‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫المول الجامع‬
‫فً‬
‫علم الرمل‬
‫جمع وتالٌؾ الشٌخ محـمد ساس‬
‫الهاتؾ والواتساب ‪00201144277720‬‬

‫‪1‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫فهرس الكتاب‬
‫‪ -‬الفصل االول ممدمة وتعرٌؾ بعلم الرمل‬
‫‪ -‬الفصل الثانً شروط ضرب الرمل‬
‫‪ -‬الفصل الثالث صفات االشكال وما ٌخصها‬
‫‪ -‬الفصل الرابع صفات البٌوت وما ٌخصها‬
‫‪ -‬الفصل الخامس تساكٌن الرمل والمطع فٌها‬
‫‪ -‬الفصل السادس طرق استخراج االمهات والتخت ومعرفة صدق الرمل‬
‫‪ -‬الفصل السابع كٌفٌة الحكم فً التخت‬
‫‪ -‬الفصل الثامن استخراج الضمٌر‬
‫‪ -‬الفصل التاسع احكام البٌع والشراء ودخول المال‬
‫‪ -‬الفصل العاشر احكام السفر‬
‫‪ -‬الفصل الحادي احكام الدفاٌن والكنوز‬
‫‪ -‬الفصل الحادي عشر الحمل واالبناء‬
‫‪ -‬الفصل الثانً عشر احكام السرلة‬
‫‪ -‬الفصل الثالث عشر احكام الؽابب‬
‫‪ -‬الفصل الرابع عشر احكام المرض‬
‫‪ -‬الفصل الخامس عشر احكام الزواج والمرأة‬
‫‪ -‬الفصل السادس عشر الؽالب والمؽلوب‬
‫‪ -‬الفصل السابع عشر احكام الدٌن والموت والموارٌث‬
‫‪ -‬الفصل الثامن عشر احكام العلم والكشؾ عنه‬
‫‪ -‬الفصل التاسع عشر احكام الملون والحكام‬
‫‪ -‬الفصل العشرون احكام لضاء الحاجة والصحبة والصدالة‬
‫‪ -‬الفصل الواحد والعشرون احكام الحرب والمتال‬
‫‪ -‬الفصل الثانً والعشرون احكام المسجون‬
‫‪ -‬الفصل الثالث والعشرون استخراج المدة والعدد والطول والوزن والحجم‬
‫‪ -‬الفصل الرابع والعشرون احكام الطالب والمطلوب‬
‫‪ --‬الفصل الخامس والعشرون الرمل السنوي والرخص والؽالء‬

‫‪2‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --‬الفصل السادس والعشرون رمل المولود ومعرفة كل شا فً حٌاته‬
‫‪ --‬الفصل السابع والعشرون استخراج االسم‬
‫‪ --‬الفصل الثامن والعشرون باب االمن والخوؾ والهروب‬
‫‪ --‬الفصل التاسع والعشرون‬
‫‪ --‬الفصل الثالثون‬

‫الفصل االول ممدمة وتعرٌؾ بعلم الرمل‬

‫كٌؾ ٌعمل علم الرمل وما هً فلسفته ‪-:‬‬
‫‪ --‬علم الرمل ومدي صدق الكشؾ به ٌعتمد علً الرمال نفسه بان ٌكون مراعً للشروط‬
‫‪ --‬وان ٌكون علً ٌمٌن بالعلم انه صادق والنمط التً ٌتم تنمٌطها عشوابٌا ‪ -‬أو خطها خط‬
‫عشوابً فٌها الفاٌدة والنتٌجة مثل رمً الودع او صدفات الودع فانها ترمً عشوابٌا وبحسب‬
‫اشكالها ٌكون التفسٌر والتأوٌل‬
‫‪ --‬فٌجب ان ٌعلم انها لرعة الستخراج النتاٌج واالحكام وكلما كان ضلٌعا باحكام العلم‬
‫وخصابص االشكال كلما استطاع ان ٌستخرج معانً ومفاهٌم واحكام من التخت من خالل‬
‫عاللة االشكال ببعضها ومن خالل الشواهد واالحكام الصادلة ومعرفة الداخل والخارج والسعد‬
‫والنحس ‪,‬‬
‫‪ --‬وكلما راعً الرمال شروط الضرب كلما كانت النتٌجة موافمة له الن الحدٌث ٌمول كان نبٌا‬
‫ٌخط فمن وافك خطه فذان والموضوع كله ٌعتمد علً مدي موافمة الرمال للحاجة او بمعنً‬
‫اصح مدي لدرة الرمال علً ان ٌخرج تخت ٌحتوي معلومات صحٌحة فٌجب ان ٌمرء المران‬
‫واٌات الكشؾ والفاتحة حتً تصفً روحه وذهنه وتبعد عنه الشٌاطٌن‬
‫‪ --‬وٌتاكد بان ٌضرب الرمل مرة اخري وثالثة فٌاتٌه نفس االجابة او لرٌبة منها او لٌست‬
‫متنالضة تماما وهذا دلٌل علً صحة العمل‬
‫‪ --‬والرمل فٌه ‪ 16‬بٌت وهو اعظم من التنجٌم الن التنجٌم ‪ 12‬بٌت فمط ‪ --‬واشكال الرمل هً‬
‫الكواكب وبٌوت الرمل هً البروج او البٌوت ونفس احكام الرمل هً نفس احكام التنجٌم‬
‫بالضبط بل زٌادة علٌها اشٌاء اخري وبذلن فانه فً التنجٌم لسم ٌسمً لسم تنجٌم المسابل‬
‫ٌاتً الشخص للمنجم وٌساله عن حاجته فٌمول له تمضً ام ال واٌن توجد وكذا وكذا وتحتاج‬
‫الً استخراج الهٌبة ووضع كل كوكب فً بٌته بحسب حالة وجودة ساعة السؤال وهو امر‬
‫‪3‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫شاق اما فً الرمل كل ما علٌن ان تمرء الفاتحة ‪ 7‬مرات وتنمط عشوابٌا اربع اسطر وتخرج‬
‫منهم اربعة اشكال اسمهم االمهات ومنهم البنات ومنهم الحفٌدات ومنهم الموازٌن وتبدء تنظر‬
‫فً التخت وكانه هو الهٌبة الفلكٌة للسماء االن ‪..‬بل ٌعطً تفاصٌل واشٌاء اكثر دلة وتحدٌدا‬
‫من التنجٌم فالموضوع كله ٌعتمد علً مدي خبرة الرمال وصنعة ٌده ومدي موافمة خطه‬
‫وصدفته مع الحمٌمة وٌهاجم الناس الرمل النه علم من علوم العرافة واالطالع علً الؽٌب وهذا‬
‫فعال حمٌمة ال شن فٌها ولد راٌت اكثر من رؤٌا منامٌة تفٌد انه حالل او ٌجوز شرعا ولكن ال‬
‫اصدق بانه حالل النه نفس علم التنجٌم وكالهم فٌها اطالع علً الؽٌب وٌحرم ولكن هنا‬
‫نستخدمه للكنوز وكانه جهاز كشؾ لما تحت االرض‬
‫وتمرء وعنده مفاتح الؽٌب ال ٌعلمها اال هو وٌعلم ما فً البر والبحر وما تسمط من ورلة‬
‫االٌعملها وال حبة فً ظلمات االرض والرطب وال ٌابس اال فً كتاب مبٌن وهللا مخرج ما كنتم‬
‫تكتمون اذا زلزلت االرض زلزالها واخرجت االرض اثمالها ولال االنسان مالها ٌومبذ تحدث‬
‫اخبارها بان ربن اوحً لها‬

‫‪ -‬الفصل الثانً شروط ضرب الرمل‬

‫‪ -1‬تخلوا بنفسن على طهارة كاملة فى مكان هادئ وتستمبل المبلة وتصفى ذهنن تماما وال‬
‫تتكلم عند ضرب المسألة وال تضرب أكثر من ثالث مرات فً الٌوم اال عند الضرورة وال‬
‫تتخذه وسٌلة للسخرٌة واألستهزاء وال تضربه اال فى صحو النهار وال تضربه لمنكر وال‬
‫جاحد وال مستهزئ وال ساخر وال ممتحن وال لمجرب وال لمٌل اليلٌن وال فى ؼٌر طاهر وال فى‬
‫ؼٌرهادئ وال فى ؼٌم وال فى مطر وال فى رٌح وال ولت الشروق وال الؽروب‬
‫‪ -2‬وتنتب علً الورلة الخاتم السلٌمانً وكهٌعص حمعسك وتكون متوضا طاهر‬
‫وتمرء " وعنده مفاتح الؽٌب ال ٌعلمها اال هو وٌعلم ما فً البر والبحر وما تسمط من ورلة‬
‫االٌعملها وال حبة فً ظلمات االرض والرطب وال ٌابس اال فً كتاب مبٌن وهللا مخرج ما كنتم‬
‫تكتمون اذا زلزلت االرض زلزالها واخرجت االرض اثمالها ولال االنسان مالها ٌومبذ تحدث‬
‫اخبارها بان ربن اوحً لها ومعهم سورة الفاتحة ‪ 7‬مرات "‬

‫‪4‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪ -‬الفصل الثالث صفات االشكال وما ٌخصها‬

‫‪5‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫صفات وخصابص اشكال الرمل‬
‫‪ --‬اشكال الرمل ال ‪ 16‬هً تعتبر نفسها الكواكب وكل كوكب له شكلٌن خاصٌن به ‪,‬‬
‫وٌتبمً لنا شكلٌن العتبة الخارجة والمبض الخارج وهما للمزاج الفاسد او الراس‬
‫والذنب ‪ ,‬والمبض الخارج له الجوزاء مع االجتماع وتخضع لعطارد ‪ ,‬والعتبة‬
‫الخارجة لها الموس مع االحٌان وتخضع للمشتري‬
‫‪ -1‬االحٌان الضاحن ابن كوكب المشتري الهوابً السعد االكبر له كل شا ٌشٌر علٌه‬
‫المشتري وكاننا نتكلم عن المشتري ‪,‬المضاة والفمهاء والعلماء والتجار واالشرؾ‬
‫والمتمكنٌن فً الكرم والمابمٌن بالحك والمدحضٌن للباطل واهل الولار والحٌاء‬
‫والعرفان واماكنه الجبال العالٌة المنٌعة او ناطحات السحاب والبٌوت المشٌدة‬
‫والمصور والفٌلل والؽرؾ الواسعة واالماكن كثٌرة المٌاه الفسٌحة وكل شا لونه‬
‫ابٌض والرواٌح الطٌبة والمذاق الحلو العذب وجه الشرق شكل ناري فً االساس‬
‫ارتباطا لطبٌع الحروؾ التً ٌخضع له وهً اؾ وله البٌت االول‬
‫‪ -2‬الحمرة الدموٌة بنت المرٌخ الناري النحس االصؽر الجروح والدم والمتل وادوات‬
‫الحرب ومستولد النٌران والفصاد والحجامة والعملٌات الجراحٌة وااللتصاص والذبح‬
‫والسرلة والسارلٌن ولبح اللسان والكالم الفاحش البذئ ونكح النساء وفض البكارة‬
‫ونزول الدم وسفن الدم والمتل وضرب الرلاب ولطع الٌد والحوادث والموت‬
‫والضرب بالسوط واالعتداءات البدنٌة والعران والخناق والعدوات والصٌادٌن‬
‫والمناصٌن واالحجار الحمراء مثل الٌالوت والعمٌك والنحاس االحمر واالحجار‬
‫الؽالٌة واالرض المحروثة المملوبة واعتالء التراب فً الجو والحرابك والنٌران ولها‬
‫الجراحٌن والحجامٌن والجزارٌن ومواضع الطبخ ومستولد النٌران وشك اللحم‬
‫والعظم واللون االحمر واالسود بحمره ونمض العهود وهً للمرٌض ردٌبة مكروهه‬
‫لبر مفتوح ودم ٌخرج من فمه وال خٌر فٌها ابدا ابدا تدل علً النحوس وامتالء‬
‫الصدر بالهم والؽم ولو كثرت فً الرمل دلت علً المتل وسفن الدماء والحوادث‬
‫والمصاٌب والبالوي الحمرا ولو كثرت فً البٌوت النارٌه ‪ 1‬و ‪ 5‬و‪ 9‬تدل علً‬
‫الحراٌك والدخان والمشاؼل الكثٌرة النها شكل هوابً والنار تشتعل بالهواء ‪ ,‬وفً‬
‫‪6‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫البٌوت الهوابٌة سفن دماء ونهب وسلب وسرلة وضالل النفوس الن الحمرة مرٌخ‬
‫والمرٌخ اذا شطح فً الهواء خرب الدنٌا ‪ ,‬وداللتها فً البٌوت المابٌة سفن دم حالل‬
‫مثل ذبح الحٌوانات والحجامة والعملٌات الجراحٌة وفض بكارة البنات فً الحالل الن‬
‫الماء طاهر مطفا للفتن ‪ ,‬ولو كثرت فً البٌوت الترابٌة دلت علً الحرب وعلو‬
‫التراب فً الهواء والفتن ‪ ,‬ولو تكررت فً بٌت ؼٌر ‪ 1‬و ‪ 7‬ؼرٌب تدل ان الذي ٌولع‬
‫الفتنه لٌس السابل وال المسؤل ولكن شخص اخر ‪ ,,‬وفً صفاتها رجل حاكم ؼلٌظ‬
‫سفٌه اللسان ٌخشاه الناس لسفاهته وظلمه وكثرة كالمه وربما له عاللة بصناعة‬
‫النحاس او المعادن الحمراء ‪ ,‬وهً مذمومة للسفر والزواج ‪ ,‬وتدل علً لطاع‬
‫الطرٌك البلطجٌة وٌنجو بالشواهد ‪ ,‬وللمسافر رزق واسع وٌرجع ‪ ,‬وللؽاٌب تطول‬
‫ؼٌبته وٌرجع ‪ ,‬والضالة ال ترجع ‪ ,‬وخناق وزعاق عند السلطان والملن والمسؤلٌن‬
‫وموظفٌن الحكومة ‪,‬‬
‫‪ -3‬النصرة الخارجة صاحبة البٌت الثالث علً تسكٌن ابدح شكل ناري وله كوكب‬
‫الشمس تدل علً كل شا ٌدل علٌه الشمس ونفس سلون الشمس الملون والرؤساء‬
‫واهل الجاه والسلطان والعز والرفعة والمدرة والمهر وابناء الجٌش واللؤات‬
‫والمستشارٌن والعمل والمعرفة والتسلط والؽضب والطبع الملوكً طبع برج االسد‬
‫الحر الٌابس والرواٌح الطٌبة والمذاق المر ومجالس ومساكن الملون ‪ ,‬وحلوة‬
‫ومناسبة الطالق المسجون وخروج الكنز وخروج المرض وخروج االسٌر والمعتمل‬
‫وكل شا خارج سعٌد النها شكل خارج سعٌد ‪,‬‬
‫‪ -4‬البٌاض االبٌض التابع لكوكب الممر المابً والشكل نفسه اٌضا مابً وٌدل علً‬
‫الخضرة والبساتٌن واالراضً الزراعٌة والحمو والمزارع واالمطار والسٌول والثٌاب‬
‫البٌضا والفضة والدراهم والمٌاه واالنهار والمراءة الجمٌلة وتجارة الفضة والثٌاب‬
‫البٌضاء خصوصا وزٌادة الثمن ومجالسة الشرفاء واالكابر والتجار ووصول الرزق‬
‫والسعادة والخٌر والمحبوب والمرؼوب وهو اتصال الرمل والرساٌل واالخبار السعٌدة‬
‫والرواٌح الطٌبة وكل ما هو سعٌد ومحمود واالراضً الخصبة بالماء وبالنسبة‬
‫للمرٌض كفنه ودالله علً موته والؽاٌب ال ٌرجع والمسجون ال ٌخرج وال ٌخلص‬

‫‪7‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫وردٌبة للمسافر وجٌدة فً البٌع والشراء وتدل علً االموال المخزونة للزواج او‬
‫شراء سٌارة او دابة او تركه او تعلٌم او فتح محل وتجارة جدٌدة ‪ ,‬والمال راجع الٌن‬
‫بمدر الشواهد ‪ ,‬وتكرارها فً البٌوت المابٌة تدل علً لصب السكر والمطن والكتان‬
‫والورق االبٌض ‪ ,‬وفً الناري صاٌػ الفضة ‪ ,‬وفً الهوابً الحٌوانات البٌضاء وبمر‬
‫الزرع والحرث واللبن والسمن والدهن والبٌض ‪ ,‬ولو تكرر فً الترابً ٌدل علً كل‬
‫جماد ابٌض اللون ؼالً الثمن مثل السٌرامٌن والرخام ‪ ,‬وصفته ذكر ابٌض تام المامة‬
‫كبٌر الراس وجهه مدور عرٌض االكتاؾ طول الساعدٌن صؽٌر الوسط والساعدٌن‬
‫محبوب عند الناس للٌل الكالم والنكاح هٌوب محبوب الوجه والمنظر ذكر فً البٌوت‬
‫المذكرة ومؤنث فً المؤنثة ‪ ,‬صنعته فً البٌت الناري فالح فً مزرعه واسعة او‬
‫وزٌر زراعة وفً الهوابً فالح تحت ٌده مزارعٌن وعمال وفً المابً والترابً فالح‬
‫ربٌس بلد او عمده او وكٌله او عمال او بنابٌن وخٌاطٌن واصحاب صناعة تطرٌز او‬
‫صناعة مواجٌر وفخار‬
‫‪ --5‬المبض الخارج له نمطة الراس الوهمٌة شكل سالط نحس ردئ وهو المكارٌن‬
‫االشرار من الناس الفساق لطاعٌن الطرق والنسل واهل الظلم والساعٌن للنهب‬
‫والسرلة والجدال وهتن االستار والبلطجٌة واالشكال الضالة الوسخة والجدال والؽٌظ‬
‫وفحش الكالم والكالم فً اعراض الناس والتلؾ والخسارة وفساد الحال وترن‬
‫الفرض والمال وصحبة االشرار وحٌل المحتالٌن والنحس وللة الدٌن والضرب‬
‫بالسوط والهوان وللة العمل وبسط االٌد بالظلم وللة المروة والمشورة وٌدل علً‬
‫الرٌح العاصفة والرعد الماصؾ مع الشواهد المذمومة وله موضع المطابخ ومواضع‬
‫النٌران الخالٌة ‪ ,‬واذا تجاور المنكوس واالشمر والكوسج والمبض الخارج دل علً‬
‫النشور للمبر ‪ ,‬وصفته ذكر ابٌض صؽٌر الراس والوجه عرٌض الكتؾ مدعوج‬
‫العٌنٌن ٌعنً شدة سواد سواد العٌن ‪ ,‬وشدة بٌاض بٌاض العٌن ‪ٌ ,‬دل فً بٌوت النار‬
‫علً المجالس الحكام والدٌن والمابً للتجار والترابً السافل الناس والنحوس ٌدل‬
‫علً المعادن الخسٌسة مثل النحاس االصفر ‪ ,‬وفً الهوابٌة الدواب الحمر ‪ ,‬والمابٌة‬
‫النباتات الؽارلة فً الماء مثل االرز ‪ ,‬مكانه الحمامات واماكن المٌاه الجارٌة والترع‬

