Machine Translated by Google

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺖ‬
‫ﭘﺮ آ‬‫ﺑﺖ‬
‫ﻏﺮ‬
‫ﺒﺮ ‪1‬‬
‫ﻧﻤ‬

‫ﯾﻮں‬
‫ﯾﺪہ رو‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﺒﻖ ‪2.‬ﻧﺌﯽ ذﮨﻨﯽ آوا ﮐﺎم ﮨﮯ ‪3.‬ﻧﺎ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺘﮧ ‪1.‬‬
‫•ﺣﺼﮧ اول‪ :‬دوﻟ ﺖ ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎ اور ان‬

‫ﺘﮧ ‪4.‬ﺳﻮچ ﮐﺎ ﺧﺎﻣﻮ ش ﮐﻼم ‪ :‬ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﯽ اور ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﺎ ‪5.‬راہ ‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮐﺎ دور‬
‫‪6.‬ﺳﺎ‬

‫‪7.‬اﻓﺰودہ‬

‫ﺘﮧ‬
‫ﺣﺼﮧ دوم ‪:‬ﺳﮑﻮن ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫‪1.‬‬

‫‪2.‬وﻣﯽ‪ ،‬و ی اور ﮐ ﮩﻮ‬

‫ﯿﻢ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﺘﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ‪4.‬ﻧﺎو‬
‫‪3.‬ﺟ ﮩ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ‬
‫ﮐﯽ در‬

‫ﯾﺸﯽ‬
‫‪5.‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣﻮ‬

‫ﺒﯽﺳﮯ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻄﻠﻖ اﻣﻦﺗﮏ ﺟﺎﻧﺎ‬

‫ﯾ‬‫ﺘﻮں اور آزاد ی دﮨﻨﺪﮔﺎن‪ :‬ﻏﺮ‬
‫ﺘﻮں‪،‬ﺳﻨ‬
‫‪6.‬ﺳﻨ‬

‫ﯾﻠﻦ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‪.‬‬
‫ﯿ ﺲا‬
‫ﯿﺎ۔ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎ‪ ،‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ اور اﻣﻦ ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﭨﻮﻧﺎ‬

‫ﯾﺪ آگﺳﮯ ﺟﮭﻠ ﺲ‬

‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﺷﺪ‬‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ اور‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎﺳﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ اس‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اور د‬
‫ﭘﺎر د‬‫ﺘﯽ ﮐﮯ اس‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﺸ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻧﮧ ﻣﻞﺳﮑﺎ۔ ﻣ‬ ‫ُدﮬﺮ د‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ِدﮬﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ وﺟﮧﺗﻼ ش ﮐﯽ۔ ﻣ‬
‫ﮔﺌﯽ ﮨﮯ۔ اور ﻣ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اور اﺳﯽ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اﻧﺪر د‬
‫ﯿﮟ ﻣﻞﺳﮑﺎ؛ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اور ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ‪ ،‬اور‬

‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻏﻮرﺳﮯ د‬
‫‪V-Namat‬ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اور دوﻧﻮں ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﻼ۔ ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺣﻞﺗﻼ ش ﮐﺮ ﻟ‬

‫ﯾﮏﺳﺎﺋﯽ‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ ﭧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ؛ ا‬
‫ﯾﮏ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬اس ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ا‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن۔ ا‬
‫ﯾﮏ ﻗﺎﻧﻮن ﻣﻼ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫ﺘﺎ ب ﻟﮑﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﺧﻮا ب‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﻣﮑﺮم ﺟﻤﺎﻋ ﺖ۔ اور ﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﺢ روح اور ا‬
‫ﯾﮏ ﻓﺎ‬
‫ﮐﯽﺳﺎﺋﯽ ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺮاﻋﯽ ﮨﻮںﯾﺎ ان‬
‫ﮍھ‪ ،‬اﺧ‬
‫ﭘ‬‫ﮍﮬﮯ ﻟﮑﮭﮯ ﮨﻮںﯾﺎ ان‬
‫ﭘ‬‫ﯾ ﺐ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮﯾﺎ ﻏﺮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ‪ ،‬ﺧﻮاہ وہ اﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟﻮ ﻣﺮدوں اور ﻋﻮر‬
‫د‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻮں ﮐﺎﺳﺮﭼﺸﻤﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻮں‪،‬ﺗﻤﺎم ﻃﺎﻗ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻮں‪،‬ﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﻮں‪،‬ﺗﻤﺎم ﺧﻮﺷ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪرﺗﻤﺎم ﮐﺎﻣ‬
‫ﮍھ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ‬
‫ﺑﺮﮐ ﺖ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ ﺷﻔﺎ اور‬
‫ﯾﺎ۔ اور ا ب ﻣ‬
‫ﭘﺎس آ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺗﮫ رﮨﺎ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫ﻣﺪد ﻓﺮاﮨﻢ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ اور ﺧﻮا ب ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﻣ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧﯾﮧ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﮔﮭﺮوں اور ﻋﻤﻠﮯﺗﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻧ‬‫ﻣﺸﻦ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ اور اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﺟﻮ اﻧ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﯾﻠﻦ۔‬
‫ﯿ ﺲا‬
‫ﺟ‬

‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی دﻧ‬‫ﯾﮧ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﻖ ﮨﻨﮕﺎﻣﮧ‪ ،‬درد اور ﻏﻢ ﮐﺎﺳﺎ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺘﮧ ۔‪1‬‬
‫ﺣﺼﮧ اول‪ :‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﭨﮭ ﮩﺮا ﮨﻮ‪،‬‬‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽ ذﮨﻦ ﻧﮧ‬‫ﯿﻮں‬

‫ﭘﺎﻧ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﮯ درد ﮐﺎ ڈﻧﮏ ﻧﮧ ﻣﺎرا ﮨﻮ‪ ،‬ﻣﺼ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ا‬

‫ﯿﻤﺎر ی‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺰ‪،‬‬
‫ﯾﻮ‬‫ﯿﭧ ڈ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎﻧﮏ درد ﮐﮯ اﻧﺪﮬﮯ آﻧ ﺴﻮ ﻧﮧ روﺋﮯ ﮨﻮں۔ ﮐﻮﺋﯽ ﮔﮭﺮ ا‬
‫ﺑﮭ‬‫ﮐ ﺴﯽ آﻧﮑﮫ ﻧﮯ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐﻢ و‬
‫ﭩﯽ ﮐﺎ ٹ ﻟﯽ ﮨﻮ۔ﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫اور ﻣﻮ ت‪ ،‬داﺧﻞ ﻧﮧ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﻮ ‪ ،‬ﭼﻮﻟ ﮩﺎ ﮐﺎ دلﺗﻮڑا ﮨﻮ ‪ ،‬اور روح ﮐﯽﺗﻤﺎم آﻧﮑﮭﻮں‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور درد‪ ،‬ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ اور‬
‫ﭘﮭﻨ ﺲ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻞ ﻓﻨﺎ ﺟﺎل ﻣ‬
‫ﺑﻈﺎﮨﺮ ﻧﺎﻗﺎِ‬‫ﺒﻮط اور‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﻀ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺶﺗ‬
‫ﺑ‬

‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ‬

‫ﺑﺮدﺳ ﺖ ﻣﺎ‬
‫ﯿﺰ‪،‬ﯾﺎ اس ز‬
‫ﯿﮟ۔ ﻓﺮار ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻣﻨ‬‫وﺣﺸ ﺖ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان را‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺎﮔ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾ ﺐﺳﺎﻣﺎن ﻣ‬
‫ﯿ ﺐ و ﻏﺮ‬
‫ﯿﮟ ﻋﺠ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺮ‪ ،‬ﻣﺮد اور ﻋﻮر‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﻘﮯ ﮐﮯ‬
‫ﻃﺮ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ ﺷﺮا‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺷﺪ تﺳﮯﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ وہ ا‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﮐﻨﺎﻟﻮںﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﭩ ﺲﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﺧﺎص ا‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﮕﻦ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺟﻨ ﺴﯽ ﺟﻮ ش ﻣ‬
‫اور ﻓﺎﺣﺸﮧ ﮨ‬

‫ﯿﺰوں ﮐﻮ اس‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺎلﯾﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺮ ﻟ‬
‫ﻧﮑﺎل ﮐﺮ ﭼﺎروں اﻃﺮافﺳﮯ ﮔﮭ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺼﺎﻟﺤ ﺖ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺒﯽﺳﻨﮑﺎرا ﮐﮯ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺬﮨ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ وہ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؛ اور ا‬
‫ﺑﻊ ﮐﺮ‬
‫ﻣﺎد ی ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﮯﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﭩﮭﺎ ﻧﻮ ٹ ڈﮬﻮﻧﮉ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﻣﺎں‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫اورﺗﻤﺎم ﺧﻮﺷ‬
‫ﮍا ﻻﻟﭻ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﺎ دن آ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮑﻦ آﺧﺮ ی وﻗ ﺖ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﺒﻊ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﻣﻨ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ‬
‫ﭘﮭ ﭧ ﺟﺎ‬‫ﮍا‬
‫ﭙ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭨﻮ ٹ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺣﺮصﯾﺎ ﺧﻮف اﭼﺎﻧﮏ روح ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﻤﺤﮯ ﻋﻠﻢﺳﮯ ﻣﺤﺮوم‬‫ﭩﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮏ دردﻧﺎک اﻧ ﮩﺪام ﮐﯽﺗﻠﻮار ﻟ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮯ ﮨﺮ زﻋﻔﺮان‬
‫ﻟ‬

‫ﭙﻦ ﮐﯽ ﮐﮭﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﭽ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﻣﺮد ﮨﻮﯾﺎ ﻋﻮر ت۔ ﻣﺎں اور ﻋﻮر ت‬
‫ﺑﺎ رو‬‫ﯿﺎر ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫روح ﮐﻮ ﮔﺮاﻧﮯ اور ﮐﭽﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﭩﺎ رﮨ‬
‫ﯿﺮوںﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﯽ زﻧﺠ‬
‫ﯾ ﺐ آدﻣﯽ ﻏﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻏﺮ‬
‫ﮍ پ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﮨﻮﺋﯽ ﻏﻨﮉہ ﮔﺮد ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮاﺳﺮارﺳﺎﺋﮯ‬‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﺛﺮﺳﮯ ڈر ﮐﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺮ آدﻣﯽ ﻏﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﻣ‬
‫وہ رہ ﺟﺎ‬

‫ﺒﮭﯽ ﻣﺎں ﻣﺤ ﺴﻮس‬

‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ وہ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ ﮩ‬
‫ﮍﮐﯽ ﮐﻮ ﺧﻮﻓﺰدہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس ﻟ‬
‫ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﺑﺎروک‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﭘﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎروک ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﮐﻮ ا‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏﺳﭽﮯ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﺘﻨﮧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐﭽﮫ اور ﻓ‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎصﺳﮑﻮن اور ﺧﻮﺷﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻖ ﻣ‬
‫ﯾﻞ ﮐﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮉ‬‫ﯾﺎ ﻓﻨﮑﺎراﻧﮧ آﺋ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﯿﮑﺎر ڈرا پ ﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺗﯽ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﻧﻈﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﺰ ﻣﺬاﮨ ﺐ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽﯾﺎ ﻧﺎﮐﺎﻓﯽ‬
‫اﻧﮕ‬
‫ﮍے‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﻞﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﭘﺮ ﻣ ﺴ‬‫ﯾﻠﺰم‬
‫ﯿﮉ‬‫ﯿﮟ ‪،‬ﺗﻤﺎ ﺟ ﺲ آﺋ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﻣ‬
‫ﮨﮯ؛ﯾﺎ ا‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ ذر‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؟ﯾﺎ ا‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ راﺳ‬‫ﯿﺎ درد اور ﻏﻢﺳﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎ‬
‫ﮍے ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭨﮑ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ اور اﻣﻦ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﺑﻨﺪﮬﻨﻮں ﮐﻮﺗﻮڑا ﺟﺎﺳﮑﮯ۔ﯾﺎ ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﺧﻮ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﮐ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ را ت ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ا‬‫ﯾﮏ اﺣﻤﻘﺎﻧﮧ ﺧﻮا ب ﮨﮯ؟‬
‫ﺗﻼ ش ا‬
‫ﺑ ﺖﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﻤﺎر ی‪ ،‬ﻏﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻌﮧ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮯ ﮨﻼک ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ا‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺪ ی ﮨﻤ‬‫ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ‬

‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ۔ ا‬
‫ﭘ ﺲ ﻧﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ وا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮف رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ت ﮐﻮ ا‬‫اس‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘ ﺴﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺧﻮفﺳﮯ آزاد ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ وا‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺪ ی ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اﻧ ﺴﺎن ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﺮ ﻣﻨﻘ ﺴﻢ اور‬
‫ﯾﻌﮯ اﻧ ﺴﺎن ﺧﻮد ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫اور ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور اس ﺷﺎﻧﺪار اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﻧﮯ واﻟﯽ را ت ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﮨﮯ اور ﺧﻮﺷ‬

‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯿﺢ ﻓ ﮩﻢ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﮨﮯ۔‬ ‫ﯿﮟ ﺻﺤ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬ ‫آﻏﺎز‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ‬ ‫ﯿﮯ ﺧﺪاﺳﮯ دﻋﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﻮ ﺧ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬‫ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ اور ﮐﻠﭻ‬

‫ﯿﺮوں ﮐﻮ ﺟﮭﻨﺠﮭﻮڑﻧﮯ اور دﮬﻮﺋ‬
‫ﮍﻧﮯ واﻟﯽ زﻧﺠ‬
‫ﺒﻖ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﺟﮑ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﻦ‪،‬‬
‫ﺋ‬‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻗﺎر‬
‫ﯿ ﺴﮯ رہ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں اور ﮐ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﮯ۔ آ پ ﮐﻮﺗﺠﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﭽﻨﺎ اورﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﺷﺮوع‬
‫ﺗﮫﺳ‬
‫ﺒﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻘﺎﻣ ﺖ اور ﺻ‬
‫ﯿﮯ اور اﺳ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﮍﮐﺎ‬
‫ﺗﯽ ﻟ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮐﮯ اﺳﮑﻮل ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﯿﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺰ ﮐ‬
‫ﯿﮯﺗﺠﻮ‬
‫ﺘﻤﯽ ﮐﻤﺎل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺎق ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ اور ﺣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬وہ اﺳ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻻﻣﺤﺪود ﻃﺎﻗ ﺖﯾﺎ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﭘﺮﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬‫ﯿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ اﮨﻢ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻟ‬
‫ﺑﮯ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﺖ ﻧﮩ‬
‫ﻣﺤﺪود‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ا‬
‫ﯾﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺪ ی ﮐﻮﺋﯽﺗﺠﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺳ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﻣﻌﻤﮧ‬

‫ﯿﺖ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ اﺻﻠ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﺘﮧ آﮨ ﺴ‬
‫ﺘﺮ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ آﮨ ﺴ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﭽﻨﮯ اور‬
‫ﺒﺮﺳﮯ ا‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺻ‬
‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﻤﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﻌﺪ اس ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﺧﺎ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ در‬
‫اور ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﻣﺎد ی ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت اور ﭼ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﻞ اﺻﻼح اورﺗﺪارک ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻟ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﻗﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﻊ رﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯﺗﺎ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮨﻢ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯿﻮﺳ ﺖ ﮨﮯ اور ﺟ ﺐﺗﮏ ﮨﻢ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺒﻖ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﮨﻢ اسﺳﮯﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻦ ﮐﺎ ﻧ‬‫ﭘﺎﮔﻞ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﮭﺮ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں ‪،‬ﺗﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺎر اورﺗ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺗ‬
‫ﺳ‬

‫ﯿﺎر‬
‫ﯿﺎرﯾﺎﺗ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﻖ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺮد اسﺳ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ش ﻣ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﺮ را ت ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ ﻣﺎں اﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻮ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ۔ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺴﮯ وہﺳﮑﮭﺎﻧﮯ آ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾﮏ را ت‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣﺎں‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ۔ اور ا‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻠﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت د‬
‫ﺘﯽﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﯽﺗﮭﯽ‪،‬ﺗﻮ وہ اﺳﮯ ﻣﻮم‬
‫ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﺴ‬

‫ﺒﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻔﺮ ﻣﻮﻣ‬
‫ﯿﻨ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺠﮧ ﻧﮑﻼ‪ ،‬اور‬
‫ﺘ‬‫ﯾﺮ ﻧ‬
‫ﯿﺎ۔ اس ﮐﺎ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﮍﻟ‬‫ﭘﮑ‬‫ﺒﯽ ﻧﮯ‬
‫ﺑﻨﻤﻮﻣ‬‫ﯿﮯ رﺧﺼ ﺖ ﮨﻮﺋﯽ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬
‫ﺒﻖ‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﯿﮑﮭﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮏ اﺣﻤﻘﺎﻧﮧ ﻋﻤﻞﺳﮯ اس ﻧﮯﯾﮧﺳ‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ۔ ا‬
‫ﯿﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﺗﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اور‪،‬ﯾﮧ واﻗﻌﮧﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎﮨﻮں اور‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ آگ ﺟﻠ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﺎ ‪ ،‬اور اس ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺒﻌﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﺎ ﮐﻮ آگ ﮐﯽ ﻃ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﯽﺗﮑﻤ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﻤﯽ ﻧ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽ اﺻﻞ ‪ ،‬ﻣﻌﻨﯽ‪ ،‬اور ﺣ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬

‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﻻﻋﻠﻤﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ‬

‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﺰرگ ﮐﻮ ان ﭼ‬‫ﮍا‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﭘ‬‫ﻻﻋﻠﻤﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ وہ رو‬
‫ﮍا ﺟﻦ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﺮﻧﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ ﻓﺮق ﺻﺮف‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‬‫ﯿﮟﺗﻮ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟ ﺐ وہ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ وہ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﻠﻒ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮ ی اور ﻣﺨ‬
‫ﯾﮟ ز‬
‫ﮍ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﺟ‬‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ اور‬
‫ﺑﻌﺪ ﮐﯽ ﺻﻮر ت ﻣ‬‫ﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ‬

‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬اس‬
‫ﭙﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮐﯽ ﮔﺌﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻋﻼﻣ ﺖ ﮐﮯ اﻧﺪر ﭼﮭ‬
‫ﯾﮑﯽ اور روﺷﻨﯽ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﺸﮧﺗﺎر‬
‫ﻋﻼﻣ ﺖ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﻧﺪﮬ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻼ ب د‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻃﺮح روﺷﻨﯽ ﮨﻤ‬
‫ﯿﻘ ﺖ؛ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﺣﻘ‬
‫ﻣ‬
‫ﭨﮯ ﺟ ﺴﻢﺳﮯ ﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔‬
‫ﺻﺮف روﺷﻨﯽﯾﺎ ﭼﮭﻮ‬
‫ﮍ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﮩﺬاﺳﻤﻢ ﮔ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ روﺷﻨﯽ ﮐﯽ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﻮں ﮐﻮ روﺷﻦ ﮐﺮ‬ ‫ڈاﻻ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮧ ﺧﻮدﺳﮯ ڈاﻻ ﺟﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮر تﺳﺎ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﻮ‬‫ﯿﻼ ب آ‬‫ﺑﺨ ﺶ ﮨﮯ ﺟﻮﺳ‬ ‫ﺒ ﺖ اور زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﺜ‬‫ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮ د‬ ‫ﺘﺮد اور‬‫ﺟﻮ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮔﮭ ﺴﻨﮯ واﻟﯽ ﮐﺮﻧﻮں ﮐﻮ ﻣ ﺴ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﮔ ﮩﺮا ﮨﻮ‪،‬ﯾﮧ‬‫ﯿﺮا ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ اﻧﺪﮬ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑﺪل د‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎل ﻣ‬‫ﭘﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎﻟﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮ ا‬
‫ﺟ ﺐ را ت ﻧ‬
‫ﯿﻢ اﻟﺸﺎن زﻧﺪہ روﺷﻨﯽﺳﮯ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻋﻈ‬ ‫ﯿ‬‫ﭨﮯﺳﮯ آدﮬﮯ ﺣﺼﮯ ﮐﻮ ڈﮬﺎﻧ ﭗ ﻟ‬ ‫ﮨﻤﺎرے ﭼﮭﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ ﺟﺎن‬ ‫ﯿﺪار ﮨﻮ ﮔﯽ۔ روﺷﻨﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺒﺢ‬ ‫ﭘﻮر ی ﺻ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ذ ی روح ﺟﺎﻧ‬
‫ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﭘﺮ ﭼﮭﺎﺋﯽ رﮨ‬‫روح‬
‫ﮐﯽ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬پﮐﮧ آ‬
‫ﺗﮯ ﮨت آ‬
‫ﮐﮭﺎ را‬
‫ﯿﺮ ی‬‫ﮐﯽ اﻧﺪﮬ‬
‫ﭨﮭﻮﮐﺮ‬ ‫ﺳﮯ‬‫ﺧﻮف‬
‫ﻗﺪﻣﻮں‬‫دردﯾﺎ‬ ‫ﻏﻢ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽ‬ ‫ﺐﻻﻣ‬‫ﺗﮭﮑﻦ ﺟاور‬
‫ﻟﻮ ﮐﮧ‬

‫ﯾﮧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ رﮐﺎو ٹ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮﺗﺎر‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫آ پ ﮐﮯ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻻﻣﺤﺪود روﺷﻨﯽ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻔﯽﺳﺎ‬
‫ﯿﺮا ﺻﺮف ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﺎ اﻧﺪﮬ‬‫ﯿﮟ ڈاﻻ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﮯﺳﻮا ﮐ ﺴﯽ ﻧﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﭙ‬‫ڈﮬﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ ﮐ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﮨﮯ ‪ ،‬ا‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ؟" ﮔﺰر‬
‫ﺘﺎ اور‬
‫ﮍﮬﮨ‬
‫رﮨﮯ‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬
‫ﺳﮯ ﮔﺰر‬
‫ﯿﺮےﮐﻮ‬
‫روﺷﻨﯽ‬
‫ﮐﯽاﻧﺪﮬ‬
‫روح ﮐﮯ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ‬
‫ﺗﮏﺟﻮ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﻣﻨﻔﯽ‬
‫ﮨﻮں‪" ،‬ا‬
‫ﯾﮏ‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺳﻨا‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺳﯽ‬ ‫ﺘﮯ‬
‫ﮨﮯﮐ‪،‬ﮩ ا‬
‫ﺗﯽﮐﻮ‬
‫ﺴﯽ‬
‫ﺑﮭﯽ آ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﮑﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ‪ "،‬ﻣ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽﺗﺎر‬
‫ﮨﮯ۔ "ﻟ‬
‫اﭼﮭﮯ‬
‫ﯿﮟ۔آﮩﺎﻟ پﺖ ﺧ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ‬ ‫ﺳﮯ‪،‬‬
‫ﺗﻮ ﺟ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺋﮯ‬‫ﺴﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﯾ ﻟﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪ ،‬ا‬
‫ﺟﺎن‬
‫ﯾﻒ‬ ‫ﺗﻌﺮ‬‫اور ﮐ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﮐﯽ‬ ‫ﯿﺎﮐﻮﮨﮯ‪،‬‬
‫روﺷﻨﯽ ی‬
‫ﭘﻮر‬ ‫ﯿﮟبﮐ‬
‫ﺒﺎب‬‫ﺘﺨﺎ‬
‫ﺳﻣ‬‫ﯿﺮے‬‫ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﮐﮯ ا‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ‬
‫اﻧﺪﮬ‬
‫ﺋﯽ‬ ‫ﺑﺮا‬ ‫ﺴﺎ‬
‫ﺐاور‬ ‫ﯾﺟ‬
‫ﯿﮯا‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺘﮯﻧﮯﮨ‬
‫اسپ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬آ‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﻃﻮر‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺳﻤﺠﮫ‬ ‫ﺘی‬
‫ﯿﺠﮧ‬ ‫ﻻﺷﻌﻮرﻧ‬
‫ﮐﻮ‬ ‫ﺑﺮے‪،‬ﮩﺎﻟ ﺖ‬
‫دوﻧﻮںﮐﺎ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧﺟ‬
‫ﺋﯽ‬‫اور‬‫ﮐ‬
‫ﺑﺮا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﭽﮧ اﺳﮑﻮل ﻣ‬‫ﺑﻞ ﻋﻤﻞ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور ﺣﮑﻤ ﺖ اس ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﻟﮯ ﻟ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﺒﺎق ﮐﻮﺳ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ اﺳ‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﺒﻖﺳ‬
‫ﭘﻨﺎﺳ‬
‫ا‬

‫ﺒ ﮩﺎ ت‬
‫ﯾﻮﺳﯽ اور ﺷﮑﻮک و ﺷ‬
‫ﯿﻤﺎر ی‪ ،‬ﻣﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ رﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮑﯽ ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ‪ ،‬اور اس ﻃﺮح داﺋﻤﯽﺗﺎر‬
‫اﻧﮑﺎر ﮐﺮ د‬
‫ﺑﺎر آﻧﮯ واﻟﯽﺳﺰاؤں ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ۔ ‪،‬‬‫ﺑﺎر‬‫ﮐﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اﺳﮯﺳ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﮔﮭ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ آزاد ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس‬
‫ﻟ ٰﮩﺬا ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ا‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎر رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺒﯽ آزﻣﺎﺋ ﺶﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮯ اور اسﺗﺎد‬
‫ﯿﺎر رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫آﻣﺎدہ اورﺗ‬
‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬
‫ﺣﮑﻤ ﺖ اورﺳﮑﻮن اورﺳﮑﻮن ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ داﻧﮧ زﻧﺪہ ﻧ ﮩ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽﺳﮯ‬

‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻤﺮے ﻣ‬
‫ﯾﮏﺗﺎر‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ا‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﭨﮯﺳﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﺮا ﺻﺮف اس ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﻧﺪﮬ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫اﻧﮑﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯾﻮار‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﯽ د‬
‫ﺒﮧ اور ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ آ پﺗﻌﺼ ﺐ‪ ،‬ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﮨﮯ۔ ﻟﮩﺬا آ پ دوﺳﺮوں ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﮐﻮ‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار اور‬
‫ﺑﻨﺎﺋﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس ﻃﺮح ا‬‫ﭘﻨﮯ ارد ﮔﺮد‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮ ﮔﺮاﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﻮر ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ‬‫ﺑﮭﺮ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻋﺎم اﻓ ﺴﺎﻧﮧ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﺳﮑ‬
‫ﮨﻮﺋﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺘﮧ‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮدﺳﺎﺧ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﻮا ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ ﮔﺰر‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ا‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮧ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﺤﺪود ﮐ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ ﻣﺤﺾ ا‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﺑﺎﻟﮑﻞ درﺳ ﺖ اور‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧ‬

‫ﯿ ﺶ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ‬‫ﯾﮧ؛ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ‪Bs ، Bs‬اور‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ اور ان ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬
‫ﺘﺤﻖ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ان ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ آ‬
‫ﭘﺎس اس ﻟ‬‫درﺳ ﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﮨﮯ۔ وہ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻌﺼﻮم‬
‫ﺒﻮط‪،‬ﺳﻤﺠﮭﺪار‪ ،‬ز‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻣﻀ‬
‫ﭘﮭﺮ اﻧﮭ‬‫ﺒﺮ ﮐﺮ ﮐﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﺻ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ‬
‫ﭘﻨﯽﺗ ﮩﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬ ‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ ﺟ ﺐ آ پ اس اﺣ ﺴﺎس ﻣ‬ ‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺗﮫﺳﮯ‪ ،‬ا‬‫ﭘﻨﮯ ﮨﺎ‬‫ﯿﮯ اور ا‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﻮں ﮐﻮ‬‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اوہ اوہﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ڈﮬﺎﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ او‬‫ا‬
‫ﭘﺮ ﺟﮕﻤﮕﺎ رﮨﮯ ﮨﻮ ‪،‬‬‫ﯾﻮں‬
‫ﺑﻠﻨﺪ‬‫ﭘ ﮩﺎڑوں ﮐﯽ‬‫ﺑﮭﯽﺗﮏ‬
‫ﯿﺎﺗﻢ ا‬
‫ﯿﺪار! ﮐ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ۔ﯾﺎ را ت‪ ،‬ﭼﻮﮐ‬‫ﮍا‬
‫ﭙ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرے ﮐﺎ ﮐ‬

‫ﺑﮭﯽﺗﮏ‬
‫ﯿﮟ؟ وہ ا‬
‫ﭘﺎؤں ﺟﻤﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬‫ﯿﻠﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭘ ﮩﺎڑ ی‬‫ﯿﺮا‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎﺳﻨ ﮩﺮ ی ﮨ‬
‫روﺷﻨﯽ ﮐﯽ روﺷﻨ‬
‫ﺗﮫ؟‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور را ت ﮐﮯﺳﺎرے رﻗﺺ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ آ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ‬
‫ﻣﺎ‬

‫ﯿﺎﺗﻢ اس‬
‫ﺑﮭﯽ اس ﮐﮯ ﻣﻘﺮوض ﮨﻮ ؟ﺳﻨﻮ ﮐ‬‫ﯿﺎﺗﻢ ا ب‬
‫ﮐ‬

‫ﯿ ﺖ‪ ،‬روﺷﻨﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪،‬ﺗﻨﮯ ﮐﯽ آواز؟ ﻣﻮﻧﮓ ﮐﻤ‬
‫ﮐﯽ آوازﺳﻨ‬

‫ﻋﺎﺷﻖ ؛‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮭﯽ اس‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟ ﮩﺎں ا ب‬

‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ را ت ﮐﻮ د‬ ‫ُﮔﻠ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﭘ ﮩﺎڑوںﺳﮯﺳﻮﻧﺎ ا‬‫ﺑﮭﯽ وہﺳﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ا ب‬

‫ﯾﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور وہﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﯿﺮا ﺧ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧﺪﮬ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﺘﮯ ﻗﺪم را تﺗﮏ‬
‫ﮐﮯ ﭼﻤﮑ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ را ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ روﺷﻨﯽﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﯿﺮے ﮐﻮ‬
‫اﻧﺪﮬ‬

‫ﯿﺠﮧﯾﮧ ﮨﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ۔ ‪2.‬اور ذﮨﻨﯽ آوا ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮا ﮐﺎﯾﮧ ﮔﺎﻧﺎﺳﻨ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪ :‬ﺧﻮﺷﯽ! ﮐﺎر ٹ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﻟ‬

‫ﯿﮟ ﺣﻞ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪروﻧﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﺰ آ پ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وﮨﯽ آ پ ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﮨ‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧﺳ ﺐ آ پ ﮐﮯ ا‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﮐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﯿﺮﺳ ﺐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨ‬
‫ﺗﻨﺎ اﮨﻢ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ اﻧﺪر ﮐ‬
‫ﺷﻌﻮر ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﮐﺎ ﻋﮑﺎس ﮨﮯ۔ ﺻﺮف ا‬

‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟﺎﻧ‬‫ﺒ ﺖ ﻃﻮر‬
‫ﺜ‬‫ﺑﻖ ﮨﻮﮔﺎ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ ﻣ‬
‫ﮐﭽﮫ ﺷﮑﻞ اور رﻧﮓ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬اور اس‬

‫ﺑﮧ ﮐﮯ دروازےﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ وہﺗﺠﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ﺟﺎﻧ‬‫ﮐﻮ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟا‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﻟﻣ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮨﻨ ﺴﯽ ﻣﺬاق‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ‪ ،‬ان‬

‫ﺘﻤﻞ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت آ پ ﮐﮯ ﻧﺌﮯ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫آ پ ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ اور ﻣ ﺴﺮ ت‪،‬ﯾﺎ ﻏﺼﮧ اور ﻏﻢ اور ﻏﻢ‪ ،‬ا‬ ‫ﺑﺼﻮر‬‫ﺳ ﺐ ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پﺳﻮچ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺑﺮاﻧﮉ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﺎ ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﺎ ﻧ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎﻻ تﺳﮯ آ پ ا‬‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ا‬

‫ﯿﻞ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور آ پ ﮐﯽﺗ ﮩﻮں ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻖ ﮐﺮ‬
‫ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯﺗﺨﻠ‬
‫ﮍا داﺋﺮہ‪ ،‬ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ وﺟﻮد ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﻨﺎہ ﻟ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ آ پ ﺟ ﺲ ﭼ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آم ﺟﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﯾﺮ ﻗﺎﻧﻮنﺳﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﺸﮑ‬
‫ﺘﻌﮧ ﮐﮯ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺪ‬
‫ﺑﻨﺎ رﮨﯽ‬‫ﺗﮫ ﮔﻮوﮐﺸﻦ‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮯ ﺣﺪ درﺳ‬‫ﯿﺎ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﯿﺎ اور ﻟ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﭨﮫ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺎک‪ ،‬ﻏﻨﻮﻧﯽ اور وا‬
‫ﻧﺎ‬
‫ﺗﮫ ﺧﻮﺷﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‬
‫ﯿﺪ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎو ی ﻋﻘ‬
‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث اور ﻋﻈ‬‫ﮨﮯ ۔ اﻣﺎ ﺟﻮ ﺧﺎﻟﺺ‪،‬‬
‫ﮐﯽ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺎس‬‫ﺘﯽ ﺟﻮ اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ آﺳﮑ‬
‫ﭘﺎس ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺰ اس ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﮨﺮ ﻧﻔ ﺲ ا‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﯿ ﺖ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﺘﮭﺮک ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ آﻓﺎﻗ‬ ‫ﯾ‬‫ﻧﮧ ﮨﻮ۔ اس ﮐﺎ ادراک ﮐﺮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﺎر اور‬
‫ﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ﻣﻌ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ان ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ اور ﺷﺎد ی ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬ ‫ﺑﻨﺎ‬ ‫واﻗﻌﺎ ت‪ ،‬ﺟﻮ دوﻧﻮں‬

‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ‬
‫ﮐﺎ اﺻﻞ‬
‫ﯿﺪہ‬‫ﯿﭽ پ‬
‫ﭘآ‬
‫ﯾﮏوہ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯﮐﺎﮨ ا‬
‫ﻓﮑﺮ‬
‫ﺳﻮﭼ‬‫ﺑﮯپاور‬
‫ﺗﺠﺮآ‬
‫ﺘﺤﺪ ﺟﻮ‬
‫ﻣ ٰﮩﺬا‪،‬‬
‫ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮨﺮ یروح‬
‫ﯿﮟ ۔ﮔﺎڑ‬
‫ﯾﮏﮨاﮨﻢ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﻮﺟﮧ‬
‫وﺟﻮدﻣﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﮯﻃﺮف‬
‫اسﮐﯽ‬
‫ﺴﻢاس‬
‫ﺳﮯ‬‫ﺖﺟ‬
‫ﻃﺎﻗاور‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻨ‬‫ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﻮ‬‫ﺑﮯ ﺟﺎن دوﻧﻮں‬‫ﺘﺤﺮک اور‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﻧﻔ ﺲ ﮨﮯ۔ اور ﭼﺎروں ﻃﺮفﺳﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﯿﮟ۔ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬ﮨﻢ ﺟﻮ ﮐﭽﮫﺳﻮﭼ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮯ رﮨ‬‫ﯿﺎﻻ ت اسﺳﮯ ﭼﻤ‬ ‫ﺗﮫ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬‫ﺳﺎ‬
‫ﺑﻮ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ‬‫ﺑﻨﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮح‬‫ﯿﺎﻻ تﺳﮯ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ﺧ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤﺎرے ذﮨﻦ ﻣ‬‫ﺘ‬
‫ﻧ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‬

‫ﯿﺎﻻ تﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﻌﺪﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮ ش ﮨﮯﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻮ ش ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف زدہ ﮨﻮﯾﺎ‬‫ﯿﮟ رﮨ‬ ‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﺑﺮدﺳ ﺖ ﺧ‬ ‫ﯿﺰ اور ز‬
‫وہ ﻧﺎراض ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﮧ وہ ﻧﻔﺮ ت اﻧﮕ‬
‫ﭘﻨﯽ راﺋﮯﯾﺎ راﺋﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ وﺟﮧ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮﯾﺎ ﻋﺎﺟﺰ‪ ،‬اس روح ﮐﮯ اﻧﺪر ا‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﺒﺮ‪،‬‬
‫ﺘﮑ‬‫ﺑﮯ وﻗﻮف ﮨﻮﯾﺎ ﻣ‬ ‫ﻧﮉر‪،‬‬

‫ﮨﻮں‪،‬؟"‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﺳﮑ‬ ‫ﺳﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﻣﺠﻤﻮﻋﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺛﺮ‬‫ﺘﺎ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻣ‬‫آوازوںﮐﮯﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ آ پ‬ ‫ﺋﮯ‬‫ﺗ‬‫ﯿﺮوﻧﯽﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﺘﮯ‬‫ﯾﮧ ﮐ ﮩ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯿﮟﮐﮧ‬ ‫ﺐﻣ‬
‫ﮨﮯ‬ ‫ﻣﻄﻠ ب‬
‫ﯾﮧ اور ا‬
‫ﺑﻨﯽ۔‬ ‫ﺒﮭﯽ‬
‫واﻗﻌﯽ‬ ‫اور پﻧﮧﮐﺎﮐ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ آ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬ ‫ﻧ"ﻟﮩ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﯾﮟ۔‬ ‫ﺘﮯت د‬‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﮧاﺟﺎز‬
‫ﮨﮯ ‪،‬ﮐﯽ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ‬ ‫ﺳﭽﺎ‬
‫ﺴﺎ‬ ‫ﯾ‬ ‫ﺑﻞاﻧﻓﮩ ﮩﻢ‬
‫ﯿﮟ ا‬ ‫ﻧﺎﻗﺎ پ‬
‫ﯾﮏﮐﮧ آ‬ ‫ﯾﮧ ا‬
‫ﺗﮏ‬ ‫اورﺐ‬ ‫ﮨﻮں ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬ ‫ﺘﯽ ﮨ‬‫ﺘﺎ‬‫ﮐﺮ ﮐ ﮩ‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﺛﺮﯾﮧ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﯿﮑﻦ ﻣﻣ‬
‫ﺘﺎ‬ ‫ﺗﮏ‬ ‫ﺐﻟ‬‫ﺘﺎ ‪،‬‬
‫ﮐﻮﺗ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮩآ پ‬
‫ﯾﮧ ﻧ‬
‫ﺗ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﮐﮧ‬ ‫ﻣ‬
‫اﻧﺪازہ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﺢ‬
‫ﻟﻔﻆ‬‫ﺻﺤ‬‫ﺳﮯ‬ ‫ﭨﮯﮐﺎ‬
‫ﭼﮭﻮ ت‬
‫اﺻﻄﻼﺣﺎ‬
‫اورﮐﻮ اس‬
‫ﯿﻮں‬‫ﺘﻌﻤﺎل‬
‫ﺳﺧﻮﺷ‬ ‫ﺖ‪ ،‬ا‬
‫اور‬ ‫ﯿﻮں‬‫ﯿ‬‫ﻧﻮﻋ‬
‫ﺗﻤﺎمﮐﯽﺧﻮﺷ‬
‫ﯿﺎل‬ ‫ﮨﻤﺎر ﺧی‬
‫)اور پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺘﮯﮐ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫زﻧﺪہﮨ رﮨ‬
‫ﮔﻤﺮاہآﮨﻮپ ﮔﺌﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬‫آﻧ ﮩ پ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯﯾﺎ ﺧﺮا ب ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ رﮐﮭ‬‫ﯾﮟ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﮐﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ( ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭩﮑﺎ د‬
‫ﻟ‬

‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺘﺮاف ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ اﻋ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻢ ﺧﻢ ﮐﺮ‬‫ﯿﺰوں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯﺳﺮﺗ ﺴﻠ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ان ﺧﺎرﺟﯽ ﭼ‬ ‫ا‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‪ ،‬آ پ ان ﮐﻮ ا‬‫ﯿﮟ ۔ ا‬
‫ﯿﺮ ﻣﺎﻟﮏ ﮨ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور وہ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﮐﮧ آ پ ان ﮐﮯ ﻏﻼم ﮨ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻧﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ‬‫ﺘﮯ‪ ،‬اور آ پ واﻗﻌﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ ﺧﻮد ﻧ ﮩ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮧ ﮐﺎر ی ﮐﺮ‬‫ﺗﮫﺳﺮﻣﺎ‬ ‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬‫ﯿﺪ‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖﯾﺎ ﮐﻤﺰور ی ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯾﻮﺳﯽﯾﺎ ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﺧﻮفﯾﺎ اﻣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ ﻣﺎ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬‫ﺻﺮف اﻧﻌﺎﻣﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ‪.‬‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ اﻓ ﺴﻮس ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪا ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺪان ﮨﮯ۔ ان ﮐﮯ ارد ﮔﺮد‬
‫آ پ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﺎ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟﺳﺎﻟﻮں ﮐﯽ ﻣﺤﻨ ﺖﺳﮯ ﮐﻤﺎﺋﯽ ﮨﻮﺋﯽ رﻗﻢ‬

‫ﭘﻨﯽ ﮐﻢ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ دو ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﯾﻮس ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﭘﮭﺎڑ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ اور ﻣﺎ‬‫ﯾﺸﺎنﺗﮭﺎ‪ ،‬اور وہ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯾﮏ دم‬
‫ﮐﮭﻮ د یﺗﮭﯽ۔ وہ ا‬
‫رﺣﻢ‬

‫ﺑﺮ ی ﻃﺮح ﻧﺎﮐﺎم‬‫ﯿﮟ اس ﮐﯽ رﻗﻢ ﺟﻤﻊﺗﮭﯽ وہ‬

‫ﯿﻨﮏ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﮍھ ﮐﺮ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺲ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﺎر ﻣ‬
‫ﺒﺢ ﮐﮯ اﺧ‬
‫ﺳﺎرے ﻧﮯ ﺻ‬
‫ﺘﯽﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ ‪"، ،‬‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ اورﺳﺨ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ اس ﮐﺎﺳﺎرا‬
‫ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ‬
‫اورﺗ‬
‫ﯿﺎ‪،‬ﺋﮯ‬
‫ﺲ ﮔﻟﮯ آ‬
‫ﭘﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﮐﺎموا‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ ا‬
‫ﮨﻮﮔﯽ ‪،‬‬
‫ش ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺟﻮ‬
‫ﯿﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﮭﻧﺌﮯ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽوہ‬
‫ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺸﺎﻧﯽﺖاور‬
‫ﺖ ﻣﺤﻨ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺳﺨ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﭼﻼ ﮔ‬
‫ﮔﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻢ ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎ‬‫ﭘﻨﯽ دوﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺑﻘﮧ آدﻣﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮔ‬
‫ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮ‬

‫ﯿﻞ اور‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ ﮐﻤﺰور ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻣﺨﺎﻟﻔﻮں ﮐﺎ ﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‪" ،‬ﺣﻘ‬‫ﺑﺮے‬‫ﭩﻮل ﮐﺮ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪،‬‬
‫ﭨﺎل ﻣ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻧﮯ اسﺗﻘﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻌﻨ ﺖﺗﮭﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎﻻ ت‪.‬‬
‫ﯿﻨﺪ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﺑﻨﺎ رﮨﺎ۔ اور ﻧ‬‫آﻟﮧ ﮐﺎر‬
‫ﯾﮏ ﻧﻌﻤ ﺖﺗﮭﯽ ﮐﮧ اس ﻧﮯ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ۔ﯾﮧﺳﺎڑ ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻨﺎ‬‫ﺒﺎس‬
‫ﯾﮏ اور ﻣﺬﻣﻮمﺳﻮچ ﮐﺎ ﻟ‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﻮ‬‫ﺑﺮﮐ ﺖﯾﺎ ﻧﻘﺼﺎن‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎﻻ ت رﮐﮭﮯ۔ اﮔﺮﺗ ﮩﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺪ اور ﻧﺌﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﻃﺎﻗ ﺖ‪ ،‬اﻣ‬

‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﺑﺮ اور ﻣﺨ‬
‫ﺑﺮا‬‫ﯾﮏ ﮨﯽﺗ ﮩﮧ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﮐﮧ ا‬
‫ﺗﯽ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ‬‫ﺑﺮﮐ ﺖ اور ﻧﻘﺼﺎن‬‫ﺗﻮ وہﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮﯾﮑ ﺴﺎں‬
‫ﭘﺎﻧﺎ ﮐﯽ‬
‫ﺑﻮاس‬
‫ﺻﺮف‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺑﻠﮑﮧت‬
‫ﯿﺎﻻ‬‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧپﮩ ا‬
‫ﺗﻮ آ‬
‫ﮨﮯ ﻣ‬
‫ﺘﺎ پ‬
‫ﭘﻨﮯ آ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﻟﮕ‬
‫ﺗ ﮩﮧ ا‬
‫ﺴﺎس‬
‫ﺑﺮ ی‬‫ﯾﺎ‬
‫اﭼﮭﯽاﺣ‬
‫ﮨﮯ پﮐﮧﮐﻮﯾﮧ‬
‫ﺐآ‬‫ﺗﯽ‬ ‫ﺗﺎ‪،‬ﺖ‬
‫ﮨﮯ۔ﮐﺮﺟ‬ ‫ﺑ‬
‫ﺛﺎ‬
‫روحﮐﺮ‬
‫ﺳﺎﻣﻨﺎ‬
‫ﺘﻠﻒ‬
‫ﻣﺨﮐﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧاس‬
‫ذﮨﻦ ﺟﻮ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬

‫ﯾﮓ‪،‬‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻣﻨﺪرﺳﮯﺗﻤﺎم‬

‫ﯿﮑ ﺲ ڈ‬
‫ﭨ‬ ‫ﭘﻨﯽ روح ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﺒﻂ ﻣ‬
‫ﭩﺮول اور ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫آ پا‬
‫اورﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ‪،‬‬
‫ﮔﮯ‪،‬اور‬
‫ﮐﻮ‬ ‫ﯾﮟ‬
‫آﮨﻨﮕﯽ‬
‫ﺒﻮط‬ ‫اور ﮐﺮ‬
‫ﻣﻀ‬
‫ﮨﻢ‬ ‫ﯿﺮ‬‫ﺗﻌﻤ‬
‫ﻧﺮم‪،‬‬ ‫ﮨﻢتﮐﯽ‬
‫آﮨﻨﮕﯽ‬
‫اور‬ ‫ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﺒ ﺖ‪،‬‬‫اورپ اور‬
‫ﺧﻮ‬
‫ﻣﺤ‬ ‫اﻣﻦ‬ ‫ﮔﮯ ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻧﯽ آ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﯾﮟ‬
‫زﻧﺪﮔﯽد‪،‬ﮐﺮﻣ‬
‫ﺗﮯﮩﺮﮨ‬ ‫ﯾ ﮐﺮ‬
‫ﺴﺎ‬ ‫ﺧﺎرج‬
‫اور پ ا‬‫ﮐﻮ‬
‫ﮐﮧ آ‬ ‫ﻣﻮاد‬
‫ﺴﺎﺖ‬
‫ﻃﺎﻗ‬‫ﯿ‬ ‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺻﺮف ز_اور‬
‫اﻣﻦ‪،‬ﺟ‬ ‫ﺳﮯ‬ ‫ﯿﮟ ت‬
‫ﻻﻓﺎﻧﯽ‬‫ﺿﺮور‬
‫ﮔﮯ۔‬ ‫اور‬
‫ﯾﮟت ﻣ‬‫ﻓﻀﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ‬‫ﺷﺎﻣﻞ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور ﺟ ﺲ ﻃﺮح‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﺑﺼﻮر ت‬
‫ﺗﮫ ﺧﻮ‬
‫ﺗﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬اور ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﺑﺎن اور ﻣﺤ‬
‫ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﻧﻈﺮ آﻧﮯ واﻟﯽ ﻧﺌﯽ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺜﺮ تﺳﮯ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﮐﻮ روﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻓﮑﺎر ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﻮ د‬‫ﭘﺮ وہ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺗﯽ اور اﭼﮭﺎﺋﯽ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫روﮐ‬
‫ﯿﭽﮯ ﺟﺎ رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﮔﻠﯽﺳﮯ ﻧ‬
‫ﯾﮏ د‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮق ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ دن ا‬
‫ﺘﯽ ﺷﮑﺮﮔﺰار ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤﻨ‬
‫ا‬

‫ﯿﺎ۔‬
‫ﭘﺮ آ ﮔ‬‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯﺗﺎﻻ ب‬‫ﯾ ﺐ ﮐﮭﺎرے‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﮭ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮭﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬‫ﺗﻞ‬
‫ﺑﻮ‬‫ﭨﯽﺳﯽ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ ا‬‫ﯿﺰﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﭼ‬
‫ﯿﭽﮯ ﻓﺮﺷ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ وہ ﺧﻮرد‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺗﮯ ﻏ‬
‫ﮍے اﮐﻠﻮ‬
‫ﯾ ﺐ ﮨﯽ ﮐﮭ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻗﺮ‬
‫ﯾﺎدہ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍﮬﺎ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو شﺳﮯ ز‬
‫ﺑ‬‫آﮔﮯ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ‪،،‬‬ ‫ﭘﻮل‪ ،‬اور‬ ‫ﯿﺎ ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔ‬‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﺮ اراد ی ﻃﻮر‬ ‫ﯿﺎ اور ﻏ‬‫ﭘﺮﻧ ﭧ ﮐ‬‫ﺗﮫ ‪ ،‬ﺟﻮ‬‫ﭩﮯ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫داﻧﺸﻤﻨﺪ‬
‫ﭘﺎس‬ ‫ﮨﻤﺎرے‬ ‫‪،‬‬
‫ﺑﻮﻧﺪ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪،‬‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﮨ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﺷﺎﻣﻞ‬ ‫ﺑﺮاﻧﮉز‬
‫ﯿﺮﺳﻮﭼﮯﺳﻤﺠﮭﮯ ا‬ ‫ﯿﻦ‬ ‫ﻣﻠ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﻐ‬ ‫ا‬ ‫‪،‬‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﮩ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ۔ اور‬ ‫ﻧ‬ ‫ﺳﻮ‪،‬‬
‫ﮍﺳﮑ‬ ‫اﻧﺪر‬
‫ﭘﮑ‬ ‫ﮐﮯ‬ ‫ﭘﻮل‬ ‫اس‬ ‫ﺖ‪،‬‬ ‫ﺳ‬‫دو‬ ‫ﯿﺮے‬
‫ﯾﻌﮧﺗﮭﺎ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ ان ﮐﻮ‬ ‫ﻣ‬ ‫ﮨﺎں‪،‬‬
‫ﺑﮧﯾﺎ ذر‬ ‫ﯿﺮے‬ ‫ﻣ‬
‫وہ ﺟﺬ‬
‫ﺘﺰم ‪ ،‬اس ﮐﺎ ذﮨﻦ‬ ‫ﯾ‬‫ﮍﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﻮﮔﺎ۔" ﺟ ﮩﺎں ﮐﺮ‬ ‫ﭘﮑ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑﮭﺮا ﮨﻮﮔﺎ ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬‫ﭘﻮﻟﺰﺳﮯ‬ ‫ﯿﮉ‬‫ﭨ‬ ‫ﭘﺎﻧﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬ ‫"ﻣ‬
‫ﯿﺰوں‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ‪ ،‬ان ﭼ‬
‫ﭙﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺷﺎن ﮐﻮ د‬
‫ﯾﺎ‪،‬ﺳﺎوا اور ﭼﮭ‬
‫ﺗﮑﺰ ﮨﻮا‪،‬ﺳﺎد‬
‫ﺗﮫ ﻣﺮ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻓﻄﺮ ی ﻃﮯ ﺷﺪہ ﮐ‬
‫ﯾﮏ آرام دہ ﻣ ﺴﺎﻓﺮ‬
‫ﭘﮭﻮل‪ ،‬ا‬‫ﯾﮏ اور ﮔﻨﺪﮔﯽ ﻧﻈﺮ آﺋﯽ۔ ﺟﻨﮕﻠﯽ‬
‫ﯿﺎ ‪ ،‬ذﮨﻦ ﮐﻮ ﺻﺮف ا‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬ ‫ﺘﮧ رﺳﻮل ﮨﮯ۔‬‫ﯾﮏ ﻓﺮﺷ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬آﺳﻤﺎنﺳﮯ ا‬ ‫ﺘﯽ وژن ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩ‬‫ﯿﺮﺳﻮﭼﮯﺳﻤﺠﮭﮯ ﮔﮭﻮﻣ‬ ‫ﺑﻐ‬‫ﺟﻮ‬
‫ﺒﺎہ‬
‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ تﺗ‬ ‫ﯿﮟ اور‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﮩﺎز ﭼﻠ‬‫ﯾﮏ ﺧﻄﺮﻧﺎک ﺣﺼﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬ ‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ا‬‫ﯿﮯﺳﻤﻨﺪر‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣﻮڈ ﻣ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ا‬
‫ﯾﮏ زﻧﺪہ ﭼ‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ا‬
‫ﯿﻘﺎر ﮐﯽ روح ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﻣﻮﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻓﻠ ﺴﻔﯽ ﮐﺎ ذﮨﻦﺳ ﺐﺳﮯ ﮐﺎﻣﻞ‬

‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﻮ د‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ ﺟ ﮩﺎں ﻋﺎم ذﮨﻦﺗ‬
‫ﺳﻨ‬ ‫ﺳﺎوا ﮐﻮ‬
‫ﻓﻨﮕ ﺲ‬

‫ﺗﺎ‪ ،‬وﮨﺎںﺗﺼﻮف‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﺪ ی ﻣﻮ ت ﮐﮯﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں ﻣﺎد‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺛﺮ د‬
‫ﺒ ﺐ اور ا‬
‫ﺳ‬

‫ﭘﻨﯽﺳﻮچﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ واﻗﻌﮧ اور ﺷﮯ دوﻧﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ اور ﺟ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﺨ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺷﮑ ﺴ ﺖ و ر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌﺎﮨﺪے‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮭﯽ ذﮨﻦﺳﮯ ﺟﻮڑ د‬‫ﭘﻨﯽﺳﻮچ ﮐﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ﮨﻢ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎ د‬
‫د‬
‫ﯿﻦ ﻧﮧ ﮐﺮے‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﻘ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف ﻧ ﮩ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺌﺮﯾﮧﺳﻮچ ﮐﺮﺗ ﺴﻠﯽ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮐﻮ ﻣﻌﺎﮨﺪہﺳﻤﺠﮭ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ;‪Iyahar ama maiya dekhteh‬ﮐﻨﺠﻮسﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯿﮟ واﻗﻊ ﮨﻮ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ واﻗﻌﮧ ﮐ‬
‫ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ی ﮐﯽ‬ ‫ﯿﻖ ﻣ‬ ‫ﭘﻨﯽ دوﻟ ﺖ ﮐﯽﺗﺨﻠ‬ ‫ﯿﻦ ﮨﮯ۔ وہ ﺟﻮ ا‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬ ‫ﯿﮯ‬‫ﯿ ﺴﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘ‬‫ﭘﻨﺎ‬‫ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﺑﮯ ﺣ ﺲ‬ ‫ﯿﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺌﯽ دﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬وہ ﺧﻮف زدہ ﮨﻮ‬
‫ﯿﭽﮯ روور رﮐﮫ ﮐﺮﺳﻮ‬ ‫ﯿﮯ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬‫ﭘ‬

‫ﭘﯽ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﯾﻦ ﮐﻮ ﻣﻨﺎﻓﻖ ﮐﯽ‬
‫ﻋﺎﻟﻢ د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ ِ‬
‫ﯿﻦ ﮨ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﺮ ی ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﻟﻮ‬‫ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺳ ﺐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ وہ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑﮭﺮ یﺳﻮچ ﻣ‬‫ﺒﺖ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ دوﺳﺮ ی ﻃﺮف ﺟﻮ ﻟﻮگ ﻣﺤ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺸﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﺎﻧ ﺖ دار ﺷﮏﺳﮯ‬
‫ﺘﻤﺎد اور د‬
‫ﺑﻞ اﻋ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻗﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور ﮨﻤﺪرد ی ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮑﺎر‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ اور ﺻﺪﻗﮧ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ‬
‫ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎں ﻣﻨﺎﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﺎ رو‬
‫ﭘﺮ ﺧﻮﺷ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﺗﮯ ۔ﺳﺮ ﮐﮯ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ؛‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺣ ٰ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ اﺳﮯﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر اﻟ ﮩﯽ ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ ﻟ‬‫اور ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﻖ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽﺗﺼﺪ‬ ‫ﯾﻮںﺳﮯ اس ﺣﻘ‬ ‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ زاو‬
‫ﺑﮭﯽ۔ اور ﻣﺮد اور ﻋﻮر ت ا‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﮐﮧ ﺟﺎﻧﻮروں ﻣ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ وہ آﮔﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﺛﺮ ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮنﺳﮯ وہ ا‬
‫ﺒ ﺐ اور ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮاﻧﯽ ﮐ ﮩﺎو ت‪together" ،‬‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ را‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﺳﯽ وﺟﮧﺳﮯ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﺗﮫ ﺟ‬
‫ﭘﺮ اس ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫‪"A p's flock‬ﮐﺎ ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﭘﻨﯽ ا‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺑﻄﻮر ﻣﺎدہ ﻧﺌﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ا‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﭻ ﮨﻮ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮﭼﮭ‬‫ﯾﺎﻟﻮہﯾﺎ آ پ واﻗﻌﯽ‬
‫ﯿﮟ؟ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ آ پ رﺣﻢ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ دﻋﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ‬

‫ﯿﮟﺳﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮏ اﺿﻄﺮار ی ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ان ﻟﻮﮔﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ؛ آ پ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎ د‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﻐﺎم ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺧﻮﺷﯽ‪،‬ﯾ ﮩﺎں آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮍھ ﮐﺮ ا‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﻨ‬
‫ﮨ‬

‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﻮ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﻧﺌﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫آ پ اس ﻣ‬

‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ اور ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ڈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ‪ ،‬ﻗ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮭﺮ د‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ دﮬﮑﺎ ﮐ ﮩﮯ ﮔﺎﯾ ﮩﺎں آؤ‪،‬ﯾﺎ وﮨﺎں آؤ‪ ،‬ان‬
‫رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ ﮩﺎ‪ ،‬ﺟﻮ وﺟﻮد ﮐﮯ اﻧﺪروﻧﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑ ﺲ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯿﺮو ی ﻧﮧ ﮐﺮو۔ آﺋﯽ آر ﮐﯽ راﺋﮯ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ اس‬
‫ﭘ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر‬‫ﯿﮟ اس‬ ‫ﯿﻮ‪ ،‬اور ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اﺳﮯﺳﻤﺠﮫ ﻧﮧ ﻟ‬ ‫ﺗﮫ ﺟ‬ ‫ﭘﺎک ذﮨﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺒﮧﺳﮯ‬ ‫اﺳﮯ ﺷﮏ و ﺷ‬
‫‪،‬‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﺘﺪا اورﺗﻌﻤ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ا‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻧﺌ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﮟ۔ﺗ ﺐ آ پ ا‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯾﮏ ﺧﻮد‬ ‫ﺗﮏ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬

‫ﺗﮏ ‪Uvan ،‬ﺳﮯ ‪Tit‬‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪Rhyotaan ،‬ﺳﮯ ‪Rhyotaan‬‬ ‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫آ پ آﮔﮯ‬
‫ﺘﮧ ﭼﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اﮔﺮ آ پ‬ ‫ﭘ‬‫ﺑﮯ ﻗﺪر ی ﮐﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﺰوں ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﭼ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺠﻮ ﮐﮯ ﻋﻼوہ‬
‫ﺘﺎر روح ﮐﯽ ﺟ ﺴ‬
‫ﻣﺨ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﭩﺎ د‬
‫ﭘﻨﮯ ﮔﻨﺎہ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭩﺎ د‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣ‬‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﻧﺌﮯ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬‬ ‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬‫اس ﮐﯽ ﺟﻨﮕﻠﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ ﮔﻨﺎہ ﮐﯽ‬

‫ﺑﺪﻟ‬‫ﺗﮫ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﺌﮯ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﺎ‬
‫ﭘﮭﺮ داﺋ‬
‫ﯿﺢ‪- ،‬‬
‫ﺘ‬‫ﯿ ﭗ ﻣﺨ‬
‫اور اس ﮐﺎ ﺧﺸﮏ ﺻﺤﺮا ﮔﻼ ب ﮐ‬

‫ﭩﮭﯽﺗ ﺴﻠﯽ دے ﮐﺮ ‪،‬‬

‫ﯿ‬‫ﺑﭽﺎ ﮐﺮ ‪ ،‬اور ﻣ‬‫ﯿﮏ ﮐﺮﮐﮯ‪ ،‬دوﺳ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭨﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺣﺼﻮں ﮐﻮ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﯿﺪﺳﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﯾﻞ ﻗ‬
‫ﻃﻮ‬

‫ﭘﻨﮯ دﮐﮫ اور درد‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻤﺎر یﺳﮯ ﺷﻔﺎ د‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻞ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻧﺌﮯ ﮐﻮ اس ﮐﯽ ﻃﻮ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ ا‬
‫ﯾﮟ‪- ،‬‬
‫ﺑﺎرہ آرام ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺷﮑﺎر ﮐﻮ دو‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﺧﻮﺷﯽ ﻻﺋ‬‫ﯾﮟ۔ ﻣﮑﻤﻞ ﺷﻔﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﮐﻮ ﺧ‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﮏ ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭ‬

‫ﺒ ﺖ اورﺳﮑﻮن‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺪار ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ ﻧﻨﮓ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮ ﻣﻮ ت ﮐﮯ ﺧﻮا ب اورﺗﺎر‬
‫اﮔﺮ آ پ ﻧ‬

‫ﯾﺪہﺗ ﮩﻮں‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﯾﮟ۔ ‪3.‬ﻧﺎ‬
‫ﯿﺪار ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪- ،‬ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﺗﮫ ﻻﺋ‬
‫اور ﻻﻓﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ اور ﭼﻤﮏ ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮاﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮔﺰر‪،‬‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﺻﺮف ا‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﺘﮧ د‬
‫ﺳﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﭘﻨﺎ ا‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﻨﮧ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﯾﮏ آﺋ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﺑﮭﻼﺋﯽﺳﮯ ﻣﺎورا‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ دﻧ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﺒﺎﺷﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ اسﺳﻄﺢﺗﮏ آﺳﺎن ﻗﺪم‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬آﺋ‬
‫ﮍے ﮨ‬
‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ا ب ﮨﻢ ﻣﻀ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﻋﮑ ﺲ د‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮨﺮ‬
‫ﺗﮫﯾﮧ ﻋﻠﻢ آ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ اس اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎ وزن د‬
‫ﭨﮭﺎﺋ‬
‫ا‬

‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﻘﻞﺗﻌﺎﻣﻞ ﻣ‬
‫ﺛﺮ ﮐﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺰ وﺟﮧ اور ا‬
‫ﭼ‬
‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿﮟ د ی ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﻃﻼق ﻧ ﮩ‬‫ﻣﻤﮑﻨﮧ ﻃﻮر‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻗﺎﻧﻮنﺳ ﺐ‬‫ﯿﻤﺎﻧﮯ‬

‫ﭘ‬‫ﮍے‬
‫ﺑ‬‫اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽﺳﻮچ‪ ،‬ﻗﻮلﯾﺎ ﻋﻤﻞﺳﮯ ﻟﮯ ﮐﺮ آﺳﻤﺎﻧﯽ ﮐﺮہ ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺪ ی ﻗﺎﻧﻮن ا‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻮا‬
‫ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ اور ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﭘ ﮩﻠﻮ ا‬‫ﻗﺎﻧﻮن ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ ﻧﻔﯽ اور ﻓﻨﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﮨﺮ‬

‫ﺑﻮﺋﮯ ﮔﺎ وﮨﯽ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪرﺳﻤﻮﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﮯ‪’’ ،‬اﻧ ﺴﺎن ﺟﻮ‬

‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﯽ وﺟﮧ اور وﺟﮧ ا‬
‫ﺟﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮭﯽ اسﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‪ ،‬اور ﮐﻮﺋﯽ‬‫ﭨﻞ‬
‫ﭘﻮر‬‫ﯾ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﮟ ﮐﻨﺪہ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯾﺖ ﻣ‬
‫ﭨﮯ ﮔﺎ‘‘ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن آ‬
‫ﮐﺎ‬
‫ﺘﺎ۔ آگ‬ ‫ﯿﮟﺳﮑ‬ ‫ﺑﭻ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﮭﯽ اسﺳﮯ‬ ‫ﺘﺎ ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬ ‫ﺑﮭﯽ اﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﺎ ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اس‬
‫ﺟﻮﺖ‬
‫اور‬
‫ﺣﮑﻮﻣ‬‫اور‬
‫ﮐﺮے‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺋﺮے‬
‫ﮐﺎم ﮨﻧﮧ‬
‫ﺘﯽ‬‫ﮍﮐدا‬
‫ﺧﻮد‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭ‬‫ذﮨﻦ‬
‫ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﮐﮧ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺗﮏﮨ‬
‫وﮨﯽآگ‬
‫ﺐ‬
‫ﺳﺟﺐ‬ ‫اور‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﯾﮧ‬‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﻻﻟﭻ‪،‬‬
‫ﮍ‬ ‫ﭘ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﮨﻮس‪،‬‬
‫ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﮐﺎم آ‬
‫ﺴﺪ‪،‬‬‫دﻋﺎ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﻧﮧ ﺣ‬
‫ﺴﺪ‪،‬‬‫وﺟﮧ‬
‫ﺖﺣاور‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﻏﺼﮧ‪،‬‬
‫ﻟﻌﻨ‬
‫ﺟﻠﻨﮯ‬
‫ﯿﮟت‪،‬ﻧﮧ‬
‫ﻧﻔﺮﮐﻮ‬
‫واﻟﮯﻣ‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ‬
‫ﻟﮕﺎﻧﮯﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬ ‫ﯿﻒ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﻮ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽﺗﮑﻠ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﺟﻠ‬ ‫اس ﮐﻮ ﭼﮭﻮ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﮐﻮﺷﺸﻮں‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫اﻟﺠﮭﻦ‬
‫روح ﮐﯽ‬
‫ﯾﮧاور‬
‫ﺘﺸﺎر‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺳﮯ‪ ،‬اﻧ‬
‫وﺟﮧﮨﮯ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﮐﯽﺟﺎ‬
‫ﺖﮐ ﮩﺎ‬
‫ﺋﯽ"‬
‫ﯿ‬
‫ﻧﺎواﻗﻔ‬
‫ﺑﺮا‬
‫ﭘﺮ "‬‫ﺳﮯ‬
‫ﻗﺎﻧﻮنﻃﻮر‬
‫ﺑﺠﺎ‬ ‫ﮐﻮ‬
‫ﺣﮑﻤﻮںﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اس‬
‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫اﻧﮑﺎران‬
‫دﻣﺎغ ﮐﮯ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﭗ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ اور ﺧﻮف ﮐ‬ ‫ﭘﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﮯ ﻃﻮر‬‫ﺑ‬‫ﯾﺮ اس ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﯿﮑﯽ‪ ،‬وہ‬ ‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ﻧﺮﻣﯽ‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﺗﮫ ۔ ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻣﺤ‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬ب ‪ ،‬درد اور ﻣﺎ‬‫ﭘﻮﺷ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﺑﺪ ی ﻗﺎﻧﻮن‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ دﮬﻨﺪ ﮐﻮ دور ﮐﺮ‬ ‫ﯿ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺎﺳﺎﻧ ﺲ ﻟ‬ ‫ﭨﮭﻨﮉ ی ﮨﻮا ﺟﻮ روح‬
‫ﺒﺰ ی اورﺳﻌﺎد ت۔ ‪.‬‬
‫ﺑﯽ ﮐﯽﺳﺮﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ُﺮﺳﮑﻮن داﺧﻠﮯ‪ ،‬اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻣﺠ ﺴﻢ ﮨ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬وہ ﮨﻮا ﻣ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬

‫ﺑﮭﺎوے۔‬

‫ﯿﻠﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ اس ﮐﮯﺗﻌﺎﻗ ﺐ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ‬ ‫ﭘﮭ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﯿﻢ ﺟﻮ‬ ‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ یﺗﻔ ﮩ‬
‫اس ﻋﻈ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮐﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﻋﺎدل‪ ،‬ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ اور ﻣﺤ‬
‫ﯿ ﭗ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬‫ﭙﻠﯽ ﮐ‬ ‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﺷ‬
‫ﺟﺎ‬

‫ﯿﺠﮧ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻒ دہ اﻋﻤﺎل اس ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ ﮨﻤﺎر ی ﻧﺎﻓﺮﻣﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻧ‬
‫واﻟﯽ ﮨﮯﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻏﻠﻂ اورﺗﮑﻠ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻣﺸ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺸ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور اﺳﯽ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻃﺮح ذﮨﻦ ﺷﺮوع اور ﺧ‬
‫ﮨ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﯽ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽﺗﻌﻤ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﻮ ﺿﺮور ی ﻋﻮاﻣﻞ ﮐﮯ‬

‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ان ﮐﯽﺗﺮ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺻ‬
‫ﺗﻤﺎم ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮﻧﺎ ﺟﻮ ان‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺮ ی ﻻﻧﺎ ‪ ،‬اور اس ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻣﺮاﺣﻞ ﻣ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﺗﻤﺎمﺗﮑﻠ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﻃﻮر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﭘ ﺴﯽ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻮف ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲﺳﮯ ان ﮐﯽ وا‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﺎ رﺟﺤﺎن رﮐﮭ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﺷﺨﺺ ﻧﮯ درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ا‬
‫ﺗﮫ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻼک‪ .‬ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﻃﻮر‬

‫ﯿﮯ‬‫ﺐ‪،‬ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺒ‬
‫ﺳ‬ ‫ﮨﻤ‬
‫وہﮐﺎ‬
‫ﮨﮯﺖ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﻃﺎﻗ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺘﺎ۔‬ ‫ﺘﺢ‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻓ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺰ‬‫ﺲﭼ‬
‫وہ ﮐ‬ ‫ﺟ ﮨﮯ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﯿﻖوہ‬
‫ﮐﺮ‬ ‫ﺗﺨﻠاور‬
‫ﻟﯽ ﮨﮯ‬ ‫ﺟﻮﺖ ﮐﺮ‬
‫ﮐﭽﮫ وہ‬ ‫ﺷﻨﺎﺧ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺖ اﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﺳﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺟ‬
‫ﯿ ﺴﯽ ﮨﮯ۔ ﻋﻠﻢ‬ ‫ﯾﮏ ﺟ‬ ‫ﯿﻮں ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ا‬ ‫ﯿﮟﺗﻤﺎم ﺧﻮﺷ‬ ‫ﭙ ﺲﻣ‬ ‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ﺗﻤﺎم ﮐ‬‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﮐﻤﺰور ی ﮐﮯ اﻧﺪر ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐ ﮩ‬‫ﺑﺪ ی ﺣﺪ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اور دوﻟ ﺖﯾﺎ اﻣﻦ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ا‬‫ﺒﻊ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﻧ ﮩ‬ ‫ﮐﮯ ﻣﻨ‬

‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬‫ﺘﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺮ ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮩ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﯿﮟ ؛ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پﺗ ﮩﻮںﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨ‬ ‫ﮨ‬
‫ﭘﺎؤں‬ ‫ﺗﮫ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﮨﺎ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﯿﺠ‬
‫ﺑﮭ‬ ‫ﭘﺮ ﻟﻌﻨ ﺖ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‬‫ﯾﺪ آ پ اس‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺷﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ رو‬
‫ﻣﻮﻗﻊ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺗﻮں ﮐﻮ ا‬‫ﺑﺎ‬‫ﯿﺮ ی‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻨﻮ‪ ،‬اور ﻣ‬‫ﺑﻮﻟ‬‫ﯿﮏ‬ ‫ﭘﺮ ﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ‬

‫ﯿﮑ ﺲ ﻟﮑﮭ‬‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮬ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬ ‫ﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں وہﺳﭻ ﮨﮯ‪ :‬اﮔﺮ آ پ ا‬ ‫ﯿﮟﺗﻢﺳﮯ ﮐ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﻟﻮ‪ ،‬ﺟﻮ ﻣ‬‫دل ﻣ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﺮﺗﻼ ش ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ ﻋﺰم ﮐﺮ‬‫ﯿﺮ ﺿﺮور ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮯ ﻏ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﮨ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ )ﺳﭻ ﮨﻤ‬
‫ﺑﻨﺠﺮ ﻧﻈﺮ آ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ راﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ ﺟ ﺐﯾﮧ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ اس‬
‫ﯿﮟ (‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘﮯ اور دﻟﮑ ﺶ‬
‫ﯾ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ دﻋﻮ ت د‬‫ﯿﮟ ﮨﯽ ﮨﻮں ﺟﻮ‬
‫ﺻﺮفﺳﭻ اور ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬ ‫ﺒﻂ ﻣ‬ ‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬ ‫ﯿﮟ؛ اﮔﺮ آ پﺗﻨﺪﮨﯽﺳﮯ ا‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﭨﮭﺎ‬‫ﮍہ ا‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭼﻠﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﭨﻨﮯ د‬‫ﺘﯽ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺟ ﮩ‬
‫ﯿ ﭧ اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮ دور ﮐﺮ‬ ‫ﮐﻤﺰور‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬ ‫ﯿﮟ ﻻﺋﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﺟ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮان رہ ﺟﺎﺋ‬‫ﭘﺮ ﺣ‬‫ﯾﻠﯽ‬
‫ﺒﺪ‬‫اسﺗ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬اور ان ﮐﻮ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ یﺳﮯ اﺳ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻣﻮاﻗﻊ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﺋ‬‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫آ پ آﮔﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ﮨﻤﺪرد ﻣﺎں آ پ‬

‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ آﺋ‬
‫ﺑﮭﺮے ﮔﺎ۔ ﻋﺎم دوﺳ ﺖ آ پ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ا‬‫ﻗﻮ ت اور ﻓ‬
‫ﺘﺎ ب اورﺗﻤﺎم ﻇﺎﮨﺮ ی‬
‫ﯿ ﺲ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﮯ۔ اور ﮐ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧﺳﻮﺋﯽ ﻣﻘﻨﺎﻃ‬ ‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮں ﮔﯽ ﮐ‬ ‫ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔‬
‫ﭘﺎس آﺋ‬‫ﻣﺪدﮔﺎر آ پ ﮐﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺪ آرزو‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ ﺷﺪ‬
‫ﯿﻠﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻠﮯ اور اﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻠﮯ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور آ پ د‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎ د‬
‫ﯾﮟ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺑ ﺖ ﮐﯽ زﻧﺠ‬
‫ﯾﺪ ﻏﺮ‬
‫ﺷﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮے ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﺟﺎر ی ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻟﮕ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ﮨﻠﮑﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ؛ ﻟ‬‫ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ‬
‫ﯾﻦ ‪،‬‬
‫ﭘﻨﮯ واﻟﺪ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ؛ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﮐ ﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯾﺪ آ پ ﮐﻮ ﺷﮑﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺷﺎ‬
‫ﺑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ڈو‬

‫ﺑ ﺖ اور اﻓﻼس اور دوﺳﺮ ی‬

‫ﺗﻨﯽ ﻏﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮا‬‫ﭘﻨﮯ آﺟﺮ‪،‬ﯾﺎ ان ﻇﺎﻟﻤﻮں ﮐﻮ ﻣﻮرد اﻟﺰام‬
‫ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ‬
‫ﺑﮭﯽ ﭼ‬‫ﯿﮟﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮐﺮو۔ ان ﻣ‬‫ﮍاﻧﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﮍ‬‫ﺑ‬‫ﮍاﻧﺎ اور‬
‫ﺑ‬‫ﮍ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫دوﻟ ﺖ اور آﺳﺎﻧﯽ ﮐﺎ اﻟﺰام ﻟﮕﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ۔‬‫ﺑ ﺖ ﮐﯽ وﺟﮧ ﮨﮯ۔ وﺟﮧ ﮨﻤﺎرے اﻧﺪر ﮨﮯ اور ﺟ ﮩﺎں وﺟﮧ ﮨﮯ وﮨﺎں ﺣﻞ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ وہ آ پ ﮐﯽ ﻏﺮ‬
‫اﻟﺰام ﻟﮕﺎ‬

‫ﯿﻤ ﺖ ﮨﮯ ۔ﯾﮧ‬
‫ﯾﺎدہ ﻗ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻨﻨﺪہ ﮨ‬
‫ﯾﮏ ﺷﮑﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺣﻘ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎد ﮨﮯ۔ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯾﻤﺎن ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻤﺎم ﮐﻮﺷﺸﻮں اورﺗﺮﻗﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻣ‬
‫ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬

‫ﯾﮯﺳﮯ آ پ ان‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﮯ زاو‬
‫ﺑﮯ ﺷﺮﻣﯽ ﮨﮯ۔ ا‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻨﻨﺪہ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺷﮑﺎ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬
‫ﮍﮬﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮے ﮐﻮ آﮔﮯ‬
‫ﯿﮟ اﻧﺪﮬ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮬ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺒﻮط ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮوں ﮐﻮ ﻣﻀ‬
‫زﻧﺠ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ا‬‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺪل رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﭘﻨﺎ زاو‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﺑﻞ‬
‫ﯿﻊﺗﺮ ﻣﻮاﻗﻊ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺮ ﻣﺎﺣﻮل اور وﺳ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﻮار ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اﺳ‬
‫ﯾﻤﺎن اور ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﮯ‬
‫ﯾﻦ اﺳ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﺎس ﮨﮯ اس ﮐﺎ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧﯾﻘ‬‫ﯿﮟ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز‬
‫ﭨﯽ ﭼ‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﭽﮑﭽﺎﮨ ﭧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﮟ ۔ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﻏ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ز‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯿ ﺶ آﺋﮯ ﮔﯽ ﺟ ﺴﮯ آ پ ﻧﮯ ﻧﻈﺮاﻧﺪاز‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎرہ ﻣﺸﮑﻞ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺒﻖ ﮐﻮﺳ‬
‫ﺿﺮور ی ﮨﻮ ﮔﺎ اور آ پ ﮐﻮ اسﺳ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس‬

‫ﺗﺮﻧﺎ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻮرا ا‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎر‬
‫ﯾﮏ ﻣﻌ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﭘﺎس ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬‫ﺘﺤﺎن‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﻮ اﮔﻼ اﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﺳﮑﻮل ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ اس‬
‫ﯾﮟ ﮨﻮں‪،‬ﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯾﺎدہ ﭼ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺎس ز‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬اسﺳﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﺼﻮر ت ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺎ اﻓ ﺴﺎﻧﮧ اس دن ﮐﯽ ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﮯ۔ﺗ‬‫ﭘﺎس‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﻈﺮاﻧﺪاز ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ اﺳ‬
‫ﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد ﭼ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ ﮨﻢ ا‬
‫ﺻﺎف ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬

‫ﮨﻢﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺋﻖﮐﮧﻧ ﮩ ‪A‬‬
‫ﺗﮏ‬
‫ﮐﮯ ﻻ‬
‫اسﮩﺎں‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﯾ‬
‫ﺗﺎﮨﻢ‬
‫ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﻣﻌﻨﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ‬ ‫ﻇﺎﮨﺮ‬
‫ﻣﻌﻨﯽ اور‬
‫ﻋﻤﻞﺳﮯ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﻃﺮزﮨﯽ‬
‫ﺗﻨﺎ‬‫ﭘﻨﮯا‬
‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﮨﻢ ا‬
‫وہ ﮐ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‪،‬‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﮔﯽ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﻦ ﻟﯽ‬
‫ﭼﮭ‬
‫اﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﯿﺮ ﻟ‬
‫ﺑﺮ ی روﺣﻮں ﻧﮯ ﮔﮭ‬‫ﯿﮟ رہ رﮨﮯ ﮨﻮں‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺞ ﻣ‬
‫ﭨ‬‫ﭨﯽﺳﯽ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮏ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺟﯽ ﮨﺎں‪.‬‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻨﻮس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﺣﻔﻈﺎن ﺻﺤ ﺖ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫ﮍے اور ز‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫آ پا‬
‫ﺑﮯ داغ‬‫ﯿﮟ۔ اﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺑﻊ‬
‫ﭨﺎ ﻣﺮ‬
‫ﺘﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮﺳﮑﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﮍ ی ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﭙ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﮭﻮﻧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﯾﮟ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫اس ﻃﺮح ﻓ ﭧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺎدہ ﮐﮭﺎﻧﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﺘﻨﺎ آ پ ﮐﮯ ﻣﺤﺪود ذراﺋﻊ اﺟﺎز ت د‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﭩﮭﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺼﻮر ت اور ﻣ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﺧﻮ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ا‬
‫رﮐﮭ‬

