DOYS nvp Prohibido envolvernos en el perdén “Hostiguen a los midianim y los golpearan. Porque ellos loshan botigade.° nme 2509 Aconadn, bontigari, Y estas palabras nos traen la pregunta: jacaso existe la necesidad de una orden especial para odiar a unas personas que nos llevaron al pecado? Personas que hicieron descender Ia espiritualidad de un pueblo completo, que provocaron una epidemia en la que cayeron veinticuatro mil hombres. ;Y quién sabe cuintos mas habrian caido si no fuera por la gran accién de Pinjas? La epidemia conmovia a todo un pueblo, que habla ‘aid con las hijas de Moab. Pero de una forma muy cextrafa, ya que no existia en sus corazones ningin odio sntendamos’, decian, yy la educacién que ellos tienen’: Permisividad. Es la forma de vivir que siempre tuvieron, no conocieron otra cosa. Su linea de conducta, si ¢s que se puede decir que existe uuna linea o una conducta. Es correcto, estim muy lejos de nuestra forma de pensar Es también correcto que nuestros ancestros jamas nos educaron con estos conceptos. Y es correcto que Hakadosh Baruj Hu se haya enojado con nosotros, no necesitibamos abrirnos hacia ellos. Pero hacia los midianim: ‘esa cultura «llos no son los culpables. La forma de vida, la cultura y la ‘educacién que recibieron los empujaron a hacerlo... Frente a todos estos “peros’ frente a todas estas excusas, justamente por esto, viene la Tora y nos trae la verdad. “Hostigarin a los midianim y los golpearin...” ;Por qué? Porque ellos ya los hostigaron a ustedes... Sepan, no solamente que esto no es un ejemplo para vuestras Vidas, sino todo lo contrario a vuestra forma de vivir. Ellos viven dentro de una permisividad hueca, vacia. Y quieren llevarlos por el mismo camino, hacerlos pecar, oscurecer toda la luz, Jalila, que tiene el pueblo de Israel. Estropearlos « impurificarlos. No es s6lo una simple venganza, sino la Unica forma de no dejarnos llevar por esos caminos La bandera de ichudi la pureza del alma, era una aguja «en los ojos de los midianim, y se pusieron en la cabeza la idea de eliminar de raiz todo esto que los aguejaba. Por «eso debemos golpearlos..., pero la historia vuelve sobre si Nuestros ancestros tuvieron vidas llenas de pureza, recato y satisfaccién espiritual. Nosotros estamos ahora cen la tierra que ellos habitaron, la sagrada tierra de Israel. De pronto, soplan fuertes rifagas de vientos extrafos {Donde quedaron el recato y la pureza? ;Dénde esti la “luz” de Israel? La tradicién milenaria se desvanece, lo alenu.vida aqui es como alli. Esto es permisividad, la misma persimividad vestida con nuevas prendas: la cultura ‘occidental, la nueva generaciin. “Esto es lo que hay...” ero la Tora establece:“jNo! Hostiguen alos midianim, Porque ellos nos hostigaron’, Alguien esta pidiendo que se desconecten de sus tradiciones, existe aqui una mala intencién, una mano que destruye... std. prohibido seguirlos, hay que luchar contra ellos, y volver a poner la corona’ en su lugar... EL Alshij Hakadosh ztz"I nos resume y escribié que asi como los hombres justos son una “caravana para la Divinidad’, los representantes del Creador en este mundo, los enviados para que se cumpla Su Voluntad, también hhay “una cosa frente a la otra”. La otra idea también tiene representantes, hay una “caravana de impureza’, que arrastra al pecado. Y no resulta dificil vero... EI Maran “Kehilot laacov” ztz" describié la conexién PP] gue existe entre esta impureza y los tres pecados mis ‘graves: encontramos ideas sucias, ue reniegan y se burlan de todo lo