Professional Documents
Culture Documents
مفهوم الحقيقة 20
مفهوم الحقيقة 20
انُاصشٌ
ذؼرثش انذمُكج هذف كم تذث يؼشفٍ و ذأيم ػمهٍ ،و نزنك ًَكٍ أٌ ذهثظ نثىعا وذرخز أشكاال:إيا ٌأ٣ح أو ٗظٍ ٚ٣أو ٓٞهلح ،نهزا فانذذَث ػٍ انذمُمح
َرُىع وَرؼذد ترؼذد أَىاػها و أشكانها و يظاهشها ،فهٍ ذاسج قٓ٤س وأخشي ػوِ٤س وثانثح قىْ٤س ،يشج ذثذو ٓطِوس ويشج أخشي ذثذو ٗٓر٤س ،نهذا
َهضو طشح لضُح يؼاَُش انذمُمح أياو انثذث وانًغاءنح درً َصثخ يىضىع انذمُمح كىَُا وشايال وذصثخ انذمُمح تزنك أسضُح ػايح و يشرشكح
نهذىاس و انرفاهى تٍُ انجًُغ.
ٝئيج ًحٗص جُكو٤وس ٓ ٢ٛح أشٍٗح ئُ ٚ٤أػال : ،ٙفًا هى انرأٌ ؟ ويا عالقته بانحقُقت ؟وكُف َصبح انرأٌ عائقا أياو بهىغ
انحقُقت؟.
جٍُأ– : ١ػحوز ٞٛ -جٗطرحع شهظ ٌٚٗٞ٣ ٢جُلٍو ذ٘حءج ػِ ٠ئوٌجً ٚجُٔرحشٍ ٖٓٝ ،غٔس ك٣ ٜٞؼٌّ جُطؿٍذس جُؼحٓ٤س ٝجُٔشطًٍس ذ ٖ٤جُ٘حِ ٖٓ أكٌحٌ
ٝجػطوحوجش هى ٌٕٞ٣ك ٢ؿحُرٜح ئٓح نحؽثس أ ٝطك٤كس أْ ٝحيؾسًُُٝ ...ي ك(ٜٞأ ١جٍُأٗ ّ٤ُ ) ١حضؿح ػٖ ضلٌ ٍ٤أ ٝضأَٓ ػؤِٓ ٢ح هى ٣ؿؼِ ٚػحتوح
٣ك ٍٞو ٕٝضٌٓ ٖ٣ٞؼٍكس قو٤و٤سًُٜ ،ج ٗٞجؾ ٚذحُطٓحؤالش جُلِٓل٤س جُطحُ٤س :
ً٤ق ٌٖٔ٣ذ٘حء جُكو٤وس ذطهِ٤ظٜح ٖٓ ذحوب جٍُأ ١أ ٝجٍُأ ١جُٔشطٍى؟
ٝذؼرحٌز أنٍ ،ٟكٌِٔس قو٤وس ضٓطؼَٔ ك٤ْ ٢حهحش ٓهطِلسٌُٜ٘،ح ضرىٛ ٝشس ػ٘ىٓح ضوىّ ئُ٘٤ح ذٞطلٜح ٓؿٍو ٌأ ١أ ٝكٌٍز ٝ،ذحُٔوحذَ ضرى ٝطِرس ٝغحذطس ػ٘ىٓح
ضظىٌ ػٖ جُؼوَ ٣ٝطْ ذ٘حؤٛح ٖٓ نالٍ ٓلحٝ ْ٤ٛجػكس ٓٝكىوز ٜ٘ٓٝؿ٤س طحٌٓس .ف أٓحّ ًٛج جُطؼحٌع ذ ٖ٤جٍُأٝ ١جُؼوَ كٓ ٢ؼٍكس جُكو٤وس ٝذِٞؿٜح ،كُف
َتعرف اإلَساٌ عهً انحقُقت ،هم عبر انعقم أو انرأٌ أو أٌ هُاك يصادر أخري نبهىغها؟ يا قًُت انرأٌ فٍ تأسُس