‫ﯿﺶ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬
‫ﯾﺪار ﻃﺮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪﺗﮏ ﻣﺰ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﻨﮕﻞ ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘﮑﺎﺋ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎط ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻮر ی اﺣ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﻗﺎﻟ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﻃﺮح ﮐﮯ‬
‫ﯾﺪ‬‫اسآﻣﺪ‬
‫ﺧﻮ۔ ش‬
‫ﯿﮟ‬‫اور‬
‫ﯿﭽﮯﭧﭼﻼﺋ‬
‫ﺴﮑﺮاﮨ‬
‫ﺳﮯ ﻧ‬
‫ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺘﮧ‬ ‫ﺴ‬
‫ﮐﻤﺮ‬
‫ﺳﮯ آﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﻠﻮںا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ‬
‫اور ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺘﮭﻮڑے‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﻟﻔﻆ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺤﻤﻞ‬‫ﻃﺮح ﻣﮐﮯ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫اس‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻗﺎﻟ‬
‫ﺋآ پ‬
‫اﮔﺮ‬
‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿﻦ‬‫ﻗﺎﻟ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ آ پ ﮐﺎ ﻣﻮﺟﻮدہ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ اس ﻟ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮﻧﮯﺳﮯﯾﮧ ﺧ‬
‫ﺑﺎر اﺳ‬‫ﺑﺎر‬‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺧ‬
‫دﮬﻮ پ ﻣ‬

‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ‬‫ﺘﺮ ﮔﮭﺮ اور‬

‫ﺑﮩ‬‫ﭘﺮ آ پ اس‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور وﻗ ﺖ آﻧﮯ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﭘﺮ اور ان ﮐﯽ ﺿﺮور تﺳﮯ او‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ آ پ ان ﮐﮯ او‬
‫ﭘﮭﺎڑ‬‫ﯿﮯ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﺒﻀﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗ‬‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ آ پ اﻧ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ وﻗ ﺖ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ ز‬
‫ﯾﺪ آ پﺳﻮﭼﻨﮯ اور ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺷﺎ‬
‫ﭼﮑﮯ ﮨ‬

‫ﭘﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮯﯾﮧ د‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﻞ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻣﺸﮑﻞ اور ﻃﻮ‬‫ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ اوﻗﺎ ت‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﺻﺮف اور‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮑﺎر ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺪ وﻗ ﺖ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮐﻢ وﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ‬
‫ﭘﺎس ﮐ‬
‫ﭘﺎسﯾﺎ ﮨﮯ ؛‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﭙﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻋﺪم دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ‬
‫ﺒﺮ ی اور ا‬
‫ﺑﮯ ﺻ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ز‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﮔﺮ وہ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﺎ آ پﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﺎں ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﺑ ﺖ اور وﻗ ﺖ اور آرام ﮐﯽ ﮐﻤﯽ وہ‬
‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﻏﺮ‬
‫ﮍ ﻟﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ‬
‫ﭘﮑ‬‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰور ی‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ان ﻣ‬
‫ﯿﮟ رﮐﺎو ٹ ﮨ‬
‫آ پ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬‫ﭘﺮ اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ۔ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺣﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺎں آ پ د‬
‫ﺑﺮاﺋ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻋﺎم‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﯾﺮ ﮐﮯ ﺧﺎﻟﻖ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻘﺪ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮﺗﺸﮑ‬
‫ﯾﮟ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ آ پ ا‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پ ان ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬آ پ اﺳﮯ ز‬
‫ﺒﻂ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر ﮐﺮ‬
‫ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﺪ‬
‫ﺒﺮ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﻮ ﺻ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﺮ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ا‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺎں ﻧﻌﻤ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮟ وﻗ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺎر ی ﻣ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اور ﻋﻤﻞ اور دﻣﺎغ ﮐﮯ ﻓ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫اور ﮨﻤ ﺖ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ ﮐﮯ ﺟ ﺐ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ آ پ ﮐﯽ ﻣﻨﻈﻮر ی ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﻤﯽ‪ ،‬ﺧﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺮوں‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯿﮟ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻏﺮ‬ ‫ُﮔ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ا‬
‫ادﻧﯽ ﻣ‬
‫ٰ‬ ‫ادﻧﯽﺳﮯ‬
‫ٰ‬ ‫ﭘﮭﻮل‬‫ﺑﺼﻮر ت‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳ ﺐﺳﮯ ﺧﻮ‬
‫ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﮭﻮل ﮐﮭﻠﮯ اور ﮐﮭﻠﮯ۔ ﺟ ﮩﺎں ﻣﺸﮑﻼ ت ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺑﺼﻮر تﺗﺮ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﺧﻮ‬
‫ﯿﮟ اﻧ ﺴﺎﻧ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘﮭﻮﻟ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﭘﮭﻠ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﭘﻮﺟﺎﺳ ﺐﺳﮯ ز‬‫ﯿﮟ‪ ،‬وﮨﺎں‬
‫ﯾﻘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻃﺮ‬‫ﯿﺮﺗ ﺴﻠﯽ‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻏ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ان‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں‪ ،‬اور‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺴﯽ ﻇﺎﻟﻢ آﻗﺎﯾﺎ ﻣﺎﻟﮑﻦ ﮐﯽ ﻣﻼزﻣ ﺖ ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺷﺎن ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ا‬

‫ﺘﺎ اور ﻣﺎ‬

‫ﯿ‬‫ﺑﮭﯽ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ وﻧ‬ ‫ﯿﮯ‬‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﯽﺗﻌﻠ‬ ‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﺎؤ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پﺳﺨ ﺖ د‬ ‫آ پ ﮐﻮ ﻟﮕ‬
‫ﯾﮟ۔ اﺳﮯ ذﮨﻨﯽ اور‬ ‫ﭩﺮول ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﺮ‬ ‫ﺘﺮﮐﮧ ﮐﻨ‬
‫ﺒﺮ اور ﻣﺸ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﺻ‬‫ﭨﺎﺋ‬
‫ﭘﻨﮯ آﺟﺮ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎن ﻟﻮ‬
‫ﺗﮫ ا‬‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﺎﻣﻮ ش‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ ﺣ ﺴﺎ ب ﻟﮕﺎﺋ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ اﺳ‬
‫روﺣﺎﻧﯽ ﻗﺪر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ‬

‫ﭘﻨﮯ ﻧﻮاﻓ ﭧ ﮐﻮﺳﮑﮭﺎﺋ‬
‫ﺑﺎ تﺳﮯ اس ﻃﺮح آ پ ا‬
‫ﺜﺎل اور ﺟﺬ‬
‫ﻣ‬
‫ﺐﻟﮯوہ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﻠﻨﺪ‪ ،‬یﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‬
‫ﺳﮑاس‬
‫رﮐﮫﮐﯽ‬
‫ﻗﺪمﻋﻠﻢ‬
‫ﺘﯽ‬ ‫ﯿﮟﮩ‬
‫ﻣﺎﺣﻮلﮐﻮﻣ ﺟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺳﺎ ت‬
‫ﺟﻮاﮨﺮا‬
‫ﺗﮫ‬‫ﺳﺎ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺖ ﻣﺰ‬
‫وﻗاور‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬پاورﻧﺌﮯ‬
‫ﯾﮟﺐ آ‬
‫ﮐﺮ ﺟ‬
‫ﺗﮏ‬ ‫ﻣﺪد‬
‫ﮐﯽ ﺲ‬‫ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮟاس‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻏﻼﻣﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ اﺧﻼقﺳﮯ ا‬ ‫ﯾﮟ‬ ‫ﯾ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻏﻼم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﺎ‬ ‫ﯿﮯ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﺶ ﮐ‬ ‫ﭘ‬ ‫آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﯾﮧﯾﻘ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﻏﻼم ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﺷﮑﺎ‬
‫ﭨﮭﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺟ ﮩﺎزﺳﮯ او‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗﺮس ﻧﮧ آﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺗﮫ د‬
‫ﺗﺎل ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯾﮑﮭﻮ ﺟﺎﻧﭻ‬
‫ﯿﮟ۔ اﻧﺪر د‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﮯ ﻏﻼم ﻧ ﮩ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﯽ روزﻣﺮہ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬دﮬﺎﮔﮯ آ‬
‫ﺘﻼﺷﯽ‪،‬ﺳ ﺴ ﺖ ﺧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯾﮟ۔ آ پ وﮨﺎںﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫د‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ دﮬﺎﮔﮯ ﮨﻮ‬
‫ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﻈﺎم ﮐﺮ‬
‫ﻋﺎد ت ﮐﺎ اﻧ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﺧ‬‫ﯿﮟ ﻏﻼم‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ دو‪ ،‬اور ﮐﻮﺋﯽ آدﻣﯽﺗﻤ ﮩ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻏﻼم‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮو؛ ا‬
‫ان ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ‬‫ﺒﺎہ ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پﺗﻤﺎم ﻣﺨﺎﻟﻔﻮں ﮐﻮﺗ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫رﮐﮭﮯ ﮔﺎ۔ ﺟ‬
‫ﯿﺮوں ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯﺳﺰا د ی ﺟﺎ رﮨﯽ‬ ‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ اﻣ‬
‫ﯾ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﻣﺸﮑﻞ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ آﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﺷﮑﺎ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ؟ﯾﺎد‬‫ﯿﺮ ﮨﻮ ﮔﺌﮯﺗﻮ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮨﺮاﺳﺎں ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﺳﻨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ اﻣ‬
‫ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ ﮐﻞ ا‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮ آج ﻇﻠﻢ ﮐﺮ‬‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧﺼﺎف‬ ‫ﯿﻦ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧﺳﺎ ت ﻗﻮاﻧ‬ ‫رﮐﮭ‬

‫ﯿﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ( اﻣ‬‫ﯾﺪ آ پ‪ ،‬ﮐﻞ )ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اور ﺷﺎ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬‫ﯿﮯ۔ اور اسﺳﮯ‬
‫ﻇﻠﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﻋﻈ‬
‫ﺒ ﺖﺳﺎزﺗﮭﮯ‪ ،‬اور ا ب آ پ ﺻﺮف وہ ﻗﺮض ادا ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﻣﺼ‬
‫اور ا‬

‫ﯿﺎ اور واس۔‬

‫ﺑﮭ‬‫ﯾﺎس‪،‬ﺗﻮ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ذﻣﮧ دار ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬
‫ﺑﺪﻋﻨﻮاﻧﯽ اور ﮐﻤﺰور یﺳﮯ او‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮟ ۔ ا‬
‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﻮﺟﮧ د‬‫ﺑﮭﻼﺋﯽ‬‫اﻣﻦ‪ ،‬اﻣﻦ اور‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮭﻮں زﺧﻤﯽﯾﺎ ﻣﻈﻠﻮم ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ پ دوﺳﺮوں ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﺗ‬‫ﯾﮟ۔ اس ﺧﻮا‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﺮ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬اور اس زﻧﺪﮔﯽ‬
‫اور ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻋﺎم‬‫ﺗﮭﻮں زﺧﻤﯽ ﮨ‬‫ﯾﮟ ‪ ،‬ﮐﮧ آ پ واﻗﻌﯽ ﺻﺮف آ پ ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺜﮧ اور ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺷﮑﻨﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻤﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺎﺣ‬
‫ﺑﺤ ﺚ و ﻣ‬‫ﯿﺰ‪،‬‬
‫ﯾﺎدہ ذﻟ ﺖ آﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﯽﺳﮯ ز‬
‫ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺒﮭﯽ‬ ‫ﺑﺎﻗﯽ رﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬آ پ ﮐ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﻧﺎﺳﻮر‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﮨﮯ ۔ اﺳﮯﺗﻢﺳﮯ ﮐﺎ ٹ دو۔ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ﮐﮯ ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻟﻌﻨ ﺖ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬‫ﺑﭽ‬ ‫ﺘﮯ۔ﺳﺮ ﮐﯽ ﻟﻌﻨ ﺖﺳﮯ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬‫ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﺎ پ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﺐ‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﯾﮟ ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﻗﻮلﯾﺎ ﺧ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﺷﺮوع ﮐﺮ‬
‫ﺑﺪ ی آﺳﻤﺎن‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ آ پ ا‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮے۔ ا‬‫ﺑﮯ ﮔﻨﺎہ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﮐﻮ‬‫ﻣﻮازﻧﮧ ﻧﮧ ﮐﺮے‪،‬ﯾﺎ‬

‫ﯿﮯ درﮐﺎر ﮨﮯ‬

‫ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ اور‬
‫ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﻨﺎ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ وہ ﭼ‬‫ﭘﻨﺎ ﮔﮭﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ ﻃﺮ‬ ‫ﺜ‬‫ﭨﮭﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺑ ﺖﺳﮯ او‬ ‫ﭘﺎس آ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﻏﺮ‬ ‫ﭘﺮ آ پ ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯ وﻗ ﺖ‬ ‫وہ ا‬
‫ﺗﻤﮯ ﮐﮯ ﺟﻦ‬ ‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﺧﺎ‬‫ﯿﻮں اور ﻣﻨﻔﯽ رو‬ ‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ ان‬ ‫ﯾﺪہ ﺷﮑﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺎ‬

‫ﺘﮧ ﺟﺎن ﮐﺮ ﻣﺎﻻ ﻣﺎل‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻣﺎں ﮐﻮ دوﻟ ﺖ ﮐﺎ راﺳ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار ﮨ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟﻦﺳﮯ وہ‬‫ﺳﮯ وہ ﻣﺸﺮوط ﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺻﺮفﯾﮧ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺒﻮط ﮨﻮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﻣﻀ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮧﺗﻮ اﻣ‬‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اﺻﻠﯽ دل ﮔﻮﻧﺎﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﮐﮧ وہ ﻟﻮگ ﮐﻤﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﻧﻈﺮ آ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬ ‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﮑﻦﯾﮧ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ا‬‫ﯾﺎ‪ ،‬اور اﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﺎﻟﻮں ﮐﮯ‬‫ﭨﻨﮯ واﻻ اور‬ ‫ﭨﻮ‬‫ﺘﯽﯾ ﮩﺎں ﮐﻢ ﮨﮯ ۔ﯾﮧ‬ ‫ﺑﺎﻻدﺳ‬

‫ﺗﺎﺗﮭﺎ اور ان‬

‫ﭘﺮ رﺷﮏ آ‬‫ﺑﮯ وﻗﻮﻓﯽ‬ ‫ﺘﺎﺗﮭﺎﺗﻮ ﻣﺠﮭﮯ ان ﮐﯽ‬
‫ﯾﮑﮭ‬ ‫ﯿﺮوں ﮐﻮ د‬
‫ﯿﮟ اﻣ‬‫ﯾﻮڈ ﮐﯽ ﮔﻮاﮨﯽﯾﮧ ﮨﮯ‪- :‬ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ڈ‬
‫‪،‬‬ ‫ﯾﺎدہ ﮨﮯ۔ ‪،‬‬
‫ﭨﯽﺳﮯ ز‬‫ﭘﺎر‬‫ﺗﯽﺗﮭﯽ۔ ان ﮐﯽ آﻣﺪﻧﯽ‬‫ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں ﮐﯽ ﭼﮑﻨﺎﺋﯽ ﻧﮑﻞ ﺟﺎ‬

‫ﺳﻤﺠﮫ‬
‫اﻧﺠﺎم دہﺗﮭﺎ‬
‫ﯿﻒ‬ ‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮩان‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﻟﻣ‬
‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﮟ ﮔ‬
‫ﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺋﮯ۔‬
‫دﮬﻮﻣ‬
‫ﺗﮫﺣﺮم‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺳﮯ ﮨﺎ‬
‫ﺖر ب‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯿ‬
‫ﻣﻌﺼﻮﻣﻣ‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ‬‫ﺳﻮﭼﺎ۔اور‬
‫ﯿﺎ‪،‬‬
‫ﺻﺎفﮐﺎﮨﻮ ﮔ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﮯ‬
‫‪،‬‬
‫دل‬
‫ﻧﮯﯾﮧ‬
‫ﯿﺮا‬‫ﯿﮟﻣ‬
‫ﺷﮏ‬
‫ﺑﮯﺐ ﻣ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬ ‫ُﺪا ﮐﮯ ﻣﻘ‬
‫ِﺪ س ﻣ‬ ‫ﺘﺤﺎنﺗﮭﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﺧ‬
‫ﮍا اﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮩﺖ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮯ ا‬‫ﯿﺎ۔ﯾﮧ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ داؤد ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﮔ‬
‫‪،‬‬ ‫ُ‬
‫ﭘﻨﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا۔‬‫ﭘﮭﺮ اﺳﮯ ا‬‫ﯿﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﮔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ‪.‬ﯾﮧ ﺷﻌﻮر ﮐﯽ وہ ﺣﺎﻟ ﺖ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫آ پ اس ﺣﺮمﺳﮯ اس ﻃﺮح ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮ ﻓﺎﻧﯽﺳﮯ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ اور ﻏ‬‫ﺘﺤﺮک ﮨﮯ ﺟﻮ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہﺗﻤﺎم ﻣﺎوراﺋﯽ اور ﻣ‬‫ﺑﺎﻗﯽ رﮨ‬‫ﮨﮯ ﺟﻮ اس وﻗ ﺖ‬
‫ﯾﻢ ﮐﺎ ﻣﻘﺪس‬
‫ﭙﺮ‬‫ﺑﺮاہ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺷﻌﻮر ﮐﺎﺳﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور آﻓﺎﻗﯽ اورﺳﮑﻮن ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫او‬
‫ﯿﮑﻞ ﮐﮯ دروازوں‬
‫ﺒﻂﺳﮯ‪ ،‬آ پ اس ﻣﻘﺪس ﮨ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯾﻞ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اور ﻣﺸ‬
‫ﻣﻘﺎم ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‪ ،‬ﻃﻮ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ رﮐﺎو ٹ ﮐﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺳﻮچ اور‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ آرام‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﮭﺮﺗﻢ ا‬‫ﺑﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ دوﻧﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬‫ﯿﺠﮧ‪ ،‬اﭼﮭﺎﺋﯽ اور‬
‫ﺘ‬‫ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﺎ اﻧﺠﺎم اور ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮑﮭﻮ ﮔﮯﺗﻮﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺗﮯ د‬
‫ﺑﺎﮨﺮ دوﻟ ﺖ ﺟﻤﻊ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮو ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﻢ ﻓﺎﺳﻖ آدﻣﯽ ﮐﻮ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﺑﺎﻧﺠﮫ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﻘ‬‫ﯿﻠ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﺮ آدﻣﯽ ﺟﻮ ﻓﻀ‬
‫ﮍے ﮔﺎ۔ اﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﺖ اورﺗﻨﺰﻟﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف آﻧﺎ‬
‫ﭘﮭﺮ ﻏﺮ‬‫اﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﯽ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﺎﻧﯽﺳﻤﻨﺪر ﮐﯽ ﻃﺮف‬‫ﯾﺎ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮏ در‬
‫ﯿﻨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯾ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﻃﺮحﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻏﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﺮ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ‬
‫ﺑ ﺖ اور ﺧﻮف ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ وہ اﻣ‬
‫ﯿﺎن ﻏﺮ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم دوﻟ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﻃﺮح وہ ا‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒﮭﯽ اﻣ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮯ۔ اور اﮔﺮﭼﮧ وہ ﮐ‬
‫ﭘﮭﻞ ﺿﺮور ﭼﮑﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﮍوا‬
‫ﺑﺪﮐﺎر ی ﮐﺎ ﮐ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺖ‬‫ﯿﻒﺳﮯ ﻏﺮ‬‫ﺑﮯ اورﺗﮑﺎﻟ‬‫ﯾﻞﺗﺠﺮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﻃﻮ‬‫ﮍ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ڈاﻟﻨﺎ‬‫ﺑﺖ ﻣ‬ ‫ﺒﮭﺎر اﺳﮯ ﻏﺮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﻣﺎﻻ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻮ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯾ ﺐ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﭘﺮ ﻏﺮ‬‫ﯿﮑﻦ وہ آدﻣﯽ ﺟﻮ ﻇﺎﮨﺮ ی ﻃﻮر‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﻓ‬
‫ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اور‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎن وہ دوﻟ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎمﺗﺮ ﻏﺮ‬
‫ﯿﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮟ اﻣ‬
‫ﻣﺎل ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ اور واﻗﻌﯽ اﻣ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﻋﺬا ب اور ﻧﻌﻤ ﺖ اس ﮐﮯ آﻧﮯ ﮐﮯ ﻣﻨ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﺎ‪ ،‬اﺳﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ‬‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻣﻘﺼﺪ‬‫ﭘ ﺲ دوﻟ ﺖ ﮐﻮ‬‫ﯿﮯ۔‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﻧ‬‫آ پ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺷﮑ ﺴ ﺖ د‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ا‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﭼﻠﻨﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻨﺎﻧﺎ‪ ،‬ﻻﻟﭻﺳﮯ اس ﮐﮯ‬‫ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﯿﺪ اور‬ ‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﻔ‬‫ﺗﮫ‪ ،‬ا‬‫ﺣﺼﻮل ﮐﺎﻣﻞ ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ِ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ دوﻟ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩ‬‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﮫ ﻣ‬‫ﺑﺪ ی ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯿﺸﮧ ازﻟﯽ اور ا‬
‫اور ﮨﻤ‬

‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‪.‬‬‫ﺑﺮﮐ ﺖ د‬‫ﺗﮫ آﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‪ ،‬اورﺳﺮ ﮐﻮ‬

‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮟ ‪،‬‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬‫ﭘﺎس آﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﮐ‬ ‫اﮔﺮ دوﻟ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ آ پ ﮐﺎ اﺻﻞ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ دوﻟ ﺖ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﯿﺎن ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد ﮐﻮﺳﻮاﻣﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دوﻟ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬‫ﯿﮟ اور آ پ واﻗﻌﯽ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨ‬ ‫ﯿﺮ ﮨ‬
‫آ پ اﻣ‬
‫ﯿﮟ ۔‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﺑﮭﺎدر ی ﮐ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﻧﮩ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻒ‬
‫ﭘﺮ ﺟ ﮩﺎں ﭼ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﺟﺎﻧﭻ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺎد ی‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﺻﻞ‬
‫ﯿﮯ رﻗﻢ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺷﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺮﮐ ﺖ د‬‫ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮯ آ‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭩﮑﺎرا‬
‫ﯿ ﭗﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﯿﺮﯾﺎ ﻣﺼﻠﺢ ﮐ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺒﻮﻟ‬
‫ﻣﻘﺼﺪ ﻣﻘ‬
‫ﺘﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺟ‬‫ﭘﺎس ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ اس‬‫ﯿﮟ ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎسﯾﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ‬ ‫ﯿﺎں ﺟﻮ آ پ ا‬ ‫ﯿﻤ ﺖ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم اﮐﺎﺋ‬
‫ﯾﺎدہ ﻗ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ ز‬ ‫ﯿ ﺴﮧ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اس ﮐﯽ ا‬‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ز‬
‫ﯾﺎدہ ﮨﻮﮔﺎ۔‬ ‫ﺑﮩﺖ ز‬ ‫ﯿﮟ ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ اﮐ ﺴﺎﻧﺎ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ﮐﭽﮫ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯﺳﮯ ﮐﺮ‬ ‫ﭘ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ اﻧ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ اﺳﮯ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻒ‪ .‬اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽﯾﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﻋﺎمﺗﻌﺮ‬

‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ واﻗﻌﯽ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﯽ ﻟﻤﺤﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮨ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬

‫ﺑﮭﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ آ پ اﺳﮯ ا‬
‫ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬‫ﺑﺎن ﮐﺮ ﮐﮯ دﮐﮭﺎ د‬ ‫ﭘﻨﺎﺳﺮ ﻗﺮ‬ ‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ رﮨ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ا‬‫ﯿﮟ ﺟ‬ ‫ﺗﻨﮯ ﺧﻮد ﻏﺮض ﮨ‬ ‫ا‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮہ ﻧﮯ ﺧﺰاﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﮔﻨﺠﺎﺋ ﺶ ﮨﮯﯾﺎ‬
‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮں ‪ ،‬ﻋﺎم ﻗﺮ‬
‫ﯾﺐ ﮐ‬
‫ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﻏﺮ‬
‫آ پﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻈﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﭘ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﻖ وا ت ﻣ‬
‫ڈاﻻ؟ ﺟﻮ ﻓﺮ‬
‫ﺒﯽ‪،‬‬‫ﮍوﺳﯽ اور اﺟﻨ‬
‫ﭘ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﻧﺎ اﮨﻞ ﻋﻨﺼﺮ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ا‬
‫ﭘﺮ آ‬‫ﺑﺎن ﮔﺎہ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻗﺮ‬‫ﺑﻠﮑﮧ ﻗﺮ‬
‫ﺑﺎ ت‬
‫ﯿﻨﺎ۔ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ اﺳﯽ ﻧﻌﻤ ﺖ ﮐﺎﺳﺎﻧ ﺲ ﻟ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وا ت ﻣ‬‫ﯿ‬‫ﭘﺮﺳﺎﻧ ﺲ ﻟ‬ ‫دوﺳ ﺖ اور دﻣﺎغ‬

‫ﺖ‬
‫اس‬‫ﺑ‬
‫ﮨﯽﻏﺮ‬
‫ﺳﮯاورﮨﮯﻧﮧاور‬
‫آﻣﺪﻧﯽش‪،‬‬
‫ﭨﯽ‪ ،‬ﻧﮧ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ‬
‫ﺗﺎاور‬
‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿ ﺴﮧ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ‬
‫ﭘ‬‫ﺳﺎدہ‬
‫ﺴﮧ ﮐﺎ‬
‫ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯿ‬
‫ﭘ‬‫ﮨﮯ۔‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﺳﯽﺳﮯ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽاﺷﺮ‬
‫ﻋﻘﻞﮐﺎﺳﮯ ﮨﮯ‬
‫ﮐﻤﺰور ی‬
‫ﺗﻌﻠﻖ‬‫اور‬
‫ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮہ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭩﻤﺰ ﮐﺎ ذﺧ‬
‫ﯿﻠﮧ آ پ ﮐﺎ آﺋ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎ وﺳ‬
‫ﮍا ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﺻﺮف ﻓﺼﻞ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬‫ﺑﻨﺎﺋ‬ ‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﻢ ﮐﻮ‬‫ﭨ‬ ‫ﭘﻨﯽ‬‫ﯿﮟ۔ ا‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اﺳﮯ اﺳ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اﺳ‬ ‫آ پ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮧ ‪،‬‬
‫ﺑﻐﺾ ‪ ،‬ﻏﺮور‪ ،‬ﻻﻟﭻ‪ ،‬ﻻﻟﭻ‪ ،‬اﻣﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮨﻮس‪ ،‬ﻧﻔﺮ ت‪ ،‬ﻏﺼﮧ ‪،‬‬ ‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬‫آ پا‬

‫ﯿﺰﮔﺎر ی‪ ،‬ﻧﺮﻣﯽ ‪ ،‬وﻓﺎدار ی ‪ ،‬اﺣ ﺴﺎن‪،‬‬

‫ﭘﺮﮨ‬‫ﺒ ﺖ‪،‬‬
‫ﺒﮑﮧ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﺑ ﺖ اور ﮐﻤﺰور ی ﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ ﻏﺮ‬
‫ﻋﻨﺎ‬
‫ﺑﺖ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟﻮں ﺟﻮں ﻏﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ دوﻟ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﺮ‬
‫ﺳﺨﺎو ت‪ ،‬ﻋﺎم ﻣﻌﺎﻓﯽ اور ﻣﺸ‬
‫ﭘﻨﮯﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﮨﻮ ا‬
‫ﯿﺪاﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫دﻧ‬
‫ﭘ‬ ‫ﺖ‬
‫ﺳﺎر ی‬
‫وہ ﻃﺎﻗ‬
‫اﻟﻔﻄﺮ ت‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﻣﺎﻓﻮق‬
‫اور ب ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟﺖ‬
‫ﯾﮏ ﻣذﮨﺎﻧ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺳﮯﻧﺎا‬
‫اﻧﺪرﺳﮯ‬
‫ﯿﻮں‬ ‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑ‬
‫ﺗﯽﺧﻮ‬
‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﯽ ﺟﺎ‬
‫ﮍﮬ ﮐﻮ‬
‫ﺑ پ‬
‫ﭘﻨﮯی آ‬
‫ﮐﻤﺰور‬
‫اور ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﮍا ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﭘﺎؤں‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺒﻮں‬
‫ﯾ‬‫ﺛﺮا ت ﻏﺮ‬
‫ﯿﮟ اور اس ﮐﮯ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﻮ ﮨﻮ‬‫ﯾﺪہ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺒﻮں ﮐﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﮫ ﻏﺮ‬
‫ﺗﮫﺳﺎ‬
‫ﯿﺮوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ اﻣ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ اﻣﺪادﯾﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ اﻧﺤﺼﺎر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ اورﯾ ﮩﺎں ﮨﻢ د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻠﮯ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﮨﻠﮑﮯ ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﮐﺎم پ‬ ‫ﯿﮯ آ پ‬
‫اﭼﺎﻧﮏ آ‬ ‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻮ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﺟﻦﻣﻞ ﺟﺎ‬
‫ﺋ‬ ‫اورﻧﻮﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ‪،‬‬
‫وﻓﺎدار‬ ‫ﯾﺪﮨ‬
‫ﻧﺌﮯ‬
‫ﮨﮯ آﮐﮧپ آﮐﻮپ ﻣﺰ‬
‫ﺘﺎﺐ‬‫ﺳﮑﺟ‬
‫ﮨﻮ اور‬
‫ﮨﮯ۔ﮨﻮ‪،‬‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ‬‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫اﻧﺪروﻧﯽ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽ‬‫ﺗﮫ ﻻﻣ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ان‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺖ‬ ‫دوﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﺎ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ آ پ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻓﻄﺮ ت ﻣ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮟ ۔ اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﮔﮯ ۔‬

‫آ پ ﮐﯽﺳﺎﻧ ﺲ‬

‫ﺑﮭﯽ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮ اﺟﺮ ت دے ﮐﺮ اور ﮐﭽﮫ آزاد ی دے ﮐﺮ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮩ‬‫آ پ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻨﺪے ﻣ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ رازﺗ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺮ یﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮںﺗ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ﻣﺸﻮرہ د‬
‫ﯿﮟﺗﻤ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻼ ت اﭼﮭﻮ‬

‫ﺗﮫ اور آ پ ﮐﯽ‬

‫ﯿﺪﮔﯽ اورﺗﻼ ش ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﻨﺠ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﺟﮭﺎﻧﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اور اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﺠﮫ ﻣ‬
‫ﯾﺮ ‪ ،‬آ پ ﮐﯽﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯾﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‪ ،‬ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﺗﮫ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﮔﻨﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺟﻨﮕﻠﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ ﮩﺎ ت‪،‬ﯾﺎ دﻣﺎغ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺰ ﮨﻮ‪،‬ﯾﺎ ﺷﮑﻮک و ﺷ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﻀﻮل ﭼ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻣﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ۔ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎ ذر‬
‫ﻧﺎﺧﻮﺷ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ آ پ اﺳﮯ‬

‫ﺛﺮ ڈاﻟ‬
‫ﯿﺎ ا‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ آ پ‬
‫ﭘﺮ زﮨﺮ ﮔﮭﻮﻟ‬‫ﯿﮟ ان ﻟﻮﮔﻮں‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﺎ ﮨﻮ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫در‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﺗﮫﺳﻮﭼﻨﺎ‪ ،‬ان ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﻨﺪے ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﻇﺎﮨﺮ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﺮ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪازﯾﺎﺗﻘﺮ‬
‫ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ۔ ﻟ ﺐ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ان ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻨﮧﺳﻮﭼﻨﺎ ﺟﻮ آ پ ﺧﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺎ وہ ز‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﭘﻨﮯ آﻗﺎ ﮐﮯ ﻧﺎم‬
‫ﺑﻨﺪہ ا‬‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮑﺎر‬‫اور اﻣ ﺖ اس دﻣﺎغ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت‪ ،‬وہ دﻣﺎغ ﮐﯽ ﻋﻈﻤ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ دور رس اور ﺧﻮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺗﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﺧﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﻟ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﺎر ﮐﮯﺗﺤ ﺖ ا ی ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﺧﻮﺷﯽﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ اﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ﺟﻮ ا‬
‫ا‬
‫ﮍھ ﺟﺎﺋﮯ اور ﻧﮧ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨﮯ۔ اور اس ﻃﺮح ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ دس ﮔﻨﺎ‬‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اس‬
‫ﭘﺎ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺟﻮ ا‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﺮے دوﺳ ﺖ ﮐﮯﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺮر ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮںﺳﮯ ﺷﮑﺎ‬
‫ﮨﯽ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺮےﺟﺎﺋﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫"ﻣ ﻟ‬
‫ﯿ‪:‬ﺴﮯ‬
‫ﺗﮭﯽ‬
‫ﺴﺎ ب ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺣ‬
‫ﮐﺎ ﻧ ﮩ‬
‫اس ت‬
‫ﺿﺮور‬
‫ﮐﯽﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﻮﭼﮭ‬
‫ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺳﮯ‬‫ﻣﻼزم‬
‫ﺑﮭﯽﻣﺠﮫ‬
‫ﺴﯽآ پ‬
‫ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ‪،‬رﮨﺎﺟﻮ ﮐ‬ ‫ﯿﺸﮧﺳﮯ ا ‪،‬‬
‫ﺧﻮﺷﮕﻮارﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﮨﻤ ﻣ‬
‫آﺟﺮوں‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺳﺎ‬‫ﭘﺮﺟﻮﮐﮯش‬
‫ﮐﺎم‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﺗﻨﺎ ﮐ ﮩﮧﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺻﺮف ا‬
‫ﺗﻮ ﻣ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﻮں۔‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮏ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ انﺳﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻘﺼﺪ ﮨﮯ ﮐﮧ انﺳﮯ وہ ﮐﺎم ﮐﺮواﺋ‬
‫ﮐﮧﯾﮧ ﻣ‬
‫ﯾﺪہ ﮐﻮ ﮐﺎﻟﻌﺪم‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﻧﺎ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺼﻠﻮں ﮐﻮ ﻣﺤﻔﻮظ‬
‫ﺑﮧ ﻓ‬
‫ﯾﻌﮯﺗﻤﺎم ﻣﻄﻠﻮ‬
‫ﭘﻨ ﮩﺎں ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬‫ﮍ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺟ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﻗﺮار د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﮭﺮ ‪،‬‬‫ﯿﮟ" ؟‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور "ﮐﻮﺋﯽ ﻧﺌﮯ دوﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﭙﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اور آ پ ﮐﻮ ﮐﻮﺋﯽ دﻟﭽ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پﺳﻨﮕﻞ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐ ﮩ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮاﺋ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﻮ ﻗﺼﻮروار ﻧﮧ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ا‬
‫ﺘﺠﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ آ پﺳﮯ اﻟ‬
‫ﻣ‬
‫د ی‪.‬‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﭘﺎس آﺋ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اور دوﺳ ﺖ ﺟﻠﺪ ﮨﯽ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯾﻒ آدﻣﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺮ‬
‫ا‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ آ پ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ واﻻ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺰہ اور‬
‫ﭘﺎﮐ‬

‫ﯾﻠﯽ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ‬ ‫ﺒﺪ‬

‫ﯿﮟ اور ﻋﺎم ﺷﻮ اور ﻋﺎم وﺟﮯ ﮐﯽﺗ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پ انﺳﮯ آﮔﮯ‬‫ﻣﺸﮑﻼ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺟ ﺲ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ )اورﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﻮ ﺟﻮﯾﺎد دﻻ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﻏﺮ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍھﺳﮑ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ ﮐﮯ انﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫اﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﺎر ی ﻏﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اﺧ‬
‫ﺑ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ‪B‬ﮐﺎ ذر‬
‫ﭘﺮور ش ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں وہ ﻏﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﻏﺮ‬

‫ﯿﺎں ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ‬

‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺧﻮف‪B ،‬اور‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﺑﻮﺟﮫ ڈاﻟ‬‫ﮐﯽ ﺷﺎن ﮨﮯ(ﯾﺎ دوﻟ ﺖ ﺟﻮ‬ ‫وہ‬
‫ﻣﺎں ‪،‬‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺒﻮر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﮐﮯ ان‬
‫ﭘﺮ ﻋ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پ اس ﺣﻘ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﯾﮑﯽ ﮐﮯ داﺋﺮوں ﮐﻮﺗﺸﮑ‬
‫ﺟﺎلﺗﺎر‬
‫ﯿﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺑﻞﯾﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺨﺸ‬‫ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬ﮨﻢ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﺳﮯ‪ ،‬ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽﺳﻮچ اور ﻋﻤﻞﺳﮯ ﮐﺎم ﻟﮯ ﮐﺮ اور اﺳﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﭼﮭﺎ‬ ‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﺑﻞ‬‫ﯿﺎ ﮨﻢ اس ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮐ‬‫ﮐﮯ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮯ ﮐﻮ‪ ،‬ﻧﺌﯽﺳﻮچ اور ﻋﻤﻞ ﮐﮯ دوران ﻧﺎ پ رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﯾﺎ ﮨﮯ(ﯾﺎ ﻣﺎل ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﻮ‬

‫ﺑﻮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ )ﺟﻮ اس ﻧﮯ‬
‫ﭨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اﮔﺮ آدﻣﯽ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮨﻮ‬‫ﯿﻤﺎر؟ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اس‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ اور اﺳﯽ ﻣ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ‬
‫ﯿﮯﯾﺎ ا‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﮭﻮ د‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرہ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﻨﺎ دﻣﺎغ ﮨﮯ اور‬
‫ﮍا ﮨﻮا ﮨﮯ وہ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﺟ‬‫اس ﮐﯽ دوﻟ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ اورﺳﻌﺎد ت ﮨﮯ۔ ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﭘﻨﺎ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﺮﮔﻮ ش ﮐﯽ ﻃﺮح‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ا‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ا‬
‫ذﮨﻦ ﻣ‬

‫ﺑﺎدل‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اورﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮑﯽ ﺧ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﻤﺎمﺗﺎر‬‫ﯿﮟ ﮔﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ۔ﺳﻮرج ﮐﯽ روﺷﻨﯽﺳﮯ‬
‫ﺘﻮں ﻣ‬
‫دوﺳ‬
‫ﺑ ﺖﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻏﺮ‬
‫ﭘﮭﺮ ا‬‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﯿﺎ اس ﻧﮯ دﻧ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮕﮭﻞ ﺟﺎ‬
‫ﭨﯽ ﮐﮯ درد‪،‬‬
‫ﭘﺎر‬‫ﺘﻮں‪ ،‬اور‬
‫ﯾ‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ‪ ،‬اور ﺷﮑﺎ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ آو؛ ا‬‫ﭘﻨﮯ دردﺳﮯ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ آؤ۔ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻞ آﺋ‬‫اورﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽﺳﮯ‬

‫ﺒﺎس‬
‫ﯿﺎ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﮍﮬﯽ آ پﺳﮯ ﮔﺮ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور آﻓﺎﻗﯽ ﻣﺤ‬‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﭘﺮاﻧﯽ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ‬ ‫آ پ ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ۔ﺗ ﺐ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪرﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮨﻮﮔﺎ۔‬‫ﭘ ﮩﻨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ‬

‫ﺑ ﺖ ﻗﺪﻣﯽﺳﮯ ﻗﺪم رﮐﮭ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﺢ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻓ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ اﻟ ﭧ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ وہ ﺟﻮ ﻣﺸ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻤﺎم‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻦ ﻻء راﺋﻔﻞ ﮐﯽ ﺷﺎﮨﺮاہ ﺻﺮفﺳ ﺐ ﮐﯽﺗﺮﻗﯽ ﮐﺮے ﮔﯽ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻓﻮج ﮐﮯ ﻋﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮ‬
‫ﭼﻠ‬
‫ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ی‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮟ د‬
‫ﭘﻨﮑﮫ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺗﻤﺎمﮐﻮﭼ‬
‫ﺷﮑﻠﻮں‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺗﻤﺎمﮨ‬
‫ﺘﮯ‬ ‫ﮐﯽﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺖﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺳاورﺐﺣﮑﻤ‬
‫ﺗﺎ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﻣﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﭗ‬ ‫ﺖﮐ‬ ‫ﺴﻤان‬
‫ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﺑﺪﻗ‬‫ﺗﻤﮧ‬
‫ﺋﯽ‬
‫ﺧﺎ‬
‫ﯿﮟت ۔ﮐﺎﺷﻮ‬
‫ﺴﺮ‬ ‫ﺘﻢاورﮨﻮ ﻣ‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬ ‫ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﺳﮯ ﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻤﮑﻨﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯿﮉﺳﻢ روﺷﻨﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﻟ‬
‫ﭘ ﮩﻨ‬‫ﭘﺮدہ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﮏﺗﺎر‬
‫ﯾﺐ ا‬
‫ﯿﺮے ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ڈاک اﻧﺪﮬ‬

‫ﮍﮬﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯ ﮨﻢ‬

‫ﯿ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺷﮑ ﺴ ﺖ وہﺳ‬
‫ﺑﻌﺪﺳﻮرج ﮐﯽﺳﻨ ﮩﺮ ی ﺷﺎن آ‬‫ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﮯ ﻏﺼﮯ؛ اور را ت ﮐﮯ‬

‫ﯿﺪا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻧﻘﺼﺎن ﻓﺎﺋﺪہ ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﮍاﻧﺎ ﺧ‬
‫ﺑ‬‫ﮍ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺗﮫ ﭼ‬
‫ﺧﺎﻟﺺ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﺘﮯ‪،‬ﺳﻮچ اور ﻟﻔﻆ اور ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢ ۔‬

‫ﯿﻨﮑﻠ‬
‫ﺗ‬‫ﭙﺎو آﻧﻨﺪ ﮐﮯ را‬
‫ﭘﺮﺳﭽﺎ ﻗﺪم رﮐﮭﻨﺎ۔ دﺳ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ ی‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ وﻗ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ اور ﭼﻤﮑ‬
‫ﭩﻤﺎ‬
‫ﭨﻤ‬‫ﺑﺎدل ﺟﻮ‬‫اور وہ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف" ﺷﺎﮨﺮاہ ﮐﻮ ﭼﻮﻣ‬
‫"او‬

‫ﯿﺰ ﮨﮯ۔‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ اﻧﺠﺎم اور آﺳﻤﺎن ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬

‫ﺑﯽ‪sunkiss "d ،‬اور ‪u،‬ﮨﻤﺎر ی ﻣﺎﻧﮓ اور‬

‫ﯿﺎ‬
‫‪Uval‬ﮐﺎﻣ‬

‫ﭘﻞ‬‫ﺑﮭﺎر ی‬‫ﺘﻈﺎر ﮨﮯ۔ ﺷﮏ اور ﺧﻮف ﮐﺎ‬

‫ﯿﺎم اﻧ‬
‫ﮨﻤﺎرا ﻗ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﮍﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬روحﺳﮯ ﻟ‬‫ﯿﺪوں ﮐﮯ ﮔﮭﺎ ٹ‬
‫ﺑﺎدل ﮨﻤﺎر ی اﻣ‬

‫ﭨﯽ ﮐﺎ درد‪ ،‬ب اور ب‪،‬‬

‫ﭘﺎر‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨ‬‫رﻧﮕﻮںﺳﮯ‪ ،‬آﻧ ﺴﻮ ﮐﺎ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻦ‪،‬ﯾﮧﺳ ﺐ وہ اﻗﺪاﻣﺎ ت ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﮐﮯ آر ا‬
‫ﭨﮯ ﮨﻮﺋﮯ رﺷ‬
‫ﭨﻮ‬

‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﻃﺮز زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف‬

‫ﺘ‬‫ﯿ‬‫ﯾﻌﮯ ﮨﻢ وان ﻣ‬
‫ﺟﻦ ﮐﮯ ذر‬

‫ﺑﺎﻧﯽ‪،‬ﺗﻮﺟﮧ‪ ،‬ﺧﻮف ﮐﯽ‬

‫ﺒ ﺖ ‪ ،‬ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﮯ دوڑ‬
‫ﯿﻦﺳﮯ ﺣﺎﺟﯽﺳﮯ ﻣﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﺮزﻣ‬

‫ﺑﮯ ﺷﮑﻞ ﻗﺪﻣﻮں‬‫ﺷﺎن و ﺷﻮﮐ ﺖ اورﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﻤﺎن ﻧﻮاز ی‬

‫ﮐﯽ آﻣﺪ ﮨﮯ۔‬

‫ﺘﻮر ﻗﻮ ت‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐﺳﮯ ﻃﺎﻗ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ۔‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﺎ اور ﮨﺪا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻓﻮج ﮐﻮ ﮐﻨ‬
‫‪4.‬ﺳﻮچ ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮ ش ﻗﻮ ت ‪ :‬ا‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮨﺪا‬
‫ﯿﺢ ﻃﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻗﻮ ت ﺟ ﺐ ﺻﺤ‬
‫ﺑﻖ ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﺷﺪ ت ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺧﺎﻣﻮ ش ﻗﻮ ت ﮨﮯ ۔ اور ا‬
‫ﺗﯽ ﻣﻈﺎﮨﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮﺗ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور ﺟ ﺐ ﻏﻠﻂ اﺳ‬
‫ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ‬‫ﺑﮭﯽﺗﮏ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯾﮏ ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻋﻠﻢ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺮہ ﮐﮯﺳﻠ ﺴﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺠﻠﯽ وﻏ‬‫ﺑﮭﺎ پ‪،‬‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮧ‬
‫ﺟ‬

‫ﺘﻮر(‬
‫ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں ﻓﮑﺮ ی ﻗﻮ ت )ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫اس ﻋﻠﻢ ﮐﻮ دﻣﺎغ ﮐﮯ داﺋﺮے ﻣ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺑ ﮩﺎ د‬‫ﺒﺎﮨﯽ ﮐﺎ دﮬﺎرا‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﮯ ۔ ﻣ ﺴﺨﺮ ﮐﺮ ﮐﮯﺗ‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﺎ ﮨﮯ اور اس ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہ‬

‫ﺗﻮں ﮐﯽ ﻏﻼﻣﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﺴﺎن ان ﻗﻮ‬‫ﺗﻘﺎء ﮐﮯ اس ﻣﺮﺣﻠﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ار‬
‫ا‬
‫ﯿﮯ ﮨﺮ ﻣﻤﮑﻦ ﺣﮑﻤ ﺖ‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس ﻣﺎد ی زﻣ‬
‫ﺑﻌﺪار ی ﻣ‬
‫ﭘﻮرا داﺋﺮہ ان ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞﺗﺎ‬‫ﯾﮏ ﮐﺎ‬
‫ﺗﺤﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﯾ ﮩﺎں اور ا ب‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮو"‪ ،‬ا‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغﺳﮯ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻋﺮف‪" ،‬ا‬
‫ﭘﺎﺋﯽ ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺻﺮف ﮐﺎﻣﻞ ﻣ ﮩﺎر ت ﻣ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔ ان ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﻣﺠ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﺰم ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎزوؤں ﻣ‬‫اس ﺷﺎﻧﺪار ﮔﺮﻓ ﺖ‪ ،‬ﻣ ﮩﺎر ت اور ﺟﻮﮨﺮ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﻧﺪ ی‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﺲ ﮨﻮ ﮐﺮ‬‫ﺑﮯ‬‫ﯿﻨﺪ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﺟﻦﺳﮯ وہ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﯽ ﻃﺮف اﻧ ﺴﺎن ا ب ﻧ‬
‫ﺘﻌﻠﻘﮧ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻣﻈﺎﮨﺮ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻤ‬
‫ﯾﺢ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﺸﺮ‬
‫ﺒﺮ ﻧﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﻐﻤ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ۔‬‫ﺗﻨﺎ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻊ ﮐﯽ ﻧﺪ ی‬
‫ﯾﺎ تﺳﮯ ﺟﻮڑا۔‬
‫ﯿﮟ راﺋﺞ اﻓﮑﺎر و ﻧﻈﺮ‬
‫ﯾﺎ ت اور اس وﻗ ﺖ ﻣﻠﮏ ﻣ‬
‫ﻧﻈﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﻦ ﮔﻮﺋ‬
‫ﯿﺸ‬‫ﭘ‬‫ﺘﺮ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ اس ﮐﯽﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﮧ۔ ﻓﮑﺮ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﺷﺎﺳ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺑﯽﺳﮯ وا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﻗﻮﻣﯽ آﻓ ﺖﯾﺎ ﮐﺎﻣ‬

‫ﺒﺎ ت ﺻﺮف ﻗﻮم ﮐﮯ‬

‫ﯾ‬‫ﯿﺎد ﮨﮯ۔ ﻗﻮﻣﯽﺗﻘﺮ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺮ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻋﻠﻢ اور ﺷﺎﺳ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧﺗﻤﺎم ﺣﻘ‬
‫ﯿﺎد ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠﻨﮯ واﻟﯽﺳﻮچ رﮐﮭﻨﮯ واﻟﯽ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻃﺎﻋﻮن‪ ،‬اور ﻗﺤﻂ ﻏﻠﻂﺳﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟﻨﮕ‬
‫ذﮨﻦﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﺒﺎﮨﯽ ﮐﯽ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ﮐﺎرﻧﺪےﺗ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻦ‬
‫ﭩﻨﮓ اورﺗﺼﺎدم ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺗﻮں ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﻗﻮ‬

‫ﺑﮯ وﻗﻮﻓﯽ ﮨﮯ ۔ﯾﮧ ﺷﺎﮨﯽ ﻣﺤﻞ ﮐﺎﺗﺎج ﮨﮯ۔‬‫ﯿﺎن ﮐﺮﻧﺎ‬

‫ﺑ‬‫ﯿﮯ ورا‬
‫ﭘﺮو ش ﮐﮯ ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﮭﺎﯾﺎ‬‫ﭘﺮو ش ﮐﮯ‬‫ﯾﮏ‬
‫ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮﯾﮑﺠﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﺤﺎﻧﮧﺳﻮچ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﯾﮧ ﺧﺎﻣﻮ ش اور ﻓﺎ‬

‫ﯿﮟ اس ﻣﻌﺎﻣﻠﮯ ﮐﻮ ﺻﺮف راﺋﮯ ﮐﺎ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧﺳﻤﺠﮭﺎ‬

‫ﯾﮯ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آﺧﺮ یﺗﺠﺰ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉﺳﻮچ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ۔ ا‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻣﺪﻧﻈﺮ رﮐﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﻤﺎم ﻣﺮدوں ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﮔ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﻮﺳﻮچﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮﺗ‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﻣﺼﻨﻒ‪ ،‬ﻣﻌﻤﺎر‪ ،‬ﻣﻌﻤﺎر‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬

‫ﭘﮭﺮ وہ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﭘﺮ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽﺳﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ اورﺳﻮچ ﮐﮯ ﺟ ﮩﺎز‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﯿﮑ ﭧ ﮐ‬
‫ﭙ‬‫ﯾﮏ ﮐﻤ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺣﺼﻮں ﻣ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﮯ وﮨﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﺳﻮﭼﻨﮯ واﻟﯽ ﻗﻮ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﯽ ﺟ ﮩﺎزﺗﮏ‬
‫ﺑﺎ‬
‫اﺳﮯ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف‬ ‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ اور‬‫ﺑﮕ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬ ‫ﯾﻞ ﮐ‬‫ﺒﺪ‬ ‫ﺗﮫﺗ‬ ‫ﯾﺎدہ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺣﺪﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ۔‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬ ‫ﺒﺎہ ﮐﻦ‬
‫ﯿﮯﺗ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺧﻠﻞ ڈاﻟﻨﮯ واﻟﮯ اور ﻋﻮام ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﮍ ﺟﺎ‬‫ﺑﮕ‬‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﯿﮟ ڈﮬﺎﻟﻨﮯ ﮐﮯ‬

‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ ﻣ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣﻞ اور ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﻮا ﻣ‬
‫ﯿ ﺖ اورﺳﺎو‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ وﺣﺪاﻧ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ﺧ‬
‫ا‬
‫ﯿﻮ‬‫ﯿﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﻞ اور ﻓﻨﺎ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﺗﮫﺗﻌﺎون ﮐﺮﻧﮯ اورﺗﻤﺎم‬‫ﯾﮏ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ا‬‫ﻟ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﻏﻔﻠ ﺖﺳﮯ‪،‬‬ ‫ﯿﺮے اور‬
‫ﯿﮟ؛ اﻧﺪﮬ‬ ‫ﯿﻘﯽ ﻣﻌﻨﯽ ﮨ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ ﺣﻘ‬ ‫ﭘ‬‫ﭘﺎس‬ ‫ﯿﻮ ﮔﮯ۔ اورﯾ ﮩﺎں ﮨﻤﺎرے‬
‫اور ﺟ‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور اس ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ ﮐﮯ۔ ﺟ ﮩﺎں ﺧﻮف‪ ،‬اﺿﻄﺮا ب‪،‬‬ ‫ﯿﺮ ﮐﯽ زﻧﺪہ روﺷﻨﯽ ﻣ‬‫ﻻﻣﺤﺪود ﺧ‬
‫ﯿﺪ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔ ذﮨﻦ ﮐﮯﯾﮧ‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮨﮯ‪ ،‬وﮨﺎں ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ اور اﻣ‬‫ﯾﺸﺎﻧﯽ‪ ،‬ﺟﮭﻨﺠﮭﻼﮨ ﭧﯾﺎ ﻣﺎ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﻓﮑﺮ ‪ ،‬ﺷﮏ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ۔ ﻟﮩﺬا‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ وﺣﺸﯽ‬‫ﺑﮯ ﺷﺮﻣﯽ ﮐﯽ ﻋﺎد ت اور‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻤﺎم ﻣﻈﺎﮨﺮ روح ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﮟ؛‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬‫ﯾﺸﻦﺗﺸﮑ‬ ‫ﯾﺠﻮ‬‫وہ ﻋﻤﻠﯽ ﮔﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻘﯽ‬ ‫ﺑﻊ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﯽ ﺣﻘ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯﺗﺎ‬‫ﯿﺮ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﺧ‬

‫ﯿﻨﺎ‪ ،‬اور دﻣﺎغ ﮐﮯ ان ﻣﻨﻔﯽ اور ﻏ‬‫اور ﺟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﻧ ﺴﻞ ﮐﺎﺗﻘﺎﺿﺎ ﮨﮯ اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾ ﭧ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ اﻟﺠﮭﻨﻮںﺳﮯ آزاد ﮨﮯ ﺟ‬ ‫ﯾﺠﻮ‬ ‫ﮔﺮ‬

‫ﺳﮑﻮنﻏﻼم‬
‫ﭘﺮﻇﺎﻟﻢ‬
‫ﭘﺮاور‬
‫ﻃﻮرﺲ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮯ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽ‬
‫ﯾﮧ ان ﮐﺎ‬
‫ﮐﮧوہ‬
‫ﺐاﮔﺮ‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮔﻨﺎہ ﺟ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﺑﺮﭼﺎﮨ‬‫ﺑﺮا‬
‫ﮨﻮﻧﯽ‬
‫ﯿﮟﮐﮯ‬
‫ﻟﻌﻨ ﮩﺖ‬
‫ﮨﻮﻧﺎ ت ﻧ‬
‫ﯾﺸﺎناﺟﺎز‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﯾﺎ‬‫ﻓﺨﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﺧﻮﻓﺰدہ‬
‫ﮨﮯ۔ آزاد ی‬
‫ﮐﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ؟‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ ﺧﻮفﯾﺎ ﻓﮑﺮ ﮐ‬ ‫ﯿﮟ رﮨ‬‫ﺒﺖ ﻣ‬ ‫ﺑﺪ ی روح‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣﺤ‬ ‫اﻧﺼﺎف‪ ،‬ا‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﺎﻟ ﺖﺳﮯ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑ ﺴﻨﺎ۔ﯾﮧ دﻣﺎغ ﮐﯽ ا‬‫ڈرﻧﺎ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﺎ ‪ ،‬ﺷﮏ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ‪،‬‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦ‬ ‫ﯿﮟ ﺻﺮفﺗ‬ ‫ﺗ‬
‫ﺒﯽ ﻓﮑﺮ ی ﻗﻮ‬ ‫ﯾ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐﮧ ان ﮐﯽﺗﺨﺮ‬ ‫ﺘﯽ ﮨ‬ ‫ﮍﮬ‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﺎں آﮔﮯ‬ ‫ﯾﺎں اور ﻧﺎﮐﺎﻣ‬
‫ﮐﻤﺰور‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮﺗ‬ ‫ﺗﮫ ان ﮐﯽ ﭼ‬‫ﯾﮕﺮ ﻗﻮ ت ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﺼﻮر ت د‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ت‬ ‫ﺑﺎﻗ‬‫اور ﻣﻨﻘﻄﻊ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﻣﻨ ﺴﻮخ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ۔ ان ﻣﻨﻔﯽ‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ ﻻ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﻧ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪،‬‬‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬اور ﻣﺎﻟﮏ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﻏﻼم‬ ‫اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ر ب ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﺮﻗﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﺮ ت اور‬ ‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﮨﮯ ﺣ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺮ‬ ‫اور ان ﮐﺎ ا‬
‫ﭨﮭﺎ ﮐﺮ روزاﻧﮧ ﮐﯽ‬‫ﺗﺎ ۔ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬ ‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻌﮯ۔ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر‬
‫ذر‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﮐﺎﻓﯽ ﮨﮯ۔ اﺳﮯ آزﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﮯ۔ ذﮨﻨﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﯾﻌﮯﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﻣﺸﻖ ﮐﮯ ذر‬
‫ﭩﺮول ﮐﯽ ﻋﺎم ﻣﺸﻖ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ‪ ،‬ﮔﮭ ﺴﻨﺎ اورﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺿﺮور ی ﮨﮯ۔ ﮐﻨ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ ‪ ،‬اس‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور‪ ،‬اس ﮐﮯ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﻮں ﮐﯽ ﻣﺮﮐﺰ‬‫ﮐﯽ اﻧﺪروﻧﯽﺳﻮچ ﮐﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬ ‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﺢ ﻃﻮر‬‫ﯾﻌﮯ وہ ﺻﺤ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬‫ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎﻏﯽ ﺧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ا‬‫ﭘﺎ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﺣﺪﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ا‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﺮ‬‫اور ﮨﺪا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺛﺮا ت‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ا‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﺣﺪﺗﮏ آ پ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت اور‬ ‫ﭘﺎ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺑﺠﺎﺋﮯ ان‬ ‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﺑﻮ‬‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬

‫ﺑﺎﻃﻞ ﮨﻮ‬ ‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ آدﻣﯽ دﮐﮭﺎﺋ‬

‫ﯾﮏ ا‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ﻣﺠﮭﮯ ا‬‫ﺒﻮر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬ ‫ﻋ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻤ ﮩ‬‫ﺑﺮﻗﺮار ﻧﮧ رﮐﮫﺳﮑﮯ‪ ،‬اور ﻣ‬‫ﺑﯽ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯿﮟ رﮐﮫ ﮐﺮ‬‫ﺗﮫ ﻣ‬ ‫ﺟﺎﺋﮯ اور ﺟﻮ ﮨﺎ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐﻼم ﮐﯽ‬

‫ﭘﺮ رﮨ‬‫ﺘﻘﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﺎ آدﻣﯽ دﮐﮭﺎؤں ﮔﺎ ﺟﻮ دﻣﺎغ ﮐﮯ ان ﺧ‬‫ا‬
‫ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﮨﻮاؤں‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮔﺰارﻧﺎ ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯾﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﺰارﻧﺎ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺧﻮف ﮐﯽ ر‬
‫ﯿﮯ ﺷﮏ ﮐﯽ دﻟﺪل ﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮨﻤ‬
‫داﺧﻠﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺳﻮخ‬
‫ﯿﺮرﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻐ و‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﮐﮯا‬
‫ﮨﮯ ۔ﺖاور‬ ‫ﺑﯽ‬
‫ﺣﮑﻮﻣ‬‫ﯿﺎ‬‫اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﺧﻮد‬ ‫اﮔﺮﭼﮧ‬
‫ﮔﺰارﻧﺎ‪،‬ﺶ‬
‫ﯿﺮ رﮨﺎﺋ‬‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺑﻐ‬ ‫ﮨﮯ۔ﮐﯽ‬
‫وہ ﺟﻮ‬ ‫ﻏﻼﻣﯽ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺳﮑ‬‫اور‬
‫دے‬ ‫ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﺘﮏ‬ ‫ﺑﻨﻨﺎ‬
‫ﻏﻼمدﺳ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﮐﮯاڑا رﮨﻨﺎ‪،‬‬
‫دروازے‬ ‫ﺴﻞ‬ ‫ﺴﻠ پ‬ ‫ﺳﮯﻟ ﻣ‬
‫ﯿﮯ آ‬ ‫ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﺎ ﻏﻼم۔‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺒﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻗﻮﻣﻮں ﮐﺎ ﻏﻼم ﮨﮯ؛ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺢ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ اﺟﻨ‬
‫ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﮐﯽ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎؤﺳﮯ ﮐﻤﺰور یﺳﮯ ﻃﺎﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﺑﮯ ﮐﮯ د‬
‫ﯿﮟﺗﻠﺦﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫اس ﻃﺮح ﮐﮯ دردﺳﮯ ﮐﮭﻼ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﺗ‬
‫ﻗﻮ‬
‫ﺷﺪ‬‫ﮐﯽ ی‬
‫ﺳﮯ‪،‬ﺲﻓﮑﺮ‬
‫ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﻣﺸﻖ‬‫ﯿﮟ‬
‫روزاﻧﮧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ ﻧ‬‫ﺋﯽ ﭼ‬
‫ﯿﻨﮯﮐﻮﮐﯽ‬
‫ﺴﯽ‬
‫ﺲﻟ‬‫ﯾ‬
‫ﺳﺎﻧ۔ ا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﮯشﮨ‬
‫ﺧﺎﻣﻮ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﭘﻮراﮐﺎﻧﮧ ﮨﻮ۔‬
‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﻣﻘﺼﺪ‬‫ﯾﺎ‬
‫ﻧﺎﻣﮑﻤﻞ او‬
‫ﯾﮏواس اور‬
‫اور اﮨﮯ‪.‬‬
‫ﺗﺎ‬‫ﺶﮨﻮ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﺧﻮاﮨ‬
‫ﻣﻨ‬
‫‪،‬‬
‫ﯿﺢ ﺷﮯ‬
‫ﺗﻮں ﮐﺎ رخ ﺻﺤ‬
‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ ان ﻗﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺧﺎﻣﻮ ش ارادے ﮐﯽ روزاﻧﮧ ﻣﻀ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﺤﺪ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ا‬
‫ﯾ ﺖ اور ﺷﮏ‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬اﻓﺎد‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎﻣ‬‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ‪ ،‬اسﺳﮯ‬‫ﺗﮫ ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﯽﺳﻮچ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﯾﮧﺳ‬
‫ﯿﺪ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ اﭼﺎﻧﮏ ﮐ ﺴﯽ‬

‫ﯾﮏﺗﺎﺟﺮ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﮐﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ا‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﻗﻮ ت ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﮍ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﺧﻮﻓﺰدہ اور‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺤﺮان ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬‫ﮍ ی ﻣﺸﮑﻞﯾﺎ ﻣﻤﮑﻨﮧ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﺢ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﻣ ﮩﻠﮏ ﮨﻮﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻓﮑﺮ ﮔﺰر ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﺻﺤ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮح ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﻋﻘﻞ ﺧ‬

‫ﯾﺪ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ ﻣﺰ‬
‫ﭨﮭﺎﺋ‬
‫ﭩﮯ ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽﺳﮯ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾﮏﯾﺎ دو ﮔﮭﻨ‬
‫ﺒﺢﯾﺎ را ت ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﺼﻠﮧ۔ ا ب اﮔﺮ آ پ ﺻ‬
‫ﻓ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﮐﮧ آ پ دﺧﻞ اﻧﺪاز یﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮐﻤﺮے ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ا‬
‫ﯾﺮان ﺟﮕﮧﯾﺎ ا‬
‫و‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﯽ ا‬
‫ﺑﺮدﺳ‬
‫ﯾﮧ‪ ،‬آ پ ز‬
‫ﯿﮟ۔ آﺳﺎن رو‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭩﮫ ﮐﺮ د‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ ﺟﮕﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺮ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﺘﮧ آ پ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺘﮧپآﮨا ﺴ‬
‫ﮨﯽﺴآ‬
‫ﻗﻮﺴﮯت آﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﮐﻤﺰورﺟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺳﮑﻮن‪،‬‬
‫ﺧﻮ ش ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬پا ﮐﻮ‬
‫ﺟﻮ آ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮔﮯ‬
‫ﯿﻦ ﻟ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﭼﮭ‬
‫ﮐﻮ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺪﮬﺎ‬
‫ﯿﺰ‬
‫ﺳ‬
‫ﮐﻦ ﭼ‬
‫ﻃﺮف‬‫ﮐﯽ ش‬
‫ﯿﺰ ﺧﻮ‬
‫ﮐﻦ ﭼاور‬
‫ﯾشﺴﯽ‬
‫ﺴﯽ ا‬
‫ﺳﮯ ﺧﻮ‬
‫زﻧﺪﮔﯽﮐﻮ ﮐ‬
‫دﻣﺎغ‬
‫ﺑﺎرہ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ دو‬
‫ﯿﮯ آ پ ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮐﯽﺗ ﮩﮧﺗﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﭼ‬
‫ﯿﻦ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﮐﺎ دﻣﺎغ ﭼﺮا ﻟﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﭘ ﺲ‬
‫ﯾﮟ۔ وا‬
‫ﺑﺎرہ ﻓﻮﮐ ﺲ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ دو‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور اﻣﻦ ﮐﮯ ﺟ ﮩﺎز‬‫ﯾﮟ اور اﺳﮯ‬
‫ﺑﺎرہ ﻓﻮﮐ ﺲ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اﺳﮯ دو‬
‫ﻓﻮﮐ ﺲ ﮐﺮ‬

‫ﯾﺎ‬
‫ﻻ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﮯ ﺣﻞ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﺎﺳﺎرا دﻣﺎغ ا‬
‫ﺟ ﺐﯾﮧ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯿﺰﺗﮭﯽ ‪ ،‬اﺳﮯ آﺳﺎن ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺪہ اور ذﻟ ﺖ آﻣ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮍ یﻣ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﮔﮭ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺰ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺟﻮ ﭼ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺢ ﻓ‬
‫ﺗﮫ ﺻﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ د‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﮯ اور ﻣﻨﺎﺳ ﺐ اﻧﺠﺎم ﮐﮯ‬
‫ﯿﺢ راﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺻﺤ‬
‫دﻣﺎغﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮧ دن ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ دن‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮧ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور ﺟﻮ ﮐﮭﺠﻮر آ پ ﮐﻮ اسﺳﮑﻮن‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﺑ ﺖ ﻗﺪم رﮨ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﮍے ﮔﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘ‬
‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ۔‬‫ﯿ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ وہ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮍ یﻣ‬
‫ﮐﯽ ﮔﮭ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﮭﺮﺳﮯ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕ‬‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺑﺎر ﻣ‬
‫ﺑﮭﺮ ﮐﮯ ﮐﺎرو‬‫ﺑﺎرہ دن‬
‫ﺒ ﮩﺎ ت ﺟ ﺐ آ پ دو‬
‫ﺷﮑﻮک و ﺷ‬
‫ﯾﺰ‬
‫ﯾ ﺴﯽﺗﺠﺎو‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﭘﺎم ﮐﻮ ﻏﻠﻂﯾﺎ اﺣﻤﻖ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پﺳﻮﭼﻨﮯ ﻟﮕ‬
‫ﭘﺮ ﻏﺎﻟ ﺐ آﺟﺎﺋ‬‫ﮔﮯ اور آ پ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮟ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮنﺳﮯ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﯾﮟ۔ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗﻮﺟﮧ ﻧﮧ د‬

‫ﺒﻂ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ذﮨﻨﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﯿﺢ ﻓ‬
‫ﺳﺎﺋﮯﺳﮯ۔ﺳﮑﻮن ﮐﺎ وﻗ ﺖ روﺷﻨﯽ اور ﺻﺤ‬

‫ﯿ ﺴﮯﺳﺮچ ﻻﺋ ﭧ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺤﺪ ‪ ،‬ﻣﻨﻘ ﺴﻢ اور ﮨﺪا‬
‫ﺑﺎرہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﺗ‬‫ﺑﮑﮭﺮ ی ﮨﻮﺋﯽ ﻓﮑﺮ ی ﻗﻮ‬‫ﯾﻌﮯ‬
‫ذر‬

‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸﮑﻼ ت‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧﯾﮧ ان ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮ‬‫ﺘﺎ ً ﻣﺠﮫ‬
‫ﺘﺎ ً ﻓﻮﻗ‬
‫ﯿﮟ وﻗ‬
‫ﺷﻌﺎﻋ‬
‫ﺗﺤﺎدﺳﺎﻣﻨﮯ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور‬
‫ﺒﻮط ا‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﻣﻀ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﻮچ ﮐﺎ ا‬
‫ﮍ ی ﮨﻮں‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻨﯽ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل اورﺳﻤ ﺖ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﻦ اﺳ‬
‫ﯾﻠﮓ ﮐﯽ روح ﮐﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯ ذﮨ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﻃﻦ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ ﻣﻌﻘﻮل‬
‫اﺳﮯﺗ‬
‫ﯿﺰوں‬
‫ﯿﮟ ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ی اور ﻣﺎد ی ﭼ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ وﮨﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﻧﮧ ﮐﺮ د‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ذﮨﻨﻮں ﮐﻮ ﺧ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﻧﮧ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑﮭﯽ اﻧﺪازہ ﻟﮕﺎ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﯿﻒﺗﻌﻠﻖ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ ﻟﻄ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻻزم و ﻣﻠﺰومﺗﻌﻠﻖ‪،‬ﯾﺎ اس ﮐﮯ ﮨ ﺴ‬
‫ﮐﮯ ا‬

‫ﮍﮬﻨﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬زﻧﺪﮔ‬
‫ﯿﺎر اور ﮨﺪا‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ‪ .‬وﻗ ﺖ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﻣﻨﺎﺳ ﺐ ﻃﺮ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫اور‬

‫ﯿ ﺖ اور ﺷﺪ ت ﮐﮯ‬
‫ﯿﺠﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻗﻮ ت ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎل ﻣ‬
‫ﯿﺎل ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﯾﮏ ﺧ‬
‫ﮨﺮ ا‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮯ ﻧﻘﻞ ﮐﺮے ﮔﺎ‪ ،‬اور وﮨﯽ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ وہ ا‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺧ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﮯ ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺑﻖﯾﮧ ﻗ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳﻮچ ﮐﯽ ﻗﻮ ت‬
‫ﺘﻘﻞﺗﺮﺳ‬
‫ﯾﮏ ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺎن ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ دﻣﺎغ اور ﻋﻘﻞ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺮے ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ اﭼﮭﮯﯾﺎ‬
‫ﻟ‬

‫ﺒﺎدﻟﮧ ﮨﮯ ۔‬
‫ﺘﻘﻞﺗ‬
‫ﮐﺎ ﻣ ﺴ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ دوﺳﺮے‬

‫ﺒﺮ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗ‬‫ﺒﺎہ ﮐﻦ ﻗﻮ‬
‫ﯿﺎﻻ تﺗﻤﺎم ﻣ ﮩﻠﮏ اورﺗ‬
‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺮے اور‬
‫ﺗﮫ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ ان ﮐﻮ اﺿﺎﻓﯽ ﻗﻮ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺠﮯ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﮯ اور‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ذﮨﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮧ رﺳﻮل‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہﺗﻤﺎم ﻓﺮﺷ‬
‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﮨ‬‫ﯿﺰہ اور‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪،‬‬‫ﯿﺎﻻ ت ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﺧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺑﮭ‬‫ﭘ ﺲ‬
‫ﭘﺎس وا‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺠﺎ ﮔ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺑﺮﮐﺎ ت ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮوں‬‫ﯿﮟ ﻧﺌﯽ دوا‪ ،‬ﺷﻔﺎ اور ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻞ‬‫ﭘﺮ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺗ‬‫ﯿﻮں‬

‫ﭘﺎﻧ‬‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺑﯽ ﮐﮯ‬‫ﺘﺎ اور ‪:‬‬
‫ﯿﮟ؛ ﭼ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻘﺎ‬‫ﭼﻠﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽﺗﺮ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎﻻ تﺳﻮچ ﮐﮯ‬‫ﺑﺤﺎل ﮐﺮو۔ ﺧ‬‫ﯿﺮا ث‬‫ﭨﯽ ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻣ‬‫ﭘﺎر‬‫ﭨﯽ ﮨﻮﺋﯽ‬
‫ﭨﻮ‬‫ڈاﻟﻮ‪ ،‬اور‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﻣﻌﺪے‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ا‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻘ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺮ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﺣﺼﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺠﺎ ت‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﺑﻖ ڈﮬﺎلﺳﮑ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ اﺳﯽ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور آ پ ا‬
‫ﺑﻮ رﮐﮭ‬
‫ﻗﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ‬‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺧ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺨﺺ ا‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮقﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫دﮨﻨﺪہ اور ﮔﻨ ﮩﮕﺎر ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭩﺮول ﮨﮯ۔ ﻃﺎﻗ ﺖ اور اﻣﻦ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آﻣﺪﻧﯽ ر ب ﮨﮯ اور اس ﮐﺎ ﮐﻨ‬
‫ﭩﺮول رﮐﮭ‬
‫ﮐﻨ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ اﺻﻮل ﮐﮯ‬‫ﭩﺮول‪ ،‬ﺧﻮد ﺣﮑﻮﻣ ﺖ‪ ،‬ﻣﺸ‬ ‫ﺘﺮﮐﮧ ﮐﻨ‬‫ﯿﮑﻦ ﻣﺸ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﻣﻞ ﻃﺮ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﮨﻮﻧﺎ ﻧﺎﻣﺮد ﮨﻮﻧﺎ‪،‬ﺗﻠﺦ ﮨﻮﻧﺎ اور ﻧﺌﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻌ ﺖ ﮐﮯ رﺣﻢ و ﮐﺮم‬ ‫ﺒ‬‫ﯾﻌﮯ ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻃ‬‫ذر‬

‫ﺗﻮں‪ ،‬آ پ ﮐﺎ‬

‫ﺘﻮں اور ﻧﻔﺮ‬
‫ﺒ‬‫ﺑﺼﻮر ت ﻣﺤ‬
‫ﺘﺢ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﯽ ﻓ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ اور ﻧﺎ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﻓﺎﺋﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬ﯾﮧ وہ ﮐﺎم‬
‫ﺑ ﺲﮨ‬ ‫ﺑﮯ‬ ‫ﯿﺶ‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﮟ آ پ ﮐﻢ و‬
‫ﺘﮯ ﻣﺰاج ﺟﻦ ﻣ‬‫ﺑﺪﻟ‬‫ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﺷﮏ‪ ،‬ﺣ ﺴﺪ‪ ،‬اور وہﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﮯ‬
‫ُﻨ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮨﮯ اﮔﺮ آ پ ﺟﺎل ﻣ‬

‫ﺑﺎﮨﺮ‬
‫اور ﮐﺎ‬
‫ﯾﺎ آ پ ﮐﻮﺳﺮ آ پ‬‫ﯿﮟ ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﻣﺰاج ﮐﮯ ﻏﻼم ﮨ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪروﻧﯽ‬
‫ﺳﻨ ﮩﺮ ی دﮬﺎﮔﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺮ ی اور‬ ‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ دﻟ‬ ‫ﭘﺮ اﻧﺤﺼﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ آ پ زﻧﺪﮔﯽﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺳﮯ آﻧﮯ واﻟﯽ اﻣﺪاد‬
‫ﭨﮭﻨﺎ‬‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﻮ او‬ ‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬ ‫ﺑﯽ ﮐﻮ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﭼﻠ‬ ‫ﻣﺤﻔﻮظ ﻃﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮﺳﮑﻮن‬ ‫ﯿﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ا‬ ‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﺎﻧﺎﺳ‬ ‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭙﻦ‬ ‫ﯿﻮں اور ﮐﻤ‬‫ﯾﺸﺎﻧ‬‫ﭘﺮ‬ ‫ﯾ ﺴﯽﺗﻤﺎم‬ ‫اور ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺮ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ اﺳﮯ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﺎ"‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮯ‪" ،‬ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻣ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﻋﺎد ت ڈاﻟﻨﯽ ﭼﺎﮨ‬‫د‬
‫ﺘﻞ‬ ‫ﺑﺪﻟﻨﺎ ﻗ‬ ‫ﺑﺪﻟﻨﺎ‪ ،‬ﮐﻤﺰور ی ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﻮ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮنﺳﻮچﺳﮯ‬ ‫ﯾﺸﺎن ﮐﻦﺳﻮچ ﮐﻮ‬ ‫ﭘﺮ‬

‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽ ذﮨﻨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ وﻗ ﺖ‬ ‫ﺗﮯ‪ ،‬آ پ ا‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پﯾﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﻧ ﮩ‬ ‫ﭘ‬‫ﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ‬ ‫ﯿﻤﺎﻧﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘ‬ ‫ﯾﻒ‬‫ﺑﻞﺗﻌﺮ‬ ‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﮐ ﺴﯽ ﻗﺎ‬ ‫ﯿﺎ‬
‫اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮑﺎر‬‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﭩﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ا‬‫ﺘﺸﺮ ﻗﻮ ت ﮐﻮ ﮨ‬ ‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬ ‫ﯿﻨﻞ ﻣ‬ ‫ﺘﻮر ﭼ‬‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ‬ ‫ﺘﮯ۔ﯾﮧ ا‬‫ﺳﮑ‬

‫ﺑﻠﯽ ﮐﯽﺗﺠﺎر ت اور ﻧﻘﺼﺎن دہ دﮬﺎروں ﮐﻮ ﺧﻼء‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور‬‫ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﺑﺎغ ﻣ‬ ‫ﭘﮭﻞ دار‬ ‫دﻟﺪل ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح وہ ﺟﻮﺳﮑﻮن ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ ﻟ‬ ‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﭩﺎ ﮐﺮ ﮨﺪا‬
‫ﮐﻮ ﻣﻮڑ ﮐﺮ اور ﮨ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﺪل ﮔ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ روح‬

‫ﺑﭽﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ روح ﮐﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺖ د‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ﺷﻔﺎ اور ﮨﺪا‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮐﮯ ﺧ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﮩﺎر ت‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﺑﺎ ت اور ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺎﻻ ﻣﺎل ﮐﺮ‬

