151 日本近代文学第 95 集

新 よ 味 こ は キ ぽ 編 ﹃ 析 捉 究 て
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一 ﹃ 雪 本 を え で 、 魔 書
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、 あ 姫 ﹄ で う し 名 日
﹂ 尾
と 点 い は ド と 検 も を な な
川 る ﹄
、 、 と
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端
、 ら い 本
論
多 こ 千 魔
羽
の で つ 尾 多 う ﹃ 健 評
本 読 。 書 く こ 鶴 界 俎 あ の 氏 く 概 剛
書 み む の
と
し
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﹁ に ﹄ ﹂ 上 る 軸 の の 念 川
の 直 し 視 魔 見 、 に に 。 と 手 論 は 端 著
目 し ろ 角 て ﹃ 関
極 界 乗 し に 者 、
ら 山 わ
的 、 、 が め
﹂
や れ の っ
せ て な の 戦 康
は 手 定 独 ら 、 る 関 後
あ 垢 番 創
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る の 的 性
オ 孤 よ ﹄
、 注 る 期 書 を 川
よ つ な を ー 児 う ﹃
眠 目 の か は 呼 端
ソ 根
う い 作 欠 ド 性 に れ さ
、 る れ
は ら 、 び 康 無
に た 品 い ﹂ 、
﹁ 晩 こ 続 成
思 キ を て ッ
ク
、
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伊 年 の け を 常
末 り 女 き
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時
に
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豆
の
ま
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魔
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と
と の
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げ ﹁ 戦
ら 片 後
踊 の 界 る る 美
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の と う え
る
﹂
、
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﹂ の ﹂ 端 の 夏 め ﹄
解 も こ る 、 、
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美 ﹃ 代 ﹁ 作 根 目 の
釈 見 と ﹂ 作 た 表 禽 品 本 漱 鍵
だ な 品 ん 作
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、 ︶ 、

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て ﹂ 伊 章 た す 視 意 と る る 意 ざ て 視
、 で 豆 の め も 点 味 結 の か 義 ま い 点
ま は の 内 の の で を び は に が な る の
ず 、
﹁ 踊 容 回 と あ 絶 つ 、
﹁ よ 異 問 。 独
小 子 を 路 扱 る え く 魔 っ な 題 ︱ 自
説 孤 簡 と わ 。 ず も 界 て る に ︱ 性
﹁ 児 ︱ 略 し れ 別 変 の ﹂ 、 こ 適 ﹁ は
孤 根 に て て 言 化 と と そ と 用 、
﹁
の 魔
児 性 孤 紹 捉 き す さ し い で さ 界 魔
の 児 介 え た れ せ て う 内 あ れ 界
感 の 根 し 直 キ ば 、 で 概 実 る て に ﹂