انحقُقت ؟ هم َعتبر انرأٌ أداة نهىصىل إنً انحقُقت أو عائقا أيايها؟ يا عالقت "انحقُقت" يٍ حُث هٍ "َقٍُ"بـ"انرأٌ"
يعطً شائع(جاهز) ،أو بُاء خاص ويتًُز عٍ "انحس انًشترك" و"انًعرفت انعفىَت"؟ بًا هى "ظٍ"؟ هم "انحقُقت" ُ
ٗ ( .ض ص)109: ٞٓ هق ذحٌْحٍ :جُكو٤وس ٗطحؼ ُكىِ ٝؾىجٗ٣ ٢طٔػَ ك " ٢جُوِد ٝجٌ٥جء" ّ٤ُٝ،ك ٢جُؼوَ كوؾ
ٍ٣كغ ذحٌْحٍ جُطظ ٌٞجُؼوالٗ( ٢جُىٌ٣حٌضٓ ٢ػال) جًُ٣ ١و ٍٞذإٔ جُؼوَ ٞٛجُٔظىٌ جُٞق٤ى ُرِٞؽ جُكو٤وس ًٔ ،ح ٍ٣كغ جُُ٘ػس جُشٌ٤س جُط ٢ضكى
ذحْطٍٔجٌ ٖٓ جُُٔجػْ جُٞغٞه٤س ُِؼوَ و ٕٝإٔ ضوىّ قال ُإلشٌحالش جُٔطٍٝقس ذظىو جُكو٤وس ،كحُؼوَ ال ٓ ٌٚ٘ٔ٣ؼٍكس ًَ ش٢ءٝ ،ال ٌٚ٘ٔ٣إٔ ٣كطٌٍ
جُكو٤وس أ٣ؼح ،ذَ ٘ٛحى ؽٍم أنٍُ ٟطكظ َ٤جُكو٤وس ٓرحشٍز ًحُوِد أ ٝجٌ٥جء جُهحطس ،ؤٗٝح قحؾس ئُ ٠جالْطىالٍ جُؼوِ ،٢جًُ٘٣ ١رـ ٢ػِ ٚ٤إٔ
٣إّْ نطحذ ٚذحٌُحَٓ ػِ ًٙٛ ٠جُٔؼحٌف جُظحوٌز ػٖ جُوِد ٝجُـٍُ٣ز ،ق٤ع ٣وُِ ":ٍٞوِد أْرحذ ٚجُط ٢ال ٣ؼٍف ػٜ٘ح جُؼوَ ش٤ثح " كحُوِد قٓد
ذحٌْحٍ ٓ ٞٛظىٌ جُشؼ ٌٞجُٔرحشٍ ُِٔؼحٌف جُطُِ ٌٖٔ٣ ٢ؼوَ كٔ٤ح ذؼى جالْطىالٍ ػِٜ٤حٝ .ذحُطحُ ٢ال ٌٖٔ٣جُو ٍٞئٕ جُؼوَ ٝقىٓ ٞٛ ٙظىٌ جُكو٤وس
ذَ ٘ٛحى ؽٍم أنٍ ٟضإو ١ئُٜ٤ح ًحُوِد أ ٝجُٞؾىجٕ أ ٝجٌ٥جء.
ؿحْط ٕٞذحشالٌ :جٍُأ ١نحؽة ٖٓ ق٤ع جُٔرىأ ٝ ،ػحتن أٓحّ جُكو٤وس جُؼِٔ٤سًُ،ج ٝؾد ٛىٓٝ ٚجْطرؼحو،ٙأي إٔ (جُكو٤وس ذ٘حء ٞٓ هق
ػوِٓ٤ُٝ ٢ص ٓؼطحز ك ٢جٌ٥جء ٝجُطٔػالش) (أٗظٍ جٍٗض ص" 110 :جُؼِْ ٝجٍُأ)"١
٣ؼطرٍ جٍُأ ١قٓد ذحشالٌ أ ٍٝػحتن ٌٖٔ٣إٔ ٣وق ك ٢ؽٍ٣ن ضكظ َ٤جُكو٤وس جُؼِٔ٤س ،ألٗ٣ ٚطؼحٌع ٓغ جُؼِْ ٌُ ٚٗٞؿ ٍ٤هحذَ ُِطرٍ ٍ٣أٝ
