‫ﻣﺘﺮﺟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺠﻠﻴﺰﻳﺔ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺮﺑﻴﺔ ‪www.onlinedoctranslator.

com -‬‬
‫ﺍﻟﺒﻴﺎﻧﺎﺕﺍﻟﻮﺻﻔﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺒﺎﺱ ﻭﺍﻷﻗﺮﺍﺹ ﻓﻲ ‪core.ac.uk‬‬ ‫ﺟﻮﻫﺮ‬
‫ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔﻣﻦ ﺃﻭﺭﺍﻕ ﺑﺤﺜﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬

‫ﺃﺭﺷﻴﻒﻣﻴﻮﻧﻴﺦ ﺍﻟﺸﺨﺼﻲ ‪RePEc‬‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫‪Sivakumar ، Marimuthu‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔﺷﻴﻜﺎﻳﺎ ﻧﻴﻜﺮ ‪ ،‬ﺇﺭﻭﺩ ‪ ،‬ﺗﺎﻣﻴﻞ ﻧﺎﺩﻭ ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫‪.07‬ﺳﺒﺘﻤﺒﺮ ‪2008‬‬

‫ﻋﻠﻰﺍﻹﻧﺘﺮﻧﺖ ﻓﻲ‪http://mpra.ub.uni-muenchen.de/10901/‬‬
‫ﻭﺭﻗﺔ‪ MPRA‬ﺭﻗﻢ ‪ ، 10901‬ﻧﺸُﺮﺕ ﻓﻲ ‪ 5‬ﺃﻛﺘﻮﺑﺮ ‪11:06 / 2008‬‬
 ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫ﺇﻡﺳﻴﻔﺎﻛﻮﻣﺎﺭ‬
‫ﺑﺎﺣﺚﺩﻛﺘﻮﺭﺍﻩ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪،‬‬
‫ﻛﻠﻴﺔﺷﻜﻴﺎﻩ ﻧﻴﻜﺮ ‪،‬‬
‫ﺗﺂﻛﻞ‪ TN .4-‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‬
‫‪05.09.2008‬‬
‫‪sivakumarmarimuthu@yahoo.co.in‬‬

‫ﺧﻼﺻﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺲﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺷﺎﺉﻊ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﻟﻠﻨﺴﺎءﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻫﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺍﺕ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬

‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‪.‬ﺗﺸﻜﻞ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 50‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ‬

‫ﺗﻤﺜﻴﻠﻬﻢﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑ ﺑﺤﻖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩﺑﺄﻥ ﻗﺪﺭﺗﻬﻢ ﺿﺮﻭﺭﻳﺔ ﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭ‬

‫ﺗﻄﻮﻳﺮ‪.‬ﺗﺘﻨﺎﻭﻝ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﺪﺭﺍﺳﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫ﺑﺄﺷﻜﺎﻟﻪﺍﻟﻤﺨﺘﻠﻔﺔ ﻭﺃﺳﺒﺎﺑﻪ‪ .‬ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺣﻞ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﻧﻮﻗﺸﺖﻓﻲ ﻫﺬﻩ ﺍﻟﻮﺭﻗﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻜﻠﻤﺎﺕﺍﻟﺪﺍﻟﺔ‪ :‬ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ‪ ،‬ﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ‪ ،‬ﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ‪،‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ‪ ،‬ﺍﻟﻌﻤﻞ ‪ ،‬ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ‪ ،‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ‪،‬‬

‫ﺻﻨﻊﺍﻟﻘﺮﺍﺭ ﻭﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

 ‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻭﺗﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺲﻫﻮ ﻣﺼﻄﻠﺢ ﺷﺎﺉﻊ ﺣﻴﺚ ﻳﻌﻨﻲ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﻟﻠﻨﺴﺎءﻓﻘﻂ ‪ ،‬ﻷﻥ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻫﻦ ﺍﻟﻀﺤﺎﻳﺎ ﺍﻟﻮﺣﻴﺪﺍﺕ ﻟﻠﺠﻨﺲ‬

‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‪.‬ﻟﻢ ﻳﺘﻢ ﺗﺤﺪﻳﺪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺑﻴﻮﻟﻮﺟﻴﺎ ﻭﻟﻜﻦ‬

‫ﻳﺘﻢﺗﺤﺪﻳﺪﻩ ﺍﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺎ ﻭﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻴﻴﺮ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ‬

‫ﺍﻟﺠﻬﻮﺩﺍﻟﻤﻨﺎﺳﺒﺔ ﻭﺇﺩﺍﻣﺔ‪ .‬ﺍﻟﺤﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﻭﺍﻟﺤﻘﻮﻕ ﻭﺍﻟﻔﺮﺹ‬

‫ﻭﺍﻟﻘﻤﻊﺑﺄﻱ ﺷﻜﻞ ﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺲ ﻫﻮ ﺍﻟﺠﻨﺲ‬

‫ﺗﻤﻴﻴﺰ‪.‬‬

‫ﻧﺼﻒﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻣﻦ ﺍﻹﻧﺎﺙ‪ .‬ﻳﻔﻌﻠﻮﻥ ﺍﻟﺜﻠﺜﻴﻦ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻌﻤﻞ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻭﻟﻜﻦ ﺗﻠﻘﻰ ﻓﻘﻂ ﻋﺸُﺮ ﻣﻦ‬

‫ﺇﺟﻤﺎﻟﻲﺍﻟﺪﺧﻞ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ﺛﻠﺜﻲ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺃﻣﻴﺎﺕ ﻭ‬

‫ﻟﻘﺪﺍﻣﺘﻠﻜﻮﺍ ﻭﺍﺣﺪ ﺑﺎﻟﻤﺎﺉﺔ ﻓﻘﻂ ﻣﻦ ﺇﺟﻤﺎﻟﻲ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻝ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻟﻢﻓﻘﻂ ﺭﺑﻊ ﺍﻟﻌﺎﺉﻼﺕ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﺃﺳﻬﺎ ﺃﻧﺜﻰ‪ .‬ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻫﻲ ﺃ‬

‫ﻳﺘﻢﺗﺨﺼﻴﺺ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻭﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﻋﺎﺩﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻮﻳﺐ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﻮﺕ ‪ ،‬ﺗﻮﺍﺟﻪ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﺎ‬

‫ﻫﻢ‪.‬ﺍﻟﺒﻌﺾ ﻣﻨﻬﻢ‬
 ‫ﺇﺟﻬﺎﺽﺍﻷﻧﺜﻰ ﺍﻟﺤﺎﻣﻞ ﺑﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻟﻤﺴﺢ‪.‬‬

