Ibn Arabinin Günlük Duaları

İbn Arabi’nin İbn Arabi’nin
Mahmut Kanık
Günlük Duaları Günlük Duaları
Mahmut Kanık
Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Günlük Duaları’nı içeren “Haftalık

Evrâd” geniş bir kesim tarafından yüzyıllardır okunagelmiştir. Mahmut Kanık
Günümüzde İbn Arabî’nin eserlerine büyük bir ilgi
gözlemlenmektedir. İbn Arabî’nin bu “Haftalık Evrâd” kitabını
da bu ilginin doğal bir sonucu olarak insanımıza sunuyoruz.
Bu dualar, derin anlamları ve mahiyetleri nedeniyle, Sûfî
geleneğinde, manevî hayatın gerçek anlamda uygulanmasına bir
fırsat ve imkân sağlamaktadır.
İbn Arabî’nin virdleri, gündüz ve gece duaları, daha ziyade
yüksek bir anlayış ve derin bir kavrayış gerektirmektedir. İnsan
bu duaları okurken kendini varoluşun tam ortasında hissedebilir.
Çünkü İbn Arabî’ye göre, kürreden zerreye her varlık, her ân

Allah’ı zikretmekte, O’ndan maddî ve manevî rızık istemekte ve
İbn Arabî’nin Günlük Duaları

onu almaktadır.
2. BASKI
HECE YAYINLARI DİN din
Muhyiddin İbn Arabî (1165 – 1240): Tam adı şöyledir: Muhyiddin Ebu Ab-
dullah Muhammed İbn Ali İbn Muhammed ibn Ahmed ibn Ali ibn Arabî
el-Hatemî et-Tâî el-Endülüsî. Muhyiddin ibn Arabî, Şeyh-i Ekber, Sultanü’l-
Arifîn, Hatemü’l-Evliya, Kutb-ü Hümam, İbn Arabî diye de anılır. Endülüs’te
İbn Seraka diye bilinir. Hicrî 543’de Fas’da ölen ünlü bilgin Ebu Bekir ibnü’l-
Arabî ile karıştırılmaması için, adı harf-i tarifsiz olarak İbn Arabî diye kulla-
nılagelmiştir. 7 Ağustos 1165 Cumartesi günü (Hicrî 27 Ramazan 560) Kadir
gecesinde, Endülüs’de Mürsiye’de dünyaya gelmiştir. Dedesinin adı Muham-
med, babasınınki Ali ibn Muhammed’dir. Babası İbn Arabî’yi çocukken İbn
Rüşd ile tanıştırmıştır ve aralarında çok ilginç bir konuşma geçmiştir. İbn
Arabî soylu, kültürlü, maddî ve manevî dereceleri yüksek olan bir ailenin tek
erkek çocuğuydu. Sekiz yaşında ilim tahsili için İşbiliye’ye gitmiştir. Burada
İbn Beşküval ve ünlü hadis bilgini Ebu Muhammed gibi bilginlerden ilim tah-
sil etmiştir. Yirmi yaşında tasavvuf yoluna girmiştir. İbn Arabî’nin ilk hanımı
Meryem adını taşımaktaydı. İbn Arabî daha sonra Doğuya seyahate çıkmıştır.
Kuzey Afrika, Tunus ve Mısır’a uğrayarak Mekke’ye gitmiş, oradan Bağdat ve
Musul’a uğramış, oradan da Anadolu’ya geçmiştir. Konya’ya yerleşmiş ve bura-
da Sadreddin Konevi’nin dul annesiyle evlenmiş, Sadreddin Konevi’yi (ö: 672
Hicri) yetiştirmiştir. Sonra Malatya’ya uğramıştır, burada tekrar evlenmiştir.
Oğlu Sadeddin burada doğmuştur. Daha sonra Şam’a gitmiştir ve Hicri 638’de,
Milâdî 16 Kasım 1240’da Şam’da vefat etmiştir. Şam’ın Salihiyye bölgesine,
Kasyon dağı eteğine defnedilmiştir. Oğlu Muhammed Sadeddin (H. 617-656)
ve Muhammed İmadüddin (ö: H.667) ve kızı Zeynep aynı yerde yatmaktadır.
Kendisinin bildirdiğine göre, İbn Asakir, Ebu’l-Ferec, İbn Cevzi, İbn Sekine,
İbn Ülvan Cabir bin Ebu Eyyub gibi elli dört zattan zahirî ilimleri tahsil et-
miştir. Ayrıca Şeyh Ebu Medyen el-Mağribî, Cemaleddin Yunus bin Yahya el-
Kassar, Ebu Abdullah et-Teyemmi el-Fasî, Ebu’l-Hasan ibn Cami gibi zatlardan
batınî ilimleri tahsil etmiştir. Fusûsü’l-Hikem ve 37 ciltlik El-Fütûhâtü’l-Mekkiyye
gibi eserleri büyüklüğüne birer delildir. Hızır aleyhisselâm’la karşılaşması irfan
ehlince bilinen bir gerçektir. Sayıları beş yüze ulaşan eserlerinin birçoğu tasav-
vufa dairdir. İbn Arabî’nin eserleri hakkında çok geniş kapsamlı bilgiyi Osman
Yahya’nın Fransızca olarak hazırladığı iki ciltlik, L’Histoire et la classification de
l’œuvre d’Ibn Arabî, (Ouvrage publié avec mi concours du Centre National de la
Recherche Scientifique, Damas, 1964.) adlı eserinde bulmak mümkündür. Bu-
rada tekrarlarıyla birlikte 800’den fazla eser hakkında bilgi mevcuttur. Eserle-
rinin bir kısmı Batı dillerine de çevrilmiştir. Türkçe’ye çevrilen bazı eserleri:
El-Fütûhâtü’l-Mekkiyye: Harflerin İlmi; İlâhi Aşk; Marifet ve Hikmet; Hakikat ve
Tefekkür; Hikemî Vasiyetler; Füsûsü’l-Hikem; Fenâ Risâlesi; Arzuların Tercümanı;
Nurlar Risâlesi; Nurlar Hazinesi; Tedbirât-ı İlâhiye; Şeceretü’l-kevn; Endülüs Sufile-
ri; Ehadiyet Risalesi; Mevâkiü’n-Nücûm.
Mahmut Kanık: 1951 yılında Kırşehir’de (Toklumen) doğmuştur. İlk tahsi-
lini köyünde, orta ve lise tahsilini Kayseri İmam Hatip Lisesi’nde, üniversite
tahsilini ise Erzurum’da Edebiyat Fakültesi’nde Fransız Filolojisi’nde yapmış ve
1975’te mezun olmuştur. Üniversite yıllarında, Batı Edebiyatı ve Türk Edebi-
yatı konusunda kendisini yetiştirmeğe çalışmış, ayrıca İslâmî İlimler konusun-
da araştırma ve incelemeler yapmağa gayret etmiştir. Çeşitli liselerde Yabancı
Dil öğretmenliği yapmıştır. 1977- 1983 yılları arasında, Bursa Yüksek İslâm
Enstitüsü’nde beş yıl boyunca, İslâmî Türk Edebiyatı ve Fransızca dersleri okut-
muştur. 1983 yılından itibaren Uludağ Üniversitesi’nde çalışmağa başlamıştır.
Eğitim Fakültesi Fransızca Bölümü’nde Fransız Edebiyatı ve Semantik (An-
lambilim) dersleri, İlâhiyat Fakültesi ve diğer Fakültelerde Yabancı Dil dersleri
okutmuştur; hâlen Yabancı Diller Yüksekokulu’unda Yrd. Doç. Dr. olarak gö-
revine devam etmektedir. Fransızca, İngilizce ve Arapça, Farsça dillerini bilen
Yrd. Doç. Dr. Mahmut Kanık üniversite hocalığı dışında edebiyat, sanat ve
düşünce ağırlıklı çalışmalar yapmıştır. Çeşitli dergilerde şiirleri de yayınlanan
yazar daha çok “mütercim” olarak tanınmıştır. Yazıları, Diriliş, Yedi İklim, Hece,
Bürde, İpek Dili, Kitap Dergisi, Bursa’da Sanat ve Edebiyat, gibi dergilerde ya-
yınlanmıştır. Eserleri, İnsan Yayınları, İz Yayıncılık, Hece Yayınları gibi ta-
nınmış yayınevlerinde yayınlanmıştır. Hâlen yeni eserler yayınlamaya devam
etmektedir. Başlıca yayınlanmış eserleri: Güvercin Gerdanlığı Sevgiye ve
Sevenlere Dair, İbn Hazm’dan çeviri, İnsan yayınları, İstanbul, 1985; 24. bas-
kı, 2015; İlâhî Aşk, İbn Arabî’den çeviri, İnsan Yayınları, İstanbul, 1986; 17.
baskı, 2014; Nurlar Risâlesi -İttihadü’l Kevnî Risâlesi, İbn Arabî’den çeviri,
İnsan Yayınları, İstanbul,1991; 4. baskı, 2006; Fena Risâlesi, İbn Arabî’den
çeviri, İz Yayıncılık, İstanbul, 1991; 4. baskı 2006; Arzuların Tercümanı, İbn
Arabî’den çeviri, İz Yayıncılık, İstanbul, 1991; 5. baskı, 2009; İslâm’ı Anla-
mak, Frithjof Schuon’dan çeviri, İklim Yay. İstanbul, 1988; 2. baskı, İz Yayın-
cılık, İstanbul, 1998; 6. baskı 2013; İslâm Maneviyatı ve Taoculuğa Toplu
Bakış, René Guénon’dan çeviri, İnsan Yayınları, İstanbul, 1989. 2. baskı, 2004
9. Modern Dünyanın Bunalımı, René Guénon, 4. baskı, Hece Yayınları,
2009; Niceliğin Egemenliği ve Çağın Alâmetleri, René Guénon’dan çeviri, İz
Yayıncılık, 3. baskı, 2012; Younous Emré, (Fransızca) Necip Fazıl Kısakürek’ten
çeviri, Kültür Bakanlığı Yayınları, Ankara, 1991; Marifet ve Hikmet, İbn
Arabî’den çeviri, İz yayıncılık, İstanbul, 1994; 10. baskı, 2013; İslâm’ın
Metafizik Boyutları, Frithjof Schuon’dan çeviri, İz Yayıncılık, İstanbul, 1996.
2. baskı, 2011; Harflerin İlmi, İbn Arabî’den çeviri, Asa Kitabevi, Bursa,
2000; 4. baskı, 2011; Hızlandırılmış Arapça, 3. baskı, Emin Yayınları, Bursa,
2015; Cehennemde Bir Mevsim - Aydınlanışlar, Arthur Rimbaud’dan çeviri,
İz Yayıncılık, İstanbul, 3. baskı 2011; Allah’ın Resulü Hz. Muhammed, Anne
Marie Delcambre’den çeviri, Yapı Kredi yayınları, İstanbul, 1999; 6. baskı,
2009; Aziz Kur’an, Muhammed Hamidullah’tan çeviri (Abdulaziz Hatip
Günlük Dualar
ile), Beyan Yayınları, İstanbul, 2000; Kur’an’ı Kerim Tarihi, Muhammed

Hamidullah’tan çeviri (Abdulaziz Hatip ile), Beyan Yayınları, İstanbul, 2000;
Hakikat ve Tefekkür, İbn Arabi’den çeviri, Hece Yayınları, Ankara, 2003; 3.
baskı, 2009; İnisiyasyona Toplu Bakışlar I-II, René Guénon’dan çeviri, Hece
Yayınları, Ankara, 2. baskı, 2010; Vahdet-i Vücûd Meselesi, Mustafa Fevzî’den
çeviri (Fatma Zehra Kavukçu ile), Hece Yayınları, Ankara, 2003; Dört İklimden
Esintiler, Hece Yayınları, Ankara, 2003; İbn Arabî’nin Menâkıbi, Mehmet
Recep Hilmi’den çeviri, Hece Yayınları, Ankara, 2004; L’homme à la pèlerine
noire, (Fransızca) Necip Fazıl Kısakürek’ten çeviri, Yedi İklim Dergisi, Sayı:
182, Mayıs, 2005, Necip Fazıl Kısakürek Özel Sayısı içinde tam metin hâlinde
yayınlandı; İbn Arabî’nin Günlük Duaları, Hece Yayınları, Ankara, 2005;
Nurlar Yuvası, (Mişkâtü’l-envâr), İbn Arabi’den çeviri. Hece Yayınları, Ankara,
2006; Müminlerin Kurtuluşuna Dair Kırk Hadis, Kaşıkçı Ali Rıza’dan çeviri,
(Fatma Zehra Kavukçu ile), Hece Yayınları, Ankara, 2006; İbn Arabî’nin
Günlük Duaları ve Şerhi, Muhammed Nûr el-Arabî’den çeviri. İz Yayıncılık,
İstanbul, 2011; Bilgelik Şiirleri, Frithjof Schuon’dan çeviri, (Munise Yetim ile)
İz Yayıncılık, İstanbul, 2009; Nokta ve Kalem, Şuayb Şerefüddin’den çeviri,
İz Yayıncılık, İstanbul, 2009; Muhyiddin İbn Arabî’nin Gavsiyye Risâlesi,
Muhammed Nûr el-Arabî’den çeviri, İz Yayıncılık, İstanbul, 2009; Extracts
From Speeches of R. T. Erdoğan The Prime Minister of Turkey, (Türkçe’den
İngilizce’ye çeviri) Bursa, 2011; Muktetafât min hutabi Receb Tayyib Erdoğan
reîsü vüzerâi’l-cumhûriyyeti’t-türkiyyeti (Türkçe’den Arapça’ya çeviri, Fethiye
Baki ile), Bursa, 2011; Étude des Attitudes des Protagonistes à l’égard
des Thèmes de Liberté et de Soumission dans le Théâtre Sartrien, Emin
Yayınları, Bursa, 2015.
3
MUHYİDDİN İBN ARABİ’NİN
GÜNLÜK DUALARI
(Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Li-Muhyiddîni’l-Arabî)
Hazırlayan
Mahmut KANIK
H E C E YAY I N L A R I
Hece Yayınları: 119
Din
Birinci Basım: Eylül 2005

İkinci Basım: Kasım 2015
©Hece Yayınları
Kapak Tasarımı: SARAKUSTA

www.sarakusta.com.tr
Teknik Hazırlık: Bülent GÜLER
Baskı: Dumat Ofset

T: (0312) 278 82 00
ISBN: 975-8988-29-8
HECE Basın Yayın Reklamcılık San. Tic. Ltd. Şti.

Konur Sokak Nu: 39/1-2 Kızılay-Çankaya/Ankara
Yazışma: P.K. 79 Yenişehir/Ankara
T: (0 312) 419 69 13 F: (0 312) 419 69 14
e-posta: hece@hece.com.tr
www.hece.com.tr
İÇİNDEKİLER
Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Günlük Dualarını,

“Haftalık Evrâd”ı Sunarken / 13
0. Evrâdü’l-Usbûiyye (Haftalık Evrâd) / 31
1. Virdü Leyleti’l-Ahadi (Pazar Gecesi Virdi) / 33
2. Virdü Yevmi’l-Ahadi (Pazar Günü Virdi) / 36
3. Virdü Leyleti’l-İsneyni (Pazartesi Gecesi Virdi) / 44
4. Virdü Yevmi’l-İsneyni (Pazartesi Günü Virdi) / 47
5. Virdü Leyleti’s-Selâseti (Salı Gecesi Virdi) / 52
6. Virdü Yevmi’s-Selâseti (Salı Günü Virdi) / 55
7. Virdü Leyleti’l-Erbiâ’ (Çarşamba Günü Virdi) / 59
8. Virdü Yevmi’l-Erbiâ’ (Çarşamba Gecesi Virdi) / 63
9. Virdü Leyleti’l-Hamîsi (Perşembe Gecesi Virdi) / 65
10. Virdü Yevmi’l-Hamîsi (Perşembe Günü Virdi) / 68
11. Virdü Leyleti’l-Cum’a (Cuma Gecesi Virdi) / 76
12. Virdü Yevmi’l-Cum’a (Cuma Gecesi Virdi) / 80
13. Virdü Leyleti’s-Sebti (Cumartesi Gecesi Virdi) / 84
14. Virdü Yevmi’s-Sebti (Cumartesi Gecesi Virdi) / 88
Devr-i A’lâ Li-Muhyiddin İbn Arabî (Hizbü’l-Vikâye) / 92
“Göklerde ve yerde bulunan herkes O’ndan ister. O, her an iştedir”
(Kur’ân, Rahmân, 55 / 29).
“De ki: Duanız olmasa, Rabbim size önem vermez.”

(Kur’ân, Furkan, 25 / 77).
“Öyleyse Ben’i (ibadet ve dua ile) anın ki Ben de sizi anayım.

Ve Bana şükredin; sakın nankörlük etmeyin”
(Kur’ân, Bakara, 2 / 152).
Allah’ım, harf harfle, manâ manâ ile birleştiği müddetçe
Efendimiz Muhammed’e salât et!
MUHYİDDİN İBNÜ’L-ARABÎ’NİN
GÜNLÜK DUALARINI, “HAFTALIK
EVRÂD”I SUNARKEN
1. Genel Yaklaşım
Evrâd; Arapça “vird” sözcüğünün çoğuludur. Sözlükte,
“başta gelmek, çeşmeye varmak, her zaman gidilen su veya yer,
akan su, dere, suya gelen topluluk veya develer, susayanların
suya gitme vakti, getirilen su, su payı, kuş sürüsü, ordu birliği,
parça, ayrıca sıtma ve sıtma nöbeti” gibi birçok anlama gelmek-
tedir. Evrâd; tasavvuf terminolojisine ait bir terimdir ve Allah’a
yaklaşmak için belirli zamanlarda, belli miktarda yapılan dua,
ibadet ve zikir anlamına gelir. Kur’ân-ı Kerîm’de günün deği-
şik zamanlarında, gündüz ve gece, Allah’ı anmak, O’nu zikir ve
tesbih etmek emredildiği için, müslümanlar her gün Kur’ân’dan
bir “cüz”, ya da bir “hizb” okumayı âdet edinmişlerdir. Kur’ân-ı
Kerîm otuz “cüz” ve altmış “hizb”tir.
13
İbn Arabî
Kur’an’da sadece gelme, suya koşan susuz kişi ve su içmek

için gidilen yer anlamında kullanılan “vird”1 kelimesinin eş an-
lamlısı olarak âyetlerde ve hadislerde “hizb” terimi de kullanılır.
Çoğulu “ahzâb”tır.2
Terim olarak “vird” (çoğulu: “evrâd”); salih, müttakî ve din-
dar bir müminin kılmakla mükellef olduğu beş vakit namazın
dışında, her gün yapmayı taahhüt ettiği özel ibadetleri için, gece
ve gündüz Allah’a ayırdığı belli vakitlerde okuduğu salâvatları,
bazı âyetleri ve hadisleri de içeren dua manzumesidir. Bunlar
tarikat büyükleri, sûfiler tarafından hazırlanmıştır. Virdler;
“vird-i ‘âm” (“genel vird”) ve “vird-i hâss” (“özel vird”) diye ikiye
ayrılır. “Vird-i ‘âm” (“genel vird”), günün değişik vakitlerinde
genellikle sabah ve akşam namazlarından sonra okunan tövbe,
istiğfâr, kelime-i tevhid, salât ü selâm ve çeşitli duaları içerir.3
“Vird-i hâss” (“özel vird”) ise, mürşidin, bu yolda ilerleme kay-
deden müridlerine büyük bir titizlik ve sıkı bir disiplin içinde
telkin ettiği “vird” tir. Birçok tarikat pîri veya mürşidi, kendi
müridleri için özel “vird”ler, “evrâd” yazmışlardır.
Tarikata girenler, girdikleri tarikatın “evrâd”ını belirtilen
zamanlarda, tek başına veya toplu hâlde okumak zorundadır-
lar. Özel olarak okunan bu “evrâd”a, eskiden “semâ’” denirdi;
bugün ise, bunların bazılarına “vazife” denilmektedir. “Vird”
yerine “hizb”, ya da “zikr” terimleri de kullanılır.
Bizzat Hz. Peygamber, salât ve selâm onun üzerine olsun, fark-
lı zamanlarda ve mekânlarda, belli miktarda zikir ve dua ile meş-
1 Bakınız: Kur’ân, Hûd, 11/ 98: “Firavun , kıyamet gününde kavminin önüne düşecek
ve onları ateşe götürecektir. Varacakları yer (el-virdü) ne kötü bir yerdir!” ; Kur’ân,
Meryem, 19 / 86: “Takva sahiplerini grup hâlinde çok merhametli olan Allah’ın huzu-
runda topladığımız, günahkârları da susuz olarak (virden) cehenneme sürdüğümüz gün,
Rahmân nezdinde söz ve izin alandan başkalarının şefaate güçleri yetmeyecektir.”
2 “Hizb” ve “ahzâb” terimi için bakınız: Kur’ân, Maide, 5 / 56; Müminûn,23 /53;
Rûm, 30 / 32; Mücâdile, 58 / 19; 58 / 22; Fâtır, 35 / 6; Kehf, 18 / 12. “Ahzâb”

terimi için bakınız: Kur’ân, Ahzâb, 33 /20; 33 / 22; Hûd, 11 / 18; Ra’d, 13 / 36;
Meryem, 19 / 38; Sâd, 38 / 11; 38 / 13; Gâfir, 40 / 30; 40 / 5; Zuhruf, 43 / 65.
3 Bakınız: Ahmed Ziyâeddin bin Mustafa, Kitabü Câmii’l-Usûl, İstanbul, 1272, s.
14
Günlük Dualar
gul olmuş ve bunu da ümmetine, müslümanlara tavsiye etmiştir.

