Professional Documents
Culture Documents
Văn học dân gian
Văn học dân gian
-Nhằm phục
vụ những sinh
hoạt khác
nhau trong
đời sống cộng
đồng
Sử thi -Sáng tác tự -Các sự kiện -Dung lượng
sự dài bằng to lớn xoay đồ sộ, kết cấu
văn vần quanh các trùng điệp
-Kể lại những nhân vật anh -Chia thành
sự kiện quan hùng có ý chương khúc
trọng có ý nghãi toàn -Văn xuôi,
nghĩa lớn vơi dân văn vần xen
tòan thể cộng =>Tinh thần kẽ
đồng tự chủ, ý thức Ngôn ngữ
+Sử thi thần tập thể, mối trang trọng,
thoại: hệ quan hệ cộng giàu hình ảnh
thống hóa các đồng gắn bó -NT so sánh,
thần thoại còn giữa nhân vật tương phản,
tản mạn thành anh hùng vơi phóng đại,
một pho giải nhân dân giọng điệu
thích sự hình => Khát vọng hùng tráng,
thành của vũ mãnh liệt và sôi nổi, hào
trụ và đời tiêu chuẩn về hứng
sống con phẩm chất đạo -Bút pháp lí
người đức của nhân tưởng hóa
+Sử thi anh dân
hùng: ngợi ca => Lí tưởng
chiến công thẩm mĩ thời
của người anh đại
hùng đại diện
cho sức mạnh,
trí tuệ cộng
đồng
Truyền -Là thể loại tự -Phản ánh lịch -Các chi tiết
thuyết sự bằng văn sử một cách hoang đường,
xuôi độc đáo kì ảo
-Kể lại các sự -Lịch sử được -Tạo cho
kiện lịch sử kể lại khúc xạ người ta niềm
và nhân vật có qua các hình tin về truyền
liên quan đến tượng nghệ thuyết đang
lịch sử địa thuật mang kể là có thật
phương, dân đậm màu sắc Hình ảnh,
tộc thần kì nhân vật giàu
-Phản ánh tính tư tưởng,
quan điểm, thẩm mĩ
thái độ của -Các sự kiện
nhân dân liên kết chặt
-Tình yêu, gia chẽ
đình bị chi => Sinh động,
phối bởi cac hấp dẫn, tạo
quan niệm chất mộng,
lịch sử chất thơ
-Cứ liệu gìn
giữ, sàng lọc
qua quan
điểm của nhân
dân
Nhà thơ Chế Lan Viên đã từng viết rất hay: Mẹ ru con bên nôi, trai gái tự
tình bên cối gạo, những người chống đò hát với đêm trăng, họ đã truyền từ
đời này sang đời khác câu thơ tuyệt vời của họ. Biết bao thế hệ đã qua đi,
thời gian tàn phá hết, nhưng những câu hát ấy không có gì phá vỡ nổi vì
những câu hát ấy quả thực trong veo như ngọc, và trong khối ngọc ấy đã
hiện lên cái bóng của con người Việt Nam”
Trải qua bao thăng trầm của lịch sử, người Việt Nam đã đổ bao nhiêu xương
máu để bảo vệ từng tấc đất của non sông. Từng oe oe tiếng khóc chào đời
trên đất Việt, từng bao phen quyết chiến với quân thù, từng vui, buồn với
bao thăng trầm của lịch sử, có người Việt nào lại không yêu mến quê hương?
Tình yêu chứa chan đã quyện vào bức tranh Tây Hồ buổi sớm:
Đường vào xứ Nghệ có sơn thủy hữu tình, nước non nhuộm màu xanh tươi
mát, còn đường vào miền Nam sông nước mở rộng mênh mang:
Người nghệ sĩ dân gian đã khéo léo cài họa phẩm Tây Hồ vào cả hai không
gian động và tĩnh. Một cành trúc la đà, mềm mại, một hồi chuông trầm ngâm
xa, một thoáng khói sương huyền ảo cùng nhịp chày giã nhịp nhàng. Mặt
nước Hồ Tây phẳng lặng trong trẻo, như một tấm gương, tất cả quyện lại
thành bức tranh của một góc Thăng Long nghìn năm văn vật.
