. o.
Ferenc felv. 1950. Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 21.715.,
1978.
115. o.
H. TAKÁCS Marianna 1970. 7 3 . ábra 137. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény,
116. o. 5 0 . 3 8 2 , V I S K I Károly felv. 1 9 2 2 .
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
2 0 4 2 , PAPAI Károly felv. 1900. 141. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
117. o. fent 6 3 . 7 9 0 , G Ö N Y E Y ( É B N E R ) Sándor felv. 1931.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 7404,
K E C S K É S Péter felv. 1970. 142. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
117. o. lent 7 1 . 1 1 1 , G Ö N Y E Y Sándor felv. 1 9 3 5 .
Néprajzi Múzeum Ethnológiai AdattárTényképgyűjtemény
2 0 0 9 , PAPAI Károly felv. 1 9 0 0 . 143. o.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
118. o. 6 0 . 2 7 8 , G Ö N Y E Y ( É B N E R ) Sándor felv. 1929.
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m Fényképgyűjtemény 4388,
1969. 144. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 27.888,
119. o. fent 1976.
Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
8 9 . 2 9 1 , M A R K U S Mihály felv. 1 9 4 0 . 145. o.
Sárospatak, Rákóczi Múzeum Fényképgyűjtemény 10.738,
119. o. lent J A N Ó Á k o s felv. 1970.
Sárospatak, Rákóczi M ú z e u m Fény képgyűjtemény 6134,
F l L E P Antal felv. 1965. 146. o. fent
Miskolc, Herman Ottó M ú z e u m Fényképgyűjtemény 1526,
120. o. M E G A Y Géza felv. 1935.
151. o. 176. o.
MNYA 196., 197., 198. térkép alapján szerkesztette Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 32.823,
BALASSA M . Iván T ó t h János felv. 1943.
158. o. 177. o.
Szabadtéri Néprajzi M ú z e u m Fényképgyűjtemény 22.714, Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 28.222,
1974. 1976.
237. o. 242. o.
A z Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
alapján szerkesztette BALASSA M . Iván 78.149, GÖNYEY Sándor felv. 1937.
238. o. 243. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 34.348, Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 43.051,
1980. SÓLYOM Mária felv. 1977.
239. o. 244. o.
A z Országos Műemléki Felügyelőség Falukutatás anyaga
alapján szerkesztette BALASSA M . Iván Magyar Népi Építészeti Archívum - Kelemér, 1985
240. o. 281. o.
Szabadtéri Néprajzi Múzeum Fényképgyűjtemény 650, 1969. Néprajzi Múzeum Ethnológiai Adattár Fényképgyűjtemény
55.316, Tagán Galindzsán felv. 1939.
A mutatóban, amennyiben a forrás nem adta meg, GYALAY Mihály Magyar igazgatástörténeti helységnévlexikon*
(Budapest, 1989.) alapján szerepelnek a települések nevei, közigazgatási hovatartozásuk.
S z a b á c s 119
Tahitótfalu (Tótfalu, Pest m.) 75, 81
Szabolcs m. 14, 78, 89, 107, 158, 178
Tajti (Tachty, Gömör m.) 62, 141
Szada-Várdomb (Pest m.) 95
Taktabáj (Kisbaj, Szabolcs m.) 164
Szádvárborsa (Silická Brezová, Gömör m.) 188
Taktakenéz (Szabolcs m.) 177
Szaflary (Lengyel o) 59
Taktaköz 177
Szajla (Heves m.) 85
Tállya (Zemplén m.) 85, 104, 143
Szalonna (Borsod m.) 208, 226
Tápió vidék 149
Szamos 15, 16, 219, 255, 256, 257
Tapolcai-medence 37
Szarvaskő (Heves m.) 50, 97, 108, 113, 149
Tapolytarnó (Tarnov, Sáros m.) 211
Szarvas-Rózsás (Békés m.) 199
Tard (Borsod m.) 12, 39, 109, 143, 145, 153 , 226
Szászfa (Abaúj m.) 76
Tardona (Borsod m.) 76
Szatmár m. 14, 108, 121, 122, 129, 167, 187, 257
Tárkány (Felsőtárkány?, Heves m.) 93
Száva 119
Tárna (Trnava pri Laborci, Ung m.) 191, 193, 219, 229
Szebed (Sebedrazie, Nyitra m.) 242
Tárna (patak) 64, 81, 82, 87, 126, 162, 177, 241, 254
Szécsény (Nógrád m.) 65, 88, 185, 229
Tarnabod (Heves m. ) 57, 75, 84, 85, 121, 153, 162
Székelyföld 194
Tarnalelesz (Heves m.) 87, 142
Szelény (Sel'any, Hont m.) 62
Tarnaszentmária (Heves m.) 104
Szemelnye (Smilno, Sáros m.) 39
Tarnaszentmiklós (Heves m.) 148
Szénavár (Senohrad, Hont m.) 62, 189
Tarújfalu (Novoszedlica, Máramaros m.) 169
Szendrő (Borsod m.) 208, 226
Tass (Pest m.) 73
Szendrőlád (Borsod m.) 226
Tatabánya 256
Szentdomonkos (Heves m.) 43, 44
Szentendre (Pest m.) 119, 127, 208
Tatabánya-Dózsakert (Komárom m.) 27, 28 Váchartyán-Várhegy (Pest m.) 95
Tavas (Jezersko, Szepes m.) 40 Vág 13, 72
Telkibánya (Abaúj m.) 93, 162 Vága (Váhovce, Pozsony m.) 83
Teresztcnye (Abaúj m.) 113 Vágdebrőd-Vedrődújfalu (Drahovce-Slovenská N o v á Ves,
Tesmag (Tesmák, Hont m.) 173, 188 Nyitra m.) 27
Tiboddaróc (Borsod m.) 185 Vajdácska (Zemplén m.) 192
Tisza 7, 20, 84, 87, 88, 89, 94, 162, 174, 178, 185, 206, 226, Vajkóc (Vajkovce, Abaúj-Torna m.) 94
256 Vámosmikola (Hont m.) 186, 191
Tiszabogdány (Bogdan, Máramaros m.) 220 Vámosújfalu (Zemplén m.) 82
Tiszacsege (Hajdú m.) 149 Vanyarc ( N ó g r á d m.) 54, 60, 68, 88, 138
Tiszadob (Szabolcs m.) 108 Váralmás (Almasu, Kolozs m.) 220
Tiszadorogma (Borsod m.) 177 Varannó (Vranov nad Tapl'ou, Zemplén m.) 85
Tiszaeszlár-Bashalom (Szabolcs m.) 27 Varbóc (Abaúj m.) 113, 119, 208
Tiszafüred (Heves m.) 166 Várpalota (Veszprém m.) 199
Tiszafüred-Majoros (Heves m.) 27 Varsány (Nógrád m.) 87, 210
Tiszakarád (Zemplén m.) 109 Vatta (Borsod m.) 185
Tiszakarád-Inasa (Zemplén m.) 199 Vecseklő (Veceklov, Nógrád m.) 141
Tiszakeszi (Borsod m.) 82, 87 Végpetri (Pctrová, Sáros m.) 51, 211, 213
Tiszaladány (Szabolcs m.) 177 Veresegyház-Ivacs (Pest m.) 32
Tiszalök-Rázompuszta (Szabolcs m.) 34 Verpelét (Heves m.) 87, 153, 185
Tiszanána (Heves m.) 148, 149, 160, 179, 206 Vichodna (Vychodná, Liptó m.) 230
Tiszántúl 152, 189 Videfalva (Vidina, Nógrád m.) 169
Tiszaszederkény (Borsod m.) 224 Vihorlát 192, 212, 229, 236
Tiszaszög 206 Vilke (Vel'ka nad Ipl'om, Nógrád m.) 60, 73, 177
Tiszatarján (Borsod m.) 55, 94, 152, 174, 204 Vilmány (Abaúj m.) 23
Tokaj (Zemplén m.) 63, 157 Vilyvitány (Zemplén m.) 100
Tokaj-Hegyalja 133, 254 Visegrád (Pest m.) 32, 69
Tolna m. 103 Visegrád-Várkert (Pest m.) 27, 29
Tomor (Abaúj m.) 35 Visk (Vyskovo, Máramaros m.) 187
Torna m. 133, 254 Viss (Szabolcs m.) 78, 89, 169, 174, 177, 188
Torna (Túrna nad Bodvou, Abaúj m.) 63, 84 Vitány (Vilyvitány, Zemplén m.) 138
Tornaalja (Tornal'a, Gömör m.) 154 Vizsoly (Abaúj-Torna m.) 23, 53
Tornagörgő (Hrhov, Abaúj m.) 115, 152 Volony-Podoliai hátság 30
Tornakápolna (Abaúj m.) 113, 211
Tornaszentandrás (Abaúj m.) 61, 76
Trencsénhosszúmező (Dlhé Pole, Trencsén m.) 200 Westfália 121
Trencséni-medence 22
Trencsénselmec (Stiavnik, Trencsén m.) 200 Zádorfalva ( G ö m ö r m.) 88
Trencsény (Trencín, Trencsén m.) 191 Zagyva 7, 22, 70, 74, 88, 126, 177, 185, 241, 249, 256
Trencsényrákó (Rakova, Trencsén m.) 200 Zagyvaróna ( R ó n a , Nógrád m.) 73
Trizs (Gömör m.) 54, 76, 125 Zakopane (Lengyelo.) 59
Tullus (Borsod m.) 35 Zalkod (Szabolcs m.) 78, 89, 111, 124, 169, 174, 177
Turjamező (Túrja Polena, Ung m.) 47, 211 Zaskó (Zaskov, Árva m.) 230
Túrkeve-Móric (Jász-Nagykún-Szolnok m.) 33, 67 Závod (Pozsonyzávod - Závod, Pozsony m.) 242
Túrócnémeti (Sklené, Túróc m.) 38 Zawoi (Lengyelo.) 200
Túrócszentmárton (Martin, Túróc m.) 72 Zázriva (Zázríva, Árva m.) 212, 229
Zemplén m. 14, 22, 23, 64, 89, 93, 108, 173, 185, 187, 214,
U g r ó c (Uhrovská Dolina, Trencsén m.) 190 232, 256
Újcsalános (Zemplén m.) 82 Zempléni-hegység 15, 22, 54, 77, 78, 82, 89, 100, 108, 114,
Újhely (Sátoraljaújhely, Zemplén m.) 93 122, 133, 152, 180, 192, 208, 226, 232
Újhuta (Bükkszentkereszt, Borsod m.) 105, 133 Zentelke (Zam, Kolozs m.) 64
Újlőrincfalva (Heves m.) 206 Zilah (Zalau, Szilágy m.) 187
Ziliz (Borsod m.) 185, 192, 219
Újszék (Nová Sedlica, Ung m.) 200
Újszivác (Bács m.) 56 Zólyom m. 191, 242
Újvár m. 21, 22 Zólyom (Zvolen, Zólyom m.) 83
Ukrajna 115 Zubogy (Gömör m.) 54, 76, 118, 125
Zubsuche (Lengyelo.) 59
Ung m. 14, 23, 78, 88, 192, 214, 248
Ungvár (Uzsgorod-Radvánka, Ung m.) 27, 256
Uny (Esztergom m.) 83
Zselicség 167
Uppony (Borsod m.) 206
Zsércz (Bükkzsérc, Borsod m.) 149
Uraj (Gömör m.) 73
Zsibritó (Zibrito, Hont m.) 230, 242
Uzsok (Uzsok, Ung m.) 169
Zsurk (Szabolcs m.) 187
Die Geschichte des ungarischen Bauernhauses
im nordöstlichen Karpatenraum
(Auszug)
Das Buch verfolgt die Spuren des annähernd tausendjährigen Formenwandels der Wohngebäude des im
nördlichen, nordöstlichen Teil des Karpatenbeckens lebenden ungarischen Volkes.
Das untersuchte Gebiet erstreckt sich über die heutigen Komitate Nógrád, Heves, Borsod-Abaúj-
Zemplén, ausgedehnter begrenzt im Osten vom Fluß Eipel, in einigen Fällen vom Granfluß aus bis zur
ungarischen Sprachgrenze im Norden, im Süden von der Linie entlang dem Donauknie über den Zusam
menfluß der Flüsse Zagyva und Galga bis hin zur Theiß, von hier aus aber stellt der Fluß die räumliche
Grenze der Forschungen dar.
Ausgedehnt sind auch die Zeitgrenzen, Ausgangspunkt ist das IX. Jahrhundert, das Erscheinnen des
ungarischen Volkes im Karpatenbecken und die andere Grenze sind unsere Tage, zumindest die nahe
Vergangenheit (um 1910), das Ende vom traditionellen Bau der Bauernhäuser.
