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19
89．
05．
00
4

续
战后 日本 白居易研 究概 况

〔 日〕 下定推 弘

， 。 ，
营野在 同 题 论文 下篇 同 上 肠 乃 里指 意义 没 有 了 而且意味着闲 适诗 的 分类 的意义 也 同
“ ” “
拙 ” 这 两 个 词 不 但是 受
， 、 ， ，
出 白居 易 用 墉 时 消 失 了 因为闲适 诗支 配 古 体世 界的愿 因 在 于兼
， ， 、
淘 洲明 的 影 响 而 且 是 对秘 康 的 生 活 态 度 共鸣 的 结 济 之 志的 衰 弱 而 且 讽谕 诗 闲 适诗 这 对 概念本来
。

果 是基 于 兼济 和 独善 之间 妈摆 不 定 的 激烈的 思想 矛 盾
“ ， ” 。
笔 者 按 西 村说 墉 不 一 定限 于 白居 易 的 定 而形成 的 概 念
， “ ”
义 营 野 说应 该 按照 白居 易 本人 的 定 义 理 解 墉 高 木重 浚 《 白居 易 的 闲 适 诗 》 东 书国语
，

。 。
“ ，
的 意思 两人都 依 照 白居 易 的 定 义 探讨闲 适诗 但 盯 也 不 认 为闲 适诗位 于 讽 谕诗下 说 讽谕诗
， ‘ ， ，
是 闲适诗 是 什 么 此 问 题 应 该就 闲 适 诗 的 实际 加 以 表 现 士 大 夫 的 公 的 侧面 闲适 诗 表现士大声 勺

—
。

私 的 一面 ” 他 的 《 白居易 与元 九 书
‘ ， 。
探讨

—
川 合 康 三 《 来 到 长 安 的 白居易 喧 骚 和 闲适 讽 谕诗 和 闲适 诗 》 》 《 中 国的 文 学 论 》 汲 古书

—
》 ，
，
。 所 收 一 文 以 与元 九 书 》 为主要的 资料
《 ，
集刊东洋 学 一 文 探 讨 白居易 在 院 名
。

长 安的喧 闹 中如何 克服 了 他 的 孤独感 的 问 题 作 者 略 论 了 白居易 的 文学理 论

。

， ”
指出 韩 愈 志于 古 保 证 他 的 〔 自 狱明 的影晌 〕
，
而恢 复 白信 白居易 寻 求 闲 适的 快 乐 而 克 服 孤 独 探讨此 间题 的 文 章有 下面 几 篇
，
感 白居易的 闲适 是 在 获 得 一 定 的 “ 名 利 ， 嫌 田 正 《 白乐天 和 陶 洲明 芳 汉 文 教 室 ，‘
。 、

堤 留吉 《 白乐 天研 究 》 第 章 传统的继
、
后 才 有可 能 的
下 定 雅弘 《 白居 易 的 闲 适 诗
— 承 和 新 境的开 拓 》 春秋 社 ‘
， ，
其 理 论 和 变化 两篇 文 章
溶《 鹿儿 岛 大 学 法 文学部 纪 要 人 文 学 科 论 集
， 。
举 出不 少 白诗 模 仿陶 诗 的 例 子
小 森郁 子 《 陶 渊 明 和 白乐 天
—
一 文通 观 闲适 诗 而探 讨 其本 质 和 变 佑 并 且 关于 他们 的 人
。

论 述 了 古体三 分类 的 形成 与 消 失的 原 因 性 和 文 学性 》 名古 屋大 学文 学 部研究论集 卜 哲学
” “
知 足 安分 ” 等
“ 、
“
， ，
作 者先 摘 出 帝都 名 利场 一 文 指 出 白居 易 和 陶 渊明在 为人 及文 学
， ，
构 成 闲 适 诗 的 几 个 观 念 而探讨这 些 观念 在各个时 期 方 面的 不 同 之 处 前者 是 常 肯定 自己的人 其诗 中的
、 ， ，
如 何结合 如 何 变 化 然 后 指 出下面 几 点 景物是 就外 界的 丰富 色彩和 变化叙写的 后者 常 抱
， 、 。
在 江州 贬 滴生 活 里 他需 要 把 回 京复 职 的愿 望 和 退隐 深 刻 矛 盾 其 景 物 则 是 他心 情 的象 征 白居 易为 人
， 、 ，
的愿 望 都 能肯定 的 理 论 所 以据孟 子 兼济 独善的 文 学与陶 渊 明 如 此 根 本 不 同 所 以 不 论 白诗 诗 句表
、 ， ， 。
理 论而构 思的 讽谕 诗 闲 适诗此 分 类 不 能象 平 冈 面 上 与 陶 诗 如何 相 似 他 是 不 会 受陶 渊 明 的 影响 的
刀 看作 讽 谕诗 和 非讽 谕 诗 的两 类 ， 关于 太 前 川 幸雄 《 白乐 天的 陶 洲明 观 》
阱 福井高专研
和 二 年 编辑 《 后 集 》 五卷 时 放弃 了 三 分 类 的 问 ， ，
·

究 纪 要 人文 社会科 学 一 文 通 过 调查
， 。
、 、
题 花房 归 其 因 于 古体 的 减少 但 是 做 杭 州 刺史 时 其 有 关 陶 渊明 的 诗 的 系年 而指 出 青 年 壮年 老年
。 。
写 作 的 古 体 的 倾 向里 已 看得 出三 分 类 消 失 的 预 兆 各个 时 期 的特 色
，
在杭 州 时 写 的 古体 诗 里 根 本 没 有 讽谕诗 闲适 诗 却 “
《
”
他的 白 氏 文集 中 吾庐 的 含义 与 陶靖节
。
支 配 了 古体 的 世 界 这 不 但 意 味 着 讽谕 诗这 分 类 的 “
》”
一
，
、一 ，
集的 庐 之 比 较 国学 院 杂 志 一 文

公
 花房 英 树 《 白氏文集校订 余 录 》
“ ”
指出陶渊 明的 庐 象征 他 往 复于 政 界与 田 野 之 间 京都府 立 大
“
· ， ，

而 摇 摆 不 定 的 精神
，
白居 易的
“
庐
”
却象征 以 安居 学 学 术报告 人文 一 文 指 出 一 般认为
。
《 竹 枝 》 最 先是刘 禹锡 在 朗州 作 的 郭茂倩说 》 但 ，

政 界 的 稳定 情绪为基 础 的独 善 主 义
， 、 ， 。

上 述西 村 富美 子 《 关于 白居 易 的 闲 适 诗 一 一 下 实 际 上元 和 十 四 年冬 白 元 先作 然 后 刘 禹锡作
铃 木修 次 《 白居 易 刘 禹锡 和 新 体诗 》
·

郑 退 居 时 一 一 》 营 野礼 行 《 白居易诗 中的 墉 和，’ 出
、
“ ” ”
汉文
载 凤 出版 唐 代 诗人论下 ”
《 》
—松 浦友 久
， 。

上 一 一协 同下 同
、

都 言及 此 问 题
， ， 。
教 室 于 一文

—
，
《 陶渊 明 之 于 白居 易 上 以继 承 认 为 白刘晚年 的 交 游 以 唱 和 诗 和 作 词 为 中 心 而 游
。

诗 的 说 理性为中心 》 戏 性很 强 这是 相 应 于 牛李 党 争越来 越 严 重 的 现象
， 、
中国诗文 论从 分 同
。 。
， ，
下 同 两 篇 文 章 指 出 白诗 尤 其 是 闲适 的 两 人 晚 年的 这 种交 往成 为 晚 唐颓 废风 潮 的 前驱
“ ”
诗 的 说 理 说道理或者 理 念 性 这 一 基 本特 〔 联句 〕 埋 田 重 夫 《 关 于 白乐 天 和 韩愈 的 联 句 诗