情 脱 性 た す ー 、 様 は 念 が ﹂ い 関 に 仁
変 、
﹁
﹂ 却 い も ワ そ 々 な を る し つ
な ﹂ か 。 の ー れ な く 川 わ た い
ど と ら だ ド は 機 、 端 る
魔
め
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平
界
同 い 脱 と を 、 能 多 の ﹂
︵ に 介 の
時
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主 す
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、
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の 題 る よ し 川 び 文 や 、
﹁ の 品 は 言
諸 の と う ろ 端 る 脈 固 序 よ に 、 及 人
作 再 は 。 作 の も と 有 ﹂
︶
う よ 同 に
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手 討 う を 自 と 接 精 こ 文 て の 鮮
 152

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語 章 ︶ フ ら 章 し の 花
こ が て と 章 。 に ら に 意 て が る に
が ﹁ に 相 ァ の ﹁ ﹁ 子 ﹁
﹃ ﹃ よ 詳 と 位 れ 論 味 の 、
﹁ 。 、
初 事 互 ー 認 雪 う お の 細 も 禽 置 る じ を 人 家 そ 当
め 舞 実 に ﹂ 知 国 と ぞ ﹁
姫 な に 獣 づ が た 持 々 族 し 時
て ﹄ を ﹁ 論 言 ﹄ す ま 形 分 暮 け 、
﹁ 川 つ と ／ て の
用 の ﹁ 写 を 語 論 る し 代 析 ら の る 孤 端 と 家 非 そ 川
い 幻 像 枠 学 ︱ 者 ﹂ ﹂ が す 花 主 児 の 論 族 家 れ 端
ら 影 ﹂ 組 的 メ へ い と 行 理 嫁 張 ﹂ ﹁ じ 的 族 を に
魔
れ 界 化 さ み な タ の 生 す わ 由 ︱ は を 万 ら な の 前 ﹁
た ﹂ れ と 議 フ 批 の る れ と 動 、 ﹁ 物 れ 関 区 提 血
小 ︱ す 重 し 論 ァ 判 予 ﹁ る 、 物 刺 欠 一 る 係 別 に 縁
説 る ね て を ー が 告 彼 。 そ ・ 激 落 如 。 を を 、 や
戦 ﹃ ら 、 物 と あ が ﹂ ﹁
で
後 そ こ 死 的 と ・ こ と 超 家
雪 れ 登 語 写 る 読 の 伊
あ 社 の に 者 な し 輪 の り 越 豆 族
る 国 る 場 の 像 と み あ 上 は ・ 問 て 視 結 し の
会 ﹄ 作 人 水 ﹂ さ 取 り の
﹃
批 で ら 仏 題 で 転 点 ぶ ﹂ 踊 絆
舞 の 品 物 準 で れ ら 方 、 ま ﹂ 提 は 生 は 可 、
﹁ ﹂
判 方 の ︵ に は る れ の 子
姫
﹂ 作 れ で 起 な 思 、 能 人 へ
法 あ 行 拡 、 。 、 破 ﹂
﹄
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は
る 恩 お
、 と こ と 主
﹁ 位 方 島 し ョ 結 自 と て を 途 懐
、
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戦 ﹁ 置 が 村 た ー に 、 人 け
︿ 以 末 覚 と
も 羽 獲 上
る
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後 魔 づ 検 、 独 ジ に な 公 と し 通 鳥 得 で ﹂
日 界 け 討 葉 自 ・ 無 ﹁ ﹁
常 降 、 矛 が て 底 徹 す 出 が
本 ﹂ ら さ 子 の レ 彼 私
﹀ の 動 盾 で ﹂ す 哉 る 会 見
﹂ ﹂

︿ ら 会 制 や 伝 つ て な は 脈 こ 教 度 に 呼 に で に る 社
第 無 れ ﹂ 度 栗 統 第 、 こ 用 、 か こ ﹂ と お び 波 戦 対 。 会
