BÀI 3

NGHI THỨC LÀM LỄ TẠI NHÀ

TRƯỚC KHI VỀ CHÙA
CẦU SIÊU CHO VONG LINH
(Dành cho chủ lễ là Phật tử đã phát nguyện Bồ
Đề tu lục hòa)

CHÙA BA VÀNG - NỘI BỘ

 MỤC LỤC
Phần A. Hướng Dẫn .......................................................................................................................................................................................................................................................................... 3
I. Thời Gian Lễ Cầu Siêu Tại Chùa Ba Vàng .............................................................................................................................................. 3
II. Đối Tượng Tu Tập ................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 3
III. Hướng Dẫn Tu Tập Trong Chương Trình ............................................................................................................................... 3
IV. Đồ Lễ - Cách Sắp Lễ .................................................................................................................................................................................................................................................................................... 4
V. Tâm Linh ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 5
VII. Cúng Dường Tam Bảo ............................................................................................................................................................................................................................................................. 5
VIII. Hướng Dẫn Gửi Danh Sách Cầu Siêu Về Chùa ......................................................................................... 5
Phần B. Nghi Thức Tu Tập .............................................................................................................................................................................................................................. 6
1. Nguyện Hương ........................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 6
2. Văn Khấn ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 7
3. Lễ Tán Phật ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................ 8
4. Tán Pháp ................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 9
5. Tụng Kinh .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 9
6. Cúng Thực .............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 29
7. Mười Hạnh Phổ Hiền ...................................................................................................................................................................................................................................................................... 30
8. Phục Nguyện ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 31
9. Hồi Hướng ............................................................................................................................................................................................................................................................................................................................................. 32
10. Tam Tự Quy .......................................................................................................................................................................................................................................................................................................................... 32
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

Lời Nói Đầu

Kính thưa quý vị và các bạn!
Đức Phật là bậc đại giác ngộ, Ngài thấy biết rõ về sự thật sự
vận hành nhân quả luân chuyển trong sáu cõi của tất cả chúng hữu
tình. Ngài chỉ dạy cho người thân, muốn cứu cho người mất ra khỏi
cảnh khổ của cõi ngã quỷ vong linh, chỉ có cách duy nhất là nương
tựa vào Tam Bảo, cúng dường tới chư Tăng hồi hướng phúc cho
vong linh, ngã quỷ, thì chúng đó sẽ thoát khổ được an nhàn.
Quý vị và các bạn đọc kỹ để hiểu trước khi thực hành.
Chương trình có hai phần: (A) Hướng Dẫn; (B) Nghi Thức Tu Tập

Phần A. Hướng Dẫn

I. Thời Gian Lễ Cầu Siêu Tại Chùa Ba Vàng
– Sáng ngày 14, 30 âm lịch hàng tháng (29 tháng thiếu)
– Ngày mùng 8/7 âm lịch hàng năm
Lưu ý: Không bắt buộc sắm lễ dâng cúng về chùa.

II. Đối Tượng Tu Tập

Bài cúng dành cho đối tượng: Phật tử đã phát nguyện Bồ Đề tu lục
hòa (Phật tử là thành phần chính thức trong các đạo tràng thuộc
Câu lạc bộ Cúc Vàng, đã bạch xong phát nguyện tu lục hòa 49 ngày)
Lưu ý: Chủ sám là đối tượng nào, thì thực hành nghi thức dành cho
đối tượng đó.

III. Hướng Dẫn Tu Tập Trong Chương Trình

1. Cách Thức Tu Tập
- Làm lễ tại nhà từ 3 ngày đến 7 ngày, để các vong linh biết được
tâm mong muốn của gia đình và hiểu được lợi ích được hưởng,
hoan hỷ với gia đình, hoan hỷ tu tập, hoan hỷ nương tựa Tam Bảo
tu hành thoát khổ.
- Thời gian làm lễ: Do gia đình bố trí công việc mà sắp xếp thời gian
phù hợp để làm lễ, không kiêng kỵ ngày giờ.

3
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

2. Nội Dung Chương Trình

Nghi thức: lễ tán Phật, tụng kinh, cúng thực.
Nếu tu 3 ngày thì tụng các bài kinh:
Ngày 1: Tụng kinh Địa Tạng Phẩm Bảy: Lợi Ích Kẻ Còn Người Mất
Ngày 2: Tụng kinh Tam Bảo
Ngày 3: Tụng kinh Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo
Nếu tu 7 ngày thì tụng các bài kinh:
Ngày 1 và ngày 2: Tụng kinh Địa Tạng Phẩm Bảy: Lợi Ích Kẻ Còn
Người Mất
Ngày 3 và ngày 4: Tụng kinh Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường
Ngày 5 và ngày 6: Tụng kinh Tam Bảo
Ngày 7: Tụng kinh Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo

IV. Đồ Lễ - Cách Sắp Lễ

1. Ngày đầu:
- Trường hợp có bàn thờ Phật:
+ Lễ cúng Phật: Hoa, quả, nước, xôi chè hoặc bát cơm trắng, nước
chè hoặc nước trắng.
+ Lễ cúng chư Thiên, chư Thần Linh: Hoa, quả, nước, xôi chè hoặc
bát cơm trắng, nước chè hoặc nước trắng.
+ Lễ cúng vong linh: Mâm cơm làm từ rau củ quả hoặc thịt tam tịnh
nhục và 1 cốc sữa tươi (các đồ lễ, sau khi lễ xong thì thọ thực).
- Trường hợp không có bàn thờ Phật: Không sắm lễ cúng Phật,
nhưng vẫn cúng theo nghi thức.
- Trường hợp không thờ Phật và chư Thiên, chư Thần Linh:
Không sắm lễ, nhưng vẫn cúng theo nghi thức.
Lưu ý: Cúng Phật và chư Thiên, chư Thần Linh cũng có thể cúng
tam tịnh nhục (không tự mình giết, không xui người giết, không
nhìn thấy chúng đó bị giết). Đức Phật và chư Thánh khi còn tại thế
vẫn sử dụng vật thực tam tịnh nhục.
2. Các ngày sau: Tại các nơi thờ lễ cúng là bát cơm trắng, nước chè
hoặc nước trắng.

4
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

V. Tâm Linh
Thỉnh mời các mục tâm linh: Muốn cầu siêu cho mục vong linh nào,
thì thỉnh mục vong linh đó (gia tiên, các vong linh có tên cụ thể, vong
linh mới mất, vong linh trên đất, oan gia trái chủ)
VI. Các Phần Tâm Linh Phát Sinh Và Cách Hóa Giải
– Trong quá trình gia đình làm công việc này, nếu có các sự việc:
gia đình bất hòa khác thường, các nạn, giấc mơ khác thường, các
sự bất thường khác… thì bạch thỉnh các vong linh tác động tạo
thành sự việc, hiện tượng (kể tên hiện tượng, sự việc)…, các vong
linh có liên quan qua điềm báo bằng các sự việc, hiện tượng đó.
– Bạch thỉnh vào trong các khóa tu và phát nguyện cầu siêu cho các
vong linh đã thỉnh đó.