İslâm’ın ilk dönemlerinde, “özellikle hadisçiler arasında “amelü’l-
yevm ve’l-leyle” adı verilen bir kitap türü meydana gelmiştir.”4
Sûfiler, manevî feyzin alınmasını belli virdlere devam etme-
ye bağlamışlardır. Böylece belli âyetleri, duaları vird edinmek
neredeyse bir zorunluluk hâline gelmiştir. “Virdi olmayanın
vâridi de olmaz” demişlerdir. İbn Atâullah İskenderî, “vird”i,
“Allah’ın kuldan istediği şey; “vârid”i de “kulun Allah’tan um-
duğu, beklediği şey” olarak tarif etmiş ve bu tespitin aksinin
de doğru olduğunu ileri sürmüştür, “vârid”i olmayanın “vird”i
de olmaz” demiştir, yani Allah’ın feyzi ve lütfu olmadan kul
“vird”ini gerçekleştiremez.5
Dua ve virde büyük önem veren ilk sûfilerin ifadelerinde
“hizb” kelimesine pek rastlanmaz. Hizbler (ahzâb), ilk olarak
tarikatların ortaya çıktığı 12. yüzyılda tertip edilmeye başlan-
mıştır. Abdülkâdir-i Geylânî, Muhyiddin İbnü’l-Arabî, Ebu’l-
Hasan eş-Şâzelî, İmam Gazzâlî, Şehâbeddin es-Sühreverdî,
Ahmed el-Bûnî, İmam-ı A’zam, Ahmed el-Bedevî, Mevlânâ
Celâleddin Rûmî gibi ünlü mutasavvıflar tarafından düzenle-
nen ve onlara atfedilen pek çok hizbler vardır.
Hizibler Arapça kısa ve secili cümlelerdir. Edebî değeri çok
yüksek, derin hikmetler içeren metinlerdir. Bu özellik, hizblerin
kolayca okunmasını ve ezberlenmesini sağlar. Hizblerde “esmâ-i
hüsnâ”ya, yani Allah’ın güzel isimlerine, Allah’ı öven, nimetleri-
ni dile getiren, kulluk görevlerini anlatan ifadelere ve dua cüm-
lelerine geniş yer verilir. Bunda asıl amaç, kulun Allah’a daha
çok yaklaşmasını sağlamaktır. Bununla birlikte, bedensel ve
ruhsal hastaların şifa bulması, borçlunun borcunu ödeyebilme-
si, sıkıntı, keder ve üzüntünün giderilmesi, âfet ve musibetlerin
defedilmesi, düşmanın şerrinden emin olunması, yol güvenliği,
zorlukların aşılması, zihin açıklığı, karı koca arasındaki geçim-
4 Mustafa Kara, TDV İslâm Ansiklopedisi, Evrâd maddesi, c. 11; s. 533.

5 A.g.e., s. 533.
15
İbn Arabî
sizliklerin giderilmesi gibi çok çeşitli amaçlarla düzenlenmiş

olan hizbler mevcuttur.
Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî Mecmûatü’l-ahzâb6 adlı
üç ciltlik hacimli bir eser hazırlamıştır. Birinci cilt, “evrâd-ı
Şâh-ı Nakşbendî Behâiyye”; ikinci cilt, “evrâd-ı Şeyhü’l-Ekber
Muhyiddin İbnü’l-Arabî”; üçüncü cilt ise, “Evrâd-ı Ebu’l-Hasan
eş-Şâzelî” başlıklarını taşımaktadır. Bu kitapta, yüzlerce hizb
bir araya getirilmiştir. Yaklaşık 2000 sayfa hacmindeki bu
eserde Hz. Peygamber, dört halife ve sahâbîlerden başka, hizb
ve virdleri bulunan sûfîler şunlardır: Muhyiddin İbnü’l-Arabî,
Ebu’l-Hasan eş-Şâzelî, İbrahim ed-Desûkî, İmam-ı Gazzâlî,
Muînüddîn-i Çiştî, Şehâbeddin es-Sühreverdî, Hüsâmeddin
Uşşâkî, Sa’deddin el-Cibâvî, Abdülkâdir-i Geylânî, Abdülganî
en-Nablûsî, Bahâeddin Nakşibend, Mevlânâ Celâleddin-i Rûmî,
Ahmed er-Rifâî, Ahmed el-Bedevî Zeynüddin el-Hafî.
“Evrâd kitaplarında yer alan sûre ve âyetler, daha çok
Allah’ın isim ve sıfatlarıyla ilgili âyetler ve “Rabbenâ”, “Allâhümme”
gibi ifadelerle başlayan metinlerdir. Salâvât kısmında ise, Hz.
Peygamber’in, salât ve selâm o’nun üzerine olsun, özelliklerini
sıralayan cümleler ve o’nun tavsiye ettiği dualar yer alır. Tarikat
kurucuları tarafından tertip edilen dua, zikir, tesbih ve salâvât
dervişin tefekkür ve zikir dünyasına derinlik kazandırabilecek,
edebî değeri olan özlü ifadelerden, kolaylıkla ezberlenebilecek kısa
cümlelerden meydana gelir. Bazen virdden önce, Âyetü’l-kürsî ile
Fâtiha, İhlas, Felâk ve Nâs gibi sûrelerin, “Sübhânallah”, “El-hamdü
li’llah” gibi ifadelerle başlayan tesbih ve duaların okunması tavsi-
ye edilir. Böylece, psikolojik olarak, dua ve yakarışlara hazır olan
kişi, bütün dikkatini okuduğu evrâda vererek ve anlamına nüfuz
ederek tasavvufî hâl ve manêvî duygu atmosferi içine girer.
Bununla birlikte, evrâd okunurken dikkat edilmesi gere-
ken hususlar vardır. Mürşidin izni ve icazetiyle okunan evrâd
6 Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî Mecmûatü’l-ahzâb, c. 1, 2, 3, İstanbul, 1311.
16
Günlük Dualar
kuşkusuz daha faydalıdır. Evrâd okumak için uygun zamanlar

ve mekânlar seçilmeli; maddî ve manevî temizlik yapıldıktan
sonra kıbleye doğru yönelerek ve bir yere dayanmadan okun-
malıdır. Okunan metinlerin anlamına nüfuz etmeye çalışılma-
lıdır ve yavaş yavaş okunmalı, okuma hatası yapılmamalıdır.
Okunan evrâdın dinî ve dünyevî işlerde faydalı ve etkili olacağı-
na inanılmalıdır. Samimi, içten ve inanarak okunacak duaları
Allah’ın kabul edeceğine inanmalıdır. Duaların kabul olması
için, ihlâsla ve içtenlikle yapılması gerektiği unutulmamalıdır.
Her tarikatın kendine has bir evrâdı vardır. Bunların uzunlu-
ğu, tekrar etme adedi farklıdır. Hatta bu farklılıklar aynı tarikatın
farklı kolları için bile söz konusu olabilir. Buna karşılık, bir tarikatın
müridlerine verilen ve yedi günlük evrâdı ihtiva eden evrâd kitapları
diğer bazı tarikat pîrlerinin dua ve hizblerini de içerebilir. Meselâ
bugün Nakşibendî dervişlerinin elinde bulunan El-Ed’iyyetü’l-vâride
adlı evrâd kitabında esmâi-hüsnâ, Kasîde-i Bürde, İsm-i A’zam du-
asının yanında, salât-ı Abdülkâdir-i Geylânî, evrâd-ı Abdülkâdir-i
Geylânî, evrâd-ı Şeyh Şehâbeddin es-Sühreverdî, vird-i Hızır,
hizbü’ş-şükr gibi değişik metinler de bulunmaktadır. Yine günü-
müzde, Kâdirî –Eşrefî evrâdı olarak okunan virdin ilk bölümü Şeyh
Hüseyn-i Hamevî’ye, son bölümü ise Abdülkâdir-i Geylânî’ye ait
olup bunlar Hamevî halîfesi Eşrefoğlu Rûmî tarafından bir araya
getirilerek tertip edilmiştir. Tarikatlara has evrâd ferdî olarak okun-
duğu gibi tekkelerde zikir başlamadan önce, şeyhin yönetiminde
toplu olarak da okunabilir. Vird metinlerinin zamanla yeniden ter-
tiplendiği bilinmektedir. Bu arada bazı virdler çok meşhur olmuş
ve âdeta tarikatlar arası ortak metinler hâline gelmiştir.
Evrâdı en yaygın olan sûfi, Şazeliyye tarikatının pîri Ebu’l-
Hasan eş-Şazelî’dir. Özellikle “Hizbü’l-bahr” ve “Hizbü’l-ber” adlı
kısa ve özlü tesbihlerle dualar asırlardan beri tasavvufî muhit-
lerde okunan ve şerh edilen virdlerdir. (Şazeliyye ekolü) Osmanlı
toplumunda pek yaygın olmadığı hâlde, bu hizblerin yayılmış
olması dikkate değer bir husustur. Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin
17
İbn Arabî
çeşitli virdleriyle, Halvetiyye’nin ikinci pîri Seyyid Yahyâ-yı

Şirvânî’nin evrâdı da tarikatlar arasında çok meşhurdur.”7
Virdlerin (evrâd) ve hizblerin (ahzâb) çoğu gün esasına göre,
haftanın her günü ve her gecesi için ayrı bir vird şeklinde dü-
zenlenmiştir.
***
2. Ekberiyye
“Muhyiddin İbnü’l-Arabî’ye “Şeyh-i Ekber” unvanı dolayı-
sıyla Ekberiyye, soy nisbetinden ötürü Hâtemiyye ve Arabiyye
mahlası, Muhyiddin’e nisbetle de Muhyiyye adlarıyla anılan bir
tarikat nisbet edilmiştir. Ancak böyle bir tarikatın mevcudiye-
ti ve mahiyeti konusunda gerek tasavvuf ehli gerekse tasavvuf
tarihçileri değişik görüşler ileri sürmüşlerdir.”8 “Bazılarına göre
Ekberiyye adıyla müstakil bir tarikat yoktur. Bu adla meşhur
olan tarikat aslında Kâdiriyye’nin bir şubesidir. İbnü’l-Arabî de
bu tarikatın ikinci pîridir. Rivayete göre Abdülkâdir-i Geylânî,
“Hırkamı vefatımdan sonra Mağrip’ten zuhur edecek olan
Muhyiddin’e giydirin” diyerek müridlerine vasiyette bulunmuş
ve bu hırka Şeyh Cemâleddin Yunus bin Yahyâ el-Haşimî vası-
tasıyla İbnü’l-Arabî’ye giydirilmiştir.”9
Diğer bir görüş, Ekberiyye adı verilen tarikatın Abdülganî
en-Nablusî (ö.1143 / 1731) tarafından kurulduğu şeklindedir.
Birçok tarikattan icâzet alan ve aynı zamanda İbnü’l-Arabî’nin
fikirlerine bağlı bir sûfî olan Abdülgânî en-Nablûsî, tarikatının
esaslarını anlattığı bir mektubunda bunlardan birincisinin “esmâ
yolu”, ikincisinin de “ilim yolu” olduğunu ve bu ikinci esas-
ta üstadının İbnü’l-Arabî olduğunu söyler. Nablûsî, tarikatını
Kâdiriyye’nin bir şubesi olarak görür. Kaynaklarda Ekberiyye-i
7 Mustafa Kara, TDV İslâm Ansiklopedisi, Evrâd maddesi, c. 11; s. 534.

8 M. Erol Kılıç, TDV İslâm Ansiklopedisi, Ekberiyye maddesi, c. 10, s. 544.
9 A. g. e. s. 545.
18
Günlük Dualar
Ganiyye-i Kâdiriyye diye geçen bu tarikat zamanla Ekberiyye

şeklinde anılmaya başlanmış ve bu şekilde meşhur olmuştur. 10
Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî tarikatların usul ve esas-
larına dair kaleme aldığı Câmi’ü’l-usûl adlı eserinde Ekberiyye
tarikatının özelliklerini anlatırken şunları söyler: “Şeyhü’l-
Ekber Muhyiddin İbnü’l-Arabî müstakil bir tarikat sahibidir.
Bu bütün tarikatlarca kabul edilmiş bir hakikattir. Her ne ka-
dar tarikatı şöhret bulmamış ise de birçok tarikat büyükleri onu
müstakil kabul etmişler ve müridlerine inabe olarak vermişler-
dir. Onun tarikatının temeli dört esasa dayanır:
1. Susmak;
2. Uzlet;
3. Açlık;
4. Uykusuzluk.
Bu yüce tarikatın temeli alçak gönüllülük, çile ve Allah’tan
korkmaya dayanır. Şeyhin sevgisine mazhar olan bir müride bü-
tün kalp kapıları açılır ve ilâhî nurları müşahede etmeye başlar.”11
Bu tarikatın üç amelî şartı vardır: Ahireti için çalışana Al-
lah dünyasını da verir. İç dünyasını güzelleştirenin Allah dış
dünyasının da güzelleştirir. Allah ile kendi arasını düzeltmeye
çalışanın insanlar arasındaki durumunu da Allah düzeltir. Bu
tarikatın üç sıfatı vardır: Belâ ve musibetlere sabretmek; nimete
karşı şükretmek; kaza ve kadere rıza göstermek. Bu tarikatta
iki türlü arınma vardır: İç arınma ve dış arınma. İç arınma:
Hırs, kin, düşmanlık, büyüklük ve çekememezlik gibi kötü ve
çirkin duygulardan uzaklaşmaktır. Dış arınma ise, beden, el-
bise, oturup kalktığı yerin temiz olmasıdır. Bu tarikatta halvet
ve riyazet, sadece huzura kavuşmak için yapılır. Bu tarikatta
10 A.g. e. 545.
11 Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî, Câmi’ü’l-usû,lVelîler ve Tarikatlarda Usûl, Çe-
viren, Rahmi Serin, Pamuk Yayınları, İstanbul, tarihsiz, s. 389.
19
İbn Arabî
önemli şartlardan biri de töhmet altında kalınacak söz ve dav-

ranışlardan şiddetle kaçınmaktır.12
“Ekberiyye adı altında İbnü’l-Arabî’ye nisbet edilen ku-
rumlaşmış bir tarikatın bulunmadığı kanaatinde olanlara göre
onun yolu tarikatlar üstü bir irfan yoludur. Hatta İbnü’l-Arabî
“berzahî yol” dediği bazı tarikatları eksik bulur (el-Fütûhât, III,
323). Kalbinde İbnü’l-Arabî’nin fikirlerine bir meyil ve muhab-
bet duyan herkes onun yolundan sayılır. Onların bu adla anı-
lan bir zaviye veya dergâhları da yoktur. Nitekim İsmail Hak-
kı Bursevî İbnü’l-Arabî’nin yolunun bütün tarikatları ihtiva
ettiğini, zevki eksik, yolculukta sebatsız olanlar dışında onun
yolundan gitmeyen, ilminden istifade etmeyen hiçbir Allah
yolcusunun bulunmadığını ve istidat sahiplerinden himmetini
esirgemediğini söyler. Hangi tarikata mensup ve hangi neşveye
sahip olursa olsun herkesin ondan feyiz alması mümkündür.”13
İbnü’l-Arabî’nin vahdet-i vücûd, merâtibü’l-vücûd, hakikat-i
Muhammediyye, velâyet, tecellî-i zât, tecellî-i sıfât ve tecellî-i
ef’âl, müşâhede, dâiretü’l-vücûd, seyr gibi konulardaki fikirleri-
ni kabul eden kişiler onun yolundan sayılır.”14 “Melâmet ve Fü-
tüvvet gibi Ekberîlik de bir neşve ve zevk hâli, bir irfan yoludur.
Sadreddin Konevî, Müeyyidüddin Cendî, Afîfüddin et-Tlemsânî,
Abdürrezzâk el-Kâşânî, Saîdüddin el-Fergânî, Fahreddîn-i Irâkî,
Dâvûd-i Kayserî gibi isimlerle başlayan bu mekteb Osmanlı mu-
hitinde Molla Fenârî, Niyazî Mısrî, Ömer Gürânî, Bedreddin
Simâvî, Selâhaddin Uşşakî, İsmâil Hakkı Bursevî, Muhammed
Nûr el-Arabî gibi kişilerle devam etmiştir. Günümüzde bazı
Batılı müslüman aydınlar, özellikle René Guénon (Abdülvâhid
Yahyâ), Frithjof Schuon (Şeyh İsâ Nûreddin), Michel Chodkie-
wicz (Ali); İslâm dünyasında Muhammed Nâkıb el-Attâs, Seyyid
Hüseyin Nasr, Abdülhalîm Mahmûd, Âyetullah Humeynî; ülke-
12 A. g. e. s. 390
13 M. Erol Kılıç, a. g. e. s. 545.
14 A.g. e. s. 545.
20
Günlük Dualar
mizde de Mehmed Ali Aynî, İsmail Fennî Ertuğrul, Sezai Kara-

koç gibi isimler bu Ekberî neşveden feyz almış bazı simalardır.”15
***
3. Haftalık Evrâd: Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Gün-

lük Duaları
İbnü’l-Arabî’nin günlük dualarını içeren bu “Haftalık
Evrâd” geniş bir kesim tarafından yüzyıllardır okunagelmiştir.
Günümüzde İbn Arabî’nin eserlerine büyük bir ilgi olmasına rağ-
men, İbn Arabî’nin bu evrâd kitabı pek fazla bilinmiyor. Bu ne-
denle bu kitabı insanımıza sunuyoruz. Bu dualar, derin anlamları
ve mahiyetleri nedeniyle, Sûfî geleneğinde, manevî hayatın gerçek
anlamda uygulanmasına bir fırsat ve imkân sağlamaktadır.
Sadece gündüz okunan duaları içeren Yahya Efendi16 yaz-
ma nüshasında, Giriş yazısında, müstensih el-Hâc Muhammed
el-Medenî bu Evrâd ile ilgili şu silsileyi sunmaktadır. Aynı sil-
sile, Bursa Eski Basma ve Yazma Eserler Kütüphanesi’ndeki
matbu bir nüshada da mevcuttur. Bu silsile, Muhyiddin İbnü’l-
Arabî’ye kadar çıkmaktadır. Söz konusu silsile şöyledir
1. El-Hâc Muhammed el-Medenî, (bu zât, Medine-i
Münevvere’de Mescid-i Nebevî’de müderris olan merhum Eş-
Şeyh Sa’deddin el-Basrî’nin oğludur.)
2. Mevlânâ es-Seyyid eş-Şerîf Muhammed bin Ali el-Alevî
el-Yemenî’den17;
3. Mevlânâ es-Seyyid Abdüşşekûr el-Muammer’den;
4. Mevlânâ Şah Mes’ûd el-Isferâînî el-Muammer’den;
15 A.g. e. s. 545.
16 Yahya Efendi ( Hacı Mahmud), No 4719.
17 Muhtemelen ilişkili olmakla birlikte, bu zâtı Muhammed b. Ali el-Alevî (1178
–1255) ile karıştırmamak gerekir. Bu zat Ebû Medyen’in Yolu’na girmiş ve bir
tarikat kurmuştur ki bu tarikat Afrika’da günümüze kadar süregelmiştir. Bakı-
nız: Ibn ‘Arabî, The Seven Days of The Heart * Prayers for the Nights and Days of the
Week, translated by. Pablo Beneito and Stephen Hirtenstein, Anqa Publishing,
Oxford, 2000, s.174
21
İbn Arabî
5. Seyyidinâ ve Mevlânâ Ali el-Konevî’den;18

