Csakrarendszer II.

- A lép (szex) -csakra

"A második központot az "Éltető-lélegzet támaszának" hívják és a
hímvessző tövénél fekszik (fehér színű) és hat vörös szirma a b, bh, m, j,
r, l betűket viseli. Itt tartózkodik a Nyílnak (Bána) nevezett Megvalósult
Lény. A gazda istenség Rákiní. "

A második csakra és hozzárendelései

Szín: narancssárga.

Hozzárendelt természeti elem: a víz.

Érzékszervi funkciója: az ízlelés.

Szimbóluma: a hatszirmú lótuszvirág.

Alapelv: a lét alkotó jellegű szaporodása.

Hozzárendelt testrészek: medence, ivarszervek, vese, hólyag: mindennemű testfolyadék, mint

a vér, nyirok, emésztőnedvek, sperma.

Hozzárendelt mirigyek: ivarmirigyek - petefészek, prosztata, here. Az ivarmirigyek feladata a

férfi és a női nemi jellegek kialakítása, valamint a női menstruációs ciklus szabályozása.

Asztrológiai hozzárendelések:
Rák/Hold: érzelemgazdagság, érzékenység, termékenység
Mérleg/Vénusz: partnerkapcsolatok, érzékiség, művészi hajlam.
Skorpió/Plútó: érzéki vágyak, a szexuális egyesülés során az, "én" feladása, s ezáltal a
személyiség megváltozása.

Megjegyzés: Egyes írásokban a második csakrát lép-csakrának nevezik. Igen fontos

mellékcsakrának tekintik és működését tekintve a harmadik csakrával hozzák összefüggésbe.
A csakrákról szóló tanok eredeti megváltoztatását az magyarázza, hogy egyes ezoterikus
iskolák tagadták a szexualitást. Ez később némi zavart eredményezett, olyannyira, hogy a
szexualitás területét még ma is gyakran a lép-csakrához vagy a gyökér-csakrához kapcsolják.

A második csakra feladata és működése

A második csakra az ősi, soha ki nem haló érzelmek, a szexuális energiák és az alkotó erők
központja. Természeti eleme a víz, amelyből minden élőlény származik, és ami az
asztrológiában az érzelmek területének felel meg. A víz megtermékenyítő erővel bír és a
teremtésben újabb és újabb életet hoz létre. A szakrális-csakrán át lépünk kapcsolatba a
természet egészét átszövő megtermékenyítő és a befogadó energiákkal. Úgy érezzük, az
állandó teremtőfolyamatok részévé váltunk, ami bennünk érzéseket ébreszt és
alkotótevékenységre ösztönöz.

A szakrális-csakrát gyakran az Isten női megnyilvánulási formájának, a Saktinak

székhelyeként tartják számon, amely mint alkotóerő jelenik meg. Működési területe férfiaknál
az ivarszervekre korlátozódik, amelyek az új élet teremtéséhez szükséges impulzusokat
hordozzák magukban. A nőknél a szakrális-csakra az a terület, amely a teremtő impulzusokat
befogadja és az új élet, a növekvő kis lény számára biztosítja mindazt, ami védi, és táplálja
azt. A víz mint természeti elem tisztít is. Felold és eltávolít mindent, ami a szabad folyását
gátolja.

A test szintjén ez a vesék és a hólyag méregtelenítő, kiválasztó tevékenységében jelenik meg.

A lélek szintjén pedig a megtisztulás egyik formája az, amikor megszabadulunk érzéseinktől,
melyek eddig gátoltak minket abban, hogy életünket újrakezdjük. Az emberekhez való
viszonyunkat - főként a másik nemmel való kapcsolatunkat - nagymértékben a második
csakra működése befolyásolja. Az erotika művészetének sokarcú játéka szintén a második
csakra hatóterébe tartozik, csakúgy, mint az önzés megszüntetése, vagy a szexuális egyesülés
során érzett egység kialakulása is.