—
》
一 兼 论 其在 联 句 形成 史 上 的 地位 中国 诗
， 。

点 是 继 承 陶渊 明 诗 的
， ， ，
、 、 文论 丛 一 文 指 出 从 联句 的 历 史 来 看 白
唱 和诗 词 联 句及其他 ， 、 ，
居 易 一 派 作 的联 句 在 形 式 题 材 两 方 面 比 韩愈
。

〔 嗯 和诗 〕 花 房英 树 在 《 白居易 研 究 》 世 界思 一 派作 的 联 句更 为正 统
，
〔 其他 〕 都 留春 雄 《 谈 白居易 赋 得古 原 草 送
，

想社 了 第二 章 白居易文 学集 团 中很 详 细

— —
。
别 唐 代咏物 诗 一 瞥 》 滋 贺 大 国文 第
地 论 述 了 唱和 的 兴 隆 和 唱 和 集成 书 的 过 程 作者 指
， ，’ ，

出 随着 白居 易 减 退 对政事 的 关 心 他 与元 号 记念 一 文 论述 该 诗 是 沿袭始 于 陈代 的 咏
。
、
棋 刘 禹 锡 等 用近 体的诗 歌 唱 酬逐 渐 地 多起 来 这
，
物 送 别 诗 的 传 统 而作 的 又 指 出其 诗 题不 应 该理 解
为 赋 得 《 古 原 草送 别 》
“ ” “ ，

样 唱 和 集 团很 自然 地形 成 了 ， 白居 易 和 元 棋 而 应 该理解 为 赋 得
为 了完成 次韵 的 形式做 出 了 努力 ， 《 古原 草 》 送 别
“ ” ” 。

编辑
《 》
和 韵” 已 风 靡 一 时 了
“ 。

长庆 集 时 白诗 的 诸 特征
，
作者在第 三 节 唱 和 集 的 成书 中 采集 各个
。

别 集 中散在 的 唱 和 诗而复原 了 《 元 白 唱 和 集 》 和 记 录性 白诗 有类 似 记 录 或者 日记 的 性质
《 刘 白唱 和 集 》
。
① 记 录 日常 生 活

—
前 川 幸雄 《 智 力游 戏 文学 元 白唱 和 诗 面 面 〔 数字 〕 金 子彦 二 郎 《 数 字 的 表 现 和 白 乐 天 的

—
》
， ， 、
》 笠 间 书 院 《 中 国文 学 的 世 界 》 五集
，
观 诗 汉 文教室 一 文 举 白诗里 年龄
。
，
一 文 举 元 白的唱 和 诗 数 首而 指 出 其 交往则 是 一 种 岁月 等运 用数 字 的 表 现 方 式并 言 及 其效 果
〔酒 〕 青木 正 儿 《 白乐 天 的 朝 酒 诗 》 智慧
，
。

智 力游戏
春秋 社 《 青 木 正 儿全 集 》 第 七 卷 琴 棋 书
。

柴 格 朗 《 刘 白唱 和 考 》 中 国 语 文 志 京 都 产 业
·

一 文 介 绍 白居 易 吟 咏 ， 酒 ” 的 诗 今
。
， ，
大 学 外 国语 学部中 国语 文 研 究会 一文 据 花 画
房 的成 果 试 图更 精 密 地 复 原 《 刘 白唱 和 集 》 井 清 《 关 于 白乐 天诗 中 的 酒 》
，
论述 大 东文 化 大学 纪 要
，
· ， ，
这 种书是根 据 诗歌 不 是 为 了 国家 而 是 为 了个 人 乐 人文 科学 一 文 根 据 白居 易 的 诗 文 谈
、 。

趣作 的想 法 作 的 有 此 想 法 的 不 仅 是 他 们 两 人 从
。 ，
论 他的 酒量 他 喝 的 酒 的 成 分 和 效 能 等
〔茶 〕 竹 内实 《 中国饮茶 诗 话 》 茶 道文 化选 书 淡
，

太 和 到 开成 时 其 它 文人所 作 的 大 多唱 和 诗 中也可 以
。 、 、

看 出 总而 言 之 他们 的 唱 和 诗 明 显 地 表现 出中唐 诗 交社 在 体味友情 的 茶 睡后 和 醉 后 的茶
， 。

人 咏诗歌 的 意义 与 前一 代的 诗人 大不 相 同 了
。
了
早 春 的 茶 等各章 介绍 咏茶 的 白诗数 首
〔饲 〕 中 田 勇 次郎 《 白乐 天 的 文 殊 赞 》 东 光 布 目潮 讽 《 白居 易 的 饮 茶 》 三 上 次男 博 士 喜
， ， 、 、 ，

乐 一 文 研 究 日本 夭台 真言二 宗 留传来 的 寿 记 念论 文 集 平 凡 社 一文 注 意于 与 陆 羽
《 茶 经 》 的 关 系而 论 述 了 白诗 中所 见 的 制 茶 法 品 、

声 明《 文殊 赞》 而 断定 此 歌 词 调 因 为 跟 《 敦 煌钞本 云
，

、 。
谣 集杂 曲子 》 收 载 的 《 洞 仙歌 》 差 不 多一 样 所 以
，
种 喝茶 的礼法等
。

准 是 一 首 词 作者 又 指 出 因此 篇是 晚 唐 式 的 词
， ，
〔疾 病 〕 今 并清 《 白居易 的 健 康 状态 》 东 方学
。 埋 田 重 夫 《 白居易 咏病 诗 之 考察
，
· 、

不 可 能是 白居易 的 作 品 但 是无疑 是 民间词 人 的 作

，
报 京都

— —
》 中国诗 文 论 丛
， 。 ， ，

品 而 且 是保 存唐代 人 唱词 方 法 的 很 贵 重 的 例 子 结合 诗 人与 题材
，
田 森襄 《 诗 人与 词 白居 易 和 陆游 的 场 合 前 一 文 以 其 诗 歌 为材料 论 及 他 的 病 历 后 一 文 指 出
一
—
》 琦 玉 大 学 教 养学 部 ， ，
一 文 认为 白居 他 作 了很 多咏病 的 诗而 且 这 是 他 象 记 日记 一 样 写 诗
， 。

易 作 词 的 数 量 在 中唐 诗 人 里 最多 但 其词 不 过 是 爱 歌 的 结果
好音 乐 的 诗人 随 便 试 作 的
，
与 陆 游 词 作对 他 本 身 有 〔容 貌 〕 丸 山 茂 《 作 为 自照 文 学 的 白 氏文 集

—
。
“
一 白居易 的 写 真
”
肖像 画 》 日木 大
很 重 要 的 意义 不 相 同
 · ， ，
学人 文 科 学 研 究所 研 究 纪 要 理 一文指 出 的
、
口 语 性强 的 词 汇
，
这 点宋 代 学者早 己指 出
。

白居 易从 年青 时 到 晚 年经 常 看 自 己 的 肖像 画 而 在 诗 花 房英 树 《 白居 易 研 究 》 世 界思 想社
，

。
， 。
歌 上 流 露 出其 感慨 第 章 举 出 了 很 多 白诗 中使 用 当 时 口 语 的 例 子
② 记 胜 迹 风俗 等
、
盐 见 邦彦 《 唐 诗 俗 语新 考 》 立命 馆 文学 。
。

