You are on page 1of 21

ఈ� (అ�ౖ�స��ం) �� ��త చ��

రచ�త: ఇబ�న్ క�ీర్

ప�సత్ కం: �ససుల్ అం�య�

అను�ాదం: మ�హమ్మద్ ఆ�ిఫ్

సం�శం
ఈ� (అ�ౖ�స��ం) �� ��త చ��

ఈ�ా (అల�ౖ��సస్ల�ం) �ా�� మ�� ��ర� మ�ిహ్ ��� అర్థం ఎక�్కవ�ా భ�� ��ౖ

ప్రయ�ణ�ం�ే�ాడ� మ��య� మ�� అర్థం �ె�య్ �����ాడ�. ఎందుకంట� ఆయన �ె�య్

���� అల�్లహ్ ఆ�ే�ాను�ారం ��గ�లక� స్వస్థ తను ఇ�ే్చ�ార�. ఆయన జననం అల�్లహ్

�క్క ఒక ��దద్ మ��మ.

ఆయన జననం గ���ం� ��వయ్ ఖు�ాన్ ల� ఈ �దం�ా ఉం��...


“ మ��య� ఈ గ�ంథం (ఖుర్ఆన్) ల� ఉనన్ మరయ్మ్ (�ాథను) ప్ర�త్ ా�ంచు. ఆ��
తన క�ట�ంబం�ా��� ���� త�ర�ప్��శల� ఒక స్థ ల���� ���్ళ �� �ం��. అక్కడ ఆ��
�ా��నుం�� ఏ�ాంతంల� ఒక అడ�్డ�ెర కట�్ట��� ఉండ�ా��ం��. అప�ప్డ� ��మ� ఆ�� వదద్ క�
మ� దూత (��్రల్) ను పం�ామ�. అతను ఆ�� మ�ందు సంప�ర్ణ మ�నవఆ�ారం
(ర�పం)ల� ప్రతయ్కష్మయ�య్డ�. (మరయ్మ్) ఇల� అనన్��: ''ఒక��ళ �వ� �ెవ
ౖ �� గల�ాడ��
అ��ే! �శ్చయం�ా, ��ను � నుం�� (ర��ంచబడట����) అనంత కర�ణ�మయ�� శరణ�
��డ�క�ంట���న్ను.'' (�ేవదూత ఇల�) జ�ా���్చడ�: ''�శ్చ యం�ా, ��ను
�ప్రభ�వ��క్క సం�ేశహర�డను! �క� ఒక సు�ల��ెన
ౖ (��మంత��ైన) క�మ�ర��
(సం�ే�ా�న్) ఇవ్వట���� పంపబ��్డను.'' ఆ�� ఇల� ప్ర�న్ం�ం��: ''��క� క�మ�ర�డ� ఎల�
కల�గ���డ�? ననున్ ఏ మ�నవ�డ�నూ మ�ట�్ట��ల��!ే మ��య� ��ను �ెడ� నడవ��క
గల���� క��� �ాను!'' అతను అ��న్డ�: ''అల��� అవ�త�ం��! � ప్రభ�వ� అంట���న్డ�:
'అ�� ��క� సులభం! ��మ� అత��, మ�నుం�� ప్రజలక� ఒక సూచన�ా మ��య�

�ార�ణయ్ం�ా పంప�త���న్మ�.' మ��య� (� ప్రభ�వ�) ఆజ్ఞ ��ర���� �ర�త�ం��.'' తర��ాత


మరయ్మ్ ఆ బ�ల�ణ�్ణ గరభ్ంల� భ��ం�, అత��� ఒక దూర���న స్థ ల���� ���్ళ �� �ం��.
తర��ాత ప్రసవ��దన�� ఆ�� ఒక ఖర�
జ్ రప� �ెట్ట � �దల� దగగ్ ���� �ేర���� ఇల�
�ా�� �ం��: ''అ�య్! �� �ౌ�ాభ్గయ్ం, ����� మ�ం�ే ��ను చ��� �వ�ంట�! మ��య�
��మ ర��ాల� ల�క�ం�� న�ం��� �ే ఎంత బ�గ�ం�ే��!''
(ఖు�ాన్ 19:16-23)
సయయ్ద మరయ్మ్ ఎక�్కవ�ా �ై�ా�ాధన �ే���ార�. ఆ�� ప్రజలక� దూరం�ా
ఏ�ాంతప� ప్ర�ేశం ల� ఉం�ే�ార�. అల�్లహ్ దగగ్ ర నుం�� ఆ��క� ప్ర�ేయ్క ఆ�రం ల�ం�ే��.
ఈ ప���్థ త
ి �లల� �ైవ దూత �బ�్ర�ల్ (అసం) ఆ�� వదద్ క� వ��్చర�. ఆ �ెవ
ౖ దూత ఆ��
��ౖ అల�్లహ్ ఆ�ే�ాను�ారం ఉ��ర� త��్వ�ా ఆ�� గరభ్ం ���్చం��. ప్రసవ సమయ����
ఆ�� బ�ౖత�ల్ మ�ఖదద్ స్ (జ�ర�సల�ం) వదద్ �� ���్ల�� య�ర�. అక్క�ే ఆ��క� ��ప�ప్ల�
వ��్చ�. అప�ప్డ� ఆ�� ఇల� �ా�� �ం��: ''అ�య్! �� �ౌ�ాభ్గయ్ం, ����� మ�ం�ే ��ను
చ��� �వ�ంట�! మ��య� ��మ ర��ాల� ల�క�ం�� న�ం��� �ే ఎంత బ�గ�ం�ే��!''
అప�ప్డ� అల�్లహ్ త'ల� ఇల� �ె�ాప్ర�.

అప�ప్డ� ���ం�� నుం�� ఒక ధ్వ� ���ిం�ం��: ''�వ� దుః�ంచక�! �ాసత్ వం�ా, �


ప్రభ�వ�, � ���ంద (దగగ్ ర�ా) ఒక ��ల��ర� సృ�ి్టం��డ�;''మ��య� �వ� ఈ �ెట్ట � �దల�
పట�్ట ఊ�ి�ే ���ౖ ��జ� ఖర�
జ్ రప� పండ�్ల �ాల����.''�ావ�న �వ� �ను, ��్రగ�, �కళ్ళను
చల్ల బరచు��! ఇక ఏ మ�నవ�ణ�్ణ చూ�ి�� అత��� (��ౖగల��): '��ను �� కర�ణ�మయ��
��రక� ఉప�ాసమ���న్ను, �ావ�న ఈ ��� ��ను ఏ మ�నవ���� మ�ట�్లడను.' అ�
�ెప�ప్.'' తర��ాత ఆ�� ఆ బ�ల�ణ�్ణ �సు��� తన జ���ా��వదద్ క� �ా�ా! �ార��న్ర�: ''ఓ
మరయ్మ్! �ాసత్ �ా��� �వ� �ందయ్��న
� (�ాప���న) ప� �ే�ావ�! ''ఓ�ర�న్ �� ద��!
�తం��్ర �ెడ్డ�ాడ��ాదు మ��య� � త�్ల క��� �ెడ�నడతగల�� �ా�ే!''
( ఖు�ాన్ 19:24-28)

ఇక్కడ �ర�న్ అంట� మ�స (అసం) �� దర�డ� హర�న్ (అసం) �ాదు �ా�
మరయ్మ్ (అసం) �క్క ఒక �� దర��� ��ర�.

( Note: “ అల�ౖ��సస్ల�ం” అన�ా ఆయన��ౖ �ాం� క���య��ాక అ� అర్థం . ఇ�� ప్రవకత్ లకత్
క� ఇవ్వబ��న ఉతత్ మతత్ ���న �ాం�య�త��న
� పదం. ఈ పదం�క్క సం��పత్ ��మం
(అసం), ల��� ���� ఇం��్ల�ీ� ప����షల� ఉనన్ సం��పత్ ��మం Peace Be Upon Him
(PBUH) ఆయన��ౖ �ాం� క���య��ాక.)
తన జ�� ప్రజల మ�టల� �� మరయ్మ్ (అసం) �శ్శబద్ ���� � ఈ�ా (అసం)
��ౖప�క� సంజ్ఞ �ే�ార�. అప�ప్డ� �ారందర� �ె�ాప్ర� ఒక ప�ి �ాప ఎల� మ�ట�్లడగలద�.
సూరహ్ మరయ్మ్ 29 వ ఆయత్ ల� ఇల� ఉం��.
అప�ప్���� అత� (ఆ బ�ల��) ��ప
ౖ � ��ౖగ �ే�ంి ��. �ార��న్ర�: ''��ట�్టల� వ�నన్ ఈ
బ�ల���� ����ల� మ�ట�్లడగలమ�?''
( ఖు�ాన్ 19:29 )

అప�ప్డ� ఒక ��దద్ మ��మ బ��రగ్తం అ�య్ం��.

