香港青年協會李兆基書院

中國語文科
中三級 單元七 《核工記》導學案

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甲、學習目標
① 能理解《核工記》的文言字詞及掌握文中的思想內容
② 能分辨《核工記》中運用的說明方法、順序、層次

乙、預習
基礎題
說明文語言的特色：
 以說明為主要表達方式，用言簡意賅的文字，把事物的性質、形態、特徵、成因、過
程、關係、功能等解說清楚，向讀者傳授知識
說明的方法 定義說明、舉例說明、描述說明、數字說明、分類說
明、比較說明、比喻說明、引用說明、圖表說明
說明的順序 時間順序、空間順序
說明的層次 總分、分總、總分總

進階題
一、短片：「500 年後再現古人的微雕神技，他在不到一寸的核舟上，開了 44 扇窗」

觀賞短片並回答以下問題：
1. 核雕始源於西漢，明代更是其鼎盛時期。
2. 影片中韓志耀的作品《揚帆》突破了以往的技術，於核舟上雕刻出 44 戶窗，更發展出
說字系列，以桃核的藝術形式表達中國的說字文化。
3. 核雕乃一門藝術傳承，而當藝術達到生活化時，它的責任也是一種生活。
二、請語譯課文中以下字詞：
1. 城巔具層樓（第 2 段） 具：設置
2. 若寒凍不勝者（第 2 段） 勝：抵受
3. 左右度之無不宜（第 3 段） 度：猜想
4. 似聞足音僕僕前（第 3 段） 僕：急忙
5. 有客憑几假寐（第 4 段） 寐：睡着
6. 形若漸寤然（第 4 段） 寤：睡醒

挑戰題
閱讀以下文章並回答問題：
《核舟記》魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以及鳥獸、木石，罔不因
勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右
手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷一末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現
左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，矯首昂視，神情與蘇、黃
不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對
聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦
靈怪矣哉！
（文章經過刪減）
1. 文中的核舟上雕刻了哪些人物？蘇東坡、佛印禪師、黃魯直
2. 文中運用了哪種說明方法？數字說明、描述說明
3. 文中運用了哪種說明順序？空間說明
4. 上文與《核工記》表達了甚麼相同的主題？讚嘆雕刻技術神乎其技
丙、課堂討論
一、請根據文中內容完成下表。
季弟獲桃墜一枚，長五分許，橫廣四分。
全核向背皆山。山坳插一城，雉歷歷可數。城巔具層樓，樓門洞敞，中有人，類司更
卒，執桴鼓，若寒凍不勝者。
位置 建築物 人物
山城： 更卒
山坳  可清楚辨認出山城上的城牆  在高樓內敲打警鼓
 城牆上的高樓  像抵受不了寒冷的樣子
請根據文意畫出桃核上的雕刻：

枕山麓一寺，老松隱蔽三章。松下鑿雙戶，可開闔。戶內一僧，側首傾聽。戶虛掩，如
應門；洞開，如延納狀，左右度之無不宜。松下東來一衲，負卷帙踉蹌行，若為佛事夜歸
者。對林一小陀，似聞足音僕僕前。
位置 建築物 人物
寺廟：  一僧：門虛掩時寺內的僧人
 門前隱約見到三棵老松樹 好像在應門；門打開時僧人
 兩扇門可以開合 則好像迎進的樣子
山麓
 一納：從東邊的松樹下走過
來，走起來歪斜不穩的樣子
 一小陀：正在急急地走
請根據文意畫出桃核上的雕刻：
 核側出浮屠七級，距灘半黍。近灘維一小舟，蓬窗短舷間，有客憑几假寐，形若漸寤
然。舟尾一小童，擁爐噓火，蓋供客茗飲也。艤舟處當寺陰，高阜鐘閣踞焉，叩鐘者貌爽爽
自得，睡足徐興乃爾。
山頂月晦半規，雜疏星數點。下則波紋漲起，作潮來候。取詩「姑蘇城外寒山寺，夜半
鐘聲到客船」之句。
位置 建築物 人物／景物
 核側刻有七級浮屠  舟上的客人憑几打瞌睡
灘
 近灘有一小舟  舟尾的小童埋首吹火煎茶
 近山頂處刻有的月亮和的星
山頂 ／
星

山下 ／  山下可見海水波紋漲起

請根據文意畫出桃核上的雕刻：

計人凡七：僧四，客一，童一，卒一。宮室器具凡九：城一，樓一，招提一，浮屠一，
舟一，閣一，爐灶一，鐘鼓各一。景凡七：山，水，林木，灘石四，星，月，燈火三。而人
事如傳更，報曉，候門，夜歸，隱几，煎茶，統為六，各殊致殊意，且並其愁苦、寒懼、疑
思諸態，俱一一肖之。語云：「納須彌于芥子。」殆謂是歟！

作者認為桃核墜子「納須彌于芥子」的用意是甚麼？
「納須彌于芥子」的意思是把須彌高山容納到芥子之中，即表示桃核墜子雕刻了人、物、景
和事，證明桃墜包羅萬有、巧奪天工。
二、分析說明的方法、順序及層次