六 常 る 的 ﹂ 本 の 五 以 う 語 本 ら に 的 さ け 戻 子 争 す 具 ﹂
章 ﹀ 。 な と ち 継 章 降 し と 来 大 端 な れ る そ お の る 体 へ
﹁ を こ 生 重 か 承 ﹁ の た す 仏 胆 的 態 、 ﹁ う よ 記 意 的 の
﹃ ﹃ 教
山 前 の き な 子 に 各 ﹁ る に に 度 そ 魔 と び 憶 識 に 批
千 ︵ を の
の 提 章 方 る の 関 羽 章 魔 こ 禅 切 見 界 す 娘 に と は 判
音 と で が も ﹁ わ に 界 と 断 ら 意 対 ﹂ る の 背 重 、 と
鶴 ︶ 波
﹄ す は ﹁ の 過 る も ﹂ 、 に し れ 味 立 は ﹂ 品 を ね い
の 去 ﹄ す 項 子
る 前 茶 と 寓 の 引 の こ 関 ︵
﹁
る 、
﹁
存 子 向 る う
伝 仏 章 道 し へ 意 き 定 れ わ よ る で 在 は け と 一 ﹁
統 茶 仏 も あ 過 家
教 と の て の を 道 継 義 は る 界 う で 、
﹁ る い 寓
継 執 も の る 去 に
の 逆 本 批 捉 批 が は 本 入 に
﹁ に
あ 過 ﹁ う 意
承 精 に 来 判 着 え れ 、 書 の 、 と る 戦 視 お ﹂
判 り ﹁ 仏 執 去
︱ 神 、 の さ ﹂ る る 文 の で 易 し と 後 点 け を
﹁ ︵ ﹂ あ 魔 て 界 着 に る
死 が 精 れ ＝ と で 。 脈 創 く 界 さ こ の の ﹁ も
の 魔 る 、 、 ﹂ し
肯 界 神 、 ︿ い は や 見 ︶ ﹂ 否 は 、 れ だ 日 下 家 っ
受 定 ﹂ 対 無 う 、 価 で 、 魔 と 、 ︿ る わ 本 、 ﹂ た
容 的 ﹂ を 照 常 多 界 定 ︿ の
は 視 作 値 あ い
的 無
無 。 り 人 夫 小
と に 体 的 ﹀ 点 づ る 様 入 う 常 こ ﹂ の 問 説
否 へ 品 り に 常 、
生 位 現 に の に け と な 概 ﹀ こ 再 と 八 題 と
命 定 の
文 難 位 ﹀ を
置 の し 文 抵 下 ﹁ を 言 し
念
置 を に に び 見 木 し
の づ て 子 抗 で 茶 大 え 脈 を 受 抵 お 過 な は 日 て
解 対 ﹂ づ
け い の ︶ 、 道 き よ に と 仏 容 抗 い 去 さ 、 本 読
放 象 接 け 人
ら と る ﹁ が 太 批 く う い 教 ら す ﹂ て を れ 没 み
﹂ れ と 一 ﹁ 田 判 変 。 続 う 的 る す 、 現 、 主 の 解
で る さ 論 期 家 可 れ ﹁
は れ 夫 ﹂ え そ 言 な
る
﹁ る 同 在 反 体
国
か
。 じ 一 元 人 や つ し 能 葉 文 仏 態 作 に 対 的 れ
、 、 。 ﹂
 153 日本近代文学第 95 集

あ 稲 序 性 家 い る る 討 あ づ ま と ﹁ で と を 人 ﹃
い 子 第 の 美 庭 第 恵 。 主 さ り 第 け た も 母 は 第 も 脱 公 山
だ の 十 立 の 生 九 み こ 人 れ よ 八 ら 他 に 性 、 七 に 却 ・ の
、 ﹁ 章 場 探 活 章 を の 公 る う 章 れ 方 、 ﹂ 主 章 、 す 信 音
︿ 人 ﹁ か ︵ ﹁ 受 結 ﹁ 人 る 吾
無 ﹃ 究 ﹂ と が ﹃ る で そ と ﹁ そ ﹄
体 ら 者 の 公 ﹃ ︶ が
た け 論 に と 主 眠 。 は れ ﹁ こ が
常
欠 否 ﹂ 破 片 る と 救 も に ﹁ が 永 ・ み
に ま 自 、
﹀ ん 綻 腕 れ 銀 づ で
視 ぽ 定 が こ あ い に ﹁ 芸 一 遠 伝 ら 死
へ 、 ︶ る 平 う の の
症 ぽ さ ﹁ を の と わ が 、 エ 美 術 面 の 統 を
の ﹁ の み 物 死
抵 ﹂ ﹄ れ 結 め 寓 の せ 与 ︿ デ 女 家 で 美 の 恐
に て 女 ﹄ 語 を
抗 の 婚 ぐ 意 で て え 無 ィ ﹄ の は ﹂ の の 継 れ
﹁ い す る ︱ き 、 ら 常 ッ 生 個 を 承 と 受 、
と ︱ あ 魔 し
亡 魔 る る 寓 永 る 本 れ ﹀ プ 母 と 人 追 を 容 亡
