Beveik kiekvieną dieną girdime žodį “laisvė”. Vieniems jis skamba
kaip eilinis raidžių derinys, o kitiems užgniaužia kvapą vos tik jį išgirdus galima net neabejoti, kad šiuolaikinėje laisvė siejama su daugybe dalykų: sąžine, kalba, mintimis, religija, gyvenimu, tėvyne. O kai kuriems šis žodis kelia asociacijų su konkrečiais dalykais, Sausio 13 dienos įvykiais. Žymaus lietuvių poeto, dramaturgo ir visuomenės veikėjo Justino Marcinkevičiaus kalba, pasakyta laidojant Sausio 13 dienos žuvusios, tarsi laisvės manifestas. Vienodai suprastų bet kursi žmogus. Be to, susidaro įspūdis, kad kalboje kiekvienas žodis yra gyvybiškai svarbus. Just.Marcinkevčius suvokia pats ir bando įtikinti auditoriją, kad tie žmonės, žuvę kelyje į Nepriklausomybę, yra tokie patys didvyriai kaip Lietuvos kunigaikščiai ar kiti istorijos veikėjai, pralieję savo kraują dėl Lietuvos. Nors šioje kalboje daugiausia konstatuojami faktai, čia labai tiktų V.Skoto mintis “ Žmonių sąjunga veįveikiama tvirtovė”. Ir tikrai yra labai sunku suabejoti Just.Marcinkevičiaus žodžiais, kad tėvynė suteikia nemirtingumą ir amžiną šlovę. Kalbos pradžioje Lietuvoje yra sausmeninama, ji tari motina, besirūpinanti savo vaikais: Lietuva pasislenkia prie jų ir užkloja juos amžina laisve. Kaip žinoma, motinos motyvas Just.Marcinkvičiaus kūryboje yra itin svarbus, jis persmelkęs visą poeto kūrybą. Taigi ši kalba yra susipynusi su Lietuvos istorijos peripetijomis ir joje yra ir joje yra įžvalgu į motinos meilę.