Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.

com
 Starwalker Basın

ŞİRON VE ŞİFA YOLCULUĞU

Göksel hareketler ile karasal olaylar arasındaki bağıntıya dayanan

antik astroloji bilimi, evreni, tüm parçaların birbirine bağlı olduğu
bölünmez bir bütün olarak kabul eder. Modern fizik, hayatın birliğine
dair bu algıyı yansıtarak, var olan her şeyin altında yatan ilişki ağını
ortaya çıkardı. Eski paradigmalar sona ererken kaçınılmaz tepkilere
rağmen, artık kozmosun bilimsel açıklamalarının ve modellerinin
temel astrolojik ilke ve inançlarla uyumlu olduğu bir çağa giriyoruz.
Böyle bir iklimde, astroloji, kutsal gizemlerle dolu canlı bir kozmosun
sakinleri olarak gerçek doğamızı daha iyi anlamayı sunan ciddi bir
çalışma haline gelmek için görece karanlıktan çıkıyor.

Melanie Reinhart, gece gökyüzünün erken yaşta astroloji mesleğine

ilham verdiği Zimbabwe'de doğdu. Müzik ve Drama alanında lisans
derecesine sahiptir ve Astrolojik Araştırmalar Fakültesi'nin ödüllü bir
diploma sahibidir ve 2009'da patronlarından biri olmuştur. 2004'te
Büyük Britanya Astroloji Derneği tarafından 'astrolojiye olağanüstü
hizmetlerinden dolayı' verilen Charles Harvey Ödülü'nü aldı. 1975'ten
beri profesyonel astrolog; birçok psikolojik ve ruhsal disiplindeki
zengin geçmiş deneyimi, dünya çapında bir müşteri çekiyor. Melanie,
Astrolojik Araştırmalar Fakültesi, Londra Astroloji Okulu, Psikolojik
Astroloji Merkezi ve Astro*Sentez gibi dünyanın önde gelen astroloji
okullarından bazılarına ders vermiştir.

İlk olarak 1989'da yayınlanan bu kitap, uzun yıllar süren araştırmaların

meyvesiydi, 1996'da devam etti ve CPA Press tarafından yayınlanan 'Centaurs'
üzerine çığır açan başka materyalleri de içerecek şekilde genişletildi. Yayınlanan
diğer çalışmalar arasında çok sayıda dergi makalesi, 'Modern South Africa in
Search of a Soul' (1990), 'Wilderness and the Human Spirit' (1997) ve 'The Mars
Quartet' (2001) yer almaktadır. Kitapları altı dile çevrildi
'Saturn, Chiron and the Centaurs' (1996/2002) ve Incarnation'ı (1997)
içerir. Güncel etkinlik programı ve konuyla ilgili makaleler için web
sitesini ziyaret edin:www.melaniereinhart.com .
 ŞİRON
VE İYİLEŞME YOLCULUĞU

Astrolojik ve Psikolojik Bir Bakış Açısı

melanie reinhart
 Telif Hakkı © Melanie Reinhart 1989, 1998, 2009.
Tüm hakları Saklıdır.

Melanie Reinhart, bu Çalışmanın yazarı olarak tanımlanma hakkını ileri sürmüştür.

1988 Telif Hakkı Yasası.

İnceleme amaçlı kısa alıntılar dışında, bu kitabın hiçbir bölümü önceden yazılı izin alınmadan
herhangi bir biçimde çoğaltılamaz, paylaşılamaz, kaydedilemez, saklanamaz veya iletilemez.
telif hakkı sahibinin. İlk olarak Penguin
Books 1989 2 tarafından yayınlandındbasım - küçük
revizyonlarla yeniden basım 1998
3rdbasım - ana revizyon, Starwalker Press 2009 tarafından yayınlandı

ISBN: 978-0-9558231-7-6

STARWALKER BASIN
BCM Starwalker Londra WC1N 3XX www.starwalkerpress.com

İngiltere'de Lightning Source tarafından basılmıştır Solar

Fire DeLuxe tarafından hesaplanan Astrolojik çizelgeler
Tasarım ve kapak: Tamara Stamenkoviç
Kanıt okuması: Salena Oppenheimer
Kapak resmi: 'Yolculuk', Melanie Reinhart, 1988
Not: Bu kitaptaki materyal yalnızca eğitim, araştırma ve referans içindir ve hiçbir bölümü tıbbi,
psikolojik veya diğer tıbbi tedavilerin uygun profesyonel tedavisinin yerini alması amaçlanmamıştır.
koşullar.

STARWALKER BASIN

İyileşme yolculuğu için kitaplar

İyileşme yolunda yürüyen herkes için
İçindekiler
Teşekkür
3'e önsöz rdSürüm
Tanıtımı
BÖLÜM I: ASTRONOMİ
Bölüm 1: Değişen Güneş Sistemimiz
Yukarıda Gibi, Chiron'un
Keşfinin Altında
Kuiper Kuşağı ve Centaurlar
Adlandırma
Merkeze
Pholus: Kapak Açılıyor Nessus:
Buck Karanlıkta Görmeyi
Burada Durduruyor
Kaçırma ve Serbest Bırakma: Metalog
Şekil Değiştirme: Sırada Ne Var?

BÖLÜM II: MİTİK GÖRÜNTÜLER

Bölüm 2: Şamanizm
Kökleri
Antik Mit ve Folklor Şamanizminde At:
Tarihsel ve Kültürel Bir Perspektif Meslek:
Kriz ve Çağrı
Acı, Ölüm, Yeniden Doğuş ve Dönüşün Yolculuğu
Şamanik Haritacılık
Psikolojik ve Gelişimsel Bir Süreç Bir
Ecstasy Tekniği
Centauric Bilinç Bugün
Şamanik Yol
Bölüm 3: Klasik Yunan Mitolojisi
Sentorlar
Chiron'un Kökenleri
Chiron'un Yarası
Herkül ve Kahramanlık
Serbest Bırakma: Chiron ve
Prometheus Minotaur ve Dişil'in
Labirent Görüntüleri
BÖLÜM III: FIRÇDAKİ KİRON
4. Bölüm: Chiron'un Temaları
Burçta Chiron'a Yaklaşmak
'Chiron Yapılandırması'
Satürn-Uranüs ve Atalar Bireyselleşme,
Ölümsüzlük ve İç Öğretmen Şifacı, Yaralı ve
Yaralı
 Tekrarlar ve Boş Mücadeleler
Başkalarının Başına Gelmez
Gölge ve Polarite
Sahip Olma ve Enflasyon
Enkarnasyon ve Reenkarnasyon
Kurbanı
Yabancı ve Sürgün
Görev
Bölüm 5: Hükümdarlık Sorunu
Balık Çağından
Ekinoksların Presesyonu
Kova Yay Çağına ve Zodyak'ın
Galaktik Merkez İşaretlerine:
Haçlar Yörünge Sembolizmi

Özet
Bölüm 6: İşaret ve Ev ile Chiron
İzini Takip Etmek
Odak Chiron
Koç'ta Chiron veya 1 AzizBoğa'daki
Chiron Hanesi veya 2. ndİkizler'deki
Chiron Evi veya 3 rdChiron Hanesi
Yengeç'te veya 4. inciLeo veya 5'teki
Chiron Hanesi inciBaşak'taki Chiron Evi
veya 6. inciTerazi'deki Chiron Evi veya 7
inciAkrep'teki Chiron Evi veya 8 inciYay
burcundaki Chiron Hanesi veya 9 inci
Oğlak burcundaki Chiron Evi veya 10
inciKova'daki Chiron Hanesi veya 11
inciBalık'ta Chiron Hanesi veya 12. inci
Ev

Bölüm 7: Açıda Chiron

İç Gezegenler
Dış Gezegenler
beklenmedik Chiron
Chiron Güneş'e Yönde
Chiron Ay'da Chiron
Merkür'de Chiron
Venüs'te Chiron Mars'ta
Chiron Jüpiter'de Chiron
Satürn'de Chiron
Satürn'de Chiron
Uranüs'te Chiron
Neptün'de Chiron
 Plüton'a Göre Chiron
Chiron Ay Düğümlerine Göre
Açılara Göre Chiron
Bölüm 8: Kairos: Chiron'un Geçişleri
Chiron İstasyonları
Sert ve Yumuşak Yönler Chiron-Chiron
Döngüsü Eve Yönelik Sınır: Chiron Geri
Dönüş Gebeliği ve Yeniden Doğuş

Geçiş Ritüelleri
Yüce'nin Bastırılması
Şiron ve Natal Gezegenler Arasındaki
Geçişler Şifa Deneyimleri
Chiron'un Mythic Temalarının Aktivasyonu
Chiron'u içeren Şamanik İnisiyasyon ve Soul
Retrival Progresyonları
Chiron'u düşünmek
İyileşme Süreci
Bölüm 9: Bağlamda Chiron
Ataların Kökleri: Sara'nın Hikayesi Lourdes'li
Bernadette: Vizyoner Bir Kaçırma ve Serbest
Bırakma: Kampusch Hikayesi

BÖLÜM IV: YAŞIN RUHU

Bölüm 10: Chiron ve Kolektif
Şifa ve Sağlık
Kıyamet şimdi?
Irkçılık, 'Soylu Vahşi' ve 'Siyah Güzeldir' Ekoloji,
Uyuşturucu Kullanımı ve Bilinç Arayışı Terörizm

SONSÖZ
EK I: Astronomik bilgiler EK II: Harita
Verilerinin Ayrıntıları ve Kaynakları EK III:
Kısaltmalar
KAYNAKÇALAR
Genel
Chiron'a özgü
Bilgisayar yazılımı
Telif hakkı izinleri
Kendi kendini iyileştirme kaynakları

NOTLAR
İNDEKS
Teşekkür

Bu materyali yeniden işleme süreci, aşağıda özel olarak belirtilenlerden

çok daha fazla insanın desteği ve teşvikiyle kutsanmıştır. Burada
yazılanların çoğu, son 32 yılda danışanlarımdan, meslektaşlarımdan,
öğrencilerimden ve arkadaşlarımdan duyma ayrıcalığına sahip olduğum
hayat hikayelerini yansıtarak öğrenildi. Onların katkıları olmasaydı bu
kitap ortaya çıkmazdı ve bu anlamda kolektif bir çaba oldu.
Minnettarlığım özellikle, coşkuları ve içsel sürece olan bağlılıkları ve
yaşayan astroloji sanatına olan takdirleriyle gerçek bir ilham kaynağı
olan gruplarımdaki 'düzenli kişilere' teşekkür eder.
Birkaç kişiye özel teşekkür borçluyuz: Eileen Cadman, düzenleme yardımı
konusundaki hassasiyeti ve inceliği ve dizin üzerindeki paha biçilmez çalışması
için; Carole Taylor ayrıntılı okumaları, astrolojik düzeltmeleri ve özellikle
hükümdarlıkla ilgili bölümdeki faydalı yorumları için; beni kendi kitabımı
yayınlamaya teşvik ettikleri için Jane Ridder-Patrick ve Margaret Cahill; Frank
Clifford, hem ciddi hem de eğlenceli birçok harika sohbet ve sayısız önemli
önerileri ve destekleyici tavsiyeleri için; Beni Bali'ye davet ettiği için Evelyn
Roberts; Bu revizyonun sonraki aşamalarında oradaki misafirperverliği için
Sacha'ya; ve benim için cömertçe orta nokta taraması yapan ve CH = SA/UR
konfigürasyonlarını bulan Roy Gillett; Max Gerson hakkındaki bölümü
okuduğu için Beata Bishop; Graeme Munro-Hall, hikayesini anlatmama izin
verdiği için.
Onur ayrıca, artık Dünya düzleminde olmayan, ancak bu revizyonun
gerektirdiği 'arkeoloji' sırasında ziyaret edenlere aittir. Burada sadece
birkaç tanesini sayıyorum: Görünmez varlığı bu çalışmanın gerektirdiği
yoğun yalnızlık içinde bana eşlik eden 'Merişlerin Leydisi'; Adı 'Yıldız'
anlamına gelen Sitara; Pir O'Murshid Fazal Inayat Khan, 'çılgın bilgelik
ustası'; ailem Val ve Rosemary; vaftiz annem Nora ve büyükannem Eliza;
Orijinal dizinin derlenmesine yardımcı olan Moy Keightley. Son olarak, ilk
baskının editörü Howard Sasportas olmasaydı, bu materyal asla kitap
formuna ulaşamayabilirdi. Teşvik ettiği ve Chiron'un henüz neredeyse
bilinmediği bu malzemeye inandığı için ona en derin şükranlarımı
sunuyorum. Howard'ın Chiron'u Akrep'teydi ve Midheaven'ını
birleştiriyor ve sözleri bu kitabı gerçekten özetliyor:
'Chiron bizi bilge yapan yaralarla ilgilidir'.
Ağrınızın çoğu kendi kendine seçilmiştir.
İçinizdeki doktorun kullandığı acı iksirdir.
hasta benliğinizi iyileştirir.
O halde hekime güven ve ilacını iç.
sessizlik ve huzur içinde:
Eli için, ağır ve sert olsa da,
Görünmeyen'in şefkatli eli
tarafından yönlendirilir.

Halil Cibran
3. baskıya önsöz

Bu revizyonu hazırlamaktaki ilk görevim, Chiron'u anlamakla ilgili yeni

astronomik keşifleri dahil etmekti. Bu keyifli ve nispeten basit bir
süreçti. Sonraki görevin daha büyük bir girişim olduğu ve
beklediğimden daha büyüleyici olduğu ortaya çıktı. Son bölüm olan
'Çağın Ruhu' güncellenirken, 1987-88'de yazılan ilk baskıdan bu yana
dünyanın ne kadar değiştiği ortaya çıktı. Belki de uygun olarak,
revizyon başladığında Chiron Kova'daydı; Uranüs karşısında Satürn ile
tamamlandı. İlk baskı, bu gezegenler Geç Yay burcunda ve Galaktik
Merkez ile kavuşum yaptığında yazılmıştır.

Geçtiğimiz on yıllar boyunca, sağlık ya da sağlık eksikliği, siyasi bir

mesele haline geldi, metalaştırıldı ve açık ya da gizli güçlü endüstriyel
ve farmasötik kaygıların kazanılmış çıkarlarına daldı. Kendi fiziksel,
duygusal, zihinsel ve ruhsal sağlığımız için sorumluluk almak,
yasaların ve standartlaştırılmış tıbbi uygulamaların sıklıkla sağlığı
desteklediği ve hatta yarattığı bu zamanlarda radikal bir siyasi eylem
olabilir. Ayrıca, kişisel bilgisayar teknolojisine erişim yoluyla hızlı
kültürel değişim kolaylaştırılmıştır. Hem tarihsel hem de güncel
olayların 'alternatif versiyonlarını' bulmak artık çok kolay. 'Bilgi çağı',
beyin yıkama ve kamuoyu üzerinde devlet denetimi için güçlü araçlar
sağlasa da, aynı zamanda, en önemlisi, tıbbi konularla ilgili olanlar.
Bugün, Chiron'un ana temaları, herkesin görmesi için dünya
sahnesinde dramatik bir şekilde canlandırılıyor. 'İyileşme yolculuğu'
sadece bir soyutlama değil, keskin bir şekilde birçok seviyeye
odaklanmış bir ihtiyaçtır.
Bu baskıda, Chiron astronomisi üzerine yeni bir bölüm, Kuiper Kuşağı'nın
keşfini ve sembolizmini sunuyor ve birçok yeni 'Centaur' gövdesinden
ikisinden bahsetmeyi içeriyor. Chiron'un efemerisleri, belki de bulunması daha
zor olan diğer teknik bilgilerin bir derlemesi lehine çıkarılmıştır. İnternetin
ortaya çıkışından bu yana, çoğu okuyucu kaynakça bölümünde ayrıntıları
verilen efemeris kaynaklarına erişebilecektir. Hükümdarlık hakkındaki tartışma
önemli ölçüde değiştirildi ve bazı genel materyaller yoğunlaştırıldı veya
yeniden düzenlendi.
 Chiron'un 'morfik alanı', son yirmi yılda, sürecinin nasıl çalıştığını
ilk elden deneyimleyen ve içgörülerini birbirleriyle paylaşan birçok
astrolog tarafından beslenmiştir. Daha önceki baskılara aşina olan
okuyucular burada genişletilmiş bir bağlam, birçok yeni fikir, yeni
çizelge örnekleri ve daha önce sunulan materyalin açıklamasını
bulacaklardır. Chiron'u anlamada atalara ait malzemenin önemine
yapılan vurgunun artmasının yanı sıra, temel anlamlar, çağrışımlar ve
yorumlayıcı içerik önemli ölçüde değişmedi.
Son olarak, bu gözden geçirilmiş metin boyunca serpiştirilmiş olarak, bu
amaç için ayrı bir kaynak bibliyografyası sağlamanın yanı sıra kendi kendini
iyileştirme süreciyle çalışmakla ilgili bazı öneriler bulunmaktadır. Şiron'un
astrolojik malzemesi ve anlamı, kendi şifa yolculuğumuzun yaşam süreciyle
bağlantılı olduğunda gerçekten canlanır.
giriiş

Chiron'un mesajı şimdi her zamankinden daha alakalı görünüyor,

olduğu gibi, tüm Yaratılışla olan bağlantımızı ortaya çıkaran bilge ve
sevgi dolu farkındalığı temsil ediyor. İyileşmenin temeli budur,bütün
yapmakve Chiron, aciliyeti ruhsal uyanışımızı harekete geçiren
deneyimleri ifade eder. Bu temelden bilinç çiçekleri, şifa teşvik edilir,
mucizelere tanık olunur; aynı zamanda kendi içimizde, başkalarında
ve hatta genel olarak dünyadaki karanlıkla ve ıstırapla yüzleşme
gücüne sahibiz. Yarı hayvan yarı insan olan Centaur motifi, kişisel ve
kolektif olarak yaşadığımız derin geçiş dönemlerini temsil eder;
Chiron süreci ıstırabımızı ortaya çıkarır ve neyin serbest bırakılması ve
iyileşmesi gerektiğini gösterir. Bilinmeyeni çağıran bir gelecek için
bildiğimiz geçmişten vazgeçmemiz gerektiğinde, bir eşik mücadelesi
başlar. Kalbi arındırmak ve ilerlemek için yeterli netlik ve cesareti
kazanmak için ne kadar uzun sürerse sürsün dururuz. Bu yolculuğun
hedefi, kendi gerçek doğamızla derinleşen bağlantıdan başka bir şey
değildir.
Chiron'un 1977'de keşfedilmesinden bu yana, göksel keşiflerin gerçek
bir patlamasının eşlik ettiği Dünya'da ve insanlarında muazzam değişiklikler
oldu. Gökbilimciler artık soğuk gecelerde yıldızlı bir gölgelik altında
oturmuyorlar, bilgisayarlar ve radyo teleskoplarıyla uğuldayan odalarda
tecrit ediliyorlar; kızılötesi spektrometri kullanarak, gök kubbenin
görünmez alemlerine vekaleten bakarlar. Yeni keşifler artık olağan hale
geldi: Asteroitler, Plütoidler, Centaurlar, Kuiper Kuşağı Nesneleri, Dağınık
Disk Nesneleri ve daha birçokları görüntüleniyor. Gerçekten de yeni
galaksiler, hatta yeni evrenler resmin içine giriyor. Artık mütevazi bir
"güneş sistemi"nde, hatta büyük bir "evren"de değil, şaşırtıcı karmaşıklıkta
bir "çoklu evrende" yaşıyoruz.Çağdaş dönemimiz, kozmolojik revizyonunun
boyutunda Kopernik Devrimi ile rekabet etmektedir.Bununla paralel olarak,
kendi bireysel deneyimimizle olan bağlantımız belki de hiç bu kadar önemli
olmamıştı. İnsan çabası ne kadar "dışa" ulaşırsa, dengenin sürdürülebilmesi
için keşif yolculuğumuzda o kadar "içe doğru" gitmemiz gerekir. "Zümrüt
Levha"da şöyle denilir: "Yukarıda nasılsa aşağıda da öyledir. Bu, Bir'in
mucizesidir.'1İçinde yaşadığımız çeşitlilik dünyasında, bu Birlik, "yukarıdaki"
değişiklikler "aşağıdaki" değişikliklere eşlik ederken ortaya çıkar ve
tersine. Chiron'un süreci bu Birliğin takdir edilmesine yol açar. Onun resmi
onu tasvir ediyor.
Bu revizyon sırasında, Pluto Tropikal Oğlak burcundan geçişine
başladı ve 2006'daki 'indirgeme' duyurusu hala tartışmalarla
yankılanıyor. Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi, bilimsel
gökbilimciler topluluğu nefes kesici bir "metalog" sağladı.2Plüton ve
diğer gök cisimleri, özellikle Chiron ve yeni keşfedilen arkadaşları,
Centaurlar, Kuiper Kuşağı'nın soyu. Bu arada, Chiron'un keşfinin
Satürn Dönüşü gerçekleşti ve bu, belirli bir 'yaşın geldiğini'
düşündürdü ve bu incelemeyi zamanında yaptı.
Chiron'un Satürn ve Uranüs arasındaki keşfi, onu bir portal veya
geçit, görünür ve görünmez dünyalar arasında bir eşik, gerçek bir
inisiyasyon yeri ve bizi kuantum bir farkındalık sıçraması yapmaya
davet eden bilincin genişlemesi olarak işaretler. Temsil ettiği astrolojik
bakış açısı hem Satürn hem de Uran ilkelerini kucaklar ve ayrıca daha
yüksek bir sentez düzenini davet ederek ötesine geçer. Hayat bitmek
bilmeyen bir değişim süreci (Uranüs) iken, yoğunluğu ve
uzlaşmazlığıyla başa çıkmamız gereken ayrı formlar, yapılar ve
sınırlamalar (Satürn) dünyasında da yaşıyoruz. Ve böylece acı var. Her
şeyi olduğu gibi kabul edemememiz (Satürn) ile farklı olma arzumuz
(Uranüs) arasındaki ızgara aslında bizim 'en son noktamız'dır.

Psişe, ebeveyn ve atasal etkiler, sosyal ve eğitimsel koşullanma

kılığında 'Kader' tarafından ve bu hayata bizimle birlikte getirdiğimiz
manevi miras, karma ve seçimler tarafından zaman ve mekanda
bulunur. Bununla birlikte, ruhsal özü de sınırsızdır, akışkandır ve süreç
içindedir, bilgece seçimin etkisine açıktır. Fizikte yararlı bir benzetme
buluruz: madde, nasıl göründüğüne bağlı olarak parçacıklardan veya
dalgalardan oluşuyormuş gibi görünür. Bireysel burç, burada çalışmak
için bulunduğumuz şeyi temsil eder; kalıbı doğum anında 'sabit' olsa da,
o da geçiş ve ilerleme döngüleriyle sembolize edilen bir açılma
sürecindedir. Burada gizemli bir karşılıklılık vardır, çünkü biz de
yolculuğa kendi burcumuzun temel kalıplarıyla uyumlu bir şekilde yanıt
veririz.
Chiron'un keşfi, astrolojide ve daha geniş kültürde, derinlik psikolojisi
perspektiflerinin entegrasyonu ile senkronize edildi. Dane Rudhyar bu yaklaşımın
öncülüğünü yaptı ve daha sonra astrologların çalışmalarıyla genişletildi.
Liz Greene, Steven Arroyo, Howard Sasportas ve diğerleri. Bununla birlikte,
bunun kökleri neredeyse bin yıl geriye giden tarihsel emsallere
dayanmaktadır, örneğin, M.Ö.Centiloquy, Ptolemy'ye atfedilen ve daha
sonra Marsilio Ficino'nun çalışmasında. Chiron'un süreci patolojinin teşhisi
ve tanımıyla ilgili değil, deneyimlerimizle nasıl ilişki kurduğumuz ve bundan
ne çıkardığımızla ilgili. Gerçek şifa yöntemin, tekniğin ve hatta sonucun
ötesindedir. Batı teknolojik düşüncesinin 'düzelt' modeli, Ruh ve Ruh'un
gerçekleri ve şifa yolculuğunda karşılaştığımız daha derin gizemler
tarafından aşılır. Bize acı veren şeyleri önlemeye, savuşturmaya veya inkar
etmeye çalışmak yerine, onunla bilinçli olarak çalışmaya çağrılabiliriz. Bunu
yaparken, simyaya katılırız.başyapıt, kahramanın yolculuğu, filozofun taşını
arama ya da uzun süredir kayıp krallığın bulunması. Kendi
deneyimlerimizle ustaca çalışmak bizi hayata karşı daha kabullenici ve
şeffaf kılıyor ve Chiron bu süreci ele alıyor:

. . . Zorunluluk, ruhun hareketlerini olduğu kadar yıldızların hareketlerini de

yönetir. Ruhlar koltuğunun altından geçerken, kucağında gezegensel
hareketleri yöneten iğ döner. Ruha ve yıldızlara ne olduğu aynı ağ
üzerindedir. ...3
Şimdi Chiron'un keşfinin yeniliği yıprandığına göre, ilk araştırmanın zamanın
testine dayandığı görülebilir. Hala artan sayıda astrolog, Chiron'u
çalışmalarına entegre ediyor ve yaptığımız şeyin iyileştirici boyutuna genellikle
olağanüstü bir hassasiyetle hitap ettiğini buluyor. Kayıp, terk edilmişlik ve
ıstırabın uç noktalarıyla veya tuhaflığa dönüşen deneyimlerle yüzleşirken,
Chiron ve Centaurların geçişleri genellikle kendi labirentimizin merkezine
giden yolu bulmamıza yardımcı olan astrolojik işaretçiler sağlar. Takip
edebileceğimiz bir tür 'Ariadne ipliği' sunuyorlar, bu da bir sancı döneminden
yenilenmiş olarak çıkmamıza yardımcı oluyor.
Kendi acılarımıza veya başkalarının acılarına şefkatle tanıklık etmeye
çağrıldığımız zaman, Şiron geçişleriyle genellikle bir iyileşme zamanı başlatılır.
Kendimizi geliştirmek ve yüksek ideallere ulaşmak için mücadele edersek,
acılarımıza da değinmeden bunu yapamayız. İyileşmenin 'amacı' ağrısız ve daima
rahat olmakla ilgili değildir. Kendimizi uyanış yolculuğuna yeniden
yönlendirmekten başka bir şey değildir. Bu hayatımızı değiştirecek ve bu aynı
zamanda tam olarak direndiğimiz şey de olabilir.
Chiron ile ilk çalıştığımdan beri, şifa yolculuğundaki hareketin
genellikle güçlü bir şekilde
sabır, 'işlerin nasıl olduğuna' katlandığımız için, 'ne olduğuna' dikkat edin ve her
şeyi olduğu gibi bırakın. İşlerin 'nasıl olması gerektiğine' dair bir fikir lehine
gerçekten deneyimlediğimiz şeyi bir kenara itmek basitçe işe yaramaz. Çoğu
zaman geri teper. Bunun Chiron'un temsil ettiği önemli bir öğreti olduğuna
inanıyorum: kavramlar ve teorik düşünceler işe yaramıyor, ancak kendimizle
yüzleşmek işe yarıyor. Mitolojik temada olduğu gibi, ego, şeyleri kontrol etme
mücadelesinde 'ölür' ve yardımımıza gelirken içimizdeki ölümsüz varlığı
keşfederiz: Göksel Doğamız.
Bu derinliklere yolculuk, hazır felsefeleri, kavramları ve
formülasyonları aşar, ancak başkalarının deneyimleri ve fikirleri elbette
bize ilham verebilir, kalplerimize dokunabilir ve kendi evrim sürecimizin
bir parçası olabilir. Ancak Chiron, hayatımızın anlamının altında yatan
kendi eşsiz uyanış yolculuğumuza çıkmamızı işaret ediyor. Bu süreçte
pek çok hesaplanamaz, paradoks ve cevaplanamayan sorularla
karşılaşacağız. Kesinlik ruhu boğar, belirsizlik bilgeliğine izin verilen
yerde kalp açılır. Ne zaman 'Cevap'ı bulduğumuzu düşünsek, kendimizi
bilinçsiz umutlarımızın ve korkularımızın köşesine boyama riskini alırız.
Ruha huzur veren daha derin kesinlikler ifade edilemez, ancak hatasız.
Chiron'un yolculuğu, kanıtlamak veya kanıtlamak zorunda kalmadan
buna güvenmeyi öğrenmekle ilgilidir.
Kısım I'de Kiron ile ilgili yeni astronomik malzeme anlatılmaktadır. Göksel
sembolizmin sezgilerinize hitap etmesine izin veren bu bölümü bir şair
gözü ve kulağıyla okumaya davetlisiniz. Bir şeyin ne anlama geldiğini
sormamıza gerek yok; anlamlı bir evrende yaşadığımızı varsayıyoruz ve
bizimle konuşmasını bekle. Gerçekleri düşünerek, bariz olanı görme
kapasitemizi devreye sokarız ve kişisel anlam ortaya çıkar.
Bölüm II, Chiron ve Centaurlarla bağlantılı mitolojiyi, arketipsel görüntüleri
ve hikayeleri araştırıyor ve bu materyali çeşitli yönlerde detaylandırıyor. Bu
bölüm, Chiron tarafından temsil edilen yolculuğun somatik, psikolojik ve
ruhsal yönleriyle ilgili imgeler, çağrışımlar ve temalardan oluşan bir kaynak
bankası olarak tasarlanmıştır. Bu görüntülere ve hikayelere dalmak, kendi
gözlem ve deneyimlerimizden öğrenme kapasitemizi harekete geçirir. Richard
Tarnas bu süreci belagatli bir şekilde ifade eder:

Astrolojinin sürekli olarak incelenmesi, insan bilincine, zar zor hayal

edilebilecek karmaşıklıkta, güçte ve güzellikte ilahi bir zekanın canlı
imaları deneyimini verir. Sınırlı rasyonel davranarak
Güçlü eşzamanlılıklar tarafından defalarca meydan okunan çerçeve,
kişinin evren vizyonu, esrarengiz olanla yakın bir karşılaşmaya açılır.4

Bölüm III, bazılarını kendi deneyiminizden tanıyabileceğiniz, bireylerin

yaşamlarında gözlemlenen Chiron tezahürlerinden bir seçki sunar. Bununla
birlikte, bu materyal Chiron'u yorumlamak için "yemek tarifleri" içeren bir
"yemek kitabı" olarak tasarlanmamıştır. 'Yorum' kavramı, temel astrolojik
faktörlerin (burçlar, ev ve açılar gibi) şefkatli sorgulama ve şifa niyetinin
enerjisine odaklanmak için bir mercek olmasına izin vermekten daha az
faydalıdır. Bunun klasik gezegenler için de doğru olduğuna inanıyorum, burçta
yansıtıldığı gibi bir bireyin psiko-ruhsal sürecinde. Chiron ile çalışmak, bizi
'karakteroloji'nin ve 'doğru yapmak' zorunda olmanın darlığının ötesine, her
şeyin uyanışımızı beslediği bir alana götürüyor. Artık manevi veya psikolojik bir
dogma filtresine ihtiyacımız yok. Bunun yerine, deneyimimizi sunduğu gibi
onurlandırıyoruz.
Acımızı bilince kabul etmek, bir iyileşme döngüsü başlatır ve bu da
salıvermeyi getirir; Ev, burç ve görünüşe göre Chiron ile ilgili
gözlemler bu ruhla sunulmaktadır. Okuyucu ayrıca kendi sürecimizle
teması kolaylaştırmak için tasarlanmış özel alıştırmalar sunan
materyal bibliyografyasına da yönlendirilir.
Şiron'u gerçekten astrolojik kelime dağarcığımızın bir parçası yapacak
kadar derinlemesine anlamak, nihayetinde her birimizin onunla kendi
kişisel yolculuğumuzu yapmasını gerektirir. Chiron, yükselen bir felsefi
bağımsızlık ruhunu, acı karşısında şefkati ve İç Öğretmene veya Rehbere
güvenmeyi öğrenmenin devam eden bir sürecini temsil eder. İhtiyacımız
olan şifa ve ruhsal bilgi oradan geldiği için içimize dikkat ederiz. Acı
çekme fenomeni geçicidir, ancak gerçek doğamızla temas birikimlidir.

IV. Kısım 'Çağın Ruhu' başlığını taşıyor ve Chiron'un bu zamanların kolektif

tarihsel süreci içinde ortaya konan temalarını araştırıyor. Eğer düalizmin ötesinde
bir gerçekliği gerçekten kucaklayacaksak, bu, benim çektiğim acıyla çevremdeki
dünyanın çektiği arasında hiçbir fark olmadığı anlamına gelir. İç dünyamız, içinde
gömülü olduğu bağlamdan ayrı değildir. Kendi kederimle temas kurmak,
herhangi bir yerde yas tutanlarla empati kurmamı sağlıyor. Aynı şekilde,
başkalarının sevincinden etkilenmeme izin verdiğimde, benimkiyle bağlantı
kurmama yardımcı oluyor. Bu nedenle, 'benim' iç huzurum ve
şifa da 'herkesin' huzuru ve şifasıdır. Budist keşiş Achan Chah'ın, 'Bir
fincan çay yaparak savaşı durdururum' dediği ünlüdür. İyileştirme işi
sadece 'yapmak' veya 'düzeltmek' ile ilgili değildir. Kişisel acımızın
ötesinde, Evrenden gelen imalara açık olduğumuzda, en güçlü şekilde
dinginlik içinde çalışır. Bu yerden, uygun eylem daha olasıdır.