‫ﻭﺇﻋﻄﺎء ‪ / opuntia،‬ﺑﺈﻋﻄﺎء ﻣﺴﺘﺨﻠﺺ ﺳﺎﺉﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﺒﺎﺭ) ‪Feoticide‬‬

‫ﺍﻷﺭﺯﺍﻟﺨﺎﻡ ﻟﻄﻔﻞ ﺣﺪﻳﺚ ﺍﻟﻮﻻﺩﺓ ‪ ،‬ﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﺍﻟﻀﻐﻂ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺟﻪ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ ﺍﻟﻮﺳﺎﺩﺓ‬

‫ﺃﻭﻋﻦ ﻃﺮﻳﻖ ﻛﺴﺮ ﻋﻨﻖ ﺍﻟﻄﻔﻞ ﺍﻷﻧﺜﻰ(‬

‫ﻋﺪﻡﺇﻋﻄﺎء ﻣﺎ ﻳﻜﻔﻲ ﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ ﺍﻟﻤﻐﺬﻱ‬

‫ﻋﺪﻡﺍﻟﺴﻤﺎﺡ ﺑﺎﻟﺬﻫﺎﺏ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻤﺪﺭﺳﺔ )ﺣﺮﻣﺎﻥ ﻣﻦ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ(‬

‫ﻋﺪﻡﺗﻘﺪﻳﻢ ﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺼﺤﻴﺔ ﻟﻠﻤﺤﺘﺎﺟﻴﻦ ﺃﺛﻨﺎء ﻭﺟﻮﺩﻫﻢ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺻﺤﻴﺔ ﺳﻴﺉﺔ‬

‫ﺍﻟﺰﻭﺍﺝﺍﻟﻤﺒﻜﺮ‬

‫ﺍﻟﻤﻀﺎﻳﻘﺔﻭﺍﻻﻏﺘﺼﺎﺏ ﻭﺍﻟﺘﺤﺮﺵ ﺍﻟﺠﻨﺴﻲ‬

‫ﻣﻬﺮ‬

‫ﺍﻟﻄﻼﻕﻭﺍﻟﻌﻮﺯ ﻭﻟﻮ ﺑﺴﺨﺎﻓﺔ ﺃﻭ ﺑﻐﻴﺮ ﺳﺒﺐ‪.‬‬

‫ﺃﺳﺒﺎﺏﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﺃﺳﺒﺎﺏﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﺘﺨﻠﻒﺍﻟﺘﺮﺑﻮﻱ‬

‫ﺍﻟﻄﺎﺉﻔﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬

‫ﺛﻘﺎﻓﺔ‬

‫ﺑﺎﺳﻢﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻌﺎﺉﻠﺔ‬

‫ﺍﻟﻌﺎﺩﺍﺕﻭﺍﻟﻤﻌﺘﻘﺪﺍﺕ‬

‫ﺳﺒﺎﻗﺎﺕ‬
 ‫ﺩﺧﻞﻣﻨﺨﻔﺾ‬

‫ﺍﻟﺒﻄﺎﻟﺔ‬

‫ﻣﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻟﻮﺿﻊﺍﻷﺳﺮﻱ ﻭ‬

‫ﺍﻻﺗﺠﺎﻫﺎﺕ‬

‫ﻣﺜﻞﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﺃﻭ ﺣﺘﻰ ﻓﻮﻗﻬﺎ ﺗﻠﻌﺐ ﺍﻷﻧﺜﻰ ﺩﻭﺭﺍً ﻣﻬﻤﺎً ﻓﻲ‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺓﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪ .‬ﻟﻜﻦ ﻣﺴﺎﻫﻤﺘﻬﺎ ﻏﻴﺮ ﻣﻌﺘﺮﻑ ﺑﻬﺎ‬

‫ﻣﻦﻗﺒﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻱ ﺍﻟﻤﻬﻴﻤﻦ‪.‬‬

‫ﻣﺮﺍﺟﻌﺔﺍﻷﺩﺏ‬

‫ﻻﺣﻆ (‪ Sonalde Desai )1994‬ﺃﻥ ﺍﻵﺑﺎء ﻳﺘﺮﺩﺩﻭﻥ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﺍﻟﺒﻨﺎﺕﻟﻪ ﺟﺬﻭﺭﻩ ﻓﻲ ﺣﺎﻟﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ .‬ﺍﻵﺑﺎء ﻟﺪﻳﻬﻢ ﻋﺪﺓ‬

‫ﺣﻮﺍﻓﺰﻟﻌﺪﻡ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺑﻨﺎﺗﻬﻢ‪ .‬ﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء ﻫﻮ ﺭﺃﻱ ﺃﻥ‬

‫ﺗﻌﻠﻴﻢﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻻ ﻳﻌﻮﺩ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ ﻭﺃﻥ ﺃﺩﻭﺍﺭﻫﻦ ﺍﻟﻤﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﻛﻮﻧﻬﺎﺇﻧﺠﺎﺑﻴﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﺳﺎﺳﻲ ﻭﺭﺑﻤﺎ ﺗﺸﻤﻞ ﺍﻟﻌﻤﺎﻟﺔ ﺍﻟﺰﺭﺍﻋﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﻻﺗﺘﻄﻠﺐ ﺃﻱ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺭﺳﻤﻲ‪.‬‬

‫ﻭﺟﺪ‪ Kalyani Menon Sen‬ﻭ (‪ AKShivakumar )2001‬ﺃﻥ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫ﻳﺘﻢﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪﻫﻢ ﺑﻌﺪﺓ ﻃﺮﻕ ‪ -‬ﺷﻬﻮﺭ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺿﺎﻋﺔ ﺍﻟﻄﺒﻴﻌﻴﺔ‬

‫ﻗﻠﺔﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﻭﺍﻟﻠﻌﺐ ‪ ،‬ﻭﺭﻋﺎﻳﺔ ﺃﻗﻞ ﺃﻭ ﻋﻼﺝ ﻃﺒﻲ ﺇﺫﺍ ﻣﺮﺿﻮﺍ ‪،‬‬

‫ﺃﻗﻞﻣﻦ ﺍﻟﻄﻌﺎﻡ "ﺍﻟﺨﺎﺹ" ‪ ،‬ﻭﺍﻫﺘﻤﺎﻡ ﺃﻗﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻮﺍﻟﺪﻳﻦ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺑﻌﻴﺪﻭﻥ‬

‫ﺃﻛﺜﺮﻋﺮﺿﺔ ﻣﻦ ﺍﻷﻭﻻﺩ ﻟﻺﺻﺎﺑﺔ ﺑﺎﻷﻣﺮﺍﺽ ﻭﺍﻻﻟﺘﻬﺎﺑﺎﺕ ﻣﻤﺎ ﻳﺆﺩﻱ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻔﻘﺮ‬

