* గవతం - తృ య స ంధమ *

*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*
_* మ గవతం - 27వ గం*_
* – కశ ప డ *

కశ ప పజ ప పదమ డ మం ర ల . ఆయన తన 13మం ర ల ను ధర బదమ న

తం న ా సు డ . ఒక ాయం ాలం ఆయన అ ార ం ేసుక ంట డ . అసుర

సం సమయం ారంభం అ ం . ఆయన ా త ా ా భ తమ న తపశ . అట వంట

మ ను వ డ . ఆయన దగ ‘ ’వ ఆయన ఒక మ ట అం – “ ద మన థుడ బ ణ

ప గం ే ాడ . ను ఆ బ ణ ప గప తట లక ల ల క త ను. వ

భర . అందు ేత వ నను అనుగ ం ల క న ఈ ామ శమ నక ఉప ాం క ంచు’

అ ెప త ఆ డ ఒకమ ట ె ి ం . ‘ ను ఇల అడగడం న ాల ఒక రహస ం ఉం ’ అం .

‘అ ే ట ప
ె వల ిం ’ అ అ ాడ కశ ప డ .

ఆ అం ‘ క 13మం రల ఉ ర. మందరం ఏకగర సంజ త లం. 13 మం

పజ ప ాహం ే ాడ . అందుల 12మం సం నం క ార . ఇం ా క సం నం

కల గలదు. ా రణం ా ా భరల అనుబంధంల ఒక ప ి ంతం ఉం . *‘ఆ ౖ

ప త మ ’ి – భర ర క అప ర పమ ా ఇ ే ానుక ఏ ? తన ర కడ ప న మ

ఉద ాడ . ధర ప షయంల అ ధర ం.* ఒక పమ ను పట క ఇం క పమ ను

ామ . ండ జ త ల ల గ త న ట కనపడ త ం . ా వత ల డగ ట ఉండవచు .

ప దల రంగ లల ే ఉండవచు . ా ప ఖ మ తం సమ న ధర మ ను క ఉంట ం . పం

వర ల గ త న జ మ తం ఒకట. ండ పమ ల జ ే ఉండదు. ాబట తం ,

కమర దం లదు. తం ,క మర దం లక ండ ా కనప ట

ే ట య
ే గ న

శ ఈ పపంచంల ధర ప ఒక .ే ఆ డ మ త ఈఅ ారమ ను ం ఉంట ం . ఆయన

ేజసు ను ను గ ం తన భరను డ క ా పపంచమ నందు న ట

ే ట య
ే గలదు. ాబట

ేజసు ను యందు ప శ టమ అడ గ త ను. ధర మ నక ల పమ ఎక డ ఉం ? క

సం నమ ను కట ంచు’ అం . ఆ డ ఎంత ధర బదం ా అ ం ో చూడం !అప డ ఆయన

అ డ – *‘ ! వంట ర ొ రకడం క ల సం షం. ా ఒక మ ట ప

ె ను

నవల ిం . ఇ ఉగ ళ. అసుర సం ాలంల పరమ వ డ వృషభ ాహనమ ను అ ం

భ మండలం ద రగ డ . ఈ సమయంల ఆయన నక భ త గణమ ల డత ఉంట .

ాళ ల ఉగమ ర లౖ ఉంట ర . ాళ ఆ సమయంల వ పట ఎవర అప రమ ా

పవ శంకర డ ఊర వచు ా , ఆయన చుట ఉన గణమ ల అం క ంచవ . ల

వమ న ఫ తమ ను ఇ ే ార . అందు త
ే ంత ప ళవల ిన . ఒక మ హ ర ాలమ

ఉండ . క క న కను భర ా ను ర ాను’* అ డ.

అట వంట బ క ం . గవతంల ధర భషత మ ఎక డ వసుం ో ర గమ ం .

*ఆ డ ఒక లయ ల పవ ం నట కశ ప పజ ప పం ెపట ల ం . అప డ ఆయన ఈశ ర

నమ ా రం ే ,ి నూ ధర ప పట ఇంతక ర ా పవ ంచక డదు అను ,ఆ డ రకన

సుఖమ ను ఆ డక కట ం , ా నం, ఆచమనం ే ి తన ార మ నందు మగ డ య డ .*

ంత ప అ న తర ాత అనుమ నం వ ం . య
ే ా ప ే ాను. ఫ తమ

ఉగమ ా ఉంట ం ే న పరమ వ , ర ద గణమ లక మ పణ ె ి ం . ా అప ట

జరగవల ిన అప ారం జ ం . ే ిన అ ార మ ను భ త గణమ లల భ భదుల అ

ార చూ ి ఉగమ న ఫ తమ ను ఇ ే ార .

ిమ ట కశ ప పజ ప దగరక *‘అయ , కడ ప న ప ట డల పమ దం సుక ార

క ’* అ అ ం . అప డ కశ ప పజ ప అ డ *‘ ను వద ె ా ను. ా వ నలదు.