Das Buch untersucht die Geschichte der Wohngebäude in diesem Gebiet so, indem nach einer
geschichtlichen Einleitung die kennzeichnenden Eigentümlichkeiten der Gebäude, die Grundrißanordnung,
das verschiedene Wandmaterial und unterschiedlichen Mauerkonstruktionen, die Abwandlungen der Dach
bedeckung und nicht in letzter Linie der Heizeinrichtungen über acht-zehn Jahrhunderte hinweg verfolgt
werden. Dadurch wurde die möglichst spannkräftigste Anpassung an die Quellen, welche je Epoche von
anderen und anderen primären Disziplinen gekennzeichnet werden und die Durchführung einer detaillierten
Analyse der einzelnen Erscheinungen ermöglicht, diese Lösung war besonders bei der Einschaltung der
sprachwissenschaftlichen Lehren auf diesem Gebiet von großem Nutzen.
Zum Abschluß der Arbeit werden die nebeneinander laufenden Fäden - die voneinander abgesondert
behandelten Merkmale - miteinander verbunden, die annähernd tausendjährige Entwicklung der unga
rischen Bauernhäuser in dem Gebiet wird in einer absoluten chronologischen Ordnung zusammengefaßt.
In der Zeit vor ihrem Einzug in das Karpatenbecken im IX. Jahrhundert lebte das ungarische Volk in
seinen südukrainischen Ansiedlungen unter solchen gesellschaftlich-wirtschaftlichen Verhältnissen, welche
mit dem Terminus Halbnomaden gekennzeichnet werden können. Ein Teil von ihnen hatte sich vermutlich
angesiedelt und feste Wohngebäude errichtet. Die anhand der in diesem Gebiet erschlossenen archäolo
gischen Funden verfolgbare Entwicklung wurde auch von dem zur zweiten Welle der Völkerwanderung
gehörenden Volk (den Ungarn) durchlaufen, denn nur so kann erklärt werden, daß bei den allgemein als
osteuropäisch geltenden einräumigen Wohngebäuden aus der Zeit nach dem Erscheinen der neuen Be
völkerung im Karpatenbecken genau der gleiche Entwicklungsstand registriert werden kann, welchen die
Wohnbauten der Ungarn bis zum Ende ihres Aufenthaltes in der Südukraine erreichten und es muß noch
hinzugefügt werden, welche auch die hier spärlich vorgefundene - in erster Linie slawische - Bevölkerung
für sich errichtete.
Die aus dem IX. Jahrhundert vereinzelt, aus den nachfolgenden Jahrhunderten schon in größerer
Menge ans Tageslicht gebrachten Wohngebäude aus dem - zentralen und zum größten Teil ebenen Gebiet
des Karpatenbeckens -, welches die Ungarn besetzten, sind einräumige Bauten, wobei wir die zwischen
diesen liegenden eventuellen (regionalen, ethnischen?) Unterschiede noch nicht klar erkennen, von Nicht
wenigen wird auch diese Existenz angezweifelt. Die sich auf das Benutzen von Zelten/Jurten beziehenden,
aus dem XII. - XIII. Jahrhundert vereinzelt auftauchenden Angaben lassen eher gesellschaftliche, als
regionale, ethnische Abweichungen vermuten.
Die Wohnbauten sind im Erdboden vertieft, ihre Wände sind die Wände der Grube (sie wurden nur
selten mit irgendeinem Material verkleidet), in der Mitte der beiden kürzeren Seiten des rechteckigen
Grundrißes kommen im allgemeinen die Spuren der Pfettenpfosten zum Vorschein. Der Eingang befindet
sich an einer der längeren Seiten, welche in der Regel nach Süden schaut. Im Inneren der Wohnbehausung,
gegenüber dem Eingang - meistens in der rechten Ecke - befindet sich die Heizeinrichtung, welche entwe
der eine in der Grubenwand ausgehölte oder in der Ecke stehende geschlossene Feuerstelle, daß heißt Ofen
war.
Die ersten Spuren eines davon abweichenden Wohngebäudes tauchten in dem untersuchten Gebiet
bereits im X I - X I I I . Jahrhundert auf. Zu dieser Zeit wurde die Besiedlung im Nordosten des Karpaten
beckens durch die Ungarn beendet und es begann der Ausbau und danach das Festigen des Ansiedlungs-
netzes.
Im X. - XII. Jahrhundert entwickelte sich in Osteuropa, in den nördlich und östlich von den Karpaten
liegenden Regionen das Wohnhaus weiter. Dies hatte schon keine Wirkung mehr auf die mittleren Teile des
Karpatenbeckens, wo von dem in der Südukraine kennengelernten - und offensichtlich dem damit überein
stimmenden, in der neuen Heimat gefundenen - Gebäude ausgehend eine selbstständige Entwicklung
begann. Die Bevölkerung des nördlichen Gebietes verlor allerdings ihre Kontakte mit der breiteren ost
europäischen Region nicht und hier erscheint auch das Wohngebäude, in welchem der Ofen neben die auf
einer der kurzen Seiten des Gebäudes befindliche Tür gebaut wurde. Vermutlich blieb auch die Tatsache
nicht ohne Wirkung, daß sich gerade im westlichen Teil Osteuropas - also an den östlichen und nordöst
lichen Randgebieten der Karpaten - zu dieser Zeit die aus Stein oder Lehm gebauten eckigen Öfen verbrei
teten.
Aus den sehr unzulänglichen archäologischen Funden, sowie aufgrund der sich aus der späteren Ent
wicklung der Wohnhäuser dieser Gegend ergebenden Schlußfolgerungen war wahrscheinlich dieses
Gebäude Ausgangspunkt der Entwicklung im nordöstlichen Gebiet des Karpatenbeckens. Ich nehme an,
daß es in dieser Gegend im XI. - XIII., aber villeicht schon im X. - XII. Jahrhundert ein vermutlich zur
Hälfte im Boden vertieftes, Dorfwohnhaus mit Holz- oder Flechtenwand und viereckigem Grundriß gab.
Der Eingang öffnete sich auf einer der kürzeren Seiten, der Ofen stand neben dem Eingang, damals mit
Sicherheit noch auf Bodenebene und seine Öffnung lag gegenüber dem Eingang. Die Dachkonstruktion des
Gebäudes ist schwer zu rekonstruieren, im Falle einer Flechten wand war die Lösung mit großer Wahr-
scheinlichtkeit ein Firstpfosten-Pfettendach, bei einer Bohlenwand allerdings kann auch eine andere
Lösung vermutet werden.
Bei dieser Behausung treten im XIV. Jahrhundert mehrere wesentliche Abänderungen auf. Eines der
wichtigsten Momente der wahrscheinlich schon im vorhergehenden Jahrhundert begonnenen Änderungen
ist die Zweiräiimigkeit, ein Flur wird angebaut, der in erster Linie als Verkehrsraum - zum Teil als Speicher
dient, wo es aber keine Heizeinrichtung gibt, wie in den südlich von hier gelegenen Ebenen. Die Erweite
rung des Gebäudes spielte sich in einer einzigen Phase ab, ich fand keinerlei Beweise dafür, daß dieser
zweite Raum aus einem stufenweise geschlossenem Wetterdach entstand. Die Wohnbauten des erforschten
Gebietes grenzen sich von den im Norden, Nordosten gelegenen Bauten ab, wo die „Sien", „Bojsko"
möglicherweise durch das Verschließen eines ursprünglich offenen Wetterdaches entstand.
Das zweiraumige Wohnhaus befand sich bereits vollkommen über dem Erdboden. Der im Zimmer
befindliche Ofen sah mit seiner Öffnung zu den mit Sicherheit schon vorhandenen Fenstern oder Fenster
öffnungen zu, und stand vermutlich schon angehoben über dem Erdboden. Selbstverständlich kann es sein,
daß sich dieser Vorgang hinzog und es ist nicht ausgeschlossen, daß er vielmehr auf das nachfolgende
Jahrhundert datiert werden kann.
Dementsprechend war im XIV. Jahhundert in dem erforschten Gebiet das aus zwei Räumen, einem
Wohn- und einem Vorraum (Flur) bestehende Haus bekannt und wurde benutzt. Die Wände der Be-
hausungen waren Bohlenwände oder Flechtenwände mit Pfostenkonstruktion. Bei diesem letzteren Fall war
das Dach mit aller Wahrscheinlichkeit ein Firstpfosten-Pfettendach, bei der Bohlenwand stützten ver
mutlich nur noch Sparren die Verschalung. Die Räume des Hauses hatten damals noch keinen Dachboden,
im Raum neben dem Eingang stand anfangs wahrscheinlich auf einer, aus irgendeinem Holz gefertigten
Erhöhung der Ofen, vor dessen zum Fenster schauenden Öffnung sich die Feuerstelle befand.
Diese Veränderung wurde offensichtlich durch die gesellschaftlich-wirtscaftliche und agrotechnische
Entwicklung hervorgerufen, welche anhand der historisch-wirtschaftgeschichtlichen Forschungen im
gesamten Karpatenbecken und so auch in den nordöstlichen Gebieten gut registriert werden. Vom Ge
sichtspunkt der Wohnhausgestaltung ist es außerordentlich wichtig, daß sich dieses aus dem XIV. Jahr
hundert nachgewiesene Haus von dem in den mittleren Teilen der Karpaten verbreitetem, gleichaltrigen
Wohnhaus schon grundlegend unterscheidet. Aus diesem Grunde betrachte ich nach den Vorereignissen im
XI. - XIII. Jahrhundert das XIV. Jahrhundert zugleich als Entstehungszeitpunkt der Großlandschafts-
typen, zumindest in Bezug auf die beiden Gebiete, aber sicher begann auch im nord-nordöstlichen Teil eine
Abgrenzug.
Im XV. Jahrhundert wuchsen als Ergebnis der wirtschaftlichen Veränderungen des vorherigen Jahr
hunderts die Ansprüche auf Lagerungsräume und diesen wurde der Wohnraum und der zum Teil auch als
Speicher dienende Vorraum, der Flur nicht mehr gerecht. Für den Ackerbau wurden immer mehr Zug
kräfte beansprucht und dies hatte die Verbreitung von Ställen zur Folge. Im Interesse einer Zufrieden
stellung der neu auftauchenden Ansprüche wurden - wahrscheinlich schon seit dem XIV. Jahrhundert -
verschiedene Versuche unternommen.
Eine der Lösungen war vermutlich die, indem an das um dieser Zeit sicher noch neben der zwei-
räumigen Behausung bestehende Gebäude mit einem einzigen Raum eine Kammer direkt angebaut wurde.
Als zweiter Lösungsversuch wurde an das aus Zimmer und Vorraum (Flur) bestehende Wohnhaus ein
solcher Stall angebaut, dessen Eingang sich vom Vorraum aus öffnete, aber es konnte auch eine direkt ins
Freie führende Stalltür vorkommen.
Schließlich - und diese Lösung erwies sich als entwicklungsfähig - wurde an die Einheit Zimmer-Vor
raum (Flur) die Kammer angebaut und auch zu diesem Raum öffnete sich die Tür vom Vorraum her. Von
den verschiedenen Varianten ermöglichte diese eine weitere Vergrößerung des Hauses und fand im XVI.
Jahrhundert allgemeine Anwendung.
Aber auch die anderen Lösungen verschwanden nicht spurlos. In bestimmten, in erster Linie gesell
schaftlich bedingten Verhältnissen wurden sie weiterhin genutzt, blieben aber außerhalb der Hauptentwick
lungslinie. In einigen Fällen traten Gebäude mit diesen Merkmalen sogar noch im XX. Jahrhundert auf,
natürlich mit bestimmten Modifizierungen - zum Beispiel war mit Sicherheit die Heizeinrichtung weiter
entwickelt - aber diese Bauten bewahrten im Wesentlichen ihren im XV. Jahrhundert ausgebildeten Cha
rakter.
Ende des XV. Jahrhunderts, zum Übergang ins XVI. Jahrhundert entstand im nordöstlichen Teil des
Karpatenbeckens dasjenige Wohnhaus, welches als Ausgangspunkt der gesamten weiteren Entwicklung
betrachtet werden kann. Das damals vermutlich noch mit einer Firstpfosten-Pfettendachkonstruktion
versehene Haus aus Bohlenwänden und Flechtwänden mit Sparren- und Pfostenkonstruktion bestand aus
drei Räumen. Im Zimmer ohne Dachboden stand der von innen beheizte eckige Ofen, auf der eventuell
nicht mehr aus Holz, sondern aus Lehm, Steinen gebauten Ofenbank, auf welcher sich vor dem zum
Fenster blickenden Ofenmund auch eine offene Feuerstelle befand. Der Flur war auch weiterhin Durch
gangsraum und Speicherplatz, die Kammer diente Lagerungszwecken. Es weist kein Zeichen daraufhin, daß
letzterer Raum auch andere Funktionen hatte, er diente weder den Frauen, noch den jungen Leuten als
Schlafplatz.
Dies ist jenes Gebäude, welches östlich von der Linie des Flußes Eipel und vielleicht vom Granfluß aus
bis hin zu den nordöstlichen Karpaten, zur Grenze der ungarischen Sparchgebiete überall bekannt war und
benutzt wurde. Ein solcher einheitlicher Wohnbau konnte in dieser Zeit zum letztenmal im XVI. Jahr
hundert auf diesem Gebiet nachgewiesen werden.