平 冈 武夫 《 白乐 天 的 诗 与临安 志
—
一
以 寺院为 合并 号
，
一文
，
摘 出 白 诗 中用 的 口

—
，
中心 琢 本 博士 颂 寿 记 念佛 教 学史 论 集 语
“
阿谁 毕竟
” 、

草 草 等 很 多例 子
“ ” 、 “ ” 。

—
一 文 注 目 于 《 临安 志 》 《 乾安临 安 志 》 等 四 篇 里有
，
埋 田 重 夫 《 诗 语 颜色 的形成 及其 展 开 谈
白居 易 诗 中所 见 口 语 的 用法 》
，
关 白居 易 任杭 州 刺史 时 的 诗 作 的 记 事 而 以 寺院为中 中国文 学研究
心进行 介 绍 也 介 绍 了《 咸 淳临 安 志 》 中保 存的 逸 诗
，
《 谈 白居易诗 中所 见 的 谁 家 》
、
早稻
。 · ， ，
两篇 田 大学 中 国 诗文 论 丛 两 篇 文 章 都就论
石 田 干 之 助 《 关 于 白乐 天 的 长 安 旧 游 回 顾 诗 》 题 中 的词 汇探 讨 其 用 法 而 指 明 白居 易是 当 时用 口 语
六 兴 出版 《 石 田 干之 助 著 作
， 。 。
中国 文 学 魂 的 中心人物
集 》 第三 斋藤 茂 《 关 于 白居 易 话 长安 旧 志 村 良治 《 中 国 中世语 法 史 研 究 》
。 、 ，
三 冬社

— —
》 ，
。
游戏 赠 诗 从 作为 风俗资料 的 侧面 谈 起 一 书 在 把 字式 被 动 式 等各个项 目
两 篇 文章 前文 就 《 江 南
， ， ， 。

中 国诗 文 论 丛 中 举 了 很 多 白诗 中 看 到 的 当时 口 语 的 例 子
喜 逢 萧九 彻 因话 长 安 旧 游 戏 赠 五 十 韵 》 里 的 有关 妓 通 俗 平 易 毛 嫁荣 五 郎 《 纪 晓岚 对 白乐 天 的

—
读 壕 奎 律 髓刊 误 》 东 洋 大学 纪 要
。 ，
女 的 几 个 词 汇 提 出 了 与佐 久节 不 同的 解 释 后 文 也 批评
，
认为该 诗 是可 以 窥 见 中晚唐 时 期游 押 之 地 的 很 贵 重 一 文 指 出 纪 的 标 题 书 中有 二 百 余 条 对 白 诗 的 评
。 。 。

的 资料 而 对全 句 加 以 注 解 论 大 都 是 批 评 的 文 章 作者 介 绍 纪 的 的见 解并表

—
滑”
“ ” “
易” “
“ ” 、 、 、

竹 村则 行 《 白居 易 和 天 宝遗 民 从 钡曾康 更 示 了 同感 白诗 的 直 率

—
“ ” “ ” 。
》
· ，
诗谈 起 九 州 大 学文 学 部 文 学 研 究 冈 的 原 因在 于 他 为人 的 浅
， ，
村繁教授 退 官 记 念 特 辑 忍 一文 举 出 表示 对 堤 留 吉在 上述 书 第 七 章 白诗评 价 的 诸方面
， ，

夭 宝 遗 民的 感 慨 的诗 而论 述 了 中唐 诗 人 对天 宝 遗 民 指 出 对 于 白诗 古 来 有 很 激 烈 的 赞否 两 论 介 绍 了
。 。

的 憧憬 从 唐 代 到 现 代 的 主 要评 论

—
一 种 岁时记 白居 易 对季节 的 交 替 景 物 的
、
花 房 在 前 引 书 第 五 章 白居 易 评 论 以 “ 白俗

—
” “ ，

变化很 敏 感
。
论 为 中心 追 踪 调 查从 唐 朝 到 清 朝 的 白俗
” ， 、
平 冈武 夫 的 文 章中 注 目 于 白诗 此 方 面 而 加 以 解 论 后 指 出 直到 清朝才 由袁枚 赵 翼 等对 白居 易
，

释 的 文章 很 多 这 种 文 章有 以 下 几 篇 《 白居 易 和 寒 的 文 学在 中国 文 学 史 上 的 地位给 与 了 适 当的 评价
。 。

“ ” 。

食 清 明 》 东方 学 报 《 三 月尽 白俗 此 评 语 才 成 为 过去 的 了 作者 又 整 理 了 胡
， 、

一 白氏 岁
—
时记 》 日木 大 学人 文 科 学研 究所 研 究 纪 要
，
适 《 白话 文 学 史 》 以 后 到 年代 中 国 学术 界关 于 此

—
。
《 三 月 三 日 上 巳 洛滨修楔
、

白氏岁时记 问 题 的讨 论
》 汉 学研 究 《 白居易 的 山 石
， 、

一 合 并号 、

对诗风 诗体的 变 化 的探 讨
榴花 杜 鹃 花 诗 》 汉 学 研 究
· ， 。

合并 号
主 要 的 问 题在 从 《 前
、 ，

营野 礼行 《 关 于 白居易 诗 中 雪月 花 表 达 方 关 于 诗风 诗 体 的 变化
》 《 后 集 》 的 变 化 和 引 起其变 化 的 思 想 原 因
。

式 的 成立 》
， 。 ，
日本 中 国 学 会报 一文 关 集 到
， ，
出于 《 寄
“ ”
于 象征 着 四 季 的 自然 美 的 词 语 雪 月花 关 于 白居 易 思 想 变 化 以 往 认为 他 被 贬滴 江
州 以 后 兼济 之 志 微 弱 了 而晚年 “ 安 于 独善 ”
， 。

殷 协律 》 的 一 句 雪 月 花 时 最 忆 君
“ ”
探 讨 了 其成 问
。

为表现 四 季 方 式 的 由来 他 的 《 春尽 诗 》
。

静 题 在 于 他 后 半 生 的 思 想 是 不 是如 此 单 纯 这 一 点
，
花 房英 树在 《 白氏文集 的批 判 的 研 究 》
·

冈 大 学 教 育学部研 究 报告 人 文 社会 科 学 篇
， ， 。

一 文 指 出 白诗 里 咏 《 春 尽 》 的 诗 比 别 人 多得 多 初版 再版 一 书 中 言 及此 方面 的 问 题 作
， ，

太 和 二 年 白居易 在 编集 《 后 集 》 时
，

并 论及 其 特 点在 对 季 节 推 移 的 敏 感 的 表 达 白氏此
。
者说 放
弃 了在 《 长 庆 集 》 用 的 古体 三 分 类 新采 用 了 格
， 。 “ ，

态 度对 日本王 朝 文 人 美 学 观 念 的 形成 影 响很 深
” “ 、 ” “ ” 。

埋 田 重 夫 《 白居 易 咏花 诗 论序 说
一
诗 律 诗 二 分 类 汪 立 名把此 格 诗 定义
一 以江州 司
—
“ 。 、
马 以 前 为中心 》 早稻 田 大 学 大 学 院文 学研 究 科 为 格者 但 别 于 律 诗 之谓 乐 公 前集 既 分 古 调

—
、 ， 、 、 。

他的 《 同
， · ， 、
纪 要别 册 文 学 艺 术学 编 府 歌 行 以 类 各次 于 讽谕 闲 适 感伤 之 卷 后
集 不 复 分 类 别 卷 遂 统 称 之 日 格 诗耳 ” 岑 仲勉 也
。 。
》
， ，
一

以 江 州 司 马 以 后 为中 心 同 同 就
咏花 的诗 歌 谈 其 各 时 期 的 特 点
一 。
承 认 此 说 但 是 格 诗 ” 指 的则 是 除了 歌 行 杂休
“ 。 、

〔 、 。

护 多用口 语 白居 易 在 他 诗 歌 中爱 用 日 常 用 的五 七 言 的 古诗 白居易 创 作诗歌 的重 点

咨其
 ， 。
，
相 反 不 适 应 偏重 感 觉 强 调变 化 的 五 绝 的 创 作
从古 体 的 讽 谕诗 转移到律诗 和七 言 所 以 他 想 出此 ， ，
。 ， 下定 雅弘 下述 论 文 以 闲 适 诗 为 主 要 的 材料
名 称 因 为 已经 没 有可供 分 类 的 古体 的 数 量 所 以
古体 三 分 类 消 失 了
。 探 讨 了 从 贞元 末 年 到 任杭 州 刺 史 时 的 白居 易 思 想 转
参 看 闲 适 诗 章 共 《 白居 易 诗 体 的 转 变 期
。 。