‫‪8‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ ,‬وشكله عٌن ماء حار ٌخرج من االرض ‪ ,‬وتكراره فً الترابً ٌدل علً االحجار‬
‫العزٌزة مثل الزبرجد ‪,‬‬
‫‪ --6‬االجتماع شكل عطارد التصرؾ والتدبٌر فً االمور الكاتب االدٌب المفكر وٌدخل‬
‫نفسه فً كل شا او المحامً المثمؾ والنمش والتطعٌم والساعاتً والؽزل وكل‬
‫صنعة فٌها نموش دلٌمة متعددة االلوان والنطك الحسن والعلم والكتابة والفهم لجمٌع‬
‫الفنون والصناٌع البدٌعة اللطٌفة من المكر والخدٌعة والفساد للملون وللة الفرح‬
‫والمساعدة وٌدل علً الصندوق الفارغ والنعش فً موضعه ‪ ,‬وله اماكن الكتب‬
‫والمكاتب وكل شا ٌخص العلم والمدارس والجامعات والمعاهد وممتزج بكل الطباع‬
‫‪ ,‬وٌدل علً طبمة من الناس اهل الدهاء والنمٌمة واختالط الطباٌع والفسك بالؽلمان‬
‫واالطفال ‪ ,‬وشكل االجتماع شكل ثابت ال ٌدل علً زاٌد وال نالص وال داخل وال خارج‬
‫ٌعنً ال جدٌد تحت الشمس ‪ ,‬والمذاق الحامض ‪ ,‬ولو جاء فً البٌوت الناري ٌدل‬
‫وزٌر سلطان عظٌم الشان مسموع الكلمة ولو تكرر ٌدل علً المعادن المصوؼة من‬
‫الذهب والفضة والمزركشة ‪ ,‬وفً بٌوت الهواء انسان شاعر جلٌل المدر صاحب‬
‫دٌوان فً بلد كبٌر ٌدخل نفسه فً كل شا ولو تكرر ٌدل علً كل حٌوان حسن‬
‫الصورة ؼرٌب الشكل ‪ ,‬وفً بٌوت الماء مدٌر علً بالد كثٌرة ولو تكرر دل علً‬
‫النباتات الحسنة الؽٌر شابكة مثل العنب ‪ ,‬وفً بٌوت التراب وصورته الصندوق‬
‫الفارغ الكبٌر او نعش المٌت او المركب الصؽٌر ‪ ,‬واماكنه المكاتب والمكتبات وسوق‬
‫الجواهر والصاؼة والمزركشٌن والمطرزٌن ‪,‬‬
‫‪ --7‬العتبة الخارجة راٌة الحزن انحس من المبض الخارج ولها نمطة الذنب الوهمٌة‬
‫تدل علً السٌر والمشً والفسك والفجور وللة الثبات والمعود فً البٌوت وٌدل‬
‫علً انتهاء الوالٌة للملن وخروجه للحرب ‪ ,‬وهً مذمومة فً الدخول والخروج وكل‬
‫شا ‪ ,‬وتدل علً فساد الحال واالضطراب ‪ ,‬وخراب الدٌار وهدمها والخروج منها ‪,‬‬
‫وتدل فً الضمٌر علً السارق والضاٌع وما باعه رؼما عنه وندم علٌه ‪ ,‬وٌدل علً‬
‫الطالق ‪ 1‬من طرٌك وانكٌس ٌدل علً هروب العمال والصناٌعٌة والؽلمان والهرب‬
‫من الدٌون والطرٌك المبٌح والسفر الزفت الذي ٌدخل من وراه الهم والؽم ‪ 2‬من‬

‫‪9‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫المبض الخارج والحمرة سرلة وفسك ولتل وخراب وجدال فً امور لبٌحة ‪ 3‬من‬
‫بٌاض ونصرة خارجة بٌع دار او سفٌنة او سٌارة او ارض زراعٌة وال ٌمبض الثمن‬
‫وامراءة حامل ونكاح فٌهه شبهه او بٌع شا ال فاٌدة منه ‪ 4‬المنتشا من النصرة‬
‫الداخلة والجودلة لتل العدو والنصر علٌه ومجٌبه الٌن ولكنه ٌفشل فً الوصول الٌن‬
‫واالنشؽال بالدواب والصبٌان ‪ 5 ,‬من لبض داخل ونمً مٌراث امراءة من زوجها‬
‫وٌحصل فٌها لؽو وؼلط وتحصل علً المال بعد مماطلة وطول ولت ‪ 6 ,‬من االحٌان‬
‫واالجتماع الكالم علوم لدٌمة واوراق لدٌمة وعلوم ؼامضة او رهبنة واالخبار‬
‫والمشاركة فٌها وهو انتشاء صالح وخٌر ‪ 7 ,‬من جماعة وعتبة خارجة السوء‬
‫وفساد الحال ولطع االشجار والتخرٌب والهدم والمعاندة والهجرة والطالق ‪ 8 ,‬من‬
‫عملة وعتبة داخلة خسارة كنز ثمٌن او تحوٌشة العمر او سموط الحامل‬

‫‪ -8‬االنكٌس المنكوس المنحوس ابن زحل النحس االكبر والخراب العظٌم والنحس‬
‫الذمٌم ارذل الناس واسمطهم واسفلهم والعبٌد والفالحٌن والعمال والموظفٌن‬
‫والعتٌالٌن والخدام وابنابهم والوضاعة والحمارة فً كل شا وابناء االماء والجواري‬
‫‪ ,‬والخارجٌن من الدٌن والٌهودي والزنادلة وعبدة ابلٌس وللة الحٌاء وكثرة الطٌش‬
‫والتسلط والمهر وطلب الباطل وكراهٌة الحك وبؽض الناس والتحرش والممارة‬
‫والمجادلة فٌما ال اصل له والنمصان واالنتكاس والهبوط والنزول والتدنً والرواٌح‬
‫المذرة والحموضة والعفونة والمذالات الحامضة البشعة والخصومة والسفهه وهو‬
‫مذموم فً كل االحوال‬
‫‪ --9‬العملة المعمودة المولوفة بنت زحل النحس االكبر والخراب العظٌم كلما جاءت فً‬
‫مكان دلت علً الولؾ والتعطٌل والخراب والسحر والنحس واالنتكاس والتعمد وهً‬
‫تشبه المركب الكبٌر الذي ال ٌسٌر اال فً الماء المالح او صفة المبر ‪ ,‬والمكان المظلم‬
‫المسمؾ المدفون وهً شكل مالءن ٌفٌد فً الكنوز وٌدل علً المطمورات والخباٌا‬
‫والكنوز ‪ ,‬وصفتها جارٌة سمراء حرة الن عنصر التراب مفتوح ‪ ,‬متوسطة الطول‬
‫ضخمه الجسم وؼلٌظة الوسط واالفخاد والسالٌن وعرٌضة المدمٌن حمودة ‪,‬‬
‫‪10‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --10‬المبض الداخل صفات الملون والكرم والسخاء والصبر علً الحك‬
‫‪ -11‬الجودلة‬
‫‪ --12‬النصرة الداخلة‬
‫‪ --13‬نمً الخد االشمر االبٌض جسمه متوسط الطول والوزن صؽٌر الراس ازرق‬
‫العنٌن ٌدل علً االوروبٌٌن واالجانب واالفرنج وٌسمً ابلٌس الرمل وٌدل علً‬
‫السٌؾ الموجود فً الؽمد ‪ ,‬وٌسمً ابلٌس الرمل ‪ ,‬واذا جاء فً البٌوت النارٌة فهو‬
‫مؽنواتً مطرب ولو تكرر ٌدل علً المعادن خفٌفة الحمل والدر واللؤلؤ وفً البٌوت‬
‫الهوابٌة فهو زابر للمؽنٌن واهل الطرب فهو حٌوان اشمر ضعٌؾ الخلمة لوي فً‬
‫الجري مثل الؽزالن‬
‫‪--14‬العتبة الداخلة‬
‫‪ --15‬الطرٌك‬
‫‪ --16‬الجماعة‬

‫االشكال السعٌدة و النحٌسة والممتزجة‬

‫ومعرفتها أهم شا فً علم الرمل وعلٌها مدار الحكم والعمل والمول والكالم‬
‫االشكال السعٌدة‪ :‬احٌان ‪ -‬المبض الداخل ‪ -‬نصرة خارجة ‪ -‬نصرة داخلة ‪ -‬بٌاض ‪-‬العتبة‬
‫الداخلة وهما اشكال المشتري الن المشتري هو كوكب السعد االكبر وهو كوكب سعٌد وبذلن‬
‫فان كل االشكال الخاصه به اٌضا سعٌدة واذا جاءت فً بٌت فانها تدل علً السعادة والخٌر‬
‫والتوفٌك والفرح وكسب المال ‪ ,‬واٌضا اشكال الشمس سعٌدة ‪ ,‬واشكال الممر سعٌدة ‪ ,‬واشكال‬
‫الزهرة فٌه منها النصرة الداخلة سعٌدة ‪ ,‬ولكن نمً الخد ممتزج او به بعض النحوس ‪,‬‬
‫االشكال النحٌسة‪ :‬الحمرة ‪ -‬االنكٌس ‪ -‬المبض الخارج ‪ -‬عتبة خارجة ‪ -‬العملة وهً اشكال‬
‫نحٌسة ال خٌر فٌها ابدا ابدا ابدا ابدا ‪ ,‬اذا جاءت فً بٌت خربت البٌت ولعنته ومفٌش منها اي‬
‫خٌر خالص ابدا ‪ ,‬اال فً حاالت معٌنة وهً ان ٌنتتشا الشكل من شكلٌن سعدٌن فبذلن ٌخفؾ‬
‫من نحسه ‪,‬‬
‫االشكال الممتزجة االلرب الً السعد‪ :‬االجتماع ‪ -‬الطرٌك شكل خفٌؾ فٌه السعد والنحس‬
‫ولكنه سعده اكثر للٌال وخفته اكثر من ثملة وحركته فً الخٌر والشر سواء ‪ -‬نمً الخد‬

‫‪11‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫االشكال الممتزجة االلرب الً النحس ‪ :‬الجودلة وتدل السٌؾ المسلول وهً من اشكال المرٌخ‬
‫وهً النحس االصؽر والل فً النحوسة من الحمرة‬
‫واالشكال الممتزجة‪ :‬الجماعة وٌتم تحدٌد نحسها وسعدها بالشكل المتصله به النها منسوب الً‬
‫عطارد وتموم بنفس فعله ذكر مع الذكر وانثً مع االنثً‬
‫‪ --‬االشكال الموٌة والضعٌفة والخفٌفة والثمٌلة‬

‫لسمة االشكال علً االٌام واللٌالً والمعادن والكواكب ‪-:‬‬

‫‪ --‬لمعرفة ٌوم وفاة المرٌض او ٌوم شفاءه او استخراج المدة او ٌوم لدوم الؽابب والمعادن‬
‫ٌعرؾ منها نوع الدفٌنه التً فً االرض وهو أصل عظٌم البد منه وهو ترجمة لالشكال علً‬
‫لسمة الكواكب كل كوكب له شكلٌن وٌتبمً المبض الخارج والعتبة الخارجة‬
‫‪ٌ -1‬وم االحد و لٌلة الخمٌس نجم الشمس معدن الذهب نصرة خارجة والمبض الداخل‬
‫‪ٌ -2‬وم االثنٌن و لٌلة الجمعة كوكب الممر الفضة بٌاض طرٌك‬
‫‪ٌ -3‬وم الثالثاء و لٌلة السبت المرٌخ الحدٌد جودلة و الحمرة‬
‫‪ٌ -4‬وم االربعاء و لٌلة االحد كوكب عطارد معدن الزببك اجتماع الجماعة‬
‫‪ٌ -5‬وم الخمٌس و لٌلة االثنٌن مشتري المصدٌر احٌان وعتبة داخلة‬
‫‪ٌ -6‬وم الجمعة لٌلة الثالثاء النحاس نمً الخد ونصرة داخلة كوكب الزهرة‬
‫‪ٌ -7‬وم السبت ولٌلة االربعاء كوكب زحل الرصاص االنكٌس وعملة‬
‫‪ -8‬المبض الخارج له نمطة الرأس الحدٌد‬
‫‪ - 9‬عتبة خارجة لها نمطة الذنب الكبرٌت‬

‫الضاحن والباكً والساكن والمتحرن ‪ -:‬ال فابدة منها‬

‫الضاحن مفتوح نارهـ الباكً ممفول ناره والمتحرن مفتوح هواءه والساكن ممفول هواءه‬
‫ضاحن ساكن ‪ -:‬االحٌان و المبض الخارج وشكل النمً خد والعملة‬
‫باكً ساكن ‪ -:‬وشكل النصرة الداخلة واالنكٌس والبٌاض والجماعة‬
‫باكً متحرن ‪ -:‬وشكل الحمرة واالجتماع وشكل العتبة الداخلة والمبض الداخل‬
‫ضاحن متحرن ‪ -:‬وشكل النصرة الخارجة والعتبة الخارجة والطرٌك والجودلة‬

‫االشكال وما ٌخصها من الشهور العربٌة والفرنجٌة و المبطٌة والرومانٌة ‪-:‬‬

‫‪12‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫االنكٌس ‪ٌ -:‬ناٌر كانون الثانً رجب طوبه‬
‫العملة ‪ -:‬شعبان فبراٌر امشٌر شباط‬
‫العتبة الداخلة ‪ -:‬رمضان مارس برمهات آذار‬
‫البٌاض و الطرٌك ‪ٌ -:‬ولٌو تموز محرم ابٌب‬
‫النصرة الخارجة والمبض الداخل ‪ :‬صفر اؼسطس مسرى آب‬
‫الجماعة ‪ -:‬ربٌع االول سبتمبر توت اٌلول‬
‫نمً الخد ‪ -:‬اكتوبر تشرٌن االول ربٌع الثانً بابه‬
‫الحمرة ‪ -:‬نوفمبر تشرٌن الثانً جمادي األول هاتور‬
‫االحٌان والعتبة الخارجة ‪ -:‬جمادي الثانً دٌسمبر كٌهن كانون االول‬
‫الجودلة ‪ -:‬شوال ابرٌل برموده نٌسان‬
‫النصرة الداخلة ‪ -:‬ذو المعدة ماٌو شنش اٌار‬
‫المبض الخارج واالجتماع ‪ -:‬ذو الحجة ٌونٌه بؤونه حزٌران‬

‫‪-‬اسماء االشكال عند البربر والمؽاربة‬

‫الجماعة ازاراكم والطرٌك ابرٌد والنصرة الخارجة أسحٌالن واجلٌد والنصرة الداخلة‬
‫واسحٌالت وسكٌالت و التشمٌر وسبحالن والمبض الداخل اكموش والمبض الخارج المالغ او‬
‫الركن او ابو اللٌمون والعملة بالمؽربٌة الشماؾ وبالبربرٌة مكة واالجتماع المرتل والحمرة‬
‫امطروش واالنكٌس بالمؽربٌة المنكوس والعتبة الداخلة بالمؽربٌة راٌة الفرح وبالبربرٌة‬
‫بارسٌلة والعتبة الخارجة راٌة الحزن او الركٌزة الثابتة والبٌاض السكون ونمً الخد االشمر‬
‫اوزاع واالحٌان بالمؽربٌة الضاحن‬
‫االشكال الداخلة والخارجة والمنملبة والثابتة ‪-:‬‬
‫الداخل اوله زوج واخره فرد ‪ --‬والخارج اوله فرد واخره زوج ‪ --‬والثابت اوله واخره زوج ‪--‬‬
‫والمنملب اوله واخره فرد ‪ --‬والهدؾ منها زٌادة وصؾ االشكال مثال النحس الخارج انحس من‬
‫الداخل والسعد الداخل الوي من السعد الخارج مثال فً رمل الكنوز نبحث عن السعد الداخل‬
‫المألن الذي ٌدل علً وجود وثبوت الخبٌبة او الدفٌنة مثل المبض الداخل او العتبة الداخلة او‬
‫االنكٌس مع انه نحس لكنه من اشكال زحل وتدل علً العصور المدٌمة ‪ --‬العملةهً شكل المبر‬
‫‪ --‬واالجتماع هو شكل الصندوق الفارغ‬
‫االشكال الداخلة‪ :‬نصرة داخلة ‪ -‬المبض الداخل ‪-‬عتبة داخلة ‪ -‬االنكٌس‬

‫‪13‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫االشكال الخارجة‪ :‬احٌان‪ -‬نصرة خارجة ‪-‬المبض الخارج ‪ -‬عتبة خارجة‬
‫االشكال المنملبة‪ :‬عملة ‪ -‬جودلة ‪ -‬نمً الخد ‪ -‬طرٌك‬
‫االشكال الثابتة‪ :‬الجماعة‪ -‬اجتماع ‪ -‬بٌاض‪ -‬حمرة‬

‫الفارغ والمحلول والمالن المربوط ‪-:‬‬

‫والهدؾ منها تمسٌم االشكال المنملبة الً داخلة وخارجة‬
‫‪ --‬كل االشكال الخارجة فارؼه محلولة كل شكل فتح هواءه فهو خارج فارغ محلول ‪-:‬‬
‫الطرٌك االجتماع والجودلة والحمرة ومعهم‬
‫‪ --‬وكل االشكال الدخلة مألنه مربوطة وكل شكل فتح ماءوه فهو داخل مألن مربوط واضؾ‬
‫معاهم الجماعة العملة والبٌاض ونمً الخد‬
‫االشكال الصامتة والناطمة ‪ -:‬والهدؾ منها تمسٌم االشكال المنملبة والثابته مع االشكال الداخلة‬
‫والخارجة‬
‫الصامتة الساكته التً ال تتكلم ‪ -:‬هً االشكال الداخلة ومعها االشكال المألنه والعملة واالجتماع‬
‫والطرٌك والجماعة‬
‫الناطمة الخارجه الفصٌحة ‪ -:‬هً االشكال الخارجة والجودلة والنمً والحمرة والبٌاض‬

‫االشكال وطبابعها وجهاتها وازمانها ‪-:‬‬

‫االشكال النارٌة‪ :‬جودلة احٌان نصرة خارجة الجماعة وجهتها الشرق وهً شكل االٌام االشكال‬
‫الهوابٌة‪ :‬حمرة عتبة داخلة المبض الداخل اجتماع وجهتها الؽرب وهً شكل االسبوع‬
‫االشكال المابٌة‪ :‬بٌاض المبض الخارج عتبة خارجة طرٌك وجهتها الشمال وهً شكل‬
‫الشهور‬
‫االشكال الترابٌة‪ :‬االنكٌس نصرة داخلة عملة نمً الخد وجهتها الجنوب وهً شكل السنٌن‬

‫االشكال والوانها ‪-:‬‬

‫الصفراء‪ :‬نصرة خارجة المبض الخارج عتبة خارجة احٌان المبض الداخل عتبة داخلة‬
‫الحمراء‪ :‬نصرة داخلة جودلة نمً الخد حمرة‬
‫البٌضاء‪ :‬بٌاض طرٌك‬
‫السوداء‪ :‬الجماعة اجتماع االنكٌس عملة‬

‫‪14‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫االشكال وطعمها ‪-:‬‬

‫المالحة‪ :‬نصرة خارجة المبض الخارج عتبة خارجة‬
‫المرة‪ :‬االنكٌس عملة‬
‫الحامضة‪ :‬نمً الخد حمرة احٌان‬
‫الحلوة‪ :‬المبض الداخل عتبة داخلة‬
‫الدسمة‪ :‬نصرة داخلة جودلة‬
‫الؽضة‪ :‬الجماعة اجتماع‬
‫لٌس لها طعم‪ :‬طرٌك بٌاض‬

‫ما ٌخص المرض لكل شكل‬

‫‪ #‬نصرة خارجة ‪ -‬المبض الخارج ‪ -‬عتبة خارجة ‪ -:‬لها الحرارة والٌبوسة الزابدة‬
‫‪ #‬بٌاض‪ -‬عتبة داخلة ‪ -:‬لها الفالج واللولة واالعضاء وما ٌخالط ذلن من الرطوبة والبرودة‪.‬‬
‫‪ #‬حمرة ‪ -‬نمً الخد ‪ -:‬لها الحمٌات الحادة واالكلة والبرسام والمروح الدموٌة والوسواس‬
‫والملك والحد الذي ٌكون معه العبث وكل حرارة ملتهبة‪.‬‬
‫‪ #‬الجماعة ‪ -‬اجتماع ‪ -:‬لها لها األمراض النفسانٌة مثل الوسواس والشكون ومرض الملب‬
‫والتوهم‬
‫‪ #‬احٌان ‪ -‬المبض الداخل ‪ -‬عتبة داخلة ‪ -:‬لها األمراض الدموٌة المفرطة بالدم المحترق‬
‫والمتحلل‪.‬‬
‫‪ #‬االنكٌس – عملة ‪ -:‬لها األمراض الٌابسة التً تمنع النكاح‪.‬‬
‫‪ #‬الجودلة ‪ -‬النصرة الداخلة ‪ -:‬الداخلة لالمراض العصبٌة‪.‬‬

‫‪ --‬فصل فً العناصر االربعة ‪,‬‬

‫النار والهواء ذكور والماء والتراب اناث‬
‫‪ -1‬النار ‪ -‬حارة ٌابسة ولها مرض الصفراء ‪ -‬ولها من االعداد االحاد ‪ -‬والمٌاسات اصبع ‪ -‬وله‬
‫المعدن ‪ -‬والموزاٌن الدرهم ‪ -‬والكسور له الثمن ‪ -‬والمكاٌٌل بالمدح ‪ --‬النار طبع ظرٌؾ ‪--‬‬
‫وله من الجهات الشرق ‪--‬‬
‫‪15‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --2‬الهواء ‪ -‬له االسابٌع ‪ -‬حار بارد وله فصل الربٌع وجتهه الؽرب وٌدل علً الروح وهو‬
‫طبع خفٌؾ واالعداد له العشرات والموازٌن له اولٌة وهً ‪ 37,5‬جرام والمكاٌٌل له كٌلة‬
‫والكسور له الربع‬
‫‪ --3‬الماء له فصل الشتاء وبارد رطب ومن الموازٌن له رطل نص كٌلو ‪--‬‬