6. Muhammed bin Ali el-Hâtemî et-Tâî el-Endülüsî Muh-
yiddin İbnü’l-Arabî’den.
Görülüyor ki bu silsilenin kaynağı Mevlânâ Ali el-Konevî’dir.
Bu zat Konya’lı olup İbn Arabî’nin üvey oğlu Sadreddin el-
Konevî’nin vefatından dört yıl önce doğmuştur. Onun müridle-
riyle doğrudan temas kurmuş ve onlarla birlikte öğrenim gör-
müştür.19
Bizzat müstensih, El-Hâc Muhammed el-Medenî bu günlük
duaların, virdlerin, (evrâd) nasıl nakledildiğini şu ifadeleriyle belirt-
mektedir: “Yukarıda adları zikredilen muhterem şeyhlerin bana
vermiş olduğu icâzetle, bu duaları okumak isteyen herkese ben de
icâzet verdim. Allah onların bereketlerini artırsın, beni de duadan
unutmamalarını umuyorum.” Bu zat, bu duaları “ahzâb”, “evrâd” ve
“ed’ıye” diye adlandırmştır: “Hâzihî’l-ahzâbü’l-‘aliyye* ve’l-evrâdü’s-
seniyye* ve’l-ed’ıyyetü’l-celiyye* Li külli yevmin hizbün mahsûsun
muayyenün alâ mâ yaktazîhi ahvâlü zâlike’l-yevmi min rakâyıkı
hakâyıkı’l-esmâi’l-ilâhiyyeti* ve’ş-şuûni’r-rabbâniyyeti. Fe-hazihi’l-
ahzâbü’ş-şerîfetü azîmetü’l-kaderi ve’t-te’sîri bi-‘avni’llâhi Teâlâ
min enfâsi bahri hâtemi’l-velâyeti’l-muhammediyyeti* El-gavsü’l-
a’zamü ve’ş-Şeyhü’l-Ekberü İbnü’l-Arabî. Kaddesellâhu sırrahû ve
nefe’anâ bi-berekâihî.”
Bu zat, giriş yazısının sonunda İbn Arabî’ye atfen bir şiir-
den iki beyit sunuyor:
Allah’ın kitabı sözlerin en doğrusudur:
Muhammed Mustafa onu Cebrâil’den;
18 Bu zâtın tam adı şöyledir: Alâeddin Ali bin İsmâil bin Yusuf el-Konevî. Hicrî
668’de / Milâdî 1269’da Konya’da doğmuştur. Şam’a gitmiş ve Şeyh Manbicî’nin
müridi olmuştur. Daha sonra Kahire’de uzun yıllar kalmıştır. Tekrar Şam’a
dönmüş ve Hicrî 727’de / Milâdî 1327’de vefat etmiştir. Bakınız: Ibn ‘Arabî, The
Seven Days of The Heart* Prayers for the Nights and Days of the Week, translated by.
Pablo Beneito and Stephen Hirtenstein, Anqa Publishing, Oxford, 2000, s.174 .
19 A.g.e. s.175.
22
Günlük Dualar
Her şeyi kuşatan Levh-i mahfuz’dan;

Yüce Kalemden; bizzat Celil Allah’tan nakletmiştir20
Manevî hayat bağlamında, biz müslümanların dinî uygula-

malarında, beş vakit namaz gibi farz ibadetlerin yanında, ilave
olarak bazı duaları “vird edinmek” nafile ibadetler kategorisine
girer. Ancak bir kudsî hadiste de belirtildiği gibi kul Allah’a na-
file ibadetlerle daha çok yaklaşır: “Kim Benim velî kullarımdan
birine düşmanlık ederse, kuşkusuz Ben ona harb ilân ederim. Kulumun
Bana yaklaşmasında, kendisine farz kıldığım şeylerden daha sevimli,
daha hoş olan bir şey yoktur Benim için. Kulum nafile ibadetlerle de
sürekli Bana yaklaşır, öyle ki sonunda Ben onu severim. Bir kez Ben
kulumu sevince, artık Ben o kulumun işittiği kulağı, gördüğü gözü,
tutuğu eli ve yürüdüğü ayağı olurum. Eğer kulum benden bir şey ister-
se, kuşkusuz onu veririm. Eğer Bana sığınırsa, kuşkusuz onu himaye
ederim.“21 Virdler; nafile ibadet kategosine dahil edilir. Genellik-
le Kur‘ân‘dan âyetler ve Hz. Peygamber‘e salâvâtlar içerir. Bunun
yanında Tanrı‘ya yakarışlar ifade eden ibarelerden oluşur.
İbn Arabî‘nin virdleri daha ziyade yüksek bir anlayış ve de-
rin bir kavrayış gerektirmektedir. İnsan o duaları okurken ken-
dini varoluşun tam ortasında hissedebilir. Çünkü İbn Arabî‘ye
göre, kürreden zerreye kadar her varlık, her ân Allah‘ı zikret-
mekte, O‘nu anmakta, O‘ndan maddî ve manevî rızık istemekte
ve rızkını almaktadır: „Göklerde ve yerde bulunan herkes O‘ndan
ister; O, her ân bir iştedir.“ 22
Bizzat Kur’ân’da zikre devam etmeyi emreden âyetler var-
dır. Farz olan ibadetlerin yanında bunları da uygulamak insanı
Allah’a kuşkusuz daha çok yaklaştıracaktır. „Ve rabbiniz diyor ki:
Beni çağırın, Bana dua edin, çağrınıza karşılık vereceğim, duanızı
20 Yahya Efendi ( Hacı Mahmud), No 4719. Ayrıca matbu nüshada da bu bilgiler

mevcuttur.
21 İbn Arabî, Mişkâtü’l-Envâr, 91. hadis.
22 Kur’ân, Rahmân, 55 / 29.
23
İbn Arabî
kabul edeyim. Evet, Bana kulluk etmeyecek kadar büyüklenenler, ya-

kında alçalmış olarak Cehennem‘e gireceklerdir.“23 İbn Arabî‘ye göre,
bir şey istenecekse ancak Allah‘tan istenmelidir, çünkü O‘ndan
başkası yoktur. Bununla birlikte, daha sınırlı bir bakış açısından
bakıldığında, Allah çok sayıdaki zuhur şekilleri ile perdelenmek-
tedir. Daha doğrusu, zuhurunun şiddetinden görülememektedir.
O hâlde bizim isteklerimize her zaman için bir karşılık olacaktır,
yeter ki ne istediğimizin bilincinde olalım. „Kullarım sana Beni
sorduğunda (söyle onlara): Ben çok yakınım. Bana dua ettiği zaman,
dua edenin duasına karşılık veririm. Öyleyse, benim çağrıma uysunlar
ve bana inansınlar ki doğru yolu bulsunlar.“24 „Andolsun, insanı biz
yarattık ve nefsinin kendisine ne fısıldadığını biliriz ve biz ona şah
damarından daha yakınız.“25 „Öyleyse beni anın ki ben de sizi anayım
ve bana şükredin nankörlük etmeyin.“ 26 Tıpkı bu âyetlerde belirtil-
diği gibi, bu duaların okunması Allah‘ı sürekli anma eylemine
dönüşür, bir zikir olur. Bu eylem teyip gibi mekanik bir eylem ol-
mayıp, tam aksine Allah‘ın varlığını hemen yanında hissetmek,
O’nunla âdeta bir diyaloğa girmektir.
Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin elinizde tuttuğunuz, bu ese-
ri de (Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Lî-Muhyiddîni’l-Arabî) yukarıda
belirttiğimiz gibi, gün esasına göre, haftanın her günü ve her
gecesi için ayrı bir vird şeklinde düzenlenmiştir.
Salı Gecesi Virdi’nin sonundaki paragrafta şöyle bir not dü-
şülmüştür: “Şeyhü’l-Ekber Muhyiddin İbn Arabî – Allah bağış-
lamasıyla onu korusun ve onu Cennet Köşklerinin odalarında
meskun etsin ve sırrını takdis etsin şöyle dedi: Hicrî 610 yılında,
ben Cebelü’l- Feth dağında halvette iken heybetli iki zât kar-
şımda zuhur etti. Sonra, onlardan biri bana “Samimi, sadık ve
dürüst olan her istekliye ve ayrıca uygun olan her müride benden
23 Kur’ân, Gâfir, 40 / 60.

24 Kur’ân, Bakara, 2 / 186.
25 Kur’ân, Kaf, 51 / 16.
24
Günlük Dualar
bu duaları ilet!” dedi”.27 Bu gelen iki zâtın Hârun aleyhisselâm

ile Yahyâ aleyhisselâm oldukları ifade edilmektedir28.
Bu evrâd kitabının çok farklı isimleri vardır: El-Evrâdü’l-
yevmiyye; El-Evrâdü’ş--şerîfe; El-Evrâdü’l-usbu’iyye; Evrâdü’l-leyâlî’s-
seb’a ve’l-eyyâmi’s-seb’a; Evrâdü’l-eyyâmi ve’l-leyâlî; Bu eserin pek çok
matbu ve yazma nüshaları mevcuttur. Bursa Eski Basma ve Yaz-
ma Eserler Kütüphanesi’nde bir çok matbu nüshayı görüp incele-
me fırsatı bulduk. Süleymaniye Kütüphanesi’nde birçok matbu ve
yazma nüsha mevcuttur. Ayrıca bu eser çevriyazı (transliterasyon)
ve Arapça metin karşılıklı olarak İngiltere’de Muhyiddin Arabî
Society tarafından da yayınlanmıştır.29 Daha sonra, bu eser,
İngilizce’ye çevrilmiştir30
Evrâd-ı Şerîf Li Eyyâmi’l-usbûi Li’l-Hazreti Şeyhü’l-Ekberi
Muhyiddîn İbnü’l-Arabî adlı Reşit Efendi yazma nüshasındaki
Giriş yazısında, bu eserle ilgili olarak şu bilgilere yer verilmiştir:
[Varak 1]
Şerhü Evrâd-ı Hazreti Şeyhü’l-Ekberi
Bismi’llâhi’r-Rahmâni’r-Rahîm
El-Hamdü i’illâhi rabbi’l-âlemîn* Ve’s-salâtü ve’s-selâmü
alâ hayri halkıhî Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecma’îne*
Emmâ ba’dü
27 Kâle’ş-Şeyhu –tegammedehu’llâhu bi-gufrânihî* Ve eskenehû ‘alâ gurefi

cinânihî* Zahere aleyye şeyhunâ mühîbâni fi’l-halveti fî, cebeli’l-Fethi senete
‘aşrin ve sitti miete fe-kâle ahadühümâ irvi ‘annî ilâ külli tâlibin sâdıkın ve ilâ
külli mürîdin muvâfıkın. İbn Arabî, Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Lî-Muhyiddîni’l-
Arabî, s. 24.
28 Bakınız: Ibn ‘Arabî, The Seven Days of The Heart * Prayers for the Nights and Days
of the Week, translated by. Pablo Beneito and Stephen Hirtenstein, Anqa Publis-
hing, Oxford, 2000, s.78
29 Stephen Hirtenstein, Muhyiddin Arabî Society, Oxford, 1979. Reprinted at the
University Printing House, 1988.

30 Ibn ‘Arabî, The Seven Days of The Heart * Prayers for the Nights and Days of the Week,
translated by. Pablo Beneito and Stephen Hirtenstein, Anqa Publishing, Oxford,
2000.
25
İbn Arabî
[Varak 2]
rivâyet olunur: Hazreti Şeyh Muhyiddîn Arabî’den* ve an-
lar dahî rivâyet ederler üstadları Şeyh Muhammed Kevmî’den*
anlar dahî üstadları Ebâ Medyen hazretlerinden* anlar dahî üs-
tadları Cüneydi Bağdâdî hazretlerinden* anlar dahî Serî-yi
Sekatî hazretlerinden* anlar dahî Dâvûd-i Tâî hazretlerin-
den* ve anlar dahî Habîb-i ‘Acemî hazretlerinden* ve anlar dahî
üstadları İmâm Ca’fer-i Sâdık hazretlerinden* ve anlar dahî
Şeyh Hasen-i Basrî hazretlerinden* ve anlar dahî Ali
[Varak 3]
ibn Ebî Talib hazretlerinden* ve anlar dahî Hazret-i
Zinnûreyn’den* ve anlar dahî Hazret-i Fâruk’tan* ve anlar dahî
Hazret-i Sıddîk’tan* radıya’llâhü Te’âlâ ‘anhüm ecmâîne* anlar
dahî sadr-i bedr-i âlem seyyid-i veled-i âdem* sultân-i enbiyâ
Muhammed-i Mustafâ sallâ’llâhü Te’âlâ aleyhi ve sellem haz-
retlerinden* ve anlar dahî Hazret-i Cibrîl aleyhi’s-selâm nefesinden*
ve anlar dahî seb’a-i seyyâre ki Zühal ve Mirrîh ve Utarit ve Şems
ve Müşterî ve Zühre ve Kamer’dür* Ve her biri bir gece ve bir gün
[Varak 4]
ve sahibi ve hâkimleri olup her biri bir güne ve bir yere mü-
vekkel ve mutasarrıf ve vâlîleridir* Ve her biri her gün ve her gece
birer du’âları olup meşgul oldukça ânun berekâtiyle hüküm ve
tasarruf ederler* Mezkûr duâları anlardan cem’ ve ahz idüp
Hazret-i Resûl’ün huzûr-ı şerîfine getürüp telkîn ve ta’lîm
buyurdu ve dedi ki: Yâ Muhammed! yedi gün ve yedi gece ve yedi
yer ve yedi gök ve her ne kadar mahlûk ki anlarda mevûd ise cüm-
leten bu yedi bu yedi melek tasarrufundadır* Ve onlar bu on dört
[Varak 5]
duâ ile tasarruf ederler* Hazretünâ hediyye getürüb
müdâvimet buyurup âsâr-ı tasarrufâtı müşâhede buyurulub
rıhlet zamanına degîn kimesneye izhâr buyurulmaya. Ba’dehû
kime lâyık görülürse fermân sizündür deyince fi’l-vâkı’ Hazret
dahî buyurulan
26
Günlük Dualar
minvâl üzre müdâvimet buyurub ba’dehû Hazret-i Sıddîk’a

ta’lîm idüp anlar dahî zikr olunan tertîb üzre mezkûr ashâb ve
aktâb ve meşâyiha tâ Hazret-i Şeyhü’l-Ekber Muhyiddîn-i Arabî
hazretlerine gelince anlar vefat ettikten sonra mahfî kıldılar tâ
hazret-i
[Varak 6]
hâdimü’l-haremeyni’ş-şerîfeyn hâkâni’l-berreyni ve’l-bahreyni
Sultân ibn Sultân Sultân Selîm Hân el-Gâzî teğammedehû’llâhu
teâlâ bi’r-revhı ve’r-reyhâni ve eskenehû fî fesîhi’l-cinân* Kaçan ki
Şâm-ı dârü’s-selâmı feth edüb
Sâlihiyye’de gördükleri vâkıa’ sebebi ile Hazret-i Şeyh
Muhyiddîn-i Arabî hazretlerinin mezâr-ı şerîfi izhâr ve ta’mîr et-
tirüb meşhûr olan imâreti bünyâd ve ma’mûr ettirdikten sonra
Hazret-i Şeyh’in kitâbhânesin açturub
[Varak 7]
içinde bu on dört mezkûr olan ed’ıyeleri bulub şerh ve havâssîn
bu tertîb üzre gördükte ziyâde meyl edip vird edinmesine Hazre-
tin rûh-ı şeriflerinden izin ve imdâd recâ edüb hemân
âlem-i rü’yâda izin verilüb dünyâda bâkî oldukça müdavi-
met gösterüb nice feth ve fütûh-ı zâhir ve bâtın kendülerine
müyesser olub cümleden zâhirde Mısır Kâhire ve nice bilâd dahî
fethi mukarrer olub bâtında dahî
[Varak 8]
nice keşf ve müşâhidât-ı gaybî hâsıl olub cümle’den Hazret-i
Hızır aleyhi’s-selâm kendilerine zâhirde râm ve müsahhar ve
müsâhib olub zaman-ı sa’âdet-kıranlarında cümleten mevcûd
olan evliyâ ve asfiyâî kendilerine münkâd
ve mutî’ idüb ‘ayânen bu ed’ıyye-i şerîfe âsârı tasarrufâtın
müşâhede buyurub anlardan sonra Hazret-i Necmeddin Kübrâ
ve Akşemseddin hazretleri tâ Ebussuûd aleyhi rahmete rabbihi’l-
Vedûd hazretlerine gelince her biri birer nüsha edinüb
27
İbn Arabî
[Varak 9]
anlar bazı azîz ahibbâ ve asdıkâ ve havâslarına mahsûs et-
megin âleme şâyi’ olub lâkin gece ve gündüze mahsûs olan on
dört ed’ıyye şerhi ile kıt bulunur. Ve şerhi Arabî (Arapça) iken
bazı azizler Türkî’ye (Türkçe’ye) tercüme idüb
on dört cüz’ü şerhden alâ kaderi’t-tâkati bu fakîr bu kadar
ki mümkün ve lâzım idi beyâz ve rakam olundı tâ melâlet hâsıl
olmaya. Heman murâd ed’ıyyeleridir.
Ve’s-selâm!
Mezkûr ed’ıyye budur.31 Bunları söyledikten sonra, gündüz
ve gece okunan virdleri buradaki sıraya göre naklediyor. Bu eser,
son derce okunaklı güzel bir yazıyla yazılmış yazma bir nüshadır.
Biz bu eseri, Arapça ve çevriyazı, yani Arapça metnin bu-
günkü yazı ile okunuşuyla birlikte, iki metin hâlinde sunduk.
Metinde geçen âyetlerin sûre ve âyet numaralarını dipnotta be-
lirttik. Gerek yazma gerek matbu nüshalardaki nüsha farklılık-
larını da dipnotlarda belirttik. Matbu nüshada, gündüz ve gece
virdlerinden sonra, yazılmış olan Devr-i A’lâ Li-Muhyiddin İbn
Arabî (Hizbü’l-Vikâye) adlı duasını da buraya dahil ettik. Dileği-
miz bu dualardan daha fazla feyiz ve bereket sağlanmasıdır. Bu
bağlamda, isteklilere bu eseri sunmakla kendimizi bahtiyar his-
sediyoruz. Okurken dualarında bizi de unutmamalarını diliyo-
ruz. Allah’ın affını, bağışlamasını ve rızasını; Hz. Peygamber’in
şefaatini; velilerinin himmetini umuyoruz.
Mahmut KANIK
31 Muhyiddîn İbnü’l-Arabî, Evrâd-ı Şerîf Li Eyyâmi’l-usbûi Li’l-Hazreti Şeyhü’l-

Ekberi Muhyiddîn İbnü’l-Arabî, Millet Genel Kütüphanesi Reşit Efendi Eski Ka-
yıt No : 509; 1 ilâ 9. varaklar
28
MUHYİDDİN İBN ARABî’NİN
GÜNLÜK DUALARI
(Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Lî-Muhyiddîni’l-Arabî)

İbn Arabî
[1]
Hâzâ evrâdü’l-leyâlî’s-seb’ati ve’l-eyyâm’i’s-seb’ati ale’t-tertîbi
Telîf: Seyyidî eş-Şeyhü’l-Ekber ve’l-kibrîtü’l-ahmer el-kutbü’l-
kebîr ve’l-veliyyü’ş-şehîr
Eş-Şeyh Muhammed Muhyiddin İbnü’l-Arabî Kaddese’llâhu
rûha-hû ve nevvere darîhahû Amîn!
Meârif Nezâretinin (343) numaralı ruhsatnâmesiyle tab’ olun-
muştur*
30
Günlük Dualar
[2]
0. EVRÂD-I USBÛİYYE
(HAFTALIK EVRÂD)
Kâle’ş-Şeyhü’l-Ekberü ve’l-kibrîtü’l-ahmerü ve’n-nûrü’l-
ezherü Seyyidî Eş-Şeyh Muhyiddin Muhammedü’bni Aliyyi’bni
Ahmede’l-Magribî el-Endülüsî Nefeanâ’llâhu bi-ulûmihi fî’d-
dünyâ ve’l-âhireti* bi-Muhammedin ve âlihî*
El-hamdü lî’llâhi32 alâ hüsn-i tevfîkıhî* ve es’elü-hü’l-hidâyete
ilâ sulûki tarîkatihi* ve ilhâmen alâ tahkîkihî* ve kalben mûkinen
ilâ tasdîkihî* ve aklen nûrâniyyen bi-inâyeti tesbîkıhî* ve ravhen
ravhâniyyen ilâ teşrîfihî* ve nefsen mutmeinneten33 mine’l-cehli ve
fehmen lâmi’’an bi-elmâ’i’l-fikri ve berîkıhî* ve sırran zâhiren34
32 Kur’ân, Fâtiha, 1 / 1: “Hamd, övgü Allah’a mahsusutur.”