‫ﺗﮫ‬‫ﯾﮏ ﻧﺌﯽ اور ﺧﺎﻣﻮ ش ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ا‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ا‬‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﻧﺎﻗﺺ‬
‫ﮔﯽ۔ آ پ‬
‫ﮐﻤﺰور اور‬
‫ﺗﮫ رﮨﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﮐﻮﺷﺸﺳﺎ‬
‫ﮐﯽ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﮩﻠﮯ آ پ‬
‫ﭘ اور‬
‫ﮩﺎںﺖ‬
‫ﻃﺎﻗ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﺑﮧ‬‫ﯾﮟﺟﺬ‬
‫ﺒﻮط‬
‫ﻣﻀﮐﺮ د‬
‫ﺷﺮوع‬
‫ﯾﮏ‬‫ﭨﻨﺎا‬
‫اور‬
‫ﺧﻮدﮔﮯﮐﻮ‪ ،‬ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﻟﮕ‬
‫ﮍﮬﻨﮯ ب‬
‫ﺑاﻋﺼﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﯽ ﮐﺎ ﺣﮑﻢ د‬ ‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺘﻤﺎد ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اﻋ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ا ب آ پ اس‬ ‫ﺗﮭ‬

‫ﯿﺪار ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر وہ اﻧﺪروﻧﯽ روﺷﻨﯽ‬ ‫اور اس ﻧﺌﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫دﻣﺎﻏﯽ‬ ‫اورﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧ‬‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ‬ ‫ﺋﻓ‬‫ﺳﺎ آرا‬
‫ﺗﮫ‪،‬‬ ‫ﯿﺎس‬
‫ﻧﺸﻮوﻧﻤﺎ ﻗﮐﮯ‬
‫ﯿﺮے اور‬‫اﻧﺪﮬ‬ ‫اسپ ا ب‬
‫ذﮨﻦ ﮐﯽ‬ ‫اور آ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﯿﮟﺟﺎ‬
‫ﭼﻠ‬ ‫ﺟﺎﻧﺎ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺴﻞ ﻣ‬‫ﺴﻠﻣ‬
‫ﺗﭗ‬‫ﯿ‬ ‫ﺘﺎن" ﮐ‬
‫اور‬ ‫ﺴﮯ "اﻧ‬
‫روﺷﻨﯽ‬ ‫ﺟ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬
‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬ ‫ﭘ‬ ‫ﺜﺎل اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر وہ وﺟﺪان‬‫ﺑﮯ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ذﮨﺎﻧ ﺖ ﻣ‬

‫ﯿﻦ‬‫ﯿﺸ‬
‫ﭘ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور ان ﮐﯽ‬‫ﺗﮫﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬ ‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﻞ ذﮐﺮ درﺳ‬‫آ پ آﻧﮯ واﻟﮯ واﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ آ پ اﻧﺪرﺳﮯ‬‫ﯿﻤﺎﺋ ﺶ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺲ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﯽ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺎ ﻧ‬ ‫ﮔﻮﺋﯽ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺑﺪﻟ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯾﮧﺳﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف‬ ‫ﭘﻨﺎ ذﮨﻨﯽ زاو‬

‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬ ‫ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ؛ اور ﺟ‬ ‫ﯾﮧ‬‫زاو‬
‫ﺒﺎہ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﻧﭽﻠﯽ‪ ،‬ﻣﻨﻔﯽ اورﺗ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ‬ ‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯾﮧ‬‫ﯾﮧ اور رو‬
‫ﭘﻨﺎ زاو‬‫ﯿﮟ ا‬ ‫وہ آ پ ﮐﮯﺗﺌ‬
‫ﯿﺰہ اور آزاد ذﮨﻦ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎﮐ‬ ‫ﺒﻮط‪،‬‬‫ﯾﮏ ﻣﻀ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬آ پ ا‬‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺗﻮںﺳﮯ او‬‫ﮐﻦﺳﻮچ ﮐﯽ ﻗﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬ ‫ﺑﻄﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﺮﻧ ﭧﺳﮯ را‬‫ﺒﻮط اور‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ﻣﻀ‬ ‫ﺜ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻣ‬‫ذر‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ۔ اورﯾﮧ‬‫ﺑﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﮍﮬﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎﺗﺠﺮ‬ ‫ﺑ‬‫ﺗﮫ‬‫وﻗﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ رﮨﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‬ ‫ﭨ‬
‫ﭘﮭﻮ‬ ‫ﻟﺬ ت‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ آ پﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﺒﻮط ﻟﻮگ آ پ ﮐﯽ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻣﻀ‬ ‫ﺒﺮ ﮨ‬
‫ﺑﮯ ﺧ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﺮ ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ آ پ اسﺳﮯ‬ ‫ﺑﻐ‬ ‫ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺪل‬ ‫ﯿﮟ آ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ ﺣﺎﻻ ت‬‫ﺗﮫ ﻣ‬‫ﺛﺮ و رﺳﻮخ آ پ ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ا‬‫ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯿﻞ دے ﮔﺎ‪" .‬آدﻣﯽ‬ ‫ﯿﺮوﻧﯽ واﻗﻌﮧ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﺸﮑ‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﺎ‬‫ﺑﻖ ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﺎﻻ ت اس ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺧ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﺒﻮط اور ﺧﻮ ش ﮨﻮ ﮔﺎ اﺳﮯ ﻣﻨﻔﯽ‪،‬‬‫ﯿﺪ‪ ،‬ﻣﻀ‬ ‫ﭘﻨﺎ ﮔﮭﺮ ﮨﮯ ‪ "،‬اور ﺟﻮ ﻣﻔ‬
‫ﮐﺎ ﮔﮭﺮ اس ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮏ ﻓﻀﻞ واﻻ ﮔﮭﺮ‬ ‫ﯿﮯ۔ اور ﺟ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﭘﺎکﺳﻮﭼﻮں ﮐﺎﺗﺎزہ رد ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﺑﮭﮑﺎر ی‪ ،‬اور ﻧﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﺎل ﮐﺮ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧﺎدم ﮐﺎ اﺳ‬
‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﻠﯽ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﯽ ﺣﻮ‬
‫ﺗﮫ ﮐ ﮩﮯ‪ ،‬ﮐﮧ وہ ا‬ ‫دوﯿﮑﮭﮯ‪ ،‬اور اﺧ‪،‬‬
‫ﯿﺎر ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ‬ ‫وہﺳ‬‫ﮐﮧآﻧﮯ‬
‫ﺑﻖ‬‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﮨﮯ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﻣﺮﺿﯽ ت د‬
‫ﭘﻨﯽﮐﻮ دﻋﻮ‬
‫ﯾﺎﻣاﺳﮯ ا‬
‫ﮩﻤﺎﻧﻮں‬ ‫ﺗﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫اور ا‬
‫ﯿﺎﻻ ت رﮐﮭﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﺎ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﯽ‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ اور ا‬
‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﺟﺰو ی ﮐﺎﻣ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ آم ﮐﯽ ﻣ ﮩﺎر ت ﻣ‬
‫ﺑﺪھ اور اﻧﺪروﻧﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ اور اﻣﻦ ﮐﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ آوا‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﺘﺰاج ﮐﻮ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ اس اﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﻣﺪد اور ﺣﻔﺎﻇ ﺖ اﭼﮭﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨﺪﮬﻨﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺑﻊ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ ﺟﻮ اس ﮐﯽ روح ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ ﮨﮯ۔ﯾﺎﺗﻮ آ پﺳ ﺐﺳﮯ اوﻧﭽﺎ ﻣﺮ‬
‫ﻗﺪﻣﻮں ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎد یﺳﻮچ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑﻮں ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮐﮯ ﺧﻮا‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺧﻮ‬
‫ﮔﮯ ‪،‬ﯾﺎ آ پﺳ ﺐﺳﮯ ﻧﭽﻼ ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﮭﻮد‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ ش و‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﺟ ﮩﻨﻢ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﯽ ﺟﻨ ﺖ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻻ ت او‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﻦﺳﻮچ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﮍ پﺗﻮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗ‬
‫ﺧﺮو ش‪ ،‬ﻓﮑﺮﺳﮯ اﻟﮓ ﻧ ﮩ‬

‫ﭙﻦ‬
‫ﭙﺮﺳ‬
‫ﯿﮑﻦﺳﻮﭼﻨﺎ۔ ﻣ ﮩﻤﺎ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﻟ‬
‫ﻧ‬

‫ﻣﻨﮧ; اور ﺷﺎ ت دﮬﺎراﺳﮯ زﻣﺎﻧﮯ ﮐﯽ روح۔‬

‫ﺒﺖ‬
‫ﯿﻒ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﮔﺮﻣﯽ اور ﺷﺮم اور دﮐﮫ‪ ،‬درد اورﺗﮑﻠ‬

‫ﯾﺮ‬
‫ﯿﮟﺳﻮچ ﮐﯽﺗﻘﺪ‬
‫اور ﻧﻔﺮ ت ﻋﻘﻠﻤﻨﺪوں ﮐﯽ آڑ ﻣ‬

‫ﯿﭗ‬
‫ﮍ ی ﮐﮯ رﻧﮓ ﮐ‬
‫ﯾﻨﺪﮬﻦ ﮐﯽ ﻟﮑ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏﺗ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺮﺗﺤﺮ‬
‫ﺗﻮ ﻋﺎﻟﻤﮕ‬

‫ﯿﮟ۔ اور ﺧﻮا ب آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ‪ ،‬اور‬

‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﺑﺪ ی ﺧﻮا ب‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ا‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﺎﮐﮧ اﺳﮯ‬

‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺒﺢ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﮯ واﻻ ﺻ‬
‫ﺧﻮا ب د‬

‫ﯾ ﺖ ﻣﻠﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور زﻧﺪہ ﮐﯽﺳﻮچ ﮐﻮﺗﻘﻮ‬
‫ﯿﺪار ﮐ‬
‫ﺑ‬

‫ﭩﺎ دے‬
‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﮯ ﺧﻮا ب ﮐﻮ ﻣ‬‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺜﺎﻟﯽ ﮐﻮ ﺣﻘ‬
‫ﻣ‬

‫ﮔﺎ۔‬

‫ﭘﺮ ﮐﻼس‬
‫ﺳ ﺐﺳﮯ او‬

‫ﺑﺮا ﮨﮯ وہﺳﻮچ ﺟﻮ‬‫ﯿﮟ۔‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮرﻧﺎ رﮨ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺟ ﮩﺎﻧﺸﻮ اور‬

‫ﺗﻨﯽ روﺷﻨﯽ اور‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ آو‪،‬ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧﯾﮧ ا‬
‫اﺳﮯﺳﻮﭼ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﺮ‬‫ﯿﺮا‪ ،‬ﮔﻨﺎہ اور‬
‫اﻧﺪﮬ‬

‫ﯿﺎﻻ ت‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﺧ‬‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﻠﻨﺎ۔ دﻣﺎغ‬‫اﺳﯽ ﻃﺮحﺳﻮچﺳﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ؛‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾﺎدہ آ پ د‬
‫اورﺳ ﺐﺳﮯ ز‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎﺋ‬‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ ﮨﻢ ﻧﮯ‬
‫ﭨﺎؤن ﻣ‬‫ﯿﭗ‬
‫ﺑﺎد ﮨﻢﺳ ﺐ ﮐﻮﯾﺎد ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐ‬‫ﺑﯽ اور ﺷ ﮩﺮ ت زﻧﺪہ‬
‫ﯿﺎ‬
‫اﻋﻠﯽ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ ‪5.‬ﮐﺎﻣ‬
‫ٰ‬ ‫اور آ پﺳ ﺐﺳﮯ‬

‫ﺗﺎر‬
‫ﮍﮐﯽ ﮐﮯ ا‬
‫ﮍﮐﮯﯾﺎ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ﻟ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮯﺗﺎ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻢ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺗﮫﺳﻨﯽﺗﮭ‬
‫ﯿﺎں ﮐ ﺲ ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬

‫ﯿﻄﺎﻧﯽ ﭼﺎﻟﻮں‬
‫ﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﯽ ﺷ‬‫ﯾﻮ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯾﻞ‪ ،‬ﻇﺎﻟﻢ د‬
‫ﮍ‬‫ﺑﺎدﺷﺎہ ﭼ‬‫ﺑﻌﺾ اوﻗﺎ ت ﺧﻄﺮے ﮐﮯ وﻗ ﺖ ‪،‬‬‫ﯿﺮو ی ﮐﯽ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﮍﮬﺎؤ ﮐﯽ‬
‫ﭼ‬
‫ﮐﺎ۔‬

‫ﮍ ی اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﮨﻢ ﻧﮯ دلﺳﮯ ان‬

‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﮍاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺮوﺋﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮوﯾﺎ ﮨ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﭨ‬‫ﭘﺎر‬‫ﭨﯽ‬
‫اور ﮨﻤﺎر ی ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ ۔‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﺷﮏ ﮐ‬‫ﺘﺢ‬
‫ﺘﻤﯽ ﻓ‬
‫ﮐﯽ ﺣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎل رﮐﮭﺎ‬‫ﭘﻨﺎ ﺧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﯽ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ‬ ‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور وہ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﮐ‬‫ﯾﺎں ﻣﻌﺼﻮمﺗﮭ‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﺎ ‪،‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﻮرا ﮐ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﺎ ﮐﮯﺗﻤﺎم اﮨﻢ ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﻮ‬ ‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﻣﻠﮑﮧ ﻧﮯ ا‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﺗﮭﺎ۔ اورﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ‬

‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﯿﮯﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻮرا ﮐ‬‫ﯿﺪوں ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ان ﮐﯽﺗﻤﺎم اﻣ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮑﯽ اور‬
‫ﺗﺎر‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﻘ ﺖ" ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮﺳﻮں ﮐﮯ ﺟﻤﻊ ﮨﻮﻧﮯ‪ ،‬اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد "ﺣﻘ‬‫ﯿﺎن ﺧﻮﺷﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻞ‬
‫ﻧﺎﻗﺎ‬
‫‪،‬‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﮐ ﮩﺎﻧﯽﺗﺎزہ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺼﻮر ت‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ﺧﻮ‬
‫ﺑ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻗﺮ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬
‫ﯿﺎ۔ اور ﮨﻢ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﺞ د‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮہ ﻣ‬
‫ّہ ﮐﮯ ذﺧ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺎد‬
‫ﯾﮧ دار اور ﻏ‬
‫ﺑﺎﺷﻨﺪوں ﮐﻮ ﻣﺮدہ ‪،‬ﺳﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﮯ ﮔﺌﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﻮں ﮐﯽﺳﺮزﻣ‬
‫ﺑﭽﮕﺎﻧﮧ ﺧﻮا‬‫ﯿﮟ اور اس ﻃﺮح‬
‫ﺒﻮط ﮨ‬
‫ﯾﺎدہﺳﻤﺠﮭﺪار اور ﻣﻀ‬
‫ز‬
‫ﭙﻦ ﮐﮯ ﺟﻨﮕﻠﯽ‬
‫ﺑﭽ‬‫ﺑﺎرہ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮨﻢ دو‬
‫ﺒﺎ ت ﻣ‬
‫ﺑﻦ ﮔﺌﮯﺗﻮ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﮯ ﻋﺠﺎﺋ‬‫ﺑﭽﮯ‬‫ﭨﮯ‬
‫ﺑﺎرہﺳﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺟ ﺐ ﮨﻢ دو‬

‫ﯿﺸﮧ‬ ‫ﺒﺎ ً ﮨﻤ‬

‫ﯾ‬‫ﭨﺎ اورﺗﻘﺮ‬
‫ﺗﻨﺎ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﻘﯽ ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ وہ آﺧﺮ ﮐﺎر‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور‬
‫ﭨ‬‫ﺑﻮں ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﻮ‬
‫ﺧﻮا‬
‫ﺗﮫ ﻣﺨﻠﻮق ﮐﮯﺗﻤﺎم‬ ‫ﯿﻮ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ اﺣ ﺴﺎن ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯾﮏ ﺧﻮ ش ﮐﻦ اور ﺧﻮ ش ﮐﻦﺳﺎمﺳ‬ ‫ﺑﮭﯽ ا‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯾﺎ‪،‬‬
‫آ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬‫ﯿﻘ ﺖ‬
‫ﯿﺸﻮ ﺣﻘ‬
‫ﭘﮭﺮﺳ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺶ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﺎ ‪ ،‬دوﻟ ﺖ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬وا‬
‫ﺗﺤﺎﺋﻒ ‪ ،‬آ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪان ﻣ‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ ﮐﮯ‪ ،‬ﻓﮑﺮ ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس اﻣﺎ ﮐﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫اور داﺋﺮے ﻣ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ۔ اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﻦ ﺟﻮ وﺟﻮد ﮐﯽ اﻧﺪروﻧﯽ دﻧ‬
‫داﺧﻞ ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ‬
‫ﭙﺮ ﺣﮑﻤﺮان ﮔﮉ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﻦﺳ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬ﺳﻮﭼﻨﮯ واﻟﮯ ‪ ،‬ﻣﻔﮑﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﯾﻦ ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮ ﻣﻔﮑﺮ‬
‫اﻋﻠﯽ ﻇﺮف ﮐﮯ دلﺳﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﻮ‬
‫ﺑﮧ دن ا‬‫ﯿﮟ۔ اور ﺟﻮ ﻟﻮگ دن‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ ‪ ،‬دوﻟ ﺖ اور ﺧﻮﺷﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺣﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻄﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ اﺧﻼﻗﯽ ﺿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اور "آﻧﮑﮫ"ﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻤﻮ۔‬
‫ﯾﺮاﺳ‬
‫ﯿﮏ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪ ،‬ﻧ ﺴﻮا ت اور و‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿﺮا ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ اﭼﮭﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ۔ ﻣ‬
‫ﺑﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﻄﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﻧﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ اردﮔﺮد ﻏﺼﮯ اور ﺧﻮف ﮐﯽ ذﮨﻨﯽ ﻓﻀﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺳﻮچ ﻣ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮاﺳﻮرج‬
‫ﮍﮬ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﭼ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺗﮫ آﻧﮯ واﻟﻮں‬
‫ﺛﺮ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺮو ی‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽ‬
‫ﯿﻄﺎﻧﯽ ﺧ‬
‫ﯿﻮں ﻧﮯ ﺷ‬
‫ﺘﮧ ﺷ ﮩﻨﺎﺋ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻧﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﺑ ﺲﺳﺎﺋﮯ ڈاﻟ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮط دﻟﻮںﺳﮯ ﭼﻤﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻀ‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ ﻣ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ اور‬‫ﭘﺮواز ﮐﯽ ‪ ،‬ﺟﻮ‬‫ﮐﯽ ﺷﻌﺎﻋﻮںﺳﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻤﺎر ی‪ ،‬ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬

‫ﺑ‬‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﺑﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﮨﮯ وﮨﺎں ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬‫ﺟ ﮩﺎں ﺿﺪ اور ﻧﺮم‬
‫ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺳﺮﮔﺮﻣﯽ‬
‫ﭘﺎلﺳﮑ‬‫ﭘﺮ وہ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺰ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻞﺳﮑ‬
‫ﺳﺮاغ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ ا‬
‫ﺑﺮادر یﺗ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس وﺟﮧﺳﮯﺳﺎﺋﻨ ﺴﯽ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻃﮯ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﮍ ی ﺣﺪﺗﮏ ذﮨﻨﯽ ﭼﻤﮏ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ی ﮐﺎﯾﮧ اﻓ ﺴﺎﻧﮧ ﮐﮧ آدﻣﯽ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﺎ ﺟ ﺴﻢ اﺳﮯ‬‫ﯾﺖ‬
‫ﭘﺮاﻧﯽ‪ ،‬ﻣﺎد‬‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ رﮨﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﯿﺪے ﮐﻮ ﮨﻮا د ی ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﺴﺎن اس ﮐﮯ ﺟ ﺴﻢﺳﮯ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﺎ ﺟﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻋﻘ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺰ یﺳﮯ ﺧ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗ‬

‫ﯾﮏ آدﻣﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﺟﮕﮧ ﻣﺮدﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫اس ﮐﺎ ﺟ ﺴﻢ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ وہﺳﻮچ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﻣﺎ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﻧﺎﮐﺎرہ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻟﮕﮯ ﮨ‬
‫ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ۔ ﻋﺎم ﮨﻮ ﺟﺎؤ‬
‫ﮍ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﯽ ﺟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﯾﮧ ﻋﺰم ﮐﮧﺗﻤﺎم‬
‫ﯾﺐ ﻣ‬
‫ﺒﻞ ﻗﺮ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣ ﺴ‬
‫ﻣﺎ‬

‫ﻋﻠﻢ۔‬

‫ﯿﻤﺎر ی ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮔﻨﺎہ‪،‬‬
‫ﮍ اور اﺻﻞ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﯽ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت ﻣ‬
‫ﺘﯽ‪ ،‬ﭼ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آﻓﺎﻗﯽ ﺟﻮﮨﺮﺳﮯﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫ﯿ‬‫اور ﻣﺼ‬
‫ﯿﻘﯽﺗﻌﻠﻖﺳﮯ ﮨﻤﺎر ی ﻻﻋﻠﻤﯽ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ۔‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻠﮑﮧﺗﻤﺎم ﭼ‬
‫ﯿﺠﮧ۔‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬

‫ﯾ ﺴﯽ ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﺘﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﺘ ﺐ رﮨ‬‫ﯾﮏ ﻣﮑ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﻓﻠ ﺴﻔ‬ ‫ﯾﮏ زﻣﺎﻧﮯ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎن ﻣ‬‫ﺑﻖ ﮨﻨﺪوﺳ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫روا‬
‫ﮍﻧﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻤﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﺘﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور‬‫ﯿﮟ رﮨ‬‫ﮍھﺳﻮﺳﺎل ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﻣ‬ ‫ﯾ‬‫ﺑ ﺴﺮ ﮐﯽ ﮐﮧ وہ ﻋﻤﻮﻣﺎ ً ڈ‬‫ﯿﺰﮔﯽ اورﺳﺎدﮔﯽ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﭘﺎﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ﺧﻼف ورز ی ﮐﯽ ﻋﻼﻣ ﺖﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎﺗﮭﺎ۔ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﭩﯽ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻟﻮﮨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﺗﺎﯾﺎﺳ‬
‫ﯾﻮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ﻧﺎراض د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ اور ﻗ‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ ﮨﻢ اس‬
‫ﺘﻨﺎ ز‬
‫ﺗﮭﺎ۔ ﺟ‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﮨﻢ واﺋﯽ ﮐﯽ ﺷﺎﮨﺮاہ ﻣ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﯽ ﻏﻠﻄﯽﯾﺎ ﮔﻨﺎہ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﮐ ﺴﯽ ﻧﺎدان ﺧﺪا ﮐﯽ آزﻣﺎﺋ ﺶ‪ ،‬ﮨﻤﺎر ی ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﻦ ﮐﺎ دﻣﺎغ اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻃﺮف ﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ا‬
‫ﯿﻤﺎر ی ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ آ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺘﻮں‬
‫ﯿ‬‫ﺒ ﺖﺳﻮچ ‪-‬ﮐﮭ‬
‫ﺜ‬‫ﯿﺰہ اور ﻣ‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﺒﻮط‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ ﻣﻀ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺎﮔ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﺟ ﺴﻢ اﺳﮯ ﻗ‬

‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ‪ ،‬ﺣ ﺴﺪ‪ ،‬ﻻﻟﭻﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ اور‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻏﺼﮧ‪،‬‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﻮ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﮐﺮﻧ ﭧ ﮐﺎ اﺳ‬‫ﯿﮟ ﺷﻔﺎ اور زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور ﻣﮑﻤﻞ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ آزاد ی ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮐﯽﺗﻮﻗﻊ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺪے ﮐﮯ‬
‫ﺒﯽ ﻋﻘ‬
‫ﻣﺬﮨ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﺞ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﮍﺟ یﺴﻤﺎﻧﯽ درد اور دردﺳﮯ‬

‫ﺘﮭﮑ‬ ‫ﮐﺎ ﮨ‬
‫ﺗﻤﺎم‬ ‫آدﻣﯽ پ‬ ‫ﺋﮯﺗﻮ‬
‫ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ‬ ‫ﯾﮑﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺧﻄﺮﻧﺎک‬ ‫ﺳﮯ د‬
‫ﯾﺎدہ‬ ‫ﻏﻮر‬
‫ﯿﮟ ز‬ ‫ﮐﻮ ﮐ ﮩ‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﮔﮭﺮ ت‬
‫ﯿﺎﻻ‬‫ﺧ‬ ‫ﭙﮑﻨﮯﮐﮯ‬
‫واﻟﮯ‬ ‫ﭨﻃﺮح‬ ‫اس‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﯾﺎ‬‫ﺘﺎ‬ ‫وہﮐﮯ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﻧﺎﻟﮯ‬ ‫دﻣﺎغ ب‬
‫ﮐﮧ‬
‫ﺧﺮا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮﺳﮑﻮن ﻣ‬ ‫ﺘﯽﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ ا‬ ‫ﯿﻘﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺗﻨﺪرﺳ‬ ‫آزاد ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور ﺣﻘ‬

‫ﯿﮟ؛ دوﺳ ﺖ ﻏﻮرﺳﮯﺳﻮﭼﻮ۔‬ ‫ﯿﺎﻻ تﺳﻮﭼ‬ ‫ﯾﮟ۔ ﺧﻮﺷﮕﻮار ﺧ‬ ‫ﯾﮉﺟ ﺴ ﭧ ﮐﺮ‬

‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮ ا‬ ‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫رﮐﮭ‬
‫ﭘﻨﯽ‬‫ﮍے ﮔﯽ۔ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽ رﮔﻮںﺳﮯ دو‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ اور دوا ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬ ‫آر ی ﮐﮭﺠﻮر ﮐﺎ اﻣﺮ ت ا‬
‫ﭘﻨﯽ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ا‬‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬ ‫ﭘ ﺴﻨﺪ ی ﮐﻮ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮد‬‫ﭘﻨﯽ ﻧﻔﺮ ت ‪ ،‬ا‬‫ﭘﻨﯽ ﻓﮑﺮ‪ ،‬ا‬‫ﭘﻨﺎ ﺷﮏ‪ ،‬ا‬‫ﺣ ﺴﺪ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اﮔﺮ آ پ دﻣﺎغ ﮐﯽ ان‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬ ‫ﺒﺮاﮨ ﭧ اور اﺿﺎﻓﯽ ﻣﺪد ﮐﻮ‬‫ﭘﻨﯽ ﮔﮭ‬ ‫ﺘﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﯽﺳ ﺴ‬ ‫ﻣﻌﺬور ی‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮟ۔ ﻣﻨﺪرﺟﮧ‬ ‫ﯾ ﺖ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻤﺎر ﮨﻮﺗﻮ ﺷﮑﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺗﻮ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﺎ ﺟ ﺴﻢ‬ ‫ﺗﮯ رﮨ‬
‫ﺘﻮں اور ﺣﻮﺻﻠﻮں ﮐﻮ ﮐﻢ ﮐﺮ‬ ‫ﻃﺎﻗ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا‬‫ﺘﮯ ﮐﯽ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﺎن ﻣﻮﺟﻮد ﮔ ﮩﺮے رﺷ‬‫ﯾﻞ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ درﻣ‬‫ذ‬

‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﺎ ﻟ‬
‫ﯿ ﺐ ﮐﻮ آزﻣﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﯾﮏ ﻃ‬
‫ﺑﻌﺪ ا‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ‬
‫ﺘﻼﺗﮭﺎ اور اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻒ دہ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺗﮑﻠ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮏﻟ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ اﮐﮯ‬
‫ﺗﮭﯽ۔‬‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﻒب دہ‬
‫ﯿﻮ‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﭨ‬‫ﯾﻮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺟﻮزا‬
‫ﺳﮯ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﭘ تﮩﻠﮯ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﯿﻤﺎر ی‬
‫ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﺑﭽﻮں‬
‫اناس‬
‫ﺑﻌﺪ‪،‬‬
‫اس ﻧﮯ‬
‫ﯿﺎن ﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ‬
‫ﺗﻤﺎمﮐﮯدﮬ‬
‫اناس‬
‫ﺳﻮد۔‬
‫ﺗﮭﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺑﮯ‬‫ﮐﭽﮫ‬
‫ﺐﮔﺌﮯ‬
‫ﺳﺲ‬‫ﺑ‬
‫ﯿﺎﺗﻢ ﻧﮯ ﻋﻼج‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐ‬‫ﯾﺎ اور ﮐ ﮩﻨﮯ ﻟﮕﺎ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺎس آ‬‫ﯾﮏ ﺻﺪر اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ ا‬
‫ﯿﮟ د‬
‫را ت اس ﻧﮯ ﺧﻮا ب ﻣ‬

‫ﯿﮟ‪"،‬‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔" "ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ انﺳ ﺐ ﮐﻮ آزﻣﺎ‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ ؟ اور اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯿﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻘﮯ آزﻣﺎ ﻟ‬
‫ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻃﺮ‬
‫ﺑﭻ‬‫ﭨ ﺲﺳﮯ‬
‫ﭩﺮ دﮐﮭﺎؤں ﮔﺎ ﺟﻮﺗﻤ ﮩﺎرے ﻧﻮ‬
‫ﯾﮏ ڈاﮐ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻠﻮ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﯿﺮےﺳﺎ‬
‫اس ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬اور ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬اس‬‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯﺗﺎﻻ ب ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﮔ‬ ‫ﯿﺎ ‪ ،‬اور ﺷﮑﺎر اﺳﮯ‬
‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔" ﺷﮑﺎر ﮐﺎ‬
‫ﮔ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‬‫ﯿﺎ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ڈو ب ﮔ‬ ‫ﭘﺎﻧﯽ ﻣ‬ ‫ﯿﺎ۔ آدﻣﯽ‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮ ﺟﺎؤ ﮔﮯ‪ "،‬اور ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﮔ‬‫ﭨﮭ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟ ڈو ب ﺟﺎؤ‪،‬ﺗﻢ‬ ‫ﻣ‬

‫ﭘﺮ ﻟﻔﻆ‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اور اﺳﯽ ﻟﻤﺤﮯ اس ﻧﮯﺗﺎﻻ ب ﮐﮯ او‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﻧﮯ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑ‬‫ﺘﮯ ﮨﯽ آؤ ! اس ﮐﯽ‬
‫ﻧﮑﻠ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻤﮑﺎ‪ ،‬اور اس‬
‫ﭘﻨﮯ ر ب ﮐﮯ زوال ﮐﺎ ﻣﻔ ﮩﻮم اس ﮐﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﯿﺪار ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎﺗﮭﺎ ۔‬
‫"راﻧﮯ" ﻟﮑﮫ د‬
‫ﯿﻦ ﮐﺎ ﺷﮑﺎر رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس‬
‫ﯾﮏ ﮔﻨﺎہ ﮐﯽﺗ ﺴﮑ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ﮐﮧ وہ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﺟﮭﺎﻧﮏ ﮐﺮ د‬
‫ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮯ ﭼﮭﻮڑ دے ﮔﺎ۔‬‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﻧﮯ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮭﺎﺋﯽ ﮐﮧ وہ اﺳﮯ ﮨﻤ‬

‫ﯾﺮ‬
‫ﭘﻮر ی ﮐﺮ د ی اور اﺳﯽ دنﺳﮯ اس ﮐﺎ ﺧﻮف اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑﻧﮯ ﻟﮕﺎ اور ﮐﭽﮫ ﮨﯽ د‬‫ﭘﻨﯽ ﻣﻨ ﺖ‬
‫اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﺎم ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ز‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﺷﮑﺎ‬‫ﯿﺎ۔‬
‫ﺑﭻ ﮔ‬‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﮯ‬‫ﯿﮟ وہ‬
‫ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﻮ‬
‫ﺘ‬‫ﺜﺮ اﺣﻤﻘﺎﻧﮧﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﭨﻨﺎ اﮐ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻣ‬
‫ﭨﻮ ٹ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮﺟﻮ ش‬ ‫ﯾﺸﺎن ﮨﻮﻧﺎﯾﺎ‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﮑﮭﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬

‫ﮍ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎﺳ‬‫ﯿﺮ رﮔ‬‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫اﮔﺮ آ پ ﮨﻮا ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺎم ﺧﻮاہ دﻣﺎﻏﯽ ﮨﻮﯾﺎ‬‫ﺑﯽ ﮐﻮ دﻋﻮ ت د‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﺧﺮا‬‫ﯿﻼ ت‬ ‫ﯿﺮ ﺿﺮور یﺗﻔﺼ‬ ‫ﮨﻮﻧﺎ‪،‬ﯾﺎ ﻏ‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم‬
‫ﯿﻨﺎن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺟﻮ آدﻣﯽﺳﮑﻮن و اﻃﻤ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ اور ﺧﻮد ﻓﺎﺋﺪہ ﻣﻨﺪ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ا‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻮں اور‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﯽ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮧ ﺻﺮف اس‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ اس ﮐﮯ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ﮐﺎم ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏﺎﻓﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬ ‫ﺑﮯﺗﺎ ب رﮨ‬ ‫ﯿﻦ اور‬ ‫ﺑﮯ ﭼ‬ ‫ﯿﺸﮧ‬‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﭽﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮے ﮔﺎ ﺟﻮ ﮨﻤ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬‫آدﻣﯽ ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﺋﯽ اور‬
‫ﺴﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺳﭽﺎﺟ‬
‫اور‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ذﮨﻨﯽ ‪،‬‬ ‫ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ۔اﻧﮑﺎر‬
‫ﭼﻮﻧﮑﮧ‬ ‫ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﮨﺮ‬
‫ﺋﮯ ﮨ‬‫ﺳﮯﮨﻮ‬‫ﺲ‬
‫ﮍے‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬‫ﺗﺤﻔﮧﻣ ﺟ‬
‫ﺳﻮچ‬‫ﯾوہﺴﺎ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﮔﺎ‪ ،‬ا‬ ‫رﮐﮭﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬ ‫ﺑﺮﻗﺮار‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺗﮫ ﭼﻠ‬‫ﮐﻮ‬
‫ﺳﺎ‬‫ﯾﮏی‬
‫ﺑﯽ اآزاد‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮐﺎﻣا‬
‫ﯿﺎ‬ ‫وہ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اﺟﺎز ت ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻢ آﮨﻨﮓ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬ ‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻣﻨﺼﻮ‬ ‫ﯿﺪاوار‪،‬ﯾﮧ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﻮ ا‬‫ﭘ‬‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﯾﮟ۔ ﺟﺬ‬ ‫ﯿﺐ د‬‫ﺗ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮﺗﺮ‬‫ﯾﮟ اور آ پ ا‬
‫ﯿﺐ د‬ ‫ﺗ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﻮﺗﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﺑﺎﻋ ﺚ‬

‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرے ﮐﯽ ﻏﺪار ی‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬‫ﯿﻞ ڈاﻟﻮ‪ ،‬اور‬

‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺎﺗ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﭘﺎﻧ‬‫ﯿﺰ‬
‫اور ﻃﻮﻓﺎن ﮐﮯ ﮨﻨﮕﺎﻣﮧ ﺧ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ‬
‫ﯿﮏ ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ روح ﮐﯽ رﮐﺎو ٹ ﮐﻮﺗ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺧﺪا دےﺳﮑ‬
‫واﻟﯽت‬
‫ﺧﻄﺮا‬
‫ﺳﮯﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺖ ﻧﮧ‬
‫ﻧﺎﮐﺎم‬
‫ﺑﮩ‬ ‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﮔﯽ‪ ،‬اور‬
‫ﺋﮯاور ﮐ‬
‫ﻣﺰاج‬
‫دﮔﻨﯽشﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫دﺷﻤﻦ ﺧﻮ‬
‫ﮐﯽ ﻟﻌﻨ ﺖ‬
‫اﮔﺮ وہ‬
‫اوراس‬
‫ﺗﻮ‬‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺎﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﮔﺰر‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺳﻤﻨﺪرﭼﻼ‬
‫ﯾﻌﮯ‬‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ذر‬
‫ﻋﺎد ت‬
‫ﺒﺰ ﮐﺎمﺳﺎﻧ ﺲ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ﺳ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮ‬‫ﯾﻮر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﭘﺎسﺳﮯ ﮔﺰر ﺟﺎﺋ‬‫اس ﮐﮯ‬

‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ‪ ،‬اور اس ﮐﺎم ﮐﻮ‬ ‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ؛ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻢ ﻣﺎواس؛ آدﮬﮯ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻮ‬‫ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯ اﮔﺮ آ پ ﺟﺎن‬‫ﯿﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﭘﺮ آ پ ﮐﻮﺗﻌﻤ‬‫ﯿﺎد ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬‫ﺑﻨ‬‫ﯿ ﺖ ‪ ،‬وہ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ آ پ ﮐﯽ ﺻﻼﺣ‬
‫ﭘﺮ‬
‫آواز‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﯽﻣ‬
‫ﺗ ﮩﻮں‬
‫روﺷﻨﯽ‪،‬‬
‫ﯿﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم‬‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫رﮨﻨﺎ؛‬
‫ﯿﺮو ی‬
‫ﺳﭽﺎ‬ ‫ﭘ‬‫ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟﺳﮯ‬
‫ﺧﻮد‬
‫ﯿﺸﮧﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮨﻤﮩ‬
‫ﻋﻼﻣﺎاور ت؛ﮔﺮ ﻧ‬
‫ﮨﻮں ﮔﮯ‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﺘﺮ ‪،‬‬
‫ﮍے‬
‫ﺑﮩ‬‫ﻣﻮﺟﻮد‬
‫اﮔﺮ آ پ ﮐﮭ‬
‫ﮔﮯ‪،‬اﻧﺪر‬
‫ﯿﮟ ﮐﮯ‬
‫آﻟ پ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ‬ ‫ﮍﮬﺎﻧﺎ‪،‬ﯾﮧ‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ آﮔﮯ‬‫ﯿﻮ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺘﺪل ڈراﺋ‬‫ﺑﮯ ﺧﻮف اور ﻣﻌ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬ ‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اور ا‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻞ آ پ ﮐﻮ ﮨﺮﺳﻮچ اور ﮐﻮﺷ ﺶﺳﮯ ﻧﻮازے ﮔﺎ۔ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﮐﺮﻧﺎ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬

‫ﯾﺎﺿﯽ‬
‫ﭘﺎس ر‬‫ﭘﻨﺎ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧﺎﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻢ اﺻﻮل ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﻋﻈ‬
‫ﯾﻤﺎن ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﻤﺎن ﮨﮯ اور ا‬
‫ﭘ ﺲ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮫ وا‬
‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐﯽ درﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺰہ‬
‫ﯾﺰہ ر‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ر‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﻣﺸﮑﻞ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺎﻧﯽﺳﺎﻧ ﺲ ﮐﮯ زورﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯿﺎہ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﺎﺳ‬
‫ﯾﻮں ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﯾﻦ‬
‫ﯿﻦ!ﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﺎ‪ ،‬اس ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ‬
‫ﺋ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺳﺨ ﺖ‪ ،‬ﻗﺎر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اورﺳﺎﻧ ﺲ راﮐﮫ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬

‫ﯿﻢ اور‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻋﻈ‬
‫ﺑﯽ‪،‬ﺳﮑﻮن ‪،‬ﺳ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ ﮐﺎ اﻧﻤﻮل رﮐﮭﻨﺎ‪،‬ﯾﮧ ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﺪ ی‬
‫ﭘﺮ ‪ ،‬اور ا‬‫ﺑﺪ ی آﺳﻤﺎن‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ا‬‫ﺑﻨﺎﺋ‬‫ﯿﻮاس‬ ‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﻠ ﺴﻢ ﮨﮯ ۔ اس ﻃﺮح ﮐ‬‫ﺑﺼﻮر ت‬‫ﺧﻮ‬
‫ﺒﮭﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﻠﻞ‬ ‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ اس ﻣ‬ ‫ﮍا ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮ ڈﮬﺎﻧﭽﮧ آ پ ﮐﮭ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺮ‬‫ﺗﮫﺗﻌﻤ‬ ‫ﻣﻮاد ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﺮےﺳﮯ آﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧﺗﻤﺎم ﻣﺎد ی آﺳﺎﺋﺸﻮں اور دوﻟ ﺖ ﮐﮯ ذﺧ‬
‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﻮں‬‫ﺑﻠﻨﺪ‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ‬‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧﻌﻤ‬ ‫ﯿﮟ ڈو ب ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬‫ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﺧﺎک ﮨﮯ۔ ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﺟﻨ ﺖ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋ‬
‫ﯿﮟ ﻟﻮ ٹ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ُﺮﺳﮑﻮن ﮐ‬‫ﭘ‬ ‫ﭘﻨﺎہ ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﯽ‬‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺒﮭﯽ اسﺳﺎﻧ ﺲ ﮐﻮﺗﮭﺎﻣﮯ رﮨ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮍھ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭼ‬
‫ﯿﮟ۔ اس‬
‫ﺒﻮﻃﯽﺳﮯ ﺟﻤﺎﺋﮯ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻀ‬‫ﯿﺎد‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﻨﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫آﺋ‬

‫ﯿﺸﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺷ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ‬ ‫ﺘﯽ ﻗﻮ تﺳﮯ ﮨﻮﮔﺎ ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺟ ﮩ‬‫ﺑﻠﮧ ا‬
‫ﻃﺮح زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰارﻧﮯﺳﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور آ پ ا‬‫ﯿﮑﺎر ﮨ‬‫ﭘ‬‫ﺑﺮﺳﺮ‬‫ﺗﻮںﺳﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﺧﻼف‬ ‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎم ﻗﻮ‬ ‫ﮍوں‪،‬‬‫ﭨﮑ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﮯ‬‫ﯿﮟﯾﮧ‬
‫ﺘﯽﯾﺎ ﺧﻮا ب ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ دﻧ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬

‫ﮨﻮﮔﺎ۔‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ‬
‫ﮨﯽ‬
‫اس‬‫ﺗﻢﺴﺎ‬
‫ﯾ‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﺋﮯ اﮔﺮ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﺎ ﻟﺟﺎ‬
‫ﯿﻨﮏﮔﮯد ‪،‬‬
‫ﭘﮭﮐﺮو‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺴﺎﻣﻧ ﮩ‬
‫ﺳﻤﻨﺪر‬
‫ﯾ‬‫ﺗﻮﺗﻢ ا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮐﺮو‬
‫ﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺷﮏاورﻧﮧ‬
‫ﺋﮯ ﮔﺎ‬
‫اور‬
‫ﮨﻮ‪ ،‬ﺟﺎ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﯾﻤﺎن د‬
‫ﭩﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗﻤ ﮩ‬
‫ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺗﻢ‬‫"اﮔﺮﮩﻮ‬
‫ﺳﮯ ﮐ‬‫ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ اس روح ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس‬ ‫ﯿﮟ ﺟﯽ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮔﻮﺷ ﺖ اور ﺧﻮن ﻣ‬ ‫"آجﯾﮧ وہ ﻟﻮگ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ اس ﮐﯽ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞﺗﻌﻈ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺑﺮوز رﮨ‬‫ﯿﮟ روز‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ اس ﻣ‬ ‫ﮐ‬
‫ﺑﯽ ﮐﻮ ان‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﺠﺎ ﺟﺎ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮟ ۔ اور ﺧﺎﻣﻮ ش‪ .‬اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﺣﮑﻢ ﮐﺎ ﮐﻠﻤﮧ‬ ‫ﺷﺎن ﮐﮯ اﻧﭽﺎرج ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎﻣ‬
‫ﺳﻤﻨﺪر‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﯿﺎ‬ ‫ﭘﻨﯽﮐﮯ‬
‫ﮐﺎﻣ‬ ‫ﺳﯽ‬‫ﯾﻮ ا‬
‫ﮐﺮ پﻣﺎﮐﻮ‬ ‫ﺳﮯﮔﮯﮔﺰر‬
‫ﺗﻮ آ‬ ‫ﮩﺎڑوں‬
‫ﭘﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﺎﮐﮯ‬
‫ﺑﻊ‬ ‫درد‬ ‫ﺴﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺶ ﮐﮯ‬ ‫اسﺟ ﺧﻮاﮨ‬
‫ﺗﮭﮑﻦپاور‬
‫ذﮨﻨﯽ اﮔﺮ آ‬ ‫ﺳﯽ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬ ‫ﯾﻮد‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬ ‫ﺳﮯ ﻣﺎ‬
‫ﯿﻨﮏ‬ ‫ﭘﮭ‬
‫ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺠﮧ ﮐﮯ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﯽ ﺿﺮور آﺋﮯ ﮔﯽ۔ آ پ ﮐﻮ ﻧ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺢﺳﻮچ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧ ﺻﺤ‬
‫ﯾﮟ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﺧﻮﺷﯽ اورﺳﮑﻮنﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺠﮧ ﻻﺋﮯ ﮔﯽ۔‬
‫ﺘ‬ ‫ﯿﺢ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻻزﻣﺎ ً ﺻﺤ‬
‫ﯿﺢ ﻧ‬ ‫اور ﺻﺤ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺣﺎل‬

‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﺧﻮﺷﮕﻮار ‪orgasms‬ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ﺟﻮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻋﻮر ت ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬
‫ﺘﻨﯽ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﻮ! آ پ ﮐﻮ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ اسﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ ‪" ،‬اوہ‪،‬ﺗﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﮨﯽ ﻣ‬
‫ﭘﺮ اس ﻋﻮر ت‬‫ﯿﮑﻦ ﻋﻤﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ آ ﮔﺌﯽ۔ ﻟ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﻣﻨﻈﺮ ﻋﺎم‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ﺣﻘ‬
‫ﭘﺎس آ‬‫ﮐﺮﻧﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ اس‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﺮاہ راﺳ ﺖ ﻧ‬‫ﺜﺮ ت ﮐﺎ‬
‫ﺘﻮں ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ وہ ان ﻧﻌﻤ‬
‫ﯿﮟ آﺋﯽ ﮨ‬
‫ﺘ‬‫ﺑﮭﯽ ﻧﻌﻤ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬
‫ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺖ۔ﺗﻤﮭ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻞ ﮐﯽ ﻃﺮفﺗﺮ‬
‫ﺘﯽ اورﺗﮑﻤ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭﺮ ﮐﯽ ﮐﮭ‬‫ﭘﺎس ﮨﮯ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ‬‫ﮐﮯ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮو‪.‬‬
‫ﺑﻮﻣﻦ‪ ،‬ﮐﺎم اور اﻧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺣﻤﻖ ﮔﮭﻮرﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮏ وﺿﺎﺣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮ ﮨ‬
‫ﺘﺎ۔ﯾﮧ ﻻﺋ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﺳﻮا ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬

‫ﭘﺮ دل اور روح ﮐﮯ اﻧﺪر؛ اور اس ﻧﮯ‬‫ﯿﮑﻦ ﺧﺎص ﻃﻮر‬

‫ﯿﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮ اور اﻧﺪر ﮐﺎم ﮐ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺎ؟‬
‫ﯿﺎ ﮐ‬
‫اور اس ﻋﻮر ت ﻧﮯ ﮐ‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﭘﺮ روﺷﻨﯽ ﮐﺎ ا‬‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ اﻧﻤﻮلﺳﺮﻣﮯ‬
‫ﯿﺪ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﻣ ﺴﺮ ت اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﺪ ‪ ،‬اﻣ‬
‫ﺗﮫﺳﮯ اﻣ‬
‫روح ﮐﮯ دوﺳﺮے ﮨﺎ‬
‫ﺘﯽﺗﮭﯽ۔‬
‫ﯾﺎﺗﮭﺎ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﯽ ﺷﺎﻧﺪار ﭼﻤﮏ ﮨﺮ وﻗ ﺖ اس ﮐﮯ ارد ﮔﺮد رﮨ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﻣﻨﺪر‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ اس ﮐﯽ آواز ﮐﺎﻧ ﭗ‬

‫ﯾﺎ؛ﯾﮧ اس ﮐﯽﺗﺎن ﮐﮯﺳﺮا بﺳﮯ ﭼﻤﮑ‬
‫اس ﻧﮯ اس ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں ﮐﻮ ﻣ ﺴﮑﺮا د‬
‫ﯿﺰ ﻣﺰاج ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اس ﻧﮯ اس ﮐﮯﺳﺤﺮ اﻧﮕ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﮭﯽ اس ﮐﯽ اﺻﻠ‬‫رﮨﯽﺗﮭﯽ۔ اور ﺟ ﺲ ﻧﮯ‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت‪،‬‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﮫ۔ آ پ ﮐﯽ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮯﺗﻤ ﮩﺎرےﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﺎ ۔ اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯ ﻏﺎﻟ ﺐ رﺟﺤﺎﻧﺎ ت آ پ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﺗﮫ ﮔﺰر‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻮر ی زﻧﺪﮔﯽ آ پ ﮐﮯ‬‫آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺑﺮﮐ ﺖ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬ ‫ﯿﺠ‬‫ﺑﮭ‬ ‫ﯿﺎﻻ ت‬ ‫ﺑﮯ رﻧﮓ اور ﺧﻮ ش ﮐﻦ ﺧ‬ ‫ﺒ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﺤ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﻋﻮاﻣﻞ ﮨ‬ ‫ﺑﺎ ت ﮐﺎﺗﻌ‬‫ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻧﻔﺮ ت‪ ،‬ﻧﻔﺮ ت اور ﻧﻔﺮ ت‬
‫ﭘﮭ‬‫ﮍا‬‫ﭙ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺎ ﮐ‬ ‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ آﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ ﻣ‬‫ﺗﮫ ﻣ‬‫آ پ ﮐﮯ ﮨﺎ‬

‫ﯿﻨﯽ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﺑﺎر ش ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬ﺧﻮف اور ﺧﻮف اور‬‫ﺘﻮں ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮ ﻟﻌﻨ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎﻻ ت آﮔﮯ‬
‫ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪرﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﻟﻤﺤﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﻄﺎن ﮨﻮ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﺷ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮے ﮔﯽ۔ﺗﻢ ا‬
‫ﭘﺮ اﻧ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺗﮑ‬

‫ﮍپ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻨﯽآ‬
‫ﭼﺎﮨﮯ‬
‫ﯿﻢ ﺟ‬
‫ﮨﻮﮔﯽ‪،‬‬
‫ﭨ‬‫ﯾﺎدہﮐﯽ‬
‫ﮔﮯ۔زآ پ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ‬
‫ﯾﮟ‬‫ﺑﯽ اﮐﺮ‬
‫ﺷﺎد ی‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﺎﮐﺎﻣ‬
‫اور‬
‫ﺑﮧﮔﮯ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﮐﺎ دﺟﺬ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫زﻧﺪﮔﯽ آﮐﻮپ‬
‫ﮐﯽ ﮨﻮﮔﯽ‪،‬‬
‫ﺑﮯ پﻟﻮ ث‬
‫ﺟﻮ آ‬
‫ﯿﮟ اور‬
‫واﻟﯽ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﺞ‬‫ﺖ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﺒ‬
‫ﺑﺎﻣﺤت‬
‫ﺬ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺴﮯ ﺟ‬
‫اور ز‬
‫ﯾ‬‫ا‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ اﺣ ﺴﺎس اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﺧﻮد ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤﺪود رﮐﮭ‬
‫ﯿﺪﺗﻨﮓ ﺣﺪود ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺳﮯ ﻣﻔ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﻤﺎﺋ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻢ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮑﺎر‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ ب ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ آﺧﺮ ی ﺣ ﺴﺎ ب ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺘﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﮐﮯ ﮐﺮوڑ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﺗﮫ ﺟﻮڑ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ اور‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﺳﮯ‬
‫ﮍﮬﺎﺋ‬
‫ﭘﺮوان ﭼ‬‫ﺑﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﺟﺬ‬‫ﯿﺰہ اور‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬اس‬

‫ﺑﻠﮑﮧ ﻋﻈﻤ ﺖ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻨﺼﺮ ﮐﮯ اﻧﺪر ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬

‫ﺑﯽ اور اﻧﺼﺎف ﮐﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‬
‫وہ اور آ پ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﺻﺮف ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻢ آ پ ﮐﮯ ﮐﺎم ﻣ‬
‫ﭨ‬‫ﺘﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﮐﯽ ﻣﻮﺟﻮدہﺗﻨﺨﻮاہ آ پﺳﮯ‬

‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ اسﺳﻮچ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﻧﺠﺎم د‬
‫ﯿﺮ ﻃﺮ‬
‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﭘﻨﯽ ذﻣﮧ دار ی ﮐﻮ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ا‬‫ﮨﮯ‪،‬ﺗ ﺐ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﯾﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺒﮭﯽ اس ذﮨﻨﯽ زاو‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﻮاﻗﻊ آ پ ﮐﮯ ﻣﻨ‬
‫ﯿﮟ اور ز‬
‫ﺘ‬‫ﯿﻤ‬
‫ﺘﺮ ﻗ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮے‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﻨﻞ ا‬
‫ﯿﺎ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﺟ ﺐ وہ ﻟﻤﺤﮧ آﺋﮯ‪ ،‬اور ﻧ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫اس اﻣﮑﺎن ﮐﻮ ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﺟﻮ ش و‬
‫ﭘ‬‫ﺒﻂﺳﮯ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور ذﮨﻨﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺗ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ وہﺗﻤﺎم‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﯿﮯ وﻗﻒ ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﺎﺳﺎرا دﻣﺎغ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ‪ ،‬ا‬‫ﺗﮫ۔ آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم ﺟﻮ‬
‫ﺧﺮو ش ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﺮ‬
‫ﯿﮯ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﮍے ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﯿ ﺐ دار ﮐﺎم‬
‫ﯿﮟ ﻋ‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭨﮯ ﮐﺎم ﮐﯽﺗﮑﻤ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﭼﮭﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ڈال د‬
‫ﯿﮟﺳﮯ ﺷﺎ ﮐﯽ ﻗ ﺴﻤ ﺖ ﮨﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮔﺮو ﮔﮯ۔ اورﯾ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﮭﺮ ﮐ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮ‪ ،‬اور‬
‫ﭨﮭ‬‫ﮍﮬﺎﺋﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯾﮑﮫ ﮐﺮﺗﻢ ﭼ‬
‫ﮨﮯ۔ﯾﮧ د‬

‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ‪،‬‬‫ﯾﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ‬

‫ﯿ ﺴﮯ د‬
‫ﭘﻨﺎ وﺳﺎﺋﻞ ﮐ‬
‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬ﺷﻮﮨﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺸﻖ ﮐﮯ ذر‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﺳ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم ذﮨﻨﯽ اور ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺣﻤﺎﻗ ﺖ‪ ،‬ﺣﻤﺎﻗ ﺖﯾﺎ ﺣ ٰ‬ ‫ﺑﮯ وﻗﻮف ا‬‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ۔‬‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ ﻗﺮ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺗﮯ۔‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻋﻼﻣﺎ ت ﮐﺎ ذﮐﺮ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ‬ ‫ﮐﮧ ﺻﺤ ﺖ‬

‫ﮍے‬
‫ﯾﻨﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔ آ پ ﮐﻮﺗﻨ ﮩﺎ ﮐﮭ‬
‫ﺘﻘﺎﻣ ﺖ ﮐﻮ ﻓﺮوغ د‬
‫ﺒﺮ اور اﺳ‬
‫ﺒﻮر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﺻ‬
‫ﭘﺮ ﻋ‬‫اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮد‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ‪ ،‬ﻃﻮﻓﺎنﺳﮯ آزﻣﺎﺋﮯ ﮔﺌﮯ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ‪ ،‬ﺟﻤﻊ‬‫ﯿﺮ ﻣﻨﻘﻮﻟﮧﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨﺌﮯ۔ﺗﻤﺎم ﻃﺎﻗ ﺖ ﻏ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﭨﻨﮓ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﺷﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻮﻟ‬‫ﺑﺼﻮر ت ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﻋﺎﺟﺰ یﺳﮯ‬
‫ﺘﺮﮐﮧﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ اور ﺧﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺸ‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﺑﻠﻮط‪،‬ﺳ‬
‫ﺘﻘﻞ‬
‫ﯿﺮﻣ ﺴ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐﻤﺰور ی ﮐﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻟﯽ ﺷﺎخ‪ ،‬اور ﺟﮭﻮﻣﻨﮯ واﻻﺳﺮﮐﻨﮉہ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺪاوار د‬
‫ﭘ‬‫راڈ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﻃﺎﻗ ﺖ ور آدﻣﯽ‬
‫ﯿﮑﺎر ﮨﮯ۔ وہ ا‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭘﺮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﯿﻮںﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﭘﻨﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺰاﺣﻢ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫اور ﻏ‬
‫ﯿﻦ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور‬‫ﯿﮟﺗﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩﮧ ﺟﺎ‬‫ﺑﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ تﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﺗﮭﯽ ﮐ ﺴﯽ ﻧﮧ ﮐ ﺴﯽ ﺟﺬ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ اس ﮐﮯﺗﻤﺎمﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ ب رﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﭩﺮول ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻞ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﻤﺎﻧﮉ ﮐﺮﻧﮯ اور ﮐﻨ‬
‫ﭩﺮول ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ وہ ﺻﺮف ﮐﻤﺎﻧﮉ اور ﮐﻨ‬
‫رﮨ‬

‫ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ورﻧﮧ وہﺳ ﮩﺎرے ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﯽ وﺟﮧ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺻﺤ‬
‫ﺑﮯ ﻓﮑﺮ اورﺗﻢ ‪ ،‬ا‬‫ﭘﺮاﺳﺮار‪ ،‬ﺧﻮف زدہ‪،‬‬
‫ﺑﮯ ﺧﻮف‪ ،‬ﻏﻮر و ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‪،‬‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﺟﻨﮕﻠﻮں‪ ،‬ﺻﺤﺮاؤں اور‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ ﻟ‬
‫ﺳﮯ ﮔﺮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾﺪ اﺿﺎﻓﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ‪ ،‬اور وہ ز‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ان ﮐﯽ ﺷﻤﻊ ﻣ‬
‫واﻟﮯ اورﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ ﮐﯽﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﻣ‬‫ﺑﮭﻨﻮر ﺟﻮ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور وہ‬
‫ﺑﻮ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ذﮨﻨﯽ دﮬﺎرے ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﯾﺪ ﻃﻮﻓﺎن ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺪ‬
‫ﺑﮧ ا‬
‫ﯿﻼؤ۔ ﺟﺬ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﮯ‪ ،‬ﻟﻔﻆ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ﯾﮧ ﻟﻔﻆ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﺟﺬ‬

‫ﮍوں ﮐﯽ ﻣﺎﻧﻨﺪ ﮨﮯ‬

‫ﭨﮑ‬‫ﺑﺠﻠﯽ ﺧﻮد ان‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺎر‬‫ﯿﺎﻧﮧ اور ﺟﻨﮕﻠﯽ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺮ وﺣﺸ‬‫ﮍوں‬
‫ﭨﮑ‬‫ﭨﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﭨﻮ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻈ ﮩﺮﺗﮭﺎ ﺟﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﺣﻘ‬
‫ﯾﻌﮯ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ اورﯾﮧﺳ ﺐ اﺳﯽ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﻮ ﺧﺎﻣﻮ ش رﮨ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﺗﮫ‪ ،‬ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﻮف زدہ دوﺳ ﺖ ﮐﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻨﺎﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ‪ ،‬ا‬‫ﺗﮭﺮ ﻧﮯ‬
‫ﭨﻦ ﻟﻮ‬
‫ﻣﺎر‬
‫ﯾﺎ‪" ،‬اﮔﺮ ‪Ily Tice‬ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﺒ ﮩﺎ ت ﮐﺎ ﺷﮑﺎرﺗﮭﺎ‪،‬ﯾﺎ اﺳﮯ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺷﮑﻮک و ﺷ‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﺎ۔ ﮐﺮے ﮔﺎ‬

‫ﯿﻄﺎن ﮨﻮ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﮐﯽ ﻃﺮح ﺷ‬

‫ﯿﮏ‬
‫ﯾﻮان ﮐﯽﺗﻀﺤ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬
‫ﮍے‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘ‬‫ﭨﻮ ٹ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﯽﺗﻘﺮ‬
‫ﭘﺎرﻟ‬‫ﭘ ﮩﻠﯽ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﻠﯽ ا‬
‫ﺑﻨﺠﻤﻦ ڈزراﺋ‬‫اور ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ‬
‫ﺛ‬‫ﯾﺎ‪،‬ﺗﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﺟ ﺐ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ ﮐﮧ ﺟﺮا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ‬

‫ﺘﺎﺗﮭﺎ وہ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ اﻟ ﭧ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻧﻮﺟﻮان ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺎ تﺳﻨﻮ ﮔﮯ۔" ﺟ ﺐ ﻣ‬‫ﯿﺮ ی‬
‫"وہ دن آﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐﺗﻢ ﻣ‬

‫ﯾﺪ ﮐﻮﺷﺸﻮںﺳﮯ‬
‫ﯾﺎ اور اﺳﮯ ﻣﺰ‬
‫ﯿﺮ اور ﺧﻮفﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﮐﮯ دوﺳ ﺖ ﻧﮯ اس ﮐﺎ ﻣﺬاق اڑا‬
‫ﭘﮭ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺮ ی ﻗ ﺴﻤ ﺖ اور ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﻢ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪'' ،‬وہ وﻗ ﺖ ﮔﺰرﻧﮯ واﻻ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎز رﮨﻨﮯ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ‪ ،‬اور اس ﻧﮯ ﺟﻮا ب د‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﺎ‬‫ﺑﯽ ﮐﺎﺗﺎج‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭨﮭﻮ ﮔﮯ۔ اور اس ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮯ ﭼﻤﮏ ا‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫‪،‬‬ ‫ﯿﮟﺗﮭﺎ۔‬
‫ﺗﮫ ﺟﻨﮓ ﻣ‬
‫ﺘﺰﻟﺰل ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہ ﺧﺎﻣﻮ ش اور ﻏ‬
‫"اس ﻧﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮐ‬

‫آﻏﺎز‬
‫ﮐﺎ آ پ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﯿﻢﻟ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺗﻌﻠ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟاورﺲ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮨﻮﮔﺎ‬
‫ﺘﮯ‬ ‫ﺳﮑ‬‫ﺷﺮوع‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺎ ﮐﺮ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﯾﻌﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬
‫ﻃﻮﻃﮯ ذر‬
‫ﻣﺸﻖ ﮐﮯ‬
‫ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺑﮯاﺳﮯ‬
‫اس پ‬
‫ﮐﻮﺗﻮ آ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬
‫ﮨﮯ۔ ﮩآ پ‬
‫ﻋﻠﻢ ﻧ‬
‫ﻃﺮح‬
‫ﭘﺎسﯾﮧ‬
‫آﻏﺎز اس‬
‫ﻋﻠﻢآ ﮐﺎپ ﮐﮯ‬
‫اﮔﺮ‬
‫ﮍﮬﺎﻧﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اور ﺻﺮف ﮨﻨ ﺴﯽ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎ‬‫ﺘﻨﺎﮨﯽ ﮨﻨ ﺴﯽ‪ ،‬ﮐﻮﺳﻨﺎ اور ﻓﻀﻮل‬
‫ﺑﻮرﻧﮓ اور ﻻﻣ‬‫ﺧﻮاﺟﮧﺳﺮاﺗﮭﮯ۔‬
‫ﺘﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﺿﺎﺋﻊ‬
‫ﯿﻤ‬‫ﺗﻨﯽ ﻗ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ا‬
‫ﯿﮯ ﮐ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮف رﮐﮫ د‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮯ ﻣﺬاق ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬انﺳ ﺐ ﭼ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻮﺟﮫ ﮐﺎ‬‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽﺳﻤﺠﮫ‬

‫ﭘﻨﯽ اﻧ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺪہ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﭘﺎل ﻧﮯ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ روح ﮐﮯ‬‫ﯿﻨ ﭧ‬
‫ﺳ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﻮ‬ ‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ اور ان‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ "اﺣﻤﻘﺎﻧﮧ‬ ‫ﯿﺎ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ ﻓﺎرﺳ‬ ‫ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐ‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ‬‫رﮨﻨﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ پ ﮐﻮ‬
‫ﮩﻮں آ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺟﮕ ا‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﺴﯽ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﺎ ً ا‬
‫ﺧﺮا‬
‫ﯾ‬ ‫ذﮨﻨﯽ‬
‫ﺗﻮںﮐﯽﮐﻮ ﻋﺎد‬
‫ﺴﻢ‬‫ﺘﯽ ﻗﻗﻮ‬
‫اس‬
‫ﺗﻤﺎم پﺟ ﮩ‬
‫ﯿﺎ‪،‬ﺴﮯ آ‬
‫ﯿ‬
‫ﺒﺮدار ﮐﺟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬‫ﺧ‬
‫ﺧﻼف ﺟ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ‪.‬‬
‫ﮐﺮﻧﺎ "ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﯿﮟ ۔ﮨ‬
‫ﺳﺎن تﻧ ﮩد ی‬
‫آدﻋﻮ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ‬‫ﯿﺎ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬

‫ﺑﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽ روح ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﮍﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮭﻮﮐﻮںﺳﮯ ﻟ‬‫ﺘﻮر ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور‬
‫ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ز‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ را ت رک ﺟﺎ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻌﺎﻣﻼ ت ﻃﮯ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﯽ آﮔﮯ ﮐﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ‬

‫ﯿﺎ ﮨﻮ ﮔﺎ؟‬
‫ﮐ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﺪ ﻣﻘﺼﺪ رﮐﮭ‬
‫ﯾﮏ درﺳ ﺖ اور ﻣﻔ‬
‫ﺗﮫ؛ ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮍھ ﮐﺮ ا‬
‫ﺑ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮧ دوﮨﺮا آدﻣﯽ ا‬ ‫ﺘﺎ۔ﯾﺎد رﮐﮭ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬ ‫ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﻮ ﮐﭽﮫ ﺧﺮچ ﮐﺮﻧﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽ وﻗﻒ ﮐﺮ‬
‫ﮐﻮ ﻻﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم‬
‫ﯿﮟﺳ ﺴ ﺖ۔ ا‬ ‫ﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﮯ ﻣ‬ ‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮑﻦ‬ ‫ﯿﻦ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﺷﻮﻗ‬ ‫ﯾﮑﮭﻨﮯ واﻻ ﮨﮯ۔ﺳ‬
‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ د‬ ‫ﻃﺮ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬ ‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﮟ۔ اور ﺟﻮں ﺟﻮں آ پ آﮔﮯ‬

‫ﭘﻨﺎ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ د‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اور اﺳﮯ ا‬‫ﮐﯽ ﻣﮑﻤﻞﺳﻤﺠﮫ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور‬‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬ ‫ﺘﺢ ﮐﯽ ﻃﺮف‬ ‫ﺘﺢﺳﮯ ﻓ‬ ‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬آ پ ﻓ‬ ‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬ ‫ﺜﺎل آواز ﮐﯽ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬‫اﻧﺪروﻧﯽ رﮨﻨﻤﺎ‪،‬‬
‫ﯿﺮے‬ ‫ﯾﮧ دﮬ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﻮا زاو‬‫ﯿﻠ‬‫ﭘﮭ‬ ‫ﯿﺸﮧﺳﮯ‬ ‫ﯿﺪان اور آ پ ﮐﺎ ﮨﻤ‬ ‫ﺑﮧ ﻗﺪم ‪ ،‬ﻣ‬ ‫ﭘﺮ ﻗﺪم‬ ‫اس آرام دہ ﮨﻮاﺋﯽ ﺟ ﮩﺎز‬
‫ﯾﮟﮔﺎ۔ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﮐﭽﮫ آ پ پﮐﺎﮐﺮ‬
‫ﯾﺎ آ‬
‫ﺟﻮ وا‬
‫ﺷﻮ‪،‬‬‫ﻋﺎماور‬
‫ﮨﻮﮔﯽ ‪،‬‬
‫ﻣﻘﺼﺪ‬ ‫ﮔﺎ۔ پﮐﺎﮐﯽ‬
‫ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ‪ ،‬آ‬
‫ﺧﻮد ﮐﺎ ٹ دے‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬
‫ﮨﻮ ﮔﯽ۔‬
‫ﮐﯽاور‬
‫راﮔﻮں‬
‫ﺑﯽ آ پ‬
‫ﯿﺎﻣﻨﺪ‬
‫ﮐﺎﻣ‬
‫ﺿﺮور ت‬
‫ﺳﻨ ﺖ‪،‬‬ ‫ﯿﺮے‬
‫واس‬
‫دﮬ‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬ﻣﺰ‬
‫ﺗﮫ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﻋﻈ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﯽ‪ ،‬ﻋﺎم ﻏﻼم‬
‫ﯾﮏ ﻣﻨﻘﻄﻊ ﮨ ﺴ‬
‫ا‬

‫ﺗﮫ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﺑﺪ ی۔ اور ﮐ ﺲ ﺧﻮد ﻏﺮﺿﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ آﻓﺎﻗﯽ زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬ا‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺧﻼف ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬اور ﮐ‬‫ﺑﯽ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ وہﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﺣ ﺴﺎ بﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ؟ آ پ ﮐﻮ ﺟﻮ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﻞ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﻧﺎﻗﺎ‬‫ﺗﯽ رﮨﮯ ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬‫ﭩﺎﺋﯽ ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ ان ﮐﯽ ﮐ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﺎ‬
‫ﺛﺮا ت اور اﻟﻔﺎظ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ۔ اور ﺟﻮﺗﺎ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﺎک‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻮﯾﮧ ﮨﮯ دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺣﺎﻟ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﭙﻮر ٹ ﮐﺮ‬‫ﺑﺮاﻧﮉ ﮐﻮﺳ‬‫ﯾﮏ ﺣﺼﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ‬ ‫ﯿﺮ اﻧﺠﺎم ﮐﺎ ا‬
‫ﺗﻐ‬

‫ﯾﮏ داﻧﺸﻤﻨﺪاﻧﮧ ﻣﻘﺼﺪ؛‬

‫ﯾﮏ ﻣ ﮩﻠﮏ ﻋﺎد ت‪ ،‬اور ا‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ راز ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺑﺼﻮر ت دﻣﺎغ۔ﯾﮧ ﮐﺎﻣ‬
‫دل اور ﺧﻮ‬
‫ﯿﺮے ﻗﺪﻣﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮫ‪،‬ﯾﮧ ﺷﺎ ﮐﺎ راز ﮨﮯ‪.‬ﺗﻤﺎم راﺳ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒﻮط روﺷﻨﯽ‪ ،‬ﮔ ﮩﺮ ی ﻣﺤ‬
‫اور ﻣﻀ‬
‫ﯿﺮے‪ ،‬زﻧﺪہ اور ﻣﺮدہ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬روﺷﻨﯽ اور اﻧﺪﮬ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨ‬
‫ﻣﻨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺰ ﻗﺪمﯾﺎﺳ ﺴ ﺖ‪،‬‬

‫ﺑﺮا‪ ،‬اورﺗ‬‫ﺘﮧ‪ ،‬وہ اور ﻧﻮن‪ ،‬آ اور‬
‫ﭼﻮڑا اورﺗﻨﮓ راﺳ‬

‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬آﮨﺎ‪،‬‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﭼﻠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﺑﮭﯽ راﺳ‬‫ا ب ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺮے‬
‫ﯾﮟ ﻣ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﯿﮟ۔ اورﺗﻤﺎم اﭼﮭﯽ ﭼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻤﺎر ﮨﮯ ‪،‬ﺗﻼ ش ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﻮن‬

‫ﺗﮫ‪،‬‬
‫ﺳﺎﮩﺎڑ‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﺋﮯ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﯾﻤﺎن ﮨﻮ‬
‫ﮐﮯا ﺟﻤﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫دﻟﺪل‬
‫آؤں ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻃﺮف‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮐﯽﻣ‬
‫ﺘﮯاﮔﺮ‬
‫ﺳ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﻣﻘﺪس ﮨرا‬
‫ﺘﻈﺮ‬
‫ﮐﯽ ﻣﻨ‬
‫ﻗﺪﻣﻮں اور‬
‫ﺗﻨﮓ‪ ،‬اوﻧﭽﮯ‬
‫آوارہ‬

‫ﭩﻮں ﮐﯽ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻟﮯﺳﮯ ﻣﺤﻔﻮظ ‪ ،‬ﮐﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻮں؛ ﭼﻠﻮ‪ ،‬ﻃﻌﻨﮯ د‬
‫اور اس ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﮍا ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﭘﮭﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﮔﮭﺎسﺗﮏ۔ اور وﮨ‬‫ﭘﺎر‪،‬‬‫را ت ﮐﮯ‬

‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ‪،‬‬

‫ﯿﺮے آﻧﮯ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺑﯽ اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺟ ﮩﺎں ﮨﻮا‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬

‫ﭩﺎ رﮨﮯ ؛ اور ‪Tenless‬‬

‫ﺒﺮﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﺒ ﺖ اور ﺻ‬
‫ﭘﮭﻮ ٹ‪ ،‬ﻣﺤ‬‫ﭨﻮ ٹ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﮨﺮ ا‬

‫ﯿﮟ؛‬
‫ﭩ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﻧﮧ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ۔ اور اسﺳﺎﻟﻤ‬
‫ﺗﮫ ﻓﺎﻟﻮ ا پ ﮐ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﮟﺗﻼ ش اورﺗﻼ ش‬
‫ﯾﮑﮭﻮں ﮔﺎ۔ اور ﻣ‬
‫ﯿﻦ د‬
‫ﯿﮟ آﺧﺮ ﮐﺎر اﻣﺮ ﮐﯽ زﻣ‬
‫ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﮐﮭﻮ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻓﺨﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ؛ ﮨﺮاﺳﮑ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﯿﮟ ﺟﮭﮑﮯ ﮔﺎ‪،‬‬

‫ﯿﺮےﺳﺎﻣﻨﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ‬
‫ﺑﺎرہ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫دو‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﮯ دل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﺠﮭﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟﮭﮑﻨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬
‫ﻟ‬

‫ﯿﺮ ی روح روﺷﻨﯽ اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬

‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎؤں‪ ،‬اﮔﺮ ﻣ‬‫آﺧﺮ ی ﺣﺪﺗﮏ‬

‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑوں ﮔﺎ۔ ﻣﻐﺮور اور ﻓﻀﻮل‬

‫ﯾﺪ روﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺤﺎل ﮐﺮ دے‪ ،‬اور ﻣﺰ‬

‫ﯿﺮ ی ﮨﮯ۔ ڈﮬﻮﻧﮉﻧﺎ اور ڈﮬﻮﻧﮉﻧﺎ‪ ،‬ﺟﺎﻧﻨﺎ اور‬

‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫دﻋﻮ ٰی ﮐﺮ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﺎ‪،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﺟﺎﻧﻨﮯ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺎس دﻋﻮےﯾﺎ ﺣﮑﻢ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺒﺎد ت‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿﺎو ی ﻋ‬
‫اورﺗﻤﺎم دﻧ‬

‫ﮍ ی‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻨﯽ ﮨﯽ‬
‫ﮍ ی ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﻮل ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺑ‬‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ راز‬
‫ﯿﺮا ﮨﮯ۔ ‪6.‬ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮﺗ‬
‫واﻻ اورﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﻣ‬

‫ﯾﮟ ﮐﮧ ان ﮐﯽ دوﻟ ﺖ ﺟﻮ ش‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہﯾﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮوں ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫ﯾ ﺐ اﻣ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ۔ ﻏﺮ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬وہ‬
‫ﺑﮭﺮے ﮨ‬‫ﯿﺪ اور ﺟﻮ شﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ وہ اﻣ‬
‫ﯿﺮ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﺟﻮ اﻣ‬‫ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻻﺋﮯ ﮔﯽ۔‬
‫اور ﺣﻘ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﮭﺮے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ‬
‫ﺑﻠﮯ ﻣ‬
‫ﺒﻮں ﮐﮯ ﻣﻘﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻏﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ‬
‫اﻓ ﺴﺮدہ اور ﺣﻮﺻﻠﮧ ﺷﮑﻦ ﮨ‬
‫ﯾ ﺶ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎﺋﮯ‬
‫ﯿﮟ اس اﮨﻢﺗﺸﻮ‬
‫ﺑﺎﻵﺧﺮ ﮨﻤ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮﯾﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫اﮔﺮ ﮨﻢ ﭼ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ‬
‫ﺗﯽ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ان ﮐﯽ ﮐﻤﯽﺳﮯ؛ اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺰوںﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ ﭼ‬
‫ﺑ‬‫ﮔﺎ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﺻﺮف‬
‫ﺛﺮ ﮨﮯ۔‬
‫ﭩﺎ ا‬
‫ﺒﮑﮧ اس ﮐﺎ اﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﺸﮧ ﺧﻮ ش رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﻦ اور اﻣ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻏﻤﮕ‬
‫ﯾ ﺐ ﮐﻮ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﻏﺮ‬
‫ﺗﻮ ﮨﻤ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮭﺮے ﮨﻮﺋﮯ‬

‫ﯿ ﺶ و ﻋﺸﺮ ت ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں وہ دوﻟ ﺖ اور ﻋ‬
‫ﯾﺎدہﺗﻨ ﮩﺎ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻼ ﮨﻮں وہ ﺻﺮف زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺷﺎﻧﺪار اور ﺧﻮ ش ﮐﻦ ﻟﻮگ ﺟﻦﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺗﮭﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ اﻧ‬
‫ﯿﻮں ﻧﮯ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ آدﻣ‬‫ﺗﮫ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ رﮨﮯﺗﮭﮯ۔ دوﻟ ﺖ ﺟﻤﻊ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﺿﺮور ی ﭼ‬
‫اﻧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ اس ﻧﮯ ان ﮐﯽ ﺧﺎﻧﻘﺎﮨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﭘﻮر ی ﮨﻮ‬‫ﺑﻌﺪ ﺟﻮ ﮨﻮس‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ دوﻟ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮاف ﮐ‬
‫اﻋ‬

‫ﮨﮯ‪،‬ﺳاورﺐ‬
‫ﮨﮯ؟ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮﮐﺎ ﺷﮑﺎر‬
‫ﺳﯽ‬‫ﺗﻮ‬
‫ﺑﺎرﮨﻤﺎ‬
‫ﺗﮭﮯ۔‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺐ‬
‫ﻏﺮا‬
‫ﺳﻨﮏ‪،‬وہاور‬
‫ﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﮭﮯ‬
‫ﯿﺎس‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯾﮏ ﻧﻗﮩ‬
‫ﺧﻮا ش‬
‫ﯾﮧ‬‫ﺗﻨﮯ‬
‫ﺋﮯ؟ﯾﺎ‬
‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﯿﺎﮐ ﺟﺎ‬
‫وہ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﺴﮯ‬
‫ﯿﻦ ﻟ‬
‫ﯿ‬
‫ﺳﮯﭼﮭﮐ‬
‫اﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺳﻮاﺋﮯ انﺗﻤﺎم ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﺟﻮ ﺷ ﺐ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﻣ‬
‫ﭘﺎﺋ‬‫ﺑﻌﺪ‬‫ﯿﺮ ﮐﮯ‬
‫ﮍے ﻣﺸﺎﮨﺪے اورﺗﺬﮐ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﭽﮫ ﮨﻢ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ واس ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ آان ﮐﮯ‬
‫ﯿﻦﺳﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﺻﺮف ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽﺗ ﺴﮑ‬
‫داﺧﻞ ﮨﻮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬

‫ﺒﺐ‬
‫ﯿﮟﺗﻤﺎم ‪B‬ﮐﺎﺳ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪،‬ﯾ ﮩﯽ ﻧ‬
‫ﯿﺮا ب ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ وا ت ﮐﯽ ﺧﻮاﮨﺸﻮںﺳﮯﺳ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺟ ﮩﺎں ز‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ د‬
‫ﭘﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ ﻣﺤﺪود ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ‬‫ﮨﮯ۔ اور ر ب ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻮر‬
‫ﯿﻼ ﮨﻮا ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﮭ‬‫ﭩﯽﺗﮏ‬
‫ﭙ‬‫ﯿﻒ اور ﮐ‬
‫ﺘﻮر ‪ ،‬ﻟﻄ‬
‫ﻃﺎﻗ‬