sagrado (idolatria). Vemos una permisividad ‘exagerada y falta de recato en las vestimentas, que lleva indefectiblemente a la corrupcién y a la pérdida de todos los principios morales (relaciones prohibidas). Se discute sobre cualquier irregularidad hasta hacerla permitida y cenraizarla en las costumbres (derramamiento de sangre). Esto no lo escribié hoy el Staipeler, ya que nos dejé hace iis de veinte afios. No queremos pensar lo que él 0 el JafetzJaim escriirian sobre la situacién en nuestros dias. pRESTANDOCON CLARIDAD. D272 Y7'2? Sorteos Enlossortos, en general, no existe la prohibicin del Rbit. Aung ps suma importante ext permite, Ya que el agregado que se gun po. Pero sa a por ejemplo, que paga al contado te una sum pequeiay, sale sorteado,reciba una no corresponde al paso de iidades dep rls de p hhostigan? O tal vez, nos asociamos a sus ideas... EL gaon, rabi Baruj Beer Mikaminitz ztz"l entré una ‘ver a la casa de uno de sus allegados, y vio un periédico sobre la mesa. Se asombré, y le pregunté con enojo: Como... como puedes tener esto en tu casa. El duefo de casa no entendié la causa del tono de la pregunta, Esta bien, es correcto que en este periddico hay articulos (e6mo decir?) que no tienen el espiritu de los “observantes de la Tora. Pero también hay informaciones, y €s0 es necesario saber. El gaon hizo una mirada envolvente y pregunt6: gsi al editor del periédico se le ocurriera, en un ataque de locura, ‘molestar a tu padre, le comprarias el diario? -Seguro que no, afirmé el hombre. -Borrar nuestra idea, burlarse de los preceptos, jugar con la tradicién y renegar a nuestro Creador, no es lo mismo? ,Cémo se llama esto mismo oculto dentro de una supuesta informacién? ‘Ahora el hombre entendié el tono de la pregunta... 'Y la Tora nos lo ordena en nuestra perasha: “hostigarn 4 los midianim’, odiar a todolo que intenta llevarnos por el mal camino, «los que quieren desconectar a Israel del Bore Olam. ‘No podemos dirigirnos a ellos con educacién y dulzura, porque ellos estin dispuestos a insultar a nuestro Padre, y a despreciaro... ‘Un punto mis... ‘Y no menos importante... Un hombre es un pequeiio mundo. En ese pequetio mundo también vive un pequefo Bilaam, que viene con las fuerzas de Midian. El letzer Hara (el instinto det mal) ‘empuja y empuja, aconseja y engafia. A veces el hombre ‘peca, se tormenta, se fortalece y se desconecta de la fuerza del mal. La Tora nos dice que con esto no aleanza, debemos hostigar a los midianim, golpearlos. |Amar a Hashem, ‘odiar al mal! etm 97.10) La Guemara (Nadrin 6) cuenta sobrelos pastoresjovenes. Una vez, uno de ellos fue a buscar agua a un manantial y se vio reflejado en el espejo de agua. Al ver que era joven, fuerte y hermoso, el letzer quiso hacerlo soberbio. Se dijo: *|Malvado! ;Por qué te orgulleces en un mundo que no te tenece? En el futuro serds un pedazo de tierra leno de bichos...° zA quien le grita? Alletzer Hara... No podlemos ir contra el con fines pacificos, sino saber que es el mayor cenemigo que existe en el mundo (Maia ashe. -Toepactar la Smt da ot flea (eguiere Geom. Estimiado lector: Sile agradé est publicacion yl gustaria recta or correo o formar parte de ela, asociindose as al mérito de su ‘ifusién, no dude en contactarnos al telefono 972-3-5701466, ena pigina www.otzarot.como por e@mall (otzarot@actcom.col). ‘Email: otzarot@acicomcoil + wwwotzarot.com “Traducci y aaptacion; Gabriel Gulber 3 Un folleto por tay Fy Linn 1-800-39-39-38 ‘Yrecibiran 12 chekalim por mes Durante’ alos arjnorued exuang