33 Kur’ân, El-Fecr, 89 / 27: “ Ey huzur içinde olan kişi, sen O’ndan O da senden
hoşnut olarak Rabbi’ne dön, iyi kullarımın arasına gir, ve Cennet’ime gir.”
34 Zâhiren: parlak anlamında M.K.
31
İbn Arabî
[3]
bi-selsebîli’l-fethi 35ve rahîkıhî36* ve lisânen mebsûtan bi-
bisâtı’l-bastı ve tervîkıhî* ve fikren sâmiyen ‘an zuhrufi’l-fânî
ve tezvîkıhî* ve basîreten tüşâhidü sırral’l-vücûdi fî tağrîbi’l-
kevni ve teşrîkıhî* ve havâssen sâlimeten bi-mecârî’r-ravhi ve
tatrîkıhî* ve fıtraten tâhireten min zükâmi’n-naksi ve tatbîkıhî*
ve karîhaten münkâdeten bi-zimâmi’ş-şer’ı ve tevsîkıhi* ve vak-
ten müsâiden lî-cem’ıhi ve tefrîkıhî*
Ve salâten ve selâmen alâ Muhammedin ve âlihî ve ferîkıhî*
ve’l-hulefâi min ba’dihî ve’t-tâbiîne sulûke tarîkıhî* ve sellim
teslîmen*
Emma ba’dü: Fe-inne’l-murâda hüve’llâhü fî’l-vücûdi ve’ş-
şühûdi ve hüve’l-maksûdü* velâ inkâre ve lâ cuhûde* Ve hüve hasbî
ve ni’me’l-vekîlü37
35 Kur’ân, İnsan ve ya Dehr 76 / 18.

36 Kur’ân, Mutaffifîn, 83 / 25.
37 Kur’ân, Âl-i İmrân, 3 / 173: “ Allah bize yeter, O en iyi vekildir.”
32
Günlük Dualar
[4]
1. VİRDÜ LEYLETİ’L-AHADİ
(PAZAR GECESİ VİRDİ)
İlâhî ente’l-muhîtu bi-gaybi külli şâhidin* Ve’l-müstevlî alâ
batıni külli zâhirin* Es’elü-ke bi-nûri vechi-ke’llezî secedet lehû’l-
cibâhu* Ve a’net lehu’l-vücûhu38* Ve bi-nûri-ke’llezî şahısat ileyhi’l-
ebsârü*39 En tehdiye-nî ilâ sırâtı-ke’l-hâssı hidâyeten tasrifü bi-hâ
vechî ileyke ammen sıvâke* Yâ men hüve’l-hüvvü’l-mutlaku* Ve
ene’l-hüvvü’l-mukayyedü* Yâ men lâ hüve illâ hüve*
İlâhî şânüke kahrü’l-a’dâi ve kem’ü’l-cebbârîne* Es’elü-ke
mededen min izzeti esmâi-ke’l-kahriyyeti yemneu-nî min külli
men erâdenî bi-sûin hattâ ekuffe bihî ekuffe ‘l-bâğîne ve akta’a
bihî dâbire’z-zâlimîne40 ve mellik-nî nefsî mülken yukaddisü-nî
‘an külli halkın şeynin ve’hdi-nî ileyke yâ hâdî
38 Kur’ân, Tâhâ, 20 / 111.

39 Kur’ân, İbrahim, 14 / 42.
40 Kur’ân, En’âm, 6 / 45.
33
İbn Arabî
[5]
ileyke merciu külli şey’in* Ve ente bi-külli şey’in muhîtun41* Ve
hüve’l-kâhiru fevka ibâdihi42 ve hüve’l-latîfü’l-habîru43* İlâhî ente’l-
kadîmü alâ külli nefsin* Ve’l-kayyûmü alâ külli mâ’nen ve his-
sin* Kaderte fe-kaharte ve alimte fe-kaderte fe-leke’l-kudretü
ve’l-kahru* Ve bi-yedike’l-halku ve’l-emrü* Ve ente mâ’a külli
şey’in kurbe’l-kurbi ve mevlâhu* Ve bi’l-ihatati müdebbiruhu ve
hudahu* İlâhî innî es’elüke mededen min esmâ’ike’l-kahriyyeti
tükavvî bihâ kuvâye’l-kalbiyyeti ve’l-kâlibeyyeti hattâ lâ yelkânî
sahibu kalbin illâ inkalebe ‘alâ akibeyhi 44makhûren* Ve es’elüke
İlâhî lisânen natiken* Ve kavlen sâdıken ve fehmen lâyiken ve
sırran fâikan* Ve kalben kâliben ve aklen âkilen ve fikren müş-
rikan ve şevkan muklikan ve tarkan mutrikan ve tavkan muh-
rikan* Ve hebnî45 yeden kâdiraten* Ve kuvveten kâhiraten* Ve
nefsen mutmainneten46* Ve cevârihan lî-tetike leyyineten*
41 Kur’ân, Fussılet, 41 / 54.

42 Kur’ân, En’âm, 6 / 18.
43 Kur’ân,En’âm, 6 / 103.
44 Kur’ân, Bakara, 2 / 143; Kur’ân, âl-i İmran, 3 / 144.
45 Farklı nüsha: heb lî
46 Kur’ân, Fecr, 89 / 27.
34
Günlük Dualar
[6]
Ve kaddisnî lî’l-kudûmi aleyke ve’rzuknî’t-tekaddüme iley-
ke* İlâhî heb lî kalben ukbilu bi-hi aleyke bi-fakrin el-fakru
yekûduhû ve’ş-şevku yesûkuhu ve’t-tavku refîkuhu zâdühu’l-
havfu ve refîkuhu’l-kalaku* Ve kasduhu’l-kurbü ve’l-kabûlü* Ve
indeke zülfe’l-kâsidîn* Ve müntehâ rağbeti’t-talibin* İlâhî elkı
aleyye’s-sekînete ve’l-vakar* Ve cennibnî-l azamete ve’l-istikbar*
Ve akim-nî fî makami’l-kabûli bi’l-inabeti ve kâbil kavlî bi’l-
icâbeti* Rabbi karrib-nî ileyke kurbe’l-ârifîn* Ve kaddisnî ‘‘an
alâikı’t-tab’i* Ve ezil minnî alaka demi’z-zemmi lî-ekûne mine’l
mutahherîn* Ve salla’llahu alâ seyyidina Muhammedin ve alâ
âlihi ve sahbihi ecmain* Ve’l-hamdü lî’llâhi rabbi’l-âlemîn47*
47 Kur’ân, Fâtiha, 1 / 1.
35
İbn Arabî
2. VİRDÜ YEVMİ’L-AHADİ
(PAZAR GÜNÜ VİRDİ)
Bismi’llâhi’r- Rahmâni’r-Rahîm*
Bismillâhi fâtihi’l-vücûdi* Ve’l-hamdü lî’llâhi48 muzhiri kül-
li mevcûdin*
[7]
Ve lâ ilâhe illâllahu tevhîden mutlakan ‘‘an keşfin ve
şuhûdin* V’allâhu ekberu minhu bede’l-emru ve ileyhi Yâ’ûdu*
Ve subhanellâhi mâ semme sivâhu fe-yüşhedu* Ve lâ maahu
gayruhu mâ’bûdün* Vâhidün ahadün alâ mâ kâne aleyhi kable
hudûsi’l-hududi* Lehû fî külli şey’in âyetün tedüllü alâ enne-
hu vâhidün ahadün mevcûdun* Sirruhu münezzehun seterehu
ani’l-idrâki ve’n-nüfûdi* Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhi’l-
aliyyi’l-azîm49* Kenzün ihtassanâ bihî min hazâyini’l-gaybi ve’l-
cûdi* Estenzilü bihî külle hayrin ve edfa’u bihî külle şerrin ve
dayrin* Ve eftüku bihî külle retkın mesdûdin* Ve innâ lî’llâhi
ve innâ ileyhi râciûne50 fî külli emrin nezele ev hüve nâzilün* Ve
fî külli hâlin ve makâmin ve hâtırin ve vâridin ve masdarin ve
vurûdin* V’allâhu hüve’l- mercüvvü lî külli şey’in ve fî külli
şey’in hüve’l-me’mûlü ve’l-maksûdu* Ve’l-ilhâmü minhu ve’l-
fehmü anhu ve’l-mevcûdü hüve*
48 Kur’ân, Fatiha, 1 / 1.
49 Kur’ân, Kehf, 18 /39.
36
Günlük Dualar
[8]
ve lâ inkâre ve lâ cühûde* İzâ keşefe felâ gayra* Ve izâ se-
tere fe-küllün gayrün ve küllün mahcûbün mâ’bûdün bâtnun
bi’l-ehadiyyeti zâhirun bi’l- vâhidiyyeti* Ve anhu ve bihî kâne
kevnü külli şey’in felâ şey’e* İzi’ş-şey’ü fî’l -hakikati mâ’dûmun
mefkûdun* Fe-hüve’l-evvelü ve’l-âhiru ve’z-zâhiru ve’l-bâtınu ve
hüve bi-külli şey’in alîm51* Kable kevni’ş-şey’i ve ba’de’l- vücûdi
le-hu’l-ihâtatü’l-vâsiatü* Ve’l-hakikatü’l-câmiatü ve’s-sirru-l
kâimü* Ve’l-mülkü’d-dâimü ve’l-hükmü’l-lâzimü* Ehlü’s-
senâi vel mecdi* Hüve kemâ esnâ alâ nefsihi fe-hüve’l-hâmidu
ve’l-mahmûdü* Ehadiyyü’z-zâti* Vâhidiyyü’l-esmâi ve’s-
sıfâti* Alîmün bi’l-külliyyâti ve’l-cüz’iyyâti* Muhîtun bi’l-
fevkiyyâti ve’t-tahtiyyâti* Ve lehu anati’l-vücûhu52 min külli’l-
cihâit* Allâhümme yâ men hüve’l-muhîtu’l câmiu veyâ men lâ
yemnau’hu mine’l-atâi mâniun*
51 Kur’ân, Hadid, 57 / 3.
52 Kur’ân, Tâhâ, 20 / 111.
37
İbn Arabî
[9]
Yâ men lâ yenfedü mâ ındehu* Ve amme cemîa’l-halâikı
cûduhu ve rifdühu* Allâhümme’ftah lî ağlâka hâzihi’l-kunuzi*
V’ekşif lî hakâyikı hâzihi’r-rumûzi ve kün ente müvâcihî ve
vüchetî v‘ahcübnî bi-rü’yetike ‘an rü’yetî* V’emhu bi-zuhûri
tecellîke cemîa’ sıfatî* Hattâ lâ yekûne lî vichetün illâ ileyke*
Velâ yeka’u minnî nazarun53 illâ aleyke* V’enzuri’llâhümme
ileyye bi-ayni’r-rahmeti ve’l-inâyeti ve’l-hıfzı ve’r-riâyeti ve’l-
ihtisâsı ve’l-vilâyeti fî külli şey’in hattâ lâ yahcübünî ‘an rü’yeti
leke şey’ün ve ekûne nâzıren ileyke bi-mâ emdette-nî bihî
min nazarike fî külli şey’in* V’eca’lnî hâdıa’n li-tecellîke eh-
len li-ihtisâsıke ve tevellîke mahalle nazarike min halkıke* Ve
müfizan aleyhim min atâike ve fazlike yâ men lehu’l- gınâu’l-
mutlaku ve li-abdihi’l-fakru’l-muhakkaku yâ ganiyyen ‘an külli
şey’in ve külli şey’in müftekırun ileyhi
53 Farklı nüsha: nazaratün
38
Günlük Dualar
[10]
ve yâ men bi-yedihi emrü külli şey’in ve emrü külli şey’in
râciun ileyhi* Ve yâ men lehu’l-vucûdü’l-mutlaku felâ ya’lemü mâ
hüve illâ hüve velâ yüstedellü aleyhi illâ bihî* Ve yâ musahhire’l-
a’mâli’s-sâlihati lil’abdi li-yeûde nefu’hâ aleyhi lâ maksade lî gay-
ruka* Ve lâ yesau’nî illâ cûdüke ve hayruka* Yâ Cevâdü fevka’l-
muradi* Yâ Mu’tî’n-nevâli kable’s-süâli* Yâ men vakafe dûnehu
kademü külli tâlibin54* Yâ men hüve alâ emrihi kâdirün ve
gâlibün* Yâ men hüve li külli şey’in vâhibün ve izâ şa’e salibün*
Ehimmü ileyke bi’s-süâli fe-ecidünî abden leke alâ külli hâlin*
Fe-tevellenî yâ Mevlâye fe ente evlâ bihî minnî55 keyfe aksidüke
ve ente verâ’e’l-kasdi* Em keyfe atlubüke ve’t-talebü aynü’l-bu’di
e-yutlabü men hüve karîbün hâzırun em yuksadü meni’l-kasdü
fîhi tâihun ve hâirun* Et- talebü lâ yasılü ileyke ve’l-kasdu lâ yas-
duku aleyke*
54 Farklı nüsha: aklü külli tâlibin

55 Farklı nüsha: selâsen
39
İbn Arabî
[11]
Tecelliyâtü zâhiri-ke lâ tülhaku ve lâ tüdrekü* Ve rumuzü
esrâri-ke lâ tenhallü ve lâ tenfekkü* E-ya’lemü’l-mevcûdü künhe
men evcede-hu* Em yeblügu’l-abdü hakîkate men ista’bedehu’t-
talebü ve’l-kasdü ve’l-kurbü ve’l-bu’dü sıfâtü’l-abdi fe-mâzâ
yeblügu’l-abdü bi-sıfâtihi mimmen hüve münezzehün müteâlin
fî zâtihi* Ve küllü mahlûkın mahallühu’l-aczü fî mevkıfi’z-
zülli alâ bâbı’l-ızzi ‘an neyli idrâki hâze’l-kenzi keyfe a’rifü-ke
ve ente’l-bâtınü’llezî lâ tu’rafü ve keyfe lâ arifü-ke * Ve ente’z-
zâhirü’llezî ileyye fî külli şey’in tete’arrafü keyfe üvahhidü-ke
ve lâ vücûde lî fî ayni’l- ehadiyyeti ve keyfe lâ üvahhidü-ke
ve’t-tevhîdü sirru’l-übûdiyyeti* Sübhâne-ke lâ ilâhe illâ ente
mâ vahhade-ke min ehadin iz ente kemâ ente fî sâbik’l-ezeli ve
lâhıkı’l-ebedi fe ale’t-tahkîkı mâ vahhade-ke ehadün sivâ-ke *
Ve fî’l-cümleti mâ arefe-ke illâ iyyâ-ke
40
Günlük Dualar
[12]
betante ve zaherte fe-lâ ‘an-ke betante ve lâ li-gayrike zaher-
te fe-ente ente lâ ilâhe illâ ente fe-keyfe bi-hâze’ş-şekli yenhallü
Hüve’l-evvelü âhiru ve’l-âhiru evvelü* Fe-yâ men ebheme’l-emre ve
ebtane’s-sirra ve evka’a fi’l-hıyreti56 ve lâ hîrete* Es’elüke’llâhümme
keşfe sırrı-l ehadiyyeti ve tahkîka’l-ubûdiyyeti57 ve’-l-kyâme
bi’r-rubûbiyyeti bimâ yelîku bi-hazrettihâ’l-aliyyeti* fe-ene
mevcûdün bike hâdisün mâ’dûmün ve ente mevcûdün bâkin
hayyün kayyûmün kadîmün ezeliyyün âlimün mâ’lûmün* Fe-yâ
men lâ yâ’lemü mâ hüve illâ hüve* Es’elüke’llâhümme’l-herebe
minnî ileyke ve’l-cem’abi-cemîi mecmûî aleyke hattâ lâ yekûne
vücûdî hicabî ‘an şuhudi* Yâ mabûdî58 mâ fâtenî şey’ün izâ ene
vecedtü-ke ve lâ cehiltü şey’en izâ ene alimtü-ke ve lâ fekadtü
şey’en izâ ene şehidtü-ke* Fenâî fî-ke ve bekâî bi-ke ve meşhûdî
ente lâ ilâhe illâ ente
56 Farklı nüsha: fi’l-hayreti gayrihi

57 Farklı nüsha: tahkîkı sıfâtı’l-ubûdiyyeti
58 Farklı nüsha: yâ maksûdî, yâ mabûdî.
41
İbn Arabî
[13]
ente kemâ şehidte ve kemâ alimte ve kemâ emerte fe-şuhûdî
aynü vucûdî femâ şehidtü sivâî fî fenâî ve bekâî ve’l-işâretü iley-
ye ve’l- hükmü lî ve aleyye ve’ nisbetü nisbetî ve küllü zâlike
rütbetî ve’ş-şe’nü şe’nî fî’z-zuhûri ve’l-butûni ve sereyâni’s-sırri’l-
masûni hüviyyetün sâriyetün müzâhirun bâdiyetün* Vücûdün
ve ademün ve nûrun ve zulemün levhun ve kalemün sem’un ve
samemün cehlün ve ilmün harbün ve silmün sumtün ve nut-
kun retkun ve fetkun hakikatün ve hakkun gaybûbiyyetün
ezelün deymmiyyêtün ebedün * Kul hüve’llâhu ehadün* Allâhu’s-
samedü* Lem yelid ve lem yûled ve lem yekün lehû küfüven ehadun59*
Ve salla’llâhu ale’l-evveli fî’l-îcâdi ve’l-vücûdi* El-fâtihu li külli
şehîdin hazretiye’ş-şâhidi ve’l-meşhûdü60* Es-sirru’l-bâtınü ve’n-
nûru’z-zâhiru* ‘Aynü’l-maksûdü’l-mümeyyezi* Kasabe’s-sebkı61
fî âlemi’l-halkı mine’l-mahsûsı ve’l-mâ’bûdi*
59 Kur’ân,İhlas, 112 / 1- 4.
60 Kur’ân, Burc, 85 / 3.
61 Farklı nüsha: Kabzatü’s-sebkı
42
Günlük Dualar
[14]
Er-rûhü’l-akdesü‘l-aliyyü ve’n-nûru’l-ekmelü’l-behiyyü* El-
kâimü bi-kemâli’l-ubûdiyyeti fî hazreti’l-mâ’bûdi* Ellezî men
üfîda alâ rûhihî min hazreti rûhâniyyetihî* Ve’t-tasalet bi-mişkâti
kalbihî eşi’atü nûrâniyyetihî fe-hüve’r-resûlü’l-mukarrebü62 ve’l-
veliyyü’l-mes’ûdü* Ve ’alâ âlihî ve ashâbihî hazâini esrârihî ve
me’âdini envârihî* Ve metâli’i akmârihî* Künûzi’l-hakâyiki*
Hüdâti’l-halâyikı* Nücûmü’l-hüdâ li-men’iktedâ* Ve sellim
teslîmen kesîran* Ve sübhane’llâhi ve mâ ene mine’l-müşrikîn63*
Ve hasbüne’llâhü ve ni’me’l-vekîlü64* Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ
billâhi’l aliyyi’l-azim*
62 Farklı nüsha: fe-hüve’r-resûlü’l-a’zamü ve’n-nebiyyü’l-mükerremü ve’l-veliyyü’l-