Von der Form des Wohnhauses der Großlandschaft wichen als erste die im Osten von Kazincbarci-
ka-Miskolc-vom Erguß des Flußes Hejö in die Theiß (vereinfacht vom Fluß Sajó aus) gelegenen Gebiete
ab. Hier begann und erfolgte im XVII. Jahrhundert der Bau von rauchfreien Wohnräumen. Der Grundriß
des Wohnhauses ist im Vergleich zur Vorzeit im Wesentlichen unverändert, er wurde höchstens in einigen
Fällen durch einen Stall erweitert. In der Funktion der einzelnen Räume gab es ebenfalls keine Verände
rungen, die Kammer blieb also Lagerungsraum, auch die Wand- und Dachkonstruktion blieb die alte.
Im Zimmer allerdings erscheint die innere Rauchabzugkonstruktion, welche „Kabola" genannt wird
und den vom Ofenmund aufsteigenden und von der offenen Feuerstelle vor dem Ofen kommenden Rauch
in den Vorraum (Flur) abführte. Die mit gut voneinander abgrenzbaren Beziechnungen gekennzeichnete
(Kabola, Tőc/Tőcik) Rauchableitungskonstruktion des Ofens gelangte mit aller Wahrscheinlichkeit von der
städtischen Baukunst des Adels in die Häuser der Leibeigenen und der Rauchfang selbst entstand zuerst
aus Ofenkacheln. Zu Beginn kann nur bei den erwähnten Schichten die Anwendung einer Konstruktion
gefunden werden, welche den teilweisen Rauchabzug des Wohnraumes löste, aber auch in den Häusern der
Dörfer, der Frohnbauern verbreitete sich diese Lösung schnell und war bis zum XVII. Jahrhundert allgem
ein verbreitet. Vermutlich erschienen gemeinsam mit der Rauchabzugkonstruktion auch die ausschließlich
Beleuchtungszwecken dienden, zum Teil in der Wand eingebauten Beleuchtungsnischen.
Hiermit erscheint innerhalb der Großlandschaftsform eine als Mesolandschaftsform bezeichnungsbare
Variation. Gleichzeitig treten solche Änderungen auf, die noch das gesamte untersuchte Gebiet durch
dringen. Eine solche ist die Sohlenbalken-Fachwerkkonstruktion, welche sich ebenfalls aufgrund des
städtisch-bürgerlichen, adeligen Kurienbaustils überall verbreitete. Anfangs bestand das Wandausfüllungs
material aus Brettern, welches später durch das weniger kostspielige und leichter besorgbare Weidengeflecht
ersetzt wurde.
Vom südlichen Rand des Gebietes aus begannen sich die aus verschiedenem Erdmaterial gebauten
Wände zu verbreiten, neben dem früher im Großen Ungarischen Tiefland und sicher auch hier angewen
deten geschichtetem Lehm werden immer mehr Flechtwände gebaut. Während die erste Variation nur
selten vorkommt, verbreitet sich die letztere später in einem immer größer werdenden Bereich.
Vom XVIII. Jahrhundert an können westlich vom Fluß Sajó Erscheinungen angetroffen werden, welche
zeigen, daß auch innerhalb der Mesolandschaftsform ein Prozeß beginnt, der schließlich zur Entstehung der
Kleinlandschaftsformen führte. So begann an der mittleren Strecke des Flußes Zagyva, östlich der nach
Norden verlaufenden Grenzlinie von der Stadt Pásztó aus gelegen schon Ende des XVII. Jahrhunderts die
Erweiterung des Grundrißes, denn von Beginn des XVIII. Jahrhunderts an werden in diesem Gebiet nicht
mehr die früheren dreiräumigen Gebäude gefunden. Im Süden kann festgestellt werden, daß der Stall
getrennt vom dreiräumigen Gebäude errichtet wird, von hieraus nach Norden, über den Rand des Tief
landes hinaus aber entfaltet sich eine außerordentlich charakteristische, länsgerichtete Entwicklung. Neben
die Zimmer-Küche-Kammereinheit wird noch eine Kammer oder Kammern, sich daran anschließend ein
Stall oder Ställe gebaut.
Vom gleichen westlichen Gebiet aus noch nördlicher, in den über dem Fluß Eipel gelegenen Landes
teilen tritt eine, noch in den nachfolgenden Jahrhunderten im Komitat Heves verfolgbare Tendenz auf. Das
Wohnhaus wird so erweitert, dass sich die neuen Räume nicht dem dreiräumigem Grundhaus anschliessen,
sondern selbständig gebaut werden oder miteinander verbundene Gebäude bilden.
Die Erweiterung des Grundrißes kann in beiden Gebieten mit dem Großfamiliensystem, dem damit
verbundenen Gesellschafts- und Wirtschaftswesen erklärt werden. Allen Anzeichen nach wurde im west
lichen Teil dieses untersuchten Gebietes im XVII. - XVIII. Jahrhundert mit dem Bewohnen des dritten
Raumes, der Kammer begonnen und es entstand die später so charakteristische Funktion, die kalte
(Frauen) Schlafkammer. Zuerst wurde die, sich der dem Zimmer gegenüber liegenden Flurwand anschlies
sende Kammer zum Wohnraum, aus diesem Grunde wurden in diesem Raum die Lagerungsmöglichkeiten
geringer. Dies hatte gemeinsam mit den auch unabhängig davon auftretenden größeren Lagerungsbe
dürfnissen zur Folge, daß an die natürlich nun schon mit dem Eingang zum Hof gelegene ursprüngliche
Kammer eine neue Kammer oder Kammern angebaut wurden oder aber es wurde damit begonnen, auf
dem Grundstück gesonderte Kammern zu bauen. Deren ursprüngliche Funktion war allerdings ebenfalls
die Lagerung und nur im Verlauf der Zeit wurden sie in einzelnen Fällen zur Schlafkammer.
Das Gesamte Wohnhaus oder die Wohneinheit - die gesondert stehenden Kammern gemeinsam mit
dem Haus können ja so bezeichnet werden - hatten insgesamt nur einen beheizbaren Raum, das ursprüng
liche Haus. Der Bau eines Rauchfanges begann in diesem Haus im Gebiet zwischen den Flüssen Gran und
Sajó im XVII., aber allgemein erst im XVIII. Jahrhundert. Hier entstand ein anderer, senkrecht gerichteter
Rauchfang, welcher den Rauch in den am Dachboden angebrachten Flammen- und Funkenfänger leitete.
Diese Heizeinrichtung wird ebenfalls durch eine gut abgrenzbare Terminuseinheit („Tüzpad" - Feuerbank,
„Szapha", „Cseresznyeg" und eventuell „ kürtő" - Kamin, Esse) gekennzeichnet, obwohl letztere weniger
verbreitet war. Vermutlich erschienen hier ebenfalls mit dem Rauchfang zur gleichen Zeit die Beleuchtungs
nischen in den Wänden, aber deren Bezeichnung ist wahrscheinlich durch die spätere Verbreitung - bei
weitem nicht so einheitlich, wie östlich vom Fluß Sajó.
Im XVIII. Jahrhundert wird östlich vom Sajó der über den hinteren Teil des Flurs gestülpte freie
Rauchfang mit Balkengerüst und Weidengeflecht - welcher auch schon im vorherigen Jahrhundert regist
riert werden kann - allgemeingültig. Der Grundriß allerdings bleibt unverändert, es kann weder eine
umfangreiche Erweiterung in Längsrichtung, noch das Erscheinen von gesondert stehenden Kammern
festgestellt werden.
Die Wohnhäuser mit Steinwänden ersehenen in diesem Gebiet in der Volksarchitektur verhältnismäßig
spät. Im XVIII. Jahrhundert - und auch in diesem mehr am Ende - treten sie isoliert an einigen Plätzen
auf. Ein solches früheres Verbreitungsgebiet ist der östliche Teil des Hernád Flußtales und sich daran
anschließend das Gebiet am Fuße des Tokajer Berges. In dieser Epoche erscheint auch im Komitat Heves
in der Umgebung der Stadt Eger in der Baupraxis der Bauern die Steinwand, aber tatsächliche Bedeutung
erhält sie hier erst im folgenden Jahrhundert.
Die Kleinlandschaftsformen, bzw. deren Vorhergegangenes entstand zum Ende des XVIII. Jahr
hunderts, aber dies wurde damals noch in erster Linie durch Anordnung der Grundrißzeichnung, der
Heizeinrichtungen, durch das Material und die Konstruktion der Wände usw., also durch die frontal nicht
charakteristischen Faktoren offensichtlich. Die Dachform differenziert zu dieser Zeit schon bis zu einem
bestimmten Grad die äußere Erscheinung der Häuser. Obwohl auch diese Annahme nur daraus geschlossen
werden kann, daß anhand der aus dem XIX. Jahrhundert gefundenen mannigfaltigen Dachformen die
Trennung dieser voneinander sicher schon in dieser Epoche begann.
Falls die zwei auch im untersuchten Gebiet charakteristischen, grundlegenden Dachformen, das Sattel
dach und das Walmdach betrachtet werden, dann kann festgestellt werden, daß diese von den folgenden
Grundtypen der Häuser des im XIX. Jahrhundert lebenden gemeinen Volkes abgeleitet werden: im Westen
im Cserhátgebirge das abgewählte, von hier nach Osten bis hin zur Linie des Sajó das Satteldach und von
hieraus erscheint wieder das abgewalmte Satteldach als Ausgangsbasis. Dies entspricht denjenigen Land
schaftsformen, welche in den westlichen Regionen mit der erhöchten Tendenz zur Längsrichtung und dem
senkrechten inneren Rauchabzug auch in den mittleren Gebieten kennzeichnend sind, allerdings gemeinsam
mit der aus separaten Gebäuden bestehenden Wohneinheit, vom Sajofluß nach Osten aber mit dem schrä
gen Rauchabzug und welche dadurch charakteristisch sind, da bis zum XVIII. Jahrhundert der Grundriß
des Wohngebäudes höchstens durch den - wenn auch nicht immer mit diesem zusammengebaut - Stall
erweitert wurde.
Die Hausfront aber war - unserem Wissen nach - bis zu dieser Zeit unverziert. Einen Laubengang gab
es nicht, die Bohlenwand scheint - jedenfalls im ungarischen Sprachgebiet durch die Qualität des zum Bau
verwendeten Materials ungeeignet zu irgendeiner Art der Verzierung. Die Sohlenbalken-Fachwerk
konstruktion ging schon in die Baukunst der Volkes über, als die Gerüstkonstruktion noch nich als Front
verzierungselement auftritt. Die Steinwand aber erscheint erst zum Ende des XVIII. Jahrhunderts, so auch
die behauenen Steinelemente (z.B. Fensterrahmen, Türrahmen) und deren aus Wandverputz gefertigte
Imitation war damals noch nicht verbreitet. So ist das auf verschiedene Art verzierte Bauernhaus, welches
in erster Linie bei den Architekturforschern ein beliebtes Thema war, eine ziemlich neue Erscheinung und
in einer auswertbaren Anhäufung tritt es erst im XIX. Jahrhundert auf.
Dieses Jahrhundert ist auch die Epoche der Verbreitung des Laubenganges. Es ist aufschlußreich, daß
in den mittleren Teilen des erforschten Gebietes der Laubengang zuerst da auftritt, wo die Entwicklung des
Grundrißes oder der Gebäudekonstruktion in Vergleich zu den anderen Gebieten weiter vorangeschritten
war. So können im Komitat Heves dort, wo der zweite Raum erscheint, änlich wie im Süden von Borsod
und Gömör, in Nógrád die ersten Laubengänge in der Mitte des Jahrhunderts registriert werden, es ist
kennzeichnend, daß die später so charakteristischen Laubengänge an der Front oder der Seite des Wohn
hauses bis 1875. insgesamt nur aus vier Dörfern nachgewiesen werden können. Im Allgemeinen wurde der
Laubengang erst im letzten Viertel des XIX. Jahrhunderts zu einem weitverbreitet angewendeten Elemen in
der Baukunst des Volkes im erforschten Gebiet, verbreitete sich aber auch vom Hernadfluß nach Osten bis
zu den Jahren um 1910. nicht in bedeutendem Maße.
Das XIX. Jahrhundert brachte also auch in der äußeren, frontseitigen Erscheinung der Wohnbauten
Veränderungen, aber diese blieben nicht nur oberflächliche, denn auch in der Konstruktion, beim Grundriß
treten entscheidende Änderungen auf.