平 冈 武 夫 《 白氏文 集 的 成 书 》 东方学会创 立 变

—
》
十五周 年 东 方 学 论 集 一文
， ，
论 述 了 《 前集 》 一 从 江 州 时 代到杭 州 时 代 鹿 儿 岛 大学法
， 。 ，
文 学 部纪 要人 文 学科 论 集 一文 先指 出
和 《 后 集 》 的 成 书过 程
。

， “ 从 《
长 庆 集 》 到 《 后 集 》 表面 上 的 最 大 的 变化 是
作者 说 讽 谕 诗 是 立 足 于 为 了表现 天
《 长 庆 集 》 的 分类 是 古体三 分 类 和 律 诗 的 四
洋 于 《 经 书 的 成 立》 的 使 用 汉 字 的
”
下的 世 界观
分类， 古体 与 近 体 的 比 率 在 《 长庆 集 》 相
， 、

。
文 官 的 自负 与 使命 感 而咏出来 的 诗 歌 但 是 从 被 贬
抗 衡 《 后 集 》 以 后 近 体 占百 分 之 八 十 然 后 探 讨
， 。
，
到 江 州 后 到 任杭 州 刺史 的 这 一 段 时 期 他 本 来 的 壮 ，
。
志 免 不 了 变 化 因此 作为 一 个段 落 长 庆 告 终
， ， 其 原 因 而 作出结 论 引起 此变化 的 思 想 转变则 是 从

时 托 元 棋 编集了 《 长庆 集 》
，
《 后集 》 中
。
作 为京 官的 遭受 危机 的 剧 烈的 矛 盾到获得
。
， ， 一 定 的 高位 而 还 是 不 满 的 微 弱 的 矛 盾 的 推 移 论文
没 有 制 浩 之 类那种 史 官作 的 文 章 也 没 有讽 谕 诗
。

以 后 白居 易 面 临 着 诗 应 该表 结 尾 附 载 据花房 《 白 氏 文 集 的 批 判 的 研 究 》 整 理 的
古体诗 数 量 剧 减
资料 ① 白居 易 各诗 体 每 年的 创 作数 量 ②古体三
。
“ ”
现 天 下 的 世 界 观 的 传统 观 念 还 是 表 现从 心 灵深
类每 年 的 创 作 数 量 ③ 《 长庆 集 》 古体 三 类 和近 体
。
。
处 产 生的 感情 的 矛 盾 在 他 世 界观基 本 上 不
。
，
变 的 情况 下 不 使 此 矛 盾 激 化而 加 以 调 解 的是 佛教 各 时 期 的 创 作数量
。 、 、
思 想 因 他 主 要地关 心 佛 教 思 想 有 与重 视 兼济 的 中 关 于赋 文 白 氏六 帖 的研 究
， 。
国 传统 思 想 不 同的 看法 所 以 他 不 拘 泥 宗 派 从 佛
教 学到 的 非传 统 的 立 场使 他 的 文学 比 以 前增 加 了深 〔斌 〕 卷二十一
。

度 和广 度 他 相 信 努 力使 现在 的 自己活 下去在 来 世 平 冈武 夫 《 白居 易 与 赋 》 吉川 博士 退 休 记 念
， ，

就 会 被 救济 而 对 寺院 陆 续 奉纳 他 的 文 集
。
中 国文 学 论 集 一 文 侧 重 于 白居易 的 赋 与其 人
。

花 房 英树 《 白居 易 研究 》 第一 章 白居 易 的 生 生 和 当时 社会 的 关 系 而提 供 了很 详 细 的 解说 作者
指出 当 时 赋 是 以 登 进 士 第为 目标 的人最 关 心 的
涯 中探讨 了 白居易 的 一 生 思 想变 化 在 第三 章《 文
，

学 的 立 场 》 中论 述 了 他 的 文 学 观 变 化 的 过 程 说
， 文体 当 时赋 在 形 式 上 处 于 快 完成 了 而 还 没 有完
。 。

他 诗 道 的 观 念 是 根 据 对 经的 信仰 与 对 史 的 倾 倒 而 确 成的阶段 这时 白居易 恰 好 登 场 写 作 了 独 创律 赋
，
立 的 但 由于 被 贬 到江 州 他这 文 学 观 遭 受 到 危 机
，
〔 哀祭 文 〕 卷二 十 三

—
， ，
吹 野安 《 杭 州 刺 史 白居 易 以祈皋 亭 神文 为
因此 接 近 佛教 思想 肯 定 了 不 问 政 事 的 文 学观 念

—
。
中心 》
国 学 院 杂志 一文就标题 一
、

而 热 中 于 律诗 创 作等等经 过 此 书是 关 于 白诗 诗风
向 山 神 祈 祷 下 雨 的 表 现 就是 沿 袭 《 书
，

的变 化 与 他思 想 的 转 变 论 述 的 最 全 面 而详 细 的 书
。
的文章指 出
》
， 。

平 冈 武 夫 《 白居 易 》 筑摩 书 房 以
， ，
经 金 睦的 祝 文 保 存古 代 式 样 的
《 》
弄 清 白居 易 写 与元 九 书 时 的 心 境 为 主 要 的 目
，
〔墓 志 铭〕 卷二十五
平 冈武 夫 《 石 刻 和 文集 的 关 系 谈 白居易 会
—
、 、 。

论 述 了 他 的 世 系 宦途 家庭情 况 等 作 者 尽 量 多
王 墓 志 铭 一一 》
，
， 、
举 散 文 关 于元 棋 的 宦 途 诗文也 用 了很 多篇 幅
。
鸟 居久 靖 先 生 华 甲记 念 论集 中
， 。 ， ，

关 于 白诗 的 诗 风 和 他思 想 的 转变 花 房 平 冈
， 、
国语 言 和 文 学 一 文 就 标 题 文章 主 要
。 。

提示 了基 本 图 式 以 后 的 研 究的 课 题 在 修 正 其 图 说 明 了 石刻 的记 述 形 式
，
式 或者 就 他 诗歌 创 作 的 某 一 个 时 期 某 一 个 问 题
、
〔 书序 〕 卷二 十八
等加 深 分 析
。
伊 藤 正 文 《 致元 镇 的 信 》
中国古典 文 学大系
《
汉 魏 六 朝 唐 宋散 文 选 》
， 。 · ，

太 田 次男 《 白乐天 》 平凡 社
， ，
集英 社 用大
是 《 与元 九 书 》 的译 注
， 。

部分 篇 幅研 究被 贬 江 州 以 前 的时 期 着 重 论述 白居
〔 书颂 议 论 状 〕
。 ，
易作 为政 治 家 的 精 神面 貌 作者 强调 虽 然 讽 谕诗 卷 二 十九
平冈武 夫 《 白乐 天 的 补 逸 书 》 东 方 学报
、 ， ，
的 创 作元 和 四 五 年 结 束 但 给讽 谕诗 最 高 的评 价
一 文 论 述 说 白乐 天 企图 补 充 《 尚书 》 中
。 ，
此 态 度到晚年 一 直基 本 上 不 变 他 作为儒 家 的 思想
， 。 。