 ‫ﺍﻟﺼﺤﺔﻭﻋﻤﺮ ﺃﻗﺼﺮ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﺗﻤﻴﻴﺰ ﻣﺪﻯ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻨﺸﺉﺔﻭﺍﻟﺮﻋﺎﻳﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﻫﻲ ﺍﻟﻘﺎﺗﻞ ﺍﻟﺤﻘﻴﻘﻲ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ‪ -‬ﺃﻗﻞ ﻭﺿﻮﺣﺎ ﻭ‬

‫ﺩﺭﺍﻣﺎﺗﻴﻜﻴﺔ ‪،‬ﻟﻜﻨﻬﺎ ﻗﺎﺗﻠﺔ ﺑﺸﻜﻞ ﻻ ﻟﺒﺲ ﻓﻴﻪ ﻣﺜﻞ ﻗﺘﻞ ﺍﻹﻧﺎﺙ ﻭﻭﺃﺩ ﺍﻷﻃﻔﺎﻝ‪.‬‬

‫ﻭﺻﻒﺑﻴﺮﺗﺎ ﺇﺳﺘﻴﻒ ‪ -‬ﻓﻮﻻﺭﺕ )‪ (2004‬ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﺿﺪ‬

‫ﺗﻘﻠﻞﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﻮﻕ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﺍﻫﺐ ﺍﻟﻤﺘﺎﺣﺔ ﻓﻲ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﺘﻲﻟﻬﺎ ﻋﻮﺍﻗﺐ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺳﻠﺒﻴﺔ‪ .‬ﻳﺄﺧﺬ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﺍﺷﻜﺎﻝﻋﺪﻳﺪﺓ‪ .‬ﻳﻨﻈﺮ ﺇﻟﻰ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻧﻬﺎ ﻃﺒﻴﻌﻴﺔ ﻣﻦ ﺩﻳﻨﻲ ﺃﻭ‬

‫ﻭﺟﻬﺔﻧﻈﺮ ﺛﻘﺎﻓﻴﺔ )ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺎ ﺟﺬﻭﺭ ﺗﺎﺭﻳﺨﻴﺔ ﻋﻤﻴﻘﺔ( ﻟﻬﺎ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺎءﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻴﺎﺭ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪ‪ .‬ﻗﺪ ﻳﻜﻮﻥ ﻟﻬﺬﻩ ﺍﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ‬

‫ﻋﻮﺍﻗﺐﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﻭﺧﻴﻤﺔ ﻷﻧﻬﺎ ﻻ ﺗﺴﻤﺢ ﻟﻠﻤﺠﺘﻤﻊ‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻔﺎﺩﺓﻣﻦ ﺍﻟﻤﻮﻫﺒﺔ ﺍﻟﻜﺎﻣﻨﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

‫ﺫﻛﺮﺕﺁﻧﺎ ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻟﻴﻨﺪ )‪ (2006‬ﺃﻥ ﺳﻜﺎﻥ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻣﺎ ﺯﺍﻟﻮﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻘﺪﻣﺔ‬

‫ﺍﻟﺤﻴﺎﺓﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪﻳﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻃﻖ ﺍﻟﺮﻳﻔﻴﺔ‪ .‬ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺍﻟﺘﻘﺎﻟﻴﺪ ﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ ﻻ ﺗﺰﺍﻝ‬

‫ﺗﺤﺪﺩﺣﻴﺎﺓ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺎﺱ ‪ ،‬ﻭﺧﺎﺻﺔ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﺣﺘﻰ ﻟﻮ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﻛﺎﻥﻳﺤﻖ ﻟﻬﻢ ﻓﻲ ﺍﻟﺴﺎﺑﻖ ﺍﻣﺘﻼﻙ ﺍﻷﺭﺍﺿﻲ ﻭﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﺪﻳﻨﻴﺔ‬

‫ﻋﻮﺍﻣﻞﺗﺠﻌﻞ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻳﻤﺘﻨﻌﻦ ﻋﻦ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺤﻖ ﺣﺘﻰ ﻻ ﻳﺴﺒﺒﻦ‬

‫ﺍﻟﺘﺸﻮﻫﺎﺕﺩﺍﺧﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ‪ .‬ﻳﺘﻐﻠﻐﻞ ﺗﻔﻀﻴﻞ ﺇﻧﺠﺎﺏ ﺍﻷﺑﻨﺎء‬

‫ﺟﻤﻴﻊﺍﻟﻄﺒﻘﺎﺕ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﺤﺪﺩ ﺍﻟﻤﻌﺎﻳﻴﺮ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﻓﻲ ﺟﻤﻴﻊ ﺃﻧﺤﺎء‬

‫ﺣﻴﺎﺗﻬﻢﻛﻠﻬﺎ‪.‬‬
‫ﺃﺷﺎﺭﺕﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ ﺍﻟﺘﺎﺑﻌﺔ ﻟﻠﺤﻜﻮﻣﺔ ﺍﻹﺳﺮﺍﺉﻴﻠﻴﺔ )‪ (2008‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ‬

‫ﺗﻤﺲﺍﻟﻨﺴﺎء ﻭﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﺣﻘﻬﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﺼﺤﺔ ﻭﻳﺘﺠﻠﻰ ﻓﻲ ﺫﻟﻚ‬

‫ﻓﻲﺷﻜﻞ ﻣﺆﺷﺮﺍﺕ ﺻﺤﻴﺔ ﻭﻏﺬﺍﺉﻴﺔ ﻣﺘﺪﻫﻮﺭﺓ‪ .‬ﻭﻫﻜﺬﺍ ‪ ،‬ﺍﻟﻬﻨﺪ‬

‫ﻣﺴﺘﻤﺮﻓﻲ ﺍﻟﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻧﺴﺒﺔ ‪ ، MMR ، IMB‬ﻭﺍﻟﻤﺘﺰﺍﻳﺪﺓ ﺑﺸﻜﻞ ﻏﻴﺮ ﻣﻘﺒﻮﻝ‬

‫ﻣﻌﺪﻻﺕﻓﻘﺮ ﺍﻟﺪﻡ ﻭﺳﻮء ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﻭﻓﻴﺮﻭﺱ ﻧﻘﺺ ﺍﻟﻤﻨﺎﻋﺔ ﺍﻟﺒﺸﺮﻳﺔ ‪ /‬ﺍﻹﻳﺪﺯ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﺃﺷﺎﺭﺕﺟﻮﻟﻲ ﻣﻮﻟﻴﻦ )‪ (2008‬ﺇﻟﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﺍﻟﻨﺎﻣﻲ ﻣﻠﻲء ﺑﺎﻟﻔﻘﺮ‬