(ఆ బ�ల�డ�) అ��న్డ�: ''�శ్చయం�ా, ��ను అల�్లహ్ ��సుణ�్ణ. ఆయన ��క� ��వయ్

గ�ం���న్�్చ, ననున్ ప్రవకత్ �ా �య�ం��డ�. ''మ��య� ����క్కడ���న్ స�� ఆయన


ననున్ �భవంత���ా �ే�ాడ�; ��ను బ్ర��� వ�నన్ంత �ాలం నమ�'జ్ �ేయమ� మ��య�
��� ��నం ('జ�ాత్) ఇవ్వమ� ననున్ ఆ�ే�ం��డ�.''మ��య� ననున్ �� త�్ల ��డల
కరత్ వయ్ �ాలక���ా �ే�ాడ�. ననున్ �ౌరజ్నయ్పర���ా, �ౌ�ాభ్గ�య్��ా �ేయల�దు. ''మ��య�
��ను ప�ట�్టన ��� మ��య� ��ను మరణ�ం�ే ��� మ��య� ��ను స�వ�డ��ౖ మరల ల��ే
���, ��క� �ాం� కల�గ� �ాక!''
( ఖు�ాన్ 19:30-33 )

త�ా్వత ఖు�ాన్ ల� అల�్లహ్ త'ల� ఇల� �ె�ాప్ర�:


ఇత�� మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� ఈ�ా! ఇ�ే సతయ్���న మ�ట, ���� గ���ం�ే �ార� �ాదు
ల�డ�త���న్ర� (సం�ేహంల� ప�� ఉ��న్ర�). ఎవ����ౖ�� క�మ�ర���ా �ేసు��వటం
అల�్లహ్క� త��నప� �ాదు. ఆయన సర్వ ల��ాలక� అ�త�డ�, ఆయన ఏ�ై�� �ేయ
దల�చుక�ంట�, ���� ��వలం: ''అ��� !'' అ� అంట�డ�, అం�ే అ�� అ��� త�ం��.
('ఈ�ా అ��న్డ�): ''�శ్చయం�ా అల�్లహ్ �� ��ప్రభ�వ� మ��య� � ప్రభ�వ�, �ావ�న
�ర� ఆయన�� ఆ�ా��ంచం��. ఇ�ే ఋ� మ�రగ్ మ�.''
( ఖు�ాన్ 19:34-36 )
ఈ �దం�ా ఈ�ా (అసం) తం��్ర ల�క�ం�� జ�్మం��ర�. �ా� త�ా్వత ��ల� మం�� �ాఖల��ా
ఏరప్�� �ె�ాప్ర� మరయ్మ్ (అసం) అల�్లహ్ త'ల �క్క ��రయ్ అ�. �ా� ఈ మ�టను
�రస్క��సత్ ూ అల�్లహ్ సూరహ్ �న్ 3 వ ఆయత్ ల� �ెబ�త���న్ర�:
'మ��య� �శ్చయం�ా, మ� ప్రభ�వ� ��ౖభవం ఎం�� ఉనన్త���న��. ఆయన ఎవ్వ��� ��రయ్

�ా �ా�, క�మ�ర���ా �ా� �ేసు��ల�దు.


( ఖు�ాన్ 72:3 )

అల�్లహ్ సూరహ్ అల్-మ�ఇ‘దహ్ ఆయత్ 72 - 75 ల� �ెబ�త���న్ర�.


''�శ్చయం�ా, మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� మ�ీ'హ్ (���సత్ ు) �� అల�్లహ్!'' అ� ప����ార�

�ాసత్ వం�ా సతయ్�ర�ా్కర�ల�! మ��య� మ�ీ'హ్ (���సత్ ు) ఇల� అ��న్డ�: ''ఓ ఇ�ా్ర'��ల్
సంత� �ారల��ా! �� ప్రభ�వ� మ��య� � ప్రభ���ౖన అల�్లహ్�� ఆ�ా��ంచం��.'' �ాసత్ �ా���
ఇతర�లను అల�్లహ్క� ��గ-�ా్వమ�ల��ా �ే���ా����, �శ్చయం�ా అల�్లహ్ స్వ�ాగ్�న్
�����ం��డ�. మ��య� �ా�� ఆశ�యం నర�ా��న్��! మ��య� దు�ా్మర�గ్లక� స�యం
�ే���ార� ఎవ్వర� ఉండర�. ''�శ్చయం�ా, అల�్లహ్ మ�గ�గ్��ల� మ�డవ �ాడ�!'' అ�
అ���ార� �ాసత్ �ా��� సతయ్- �ర�ా్కర�ల� మ��య� ఒ�� ఒక్క ఆ�ాధయ్ �ేవ�డ� (అల�్లహ్)
తపప్ మ��క ఆ�ాధయ్�ేవ�డ� ల�డ�. మ��య� �ార� తమ ఈ మ�టలను మ�ను��క�� �ే,
�ా��ల� సతయ్-�ర�ా్కర�ల�ౖన �ా���� బ��� కర���న �కష్ పడ�త�ం��. �ా��ందుక� అల�్లహ్
��ౖప�నక� ప�ా్చ��త్పం�� మర� ఆయనను కష్మ��కష్ ��రక� ��డ���ర�? మ��య� అల�్లహ్
కష్మ��ల�డ�, అ�ార కర�ణ�ప్ర��త. మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� మ�ీ'హ్ (���సత్ ు) ��వలం ఒక
ప్రవకత్ మ�త్ర�.� అత��� ప�ర్వం క��� అ��క ప్రవకత్ ల� గ�ం��ర�. మ��య� అత� త�్ల
సతయ్వ� ('�ి�ద్ ఖ
� హ్). �ా��దద్ర� ఆ�రం ����ార�. చూడం��! ��మ� �ా���� ఈ
సూచనలను ఏ �ధం�ా సప్ష్ట ప�����! అ��� చూడం��!
( ఖు�ాన్ 5:72-75 )
అల�్లహ్ త'ల� ఈ ఆయ�త్ లల� ��స
� త్ వ�ల �క్క ��ా్వసమ�ను �రస్క��ంచడం జ����ం��.
ఎందుకంట� �ర� మరయ్మ్ మ��య� ఈ�ా (అసం) లను �ైవంల� ��గ�ా్వమ�ల� �ా
�శ్వ�ి�త్ ార�.

సూరహ్ అల్-ఇ'��్ల'స్ ల� క��� �ా�� ��ా్వసం ను �రస్క��ంచడం జ����ం��.


ఇల� అను: "ఆయ�� అల�్లహ్! ఏ���క�డ�. "అల�్లహ్! ఎవ�� అక్క�ా ల���ాడ�.
"ఆయనక� సం��నం ల�దు (�డ్డ లను కనడ�) మ��య� ఆయన క��� ఎవ�� సం��నమ�
(ఎవ���� జ�్మం�న�ాడ�నూ) �ాడ�. "మ��య� (సర్వ ల��ాలల�) ఆయన�� �� ల్చద��న��
ఏ�� ల�దు."
( ఖు�ాన్ 112:1-4 )

�ార� అప�ప్డ� మరయ్మ్ (అసం) ��ౖ �ందల� ��ార� అపప్డ� అల�్లహ్ ఖు�ాన్ ల�
ఇల� ��ల�సుత్��న్ర�. మ��య� �ా�� సతయ్�ర�ా్కరం వలన మ��య� �ార� మరయ్మ్ ��ౖ
��ిన మ� అప�ంద
( ఖు�ాన్ 4:156 )

ఇ�ే �దం�ా సు�ాహ్ ఆల� ఇమ��న్ ఆయత్ 59 ల� అల�్లహ్ �ెబ�త���న్ర�.


�శ్చయం�ా, అల�్లహ్ దృ�ి్టల� 'ఈ�ా ఉపమ�నం, ఆదమ్ ఉపమ�నం వంట��ే.
ఆయన (ఆదమ్ను) మట�్ట�� సృ�ం�: ''అ��� !'' అ� అ��న్డ�. అం�ే అతను
అ��� య�డ�.
( ఖు�ాన్ 3:59 )

���సత్వ�ల� ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) అల�్లహ్ క�మ�ర�డ� మ��య� మరయ్మ్ (అసం)


అల�్లహ్ �క్క ��రయ్ అ� �ెబ���ర� ఇ�� ఒక ��దద్ అసతయ్ం.
అల�్లహ్ త'ల� సు�ాహ్ మరయ్మ్ ఆయత్ 88-95 ల� ఇల� �ెపత్ ���న్ర�.
�ా��ల� అంట���న్ర�: ''అనంత కర�ణ� మయ���� ��డ�క���న్డ�.'' �ాసత్ �ా���,
�ర� ఎంత �ా�ి�కర��
ి్ఠ �న �షయ��న్ క�ప్ం��ర�. ��� వలన ఆ�ా�ాల� ��్ర��� వచు్చ!
భ�� �� �� వచు్చ! మ��య� పర్వ��ల� ధ్వంస��� �� వచు్చ! ఎందుకంట� �ార� అనంత
కర�ణ�మయ���� ��డ�క���న్డ� ఆ���ిం��ర�. ఎవ����ౖ�� ��డ�క��ా �ేసు��వటం అనంత
కర�ణ�మయ���� త��న�� �ాదు. ఎందు కంట�! భ�మ�య్�ా�ాలల� నునన్ �ారందర�
��వలం అనంత కర�ణ�మయ�� ��సుల��ా మ�త్ర�� �జర��ాను��న్ర�. �ాసత్ �ా���,
ఆయన అంద��� ప�����్ట ంి � ఉ��న్డ� మ��య� �ా��� స���గ్ ా ల�క్క��ట్ట � ఉ��న్డ�.
మ��య� ప�నర���్థన ��నమ�న �ారందర�, ఒంట���ా�� ఆయన మ�ందు �జరవ���ర�.
( ఖు�ాన్ 19:88-95 )

అల�్లహ్ త'ల సు�ాహ్ అన్ ఆమ్ ఆయత్ 101 ల� ఇల� �ెపత్ ���న్ర�.
ఆయ�� ఆ�ా�ాలను మ��య� భ��� ఏ నమ��� ల�క�ం�� ఆరం�ం�న�ాడ�.
�శ్చయం�ా, ఆయనక� �వన సహ�ా�ి�� (��రయ్��) ల�నప�ప్డ� ఆయనక� ��డ�క�
ఎల� ఉండగలడ�? మ��య� ప్ర� ���� ఆయ�� సృ�ి్టం��డ�. మ��య� ఆయ�� ప్ర�
�షయం గ���ం� బ��ా �ె��ిన�ాడ�.
( ఖు�ాన్ 6:101 )

ఇ�ే�ధం�ా అల�్లహ్ త'ల� సు�ాహ్ �'ఖ్ర�ఫ్ ఆయత్ 81 ల� �ెబ�త���న్ర�.