In einem immer breiteren Bereich verbreitet sich in den östlichen Teilen des Komitates Heves die
Steinwand und auch am Südrand des Bükkgebirges, im Hernadtal und in Tokaj-Hegyalja nimmt deren
Bedeutung zu. Im Komitat Nógrád verdrängen allerdings eher die aus Lehm gefertigten Wände die frühere
Sohlenbalken-Fachwerkkonstruktion, die Flechtenwände mit Pfostenkonstruktion. Die Steinwand findet
in erster Linie im Bergland Anwendung, nebenbei verbreiten sich auch in immer größerem Maße die aus
verschiedenem Erdmaterial gefertigten Wände. Dies in erster Linie auf Kosten der Bohlenwände, der
Wände mit Sohlenbalken-Fach wer kgerüst und Pfostenkonstruktion. In der Volksarchitektur ist das die
allgemeine Tendenz, entsprechend Franz O E L M A N N auch innerhalb von jedem anderen festgelegten geogra
phischen Gebiet - wenn jemand fähig ist, bei den in der Baukunst verwendeten Matériáién eine progressive
Änderung nachzuweisen - das bedeutet im Allgemeinen, daß die organischen Stoffe durch anorganische
ersetzt werden, der Prozeß nimmt seinen Anfang beim Fundament und hört beim Dach auf (Franz O E L
M A N N 1927. 8., J. G. D. C L A R K 1952.6. berufen sich ebenfalls auf diese Feststellung). Tatsächlich, in dem
erforschten Gebiet verdrängen bis zum XX. Jahrhundert die Wände aus Erdmaterial, Stein von Fall zu Fall
- im XX. Jahrhundert - die Ziegelwände vollkommen oder fast vollkommen die Holzwände oder die auch
mit Holz gebauten Wände, gleichzeitig aber war dieser Prozeß bei der Dachbedeckung noch keineswegs
abgeschlossen.
In der ersten Hälfte des XIX. Jahrhunderts erscheint in den Bauernhäusern auch das zweite Zimmer,
anfangs in klar umgrenzbaren Gebieten, in Nógrád in der Mitte des Komitates beschränkt auf einige
Dörfer. In Heves an der mittleren Strecke des Baches Tarna und in den unter der Stadt Eger liegenden
Regionen, weiter nach Osten aber genau dort, wo zum Ende des XVIII. Jahrhunderts die Ausbreitung der
Steinwand registriert werden konnte. In Gömör und der Umgebung des Sajó-Hejő tritt ebenfalls in dieser
Epoche der zweite Wohnraum auf.
Auch vom Sajofluß nach Osten hin verschwindet stufenweise die Anwendung des Ofens mit innerem
Rauchabzug, allerdings in anderen Etappen, als bei denen mit senkrechtem Rauchabzug. Hier wird der
Ofenkörper stufenweise aus dem Wohnraum verdrängt, aber der Rauchfang, „der Kabola" und der im
XIX. Jahrhundert auftretende, an den Ofen angebaute Sparherd bleibt noch für lange Zeit innerhalb des
Zimmers, Der innere Rauchfang verschwindet fast erst im XX. Jahrhundert, der gesamte Ofen kommt in
den Vorraum (Flur), gleichzeitig aber verbleibt der Sparherd drinnen im Zimmer, angewendet in breitem
Bereich bis sum Fabrikhergestellten, transportierbaren Herd.
Die Landkarten, mit deren Hilfe ich die charakteristischen Markmale der im XIX. Jahrhundert, bis zu
den Anfangen des XX. Jahrhunderts erbauten Wohnhäuser ausgearbeitet habe, sind auch dazu geeignet,
um aus ihnen diejenigen Kleinlandschaftsformen zu bestimmen, welche in ihrem gesamten Charakter in der
zweiten Hälfte des XIX. Jahrhunderts entstanden, aber ihre größeren Zusammenhänge aufweisenden
Grundzüge können schon vor der direkt dem XVI. Jahrhundert nachfolgenden Zeit an verfolgt werden.
Hierbei kann nur einiges Wichtige hervorgehoben werden, denn entsprechend meinen Forschungen im
Komitat Borsod-Abaúj-Zemplén können folgende Kleinlandschaften abgegrenzt werden: 1. Süd-Borsod,
2. Süd-Zemplén, 3. Nord-Borsod-Gömör-Torna, 4. Abaúj, 5. Tokaj-Hegyalja (Siehe Iván BALASSA M.
1987b. 73.).
Die im westlichen Teil des Komitates Nógrád, mehr im Börzsönygebirge gelegenen Wohnbauten
verdienen deshalb unsere Aufmerksamkeit, da hier der Lehmstampfbau - vom Tiefland herkommend -
zuerst erscheint, in diesem Gebiet sind die frühesten Zweiraumzimmerbauten zu findnen, auch der Lauben
gang tritt hier zuerst auf, die Dachform unterscheidet sich von der direkten Umgebung. In jener Zone war
dieses Gebiet dasjenige, welches den allgemeinen Entwicklungstendenzen entsprechend die vom Tiefland
herkommenden Wirkungen nach Norden, bzw. zu den im Osten gelegenen Gebieten weitervermittelte und
solche Wirkungen vor allen Dingen aus dem Norden übernahm, welche von hieraus dann in Richtung
Süden weitergegeben wurden (z.B. Kachelofen).
Im Komitat Heves ist ein solches Vermittlungsgebiet die unter und über der Stadt Eger gelegene Tal
strecke der im östlichen Teil des Komitates aus Richtung Norden fließenden drei Bäche Tarna, Laskó und
Eger.
Das Mündungsgebiet des Hejő und Sajó zeigt wohl noch charakteristischer als die bereits aufgezählten
Gebiete, daß hier die Übergabe, Übernahme von zahlreichen Konstruktion- und Formenlösungen statt
gefunden hat. Das zahlreiche frühe Vorkommen der Wände mit Schwalbennest- und Lehmstampfbau-
technik, die verhältnismäßig früh und in vielen Formvariationen vorkommenden Laubengänge, der zweite
Wohnraum weisen zusammengenommen daraufhin, daß dieses Gebiet in der Entstehung der Volksarchitek
tur eine eigentümliche vermittelnde und gestaltende Rolle spielte.
Der größte Teil des bisher Aufgezählten wurde von Süden, durch die vom Tiefland kommenden Wir
kungen nach Norden ins Bergland weitervermittelt. Das Gebiet, welches sich enger begrenzt zwischen den
Bächen Szuha-Bódva, ausgedehnter zwischen dem Fluß Sajó und dem Bach Rakaca hinzieht, verdient
gerade aufgrund seiner entgegengesetzt gerichteten Vermittlungsrolle unsere Aufmerksamkeit. Dies ist jene
Region, welche von Norden, aus der zentralen Zone der Großlandschaft, vom einstigen königlichen
Kammer gebiet her, aus den Städten des Königreiches über ein Kontaktgebiet (z.B. Rozsnyó-Roznava,
Gölnicbánya-Gelnica, siehe EAS Musterverarbeitung XX. 8. Landkarte) die Impulse erhielt und die in den
Städten des Gebietes entstandenen, vor der Volksarchitektur erzielten Errungenschaften nach Süden,
eventuell nach Osten weitervermittelte, obwohl es ein Fehler wäre im letzteren Gebiet die Rolle des Her-
nád-Tales zu unterschätzen, es is sogar ausgeschlossen, daß dieses ein anderer „Innovationskanal" war. Ich
vermute, daß sich die Sohlenbalken-Fachwerkkonstruktionslösung auf diesem Wege verbreitete, denn
neben dem offensichtlichen geobotanischen Gegebenheiten weist die Ausbreitung der Konstruktion auf
diese Gebiete der erforschten Landschaften. Es ist nicht unmöglich, daß die schräge („Kabola") Lösung des
Rauchfanges der Zimmer ebenfalls über diese Gebiete hinweg nach Süden sich weiterverbreitete.
Das Buch skizziert die Entwicklung der Wohnbauten eines Gebietes, doch wie auch aus der Zusammenfas
sung der Ergebnisse ersichtlich ist, kann es nicht vermieden werden, auch die gebietmäßige Verbreitung der
Erscheinungen zu behandeln und deshalb - aus geschichtlichem Aspekt - auch die Frage der sogenannten
Haustypen. Die traditionelle Haustypoliogie der ungarischen Volksarchitektur stammt noch aus den Jahren
um 1930. von Zsigmond BÁTKY, neuerlich formulierte Jenő BARABÁS ein System, welches mit dem aus-
druck Hausgebiet operiert.
Die bis zum heutigen Tage allgemein akzeptierte Kategorie der ungarischen Vokskundeforschung ist der
nordungarische Haustyp. Dies wurde erstmals von Zsigmond BÁTKY exakt umgrenzt und er verstand
darunter im Wesentlichen genau das, was schon zum Ende des XIX. Jahrhunderts, Anfang des XX. Jahr
hunderts unter dem allgemein gebräuchlichen Ausdruck „Paloezhaus" verstanden wurde, die Typenbildung
verband eine Hausform mit einer ethnischen Gruppe. Dieser „Haustyp" wird folgendermaßen gekenn
zeichnet: 1. eine Heizeinrichtung, der von innen beheizte Kochofen mit innerem Rauchabzug, 2. der zweite
Raum, der Vorraum (Flur), welcher schmal, „unbedeutend" und durch das stufenweise Schließen eines
Wetterdaches entstand, 3. der dritte Raum, die kalte (Frauen) Schlafkammer und einige weniger als grund
legend erscheinende Merkmale, so: 4. das zweitrangige „Überbleibsel" der Feuerbank vor dem Ofenmund,
5. in der Küche befindet sich eine Ofenbank (Feuerbank), 6. die Abdeckung ist Schaubstroh usw (BÁTKY,
Zsigmond 1930b. 123-134, BÁTKY, Zsigmond 1941. 171-177). Auch später wurde mehr oder weniger
aufgrund dieser Merkmale der nordungarische oder Paloczer Haustyp bestimmt (z.B. GYÖRFFY, István
1941.146-148., V A R G H A , László 1941. 5., T Ó T H , János 1945. 23-26. usw.).
Jenő BARABÁS definiert die Gebäude des nördlichen Hausgebietes im Wesentlichen ähnlich ( B A R A B Á S ,
Jenő-GiLYÉN, Nándor 1987. 171-172.). Er führt allerdings ein neues Hausgebiet ein, das sogenannte
„Szamoser" Hausgebiet, welches sich in einer breiten Übergangsphase an die Vorhergehenden anschließt
und sich vor allem über die Wassersammeigebiete des Szamosflußes ausbreitet. Hauptmerkmale: 1. Flecht
wand (Sohlenbalken-Fachwerkgerüst und „Pfostengerüst"), mit senkrechtem Geflecht, 2. Sparrendach, mit
hohem Biegungswinkel, mit (gestampfter) Strohabdeckung, 3. Zimmer-Vorraum (Flur)-Kammergrundriß,
darin: 3.1. kommt häufig ein vor dem Flur (ohne Wand) angrenzende Vorraum vor (offenes Wetterdach),
3.2. der Flur ist sehr schmal, „er hat keine besondere Funktion", 4. in der Flur befinden sich niedrige
schoberförmige oder rechteckige zahlreiche Öfen ohne Ofenbank, 5. im Wohnraum steht ein Kamin, das
Kochen erfolgt darunter, 5.1. im nördlichen, nordöstlichen Landesteil ist der Kamin mit dem Ofen verbun-
den, 6.1. entlang der unteren Strömung des Szamosflußes freier Rauchfang, 6.2. im Süden über der Flur
kuppelförmiger Funkenfönger ( B A R A B Á S , Jenő-GiLYÉN, Nándor 1987.172.)
Zsigmond BÁTKY beachtet in seiner Haustypologie nicht die historische Kategorie der Typen ( T Á L A S I ,
István 1954. 396.). Das bedeutet, wenn von Typen gesprochen wird, dann kann dies in einem bestimmten
historisch-wirtschaftlichen Zusammenhang getan werden und zwar unter Berücksichtigung der komplexen
Kultur- und Lebensformeneinheit des Wohnhauses, welche Einheit der Ursprung von zahlreichen, ge
schichtlich auch veränderlichen bestimmenden Elementen ist. Jenő B A R A B Á S berücksichtigt dies weit
gehend, denn er spricht in Bezug auf die „Landschaftstypen" nur in Epochen und von Epochen der
„Herausbildung der Landschaftstypen" im XVII.-XVIII. Jahrhundert.
Bei einer Übersicht der Hauptentwicklungsepochen der Wohnbauten des untersuchten Gebietes kann in
diesem Sinne folgendes festgestellt werden:
Das Wohngebäude aus dem XIII. Jahrhundert, welches ich als Ausgangspunkt der Entwicklung des
untersuchten Gebietes betrachte ist ethnisch nicht bestimmbar, denn es charakterisiert die in einem Teil
Osteuropas, in den östlichen und nordöstlichen äußeren Randgebieten der Karpaten und im nordöstüchen
Teil des Karpatenbeckens angesiedelte, sich mit Ackerbau und Viehzucht beschäftigende, mehr oder
weniger auf dem Weg zum Feudalismus befindliche Bevölkerung. Das gleiche Gebäude benutzen die
weißen Kroaten, diejenigen Slawen, die als Vorfahren der heutigen Slowaken betrachtet werden können,
die Ungarn und deshalb ist die Anwendung der Bezeichnung „ungarische" unbegründet. Diese Gebäude
können vom Donauknie, beziehungsweise von dessen weiterer Umgebung (Tatabánya, Kéménd-Kamenín)
her bis hin nach Ungvár (Uzsgorod) nachgewiesen werden. Von hieraus im Osten, Südosten gab es in
Hinblick auf die Wohnbauten keine auswertbaren archäologischen Funde und deshalb ist es ungewiß, ob
die Umgebung von Ungvár zufällig oder tatsächlich die Grenze der Häuser mit einem Eingang auf der
kurzen Seite, einem Ofen neben dem Eingang ist. Ich selbst neige aufgrund der späteren Gebäude zur ersten
Annahme.