VII. Cúng Dường Tam Bảo

- Ý nghĩa: Cúng dường Tam Bảo hồi hướng phúc cầu siêu cho vong
linh và hồi hướng phúc cho gia đình.
- Các trường hợp cúng dường:
+ Cúng dường tùy duyên: tùy tâm (có hoặc không; hoặc ít, hoặc
nhiều).
+ Cúng dường trai viên: số tịnh tài cúng dường đủ để làm một bữa
cơm cho chư tôn đức Tăng Ni.
+ Cúng dường trai tăng: số tịnh tài đủ tứ sự: y áo, thuốc men, đồ
dùng cá nhân, giường chõng chỗ ngủ chăn màn cho chư tôn đức
Tăng Ni.

VIII. Hướng Dẫn Gửi Danh Sách Cầu Siêu Về Chùa

Gửi danh sách về chùa cầu siêu trước ngày cầu siêu 3 ngày
hoặc 7 ngày để quý Thầy bạch thỉnh vong linh trước hoặc khi về
chùa thì viết danh sách cầu siêu.
Phật tử thuộc các đạo tràng của chùa, Câu lạc bộ Cúc Vàng sẽ
gửi danh sách thông tin của gia đình và vong linh theo các nhóm
thông tin của chùa, Câu lạc bộ.

5
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

Nhân dân Phật tử không thuộc đạo tràng của chùa, Câu lạc bộ,
thì gửi danh sách thông tin của gia đình và vong linh vào số điện
thoại hoặc nhắn tin qua zalo: 0981392858 (Sư thầy Thích Trúc Bảo
Việt).
Nội Dung Tin Nhắn
Nam mô A Di Đà Phật, con kính bạch Thầy!
Tên con là… ở tại… Hôm nay là ngày… tháng… năm...
Con xin cầu siêu cho vong linh vào ngày… tháng… năm... (Âm lịch)
Con xin gửi danh sách để sư Thầy thỉnh vong linh ạ:
(Viết các mục vong linh)
Nếu cúng dường Tam Bảo thì viết: con xin cúng dường Tam
Bảo số tịnh tài là:… Con bạch quý Thầy chứng minh và hồi hướng
phúc báu cho các vong linh. Con cũng xin sư Thầy chứng minh và
hồi hướng cho cả gia đình con luôn được sự gia hộ của chư Phật,
hiện tại được (viết mong cầu)…
(Tiếp)
Con xin thành kính tri ân Thầy ạ!
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!

Phần B. Nghi Thức Tu Tập

1. Nguyện Hương
(Quỳ. Thực hiện 1 trong 2 văn nguyện hương dưới đây)
a. Dùng hương đốt, hương trầm,…
Nguyện đem lòng thành kính
Gửi theo đám mây hương
Phảng phất khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
6
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!  
b. Dùng tâm hương
Nguyện ý thành, tâm kính
Biến mãn khắp mười phương
Cúng dường ngôi Tam Bảo
Thề trọn đời giữ đạo
Theo tự tính làm lành
Cùng pháp giới chúng sinh
Cầu Phật từ gia hộ
Tâm Bồ Đề kiên cố
Chí tu đạo vững bền
Xa biển khổ nguồn mê
Chóng quay về bờ giác
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát
Nam mô Hương Cúng Dường Bồ Tát Ma Ha Tát!  
2. Văn Khấn
(Quỳ gối, chắp tay bạch)
Nam mô thập phương phá p giới thườ̛ng trụ Tam Bả o tá c đạ i
chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Con/chúng con kính bạch chư Phạ t, chư Bồ Tá t, chư Hiề n
Thá nh Tă ng chứng minh và̛ gia hộ cho con/chú ng con. Con/chúng
con xin thỉnh chư Thien, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì quang
giá ng đà̛ n trà̛ ng ủ ng hộ cho gia đình con/chúng con.

7
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

Đệ tử con tên là… Pháp danh… Hiẹ n đang ở tại:…

Con/chúng con đang tu tập tại đạo tràng… thuộc Câu lạc bộ
Cúc Vàng và đã phát nguyện Bồ Đề tu lục hòa, tập thực hành công
hạnh Bồ Đề cầu Vô Thượng Bồ Đề.
Hôm nay là ngày… tháng… năm…, con/chúng con xin nương
oai lực Tam Bảo, hạnh nguyện độ sinh, độ cho vong linh của chư
Tăng chùa Ba Vàng, oai lực công đức Bồ Đề của Pháp lục hòa, thỉnh
mời tất cả chư vị vong linh (đọc các vong linh muốn cầu siêu):… về
đây chứng giám cho lòng thành của con/chúng con.
Con/chúng con dự định vào ngày (ngày cầu siêu của chùa)... tháng…
năm… sẽ về chùa Ba Vàng cúng dường (tùy duyên, trai viên, trai tăng)...
với số tịnh tài là… để hồi hướng phúc báu cầu siêu cho vong linh.
Nên hôm nay, giờ này con/chúng con xin nhất tâm cung thỉnh
chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì cùng các vong linh
hoan hỷ về tại đàn tràng, nghe kinh thính Pháp và thọ nhận vật
thực hiến cúng của gia đình con/chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 lễ)

3. Lễ Tán Phật
(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)
Đại từ đại bi thương chúng sinh,
Đại hỷ đại xả cứu hàm thức,
Tướng đẹp sáng ngời dùng trang nghiêm.
Chúng con chí tâm thành đảnh lễ. 
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả chư Phật ba đời, tột hư không khắp pháp
giới.  (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Chính Pháp ba đời, tột hư không khắp
pháp giới.  (1 lễ)
Chí tâm đảnh lễ: Tất cả Tăng bậc Hiền Thánh ba đời, tột hư không
khắp pháp giới.   (1 lễ)

8
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

4. Tán Pháp
(Ngồi; khai chuông mõ; pháp khí: mõ)
Pháp Phật sâu mầu chẳng gì hơn,
Trăm nghìn muôn kiếp khó được gặp.
Nay con nghe thấy vâng gìn giữ,
Nguyện hiểu nghĩa chân Đức Thế Tôn.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)  

5. Tụng Kinh
a. Ngày 1 + ngày 2 tụng bài kinh

Kinh Địa Tạng Phẩm Bảy: Lợi Ích Kẻ Còn Người Mất
1. Khuyên Tu Thánh Đạo
Lúc đó Ngài Địa Tạng đại Bồ Tát bạch cùng đức Phật rằng:
“Bạch đức Thế Tôn! Con xem xét chúng sanh trong cõi Diêm Phù
sanh tâm động niệm không chi là chẳng phải tội.
Nếu gặp những việc về pháp sự lợi lành phần nhiều thối thất
tâm tốt ban đầu. Còn hoặc khi gặp duyên sự bạo ác chẳng lành lại
lần lần thêm lớn: Những hạng người trên đó như kẻ mang đá nặng
đi trong bùn lầy càng nặng thêm lần, càng khốn đốn thêm lần, chân
đạp lún lút sâu.
Những người đó hoặc gặp hàng thiện tri thức đội giùm đá bớt
cho, hoặc là đội giùm hết cả, vì hàng thiện tri thức đó có sức rất
khỏe mạnh lại dìu đỡ người ấy khuyên gắng làm cho người ấy
mạnh chân lên.
Nếu khi ra khỏi bùn lầy đến chỗ đất bằng phẳng rồi, thời cần
phải xét nghĩ đến con đường hiểm xấu ấy, đừng có đi vào đó nữa.
Bạch đức Thế Tôn! Những chúng sanh quen theo thói ác, bắt
đầu từ mảy mún rồi lần đến nhiều vô lượng.
9
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