(ఓ ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స)) �ా���� ఇల� అను: "ఒక��ళ ఆ కర�ణ� మయ����
క�మ�ర��ే ఉంట�, అంద�� కంట� మ�ందు ���� అత�� ఆ�ా��ం�ే�ా���."
( ఖు�ాన్ 43:81 )

అంట� అర్థం ఏ�టంట� �ార� ఏ ఆ��రం (Reference) ల�క�ం���� �ెబ�త�


�� త���న్ర�.
ఈ�ా (అసం) �ా�� ��ంపకం బ�ౖత�ల్ మ�ఖదద్ స్ (జ�ర�సల�ం) ల� జ����ం��. ఆయన
�నన్తనంల��� ఎక�్కవ జ�్ఞ���న్ �� ం��ర�. ఎందుకంట� ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) మ��య�
ఆయన త�్ల మరయ్మ్ (అసం) �ా���� అల�్లహ్ త'ల� భ� �ాసుల��� తన సహజ సూచన�ా
�య�ం��ర�.

అల�్లహ్ త'ల� సు�ాహ్ ��నూన్ ఆయత్ 50 ల� ఇల� ��ల�సుత్��న్ర�.


ఇక మరయ్మ్ క�మ�ర�ణ�్ణ మ��య� అత� త�్ల � ��మ� (మ� అనుగ�హప�)
� , ప్ర�ాంత��న
సూచన�ా �ే�ామ�. మ��య� �ా��దద్���� ఉనన్త��న � �డ, ప్రవ��ం�ే
��ల��ళ�్ళ మ��య� �ెలమల� గల �ా్థనంల� ఆశ�య���్చమ�.
( ఖు�ాన్ 23:50 )

ఉల�మ�ల� �ెబ���ర� మరయ్మ్ బ�ౖత�ల్ లహం నుం�� బ�ౖత�ల్ మ�ఖదద్ స్


(జ�ర�సల�ం) �� ���్ల �ర�. బ�ౖత�ల్ మ�ఖదద్ స్ ఒక ఎ�ెత్ న
� ప్రదశం వదద్ ఉం�ే�ార� అక్కడ �ట�
ఊట మ��య� పండ�్ల క��� ఉం�ే�.

ఈ�ా (అసం) యవ్వ����� �ేర�క���న్ర�. ఆయనల� ���కం, �జ�్ఞనం మ��య�


సమ�జ ��ా్మణ���� �ాట�ప�ే ��ౖప�ణ�య్ల� ��ర�గ�ప��నట�
్ల క��ిసత్ ు��న్�. �ా�
ఆయనక� ఇంతవరక� �ైవ�ౌతయ్ం ఇం�ా ఇవ్వల�దు. ఇపప్ట� వరక�, ఆయన వయసుస్ 30
సంవతస్�ాలక� �ేర�క�ం�� అప�ప్డ� అల�్లహ్ త'ల� ఆయనక� ఇం�ల్ గ�ంథమ�ను
ప్ర�ా��ం��ర�. త�ా్వత �ైవ ప్రవకత్ �ా �య�త�ల�య్ ప్రజలక� ధర్మం ��ౖప� �ిలవడం
�ా్రరం���ర�.

అల�్లహ్ త'ల� సు�ాహ్ మ��� ఆయత్ 46 ల� �ెబ�త���న్ర�.


మ��య� ��మ� �ా�� (ఆ ప్రవకత్ ల) అడ�గ� జ�డలను (ఆ�ా'����మ్)
అనుస��ం�ే�ాడ� మ��య� �ౌ�ాత్ల� ���� ఉనన్ స��య్�న్ ధృవపర�ే �ాడ�న,
మరయ్మ్ క�మ�ర�డ�, 'ఈ�ా (ఏసు)ను పం�ామ�. ��మ� అత��� ఇం�ల్ గ�ం���న్
ప్ర�ా��ం��మ�. అందుల� మ�రగ్ దర్శకత్వం మ��య� జ�య్� ఉ��న్� మ��య� అ��
�ౌ�ాత్ల� ���� ఉనన్ స��య్�న్ ధృ�క��సత్ ుం�� మ��య� �ెవ
ౖ �� గల�ా����
మ�రగ్ దర్శకత్వం మ��య� ����ప�ేశం క���!
( ఖు�ాన్ 5:46 )

��ల� �ాఖ�య్నకరత్ ల� ��� ��ౖ ఏ�ా��ా్రయం క��� ఉ��న్ర� ఏ�టంట� ఈ�ా (అసం)
క� 30 ఏళ్ళ వయసుస్ ల� �ైవ�ౌతయ్ం ల�ం�ం��. ����� �ాట� ఆయనక� మ��మల�
క��� ప్ర�ా��ంచడం జ����ం��.

అల�్లహ్ సు�ాహ్ ఆల్ ఇమ��న్ ఆయత్ 48-49 ల� ఇల� �ెబ�త���న్ర�.


మ��య� ఆయన (అల�్లహ్) అత��� గ�ం���న్ మ��య� ����ా�న్ మ��య�
�ౌ�ాత� ను మ��య� ఇం�ల�ను ��ర�ప్��డ�. మ��య� అత�� ఇ�ా్ర��'ల్ సంత� �ా��
��ౖప�క� సం�ేశహర���ా పంప���డ�. (అతను ఇల� అంట�డ�): ''�శ్చయం�ా, ��ను �
ప్రభ�వ� తరఫ� నుం�� � వదద్ క� సూచన (ఆయత్) �సు���వ��్చను. �శ్చయం�ా, ��ను
� ��రక� మట�్ట�� ప�� ఆ�ారంల� ఒక బ� మ్మను తయ�ర��ే�ి ���ల� �ా్వసను
ఊదు��ను! అప�ప్డ�� అల�్లహ్ ఆజ్ఞ �� ప�� అవ�త�ం��. మ��య� ��ను అల�్లహ్ ఆజ్ఞ ��
ప�ట�్టగ����్డ �, క�ష�
్ఠ ����� బ�గ��ే�త్ ాను మ��య� మృత�ణ�్ణ బ్ర����త్ ాను. మ��య� �ర�
����,� ఇండ్ల ల� క�డబ�ట్ట �
� � �క� �ెల�ప���ను. �ర� ��ా్వసుల� అ��ే! �శ్చయం�ా,
ఇందుల� �క� ఒక ��పప్ సూచన ఉం��.
(ఖు�ాన్ 3:48-49)

ఈ �దం�ా ఈ�ా (అసం) బ� ఇ�ా్ర�ల్ ��ప


ౖ � ���్ల �ర�.
ప్రవకత్ లందర� ఏ�ై�� ఒక జ�� ��ప
ౖ �నక� పంపబ��్డర� �ా� �ట్ట �వ�� ప్రవకత్
మ�హమ్మద్ (స) సమసత్ మ�నవ�ల��� మ��య� �నన్త�ల��� ప్రవకత్ �ా పంపబ��్డర�. ఇ��
మ�హమ్మద్ (స) �ా�� ప్ర�ేయ్కతలల� ఉతత్ మ ప్ర�ేయ్కత.
అల�్లహ్ త'ల� ఈ�ా (అసం) �ా���� ఉతత్ మ���న మ��మలను ప్ర�ా��ం��ర�. అ�
- ప�ట�్టక నుం�ే అందు���ా ఉనన్ వయ్��త్�� చూప� ఇ�ే్చ�ార�.

- క�ష�
్ఠ ���� �క్క �ాయ్�� నయ���
� � ����.
- చర్మం �ద �ెల్ల మచ్చల �ాయ్�� ఉంట� ��� ��ౖ �ే� �మర�ా�� చర్మం మం��ా

మ���� ����.
- మట�్ట�� ప�� ఆ�ారంల� బ� మ్మను తయ�ర��ే�ి ���ల� ఊ���ే అ� ఎ������ ���.

- అ�న్ంట� కంట� ఉతత్ మ అల�్లహ్ ప్ర�ా��ం�న మ��మ ఏ�టంట� ఆయన అల�్లహ్

ఆ�ేశం�� చ��� �న �ా��� స�వం�ా ల����ార�.