కడ ప న ప టబ ఇదర డల క ల కకంటక ల అవ ర . ాళ ప ట ా ఆ ాశం త ర

వ సుం . నక ల క ా . ాళ ల ీల కళ మ ట ళ ా ార . ఋష లను,

బ ల రను, బ హ ణ లను, బహ ర లను, దమ లను, ేవతలను అవమ నపర ార . ట వ

ాళ హ ే ల అంతమ ను ందు ర ’* అ ె ా డ.

ఈ మ టలను బవరమ ఏ ం . *‘ వరక క ఇంత అపఖ ?

ారణ ాయం ల ’* అ అ ం . అప డ కశ పపజ ప *‘ ప ా ప ారణ ాయం.

 వ ల ప ా పం పడ త వ. వ ే ిన ో షం దు. ా వ మ భక డ న

మనవ ందు వ . రణ రణ క ప లల ఒక మ భక డ న క మ ర డ ప డ డ .*

ప ా పమ వలన ఒక మ ప ర ష డ , ఒక మ భక డ జ ాడ . మనవడ అట వంట

ాడ ప డ డ . ా అసురసంధ ళల వ ే ిన దుష ృత మ వలన డ క ల మ తం

దు ా ర ల ప ట హ ే ల మరణ ార ’ అ ె ా డ.

గవతం ాలస ర పం ఎల ఉంట ం ో , పమ దమ ల ఎక డ నుం వ ా బధ స

ే ుం .

మ ప వత. అప డ ఆ ఏం ే ిం ో ల
ె ా! అసల ిలలను కనడం మ ిం . కడ ప ల

ఉం ే ిం . ాళ బయటక వ చం ా న నూర సంవత రమ ల గర మ నందు ఉం ే ిం .

అప డ ఆ గర మ నుం ేజసు బయల ే ల కమ లను క ం . అప డ అందర

మ ర టక ర. గర మ నుం వసున జ
ే సు ల కమ లను అప డ అందర

మ ర టక ర. గర మ నుం వసున జ
ే సు ల కమ లను ఆక ం . ాబట

ఆ డ డలను క టట చూడమ కశ ప పజ ప ా ం ర . అప డ కశ ప పజ ప –

*‘ వ ేసున ప సృ ి ర దం. డలను కనవల ిం ’* అ ె ా డ . అప డ * రణ

రణ క ప ల జ ం ర .*

ఆ ప ట ాళ ఎల ఉంట కశ ప పజ ప మ ంద ెల సు. ాళ ఆ ర కశ ప పజ ప ే

ట ర . అందు ‘ రణ ’ మ ందు ట ఒక ‘అ ’, ండవ ా ‘కశ ప’ అ ే , ఒక

‘ రణ డ ’, ండవ ా ‘ రణ క ప డ ’ అ ర ట ర . ఒకడ కనబడ నల

సుక ే ాడ . ఒక ఎంత ప ప ా న , గం అనుభ ం ల సూ

వరక యజమ ల , య గమ ల క తన ర ద ే ంచుక ంట డ . ఇదర అహం ార

మమ ారమ ల! ఈ ధం ా రణ , రణ క ప ల ఇదర గర మ నుం జ ం ర.

రణ డ ప ట ప టడం ట దు తమ ల అ కనబ . ాడ ఆ ాశమంత ఎత

యడ.* ా ప టనప ట నుం య దం ేయ ల ! య దం సం అ కమం దగరక

డ . ట వర సమ దం ల పల ఉన వర ణ దగర డ. ‘ఏమయ , వ ఎక ో

సమ దంల ఉంట వ . భ జమ ల ట ా . అందుక వ వ య దం ె ’*

అ డ . అప డ వర ణ డ *‘ క య దం ఎందుక ? సం వ ే ాడ ఒ ాయన ఉ డ.

వ ఎవ ే ల ాల రయం అ ం ో ాడ వ ే సమయం అ ం . వ ఒక

ప ా యం సమ దం దక ళ . ఆయన కనపడ డ . ఆయన య దం ె ’* అ డ.ఈ

షయం వర ణ డ ఎల ప
ె గ ాడ ? అంట నుక ఇం క ఆఖ నం కల సుం . భ భదుల

అ ర ద గణమ ల చూ ి యందు ఉగమ న డల ప ట ల ఎప డ ే రయం

జ ం ో , అప డ ఒక సంఘటన జ ం . ప ాణమ ఎంత వ శవ ల అ దమ ా నడ సుం ో

చూడం !