Umuyorum ki bu kitap Chiron'un temsil ettiği kişisel keşif sürecini

besler ve astrolojiyi içsel yolculuğa eşlik etmek için bir rehber olarak
kullanan herkes için pratik bir kullanım sağlar. Onu okuyan herkes
Chiron ile yaptıkları çalışmalardan, deneyimleme şansına sahip
olduğum kadar faydalansın ve bu fayda da paylaşılsın.
BÖLÜM BİR
ASTRONOMİ
BÖLÜM 1

Değişen Güneş Sistemimiz

Yukarıda Gibi, Aşağıda

Hem astronomların hem de astrologların sevgilisi olan gece gökyüzü,
kelimenin tam anlamıyla 'Güneş'in karşısındadır'. Göksel manzarayı
seyrederken içine baktığımız küçücük karanlık penceresi, tam olarak,
zaman zaman Dünya'nın gölgesinde, Güneş'in ışığından 'uzak tarafta'
olduğumuz için var olur. Gerçek anlamda, insanlığın gökyüzü ile
ilişkisi, hem dünyevi mevsimlik hayatımızda hem de ruhumuzun
derinliklerinde rehberlik ihtiyacının birincil sembolüdür. Gece yarısı,
Güneş burcun IC'sinde bulunur. Gece veya psikolojik karanlığa
bakarken, astrolojinin Bilgelik Geleneği, bu 'Gece Yarısı Güneşi'nin
yerini, içimizin derinliklerindeki ışığı canlandıran kutsal ve kadim
yoldaşımızdır. Chiron ve Centaurları inceleyerek, hepimiz için önemi
olan bilincin yeni ortaya çıkan bir yönü ile bağlantı kurarız.

Astronomik dünyadaki yeni keşifler, insanlık içindeki farkındalığın

genişlemesini yansıtan çok önemli olaylardır. CG Jung, insan bilincinin
Yaratılışın gerçekleşmesi için vazgeçilmez olduğuna inanıyordu ve bu
anlamda, süreç tarafından yaratıldığımız gibi, hepimiz oluşum
sürecinin birlikte yaratıcılarıyız. Hem yüceltici hem de alçaltıcı
şekillerde bize her gün gösterilen birbirimize bağlılığımızın
gerçekliğine sahibiz: içinde yaşadığımız enginliği hissettikçe
ayrılığımızın balonu patlar. Psikolojik ve hümanist astrolojinin kurucu
babası Dane Rudhyar'ın sözleriyle:

Klasik süreklilik ve kimlik kavramlarına karşı, tüm canlıların, hiçbir

varlığın kaçamadığı dinamik bir dönüşüm süreci olduğu gerçeği, artık
tüm bilimsel araştırma yapısıyla destekleniyor. On dokuzuncu yüzyıl
zihinleri tarafından dogmatik bir biçimde övülen düşünce dünyasının
yıkıntıları üzerinde, binlerce yıldır insan bilgisinin temelleri olan eski
kavramların yeniden ortaya çıkışına tanık oluyoruz.5
 Yeni keşiflerin mevcut çoğalması ve Plüton gibi bilinen nesnelerin yeniden
sınıflandırılması, burada Dünya'da, toplumda, siyasette ve bizi destekleyen
eko-sistemde meydana gelen gerçek değişiklikleri de yansıtıyor. Ama bu
olaylara onların neden olduğunu düşünme yanılgısına düşmeyelim, çünkü bu
ağaçlar için odunu kaçırmak olur. Bilincin genişlemesinden önce genellikle
önce gelir, eşlik eder veya onu daha önceki anlayışımız yeni bir kavrayışa yol
açtığından, bozulma ve meydan okuma izler.

Chiron'un Keşfi
Chiron, adını Yunan mitolojisindeki centaurdan almıştır ve 1977'de
Pasadena, California'daki Hale Gözlemevlerinden Charles T. Kowal
tarafından keşfedilmiştir. 1890'lara kadar giden bir fotoğraf kaydı
dünya çapındaki gözlemevlerinden toplanmış olsa da, Chiron fark
edilmemişti, çünkü belki de temsil ettiği sürece toplu olarak yanıt
vermeye hazır değildik. İstilacıların büyük gemilerinin kıyıya geldiğini
görmeyen, ne olduklarını bilmeden yerli kabilenin uydurma hikayesi
gibi, bilincimiz belki de Chiron'un ortaya çıkardığı şeye henüz uyum
sağlamamıştı.
İlk 'fark' 1 Kasım'da gerçekleştiAziz1977, Pasadena CA'da saat 10.00'da
(PST) 18 Ekim tarihli fotoğraf plakalarını incelerkeninci. Ancak 20. yüzyılın
başlarındainciYüzyılda birkaç astrolog keşfedilmek üzere 'bir şey'
öngörmüştü. Dane Rudhyar, Satürn ve Uranüs arasında bir 'Yüksek Ay'
olduğunu varsaydı; Charles Jayne, 1975'te kendi düğüm ekseni yakınında,
yaklaşık 50 yıllık bir yörüngeye sahip yeni bir gezegenin bulunacağını
tahmin etti. Chiron, tahmin edilen keşif zamanından sadece iki yıl sonra,
Güney Düğümü'nün 4°'sinde bulundu ve yörünge periyodu gerçekten de
50,5 yıldır. Bu bize, ortaya çıkan kozmik zekanın farklı yönlerine canlı
uyumlanma astrolojisindeki geleneği hatırlatmaya hizmet eder.
Chiron'un konumu, boyutu ve davranışı olağandışıydı: bir asteroit için çok büyük,
bir gezegen için çok küçük ve konumu Bode Yasasına uymuyor.6Kafası karışmış
gökbilimciler, Chiron'u sınıflandırmak için başlangıçta "gezegen benzeri" anlamına
gelen "gezegen" terimini kullandılar, çünkü "gezegen" kelimesi Yunanca "gezgin"
kelimesinden türetilmiştir. Astronomik olarak, Chiron, ekliptik eğime dik bir şekilde
eğimli eliptik bir yörünge boyunca dolaşır; gerçekten de eksantrik, gezgin, yabancı,
yalnız veya başına buyruk imajının astrolojik anlamıyla alakalı olduğu hemen fark
edildi. Chiron gerçekten de 'gezginler arasında gezgin'.
 Chiron'un ilk ortaya çıkışını gösteren plakada belirtilen zaman
çizelgesini kısaca inceleyelim. Bu çizelge, daha sonraki bölümlerde
incelenecek olan bazı temaları çok ilginç bir şekilde özetlemektedir. En
çarpıcı özellik, Terazi'deki Plüton'un Ay'ın Kuzey Düğümü (Ortalama)
ile Terazi'nin 14°30' konumunda tam kavuşumudur. Ayrıca 4 Şubatinci
1996, Chiron keşfinden bu yana ilk kez günberiye ulaştığında, aynı
derecede 14°18' Terazi'ye yerleştirildi.

Chiron 18 Ekim'de fotoğraf plakasında

görünüyorinci1977; 09:00 UT; Pasadena, CA.

15° Terazi için Sabian Sembolü, gezegenlerin yörüngelerini hemen akla

getiren, aynı zamanda 'özetleme' sürecini de ima eden 'Dairesel Yollardır'.
Genellikle bir iyileşme sürecinin parçası olan bu gözden geçirme ve gözden
geçirme, aynı zamanda bir dizi manevi gelenekte kullanılan bir tekniktir. Derin
derin düşünmeyle, biyografimizin zaman çizelgesi gitgide daha şeffaf hale
getiriliyor, içinde sıkışıp kalmış olabilecek enerjiyi özgürleştiriyor.
Geçmişin 'Dairesel Yolları'. Duygusal 'bitmemiş işimizle' karşı karşıyayız
ve bizi özgürleştiren daha derin bir kavrayışı davet etme fırsatına sahibiz.
Aynı zamanda, biz insanlar, uykuda ve uyanmada, aktif olma ve
dinlenmede doğal ritimlerin dairesel yollarını takip etmeye derin bir
biyolojik ihtiyaç duyuyoruz. Doğanın döngüleri fiziksel sağlığımızı
sürdürür ve ruhun içindeki dairesel hareketler geçmişi, şimdiyi ve
geleceği birlikte örer.
Dolayısıyla dairesel bir yol hem sürekliliğin hem de sonsuz yenilenmenin
bir simgesidir, aynı zamanda zamanla geliştirdiğimiz ve kurtulmamız
gerekebilecek sınırlayıcı alışkanlıkları da temsil eder. Haritanın kendisinde bu,
Jüpiter tarafından, Yengeç burcundaki yüceltmede, geçmişle olumlu ve
besleyici bir bağlantı ve cömert bir duygunun yanı sıra 'şanslı bir kurtuluş'
olarak öneriliyor. Ancak Mars, 12'de hapsedilen Yengeç'e 'düştü'inci'gizli etkiler'
evi. IC'nin yardımcı yöneticisi olarak, Mars'ın bu yerleşimi, kendi kendini
yenilgiye uğratan duygusal 'döngülerde' tutulan gizli temel kalıpların farkına
varma ihtiyacını ortaya koymaktadır; bu, gözetimsiz bırakılırsa bir iktidarsızlık
duygusuna neden olabilir.
Buradaki Venüs, Terazi'de ve ayrıca bir Venüs evinde bulunan
genel düzenleyicidir. Bu, hem maddi hem de manevi kaynakları ve
değerleri, koruyuculuğu borçlu olduğumuz hediyelerin
'hammaddesini' gösterir. Bu tema, Chiron'un Boğa burcunda
keşfedildiği ve 9.incivizyon, anlam ve manevi özlem evi. Bu nedenle,
değer vermeye davet edildiğimiz kaynak,rehberliğe erişmek için kendi
bireysel kapasitemiz.Bu, dış öğretmenler ve öğretiler tarafından
geliştirilebilir, beslenebilir ve teşvik edilebilirken, Chiron,
deneyimlerimizi fayda ve bilgelikle sonuçlanacak şekilde işlemek için
içsel tesisi sembolize eder. Bunu yapmak için, Yeraltı Dünyasının
yöntemlerine aşina olmamız gerekebilir. Bu, Abramik dinlere egemen
olan dualist gerçeklik kavramlarını aşmak ve onları kurumsallaşmış bir
'Şeytan' veya 'Tanrı' imajına yansıtmak yerine kendi içsel
deneyimlerimizin sorumluluğunu almak anlamına gelir. Burada
Chiron ve Centaurları, 'karanlıkta görmeyi' (Plüton) ve ayrıca
Dünya'nın yollarını (Chiron Boğa'da) anlamayı öğrendiğimiz bir
sürecin ana hatlarını çizdiğini düşünebiliriz.
Chiron, 'Tanrıların Elçisi' olan Güneş ve Merkür'ün Üstün Kavuşumundan
kısa bir süre önce keşfedildi. Geleneksel olarak Merkür, Güneş'e bu kadar
yakın olduğunda 'yanar' ve bunun onu 'yaktığı' söylenir. Her ne kadar bu
pratik karar vermeyi ve benzerlerini engellemek için, ne tür bir
birleşmenin meydana geldiğini hesaba katan, dikkate alınması
gereken başka bir anlam düzeyi vardır. Aşağı Kavşakta, Merkür geri
harekettedir, bu nedenle Dünya'nın Güneş ile aynı tarafındadır ve
belki de onun büyük ışığa yaklaştığını ve sessizce talimatlarını aldığını
hayal edebiliriz. Bu bize Hermes'in (Merkür) dudaklarına işaret
parmağıyla, anlaşılmazlık, sessizlik ve gizlilik hareketiyle tasvir edildiği
simya gravürünü hatırlatıyor. Alt Bağlaç, stok alarak, ayarlamalar
yaparak ve iç çatışmayı ele alarak farkındalık için bir fırsat sunar.
Birkaç hafta sonra, Merkür, Güneş'in Dünya'dan karşı tarafında.
Astrolojik olarak konuşursak, Merkür asla Güneş'e karşı bir
muhalefete ulaşmadığından,karşıtların ayırt edilmesi yoluyla
farkındalık.Bu birleşim, stok yaparak, ayarlamalar yaparak ve iç
çatışmayı ele alarak bu netlik için bir fırsat getirir. İleriyi görüyoruz ve
önceki Aşağı Bağlaç zamanında ekilen tohumların sonuçlarını da
yaşıyoruz.

5 Eylül'deinci1977, Chiron'un keşfinden birkaç hafta önce, Merkür ve

Güneş Başak burcunun 12°39'da alt kavuşumuna ulaştı. Bu derece için
Sabian Sembolü, bir yeniden yapılanma dönemini takip eden yoğun
toplu düzen ihtiyacına yanıt olarak 'siyasi histeri'nin üstesinden gelen
güçlü bir devlet adamını tanımlar. Bu görüntü bize, en fazla karizma
sergileyenin düşüncesiz takipçileri olmamamız için kendi bireysel
kapasitemizi kullanmamızı hatırlatıyor. Yaşadığımız çağa ne kadar da
uygun!
19 Ekim'deinci1977, 25°33' Terazi'de Üstün Kavuşma meydana geldi. Venüs
tarafından yönetiliyor olması, değerlerimizi yeniden gözden geçirme
ihtiyacından ve enerjiyi neye yatırdığımızdan bahseder. Aynı zamanda önceki
Alt Birleşimin sonuçlarına veya sonuçlarına atıfta bulunur. Bu derece için
Sabian Sembolü, karşıtları tanıma ve kucaklama temasının altını çizer,
"Bir sonbahar yaprağının görüntüsü, bir hacıya, yaşam ve ölümün gizeminin ani
açığa çıkmasını sağlar."7
Rudhyar'ın yorumu, doğa harikalarına karşı duyarlılığın yanı sıra
doğayı ve döngülerini ruhsal yaşamın daha büyük ritimlerine kadar
durugörüyle görme kapasitesini vurgular. İşte yine 'Dairesel
Yollarımız'! Bu iki sembolü sırayla okursak, Elçi belki de bize krizle başa
çıkmanın eski bir yolunu hatırlatıyor. 'Dairesel
Hem karasal hem de göksel olan yollar, bir kaos döneminden sonra düzeni, yapıyı ve
dengeyi geri getirmenin doğal bir yolunu sunar. Bu bilgelik, içinde yaşadığımız toplum
tarafından onurlandırılsa da onurlandırılmasa da, bu döngüleri bireysel olarak takip
edebiliriz.

Kuiper Kuşağı ve Centaurlar

1990'ların başında, Güneş Sistemimizi çevreleyen ve yeni gök
cisimleriyle dolu büyük bir madde diski keşfedildi. Yaklaşık 1950'de
varlığını ilk kez öne süren Belçikalı astronomun anısına Kuiper Kuşağı
olarak adlandırıldı.8ve Güneş Sistemimizi oluşturan orijinal
bulutsudan madde içerdiği düşünüldü. Ek olarak, Güneş Sistemi
içinde bir şekilde Chiron gibi davranan nesneler keşfedildi ve
muhtemelen istenmeyen bir sembolik uyumun ustaca bir darbesiyle
'Centaurlar' olarak adlandırıldı!

Chiron geriye dönük olarak prototip olan Centaurların ilki olarak

sınıflandırıldı. Keşfedilmesinden bu yana, Chiron birkaç kez yeniden sınıflandırıldı
ve hala üç farklı kategoriye üye olmaya devam ediyor: Chiron asteroit 2060,
kuyruklu yıldız 95P/Chiron ve UB1977 nesnesidir. Hala bir planetoid ve ayrıca kısa
yörüngeli bir kuyruklu yıldız, bir Centaur, bir küçük gezegen ve KBO (Kuiper Belt
Object) olarak anılır. Bu, astrolojik Centaurların çok dar tanımlarla sabitlenmeye
nasıl direndiklerini net bir şekilde sembolize ediyor. Ancak, Kuiper Kuşağı
keşfedildiğinde, gerçek bir Centaur sürüsü ortaya çıkmaya başladı.9Bir zamanlar
tek başına, göksel bir anormallik olarak, Chiron kabilesi tarafından yeniden katıldı.

Astronomik olarak, bu nesneler Chiron ile temel özellikleri paylaşıyor:

hepsinin ekliptik ile dik eğimli çok eliptik yörüngeleri var ve hepsi Satürn'den
Neptün'e kadar bir veya daha fazla gezegenin yörüngelerini geçiyor.10Centaur
yörüngelerinin grafiği, Güneş'i çevreleyen zarif, kaotik ve çok boyutlu bir
örümcek ağını andırıyor; Jüpiter ve Plüton arasında karanlık gökyüzünde bilinç
telgraflarını dokuyan göksel mekikler gibi bir ileri bir geri gidiyorlar. Bu,
burçtaki işlevlerini keskin bir şekilde yansıtır:dış gezegenlerin enerjileri için
bütünleşme aracıları olarak hareket ederler.
 Centaurların Yörüngeleri - merkezdeki net halka Jüpiter'in yörüngesidir

Adlandırma
Yeni gök cisimlerini numaralandırmaktan ve adlandırmaktan sorumlu
komite, 'Uluslararası Astronomi Birliği' (IAU) olarak bilinir. Ancak, pek çok
insan, IAU'nun astrologların önerilerine dayanarak birkaç Centaur'u
adlandırdığının farkında değil. Bilimsel ve astrolojik topluluklar
arasındaki asırlık çatışmalar, dostane tartışmalarda atlandı ve
Centaurların anlamı için sembolik bir madde sağladı: sağ ve sol beyin
fonksiyonlarını, rasyonel ve sezgisel modaliteleri birbirine bağlamak.
Zane Stein, Robert von Heeren, Dieter Koch, Juan Revilla, Philip Sedgwick
ve ben de dahil olmak üzere birçok kişi, ilk birkaç Centaur'un
isimlendirilmesiyle ilgili hala devam eden tartışmalara katıldı.11
Aramızdaki bilim adamları, IAU'ya mitolojiden 80'den fazla centaur
isminin bir listesini verdi; anlamlarıyla ilgili deneyimsel ve astrolojik
araştırmalar da belgelendi ve gerçekten eşsiz bir işbirliğiyle IAU'dan Dr.
Brian Marsden'e aktarıldı.

Merkeze
Centaurlar, eliptik yörüngeleri boyunca Güneş'e doğru içe doğru hareket eder,
sonra tekrar dışa doğru, daha uzaklarda bulunan Plüton'a doğru hareket eder.
Kuiper Kemeri. Güneş'e yakınlıkları (günberi) ve en uzak mesafeleri (günötesi)
birbirinden çok uzaktır, bu nedenle bazı burçlarda uzun zaman geçirirler ve
diğerlerinde hızla hareket ederler. Şu anki görüş, Centaurların Kuiper
Kuşağı'nda ortaya çıktıkları ve muhtemelen şimdi en dıştaki gezegen olarak
kabul edilen Neptün'ün yerçekimi kuvvetiyle Güneş Sistemimize çekildiği
yönünde.
Neptün'ün yörüngesi, 'yüksek oktav' olduğu söylenen Venüs dışındaki
herhangi bir gezegenin en mükemmele yakın daireseli olduğundan, bu
sembolik olarak mantıklıdır. Astrolojik Neptün'ün anlamı, ruhsal
mükemmelliğe duyduğumuz özlemi ve bunun yerine getirilmesi umudunu
kusurlu ve süreksiz et ve biçim dünyasına yansıttığımızda döndürdüğümüz
yanılsamaları içerir. Bu özlemler genellikle bizi enkarnasyonun daha
derinlerine çeker ve sonunda 'yanılsama'dan muzdarip olduğumuz için kendi
merkezimize daha da yakınlaşır. Budist kozmolojisindeki tüm varlıkların
kurtuluşu için durmadan çalışmaya yemin eden Bodhisattva gibi, başkalarının
ıstırabına duyduğumuz ilgi de bizi hayata çeker.
Güneş, diğer her şeyin etrafında döndüğü merkezi bütünleştirici faktör
olan İçinizdeki Işığı sembolize eder.Plüton'un krallığı Yeraltı Dünyasıdır,
hem rahim hem de mezar olarak bereketli karanlığın uzak yeri, ayrılanların
gölgelerinin arındığı ve yeniden doğuşa hazırlandığı yer. Işık noktalarıyla
gece gökyüzü, yeni bitki yaşamının tohumları görünmez bir şekilde
toprağın altında filizlenirken, bizi çevreleyen ölümsüz varlıkları hatırlatır.
Dünya mitolojisinde mağara, dağ geçidi ve uçurum, Yeraltı Dünyası'na
girişin prototip noktalarıdır; Aynı şekilde, burçtaki Chiron ve Centaurlar için
de geçerlidir, onların geçişlerinden kolayca görülebileceği gibi, genellikle
görüşten gizlenmiş olanla tanışmamıza izin veren deneyimlere tam olarak
karşılık gelir.
Yeraltı dünyası bağlantısı hakkındaki tartışmamıza devam etmeden önce,
1990'ların başında keşfedilen iki Centaur'un anlamının kısa bir özetini burada
bulabilirsiniz. Chiron'dan sonra bu ikisi burçta en gelişmiş karakterolojiye ve
anlama sahiptir.12Haritanızdaki konumlarını ve ebeveynlerinizin ve atalarınızın
konumlarını incelerseniz öğrenmesi kolaydır, çünkü oldukça yavaş hareket
ederler ve çoğumuz için dış gezegenlerden yakın zamanda büyük geçişler
görmüş burçlara yerleştirilirler. veya muhalefet. Bunların incelenmesi,
temalarını açıkça gösterecektir.13

Pholus: Kapak Çıkıyor

İkinci Centaur olan Pholus, 1992'de keşfedildi ve yaklaşık 90 yıllık bir
yörünge uzunluğuna sahip, bu nedenle yaklaşık olarak üçüncü Satürn
Dönüşü ile çakışıyor. Süreci, küçük bir olayın, ister durum ister
farkındalık açısından bir aşamadan diğerine hızlı bir geçişle sonuçlanan,
dahili veya harici olarak yoğun bir zincirleme reaksiyon başlattığı
zamanlara tekabül eder. Yunan mitolojisinde Pholus, törenleri genellikle
sarhoşluk ve kaos ile karakterize edilen ve bazen şiddetle sonuçlanan
esrime tanrısı Dionysius'un kutsal şarap kavanozunun koruyucusuydu.
Benzer şekilde, Pholus, kontrolden çıkan bir dizi olayı içerebilir ve çoğu
zaman bununla başa çıkmanın yolu, sel azalıncaya kadar yalnızca gerekli
önlemleri almaktır.
Bu kavanozun dört nesil boyunca açılmaması gerekiyordu ve astrolojik
Pholus, genellikle bizim için bilinen veya bilinmeyen ataların süreçlerinin
serbest bırakılmasını vurgular. Bazen, bağışlama işi ya da bir mezara çiçek
koymak gibi yapılacak belirli şeyler vardır. Ancak çoğu zaman bu, bizden
önce gidenlerin acılarını içsel olarak kabul etmektir. Pholus temaları,
bağımlılık kalıplarının çözülmesini, ruh eşi bağlantılarını, 'kayıp ikiz'
sendromlarını,14doğum öncesi travma ve bastırılmış enerjinin serbest
bırakılması.
Pholus'un babası, Shakespeare'in 'Bir Yaz Gecesi Rüyası'
oyunundaki 'Alt' karakterini anımsatan, eşeğin kulakları ve kuyruğu
olan tanrıların hikaye anlatıcısı Silenus'tur. Gerçekten de, Pholus'un
'bardik ruhu' ve basit gerçeği abartma ve işleme eğilimini temsil ettiği
görülebilir. Eski zamanlarda, kabile hikayelerinin koruyucuları,
kabilenin efsanevi sürekliliğini koruyan proto-tarihçiler ve öykücülerdi.
Bu anlamda, tüm efsane, mit ve hikaye aleminin imaları vardır ve
yıldız fallarında onunla öne çıkan insanlar, kendilerinden
'eğitilmedikleri' sürece bardik hediyeyi pekala gösterebilirler. Pholus
aynı zamanda kahramanlar ve tanrılar adına törenler yapan bir kahin
ve kahindi. Astrolojik Pholus'un armağanı, durumları, herhangi bir
eylem gerçekleştirilmeden enerjilerinin değiştirileceği şekilde görme
olanağını temsil eder. Belki de 'içgörü' kelimesinin gerçekten anlamı
budur.

Nessus: Buck Burada Duruyor

Keşfedilecek üçüncü Centaur, yaklaşık 121 yıllık bir yörünge uzunluğuna sahip - Plüton
döngüsünün hemen altında. Gücün kötüye kullanılması konularını ele alır ve ayrıca
atalara ait etkileri vardır; bunlar genellikle, bireysel hikayelerin
ekonomik yaptırımlar, savaş, kıtlık, ırkçılık vb. gibi toplu sorunlardan
etkilendiği aile ağacının alt katmanlarına iner. Nessus, derin çaresizlik
kalıplarını, istismar edilmeyi veya ezilmeyi anlamak ve serbest
bırakmak için fırsatlar sunar. Aynı zamanda, ikiyüzlülük, manipülasyon
ve şiddetle ilgili derin gölge materyallerini de yansıtabilir. Bu, özellikle
azınlık bir grupta oldukları bir kültürde yetişen veya ulusal ya da siyasi
nedenlerle zulme maruz kalmış kişiler için geçerli olabilir.

Nessus süreçleri bizi insanlara, yerlere ve durumlara bağlayan anlaşılmaz

bağları sona erdirir. Bağlarımızı psikanalize edebilir, 'bağ kesme egzersizleri'
yapabilir ve amansız bir süreklilikle yanan durumlardan kurtulmak için
zorlayabiliriz, ancak bu tür çabalar ancak ruhun daha derin zamanlaması ile
uyumlu olduğunda derin bir serbest bırakma ile sonuçlanır. Ve yaptıklarında,
genellikle Nessus işin içindedir ve iyileşme apaçık ortadadır. Nessus
aktivasyonları, işlerin gerçekten sona erdiği, tamamlandığı ve başka bir
seviyeye geçtiği, bir dönüm noktasına ulaşıldıktan sonra serbest bırakmanın
gerçekleştiği zamanlara karşılık gelir. Bu bazen, karmaşık durumlar arttığında
veya doruğa ulaştığında, ıstırabın yoğunlaşması yoluyla olur.
Sahte masumiyetin ve naif umudun sonu, Nessus geçişleriyle ve
onunla birlikte daha derin bir bilgeliğin açılmasıyla işaret edilir.
Nessus bazen örneğin egzama, zona, ısırgan otu döküntüsü ve alerji
gibi kaşıntı ve yanan cilt durumları ile ilişkilidir. Bu, Nessus'un
Herkül'ün karısı Deianeira'yı ihlal etmeye çalıştığı Yunan mitindeki
hikayeyi yansıtıyor. Herkül Nessus'u vurdu ve ölmek üzereyken
Nessus, Deianeira'ya kanından ve menisinden yapılmış bir "aşk iksiri"
verdi ve bunun Herkül'ün sadık kalmasını sağlayacağını söyledi.
İhtiyaç duyulduğunda, Deianeira bunu Herkül'ün daha sonra
bilmeden giydiği bir tuniğin üzerine sürdü. İksir zehirliydi ve derisini
amansızca yaktı. Herkül acıdan kurtulmak için kendini bir cenaze
ateşine attı ve Zeus'a serbest bırakılması için yalvardı. Bu sonun
anlamı çok ilginç. Bir sonraki bölümde göreceğimiz gibi,

Karanlıkta görmek
Astronomik resme dönersek, Plüton'un Centaurlarla bazı önemli
yörünge özelliklerini paylaştığını fark ederiz: yörüngesi çok eliptiktir,
ekliptik yönüne dik eğimlidir ve Neptün'ün yolunu keser (en son 1979–
1999'du).Chiron ve Centaurlar, faydalı bir şekilde, Plüton'un
krallığından elçiler, ajanlar veya kaçışlar olarak düşünülebilir.Pluto,
Chiron ve Centaurlar arasındaki rezonans, bir kişinin hayatında veya
aslında tarih içinde iş başındaki psiko-ruhsal süreçleri
gözlemlendiğinde hemen ortaya çıkar. Bazıları gerçekten de 'diğer-
boyutlu' olan derin içsel süreçlere ışık tutuyorlar; diğerleri, atalar
alemini ("ölülerin gölgeleri"), doğmamış, kederlenmemiş,
kutlanmamış ve eterik bedenin atasal alanında hala görünmez bir
şekilde aktif olabilen tezahür etmemiş potansiyeli içerir. Kurtulmamış,
dönüştürülmemiş ve salıverilmeye ihtiyaç duyan şey, ilgilenilmezse
zehirli hale gelebilir. Bu aynı zamanda Freud'un ve onu takip eden
diğer birçok kişinin çalışmasıyla ortaya çıkan derinlik psikolojisinin
alanıdır. Chiron ve Centaurlar, bu çok değerlikli 'karanlığa' şefkatle
bakmamızı sağlar, bu aynı zamanda ruhtaki en derin dönüşümlerin de
merkezidir. Işıkları parlarken bazen görmek istemediğimiz şeyleri
görebiliriz ama cesaretimiz karşılıksız kalmayacak.
Sembolizm mükemmel. Efsanevi Plüton 'Yeraltı Dünyasının
Efendisi'dir ve gökyüzünde Plüton, daha büyük Kuiper Kuşağı
Nesnelerinin (KBO) ilkidir - o 'Kuiper Kuşağının Kralı'dır. Yukarıda nasılsa
aşağıda da öyle. Plüton, Chiron ve diğer Centaurlar ile birlikte gezegen
olarak kabul edilmemelidir. Kişisel egonun ötesindeki inisiyasyon
deneyimlerini temsil eden ve derin şifa, dönüşüm ve ruhsal geçiş
sırasında ortaya çıkan nesnelerin farklı bir düzenine aittirler. Hem
rasyonel hem de sezgisel olan, teoride değil, kozmik gerçekliğin
rezonanslarının bireysel algısında temellenen kültürler arası ve
kişilerarası bir bilinci temsil ederler. Tarihi ve zamanı aşan “daimi felsefe”
ile bağımızı beslerler.

Kaçırma ve Serbest Bırakma: Metalog

Ağustos 2006'da Güneş Sistemimiz, resmi bir gezegen tanımının gözden
geçirilmesinin ardından IAU tarafından yeniden şekillendirildi. Kaotik ve
tartışmalı olmasına rağmen, bu karar aslında yukarıda tartışılan
sembolizmi yerine getirdi. Bilimsel dünyada bu hareketlere efsanevi bir
paralellik sunan eşzamanlı olayların dramatik bir gösterimi eşlik etti.
astronomi, Plüton'un 'indirgendiği' gibi. Belirtildiği gibi, Yunanca
kelime metalog'bahsettiğimiz şey de ortaya çıkıyor' anlamına gelir ve
dil ile olayın birlikte ortaya çıkışını ifade eder. 23 Ağustos'tard2006,
yeniden tanımlamaların nihai tartışmaya girdiği gün, uluslararası
basında şok edici bir haber çıktı. Natascha Kampusch adlı genç bir
kadın, sonunda kaçtığında intihar eden bir adamın rehine olarak uzun
bir süre sonra yeniden ortaya çıktı. Yeraltı dünyasına kaçırılmanın
arketipsel motifi, ilk bakire Kore/Persephone'yi kaçıran Plüton'un
Yunan eşdeğeri olan Hades mitolojisinde yer alır. Mart 1998'de
Natascha, Wolfgang Priklopil tarafından okula giderken kaçırıldı.
Chiron'un bir istasyonunun tam gününde,ve sonraki sekiz yıl boyunca
zindan benzeri küçük bir odada tutuldu. Solgun ve zayıf olmasına
rağmen, şaşırtıcı bir zeka ve iletişim yetenekleri sergiledi.

Chiron ve doğum gezegenleri arasındaki çok sayıda açıya dikkat edin.

Jüpiter Koç'ta ve Mars'la Yay'da kısmi üçgen açı yapan ve her ikisi de
Chiron'a açı yapan bir Kova olarak, hemen bir hayır kurumu kurdu ve büyük
medya ödemelerini Afrika'daki kadınlara yardım etmeye yönlendirdi.
Plüton'a genellikle 'Zenginliğin Efendisi' denirdi ve burada sadece bir
örtmece değildi. Hemen işin içine büyük para girdi ve o daha anlatamadan
'Dünya' onun hikayesine sahip çıktı. İşte İkizler'deki Chiron, Düğüm Ekseni
T-kare; onun olağanüstü iletişim netliği de kafa karışıklığını maskeliyor
olabilir. Natascha'nın ilk halka açık röportajı televizyonda yayınlandı.
Plüton'un istasyonunun günü,6 Eylülinci2006. Bu sansasyonel olayların
ardından medyanın baskısı esaret altında yaşadığı travmaları daha da
artırmış olsa da, bunu 2008'de kendi talk show'unun hostesi olarak ve aşırı
deneyimlere sahip insanlarla röportaj yaparak karşıladı. Açıklanan niyeti,
insan ruhunun esnekliğini göstermekti. Bunu ayrıca, kaçtığından beri adeta
rehin tutulan medyadan gücünü geri almak için cesur bir girişim olarak
görebiliriz. Chironian'ın yaralama ve iyileştirme temaları, burada dokunaklı
bir şekilde iç içe geçmiş şekilde uygun bir şekilde gösterilmiştir. Bu arada
Priklopil 8 Eylül'de toprağa verildi.inci,Plüton istasyonundan hemen sonra
vandalları caydırmak için gizli bir yerde ve sahte bir adla. Hikayesi,
Plüton'un rütbesinin düşürülmesiyle çok şaşırtıcı bir paralellik gösteriyor:
Lord of the Underworld, yeraltındaki anonimliğe sürgün edildi. Bu olayların
astrolojisi Bölüm 9'da daha ayrıntılı olarak incelenmiştir.
 Natascha Kampusch

Şekil Değiştirme: Sırada Ne Var?