جُطٓ٣ٞؾًُُ ،ي كٓ ٜٞرىت٤ح ٣ؼرٍ ػٖ نطأ ٖٓٝ ،جُهطأ جالػطٔحو ػِ ٚ٤ك ٢ذ٘حء ٝضأْ ّ٤جُكو٤وسًُُ ،ي ٝؾد ٛىٓٝ ٚجْطرؼحوٝ ٙضؿح.َٙٝ
ئٕ ًَ ٓؼٍكس ػِٔ٤س ضكَٔ ك ٢يجضٜح ػٞجتن ئذٓطُٞٞٔ٤ؾ٤س ضإو ١ئُ ٠أنطحء ال ٣طْ جُطهِض ٜٓ٘ح ذُٜٓٞسٝ ،أ ًٙٛ ٍٝجُؼٞجتن ٞٛذحوب جٍُأ ١أٝ
جُظٖ .كحٍُأٓ ١ر٘ ٢ػِ ٠جالػطوحوجش جٍُجتؿس ُى ٟؾٔ ٌٜٞجُ٘حِ ًٙٛٝ ،جالػطوحوجش ضطٍؾْ قحؾحض ْٜئُٓ ٠ؼحٌف ٝقوحتن ضهىّ ق٤حضٌُٜٗٞ ،ْٜح هحتٔس
ػِ٘ٓ ٠لؼس ٣طْ جُطظى٣ن ذٜحٌُٜ٘ ،ح ال ضل٤ى ك ٢ذ٘حء ٓؼٍكس وه٤وس ٓٝإْٓس ٓٝطٔحٌْسًُٜ ،ج كحُؼِْ)أ:١جُٔؼٍكس /جُكو٤وس( قٓد ذحشالٌ ٓطحُد
ذحُطكٌٍ ٖٓ أنطحتٝ ٚجُطهِض ٖٓ جالٗطرحػحش ٝجالػطوحوجش ٝئقىجظ هط٤ؼس ٓؼٜح ٝ ،جُكحٍ إٔ" ضحٌ٣م جُؼِْ ٞٛضحٌ٣م أنطح تًٔ"ٚح ٣و ٍٞؿحْطٕٞ
ذحشالٌ وجتٔح ًٙٛٝ ،جألنطحء ٣طْ ضظك٤كٜح ٝضؿحَٛٝح ،كحُٔؼٍكس جُؼِٔ٤س جُٔٞػٞػ٤س ال ضؼطٝ ٠ال ضو ّٞػِ ٠جٍُأٝ ١جُطٔػالش ،ذَ ضر٘ٝ ٠ضش٤ى.
____________________________________
* جُؼحتن جالذٓطُٞٞٔ٤ؾ :٢هى يفهىو يشكضٌ فٍ اتغرًُىنىجُح كاعرىٌ تاشالس،و هى ػثاسج ػٍ ػمثاخ ذؼرشض انفكش انؼهًٍ ػهً ايرذاد ذاسَخه عىاء ذؼهك األيش تأفكاس خشافُح أو أدكاو
أخاللُح أو آساء غُش ػهًُح
( جٍُأ ١جُوحتْ ػِ ٠جالقطٔحٍ ٓؼٍكس ُ٤ر٘طُ1716-1646) : ٞٓ هق
ػِ ٠نالف ٓح ضوىّ ،كحٕ جُلِٞٓ٤ف جألُٔحٗ٤ُ ٢ر٘٤طُ٣ ،ؼطرٍ إٔ جٍُأٌ ١ؿْ ً ٚٗٞجقطٔحُ٤ح ٝؿ٣ ٍ٤و ٢٘٤ئال جٗ٣ ٚو ّٞذٞظ٤لس أْحْ٤س ك ٢ضط ٌٞجُؼوَ
جُرشٍٝ ١ذى ٌٝغ ١ٌٞكٓ ٢ؿحٍ ضحٌ٣م جألكٌحٌ جإلٗٓحٗ٤س ،ق٤ع ٣و " ٍٞإٌ انرأٌ انقائى عهً االحتًال قذ َستحق اسى انًعرفت وإال سىف
َتى إسقاط كم يعرفت تارَخُت وغُرها يٍ انًعارف"....
