შემაჯამებელი წერა

კლასი მე-11.
მოსწავლის სახელი და გვარი----------------------------------------
დავალება I.
1. ილიას ირონიული თვალსაზრისით, რატომ არის მამულის კვამლი ტკბილი და სასიამოვნო?
 ა) ხანდახან ისე აგვიბამს ხოლმე თვალებს, რომ საკუთარ უბედურებას ვეღარ ვხედავთ;
 ბ) სასიმოვნოდ გვიწვავს თვალებს;
 გ) არ ჰგავს ჩვეულებრივ კვამლს;
დ) ხშირად გვახსენებს ხოლმე  მამულის წინეშე დაკისრებულ მოვალეობას.
2.გაიხსენეთ ილია ჭავჭავაძის ,,მგზავრის წერილები”. სადაურია კაცი,
რომელიც დასცინის ,,რუსის პოვოსკას”?
ა)რუსი; ბ) ფრანგი; გ) ქართველი; დ) იტალიელი.
3.გაიხსენეთ ილია ჭავჭავაძის ,,მგზავრის წერილები”.
ვის ან რის შესახებ ამბობს ავტორი:,,ისე დადუმებულა, თითქო როზგქვეშ არის გატარებული,
ან დიდი ჩინი მიუღიაო”.
ა) ფრანგის შესახებ; ბ) თერგის შესახებ; გ) მეეტლის სესახებ; დ) ოფიცრის შესახებ.
4.გაიხსენეთ ილია ჭავჭავაძის ,,მგზავრის წერილები”.
თერგისა და მყინვარის, დღისა და ღამის დაპირისპირებით რა გვიჩვენა ილიამ?
ა) მოძრაობა და უძრაობა; ბ) სიკეთე და გულმოწყალება; გ)
სიმაღლე და სიმდიდრე; დ) სიბნელე და უმეცრება.
5. რომელი სოფლიდან იყო ლელთ ღუნია?
ა)სნოდან;        ბ)ყანობიდან;         გ)გაიბოტნიდან;        დ)გერგეთიდან.
6. თერგის რა თვისება უყვარს ილიას?
ა)კალაპოტიდან რომ არ გადმოდის და  მოსახლეობას ზიანს რომ არ აყენებს;
ბ)კალაპოტიდან რომ გადმოდის და ნიადაგს ანოყიერებს;
გ)ზარიანი ხუილი, გამალებული ბრძოლა, დრტვინვა და ვაი-ვაგლახი;
დ)გამალებული აზვირთების შემდეგ მიყუჩება და დადუმება.
7. ავტორის სიტყვით, რისი თქმის უფლება აქვს მყინვარს?
ა) ყველა სულიერისა და უსულოს მეფე ვარო;
ბ) ცა ქუდად  მაქვს და დედამიწა ქალამნადაო;
გ) თავზე არწივსაც არ დავიფრენო;
დ) ამ ქვეყნად მხოლოდ მე  მაქვს სამუდამო სამყოფელიო.
8. რაზე ფიქრობდა ლარსის სადგურის ოთახში ტახტზე წამოწოლილი ილია?
ა) რა პირით მოსულიყო შინ დიპლომის გარეშე;
ბ) როგორ დაუხვდებოდნენ ოჯახის წევრები;
გ) როგორ შევეყრები მე ჩემს ქვეყანას და როგორ შემეყრება იგი მე ;
დ) როგორ წარიმართებოდა მისი შემდგომი ცხოვრება.
9. ლელთ ღუნიას სიტყვით, რას წარმოადგენდა წინათ წმინდა სამების ტაძარი?
ა) განძთა საფარს, ერთა საბჭოს;
ბ) ქართველ მეფეთა თავშესაფარს;
გ) ომიანობის დროს მოხევეთა თავშესაფარს;
დ )დავრდომილთ და უპოვართა თავშესაფარს.
10. მყინვარსა და თერგს ილია ადარებს:
ა) გეტესა და შელის; ბ) ბაირონსა და შექსპირს; გ)გეტესა და ბაირონს; დ) შექსპირსა და შელის.
 დავალება II. ( 20.1)
ტექსტის რედაქტირება

უძველესი საყურე, რომელიც შუამდინარეთში აღმოაჩინეს დაახლოებით 4500

წლისაა. ვარაუდობენ, რომ საყურე ჯარისკაცს ეკუთვნოდა და მას ჯარების სახეობის
გამანსხვავებელი ნიშნის ფუნქცია უნდა ჰქონოდა. ძველ ეგვიპტეში საყურე მფლობელის
მაღალ სოციალურ სტატუსზე მიანიშნებდა ხოლო ძველი რომაელები მას მონებისათვის
ნიშნის დასადებათ იყენებდნენ. სამკაულის ფუნქცია საყურემ ანტიკურ სამყაროშივე შეიძინა.
ამ დროიდან, სიმბოლურ დატვირთვასთან ერთად, დიდი ყურადღება ეთმობოდა მის
ესთეტიკურ მხარესაც.
ყურის გახვრეტის ტრადიციას, რომლის გავრცელებასაც ადგილი ჰქონდა აფრიკის
ტომებში ევროპელი კოლონიზატორები ველურობის გამოხატულებად აღიქვამდნენ.
აღსანიშნავია, რომ ევროპელ მეზღვაურებსაც ეკეთათ ყურზე ოქროს რგოლი რომელსაც
მისთვის განსაკუთრებული დანიშნულება ჰქონდა. მეზღვაურებს ჯეროდათ, რომ, თუკი
ზღვაში დაიღუპებოდნენ და გვამს ტალღა ნაპირზე გამორიყავდა ოქროს საყურეს საფასურად
გარდაცვლილს ქრისტიანულ წესით დაკრძალავდნენ.
XIX საუკუნეში საყურე მხოლოდ სამკაულის დანიშნულებით გამოიყენებოდა და
ძირითადად ქალბატონებისთვის იყო განკუთვნილი. XX საუკუნის მეორე ნახევარში საყურემ
ახალი ფუნქცია შეიძინა, კერძოდ ის მეამბოხე ახალგაზრდებისათვის პროტესტის
გამოხატულებად და თვით-დამკვიდრების ერთგვარ საშუალებად იქცა.