‫ﯿﻦ‬
‫ﮐﺎﯾﻘ‬

‫آ پ ذﮨﻨﯽ‬

‫ﯾﮧ‪،‬ﺳﺎوا اور ﻋﺎم‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ انﺳ ﺐ ﮐﻮﺳﺪ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮕ‬‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ اور‬
‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ ﺟﮑ‬‫وہ ﻣﺎدے‪ ،‬ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﻮ ا ب ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘ ﮩﺎڑوںﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮ د‬‫ﮐﮯ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦ وہ روح ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻮں ﮐﯽ وﺟﮧ ﮨ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺧﻮاﮨﺸﺎ تﺗﻤﺎم ﻧﺎﺧﻮﺷ‬‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻓﻠ ﺴﻔﮯﺗ ﺴﻠ‬‫ز‬
‫ﭘﻨﯽ۔‬‫ﯿﮟ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ ان ﮐﯽ ا‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ آ‬‫ﻣﻨﮑﺮوں ﮐﮯ ﮔﻨﺎہ ﮐﯽ زد ﻣ‬

‫ﯿﮯ‬ ‫ﺘﺎ ً آ پ ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽﺳﺎر ی ﻧﺎﺧﻮﺷﯽ ﺧﺎﻟﺼ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺟ ﺐ آ پﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﻣﮑﻤﻞ ﺟﻮ‬
‫ﺟﻮﺴﻢ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮐﺎ ﺟ‬
‫ﺳﺮﮨﮯ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ وہ‬
‫ﮔﮯ۔ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ‬
‫ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯿﺪپ یﮐﻮرﮨ‬
‫ﺗﮏ ﻗآ‬
‫ذﮨﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﻦپﺟ ﺐ‬
‫ﺗﮏ آ‬
‫ﮔﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮨﻮںﺐ‬
‫ﺗﮏ ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺐ‬
‫ﺗﻧﮩ‬
‫آزاد‬
‫ﺳﮯﮨﮯ‪،‬‬
‫دے رﮨﺎ‬
‫ﺒﻘﮯ‬‫ﮐﻮ آﻟﺬپ تﻃ‬
‫ﺗﻮ‬ ‫آﮨﮯ‪،‬پ‬
‫ﺘﻮ‬‫ﯿﮟ۔ﺳﻨ‬ ‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺑﺎﻃﻦ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮﺷﯽ اورﺳﮑﻮن ﮨﮯ اور ﺟ ﺲﺳﮯﺗﻤﺎم ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﺧ‬ ‫ﻗﻨﺎﻋ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ اﺿﺎﻓﮧ‬‫ﺘﻮ ﮐﯽ ﻣﺎﻧﮓ ﻣ‬‫ﯿﺸﮧﺳﻨ‬ ‫ﺑﻌﺪ ﮨﻤ‬‫ﺘﻮ اور ﮐﺎﻣﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﻮﺳﮯ ﻣﺎﺧﻮذ ﮨﮯ وہﺳﻨ‬ ‫ﺟﻮﺳﻨ‬

‫ﯿﮯﯾﮧ زورﺳﮯ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﮯﺗﻘﺎﺿﻮں ﮐﻮ‬
‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺳﻤﻨﺪر ﮐﯽ ﻃﺮح ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺎ دﻋﻮ ٰی ﮐﺮ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺑﺪﮬﻮںﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬‫ﺒ ﺖ زدہ ﮐﯽ ﺧﺎﻟﺺ آگ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ دار‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﺼ‬
‫ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽﯾﺎ ذﮨﻨﯽ دردﺳﮯ دوﭼﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬

‫ﯿﺎ ﮐﺎ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ﮐﻮﺋﯽﺗ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾ ﮩﺎںﯾﮓ ورﮔﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬ ‫ﯾﮧ ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﺎ داﺋﺮہ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم ﻣﺼﺎﺋ ﺐ وﮨﺎں ﮨ‬
‫ﭘﻮﺟﺎ‬‫ﯿﺠﺎ‪ ،‬ﮐﮧ وہ آﺧﺮ ت ﮐﯽ ﮐﭽﮫ‬ ‫ﺑﮭ‬ ‫ﯾﻌﮯ‬‫ﯾﺎ ﮐﮯ ذر‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﻮ آ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﮯ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬ ‫ﺑﯽﺳﮯ اﻧ‬ ‫ﺑﮯﺗﺎ‬

‫ﯿﮟ ورﮔﺎ اور ﺟ ﮩﻨﻢ ورﮔﺎ‬

‫ﭘ ﺲ آﺋﯽ‪ ،‬اورﺳﺮﮔﻮﺷﯽ ﮐﯽ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘﺎس وا‬‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﺮ ی ﻣﺎں ﻣ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اورﺗ ﺐﺗﮏ ﻣ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اور اس ﮐﮯﺗﻤﺎم اﻋﻤﺎل ﮐﻮ ﻏﺮق ﮐﺮ دو‪ ،‬اور آ پ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ .‬ا‬
‫ﮨﻮں اور ﮐﻮﺋﯽ آﻣﺪﯾﺎ رواﻧﮕﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﮐﺎ ﮐﮯ‪،‬‬ ‫ﯿﺮﻧﻔﻓ ﺲ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ‬ ‫ﺑﻐﮐﮧ‬
‫ﺟﻮ‬ ‫ﭨﮭﻨﺎ‪،‬‬
‫ﮨﮯ ‪،‬‬ ‫ﺗﺎ‬‫اﻧﺪﮬﺎ اﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺳﮯ او‬ ‫ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﯿﮟ۔ آم‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﮨﻮﻣﺟﺎ‬
‫داﺧﻞﺖ‬
‫ﮐﯽ ﺣﺎﻟ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺷﻌﻮر‬
‫اسﭼﻮک ﻣ‬‫ﮔﮯ۔آ پ‬
‫ﯿﮟاور‬
‫ﺟﺎﺋﮨﮯ‪،‬‬ ‫ﯿﮟ ڈو ب‬
‫ﻓﺮاﻣﻮﺷﯽ‬ ‫ﮩﻨﻢ ﻣ‬
‫اور‬ ‫ﺟ‬
‫اﻧﮑﺎر‬

‫ﯿﺼﻠﮧ اور ﺣﮑﻤ ﺖ‬ ‫ﯿﺢ ادراک‪ ،‬ﻓ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺻﺤ‬ ‫ﯿﺸﮧ ‪B‬ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﯽ‪ ،‬اور ﮨﻤ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﻨﺎﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫اس ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟﺗ ﺐ ﮨﯽ آ پ ﺟﺎن‬ ‫ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﺻﺮف ٰاﻟ ﮩﯽﺳﮯ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اس ٰاﻟ ﮩﯽ ﺷﻌﻮر ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺣﻘ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬

‫"‬
‫‪،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﯿ‬ ‫ﯿﮏ ﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ اور ﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﻟﮕﮯ رﮨ‬
‫ﺗﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ‬ ‫ﭘﻨﯽ ذا‬‫ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺲ ﺣﺪﺗﮏ آ پ ر ب ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻣ‬ ‫ﺑﻮﺋ‬‫ﯿﺞ‬
‫ﺑ‬‫ﮐﮯ‬

‫ﯾﺰ ﮨﮯ ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿﺎر ﻋﺰ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧ‬
‫ﭨ‬‫ﮔﮯ‪ ،‬اﺳﯽ ﺣﺪﺗﮏ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻓﺼﻞ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐﮧ ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﺤﻔﮧ د‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎن ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺤﻔﮧ د‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﺗ‬

‫ﯾﺎ‬
‫ﭘﺎس ﮨﮯ؛ﺗ ﺐ آ پ ﮐﯽ روح ﮐﻮ ﮐﮭﻼ‬‫ﺑﮭﯽ آ پ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶﯾﺎ آ پ ﮐﯽ ﺿﺮور ت ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬‫ﺟﻮ ﮐﭽﮫ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ واﻗﻌﯽ زﻧﺪہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬

‫ﺑﺎد‬
‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎؤ ﮔﮯ۔‬
‫ﯾﮑﮭﻮ ‪ ،‬اورﺗﻢ اﻣﻦ ﻣ‬
‫ﭙﮑﮯ رﮨﻮ‪ ،‬ﺧﻮد ﮐﻮ د‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻮ‪ ،‬اورﺗﻢﺳﮑﮫﺳﮯ ﭼ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻌﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟ ﺴﮯ ﮨﻢ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ذر‬‫ﺑﻠﮑﮧ وہ‬‫ﮨﻮﻧﺎ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭩﺎ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﮯ واﻧ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺑﮭﻮک ﮐﻮ ﻣﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮ ی ﮨﻮﺋﯽ‬
‫ﭨﻦ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﻟﻮ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫د‬

‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯾﺪ ﮨﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﮐﮭﺎﻧﺎ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﮐﮭﺎ‬
‫ﯿﻤﺎر‪ ،‬ﺷﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻮﺟﮭﻞ اور‬‫ﭘﮭﻮﻻ ﮨﻮا ‪،‬‬‫ﯿ ﺴﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ﮐ‬
‫ﻟﮕﺎ رﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﮭﯽ ﻟﺬ ت ﮐﮯ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﮐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﺻﺮفﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﭘﺎﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺑﮭﻮک‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮐﮧ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﭘﯽ‪ ،‬وہ ﻣﺮد ﺟﻮ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ د‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﯾﺪہ ﮐﮭﺎﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬وہﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺑﯽ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺒﺮﺳﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮑ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎ ﮐﻮ د‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯾﮑﮫ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ آﻧﮑﮭﻮںﺳﮯ د‬
‫ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟﺎن‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ اﺳﮯ ﮐﮭﻮ دے ﮔﺎ‪ ،‬اور ﺟﻮ ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟﺎن ڈﮬﻮﻧﮉ‬
‫ﭘﺮ‪" ،‬ﺟﻮ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﻔﻈﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﮐﺎ ﮐﻨﮑﺎل‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨ‬‫ﭘﺎ ﻟﮯ ﮔﺎ۔" ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ آ پ ﮐﻮﺗ ﺐ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ ﺟ ﺐ آ پﺳﭽﺎﺋﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ اﺳﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﮐﮭﻮ د‬
‫ﯿﺮ ﺿﺮور ی‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬وہ ﻏ‬‫ﭨﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﮨﺎرﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮨﺎر ﻣﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺰ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭼ‬

‫ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم‬‫ﯿﻦ ﻟﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ ‪،‬‬

‫ﯾﮏ دن آ پﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﻧﮧ رﮨ‬
‫ﭩﮯ رﮨ‬
‫ﺟ ﺲﺳﮯ آ پ ﭼﻤ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہﺳﺮاﺳﺮ ﻓﺎﺋﺪہ ﮨﮯ۔ ﻣﻨﺎﻓﻊ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻒ دہ ﻧﻘﺼﺎن ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ‬
‫ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ‬

‫ﯿﮯ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭨﮭﺎﻧﮯ اور‬
‫ﯿﮑﻦ ﻧﻘﺼﺎن ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯾﻌﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﮍا ذر‬
‫ﺑ‬‫ﮍا ‪M،‬اور ‪B‬ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬‫ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮ ﮐﺮ ﺣﻘ‬‫ﯿﺰوں ﻣ‬ ‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ان ﭼ‬
‫ﯾﮏ ﻃﺮ‬
‫ﯿﺎر رﮨﻨﺎ‪،‬ﯾﮧ واﻗﻌﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ا‬
‫ﺗ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﯿﻘﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﺻﺮف ا‬ ‫ﯿﮟ ؟ﺳﭽﯽ اور ﺣﻘ‬‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﺟﻮ ان ﮐﯽ ﻓﻄﺮ تﺳﮯ ﮔﺰر‬

‫ﯿﮟ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ‬

‫ﭨﮭ‬‫ﯿﮯ ا‬
‫ﭨﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬او‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎ ٹ ﮐﺮ ﮨﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫آ پ ﮐﻮﺳﭻ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﺟ‬ ‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯ ﺷﻌﻮر ﻣ‬‫ﯾﮟ ‪ ،‬اور‬‫ﮐﯽ آرزو ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬ ‫ﯾﺎدہ‬‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬ ‫ﯿﮟ ز‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ اور اس ﮐﯽ روح ﻣ‬‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﻣﻘﺪس‪ ،‬ﻣﺸ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺳﮯ او‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ وہ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس‬

‫ﯿﮟ ﺟﺬ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬آ پ اس ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ آﻓﺎﻗﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﺘﯽ۔ وہ دل ﺟﻮﺳﺮ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻦﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ آ پﺳﮯ ﮐ‬
‫ﭘﺎس ﻧ ﮩ‬‫ﮨﻮﮔﯽ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ اور ﮐﮯ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺑﻦ ﮔ‬‫اﻋﻠﯽﺳﻌﺎد ت ﮐﺎ ﻣﺎﻟﮏ‬ ‫ٰ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ ﻧﮧ ﺻﺮف‬ ‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔ‬‫ﯿﮟ ﻋﺎم وﻣﺮ تﺗﮏ‬ ‫ﺒﺖ ﻣ‬ ‫ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ‬ ‫ﭘﺮ ﻧﻈﺮ ڈاﻟ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ ۔ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اس ﻧﮯ دل ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ ﻟ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﮔ‬‫ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﺑﻮﻻ‪،‬ﯾﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﯿﮟ آ پ ﻧﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻔﻆ‬ ‫ﯿﮟﺗﮭﮯ ﺟﻦ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻟﻤﺤﺎ ت ان ﻣ‬ ‫ﯾﮑﮭ‬‫آ پد‬

‫ﭘﺮ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ اور ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‬‫ﺘﯽ ﻃﻮر‬

‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﮩ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬اﺣ ﺴﺎنﺳﮯﯾﺎ ﻋﺎمﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﻣﺤ‬
‫ﻋﻤﻞ ﮐ‬
‫ﺛﺖ‬
‫ﺘﯽ ادراک ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم وا‬
‫ﯾﮏ ﺟ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺮﺣﻠﮧ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﮟ۔ﺳﺎوا ﻋﻈ‬
‫ﺘﺮادف ﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﮨﻢ ا‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬‫ﺑﭽ ﺖﺳﮯ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿ ﺐ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗ‬‫ﺛ ﺖ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ اﺧﻼﻗﯽﺗﺮ‬
‫ﺘﻼف ﮨﮯ‪ ،‬اور وا‬
‫اﺧ‬

‫ﺑﮯ ﻟﮕﺎم راگ ﮐﮯ‬‫ﯿ ﺖ‪ ،‬اور‬

‫ﯿﻘﯽ‪ ،‬آﻓﺎﻗﯽ ﮔ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﻢ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣﻮﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ذا ت ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد اور ﻋﻮر ت ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ اﻧﺪﮬﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮨﻤﺎر ی ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ زﻧﺪہ رﮐﮭ‬
‫ﺳﺎ‬

‫ﯿﻢ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﺘﮯ۔ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہﯾﮧﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ اور اﺳﮯﺗﻼ ش ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﺎگ رﮨﮯ ﮨ‬‫ادﮬﺮ ادﮬﺮ‬

‫ﺑﮭﺮ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ وہ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯﺳﮯ ﮨﯽ ان ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ اور ان ﮐﮯ ﮔﺮد ﮨﮯ ‪ ،‬ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﻮ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﻟ‬
‫ﮍا‪،‬‬‫ﭘ‬‫ﯿﭽﮭﮯ ﭼﻞ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ اس ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻣ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎل رﮨﮯ ﮨ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪرﺗﻼ ش ﮐﺮ ﮐﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ اسﺳﮯ‬‫ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎر ی ﮐﺎﺗﻌﺎﻗ ﺐ‬
‫ﯿﺰ رﻓ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺎ ۔ _ _‬
‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ‬
‫ﺑﮭﺎﮔﯽ ‪ ،‬ﻣ‬‫ﯿﻮ ی۔ وہ‬
‫ﺘﯽ آﺋ‬
‫ﭩﮑ‬‫ﺑﻠﻮط اور ﻟ‬‫آﺧﺮ ی ﮔﻼ ب‬

‫ﯿﺠﯽ‬
‫ﯿ ﮩﺮ ﻧﮯﺗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻨ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟ ﮩﺎں ﻋﻘﺎ ب اڑ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ڈﮬﺎﻧ ﭗ د‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ زﻣ‬
‫‪o d er dashing m.‬ﻣ‬

‫ﺑﮯ ﮨﻮ ش‬‫ﯿﺸﮧ ﻣﺠﮫﺳﮯ دور رﮨﯽ۔ﺗﮭﮑﮯ ﮨﺎرے ‪،‬‬

‫ﯿﮑﻦ ﺧﻮﺷﯽ ﮨﻤ‬
‫ﯾﻢ۔ ﻟ‬
‫ﯾﺎ اور ا‬
‫ﭘﺮ ﻟﮕﺎ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﺳﻨﺸﻦ ﮐﻮ زﻣ‬

‫ﯾﮏ ﻧﮯ آ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎ۔ ا‬
‫ﯿﮯ ڈو ب ﮔ‬
‫ﭘﺮ آرام ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﻨﺠﺮ ﮐﻨﺎرے‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﺎ ﻟ‬
‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺰ‬
‫ﮨﻮ ﮐﺮ‪ ،‬ﻣ‬

‫ﯿﺞﺗﮭﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨﺮو ت اورﺳﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﯿﻠﯽ ﻣ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯾﮏ ﮐﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﮐﮭﺎﻧﺎ ﻣﻨﮕﻮا‬

‫‪،‬‬

‫رﮐﮭﺎ‬

‫ﺘﺮاک‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺮوے ﮐﺎ اﺷ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺗﻤﻨﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮯ۔ ﻣﺎﻧ ﮩﺮ ﺟﺮ‬
‫ﺑﺎزو ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎﺋ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮯ آ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻤﺪرد ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬

‫ﺗﻨﯽ ﺟﻠﺪ یﺳﺮﮔﻮﺷﯽ ﮐﺮ رﮨﯽ‬

‫ﮍ ی‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺎس ﮐﮭ‬‫ﯿﺮے‬
‫ﺗﮫ ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘﺮاﻣﺎ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭩﮭﯽ ﺧﻮﺷﯽ‪،‬‬
‫ﯿ‬‫ﮐﺮﻧﺎ؛ ﭼﻠﻮ ! ﻣ‬

‫ﺑﮯ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﺎ ت ب ﮐﮯﺗﻤﺎم رازوں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑﺼﻮر ت آ‬
‫ﺑﻠﻐﮧ ﮐﯽﯾﮧ ﺧﻮ‬‫ﺘﺮا واہ ۔‬
‫ﺗﮭﯽ ‪ ،‬ﻣ‬

‫ﯿﮟ۔ اسﺗﻨﮓ ذﮨﻦ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ دو ﺟﻮ ﮨﺮ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍے ﮨﻮ‬
‫ﭨﮫ ﮐﮭ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺘﮧ اور ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ ﻃﻮر‬
‫ﺳﺎﺧ‬

‫ﯾﻢ‬
‫ﯿﺮ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻋﺎﻟﻤﮕ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ ﺻﺤ‬‫ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﯿﮨﮯ‬‫ﭘ‬
‫ﯿﮯﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﭘﻨﮯﺣﺎل‬
‫ﻣﻔﺎدا ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮧ‬ ‫ﮐﻮ ااور‬
‫ﻣﺎﺿﯽ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔‬ ‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﺑﺎﻃﻞ اور ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬ ‫ﮐﮯ‬

‫‪،‬‬

‫ﯿﻘﯽ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎؤ‪ ،‬اور ﺣﻘ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﺮﺳﺤﺮ ﻃﺎر ی ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬‫ﯿﮟ اورﺳﺮ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﺳﺮ ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬دوﺳﺮا ﺟﻤﻠﮯ‬
‫ﯿﺎل ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻗﺪم ﺧ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ آ پ ﮐﻮﺗﻤﺎم دﮐﮫ اور دردﺳﮯ آزاد ﮐﺮ دے ﮔﯽ۔ "‬

‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ اﺳﯽ ﮐﻮرس ﮐﻮ ا‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮا۔" اور آ پ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻮک ﻣ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﺮا ﻋﻤﻞ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ اورﺗ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮯ ﻏﺮﺿﯽﺳﮯ ﮨﯽ‬‫ﭘﺮاﻧﮯ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧﯾ ﮩﺎں ﮨﮯ۔ اس ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس‬‫ﯿﮟ۔ﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﮐﺮ ﮐﻼس ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮨﻮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭨﻮک ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ادراک‬‫ﺑﻼ روک‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ اس‬

‫ﯿﮟ ﮨﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﻤﺎل ﮐﺎ اﻇ ﮩﺎر دل ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﮭﯽﺗﮭﺎم ﮐﺮ اس ﮐﺎ ادراک ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮا ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ اﺳﮯ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﮯ۔ﯾﮧ روح ا‬ ‫ﯾﮟ۔ ﺧﻮاﮨ ﺶﯾﺎ دﻋﺎ او‬‫ﺗﮭﻢ ﮐﮯ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﻧﮧ ﮨﻮں‪ ،‬اور اس ﮐﯽﺗﻤﻨﺎ ﻧﮧ ﮐﺮ‬
‫ﻧ ﺴﻮا‬
‫ﯾﻌﮧ روﺷﻨﯽ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ آﮐﺎﻧﺎ ﮐﮯ ذر‬‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﭘﺎ‬ ‫ﯿﻨﺎن‬‫ﯿﻠﮯ ﮨﯽ اﻃﻤ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں اﮐ‬
‫ﺘﻮﺟﮧ ﮨﻮ‬
‫ﻣﺎﺧﺬ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ اس ﮐﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﻮ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﻣ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ اﻟ ﮩﯽ اور ﮨﻤﮧ ﮔ‬
‫ﮐﯽﺗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻣ‬
‫ﺑﺎ پ ﮐﯽ ﺣﻮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮏ آدﻣﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻨﺎ ا‬‫ﺑﮕﺎڑﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ اور دردﺳﮯ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﻌﺪ ا‬‫ﯾﮏ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨ‬‫ﭨﻮ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﯽ آ پ‬
‫ﯿﮟ؛ ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮدﺳﮯ او‬
‫ﭘ ﺲ آ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫وا‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻻﻟﭽﯽ ﮐﮯ ﻻﻟﭻ ﮐﮯ‬

‫ﯾﻨﮯ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮬ‬‫ﯿﺮ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫زﻧﺠ‬
‫ﺒ ﺖ اور ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬
‫ﭙﻨﮯ واﻟﯽ ﻣﺤ‬
‫ﭘﻨ‬‫ﯾﻨﺎ؛ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﯿﻮ ی ﮐﺎ د‬
‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯾﻨﺎ؛ ا‬
‫ﭘﻨﺎ ﻣﺎدہ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﮯ۔‬
‫ﮐﮯ ﻟ–ا‬
‫ﺑﺮﺧﻼف‬
‫ﯾﻨﮯ‬
‫د‬

‫‪،‬‬

‫ﯿﺪ ﮐﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ اﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯾﺎدہ ﺟﺎﻧﻨﺎ" ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧﯾﮧ واﻗﻌﯽ "ﺟﺎﻧﻨﮯﺳﮯ ز‬
‫ﺗ ﺐ آ پﺳﻤﺠﮫ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺗﮫ‬‫ﯿﺸﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮯ ۔ اﺣ ﺴﺎن ﮐﺎﺗﺤﻔﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ دلﺳﮯ د‬‫ﯿﺮ ا‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪ ﮐﮯ‬ ‫ﺛﻮا ب ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﯾﮧ ادا‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﺷﮑﺮ‬ ‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬آ پ اس وﺟﮧﺳﮯ زﺧﻤﯽ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ د‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﭘﺮ رﮐﮭﺎ ﮔ‬‫ﯿﮟ ﮐﯽ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﮐﺎ ﻧﺎم ﮐﺎﻏﺬ‬
‫ﭘﻠﻮﺳﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﺎﯾﺎ آ پ ﮐﯽ ﭼﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﻧﮩ‬
‫ﺗﺎؤ ﻣﺼﺮوف‬ ‫ﯾﺎﺗﮭﺎ۔ و‬‫ﯿﮯ د‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬اور آ پ ﻧﮯ ﺻﺮف ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﺤﻔﮧ ﻓﺨﺮ اور ﻣﺤ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎؤ ﺟﻮﺗﻢ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻧﺎ۔ ا‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺮ ﮐﯽ ﺧﺎﻃﺮ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﻻﻟﭽﯽﺗﮭﺎ۔ ا‬
‫ﯿﮟﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺧﻠﻮص دلﺳﮯ‬

‫ﺑﭽﻨﺎ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺪﺣﺎﻟﯽﺳﮯ‬‫ﺑﮭﯽ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯾﻘﮧ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﻃﺮ‬
‫ﮨﻮ؛ﯾﮧ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﻮﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﮯ‬
‫ﮍھ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ﭼ‬‫ﯾﻮں‬
‫ﺑﻠﻨﺪ‬‫ﯿﮯ آ پ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ۔ اس ﻟ‬
‫ﺒﻖﺳ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎﺳ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻗﺮ‬

‫ﯿﺎ آ پ اس ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﺒﻮس‪ ،‬آﻓﺎﻗﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ دﮬﻮ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﺒﺎس ﻣ‬
‫ﭼﻤﮑﺪار ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺗﯽ ؟ﯾﺎ آ پ اس ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻣﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﯿﻨ ﭧ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻗﻄﺮے ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺒ ﺖ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ اور اﻣﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻣﺤ‬
‫ﯿﻦ دن ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ دے؟ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﻏﻤﮕ‬

‫ﯿﺎ آ پ درد‪ ،‬درد‪ ،‬درد‬

‫ﯾﮑﯽ ﮐﻮ دور ﮐﺮ دو ‪ ،‬اور ﺟﻨﮕﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﻮ روک دو۔ ﮐ‬
‫ﭘﮭﺮﺗﻤﺎمﺗﺎر‬‫ﯿﮟ؟‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﯿﮟ ؟‬
‫ﭘﻨﮯ اﻋﺼﺎ ب ﮐﮭﻮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﮐﯽ را ت ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﺪ زﺧﻤﯽ ﮐﺮ‬

‫ﭨﺎﻧﮓ ﮐﻮ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﯽﺗﮭﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ ‪A‬‬
‫ﮍھ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ آﮔﮯ‬
‫ﯿﺎ آ پ ان ﻃﺮ‬
‫ﯾﺎ ﮐ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دﺳ‬
‫ﭘﮭﺮ ا‬‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آﻧ ﺴﻮ اور ب رﮐ‬
‫ﺑ ﮩﺎ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﯿﮯ آﻧ ﺴﻮ‬
‫ﯾ ﭧ ﮐﻢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ؟ﯾﺎ آ پ ر‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫د‬

‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﮟ اورﺳﮑﻮن ﮐﺎ ﻓﻦﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ‬

‫ﯾﻤﺎن‪،‬‬
‫ﯿﮯ ﮨﻤ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﻮ‬
‫‪7.‬ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﺻﺮف اﺳﯽ دل ﮐﻮ ﻣﻠ‬

‫ﯿﮟ ﺟﺎن‬
‫ﯿﮟ وہ دوﻟ ﺖ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ دل ان ﺻﻔﺎ تﺳﮯﯾﮑ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﺳﺨﺎو ت اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ۔ ﻻﻟﭽﯽ آدﻣﯽ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﭼ‬‫ﺑﻠﮑﮧ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‬
‫ﯿﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ دوﻟ ﺖ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻇﺎﮨﺮ ی ﻣﻠﮑ‬
‫ﺘﺎ ﮐ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯾﺐ‬ ‫ﭘﺮ ﻏﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺸﮧ اﻧ ﺴﺎن ﮨﯽ رﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور ا‬‫ﯿﮑﻦ وہ ﮨﻤ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﺘﯽ‬ ‫ﭘ‬‫ﮐﺮوڑ‬
‫ﯿﺪﮬﺎ‪ ،‬ﮐﮭﻼ دل‬‫ﯿﺮ ﮨﻮ ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﻮﺋﯽﺳ‬ ‫ﯾﺎدہ اﻣ‬‫ﭘﻨﮯﺳﮯ ز‬ ‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ا‬ ‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﮯ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ دﻧ‬

‫ﭨﮯ ﮨﯽ‬
‫ﺑﻄﮯ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ان ﮐﮯ ﻇﺎﮨﺮ ی را‬
‫ﯿﺮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬ ‫ﺐﺖ ‪،‬ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ اور اﻣ‬
‫ﯿﺮ اﻣ‬ ‫ﺒ‬ ‫ﯾ‬
‫اورﻏﺮ‬
‫ﻣﺤ‬ ‫ﮨﻮ۔اور‬
‫ﭘﺮ راﺿﯽ‬ ‫ﯿﺰوں‬ ‫ﭘﺎس ﻣﻮﺟﻮد ﭼ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾ ﺐ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﺎﺧﻮ ش ﮨﮯ۔ دوﻟ ﺖ ﻣﻨﺪ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬ ‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮں۔ ﻏﺮ‬ ‫ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﻮ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬‫ﺗﮯﮨ ﮨ‬
‫ﮐﺎ‬ ‫ﻏﻮرﮐﺮﮐﺮ‬
‫اس‬
‫ﺗﮯ‬ ‫اور‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﯿﻮں‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﺑﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﺗﯽ‬‫ﺋ‬‫ﺳﭽﺎ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﺟﺎ‬ ‫ﯿﮟان‬
‫اﻧﺪﮬﯽ‬
‫ﭘﺎﺋﯽ‬ ‫ﮨﻢ‬
‫ﮐﯽ‬‫ﺐﻣ‬ ‫ﮨﻮ۔ ﺟ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﺰوں‬ ‫ﻓﺮاخی ﭼ‬
‫ﻣﺤﻔﻮظ‬‫دوﺳﺮ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﺰوںﮐﻮ‬
‫ﭘﺮﭼﻣ‬
‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﭩﯽ‬ ‫ﮍ‬‫ﻣﻮﺟﻮد‬
‫ﯾﮑ‬
‫ﻃﻮر‬
‫ﭼﻨﺪ ا‬
‫ﺘﯽ‬‫ﭘﺎس‬
‫ﯾﺎ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺳﻮﻧﺎﺟ ﮩ‬
‫اور‬ ‫ﻣﺎد ا‬
‫ﮐﯽﺟﻮ‬
‫ﭼﻨﺪی‬ ‫ﮨﮯ‬
‫وہﺖ‬ ‫ﯿﺮ‬
‫ﺴﺎن‬
‫ﻋﻈﻤ‬‫ﮐﯽاﻣ‬
‫اﻧ‬ ‫ﺟﻦاور‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﻣﻮازﻧﮧ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮨﮯﺗ ﺐ ﮨﯽ ﮨﻢ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ اور آان ﮨﮯ۔ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ‬

‫ﺗﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬‫ﺑﮭﯽ ﺿﺎﺋﻊ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﺮ ﻟ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﯾ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﺷﮑﺮ ﮔﺰارﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ د‬‫ﮐﮧ ﻋﺎمﺗﻼ ش ﻋﺎمﺗ‬
‫ﯿ ﺴﺎ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬ ‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮﻧﺎ ﺻﺮف ﺧ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ اﻣ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ اﮔﺮ آ پﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾ‬‫اﻧ ﺴﺎنﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮ د‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻏﻠﻂ ﮨﻮ‬

‫ﯿﺢ ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ ﮐﮧ اﮔﺮ آ پ ﺻﺤ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اسﯾﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻟﻮگ ﮐﺮ‬‫ﮐﮧ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ‬‫ﯾﮟ۔ ﻣﺠﮭﮯ اس‬
‫ﺘﺰﻟﺰل ﻧﮧ ﮨﻮﻧﮯ د‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ ﻣ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﭘﮭﺮ" ﮐﻮ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﻟﻔﻆ "‬
‫ﺑﻞ‬‫ﯿﮟ اس ﻧﺎﻗﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ ﻣ‬ ‫ﯿﺎ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻟﻮگ "اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮن" ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎر ﮐﮯ‬‫ﺑﺎد ﮐﺮ دے ﮔﺎ‪ ،‬اور ﺟﻮ ﮐﺎرو‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﯾﮏ دن انﺳ ﺐ ﮐﻮ‬ ‫ﺘﺎ ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ‬ ‫ﺗﻐ‬
‫ﭘ ﭗ؟‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ‪.‬‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎد ﮐﺮ د‬
‫ﺑﺮ‬‫ﺑﮭﯽ اﺳﮯ‬‫ﯿﮟ ا ب‬
‫دل اور زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯾﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﺑﮯ ا‬‫ﯿﮟﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬‫اور اس ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﺟﺎﻧ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ درﺳ ﺖ ﻟﮕ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﻟﺤﺎظﺳﮯ وﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﻣﻨ‬
‫ﮐﭽﮫﺗ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑے‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﯾﮟ ﺟﻮ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮨﮯ۔ اس ﻣﻠﮏ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﺑﺪل‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽﺳﮯ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻧﻘﺼﺎﻧﺎ ت ﻧﻔﻊ ﻣ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ا‬
‫ﯿﺸﮧ ﻣﺤﻔﻮظ رﮨ‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﮨﻤ‬

‫ﺑﮭﯽ ﻧﻈﺮ‪،‬‬‫ﺒﮭﯽ‬‫ﺑﺪل ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ﮐ‬‫ﯿﮟ‬

‫ﺘﻮں ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺟﻦﺳﮯ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ وہ ﻧﻌﻤ‬ ‫ﺘ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ اورﺗﻤﺎم ﻟﻌﻨ‬‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﻘﯽ‬‫ﺗﮫ ﻣﻞ ﮐﺮ آ پ ﮐﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾ ﮩﻮﺟﺎ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﻧﮧ ﮨﻮں‪ ،‬ﮐ‬ ‫ﺳﺨﺎو ت اور ﻣﺤ‬
‫ﺑﺪل دے ﮔﺎ۔‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﻣ‬

‫ﯿﮟ ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ‬

‫ﺑﻌﺪ ﻣ‬‫ﯿﮯ اور‬
‫ﺒﺮ ون" ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ "ﻧﻤ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺘﺎﺋﮯ ﮐﮧ آ پ ﮐﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺑ‬‫ﺟ ﺐﯾﮧ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﺎ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‬‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﺳﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ ﻧﮧ د‬‫ﯿﮯﺗﻮ اس‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﮯ وہ دن آﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺐ وہ‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬ ‫ﯾﮏﺳﮑﻮن ﮨﮯ‪ .‬ﺟﻮ ﻟﻮگ اس‬ ‫ﯿﮑﻦ ﺻﺮف ا‬ ‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬

‫ﺑﺎ تﺳﻨﻨﮯ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ ان ﮐﯽ‬

‫ﯿﮟ ﻣﺮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ اور درد ﻣ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮں ﮔﮯ ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ وہ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺮﮐﮧ وﺟﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﺎ۔ دوﺳﺮے ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﻣﺸ‬ ‫واﻻ اور ان ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮐﻮﺋﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﻼ‬ ‫ﭘﮭ‬‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ رﮐﺎو ٹ ڈاﻟﻨﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯾﻨﺎ اور اس ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻮ ﻃﻌﻨﮧ د‬ ‫ﯿﮏ اورﺗﺤﺮ‬ ‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﻏﻮر ﮐﺮﻧﺎ ﮨﺮ ا‬
‫ﮍ ی اور‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﭘﻨﭽﺎﺋ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎر اور ﻓﺮاخ دﻻﻧﮧ ﮔﺮﻣﺠﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ا‬

‫ﯿﮟ وہ اسﺳﮯ‬
‫ﭩﮏ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ ﮨﻮﮔﯽ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ آ پ ﮐﻮ آﺋﮯ ﮔﯽ۔ ﺟﻮ راہ راﺳ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح ﮐﮯ دﻓﺎع ﮐﯽ ﻓﮑﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺸﮧ ﺣﻖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﺟﻮ ﻟﻮگ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ‬ ‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آج ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎﻟﯽ‬ ‫ﺿﺮور ت ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻦ ﮐﺎ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻ ﻗﺮار دے د‬
‫ﯾﻤﺎن ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ ‪،‬ﺗﻤﺎم آدا ب ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د‬ ‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی اور ا‬
‫ا‬
‫ﭘﺎس انﺳﮯ‬‫ﺒﮑﮧ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﮍھ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺮ‪ ،‬دوﻟ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯾﻘﮧ ﮐﺎر ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ان ﮐﮯ ﻃﺮ‬‫ﺳﺎﻣﻨﺎ ﮨﻮﻧﮯ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﻞ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ آﻧﮑﮫ ﮐﯽﺗﺸﮑ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﺧﻮ‬‫آﮔﮯ ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ۔ ان‬
‫ﯿﮟ دوﮔﻨﺎ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ اور‬
‫ﺘﺸﺮ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اور آزﻣﺎﺋ ﺶ ﮐﮯ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﻨ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﻮﺗﻤﺎم‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﯽ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑﮯ ﺟﻮ ﮨﻼ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯿﺎ ب‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻮار ﮐﺮﻧﺎﺗﺎﮐﮧ ا‬
‫ﭘﺮ اﺳ‬‫ﯿﻮں‬ ‫ﺑ‬
‫ان ﺧﻮ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﮯ ﮔﯽ۔‬ ‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﺟﻮ ﮨﻤ‬ ‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﻣ‬

‫ﭘ ﺴﻨﺪ ‪،‬‬

‫ﺒﺎس‬
‫ﯿﺪہ ﮐﺎ ﮔﺮم ﻟ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﮔﺮم‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮں‬
‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎرہﺳﻔ‬
‫ﯿ ﺲ دو‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎﮨﻮں ﮐﮯﺗﺎﻻ ب اور دﻋﺎ ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﮔﻨﺎہ اورﺳﺦ‪،‬ﺳﮑﮫ اور درد آﭼﮑﮯ ﮨ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻟﻨﮕﻢﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮐﯽ ﻧﺸﺎﻧﺪﮨﯽ ﮐﺮ‬
‫ﮍ ﮐﺎ داغ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻣﺸﮑﻞ راﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﮔﮯ۔ آان ﮐﮯ راﺳ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ‬
‫ﭨﮭﺎﺳﮑ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف ﻋﻠﻢ اور ﺣﮑﻤ ﺖ ﮨﯽ ﻓﺎﺋﺪہ ا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ڈﻧﮏ ﻣﺎر‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں درد اور ﻣﺎ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور‬‫ﺒ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾﮧ آرام دہ‪،‬‬

‫ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ ﻣﺤ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﯿﺮ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ ی زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯ اورﺗﻌﻤ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ ﻣﺸﻖ‬
‫ﺘﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﮑﻤ ﺖ اور ﻋﻠﻢ اﻣﻦ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﻧﺮم ﮨﮯ۔ ﮔﻨﺎہ اور ﮔﻨﺎہ درد ﮐﺎ راﺳ‬‫ﭘﺮاﻣﻦ‪،‬‬

‫ﯿﮟ۔ وہ اﻟﮓ ﮨﻮ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬وﮨﺎں درد اور ﻏﻢ ﮐ‬
‫ﺳﮯ وﮨﺎںﺳﮯ ﻣﻠﻮں ﮔﺎ ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ ﺧﻮﺷﯽ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬

‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧ ﻟﮯ ﮔﺎ‪،‬‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﻋﻠﻢ ﻟﮯ ﻟﮯ ﮔﯽﯾﺎ وہ ﻣﺠﮫ ﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺑﮯ اوﻻد‪ ،‬اﻧﻔﺮاد ی ﮐﮯ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور دﻧ‬

‫ﺑﻨﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ۔‬‫ﺒﺎس‬

‫اﻋﻠﯽ ﻟ‬
‫ٰ‬ ‫ﺋﯽ دل ﮐﺎ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺮ‬
‫اور ﻏ‬

‫ﺘﮧ‬
‫ﺣﺼﮧ دوم‪:‬ﺳﮑﻮن ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﺗﻮﺟﮧ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫‪1.‬‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘ ﮩﺎﺗﮏ ﺟﺎ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺳﮯ اﻧ‬
‫ﺘ ﮩﺎ‪ ،‬اﻧ‬
‫ﺘﺪاﺳﮯ اﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻦﺳﮯ آﺳﻤﺎنﺗﮏ‪ ،‬ا‬
‫ﮍﮬﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ زﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮧ ﮨﮯ۔ﯾﮧﺗﺼﻮف وہﺳ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺘﯽ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺟﮩ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮﺗﮭﮑﺎ ﮨﻮا ﺣﺎﺟﯽ ﺟﻮ‬
‫ﭘﺎس آﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯾﺮ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﮍﮬﺎ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﮔﻨ ﮩﮕﺎر ﮐﻮ ﺟﻠﺪﯾﺎ‬
‫ﭘﺮ ﭼ‬‫ﮨﺮ وﻟﯽ اس‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯﺳﻨ ﮩﺮ ی‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ا‬
‫ﯾﭻ ﮐﺎ رخ ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﻮ‬
‫ﯿﭧ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ‬
‫ﯿ‬‫ﭩﮫ ﻣﻮڑ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻞ‬
‫ﯿﺮ آ پ اﻣﻦ‪ ،‬ﻣ ﺴﺎوا ت‪ ،‬اﻣﻦ اورﺳﻮرج ﮐﯽ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ۔ اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﮯ‬
‫ﭘﺎؤں رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫داﺋﺮے ﻣ‬

‫ﺴﯽ‬
‫ﯾﮟ‬ ‫ﻣﺮاﻗ ﮐ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﺴﻞﻣ‬
‫ﺒﮧ‬
‫ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺶ آﮨﮯپ‪،‬ﻣ ﺴﻠ‬ ‫رﮨﺎﺋ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫اور یﺟﻮ‬
‫ﺳﮯ‪،‬ﮔ ﮩﺮ‬
‫ﯾﮏ‬‫ﺖا‬
‫ﺒﮧ‬‫ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﮯ۔ﮐﯽ ﻧ‬‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬
‫ﺳﻤﺠﮭﻨﮯ‬ ‫ﻃﻮرﮩ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﻧ‬
‫ﺧﻮﺷﯽ ﻣ‬
‫ﻣﮑﻤﻞ‬ ‫ﺳﮯ‬‫ﯿﺎن‬ ‫ﺑ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ا‬‫ﺑﻞ‬‫ﯾﺎاور ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﻣﻮﺿﻮع‬ ‫ﭼﻤﮏ‬
‫ﯿﺎل‬
‫ﺧ‬
‫ﮍﮬﮯ ﮔﺎ۔ﯾﮧ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ز‬
‫ﺑﮩﺖ ﻣ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﯽ ﻣﺸﺎ‬‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬وہ ﻧﮧ ﺻﺮف آ پ ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ .‬اﮔﺮ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﻋﺎم ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﻘ‬
‫اس ﮐﮯ ﺟﻮﮨﺮ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ۔ اﮔﺮ آ پ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﺑﻞ اور ﻃﺎﻗ ﺖ‬‫ﺑﻞ اور ﻗﻮ ت ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ آﺧﺮﮐﺎر ﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻗﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﯿﺰ‬
‫اس ﭼ‬
‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﮨﻮ‬ ‫ﯿﺰہ اور‬ ‫ﯿﻨﺎ ً‬
‫ﭘﺎﮐ‬ ‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﮨﮯﺗﻮ آ پﯾﻘ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﺧﺎﻟﺺ اور‬ ‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬‫ﺻﺮف اس ﭼ‬
‫ﯾﺎدہ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ‬
‫ﯾﺎدہ اورﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺮ آ پﺳ ﺐﺳﮯ ز‬‫ﯿﺰ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮐﻮنﺳﯽ ﭼ‬
‫ﺘﺎﺋ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﻣﺠﮭﮯ‬
‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎ ذﮨﻦ‬‫ﺗﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻗﺪر‬
‫ﮍ یﻣ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﮔﮭ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮯﺳﻮﭼ‬
‫ﮍھ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ آ پ اس ﮐﯽ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﯿﮯ دﻋﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺎؤں ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﺲ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯﺳﮑﻮن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬‫آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ اﻧ ﺴﺎن ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬‫ﯾﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎ ﻣﺠ ﺴﻢ ﮨﻮﻧﺎ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ اس ﺧﻮ‬
‫اﻋﻠﯽ‪ ..‬درﺣﻘ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟ؟ اﻟ ﮩﯽﯾﺎ‬
‫رﮨﮯ ﮨ‬

‫ﯿﺎل ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ اس ﺧ‬‫ﯿﭽﮯ ﮨﻮﻧﮯ دو‪،‬ﺗﺎﮐﮧ ﺟ ﺐ‬
‫ﭘﺮ اور ﻧ‬
‫ﭘﻨﮯﺳﻔﺮ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ او‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ رﮨ‬
‫ﺳﻮﭼ‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﻮﻧﺎ ﺿﺮور ی‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﺗﮫ ﺧﺎﻟﺺ اور‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣﺎدہ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﻘ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﭨ‬‫ﻟﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ اور ﮔﻤﺮاﮨﯽ‬
‫ﯾﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾ ﺐ آ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اورﺗﻌﺮ‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اورﺳﻮرج ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﮨﮯ؛ﺗﻮ آ پ ﮐﺎ دل‬
‫ﯾﻮﺳﯽﺳﮯ ﮔﺰارا ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯾﺪ ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺰ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﻮں ‪ ،‬ﺟ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ ا ب اﺳ‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﻣﻌﻨﻮں ﻣ‬
‫ﺷﻌﻮر ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﺟ ﮩ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﺑﺎ اور ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ا‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺒﯽ‪،‬‬
‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ ﻧ‬
‫ﺗﺮﻗﯽ ﮐﺎ ذر‬
‫ﯿﺎ۔‬
‫ﭼﻼ ﮔ‬

‫ﯿﺢ۔"ﯾ ﺴﻮع‬
‫ﺑﺪھ ﻧﮯﯾ ﺴﻮع ﮐﻮ اس وﻗ ﺖﺗﮏﺳﻨﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہﯾﮧ ﻧﮧ ﮐ ﮩﮧﺳﮑﮯ‪" ،‬ﻣ ﺴ‬‫ﺗﻤﺎ‬
‫ﮔﺎڑ ی۔ ﻣ ﮩﺎ‬
‫ﯿﮟ۔" ﻟﻐﻮ ی‬
‫ﯾﮏ ﮨ‬
‫ﺑﺎ پ ا‬‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﮟ اور ﻣ‬
‫ﯾﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ اﻋﻼن ﻧﮧ ﮐﺮﺳﮑﮯ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﺑﺎ د‬
‫ﭘﺮ دم د‬‫ﻧﮯ اﻟ ﮩﯽ وﻓﺎدار ی‬
‫ﺒﮧ ﮐﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ واﻟﯽ روح ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺮاﻗ‬‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ دﻋﺎ ﮐﯽ وﺳﻌ ﺖ اور ﺷﮑﻞ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻻﻣﺤﺪودﺗﮏ‬

‫ﺑﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺮ ﺟ ﺴﻢ ﮨﮯ‪ ،‬اور دﻣﺎغ اور ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ ﮔﻨﺎہ اور دردﺳﮯ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺮ ﺷﻔﺎﻋ ﺖ ﮐﯽ دﻋﺎ روح ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﺲ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﻋﻠﻢ‪ ،‬اﻣﻦ‪ ،‬ﺷﺮاﻓ ﺖ اور اﻟﻒ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﮫ‬‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﮯ آ پ دﻋﺎ ﮐﺮ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﭼ‬

‫ﯿﮯ دﻋﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫اﮔﺮ آ پ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ اور‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻻ ت زﻧﺪہ رﮨ‬‫ﺒﮑﮧ ﺧ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬‫ﯿﮯ دﻋﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﭼ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﺰوں‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ان ﻓﻀﻮل ﭼ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﯽ ﻋﺎﺟﺰ یﺳﮯ آﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺑﭻ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻦﺳﮯ آ پ ﮨﻤ‬
‫ﭩﺎ د‬
‫ﺳﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ :‬اﮔﺮ آ پ ا ب‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ آ پ دﻋﺎ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ﻏﻼﻣﯽﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬ ‫آ پ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﺎ آ پ‬ ‫ﯿﮟ ﮨ‬ ‫ﺘﺤﻖ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﮯ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ وہ ﻋﻄﺎ ﮐﺮے ﺟ ﺲ ﮐﮯ آ پ ﻣ ﺴ‬ ‫ﯿﮟ ﻣﺎﻧﮕ‬ ‫ﺧﺪاﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮑﻦ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫اﻋﻠﯽ ﻣﺎﻧﻨﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﺟ ﺴﮯ آ پ ا‬ ‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر د‬‫ﭘ‬‫ﯿﺎر اور‬ ‫ﭘ‬‫ﮐﻮ وہ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺘﻮں ﻣ‬ ‫ﯿﻘ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ان ﺣﻘ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﺑﮯﺳﮯﺳﻮﭼﻨﺎ اور ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬ ‫ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟﺟﻮ‬
‫ﮐﺮﻧﮯﮔﮯ۔‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺟﺎﺋ‬
‫ﮨﻮﮐﺎم‬
‫ﯾﮏﮐﺎ‬
‫ﺘﯽ‬ ‫ﺳا‬
‫ﺗﮫ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫اس ﮐﮯ‬
‫ﻵﺧﺮ ان‬
‫ﺑﺎﺳﮯ‬
‫ﮨﮯ ا‬
‫ﺘﺎ پ‬
‫ﮐﮧ آ‬
‫ﺗﮏﭼﺎﮨ‬
‫ﮩﺎںﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﺋﺪہﮔﮯ ‪،‬ﯾ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺟﺎﺋﻓﺎ‬
‫ﯿﻮ ی‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﮍﮬدﻧ‬‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﺑ‬ ‫ﺑﺮوز‬
‫ﺋﯽ‬‫روز‬
‫ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس‬‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬ ‫ﺗﮫ ﺟﻮڑ ﮐﺮ اﻧ‬‫ﯿﮟ اﺣﻤﻖ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﺎ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬اور وہ ﺣﻘ‬ ‫ﯿﺎر رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗ‬

‫ﯿﺮ‬‫ﺑﻐ‬ ‫ﯾﮟ ﮐﮧ آ پ‬‫ﭘﮭﺮﯾﮧﺗﺼﻮر ﻧﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ۔‬

‫ﭘﺮ ﮐﮧﯾﮧ ﺻﺮف اﺳﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﮯ ﻣ‬ ‫ﯿﺪ‬ ‫اﻣ‬
‫ﯿﮯ‬‫ﯿﮟ۔ ﺻﺮف اس وﻗ ﺖ ﺟ ﺐ آ پﺳﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﺘﻢ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﺑﻊ ﮐﻮ ﺧ‬ ‫ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﻣﺮ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﯽ اﺟﺎز ت‬ ‫ﮐﻼم زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ِ‬ ‫ﯾﻤﺎﻧﺪار یﺳﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬‫ا‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﯽ اﺟﺮ ت ﻣﺎﻧﮕ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﺟﻮ ﺟ ﮩ‬ ‫ﺒﺮ اور ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮ‬
‫د ی ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ آ پ ﺻ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ ﺻﺮف‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻣ ﺴﺎﺋﻞﺗﻼ ش ﮐﺮ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ ۔ اﮔﺮ آ پ ﺣﻘ‬‫ﯿﮟ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﯿﮟ وہ آ پ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮ۔ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﮍھ ﮐﺮ‬‫ﺑ‬‫ﺗﻮں اور ﻓﻮاﺋﺪﺳﮯ‬‫ﯿﺎو ی ﻟﺬ‬‫ﯿﻦ۔ اﮔﺮﺗﻢ اﺳﮯﺗﻤﺎم دﻧ‬ ‫ﭘﻨﯽﺗ ﺴﮑ‬‫ا‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮں‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﯾﺎدہ ‪ ،‬آ پ اﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ز‬‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺑﺎ پﺳﮯ وﻋﺪہ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﺐ‬ ‫ﺑﮯ ﻋ‬ ‫ﮔﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﮔﻨﺎہ اور ﻏﻢﺳﮯ آزاد ﮨﻮں ﮔﮯ؛ اﮔﺮ آ پ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮔ ﮩﺮے‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ؛ اﮔﺮ آ پ ﺣﮑﻤ ﺖ اور ﻋﻠﻢ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺳﮯ آ پ دﻋﺎ اور دﻋﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮں‪،‬‬ ‫ﺒﮧ ﮐﯽ راہ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ ا ب آؤ اور ﻣﺮاﻗ‬ ‫ﯿﮟ آﺟﺎﺋ‬‫ﺒﻀﮯ ﻣ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺎم ﮐﮯ ﻗ‬ ‫اور‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭙﻦ اور ﻏ‬ ‫ﯿﮟ ‪،‬ﺗﻮﺟﮧ ﮐﻤ‬ ‫ﯾﮟ۔ ﺷﺮوع ﻣ‬ ‫ﯿﺎ ب ﮨﻮﻧﮯ د‬ ‫ﯿﺰ ﮐﻮ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﭼ‬‫ﺒﮯ ﻣ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﻣﺮاﻗ‬‫اور ا‬

‫ادراک ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬

‫ﻧﺌﯽ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ‬ ‫ﺑﺎرے ﻣ‬ ‫ﯿﮯ۔ ﮐﮯ‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺘﻠﻒ ﮐ‬
‫اسﺳﮯ ﻣﺨ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ اور‬‫ﺗﻼ ش ﮐﺮ‬ ‫ﯾﮏ‬‫ﺳﮯ ا‬ ‫ﮨﺎﺟﻮ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ‬‫ﺳﻮچ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺰ ﮐﯽ اﺟﺎز ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺳﺎدہ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬
‫ﺘﺎﻋﻼوہ‬
‫اور‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﯾ‬
‫د‬ ‫ﯿﮟ‬
‫‪،‬ا ب اس ﮔﺎڑ ی ﮐﻮ ﭼﻼﺋ‬

‫ﺑﮭﻮل ﮐﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ا‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬

‫ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﮧ‬
‫ﺑﻮں ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺧﻮا‬‫آ پا‬
‫ﯿﻮں‬ ‫ﯾﮏ ﮐﺮ ﮐﮯ ان ﻏﻠﻄ‬ ‫ﯾﮏ ا‬‫ﯿﮟ۔ اور اس ﻃﺮح آ پ ا‬
‫ﺻﺮف وﮨﯽﯾﺎد آﺋﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﯽ آ پﺗﻼ ش ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور‬
‫ﭘﻨﮯ ارد ﮔﺮد ﮐﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﻣ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﮐﻮ ﺧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺐ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﺪ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐ آ پ ﮐﮯ ﻋ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ اس وﻗ ﺖ آﺋ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮ‬
‫ﺑﺰرﮔﻮں ﮐﮯ اﻧﮑﺸﺎﻓﺎ ت ﮐﺎ اﻧ‬‫ﺗﮫ ان‬
‫ﺒﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺻ‬
‫ﮍا ﻣﺮﮐﺰ ﮨﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﮨﻢﺳ ﺐ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮ ش دﻋﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ آ پ اﺳﮯ ا‬
‫ﺗﮏ دور ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬

‫ﯾﮏ دﮬﻮﮐﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ؛ﯾﮧ ﺣﻖ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ‪ ،‬ﻣﺠﻤﻮﻋﯽ ﮔﻮﺷ ﺖ اﺳﮯ ﮨ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اور ارد ﮔﺮد‪ ،‬دروازے‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح رﮨ‬‫ﺟ ﮩﺎںﺳﭽﺎﺋﯽ‬

‫ﯿﻨﮏ اس ﻃﺮح‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﯾﺪ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺰ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ ﺐ ﮐﻮ دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮧ ﺟﺎل اﺳﮯ اﻧﺪﮬﺎ ﮐﺮ د‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻ اور ﻃﻨﺰ‬
‫د‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎل ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺧ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯾﮏ روﺷﻨﯽ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺑﭻﺳﮑﮯ‪ ،‬ا‬‫ﯿﺪﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ ﺷﺨﺺ ﻗ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﻮ ث ﮨ‬
‫ﺳﮯ ﮐﮭﻮﻟﻨﮯ ﻣ‬

‫ﯾﮟ‪ ،‬اور اس ﻋﺮﺻﮯ ﮐﻮ‬ ‫ﮨﮯ‬

‫ﺘﺨ ﺐ ﮐﺮ‬‫ادراکﮨﮯ‬
‫ﻣﻨ‬ ‫ﺳﭻ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﺟﻮ‬
‫ﮨﮯ ﮐﮧ وہﺑﮭﯿ ﺲ ﻣﯿﮟ ﻧﮩﯿﮟ ﮨﮯ۔ دن ﮐﺎ ﮐﭽﮫ ﺣﺼﮧ اس ﮐﮯﻟﯿﮯ وﻗﻒ وہ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯿﮯ ﻣﻘﺪس رﮐﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ا‬

‫ﯾﮟﺗ ﺐ‬ ‫ﯿﺰ‬‫ﺗﯽ ﭼ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ۔ﺗﻤﺎم ﻗﺪر‬ ‫ﯿﺰ‬‫ﺒﺢ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﮨﺮ ﭼ‬ ‫ﯾﻦ وﻗ ﺖ ﺻ‬ ‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬

‫ﭘﭽﮭﻠﮯ دن‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬‫ﺑﮯ د ب ﺟﺎﺋ‬‫ﺑﻌﺪ ﺟﺬ‬‫ﺑﮯ ﻣﻘﺼﺪ روزے ﮐﮯ‬ ‫ﯾﺰ ﮨﻮں ﮔﯽ۔ را ت ﮐﮯ‬
‫آ پ ﮐﻮ ﻋﺰ‬
‫ﺘﯽ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪ ،‬ﺟ ﮩ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺒﻮط اور‬‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور دﻣﺎغ‪ ،‬ﻣﻀ‬‫ﮐﺎ ﺟﻮ ش اور اﺿﻄﺮا ب ﺧ‬
‫ﯾﮏ روﺋﯽ‬ ‫ﯿﮟﺳﮯ ا‬ ‫ﭘ ﮩﻠﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ‬ ‫ﺒﻮل ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ﮨﻮ ﮔﺎ۔ درﺣﻘ‬
‫ﯿﺎر ﮐﻮ ﻗ‬‫ﺘ‬
‫اﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬ ‫ﭘﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ اﻣﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﻮگ ﮐﻮ ﺟﮭﺎڑﻧﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬ ‫اور‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺪار ﮨﻮﻧﺎ ذﮨﻨﯽ اور ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﯽ ﻃﻮر‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﮩ‬ ‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫اﻣﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﺟﻨﮓ ﻣ‬ ‫ﺘﺎ۔ وہ‪ ،‬ﺟﻮ ﮨﻮا اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﯾﺺ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺳﻮ ت اور ﺧﺪ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺑﻊ اوﻧﭽﺎﺋﯽ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻣﺮ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬‫ﯾ‬
‫ﺘﮯ وﻗ ﺖ ﮐﻮ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ د‬ ‫ﺒﺢ ﮐﮯ ﺧﺎﻣﻮ ش‪ ،‬ڈﮬﻠ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺎﻣﻮ ش ﺻ‬
‫ﺑﻖ زﻧﺪہ ﮨﻮ‬ ‫ﺘﻌﺪاد ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ اﺳ‬ ‫ﭘﻨﯽ‬‫ﯿﺪار ﺷﻌﻮر ا‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﮯ ﻧﺎاﮨﻞ ﮨﮯ۔ وہ ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬ ‫ﮍﮬﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﭼ‬
‫ﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﮯ ‪ ،‬اسﺳﮯ‬ ‫ﯿ‬‫ﭙ‬‫ﯿﺮوں ﮐﻮ دور ﮐﺮﻧﮯ ﻟﮕﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ﻟ‬ ‫ﭼﮑﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﮍﻧﮯ ﻟﮕﮯ۔‬
‫ﯾﮑﯽﺳﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﺎر‬
‫ﭘﻨﯽ روح ﻣ‬
‫ﺘﺎرہ ﭼﻮﮐﻨﺎ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮐﮧﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻘﺪس اﮐﺎﻧﺸﺎ ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ‪،‬ﺳﻮرج ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﮐﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬ ‫ﯾﮧ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎ اور‬
‫ﯿﻢ آدﻣﯽ ﻧﮯ ﺟﮭﮑﺎ‬
‫ﯿﮟ‪" .‬ﻋﻈ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺒﮑﮧ ﻧﺎﻣﻌﻠﻮم ﻧﺌﮯ ﺧﻮا ب د‬‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺗﺠﺮ‬
‫ﺗﮭﯽﺳﻮ رﮨﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ وہ‪ ،‬ﺟ ﺐ ان ﮐﮯﺳﺎ‬
‫اوﻧﭽﺎ رﮐﮭﺎ ‪ ،‬اﭼﺎﻧﮏ اڑانﺳﮯ ﻣﻼﻗﺎ ت ﮨﻮﺋﯽ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺷﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎ ﻧﮯ ﮐ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﭨﮭﮯ۔ "ﮐ ﺴﯽ وﻟﯽ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﮐﯽ ﻃﺮف ا‬‫ﺗﮭﮯ ‪ ،‬را ت ﮐﻮ‬
‫ﮍھ ﮐﺮ دﻋﻮ ت‬
‫ﭘﺮ ﭼ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ‬‫ﯾﮏﺗﻨ ﮩﺎ‬
‫ﯾﺎ۔ اور ا‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﺗﺎ ً ﺟﻠﺪ ی ا‬
‫ﺴﯽ ﻋﺎد‬
‫ٰ‬ ‫ﯿ‬
‫ﻋ‬
‫ﺗﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭨﮫ ﮐﺮ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﭩﮧ‬
‫ﯾﮏ ﮔﮭﻨ‬
‫ﺘﺎ بﺳﮯ ا‬
‫ﯿﺸﮧ ﻃﻠﻮع آﻓ‬
‫ﺑﺪھ ﮨﻤ‬‫ﯿﮟ ﮔﺌﮯ‪،‬‬
‫ﻣ‬
‫ﺳﮯ‬‫ﭘﻮر ی‬
‫ﺖاس‬ ‫ﯾﮟ‪،‬وﻗاور‬
‫ﺒﺢﮐﺮﮐﮯ‬‫ﺶ‬‫ﮐﻮﺷ ﺻ‬
‫ﺗﮭﮯ ۔‬‫ﺘﮯ‬
‫ﮐﯽ ‪،‬‬ ‫رﮐﮭ‬
‫ﯾﻨﮯ‬ ‫ﺗﻮﻗﻊد‬
‫ﭩﮧ‬ ‫ﯾﮏﮐﯽ‬
‫ﮔﮭﻨ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﮨﯽﮐﻮ ا‬
‫ﺴﺎ ت‬ ‫ﯾ‬‫ﺑﮭﯽ ا‬
‫ﭘﮭﺮ را‬ ‫ﯾﮟ‪،‬‬‫ﺖ‬‫ﺳ ﮐﺮ‬‫دو‬
‫ﺒﮧ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﻣﺮاﻗ‬ ‫ﺳﮯ‬‫ﺗﻨﺪﮨﯽﮐﮯ‬
‫اس‬
‫ﺑﮯ‬ ‫ﯿﮯ۔ ا ب آ پ‬ ‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺒﺎﺋﯽ اور ﻣ ﮩﺎر تﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐ‬ ‫آ پ ﮐﮯ روزﻣﺮہ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﯽ ﻟﻤ‬
‫ﯿﮟ؛ اور آ پ ﮐﺎ ﮐﺎم اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﮨﻮﻧﺎ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺒﺪ‬ ‫ﯿﮟﺗ‬ ‫ﺒﮧ ﻣ‬‫ﺑﺎد ی ﮐﻮ ﻣﺮاﻗ‬‫ﺑﺮ‬‫ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﯿﮟ۔‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﭘﺮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻏﻮر ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺑﺨﻮد ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬آ پ اس‬ ‫ﯾﻌﮯ ﺧﻮد‬ ‫ﯿﮯ ﺟﻮ ﻣﺸﻖ ﮐﮯ ذر‬ ‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﭗ ﻣﺎﻟﻤﻮﻧﮓ۔‬
‫ﯿﮏ ﺷﻮ ﮐ‬
‫ﺑﻮﮨﻢ ﻧ‬‫ﯿﮑ ﺐ‬
‫ﺑﺰرگ اور ﻓﻠ ﺴﻔﯽ‪ ،‬ﺟ‬‫ﯿ ﺴﺎﺋﯽ‬
‫وہ ﻣﺸ ﮩﻮر ﻋ‬

‫ﯿﮟﺳﻮﭼﻨﮯ ﮐﺎ‬
‫ﯿﻊ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮا۔ ﮨﺮ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ وﺳ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺰ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اس ﭼ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺗﯽ۔ ﺟ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿ ﭧ‪ ،‬ﺧﻮاﮨ ﺶ اورﺗﻮﺟﮧﺳ ﺐﺳﮯ اﮨﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ا‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪،‬‬
‫ﯾﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿﮯ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ ۔ اس ﻟ‬
‫ﯾﺮ ﮨ‬
‫ﺒﻂ ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﺗﻮﺟﮧ اور ﻋﻤﻮﻣﯽ ﻧﻈﻢ و ﺿ‬
‫ﭘﺎس ﺟﻮ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬ﯾﺎد رﮐﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اورﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻢ ﻣﻘﺼﺪ ﮨﻮﮔﺎ وہ آ پ ﮐﮯ انﺗﻤﺎم ﻋ‬
‫ﻋﻈ‬
‫ﯾﻞﺳﮯ ﻣﻮازﻧﮧ‬
‫ﯿﮉ‬‫ﭘﻨﮯ آﺋ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬ان ﮐﺎ ا‬
‫ﭨﮭﺎﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﺮﺳﻮال ا‬‫ﯿﺎﻻ ت اور اﻋﻤﺎل‬
‫ﭘﻨﮯ ارادوں‪ ،‬ﺧ‬
‫ا‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ اس ﻃﺮح آ پ ﮐﻮ‬

‫ﯾﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور واﺿﺢ ﻃﻮر‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور اﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ اﻧ ﺴﺎن زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﻤﻨﺪر‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺘﯽﺗﻮازن ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ اس ذﮨﻨﯽ اور ﺟ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺑﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ آ پ ﻧﺮﻣﯽ اور ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ ﻧﻔﺮ تﯾﺎ ﻏﺼﮧ د‬
‫ﺑ ﺲﮨ‬‫ﺑﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﺎﻟﻮں‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﮯ ﺧ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ زﻧﺪہ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﮯﺳﺨ ﺖ اور اﺣﻤﻘﺎﻧﮧ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﯽ روحﺗ‬
‫ﺒﺖ ‪،‬‬‫ﯿﮟ ﻣﺤ‬ ‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ادﻧﯽ ﮐﻮ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿ ﺴﮯ آ پ اوﻧﭽﮯﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ؛ اور ﺟ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬آ پ ﻣﻨﺪر ﻣ‬
‫اﻣﻦ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‬
‫ﺘﮧ اﺧﻼﻗﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ آ پ ﮐﮯ ﺟ ﺴﻢ ﻣ‬
‫ﺘﮧ رﻓ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬رﻓ‬
‫ﺗﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮ‬
‫ﻓ‬
‫ﺛﺮا ت ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﮯ ﮔﯽ۔ اور اس ﻋﻠﻢ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ اس ﮐﮯ ا‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿﺪﮔ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫اور زﻧﺪﮔﯽ اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﯽﺗﻤﺎم‬
‫ﺒﺖ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺤ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾﺎدہﺳﻮرج‪ ،‬ز‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ‪ ،‬آ پ ز‬‫ﭘﻨﯽ ﮨﺮﺳﻮچ‪ ،‬ﻗﻮل اور ﻋﻤﻞ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ اور اس ﻃﺮح ﮨﺮ ﻏﻠﻄﯽ‪ ،‬ﮨﺮ ﮐﻤﺰور ی‪ ،‬ﮨﺮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﯾﺎدہ اﻟ ﮩﯽ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬ز‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻮرج‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮨﺮ ﮔﺮہ ﻣ‬‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ﮔﻨﺎہ ﮐ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﺒﮧ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯﯾﮧ‬ ‫ﮐﻤﺰور ی؛ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮحﺳﮯ ﻣﺮاﻗ‬ ‫ﭩﺎ ﮐﯽ روح ﮐﻮ روﺷﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬‫ﯿﻤﺎﻧﮧ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞ اور‬ ‫ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮﻣﺎﻣﮯ اور‬ ‫ﯿﺮ‬‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﺒﻮط ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ اور ﻧﺎﻗﺎِ‬
‫ﭘﻨﮯ واﺣﺪ ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯ ﺧﻼف ﻣﻀ‬‫ﺳﮯ‪ ،‬آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬

‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺠﮧ ا‬
‫ﺘ‬‫ﺒﮧ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯾﻖ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ۔ آ پ ﮐﮯ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺳﮯﺗﺼﺪ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺒﻮﻃﯽﮨﻮاﺋﯽ‬‫ﯾﺎدہاور ا‬
‫ﻣﻀ‬ ‫ﻓﻨﺎزﮨﻮ‬
‫ﺧﻮد‪ ،‬ﮐﯽ‬
‫ﯾﻢ‬ ‫ﯿﺮﺷﻮ‪،‬‬
‫ﻓﺎﻧﯽﺳﻮ‬ ‫ﻏ‬
‫ﺑﭽﺎؤﺟﮕﮧ ﮨﻮﮔﺎ ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‪،‬ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﻣ‬
‫ﯿﮟ آ پ ﮐﮯ رﮨﻨﮯ اور آرام ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺟﮕﮧ ﮨﻮﮔﯽ۔‬ ‫ﺘﯽ‬‫ﺳﮑﻮن‪،‬ﮐﻮﺟ ﮩ‬
‫ﭘﺮ آ پ‬
‫ﯿﻢﺳﻮچ آﻧﮯ واﻟﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﮯ اوﻗﺎ ت دﻣﺎغ ﮐﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ اور ﺣﮑﻤ ﺖﺳﮯ ﻣﺎﻻ‬ ‫ﻋﻈ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬‫ﺑﭽﺎ‬‫ﯿﮟ روح ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟﯾﺎ آزﻣﺎﺋ ﺶ ﻣ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺷﺎﻋﺮ ﮐﯽﯾﺎد ﻣ‬‫ﮍ یﻣ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯﺗﺎﮐﮧ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﯽ ﮔﮭ‬ ‫ﻣﺎل ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﺎدہ‪ ،‬ا‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پ ز‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﮧ ﮐﮯ ﺷﺎﮔﺮد ‪ ،‬آ پ ﺣﮑﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﺳﮑﮯ ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ؛‬
‫ﯿﺪاوار ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﺑ ﺲ اور دﮐﮫ اور درد ﮐﯽ‬‫ﺑﮯ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﺧﻄﻮں ﮐﻮ ﺟﻮ ﭼ ﺴ ﺖ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ‬
‫ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭨﻮڈ ﻟ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﺗﮫ ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﺘﻘﻞ ﻣﺰاﺟﯽ اورﺳﺎﻧ ﺲ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻣ ﺴ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‪،‬‬‫ﺘﺎم‬
‫ﺘ‬‫ﭘ ﺴﯽ اﺧ‬
‫ﺑﻞ وا‬
‫اور ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ‬‫ﯾﺎﻧﺎﺳﺎ‬ ‫ﺳﮯﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ‬
‫ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯ‬ ‫ﺣﺼﻮل‬ ‫ﮐﺎن ﮐﺎ‬
‫اس وﺟﮧ‬ ‫ازﻟﯽ اور‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﺖ ﮐﺎ اﺳ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮ‬ ‫ﯾﺎﻧﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﺻﻼﺣ‬ ‫رﮨﻨﮯ ﮐﺮ‬
‫ﮐﯽ‬ ‫ﺴﻮس‬ ‫ﻣﺤاور‬ ‫ﺳﮑﻮن‬
‫ﮐﺮﻧﮯ‬ ‫ﺑﻊ‬
‫ﭘﺮ آرام‬ ‫ﮔﮯ اور ﻣﺮ‬
‫ﺳﺮوں‬ ‫ان‬
‫ﭩﺮ‬‫ﯾﮏ ﮐ‬
‫ﺳﮑﻮناﮨﮯ۔‬
‫ﮩﺮااﮔﺮ آ پ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ‬
‫اور ﮔ‬
‫ﯾﺎد‬‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﯿﮟ۔‬‫ﮐﺎ‬
‫ﺑﺾ ﮨ‬
‫ﻗﺎ دل‬
‫ﺳﻤﺎن باور‬
‫ﭘﺮآ آ پ ا‬
‫ﺗﻮﺟﮧ‪،‬‬
‫ﻃﺮفﺟ ﺲ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭨﮭﺎﺋ‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﺳﮯ ا‬
‫ﺑﺎﻃﻦ‬
‫ﯿﺎد‬‫ﺒﮧ‬
‫ﺑﻨ‬ ‫ﻣﺮاﻗ‬
‫اﺧﻼﻗﯽ‬
‫اسﮩﺬا‪،‬‬
‫ﺗﺎﮐﻮﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮔﺎڑﺟﺎی‬
‫ﭘﻨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ا‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾ ﺲ اور اﻟ ﮩﯽ ﻓﻄﺮ ت‬
‫ﯿﺰہﺗﻘﺪ‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﯿﺢ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻗﺎﺋﻞ ﮨﻮ ﮐﺮﯾ ﺴﻮع ﻣ ﺴ‬
‫ﯿ ﺴﺎﺋﯽ ﮨ‬
‫ﻋ‬
‫ﭘﺮ ﻻﮔﻮ‬‫ﭘﻨﯽ اﻧﺪروﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻇﺎﮨﺮ ی ﻃﺮز ﻋﻤﻞ‬
‫ﯾﮟ ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ ﮨﺮ ﻧﻤﻮﻧﮯ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﻮﺟﮧﺳﮯ ﻏﻮر ﮐﺮ‬

‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧﮧ‬

‫ﭙﻮں ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﺒﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪ .‬ان ﻣﺬﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻﺳﮑ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯾﮟ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ آ پ اس ﮐﮯ ﮐﻤﺎلﺗﮏ ز‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺮ ﻋ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور رﺳﻤﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬‫ﯿﻨﻦ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﮨﻮں ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﭘﺮ راﺿﯽ‬‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﺘﺎﺋﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﺻﻮﻟﻮں‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺬہ ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ اﺳﺎ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘﺎ‬‫ﻣﺨﺼﻮص ﻓﺮﻗﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺒﮧ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ‪ ،‬ﺟﺰو ی‬
‫ﭨﮭﻨﺎ‪ ،‬ﻣﺮاﻗ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯾﮏ داﺋﻤﯽ ﭼﮑﺮ۔ ﺟﺰو ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ۔ ﮔﻨﺎہ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﺎ ا‬
‫ﮨ‬

‫ﭨﯽ ﻓﺮﻗﮧ‬
‫ﭘﺎر‬‫ﮍھ ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎﯾﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﯾﻮ‬‫د‬
‫ﺗﺮﻗﯽ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﮯ داغﺳﻮرج‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬

‫ﭘﺮ ﭼﻠ‬‫ﺗﺮ۔ اس ﻃﺮح ﻋﻘﻞ ﮐﯽ راہ‬
‫ﺑﺎﻻ‬‫ﺑﮯ ﺟﺎن ﺟ ﮩﺎﻟ ﺖﺳﮯ‬‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨﻨﺎ؛ ﻣﺮدہ رﺳﻤﯽ اور‬‫اس‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿﮟ رﮨﮯ ﮔﯽ۔ ﺟﻮ ﺧﻠﻮص ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ رﮐﺎو ٹ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ دﻣﺎغ رﮐﮭﻮﺗﻮﺳﻮرج ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮفﺳﺎﺋﯽ‬
‫ﭘﮭﺮ روزاﻧﮧ ﻣﺸﻖﺳﮯ اس ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ وہﺗﮭﺎ‪،‬ﺗﮭﺎ اور‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ اس ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ‬

‫ﯿﺎﻻ تﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧﺳﺎﺋﯽ ﮐﻮ اﭼﮭﮯ ﺧ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ ب ﮨﮯ ﺟ ﺲﺳﮯﺳﺎﺋﯽ ﮐﺎ اﻧﺠﺎم ﻣﻌﻠﻮم ﮐ‬
‫ﮐﮯ اﻟﻔﺎظ ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭘﺮ ﻓﺨﺮ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﺗﻢ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪’’ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﻮ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ادراک ﻋﻤﻞﺳﮯ ﮨﯽ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﻣﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ اسﺳﮯ ز‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺧﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﻻﻟﭻ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﺗﺎ ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﺻﻞ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ ﻏﻮر‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ‪ ‘‘،‬اور وہ‬
‫زﻧﺪہ رﮨﮯ ﮔﺎ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺧﻮد ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ د‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺎ ت ﮨ‬
‫ﯾﻞ ﮨﺪا‬
‫ﻣﻨﺪرﺟﮧ ذ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﯾﮉﺟ ﺴ ﭧ ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ذﮨﻦ ﮐﻮ اس ﻃﺮح ا‬
‫ﯿﮟ آ پ ا‬
‫ﺒﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺒﮧ ﻣﺤ‬
‫ﭘ ﮩﻼ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﺒﮧ"‪"- :‬‬
‫ﯿﻢ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﭘﺎﻧﭻ ﻋﻈ‬
‫"‬

‫ﯿﮟ۔ "ﺳﺎرا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺒﻮد ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ رﮐﮭ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿ ﺖﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت ﮐﯽ ﻓﻼح و‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽﺳﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺘﻼﺗﻤﺎم ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت ﮐﮯ‬
‫ﺒ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺒﺖ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ آ پ ﻣﺼ‬
‫ﺒﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺒﮧ ﮨﻤﺪرد ی ﮐﺎ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿﮯ ﮔ ﮩﺮ ی‬
‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﺎﮐﮧ آ پ ﮐﯽ روح ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻧﻘﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ان ﮐﮯ درد اور اﺿﻄﺮا ب ﮐﻮ واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯﺗﺨ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﮟ آ پ ر ب ﮐﯽ دوﻟ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﺒﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺒﮧ آﻧﻨﺪ ﮐﺎ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿ ﺴﺮا ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ۔ﺗ‬
‫ﭘ‬‫ﮍ پ‬
‫ﺗ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‪،‬‬
‫ﺑﺮے ﻧ‬‫ﯿﮟ آ پ اﺧﻼق ﮐﮯ‬
‫ﺒﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺗﮭﺎﯾﺎن ﻧﺠﺎﺳ ﺖ ﮐﺎ ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯿﮟ۔ "ﭼﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اس ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ﺧﻮ ش ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎﺋﺞ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎر وﻗ ﺖﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮ‬‫ﺘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐﺮ‬‫ﺛﺮا ت‬
‫ﯿﻤﺎر ی ﮐﮯ ا‬
‫ﺑ‬‫ﮔﻨﺎہ اور‬

‫ﭘﻨﺎ ﻓﺮض‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿﮟ ۔ اورﺳﮑﻮن اورﺳﮑﻮن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﮭ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ۔" اور ﻇﻠﻢ‪ ،‬دوﻟ ﺖ اور ﺧﻮاﮨ ﺶﺳﮯ او‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻨﮯ ﻣ ﮩﻠﮏ ﮨﻮ‬
‫ﮐ‬
‫ﯿﮑﻦ ﭼﺎﮨﮯ آ پ ان ﻣﺨﺼﻮص ﻣﺸﻘﻮں‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﺟﺎ‬‫ﯿﻦﺗﮏ‬
‫ﺑﺪھﺳﺎﺋﯽ ﮐ‬‫ﯿﮟ ﻣﮕﻦ ﮨﻮ ﮐﺮ‬
‫ﺒﮧ ﻣ‬
‫ادا ﮐﺮو۔" ان ﻣﺮاﻗ‬