ًٌٛٝج،ف ُر٘٤طُ ٣ىػْ كٌٍز ه٤حّ جُٔؼٍكس ػِ ٠جٍُأ ٝ ١جالقطٔحٍ ًُُ ،ي ٗؿى٣ ٙو ": ٍٞعندما ال نستطٌع أن نجزم فً مسالة ما بشكل قطعً فانه بإمكاننا أن
نحدد درجة االحتمال انطالقا من المعطٌات المتوفرة ،ومن ثم نستطٌع أن نحكم بطرٌقة عقالنٌة على الجزء األكثر جالء"
كحالقطٔحٍ ٓ٣ح ْٛذشٌَ ج٣ؿحذ ٢ك ٢ضط ٌٞجٗٓحم جُؼوَ جُرشٍ ١جًُ٣ ١طأّْ ٣ٝطٌ ٖٓ ٕٞأكٌحٌ ٓٝلحٝ ْ٤ٛضظٌٞجش أؿ٘حٛح جٍُأ ١جالقطٔحُٝ ٢قُٜٞح
ئُٓ ٠ؼحٌف ئٗٓحٗ٤س ٝػِٔ٤س يجش ٓظىجه٤س
استنتــــــــاج َ :غرُرج يًا عثك يذي أهًُح وغضاسج انطاتغ اإلشكانٍ نؼاللح انذمُمح تانشأٌ،و رنك أٌ انذمُمح انؼهًُح كثُاء يُهجٍ كهًا صذسخ ػٍ انؼمم
تاالػرًاد ػهً يفاهُى واضذح و يذذدج ويُهجُح دلُمح و صاسيح كهًا كاَد دلُمح و لىَح و ثاترح،نكُها كهًا كاَد ػثاسج ػٍ يجشد سأٌ أو وجهح َضش كهًا كاَد
هشح و لاتهح نههذو و انضوال.
نكٍ ويغ رنك،فاَه نُظ يٍ انغهم أٌ َرخهص انُاط يٍ آسائهى و يؼرمذاذهى انرٍ اػرادوا ػهُها و صذلىها و آيُىا تها نًذج يٍ انضيٍ.نذنك َثمً يٍ انصؼة انرجاوص
و االَرمال يٍ يغرىي انشأٌ إنً يغرىي انذمُمح،تم اَه يٍ انًًكٍ أٌ َشد انُاط،و فٍ كثُش يٍ األدُاٌ،تمىج وػُف ػهً يٍ َخانفهى انشأٌ أو َىاجههى تذمُمح
يخانفح يغاَشج ِسائهى ويؼرمذاذهى و انرٍ ذخرهف يٍ شخص ِخش .وتزنك ًَكٍ انمىل أٌ انشأٌ َمذو دمائك يؤلرح يذكىيح ويشذثطح تانشخص انزٌ ذصذس ػُه و كزا
انغُاق انزٌ وسدخ ضًُه،ػهً خالف انذمائك انؼهًُح(انؼمهُح)كًؼشفح دمح ذمىو ػهً انثُاء انًُهجٍ انذلُك انصاسو.
كٔح ٢ٛجوٕ ٓؼح ٍ٤٣جُكو٤وس؟٤ً ٝق ضطكىو؟
جالضؿح ٙجُؼوالٗ( : ٢وٌ٣حٌش /جْرَٞ٘٤ج)ٓ :طحذوس جُلٌٍ ُٔرحوت ٖٓ ٚنالٍ :جُكىِ ٝجالْط٘رحؽ /جُرىجٛس ٝجُٞػٞـ
وٌ٣حٌش :جُكو٤وس ٓ ٢ٛطحذوس جُلٌٍ ُٔرحوتٓ ّ٤ُ ٝ ٚطحذوس جُلٌٍ ُِٞجهغ أ ٝجُكٞجِ ،كٔؼ٤حٌ جُكو٤وس ٞٛجُؼوَ،ػٖ ؽٍ٣ن جُكىِ ٝ ٞٓ - 1هق ٌ٢ٗٝ
جالْط٘رحؽ.