‫‪ --‬فصل عن الكواكب السٌارة السبعة ولسمة كل شا فً الدنٌا علً سبعة ‪,‬‬

‫االشكال المذكرة والمؤنثة وصفاتها‬

‫لمعرفة المولود والسارق وبالشواهد تعرؾ الشخص المجهول التً تسال عنه وصفته من‬
‫البشر‬
‫‪ --‬االشكال الذكور ‪ 8‬اشكال ‪ -‬االحٌان ‪ -‬النصرة الخارجة ‪ -‬الحمرة ‪ -‬الطرٌك‪ -‬االجتماع ‪-‬‬
‫المبض الخارج ‪ -‬الجماعة‬
‫‪ --‬االشكال المؤنثة ‪ 8‬اشكال ‪ -‬الجودلة ‪ -‬العتبتٌن ‪ -‬البٌاض ‪ -‬النصرة داخلة ‪ -‬االنكٌس والعملة‬
‫‪ -‬نمً الخد ‪ -‬المبض الداخل‬

‫ما ٌخص االشكال من االعضاء لمعرفة موضع االلم للمرٌض بضرب السادس فً الثامن‬
‫‪ -‬االحٌان الراس ‪ -‬العملة الرلبة ‪ -‬البٌاض الصدر ‪ -‬النصرة خارجة الكتؾ االٌمن‬
‫‪ -‬النصرة داخلة الكتؾ االٌسر‪ -‬الجودلة الٌد الٌمنى ‪ -‬نمً الخد الٌد الٌسرى‬
‫‪ -‬االجتماع البطن واالضالع ‪ -‬الجماعة الظهر ‪ -‬الحمرة السرة ‪ -‬الطرٌك الذكر‬
‫‪ -‬االنكٌس الفرج ‪ -‬المبض الخارج الفخذ االٌمن ‪ -‬المبض الداخل الفخذ االٌسر‬
‫‪ -‬العتبة داخلة الساق الٌمنى ‪ -‬العتبة خارجة الساق الٌسرى‬

‫‪ -‬صنابع االشكال وصفاتها لمعرفة صفة الشخص‬

‫‪-1‬األحٌان ‪ -‬فهو كاتب أو معلم ‪.‬أبٌض كامل الخلمه والعمل ‪ .‬عظٌم الصدر ‪ .‬مدور الوجه ‪.‬‬
‫ملٌح العٌنٌن ‪ .‬سمح الكؾ ‪ .‬حسن الصورة ‪ .‬واسع العٌنٌن ‪ .‬ؼلٌظ أرنبة األنؾ ‪ .‬صاحب كتابة‬
‫وزٌنة ‪ .‬وشكل حسن ‪ .‬كثٌر الفرح والضحن والجود والكرم ‪ .‬طٌب النفس ‪ .‬حسن الخلك‬
‫والجسم ‪ .‬عرٌض اللحٌة ‪ .‬صاحب رأى وتدبٌر ‪ .‬وعمل وولار ‪ .‬ودٌن وسكون وعفة ‪ .‬وصدق‬
‫وأحتمال وفضل ‪ .‬وٌرؼب فى النساء الحسان ‪.‬‬
‫‪16‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪-2‬األنكٌس ‪ -‬فهو جالد ‪ .‬أو بناء ‪ .‬أو فالح ‪.‬أسود اللون أو أسمر ‪ .‬كبٌر األضراس ‪ .‬سمح‬
‫الصورة ‪ .‬فى وجهه أثر أو شبحة ‪ .‬طوٌل المامة ‪ .‬أسود العٌنٌن ‪ .‬شعره لطٌط ‪ .‬خفٌؾ‬
‫العارضٌن ‪ .‬طوٌل الساعدٌن ‪ .‬ولٌل لصٌر الساعدٌن و الذراعٌن ‪ .‬عرٌض الصدر ‪ .‬ردئ‬
‫األصل ‪ .‬فاسد الدٌن ‪ .‬صاحب كذب و مكر و حٌلة و فساد ‪ٌ .‬حب الحرام وٌرتكب اآلثام ‪.‬‬
‫‪ -3‬الحمرة ‪ -‬فهو جزار أو طباخ أو حالق ‪.‬أحمر اللون ‪ .‬كرب المنظر ‪ .‬ردىء الممابلة ‪.‬‬
‫سفٌه اللسان ‪ .‬جهٌر الكالم ‪ .‬ؼلٌظ السالٌن ‪ .‬شدٌد الملب ‪ .‬كثٌر الشجاعة ‪ .‬جرئ ‪ .‬ممتلا‬
‫الجسم ‪ٌ .‬هون علٌه مباشرة األشٌاء ‪ .‬سفان للدماء ‪ .‬عرٌض الصدر ‪ .‬كثٌر الحركة ‪ .‬فى وجهه‬
‫كلؾ ‪ .‬للٌل الدٌن ‪ .‬للٌل الحٌاء ‪ .‬مرتكب للحرام ‪ .‬جاهل ‪ .‬أحمك ‪.‬‬
‫‪ -4‬البٌاض ‪-‬فهو خٌاط ‪ .‬أو وراق ‪ .‬أو بابع لماش ‪.‬أبٌض ‪ .‬أو أصفر ‪ .‬حسن الصورة ‪ .‬كبٌر‬
‫الرأس ‪ .‬مدور الوجه ‪ .‬أسود العٌنٌن ‪ .‬واسع الحدلة ‪ .‬طوٌل الشعر ‪ .‬ممرون الحاجبٌن ‪ .‬معتدل‬
‫المامة ‪ .‬كبٌر اللحٌة ‪ .‬طاهر األخالق ‪ .‬ممتلىء الجسم ‪ .‬طٌب البدن ‪ .‬صاحب رباسة وسعادة‬
‫وتدبٌر ‪ .‬وربما ٌكون متولٌا على جهة ‪ .‬وهو رجل ٌتعلك بالعبادة وٌالزم علٌها وعلى الطهارة‬
‫والمراءة والصالة ‪.‬‬
‫‪ -5‬النصرة الخارجة فهو رجل جلٌل المدر‪ .‬وربما كان صابؽا ‪ .‬أو صنعته شرٌفة ‪.‬وهو‬
‫شرٌؾ النفس ‪ .‬صاحب حٌاء وحشمة ‪ .‬جسور ٌسطوا على األشٌاء وال ٌبالى ‪ .‬مسدود الرأى ‪.‬‬
‫صعب األنمٌاد ‪ .‬ال ٌمبل المشورة ‪ .‬وله سطوة ولوة ‪ .‬ومن طلب منه شٌبا على سبٌل المودة‬
‫ناله ‪ .‬ومن طلبه على ؼٌر ذلن لم ٌنل منه شٌبا ‪ .‬ولٌل ‪ .‬أنه أسمر اللون ‪ .‬أزرق العٌنٌن ‪.‬‬
‫جمٌل الوجه ‪ .‬طوٌل الشعر ‪ .‬عظٌم المامة ‪ .‬حسن الخلك ‪.‬‬
‫‪ -6‬النصرة الداخلة ‪ -‬فهو لاض ‪ .‬أو فمٌه ‪ .‬أو صاحب رتبة فى العلم ‪.‬حسن المامة ‪ .‬طٌب‬
‫المعاشرة ‪ .‬رلٌك الجسم ‪ .‬كبٌر الرأس ‪ .‬مستور الوجه ‪ .‬كبٌر اللحٌة ‪ٌ .‬حب محاسن الدنٌا‬
‫وزٌنتها ‪ .‬وٌحب النساء ‪ .‬للٌل الخٌانة ‪ .‬كثٌر األمانة ‪ .‬صاحب حشمة وعمل راجح ‪ .‬وفى‬
‫صدره أو خده شامة أو عالمة ‪ .‬نفسه كبٌرة ‪ .‬لونه أسمر ولٌل أصفر ‪.‬‬
‫‪ -7‬العتبة الداخلة ‪ -‬فهو بستانى ‪ .‬أو خضرى ‪ .‬أو طبال ‪.‬كامل الصورة ‪ .‬أصفر اللون ‪ .‬ولٌل‬
‫أبٌض ‪ .‬حسن الخلك والجسم ‪ .‬حلو الحدٌث ‪ .‬مدور الوجه ‪ .‬صؽٌر األنؾ ‪ .‬أسود العٌنٌن ‪.‬‬
‫حسن الكؾ واألصابع ‪ .‬لصٌر الساعدٌن ‪ .‬كبٌر الرأس ‪ .‬كثٌر الشعر ‪ .‬ملٌح الثناٌا ‪ .‬واسع‬
‫الصدر ‪ .‬فى وجهه عالمة ‪.‬واسع الجبهة ‪ .‬طوٌل العنك ‪ .‬كبٌر اللحٌة ‪ .‬حسن النٌة ‪ .‬عالل ‪.‬‬
‫متكلم ‪ .‬حسن المشاهدة ‪.‬‬

‫‪17‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -8‬العتبة الخارجة زبال أو فحام ولد ٌكون عبدا أسود لبٌح الصورة أسمر اللون أصبح ‪.‬‬
‫طوٌل الوجه والعنك واألنؾ رلٌك األعضاء صؽٌر الرأس ؼلٌظ الشفة أنمش الوجه والجسد ‪.‬‬
‫نالص الخلمة للٌل الوفاء‬
‫‪ -9‬الجودلة فهو مخٌش أو طرابٌشى معتدل المامة لصٌر العنك للٌل اللحٌة أصفر اللون‬
‫حلو الكالم حسن الشعر والعٌنٌن سواد عٌنٌه أكثر من بٌاضهما ‪ .‬كثٌر الفرح حسن الصورة‬
‫ٌحب اللهو والطرب وٌعشك النساء للٌل التجنب عن المالهى‬
‫‪ -10‬نمى الخد ‪ -‬فهو سٌوفى شدٌد الخلك أو نشابى مولع بالنساء صؽٌر الفم ملٌح العٌنٌن‬
‫والجسم ‪ .‬ملٌح الحاجبٌن مستوى المامة كثٌر الحرفة أبٌض أو أزرق مشرب بحمرة سهل‬
‫األنمٌاد ٌحب اللهو والنساء صاحب مكر وخدٌعة ونمٌمة ولٌل أنه ٌكون خفٌؾ العوارض ‪.‬‬
‫‪ -11‬المبض الداخل ‪ -‬فهو تاجر ‪ 7‬أو ممن ٌسافرون فى البر لؽٌرهم ‪ .‬مربوع المامة ‪ .‬مدور‬
‫الوجه ‪ .‬عرٌض الكتفٌن ‪ .‬ممرون الحاجبٌن ‪ .‬رطب الجسم ‪ٌ .‬حب المفاخر ‪ .‬أصفر اللون ‪ .‬فى‬
‫وجهه عالمات كالخٌاالت وؼٌرها ‪ٌ .‬حب المراتب والمالبس ‪.‬‬
‫‪ -12‬المبض الخارج ‪ -‬فهو فٌلسوؾ ‪ .‬أو بابع ‪ .‬أو دهان ‪ .‬أصفر اللون ‪ .‬ولٌل لونه أصفر‬
‫ممتزج بحمرة ‪ .‬وبوجهه أثر من جدرى أو ؼٌره ‪ .‬وفى جبهته عالمة ‪.‬‬
‫طوٌل الوجه ‪ .‬نالص الخلمة ‪ .‬كرٌه المنظر ‪ .‬كبٌر الرأس ‪ .‬واسع الكفٌن ‪ .‬فى وجهه خال أو‬
‫شامة أو نمش ‪ .‬وفى عٌنٌه أحمرار ‪ .‬منحنى الظهر أحدبه ‪ .‬عروق وجهه ظاهرة ‪ .‬مفسد ‪.‬‬
‫للٌل الدٌن ‪.‬‬
‫‪ -13‬الجماعة ‪ -‬فهو مهندس ‪ .‬أو مراكبى ‪ .‬أو شٌخ عرب ‪ .‬أصفر اللون ‪ .‬فى وجهه أثر‬
‫كالجدرى وما أشبه ذلن ‪ .‬آدم اللون ‪ ( .‬خمرى اللون ) ‪ .‬فمى الجبهة ‪ .‬وجهه طوٌل ‪ .‬وأنفه‬
‫طوٌل ‪ .‬خفٌؾ اللحم والعوارض ‪ .‬أكحل العٌنٌن ‪ .‬طوٌل المامة والثناٌا ‪ .‬وربما ٌكون صاحب‬
‫صوت حسن ‪ .‬بٌن حاجبٌه شامة أو عالمة ‪ .‬صاحب هندسة وتدبٌر وفكر ‪ .‬وهو ممن ٌتعلم‬
‫الخط وٌدعى المعرفة ‪ .‬وٌطالع كتب الفكر وؼٌرها ‪ .‬متعلك بالعلوم ‪ .‬ولٌل أنها اذا مشى ٌنكس‬
‫رأسه ‪.‬‬
‫‪ -14‬العملة فهو أسكافى ‪ .‬أو ممن ٌتعاطون أشؽاال دنٌبة أسمر اللون ‪ .‬صؽٌر العٌنٌن ‪ .‬ثمٌل‬
‫المشى أذا مشى ٌجمع بٌن رجلٌه ‪ .‬لصٌر ‪ٌ .‬ابس الجلد ‪.‬طوٌل الذلن ‪ .‬ؼلٌظ الشفة ‪ .‬كثٌر‬
‫الشعر ‪ .‬شعره أجعد ‪ .‬ممرون الحاجبٌن ‪ .‬لصٌر الذراعٌن ‪ .‬فى وجهه عالمة أو أثر ضربة ‪.‬‬

‫‪18‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫طوٌل الوجه ‪ .‬معتدل المامة ‪ .‬كثٌر الخبث ‪ .‬حمود ‪ .‬كاتم للسر ‪ .‬ولٌل أنه دلٌل على كل نالص‬
‫وعلى كل أعور أو أعمى وكل من ٌعترٌه العوارض وعلى السودان ‪.‬‬
‫‪ -15‬األجتماع ‪ -‬فهو حكٌم ‪ .‬أو نساخ ‪ .‬أو تاجر كتب ‪.‬أصفر اللون ‪ .‬طوٌل المامة ‪ .‬نحٌل‬
‫الجسم ‪ .‬ألنى األنؾ ‪ .‬حلو الحدٌث واألشارة ‪ .‬فصٌح المنطك ‪ .‬أسود الشعر ‪ .‬فى خده عالمة ‪.‬‬
‫ممرون الحاجبٌن ‪ .‬أفرق الثناٌا ‪ .‬رلٌك السالٌن ‪ .‬للٌل الشعر ‪ .‬زكى ‪ .‬فطن ‪ٌ .‬تعلك بالحكم أو‬
‫الصنابع ‪ .‬ذو فهم ‪ .‬الٌستمٌم على حالة ‪ٌ .‬عمل كل ما رآه من الصنابع النفٌسة ‪.‬‬
‫‪ -16‬الطرٌك ‪ -‬فهو ساع ‪ .‬أو رلاص ‪.‬أصفر اللون ولٌل أسمر بصفرة ‪ .‬رلٌك الساق ‪ .‬طوٌل‬
‫المامة ‪ .‬رلٌك الجسم نحٌؾ ‪ .‬مفلج األسنان ‪ .‬صؽٌر الرأس ولٌل متوسطه ‪ .‬أصفر اللحٌة ‪.‬‬
‫ولٌل أنه خفٌؾ العارضٌن ‪ .‬عفٌؾ الذٌل ‪ .‬فى وجهه أثر أو شامة ‪ .‬منوع الكالم ‪ .‬سرٌع‬
‫الحركة ‪ .‬الٌدوم على حالة ‪ .‬للٌل الشعر ‪ .‬كبٌر األنؾ ‪.‬‬

‫فروع علم الرمل‬

‫‪ٌ --‬نمسم الرمل الً اربعة علوم او اربعة توجهات او اربعة فروع‬
‫‪ -1‬استخراج ضمٌر السابل وعن اي شا ٌسال وما حكم مسألته ‪ -‬هنا البد ان اكون ٌهودي فً‬
‫معرفة خصابص كل شكل وخصابص كل بٌت الن البٌت اللً هٌمؾ علٌه الضمٌر او الطرح‬
‫هتكلم بمراده ومفهومه وداللته مثال تولؾ الضمٌر علً البٌت السابع الزم اكون عارؾ‬
‫خصابص البٌت السابع ‪.‬واتصاالته وشواهده ودالالت حلول االشكال فٌه ‪.‬‬
‫‪ -2‬االحكام السرلة ‪ ,‬الزواج ‪ ,‬الحروب ‪ ,‬المرض ‪ ,‬الخ‬
‫‪ -3‬استخراج الزمن أو المدة بعد كم سٌحصل كذا وكذا‬
‫‪ -4‬استخراج االسم او الجواب الناطك أو استنطاق الرمل‬
‫‪ -5‬العالج بالصدلات موضوع مضحن فً علم الرمل‬

‫‪ --‬محبة وعداوة الكواكب هً نفسها عداوات االشكال وهً نفسها محبة وعداوة الطبابع ‪ ,‬النار‬
‫والهواء احباب ‪ ,‬والماء والتراب احباب ‪ ,‬والنار والماء اعداء ‪ ,‬التراب والهواء اعداء ‪ ,‬والنار‬
‫والتراب نصؾ عداوة ‪ ,‬والهواء والماء نصؾ عداوة ‪,‬‬
‫‪19‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --‬المشتري عدو المرٌخ ‪ ,‬الشمس عدو زحل ‪ ,‬والزهرة عدو عطارد ‪ ,‬والممر عدو الذنب ‪,‬‬
‫‪ --‬المشتري صدٌك الزهرة والممر ‪ ,‬عطارد صدٌك الشمس ‪ ,‬زحل صدٌك المرٌخ ‪,‬‬
‫‪ --‬المرٌخ والشمس نار ‪ ,‬الممر والزهرة ماء ‪ ,‬زحل ترابً ‪ ,‬المشتري هوابً ‪ ,‬عطارد ترابً‬
‫‪,‬‬

‫دراسة فً مثلثات علم الرمل الـ ‪35‬‬

‫أوال مثلثات البٌوت مع بعضها ‪- :‬‬
‫المثلثة االولً ‪1‬و‪2‬و‪9‬‬
‫المثلثة الثانٌة ‪3‬و‪4‬و‪10‬‬
‫المثلثة الثالثة ‪5‬و‪6‬و‪11‬‬
‫المثلثة الرابعة ‪7‬و‪8‬و‪12‬‬
‫المثلثة الخامسة ‪9‬و‪10‬و‪13‬‬
‫المثلثة السادسة ‪11‬و‪12‬و‪14‬‬
‫المثلثة السابعة مثلثة المٌزان ‪13‬و‪14‬و‪15‬‬
‫المثلثة الثامنة ‪1‬و‪15‬و‪16‬‬

‫ثانٌا ً ‪ -:‬مثلثات االشكال‬

‫مثلثات الرمل الـ ‪35‬‬
‫‪ -28‬طًس‬ ‫‪ -26‬حطو‬ ‫‪ -23‬زحن‬ ‫‪ -8‬بجل ‪ -14‬جدس ‪ -19‬دزن‬ ‫‪ -1‬ابن‬
‫‪ -27‬حٌن‬ ‫‪ -24‬زطل‬ ‫‪ -15‬جزو ‪ -20‬دحه‬ ‫‪ -9‬بدو‬ ‫‪ -2‬اجه‬
‫زي‬
‫‪ -25‬ه‬ ‫‪ -10‬بزس ‪ -16‬جحل ‪ -21‬دطع‬ ‫‪ -3‬ادل‬
‫‪ -11‬بحع ‪ -17‬جطن ‪ -22‬دٌن‬ ‫‪ -4‬ازع‬
‫‪ -35‬نسع‬ ‫‪ -34‬كلع‬ ‫‪ -12‬بطه ‪ -18‬جٌع ‪ -29‬ه وع ‪ -32‬ونس‬ ‫‪ -5‬احس‬
‫‪ -30‬ه كن ‪ -33‬ولن‬ ‫‪ -13‬بٌل‬ ‫‪ -6‬اطن‬
‫‪ -31‬ه لس‬ ‫‪ -7‬اٌو‬
‫‪ --‬كل شكل فً علم الرمل ٌنتشا بـ ‪ 8‬طرق أو ‪ 8‬أضروبات وهذا شا منطمً عمالنً‬
‫الن االشكال كلها ‪ 16‬شكل ولكً ٌشتركوا فً انشاء بعض البد ان ٌكون لسمتهم علً‬