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *
* గవతం - తృ య స ంధమ *
*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*

_* మ గవతం - 28 వ గం*_

*జయ జయ లక సనకసనంద దుల ాపమ *

* మ ష వ దగర జయ జయ ల ఇదర ారదుల ఉ ర . ౖక ంఠమ ల ా దర రం
దగర లబడ ర . ౖక ంఠమ నక ఏడ రమ ల ఉంట . ఏడవ రం టలప ే
ా దర నం అవ త ం . జయ జయ ల ఏడవ రమ నక అట ఇట లబ ఉ ర .*
అప డ సనకసనంద దుల ా దర ర అక వ ర. ాళ మ జ నుల .
రంతరమ భగవంత ాదమ లయందు భ ఉం ే స ర పం ఉన ార . ార ఏడవ రం
దగరక లబ ర . అప డ జయ జయ ల ా ‘ల ప ళ ల లదు’ అ
అడ టర.

అప డ సనకసనంద దుల *‘ఇ ౖక ంఠమ . ఇక డ మ త ర మ ఉండదు. ఇక డ ఎవ క

ఒక ద ఒక మత రమ ఉండదు. అట వంటప డ ల ప ఈశ ర ద ంచుక ందుక
అభ ంతరమ ఎందుక ? మమ ఎందుక ఆ ినట ? ల పల ఉన ా భక ప ా నుడ .
భక ల న ార వ ల ఆయ ఆ ఎదుర వ ే స వం ఉన ాడ . అట వంట ాడ ల పల
ఉంట ళ మ వ మ హృదయంల ఆయనను దర నం ేయ లన ాం తప కట
లక ం ఉంట మధ ల అడ టడం క ం న ా తంత మ . ాబట ఏ ఎక డ ఉండక డ ో
ర చూడడం దల ట ర . ాబట అ ఎక డ ప ష లం ా ొ ర క త ం ో ఆ
భ ల కమ నక ం ’అ ర . అ టప ట జయ జయ దర సనకసనంద డ ల ాళ ద
ప ద ఏడ ప దల ట ర .*

ఇప డ * మ ాయణ డ బయటక వ డ . ఆయన శ రం ద నల ప ట మచ ఒకట

ఉంట ం . ఆ ప ట మచ ను వత మ అ ిల ామ . ఆ ప ట మచ ను చూ ,ి ఆయన
స ర పమ ను చూ ి సనక సనంద దుల ం య ర . ‘మ అదృషం పం ఇంత ాలం త ా త
స ర పమ ను దర నం ేయగ ామ . మ గ ం పం ం ’ అ ఆయన ాదమ ల దప
నమ ా రం ే ి ‘ప ష మ ల ే గండ త ద ఎల ేర త ం ో రంతరమ ాదమ లయందు
అట వంట భ మ క ప ా ంచవల ిం ’* అ ా ం ర.
అప డ మ ాయణ డ – ‘ తమ నక ను ల సం ిం ను. ా ఇక డ ఏ ో న
అల జ నట క అ ిం ం . ఏమ ం ?’ అ అ ాడ .

అప డ ాళ – *‘ ా మ త ే ా ఒ ే ా మక ె యదు. ా మ ల పల
వసున ప డ ఏడవ రం దగర ఈ ా షదుల మమ లను అడ ట ర . మత రమ ల
ఉండ అవ ాశం ల ౖక ంఠమ నందు దర నమ నక మమ పంపలదు కనుక, ార
మ యందు మ ఖుల ఉ ర కనుక ా భ ల కమ నందు జ ంచమ శ ిం మ . ఇప డ
వ ఎల ె ి ే అల పవ ామ . ఒక ళ మ వలన అప ాధం అంట మ ంచవల న
ి ’* అ ర.

అప డ హ – *‘ ాదమ ల వంట బహ జ నుల న అ ం న ాదమ ల . కనుక

ఇంతమం ేత ఆ ా ంపబడ త . వంట ా ేత ప ంచబ మ ర ంచుటక
ప క క దర నం ఇ ాను కనుక, ా రంతరమ ల ంట వ ం .
ను భక ప ా నుడను. భక ల న ార ి పర త క ళ డం ధర ం. ఒక ళ అల
పర త క ాళ ర ంచడంల అడ వ ే ను న ాను’* అ డ . ఎంత ద మ ట
చూడం ! ఎందుక అంట ఆ ే ల కమ లన ర ం ే ే . అట వంట ర రంతరమ
నను తప క లవ ార , ఎప డూ ాదమ ల యందు మనసు టకన ార ,
చత ర ఖ బహ అంతట ార సం ారమ నందు పవ ం సృ ి ేయమంట ేయక ం వలమ
ాదపంజరమ ఆశ ం ర . అట వంట పట ర మ ప రం ే ార . ళ ే ిన అప రం
వలన న సుం .’ ఇక డ మ ష వ ఒక అదు తమ న షయమ ను ప ాదన
ే ార .

*‘ ను ఎందుక ర ఇ న ాపమ ను అం క సు ెల ా! య ాయ క చ ణ లదు.

