‫بسم هللا الرحمن الرحيم‬

‫األجوبة عن أسئلة امتحان القواعد الترجيح‬

‫بالمستوى الثاني‬
‫‪.١‬إنما التعارض واالختالف في ذهن المجتهد‪ ،‬وبحسب ما يظهر له‬
‫وقع التعارض إما أن يكون أحد الحديثين ليس من كالمه صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬وقد غلط فيه بعض الرواة مع كونه ثقة ثبتا‪ ،‬فالثقة‬
‫يغلط‪ .‬وإما يكون أحد الحديثين ناسخا لآلخر إذا كان مما يقبل النسخ‪ .‬وإما أو يكون التعارض في فهم السامع‪ ،‬وال في نفس كالمه‬
‫‪.‬صلى هللا عليه وسلم‬

‫‪. ٢.‬الفرق بين العام والمطلق‪ ،‬أن العام يستغرق جميع أفراده على سبيل الشمول ليقع الفعل‪ ،‬ويجزأه‬

‫‪.‬وأما المطلق فيستغرق جميع األفراد على سبيل البدل فُأجزأ ولو وقع الفعل على فرد واحد من أفراد الجنس‬

‫‪ .٣‬قواعد ترجع إلى الراوي‬

‫القاعدة األولى ‪ :‬ترجح رواية األوثق واألضبط واألفقه على من دونه‪ ،‬ألن رواية األوثق واألضبط أغلب على الظن والفقيه يميز بين‬
‫‪ :‬ما يجوز وبين ما ال يجوز‪ .‬مثال‬

‫رواية عن أبي سعيد المدرس رضي هللا عنه عن النبي صلى هللا عليه وسلم قال ‪ :‬إذا رأيتم الجنازة‪ ،‬فقوموا‪ ،‬فمن اتبعها فال يقعد حتى‬
‫توضع‪ ،‬ترجح على الرواية التي رواه أبو معاوية عن سهيل قال ‪ :‬حتى توضع في اللحد‪ ،‬ألن الرواية األولى من رواية سفيان‬
‫‪.‬الثوري‪ ،‬وهو أحفظ من أبي معاوية الذي روى الرواية الثانية‬

‫القاعدة الثانية ‪ :‬ترجح رواية الراوي المتفق على عدالته على المختلف في عدالته‪ .‬ألن رواية المتفق على عدالته أقوم في الظن‬
‫واالختالف في العدالة سبب لضعف الحديث‪ .‬مثال ‪ :‬رواية حديث " من مس ذكره فليتوضأ" ترجح على رواية الحديث "بعض‬
‫‪.‬منه" ألن روايته متفق على عدالته‬

‫‪.‬القاعدة الثالثة ‪ :‬ترجح رواية الصحابي صاحب الواقعة على غيره‪ .‬ألن صاحب الواقعة أعرف بحاله من غيره‪ ،‬وأكثر اهتماما‬

‫مثال ‪ :‬الرواية عن ميمونة بنت الحارث رضي هللا عنها‪ ،‬أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم تزوجها وهو حالل‪ ،‬ترجح على الرواية‬
‫‪.‬عن ابن عباس رضي هللا عنهما قال ‪ :‬تزوج النبي صلى هللا عليه وسلم ميمونة وهو محرم‪ .‬ألن ميمونة صاحبة الواقعة فأعرف بها‬

‫القاعدة الرابعة ‪ :‬ترجح رواية من ال يجوز رواية الحديث بالمعنى على من يجوز ذلك‪.‬ألن العلماء اختلفوا في جواز نقل الحديث‬
‫‪.‬بالمعنى مع اتفاقهم‪ N‬على نقل الحديث باللفظ‬

‫مثال ‪:‬ترجح الرواية عن أنس رضي هللا عنه قال ‪:‬نهى النبي صلى هللا عليه وسلم أن يتزعفر الرجل‪ ،‬على الرواية عن أنس رضي‬
‫‪.‬هللا عنه أن النبي صلى هللا عليه وسلم نهى عن التزعفر‪ .‬ألن الرواية األولى نقلت باللفظ‬

‫‪.‬القاعدة الخامسة ‪ :‬ترجح رواية الراوي على رأيه‪ ،‬ألن الحجة في لفظ النبي صلى هللا عليه وسلم‪ ،‬ال في مذهب الراوي‬

‫مثال ‪ :‬عن أبي هريرة رضي هللا عنه قال‪ :‬قال رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ‪:‬إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ثم ليغسله سبع‬
‫مرارا‪ .‬هذه الرواية ترجح على قول أبي هريرة رضي هللا عنه إذا ولغ الكلب في اإلناء فأهرقه‪ ،‬ثم اغسله ثالث مرات‪ .‬ألن الحجة‬
‫‪.‬في قول النبي صلى هللا عليه وسلم‬

‫القاعدة السادسة ‪ :‬ترجح رواية المثبت على النافي‪ ،‬ألن مع المثبت زيادة علم خفيت على النافي‪ .‬مثال ‪ :‬الرواية عن بالل رضي هللا‬
‫عنه قال أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم صلى في جوف الكعبة‪ .‬هذه الرواية ترجح على الرواية عن الفضل بن عباس رضي هللا‬
‫‪.‬عنهما أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم لم يصل في الكعبة‪ .‬ألن الرواية األولى مثبة والرواية الثانية نافية‬

‫‪ . ٤‬يرجح المتصل على المرسل ألن المتصل متفق عليه‪،‬وفيه مزية اإلسناد‪ .‬أما المرسل مختلف عليه ويكون بينه وبين النبي صلى‬
‫‪.‬هللا عليه وسلم مجهول‬

‫‪ . ٥‬مثال يرجح الخاص على العام‪ :‬الرواية أن رسول هللا صلى هللا عليه وسلم قال أحلت لنا ميتتان‪ :‬الحوت‪ ،‬والجراد‪ .‬هذه الرواية‬
‫‪.‬ترجح على اآلية (حرمت عليكم المدينة) ألن الرواية خاصة وهي تخصيص اآلية التي هي عامة‬
 ‫مثال يرجح الحظر على اإلباحة‪ :‬يرجح قول حرام على محرم أن يتزوج بقول رسول هللا صلى هللا عليه وسلم ال ينكح المحرم‪ ،‬وال‬
‫ينكح‪ ،‬وال يخطب‪ ،.‬على قول إباحة لمحرم أن يتزوج بقول ابن عباس رضي هللا عنهما‪ :‬تزوج النبي صلى هللا عليه وسلم ميمونة‬
‫‪.‬وهو محرم‬

‫‪ . ٦‬المجمل هو اللفظ الذي يتحمل أكثر من معنى وال رجحان في أحدهما على اآلخر‪ .‬مثال ‪ :‬قول هللا تعالى ( وءاتوا حقه يوم‬
‫‪.‬حصاده)‬

‫المفهوم هو ما دل عليه اللفظ ال في محل النطق‪ ،‬فهو المعنى المستفاد من حيث السكوت الالزم للفظ‪ .‬مثال في قول هللا تعالى (فال تقل‬
‫‪.‬لهما أف) دل بمفهوم الموافقة على تحريم ضرب الوالدين‪ ،‬وشتمهما‬