‫‪20‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ٌ 2‬عنً ‪ 8‬أضروبات الستخراج كل شكل ‪ --‬والبد ان تحتوي المثلثة علً شكل علً‬
‫شكل زوجً واحد علً االلل ‪ --‬وٌوجد ‪ 7‬مثلثات كل أعضابها أشكال زوجٌة‬
‫‪ --‬ولكن مهما ضرب االشكال فً بعضها لن تأتً بأكثر من ‪ 51‬مثلثة ولو تمطع نفسن‬
‫هما ‪ 35‬مثلثة أساسٌٌن و ‪ 16‬مثلثة للجماعة‬
‫‪ --‬وطرٌمة حصرهم أن تضرب االشكال الفردٌة فً بعضها‬

‫** دراسة لمثلثات النحوس فً علم الرمل ‪,‬‬

‫‪ --‬عتبة الخارجة ولبض خارج و حمرة ‪,‬‬
‫‪ --‬العتبة الخارجة واالنكٌس ومنهم الطرٌك ‪,‬‬
‫‪ --‬المبض الخارج واالنكٌس ومنهم النمً ‪,‬‬
‫‪ --‬المبض الخارج والعملة ومنهم النصرة الداخلة ‪,‬‬
‫‪ --‬االنكٌس والعملة ومنهم االحٌان ‪,‬‬
‫‪ --‬الجودلة والحمرة ومنهم العملة ‪,‬‬
‫‪ --‬الحمرة واالنكٌس ومنهم المبض الداخل ‪,‬‬
‫‪ --‬العتبة الخارجة فً العملة ومنهم العتبة الداخلة ‪,‬‬

‫‪21‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -‬الفصل الرابع صفات البٌوت وما ٌخصها‬
‫‪ --‬تخت الرمل مثل المدٌنة ‪,‬االول هو بابها وحٌطانها الرابع والسابع وسورها المحٌط هو‬
‫العاشر وحراسها هم ‪ 5‬و ‪ 9‬و ‪ 13‬وسلطانها المٌزان ومستولٌها هو السادس عشر‬

‫‪22‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪23‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫دالالت وتخصصات بٌوت الرمل والفلن ‪-:‬‬
‫‪ - 1‬بٌت الطالع النه ٌظهر فٌه اول شكل ٌخرج من الؽٌب الحٌاة و النفس والروح والحٌاة‬
‫وأول العمر وارض المولود واألبتداء فى األمور ‪.‬والزٌادة فً الجاه والعمل والفهم والتدبر‬
‫والبصر والسمع وصحة الجسم وحالة االمور النفسٌة والجسمٌة ‪ -‬بٌت ابو االم وابو االب ‪-‬هو‬
‫بٌت رجاء الزوجه النه بٌن ‪ 7‬و ‪ 1‬بالعد ‪ 11‬بٌت وال‪ 11‬هو بٌت الرجاء واالمال ‪ -‬وٌدل علً‬
‫سور المدٌنة الشرلً ‪ -‬وصاحبه من جهه الفلن هو شكل الجودلة الن البٌت االول هو بٌت‬
‫الحمل وصاحبه شكل الجودلة المنسوب للمرٌخ ‪-‬‬
‫‪ - 2‬المال والمكاسب والبٌع والشراء واألعوان وتصرؾ األنسان فٌما ٌملكه أو ٌمبضه المعاٌش‬
‫والكنوز والدفٌن اوالد الخال والخالة وما ٌتعلك باالم‬
‫‪ - 3‬األخوة واألخوات واألصدلاء والحركات الصؽٌرة والسفرالمرٌب والهداٌا والمنامات ‪.‬الن‬
‫النفس اذا حصلت علً المال ولوٌت تحركت وسافرت‬
‫‪ - 4‬العالبة الصؽري واآلباء واألمهات والزراعات والعمارات واالراضً واألطعمة والبناءات‬
‫والعمارات والدفابن وكل مخفى تحت األرض والكنوز والسحر و الحصون والمدن ومكان الامة‬
‫الشخص وبلده ومنشبه وحسبه ونسبه واصلة من اي بلد والمكان الذي سرلت منه السرلة او‬
‫العملة او الفلوس ‪ -‬وهو بٌت منع الزوجه النه لو حسبت من بٌت الزوجة وهو السابع الً‬
‫البٌت الرابع ٌكون ‪ 14‬بٌت وال ‪ 14‬هو رلم المنع ‪ -‬وهو بٌت عدو المضاة النه بٌنه وبٌن‬
‫البٌت التاسع ‪ 12‬بٌت ‪ -‬الن البٌت العاشر بٌت الملن الحاكم ‪ -‬والحادي عشر بٌت الوزراء ‪-‬‬
‫وهو بٌت سفر العدو النه تاسع الثانً عشر ‪ -‬وهوبٌت سبب المرض ‪ -‬وهو بٌت مال االخوة ‪-‬‬
‫وهو موضع تعلٌم الصبٌان او المدرسة ‪ -‬وهو بٌت الخباٌا واالسرار المدٌمة‬

‫‪ - 5‬بٌت الفرح االصؽر وعذوبة الكالم وجمال الصورة و األوالد واألفراح واألعراس والطعام‬
‫والشراب واألخبار والوالبم والحفالت والحركة الوسطى والمالبس والطرب والؽناء والمالهً‬
‫والزٌنه واالعالم والراٌات ‪ -‬وهو بٌت مال االب ‪ -‬وحركة االخوة واالخوات ‪ -‬سر شؽل المضاه‬
‫النه ثالث عشر التاسع ‪ -‬وهو بٌت عدو السلطان النه ثانً عشر العاشر ‪ -‬نكد رزق الزوجة‬
‫النه رابع عشرة بٌت مالها ورزلها وكل رابع عشر نكد ومنع ‪ -‬وحب النساء والبحث عنها‬
‫وشرب الخمر ‪-‬‬
‫‪ - 6‬العبٌد واألماء ووالضالة واألمراض والسرلة والتهمة والهموم واآلبك والدواب ‪.‬‬

‫‪24‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪ - 7‬األزواج والزواج والشركة والضمان والحموق والمنازعات والمضادة والسارق والمرٌن ‪.‬‬

‫‪ - 8‬الموت والخوؾ واألهوال والمصابب والمبور والكهوؾ والسرادٌب واالرض الجرداء التً‬
‫ال تزرع والموارٌث والدم والسموم الماتلة والجروح والمصاص والفرلة والضٌاع وكل شا‬
‫مسروق او ضاٌع او ؼاٌب او ضال او فانً والمٌود وضعؾ الملب وهو الخوؾ وضعؾ النفس‬
‫وهو الوسوسة والشن ولكل مكروه فى النفس والمال ‪ .‬ومكروه فً النفس معناها الموت ‪,‬‬
‫مكروه فً المال معناها الدٌون ‪ ,‬وبٌت الخبث والحمك وذهاب العمل والشر والعنؾ والحٌرة‬
‫والفزع والهم والؽم والنسٌان ‪ ,‬وهو بٌت فرح االباء النه خامسه ‪ ,‬ومال السارق والؽرٌب‬
‫والمسافر والزوجة النه ثانٌة ‪ ,‬وهو بٌت الجاسوس علً السلطان ‪ ,‬وفروغ وانتهاء وعالبة‬
‫المضاة النه سادس عشر التاسع ‪ ,‬ونملة الخدم والمرضً والعبٌد والفالحٌن والعمال النه ثالث‬
‫السادس ‪ ,‬وٌدل علً بٌوت الٌهود واالمور المدٌمة ‪ ,‬ومنع العشٌر والعشٌر هم االصدلاء النه‬
‫رابع عاشرهم وكل رابع عشر منع وامتناع وولوؾ وامسان ‪ ,‬وهو نكد االخوة النه سادس‬
‫البٌت الثالث ‪,‬‬

‫‪ - 9‬األسفار البعٌده كالحج والؽابب والمنامات وطلب العلم والمرءآن والتفكر فى خلك السماوات‬
‫واألرض وكل أمر ٌرجع الى الدٌن ‪.‬‬

‫‪ - 10‬السلطان والوالٌة واألتصال بالملون واألسباب والمعاش والرزق وما ٌناله األنسان فى‬
‫عزه ‪.‬‬
‫‪ - 11‬الرجاء واآلمال واألصحاب واألصدلاء واألخوان والدعاء والسعادة ‪.‬‬

‫‪ - 12‬األعداء ولطاع الطرٌك والبلطجٌة واسافل الناس واللصوص وبٌت الشماء االكبر‬
‫والحرب والمتال واسلحة المتال والخصوم والحساد واعداء الدٌن وبٌت الدٌون وبٌت السجن‬
‫االكبر واالسر واالعتمال والشماء والتعب والمسجون والحرب والمتل والحساد والخروج من‬
‫المنازل والتشتت والدٌون والدواب الكبار ‪.‬وهو بٌت ممابر الٌهود والنصاري ‪ .‬والعزل من‬
‫الوالٌة النه حركة ونملة السلطان ‪ٌ ,‬دل علً بٌوت الخالء وكل ما له رابحة كرٌهه والمزابل‬
‫والمحارٌك مصانع الطوب ‪ ,‬عالبة المضاة النه رابع التاسع ‪,‬ومال الوزٌر والعشٌر ‪ ,‬والسفر‬
‫‪25‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫فً البحر البعٌد ‪ ,‬وبٌت الفتن الكبري بٌن الناس بالباطل والجداالت واالكاذٌب والشابعات‬
‫والحمد والحسد وسوء الظن وكل شا خبٌث ‪ ,‬وهو سجن عدو السلطان النه سادسه فلكٌا‬
‫معناها ال تحسب سوالط الرمل فً التعداد ‪ ,‬وهو سفر االب النه تاسع الرابع ‪ ,‬ونكد الزوجة‬
‫النه سادس السابع ‪ ,‬وخوؾ االوالد النه ثامن الخامس ‪ ,‬وهو رزق االخوة واالخوات النه‬
‫عاشر الثالث ‪ ,‬وهو بٌت انحطاط المنزلة والرتبة والمخالفات ‪,‬‬
‫‪ - 13‬السابل وممصده وما هو فٌه وهو سر النفس وٌموي البٌت االول‬
‫‪ - 14‬المسبول عنه وما ٌدل علٌه من األسماء ‪.‬‬
‫‪ - 15‬الحاكم على المسألة والدلٌل على السابل والمسبول عنه ‪.‬‬
‫‪ - 16‬عالبة العالبة وما ٌؤل الٌه أمر المسألة ‪.‬‬
‫وهذه البٌوت منها ‪ 12‬بٌت تدل على ما تدل علٌه الهٌبة الفلكٌة ‪ .‬ولذلن كان ألواها ( ‪- 4- 1‬‬
‫‪ ) 10 - 7‬وهى األوتاد وداللتها على الحال وهً أسعد البٌوت‬
‫وٌلٌها فى الموة ( ‪ )11 - 8 - 5 - 2‬وداللتها على المستمبل وهً بٌوت ممتزجة‬
‫وٌلٌها فى الموة (‪ ) 12 - 9 - 6 - 3‬وداللتها على الماضى وهً انحس البٌوت‬
‫والبٌوت (‪ ) 16 – 15 – 14 – 13‬هً شواهد االوتاد وهً بٌوت ممتزجة‬
‫ولهذا كل ضمٌر ولع فى (‪ ) 12 - 9 - 6 - 3‬سالط ال ٌمول علٌه لداللتها على الماضى والذى‬
‫ٌسأل عن ماضى أما أن ٌكون متعنتا أو ممتحنا أو مستهزبا وهؤالء ال ٌضرب لهم الرمل ‪.‬ولو‬
‫أتى شكل فى بٌته كان الحكم لوٌا ‪ .‬وربما كان الضمٌر فى هذا الشكل ‪.‬‬
‫‪ -‬البٌوت النارٌة هً ‪ 1‬و‪ 5‬و‪ 9‬و‪ 13‬واالربعه المجاورٌن لهم فً العمود الذي بعدهم بٌوت‬
‫الهواء والتالً بٌوت الماء والتالً بٌوت التراب‬

‫نسبة البٌوت بعضها الً بعض أعلم ان كل بٌت ثانٌه هو بٌت ماله وثالثه هو حركته وشاهده‬
‫ورابعه هو عالبته الصؽري وخامسة هو دلٌل سعده وفرحه وسادسه سره ونحسه وسابعه هو‬
‫مطلوبه و صاحبه وثانٌه ومرضه وثامنه احتراله ووباله وموته وهالكه وتاسعه سفره وؼٌبه‬
‫وعاشره عزه وملكه وحادي عاشره اماله وسعده وثانً عاشره عداوته وبؽضه وثالث عاشره‬
‫سعٌه ورابع عاشره منعه وخامس عاشره مستولً علٌه وفرحته الكبري وسادس عاشره‬
‫فراؼه وانتهاءهـ‬
‫‪ -‬فمثال البٌت الرابع هو بٌت الدفٌن والكنوز والشاهد علٌه او شاهده هو البٌت السادس وهو‬
‫الثالث بعده ابتدءا منه ‪.‬‬
‫‪26‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪ -‬اتصال البٌوت معناها تكرار الشكل فً البٌوت ‪ ,‬خلفً او امامً ‪ ,‬ماخوذ من علم النجوم او‬
‫التنجٌم وٌعتبرون ان بٌوت الكواكب هما ‪ 12‬بٌت فمط وفمط ‪ ,‬واالتصال بالمعنً العام تكرار‬
‫الشكل فً البٌوت فاذا تكرر فً بٌوت سعد كان اتصال سعٌدة ‪ -‬واذا تكرر فً بٌوت نحس كان‬
‫اتصال نحٌس ‪ -‬مثال تكرر ‪ 7‬فً ‪ 12‬نمول ان اعدابه من زوجته ‪ ,‬واشكال النحس فً بٌوت‬
‫النحس معناها الشر الكامل والخراب والنحس وال ٌوجد اي مفر من ولع النحس واالصابة‬
‫بالضرر ‪ -‬واشكال السعد فً بٌوت السعد الخٌر والسعادة وتحصٌل ما ترجوا وتتمنً ولضاء‬
‫الحوابج و‪ 100‬فل و‪ -- 14‬االشكال السعٌدة فً بٌوت النحس تدل علً الوعود الكاذبة‬
‫والحلفان الباطل واخالؾ الكالم والرجوع فً الكالم فرحة فً االول وحسرة فً االخر ‪--‬اذا‬
‫كانت االشكال النحس فً بٌوت سعٌدة معناها ان ٌمل الخٌر ومعناها فساد هذا الموضوع وللة‬
‫الخٌر فٌه ولكن ننظر الً االتصال بمعنً ‪ --‬االتصال معناه امتزاج خاصٌة البٌت بالبٌت بالشكل‬
‫المشترن بٌنهم ‪ --‬مثال السابع بٌت الزوجة والثانً عشر بٌت االعداء عندما ٌاتً االنكٌس او‬
‫اي شكل نحس فً السابع و ال‪ 12‬معناه ان العداوة انتملت من ‪ 12‬الً ‪ 7‬وشكل العداوة هو‬
‫خصابص الشكل نفسه مثال لو كان انكٌس ٌدل علً الفسك والفجور وتلفٌك التهم والسحر‬
‫وتدبٌر المكاٌد ‪ -‬الجودلة تدل مثال علً عران وخصومة وصوات وزعٌك وشخٌر ‪ -‬المبض‬
‫الخارج او العتبة الخارجة معناها الهجر والخروج والطلوع وضٌاع وذهاب الشا ومعناها اٌضا‬
‫الخالعه والفجور ‪ --‬الحمرة تدل علً المتل او التعوٌر او الخنالة او العران واالشتبان بالضرب‬
‫او ضرب النار‬

‫‪27‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫** اتصاالت البٌوت واالشكال فً تخت الرمل ‪,,‬‬

‫‪ --‬البٌت ال ٌتصل بالبٌتٌن الذي علً جانبٌه خلفً وامامً ‪ ,‬وال البٌتٌن الذٌن علً جانب سابعه‬
‫ٌعنً البٌت االول ال ٌتصل ب ‪ 2‬و‪ 12‬وال ٌتصل ب ‪ 6‬و ‪, 8‬‬
‫‪ --‬البٌوت السعٌدة ‪ 1‬و ‪ 2‬و ‪ 5‬و ‪ 7‬و ‪ 10‬و‪ 11‬و ‪ 13‬و‪15‬‬
‫‪ --‬البٌوت النحٌسة ‪ 3‬و ‪ 6‬و ‪ 8‬و ‪ 9‬و ‪ 12‬و ‪ 14‬و ‪16‬‬
‫‪ --‬اتصاالت االشكال فً علم الرمل ‪ ,‬ان ٌتكرر الشكل فً البٌوت ‪ ,‬وٌكون بٌنهما عدد معٌن‬
‫وهذا العدد المعٌن ٌماثل الزواٌا فً الفلن ‪,‬‬
‫‪ --1‬اتصال التسدٌس وهو سدس الفلن وهو ان ٌكون فً ثالثه او حادي عاشرهـ‬
‫‪ --2‬اتصال التربٌع ان ٌكون الشكل مكرر فً بٌتٌن وبٌنهما ثالثة بٌوت ٌعنً ‪ 4‬او ‪ 10‬او ‪, 16‬‬
‫ٌعنً ٌتكرر فً رابعه أو عاشره او سادس عاشره ٌعنً ربع الفلن وهو اتصال نصؾ نحٌس‬
‫‪ --3‬اتصال الممابلة وهو العداوة الكاملة وهو نحس اكبر ان ٌكون بٌن البٌتٌن ‪ 7‬او‪ 14‬بٌت‬
‫ٌعنً ٌاتً فً سابعه أو رابع عاشرهـ‬
‫‪ -4‬اتصال التثلٌث وهو ثلث الفلن وهو أربعه وهو ان ٌكون بٌن البٌتٌن أربعه بٌوت ‪ٌ ,‬عنً‬
‫ٌتكرر فً خامسه وتاسعه‬
‫* شواهد البٌوت لبعضها‬
‫‪,‬اعلم ان شاهد الشكل زوجته وابنه ‪,‬‬
‫شاهد االول هما الثانً والتاسع ‪ ,‬وٌعتبر ان كل ثانً شكل شاهد اٌضا مع ان المفروض ان‬
‫شاهد الشكل هو ثالثة ‪,‬وشاهد االبن ابوه وامه ‪,‬وهو لانون االنتشاء ‪,‬‬
‫** االشتران معناه مجاورة الشكل للشكل وٌعتبر نوع من اتصال الجنب ‪ ,‬مثال وجدنا فً البٌت‬
‫السابع نمً الخد وجانبه الحمرة نعرؾ ان المراءة زانٌة ‪ ,‬لٌه الن الزهره اتصلت بالمرٌخ ‪,‬‬
‫ٌعنً المراءة اتصلت بالرجال ‪,‬‬
‫** تمسٌمة البٌوت ان ‪1‬و‪2‬و‪ 9‬هما المثلثة االولً ‪ 3 --‬و‪ 4‬و‪ 10‬المثلثة الثانٌة ‪5 --‬و‪6‬و‪11‬‬
‫المثلة الثالثة ‪ --‬و‪7‬و‪8‬و‪ 12‬المثلثة الرابعة ‪ --‬و‪ 13‬و‪ 14‬و‪ 15‬المثلثة الخامسة ‪ --‬وبذلن فان‬
‫الرمل خمسة مثلثات ٌعنً خمس مجوعات شكل ومجاور مشترن معاه فً الضرب ومنتشا منه‬
‫ابنهم‬
‫‪28‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫** االمتزاج التولٌد هو ان ٌنتشا البنات من االمهات ‪,‬‬
‫** الضرب معناها ضرب كل شكلٌن متجاورٌن ‪,‬‬
‫** الممازجة اما بالعناصر او الكواكب مثال الجودلة تمازج النصرة الخارجة النهم من عنصر‬
‫واحد وهو النار ‪ --‬الممازجة بالكواكب مثال فً الزواج ٌملن اضرب ‪ 11 × 9‬والناتج لو مازج‬
‫التاسع ٌتم الزواج او ٌتم االتصال بٌنهم كان التاسع طرٌك والحادي عشر احٌان الناتج ٌكون‬
‫عتبة داخلة ٌمازج الحادي عشر كوكبٌا النهم من كوكب المشتري اذان ال ٌحصل زواج ‪ --‬اٌضا‬
‫لموضوع الزواج الممازجة او التوافك بٌن الزوجة والزوجة انظر لالول والسابع الزم ٌكونوا‬
‫من عنصر واحد او من عنصرٌن متحابٌن ٌعنً احٌان ونصرة خارجة كالهما نارٌٌن وكالهما‬
‫سعٌدٌن ‪ --‬واالمتزاج بالعناصر الهواء الوي من الماء الوي من النار الوي من التراب مثال‬
‫اضرب المبض الخارج فً الحمرة الناتج عتبة خارجة اذن هً تمازج الحمرة بعنصر الهواء‬
‫النه مفتوح فً كلٌهم ولو كان مؽلك لنظرنا الً العنصر الثانً فً الموة وهو الماء وهكذا ‪--‬‬
‫النصرة الداخلة المبض الداخل ٌعطً اجتماع وهو ٌمازج المبض الداخل بعنصر الهواء ‪--‬‬
‫ضرب االحٌان فً االنكٌس ٌعطً عملة والعملة تمازج االحٌان بعنصر النار وهو االلوي من‬
‫عنصر التراب ولكن من جهه الكواكب هما تمازج االنكٌس النه من نفس كوكبها زحل ‪--‬‬
‫ولاعدة الممازجة لاعدة عبٌطة هبلة ملهاش لزمة فً الوجود والشٌخ الذي ٌعتمد كثٌرا علً‬
‫الممازجة فً الحكم ٌخطا حكمه ‪--‬‬