A harmonikus működés

A nyitott szakrális-csakra harmonikus működése az élet és az érzések természetes átélésében

mutatkozik meg. Másokkal, főként a másik nem képviselőivel szemben nyitottak és
természetesek vagyunk. A szeretett társsal való szexuális egyesülés lehetőséget nyújt ahhoz,
hogy bekapcsolódhassunk a teremtés női és férfi energiáinak táncába, azért, hogy a
természettel egy magasabb egységet alkothassunk, és kifejleszthessük és megérezzük
magunkban a teljességet, vagyis azt, hogy az élet a mi testünkön, lelkünkön és szellemünkön
is keresztüláramlik. Részt veszünk a teremtés legmélyebb örömeiben, az élet újra és újra
csodálattal, lelkesedéssel tölt el bennünket. Érzéseink természetesek, cselekedeteink
kreatívak, s ezzel gyümölcsözővé tesszük nemcsak a saját életünket, de a mások életét is.

A diszharmonikus működés

A szakrális-csakra működési zavarainak gyökereit gyakran a pubertáskorban kell keresni. Az

egyre erősödő szexuális energiák bizonytalanságot váltanak ki a kamasz gyermekben és a
szülők, illetve a nevelők ritkán képesek segíteni abban, hogy miként kell bánni ezekkel a
felszabaduló energiákkal. Ha valakinek kisgyermekkorban nem volt része elegendő
gyengédségben, testi közelségben, s ezért később kamaszkorban elutasítja a szexualitást és
nem enged szabad utat alkotó energiáinak, akkor azok az energiák nem a megfelelő módon és
formában jutnak kifejezésre.

Ilyen például a túlzott szexuális fantáziálás vagy az időről időre felszínre törő elfojtott
szenvedélyesség. Ennek pont ellenkező következménye is lehet: a szexualitást mintegy
kábítószerként használjuk. A szexualitás alkotó energiái ebben az esetben is tévutakon járnak.
Mindkét esetben feléled bennünk a feszültség és a bizonytalanság érzése, amely főleg a másik
nem ellen irányul.

A szexualitásunk nem elég kifinomult, nem vagyunk érzékenyek a másik iránt, s ezért
leginkább saját szexuális vágyaink kielégítését helyezzük előtérbe az intim
partnerkapcsolatban. Lehetséges, hogy állandóan vágyakozunk egy tökéletesen beteljesedett
szexuális kapcsolatra, anélkül, hogy tudnánk, milyen is az. Csak önmagunkat hibáztathatjuk
azért, hogy ez a vágyunk eddig még nem teljesült. Ha az ártatlanság és a tisztaság érzése
hiányzik a szexuális energiák találkozásakor, semmi remény arra, hogy ezek az energiák
alkotóvá, építővé váljanak számunkra, nem alakul ki a jin és a jang közötti játék s nem
fogunk gyermek módjára rácsodálkozni az élet csodáira.

A csökkentett működés
A szakrális-csakra csökkentett működése az esetek nagy részében gyermekkorban alakul ki.
Valószínű, hogy már a szülők is elfojtották saját érzéki, szexuális vágyaikat, s ezért sem
érzékiségüket, sem érzelmeiket nem tudták kellőképpen kifejezni. A gyerek nem kapott
elegendő gyengédséget, simogatást, ölelést, aminek az lett a következménye, hogy érzelmi
antennáit behúzta. Később kamaszkorban szexuális energiáit valószínűleg megpróbálta
elfojtani. Ha a művelet "sikeresnek" bizonyult, kialakult az önértékelés hiánya. Az érzelmek
betokosodnak, szexuális vágyaik felé gátak épülnek. Az élet szomorúvá, értéktelenné és
sivárrá válik.

A második csakra megtisztításának és aktivizálásának lehetősége

A természet érzékelése

A tiszta természeti vizek megérintése, de csak puszta látványa is és a holdfény élénkítően hat
a második csakrára. A hold, főként a telihold felébreszti érzéseinket és érzékennyé tesz
bennünket lelkünk üzeneteire, amelyek fantáziaképek és álmok formájában jelennek meg. Ha
csak csendben nézzük a tiszta, természetes vizek hullámzását, vagy megfürdünk benne, vagy
iszunk néhány kortyot egy friss forrásból, lelkünk megtisztul, érzelmi gátjaink
felszabadulhatnak, és az életerő újra szabadon áramolhat bennünk. Ha egyszerre nézzük a
holdat, miközben víz közelében vagyunk, még erősebb hatást gyakorolhatunk a második
csakránkra.