mukarrebü’l-mes’ûdü
63 Kur’ân, Yusuf, 12 / 108.
64 Kur’ân, Âl-i İmran, 3 / 173.
43
İbn Arabî
3. VİRDÜ LEYLETİ’L-İSNEYNİ
(PAZARTESİ GECESİ VİRDİ)
İlâhî vesi’a ilmü-ke külle mâ’lûmin* Ve ehâtat hubretü-ke
bâtıne külli mefhûmin ve tekaddeset fî ’ulâke ‘‘an külli mezmûmin
[15]
tesâmet ileyke’l-himemü* Ve saıde ileyke’l-kelimü* Ente’l-
müteâlî fî sümüvvike* Fe-akrebü meâricina ileyke’t-tenezzülü
ve ente’l-müteazzizü fî ulüvvike* Fe-eşrefü ahlâkınâ ileyke et-
tezellülü* Zaherte fî külli bâtınin ve zâhirin* Ve dümte ba’de
külli evvelin ve âhirin* Sübhâneke lâ ilâhe illâ ente secedet li-
’azametike’l-cibâhü* Ve tena’amet bi-zikrike’ş-şifahü* Es’elüke
bi’smike’l-azîmi’llezî ileyhi sümüvvü külli müterakkın* Ve min-
hu kabûlü külli mütelekkın* Sirran tatlubünî fîhi’l-himemü’l-
aliyyetü* Ve tengâdü ileyye fîhi’l-enfüsü’l-ebiyyetü* Ve es’elüke
rabbî en tec’ale süllemî ileyke’t-tenezzüle ve mi’râcî ileyke’t-
tehaddu’a65 ve’tezellüle* Ve’knüfnî bi-gâşiyetin min nûrike
tekşifü lî bihâ külle mestûrin* Ve tahcübnî ‘an külli hâsidin ve
mâ’rûrin* Ve heb lî hulukan esa’u bihî külle halkın* Ve akdî bihî
külle hakkın kemâ vesı’te külle şey’in
65 Farklı nüsha: et-tevâzua
44
Günlük Dualar
[16]
rahmeten ve ilmen66* Lâ ilâhe illâ ente yâ hayyü yâ kayyûmü*
Rabbi rabbinî bi-latîfi rubûbiyyetike terbiyete müftekırin ileyke lâ
yesta’nî anke ebeden* Ve râkıbnî bi-ayni inâyetike b-imurâkabetin
tahfezunî ‘an külli târıkın yatrukun bi-emrin yesûünî67 fî nefsî
ev yükeddirü aleyye vaktî ve hissî* Ev yektübü fî levhin hat-
tan mine’l-hutûti ve’r-zuknî râhate’l-ünsi bike ve rakkınî ilâ
makâmi’l-kurbi minke ve ravvih rûhî bi-zikrike ve reddidnî bey-
ne ragabin fîke ve rehebin minke* Ve reddinî bi-ridâi’r-ridvani ve
evridnî mevâride’l-kabûli ve heb lî fîke rahmeten minke telüm-
mü bihâ şe’asî ve tükellimü bihâ naksî* Ve tükavvimü ‘ıvecî* Ve
terüddü şâridî* Ve tehdî hâirî* Fe-inneke rabbü külli şey’in ve
murebbîhi* Rahimte’z-zevâte ve rafe’te’d-derecâte* Fe-inne kur-
beke rûhu’l-ervâhi* Ve reyhânü’l-efrâhi* Ve unvânü’l-felâhi*
66 Kur’ân, Gâfir, 40 / 7.
67 Farklı nüsha: sûin
45
İbn Arabî
[17]
Ve râhatü küllü mürtâhin* Tebârekte rabbe’l erbâb* Ve
mu’tika’r-rikâbi* Ve kâşife’l-azâbi* Vesı’te külle şey’in rahme-
ten ve ilmen68* Ve gaferte’z-zünûbe hanânen ve hilmen* Ve
ente’l-gafûru’r-rahîmü’l-halîmü’l-alîmü’l-aliyyü’l-azîmü* Ve
sallâ’llâhu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihî
ecmaîne*
68 Kur’ân, Gâfir, 40 / 17.
46
Günlük Dualar
4. VİRDÜ YEVMİ’L-İSNEYNİ
(PAZARTESİ GÜNÜ VİRDİ)
Allâhümme innî es’elüke’n-nûra ve’l-hüdâ* Ve’l-edebe fî’l-
iktidâ’i* Ve e’ûzü bike min şerri nefsî* Ve min şerri69 külli kâtı’in
yekta’unî anke* Lâ ilâhe illâ ente kaddis nefsî mine’ş-şübühâti
ve’l-ahlâki’s-seyyiâti* Ve’l- huzûzu ve’l-gafelâti* Ve’c’alnî abden
mutîan leke fî cemî’i’l-hâlâti* Yâ alîmü allimnî min ilmike* Yâ
hakîmü eyyidnî bi-hükmike yâ semî’u esmi’nî minke yâ basîru
bassırnî
69 Farklı nüsha: ve min şerri zî şerrin
47
İbn Arabî
[18]
fî âlâike* Yâ habîru fehhimnî anke* Yâ hayyü ahyinî bi-
zikrike* Yâ mürîdü hallis irâdetî bi-kudretike ve azametike*
İnneke alâ külli şey’in kadîrün* Allâhümme innî es’elüke bi’l-
lâhûti zi’t-tedbîri* Ve’n-nâsûti zi’t-teshîri* ve’l-akli zi’t-te’sîri*
l-muhîtı bi’l-külli70 ve’l-cümleti ve’t-tafdîli fî’t-tasvîri ve’t-
takdîri* İlâhî es’elüke bî zâtike’lletî lâ tüdrekü ve lâ tütrekü*
Ve bi-ehadiyyetike’lletî men tevehheme fîha’l-mâ’iyyete fekad
eşreke* Ve bi ihâtatıke’lletî men zanne fî ezeliyyetihâ gayren fe-
kad efike* Ve min nizâmi’l-ihlâsi fekadi’nfekke* Yâ men sülibe
anhu tenzîhen mâ lem yekün fî kıdemihî* Yâ men kaddere ‘an
külli şey’in bi-ihâtatihî ve azametihi* Yâ men ebreze nûra ve
cûdihî min zulmeti ademihî* Yâ men savvere eşhâse’l-eflâki bi
mâ evda’ahû min ilmihî fî kalemihi*
70 Farklı nüsha: bi-külli’l-külli
48
Günlük Dualar
[19]
Yâ men sarrafe ahkâmehu bi-esrâri hikemihi ünâdîke’stiğâsete
baîdin li-garîbin* Ve atlübüke talebe muhibbin li-habîbin* Ve
es’elüke süâle muztarrin li-mücîbin* Es’elüke allâhümme ref’a
hicâbi’l-gaybi* Ve hulle ıkâli’l-vehmi ve’r-raybi* Allâhümme
ahyinî bi-ke hayâten vâcibeten* Ve allimnî minke71 ilmen
muhîtan bi-esrâri’l- ma’lûmâti* Ve’ftah lî bi-kudretike kenze’l-
cenneti ve’l-‘arşi ve’z-zâti* V’emhaknî tahte envâri’s-sıfâti* Ve
hallısnî bi-minnetike min cemîi’l-kuyûdi’l-mu’kidâti* Sübhâneke
tenzîhen sübbûhün tenezzehe ’an simâti’l-hudûsi ve ve sıfâti’n-
naksi* Kuddûsün tetahhere min eşbâhi’z-zemmi ve mûcibâti’r-
rafzi* Sübhâneke a’cezte külle tâlibin ani’l- vusûli ileyke illâ bike*
Sübhâneke lâ ya’lemu men ente sivâka* Sübhâneke mâ akrabeke
ma’a tereffü’ı ulâke*
71 Farklı nüsha: min ledünke
49
İbn Arabî
[20]
Allâhümme elbisnî sübhate’l-hamdi ve reddinî bi-ridâ’i’l-
ızzi ve tevvicnî bi-tâci’l-celâli ve’l-mecdi* Ve cerridnî ‘an sıfâtı
zevâti’l-hezli ve’l-ciddi* Ve hallisni min kuyûdi’l-addi ve’l-haddi
ve mubâşereti’l-hilâfi ve’n-naksı ve’z-zıddı bi-mennike* İlâhî
ademî bi-ke aynü’l-vücûdi ve bekâî ma’ake aynü’l-ademi* Fe-
ebdilnî mekâne’t-tevehhümi vucudî ma’ake bi-tahkîki ademî
bike* Ve’cma’ şemlî bi-istihlâkî fîke* Lâ ilâhe illâ ente tenezzehte
‘ani’l-mesîli* Lâ ilâhe illâ ente te’âleyte ‘ani’n-nazîri* Lâ ilâhe illâ
ente istâ’neyte ‘ani’l-vezîri ve’l-müşîri* Lâ ilâhe illâ ente yâ ehadü
yâ samedü* Lâ ilâhe illâ ente bike’l-vücûdü ve leke’s-sücûdü* Ve
ente’l-hakku’l- ma’bûdü* E’ûdü bi-ke minnî ve es’elüke zevâlî
annî* Ve esta’firuke min takiyyetin tüb’ıdü ve tüdnî ve tüsmî ve
tüknî* Ente’l-vâdı’u ve’r-râfi’u
50
Günlük Dualar
[21]
ve’l-mübdi’u ve’l-kâtı’u ve’l-müferriku ve’l-câmi’u* Yâ
vâdıu yâ râfiu yâ mübdiu yâ kâtıu yâ muferriku yâ câmi’u’l-
iyâze’l-ıyâze’l-gıyâse’l-gıyâse yâ iyâzî yâ gıyâsî’n-necâte’n-
necâte’l-melâze’l-melâze* Yâ men bihî necâtî ve melâzî es’elüke
fîma se’eltüke ve etevesselü ileyke bi-mukaddimeti’l-vücûdi’l-
evveli72* Ve nûri’l-ekmeli73 ve rûhı’l-hayâti’l-efdali* Ve bisâti’r-
rahmeti’l-ezeli azal* Ve semâ’i’l-hulukı’l-ecelli’s-sâbikı bi’r-
rûhi ve’l-fadl* Ve’l-hâtemi ve’l-ba’si* Ve’n-nûri bi’l-hidâyeti
ve’l-beyâni* Ve’r- rahmeti bi’l-ılmi ve’t-temkîni ve’l-emâni
Muhammedin’l-Mustafâ* Ve’r- resûli’l-müctebâ* Ve’s-safiyyi’l-
mürtezâ ve’n-nebiyyi’l-müktedâ* Sallâ’llâhü aleyhi ve alâ âlihi
ve sahbihî ve selleme teslîmen kesîran* İlâ yevmi’d-dîn* Ve’l-
hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemîn74*
72 Farklı nüsha: fî kabûli zâlike

73 Farklı nüsha: nûri’l-ılmi
51
İbn Arabî
[22]
5. VİRDÜ LEYLETİ’S-SELÂSETİ
(SALI GECESİ VİRDİ)
İlâhî ente’ş-şedîdü’l-batşi75* el-elîmü’l-ahzi* Azîmü’l-kahri’l-
müteâlî ani’l-ezdâdi ve’l-endâdi* Ve’l-münezzehi ani’s-sâhibeti
ve’l-evlâdi* Şa’nüke kahru’l-a’dâi ve kem’u’l-cebbârîne* Temkü-
rü bimen teşâü ve ente hayru’l-mâkirin* Es’elüke bi-ismike’llezî
ahazte bihî’n-nevâsî76* Ve ahrecte77 bihî mine’s-sayâsî78* Ve ka-
zefte bihî’r-ru’be fî kulûbi’l-a’dâi* Ve eşkayte bihî ehle’ş-şekâi*
En tümiddenî bi-rakîkatin min rekâyiki’smike’ş- şedîdi* Tesrî fî
kuvâye’l-cüz’iyyeti ve’l-külliyeti hattâ etemekkene min fi’li mâ
ürîdü* Felâ yasılü ileyye zulmü zâlimin bisûin ve lâ yastû aleyye
mütekebbirun bi-cevrin* Ve’c’al gazabî leke ve fîke makrûnen
bi-gazabike li-nefsike* Ve’tmıs alâ vücûhi a’dâî
75 Kur’ân, Buruc, 85 / 12.

76 Kur’ân, Rahmân, 55 / 41.
77 Farklı nüsha: ve enzelte bihi’s-sıyâsî
78 Kur’ân, Ahzâb, 33 / 26.
52
Günlük Dualar
[23]
ve’msah-hüm alâ mekânetihim79 ve’şdüd alâ kulûbihim v’adrıb
beynî ve beynehüm bisûrin lehû bâbün bâtınuhu fîhi’r-rahmetü ve
zâhiruhu min kıbelihi’l-azâbü80 inneke şedîdü’l-batşi elîmü’l-
ahzi* Ve kezâlike ahzü rabbike izâ aheze’l-kurâ ve hiye zâlimetün
inne ahzehû elîmün şedîdün81* Rabbi ağninî bi-ke ammen sivâke
gınâen kinaan yuğninî gâyete’l-gınâ ‘an külli hazzın yed’ûnî ilâ
zâhiri külli halkın ev bâtıni emrin ve belliğnî gâyete teysîrî*82
ve’rfa’nî ilâ sidreti müntehâye83* Ve eşhidnî kevne’l-vücûdi devriy-
yen ve’s-sîri84 kevriyyen hattâ üâyine sırre’t-tenzîli ilâ’n-nihâyâti
ve’l-avdi ilâ’l-bidâyâti hattâ yenkatı’a’l-kelâmü ve tesküne
hareketü’l-lâmi ve tümhâ annî noktatü’l-gaynü ve yeûdü’l-
vâhidü85 ilâ’l-isneyni* İlâhî yessir aleyye bi’s-sırrı’llezî yessertehû
alâ kesîrin min evliyâike teysîren yu’cimü86 annî gayme ganâî ve
eyyidnî fî zâlike küllihi
79 Kur’ân, Yâsin, 36 / 67.

80 Kur’ân, Hadid, 57 / 13.
81 Farklı nüsha: şedîdü’l-ıkâbi; Kur’ân, Hud, 11 / 102.
82 Farklı nüsha: ve eltıf bî fî külli emrin
83 Kur’ân, Necm, 53 / 14.
84 Farklı nüsha: ve’s-sırrı
85 Farklı nüsha: ve yağlibü’l-vâhidü
86 Farklı nüsha: yecmeunî alâ ganâî ve yükşefü annî sevre a’dâî
53
İbn Arabî
[24]
bi-nûrin şa’şşeâ’niyyin bi-hatfin yahtıfü basara külli hâsidin
mine’l-cinni ve’l-insi87 ve heb lî melekete’l-galebeti li külli makâmin*
Ve ağninî ammen sivâke gınâen yüsbitü fakrî ileyke inneke’l-
ganiyyü’l-hamîdü88* El-veliyyü’l-mecîdü’l-kerîmü’r-reşîdü* Ve
salla’llâhu alâ seyyidinâ Muhammedin ve âlihî ve sahbihî ecmaîne*
Kâle’ş-Şeyhu –tegammedehu’llâhu bi-gufrânihî* Ve eskenehû
‘alâ gurefi cinânihî* Zahere aleyye şeyhunâ mühîbâni fi’l-halveti
fî, cebeli’l-Fethi senete ‘aşrin ve sitti miete fe-kâle ahadühümâ irvi
‘annî ilâ külli tâlibin sâdıkın ve ilâ külli mürîdin muvâfıkın*89
87 Kur’ân, Felak, 113 / 1- 5 v e Nâs, 114 / 1 – 6.

88 Kur’ân, Fâtır, 35 / 15.
89 Bu paragrafta şöyle bir not düşülmüştür: “Şeyhü’l-Ekber Muhyiddin İbn Arabî
– Allah bağışlamasıyla onu korusun ve onu Cennet Köşklerinin odalarında mes-

kun etsin ve sırrını takdis etsin şöyle dedi”: “Hicrî 610 yılında, ben Cebeli’l-
Feth dağında halvette iken heybetli iki zât karşımda zuhur etti. Sonra, onlardan
biri bana “Samimi, sadık ve dürüst olan her talebeye ve ayrıca uygun olan her
müride benden bu duaları ilet!” dedi”. Bu gelen iki zâtın Hârun aleyhisselâm ile
Yahyâ aleyhisselâm olduğu ifade edilmektedir. Bakınız: İbn ‘Arabî, The Seven
Days of The Heart * Prayers for the Nights and Days of the Week, translated by.
Pablo Beneito and Stephen Hirtenstein, Anqa Publishing, Oxford, 2000, s.78
54
Günlük Dualar
6. VİRDÜ YEVMİ’S-SELÂSETİ
(SALI GÜNÜ VİRDİ)
Rabbi Edhilnî fî lücceti bahri90 ehadiyyetike* Ve tamtâmi temmi
vâhidiyyetike ve kavvinî bi-kuvveti satveti sultâni91 ferdâniyyetike
90 Kur’ân, Nur, 24 / 40.

91 Kur’ân, Kasas, 28 / 35.
55
İbn Arabî
[25]
hattâ ahruce ilâ fezâi si’ati rahmetike* Ve fî vechi lema’ânü
berkı’l-kurbi min âsâri rahmetike* Mühâben bi-heybetike* Ka-
viyyen bi-kuvetike* Azizen bi’izzetike* Mü’anen bi-ınâyetike*
Muazzizen bi-ta’zîmike* Mübeccelen mükerremen bi-ta’lîmike
ve tezkiyetike* Ve elbisni hile’a’l-izzeti ve’l-kabûli* Ve sehhil lî
menâhice’l-vuslati ve’l-vusuli* Ve tevvicni bi-tâci‘l-kerâmeti ve’l-
vakâri* Ve ellif beynî ve beyne ahbâbike fî dâri’d- dünyâ ve dâri’l-
karâri* Ve’r-zuknî min nûri ismike satveten ve heybeten hattâ
tenkâde ileyye’l-kulûbü ve’l-ervâhu* Ve tahda’a ledeyye’n-nüfûsü
ve’l-eşbâhu* Yâ men zellet lehû rikâb’ü’l-cebâbireti* Ve hada’at
ledeyhi a’nâku’l-ekâsireti* Yâ melike’d-dünya ve’l-âhireti* Lâ mel-
cee92 ve lâ mencee minke illâ ileyke* Ve lâ i’ânete illâ bike* Ve lâ
ittikâle illâ ileyke* İdfa’ annî keyde’l-hâsidîne* Ve zulümâti şerri’l
mu’ânidîne* V’ahminî93 tahte sürâdikâti izzetike
92 Kur’ân, Beraat, 9 / 118.

93 Farklı nüsha: v’ahcünnî
56
Günlük Dualar
[26]
yâ ekreme’l-ekremîn* İlâhî eyyid zâhirî fî tahsîli merâdîke* Ve
nevvir kalbî ve sirrî li’l-ittılâi alâ menâhici mesâî’ke* İlâhî ve seyyidî
keyfe üsaddü94 ‘an bâbike bi-haybetin minke ve kad veredtühû alâ
sigatin bike ve keyfe tüeyyisüni min atâ’ike ve kad eradtenî95 bi-
du’âike* Ve hâ ene ‘abdüke mukbilün aleyke mülteciün ileyke bâid
beynî ve beyne a’dâ’î kemâ bâa’dte beyne’l-meşrıkı ve’l-mağribi*
V’a’tıf ebsârehüm ve zelzil akdâmehüm ve eşgılhüm96 annî bi-nûri
kudsike97 ve celâli mecdike fe-inneke ente’llâhu’l-mu’tî celâ’ilâ’n-
niami’l-mübecceli’l-mükerremi ıhfaznî bi-celâli kudsike ve mec-
dike inneke ente’llâhu lâ ilâhe illâ ente vahdeke lâ şerîke leke ve
neşhedü enne Muhammeden abdüke ve resûlüke ve safiyyüke ve
halîlüke li-men nâcâke bi-letâifi’r-re’feti ve’r-rahmeti yâ hayyü yâ
kayyûm yâ kâşife esrâri’l-me’ârifi ve’l-ulûmi* Ve sallallâhu alâ
seyyidinâ Muhammedin
94 Farklı nüsha: üsaddidü

95 Farklı nüsha: emertenî
96 Farklı nüsha: v’edfa’ annî şerrehüm ve zarrahüm
97 Farklı nüsha: kudretike
57
İbn Arabî
[27]
ve alâ âlihî ve sahbihî ecmaîne* Sübhâne rabbike rabbi’l-izzeti
ammâ yasıfûne* Ve selâmün alâ’l-mürselîne* Ve’l-hamdü li’llâhi rabbi’l-
âlemîne98*
98 Kur’ân, Saffat, 37 / 180 – 182.
58
Günlük Dualar
7. VİRDÜ LEYLETİ’L-ERBİÂ’
(ÇARŞAMBA GECESİ VİRDİ)
İlâhî ismüke seyyidü’l-esmâi* Ve bi-yedike melekûtü’l-ardı ve’s-
semâi99* Ente’l-kâimü bi-külli şey’in* Ve hüve ’alâ külli şey’in*
Sebete leke’l-gınâü* V’eftekara ilâ feyzi cûdike’l-akdesi kül-
lü mâ sivâke’l-hüvvü ve’l-ene* Es’elüke bi-ismike’llezî cema’te
bihî beyne’l-mutekâbilâti ve muteferrikâti’l-halkı ve’l-emri* Ve
ekamte bihî gaybe külli zâhirin ve ezharte bihî şehâdete külli
gâibin* En tehebe lî samedâniyyeten üsekkinü bihâ muteharrike
kudretike hattâ yeteharreke fî küllü sâkinin* Ve yesküne fî külli
müteharrikin* Fe-ecidenî kıblete külli müteveccihin* Ve câmi’a
şetâti külli muteferrikın min haysü ismike’llezî
99 Kur’ân, Yâsin, 36 / 83.
59
İbn Arabî
[28]
teveccehet ileyhi vichetî v’azmahallet ındehû iradetî ve
kelimâtî fe-yaktebise küllün minnî cezveten hüden tâmmin
hüve min imâmeti’l-ferdi* Muhammedin’l-Mustafâ salla’llâhu
aleyhi ve selleme’llezî levlâhu lem tesbüt* (selâse merrâtin100)*
Enâniyyetü’l-muktebisi li Mûsâ aleyhi’s-selâm* Yâ men hüve yâ
hüve hüve mâ hüve ve lâ ene es’elüke bi-külli ismin istemedde
min elfi’l-gaybi’l-muhîtı bi-hakikati külli meşhûdin en tüşhidenî
vahdete külli mütekessirin fî bâtıni külli hakkın ve kesrete kül-
li muvahhidin fî zâhiri külli hakikatin sümme vahdete’z-zâhiri
ve’l-bâtıni hattâ lâ yahfâ aleyye gaybün zâhirun* Ve lâ yagîbü
annî hafiyyun bâtınün* Ve eşhidnî’l-külle101 yâ men bi-yedihî
melekûtü külli şey’in102 ente ente kuli’llâhu sümme zerhüm fî havzı-
him yela’bûne103* Elif Lâm Mîm Allâhu lâ ilâhe illâ hüve’l-hayyü’l-
kayyûmü104* Seyyidî selâmün aleyke ente senedî sevâün ındeke
sırrî ve cehrî tesma’u nidâî ve tücîbü duâ’î mehavtte
100 Üç kez söylenecek

101 Farklı nüsha: ve en tüşhideniye’l-külle fî’l-külli;
102 Kur’ân, Yâsîn, 36 / 83.
103 Kur’ân, En’am, 6 / 91. “... (Resûlüm ) sen “Allah” de, sonra onları bırak, daldık-
ları bataklıkta oynayadursunlar!”