Ağustos 2006'nın başlarında, Güneş Sistemi kısaca on iki gezegene
genişletildi, ancak bu model yoğun tartışmalar sonrasında terk edildi.
15Şu anda (2009 ortası) 'resmi' Güneş Sistemi, Güneş'ten, olağan
görünür gezegenlerden, artı Uranüs ve Neptün'den oluşuyor. Yeni
oluşturulan 'cüce gezegenler' kategorisi Plüton, Charon,16Ceres ve
UB313 (Eris), ayrıca çeşitli ünlü gökbilimciler tarafından savunulan bir
dizi daha belirsiz nesne. Plüton, Kuiper Kuşağı (KBO) içindeki 'en eski'
ve belki de en önemli nesnedir.17ve böylece sembolizmimiz tutar. Bu
kararlar astronomi topluluğu içinde tartışmalı olduğunu kanıtladı ve
Pholus Eylül 2006'nın başlarında Yay burcuna son girişini yaptığında,
kapak gerçekten kapalıydı!
Astroloji, gece göğünü geçen gezegenlerin çıplak gözle gözlemlenmesiyle
başladı ve görünür gezegenler hala bizim ana materyalimizi oluşturuyor.
astrologlar kullanır. Bu 'klasik' gezegenlerin ötesinde, görünmez
gezegenler Uranüs ve Neptün vardır. Plüton, şüphesiz astrologlar
tarafından kullanılmaya devam edecek, ancak belki de ana gezegenlerin
kapsamadığı insan deneyimi çeşitleri için sembolik bir dil sağlayan
Chiron ve Centaurların enerjilerinin sunduğu daha derin bir anlayışla.
Belirtildiği gibi, iç veya dış olaylar orantılı olarak tuhaf ve efsanevi hale
geldiğinde, yörüngeleri Chiron ve Centaur'ları daha geleneksel
gezegenlerle birlikte kullanarak genellikle olağanüstü bir hassasiyetle
takip edilebilir.
Astrolojide, kişi yalnızca "ruha işlenmiş" olanla çalışabilir.18
Çalışmalarımızı bilgilendiren ve onu teoriden yaşayan bir sanata
dönüştüren beden, zihin ve kalp aracılığıyla göksel alemlerle olan canlı
ve güncel ilişkimizdir. Bir veya daha yeni gök cisimleri, bir süreliğine bizi
'ziyaret ederek' iç alanımıza girebilir. Chiron ve Centaurlar ile çalışırken,
gelecekte ortaya çıkabilecek her türlü yeni nesneyle nasıl çalışılacağına
dair bir prototip geliştiriyoruz. Burçla çalışırken 'azın çoktur' olduğu
doğru olsa da, bu yeni bedenlerin hikayeleri ve sembolik diliyle kendi
bağlantımız ne kadar zenginse, kendi haritalarımızla çalışırken seslerini
duyma olasılığımız o kadar yüksek olur. veya başkaları, konuşmak
isterlerse.
Bu, Güneş Sistemi'nin topografyasının revize edildiği tarihte ilk
değil ve son da olmayacak. Algı kapıları açıldı ve girmeye devam
edecek olan yeni bilgileri akıllıca kullanmak astroloji sevenler olarak
bizlerin elinde.
BÖLÜM İKİ
EFSANEVİ GÖRÜNTÜLER
BÖLÜM 2

Şamanizm
Farkındalığımızın duvarlarının ötesinde bir yerde... vahşi yanımız, avcı
yanımız, kendimizi arayan yanımız geri dönmeyi bekliyor.
Sir Laurens van der Post19

Kökleri
Klasik Yunan mitolojisinde tasvir edildiği şekliyle Chiron'un hikayesi, çeşitli
Helen öncesi kaynaklardan gelen zengin bir malzeme ağında emsallere
sahiptir. Chiron, 'ruhsal' ve 'içgüdüsel' arasındaki çatışmanın uzlaşmasını ve
iyileşmesini sembolize ettiğinden, bu da içimizde savaşabilecek diğer birçok
karşıtlığı iyileştirmek için bir prototip görevi görür. Helenik mitler MÖ 750
civarında Hesiod ve Homer tarafından formüle edildiğinde, bu bölünme
ataerkil formların daha önceki anaerkil muadillerinin yerini almasıyla
kurumsallaşmaya başlamıştı.
Bu zamandan önce, şimdi Avrupa ve Yakın Doğu'yu kapsayan
bölgelerde, Büyük Ana'ya çok sayıda farklı biçimde tapınılırdı.
Doğurganlık ve içgüdüsel yaşamla eşanlamlı olduğundan, ona
tapınmanın bastırılması, genel olarak dişinin değerinin düşmesi
anlamına geliyordu; Hıristiyanlığın ve diğer İbrahim dinlerinin (İslam ve
Yahudilik) ortaya çıkışıyla birlikte, duyuların dünyevi dünyası, Tanrı'nın
düşmanı olan Şeytan'ın krallığına havale edildi. Bunun yansımaları açıkça
görülüyor: eko-sistemin zarar görmesi, türlerin yok olması, kadınlara ve
'dışlanmış' olanı temsil eden diğer azınlık gruplarına yönelik baskı.
Chiron'un efsanevi imajını yeniden konuşmaya davet edeceksek, daha
derine inmeli ve zamanda daha geriye gitmeliyiz. Paleolitik çağda, insan
bilincinin şafağında, hikayesinin kökenleri yatar.

Antik Mit ve Folklorda At

Bir centaur olarak Chiron, insan gövdesi ve kolları olan bir atın vücuduna ve bacaklarına
sahiptir. Atların zengin sembololojisi, vahşi ama potansiyel olarak evcilleştirilebilir bir libido
olan ham canlılık ve içgüdüsel enerjiyi akla getirir. Dizginsiz, dalgın hareketleri özgür ve
kendinden geçmiş cinsel ifadeyi, aynı zamanda çılgınlığı ve çılgınlığı akla getiriyor.
delilik. Dizginlenmiş, ekili içgüdüyü, disiplin ve bilinç tarafından
yönlendirilen gücü ve insan ile hayvani benliği arasındaki uyumu temsil
ederler. At ibadeti, birçok Helen öncesi kültürün bir özelliğiydi. Örneğin
Miken'de kısrak başlı Demeter'in centaurların annesi olduğu söylenirdi;
rahipleri hadım edildi ve kadın elbisesi giydi. Kuzey Afrika'da ve
Karadeniz çevresinde, Amazonlar Tanrıça'ya kısrak şeklinde taparlardı ve
atları ilk evcilleştirenlerin onlar olduğu söylenirdi;20
bölgelerine davetsiz giren erkekler Kısrak Tanrıça'ya kurban edilirdi.

Britanya'da tarih öncesi zamanlardan beri at kutsaldır, eski doğurganlık

ayinleri ve yeniden doğuşla ilişkilendirilir. İrlanda'da, 12 gibi geçinciyüzyılda
pagan at ibadeti Hıristiyanlıkla birlikte var olmuştur;21krallığı üstlenmeden
önce İrlanda kralları, Robert Graves'in kısrak başlı Demeter ile eşitlediği
beyaz kısrak Epona'dan sembolik olarak yeniden doğacaktı. Bu tarikata
inananlar, onun devasa görüntüsünü Berkshire'daki Uffington'da, bugün
hala görülebildiği, yeşil bir tepenin üzerinde parlak beyaz olan kireçli bir
yamaca oydu. Atlar, bazıları hala hayatta olan İngiliz halk geleneklerinde
bulunur. Örneğin, Morris dansçılarının 'Hobi Atı', bazen 'Horoz Atı' olarak
adlandırılan, bir sopa üzerinde tahta bir at başıdır ve doğurganlık
ayinleriyle eski ilişkilerini ortaya koymaktadır. 2008 yılında, Empire State
Binası'ndan daha yüksek, Kent'in tarlalarında dikilecek devasa bir beyaz at
heykeli için planlar açıklandı. 'Güneyin Meleği' olarak adlandırılacak ve
hayali düzlemlerde bu eski bağlantıların bir simgesi olarak duracak.
İskandinavya'da atlar, büyük savaşçıların cenaze törenleri için gerekli
kabul edilirdi; bir kahraman, onu cennete götürmenin gerekli olduğu inancıyla
genellikle atıyla birlikte gömülürdü. At, Dünya Ağacı, Hayat Ağacı ile ilişkilidir
ve insan alemini hem ruhun üst bölgeleriyle hem de yeraltı dünyası, ölüm
alemleri ile ilişkilendirir. Centaurlar, Yunan sanatında genellikle yaşam ve
ölümün bağlantısını yeniden simgeleyen kesilmiş bir çam ağacıyla birlikte
temsil edilir. İskandinav tanrısı Odin, bilgelik arayışında Dünya Dişbudak
Ağacı'nda dokuz gün ve gece boyunca asılı kaldı ve kanını akıttı. Yggdrasil; Eski
İskandinav dilinde,drasilhem 'darağacı' hem de 'at' anlamına gelir Bu görüntü,
bir ruhsal deneme ve inisiyasyon dönemini simgeleyen en büyük koz
kartlardan biri olan 'Asılan Adam'ın Tarot kartında bulunur: hayat tepetaklak
olduğunda teslim olmamız gerekir. sessizce iç sürece, genellikle görece
tecritte ve bizi özgürleştirecek içgörüleri bekleyin.
bizim sancımız. Ölüm Lordu olarak (Yggr), Odin, aşağıda açıklanan Tibet
'rüzgar atını' anımsatan sekiz bacaklı bir ata bindi.
Vedik Hindistan'da,GhandarvasDünya Ana'nın ve Atın Penisinin
'kan düğününden' ortaya çıktığı söylenen centaurlara eşdeğerdi,22
zengin bir hasat sağlamak için penisi kutsal bir yere törenle gömülen
bir atın ritüel olarak kurban edilmesi ve parçalanması. bu Ghandarvas
güçlü büyücüler ve şifacılar olarak tanınırlardı, müzikte ve dansta
yetenekliydiler, ama asi centaurlar gibi, genç bakireleri kocalarından
kapmaktan üstün değillerdi. Onlar ortodoks rahipliğin chthonic ve
fallik karşılığıdır ve ayrıca ruhun farklı enkarnasyonlarla devam eden
kısmını temsil ettikleri söylenir.23
Birçok kültürde at, şaman seansında kelimenin tam anlamıyla veya
sembolik olarak bulunur, şamanın trans halindeki vecd yolculuğunu
betimler ve Mircea Eliade'in 'düzlemde atılım' dediği şeyi, bu dünyadan
diğer dünyalara geçişi kolaylaştırır.24At, şaman gibi, şekil dünyası ile
görünmeyen dünya arasında bir köprüdür. Ölüyü öbür dünyaya taşır ve
şamanın hasta olanların kayıp ruhlarını aramasını sağlar: bir cenaze
hayvanıdır vepsikopat, yol gösteren veya yol gösteren kimse. Orta
Asya'da, bir şaman başıboş bir ruhu geri çağırdığında, yakınlarda bir at
bağlanır; titremesi geri dönüşün habercisidir. Beyaz at kılları genellikle
ritüeller sırasında yakılırdı, bu nedenle büyülü hayvanı çağrıştırırdı;
şaman bir kısrak derisine oturabilir; at başlı bir sopayla davul çalarak ya
da kehanet ve şifanın gerçekleştirildiği büyülü uçuşunun sembolik aracı
olan sopanın üzerinde dans ederek vecd yaratabilir.

Tibet Budizminde 'rüzgar tacı' (Tib.Akciğer-ta) sekiz ayaklı, beşinci

element olan Uzay'ı temsil eden ve dört ana yöne bağlanan uçan bir
yaratıktır. Bu, bizim dörtlü element sistemimizle Batılılar için özellikle
ilginçtir. Dört, tezahürün sayısıdır ve beşlik, farkındalığı kolaylaştıran
Zihnin özünün aşkınlığı ve tanınmasını ifade eder. Rüzgar atı,
Dünya'dan Cennete duaları taşır ve genellikle dua bayraklarında tasvir
edilir, İstekleri Gerçekleştiren Aydınlanma Mücevherini taşır ve ruhları
yükselten, canlılığı geri kazandıran ve engelleri kaldıran bir enerji
getirir. Moğolistan ve Sibirya'nın daha önceki şamanik kültürlerinde,
rüzgar tayı, doğal güçlerle denge ve uyum içinde, doğru yaşamla
beslenen kişisel gücün bir düzenlemesiydi. Bu
işinde şamana yardım eden bir 'güç hayvanı'. Chiron, bu süreci
mümkün kılan yaşamsal bilincimizin uçan rüzgar tasını temsil eder ve
aynı zamanda başkalarına hizmet ettiğimiz uyanış yolculuğunda
yolumuza çıkan kutsamaların deposudur.
Tüm bu çeşitli kaynaklar, arketipler alemine derinlemesine nüfuz eden
merkezi bir 'musluk kökü' besler ve klasik Yunanistan'da tasvir edildiği gibi
Chiron'un hikayesinin ortaya çıkışını besler. İnsan ve canavarın karşıtlarının
birbirine sıkıca bağlı olduğu centaur görüntüsü, Cennet ve Dünya
arasındaki ilişkiyi tasvir eder. Yaralı Şifacı'nın arketipsel imgesinin kaynağı
olan şamanla yeniden karşılaşıyoruz.

Şamanizm: Tarihsel ve Kültürel Bir Perspektif

Tarihsel olarak, şamanizm Paleolitik avcı-toplayıcı toplumlarda gelişti.
Şamanik uygulamaların ayrıntıları bir kültürden diğerine farklılık
gösterse de, Chiron'u anlamakla ilgili olan altta yatan bir anlam
tutarlılığı vardır. Şamanizm, izleri muhtemelen gezegendeki her
kültürün altında bulunabilen bir proto-din olarak kabul edilebilir. Ken
Wilbur, “Up from Eden” adlı kitabında, yarı hayvan yarı insan olarak
temsil edilen herhangi bir figürü 'tifonik' olarak tanımlar; ayrıca bu
kelimeyi yaklaşık 200.000 ila 50.000 yıl önce hüküm süren bilinç
modunu tanımlamak için kullanır. Chiron'un efsanevi görüntüsü, bu
eski bilinç moduyla rezonansa girer ve yıldız falındaki astrolojik anlamı
hakkında bir ipucu sağlar. Bireysel psişenin alt katmanlarında
hareketsiz duran eski bir dünya görüşünün yeniden ortaya çıktığını
düşündürür.
Tifonik duyarlılık ve şamanik inisiyasyonun her ikisi de, duyularımız
tarafından algılanan sayısız formun altındaki temel güç alanının
doğrudan deneyimi ile karakterize edilir. Rasyonel bilinç, şeyleri ayırt
etme, analiz etme ve ayırma konusunda uzmanlaşmıştır; aksine, bu
tifonik bilinç bütünseldir ve kişisel olayların önemini ve ayrıca fiziksel
ölümün ötesindeki alemler de dahil olmak üzere tüm yaşamın
parlaklığını ve birbirine bağlılığını doğrudan sezebilir. Alışılmış
anlamda bilişsel değil, daha sezgisel ve kozmopoetiktir ve bu nedenle
Newtoncu-Kartezyen dünya görüşünde olduğu gibi, doğrusal Batı
rasyonalitesini tamamen şaşırtacak paradoksları kucaklayabilir.
 O halde, tarihsel olarak, şamanik dönem, aileyi, ataları, hayvanlar
alemi de dahil olmak üzere doğa dünyasını ve aslında yaşamın
tamamını ve ayrıca çeşitli kozmolojik tanrıları ve başka yerlerde
yaşayan varlıkları içeren bütünlükte yerleşik bir benlik duygusu ile
karakterize edilir. varoluş düzlemleri. Burada bireysellik izole bir olgu
değil, varlığı ve değeri vardır.toplumla ilgili olarak, kişisel ve kişiötesi.
Zihinsel ve fiziksel hastalıkların çoğalmasına neden olan, sanayileşmiş
Batı toplumumuzun ruh hastası olan tam da bu çok değerlikli
bağlantıların eksikliğidir. Jung bunu dokunaklı bir şekilde ifade eder:

Bilimsel anlayış geliştikçe dünyamız insanlıktan çıktı. İnsan, kendisini

kozmosta tecrit edilmiş hisseder, çünkü artık doğaya dahil değildir ve
doğal fenomenlerle duygusal 'bilinçdışı kimliğini' kaybetmiştir. Bunlar
sembolik anlamlarını yavaş yavaş kaybettiler. Gök gürültüsü artık
öfkeli bir tanrının sesi değil, intikam füzesini de aydınlatmıyor. Hiçbir
nehirde ruh yoktur, hiçbir ağaç bilgeliğin vücut bulmuş hali değildir,
hiçbir dağ mağarası büyük bir iblisin yuvası değildir. Artık hiçbir ses
insanla taşlardan, bitkilerden ve hayvanlardan konuşmaz ve onlarla
işiteceklerine inanarak konuşmaz. Doğayla teması gitti ve onunla
birlikte bu sembolik bağlantının sağladığı derin duygusal enerji de
gitti.25

Meslek: Kriz ve Çağrı

Şaman, başlangıçta kişisel dini deneyim ve vizyonun gücü ve
dolaysızlığıyla kabileden ayrılan kişidir:hiyerofantik gerçekleşme"Hem
dış dünyada hem de kişinin kendi içsel deneyiminde yaşayan, her şeye
kutsal bir karakter kazandıran, çok daha derinden iç içe geçmiş bir
şeyin farkına varılması" sağlanır.26Bununla birlikte, mesleğini kabul
eden şaman, şifacı, aracı, falcı ve vizyon sahibi olarak çalışarak hatırı
sayılır bir etkide bulunarak grup içinde büyük saygı görür. Şamanlar,
insanların ruhsal yaşamının yenilenebileceği ve doldurulabileceği
uyarı ve umut vizyonları getirir. Diğerleri yetenekli bitki uzmanları,
şifacılar ve ebelerdir. Zulular arasında, bir şefinkralveya yerleşim yeri
aynı zamanda bir rahiptir ve bir falcıya danışarak klan grubunun
refahını korur. Zimbabwe'deki her geleneksel Shona ailesi bir ruh
medyumu içerir.
toprakların ve üzerinde yaşayanların fiziksel ve ruhsal sağlığı için gerekli
görülen, yaşayanlar ve ölüler arasında uyumlu bir ilişkiler ağının
korunmasına yardımcı olmak.27
Böylece şaman, çoğu insanın erişemeyeceği kutsal alemlere
doğrudan erişim mirasının koruyucusudur ve böylece bir halkın ruh
tarihini korur. Bir şamandan diğerine özel bilgi aktarılabilir ve onun
kişisel içsel yolculuğunun kaydı, resim, müzik, dans ve hikaye anlatımı
da dahil olmak üzere çeşitli sanat formları aracılığıyla iletilebilir.
Bununla birlikte, şamanın deneyiminin özü ve dönüştürücü etkisi
bireye özgüdür ve bu nedenle doğrudan aktarılamaz, ancak içsel
öğrenme kanalları bir öğretmen veya akıl hocası ile temas yoluyla
açılabilir. Bu rol Chiron mitolojisinde de ifade edilir.

Şamanik mesleğin spontan belirtileri herhangi bir yaşta ortaya

çıkabilir ve genellikle fiziksel veya zihinsel hastalığın başlangıcı veya
her ikisi de eşlik eder. Çocukken aday gergin, içine kapanık ve hülyalı
olabilir; fiziksel bir deformitesi, sakatlığı veya epilepsi gibi bir
rahatsızlığı olabilir. Aslında bugün Asperger Sendromu, kronik
yorgunluk sendromu (CFS) veya motor nöron hastalığı gibi ürkütücü
etiketlere sahip hastalıklardan muzdarip birçok insan, başka bir
zamanda, başka bir yerde yaşasaydı belki de bu kategoride olurdu.
Birçok geleneksel Afrika toplumunda, eğer bir hastalık geleneksel
tedavi yöntemlerine (genellikle bitkisel) yanıt vermiyorsa, şifacı
çağrılır. Hastalığı bir meslek işareti olarak belirlerse, ruh adına şefaat
eder. kişiye sahip olmaya çalışıyor;28

İnisiyasyon süreci derinleştikçe, normal yaşamın kopması ve

günlük dünyadan çekilme bunu takip edebilir ve bu, uzun bir süre
boyunca birkaç kez meydana gelebilir. Örneğin, bir uzman olarak
nitelendirilmek için süreçle yaklaşık yedi yıl tam zamanlı meşguliyet
gerekir.sangomaveya Güney Afrika'da kahin ve şifacı. Her şamanik
gelenekte, adayın yoğun bir psikolojik, fiziksel ve ruhsal deneme
döneminden, Batılı bir terim kullanacak olursak, bilinçaltına bir 'gece
deniz yolculuğu' geçirmesi gerekir. Eski benliği için öldü ve gelecekteki
aracı ve 'türler arası iletişim kanalı' rolü için eğitimde, ruhlar ve doğa
dünyası ile iletişim kuruyor.29Ölüler diyarını geçebilmeli ve
topluma hizmet için gelecekteki çalışmaları için gerekli pratik becerileri kazanmak
ve pekiştirmek için geri döner.

Acının, Ölümün, Yeniden Doğuşun ve Dönüşün Yolculuğu

İç yolculukta kat edilen mitolojik alemler zaman ve mekanın ötesindedir
ve rüyalarda, vizyonlarda ve değişmiş bilinç durumlarında
deneyimlenebilir. Pek çok kültürde, halüsinojenik veya narkotik bitkiler
ecstasy uyandırmak için törensel olarak kullanılır; bitkinin kendisi kutsal
kabul edilir, şamanın iletişim kurduğu ve içsel olarak öğrendiği Tanrı ile
eşanlamlıdır. Dışarıdan, kutsal yerler ve hac yerleri, bu iç araziyi güçlü bir
şekilde çağrıştırır ve ruhların, iblislerin veya tanrıların gerçek meskenleri
olarak kabul edilir. Benzer şekilde, inisiyasyon denemeleri, fiziksel ve
psikolojik dayanıklılık çilelerine dönüştürülebilir.
Yolculukta yola çıkış, eşikler, kavşaklar, rahim benzeri kapılar, mağaralar,
mağaralar ve yeraltı yerleri gibi delikler veya açıklıkların görüntüleri ile
bildirilebilir. Psikolojik yeniden doğuş dönemleri, sıklıkla biyolojik ve diğer
boyutlu hatıraları veya rahimdeki zamanımızın ve ardından fiziksel doğumun
rezonanslarını uyandırır.30Gelecekteki şamanın fiziksel ve/veya zihinsel olarak
hasta olabileceği bir kuluçka, rahim ağzı veya gebelik dönemi, "ölüm" arazisine
indiğinde bunu takip eder. İblislerle savaşması, çeşitli psişik denemelere
katlanması veya ona sahip olan veya ona saldıran ruhlarla karşılaşması
istenebilir. Ölüm imgesi, yeniden doğuşa yol açmak için eski bir dünya
görüşünü, benlik kavramını veya ölmekte olan yaşam evresini sembolize
edebilir.
Örneğin, şaman, iblisler veya aç ruhlar tarafından iliklerine kadar
yenildiğine dair vizyonlara sahip olabilir; bağırsakları çıkarılabilir ve
kuvars kristalleri ile değiştirilebilir; işkence görebilir, diri diri yakılabilir
veya parçalara ayrılabilir. Ancak her şey yolunda giderse dirilecek; Bu
zararlı ruhlar, hayvan, ata ya da arketipsel ya da gerçekten psikolojik
olsun, daha sonra onun müttefikleri haline gelebilir ve "ölümle
dövülen bir ahit" aracılığıyla işinde ona yardımcı olabilir. veyiyen ve
yenen arasındaki ruhta.'31Bunun doğrudan izleri, Tibet Budizmi
içindeki Chöd uygulamasında görülebilir; bu, 'şeytanlarımızı' onları
aydınlanmış mutluluğun nektarıyla besleyerek dönüştürme süreci
etrafında şekillenir; başkanlık tanrısı himayesinde.32
Şaman, doğanın güçleriyle birlik içinde, bir gerçeklik düzeyini
diğerine bağlayan köprüyü temsil eder. Ülkeye dönüş zamanı
dünya, kuşların veya uçan yaratıkların rüyaları veya görüntüleri
tarafından işaret edilebilir; canlanma ve yeniden doğuş, ruhun bedene
dönmesiyle gerçekleşir. Kutsal dağların dorukları, güneşin kalbi ve çeşitli
merkezleme, yeniden bağlantı, hatırlama ve karşıtların uzlaştırılması
imgeleri, hepsi iade döneminde kendini gösterir. Dünya Ağacı veyaeksen
mundiEvrenin merkezinde, içsel yolculuk sırasında açılan Yeraltı,
gündelik dünya ve göksel alemler arasındaki uyumlu alışverişin özünü
sembolize eder.
İnisiyasyon döneminde toplumdan ayrıldıktan sonra, şaman mesleğini
üstlenmek ve onun içinde hizmet etmek için geri dönmelidir, çünkü ruhlar
dünyasında çok uzun bir süre kalmak yaratıcı dönüşü imkansız kılabilir.
Ayrıntılı törenler onun mezuniyetini işaretlese de, yalnızca topluluk tarafından
onaylanması bir kişinin şaman olarak tanınmasını sağlayabilir:

Şaman, toplum ve onun iyiliği ile ilgilendiğinden, psişeyi açmak için

kişisel bir nedenden çok toplumsal bir nedene sahiptir.33... şamanlar
denge sanatında, karşıtların eşiğinde sükunet ve güvenle hareket
etme, kaostan kozmos yaratma konusunda eğitilirler. Orta Alem o
zaman hala hayalperest tarafından şekillendirilebilen bir rüyadır.34

Şamanik Haritacılık
Eski şamanik uygulamalar genellikle Yeraltı Dünyasının ayrıntılı bir
haritasını içeriyordu.35Şamanlar tarafından, doğru bir şekilde ele alınırsa,
potansiyel olarak iyileştirici olarak kabul edilen birçok olağandışı bilinç
durumu, günümüzün ana akım kültürü tarafından patolojikleştirilir: bunlar
etiketlenir, ilaçlar veya olumsuz tutumlarla bastırılır ve daha sonra hastalığa
dönüşebilir. Bugünün insanları, ticaret, teknoloji ve tüketim dünyasındaki
yokluğu göz önüne alındığında, esnek bir ruhsal ve psikolojik topografyanın
eksikliğinden mustarip. Ancak, her yerde insanları kendi kişisel ruhsal keşif
yolculuğuna çıkmaya teşvik eden tam da bu ihtiyaçtır.

Pek çok ortodoks dinde olduğu gibi literalist bir kozmolojide, Cennet ve
Cehennem, kişinin sonsuza kadar gönderildiği ölüm sonrası alanlardır. Bu
görüntülerin kesinliği, kişinin büyük ölçüde dininin ve/veya Devletin
emirlerine uyarak Cennetteki yerini garanti altına alması için korkunç bir
gereklilik yaratır. Manevi devamlılık kavramı olmadan ikinci bir şans yoktur,
bu nedenle her eylem ya felaket ya da zafer peşinde koşar.
yüksek düzeyde varoluşsal ile sonuçlananendişe. Buna karşılık, daha mistik
bir bakış açısı bu alemleri şu şekilde tanıyacaktır:zamansızÖlümden sonra
ruhun geçtiği fiziksel olmayan boyutlar, ama aynı zamanda bilincin
başlaması veya genişlemesi sürecinde de karşılaşılır. Ruhun evrimsel
yolculuğuna, onu her zaman için lanetle tehdit etmektense, doğal olarak
eşlik ederler.36Başka bir deyişle, Cennet ve Cehennem kendi bilincimizde
bir arada bulunur ve 'gelecekte' değildir. Aksine, onlar çok boyutlu Şimdi'de
var olurlar. Kendi yaşam deneyimimizle nasıl ilişki kurduğumuz, burada
'Cennet mi yoksa Cehennem' mi yaşadığımıza doğrudan katkıda bulunur.
Tipik şamanik görüşte, dünya üç alana bölünmüştür. Dünyasal
yaşamımızı, lineer zaman ve üç boyutlu uzay yasalarıyla sınırlı olan tek
Orta Alem'de yaşıyoruz; yukarıda Göksel Alemler bulunurken,
Cehennem Alemleri aşağıdadır. Bunu astrolojik modelimiz ile
ilişkilendirerek, Satürn'e kadar olan görünür gezegenleri öncelikle
Orta Alem ile ilgili olarak görebiliriz; Uranüs ve Neptün Göksel
Alemleri ifade ederken, Pluto, Chiron ve Centaurlar bizi Cehennem
Alemlerine bağlar.

Psikolojik ve Gelişimsel Bir Bakış Açısı

Rahimdeki fiziksel gelişimimiz, döllenmeden doğuma kadar, arkaik
evrimsel geçmişimizin birçok özelliğini özetler, çünkü 'ontojeni,
soyoluşu yeniden yaratır.'37Bilinç açısından paralellik şudur: Kendimizi
ayrı bireyler olarak deneyimlemeye başlamadan önce, daha önce
tanımlandığı gibi, birincil bilinç modumuz 'tifonik'tir. Merkezi
olduğumuz büyülü evrende, iç ve dış iç içedir; duygular ve duyumlar,
kırılganlığın her şeye gücü yetme duygusuyla değiştiği kusursuz bir ağ
oluşturur. Bir bebek, "gerçek dünyanın" hayali karşılıkları olan ilkel
tanrılar ve iblislerle dolu olarak, yaşamı hâlâ tam arketipsel
yoğunluğunda deneyimler. Burada, 'tifonik' terimi ek olarak, gebe
kalma, gebelik ve doğum ile yaklaşık üç yaşına kadar olan dönem
boyunca hüküm süren bilinç modunu belirtmek için kullanılacaktır.

Typhonic bilinç genellikle dil geliştikçe kaybolur, ancak kendi kişisel

tarihimizdeki bu bilişsel öncesi zamanın kutsal alanına genellikle hastalık
veya fiziksel ıstırap deneyimleriyle erişilir. Ancak, bu tek yol değil.
Chiron'un sembolize ettiği şifada, devam eden bir modalite olarak bu
gizemli ve güçlü diyara dokunmaya davet ediyoruz.
bireyselliğin köklerinden kopuk olmayan, onlardan kaynaklanan doğuşunu
destekleyen farkındalık. Ego yapılarımızın sabitliği buradan kaynaklanmaktadır ve
bu ilksel kökenlere ilişkin farkındalığımız var olmamızı sağlar.temas halinde
Ondan korkmak ya da saplantılı bir şekilde onun tarafından yönlendirilmek yerine
müthiş enerjileriyle. Bu şekilde serbest kalıyoruz.
Bu nedenle, arkaik bilinç tarzıyla şamanik paradigma, genellikle bu
erken dönemin yaralarına, travmalarına, çatışmalarına ve
yoksunluklarına tepki olarak toplanır. Bireysellik duygumuz, kısmen,
sihirli her şeye gücümüze tabi olmadığını keşfettiğimiz bir 'öteki' ile
karşılaşmalar yoluyla gelişir. Kontrol etmediğimiz bir evrenle
karşılaştığımızda ortaya çıkan endişeler ve hayal kırıklıkları, büyüme
sürecine özgüdür ve birleşik bir bilinç alanından, biliş ve dilin geliştiği
daha farklı düşünce biçimlerine geçiş acı verici olabilir. en iyi
zamanda. Bu erken dönemdeki belirli zorluklar veya travmalar, Chiron
geçişlerimiz sırasında dikkat ve özen gerektirmeye başlayabilir. İçsel
salıverme veya bilincin genişlemesi deneyimine, kabul etsek de
etmesek de geçmişimizin bu söz öncesi döneminden kaynaklanan
acının yeniden ortaya çıkışının eşlik edebileceğini veya bunu takip
edebileceğini anlamak yararlıdır. Yeni bir farkındalık düzeyine
geçerken, kaçınmış veya bastırmış olabileceğimiz şeylere de açığız. Acı
çekmek kalbi açtığında, deneyimin birçok farklı boyutu içeri girer ve
anlayışımız ne kadar esnek olursa, iyileşmemiz o kadar derin olur.
Özetlemek gerekirse: şamanik bilinç ve onun karakteristik 'doğaya
ve içgüdüye kişisel olmayan daldırma'38, kriz ve ıstırabın başlattığı bir
içsel yolculuğa eşlik edebilir. Yeni bir bireyselleşme adımının ve kişisel
kaderin ifadesinin başlangıcı olabilir. İyileşme yolculuğunun amacı ve
hedefi her gezgin için benzersizdir, ancakdeo gratias, hem kaybolan
bireysel benlik duygusunun geri alınmasıyla hem de daha büyük bir
amaca adanma yoluyla yerine getirilmesiyle sonuçlanabilir. Şamanın
görevi, ne pahasına olursa olsun, kabilenin yararına bu sürece teslim
olmayı seçmektir. Bazıları için, çaresiz bir bebek gibi hissetmenin
alçakgönüllü deneyimi, uçuk ideallerin ve zihinsel gelişmişliğin
karşılığı olarak gerekli hale gelebilir. Diğerleri için, kökleşmiş ama
belki de bilinçsiz bir özdeşleşmeyi ıstırap, çaresizlik ve mağduriyetle
dengelemek için genişleyen bir farkındalığın canlandırıcı deneyimi ve
felsefi bakış açısının değişmesi çağrılabilir. Centaur figürü gibi kendi
içsel karşıtlarımızı kuşatmaya çağrıldık.
Bir Ecstasy Tekniği
Mircea Eliade, şamanizmi bir 'ecstasy tekniği' olarak tanımlar.39'Ecstasy', Yunanca 'yer
değiştirme' anlamına gelen kelimeden kelimenin tam anlamıyla 'kendinden alınmak
veya merkezden uzak bir durumda olmak' anlamına gelir. Chiron'u içeren geçişler
sırasında, kendinden geçmiş deneyimler yaşayabileceğimiz veya 'merkez dışı' hale
gelebileceğimiz yeniden yönelim dönemleri meydana gelir. Daha önce dünya
görüşümüzün, yaşamımızın veya benlik kavramımızın merkezi olarak aldığımız şeyler
uygunsuz hale gelir; yeni merkezin ortaya çıkmasını beklerken, dengesiz olduğumuz
gerçeğini hesaba katmamız gerekebilir. Uzun zamandır unutulmuş hatıraların,
bastırılmış acıların veya travmatik hatıraların yeniden etkinleştirilebileceğini bilmek,
ne zaman harekete geçeceğimizi ve ne zaman düşünceli kalacağımızı, ne zaman
konuşacağımızı ve ne zaman sessiz kalacağımızı ayırt etmemize yardımcı olabilir. Bu
arada, vecd deneyimine izin vermek ruhu besler ve sıkışmış veya sabitlenmiş enerjiye
hareket getirir.

