論仁

不仁者，不可以久處「約」， 窮困

不可以長處「樂」。 安樂

仁者「安仁」 實行仁德便安心

知者「利仁」。 知仁德利己而行仁

不以其道「得」之，不「處」也 得到-接受

不以其道「得」之，不「去」也 擺脫-捨棄

君子「去」仁， 捨棄

「惡」(音烏)乎「成名」？ 怎麼-成就名聲

君子無「終食之閒」違仁 一頓飯的時間

無終食之閒「違」仁 違背

「造次」必於「是」 匆忙-如此

「顛沛」必於是。 艱苦困頓

「克」己「復」禮為仁。 克制-合於

一日克己復禮，天下「歸」仁焉。 稱讚

為仁「由」己，而「由」人乎哉？ 憑著
回雖不「敏」，請「事」斯語矣 聰敏-實行

「志士」仁人 志向遠大的人

「無」求生以「害」仁， 不會-損害

有「殺身」以「成」仁。 犧牲生命-成全

論孝

孟懿子問孝。子曰：無「違」 違背禮節

樊遲「御」 為孔子駕車

生「事」之以禮；死葬之以禮，祭 侍奉

之以禮

今之孝者，「是」謂能「養」， 只-供養

不敬，何以「別」乎！ 區別

事父母「幾」「諫」， 委婉-勸諫

見「志」不「從」 意見-採納

又「敬」不「違」 孝敬-忤逆

「勞」而不怨。 擔憂

一則以( )喜， 長壽

一則以( )懼。 衰老

論君子
君子不「重」則不「威」 莊重-威嚴

「學」則不「固」。 牢固

「主」忠信。 以...為本

無「友」( )不如己者。 結交-品德

「過」則勿「憚」改。 過錯-害怕

君子「坦蕩蕩」， 心胸寛廣

小人「長戚戚」。 經常憂慮

不憂不懼，「斯」謂之君子矣乎？ 這

內省不「疚」 慚愧

君子「成」人之美，不「成」人之 促成

君子恥其言而「過」其行。 超過

君子義以為「質」，禮以行之， 根本原則

「孫」以「出」之， 謙遜-表達

「信」以「成」之 忠實-完成

君子「病」無能焉， 擔心

不病人之「不己知」(倒裝)也。 不了解自己

君子「求」諸己，小人「求」諸人 要求