ال ٣ؼطٍف وٌ٣حٌش ذؤ٤س جُٔؼٍكس جُكٓ٤س ك ٢ذِٞؽ جُكو٤وس ،ألٕ جُكٞجِ كٗ ٢ظٍ ٙضهىع جإلٗٓحٕ ٝض٘طؽ ٓؼٍكس ظ٘٤س ؿ٣ ٍ٤و٤٘٤س ال ٌٖٔ٣إٔ
ٗػن كٜ٤ح ،ذَ جُطٍ٣ن جألْحُْ ٢رِٞؽ جُكو٤وس و ٕٝجُٞهٞع ك ٢جُهطأ ٌٖٔ٣ك ٢جُؼوَ ٝقى ٙػرٍ جُكىِ * ٝجالْط٘رحؽ* ،،ألٜٗٔح جُلحطَ ذٓ ٖ٤ح ٞٛ
ظ٘٣ٝ ٢وٝ ،٢٘٤أْحْح جُٜٔ٘ؽ جُٔإو ١ئُ ٠جُكو٤وس ،كحُكىِ ئوٌجى ػوِ ٢ذىٝ ٢ٜ٣كطٍ ١ذٓ٤ؾ ٓٝرحشٍ ذٔ٘٤ح جالْط٘رحؽ ئوٌجى ػوِ ٌُٚ٘ ٢ؿٍ٤
ٓرحشٍ٣ ،وٞو ئُ ٠قوحتن ٓشطوس جٗطالهح ٖٓ ٓرحوب طحوهس ٓٝؼِٓٞس ،شٍؽ ئضرحع جُ٘ظحّ جُظحٌّ ُالْطىالٍ جٍُ٣حػ ٢كٜ٤حٝ .ذًٜج كحُكو٤وس ٣طْ جُطؼٍف
ئُٜ٤ح ق٘٤ح ذحُكىِ ٝق٘٤ح ذحالْط٘رحؽ ًٝ ،الٔٛح ٓطٌحٓالٕ ٣ٝوٞوجٕ ئُ ٠جُرىجٛس ٝجُ٤وٝ ٖ٤جُطٔ ُ٤جُطٓ ٢ٛ ٢ؼ٤حٌ جُكو٤وس.
٣و ٍٞوٌ٣حٌش ":ئٕ جُكو٤وس ال ٌٖٔ٣إٔ ضٞؾى ئال ك ٢جُؼوَ ٗلٓٓ ٢ٛ ٝ ،" ٚح ٘٣ط ٢ٜئُ ٚ٤جُكىِ ٝجالْط٘رحؽ ٓ ّ٤ُٝح ضؼط ٚ٤جُكٞجِ ٝ ،يُي
ػرٍ ئؾحوز جْطهىجّ جُؼوَ ٝئنؼحع ًَ جُٔؼحٌف ئُ ٠هٞجػى جُٜٔ٘ؽ جًُ٣ ١ك ٍٞوٝ ٕٝهٞع جُؼوَ ك ٢جُهطأ ٖٓٝ .غٔس فٓح ٣رىُِ ٝؼوَ أٗ٣ ٚو ٢٘٤كٜٞ
ًًُي.
ٞٓ - 2هق ذحٌٝل جْرَٞ٘٤ج (1677- 1632 ) :معٌار الحقٌقة هو البداهة والوضوح ) العقلٌان (
ٓؼ٤حٌ جُرىجٛس ٝجُطٔ ُ٤جُؼؤًِ، ٖ٤٤ح ٞٛ ًٌٛٝج كوى جْطلحو جُؼى٣ى ٖٓ جُلالْلس جٌُالْ ٖٓ ٕٞ٤ٌ٤جُٜٔ٘ؽ جُىٌ٣حٌض(٢ك ٢ئوٌجى جُكو٤وس) جُوحتْ ػِ٠
جُشإٔ ذحُ٘ٓرس ُِلِٞٓ٤ف جُُٜ٘ٞى ١ذحٌٝل جْرَٞ٘٤ج جًُ ١أًى ذى ٌٙٝإٔ جُرىجٛس ٓ ٢ٛؼ٤حٌ جُكو٤وس ٝ ،إٔ جُرىٓ ٞٛ ّ٤ُ ٢ٜ٣ح ٣طرحوٌ ٓرحشٍز ئُ٠
جُى،ٖٛذَ ٞٛجُكو٤وس جُط ٢ضلٍع ٗلٜٓح ػِ ٠جُى ٖٛذٞػٞقٜح جُطحّ ،ذحػطرحٌ إٔ جُكو٤وس ٓؼ٤حٌ يجضٜح.
ًٌٛٝج ٌؤكد سبٌنوزا على معٌار البداهة والوضوح .فما ٌفرض نفسه على النظر ال ٌمكن حجبه ألنه ٌفرض نفسه بوضوحه التام .وٌعتبر الحقٌقة
معٌار ذاتها ألنها كالنور ٌمكن رؤٌتها كلما كانت موجودة وواضحة .أي أن ما ٌدركه العقل على انه حقٌقة فهو لٌس فً حاجة لإلثبات أو لالحتكام
الى الواقع والتجربة ......النه بدٌهً ،أي واضح وضوح الشمس....