和 生活 一 辈 子 基 本 上没有变化 亡 佚的 汤 征 篇 而 写 作 了此文 章 六 朝时 代洗练 的

，

埋 田 重 夫 《 围 绕 白居易 五 绝 和 七 绝 的 对 立 性 》 文 章技 巧 与 唐 代 很 明 显 的 复古 主 义结合 起来 唐 代
。

“ 一 文 论 述 白居 易 的 精神特 点
，
中 国 诗 文 论丛 文 人 对 文章 的 创 作 产生 了 绝 大 的 自信 白居 易 就 是
在 此 背景下 写 作 了 《 补 逸 书 》 的
。
，
是 在 安定 而整 齐 的 世 界里寻 求积极 的 共 鸣 此 爱好
平衡 的感 党 很 适 应 必 需 对 偶 和 整 齐 的 七 律 的 创 作， 〔翰 林 制 诏 〕 卷三 十八 夕

容
 平 冈 武 夫 《 杜佑 致 仕 制札 记 一 一 白居 易 的 习 作 藏 《 白氏六 帖事 类 集 三 十 卷 》 系 统 被分作 六 帖

—
。
》 铃 木博 士 古稀 记念 东 洋 学 论 集 。 一
，
和 陆 心 源 旧 藏本 被分 作 十 二帖 两 种 傅 本 比 陆
《 ，
晃 衍 以 白居 易 《 事 类集要 》 为基
，
，

文 题
就标 的 文 章提供 解 说 而 指 出 旧唐 本优秀 仲
础 而 校 订 增 补成 为 《 事 类后 集 》
。

书 》 杜佑 传载有夭 子 的 正 式 制 所 以 此 文章无疑 是
，
此 书是 现 存宋本
之 祖 《 白氏六 帖 》 被 《 事 类 后 集 》 包 含 了 白居
。 。

白居易 的 习 作
，
岑 仲 勉 认为 《 文 集 》 载 的 文
“ ”
易 编 辑 的 书在 与 《 后 六 帖 》 一 起 被合 为 《 白 孔 六
。 ，

章 是伪 作显 系误 断 金 泽文 库本 卷三十八 其
帖 》 以 前 已经 有 了 很 大 变化 ，
，
”“，
卷 首 记 载 翰 林制 诏 二 拟 制 三 白居 易 对 检 查现 存宋
， 。
。
杜 佑 以 七 十八 岁高 龄 致 仕 给 与不 大 高 的 评价 等事 本 的 语言 从 经 史典 籍 引 用 的语 言非 常 多 此 现象
与 白居 易初 期 的 文 学 观一 致 但 《 文集 》 中占很 重
。

〔 策林 〕 卷 四 十五 、 四 十 八
要 的 地位 的 佛 教 经 典 在 《 六 帖 》 里 却 地位很 低
， 。

—
鬼 头有 一 《 白乐 天 的 政 治 思 想 无 为 之 道
因 他退居 渭 村 以 后 才 认真 地 关 心 佛 教 《 六 帖 》 是 在
，

—文
》 东 洋文化 〔 东 洋文 化 振 兴 会 〕
，

一
，
就 策林 表 现 的政 治 思想 摘 出无 为 的 思
，
此 以 前 成 书 的 所 以 这是 很 自然 的 事 抓 记载的
方 法 采 用 摘句 事类 的 形 式 探 讨 其 内容 与 《 艺
、 。 ，
， 。
想 探讨 了 其理 论
文 类聚 》 《 北 堂 书钞 》 等 先 出 的 类 书 对 立
、 ，

—
他 的 《 太 平 之 风大 同 之 俗 必 须 从容 驯 致 白 与
欢 白氏 文集 》 的 倾 向 一 致
。

—中 以 夭 子学修 己大 安 人 为主 肠题 的第
乐夭 「策 林 」研 究 》
， 。

皇 馆 学纪要
一 文 就 策林
， 、
〔金针诗格〕
一 道 到 第十 七 道
，
论 述 了其要点
。
船 津 富彦 《 金 针 诗 格 质疑 》 东洋 文学 研 究 ，
一 文 继 承 郭 绍 虞 《 中国 文 学 批评史 》 上 卷 第
，

〔判 〕 卷 四 十九 、 五 十 ，

布 目 潮 执 《 从 白居易 的 判 看 唐 代 之 荫》 中 国哲 五 篇 隋 唐五代 的 说法 指 明 传说是 白居易 写 作 的 标

。

学史 的 展望 和探 索 木村 英 一 博 士颂 寿 记 念会 编
，
题 书实 际 是 明 以 前某 人 的 伪作
一 文 从 白居 易 判 》 中摘 出有
， ，
创义 社 宁吸 关 于思想
、

佛 教 的 探讨
“ ” ，
关 荫 的 三 道 探 讨唐 代 行 政 的 实 际 情 况 的 一 ，

端 作 者 又 指 明 以 往 根据 元 棋 《 白 氏 长 庆 集 》 序
。 ，
关 于 思 想 的研 究 兴 趣集 中在 白乐 天 整 体思 想
、 、 。

大 家 认 为 他 的 判 都 是 贞元 十 八年 在考 书 判拔 萃 中 的 儒 释 道 三 派 思 想 的 关系 究 竟如何这 一 问 题
“
，
，
科 时作 的 但 实际 上 判 里 有 他 后来 补 充 的 文 章
。
战 前 市 村 攒 次 郎 说 白乐 天 的思想 从 儒教 出
发 路 上 绕到 道 教 终 于到 达 佛教 的 堂 奥 ” 《 支
， ， 。

布 目 潮 讽 大 野仁 《 白居 易 百 道 判 释 义 一 》
、

那 史 研 究 》 唐 代 的 三 教 和 白乐 天的 思 想
， 。 。

大阪大学研究 集录 人 文 社会科 学 《同
。 、 、
刀
金 谷 治 《 白乐 天 的 精神 》
，

二 》 同
、 、
《 同 三 》 同
、 、
文化 一
，

同 四 》 同
、 、
《 同 五 》 摄南 对 此说 大体认可 但 是 还 应 该 从 贯穿他整 个 生 活 的
《 同 六 》
· 、 、 。

大学学 术 人文 社会篇 精 神方 面 去把握

， ，

同恶
、 、
《 同 七 》 同
、 、
同 《 作者 论 述 儒 家 正 统 观 念 从 他少 年时
。 ，

《八 》 同
、 ，
是 白居易 判 的译注 已 深有体会 但 是 被 贬为 江 州 司 马 以 后 就 很 少 流
。 。

到《 七 》 翻 译 到第 四 十 四 道
。
露 出 来 了 而 道 家 思 想 却 伴 其 一 生 他从 中 寻 求 了
。
不 受现 实 束 缚 的 自由精 神境 界 他 这种 态 度就 是他
〔 祭文〕 卷六 十 ，

—
所 说 的 独 善的 立场 这 立 场 与 兼济 的 政 治 立 场并 不
平冈 武 夫《 放 从 良
—
白居易 的 解 放 奴 隶 》
。
矛 盾 对 佛 教 思 想 的 态 度 也 与 对老 庄 患想 的法 度 相
一文 注 目于 《 祭 弟 文 》 里
， ，
东方 学 报 。 ，
“ ” 同 他 晚 年 信仰 净土 而 不 分 别 弥 陀 与 弥 勒 这标志
看 到 的 放 从 良 语 解 放奴 隶 而 使他 从 属 于 良族
，
关 于 其意义 不 仅 就 白居 易 的 用 例 而 且
，
着 他不 太 重 视这 种 分 别 ， 白居易 是善感而真
钓 意思 。 。

匀 唐 代 的 整 个 制 度为对 象加 以 论 述
。
挚 的 人 名利 和 闲适 他都 追 求 由于 其愿 望 太 强
烈 又 使他苦 恼 因 此 为了 寻 找 安慰 便转 向老 庄、
， ，

〔 白 氏六 帖〕
花 房 英树 《 关于 白氏 六 帖 》 广 岛 支 那 学会
·
禅 学 以 寻 求平 静 闲适 的 境界 ， 白居易 此精神
。
， ，
是 对 《 白氏 六 帖 》 进 面 貌很 象 以 苏 东 坡 为 代 表 的 宋 代文 人
权 文学 纪 要 一文
小守郁 子 《 白乐 天 的 局 限 其否 定精神的不
—
。