そ 界 と 界 て す
の
き と 資 意 遠 場 章 る に ス 性 運 を 求 を ︱ め き
父 さ 格 が の 所 で こ 抵 ・ 命 超 す ぐ 複 る 義
受 ︱ と つ ︿ 数 ︵
容 へ れ を 読 独 ﹂ は と 抗 コ 救 ﹂ え る
け 無
る
＝
姉
の 日 る 欠 み 身 と ﹁ が し ン を た 行 寓 の の
と 本 済 る 常 ︿
愛 。 い 取 者 い 魔 同 て プ ﹂ 象 ﹁ 為 意 角 無 記
の と の 行 ﹀ 度
あ ﹂ ら ﹂ う 界 作 、 レ で 徴 男 と 為 へ が 常 憶
恋 歴 た れ で 視 の 死 ッ す 性 し 捉 か ﹀ に
い 史 は が の
人 者 ら を
だ 継 ﹁ は 点 は
、 特 ん ク 、 る 一 て
、
︿ 抵
え
読 受
と
久 と 魔 、 が 徴 だ ス 主 も 般 読 ら ら
で 野 承 し 無 抗 み け
﹂ 批 界 物 提 仏 で 母 ﹂ 人 の ﹂ み
常 と
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解 入
わ
﹁ へ て ﹂ 語 示 界 あ を の 公 と の 解 る れ
引 の 判 市 ﹀ そ か れ
﹂ 的 に さ る 追 観 ・ し 運 か
に の
。 、 て
き 愛 民 れ ﹁
で な 結 れ と と い 点 江 て 命 れ
抗 帰 魔
い
裂 と 的 ﹁ 婚 る 等 さ 求 で 口 位 を る る た
は い 結 界
か の 、 秩 女 ・ 。 し れ め 検 の 置 、 と と 主
、 ﹂ ﹂

界 う と 文 の 言 み に 民 常 い 新 へ ︵ し て 述 身 と 清 れ
に い 脈 疑 え 解 ① 的 ﹀ さ る た の 終 て 扱 べ が 以 論 算 ﹂
に 扱 う に 問 よ く の 秩 へ て と な 抵 章 、 わ る ﹁ 上 じ で た
迷 わ 定 応 が う 本 視 序 の 、 見 読 抗 ︶ 作 れ よ 論 見 ら き あ
い 改 ︶ と
込 れ 義 じ 残 。 書 点 か 抵 る み 品 て う 理 て れ ず り
る そ て る た の は ら 抗 め べ を と 述 ご い に 的 き る あ よ
ん ︵ て い べ
だ ﹁ の 大 こ だ 独 、 の ﹂ き 提 と る 、 な た 。 い う
信 ︵ 整 う ら
人 も き と し 自 作 逸 過 だ 示 に 。 一 一 よ ま が
物 吾 の く も こ の 品 脱 理 ろ し 視 れ 、 本 元 貫 う い と
も 去 点 る
と は 変 否 の 読 の ﹂ へ す う よ そ 書 的 性 に に ら
言 、
死 、 化 め ﹁ 解 物 と る 。 う を が の 中 に に 、 引 え
の ﹁
え ん 作 す な 魔 を 語 い 執 と と 、 つ で 把 基 本 き ら
る だ 品 る い 界 支 内 う 着 、 す 作 む ど は 握 づ 書 ず れ
﹂ 義 や 本 品 し い
な や と 。 ﹂ え 容 二 書 る 新 、 で 中 る 、
姉 文 さ 例 を る を 点 ﹁ 藤 ご ろ し 川 き て に 戦 稲
ど の 永 中 と こ
︶ 脈 れ え め 上 図 で 尾 い 端 な 理 お 後 子
記 遠 で に こ 解
の を る ば ぐ で 式 簡 ﹁ 氏 発 が い い の や
憶
超 一 、 る 、 化 潔 の
の ﹂ に 見 ﹁ 多 す て ﹁ 木
は に ﹁ 美 魔 異
な え 方 議 有 し に 柔 は を こ 面 る ﹁ 日 崎
と 魔 ﹂ 界 な 、
ぜ ら て 、
﹁ 界 論 効 、 定 の ﹂ 軟 ﹁ 重 の 性 の 魔 本 の
︿ る が
か わ 一 ﹂ に に ア 義 追 の な 文 魔 ね 概 を 界 人 あ
、 れ 貫 無 の 関 機 レ さ 求 概 歩 界 た 念 帯 困 ﹂ の り
常 脈 難
本 て し 価 し 能 ゴ れ ︶ 念 み に ﹂ ふ の び は 象 方
書 い た ﹀ 値 て し リ て と は が ︵ し 可 た ﹂ 、 徴 が
へ 関 ＝ ︵
﹁
中 る も や は て ー い 、 、 示 が 能 概 藤 ﹂ 、
で か の の 意 、 い 的 る ① さ