Đến khi những chúng sanh quen theo thói chẳng lành ấy sắp
sửa mạng chung, thời cha mẹ cùng thân quyến vì người đó mà tu
tạo phước lành để giúp tiền đồ cho người đó.
Hoặc treo phan lọng và thắp đèn dầu, hoặc chuyển đọc Tôn
Kinh, hoặc cúng dường tượng Phật cùng hình tượng của các vị
Thánh, cho đến niệm danh hiệu của Phật và Bồ Tát cùng Bích Chi
Phật, làm cho một danh một hiệu thấu vào lỗ tai của người sắp
mạng chung, hoặc là nơi bổn thức nghe biết.
Cứ theo nghiệp ác của người đó đã gây tạo, suy tính đến quả
báo, thời đáng lẽ người đó phải bị đọa vào ác đạo, song nhờ thân
quyến vì người đó mà tu nhân duyên Thánh đạo, cho nên các điều
tội ác của người đó thảy đều tiêu sạch.
Như sau khi người đó đã chết, lại có thể trong bốn mươi chín
ngày vì người ấy mà tu tạo nhiều phước lành, thời có thể làm cho
người chết đó khỏi hẳn chốn ác đạo, được sanh lên cõi trời hoặc
sanh trong loài người hưởng lấy nhiều sự rất vui sướng, mà kẻ thân
quyến hiện tại đó cũng được vô lượng điều lợi ích.
Vì lẽ trên đó nên nay con đối trước đức Phật Thế Tôn cùng với
hàng Trời, Rồng, tám bộ chúng, người với phi nhơn v.v... mà có lời
khuyên bảo những chúng sanh trong cõi Diêm Phù Đề, ngày lâm chung
kẻ thân thuộc phải cẩn thận chớ có giết hại và chớ gây tạo nghiệp
duyên chẳng lành, cũng đừng tế lễ Quỷ, Thần, cầu cúng ma quái.
Vì sao thế? Vì việc giết hại cho đến tế lễ đó, không có một mảy
mún chi lợi ích cho người chết cả, chỉ có kết thêm tội duyên của
người đó làm cho càng thêm sâu nặng hơn thôi.
Giả sử người chết đó hoặc là đời trước hay đời hiện tại vừa
rồi, đã chứng đặng phần Thánh quả sẽ sanh vào cõi Trời, cõi người,
nhưng vì lúc lâm chung bị hàng thân thuộc gây tạo những nghiệp
10
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

nhơn không lành, cũng làm cho người chết đó mắc lấy ương lụy
phải đối biện, chậm sanh vào chốn lành.
Huống gì là người kia chết, lúc sanh tiền chưa từng làm được
chút phước lành, đều theo ác nghiệp của họ đã gây tạo mà tự phải
bị sa đọa vào ác đạo.
Hàng thân thuộc nỡ nào lại làm cho tội nghiệp của người ấy
nặng thêm!
Cũng ví như, có người từ xứ xa đến, tuyệt lương thực đã ba
ngày, đồ vật của người đó mang vác nặng hơn trăm cân, bỗng gặp
kẻ lân cận lại gởi một ít đồ vật nữa, vì vậy mà người xứ xa đó càng
phải khốn khổ nặng nề thêm.
Bạch đức Thế Tôn! Con xem xét những chúng sanh trong cõi
Diêm Phù Đề, ở nơi trong giáo pháp của Phật, nếu có thể làm việc
phước lành cho đến chừng bằng sợi lông, giọt nước, bằng một hột
cát, một mảy bụi nhỏ, thời tất cả chúng sanh đó đều tự mình được
lợi ích cả.

2. Trưởng Giả Bạch Hỏi

Khi Ngài Địa Tạng nói lời như thế xong, trong pháp hội có một
vị Trưởng Giả tên là tên là Đại Biện.
Ông Trưởng Giả từ lâu đã chứng quả vô sanh hiện thân
Trưởng Giả để hóa độ chúng sanh trong mười phương, ông chắp
tay cung kính mà thưa hỏi Ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng:
“Thưa Đại Sĩ! Trong cõi Nam Diêm Phù Đề có chúng sanh nào
sau khi mạng chung, mà hàng quyến thuộc hoặc kẻ lớn người nhỏ,
vì người chết đó mà tu các công đức, cho đến thiết trai cúng dường,
làm những phước lành, thời người chết đó, có đặng lợi ích lớn cùng
đặng giải thoát chăng?”

11
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

3. Kẻ Còn, Người Mất Đều Được Lợi

Ngài Địa Tạng Bồ Tát đáp rằng: “Này ông Trưởng Giả! Nay tôi
vì tất cả chúng sanh trong hiện tại này cùng thuở vị lai sau, nương
nơi oai thần của Đức Phật mà nói lược về việc đó.
Này ông Trưởng Giả! Những chúng sanh ở hiện tại hay vị lai,
lúc sắp mạng chung mà nghe đặng danh hiệu của một Đức Phật,
danh hiệu của một Bồ Tát hay danh hiệu của một Bích Chi Phật,
thời không luận là có tội cùng không tội đều được giải thoát cả.
Như có người nam cùng người nữ nào lúc sanh tiền không tu
tạo phước lành mà lại gây lấy những tội ác, sau khi người mạng
chung, hàng thân quyến kẻ lớn người nhỏ vì người chết mà tu tạo
phước lợi làm tất cả việc về Thánh đạo, thời trong bảy phần công
đức người chết nhờ đặng một phần, còn sáu phần công đức thuộc
về người thân quyến hiện lo tu tạo đó.
Bởi vì cớ trên đây, nên những người thiện nam cùng thiện nữ
ở hiện tại và vị lai, nghe lời nói vừa rồi đó nên cố gắng mà tu hành
thời đặng hưởng trọn phần công đức.
Con Quỷ dữ vô thường kia không hẹn mà đến, thần hồn vơ vẩn
mịt mờ chưa rõ là tội hay phước, trong bốn mươi chín ngày như
ngây như điếc, hoặc ở các ty sở để biện luận về nghiệp quả, khi
thẩm định xong thời cứ y theo nghiệp mà thọ lấy quả báo.
Trong lúc mà chưa biết chắc ra làm sao đó thời đã nghìn muôn
sầu khổ, huống là phải bị đọa vào các ác đạo.
Thần hồn người chết đó khi chưa được thọ sanh, ở trong bốn
mươi chín ngày, luôn luôn trông ngóng hàng cốt nhục thân quyến
tu tạo phước lành để cứu vớt cho.
Qua khỏi bốn mươi chín ngày thời cứ theo nghiệp mà thọ lấy
quả báo.
12
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

Người chết đó, nếu là kẻ có tội thời trải qua trong nghìn năm
không có ngày nào được thoát khỏi.
Còn nếu là kẻ phạm năm tội Vô Gián thời phải đọa vào đại địa
ngục chịu mãi những sự đau khổ trong nghìn kiếp muôn kiếp.
Lại vầy nữa, này ông Trưởng Giả! Sau khi những chúng sanh
gây phạm tội nghiệp như thế mạng chung, hàng cốt nhục thân
quyến có làm chay để giúp thêm phước lành cho người chết đó.
Thời khi sắm sửa chưa rồi, cùng trong lúc đương làm chớ có
đem nước gạo, lá rau v.v... đổ vãi ra nơi đất, cho đến các thứ đồ ăn
chưa dâng cúng cho Phật cùng Tăng thời chẳng được ăn trước.
Nếu như ăn trái phép và không được tinh sạch kỹ lưỡng, thời
người chết đó trọn không được mảy phước nào cả.
Nếu có thể kỹ lưỡng giữ gìn tinh sạch đem dâng cúng cho Phật
cùng Tăng, thời trong bảy phần công đức người chết hưởng được
một phần.
Nầy ông Trưởng Giả! Vì thế nên những chúng sanh trong cõi
Diêm Phù, sau khi cha mẹ hay người thân quyến chết, nếu có thể
làm chay cúng dường, chí tâm cầu khẩn thời những người như thế,
kẻ còn lẫn người mất đều đặng lợi ích cả”.
Lúc Ngài Địa Tạng nói lời này, tại cung trời Đao Lợi có số nghìn
muôn ức na do tha Quỷ Thần cõi Diêm Phù Đề, đều phát tâm Bồ Đề
vô lượng.
Ông Trưởng Giả Đại Biện vui mừng vâng lời dạy, làm lễ mà lui ra.