ళ ఈఅ ారం ను ఇ ను. ఏడవ ా ార రమ వద వ ం వ న ాళ లప
పం ించం అ ె ా ను, ల ప ఎవర , ఎవ ందర ా ప శ ట అ అంతరమ
ెల సు , మ ందు ాళ నమ ా రం ే ,ి ల ప ప శ టగ న సం ా రం ఉన ాడ అక డ
ఉం . ళ అల ఉండలదు. పరమ గవత ల న ా క న మనః శమ పట క సుం .
ల ంట ా ా ాడ ను ల పల ఉ ను. ా ఇప డ ర వదక ాక ం ళ
అడ ప ర . తన శ రమ నందు ప టన క ష తన ాడ ే ినట ను ళ పద ఇ ఆ పద
అడ టక ఈ జయ జయ ల తప ర సుక వసు ర. వంట ా
ౖక ంఠమ నందు ప శమ ాక ంప బ ే భక ట నను ఎల శ ిసుం ? ల కమ
ాడ త ం . ను భక ప ా నుడను. అట వంట క దుష ర ె ర . ాబట ాళ ను ర
శ ించడం ాదు ను ప
ె త ను.’*
*‘ ళ ఉతర ణం భ ల కమ నక ా స యందు జ ం ఉగమ న ా సులౖ
అ ారమ న ల భత మ ను ందు ర ’* అ డ.

*అప డ జయ జయ దర మ ాయణ చరణ ర ందమ ల దప ‘ ా , ల పల

ఉన ా హృదయమ ను అరం ేసు వడంల ర ాట జ ం . మమ లను ంచు. మ
మ క ఎప డ ౖక ంఠమ నక ఆగమనం’* అ అ ార . అప డ ా *‘ ర మ డ జన లల
ప ా సుల అవ ర. ా మ మ దునుమ డవల ిన అవసరం క ే. అందుక
సం అవ రం ీ క ం వ మ ర ం మ ె ాళ ా
ేసుక ంట ను’ అ ప జ ే ాడ . అందుల క ర ణ!*

*04. యజ వ ాహ మ :*
ఇప డ అందుల ఒకడ న రణ డ,ప మ సమ దం అడ గ న ఉన వర ణ
య దమ నక రమ నమ ిల సు డ . ఆ సమయమ న యజవ ాహ మ జ ం డ.
ఆయన అవ రం వ ం . వర ణ డ అ డ – ‘సమ ద జలమ ల దక ఒక త భ తం వ ం .
వ య దం ె ’అ డ . అప ట యజవ ాహమ వ ర . ా రణం ా
యజవ ాహ మ ఎక డ ఏద ట చూ ినప డ , ఒక పం స ర పమ ను ి
మ ప ద ండ రల మధ భ ఎత త న ట ా ార . ా పరమ త అల ఉండదు.
యజవ ాహ మ అంట ఎవ ెల ా! యజవ ాహ మ వరన ఆ ా వమ ను గ
,చ , ఉతర ణంల ట జన ల ాప సంచయమ దగమ కృష భ
కల గ త ం . అట వంట స ర పమ ఆయన దర నం ఇ ద హ ం ారం ే ాడ . ఆ హ ం ారం
ఋష ల ఒక ా ఆశ ర య ర . ఎక ఆ హ ం ారం అనుక ర. ా వంక
చూ ార . ఆయన గ గ అ శబం ేసు డ. ా సుల ార అల వ ం ర. ద శబం స
ే ూ
అడ గ ల సు అడ గ ల సూ నడ ం ఆ యజ వ ాహం. ఇప డ ఆయననను తం య
ే .
అందుక ఋష లందర లబ ఋ దమ ల ం , య దమ ల ం , ామ దంల ం
సూకమ లను వ సూ ఆ యజవ ాహమ నక నమ ా రం స
ే ు ర.
అప డ యజవ ాహం అడ గ ల సు అడ గ ల సూ సమ దంల ప ం తన ిక ట
మ ప ట సమ ద అడ గ గమ ను లకడం ారం ం ం . మ ఖం అం ట ం ం .
యజంల ా ే ఆయన కను . ఒక ా తన మ ఖమ ను ౖ కను ప లను ఒక ా టం
డను అట ఇట సుర ం . అల ి నప డ లలం ళ ల పడ త .
మహర ల , చత ర ఖ బహ అందర ఆయన నుం ప న ట సమ ంద తల ట ర .
ఈ కంట చూడ ా పరమ త ఇ ా ళ యజవ ాహం ా వ ర.ఆ ట తడ సు ర . ఆయన
భ పట క మ ప దక ఎత క ండ దంషల మధ ఇ ం , ౖ
ఎట చూ ిం ర . అల చూ ిం స
ే చూ ి ఋష లందర తం ే ార .
తక వ చూప

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *
* గవతం - తృ య స ంధమ *

*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*
_* మ గవతం - 29 వ గం*_

*యజవ ాహమ వ భ మండలమ ను ౖ డ . అప డ ా అ టల లబడ

ఆ రశ ఇ డ .ఆఆ రశ ఇ మ ప రమ ను ౖ లబ డ . ఇల ళ

ర పంల ఉన భ మందలమ ను ౖ స
ే భ ే ం ాఢం ా ఆ ంగనం ేసుక ం .