2. Tâm hồn lạc quan, yêu cuộc sống, yêu con người
Tiếng hát lạc quan, yêu đời, tiếng hát ước mơ, hi vọng đã điểm nụ cười trên
môi người lao động, xóa tan những vất vả, nhọc nhằn, tô thêm màu xanh
trên ruộng lúa, nương dâu, bãi ngô, bãi sẵn.
Hay
Tháng giêng, tháng hai, tháng ba, tháng bốn, tháng khốn, tháng
nạn
Đi vay đi dạm, được một quan tiền
Ra chợ Kẻ Diên mua con gà mái
Về nuôi ba tháng; hắn đẻ ra mười trứng
Một trứng: ung, hai trứng: ung, ba trứng: ung,
Bốn trứng: ung, năm trứng: ung, sáu trứng: ung,
Bảy trứng: cũng ung
Còn ba trứng nở ra ba con
Con diều tha
Con quạ quắp
Con mặt cắt xơi
Chớ than phận khó ai ơi!
Còn da lông mọc, còn chồi nảy cây
Tâm hồn người Việt Nam qua ca dao là khúc nhạc trầm bổng, tượng trưng
cho các sắc thái tình cảm muôn màu, muôn vẻ. Trong những cung bậc ấy,
tình cảm gia đình là âm điệu âm vang, sâu lắng nhất, tha thiết nhất
Tình yêu là chủ đề lãng mạn, tính tứ nhất của thi ca muôn đời. Chừng nào
con người còn hơi thơ, chùng ấy còn biết yêu và tình yêu trong thi ca sẽ mãi
tươi xanh
5. Tâm hồn trăm đắng ngàn cay qua những câu ca dao than thân
Ca dao là những khúc tâm tình thể hiện ước mong, tình cảm của con người
lao động. Những khúc tâm tình này giữa cuộc đời ngang trái, bất công, giữa
những vất vả, nhọc nhằn vì cuộc sống đã biến thành những sáng tác trữ tình
long lanh như những viên ngọc.
Trong xã hội, người phụ nữ bị phụ thuộc, không thể tự mình quyết định số
phận, đành phải kí thác cho may rủi, trong nhờ đục chịu. Họ biến nỗi uất hận
thành tiếng khóc nỉ non khi đêm về, chiều xuống:
Hãy trình bày sự hiểu biết của anh chị về bài ca thứ nhất, chọn và phân tích
một số bài ca dao để làm rõ ý kiến
“Hát ru cũng là lời đánh thức, đánh thức mọi lãng quên”
Đề 2:
Văn học là cuộc đối thoại chứa chan tình người giữ người xưa và người nay
Bằng hiểu biết về Sử thi Đăn Săn, hãy bình luận ý kiến trên
Đề 3:
Trong tập tiểu luận “Trang giấy trước đèn”, nhà văn Nguyễn Minh
Châu có viết: “Nhà văn tồn tại ở trên đời trước hết là để làm công việc như
kẻ nâng giấc cho những người cùng đường, tuyệt lộ, bị cái ác hoặc số phận
đen đủi dồn đến chân tường (…) để bênh vực cho những con người không
còn có ai để bênh vực”.
Bằng trải nghiệm về Truyện cổ tích, hãy làm sáng tỏ
Đề 4:
Trong mỗi câu chuyện cổ bao giờ cũng có một truyện kể cho người lớn và
một truyện kể cho trẻ em
Đề 5:
Cảm nhận hình tượng người phụ nữ qua những bài ca dao
Đề 6:
Nhà văn Nguyễn Minh Châu từng viết: "Dù anh viết xuôi viết ngược như thế
nào, dù cho rằng anh viết về sự giận dữ, về lòng căm thù, về nỗi đau khổ,
chán chường thì rút cuộc cũng để truyền thổi vào giữa tâm hồn người đọc
một niềm tin vào cuộc sống, một tình yêu bát ngát đối với cuộc sống".