Die Entwicklung der nachfolgenden Jahrhunderte erfolgte noch im Rahmen der Großlandschaften. Im
XVI. Jahrhundert können wir beim untersuchten Gebiet, ja sogar bei der gesamten Großlandschaft, in den
nordöstlichen Gebieten des Karpatenbeckens zum letztenmal von einer einheitlichen Hausform sprechen,
deren Gestaltungsverlauf ich detailliert beschrieben habe. Aber diese ist noch mit dem als nordungarisch
bezeichnetem Haus und selbst mit dem Gebäude des nördlichen Hausgebietes nicht identisch. Bei dieser
Hausform ist der innere Rauchabzug noch nicht gelöst - obwohl dies eins der Haptmerkmale ist - die
Kammer ist noch Speicher - und keine Schlafkammer. Der Vorraum (Flur) obwohl er vielleicht ein „un
bedeutender" Raum war, entstand nicht durch das stufenweise Schließen des offenen Wetterdaches und von
diesem Gesichtspunkt her kann die Tatsache auf keinen Fall vernachlässigt werden, daß sich der nunmehr
vorhandene Wohnraum nicht direkt ins Freie öffnete und gleichzeitig die direkte Verbindung zwischen
Wohn- und Speicherraum sicherte.
Die spätere Verbreitung des inneren Rauchabzuges der Öfen beweist, daß das dreiräumige, mit einer
Zimmer-Küche-Kammeranordnung und einem im Zimmer befindlichen flachen, mit dem Mund zum
Fenster oder Fensteröffnungen gerichteten Ofen versehene Wohnhaus zu dieser Zeit mindestens bis zum
Fluß Eipel, eventuell bis zum Granfluß, im Süden entlang der Linie bis zum Zusammenfluß von Zagy-
va-Galga, hier das für das Tiefland charakteristische Jasygien umgehend, im Komitat Heves, Borsod und
Zemplén bis zur Theiß verbreitet war. Die nördliche Grenze kann nicht genau festgestellt werden, aber
zweifellos war es über die ungarische ethnische Grenze hinaus verbreitet und es ist wahrscheinlich, daß
diese Form nur direkt mit der auf einem anderen Entwicklungsweg entstandenen Hausform, in den am
Südhang der Nordkarpaten hegenden Unger, Zempliner, Sároser, Zipser, Liptauer und Arwaer Gebiete in
Berührung kam. Diese Verbreitung macht wieder deutlich, daß sich - jedenfalls in dieser Zeit die geobota-
nische Umgebung, die Identität der gesellschaftlich-wirtschaftlichen Determinationen oder das unterschied
liche Wesen als wichtige Faktoren erweisen, als die ethnische Zugehörigkeit, welche übrigens auf dem
Niveau der Leibeigenschaft noch gar nicht erkannt wurde.
Dies kann eigentlich auch in den späteren Jahrhunderten festgestellt werden, in den im XIX. Jahr
hundert untersuchten Gebieten kann - wie das auch anhand der im Band angegebenen Landkarten
bewiesen wird - nachgewiesen werden, wo sich zum Beispiel die Baukunst der Städte, Marktflecken und
Kurien intensiver oder weniger intensiv auswirkte oder wo der Waldbestand dermaßen zugrunde gerichtet
war, sodaß nicht mehr mit Holzmaterial gebaut werden konnte, aber bei einer Untersuchung der bestim-
menden Kennzeichen der Wohnhäuser nirgendwo festgestellt werden kann, ob in der gegebenen Ansiedlung
Ungarn, Slowaken, oder eben Ruthenen gelebt haben.
Nach dem XVI. Jahrhundert beginnt diese, als Großlandschaft zu betrachtende Form in einzelne Teile
zu verfallen. Zuerst scheiden sich die vom Sajofluß, beziehungsweise die vom Sajó begrenzten, von der
Nord-Südlinie nach Osten gelegenen Gebiete dadurch aus, indem die teilweise Rauchabfuhlung des Wohn
raumes gelöst wurde, danach scheidet sich der am westlichsten gelegene Gebietsteil aus, denn der Grundriß
wird durch eine umfangreiche, längsgerichtete, durch eine Tendenz des Nebeneinanderbauens erweitert und
diese Aufzählung kann bis zu den ganz kleinen, zum Ende des XIX. Jahrhunderts oftmals nur einige neben
einanderliegende Ansiedlungen umfassende Kleinlandschaftsformen fortgesetzt werden. In dieser Zeit um
die Wende der XVIII. - XIX. Jahrhunderten, dem Anfang des XX. Jahrhunderts kann also nicht mehr
vom nordungarischen oder Paloezhaus gesprochen werden, einerseits deshalb, weil die Kleinlandschafts-
variationen nicht an ein Ethnikum gebunden werden können (weder an ein ungarisches, noch an ein
slowakisches), sondern nur an ein gegebenes Gebiet mit mehrfachen Determinationen und anderseits
darum, da auch einige von Zsigmond B Á T K Y festgestellte Merkmale nicht vorhanden sind - sie sind unter
schiedlich in Raum und Zeit noch nicht ausgebildet oder die Entwicklung des gegebenen Gebietes war
bereits über diese hinaus weitergeschritten. Diese letztere Tatsache ist auch für das nördliche Hausgebiet
von Jenő B A R A B Á S gültig.
Beim Szamoser Hausgebiet erwähnt Jenő B A R A B Á S ein breites Übergangsgebiet zwischen dem nörd
lichen und Szamoser Hausgebiet. Das ist gerade jene Region, welche früher bei der Verfolgung der Ent
wicklung der Wohnhäuser zuerst als selbständige Makrolandschaft im Osten vom Sajofluß registriert
werden konnte. Falls die diesbezüglichen Beweise überzeugend sind, dann kann das Vorhandensein des
neubestimmten Hausgebietes nur in den zentralen Gebieten akzeptiert werden, die Grenzlinie fällt mit der
Grenze der Häuser mit Balkengerüst, Flechtwänden, freiem Kamin und über dem hinteren Teil der Küche
gewölbten Funkenfänger zusammen. Hier befindet sich tatsächlich ein Übergangsgebiet, wie dies zum
Beispiel im Szilágygebiet nachgewiesen werden kann.
Leider verfügen wir in Zusammenhang mit der Vergangenheit der Gebäude des Szamoser Hausgebietes
über fast keinerlei Informationen, deshalb wäre die Aufstellung von Vermutungen sogar ein Risiko, was
könnte die Vorgeschichte der vom XIX. Jahrhundert an tatsächlich über ein eigenes Antlitz verfügenden
Wohnhäuser sein, sind sie genetisch mit dem Tiefland, Südost-Siebenbürgen oder gerade mit dem nordöst
lichen Gebiet des Karpatenbeckens verbunden.
Ich bemühte mich die Gestaltung der Bauernhäuser in dem untersuchten Gebiet fast über ein Jahrtausend
hinweg zu verfolgen. Es gab Zeiten, da wurde mir dies durch meine Quellen erleichtert, aber nicht selten
war ich dazu gezwungen mich auf Schlußfolgerungen zu verlassen. Es bleiben vielen Fragen offen, häufig
konnte ich nur das Problem aufwerfen, die Lösung blieb aus. Dies ergab sich teilweise auch aus dem
Charakter der Arbeit, denn das Aufzeichnen eines solch großen Bogens war nur dann möglich, wenn
bestimmte Detailfragen nicht berührt wurden. Einen Teil dieser Fragen versuchte ich selbst in mehreren
meiner Studien zu klären, ich hoffe dies fortsetzen zu können und, daß meine Arbeit andere inspirieren
wird.
História macfarského ludového domu
v severovychodnej oblasti Karpatskej kotliny
(resume)
Kniha sa zaoberá skoro tisícroCnym vyvojom obytného domu Macíarov zijúcich v severnej, severo-
vychodnej oblasti Karpatskej kotliny.
Skúmanú oblast'tvoria predovsetkym zupy Nógrád, Heves, Borsod-Abaúj-Zemplén, v sirsom pojme
oblast' siaha od rieky Ipel', prípadne od Hrona do vychodného a severného územia jazykovej hranice.
Juznú hranicu mozno ohranicït' Ciarou od ohybu Dunája po sutok riek Zagyva a Galga az po Tisu,
odkial' uz táto rieka dokresluje hranicu vyskumu.
Dobové hranice sú tiez siroké, vychodiskom je IX. storoíie, objavenie sa Macíarov v Karpatskej
kotline, a na druhej strane dnesok alebo aspoii nedávna minulost'(okoló roku 1910), obdobie zanikania
tradicného ludového stavitel'stva.
Kniha skúma históriu obytného domu danej oblasti tak, ze po historickom úvode opisuje viae stároöí
trvajúci vyvin charakteristickych vlastností budov, ako sú pódorysné usporiadanie, materiály a konstruk-
cia stien, formovanie sa krovu a ohniska. To nám umoznilo Co najpruinejsie sa prispôsobit'k pramenom,
ktoré v róznych dobách charakterizuje primárnost' róznych disciplín, cíalej nám umoznilo urobit' pod-
robnú analyzu jednotlivych javov, z hladiska jazykovednych poznatkov.
Na konci práce sa nachádza zviazanie nití beziacich paralelne vedl'a seba, cize na zviazanie tych
príznaeností, o ktorych sme hovorili zvlásf, dochádzame k absolútnemu dobovému súhrnu skoro tisíc-
rocného vyvinu macfarskych ludovych domov danej oblasti.
Madari pred príchodom do Karpatskej kotliny v IX-om storoőí v juhoukrajinskych oblastiach zili v
takych spoloőensko-ekonomickych podmienkach, ktoré sa môzu charakterizovat' ako polonomádne.
Öast' tychto ludí uz mohla byt' usadená, oni stavali pevné obytné domy. Vyvoj, ktory sa dá sledovat' v
objavenych archeologickych nálezoch danej oblasti pochodil aj lud partiaci k druhej dobovej vine
stahovanie sa národov (Madari), vecí len takto sá dá vysvetlit', ze presne taky isty vyvinovy stupen
jednopriestorového obytného domu sa dá registrovat' v Karpatskej kotline po príchode novej íudnatosti,
do akého stupöa dochádzalo do konca zotrvania Macíarov v juhoukrajinskej oblasti, a mózeme k tomu
pridat', ze ako aj tu zijúca riedka - predovsetkym slovanská - íudnatost' stavala pre seba.
Obytné domy ojedinele z IX-ho, vo vaősom poőte z nasledujúcich stárocí na územiach obsadenych
Macíarmi - centrálne, vaősinou rovinné oblasti Karpatskej kotliny - sú jednopriestorové. Prípadne
(oblastné, etnické?) rozdiely medzi nimi este jasne nevidíme, mnohí sú, ktorí spochybnujú existenciu
tychto rozdielov. Ojedinele údaje na pouzívanie stanu/jurty z XII-XIII-ho storocia naznaöujú skór
spolocenské, nez oblastné, etnické rozdiely.
Obytné domy sú vyhíbné do zeme, ich stena je stena jamy (len zriedka je vystlaná inymi látkami), v
prostriedku dvoch kratsích strán obdíznikového pódorysu obyőajne sa nájdu stopy sóch. Vchod je na
dlhsej, obyőajne juznej strane. Na náprotivnej strane, väcsinou v pravom kúte, sa nachádza ohnisko,
ktoré je dlabané do steny jamy, alebo kryté ohnisko, Cize pec, stavaná do kúta.
Prvé stopy, ktoré poukazujú na obytny dom v danej oblasti, lísiaceho sa od höre uvedenej formy, sa
nájdu ni od Xl-XIII-ho storoCia. Do toho obdobia sa dokonCila macíarská kolonizácia severovychodnej
Casti Karpatskej kotliny, a zaCalo sa vybudovanie, neskôr upevnenie osadového systému.
V X-XII-om storoCí na územiach vychodnej Európy na sever a na vychod od Kárpát sa obytny dom
dalej rozvíjal. Tento rozvoj uz nevplyval na centrálne Casti Karpatskej kotliny, kde vychádzajúc z domov
poznanych v juznej őasti Ukrajiny - a s akymi sa stretli zrejme aj v novej vlasti - doslo k samostatnému
vyvoju stavby obytného domu. Avsak l'udia severnej oblasti si zachovali styky so sirsími vychodo-
európskymi územiami, a tu sa objavil aj ten typ obytného domu, v ktorom sa pec dostala k dverám, na
kratsej stene budovy. Pravdepodobne ani to neostalo bez vplyvu, ze práve na západnej Casti vychodnej
Európy - teda na vonkajsej vychodnej a severovychodnej strane Kárpát - v torn období sa rozsíria
hranaté çece stavané z kamena alebo z hliny.