13
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Đệ tử con/chúng con đã được hiểu lời Đức Phật dạy trong
Kinh Địa Tạng Phẩm Bảy: Lợi Ích Kẻ Còn Người Mất, Đức Phật dạy
rằng: Khi làm lễ cúng cho vong linh, thì nên làm cỗ chay và làm lễ
dâng cúng dường đến chư Tăng, thì người mất sẽ sớm siêu thoát
và người sống tăng trưởng phúc lành.
Con/chúng con cũng y theo lời dạy của Đức Phật sắm sửa vật
thực hiến cúng cho vong linh và con/chúng con sẽ về chùa Ba Vàng
cúng dường (tùy duyên, trai viên, trai tăng)... số tiền là… để trùng
hưng Tam Bảo hồi hướng phúc cho vong linh và thỉnh mời vong
linh về chùa Ba Vàng dự lễ cầu siêu của chùa vào ngày… tháng…
năm… Con/chúng con xin thỉnh các vong linh đã nghe kinh hoan
hỷ với tâm thành của con/chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 lễ)

14
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

b. Ngày 3 + ngày 4
Tụng bài kinh
Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường
Bậc Đạo sư kể chuyện này trong khi đang trú tại thành Vương-
xá (Rājagaha).
Chín mươi hai kiếp về trước, có một kinh thành tên là Ka-si-
pu-ri (Kāsipurī). Vua Jay-a-se-na (Jayasena) ngự trị nơi ấy có
chánh hậu là Si-ri-ma (Sīrimā), vương tử Phất Sa (Phussa) chứng
đắc Vô Thượng Chánh Đẳng Giác, tức là đức Cổ Phật thứ mười tám
sau đức Phật Nhiên Đăng (Dīpaṇkāra).
Bấy giờ, Đại Vương Jay-a-se-na sinh tâm ngã mạn, suy nghĩ:
“Vì vương tử của ta sinh ra đời làm đức Phật, đã thành tựu đại sự
xuất thế, chỉ riêng ta có Phật, chỉ riêng ta có Pháp, chỉ riêng ta có
Tăng chúng”. Do đó nhà vua luôn luôn hầu cận bên đức Phật và
không dành cơ hội cho kẻ khác.
Ba hoàng đệ của đức Thế Tôn ấy do bà mẹ khác sinh ra, bèn
suy nghĩ: “Quả thật chư Phật ra đời vì lợi ích của quần sinh khắp
thế gian này, chứ không phải vì riêng một ai. Nay phụ vương ta
không dành cơ hội cho người khác. Làm thế nào ta có thể phụng sự
đức Thế Tôn và Tăng chúng?
Nào chúng ta hãy thi hành một chiến thuật”.
Thế là chư vị gây rối tại vùng biên địa. Sau đó, khi nhà vua
nghe tin về vụ rối loạn này, liền phái ba vương tử đi bình định biên
thùy. Ba vị tuân lệnh và khi trở về, nhà vua hài lòng ban chư vị một
điều ước, phán bảo:
– Hãy chọn thứ gì các vương nhi muốn.
Ba vị tâu:
– Chúng thần nhi ước mong hầu cận đức Thế Tôn.
Nhà vua từ chối, phán:
– Hãy chọn thứ khác.
15
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

Ba vị tâu:
– Chúng thần nhi không màng thứ gì khác cả.
Nhà vua lại phán:
– Thôi được, các vương nhi có quyền chọn theo ý muốn.
Ba vị đến gần đức Thế Tôn và thưa:
– Bạch Thế Tôn, chúng đệ tử ước mong phụng sự đức Thế Tôn
ba tháng. Xin đức Thế Tôn hoan hỷ an cư ba tháng mưa với chúng
đệ tử.
Đức Thế Tôn chấp thuận. Ba vị hoàng tử tự thân hành gửi một
thông điệp đến cho người được chỉ định trông coi tỉnh nọ, bảo:
“Trong suốt ba tháng này, chúng ta cần phục vụ đức Thế Tôn, bắt
đầu bằng cách xây một tinh xá, và cung cấp đủ mọi thứ cần thiết”.
Sau đó, chư vị hết lòng cung kính phục vụ đức Thế Tôn cùng
Tăng chúng. Khi các viên quan cai trị tỉnh này đã cúng dường tinh
xá xong, các vị chấp hành việc an cư mùa mưa ấy. Một vị thủ kho
hoàng gia, con trai một gia chủ, là người mộ đạo cùng với vợ đã tìm
được niềm tin, vị ấy trân trọng cúng dường Tăng chúng với đức
Phật làm thượng thủ. Người được chỉ định cai quản tỉnh này theo
gương vị kia cùng với mười một ngàn dân đem các vật đến cúng
dường với tất cả lòng thành kính.
Vào dịp ấy, có một số người bất mãn trong lòng, sau khi ngăn
cản những vật đóng góp, chính họ lại ăn các phẩm vật và nổi lửa
đốt trai đường.
Sau khi ba vương tử cùng đoàn tùy tùng đã cúng dường đức Thế
Tôn và từ giã Ngài xong, ba vị đi thẳng đến phụ vương.
Khi trở về, đức Thế Tôn đắc Niết-bàn vô dư y, ba vương tử và
người cai quản tỉnh ấy, vị thủ kho báu hoàng gia dần dần theo thời
gian đều từ trần và cùng với quần chúng ở đó được tái sanh thiên
giới, còn số người bất mãn trong tâm bị tái sanh địa ngục.