Sentorik Bilinci
Ken Wilbur, “Up From From Eden” adlı kitabında, 'centauric' olarak
adlandırdığı ve sadece eşzamanlı olarak seçilen isim nedeniyle Chiron'la
alakalı olmayan bir bilinç modunu anlatıyor. Wilbur, bu daha karmaşık
centaurik modu, yalnızca içgüdüsel olarak temellenen daha arkaik typhonic
moduyla karşılaştırır. Böyleceyeniden entegrasyonzihin ve beden
anahtardır ve bu Chiron ile ilişkili ana temadır. O halde, centauric bilinç,ikisi
birdenfarklılaştırılmış rasyonel düşünce veduyularımızın algılayabileceğinin
ötesinde uzanan birleşik güç alanıyla bağlantımızın sezgisel farkındalığı.
Her iki modla da özel olarak tanımlanmıyoruz, çünkü 'Typhon'la yeniden
temas kurmak ve sonunda her ikisini de aşmak için onu zihinle
bütünleştirmek bir şeydir; Typhon'la yeniden bağlantı kurmak ve orada
kalmak oldukça farklı.'40

Bugün Şamanik Yol

Şaman her ikisini de temsil eder.tarihişifacı/rahip figürü ve aynı zamanda
birarketipselkolektif psişenin derinliklerinde bir figür. Bu nedenle,
kültürel tarihöncemizin bir damgası olarak bireyin arkeolojisi içinde ve
ayrıca kişisel biyografimizde daimi olarak canlıdır. Bu kadim alt tabaka
genellikle uyanış yolculuğumuz sırasında ortaya çıkar ve tüm Yaratılış ile
hissedilen ara bağlantı hissini sunar. Görünür olan doğal dünyanın
görkemine karşı sevinç ve hürmet duygumuzu yeniden canlandırır.
ve parçası olduğumuz görünmez. Kabile için temel bir manevi odak
sağlama şeklindeki şamanik görev, kurumları, zenginlikleri, hiyerarşileri ve
siyasi gündemleriyle birlikte monolitik dinlerin gelişi ve gelişmesiyle bir
kenara bırakıldı. Şamanik toplumlar, geçmişte ya da günümüzde, doğayla
yakın ilişki içinde yaşayan, çoğunlukla kabile karakterlidir.
Bugün tüm kültürler, çeşitli sebeplerden kaynaklanan savaş, doğal
afet ve kaos bir yana, bozulan dini, toplumsal ve aile gelenekleri
bolluğunda, doğa ile uyumdan kopmuş ve bocalayan bir bozulma
halindedir. Örgütlü din ile yaygın bir hayal kırıklığının ardından, birçok
kişi şamanik paradigma ile yenilenmiş bir bağlantı keşfediyor, yeni
gelişimin bir başlangıcı olarak insan maneviyatının eski köklerini yeniden
ziyaret ediyor. 'Göklerin Şamanı' Chiron'un keşfinin, tarihte muazzam
ıstıraplarla karakterize edilen ve aynı zamanda bilincin uyanmasını
kolaylaştıran bir döneme denk geldiği görülecektir. Chiron'un kısaltması
geçiş ve başlatma, kişisel ve toplu. Bununla birlikte, bireylerin
yaşamlarında meydana gelen şamanik deneyimlerin mutlaka gelecekteki
bir iyileşmenin işaretleri olmadığına dikkat edin.uzmanlık alanı.Bunun
yerine, başlangıcına eşlik ederler.uyanış, tıpkı şaman için yaptıkları gibi.
Acılarımıza hitap etme süreci bunun merkezinde yer alır ve bu anlamda
herkesin bir iyileştirme mesleği vardır.
"Din" kelimesi Latince kökenlidir.yeniden ligo, yeniden bağlanmak,
birleştirmek, birbirine bağlamak veya yeniden bağlanmak anlamına gelen
bir fiil. Görünen ve görünmeyen yaşamın daha büyük bütünüyle olan kişisel
bağlantısı sayesinde şaman, bu işlevi kabile için yerine getirebilir. Kanunlar,
kutsal yazılar ve dogma ilahi olanın kişisel deneyiminden önce geldiğinde,
nihayetinde geriye kalan tek şey, zamanla giderek daha fazla uyumsuz hale
gelen ve içinde gömülü olduğu kolektifin dini ihtiyaçlarına uygun olmayan
kurumsallaşmış bir dindir. O zaman, esas olarak bir toplumsal denetim
aracı, Marx'ın ünlü ifadesini kullanırsak, bir "halkın afyonu" olarak işlev
görebilir. Fundamentalizm ve dogmatizm artar, kutsal metinler, suçluluk ve
dışlanma korkusuyla harfi harfine ifade edilir ve uygulanır; insanlar,
başkalarını Tanrı'nın gözündeki ayrıcalıklı konumlarına ikna etmek için
çaresizlik içinde zulmederler ve hatta öldürürler. Tarih, günümüzde olduğu
gibi bunun örnekleriyle doludur. Bölgesel veya ekonomik sorunlar insanları
düzenli olarak birbirleriyle savaşmaya itse de, genellikle insanları siyasi
davaya dahil etmek için kullanılan dini, felsefi veya idealist bir bakış açısı
vardır.
 Kişisel vahiy ve bireysel ilham, kurumsallaşmış dini çerçeveler
içinde caydırılabilir ve kişisel yaşamın içsel boyutlarına açılabilir.gnosis
felsefi olarak konuşursak, genellikle bir kişiyi akıntıya karşı yüzer.
Bugün apaçık olan köktenciliğe paralel olarak, bir dinsel çapraz
döllenmenin, şu ya da bu biçimde şamanik miraslarını koruyan
dinlerin atılmış, 'ilkel' unsurlarının yeniden kucaklanmasının
gerçekleştiğini görüyoruz (Tibet Budizmi, Tantrizm, Kuzey Amerika
Hint maneviyatı, Wicca ve Kelt Hristiyanlığı, bunlardan birkaçı). Yeni
kültlerin çoğalması, şimdiye kadar sorgulanamayan dogma
meselelerinin sorgulanması ve birçok insanın aleni dini bağlılıklardan
geri çekilmesi, hepsi bu acil ihtiyacın belirtileridir. kişiye özelnuminous
ile yeniden bağlantı. Bugün, yepyeni kozmolojiler doğuyor ve birçok
insan, gelen zamanlarla ilgili vizyonlar alıyor.

Burada centaur imajı dokunaklı bir şekilde uygun hale gelir.

Chiron'un şifa yolculuğu, hem rasyonel hem de sezgisel, duygu ve
duyulara dayanan bir bilinç geliştirmemizi sağlar. 'Alt yarımızı'
hayvanlar aleminden veya onu yansıttığımız diğer insan ırklarından
alırız; ayrıca 'üst yarımızı', yatırım yapmış olabileceği akıl hocalarından,
dini otoritelerden ve gurulardan alırız. Cennete ve Dünyaya bağlı
olarak kendimize dönüyoruz, enerjinin aralarında akmasına izin
veriyoruz. Tüm yaşamın kutsallığı duygusuyla eğleniyoruz.
BÖLÜM 3

Klasik Yunan Mitolojisi

Sentorlar
Chiron'un yarı insan yarı at olan efsanevi yaratıklar olan centaurlarla
ilişkisi çeşitli şekillerde anlatılır. Bazen onların atasıdır, alternatif
olarak rahipleri ve yöneticileridir ya da sadece şenlik ve eğlencede
arkadaşlıklarını arar. Chiron'un kendisinin Kronos (Satürn) tarafından
babası olduğu ve Philyra adında bir periden doğduğu söylenirken,
alternatif versiyonlar centaurların Apollo ve Stilbe'nin oğlu
Centaurus'tan veya alternatif olarak Ixion ve Nephele'den geldiğini
öne sürüyor. Antik Yunan mitolojisinde asi centaur sürüleri boldur ve
birçok hevesli kahraman onlarla savaşlarda kendini kanıtlamıştır.
Teselya'daki Pelion Dağı'nın evleri olduğu söylenirdi ve centaurlar,
atlar için dizginlerin icadıyla bile anılan daha medeni Lapith'lerle sık
sık savaş halindeydi.41
Ixion'un hikayesi, Chiron'un daha spesifik soykütüğü ile ilginç bir
paralellik oluşturur. Ixion, ona zengin bir çeyiz hediyesi vaat eden
Eioneus'un kızı Dia ile evlenecekti. Gelecekteki karısını ve
kayınpederini bir ziyafete davet eden Ixion, yolda Eioneus'un yanarak
öldüğü bir tuzak kurdu. Zeus onu bu suçtan arındırdı ve Ixion'u evine
getirdi ve burada Zeus'un karısı Hera'yı baştan çıkarmaya çalıştı.
Ancak Zeus, bekleyen fesatını fark etti ve Ixion'u kendi suretinde
yapılan bir bulutla aldattı. Böylece Ixion olaya karıştı ve alevli çarkında
sonsuza dek gökyüzünde yuvarlanırken "Hayırseverler onuru hak
eder" sözlerini tekrarlamak zorunda kalarak cezalandırıldı. Ixion ve
Nephele adlı bulutun birleşmesinden centaurlar doğdu.42Bununla
birlikte, Ixion'un ateş çarkını da bir sembolü olarak görebiliriz.eksen
mundi,inisiyasyon çarkı, bilinçli olarak bir inisiyasyon ve ruhsal uyanış
yoluna girmeden önceki durumumuzu simgeleyen bu centaur
çizgisiyle: bağımlılık kalıplarımızın ve tekrar eden hatalarımızın ateşli
çarkına yapışmış, dünyanın çarkında yanan ve onun
yollar. İç yaşamımızın sorumluluğunu almaya hazır olduğumuzda
Satürn'ün akışına gireriz ve bu, astrolojik Chiron'un tasvir ettiği geçiş
eşiğidir.
Robert Graves, centaurları antik dünyada Yunanistan anakarasının
ötesinde yaşayan eski bir göçebe atlı kabilesi olarak tasvir ederek gerçek bir
bakış açısına sahip.43Avrasya göçebeleri gerçekten de Moğolistan, Orta
Asya, Türkiye ve Doğu Avrupa arasında at sırtında göç ettiler. Bu,
centaurların, eski Yunan kültürünün Apolloncu rasyonalitesinin yerini aldığı
eski şamanik dünya görüşünü temsil etmeye geldikleri görüşüne madde
katar. İlginç bir şekilde, Karpatlar'ın doğusundan İranca konuşan bir halk
olan Sarmatyalıların, 1. yüzyılda İngiltere'ye getirildiği söyleniyordu.Aziz
Yüzyılda Hadrian Duvarı'nı savunmak için. Yanlarında uçan ejderha
sancaklarını ve atlı savaşçılar olarak müthiş becerilerini getirdiler ve
bazıları, Avrupa'da sonraki yüzyıllarda çiçek açan şövalyelik kodunun ilham
kaynağı olduklarını söylüyor.

Chiron'un Kökenleri

Şimdi Chiron hakkındaki özel hikayeye dönelim. Kronos'un (Satürn)

oğlu ve Oceanus ile Tethys'in kızı olan su perisi Philyra'dır. Kronos
Philyra ile ilk kez Teselya'da karısı Rhea'nın sakladığı bebek oğlu
Zeus'u ararken, Kronos'un tekrar tekrar yavrularını yemesinden bıktığı
sırada karşılaştı. Philyra, kendisini hararetle takip eden Kronos'tan
kaçmak için kendini bir kısrağa dönüştürdü (bkz. 'Kısır başlı Demeter').
Ancak Kronos, kendisini bir ata dönüştürerek onu aldattı ve böylece
onunla çiftleşmeyi başardı. Sonunda, Philyra'ya bu birliktelikten bir
çocuk doğdu: O, bir atın vücudu ve bacakları ve bir adamın gövdesi ve
kolları olan centaur Chiron'du. Philyra onu gördüğünde dehşete
kapıldı ve olduğundan başka bir şeye dönüşmek için yalvardı.
– bir 'canavar'ın annesi. Tanrılar, onu bir ıhlamur ağacına dönüştürmekle
yükümlü oldular.44Böylece Chiron terk edildi, ancak daha sonra bir çoban
tarafından bulundu ve üvey babası olan Apollo'ya götürüldü. Böylece, Chiron
hayatta kalmasına rağmen, kökenlerinden sürgün edildi ve ilk yarasını aldı -
annesi tarafından reddedildi.
Bu aşamada ilginç bir nokta ortaya çıkıyor. Yunan Yaratılış hikayesinde,
Chiron'un doğumu benzersizdir: O, doğrudan ensest olmayan ilk
birlikteliğin ürünüdür. Baba tarafındaki tüm atalar, anne-oğul veya kız
kardeş-kardeş çiftlerinin birlikteliği ile tasarlandı. Philyra yeğeniydi
ama farklı bir tür: bir peri. Bu nedenle hala akrabadırlar, ancak
uzaktan. Chiron orijinal matristen kurtulur ve bireysellik bir kırılma ve
sürgün süreciyle öne çıkar.bir inisiyasyon.Chiron'un hikayesinde
bunun hem acı verici yansımalarını hem de çözümünü görüyoruz.

Yunanlılar tarafından çok saygı duyulan Güneş Tanrısı Apollo, Chiron'un

üvey babası ve öğretmeniydi. Müzik, kehanet ve kehanet, şiir ve şifa tanrısı
olarak Apollo, gençliğin, güzelliğin, bilgeliğin ve adaletin asil bir örneğiydi.
İnsanları suçluluklarından ve suçlarından arındırarak vahşi hayvanlara ve
hastalıklara karşı ilahi koruma sağladı. Aynı zamanda av tanrısıydı ve kendisine
karşı suç işleyenlere vebalar ve lanetler gönderme yeteneğine sahipti. Apollon,
hayvanlar alemine, vahşi yerlere ve kadınların geçiş törenlerine başkanlık eden
ve aynı zamanda bitkilerin iyileştirici özellikleri hakkında kutsal bilgiler veren
Artemis'in kardeşiydi.
Apollon'un vesayeti altında, Chiron bilge bir adam, peygamber,
hekim, öğretmen ve müzisyen oldu. Yerel krallar, oğullarını gelecekteki
rollerine uygun liderlik becerilerinde eğitim için ona gönderirdi. Chiron,
Jason, Achilles, Hercules ve Asklepios gibi birçok ünlü Yunan
kahramanına akıl hocalığı yapmıştır. Binicilik, okçuluk, avcılık, savaş
sanatları ve tıptan (tüm hayatta kalma becerileri), etik, müzik, dini
ritüeller ve doğa bilimlerinin başlangıcına kadar her şeyi öğretti.45Chiron
tarafından gerçekleştirilen sayısız şifa ve kehanet anlatısı vardır ve bir
ünlü anekdot, Chiron'un Peleus'a verdiği bir mızrakla yaralanan
Telephos'u içerir. Yarası iyileşemeyince Telephos Apollon'un kahine
başvurduğunda, kendisine söylendi.'yara ancak onun nedeni ile
iyileşebilirdi'.

Chiron'un Yarası
Chiron'a 'Yaralı Şifacı' unvanını kazandıran anekdot, hikayesinin merkezinde
yer alır ve birkaç farklı yorum vardır. Bunlardan birinde Herkül, ünlü ve
ısrarlı konuğu için ünlü şarap kavanozunu açan centaur Pholus'un
mağarasını ziyaret ediyordu. Dışarıdaki vahşi centaurlar şarabın kokusunu
aldığında, izdiham etmeye başladılar ve ardından gelen frakalarda
Herkül'ün oklarından biri Chiron'un bacağına vurdu. Bir yarı tanrı olarak,
Chiron ölemezdi ve göreceğimiz gibi, acıları dinmesine rağmen, uzun
yaşamının geri kalanında kendisine eşlik eden bu yarayı iyileştirmenin bir
yolunu da bulamadı. Bir varyasyonda, yaralı bir centaur sürünerek
Chiron'un sığınak mağarası. Yardım etmeye çalışırken, Chiron'un kendisi zehirli ok
tarafından kesildi ve bitmeyen ıstırabın üstesinden geldi.46
Chiron'un yarasının onun hatası olmadığını unutmayın. Ayrıca Chiron'un
yaralanan hayvan yarısının bedensel varlığımızın kırılganlığını vurguladığını da
unutmayın. Bu yaralamanın, biz dünyalıların, kolektif açgözlülüğümüzü ve
açgözlülüğümüzü tatmin etmek için Herkül'ün çabasıyla kendi kutsal dünyamızı nasıl
yaraladığımıza paralel olduğu görülebilir. Sonuç, bir tür olarak hayatta kalmamızın
artık güvence altına alınmamasıdır. Herkül, Yunan kahramanının iyi bilinen ve tipik
bir örneği olduğundan, onun hikayesini daha yakından inceleyelim.

Herkül ve Kahramanlık
Klasik öncesi Yunanistan'da, Kahraman kültü, ölüler kültü gibi, tanrılara
tapınmanın chthonic karşılığıydı ve aynı zamanda atalara tapınmanın eski
kültlerinden bir ilerlemeydi. Hayatı boyunca büyük işler için
kahramanlaştırılan birinin mezarı, genellikle kan kurbanı ve ayrıntılı yas
ritüelleri sahnesiydi. Mezarında dua edene eşit derecede nimetler ihsan
edebilen, tatmin olmamış bir ruhun gazabından büyük belalar fışkırabilirdi.
Böylece, Kahraman başlangıçta yaşayanlar ve ölüler arasında aracı olarak
şamanik bir işleve sahipti. Bununla birlikte, bu görüntü, yavaş yavaş,
dünyada var olmanın idealize edilmiş bir biçimine, önemsizlikten ve
unutulmaktan kaçınmaya yönelik bir "insanüstü" girişim haline geldi. İnsan
egosu, çağdaş "ünlü" tapınmamız tarafından grafiksel olarak gösterildiği
gibi, genellikle trajik sonuçlarla, arketipi benimsedi.
Herkül, ölümlü bir kadın olan Alcmene ile Olympus'un Yüksek Tanrısı
Zeus'un oğluydu. Zeus'un ilk karısı olan Hera, kocasının çapkınlığının
ebedi bir hatırlatıcısı olan Herkül'den nefret ederdi. Bir gece, Herkül
daha beşikteyken onu öldürmesi için bir yılan gönderdi. Herkül, yılanı
görerek ve zarar görmeden kalarak ilahi kökenini kanıtladı. Ancak Hera,
Herkül'ü amansız bir şekilde tüm ailesini öldürmesine neden olan bir
deliliğe sürükledi. Bu suçun kefaretini ödemek için ünlü on iki işini
üstlendi.
Herkül, Chiron'un öğrencilerinden biriydi ve ona çarpan ok, Herkül'ün doğum
sırasında karşılaştığı ve genellikle Akrep burcuyla ilişkilendirilen bir canavar olan
Hydra'nın kanıyla zehirlendi. Dokuz kafasından birini her kestiğinde, daha fazlası
büyür ve göz ardı edildiğinde ve bastırıldığında veya sert bir şekilde karşı karşıya
kalındığında kendi gölge tarafımızın yeraltı dünyasının dönüştüğü, kavrayan ve
dolanan canavarın güçlü bir görüntüsünü sağlardı.
Herkül sonunda Hydra'yı yendi ve kalan ölümsüz başını büyük bir
kayanın altına gömdü ve zehirini okları için zehir olarak aldı. Chiron'u
yaralayan da bu oklardan biriydi. Bu nedenle yarası, bastırılmış olanın
geri dönüşünü ve içimizdeki 'Hydra'nın zehirleriyle karşılaştığımızda
hissettiğimiz ıstırabı temsil ediyor. İşte Budistlerin 'Üç Zehir'
kavramının bir hatırlatıcısı: hırs, iğrenme ve cehalet. Alternatif bir
versiyonda Herkül, Hydra'yı diz çökerek ve son kafasını gömmeden
önce havaya kaldırarak yendi.47Hydra'nın temsil ettiği her şeye
alçakgönüllülükle dikkat etmemiz gerekebilir, ona bilge farkındalık
yoluyla yer veririz. Ancak o zaman yıkıcı gücü dönüşebilir.

Önemli bir şekilde, Herkül sonunda ölümüyle aşağıda daha ayrıntılı olarak
açıklanan centaur Nessus aracılığıyla tanıştı. Chiron'u güneş kahramanı ilkesiyle
tuhaf bir ilişki içinde görüyoruz. Hayatı, Chiron'a genç öğrencilerine aktardığı
becerilerin çoğunu öğreten Apollo tarafından kurtarıldı. Yine de onu yaralayan bu
kahramanlardan biridir. Chiron neredeyse bir'Anti kahraman'çünkü o, Dünya
gizemlerine derinden bağlı, yaralı bir yabancıdır. O ibadet edilmez, ancak
başkalarına hizmet eder.

Sürüm: Chiron ve Prometheus

Chiron yarasından durmadan acı çekiyordu ve başkalarına yardım etme
yeteneği, sürekli rahatlama arayışıyla büyük olasılıkla arttı. Bu durum ister
ortodoks ister alternatif olsun şifa mesleklerinde çalışan kişiler tarafından
sıklıkla karşılaşılmaktadır. Bu 'iyileşmeyen yara', aynı zamanda, kişi sürekli
olarak 'daha iyi hale getirmeye', iyileşme ve değişim arayışına rağmen, asla
çözülmemiş gibi görünen tekrar eden kalıpların bir resmidir.Chiron'un
süreci Kahramanlığın bıraktığı yerden başlar.Ne kadar yetenekli olursak
olalım, tüm şifa, salıverme, fayda, uzlaşma ve kurtuluşun İlahi Kaynak
aracılığıyla gerçekleştiğini kabul etmek gerekir. Bunu gerçekleştiremesek
de çaresiz değiliz ve uygun yaşam koşullarını geliştirerek ve süreci
destekleyen ruhsal uygulamalar geliştirerek onu davet ederek kendi
şifamıza katılabiliriz. Grace genellikle beklenmedik şekillerde ve her zaman
kendi zamanında gelir.
Sonunda, Chiron, Zeus tarafından onunla alay ettiği ve ardından ateşi
çaldığı için ceza olarak bir kayaya bağlanan Prometheus ile tuhaf bir 'kader
takası' yoluyla eziyetinden kurtuldu. Her gün bir grifon, kartal benzeri
devasa bir kuş, karaciğerini gagalardı (Jüpiter tarafından yönetilir),
ama tekrar büyüyecekti, bu yüzden Prometheus sürekli işkence gördü. Zeus,
Prometheus'un ancak ölümsüz bir varlığın onun yerine Tartarus'a gitmeyi kabul etmesi
durumunda serbest bırakılabileceğine karar verdi. Herkül, Chiron'un davasını savundu ve
Zeus sonunda takası kabul etti.
Dönüşüm ve salıverme, kendini gerçekten bizim yerimize koyabilen ya
da tam tersini yapabilen biri tarafından genellikle kendi acımız
'görüldüğünde' olur. Kendimizi incittiğimiz veya başkalarının incittiği yere
farkındalıkla gidebildiğimizde, iyileşme gerçekleşir. Hiçbir şey 'yapmamız'
gerekmeyebilir. Chiron'u yaralayan Herkül'ün aynı zamanda iyileşmeyi
kolaylaştırdığını ve 'kahramanca yol'un cesaret ve azminin şifa
yolculuğunun amacına nasıl dahil edilebileceğini sembolize ettiğini
unutmayın. Gerçekten de, acılarımızı dindirmek için pek çok görünmez
kahramanlık gerekir. Chiron, usulüne uygun olarak Prometheus'un yerini
aldı ve sonunda öldü; dokuz gün sonra Zeus onu Erboğa takımyıldızı olarak
ölümsüzleştirdi. Bu büyük takımyıldız, Güney Yarımküre'deki gökyüzünün
bir özelliği olan Güney Haçı'nın üzerinde yer alır ve daha çok navigasyon
için kullanılır.
Apollon'u çağıran Herkül, grifonu kalbinden vurdu. Bu aynı zamanda
çağrıştırıcı bir görüntüdür. Açgözlü canavar kuşların, yaratıcılığımızı ve
anlam duygumuzu yiyip bitiren olumsuz düşünceler üreterek zihnin yıkıcı
tarafını sembolize ettiği görülebilir. Bu yüce canavarlar, burada Apollo
tarafından temsil edilen Güneş tarafından yönetilen Aslan ile astrolojik
olarak ilişkili olan kalbin açılmasıyla dağılır. İşte iç ışığımızı onurlandırma ve
onu gözden kaçıran şeyin üzerinde parlamasına izin verme işi.

Prometheus'un hikayesine biraz daha yakından bakalım. Iapetus'un

(bir Titan) ve Clymene'nin oğlu, ilk ölümlüleri kil ve sudan yarattığı
söylenir, ardından tanrıça Athene onlara nefes aldı ve onları hayata
geçirdi. Prometheus başlangıçta tanrıları alt etmeye kararlı ilkel bir
düzenbaz figür olarak tasvir edildi. Ancak daha sonra, kendisine çeşitli
beceriler öğrettiği, insanlığın şampiyonu ve kurtarıcısı olan asil bir amaç
uğruna acılara katlanan bir kültür kahramanı haline geldi. Zeus, insan
ırkını hor görüyordu, onları yok etmek ve daha iyi bir şey yaratmak
istiyordu, belki de Prometheus'un yaratılışlarındaki rolünü kıskanıyordu.
Onları bağışladı çünkü Prometheus onlar adına yalvardı. Oyunda
Prometheus BağlanmamışAeschylus'a atfedilen koro, ikilemini şu ağıtla
dile getirir:
Sen cüretkar, Prometheus ve ruhun
Bütün acılarına rağmen, bir inç bile vermiyor. Ama sözlerinde çok fazla
özgürlük var.
Prometheus daha sonra yanıt verir:

Oh, dışarıda duran biri için kolay

Acı çekene öğüt vermek ve öğretmek için acının hapishane duvarı.48
Prometheus'tan, kurban edilen bir boğanın hangi kısımlarının tanrılara, hangi
kısımlarının insanlara ayrılması gerektiği konusundaki bir anlaşmazlıkta arabuluculuk
yapması istenmişti. Boğanın derisini yüzdü ve derisinden iki çuval yaptı. Birinde,
çekici olmayan midesinin altına kurnazca gizlenmiş en iyi eti koydu. Diğerinde,
yanıltmak için tasarlanmış sulu bir yağ tabakasının altına gizlenmiş kemikleri ve
sakatatları koydu. Zeus bu oyuna düştüğünde Prometheus yürekten güldü. Zeus
öfkelendi ve Prometheus'u ateşi insanlıktan uzak tutarak cezalandırdı. Prometheus
daha sonra onu, sonuçta kendi eseri olan insanlık için geri almak zorunda hissetti.
Meşale ışığında gizlice Olympus'a gitti, değerli parlayan kömürü geri çaldı, bir rezene
sapına sakladı ve insanlığa ateşi geri döndürmek için sürünerek uzaklaştı.

Prometheus'un ne yaptığını keşfeden Zeus, kilden Pandora adında

güzel bir kadın yaparak misilleme yaptı ve ünlü dertler kutusuyla
tamamlandı. Onu Prometheus'un kardeşi Epimetheus'a gönderdi, çünkü
Prometheus onu Zeus'tan hediye kabul etmemesi konusunda uyarmıştı. Bir
kez daha engellenen Zeus öfkelendi ve üstünlüğünün son bir kanıtı olarak
Prometheus'u bir kayaya zincirledi ve ona işkence eden kızıl akbabayı
yerleştirdi. Prometheus, Chiron onunla yer değiştirene kadar amansız bir
şekilde orada kaldı.
'Ateş hırsızlığı' ünlü bir efsanevi tema olmasına rağmen, hikayenin ilk
kısmı belki de o kadar iyi bilinmiyor. Prometheus genellikle basitçe 'insan
ırkına bilincin aydınlanmasını getiren kişi' olarak düşünülür. Ancak,
önceki bölümden de görebileceğimiz gibi, hikayesi biraz daha karmaşık.
Bilincin uyanışı için çabalamak insanın doğasında var gibi görünse de, bu
şekilde uyandırılan dönüşümün içsel ateşlerine maruz kalırken
ödememiz gereken yüksek bir bedel olabileceği paradoksal gerçeğine
değiniyor.

İşte bu yüzden ıstırabınızın anlamını ararken hayatınızın anlamını

ararsınız. Kendi büyük kalıbınızı arıyorsunuz
Bu, yaralı şifacının neden Benliğin arketipi olduğunu - en yaygın
özelliklerinden biri - ve tüm gerçek şifa prosedürlerinin temelinde
olduğunu gösterir.49
Prometheus ayrıca biz cesurca keşfederken ve büyüklenmeciliğimizden
vazgeçtikçe ortaya çıkan ruh büyüme sürecini temsil eder. Bu süreçte
kaçınılmaz olarak yaşadığımız acı bizi alçaltır ve aynı zamanda kendi
acımıza ve başkalarının acılarına karşı şefkat geliştirir - insanlık duygumuzu
geliştirir. İnsanlığımızı ve kendi ruhumuzu onurlandırmak için toplumun
(Satürn) değerlerinden de ayrı durmak zorunda kalabiliriz. Bu da, uygunluk
anlamına gelse bile, onay, güvenlik ve aidiyet aramaya meyilli olan
tarafımız için acı verici sonuçlar doğurabilir. Aslında, bunu kendi içimizde
fark etmek, Uranüs'ün Satürn'ü her zaman dışa doğru başkalarına
yansıtma eğiliminin ana panzehiridir!