Podla úsudkov velmi nedostatoCnych archeologickych nálezov a nasledujúcich vyvinovych foriem
obytnych domov danej oblasti sa móze tvrdit', ze vychodiskom na severovychodnej Casti Karpatskej
kotliny mohla by práve táto stavba. Predpokladám, ze na tomto území uz v XI-XIII-om, alebo uz aj v
XI-XII-om storoCí sa nachádzal obytny dom obdíznikového pódorysu, pravdepodobne polozemnica,
ktorá mala steny z dreva alebo pletené z prútia. Vchod sa nachádzal na kratsej strane, pec stála pri
vchode, v torn období este pravdepodobne v hladine podlahy, otvorom obrátenym smerom k vchodu.
Kröv budovy sa dá tazko rekonstruovat', v prípade pletenej steny je to pravdepodobne tzv. sochovy
krov, no v prípade zrubovej steny uz mózeme poCítat' aj s inym typom krovu.
Na tomto dome poCas XVI. storoCia dochádza k viacerym podstatnym zmenám. Najdólezitejsím
momentom tejto - prípadne uz aj v predchádzajúcom storoCí zaCatej - premeny je to, ze dom sa stane
dvojpriestorovym, pristaví sa k nemu pitvor, ktory slúzi predovsetkym ako priechod a sklad, aie nie je v
nom ohnisko, tak ako v obytnych domoch nachádzajúcich sa na rovinách, juzne od tejto oblasti. K
rozsireniu budovy doslo v jedinej fáze, ziadny dôkaz sa nenasiel, ktory by dosvedCil, ze ten druhy priestor
by sa bol vyvinul z odkvapu, ktory sa postupne stal uzavretym. Podl'a toho sa daju rozdelit' obytné
domy vyskumnej oblasti od obytnych domov nachádzajúcich sa na sever, severovychod od tejto oblasti,
kde bojsko, sieü prípadne sa vyvíjala uzavrenim pôvodne otvoreného odkvapu.
Dvojpriestorové obytné domy uz neboli polozemnice. Pod vplyvom druhého priestoru, otvor izbovej
pece sa obrátil smerom proti vchodu, kde v torn období uz pravdepodobne boli aj obloky alebo oblokové
otvory. Mozno, ze sa uz v torn Case zaCalo zdvihnutie pece od zeme. Prirodzene tento procès sa mohol
pretiahnut', a nie je vyluCené, ze sa móze datovaf na nasledujúce storoőie.
Teda v skumanej oblasti, v XIV-om storoCí bol uz známy a pouzival sa dvojpriestorovy dom, ktory
pozostával z obyvacieho priestoru a z pitvora. Stena sa robila zo zrubov alebo pomocou rámovej konst-
rukcie pletenej z prútov. V torn druhom prípade mozno pravdepodobne hovorit'o tzv. sochovom krove,
v prípade zrubov drzali krytinu pravdepodobne len krokvy. Dom este v torn období nemá povalu. V izbe
pri vchode bola pec, ktorá sa zo zaCiatku robila z nejakého dreva a bola ulozená na podstavci. Otvor
pece pozeral smerom k oknu a pred ním bolo otvorené ohnisko.
K tejto zmene doslo v dôsledku spoloCensko-ekonomického a agrotechnického rozvoja, ktory pomo
cou ekonomicko-historického -vyskumu mozno registrovat' v celej Karpatskej kotline, tak ako aj na
severovychodnych územiach. Z hl'adiska vyvinu obytného domu je velmi dólezité, ze tento dom zo
XIV-ho storoCia sa základne lísi od obytného domu toho obdobia nachádzajúceho sa v centrálnych
Castiach Karpatskej kotliny. Preto XIV. storoCie pokladáme za obdobie, v ktorom doslo k vytvoreniu
velkooblastnych typov, asport ohl'adom hore uvedenych dvoch oblasti, ale pravdepodobne aj na sever-
nych-severovychodnych územiach sa zaCalo podobné ohraniCenie.
V dôsledku ekonomickych vysledkov predchádzajúceho storoCia v XV-om storoCí sa zvysil nárok na
skladovanie, Cize uz nevyhovovala stavba pozostávajúca len z obytného priestoru a pitvora. V polno-
hospodárstve doslo ku vzrastu potreby taznej sily, následkom toho sa rozsírila stavba mastale. Na
uspokojenie novych nárokov - uz od XIV-ho storoCia - sa robili rózne pokusy.
Jedno riesenie mohlo byt', ze k jednopriestorovej budove - ktorá sa v tomo období nachádza paralel-
ne s dvojpriestorovou - sa pristavala komora. Druhy pokus riesenia bolo, ze k budove, ktorá sa delila na
dva priestory, na izbu a na pitvor, pristavali mastaí, ktorá mala vchod z pitvora, ale aj vonkajsí vchod
mohol byt'vseobecnym.
Napokon k izbe a k pitvorou sa pribudovala komora, do ktorej sa tiez chodilo z pitvora. Z rôznych
variantov tento posledny bol ten, ktory najviac umoznil zväCsenie obytného domu a do XVI-ho storoCia
sa stal vseobecnym.
Ani ostatné riesenia sa neminuli bez stopy. V urCitych spolocenskych situáciách zili cíalej, aie
nedostali sa do hlavnej vyvinovej línie. V ojedinelych pripadoch este aj v XX-om storoCí sa nasli budovy
takychto charakterov, prirodzene s urCitymi úpravami - napríklad ohnisko sa mohlo v nich zmenit' -,
aie v podstate tieto domy konzervovali stav XV-ho storoCia.
Do konca XV-ho, zaöiatkom XVI-ho storoCia v severovychodnej Casti Karpatskej kotliny sa vyvinul
obytny dom, ktory sa môze povazova za vychodiskom vsetkych ostatnych vyvinovych typov. Dom so
zrubovymi stenami s pántovou a rámovou konstrukciou s pletenymi stenami - v torn Case este pravde-
podobne s tzv. sochovym krovom - bol trojdielny. V bezpovalovej izbe stála hranatá pec, ktorú kúrili z
vnútra - prípadne podpecisko bolo uz nie z dreva, ale z kamena a z hliny. Otvor pece pozeral smerom k
obloku a bolo pred ním aj otvorené ohnisko. Pitvor i nacfalej sluzil ako vchod a paralelne aj skladovaci
priestor, komora slúzila len na uskladrïovanie. NiC nepoukazuje nato, zeby pitvor mal aj nejakú inú funk-
ciu, neslúáil ako nocl'ah zien alebo mladych.
To je tá budova, ktorá na vychod od rieky Ipla a asi od Hrona az do severovychodnych Kárpát, ku
hraniciam macíarského jazykového územia bola vsadé známa, budovala a pouzívala sa. Takáto jednotná
obyvacia budova sa dá preukázat' na tomto území naposledy v XVI-om storoCí.
Zo stavania velkoúzemnej formy obytného domu vystúpila najprv oblast' na vychod od rieky
Slanej. V tejto oblasti v XVTI-om storoCí doslo k oddymeniu obyvacieho priestoru. Pôdorysné usporia-
danie obytného domu v porovnaní s predchádzajúcim obdobím sa v podstate nezmenilo, prípadne sa
zväCsilo len s mastalbu. Ani vo funkcii jednotlivych priestorov nedoslo k zmene, Cize komora slúzila aj
nacfalej ako uskladőovací priestor, konstrukcia stien a krovu sú nacíalej tie isté.
No v izbe sa objaví dymník zvany kobula, ktory odvedie dym z otvoru pece a z otvoreného ohniska
do pitvora. Dymník sa pravdepodobne dostal do sedliackych domov zo sl'achtickych, mestskych stavieb,
a samostatny lapaC sa robil najprv z kachliCiek. CiastoCné oddymovacie konstrukcie obyvacieho priestoru
sa najprv nachádzali v uzívaní hore uvedenych vrstiev obyvatel'stva, aie rychlo sa rozsírili aj v dedin-
skom, sedliackom prostredí, do XVTII-ho storoCia sa stali vseobecnymi. Dá sa predpokladat', ze paralelne
s dymníkom sa objavil aj kozub, ktory slúzil vyluCne na osvetlbvanie a staval sa väCsinou do steny.
S tymto sa vo velkooblastnej forme objavil mezooblastny variant. Zároverl sa nájdu aj take zmeny,
ktoré sú platné na celé skúmané územie. Taká je stípová konstrukcia stien, ktorá sa rozsírila taktiez z
mestskych-mestianskych, sl'achtickych-kuriálnych stavieb. V prípade tejto konstrukcie sa steny robili
najprv z dosák, no neskôr ich plietli z prútia, toto riesenie bolo menej nákladné a materiái sa dal lahsie
zaobstarat'.
Z juznej oblasti sa sírili rozliCné typy stien, kde základym materiálom je hlina; v prípade múrov
nalozenych z blata (tzv. rakott sárfal), ktoré sa pouzívali na území Velkouhorskej níziny a pravde
podobne aj na severnejsích oblastiach, prevládajú nabíjané múry. Kym ten prvy druh sa nachádza vzdy
len ojedinele, ten druhy sa neskôr vseobecne rozsíril.
Od XVIII-ho storoCia, na západ od rieky Slanej sa nájdu javy, ktoré poukazujú nato, ze aj vo vnútri
mezooblasti sa zaCína procès, ktory napokon vedie k vyvinu malooblastnych foriem. Na vychod od
stredného úseku rieky Zagyva a na sever od mesta Pásztó uz koncom XVII-ho storoCia doslo k zväCse-
niu pôdorysu, totiz od zaCiatku XVIII-ho storoCia sa na tomto území nachádzajú viae nez trojdielne
stavby. Dá sa zistit', ze na juznych oblastiach stavajú trojdielne domy a zvlást', teda od obytnej Casti
oddelene, mastale. V severnych oblastiach, nad hranicou roviny dochádza k charakteristickym vyvinom
- stavajú sa dlhé domy. K jednotke, ktorú tvorí izba-kuchyna-komora sa pridáva cíalsia komora
(prípadne aj viae komor), a za nimi sa nachádzaíjú) mastal(e).
Este viae na sever tej istej oblasti, na sever od rieky IpelJ sa uplatnila tendencia, ktorá sa v nasle-
dujúcom storoCí vyskytne aj v zupe Heves. Obytny dorn sa zväCsi tak, ze nővé priestory nie sú spojené so
základnym trojdielnym dómom, ale sú samostatné.
Toto zväCsenie pôdorysu na obidvoch územiach sa dá vysvetlit' velkorodinnym systémom a s tym
súvisiacim spoloCensko-ekonomickym charakterom. Pravdepodobne na západnej Casti skúmanej oblasti
v XVII-XVIII-om storoCí sa zaCala pouzívat' komora, tretí priestor obytného domu na byvanie, a v
neskorsích obdobiach dostala charakteristickú funkciu, pouzívala sa ako studená (zenská) komora na
spanie. Najprv sa stala obyvacím priestorom komora nachádzajúca sa oproti prednej izby, v dôsledku
Coho sa znízil uskladnovací priestor. V dôsledku toho i v dôsledku väCsich nárokov na uskladrïovanie sa
stavali nővé komory, ktoré sa pripojili k starej komoré a vchody mali prirodzene z dvora. Tie sa prista-
vali v pokraCovaní starej komory alebo stáli osve. Ich pôvodnou funkciou bolo uskladfíovanie a len
neskôr slúzili ojedinele ako noclah.
V célom obytnom dome alebo v obytnej jednotke sa nachádzal len jeden kúreny priestor, a to
povódná chyza. Oddymenie toho priestoru sa zacalo na území medzi riekami Hrona a Slanej u2 v
XVTI-om, ale vseobecne len v XVIII-om storoCí. Tu sa rozsíril zvisly dymník, pomocou ktorého sa dym
odviedol do lapaCa iskier nachádzajúceho sa v povalovom priestore. Ohnisko toho typu sa móze charak-
terizovat'terrninológiou {tűzpad, szapa, cseresznyeg & prípadne kürtő, síce tento posledny názov nie je az
tak vseobecne známy). Pravdepodobne aj tu doSlo k paralelnému vyvoju dymníka a kozubov, ale ich
pomenovanie - predpokladáme, ze následkom neskorsieho rozSírenia - vôbec nie je také jednotné, ako je
to vychodne od rieky Slanej.
V XVIII-om storoCí smerom na vychod od rieky Slanej sa stane vseobecnym volny komin zhotoveny
rámovou technikou a pleteny prútiami, nachádzajúci sa nad zadnou Castbu pitvora - síce uz aj v pred-
chádzajúcom storoCí sa dá registrovat' tento typ. No pôdorysné usporiadanie sa nezmení, dom sa ne-
zvaCsí po dízke, ani samostatné komory sa nestavajú.