తత త నర ాసుర జననమ . ఈ దృ ా చూ ిన ఋష ల పరమ త ను అ క ధమ ల ా

తం ే ార .*

అప డ ా ారంద అభయం ఇసున సమయంల రణ డ య దమ నక వ డ.

*ఇద మధ భయంకరమ న య దం జ ం . ఒక ి ల రణ డ ప ం నగ

ప రమ నక ా ే ల గద జ ంద ప ం . అప డ ాడ ‘ ను ఆయ ధం ల ా

య దం ేయను’ అ డ . అత ధర మ నక ా ఆశ ర య ర . ంట ా సుదర న

చకమ ను స ం ర . అప డ చత ర ఖ బహ ార ‘ ా , దం ల , మ క భయం

ం . ాడ ను అల గద డ త ంట మ చూడలక త మ. ా సంహ ం

ఉద ంచు. ా ఒక ాపమ చనం అ త ం ’అ ర . అప డ ా సుదర న

చకమ ను ప ాడ ఒక ద గదను ప ం డ .*

*ఆ గదను ా అల క ా పట క అవతల ా ార . ిమ ట ఆ వ ాహమ రణ

గ బ ద ఒక లంప ాయ ట ర . అం ,ే ాడ ందప యడ. ి ారంధమ ల ంట, కర

రంధమ ల ంట త ర ా త ఉండ ా టం ప తను క ంట డ . ఇప డ

అరం అ ం . తన డ క ను హ సంహ సు డ అరం ేసుక ం . ఆ డ సనమ ల ల ం

రకమ స ం ం . హ రణ తన ండ రల ట సంహ ం డ . రణ వధ

ప ర ఆయన ఒక ాపం ం . ిమ ట ా భ మండలమ ను ౖ ఎ ర .*

ఆ వ ాహ , యజవ ాహ ఆ డ ండ రల భ మండలమ ను సమ దమ ల ం ౖ

ఎత త త ి న ఒంట లబ న ా మ ఎవర మ న క
ి ం ా దర నం ే ,ి ేత ల

నమస ా , అట వంట ా వనయ తల ఈ ఘటమ ను చ న పర త ృషమ న జౖ

ా ాప ా ధ ంసం అ త ం .

5. కరమ డ – క ిల డ .

ా స భగ ానుడ గృహ ాశమం అ ఎంత ప ో , గృహ ాశమంల ఉన ాడ త ంచ

ఎట వంట మ రమ ను అవలం ం ల , ఎట వంట వనం గడ ాల అందుల ే వ ఏ

జర గ త ం ో , గమ అంట ఏ ట ఎల అనుభ ం ల , అల గమ ను అనుభ

ర ాట లక ం ఎల ఉంట ం ో ెప , ఒక అదు తమ న ఆఖ నమ ను చూ ిం ర . అ

ేవహ కరమ పజ పత ల తమ .

స యంభ వ అ న బహ ార ంతమం పజ పత లను సృ ి ే ార . అట వంట పజ పత లల

ఒకర కరమ పజ ప . ఆయన మ ప ంగవ డ . అట వంట కరమ పజ ప సృ ి ే ిన

ిదప, ఆయనను బహ ార ి ఒకమ ట ె ా ర . ‘ య , నువ పజ త ెయ . ఇం ా

సృ ి ార మ ను ర ం . క అనుర ప ాట లమ స ఒక ర ను ీ క ం

సం నమ ను కను. ఇ క’ అ డ.ఇ బ హ మ నందు కరమ పజ ప తమ .

కరమ డ తం మ ట ాటం అ అనుక డ . అప డ సరస న రంల క ర

మ ాయణ గ ప ల సంవత రమ ల తపసు ే ాడ . అప డ ా పత ం

అయ ర . ా రణం ా భగవదర నమ అ నప డ భక కను ల ంట ఆనంద ష మ ల

ార య ె ామ . ా ఇక డ కరమ పజ ప తపసు ను న మ ాయణ

కను ల ంట ఆనంద ష మ ల జ ల దప .అ ఎంత తమ న సంఘటన అంట –

ఆయన కను ల ంట ా న ష ందువ ల ఎక డ ప ఆ ప న ట ఒక స వరం ఏర ం .

అ సరస న చుట పవ ం ం . ఈ స వరమ ను ‘ ందు స వరమ ’ అ ి ర.

పరమ త ను చూ ి కరమ పజ ప *‘ఈశ ా, వ ాలస ర ప డ ౖ ఉంట వ . ాలమ

అనులంఘ యమ . అ ఎవ ేత ఆపబడదు. అ ఎవ మ ట నదు. ా ా ే షమ ల

లవ . అన ాళ లర . శత వ ల లర . అ అల పవ ం త ఉంట ం .

