从无名小镇来的 地中海

神 加利利
耶稣的家坐落在巴勒斯
坦北部加利利地区的拿
撒勒小镇。 我向来都
知道加利利在以色列北 拿撒勒
部，离大城市耶路撒冷
相当远；可最近我才开
始明白到加利利“到底
有多远”，以及这如何 撒玛利亚
大大影响了耶稣和他的
跟随者，也影响了当时
的犹太人。让我给你一
些背景介绍：

加利利主要是个崎岖多
山、文化落后的地区，
数百年来从不属于犹太 犹地亚
人的主流文化和生活。 杰里科
在所罗门王死后，以色
列分裂成两个王国，加
利利是北方王国的一部 耶路撒冷
分。北方王国摒弃了对
唯一真神的敬拜，最终
在公元前721年被征服。
那时，统治阶级和城市
里的居民被驱逐出境，
穷人却似乎留下，继续
勉强维生。
 后来，南部王国在公
元前586年被巴比伦人
征服，其居民被驱逐
出境。后来，他们被
允许返回。当他们回
祖国居住时，他们重
建他们的圣殿，并编
写《妥拉》（摩西五
经），即《圣经》的
头五卷书。然后，他
们的政府和宗教都以
这五卷书为中心。他
们却仍没有与住在北部王国里加利利中遗留的人民交往。

到最后，这两个地区都处于希腊塞琉古人的统治之下，直到耶路
撒冷周围地区的犹太人起义，并在一个名为马加比的犹太王朝的
领导下，赢得了独立。当马加比人掌权时，他们开始征服周围的
土地。大约在公元前100年，他们征服了加利利地区，并将他们的
律法——《圣经》头五卷书中的律法——强加于这片土地上。加
利利人融入犹太宗教和生活方式，就是在这个晚期开始。
 显然，耶路
撒冷周围地
区的犹太人，
对加利利人
的评价并不
高。他们显
然连口音都
与犹太人不
同，正如耶
稣受审当晚，
人对彼得的
评论所表明
的，“你也
和加利利人耶稣是一党的……因为你的口音把你露出来了。”
(马太福音26：73) 也许甚至连耶稣说话的口音，对犹太教徒来说
听来都很怪。

祭司长和法利赛人显然认为一位先知，更不用说弥赛亚，从加利
利出来的想法是荒谬的。他们甚至嘲笑他们的同事尼哥底母，因
为他认为这事是可能的，“你去查考一下《圣经》，自己看看—
—从来没有先知来自加利利！” (约翰福音7：52) 耶稣家乡的名
声似乎特别差。《约翰福音》记载耶稣的一位使徒拿但业说过，
“拿撒勒还会出什么好东西？” (约翰福音1：46)
 即便是罗马人
对这个地方也
没有什么好评。
《使徒行传》
指出，加利利
的某个名叫犹
大的人在那里
发动过叛乱，
后来被杀了，
他的跟随者则
四散了。(参考
使徒行传5：37) 罗马人在耶稣出生那一年，也平定了那里的一
个叛乱，并摧毁了加利利最重要的城市塞佛瑞斯，该城离拿撒勒
不远。

许多人不知道，耶稣大部分的传福音工作都在加利利进行，人记
录他仅偶而进入犹大地区。难怪他在他的家乡，并未受到许多文
化和知识精英的欢迎。有时我会想，如果我生在那个时代，我是
否会很快就接受耶稣和他的教导呢？
可是多人确实跟随了他，不仅仅是来自加利利的人，还有从地
中海地区各地而来的犹太人。在耶稣于耶路撒冷被百般羞辱地
处决后仅仅50天，成千上万的犹太人聚集在耶路撒冷庆祝一个
重要的宗教节日，并认为这位加利利人不仅是一位先知，也是
人期待已久的弥赛亚，而且热情地接受和追随那刚刚起步的基
督教运动。是什么改变了他们？

答案是，上帝以非常重大的方式改变了他们。基督教运动诞生了。
很快，不仅是犹太人，还有来自罗马帝国及其他地区无数国家的
人，都热烈接受和信奉那位“从无名小镇来的神”。过了300多年
之后，在许多地方，基督徒才更为人所接受，甚至为人所喜爱。
然而，当你想到这一切，都是从一个可以说是罗马帝国中最多骚
乱的省份里最微不足道的地方起始，由一个人传道约3年的时间，
在30多岁时被判为罪犯而处决，这真是十分惊人之事。
 Text courtesy of Activated magazine. Featured on www.freekidstories.org

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