సు�� ఆల్ ఇమ��న్ ఆయత్ 50-51 ల� ఇల� ఉం��.


"మ��య� ��ను, ప్రసత్ ుతం �ౌ�ాత్ల� (���� ఉనన్ స��య్�న్) ధృవపరచట����

మ��య� ప�ర్వం �క� �����ంపబ��న ('హ�ామ్ �ేయబ��న) ���న్ వసుత్వ�లను


ధర్మసమ్మతం (హల�ల్) �ేయట���� (వ��్చను) మ��య� ��ను � ప్రభ�వ� తరఫ�నుం��
� వదద్ క� అదుభ్త సూచనల� (ఆయ�త్) �సు��� వ��్చను, �ావ�న �ర� అల�్లహ్
యందు భయ-భక�త్ల� క��� ఉండం�� మ��య� ననున్ అనుస��ంచం��! ''�శ్చయం�ా,
అల�్లహ్ �� ప్రభ�వ� మ��య� � ప్రభ�వ� క���ను, �ావ�న �ర� ఆయన�� ఆ�ా��ంచం��.
ఇ�ే ఋ�మ�రగ్ మ�.''
(ఖు�ాన్ 3:50-51)

ప్రజల� అ�న్ మ��మ�లను చూ�ార� అ��� అ��ా్వసం ��ౖ�� �లబ��్డర�. ప్రవకత్


ఈ�ా (అసం) ను �రస్క��ం��ర�.
సు�� ఆల్ ఇమ��న్ ఆయత్ 52 ల� అల�్లహ్ ఈ �దం�ా �ెబ�త���న్డ�.
ఈ�ా �ా��ల� సతయ్-�ర�ా్క�ా�న్ కను��� ఇల� ప్ర�న్ం��డ�: ''అల�్లహ్ మ�రగ్ ంల�
��క� స�యక�ల��ా ఎవర� ఉంట�ర�?'' (అప�ప్డత�) �ష�య్ల� ఇల� జ�ా���్చర�:
''��మ� �క� అల�్లహ్ మ�రగ్ ంల� స�యక�లమ��ా ఉంట�మ�. ��మ� అల�్లహ్ను

�శ్వ�ిం��మ� మ��య� ��మ� అల�్లక� ��ేయ�లమ� (మ��ి్ల ంలమ�) అయ�య్మ�, �వ�


మ�క� �ా���ా ఉండ�.
( ఖు�ాన్ 3:52 )

సూరత�స్ సఫ్ ఆయ�త్ 14 ల� అల�్లహ్ త'ల� ఈ�ా (అసం) తన �ష�య్లక� �ె�ిప్న


మ�టల�
ఓ ��ా్వసుల��ా! మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� 'ఈ�ా తన �ష�య్లక� (హ�ా��య�య్న్లక�)
ఉప�ే�ం�న �ధం�ా, �ర� క��� అల�్లహ్క� స�యక�ల��ా ఉండం��. (ఆయన �ా����
ఇల� అ��న్డ�): "అల�్లహ్ మ�రగ్ ంల� ��క� ��డప్�ే �ార� ఎవర�?" ఆ �ష�య్ల� ఇల�
జ�ా���్చర�: "��మ� అల�్లహ్ (మ�రగ్ ంల�) ��డప్�ే�ారమ�!" అప�ప్డ� ఇ�ా్ర'��ల్
సంత��ా��ల� ఒకవరగ్ ం�ార� �శ్వ�ిం��ర�, మ��కవరగ్ ం �ార� �రస్క��ం��ర�. తర��ాత
��మ� �శ్వ�ిం�న �ా����, �ా�� శత�్రవ�లక� వయ్���కం�ా స�యం �ే�ామ� �ావ�న �ార�
ఆ��కయ్తను �� ం��ర�!
( ఖు�ాన్ 61:14 )

త�ా్వత అల�్లహ్ త'ల� ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) �ి��న ఇ�ా్లం ధ�ా్మ�న్ య�ద ధర్మం
��ౖ ఆ��ప��య్�న్ ప్ర�ా��ం��డ�. మ�ందు�ా ��ల� మం�� అ��ా్వసుల��ా�� ఉం�ే�ార�
మ��య� ��వలం 12 మం�� తన సహచర�ల� మ�త్ర�� ��ా్వసుల��ా ఉం�ే�ార�. త�ా్వత
��ల� మం�� ��ా్వసం �ీ్వక��ం�న త�ా్వత ప���త్�ా ఆ��పతయ్ం వ�ే్చ�ిం��. �ా� �ార�
ధ�ా్మ�న్ ప���త్�ా �ీ్వక��ం�నపప్ట��� క��� �ా��ల� ఏ�ో �దం�ా సం��చం ఉం�ే��.
అల�్లహ్ త'ల� సురత�ల్ మ�ఇ‘దహ్ 111- 114 �ెబ�త���న్ర�.
(జ�్ఞపకం �ేసు��ం��!) ఆ �ష�య్ల� ('హ�ా��య�య్న్): ''ఓ మరయ్మ్ క�మ�ర�డ��ౖన

'ఈ�ా (ఏసూ) ఏ�? �ప్రభ�వ� మ���రక� ఆ�ాశంనుం�� ఆ�రం�� �ం��న ఒక ప��్ళం

��ంపగల��?'' అ� అ���ార�! ����� ('ఈ�ా): ''�ర� �ాసత్ �ా��� ��ా్వసుల� అ��ే,


అల�్లహ్ యందు భయ-భక�త్ల� క��� ఉండం��!'' అ� అ��న్డ�. �ార�: ''�ాసత్ �ా���, ��మ�
���నుం�� ��, మ� హృదయ�లను తృ�ిత్ పరచు��వట���� మ��య� �వ� మ��� సతయ్ం
ప��ావ� �ెల�సు��వట���� మ��య� ���� గ���ం� ��మ� �ా�ల��ా ఉండట����,
���ల� ��ర�త���న్మ�!'' అ� అ��న్ర�. ����� మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� 'ఈ�ా (ఏసు): ''ఓ
అల�్లహ్! మ� ప్రభ�! ఆ�ాశం నుం�� ఆ�రం�� �ం��న ఒక ప��్ళ�న్ మ� ��రక�
అవత��ంపజ�� (��ంప�); అ�� మ�క� �దట� �ా� నుం�� �వ���ా� వరక� పండ�గ�ా
ఉం���; అ�� � తరఫ� నుం�� ఒక సూచన�ా ఉం���. మ�క� ఆ��ా�న్ ప్ర�ా��ంచు. ���
అత�య్తత్ మ ���న ఉ�ా�� ప్ర��తవ�!'' అ� �ా్ర��్థం��డ�. (అప�ప్డ�) అల�్లహ్: ''�శ్చయం�ా,
��ను ���� ���ౖ అవత��ంపజ��త్ ాను (��ంప���ను). �ా�, ��� తర��ాత క��� �ల�
ఎవ�ె�
ౖ � సతయ్-�ర�ా్క�ా��� �ాలప్���ే! �శ్చయం�ా, �ా��� ��ను ఇంతవరక�
సర్వల��ాలల� ఎవ్వ���� ���ంచ� �కష్ను ����త్ ాను!'' అ� అ��న్డ�.
( ఖు�ాన్ 5:111-114 )

మ��య� అల�్లహ్ త'ల� �క్క ���నం ఏ�టంట� ప్రజల తరప�న ప్రజల


ఇ��్ఛను�ారం�ా �ార� ఏ మ��మ���
ౖ ే అడ�గ����� ఆ మ��మ వ�ే్చ�ిన తర��ాత క���
అ��ా్వస��ఖ
ౖ ��� అవలం��ాత్�� అప�ప్డ� అల�్లహ్ �ా��� ���శపర�చు��డ�.