అల త న ాలమ ల వ ల వసూ ఉంట ర . త ఉంట ర . సం షం ఉండదు,

దుఃఖం ఉండదు. ఇల త న ాలమ నందు అల మ న గమ లయందు త ం

ెందక ం ను ే ా . ను ేర వ అ ారమ న భ ఉం .భ క

గృహ ాశమంల ఉం గమ అనుభ ం .ఆ గమ దమ అం క ం న గ ఉం .ఆ

గమ ను అనుభ ం ౖ ాగ మ ను ం ’* అ డ . ఇట వంట ి క న కరమ పజ ప

మ ాయణ డ *‘ య , వ ఏ క ఇంత తపసు ే ావ ?’ అ అ ార . అంట ఆయన

‘ ను చత ర ఖ బహ ేత సృ ించబ ను. చత ర ఖ బహ క కర ప ేశం ే ార . నను

పజ త ేయమ , సం నమ ను కనమ ె ా ర. తం మ ట ాటంచడం పథమ కరవ .

ఆయన మ ట ాటం అంట పజ త ెయ అంట క ల అ న ర ా ా ’అ

అదు తమ న తం ే ాడ .*

ఆయన తమ నక పరమ త సం ిం ‘కరమ పజ ప ! తమ నక మ టక ను ల

సం ిం ను. క ావల ిన ర ను ర ం ను. *ఎల ం ఇక డక ా యంభ వ మనువ

వసు డ . ఆయనక ‘అక ’, ‘ ేవహ ’, ‘పసూ ’ అ మ గ ర క మ ల ఉ ర . అందుల

ేవహ అనబ ే ఆ డ క త న కన . వ
ే హ రథం దక బట క వ ిలను

ఇ ాను ీ క ంచమ అడ గ డ . ఆ ిలను ీ క ంచు. దర గృహ ాశమంల త ార ’ అ

ఆ ర ం ా గర డ ాహనం దక ర గర డ క ల సవ నపడ త ండ ా

య డ . గర డ క ల కదుప త న ప డ ఒక క ల ం ఋ దమ , ఒక క ల నుం

ామ దమ ను కరమ పజ ప డ .* గర డ ాహనమ అంట ఒక ప ాదు. ా త ద .

దమ ేత ప ా ంపబ న బహ మ ాయణ డ . దమంతమ లను పజ ప

ం యడ.

కరమ పజ ప ంచుక న ఆశమ ాటక ఎం అందం ా ఉం . మ ాయణ డ ె ి న

ా వ ం . * ా యంభ వ మనువ ే ల ధనుసు పట క రథం ద తన ర న శతర ప

ట, తన క మ అ న ేవహ టవ కరమ పజ ప దర నం ే ార . కరమ పజ ప

వయసు ల న ాడ . ా జ నమ ేత ద ాడ . అందు ేత కరమ పజ ప ాదమ లక

 ా యంభ వ మనువ నమస ం ‘ క మ గర క మ ల . అందుల ఇప డ వ న ిలను

ేవహ అ ిల ార . ఈ ేవహ క త న లమ క న . రదుడ మ

అంతఃప రమ నక వ నప డ గణ షమ లను వ ం ె ాడ . గ ణమ లను న త ా త

ను భర ా ప
ే టల కమ యందు క ం . అందు ేత క మ ను ీ క ం

ధను ేయవల న
ి ’అ అ ాడ . అప డ కరమ పజ ప ‘ క మ ఎంతట ందర ా

క ెల సు. ఎవ ల ే అనుగహం ఉంట ం ో ార మ త క మ ను

ేపటగలర . యందు ల ే పసను ాల అ ం . అందు క ఇట వంట ర ను ఇ ం .

కమ క ర ావ త నద మ ాయణ డ ర ం న ట న ె ా డ.

అందుక ను క మ ను ర ా ీ క ాను’* అ డ . *కరమ పజ ప వ

ే హ ల ాహం

పపంచమ నందు ట దట దల క న ాహమ .* ఈ ాహం మన అంద

మ రదర కం.

మ ాయణ డ కరమ డక ాపడ న వరం ఇ డ. ా నంతరమ ా యంభ వ

మనువ క త ర ను కరమ అప జ ి ర నగం ె న చూసూ ళ లక ళ లక

తన ాజ మ నక య డ . ఆయన అల త న ప డ సరస న రంల

ఉన ట వంట మ ప ర ష లను అంద ం డ.

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *
* గవతం - తృ య స ంధమ *

*బహ గంట టశ ర ావ పవ త*

_* మ గవతం - 30 వ గం*_

ేవహ కరమ పజ ప ం . ఆయన తపసు ాటసు డ. యమమ ల

ాటసు డ . భర ఏ ేసు ో ర క అ ే ే ం . ఆయనక బ హ స ృ లదు.