‫ﺍﻷﺳﺮﺍﻟﻤﻨﻜﻮﺑﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﺮﻯ ﻓﻲ ﺑﻨﺎﺗﻬﺎ ﻣﺄﺯﻕ ﺍﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‪.‬‬

‫ﻭﻗﺪﺃﺩﻯ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻤﻮﻗﻒ ﺇﻟﻰ ﺇﻫﻤﺎﻝ ﻭﺍﺳﻊ ﺍﻟﻨﻄﺎﻕ ﻟﻠﻔﺘﻴﺎﺕ ﺍﻟﺼﻐﻴﺮﺍﺕ ﻓﻲ‬

‫ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎﻭﺁﺳﻴﺎ ﻭﺃﻣﺮﻳﻜﺎ ﺍﻟﺠﻨﻮﺑﻴﺔ‪ .‬ﻓﻲ ﺍﻟﻌﺪﻳﺪ ﻣﻦ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻌﺎﺕ ‪ ،‬ﺇﻧﻪ ﺃﻣﺮ ﻣﻨﺘﻈﻢ‬

‫ﻣﻤﺎﺭﺳﺔﺇﺭﺿﺎﻉ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ ﻣﻦ ﺍﻟﺜﺪﻱ ﻟﻔﺘﺮﺓ ﺃﻗﺼﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﻥ ﺣﺘﻰ ﺗﺘﻤﻜﻦ ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻣﻦ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺣﺎﻭﻟﻲﺃﻥ ﺗﺤﻤﻠﻲ ﻣﺮﺓ ﺃﺧﺮﻯ ﺑﺼﺒﻲ ﻓﻲ ﺃﺳﺮﻉ ﻭﻗﺖ ﻣﻤﻜﻦ‪ .‬ﻧﺘﻴﺠﺔ ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﺍﻟﻔﺘﻴﺎﺕ‬

‫ﺗﻔﻮﺕﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻐﺬﻳﺔ ﺍﻟﻮﺍﻫﺒﺔ ﻟﻠﺤﻴﺎﺓ ﺧﻼﻝ ﻧﺎﻓﺬﺓ ﺣﺎﺳﻤﺔ ﻣﻦ‬

‫‪،‬ﻣﻤﺎ ﻳﻌﻴﻖ ﻧﻤﻮﻫﻢ ﻭﻳﻀﻌﻒ ﻣﻘﺎﻭﻣﺘﻬﻢ‬

‫ﻣﺮﺽ‪.‬‬

‫ﺃﻫﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‬

‫ﺍﻹﻧﺎﺙﻣﺎ ﻳﻘﺮﺏ ﻣﻦ ‪ 50‬ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺉﺔ ﻣﻦ ﻣﺠﻤﻮﻉ ﺍﻟﺴﻜﺎﻥ ﻭﻟﻜﻨﻬﻢ‬

‫ﺍﻟﺘﻤﺜﻴﻞﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﺔ ﻣﻨﺨﻔﺾ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‪ .‬ﺗﺴﺘﻤﺮ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻓﻲ ﺗﺤﻤﻞ‬

‫ﻋﺐءﻛﺒﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﻤﻨﺰﻟﻴﺔ‪ .‬ﻏﺎﻟﺒﺎً ﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﻋﺮﺽ ﺩﻭﺭﻫﺎ ﺍﻷﺳﺎﺳﻲ ﺑﻮﺍﺳﻄﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊﺭﺑﺔ ﻣﻨﺰﻝ‪.‬‬
 ‫ﻓﻲﺍﻷﻫﺪﺍﻑ ﺍﻷﺳﺎﺳﻴﺔ ﻟﻠﺪﻳﻤﻘﺮﺍﻃﻴﺔ "ﻟﻠﺸﻌﺐ ‪ ،‬ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺸﻌﺐ ﻭ‬

‫ﻟﻠﻨﺎﺱ"ﻻ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﺤﻘﻴﻘﻪ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻨﺤﻮ ﺍﻷﻣﺜﻞ ﺇﺫﺍ ﻛﺎﻧﺖ ﺍﻷﻧﺜﻰ‬

‫ﺍﻟﺴﻜﺎﻥﻻ ﻳﺰﺍﻟﻮﻥ ﺧﺎﺭﺝ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻲ‪ .‬ﺗﺒﻌﻴﺔ‬

‫ﺗﺸﻜﻞﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻗﻴﺪﺍً ﻫﻴﻜﻠﻴﺎً ﻋﻠﻰ ﻣﺸﺎﺭﻛﺘﻬﻦ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻷﻧﺸﻄﺔﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪ .‬ﻳﻌﻤﻞ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﻘﻴﺪ ﺑﺸﻜﻞ ﺃﻭ ﺑﺂﺧﺮ ﻟﺠﻤﻴﻊ ﺍﻟﻔﺉﺎﺕ‬

‫ﻭﻣﺠﺘﻤﻌﺎﺕﺍﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﺍﻟﺜﻘﺎﻓﺔ ﺍﻟﺴﺎﺉﺪﺓ ﻣﻌﻘﺪﺓ ﻟﻠﻐﺎﻳﺔ‬

‫ﻭﻏﺎﻟﺒﺎﻣﺎ ﻳﺘﻢ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭﺍﺕ ﺧﻠﻒ ﺍﻟﻜﻮﺍﻟﻴﺲ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻋﺘﺒﺎﺭﻫﺎ‬

‫ﻗﻴﺪﺁﺧﺮ ﻓﻲ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺼﺪﺩ‪.‬‬

‫ﺍﻻﻋﺘﺮﺍﻑﺑﺤﻘﻮﻕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺍﻻﻋﺘﻘﺎﺩ ﺑﻘﺪﺭﺗﻬﺎ‬

‫ﺿﺮﻭﺭﻳﺔﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺗﻨﻤﻴﺘﻬﺎ‪ .‬ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻹﻧﺎﺙ‬

‫ﺇﺩﺭﺍﻙﻗﺪﺭﺍﺗﻬﻢ ﻭﺇﻣﻜﺎﻧﺎﺗﻬﻢ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﺘﻌﺰﺯ‬

‫ﺍﻟﺼﻮﺭﺓﺍﻟﺬﺍﺗﻴﺔ ﻭﺗﻌﺰﻳﺰﻫﺎ ﺑﺜﻘﺔ ﻻﺗﺨﺎﺫ ﺇﺟﺮﺍءﺍﺕ ﻓﻲ ﺍﻟﺤﻴﺎﺓ‪ .‬ﺳﻴﺎﺳﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦﻻ ﻳﻌﻨﻲ ﻓﻘﻂ ﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻭﺭ ﺑﺼﻤﺖ ﻭﻟﻜﻦ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻨﺎﻗﺸﺔ ‪،‬‬