‫بٌت ووبال شرؾ والهبوط وفرح وحزن االشكال فً البٌوت‬

‫*البٌت هو مكان الكوكب االصلً ومستمره الذي ٌمارس فٌه السٌادة والحكم والممابل له بٌت‬
‫الوبال وبٌت الشرؾ هو البٌت الذي ٌكون فٌه الكوكب فً ذروة لوته والبٌت النظٌر له هو بٌت‬
‫السموط والكرب‬
‫‪ -‬اشكال الممر والراس والذنب شرفه ‪ 2‬وهبوطها فً ‪ 8‬والبٌاض والطرٌك لهم البٌت الرابع‬
‫السرطان‬
‫‪ -‬اشكال الشمس شرفها فً ‪ 1‬وهبوطها فً ‪ 7‬والنصرة الخارجة و‬
‫‪ -‬اشكال المرٌخ شرفها فً ‪ 3‬وهبوطها فً ‪9‬‬
‫‪ -‬اشكال عطارد شرفها فً ‪ 6‬وهبوطها فً ‪12‬‬
‫‪ -‬اشكال المشتري شرفه فً ‪ 4‬و هبوطه فً ‪12‬‬
‫‪29‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪-‬اشكال الزهرة شرفها فً ‪ 12‬وهبوطها فً ‪4‬‬
‫‪ -‬اشكال زحل شرفها فً ‪ 7‬وهبوطها فً ‪1‬‬

‫‪ -‬الفصل الخامس تساكٌن الرمل والمطع فٌها‬

‫التسكٌن هو جعل الشًء ٌستمر فً موضعه ٌعنً جعل االشكال الرملٌة فً اماكنها المناسبة‬
‫باعتبار سٌره وحلوله فً ذلن البٌت لذلن ٌطلك على وضع ذلن الشكل فً ذلن البٌت بالتسكٌن‬

‫‪ -1‬تسكٌن ابدح وٌمال عنه انه من اضبط التساكٌن ولد نمل من الٌونانٌة الى العربٌة ونسب‬
‫الى دانٌال ناره ‪ 1‬هواه‪ 2‬ماءه‪ 4‬ترابه ‪ 8‬هذه صورته ‪-:‬‬
‫احٌان ‪ -‬حمره ‪ -‬نصره خارجة ‪ -‬بٌاض‬
‫لبض خارج ‪ -‬اجتماع ‪ -‬عتبة خارجة ‪ -‬انكٌس‬
‫عملة ‪ -‬لبض داخل ‪ -‬جودلة ‪ -‬نصرة داخلة‬
‫نمً خد ‪ -‬عتبة داخلة ‪ -‬طرٌك ‪ -‬جماعة‬
‫وٌمال لهذه الدابرة بالشجرة وٌسمى باسم حواء الن عدده خمسة عشر او دابرة االبدح او‬
‫الشجرة االبدحٌة وهو شاهد ودلٌل ومستولً وهو المعول علٌه فً استخراج المدة ٌنسب الى‬
‫الشٌخ خلؾ البربري رحمه هللا تعالى‪.‬‬

‫‪ -2‬تسكٌن الحروؾ والمراد منه معرفة منازل الممر واستخراج االسم وطالع المولود وال‬
‫ٌتوصل بها اال بتعلٌم المشاٌخ واالساتٌذ وٌمال ان الممصود منه ان تعرؾ اسم المسؤل عنه‬
‫ٌطلك علٌه اٌضا تسكٌن طمطم الهندي وهذه صورته‬
‫اؾ احٌان ‪ -‬بص انكٌس ‪ -‬جك حمرة ‪ -‬در بٌاض‬
‫هـش نصرة خارجة ‪ -‬وت نصرة داخلة ‪ -‬زث عتبة داخلة حخ عتبة خارجة‬
‫طذ جودلة ‪ٌ -‬ض نمً خد ‪ -‬كظ لبض داخل ‪ -‬لػ لبض خارج‬
‫م جماعة ‪ -‬ن عملة ‪ -‬س اجتماع ‪ -‬ع طرٌك‬

‫‪30‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -4‬تسكٌن الزناتً او بزدح او تسكٌن العدد والمدد أو الدابرة وٌنسب الى النبً ادرٌس ولٌل‬
‫ان بزدح كان حكٌما ٌمال ان الزناتً عمل به فلم تصح احكامه فؽٌر منه ستت اشكال وسماه‬
‫بتسكٌن الدابرة الفلن الدابر والبحر الزاخر وهو منسوب للزناتً رحمه هللا وعند ما تضرب‬
‫الشكل االول مع الثانً ٌخرج المبض الداخل وهو نهاٌة التسكٌن‬
‫جودلة االحٌان راٌة بٌاضها ‪ --‬نمً علً االعتاب حمرة انكٌس‬
‫نصرة عمل واالجتماع لنصرة ‪ --‬طرٌك لمبض والجماعة فً كٌس‬

‫‪ -5‬تسكٌن الحسان بدزح منسوب للشٌخ الحسان وهذا التسكٌن بمنزلة فلن البروج ‪ 360‬درجة‬
‫الن لالربعة اشكال من هذا التسكٌن ربع الفلن ‪ 90‬درجة وعدد نماط كل اربع اشكال ‪ 24‬نمطة‬
‫وفً تسكٌن ابدح الٌوجد هذا التمسٌم ومفتاح التسكٌن هً العملة لمعرفة الطالب والمطلوب‬
‫وعند ضرب كل شكلٌن تخرج النصرة داخلة وهً نهاٌة التسكٌن وهكذا الى بمٌة االشكال‬
‫وفابدة هذا التسكٌن هو معرفة الشاهد والدلٌل والسر والمستولً والطالب والمطلوب‬

‫‪ -6‬تسكٌن االشكال االربعة (أدحً) ولد وضع على لاعدة رملٌة صحٌحة ومجرب وٌكن‬
‫االعتماد علٌه مثل بمٌة التساكٌن الشكل االول فً التسكٌن هو االحٌان وٌنتهً بشكل الجماعة‬
‫ومفتاح التسكٌن هو شكل االنكٌس فعند ضرب كل شكل فً االنكٌس ٌخرج السابع مثال ذلن‬
‫الشكل الثانً وهو النصرة الداخلة نضربها فً االنكٌس ٌخرج البٌاض وهو سابع النصرة‬
‫الداخلة‬
‫خارج ‪ -‬داخل ‪ -‬منملب ‪ -‬ثابت‬
‫احٌان ‪ -‬نصرة داخلة ‪ -‬نمً الخد ‪ -‬حمرة‬
‫نصرة خارجة ‪ -‬عتبة داخلة ‪ -‬طرٌك ‪ -‬بٌاض‬
‫المبض الخارج ‪ -‬االنكٌس ‪ -‬عملة ‪ -‬اجتماع‬
‫عتبة خارجة ‪ -‬المبض الداخل ‪ -‬جودلة ‪ -‬الجماعة‬

‫‪ - 7‬تسكٌن الطبٌعة االول ‪-:‬‬

‫ومن اول اربعه اشكال تخرج كل اشكال الرمل بدون مكرر والشكل االخٌر هو الطرٌك‬
‫حمرة – أحٌان – عتبة خارجة – نمً الخد‬
‫‪31‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫عتبة داخلة – لبض خارج – نصرة داخلة – انكٌس‬
‫نصرة خارجة – لبض داخل – جودلة – بٌاض‬
‫عملة – طرٌك ‪ -‬اجتماع – جماعه‬

‫‪ - 8‬تسكٌن الطبٌعة الثانً ‪-:‬‬

‫اٌضا من اول اربعه اشكال تخرج كل اشكال الرمل بدون مكرر‬

‫‪ -‬الفصل السادس‬
‫طرق استخراج االمهات والتخت ومعرفة صدق الرمل‬
‫‪ --1‬طرٌمة االربعة أسطر‬
‫** تنمط اربع اسطر بدون ان تعد النمط بحٌث ال ٌمل عدد النمط عن ‪ 12‬نمطة فً السطر الواحد‬
‫وانت تمرء الفاتحة اثناء التنمٌط ثم تعد النمط علً حساب الجمل من ‪ 1‬الً ‪ 10‬ثم ‪ 20‬الً ‪100‬‬
‫ثم الً ‪ 1000‬والعدد الذي ٌنتهً عنده السطر اكتب الحرؾ بجانبه ومنه تستخرج الشكل االول‬
‫فً االمهات ثم تكمل تعداد علً ما ولفت علٌه فً السطر االول الً اخر نمطة وتكتب الحرؾ‬
‫ومنه تعرؾ الشكل وهكذا فٌخرج معن اربعه احرؾ من اربعه سطور البالً الشكل االول‬
‫المستخرج من السطر االول ٌكون للبٌت االول والشكل الثانً للبٌت الثانً والثالث للبٌت الثالث‬
‫والشكل الرابع للبٌت الرابع وهم االشكال االربعة االولً واسمهم االمهات ونستخرج الخامس‬
‫من رؤس االمهات والسادس من صدورها والسابع من بطونها والثامن من رجولها وهم االربع‬
‫اشكال الثانٌة وهم البنات ونستخرج الشكل التاسع من ضرب االول فً الثانً والشكل العاشر‬
‫من ضرب الثالث فً الرابع والشكل الحادي عشر من ضرب الخامس فً السادس والشكل‬
‫الثانً عشر من ضرب السابع فً الثامن وهم الحفٌدات ثم نستخرج الشكل الثالث عشر بضرب‬
‫التاسع فً العاشر والرابع عشر من ضرب الحادي عشر فً الثانً عشر والخامس عشر من‬
‫ضرب الشكل ‪ 13‬و ‪ 14‬والسادس عشر من ضرب ال ‪ 15‬فً االول وبذلن تكون استخرجت‬
‫ال ‪ 16‬شكال كاملٌن‬
‫لوانٌن الضرب ‪-:‬‬

‫‪32‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫شرطة × شرطة = شرطة‬
‫نمطة × نمطة = شرطة‬
‫نمطة × شرطة = نمطة‬
‫شرطة × نمطة = نمطة‬
‫مثال ضرب االنكٌس فً االحٌان ٌساوي عملة‬
‫وضرب الجودلة فً االحٌان ٌساوي المبض الداخل‬

‫وهذا مثال علً ضرب الرمل واستخراج البٌوت كاملة الً الشكل السادس عشر‬

‫‪33‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫** طرٌمة السته عشر سطر‬

‫‪34‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪ -‬الفصل السابع ‪-:‬‬

‫كٌفٌة الحكم فً التخت والتحلٌل واستخراج التفاصٌل ‪,‬‬
‫الحلول ‪ -‬االتصاالت ‪ -‬االنتشاءات ‪ -‬التسٌٌر ‪ -‬االضروبات ‪ -‬االسماطات‬
‫أو االطروحات‬
‫‪ --‬كلما احترفت طرق تحلٌل اكثر كلما استطعت استخراج تفاصٌل اكثر ‪,‬‬
‫باب لمعرفة وجود الرمل وعدمه واكتماله ونمصانه‬
‫‪ --‬للحكم علً لضاء الحاجة وحساب المدة والضمٌر ‪ --‬أعلم أن الوجود هو النمطة الفردٌة أو‬
‫ان الطبمة مفتوحة وفٌها نمطة‬
‫‪ --,‬والعدم هو الشرطة الزوجٌة ومعناه انسداد الطبمة مثال شكل الجودلة ممفول الماء والماء‬
‫هو عنصر االتصال مثال فً النكاح والزواج الماء هو عنصر الحٌاة ‪ ,‬فالجودلة تدل علً البنت‬
‫البكر لماذا ؟ الن عنصر الماء ممفول ‪ ,‬بٌنما العتبة الخارجة أو البٌاض تدل علً البنت‬
‫المفتوحة سواء كانت متزوجة أو مطلمة أو أرملة أو زانٌة ‪ --‬اذن نستخلص ان النطمة معناها‬
‫الوجود وتواجد الشا ‪ --‬والشرطة معناها انسداد العنصر وعدم وجود هذا الشا‬
‫‪ --‬احسب النمط الفردٌة فً كامل التخت ثم احسب الشرط الزوجٌة ثم اجمعهم فلو كان العدد الل‬
‫من ‪ 96‬فهذا ٌعنً ان الرمل نالص والحاجة التً تسال عنها ال تمضً او للٌلة المضاء او لن‬
‫تتم علً الوجه الذي كنت ترٌدهـ ‪,‬‬
‫‪ --‬الرمل النالص أو التخت النالص هو الذي عدد نمطه كلها ألل من ‪96‬‬
‫‪ --‬الرمل الكامل او التخت الكامل هو الذي عدد نمطه كلها اكثر من ‪96‬‬
‫‪ --‬والعدد ‪ 96‬؟! هو حساب كل أشكال الرمل بماعدة الشرطة ب ‪ 2‬والنمطة بـ ‪1‬‬
‫‪ --‬الرمل ٌمسم الً خمسة اشكال رباعً وخماسً وسداسً وسباعً وثمانً ‪,‬علً حساب‬
‫النمطة بواحد والشرطة باثنٌن ‪ ,‬الرباعً الطرٌك ‪ ,‬والثمانً الجماعة ‪ ,‬والخماسً العتبة‬
‫الداخلة والخارجة والنمً والجودلة ‪ ,‬والسداسً النصرتٌن والمبضٌن واالجتماع والعملة ‪,‬‬
‫والسباعً االحٌان واالنكٌس والحمرة والبٌاض وبذلن ٌكون‬
‫‪ --‬الرمل فٌه شكل رباعً وحٌد ‪ ,‬وشكل ثمانً وحٌد ‪ ,‬و ‪ 4‬أشكال سباعٌة و ‪ 4‬أشكال خماسٌة‬
‫و ‪ 6‬أشكال سداسٌة‬

‫‪35‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫عدد نمط الرمل = ‪ 96 = 6×6+ 7×4+5×4+8+4‬نمطة‬
‫عدد نمط الرمل = ‪ 32‬نمطة فردٌة ‪ 32+‬شرطة زوجٌة = ‪ 96‬نمطة‬
‫وحساب مساحة الرمل ‪ ,‬لحساب المدة والضمٌر ‪,‬‬
‫‪ --‬وبذلن اذا لال لن احسب مساحة الرمل كامال معناه تحسب جمٌع نمط الرمل الفردٌة‬
‫والزوجٌة بماعدة النمطة بواحد والشرطة بأثنٌن ‪,‬‬
‫‪ --‬وفً األصل ان الرمل ‪ 16‬بٌت ‪ ,‬كل بٌت اربعة طبمات ٌعنً الرمل كله ‪ 64=16×4‬طبمة ‪,‬‬
‫لو كانت نمط الرمل الفردٌة ‪ 34‬نمطة فأن عدد الشرط الزوجٌة ٌساوي ‪ 30 =34-64‬شرطة‬
‫وبذلن تكون مساحة الرمل ‪ 94=30×2+34‬نمطة ‪,‬‬
‫‪ --‬طرٌمة الحساب السرٌعة لمساحة التخت كله = المفتوح ‪ +‬المسدود ‪ ,,‬تعد كل النمط‬
‫المفتوحة وتطرحها من ‪ 128‬تعطٌها مساحة الرمل كامال‬
‫‪ --‬حساب مسدود الرمل = أحسب الشرط الزوجٌة واضربها فً ‪ 2‬تعطٌن عدد معدوم الرمل او‬
‫مسدود الرمل ‪ ,‬وهو دابما زوجً النه عدد الشرط‬
‫** لٌس شرطا ً ان تتطابك جمٌع شواهد الرمل وتعطً نفس الكالم‬

‫‪ -‬الفصل الثامن استخراج الضمٌر‬

‫‪ --‬ومعنً استخراج الضمٌر هو ان ٌأتٌن الشخص وٌمول لن اضرب لً علً حاجتً ومسألتً‬
‫واعرفها بنفسن وأعرؾ عن ماذا ارٌد ان أسال هل ٌسأل عن نفسه او عن ماله او عن اخواته‬
‫او عن سرلة او عن أي االمور ٌسأل بالضبط وما هو حكم مسألته تمضً ام ال وتفاصٌلها ؟‬
‫‪ --‬وهذا الباب او فرع من العلم ال ٌعرؾ الحك فٌه ابدا الن الكتب والمخاطٌط ملٌبة بالطرق‬
‫والنكت واالحكام وكلها تعطً نتاٌج مختلفة ‪ .‬وأهم لاعدة هً تسٌٌر نمط المٌزان ‪ .‬تنظر للنمط‬
‫الفردٌة المفتوحة فً المٌزان وتعرؾ من اٌن أتت وتتبع كل نمطة لوحدها حتً تصل بن الً‬
‫االمهات او البنات والشكل الذي تمؾ عنده هو الذي فٌه الضمٌر وأسمه الشكل الدلٌل وهذا‬
‫االحتمال االول وتنظر فً أي البٌوت تكرر وتحكم بمعانً أتصال البٌوت ‪ ,‬واالحتمال الثانً‬

‫‪36‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫البٌت نفسه الذي ولؾ علٌه التسٌٌر وتحكم بخابصة واٌن ولع صاحبه من التسكٌن واالحتمال‬
‫الثالث صاحب البٌت‬

‫‪ --‬تجمع نمط الرمل المفتوحة الً الخامس عشر وتطرحهم ‪ ,, 12 - 12‬تجمع النمط المفتوحة‬
‫فً االمهات وتطرحهم علً البٌوت ‪ ,,‬وتجمع نمط الرمل المفردة كلها فً التخت الً المٌزان‬
‫‪37‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫وتسمطهم ‪ ,, 16 -16‬تعد جمٌع نمط االمهات الفردٌة والزوجٌة وتطرحهم ‪ ,, 16-16‬تجمع نمط‬
‫االوتاد فرد وزوجً وتسمطهم ‪ ,, 12-12‬تضرب ‪ 4×1‬لو كان الناتج فردي خد نمط أشكال‬
‫البٌوت الفردٌة ‪ -‬الفردي والزوجً تسمطهم ‪ ,, 12-12‬تجمع مساحة الرمل وتسمطة ‪,, 9-9‬‬
‫تسمط مفتوح النار فً التخت ‪ ,, 9-9‬اسماط مفتوح النار والهواء ‪ ,, 6-6‬خذ مجموع االول‬
‫والتاسع واسمطهم علً البٌوت ‪ ,,‬حاصل ضرب نار الحفٌدات فً ترابها هو الضمٌر ‪ ,,‬مٌزان‬
‫الرمل هو الضمٌر ‪ ,,‬نار االول وهواء الثانً وماء الثالث وتراب الرابع ٌكونوا شكال هو‬
‫الضمٌر وأسمه نهمت االمهات ‪ ,,‬نار االوتاد فٌه الضمٌر ‪ ,,‬ضرب ‪ 15×7×1‬فٌه الضمٌر ‪,,‬‬
‫ناتج ضرب االشكأل التً ولؾ علٌها تسٌٌر النمطة فٌه الضمٌر ‪ ,,‬تحسب جمٌع الرمل الفردي‬
‫والزوجً الً المٌزان وتسمطهم ‪ ,, 15-15‬حاصل ضرب شكل نار االوتاد فً شكل تراب‬
‫االوتاد ‪ ,,‬وحاصل ضرب مثلثة الصلٌب وهً شكل نهمت االمهات مضروب فً شكل تمهن‬
‫االمهات ‪ ,,‬بٌت تكرار االول هو الذي فٌه الضمٌر اٌضا ‪,,‬‬