________________
تعرٌف البداهة :توصف قضايا معينة بأنها بديهية إذا كانت أولية بسيطة (غير مركبة) وواضحة بذاتها تتجلى للذهن على نحو واضح ومتميز ويدركها حدسيا دون
وسائط عقلية (برهان) أو تجريبية
المدرك ،والحدس يختلف عن التحليل
َ والموضوع ك المدر
ِ بين واسطة ألية االلتجاء دون منتظرة، غير فجائية ة واحد دفعة يتم مباشر تعرٌف الحدس :إدراك فطري
والتمثل الذي يقوم على االتصال غير المباشر بالموضوع المدرك / .باختصار ،فالحدس ٞٛجإلوٌجى جُٔرحشٍ ذى ٕٝضىنَ ْٝحتؾ.
االتجاه التجرٌبً ( :دفٌد هٌوم +جون لوك)ٓ :ؼ٤حٌ جُكو٤وس ٓ ٞٛطحذوس جُلٌٍ ُِٞجهغ(أٍُ ١طؿٍذس) ٓ ّ٤ُٝطحذوس جُؼوَ ُٔرحوتٚ
ُ ٝإلشحٌزًٔ-ٝ،ح ٓ ٞٛؼِٔٓ ّٞح ضوىّ ْحذوح٘٣، -طوى جالضؿح ٙجُطؿٍ٣ر ٢جُٔٞهق جُؼوالٍٗ٣ ٝ ٢كؼ،ٚق٤ع ٣ؼطرٍ ٌٝجو جالضؿح ٙجُطؿٍ٣ر ٢ذُػحٓس(ؾُٞ ٕٞى ٝوجك٤ى
)ّٞ٤ٛإٔ جُكو٤وس ٓ ٢ٛطحذوس جُلٌٍ ُِٞجهغ خجػطرحٌٝ ٙجهؼح قٓ٤ح ضؿٍ٣ر٤ح ٓٝ،ؼٍكس جُكو٤وس ضٓطىػ ٢ذحُؼٌٍٝز جُطكون جُطؿٍ٣رُِ ٢طأًى ٖٓ طىهٜح ٝطكطٜح،الٕ
ٓؼ٤حٌ جُكو٤وس(ذحُ٘ٓرس ُِطؿٍ٣ر ٞٛ)ٖ٤٤جُٞجهغ جُطؿٍ٣ر ّ٤ُ ٝ ٢جُلٌٍ أ ٝجُؼوَ ذٔرحوت ٚجُورِ٤س ٝجُلطٍ٣س.
ًٌٛج ٍ٣كغ ؾُٞ ٕٞى ٓؼ٤حٌ جُرىجٛس جًُ ١هحٍ ذ ٚجُلالْلس جُؼوالًٗ ٕٞ٤ىٌ٣حٌش ٝجْرَٞ٘٤جًٛٝ ،ج ٗحذغ ٖٓ ٌكؼُٞ ٚؾٞو أكٌحٌ أ٤ُٝس ٝكطٍ٣س ك ٢جُؼوًٌَٛ .ج
جػطرٍ ؾُٞ ٕٞى إٔ جُؼوَ طلكس ذ٤ؼحء ٝإٔ جُطؿٍذس ٢ٛجُط ٢ضٔى ٙذحُٔؼحٌف ٝجألكٌحٌ ٘ٛ ٖٓ .ح كحُطؿٍذس ٢ٛجُٔؼ٤حٌ جألْحْٝ ٢جُٞق٤ى ُِكو٤وس .كحُكٞجِ
ضٔىٗح ذحألكٌحٌ جُرٓ٤طسٓ ٝ،ح جُؼوَ ئال نُجٕ ٓٓ ٝطٞوع ُِٔؼٍكس ٓ،حوجّ إٔ (:جُؼوَ طلكس ذ٤ؼحء،ض٘وَ ئُٓ ٚ٤ؼط٤حش جُؼحُْ جُهحٌؾ ٢ػٖ ؽٍ٣ن جُطؿٍذس