Kendini bilinçsizliğin esaretinden kurtarma eylemi, bir düzeyde, insan

isyanının olağanüstü bir başarısıdır... Özünde, Tanrılardan ateşi çalmaktır.
Daha yüksek bir düzeyde, bu hırsızlığın kendisi arketipsel olarak
emredilmiştir ve bu arketip Prometheus'tur. Astroloji, Prometheus'un
ateşidir.50
Prometheus'un hikayesi Kova ile bağlantılıdır,51hem Satürn hem de
Uranüs tarafından yönetilen burç. Kova Çağı'nın eşiğinde olduğumuz
için, Chiron'un yeni bir dünya görüşünün, yeni teknolojilerin ve ortaya
çıkan yeni sosyal biçimlerin kozmik ebesi olarak keşfedilmiş olması
belki de tesadüf değildir. Bu geçiş aşamasında, Yaralı Şifacı'nın
arketipsel modeli yeniden şekillendi ve Prometheus da çağımız için yol
gösterici bir ruh olarak görülebilir: ne pahasına olursa olsun insani
değerlerimizi koruma ihtiyacının açık bir kabulünü temsil eder. İster
siyasi ister dini olsun, baskı güçleri tarafından zincirlemeden doğan
bireysellik mücadelesini özetler. O, yeniyi getiren bir kültür
kahramanıdır ve Chiron, herhangi bir hızlandırılmış değişim sürecinde
hissedilen ıstırabı ele alır.
Bu değiş tokuş hem Chiron'u hem de Prometheus'u acılarından kurtardı.
Prometheus, her zaman bir yüzük ve söğüt yapraklarından bir taç takması
şartıyla serbest bırakıldı. Serbest bırakılması için bir koşul olarak, yüzük, onun
eziyetli zincirleme dönemini ve ayrıca uygun sınırlara olan insani ihtiyacımızın
bir hatırlatıcısını temsil ediyor. Chiron'un Satürn ve Uranüs arasındaki keşif
konumu bundan bahsediyor. Halkalı gezegen Satürn formu temsil eder
ve gelenek, toplumun yapıları, koruma ve sürdürme dürtüsü ve Uranüs,
özgürlük, ilerleme ve bireysellik adına yapıyı ve statükoyu yok etme veya
isyan etme arzusunu temsil eder. Bu bağlamda Chiron biriçselleştirilmiş
sosyal olarak sorumlu ve insan ölümlülüğünün sınırlarının farkında olan,
ancak aynı zamanda bireysel gelişmeye ve başkalarına hizmet etmeye
kendini adamış bir otorite.
Söğüt, genel olarak ölü kocakarı ve özellikle de söğüt ağaçlarıyla
çevrili bir adada yaşayan Hekate ile ilişkilendirilir. Prometheus, tacını
inisiyasyonunun bir sembolü olarak takıyor. Aynı şekilde, Chiron
ölümsüzleştirilmeden önce ölüm kocakarısının krallığı olan Yeraltı
Dünyasına gitmek zorundaydı. Yunan mitolojisinde Hades erkek bir
tanrı olmasına rağmen, ölüler diyarı daha önce büyük Toprak Ana'nın
arazisiydi. Dolayısıyla, Prometheus'un teslim olması ve serbest
bırakılması, Chiron'un ölümü ve dirilişi ile aynı temel anlamı taşır.
Hem Zeus hem de Hades, Chiron'un üvey kardeşleridir: Olympian
Zeus krallığı ile Hades'in yeraltı dünyasının sembolik kesişiminde,
Chiron ve Prometheus'un hikayeleri tam bir çember oluşturur.
Prometheus özgürlüğüne kavuşur ve Chiron uzun zamandır aradığı
şifayı bulur:

Minotor ve Labirent
Minotaur, genellikle boğa başlı bir adam olarak tasvir edilen başka bir melez
yaratıktır, ancak bazen bir boğa gövdesi ve başı boğa boynuzlarıyla süslenmiş bir
insanın üst gövdesi olan bir centaur benzeri yaratık olarak tasvir edilir.52
Centaurları Minotaur'a bağlayan Latince kelimelerin etimolojik bir izi
vardır:

centaur = centaur
Cen = bir dairenin merkezi, küre, Dünya, ufuk noktası, eksen, pivot (Lat.
merkez)
Boğa = Boğa, boğa
Centaur için Yunanca kelimekentavros,ayrıca arı, akrep gibi bir canlının
sokmasını ve pusulanın etrafında mükemmel bir daire çizilebilecek
ucunu ifade eder.53Bir ufuk noktası, pivot veya eksen kavramı, Chiron ve
zehirli ok hikayesiyle güçlü bir şekilde rezonansa girer. İyileşme süreci
acılarımızın labirentinin tam merkezine gider ve bizi tekrar dışarı çıkarır.
İşte ölüm ve yeniden doğuşun başka bir görüntüsü,
Şamanik iniş ve dönüş. Centaurların eski bir çoban kabilesi olabileceği
düşünülürse, 'merkezleme'yi 'yuvarlama' olarak düşünmek belki de çok
abartılı değildir.Bu anlamda, 'centaur' kelimesi 'boğaların yuvarlanması'
olarak tercüme edilir.
Minotaur bir labirentin merkezinde yaşıyordu ve genç erkek ve
kadınların periyodik olarak kurban edilmesini gerektiriyordu; Kahraman
Theseus, Ariadne'nin yardımıyla onu yok etmeyi başardı. Minotaur'u
öldürdükten sonra tekrar çıkış yolunu bulması için labirentte ilerlerken
açması için ona bir çile iplik verdi.54Minotaur'un adınınyıldız 'yıldızlı olan'
anlamına gelir. Galaksimiz Samanyolu, merkezinde bir kara delik kümesi
içerdiği söylenen sarmal bir formdur. Bu, labirentin merkezindeki bir
Minotaur'u andırıyor ve aynı zamanda başka bir deneyim boyutuna
girdiğimiz ünlü "solucan delikleri" gibi bir ufuk noktasının veya eksenin
görüntüsünü andırıyor.

Aynı şekilde insan gövdesinde de göbek, sübtil bedenlerde irade, beden

duygusu ve topraklanma ile ilgili çakraları içeren ve koordine eden,
güçlü korku, açgözlülük, arzu ve rekabet enerjilerinin de bulunduğu
göbek bölgesinin merkezidir. yer alır. Gerçek içsel zeminimizi bulmak için
kendi iç labirentimizin merkezine yolculuk etme ve geri dönme
becerisine ihtiyacımız var. Chiron ve centaurlar, aydınlatılacak malzemeyi
'yuvarlayan' veya merkezleyen ve böylece bilincin ışığında çözülen
rehberlerimizdir. Kalp çakrasında, 'öldürme' kavramı yerini bir
Bu 'alt' enerjileri onurlandıran ve içeren ama aynı zamanda onları harekete
geçirmeden daha derin bir şekilde anlayan bir süreç. Bunun yerine, daha asil
arzularımız için hayati bir temel sağlarlar.
Tarihsel ve kelimenin tam anlamıyla, Minotaur'un hikayesi eski gerçek
boğa kurbanı kültüne atıfta bulunsa da, aynı zamanda içsel bir sürecin
metaforunu da sunar. Aslında, birçok arkaik dini uygulama bu
perspektiften daha açık bir şekilde anlaşılabilir: Bilincimiz daha rafine hale
geldikçe, başkalarına zarar veren süreçleri hayata geçirmek için daha az
zorlama olur. Öldüren kılıç, örneğin Tarot kartlarında kılıç takımıyla
gösterildiği gibi, delici bir içgörü için bir metafor haline gelir. Chiron'un
süreci, elimizdeki literalizasyonları geri çekmemize, böylece enerjiyi serbest
bırakmamıza ve içselleştirmemize yardımcı olur. 'İblislerimizi' yansıtıldıkları
yerden eve getiriyoruz ve kendi savunmasızlığımızın inkarından ortaya
çıkan 'yiyip bitiren canavarlarla' ilişki kuruyoruz. Geriye kalan enerji, bizim
de katıldığımız yaratılışın nabzıdır.
Dante'nin 'Cehennem'inde bu yaratıkları, Minotaur'u ve
centaurları, cehennemin aynı bölgesini, yani yedinci çemberin ilk
bölümünü, başkalarına şiddet uygulayanların hedefini korurken
buluyoruz. Binlerce centaur, bu cehennemi diyarın çevresinde devriye
geziyor, kırık kayalar ve taşlardan oluşan bir yolda yürüyor - tıpkı yedi
klasik gezegenin yörüngelerini çevreleyen Kuiper Kuşağı'ndaki
nesneler gibi! Psikolojik olarak bunu, yaralandığımız ve farkında
olmadan misilleme yapıp daha fazla zarar yaratacağımız aynı bölgede
depolanan potansiyel olarak zararlı enerjiyi bulma ve dönüştürme
sürecinin bir yansıması olarak görebiliriz. Taç çakra, kökten yedincidir,
başın üzerinde bulunur, ancak fiziksel bedenin sınırları içinde değildir.
Açılırken,

Kadınsı Görüntüler
Son olarak, Chiron'un hikayesinde, özellikle de karısı ve kızı aracılığıyla tasvir
edilen dişil görüntülerin bazılarını keşfedeceğiz. Şubat 1997'de yeni bir
astronomik Centaur keşfedildi ve Chiron'un karısının ardından Chariklo olarak
adlandırıldı. Keşfi için haritaya Aslan'ın 6°4' konumundaki konumunu eklemek,
onu muhteşem bir altı köşeli yıldız desenine, erkek ve dişi, cennet ve yeryüzü
arasındaki uyumlu değişimin bir tasvirine dönüştürür. Bu yıldız aynı zamanda
kalbin merkezi noktası olan kalp çakrası ile de ilişkilidir.
yedi çakra ve yukarıda incelenen etimolojiyi takip ederek, centaur
görüntüsünün anlamı ile ilişkili bir sembol olarak düşünülebilir.

Chariklo'nun Keşfi

Melez yaratıklar olarak centaurlar genellikle üremezler, ancak Chiron ve

Chariklo istisnadır. Chariklo'nun hikayeye katkısı ifade edilmekten ziyade ima
edilmektedir, ancak belki de onun, iyileşmeyen bir yaradan acı çektiği uzun
süre boyunca Chiron'a baktığını ve böylece onun başkalarının akıl hocası ve
şifacısı olarak kaderini yerine getirmesini sağladığını hayal edebiliriz.
Centaur Chariklo aynı şekilde başkalarının ve kendimizin ıstırabına
katılma kapasitesini temsil eder, ıstıraplarımız ne olursa olsun hayatın
verimli bir şekilde devam etmesine izin verir. Bu tutum,
mükemmeliyetçiliğin panzehiridir ve iyileşmemizi abartısız bir bağlılık,
göreve dikkat, hoşgörü ve alçakgönüllülük ile destekler. Chariklo sabırla
kalır, şefkatli tanıklık eder ve sessizce onu besler, onun alıcılığı bir
Derin bir iyileşme süreci, sıkıntı ve ıstırap karşısında bizim de faydalı bir şekilde
geliştirebileceğimiz nitelikler sunar. Ayrıca bu haritada Kova burcunda 26°28'
konumundaki Güneş'in Şubat 2010'daki Kayron-Neptün kavuşumu (26°14') ile aynı
derecede olduğuna dikkat edin. Bu derece için Sabian Sembolü eski bir çömlek içinde
büyüyen menekşeleri tasvir eder tas. Menekşeler geleneksel olarak hem
alçakgönüllülük hem de şefkatin yanı sıra derinlik ve alçakgönüllülüğün ruh
niteliklerini ifade ederken, çanak çömlek topraklılık ve muhafazakarlık niteliklerini
tasvir eder.
Chariklo, Naiad'lardan, ya da tatlı su perilerinden biriydi, cinsellik ile
bağlantısı sözcüklerde korunan yarı tanrısal yaratıklar. nemfomani.Yunan
mitleri zamanında, onlar kehanet eden, iyileştiren, kehanet gibi davranan ve
bitki ve çiftlik hayvanlarına göz kulak olan hayırsever doğa ruhları olarak
biliniyorlardı. Periler zaman zaman kayırdıkları ölümlü erkekler için tehlikeli
hale gelirdi: Sirenler veya Slav Rusalkileri gibi, onların dikkatsizleri sulu bir
mezara cezbettikleri söylenirdi. Bizim amaçlarımız için, su perisi imajının
gelişiminin, kökleri içgüdüde olmasına rağmen, aynı zamanda insanlara
hizmette ifade edilen, anlam olarak bir centaur'a çok benzeyen bir enerjiyi
içerdiğine dikkat edin.
CG Jung'un öğrencisi ve metresi Toni Wolff, kadın psikolojisinin
merkezi olarak dört arketipsel kalıbı tanımladı, ilk çift Anne ve Hetaira
idi.55Anne başkalarıyla ilgilenmeye odaklanırken, zıt numarası Hetaira
metres ve erotik bir arkadaştır. İlginç bir şekilde, her ikisinin de
Chiron'un eşi ve çocuğunun annesi Chariklo figüründe ifade edildiğini
görebiliriz. Toni Wolff, ikinci figür çiftinin son zamanlarda giderek
daha önemli hale geldiğini gözlemleyerek devam ediyor:56
Ortamcı tip ve Amazon. Her iki figür de içgüdüsel yaşama veya
erkeklerle ilişkilere odaklanmaz ve her ikisi de Chiron'un kızı ve
torununun hikayesinde yer alır. Medyumcu kadın, başkalarının
bilinçsiz düşünce ve hislerine nüfuz edebilir ve bazen feci sonuçlarla,
onları ifade etmelerini kolaylaştırabilir. Genellikle başka bir dünyaya
ait ve pratik olmayan, histerik bir çizgiye sahip ve karmaşık ve kafa
karıştırıcı duygusal karışıklıkların içine çekilebilir. Ortamcı kadın,
olgunlukla birlikte sezgisel bilgelik ve vizyoner yetenekler sergiler.
Muadili Amazon, kendi kendine yeterliliği temsil eder ve çabalayarak
kendini gerçekleştirir. Ancak karanlık tarafı, otoriter, kibirli, hadım
edici ve ilişkiden kaçınma olabilir.
 Chariklo ve Chiron'un çeşitli şekillerde Endeis, Thea, Thetis veya en
yaygın olarak Euippe olarak bilinen bir kızı vardı. Tıpkı Chiron'un
babası Kronos'un çocuklarından birinin onu devireceğine dair bir
kehanet alması gibi, bir gün ölümsüzlüğünden vazgeçeceğini
söyleyerek Chiron'u kızdırdı. Euippe, tanrıça Artemis'in av arkadaşıydı
ve başlı başına bir kahin ve peygamberdi. Bu iki karakter, Amazon/
Medium çiftini açıkça tasvir ediyor. İskenderiyeli Clement, Euippe'yi
önemli bir erken doğa bilimci ve astrolog olarak görüyordu.57Ancak,
bir Aeolus tarafından hamile kaldı,58ve babası Chiron'un ve ayrıca
koruyucu tanrıçası Artemis'in gazabından o kadar korktu ki, amcası
Poseidon'a (Neptün) sığındı. Kızı Melanippe doğduğunda, Euippe
şimdi uçan at olan Pegasus takımyıldızına dönüştü.
Atalardan kalma erken terk etme motifinin tekrarıyla başlayan
Melanippe'nin öyküsü çalkantılı: Poseidon tarafından baştan çıkarılmış, adını
Arne olarak değiştirmiş, kıskanç koruyucusu Desmontes tarafından kör edilmiş
ve kullanılmayan bir mezara canlı canlı kapatılmış. Alınıp bir tepenin
yamacında ölüme terk edilen ikizler doğurdu. Büyükbabaları Chiron gibi,
efsane ve efsanenin eski geleneklerine göre bir çoban tarafından bulundu ve
büyütüldüler. Bu ikizler, Poseidon ilahi ailelerini ifşa ettikten ve görüşünü geri
kazandıktan sonra sonunda annelerini kurtarmak için geri döndüler. Bu
hikayelerde, şamanik bir görevle ilişkili erginleme mücadelelerine paralellik ve
Kronos'u devirmek için geri dönen Zeus'a bir gönderme görüyoruz.

Amazonlar, Chiron'un üvey babası Apollon'un ikiz kız kardeşi

Artemis ile yakından ilişkiliydi. İsimleri genellikle heceyi içeririppe veya
ippoYunanca at kelimesinden: Euippe 'iyi kısrak' anlamına gelir ve
Melanippe 'kara kısrak' anlamına gelir. Yunan hayal gücü, hayvan
postları giymiş ve yarım ay şeklinde kalkanlar taşıyan kadın
savaşçıların tasvirleriyle ateşlendi. Mızrak, yay ve ok kullandılar ve
nişanları Ay tanrıçası için kutsal olan labirent veya çift başlı baltaydı.59
Yunan sanatında böyle bir temsil olmasa da Amazonların yaylarını
daha kolay çekebilmek için sağ göğüslerini yaktıkları veya kestikleri
söylenirdi.60Ayrıca, rivayete göre, savaşta bindikleri ve aynı zamanda
Artemis'e ayinsel olarak kurban edilen atları ilk evcilleştiren ve
yetiştiren onlardı.
Artemis bekaret, hamilelik ve doğum kaybına başkanlık etse de,
maiyetindeki rahibeler ve genç kızlardan bekleniyordu.
fiziksel olarak iffetli olmalı ve kendi başına çocuk doğurmamalıdır. Bu
nedenle Artemis, çocuk sahibi olmaktan çok ebedir, her düzeyde
annelerin Annesi olma sürecinin koruyucu annesidir. Enerjisi aktif,
güçlü ve dönüştürücüdür; Doğanın uzlaşma, toplum veya evlilikle
bağlı olmayan amansız doğurganlığı. En bilinen hayvan temsili Büyük
Dişi Ayı'dır.Büyükayı, yıldızların hükümdarı ve koruyucusueksen
mundi. Onun sıfatları, Artemis'in adanmışlarına bahşedeceği
nitelikleri yansıtır: 'Vahşi Şeylerin Hanımı' veya 'Uzaktan Vuran Kadın'
veya 'Hayvanların Hanımı'.
Amazon, babasının ve hayatındaki diğer erkeklerin değerlerini ve
tutumlarını uysalca üstlenmek veya kendi erkeksi yönünü vekaleten ifade
etmek için onlara güvenmek yerine, bir kadının kendi kendine yeterlilik
kazanmasına yardımcı olan 'kahraman dişildir'. Gelişimsel olarak, ergenlik
eşiği ve ilk adetin kanla başlaması biyolojik doğurganlığın başlangıcını
duyurur. Bununla birlikte, bu metafor, yaratıcılığın ifade aradığı kadın
psikolojisinin tüm seviyelerinde çalışır. Bu geçiş, ister gelişimsel ve biyolojik,
isterse sanatsal ve kültürel olsun, Artemis'in maiyetini, vahşi evcilleşmemiş
bakireyi ve kadınların sınırlandırılmış dünyasını geride bırakmak anlamına
gelir. Doğurganlığın herhangi bir düzeydeki sonuçları, olgunlaşmanın,
beslenmenin ve dünyadaki yerimizi almanın sorumluluğunu ima eder.
Bir kadın, kendi Chiron'unun niteliklerini somutlaştıran erkeklere ilgi
duyabilir: gurular, akıl hocaları, öğretmenler, bilge adamlar veya yaralı
erkekler. Chiron yerleşiminin önerdiği niteliklerin, armağanların, yaraların
ve olasılıkların yansıtılacağı, çocuğun bireysel doğasına uygun olan veya
olmayan bir çocuğu doğurabilir. Bu ilişkiler, genellikle karşılıklı yaralanma
ve hayal kırıklığı ile karakterize edilen yüksek düzeyde yüklü olabilir, ancak
aynı zamanda içsel uyanışın hızlanmasını da başlatabilir. Chiron, farkında
olmadan en derin yaralarımızı açan ve bizi kendi yolculuğumuzun daha ileri
bir aşamasına fırlatan bir insan şeklinde hayatımıza girebilir.

Kadının çocuğu olsun ya da olmasın, aile içindeki yeri önemlidir.

Biyolojik olarak üremeye programlanmış olsak da ve içgüdülerimiz bu
yöne çekecek olsa da, Yüksek Benliğimizin bakım verme kapasitemiz
için başka planları olabilir. Bu durumda, biriken güçlü enerjinin, belki
de zemin duygumuzun içsel olarak geliştirildiği bir tür şamanik
görevin hizmetinde yeniden yönlendirilmesi gerekecektir. Çocuğu
olmayan birçok kadın, atalarının iyileşmesiyle ilgilenir,
daha önce gidenlerin hikayelerine farkındalık ve şefkat ışığı getirmek. Bir
aile soyunu bir akış olarak düşünürsek, mirasımız, anlaşılması ve serbest
bırakılması gereken çözülmemiş ıstırabın tıkanmasını ve durgunluğunu
içerebilir. Geleneksel toplumlarda, atalarla olan ilişkiler ağının,
yaşayanların ruhsal gelişimi için bir kap sağladığı kabul edilir. Tüm
varlıkların birbirine bağlı olduğunu kabul eden bir dünya görüşünde,
geçmiş, şimdiki veya gelecekteki herhangi bir düzeyde uygulanan şifa,
geçmiş, şimdi ve gelecek tüm varlıklara fayda sağlayacaktır.61
ÜÇÜNCÜ BÖLÜM
BURÇTA KİRON
Chiron'un Temaları
4. BÖLÜM

Chiron'un Temaları

Burçtaki Chiron'a Yaklaşmak

Chiron'un hikayesinin efsanevi kökenlerini araştırdıktan sonra, şimdi onun
bireysel burçta gösterdiği ana temalara dönüyoruz. Chiron bir gezegen olmadığı
için ona bir dizi sabit tanım üretmek yerine dinamik sürecini göz önünde
bulundurarak yaklaşmamız gerekiyor. Ayrıca, burçlara düşünceli bir şekilde
yaklaşırken, sınırlı 'yorumlama' yeteneğimizin ötesinde sezgisel rehberlik için alan
sağlarız. Düşündüğümüz her burcun farkına varmak gerçek bir hayat için duruyor
et ve kanda enkarne olan gerçek bir ruhsal varlık olarak, bize ifşa edilenlere
hayranlık duymadan edemiyoruz. Sağlam yöntem ve geniş tefekkürün ustaca bir
kombinasyonu, şifalı bir yaklaşım geliştirir. farkında olmaknasılaklımızı kullanırız
vene için,görüşümüze açıklık ve şefkat getirmeye yardımcı olur. Rudolf Steiner'in
sözleri bu yaklaşımı güzel bir şekilde ifade eder ve gerçeği arayan kişiyi '...şeylerin
ne anlama geldiğini belirlemek için entelektüel spekülasyonlar yapmayı
denemeyip, daha çok şeylerin kendisine söylemesine izin vermeye' teşvik eder.62

Chiron, ruhumuzda içsel olarak ortaya çıkan şeyin 'izini toplarken'

anlayışımızda canlanır. Bu deneyimler, dış yaşamda ya da vahşi
doğada bir iz sürücü gibi verimli bir şekilde yaklaşabileceğimiz burç
faktörlerinde 'ayak izlerini' gösterebilir: sessizce gideriz, bakarız,
hissederiz, hissederiz ve gördüğümüz hayvanın işaretlerini okuruz.
izleyin, görünümünü bekleyin. Aşağıda bahsedilen 'Chiron
konfigürasyonu', şifa yolculuğumuzun 'ayak izlerini' burç içinde bulur.
Kişinin burçtaki Chiron'un dokunduğu alanlardaki kendi yaşam
sürecini yansıtması, Yara ve Şifa'nın aynı yerde ortaya çıktığı
görüldüğünde, genellikle benzersiz bir anlam dizisi ortaya
çıkaracaktır. Ev ve işaretin tanıdık anlamlarını kullanmak vebariz olana
bakmak, Chiron'un kişisel öneminin açıkça ortaya çıktığını göreceğiz.
Açıkçası, aşağıdaki bölümde bahsedilen her tema belirli bir yaşamda tezahür
etmeyecektir. Bununla birlikte, aşağıdakilerden herhangi biri güçlü bir şekilde ortaya
çıkıyorsa, o zaman Chiron'u doğumdan ve transit yoluyla keşfetmek, bir yaşam deneyiminin,
önemli bir olayın, kişiötesi bir olayın altında yatan anlamı sezmemize yardımcı olabilir.
deneyim veya tekrarlanan bir acı ve hastalık döngüsü. Genel prensip
şudur: Aşağıda açıklandığı gibi 'Chiron konfigürasyonunun' burç
faktörlerine dikkati odaklayarak ve bunları tefekkür alanında tutarak,
yolu gösteren içgörülerin ortaya çıkmasına izin veriyoruz.

'Chiron Yapılandırması'
İlerleyen bölümlerde, Chiron ile bağlantılı tüm astrolojik faktörleri ifade etmek
için basitlik için 'Chiron konfigürasyonu' ifadesi kullanılacaktır. Burada, not
almanıza ve farkındalığınızı odaklayacak ve sezginizi harekete geçirecek astrolojik
bilgileri toplamanıza yardımcı olacak bir kontrol listesi bulunmaktadır.

Chiron Yapılandırması:
1. Chiron'un yerleştirildiği işaret.
Bu kitaptaki birçok çizelgenin gösterdiği gibi, bazen bu burcun çok arketipsel
bir düzeyi ifade edilecektir. Bunu deneyerek eğlenebilirsiniz. Hayatlarına aşina
olduğunuz tarihi şahsiyetler veya ünlüler için herhangi bir burç koleksiyonunu
gözden geçirin ve sadece Chiron'larının hangi burçta olacağını tahmin edin. En
sevdiğiniz oyuncuları izleyin, en sevdiğiniz yazarlara veya sanatçılara göz atın
ve nasıl olduğuna şaşıracaksınız. olduğu belli!
2. Chiron'un yerleştirildiği burcun düzenleyicisi (yöneticisi) olan
gezegen ve ardından onun düzenleyicisi vb.
Örneğin, Kiron Koç'taysa, Mars Kironya temalarını gösterebilir ve
Kiron ile ilgili bölüme Mars açısından bakabilirsiniz. Mars Yengeç
burcundaysa, o burcu da düşünebilirsiniz. Ay Yengeç burcunu
yönettiğinden, bunu Chiron'un temaları ışığında inceleyin vb. Bu,
Chiron'u incelerken yıldız falını takip etmek için 'izi' bulmanın çok
ilginç bir yoludur.Ve her zaman çizelgesini düşündüğünüz kişinin
gerçek yaşam durumuna bakın.
3. Tüm gezegenler veya Chiron'a açı yapan açılar.
Kürelerle esnek olun ve basit prensibe bağlı kalın.bir yön ne kadar
yakınsa, temaları o kadar açık bir şekilde tezahür etme eğilimindedir.
Kolaylık sağlamak için Satürn için kullandığınız kürelerle başlamayı
deneyin. En kesin yönlerle başlayın, sonra genişletin. Chiron'un birinin
hayatında iş başında olan sürecini görebilir ve hissedebilirseniz,
Bölüm 9'da gösterildiği gibi, çok geniş kürelere sahip yönleri bile
önemli olarak düşünebilirsiniz. bu basitçe
360° daire içine yerleştirilmiş desenlerin geometrisine uyan noktalara
ulaştıklarında vurgulanır ve odak haline getirilir.
4. Chiron'un yerleştirildiği ev.
Burç evlerini düşünmek, bir kaleydoskopta değişen desenlere bakmak
gibidir. Farklı anlam düzeyleri ilk başta bağlantılı görünmeyebilir, ancak
bir anlam düzeyindeki hareket ve içgörü, bir diğerinde olup biteni
etkileyebilir. Bu, Chiron söz konusu olduğunda özellikle ilginç olabilir,
çünkü astrolojik anlayışımız bazen bizi belirli bir yaşam deneyimi
alanındaki ıstırabımızın ve çatışma veya huzursuzluk duygumuzun
altında yatan konulara yönlendirebilir.
Örneğin, 10'da Chiron olan biriinciİşyerinde bir meslektaşıyla zor
durumda olan bir ev, bir astrologdan 'kariyer tavsiyesi' alabilir. 10 olduğunu
anlamakinciev aynı zamanda annemizle olan ilişkimizi de yansıtır, merak
edebiliriz, hatta sıkıntılı durumun bu temayla herhangi bir şekilde bağlantılı
olup olmadığını sorgulayabiliriz. Çok sık, öyle. Bir 'olan' seviyesini tanımak,
başka bir seviyeyi çözmemize yardımcı olabilir ve şifaya açılan kapıya birçok
farklı yönden girilebilir. Gerçekten 'Chironian' bir yaklaşım, hem kişinin
kendi iç dünyasından yeniden canlandırıldığını anlamak hem de dış
durumla ustaca yüzleşmek olacaktır. Bu, durumun genel anlamının ortaya
çıkmasına izin verir. Örneğin, bu çatışma, devam edip başka bir iş bulma
zamanının geldiğini mi gösteriyor? Yoksa dik durmayı öğrenmekle mi ilgili?
Ya da her ikisi de?
5. Chiron'un yerleştirildiği evin zirvesinin işareti ve cetveli. Örneğin,
Chiron başlangıç noktasında Yengeç olan bir evdeyse, o zaman o kişinin
Yengeç'in yönetici gezegeni olarak Ay'ını çevreleyen durum, Chiron'un
kendisi İkizler'de yer alsa bile Chiron'un temalarını da gösterebilir.
6. Orta noktaları kullanırsanız, orta noktalarında Chiron'un bulunduğu
herhangi bir gezegen çiftini not edin.
Örneğin, Ay ve Mars açıda olmasa da, Chiron doğrudan veya dolaylı orta
noktada yer alsa bile, birlikte çizilecek ve Chironian temalarını
göstermesi muhtemel olacaktır. Olası belirtiler şunları içerebilir: anne
veya diğer kadın figürlerle (Ay) çatışmalar (Mars); savunmasızlığa (Ay)
karşı askeri bir tutum (Mars); aceleci eylemi (Mars) hızlandıran duygusal
tepkisellik (Ay); kadın sorunları (Ay) için takdiri harekete geçirmek (Mars)
ve bu konuda bir akıl hocası, rehber veya şifacı olmak.
Satürn-Uranüs ve Ataları
Bahsedildiği gibi Chiron, Satürn ile Uranüs arasında keşfedildi ve
günberiye giderken Satürn'ün yörüngesini geçiyor ve bu nedenle
Jüpiter ile Satürn arasında biraz zaman geçiriyor. Mitolojide, ilkel
Gökyüzü Tanrısı Uranüs, oğlu Kronos veya Satürn tarafından hadım
edildi, daha sonra bir kehanet tarafından kendi oğullarından birinin
onu devireceği söylendi. Bunu engellemeye kararlı olan Kronos,
doğumda her bir çocuğunu yutar. Kronos, yeni doğan Zeus'u ararken
önce Philyra'ya, daha sonra Chiron'un annesine aşık oldu. Kronos,
Zeus'u asla bulamadı; Rhea tarafından iyi gizlenmişti ve nazik Keçi-
perisi Amaltheia da dahil olmak üzere üç peri tarafından gizlice
büyütülmüştü. Zeus, kehaneti yerine getirmek için büyüdü ve
Poseidon ve Hades'in yardımıyla babasını devirdi;

Böylece Chiron, babası Kronos, kahin tarafından önceden bildirildiği gibi

kaderini önceden belirlemeye, 'süreci durdurmaya' ve kaçınılmaz olandan
kaçınmaya çalışırken tasarlandı. Bireysel haritadaki Chiron, hem yük hem de
ıstırap (Satürn) olabilen ebeveynlerimizden ileriye taşıdığımız bir mirası
yansıtıyor olabilir, aynı zamanda aynı bileşenleri yeni ve yaratıcı bir şekilde
hayatımıza dahil etme fırsatını da temsil ediyor. onların ötesine geçmek
(Uranüs). Tıpkı efsanede olduğu gibi, Chiron'un evinin konumu çoğu zaman bir
zorluğu, bir reddi ve o bölgedeki hayata "hayır"ı gösterir; bununla birlikte,
ortaya çıkan acıya yaratıcı bir sonuç olasılığını da açar. Bu enerjileri ifade
etmenin başka bir yolunu buluyoruz ve bunu yaparak kaderimizi
gerçekleştiriyoruz. Örneğin, Chiron'u 5'te olan biriinciHouse'un kendi çocuğu
olmayabilir, ancak efsanedeki Chiron gibi, birçok gence ders verebilir veya akıl
hocalığı yapabilir.
Ataların mirası teması, Chiron ve Centaurlar ile, özellikle Chiron,
Satürn'le açıdayken, genellikle önemlidir. Bu gerçekleşmemiş umutlar
veya hayallerden oluşan bilinçsiz olabilir; aynı zamanda, nesiller
boyunca belirli kişisel özelliklerin başkaları pahasına geliştirildiği bir
psikolojik baskı birikimi de olabilir. Ortaya çıkan tek taraflılık,
salıverilmeyi ve yeniden dengelenmeyi arayabilir ve ailedeki 'kara
koyun' ya da yabancı tarafından ifade edilebilir. Atalarımızdan miras
aldığımız ve kendi şifa yolculuğumuza dahil olan, çözülmemiş travma
veya kronik ıstırabın belirli alanları olabilir.
biz de onlarla iletişime geçiyoruz. Bu tema hakkında daha fazla fikir edinmek için
Chiron Dönüşü bölümüne de bakın.
2'de Terazi'de Chiron olan bir kadınnd8'de Koç'ta hem Güneş'in
hem de Ay'ın karşısındaki evinciev, ebeveynleri açıkça para konusunda
ciddi bir anlaşmazlık içindeyken tasarlandı (2ndev). Karşılık gelen iç
kalıbı, kendini sabote eden biri haline geldi ve uzun bir süre
ebeveynlerinden bağımsızlığını elde edemedi. Bariz 'tıkanması', kendi
iç kaynaklarından yararlanamaması veya bunu reddetmesiydi (2.nd)
Bunu başarmak için. Koç Güneşi ne zaman bir şey başlatmak ya da bir
meydan okuma üstlenmek istese, Ay onu özeleştiri ve yıkıcı
duygusallıkla yıkarak karşılık verirdi. Bu nedenle, başlangıçta, güneş
ve ay ilkeleri, ebeveynleri gibi savaştaydı. Burada Güneş kavuşumu Ay,
ebeveynlerin ayrılmadığını, ancak birlikte kaldıklarını, çatışma içinde
bağlı olduklarını gösterir. Başı yöneten Koç ile uyumlu olarak, bu
kadın migren baş ağrılarına eğilimliydi. Ancak, Chiron doğduğu yere
karşı çıkınca, dövüş sanatları okumaya başladı ve hayatı yavaş yavaş
değişti; sonunda kendi kendine ders vermeye başladı. Bu disiplin ona
kendi içindeki bu savaşan yönleri dengeleme ve onları hem
odaklanmış (Koç Güneşi) hem de estetik (Kiron Terazide) ve hem
fiziksel bedenini (2.nd, Ay'ın karşısında) ve aynı zamanda varlığındaki
süptil enerji akımlarını dengeler (8inciev). Kişisel esenliği ve zihin ile
beden arasındaki uyumu destekleyen öğretmenlik, tipik bir Chiron
mesleğidir.
Çağımızda, her türden Satürn yapısı yıkılıyor. Dış güvenlik sarsıldıkça
veya bozuldukça ve aşinalık tehdit edildiğinde, 'tampon bölgemiz' ortadan
kalkar. Aramızdaki en görünürde Uranyalı bile, kendimizi ona karşı
tanımlamamız için uygun bir Satürnvari şeye ihtiyaç duyabilir ve Satürn'ün
dışavurumları çöktüğünde, bilinçsiz özdeşleşmelerimize meydan okunduğu
için, bu kendisi bir dönüşüm sürecini harekete geçirir. Düzensiz bir toplum,
hızlandırılmış ruhsal gelişim için bir fırsat sağlayabilen, ancak aynı zamanda
psikolojik çöküş anlamına da gelebilen bireysel istikrarsızlıkları
şiddetlendirir. Ve bazen ikisi eş anlamlıdır. İlk başta felaket gibi görünen
şey, kılık değiştirmiş bir nimete dönüşebilir ve aslında tam tersi. Bir durum
hakkında katı değerlendirmeler yapmaktan kaçınabilirsek, daha derin
anlam seviyeleri yüzeye çıkabilir ve bizi hoş bir şekilde şaşırtabilir. Bu
kesinlikle bir 'Satürn-Uranüs' sürecidir!
 Chiron'un keşfi, belki de yeni düşüncenin doğum sancılarını temsil
eden mevcut yeniden yönelim dönemini müjdeliyor olarak görülebilir -
ya/veya değil, her ikisi/ve. Satürn ilkesiyle özdeşleşirsek, bireyselliğimizi
iddia etmek veya ifade edemeyecek kadar katı ve korkak hale gelebiliriz.
Herhangi bir dış durum veya iç tutum değişikliği, kendimizi korumamız
gereken bir tehdit olarak hissedilebilir ve kendimizi bu şekilde
sınırlayabiliriz. Öte yandan, hayatımızda Uranüs perspektifi baskın ise,
değişimi arzulayabilir veya deneyimi bütünleştiremeden ona isteyerek
tabi olabiliriz; geleceği, yeni kavrayışları ve yeni fikirleri zorunlu olarak
kucaklayabilir ve kederimizi veya pişmanlığımızı işleyemeyebilir, bu
nedenle sonunda sıkışıp kalabiliriz.
Chiron, Satürn'ün geçmişe, kişisel sınırlara ve maddi ve manevi
dünyaların yasalarına ve ayrıca Uranüs'ün vizyonu, netliği ve
potansiyeline olan saygısının eşsiz bir kombinasyonunu sembolize
eder. Dahası, onu yaşamlarımıza sokma, bunu sosyal alanda, ruh
cömertliğimizin ve başkalarına hizmet etme arzumuzun bizi doğal
olarak bir fark yaratmanın yollarını aramaya teşvik ettiği Jüpiter
aleminde ifade etme fırsatı var. Chiron'un yolu 'Orta Yol'dur, anbean,
zorlamayla değil, içsel sessizlikle, yoğunluğun veya kargaşanın
ortasında bile, kalbimizde bildiğimiz şeyi yapmaya devam ederiz. Bu
kendi acılarımızla oturmaksa, öyle olsun. Bu risk almak veya maceracı
olmaksa, öyle olsun. Mükemmel değil, Doğru olmayı hedefliyoruz.
Bu ilkeyi ilk fark eden Zane Stein de dahil olmak üzere birçok
araştırmacı, Satürn ve Uranüs'ün orta noktasının haritada 'Chiron-
duyarlı' bir nokta olduğunu buldu. Bu orta noktayı, aralarındaki en
kısa mesafeyi zodyak derecelerine bölerek bulun.