�ా�� ఇ��్ఛను�ారం�ా �ార� ఆ�ాశం నుం�� ఏ మ��మ��ౖ�ే అ���ా�� �వ���� �ార�


అ����న ఆ�రం ఆ�ాశం నుం�� ����ం��. �ార� ఈ ఆ��ా�న్ ���న్ర�. మ��య� ��ా్వసం
��ౖ�� ఉ��న్ర�. �ా� �ా��ల� నుం�� ఒకర� �ో్ర హం �ే�ార�. ��� గ���ం� మ�ను్మందు
వసుత్ం��. ఈ మ��మల గ���ం� తరచు�ా �ా��ల� చర్చ జర�గ�త� ఉం�ే��. య���
పం��త�లక�, �ా�లక� ఈ �షయం�� భయం కల�గ�త� ఉం�ే��. ఏ�టంట� ప్రజల�
�ళ్ళను అనుస��ంచడం వ��� ఈ�ా (అసం) �ా��� అనుస��సత్ ు��న్ర�. అంట� �ా�� �ాలన
�ేజ��� �� త�నన్ద� �ా���� భయం కల�
గ్ త� ఉం�ే��. మ��య� �ా�� మ����పతయ్ం
�� త�నన్ద� శం��సత్ ూ ఉం�ే�ార�. ఈ ప���్థ త
ి �లను చూ�ి య�ద పండత�ల� య���
�ా� వదద్ క� ���్ల ఈ�ా (అసం) గ���ం� �ె�ిప్ భయబ�్రంత�లక� గ����ే�ార�. �ార� ఇల�
�ె�ాప్ర� అతడ� తనక� ��ను య�దుల �ా�ల� ���సుత్��న్డ�. ఇం�ా ��ప� � �ాజ�య్�న్
���వసం �ేసుక�ంట�డ� �ె�ాప్ర�. అప�ప్డ� �ా� తన పద� ఎక్కడ �� త�ం�ో అ�
ఆల��ం� ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) �ా��� �ల�వ ��ౖ ఎ��్కం�ే �కష్ ఇ�ా్వల� ఆ�ే�ం��డ�. ఆ
�ాలంల� ఈ �కష్�� ఇ�ే్చ�ార� మ�నవ�లక� చం���ార� �ాదు. మ�నవ����� �ల�వ ��ౖ
ఎ��్కం� �ాళ�్ళ, �ేత�ల�్ల �లలను ��ట�్ట�ార�. ఈ ప���్థ �
ి ల��� అతడ� ��ల�డ�త�
చ��� ���ాడ�. ఈ �దం�ా య�దుల� ఈ�ా (అసం) �ా��� చం�ాల� ప్రణ��కను �ిదధ్ం
�ే�ార�. ఈ సంఘటన ఆయనక� �ెవ
ౖ �ౌతయ్ం ల�ం�న 3 సంవతస్�ాల త�ా్వత
సంభ�ం�ం��. బ�ౖ�ల్ మతత్ � ప్ర�ారం య�దులల� ఈ�ా (అసం) క� వయ్���కం�ా
ఎ��్కం�న వయ్��త్ ర�మ్ �క్క గవరన్ర్ అత� ��ర� ఓతస్ �ల్ ఆతస్ అతడ� తన భట�ల��
ఈ�ా (అసం) ను అ��స్్ట �ేయ�ల� క�ట్ర ప��న్డ�. మ��య� ఈ�ా (అసం) �ా�� ఒక
�ష�య్డ� య�హ��� అసగ్ ర్ య�� �� 30 ����ర్ ల� ఇ�్చ పట�్ట��వ����� ఒపప్ందం
�ేసుక���న్డ�. ఆ ���ల�్ల ఈ�ా (అసం) �ిస్్క అ�� పండ�గ జర�ప�క���ందుక� బ�ౖత�ల్
మ�ద్ స్ (జ�ర�సల�ం) �� వ��్చర�. ఇక్కడ ఈ�ా (అసం) ��జనం �ే�ి తన 11 �ష�య్ల��
పట్ట ణ���� దూరంల� గతస్ం� అ�� �ా్రంతంల� �ా�్ర �ద్ర�� ��ందుక� ఒక ��ట
ఆశ��ం��ర�. ఆ త�ా్వత తన �ష�య్ల నుం�� దూరం�ా ���్ల అల�్లహ్ �� ఈ �దం�ా
��డ�����న్ర�.
"ఓ �� ప్రభ��ా �ేయగ����ే �� మరణమ�ను �ా��� ���."

��� జ�ాబ��ా అల�్లహ్ వదద్ నుం�� సంతృ�ిత్ కర���న సమ���నం అవత��ం�ం��.


����్మక పం��త�ల �క్క ఏ�ా��ా్రయం ఏ�టంట� ఎప�ప్�ె�
ౖ ే య�దుల� ఈ�ా (అసం)
�ష�య్�ైన య�హ��� అసగ్ ర్ య�� మ�రగ్ దర్శకత్వం ��్వ�ా ఎక్క�ై�ే ఈ�ా (అసం)
మ��య� ఆయన �ష�య్ల���న్�� అక్కడ �ేర�క�నన్ త�ా్వత �ాళ�్ళ ఈ�ా (అసం)
మ��య� ఆయన �ష�య్లను చుట�్టమ�ట�్టర� అ�ే సమయంల� ఈ�ా (అసం) �ా���
ఆ�ాశం ��ౖ�� �సుక���న్ర�. మ��య� గ�ఢచరయ్ం �ేసత్ ునన్ య�హ��� అసగ్ ర్ య��
�క్క ర�పమమ�ను ఈ�ా (అసం) �ా�� ర�పంల� అల�్లహ్ మ���్చ�ార�. త��్వ�ా అక్కడ
ప���ా�సుత్నన్ �ా�, య�ద పం��త�ల� మ��య� ఈ�ా (అసం) �క్క �ష�య్ల� క���
అత��న్ ఈ�ా (అసం) అ� ���ం��ర�. మ��య� అత��న్ �సు��� ���్ల అత��� ���ంచడం
జ����ం��. ఇ�ే �షయ��న్ సు�ాహ్ ��ా ఆయత్ 157-158 ల� అల�్లహ్ ఇల�
�ెబ�త���న్ర�.
మ��య� �ార�: ''�శ్చయం�ా, ��మ� అల�్లహ్ �క్క సం�ేశహర�డ�, మరయ్మ్
క�మ�ర��ైన, 'ఈ�ా-మ�ీ'హ్ ను (ఏసు-���సత్ ును) చం�ామ�.'' అ� అనన్ందుక�. మ��య�
�ార� అత�� చంపనూ ల�దు మ��య� �ల�వ��ౖ ఎ��్కంచనూ ల�దు, �ా�, �ార� భ్రమక�
గ����ేయబ��్డర�. �శ్చయం�ా, ఈ �షయ��న్ గ���ం� అ��ా్రయ ��దం ఉనన్�ార� ����
గ���ం� సంశయగ�సత్ ుల�ఉ
ౖ ��న్ర�. ఈ�షయం గ���ం� �ా���� ��్చత జ�్ఞనం ల�దు. �ార�
��వలం ఊహ�� అనుస��సత్ ు��న్ర�. �శ్చయం�ా, �ార� అత�� చంపల�దు. �ాసత్ �ా���,
అల�్లహ్ అత�� ('ఈ�ాను) తన��ౖప�నక� ఎత�
త్ క���న్డ�. మ��య� అల�్లహ్
సర్వశ��త్సంపనున్డ�, మ� ���కవంత�డ�.
(ఖు�ాన్ 4:157-158)

���సత్వ�ల� మ��య� య�దుల� ఈ �షయం ��ౖ అ��ే ఏ�ా��ా్రయం


క���ఉ��న్ర�. ఏ�టంట� ఈ�ా (అసం) �� �ల�వ ��ౖ �కష్ ఇవ్వడం వల్ల చ��� య�ర�. �ా�
���దద్��ల� ����ద్�ా వయ్��య్సం ఉనన్��. య�దుల� అంట�ర� ఆయన చంపబ��్డర�. మ��య�
���సత్వ�లంట�ర� ఆయన చ��� య�క 3 ���ల త�ా్వత మరల� �వం �� ం�� ఆ�ాశం ��ౖ
���్ల�� య�ర�. అల�్లహ్ త'ల� ���దద్�� �క్క మ�టలను �రస్క��సత్ ూ �ె�ాప్ర� �ళ�్ళ
సం�ేహంల� ప�� ఉ��న్ర�. �జ���� �ళ�్ళ ఈ�ా (అసం) ను పట�్ట��ల�దు. అ��ే ఈ�ా
(అసం) ఆ�ాశం ��ౖ�� ల�పబడ్డ తర��ాత య�దుల� ప�ం�క���న్ర�. మ��య� ఈ�ా
(అసం) చూ�ిన ఇ�ా్ల�య� ధ�ా్మ�న్ �����ం��ర�. �ా� ల�ల�పల ఆయన
అనుయ�య�ల� ధర్మ ప్ర��రం ��న�ా��ం��ర�. మ��య� ఈ ప� 240 సంవతస్�ాల వరక�
ఇ�ే�ధం�ా ��న�ాగ�త� ఉం�ే�� అపప్ట��� ఒక �ా� ఈ ధ�ా్మ�న్ �ీ్వక��ం��డ�. అతడ�
ర�మ్ �ే�ా��� ��దద్ �ా��ా ఉం�ే�ాడ�. �ా� ఆ �ా� ధర్మంల� �ీర్్క (అంట� �ైవత్వంల�నూ
ఇతర�ర�లను �ాట� క�ప్ం�ే) �షయ�లను జ���ం��డ�. ఒక �ా్రమ�ణ�క ఆ��రం ప్ర�ారం
�ర� 240 సంవతస్�ాల వరక� ఏక�ైవ�ాధన (�ౌ��ద్)�� �శ్వ�ిం�ే�ార�. �ా� త�ా్వత ఈ
�ా� �ా����ంట���ప�ల్ (ఇ�ాత్ంబ�ల్) నగ�ా��� �ేర���� అక్కడ మ�్ళ ఈ�ా (అసం)
చూ�ిన ధ�ా్మ�న్ ప�న��జ్వనం �ేయ�ల�, ఈ �ా� పం��త�లను, �ాస్ట ర్లను
�ి��ిం�నపప్డ� సప్ష్ట ం�ా మ��య� బ�హయ్ం�ా అ��ా్వ�ా��� తల�ప�ల�
�ెర�చుక���న్�. త�ా్వత ���సత్వం మ�డ� �ాఖల� ఏరప్��ం��. “�దట� �ాఖ �ార� ఈ
�దం�ా �ె�ాప్ర�, అల�్లహ్ మ� మధయ్ తన ఇ�ా్టను�ారం�ా ఒక సమయం వరక� ��ం�
త�ా్వత ఆ�ాశం ��ౖ ���్ళ�� య�డ�”. ఇల�ంట� �ా��� ‘యక��య�’ అ� అంట�ర�. “��ండవ
�ాఖ �ార� ఈ �దం�ా �ె�ాప్ర�, అల�్లహ్ మ� మధయ్ అల�్లహ్ �క్క క�మ�ర���� తన
ఇ�ా్టను�ారం�ా ఒక సమయం వరక� పం�ి, త�ా్వత అల�్లహ్ తన క�మ�ర���� ఆ�ాశం
��ౖ�� �సుక���న్డ�”. ���� ‘నసూ
త్ ��య�’ అ� అంట�ర�. మ��య� ఈ �ాఖ �ార� ఎక�్కవ�ా
ఉం�ే�ార�. ����ప� ఎక�్కవ ���సత్వ�ల �క్క ��ా్వసం ఈ �దం�ా�� ఉం�ే�� . “మ�డవ
�ాఖ �ార� మ� మధయ్ అల�్లహ్ ఇ�ా్టను�ారం�ా ��ంత�ాలం�ా ఆయన ��సుడ� మ��య�
ప్రవకత్ �ా మ� మధయ్ ��ం��డ� త�ా్వత ఆయన ��ౖప�నక� �ిల�చుక���న్డ�”. ఈ మ�డవ
రకప� ��ా్వసం క��� ఉనన్�ా�� మ��ి్ల ంల��ా ఉం�ే�ార�. ���� “మ�వ����” అంట�ర�.
��� ఇం�ల్ ల� �ీర్్క ల�ంచదు.