行 全面 的探讨 的 唯 一 文章 作者 认 为 因此

—
，
足 》 名 古屋 大学 文 学部 十周 年 记 念 论 集 朋 ，

书 与 以 前 的 类 书内 容 差 不 多 所 以 宋 程 大 昌的 与帖
一 女、 不 仅 论 述 了 白居 易对 三 教 的 态 度 而且论 及
，
。 ，
试 有密切关 系 之 说不 当 中唐 以 后 除 了 卷 轴 以 外 。

还 出现 了 册 子 折本 等 “ 六 帖 就 是 六 册 的 意
、 ” “ ” ， 贯 穿 他生 活 和 文 学 的 消极 的 一 面 作者认 为
新 乐 府 《 五 弦 弹 》 虽 然 是讨 厌 郑 声 的 流 行 而 悲哀 正
，
南宋 时 《 白 氏六 帖 》 与抚 州 孔 传 《 后
，
思
始音 乐 的 衰 退 的 但 是 读 《 五 弦弹 》 前者 的 魅 力却
，

六 帖 》 合 为 《 白孔 六 帖 》 一 书 现存 的是 傅 增湘 旧
，

冬
 ，
引人注 目 这 表 明白居 易 本 身 不 知 道 他唯 美 主 义 的 ， 。

为例 论 及 中唐 时 禅 宗 兴 盛 的 一 个 原 因
感 性 与 急 于 批 评 的理 性 之 间 有矛 盾 ， 关于老 他 的 《 白居 易 的 文 学 与佛 教 》 汉魏 文 化研 究
庄 思 想 用 其语 言太 随 便 没 有系统 和 条理 ，
， ，
， ，
会 内野 博 士 还 厉 记 念 东洋 学 论 集 一文 就
， 。
关 于 佛教 思 想 不 一 定 否 定 因 得 风 疾寻求在来 世 的 白居 易 为 什 么 晚年信 仰 净 土 教 的 问 题 加 深 探 讨 作
， 、 、
救 济 之 抚 尾 说 但 是 他 关 心 禅 弥 勒 弥陀 如 此 多 者 指 出下 面 五 个 原 因 希 望 救 济 不 能 放 弃诗
方 面 这 与 他 自夸博 学 的 虚 荣 心 也 有 关 系 ，
，
，
儿女 的 死 ，
‘
作 的 习惯 的 自 己 当时
《 观 无 量 寿 经 》 很 流行 此 经 的 特征 在 禅 净一 致 ，
，
白居 易 咏 思 想 向 题 的 诗里 很 明 显 地 可 以 看 出 他唯 心
， 。

主义 的倾 向 其思 想 是离 开 现 实 的 作者 最后下 结 长 安 是 唐 初 善导 传禅教 的 地 方 ， 白居
， ，
论 单 纯 而 乐 观 的 肯定 精神 贯 穿 他 的 生 活和 思 想 易 倾 倒 的 慧 远 是 修 净土 往 生 之 行 般舟 三 昧 的 人
。

。
无疑 白居 易 缺 少 否 定 不 合 理 的严 肃 精神 加 地 哲 定 在 《 中 国佛 教 文 学 研究 》 加 地 哲定
峰 屋 邦 夫 《 白居 易 的 道家道 教 思想 》 东洋 学
，
著 作 刊行 会 同 朋 舍 再版 第 四 章 作为 正 统
术研 究 〔 东 洋哲 学 研 究所 〕
， ，

文 学 的 佛 教 文 学 中 白居 易 的 渴 文 》 一 文 中
，
别册 一文
，
以 白诗为主 要材 料 按 着 写 作 年 代 的顺 次 追 踪 他老 注 目于 白居 易 信仰 净 土 的 实 际 而 认 为 他 信仰 净土
，

庄 思 想 的 表现 作者 认 为 《 醉 吟 先生 传 》 是 模 仿
。 ，
，
教 的 目 的 主 要 在 在 现 世 过舒服 的 日 子 不 一 定 在 来
陶 渊 明 《 五 柳 先 生 传 》 的 文章 但其饶 舌 华美 一
。 、
， ， 。
世 的 幸福 死 后 去 何处 此 问 题 对 他 不 重 要 因此
。

点 儿 也 不 象 陶 渊 明 其 特点在 彻 底 肯定 自 己 生 活 方 开成五 年 他 同 时 信仰弥 陀 其 净土 是 天 上 和 弥 勒

式 的 乐观 主 义 关 于 七 十 岁 时所 咏 的 《 遇 物 感 兴 因
。

作 者 又 论 述 了 《 六赞 渴 》 就 是
。

其 净土 是西 方
示 子弟 》
， ，
卷 三 十六 作者 作 出这 样 的 结 论 白居 易 愿 意 以 文 学 报 三 宝 恩 而 作 为 未来赞 佛 之 缘
“ ，
其 基 本 思 想 是 儒 教 思 想 老 庄 思 想 有个作用 使 儒 的
，
是 佛 教 与文 学 融 合 的 真 正 的 佛教文 学
。

。 ，

—
教 的 刚 直 中和 而 变为柔 和 的 对此 佛 教 思 想 专 门 白居 易 的 文 学 和 佛 教
平野 显照 《
以他 和 僧
担 任 治 疗 内 心 苦 闷 安慰 心 情 的 作 用 … … 三 者 经常
。

徒 的 交 往 为 中心 》 大 谷大学研 究 年报 ， 。

， 一
没 有 矛 盾 一 起 存 在 他 一 生 中 没 有 什 么 重 要 的发 展 ， 、
一 文 把 白居 易 的 一 生 分 为雄 飞 的 时 代 吏 隐
”。

或 者 变化 、
的 时 代 退 隐 的 时 代三 个 时 期 以 与 僧 徒 相 互 赠 答
，

〔佛 教 〕 ，
的 诗文 为 材 料 探讨 了 每 个 时 期 他 与佛 教的 关系
。

，
关 于 佛 教 最 大 的 问 题在 于 他 的 信仰 他 的 《 白居 易 撰 释 教碑笺 注 一 分 大 谷学
为 什 么 从禅 宗改 变 到 净土 教 他 对 净土 的 信 报 一 《 同 二
，
》 同 一
、 ， 。 ，

，
仰 里 为什 么 对 弥勒 的 信 仰 与 对弥 陀 的 信 仰 不 对 立 对 白居易 的 释 教碑加 了 汉文 的注 解 出典
。 、
事项都
而一 起存在
。

很 详细
抚 尾 正 信 《 关 于 白居 易 的 信仰 》 西 日本 史 学 他 的 《 唐 代文 学 和 佛 教 研 究 》 朋友 书店
，

， ，
一 文 以 他 晚 年 住在 洛 阳 时 期 的 信 仰 为 中 的 第 一 章 唐代 文 学 和 白居 易 的 地 位 是
， ， 。
主 要 对 象 探 讨白居 易 的 佛 教 思想 奠 定 了 此 方面 作 为本 书序 言新 写 的 文 章 作者 指 出 白居
。

研 究 的基 础 易 的 诗 作 与唐 代小 说 的 流 行 有 很 密 切 的 关 系 ，
，
作者 论 述 白居 易 三 十 岁左 右参东都 白居 易 与 绷 徒 的 交 往 加 深 了 对 佛教 精 髓 的 理 解 ，
凝公 之 门 此 人 可 能属 北 宗禅 ， 太和三年 “ ”
白居 易 能 把 自己 看 作 诗魔 而 一 生 从事 文
，
分 司 东都 以后 如 满 给 白居 易 传 授 了 南 宗 禅 的 心 学 创 作是 由 于 佛 教 培 养 的 精 神 的 作 用
。

