ДРЕВНИ ЕГИПА

Религија је играла важну улогу у животу древних

Египћана. Као и друге ране цивилизације, древни
Египат је био политеистички. Многа њихова верска
веровања су била веома развијена. Египћани су веровали
у више од две хиљаде богова и богиња. Они су развили
прве мисаоне форме Божанства. Њихова веровања
су еволуирала полако током векова и постепено се
развила у поглед на свет.

Стари Египћани су сматрали да је смрт привремени

прекид живота. Да би се обезбедио наставак живота
после смрти, људи су одавали почаст боговима, како
за време, тако и после свог живота на земљи. Када
би умрли, били би мумифицирани како би се душа
вратила у тело. Да би се покојник припремио за пут
у загробни свет, свештеници су на мумији и ковчегу
обављали обред „отварања уста“. Овај разрађени ритуал
укључивао је прочишћавање, кађење (паљење тамјана),
помазање и уроке, као и додиривање мумије ритуалним
предметима да би се обновила чула - способност говора,
додиривања, виђења, мириса и слушања. Церемонија
“отварања уста” датира барем из доба пирамида.
XXXII
Путовање у загробни свет се сматрало пуним
опасности. Путујући на соларној барци, мумија је
прошла кроз подземни свет, који су настањивале змије
наоружане дугим ножевима, змајеви који бљују ватру
и гмизавци са пет грабежљивих глава. По доласку у
царство Дуат (Земља богова), покојник је морао да
прође кроз седам капија, изговарајући тачно магијску
чаролију на свакој станици. Ако су успели, стигли су
у Озирисову дворану, место суђења. Овде су богови
мртвих извршили церемонију “вагања срца” како би
проценили да ли су земаљска дела те особе била добра
или лоша. Четрдесет два бога слушала су признања
покојника који је тврдио да је невин за злочине против
божанског и људског друштвеног поретка. Срце особе је
тада стављено на вагу, а противтег му је било перо које
је представљало Маат, богињу истине и правде. Ако је
срце било једнако тежини перу, особа је била оправдана
и достигла бесмртност. Ако није, прогутала га је богиња
Амемет што би значило да та особа неће преживети
загробни живот.

У храмовима су радили свештеници, обављајући

свакодневне ритуале облачења, храњења и стављања у
кревет извајане слике које су представљале божанства
којима су храмови били посвећени. Најдубље
светилиште храма сматрало се спаваћом собом бога
или богиње, где су се бринуле његове или њене кућне
потребе. У посмртним храмовима, свештеници су
спроводили сличне церемоније да би нахранили ка (дух-
душа) преминулог фараона или племића. Свештеници
су бријали своје главе и длаке на телу и прали своја тела
два пута дневно као ритуални чин очишћења. Носили су
хаљине или килтове од чистог белог платна.
XXXIII
 Свештеници вишег ранга називали су се првим слугама
бога. Они нижег ранга обављали су различите дужности,
као што су проучавање и писање хијероглифских
текстова, подучавање нових регрута и обављање многих
рутинских дужности повезаних са храмом.

Египатска митологија се заснива на тотемизму -

веровању у свете животиње. Карактеришу је божанства
с људским телом и главом животиње, с тим да постоје
изузеци. Ово су неки од богова:

Ра - бог Сунца, има главу орла, у Старом и Средњем

краљевству краљ богова;
Анубис - бог-шакал, првобитно краљ подземља,
незаконити Озирисов син;
Неит - богиња рата, древна северна богиња, влада луком
и стрелом;
Озирис - бог подземља, председавао је судом који је
одређивао судбину краљева када су умрли;
Сфинга – чудовиште са телом лава и људском главом;
Изида – богиња Месеца;
Хорус – бог рата, неба и лова;
Сет – бог пустиња, зла и таме.
Анубис

Хорус
XXXIV
Атенизам је била прва монотеистичка религија. Под
владавином краља Ехнатона Египат је почео да верује у
једног Бога. Религија је била усресређена на култ бога
Атона који је био бог сунца. Реч Атон значи ‘’круг’’ или
‘’диск’’, а касније ‘’сунчев диск’’ , због тога је овај бог
приказан као диск сунца. Атенистичка револуција је
почела када је Амехотеп IV uveo атенизам уздигавши
Атона у статус врховног бога, дозвољавајући веровање
у традиционалне египатске богове. Касније у доба
владавине Ехнатона веровање у друге богове је било
забрањено.
Фараон Ехнатон је увео реформације у држави
надајући се потпуном прихватању нове вере. Први
корак у преусмеравању вере је била наредба да се
уклоне све слике и имена традиционалних богова.
Фараон их је заменио за нове споменике, приказујући
себе и своју породицу у разговору са Атоном. Током
своје пете године владавине Ехнатон је подигао нови
град и посветио га Атону. Овај град се звао ‘’Ахетатон’’
што значи ‘’Атонов хоризон’’. У граду су се налазиле
десетине храмова посвећени Атону, испуњавајући их
сликама успешне жетве да би инспирисао и привукао
више људи. Такође је променио начин приказа
краљебске породице у сликама. Цртани су већи од
осталих људи, што им је дало изглед богова.
Наредних двадесет година атенизам је била главна вера
Египта. После смрти Ехатона, наследио га је Тутанкамон.
Пред Ехатонове смрти култ Египћана који су остали
верни традиционалним боговима се повећао и имали
су већи утицај у друштву. Ови следбеници цу на крају
поништили Ехнатов култ Атона и поново успоставили
политеизам.
XXXV