16
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

Chín mươi hai kiếp trôi qua như vậy, trong lúc hai hạng người
trên cứ lần lượt tái sanh từ thiên giới này đến thiên giới khác và từ
địa ngục này đến địa ngục khác. Rồi đến hiền kiếp này, vào thời đức
Thế Tôn Ca Diếp (Kassapa), đám người bất mãn trong tâm tái sanh
vào loài ngạ quỷ.
Vào thời ấy, loài người thường cúng dường vì lợi ích của đám
quyến thuộc quá cố của họ và nêu rõ: “Lễ vật này xin dành cho
quyến thuộc của chúng tôi”. Do đó, các vong linh được an lạc. Thế
rồi, chính các vong linh ấy cũng nhận biết điều này, nên sau khi đến
gần đức Phật Ca Diếp, các vị ấy hỏi:
– Bạch Thế Tôn, giờ đây làm thế nào chúng con có thể đạt
được an lạc như vầy?
Đức Thế Tôn đáp:
– Hiện nay chư vị chưa có thể đạt được an lạc ấy, nhưng thời
gian về sau, sẽ có một đức Phật ở thế gian tên gọi là Go-ta-ma. Vào
thời của đức Thế Tôn ấy, sẽ có một vị vua tên là Bình-sa
(Bimbisāra), trong chín mươi hai kiếp nữa kể từ đây sẽ là quyến
thuộc của chư vị. Vua ấy sẽ dâng lễ cúng dường đức Phật và sẽ hồi
hướng công đức ấy đến chư vị, sau đó, chư vị sẽ được an lạc.
Thời bấy giờ, khi điều này được phát biểu, thì cũng như thể ta
nói với các vong linh ấy: “Ngày mai chư vị sẽ được an lạc”.
Về sau, khi thời kỳ có đức Phật này đã qua, đức Thế Tôn Go-
ta-ma giáng sanh vào cõi đời, ba vương tử cùng với một ngàn người
từ thiên giới tái sanh vào quốc độ Ma-kiệt-đà (Magadha) trong các
gia đình Bà-la-môn.
Theo thời gian, sau khi từ giã đời thế tục, ba vị trở thành các
nhà khổ hạnh bện tóc, trú tại đỉnh núi Ga-ya, người trước kia cai
quản tỉnh thành ấy trở thành vua Bình-sa; người thủ khố hoàng
gia, con của vị gia chủ, trở thành đại phú trưởng nghiệp đoàn có
tên Vi-sa-kha (Visākhā); vợ vị ấy trở thành con gái của một vị đại

17
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

phú trưởng nghiệp đoàn và được đặt tên Dam-ma-din-na

(Dhammadinnā), còn đám quần chúng được tái sanh làm các vị cận
thần của vua.
Bấy giờ, đức Thế Tôn Gotama giáng sanh cõi trần, sau bảy tuần
Giác Ngộ, Ngài đến Ba-la-nại (Bārāṇasī) chuyển Pháp luân. Ngài
giáo hóa ba vị đạo sĩ bện tóc, sau khi Ngài đã khởi đầu giáo hóa
năm vị khổ hạnh và thâu nhận cả ngàn đệ tử. Sau đó Ngài đi đến
Vương-xá và an trú vua Bình-sa vào Sơ quả Dự Lưu cùng với hơn
một vạn Bà-la-môn và cư sĩ ở tại xứ Ương-già (Anga) và Ma-kiệt-
đà.
Tuy nhiên các ngạ quỷ ở quanh cung vua suy nghĩ: “Giờ đây
nhà vua sẽ làm lễ cúng tế cho chúng ta được hưởng phước”. Trong
lúc nhà vua làm tế lễ, nhà vua suy nghĩ: “Ta không biết bây giờ đức
Thế Tôn đang trú ở đâu?”. Do vậy, nhà vua không hồi hướng công
đức đến ai cả. Vì các ngạ quỷ không nhận được thí vật nào cả, chúng
rất thất vọng thốt tiếng kêu thảm thiết mỗi đêm ở hoàng cung.
Rạng ngày, nhà vua hoảng sợ trình đức Thế Tôn về chuyện đã
xảy ra và hỏi:
– Bạch Thế Tôn, Ngài đã nghe tiếng nào như vậy chưa? Con
băn khoăn không biết việc gì xảy ra với con.
Đức Thế Tôn đáp:
– Thưa Đại vương, xin đừng sợ, không có gì bất thường xảy ra
với Đại vương đâu, mà thịnh vượng sẽ đến với Đại vương thôi. Giờ
đây, quả thật là quyến thuộc của Đại vương đã tái sanh vào loài ngạ
quỷ. Trong suốt một kiếp, chúng đã lang thang khắp nơi và chỉ
mong ước điều này: “Nhà vua sẽ làm lễ cúng dường đức Phật và
hồi hướng công đức ấy cho chúng ta”. Hôm qua, khi Đại vương
dâng lễ, Đại vương đã không hồi hướng công đức. Do đó, chúng mất
hết hy vọng và thốt tiếng kêu la.
Nhà vua hỏi:

18
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

– Bạch Thế Tôn, bây giờ làm sao chúng có thể nhận được thí vật?
Đức Phật đáp:
– Thưa Đại vương, quả thật chúng có thể nhận.
Nhà vua nói:
– Bạch Thế Tôn, vậy Thế Tôn hãy nhận lời thỉnh cầu của con
vào ngày mai, con sẽ hồi hướng công đức lễ vật ấy cho chúng.
Đức Thế Tôn nhận lời. Sau đó, nhà vua ra lệnh chuẩn bị lễ cúng
dường hào phóng, và thông báo thời giờ lên đức Thế Tôn, Ngài liền
đến Hoàng cung. Bầy ngạ quỷ cũng đến và suy nghĩ: “Hôm nay
chúng ta sẽ hưởng được món gì đó”, rồi đứng bên ngoài các bức
tường và hàng rào.
Sau đó, đức Thế Tôn làm cho mỗi ngạ quỷ đều hiện hình trước
nhà vua. Trong khi vua dâng nước rửa, vua hồi hướng công đức ấy
cho chúng với những lời này: “Mong công đức này dành cho quyến
thuộc ta”. Lập tức xuất hiện các ao sen đầy sen súng cho bọn ngạ
quỷ. Chúng tắm rửa và uống nước ở đó, được giảm nhẹ nỗi thống
khổ của chúng vì bất hạnh, lao nhọc và khát nước, nên da chúng
trở nên vàng ánh.
Nhà vua dâng lễ cúng dường cháo gạo và các thức ăn đủ loại
cứng mềm rồi hồi hướng công đức lễ vật ấy cho chúng. Trong chốc
lát liền xuất hiện cho chúng các thực phẩm khác, thậm chí cả thực
phẩm thiên giới, khiến chúng hân hoan hưởng thọ.
Nhà vua lại cúng dường y phục và sàng tọa, tinh xá rồi hồi
hướng công đức lễ vật ấy. Sau đó, liền xuất hiện cho chúng các thiên
y, thiên cung, sàng tọa, khăn phủ và đồ trang sức. Đức Thế Tôn
quyết định làm cho tất cả hạnh phúc tuyệt vời này của họ được
hiển lộ trước vua; khi nhìn thấy vậy, vua vô cùng hoan hỷ.
Rồi đức Thế Tôn, sau khi thọ thực xong, và được thỉnh cầu,
Ngài kể chuyện ngạ quỷ ngoài bức tường thay lời tùy hỷ công đức.

19
Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

1. Bọn chúng đứng kia, ngoài bức tường,

Những nơi trống trải, ngã tư đường,
Chúng đang đứng ở ngoài song cửa,
Khi đã về nhà tại cố hương.
2. Dù tràn trề ẩm thực liên miên
Đủ loại cứng mềm được dọn lên,
Cũng chẳng có ai cần bọn chúng,
Bởi vì nghiệp chúng đã gây nên.
3. Những người lân mẫn, lắm tình thương
Đúng lúc đem cho đám họ hàng,
Các thức cao lương, đồ ẩm thực,
Với lời cầu nguyện: “Để dành phần,
Lễ này cho đám người thân thuộc,
Mong các họ hàng được phước ân”.
4. Và các đám này đã đến đây,
Các vong linh của họ hàng này,
Thảy đều tụ tập đồng vui hưởng,
Các thực phẩm đều phong phú thay.
5. Chúng cầu: “Trường thọ các người thân,
Nhờ các vị, ta được hưởng ân,
Lòng quý trọng ta đà biểu lộ,
Người cho chẳng thiếu quả dành phần”.
6. Chốn kia không có cấy cày đâu,
Cũng chẳng hề nuôi súc vật nào,
Buôn bán như đây đều chẳng có,
Cũng không đổi vật lấy vàng trao.
7. Bên kia thế giới các vong linh.
Nhờ vật cúng dường để dưỡng sinh,
Như nước đổ từ trên núi xuống,
Cúng dường nuôi ngạ quỷ thân tình.