ఒక డ వ
ే హ చూడ ఎంత అందం ా ఉం ే ో , ఇప డ అంత ి ం ం .ఆ

ార ే పరమ వ ం నట కరమ ం ం . ంత ాల ఒక కరమ డ

తపసు ల ం ఎందు ఒక ా ేవహ వంక చూ ి ఆశ ర యడ. ను ఒక డ ఈ

ందర మ ను వరన ే ాను. సం త ించడంల , ప శ ంచడంల ఇ ఏ ా ట ేయడంల

ఈ డ ఇల అ ం ’ అను వ
ే హ , వల ను సం ిం ను. క వలన

రవల న
ి కఏ ?’ అ అ ాడ .

*ఒక ల వంత ాల న ీ భరవలన ను సం నవ త ా ాల ర క ంట ం *. ఆ డ

అం *‘ఈశ ా, ర క ప ేవ ల . ర నను కర ణం ను త న అదృషమ ను క

కట ంచం ’* అ ం . అంట అప డ ఆయన ‘తప క ం కట ాను’ అ ఒక అంద న

మట ె ా డ.‘ క ను చూడ ఇల ఒక ఆశమంల జటల కట క , ఉరఃపంజరమ ౖ

వ ే ి ఒక రపం ె కట క ఎప డూ దండకమండలమ ల పట క ల ా ల , తపసు

ేసుక ంట న ా ల ఏ గ గమల ల ా ల , ఇం ా ె ా లంట ఎప డూ భ షయనం

ే ా ల కనపడ త ను క ! క ఉన గమ ల ఎట వంట ల
ె ా? ఈ భ యందు

ార మ లమ సమస భ మండలమ ను ఏలగలమన చకవర లక ల గమ ల

క .

ను రంతరమ మ ాయణ ం ను. అ ారమ నభ గమ ను

అవలం ం ను. ప తపసు ే ాను. త

ే ఈశ ానుగహం ా గశ త
ే క ంపబడవల ిన

పకరణమ ల ఉ .అ ామ ను లక ొ ావ . ాట ను తపశ

సృ సు ను. అ ఇతర లక కనపడవ . ాట చూడ ల నయ వ దృ ి క

ఇసు ను. పకరణమ లను చూడవల ిన ’ అ వ దృ ి ఇ డ.

ఆ డ ెలబ ం . ఒక ద భవనం వ ం . ఆ భవనమ ల ప ప శయ మం రమ ల

ఉ . ఆ శయ మం రమ లక ఏనుగ ల దంతమ ల ేయబ న ళ , కట వ

ల ా లడత న ంబరమ ల – బం ారమ , ం య

ే బ న సంభమ ల ,

వజ డ
ౖ ూర మరకత మ ణక మ ల ాట పడం య
ే బ . ల పల శయ ారమ ల , బయట

ాలమ న ాంగణమ ల .

ట ంట చూ ి ఆ అల లబ ం .ఈ ి ల వన ేవహ ఉతర ణంల ఇవ

కనబ . అప డ కరమ పజ ప *“ ేవహ ,అ ందు స వరమ . అందుల ా నం

ే ి బయటక ా’* అ డ.వ ే స ఇంతక ప ర ం ేవహ ఎంత ందర ం ా ఉం ే ో

ప ల ట అ క ందర మ ను ం ం . అక డ ఒక మం వ ాంతల కనప ర . ాళ

ఆ క పట ప టమ ల కట, అంగ ాగమ ల నల ఆ చక ట శ ాశమ ను మ ి అందుల

రకరకమ ల నపవ ల ట ఒక ల వ టదం పట క వ ఆ డ మ ందు ట యగమ ను

చూసు మ ర . అదంల తన యగమ ను చూసుక , ంట తన భరను స ం న .

ఉతర ణం కరమ పజ ప పత ం అయ డ . మనం ఎవర అనుభ ంచ ాల అనుభ ం,

ావల ిం ’ అ మ నం ఎ ం డ . ఈ మ నం సమస ల కమ ల ద ఎవ కనపడక ం

రగగ న మ నం. అట వంట మ నంల ాళ రగత ర. గమ లను అనుభ సూ

ఇదర ఆనందం ా సూ వ ండ ా ఆ మ నం ర పర త ఖరమ ల ద ం . ార ర

పర త చ యలల ర . అక డ గంధర ల య ల న రల పరష ల వ

ే తల ఉ ర.

గహమ ల ఆ ర పర తమ ను చుట వసుంట .ఆ ర పర త చ యలల వ

ే హ

క ి సంవత రమ ల అల గమ లను అనుభ సూ ఉ డ . అల గమ లను

అనుభ సూ ఉండ ా ా మ ండ గ ర ఆడ ల
ి ల పటర. దవ ల
ి ప టన తర ాత

కరమ పజ ప *‘మనం ఎ ళ నుం గం అనుభ సు క గరం వ

ే హ ?’* అ

అ ాడ . ఆ డ *‘అ , మ ండ గ ర ఆడ ిలల జ ం ర . ద ిల ఈడ క వ ే ం .