‫ﺑﮭﻮک‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﺮاض ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ آ پ اﻋ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺼﺮوف ﮨﻮںﯾﺎ ﻧﮧ ﮨﻮں اسﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻓﺮق ﻧ ﮩ‬
‫ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻘﺪس اور ﻋﺎﺟﺰاﻧﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ ۔‬
‫ﯿﺎس ﺟﻮ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺒﺎز ی ﮐﯽ‬
‫ﺘ‬‫اور اس راﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﮯﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ‪،‬ﺗﻤﺎم ﻧﻔﺮ ت اور ﺟﺬ‬
‫ﯿﻼﺋ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﮨﻤﮧ ﺟ ﮩ ﺖ ﻣﺤ‬
‫ﺒﺢ‬
‫ﭘﮭﻮل ﺻ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺲ ﻃﺮح ا‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﻟ‬
‫ﯿﭧ ﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﭘﻨﯽ ﻟ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮ ﻏﻮر و ﻓﮑﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﻮر ی زﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﮭﮑ‬
‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮحﺳﻮرج ﮐﯽ ﺷﺎﻧﺪار روﺷﻨﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﻮں ﮐﻮ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﮍ‬‫ﭘﻨﮑﮭ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮯ ا‬
‫ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮟ۔‬
‫ﯾﻦ اﻣﮑﺎن ﮐﯽ ﻗﺪر ﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﻨﺪﺗﺮ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺑﻨ‬‫ﮍﮬﻨﺎ؛ ﻧﮉر‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﭘﺮ او‬‫ﺑﺎزو‬‫ﺒﻮل ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﺎدہ ﮐﮭﻮﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﯿﭧ ز‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﻨﮯ‬
‫ﭨﺎ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﮐﻤﺎل ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﺟ‬
‫ﯿﺮ ﺷﻮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮏ دس‬
‫ﯾﮟ ﮐﮧ ﮐﻤﺎل ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ واس ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻘ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﯿﺰ یﺳﮯ ﭼ‬
‫ﯾﻮں ﮐﯽ ﻃﺮفﺗ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ آﺳﻤﺎﻧﯽ‬
‫ﯾﻦ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ رﮨ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯾﮟ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻦ ﮐﺮ‬
‫ﺳﮯ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ۔ﯾﻘ‬
‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺗﻨﯽ آرزو‪ ،‬ا‬
‫ﺗﻨﯽ آرزو‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎر ی رﮨ‬
‫ﯾﻮں ﻣ‬
‫ﭩﯽ واد‬
‫ﭙ‬‫ﯾﮏ اور ﺧﻮﻓﻨﺎک دﮬﻨﺪﺳﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮ رﮨﻨﮯ واﻻﺗﺎر‬
‫ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﻏ‬
‫ﺑﺎﻃﻦ ﮐﻮ‬‫ﯾ ﺴﯽ ﺷﺎﻧﺪار ﻣﻼﻗﺎ ت ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﯽﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت آ پ ﮐﮯ ﺟ ﮩ‬
‫ﭩﮭﺎ اور ﺧﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺒﮧ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯾﺮ ﮐﮯ ﻣﻄﻠﻖ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎ ادراک‬
‫ﺗﻌﺎﻟﯽﯾﺎ ا‬
‫ٰ‬ ‫ﭘ ﮩﺎڑ‪ ،‬اﻟﻠﮧ‬‫ﺒ ﺖ‪ ،‬اﻟ ﮩﯽ اﻧﺼﺎف ‪ ،‬اﻟ ﮩﯽ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ﻣﺤ‬
‫ﻣ ﺴﺤﻮر ﮐﺮ دے ﮔﯽ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ ‪ ،‬اورﺳ ﺐ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﮟ ﺧ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﭘﺮاﻧﯽ ﭼ‬‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ اور آ پ ﮐﮯﺳﮑﻮن ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮا ﮐﺮ د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﺘﻼ اور‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﯿﺮ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﯿﮯ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﭨﺎ اور ﻧﺎﻗﺺ ﮐﯽ آﻧﮑﮫ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﻨﺎ ﻣﻮ‬
‫ﭘﺮدہ‪ ،‬ا‬‫ﯿﺎ ﮐﺎ‬
‫ﺒﻌﯽ دﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮔﯽ۔ ﻃ‬
‫ﯾﮟ ﻧﺌﯽ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﭼ‬
‫ﮍو‪ ،‬اور‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻃﺮح وﻗ ﺖﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﮐﺎ ٹ د‬‫ﺘﯽ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ اور ﺟ ﮩ‬
‫ﭨﮭﺎ ﻟ‬
‫ﯿﺪہ ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﻋﻘﻠﻤﻨﺪوں ﮐﯽ آﻧﮑﮫﺳﮯ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ آ پ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﮔﯽ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﺎﻋ ﺚ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﺸﺎﻧﯽ اور ﻏﻢ ﮐﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﻠﯽ اور ﻣﻮ ت آ پ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﺪﺗﮏ زﻧﺪہ رﮨﻮ ﮔﮯ۔ﺗ‬
‫ﺗﻢ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟﺎؤں ﮔﺎ‬
‫ﺑ ﺲ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﺘﺎر ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ﮔﺮﻓ‬‫ﭘ ﺴﯽ ﻃﻮر‬
‫ﺑﻞ وا‬
‫ﻧﺎﻗﺎ‬

‫ﺘﺎرہ‬
‫ﻋﻠﻢ ﮐﺎﺳ‬

‫ﺴﯽ ﮐﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ﯿ‬
‫ﺑﻮ‪ ،‬ﻋ‬‫ﺘﺎرہ ‪ ،‬ﮐﺮﺷﻦ‪،‬‬
‫ﯿﺪاﺋ ﺶ ﮐﺎﺳ‬
‫ﭘ‬‫واﻧﻮ ﮐﯽ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﯿﺪاﺋ ﺶ‪ ،‬ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﮐ ﮩﺎ‪ ،‬ﮐﻼس ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬
‫ﭘ‬

‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﭘﻨﯽ ﭼﻤﮏ د‬
‫ﭼﺎﺋﮯ‪ ،‬ا‬

‫ﯿﺮوں‬
‫ﯾﮏ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آدﮬﯽ را ت ﮐﮯﺗﺎر‬
‫ﯾﮑﯽ ﻣ‬
‫را ت ﮐﯽﺗﺎر‬

‫ﯿﮟ ؛ ﭼﻤﮏ رﮨﺎ ﮨﮯ‬

‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎﻧﮧ ﮐ ﮩﺎﻧﯽ ﮐﺎﺳﻨﺎﻧﮯ واﻻ‬

‫دﮬﻤﮯ ﮐﯽ راﺋﮯ؛ ﺻﻮﻓ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬دﻣﺎغ‬
‫ﺑﮭﺎل ﻣ‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﺑﻮں ﮐﯽ د‬
‫ادﻧﯽ ﺟﺬ‬
‫ٰ‬ ‫ﺧﺪا ﮐﮯ‬

‫ﺑﮭﺠﻦ ﮐﮯ ﺧﺎﻣﻮ ش‬‫ﯿﮟ ؛‬

‫ﮐﯽ روح ﮐﮯ ﻣﻨﺠﻦ ﻣ‬

‫ﭘﺮ ﮔ ﮩﺮ ی اورﺗﮭﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ آﮨﻮںﺳﮯ‬‫ﮔﻠﻮﮐﺎر ﻋﻤﻠﮯ‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﮭﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ روح ﮐﻮ آﮨﻮں ﮐﮯ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻮﺟﮭﻞ ﮨﻮ‬

‫ﺘﺎرہ‪ ،‬ﻃﻮﻓﺎنﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ‪-- :‬ﺳ ﺐﺳﮯ روﺷﻦﺳ‬
‫ﺳﺎ‬

‫ﺑﻮﻣﻦ ﮐﻮ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬‫ﭘﮭﺮ آ پ‬‫آدﮬﯽ را ت ﮐﻮﺳﺠﺎ ﮨﻮا؛‬

‫ﯾﮑﮫ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬‬

‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺮے ﻣ‬
‫ﯿﺪہ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻋﻘ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﺗﮫ ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﯿ ﺴﮧ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿ ﺴﻨﮯ واﻟﯽﺳ‬
‫ﭘ‬‫ﮍ ﮐﯽ‬
‫ﺟ‬

‫ﺘﻮںﺳﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﮯ ﺟﺎن‪ ،‬ﻓﻀﻮل‬‫واﻟﯽ ﺟﻨﮓ ﮐﯽﺗﮭﮑﻦ۔‬

‫ﯿﮟ ؛ آ پ ﻧﮯ ان‬
‫ﺗﻨﮓ‪ ،‬ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﯽ ﻣﺮدہ ﺷﮑﻞ ﻣ‬

‫ﯾﺎ۔ﺗﻢ ان ﮐﯽ راہ روﺷﻦ‬

‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﮐﯽ ﻣﺎ‬

‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﺮاﻧﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮ ا‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ُﻮ ﻧﮯ‬
‫ﮐﺮو۔ﺗ‬

‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ان روﺣﻮں ﮐﻮ‬

‫ﯿﮟ ﻻ‬
‫ﯿﺪاروں ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﭼﻮﮐ‬

‫ﯿ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ اور ﻟﮉﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺟﻮ آ پﺳﮯ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ب ﮐﺎ ﺟﻮﺳﮑﻮن‬
‫ﺑﻮﻟ‬‫وردان‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ وہ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺐﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اے را ت ﮐﮯﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ آوارہ۔ ﺧﻮ ش ﻧﺼ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﭘﺮ ﺟﻮﺗﺠﮭﮯ د‬‫اﻓ ﺴﻮس ان‬

‫ﯾﮏ ﮔ ﮩﺮ ی ﺷﻌﻠﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮐﻦ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﯽ دﮬ‬
‫ﭘﻨﮯﺳ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍﮐﻦ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ دﮬ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﺒﻖﺳ‬
‫ﭘﻨﺎﺳ‬
‫ﮍک رﮨﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ واﻗﻌﯽ ا‬
‫ﺑﮭ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر‬
‫ﯿﻢ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ ا‬
‫ﺟﻮ آ پ ﮐﮯ ﻧﻮر ﮐﯽ ﻋﻈ‬

‫ﯿﮟ ﻋﺎﺟﺰ یﺳﮯ‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰ یﺳﮯ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ‪،‬‬

‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ؛ اﺳﮯﺳ‬
‫ﯿﮑﮭ‬
‫ﯿﺪﮔﯽﺳﮯﺳ‬
‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی اورﺳﻨﺠ‬
‫اﺳﮯ ا‬

‫ﯿﺪان‬
‫ﯿ ﺴ ﺲ ﮐﺎ ﮐﺎ ش ۔ ‪2.‬دو ر ب‪V ،‬اور ‪S.‬اﻧ ﺴﺎﻧﯽ روح ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻮ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺘﺎرہ ‪ ،‬ﮐﺮن‪،‬‬
‫ﯿﻦﺳ‬
‫ﭘﺎوا وﻧﻮﮐﺎ اﭼ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﮭﯽ دل ﻣ‬
‫ﯿﮯ اور ﮐ‬
‫ﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮍ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯﺗﺎج ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒﮭﯽ دﻧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دو ر ب ﮐ‬
‫ﺟﻨﮓ ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ‪Say Kevami،‬ﺟ ﺴﮯ‬

‫ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬‫ﯿﺎ ﮐﺎ ﺷ ﮩﺰادہ"‬
‫ﯾﺎﻧﮑﮯ ﮔﻮ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ "اس دﻧ‬
‫ﯿﮯ۔ و‬
‫ر ب ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺘﺮﮐﺎ ت ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻃﻞ‪ ،‬ﻣﺸ‬‫ﺑﮧ ‪ ،‬ﻓﺨﺮ ‪ ،‬ﮐﻤﺎل‪،‬‬
‫ﯿﺎر ﺟﺬ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﺮو ﺧﻮد وہ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬‫ﭘﺎرﻣﺮ‬‫ﻓﺎدر‬

‫ﺒﺮ‪،‬‬
‫ﯿﺎر ﻧﺮﻣﯽ‪ ،‬ﺻ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯿﺮ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ اور ﺣﻘ‬
‫ﭩ‬‫ﯿﮟ ۔ ﻏﺼﮧ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮔﮭ‬
‫ﯿﺮے ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎﺳﺎ ت ﮨ‬
‫اﻧﺪﮬ‬

‫ﯿﭗ‬
‫ﭙﺎﮨﯽ ﮐ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﮍ ی ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺟﻨﮓ ﻟ‬
‫ﺒﺢ ا‬
‫ﯿﮟ ۔ ﮨﺮ ﺻ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ﻧﻮر ﮨ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰ ی ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﺗﻘﻮ ٰی ‪ ،‬ﻗﺮ‬

‫ﭨﯽ ﮐﻮ رﺿﺎﮐﺎر ﮐﮯ‬

‫ﭘﺎر‬‫ﯿﮯ ﮨﺮ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ دو ﻣﺨﺎﻟﻒ ﻓﻮﺟﻮں ﻣ‬
‫ﯾﮏﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﻣ‬

‫ﯾﮧ ﺧﻮد ﮨﮯ اورﯾﮧ ﮨﮯ؛ ﺟ ﮩﺎں‬

‫ﯿﮟ رﮨﺎ ﮨﮯ ۔ "‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﻮﺋﯽ آدﮬﮯ آدﮬﮯ ﮐﻮ ﮐﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐ‬‫ﭘﺮ درﺟﮧ‬‫ﻃﻮر‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺸﮏ اورﯾ ﺴﻮع ﮐﺎ ﺣﻮاﻟﮧ د‬
‫ﯿﯽ ﮐ‬
‫ﺑﺪھ‪،‬ﺳ‬
‫ّ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔" ﭼﻨﺎﻧﭽﮧ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ ﺟ ﮩﺎںﯾﮧ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ ؛ﯾﺎﺗﻮ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ دو ﻣﺎﻟﮑﻮں ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ "ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﺢ ﻧﮯ اﻋﻼن ﮐ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ‪،‬ﯾ ﺴﻮع ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﺮ اور ﻣﺎﻣﻮن ﮐﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﮭﺮ ا‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺮے ﮔﺎ؛ ﮐﺮے ﮔﺎ۔ﯾﺎ‬
‫ﯾﮏﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮے ﮔﺎ اور دوﺳﺮےﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ا‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪﮔﯽ ﮐﮯ‪،‬‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﻨﺎﺳﺎدہ اورﺳﺎدہ ﮐﮧ‬
‫ﺗﻨﺎﺳﺎدہ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ۔ "ﺳﭻ ﮨﮯ ۔ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻞ‪ ،‬اور ﺻﻮم اور‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻧﻤﻞ‪ ،‬ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺸ‬
‫ﺒﻮل ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮ ٹ ﮐﮯ ﻗ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫اﮨﻠ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻒ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﻮں اور ﺧﻮ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽﺗ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻻﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﯽ ﺣﮑﻤﺮاﻧﯽ ﮨﻮ‬‫ﺧﻮد ﺷﻌﻮر‬
‫ﯿﺎو ی ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﮨﺮ دﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﺎد ت ﮔﺰارﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻋ‬‫ﺑﮯ وﻗﻮف اور ﻋﺎم ﻃﻮر‬‫اور‬
‫ﭘﻨﯽ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ا‬
‫ﯿﮑﻦﺳﻮرجﺳﮯ ﻣﺤ‬ ‫ﯿﮟ ۔ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨ‬‫ﺗﮫ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﺳﺎ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﺳﮑ‬

‫ﯿﺎ آ پ‬
‫ﯿﮟ ۔ﯾﺎ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﭽ‬‫ﺘﯽ اور ﻋﺎم ﻃﻠ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ اور دﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮﺟﺎ ﮐﺮ‬‫ﯿﻮںﺳﮯﺳﻮرج ﮐﯽ‬
‫ﺑﺎﻧ‬
‫ﻗﺮ‬
‫ﭘﺮﺗﺮک‬‫ﯿﮯ ‪ ،‬ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ‬‫ﯿﮟ؟‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﺎ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟﺗ ﺐ ﮨﯽﺳﻤﺠﮭﺎ اور ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ اس ﮐﯽ ﺷﺎن ﻣ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮐﺮ د‬
‫ﯿﻮ ی ﮨﻮ ﮔﺎ اﺳﮯ "اس دن‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ ﺟﻮ اس ﮐﯽ‬‫ﯿﺢ ﻧﮯ اﻋﻼن ﮐ‬
‫ﻧﻔ ﺲ آﺧﺮﮐﺎر ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﺧﺎﻣﻮ ش ﻣ ﺴ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺤ‬‫ﭘﻨﯽ ﮨﻮس‪ ،‬ا‬‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﯿﮯ۔" ﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ا‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮯﺗﻨﮓ راﺳ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﮯﺗﻮ‪ ،‬آ پ دﻧ‬
‫ﯿﮟ ؟ اﮔﺮ ا‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺧﻮدﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﻞ ﻧﻔ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ .‬ﻣﮑﻤﻞ اﻧﮑﺎر‪ ،‬ﻣﮑﻤﻞﺗﺤﻠ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎںﺳﮯ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس اﻣﻦ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اور ‪Say‬ﮐﺎ اﻧﮑﺎر ﮨﮯ۔ اﻧﮑﺎر‬
‫ﯿﮯ ﻣﻌﺎون ﮨ‬
‫ﮐﻤﺎل ﮨﮯ‪ ،‬اورﺗﻤﺎم ﻣﺬاﮨ ﺐ اور ﻓﻠ ﺴﻔﮯ اس ادراک ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ‬
‫ﺑﺎرہ ﺟﻨﻢ ﻟ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺮﻧﮯ د‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﯿﻮں ﮨﮯ؟ ﺟ‬
‫ﮐ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﺑﮭﯽ آ پ ا‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬دوﺳﺮے آ پﺳﮯ ﭼﮭ ﭗ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫آ پا‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‬ ‫ﺑﺎر درد‪ ،‬ﻏﺼﮧ اور ﻣﺎ‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﺘﮧ ﻣﺸﮑﻼ تﺳﮯ ﮨﻤﻮار ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﮔﮭﺮ ﮐﺎ راﺳ‬
‫رﮨ‬
‫ﭘﺮ آﮐﺮ آ پ ﮨﺮ ﻃﺮح‬‫ﺘﮫ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اورﺗ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺸﮑﻞ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﮫ ﻣ‬
‫ﯿ‬‫آ پ ﮐﯽ اﭼﮭﯽ ﻃﺮح ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ﺗ‬

‫ﭩﺎ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮨﻤ‬
‫ﯾﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺪہ اورﺗﺎر‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ﺳﻮرج ﺧﻮد‬
‫ﯾﻮﺳﯽﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﮐﮯ ﻏﻢ اور ﻣﺎ‬
‫ﺘﮯ۔ دن‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﮑﻦ اﻧﺪﮬﮯ اور اﻧﺪﮬﮯ اﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﺷﻔﺎف ﮨﻮ‬‫ﮨﻮا اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اورﺳﻮرج ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ان ﮐﮯﺳﻮا‬
‫ﯿﺪہ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﮐﯽ روﺷﻨﯽﺳﻮاﺋﮯ اﻧﺪﮬﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺑﺪ ی‬
‫ﯾﮏ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ روح‪ ،‬ﮐﺎﻣﻞ ا‬‫ﯿﻘ ﺖ ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯾﺖ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ر‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اﻧﺪﮬﺎ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﺎ اور ﻧﮧ ﮨﯽ اسﺳﮯ ﮐﭽﮫ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﭽﮫ اﺿﺎﻓﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ ۔ اس ﻣ‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ ﻧﻨﮕﯽ آﻧﮑﮫﺳﮯ د‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﮨ‬‫ﺑﻠﮑﮧﺗﻤﺎم اﻓﺮاد اس‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻣﻨﺤﺼﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﻓﺮد‬
‫ﭘﻨﯽ‬ ‫ﯿﺰ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﮯﺗﻮ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﮯ۔ اﮔﺮﺗﻢ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺗﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺼﻮر‬ ‫ﺗﻮ آ پﺳﻮرج ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﯾﮟ اور ﺷﻌﻠﻮںﺳﮯ ﭼﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﺑﮯ ﮐﮯ دﮬﻮ‬ ‫ﯿﺮا دل و دﻣﺎغ ﺟﺬ‬
‫ﺘﮯ۔ اﮔﺮ ﺷ ﮩﻮ ت ﮨﻮﺗﻮﺗ‬‫ﯾ‬
‫وﻧ ﺖﺳﮯ رﻧﮓ د‬
‫ﮔﺎ ﮐﮧﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿ ﺖ ﮐﮯﺳﻮا‬
‫ﯿ ﺖ اور اﮨﻤ‬
‫ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﮐﯽ اﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﭘﻮر ی دﻧ‬‫ﺒﺮ اور راﺋﮯ ﮨﻮﺗﻮ‬
‫ﮍﮬﯽ ﻧﻈﺮ آﺋﮯ ﮔﯽ۔ اﮔﺮﺗﮑ‬
‫ﯿ‬‫ﭨ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎز ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ آدﻣﯽﺳﮯ ﻣﻤ‬
‫ﯾﺎ ﮐﮯ آدﻣﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺧﻮ‬
‫ﯿﮟ آﺋﮯ ﮔﺎ۔ ا‬
‫ﮐﭽﮫ ﻧﻈﺮ ﻧ ﮩ‬

‫ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﻗﺎﺋﻢ ﮐﺮﻧﺎ‪،‬ﯾ ﮩﯽ‬ ‫ﭘﺮ ا‬ ‫ﯿﻤ ﺖ‬‫ﺑﮭﯽ ﻗ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ ﮐ ﺴﯽ‬ ‫ﭘﺎک ﮨﻮﻧﺎ‪،‬‬ ‫ﺒﺮﺳﮯ‬ ‫ﺒﺮ اورﺗﮑ‬ ‫ﻧﮧ ﺻﺮف ﻏﺮور‪،‬ﺗﮑ‬
‫اور‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮯ‬
‫ﺟ ﺲ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﮐﺮ‬ ‫ﺒﻮلت‬
‫ﯾﻤﯽ‬ ‫وﺣﺪ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﮫﻗ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ‬‫ﻋﺎﺟﺰﻣ ا‬
‫ﯿﭗ‬ ‫ﯿﺢ ﮐ‬
‫وہ‬ ‫ﮨﮯ۔ ﻟﺻﺤ‬
‫ﯿﮑﻦ‬ ‫ﺗﺎ ﮐﻮ‬
‫ﺋﮯ‬‫ﺒﻮل را‬
‫ﮐﺮ‬ ‫ﭘﻨﯽ‬
‫وہﻗا‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮨﮯ‬
‫ﭗﻣ‬‫ﯿﮨﻮا‬‫ﺑﺎ‬
‫ڈوﮐ‬
‫ﯿﺢ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺻﺤ‬‫ﺋﮯآ ﮐﻮپ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﮐﯽا را‬
‫ﻣﺮدوں ﺟﻮ‬
‫ﺳﺮےدﻋﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻘﯽ‬‫ﺣﻘ‬
‫دو‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺗﯽ ﻧﻈﺮوںﺳﮯ د‬
‫ﯿﺮا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﻓﺮق ﮐﺮﻧﺎﺳ‬
‫راﺋﮯ اورﺳﺎﺋﯽ ﻣ‬

‫ﺘﮯ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎر د‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اﺳﮯ ز‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ان آراء ﮐﻮ ﻗﺮ‬‫ﺗﺎ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ڈﮬﻮﻧﮉ‬
‫ﭘﻨﯽ راﺋﮯ ﮐﮯ ﺧﻼف ان ﮐﯽ راﺋﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ا‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ﺻﺮف زﻧﺪہ رہﺳﮑ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨﻮ‬‫ﯿﺎروں ﮐﺎ دل ‪ ،‬ﺟﻦ ﮐﮯ اﻋﻤﺎل‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ وہ ﮐ ﭧﺳﮑﮯ۔‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮﻓﯽ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮ‬ ‫ﯿﻨﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد ﺷﺎوﻧﺰم ﻣ‬ ‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﺻﺪﻗﮧ ﭼ‬ ‫ﭘﺎس ز‬ ‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯ‬
‫ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ‬
‫ﯿﮟ وہ ﺻﺮف ا‬‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ ﺣﻘ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺗ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ وہ ﺧﻮا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮯﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭﺎ‬
‫ﯿﺎر ا‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯿﺮوﮐﺎر ﻧﮯﺳﺮ ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎﻧﮑﺎ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ وا‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺒﺎہ ﮐﻦ ﺧ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن دہ اورﺗ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‪،‬‬‫ﯿﺮ اور‬
‫ﺘﻐ‬ ‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ‪ ،‬ﻏ‬
‫ﭨﮭﺎ‬‫ﯿﺎر ا‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯿﺮوﮐﺎر اس ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮯ۔ ﮐ ﮩﻮ ﮐﺎ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦ‬‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺑﺎﮨﺮ رہﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﯿﺮ ی ﺧﺪﻣ ﺖ ﮨﮯ۔ ﮨﻢ اس ﻣ‬
‫آ پ ﮐﯽ راﺋﮯ اور ﻣ‬

‫ﯿﮟ۔ ﻣﺮد‪ ،‬ﺧﻮد ‪،‬‬

‫ﯿﭽﮭﮯ رہ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﮨﻢ ﺧﻮد‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨ‬‫ﮨﻤﺎرا دﻓﺎع اور ﮨﻤﺎرے ﺣﻤﻠﮯ دوﻧﻮں‬
‫ﯾﮕﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ رﮨ‬‫ﯿﺪےﯾﺎ ﻣﺬﮨ ﺐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﻋﻘ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش‪ ،‬ﻓﺨﺮ اور اﻟﺰامﺳﮯ ﻋﺎر ی‪ ،‬ا‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ‬ ‫ﯿﮟ۔ ﻣﺬﮨ ﺐ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﺗﮫ آﮔﮯ‬‫ﺗﯽ ﻣﺤﺮا ب ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ؛ اور ﺟﺬ‬‫ﯿﻢ ﮐ‬‫ﺗﻤﺎم ﻣﺬاﮨ ﺐ ﮐﻮﺗﻘ ﺴ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ رﺳﻤﯽ رﮨﺎﺋ ﺶ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮨﯽ ﻏﻠﻄﯽ۔ ﮐ ﮩ‬‫ﯾﮏ ﻏﻠﻄﯽ ﮨﮯ‪،‬‬ ‫ﯿﮑﻦ ا‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨﮯ۔ ﻟ‬ ‫ﯿﮑﻦ ﻣﺬﮨ ﺐ‬ ‫ﻟ‬
‫ﭘﺎسﺳﮑﻮن ﮨﮯ‪ ،‬وہﺳ ﺐ ﮐﮯ‬‫ﯿﺪ دل ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮاﻣ‬‫ﯿﺰﮔﺎر اور‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث‪،‬‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ دﻣﺎغ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ آ پ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽﺳﮯ ا‬
‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﻣﺤ‬
‫ﺗﮫ اﻣﻦ ﻣ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﺑﮯ ﺷﺮم‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ دوﺳﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ آﺳﺎﻧﯽﺳﮯ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫دل اور ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ‬

‫ﯿﮟﯾﺎ آ پ ان‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻻ ت رﮐﮭ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﺷﮏ‪،‬ﺳﺮد ﻣ ﮩﺮ ی‪ ،‬ﺣ ﺴﺪ‪ ،‬ﮨﻮس‪ ،‬ﻏﺮور ﮐﮯ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﮐ‬
‫ﺒﺎد ت ﮔﺰار ﮨ‬
‫ﻋ‬
‫ﺑﮭﯽ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ آ پ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﺟﮑ‬
‫ﺑﻘﮧ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﯿﮟ؟ اﮔﺮﺳﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﮯ ﺧﻼف ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ آ پ ﮐﺎ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ ﻇﺎﮨﺮ ی ﻃﻮر‬
‫ﯿﺪوار ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ اﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮں۔ اﮔﺮ ﻣﺆﺧﺮ اﻟﺬﮐﺮ ‪ ،‬آ پﯾﻮﻧ‬
‫ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﺎ دﻋﻮ ٰی ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﺗﯽ‪ ،‬ﻋﺎم ﻣﺰاج‪ ،‬اور ﻋﺎم ﮐﺎم‬
‫ﭘﻨﺎ ذا‬
‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺬﮨ ﺐ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ﯾﺎ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎز ی‪ ،‬ﻋﺎم ﻟﺬ ت ﮐﯽ ﮨﺮ ﺷﮑﻞ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ‬

‫ﺑﮯ ﻧ‬‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯﺳﻮرج‪ ،‬دﮬﻮ پ‪،‬‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش؛ ﮐ‬‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭﻨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ؟ اﮔﺮ ﻣﺸﺮق‪ ،‬اورﺗﻤ ﮩﺎرا ﻣﺎﻟﮏ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻧﻔ ﺲ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺒﮭﯽ ا‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫د‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﺼﮯ‬ ‫ﯿﮟ ؟ﯾﺎ آ پ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯿﺎ آ پ دوﻟ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﮐ‬
‫ﮨﮯ؛ اﮔﺮﯾﻮرا‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻣﻘﺼﺪ ﮐ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﺷﺎن و‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﯿﺎ آ پ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ اور رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﮯ ﺧﻮاﮨﺸﻤﻨﺪ ﮨ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﮍ‬‫ﺑﮯﺳﮯ ﻟ‬ ‫ﯿﮯ ﺟﺬ‬‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ؟ﯾﺎ آ پ ﻧﮯﺳﺎر ی ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﺗﺮک‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬ ‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﻣﺤ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ؟ﯾﺎ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬‫ﯿﮯ د‬
‫ﺷﻮﮐ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ آ پ‬
‫ﯿﮟ؟ اور ﮐ‬
‫ﭘﺮواہ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮐ ﺴﯽ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ راﺿﯽ ﮨ‬‫ﯿﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐﻢﺳﮯ ﮐﻢ ﺟﮕﮧ ﻟ‬
‫ﮐﺮ د ی ﮨﮯ؟ﯾﺎ ﮐ‬

‫ﺑﻘﮧ‪،‬‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ؟ اﮔﺮﺳﺎ‬
‫ﺑﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑﺮا‬‫ﺗﮫ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻋﺎم ﻓﺨﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ اور ا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ دل ﮐﺎ ﺧﺪا ﺧﻮد ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ا ی‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒﺎد ت ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﺧﺪا ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﮔﺮﭼﮧ آ پﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺗﮫ رہ رﮨﮯ ﮨﻮ۔ وہ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺿﺪ ﮐﻮ روکﺳﮑﮯ‪،‬ﺗﻮﺗﻢ انﺳ ﺐ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺒﺎد تﺳﮯ ا‬‫ُراہ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯﺗﻮ ﻋ‬
‫ا یا‬
‫ﭘﺎو ﮐﺮﺷﻨﺎ ﮐﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ﺳﻨ‬
‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﻧﺎﻗﺎ‬‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں ﮐﻮ‬ ‫ﯿﺎں ﺟﻦﺳﮯ ﻣﺤ‬ ‫ﻧﺸﺎﻧ‬
‫ﺑﺼﻮر ت ﮔﺎﻧﺎ ‪-:‬‬ ‫ﺘﺎ" ﮐﺎ ﺧﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﮭﮕﻮد ﮔ‬ ‫ﯾﮉون اﻧﻢ ﮐﺎ "‬
‫اﻋﻼن‪،‬ﺳﺮ ا‬

‫ﺑﮭﻮک؛ اور‬‫ﺑﺎزو اور روﮐﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﺎ؛ ﮐﮭﻠﮯ‬

‫ﯿﺸﮧ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﻨﯽ‪ ،‬ﮨﻤ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫"ﺧﻮف‪ ،‬روح ﮐﯽ‬

‫ﺘﺎ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯿﺪﮬﺎ‪ ،‬وہ ﺟﻮ زﺧﻤﯽ ﮨﻮ‪ ،‬ﺟﻮﺳﮑﻮن ﻣ‬
‫ﺘﺎ‪،‬ﺳ‬
‫ﺒ ﺖ؛ وﻧ‬
‫ﯾﺎن ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺰﮔﺎر ی‪ ،‬اورﺗﻨ ﮩﺎ آ‬
‫ﭘﺮﮨ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور‬

‫ﯾ‬‫ﭘﺎس ﺟﺎؤ ﺟﻮﺳﺮ ﮐﻮ اﻧﻌﺎم د‬‫ﺗﮫ اس ﮐﮯ‬
‫ﯾﮏ دﻣﺎغ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺴ ﺖ ﮨﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﻏﺼﮯ ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﻣﻄﻤﺌﻦ‬
‫ﯿﮯ ﻧﺮﻣﯽ؛ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ؛ اورﺗﻤﺎم ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﻏﻠﻄﯽ ﻧ ﮩ‬
‫‪Sayav،‬اور دان ﺟﻮ آدﻣﯽ ا‬

‫ﺗﮫ ‪Hke،‬ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ اور ‪a،‬ﻣﺮداﻧﮕﯽ ‪ ،‬راﺋﮯ ﮐﮯ‬

‫ﺛﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﮍا‬
‫ﭘﮭ‬‫ﮍ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﭘﺮ‬‫ﭨﯽ آزاداﻧﮧ ﻃﻮر‬
‫ﭘﺎر‬

‫ﯾﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ اﭼﮭﺎ اﺣ ﺴﺎس‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ اورﺗﻘﻮ ٰی؛ ا‬‫ﺒﺮ‪،‬‬
‫ﻟﺤﺎظﺳﮯ‪ ،‬ﺻ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺪﮬﮯ‬
‫ﺋﮯ‪،‬‬
‫ﺳ‬
‫ﭘﺎؤں ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟﮐﮯﮐﮭﻮﺋﮯ‬
‫ﯾﻘﻮں ﻣﺲ‬
‫ﻃﺮ وہ ﺟ‬
‫ﮩﺰادے!‬
‫ﯿﻄﺎﻧﯽ‬
‫ﺷﺷ‬
‫ﺘﺎﻧﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺳ‬‫ﮨﻨﺪو ا‬
‫اےﻣﺮد‪،‬‬
‫ﺟﺐ‬‫ﺑﻨﻮ‬
‫ﮨﮯ!‬
‫ﻧﺸﺎﻧﯽ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺗﻮ‬ ‫ﻃﺮف‪-‬‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮐﯽ ﮨ‬
‫ﯾﺎدہ‬
‫ﺖ‬
‫ﺖز‬‫ﺑ ﮩﺟﻨ‬
‫ﺟﻮ‬
‫ﯿﮟﭧ‬
‫ﯾ‬
‫ﯿﮯﮨ ر‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﺘﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺮے‬
‫راﺳ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﺎ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺎر ﻗﺎﺋﻢ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬ﺗﻮ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻣﺼﻨﻮﻋﯽ ﻣﻌ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ اور ﻣﻘﺪس ﮐﻮ‬‫ﺗﯽ ﺟﺎم" ‪،‬‬
‫ﺒﻘﺎ‬
‫"ﻃ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ان ﮐﮯ ا‬
‫ﭘ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور ان ﮐﯽ ﺣﺮﻣ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐ‬
‫ﯾﮏ دوﺳﺮے ﮐﺎ ﻓ‬
‫ﯾﻌﮯ ا‬
‫ﮐﮯ ذر‬

‫اور‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﻣﻨﻘ ﺴﻢ ﮨ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺧﻼفپ ﮐ‬
‫ﯿﻦ‪ ،‬آ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﺋ‬
‫ﺳﺮےﻗﺎر‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫دو‬
‫درد ﮨ‬
‫ﯾﮏ‬‫اور‬
‫ﻣﺮد ا‬
‫ﻃﺮحدﮐﮫ‬
‫ﺴﺎو ی‬
‫اس‬‫اور ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬‫اور;ﻏ‬
‫ﮍے‪،‬ﮐﻮ۔‬
‫ﯾﻮں‬
‫ﺟﮭﮕ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮏ‬‫اور‬
‫ﺐ‪ ،‬ا‬
‫ﺋﺐ‬‫ﺬﮨ‬
‫ﻣﺼﺎ‬
‫ﻣﺨﺼﻮص ﻣ‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬ﻣﺤﺪود‬
‫ﺑﮭﻮک‪ ،‬ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ‪ ،‬ﺧ‬‫ﺘﮧ ﮨﮯ ‪ :‬وہﺗﻤﺎم ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت‪،‬‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ راﺳ‬
‫ﯿﮟ؟ ﺻﺮف ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﮧ ﭼﮑﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﮨﯽﺳﺨ ﺖ اﻟﻔﺎظ ﻣ‬‫ﯿﮟ آ پ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﺒﺎ ت ﺟﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺗﺼﻮرا ت اورﺗﻌﺼ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮬﻨﮯ دو‪،‬ﯾﮧﺗﻤ ﮩﺎرا ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ ا‬‫ﭘﻨﺎ دﻣﺎغ ﻧﮧ‬
‫ﯾﮟ ۔ ا ب ﻣﺠﮭﮯ ا‬
‫آ پﺳﮯ ﮔﺮﻧﮯ د‬
‫ﭘﻮر ی‬‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ‬
‫ﺒﺎق ﮐﻮﺳ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ﺧﺪا ﮐﮯ اﺳ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﭘﺮ د‬‫ﯿ ﭗ ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺮ ﮐ‬
‫ﺑﮩ‬‫دوﺳﺮوںﺳﮯ‬

‫ﯿﺰ‪ ،‬ﮐﮧ ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﺠﮧ ﺧ‬
‫ﺘ‬‫ﺗﻨﺎ ﻧ‬
‫ﭩﮯ رﮨﻨﺎ‪ ،‬ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اورﺳﮑﮫ ﮐﺎ ا‬
‫ﯾﮟ۔ ا بﺳﻮچﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﺗﻨﺪﮨﯽﺳﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﺧﻮد‬
‫ﻣ‬

‫ﺳﺘدو‬
‫ﺶ‬ ‫ﻣﺮﻧﮯ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺗﮯ ﮨﻮ وﮨﯽ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﺟ ﺲ ﮐﯽ‬
‫ﺘ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮐﯽﺗﻢ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﮑﻦﺗﻨﺪﮨﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﺮ ﮨﮯ ۔ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻻ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻣﺬﮨ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽﯾﮑ ﺴﺎں ﺧﻠﻮص اور ﻓﺨﺮﺳﮯ ﮐﺮ‬‫آ پ ﮐﺎ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﮐﻮ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﮔﺎ ﮐﮧ ﮨﺮ ﻗﺪوس اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﮐﺎ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ‬‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮو‪ ،‬اور‬
‫ﻗﺪوس ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﺑﺪﻋﻨﻮاﻧﯽ ﮐﺎ‬‫ﯿﮟ اﻧﺪروﻧﯽ ﮔﻨﺎہ‪ ،‬اﻧﺪروﻧﯽ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اس ﻣ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﻧﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﺻﺮف ﻇﺎﮨﺮ ی ﭼ‬
‫ﻗﺮ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ‬ ‫ﭘﺮﮨ‬‫ﯿﮟ؛ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﺎﻧﮯﺳﮯ‬‫ﺑﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﯽ ﻗﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ؛‬‫ﭘﮕﮭﻠﻨﮯﺳﮯ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﺮک ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﻦ ﻏﺮور‬‫ﺗﯽ۔ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﯽ ﺻﺮف ان ﭼ‬ ‫ﯿﺎ‬‫ﯿ ﺴﻨﮧ؛ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﻮﻟﻨ‬‫ﯿﺸﺎد‬‫ﯿﮟ؛ ﭼﮑﻨ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﮍے ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﻣﮕﻦ ﮨﻮﻧﺎ؛ﺗﻤﺎم ﻧﻔﺮ ت‪ ،‬ﺟﮭﮕ‬
‫ﺑﮧ ﭼﮭﻮڑ دو۔ ﻣﺎل ﭼﮭﻮڑ ﮐﺮ؛ ﻋﺎم ﻟﺬ ت ﮐﯽ ﮨﻮس ﻣ‬
‫ﮐﺎ ﺟﺬ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﺑﯽ ﻣﻠ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ؛ ان ﭼ‬‫ﯿﺰہ‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﻣﻼﻣ ﺖ ‪ ،‬اور ﺧﻮد ﻏﺮﺿﯽ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ ﮐﮯ ﻧﺮم اور‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ازم اور ﻣﻨﺎﻓﻘ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧ اول اﻟﺬﮐﺮ ﻣ‬
‫ﺑﻌﺪ واﻟﮯ ﮐﻮ ﻧﮧ ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬ﻓﺮ‬‫ﮨﮯ۔ اول اﻟﺬﮐﺮ ﮐﺮﻧﺎ ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟﯾﺎ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻏﺎر ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﯿﺮوﻧﯽ دﻧ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻘﮧ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔ آ پ‬
‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮫ ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﭘﻨﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺗ‬‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم وا‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اﻟﮓﺗﮭﻠﮓ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺟﻨﮕﻞ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﺑﮭﯽ ﮔ ﮩﺮا ﮨﻮ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ آ پ ﮐﺎ دﮐﮫ اور‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬درﺣﻘ‬ ‫ﯿﮟ د‬‫ﺑﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﮔﮯ ‪ ،‬اور ﺟ ﺐﺗﮏ آ پﯾﮧ ﻗﺮ‬
‫ﯿﺎ‪،‬‬‫ﺑﮭﯽ ﻧ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎم ﻓﺮاﺋﺾ اﻧﺠﺎم دے رﮨﮯ ﮨ‬ ‫ﯿﮟ ﺟ ﮩﺎں آ پ ا‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ رہﺳﮑ‬‫آ پ ﺻﺮف وﮨ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻧﺌﮯ ﮐﯽ ﻋﺪم ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﻨﮧ اور‬
‫ﯿﺎ ﻣ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽ ذﮨﻦ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔ وہ‬ ‫ﮍ یﻓ‬‫ﺑ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﮯ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬ ‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ‬
‫ﯾﺎدہ ﺻ‬
‫ﮐﻤﺎل ﮨﮯ‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﺗﺎ ‪ "،‬ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬ ‫ﭘﻦ ﻧ ﮩ‬‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯﺳﮯ‪ ،‬ﻧﻔﺮ ت ﺟ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﮯ‪" ،‬راﺳ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﺳﯽ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﺳﻨ‬

‫ﭘﺎؤں‬‫ﯿﺎ وہ ﺟ ﺲ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮑﺎرڈ ﮐﺮﮐﮯ؛ اور ﭼﻼ ﮔ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮ ر‬
‫ﯿﮟ؛ راﺳ‬
‫ﯾﺐ ﻧﮩ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻤﺠﮫ ﺟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ درد ﻧ ﮩ‬
‫ﺟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺒﻮر ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﭘﺮ ﻋ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ا‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺗﺮا۔ ﺟ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﮐ ﺴﯽ دﻟﺨﺮا ش ﺟﺮم‬

‫ﺑﮯ‪ ،‬ﻟﮕﺎؤ‪،‬‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﺬ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟﻮ ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﯾﮑﮭﻨﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺘﮯ ﻣ‬
‫ﯿﺢ رﺷ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﺻﺤ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ﭼ‬

‫ﯿ ﺴﺎ وہ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ د‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ و‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ا‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺑﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬وہ اﺳﮯ د‬
‫ﯿﮟ ڈو‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﻣ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪﯾﺎ ﻧﺎ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﻤﻠﮧ‬

‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺢﺗﻌﻠﻖﺳﮯ د‬
‫ﯿﺰ ﮐﻮ ان ﮐﮯ ﻣﻨﺎﺳ ﺐﺗﻨﺎﺳ ﺐ اور ﺻﺤ‬
‫ﯿ ﺴﺎ وہ ﮨﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺳﺮ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﯿﮟ اور ﻣﺤﺎﻓﻆ ﮐﮯ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬ ‫ﭙﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﭼﮭ‬ ‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬دﻓﺎع ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ وہ اس‬
‫ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﻣﺤﻣ‬
‫ﮐﻮ پ‬ ‫ﺳﺎدﮔﯽ‬
‫اور یﺻﺮف ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،‬ﮔ ﮩﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮐﯽ‬
‫ذﮨﻦ‬
‫ﭧ ﮐﺮ‬ ‫ﺴ ﻧﮯ‬
‫ﯾﮉﺟﺲ‬
‫ﮨﮯ۔ا ﺟ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺳﮑﻮن‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ‬
‫ﻣﺨﺼﻮص‬ ‫اس ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﻮﮐﭽﮫ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﻣﻔﺎدﭼﻣ‬
‫ﯿﺰ‬ ‫ﮨﺮ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺪ تﺳﮯﺳﺮﺷﺎر ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ اﺳﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﻧ ﭗ‪،‬ﺳﮑﻮن‪ ،‬ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ اور ﻋﻘ‬
‫ﺑﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ ‪B‬ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﺑﯽ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ ‪B‬ﮐﯽ ﺧﻮ‬
‫ﭩﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﯽ ﮐﺮﺳﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻋﻈ‬
‫رﮨ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﯾﺎ ﻧﺪا ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ِ ﻣﺤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ راز؛ﺳﺎﺋﯽ ﮐﮯ اﻧﺪاز‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﮍ‬‫ﯿﺎ آﺋﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﺘﻼﺷﯽ ﻧ‬ ‫ﺑﺎدﻟﻮںﺳﮯ ڈﮬﮑﯽ ﮨﻮﺋﯽ اﻧﺪﮬﯽ‪ ،‬ﻋﺎم ﻣ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﮨﮯ؛ ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اور دل‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﺰ روﺷﻨﯽ ﮐﺎ ادراک ﻧ ﮩ‬
‫ﭩﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺳﻮرج ﮐﯽﺗ‬‫ﭙ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬ ‫ﯿﺮوں ﻣ‬ ‫اور ﺧﻮد ی ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﺑﮭﯽﯾﮧ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ﺧﻮد ﮨﯽ ﻣﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻋﺎﺟﺰ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺮ ﮔ‬‫ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ یﺳﺎدﮔﯽ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯﺳﮯ‬
‫ﺑﮭﺎر ی ﮨﮯ‪.‬‬‫ﯾﺎ اور‬
‫ﯿﺎ آم۔ ﮐﭽﻞ د‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﻧ‬
‫ﭨﮭﺎﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ا‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪:‬ﺗﻮ ﻧﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟ ﺐ دﮐﮭﻮں ﮐﯽ ﻋﻤﺮ ﮨﻮ‬
‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش‬‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪ ،‬ﮨﺮ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯾﮟ ﺧ‬‫ﭘﻨﺎہ ﮔﺎہﺳﮯ ﻟﻄﻒ اﻧﺪوز ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ ﺟ ﺐ ﻋﻤﺮ‬ ‫ﭘﻨﯽ آﺧﺮ ی‬
‫ا‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ ﺐ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﭘ ﺲ آﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اور اس ﻃﺮح وہﺳ ﺐ ﮐﯽ روح ﻣ‬ ‫ﯿﮟ وا‬
‫ﺳﻮرج ﮐﯽﺗ ﮩﮧ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد ﻣﺮدوں ﮐﻮﺳﻤﺠﮫ‬
‫ﺑﭽﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺨﺎﻃ ﺐ ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﺶ آ‬
‫ﭘ‬‫اس ﻧﺮﻣﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ اور ﺧﻮدﺳﮯ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ رﮨ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﭩﮯ رﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ﭼﻤ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ا‬
‫ﺘﮯ ﮐ‬‫ﯿﮟﺳﮑ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﯾﮏ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ آ پ رﮨﻨﺎ‬
‫ﺒﮑﮧﯾﮧ ا‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﻘ ﺖﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺧﻮد ﮐﻮ واﺣﺪ ﺣﻘ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪ ،‬اور‬
‫ﭘﺮواز ﮐﺮ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اورﺳﻮرج ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫اور ﮐﺎرو‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﺣﻘ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟﺗﻮ ان ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣ ﺴ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﮐﯽ ﺷﺮا ب ﮐﮯ ﻧﺸﮯ ﻣ‬‫ﯿ ﺶ و ﻋﺸﺮ ت‪ ،‬ﻟﺬ ت اور‬
‫ﺟ ﺐ ﻟﻮگ ﻋ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻻﻓﺎﻧﯽ اﻣﺮ ﮐﺎ ﺧﻮا ب د‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ا‬
‫ﺘﯽ اور ﮔ ﮩﺮ ی ﮨﻮ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺎس‬
‫ﭘ‬‫زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﭘﮭﺮ‪،‬‬‫ﯿﮟ۔ درد اور ﻏﻢ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺎل ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﯾﮑﮫ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﻓﺼﻞ ﮐﺎ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺟ ﺐ وہ ا‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﭨﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺎر‬‫ﯿﮟ ڈال ﮐﺮ‪ ،‬وہ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻧﺸﮧ ﻣ‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮ ﮐﮯ اور ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ‬
‫ﯿﻞ ﮨﻮ ﮐﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﭘ ﺴﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور ذﻟ‬
‫ﺘﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮﺗﻤﺎم روﺣﻮں ﮐﻮ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮭﮯ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯ اﮐ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس دﻻﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ‬‫ﻻﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻻﻓﺎﻧ‬
‫ﯾﮏ دروازےﺳﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آمﺳﮯﺳﻮرجﺗﮏ‪skh ،‬ﮐﮯﺗﺎر‬
‫ﺑﺮےﺳﮯ آ‬‫ﭘﺮو ش‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ ﺧ‬
‫اﻣﺮ‬

‫ﯿﮟﺗﻤﺎم ‪B‬ﻣ ﭧ ﮔﺌﮯ‬

‫ﯿﮟ۔ ﺻﺮف ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﮯﺳﮑﻮن اور ﺧﻮﺷﯽ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور آم ﻻزم و ﻣﻠﺰوم ﮨ‬
‫‪skh‬ﺳﮯ ﮔﺰر‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎﯾﮧ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﮯ ﻧﺎﮐﺎم ﮨﻮ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎرے ﻣﻨﺼﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻮس‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺮا ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ﺧﻮدﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﭘﻮرا ﻧ ﮩ‬‫ﭘﺮ‬‫آ پ ﮐﯽﺗﻮﻗﻌﺎ ت‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﮐﮧ‬ ‫ﯾﮧپ ا‬
‫ﮨﮯ‬ ‫وﺟﮧ آ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ‬
‫اسﮨ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﺗﻮﮐﺮ‬
‫ﯾﻮس‬
‫ﻣﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﮐﻮ ب‬ ‫ﺳﮯآ پ‬
‫ﻣﻐﻠﻮ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺘﺎوے‬ ‫ﭘﭽﮭ‬‫اورﮨﮯ‬
‫ﯾﮧ‬ ‫ﮍﭼوﺟﮧ‬
‫ﮍے‬ ‫ﮐﯽ‬ ‫وﺟﮧاس‬
‫ﺳﮯ ﭼ‬ ‫ﮨﮯﺗﻮ‬
‫ﺘﺎواﮐﯽ‬
‫ﭘﭽﮭ‬
‫ﯾﮯ‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﮐﮯ رو‬ ‫ﻋﻤﻞ‬
‫اور‬ ‫ﻃﺮز‬
‫ﺴﯽ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬ ‫ا‬
‫ﺗﺌ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯﯾﺎ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﺗﮫ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻢ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ اﮔﺮ آ پ اس‬
‫ﭘﺮور ش ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫آ پا‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﮟ۔ﺗﻤﺎم ﺷﺎﻋﺮ ﺧﻮد ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻞ رﮨﮯ ﮨ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ دردﻧﺎک راﺳ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﮐ ﮩﺎ ﮔ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ اور ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺐ آ پ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺧ‬
‫‪Bs S‬ﻣ‬
‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﺪ ﺧﺎﻧﮧ ﮨﮯ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺑﮭﺎگ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ "آم واﺣﺪ ﻗ‬‫ﯿﺎ آ پﺳﮯ دور‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﮔﯽ اور دﻧ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺸ‬‫ﯿﻤﺎﻧﯽ اور‬
‫ﭘﺸ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮯ دروازہ ﮐﮭﻮلﺳﮑ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ واﺣﺪ ﺧﺪا ﮨﮯ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ؛ ﺟ‬
‫ﺑﺎﻧﺪھﺳﮑ‬‫ﺑﮭﯽ روح ﮐﻮ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ روﺷﻨﯽ ﮐﯽ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮےﺳﮯ ﮔﺰرﺳﮑ‬
‫ﺘﮧ اﻧﺪﮬ‬
‫ﭨﮭﻮ اور ﺟﻠﺪ ی ﮐﺮو۔ ان ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺑﻼﻧﮯ آﺋﮯﺗﻮ ا‬‫ﯿﮟ‬
‫وہﺗﻤ ﮩ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ‪،‬‬

‫ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬

‫ﭨﯽ ‪K‬ﮐﯽ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ‪ShK‬ﮐﯽ ﭼﻮ‬

‫ﭘﺎک اور ﮔ ﮩﺮا ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ۔ ‪ShK‬روح ﮐﻮ‬ ‫ﭘﻨﯽ ﮨ‬‫ﯿﺎں اس ﮐﯽ ا‬ ‫ﯾﺸﺎﻧ‬‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺎ ﮐﯽ‬ ‫ﻧ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﻧﮯ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ وﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ؟ ﮐ‬
‫ﯾﺪ ﻏﻤﺰدہ ﮨ‬ ‫ﯿﺎ آ پ ﺷﺪ‬
‫ﯿﻒ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ؟ ﮐ‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﮑﻠ‬‫ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮨﮯ۔ﯾﺎ آ پ ﮐﻮ‬

‫ﮐﮯ‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑ یﺴ‬
‫ﮍ‬‫ﮐﺎ‬
‫ﺳﻮرجﭼﮭ‬
‫ﺘﮯ ‪ ،‬وہ‬
‫ﺳﻤﺠﮭاور‬
‫ﮍﻧﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﭼﮭ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺟﻨﮓ‬
‫ﺿﺮور ی ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭽﺎﻧﺎ ﺧﻼف‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺗﻢ ا‬
‫ﺳﮯ‬‫ﭘﮭﺮ‬
‫‪bocs‬‬
‫ﯾ پﺴﺎﮐﻮﮨﮯﺗﻮ‬
‫اﮔﺮ آا‬
‫ﭘﻨﮯ‬ ‫ﮨﮯ؟‬
‫ﻟﻮگ ا‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺟﻮﮐ‬
‫ﺳﮯﮨﻮ۔ﻏﻮر‬
‫ﯿﺎر‬
‫ﯿﺪﮔﯽ‬
‫ﯿﮯﺗ‬‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﻨﺠ‬‫ﺑﻨﻨﮯ‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﺻﺎﻟﺢ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐ‬
‫ﯿﮟ؛ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور وہ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﺘﻨﺎﮨﯽ اﻧﺠﺎم ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻣ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﺎ آ پ اسﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺒﺎز ی ﮐﺎ ﻋﻤﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ راﺳ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﯾﻘﮧ‬
‫اس ﻃﺮ‬

‫ﯿﮟ ؟‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮟ۔ اﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬

‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﻮ ﺻﺎف ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ۔ ا‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﺟ ﺲ ﮐﮯ اﻧﺠﺎم ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ‬
‫ﺒ ﺖ‪،‬‬ ‫ﺳﮯﻣﺤ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﮐﮯ ﻟت‬
‫ﺑﺎ‬‫ﺬ‬
‫ﻧﻔﺮ ﺟت‬
‫آؤ‪ ،‬اور‬
‫ﺳﻮﭼﻮں‬
‫ﭘ ﺲ‬
‫ﺗﻤﺎموا‬
‫ﯿﮯ‬‫ﺳﮯ ﻟ‬
‫ﺋﯽ ﮐﮯ‬
‫اور ا‬
‫ﺑﺮا‬‫ﮨﮯ۔‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﻼﺋ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ ﮩ‬
‫ﺘﺮادف ﻧ‬
‫ﺗﮫ‬‫ﺳﺎ‬
‫ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﺖﮐﮯ‬
‫ﺒﺖ‬‫ﺷﻔﻘ‬
‫ﯾﮟ یﺟﻮ ﻣﺤ‬
‫ﻏﺮﺿﯽﺶاورﮐﺮﮔ ﮩﺮ‬
‫ﮐﯽ ﮐﻮﺷ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﯿﺸﻮ‬
‫ﯾﻢ ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯﺗﻤﺎمﺳﺎﻣﺎن ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ ﺧﺎﻣﻮ ش رﮨﻮ۔ﺗﻮ ﮐ‬‫ﯿﮯ ﻣﻌﺬر ت اور ﺣﻤﻠﮧ ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﯿﻤﺎروں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ‬
‫ﯿﺎن‬
‫ﺑﮯ ﺧﻮف ﮨﻮ ﮐﺮ ﻣﺮدوں ﮐﮯ درﻣ‬‫ﯿﺎﺗﻢ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﺑﺎر ﺧ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ﮐﺎرو‬
‫ﯾﻞ ﮐﺮ د‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺳﻮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﺑﻨﺪﮬﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨﻮ ﮔﮯ۔ اوہ آؤ‬‫ﮍے ﮨﻮﺋﮯ اور ﺟﻨﮕﻞ ﮐﮯ ﻣﺮﮐﺰﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﺟﮑ‬
‫ﭘﻦ ﮐﮯ آﺳﺎن ﺟﻮﺋﮯ ﻣ‬‫ﯿﺎ‬
‫ﭩ‬‫ﭼﻠﻮ ﮔﮯ‪ ،‬ﮔﮭ‬
‫ﯾﺮان ﺻﺤﺮا‬
‫ﭘﺎس ﮐﮯ و‬‫ﯿﺮے آس‬
‫ﺘﻢﺗ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮯ ﮐﮯ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﮯ دلﺗﮏ ﺧ‬‫ﭘﻨﯽ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اور‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ! ا‬‫ﺗﮭﮑﮯ‬
‫ﯿﺮ یﺗﻼ ش اور ﮔﻨﺎہ ﮐﯽ راہ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﯾ ﮩﺎں‪،‬ﺗ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮﺗﺮﺳ‬
‫ﭘﺎﻧ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻨ ﮩﺮے‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮔﺎڑ ی ﭼﻼ‬

‫ﯿﺎ اورﺗﻼ ش‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺗﻼ ش ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎؤ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺎﺋ‬‫ﮍو اور‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ ؟ ﭼﻠﻮ‪،‬ﺗﻢ ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟﮭﻮ ٹﺳﮯ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺘﯽ دﮬﺎر‬
‫ﭼﻤﮑ‬

‫ﯿﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﻓﻀﺎؤں ﻣ‬
‫ﭩﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﺑ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ ﻧﮧ‬‫ﯿﺮ ی ﮐﻮﮐﮫﺳﮯﺗﺮا ﮨﻮا‬
‫ﯾﮑﮭﺎ۔ﺗ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ اور آﺧﺮ اور آﻏﺎز ﮐﻮ د‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬د‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺮ ی ﺟﺪاﺋﯽ ﮐﺎ ﭼﺸﻤﮧ‬

‫ﯿﮟﺗ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ را ت ﻣ‬
‫ﯿﺮے ﮨﻮﺋﮯ ر‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﮔﮭ‬
‫ﯾﻮﺳ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫واﻟﮯﺳﺮا ب ﻣ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﻼ ش ﮐﺮ‬

‫‪،‬‬

‫ﺒﮧ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬‫ﯿﮟ ﺟﻨﮓ‬
‫ﭘﻦ دا آر ﮐﮯ ﺻﺤﺮا ﻣ‬
‫و‬

‫ﭩﮭﮯ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﮯ ﻣ‬‫ﺒﻮ؛ اور اﮔﺮ آ پ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎدﺷﺎہ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﮐﯽ ﺧﻮﺷ‬‫آ پ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻓﺎرغ وﻗ ﺖ ﮐﻮ‬

‫ﺑ ﮩﺮے ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯﺗﻮ انﺗﻤﺎم آوازوںﺳﮯ‬
‫ﺟﻨﮕﻞ ﮐﻮﺳﻨ‬

‫ﯿﺎرے‪،‬‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮟ ؛ﺗﻮﺳ ﺐ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ دو۔ﺳ ﺐ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ دو‬
‫ﭩﺎ د‬
‫ﺗﮭﻦ ﮐﻮ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﮑﺎر‬

‫اﻋﻠﯽ‪،‬‬
‫ٰ‬ ‫اﻋﻠﯽ‪،‬‬
‫ٰ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺎ ٹ ﻟﻮ ۔ وہﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﻨﺪر ﻣ‬
‫ﺒﮧ اور ﻧﻨﮕﮯ‪ ،‬ا‬
‫اور راﮨ‬

‫ﭘﺮدہ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﮯ‬

‫اﻧﺪروﻧﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ؛‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫اﻧﺪر‪ ،‬وہﺳﺎﺋﻠ ﺲ ﮐﮯ دل ﻣ‬

‫ﭘﻨﯽ آوارہ ﮔﺮد ی ﭼﮭﻮڑ دو۔ آؤ ﺣﺞ ﮐﯽ ﺧﻮﺷﯽ‪،‬‬

‫ﻏﻢ اور ﮔﻨﺎہ ﭼﮭﻮڑو‪ ،‬ا‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﯿﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ ﮐ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ ﻣﺎں ﮐﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺟ ﺐ وہﺳﺮﮔﻮﺷﯽ ﮐﺮ‬

‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ‪ ،‬ا‬‫ﮍو ‪،‬ﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﭘﮭﺮ ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﭩﮑﻨﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯾﺪ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣﺰ‬

‫ﯾﺎ۔‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟﺳﮑﻮن‬ ‫ُﺮو ﻧﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ دل ﻣ‬ ‫ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اور ﮐﻮﺷ ﺶﺳﮯ۔ ﮔ‬

‫ﯿﮟ ﮔﺎڑ ی ﭼﻼﻧﮯ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ۔ آؤﺳﯽ ﮐﺎ‬

‫ﯿﺮے ﺻﺤﺮا ﻣ‬
‫اﻧﺪﮬ‬

‫ﯿﻨﺎ۔‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺎﻧﯽ‬‫ﺑﺼﻮر ت‬
‫ﺧﻮ‬

‫ﺘﯽ ‪Sh‬ﮐﺎ ﺣﺼﻮل‬

‫۔‪3‬ﺟ ﮩ‬

‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﮟ ؛ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﻮﺷﯽ‪ ،‬ﺣﻮﺻﻠﮧ اﻓﺰاﺋﯽ‪ ،‬ﺟﺪ ت ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬‫ﺗﻮںﺳﮯ‬
‫ﯿﺎ ﻣﺮدوں اور ﻋﻮر‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ۔ ﻃﺎﻗ ﺖ ‪ ،‬آزاد ی اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎﻧﮓ ﻧ ﮩ‬
‫ﮨﻨ ﺴﯽﯾﺎ آﻧ ﺴﻮ ﻧﮑﺎﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯾﺎ۔ ﺣﻘ‬
‫ﯿﻼﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﭘﮭ‬‫ﭘﺎسﺗﮭﺎ اﺳﮯ‬‫ﺑﯽﺳﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ان ﮐﮯ‬
‫ﺑﮯﺗﺎ‬‫ﮍا‪ ،‬اور‬
‫ﭘ‬‫ﮐﻤﺰور ی ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯿﺎں‬
‫ﺑﺎﻧ‬
‫ﯿﮯ ﺿﺮور ی ﻗﺮ‬
‫ﺘﺪار ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ اﻗ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﭼﻨﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﻣﺮد اور ﻋﻮر‬
‫اور ﺟﺬ‬

‫ﯿﺎﻻ ت‬
‫ﮍﮬﺎؤ واﻟﮯ ﺧ‬
‫ﺗﺎر ﭼ‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﮫ ﭼﺮس‬
‫ﺒﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﮐﻢ ﮨﯽ ﺻ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫د‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﻨﺎ اور ان ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺑﻮ ﻣ‬
‫ﺗﻮں ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﯾﮑﻮںﺳﮯ دور ﮨﻮﻧﺎ ﮐﻤﺰور اور ﮐﻤﺰور ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ ؛ ان ﻗﻮ‬
‫اورﺗﺤﺮ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﺎدہ رﮐﮭ‬
‫ﺘﺎر ز‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﺣﺎﻣﻞ ﻧﺮ ﺟﺎﻧﻮر ﺟﺎﻧﻮروں ﮐﯽ رﻓ‬
‫ﯿﻮاﻧﯽ ﺟﺬ‬
‫ﺒﻮط ﺣ‬
‫ﺘﻮر ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﻀ‬
‫ﺒﻮط اور ﻃﺎﻗ‬
‫ﻣﻀ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗ ﺐ ﮨﯽ اﺻﻞ‬

‫ﺑﻊ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐﯾﮧ ﺷ ﺶ اس ﮐﮯﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ۔ ﺷﺎ ﻋﻨﺼﺮ ﮨﮯ ؛ ﻟ‬
‫ﯿﮑﻦﯾﮧ ﻣﻌﻤﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﺎل‬‫ﯿﺪار ﮐﺮﮐﮯ ﮨﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﮍﮬﺎؤﺳﮯ‬
‫ﺗﺎر ﭼ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ذﮨﺎﻧ ﺖ اور ﺷﻌﻮر ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﺮو ش ﺻﺮف ا‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اور‬
‫ﺷ ﺶ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ )ﺟﻮ ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﮟ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎن ﻓﺮق اﻧﻔﺮاد ی ذﮨﻦ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ ﮐﻤﺰور ی اور ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﮍﮬﺎﺳﮑ‬
‫ﺑ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﺷﻌﻮر ﮐﯽ اسﺗﻮﺟﮧ ﮐﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﻋﻘﻞ ﮐﯽ راﺋﮯ ﮐﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ (‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف ﮨﻮ‬‫ﯿﮯ ﮐﻤﺰور اور‬
‫اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻌﺪ ﺷﮑﺎر ی ‪ ،‬اور‬‫ﭘﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﺘﻼﺷﯽ‪ ،‬ﺟﻮ ش و ﺧﺮو شﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻟﺬ ت ﮐﮯ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﺧﺎﻣﻮ ش ﮐﺮ د‬
‫ﺑﺎ ت ﻓﺮاﮨﻢ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻮازن‪،‬ﺗﺎل اور ﺟﺬ‬
‫ﭘﺎس ا‬‫ﺘﮫ ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮑﺮﺳﻨ‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش اور ﺧﻮ ش ﻣﺰاج ﮐ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺎﻧﮯ‬ ‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯﺗﻮ وہ ﺧﻮد‬ ‫ﯿ‬‫ﯿﺰ رﺟﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟ‬‫ﺑﻮں اور ﺷ ﮩﻮ ت اﻧﮕ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬ ‫ﺟ ﺐ اﻧ ﺴﺎن ا‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور آﺧﺮ ﻣ‬
‫ﭘ ﺲآ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﺷﻌﻮر ﮐﯽ ﻃﺮف وا‬ ‫اﻋﻠﯽ اور‬
‫ٰ‬ ‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﻟﮕ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟ ﮨ ﺴ‬ ‫ﯾﮏ ﮨﯽ وﻗ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﺮ اﻧﺠﺎم ا‬ ‫ﺑﻞﺗﻐ‬ ‫ﯿﮟ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺷﻌﻮر ﻣ‬ ‫ﯾ‬
‫ﻣﻨ ﺴﻮخ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯾﮏ‬‫ﭘﺮ ا‬ ‫ﺑﻌﺪ روح‬ ‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﻼ ش‪ ،‬ب‪ ،‬اور ﻗﺮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬‫ﻣﺎﺧﺬ اور ﻣﺎﺧﺬ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﺧﻮﺷﯽ اور ﻣ ﺴﺮ ت‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ دل ﮐﻮ ا‬
‫ﯿ ﺲ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﭼﻤﮑ‬
‫ﭩ‬‫ُﺮﺳﮑﻮنﺳﺎﻟ ﺴ‬
‫ﭘ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯾ‬‫ﭩﮑﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺑﮭ‬‫ﯿﺎ وہ‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎن ﻟ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺲ ﻧﮯ اﻧﺠﺎم ﮐﻮ اس ﻃﺮح‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮭﺮ د‬
‫ﺑﺮ‬‫ﭩﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﺘﻨﯽ ﮐﮯ ﻣﻨﺪر ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور د‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬ ‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ ﻏﻼم"‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ وہ "ﺟﺬ‬
‫ﮍﻟ‬‫آ پ ﮐﻮ ﺟﮑ‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﺘﺎمﺳﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ ا‬ ‫ﺘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮐﮧ اﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔ وہ ﺟﻮ ﺧﻮدﺳﮯ ﺣﮑﻮﻣ ﺖ ﮐﺮ‬‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻠﻤﺎء ﮐﮯ ﻣﻔﺎدا ت ﮐﮯﺗﺤﻔﻆ اورﺗﺤﻔﻆ ﮐﺎ ارادہ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﺘﮧ‬
‫ﭘﻨﺎ راﺳ‬‫ﯿﮟ ﮨﻮﺗﻮ ا‬
‫ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ وہ‬‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس اﻧﺠﺎم ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ وہ انﺗﻤﺎم ذراﺋﻊ ﮐﻮ ﺟﺎﺋﺰﺳﻤﺠﮭ‬
‫رﮐﮭ‬
‫وہ‬
‫ﭘﻨﺎ‬‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪،‬ﯾﮧ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭘﻨﺎ دﻣﺎغ ﮐ‬
‫ﺘﺎ رﮨﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﺑ‬‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬
‫ﯿﺎﺳﮯ اﻟﮓ ﮨﻮ‬ ‫ﯿﺎ اور دﻧ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ دﻧ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﮐﺎمﺳﮯ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ آدﻣﯽ ا‬‫دﻣﺎغ ﮨﮯ۔ ا‬
‫آﺧﺮ‬
‫ﺴﻢواﻻ‬ ‫ﯿﮟوﮨﯽ ﺟ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ‬ ‫ﺻﺮف‬‫ﺒﻘﮯ ﻣ‬‫ﺗﯽ‪،‬ﮨﺮﮨ ﻃ‬
‫ﯿﮟ۔‬ ‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﻧﮉر‪،‬‬ ‫ﯿﮟ ﻧﺎﮐﺎم‬
‫ﺳﮑﻮن‪،‬‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬
‫وﮨﯽ‬ ‫ﮍا ﻣ‬
‫ﮨﮯ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﮐﮭ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﺟﻮ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫آﺧﺮ ﻣ‬ ‫ﺗﻤﺎمﺟﻮﮐﻮﺷﺸ‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫وہﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺟﮭﮑ‬ ‫ﺟﺎ‬
‫ﺗﮏ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ‬
‫ﯿﺎن ﻓ‬
‫ﺗﯽﺳﮑﻮن اورﺳﺎﺋﯽ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ذا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﺳﮯ ا‬
‫ﯾﻦ ﮐﺎ وﻗ ﺖ آ‬
‫ﭘﺮ‬‫آدﻣﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯾﺖ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ اذ‬
‫ﺑ ﺖ ﻗﺪم رﮨ‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎن ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻨﺎﺳﮑﻮن ﻗﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪،‬ﺗﻮ وہ ا‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ‬ ‫ﭘﻨﯽ دوﻟ ﺖ‪ ،‬ا‬ ‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث آدﻣﯽ ا‬‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬‫ﯾﻞﯾﺎ روک ﻧ ﮩ‬ ‫ﺒﺪ‬‫اور ﻣﻮ ت ﮐﺎ اﻣﮑﺎن اﺳﮯﺗ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس‬ ‫ﮍ ی آﻓ ﺖﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﺑ‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ‬ ‫آﺳﺎﺋﺸﻮںﯾﺎ ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن‬ ‫ﯾﺸ‬ ‫ﺘﺎ ً ﻣﻌﻤﻮﻟﯽﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻣﻮ‬ ‫ﺒ‬‫ﺘﻘﯽ آدﻣﯽ ان واﻗﻌﺎ ت ﮐﻮ ﻧ ﺴ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﺘﮫ‪ ،‬ﺻﺮف وﮨﯽ ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ‬

‫ﭨ‬
‫ِ‬‫ﺘﮫﺳﮯ‬
‫ﭨ‬
‫ِ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺗﺎ۔ اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﻮﻻ ﺟﺎ‬
‫ﮐﻮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎنﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮن‬ ‫ﯿﺼﻠﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﺑﺤﺮان ﮐﺎ وﻗ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﻓ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬‫ﺑﻞ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﺟ ﺴﮯ ﻗﺎِ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺎ دور ﮨﮯ ﺟﻮ‬‫ﺒﺎﮨﯽ‪ ،‬اور ﻇﻠﻢ وﺳ‬ ‫ﺑﺤﺮان‪،‬ﺗ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﮐﻮن روﺷﻨﯽ ﻣ‬ ‫ﯿﺮے ﻣ‬ ‫اﻧﺪﮬ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﺘ‬‫ﺑﯽ ﮐﯽ ﻣﻌ‬ ‫ﯿﺎ‬‫ﯿﮯ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ر ب ﮐﮯ ﻣﺮد اور ﻋﻮر ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﻮںﺳﮯ اﻟﮓ ﮐﺮ د‬ ‫ﺑﮑﺮ‬ ‫ﮍوں ﮐﻮ‬ ‫ﯿ‬‫ﺑﮭ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣ ﮩﺮ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﮐﻮ ﺖ‬ ‫ﮐﯽ پ‬
‫اﻃﺎﻋ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ‬
‫ﺋﮯ‪ ،‬ا‬
‫اس‬ ‫ﮨﮯ ﺟﺎ‬
‫اور‬ ‫ﺘﺎ رہ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮﻣرﮨ‬
‫ﻣﺰے‬ ‫ﮐﮯاﻧ‬
‫ﺘ ﮩﺎ‬ ‫دوﻟﺖﺖﮐﯽ‬
‫ﺒ‬
‫ﻣﺤ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﻋﺎﻟﻤﮕا‬
‫ﯿﺮ‬‫اور ﮐﮧ وہ‬
‫ﺗﮏ‬ ‫ﺋﯽ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﭼﺎرے‬ ‫ﺑﮭﺎﮨﮯ‬
‫ﺳﺎن‬ ‫ﯾﮧ آ‬
‫اﻣﻦ‪،‬‬ ‫ﯿﮯوہ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﮐﮧ‬ ‫ﺋﮯ‬‫آدﻣﯽ‬ ‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﺎور ﮐﺮا‬ ‫ا‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪،‬‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ ﺧﻄﺮے ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﺧﻮﺷﻨﻮد ی ﮐﻮ ﺧﻄﺮہ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ وہﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﭘﺮ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﺖ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرے اور ﻣﺤ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ وہ اﻣﻦ‪،‬‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻠﺪ ی ﮐﺮ‬
‫ﺗﻮ وہ ﺟﻨﮓ ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ ﺷ ﮩﺮ ت‬
‫ﯿﺰ‪ ،‬ﺣ ٰ‬‫ﯿﻮ ی ﭼ‬ ‫ﮍا ﮨﮯ ۔ ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ﮨﺮ دﻧ‬‫ﭘﺮ زﻧﺪہ ﮨﮯ اور ﮐﮭ‬‫ﮍے‪ ،‬ﻧﻔﺮ ت اور ﻧﻔﺮ ت‬
‫ﺟﮭﮕ‬
‫ﺗﺎ ‪ ،‬وہ ﻃﺎﻗ ﺖ ور ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬ ‫ﺒﺮدار ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺠﺎمﺳﮯ دﺳ‬‫ﺑﮭﯽ ﺧﻄﺮہ ﮨﻮ‪ ،‬ا‬ ‫اور ﺟﺎن ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ‬
‫ﭩﺮ ﮨﮯ ‪،‬‬
‫ﯿﺮس ﮐﯽ ﻃﺮح ﻣﺎﺳ‬
‫ﭨ‬‫ﺘ ﮩﺎ ﮨﮯ۔ وہ آر‬
‫وہ ﺷﺨﺺ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ﮨﺮ ﻗﻮل و ﻓﻌﻞ ﮐﯽ اﻧ‬

‫ﭘﺮ وہ ﭼﮭﻮڑ ﮔﺌﮯﺗﮭﮯ۔‬‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﺟ ﺲ‬

‫ﯿﺎو ی ﻣﺤ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺎﺳﻮاﺋﮯ اس دﻧ‬
‫ﯾ‬‫ﺒﺎد ت د‬
‫دﻋﺎ اور ﻋ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ‬‫ﺘ ﮩﺎ ﮐﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﯽ اﻧ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧﺗﮭﺎ‪،‬ﯾ ﺴﻮع ﻧﮯ ﻣﺼﺎﺋ ﺐ اورﺗﻨﮕﺪﺳ‬‫ﭘﺮ ان ﮐﺎﺳﺎرا‬‫ﮐﮧ ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﭘ‬ ‫ﯾﺰ ﮨﮯ۔ اس ﮐﮯ اﻧﺪر روﺷﻨﯽ اور‬‫ﯿﮟﺳﺠﺪہ ر‬ ‫ﭘﻨﯽ آراﺋﯽ ﮐﮯ ﻗﺪﻣﻮں ﻣ‬ ‫ﯿﺎ ا‬
‫ﯿﺎ۔ اور آج ﻧ‬
‫ﮐ‬
‫ﺘﯽﺳﺮے ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ۔ اور وہ اﻧﺠﺎم ﺻﺮف‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟ ﮩ‬
‫ﯾﻘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻋﻼوہ ﺟ ﮩ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ﻃﺮ‬

‫ﯾﻢ ﮐﮯﺳﺮے ﮐﻮ ﻟﮯ‬

‫ﯿﮟ۔ اس ﻧﮯ ڈ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻌﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﺘﻌﻤﺎل ﮐﮯ ذر‬
‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻣﺸﻖ اور اﺳ‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮحﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ۔ ا‬‫ﯿﺎﺗﺎﮐﮧ اﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻏﻮر ﮐ‬‫ﯿﺎنﺳﮯ اس‬
‫ﯿﺎ ‪ ،‬اور ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ اور دﮬ‬
‫ﻟ‬
‫ﺘﺠﻮ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺪہﺳﻮچ اور اس ﮐﯽ ﺟ ﺴ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﭘﻨﯽ ﮨﺮ‬
‫ﺘﮕﻮ اور ﺟﻤﺎع ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﮔﻔ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻋﻤﺎل‪ ،‬ا‬
‫ﻋﺎدا ت‪ ،‬ا‬

‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اﻟ ﮩﯽ آ پ ﮐﮯ‬

‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﯿﻠﯽ ﻣ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯿ ﺴﮯ آ پ اس ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺟ‬
‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ ﻟﮯ آؤ۔ ﺟ‬
‫ﯿﺎں‬
‫ﺗﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ۔ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎ ٹ دے ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯ ا‬‫ﯾﺎدہ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬
‫ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ز‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﮟ ﮔﯽ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻧﺌﮯﺳﺮےﺳﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﮯ‬ ‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﻧﻈﺮ آﺋ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ‬‫ﯾﺎدہ اس ﮐﮯ‬ ‫ﯾﺎدہﺳﮯ ز‬ ‫ز‬
‫ﺜﺎل ﺷﺎن و ﺷﻮﮐ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬‫ﺒﻞ ﮐﮯ اﻧﺠﺎم ﮐﯽ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ اس ﻣ ﺴ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﯽ۔ اور ا‬ ‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﻣﺠ‬
‫ﺒﮭﯽ‬ ‫ﺑﺎرہ ﮐ‬
‫ﯿﮟ دو‬
‫ﭘﻨﯽ ﺧﺎﻣﯽ ﻣ‬‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰور ی‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻤﺰور ی‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬ﺗﻮ آ پ ا‬ ‫ﯾﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯾﮏ ﺟﮭﻠﮏ د‬ ‫ا‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ ﮨﺮ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮐﮭ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﻣﺤ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ ‪،‬‬‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫آرام ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ‪.‬‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺿﻢ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﻼﻓﯽ ﻋﻨﺼﺮ ﮐﻮﺗﺮک ﻧﮧ ﮐﺮ د‬
‫اﺧ‬
‫اور اﻧﺪروﻧﯽ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ۔‬