20
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

8. Giống như tất cả các dòng sông,

Chảy xuống đổ đầy cả đại dương,
Cũng vậy, những gì người bố thí,
Từ đây nuôi sống các vong nhân.
9. Những thân bằng quyến thuộc trong nhà,
Trước đã cho ta, giúp đỡ ta,
Mong mọi người ban phần ngạ quỷ,
Nhớ công họ tạo thuở xưa xa.
10. Bởi vì kêu khóc hoặc sầu bi,
Thương tiếc, than van chẳng ích gì,
Không lợi gì cho người quá cố,
Khi thân nhân giữ thói lề kia.
11. Song lễ vật này được cúng dâng
Khéo đem an trú ở chư Tăng,
Quả này hiện tại và sau nữa,
Lợi lạc lâu dài với cổ nhân.
12. Đây là nghĩa vụ của thân nhân
Tôn trọng vong linh, đã cúng dâng,
Tăng chúng được thêm nhiều dõng lực,
Người làm công đức lớn vô ngần.
Khi pháp thoại chấm dứt, tám vạn bốn ngàn người đã đắc
Pháp nhãn do tri kiến sanh khởi từ sự kiện tái sanh vào cảnh giới
ngạ quỷ. Tâm họ đầy xúc động vì được tán thán và họ càng nỗ lực
tinh cần. Ngày hôm sau đức Thế Tôn cũng dạy chư Thiên và loài
Người bài kinh “Ngoài Bức Tường” ấy. Do vậy, suốt bảy ngày đều
diễn ra sự đắc Pháp nhãn như trên.
(Nguồn: Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường, Hòa thượng Thích
Minh Châu - Việt dịch. Xem: Kinh Tạng Nam Truyền, Tiểu bộ kinh –
Tập 3, Ngạ Quỷ Sự, Phẩm Con Rắn, tr. 257-264)

21
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)

Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Đệ tử con/chúng con đã được hiểu lời Đức Phật dạy trong bài
Kinh Chuyện Ngạ Quỷ Ngoại Bức Tường: từ thời Đức Phật quá khứ
Phất Sa, có nhóm người không tin kính Tam Bảo, họ đã sinh tâm
bất mãn với sự cung kính, cúng dường Tam Bảo của những người
đệ tử Phật. Sau khi làm mọi cách, ngăn cản người khác đóng góp
tài vật, công sức cho việc cúng dường, thì chính họ lại ăn các phẩm
vật cúng dường đó và còn làm việc ác nữa là nổi lửa đốt trai đường,
nơi thọ thực của chư Tăng.
Do các ác nghiệp, mà nhóm người đó gây nên, sau khi chết họ
bị đọa làm quỷ, chịu đói khát than khóc 92 kiếp, sau đó họ gặp Đức
Phật Ca Diếp và được Đức Phật Ca Diếp chỉ dạy: “Trong chín mươi
hai kiếp nữa kể từ đây, sẽ là quyến thuộc của chư vị, là vua Bình Sa.
Vua ấy sẽ dâng lễ cúng dường Đức Phật và sẽ hồi hướng công đức
ấy đến chư vị, sau đó chư vị sẽ được an lạc.”
Vậy là chúng quỷ đó, đã phải chịu 184 kiếp khổ đói kêu gào,
sau được đức vua Bình Sa dâng lễ cúng dường trai Tăng, đến cho
Đức Phật Thích Ca và chư Tăng, hồi hướng phúc cho chúng, nhờ
phúc báu đó mà chúng ngạ quỷ, đã được siêu thoát khỏi kiếp ngạ
quỷ, sinh về cõi trời, hưởng cuộc sống hạnh phúc.
Con/chúng con cũng y theo lời dạy của Đức Phật, con/chúng
con sẽ về chùa Ba Vàng cúng dường (tùy duyên, trai viên, trai
tăng)... số tiền là… để trùng hưng Tam Bảo hồi hướng phúc cho
vong linh và thỉnh mời vong linh về chùa Ba Vàng dự lễ cầu siêu
của chùa vào ngày… tháng… năm… Con/chúng con xin thỉnh các
vong linh đã nghe kinh hoan hỷ với tâm thành của con/chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 lễ)

22
 Câu lạc bộ Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa

c. Ngày 5 + ngày 6
Tụng bài kinh: Kinh Tam Bảo
Xin thỉnh chư Thiên ngự trên cõi trời Dục giới cùng Sắc giới;
Chư Thiên ngự trên đỉnh núi, núi không liền, hoặc nơi hư không;
ngự nơi cồn bãi, đất liền hoặc các châu quận; ngự trên cây cối rừng
rậm hoặc ruộng vườn; chư Dạ Xoa, Càn Thát Bà, cùng Long Vương
dưới nước trên bờ, hoặc nơi không bằng phẳng gần đây, xin thỉnh
hội họp lại đây. Lời này là kim ngôn cao thượng của Ðức CÙ ĐÀM
mà chúng tôi tụng đây.
Xin các bậc hiền triết hãy lắng nghe lời này. (3 lần)  

Phàm chúng thiên nhân nào
Cư ngụ trên địa cầu
Hoặc hư không trú xứ
Đã vân tập về đây
Phát sinh lòng hoan hỷ
Chính tâm và thành ý
Lắng nghe lời dạy này:
Tất cả chúng thiên nhân
Hãy bi mẫn đồng tâm
Lòng từ luôn rộng mở
Năng chuyên cần gia hộ
Đối với nữ nam nào
Ngày đêm thường bố thí. 
Phàm những tài sản gì
Đời này hoặc đời sau
Ngọc báu hay trân châu
Có cùng khắp thiên giới
Nhưng chẳng gì sánh nổi
Đức Thiện Thệ Như Lai
23
Chính Phật Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Ly dục, diệt phiền não
Pháp diệu thù bất tử
Phật Thích – ca Mâu-ni
Đắc Tịch tịnh, Vô vi
Trong Thiền, chứng ngộ Pháp
Chẳng pháp nào sánh nổi
Chính Pháp Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Bậc Vô thượng Chính Giác
Hằng ca ngợi Pháp Thiền
Trong sạch, không gián đoạn
Chẳng Thiền nào sánh nổi
Chính Pháp Bảo như vậy
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Thánh bốn đôi, tám vị
Bậc thiện hằng tán dương
Đệ tử đấng Thiện Thệ
Xứng đáng được cúng dường
Bố thí các vị ấy
Được kết quả vô lượng
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc.
Các Ngài tâm kiên cố
Ly dục sống Thánh Đạo
Khéo chân chính thiện hành
Lời Phật Gotama
Chứng đạt được quả vị
Thể nhập đạo Bất Tử
Hưởng tịch tịnh dễ dàng
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc.
Ví như cột trụ đá
Khéo y tựa lòng đất
Dầu gió bão bốn phương
Chẳng thể nào lay động
Ta nói bậc Chân Nhân
Liễu ngộ Tứ thánh đế
24
Cũng tự tại, bất động
Trước Tám pháp thế gian
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Bậc Thánh Tu-đà-hoàn
Thấy rõ lý Tứ đế
Mà đức Chuyển Pháp Vương
Có trí tuệ thậm thâm
Đã khéo giảng, khéo dạy
Các Ngài dù phóng dật
Cũng chẳng thể tái sinh
Nhiều hơn trong bảy kiếp
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Nhờ vững chắc chính kiến
Nhờ kiên cố chính tri
Đoạn lìa ba trói buộc
Là Thân kiến, Hoài nghi
Luôn cả Giới cấm thủ
Ra khỏi bốn đọa xứ
Không tạo sáu trọng nghiệp
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 