104 Kur’ân, Âl-i İmrân, 3 / 1-2.
60
Günlük Dualar
[29]
bi-nûrike zulmetî* Ve ahyeyte bi-rûhike meytetî* Fe-ente
rabbî ve bi-yedike sem’î ve basarî ve kalbî melekte cemî’î* Ve şer-
refte vadî’î* Ve a’leyte kadrî* Ve refa’te zikrî* Tebârekte nûra’l-
envâri* Ve kâşife’l-esrâri* Ve vâhibe’l-a’mâri* Ve müsbile’l-estâri*
Tenezzehte fî sümüvvi celâlike ‘‘an simâti’--muhdesâti* Ve
a’let rütbetü kemâlike ani’t-tetarrukı ileyhâ bi-n-nekâyisi ve’l-
âfâti ve’ş-şehevâti* Ve enâret bi-şühûdi zâtike’l-aradûne ve’s-
semâvâtü* Leke’l-mecdü’l-erfa’u ve’l-cenâbü’l-evsa’u ve’l-izzu’l-
emna’u* Subbûhun kuddûsün rabbünâ ve rabbü’l-melâiketi
ve’r-rûhı* Münevviru’s-sayâsî’l-muzlimeti ve’l-cevâhiri’l-
müdlehimmeti ve munkızu’l- garkâ min bahri’l-heyûlâ* E’ûzü
bike min gâsıkın105 izâ vekaba ve hâsidin izâ’rtekabe106* Melîkî
unâdîke ve unâcîke münâcâte abdin kesîrin ya’lemü enneke
105 Farklı nüsha: ve gavâsıkı’l-hevâcire’l-mübhemeti

106 Kur’ân, Felâk, 113 / 3.
61
İbn Arabî
[30]
tesma’u ve yâ’tekıdü enneke tücîbü vâkıfun107 bi-bâbike
vakfete muztarrın108 lâ yecidü min dûnike vekîlen* Es’elüke ilâhî
bi’l-ismi’llezî efadda bihî’l-hayrâti ve enzelte bihî’l-berekâti ve
menahte bihî ehle’ş-şükri’z-ziyâdâti* Ve ahrecte bihî mine’z-
zulümâti ve nesahte bihî ehle’ş-şirki ve’d-denââti* En tüfîda
aleyye min melâbisi envârike mâ türeddü bihî annî ebsâre’l-e’âdi
hâsiraten ve eydîhim kâsıraten* V’ec’al hazzî minke işrâken yeclû
lî külle emrin hafiyyin* Ve yekşifü lî ’’an külli sırrın aliyyin* Ve
yahriku külle şeytânin gaviyyin* Yâ nûra’n-nuri* Yâ kâşife külli
mestûrin* İleyke merci’u’l-umûri109* Ve bike tüdfe’u’ş-şürûrü* Yâ
rabbi yâ rahîmü yâ gafûru* Ve salla’llâhu alâ seyyidinâ Muham-
medin ve alâ âlihî ve sahbihî ve selleme teslimen kesiran*
107 Farklınüsha: vukûfun

108 Kur’ân, Neml, 27 / 62.
109 Kur’ân, Hadid, 57 / 5.
62
Günlük Dualar
8. VİRDÜ YEVMİ’L-ERBİÂ’
(ÇARŞAMBA GÜNÜ VİRDİ)
[31]
Rabbi ekrimnî110 bi-şühûdi envâri kudsike* Ve eyyidnî bi-
zuhûri satveti sultânı ünsike hattâ etekallebe fî sübhâti meârifi
esmâike* Tekallüben yutli’unî alâ esrâri zerrâti vücûdî fî
a’vâlimi şühûdî li-üşâhide bihâ mâ evda’tehû fî ‘avâlimi’l-mulki
ve’l-melekûti* Ve üâyine kudseke fî sereyâni sırrı kudretike fî
şevâhidi’l-lâhûti ve’n-nâsûti* Ve arrifnî ma’rifeten tâmmeten ve
hikmeten111 âmmeten hattâ le yebkâ ma’lûmün illâ ve ettaliu alâ
rekâikı dekâyikıhi’l-münbesitati fî’l-mevcûdâti* Ve edfa’u bihâ
zulmete’l-ekvâni’l-mânia’ti ‘an idrâki hakâyikı’l-âyâti* Ve eta-
sarrafu bihâ fî’l-kulûbi ve’l-ervâhi bi-müheyyicâti’l-mehabbeti
ve’l-vidâdi ve’r-rüşdi ve’r-reşâdi* İnneke ente’l-muhibbü’l-
mahbûbü ve’t-tâlibü’l-matlûbü* Yâ mukallibe’l-kulûbi* Ve yâ
kâşife’l-kürûbi*
110 Kur’ân, Enbiyâ, 21 / 26.

111 Farklı nüsha: bâligaten; Kur’ân, Kamer, 54 / 5.
63
İbn Arabî
[32]
Ve ente allâmü’l-guyûbi112 ve settâru’l-uyûbi gaffâru’z-zünûbi*
Yâ men lem yezel gaffâren * Veyâ men lem yezel settâren* Yâ
gaffâru yâ settârü yâ hâfîzu* Yâ vâfî yâ dâfi’u* Yâ muhsinü yâ
atûfü yâ raûfü yâ latîfü yâ azîzü yâ selâmü* ‘Iğfir lî v’estürnî
v’ahfaznî ve kınî v’edfa’ annî ve ahsin ileyye ve ta’attaf aleyye
v’eltuf bî v’atıf ve e’ızzeni ve sellimnî ve lâ tüâhıznî bi-kabîhi
fiâlî ve lâ tücâzînî bi-sûi a’mâlî ve tedâraknî âcilen bi-lutfike’t-
tâmmi* Ve hâlıs rahmetike’l-âmmi* Ve lâ tuhvicnî ilâ ehadin
sivâke* Ve âfinî v’afü annî113 v’aslıh lî114 şe’nî küllehû* Lâ ilâhe
illâ ente sübhâneke innî küntü mine’z-zâlimîn115 ve ente erhamu’r-
râhimîn116* Ve salla’llâhu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ
âlihî ve sahbihî ve selleme ecmaîne* Ve’l- hamdü li’llâhi rabbi’l-
âlemîne117*
112 Kur’ân, Mâide, 5 / 109; 5 / 116.

113 Kur’ân, Bakara, 2 / 285 – 286.
114 Farklı nüsha: v’aslıhnî
115 Kur’ân, Enbiyâ, 21 / 87.
116 Kur’ân, Enbiyâ, 21 / 83; A’râf, 7 / 151.
64
Günlük Dualar
9. VİRDÜ LEYLETİ’L-HAMÎSİ
(PERŞEMBE GECESİ VİRDİ)
[33]
Seyyidî ente müsebbibü’l-esbâbi ve mürettibühâ* Ve
musarrıfu’l- kulûbi ve mukallibühâ* Es’elüke bi’l-hikmeti’lletî
ıktezat tertîbe’l-esbâbe’l-üveli* Ve te’sîre’l-a’lâ fî’l-esfeli* En
teşhedenî tertîbe’l-esbâbi su’ûden ve nüzûlen hattâ eşhede’l-
bâtıne minhâ bi-şühûdi’z-zâhiri* Ve’l-evvele fî a’yni’l-âhiri* Ve
elhaza hikmete’t-tertîbi bi-şühûdi’l-mürettibi ve müsebbebe’l-
esbâbi mesbûkan bi’l-müsebbibi* Felâ ahcübü ayne’l-ayni bi’l-
gayni* İlâhî elkı ileyye miftâha’l-izni’llezî hüve kehfü’l-meârifi118
hattâ entelika fî külli bidayetin bi-ismike’l-bedîu’llezî’ftetahte
bihî külle rakîmin mestûrin* Yâ men li-sümüvvi esmâihî yen-
hafidu küllü müteâ’lin* Ve küllün bike ve ente bil nahnü ente
mübdiu’ külli şey’in ve bârîhi * Feleke’l-hamdü yâ rabbi alâ kül-
li bidayetin* Ve leke’ş-şükrü yâ bâkî alâ külli nihâyetin*
118 Farklı nüsha: kehfü’l-ârifîne
65
İbn Arabî
[34]
Ente’l-bâisü alâ külli hayrin* Bâtınü’l-bevâtınü bâligu
gâyâti’l-umûri* Basitu’r-rızkı li’l-âlemîne* Bâriki’llâhümme lî
ve aleyye fî’l-âhirîne* Kemâ bârekte alâ Muhammedin ve âlihim
ecmaîne* Ve İbrahîme innehû minke ve ileyke ve innehû Bismil-
lahirrahmanirrahim119* Yâ bedîa’s-semâvâti ve’l-ardı120 ve izâ kadâ
emran fe-innemâ yekûle lehû kün fe-yekunü121* İlâhî ente’s-sâbitü
kable külli sâbitin* Ve’l-bâkî ba’de külli sâmitin ve nâtıkın
lâ ilâhe illâ ente* Ve lâ mevcûde sivâke* Leke’l-kibriyâü ve’l-
ceberûtü ve’l- azametü ve’l-melekûtü* Takharu’l-cebbârîne ve
tübîdü bidu keyde’z-zâlimîne* Ve tübeddidü şemle’l-mülhıdîne*
Ve tüzillü rikâbe’l-mütekebberîne* Es’elüke yâ gâlibe külli
gâlibin* Ve yâ müdrike külli hâribin* Reddinî bi-ridâ’i kibri-
ya’ike ve izari azametike ve sürâdikâti heybetike ve bimâ verâe
zâlike küllihî mimmâ lâ yâ’lemühû illâ ente en teksüvenî hey-
beten min heybetike
119 Kur’ân, Neml, 27 / 30.

120 Kur’ân, Bakara, 2 / 117.
121 Kur’ân, Yâsin, 36 / 82.
66
Günlük Dualar
[35]
tahda’u lehâ’l-kulûbü ve tahşeu lehâ’l-ebsâru* Ve melliknî
nâsıyete külle cebbarin anîdin122* Ve şeytânin merîdin123* Nâsıyetühû
bi-yedike* Ve ebkı alayye zülle’l-ubûdiyyeti fî zâlike küllihî
v’asımnî mine’z-zeleli ve’l- hatâyâ* Ve eyyidnî fî’l-kavli ve’l-ameli
ente Ente müsebbitü’l-kulûbi ve kâşife’l-kurûbi* Lâ ilâhe illâ ente*
Ve salla’llâhu alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ alihi ecmaine*
Ve selleme teslimen*
122 Kur’ân, Hud, 11 / 59; İbrahim, 14 / 15.

123 Kur’ân, Hac, 22 / 3.
67
İbn Arabî
10. VİRDÜ YEVMİ’L-HAMÎSİ

(PERŞEMBE GÜNÜ VİRDİ)
İlâhî ente’l-kâimü bi-zâtike* Ve’l-muhîtu bi-sıfâtike* Ve’l-
mütecellî bi-esmâike* Ve’z-zâhiru bi-ef’âlike* Ve’l-bâtınu bi-mâ
lâ yâ’lemühû illâ ente* Teveccehte fî celâlike* Fe-ente’l-vâhidü’l-
ahadü* Ve teferredte bi’l-bekâi fî’l-ezeli ve’l-ebedi* Ente,
ente’llâhu’l-münferidü bi’l-vahdâniyyeti fî iyyâke124* Lâ ma’ake
gayruke ve lâ fîke sivâke*
68
Günlük Dualar
[36]
Es’elüke’llâhümme’l-fenâe fî bekâike ve’l-bekâe bike lâ
ma’ake lâ ilâhe illâ ente* İlâhî gayyibnî fî hudûrike ve efninî fî
vücûdike ve’stehliknî fî şühûdike125* V’akta’ beynî ve beyne’l-
kavâtı’ı’lletî takta’unî anke ve’şgılnî fî-ş-şuğli bike ’’an külli
şâgılin yeşgalnî anke* Lâ ilâhe illâ ente* İlâhî ente’l- mevcûdü’l-
hakku ve ene’l-ma’dûmü’l-aslü* Bekâüke bi’z-zâti ve bekâî bi’l-
arazı* İlâhî fe-cüd bi-vücûdike’l-hakkı alâ ademî’l-aslı hattâ
ekûne kemâ küntü haysü lem ekün ve ente kemâ ente haysü
lem tezel* Lâ ilâhe illâ ente İlâhî ente’l fe’âlü li-mâ türîdü126* Ve
ene abdün leke min bazı’l-abîdi* İlâhî eredtenî ve eredte minnî
fe-ene’l-murâdü ve ente’l-mürîdü* Fe-kün ente murâdeke minnî
hattâ tekûnü ente’l-murâde ve ene’l-mürîdü* Lâ ilâhe illâ ente,
İlâhî ente’l-bâtınü fî külli gaybin* Ve’z- zâhiru fî külli aynin*
Ve’l-mesmû’u fî külli haberin sıdkın ve meynin*
125 Kur’ân, A’raf, 7 / 143.

126 Kur’ân,Burûc, 85 / 16.
69
İbn Arabî
[37]
ve’l-malûmü fî mertebeti’l-vâhidi ve’l-isneyni* Ve tesemmey-
te bi-esmâi’n-nüzûli* F’ahtecebte ‘an levâhızi’l-uyûni* V’ahtefeyte
‘an medâriki’l-ukûli* İlâhî tecelleyte bi-hasâyısı tecelliyâti’s-sıfâtı
fe-tenevve’at merâtibü’l-mevcûdâti* Ve tesemmeyte fî külli mer-
tebetin bi-hakâyıkı’l-müsemmeyâti* Ve nasabte şevâhide’l-ukûli
alâ dekâyıkı hakâyıkı guyûbi’l-ma’lûmâti* Ve atlakte sevâbika’l-
ervâhi fî meyâdîni’l-me’ârifi’l-ilâhiyyeti* Fe-hâret sümme
tâhet fî işârâti letâifihâ’r-rabbâniyyeti* Fe-lemmâ gayyebtehâ
ani’l-külliyyeti ve’l-cüz’iyyeti ve nakaltehâ ‘ani’l- eniyyeti ve’l-
eyniyyeti* Ve selebtehâ ‘ani’l-kemmiyyeti ve’l-mâhiyyeti* Ve
te’arrafte lehâ fî meârifi’t-tenkîri bi’l-me’ârifi’z-zâtiyyeti* Ve
harrertehâ bi-mutâle’âti’r-rubûbiyyeti fî’l-mevâkıfi’l-ilâhiyyeti*
Ve eskatte anhâ’l- beyne ’ınde ref’ı hicâbi’l-gayni f’entazamet
b’intizâmi’l-kadîmi
70
Günlük Dualar
[38]
fî silki bismi’llâhi’r-rahmâni’r-rahîm* İlâhî kem ünâdîke fî’n-
nâdî ve ente’l- münâdî li’n-nâdî * Ve kem ünâcîke bi-münâcâti’l-
münâcî ve ente’l-münâcî li’n-nâcî* İlâhî izâ kâne’l-vaslü ‘ayne’l-kat’ı
ve’l-kurbü nefsü’l-bu’di ve’l-ılmü mevdi’a’l-cehli ve’l-ma’rifetü
müstekarra’t-tenkîri fe-keyfe’l- kasdü ve min eyne’s-sebîlü* İlâhî
ente’l-matlûbü verâe külli kâsıdin ve’l-ıkrâru fî ‘ayni’l-câhidi
ve kurbü’l-kurbi fî’l-farkı-l-mütebâıdi ve kad’istevlâ’l- vehmü
‘alâ’l-fehmi fe-meni’l-müs’ıdü ve meni’l-müsâıdü’l-hüsnü yekûlü
iyyâke ve’l-kubhu yünâdî’llezî ahsene külle şey’in halakahû127 fe’l-
evvelü gâyetün yekıfu ‘indehâ’s-seyru Ve’s-sânî hicâbün bi-hükmi
tevehhümi’l-gayri* İlâhî metâ yetehallasu’l-‘aklü min ‘ıkâli’l-
‘avâyıkı ve telhazu levâhızu’l-fikri mehâsine’l-hüsnâ min a’yüni’l-
hakâyıkı ve yenfekkü’l-fehmü ‘‘an aslı’l-ifki ve yetehallelü’l-
vehmü min evhâli hıbâli eşrâki’ş-şirki
127 Kur’ân, Secde, 32 / 7.
71
İbn Arabî
[39]
ve yencû’t-tasavvuru min farkı’l-farkı* ve yetecerredü’n-nefsü’n-
nefîsetü min hılakı ahlâki tahallükâti’l-halkı* İlâhî lâ tenfe’uke’t-
ta’âtü ve lâ tedurruke’l-meâ’sî ve bi-yedike kahrı sultânike
melekûtü’l-kulûbi ve’n-nevâsî* Ve ileyke yerci’u’l-emru küllühû128 fe-
lâ nisbete li’t-tâyi’ı ve’l-meâ’sî* İlâhî ente lâ yeşgalüke şe’nün ‘‘an
şe’nin* İlâhî ente lâ yahsuruke’l-vücûbü ve lâ yehuttuke’l-imkânü*
Ve lâ yahcübüke’l-ibhâmü* Ve lâ yûdıhuke’l-beyanü* İlâhî ente lâ
yüraccihuke’d-delîlü ve lâ yuhakkıkuke’l- bürhânü* İlâhî ente’l-
ebedü ve’l-ezelü fî hakkıke siyyânün* İlâhî mâ ente ve mâ ene ve
mâ hüve ve mâ hiye* İlâhî e-fî’l-kesreti atlubüke em fî’l- vahdeti ve
bi’l-emedi entazıru fereceke em bi’l-müddeti ve lâ uddete li’abdin
dûneke ve lâ ‘umdete* İlâhî bekâî bike fî fenâî ‘annî em fîke em
bike ve fenâî kezâlike muhakkakun bike
128 Kur’ân, Hud, 11 / 123.
72
Günlük Dualar
[40]
em mütevehhemün bî em bi’l-‘aksi em hüve emrun müştere-
kün ve kezâlike bekâî fîke* İlâhî sükûtî harasün yûcibü’s-samame
ve kelâmî samamün yûcibü’l-bükme ve’l-hıyeratü fî küllin ve lâ
hiyerate* Bismillâhi hasbiye’llâhu bismillâhi ve billâhi bismillâhi
tevekkeltü alâ’llâhi bismillâhi seeltü mine’llâhi bismillâhi ve lâ
havle ve lâ kuvvete illâ billâhi’l-aliyyi’l- azîm129* Rabbenâ aleyke
tevekkelnâ ve ileyke enebnâ ve ileyke’l-masîr* Allâhümme innî
es’elüke min sırrı emrike ve azîmi kadrike ve ihâtati ilmike ve
hasâyisı irâdetike ve te’sîri kudretike ve nüfûzi sem’ıke ve basarıke*
Ve kayyûmiyyeti hayâtike* Ve vücûbi zâtike ve sıfâtıke* Yâ Al-
lah, yâ Allah, yâ Allah, yâ evvel yâ âhir yâ zâhir yâ bâtın yâ nûr yâ
hakk yâ mübîn* Allâhümme hassıs sırrî bi-esrâri vahdâniyyetike
ve kaddis rûhî bi-kudsiyyeti tecelliyâti sıfâtıke*
129 Kur’ân, Kehf, 18 / 39.
73
İbn Arabî
[41]
Ve tahhir kalbî bi-tahâretî me’ârifi ilâhiyyetike* Allâhümme
ve allim aklî min ulûmi ledünniyyetike* Ve hallık nefsî bi-
ahlâkı rubûbiyyetike* Ve eyyid hıssî bi-mededi envâri hazerâti
nûrâniyyetike* Ve hallıs hulâsate cevâhiri cismâniyyetî min kuyûdi’t-
tab’ı ve kesâfeti’l-hissi ve hasrı’l- mekâni ve’l-kevni* Allâhümme
ve’nkulnî min derekâti halkî ve hulukî ilâ derecâti hakkıke ve
hakîkatike ente veliyyî ve mevlâye ve bike memâtî ve mehyâye
iyyâke na’büdü ve iyyâke nestaînü130* Unzırı’llâhümme ileyye nazra-
ten tanzımü bihâ cemî’a etvârî ve tütahhiru bihâ serîrete esrârî* Ve
terfe’u bihâ fî’l-melei’l-a’lâ ervâha efkârî ve tükavvî bihâ midâde
envari* Allâhümme gayyibnî ‘‘an cemî’ı halkıke ve’cma’nî aleyke bi-
hakkıke v’ahfaznî bi-şühûdi tasarrufâtı emrike fî evâlimi farkıke*
Allâhümme bike tevesseltü ve ileyke
130 Kur’ân, Fâtiha 1 / 4 - 5.
74
Günlük Dualar
[42]
teveccehtü ve minke seeltü ve fîke lâ fî şey’in sivâke* Ragıbtü
lâ es’elüke sivâke ve lâ atlubü minke illâ iyyâke* Allâhümme ve
etevesselü ileyke fî kabûli zâlike bi’l-vesîleti’l-uzmâ ve’l-fazîleti’l-
kübrâ ve’l-habîbi’l-ednâ ve’l- veliyyi’l-mevlâ Muhammedini’l-
Mustafâ ve’s-safiyyi’l-murtazâ ve’n- nebiyyi’l-müctebâ sallallâhu
aleyhi ve selleme* Ve bihî es’elüke en tüsalliye ‘aleyhi salâten
ebediyyeten deymûmiyyeten kayyûmiyyeten ilâhiyyeten
rabbâniyyeten bi-haysü tüşhidünî fî zâlike ‘ayne kemâlihî ve
testehliknî fî ‘ayni me’ârifi zâtihî* Ve alâ âlihî ve sahbihî kezâlike
fe-ente veliyyu zâlike* Ve lâ havle ve lâ kuvvete illâ billâhi’l-aliyyi’l-
azîm131* Ve’l- hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemîn132*
131 Kur’ân, Kehf, 18 /39.