連 ︿
あ 性 念 序 尾 で 過
抵 ② ﹁ づ 無
は ら の 義 複 る に 。 ﹁ ︿ れ る に と ﹂
︶ 氏 あ 去
抗 け 常
明 魔 よ は 数 と 読 特 市 無 て ﹀ ﹂ 関 し と 自 る を
﹂ 、
 154

性 も 論 葉 本 と を す そ で え 後 る 獣 広 ら も い 隔 も あ 瞭
を 、 述 を 書 考 通 る た の き ら の あ ﹂ く れ ﹁ う た の る な
り の ︿ の ﹁
示 作 の た に え し こ だ 分 る れ 日 見 る 無 、 り 説
よ ﹁ 解 仏
す 品 ス び お れ て と し だ の る 本 彼
い 要 常 素 を 界 明
も の タ た い ば 個 で 、 け か な 人 う だ 素 朴 持 釈 が
が ﹂ ﹀ は ﹂
の 解 イ び て 、 々 は 本 多 ⋮ ら ﹂
︵ 捉 に さ は へ な つ 、 の 与
と 釈 ル 用 印 以 の な 書 様 な ば 第 え 、 れ ﹁
、 の 疑 各 章 定 え
見 可 で い 象 上 作 く の な ど 、 ︿ う 魔 問 章 義 ら
﹁ 十 ら 無 抵 に
る 能 あ 、 的 の 品 、 試 疑 、 魔 章 れ る 界 に の や れ
﹁ 常 抗 よ
、
こ 性 る 同 な こ の み 問 本 界 ︶ て の ﹂ ﹂ も 議 っ ﹁ て
魔 ﹀ 的
と を 。 一 の と 可 が を 書 入 と い に で や 通 論 て 仏 い
も 新 こ の は は 能 界 一 も が と 界
﹂ り い る 抗 は 称 ﹁ じ が 大 な
で た の 問 、
﹁ 必 性 貫 呼 提 難 っ ︶ い な 市 る 相 き 入 い
＝ 示 。 さ く り
き に こ 題 別 ず を ﹁ 性 び し た さ 、
﹁ い
れ 民 問 互 よ
よ 開 と に し 捉 ︿ を 起 す 一 だ 題 に 変 易 う
の ﹂ ら 常 る 的 く
う く は つ 考 も え 無 持 こ る と 般 軌 ろ 秩 で ど 化 に
明 に 戦 し 、
。 こ 、 い え 大 直 常 っ し い 的 は を う 後 序 あ の 魔 見
と 単 て き す ﹀ た う 快 う な 逸 か る よ て え
方 、 川 か い
界
を 一 複 も な こ へ ﹁ る で 言 事 ﹁ し ︵ ら だ う 入 る
柔 魔 た 実 端 る り ︵
志 の 数 で 瑕 と の 川 よ 葉 柄 作 の ろ な ︶
向 結 の 疵 を 抵 端 う 軟 は に 界 、 際 逸 う 関 。 難 ち
き 異 、 品 な
す 論 解 と 目 抗 の に な ど 関 ﹂ 脱 。 係 こ し
る ﹁ 様 第 に ﹂ み
る に 釈 ﹂ は 的 ﹂ 思 思 の わ が ﹂ ま に れ と
魔 例
な 二 と は に
本 向 を と 言 と と 想 わ よ る 世 章 ど
と た あ い 、
書 か 提 い え し い ﹂ れ 界 う も え 位 、 る 、
﹂ 界 で ま う 対
の う 示 っ ま て う を る に の ば ﹂ は 置 そ の 大 文 立
方 よ す た い い 視 提 。 論 ら き
は 理 と ﹁ に ﹁ ず
づ も か そ 項
向 り る 言 。 た 点 示 解 捉 戦 至 禽 け そ と な の で
、 、

︵ で な は る の 書
二 あ い 別 こ こ か
〇 あ
る 。 と と と れ
一 。 本 し の に 、 と
五 が
書 て な も 先 き
年
一 の 、 い 象 行
魅 川 自 徴 研 ﹂
〇 に
月 力 端 在 さ 究 よ
三 の の さ れ と る
〇 核 作 を る の と
日 心 品 帯 よ 関 、
は を び う 連 本
、 読 た な づ 書
林 何 み 本 、 け の
書 よ 直 書 旧 は 原
房 り す の 来 事 型
二 も よ 論 の 後 は
二 そ う 述 川 的 筆
九 こ 読 は 端 に 者
頁 に 者 、 論 な の
あ を そ の さ イ
二 る う の 磁 れ ギ
八 と な 主 場 た リ
〇 思 が 張 に と ス
〇 わ し へ と い 滞
円 れ て の ら う 在
＋ る や 賛 わ 。 中
税
︶ の ま 否 れ こ に