要 白居 易 太 和 三 年 以 前 已 有 对 弥 勒 的 信 作者 把 前 稿 《 释 教 碑笺 注 》 收 入 此 书并 就 白居 易
仰 得 风疾 的苦痛 加 深 了 他对弥勒 净 土 的 信 仰 ，
。
、 、

晚 年 信仰 净土 的 原 因 提 出 与 抚 尾 得 原 加 地 不 同 的
对弥陀 的 信仰 萌生 于 江 州 司 马 时 ， 看法
。 ，
作 者 说 白居 易很 精 通 经律 论 的 主 要 佛 典
，

他倾倒 禅 宗是 为 了把 现 实 的 苦恼 克 服在 现 实 的 世 但 如神 凑 和 尚的 塔 铭最 明 显 地表 示 他 与思 想上很
，

， ， ， 。
界 公 但 另 一 面 来 世的观 念也 贯 穿 在 他 的 信仰 大 度 的 禅僧 往 还 受 了融 合 性 强 的 禅 宗 的 感 化 因
把 《 文集》 好 几 次 奉 纳 给寺 院 也 是 为 了 以 今生
， ，

中 此 他 很 自然 地 接受 了 净土 思 想
。

、 “
世 俗 的 文 字 放 言寄 语 之 因 变 为 将来 世 世 赞佛 乘 他的 《
白居 易 文 学 和 佛 教 经 典 》 森三树三 郎
” 。 ，
转法轮 的 行 为 这 样 想 望 来 世 的 生 活 的 话 因 弥 博 士 颂 寿记 念 东 洋学 论 集 分 一 文 指 出 《 楞伽
， ，

、 ， 、

陀 弥 勒都 同 样 是 来 世 的 救 济主 他 不 分 别 弥陀 弥 经 》 《 大 智度 论 》 《 维 摩 经 》
、 、
《 首 楞严 经 》 等
、

勒是很 自然 的 。 他 信 仰 转 变 的 关键 在 开成 四 年 得
。
“ ” ，
经 典给 白居 易 很 大 的影 响 诗 魔 此 语表示 的 负债
， 。
风 疾 这 一 事 得 这 病 以后 他 把 自 己号 称 香 山居 士 的 观 念 出 于 《 首 楞 严 经 》 等事 《 白居 易 的 斋戒 诗
。

镖原 寿雄 《 唐 代禅 思 想 和 白居 易 分 印度 学佛
—前乾 一 —》
《同
， 、
一 大 谷 大 学文 艺 论 丛

—
， ，
一
以 白居 易 这 个居 士 》 、 、
《
，
教学研 究 一文 承 同 同一 一 结
一
 ， ，
同
适 的 指 出 白居易并始 子长 庆年 间的斋 的译 书
。 ，

，
各章结 尾 作者加 的译注很徉细 往住
戒 对 他 人 格 形 成 有 很 大 的 影 响 但 一 直 到 晚 年 当他 纠正 了 叭 的 错 误 《 白居易 年 谱 稿 》 京都
。

、 、
斋戒 时 还 不能断 绝对 每 个 季 节 的景 物 交 游 诗 酒 府 立 大 学 学 术报 告 人 文 《 同 》 下 伺
· ， 。 、

等 的 爱好 《 白乐 天 的 孤 独 》
。 ，
大谷 学 报 一 ，
两 篇 同 载 于 《 白居 易研 究 》
。
是用
名心 、 《 白居易 幽 独 的 诗情 》
，
大 谷 学报 一 汉 文 写 的 力作 考证 很周 密 多处修 正 了陈 振孙
。 、 ，

泊 声 两 篇 指 出 白居 易 的 幽 独 不 像 在 《 九章》
， ” 、
。
汪 立 名 的 年 谱的 错误
《 文选 》 里 看到 的 那 种 在 山 中 不 满 而 沉 闷 的 心 情
，

西 村 富美 子 《 白居 易 传 》 ’ 、 川 环树 编 《 唐 代
而 是 发 于 在 市 井 得 到 的 闲 适 的诗 情 《 白居 易 诗 中所
。
一

的 诗 人一 一 他 们 的 传 记 》
， 。 ，
大修 馆 书 店
用 的 道 情》 古 田 教 授 退 官 记 念 中国语 学文 学 论 集
，

提 供 《 新唐 书 》 白居 易 传 的训 读
、 。
口 语译 注
。
“ ， ”
指 出 白居易把 道 情 此 语 的 意义 固定 为倾 〔世 系 家族 等 〕
、

倒 于 佛 教 的 心 情 的 意 思 《 居士表 明 的 白居 易 的 心
。

平 冈武 夫 《 关 于 白居易 的 家 庭 环 境 的 问 题 》
情 》 神 田 喜 一 郎博 士 追 悼中 国 学 论 集
，
指 东方学报 一 文 就 白居易 的 世 系 家
，、 ，

， “ ” ，
出 把 自 己号 称 居 士 的人 白居易 以 前 只 有李 白 ，
《
族 等 问题 主 要针 对 陈 寅洛 元 白诗笺证稿 的 见 》
“ ” 。

号 称 青莲 居 士 解 提 出意见
。

，
平 野 的 论 文常 强 调 白居易 对佛教 思 想
笔者按 作 者认 为 白居易 往 往 自称 “ 太 原 白居
，
的 关心 和 道 情 的 深 化
而 对 白居 易 固 有 的 思 想 矛 盾 易 ” ，
但 这是 本 宗 他 是 从太 原 迁 到韩城 再 迁到
。 ，

进行探 讨 并 分 析其 矛 盾 与他的 信仰有何 关联 这 方面 下 郑 的 白氏 的 子孙 ， 根 据 白敏中 与 山 东 名族

。
比 较欠 缺 特 别 值 得 注 意 的 是 白居 易 晚 年几乎没 有 崔 慎 由对 立 的 实 际 情况 牛 李 党 争的 本质 应该 认 为
，

。 。
思想 矛 盾 的 看法 平 野此 看法 有 问 题 是 官僚 与 门 阀 的 对 立 ，
“
把 白居易 的 白氏 看

—
田 中利 明 《 白居易
他 为 唐 代 思 想研 究 提 供 作 胡姓 的 见 解 没有 什 么 证 据 ，
白居易 本 人 说
》
， ，
了什 么 素材 学 大 国文 睁 一文 论述 的 家 谱 与 载 于 宰 相 世 系表 》 的 白敏中的 家谱 之 间
一 ， “
白居易受 马祖 禅 的 影 响 最 晚年 有 打 破 人 性 三 品 有 一 些 出入 可 疑 的 是 后 者 ，
。
陈 寅 格 把 产唐
” 。
说 的 想 法 而 开 了 宋 学人 性论 先河 ”
故坊 州 娜城 县 尉 陈 夫 人 白氏 墓志 铭 读 错 而 认为
，

〔其 他 〕 “
陈夫 人 季庚 的岳 母 是 季 庚 白居易 的父 之

—
渡 边 信 一 郎 《 白居易 的 惭 愧 唐宋 变革 期 农 ，
妹 所 以 父 母 是 舅甥 的 关 系
”
但 是据 有 金 泽文 库
。

—
业 结 构 的 发 展 与下 级 官人 阶层 》 京 都府 立 大 ，
本 校 记 的蓬 左 文 库本 的 文 字 陈夫 人是 季庚 的外 姑
· ， ，
学 学 术报告 人文 一 文 指 出 白诗 中可 以 看 而 不 是 季庚 的 妹 作者 推 测 她是 白居易 的祖 父 白蝗
“ ” “ ” ，
出因 不 耕 而 惭 愧 之 念 探 讨 了 其 历 史 上 的 的 兄 弟 之女 ， 《 旧 唐 书》 《 姻 史 》 关 于母 亲 的
、