‫ﯿ ﺴﮯﺗﻘﻮ ٰی اور‬
‫ﺑﮭﯽ ﻟﮯ ﻟﻮ ‪ ،‬ﺟ‬‫ﺘﯽ اوﻗﺎﻓﺎ ت ﮐﻮ‬
‫ﯿﺮ ﮨﮯ۔ دوﺳﺮ ی ﺟ ﮩ‬
‫ﺑﻐ‬‫‪T‬ﻃﻮل و ﻋﺮض ﮐﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ روح ﮐﮯﺳ ﺐ‬ ‫ﯿﮯﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬ ‫ﺑﮭﯽ اﺳﯽ ﻃﺮح ﻻﮔﻮ ﮐﺮو‪ ،‬اور اس ﻟ‬‫ﮨﻤﺪرد ی‪ ،‬اور ان ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ ۔ ﮨﺮ داغ‪ ،‬اور آ پ ﮐﺎ ﻋﻤﻠﮧ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽﺳﮑﻮن ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽﺳﮑﻮن ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﻐ‬‫ﮍے ﻏﻼف ﮐﮯ‬ ‫ﺑ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﻞ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺑﻞ رﺣﻢﺗﺤﺮ‬
‫ﯿﺮ اور ﻗﺎ‬
‫ﺑﮭﯽﺳﺨ ﺖ‪ ،‬ﺣﻘ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﺗﮯ اور ان‬

‫ﺘﮯ‪ ،‬ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬ ‫ﺘﻮں ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﯾ‬‫ﺻﺮف اس ﺣﺪﺗﮏ ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ آ پ ان ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﺘﯽ ﮐﻮ در‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﺟ ﮩ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ آ پ ان ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮ‬
‫ﭩﺮول‬
‫ﺘﺮ ﺟﻨﺮل ﮐﻨ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺒﺮ اورﯾﮑ ﺴﻮﺋﯽ۔ ‪Upay‬‬
‫ﺑﮭﺎوا ‪ ،‬ﺻ‬
‫ﺘﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬و‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﯾﮧ ﻟﻔﻆ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﮨ‬

‫ﮍا ﻧﺸﺎن ﮨﮯ‪ ،‬اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬

‫ﺑ‬‫ﺒﺮ داﻧﺸﻤﻨﺪ ی ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﺮ ﺻ‬‫ﺜﺎل ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ۔ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن رﮨﻨﮯ ﮐﺎ اﺷﺎرہ‬‫ﯿﺎن ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ واﻟﮯ آدﻣﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺗﻤﺎم ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش اور ﺧﻠﻔﺸﺎر ﮐﮯ درﻣ‬
‫‪،‬‬ ‫ﯿﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ ؛ وہ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯿﺎ ﺟ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻧ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ "ﻧﺌﮯ ﮐﯽ راﺋﮯ ﮐﮯ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﭩﮭﺎس‬‫ﺗﮫ ﮐﺎﻣﻞ ﻣ‬
‫ﭘﺎس آزاد ی ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﯿﻢ ﮐﮯ‬‫ﯿﮑﻦ ﻋﻈ‬ ‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ آﺳﺎن ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺑﺎد ﻣ‬‫ﺗﻨ ﮩﺎ ﻣ ﮩﺮ آ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻤﺎل اس ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﺎﺳﺮﭼﺸﻤﮧ ﮨﮯ‬ ‫ﯿﺎل ﮨﮯ ﮐﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﮧ ﻣ‬‫ﯾﮑﮭﻨﮯ واﻟﻮں ﮐﺎ ﺧ‬‫ﮨﮯ۔" ﮐﭽﮫ د‬
‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم اﻧﺪروﻧﯽ‬ ‫ﯿﮟ اس ﻧﮯ ا‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺣﻘ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺑﻨﺎﺋﮯ ﺟﺎ‬ ‫ﺟ ﺲﺳﮯ ﻧﻮر )ﻧﺎم ﻧ ﮩﺎد(‬
‫ﯿﻮں ﻧﮧ ﮨﻮ‪ ،‬وہ‬‫ﮍا ﮐ‬‫ﺑ‬‫ﺘﻨﺎ ﮨﯽ‬ ‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﻮﺋﯽ دﮬﭽﮑﺎ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐ‬ ‫ﭘﺎ‬‫ﭩﺮول‬ ‫ﯾ ﺴﺎ ﻗﻄﻌﯽ ﮐﻨ‬ ‫ﭘﺮ ا‬‫ﺗﻮں‬‫ﻗﻮ‬
‫ﺗﻮں ﮐﯽ رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ اور رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﺘﻮازن ﮨﻮ‪ ،‬اﺳﮯ ان ﻗﻮ‬ ‫ﯿﺮ ﻣ‬ ‫ﯿﮯ ﻏ‬ ‫اس ﻟﻤﺤﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮏ ‪As ،‬ﭼﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﺌﯽ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮯ ا‬‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﮨﻮ ش وﺣﻮاس ﮐﻮ ﺧ‬ ‫ﯿﮯ۔ ا‬‫ﺑﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﻗﺎ‬
‫ﭘﻮرا‬‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬اﺳﮯ‬ ‫ﺑﺎر ﮔﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﺑﯽ ‪ ،‬ﮐﺌﯽ‬ ‫ﯿﺎ‬‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬آﺧﺮ ﮐﺎر ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﭘﻮر ﮐﻮﺷﺸ‬ ‫ﺑﮭﺮ‬‫اور‬
‫ﯿﮯ اور ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ‬ ‫ﭘ ﮩﻠﮯﺗﻨ ﮩﺎ رﮨﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﯿﮯ آ پ ﮐﻮ‬ ‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬ ‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ۔ رﺳﻢ و رواج ‪ ،‬ﮐﻨﻮﻧﺸﻦ‪ ،‬ﮐﻨﻮﻧﺸﻦ اورﺳﺮﺳﻮچ ﮐﺎ ﻇﻠﻢ ‪،‬‬ ‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫را ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬‬ ‫ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬ ‫ﯿﺎن ﭼﻠﻨﮯ ﻣ‬
‫ﯿﻠﮯ ﭼﻠﻨﮯ اور ﻣﺮدوں ﮐﮯ درﻣ‬ ‫ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ آ پ اﮐ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد روﺷﻨﯽ‬ ‫ﺗﮫﺳﭽﮯ رﮨﻮ ‪ ،‬ا‬ ‫ﯿﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﺿﻤ‬ ‫ﯾﮟ‪ ،‬ا‬‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﺼﻠﮯ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﻓ‬‫ا‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮگ ﮨﻮں‬ ‫ﭘ ﺲا‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎر ی ﮨﻮں ﮔﯽ ۔ ‪-‬او‬ ‫ﯿﺎں‬‫ﯿﺮو ی ﮐﺮو؛ﺗﻤﺎم ﻇﺎﮨﺮ ی روﺷﻨ‬ ‫ﭘ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﺼﻠﮧ ﻏﻠﻂ ﮨﮯ؛ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﺿﻤ‬ ‫ﯿﮟ؛ ﮐﮧ آ پ ﮐﺎ ﻓ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ آ پ اﺣﻤﻖ ﮨ‬‫ﺘﺎﺋ‬‫ﺑ‬‫ﮔﮯ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮟ د‬‫ﯿﮑﻦ اﺳﮯ ﺟﻨﻢ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﺮا ﮨﮯ؛ ﻟ‬
‫ﺧﻮﻓﺰدہ ﮨﮯ ‪ ،‬اور آ پ ﮐﺎ اﻧﺪروﻧﯽ روﺷﻨﯽ اﻧﺪﮬ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﯿﺪا ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﯿﻖ‬ ‫ﭘﻨﯽﺗﺤﻘ‬ ‫ﺘﺮ ﮐﺎ ﺟﺎﺋﺰہ ﻟﮯ ﮐﺮ ا‬‫ﺑﺴ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﺻﺮف‬
‫ﺘﺮﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﺑﮩ‬ ‫اسﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﮐﻢ از ﮐﻢ آ پ ﮐﺎ ا‬‫ﯾﮟ۔ آ پ ﮐﺎ ﺿﻤ‬ ‫ﯿﭽﮭﺎ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺎﮨﺮﺳﮯ‬ ‫ﯿﻠﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮭ‬‫ﭘﻨﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ا‬
‫ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﻮ‬‫ﯾﮏ ﮐﯽ اﻃﺎﻋ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﻏﻼم‬ ‫ﯿﻮ‬‫ﯾﮑ‬‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﻣﺮد ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ﺳﺎر‬ ‫اور اس‬
‫ﺑﻮﻓﮯ‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ‬ ‫ﯿﮯ‬ ‫ﯾﮏ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ زﺧﻢ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ا‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ زوال ﮨﻮں ﮔﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺢ‬
‫ﯾﺪ ﻓ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ ﻣﺰ‬ ‫ﯿﮟﺳﺎﻧ ﺲ ﻟ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اس ﻣ‬ ‫ﯿﮑﻦﺳﺎﻧ ﺲ ﮐﻮﺗﮭﺎﻣﮯ رﮐﮭ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﺑﺮداﺷ ﺖ ﮐﺮ‬
‫آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺮوں ﮐﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯾﮟ۔ اﺳﮯ ا‬
‫ﭩﺎ ﮨﻮاﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور اﺳﮯ اسﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﺘﺎمﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﺘ‬‫ﯾﮏ اﺧ‬
‫ﯾﮏ ﭼﻦ‪ ،‬ا‬
‫ا‬
‫ﺑﻞ ﮨﻮ ﺟﺎؤ ﮔﮯ ﮐﮧ ﻃﻮﻓﺎن‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬ﺗﻮﺗﻢ اس ﻗﺎ‬
‫ﮍے رﮨﻮ ‪ ،‬آﺧﺮ ﮐﺎر ﺟ ﺐﯾﮧ ﺧ‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﯿﭽﮯ ﻻؤ اور اس‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﻠﮧ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫اور ﻃﻮﻓﺎن ﮐﮯ ﻏﺼﮯ ﮐﺎ ﻣﻘﺎ‬

‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﭘﻨﺎہ‪ ،‬روح ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ‬‫ﭘ ﮩﻠﻮ‪ ،‬دﻣﺎغ‪،‬‬‫ﺘﯽ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻮ ت ﮨﮯ۔ آ پ ﮐﺎ ﺟ ﮩ‬
‫ﻧﺎاﮨﻠﯽ‪ ،‬ﮐﻤﺰور ی‪ ،‬ﮨﺮ ﺷﮑﻞ ﻣ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﺼﻮر ت اور ﻏ‬
‫ﺗﻨﮯ ﮨﯽ ﺧﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬آ پ ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور آﺧﺮﺗﮏ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ آ پ ﺟ ﮩ‬
‫ﺟ‬
‫ﺑﺪ ی اور ﻻﻓﺎﻧﯽ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭩﮭﺎس ﮐﺎ وﻋﺪہ ﮐﺮ‬ ‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ آﺧﺮ ان ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻋﻨﺎﺻﺮ ﮐﯽ ﻣ‬ ‫ﺒﺪل ﮨﻮں ﮔﮯ ﺟ‬ ‫ﺘ‬‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ٹ‬
‫ﭼﻮ‬‫اورﮩﻣ‬
‫ﺗﮏ ﻧ‬
‫ﺖ‬ ‫ﮐﯽﺖ‬
‫ﻃﺎﻗٹ‬
‫ﭼﻮ‬ ‫وﻗ‬
‫ﮍے‪،‬‬
‫ﺖ‬‫اس‬‫ﮐﮭ‬ ‫ﮔﻮﻟﯽ‬
‫ﻃﺎﻗ‬
‫ﯿﺎن‬ ‫زﺧﻤﯽ‬
‫درﻣش‬
‫ﺧﺎﻣﻮ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫آؤ۔ ﮐﮯ‬ ‫ﮐﮯ ۔ ﮐﻮ‬
‫ﻃﻮﻓﺎن‬
‫ﮔﮭﺮے‬ ‫ﺳﮯﮔﮯ‬
‫ﯿﮟت‬‫ﮍﮬ‬
‫ﻧﻔﺮ‬
‫ﻏﻼم‬‫ﺑ‬‫ﻃﺮف‬
‫ﺴﺎن‪،‬‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﭙ‬ ‫ﮐﯽاﻧ‬
‫ﮐﺎﻧ‬ ‫اﻧﺪرﮐﮯ‬
‫ﺻﺎدق‬‫ﯾﺮ‬ ‫ﮨﻮﺋﮯ‬
‫ﺗﻘﺪ‬
‫ﮐﮧ‬ ‫ﺗﮯ‬
‫ﺋﮯ‪،‬‬
‫ﺗﮏ‬ ‫ﺘﮯﮐﺮ‬
‫ﺐﮨﻮ‬ ‫ادراک‬
‫ﺟ‬‫ﭨﺎﻟ‬
‫ﺘﯽ‬ ‫ﮐﺎ‬
‫ﺳﮑﮐﻮ‬ ‫ﺘﻮں‬
‫ﻏﻼﻣﯽ‬ ‫ﻧﻌﻤ‬
‫ﭨﮭﻮﻧ ﺲ‬
‫اور‬
‫ﺑ ﺖ ﻗﺪم‪،‬‬
‫ﺛﺎ‬‫ﺒﺮ اور‬
‫ﯿﮟ ﺻ‬
‫ﯾﻦ وﻗ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ ﻣﺸﮑﻞﺗﺮ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور ﻧﮧ ﮨﯽ‬
‫ﮍا ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ ﮨﻠ‬
‫ﺷﺎﻧﺪار‪ ،‬ﻣﻼ وہ ﮐﮭ‬

‫ﯿﺎں‬
‫ﯿﺎروں ﮐﯽ روﺷﻨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻏﻀ ﺐ ﮐﮯ ﮔﻠ‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣﻮ ت اور ﻋﺬا ب وہ‬
‫وﻗ ﺖ اس ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﮭﮑ‬

‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﮯﺳﺮ ﮐﮯ ﮔﺮد ﮔﮭﻮﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﯽ ﮔ ﮩﺮ ی ﮔﺮﺟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﻠ‬‫ﯿﮟ ﮐﮭ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫اس ﮐﮯ‬

‫ﺑﮯ ﻣﻮ ت‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬

‫ﺑﮭﺎگ ﮔ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ وﻗ ﺖ اور ﺣﮑﻤ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬وہ اس ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ وہ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎن‬
‫ﺘﺸﺮ‪ ،‬وہ ﻧﻘﺼﺎن اور ﻧﻔﻊ ﮐﺎ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﺗﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺮ ﻗﻮ‬
‫ﭘﺬ‬‫ﯿﺮ‬
‫ﯿﺎ ڈر ﮨﮯ؟ﺗﻐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ ﮐ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ ڈر‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ﺣﺮﮐ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯ اور ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ ﮐﮧﺳﺎﺋﮯ آ‬
‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ؟ ا‬
‫ﺳﮑ‬

‫اﺳﮯ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐ ﮩﻮ‪ ،‬اﺳﮯﺳﻮرج اور روﺷﻨﯽ ﮐ ﮩﻮ‬

‫ﯿﺢ ﮐﺮو‬
‫ﺒ‬‫ﯾﺎ ﮐﯽﺗ ﺴ‬
‫ﺑﮭﻮا‬‫اور‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺑﻮﻟﯽ ‪ ،‬اے ﺧﺪا‬‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح‬

‫ﯿﭻ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺮ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺴ‬‫ﺟﻮ را ت ﮐﮯ‬

‫ﯿﻢ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﮐﮯ ﺟﻼل‪4. .‬ﻧﺎو‬

‫ﯿﭻ ﮐﻮ‬ ‫ﭘ‬‫ﭙﺮ ﮐﮯ ﮨﺮ ﮐﮭﺮدرے‬

‫ﯿ‬ ‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﯿﺮ ﮐ‬
‫ﭘﻨ‬ ‫ﺗﯽ ﮐﮯ‬
‫ﺑﺼﻮر‬‫ﯿﻠﻮ ﻧﮯ ﺧﻮ‬
‫ﯾﻨﺠ‬‫ﯿﮑﻞ ا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﺋ‬
‫ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ اﻧﺪر‪،‬‬
‫ﺑﮭﯽ ﮨﺮ ا‬ ‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ۔‬‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮟ ﻻ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬‫ﯿﮟ ﺣﻘ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ ﻣﺎدر ﻧﻔﺮ ت ﮐﮯ ﺟﺬ‬ ‫د‬
‫ﯿﮟ۔ اور وہ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯾﺮ ﮐﻮ دﮨﺮا‬
‫ﯿﮯ اﻟ ﮩﯽﺗﺼﻮ‬‫ﭨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻨﯽ ﮐﻮ ﮐﺎ‬
‫ﯾﺾ ﭼﮭ‬ ‫ﺗﮫ اور ﻣﺮ‬‫ﭩﺮ ﮨﺎ‬
‫ﮔﻠﺪان ﮐﺎ ﻣﺎﺳ‬
‫ﯾﺎ ﮨﻮا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﮨﺮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﺎ دل ﮐﻔﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻇﺎﮨﺮ اور ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬ ‫ﯿﭗ‬ ‫ﺗﮭﻢ ﮐ‬ ‫ﺑﮯ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﻧﺎو‬‫ﯿﮧ‬‫ﺒ‬‫اﻟ ﮩﯽ ﺷ‬
‫ﯿﺮ ﮨﻮ ۔‬‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬‫ﺒﺎ ً ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہﺳﺨ ﺖ اورﺗﻘﺮ‬

‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬‫ﯿﺮ ﻣﺎد ی اور‬

‫ﯿ ﺐ ﺟﻮﮨﺮ ﻏ‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ روح ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﺎ ﺧﺎﻟﺺ اور‬
‫ﯾﮧ اﻟ ﮩﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ‬‫ﯿﻘﯽ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ :‬ﺟﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯾﻢﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬
‫ﭙﺮ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺳ‬
‫ﯾﺎ ﻣ ﺴﺎ‬
‫ﻣﺎﻧﻮ‬
‫ﺑﺰرگ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﺧﺪاﺋﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ﯾﮧﺗﻨ ﮩﺎ اور ﻧﺎﻣﮑﻤﻞ ﮨﮯ۔ اور اس ﻣﺤ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ اور ﮔﺰر ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬‫ﺳﺐ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح‬‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎ اور اسﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﮐﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﺎ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﺗﺮ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺮ‬‫و‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﺎ ‪ ،‬ﺧﺪا ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ ا‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﺪاوﻧﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ‪،‬ﯾ ﮩﺎں اور ا ب ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖﺗﮏ‬ ‫ﺑﺪ ی ﻓﻄﺮ ت ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﺎ۔ اس ﻣﺤ‬‫ﭘﻨﯽ اور ا‬‫ﺗﺤﺎد‪ ،‬اور ﮨﻤﺎر ی ا‬
‫ﯿﺰوں ﮐﺎ ا‬‫ﯾﮏ ﮨﻮﻧﺎ۔ﺗﻤﺎم ﭼ‬ ‫ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮﺳﺨ ﺖ ﻣﺤﻨ ﺖ اور‬
‫ﺑﮧ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﻨﮯ اور اس ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪،‬‬
‫ﺒﻮط رﮐﮭﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽ ﮐﻮ ﻣﻀ‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور ا‬
‫ﯾﺪ ﮐﺮ‬
‫ﺒﺮ ﮐﯽﺗﺠﺪ‬
‫ﺗﮫ‪ ،‬ﺻ‬
‫ﺟ ﺴﻢ و دﻣﺎغ ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﺗﮫ ﻣﮑﻤﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬‫ﭘﻮر ی ﺷﺎن ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯾﺮ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ‬ ‫ﭘﻨﺎ‬

‫ﺋﯽا ﭼ‬
‫ﯿﺰ ﻧﮑﺎﻟﻨﯽ ﮨﻮ ‪،‬ﺗﻮ اسﺗﺼﻮ‬ ‫اﻧﮑﺎ‬
‫اﮔﺮ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ اور اﺳﮯ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ .‬ﺟﻮ ﺷﺨﺺ اﻟ ٰﮩﯽ ﻣ‬‫ﺗﯽ‪ .‬ﻣﮑ ﺖ ﮨﻮ‬ ‫ﺑﺼﻮر‬ ‫ﺧﻮ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ ی ﮐﻮ ﮐ‬‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨﮯ‪ ،‬اور اس‬‫ﭘﻮر ی ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اورﯾﮧ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اس ﮐﯽ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ ؟ ﺟ ﺐﺗﮏ وہ آﮔﮯ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ د‬
‫ﯿﻘﯽ ﻋﻠﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ۔ ا ب اور‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮕﺎں ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ راﺋ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﯿﮕﺎں ﻟﮕ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﺎﺳﺎرا ﮐﺎم راﺋ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬

‫ﯿﺎ ‪،‬‬
‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐ‬
‫ﯾﺪ ﺟ ﺐ اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿ ﮩﮧ ﮐﻮﺗﻮڑ دے ﮔﯽ‪ ،‬اور ﺷﺎ‬
‫ﺒ‬‫ﺑ ﮩﺎدر ی ﺟﻮ اس ﮐﯽ ﺷ‬‫ﭘﮭﺮ‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‬‫ﭘ ﮩﻠﻮؤں ﮐﺎﺗﺼﻮر ﮐ‬‫ﺑﺼﻮر ت‬
‫ﯾﻢ ﮐﮯ ﺧﻮ‬ ‫ﺒﺎ ً ﻣﮑﻤﻞ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ اس ﻧﮯ ﻓﺮ‬ ‫ﯾ‬‫ﺗﻘﺮ‬
‫ﺑﮯﺳﮯ اس ﮐﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯﺗﻠﺦﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎرہ ا‬
‫ﭘﺮ ﺻﺎف ﮨﻮ ﭼﮑﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور اﺳﮯ دو‬‫ﺟﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮑﻦ وہ ﺧﻮد‬
‫ﯿﮯ۔ اور اس ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮو‪ .‬ﻟ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫رﮨﻨﻤﺎﺋﯽ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺰ ﮐﻮ‬‫ﯿ ﺴﯽ ﮐ ﺴﯽ ﭼ‬‫ﺑﻌﺪ وہ ﺷﮑ ﺴ ﺖ ﺟ‬ ‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﯿﮯﺗ‬‫ﯾﺎدہ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺧﻮد ﮐﻮﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﭘ ﺴﯽ‬‫ﯾﻮار ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﺮ وا‬
‫ﭘﭻ‪ ،‬ﮨﺮ زوال‪ ،‬د‬‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺣﻘ‬ ‫ﯿﺎں ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳ ﺐ ﻧﺎﮐﺎﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗ ﺴﻠ‬
‫ﯾﮏﺳﻨ ﮩﺮا داﻧﮧ ﻧﮑﺎﻻ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲﺳﮯ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﺑﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐ‬
‫ﯾﮏﺗﺠﺮ‬
‫ﺒﻖ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮑﮭﺎ ﮨﻮاﺳ‬
‫ﯾﮏﺳ‬
‫ا‬
‫ﭘ ﮩﭽﺎﻧﻨﺎ "ﮨﻤﺎر ی ﺷﺎن‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﯿﮟ ﻣﺪد ﮐﺮ‬ ‫ﮍﮬﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻠﻨﺪ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﯽ ﻃﺮف‬‫ﯿﮑﺮ ﮐﻮ اس ﮐﮯ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ راﺋ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﭽﮯ ﺷﺮم‬ ‫ﭘﺎؤں ﮐﮯ ﻧ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬‫ﯿﮑﻦ ا‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﮍﮬﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﯿ‬
‫ﯾﮏﺳ‬ ‫ﯿﮟﺗﻮ ا‬
‫و ﺷﻮﮐ ﺖ ﮐﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ اﮔﺮ ﮨﻢ ﭼﺎﮨ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﮯﺗﺨ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻠﻨﺎ اس را ت ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﭘﺮ وہ آﮔﮯ‬‫ﯿﮟ۔ ﺟ ﺲ‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﺎرے ﻣﺮدہ ﮨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﻮﺗ ﺴﻠ‬‫اور اس ﮐﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ ﺟﻮ اس‬

‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺎ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﻨﯽ ﻧﺎﮐﺎﻣﯽ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ آ پ ا‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿ ﺴﮯ‪ ،‬ﺷﻤﺎل ﮐﯽ ﻃﺮف۔ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬

‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﮩﺎں ﮐﻤﺰور اور‬‫ﺘﯽ ﮨ‬‫ﯾ‬‫ﺘﺎ د‬

‫ﺑ‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﯾﮟ آ پ ﮐﻮ واﺿﺢ ﻃﻮر‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﯽ آواز‬ ‫دﮐﮭﻮں اور ﻏﻤﻮں ﮐﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اور ﮨﺮ‬
‫ﭘﮭﺮ آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ا‬‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ اور ٰاﻟ ﮩﯽﺳﮯ ﮔﺮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐ ﮩﺎں آ پ ا‬
‫ﺧﺎﻣﯽ ﮨ‬
‫ﯿﺎر‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ دﮐﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐ ﮩﺎں ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻒ د‬
‫درد ﮐﻮ‪ ،‬ﮨﺮ درد ﮐﻮ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮﺗﮑﻠ‬

‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ‬ ‫ﯾ ﺐ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻞ ﻣﺤ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮ ﻧﮑﺎل ﮐﺮ آ پ ﮐﻮ اﻟ ﮩﯽ ﻣ ﺴﺎوا ت ﮐﮯ ﻗﺮ‬ ‫ﭘﻨﮯ داﺋﺮےﺳﮯ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ ا‬ ‫ﮨ‬
‫اورﮨ ﭧ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ‬ ‫ﭘ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﮑﭽﺮز‬ ‫ﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻟ‬ ‫ﯾﺎدہﺳ‬
‫ﺘ‬ ‫ﺳﮯ ز‬
‫درﺧﻮا‬ ‫اﻧﺪر ﮐﯽ‬
‫ﺐآ پ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﮔﮯ‪ ،‬آﮔﮯ‪،‬پ اﺟ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﮍﮬ ﺟﺎ‬
‫ﺋ‬ ‫ﺑﮨﻮ‬‫ﭘﺮ پ آﮔﮯ‬
‫ﺳﮑﻮن‬ ‫ﺴﮯ آ‬
‫ﯿاور‬
‫ﺻﺟ‬
‫ﺒﺮ‬‫ﯿ پﺴﮯ‬
‫ﺐ آﺟ‬
‫ﯿﮯ۔‬‫ﮐﮯ ﻟﺟ‬
‫ﻻﻧﮯ اور‬ ‫ﺋﺐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪،‬‬‫ﯾ‬‫ﻗﺮ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻏﺎﻟ ﺐ‬ ‫ﺒﺎ ت آ پ‬‫ﺘﻮر ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اورﺗﻌﺼ‬ ‫ﯾﺎدہ ﻃﺎﻗ‬
‫ﭘﺎسﺳﮯ ﮔﺰر رﮨﮯ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور ز‬ ‫ﭘﻦ آ پ ﮐﮯ‬ ‫ﮍا‬
‫ﮍﭼ‬ ‫ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗ ﺐ آ پ ﮐﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﮔﺎ ﮐﮧ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ٰاﻟ ﮩﯽ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﻟ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ آ پ ﮐﻮ ﻏﻼم‬‫ﯿﮯ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﮐﺮ‬ ‫آﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﮐﮧ آ پ وہ اس روح ﮐﯽ روح ﻧ ﮩ‬ ‫ﯾ ﺐ آ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن دل ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﯾﮏ‬‫ﯿﺪار ﮨﻮ رﮨﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﺑ‬
‫ﺒ ﺖ‪ .‬ﮐ ﺴﯽ ﺧﺎص‬ ‫ﭘﺮ اﮨﻢ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬‫ﯿﮟ اﻣﻦ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔ ﺧﺎص ﻃﻮر‬
‫ﯿﺖ ﻣ‬ ‫ﮐﯽ ﻣﻠﮑ‬‫ﺑﮧﺲدن‬ ‫دنﺟ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬‬‫ﮨ‬
‫ﭩﺎ د ی ﺟﺎﺋﮯﺗﻮ‬
‫ﯿﺰ ﮨ‬
‫ﺑﺎﻋ ﺚ ﮨﻮ اور ﺟ ﺐ وہ ﭼ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﮯ ﻧﻘﺼﺎن ﮐﺎ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﭩﮯ رﮨﻨﺎ‬
‫ﯿﺰﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﭼ‬
‫ﯿﮟا ﻟﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ‬ ‫اورﻣﺟﻮ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﭧ‬
‫ﯿ‬
‫ﭙ‬‫ﭘﻨﯽ ﻟ‬
‫ﯿﮟﮐﻮ ا‬
‫ﻣﮑﻤﻞ‬ ‫ﯿﺎ‬
‫دﻧ‬
‫ﭘﻮر یپ ﻣ‬ ‫ﺖ‬
‫ﭘﻨﮯ آ‬ ‫ﺒ‬‫ﺑﮭﯽﻣﺤ‬
‫ﺗﮏ ا‬ ‫ﺳﻤﺎﻧﯽ‬ ‫ﺑﻐآ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ا‬ ‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺋﮯ‬‫ﺗﺎ‬
‫ﮍﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﭨﮭﺎﻧﺎ‬
‫ﭩﮯ‬‫ﺳﮯا ﭼﻤ‬
‫ﻧﻘﺼﺎن‬
‫ﺑﮭﯽﮐﻮﺣﺼﮯ‬
‫ﻋﺎﺷﻖ‬
‫ﮩﺮےﺴﯽ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﮔاور ﮐ‬
‫ﺘﯽ اور‬
‫ﮍے‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬
‫ﻟ‬
‫ﯿﻮں‬‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﮟﺳﮯﺗﻤﺎم‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ ان ﻣ‬‫ﯿﮧ اور وﺳﻌ ﺖ دے ﮐﺮ آ‬‫ﯾﺞﺗﺰﮐ‬‫ﺘﺪر‬‫ﺑ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ‬‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺒ ﺖﺗﻨﮓ اور ﻣﺤﺪود‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ د‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﺟﻼ ﮐﺮ ﺧ‬
‫اور ﻧﺠﺎﺳ‬
‫ﮨﮯ۔‬

‫ﮔﻨﺎہ‬
‫‪semu‬‬ ‫ﮨﮯ‬
‫ﯾﮧ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻧﻘﺼﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲﺳﮯ وہ دوﭼﺎر ﮨ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯﺳﮯ ﮔﮭﻞ ﻣﻞ ﺟﺎ‬
‫اس راﺳ‬
‫ﭨﮭﺎﻧﮯ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻗﺪم ا‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﻣﺤ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﺘﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺰہ ﮨﻮ ﮐﮧ ا‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﺗﻨﯽ‬
‫ﺘﺎ ﺟﻮ ا‬
‫ﮨﻮﺳﮑ‬

‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟ ﺣﺼﮧ ﻟ‬ ‫ﺒﺖ ﻣ‬ ‫ﺑﮭﯽ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻣﺤ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﺿﺮور ی ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﺒﺖ‬ ‫ﯿﮯ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ٰ‬
‫ﺑﻞ ﻧﮧ ﮨﻮ۔ ﻋﺸﻖ اﻟ ﮩﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻗﺎ‬
‫ﺗﺎ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﮔ ﮩﺮ ی اور ﮔ ﮩﺮ ی اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺎر ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮯﺗ‬ ‫ﻟ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﯽ ﻓﻨﺎ‬
‫ﯿﺎر ا‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﻌﺪ ﮨﯽ ﮨﻮ‬‫ﺒ ﺖ اور اﻧ ﺴﺎﻧﯽ دلﺳﮯ ﮔﺰرﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﻋﻠﻢ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺒ ﺖ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﺎﻣﮑﻤﻞ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧ دﮐﮭﺎﻧﮯ‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯ ﭼﻤ ﭧ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿ ﺴﮯ وہ‬
‫ﯿﮟ ﺟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ‬

‫ﺒ ﺖ ﮨﮯ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯾﮏ ا‬
‫ﯿﮑﻦ ا‬
‫ﺘﻮازن ﮨﮯ ۔ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻧﻔﺮ تﺳﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮاﻣﺎﻣﺎ اور ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯﺗﻤﺎمﺗﻨﺎؤﺳﮯ آزاد‪ ،‬ﺟﻮﺳ ﺐ‬‫ﺗﯽ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺒﻮل ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﻗ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲﯾﺎ ﮐ‬‫ﺟﻮ اس ﮐﮯ‬

‫ﺻﻮر ت‬
‫روح ﮐﻮ‬
‫ﺳﺮ ی‬‫اور‬
‫ﯾﮧ‪،‬دو‬
‫ﮨﮯ۔ﮨﮯ‬
‫ﺘﯽ ﺲ‬
‫ﺑﺪﻟﻋﮑ‬
‫ﮨﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺒﺖ‬ ‫ﻧﮧ‬
‫ﺘﯽ اﻟﮨﮯﮩﯽاورﻣﺤ‬
‫ﺟﺎﻧﺖ‬
‫ﺒ‬
‫ﺴﺎﻧﯽﻧﮧﻣﺤ‬
‫ﺖ ﺟﻮ‬‫ﯿﮟ۔ اﻧ‬
‫ﺒ‬‫ﺴﯽﮨﻣﺤ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯾﮩﺎ‬
‫ﺑ‬
‫ﺒﻮ ا‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺧﻮﺷ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﭘﻨﯽﻻ‬
‫ﯾاﺐ‬ ‫ﻗﺮ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﻃﻮر‬
‫ﺖ ﮐﮯ‬‫ﺴﺎں‬
‫ﯿﻘ‬‫ﺣﻘ‬
‫ﯾﮑ‬
‫ﮍےﺳﮯ ﺟﻮ ش و ﺧﺮو ش‬ ‫ﭨﮑ‬ ‫ﺑ ﺲ‬ ‫ﺑﮯ‬ ‫ﭨﮯﺳﮯ‬ ‫ﮍے ﮔﻮﺷ ﺖ ﮐﮯ اس ﭼﮭﻮ‬ ‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﯿﮏ ﻣﺎں‪ ،‬ا‬ ‫ﯿﮟ ﮨ‬ ‫ﻣ‬
‫ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪،‬ﺗﻮ اس ﮐﮯ ﮐﺎﻟﮯ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭨﮭﻨﮉ ی زﻣ‬‫ﭩﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟ ﺐ اﺳﮯ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻤ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑ ﮩﺎﻧﮯ اور اس ﮐﮯ دل ﮐﯽ ﻣﺪد ﮐﺮﻧﯽ‬‫ﯿﮏ ﮐﻮ اس ﮐﮯ آﻧ ﺴﻮ‬
‫ﺿﺮور ﻣﻐﻠﻮ ب ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ۔ اس ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽﯾﺎد‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻤﻮﻟﯽ ﭼ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ اﺳﮯ ﺧﻮﺷﯽ اور ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﯽ ﻏ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﺻﺮف اﺳﯽ ﻃﺮ‬
‫ﭼﺎﮨﺌﮯ‪ ،‬ﮐ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اس ﻃﺮح ﮨﮯ‬

‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﯾﺐ ﻻ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ ﻗﺮ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﻧﺎﻣﮑﻤﻞ ﺣﻘ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬‫دﻻﺋﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ‬‫ﯾﻮں ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮے درد اور ﻣﺎ‬ ‫ﯿﻮ‬
‫ﺑ‬‫ﺑ ﮩﻨﻮں‪ ،‬ﺷﻮﮨﺮوں ‪،‬‬‫ﯿﻮں‪،‬‬‫ﺑﮭﺎﺋ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﻮں‪،‬‬
‫ﮐﮧ ﻣﺤ‬
‫ﭘﻨﺎﺳﺮ ﻣﻮڑﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﺎﮐﮧ وہ آﻣﺪﻧﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ا‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ ان ﮐﮯ ﻟﺌﮯ ﮐﺎم ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﭼ‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺒﺮ‪ ،‬ﺧﻮدﻏﺮض ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺎﻟﮏ ﮐﻮ‬
‫ﺘﮑ‬‫ﺗﻨﺎ ﻣﻐﺮور‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﻮ ﮐ ﮩﺎں ڈﮬﻮﻧﮉوں۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯿﻼﺳﻨ‬
‫ﯿﮟ۔ اﮐ‬
‫ﯿﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﺳ‬
‫ﯿﺎ۔ ﺻﺮف اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﯾﻠ ﺶ ﮐﯽ آگﺳﮯ ﺟﮭﻠ ﺲ ﮔ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ و‬
‫ﮍ‬‫ﭘ‬‫ﺷﮑ ﺴ ﺖ‪ ،‬ذﻟ ﺖ اور ﺧﻮف ﮐﺎﺳﺎﻣﻨﺎ ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺻﺮف اﺳﯽ ﻃﺮ‬
‫ﯾﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮯ ﻻ‬
‫ﯿﻠﯽ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﭘﮩ‬‫ﺧﺎﻣﻮ ش دل ﮐﻮ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺪﺳﭽﺎﺋ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺰ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫دل ﮐﻮ ﻧﺮم اور ﺧﺸﮏ ﮐ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑ ﮩﺎدر ی دو‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ اداﺳﯽ اورﺗﻨ ﮩﺎﺋﯽ اور‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ دل ﻣ‬‫درد ﮐﺎ ڈﻧﮏ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬ﮨﮯﺗﻮﯾﮧ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﺎ دل ﮨﮯ‬
‫ﺑﺎدل ﭼﮭﺎ ﺟﺎ‬‫ﭘﺮ‬‫اور واس ﮐﯽ روح‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ آ‬ ‫ﺒﺖ ﻣ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﻮں۔ اور ﺟﻮ اس ﻣﺤ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬اور اس ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﻮ‬‫ﮍ‬‫ﯾﻢ ﮐﯽ ﻃﺮف ﻣ‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﯾﻮں‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﺗﺎ۔ اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮭﺮا ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ ﻣ‬ ‫ﺗﺎ اور ﻣﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ‪ ،‬دردﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﮨﮯ وہ آرامﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻤﻊ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ۔ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﯽ ﺷﺎن ﺻﺮف اس دل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺮان ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ و‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﮍ یﻣ‬
‫ﯾﮏ ﮔﮭ‬
‫ﮐﯽﺗﺎر‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ‬
‫ﯿﮧ اﺳﯽ وﻗ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ورﮔﮯ راﺋﮯ ﮐﯽ ﺷ‬
‫ﯿﺰ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﺒ ﺖ ﺟﻮ ﮐﻮﺋﯽ اﻧﺪروﻧﯽ اﻃﻤ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﺻﺮف وﮨﯽ ﻣﺤ‬
‫ﺘﮧ رﮨ‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﺘﮧ‪،‬‬
‫ﺑﮯﺳﺎﺧ‬‫ﯾﻨﮑﺎ‬
‫ﺟ ﺐ آن اور و‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ اﺳﮯ‬
‫ﯿﭽﮭﮯ ﭼﮭﻮڑ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﻒ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽﺗﮑﻠ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ اور ﺟﻮ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯾﺎ ﺻﻠﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯾﮏﺲ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻟاﻧﻔ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮاﻣﺎ‬
‫دﻣﺎغ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯾﮧ‪،‬و‬
‫ﺋﯽ‬ ‫ﮨﻤ‬
‫ﺳﺎ‬
‫دل آ‬
‫ﯾﺎ‬ ‫ﺟﻮ‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﺐ‬‫دہ‬‫اور‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺟ‬‫آرام‬
‫ﯾ‪،‬‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﯿﺮ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﮐﺎ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫ﭗﻣ‬
‫ﺟﻮﻟ ا‬ ‫ﺑﺮا‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺖ‬ ‫ﯿﺖ‬
‫اور‬
‫ﺒ‬‫ﻣﺤﮐ‬
‫ﺒ‬‫ﮐﭽﮫ‬
‫ﺋﮯ‬
‫ﻣﺤ‬‫ﮨﻮوہ‬
‫ﺳﮯ‬‫ﺑﺎﮨﺮ‬
‫ﭩﮯ‬
‫ﺖ‪،‬‬ ‫ﭼﻤ‬
‫ﺲ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺒ‬‫ﺳﮯﻧﻔ‬
‫ﻣﺤ‬ ‫ﺧﻮد‬
‫ﯾﻦ‬‫ﺧﻮد‬
‫ﺗﺮﺖ‬‫ﺒ‬‫اﻋﻠﯽ۔‬
‫ش‪،‬ﮨﮯ ٰ‬
‫ﻣﺤ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﮐﯽ‬ ‫رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮو‬
‫ﺗﮭﻢ‪،‬‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯾ‬‫ﻧﻮاتا‬
‫ﺖ۔‬‫ﮨﮯ‬
‫ﻋﺎد‬‫ﺘﺎ‬
‫ﺗﻮ‬
‫ﯿﻘ‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﺳﮑ‬‫ﮐﺮﻧﮯﮨ‬
‫درﺣﻘ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﯿﮯ۔‬‫ﭼﺎﮨﮩﺎ‬
‫ﺟﺎ‬ ‫ﺖ‬‫ﭘﺮاﻣﺎﮨﻮﮐ‬
‫ﺒ‬‫ﻣﺤ‬
‫آزاد‬
‫رﮨﻨﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎﯾﮧ اﻧﺪروﻧﯽ اﺣ ﺴﺎس‬ ‫ﯿﮟ ﻣﺤ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ اور ﻣﻐﺮ ب ﻣ‬ ‫ﺑﻦ ﺟﺎ‬ ‫ﯿﻘ ﺖ‬ ‫ﯿﺰ ﺣﻘ‬ ‫ﺑﺎﻃﻨﯽ اور ﻧﻔﺮ ت اﻧﮕ‬

‫ﺑ ﮩ ﺖ ﮐﻢ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور‬‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﯽ ﺟﺎ‬ ‫ﯾﺎدہ‬

‫ﺑﮩﺖ ز‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ‬‫ﯿﺢ ﮐﯽ ﻣﺤ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ ﻣ ﺴ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﮐﻮﺋﯽ اور ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﺶ وہ‬
‫آزﻣﺎﺋﮨﮯ؟‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺳﮑ‬ ‫ﺳﮯ‬
‫ﺴﮯ اﮐﺮ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ‬
‫ﻋﻤﻞﮨﮯﮐ‬
‫ﯿ‬ ‫ﺗﯽ‬‫ﺑﭽﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﮩﻢ‬ ‫ﮔﻨﺎہ ﻓ‬
‫ﺳﺎدہ‬ ‫اسﮐﻮ‬
‫ﺋﯽروح‬
‫ﺻﺮف‬ ‫ﺟﻮ ﻟﻧﮧ‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐﻮ‬ ‫ﺖﮨﮯ۔‬
‫ﺗﯽ‬‫ﺒ‬‫ﺑﻠﻨﺪﻣﺤ‬
‫ﮐﺮ‬ ‫ﮨﮯ۔ وہ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬‫ﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﻃﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔"‬
‫ﺑﮭﺮ ﺟﺎﺋ‬‫ﯿﺸﮧ اس ﮐﻮ دے ﮔﺎ‪"- ،‬ﺧﺎﻟﯽ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤ‬
‫ﯿﺸﮧ آ پ ﮐﻮ د‬
‫ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺘﯽ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ روح ﺧﻮد ﻣﺮ ﻧﮧ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺎﻧﯽ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺒ ﺖ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﭘﺮوںﺳﮯ روح ﮐﮯ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ روح ﮐﮯ‬‫ﯿ ﺴﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮﺳﮑ‬‫ﺧﺎﻟﯽ ﮨﻮ‪ ،‬اور ﺟﻮ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﮯ وہ ﮐ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺼﻠﻮ ب ﮐ‬‫ﺑﺠﺎ ﻃﻮر‬‫ﺘﺪا ‪،‬‬
‫ﺑ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ا‬
‫ﯿﺢ‪ ،‬ﻣﺤ‬‫ﯾﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻣ ﺴ‬‫ﮍﮬﮏ د‬ ‫ﭘﺮوں ﮐﻮ ﻧﮧ ﻟ‬
‫ُ‬
‫ﭨﮭﻨﮯ ﮐﮯﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﯽ ا‬
‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺑﻨﺪﮬﻨﻮںﺳﮯ ﻧﮑﺎﻻ ﮔ‬‫ﯿﺎﺗﮭﺎ‪ ،‬ﮔﻨﺎہ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﺗﮭﺎ‪ ،‬ﻣﺮدہ اور دﻓﻦ ﮐ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺗﺎر د‬‫ﯿﺢ ﻧﺎﺻﺮ ی ﮐﻮ ﻣﻮ ت ﮐﮯ ﮔﮭﺎ ٹ ا‬ ‫ﯿﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣ ﺴ‬ ‫ﯿﺎﺗﮭﺎ۔ ‪ ،‬آ پ ﮐﻮﯾﻘ‬‫ﯾﺎ ﮔ‬‫ﯿﮟﺳﺎﻣﻨﮯ ﻻ‬ ‫ﺟﻼل ﻣ‬
‫ﯿﮑﻦ اﮔﺮ آ پﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر‬ ‫ﺘﺎ ; ﻟ‬‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬‫ﯿﮟ وہ ﻣﻔﺮور ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟﺗﻤ ﮩ‬ ‫ﭨﮭﺎ۔ ﻣ‬‫ُ‬
‫ﺑﺎرہ ﺟﯽ ا‬
‫ﯿﺎ اور دو‬
‫ﮔ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮔ‬
‫ﭘﺮ دن ﮐﯽ ﮐﻮﻣﻞ روح ﮐﻮ ﻣﺼﻠﻮ ب ﮐ‬‫ﯿﺐ‬
‫ﯾﮏ ﺻﻠ‬
‫ﺑﺪﺣﻮاﺳﯽ ﮐﯽﺗﺎر‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﮐﯽ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮧ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺣ ٰ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏﯾﻘ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﻮں ‪ ،‬آ پ اس‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩ‬
‫ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺢ ﮐﯽ ﻣﺤ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﮯ ﻣ ﺴ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ۔ آ پ ﮐ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺑﮭﯽ روﮐﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ‬‫ﯿﺢ ﮐﯽ ﻣﺤ‬ ‫ﻣﺴ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﭘﻦ‪ ،‬آ پ ﮐﺎ ﻏﺮور‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ذا‬
‫ﮍا‬
‫ﮍﭼ‬ ‫ﯾﮧ‪ ،‬آ پ ﮐﯽ ﭼ‬‫ﭘﻨﺎ رو‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﯾﺎ آ پ ا‬‫وﻋﺪے ﮐﺎ ﻣﺰہ ﭼﮑﮫ ﻟ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ اور‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ ﻓ‬
‫ﻧﺎ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ آ پ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐﻮ ﻧﺠﺎ ت ﻣﻠﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ؟ اﮔﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﭻ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯿﺎ آ پ ﺻﺎﺣ ﺐ ﮐﯽ ﻣﺬﻣ ﺖﺳﮯ‬
‫ﮐ‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻧ‬
‫ﭘﺮاﻣﺎ ا‬‫ﯿﺎ ﮐﮧ‬
‫ﯿﻢ ﻧﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ ﺟ ﺴﻨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﺑﺪﻟﯽ ﮨﻮﺋﯽ ﻣﺤ‬‫ﯿﺢ ﮐﯽ‬
‫ﻧﮯ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺒﺮ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺻ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ وہ ا‬
‫ﺒﮧ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﭘﺮ ﻏﻠ‬‫ﭘﺮاﻧﮯ ﻧﻔ ﺲ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻧﮯ ا‬
‫ﺑﻦ ﮔ‬‫آدﻣﯽ‬

‫ﯿﮯ ﻣﺸ ﮩﻮر‬
‫ﯾﻤﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭨﻞ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﮐﮯ ﮔ ﮩﺮے ﺻﺪﻗﮯ اور ا‬
‫ﭘﺎﻧﮯ‪ ،‬ا‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﭘﻨﮯ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﺗﻘﻮ ٰی ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﮍا ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﭨﮑ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﺑﺎ ت ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮭﮯ۔ ‪ ya Navathem‬ﺻﺮف اﺣ ﺴﺎسﯾﺎ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺧﻮﺷﮕﻮار اﺣ ﺴﺎس ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور روح ﮐﻮﺗﻤﺎم اﭼﮭﺎﺋ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺧ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﺒﻀﮯ اور‬
‫ﻗ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﮏ ﮨﯽ ﮨ‬
‫ﺒﺖ ا‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺣﮑﻤ ﺖ اور ﻣﺤ‬
‫ﯾﺎن ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ار‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺪل د‬

‫ﯿﮯ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت وﺟﻮد‬

‫ﯿﺎ رخ ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ اﺳﯽ ﻣﻘﺼﺪ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮧ اس ﭼﺮاغ ﮐﯽ ﻣﻌﻤﻮر‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷﺎں‬
‫ﯾﻞ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮐﻮﺷﺎں روح اس ﮐﮯ ادراک ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮉ‬‫ﯿﮟ آﺋﯽ اور ﮨﺮ ﻟﺬ ت‪ ،‬ﮨﺮ ﻣﺎدہ‪ ،‬ﻓﮑﺮ اور آﺋ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻟﭽﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﻧﺎزکﺳﺎﺋﮯ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﮐ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮ ﻓﯽ اﻟﺤﺎل اس ﻣﺤ‬
‫ﯿﮑﻦ ﻧ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اور اﺳﯽ ﻃﺮح ‪b‬اور ‪b‬ﺟﺎر ی ﮨﮯ‪ ،‬اور اس وﻗ ﺖ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ ﻣﺎدہ ﮐﻮ ﻧﻈﺮ اﻧﺪاز ﮐﺮ د‬
‫ﭘﻦ ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪﮬﮯ‬
‫ا‬
‫ﯿﮯ ۔‬
‫ﺗﮏ ﺟﺎر ی رﮨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬

‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﻋﻠﻢ ﺟﻮ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧ‬
‫ﺒ ﺖ دﮐﮭﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ دردﺳﮯﺗﻨﮓ آﮐﺮ وہ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ا‬
‫ﻧ‬
‫ﺒ ﺖ‪،‬ﯾﮧ ﺣﮑﻤ ﺖ‪،‬ﯾﮧﺳﮑﻮن ‪ ،‬دﻣﺎغ اور دل ﮐﯽﯾﮧ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ‪،‬ﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ ﮐﮧﺳ ﺐ‬
‫ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ ﻣﺤ‬

‫ﯿﻨﯽﺳﮯ‬
‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟﻮ انﺳ ﺐ ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﺎر اورﺗ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺗ‬
‫ا‬
‫ﯿﮟ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﯾﺪ ی اﻟﻔﺎظ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﺻﻮا‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﯾﻨﺎ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﻣ‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﺗ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﻮﻟﯽ ﻟﮕﺎﺋﯽ ﺟﺎ‬‫ﯾﻌﮯ ﻣﺮدوں ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮ ﺟ ﺲ ﮐﮯ ذر‬
‫ﺒﻮط زﻧﺠ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرے ﮐﯽﺳ ﺐﺳﮯ ﻣﻀ‬‫ﯿﻞ اور‬
‫ﺗﺮﺳ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ وہ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯾﮟ ﮨﻮ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﭘﺎس زﻧﺠ‬‫ﺑﻨﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺮدوں ﮐﮯ‬‫ﮨﮯ وہ ﻟ ﮩﺮوںﺳﮯ‬
‫ﺑﺼﻮر ت ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭩﮭﯽ اور ﺧﻮ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻞ ﻣ‬
‫ﭨﯽ ﺟ‬
‫ﭘﻨﯽ ﭼﮭﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﮧ ان ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺮوںﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻧﺠ‬
‫ﮐﮧ وہ ا‬

‫ﯿﻘﯽ اور ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ "آ پ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﺟﻮ ﺣﻘ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫اور اﮔﺮ وہ اس ﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮐﮧ آ پ زﻧﺪہ اور ﻣﺮدہ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺎﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ آ پ ﮐﻮﯾﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ اور آ پ ﮐﻮ ﻣﺠ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺧﻮد ﮨﯽﺳ ﮩ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﮨ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯾﮑﯽ اورﺗﻨﮕﯽ ﮐﺎ‬

‫ﭘﻨﮯ اردﮔﺮدﺗﺎر‬
‫ﯿﮟ اور ا‬
‫ﺑﻨﺎ رﮐﮭﯽ ﮨ‬‫ﯾﮟ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺘﯽ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺟﻌﻠ ﺴﺎز ی ﮐﯽ زﻧﺠ‬
‫ﯾﺮ ﮨ ﺴ‬
‫اور ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﯿﺪ ﺧﺎﻧﮯ ﮐﯽ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻗ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور روح ا‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨﮯ اور ﭼﺎﮨﮯﺗﻮﺗﻮڑﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺐ وہ ا‬
‫ﺑﻨﺎﻟ‬‫ﯿﺪ ﺧﺎﻧﮧ‬
‫ﻗ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ ﻻﻣﺤﺪود روﺷﻨﯽ اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﺎر ﮐﺮﻟ‬
‫ﺒﺮ ﻧﮯ اﺳﮯﺗ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﺻ‬
‫ﮐﺎر ی ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﻃﺮح دﮬﻮاں آگ ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﮧ ﺷﮑﻞ ﮐﯽ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧﺳﺎ‬
‫ﺒﺎل ﮐﺮﻧﺎ۔ ﺟ‬
‫ﺘﻘ‬‫اﺳ‬
‫ﯿﺎﻻ ت اور اﻋﻤﺎل ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮو ش ﮐﮯ ﺧ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور درد اور ﺧﻮﺷﯽ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺐ ﮐﯽ‬
‫ﺛﺮﺳ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﯽ ﻃﺮح ا‬

‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﯽ وﺟﻮﮨﺎ ت‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اس ﮐﺎ ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮨﻤﺎرے اردﮔﺮد ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﻧ ﮩﻮں‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨ‬‫ﺑﻖ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد ‪B‬ﮐﯽ ﻓﺼﻞ ﮐﺎ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اورﯾﮧ وﺟﮧ ﻣﻄﻠﻖ اﻧﺼﺎف ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬‫ﯿﺪہ ﮨ‬
‫ﭘﻮﺷ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ‬ ‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬‫ﺘ‬‫ﺑﻮاﺋﯽ ﮐﮯ ﻧ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﯿﮟ ۔ وہ ﻓﺼﻞ ﮐﯽ ا‬
‫ﺑﻮﺋﮯ ﮨ‬‫ﯿﺞ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﺐ ﻣ‬ ‫ﻧﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﻗﺮ‬
‫ﭘﮭﺮ وہ‬‫ﯾﮟ ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اﺳﮯﺳﻤﺠﮭﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻨﮯ د‬
‫ﭘﺮﺗﻮﺟﮧ د‬‫ﯿﮟ۔ آدﻣﯽ ﮐﻮ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨ‬‫ﻓﺼﻞ ﮐﺎ‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘ ﮩﻠﮯ ا‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﺟﻼ دے ﮔﺎ‪ ،‬ﺟﻮ اس ﻧﮯ‬
‫ﭨ‬‫ﺑﻮ‬‫ﮍ ی‬
‫ﺑﻮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دے ﮔﺎ‪ ،‬اورﺗﺎرﮐﻮل اور ﺟ‬‫ﺑﯽ‬
‫ﺻﺮف آ‬
‫ﯿﮟ اﮔﺎﺋﮯﺗﮭﮯ۔‬
‫ﺑﺎغ ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ‬ ‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ا‬ ‫ﯿﺮ ﺿﺮور ی ﮨﮯ ﮐ‬

‫ﺘﺎ ﺟﻮ ﻏ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺎ اس ﻣﺤ‬ ‫ﻧ‬
‫ﯿﺰوں‬
‫ﺗﻮں اور ﭼ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ان ﻟﺬ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻻﻋﻠﻤﯽ ﻣ‬ ‫ﯾﺸﺎن ﮨﮯ ‪ ،‬ا‬ ‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﯽ ﻏﻠﻂ ﺣﺪوںﺳﮯ‬ ‫ﻣﮕﻦ ﮨﮯ اور ا‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭘﮭﻨ ﺴﺎ ﮨﻮا اور دردﺳﮯ ﺟﻠ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧﻔ ﺴﺎﻧﯽ ﮨﻮس ﮐﮯ ﺷﻌﻠﻮں ﻣ‬
‫ﯿﻘﯽ اور ﺧﻮﺷﮕﻮار ﮨ‬
‫ﮐﯽ ﻃﺮف ﺟﻮ ﺣﻘ‬
‫ﮍوں‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﺟ‬‫ﯾﻠﯽ ﮐﮯ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﺣﻮ‬ ‫ﯾﮑﮭﻮ ﻣﺤ‬
‫ﺘﺎ۔ﯾﮧﺳ ﺐ د‬‫ﯾﮑﮭ‬‫ﯿﮟ د‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن دن ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﺰہ اور‬‫ﭘﺎﮐ‬‫ﮨﻮاﺳﻮرج ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﭽﻮں ﻣ‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺑﮭﻮل ﮐﺮ ﻣﺮد ا‬‫ﯿﮟ اس ﮐﻮ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﻋﺪم ﻣﻮﺟﻮدﮔﯽ ﻣ‬ ‫ﭘﺮ ۔ اس ﻣﺤ‬ ‫اور آﻣﻮں ﮐﮯ ﮔﭽﮭﮯ‬

‫ﯾﮏﯾﮧ‬
‫ﺗﯽ اور ﮨﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻗﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻌﺎرف ﮐﺮوا‬
‫ﯿﮟ ﻣ‬
‫ﯾ ﺴﯽ ﻟﻐﻮ اﺻﻼﺣ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺒﮑﮧ وہ ﺧﻮد اس ﻣ‬‫ﯿﻦ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ ﮨﮯ ﺟ‬‫ﺘﻌ‬‫ﯿﺎ ﺣﻖ ﻣ‬‫ﯿﮯ ﻧ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ اﺻﻼح ﮨﻤ‬‫ﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‬
‫ﭨﯽ‪ .‬اﺳﮯ وہ واﺣﺪ اﺻﻼح ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬‫ﭘﺎر‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﭼﻼ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻼ‬‫ﭘﮭ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ‬‫ﻣﺸﻐﻮل ﮨﻮ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﺎ ﻋﺮوج ﮨﻮ‬‫ﺛﺮاﻧﺪاز ﮨﻮ‪ ،‬ﮐﮧ ﮨﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دل ﮐﻮﺳﻨﻮارﻧﮯ‬
‫ﯿﺎﯾﻮﮔﺎ‬
‫ﯿﮑﮭﮯ‪،‬ﯾﺎﯾﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ واﻧ‬
‫ﺒﻖ ﻧﮧﺳ‬
‫ﯿﺎﺳ‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮ ‪ ،‬دﻧ‬‫ﯿﺎ ﺟﻨﮓ و ﺟﺪالﺳﮯ‬
‫ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ ﻧﺌﯽ دﻧ‬
‫ﯾﮟ اور‬
‫ﭘﺮ اﺣ ﺴﺎن ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ ﻣﻨﻊ ﮐﺮ‬‫ﺒﻮں‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺮوں ﮐﻮ ﻏﺮ‬
‫ﺑﺮﮐﺎ ت ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ ﮔﺎ۔ اﻣ‬‫ﺘﺎم۔ آﻓﺎﻗﯽ‬
‫ﺘ‬‫ﮐﺎ اﺧ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮑﮭﻨﺎ‪ ،‬اور ﮨﻮس ﮐﻮ ﮐ‬
‫ﯾﻨﺎﺳ‬
‫ﯾﻨﺎ‪ ،‬د‬
‫ﯿﺮوں ﮐﯽ ﻣﺬﻣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ۔ ﻻﻟﭻ د‬
‫ﺒﻮں ﮐﻮ اﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﻏﺮ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻟﮯ ﮐﻮﺳﺮﺳﮯ ﺧﻮ ش‬
‫ﺒﯽ ﮐﻮ ﻣﻌﺎف ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ دو۔ ﮔﺎﻟﯽ د‬
‫ﭩﺎ دو‪ ،‬اور اﺟﻨ‬
‫ﮍےﺳﮯ ﮔﻨﺎہ ﻣ‬
‫ﺟﮭﮕ‬

‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮍھ ﺟﺎ‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‬‫ﺗﺎ ﮨﻮں‪ ،‬اور‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻟ ٰﮩﺬا‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﯿﻮﮔﺎ ﮨﺎ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‪ ،‬ﻟﻮ! واﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺠ‬‫ﺑﮭ‬‫ﭘﺮ ﻟﻌﻨ ﺖ‬‫ﭘﻮﺷﺎ اور ﻣ ﮩﺎﻻ اس‬‫ﭘﺮ۔‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ ان ﮐﮯ ﻃﺮز ﻋﻤﻞ‬
‫ﺷﺮم آ‬
‫ﯿﮯ ﮨﻮﮔﺎ ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور آﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﺌﯽ زﻣﺎﻧﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬اﮔﺮﭼﮧ ﻧ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﮍا ﻣﺤ ﺴﻦ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﻧﺌﮯ ﮐﺎﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﺘﺪا ﮐﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﮔﺮوہ ﮐﯽ ا‬
‫ﭨﮫ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ا‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ا ب آ پ ﮐﮯ رﺣﻢﺳﮯ او‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ ‪ ،‬اﮔﺮ آ پ ‪Euk‬ﮨ‬
‫اس دورﺳﮯ ﮔﺰرﻧﺎ ﺟ ﺴﮯ ‪H Naathem‬ﮐﮯ ﻧﺎمﺳﮯ ﺟﺎﻧ‬

‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﺟ ﮩﺎں‬

‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﮔﺰر‬
‫ﯿﮟ ۔ اﮔﺮ آ پ ﮔﻨﺎہ‪ ،‬ﻧﻔﺮ ت اور ﻣﺬﻣ ﺖﺳﮯ ﮔﺰر ﮐﺮ ﻧﺮم اور ﮨﻤﺪرد ﻣﺤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫اس ﻣ‬
‫ﯾﺎؤں‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﺟﻮﺗﻤﺎم در‬
‫ﺗﯽ۔ﯾﮧ ﺻﺮف وﮨﯽ ﺣﺼﮧ رﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﯽ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺮو ی ﻧ ﮩ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﻮاں ﮐﯽ‬
‫ﯾﺪﮔﯽ اور ﻣﺬﻣ ﺖ ﮨﻮ‪ ،‬وﮨﺎں ﻧﺎ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﻧﻔﺮ ت‪ ،‬ﻧﺎ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻧﺎ‬
‫ﯾ ﺴﮯ آدﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮں ؟ ﻣ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭙﮑﮯ‪ ،‬ﻋﺎﺷﻖ ﮐ‬
‫ﭙﮑﮯ ﭼ‬
‫ﺑﯽ‪ ،‬ﻣﻨﺎﻓﻖ‪ ،‬ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺮا‬
‫ﯿﮟ‪" ،‬ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﺪ ﮨﮯ۔ آ پ ﮐ ﮩ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ اور آ پ ﮐﻮ ان ﮐﯽ ﻣﺬﻣ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﺖ ﻧﮩ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺮدوںﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﺒﻮر ﮨﻮں۔"ﯾﮧﺳﭻ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ا‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫اور ﻣﺬﻣ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‬

‫ﺗﻨﺎ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ا‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ واﻗﻒ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎر ﻣﺤ‬
‫ﯿﻢ ﺧﻮدﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻋﻈ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ آ پﯾﮧ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮ‬
‫ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ‬
‫ﺑﺎﻃﻦ ﻣ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬ان ﮐﮯ‬
‫ﺑﻦ ﮔﺌﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟﻦﺳﮯﯾﮧ ﻟﻮگ‬
‫ﺒﺎ ب ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﭘﺎﻧﺎ ﻣﻤﮑﻦ ﮨﮯ ﮐﮧ آ پ ان اﺳ‬‫درﺟﮧ‬

‫ﯿﮯﯾﺎﺗﻮ اﺳﮯ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮﻧﺎ ا ب آ پ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﮟ اس ﻃﺮح‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻦ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور ان ﮐﮯ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﻤﺎل ﮐﻮ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣﻞﺳﮑﻮن اور ﮔ ﮩﺮے ﺷﮑﺮﮔﺰار‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﺸﮧ اس ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻧﺎﻣﻤﮑﻦ ﮨﻮ ﮔﺎ‪ ،‬اور آ پ ﮨﻤ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮﻧﺎﯾﺎ اسﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﺳﮯ ﺟﺬ‬ ‫ﯿﮟ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ آ پ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬
‫ﮔﮯ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺳﻮﭼ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﮫﺐ آ پ‬
‫ﺳﺎﺟ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﻟﮐﮯ‬
‫ﭘﺎﻧﭽﻮاں ﻧﻮ ٹ‬‫ﯿﻞ ﮐﺎ‬
‫ﯾﮑﻞ اﺳﮑ‬
‫ﯿﻮز‬
‫ﻣ‬

‫‪،‬‬

‫ﯾﮟ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﯿﮟﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ وہ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﺴﯽ ﻃﺮحﺳﮯ دﮬﻮﮐﮧ د‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﻒ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ اور ان ﮐﯽﺗﻌﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮ‬
‫اﮔﺮ آ پ ﻟﻮﮔﻮںﺳﮯ ﻣﺤ‬

‫ﯾﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ اس‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ‬‫ﺗﮫ‬
‫ﯾﮟ اور دﺷﻤﻨﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﭘﮭﺮ آ پ ان ﮐﻮ‬‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮨﻮ ‪ ،‬اور‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ آ پ ﮐﻮ ﻧﺎ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﮐﻮﺋﯽ ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ رﮨ‬
‫ﺘﮯ اور ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬آ پ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞﺳﺮ ﮐﻮ ﮐﻮﺳ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﺣ ﺴﺪ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨ‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﺮ ا‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ز‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﭘﻮر ی ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻧﮯ اس ﻣﺤ‬
‫ﯿﺰ ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺪہ ﮨﮯ ۔ وہ ﺟﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﭘﻮﺷ‬‫ﺗﮭﻢ آ پﺳﮯ‬
‫ﻧﻮا‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺧﻮد ﮐﻮ ا‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻧﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد اس ﻣﺤ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﺟﮕﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﻧﺪا ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اس ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ ﻟ‬

‫ﯿﮟ اور ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ﻣﺮد‬

‫ﯿﻦ ﮨ‬
‫ﺑﮯ ﺷﻤﺎر ﺟﺞ اور ﻣﻌﻠﻤ‬‫ﯿﮟ ﮐﮧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﻨﺎ ﻟ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎ ﺟﺞ اور ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﺼﻠﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪ ,‬ﻓ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺪا ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺘﺸﺎر‪ ،‬ﻋﺪمﺗﻮازن‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬وہ اﻧ‬
‫ﯿﮟ انﺳﮯ ﮨ ﭧ ﮔﺌﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺨﺼﻮص اﺻﻼﺣﺎ ت اور آﺋ‬
‫ﯿﺎﻻ ت‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧ‬
‫ا‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬وہ‬
‫ﯾﺐﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮐﮯ ﻗﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﻌ‬
‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی; ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ دوﺳﺮے ﻟﻮگ ا‬
‫ﯾﻤﺎﻧﺪار ی‪ ,‬اور ا‬
‫ﮐﯽ ﮐﻤﯽ‪ ,‬ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮑﻦ وہ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻮ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻣﺮد ﺧﻮد‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯾﻒ ﮨ‬
‫ﺑﻞﺗﻌﺮ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮ ﺟﻮ ﻗﺎ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ وہ ﻟﻮگ د‬
‫ﺗﻢ ﻣﺠﮫ ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﺗﺎ۔ ﻣﺮدوں ﮐﻮ ا‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﺪ ی ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﺮاﻧﮉ اور درﺟﮧ‬ ‫ﺒ ﺖﺳﮯﺳﺮﺷﺎر ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﻣﺮدوں ﮐﻮ‬ ‫ﺟ ﺲ ﮐﺎ دل ﻣﺤ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎﺋﻞ‬ ‫ﯾﺪار‬
‫ﯾﻘﻮں ﮐﮯ ﺧﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻃﺮ‬ ‫ﯿﮟ ا‬‫ﺗﺎ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ اﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﯿﮟﺗ‬‫ﯿﺎﻻ ت ﻣ‬‫ﺧ‬
‫ﯾﮏ ﮐﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ا‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ‪ ،‬وہ اس‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻣﺤ‬
‫ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف اور ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ‪،‬‬‫ﯿﮏ‪،‬‬
‫ﺘﻨﺎزﻋﮧ اور ﻧ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻣ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن رو‬‫دل اور ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﮐﯽ روح ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ اس‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎﻻ ت ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺑﺮاﻧﮧ ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺪ‬
‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ا‬‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث اور‬‫ﺑﺪﻋﻨﻮان‪،‬‬‫ﮍﮬﮯ ﻟﮑﮭﮯ اور‬
‫ﭘ‬
‫ﺘﺢ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﮐﮯ‬
‫ﺑﻌﺪ ﻓ‬‫ﺘﺢ ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮ ﻓ‬‫ﭘﻨﮯ آ پ‬
‫ﭙﻠﻦ ﮐﻮ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮﮐﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﻢ ڈﺳ‬
‫ﺘﻤﯽ‪ ،‬اسﺗﮭ‬
‫ﺣ‬

‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ آ پ ﮐﺎ دل ﮐﺎﻓﯽ‬

‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﯽ ﺧﺪا ﮐﮯ ﻧﻈﺎرے ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ﺻﺮف ﺧﺎﻟﺺ دل ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮨﯽ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﮧ‬
‫ﺒ ﺖ ﺟﻮ ﻧﮧ ﻣﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور وہ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﮐﮭﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ ،‬آ پ ﻧﺌﮯ ﺟﻨﻢ ﻣ‬
‫ﯿﮟ رﮨﻮ ﮔﮯ۔ وہ ﺟﻮ ﻋﺸﻖ‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اورﺗﻢﺳﮑﻮن ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﻧﮧ ﮨﯽ درد اور ﻏﻢ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﺸﮧ ﻧﺪا ﮐﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﮨﻤ‬
‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﻧﺪاﺳﮯ ﻋﺎﺟﺰ ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬اور ﺻﺮف اﺳﯽ دل ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﻋﻠﻢ ﮨﻮ‪ ،‬ﻧﺪا ﮐﺎ وﺟﻮد ﻧ ﮩ‬
‫ﺧﺎﻟﺺ ﺟ ﮩ‬

‫ﯿ ﺴﺎﺋﯽ ڈراﻣﮯ ﮐﯽ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻋ‬
‫ﺒ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺤ‬‫ﭘﻮر ی ﻃﺮح اور ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬‫ﮨﻮ‪ ،‬اس وﻗ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺑﺎرے‬‫ﭩﻨ ﭧ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﺟﻨﮓ ﮐﮯ‬
‫ﭨﺴ‬‫ﭘﺮو‬‫ﺘﮭﻮﻟﮏ اور‬
‫ﯿ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ؛ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯿ ﺴﺎﺋ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ڈراﻣﮧ ﻋ‬
‫ﻣﺬﻣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﮍے اور ﻧﻔﺮ ت ﮐﺎ راج ﮨﮯ۔ "ﺟﻮ‬
‫ﯿﮯ وﮨﺎں ﺟﮭﮕ‬
‫ﺒ ﺖ ﮨﻮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں اﻣﻦ اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﻓﮑﺮ ﻣﻨﺪ ﮨ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿ ﺐ؛ اور ﺟ ﺐﺗﮏ آ پﺗﻤﺎم‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ ﺻﻠ‬
‫ﺑﺰدل ﮨﮯ ‪ "،‬روح ﮐﯽ ﻣﺤ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ا‬

‫ﯾﺪﮔﯽﺳﮯﺗﻤﺎم آزاد ی‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ‬
‫ﺗﮫ ‪ ،‬ﻧﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﯾﮑ ﺴﺎں اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﻣﺬاﮨ ﺐ اور ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﺘﮯ‪،‬ﺗ ﺐﺗﮏ آ پ ﮐﻮ اسﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ ﻧ ﮩ‬
‫اور ﮐﺎﻣﻞ ﻣ ﺴﺎوا ت ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻢ‪ ،‬ﻧﺪا ﮐﯽ روح ﮐﻮ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﯾﻦ ﮨﻮ۔ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﻧﺎو‬
‫ﺘﺮ‬‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ ﺟﻮ اس ﮐﯽ آزاد ی اور‬
‫ﮐﺮﻧﯽ ﭼﺎﮨ‬

‫اور‬
‫ﺗﺎ ﮐﻮ‬
‫دﻣﺎغ‬
‫ﭘﻨﮯ ﮩﻨﭽﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﭘﺮ‬
‫ﮨﮯ۔ی ا‬
‫ﺑﻠﻨﺪ‬
‫ﺗﺎ‬
‫اس آ‬
‫ﮐﻮ ﻧﻈﺮ‬
‫اﻧﺼﺎف‬
‫ﮨﮯ‪، ،‬ﺷﻌﻮر‬
‫ﺘﺎآﺋﯽ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾ‬
‫ﺘﻢﭗﮐﺮﻣد‬
‫ﯿ‬
‫ﻓﺎﻧﯽﺧﮐ‬
‫ﯿﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﺮاﺋﻏ‬
‫وﺟﺌﮯ ‪،‬‬
‫ﮨﮯ‪،،‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﺳﻮا‬‫ﺗﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬
‫آﻓﺎﻗﯽ‪،‬‬
‫ﮩﺎںﺴﺎس‬
‫ﭘﺮ ﺣ‬
‫ﮨﮯ ﺟ‬
‫ﺗﺎﻃﻮر‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﻣﮑﻤﻞ‬
‫ﺑﻠﻨﺪ‬
‫ﯿﺖ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺗﺮ‬
‫ﯿﺰﮔﯽ اور ﮨﻤﺪرد ی ﻣ‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﭘﻨﮯ دﻟﻮں ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ۔ ا‬
‫ﯿﺎﻻ تﺳﻮﭼ‬
‫ﯿﮟ اور اﭼﮭﮯ ﺧ‬
‫ﯾﮟ‪،‬ﺳﻮﺋ‬
‫ﺒﻮط ﮐﺮ‬
‫ﻣﻀ‬
‫ﯾﮟ؛ﺗﻮ آ پ اﻣﻦ اور‬
‫ﯿﺖ د‬
‫ﺑ‬‫ﺑﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽﺗﺮ‬‫ﺑﮯ آواز‬‫ﺑﺎن ﮐﻮ ﺧﺎﻣﻮ ش ﮐﺮﻧﮯ اور ﺧﺎﻣﻮ ش اور‬
‫ﭘﻨﯽ ز‬
‫ﯾﮟ۔ ا‬
‫د‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬زﻧﺪہ رﮨﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺒ ﺖ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬
‫ﺑﺪ ی ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬اور آﺧﺮﮐﺎر ا‬
‫ﺳﮑﻮن ﮐﯽ را ت ﻣ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﯾﮟ ﮔﮯ؛‬
‫ﻟﺌﮯ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ﻗﺎﺋﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور ﻣﺮدوں‬

‫ﯿﮟ ڈﮬﻮﻧﮉﻧﮯ ﻟﮕ‬
‫ﺑﻮﻣﻦﺗﻤ ﮩ‬‫ﭘﺮور ش ﻧﮧ ﮐﺮو ‪،‬‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺤ‬
‫ﮍﮬﺎؤ ﮔﮯ ا‬
‫ﭘ‬‫ﺑﺤ ﺚ ﮐﺮ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺗﺤ ﺖ ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺮ آ پ ﻧﮯ ان ﮐﯽ ﺟﻤﺎﻋ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺎ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﮐﯽ راﺋﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺧ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻟﻔﻆ ﮐﻮ ﮐ‬ ‫ﺘﻮر؛ اور آ پ ﮔﮭﻮڑے‪ ،‬ﮐﺎم اور ﻣﺤ‬
‫ﺒ ﺖ آﻓﺎﻗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم ﻃﺎﻗ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ ﻣﺤ‬‫ﮐ‬
‫ﺒﺖ‬‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﺻﺤ‬‫ﺒ ﺖ آﻓﺎﻗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﻮ ش آﺋﻨﺪ ﮨﮯ۔‬ ‫ﺘﮯ ۔ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮐﮧ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﻧﮩ‬

‫ﯾﻘﮯﺳﮯﺳﭽﺎﺋﯽ‬ ‫ﭘﻨﮯ ﻃﺮ‬‫ﭘﻨﮯ ا‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑﻧﺎ؛ﯾﮧ ﺟﺎﻧﻨﺎ ﮐﮧﺗﻤﺎم ﻟﻮگ ا‬ ‫ﯾﺸﺎﻧ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺳﮯ آزاد ﮨﻮﻧﺎ؛ اﻧﺪر ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺎراض ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻧﺮم ﮨﻮﻧﺎ ؛ﯾﮧ اﭼﮭﺎ ﮨﮯ؛ﯾﮧ ﺧﻮﺷﯽ‬‫ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ رﮨﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﻢ ﮐﮯ ﻧﺎمﺳﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮭ‬‫ﮨﮯ؛ﯾﮧ اﻣﺮ ﮨﮯ؛ﯾﮧ وﮨﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺧﺪا ﮨﮯ؛ اﺳﮯ ﻧﺎو‬

‫ﺘﻮرﺳﻤﻨﺪر ﮐﮯ ﺣﻤﻠﮯ ﮐﯽ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﯽ‬

‫ﮍا ﮨﻮا‪ ،‬اور ﻃﺎﻗ‬
‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﯿﮟﺳﺎﺣﻞ‬
‫ﻣ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭩﺮ ﺷﺎﮐ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺗﻌﺪاد آﻓ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ انﺗﻤﺎم ﻻ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ ﻣ‬
‫ﻟ ﮩﺮوں ﮐﻮ د‬

‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐ ﮩﺎ‪" ،‬اس‬

‫ﯿﭽﮭﮯ ﮨ ﭧ ﮔﺌﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧ وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮨﻤ‬

‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻟ‬
‫ﯿﮟﺗﮭ‬
‫ﯿﮯ ﻟ ﮩﺮوں ﮐﯽ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﻮﺷﺸ‬
‫ﭨﮭﻮسﺳﺮ ﮐﻮﺗﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯾ ﺖﺳﮯ‬
‫ﯾ ﺖ اور ر‬
‫ﭘﺎؤں ر‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﭼﻠ‬
‫ﯾﮟ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺳﻮﭼﺎ ﮐﮧﯾﮧ ﻟ ﮩﺮ‬
‫ﻣ‬
‫‪،‬‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﯿﻨﮑ‬
‫ﭘﮭ‬‫ﺗﮯ اور‬
‫ﯿﺎ ت( ﮐﻮ ﮔﺮ‬
‫ﺑﺎﻗ‬‫ﯾﮑﮭﺎ )ﺧﺮچ ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ڈﮬﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ د‬

‫ﯾﮑﮭﺎ‪ ،‬اور ﻣﺠﮭﮯ‬

‫ﭘﺎﻧﯽ د‬‫ﯿﻨﯽ‬
‫ﯿﭽﮯ ﭼ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻟ ﮩﺮوں ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ ﻣ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ ﻣﻠ‬‫وہ‬

‫ﯿﺮ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﻣﺸ‬
‫ﯿﮟ‪ .‬ﻣ‬
‫ﭘﺎﻧﯽﺳﮯ ﻧﮑﻠﮯ ﮔﺎ۔ اس ﮐﮯ ﻏﻼم ﮨ‬‫ﭘﺎﻧﯽ‬‫ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮا ﮐﮧﯾﮧ‬

‫ﺗﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﭘﺎﻧﯽ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮدہ‬
‫ﺑ ﮩﺎؤﺳﮯﺗ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ‬
‫ﯾﺾ ﮐﯽ ﻧﺮﻣﯽ اور ﻧﮧ ﺧ‬
‫ﻣﺮ‬

‫ﯿﺮوںﺗﮏ ﻟﮯ آﺋﮯ‪ ،‬اور‬

‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭨﺮ ﮐﻮ ا‬
‫ﯾﮑﮭﺎ۔ وہ ﮐ ﺲ ﻃﺮحﺳ ﺐﺳﮯ ﺷﺎﻧﺪار ﻣﻮ‬
‫د‬

‫ﯿﮯ ﻧﺮم ﺟﻤﻮد ﮐﯽ‬

‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ۔ ﮐ ﺲ ﻃﺮح ﮔﺮاﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﭽﮯ رﮐﮭﺎ ﮔ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺮ ﻧ‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ی ﮐﻮ ز‬

