‫قياش الكتلة‬ ‫بطاقة تجريبية‬

‫وشاط (‪ ∶)1‬هل يمكه تحديد كتلة جسن دون قياش ؟‬

‫المالحظة∶ ‪.................................................................................................................................................‬‬
‫تعريف الكتلة∶ ‪....................................................................................................................................................................‬‬

‫وشاط (‪ ∶ )2‬التعرف على أوىاع الميسان و تسميتها∶‬

‫وشاط (‪ ∶ )3‬وزن األجسام ∶‬

‫ب‪ /‬األجسام السائلة ∶‬ ‫أ‪ /‬األجسام الصلبة ∶‬

‫َحأل قياط كتهة جغى عائم ( ياء يثال ) باعتعًال ييضاٌ انكتشَٔي ٔ‬ ‫انكتشَٔي َحأل قياط كتهة قذسْا ‪ 500‬غ يٍ انحجش باعتعًال ييضاٌ‬
‫ْزا بإتباع انخطٕات انتانية∶‬ ‫ثى باعتخذاو ييضاٌ سٔبشفال∶‬

‫‪َ /1‬قيظ كتهة اإلَاء انًغتعًم ٔ ْٕ فاسغ ‪.m 1 = ....................‬‬

‫‪َ /2‬قيظ كتهة االَاء بعذ صب انًاء فيّ ‪.m 2 =................‬‬ ‫المالحظة∶‬
‫‪ /3‬اعتُتج كتهة انًاء ‪. . . . . . . . .. . . . . . . .. . . ... ...............‬‬ ‫‪.....................................................................‬‬
‫‪.‬‬ ‫‪. . . . . . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪..................................................................................‬‬
‫‪. . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .‬‬ ‫‪...................................................................................‬‬

‫االستنتاج ∶ ‪. . . . . . . . . . . . . . .. .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . .. . . . . . . . . . . . . .. . . . . . . . . . . . . . .. ........‬‬

‫الحل‬ ‫تقىين∶‬
‫‪ -‬بعذ اٌ الحظ ٔعيى في يهصقة دنٕ صيتٌٕ اٌ كتهة انضيتٌٕ انصافية ‪ 8‬كػ‬
‫‪. .. .. . .. . . . . . . . . . .. . . . . .. . . . . . . . . . . .. . . .. . . /1‬‬
‫اساد انتأكذ يٍ رنك ‪.‬‬
‫‪. . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . . /2‬‬ ‫‪ /1‬يا انجٓاص انزي عيغتعًهّ نقياط ْزِ انكتهة؟‬
‫‪. . . . .. . . . .. .. . . . . . . . . .. . . . . . . . . .. . .. . . . . . ..‬‬ ‫‪ -‬بعذ قياط انكتهة ٔجذ ٔعيى أٌ كتهة انذنٕ يًهٕءا ْي ‪ 10‬كػ‪.‬‬
‫‪. . . . . . .. . . . . . . .. . . . . . . . .. . . . . . . . . .. .. . . . .‬‬ ‫‪ /2‬يًكُّ انتأكذ يٍ انٕصٌ انصافي نهضيتٌٕ ؟‬