。 ，
原 因和阶 级 基 础 作者 论 述 说 白居 易在 下邦 时 的 死 的 记 载 都是 虚 构 应 该相 信 白居易本 人说 的 病
。 “

农 地 经 营 是 继 承 从 六 朝 以 来 的 家父长 制 的 奴隶 制 经 ” 。
死 说 最 后 论 及 作为 坟 墓 之 地选 择 下 郑 的 来 由
。

营 但 是 在 自 己 经 营 自 己的 土 地 的 自立 小 农 民 阶层 他 的 《 白居 易 和 他 的 妻 子 》
， 。

东方 学 报
，
出现 的 过 程 中 过 去 身分 上 与 农 民的 绝 对 区 别 逐 渐 论述 了 他妻 室 是 大 族杨 氏汝 士 的 妹
。 ，

妹，
，
地 相 对 化 了 这 样 的 情 况下 如 果 企 图 保 留 以 前 的 因 白居 易 与 杨妆 士 做 了 亲 密 的朋 友 所
，
土 地 所 有权 最 一 般 的 方法 就 是 成为 特权官僚 此 一 以 能娶 她 ， 白居 易 可 能 把 他 对 杨 氏 的 爱 情 寄
。 “ ” ，
路 白居易所 走 的 路 也就 是 这 条路 他 的 惭愧 托在 《 长 恨 歌 》 玄 宗对贵 妃 的 爱 情上 ， 汝士
。 。 ，
根源 于此 之 兄虞 卿 属 于 牛党 白居 易 虽 然是杨 氏 的 姻 戚 但
， 、 ，
笔者 按 过 去 中 日学 者 一 般 都 认 为 白居易 韩 与牛 党没有特 别 的 关 系而 能 中 立 于 各 派 之 间 这 是
。
愈 等 知 识 分 子 作为 新 兴 地 主 阶 层 出身 的 科 举 官僚 与 值 得 尊敬 的
，
花 房 英 树在 《 白居易 研究 》
，
大 地主 豪族阶 层 出身 的 官僚 是 对 立 的 而 在 当 时 他 世界 思 想 社
。

第 一 章 《 白居 易 的 生 涯》 中说 杨 氏的一 族 不
，
们 的 思 想是 比 较 进 步 的 但 是 渡 边 此 篇 文 章 有促 使
。

是 平 冈 说 的 那 样 的 大 族 白居易 寄给 夫 人 《 赠 内 》
，
我们 再 加 研 讨 此 问 题 的很 重 要 的 意义
， 。
’

「
诗 时 杨 氏 兄 弟都 还 没 登 进 士 第 其 父 终 国 子 祭
传记 ， ，
酒 其 祖父 终 临汝 县 令 所 以 杨 氏一 族不 能 算是 上
〔 传记 年谱〕
、 。
流 作 者 又 指 出平 冈就 陈夫 人世 系 的 问 题 对 陈寅格
花 房 英 树 《 白乐 天 》
， 。 、 ， 。
鉴 书房 初版 提 出的 意见 曾经 谈 到 过
’
新 装第 一 次 印 刷 是 〔恋爱 〕
一
，
二 宫 俊博 《 白居 易 的恋 爱体 验 与 他 的 文 学 》
， · ，
戈 中 国 诗人 论 冈 村繁教授 退 官 记 念 论 集 入

子骨
池 田 梦 《 关于 白居易 的 一 段 情 史 及 其 爱 情 诗 》 明
主 要文献 索引
， 。

治 学 院 论丛 综 合 科 学研 究 两 文 指
， “ ” 。
享都 大学人文 科 学研 究所 《 东 洋史研 究文献类
出 白 居 易 出 仕 以 前有 一 个情 人叫 湘灵 白居
目 》 昭 和 年度 昭 和 王年度
、
易 不 得 不 重 视 官婚 ”
“
遗弃 了 湘 灵 但 白居 忘 易
， 。
阂
《 》
， 。
《 东 洋 学 文献类 目 》 年度 年度
、
书日本
了
不 她 长 恨 歌 还 流露 出对 她 的 怀念 等事
中 国 学会 报 》 学 界展望 、
、
京
牡 诗 文 的译 注 限 于 单 行本 魂， 加
《 中 国文 学 报 》 衷
、
都 大 学 中 国 文 学会
、
、 、

佐 久节 《 白乐 天 全 诗 集 》 续 国译 汉 文 大成
，
中国文 学 研究文
、 》 ， 。
。
日本 图 书复 刻 以 汪 立 名 本 为 底 本 翻 译 了 全 诗
。
献要 览 日外协会 了
铃 木虎雄 《 白乐 天 诗解 》 是 《 新乐
，
弘 文堂
附言
府 》 和 《 秦中吟 》 的 很 详细 的译 注 高 木正 一 《 白
。

， ，

居 易 》 上 下 岩 波 书店
， 、 ，
上 篇翻译 了 因 本人 学 问 浅 疏 中文 不 够 熟 练 评 介不 清楚 或
。 。
《 新乐 府 下篇是 《 秦 中吟 》
》 。篇， 、
闲适 诗 感
、
欠 妥 的 地 方 一 定 不 少 诚 恳地 希望 读 者 批 评 和 指正
，

伤 诗 律 诗 的选 译 青 木正 儿 《 中华 饮 酒 诗 选 》
、 。
读 者 如需 要 看 拙稿 介 绍 的 文章 关于单行本 请
、

筑摩 截房 春 秋社 《 青 木正 儿全 集 》
， ， ，
向 该 出版 社或者 东 方书 店 京 都 朋 友 书店等经 营 中
。
、
在 《 醉 吟低 唱 》 之 章 翻 译
， ，
国方 面 业 务 的 书店 订购
·

同 再版
， 、

了 白诗 中有 关饮 酒 的 诗 约 首 田 中 克 己 《 白 乐
。
关 于 杂 志 论 文 请 向国 立 国 会 图 书 馆 京都 大
、

天》 集英社 汉诗 大 系
·

一 书 按 着 创作
、 ，
学人文 科 学 研 究所 东京 大 学东 洋文 化研究 所 等机
，

年代顺 次 译 出了 。 多首 森 亮 《 白居易 诗 钞 》 平
。
关申请复 印 或 者 请 直 接 向发 行 其杂志 的 大 学图书
。

凡社 东 洋 文 库
· ，
翻 译 了 首 重点 在
。
馆 负责 相 互 交 流 的 单位 或 个 人 申请
闲 适 诗 内 田 泉 之 助 《 白氏 文 集 》
。
明 德 出版 社
，
读 者如 愿 意知 道 日本 学 者 研 究 白居 易 的更详细
的 情 况 请 参 看 拙稿 《 日本 的 白居 易 研 究 以 战后
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能 翻 译 了 历 来大家 欣 赏 的 诗歌约 。 首 武 部 利
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男 《 白乐 天诗 集 》 六 兴 出版 一 书是 除 了专
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为中心 上 一 下 文集 的 校 勘及 讽 谕 诗 长恨

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名 用片假 名表 示 似 外 都 用平 假 名译 的 五 言 用 五
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歌 研究 帝际山 学 院大 学 研 究 论 集 第 集
同 《 同 下 一 关 于 闲适 诗 诗 风 的 变 化
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余首 冈村繁 《 白氏
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思 想 等研 究 创 刊号 帝 琢 山
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文集 明治书 院 新 释汉 文大系 是 预定
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全 译 之 中 的 头一 卷 卷十 三 十六 律 诗 的译 注 学 院大 学 国际 文 化学 科
，

竹 村则 行 负责 本 册 翻 译 西 村富美 子 《 白 乐 天 》 最 后 我 应 该说 如 西 北 师 范 大学 中文 系 赛长春
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教 授 没给我 从事 此 工 作 的 机会 我 不 会如此系统地
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日本人爱 好 的 诗歌 首 而 提供 了 很详 细 的 解说 学 习此 问 题 衷心感谢