‫ﯾﺎ۔‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﺎ د‬‫ﺘﺢ ﮨﻮﺋﯽ ‪ ،‬اور اﺳﮯ زوالﺗﮏ‬
‫ﯾﻮار آﺧﺮ ﮐﺎر ﻓ‬
‫د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﺎﺗﮭﺎ ﮐﮧﺳﺨ ﺖ‪ ،‬ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ ﮔﻨﺎہ ﮐﻮ آﺧﺮ ﮐﺎر‬

‫ﭘﮭﺮ ﺟﺎﻧ‬‫اور‬

‫ﺗﮯ‪،‬‬
‫ﺗﮯ اور ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬آ‬
‫ﺗﮫ ﻣﻠﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿ ﺲ رول ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮉ ﻟ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻧﺮم ﻟ‬
‫ﻣﺤ‬

‫ﯿﮟ ۔ﺗﻤﺎم ﻣﺰاﺣﻤ ﺖ‬

‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ رﮨ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﺘﺎرﺳﮯ‬
‫ﯿﺸﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ روح ﮐﯽ رﻓ‬
‫ﮨﻤ‬

‫ﯾﻖ آﺧﺮﮐﺎر اس ﮐﮯ‬

‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﮨﺮ ﻓﺮ‬
‫ﯿﮯ اور ﮔﺰر ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﮐﻮ ﮔﺰر ﺟﺎﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬

‫ﯾﺸﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ‪5.‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣﻮ‬
‫ﺳﺎﻣﻨﮯ ﺟﮭﮏ ﺟﺎ‬

‫ﭘﻨﯽ ﻣﺎد ی‬‫ﺑﺎوﺟﻮد ا‬ ‫ﭘﻨﯽ ﺟ ﺴﻤﺎﻧﯽ ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت اور ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﮯ‬‫ﺘﺪاﺋﮯ زﻣﺎﻧﮧﺳﮯ ﮨﯽ اﻧ ﺴﺎن ا‬‫ﺑ‬
‫ا‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ‬ ‫ﯿﺮ ﻓﺎﻧﯽ ﭼ‬‫ﯿﻮ ی اور ﻏ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ‪ ،‬دﻧ‬ ‫ﯿﺮ اﺧﻼﻗﯽ ﻧﻮﻋ‬
‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل اور ﻏ‬ ‫ﺘﯽ ﮐﯽ ﻣﺤﺪود‪ ،‬ﻏ‬ ‫ﮨﺴ‬
‫ﯿﻢﺗﮏ‬ ‫ﭘﺮ آﮔﺎہ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﯽﺗﻔ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﻓﻄﺮ ی ﻃﻮر‬‫ﭘﻨﯽﺳﻤﺠﮭﺪار اور ﮔﻮﻧﮕﯽ ﻣ‬ ‫ﯿﺎن‪ ،‬اور ا‬
‫درﻣ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﯽ ﻃﺮف ادﮬﻮر ی ﺧﻮاﮨ ﺶ‬ ‫ﯾ ﺖ ﮐﯽ آرام دہ ﺣﻘ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ ﺟﺎ رﮨﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮍﮔ‬‫ﺗﮫ ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬درد اور ﻏﻢ‬

‫ﺑﺨ ﺶ ﮨ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯿﻘﯽ اور اﻃﻤ‬
‫ﯿﮟ ﺣﻘ‬
‫ﺗ‬‫ﯿﺎو ی ﻟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮐﮧ دﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮯﺗﮭﮏ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮧﺗﺼﻮر ﮐﺮ‬
‫ﺒﮭﯽﯾﮧ ﻣﺎﻧﻨﺎ‬
‫ﺘﻘﻞﯾﺎد دﮨﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔ ﮐ‬
‫ﺑﺨ ﺶ ﻓﻄﺮ ت ﮐﯽ ﻣ ﺴ‬‫ﯿﻨﺎن‬
‫ﯿﺮ اﻃﻤ‬
‫ﯿﺰ اور ﻏ‬
‫اﮨﻞ اس ﮐﯽ ﻣﻀﺤﮑﮧ ﺧ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ اور‬ ‫ﯿﺪے ﮐﮯ ﺧﻼف ﮨﮯ اس ﮐﺎ‬ ‫ﯾﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ اس ﻋﻘ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺰوں ﻣ‬‫ﯿﻨﺎن ﻣﺎد ی ﭼ‬‫ﮐﮧ ﻣﮑﻤﻞ اﻃﻤ‬
‫ﺒﻮ ت ﮨﮯ‬‫ﺛ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﺎ واﺿﺢ اور ﻧﺎﻗﺎ‬‫ﺒﮭﯽ اس ﮐﺎ ﻻزﻣﯽ ﻓﺎﻧﯽﺗﮭﺎ‪ ،‬اور اس‬ ‫ﺘﻘﻞ ﺷﻌﻮر ﺟﻮ وہ ﮐ‬‫ﻣﺴ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور‬
‫ﭘﺎﺳﮑ‬ ‫ﺑﮯﺗﺤﺎﺷﺎﺳﮑﻮن‬ ‫ﺑﺪ ی ‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﮨﮯ۔ وہ ﻗﻨﺎﻋ ﺖ اور‬
‫ﯾﻢ ﮨﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﭙﺮ‬‫ﮐﮧ ﺻﺮفﺳ‬
‫ﺑﮧ‬
‫ﺑﮭﺎﺋﯽ ﭼﺎرے ﮐﺎ ﺟﺬ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾ ﮩﺎں‬
‫ﺑ ﮩﺎرﯾ ﮩ‬‫ﮍ اور‬
‫ﯿﺪان ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم ﻣﺬﮨ ﺐ ﮐﯽ ﺟ‬ ‫ﺘﺮﮐﮧ ﻣ‬
‫ﯾ ﮩﺎں رﮨﺎﺋ ﺶ ﮐﺎ ﻣﺸ‬

‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﮯ‪،‬‬‫ﭩﮭﺎ اور‬

‫ﯿ‬‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﺘﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯿﺸﮧ اور ﺟ ﮩ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ داﺋﺮہ‪- ،‬وہ آدﻣﯽ ﺟﻮ ﮨﻤ‬
‫اور ﻣﺤ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ روح‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﯿﻘﯽ ﻧﻔ ﺲ ﮐﮯ ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺣﻘ‬
‫وہ ﮨﺮ وﻗ ﺖ ا‬

‫ﺑﻮﺟﮫ‬‫ﺘﺎ‪ ،‬اور درد ﮐﺎ‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﭘﻮرا ﻧ ﮩ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻻﻣﺤﺪود ﮐﯽ ﮐﻤﯽ ﮐﻮ‬ ‫ﻻﻣﺤﺪودﺳﮯ ﺟﺪا ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺎہ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ‬
‫ﺘﮯ ﮐﻮﺳ‬‫ﯾﮧ اس ﮐﮯ راﺳ‬ ‫ﺗﺎ رﮨﮯ ﮔﺎ‪ ،‬اور ب ﮐﺎﺳﺎ‬
‫ﭘﺮ وزن ﮐﺮ‬ ‫اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دل‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﭨ‬‫ﭘﻨﮯ ﮔﮭﺮ ﻟﻮ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮا وہ ﻻﻣﺤﺪود ﺣﻘ‬
‫ﭩﮑ‬‫ﺑﮭ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺎ ﻣ‬
‫ﺑﻮں ﮐﯽ دﻧ‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ‪ .‬را ت‪ .‬ﺧﻮا‬
‫ﺑ‬‫وہ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اﺳﯽ‬
‫ﯿﺎں ﻣﻮﺟﻮد ﮨ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟﺳﻤﻨﺪر ﮐﯽﺗﻤﺎم ﺧﻮ‬
‫ﭨﮯﺳﮯ ﻗﻄﺮے واﻟﮯﺳﻤﻨﺪر ﻣ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﭼﮭﻮ‬‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﮨﮯ۔ ﺟ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﺜﺎل اس ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد ﮨﮯ۔ اور ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﻻﻣﺤﺪودﺳﮯ ﺟﺪا ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﻣ‬
‫ﻃﺮح اﻧ ﺴﺎن ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺎ ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ را ت ﮐﻮ‬
‫ﺑﻖ‪ ،‬آﺧﺮ ﮐﺎر ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﭘﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻗﻄﺮہ ‪ ،‬ا‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﮐﮭﻮ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﯿﮯ اور ﺧﻮد ﮐﻮ اس ﮐﯽ ﺧﺎﻣﻮ ش ﮔ ﮩﺮاﺋ‬
‫ﺘﮧﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫ﭘ ﺴﯽ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺳﻤﻨﺪر ﮐﯽ ﻃﺮف وا‬
‫ﭘﻨﯽ آﺧﺮ ی‬
‫ﺑﻖ ا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻓﻄﺮ ت ﮐﮯ ﻻزوال ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ وہ ا‬
‫ﯿﮯ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ﭼﺎﮨ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اس ﻟ‬
‫ﯾﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫د‬
‫ﯿﮟ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﯿﻢﺳﻤﻨﺪر ﻣ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺎﺧﺬ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮐﺮے‪ ،‬اور ﺧﻮد ﮐﻮ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯ ﻋﻈ‬
‫ﭘ ﺴﯽ ا‬
‫وا‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ‬

‫ﺗﮫ ﮐﺎﻣﻞ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬
‫ﺑﺪ ی ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮ ﺟﺎﻧﺎ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽﺗﺎل ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﺑﺎرہ ا‬
‫ﺗﮫ دو‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﯿﮯ ت ﺧ‬
‫ﻣﻮ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﻣﺎﺿﯽ‬
‫ﻣﺨﺎﻟﻒ ﮨ‬
‫ﺻﺮف‬‫ﻋﻠﻢ‪ ،‬ﮐﮯ‬
‫ﯿﮯ‬ ‫ﭼﺎﮨ‬
‫ﮨﻮﻧﺎ اور‬
‫ﺣﮑﻤ ﺖ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫اور‬
‫اور ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬ﮨ‬
‫ﺗﺎﮨﯽ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﯾﺎا ﺟﺎ‬
‫ﺶ‬
‫ﯾﮧ د‬
‫ﺧﻮاﮨ‬
‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﺋﯽ‪،‬‬
‫ﮨﮯ۔ ﻟ‬
‫اﻣﻦﺟﺪا‬
‫اور ی ‪،‬‬
‫ﮨﮯ۔ﺖﺧﻮد‬
‫ﺒ‬‫ﻣﺤ‬‫ﺖ‪ ،‬ﮩﻢ‬
‫ﺑﻞ ﻓ‬
‫ﺣﮑﻤ‬
‫ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺛﺖ ﻣ‬
‫ﺘﻨﺎﮨﯽ ﮐﯽ ورا‬
‫ﭘﻨﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ اور ﻻﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﻧ ﺴﺎن ا‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬

‫ﯿﺤﺪﮔﯽ اور‬
‫ﻋﻠ‬

‫ﯾﻦ ﮨﮯ۔‬
‫ﺗﺮ‬‫ﺑﺪ‬‫ﯿﻮںﺳﮯ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﯿﺎر ڈاﻟﻨﺎﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﮭ‬‫ﯾ ﺴﺎ ﮨ‬
‫ﯿﺎو ی اور ﻣﺎد ی ذﮨﻦ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ و ی ﮐﺎ ا‬
‫دﻧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻤﮧ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﮏ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻠﯽ ﻣﻨﻈﺮ ﻧﺎﻣﮯ ﻣ‬
‫ﺒﺪ‬‫ﺑﻞﺗ‬
‫ﺘ ﮩﺎﺋﯽ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮد ﮐﻮ ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ اﻧ‬
‫ﻣ‬
‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬‫ﭘﻨﮯ وﺟﻮد ﮐﮯ‬
‫ﯿﻘﯽ اور ﻣﻨﺼﻔﺎﻧﮧ ﻓﺎﺋﺪہ ﮨﮯ۔ ذﮨﻦ ا‬
‫ﺜﺎل ﻧﻌﻤ ﺖ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ واﺣﺪ ﺣﻘ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬‫ﯿﺮ اور‬
‫ﮔ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ‬
‫ﭩﺎ رﮨ‬
‫ﺘﻼف ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻇ ﮩﻮرﺳﮯ ﭼﻤ‬ ‫ﯾﺮﺳﮯ اﺧ‬ ‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻓﻄﺮ ت اورﺗﻘﺪ‬ ‫ﻗﺎﻧﻮن اور ا‬
‫ﯿﺰوں‬
‫ﺑﮑﮭﺮے ﮨﻮﺋﮯ ﭼ‬ ‫ﯿﮯ‬‫ﺗﺎ‪ ،‬اور وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﮐﺎﻓﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ‪.‬‬ ‫ﯿﮟ ﻣ‪،‬‬
‫ﺧﻮد‬
‫ﺗﺎ۔ ﻧ ﮩ‬
‫ﻣﺎدہ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺗﮑﺰ ﻧﮐﻮﮩﺋﯽ‬
‫اس ﮐﺎ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺮ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﺟﻦرﮨﻣ‬‫ﭩﺎ‬‫ﭼﻤ‬
‫ﯾﮟ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﭼ‬

‫ﯿﮯ رﮨﻨﮯ واﻻ‬

‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯾﺎﯾﮧ ﮨﻤ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬ﮔﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻦ د‬
‫ﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ اور اﺳﮯﺗ ﺴﮑ‬
‫ﻣﺮد ﮔﻮﺷ ﺖﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﻣﻮ ت‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮭﻮﻟﻨﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬‫ﯾ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺮ‬‫ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮﭼﮧ وہ اس ﮐﮯ ﮔﻠﻨﮯ ﮐﯽ ﻣ ﮩﻨﮕﯽ اور ﻧﺎﮔﺰ‬
‫ﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭙ‬‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﮍ یﻣ‬ ‫ﭘﻨﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﮔﮭ‬ ‫ﯿﺰ ﮐﮯ ﮐﮭﻮ ﺟﺎﻧﮯ ﮐﻮ ﺟﻮ وہ ا‬‫ﮐﯽ ﮨﻮﻟﻨﺎﮐﯽ اور ﮨﺮ ﭼ‬
‫ﺗﻮں اور آﺳﺎﺋﺸﻮں ﮐﮯ‬‫ﯿﺎو ی ﻟﺬ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اور دﻧ‬
‫ﯾﮏ دﮨﺎﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮح ﭼﻠ‬ ‫ﯾﮧ ا‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎﺳﺎ‬ ‫ان ﮐﮯ ﺧﻮد ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دوﺳﺮ ی ﺧﻮد‬ ‫ﺘﯽ ﻣ‬‫ﭘﺮﺳ‬ ‫ﯾﺖ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﻣﺎد‬
‫ﯿﺪار ﮨﻮ‬‫ﺑ‬‫ﺑﮧ‬‫ﺟﻤﻊ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ‪ ،‬ﻣﺮدوں ﮐﮯ اﻧﺪر ﺟﺬ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺴﻢ ﮐﯽ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں ﮐﺎﻓﯽ ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﮯ ﭼﻠﮯ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ دﮬﻨ ﺴ‬
‫ﯿﻮں ﻣ‬
‫ﺘﮧ زﻧﺪﮔ‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﯽ ﮐﯽ روح‬
‫ﯿ ﭗ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪ .‬ﻣﻌﺼﻮم ﮐ ﮩﻮ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﺠﮯ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﺘﮕﯽ ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﭘﺨ‬‫ﻧﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯾ‬‫ﯿﺎز ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﮭﻮ د‬
‫ﺘ‬‫ﺘﯽ اﻣ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺟ ﮩ‬
‫ﯿﮟ وا تﺳﮯ ﮔﮭﺮ ﺟﺎ‬
‫ﺑﮭﯽﯾﺎ ﮨﺮ ﺷﮑﻞ ﻣ‬‫ﮐ ﺴﯽ‬
‫ﺑﺪ ی‬
‫ﺗﮫ اور ازﻟﯽ ﮐﻮ ا‬
‫ﺑﺮاﺋﯽﺳﮯ‪ ،‬ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺗﮫ‪ ،‬ﻓﺎﻧﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺘﯽ ﮐﻮ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫اور وﻗ‬
‫ﺑﮭﺮا ﮨﻮا ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ‬‫ﯿﻮںﺳﮯ‬ ‫ﯿﺎس آراﺋ‬‫ﯿﮏ اﻓ ﺴﺎﻧﻮں اور ﻗ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻃﺮحﯾﮧ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﮫ اﻟﺠﮭﺎد‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭩﮯ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ ﮨﺮ ﺟ ﺴﻢ ﮐﮯ ﮔﮭﻨ‬
‫ﯿﺎد ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽﺗﺠﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺎس‬‫ﺑﻖ‪ ،‬اﺳﮯ اﺳﮯ‬

‫ﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ﻣﻄﺎ‬
‫ﺑﻞﺗﻐ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻋﻤﻞ ﮐﮯ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﮐﮯ اﺻﻮل اور اس ﮐﮯ ا‬
‫ﭘﻨﯽﺗ‬
‫ﺑﺠﺎﺋﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ ا‬‫اس ﮐﮯ‬
‫ﮐﺮﻧﺎ ﮨﻮﮔﺎ۔‬

‫ﺘﺎ۔‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺘﺎ۔ اﻧﺼﺎف ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺻﺤ‬
‫ﺟﻮ ﻧﺸﺎن زد ﮨﮯ وہ ﮐ‬
‫ﺑﻦ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻧﮧ ﮨﯽﺳﮑﻮن ﮐﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﻧ ﮩ‬‫ﺗﯽ‬
‫ﺘﺎ۔ ﮐﺎﺋﻨﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺮﺳﮑ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ۔ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫اﻧ ﺴﺎن ﮐ‬
‫ﺑﻦ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻦ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽﯾﻮﻧ‬
‫ﯿﻦ ﮐ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﻮﻧ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﯿﻖ‬
‫ﯿﻘ ﺖﺗﺨﻠ‬
‫ﺘﯽ اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺣﻘ‬
‫ﯿﻖ ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﺨﻠ‬
‫ﺳﮑ‬

‫ﭘﺎ ﮐﺮ‪ ،‬اس ﮐﮯ‬‫ﺑﻮ‬

‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﯿﮑﻦ‪ ،‬ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎن ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻦﺳﮑ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯿﻦﯾﻮﻧ‬
‫ﺘﯽ اور ﻧﮧ ﮨﯽﯾﻮﻧ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ" اور‬
‫ﯿ ﺖ ﻋﻄﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "ﺻﺮف ر ب ﮨﯽ ﻻﻓﺎﻧ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻤﺎم رﺟﺤﺎﻧﺎ ت ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ ﮐﮯ‪ ،‬وہ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﮯ داﺋﺮے ﻣ‬
‫ﺑﮯ ﺷﻤﺎر‬‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯿﻖ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎمﺗﺨﻠ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺪاﺋﯽ آوا ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﮐﮯ ﮨﯽ اﻧ ﺴﺎن ﻻﻓﺎﻧﯽ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺻﺮف ﺷﻌﻮر ﮐﮯ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﮨ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﮐﺮ ت‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯾﻨﮯ واﻻ ﮨﯽ اﻧﺠﺎم‬
‫ﺒﺮ د‬
‫ﯿ ﺐ ﮨﮯ۔ ﮐﺎم ﮐﯽ ﺧ‬
‫ﺑﮯ ﻋ‬‫ﯿﺮ ﻣﻌﻘﻮل‪،‬‬
‫ﺑﺪﻟﻨﮯ واﻟﯽ‪ ،‬ﻏ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺷﮑﻠﻮں ﻣ‬
‫ﭘﺎ ﮐﺮ‪،‬‬‫ﺑﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺗﮭﺎ‬
‫ﭘﺮ اور اﻧﺪر ﮐﮯ و‬‫ﯾﮏ ﮨﮯ‪ ،‬اور وﺣﺪ تﺳﮯ ﻧﺸﺎن زد ﮨﮯ۔ دوﺳﺮے‬
‫ﺒﺮ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ا‬
‫ﺑﺎﺧ‬‫ﯿﮟ۔‬
‫ﯾﺸﺎن ﮨ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﺤﺪﮔﯽﺳﮯ‬
‫ﻋﻠ‬

‫ﯿﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﻣﺨﻠﻮﻗﺎ ت ﮐﯽ‬

‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ان ﻏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﺰﮔﺎر یﺳﮯ ﻧﮑﻠ‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﺒﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﮍا ﮨﮯ ‪ ،‬اﻧ ﺴﺎن اﻧﻔﺮاد ی اور ﻓﺮ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﮧﺳﮯ‬
‫ﺟﻮ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ دو؛ ان ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ۔ ﻟﮩﺬا‪ ،‬ﻣﺮدوں ﮐﻮ ﻋﺎم ﻣﻤﺎﻧﻌ ﺖ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟﺳ ﺐ ﻓﻨﺎ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺷﺎﻧﺪار روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮯ ﮨﻢ ‪Uhpuyas‬ﮐﯽ ﻣﺸﻖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﻨﮯ دو۔ ﺷ ﮩﻮ ت اور ﻟﺬ تﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر؛ آﺋ‬
‫ﯿ‬‫ﺘﻮں ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﺒﻠ‬‫ﯿﻮاﻧﯽ ﺟ‬
‫ﺣ‬
‫ﭩﺎ ‪ ،‬ﻣﺎں‪ ،‬ﮐﺮن اور‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﻧ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور وﻧ‬
‫ﯿﮟﺗﺮﻗﯽ ﻧﮧ ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ آﺧﺮ ﮐﺎر ﺧﻮد ﻣ‬
‫ﯾﺪ اﺿﺎﻓﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ روزاﻧﮧ ﻣﺰ‬
‫‪Uhupyas‬ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻞ د‬
‫ﺗﺎ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ اورﺳﻤﺠﮫ ﮐﻮﺗﺸﮑ‬
‫ﺗ ﮩﺎد‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﻤﺎ ﮐﯽ ﻣﺸﻖ اورﺳﻤﺠﮫ ﻣ‬
‫ﭘﺮ‬

‫ﯾﮧ ﮨﮯ ‪،‬ﺗﻤﺎم ﺟﺎﻧﺪاروں‬

‫ﭘﺎس دﻣﺎغ ﮐﺎ زاو‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﮐﮯ‬
‫ﺘﺢ ﮐ‬
‫ﯿﺎد ﮐﻮ ﻓ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ "اور ﺻﺮف وﮨﯽ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﯾ‬‫"ﻋﺎﺋﺸﮧ اﻧﺠﺎم د‬

‫ﺑﺪ ی‬
‫ﺑﺪھ‪ ،‬ا‬‫ﭘﺮو ش‪،‬‬‫ﯿﮯ ‪ ،‬ﻣﺎں‪،‬‬
‫ﭘﻮر ش‪ ،‬اس ﻟ‬‫ﭘﺮم‬‫ﭘﺮ ﻗﺎدر ﮨﮯ۔‬‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﺑﺎﻃﻞ ﮐﯽﺗﻤ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻋﺎﺋﺸﮧ ‪ ،‬اﻧﺠﺎم‪ ،‬اور‬
‫ﺗﮫ ﺟﻨﮓ ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﺮ ت‬
‫ﺘﮕﯽ‪ ،‬ﻋﺎم ﻓ ﮩﻤﯽ‪ ،‬ﻋﺎم ﻓ ﮩﻢ اور ﮔ ﮩﺮ ی اور ﺣ‬
‫ﺑﻮل ﭼﺎل ﮐﯽ ﺷﺎﺋ ﺴ‬‫ﺒﺮ‪،‬ﺗﺤﻤﻞ‪ ،‬ﻋﺎﺟﺰ ی ‪،‬‬
‫ﺘﺰﻟﺰل ﺻ‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﮨﮯ ۔ ﺟ ﮩﺎں آ پ ﮐﻮ ﻏ‬
‫ﻣﻐﺮور‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺴﻮس ﮐ‬
‫ﺘﻼ ﮨﻮ‪،‬‬
‫ﺒﻣﺤ‬
‫ﯾﮧﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺲﻣﻧﮯ‬
‫ﻏﺼﮧ‬
‫ﯾﮟ ﺟ‬
‫ﮨﻮ ‪،‬‬
‫ﺒﺮ ﮐﺮ‬
‫ﺗﻼﺻش‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﺒﺟﻮﺖ‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﯾﮏ۔‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺷﺨﺺ‬
‫ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺴﯽ ا‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﮔﺰارﮐﺮﭼﮑﺎ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ ش‬
‫ﺣﮑﻤ ﺖﺗﻼ‬
‫وﮨﺎںﮨﮯ‪ ،‬وہ‬
‫ﺗﮫ‬ ‫ﺳﺎ‬
‫ﺘﯽﮐﮯﮨﮯ‪،‬‬
‫ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﮨﻤﺪرد ی ﻣﻠ‬
‫ﮐﮧ وہ‬
‫ﯿﺰ‬ ‫اﻧﮕ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﻧﮧ ﮐﺮو۔‬‫ﮍ پ اور ﮨﻤﺪرد ی‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻠﻢ ﮐﯽﺗ‬
‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ی ﮨﻮ‪ ،‬اور ا‬
‫ﭩﺎ ﮨﻮ اور ا‬
‫ﮨﻮ‪ ،‬ﺟﻮ ﻃﺎﻗ ﺖﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ ﺟﻮ ﮔﺰر‬
‫ﺒﻨﯽ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ﻣ‬‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ اس‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﻌﻨﯽ‪ ،‬اور ان ﮐﮯ اﻋﻤﺎل اور اﻟﻔﺎظ ﻧ ﮩ‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻧﺌﯽ ﺷﺮوﻋﺎ ت ﮐﺮﻧﮯ دو‪ ،‬اﺳﮯ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﻮ‬
‫ﺑﺎن ﮐﺮﻧﮯ دو‪ ،‬اﺳﮯ ا‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻗﺮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﻧ ﺴﺎن ﮐﻮ ا‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎ‪ ،‬ﺟ ﺴﻢ اور وﻗ ﺖ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ دﻧ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫رد ﮐﺮﻧﮯ دو۔ ﺻﺮف اﺳﯽ ﻃﺮح وہ ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯ دل ﻣ‬
‫ﯿﮟ اور وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ‬
‫ﭨﻨﮯ واﻟﮯ ﺧﻮا ب ﮨ‬
‫ﭨﻮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺗ‬‫ﯾﮏ را‬
‫ﯾﻮں ﮐﯽﺗﺎر‬
‫ﺘﯽ ﻧﺪ‬
‫ﯿﮟ ۔ ﺟ ﮩ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻌﺮاج ﮨ‬‫ﭘﺎﺧﺎﻧﮯ‬‫ﮐﮯ‬

‫ﺳﻤﺠﮫ‬
‫ﮨﮯ‬ ‫ﮐﻮﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﯿﻢ‬‫ﺖ‬
‫ﯿﻘﻋﻈ‬
‫آﻓﺎﻗﯽ اﺣﻘ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮟ۔‬ ‫اس‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬ ‫ﺘﻢﮨﯽ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﮩﻮںﺧﻧﮯ‬
‫اﻧ اور‬
‫ﺧﻮا‪ ،‬ب‬
‫ﯿﮟ‬ ‫اورﮨ‬
‫ﯿﺪار‬‫ﺑ‬
‫ﺘﯽﮨ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺟﺎ ﮩ‬
‫ﺗﯽ‬ ‫ﺟﻮ ﺟ‬ ‫ﯿﮟ ‪،‬‬
‫ﺑﮑﮭﺮ‬ ‫ﺗﮨ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﭼﮑﮯ‬
‫ﮐﺮ ﺻﻮر‬ ‫ﺒﻮر‬
‫ﺗﻤﺎم‬ ‫ﺻﺤﺮا ﺟﮐﻮ ﻋ‬
‫ﮩﺎں‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ‬
‫ﻟ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‬‫ﯾﮏ‬
‫ﯿﺎد ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺘﺤﺪ ﺟﻮﮨﺮ ﺟﻮﺗﻤﺎمﺗﻨﻮع ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯿﺮ ﻣﺸﺮوط ﻃﻮر‬
‫ﺟﻮ ﻏ‬
‫ﯿ ﺖ‪،‬‬
‫ﺒ ﺖ‪ ،‬اس وﺣﺪاﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻣﺤ‬ ‫ﯿﻦ ﮐﺎﺗﻤﺎم وﻗ ﺖﺳﺎﺋﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﮔﺰر‬‫ﯿﮟ زﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫دﻧ‬
‫ﯾﮏ ﮨﻮﻧﺎ‬
‫ﺗﮫ ا‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﯿﮯ ‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣ‬
‫اسﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ‬

‫ﭘﻨﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣﺮﮐﺰ ﮐﺮﻧﺎ آرام ‪،‬ﺳﮑﻮن ‪،‬ﺳﮑﻮن ﻣ‬
‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻈ‬
‫ﮨﮯ۔ ﻣﺤ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﮐﯽ ﻃﺮف ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﮯ‬‫ﯿﺰ ﮐﺮﻧﺎ؛‬
‫ﭘﺮﮨ‬‫ﯿﮟ ﮨﺮ ﻃﺮح ﮐﯽ ﺷﺮﮐ ﺖﺳﮯ‬
‫ﺘﻼف ﻣ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ اور اﺧ‬‫ﮨﮯ ۔‬
‫ﯾﮧ‬‫آرﮨﺎ‬
‫ﻃﺮف‬
‫زﻧﺪہ‪،‬‬
‫ﭙﺎ‬
‫ﭼﮭ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﯿﮯ‬
‫ﺳﮑﻮنا‬
‫ﮐﮯ‬
‫اﻧﺠﺎمﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺪھ‬
‫اﻧﺪروﻧﯽ‬
‫ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﯿﺎ‬‫ﺑﻮدھ ﮔ‬
‫اورﺳﮯ‬
‫ﺘﮕﯽ‬
‫ﺻﺮف‬‫ﺳﮑﻮن‬
‫ﺳﺎﺧ‬
‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﮨﻤ‬
‫اور‬
‫اس‬‫ﯿﮯ۔‬
‫ﺳﮯ‪،‬‬
‫ﮨﻮﻧﺎ‪،‬‬
‫اﻧﺤﺮاف ﭼﺎﮨ‬
‫ﮨﻮﻧﺎ‬
‫داﺧﻞ‬‫وﮨﺎں‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺟﻮ‬
‫ﯾﺎ ﻣ‬
‫ﯾﻨﮯ‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﮐﭽﮫ آ‬
‫ﺟﺎﻧﻨﺎز‬
‫ﺟﻮ ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰوں‬
‫اورﮐﻮ‬
‫ﺑﮯ‬
‫ﺗﺠﺮﭼ‬
‫ﺳﮯ‪،‬‬
‫ﭩﻨﺎ‪،‬‬
‫رﺟﺤﺎنﮨی‬
‫ﯿﭽﮭﮯ‬
‫ﭘﺷﻌﻮر‬
‫ﭘﺎ‬‫ﯿﮟ ﻣﺎ‬ ‫ﯿﮯ ﻧ ﮩ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺗﺎ‪ ،‬روح ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﺑﻦ ﮐﺮ رﮨﻮ۔ ﺟ ﺐﺗﮏ اس اﻧﺠﺎم ﮐﺎ ادراک ﻧ ﮩ‬

‫ﺑﻠﮑﮧ دل ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻨﻦﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﭨﺮ ﮐ‬
‫ﺑﺪھ ﮨﮯ۔ وا‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻘ ﺖ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ وہ ﺣﻘ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮ اس ﮐﻮﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎ‬‫ﯾﻌﮯ ﮨﮯ‪ ،‬اور دﻧ‬‫ﯿﮟ داﺧﻠﮧ وﻗ ﺖ ﮐﮯ ذر‬ ‫ﯿﻼ آدﻣﯽ۔ ﻻﻣﺤﺪود اور ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯ ﻋﻠﻢ ﻣ‬
‫ﺳﺎدﮔﯽ اور اﮐ‬
‫ﭘﺎ ﺟﺎﻧﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟﻮ روﺷﻨﯽ‬‫ﺒﻘﮯ اورﺳﺎﺋﺰ ﮐﻮ ﻧﺎ‬
‫ﯾﮧ ﮨﮯ؛ اور ﻻﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻃ‬
‫ﯾﮑﯽ ﮐﺎﺳﺎ‬‫ﯿﮟﺗﺎر‬‫اور ﺟ ﺴﻢ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑﮧ ﮨﮯ‬
‫ﯾﮏ اﮨﻢﺗﺠﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ا‬
‫ﯾﮏ ﻣﺤﺪودﯾﺎ اﺣ ﺴﺎس ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮧ ﺻﺮف ا‬
‫ﭘﺎ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻻﻣﺤﺪود ﭼﻮ‬
‫ﯾﮧ ڈاﻟ‬
‫ﮐﺎﺳﺎ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﺟ ﺴﻢ ﮐﻮ ا بﺗﺼﻮر ﻧ ﮩ‬
‫ﺘ‬‫ﯿﮯﺳﺨ ﺖ ﻣﺸﻖ ﮐﺎ ﻧ‬
‫ﯿﺮ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺟﻮ اﻧﺪروﻧﯽﺗﻄ ﮩ‬
‫ﺑﺠﮫ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﯿﺎس ﻣ ﭧ ﺟﺎ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﮭﻮک اور‬‫ﯿﻘﯽ آدﻣﯽ؛ ﺟ ﺐﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﮭﯽ‪ ،‬ﺣﻘ‬‫ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ دورﺳﮯ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﺗﻌﺎﺷﺎ ت ﺧ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﺟ ﺐ ﻋﻘﻞ ﮐﮯ ار‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ روح‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐﺗﮏ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ ‪،‬ﺗ ﺐﺗﮏ ‪ ،‬اور اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐﺎﻣﻞ ﺷﺎﻋﺮ ی ﻣﺤﻔﻮظ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﭩﮫ ﻣﮑﻤﻞ ﻃﻮر‬
‫ﯿ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ‬
‫ﯾﮏ ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ﯾﮧﺗ ﺐﺗﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﮐﮧ ﺷﻌﻮر ﻻﻣﺤﺪود ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﻧﮧ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔‬‫ﭘﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اور اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آﺧﺮ ﮐﺎر ﭼﻠﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻮںﺳﮯﺗﮭﮑﮯ ﮨﻮﺋﮯ اورﺳﺮﻣﺌﯽ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ وﻗ‬
‫ﻣﺮد زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﺎر‬
‫ﯿﺮےﺳﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻟ ﮩﺮ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﮕﻦ رﮨ‬
‫ﺑﮩﺖ ز‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ اس ﮐﯽ ﺣﺪود ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺣﻞ ﻃﻠ ﺐ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﺗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﮨﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ذا‬
‫ﯿﮯ اﻧ ﺴﺎن ا‬
‫ﺑﭽﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺗﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬
‫ﭘﻨﯽ ذا‬
‫ﺘﮯ ۔ ا‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﻧﮑﻠﻨﮯ ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭙﺮدﮔﯽﺗﻤﺎم ﻣﺸﮑﻼ ت‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ ﺧﻮدﺳ‬‫ﭙ ﭧ ﮐﺮ وہﺳﮑﻮنﺳﮯ‬
‫ﺑﺸﺮﺳﮯ ﻟ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎن ﮐﺮ د‬
‫ﻣﻤﮑﻦ ﺣﺪﺗﮏ ﻗﺮ‬
‫ﺑﮭﻮﺳﮯ ﮐﯽ ﻃﺮح ﺟﻼ‬‫ﺑﮯ ﮐﯽ اﻧﺪروﻧﯽ آگ اﺳﮯ‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ دراڑ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور‬
‫ﯿ‬‫ﭘﺎ ﻟ‬‫ﺑﻮ‬
‫ﻗﺎ‬

‫ﯿﮟﺳﺎﺋﮯ‬
‫ﯾﺎﻓ ﺖ ﮐﯽ روﺷﻨﯽ ﻣ‬
‫ﺗﻤﮯ ﮐﯽ در‬
‫ﯿﮑﻦ ﻋﺎم ﮨﻮ‪ ،‬ﺧﺎ‬
‫ﯿﻢ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﺘﻨﺎ ﮨﯽ ﻋﻈ‬
‫ﺑﮭﯽ وﻗ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐ‬‫دے ﮔﯽ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺘﻢ‬
‫ﯿﮟ اور ﺟ ﺐ ﻣﺮﺿﯽ ﺧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ﻣﻮﺟﻮد ﮨﻮ‬
‫ﮐﯽ ﻃﺮح ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اوﻗﺎ ت ﺻﺮف ﮨﻤﺎر ی ا‬
‫ﯿﺮوں‬
‫ﯿﺪﮔﯽ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺑﻞ ﻓ ﮩﻢ‬
‫ﯿﮟ۔ﺳﭽﺎﺋﯽ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺘﺮادﻓﺎ ت ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ‪V‬اور ‪T‬ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯﺗﻮ وہ ﺧ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ اﻟﮓ‬
‫ﺒ ﺖ ﻣﺮدوں ﮐﻮ ﻣﺤ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮنﺳﺎدﮔﯽﺳﻮرج ﮐﯽ ﺷﺎن ﮨﮯ۔ ﺧﻮدﺳﮯ ﻣﺤ‬‫ﯿﮑﻦ‬
‫ﭙﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﭼﮭ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﻮںﺳﮯ ﻣﺤﺮوم‬
‫ﭘﺮﺟﻮ ش ﺧﻮﺷ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﯿﺰہ اور ز‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﯿﮟ وہ ﮔ ﮩﺮ ی‪،‬‬
‫ﺗﯽ ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯ ﺣﺼﻮل ﻣ‬
‫ﭘﻨﯽ ذا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﮐﺮ‬

‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ وہ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ا‬
‫ﺒ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﯾﺎدہ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﺧﻮﺷﯽﺳﮯ ز‬
‫ﯿﮟ ‪-‬اﻧ ﺴﺎﻧﻮں ﻣ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐﺎﺋﻞ ﮐ ﮩ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﺑﺮﮐ ﺖ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺪﻟﮯ ﻣ‬
‫‪،‬‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﺳﮑ‬

‫‪،‬‬
‫ﯿﮟ ۔‬
‫ﯿﮟﺗﻤﺎمﺗﻀﺎدا ت ﮨ‬
‫ﯾ ﺖ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﺑﺪ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮو۔ﯾﮧ ا‬
‫ﭘ‬‫دوﺳ ﺖ‪ ،‬ﺧﻮ ش ﻧﮧ ﮨﻮ‪ ،‬ﺧﺪاﺳﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ‪V ،‬وہ ‪V‬ﺟ ﺴﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟﻮ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮫ آ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺣﺮﮐ ﺖ اور ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﺣﻞ _ﺟﻮ‬

‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﭩﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﺗﮫ ﭼﻤ‬
‫ﺘﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﻨﯽﺳﺨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟ ﺲﺳﮯ وہ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﺴﻨﺪ ﮐﺮ‬‫ﯾﺎدہ‬
‫ﻟﻮگﺳ ﺐﺳﮯ ز‬
‫ﺗﻨﯽ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺗﮏ ﮔﮭ ﺲ‬ ‫ﯿﮟ ا‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اسﺳﺎدﮔﯽ ﻣ‬
‫ﯾﻼ ت ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ د‬
‫ﯿﭽﮭﮯﺗﻤﺎمﺗﻤﺎ‬ ‫ﭘ‬‫ﭘﻨﮯ‬‫اس ﻧﮯ ا‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﮨﮯ۔ ﺟﮭﻮ ٹ ﮐﺎ ﺟﺎل‪ ،‬ﺣﻤﺎﻗ ﺖ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ ﮐ‬‫ﯾﮑﮭﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻣ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺴﮯ ﻧﺌﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﻧﮯ د‬
‫ﮔ‬
‫ﯾﺖ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا‬
‫ﯿﻦ ﻧﮯ ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬ ‫ﯿﻮ ٹ ﻣ‬‫ﺑﮭﯽ اس ﻃﺮح ﮐﮯ ﻧ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬ ‫ﯿﮟ۔‬ ‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭘﮕﮭﻞ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ" اور ﮨﺮ وﻗ ﺖ اس ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ‬‫ﯿﺮ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬ ‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ آرام ﮐﺮ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ وہ "‬ ‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﮫ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ اﺣ ﺴﺎس ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬اور‬ ‫ﯿﻘ ﺖ ﮐﮯ داﺋﺮے ﻣ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ وہ ﺣﻘ‬ ‫ﮨﮯ ‪ ،‬ﮐ‬

‫ﯿﻢ ﮨﮯ ﺟﻮ‬ ‫ﯾ ﺴﮯ ﻋﻠﻢﺳﮯ ﺣﮑ‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ ا‬
‫ﺗﮫ ﻣﻌﺎﻣﻠﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﺮ اﻧﺠﺎم ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﻞﺗﻐ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﭼ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮨﻮس‪ ،‬اس ﮐﯽ ﻏﻠﻄﯽ‪ ،‬اس ﮐﯽ راﺋﮯ اور‬ ‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﻮاﻧ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ وﺟﮧ ﺣ‬ ‫ﯿﻮاﻧ‬
‫ﺣ‬
‫ﺗﮫ‬
‫ﯿﺎ ﮐﻮ ﻣﺎر ڈاﻻ ‪ ،‬اور اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺗﮫ آﺋ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﮐﻼس و‬
‫ﺛﺮ آ‬
‫ﯾﺮ ا‬
‫ﯿﻦ ﮐﮯ ز‬
‫ﺗﻌﺼ ﺐ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ‪ ،‬وہ ﻻرڈ ﮐ‬
‫ﺑﻌﺪ‪ ،‬وہ آﻧﻨﺪ اور‬‫ﺑﮭﯽﺗﺮک ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺑﮯ ﺣﺪ ﺧﻮف؛ﯾ ﮩﺎںﺗﮏ ﮐﮧ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ ﻣﺤ‬‫ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﺎ‬

‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﮐﯽ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮨﮯ۔‬

‫ﭘﻼ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ زﻧﺪﮔﯽ ﺟﻮ زﻧﺪﮔﯽ اور ﻣﻮ ت ﮐﻮ‬
‫ﺘﺎ ﮐﻮ ﺟﺎن ﮔ‬
‫ﯿﻮن اﻧﻨ‬
‫ﺟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻨﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﺎﻣﻮﺷﯽﺳﮯ اﻧﻨ ﺖ ﮐﮯﺳ‬
‫ﺑﻌﺪ ‪ ،‬وہﺳ ﺐ ﮐﻮ ﺟﺎﻧ‬‫ﯿﺮﺳ ﺐ ﮐﻮ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑﻐ‬‫آران ﮐﮯ‬
‫ﯿ ﺴﮯ زﻧﺪہ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﺟﯽﺳﮑ‬
‫ﺗﻨﺎ آزاد ﮨﻮ ﮔ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف وﮨﯽ ﺟﻮ ا‬
‫ﭩﮫ ﺟﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬

‫ﺒﺎہ ﮐﻦ‬
‫ﭘﻨﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﮨﮯ۔ ﺻﺮف وﮨﯽ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﻣ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫رﮨﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧﺗﻤﺎم وﺟﻮد‬‫ﯿﮑﮫ ﻟ‬‫ﯿﮟ رﮨﻨﺎﺳ‬‫ﯿﻢ ﻗﺎﻧﻮن ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﻧﮯ ﻋﻈ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﮭﻮڑ د‬‫ﭘﺮ‬‫ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﯿﮯ‬‫ﯾ ﺴﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎر ﮨﮯ۔ ا‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﯿﻮں ﮐﺎ ﺣﺼﮧ دار‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ ﮐﯽ ﺧﻮﺷ‬ ‫ﭘ‬ ‫ﮐﺎ ﻻﻣﺤﺪود‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﭼﮑﯽ ﮨﻮں ‪،‬‬
‫ﯿﺎں ﺧ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎںﺗﻤﺎم‬ ‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﻮﺳﯽ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽﺗﻮ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﯽ‪ ،‬ﮐﻮﺋﯽ ﻣﺎ‬
‫ﭘﺸ‬ ‫ا ب ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﺑﮭﻼﺋﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧﯾﮧ اس ﮐﯽ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﺗﮫ ﮨﻮ‬‫ﺘﺎ۔ اور ﺟﻮ ﮐﭽﮫ اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﯾﮏ ﻧ ﮩ‬‫وﮨﺎں ا‬

‫ﯿﻮں‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﯿﻦ ﮐﯽﺗ‬
‫ﺑﻠﮑﮧﺳ ﺐ ﮐﺎ ﺧﺎدم ﮨﮯ۔ ا ب وہ زﻣ‬‫ﯿﮟ‪،‬‬
‫ﺑﻨﺪہ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﻨﺎ‬
‫ﯿﮯ ﮨﮯ‪ ،‬اور وہ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﮨﮯ‪ ،‬ا ب ا‬
‫ﻟ‬
‫ﺛﺮاور‬
‫ﺘﺄی‬
‫ﺳﮑﻮن ﻣ‬
‫ﮨﻤﺪرد‬ ‫اس ﮐﺎ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬وہ‬ ‫ﺗﻮﺟﺎ‬
‫ﺗﺎ‬ ‫ﮨﮯﮨﻮ‬ ‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﮟﺳﻨ‬
‫ﮍاﻟﻮ‬
‫ﺟﮭﮕ‬ ‫اﻓﻮاﮨاور‬
‫ﮐﯽ ﺲ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬
‫اورﮨﮯ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﺘﺠ ﺴ‬ ‫ﺗﺎ‬ ‫ﺟﻨﮓ‬
‫ﺟﺎ‬ ‫وہ‬
‫ﯿﮟ آ‬‫ﺐﻣ‬ ‫اور ﺟ‬
‫ﻏﺼﮯ‬ ‫ﮩﺎںﮨﮯ‪،‬‬
‫آدﻣﯽ‬ ‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟﺟﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ‪،‬ﻧ ﮩاور‬
‫ﺛﺮ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﮨﻮ‬‫ﯿﮟﻣ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﻧﮩ‬
‫ﯿﺎ ﺣﺮﮐ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻧ‬
‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ‪ ،‬وہ ﺟﺎﻧ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اس ﮐﮯ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﯾ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻓﺮوغ د‬ ‫ﻣﺤ‬
‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ اور اس ﮐﯽ ﺣﻔﺎﻇ ﺖ ﮐﮯ‬ ‫رﮨﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ "اس ﮐﮯ ﮨﻨ ﺴﻨﮯ اور روﻧﮯ ﮐﮯ ذر‬

‫ﺑﺎﻃﻨﯽ اور ﻇﺎﮨﺮ ی‬‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬ﺷﺮوعﺳﮯ آﺧﺮﺗﮏ‪،‬‬

‫ﺘﻮں ﮐﮯ ذر‬
‫ﺘﻮں اور اس ﮐﯽ ﻣﺤﻨ‬
‫ﯾﻌﮯ‪ ،‬اس ﮐﯽ ﺣﻤﺎﻗ‬
‫ذر‬
‫ﯿﻢ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎ ﻋﻈ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﮐﮧ دﻧ‬
‫ﭩ ﭧ ﮐﺮدار ﭼﻼ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﺮ د یﺳ‬
‫ﯾﻌﮯ۔ اورﺗﻤﺎم ﮔﻨﺎہ‪،‬ﺳ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯ ذر‬
‫ﺑ‬‫ﺗﻤﺎم ﺧﻮ‬
‫ﺘ ﺐ ﮨﮯ۔‬
‫ﻣﮑ‬

‫ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﺎ دﮬﺎﮔﮧ‬
‫‪،‬‬

‫ﺒﮯ‬ ‫ﺐﻣﻠ‬‫ﯾﮧﺟﮐﮧ‬
‫ﮔﺎ ‪،‬ﮔﺎ‪،‬اوراور‬
‫ﺟﺎﺋﮯ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﮔﺰر‬ ‫ﺟﺎﻧ‬
‫ﺳﮯﮨﻮ‬‫وہﺴﺎ‬
‫ﯾی‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﯿﺰ ا‬
‫ﮐﮧ‬‫ﺗ‬ ‫ﺗﻮﮨﮐ وہ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺗﺎ‪،‬‬
‫ﺘﮯ‬ ‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺟﺎﻧﮔﺎ‬
‫ﺋﮯ‬‫ﻃﻮﻓﺎنﮩآ‬
‫ﯾﮧ‬‫ﻏﺼﮧ‪ ،‬ﻧ‬ ‫ﭘﺮ‬
‫ﺑﻮﻣﻦ‬
‫ﯾﺪ‬ ‫اس‬
‫ﯿﺎ‪،‬‬
‫ﺷﺪ‬ ‫ﺴﯽﮐﻮﮐﻮ‬
‫ﻃﻮﻓﺎن ﻧ‬
‫ﺋﯽ‬ ‫ﮍےﺟﮐﮐﮯ‬
‫ﺐ‬ ‫ﯿﮯ‬
‫ﺟﮭﮕ ﻟﮐﮧ‬
‫اس‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﮨ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔‬‫ﯿﺮ ﮐ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣﻨﺪرﺗﻌﻤ‬ ‫ﯿﭽﮭﮯ ﭼﮭﻮڑ ﺟﺎ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﻦ۔ﯾﮧ‬ ‫ﯾﻘ‬‫ﭨﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻓﺮ‬ ‫ﭨﻮ‬ ‫ﮐﮯ‬
‫رﺣﻢ اور رﺣﻢ ﮐﯽ ﻧﻈﺮوںﺳﮯ ﻧﻔﺮ ت ﮨﮯ‬

‫ﯿﺪا ﮨﻮﺋﯽ ﮨﮯ۔ اور‬

‫ﭘ‬‫ﯿﺰہ‪ ،‬اس ﮐﯽ روح‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﺑﺎن؛ ﮔ ﮩﺮ ی‪ ،‬ﺧﺎﻣﻮ ش اور‬
‫ﯾﺾ؛ ﻻﻣﺤﺪود ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯾﮏ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﻣﺮ‬
‫ا‬
‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﻃﻮر‬‫ﺳﮯ‬
‫ﯾﮏﺖﮐﮯ‬
‫ﻃﺎﻗ‬
‫ﮐﯽ ب ا‬
‫ﺑﺎﻧﯽﺟﻮا‬
‫ﺳﮯ‬‫ﯾﻌﮯﻗﺮ‬
‫آﺧﺮ ی‬
‫ﮐﮯ ذر‬
‫ﺲ ﻧﮯ‬
‫اور ان‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﮨﻮاﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬‫ﮐﺮ‬
‫داﺧﻞ‬
‫ﯿﺎن‬‫ﺑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﻻﻣﺤﺪودﻣﻣ‬
‫ﻣﺮدوں ﮐﮯ ذﮨﻦ‬
‫وہ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾﮧ ت‬
‫ﺑﺎ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﺗﺎاﮨﮯ۔‬
‫وہ‬
‫ﺐ ﺟﺎ‬
‫ﺟﺎﻧﺎ‬
‫ﺟ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﮯ ﻣ ﺴﺎﺋﻞ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮐﻮ ڈﮬﻮﻧﮉا ‪،‬‬

‫ﯿ‬‫ﺒﻠ‬
‫ﺑﮭﻮﻟ‬‫ﯾﮑﯽ اور‬
‫ﯿﮟ ﻧﮯﺗﺎر‬
‫ﺗﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﻣ‬
‫ﺘﺎروںﺳﮯﺳﻮال ﮐﺮ‬
‫ﯾﺮ اورﺳ‬
‫زﻧﺪﮔﯽ اورﺗﻘﺪ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬

‫ﺑﺎ تﺳﻤﺠﮭﺎﺋﮯ‪"- :‬ﻓﮑﺮ ﺻﺮف اﻧﺪﮬﯽ آﻧﮑﮫ ﻣ‬‫ﯿﺰ‬
‫ﯿﺮ ت اﻧﮕ‬
‫ﯿ ﺐ اور ﺣ‬
‫ﮐﻮن ﻣﺠﮭﮯﯾﮧ ﻋﺠ‬

‫ﭘﻮﺷﯽ ﮐﮯ‬‫ﭘﺮدہ‬‫ﯿﮟ ﻧﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ۔ اس‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "ﻣ‬
‫ﯾﮑﮫﺳﮑ‬
‫ﯿ ﭗ ﮐﻮ د‬
‫ﺻﺮف ﺧﺪا ﮨﯽ ر ب ﮐﯽ ﮐ‬
‫ﺒ ﺖ اورﺳﮑﻮن‬
‫ﯿﮑﻦ ﺟ ﺐ ﻣﺠﮭﮯ ﻣﺤ‬
‫ﭘﻦ اور درد ﮐﯽ را ت ﮔﺰر ﮔﺌﯽ‪ ،‬ﻟ‬‫ﻣﻌﻤﮧ ﮐﻮ ﺣﻞ ﮐﺮو‪ ،‬اﻧﺪﮬﮯ‬

‫ﭘﮭﺮ ﺧﺪا ﮐﯽ آﻧﮑﮭﻮں ﻧﮯ ﻣﺠﮭﮯ‬‫ﯿﮟ رﮨﺎ‪:‬‬

‫ﯿﮟ اﻧﺪﮬﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﮔﺌﯽ ‪ ،‬اور ﻣ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﺧ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺘﮧ ﻣﻼﺗﻮ‬
‫ﮐﺎ راﺳ‬

‫ﺘﻮں ﮐﯽ‬
‫ﭘﺮﺗﻤﺎم ﺣﮑﻤ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺎﻣﻞ اور ﮔﻮل زﻧﺪﮔﯽ‪ ،‬وﺟﻮد ﮐﺎﺗﺎج اور اس زﻣ‬
‫ﯾﮑﮭﺎ ۔ ا‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﻧ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮧ ﮨﮯ ‪ ،‬اور وہ اس ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻧﺎراض‬
‫ﭘ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ‬
‫ﯿﻤﺎﻧﮧ اس ﮐﯽ ﻣﺤ‬
‫ﭘ‬‫ﺘ ﮩﺎ‪ ،‬آدﻣﯽ ﮐﯽﺳﺎﺋﯽ ﮐﺎ‬
‫اﻧ‬

‫ﺑﺮداﺷ ﺖ اور اﻓ ﺴﻮﺳﻨﺎک ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‬‫ﺑﻞ‬

‫ﺘﯽ۔ ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﭼﻠ‬
‫ﺒ ﺖﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﻣﺤ‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺒﺮ‬
‫ﺒﮑﮧ وہ ﻟﻮگ ﺟﻮ ﺻ‬
‫ﺘﮧ؛ ﺟ‬
‫ﯾﻦ راﺳ‬
‫ﺘﺼﺮﺗﺮ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎ ﻣﺨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬دﻧ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻦ رﮐﮭ‬
‫ﭘﺮﯾﻘ‬‫ﯾﻦ دﮬﺮم‬
‫اﻋﻠﯽﺗﺮ‬
‫ٰ‬ ‫وہ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور دوﻧﻮں ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﮯﺗﮑﻠﻔﯽﺳﮯﺳﻨ‬‫ﺗﻮں ﮐﻮﺳﮑﻮن اور‬
‫ﺑﺎ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿ‬‫ﺳﮯ ﮐﺎم ﻟ‬

‫ﯿﮟ۔ ﮨﺮ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻟﮯ ﺟﺎ‬
‫ﺘﺎط اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اورﺳﺮ ﮐﻮﺳﻮچﺳﻤﺠﮫ ﮐﺮ اور ﻣﺤ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﭘﻨﮯ اﻧﺠﺎم ﮐﻮ‬
‫ا‬

‫ﯿ ﺴﮯ‬
‫ﺘﺤﺎنﯾﮧ ﮨﮯ‪- ،‬اﻧ ﺴﺎن ﮐ‬ ‫ﯿﺎ ﮐﻮ ﻣﮑﻤﻞ ﮐﺮو۔ ﻋﻠﻢ ﮐﺎ آﺧﺮ ی اﻣ‬
‫ﺘﺎم‪ ،‬دﻧ‬‫ﺘ‬‫ﯿﮟ اﺧ‬‫وﻗ ﺖ اور ﻟﻤﺤﺎ ت ﻣ‬
‫ﭨﮯ‬‫ﭘ ﮩﻠﮯ ﭼﮭﻮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ؟‬
‫ﯿ ﺴﮯ ﮐﺎم ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ؟ وہ ﻃﻤﻊ اور ﻻﻟﭻ ﻣ‬‫ﭘﺎ‬‫ﺑﻮ‬‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺑﮯ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ؟ وہ ﮐ ﺲ ﺟﺬ‬‫ﯿ‬‫ﺟ‬

‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ اﻧ ﺴﺎن‬

‫ﺑﮭﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﯿﺮ ﻧﮧ ﮨﻮﺗﻮ ﮐﭽﮫ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺰ ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اﮔﺮ ﮐﻮﺋﯽ ﭼ‬
‫ﺑ‬‫ﺗﮫ ڈو‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﺑﺎ ت اورﺗﻐ‬
‫ﺑﮯ اور ﺟﺬ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯﯾﺎ ﻣﺮ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬وہ ا‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎر ی ﻟ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﭘﺮ ا‬‫ﯿﺰوں‬
‫ﭼ‬
‫ﯿﮟ ‪Usay.‬ﮐ ﮩﻮ ﮐﮧ‬‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﮐ ﮩ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔ اﻧ ﺴﺎن ﺿﺪ ی ﺿﺪ ﮐﺮ‬ ‫ﺘﺮ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﺑﮩ‬ ‫ﯾﺮ ﻓﻄﺮ تﺳﮯ‬‫ﭘﺬ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺻﺮف ﻣﺸﻖ ﮐﮯ‬‫ﭨﻮنﺳﮯ‬
‫ﺑﯽ ﮐﺎر‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺸﮧ ﮐ‬
‫ﺘﺎ۔ﯾﮧ آﻣﺪﻧﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺗﻌﻠﻖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺒﻮس ا‬
‫ﯿﮟ ﻣﻠ‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬
‫ﺑﮯ وﻗ ﺖ دل اور ﮐ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ؛ﯾﮧ ﺻﺮف ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯾﻌﮯ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐ‬
‫ذر‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔‬
‫ﺜﺎﻟﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﻣ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ؟ وہ ﺟﻮ‬

‫ﯿﻘ ﺖ ﮐ‬
‫ﯿﺎن ‪ ،‬ﺣﻘ‬ ‫ﺜﺎل ﮨﻨﮕﺎﻣﮯ ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺑﮯ ﻣ‬‫ﯾﮏ‬ ‫ﺘﻮں ﮐﮯ ا‬ ‫ﺗ ﺐ و ﻣ ﺴﻠﮏ اور ﺟﻤﺎﻋ‬
‫ﭘﮭﺮ‪ ،‬ﻣﮑﺎ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭨﮫ ﮔ‬‫ﭘﺮ ا‬
‫ﺑﺎﺳﮯ او‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور اس و‬‫ﭘﻨﮯ آ پﺳﮯ آﮔﮯ ﻧﮑﻞ ﮔ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وہ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ وہ ﺟﻮ اس‬
‫رﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬ﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﺮاﻣﻦ اور ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﻣ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪ ،‬ﻣﺤﮑﻮم‪،‬‬‫ﺑﻠﮑﮧ اﻟﮓ‪،‬‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ا ب اسﺳﮯ ﻣﻨ ﺴﻠﮏ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ اس ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﺘﻮں‪،‬ﺗﻤﺎم ﻧﺪاﺳﮯ آزاد ﮨﮯ ‪ ،‬اور وہﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﻋﻄﺎ ﮐﺮ‬
‫ﯿ‬‫ﮍوں‪،‬ﺗﻤﺎم ﻣﺸﻐﻮﻟ‬ ‫ﺟﮭﮕ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪،‬ﺳﻮرج اورﺳ ﺐ ﮐﻮ ﻣﻌﺎف‬ ‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ‪،‬‬
‫ﮨﮯ اور اس ﮐﮯ اﻧﺪر ﮨﮯ۔ وہ ﺻﺪﻗﮧ ﮐﯽ روح ﮨﮯ‪ .‬ﺻ‬

‫ﯿﻮﻧﮑﮧ اﮔﺮ ﻟﻮگ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮں ﮔﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﯿﺎ ب ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐﺎﻣ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﯿﺎر ﮐ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺳﻄﺤﯽ اور ﮨﻮﺷ‬
‫ﭨ‬‫ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ‪،‬ﺳﻮرج ﮐﻮ ﮐﺎ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟ ﺴﮯ ﮐﻮﺋﯽ ﻟﻔﻆ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮧ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﻮں ﮐﺎﺗﺠﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯾﺎں‪ ،‬اور ﺧﻮد ﻗﺮ‬
‫ﭘﺎ‬‫ﺑﮯ‬‫ﺒﺮ‪،‬‬
‫ﺑﮯﺗﺤﺎﺷﺎ ﺻ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﺗﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ ﺟﺬ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﻠﮯ ﮨﻮ‬
‫ﺘﺎ۔ ﺟ ﺐ وہ اﮐ‬
‫ﯿﮟ دےﺳﮑ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟﻨﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﮐ‬
‫ﺗﻨﺎ ﮨﯽ آﺳﺎن ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺐ‬
‫ﺑﺎن ﮨﻮﻧﺎ ا‬‫ﺗﮫ ﻧﺮﻣﯽ اور ﻣ ﮩﺮ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺒ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﺟﻨ‬
‫ﺒﺮ ﮐﺮﻧﺎ آﺳﺎن ﮨﻮ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن اور ﺻ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار‬‫ﭘﻨﺎﺳﮑﻮن اورﺳﮑﻮن‬ ‫ﯿﮟ ا‬ ‫ﯿﮑﻦ وہ ﺟﻮﺗﻤﺎم آزﻣﺎﺋﺸﻮں ﻣ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﺗﺎؤ ﮐ‬
‫ﺑﺮ‬ ‫ﺗﮫ ﻧﺮﻣﯽ ﮐﺎ‬
‫ان ﮐﮯﺳﺎ‬

‫ﯿﻮ ﮨﮯ۔‬
‫ﯿ ﺐﺳﺎﺋﯽﺳ‬‫ﺑﮯ ﻋ‬ ‫ﯿﻼ‪،‬‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬وﮨﯽ اور وہ اﮐ‬
‫ﯾﺎدہ ﻋﺎﺟﺰ اور ﻧﺮم ﻣﺰاج رﮨ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﺳ ﺐﺳﮯ ز‬ ‫رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اورﯾﮧ ﺻﺮف اس‬‫ﺘﯽ ﮨ‬ ‫ﯾ ﺴﯽ ﻣﺎوراﺋﯽ ﺻﻔﺎ ت ٰاﻟ ﮩﯽﺳﮯﺗﻌﻠﻖ رﮐﮭ‬ ‫اور اس ﮐﯽ وﺟﮧﯾﮧ ﮨﮯ ﮐﮧ ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮق اور ﺧﻮد‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﻋﻈﻤﯽ ﮐﺎ ادراک ﮐ‬
‫ٰ‬ ‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﻧﮯ ِ‬
‫ﺷﺨﺺﺳﮯ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﺎ ﮨﻮ‪ ،‬اور ﺧﻮد‬
‫ﯿﺮ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎ ادراک ﮐﺮ ﻟ‬
‫ﺘﻐ‬‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﺑﺪ ی اور ﻏ‬
‫ﯾﺎ ﮨﻮ ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻧﮯ ا‬
‫ﮐﻮﺗﺮک ﮐﺮ د‬
‫ﯿﺎ‪.‬‬‫ﻋﻤﻞﮐ‬
‫ﮐﮯﻗﺎﺋﻞ‬
‫ﭘﺮ‬‫اسی‬
‫ﺴﻨﺪ‬‫ﭘﮐﻮ‬

‫ﯾﺎ۔‬
‫ﻣﻼ‬

‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﻧ ﮩ‬
‫ﺗﯽ ﮨﻮﻧﮯﺳﮯ روﮐ‬
‫ﺑﺎ‬
‫ﯿﮟ ﺟﺬ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﻟ ٰﮩﺬا ﻣﺮدوں ﮐﻮ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪﺳﮯﺗﮭﮑﻨﮯ اور اﻣﻦ ﮐﮯ‬
‫ﺒ ﺖ اور اﻣﻦ ﮨﻮ۔ ‪Puya‬‬
‫ﯾﮟ ﺟﻦﺳﮯ اﻣﻦ‪،‬ﺳﮑﻮن‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﺒﻮر ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﻣﺠ‬‫ﺳﻮﭼﻨﮯ‪ ،‬ﮐ ﮩﻨﮯ اور وہ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯾﮟ ﺟﻮ روح ﮐﻮﺗﻤﺎم‬
‫ﺑﮯﺳﮯﺗﻼ ش ﮐﺮ‬
‫ﯿﮯ ﺟﻮ ش و ﺟﺬ‬
‫ﯿﮯ ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﻋﻤﻞ ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫‪Udaya-‬‬
‫ﻗﺎﻧﻮنﮐﮧ‬
‫اور ﺟﻮ‬
‫آﻓﺎﻗﯽ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﯿﻢﮨ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﻋﻈ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺮ‬
‫ﺧﻮﻓﺰدہ‬
‫ﭘﺮ۔ ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯﮐﻮ‬
‫دل‬
‫ﺴﺎﻧﯽراﺳ‬
‫اﻧ واﻟﮯ‬
‫ﭩﮑﻨﮯ‬
‫ﺑﮭﺟﻮ‬
‫ﯾﮟ‬
‫ﮐﮯ‬
‫ﯿﺰ‬‫روحﭼ‬
‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﭘﺮ‬‫وہ‬
‫ﯿﻦ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬ﮨﮯزﻣ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬‫ﺗﯽﮐﺮ‬
‫آزاد‬
‫ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺳﮯ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﮔﻨﺎﮨﻮں‬
‫ﻃﺮحﺗﺎر‬‫ﮐﯽاور‬
‫ﯿﻮں‬‫ﺑﺮاﺋ ت‬
‫را‬
‫ﺘﻠﻒ‬‫ﯿﮟ اور ﻣﺨ‬ ‫ﺘﻠﻒ ﻣﻤﺎﻟﮏ ﻣ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن ۔ اﺳﮯ ﻣﺨ‬ ‫ﺒ ﺐ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﺤ‬‫ﯿﺎد اورﺳ‬
‫ﺑﻨ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ‬
‫ﮨﮯ ﺟﻮ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﭽﮭﮯ اﻧ ﮩﯽ ﻏ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﮯﺗﻤﺎم ﻧﺎﻣﻮں ﮐﮯ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﭘﮑﺎرا ﺟﺎ‬‫ﺑ ﮩ ﺖﺳﮯ ﻧﺎﻣﻮںﺳﮯ‬‫ﯿﮟ‬‫اوﻗﺎ ت ﻣ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﺎم‪ ،‬ﻣﺬﮨ ﺐ‪،‬‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﺘﺰﻟﺰل اﺻﻮﻟﻮں ﮐﯽ ﻧﻈﺮﺳﮯﺗﻼ ش ﮐ‬
‫ﻣ‬

‫ﺗﮫ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻗﺎﻧﻮنﺳﮯ آﮔﺎہ ﮨﻮﻧﺎ‪ ،‬اس ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺑﺎﻗﯽ رﮨ‬‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﯿﮑﻦ ﻣﺤ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺮ ﺟﺎ‬
‫ﺘ‬‫ﻣﻨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﺑﻞ ﻓﻨﺎ‬
‫ﯿﺮ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺑﻞﺗ ﺴﺨ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮﻧﺎ ‪ ،‬ﻻﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺎ‬
‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﺷﻌﻮر ﻣ‬
‫ﺟﺎﮔ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ اور‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬

‫ﺑﺎر آ‬ ‫ﺑﺎر‬‫ﭘﺮو ش‬ ‫اس ﻗﺎﻧﻮن ﮐﻮﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﯽ اﻣﺎ ﮐﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮨﯽ‬
‫ﺗﮯ‬‫ﺘﻢ ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﯿﺎہ ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﺧ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬ﺳ‬
‫ﯿﮟ۔ اور ﺟ ﺐﯾﮧ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮ ﺟﺎ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺘﮯ‪ ،‬دﮐﮫ اور ﻣﺮ‬‫ﯿ‬
‫ﺟ‬
‫ﺷﻌﻮر‬‫ﯾﻦ‬‫ﺘﺮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﭘﻨﯽ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﯽ ب ا‬
‫اور ا‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﺎ‬
‫ﺘﻢ ﮨﻮ‬
‫ﺷﺨﺼﯽ‬
‫ﯿﺮﻣﻮ ت ﺧ‬
‫اور‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﻏ‬
‫ﻗﺎﻧﻮنزﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﮨﮯ۔ﻣﺠ ﺴﻢ‬
‫ﺗﺎاور‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﮨﻮﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬‫ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﮨﻮ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﺧﺎﻟﯽ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬‫ﻻﻣﺤﺪودﺴﻢ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟ‬‫ﮨ‬
‫ﺑﮭﻼﺋﯽ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﮯﺳﻮرج ﮐﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺐ ﺧﺎﻟﺺ دل ﮐﻮﺳﻮرج ﮐﺎ ادراک ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﯽ‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اس ﻗﺮ‬ ‫ﯿﮯ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ د‬
‫ﺘﻤﯽ ﻗﺮ‬ ‫ﮍ ی اور ﺣ‬
‫ﺑ‬ ‫ﯿﮯ آﺧﺮ ی‪،‬ﺳ ﺐﺳﮯ‬ ‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ادﻧﯽ‬
‫ٰ‬ ‫ادﻧﯽ اور‬
‫ٰ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪،‬‬ ‫ﺒﮭﺎﻟ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﺟ ﺴﻢ ﮐﺎ ﮔﻮﺷ ﺖﺳﻨ‬ ‫ﯿﮟ آ‬‫ﭘﺮﯾﮧ ﻣﺎں ﻣﺮدوں ﻣ‬‫ﯿﺎد‬ ‫ﺑﻨ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺑﺮ ﮨﮯ۔ ﻧ ﺴﻞ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ وہ ﺟﻮ ش ﺟﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮨﻮ‬ ‫ﺑﺮا‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳ ﺐ ﮐﮯ ﺧﺎدم ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﻟﻮﮔﻮں ﻣ‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬اور وہ‬
‫ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ﺧﺪا ﮐﯽ ﻣ ﮩﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﺌﮯ ﮐﺎ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ‪ ،‬اور ﺟ ﺲ ﻧﮯ ﺟ ﺴﻨﻮا ﮐﻮ ﻓﻨﺎ ﮐﺮ د‬
‫ﯾﮏ زﻧﺪہ‪ ،‬اﻟ ﮩﯽ ﺟﻮﮨﺮ ‪ ،‬ﺻﺮف ﻧ ﺴﻞ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮐﺎ ا‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪ ،‬ﻻﻣﺤﺪود ﻻﻣﺤﺪود ﻣﺤ‬ ‫ﯿﺮﺷﺨﺼﯽ‪،‬‬ ‫ﻏ‬
‫ﯿﺖ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس اﻟﻮﮨ‬ ‫ﺑﺎﮨﺮ ﮨﮯ۔ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﮐﮯ ﻻﺋﻖ ﮨﮯ‪ .‬ﺻﺮف وﮨﯽ ﺟﻮ ا‬ ‫ﭘﺮ‬ ‫ﺒﺎد ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬ ‫ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺗﮭﻢ‬
‫ﺑﻠﮑﮧﺗﻤﺎم ﻧﻮا‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﯿﺪا ﮨﻮ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ ﻧﮧ ﺻﺮف ﺧﻮد‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻣ‬
‫ﺗﮫ ﻋﻄﺎ ﮐﺮﻧﮯ ﻣ‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دل ﻣ‬‫ﺗﺮ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﺳﮯ‬ ‫ﺑﺎﻻ‬‫ﯿﻤﺎﺋ ﺶﺳﮯ‬ ‫ﭘ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭨ‬‫ﭘﮭﻮ‬‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﮐﯽ روح ﮐﻮ‬
‫ﺘﻮں‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﯽ آﺳﺎﺋﺸﻮں‪ ،‬راﺣ‬ ‫ﺘﯽﺳﺎﮐﺎ ﻧﮯ ا‬ ‫ﯿﻢ ﺟ ﮩ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم ﻋﻈ‬
‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﺘﯽ ر ب د‬‫ﺟﮩ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور ﻻﻣﺤﺪود اور‬‫ﺑﺠﮭﺎ د‬ ‫ﺗﯽﺗﻮاﻧﺎﺋﯽ ﮐﻮ‬‫ﯾﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﮐﺎﺋﻨﺎ‬
‫اور اﻧﻌﺎﻣﺎ تﺳﮯ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮ د‬
‫ﯾﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﻮ ان ﮐﮯ‬
‫ﯿﻤﺎ ت ﮐﺎ ﻣﻮازﻧﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﯿﻮں اورﺗﻌﻠ‬ ‫ﯾﺎ ﮨﮯ۔ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔ‬‫ﯿﻨﺎ اورﺳﮑﮭﺎ‬
‫ﺣﺪ ﮐﻮ ﺟ‬
‫ﺒ ﺖ اور‬‫ﺑﺎﻧﯽ‪ ،‬وﮨﯽ ﻋﺎﺟﺰ ی‪ ،‬ﻣﺤ‬ ‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﺮ‬‫ﯿ ﺴﯽﺳﺎدﮔﯽ‪ ،‬وﮨﯽ ﻣﺸ‬ ‫ﯾﮏ ﺟ‬ ‫ﯾﻌﮯ ا‬
‫اﻧﺪر اور ان ﮐﮯ ذر‬
‫ﺗﯽ۔ ﺟ ﺐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮐﮧﺗﻤﺎم‬
‫ﯿﮟﺳﭽﺎﺋﯽﺳﮑﮭﺎﺋﯽ‪،‬ﯾﮧ ﺟﺎﻧ‬
‫اﻣﻦ ﻣﻠﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻧﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯿﺮ‬‫ﯿﻢ ﻏ‬ ‫ﺘ ﺶ ﮐﯽ ‪ ،‬وہ ﻋﻈ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﯿﺎ اور اس ﮐﯽ‬‫ﺘ ﺴﻤﮧ ﻟ‬‫ﭙ‬‫ﺑ‬‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪﮔﺎن ﻧﮯ‬
‫ﭘﺎکﺗﮭﮯ‪ ،‬اور ﮐﻮﺋﯽ راﺋﮯ‬ ‫ﺑﮧ اورﺗﻌﺼ ﺐﺳﮯ‬ ‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﻃﺮح‪ ،‬ﺟﺬ‬ ‫ﻣﺎد ی ﻗﺎﻧﻮن ﮐﺎ ﻣﺠ ﺴﻤﮧ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﺎسﺳﻨ ﺖ ﮐﯽ ﮐﻮﺋﯽ ﺧﺎص ﺷﮑﻞ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯿﮯ ان ﮐﮯ‬‫ﯿﻎ اور دﻓﺎع ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺒﻠ‬
‫ﺘﮯﺗﮭﮯ‪ ،‬اورﺗ‬‫ﯿﮟ رﮐﮭ‬ ‫ﻧﮩ‬

‫ﯿﮯ۔ﺗﻤﺎم ﮐﻤﺎﻻ ت‪،‬ﺗﻤﺎم‬ ‫ﯾﻞ ﮐﺮﻧﮯ اور ﻣﻘﺪﻣﮧ ﭼﻼﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬

‫ﺒﺪ‬‫ﭘﻮﭼﮭﺎ‪.‬ﺗ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﮭﯽ‪ ،‬وہ ﮐ‬
‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‪ ،‬اس ﮐﺎ واﺣﺪ ﻣﻘﺼﺪ اس ﻓﮑﺮ‪ ،‬ﮐﻼم اور ﻓﮑﺮ ﮐﻮ‬ ‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﮐﻤﺎﻻ ت ﻣ‬
‫ﮍا ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺧﻮد ﻏﻼم‬
‫ﯿﺎن ﮐﮭ‬‫ﯿﻦ اور اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﺟ ﮩﻨﻢ ﮐﮯ درﻣ‬ ‫ﯿ ﺶ ﮐﺮﻧﺎﺗﮭﺎ۔ وہ زﻣ‬‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬‫ﺷﺎن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﺜﺎﻟﯽ ﻗ ﺴﻢ ﮐﺎ ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬ ‫ﯿﮯ ا‬ ‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ ﻧﺠﺎ ت ﮐﮯ ﻟ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﻨﮯﺳﻮاﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟﻮ آﻧﮑﮫ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮯ ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ڈو‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﻣ‬
‫وہ ﻣﺮد ﺟﻮ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ﺟﻮ ش‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺗﯽ ﻋﺪاو ت اورﺗﻔﺮﻗﮧ ﮐﻮ ﺟﻨﻢ د‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﻃﺮح ذا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﻨﺪوں ﮐﻮ ﻣﺤﺮوم ﮐﺮ د‬
‫ﯿﭗ‬
‫ﯿﮟ۔ ﮐ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﺘﯽ د‬
‫ﺑﺪﻋ‬‫ﭘﺮﺳ ﺖﯾﺎ‬‫ﺑﺖ‬‫ﯾﮏ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﮨﺮ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯾﺎ ت ﮐﺎ دﻓﺎع ﮐﺮ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻣﺨﺼﻮص ﻧﻈﺮ‬
‫ﺳﮯ ا‬
‫ﯿﻮں ﮐﺎﺗﻌﻠﻖ ﮨﮯ ‪ ،‬ان ﮐﯽ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ ﮩﺎںﺗﮏ ان ﮐﯽ زﻧﺪﮔ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿ ﺶ ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﯾﺎ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎ اور ﺷﻮ‬
‫ﯿﮯ ﺷﻮ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اس ﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﺎ‪ ،‬ﮩاور‬
‫ﻣﺤﺪود ﻧ‬
‫ﮐﻮ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺋﯽ‬
‫ﺘﺤﻘﺎق ﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻘﺪس۔ﺳﭽﺎ‬
‫ﺧﺼﻮﺻﯽ اﺳ‬
‫ﺗﯽ اور‬
‫ﺑﺼﻮر‬
‫ﻗﻮم ﮐﺎ‬
‫ﯾﺎﺧﻮ‬
‫ﺜﺎل‬
‫ﺘﻣﺐ‬
‫ﻣﮑ‬
‫ﺑﮯ‬‫ﮐﯽ‪،‬‬
‫ﯿﻠﮯ‬
‫ﺒت‬
‫ﯿﻤﺎﻗ‬
‫ﺴﯽ‬
‫ﺗﻌﻠ‬
‫اور ﮐ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫زﻧﺪﮔﯽ‬
‫ﺒﮭﯽ‬ ‫ﮐﯽﮐ‬
‫ﺘﺎ۔ﯾﮧ‬
‫ﭨﮏ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﭘﺮاﻧﺎ‬
‫ﭘﻨﯽﺟﺎ‬
‫ﯿﺎ‬
‫اﮐ‬
‫ﺑﺎ اور ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮐﯽ ﺷﺎن‬ ‫ﺑﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ وﻟﯽ‪،‬‬‫ﯾﺎ ﺟﺎ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯﺗﻮ اﺳﮯ ﺿﺎﺋﻊ ﮐﺮ د‬ ‫ﯿﮧ ﻧﺸﺎن ﮨﻮ‬ ‫ﭘﺮﺳﻮاﻟ‬ ‫ﺟ ﺐ اس‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﮟ‪،‬د‬
‫ﯿﮟ۔ﮨ وہ‬
‫ﺗﮯ‬
‫ﮨﻮ‬ ‫آزاد‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﺐ ﮨﻮ‬
‫ﺳآزاد‬‫ﺗﻨﮕﯽﮨﮯ ۔‬
‫ﺳﮯ‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ادراک ﮐ‬ ‫ﮐﺎ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮨﺮ‬ ‫ﺛﯽ‬
‫وہ ا‬ ‫ﺑﮯ ﻟﻮ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬ ‫ﯾﻦﮐ‬
‫ﺗﺮ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺑﻠﻨﺪ‬
‫ﺗ‬ ‫اﻋﻤﺎلﮩﺮا ‪،‬‬
‫اور ﻟﺬ‬ ‫ﺗﻤﺎمﺳﮯ ﮔ‬
‫ﺳﺐ‬ ‫انﻧﮯ‬
‫ﮐﮯ‬ ‫اس‬ ‫ﺧﻮد ‪-‬ﮐﮧ‬
‫ﺑﮭﯽ‪،‬‬ ‫ﮐﮧ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﯽﮨﯽ‬
‫ﯾﮏ ٰ‬
‫اﺣ‬
‫ﯿﺮ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﺪ ﮐﮯ‬
‫ﺒﻞ ﮐﯽ اﻣ‬
‫ﺘﻘ‬‫ﺘﺎوےﯾﺎ ﻣ ﺴ‬
‫ﭘﭽﮭ‬‫ﺘﺎ۔ وہ ﻣﺎﺿﯽ ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﻮﭼ‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ ﮐ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﮨﮯ ‪،‬‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ اﻧﻌﺎم ﮐﯽﺗﻼ ش ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮐ‬
‫ﮐﺎم ﮐﺮ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﻧﮩ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﻧﮯ وہ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪،‬ﺗﻮ وہ ﺟﺎﻧ‬
‫ﯿﺞ ڈاﻟ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘ ﮩﻨ‬‫ﮍے‬
‫ﭙ‬‫ﯿﺎر ﮐﺮ ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﯿﻦ ﮐﻮﺗ‬
‫ﭘﻨﯽ زﻣ‬
‫ﺟ ﺐ ﮐ ﺴﺎن ا‬
‫ﺒﺮﺳﮯ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﺻ‬
‫ﺑﮭﺮوﺳﮧ ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬‫ﭘﺮ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ا ب اﺳﮯ اس ﻋﻨﺼﺮ‬
‫ﯾﺎ ﮨﮯ ﺟﻮ وہ ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺳ ﺐ ﮐﭽﮫ ﮐﺮ د‬
‫ﺑﮭﯽ رﻗﻢ‬‫ﺘﻮﻗﻊ ﮐﻮﺋﯽ‬
‫ﯿﮯ۔ ﻓﺼﻞ‪ ،‬اورﯾﮧ ﮐﮧ اس ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ ﻣ‬
‫ﺘﻈﺎر ﮐﺮﻧﺎ ﭼﺎﮨ‬
‫وﻗ ﺖ ﮐﮯ ﻓﻀﻞ ﮐﺎ اﻧ‬
‫ﺒﺖ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬وہ ﮐﺸﺎدﮔﯽ ‪ ،‬اﻣﻦ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﺑﮭﯽ ﺟ ﺲ ﻧﮯﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﻮ ﺟﺎن ﻟ‬‫ﭘﮭﺮ‬‫ﯿﮟ ﮐﺮے ﮔﯽ۔‬
‫ﺛﺮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﺎ‬
‫ﯿﺠﮧ ﮐﻮ ﻣ‬
‫ﺘ‬‫ﻧ‬
‫اور‬
‫ﯾﮧ‬ ‫ﺗﺎ‪،،‬‬
‫ﮨﮯ‬
‫ﺗﺎﮐﺮ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﭘﺮ آ‬
‫ﺖﻧ ﮩ‬
‫ﺗﻼوﻗش‬
‫ﻣﻘﺮرہ‬
‫ﺋﺞ ﮐﯽ‬‫ﺘﺎوہ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﺒﮭﯽ ﻧ‬
‫ذﻣﮧ ﮐدار‬
‫ﮐﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮯ‬‫ﺗﻮﻗﻊ ﻟ‬
‫اس ﮐﮯ‬
‫ﺟﻮﺴﯽ‬
‫ﯿﺮ ﮐ‬
‫ﺑﻐﮨﮯ‬
‫ﻗﺎﻧﻮن‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺋﯽ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﻣﺎورا‬
‫ﺑ‬ ‫ﺋﮯ آﮔﮯ‬
‫ﯿﻢ‬
‫ﮨﻮ‬
‫ﺗﮯﻋﻈ‬
‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﻮ‬‫ﯿﺞ‬
‫ﺑﮐﮧ ا‬‫ﮐﮯ‬
‫ﮨﻮﺋﮯ‬
‫اﻣﻦ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﺟﺎﻧ‬
‫اور‬
‫ﭘﻨﮯ ﺧﺎص‬
‫ﺘﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬
‫ﯾﻌﮧ ﮨﮯ۔ ﻣﺮد‪ ،‬ﻧﻔ ﺲ ﮐﯽﺳﺎدﮔﯽ ﮐﻮ ﮔ ﮩﺮاﺋﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﺎﮨﯽ ﮐﺎ ذر‬
‫ﺟﻮﺗﺤﻔﻆ اورﺗ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﯽ ﻓﻄﺮ تﺳﮯ‬
‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ﭼ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﮟ د‬
‫ﺒﺎدے ﻣ‬
‫ﯾﮏ ﺧﺎص ﭼﻤﮏ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﻮر ی ﻧ ﺴﻞ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﻣﮑﺮوہ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﯿ ﺴﺎ ﮐﮧ ان ﮐﯽ اﺧﻼﻗﯽ ﻣﻌﺮﻓ ﺖ ﻣ‬ ‫ﯿﺰ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟ‬
‫ﺑﺎﻟﮑﻞ اﻟﮓ اور اﻟﮓ ﭼ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﮔﻨﺎہ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ ﮐﻮ اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ‬
‫ﯾ‬‫ﯾﮧ )اس ﻃﺮح( اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ ﮐﻤﺎل‪ ،‬ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﻮ ﻣﻔﻠﻮج ﮐﺮ د‬ ‫رو‬

‫ﯾﺎ۔"‬
‫ﯿﻒﺳﮯ آ‬
‫ﺗﮑﻠ‬
‫ﯾﺎ" اور "‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﯾ ﺴﻮع "ﺣﮑﻤ ﺖ ﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺎﻧﺪھ د‬‫ﭘﺮ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ ﻃﻮر‬
‫ﺒﻮط ﺟﺬ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻀ‬
‫روح ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎں دے‬
‫ﺑﺎﻧ‬
‫ﯾ ﺴﮯ ﮨﻮ ﮔﺌﮯ۔ اور ﮨﺮ روز ﻋﺎم ﻗﺮ‬
‫ﺑﺪھﺗﮭﮯ‪ ،‬وہ ا‬‫ﺗﻤﺎ‬
‫ﯿﺎ۔ ﺟﻮ ﻣ ﮩﺎ‬
‫ﺑﻦ ﮔ‬‫ﯾ ﺴﻮع ﺟﻮﺗﮭﺎ‪ ،‬اس ﻃﺮح‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﺑﺎر ﺟ ﺐ اس ﮐﯽ ﺷﻨﺎﺧ ﺖ ﮨﻮ ﺟﺎ‬‫ﯾﮏ‬
‫ﺑﻦ ﮔﺌﮯ۔ ا‬‫ﯾ ﺴﮯ‬
‫ﺘﺰﻟﺰل ﮨﻮ ﮐﺮ ا‬
‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﮐﺮ ﻏ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﭘﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻋﺎﺟﺰاﻧﮧ ﺷﺮوﻋﺎ تﺳﮯ او‬
‫ﺗﮫ آ پ ا‬
‫ﯿﺪ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ اﻣ‬
‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﺎ ﮐﮧ ﭼﻮﮐ ﺲ ﮐﻮﺷ ﺶ اور‬
‫ﯿﺎ ﮐﮧ وہ‬
‫ﺘﮧ ﮐﮭﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﺎ۔ اس ﻧﮯ ﻋ ﮩﺪ ﮐ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﮯﺳﺎﻣﻨﮯ ﻋﻈﻤ ﺖ اور ﺷﺎن ﮐﺎ راﺳ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮫﺳﮑ‬
‫ا‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ‬‫ﭘﺮ ﻧﮧ‬‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ ﺐﺗﮏ ﮐﮧ وہ ﮐﻤﺎل ﮐﮯ ﻣﻘﺎم‬
‫ﺗ‬‫ﺑﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اس وﻗ ﺖﺗﮏ ﻧﺮﻣﯽ ﻧ ﮩ‬ ‫ﭘﮭﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷﺸﻮں ﻣ‬
‫ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬آ پ‬
‫ﯿﻮں اورﺳﺎدﮬﻮؤں ﻧﮯ ﺟﻮ ﮐﭽﮫ ﮐ‬
‫ﺘﻮں‪ ،‬رﺷ‬
‫ﯿﺎ۔ﺳﻨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮ ﻟ‬‫ﭘﻨﺎ ﻣﻘﺼﺪ‬
‫ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اور اس ﻧﮯ ا‬

‫ﯿﭧ‬
‫ﯿﮟ اﻧ ﮩﻮں ﻧﮯ ﻧ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺲ ﻣ‬
‫ﮍﮬﺎﺋ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ اﮔﺮ آ پ ﺻﺮف اس را ت ﮐﻮ آﮔﮯ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘﻮرا ﮐﺮﺳﮑ‬‫اﺳﯽ ﻃﺮح‬
‫ﯿﺎ اور ﻋﺎمﯾﮓ ﮐﯽ ﺧﺪﻣ ﺖ‪،‬‬
‫ورک ﮐ‬
‫ﯾﺎ۔‬
‫ﺘﺎ‬‫ﺑ‬‫ﺒﮧ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﺮ‬
‫ﻣﺸ‬

‫ﭘﺎک (‬‫ﺗﻤﺎم ﺟﺮمﺳﮯ‬

‫ﭘﺎس آؤ" )‬‫ﯿﺮے‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﭼﮭﻮڑ دو ‪" "،‬ﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪" ،‬ا‬
‫ﮐ ﮩﺎﻧﯽﺳﺎدہ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﮐ ﮩ‬
‫ﯿﮟ اﺳﮯ اس‬‫ﯿﺮے ﮨﻮﺋﮯ ﮨ‬
‫ﭘﺮ ڈﮬ‬ ‫ﭘ ﮩﺎڑ ﺟﻮ اس‬‫ﯿﮟﺗ ﺴﻠﯽ ﻣﻠﮯ ﮔﯽ۔" ﮐﻢ از ﮐﻢﺗﻤﺎم‬‫"اورﺗﻤ ﮩ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﯽ ﺿﺮور ت‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ اﺳﮯﺳ‬ ‫ﺘﯽ ﮐﯽﺗﻼ ش ﻣ‬ ‫ﯿ‬‫ﯿﮏ ﻧ‬
‫ﺘﮯ ﺟﻮ ﻧ‬ ‫ﯿﮟﺳﮑ‬ ‫ﭙﺎ ﻧ ﮩ‬
‫ﺟﻤﺎﻋ ﺖﺳﮯ ﭼﮭ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺌﯽ‬ ‫ﺘﻼﺷﯽ ﮐﯽ ﻏﻠﻂ ﻓ ﮩﻤﯽ ﻣ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﺎم ﻣ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﺑﺎوﺟﻮد ﻣﻌﻠﻮم ﮐ‬ ‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﮯ۔ﺳ‬ ‫ﻧﮩ‬
‫ﺑﮯ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪،‬‬‫ﺑﺪ ی رﮨ‬ ‫ﺗﯽ اور ا‬ ‫ﯿ ﺖ اﭼﮭﻮ‬ ‫ﺑﺼﻮر تﺳﺎدﮔﯽ اور ﺷﻔﺎﻓ‬ ‫ﯾﻘﻮںﺳﮯ اﻗﻮال ﮐﯽ ﺧﻮ‬ ‫ﻃﺮ‬
‫ﯿﮟ ‪،‬‬ ‫ُﻨﺎﺋﯽﺳﮯ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﺪہ دﮬﺎﮔﻮں ﮐﯽ‬ ‫ﯿﭽ‬ ‫ﭘ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬ ‫ﺘﯽ رﮨ‬‫ﺘﯽ اور ﭼﻤﮑ‬ ‫ﯿﮟ ﭼﻤﮑ‬ ‫ﺑﮯ ﻟﻮ ث ﻣ‬‫ﻟﻮ ث اور‬
‫ﺑﮯ‬ ‫ُﻦ ﮐﺮ ‪،‬‬‫ﺑ‬‫ﯿﺰﮔﯽ ﮐﺎ ﺟﺎل‬ ‫ﭘﺎﮐ‬‫ﺑﺎﻃﻨﯽ‬ ‫ﯿﮑﻦ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﻟ‬‫ﯿﺎ ﺟﺎﻧﯽ ﺟﺎ‬ ‫ﯿﻖﺳﮯ دﻧ‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ ﻓﻠ ﺴﻔﮯ ﮐﯽﺗﺨﻠ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟﻮ اس ﻣﻘﺪس را ت ﻣ‬ ‫ﺘﮧ ﭼﻠ‬‫ﭘ‬ ‫ﺑﻨﺎ ﮐﺮ‪،‬ﺳﭽﺎﺋﯽ ﮐﺎ‬ ‫وﻗ ﺖ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﻣﻨﺪر‬
‫ﺑﺎ پ‬ ‫ﺑﺎ پ‬ ‫ﭩﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اورﺳﻨ ﺖ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮨﮯ ‪ ،‬اور‬ ‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﯾﮧ‬‫ﭘﻨﮯ ﺷﻮق ﮐﻮ روﮐﻨﮯﺳﮯ ﺷﺮوع ﮨﻮ‬ ‫وہ ا‬

‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اس ﻣﻠﮏ ﮐﮯ ﻗﺎﻧﻮن‬

‫ﭘﻮرا ﮐﺮ‬ ‫ﭘﻨﯽﺗﻤﺎم ﺧﻮاﮨﺸﺎ ت ﮐﻮ‬ ‫ﯿﺎ دار آدﻣﯽ ا‬‫ﯾﮏ ﻣﮑﻤﻞ دﻧ‬ ‫ﮨﮯ ۔ ا‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﭘﺮ ﺣﻤﻠﮧ ﮐﺮ‬ ‫ﺑﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺟﺬ‬
‫ﯿﻮاﻣﺎ ا‬‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﺟ ﺲ ﮐﺎ وہ ﻣﻄﺎﻟ‬
‫ﯾﺎدہﺗﺤﻤﻞ ﮐﺎ ﻣﻈﺎﮨﺮہ ﮐﺮ‬ ‫ﺳﮯ ز‬
‫ﺑﺮے‬ ‫ﺑﺮے اور‬‫ﮍھ ؛ اورﺗﻤﺎم‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯ ﮔ‬ ‫ﭩﺮول ﮐﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮐﻨ‬
‫ﭘﻨﮯ دل ﻣ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬ﺳﻨ ﺖ ﮐﮯ دﻣﺎغ ﮐﻮ ا‬
‫ﭘﺎک ﮨﻮ اور ﺟ ﺲ‬‫ﺘﻘﯽ وہ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺷ ﮩﻮ ت اورﺗﻤﺎم ﻧﺠﺎﺳ ﺖﺳﮯ‬ ‫ﺒﮑﮧ ﻣ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮯ ت ﮐﻮ روﮐ‬
‫ﯿﺎﻻ‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺧ‬

‫ﮨﻮ‬
‫ﮐﺮﺷﻨﺎ‬
‫ﺘﻢ‬
‫اس ﺧﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ۔‬
‫ﺑﺮاﺋﯽ‬
‫ﺖﮐﻮﮨ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﻟﻌﻨ‬
‫ﮨﯽﮐﮯدﻧﻟ‬
‫ﮐﯽ‬
‫اس‬‫ﯿﻼ‬
‫ﻋﻠﻢ‬
‫ﮨﮯ۔‬
‫ﮩﺎڑ اﮐ‬
‫ﮨﻮاوہ‬
‫ﭘ‬
‫ﮨﮯ۔ ;‬
‫ﮨﮯ‬
‫داﺧﻞ‬
‫ﺑﻮﻣﻦ‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟﮔ‬
‫ﭧﮨﻮ‬
‫شﺐﻣ‬
‫ﯾ‬‫ﯿﻮ‬
‫ﺧﺎﻣﻮﻏﺎﺋ‬
‫ﭘﺮاﺋ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﯽ۔‬
‫اورﻣ‬
‫روﺷﻨﯽ‬
‫ﻗﺪر‬
‫ﯿﮟ‬‫ﻃﺮح‬
‫ﺑﺎﺋ‬
‫آﻓﺎﻗﯽ‬
‫ﮐﯽوہ‬
‫رﻧﮓ اور‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺮﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺘﺎ‬
‫اور‬
‫ﺧ‬
‫ﺐﺟﺎﻧ‬
‫ﺒﻮ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺧﻮﺷ‬
‫ﯾﮧﺳ‬
‫ﮨﻮﻧﮯ‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﻣﮑﻤﻞﮨﮯ۔‬
‫ﭘﮭﻮل‬
‫ﭼﮑﯽ‬
‫ﺑﻮﻣﻦ ﮐﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ‪،‬‬‫ﺒﺮ اور ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ‪،‬‬
‫ﯾﺎ‪ ،‬ﺻ‬
‫ﺘﺎ‪،‬ﺳﺎﺋﯽ اورﺳﻤﻨﺠﺎ‬
‫ﯿ‬‫ﺑﺎ ت ﮐﯽ ‪"-‬وﻧ‬‫ﻧﮯ ﺷ ﮩﺰادہ ارﺟﻦﺳﮯ‬
‫ﺑﻮ ‪،‬‬
‫ﭘﺮ ﻗﺎ‬‫ﺑ ﺖ ﻗﺪﻣﯽ‪ ،‬ﺧﻮد‬
‫ﺛﺎ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ ‪،‬‬

‫ﺑﮭﺎو واﻣﻮ‪ ،‬ﻋﺎمﯾﮓ‪،‬‬

‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺒﻮ ت ﮐﺎﺗﺼﻮر ؛ ﺧﻮ ش ﻗ ﺴﻤ‬
‫ﺛ‬‫ﯿﻤﺎر ﮨﻮﻧﮯ ﮐﮯ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﮧ اور ﮔﻨﺎہ ﻣ‬
‫ﯿﻤﺎر ی‪ ،‬ﺟﺬ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﺪاﺋ ﺶ‪ ،‬ﻣﻮ ت‪ ،‬ﻋﻤﺮ‪،‬‬
‫ﭘ‬

‫ﯿﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬‫اﻋﻠﯽ ﮐﮯ ادراکﺗﮏ‬
‫ٰ‬ ‫روح‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ِ ... ... ،‬‬
‫ﺑﺪﺳﮯ ڈر‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ اور‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن رﮨ‬‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﮨﻤ‬

‫ﯾﮧ ﻋﻘﻠﻤﻨﺪ ی ﮨﮯ ﺷ ﮩﺰادے!‬

‫ﯿﺎﺗﮭﺎ ‪-‬‬
‫ﯿﮯ ﮐﮧ ﻓﻀﻞ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮐ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ‪ ،‬اورﯾﮧﺳﻤﺠﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺒﻮط‬
‫ﮐﻮ ﻣﻀ‬

‫ﯿﺎرﺳﮯ ﮔﻠﮯ‬
‫ﭘ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﺳﮯ‬
‫ﮍ‬‫ﭘﻨﮯ دﺷﻤﻦﺳﮯ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﻟ‬
‫ﺑﺎ ت ﮨﮯ! "ﺟﻮ ﺷﺨﺺ ا‬‫ﺘﻨﮯ اﻓ ﺴﻮس ﮐﯽ‬
‫اور ﮐ‬

‫ﯿﺎن ؛‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﮯ درﻣ‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮﯾﺎ دوﻟ ﺖ اور ﺟﺬ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﮍ یﻣ‬
‫ﭙ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬وہ وﻟﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﺎﮨﮯ وہ ﺟﮭﻮﻧ‬
‫ﻟﮕﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﺮ‬

‫ﺗﺎ ﮨﻮ۔‬
‫ﺗﺎ ﮨﻮﯾﺎ زﻧﺪﮔﯽ ﮔﺰار‬
‫ﯿﻎ ﮐﺮ‬
‫ﺒﻠ‬‫ﺧﻮاہ وہﺗ‬

‫ﭩﮭﮯ ﮐﯽ ﻃﺮحﺳﻨ ﺖ‬
‫ﯿ‬‫ﯾﮏ ﻣ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭘ‬‫ﮍ‬‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﺰوں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟﻮ ان ﭼ‬
‫وﻓﺎداروں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﺎ ت‬

‫ﺛﺮ ﮐﻦﺗﻤﺎﺷﺎ ﮨﮯ۔ ﮔﻨﺎہ اور‬

‫ﺘﺎ‬
‫ﯾﮏ ﺷﺎﻧﺪار اور ﻣ‬
‫ﯾ ﺲ‪ ،‬ا‬
‫ﭩﻮر‬
‫ﺘﮭﻮﻧﯽ د ی وﮐ‬
‫ﯿﻨ ﭧ اﻧ‬
‫ﯿ ﺴﯽ‪،‬ﯾﺎﺳ‬
‫ﻓﺮاﻧ ﺴ ﺲ آف اﺳ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬ﻧﺪاﻣ ﺖ اور‬
‫ﺑﺎ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺑﺎ‬‫ﭘﺮ ﻧﻔﺮ ت ﮐﺮﻧﮯ واﻟﮯ‬‫ﭘﻮرواﺳﮯﯾﮑ ﺴﺎں ﻃﻮر‬‫ﺘﯽ اور‬
‫ﺒﮫ ‪ ،‬ﺷﺎﻧ‬
‫ﺗﺢ رﺷ‬
‫ﺳﮑﮫ ﮐﮯ ﻓﺎ‬
‫ﺑﺎوﺟﻮد‬‫ﺘﯽ۔ اور اس ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟﺳﮑ‬
‫ﯿﺪ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﭼﮭ‬
‫ﺑﮭﯽ ﮐ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ﺟ ﺴﮯ آزﻣﺎﺋ ﺶ‬
‫ﮍا ﮐﻮﺋﯽ درد ﻧ ﮩ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎوےﺳﮯ‬
‫ﭘﭽﮭ‬
‫ﯾﺾ ﮐﮯ ﺟ ﺴﻢ‬
‫ﭘﻨﯽ روح ﮐﻮ ﻣﺮ‬
‫ﺗﮫ ا‬
‫ﭩﮑﺎرا ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﯿﻨﭽﺎ ﮨﻮا ﮨﮯ‪ ،‬ﭼﮭ‬
‫ﯾﻘﮯﺳﮯ ﮐﮭ‬
‫ﯾﺎدہ ﺷﺎﻧﺪار ﻃﺮ‬
‫ﺑﮭﯽ ز‬‫ﯾﺸﺎ ا ب‬
‫ر‬
‫ﯾﺪ‬
‫ﭘﻨﮯ ﺻﺪﻗﮯ ﮐﻮ ﻣﺰ‬
‫ﯿﮟ ڈو ب ﮐﺮ ﺧﻮد ا‬
‫ﺑﯽ ﻣ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪: ،‬‬
‫ﮍﮐ‬‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﮯ دل ﮐﻮ دﮬ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ڈاﻟ‬
‫ﻣ‬
‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﮯ ﮐﺎم ﮐﺮﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟ‬
‫ﺑﮭﻮل ﺟﺎﻧﺎ ‪ ،‬ا‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮﺳ ﺐ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ واﺣﺪ ﺧﺪﻣ ﺖ ﮨﮯ ‪-‬ا‬
‫ﺑﻨﺎ‬‫ﺘﻮر‬
‫ﻃﺎﻗ‬
‫ﺑﭽﺎ‬‫ﯿﺎں اﺳﮯ‬
‫ﺑﺮاﺋ‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ اس ﮐﯽ‬
‫ﺑﮯ وﻗﻮف آدﻣﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟﻮﯾﮧﺳﻤﺠﮭ‬‫ﯾﮏﺳﻨﮕﺪل اور‬
‫ﯾﻨﺎ۔ وہ ا‬
‫ﺧﻮد ﮐﻮ ﮐﮭﻮ د‬

‫ﺑﮩﺖ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ان ﮐﯽ‬

‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ ﮐﺎم ﮐﮯ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ا‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎر ﮨ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﯿﮟ۔ وہﺳ ﺐ ﺟﻮﺗﻮڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﯽ ﮨ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯿ ﺖ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﺟﺎن ﻟ‬
‫ﭘﻨﯽ اﮨﻤ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ‪Manphaet Théon‬ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺑﺎ ت ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﺑﺎرے ﻣ‬‫ﯿﻮں ﮐﮯ‬
‫ﺑﺎﻧ‬
‫ﺳﯽ ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ‪ ،‬اور آ پ‬
‫ﯿﮟ ﻣﻞ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﮑﻦ آ پ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﮐﺎم ﺧﺎک ﻣ‬
‫ﺑﮭﺮ ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﻦ‬
‫ﮐﮧ اﮔﺮﭼﮧ آ پ ﮐﮯﺳﻔﺮﺳﮯﺳﺎر ی زﻣ‬
‫ﺑﮯ ﮐﺎر اور‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﯿﺮ ﺷﺨﺼﯽ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ۔ ﺻﺮف وﮨﯽ ﺟﻮ ﻏ‬
‫ﯿﮟ ﻋﺎﺟﺰ ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬
‫ﯿﺎ ﮐﯽ ﻧﻈﺮ ﻣ‬
‫ﮐﻢ از ﮐﻢ دﻧ‬
‫ﻓﻨﺎ دوﻧﻮں ﮨﮯ۔‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ‪،‬ﯾﮧ‬
‫ﯿ ﺖﺳﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺋﮯ اور ﺧﻠﻮص ﻧ‬
‫ﯿ ﺖ ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﯿﺮ ﮐ ﺴﯽ ﻧ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﺑﮭﯽ ﮨﻮ‪،‬‬‫ﺟ ﮩﺎں ﻋﻤﻞ‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐﭽﮫ‬
‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﯿﺎ ب ﮨﻮں‪ ،‬ا‬
‫ﭘﺮ ﮐﺎﻣ‬‫ﺘﻨﮯ ﮨﯽ ﺷﺎﻧﺪار اور واﺿﺢ ﻃﻮر‬
‫ﯿﮏ ﮐﺎم ﮨﮯ۔ ﺟ ﮩﺎں اﻋﻤﺎل‪ ،‬ﺧﻮاہ ﮐ‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ اور ﻧ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﻢ ﮐ‬
‫ﯾﻌﮯﺗ ﺴﻠ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﻮ ﻗﺎﻧﻮن ﮐﮯ ذر‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮯ ﺟﺎ‬ ‫ﺒ ﺖ ﮐﯽ وﺟﮧﺳﮯ ﮐ‬ ‫آ پﺳﮯ ﻣﺤ‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻣﮑﻤﻞ اﺧﻼص ﮐﺎ‬ ‫ﯾﺎ ﮔ‬
‫ﯿﮑﮭﻨﮯ ﮐﮯ ﻟﺌﮯ د‬‫ﺒﻖﺳ‬ ‫ﯿﻢ اورﺳ‬‫ﯾﮏ ﻋﻈ‬ ‫ﯿﺎ ﮐﻮ ا‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ ﻧ‬
‫ﮐﺎررواﺋﯽ ﮐﯽ ﺟﺎ‬

‫ﯿﺶ‬ ‫ﭘ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ اس ﮐﺎم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩﻮں ﻧﮯ ا‬‫ﯿﺎء اور ﻧﺠﺎ ت دﮨﻨﺪہ ﮨ‬‫ﯿﺎء‪ ،‬اوﻟ‬
‫ﺒﻖ۔ ﮨﺮ زﻣﺎﻧﮯ ﮐﮯ اوﻟ‬
‫ﺳ‬
‫ﺑﻨﺎﺋﯽ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺒﻖ ﮐﻮﺳﮑﮭﺎﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﯾﮏﺳ‬ ‫ﯿﻤﺎ ت اس ا‬ ‫ﯿﺎ۔ ﻧﺌﯽ ﮐﯽﺗﻤﺎمﺗﻌﻠ‬ ‫ﯿﮑﮭﺎ اور زﻧﺪہ ﮐ‬‫ﯿﺎ‪ ،‬اور اﺳﮯﺳ‬ ‫ﮐ‬

‫ﯿﺪہ‬
‫ﯿﭽ‬‫ﭘ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ‬ ‫ﭩ‬‫ﯿﮯ‪ ،‬ﺟﻮ اﺳﮯ ڈاﻧ‬‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮟ۔ ﻧ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﮍے ﺷﮑﻮک اﺳﮯ دﮨﺮا‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﮟ ۔ﺗﻤﺎم‬‫ﮔﺌﯽ ﮨ‬
‫ﺗﻤﮧ اور اﻟ ﮩﯽ ﮐﺎ آﻏﺎز ﮨﮯ۔ اس‬‫ﯾﮧﺗﻤﺎم ﻣﺬاﮨ ﺐ ﮐﺎ ﺧﺎ‬‫ﯾﮏ ﺷﻮرد‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖ آﺳﺎن ﮨﮯ ۔ ا‬‫ﮍﻧﺎ‬
‫ﯿﮟ ﻟ‬‫اﻧﺪاز ﻣ‬
‫ﮐﺮےوہ‬
‫ﺴﻮسﮨﻮ ﮔﺎ‬
‫ﻣﺤداﺧﻞ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﻣ‬
‫ﮨﮯ تاور‬
‫ﭘﺎک را‬
‫ﺳﮯ اس‬
‫اور ﺟﻮ‬
‫ﻣﻮ ت‬‫اور ﮨﮯ‬
‫ﺶﭼﻠﻨﺎ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﺋ‬
‫ﺘﮯ‬
‫ﯿﺪا‬
‫ﺳ‬
‫ﭘ‬‫را‬
‫ﺳﮑﻮنﮔﺎﮐﮯﺟﻮ‬
‫ﺴﻮس ﮐﺮے‬
‫ﻣﺤاﻣﻦ و‬
‫ﻻﻓﺎﻧﯽﺖﮐﻮﮐﺮﻧﺎ‬
‫ﯾﺎﻓ‬
‫اس در‬
‫ﮨﯽﺖ ﮐﻮ‬
‫ﺻﺪاﻗ‬
‫ﺟﻠﺪ‬
‫ﯾﮏﯾ ﺴﻮع‬
‫ﺗﻢ‪،‬ﯾﺎ ا‬
‫ﯾﮏ ﮔﻮ‬
‫ﯾﮏ ﮐﺮﺷﻦ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﺎ ﮨﮯ‪ .‬ا‬
‫ﮔﺎ ﮐﮧ ﻧﮧ ﮐﺎﺋﻨﺎ ت ﮐﺎ دل اور ﻧﮧ روح ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ۔ ﮐﮭﻮ ﮔ‬

‫ﯿﺎ ﮨﮯ اور ﻧﺌﮯ ﻧﮯ ﮨﺮ‬

‫ﺘﮭ‬‫ﯿ‬
‫ﯾﻨﮯ واﻻ ﻋﺎم ﻧﻔﺮ ت ﮐﯽ آگ ﮨﮯ ‪ ،‬روح ﮐﺎ اﻧﺪروﻧﯽ ﻣﺎدہ اور روح ﮐﺎ ﮔﻮﺷ ﺖ ﻣ‬
‫د‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ‬ ‫ﭘﺮﻣ ﺴﺮ ت اﺣ ﺴﺎس ﻣ‬‫ﯿﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس ﮐﮯ‬‫ﯿﮟ ﮐ‬ ‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬‫ﯾﻞﺳﻔﺮ ﺧ‬ ‫ﭘﻨﺎ ﻃﻮ‬‫ﯿﮟ ا‬
‫ﯿﭗ ﻣ‬ ‫روح ﮐﮯ ﮐ‬
‫ﭘ ﮩﻨﭻ ﮔﺌﯽ۔‬‫ﯾﻮںﺗﮏ‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ‬ ‫ﯿﺪ ﮐﯽ‬ ‫ﺘﯽ‪ ،‬ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ اﻣ‬
‫ﯿ‬‫ﯿﻢ ﺷﺎن ﺟ‬
‫ﯿ ﺖ‪ .‬ﻋﻈ‬
‫ﭘﻨﯽ اﻟﻮﮨ‬
‫ﮨﻮا ﮨﮯ۔ اس ﮐﯽ ا‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اﭼﮭﯽ دوﻟ ﺖ اس ﮐﻮ‬
‫ﺘﻮر ﮐﺎم ﮐﺮ‬‫‪Uval Samana round the dreadnought‬ﺟﻮ ﻃﺎﻗ‬

‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮ‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺮﮐ ﺖ د‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ اور وہ ان ﻟﻮﮔﻮں ﮐﮯ ﻧﺎم ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﻣﺤﻨ ﺖ ﮐﺮ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ﺟﻮﺳﻮﻧﮯ ﮐﯽ را ت ﻣ‬
‫ﻣﻠ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﺘﻈﺮ ﮨﮯ ﺟﻮ ﺟﺪوﺟ ﮩﺪ ﻣ‬ ‫ﺗﮯﮨﯿﮟ ۔ﻟﯿﮑﻦ اسﺳﮯﺑ‪،‬‬
‫ﮍا ﺟﻼل اس ﮐﺎ ﻣﻨ‬ ‫ﺗﮫ ﮐﺎم ﮐﺮ‬
‫ﺒﻮط دﻣﺎغ ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﻣﻀﮨﮯ۔‬
‫ﺘﺎ‬
‫رﮨ‬

‫ﯿﺸﺎﻧﯽ‬
‫ﭘ‬‫ﯿﮟ؛ اورﯾﻮول ﮐﯽ ﻃﺮح اس ﮐﯽ‬
‫ﯾﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺑﺎﻧﯽ د‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﺮﻧﮯ‪ ،‬ﻗﺮ‬
‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻣﺤ‬
‫ﯿﺢ اور ﻏﻠﻂ ﺟﺎﻧﻨﮯ ﻣ‬
‫ﺻﺤ‬
‫ﺒﻮل‬
‫ﭩﻮں ﮐﺎﺗﺎج ﻗ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ‪ ،‬ﮐﺎﻧ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﭩﮯ ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺎﻧ‬
‫ﯿﭻ ﻣ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﻮں ﮐﮯ‬
‫ﭘﺮﺳ‬‫ﺑﺖ‬‫ﭘﻨﮯ ﮨﯽ اﻧﺪﮬﮯ‬
‫ﭘﺮ ﮔﻮل‪ ،‬ﺟﻮ ا‬

‫ﺑﻨﺎﻧﮯ ﮐﯽ ﮐﻮﺷ ﺶ‬ ‫ﭩﮭﺎ‬‫ﯿ‬‫ﯿﮟ ﺟﻮ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ ﻣ‬

‫ﺗﯽ ﮨ‬‫ﭘﺎس آ‬‫ﯿﮟ اس ﮐﮯ‬ ‫ﯿﺰہ روﺣ‬
‫ﭘﺎﮐ‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ ۔ اور‬
‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﯽ ﻧﻮع اﻧ ﺴﺎن ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﺮ ﭼﻠﻮ ۔ اور ﺟﻮ دوﺳﺮ ی ﺻﻮر ت ﻣ‬ ‫ﺘﮯ‬
‫ﺒ ﺖ اورﺳﺎﺋﯽ ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اے ﻣﺤ‬ ‫ﮐﺮ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬
‫ﯾ‬‫ﺑﺪل د‬‫ﺗﺎ ﮨﮯ وہ ﻓﻨﺎ ﮨﻮﻧﮯ واﻟﮯ ﮐﻮ‬
‫ﺧﺪﻣ ﺖ ﮐﺮ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮯ۔ ‪7.‬ﮐﺎﻣﻞ‬
‫ﺑﻊ ﺷﻌﻠﮯ ﮐﮯ ڈاﮐﻮؤں ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﮯ‪ ،‬اور ﻣﺮ‬
‫ﺑﺪ ی‪ ،‬ﺧﻮﺷﯽ اورﺳﮑﻮن ﮐﮯ ﻟ‬
‫روﺷﻨﯽ ا‬
‫ﯿﺰ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم‬
‫ﺘﺎ ﮨﻮا اور ﮨﻨﮕﺎﻣﮧ ﺧ‬
‫ﺑﺪﻟ‬‫ﯿﺰ‪،‬‬
‫ﺑﺮاﻧﮉ ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮨﻨﮕﺎﻣﮧ ﺧ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ‬
‫ﺑ‬‫ﺳﮑﻮن ﮐﺎ ﻣﻌﻠﻮم‬
‫ﯾﺎ۔ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﯿﮟ۔ اس ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﻧﮯ ﻣﺎﻧ ﺖ ﮐﻮ آﺷﻨﺎ ﮐﺮ د‬
‫ﯿﮟ ﻻزوال ﺧﺰاﻧﮧ ﮨ‬
‫ﯾﮟ دل ﻣ‬
‫ﯿﺰ‬‫ﭼ‬
‫ﺑﺪ ی‬
‫ﭩﮭﺎ ﮨﻮا ا‬
‫ﯿ‬‫ﺑ‬‫ﯿﺮ ﻓﺎﻧﯽ‪ ،‬اور اﻣﻦ ﮐﺎ ﮔ ﮩﺮا آدﻣﯽ اس‬
‫ﯿﺎں اور ﻏ‬
‫ﯾﻠ‬‫ﺒﺪ‬
‫ﮨﮯ ‪ ،‬اور دوﻧﻮںﺳﻄﺤﯽﺗ‬
‫ﺟﻦﺗﮏ‬
‫ﯿﮟ ش ‪،‬‬‫ﯿﺎں ﮨ‬
‫ﺧﺎﻣﻮ‬ ‫ﯿﮟ ﮩﺮاﺋ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫دل ﻣش ﮔ‬
‫ﺴﯽﮐﮯﺧﺎﻣﻮ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺴﺎن‬‫ﯿﮟاﻧ ا‬‫ﺳﻤﻨﺪر ﻣ‬
‫ﻃﺮح‬ ‫ﺴﮯ‪ ،‬اﺳﯽ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﯿ‬‫ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﻣﻮﺟﻮدﮩﻨﭻ‬
‫ﭘ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫اﻧﺪرﻧ ﮩ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﮐﮯ‬ ‫ﭨﮭﮑﺎﻧﺎ‪ ،‬اس‬
‫ﻃﻮﻓﺎن‬ ‫ﯾﺪ‬
‫ﺷﺪ‬
‫ﺘﺎ۔ اس ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‬ ‫ﯿﮟﺳﮑ‬ ‫ﺑﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ڈ‬‫ﯿﮟ ﮔﻨﺎہ اور ﻏﻢ ﮐﺎ ﻃﻮﻓﺎن ﮐ‬ ‫ﯿﮟ ﺟﻨ ﮩ‬ ‫ﯿﺎں ﮨ‬‫ﻣﻘﺪس ﮔ ﮩﺮاﺋ‬

‫ﯿﮑﻦﯾﮏ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﻟ‬‫ﯿﺮوﻧﯽ ﻧﺌﮯ ﺣﻠﻘﮯ ﻣﻌﻠﻮم ﮨ‬ ‫ﺑ‬ ‫ﯿﻨﺎﺳﮑﻮن ﮨﮯ۔‬ ‫ﭘﺮ ﺟ‬ ‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ اور ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﺗﮏ‬
‫ﺑﺎ ت اور‬ ‫ﯿﺮ ﻣﻄﻤﺌﻦ ﺟﺬ‬ ‫ﯿﺎد ی ﺣﺼﮧ ﻏﺎﻟ ﺐ ﮨﮯ۔ﯾﮧ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ روح‪ ،‬ﻏ‬ ‫ﺑﻨ‬‫ﺑﺮاﻧﮉ ﮐﺎ‬‫ﺳﻨﮕﯽ ‪Saw‬‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬اور اس روحﺗﮏ‬ ‫ﭘ ﮩﻨﭽ‬‫ﯿﮯ‬‫ﺑﮯ ﮔﻨﺎہ راﺋﮯ ﮐﮯ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ﮐﮯ ﻟ‬‫ﺑﮭﺮ ی ﮨﻮﺋﯽ‪،‬‬‫ﻏﺼﮯﺳﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻧﻔﺮ ت اﻧ ﺴﺎﻧﯽ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﻮ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﯿﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﭘﺮ ﺟ‬‫ﯿﮯ ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬
‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ‬
‫ﭘ ﺴ ﺖ ﮐﺮ‬ ‫ﺗﯽ ﮨﮯ اور ﺟﻨﮓ ﮐﻮ‬ ‫ﭘ ﺴ ﺖ ﮐﺮ‬ ‫ﺘﯽ ﮨﮯ‪ ،‬ﻗﻮم ﮐﻮ‬ ‫ﯾ‬
‫ﺒﺮ ﮐﻮ ﻓﺮوغ د‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ ‪ ،‬ﺟ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬
‫ﯿﮟ‬
‫ﯾﮏ آدر ش ﮐﯽ ﻧﮕﺮاﻧﯽ ﻣ‬ ‫ﯿﻮں ‪ ،‬ا‬ ‫ﺘﮯ ﮐﮧ ﮐ‬
‫ﯿﮟﺳﻤﺠﮭ‬ ‫ﺑﮭﯽ اﻧ ﺴﺎن‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ وہﯾﮧ ﻧ ﮩ‬‫ﭘﮭﺮ‬ ‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﭘ ﮩﻨﭽﻨﺎ اور ﺷﻌﻮر ی ﻃﻮر‬‫ﺒ ﺖﺗﮏ‬ ‫ﯿﮟ۔ اور اس ﻣﺤ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﺑﺮﻗﺮار رﮐﮭ‬‫ﮐﭽﮫ ﺣﺪﺗﮏ رﮨﺎﺋ ﺶ‬

‫ﺒﻘﮯ ﮐﺎ‬ ‫ﺒﺖ ‪ ،‬ﻃ‬ ‫ﭨﮭﻨﮉا ﮨﮯ۔ اورﯾﮧ اﻧﺪروﻧﯽﺳﮑﻮن‪،‬ﯾﮧ ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‪،‬ﯾﮧ ﮨﻢ آﮨﻨﮕﯽ ‪،‬ﯾﮧ ﻣﺤ‬ ‫ﯿﻨﺎ‬‫ﺟ‬
‫ﺑﭽﮯ‬ ‫ﺑﺎن ﮐﺮ ﮐﮯ ﻧﻨﮭﮯ‬ ‫ﺗﻨﺎ ﻣﺸﮑﻞ ﮨﮯ ﮐﮧ ﮐﭽﮫ ﻟﻮگ ﺧﻮد ﮐﻮ ﻗﺮ‬ ‫ﯿﮟ ﮔﮭ ﺴﻨﺎ ا‬‫ﯾﮧ ﮨﮯ‪ ،‬ﺟ ﺲ ﻣ‬ ‫ﺳﺎ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺑ ﮩ ﺖﺗﻨﮓ اور ﻣﻨ ﭧ ﮨﮯ‪ ،‬اﺳﮯ اﺣﻤﻖ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﻊ دروازہ‬
‫ﯿﮟ۔ "ﻣﺮ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﯿﺎر ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯿﮯﺗ‬
‫ﺑﻨﻨﮯ ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺘﺎ ۔ اور ﮨﻮس ﮨﮯ ۔‬‫ﺳﻤﺠﮫﺳﮑ‬

‫‪،‬‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﻨﯽ اور‬‫ﺑﮯ ﭼ‬‫ﺑﺮﻋﮑ ﺲ ﻓ ﺴﺎد ‪،‬‬ ‫ﺑﻠﮑﮧ اس ﮐﮯ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن! ﺟ ﮩﺎں اﻣﻦ ﻧﮧ ﮨﻮ‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن رو دﮬﮑﺎ!‬
‫ﯿﻘﯽ اﻣﻦ اور‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﻘ‬ ‫ﯿﻮںﺳﮯ اﻟﮓ ﻧ ﮩ‬ ‫ﺑﺎﻧ‬
‫ﺘﺮﮐﮧ ﻗﺮ‬ ‫ﮍا ﮨﻮ۔ اس ذﮨﺎﻧ ﺖ ﮐﮯ ﻋﻼوہ ﺟﻮ ﻣﺸ‬‫ﺟﮭﮕ‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﺘﺢﺳﮯ ﺣﺎﺻﻞ ﮨﻮ‬ ‫ﯿﺎو ی ﻓ‬
‫ﺘﺎ۔ وہ اﻣﻦ ﺟﻮﺳﻤﺎﺟﯽ آﺳﻮدﮔﯽ‪ ،‬ﻗﻨﺎﻋ ﺖﯾﺎ دﻧ‬ ‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬ ‫ﺳﮑﻮن ﻧ ﮩ‬

‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ﺗﻤﺎم آزﻣﺎﺋﺸﻮں‬ ‫ﺑﻨ‬‫ﭨﻨﮯ واﻻ ﮨﮯ‪ ،‬اور آزﻣﺎﺋ ﺶ ﮐﯽ ﮔﺮﻣﯽ ﮐﺎ ﻧﺸﺎﻧﮧ‬
‫ﭨﻮ‬ ‫ﯿﮟ‬ ‫ﭘﻨﯽ ﻓﻄﺮ ت ﻣ‬ ‫ﮨﮯ‪ ،‬ا‬
‫ﺗﯽﺳﮑﻮن‬ ‫ﺒﻘﺎ‬‫ﯿ ﭧ ﮨﯽ ﻃ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺻﺮف ﻧﻮﻓﺎﺋ‬
‫ﺑﺮﻗﺮار رﮨ‬‫ﺗﯽﺳﮑﻮن ﮨﯽ‬ ‫ﺒﻘﺎ‬ ‫ﯾﻌﮯ ﺻﺮف ﻃ‬ ‫ﮐﮯ ذر‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور‬
‫ﭩﺮول اس ﮐﯽ ﻃﺮف ﻟﮯ ﺟﺎ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﮯ۔ ﮐﺎﻣﻦ ﮐﻨ‬ ‫ﭘ ﮩﺎڑ ﺧﻮد‬‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔‬‫ﮐﻮ ﺟﺎنﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ روح ﮐﯽ راہ ﻣ‬ ‫ﭘﺮ ﻟﮯ ﺟﺎ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﺘﯽ ﮨﻮﺋﯽ روﺷﻨﯽ ﺣﺎﺟﯽ ﮐﻮ اس ﮐﮯ راﺳ‬ ‫ﮍﮬ‬‫ﺑ‬‫ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ‬

‫ﺗﺎ‬
‫ﯿﮑﻦ اس ﮐﺎ ﻣﮑﻤﻞ ادراک اﺳﯽ وﻗ ﺖ ﮨﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﮟ ﺷﺎﻣﻞ ﮨﻮ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ ﻋﻼج ﻣ‬
‫ﺗﮯ ﮨﯽ ا‬
‫داﺧﻞ ﮨﻮ‬
‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬ ‫ﯾﮧ ﺧﺎﻣﻮ ش ﮨﮯ‪ ،‬ا‬‫ﯿﮟ ﻏﺎﺋ ﺐ ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ۔ "‬‫ﯿﻞ ﻣ‬ ‫ﺑﮯ روح زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽﺗﮑﻤ‬ ‫ﮨﮯ ﺟ ﺐ ﻧﻔ ﺲ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮﻧﮯ‬‫ﺒ ﺖ اور زﻧﺪﮔﯽ ﮐﯽ آرزو ﮐﻮ ﻓ‬ ‫ﯿﮯ ‪ ،‬ﺧﻮدﺳﮯ ﻣﺤ‬ ‫ﭘﮭﺎڑﻧﮯ ﮐﮯ ﻟ‬ ‫ﺑﮯ ﮐﻮ‬
‫ﭨﯽﺳﮯ ﮔ ﮩﺮے ﺟﺬ‬ ‫ﭘﺎر‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‬‫ﯿﻦ! آ پ اس روﺷﻨﯽ ﮐﻮ ﻣﺤ ﺴﻮس ﮐﺮ‬ ‫ﺋ‬
‫ﮍھ رﮨﺎ ﮨﮯ۔ "اﮔﺮ‪ ،‬اے ﻗﺎر‬ ‫ﺑ‬‫ﯿﮯ اﻧﺪر ﮐﯽ ﻃﺮف‬
‫ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺗﯽ ﮨﮯ۔ ﺟ ﺴﮯ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮ‬‫ﺗﯽ‪ ،‬اور‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺧ‬
‫ﺗﯽ‪ ،‬وہ ﺧﻮﺷﯽ ﺟﻮ ﮐ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮ‬
‫ﺘﻢ ﻧ ﮩ‬
‫ﺒﮭﯽ ﺧ‬
‫ﺟﻮ ﮐ‬

‫ﯿﺸﮧ ﮐﮯ‬
‫ﯾﺸﺎﻧﯽ ﮐﻮ ﮨﻤ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﯽ ﻓﮑﺮ اور‬
‫ﭘﻨﮯ ﻏﻢ‪ ،‬ا‬
‫ﭘﻨﮯ ﮔﻨﺎہ‪ ،‬ا‬
‫ﺘﺎ؛ اﮔﺮﺗﻢ ا‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐ‬
‫ﯾﺸﺎن ﻧ ﮩ‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﺑﻨﻮ ﮔﮯ‪،‬‬‫ﺒ ﺖ‪ ،‬اس ﺷﺎﻧﺪار ﺷﺎﻧﺪار زﻧﺪﮔﯽ ﮐﺎ ﺣﺼﮧ‬
‫ﯿﮟ ﮐ ﮩﻮں ‪،‬ﺗﻢ اس ﻣﺤ‬
‫ﯿﮯ ﭼﮭﻮڑ دو؛ اﮔﺮ‪ ،‬ﻣ‬
‫ﻟ‬
‫ﺑﮧ‪ ،‬ﮨﺮ ﺧﻮاﮨ ﺶ ﮐﻮ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر ﻣﻮﺟﻮد اﻟ ﮩﯽ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎل‪ ،‬ﮨﺮ ﺟﺬ‬
‫ﺘﺢ ﮐﺮو‪ ،‬ﮨﺮ ﺧ‬
‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﻓ‬
‫ا‬

‫ﯾﻨﮯ‬‫ﯿﮟ ﮨﮯ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ اﺳﮯ ﺟﺎﻧﮯ د‬‫ﺘﮧ ﻧ ﮩ‬

‫ﻣﮑﻤﻞ ﺷﮑﻞ د ی ﺟﺎﺋﮯ‪ ،‬اس ﮐﮯﺳﻮا ﮐﻮﺋﯽ ﮐﺎﻣﻞ راﺳ‬
‫ﯿﺠﮧ اور ادﮬﻮر ی‬‫ﺘ‬‫ﺑﮯ ﻧ‬ ‫ﺒﺎد ت ﮐﯽ وﻓﺎدار ی‬ ‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ آ پ ﮐﯽ دﻋﺎ اور آ پ ﮐﯽ ﻋ‬
‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮ‬
‫ﻧﺎم‬
‫ﯿﺎ‬‫ﻧﺎﻣﮑﻤﻞ ﮐ‬
‫وﮨﯽ ﻏﺎﻟ ﺐ‬‫ﺻﺮف اور‬
‫ﯿﺎ‬
‫ﭘﺮ ﻧ‬ ‫ﺲ‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﺘﮯ ﮨﺟ‬
‫ﺳﮑﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺗﺎ‬
‫ﯾﺎﮐﺮﺟﺎ‬‫ﻣﺪد‬
‫ﭘﺮ د‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﯿﺪ ی‬
‫ﺳﻔپ‬
‫ﺗﺎ آ‬
‫ﮐﯽ‬
‫ﯾﻮ‬‫زﻧﺪﮔﯽد‬
‫اور ﻧﮧ ﮨﯽ‬
‫ﺧﺪاواﻟﯽ‬‫ﮨﻮﻧﮯ‬
‫زﻧﺪہﮨﯽ‬
‫اور ﻧﮧ‬
‫ﮔﯽ‪،‬ﺟﻮ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ‬
‫رﮨﮯ‬
‫ﺟﺎ‬
‫ﭘ ﺲ‬
‫ﭘﺮ وا‬ ‫ﺑﻠﻨﺪ ی‬‫ﭘﻨﮯ دل ﮐﯽ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ا‬ ‫ﯿﺎ ﮐﮯ ﺷﻮر اور ﺟﻮ شﺳﮯ‪ ،‬اور ا‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ ﻋﻘﻞ‪ ،‬دﻧ‬‫ﻟﮑﮭﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯾﮏ‬ ‫ﺗﮫﯾﺎ ﻣﻘﺪس دﺧﻞ اﻧﺪاز یﺳﮯ آزاد ﮨﻮ ﮐﺮ‪ ،‬آ پ ﮐﻮ ا‬ ‫ﻟﮯ آؤ‪ ،‬اور وﮨﺎںﺳﮯ‪ ،‬ﮨﺮ ﻗ ﺴﻢ ﮐﮯ وا‬
‫ﯿﮟﺗﮭﻮڑ ی‬
‫ﭘ ﮩﺎڑ ﻣ‬‫ﯾﮏ ﺧﻮ ش ﮐﻦ اﻣﻦ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ اس‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻘﺪسﺳﮑﻮن‪ ،‬ا‬ ‫ﮔ ﮩﺮ ی ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ‪ ،‬ا‬
‫ﯿﻮں؟ ﺷﺮار ت‬
‫ﯾﮟﺗﻮ ﮐ‬ ‫ﺒﮧ ﮐﺮ‬
‫ﯾﮟ اور وﮨﺎں ﻣﺮاﻗ‬
‫ﯾﺮ آرام ﮐﺮ‬
‫د‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﯿﮟ۔ آ پ‬
‫ﯿ ﺴﮯ وہ ﮨ‬
‫ﯿﮟ ﮔﮯ ﺟ‬
‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮨﯽ د‬
‫ﯿﺰوں ﮐﻮ و‬
‫آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر آﻧﮑﮫ ﮐﮭﻞ ﺟﺎﺋﮯ ﮔﯽ‪ ،‬اور آ پ ﭼ‬
‫ﯿﻘ ﺖ اورﺳﮑﻮن ﮨﮯ۔ﯾﮧ آ پ ﮐﮯ اﻧﺪر اﻟ ﮩﯽ ﮨﮯ۔ اور ﺻﺮف اس‬ ‫ﮐﮯ اﻧﺪرﯾﮧ ﻗﺎﻧﻮن آ پ ﮐﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﯿﮟﺗﻮ آ پ ﮐﻮ ﮐ ﮩﺎ ﺟﺎﺳﮑ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﭘ ﮩﭽﺎنﺳﮑ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮟ ﺟ ﺐ آ پ اسﺳﮯ ا‬ ‫ﺻﻮر ت ﻣ‬
‫ﯿﮟ۔"ﯾﮧ اﻣﻦ ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﮨﮯ‪ ،‬ﺣﮑﻤ ﺖ ﮐﺎ ﻣﻨﺪر‪،‬‬ ‫ﯿﮟ ﮨ‬ ‫ﯿﺢ دﻣﺎغ ﻣ‬ ‫ﭘ ﮩﻨﮯ ﮨﻮﺋﮯ اور آ پ ﮐﮯ ﺻﺤ‬‫ﮍے‬‫ﭙ‬‫"ﮐ‬

‫ﺘﺎ ‪،‬‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﻧ ﮩ‬‫ﭘ ﮩﺎڑ‬‫ﺑﺼﺎر ت ﮐﺎ‬ ‫ﯾﻮار ﮐﮯ ﻋﻼوہ‪،‬ﯾﮧ‬‫ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﺎ ﻣ ﺴﮑﻦ ﮨﮯ ۔ اس اﻧﺪروﻧﯽ د‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭨﮭ ﮩﺮﺳﮑ‬ ‫ﯾﮏ دن‬ ‫ﭩﮧ‪،‬ﯾﺎ ا‬‫ﯾﮏ ﮔﮭﻨ‬ ‫ﯾﮏ ﻣﻨ ﭧ‪ ،‬ا‬‫ﻧﮧ ﮨﯽ ڈوﻧﮓ ﮐﺎ ﻋﻠﻢ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ وﮨﺎں ا‬
‫اور‬
‫ﺘﮯ‬‫ﺳﮑ‬ ‫ﺧﻮف‬
‫ﮐﮯﭼﮭﻮڑ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﺘﺎوا ‪،‬پ آاﻧ ﮩپ‬‫ﭘﭽﮭ‬
‫ﯾﺎ آ‬ ‫اورﮨ‬
‫ﯿﮟ‬ ‫ﺘﮯ‬ ‫رہ ﮔﻨﺎہ‬
‫ﺳﮑ‬ ‫ﺗﻤﺎم‬
‫ﭩﮯ‬‫ﺳﮯ ﮐﮯ‬
‫ﭼﻤ‬ ‫ﯿﮟ۔ آ پ‬
‫وﮨﺎںآ رﮨپ ان‬ ‫ﯿﺸﮧ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور‬‫ﮨﻤ ﮨ‬
‫ﭘﻨﮯ‬‫ﮐﮯ اپ‬
‫ﮐﮧ آ‬
‫ﮨﮯ پ‬ ‫ﻣﻤﮑﻦ‬
‫ﯿﺎں آ‬
‫ﯾﺸﺎﻧ‬‫ﯾﮧ‬
‫ﭘﺮ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﭩﮯ رﮨ‬
‫ﯾﺸﺎن ﺣﺎلﺳﮯ ﭼﻤ‬
‫ﭘﺮ‬‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﻣﺮﺿﯽﺳﮯ ا‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﮨ‬
‫ﺘﺎ۔ﺗﻢ اﺳﮯ ﭼﮭﻮڑ‬
‫ﺑﺨ ﺶﺳﮑ‬‫ﯿﮟ‬
‫ﯿﮟ اور ﮐﻮﺋﯽ ﮔﻨﺎہ آ پ ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺧﺎﻣﻮﺷﯽ ﮐﺎ ﻣﺸﺎﮨﺪہ ﮐﺮﻧﮯ آﺳﮑ‬
‫ﯿﮟ ﮐﺮ‬
‫ﭘﺮ ﭼﻠﻨﮯ ﮐﮯ ﻋﻼوہ اور ﮐﭽﮫ ﻧ ﮩ‬‫ﺘﮯ‬
‫ﭘﻨﮯ ﻟﺸﮑﺮوں ﮐﮯ راﺳ‬
‫ﮍا ﺷﮏ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ ا‬
‫ﺑ‬‫دو۔ﺳ ﺐﺳﮯ‬
‫ﭘﻨﯽ ﮐﻮﺷ ﺶﺳﮯ آزاد ی اور اﻣﻦ ﺣﺎﺻﻞ‬
‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬
‫ﺘﺎﺋﮯ ؛ آ پ اﺳﮯ ﺧﻮد ﻟﮯ ﺟﺎﺋ‬
‫ﺑ‬‫ﺘﺎ اور آ پ ﮐﻮ‬
‫ﺳﮑ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ۔ﺳﮑﻮن اور ﻣ ﺴﺮ ت ﮐﮯ‬
‫ﺘﻢ ﮐﺮ‬
‫ﺘﺎ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﺟﻮﺳﮑﻮن ﮐﻮ ﺧ‬
‫ﺑﺎﻧﺪﮬ‬‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺟﻮ روح ﮐﻮ‬
‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﮐﺮﺳﮑ‬
‫ﺗﮫ‬‫ﯿﮟ ‪ ،‬اور ان ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯿﮟ‪،‬ﺳﻨ‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬‫ﯾﮑﮭ‬‫ﯿﮟ د‬‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﮔﺮ آ پ اﻧ ﮩ‬ ‫ﺗﮯ ﮨ‬‫ﯾ ﺐ ﮨﻮ‬‫ﯿﺸﮧ ﻗﺮ‬ ‫ﯾﺤﺎ ت ﮨﻤ‬ ‫ﺗﻔﺮ‬
‫ﺘﮯ‬‫ﮐﯽ‬
‫ﺑﻨﻨﺎیﭼﺎﮨ‬
‫ﺑﺪ‬‫اﻧﺪر‬ ‫ﭘﻨﮯ‬
‫ﺟﻮ آ پ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬ﮨاور ا‬
‫ﯿﮟ‪،‬‬ ‫ﺘﮯ‬‫ﺗﮯ ﮨ‬
‫ﭼﺎﮨ‬ ‫دور ﮐﺮ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ‬‫ﺳﮯ آ پ‬ ‫ﮐﻮﮨان‬
‫ﯿﮟ ﺟﻮ‬ ‫ﺧﻮد‬
‫وﮨﯽ‬ ‫ﯿﮟ۔ آپ پ‬
‫ﺘﮯ ﮨﮐﮧ آ‬
‫ﯾﮨﮯ‬‫ﯾﮧد‬‫وﺟﮧ‬
‫ﯿﺢ‬ ‫ﮐﯽ‬
‫ﺗﺮﺟ‬ ‫اس ﮐﻮ‬
‫ﺒﺖ‬ ‫ﯿﮟ‪،‬ﺗﻮ‬
‫ﺻﺤ‬ ‫ﺘﮯ ﮨﮐﯽ‬‫رﮨ‬
‫روح‬
‫ﯾ ﺴﺎ ﮐﺮﻧﮯ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور ا‬‫ﺘﮯ ﮨ‬ ‫ﭘﻨﮯ آ پ ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﺎ ﺷﺮوع ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﯿﮟ۔ آ پ ا‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﺑﻨﻨﺎ ﭼﺎﮨ‬ ‫ﯿﮟ ‪ ،‬ﺟﻮ آ پ‬ ‫ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬اور اﺳﯽ ﻃﺮح ‪B‬‬ ‫ﺘﮯ ﮨ‬
‫ﯿﮟ‪،‬ﯾﺎ آ پ ﺧﻮد ﮐﻮ ﺷﺮوع ﮐﺮﻧﮯﺳﮯ اﻧﮑﺎر ﮐﺮﺳﮑ‬ ‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮨﻮ ﺟﺎﺋ‬ ‫ﺳﮯ‬

‫ﺘﯽ‬
‫ﺑﺎﮨﺮ آؤ۔ ﺧﻮد ﮨﯽ ڈوﻟ‬‫ﺑﺨﺎرﺳﮯ‬‫ﯾﮏ ﻃﺮف ﻗﺪم‪ ،‬ﮐﮭﺎل؛ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯ ﮨﻨﮕﺎﻣﻮں اور‬
‫ﺗﮫ۔ ا‬
‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﭨﮭﻨﮉ ی ﮨﻮا‬‫ﭘﺮﺳﮑﻮن ﮐﯽ‬‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮں‪ ،‬ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﭘﺮ آرام دہ ﺻﺤﻦ ﻣ‬‫ﮔﺮﻣﯽﺳﮯ‪ ،‬اور اﻧﺪروﻧﯽ ﻃﻮر‬
‫ﯾﺸﺎن‬
‫ﭘﺮ‬‫ﯿﻮں‬
‫ﯾﺪ اور زﻧﺪہ ﮐﺮے ﮔﯽ۔ ﮔﻨﺎہ اور درد ﮐﮯ ﻃﻮﻓﺎنﺳﮯ ﻧﮑﻞ آؤ۔ ﮐ‬
‫ﭘﺮﺳﮑﻮن‪،‬ﺗﺠﺪ‬‫آ پ ﮐﻮ‬
‫ﯾﺎﻧﮑﻮ ﮐﻮ‬
‫ﯿﮏ ﻣﺎﻧﮕﻨﺎ ﭼﮭﻮڑ دو ۔ و‬
‫ﺑﮭ‬‫ﭨﮭﮑﺎﻧﮧﺗﻤ ﮩﺎرا ﮨﮯ !ﺗﻤﺎم‬‫ﭨﺎڈ ی ﮨﻮ ﺟ ﺐ ﺧﺪا ﮐﯽ اﻣﺎن ﮐﺎ‬‫اور‬
‫ﯿﮟ رﮐﮭﻮ۔ ﮨﺮ‬
‫ﺑﻮ ﻣ‬
‫ﯿﻮان ﮐﻮ ﻗﺎ‬
‫ﭘﻨﮯ اﻧﺪر ﮐﮯ ﺣ‬
‫ﯿﺎ ﮐﺎﺳﮑﻮنﺗﻤ ﮩﺎرا ﮨﮯ! ا‬
‫ﭼﮭﻮڑ دو‪ ،‬اور اﺳﮯ ﻟﮯ ﻟﻮ! دﻧ‬
‫ﺘﺺ‬
‫ﯿﺮ ﻣﺨ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﮯ ﻏ‬
‫ﯿﺎد ی دﮬﺎ ت ﮐﻮ ﻣﺤ‬
‫ﺑﻨ‬ ‫ﯾﮯ ﮐﯽ‬‫ﭘﻨﮯ رو‬‫ﺘﺢ ﮐﺮﻧﮯ واﻻ۔ ا‬
‫ﺘﻼف ﮐﻮ ﻓ‬‫ﺗﮫ واہ‪ ،‬ﮨﺮ اﺧ‬
‫و‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ ۔‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اور آ پ ﮐﺮ‬‫ﺘﻘﻞ ﮐﺮ‬‫ﯿﮟ ﻣﻨ‬
‫ﭩﺮم ﻣ‬‫ﯿﮑ‬ ‫ﭙ‬‫ﮐﺮدہﺳ‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﺘﻨﮯ ﮐﺎ‪،‬‬‫ﯿ‬‫ﯾﻘﮧ ﺟ‬‫ﻣﮑﻤﻞ زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺳﮑﻮن ﮐﺎ اﺣ ﺴﺎس ﮨﻮﮔﺎ۔ﯾﮧ ﮨﮯ ﻣ ﺴﺤﻮر ﮐﺮﻧﮯ ﮐﺎ‪،‬ﯾﮧ ﻃﺮ‬
‫ﺒﻮر‬‫ﯿﻮں ﮐﻮ ﻋ‬‫ﭘﺎﻧ‬‫ﯿﺮے‬ ‫ﺗﺎ ﮐﮯ اﻧﺪﮬ‬‫ﺘﮯ ﮨﻮﺋﮯ ‪ ،‬ﻧﺮ‬
‫ﯿﮟ رﮨ‬
‫ﺑﻼغ ﮐﺎ‪ ،‬اے ﻗﺎر ی! ﺟ ﺴﻢ ﻣ‬
‫ﯾﻘﮧ ا‬
‫ﯾﮧ ﻃﺮ‬
‫ﺗﮯ‪ ،‬اور ﺟ ﮩﺎں‬
‫ﯿﮟ آ‬
‫ﺑﯽ ﮐﮯ ﻃﻮﻓﺎن ﻧ ﮩ‬‫ﺒﮭﯽ‬‫ﭘﺮ ﮐ‬‫ﯾﮟ ‪ ،‬ﺟ ﺲ‬‫ﭘﺮ ﻣﮑﮯ ﻣﺎر‬‫ﯾﮟ‪ ،‬اور اسﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﮐﺮ‬
‫ﮍے‪ ،‬ﻣﻘﺪس ‪،‬‬ ‫ﭘﺮ ﮐﮭ‬‫ﺘﯽ۔ اسﺳﺎﺣﻞ‬ ‫ﯿﮟ آﺳﮑ‬
‫ﯾﺖ ﻧﮩ‬ ‫ﺑﺪ‬ ‫ﯾﮏ ا‬
‫ﮔﻨﺎہ اور ﻣﺼﺎﺋ ﺐ اورﺗﺎر‬
‫ﺗﮫ ﻣ ﺴﺮور‪ ،‬آ پ ﻣﺤ ﺴﻮس‬ ‫ﺜﺎل ﺧﻮﺷﯽ ﮐﮯﺳﺎ‬ ‫ﺑﮯ ﻣ‬‫ﭘﺎس اور‬ ‫ﭘﻨﮯ‬‫ﯿﺪار‪ ،‬اور ا‬
‫ﺑ‬‫ﺑﺎن‪،‬‬
‫ﻣ ﮩﺮ‬

‫ﯿﮟ ﻣﺮے ﮔﯽ۔ ﮐﻮﺋﯽ‬ ‫ﺒﮭﯽ ﻧ ﮩ‬

‫ﯿﮟ ﮨﻮﺋﯽﺗﮭﯽ‪ ،‬روح ﮐ‬ ‫ﺒﮭﯽ ﻣﻨﺠﻤﺪ ﻧ ﮩ‬ ‫ﯾﮟ ﮔﮯ ﮐﮧ "روح ﮐ‬ ‫ﮐﺮ‬
‫ﺑﮯ ﻣﻮ ت‬‫ﯾﮏ ﺧﻮا بﺗﮭﺎ ۔ ﻣﻨﺠﻤﺪ اور‬ ‫ﺘﺎم اور آﻏﺎز ﺻﺮف ا‬‫ﺘ‬‫ﯿﮟﺗﮭﺎ ﺟ ﺐ اﺧ‬ ‫ﯾ ﺴﺎ ﻧ ﮩ‬
‫وﻗ ﺖ ا‬
‫ﯿﮟ‪ ،‬ﺣﺎﻻﻧﮑﮧ‬ ‫ﺑﺎﻟﮑﻞ ﭼﮭﻮا ﻧ ﮩ‬‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ ﻣﻮ ت ﻧﮯ اﺳﮯ‬ ‫ﯿﺸﮧ زﻧﺪہ رﮨ‬‫ﺑﺪﻟﻨﮯ واﻟﯽ ﻣﺎں ﮨﻤ‬ ‫اور‬
‫ﯿﮟ ب ﮐﮯ دﮐﮭﻮں ﮐﮯ ﮔﻨﺎہ ﮐﺎ ﻣﻄﻠ ﺐ ﻣﻌﻠﻮم ﮨﻮ ﺟﺎﺋﮯ‬ ‫ﺗ ﺐﺗﻤ ﮩ‬ ‫ﺘﺎ ﮨﮯ۔ "‬
‫ﻣﺮدہ اس ﮐﺎ ﮔﮭﺮ ﻟﮕ‬
‫ﺒ ﺐ ﮨﻮ ﮔﺎ اورﺗﻢ ﻣﺠﮭﮯ ﺟﺎن ﻟﻮ ﮔﮯ‪ ،‬اور اس اﺣ ﺴﺎس‬
‫ﮔﺎ‪ ،‬اور اس ﮐﺎ اﻧﺠﺎم وﺟﻮد ﮐﺎﺳ‬
‫ﺒﺪل‬
‫ﺘ‬‫ﯿﺮ ﻣ‬
‫ﯿﻮﻧﮑﮧﯾﮧ ﻻﻓﺎﻧﯽ ﮐﯽ ﻧﻌﻤ ﺖ ﮨﮯ۔ ﻏ‬
‫ﯿﮟ داﺧﻞ ﮨﻮ ﺟﺎؤ ﮔﮯ ‪ ،‬ﮐ‬
‫ﺗﮫﺗﻢﺳﻤﺎع ﻣ‬ ‫ﮐﮯﺳﺎ‬
‫ﺒ ﺖ ﮐﻮ ﻇﺎﮨﺮ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ؛ﯾﮧ اور‬
‫ﯾﻒ ﻋﻠﻢ ﮨﮯ‪ ،‬اور ﻣﺤ‬ ‫ﺑﻞﺗﻌﺮ‬‫ﺑﺪ ی ﻋﻠﻢ ﮨﮯ‪ ،‬ﻧﺎﻗﺎِ‬
‫ﮨﮯ؛ ﮨﮯ ‪،‬ﯾﮧ ا‬
‫ﻧﻌﻤ ﺖ‬
‫ﯿﻮں ﮐﮧ ﮐﻮنﺳﭽﮯ ﻟﻮﮔﻮں ﮐﻮﺳﮑﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ!‬ ‫ﺗﺎ ﮨﮯ؛ ﮐ‬‫ﯿﮯ ﺟﺎﻧﺎ ﺟﺎ‬‫ﺻﺮفﯾﮧ‪ ،‬ﮐﺎﻣﻞﺳﮑﻮن ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﺳﮯ‬
‫ﺒﮭﯽ‬
‫ﺟﮕﮧ‬
‫ﺳﻮچ ﮐ‬
‫ﺳﯽ ﮐﯽ‬
‫ﯾﻮﻏﻠﻂ‬
‫ﺋﯽ‬
‫ﯾﺎﮐﻮﻣﺎ‬
‫وﮨﺎں‬
‫ﺳﮑﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ‬
‫ﺒﮩﺮﺖی ﮨﮯ ﮐﮧ‬
‫ﻣﺤ‬
‫ﺗﻨﯽ ﮔ‬
‫ﺴﺎن اﮐﻮ‬
‫ﮔﺎ اﻧ؟ روح‬
‫ﯾﮧ‬‫ﮔﺰرے‬
‫ﺘﯽ؟‬‫ﺳﮑ‬‫ﺳﮯ‬
‫ﺻﺤﺮاﮨﻮ‬
‫ﯿﮟ‬‫ﮐﮯ ﻧ ﮩ‬
‫داﺧﻞ‬
‫ﺷﮏ‬ ‫ﺑﮭﯽ‬
‫ﯾﺎ‬
‫ﮔﺰرے ﮔﺎ ؟‬
‫‪Machine Translated by Google‬‬

‫ﻓﻮج ﮐﯽ ﻃﺮفﺳﮯ آ پ ﮐﯽ اﻧ ﺴﺎﻧﯽ ﮨﻤﺪرد ی ‪ ،‬ﻏﻠﻂ‪،‬‬

‫ﯿﮟ؟ ﺟﻮﺳﮑﮭﺎﺋﮯ ﮔﺎ‬

‫ﯾﮑﮭ‬
‫ﯿﺪﮔﯽ د‬
‫ﻧﻔﺮ ت‪ ،‬اور ﻣ ﺴﻠ ﺴﻞ ﮐﺸ‬

‫ﭘﺎر‬‫ﯿﻊﺳﻤﻨﺪر ﮐﻮ‬
‫ﯿﺎ آ پ ﮐﺸﻤﮑ ﺶ ﮐﮯ وﺳ‬
‫اﻣﻦ ﮐﺎ دﮬﮑﺎ! ﮐ‬

‫ﯿﮟ ‪ ،‬زﻧﺪﮔﯽ ﮐﮯﺗﻤﺎم ﺟﻨﮕﻠﯽ ﮨﻨﮕﺎﻣﻮںﺳﮯ آزاد‪،‬‬

‫ﮐﺮ ﭼﮑﮯ ﮨ‬

‫ﯿﺮے‬
‫ﯿﮟ ؟ﺳ ﺐ ﻧﮯﺗ‬
‫ﭘﺮ ﻣﻠﮯ ﮨ‬‫ﯿ ﺖﺗﻤﻮن ﮐﮯﺳﺎﺣﻞ‬
‫ﮨ‬
‫ﺒ ﺖ‪،‬‬
‫اﻧ ﺴﺎﻧﯽ دلﺳﮯ ﮐﻮﺷ ﺶ ﮐﯽ‪ ،‬ﭼﮭﻮڑ ﮐﺮﺳﺎﺋﯽ‪ ،‬اور ﻣﺤ‬
‫ﯿﻠﮯﺳﮑﻮن؟‬
‫اور اﮐ‬

‫ﭨﻮﻧﺎ‬

‫ﯿﺎﺳﯽ اورﺳﻤﺎﺟﯽ‬
‫ﮍ ی ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﺻﺮفﺳ‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮯ‬
‫ﺗﺎ ﮨﮯ ﮐﮧ ﻗﻮم ﮐﮯ ﻟ‬
‫ﯿﺎ ﺟﺎ‬
‫ﯿﺎل ﮐ‬
‫ﭘﺮﯾﮧ ﺧ‬‫ﻋﺎم ﻃﻮر‬
‫ﯿﻮں‬
‫ﺑ‬‫ﯿﮟ اﺧﻼﻗﯽ ﺧﻮ‬
‫ﺘﺎﺳﻮاﺋﮯ ان اداروں ﻣ‬
‫ﯿﮟ ﮨﻮﺳﮑ‬
‫ﺘﯽ ﮨﮯ۔ﯾﮧ درﺳ ﺖ ﻧ ﮩ‬
‫ﯿﺮ ﻧﻮﺳﮯ ﮨﯽ آﺳﮑ‬
‫ﺗﻌﻤ‬
‫ﭩﯽ ﮐﮯ اﻧﺪر‬
‫ﯿﻮﻧ‬
‫ﯾﮏ ﮐﻤ‬
‫ﯿﺸﮧ ا‬
‫ﺒﻘﮯ ﮨﻤ‬
‫ﯿﻦ اورﺳﻤﺎﺟﯽ ﻃ‬
‫ﺘﺮ ﻗﻮاﻧ‬
‫ﺑﮩ‬‫ﯿﮟ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﻮم ﺷﺎﻣﻞ ﮨﮯ۔‬
‫ﮐﮯ ﺟﻦ ﻣ‬
‫ﯿﮟ دے‬
‫ﯿﮑﻦ ﮐﻮﺋﯽ ﻗﺎﻧﻮﻧﯽ ﻗﺎﻧﻮن ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﻧ ﮩ‬
‫ﯾﮟ ﮔﮯ‪ ،‬ﻟ‬
‫ﯿﺮو ی ﮐﺮ‬
‫ﭘ‬‫ﺑﻠﻨﺪ اﺣ ﺴﺎس ﮐﯽ‬‫ﯿﺎ ت ﮐﮯ‬
‫اﺧﻼﻗ‬
‫ﺗﺎ‬‫ﺑﺪل ﺟﺎ‬ ‫ﯿﮟ‬‫ﺘﺎ‪ ،‬ﺟﻮﺳﺎﻧﭽﮯ ﻣ‬ ‫ﯿﮟ روکﺳﮑ‬ ‫ﺑﺎد ی ﮐﻮ ﻧ ﮩ‬‫ﺑﺮ‬ ‫ﺘﺎ‪،‬ﯾﮧ ﮐ ﺴﯽ ‪ ،‬ﮐ ﺴﯽ ﻗﻮمﯾﺎ ﻗﻮم ﮐﯽ‬ ‫ﺳﮑ‬
‫ﯾﮧ‬
‫ﮔﺌﮯ‬ ‫ﯿﻮﻧﮑﮧ‬
‫ﺋﮯ‬‫ﺑﻨﺎ‬ ‫ان ﮐ‬
‫ﭘﺮ‬ ‫ﮩﺎرا ﮨﮯ‬
‫ﺳ ﺟﻮ‬ ‫اورﮐﺎم‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ﺗﻤﺎم‬‫ﮐﮯ ﻧ‬
‫ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ ﮐﺎ‬
‫ﺑﯽ اور اﻧ ﺴﺎن‬
‫ﯿﮟﺧﻮﮔﮯ‪،‬‬ ‫اﺧﻼﻗﯽ‬
‫ﮐﮯ‪ .‬ﻗﺎﺋﻢ رﮨ‬
‫ﺗﮏ‬ ‫‪Hupay‬‬
‫ﺑﺪ‬ ‫ﯿﺎ‬
‫ﺳﺮﭼﺸﻤﮧ ﮨﮔ‬
‫ﯿﮟ۔ وہ ا‬ ‫ﯾﺎﻓﮐﺎﺖ اور ﻋﻤﻞ‬
‫ﻋﻈﻤدرﺖ‬
‫ﮨﮯ‪،‬‬
‫ﺑﻠﮑﮧ ﺻﺮف دور‬‫ﯿﻘ ﺖ ‪،‬‬
‫ﯿﺮ ﻧﮧﺗﻮ ﻃﺎﻗ ﺖ ﮨﮯ ‪ ،‬ﻧﮧ ﺧﻮاﮨ ﺶ ‪ ،‬اور ﻧﮧ ﮨﯽ ﮐﺎﻓﯽ ﺣﻘ‬
‫ﺑﻐ‬‫ﯿﮟ۔ ان ﮐﮯ‬
‫ﮨ‬

‫ﺑﯽ ﺣﺎﺻﻞ ﮐﺮﻧﺎ ﮨﮯ اور اس‬

‫ﯿﺎ‬
‫ﯿﮟ۔ اﺧﻼﻗﯽ اﻧﺠﺎم ﮐﻮﺗﻼ ش ﮐﺮﻧﺎ ﺧﻮﺷﺤﺎﻟﯽ‪ ،‬ﻋﻈﻤ ﺖ‪ ،‬ﮐﺎﻣ‬
‫ﺧﻮا ب ﮨ‬
‫ﯾﻠﻦ‬
‫ﯿ ﺲا‬
‫ﺒﻮط‪ ،‬آزاد ‪ ،‬ﺧﻮ ش اور آزاد ﮨﻮﻧﺎ ﮨﮯ۔ ﺟ‬
‫ﯿﮯ ﻣﻀ‬
‫ﻟ‬

‫‪،‬‬

‫ﯿﮟ‬
‫دو ﻣ‬
‫ﭨﮫ‬
‫ﺳﮯ آ‬