[ �ీర్్క అంట� అల�్లహ్ �క్క �� షకత్వంల�నూ, ఆయన �ెవ


ౖ త్వంల�నూ ����క��� �ాట�
(సహవర�త్లను) క�ప్ంచట��న్ ‘ �ీర్్క’ అంట�ర�.. ]

���సత్వ�లల� ఈ మ�డవ �ాఖ ��ల� తక�్కవ�ా ఉం�ే��.


ఇబ�న్ అబ�్బస్ (ర.�) �ె�ాప్ర� �దట� ��ండ� �ాఖల �ార� మ�డవ �ాఖను
అనుస��ం�ే �ా�� ��ౖ దం�ె�త్ �ా��� హతమ�ర్చడం వల్ల �ా�� సంఖయ్ త��గ్�� �ం��. త�ా్వత
ఇ�ా్లం బల��న���
� � �ం��. అపప్ట� నుం�� ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స) వ�ే్చవరక� ఇ�ా్లం ��ౖ
న���ే �ా�� �ి్థ� బల��నం�ా �� ఉం�ే��.
అల�్లహ్ త'ల� సు�ాహ్ సఫ్ ఆయత్ 14ల� �ెబ�త���న్ర�.
ఓ ��ా్వసుల��ా! మరయ్మ్ క�మ�ర�డ� 'ఈ�ా తన �ష�య్లక� (హ�ా��య�య్న్లక�)
ఉప�ే�ం�న �ధం�ా, �ర� క��� అల�్లహ్క� స�యక�ల��ా ఉండం��. (ఆయన �ా����
ఇల� అ��న్డ�): "అల�్లహ్ మ�రగ్ ంల� ��క� ��డప్�ే �ార� ఎవర�?" ఆ �ష�య్ల� ఇల�
జ�ా���్చర�: "��మ� అల�్లహ్ (మ�రగ్ ంల�) ��డప్�ే�ారమ�!" అప�ప్డ� ఇ�ా్ర'��ల్
సంత��ా��ల� ఒకవరగ్ ం�ార� �శ్వ�ిం��ర�, మ��కవరగ్ ం �ార� �రస్క��ం��ర�. తర��ాత
��మ� �శ్వ�ిం�న �ా���,� �ా�� శత�్రవ�లక� వయ్���కం�ా స�యం �ే�ామ� �ావ�న �ార�
ఆ��కయ్తను �� ం��ర�!
(ఖు�ాన్ 51:14)

మ��య� సురహ్ ��ా ఆయత్ 157 ల� అల�్లహ్ ఇల� �ెబ�త���న్ర�.


మ��య� �ార�: ''�శ్చయం�ా, ��మ� అల�్లహ్ �క్క సం�ేశహర�డ�, మరయ్మ్
క�మ�ర��ైన, 'ఈ�ా-మ�ీ'హ్ ను (ఏసు-���సత్ ును) చం�ామ�.'' అ� అనన్ందుక�. మ��య�
�ార� అత�� చంపనూ ల�దు మ��య� �ల�వ��ౖ ఎ��్కంచనూ ల�దు, �ా�, �ార� భ్రమక�
గ����ేయబ��్డర�. �శ్చయం�ా, ఈ �షయ��న్ గ���ం� అ��ా్రయ��దం ఉనన్�ార� ����
గ���ం� సంశయగ�సత్ ుల�ఉ
ౖ ��న్ర�. ఈ �షయం గ���ం� �ా���� ��్చతజ�్ఞనంల�దు. �ార�
��వలం ఊహ�� అనుస��సత్ ు��న్ర�. �శ్చయం�ా, �ార� అత�� చంపల�దు.
(ఖు�ాన్ 4:157)

అల�్లహ్ త'ల ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) �ా��� అం�మ ఘ��య �ావట���� సూచన�ా
�య�ం��ర�. సు�ాహ్ �క�
� ఫ్ ఆయత్ 61 ల� ఇల� ఉం��.
మ��య� �శ్చయం�ా, అత� ('ఈ�ా) ప�న�ాగమనం అం�మ ఘ��య �ావట����
సూచన.
(ఖు�ాన్ 43:61)

ప్రళయ���� దగగ్ రల� ఈ�ా (అసం) ఆ�ాశం నుం�� భ�� ��ౖ�� వ�ాత్ర�. ఆయన �ాక
ప్రళయం దగగ్ ర�ా ఉంద� సూచన. ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) మ��య� ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స)
�ా�� మదయ్ ఏ ప్రవకత్ �ాల�దు. �ాబట�్ట మ�హమ్మద్ (స) ఈ�ా (అసం) �� ఇతర�ల కంట�
ఎక�్కవ దగగ్ ర�ా ఉంట�ర�. మ�సన్ద్ అహ్మద్ ���స్ ల� ఈ�ధం�ా ఉం��.
ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స) ��ల���్చర�: �ెవ
ౖ ప్రవకత్ లందర� ఒ�� తం��్ర సం��నం
మ��య� �� దర�ల ల�ంట��ార�. తల�్లల� ��ర�నన్ అంద�� ధర్మం ఒక్కట�. మ��య�
అంద��కంట� ఎక�్కవ�ా ఈ�ా (అసం) దగగ్ ర�ా ��ను��న్ను. ఎందుకంట� ఆయన మ��య�
�� మధయ్ ఏ ప్రవకత్ �ాల�దు.

ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స) మ��య� ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) ల మధయ్ వయ్వ�� 560 సం౹౹
ల�. ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స) �ె�ాప్ర� ఆయన త్వరల��� వ�ాత్ర�. �ర� ఆయ�న్ చూ��త్
గ�ర�త్పట�్ట�త్ ార�. ఆయన మధయ్స్థ �� డ�గ� ఉంట�ర�. మ�ఖమ� �ెల్ల�ా మ��య� ఎర�ప�
రంగ�ల� ఉంట�ం��. ఆయన ��ర��ా �ట�్టను క��� ఉంట�ర�, ఆయన ��ంట�్రకల నుం��
�ళ�్ల పడ�త�నన్ట�
్ల క��ిసత్ ుం�� �ా� �ట�్ట �� ���ా�� ఉంట�ం��. ఆయన ��మష్్క మ�ీజ్ద్
��ౖన �ెల్ల� ���ర్ ��న
ౖ ��గ���ర�. �ల�వను �ర��గ్ట�్ట��ర�, పం��� చం�ి���త్ ార�,
��య�� అంతం �ే�త్ ార�. ���సత్వం �� �ాట� అ�న్ అసతయ్ ధ�ా్మలను రదుద్ �ే�త్ ార�. ���సత్వం
�క్క అ�న్ ��న్లను అంట� �ల�వను, పం��� రదుద్ �ే�త్ ార�. ఆయన �ాలంల� అ�న్
మ��ల� అంత�ందు��� ��వలం ఇ�ా్లం మ�త్ర�� ���� ఉంట�ం��. దజ�జ్ల్ � క���
అల�్లహ్ ఈ�ా (అసం) �ేత�ల�్ల చం�ి�త్ ార�. భ����ౖ అంతట� ��వలం ఇ�ా్లం మ�త్ర�� ����
ఉంట�ం��. అంతట �ాం� �ాయ్�ిం� ఉంట�ం��. ఎంత వరక� �ాం� ఉంట�ందంట� అంట� ��క
మ��య� ప�� క��ి ���ాత్ర�. �ిల్లల� �ామ�ల�� ఆడ�క�ంట�ర�. మ��య� ఎవ్వర� క���
ఇతర�లక� �� క�గ్ ంచర�. ఈ�ా (అసం) భ�� ��ౖ 40 సం౹౹ల� �ా��ాత్ర�, త�ా్వత
ఆయన మరణ��త్ ార�. మ��ి్ల ంల� ఆయన నమ�జ� జ��జ� చ��� ఆయనున్ సమ���ల�
ప�డ�్చ��ర�.

