恆河⼤⼿印
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Tilopa

Courtesy of Himalayan Art Resources

恆河⼤⼿印
梵名：瑪哈 札屋巴    
藏名：洽佳千波⾨盎
(漢名：⼤⼿印之⼝授)

頂禮吉祥俱⽣。
⼤⼿印雖無可 ，⾏苦⾏且敬上師，
忍苦具慧那洛巴，具緣汝⼼如是傾。
嗟乎，
世間法善觀 ，無恒常且如夢幻，
夢境虛幻無實義，若爾俗事⽣ 。
斬斷 鄉 關，林 ⼭ 獨⾃修，
安住無修 性中，若證無證證⼤印。
無義苦因 輪迴， 法無實觀勝義。
⼼法不⾒超⼼義， 法不達無為義，
欲 超⼼無為義，探尋⾃⼼ 裸智。
妄念垢⽔任澄 ，顯不破⽴安⾃狀，
若無取捨⼤印中解 。
譬如樹⽊枝 豐，斷根千萬枝 枯，
如是⼼根斷則輪 乾。
譬如千劫所積闇，⼀燈諸闇盡 除，
如是瞬間⾃⼼光，累劫罪障滅無餘。
劣慧⼠若不解義，安守 要勿拘意，
觀與各種 ⼼法，明覺 性中安住。
譬如探討虛空中，執 與中 停滯，
如是以⼼探討⼼，妄念悉⽌⾒⼼性。
譬如雲霧虛空 ，不去不住任何處，
如是⼼⽣諸念頭，看 ⾃⼼念浪 。
譬如天空超形⾊，不 ⽩⿊不改變，
如是⾃⼼超形⾊，不 善惡⽩⿊法。
譬如明淨⽇ 華，千劫昏闇不 障，
如是⾃⼼ 華光，萬劫輪迴不 遮。
譬如虛空強名空，虛空即 離⾔詮，
如是⾃⼼雖名光，即 ⾔詮離名基。
譬如天空任依憑，⾃⼼⼤印無依境，
無整本性中，放 拘束 無疑。
如彼⼼性似虛空，諸法無餘盡攝 。
⾝捨諸作安 暇，語不多詮似回⾳，
意不思慮住平常。
⾝無實義似空⽵，⼼如空中超思境，
無捨無住⽽放 ，⼼無定準是⼤印，
熟習證無上菩提。
無所緣境⼼性明，無所⾏道⼊佛道，
熟諳無修證無上菩提。
超諸執取是⾒王，若無渙 是修王，
若無勞做是⾏王，若無 慮現證果。
賴耶無⽣習垢淨，無出⼊定住無⽣，
光明⾃顯⼼法盡。
諸 勝⾒王，無 深 勝修王，
無作⾃安勝⾏王，無 ⾃安勝果王。
初學好似深⾕澗，中間恒河⽔ 緩，
⽀ ⺟⼦ 。
密咒與波羅蜜，以 律藏 諸法，
別經典與 義，不⾒光明⼤⼿印。
⼼不作意離意圖，⾃⽣⾃滅似⽔波，
意動障起不⾒光。
守戒念頭違誓義，不住不緣不越義，
不違誓語闇中燈。
若離意圖不住 ，藏經諸法⾒無餘。
趨 義 輪迴獄， 燒毀無明障，
即是所⽈教明燈。
不信 義愚夫眾，恒常 泊輪迴河，
可 難忍惡道苦。
欲 苦依善巧師，加 ⾃⼼令解 。
依 印⽣ 空智，⽅便智慧定加 ，
緩降漩遮與提引，送⾄要處 全⾝，
無貪⽣起 空智。⻑壽髮⿊如滿⽉，
光彩煥發⼒如獅，速證共成趨勝成。
⼤印要訣 教授，具緣眾⼼願安住。
尊者帝洛巴在恒河岸對那洛巴 法圓滿
矣。⼀切吉祥。
⼆OO九年 ⾄⾏者普⾈ 譯 美國 千關
。⼆O⼀ 年 修訂。賢善吉祥!
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ISSN 2753-4812

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