Bậc Thánh Tu-đà-hoàn
Dẫu vô tâm phạm lỗi
Bằng ý, lời hay thân
Chẳng bao giờ khuất lấp
Bởi vì đức tính này
Được gọi là “thấy Pháp”
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Ví như cây trong rừng
Đâm chồi đầu mùa hạ
Cũng vậy, đức Thế Tôn
Thuyết giảng pháp Siêu việt
Pháp đưa đến Niết-bàn
Tối thượng, vô năng thắng
Chính Phật Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Đức Phật – bậc Vô thượng
Liễu thông pháp Vô thượng
Ban bố pháp Vô thượng
Chuyển đạt pháp Vô thượng
Chính Phật Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc.
Nghiệp cũ đã chấm dứt
Nghiệp mới không tạo nên
25
Câu lạc bộ Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa
Nhàm chán kiếp lai sinh
Chủng tử dục diệt tận
Ví như ngọn đèn tắt
Bậc trí chứng Niết-bàn
Chính Tăng Bảo như vậy
Là châu báu thù diệu
Mong với sự thật này
Được sống chân hạnh phúc. 
Phàm chúng thiên nhân nào
Cư ngụ trên địa cầu
Hoặc hư không trú xứ
Đã vân tập về đây
Xin đồng tâm hoan hỷ
Thành kính đỉnh lễ Phật
Đã như thật xuất hiện
Mà chư thiên, loài người
Thường cúng dường, tôn trọng
Mong với hạnh lành này
Được sống chân hạnh phúc. 
Phàm chúng thiên nhân nào
Cư ngụ trên địa cầu
Hoặc hư không trú xứ
Đã vân tập về đây
Xin đồng tâm hoan hỷ
Thành kính đỉnh lễ Pháp
Đã như thật xuất hiện
Mà chư Thiên, loài người
Thường cúng dường, tôn trọng
Mong với hạnh lành này
Được sống chân hạnh phúc. 
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh
Phàm chúng thiên nhân nào Đã như thật xuất hiện
Cư ngụ trên địa cầu Mà chư thiên, loài người
Hoặc hư không trú xứ Thường cúng dường, tôn trọng
Đã vân tập về đây Mong với hạnh lành này
Xin đồng tâm hoan hỷ Được sống chân hạnh phúc. 
Thành kính đỉnh lễ Tăng
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (3 lần)
(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Đệ tử con/chúng con đã được hiểu lời Đức Phật dạy trong bài
kinh Tam Bảo, Đức Phật dạy rằng: Phật, Pháp, Tăng, Tam Bảo là
ruộng phước lành tối thượng, nếu ai cúng dường, tán dương công
đức của Tam Bảo, thì sẽ được phúc lành, an lành, hạnh phúc và
được chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì… hộ trì.
Con/chúng con cũng y theo lời dạy của Đức Phật, con/chúng
con sẽ về chùa Ba Vàng cúng dường (tùy duyên, trai viên, trai
tăng)... số tiền là… để trùng hưng Tam Bảo hồi hướng phúc cho
vong linh và thỉnh mời vong linh về chùa Ba Vàng dự lễ cầu siêu
của chùa vào ngày… tháng… năm… Con/chúng con xin thỉnh các
vong linh đã nghe kinh hoan hỷ với tâm thành của con/chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 lễ)

26
 Câu lạc bộ Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa

d. Ngày 7
Tụng bài kinh: Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo
Thuở xưa, trời Đế Thích bỗng nhiên mất đi năm đức tướng
nên tự biết mình sắp mạng chung sẽ tái sanh vào thai một con lừa
trong nhà người thợ làm đồ gốm.
Năm đức tướng mất đi là gì?
1 là: Hào quang trên thân mất.
2 là: Hoa trên đầu khô héo.
3 là: Không còn ưa thích chỗ ngồi của mình.
4 là: Mồ hôi nách chảy hôi dơ.
5 là: Bụi bám trên thân.
Đế Thích nhân năm việc này, biết phước mình đã hết nên hết
sức lo buồn. Ông nghĩ trong tam giới chỉ có Phật mới cứu độ được
khổ ách cho chúng sinh, nên vội tìm đến chỗ Phật.
Bấy giờ, đức Thế Tôn đang tọa thiền nhập Phổ Quang Tế tam-
muội trong thạch thất trên núi Kỳ-xà-quật. Thiên Đế đến nơi gặp
Phật liền cúi đầu đảnh lễ, phủ phục sát đất, chí tâm quy mạng Phật
Pháp Tăng. Trong khoảng thời gian cúi mình làm lễ, Thiên Đế mạng
chung. Thần thức của ông liền nhập vào thai một con lừa trong nhà
người thợ đồ gốm. Lúc ấy, lừa mẹ tự dứt đứt dây, chạy loạn vào chỗ
đồ gốm chưa nung, làm đổ vỡ rất nhiều. Người chủ giận lắm, bèn
xách cây rượt đánh, lừa mẹ nhân đó bị sẩy thai. Thần thức của
Thiên Đế liền thoát khỏi thai lừa, nhập lại thân cũ, đầy đủ năm đức
tướng như xưa.
Đức Phật ra khỏi tam-muội xong, Ngài liền tán thán:
– Lành thay, này Thiên Đế! Ông có thể đến lúc sắp mạng chung
biết quy y Tam bảo, tội nghiệp đã trả xong, không còn thọ khổ báo
nữa.

27
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

Bấy giờ, đức Thế Tôn lại nói kệ:

Các hành đều vô thường
Đó là pháp thịnh suy
Đã sinh thì phải tử
Tịch diệt là an vui.
Ví như nhà thợ gốm
Nắn đất làm đồ dùng
Tất cả đều phải hoại
Mạng người cũng vậy thôi!
Đế Thích nghe kệ xong liền biết yếu nghĩa vô thường, thông
đạt lẽ biến đổi của tội phước, hiểu rõ cội gốc thịnh suy, tuân theo
lý đạo tịch diệt. Ông hoan hỉ phụng trì chính Pháp, đắc quả Tu-đà-
hoàn.
(Tụng kinh xong thì đọc tiếp)
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Đệ tử con/chúng con đã được hiểu lời Đức Phật dạy trong bài
Kinh Thiên Đế Thích Tự Quy Y Tam Bảo, Đức Phật dạy rằng: vị trời
Đế Thích nhờ công đức xin quy y Đức Phật mà được thoát kiếp làm
súc sinh, chỉ còn dư báo đọa vào bụng con lừa trong giây lát.
Con/chúng con cũng y theo lời dạy của Đức Phật, con/chúng
con sẽ về chùa Ba Vàng cúng dường (tùy duyên, trai viên, trai
tăng)... số tiền là… để trùng hưng Tam Bảo hồi hướng phúc cho
vong linh, để các vong linh được duyên phước quý thầy cho quy y
Tam Bảo trong lễ cầu siêu. Con/chúng con lại thỉnh mời vong linh
về chùa Ba Vàng dự lễ cầu siêu của chùa vào ngày… tháng… năm…
Con/chúng con xin thỉnh các vong linh đã nghe kinh hoan hỷ với
tâm thành của con/chúng con.
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 lễ)

28
 Câu lạc bộ Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa

6. Cúng Thực
a. Văn bạch
(Quỳ, chắp tay)
Nam mô Thập phương pháp giới thường trụ Tam Bảo tác đại
chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Con/chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh
Tăng chứng minh và gia hộ cho con/chúng con. Con/chúng con xin
thỉnh chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì ủng hộ cho
con/chúng con.
Đệ tử con/chúng con xin được tác lễ cúng dường vật thực.