జ పక లదు. ాలమ ణంల గ ం ’* అం .

ఆయన ఇ గమ లను అనుభ సూ ఇ గమ ల ాద మనసుల రంతరమ

తల చుక ంట డ. ౖ ాగ మ బ ా ఏర డ ం . ౖ ాగ వన మనసు ల ఉం . అ పండ

పం న డ రక ె ి ా . అందుక ేవహ , ను స సం సుక

త ను”. అ డ . అప డ ేవహ ‘ ను ఆ ాను, నువ పండడ క ా ా .

గృహ ాశమంల వ నందుక నువ పం . ా ఒక క. క మ ండ గ ర

ఆడ ల
ి లను ఇ వ . ఇప డ గ న వర ే ా . ను ఆడ ఏ ె యవ .

అందు ేత ఇంట ర ణ ా క ఒక డ క ను ప ా ం ళ .ఆ డ క మరల నను సం ార

లంపటమ నందు ాడ ాక డదు. ఆ డ క నను ఉద ం ే ాడ ా ా . నను క

జ నమ ౖప ాడ ా ా . అట వంట ాడ క త ళ ను గట ంచగల ాడ అ న ఒక

డ క ను ఇ ళవల న
ి ’అ అ ం .

అప డ ఆయన *‘ హబ ! ప క ావ . క ఒక క మ ర ఇవ ను

అం క సు ను’* అ డ . *తదుప కరమ పజ ప ెజసు నండ మ ాయణ డ

ప ం డ . ిమ ట ేవహ గర మ ల ప ం ఆయన క మ ర డ క ిల భగ ానుడ *

అ ర బయటక వ డ.

క ిల మహ జ , సం షమ ను పకటంచ మ దలగ మహర ల బహ ార

వ ర . *‘కరమ , ను ను సృ ిం పజ త య
ే మ ె ా ను. వ వలమ పజ త స
ే ూ

ఉం లదు. గృహ ాశమమ ల , పజ త ే ి ధర బదమ న గమ ను అనుభ ం

ౖ ాగ మ ను ం , ౖ ాగ మ వలన సంయ ిను టక ిదప , ర ర ఈశ ర

డక ా ం వ . క ిల ం ర వ
ే హ మ ను ందుత ం .

స ాశమమ నక వ ం ందు వ ’ అ డ . ఇ గృహ ాశమంల పవ ంచవల ిన

నం.*

చత ర ఖ బహ ార య ర . ఆయన న తర ాత కరమ పజ ప తన క మ లను

ఎవ ఇ ాహం ెయ ల అ ఆల ం ర . ఇంట ద, తం ార న చత ర ఖ బహ ార

ఉ ర . ఆయన రయం ేయ . బహ ార *‘ క క న మ ండ గ ర ిలలను

 మ ండ గ ర ఋష లక ఇ ాహం ే ’* అ ె ా ర . ఆయన సూచన ప ారం తన క మ

_*‘కళ’ను మ మహ , అ మహ ‘అనసూయ’ను, అం రసునక ‘శద’ను, ప లసు నక

‘హ ర వ ’ అ అమ , ప లహ నక ‘గ ’ , కత వ నక ‘ య’ను భృగ వ నక ‘ఖ ’,

వ ిష నక ‘అర ంధ ’, అధర నక ‘ ాం ’ – అల మ ండ గ ర ఋష లక , మ ండ గ ర

కన ల ఇ క నం ే ాడ .*_ ే ిన తర ాత తను సన ిం మ ందు ల ప

డ . చంట ిల ాడ నక ల
ి డ పడ ఉ డ . ఆయన ఎవ కరమ ల
ె సు. చంట

ిల ా ావన ల
ి మ ందు తం నమస ం తం ే ాడ . *‘మ ను ా, ర ఎందుక

జ ం క ెల సు. ర మ ాయణ ల . నను ఉద ంచ జ ం ర. డక

ప టక ే క ితృ ఋణం రదు. అందుక డ క ా ప ట ితృ ఋణం నుం నను ఉద ం ర .

అసల జన మ నక హదు లదు. తం , క నమ ా రమ . అ డ .* అప డ ఆయన

అ డ *‘ఇంతక ప ర ం ను ఈ భ మండలం దజ ం ాంఖ మ ంతమ ను బ ధ

ే ాను. తత మ ఎ ర ాల ా ఉంట ం ో సంఖ ర ం ెప డమ ను ాంఖ మ * అంట ర .

ా ల కం మ ం .మ ాంఖ ం ెప డం సం క డ క ా ప ట ను. క డక ా

ప డ ను అ మటఇ ను, తప లదు, ప ట ను. య , నువ సన ిం . వ

మ ను ందు వ ’ అ డ.

అప డ కరమ *పజ ప ‘ ర క త అ న వ
ే హ వ ఉద ం ’* అ డ.

‘తప క ం ఉద ాను’ అ ర ా .

*స *ి
* ా ానుగహం మ ంత ప *