‫ﻣﺸﺎﺭﻛﺔﻭﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺔ ﻣﻦ ﺧﻼﻝ ﻣﻌﺮﻓﺔ ﺇﻳﺠﺎﺑﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺳﻠﺒﻴﺎﺗﻬﺎ ﻭﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﺄﺛﻴﺮﻋﻠﻰ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬

‫ﺗﻤﻜﻴﻦﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺃﺳﺎﺱ ﺃﺳﺎﺳﻴﺎﺕ ﺣﻘﻮﻕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻥ‬

‫ﺣﻴﺚﻻ ﺗﺮﻳﺪ ﺍﻻﺳﺘﺠﺪﺍء ﻣﻦ ﺃﺟﻞ ﺍﻟﺴﻠﻄﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺒﺤﺚ ﻋﻦ ﺍﻟﺘﺴﻠﺴﻞ ﺍﻟﻬﺮﻣﻲ ﻟﻠﺴﻠﻄﺔ‬

‫ﻟﻤﻤﺎﺭﺳﺔﺍﻟﻘﻮﺓ ﺿﺪ ﺍﻵﺧﺮﻳﻦ‪ .‬ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻌﻜﺲ ﻣﻦ ﺫﻟﻚ ﻓﻬﻲ ﺗﻄﺎﻟﺐ ﺑﺬﻟﻚ‬

‫ﻣﻘﺒﻮﻝﻛﺈﻧﺴﺎﻥ ﺃﻭﻻ ًﻭﻗﺒﻞ ﻛﻞ ﺷﻲء‪ .‬ﺍﻧﻬﺎ ﻛﺸﺨﺺ ﻓﻲ ﻗﻴﺎﺩﺓ ﻧﻔﺴﻬﺎ ﻭ‬

‫ﻟﺬﻟﻚﺑﺎﻟﻀﺮﻭﺭﺓ ﺟﻤﻴﻊ ﺍﻟﻤﻮﺍﺭﺩ ﺍﻟﻤﺎﺩﻳﺔ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ‪،‬‬

 ‫ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔﻭﺍﻟﺜﻘﺎﻓﻴﺔ ﻭﺍﻟﺮﻭﺣﻴﺔ ﻟﺘﻜﻮﻥ ﻓﻲ ﻣﺘﻨﺎﻭﻟﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ‪،‬‬

‫ﻣﺘﻄﻠﺒﺎﺕﺍﻟﻨﻈﺮ ﻓﻲ ﻣﺴﺄﻟﺔ ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ ﺑﺮﻣﺘﻬﺎ‪.‬‬

‫ﻳﺘﻢﺗﻮﺭﻳﺚ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻣﻊ ﺍﻟﺸﻮﻓﻴﻨﻴﺔ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭﻳﺔ ﻭﻟﻜﻦ ﺍﻵﻥ‬

‫ﺑﺪﺃﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﺪﺭﻙ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﻗﺪ ﺗﻢ ﻗﺒﻮﻟﻪ‬

‫ﺗﻤﻜﻴﻦﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻛﻌﺎﻣﻞ ﻧﺸﻂ ﻟﻠﺘﻨﻤﻴﺔ ‪،‬‬

‫ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔﻓﻲ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺨﺎﺻﺔ ﺑﻬﻢ ﻭﺗﻮﺟﻴﻬﻬﺎ‪.‬‬

‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊﺍﻟﺨﺎﺹ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻬﻨﺪ ﻋﺪﺓ ﻗﻮﺍﻧﻴﻦ ﻭﺗﺸﺮﻳﻌﺎﺕ ﻭﺳﻴﺎﺳﺎﺕ ﻭﻣﺆﺳﺴﻴﺔ‬

‫ﺗﻢﺇﺩﺧﺎﻝ ﺇﺻﻼﺣﺎﺕ ﻟﺘﻨﻔﻴﺬ ﺧﻄﺔ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻮﻉ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻓﻲ ﺟﻤﻬﻮﺭﻳﺔ ﺃﻓﺮﻳﻘﻴﺎ ﺍﻟﻮﺳﻄﻰ‬

‫ﺗﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪ .‬ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻊ ﻫﻮ ﺃﺩﺍﺓ ﻣﻬﻤﺔ ﻝ‬

‫ﺇﺣﺪﺍﺙﺗﻐﻴﻴﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻭﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻜﺎﻓﺊ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﻬﻨﺪ‪.‬ﻓﻲ ﺍﻟﻬﻨﺪ ﻣﺎ ﻗﺒﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ،‬ﺗﻢ ﺗﻤﺮﻳﺮ ﺍﻟﻘﻠﻴﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺭﺩﺍً ﻋﻠﻰ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺍﻟﻤﻄﺎﻟﺐﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻭﻋﻠﻰ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻻﻋﺘﺒﺎﺭﺍﺕ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ‪ .‬ﻫﻢ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥﺗﻨﻈﻴﻢ ﺍﻟﺒﻨﻐﺎﻝ ﺳﺎﺗﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪ 1829‬ﻭﺍﻟﻘﻮﺍﻧﻴﻦ ﺍﻟﻤﻤﺎﺛﻠﺔ ﻟﻤﻜﺎﻓﺤﺔ ﺍﻟﺴﺎﺗﻲ ﻓﻲ ﻣﺪﺭﺍﺱ‬

‫ﻭﺑﻮﻣﺒﺎﻱ ‪،‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺯﻭﺍﺝ ﺍﻷﺭﻣﻠﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪﻭﺳﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪ ، 1856‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻬﻨﺪﻭﺳﻴﺔ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﻠﻜﻴﺔ ﻟﻌﺎﻡ ‪) 1937‬ﻗﺎﻧﻮﻥ ﺍﻷﺣﻮﺍﻝ ﺍﻟﺸﺨﺼﻴﺔ ﻟﻠﻤﺴﻠﻤﻴﻦ( ﺍﻟﺸﺮﻳﻌﺔ‬

‫ﻗﺎﻧﻮﻥ‪ 1937‬ﻭﻗﺎﻧﻮﻥ ﻓﺴﺦ ﺍﻟﺰﻭﺍﺝ ﺍﻹﺳﻼﻣﻲ ﻟﻌﺎﻡ ‪.1939‬‬

‫ﺑﻌﺪﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ‪ ،‬ﻛﺎﻧﺖ ﻫﻨﺎﻙ ﺗﻐﻴﻴﺮﺍﺕ ﻣﻬﻤﺔ ﻓﻲ‬

