6:historiaren filosofia lurreko hiria eta Jainkoaren hiria-

Erroma barbaroen eskuetan erori zenean (410. urtean),

San Agustinek De civitate Dei (Jainkoaren hiria) lana idatzi zuen
kristautasunaren apologia (defentsa) egiteko barbaroek zekarten
paganismoaren aurrean.

-Lehenengo zatian (I-IX liburuak), paganoen akusazioak errefusatu zituen

AKUSAZIOAK: Paganismoak ez du ekarriko ez oparotasunik ez zorionik
ere eta batez ere ez du hurrengo bizitzarako prestatzen

; -Bigarren zatian, metafora bat azaltzen du, lurreko hiria eta zeruko hiria
konparatuz. Dena azken epaiketarekin amaitzen da  bi hirien arteko
bereizketa egiten da.
Azken epaiketak Ongiaren garaipena irudikatzen du.
Eskatologia : (Bizitza eta ondorengo bizitzaren interpretazioa):
Ordurarte greziarrek bezala interpretatzen zen bizitza , hau da zerbait
ziklikoa da eta hemendik aurrera lineala da, HASIERA, GARAPENA eta
AMAIERA

-Agustinismoa: San Agustinen pentsamenduan oinarritzen den Erdi Aroko

joera; gai erlijiosoak eta filosofikoak aztertzen ditu; XIII. mendetik aurrera,
aristotelismoaren (Sto Tomas) aurkako joera da.
-San Agustinek planteatzen dituen gaien artean:
1.-Fedearen nagusitasuna Arrazoiaren aurrean;
2.- Arimaren nagusitasuna gorputzaren aurrean;
3.-Ongiaren , borondatearen eta maitasunaren nagusitasuna egiaren eta
arrazoiaren aurrean.
Erdi Aroko Lutherren etikan edo Calvinorenean.
4.-Bi hirien doktrinak, Historiako lehenengo filosofiak, agustinismo
politikoa sortu zuen eta Gelasio Aita Santua horretan oinarritu zen Elizaren
botere espiritualaren nagusitasuna justifikatzeko estatuaren aldean.
Filosofiaren historia horrek eragina izan zuen filosofo batzuengan:Vico edo
Hegel (Historia prozesu lineal gisa hartu zuten. )
EA-ko oredezkariak: San Buenaventura eta Duns Eskoto
SA-i buruz esaten da lehen pentsalari modernoa izan zela arimaren
subjetibotasuna planteatu zuen lehenegoa izan zelako, barneratzea eta bere
buruaren ezagutza baloratzen, horrek eragina izan zuen Descartesengan
-Garai guztietako arazoak dira planteatzen dituenak.