季弟獲桃墜一枚，長
五分許，橫廣四分。/
說明方法 數字說明 例
計人凡七、宮室器具
凡九、景凡七、人事
統為六

全核向背皆山。山坳
插一城，雉歷歷可
說明方法 描述說明 例 數。/
山頂月晦半規，雜疏
星數點。下則波紋漲
起，作潮來候。

語云：「納須彌于
說明方法 引用說明 例 芥子。」殆謂是

歟！
說明順序 空間說明 例
山坳→山麓→河灘

→山頂→山下

第二段： 第三段： 第四段： 第五段：

說明層次 山坳 山麓 河灘 山頂、山下

第六段：
總結桃墜包羅了豐富的人和事，維肖維妙，堪稱
「納須彌于芥子」
分總
丁、問答 日期： 分數： ／24
1. 《核工記》運用了哪種說明方法？（1 分）試根據文章內容加以說明。（4 分）
本文運用了數字說明（1 分），文章第六段寫出桃核上刻了八位人、九件宮室器具、七

處景、六件人事（2 分），見出雕刻工匠的精巧手藝。（2 分）

2. 《核工記》運用了哪種說明層次？（1 分）運用這種說明層次，有甚麼好處？（4 分）
本文運用了分總的說明層次（1 分），先能使文章井然有序（2 分），讓讀者更容易掌握

說明對象的特點（2 分）

3. 《核工記》運用了哪種說明順序？（1 分）試根據文章內容加以說明。（7 分）
《核工記》運用了空間順序（1 分）
，按山坳（1 分）
、山麓（1 分）、河灘（1 分）
、山頂

（1 分）至山下（1 分）的空間順序，說明桃墜上的人、物、景、事（2 分）。

4. 本文除了說明桃墜上所刻的人物外，還細緻地描述了人物的動態、表情，這對表達文章

主題有甚麼好處？（6 分）

這幾段文字把桃墜上人物的各種愁苦、懼寒、凝思的神態生動貼切地描寫出來（2

分），這樣寫既凸顯了桃墜的巧妙造工（2 分），也使文章生動傳神，避免平鋪直敍（2

分）。

戊、課後反思
我認為自己達到以下學習目標：
1 能理解《核工記》的文言字詞及掌握文中的思想內容 
2 能分辨《核工記》中運用的說明方法、順序、層次 

如果未達到，我可以：
____________________________________________________________________________。
如果達到，我可以更上一層樓：
觀賞文章：《核舟記》
《核舟記》魏學洢
明有奇巧人曰王叔遠，能以徑寸之木，為宮室、器皿、人物，以及鳥獸、木石，罔不因
勢象形，各具情態。嘗貽餘核舟一，蓋大蘇泛赤壁云。
船頭坐三人，中峨冠而多髯者為東坡，佛印居右，魯直居左。蘇黃共閱一手卷。東坡右
手執卷端，左手撫魯直背。魯直左手執卷一末，右手指卷，如有所語。東坡現右足，魯直現
左足，各微側，其兩膝相比者，各隱卷底衣褶中。佛印絕類彌勒，矯首昂視，神情與蘇、黃
不屬。臥右膝，詘右臂支船，而豎其左膝，左臂掛念珠倚之。珠可歷歷數也。
通計一舟，為人五；為窗八；為箬篷，為楫，為爐，為壺，為手卷，為念珠，各一；對
聯、題名並篆文，為字共三十有四。而計其長，曾不盈寸。蓋簡桃核修狹者為之。嘻，技亦
靈怪矣哉！

語譯
明朝有個特別手巧的人名叫王叔遠，能夠用直徑一寸的木頭，雕刻房屋、器具、人物，
以及鳥獸、樹木、石頭，沒有不順著木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀，各有各的情態。
王叔遠曾經贈送給我一個用桃核雕刻成的小船，原來刻的是蘇東坡坐船遊覽赤壁。
船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子並且有很多鬍鬚的人是蘇東坡，佛印在他的右
邊，魯直在他的左邊。蘇東坡、黃魯直一起看一幅書畫橫幅。蘇東坡用右手拿著書畫橫幅的
右端，用左手輕按魯直的脊背。魯直左手拿著橫幅的末端，右手指著書畫橫幅，好像在說什
麼話。蘇東坡露出右腳，黃魯直露出左腳，各自略微側著身子，他們的互相靠近的兩個膝
蓋，各自隱蔽在書畫橫幅下面的衣褶裡面。佛印極像彌勒菩薩，抬頭仰望，神態表情和蘇東
坡、黃魯直不相關聯。佛印平放著右膝，彎曲著右臂支撐在船上，並豎起他的左膝，左臂掛
著念珠靠著左膝，念珠可以清清楚楚地數出來。
總計一條船上，刻有五個人；刻有窗戶八扇；刻有箬竹葉做的船篷，刻有船槳，刻有爐
子；刻有茶壺，刻有書畫橫幅，刻有念珠各一件；對聯、題名和篆文，刻有文字共三十四
個。可是計算它的長度，竟然不滿一寸原來是挑選桃核中又長又窄的雕刻成的。咦，技藝也
真靈巧奇妙啊。