ప్రళయం ��� అల�్లహ్ త'ల� ఆయన �� ఇల� సం���ి�త్ ార�. సు�ాహ్ మ�ఇ‘దహ్ ఆయత్
116-117 ల� ఇల� ఉం��.

''�వ� ఆ�ే�ం�ం�� తపప్, ��ను మ��� �ా���� �ెపప్ల�దు, అంట�: '�� ప్రభ�వ�

మ��య� � ప్రభ�వ� అ�న అల�్లహ్�� ఆ�ా��ంచం��.' అ�. ��ను �ా�� మధయ్ ఉనన్ంత
వరక� �ా���� �ా���ా ఉ��న్ను. �వ� ననున్ ��ౖ�� ల�ప�క�నన్ తర��ాత ��� �ా���
క���ట్ట �క�� ఉ��న్వ�. మ��య� ��� ప్ర������ �ా���! ''�వ� ఆ�ే�ం�ం�� తపప్, ��ను
మ��� �ా���� �ెపప్ల�దు, అంట�: '�� ప్రభ�వ� మ��య� � ప్రభ�వ� అ�న అల�్లహ్��
ఆ�ా��ంచం��.' అ�. ��ను �ా�� మధయ్ ఉనన్ంత వరక� �ా���� �ా���ా ఉ��న్ను. �వ� ననున్
��ౖ�� ల�ప�క�నన్ తర��ాత ��� �ా��� క���ట్ట �క�� ఉ��న్వ�. మ��య� ��� ప్ర������
�ా���!
(ఖు�ాన్ 4:116-117)

అల�్లహ్. త'ల� గ�ంథ ప్రజలను (అంట� య�దులను మ��య� ��స


� త్ వ�లను) సం����సత్ ూ
సూరహ్ అల్-మ�ఇ‘దహ్ ఆయత్ 171-172 ల� �ెబ�త���న్ర�.
ఓ గ�ంథప్రజల��ా! �ర� � ధర్మ �షయం ల� హదుద్ల� ��� ప్రవ��త్ంచకం��.
మ��య� అల�్లహ్ను గ���ం� సతయ్ం తపప్ ���� మ�ట పల�క కం��. �శ్చయం�ా మరయ్మ్
క�మ�ర��ైన 'ఈ�ా మ�ీ'హ్ (ఏసు���సత్ ు), అల�్లహ్ �క్క సం�ేశ హర�డ� మ��య�
ఆయన (అల�్లహ్) మరయ్మ్ ��ప
ౖ �నక� పం�ిన, ఆయన (అల�్లహ్) �క్క ఆజ్ఞ (క�మ)
మ��య� ఆయన (అల�్లహ్) తరఫ� నుం�� వ�్చన ఒక ఆత్మ (ర�'హ్). �ావ�న �ర�
అల�్లహ్ను మ��య� ఆయన ప్రవకత్ లను �శ్వ�ించం��. మ��య� (ఆ�ాధయ్�ె�
ౖ ాల�):
''మ�గ�గ్ర�!'' అ� అనకం�� అ�� మ�ను��ం��, ��� ��ల�ౖన��! �శ్చయం�ా, అల�్లహ్ ఒక్క�ే

ఆ�ాధయ్�ైవం. ఆయనక� ��డ�క� ఉ��న్డ�� �షయ���� ఆయన అ�త�డ�. ఆ�ా�ాలల�


ఉనన్దం�� మ��య� భ��ల� ఉనన్దం�� ఆయన�� �ెందుత�ం��. మ��య� �ారయ్కరత్ �ా
అల�్లహ్ మ�త్ర�� ��ల�. ��ను, అల�్లహ్క� ��సుడన�� �షయ��న్ మ�ీ'హ్ (���సత్ ు)
ఎనన్డూ ఉ����ంచ ల�దు. మ��య� ఆయన (అల�్లహ్)క� స�న్��తం�ా ఉం�ే �ేవదూతల�
క���ను. మ��య� ఎవర� ఆయన (అల�్లహ్) ���ాయ్�న్ ఉ����ం�, గర్వం ప్రద��్శ�ాత్��
�ారంద��� ఆయన తన మ�ందు సమ���శపర��ాత్డ�.
(ఖు�ాన్ 4:171-172)

ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) �ా���� �ైవగ�ంథం ఇం�ల్ ప్ర�ా��ంచడం జ����ం��. ఈ గ�ంథం


�ౌ�ాత్ గ�ం����� స���న ర�పమ� ( ఖు�ాన్ 5:46 ల� ఇల� ఉం�� �ౌ�ాత్ల� ���� ఉనన్
స��య్�న్ ధృ�క��సత్ ుం��...). ప్రవకత్ మ��ా (అసం) �క్క �దయ్ �ౌ�ాత్ ��్వ�ా�� జ������
త�ా్వత య�దుల� ఆ గ�ంథమ�ను ��ర�మ�ర� �ే�ార�. అందువల�్ల ఈ�ా (అసం) క�
ఇం�ల్ గ�ం���న్ ప్ర�ా��ంచడం జ����ం��. ప్రవకత్ ఈ�ా (అసం) �ా���� �ైవ�ౌతయ్ం ఇ�్చన
త�ా్వత ఆయన �ారంద�� తప�ప్లను ��దద్ ుట��� �ైవ�ౌతయ్ప� ప�� �ా్రరం�ం��ర�. ఆ
�ాలప� య�దుల� క��� ��ల�గ� �ాఖల��ా ����� య�ర�. ప్రవకత్ మ��ా (అసం) చూ�ిన
��ా్వసమ� �ాక�ం�� �ా�� �శ్వ�ాల� మ����� య��. ఈ�ా (అసం) �ారంద��
�శ్వ�ాలను ప����ం� �ా��� స��్మరగ్ ంల� �సుక��ావ����� తన �����న్
సమ��ప్ం��ర�. �ా� ఆ దు�ా్మర�గ్ల� ఆయన మ�టల� �న����� ఇష్ట పడల�దు. ��వలం
ఆయన బ� ధనల� �ాక�ం�� ఆయనక� బదధ్ శత�్రవ�ల��ా మ����� య�ర�. ఈ�ా (అసం) ��ౖ
అవత��ం�న గ�ంథం ��ర� ఇం�ల్ �ా� ���సత్వ�ల వదద్ ఇప�ప్డ� ��ల�గ� ర�ాల ఇం�ల్
గ�ం��ల� ఉ��న్�. ఇక్కడ ఒక ప్రశన్ తల�తత్ �త�ం�� ఇప�ప్డ�నన్ ప్రసత్ ుత ��ల�గ� ఇం�ల్
గ�ం��ల� అల�్లహ్ అవత��ం�న ఇం�ల్ గ�ంత����? ల��� �ట�� ఈ�ా (అసం) త�ా్వత
ర�ంచడం జ����ం��. ఈ ప్రశన్ ఎల�ంట�దంట� ఎపప్ట�నుం�� ప్రశన్�ా�� ���� ఉనన్��.
���సత్వ�ల� ఈ ప్రశన్క� సమ���నం ఇవ్వర�. ��స
� త్ వ పం��త�ల� స్వయం�ా �ెబ���ర� ఈ
��ల�గ� ఇం�ల్ లల� నుం�� ఈ�ా (అసం) ��ౖ అవత��ం�న ఇం�ల్ �ాద� ��� అను�ాదం
క��� ల�ద� అంట�ర�. ప్రసత్ ుత ఇం�ల్ ల గ���ం� ��స
� త్ వ�ల వదద్ ఎల�ంట� ఆ��రం ల�దు.
మ��య� �ా�� బ� ధనల �క్క పరంపర ఈ�ా (అసం) �ా�� వరక� ల��� ఆయన
సహచర�ల వరక� �ేర�త�ంద� ఏ ఆ��రమ� ల�దు. స్వయం�ా ���సత్వ మతమ� �క్క
చ���ే్ర �ాకష్య్�సుత్ం�� ఏ�టంట� ��స
� త్ ు శకం �దట� శ��బద్ ం నుం�� ��ల�గ్వ శ��బద్ ం వరక�
24 నుం�� 25 కంట� ఎక�్కవ ఇం�ల్ ల ��ౖ ��ా్వసం ఉం�ే��. �ా� ���.శ 325 ల� 4 ఇం�ల్

లను ఆ���ం� ����న �ాట�� రదుద్ �ేయడం జ����ం��. �ా� ఈ 4 ఇం�ల్ ల �క్క
ఆ�దం క��� ఏ�ె�
ౖ � పదద్ � ల��� ���య్ �ా్ర�ప��కన జరగల�దు. బదుల��ా ఒక
���య��ల పదద్ � (అంట� �ట�్టల� (Draw) ల��� �ా�కల) ��్వ�ా �ట�� ఎంచుక���న్ర�. ఈ
���య��ల పదద్ �� �ెవ
ౖ సూచన�ా ���ం��ర�.