ٝجُكٞجِ)ًٌٛ.ج كٌَ أكٌحٌٗح يجش أطَ قٓٝ ،٢جُكٞجِ ٢ٛجُط ٢ضٔ٘ف ألكٌحٌٗح جُظىم ٝجُكو٤وسٝ .ئيج ضؼًٌ ئٌؾحع كٌٍز ٓح ئُ ٠أطِٜح جُكٓ ٢جُطؿٍ٣ر ،٢ك٢ٜ
كٌٍز ٤ٔٛٝس ٝذحؽِس .كٔؼ٤حٌ جُكو٤وس ئيٕ ٓ ٞٛطحذوطٜح ُِٞجهغ جُكٓ ٢جُطؿٍ٣ر.٢
جالضؿح ٙجُ٘وىٞٓ : ١هق ًحٗؾ ٓ :ؼ٤حٌ جُكو٤وس ٖٓ نالٍ ٓطحذوس جُلٌٍ ُٔرحوتُِٞ ٝ ٚجهغ أ٣ؼح،ئػحكس ئُ ٠جُٔؼ٤حٌ جٌُ ٢ٗٞجُظ. ١ٌٞ
أٓح جُلِٞٓ٤ف جألُٔحٗ ٢جذٔحًٗ َ٣ٞحٗؾ كوى جٗطوى جُُ٘ػطٓ ٖ٤ؼح :جُؼوالٗ٤س ٝجُطؿٍ٣ر٤س ألٕ ًال ٜٓ٘ح ٣ؼطٔى ػِ ٠أوجز ٝجقىز ك ٢ذ٘حء جُكو٤وس:ئٓحجُؼوَ أٝ
جُ٤و ٢٘٤ال ضٌ ٕٞذحُكّ ٝقىٝ ٙال ذحُؼنٍ ٝقىٝ،ٙئٗٔح ذٜٔح ٓؼح .ألٜٗح ٗطحؼ ضٌحَٓ ٝضؼحكٍ ذ ٖ٤جُؼوَ
ز جُطؿٍذس.ق٤ع ذًٍ ٟحٗؾ إٔ ٓؼٍكس جُكو٤وس
ٕٝجٓ ٚجُورِ ٢جُٔطؼحُ.٢ذَ ئٕ ًحٗؾ ك٢
ٝجُكّ.كحُكو٤وس ٓ ٢ٛطحذوس جُلٌٍ ُٔرحوتُِٞٝ ٚجهغ .ئٜٗح ئٗشحء ٝذ٘حء ػوِ ٖٓٝ،٢ضْ ك ٢ٜجٗطظحّ جُٞجهغ ٝكن ذ٘٤س جُلٌٍ ظ
ئؽحٌ ذكػ ٚكٓٓ ٢أُس جُٔؼ٤حٌ جٌُُِ ٢ٗٞكو٤وس ٝضٓحؤُ ٚػٖ ئٌٓحٗ٤س ٝؾٞو ٓػَ ًٛج جُٔؼ٤حٌٍ٣,كغ ٝؾٞو ٓؼ٤حٌ ًُِ ٢ٗٞكو٤وس جُٔحو٣س ٣طؿح َٝجالنطالف ذٖ٤
جُٔٞػٞػحش ٝال ُ٤ٔ٣ذٜ٘٤ح ٣ٝظِف ٌَُ ٓٞػٞع ذشٌَ ػحّ،ذحػطرحٌ إٔ ًٛج جألٍٓ ٓط٘حهغ ك ٢قى يجض،ٚألٗٓ٣ ٚطهىّ ًٔؼ٤حٌ ٓحوُِ ١طٔ ُ٤٤ذٖ٤
جُؼوَألٕ جُكو٤وس جُظ٣ٌٞس ضٌٖٔ كٓ ٢طحذوطٜح ًُجضٜح،ذـغ. جُٔٞػٞػحشٝ.ك ٢جُٔوحذَ٣،ورَ ًحٗؾ ذٞؾٞو ٓؼ٤حٌ ً ٢ٗٞط ١ٌٞئيج ًحٕ ٣ططحذن ٓغ ٓرحوب
جُ٘ظٍ ػٖ جُٔٞػٞػحش ٝػٖ أ ١جنطالف ذٜٔ٘٤ح،ذحػطرحٌ إٔ ًٙٛجُٔؼح ٍ٤٣جُظ٣ٌٞس ٝجٌُ٤ٗٞس ُِكو٤وس ٢ٛجُٔؼح ٍ٤٣جُٔ٘طو٤س ٝجٌُ٤ٗٞس ذَ ٢ٛجُوٞجٗ ٖ٤جٌُ٤ٗٞس
ُِلُِٝ ْٜؼوَ جُط ٢ضو ّٞػِٜ٤ح جُٔطحذوس ذ ٖ٤جُٔؼٍكس ٝيجضٜح.