‫ﺍﻟﺘﺸﺮﻳﻌﺎﺕﻭﺍﻟﺘﻘﺎﺿﻲ ﺍﻟﺘﻲ ﺳﻬﻠﺖ ﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﻤﺸﺎﺭﻛﺔ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺎﻝ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻲ ﻭﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

 ‫ﻳﺒﺪﻭﺃﻥ ﺃﻧﺸﻄﺔ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﻭﺍﻟﺰﻳﺎﺩﺓ ﺃﻛﺜﺮ ﺍﺣﺘﻤﺎﻻ ﻓﻲ‬

‫ﻣﺴﺘﻮﻯﺃﺩﻧﻰ ﻣﻦ ﺃﻋﻠﻰ ﻣﺮﺍﻛﺰ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬

‫ﺗﻨﺺﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 14‬ﻣﻦ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻟﻦ ﺗﻨﻜﺮ ﺫﻟﻚ‬

‫ﺃﻣﺎﻡﺍﻟﻘﺎﻧﻮﻥ ﺃﻭ ﺍﻟﺤﻤﺎﻳﺔ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻳﺔ ﻟﻪ ‪ ،‬ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪15‬‬

‫ﺗﻘﻮﻝﺃﻧﻪ ﻳﻤﻜﻦ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺿﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺿﺪ ﺃﺳﺎﺱ ﺍﻟﺠﻨﺲ ‪،‬‬

‫ﺗﺆﻛﺪﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ (3) 15‬ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻀﻊ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﺃﺣﻜﺎﻣﺎً ﺧﺎﺻﺔ ﻟﺬﻟﻚ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺎءﻭﺍﻷﻃﻔﺎﻝ ﻭﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 16‬ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺗﻜﺎﻓﺆ ﺍﻟﻔﺮﺹ ﻓﻲ‬

‫ﻓﻴﻤﺎﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻮﻇﻴﻒ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻟﺪﻭﻟﺔ‪.‬‬

‫ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ‪) 39‬ﺃ( ﺍﻟﻤﻌﻠﻨﺔ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺍﻟﻤﻮﺍﻃﻨﻴﻦ ﺭﺟﺎﻝ ﻭﻧﺴﺎء ًﻣﺘﺴﺎﻭﻭﻥ ‪،‬‬

‫ﻟﻬﻢﺍﻟﺤﻖ ﻓﻲ ﺳﺒﻞ ﻋﻴﺶ ﻣﻨﺎﺳﺒﺔ ‪ ،‬ﻭﻗﺪ ﺟﺎء ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪) 39‬ﺩ(‬

‫ﺃﻥﺍﻟﺪﻭﻟﺔ ﻳﺠﺐ ﺃﻥ ﺗﺆﻣﻦ ﺃﺟﺮﺍً ﻣﺘﺴﺎﻭﻳﺎً ﻟﻠﻌﻤﻞ ﺍﻟﻤﺘﺴﺎﻭﻱ ﻟﻜﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﺮﺟﺎﻝ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻨﺴﺎءﻭﻓﻲ ﺍﻟﻤﺎﺩﺓ ‪ 34‬ﺗﻨﺺ ﻋﻠﻰ ﺃﻥ ﺗﻮﻓﺮ‬

‫ﻟﺘﺄﻣﻴﻦﺍﻟﻌﺪﻝ ﻭﺍﻟﻔﻜﺎﻫﺔ ﺍﻹﻧﺴﺎﻧﻴﺔ ﻟﻠﻌﻤﻞ ﻭﻹﻏﺎﺛﺔ ﺍﻷﺗﻤﺎﺱ‪.‬‬

‫‪73‬ﺑﺤﺚ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔﻭ ‪74‬ﺫﺗﻌﺪﻳﻼﺕ ﺍﻟﺪﺳﺘﻮﺭ ﺍﻟﻬﻨﺪﻱ ﻓﻲ ﻋﺎﻡ ‪ 1993‬ﻫﻲ‬

‫ﻋﻼﻣﺔﺑﺎﺭﺯﺓ ﻓﻲ ﺗﺎﺭﻳﺦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﻭﺍﻟﺘﻲ ﺗﻮﻓﺮ ﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺼﻼﺣﻴﺎﺕ ﻟـ‬

‫ﺍﻟﻬﻴﺉﺎﺕﺍﻟﻤﺤﻠﻴﺔ‪ .‬ﺇﻧﻪ ﻳﻤﻬﺪ ﺍﻟﻄﺮﻳﻖ ﻟﺘﺤﻘﻴﻖ ﺍﻟﻼﻣﺮﻛﺰﻳﺔ ‪ ،‬ﻭﺗﻤﻜﻴﻦ ﺍﻟﻔﻘﺮﺍء‬

‫ﺍﻟﻨﺎﺱﻭﻛﺬﻟﻚ ﺍﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬

‫ﻭﺑﺤﺴﺐﻫﺬﻩ ﺍﻟﺘﻌﺪﻳﻼﺕ ﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺛﻠﺚ ﺍﻟﻤﻘﺎﻋﺪ ‪،‬‬

‫ﻳﻘُﺼﺪﺑﻪ ﺍﻻﻧﺘﺨﺎﺏ ﺍﻟﻤﺒﺎﺷﺮ ﻟﻸﻋﻀﺎء ﻓﻲ ﻛﻞ ﻃﺒﻘﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﺒﺎﻧﺸﻴﺎﺕ‬

‫ﻣﺨﺼﺼﺔﻟﻠﻨﺴﺎء ﻭﻣﺎ ﻻ ﻳﻘﻞ ﻋﻦ ﺛﻠﺚ ﻣﻘﺎﻋﺪ ﺍﻟﺮﺉﻴﺲ‬

‫ﻋﻠﻰﺃﻱ ﻣﺴﺘﻮﻯ ﻣﺤﺠﻮﺯ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

 ‫ﺣﻞﻟﻠﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‬

‫ﻣﺨﺘﻠﻒﺍﻟﺤﺮﻛﺎﺕ ﻭﺍﻟﺒﺮﺍﻣﺞ ﺍﻟﺘﻲ ﺗﻨﻔﺬﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﺤﻜﻮﻣﺔﻭﺍﻟﻤﻨﻈﻤﺎﺕ ﺍﻟﺘﻄﻮﻋﻴﺔ ﻭﺍﻟﻜﺜﻴﺮ ﻣﻦ ﺍﻷﻧﺸﻄﺔ ﺍﻻﺟﺘﻤﺎﻋﻴﺔ ﻝ‬