ఈ ��ల�గ� ఇం�ల్ లల� మతత్ � ఇం�ల్ ను అ�న్ంట� కంట� ప��ాతన���న���ా


����ాత్ర�. ఇ�� �ాక�ం�� ���సత్వ పం��త�ల� మతత్ � ఇం�ల్ క��� అసల� �ాదు ఆ అసల�
�క్క అను�ాదం అ� అంట�ర�. ఎందుకంట� అసల� గ�ంథం అబ�్ర� (Hebrew) ��షల�
ఉం�ే ఆ ��ష అప�ప్డ� ల�పత్ ���
� � �ం��. మ��య� ప్రసత్ ుత అను�ాదం గ���ం� క���
ఖ�్చతం�ా ఈ అను�ాదం అసల� అను�ాద�� అ� క��� �ెపప్ల�మ�. ఎందుకంట� ఆ
అను�ాదక�ల ��ర్ల � క��� �ె�యదు. మ��య� ఇ�� క��� �ె�యదు అను�ాదం ఏ
�ాలంల� జ����ం�ో .

��ండవ ఇం�ల్ ��ర� మర్కస్ ��� గ���ం� ప్ర�ద


ి ధ్ ���సత్వ పం��త�డ� పత్రస్ ��మ�గ్
తన ప�సత్ కం ల� మర్కస్ ��తమ� గ���ం� ఇల� �ా్ర�ాడ� అతడ� య�ద జ�� �� �ెం��న
�ాడ�. మ��య� ఈ�ా (అసం) �క్క �ష�య్�ెన
ౖ ప��్రస్ �క్క �ష�య్డ�. ఎప�ప్�ై�ే ��మ్
క� �ెం��న �ార� ���సత్�ా�న్ �ీ్వక��ం���� అప�ప్డ� �ా�� ����క ��రక� ఈ ఇం�ల్ ను అతడ�
�ా్రయడం జ����ం��. అతడ� ���.శ 68 ల� స్కం��్రయ� �క్క �ా�ా�ారంల�
బహ��ెవ
ౖ �ాధక�ల �ేత�ల�్ల చంపబ��్డడ�.

మ�డవ ఇం�ల్ ��ర� ల��ా ���సత్వ పం��త�లల� మతత్ � గ���ం� ఎంత ��ా��ల�
ఉ��న్� ��� కంట� ఎక�్కవ�ా ల��ా గ���ం� ��ా��ల� ఉ��న్�.ల��ా స్వయం�ా తను
�ా�ిన ఇం�ల్ గ���ం� ఇల� �ె�ాప్డ�. ఈ ఇం�ల్ ను ���� �ా ��ౖలస్ �� క��ి
ఉతత్ రప్రత�య్తత్ �ాల ( అంట� ఉతత్ �ాల ��్వ�ా ప్రశన్లక� జ�ాబ�ల� ఇవ్వడం) ��్వ�ా �ా్ర�ార�
�ె�ాప్ర�. అతడ� అత��� సం����సత్ ూ �ా్ర�ాత్డ� సతయ్ మ�టలను ఎవ���
� ే �ా�� �ెవ�ల��
���న్ర� �ార� మ� వరక� ఏ�ధం�ా �ే�ా్చ�� ఆ మ�టలను ��ల� మం�� మ� నుం�� �ా�ీ
�ేసత్ ు��న్ర�. అందువల�్ల ��ను అనుక�ంట�నన్ �ాట�� �� ���నం ���� స����
ే త్ ాను
ఎందుకంట� �క� స���న �షయం �ెల��ి�� �ాల�. ��� ��్వ�ా సప్ష్ట ం�ా అర్థమవ���ం��
ల��ా మ�ిహ్ అ.స �ా�� �ాలంల� ల�డ�. త�ా్వత ���సత్వ పం��త�ల� ఈ �షయ��న్ క���
�ెబ���ర� ల��ా ఇం�ల్ మ���్కస్ ఇం�ల్ త�ా్వత వ�్చం��. మ��య� ప��్రస్, �� ల�స్
మరణ�ం�న త�ా్వత �ా్రయడం జ����ం��. ల��ా అ��త్��య� నగరంల� ��ద
ౖ య్ వృ�త్ �ే��
� ాడ�.
అతడ� ఈ�ా (అసం) �ా��� చూడల�దు. మ��య� ���సత్�ా�న్ ��ౖంట్ �ాల్ అంట� �� ల�స్
నుం�� ��ర�్చక���న్డ�. ��ౖంట్ �ాల్ గ���ం� ఈ �షయం ఋ���ౖ�� �ం�� అతడ�
య�ద��్వ��� ప్ర���త����ా ఉం�ే�ాడ�. మ��య� అతడ� ��స
� త్ �ా��� బదద్ శత�్రవ��ా
ఉం�ే�ాడ�. ���సత్వ�లక� వయ్���కం�ా క�ట్రల� �ేసత్ ూ ఉం�ే�ాడ�. �ా� తను ఎ�న్ క�ట్రల�,
క�తం��్రల� ప�న్�� క��� ��స
� త్ మ� ప్రగ� �ెందుత��� ఉనన్��. ఆప����� ప్రయ�న్��త్
ఆగడం ల�దు. అపప్డ� అతను కపట ��ఖ
ౖ �� అవల�ం� అక�ా్మత�
త్ �ా ఒక ��� ఇల�
ప్రకట�ం��డ� ��క� ఒక ��దద్ మ��మ ఎదుర�య్ం��. ��ను మం� ఆ��గయ్ �ి్థ� ల�
ఉనన్ప�ప్డ� అక�ా్మత�
త్ �ా ఎవ�� ననున్ క��ీత్ ల� ప�ే�� �దం�ా ప�ే�ార�. ఆ సందరభ్ంల�
మ�ిహ్ (అసం) �ార� ననున్ మ�ట�్టక���న్ర�. జ�గ�తత్ �� అనుయ�య�లక� వయ్���కం�ా
ఎల�ంట� చరయ్ల� �సు��క�డదు. అం�ే ��ను ఆ సందరభ్ంల��� మ�ిహ్ (అసం) ��ౖ ��ా్వసం
�ె��్చను. మ��య� ఆయన అ�ేశం�� ���సత్వమ�ను ప్ర��రం �ేయడం
�ా్రరం�ం��ను.మ�ిహ్ ననున్ �ె�ాప్డ� ��ను ఇం�ల్ �క్క �భ�ారత్ ను ఇతర�లక�
���ిం���, మ��య� ఆ ఆ�ే�ాల ప్ర�ారం నడ�చు���ా�, ఇతర�లక� �ాట� ��ౖ నడవమ�
�� ్ర �ాత్��ం��� అ� �ె�ాప్ర�. ఈ �దం�ా అతడ� ��ల్ల ��ల్ల�ా క��ాను (చ��్చ�) �ా్వ��నం
�ేసుక���న్డ�. త�ా్వత ఈ�ా (అసం) �ా�� బ� ధనలను ��ర�మ�ర� �ే�ి �ీర్్క
(�ైవత్వంల�నూ ����క���� �ాట� క��ిం��ర�.) , �దద్ త్ ( క��ిత ) �షయ�లను మ��య�
ఆ���ాలను �దల���ట్ట �డ�. ఇం�ా �తత్ ం ��స
� త్ �ా�న్ �గ���ాధక�ల��ా మ���్చ�ాడ�.
��డ� ఏ ���సత్వ����ే ఉనన్�ో అ�� �� ల�స్ ��్వ�ా సృ�ి్టం�న ���సత్వ��. �ాబట�్ట ఎవర� ���ా
�ేయగలర� అత�� �ష�య్�ైన ల�క �క్క ఇం�ల్ అసల� ఇం�ల్ అ�.
��ల�గ్వ ఇం�ల్ �హనన్ ఇం�ల్ ��� గ���ం� ���సత్ ువ�ల ��ా్వసం ఏ�టంట� ఈ�ా
(అసం) �క్క �ియ
్ర ���న �ష�య్డ� �హనన్ జ�ద్ �క్క సంకలనం . �హనన్ ఈ�ా
(అసం) �క్క 12 మం�� �ష�య్లల� ఒక్కడ�. �హనన్ ఇం�ల్ అయన ఇం�ల్ అ�
అంట�ర�. �ా� ���సత్వ పం��త�ల� �ెబ���ర� �హనన్ �క్క ఇం�ల్ స్వయం�ా
�హనన్ �క్క క�ర�ప్ �ాదు. ఇ�� ��ధ ఇం�ల్ ల �క్క ప��చయం. ��� ��్వ�ా
�ట� �ాసత్ �కత సప్ష్ట ��
� � త�ం��.
ఈ�ా (అసం) అల�్లహ్ �క్క ప్రవకత్ మ��య� సం�ేశహర�డ� ఆయన త�ా్వత
��వలం ప్రవకత్ మ�హమ్మద్ (స) తపప్ మ��వవర� ప్రవకత్ �ా �ాల�దు.

ఖు�ాన్ �ెల�గ� అను�ాదప� ఆయత్ ల �����న


� ుస్ల� ఈ ���ం�� ��బ�ౖస్ట� నుం�� గ���ంచడం
జ����ం��. http://telugu-quran.com/surah/al-ma-idah.jsp

You might also like