V l'udovom stavitel'stve tejto oblasti sa pomerne neskoro objavia kamenné domy, stane sa to ojedi
nele len koncom XVIII-ho storoCia, a to v nasledujúcich oblastiach: vychodná Cast'doliny rieky Hornád,
Tokaj-Hegyalja (Tokajské podhorie), dalej okoló mesta Eger v zupe Heves - aie tu sa stane naozaj
vyznamnym len v nasledujúcom storoCí.
Malooblastné formy sa vyvinuli do konca XVIII-ho storoCia, ale tie sa obj avili hlavne v pôdorysnom
usporiadaní, v ohnisku, v matériáié a v konstrukcii múrov atcí., Cize v Ciniteloch, ktoré ne boli charakte-
ristické pre prieCelie. Formy striech v torn Case uz do istej miery diferencujú vonkajsí tvar domov. Pravda,
dá sa to usudzova len podl'a toho, ze rozmanitost' foriem striech XIX-ho storoCia mohlo spoCinút' uz v
torn období.
Ak bériemé do úvahy dve charakteristické formy striech tohto územia, sedlovú a sedlovú so stítovou
strieskou, dá sa usudzovat', ze ludové domy XIX-ho storoCia sa môzu zoradit' do nasledujúcich základ-
nych typov: na západe v Csereháte dominovala strecha sedlová so stítovou strieskou, smerom na vychod
od tej oblasti dominovala sedlová, a od toho územia zas sedlová so stítovou strieskou. To sa zhoduje s
tymi oblastymi formami, ktoré sa môzu charakterizovat' nasledovane: na západnej oblasti dlhé domy a
zvisé dymníky, na strednej taktiez zvislé dymniky, aie tunajsia obyvacia jednotka je postavená z osobit-
nych stavieb, a na vychod od rieky Slanej sú charakteristické sikmo ulozené dymniky. Do XVIII-ho
storoCia pôdorysné usporiadanie obytného domu sa zväCsil nanajvys s mastalbu a ani tá nebola vzdy
pristavaná k domu.
A vsak prieCelia domov - podla násho vedomia - do tohto obdobia sú bez ozdôb. Este neboli hlboké
odkvapy podpierané stípami, zrubové domy - aspofí na maáarskych oblastiach, pre nekvalitu zrubov -
neboli vhodné nato, aby sa prieCelia ozdobili. Stípová konstrukcia sa dostala do ludového stavitelstva
ui len vtedy, kecf sa stípy uz neobjavili na prieCeli domu ako ozdobné prvky. Kamenny mûr sa objavi
len koncom XVIII-ho storoCia, takze tesané kamenné prvky (napr. rám okien, dvier) a ich imitácie z
omietok sa v torn Case este nemohli rozsirit'. Rôznymi spôsobmi ozdobené sedliacke domy, ktoré sa
skumali s velkou obl'ubou, sú pomerne nové javy, vo väCsom mnozstve sa objavili len v XIX-om
storoCí.
V tomto storoCí sa rozsírili aj hlboké odkvapy podpierané stípami. Je pouCné, ze hlboké odkvapy sa
v strednych Castiach skúmanej oblasti objavia najprv tam, kde rozvoj pôdorysu alebo konstrukcia
budovy je charakteristickejsia, nez na ostatnych územiach. Teda v zupe Heves tam, kde sa objavi druhá
izba, takisto v juznej Casti zupy Borsod a v Gemeri. V Novohrade sa dajú registrovat' od polovice
storoCia, je charakteristické, ze tie neskôr typické predné a boCné odkvapy do roku 1875 sa dajú regist-
rovat' len v styroch dedinách. Vo vseobecnosti, hlboké odkvapy sa na skúmanej oblasti rozsírili len v
poslednej stvrtine XIX-ho storoCia, aie smerom na vychod od rieky Hornád ani po roku 1910 sa neroz-
sirili v závaznej miere.
Cize v XIX-om storoci doslo k zmene i vo vonkajsom stave, v stave prieCelia obytného domu, aie
vyznamne sa zmenilo aj pôdorysné usporiadanie a taktiez aj konstrukcia.
Na vychodnych Castiach zupy Heves, na juznom okraji pohoria Bükk a na oblasti Tokaj-Hegyalja
(Tokajské podhorie) sa Coraz viae síri kamenny múr. V Novohrade zas sa stavajú skôr vakované múry
miesto pletenych stien s rámovou konstrukciou. Kamenné múry sa dostali do popredia hlavne v horna-
tych oblastiach, a pri nich sa Coraz viae sírili aj múry, kde základym materiálom bola hlina. Sírili sa
hlavne na úkor domov zrubovych, stípovej a rámovej konstrukcie. Je to vseobeenou tendenciou v
l'udovom stavitelstve, i podla Franza OELMANNa, ze v hoeiktorej zemepisnej oblasti za progresivnu
zmenu v stavitelstve sa pokladá, vymena organickych látok na neorganické; tento procès sa zaCina
základom a konCí strechou ( O E L M A N N , Franz 1927. 8., odvoláva sa na to i Clark, J.G.D. 1952. 6.). Je
faktom, ze do XX-ho storoCia v skúmanej oblasti boli múry zhotovené zo zeme, z kamena a ojedinele -
uz v XX-om storoCí - z tehly, celkom alebo ciastoene nahradené múrami z dreva. V prípade múrov,
ktoré v ktorych bolo pouzité aj drevo, ako aj v prípade striech sa tento procès vôbec nedokonCil.
Druhá izba sa v sedliackych domoch objavi v druhej polovici XIX-ho storoCia a to najprv na dobre
ohranicenom území, v niekolkych obeiach v centre Novohradu, v zupe Heves pri strednej casti rieky
Tarna a pod mestom Eger, a na vychode presne tam, kde rozsírenie kamennych múrov sa dá registrovat'
na konci XVIII-ho storoCia. Takisto i v Gemeri a v oblasti riek Sajó (Slaná) - Hejő sa v torn období
objaví druhy obyvací priestor.
Aj na vychod od rieky Slanej sa postupne konCí pouzívanie pece s vnútornym odvádzaním dymu, ale
s inymi fázami, nez u zvislych dymníkoch. Tu sa postupne telo pece dostane von z obyvacieho priestoru,
aie lapaC dymu, kabola a spórák - ktory sa objavil v XIX-om storoCí a bol pristavany k peci - este dlhé
doby ostali v izbe. Temer len v XX-om storoCí zanikne vnútorny dymník, vtedy sa dostane cela pec do
pitvora, zároverl spórák zostane v izbe az do tych Cias, kym sa nerozsíri pouzívanie nosného sporáka
zhotoveného v továrni.
Mapy, na ktorych som spracoval charakteristické Crty domov postavenych v XIX-om storoCí a na
zaCiatku XX-ho storoCia, sú vhodné aj nato, aby sa pomocou nich konstatovali tie malooblastné formy,
ktoré sa v celkovom charaktery vyvíjali v druhej polovici XIX-ho storoCia, ale ich základné Crty sa dajú
registrovat' uz po XVI-om storoCí. Tu sa vyzdvihne len niekolko závaznych momentov, ved napríklad
podla mójho vyskumu v Borsod-Abaúj-Zemplénskej zupe sa nachádzajú nasledujúce malooblasti: 1.
juhoborsodská, 2. juhozemplínska, 3. severoborsodsko-gemersko-turnianska, 4. abovská, 5. tokajská
(Tokaj-Hegyalja, pozri BALASSA M. Iván 1987b. 73.).
Obytné domy západnej Casti Novohradu, zväCsa na území pohoria Börzsöny sú pozoruhodné uz i
preto, lebo tu sa najprv objavia - zo smeru Velkouhorskej níziny - nabíjané múry, tu sa zaCnú najskôr
stavat' dvojizbové domy a k nim loggie, strecha tychto domov sa lísi od ostatnych striech na okolí. V
tejto zóne táto oblasf bola tá, ktorá vyhovujúc vseobecnym tendenciám sprostredkovala nízinné vplyvy
na sever, resp. na vychod a prevzala i také vplyvy, hlavne zo severu, ktoré potom odovzdala na juh
(napr. kachlová pec).
Taká sprostredkujúca oblasf v hevesskej zupe sa nachádza vo vychodnej casti zupy, pri potokoch
Tarna, Laskó a Eger, pri úseku nad a pod mestom Eger.
Oblasf ústia riek Sajó (Slaná) a Hejő este charakteristickejsie ukazuje, ze tam doslo k prevzatiu a
odovzdaniu róznych konstrukCnych a formálnych riesení. Skory vyskyt nabíjanych a inych múrov zo
zeme, pomerne skory vyskyt loggií a ich velká rozmanitost', existencia druhého obyvacieho priestoru -
toto vsetko poukazuje nato, ze táto oblasf vo vyvoji ludového stavitel'stva zohrala svojráznu sprostred-
kovaciu, formovaciu funkciu.
Hore uvedené oblasti sprostredkovali väCsinou vplyvy z juhu, z Dolnej zeme na sever, na hornaté
územia. Oblasf, ktorá sa rozprestiera medzi potokmi Szuha a Bódva, alebo v sirsom pojme medzi
riekami Slaná a Rakacaje pozoruhodná práve kvóli sprostredkovaniu z iného smeru. Tője oblasf, ktorá
z velkooblastnej zóny, z územia byvalej králbvskej komory, z králbvskych miest cez kontaktnú oblasf
(napr. Rozflava - Rozsnyó, Gelnica - Gölnicbánya, pozri EAS Vzorkové spracovanie XX. 8. mapa)
dostala impulzy a sprostedkovala vydobytky vytvorené v mestách tejto oblasti. Nie je vsak vylúcené, ze
údolie Hornádu je druhy „inovaCny" kanál, predpokladám, ze stípová konstrukcia sa rozsírila práve
touto cestou, totiz botanicko-zemepisné podmienky ukazujú na túto oblasf. Nie je vylúcené, ze sikmé
riesenie oddymenia izby (s kobolou) sa dostalo na juh tiez tymto smerom.
V knihe sa Crtá vyvoj obytného domu jednej oblasti, ale ako to vysvitne aj zo súhrnu, zaoberá sa aj
s oblastnym vyskytom jednotlivych javov, a tak aj s otázkou typov domov a to z historického aspektu.
TradiCnú typológiu v macfarskom ludovom stavitelstve zostavil este v 30. rokoch násho storoőia Zsig
mond BÁTKY, neskôr sa s tym zaoberal Jenő B A R A B Á S .
V macfarskom národopisnom vyskume je severomadarsky typ domu (északi magyar háztípus) dodnes
vseobecne prijatá kategória. Najprv ju opísal Zsigmond BÁTKY, a rozumel pod tymto pojmom v podstate
to, znamenal uz aj koncom XIX-ho, zaCiatkom XX-ho storoőia vseobecne rozsíreny pojem „palócsky
dom" (palóc ház), teda typizovanie bolo závislé od etnickej skupiny. Tento typ má nasledujúce charak
teristické znaky:
1. jedno ohnisko, pec, ktorá sa kúrila z vnútra a oddymenie sa konalo pomocou vnútorného lapaCa;
2. jeho druhy priestor (pitvor) bol úzkym, „nepatrnym" a sa vytvoril postupnym uzavretím sa;
3. jeho tretí priestor slúzi ako studená (zenská) komora;
a má este niekolko menej závaznych charakteristickych znakov, ako:
4. murik pred otvorom pece má druhotny Charakter; 5. murik je v kuchyni; 6. stresná krytina ie zo zupov
atcí. (BÁTKY, Zsigmond 1930b. 123-134., BÁTKY, Zsigmond 1941. 171"J77.). Severomadarsky alebo
palócsky typ sa charakterizoval aj v neskorsom období viac-menej podla tych istych znakov (napr.:
GYÖRFFY, István 1941. 146-148., VARGHA, László 1941. 5., TÓTH János 1945. 23-26., atcí.).
BARABÁS, Jenő charakterizuje budovy severného typu v podstate podobne (BARABÁS, Jenő-GiLYÉN,
Nándor 1987.171-172.). A vsak zavedie aj novú terminológiu: samossky typ (szamosi házterület), ktory sa
sirokym prechodnym pásmom spája s tym predchádzajúcim typom, a vlastne sa rozprestiera v povodí
rieky Szamos. Jeho hlavne charakteristické znaky sú:
1. pletená stena (stípová a rámová konstrukcia so zvislym pletením);
2. vysoká slamenná strecha s pántovou konstrukciou;
3. pôdorysné usporiadanie izba-pitvor-komora, pritom:
3.1. pred pitvorom je obvykly tzv. otvoreny vnútorny odkvap,
3.2. pitvor je celkom úzky, „bezfunkCny" priestor;
4. v pitvore sa nachádza nizsia kupolovitá alebo hranolovitá pec bez znacného podpeciska;
5. v obytnom priestore sa nachádza kozub, pod ktorym sa vari:
5.1. na severnej-severovychodnej Casti kozub sa pripája k peci;
6. 6.1. v pitvore, na území dolného toku rieky Szamos, sa nachádza otvoreny komin,
6.2. v juznych Castiach, sa nad pitvorom nachádza lapaC iskier kupolo vitého tvaru ( B A R A B Á S ,
Jenő-GiLYÉN, Nándor 1987. 172.).