132 Kur’ân, Saffat, 37 / 182.
75
İbn Arabî
11. VİRDÜ LEYLETİ’L-CUM’A

(CUMA GECESİ VİRDİ)
İlâhî küllü’l-âbâi’l-ulviyyeti abîdüke* Ve ente’r-rabbu
[43]
alâ-l ıtlak* Cema’te beyne’l-mütekâbilâti* Ve künte’l-celîle’l-
cemîle* Lâ gâyete li-ibtihâcike bi-zâtike* İz lâ gâyete li-şühûdin
minke ente ecellü min şühûdinâ ve ekmelü ve a’lâ mimmâ nası-
füke bihî ve ecmelü* Te’âleyte fî celâlike ‘‘an simâti’l-muhdesâti*
Ve tekaddese cemâlüke’l-‘aliyyü ‘‘an muvâka’ati’l-müyûli ilâ’ş-
şehevâti* Es’elüke bi’s-sırrı’llezî cem’ate bihî beyne’l-mütekâbilâti
en tecma’a aleyye müteferrika emrî cem’’an yüşhidünî vahdete
vücûdike* V’eksünî hullete cemâlike ve tevvicnî bi-tâci celâlike
hattâ tahda’u lehu’n-nüfûsü’l-beşeriyyetü* Ve tenkâdü ileyye’l-
kulûbü’l-ebiyyetu* Ve tenbesitu ileyye’l-esrâru’l- akdesiyyetü*
Ve a’li kadrî ındeke ulüvven yenhafidu lî bihî küllü müte’âlin*
Ve yezillü lî bihî küllü azîzin* Ve huz bi-nâsıyetî ileyke* Ve melliknî
nâsıyete külli zî rûhın nâsıyetühû bi-yedike133*
133 Kur’ân, Hud, 11 / 56.
76
Günlük Dualar
[44]
V’ec’al lî lisâne sıdkın134 fî halkıke ve emrike* Ve emle’nî min-
ke v’ahfaznî fî berrike ve bahrike* Ve ahricnî min karyeti’t-tab’ı’z-
zâlimi ehlühâ135 ve a’tıknî min rıkkı’l-ekvâni* V’ec’al lî minke
bürhânen yûrisü emânen ve lâ tec’al li-gayrike aleyye sultânen*
V’ec’al gınânî fî-l-fakrı ileyke ‘an külli matlûbin* V’ashabnî bi-
gınâike ‘an külli mergûbin* Ente vichetî ve câhî* Ve ileyke’l-
merci’u ve’t-tenâhî* Tecbürü’l-kesîra ve teksiru’l-cebbârîne ve
tücîru’l-hâifîne* Ve tühîfü’z-zalimîne* Leke’l-mecdü’l-erfa’ ve’t-
tecellî’l-ecmeu ve’l-hicâbü’l-emnau* Sübhâneke lâ ilâhe illâ ente,
ente hasbî ve ni’me’l-vekîlü136* Ve kezâlike ahzü rabbike izâ aheze’l-
kurâ ve hiye zâlimetün inne ahzehû elîmün şedîd137* F’entekamnâ
mine’llezîne ecramû ve kâne hakken aleynâ nasru’l-mü’minîne138*
134 Kur’ân, Şuarâ, 26 / 84.

135 Kur’ân, Nisâ, 4 / 75.
136 Kur’ân, Âl-i İmrân, 3 / 173.
137 Kur’ân, Hud, 11 / 102.
138 Kur’ân, Rum, 30 / 47.
77
İbn Arabî
[45]
Allâhümme yâ hâlika’l-mahlkaâti ve muhyî’l-emvâti ve
camia’ş-şitâti* Ve müfîda’l-envâri alâ’z-zevâti* Leke’l-mülkü’l-
evs’u ve’l-cenâbü’l-erfeu’l-erbâbü ‘abîdüke* Ve’l-mülûkü hade-
metüke* Ve’l-ağniyâü fukarâüke* Ve ente’l-ganiyyü bi-zâtike
ammen sivâke* Es’elüke bi’smike’llezî halakte bihî külle şey’in
fe-kaddertehû takdîren139* Ve menahte bihî men şi’te cenneten ve
harîran140* Ve hılâfeten ve mülken kebîran141* En tüzhibe hırsî
ve tükmile naksî ve en tüfîda aleyye min melâbîsi na’mâike ve
en tüallimenî min esmâike142 mâ yesluhu li’l-izni ve’l-ilkâi v’emle’
bâtınî haşyeten ve rahmeten* Ve zâhiri heybeten ve ‘azameten
hattâ tehâfenî kulûbü’l-a’dâi* Ve tertâhu ileyye ervâhu’l-evliyâi*
Yehâfûne rabbehüm min fevkıhim ve yef’alûne mâ yü’merûne143* Rabbi
heb lî isti’dâden kâmilen li-kabûli feyzike’l-akdesi li-ahlüfeke fî
bilâdike ve edfe’a bihî
139 Kur’ân, Furkan, 25 / 2.

140 Kur’ân, İnsan (Dehr), 76 / 12.
141 Kur’ân, İnsan (Dehr), 76 / 20.
143 Kur’ân, Nahl, 16 / 50.
78
Günlük Dualar
[46]
sehatake ’an ibâdike fe-inneke testahlifü men teşâü ve ente alâ
külli şey’in kadîrün144* Ve ente’l-habîru’l-basîru145* Ve salla’llâhu
alâ seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihi ve sellem* Ve
hüve hasbî ve nı’me’l- vekîlü146*

145 Kur’ân, Fâtır (Melâike), 35 / 31.
79
İbn Arabî
12. VİRDÜ YEVMİ’L-CUM’A

(CUMA GÜNÜ VİRDİ)
Rabbi rakkınî fî medârici’l-me’ârifi* Ve kallibnî fî etvârı
esrâri’l- hakâyikı* V’ahcübnî fî sürâdikâti hıfzıke ve meknûni
sırrıke ’an vurûdi’l- havâtırı’lletî lâ telîku bi-sübuhâti celâlike*
Rabbi akımnî bike fî külli şânin* Ve eşhidnî lutfeke fî külli kâsın
ve dânin* V’eftah ayne basîretî fî kadâi sâhati’t-tevhîdi li-eşhede
kıyâme’l-külli bike şühûden yekta’u nazarî ‘an külli mevcûdin*
80
Günlük Dualar
[47]
Yâ zâ’l-fadli ve’l-cûdi* Rabbi efdı ‘aleyye min bihâri tecrîdi
elfi’z-zâti’l- akdesi147 mâ yekta’u annî külle alâkatin tu’cimü
aleyye idrâkî* Ve tu’liku dûnî bâbe matlabî* Ve esbil aleyye min
heyûlâ nuktatihâ’l-külliyyeti’l- bârizeti min melekûtü gaybi
zâtike mâ emüddü muddu hurûfe’l-ekvâni mahfûzan fî zâlike
mine’n-naksi ve’ş-şeyni* Yâ men vesi’a külle şey’in rahmeten ve il-
men148 yâ rabbe’l-âlemîne* Rabbi tahhirnî zâhiren ve bâtınen
min levsi’l-ağyâri* Ve’l-vukûfi alâ’l-etvâri* Bi-feyzın min tuhûri
kudsik ve gayyibnî anhüm bi-şühûdi bevârikı ünsike* Ve atlı’nî
alâ hakâyikı’l-eşyâi ve dekâyikı’l-eşkâli* Ve esmı’nî nutka’l-
ekvâni bi-sarîhi’t- tevhîdi fî’l-avâlimi küllihâ* Ve kâbil mirâtî
bi-tecellin tâmmin min cevâhiri esmâi celâlike ve kahrıke felâ
yeka’u aleyye basaru cebbârin mine’l-insi ve’l-cinni
147 Kur’ân, Lokman, 31 / 27 âyetine gönderme var.

148 Kur’ân, Gâfir, 40 / 7.
81
İbn Arabî
[48]
illâ in’akese aleyhi min şu’âi zâlike’l-cevheri mâ yahriku
nefsehu’l- emmâretü bi’s-sû’i149 ve terüddühû zelîlen* Ve yenkalibu annî
basarahu hâsien kelîlen150* Yâ men ’anet lehu’l-vücûhu151 ve hada’at
lehu’r-rıkâbü* Yâ rabbe’l-erbâbi* Rabbi ve eb’ıdnî ‘ani’l-kavâtı’ı’lletî
tekta’unî en hatarâti kurbike* Ve elbisnî152 mâ yelîku bi-safâtî bi-
galebeti envâri sifâtike* Ve azih zulme tab’î ve beşeriyyetî bi-tecellî
bârikatin min bevârıkı envâri zâtike* V’emdüdnî bi-kuvvetin me-
lekiyyetin akheru bihâ mâ istevlâ aleyye mine’t-tabâyi’ı’z-zâtiyyetid
ve’l-ahlâkı’r-reddiyyeti* V’amhu min levhi fikrî eşkâle’l-ekvâni*
V’esbit fîhi bi-yedi ınâyetike sırra hırzı kurbike’s-sâbikı’l- meknûne
beyne’l-kâfi ve’n-nûni* İnnemâ emruhû izâ erâda şey’en en yekûle lehû
kün fe-yekûnü* Fe-sübhâne’lllezî bi-yedihi melekûtü külli şey’in
149 Kur’ân,Yusuf, 12 / 53.

150 Kur’ân, Mülk, 67 / 4.
151 Kur’ân,Tâhâ, 20 / 111.
152 Farklı nüsha: ve eslübnî mâ lâ yelîku min safâtî
82
Günlük Dualar
[49]
ve ileyhi türce’ûne153* Yâ nûre’n-nûri* Yâ mu’tıye’l-külli min
feyzi fadlihî’l- midrâri* Yâ samedü* Yâ kuddûsü* Yâ kahhâru*
Yâ hafîzu* Yâ latîfü* Yâ rabbe’l-âlemîne* Ve salla’llâhu alâ
seyyidinâ Muhammedin ve alâ alihî ve sahbihî ecmaîne* Ve’l-
hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemine154*
153 Kur’ân,Yâsin, 36 / 82- 83.

83
İbn Arabî
13. VİRDÜ LEYLETİ’S-SEBTİ

(CUMARTESİ GECESİ VİRDİ)
Seyyidî dâme bekâüke* Ve nefeze fî’l-halkı kadâüke* Ve te-
kaddeste fî ‘ulüvvike* Ve te’âleyte fî kudsike* Lâ yeûdüke hıfzu kev-
nin155* Ve lâ yahfâ ‘anke keşfu ‘aynin* Ted’û men teşâü ileyke* Ve
tedüllü bike aleyke* Fe-leke’l-hamdü’d-dâimü* Ve’d-devâmü’l-
emcedü* Es’elüke vakten sâfiyen* Bi-mâ türîdü bi-mu’âmeletin
lâyikatin tekûnu
155 Kur’ân, Bakara, 2 / 255.
84
Günlük Dualar
[50]
gâyetühâ kurbeke min netâyici’l-a’mâli mevkûfeten alâ
rıdvânike* Ve heb lî sırran yekşifü lî ‘an hakâyikı’l-‘amâli*
V’ahsusnî bi-hikmetin ma’ahâ hükmün ve işâretün yashabühâ
fehmu inneke veliyyü men tevellâke* Ve mücîbü men de’âke156*
İlâhî edim bekâe n’amâike aleyye* Ve müşâhedetike ledeyye* Ve
eşhidnî zâtî min haysü ente lâ min haysü hiye hattâ ekûne bike
ve lâ ene ve heb lî min ledünke ılmen tenkâdü ileyye fihi küllü
rûhin âlimetin inneke ente’l-alîmü’l-allâmü* Tebâreke’smü rabbi-
ke zü’l-celâli ve’l-ikrâmi157* Ve ındehû mefâtîhu’l-gaybi lâ ya’lemühâ
illâ hüve ve ya’lemü mâ fi’’l-berri ve’l-bahri158* Rabbi efdı aley-
ye şuâ’en min nûrike yekşifü lî ‘an külli mestûrin fiyye hattâ
üşâhide vücûdî kâmilen min haysü ente lâ min haysü ene fe-
etekarrebu ileyke bi-mahvi sıfatî minnî kemâ tekarrabte
156 Kur’ân, Gâfir, 40 / 60 ve Kur’ân, A’râf, 7 / 197 âyetlerine gönderme var.

157 Kur’ân, Rahman, 55 / 78.
158 Kur’ân, En’âm, 6 / 59.
85
İbn Arabî
[51]
ileyye bi- izâfeti i nûrike aleyye rabbi’l-imkânü sıfatî ve’l-
ademu mâddetî ve’l-fakru makarrî* Ve vücûdüke ‘ılletî* Ve kud-
retüke fâilî* Ve ente gâyetî* Hasbî minke ilmüke bi-cehlî* Ente
kemâ a’lemü ve fevka mâ a’lemü* Ve ente ma’a külli şey’in* Ve
leyse ma’ake şey’ün* Kadderte’l- menâzile li’s-seyri* Ve rettebte’l-
merâtibe li’n-nef’ı ve’d-darri* Ve esbette minhâce’l-hayri* Fe-
nahnü fî zâlike küllihî bike ve ente bilâ nahnü* Fe-ente’l-hayru’l-
mahdu ve’l-cûdü’s-sırfu ve’l-kemâlü’l-mutlaku* Es’elüke bi-
ismike’llezî efadte bihî’l-hayrâti alâ’l-kavâbili* Ve mehavte bihî
min zulmeti’l-gavâsikı* En temlee vücûdî nûran min nûrike’llezî
hüve mâddetü külli nûrin ve gâyetü külli matlûbin* Hattâ lâ
yahfâ aleyye şey’ün mimmâ evda’te fî zerrâti vücûdî* Ve heb lî
lisâne sıdkın159 mu’abbiren ’an
159 Kur’ân, Şuarâ, 26 / 84.
86
Günlük Dualar
[52]
şühûdi hakkın v’ahsusnî min cevâmi’ı’l-kelimi160 bimâ yahsulu
bihî’l-ibânetü ve’l-belâgatü v’a’sımnî fî külli kelimetin min davâ’
mâ leyse bi-hakkın v’eca’lnî alâ basîretin ene ve men’ittebe’anî161*
Allâhümme innî e’ûzü bike min kavlin yûcibü hîraten ev ya’kıbü
fitneten ev yûhimü şübheten minke tütelekkâ’l-kelimü ve ‘anke
yü’hazü’l-hikemü ente mümsikü’s-semâi ve mu’allimü’l-esmâ162*
Lâ ilâhe illâ ente’l-vâhidü’l-ehadü’l-ferdü’s-samadü’llezî lem yelid ve
lem yûled ve lem yekün lehû küfüven ehadün163* Ve salla’llâhu alâ
seyyidinâ Muhammedin ve alâ âlihî ve sahbihi ecmaîne* Ve’l-
hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemine164*
160 Buhâri, Cihad, 122.

161 Kur’ân, Yusuf, 12 / 108.
163 Kur’ân, İhlâs, 112 / 1- 4.
87
İbn Arabî
14. VİRDÜ YEVMİ’S-SEBTİ

(CUMARTESİ GÜNÜ VİRDİ)
Ve men ya’tesım billâhi fe-kad hüdiye ilâ sırâtın müstakîm165*
[53]
El-hamdü li’llâhi’llezî ehallenî hımâ lutfi’llâhi* El-hamdü
li’llâhi’llezî enzelenî centene rahmeti’llâhi* El-hamdü li’llâhi’llezî
eclesenî fî makâmi mehabbeti’llâh166i* El-hamdü li’llâhi’llezî
ezâkanî min mevâidi mededi’llâhi167* El-hamdü li’llâhi’llezî vehebe
lî letâfete’l-izâfeti168 li ıstıfâi’llâhi* El-hamdü li’llâhi’llezî sekânî
min mevaridi169 vâridi vefâi’llâhi* El-hamdü li’llâhi’llezî170
kesânî hulele sıdkı’l-ubûdiyyeti l’llâhi* Küllü zâlike alâ mâ fer-
rattü fî cenbi’llâhi171* Ve dayya’tü min hukûkı’llâhi* Fe-zâlike’l-
fadlü mine’llâhi* Ve men yağfiru’z-zünûbe illâ’llâhi172* İlâhî
in’âmüke aleyye bi’l-îcâdi min gayri cihâdin ve lâ ictihâdin* Ve
ceret metâmi’î min keremike alâ bülûği’l-murâdi* Min gay-
ri istihkâkın lî ve lâ isti’ğdâdin* Es’elüke bi-vâhidi’âhâdi ve
meşhûdi’l-eşhâdi* Selâmete minhati’l-vidâdi
165 Kur’ân, Âl-i İmran, 3 / 101 ve 103.

166 Kur’ân, Tâhâ , 20 / 39.
167 Kur’ân,Mâide, 5 / 114.
168 Farklı nüsha: letâife’l-izâfeti
169 Farklı nüsha: min mevâidi mevâridi
170 Haftanın yedinci günü söylenen, El-hamdü li’llâhi’llezî diye başlayan bu dualar,
haftanın yedi gününe tekâbül eden yedi “hamd”dir.

171 Kur’ân, Zümer, 39 / 56.
172 Kur’ân, Âl-i İmran, 3 / 135.
88
Günlük Dualar
[54]
min mihneti’l-bi’âdi* Ve mahve zulmeti’l-inâdi* Bi-nûri
şemsi’r-reşâdi* Ve fethi ebvâbi’s-sedâdi* Bi-eydî mededi inne-llâhe
latîfün bi’l-ibâdi173* Rabbi es’elüke fenâe eyniyyetı vücûdî* Ve
bekâe emniyyetı şühûdî* Ve firâka beyniyyeti şâdî ve meşhûdî174*
Bi-cem’i ‘ayniyyeti mevcûdî li-vücûdî* Seyyidî sellim ubûdiyyetî
bi-hakkıke min ‘amâ ‘amâ’i vehmi rü’yeti’l- ağyari* Ve elhık bî
kelimetike’s-sâbıkati li’l-mustafeyne’l-ahyâri* Ve ağlib alâ emrî
bi-ihtiyârike fî’l-etvâri ve’l-evtâri* Ve’nsurnî bi’t-tevhîdi ve’l-
istivâi fî’l-hareketi ve’l-istikrâri* Habibî es’elüke serî’a’l-visâli
ve bedî’a’l-cemâli* Ve menî’a’l-celâli* Ve refî’a’l-kemâli* Fî külli
hâlin ve meâlin* Yâ men hüve hüve, yâ hüve* Ve men leyse
173 Kur’ân, Şûrâ, 42 / 19.

174 Kur’ân,Burûc, 85 / 3.
89
İbn Arabî
[55]
illâ hüve* Es’elüke bi’l-gaybi’l-atlasi* Bi’l-gayni’l-akdesi*
Fî’l-leyli izâ ’as’ase* Ve’s-subhi izâ teneffese* İnnehû le-kavlü resûlin
kerîmin* Zî kuvvetin ‘ınde zî’l-arşi mekînin* Mütâ’in semme emi-
nin175* Bi-lisânin arabiyyin mubînin176* Ve innehû le-tenzîlü rabbi’l-
âlemîne177* Hükme muhkimi’l-emri bi-rûhihî’l-meknûni*
Fî sıyağı’t-tebyîni* Bi-sun’i’t-temkîni* Ve es’elüke’llâhümme
hamle zâlike li-zâtî alâ yedi nesîmi hayâtî bi-ervâhi tahiyyâtî
fî salevâtike’t-tayyibâti* Ve teslîmâtike’d-dâimîti* Alâ vesîleti
husûli’l-metâlibi* Ve vuslati vusûli’l-habâibi* Ve alâ külli
mensûbin ileyhi fî külli’l-merâtibi* ilâhe’l-hakka’l-mübîni*
175 Kur’ân, Tekvîr, 81 / 17 –22.