‫ﺗﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻭﺿﺪ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ‪.‬‬

‫ﻟﺤﻞﻣﺸﻜﻠﺔ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦﻩ‪SD4‬ﻋﺎﻣﻞ‬

‫ﺗﻜﻮﻥﻣﻔﻴﺪﺓ ﺟﺪﺍ‪ .‬ﻫﻢﻩ‪SD4‬ﺍﻟﻌﻮﺍﻣﻞ‬

‫‪.1‬ﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ‬

‫ﻳﻄﻮﺭﺍﻟﺘﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ‪ ،‬ﻭﻳﻨﻘﻞ ﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ‪ ،‬ﻭﻳﻐﻴﺮ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒﻭﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﻳﻮﻓﺮ ﻓﺮﺹ ﺍﻟﻌﻤﻞ‬

‫ﺍﻟﻔﺮﺻﺔﻭﺯﻳﺎﺩﺓ ﺍﻟﺪﺧﻞ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﻓﺈﻥ ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻫﻮ ﺍﻷﻭﻝ‬

‫ﻣﻜﺎﻓﺤﺔﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻭﻟﻠﻨﻬﻮﺽ ﺑﺎﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

‫ﻟﻴﺲﻓﻘﻂ ﺍﻷﻧﺜﻰ ‪ ،‬ﺗﻌﻠﻴﻢ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻟﻴﻌﻄﻲ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬

‫ﻣﻨﺎﺳﺐﻟﻺﻧﺎﺙ‪.‬‬

‫‪.2‬ﺍﻟﺘﻮﻇﻴﻒ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻞﻳﻌﻄﻲ ﺍﻟﺪﺧﻞ ﻭﻳﺤﺴﻦ ﺍﻟﻮﺿﻊ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﻣﻦﺍﻟﻨﺴﺎء‪ .‬ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺍﻟﻌﺎﻣﻠﺔ ﻟﻬﺎ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻣﻦ ﻗﺒﻞ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬

‫ﺃﻋﻀﺎء‪.‬ﻳﻤﻨﺢ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻟﻠﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

 ‫‪.3‬ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﻓﻲﺍﻟﻬﻨﺪ ‪ ،‬ﺍﻟﻐﺎﻟﺐ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﺎء ﻓﻲ ﺳﻦ ﻣﺒﻜﺮﺓ ‪ -‬ﻳﻌﺘﻤﺪﻥ ﻋﻠﻰ ﻭﺍﻟﺪﻫﺎ ‪ ،‬ﻓﻲ‬

‫ﻓﻲﻣﻨﺘﺼﻒ ﺍﻟﻌﻤﺮ ‪ -‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺯﻭﺟﻬﺎ ﻭﻓﻲ ﺍﻟﺴﻦ ‪-‬‬

‫ﻳﻌﺘﻤﺪﻋﻠﻰ ﺍﺑﻨﻬﺎ‪ .‬ﺗﻌﺘﻤﺪ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺩﻭﺭﻫﺎ‬

‫ﺍﻟﺠﺰءﺍﻷﻛﺒﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺴﻔﺮ ﻓﻲ ﺍﻟﺠﺰء ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ‬

‫ﺗﻨﻤﻴﺔﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‪.‬‬

‫ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝﺳﻴﺤﺮﺭ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﻦ ﺍﻟﻌﺒﻮﺩﻳﺔ‬

‫ﺍﻟﻤﻮﻗﻒﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪ .‬ﺍﻻﺳﺘﻘﻼﻝ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻱ ﻝ‬

‫ﻛﻤﺎﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻳﺔ ﺍﻟﻮﻃﻨﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.4‬ﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬

‫ﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺓﻭﺍﻟﻤﺴﺎﻋﺪﺍﺕ ﻭ‬

‫ﺍﻟﻌﻤﻞﺳﻴﺠﻌﻞ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﻳﻘﺒﻞ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﻗﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ‬

‫ﺍﻟﺠﻨﺲﻣﺜﻞ ﻭﺟﺒﺎﺕ‪ .‬ﺍﻷﻧﺜﻰ ﺃﻳﻀﺎ ﻟﺪﻳﻬﺎ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﻴﺎﺕ ﻭﺍﻟﺘﻤﻜﻴﻦ‬

‫ﺳﺘﺴﺎﻋﺪﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻋﻠﻰ ﺍﺳﺘﺨﺪﺍﻡ ﻗﺪﺭﺍﺗﻬﺎ ﺍﻟﻜﺎﻣﻠﺔ ﻭﺗﺴﺎﻋﺪ ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩ‬

‫ﺗﺒﻌﻴﺔﺍﻟﻨﺴﺎء‪.‬‬
 ‫‪.5‬ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‬

‫ﺑﺴﺒﺐﺍﻟﻘﻤﻊ ﺍﻟﻤﻄﻮﻝ ‪ ،‬ﺍﻟﻨﺴﺎء ﺍﻟﻬﻨﺪﻳﺎﺕ ‪ ،‬ﻋﻠﻰ ﻭﺟﻪ ﺍﻟﺨﺼﻮﺹ‬

‫ﺍﻟﻤﺮﺃﺓﻏﻴﺮ ﺍﻟﻤﺘﻌﻠﻤﺔ ﻭﺍﻟﻌﺎﻃﻠﺔ ﻋﻦ ﺍﻟﻌﻤﻞ ﻟﻢ ﻳﻜﻦ ﻟﺪﻳﻚ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ‪.‬‬

‫ﺗﺤﺘﺎﺝﺍﻟﻨﺴﺎء ﺇﻟﻰ ﺍﻟﺜﻘﺔ ﺑﺎﻟﻨﻔﺲ ﻟﻤﺤﺎﺭﺑﺔ ﻛﻞ ﺍﻟﻔﻈﺎﺉﻊ ﺿﺪﻫﺎ‬

‫ﻭﺃﻥﻳﻌﻴﺸﻮﺍ ﺣﻴﺎﺓ ﻣﺤﺘﺮﻣﺔ‪ .‬ﻭﻣﻦ ﺛﻢ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺮﻭﺡ ﺍﻟﻤﻌﻨﻮﻳﺔ ﻭﺍﻟﻨﻔﺲ‬

‫"ﻋﻼﻗﺔ ﻗﻮﻳﺔ"‬

‫ﻫﺎ‪.‬‬

‫‪.6‬ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬

‫ﺣﺘﻰﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ ﺻﻨﻊ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‬

‫ﻗﻮﺓﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻣﺤﺮﻭﻣﺔ‪ .‬ﻣﻌﻈﻤﻬﻢ ﻣﻦ ﺍﻟﺬﻛﻮﺭ ﻳﺘﺨﺬﻭﻥ ﻗﺮﺍﺭ ﺍﻷﻫﻤﻴﺔ‬