1.Bu orta noktada bir gezegen veya açı bulunursa, Chiron'dan

görünüm alıyormuş gibi davranacaktır. Örneğin, MC'si Satürn ve
Uranüs'ün orta noktasında olan birine bir kahin tarafından şifacı
olarak çalışması gerektiği söylendi; bu, 14 yaşında ilk Chiron-
Chiron karesinde oldu. Sonraki 20 yılı, Chiron-Chiron karşıtlığına
kadar, üzerinde yük hissettiği bu sorunla (Satürn) uzlaşmaya
çalışarak geçirdi ve isyan ettiği (Uranüs).

2.Eğer o nokta bir transit alacaksa,özellikle bağlaçla, ama aynı zamanda

herhangi bir sert açıdan Chiron'un temaları harekete geçirilebilir. Ne zaman
 Chiron'un kendisi bu noktayı geçiş veya ilerleme yoluyla etkinleştirir,
Chiron'un burçta temsil ettiği konular odak haline gelir; Mevcut
yapıların olası devrilmesine (Uranüs) ve sıkışma ve ıstırap deneyimine
(Satürn) ek olarak, bu sorunların iyileşmesi için genellikle özel bir
fırsat vardır. Eğer birisi doğum haritasında CH = SA/UR orta nokta
konfigürasyonuna sahipse, aynısı geçerlidir ve hayatı tipik Chironian
temaları tarafından güçlü bir şekilde renklendirilebilir.63

Bireyselleşme, Ölümsüzlük ve İç Öğretmen

'Bireyselleşmeyi' şu şekilde tanımlayabiliriz:açılmaTıpkı bir yavru
kedinin büyüyüp köpek ya da kanguru değil, kedi olacağı gibi. Yıldız
falında tek bir faktör bu süreci ifade etmez, aksine tüm burç yaşam
sürecimizin bir yansımasıdır, hem bilinçli hem de bilinçsiz yönleriyle
psişenin bir aynasıdır ve aynı zamandaburaya birlikte çalışmak için
geldik.
Bununla birlikte, bireyselleşme dürtüsü, Chiron ile bağlantılı bu
faktörler için özel olarak odaklanmaktadır. Orada centaur'un oku hem
ıstırap hem de aşkınlık anlamına gelir. Bu baskı hem hediyeler hem de
fırsatlar getiriyor, ama aynı zamanda tuzakları da var. Chiron'un bulunduğu
her yerde bir eğilim vardır.dışsallaştırmakiçsel ve sembolik olarak alınması
gereken şeyler. Sonuç amansız bir mücadele olabilir, kendimizi iyileştirme,
eksikliğini hissettiğimiz ve yanlış bir şekilde acımızı dindireceğini sandığımız
bir şeyi “alma” girişiminin canlandırılması olabilir. Kolektif meselelerle
yüzleştiğimiz güçlü sosyal, profesyonel veya politik gündemler, içsel
acılarımızı dolaylı olarak iyileştirme girişimi ile aşılanabilir. Bu mücadeleden
vazgeçmek, Chiron'un yarı tanrı statüsünden vazgeçmesiyle; bunu ölümsüz
benliğine dönüştürme izledi. Bu bulmak ile karşılık geliriç yol,doğrudan
kendi yaşam deneyimlerimize yansıtarak.
Chiron konfigürasyonu, Arapça kelime ile ifade edildiği gibi, kişinin
bireysel 'yolunu' tanımlar.tarikat. Geleneksel tasavvufta, mürit
grupları, onun talimatı ve örneği aracılığıyla izleyecekleri belirli bir
'İlahi'ye giden yolu' temsil eden belirli nitelikleri somutlaştıran bir
öğretmenin etrafında toplanırdı. Bazıları için Tanrı ile ilişki müzik
aracılığıyla aranır, diğerleri için felsefe yoluyla, bazıları için ise eylem
vb. Eğer bir kişi belirli bir guruya veya manevi geleneğe bağlıysa, kişi
öğretmene veya gruba yansıtabilir.
Chiron konfigürasyonları tarafından tanımlanan nitelikler, bu bağlantıda
ortaya çıkan deneyimleri tanımlayacaktır.
Chiron biziİç ÖğretmenBu içsel varlık yolculuğumuza rehberlik
ettiğinden, birincil bağlılığımızı kime borçluyuz. Chiron'u çevreleyen
astrolojik faktörler kümesi, yolu veya yolu olan bu İç Öğretmenin veya
Yüksek Benliğin vesayeti altında ortaya çıkan testleri, görevleri, disiplinleri
ve çileleri sembolize edebilir.tarikatbelirli bir manevi geleneği takip etmeyi
içersin veya içermesin, hayatın kendisidir. Büyük krizler veya öğrenme
deneyimleri, yıldız falındaki herhangi bir faktör tarafından yansıtılabilir,
ancak büyük olasılıklayorumlanmış ve işlenmişChiron konfigürasyonuyla
uyumlu bir şekilde: Chiron, yaşam deneyimlerimizden nasıl ve ne
öğrendiğimizin doğasını tanımlar. Yaralarımız bilgeliğin kapları olur,
istiridye gibi yumuşaklığımızdaki incitici kum, sonunda bir inciye dönüşür.
Örneğin, Kayron'u Yay'da olanlar, hayatın anlamını arayışlarında
birçok dönüş ve dönüş yaşayabilirler. Coşkuları, 'gezileri' ve hayal
kırıklıkları arkadaşlarını çileden çıkarabilir, ancak aramaları gerekir.
Dışsal herhangi bir şeyde kalıcı bir anlam bulamadıktan sonra,
sorgulama ve sorgulama, belki de nihai bir nihai anlamın olmadığı,
çünkü bu, bir deneyime aşılanmış öznel bir nitelik olduğu için,
aranması gereken içsel bir şey olmadığı ve ' var'. Yolculuk kavramının
kendisi, şu mistik kabulde aşılır:yolculuk, yolcu ve varış noktası birdir..
Kazanılan bilgelik ve anlayış, kendilerine ve başkalarına fayda
sağlayacaktır. Eğer bu İç Öğretmeni dinleyemezsek ya da dinlemek
istemiyorsak, o, tabiri caizse, arkadan yaklaşabilir ve kontrolü ele
geçirebilir. Daha sonra, istenmeyen tavsiyelerde bulunmak zorunda
kalabiliriz; 'bir şeyleri düzeltmemiz' gerektiğini hissetmeden
dinleyemeyebiliriz!
Başka bir örnek olarak, Chiron'u Akrep'te olan insanlar, deneyimi, birinin
kazandığı ve diğerinin öldüğü, birinin tamamen iyi ve diğerinin kesinlikle kötü
olduğu ölüm kalım mücadeleleri açısından yorumlayabilir. Hayatın onları
yakalayamayacağına veya sevdiklerinin yanında güvende olamayacak kadar
yıkıcı olduklarına dair inançlarını çürütmeye çalışırlar. Plütoncu bir İç
Öğretmen ile, kesinlikle ölüm gerçeğiyle ve dönüşümün gizemleriyle
yüzleşeceğiz. Ne kendi yıkıcı dürtülerimizi reddetmeyi ne de onları şımartmayı
öğreniriz; başkalarının olumsuzluklarından sorumlu hissetmeyi bırakırız ve
kendi duygusal deneyimimize bağlı kalmayı öğreniriz. Çoğu zaman, olanlar
Akrep'teki Chiron, başkalarına ölüme eşlik etmeye, onların terminal
süreçlerine bilgelik ve doğallıkla katılmaya çağrılır.
Chiron'un Yeraltı Dünyası'ndaki ölümünün ardından, Erboğa veya
alternatif olarak Yay takımyıldızında ölümsüzleştirildiğini gördük.
İnsanlar sıklıkla Chiron konumlarıyla grafiksel olarak tanımlanan
meşguliyetler veya saplantılar geliştirirler:yapmakbir şey veyaolmak
onları bilge, zengin, ünlü, saygın, herkes tarafından sevilen - yani
ölümsüz yapacak bir şey. Duyarsızlaşmanın arttığı ve bürokratikleşme
yoluyla bireysel özgürlüklerin kaybedilmesi tehdidinin arttığı bu
zamanlarda herkes bir yıldız olmak istiyor!! Belirtildiği gibi, Chiron'un
yerleşimi, başkalarının gözünde nasıl bir yıldız olmak istediğimizi ya da
isteyerek ya da istemeyerek olacağımızı gösteriyor. Tanınmış kişilerin
burçları, Chiron'un kişinin ünlü veya kötü şöhretli olduğu, ünlü olduğu
veya korkulduğu şeyi ne sıklıkla eğlenceli, hatta şaşırtıcı bir doğrulukla
tanımladığını ortaya koyuyor.
Örneğin, Rudolph Valentino, her ikisi de 7.inciev; 2'de Boğa'da
seskiquadrat Merkürnd
ev, 3'te İkizler'de Plüton üçgenirdve 4'te Yengeç'te Mars ile kare Jüpiter
kavuşumuinciev. Sessiz ekranın en büyük sevgilisi (Terazideki Chiron)
olarak selamlandı. Chiron, Merkür'ü ve ayrıca İkizler'deki Plüton'u,
burada sessizlik yoluyla gücü temsil ediyor. Cinselliği (Chiron-Pluto) hem
rafine hem de egzotikti (Chiron Terazi'de, Venüs tarafından
yönetiliyordu); kadınlarda histeriye neden oldu (7. yüzyılda Kayron-Ay)inci
-diğerleriisterik oldu!) ve ölümünden sonra putlaştırıldı, Chiron-Jüpiter'in
tipik bir kült figürü haline geldi.
Alfred Hitchcock, Chiron'u Yay'da Uranüs ile, Başak'ta Merkür'ü kare
ile birleştirdi. Soğukkanlı (Chiron-Uranüs) gerilim filmleriyle ünlüdür,
genellikle korkutucu ve çarpık zihinsel boyutlara sahiptir (Chiron kare
Merkür); planları zekice ve hesaplıdır (Chiron-Mercury Başak'ta); o bir
gerilim ustası, şiddet içeren olasılıkları ima ederek (Chiron-Mercury the
Trickster olarak) izleyicilerinde yoğun korku uyandırabiliyor (Chiron
Yay'da, burada olumsuz olasılıklar anlamına geliyor).
DH Lawrence, Chiron'u 8.inciİkizler'deki ev ve çağrıldı
Kitapları başlangıçta sansürlenmiş ve hatta yakılmış olmasına rağmen,
'cinsel kurtuluş peygamberi'. Cinsel birlikteliğin kutsallığı duygusunu
dile getirebildi (İkizler) (8inciev) hem kişisel hem de kişiötesi
boyutlarında (Chiron İkizler'de). O da zayıf acı çekti
akciğerler (İkizler). Lawrence'ın haritası (sayfa 99'da gösterilmiştir), izleyen birkaç
bölümde daha ayrıntılı olarak incelenmiştir.
Dennis Nilsen, 12'de Terazi'de Chiron'a sahipinciev; 15 kişiyi genellikle
boğularak öldürdü ve cesetlerini parçaladı. Yalnız kaldıkları için, barlarda
köksüz insanlar toplandı, sadece bir tanesi kaçırıldı, bu da 12 kişiyle
tekrarlanan bir trajedi.inciev anlamı. Nilsen'in biyografisi acımasızca
'Şirket için Öldürmek' (Chiron Terazi'de) başlığını taşıyor. Kurbanları,
onları bulduğu yerler ve onları öldürme şekli tipik olarak 12 kişiydi.inci
doğada ev; fantezi ve gerçeği bir araya getiren gösterişli yazma tarzı da
öyle. Terazi'deki Chiron, acımasız yargılamasında ve kendini incelemesinde
de ifade edilir; kendini zorlayıcı bir şekilde terazi adalet terazisinde tarttı.

Bu nedenle Chiron, bir kişinin hatırlanacağı, kahramanlaştırılacağı, ünleneceği,

ölümsüzleştirileceği veya gerçekten mahkum edileceği şeyi sembolize ettiğinde, olumlu ya da olumsuz,
bir kişinin hayata katkısının doğasını sıklıkla tanımlar. Bununla birlikte, psikolojik bir bakış açısından,
ürettiğimiz, yaptığımız veya yarattığımız her zaman başkaları tarafından onaylanabilir, beğenilebilir
veya aşağılanabilir, ancak manevi yolculuğun öznel ve dolayısıyla kalıcı deneyimi kendi iç
derinliklerimizde bulunur. İç potansiyelimizin tezahür etme şekli her zaman sadece burçtan
çıkarılamaz. Tersine, içsel yolculuğumuzun iniş çıkışları birkaç kişi dışında herkes için görünmez olabilir
ve hiçbir büyük somut ifade üretmeyebilir. Chiron'un konumu, hayatın hizmetinde ve onun
sürekliliğinde gerçek bireyselliğimizi ifade etmek için gerçek bir dürtü hissettiğimiz amaç duygumuzla
ilgilidir. Bununla birlikte, bu, ölüm korkusunun tetiklediği ego-tanıma ya da 'ölümsüzlük' arzusuyla
yüklenebilir. Ölümsüzlük arzumuz kendini birçok şekilde ifade eder. Aile adını taşıyacak çocuklara sahip
olmak, gelecek nesiller için bedeni mumyalamak, büyük mezarlara ve türbelere sahip olmak,
ölümümüzden sonra yaşayan sanat eserleri yaratmak, hepsi fiziksel ölümün kesinliğini kabul etmede
hissettiğimiz zorluğun kanıtıdır. Belki de çarpıtılmış bir biçimde olsa da, burada Prometheusçu yaratıcı
dürtünün ifadesini buluyoruz. ölümümüzden sonra da yaşayan sanat eserleri yaratmak, fiziksel ölümün
kesinliğini kabul etmekte yaşadığımız zorluğun kanıtıdır. Belki de çarpıtılmış bir biçimde olsa da,
burada Prometheusçu yaratıcı dürtünün ifadesini buluyoruz. ölümümüzden sonra da yaşayan sanat
eserleri yaratmak, fiziksel ölümün kesinliğini kabul etmekte yaşadığımız zorluğun kanıtıdır. Belki de
çarpıtılmış bir biçimde olsa da, burada Prometheusçu yaratıcı dürtünün ifadesini buluyoruz.
insanlığımız içindedoğrusal zaman ve fiziksel çürüme yasalarına bağlı olmayan, varlığını sürdüren o
görünmez tanrısallık kıvılcımı.

Şifacı, Yaralı ve Yaralı

Yaralı Şifacı'nın görüntüsü, burçtaki Chiron konfigürasyonuna kolayca
bağlanan, çağrıştırıcı bir görüntüdür. Ancak, bir devamı var
Bu görüntünün, Chiron'un temalarının gerçek hayatta nasıl gösterildiğini
gözlemlediğimizde bulduğumuz şeyi gerçekten temsil edip etmeyeceğini dikkate
almak için bileşen. Jung'un işaret ettiğiyaralayanın iyileşmenin aracısı olduğu ve acı
çekenin acıyı ortadan kaldırdığı mitolojik gerçek.64Görüntüye 'yaralayan' ifadesini
eklemek, genellikle Chiron'un başka türlü kafa karıştırıcı tezahürlerini anlamlandırır.
Örneğin, Chiron'un 12. yüzyılda Yükselen ile yakından birleştiğini görüyoruz.inci
Yukarıda belirtilen Dennis Nilsen'in burçtaki evi. Onun durumunda, yaralayan,
katil figürü en belirgin olanıdır, ancak biyografisi aynı zamanda kendi
yaralanmışlığını ve "Acı Çeken Kişi" ile artan özdeşleşmesini, her ikisi de belirli bir
anlamda, kendi kendisiyle özdeşleşme anlamında, dokunaklı ayrıntılarla ortaya
koymaktadır. ölü kurbanlar ve ayrıca mahkum edilmiş suçlu rolünde. Duruşması
sırasında şöyle yazdı: 'Başkalarının acı çektiğimi görmesini istiyorum. Acı çekmeyi
sevmiyorum, ama şimdi benden bekleniyor gibi görünüyor'.65
Bu üçlü figür de mit içinde açıkça tasvir edilmiştir, çünkü Chiron önce
annesinin reddetmesiyle, sonra da öğrencisi Herkül tarafından yaralanır.
Yeni doğan bebekler olarak, göbek bağını kesmek için kan çekilirken
kelimenin tam anlamıyla yaralanırız ve anneden psikolojik olarak
ayrılmanın sonraki aşamaları aynı derecede acı verici olabilir. Sonra tekrar,
sonunda yaralayıcı karşılaşmalara bakabilir ve anlayış ve şefkatin iyileştirici
ışığı üretilirken onlar aracılığıyla olgunlaştığımızı görebiliriz. Tanıdığımızda
kendimizi ve başkalarını yaralayan içimizde, açığa çıkan enerji beklenmedik
bir şekilde yardımımıza gelebilir. 'Yaralayan', içsel olarak yerini tespit
edebildiğimizde iyileşmemiz için önemli bir anahtara sahiptir.66
Chiron, yaraların doğasını ve ilk oluşum yıllarımızda üzerimizdeki
büyük etkileri tanımlayabilir. Örneğin, Chiron'un Jüpiter'e bakış
açısıyla, erken yaştaki dini etkiler genellikle sadece arka planda değil,
aynı zamanda, belki de yaralı ebeveyn-çocuk ilişkisine ait psikolojik
bileşenlerle dolu, çözüm için yaygara koparan güçlü çatışmalar ve
sorunlar anlamına gelebilir. Bir kadında Jüpiter İkizler'de Ay'ın
karşısında Yay'da, her ikisi de 2.ndve kendisi tarafından paylaşılmayan
güçlü bir ruhsal yönelime sahip annesiyle (Chiron-Moon) yakın
ilişkisinde çatışma yaşadı. Anne, kızını çocukluk döneminde New Age
ve Doğu diniyle tanıştırmış ve onu bu yönde teşvik etmiştir. Daha
sonra kız, maneviyatla ilgili her şeyi reddederek isyan etti (İkizler'de
süper rasyonel Jüpiter). Ancak, ilk Chiron-Chiron karesinde hastalandı
ve mirasını benimsemenin başka bir yolunu bulması gerektiğini fark
etti.
manevi özlem (Chiron Balık'ta) ve felsefi kafa karışıklığı. Bu, Chiron
Jüpiter'i İkizler'de kavuştuğunda meydana geldi. Bir süre
araştırmadan sonra, Chiron-Chiron karşıtlığında, değişken çaprazını
tamamlayan bir İçgörü Meditasyonu yoluna kendini adadı. Nefese,
sezgiye ve araştırmaya odaklanan bu yolun sınırlı sessizliği, Chiron'un
Balık'taki armağanı olan şefkatin serbest bırakılması için uygun bir
araç olduğunu kanıtladı.
Chiron konfigürasyonu genellikle bir bireyi kendi iç ıstırabına neyin
bağladığını tanımlar ve aynı zamanda iyileşmeye giden bir yol sunar.
Örneğin, Chiron'u İkizler'de olanlar veya 3.rdev veya bir Kiron-Merkür
yönü, hem yazılı hem de sözlü kelimeleri çok iyileştirici olarak
deneyimleyebilir; nazik sözler onları çabucak gözyaşlarına ve kırılganlığa
açabilir. Aynı şekilde, çocuklukta düşmanca iletişimler, keskin sözler ve
yıkıcı eleştiriler, kardeşleriyle tartışmalar vb. tarafından defalarca
yaralanmış olabilirler. Günlük yazmak, kendini şiire kaptırmak ve ilham
verici yazmaya izin vermek, hepsi derin bir şifa getirebilir.
Chiron konfigürasyonu ayrıca bir kişinin başkalarına sunmak zorunda
kalabileceği şifanın doğasını da tanımlar. Bu, şifa mesleklerinde çalışsalar
da çalışmasalar da geçerlidir, çünkü bu bir teknikten çok doğal bir nitelik,
bir yayılımdır. Örneğin, Chiron'u Yengeç'te olanlar, sessiz empati için güçlü
bir kapasiteye sahiptir. Chiron'u Başak'ta olan kişi, hasta bir arkadaşına bir
geçmiş olsun kartı göndermek yerine bir çanta dolusu yiyecekle gelmek
gibi büyük nezaket gösteren basit pratik jestlerde başarılı olabilir. Kayron'lu
bir kadın 10'da Satürn'e açı yapıyorincihouse, erken çevresindeki, özellikle
de annesinin ifade ettiği katı ve baskıcı tutumlardan yaralanmış hissetti. Evi
genç, isyankar ve toplumu reddederek hırsızlıktan tutuklanma noktasına
bıraktı. Satürn ilkesi tarafından yaralandığını hissetti ve ardından yasayı
hiçe sayarak onu yaralamaya çalıştı. Chiron muhalefetinde, bir gündüz
merkezindeki şartlı tahliye memurlarıyla çalışmaya başladı ve bana
söylediğine göre, onlara yaklaşımı tipik bir pozitif Satürn'dü. Sınırları
belirleme ve doğrudan olma ihtiyacından bahsetti, böylece bakımındaki
gençler için uygun sınırlar sağladı. Satürn ilkesi tarafından bir kez
yaralandıktan sonra, onun olumlu niteliklerini iyileştirme hizmetine dahil
edebilmişti.
Son olarak, Chiron da İç Yarayı sembolize ettiğinden, istemeden başkalarına
nasıl acı verdiğimizi veya onlara karşı bastırılmış saldırganlığı nasıl taşıdığımızı da
gösterebilir. Bunun canlı bir örneğini Dennis Nilsen'in kitabında görebiliriz.
Burçlar. 12'de Chiron'u Terazi'deykeninciHouse, müzik ve alkol yoluyla
kolaylaştırılan, tipik olarak 12inciayrı kişiliklerin yok olmasına kadar
nihai birliğin ev fantezisi; öyle yaptı, onları öldürmeye kadar.
Duruşmasında, Nilsen tarafından hayatlarına kastedilen girişimlerden
kurtulan tanıklar, onu başlangıçta çekici ve arkadaş canlısı (Chiron
Terazi'de) olarak tanımladılar, hatta başarısız bir cinayet girişiminden
sonra sıkıntı içindeki bir kurbanı teselli ettiler.

Tekrarlar ve Boş Mücadeleler

Chiron konfigürasyonuna bağlanan psişe alanları çok savunmasız
olabilir. Chiron'un halihazırda nerede yaralanmış olabileceğimizi
göstermesi gibi, aynı şekilde başka benzer durumlardan korktuğumuz
veya gerçekte nerede yaşadığımızı da gösterebilir. Bu bize ruhun bir
bölgesinin hala şifa aradığını gösterir ve 'açtığı yarayı iyileştiren kılıcı'
akla getirir, bu sayede korktuğumuz ve korktuğumuz şey şifanın
geldiği şey olabilir. 11'de Chiron'u Başak'ta olan bir kadıninciHouse'un
insan grupları içinde olmaktan dehşeti vardı: atölyeler, çalışma
grupları ve sonunda sosyal gruplar bile ona giderek daha korkutucu
ve nahoş gelmeye başladı. Ya geri çekilecek ya da her zaman 'Peki
ya...' diyen bir yabancı rolüne düşecekti.inci) savunmasızlığına ve
korkusuna rağmen bunu zorunlu olarak gruplar halinde yapardı ve
sonunda kabul edilmediğini ve kabul edilemez olduğunu hissederdi.
Bir terapi periyodu sırasında, ailesinde tam olarak böyle olduğu
ortaya çıktı: en derin benliğinde görünmeyen ve kabul edilemez
hissetmek, ancak duygusal kontrol, 'uygun' standartlar ve benzeri gibi
oldukça olumsuz Başak aile değerlerine uymak zorunda kalmak. .
Daha sonra, aynı şekilde isyan etti ve aynı yanıtı aldı, çünkü bu kalıp,
özellikle ortak bir amacı olan insan gruplarına her dahil olduğunda
tekrarlandı. Ailesine karşı hissettiği derin öfkeyle ve aynı zamanda
temeldeki kabul görme ihtiyacıyla bağlantı kurdukça, tekrarlama
yavaş yavaş durdu. Chiron transit geçişi, doğum günü olan Chiron'a
giden azalan kareye ulaştığında, insan gruplarıyla çalışmak için
eğitime başladı.inci), ameliyat gibi fiziksel travmadan kurtulan insanlar
için rehabilitasyon olarak.

Chiron konfigürasyonu ile bağlantılı başka bir model, ne başarılı ne de başarılı

olabileceğimiz, görünüşte beyhude bir mücadele ve başarısızlık döngüsüdür.
pes etmek. Chiron'un uzak bir soyundan gelen Sisyphus, Hades'i yerin üstüne
hapsedecek kadar aptaldı, bu yüzden Ares müdahale edip onu kendi alanına
geri teslim edene kadar kimse ölemezdi. Onunkibirsonunda başka bir ünlü
ebedi ceza tarafından dizginlendi. Sisifos, devasa bir taşı bir tepeye itmek
zorunda kaldı ve tepeye ulaştığında aşağı yuvarlanacaktı. O zaman kayayı
yukarı doğru iterek her şeye en alttan başlaması gerekecekti. Bu, hiçbir şeyin
değerli hissetmediği, hiçbir şeyin elde edilmediği ve hiçbir çabanın meyve
vermediği anlamsız mücadele duygusunun dokunaklı bir görüntüsüdür. Bazen
Chiron konfigürasyonumuzla bağlantılı olarak katlandığımız görünüşte
beyhude mücadeleler, aslında zaten ölü olan, yalnızca boş bir biçimde var
olan, aziz bir rüya veya evcil hayvan kabusu olan bir şeyi korumanın bir
yoludur. Belki bir ideal, bir inanç ya da bir hırs geçerliliğini yitirmiştir; bir ilişki
veya kariyer tam döngüye girmiş ve ölmüş olabilir. Yas tutamaz ve
bırakamazsak, hayatımızın diğer alanları bizim için 'ölüyor' gibi görünebilir.

Chiron konfigürasyonu, bir şeyleri değiştirme çabalarımıza rağmen tekrar

eden bir dizi olay, model ve durumu tanımlar. Bunlar, gitmeyen ve
'düzeltemeyeceğimizi' hissettiğimiz şeylerdir. Ancak olabilirlerile çalıştıve bir kez
gerçekten şefkatle kabul edildiğinde, enerji içgörü yoluyla serbest bırakılabilir ve
biz devam edebiliriz. Eski savaş yaraları gibi, zaman zaman hala acıtabilirler: Jung,
komplekslerin tedavi edilemeyeceğini, ancak gerçekten de onları aşabileceğini
söyledi. Yarattığı sınırlamalarla başa çıkmak için güçlü kol tekniklerini kullanarak
acımızdan kurtulma girişimleri, bu bitmeyen mücadeleyi harekete geçirecektir.
Efsanedeki Chiron gibi, Chiron konfigürasyonu, 'daha iyi bir şey yapmak' için
başarısız bir şekilde deneyebileceğimiz, ancak sonunda bu mücadeleden
vazgeçmemiz ve daha derin iyileşme sürecinin yolu göstermesine izin vermemiz
gerektiğini gösterir. Bu, istediğimizi düşündüğümüz şeye götürmeyebilir, ancak
ruhun deneyimlememiz için bize ihtiyaç duyduğu şeye götürecektir.
Hayatımızdaki her şey bir 'semptom' olarak kabul edilebilir. Örneğin,
eski Yunanlılar yoksulluğu tedavi edilebilir bir hastalık, şifa için Asklepios
tapınağına götürülebilecek meşru bir hastalık olarak görüyorlardı. 1'de
Chiron ile bir müşteriAzizev kare Satürn 4'te Ay ile kavuşuminci
ev içi durumunun kontrolünü elinde tutamadı; beş çocuğu vardı ve evi her
zaman dağınık ve dağınıktı, bu da büyük bir tahrişe, hayal kırıklığına, suçluluğa
ve enerji kaybına neden oluyordu. Kontrolünü yeniden kazanmak için yıllarca
uğraştı ve sonunda bunu çok zor bulduğunu kabul ettiğinde, ihtiyacı olanın
birine ona yardım etmesi için para ödemek olduğunu fark etti! o vardı
Bunu yapmak için yeterli para, ama hiç düşünmedim: inatçı bağımsızlığı
(1.Aziz) tek başına baş edemeyeceğini kabul etmesini engelledi. Her ikisi
de Kayron'a açı veren Ay'la kavuşum yapan Satürn, burada kendi
ihtiyaçlarının reddedildiğini gösterir ve aynı zamanda orijinal ailesinden
miras kalan külfetli 'gerekirleri' temsil eder ve ailesini verimli ve tek
başına yönetmenin görevi olduğunu hissettirir. daha az başarısızlık olur.
Bu 'başarısızlığı' kabul ettiğinde, bariz ve basit çözüm kendini gösterdi.
Dahası, hayal kırıklığının gerçek kaynağının aslında kendini baskı altında
tutanlara duyduğu öfke olduğunu fark etti.iç onu görevine bağlı tutan
tutumlar. Suçluluğu, ev ortamının kontrolünü elinde tutmaya çalışmak
için çok fazla zaman harcamakla ilgiliydi, bu yüzden kocası ve
çocuklarıyla yaratıcı bir şekilde geçirmek için yeterli zaman ve enerjiye
sahip değildi.
Bununla birlikte, bu mücadelelerin gerçekten boşuna olup olmadığı, hayattaki
hedeflerimizi nasıl tanımladığımıza bağlı olduğu için açık bir soru olarak kalıyor.
Seyirciler olarak, bir başkasının mücadelelerinin aslında boşuna olup olmadığını
bilemeyiz, çünkü o kişinin Öz veya İç Öğretmeninin aklında ne amaç olduğunu
veya neyin geliştirildiğini bilemeyiz. Chiron, Satürn'ün yörüngesine girip çıkıyor ve
Uranüs'ün yörüngesine yaklaşıyor. Bu bize, bazen 'kuantum sıçramaları' yapıp
geçmişi açık bir şekilde geride bırakabilsek de, ruhun içinde olgunlaşması zaman
alan başka süreçlerin olduğunu hatırlatmaya hizmet eder. İyileşmenin kendi
zamanlaması vardır ve kendi taleplerini doğurur.
Ayrıca nesiller boyunca tekrar eden kalıplar da vardır ve bunlar
genellikle Chiron konfigürasyonunda ortaya çıkar. Hayatınızda tekrar eden
bir kalıbın farkına varırsanız ve onun atalarınızda da varlığını tespit
ederseniz, ilk tepki genellikle öfke, korku veya bir mahkumiyet duygusudur,
ardından ya bir umutsuzluk hissi ya da yenme kararlılığı gelir. ona karşı
mücadele ederek. Bununla birlikte, geçici engellerin üstesinden gelmek için
bazen kahraman olma kapasitemizi kullanmak gerekse de, her iki yaklaşım
da derin bir iyileşme ile sonuçlanmaz!İlke şudur: Bir şey yalnızca
'tamamlanmamış' olduğunda geri döner veya tekrar eder.Başka bir deyişle,
tekrarlama, iyileşme sürecinin içsel bir parçasıdır ve onu böyle
çerçevelemek, algıladıklarımıza karşı direnmemize ve savaşmamıza
yardımcı olabilir. İş başındaki psikolojik dinamikleri anlamak faydalı olabilse
de, atalardan kalma materyal işlemsel değildir ve bu nedenle başka şifa
seviyelerine ihtiyaç vardır. Bir şeyin defnedilmesi gerekiyorsa, tabiri caizse
düzgün bir cenaze töreni gerekebilir. Günlük çalışması, tören, hac, dua,
şifa ve soy araştırması, yolculuğun bu bölümünde dönüştürücü
olabilir.