176 Kur’ân, Şuarâ, 26 / 195.
177 Kur’ân,, Şuarâ, 26 / 192.
90
Günlük Dualar
[56]
v’ec’alnâ min havâssıhim âmîn* Ve sallâ’llhu alâ seyyidinâ
Muhammedin ve âlihî ve sahbihi ecmâîne* Sübhâne rabbike rabbi’l-
ızzeti ‘ammâ yesıfûne ve selâmun alâ’l-mürselîne ve’l-hamdü li’llâhi
rabbi’l-âlemîne178*
178 Kur’ân, Sâffât, 37 / 180 – 182.
91
İbn Arabî
[57]
DEVR-İ A’LÂ Lİ- MUHYİDDİN İBN ARABî
Kuddise sırruhu
Bismi’llâhi’r-Rahmâni’r-Râhîm
Allâhümme yâ Hayyü yâ Kayyûm bike tehassantü f’ahminî
bi-himâyeti kifayeti vikâyeti hakikati bürhani hırzi emâni bis-
millah179* Ve edhılnî yâ Evvelü yâ Âhirü meknûne gaybi sırri
dâireti kenzi mâşâallahü lâ kuvvete illâ bi’llâh180* Ve esbil aleyye
yâ Halîmü yâ Settârü kenefe sitri hicâbi sıyaneti necâti v’âtesimû
bi-habli’llâhi181* V’ebni aleyye yâ Muhîtu yâ Kâdirü sûra emâni
ihâtatı mecdi süradikı ‘ızzi azameti zâlike hayrün zâlike min
âyâti’llâhi182* Ve e’ıznî yâ Rakîbü yâ Mücîbü v’ahrüsnî fî nefsî ve
dinî ve ehlî ve mâlî ve veledî ve dârî bi-kelâeti i’âzeti iğâseti veleyse

180 Kur’ân, Kehf, 18 / 39.
181 Kur’ân, Al-i İmrân, 3 / 103.
182 Kur’ân, A’raf, 7 / 26.
92
Günlük Dualar
[58]
bi-dârrihim şey’en illâ bi-iznillahi183* Ve kınî yâ Mâniü yâ
Dâfi’ü bi-hakkı esmâike ve âyâtike ve kelimâtike şerre’ş-şeytâni
ve’s-sultâni fe in zâlimün ev cebbârün bağâ aleyye ahezethu gâşiyetün
min azâbi’llahi*184 Ve neccinî yâ Müzillü yâ Müntakımü min
abîdike’z-zâlimîne’l-bâğîne’t-tâğîne aleyye ve ‘avânihim fe in
hemme lî ahadün minhüm bi-sûin hazelehullâhü* Ve hateme
‘alâ sem’ıhî ve kalbihî ve ceale ‘alâ basarıhî gışâveten fe-men yehdîhi
min ba’dillahi*185 V’ekfinî yâ Kâbıdü yâ Kahhârü hadîate mek-
rihim v’erdüdhüm annî mezmûmîne mez’ûmîne medhûrîne bi-
tahsîri tağyîri tedmîri femâ kâne lehû min fietin yensurûnehû min
dûnillahi*186 Ve ezıknî yâ Sübbûhu yâ Kuddûsü lezzete münâcâti
akbil ve lâ tehaf inneke mine’l-âminîne187 fî kenefillahi* Ve ezıknî
yâ Dârrü yâ Mümîtü nekâle vebâli zevâli fe kutia dâbirü’l-
kavmi’llezîne zalemû ve’l-hamdü l’illâhi*188 Ve âminnî yâ Selâmü
183 Kur’ân, Bakara, 2 / 102.

184 Kur’ân, Yusuf, 12 / 107.
185 Kur’ân, Câsiye, 45 / 23.
186 Kur’ân, Kasas, 28 / 81.
187 Kur’ân, Kasas, 28 / 31.
188 Kur’ân, En’âm , 6 / 45.
93
İbn Arabî
[59]
yâ Mü’minü savlete cevleti devleti’l-‘adâi bi-gâyeti nihâyeti
bidâyeti âyeti lehümü’l-büşrâ fî’l-hayati’d-dünyâ ve fî’l-âhireti lâ
tebdîle lî kelimâtillahi*189 Ve tevvicnî yâ Azîmü yâ Muizzü bi-tâci
mehâbeti kibriyâi celâli sultâni melekûti ‘ızzi azameti ceberûti ve
lâ yahzünke kavlühüm inne’l-izzete li’llâhi*190 Ve elbisnî yâ Celîlü
yâ Kebîrü hıl’ate cemâli iclâli ikbâli fe lemmâ raeynehû ekbernehû
ve katta’ne eydiyehünne ve kulne hâşe li’llâhi*191 Ve elkı yâ Azîzü
yâ Vedûdü aleyye mehabbeten minke hattâ tenkâde ve tah-
daa lî bihâ kulûbü ıbâdike bi’l-mehabbeti ve’l-meazzeti ve’l-
meveddeti min ta’tîfi taltîfi te’lîfi yuhubbûne-hüm ke-hubbillahi
ve’llezîne âmenû eşeddü hubben li’llâhi*192 Ve ezhır aleyye yâ Zâhirü
yâ Bâtınü âsâre esrâri envâri yuhubbü-hüm ve yuhubbûne-hû ezille-
tin ale’l-mü’minîne e’ızzetin ale’l-kâfirîne yücâhidûne fî sebîlillahi*193
Ve veccihi’llâhümme yâ Samedü yâ Nûrü vechî
189 Kur’ân, Yunus, 10 / 64.

190 Kur’ân, Yunus, 10 / 65.
191 Kur’ân, Yusuf, 12 / 31.
192 Kur’ân, Bakara, 2 / 165.
193 Kur’ân, Mâide, 5 / 45.
94
Günlük Dualar
[60]
bi-safâi cemâli ünsi işrâki fe in hâccûke fe kul eslemtü vechiye
li’llâhi*194 Ve cemmilnî yâ Bedîa’s-semâvâti ve’l-ardi yâ ze’l-Celâli
ve’l-İkrâmi bi-l’fesâhati ve’l-belâgati ve’l-berâati v’ahlül ukdeten
min lisânî yefkahû kavlî195 bi-re’feti rahmeti rikkati sümme telînü
cülûdü-hüm ve kulûbü-hüm ilâ zikri’llâhi*196 Ve kallidnî yâ Şedîde’l-
batşi yâ Cebbârü bi-seyfi’l-heybeti ve’ş-şiddeti ve’l-kuvveti ve’l-
men’ati min be’si ceberûti izzeti ve mâ’n-nasrü illâ min ‘ındi’llâhi*197
Ve edim aleyye yâ Bâsitü yâ Fettâhü behcete meserreti rabbi’şrah
lî sadrî ve yessir lî emrî198 bi-letâifi ‘avâtıfi elem neşrah leke sadreke199
ve bi-işâreti beşâiri yevme izin yefrahu’l-mü’minûne bi-nasri’llâhi*200
Ve enzili’llahümme yâ Latîfü yâ Raûfü bi-kalbiye’l-îmâne ve’l-
itminâne ve’s-sekînete ve’l-vekâre lî ekûne mine’llezîne âmenû ve
tetmainnü kulûbühüm bi-zikri’llâhi* 201

195 Kur’ân, Tâhâ, 20 / 27.
196 Kur’ân, Zümer, 39 / 23.
197 Kur’ân, Enfâl, 8 / 10.
198 Kur’ân, Tâhâ, 20 / 25 - 26.
199 Kur’ân, İnşirah, 94 / 1.
200 Kur’ân, Rûm, 30 / 4 - 5.
201 Kur’ân, Ra’d, 13 / 28.
95
İbn Arabî
[61]
Ve efriğ aleyye yâ Sabûrü yâ Şekûrü sabrellezîne tederre’û bi-
sebati yakîni temkîni kem min fietin kalîletin galebet fieten kesîreten
bi-izni’llâhi*202 V’ahfaznî yâ Hafîzü yâ Vekîlü min beyni yedeyye
ve min halfî ve ‘‘an yemînî ve ‘‘an şimâlî ve min fevkî ve min tahtî
bi-vücûdi şühûdi cünûdin lehû mu’akkıbâtün min beyni yedeyhi ve
min halfihî yahfezûne-hû min emri’llâhi*203 Ve sebbit Allâhümme yâ
Kâimü yâ Dâimü kademeyye kemâ sebbette’l-kâile ve keyfe ehâfü
mâ eşraktüm ve lâ tehâfûne enneküm eşrektüm bi’llâhi*204 v’ansurnî yâ
ni’mâ’l-Mevlâ ve yâ ni’mâ’n-nasîr ale’l-a’dâi nasara’llezî kîle lehû
e-tettehızü-nâ hüzüven kâle eûzü bi’llâhi*205 Ve eyyidnî yâ Tâlibü
yâ Gâlibü bi-te’yîdi nebiyyike Muhammedin sallallahü aleyhi ve
sellem el-müeyyedi bi-ta’zîzi tevkîri innâ erselnâke şâhiden ve mübeş-
şiren ve nezîren lî-tü’minû bi’llâhi*206 V’ekfinî yâ Kâfî yâ Şâfî şerre’l-
a’dâi ve’l-ezâ ve’l-esvâi
202 Kur’ân, Bakara, 2 / 249.

203 Kur’ân, Ra’d, 13 / 11.
204 Kur’ân, En’âm, 6 / 81.
206 Kur’ân, Fetih, 48 / 8 - 9.
96
Günlük Dualar
[62]
bi-‘avâidi fevâidi lev enzelnâ hâze’l-Kur’âne alâ cebelin le-
raeytehû hâşien mütesaddi’an min haşyeti’llâhi*207 V’emnün aleyye yâ
Vehhâbü yâ Rezzâku bi-husûli vusûli kabûli teysîri tedbîri teshîri
külû v’eşrebû min rızkı’llâhi*208 Ve elzimnî yâ Vâhidü yâ Ahadü
kelimete’t-takvâ kemâ elzemte habîbeke Muhammeden sallalla-
hü aleyhi ve sellem haysü kulte f’alem ennehû lâ ilâhe illâ’llâhü*209
Ve tevellenî yâ Veliyyü yâ Aliyyü bi’l-vilâyeti ve’l-‘inâyeti ve’r-
riâyeti ve’s-selâmeti bi-mezîdi îrâdi is’âdi imdâdi zâlike min
fadli’llâhi*210 Ve ekrimnî yâ Ganiyyü yâ Kerîmü bi’s-seâdeti ve’l-
kerâmeti ve’l-mâ’fireti kemâ ekremte’llezîne yağuttûne asvâte-hüm
‘ınde resûli’llâhi*211 Ve tüb aleyye yâ Tevvâbü yâ Halîmü tevbeten
nasûhan lien ekûne min’ellezîne izâ fealû fâhişeten ev zalemû enfü-
sehüm zekerû’llahe fe’stağferû lî-zünûbihim ve men yağfiru’z-zünûbe
illâ’llâhü*212 V’ahtim lî yâ Rahmânü yâ Rahîmü
207 Kur’ân, Haşr, 2 / 21.

209 Kur’ân, Muhammed, 47 / 19.
210 Kur’ân, Yusuf, 12 / 38.
211 Kur’ân, Hucurât, 49 / 3.
97
İbn Arabî
[63]
bi-hüsni hâtimeti’n-nâcîne ve’r-râcîne ellezîne kîle lehüm yâ
‘ıbadiye’llezîne eşrefû alâ enfüsihim lâ taknetû min rahmeti’llâhi*213
V’eskinnî yâ Semîu yâ Karîbü cennete adnin uıddet lî’l-
müttekîne’llezîne da’vâhüm fîhâ sübhâneke’llâhümme ve tahiyyetühüm
fîhâ selâmün ve âhiru da’vâhüm eni’l-hamdü li’llâhi*214 Yâ Allah*
Yâ Allah* Yâ Allah* Yâ Allah* Yâ Nafiu* Yâ Nafiu* Yâ Nafiu* Yâ
Nafiu* Yâ Rahmânü* Yâ Rahmânü* Yâ Rahmânü* Yâ Rahmânü*
Yâ Rahîmü* Yâ Rahîmü* Yâ Rahîmü* Yâ Rahîmü*
Eselüke bi-hürmeti hazihi’l-esmâi ve’l-âyâti ve’l-kelimâti
en tec’ale lî min ledünke sültânen nasîran* ve rızkan kesîran* ve
kalben karîran* ve ilmen azîzan* ve amelen berîran* ve kabren
münîren* ve hısâben yesîran* ve mülken fî’l-firdevsi kebîran*
Ve sallallâhü alâ seyyidinâ ve şefîınâ Muhammedin ve alâ âlihi
ve sahbihi ecmaîn ve sellim teslîmen kesîran ilâ yevmiddîn Ve’l-
hamdü li’llâhi rabbi’l-âlemîn*215 Âmîn!
213 Kur’ân, Zümer, 39 / 53.

214 Kur’ân, Yunus, 10 / 10.
98
Günlük Dualar
99
İbn Arabî
100
Günlük Dualar
101
İbn Arabî
102
Günlük Dualar
103
İbn Arabî
104
Günlük Dualar
105
İbn Arabî
106
Günlük Dualar
107
İbn Arabî
108
Günlük Dualar
109
İbn Arabî
110
Günlük Dualar
111
İbn Arabî
112
Günlük Dualar
113
İbn Arabî
114
Günlük Dualar
115
İbn Arabî
116
Günlük Dualar
117
İbn Arabî
118
Günlük Dualar
119
İbn Arabî
120
Günlük Dualar
121
İbn Arabî
122
Günlük Dualar
123
İbn Arabî
124
Günlük Dualar
125
İbn Arabî
126
Günlük Dualar
127
İbn Arabî
128
Günlük Dualar
129
İbn Arabî
130
Günlük Dualar
131
İbn Arabî
132
Günlük Dualar
133
İbn Arabî
134
Günlük Dualar
135
İbn Arabî
136
Günlük Dualar
137
İbn Arabî
138
Günlük Dualar
139
İbn Arabî
140
Günlük Dualar
141
İbn Arabî
142
Günlük Dualar
143
İbn Arabî
144
Günlük Dualar
145
İbn Arabî
146
Günlük Dualar
147
İbn Arabî
148
Günlük Dualar
149
İbn Arabî
150
Günlük Dualar
151
İbn Arabî
152
Günlük Dualar
153
İbn Arabî
154
Günlük Dualar
155
İbn Arabî
156
Günlük Dualar
157
İbn Arabî
158
Günlük Dualar
159
İbn Arabî
160
Günlük Dualar
161
İbn Arabî
162
İbn Arabi’nin İbn Arabi’nin
Mahmut Kanık
Günlük Duaları Günlük Duaları
Mahmut Kanık
Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Günlük Duaları’nı içeren “Haftalık

Evrâd” geniş bir kesim tarafından yüzyıllardır okunagelmiştir. Mahmut Kanık
Günümüzde İbn Arabî’nin eserlerine büyük bir ilgi
gözlemlenmektedir. İbn Arabî’nin bu “Haftalık Evrâd” kitabını
da bu ilginin doğal bir sonucu olarak insanımıza sunuyoruz.
Bu dualar, derin anlamları ve mahiyetleri nedeniyle, Sûfî
geleneğinde, manevî hayatın gerçek anlamda uygulanmasına bir
fırsat ve imkân sağlamaktadır.
İbn Arabî’nin virdleri, gündüz ve gece duaları, daha ziyade
yüksek bir anlayış ve derin bir kavrayış gerektirmektedir. İnsan
bu duaları okurken kendini varoluşun tam ortasında hissedebilir.
Çünkü İbn Arabî’ye göre, kürreden zerreye her varlık, her ân

Allah’ı zikretmekte, O’ndan maddî ve manevî rızık istemekte ve
İbn Arabî’nin Günlük Duaları

onu almaktadır.
2. BASKI
HECE YAYINLARI DİN din

Ibn Arabinin Günlük Duaları

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Ibn Arabinin Günlük Duaları

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

İbn Arabi’nin İbn Arabi’nin

Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Günlük Duaları’nı içeren “Haftalık

İbn Arabî’nin Günlük Duaları

ile), Beyan Yayınları, İstanbul, 2000; Kur’an’ı Kerim Tarihi, Muhammed

(Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Li-Muhyiddîni’l-Arabî)

Birinci Basım: Eylül 2005

Kapak Tasarımı: SARAKUSTA

Baskı: Dumat Ofset

HE­CE Basın Yayın Reklamcılık San. Tic. Ltd. Şti.

Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Günlük Dualarını,

“De ki: Duanız olmasa, Rabbim size önem vermez.”

“Öyleyse Ben’i (ibadet ve dua ile) anın ki Ben de sizi anayım.

Kur’an’da sadece gelme, suya koşan susuz kişi ve su içmek

Rûm, 30 / 32; Mücâdile, 58 / 19; 58 / 22; Fâtır, 35 / 6; Kehf, 18 / 12. “Ahzâb”

gul olmuş ve bunu da ümmetine, müslümanlara tavsiye etmiştir.

4 Mustafa Kara, TDV İslâm Ansiklopedisi, Evrâd maddesi, c. 11; s. 533.

sizliklerin giderilmesi gibi çok çeşitli amaçlarla düzenlenmiş

6 Ahmed Ziyâeddin Gümüşhânevî Mecmûatü’l-ahzâb, c. 1, 2, 3, İstanbul, 1311.

kuşkusuz daha faydalıdır. Evrâd okumak için uygun zamanlar

çeşitli virdleriyle, Halvetiyye’nin ikinci pîri Seyyid Yahyâ-yı

7 Mustafa Kara, TDV İslâm Ansiklopedisi, Evrâd maddesi, c. 11; s. 534.

Ganiyye-i Kâdiriyye diye geçen bu tarikat zamanla Ekberiyye

önemli şartlardan biri de töhmet altında kalınacak söz ve dav-

mizde de Mehmed Ali Aynî, İsmail Fennî Ertuğrul, Sezai Kara-

3. Haftalık Evrâd: Muhyiddin İbnü’l-Arabî’nin Gün-

5. Seyyidinâ ve Mevlânâ Ali el-Konevî’den;18

Her şeyi kuşatan Levh-i mahfuz’dan;

Manevî hayat bağlamında, biz müslümanların dinî uygula-

20 Yahya Efendi ( Hacı Mahmud), No 4719. Ayrıca matbu nüshada da bu bilgiler

kabul edeyim. Evet, Bana kulluk etmeyecek kadar büyüklenenler, ya-

23 Kur’ân, Gâfir, 40 / 60.

bu duaları ilet!” dedi”.27 Bu gelen iki zâtın Hârun aleyhisselâm

27 Kâle’ş-Şeyhu –tegammedehu’llâhu bi-gufrânihî* Ve eskenehû ‘alâ gurefi

University Printing House, 1988.

minvâl üzre müdâvimet buyurub ba’dehû Hazret-i Sıddîk’a

31 Muhyiddîn İbnü’l-Arabî, Evrâd-ı Şerîf Li Eyyâmi’l-usbûi Li’l-Hazreti Şeyhü’l-

(Risâle-i Evrâd-ı Usbûiyye Lî-Muhyiddîni’l-Arabî)

32 Kur’ân, Fâtiha, 1 / 1: “Hamd, övgü Allah’a mahsusutur.”

35 Kur’ân, İnsan ve ya Dehr 76 / 18.

38 Kur’ân, Tâhâ, 20 / 111.

41 Kur’ân, Fussılet, 41 / 54.

53 Farklı nüsha: nazaratün

54 Farklı nüsha: aklü külli tâlibin

56 Farklı nüsha: fi’l-hayreti gayrihi

62 Farklı nüsha: fe-hüve’r-resûlü’l-a’zamü ve’n-nebiyyü’l-mükerremü ve’l-veliyyü’l-

65 Farklı nüsha: et-tevâzua

68 Kur’ân, Gâfir, 40 / 17.

69 Farklı nüsha: ve min şerri zî şerrin

70 Farklı nüsha: bi-külli’l-külli

71 Farklı nüsha: min ledünke

72 Farklı nüsha: fî kabûli zâlike

75 Kur’ân, Buruc, 85 / 12.

79 Kur’ân, Yâsin, 36 / 67.

87 Kur’ân, Felak, 113 / 1- 5 v e Nâs, 114 / 1 – 6.

– Allah bağışlamasıyla onu korusun ve onu Cennet Köşklerinin odalarında mes-

90 Kur’ân, Nur, 24 / 40.

92 Kur’ân, Beraat, 9 / 118.

94 Farklı nüsha: üsaddidü

98 Kur’ân, Saffat, 37 / 180 – 182.

99 Kur’ân, Yâsin, 36 / 83.

100 Üç kez söylenecek

ları bataklıkta oynayadursunlar!”

105 Farklı nüsha: ve gavâsıkı’l-hevâcire’l-mübhemeti

HECE Basın Yayın Reklamcılık San. Tic. Ltd. Şti.