‫‪ -‬الفصل التاسع احكام البٌع والشراء ودخول المال‬

‫‪ -‬الفصل العاشر احكام السفر‬

‫‪ -‬االول هو المسافر والثانً ماله والثالث حركته وانتماله و الرابع وطنه وبلده التً هو فٌها‬
‫والخامس شاهد علً الثالث والسادس هو الصعاب واالهوال التً سٌمابلها المسافر والسابع‬
‫البلد التى ٌمصدها والثامن مال البلد التً ٌمصدها والتاسع دلٌل سفره الٌها والعاشر دلٌل‬
‫تجارته هنان ‪.‬‬
‫‪ -‬والتاسع هو بٌت السفر فان كان سعٌدا فذلن واال فلٌحذر امرا هنان فان كان الشكل النحس‬
‫ناري فلٌحذر من اللصوص وان كان هوابً ٌحذر من ركوب الدواب او ركوب الطابرة وان كان‬
‫مابً ٌحذر من الؽرق وان كان ترابً فلٌحذر من لدؼة افعً او ربما حادث علً الطرٌك‬

‫‪38‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -‬ان كان ‪ 4‬سعٌدا و ‪ 7‬و ‪ 10‬نحسٌن فال ٌسافر أفضل وٌمكث فى البلد التى هو فٌها وان كان‬
‫‪ 7‬و ‪ 10‬سعٌدٌن فانه ٌربح فى تجارته وسفره وٌعود سالما ‪.‬‬
‫‪ -‬ان حل فى ‪ 3‬وهو بٌت الحركة شكال منملبا فأن السفر ٌكون وان كان ثابتا وكان ‪ 1‬و ‪9‬‬
‫ثابتٌن أٌضا فهو ؼٌر مسافر وكذلن أنظر سعده ونحسه وأحكم له بذلن ‪.‬‬
‫‪ -‬هل ٌأتى السفر بربح أم ال والحكم من البٌت التاسع وهو بٌت السفر والحادي عشر وهو بٌت‬
‫الرجاء ودلٌل سعادة المسافر فان كان فٌه سعد فالسفر سعٌد فمره ان ٌمضى فٌما أراد وان‬
‫كان فٌه نحس فالسفر نحس والخٌر فٌه فمر السابل ان ٌؤجل السفر لولت آخر ؼٌر الولت‬
‫الذى عزم علٌه ‪.‬‬
‫‪ -‬وان كانت االوتاد سعٌده كلها فالسفر جٌد محمود وان كانت نحسة كلها فالسفر ردئ مذموم‬
‫وان كانت ثالثة سعود وواحد نحس فالسفر محمود ‪ ,‬وان كانت نحوسا وواحد سعد فالسفر‬
‫نحس وان كان ‪ 2‬سعد و ‪ 2‬نحس ‪ ,‬فولد من السعدان شكال ومن النحسان شكال ومن الشكلٌن‬
‫شكال و أحكم بممتضاه على السفر من سعوده أو نحوسه ‪.‬‬

‫‪ -‬لمعرفة جهه المسافر ‪ -:‬عد نمط كل طبع فاٌهم اكثر كان السفر جهته واٌضا اضرب االول فً‬
‫السابع فً المٌزان والشكل الخارج ان كان فً االمهات فالسفر شرق وهكذا وطرٌمة السفر عد‬
‫نمط التراب والماء والهواء واالكثر احكم به ان كان برا ام بحرا ام جوا‬
‫‪-‬هل وصل المسافر الً البلد التً لصدها لو كان االول داخال فهو كذلن واال فال‬
‫‪ -‬وان كان االول فً الثالث او التاسع فهو فً الطرٌك –‬
‫وان كان االول فً السابع فمد وصل الٌها ‪ -‬وان كان الرابع خارج والسابع داخل فمد وصل‬
‫الٌها‬
‫‪ -‬اضرب السابع فً التاسع فان كان خارجا فهو خارج الٌها وان كان منملبا فهو فً الطرٌك‬
‫وان كان داخال فهو االن دخلها ‪ -‬وان كان ثابتا فمد وصل واستراح ومثله اضرب االول فً‬
‫الثالث فً السابع فً التاسع‬
‫‪ -‬المسافر والؽابب هل هو حى وٌرجع سالما أو مٌت والٌرجع ؟ تأخذ عدد عنصر النار وعدد‬
‫عنصر الهواء معا ثم تأخذ عدد عنصر التراب والماء معا فأن زاد االول على الثانى رجع‬
‫سالما ‪ ,‬وان زاد الثانى على االول مات والٌرجع ‪.‬‬
‫‪ -‬متى ٌرجع المسافر أو الؽابب ؟‬

‫‪39‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫اضرب ‪ 15‬ؾ ‪ 16‬وعد نمط الثالثة بأعتبار النمطة بنمطة والشرطة بنمطتٌن ‪ ,‬وأسمطهم ‪12‬‬
‫‪ 12‬وأمش بالبالى على البٌوت فما أنتهٌت الٌه من األشكال ولد منه ومن ‪ 16‬شكال فان كان‬
‫نارٌا فٌرجع بعد أٌام ‪ ,‬أو هوابٌا فبعد أسابٌع ‪ ,‬أو مابٌا فبعد شهور ‪ ,‬أو ترابٌا فبعد سنٌن ‪.‬‬
‫‪ -‬هل هو فى البلد المعروؾ للسابل أم خرج منه ؟ اضرب ‪ 1‬ؾ ‪ 5‬فأن وجدته فى التخت ففى‬
‫البلد المعروؾ واال فلٌس فٌه ‪.‬‬
‫‪ -‬انظر الً االوتاد ان كانت داخلة او ثابته فال ٌفضل السفر وان كانت خارجة او منملة فالسفر‬
‫خٌر‬
‫هل ٌرجع الؽابب أو الضابع أو ماشابه ؟‬
‫أجعل ‪ 1‬و ‪ 2‬و ‪ 9‬لسما أوال ‪ ,‬و ‪ 7‬و ‪ 8‬و ‪ 12‬لسما ثانٌا ‪,‬وأعرؾ نمط ‪ 1‬وأضربها فى نمط ‪9‬‬
‫‪,‬وكذلن نمط ‪ 2‬أضربها نمط ‪, 12‬ثم نمط ‪ 7‬وأضربه فى نمط ‪,8‬ثم أجمع تلن الحواصل وأسمطها‬
‫باألثنى عشر ‪ ,‬وأمشى بالبالى على التخت من أول ‪ 15‬ثم ‪ 16‬ثم ‪ 1‬ثم ‪ 2‬وهكذا ‪ ,‬فما ولفت‬
‫علٌه فعد نمطه وأمش بها من ذلن الشكل وأنظر ماتنتهى الٌه فأن كان الشكل سعٌدا عاد ورجع‬
‫واال فال ‪.‬‬

‫احكام التجارة و البٌع والشراء‬

‫تخص البٌت التانً والسابع التاجر او البابع او السابل هو االول والثانً ماله ‪ ,‬والزبون او‬
‫المشتري هو السابع والثامن ماله ‪ -‬فلو كان جناح البابع سعٌدا وشهدت له اشكال خوارج وكان‬
‫جناح الزبون نحٌسا فبشره بالتجارة الرابحة المفٌدة الن النحس ٌضر الزبون وٌنفع البابع ‪-‬‬
‫ولو شهدت االشكال الداخلة لجناح التاجر فان البضاعه تكسد وٌمل طالبها وٌضٌك صدر‬
‫صاحبها بها وتباع وتذهب بعد حٌن ولكن ٌطول مكثها عنده ‪ -‬ولو نظرت الخوارج للدواخل‬
‫بتربٌع او ممابلة او ممارنة فانه ٌحصل البٌع وبعد ذلن ٌمل او ربما تمع خصومة بٌن التاجر‬
‫وزباٌنه ‪ -‬ولو كانت االشكال الخارجة نحس وشواهدها نحس او تكررت فً مواضع نحس‬
‫فترن التجارة احسن النها تجاره الهم والخسارة ‪-‬‬

‫‪ -‬الفصل الرابع عشر احكام المرض‬

‫‪40‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫انظر الً الطبع الؽالب فً االشكال فإذا كان السؤال عن مرٌض فما ؼلب علٌه فً هذه المسالة‬
‫من الطبابع من هذه األشكال فاحكم له فان ؼلبت‬
‫النارٌة ‪ -:‬فالمرض من المرارة والصفراء‬
‫المابٌة ‪ -:‬فالمرض من البلؽم‬
‫الهوابٌة ‪ -:‬فالمرض من الدم‬
‫الترابٌة ‪ -:‬فالمرض من السوداء‬

‫فً معرفة حال المرٌض هل ٌبرا أم ال ‪-:‬‬

‫‪ -‬انظر إلى الطالع و بٌت المرض وهو البٌت السادس وما جاورهما والى المتولد منهما‬
‫‪ -‬ثم انظر إلى البٌت الثامن وهو بٌت الموت ثم إلى بٌت الجروح والمسجون وهو البٌت الثانً‬
‫عشر ثم إلى ألمسؤول عنه وهو البٌت الرابع عشر والعالبة فان وجدت فٌها األشكال الدالة‬
‫على الموت فاحكم بموته وهذه هً أشكال الموت‬
‫حمرة بٌاض جماعة اجتماع الطرٌك عملة جودلة وشكل الحمرة فهو صورة الموت وأما شكل‬
‫البٌاض فهو شكل الكفن وأما شكل الجماعة هو صورة الجماعة الذٌن ٌشٌعون الجنازة‬
‫واالجتماع المبر والطرٌك إلى المبر وشكل العملة هً المبر والجودله هً صورة صٌاح أهله‬
‫وبكابهم والؽالب على هذه األشكال هو صورة الموت والسٌما عند وجود الحمرة فً الثامن‬
‫والعملة فً‬

‫السادس والحمرة فً الثانً عشر أٌضا أي كوجودها فً الشكل الثامن‬

‫‪ -‬األشكال الدالة على إن المرض ٌطول وصاحبه ٌبرا من مرضه ‪.‬‬
‫المبض الداخل النصرة الداخلة األنكٌس نمً الخد العملة‬

‫معرفة متً ٌموت والعٌاذ باهلل من الدخول فً الشرن‬

‫‪ -‬اضرب السادس فً الثامن ٌخرج لن العمر الذي ٌعٌشه واضرب االول فً التاسع ٌخرج لن‬
‫شكل فلو وجدته فً االوتاد ٌعٌش للمرتبة الكبري ولو وجدته فً السوالط ٌعٌش للمرتبة‬
‫الصؽري ولو وجدته فٌما ٌلً االوتاد فمتوسط‬
‫‪ -‬النصرة الخارجة – لبض خارج – عتبة خارجة ‪ 120 -:‬و ‪ 39.5‬و ‪ 27‬سنه‬
‫‪ -‬نصرة داخلة – جودلة ‪ 82 -:‬و ‪ 45‬و ‪8‬‬
‫‪41‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -‬الجماعة – االجتماع ‪ 99 -:‬و ‪ 42‬و ‪20‬‬
‫‪ -‬الحمرة ونمً الخد ‪ 150 -:‬و ‪ 39.5‬و ‪25‬‬
‫‪ -‬االنكٌس والعملة ‪ 75 -:‬و ‪ 44‬و ‪33‬‬
‫‪ -‬االحٌان والعتبة الداخلة والمبض الداخل والعتبة الداخلة ‪ 79 -:‬و ‪ 45.45‬و ‪30‬‬
‫‪ -‬البٌاض والطرٌك ‪ 96 -:‬و ‪ 40‬و ‪25‬‬
‫فان نجً من الصؽري عاش للوسطً وان نجً من الوسطً عاش للكبري‬
‫اشكال الشباب ‪ -:‬نمً الخد عتبة خارجة بٌاض حمرة نصرة داخلة عتبة داخلة لبض خارج‬
‫اشكال المتوسط ‪ -:‬لبض داخل جماعه نصرة خارجة اجتماع طرٌك جودلة‬
‫اشكال الشٌخوخة ‪ -:‬االنكٌس واالحٌان العملة‬

‫واماكن الموت ‪-:‬‬

‫احٌان وعتبة داخلة ‪ٌ -:‬موت فً بالده فً المسجد او مجلس علماء او درس او عبادة‬
‫لبض داخل ‪ٌ -:‬موت فً بلد فً دٌن ودٌانة ومعاملة‬
‫المبض الخارج ‪ٌ -:‬موت فً المري او البالد‬
‫االجتماع والجماعة ‪ٌ -:‬موت فً الزراعات‬
‫الجودلة ‪ٌ -:‬موت عند المطربٌن والمؽنٌن واهل المسخرة والخمارة‬
‫العملة ‪ٌ -:‬موت فً لطاعات الجبل واالحجار‬
‫االنكٌس ‪ٌ -:‬موت فً مكان خراب لدٌم او السجن او الحبس‬
‫الحمرة ‪ٌ -:‬موت فً مكان خوؾ او لطاع طرٌك او مستشفٌات‬
‫البٌاض ‪ٌ -:‬موت فً مكان فرح مثل البستان واشجار وانهار او ساحل بحر‬
‫المبض الداخل ‪ٌ -:‬موت فً محل الملون واالكابر والشوارع المزدحمة‬

‫‪ -‬الفصل الخامس عشر احكام الزواج والمرأة‬

‫* صفات االشكال علً البٌت السابع ‪,‬المعروؾ والثابت والسهل والمنطمً والعمالنً‬
‫ان المثلثة الرابع تكون سعٌدة وخالٌة من النحوس ساعتها نحكم ان المراءة صالحة‬
‫ؼٌر كذا ٌبما فٌها عٌوب تصل لحد الزنا والسرلة ‪ --‬اذا السابع شمس او مشتري‬
‫وشهدوا لبعضهم البعض ٌعنً السابع نصرة خارجة مثال وشهد له فً ‪ 8‬او ‪12‬‬

‫‪42‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫عتبة داخلة معناه انها محترمة درجة اولً ووش خٌر وجلٌلة المدر وعالٌه الحسب‬
‫والنسب وٌاتً له منها الخٌر الن الشمس ٌدل علً الشرؾ والنسب واالصل‬
‫والمشتري ٌدل علً العمارات والتجارة واالمالن والمال ‪ --‬تكرار السادس فً السابع‬
‫معناه انها امراءة خسٌسة المدر او من العبٌد او الخدام والفالحٌن ‪ ,‬اذا كان فً‬
‫السابع نصرة خارجة وجودلة فهً محترمة ولكن لو شهد لها فً ‪ 8‬او ‪ 12‬زحل او‬
‫المرٌخ فهً ؼٌر عفٌفة ‪ ,‬واذا كان االجتماع او البٌاض واشترن معهم الحمرة فهً‬
‫ؼٌر مباركة ‪ -‬واوسخ درجات الفساد ان ٌكون فً المثلثة الرابع زحل والمرٌخ ‪ ,‬واذا‬
‫اشتركت الزهرة بالمرٌخ فً اي مكان فً التخت فهذا دلٌل الفجور والزنا ال محالة‬
‫واذا كان الطالع عطارد فهً لوادة معرصة تجلب النساء للرجال ‪ --‬اذا كانت الزهرة‬
‫فً بٌوت عطارد فالرجل خول بٌتنان وفٌه كمان ازاي تعرؾ انه سالب او موجب او‬
‫مشترن ‪ --‬اذا كانت الزهرة فً بٌوت المرٌخ وزحل فان الرجل فاجر زانً او المسؤل‬
‫عنه ‪ -‬واذا كان عطارد او زحل فً االول والممر والمزاج الفاسد فً السادس فهذا‬
‫دلٌل الفجور والزنا ‪ -‬اذا اشترن زحل او المزاج الفاسد بالنصرتٌن او العتبة الداخلة‬
‫فً السابع معناه ان المراءة بٌضاء مثل االتران والروس ‪ -‬اذا كانت الزهرة فً‬
‫السابع واشترن معها الممر فهذا دلٌل المصاحبة والمداعبة ‪ --‬وضعٌة اللواط واتصال‬
‫ونكاح الرجل بالرجل ان ٌكون المرٌخ فً الطالع وزحل فً السابع واشتران البٌاض‬
‫فً الرابع بالزهرة فهذا هو اللواط ‪ --‬وضعٌة السحاق واتصال بالمراءة بالمراءة ان‬
‫ٌكون الطالع زهرة والسابع زهرة والرابع عطارد ‪ --‬وجود الزهرة فً الطالع او‬
‫السابع معناه وجود جماع وجنس فً االطالق والشواهد هً التً تدل الحرام والحالل‬
‫ومع امراءة اورجل ‪ --‬اذا كان المشتري فً الطالع وولؾ الضمٌر فً الطالع فهذا‬
‫دلٌل الزنا الخفً للرجل وهو ٌخفً ذلن عن زوجته ‪ --‬لو كان المرٌخ فً الطالع‬
‫والممر فً السابع فمد نكح بهٌمة او حٌوان ذو اربع ‪ --‬اذا كانت الزهرة فً السابع‬
‫وولؾ الضمٌر علً بٌوت زحل وهً ‪ 10‬و‪ 11‬فمد باحد محارمة ‪ --‬اذا جاء زحل او‬
‫المرٌخ فً الطالع فهذا دلٌل الزنا والفسك والفجور ال محالة ‪ --‬ضرب ‪ 9×7‬فلو كان‬
‫نصرة خارجة او جودلة فهً زانٌة الن السابع بٌت الفراش والتاسع بٌت الدٌن‬

‫‪43‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫فحاصل ضربهم لو عطً شكل خارج ٌدل علً الزنا ‪ --‬ولمعرفة نظر المراءة الً‬
‫الرجال هً تشتهً احدا وترٌد رجال علً زوجها ٌعنً بتفكر فً الخٌانة ‪ --‬اذا كان‬
‫تراب التراب وهو انفصال الرمل فً التخت فهً تحت طوع زوجها بالدرجة االولً‬
‫وتعنً انه ٌوجد انفصال بٌنها وبٌن البالٌٌن الن انفصال الرمل موجود ‪ --‬اذا كان ماء‬
‫الماء وهو اتصال الرمل وٌعنً الجماع واالتصال جسدٌا والممابلة فً ‪ 6‬او ‪ 8‬او ‪11‬‬
‫او ‪ 12‬فهً مشبوهه ٌعنً متصلة ‪ ,‬اذا كان هواء الهواء فً هذه البٌوت فهً تنظر‬
‫الً رجال ولكن ال تتصل به ٌعنً حاطه عٌنها علً واحد ‪ --‬واذا كان نار النار فً‬
‫هذه البٌوت فهً ال تنظر ألحد ٌعنً عفٌفة وتؽض بصرها ومفٌش فً دماؼها حد ‪--‬‬
‫هل المراءة تحب زوجها ام ال ؟ اٌضا من البٌت السابع السعٌد ٌدل علً الصالح وانها‬
‫تحبه وحسن المعاملة بٌنهم مثل اشكال المشتري والنصرة الدخلة والمبض الداخل ‪-‬‬
‫ولو منملب سعٌد فالمحبة متوسطة ‪ -‬ولو منملب نحس فهً منافمة ‪ -‬والنحس الداخل‬
‫او الثابت ٌدل علً الفساد مثال االنكٌس انها تحب رجل كبٌر فً السن ‪ --‬ولو الحمرة‬
‫فانها تدل علً السرلة وطول اللسان وللة االحسان‬
‫تحب رجل ؼلٌظ او خشن او ممكن ٌكون فً الشرطة او الجٌش الن المرٌخ هو‬
‫سٌاؾ الفلن وشرطة وعسكر الكون ‪ --‬ولو كان نمً الخد فهً تحب رجل امرد ٌعنً‬
‫خالً من الشعر ٌعنً ممكن شاب لم ٌتزوج او الرع ‪ --‬العتبة الخارجة والمبض‬
‫الخارج معناه رجل زبالة او بلطجً او فٌه عٌب خلمً مثال اعور او شكله لبٌح او‬
‫اعمً ‪ --‬لو كان ‪ 7‬و ‪ 14‬داخلٌن فان الطالب والمطلوب محبٌن لبعضهم والعكس‬
‫بالعكس ‪ --‬لو كان السابع داخل و ‪ 14‬خارج فان الطالب ٌحب المطلوب والعكس‬
‫بالعكس ‪ --‬واذا كان ‪ 11‬سعٌدا دل ان الطالب ٌحب المطلوب اكثر ومولع به ‪--‬‬
‫* لمعرفة المراءة ثٌب ام بكر ‪ ,‬ثٌب معناها مفتوحة سواء مطلمة او ارملة ‪ ,‬اضرب‬
‫‪ 13×7‬واحكم بفتح وؼلك طبمة الماء لو مفتوحة فهً مفتوحة ولو مؽلمة فً بكر ‪,‬‬
‫* دالالت الزنا والفجور فً الرمل تعرؾ من البٌت السابع النه موضع الفراش ‪ ,‬اذا‬
‫كان االجتماع فً االول ونمً الخد فً ‪ 7‬و‪ 12‬فلها عاشك او حبٌب وبٌنٌكها وزانٌة‬
‫وتفضله علً زوجها الن نمً الخد من اشكال الزهرة والزهرة منسوب لها العاطفة‬
‫‪44‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫والجنس وعطارد الدٌن له فاذا اشترن الحب والجنس مع عطارد معناه انه سٌكون‬
‫حب فً الحرام ‪ --‬والمزاج الفاسد (الرأس والذنب) معناه انها خابنة وفاجرة تنام مع‬
‫اي حد ومع كل حد ‪ -‬واشكال الزهرة من المصاٌب الكبري اذا جابت فً السابع واذا‬
‫اشترن معها المرٌخ فً ‪ 1‬و ‪ 12‬فهً فاسمة زانٌة ال محالة ‪ ,‬شكل تراب التراب لو‬
‫ؼاب عن التخت فهً زانٌة ‪,‬‬
‫* هل المراءة تعجبن ام ال ؟ احكم بسعد ونحس ‪11×7×5‬‬