‫ﻓﻲﺍﻷﺳﺮﺓ ﻭﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻫﺬﺍ ﻳﺠﻌﻞ ﺻﻮﺕ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﺃﻗﻞ ﻭ‬

‫ﻳﺪﻣﺮﺛﻘﺘﻬﺎ ﺑﻨﻔﺴﻬﺎ ﻭﺗﺸﻌﺮ ﺑﺄﻧﻬﺎ ﺃﻗﻞ ﺃﻫﻤﻴﺔ ﻓﻲ ﺍﻷﺳﺮﺓ‬

‫ﻭﻛﺬﻟﻚﻓﻲ ﺍﻟﻤﺠﺘﻤﻊ‪ .‬ﻟﺬﻟﻚ ‪ ،‬ﻹﻧﻬﺎء ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻳﺠﺐ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ‬

‫ﺗﻤﻜﻴﻦﺳﻠﻄﺔ ﺍﺗﺨﺎﺫ ﺍﻟﻘﺮﺍﺭ‪.‬‬

‫ﺧﺎﺗﻤﺔ‬

‫ﺃﻣﺔﺃﻭ ﻣﺠﺘﻤﻊ ‪ ،‬ﺑﺪﻭﻥ ﻣﺸﺎﺭﻛﺔ ﺍﻟﻤﺮﺃﺓ ﻻ ﻳﻤﻜﻦ‬

‫ﺗﺤﻘﻴﻖﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ .‬ﺇﺫﺍ ﻗﻀﻴﻨﺎ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ‪ ،‬ﻓﺴﺘﻔﻌﻞ ﺍﻟﻨﺴﺎء‬

‫ﺗﻘﺪﻳﻢﺟﻤﻴﻊ ﺍﻹﻣﻜﺎﻧﺎﺕ ﻭﺍﻟﻤﻬﺎﺭﺍﺕ ﻭﺍﻟﻤﻌﺮﻓﺔ ﻟﺘﻄﻮﻳﺮ ﺍﻷﺳﺮﺓ ‪ ،‬ﻭ‬

‫ﺍﻷﻣﺔﻭﺍﻟﻌﺎﻟﻢ ﻛﻠﻪ‪.‬‬
 ‫ﻓﻬﺮﺱ‬

‫‪.1‬ﺩﻳﺴﺎﻱ ‪" ، Sonalde ، 1994 ،‬ﻋﺪﻡ ﺍﻟﻤﺴﺎﻭﺍﺓ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﺪﻳﻤﻮﻏﺮﺍﻓﻴﺔ‬

‫ﺍﻟﺴﻠﻮﻛﻴﺎﺕ‪:‬ﺍﻟﻬﻨﺪ "‪ ،‬ﻧﻴﻮﻳﻮﺭﻙ ‪.The Population Council، Inc ،‬‬

‫‪.2‬ﺟﻮﻟﻲ ﻣﻮﻟﻴﻦ ‪" ، 2008 ،‬ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ‪ -‬ﻟﻤﺎﺫﺍ ﻻ ﻳﺰﺍﻝ ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﺴﻮء؟‬

‫ﻣﺎﺫﺍﻳﻤﻜﻨﻚ ﺃﻥ ﺗﻔﻌﻞ ﺣﻴﺎﻝ ﺫﻟﻚ؟ "‪ ،‬ﺗﻢ ﺍﻟﻮﺻﻮﻝ ﺇﻟﻴﻪ ﻣﻦ ‪www.childerninneed.org‬‬

‫ﻓﻲ‪.15.08.2008‬‬

‫‪ -3‬ﺑﻴﺮﺗﺎ ‪ -‬ﺇﺳﺘﻴﻒ ‪ -‬ﻓﻮﻻﺳﺖ ‪" ، 2004 ،‬ﺍﻟﺘﻤﻴﻴﺰ ﺑﻴﻦ ﺍﻟﺠﻨﺴﻴﻦ ﻭﺍﻟﻨﻤﻮ‪:‬‬

‫ﺍﻟﻨﻈﺮﻳﺔﻭﺍﻷﺩﻟﺔ ﻣﻦ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪" ،‬ﻟﻨﺪﻥ ‪ ،‬ﻣﺪﺭﺳﺔ ﻟﻨﺪﻥ‬

‫ﺍﻻﻗﺘﺼﺎﺩﻭﺍﻟﻌﻠﻮﻡ ﺍﻟﺴﻴﺎﺳﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.4‬ﺁﻧﺎ ‪ -‬ﻣﺎﺭﻳﺎ ﻟﻴﻨﺪ ‪" ، 2006 ،‬ﺍﻟﻨﻀﺎﻝ ﻭﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ‪ :‬ﺍﻻﻗﺘﺮﺍﺏ‬

‫ﺍﻟﺘﺤﻴﺰﺍﻟﺠﻨﺴﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺃﻋﻤﺎﻝ ﺍﻟﺘﻨﻤﻴﺔ ﺍﻟﺪﻭﻟﻴﺔ ﺍﻟﻌﻤﻠﻴﺔ "‪ ،‬ﺃﻭﺭﻳﺒﺮﻭ ‪،‬‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔﺃﻭﺭﻳﺒﺮﻭ‪.‬‬

‫‪5. Kalyani Menon Sen and AKShiva Kumar، 2001، "Women in India،‬‬

‫ﻛﻴﻒﻣﺠﺎﻧﻲ؟ ﻛﻴﻒ ﻳﺴﺎﻭﻱ؟ "‪ ،‬ﻧﻴﻮﺩﻟﻬﻲ ‪ ،‬ﺇﻃﺎﺭ ﻋﻤﻞ ﺍﻷﻣﻢ ﺍﻟﻤﺘﺤﺪﺓ ﻟﻠﻤﺴﺎﻋﺪﺓ ﺍﻹﻧﻤﺎﺉﻴﺔ‪.‬‬

‫‪.6‬ﺣﻜﻮﻣﺔ ﺍﻟﻬﻨﺪ ‪" ، 2008 ،‬ﺍﻟﺨﻄﺔ ﺍﻟﺨﻤﺴﻴﺔ ﺍﻟﺤﺎﺩﻳﺔ ﻋﺸﺮﺓ )‪، (2012-2007‬‬

‫ﺍﻟﻤﺠﻠﺪ‪.‬ﺍﻟﺜﺎﻧﻲ ‪ ،‬ﻧﻴﻮﺩﻟﻬﻲ ‪ ،‬ﻟﺠﻨﺔ ﺍﻟﺘﺨﻄﻴﻂ‪.‬‬