Typológia Zsigmonda BÁTKYho neberie na zretel', ze typ je historickou kategóriou (TÁLASI, István
1954. 396.). Cize ak hovoríme o type, mózeme to robit'len v urCitom historicko-ekonomickom pojme,
priCom sa musí brat' do úvahy, ze obytny dorn je zlozitou jednotkou foriem kultúry a zivota, ktoré sú
prameúmi mnohych závaznych meniacich sa jednotiek. BARABÁS, Jenő to cíalekosiahle berie do úvahy,
vecí o „oblastnych typoch" hovorí len v období XVII-XVTII-ho storoCia, ktoré obdobie nazyva „ob-
dobím formovania sa oblastnych typov".
Prehl'ad hlavnych vyvojovych období obytnych domov na skúmanom území dá moznost' na nasle
dujúce uzávery:
Obyvacia budova XIII-ho storoCia, ktorú povazujem za vychodiskom na skúmanej
oblasti etnicky sa nemôze definovat', totiz charakterizuje íudnatost' Casti vychodnej
Európy, vonkajsiu hraniCnú oblast' vychodnych a severovychodnych Kárpát a severo-
vychodné casti Karpatskej kotliny, kde sa obyvatelstvo zaoberá s poínohospodárst-
vom a dobytkárstvom, teda Íudnatost'ktorá sa viac-menej pohla cestou feudalizovania
sa. Takú istú budovu pouzívali Belochorváti, Slovania - ktorí sa môzu povazovat' za
predkov Slovákov, a Macfari. Preto pouzívanie prívlastku „macíarsky" je neoddôvodne-
ny. Tieto budovy sa nájdu v oblasti od Dunája (Tatabánya, Kamenín - Kéménd ) az
po územia Uzhorodu (Ungvár). Smerom na vychod - juhovychod od toho územia sa
nekonali archeologické vyskumy, ktoré by boli cenné z hl'adiska obytnych domov,
takze sa nedá vediet', Ci okolie Uzhorodu je náhodnou alebo naozajstnou hranicou
domov, ktoré maju vchody na krátkej strane a pec pri vchode. Podla neskorsích budov
domnievam sa, ze je to len náhodná hranica.
K vyvoji nasledujúcich stároCí doslo este v rámci velkooblastia. Naposledy v
XIV-om storoCí mozno hovorit' o jednotnej forme na skúmanom území, dokonca na
celej velkooblasti, v severovychodnych Castiach Karpatskej kotliny. Tento vyvoj som
podrobne opisal. Ale to este nie je totozné s tym, Co sa nazyva ako severny madarsky
dorn. Nie je este vyriesené vnútorné oddymenie - hoci to je jeden z hlavnych charak-
teristickych znakov -, komora slúzi este na uskladuovanie a nie na noclah. Jeho pitvor
môze by síce „nepatrnym priestorom", ale sa nevytvoril postupnym uzavretim otvore-
ného odkvapu, a vôbec nie je zanedbatelné, ze obyvaci priestor nemal vychod hnecf na
ulicu, a zabezpeCuje priamy styk medzi obyvacím a uskladúovacím priestorom.
Neskorsie rozsírenie peci s vnútornym oddymením svedCí o torn, ze trojpriestorovy
dom (izba-kuchyÄa-komora), v izbe ktorého sa nachádza pec s otvorom obrátenym k
oknu, v torn Case bol rozsíreny aspofl po rieku Ipel, prípadne po Hron, na juhu k
hraniciam prietoku riek Zagyva a Galga, po okraj níziny Jászság v hevesskej, borsod-
skej a zemplínskej zupe az po rieku Tisa. Severnú hranicu danej oblasti neviem presne
urCif, avsak to je nepochybné, ze prestúpila macíarskú etnickú hranicu a pravdepo
dobne na ungskych, zemplínskych, sarisskych, spisskych, liptovskych a oravskych úze
miach, rozprestierajúcich sa na juznych svahoch severnych Kárpát sa dostal do styku s
domom vytvorenym sa podl'a inej vyvojovej cesty. Toto rozprestieranie zas svedCi o
torn, ze - aspofl v tejto dobe - rastlinno-geografické prostredie, totoznost' alebo odlis-
nost' spoloCenskych a ekonomickych specifikosti sa ukazuje za dôlezitejsie, nez etnická
príslusnost', vedomie ktorej sa este ani nevytvorilo.
Je to platné aj neskorsie storoCia. Dá sa konstatovat' - o torn svedCia aj mapy
nachádzajúce sa v knihe - ze v XIX-om storoci ktoré územie bolo viae ovplyvané
alebo menej intenzívne mestské, kuriálne stavitelstvo, alebo na ktorych územiach sa
znizili lesy az v takej miere, ze sa uz nemohlo stavat' z dreva, aie skúmajúc len
charakteristické znaky obytného domu nikde sa nedá urCit' etnicita obyvatel'stva, Cize
to, ze v danej obei zijú Macfari, Slováci alebo práve Rusíni.
Po XVI-om storoCí táto - mozno povedat' - velkooblastná forma sa postupne
zaCne rozdel'ovat'. Najprv sa vyclenia územia smerom na vychod od rieky Slanej tym,
ze sa vyriesi CiastoCné oddymenie obyvacieho priestoru, neskôr najzápadnejsia Cast'
tym, ze pôdorys sa znacne rozsíri po dízke, a dá sa v torn pokracovaf dalej, kym v
XIX-om storoCí sa nájdu aj také malooblastné formy, ktoré zahrúujú len niekolko
obcí. V období na prelome XVIII-XIX-ho a zaciatkom XX-ho storoCia teda ani
nacfalej nemôzeme hovorit' o severomadarskom alebo palócskom dome, jednak lebo
malooblastné formy sú nezávislé od etnicity (tak od madarského ako aj od slovenského
etnika), závisia len od viacsmerovo urcenej oblasti; jednak preto, lebo ani prostredníct-
vom BÁTKYho opísané charakteristické znaky sa nemôzu nájst' - sú oblastné a casovo
rozlicné: alebo sa este nevyvinuli, alebo uz na dánom území presli na ich pouzívanie.
To posledné je platné aj na BARABÁSov severny dom.
V prípade samosského typu BARABÁS hovorí o sirokom prechodnom pásme medzi
severnym a samosskym typom. To je práve tá oblast', ktorú sme predtym registrovali
smerom na vychod od rieky Slanej ako najskorsiu samostatnú makrooblast'. Pokial'sú
tie dôkazy presvedeivé, v torn prípade existencia územia novourceného typu sa dá
prijat' len v centre, lebo jeho hranica je totozná s hranicou stípovej konstrukcie, plete-
ného otvoreného komína a lapaca iskier nad zadnou castbu kuchyne. Tu potom naozaj
existuje prechodné územie, ako sa to dá vykreslit' napríklad aj na území Szilágyság.
Zial, o minulosti domu samosského typu nemáme skoro ziadne informácie, preto aj
úvahy o torn, aky mohol byt' obyvací dom tohto územia pred XIX-ym storoCím, ci sa
geneticky spájal s Dolnou zemou, juhovychodnou Castbu Sedmohradska alebo práve so
severovychodnymi územiami Karpatskej kotliny, sú riskantné.
*
Pokúsil som sa sledovat' skoro tisícrocny vyvoj l'udovych domov skúmaného územia. Niekedy mi v torn
pramene pomáhali, ale casto som bol núteny na úsudky. Mnohé otázky ostali otvorené, Casto som
problémy len naznaöil, vyriesit'som ich nevedéi. To scasti vyplyva aj z charakteru práce, totiz naznaöenie
takej velkej témy bolo mozné len tak, ze niektoré detaily som zanedbal. Niektoré z nich som uz v
róznych stúdiách snazil objasnit', dúfam, ze budem maf moznost' pokracovat' a ze moja práca bude
inspirovat'aj inych.
Tartalomjegyzék
Előszó 5
BEVEZETŐ 7
Felföld 7
Parasztház 9
Történet 11
Kutatástörténet 12
Források 16
ELŐZMÉNYEK 19
Árpád-kori lakóépítmények a Felvidéken 24
ALAPRAJZ 33
A kéthelyiséges lakóház 36
A háromhelyiséges lakóház 50
Szoba-pitvar-istálló 50
Szoba-pitvar-kamra 54
A különálló kamrák 60
A lakóház kamrája 63
A háromhelyiséges elrendezés megjelenésének ideje, eredete 65
A táji változatok megjelenése 69
A Garam és a Sajó között 70
A Sajótól keletre 76
Változások a XIX. század első felét követően 79
A második szoba 81
A tornác 85
FALAZATOK 91
Középkori falszerkezetek 91
Boronafalak 94
Vázszerkezetes fal 95
Talpas-vázas fal a középkorban? 96
Egyéb faJak 97
Boronafal 99
A boronafal megnevezése 99
Uglyára 99
Kalitka 100
Rovat, ravat 100
Gerenda 101
Borona 102
A boronafal visszaszorítása 102
Vázszerkezetes falak 107
A vázszerkezetes faJ megnevezése 107
A vázszerkezetes falak elterjedtésge, jelentősége
Talpas-vázas falak 112
A talpas-vázas falak megnevezése 113
A talpas-vázas falak megjelenése és elterjedése
Föld falazatok 123
Sárfal 123
Vert fal 125
Vályog 127
Kőfal 129
Egyéb falak 135
TETŐK 137
A tető megnevezése 138
Fedél 138
Héj, hiú 139
Tetőszerkezet 140
Aßasfas-szelemenes tető 140
Üstökös tető 144
A tetőszerkezet részeinek neve 148
Födém 150
A födém részmegnevezései 151
Folyógerenda 152
Koszorú, vízvető 152
Majorpang 154
A födémek kora 155
A födém anyaga, kivitele 157
Tetőformák 159
Tetőfedés 167
Szalma 167
Zsúp 173
Nád 176
Egyéb szálas-növények 111
Zsindely 178
Szilárd fedőanyagok 179
TÜZELŐK 183
A felföldi tüzelőberendezések terminológiája 184
A kemence alapépítménye 184
Pad, padka 185
Tűzpad, tiszpal 186
Tőc, tőcik 187
Kocik, kucik 187
Szap, szapha 188
A kemence felépítménye 190
Cseresznyeg, cselesznyeg 190
A belső füstelvezető 192
Kabola 192
Kürtő 193
Síp 194
A belülfűtős, füstlel vezető nélküli kemence 196
A kemence elfordulása 196
A kemence fölemelkedése 198
A belülfűtős, belső füstelvezetéses kemence 201
Kémény 202
A füstelvezető irányulása 206
A ferde füstelvezető 213
A függőleges füstelvezető 22
A világítókandalló 226
A belülfűtős, belső füstelvezetéses kemencék
megszűnése 232
Az alföldi tüzelőrendszer terjedése 232
Takaréktűzhelyek a kemencék mellett 234
A kemence kiszorulása a lakóhelyiségből 236
A Felföld nyugati része 236
A Felföld keleti része 238
A kályháskemence 240
ÖSSZEGEZÉS 245
A paraszti lakóház fejlődésének szakaszai
a Felföldön 246
A XIII. századig 246
XIII. század 246
XIV. század 247
XV. század 248
XVI. század 248
XVII. század 249
XVIII. század 249
XIX. század 250
A lakóházak külső megjelenése 250
A lakóházak alaprajza és szerkezete 251
Kistáji formák 254
Északi-magyar ház 255
Irodalom 259
Az illusztrációk forrásai 276
Földrajzi mutató 282
Die Geschichte des ungarischen Bauernhause im nordöstlichen Karpatenraum
(Auszug) 290
História madarského ludového dom v severovychodnej oblasti Karpatskej
kotliny (resume) 299
A több mint egy évtized kutatásainak eredményeit összegző
kötet azt mutatja be, hogy a falusi, paraszti élet keretéül
szolgáló legfontosabb építmény, a lakóház hogyan alakult a
magyar nyelvterület északkeleti részén, a Felföldön. Több
tudományág eredményeit hasznosítva, saját széleskörű
kutatásra alapozva közel egy évezred fejlődését rajzolja föl
a szerző, az egyetlen helyiségből álló, nemegyszer félig- vagy
teljesen földbe mélyedő lakóobjektumoktól egészen a közel
múlt építészetileg is figyelemreméltó parasztházaiig. A
gyarapodás nemcsak a helyiségek számában mutatkozik,
hanem a felhasznált építőanyagban, az ezekből készített
épületszerkezetekben, a változatos formájú tüzelőberen
dezésekben, nem utolsó sorban pedig ház külső megjelené
sén. Mindezek bemutatására vállalkozik a kötet, melyben a
183 illusztráció: a szemléletes rajzok és térképek, a gyakran
itt először közölt fényképek segítik a széles történeti ív
felrajzolását.