‫احكام الزواج‪.‬‬
‫‪ -1‬االول هو السابل والسابع هو مطلوبه زوجه وشرٌكه وموضع فراشه وفٌه صفة الشرٌن ‪-‬‬
‫فلو كان االول سعٌدا داخال وشهدت له السةةت عود وتكرر فً مواضع سعٌدة مثل ‪ 5‬و ‪10‬‬
‫و‪ 11‬و‪ 15‬فهذا دلٌل علً ان السابل موافك للزواج وتثبت معه الزوجات وهو شخص مبارن ‪-‬‬
‫ولو كان العكس فهو كثٌر الطالق وال ٌثبت مع الزوج او الزوجات علً حسب كان السابل ذكرا‬
‫ام انثً ‪ -‬ولو كان االول والثانً سعٌدا والسابع والثامن‬
‫‪ -2‬ولو كان السابع نحس واتصل بالثانً عشر وكان نحسا اٌضا دخلت علٌه المضرة بسبب‬
‫هذا الزواج ومشمة وفضٌحة وٌفارلها وتحصل له عدواة وؼم بسبب الزواج ولو كان رجال فانه‬
‫ٌتزوج بالنساء وال ٌدخل علٌهن او لو كانت امراءة فانها تطلك بسرعه واشد المصاٌب لو‬
‫تكرر ‪ 7‬فً ‪ 12‬و ‪ 16‬فهذا اسوء شا ‪.‬‬
‫‪ -3‬ولو تكرر ‪ 7‬فً ‪ 8‬او ‪ 13‬فانها تخرج من ٌده وتتزوج ؼٌرهوؼرضها مع ؼٌره‬
‫‪ -4‬ولو تكرر ‪ 7‬فً ‪ 6‬فانه ٌتزوج من الخدم او الجواري او العبٌد او ناس دون المستوي فان‬
‫شهد له سعد لمً منهم خٌرا والعكس بالعكس ‪ .‬ولو كان فً السابع انكٌس او عملة وجاءت‬
‫النصرة الداخلة فً الثامن وشهد له النصرة الخارجة او العتبة الداخلة او الجودلة فهً بٌضاء‬
‫من االتران او العجم ‪ -‬والبد من اتصال السابع بالثانً عشر اتصال صالح‬
‫‪ -5‬ولو كان السابع سعٌدا مثل النصرة الداخلة وشهد له االحٌان او العتبة الداخلة او المبض‬
‫الداخل دل انه الطرؾ االخر خلٌل المدر مبارن عالً الحسب والنسب وٌنال السابل منه رزق‬
‫وخٌر وعٌشة مباركة‬

‫‪45‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -6‬تحلٌؾ الرمل للزواج خذ ‪ 1‬و‪ 4‬و ‪ 7‬و‪ 5‬اجعلهم امهات واكمل التخت وانظر الً ‪ 4‬و‪ 5‬و ‪7‬‬
‫فلو كانوا دواخل فانه ٌتم الزواج واال فال ‪ .‬ولو‬
‫‪ -7‬لو جاءت اشكال الزهرة فً السابع وشهد لها االنكٌس او الحمرة فهً ؼٌر عفٌفة ‪ -‬ولو‬
‫جاء فً السابع بٌاض او اجتماع او اشكال داخلة وشهد له الحمرة او جاوره فهً ثٌب ‪ -‬ولو‬
‫شهد لها الطرٌك فهً خالٌة وحٌدة ‪ -‬ولو ظهرت لن زحل والراس والذنب فً الطالع وتكرر‬
‫وكثر فال تتزوج فهو زواج ؼٌر مبارن ‪ -‬ولو ظهر فً السابع انكٌس او لبض خارج او عتبة‬
‫خارجة او نمً الخد فهً زانٌة فاسدة ‪ -‬ولو ظهرت النصرتٌن او العملة فهً بكر وعفٌفة‬
‫وخصوصا لو تكرر السابع وشهدت له السعود ‪ -‬ولو ظهر فً السابع بٌاض او احٌان فهً‬
‫طاهرة شرٌفة بشرط ان ٌشهد له السعد الداخل ولو شهدت له النحوس فهذا ٌدل علً الزنا‬
‫الخفً واشد النحوس النحس الخارج ‪ -‬ولو ظهر لن الجودلة فهً ترٌد ؼٌرن ‪ -‬ولو ظهر فً‬
‫السابع حمرة فهً طوٌلة اللسان للٌلة االدب وعاشمة لرجل خسٌس االصل ال خٌر فٌه وربما‬
‫تكون المراءة سارلة نصابة اكله اموال الناس ‪ -‬ولو ظهر فٌه اجتماع او جماعه فهً نهمة فً‬
‫الرجال وانت ال تدري ‪ -‬وظهور نمً الخد فً السابع ٌدل انها تعشك رجل من جنسٌة اخري او‬
‫من العجم وهو امرد ‪ -‬واحسن شا ان ٌظهر فً السابع العتبة الداخلة او المبض الداخل فهذا‬
‫هو اطهر شا ‪ -‬والرابع هو العالبة الصؽري والسادس عشر العالبة الكبري فانظر فٌهم وال‬
‫تهملهم ‪.‬‬
‫‪ -8‬لو كان فً المٌزان عملة او النصرتٌن فهً ثابته جٌدة ‪ -‬ولو كان لبض خارج او عتبة‬
‫خارجة او طرٌك فالعالبة زفت وال خٌر وال بركة فٌها‬
‫‪ -9‬لو كان فً االول والسابع انكٌس واجتماع فانه ٌتركها ومعها اطفال وٌتزوج ؼٌرها ‪ -‬ولو‬
‫كان فً االول والسابع عتبة خارجة واالخري داخلة فٌحصل فراق وعدم اتصال وعدم ابتالؾ‬
‫بٌنهم وٌتفرلا او ٌطلب احدهما الطالق‬
‫‪ -10‬وكلما زادت النحوس فً طرؾ السابل فهو االكثر نحس ولو وجدت فٌه نمً الخد‬
‫واالجتماع فهو خداع ولو كان الرجل نمول انه ٌخادع النساء وٌمكر بهن ولو كانت المراءة‬
‫فانها خداعه للرجال وماكرة بهن ولو شهدت النحوس فال ٌمدر علً الخداع ‪ -‬ولو كثرت‬
‫االشكال النحسٌة الدالة علً الزواج فانه ٌكون فاجرا زانٌا‬
‫‪ -11‬اجعل الطالع والشمس للسابل واجعل السابع والزهرة للمسؤل عنه فلو انصرؾ الممر ولم‬
‫ٌتصل بالطالع وصاحبه فلن ٌتم لهم الزواج ‪.‬‬

‫‪46‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -12‬لو اتصل صاحب الطالع بالسابع او صاحب السابع بالطالع فانه ٌكون الزواج او ان ٌكون‬
‫احدهما فً االخر واال فال‬
‫‪ -13‬ولو وجدت زحل فً الطالع او السابع او االوتاد فان االمر ٌتعوق وٌبرد وٌحصل عسر‬
‫وشدة وفساد وفً العالبة ‪ -‬ولو كان المرٌخ فً االوتاد حصل انتماض وحتوؾ وكذب وفرلة‬
‫وطالق وللك وفساد ‪.‬‬
‫‪ -14‬لو اتصل صاحب الطالع بصاحب السابع دل علً رؼبة الرجل فً المراءة او السابل فً‬
‫المسؤل عنه ولو اتصل صاحب السابع بصاحب االول دل علً رؼبة المراءة فً الرجل ‪.‬‬

‫‪ -6‬تعتمد علً االشتران واالتصال واالنتشاء والسعود والنحوس وفعلٌهم تكون الداللة فً كل‬
‫االحكام ‪.‬‬

‫‪ -‬الفصل الثانً عشر احكام السرلة‬

‫من تخصصات البٌت السادس‬
‫‪ --‬ان لم ٌوجد فً التخت الحمرة او النمً او المبض الخارج او العتبة الخارجة فان السرلة لم‬
‫تحصل أصال وهو خبر كاذب ؼٌر حمٌمً الن هذه االشكال االربعة تدل علً السلب والنهب‬
‫والسرلة والضٌاع والبد من تواجدهم ‪,‬‬
‫‪ --‬االول وهو الطالب المسروق منه والثانً ماله والثالث كم عدد السرلة والرابع البٌت الذي‬
‫سرق منه والسادس هو السرلة بعٌنها انظر ما ٌخص الشكل من المعادن واالجناس وااللوان‬
‫وتكرار السادس هو اٌضا عدد السرلة والشكل السابع هو السارق ومنه تعرؾ مواصفاته‬
‫والثامن هو مال السارق والعاشر هو مكان السرلة ومنه تعرؾ مكان وجود السرلة‬
‫‪ --‬معرفة جنس السرلة وأصلها وفصلها من البٌت السادس وشاهده الثامن لو كان ناري فهو‬
‫معدن ال محالة مثل سٌارة او ادوات معدنٌة او عمالت معدن او ذهب او فضة أو اؼراض‬
‫واالالت معدنٌة ‪.‬ولو كان هوابً فهو حٌوان او أنسان مخطوؾ ومسروق أو شا فٌه روح ‪.‬‬
‫ولو كان مابً فان السرلة نبات او بمول او فواكهه او خضروات او محاصٌل او أشٌاء تؤكل‬
‫وتشرب وهً نباتٌة ومن أؼراض االكل والشرب ‪ .‬ولو كان ترابً فان السرلة جماد ولٌست‬
‫‪47‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫معدن مثل الخشب وأثاث المنزل وبالً االؼراض الخشبٌة والبالستٌن أو اجهزة كهربابٌة ٌؽلب‬
‫علٌها البالستٌن ‪.‬‬
‫‪ --‬هل السرلة ترجع ام ال ؟ اضرب لذلن تخت لوحده ان كان االول والثانً سعٌدٌن داخلٌن‬
‫والسابع والثامن نحسٌن خارجٌن فترجع السرلة واال فال والحكم علً الثانً والثامن اولً فان‬
‫كان الثانً سعد والثامن نحس رجعت السرلة واال فال ‪.‬ان كانت ‪ 12‬و‪ 14‬داخلة ترجع ‪.‬وان‬
‫كانت ثابته سعٌدة ترجع بعد فترة ‪ .‬ولو نحسة ثابته ال ترجع ولو نحس منملبة ترجع بصعوبة‬
‫‪.‬ولو نحس خارجة ال ترجع اذا تكرر ‪ 7‬فى ‪ 1‬فأن السابل هو السارق ‪ .‬أو ان الفاعل ٌمسن‬
‫وٌرد ما أخذه ‪ .‬ولو تكرر ‪ 7‬فً االمهات فانه ٌظفر بالسارق ولو تكرر ‪ 7‬و‪ 8‬فً االمهات فانه‬
‫ٌظفر بالسارق و السرلة ‪,‬وان تكرر السادس فً ‪ 13‬ترجع السرلة وان تكرر ‪ 6‬فً ‪ 14‬فال‬
‫ترجع السرلة ‪ ,‬وٌوم رجوعها ‪13×8×5×2‬‬
‫‪ --‬معرفة السارق ومصٌره ؟‬
‫‪ -‬السارق هو السابع وتعرؾ جنسه من الشكل ذكر ام انثً ‪ ,‬فان كان السابع انثً‬
‫وشاهده وهو ثالثه ٌعنً الشكل التاسع انثً فهو انثً ‪ ,‬ولو ذكر وشاهده ذكر فهو‬
‫ذكر ‪.‬ولو كان انثً وشاهده ذكر فهو صبً او طفل ‪ .‬ولو كان ذكر وشاهده انثً فهو‬
‫بنت صؽٌرة أو صبٌة ‪.‬وصفاتهم تؤخذ من السابع ‪.‬واٌضا ان كان معظم اشكال التخت‬
‫مذكرة فهو ذكر ‪ .‬وان كانت مؤنثة فهو انثً ‪ .‬والطرٌك والنصرة الخارجة شكلٌن‬
‫مذكرٌن ال محالة لو جاؤا فً السابع ‪.‬‬
‫‪ -‬لمعرفة السارق أنظر الى األشكال ‪ 6‬و ‪ 7‬و ‪ 12‬فأن كانت هوابٌة أو نارٌة فهوذكر وأن كانت‬
‫مابٌة أو ترابٌة فهى أنثى‪ .‬وأنظر الى ‪ 7‬ان كان نارٌا فصبى أو شاب ‪ .‬وأن كان هوابى فشٌخ ‪.‬‬
‫وأن كان مابٌا فذو مكانة ‪ .‬وأن كان ترابى ففى أصله خسه ولمعرفة هٌبة السارق احكم بالشكل‬
‫السابع ومواصفاته ‪ .‬عدد تكرار الشكل السابع هو عدد السارلٌن ‪.‬‬

‫واذا تكرر ‪ 7‬فى ‪ 1‬فأن السارق هو السابل او انه ساعد فً ضٌاع المال ‪.‬‬
‫واذا تكرر ‪ 7‬فى ‪ 2‬أو‪ 3‬فأن السارق من أعوان السابل وأصحابه وممن ٌلوذ به او جٌرانه‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 4‬السارق من أهل البٌت أو من ألاربهم والد العم و والد الخال‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 5‬فان السارق من أهل صاحب الدار أو أوالده ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 6‬السارق ؼرٌب لكنه لرٌب من الموضع الذى حدث فٌه الفعل او جٌرانه‬
‫‪48‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 8‬السارق ؼرٌب وبعٌد ومن بلد اخري او جنسٌة اخري‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 9‬السارق سٌنتمل من بٌته أو ٌسافر من البلد أو سافر أو ٌطلب الهرب ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 10‬السارق ٌمع أمام الحاكم او الشرطة ولو كان من اشكال زحل فانه ٌحبس‬
‫وٌمٌد بالحدٌد ولو كان من اشكال المرٌخ ٌضرب وٌعذب بالنار والسٌاط والجلد‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 11‬السارق سٌمع لرٌبا لكنه ٌنجوا ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 12‬فالفاعل ٌمع أمام الحاكم وٌفر بالسرلة وٌظفر بها ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 13‬فالفاعل ال ٌظهر شٌبا ‪ .‬وولوعه ممكن ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 14‬ال ٌمع السارق وال ٌمسن به أو ٌخشى علٌه المتل واالعدام بعد أن تؤخذ‬
‫منه السرله‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 15‬فالفاعل ٌخرج من البلد سلٌما ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 16‬فالفاعل لد سافر وهٌهات أن ٌرجع أو ترجع السرلة وراحت وانتهت‬
‫وأن تكرر ‪ 7‬فى ‪ 4‬أو ‪ 9‬فأن الفاعل مازال فً البلد ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 6‬فى ‪ 1‬وكان شكال سعٌدا داخال فأن السرلة لم تخرج من الدار والفاعل نادم على‬
‫الفعل ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 6‬فى ‪ 2‬أو ‪ 3‬أو ‪ 9‬وكان مسعودا رجعت السرقه وخفى مكان السارق ‪.‬‬
‫وأن تكرر ‪ 6‬فى ‪ 13‬فأحكم برجوع السرله وأن تكرر ‪ 6‬فى ‪ 14‬فأن السرلة ال ترجع وأن‬
‫تكرر ‪ 2‬فى ‪ 8‬فأن السرله تعود ‪.‬‬
‫‪ -‬فأن وجدت فى ‪ 1‬و ‪ 2‬أشكاال سعٌدة وفى ‪ 7‬و ‪ 8‬أشكاال نحسة فترجع السرلة وأن كان‬
‫العكس فال ترجع‬
‫و اذا ظهر فى ‪ 12‬و ‪ 14‬أشكاال داخلة فأن السرلة ترجع ‪ .‬وأن كانت أشكاال خارجة فال ترجع‬
‫وأن كانت ثابته فترجع بمشمة وأن كانت منملبة فالسعد ترجع بسهولة والنحس ترجع بصعوبة‬
‫‪.‬‬

‫‪49‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫الفصل الثانً عشر احكام لضاء الحاجة‬

‫‪ -1‬انظر للطالع وهو البٌت االول وهو ٌدل علً ابتداء االمور او الشكل الذي ولؾ علٌه‬
‫الضمٌر لو كان المبض الداخلة والعتبة الداخلة والنصرتٌن نجحت وحصلت ما ترٌد ‪ ,‬واالحٌان‬
‫تمضً علً ؼٌر الوجه الذي ترٌده ‪ , ,‬ولو ظهر الممر فً الطالع فهً لن تمضً وال تتعب‬
‫نفسن فٌها وال تخسر درهمن ‪ ,‬والعملة معناه تولؾ الحاجة ‪ ,‬واالنكٌس وعد كاذب والعالبة‬
‫فشل ‪ ,‬والحمرة والجودلة والعتبة الخارجة والمبض الخارج لن تمضً وستخسر فٌها مالن ‪,‬‬
‫عطارد معناه الطالسم والسحر الزم تطلع روحن االول وثم ممكن تمضً وفً الؽالب لن تمضً‬
‫‪ ,‬لضاء الحوابج ٌلزمه الشمس والزهرة والمشتري ‪,‬‬
‫‪ --2‬وأما المرٌخ وزحل وعطارد والممر ؼٌر مرؼوب فٌهم وال فً ظهور أشكالهم وال‬
‫أشتراكهم مع بعض وال انتشاباتهم من بعض‬
‫‪ -3‬والبٌت الرابع بٌت العالبة الصؽري والسادس عشر العالبة الكبري هً نهاٌة االمور البد‬
‫ان ٌكونا سعدٌن لوٌٌن ولو كان الرابع نحس والسادس عشر سعد معناه انه ستتولؾ فً اولها‬
‫ثم تمضً فً اخرها والعكس ‪,‬‬
‫‪ -4‬ولو كان الرمل كامال او ازود من الكمال فتدل علً سهولة لضابها واعلم ان الرمل كله ‪96‬‬
‫نمطة ‪ 96 = 7×4+6×6+5×4+8+4 ,‬نمطة ‪ ,‬واذا كان مجموع نمط النار والتراب الدالن‬
‫علً العدم والموت والفناء اكثر من نمط الهواء والماء الدالن علً الحٌاة واالنتعاش والحركة‬
‫فان الحاجة ال تمضً والعكس صحٌح ‪,‬‬
‫‪ -5‬تنظر للتخت بشكل عام‬