Hangterápia

A zene formája: a második csakra aktivizálásához segítséget nyújt mindenfajta pergő zene,
amely életörömöt sugároz magából. Ide tartoznak még a pergő ritmusú néptáncok és a
párostáncok is, valamint minden olyan zene, amely érzelmeinket megmozdítja. A szakrális-
csakra megnyugtatására és harmonizálására a madarak éneke, a természetes víz csobogása, de
egy szobaszökőkút halk duruzsolása is pozitívan hat.

Magánhangzó: a szakrális-csakrát a zárt "o" hang aktivizálja. A hangskálán a "d" hangon kell
kiénekelni. A zárt "o" hang körkörös mozgást vált ki bennünk, amely az "u" hanghoz áll
közel, érzéseink legmélyebb rétegeit ébreszti fel, s zárt egységet alakít ki bennünk, amelyben
jin és jang, a női és a férfi energiák harmonikus játékában egyesülnek. Beszélt nyelvünkben
az ,"oh" felkiáltás az, amely ezt a folyamatot a leginkább kifejezi. Az "o" hang felszínre
hozza bennünk azt a képességet, hogy a teremtés dolgaira rácsodálkozunk.
Mantra: VAM

Színterápia

A második csakrát a világos narancssárga szín aktivizálja. A narancssárga szín élénk,

megújult energiát sugároz, s megszabadít minket betokosodott érzelmeinktől. Segíti az
önbecsülés kifejlesztését, és örömöt hoz az érzéki élvezetekbe. Az új ájurvédában azt
mondják, hogy a narancssárga a víz belső színe.

Drágakőterápia

Karneol: a karneol olyan drágakő, amely segít észrevenni földünk szépségeit és alkotó erejét.
Segít megélni a pillanat adta örömöket, ezenkívül fejleszti a koncentrálóképességet. A
karneol viselője újra felfigyel a teremtés csodáira, kapcsolatba kerül az élettel és belső erőit
az alkotás szolgálatába állítja.

Holdkő: a holdkő megnyitja számunkra az utat az érzelmeink birodalmába, s ezáltal lényünk

álmodozó, érzékeny része kerül előtérbe. Segít elfogadnunk és beépítenünk
személyiségünkbe ezt a részünket. Megszünteti félelmünket az érzésektől és harmonizáló
hatással van belső érzelmi egyensúlyunkra. Fizikai síkon elősegíti a nyirokpályák zárlatainak
feloldását, nők esetében pedig biztosítja a kiegyensúlyozott hormonháztartást.

Aromaterápia

Jlang jlang: a jlang-jlang fa virágaiból nyert tiszta olaj az egyik legismertebb nemi izgatószer.
Nyugtatólag hat, de ugyanakkor utat nyit számunkra az érzékek kifinomult és sokszínű
világába. Édes illata a védettség érzését váltja ki belőlünk, ami segít szabadjára engednünk
érzelmeinket. A megtagadott vagy zavaros érzések felszabadulnak, és letisztulnak.

Szantálfa: a szantálfa olaját keleten gyakran használják szexuális energiák növelésére és arra,
hogy a szexuális egyesülés során a szerelmesek szellemi örömöket megéljenek. A
szantálfaolaj élénkíti a fantáziát, és így az érzéki örömök alkotó tevékenységgé változnak át.
A szantálfaolaj kisugárzása segít egységbe rendezni a szellemi energiákat, mind gondolati,
mind érzelmi szinten, valamint az összes cselekedetünkben.

A második csakrára leginkább ható jógatípus

Tantra jóga: a tantra jógában a természet úgy jelenik meg, mint a női és a férfi erők, a Sakti és
a Siva játéka, amely egy soha meg nem szűnő termékenységi táncban létrehozza a valós
világot.

Ha érzékszerveinket megnyitjuk a külvilág felé, és pozitívan viszonyulunk az élethez,

gazdagabbá tesszük és finomítjuk szexuális élményeinket, akkor a tantra jógában
egyesülhetünk a szexualitás kozmikus értelemben vett élményével.
 
Forrás: Shalila Sharamon, Rejtett energiák, Édesvíz, 1997