Başkalarına Yap
Chiron genellikle başkaları için yapabileceğimiz ama kendimiz için
yapamayacağımız şeyleri sembolize eder. Bunun mitolojik paraleli açıktır, çünkü
Chiron başkalarını iyileştirebilmesine rağmen kendi yaralarını iyileştirememiştir.
Örneğin, bazen Kayron'u Merkür'e açı yapanlar, kendi düşünceleri dışında her
duruma düzen ve netlik getirebilirler. Kendileri dışında herkes onları
düşüncelerinde zeki ve özgün olarak görebilir. Chiron ile 1AzizBirçok insan, ne
kadar güçlü göründüklerinin farkında olmadan kişisel iradeden yoksun
olduklarını hissederler. Chiron ile Venüs kavuşumu olan bir kadın, güzelliği
nedeniyle başkaları tarafından beğenilmesine ve imrenilmesine rağmen,
kendisini her zaman çirkin hissetmişti.
Chiron'un çevresinde bu tuhaf tutarsızlıklar ve kör noktalar bulunur.
Bazen, kendi içimizde ihtiyaç duyduğumuz şifayı başkalarına vermeye
çalıştığımız, ancak verdiğimiz şeyi almak için gerekli içsel teslimiyeti
sağlayamadığımız bir her şeye gücü yetme biçimini gizlerler. Bazen öz
değer duygusundan derinden yoksun olduğumuz veya kendimizi diğer
insanların kıskançlığından korumaya çalıştığımız alanları ortaya
çıkarırlar. Öte yandan, bu dengesizlikler ve tuhaflıklar, kişinin kendi
yaralarının ve sınırlarının tam farkındalığıyla yaptığı yaratıcı ve bilinçli
seçimler için fırsatlar sunar. Bunu anlamanın başka bir yolu daha var,
yani tam olarak önemsizliğimizin farkında olduğumuz yerde,
kendimizden şüphe etmemize veya yetersizlik duygumuza rağmen
ruhumuzun daha derin enerjileri parlayabilir.
Örneğin, Chiron'u Ay'ın karşısında olan bir kadın, çocuk sahibi
olamamanın ızdırabı içindeydi; o ve kocası, doğurganlık ilaçları gibi
doktorunun önerdiği çeşitli tıbbi müdahaleleri denemek yerine bunu
kabul etmeye karar verdi. Sonunda çocukları parçalanmış evlerden
yetiştirmeye karar verdiler ve birçok çocuğa şefkatli ebeveynlik
verebildiler. Bu örnek, tıpkı Chiron'un Apollon'un üvey çocuğu olması ve
birçok Yunan kahramanının üvey babası olması gibi, diğerlerinde
nitelikleri teşvik etme ve herhangi bir düzeyde büyümelerini besleme
temasını hatırlatır.
Başka bir örnek olarak, 6'da Koç'ta Chiron'lu bir kadınincihouse, çalışma
durumlarında çok fazla irade ve inisiyatif sahibi gibi görünüyordu, ancak
araba kullanmayı öğrenmekten korktuğunu fark etti. İnisiyatif gösterebildiğini
keşfettibaşkası adına, ama kendisi için değil ve araba kullanmak onun için
bunu simgeliyordu. Aslında şu anki çalışmasının başkalarına daha iyileştirici bir
şekilde hizmet etme arzusuna alan sunmadığını fark ettikten sonra durumu
yeniden çerçevelemeyi başardı. Sonunda bir organizatör olarak çalışmaya
başladı (6incihouse) engellilik sorunlarıyla ilgilenen bir hayır kurumu için.

Gölge ve Polarite
Psikolojik terimlerle, 'gölge' bilinçli farkındalığımızın arkasında veya
altında yatanı temsil eder, genellikle olağan davranış tarzımıza veya
benlik kavramımıza karşı gelir veya çözülmemiş gelişimsel veya
ebeveyn sorunlarını içerir. Ayrıca gelişmemiş ve dolayısıyla
hayatımızda mevcut olmayan potansiyellere de işaret edebilir. Gölge
başlangıçta ego yapılarımız ve öz tanımlarımız için bir tehdit
oluşturduğundan, ortaya çıkışından önce genellikle korku, öfke veya
onu ortadan kaldırma girişimi gelir. Başlangıçta biraz arkaik bir tonla
bilinmeyen bir miktar olan gölge, güçlü bir duygusal "yük" veya belirli
bir kişiye, inanç sistemine, ırk grubuna vb. Gölgeyi kesin olarak temsil
eden tek bir astrolojik faktör yoktur. burcun herhangi bir parçası
bastırılmış veya bilinçsiz olabilir ve bu nedenle görünüşte yok olabilir.
Yanlış ve kötü olarak en kolay yargıladığımız veya utandığımız ve bu
nedenle reddettiğimiz yön, kendimizin ve başkalarının yönüdür.

Chiron'un dahil olduğu yerde, yukarıda gördüğümüz gibi, üç

figürden oluşan bir grup vardır - Şifacı, Yaralı ve Yaralayan. Belirli bir
bireysel yaşamda, bunlardan biri genellikle bilinçsiz veya gölgenin bir
parçası olacak olan diğer ikisinden daha belirgin olacaktır. Çoğu
zaman, 'Şifacı' figürü daha gelişmiştir. Bu rakam elbette sadece bu
mesleklerde çalışan birini temsil etmiyor, genel olarak başkalarına
hizmet eden birini ifade ediyor. Efsanedeki Chiron aynı zamanda bilge
bir adam, üvey baba, öğretmen ve ebeveyndi. Eğitim ve sosyalleşme
süreci boyunca 'uygarlaşırız' ve daha asil niteliklerimizi geliştirmeye
teşvik ediliriz; derin acımız ve ayrıca yaralama kapasitemiz geride
kalabilir. Hayatta kalmak ve acımızı kontrol altına almak için,
yaralı hayvan Uygar, sofistike ve bakımlı veya idealist ve asil
özlemlerle dolu olabiliriz ve yine de bir hastalık veya kriz bizi iç acımızı
hesaba katmaya zorlayana kadar üzerinde durduğumuz yaralı hayvanı
görmezden gelebiliriz. Öte yandan, aklın yumuşaması olmadan, daha
rafine nitelikler pahasına hoşgörü ve aşırılığı, şiddeti, açgözlülüğü ve
rekabeti yücelten, görüntünün yalnızca hayvan yarısı ile özdeşleşen
insanlar var. Bu dengesizliklerin her ikisi de kaçınılmaz olarak acıya yol
açar.
Bazı burçlarda Chiron, insanların ruhlarının yaralı, gelişmemiş ve
dışlanmış yönleriyle veya talihsiz zihinsel veya fiziksel yetersizliklerle
doğmuş kişilerle özdeşleştiği 'Yaralı Kişi' figürünü temsil eder. Bazıları
hayatlarının çoğunu kurumlarda veya hastanelerde geçiren yabancılar,
kurbanlar veya günah keçileri olabilir. Psikolojik düzeyde hâlâ varlığını
sürdüren eski bir gelenekte, toplumlar kötülüğü bir hayvana, hatta ritüel
olarak öldürülen ya da vahşi doğaya sürülen bir kişiye yansıtarak
kötülükten kurtulurlardı. Atlar bu şekilde kuzey Hindistan'da ve
muhtemelen başka yerlerde kullanıldı, bu da Chiron ile antropolojik bir
ilişki sağlıyor.
Bazen 'Yaralayan' baskın olur ve kişi bunu bastırmak ya da
harekete geçirmek için çok fazla enerji harcayabilir ve trajik sonuçlarla
sonuçlanabilir. Özellikle zaman içinde dengeler değişebileceğinden,
Chiron'un bu üç yüzünden hangisinin baskın olacağını yalnızca yıldız
falına bakarak belirlemek nadiren mümkündür. İdeal olarak, 50
yaşımızda Chiron Dönüşüne ulaştığımızda, kendi deneyimimizde
arketipin üç yüzüyle de karşılaştık ve onları birbirinden ayırmak yerine
bütünleştirebildik. Jim Jones kariyerine kurtarıcı/şifacı olarak başladı,
ancak hem katil hem de kurban olarak bitirdi. Zulüm işleyenler ve
cezalandırılanlar, kolektif için günah keçisi olurlar; gazetede dehşeti
okuduk, kötülüğün adalete teslim edildiğini rahatladık, belki de gizlice
doğru ve kendi saflığımızda doğrulanmış hissetmek. Ancak acı
çektirenler çok sık olarak kendi taşıdıkları acıya tepki veriyorlar ve
Chiron süreci bu tekrar eden döngüyü sona erdirebilir.

Mülkiyet ve Enflasyon
Pek çok farklı kültürdeki geleneksel şamanizmde, sahip olma olgusu
genellikle şamanın hastalığı ve inisiyasyonunun merkezinde yer alır.
daha sonra şifa ve kehanet konusundaki becerilerinin içsel bir parçası.
Antik Yunan zamanlarında, semptomlar bir tanrı veya tanrıçanın
dokunuşu olarak kabul edildi ve iyileşmenin gerçekleşmesi için,
semptomun arkasında yatan tanrıyı, belki de dualar veya törenler
sunarak, hatta hatta sunarak keşfetmek ve onurlandırmak gerekiyordu.
kendini bu tanrının hizmetine adamaktır. Bu, bir şeyden kurtulmaya
çalıştığımız bir şeytan çıkarma ile aynı şey değildir, daha çok bir bilinç
yaratmayı tanımlar.ilişki kabul edilmeyi isteyen bir şeyle.
Doğum haritasında Chiron'a baktığımızda, genellikle bu eski imgeler ve
ilkelerle sembolize edilen meraklı bir fenomen görürüz. Bazen, Chiron'a açı
yapan bir gezegen, o gezegenin bariz bir şekilde vurgulanıp
vurgulanmadığına bakılmaksızın, bir bireyin yaşamında çok baskın
görünecektir. Görünümün doğası, kürenin yakınlığından daha az önemli
görünüyor. Chiron'un nerede yaralandığımızı, bizi kolektif bilinçdışından ve
arketipler alanından ayıran zarın çok ince olduğu yeri temsil ettiği
düşünüldüğünde, diğer gezegenin arketipsel seviyelerinin kişisel
yaşamlarımıza akabileceği yer burasıdır. hediye veya sorumluluk veya
genellikle her ikisinin karışımı.
Örneğin, Marilyn Monroe, Chiron'u hem Boğa'da hem de 9.inciev; Bu,
Chiron'un açı yaptığı tek kişisel gezegendir, diğerleri 1. yüzyılda Aslan'da
Neptün ile üçgen açı yapmaktadır.Azizve 11'de Yengeç'teki Plüton'a beşte
bir oranındainci. Monroe, film endüstrisi (Chiron-Neptün) tarafından
onun etrafında geliştirilen ve onun içsel acısını maskelemeye yarayan,
hayattan daha büyük Venüs klişesi tarafından kapsandı. Dünya için
(Chiron-MC) güzel aşk tanrıçasını (9. yüzyılda Chiron-Venüs) canlandırdı.
inci), ancak kişisel ilişkilerinde büyük mutsuzluk yaşadı; kilit siyasi
figürlerle (Chiron-Pluto) cinsel ilişkisi nedeniyle öldürüldüğüne dair
spekülasyonlar bile var. Çocukluğunun çoğunu yetimhanelerde geçirdi,
sürekli olarak parçalanmış ilişkilerden (Chiron-Venüs) muzdaripti; daha
sonra imajını inşa edenler tarafından acımasızca sömürüldü, başka bir
Chiron-Venüs tehlikesi. 1987'de, Chiron'un geçişi ölümünden sonra
Monroe'nun İkizler Güneşi ile kavuşum yaparken, Gloria Steinem, yakın
zamanda yayınladığı Monroe biyografisinden elde edilen gelirin 'ağır
derecede zarar görmüş çocuklara' yardım etmek için bir fon
yaratılmasına gideceğini duyurdu. Bu, yaralı çocuğu altında saklayan Aşk
Tanrıçasının selüloit görüntüsüne uygun bir övgüdür.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Bir birey, Chiron'a göre gezegenin yaşamdan daha büyük bir versiyonu
tarafından yönlendirilebilir veya 'ele geçirilmiş' görünebilir ve başkalarının
bunu nasıl gördüğünün farkında olmayabilir. Tanınmış Nazi avcısı Simon
Wiesenthal, 5'te Chiron'a sahipinciKova'daki ev, 2'de Akrep'teki Mars karesi
ndve Plüton'un 9'da İkizler burcunda üçgen açı yapmasıinci. Toplu intikam ve
intikam ajanı olarak ün kazandı (Chiron-Mars-Pluto), ancak rolünden kopuk
hissetmeyi (Kiron Kova'da) tanımladı ve böyle olmasaydı, uzun zaman önce
onun tarafından yok edileceğine dikkat çekti. Bu olumsuz duyguların
yoğunluğu. Öldüğü gün, geçiş yapan bir Yod oluşumu üzerindeki tüm
noktalar, yakın açılarla natal Chiron'una kilitlendi ve 'serbest bırakma
noktası' kendi doğum Mars'ına düştü! Geçiş yapan Yod'un tepesinde
Boğa'da Mars, Terazi'de Jüpiter ve Yay'da Plüton vardı. Mars-Pluto
görevinden serbest bırakıldı.

İç tekerlek: Simon Wiesenthal, doğum sonrası Dış:

Ölüm gününde öğle saatlerinde Yod oluşumu
Aynı şekilde Chiron, gizli veya açık enflasyonları nerede barındırdığımızı
gösterebilir - aşırılıklarımızı, büyüklenmelerimizi veya efsanevi figürlerle
bilinçsiz özdeşleşmemizi. Chiron konfigürasyonunu içeren geçişler bazen bir
çarpışma deneyimini sahte dokunulmazlıktan insanın zayıflığı, bağımlılığı ve
savunmasızlığının alçakgönüllü deneyimine getirir. Aynı zamanda, imkansız
olduğunu düşündüğümüz şeyi başarmamız istenebilir. Bunun dokunaklı bir
örneği, en iyi 'Süpermen' olarak bilinen Christopher Reeve'in hayatında
bulunabilir. Chiron Oğlak'ta, kare Güneş ve Merkür'e sahip ve hem Plüton
yükselen Aslan'da hem de Jüpiter 10'da Boğa'da seskiquadrate.inciev.
'Süpermen' figürünü filmde canlandırması nedeniyle büyük beğeni toplayan
Reeve, 1995'te bir attan atıldığında omurgasında kırık yaşadı. Transit Chiron
Başak'ta, doğumsal Jüpiter'le kısmi üçgen açıdaydı. Reeve rehabilitasyonunda
çok çalıştı (Chiron Oğlak burcunda) ve iyileşmesinde neredeyse mucizevi bir
ilerleme kaydetti, hem oyunculuk hem de yönetmenlik olarak ekranda daha
fazla çalışmayı başarıyla başardı. Ayrıca 'Christopher Reeve Vakfı'nı da yarattı
(10. yüzyılda Chiron-Jüpiter).inci), omurilik yaralanmasının neden olduğu felç
için tedaviler bulmaya adanmıştır. Otobiyografisine Chiron-Jüpiter'in uygun bir
ifadesi olan 'Hiçbir Şey İmkansız Değil' adı verildi. Gerçekten de, 'Süpermen'
rolü salt selüloit bir fantezi değildi, çünkü Reeve imkansız ihtimalleri aşan ve
mirası başkalarına yardım edecek gerçek bir kahraman olarak hatırlanacak.

Enkarnasyon ve Reenkarnasyon
Aslında Chiron, enkarnasyon ve reenkarnasyonu birbirine bağlayan
süreçleri yansıtabilir. Ruhun, gelecekteki enkarnasyonuna
hazırlanmak için başka seviyelerde zaman harcamış olarak, gebe
kalma anında ebeveynlerini 'seçtiği' veya kendisine çekildiği inancı
vardır. Bireysel ruh, diğer zamanlardan ve yerlerden çözülmemiş
kişisel deneyimin parçalarını getirir; ayrıca daha önce kazanılmış
hediyeleri ve bilgeliği de beraberinde getirir. Bu, aynı bireysel ruhun
farklı enkarnasyonlar yoluyla devamını ima eder. Bununla birlikte,
zamanın doğrusal olmadığının vurgulandığı başka bir reenkarnasyon
görüşü daha vardır. Bu modelde, zamanın tüm anları ebediyen
mevcuttur ve bireysel ruhun zaman "aracılığıyla" devamlılığı yoktur.
Daha ziyade, bizim periyodik ve geçici katılımımızla ebediyen ortaya
çıkan bir evren vardır. Burada,
'bireyler'. Başka bir deyişle, bu 'daha uzun tarihi' zaman içinde
taşımayız. Bu 'bizim' değil, onunla çalışmak için 'seçildik'.
Psişenin daha derin seviyelerinde, hepimiz insan deneyiminin
zamansız birikimine, kollektif bilinçaltına katılırız ve hepimiz onun
yolculuğunda 'Herkes'iz.67Çalışmaya çağrıldığımız temalar son derece
kişisel ve tanıdık görünüyor, çünkü hepimiz insan dramına katılıyoruz.
Hayatın devamlılığı söz konusu değil ama bunun nasıl anlaşıldığı çok
bireysel bir mesele. Doğum haritasında, Chiron genellikle yüksek
yoğunluklu ve çözmek için 'başka bir yerden' getirmiş olabileceğimiz
bir dizi sorunu ve temayı sembolize eder. Bu tür deneyimler hakkında
bir aciliyet ve aciliyet vardır.
Chiron geçişleri sıklıkla geçmiş yaşamlarla ilgili hayalleri,
düşünceleri ve fantezileri gün ışığına çıkarır. Psikolojik bir bakış
açısıyla, 'geçmiş yaşam' malzemesini, kişisel olarak bize veya
malzemeyi getirmiş olabilecek bir müşteriye hangi model daha
mantıklı geliyorsa, sembolik olarak değerlendirmek faydalıdır. Bu
görüş, ilgili metafiziği inkar etmez veya onunla sorun çıkarmaz, daha
ziyade deneyimin anlamını anlama ve bütünleştirme fırsatı sağlar.
Diğer varoluş planlarından çözümlenmemiş deneyimin parçaları ne
olursa olsun, bu yaşamdaki geçmiş travmatik deneyimlerle tamamen
aynı şekilde yeniden bir araya gelme eğilimindedirler. Bu süreç,
Freud'un 'tekrar zorlantısı' kavramının bir uzantısı olarak görülebilir.

Geçmiş yaşamların hatıraları dramatik, çok yabancı olabilir ve bazen

bütünleştirilmesi zor olabilir. Ancak deneyimleri geçmiş bir yaşamdan
geliyormuş gibi açıklamak, enerjiyi bu yaşama topraklamadan bizi bir
deneyimin büyüsüne kaptırabilir. Çoğunlukla, bu yaşamla ilgili duygusal
bir acı başlangıçta bizim için dayanamayacağımız kadar büyük
olduğunda, psişe bunu astral düzleme kaydırarak telafi eder ve bizi bir
süreliğine duygulardan koruyan parlak bir iç deneyim üretir. Ancak, bu
sürecin sonu değil. Geçmiş yaşam deneyimleri, insani açıdan
savunmasızlığımızla ilgili önemli bir şeyin habercisi olabilir. bu hayat, ve
sembolizmi takip etmek çok yardımcı olabilir. Bu seviyelerden süzülenler
sadece bilgi olarak değil, sonuçları açıkça hissedilen sıkışmış enerjiyi
serbest bırakmanın bir yolu olarak değerlidir.
 Örneğin, 10'da Chiron'lu bir kadıninciHouse, geçmiş yaşamında
eski Mısır'da bir kraliyet ailesinin üyesi olduğuna ikna olmuştu.
Depresifti ve aklı, bu hayatta para için mücadele edecek ve Londra'da
mütevazi bir dairede yaşayan birkaç milyon kişiyle birlikte, gözden
düşmeye neden olmak için ne kadar korkunç bir şey yapmış olduğunu
keşfetmeye çalışmakla meşguldü. onun asil kökenlerini tanımaz.
Zamanla bu fanteziyle çalışarak, bu ıstırabın ardındaki inançları
ortadan kaldırdı ve öz-değeri yalnızca güç ve statü açısından
kavramayı bıraktı. Kendisinin 'kraliyet' imajı, 'ulaşılması gereken
hedefi' temsil ediyordu ve aslında onun başarması gereken şeyleri
başarmasını engelliyordu. Sonunda bu 'kraliyet' figürünü, haysiyet,
mevcudiyet ve kendi kendine yetmenin içsel niteliklerini simgeleyen
olarak görmeye başladı.

Çalışan bir astrolog olarak, bu tür materyalleri tartışma, doğrulama ve

açıklama için getiren müşterilerle karşılaşabilirsiniz. Hem sembolik hem de
pratik bir yaklaşım benimsemek, bu tür materyallerde gizlenmiş olabilecek
bu yaşamla ilgili ıstırap alanına yaklaşmayı sağlar. Bu görüş özellikle ilişki
durumlarında faydalı olabilir. Spiritüel öğretmen Ram Dass bize şu ya da bu
zamanda muhtemelen birbirimizin annesi, babası, kız kardeşi, erkek
kardeşi, katili, kurbanı vb. olduğumuzu hatırlatmaktan hoşlanır!

Stanislav Grof'un 'COEX' (Yoğunlaştırılmış Deneyim sistemi)

kavramı da bu karmaşık arazide faydalı olabilir. Bir kişinin hayatında
meydana gelen ana temaların, birçok farklı deneyim alanında, aslında
birçok farklı boyutta yankıları olacağını keşfetti. Örneğin, önemli
eylemleri erteleme ve dolayısıyla komplikasyonları hızlandırma
modeli, kişinin doğumuyla ve bunun sonraki tekrarlarıyla ilgili olabilir;
aynı zamanda bir veya her iki ebeveynin ve onların atalarının
yaşamlarında da bulunabilir; geçmiş yaşam senaryolarında ortaya
çıkacak ve şimdiki yaşamımızda da 'bizim başımıza gelecek'. İyileşme
sürecinde, bir COEX'e 'girmek' ve bu portallardan herhangi biri
aracılığıyla onunla çalışmak mümkündür, çünkü aramamız gereken
'neden' kimse yoktur.
Kurban
Fedakarlık teması, Chiron'un ev ve tabela yerleşimi ile bağlantılı olarak
ortaya çıkabilir: Onsuz yaşayamayacağımızı düşündüğümüz bir
şeyden zorla ayrılabilir ve böylece içsel yolculuğumuzda
hızlandırılabiliriz. Örneğin, 'kazayla' veya seçimle bir güç konumunun
kaybı, Kayron'u Akrep'te olanların yaşamlarında ortak bir temadır.
7'de Chiron ileinci, önemli bir ilişkinin kaybı içsel yolculuğa başlayabilir.
Chiron'u İkizler'de olan bir kadın için, ailesi harçları karşılayamaz hale
geldikten sonra üniversiteye devam etmek için burs alamayınca,
dünyasının sonu gelmiş gibi hissetti. Uzun bir şaşkınlık döneminden
sonra, işaret dili okudu ve sağır ve dilsiz insanlarla çalıştı, böylece
Chiron'unu İkizler'de sözlü iletişim kapasitesi bozulmuş olanlarla ifade
etti. Kendi 'eğitim bozukluğu' duygusu değişti.

Bazen hayatın kendisi fedakarlığı düzenler, ancak bazı insanlar bunu kendi
ellerine alır, arkadaşlarının ve ailelerinin ve belki de kendilerinin de şaşkınlığına
uğrarlar. Kerenyi, Pelion Dağı'nda yaşayan Peleus'a insan kurbanlarının
sunulduğunu belirtiyor ve bunun Chiron'un onuruna yapıldığı yönündeki bir
öneriyi de reddediyor.68Bununla birlikte, chthonic tanrılara insan kurbanları
sunmak bir gelenekti ve Kerenyi, Chiron'un asil niteliklerini vurgulamak dışında
bir istisna olduğunu varsaymak için hiçbir neden vermiyor. Chiron geçişleri
sırasında meydana gelen olayların dikkatli bir şekilde değerlendirilmesi, bu
metaforu dahil etmek için sebep verecektir.
Birçok geleneğin insan veya hayvan kurban etme tarihi vardır ve
bugün hala Afrika'da, Hindistan'da ve muhtemelen dünyanın birçok
başka bölgesinde uygulanmaktadır. Bu fikir karşısında dehşete
kapılmamıza rağmen, Hıristiyanlık ayini aynı şeyin sembolik bir
versiyonudur; omofajiya da Dionysius'un ünlü ayinlerinin bir parçası olan
tanrının bedenini yemek. Kan kurbanı metaforu, bilincimizin yüzeyine
düşünmek isteyebileceğimizden daha yakındır, ancak Hıristiyan
Ayini'nde, sembolizm yerine getirildiğinde, sembolizm
onurlandırıldığında üretilen güçle tanışırız. Bununla birlikte, Katolik
Kilisesi içinde yaygın olan kurumsallaşmış cinsel istismar ve zulmün
boyutuyla ilgili son ifşaatlar, daha derin etkilerini anlamadan bir ritüeli
gerçekleştirmenin tehlikelerine dikkat çekmeden edemez.
Fedakarlık pek çok nedenden dolayı gerçekleştirilebilir, ancak farklı
kültürlerde sıklıkla ortaya çıkan birkaç ilke vardır ve
psikolojik olarak bizim için önemi olan şeyler. Yalvaranı tanrılara
sevdirmek, onların lütfuna mazhar olmak ya da gazaplarını bekleyerek
onları yatıştırmak için bir kurban sunulabilir; fedakarlık da kutsallığı
teşvik edebilir veya azaltabilir. Başka bir deyişle, bir şey çok gizemli
hale geldiğinde, hayatın dengesini yeniden kurmak için feda
edilmelidir. Öte yandan, bir şeyin 'ruhu dışarı çıktığında', onu geri
getirmek için bir fedakarlık yapılabilir. Böylece kurban, 'bir kurbanın,
yani tören sırasında yok edilen bir şeyin dolayımıyla kutsal ve dünyevi
dünyalar arasında bir iletişim aracı kurmaktan ibarettir'.69Törenin
kendisinden çok daha büyük bir amaca ulaşmak için tasarlanmış bir
enerji odağıdır.
Psikolojik olarak konuşursak, fedakarlık metaforu, dengesiz
olduğumuzda, bir parçamız bütünün pahasına geliştiğinde devreye
girer; Psişe, deyim yerindeyse, besili buzağının öldürülmesini
ayarlayabilir, burada en değerli projelerimizin, kendi imajlarımızın ve
özlemlerimizin ölmesine izin verilmelidir, böylece bütünlüğümüz uğruna
başka bir şey yaşayabilir. Başka bir şeye hayat verme umuduyla, bizim
için değerli olan bir şeyi feda etme eylemini de üstlenebiliriz; alternatif
olarak, başka bir kişiyi desteklemek için fedakarlık yapabiliriz. Chiron'u
Koç'ta olan bir kişi, Chiron Dönüşünde çok hasta olmuştu ve sonunda
kocasından ayrılmak istediğini itiraf etmişti; Onsuz nasıl başa çıkacağı
konusunda endişelenmek de dahil olmak üzere, hayal ettiği tüm
sonuçlarla evliliği feda etme korkusu, hastalanmasına katkıda
bulunmuştur. Sonunda evliliğini kelimenin tam anlamıyla feda etmeye
karar verdi.
Duygularla yüzleşmek ve neyin gerçek olduğunu anlamakihtiyaçyıkıcı
dürtülerimizde açığa çıkmak, derinden güçlendirici olabilir. Örneğin, Chiron'u
Başak'ta olan bir kadın, yarı zamanlı sekreter olarak çalıştı ve aynı zamanda
geleneksel Başak aktiviteleri olan masaj ve şifa konusunda bir uygulama
kuruyordu. Chiron'dan transit geçiş, doğum günü olan Chiron'a doğru azalan
kareyi yaptığında, sekreterlik işini 'öldürmek' için yoğun bir baskı hissetti ve
yine de bakması gereken iki çocuğu olduğu için bunu karşılayamayacağını
biliyordu. Durumu daha yakından incelediğinde, sekreterlik işinde sergilediği
aynı organizasyonel becerilerden ve temelden bazılarını masaj uygulamasına
entegre etmesi gerektiğini fark etti. Bu arada, sekreterlik işini 'öldürme' arzusu
onu duygusal olarak bu işten ayırmaya hizmet etmiş ve enerjiyi yeniden
kanalize etmeye başlamasına olanak sağlamıştır. Bunu o yapsaydı
dürtü ve basitçe bırak, masaj pratiğini ekonomik olarak uygulanabilir
kılmak için ona yatırım yaptığı ve ihtiyaç duyduğu nitelikleri geri
kazanması çok daha uzun sürebilirdi. buihtiyaçonun içsel öz saygısı ile
ilgili olduğunu ortaya çıkardı. Bu, masöz olarak gelecekteki kariyerine
bağlı olduğu sürece, enerjisi zayıfladı; sonucu öfke ve sabırsızlıktı.

Chiron konfigürasyonunu etkileyen güçlü geçişler sırasında, bir tür

dönüşüm gerçekleşmeye çalışırken ve burçtaki birçok gezegen birlikte
aktive edildiğinde, bazen intihar duyguları ortaya çıkar. Bir şeye çok
bağlıysak veya bilinçsizce onunla özdeşleşirsek, ölmesi gerektiğinde bunu
intihar duygusuna dönüştürebiliriz. Chiron'u Akrep'te olan bir kadın,
Pluto'dan geçerken Chiron'u ile kavuştuğunda intihara meyilli hissetti;
Neyin feda edilmesi gerektiğini daha derinlemesine incelediğinde, aslında
kendisine karşı eski tutumu, temelde 'Ben iyi değilim' ve 'hayat yaşamaya
değmez' idi. Son zamanlardaki olumlu deneyimler aksini kanıtlamış olsa da,
belki de bu nedenle, bu eski acıyı bırakmak ve hayatında gerçekten kök
salması için yeni bir şeyi davet etmek onun için çok korkutucuydu.

Başka bir kişi Chiron'dan geçerken 10'unun karesini geçerken intihara meyilli hissettiinci
Ev Satürn Başak'ta ve doğum sonrası Chiron'un Yay'da karşıt. Olgun bir
öğrenci olarak çok çalıştığı tam zamanlı bir üniversite diplomasını
bitiriyordu. Sonunda kampüs dünyasının güvenliğini kaybetmekten
korktuğunu fark etti; dünyaya yeniden girmesi için meydan okunuyordu,
ama yeni bir şekilde. Sonunda en sevdiği dileği gerçekleştirdikten sonra,
önünde bir boşluk açılıyor gibiydi ve panik duyguları intihar düşüncelerine
yol açtı. Burada çözüm, bu korkuyla nazikçe yüzleşmesine izin vermekte
yatıyordu. Başlangıçta bilinçsiz olduğu için, onunla özdeşleştiğinin farkında
değildi ve bu nedenle 'öldürmek', 'kendini öldürmek' fantezilerine çevrildi.