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
დავალება III.
ყურადღბით წაიკითხეთ ილია ჭავჭავაძის „ მგზავრის წერილები“ და დაწერეთ თხზულება
ოთხი წელიწადი იყო, რაც მე რუსეთში ვიმყოფებოდი და ჩემი ქვეყანა არ მენახა.
ოთხი წელიწადი!.. იცი, მკითხველო, ეს ოთხი წელიწადი რა ოთხი წელიწადია! პირველი,
რომ მთელი საუკუნეა მისთვის, ვინც თავის ქვეყანას მოშორებია. მეორე, ეგ ოთხი
წელიწადი ცხოვრების საძირკველია, ცხოვრების წყაროს სათავეა, ბეწვის ხიდია,
სიბნელესა და სინათლის შუა ბედისაგან გადებული. მაგრამ ყველასთვის კი არა, მარტო
იმათთვის, ვინც რუსეთში წასულა, რათა ჭკუა ავარჯიშოს, ტვინსა და გულს მოძრაობა
მისცეს, – ფეხი აადგმევინოს. ეს ის ოთხი წელიწადია, რომელიც ჭაბუკის ტვინსა და გულში
გამოჰკვანძავს ხოლმე ცხოვრების კვირტსა. ეს კვირტი კიდევ ის კვირტია, რომლიდამაც
მშვენიერი და ბრწყინვალე მტევანიც გამოვა და ძაღლყურძენაცა... ოო, ძვირფასო ოთხო
წელიწადო! ნეტავი იმას, ვისაც შენგან გადებული ბეწვის ხიდი ფეხთაქვეშ არ ჩასწყდომია,
ნეტავი იმას, ვინც შენ რიგიანად მოგიხმარა.
რაკი ვლადიკავკასიდამ გამოვედი და ჩემის ქვეყნის სიომ დამკრა, გულმა სულ
სხვარიგად დამიწყო ფეთქა. პოვოსკაში ქვებზედ ხათქა-ხუთქი უკეთესთა ფიქრთა
დამიბნევდა ხოლმე. ახლა კი, როცა სტანციის ოთახის ტახტზედ მამაპაპურად გავიშოტე,
ღვთის წყალობა შენა გქონდეს, რომ მე ფიქრს მივეცი სრული ჩემი გულისყური და
ყურადღება. ჯგუფად მომიგროვდა ყოველიფერი, რაც კი დამეტოვა ჩემს მშვენიერს
პატარძალსავით მორთულს ქვეყანაში, რაც კი მენახა, მეცადნა და მეცნო უცხოეთშია.
მრავალნაირი ფიქრები ერთად, რეულად, გონების თვალწინ წარმომიდგნენ, მაგრამ ელვის
უმალეს ერთი ფიქრი მეორეზედ მეცვლებოდა, ასე რომ ჩემი გონების თვალი ერთ
და იგივე საგანზედ ერთს წუთსაც ვერ გავაჩერე – ერთის სიტყვით, ჩემს ტვინში სრული
რევოლუცია მოხდა: ძირს მილაგებულნი ფიქრები მაღლა მოექცნენ, მაღლა
დალაგებულნი ძირსა და მერე აირივნენ ერთმანეთში. სიტყვამ „რევოლუცია” არ შეგაშინოს,
მკითხველო! რევოლუცია იმისთვის არის გაჩენილი, რომ მშვიდობიანობა
მოაქვს. ღვინო ჯერ უნდა ადუღდეს, აირიოს- დაირიოს და მერე დიაწმინდება ხოლმე. ესეა
ყველაფერი ამ ქვეყანაზედ.

ნიკო ნიკოლაძე პეტერბურგში გატარებულ სწავლის წლებს იგონებს და ამბობს: „ მაშინდელი

ჩვენი მუსაიფის საგანი ის იყო, თუ რა მოვალეობა გვაწევს კისერზე ხალხისა.
იმსჯელეთ, როგორ არის მოცემული თეზისი ამ ტექსტში წარმოდგენილი და დაუკავშირეთ
ციტატა და ტექსტის მთავარი სათქმელი დღევანდელობას. საზღვარგარეთ სასწავლებლად
წასული ახალგაზრდები იმავე თემაზე „ მუსაიფობენ“(საუბრობენ) თუ სხვა არის მათი
მსჯელობის თემა?
გისურვებთ წარმატებას!

----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
----------------------------------------------------------------------------------------------------------------
---------------------------------------------------------------------------------------------------------------