‫‪50‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫** لو جاءت االشكال السعٌدة فً البٌوت السعٌدة وهً ‪1‬و‪2‬و‪4‬و‪5‬و‪7‬و‪10‬و‪11‬و‪13‬و‪15‬‬
‫الداخلة فتمضً بسهولة‬
‫** لو جاءت االشكال السعٌدة فً البٌوت النحٌسة وهً ‪3‬و‪6‬و‪8‬و‪9‬و‪12‬و‪14‬و‪ 16‬فتمضً بعد‬
‫ٌأس وتعب ومرواح ومجً بال فاٌدة ثم تمضً فً االخر بعد طلوع الروح‬
‫** ولو جاءت االشكال النحٌسة فً البٌوت النحٌسة فال تمضً ابدا وال تتعب نفسن ولو كانت‬
‫فً ٌدن خرجت منن او تتعطل مثال العملة فً السادس واالنكٌس فً الثامن‬
‫** ولو جاءت االشكال النحٌسة فً البٌوت السعٌدة فاٌضا تعطل لضاء الحاجة وتمضً علً‬
‫ؼٌر الوجه الذي ترٌد او ٌمضً بعضها وبعضها االخر ال‬
‫‪ -6‬ولو تكرر الرابع فً السابع او تكرر شكل من اشكال االوتاد فً االوتاد معناها تمضً بعد‬
‫تعثر وتعب ومشمة ‪,‬‬
‫‪ -7‬والماعدة الثابته فً الرمل من ترن الشواهد ضاع بٌن الشخوص ‪ٌ ,‬عنً الزم تحلل التخت‬
‫كامال وتشوؾ الشواهد هتمول اٌه ‪ ,‬مٌنفعش احكم من شكل واحد أو بٌت واحد والسالم ‪ ,‬اال لو‬
‫كانت االشكال كلها موافمة لٌه ‪,‬‬
‫‪ --8‬االول معناه السابل والسابع معناه المسؤل عنه او الخصم او الشرٌن او دلٌل الحوابج او‬
‫مطلوبن ومرادن فاضرب ‪ 7×1‬أن نتج شكل داخل دل على لضاء الحاجة واالفضل ان ٌكون‬
‫شكل داخل سعٌد مثل العتبة الداخلة وهً راٌة الفرح والنصرتٌن والمبض الداخل والبٌاض‬
‫واالجتماع ٌعبر وٌدل علً االجتماع بالشا والولوؾ علٌه وامساكه ‪ .‬وأن كان خارجا نحسا‬
‫دل على عدم المضاء مثل العتبة الخارجة تدل دابما علً نمطة الذنب وهً النمطة السفلً فً‬
‫مسار الممر وتدل علً النحوس وخروج الشا من الٌد رؼما عن السابل ومعناها النهب‬
‫والسلب ‪.‬وأن حل هذا الشكل فى األوتاد كان ألرب من طرفة عٌن الن االوتاد تدل علً الحال او‬
‫المضارع او الولت الحالً ‪ .‬وأن كانت فٌما ٌلى األوتاد (الموالً) فانها تمضً بعد حٌن ‪ .‬وأن‬
‫حل فى السوالط دل على عدم لضاء الحاجة وعلى التعب والمشمة النه معناها انن تسال عن‬
‫شا فً الماضً او شا راح ولته وانتهً زمانه ‪ .‬وان لم ٌوجد فً االوتاد فلتنظر الً‬
‫المواضع التً حل فٌها مثال ضربنا االول فً السابع وجاء الناتج فً ‪ 6‬او ‪ 8‬او ‪ 12‬وهً‬
‫انحس بٌوت الرمل الن السادس هو بٌت الخوؾ والمرض والسجن ‪ ,‬والثامن بٌت الموت‬
‫والمبر‬

‫‪51‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -9‬من ضمن شواهد االضروبات ‪ --‬هل ٌحصل األمر الذى ٌطلبه السابل أم ال ‪ -:‬اضرب االوتاد‬
‫فً بعضها والناتج أن كان سعدا ٌحصل وأن كان نحسا فال ٌحصل ‪ ,‬واٌضا تنظر لتكراره فً‬
‫البٌوت‬
‫‪ -10‬تؽلٌب عدد االشكال السعٌدة علً النحٌسة ‪ ,‬ان كثرت االشكال النحٌسة فال تمضً وال‬
‫ٌرجً منها نفع مثال كانت االشكال النحس فً الرمل ‪ 9‬اشكال وكان زحل متكرر فً االوتاد‬
‫معناها تعطل ولوؾ وثبات وال تمضً وزحل اٌنما حل فً بٌت بطبه وجلب معه التعطٌل‬
‫والولؾ‬
‫‪ -11‬النظر فً مثلثة المٌزان وهً ‪ 13‬و‪ 14‬و‪ 15‬النه مثلثة عالبة حوابجه والمثلة الثانٌة‬
‫وهً ‪3‬و‪4‬و‪ 10‬هً مثلثة دلٌل حوابجه‬
‫‪ -‬اذا كثرت العتبة الخارجة والمبض الخارج وهما المزاج الفاسد فً الرمل فال ٌدل علً لضاء‬
‫وال شا ولكن ٌدل علً بطالن وعدم صحة الحاجة نفسها‬
‫ى‬
‫‪ -‬هل الوظٌفة تنمضى أم ال أنظر الى بٌوت الماء األربعة وهم المنطمه بنات البنات او‬
‫الحفٌداتاو المنشبات ‪ 12 - 11 - 10 - 9‬فأن كانت مفتوحة الماء فالوظٌفة تنمضى ‪ .‬وأن كان‬
‫المفتوح منها أثنٌن فمط فتمضى بعد مدة ‪.‬وأن كانت مسدودة فال تمضى واالفضل ان تنظر الً‬
‫ماء الماء فان كان مفتوح تمضً وان كان مسدود فال تمضً والنحس والسعد فً ذلن ٌرجً‬
‫من البٌت ال‪ 11‬وهو بٌت الرجاء واالمال لو كان سعٌد داخل تمضً‬
‫‪ -‬هل ٌرجى من فالن خٌرا أم ال ‪ 15× 5×1‬أن كان الناتج داخال فٌرجى الخٌر ‪ .‬وأن كان‬
‫خارجا فال خٌر ‪.‬‬
‫‪ -‬فى الحركة و النملة انظر للثالث أن كان سعٌدا فأنها نملة صالحة محمودة فٌها األصالح ‪.‬‬
‫وأن كان نحس فأحكم بالنحسٌة ‪.‬‬
‫‪ -‬هل ٌتصل السابل بما سبل عنه لرٌبا أم بعٌدا تنظر لرأس ‪ 11‬فأن وجدته مفتوحا ٌكون‬
‫األتصال لرٌبا ‪.‬وأن وجدته مسدودا فٌكون األتصال بعٌدا ‪.‬‬
‫‪ -‬لاعدة عامة هامة جدا أذا سبلت عن أى شا أنظر الى السعود الموجودة فى التخت والى‬
‫النحوس أٌضا فأذا كانت السعود أكثر فالخٌر ولو ألل فالشر ‪.‬‬

‫‪ -‬الفصل الثالث عشر احكام الؽابب‬

‫‪52‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬

‫‪ -‬الفصل السادس عشر الؽالب والمؽلوب‬

‫‪ -‬الفصل السابع عشر احكام الدٌن والموت والموارٌث‬
‫‪ -‬الفصل الثامن عشر احكام العلم والكشؾ عنه‬

‫‪ -‬الفصل التاسع عشر احكام الملون والحكام‬

‫‪ --1‬دوام وزوال الدول وصفة ملوكها وحكامها واحوالها ‪ -‬العاشر هو الملن والحاكم‪ -‬وثانٌه‬
‫هو وزٌره أو ربٌس الوزراء ‪ -‬وبمٌة االوتاد هً أركان دولته ‪ -‬وموالً االوتاد هم العمال‬
‫والحكومات‬
‫** ابن زنبل ٌمول ان العاشر هو عاشر البٌت الذي ولؾ علٌه الضمٌر ‪ -‬وكأنن تجعل البٌت‬
‫الذي ولؾ علٌه الضمٌر هو الطالع وتعد منه عشره بٌوت وهذا لول خاطا‬

‫‪( --‬بكزي) ‪ --‬كٌؾ ستكون احوال فالن بعدما ٌمسن الحكم من ابوهـ الملن الحاكم ؟ من هم‬
‫اعدابه ؟ وحال البالد فً عهدهـ والموظفٌن ؟ (فٌه مشكلة كبٌرة لوي فً التخت تكرار العدو‬
‫فً موضع الملن االعظم البٌت العاشر مشكلة بٌنه وبٌن امٌر اخر او ملن اخر )‬
‫‪ -1‬الرمل معظمه سعٌد لوال الطالع النحٌس وبٌت االفراح النحٌس وبٌت السفر والدٌن‬
‫والفلسفة والعلوم اٌضا منحوس بالمرٌخ ونظر الً الحاكم العاشر بٌت الملن ولد جاءت اشكال‬
‫الشمس فً مواضع سعٌدهـ وفً بٌت االعداء النحس السالط وٌظهر له االعداء جهارا نهارا‬
‫وٌؽلبهم هوا‬
‫‪ٌ -2‬موي االلتصاد فً عصرهـ جدا الن بٌت المال فٌه الشمس المبض الداخل السعٌد‬

‫‪53‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ -3‬حال البالد فً عهدهـ لبض داخل وانكٌس وطرٌك وعتبة داخلة ‪ ,,‬رخاء ثم مشاكل ثم ضٌاع‬
‫ثم رخاء ‪.‬‬
‫‪ -4‬اعداء الدولة عتبة داخلة واجتماع وحمرة ونصرة خارجة (زث س جك هش )‬
‫ولنا تكملة ‪..‬‬

‫‪ -‬الفصل العشرون احكام لضاء الحاجة والصحبة والصدالة‬

‫‪ -‬الفصل الواحد والعشرون احكام الحرب والمتال‬

‫‪ -‬الفصل الثانً والعشرون احوال المسجون‬

‫وهل بريء ام ال ‪ ,,‬وجنس المتسبب فً سجنه ذكر ام انثً‪ ,,‬وهل ٌسرع خروجه ام ٌبطًء ‪,,‬‬
‫ومصٌره هل ٌمتل ام ٌخرج ام ٌبمً لالبد ام ٌموت من المرض ام ٌهرب من سجنه‬
‫‪ --‬السادس هو المسجون نفسه وحالته و ‪ 12‬هو السجن نفسه و ‪ 10‬هو الماضً والحاكم‬
‫‪----------‬‬
‫‪ --1‬انطر الً ‪ 1‬و ‪ 4‬و ‪ 8‬و ‪ 12‬و ‪ 15‬البد ان ٌكونوا اشكال خارجه سعٌده حتً نحكم بخروج‬
‫المسجون فهو خارج المحالة بدون مكث طوٌل النها مواضع االسٌر والمكبل واالسٌر‬
‫والمسجون وخصوصا لو وافمتهم االوتاد‬
‫‪ --2‬ولو كان العكس اشكال داخله ونحٌسة وفٌها العملة واالنكٌس فهذا دلٌل االلامة الطوٌلة‬
‫‪ --3‬ولو جاءت العتبة الخارجة فً االول وجاءت النصرة الخارجةاو الطرٌك او المبض الخارج‬
‫فً البٌوت السوالط ‪ 3‬و ‪ 6‬و ‪ 12‬او حتً ‪ 4‬و ‪ 8‬و ‪ 15‬فهذا دلٌل هربه وفراره من السجن‬
‫‪ --4‬ولو جاء االنكٌس فً ‪ 1‬و ‪ 6‬والعملة فً ‪ 12‬او ‪ 14‬وكان ‪ 15‬داخال مات فً السجن اال ان‬
‫ٌشاء هللا وتكرار االنكٌس فً ‪ 1‬و ‪ٌ 3‬دل اٌضا علً مرضه وهمه وضٌك وكرب الحبس علٌه‬

‫‪54‬‬
 ‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --5‬ولو جاءت األشكال الخارجه السعٌدة او المنملبة مثل النصره الخارجه واالحٌان والطرٌك‬
‫ومعهم الراس والذنب فً االنتشاء واالشتران فً ‪ 1‬و ‪ 4‬و ‪ 8‬و ‪ 12‬و ‪ 15‬وكان السعد هو‬
‫الؽالب علً التخت خرج بخٌر وسعادة والمهم هو اال ٌنتشا ‪ 15‬من نحوس‬
‫‪ --6‬ودلٌل المتل للمسجون ان تنتشًء الجماعه من حمرتٌن و تكرار الحمرة فً ‪ 4‬او ‪ 8‬و ‪9‬‬
‫من راس وذنب وتكرار الذنب فً ‪ 7‬و ‪ 12‬ولو كان ‪ 7‬سعد فانه ٌخرج بسالمه وكلما زاد‬
‫النحس فً التخت زادت المصاٌب والنوازل واالمراض التً تنزل علٌه‬
‫‪ --7‬ودلٌل المتل الحتمً نحس ‪ 1‬و‪ 7‬واشتراكهم مع نمً الخد والحمرة ‪ --‬واذا جاءت الحمرة‬
‫فً ‪ 7‬واشترن معها نمً الخد فً ‪ 8‬وتكررت الحمرة فً ‪ 12‬فهذا دلٌل المتل وسفن الدماء ‪,,‬‬
‫ولو كانت الجماعه فً ‪ 15‬من حمرتٌن او انكٌسٌن او شكلٌن نحس ٌبما ممتول ممتول ‪ ,,‬وبٌت‬
‫الموت اذا جاء فٌه حمرة او نمً او انكٌس او عمله فهذا اٌضا دلٌل الهالن والموت ‪,,‬وانحسهم‬
‫االنكٌس فً ‪ 1‬و الحمرة فً ‪ 8‬و نمً الخد فً ‪ 12‬فهذا معناه السٌؾ مع العدو والدم فً المبر‬
‫والشخص مٌت ‪ ,,‬ومجا العتبة الخارجة فً ‪ 4‬او ‪ 7‬او ‪ 8‬معناه انه ٌموت رمٌا بالرصاص او‬
‫مصلوبا‬
‫‪ --8‬تكرار الجودله فً ‪ 1‬و ‪ 12‬معناه انه ما زال فً السجن ومفٌم فٌه‪.‬‬
‫‪ --9‬تكرار االجتماع فً ‪ 10‬و ‪ 12‬معناه انه ممٌد بالحدٌد‬
‫‪ --10‬مجا الحمرة والجودلة واالنكٌس فً البٌوت النحٌسه ٌدل علً تعذٌبه داخل السجن‬
‫وضربه ضرب شدٌدا‬
‫‪--11‬الحادي عشر لو مازج الخامس فهو برئ ولو مازج السادس فهو متهم ومجرم‬
‫‪ --12‬المتسبب فً سجنه من جنس ضرب ‪7×1‬‬
‫‪ --13‬عالبة سجنه وخروجه من ضرب ‪13×1‬‬
‫‪ --14‬الطرٌك فً الطالع و الحمرة فً العالبة الصؽري واالنكٌس فً بٌت العدو معناه ٌخرج‬
‫وٌمتل‬
‫‪ --15‬اذا انتشبت العملة فً المٌزان من اجتماع وطرٌك والعالبة كانت لبض داخل او انكٌس او‬
‫عمله فسٌمرض فً سجنه وٌموت‬
‫‪ --16‬تكرار ‪ 12‬فً ‪ 4‬وكان نحس خارج معناه اٌضا الهروب ‪ --‬تكرار ‪ 12‬وكان نحس خارج‬
‫فً ‪ 3‬او ‪ 5‬او ‪ 9‬وكان الماضً االصؽر سعٌد خارج معناه خروج عاجل ‪ --‬تكرار ‪ 12‬فً ‪ 8‬او‬
‫‪ 11‬معناه ٌاخذ عفو وٌطلك سراحه‬
‫‪55‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --17‬شاهد العالبة للمسجون ‪12× 4× 3× 1‬‬

‫‪ -‬الفصل الثالث والعشرون استخراج المدة والعدد والطول والوزن والحجم‬

‫‪ -‬الفصل الرابع والعشرون احكام الطالب والمطلوب‬
‫‪ --‬الفصل الخامس والعشرون الرمل السنوي والرخص والؽالء‬
‫‪ --‬الفصل السادس والعشرون رمل المولود ومعرفة كل شا فً حٌاته‬
‫‪ --‬الفصل السابع والعشرون استخراج االسم‬

‫احكام االخبار الصادلة والكاذبة‬

‫احكام الحظ وربح الجوابز‬
‫دالالت اتصاالت البٌوت‬
‫نزول االشكال من السماء‬

‫‪ --‬احكام السحر والمس والحسد فً علم الرمل‬

‫ومعرفة عدد االسحار وأنواعها ومدة السحر ووصؾ الساحر وعاللة الذي ذهب‬
‫للساحر بالمرٌض‬
‫** السحر منسوب لزحل وخصوصا شكل العملة هً تدل علً المرأة الساحرة ‪ ,‬وشكل‬
‫االنكٌس ٌدل علً الخسارة والحزن والفشل وضٌك الصدر ‪ --‬وكوكب عطارد وشكل‬
‫االجتماع ٌدل علً الساحر السا الرديء ‪ ,‬والبٌت التاسع فً الرمل ٌدل علً السحرة‬
‫والشٌوخ السٌبٌن والروحانٌٌن والذٌن ٌعملون فً أمور السحر والجن والعرافة‬
‫والكهانة والشعوذة ‪,‬‬
‫‪56‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫‪ --‬اذا كان االول سعٌدا فهو ٌدل علً الراحة النفسٌه للسابل وهدوء أعصابه وحسن‬
‫حاله ومحتاله وسالمه نفسٌته وصحته الكلٌة‬
‫‪ --‬االول هو المرٌض ‪ ,‬والرابع هو الدواء ‪ ,‬والسادس هو بٌت المرض ‪ ,‬والتاسع هو‬
‫الساحر ‪ ,‬والعاشر هو الطبٌب أو المعالج ‪ ,‬البٌت الثانً عشر هو بٌت االعداء ‪,‬‬
‫وبمٌة البٌوت شواهد أو لها نفس الداللة االصلٌة مثال الثانً هو بٌت مال المرٌض ‪,‬‬
‫والثالث اخوته وأعوانه ‪ ,‬والخامس أفراحه والسابع زوجته ‪ ,‬وهكذا ‪,‬‬
‫‪ --‬ولتفصٌل االمور البد للرمال ان ٌحفظ وصؾ االشكال جٌدا وٌعرؾ خواص كل‬
‫االشكال فً المرض والسحر والجن والً ماذا ترمز وٌربط المعانً ببعضها لٌصٌػ‬
‫الكالم كله للسابل‬
‫‪ --‬االنكٌس فً السادس فهو مدفون له سحر فً لبر ‪.‬‬
‫‪ --‬الجودلة فً السادس فهو سحر مشروب ‪.‬‬
‫‪ --‬الجودلة فً الثانً عشر بٌت االعداء فهو مربوط عن زوجته‬
‫‪ --‬المبض الداخل فً السادس فهو معمود ومربوط عن النساء‬
‫‪ --‬االحٌان فً العاشر فهو أٌضا مسحور‬
‫‪ --‬العملة فً الثالث عشر فهو معمود له سحر ومرشوش له أٌضا‬
‫‪ --‬العملة فً الرابع عشر فان بٌته فً سحر أو معلك له سحر فً البٌت او المكان‬
‫الذي تضرب علٌه وتسأل عنه‬
‫‪ --‬انتشاء الجماعة من حمرتٌن فهو محسود حسد شدٌد جدا جدا ‪ ,‬انتشاء الجماعة‬
‫من أنكٌسٌن فهو مدفون له سحرٌن ال محالة وأزود من ذلن وٌجدد له الساحر السحر‬
‫كل فترة‬
‫‪ --‬اذا جاءت الجماعة فً السادس فهً عندها تابعة أم الصبٌان تمنع وتعطل زواجها‬
‫ولو تزوجت ال تنجب ولو حملت تسمط حملها ولو انجبت تصٌب أطفالها وتفزعهم‬
‫وٌصرخون‬
‫** العضو الذي ٌؤلم المرٌض ‪8×6‬‬

‫‪57‬‬
‫المول الجامع فً علم الرمل – الشٌخ مـحمد ساس ‪00201144277720 -‬‬
‫** نوعٌة الجن التً تؤذي المرٌض وتتسلط علٌه ‪ , 15×4‬لو كان شكل ناري فهو‬
‫من الجن االحمر ‪ ,‬ولو ترابً فهو لمسه أرضٌه أو مس سفلً ‪ ,‬ولو هوابً فهو مس‬
‫طٌار ‪ ,‬ولو مابً فهو من جن ؼواص ‪ ,‬ولو هوابً فهو من جن طٌار ‪ ,‬لو كان‬
‫ضرب‪ 15×4‬هو نفسه الشكل الرابع ٌعنً جاءت جماعة فً المٌزان فهو أذي من‬
‫المرٌن ‪.‬‬
‫** من خالل أستخراج الضمٌر وتسٌٌره فً البٌوت تعرؾ كل شا حصل للشخص‬
‫ومن خالل خبرتن فً معرفة خصابص البٌوت واالشكال تزٌد معرفة ‪ ,‬ومن خالل‬
‫انتماالت وتكرار االشكال تزٌد تعرؾ ‪ ,‬ومن االضروبات تزٌد تعرؾ وهكذا تمرء‬
‫التخت وتحلله بما فتح هللا علٌه به ‪.‬‬
‫‪ --‬بمواعد االسماطات ‪ -:‬تعد مفتوح الرمل وتسمطه ‪7--7‬‬
‫‪ --1‬لو تبمً ‪ 1‬فهو ممسوس من الجن‬
‫‪ --2‬لو تبمً ‪ 2‬فهو محسود ومنظور ومعٌون‬
‫‪ --3‬لو تبمً ‪ 3‬فهو مسحور من االنس وبفعل فاعل‬
‫‪ --4‬لو تبمً ‪ 4‬فهو مرض بلؽم منسوب للماء‬
‫‪ --5‬لو تبمً ‪ 5‬فهو مرض دم عضوي منسوب للهواء‬
‫‪ --6‬لو تبمً ‪ 6‬فهو مرض فهو مرض سوداء عضوي منسوب للتراب‬
‫‪ --7‬لو تبمً ‪ 7‬فهو مرض صفراء عضوي منسوب للنار‬

‫‪58‬‬