Trường hợp do duyên trên mâm cúng có thịt chúng sinh thì
đọc: Nhân duyên gia đình chưa hiểu Phật Pháp nên có thể sát mạng
chúng sinh để cúng lễ, con/chúng con xin bạch không dâng cúng các
phần thịt do gia đình sát mạng chúng sinh. Con/chúng con xin bạch
cúng các phần vật thực phẩm chế biến từ rau củ quả và vật thực tam
tịnh nhục đúng Pháp.
(Tiếp)
Thượng: Xin dâng lên cúng dường thập phương chư Phật chứng
minh.
Trung: Xin dâng lên cúng dường chư Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng
chứng minh.
Hạ: Xin dâng cúng đến cho chư Thiên, chư Thần Linh, chư linh Thần
hộ trì.
Sau: Xin hiến cúng cho tất cả các chúng vong linh mà con/chúng con
đã thỉnh mời. Nguyện cho các vong linh được nương sự bố thí trong
đàn lễ cúng này củ a con/chúng con mà được thọ thực no đủ .
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 vái)

29
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

b. Tụng thần chú cúng thực

(Ngồi, pháp khí: chuông, mõ)
Biến thực chân ngôn: Nam mô tát phạ đá tha nga đá phả rô chỉ để
ám tam bạt ra tam bạt ra hồng. (7 lần) 
Biến thủy chân ngôn: Nam mô tô rô bà ra đát tha nga đá ra đát
điệt tha án tô rô tô rô, bát ra tô rô, bát ra tô rô sa bà ha. (7 lần) 
Phổ cúng dường: Án nga nga nẵng tam bà phạ phiệt nhật ra hồng.
(7 lần)  
Nguyện cho các vong linh
Được thọ thực no đủ
Nghe kinh giác ngộ Pháp
Sinh lòng kính tín Phật
Nương tựa nơi Tam Bảo
Tu hành cầu thoát khổ
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!  (1 vái)

7. Mười Hạnh Phổ Hiền

(Quỳ gối, chắp tay)
Đệ tử chúng con tùy thuận tu tập theo mười nguyện lớn của
đức Phổ Hiền Bồ Tát:
Một là kính lễ chư Phật
Hai là xưng tán Như Lai
Ba là rộng tu cúng dường
Bốn là sám hối nghiệp chướng
Năm là tùy hỷ công đức
Sáu là thỉnh Phật chuyển Pháp
Bảy là thỉnh Phật trụ thế
Tám là thường theo học Phật
Chín là hằng thuận chúng sinh
Mười là hồi hướng khắp tất cả

30
 Câu lạc bộ Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa

8. Phục Nguyện
(Quỳ, chắp tay bạch)
Nam mô thập phương phá p giới thườ̛ng trụ Tam Bả o tá c đạ i
chứng minh! Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Con/chúng con kính bạch chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh
Hiền Tăng chứng minh và gia hộ cho con/chúng con; chư Thiên,
chư Thần Linh, chư linh Thần hộ trì hoan hỷ ủng hộ cho con/chúng
con.
Con/chúng con xin nguyện đem công đức tu hành này, cùng
công đức tu tập lục hòa của các Phạ t tử trong Câu lạc bộ Cúc Vàng,
phúc báo chân thật phát nguyện sẽ về chùa cúng dường Tam Bảo,
và các công đức tạo lập được trong ngày hôm nay của con/chúng
con, hồi hướng cho các vong linh (đọc mục vong linh)… được về
chùa Ba Vàng nghe học Phật Pháp sớm được siêu thoát, từ nay tới
vô lượng kiếp về sau con/chúng con cùng với các vong linh, được
tu tập theo giáo Pháp của Phật cho tới ngày được thành Phật. Một
lần nữa con/chúng con xin thỉnh các vong linh vào ngày… tháng…
năm… vân tập về chùa Ba Vàng dự lễ cầu siêu.
Trong hiện tại con/chúng con xin hồi hướng cho gia đình
con/chúng con được (đọc mong cầu):…
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!
Nam mô Thường Gia Hộ Bồ Tát Ma Ha Tát! (3 lần)  

31
 Nghi thức làm lễ tại nhà trước khi về chùa cầu siêu cho vong linh

9. Hồi Hướng
(Quỳ, pháp khí: mõ)
Công phu công đức có bao nhiêu
Con xin lấy đó hồi hướng về
Nguyện khắp pháp giới các chúng sinh
Thảy đều thể nhập vô sinh nhẫn. 
Nguyện tiêu ba chướng sạch phiền não
Nguyện được trí tuệ thật sáng ngời
Nguyện các tội chướng thảy tiêu trừ
Đời đời thường hành Bồ Tát đạo. 
Nguyện đem công đức tu hành này
Chan rải mười phương khắp tất cả
Hết thảy chúng con cùng các loài
Đồng được lên ngôi Vô Thượng Giác.  

10. Tam Tự Quy

(Quỳ hoặc đứng; pháp khí: khánh)
Tự quy y Phật, nguyện cho chúng sinh, hiểu thấu đạo lớn, phát
tâm Vô Thượng.  (1 lễ)
Tự quy y Pháp, nguyện cho chúng sinh, thâm nhập kinh tạng,
trí tuệ như biển.  (1 lễ)
Tự quy y Tăng, nguyện cho chúng sinh, quản lý đại chúng, hết
thảy không ngại.   (1 lễ)

HẾT

32
 Câu lạc bộ Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa

LIÊN HỆ
Nếu có bất cứ vấn đề gì thắc mắc, kính mời quý đạo hữu
liên hệ với:
I. Ban Liên Lạc của CLB Cúc Vàng – Tập Tu Lục Hòa:
0984243810
II. Liên hệ qua facebook:
Phật tử Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán)
Chủ nhiệm CLB Cúc Vàng - Tập Tu Lục Hòa:
1. Trang cá nhân:
facebook.com/PhamThiYen.TamChieuHoanQuan1970
2. Fanpage
facebook.com/CLBCucVangTapTuLucHoa
facebook.com/cophamthiyentamchieuhoanquan
3. Đăng lên nhóm facebook:
4. Tâm Sự Cùng Cô Phạm Thị Yến (Tâm Chiếu Hoàn Quán):
facebook.com/groups/PhamThiYenTCHQ
III. Email: phamthiyen.tchq1970@gmail.com

33