Andrei Tarkovsky'nin olağanüstü filmi 'Kurban'da, görünüşe göre

'çıldıran', aile evini yakan ve bir akıl hastanesine götürülen, artık
konuşamayan bir adamın içsel yolculuğunu gösteriyoruz. Ancak, onun içsel
deneyimlerinin ışığında, bu eylemler biz seyirciler için mükemmel bir anlam
ifade ediyor. Nükleer bir soykırımı önlemeye çalışıyordu ve Tanrı ile bir
pazarlık yaptı ve eğer soykırımı önleyecekse karşılığında kendisi için değerli
olan her şeyden, ailesinden, sahip olduklarından ve hatta konuşmasından
vazgeçeceğini yalvardı. Bu film kısa bir süre önce tamamlandı
Tarkovski akciğer kanserinden öldü. Chiron transit olarak İkizler'deydi,
ilerlemiş Merkür doğumsal Chiron ile Merkür'ünün güneş arkı konumunu tam
olarak birleştirdi. İkizler akciğerleri yönettiğinden ve Merkür iletişim tanrısı
olduğundan, astrolojik sembolizm buraya derin bir dokunaklılık katıyor.
Hastalık, aynı derecede bilinçsiz olabilecek başka bir şeyden
vazgeçmek yerine bilinçsizce sağlığımızı feda etmeyi seçtiğimiz,
yukarıda açıklanan yollardan biriyle 'Tanrı ile pazarlık' etme
girişimimiz olabilir. Chiron'un güçlü geçişleri sırasında feci hastalıklar
veya krizler meydana gelirse bu metaforu dikkate almak faydalı
olabilir. Halil Cibran'ın sözleriyle, 'Acınız, anlayışınızı saran kabuğun
kırılmasıdır'.70Burçtaki Chiron, pozitif veya negatif
enflasyonlarımızdan nerede ve nasıl vazgeçmemiz gerektiğini ve
yapılandırıyor olabileceğimiz 'pazarlıkların' yerini belirleyebilir.
Belirtilerimizin arkasında 'Eğer her gün dua edersem .... ya da hayır
işlerine para verirsem .... ya da herkese iyi davranırsam ...' gibi
düşünceler yatabilir. ' Böylece kendi acımızı sürdürürüz.

Yabancı ve Sürgün
Astronomik olarak, Centaur Chiron tam olarak Güneş Sistemimize ait
değil, onun içinden, Satürn'ün yörüngesi boyunca ve neredeyse
Uranüs'ün yörüngesine kadar seyahat ediyor. Kelimenin tam
anlamıyla başına buyruk, gezgin, yabancı ve sürgündür. Bugün sayısız
milyonlarca insan seçim, savaş, kıtlık, doğal afetler, değişen siyasi
sınırlar vb. çeşitli nedenlerle anavatanlarından sürgün ediliyor. Nereye
veya kime ait olduğumuz konusu bugün çok öne çıkan bir konudur.
'Benim adamlarım kim?' sonuçları açısından derin bir sorudur.
Yabancı olmak günah keçisi olmak anlamına gelmez, ancak
korktuğumuz ve bizi kararlı bir şekilde "parti çizgisine ayak basmaya"
devam eden şey bu olabilir. Kabile dışında olmanın kesin ölüm
anlamına geldiği zamanlar olmuştur. Bugün, 'kabile' kavramımız,
iletişim teknolojisinin ortaya çıkışıyla birlikte başkalaşıyor.

Eskiden, birçok 'ilkel' toplumda, erken ölüm veya şiddetli hastalık, doğal
olarak değil, kötü ruhların veya cadıların faaliyetlerinden kaynaklandığı
düşünüldüğünde, muazzam bir korkuya neden oldu. Şüpheli ölümler, doğrudan
ya da doğrudan suçlanacak bir günah keçisi bulmak için bir avı kışkırtırdı.
dolaylı olarak. Bu kişiyle genellikle acımasızca ilgilenildiğinde, daha "doğal
olmayan" ölüm tehdidi geçici olarak ortadan kalktı. Bu tür bir ceza, haklı bir
öfkeyle kontrolü ele aldığımızda ve suçlu olduğunu düşündüğümüz kişiye
zulmettiğimizde, ölüm veya felaket karşısında hissettiğimiz kırılganlığı
azaltabilir. Aynı zamanda, dış tehditlerin bir ulus veya toplum içinde bir
uyum duygusu ve hatta paranoya yarattığı ve gerçekten de tam olarak
sosyal kontrol amacıyla kolayca üretilebileceği iyi bilinmektedir. Örneğin,
çeşitli hükümetlerin kolektif zihni, uzaydan gelen düşman istilacılar
kavramıyla kurnazca aşıladığını görmek şaşırtıcı olmaz.
Bununla birlikte, kendimize yabancılaşma duygusu, bize kendi gerçek
doğamızı yansıtabilecek anne-babaların olağandışı iyi talihine sahip
olmadıkça, onu saklamayı öğrenerek sosyalleşeceğimiz gerçeğinden
kaynaklanan, insan ıstırabının temel bir yönüdür. değişen derecelerde.
Ne yazık ki kendimizi nereye koyduğumuzu unutabiliriz! Bu, Chiron'un
değindiği ikilemdir ve süreci, kayıp benlik duygumuzu aramayı içerir. DH
Lawrence da kendini bir yabancı olarak algılamakla meşguldü.
 DH Lawrence

Bu aynı zamanda olarak bilinen eski sürece benzer.'ruh kurtarma'. Şamanın

iyileştirici armağanları arasında, başıboş ruhları bulma ve onların
yokluğundan acı çeken kişiye geri dönüşlerini ikna etme kapasitesi vardır.
Gerçekten de, farkındalıktan dışlananları dahil etmek, şifa için güçlü ve
doğrudan bir yaklaşımdır. Kaybolan üzüntümüz ve sevincimiz, ıstırap ve
huzurumuz, ciddiyetimiz ve oyunculuğumuz, hürmet ve aptallığımız,
ruhumuzun kapsayıcılık arayan tüm yönleridir. Bu, Chiron'un çalışmasının
önemli bir yönüdür. Kalbimizden dışlananlar iyileştirilemez, ancak içsel
sıcaklıkla kucaklananlar gelişecek ve enerjisi dönüşecektir.

Görev
Son olarak, Chiron genelliklesomutlaştırmabir varlığın niteliği;
yapılması, elde edilmesi veya takip edilmesi gereken gerçek bir şeye
çevrilebilir. Dolayısıyla 'arayış' teması. Chiron pozisyonu gerçekten de
bir yaşam görevini veya bir "görevi" yansıtsa da,
kaderimizi gerçekleştirdiğimizde, arayışın içsel 'amacı' dışarıda, başka yerlerde
veya diğer insanlarla birlikte bulunmaz, ancak tüm bunlarda yansımasını
görebiliriz. Kitaplarda bulunmaz, elde edilemez, satın alınamaz, ödünç
alınamaz, çalınamaz. Ancak, İç Öğretmenimizi nasıl dinleyeceğimizi
öğrendiğimizde, tüm deneyimler, ölümde bile seyahat etmekten
vazgeçemeyeceğimiz yaşam yolculuğumuzun bir parçası olarak zenginleştirici
olabilir. Bilinçlenme süreciyle ister savaşalım ister işbirliği yapalım, bu
kesinlikle "aldığımız" veya "yaptığımız" bir şey değildir. Uyanış yolculuğumuz,
korku, onaylanma ihtiyacı, kırılganlığımızı gizleme girişimleri vb. 'şeytanların'
yoğunluğu tarafından yüklenebilir. Ancak onlar da yolculuğun bir parçası! İçsel
ıstıraptan kaçma arzumuz sonunda bizi ona geri götürecektir. ve tam buradan
başka gidecek bir yer olmadığını anlamamıza yardım et. Centaur'un oklarının
yörüngesi bizi gelecekten veya geçmişten geri götürür ve şimdiye ineriz. TS
Eliot'un sözleriyle:

Keşfetmekten vazgeçmeyeceğiz Ve
tüm keşiflerimizin sonu, başladığımız
yere varmak ve yeri ilk kez tanımak
olacak.71
BÖLÜM 5

Hükümdarlık Sorusu
Chiron'un "başıboş" doğasının, belirli bir burcun hükümdarlığına
sabitlenemeyeceği anlamına geldiği öne sürülmüştür.72Diğer görüşler
Başak, Terazi, Akrep veya Yay'ı tercih ediyor ve Chiron'un hikayesiyle ilişkili
takımyıldızların çoğunun Aslan'dan Yay'a kadar olan burçlar bölgesine
yakın olduğunu ilgiyle not edebiliriz: Aslan (Güneş Kahramanı), Akrep
(Suyılanı), Ophiuchus (Asklepios, Chiron'un öğrencisi), Yay (Okçu, bir
centaur) ve Centaurus (Chiron'un kendisi ölümsüzleştirildi).73Astronomik
olarak, Chiron burçları Aslan'dan Yay'a kadar seyahat ederken, bulunduğu
yer içeriAşağıda göreceğimiz gibi Satürn'ün yörüngesi. Chiron bir gezegen
olmadığı için, eski kaynaklara dayanan Ptolemy tarafından kodlanan
geleneksel 'hükümdarlık' fikrini yararlı bir şekilde yeni yönlere
genişletebiliriz. Burada Chiron'un 'hükümdarlığının' sembolizmiyle
ilgileneceğiz ve böylece yeni yollarla önemi sezeceğiz.

Ekinoksların Presesyonu
Chiron, geçiş zamanlarında bir yardımcıdır. Bireysel düzeyde, bu,
geçişler sırasında ve ayrıca Chiron'un yön çevirmek, sabit veya
doğrudan gitmek için göründüğü zamanlarda meydana gelenleri
gözlemleyerek açıkça görülebilir. Kozmik düzeyde, Chiron'un şu anda
keşfi, Balık Çağından Kova Çağına geçişe eşlik ediyor.74Fakat bu
astronomik ve sembolik olarak gerçekte ne anlama geliyor?
Presesyon yaşları, 0° Koç noktasının (Kuzey Yarımküre'de Bahar
Ekinoksu) zodyak boyunca ters hareketi ile tanımlanır. Bu harekete
denirekinoksların presesyonu,ve ekliptik kutbunu çevrelerken
Dünya'nın kutup ekseninin sallanmasından kaynaklanır. İlkbahar
noktasının tüm zodyak etrafında bir kez dönmesi yaklaşık 25.800 yıl
alır ve bu döngüye 'Büyük Yıl' denir. Kova Çağı'nın başlayacağı kesin
tarihin tahminleri, ölçüm yöntemine göre değişecektir, ancak Kova
sembolizmi şimdiden çok net bir şekilde kendini gösteriyor.

Her bir presesyon çağı, özellikle dini inançları bakımından

dönemin egemen uygarlıklarıyla çarpıcı bir biçimde örtüşmektedir.
oryantasyon. Örneğin, Toros Çağı boyunca (MÖ 4000'den başlayarak)
çeşitli boğa tapınma kültleri gelişti; büyük tapınaklar ve piramitler,
kozmik ilkelerin gerçek dünyevi temsilleri olarak inşa edildi. Arien Çağı
(yaklaşık MÖ 2.000) fetih ve keşifle karakterize edildi; Eski Ahit'in
Yahudi geleneklerinde kuzular kurban edilirdi. Taurean Çağı'nda
önceden tapılan bazı tanrılar başkalaşım geçirdi, nitelikleri sonraki
Arien Çağı ile eşzamanlı olarak değişti. Böylece, önceden 'Kutsal Boğa'
olan Pers tanrısı Mithras, 'Boğa Katili' olurken, eskiden 'Büyük Boğa'
olarak bilinen Asurlu Aşur, Koç Çağı'nda Marslı bir savaş tanrısı oldu.75

Balık Çağından
MS 0 civarında başladığı kabul edilen Balık Çağı'nın başlangıcından bu
yana, baskın Batı dini Hıristiyanlık olmuştur. Son 2000 yılın panoramik
bir görüntüsü, Hıristiyanlıkta Balık burcunu ve aynı zamanda karşıt
burcu Başak'ı ortaya çıkarır. Bakire Meryem, açıkça Başak burcuyla
ilişkilendirilir ve ilk Hıristiyanlar kendilerini balık sembolüyle tanımladılar.
İlk öğrencilerin çoğu, İsa'nın 'insan balıkçıları' olmayı seçtiği balıkçılardı.

Tek Oğlu insanlığın acılarını kurtarmak için enkarne olan şefkatli

Tanrı, gerçek bir Balık burcu figürüdür. doktrinitaklit Christiözgecilik ve
hayırseverliği teşvik etmenin yanı sıra, tüm tanıdık Balık motifleri olan
özveri, şehitlik ve suçluluk olarak gerçekleştirilebilir. Buna ek olarak,
diğer iki değişken burcun sembolizmi görülebilir: Mesih ve onun
'karanlık kardeşi' ve ihanet eden Yahuda, ikizlerin işareti olan İkizler
tarafından tasvir edilirken, Yay, altta bulunan vizyoner, kıyamet ve
kehanet unsurları ile ilgilidir. -o zamanların kültürleri.
Chiron'un keşfi, bireylerin Mesih ilkesini bulma olasılığını işaret
ediyoriçinde,The Virgin tarafından ortaya atıldığı gibi. İçimizdeki ve
hayatımızdaki karşıtların çarmıha gerilmesi süreciyle, sonunda yeni
bir Benliği doğurabiliriz. Yarı tanrı statüsünden vazgeçen Chiron gibi,
Mesih de çarmıha gerildi; ikisi de öldü ve daha sonra ölümsüzleştirildi.

Kova Çağına
Tarih ve antropoloji bize, bir insan toplumunun, üyeleri psikolojik olarak
merkezi bir yaşayan mitin içinde yer almadıkça uzun süre hayatta
kalamayacağını öğretir. Böyle bir mit, bireye bir varlık nedeni sağlar...76
Mevcut bireysel ve toplumsal sıkıntımızın temel nedeni, kapsayıcı
mitimizin kaybıdır ve yeni bir merkezi mitin keşfinden başka bir şey,
sorunu birey ve toplum için çözecektir.77
Bir Kova dini veya toplumu nasıl görünür ve hissederdi, merak
edilebilir mi? Önümüzdeki 2000 yıl içinde ne tür bir Tanrı imajı
gelişebilir? Chiron bununla nasıl alakalı olabilir? İnsanlığın gelişimini
derinden etkileyecek olan gelecek mitlerinin şekillendiği bir
dönemden geçiyoruz. Ortaya çıkan kolektif eğilimler, bu burcun ve
onun ikili yöneticileri Satürn ve Uranüs'ün yanı sıra karşıt Aslan
burcunun açık izlerini ortaya koyuyor. Kova/Aslan ana temalarından
biri, politik, bilimsel veya dini olsun, birey (Aslan-Güneş) ile ideolojinin
ve kolektif fikirlerin (Kova-Uranüs) tiranlığı (Kova-Satürn) arasındaki
çatışmadır. Kardeşlikten konformizme ve tiranlığa geçiş, hızlı ve bazen
fark edilmeden ilerleyebilir. Bir grup, bir lider (Leo), toplumdaki bir
devrim ideali veya bilinçteki değişim (Kova) birçokları için tanrı olabilir
ve bireyler onun adına ayaklar altında çiğnenebilir. Kova belki de
kabileciliğin son ileri karakoludur, bu sahte kimlikle karşılaşmamız ve
onun ötesine geçmemiz için meydan okunduğumuz burçtur.
Chiron'un Aslan burcuyla özel rezonansı, yaklaşan zamanlarda kendi
iç ışığımızla bağlantımızın önemini vurguluyor.
Kova, fikirler konusunda tutkulu olmasına rağmen genellikle kişisel
duygulardan kopuk ve genellikle bir şeyi mükemmelleştirmeye veya
Kozmik Plan veya İlahi Düzenin sezgilerini taşımaya adanmış sabit bir
hava işaretidir. Antik Yunanistan'da Uranüs, kendisine bir sunakta
tapılmayan çok uzak bir ilkeyi temsil eden büyük yaratıcı demiurge idi.
UFO'lara ve bilim kurguya olan mevcut ilgi, garip, uzak ve yabancı
görünebilecek alemlerle bağlantı arayışını ifade ediyor. "ET", "Close
Encounters of the Third Kind" ve "Wings of Desire" gibi filmlerde çok
üstün zekaya sahip insansı yaratıklar veya dünyalılarla temasa geçen
uzaydan gelen meleksi varlıklar yer alır. 'İsa Seni Seviyor' (Balık)
yerine, mesaj artık 'Yalnız Değilsin' (Kova)!78Teknoloji hızla ilerledikçe
(Uranüs), kelimenin tam anlamıyla insan beyninin yeni bölümlerini
geliştiriyoruz. 'Sistemlerin' (Kova) çoğalması bugün toplumda iyi işlev
görmek için çok fazla 'sol beyin' gücü gerektirir.
her türlü sayı, prosedür ve mantığa vurgu anlamına gelir. Ancak, bu onun
tehlikeleri olmadan değildir. Sir Laurens van der Post'un sözleriyle,

Hayatın gördüğü en büyük insan bilgisi koleksiyonu haline geldik.

Ama bilmemizin daha büyük bir bilinme biçimi içinde yer aldığı
duygusu gitti.79
Bir İlahi Plan (kendi disiplinimiz, astrolojimiz dahil) ya da süper zeki
bir dünya dışı varlık fikri kesinlikle bu ihtiyaca hitap etmektedir.
bireysel zihinkendini bilemez. Bilgelik ya da "zihni bilmek", daha çok,
tanınmakÖtedeki Tek Akıl tarafından, bir yağmur damlasının düştüğü
buluttaki kökenini aniden tanıması gibi. Astrolojik bir bakış açısından,
Uranüs bu evrensel zihnin deneyimine giden yolları açar; Bilgelik,
Kova burcunun ve deneyimleyebileceğimiz iç gezegenin ezoterik
hükümdarı Jüpiter'in kalitesidir.tanınmak, entelektüel gururumuz veya
aşırı dışlanmış odağımız tarafından engellenmediği sürece.80

Efsanede, Chiron Zeus'un üvey kardeşi iken Chiron, üçü de Kova

burcuyla ilgili olan Jüpiter, Satürn ve Uranüs'ün yörüngelerini birbirine
bağlar. Chiron'un bu üç gezegenle olan tematik ve astronomik
bağlantısı, Kova Çağı'na geçiş için öneminin zarif bir tasvirini sunar ve
ayrıca İç Güneş'in Aslan arketipiyle bağlantılı kalma ihtiyacını da
gösterir. Chiron'un yolculuğu bencillik veya kendini yüceltme peşinde
değil, şefkatli anlayışın gelişimiyle ilgilidir. Kendi iç merkezimizle
bağlantımızı geliştiren içsel 'kahramanın yolculuğu' için hatırı sayılır
bir cesarete (Aslan) ihtiyaç vardır.

Yay ve Galaktik Merkez

Bir centaur olan Yay Okçusu'nun, şişirme eğilimlerini tamamlayan,
temellendiren ve dengeleyen Chiron ile özel bir ilişkisi vardır. Chiron,
insanlığımızı korur, bizi yukarıya olduğu kadar aşağıya da bakmaya,
acımız karşısında kendimizi alçaltmaya ve Olimpik olasılık vizyonlarımızın
parlak ışığının yanı sıra hayal gücümüzün karanlık girintilerine değer
vermeye teşvik eder. Yaylı centaur bir yay ve bir ok tutar: ironik bir
şekilde, yaralama aletini kendi elinde tutar. Mitolojiden de gördüğümüz
gibi, Chiron'un kaderinin bu kadar iç içe olduğu Prometheus'u hapse
atan Zeus'tur (Jüpiter). Ezoterik astrolojide centaur'un
ok aşağıyı gösterecek şekilde tasvir edilmiştir, Chiron'un armağanların ve
bireyselliğin enkarnasyonuna veya somutlaşmasına ve insan yaşamına olan
bağlılığına yaptığı vurgu için uygun bir sembol. Yay burcunun ezoterik
hükümdarı, Chiron'un teslim olduğu ve böylece acılarından kurtulduğu Dünya'dır.
Chiron ve Zeus'un aynı babayı (Satürn) ve büyükbabayı (Uranüs) paylaşmasına
rağmen, Chiron'un Olympus'un ihtişamına yabancı olduğunu unutmayın. Ancak
Chiron bir 'yörünge çaprazlayıcı'dır ve bu nedenle, yörüngesi Neptün'ünkinden
geçen Plüton'a uygulanan Dane Rudhyar terimini kullanırsak, 'kozmik döllenme'
olasılığını temsil eder.
Güneş Sistemimizin merkezi Güneş olmasına rağmen, tüm sistem
sırayla 2009 yılında zodyak terimleriyle yaklaşık 26°58' Yay burcunda
bulunan ve on yılda yaklaşık 8' ilerleyen Galaktik Merkez etrafında döner.
Galaktik Merkez, galaksimize (Samanyolu) nüfuz eden yerçekimi enerjisinin
önemli bir kaynağı olarak kabul edildiğinden, Güneşimizin Güneş'ini,
Güneş'imiz tarafından temsil edilen bireysel merkezden daha yüksek bir
düzenin bir düzenleme ilkesini veya merkezini sembolize eder. Onlarca yıl
önce Rudhyar, Kopernik Devrimi'ni takip etmek için 'galaktik farkındalıktan'
belagatli bir şekilde söz etmişti. 1 Kasım'daki duyuru için grafikAzizChiron'un
keşfinin 1977'sinde 26°03' Yay yükseliyor, Galaktik Merkez ile birleşiyor,
Chiron'un Yeni Çağın habercisi olarak rolü ve bunun ima ettiği kozmik
enerji akışı ile uyumlu.
Bilgelik, inanç ve anlam arayışımızın Yay temalarını içselleştirme
süreci Chiron tarafından kolaylaştırılır ve Galaktik Merkez hala o burçta
bulunduğundan, yaşamlarımızı süsleyebilecek daha yüksek anlamın
nabzı bu arketip aracılığıyla yönlendirilir. Çünkü Büyük Yıl'ın ilerleyişinde
yansıtıldığı gibi tarih ve kültür hareketleri, insanlığın Kaynak ile yeniden
bağlantı kurma çabasının zamanının belirteçleridir. Chiron, ruhsal
yaşamımızın çok merkezi olan bu temayı ele alıyor.

Zodyak İşaretleri: Haçlar

Kutsal haç sembolü Chiron'un anlamı ile ilgilidir. Hıristiyan
ikonografisi aracılığıyla, Kurtarıcı İsa'nın çektiği acıyı, ölümü ve
dirilişini temsil etmeye başlamış olsa da, örneğin 'yatay' ve 'dikey'
ilişkiler kavramı gibi daha birincil yollarla da anlaşılabilir. Yatay
ilişkilerimiz, hayatımızdaki insanlarla, hayvanlarla, nesnelerle ve
yerlerle olan bağlantılarımız ve etkileşimlerimizle ilgilidir. Dikey eksen,
cennet ve Dünya'yı sembolik olarak birbirine bağlar. O
Kökten taca ve ötesine ve ayrıca aşağıya doğru yeryüzüne yükselen
çakraları ile aracı kendi enerji alanımız olan kendi Yüksek Benliğimizle
bağlantımız için kanal. Haçta bu iki yön bir araya getirilir. Bu bir
inisiyasyonun sembolüdür ve Dünya'nın astrolojik sembolünün,
sonsuzluğu veya mükemmelliği simgeleyen bir daire içindeki dik haç
olması tesadüf değildir.
Astrolojik terimlerle, Chiron'un yukarıda açıklandığı gibi hakim haç ile
özellikle güçlü bir şekilde rezonansa girdiğini görebiliriz. Kova Çağına
geçişte olduğumuz göz önüne alındığında, Sabit Haç üzerindeki işaretlerin,
yukarıda belirtildiği gibi, Kova/Aslan kutupluluğunu tartışırken Chiron'un
temalarıyla yavaş yavaş daha güçlü bir şekilde rezonansa girdiği
görülecektir. Chiron 3°08' Boğa'da keşfedildi ve ayrıca Uranüs ve Plüton'un
veya 'verili madde' (Boğa) keşfedildiğinde Boğa'daydı. Chiron'un Toros
üzerinden son birkaç geçişi sırasında, farklı bilinç seviyeleri arasında gerçek
bir Chironian tarzında köprü kuran birçok insan doğdu; birçoğu gerçekliğe
bakışımızı derinden etkiledi. Bazıları Doğu felsefesine kapsamlı geziler
yaparak onu Batılılar için daha erişilebilir hale getirdi. Listede (hipnotizme
öncülük eden ve aynı zamanda Freud'un öğretmeni olan) Franz Anton
Mesmer yer alıyor. Lewis Carroll ('Alice Harikalar Diyarında' şöhretinden),
Alice Bailey, Madame Blavatsky, Pablo Picasso, Paul Klee, James Joyce ve
Igor Stravinsky; daha yakın zamanda Colin Wilson (gerçekten de Chironian
bir başlık olan 'The Outsider'ın yazarı!), Jane Roberts (discarnate 'Seth'in
aracısı), Bhagwan Rajneesh, Stanislav Grof ve Baba Ram Dass (Richard
Alpert) ve görelilik teorisi maddenin (Boğa) bir daha asla aynı olmayacağı
anlamına gelen Einstein'ın kendisi.
Chiron'un hikayesinde birkaç Akrep motifi var: Onu yaralayan ok, Akrep ile
ilişkili Hydra'nın kanıyla zehirlendi ve acıya, ölüme ve yeniden doğuşa katlandı.
Dünyanın kıyamet gibi bir sonu pek çok kez kehanette bulunulmasına ve
gerçekten de çağlar boyunca türlerin yok olma dalgaları yaşanmasına rağmen,
insanlığın kendisi artık kelimenin tam anlamıyla (Boğa) kendini yok etme
(Akrep) kapasitesine sahiptir. Chiron'un Toros'taki son keşfi, Bölüm IV'te daha
ayrıntılı olarak tartışılan ekolojik farkındalıktaki bir artışla aynı zamana denk
geldi. 'Gaia' teorisinde James Lovelock, Dünya'yı kendi kendini düzenleyen ve
bu nedenle şiddetli ekolojik krizlerden bile kurtulabilen yaşayan bir sistem
olarak tanımlar:homo sapiens,ancak bir tür olarak neslinin tükenmemesi için
'kaynakların doğru kullanımını' keşfetmesi gerekecektir. Gerçekten de, bir
kehanete göre, biyolojik
bildiğimiz yaşam, 4. yüzyılın başlarında Dünya gezegeninden ayrılacak.
incimilenyum.
Kaynakların kullanımı bir Boğa temasıdır, Akrep, yaşamın kırılganlığı
farkındalığımıza getirilirken bugün karşı karşıya olduğumuz birçok
sorunun ölüm kalım doğası ile rezonansa girer. Değişken Haç'ta, tüm
ilhamına ve cömertliğine rağmen, baskıyla enerjiyi dağıtarak başa
çıkabiliriz: felsefe yaparak (Yay), işkolikleşerek (Başak), önemsiz şeylerde
kaybolarak (İkizler) veya bağımlılık veya kaçışla (Balık) ). Ancak Sabit
Haç'ta baskıya dayanır ve gerilimde kalırız. Sabit işaretler enerjiyi, bina
tutarlılığını ve dayanıklılığı yoğunlaştırır.

yörünge sembolizmi
Zihin gözünde Chiron'un yolunun bir görüntüsünü görebiliriz: ekliptik için
oldukça dik bir şekilde eğimli ve Güneş'e doğru, Satürn'ün yörüngesinden
geçerek ve tekrar dışarı doğru sallanan eliptik bir döngü. Bir gezegenin
yörünge yolunun uzayda basit bir çizgi olmadığını, Güneş'e en yakın ve en
uzak noktalarını kapsayan bir bölge içindeki ortalama olduğuna dikkat edin.
Bu, oldukça farklı bir anlama sahip olan Ptolemaios terimiyle karıştırılmaması
için onun 'küresi' olarak adlandırılır. O zaman pratik açıdan, Chiron'un
Satürn'ün küresinde ilerlemesi birkaç yıl alacak ve bu sürenin ortasında
Satürn'ün 'Ortalama Güneş Mesafesi' (MSD) veya yarı ana ekseni geçecek.
Bilinen Tropikal Zodyak'ta ölçülen Chiron, Terazi'nin ortasında
Güneş'e en yakın (günberi) ve en uzaktaki Koç burcunda (günöte)dir.
Chiron, Satürn'ün yörüngesini geçerek Terazi'de günberiye doğru
geçtikten sonra, Jüpiter ile Satürn arasında yer alan bir 'iç gezegen'
haline gelir. Erken Koç'ta günötesinde, bir 'dış gezegen'dir. Bunun,
burç içindeki yorumu üzerinde ilginç bir etkisi vardır. Doğumsal
Chiron'u iç gezegen olarak kullananlar, daha savunmacı ve tepkisel
olma eğilimindedirler, kişisel olarak kolayca yaralanırlar ve belki de
kendilerini 'kurban' rolüyle özdeşleştirirler, daha geniş bir görüş elde
etmek için daha çok çalışmak zorunda kalırlar. Buna karşılık, Chiron'u
bir dış gezegen olarak görenler, doğal olarak 'büyük resmi' takdir
ederken, daha kişisel duygu ve düşünceleriyle bağlantıda kalmayı
öğrenmeleri gerekebilir.
 Chiron'un yörüngesi

Chiron'un içe doğru yolculuğu, Aphelion'da Koç burcunda başlar.

Savaşçısının arayışı ruhsal uyanışla ilgilidir, ancak Aslan burcunda
Satürn'ün küresine girmeden önce Koç, Boğa, İkizler ve Yengeç
aracılığıyla ilerler. Güneş tarafından yönetilen ve kalple ilişkilendirilen
Aslan'ın kapısı, iç dünyayı açar. Chiron, Aslan'ın yaklaşık ortasında
Satürn'ün 'Ortalama Güneş Mesafesine' (MSD) ulaşıyor. İlk dört burç,
dört unsurun tümünü içerir ve kişisel bütünleşme için bir temel olarak
zihin, duygular ve irade içinde bu enerjilerin yerine yerleştirilmesini
ifade eder. Bu, Satürn'ün küresi boyunca daha içe doğru yolculuk için
gerekli bir hazırlıktır. Yine, iç derinliklerimize girmeye hazırlanırken
karşılaştığımız, iç alemleri koruduğu söylenen 'Eşik Muhafızı'
hatırlatılıyor.
Daha ileri içe dönük yayda, Satürn'ün yörüngesinin içinde, hem kendini
beğenmişlik (Aslan) hem de kendini değersizleştirme (Başak) denge yolunda
(Terazi'de günberi) serbest bırakılmalıdır. Ezoterik olarak, Terazi burcunun
ruhsal yolculuğumuzda çok önemli bir aşamayı temsil ettiği söylenir. Burada,
geçmiş hatalardan ders alarak ve seçimlerimizi bilinci destekleyen yönde
yönlendirerek yaşam deneyimimiz üzerinde düşünürüz. Bu dönüşümü verir
ve sonunda serbest kalmamıza yol açan yeniden doğuş (Akrep),
vizyonumuzu (Yay) somutlaştırmak için dünyaya geri döner,
acılarımızla soğukkanlılık ve şefkatle yüzleşmeyi öğrenmekten daha
akıllıca (Terazi) ve kendimize dokunmamıza izin verme deneyimi. derin
benliğin gizemi (Akrep). Chiron, Satürn'ün yörünge yolunun iç
tarafında yaklaşık on yıl geçirdikten sonra, çok erken Yay'dayken
Satürn'ün MSD'sine dışa doğru ulaşır.İç alemlerle ilişkili tüm burçların
Chiron mitolojisinde özel olarak sembolize edildiğine dikkat edin.
Günöteye dönüş yolunda Chiron, Yay'ın ortasından Oğlak, Kova ve Balık'a
kadar Satürn'ün küresinde dışarıya doğru seyahat eder. Odaklanma giderek daha
fazla kişilerarası hale gelir, bu da derinden ilham verici olabilir, ancak aynı
zamanda, kişisel düşünce ve duygularımızı kaydetmeyi ve dikkate almayı
öğrenmedikçe, dış dünyada kaybolma ve olayları uygunsuz bir şekilde
dışsallaştırma eğilimi anlamına da gelebilir. Chiron Dönüşü yaklaşık 50 yaşında
gerçekleşir, bu sırada Chiron her iki alanı da geçmiş ve birbirine bağlamış olacak
ve bundan sonra spiralin başka ve daha yüksek bir dönüşü başlayacak. Bu temayı
transitlerle ilgili bölümde daha ayrıntılı olarak inceleyeceğiz.

Özet
Chiron, özellikle mevcut presesyon çağını tanımlayanın karşısındaki işaretle ve
aynı 'modal çapraz'daki diğerleriyle güçlü bir şekilde rezonansa girer.

1) Değişken Haç
Balık Çağı'nda Chiron, özellikle Başak temalarıyla ve ayrıca Balık,
İkizler, Yay ile ilgilidir.

2) Sabit Haç
Kova Çağı yaklaştıkça, Chiron giderek Aslan ve ayrıca Kova, Boğa,
Akrep temalarıyla ilgilidir.

3) Kardinal Haç
Kardinal Çağa ulaşmamız çok uzun zaman alacak, ancak Chiron'un yörünge
sembolizmindeki Koç/Terazi bağlantısına dikkat edin.

Chiron, şu anda Galaktik Merkezin içinde bulunduğu centaur'un

işareti olan Yay aracılığıyla güçlü bir şekilde çalışır. Ayrıca günötesi ve
günberi derece alanları (yaklaşık 5° Koç ve 14° Terazi) 'Chiron-
hassas', ayrıca Chiron'un Satürn küresini geçtiği derece alanları (içe
doğru Aslan ortasından, dışa doğru erken Yay boyunca).
BÖLÜM 6

İşaret ve Evden Chiron

İzini Takip Etmek

Bu bölümde evler ve burçlar on iki ana astrolojik 'imza' halinde
gruplandırılmıştır. Buradaki amaç, evleri ve işaretleri eşitlemek değildir,
ancak alanın sınırlamaları bu yaklaşımı gerekli bir uzlaşma haline getirir.
Bu, aşağıdaki açıklamaları okurken onlara kalıplaşmış bir şekilde yaklaşmak
yerine esnek olmanız ve sezgilerinizi kullanmanız gerektiği anlamına gelir.
Bu bölümün amacı, kendi burcunuz ve bu sayede kendi içsel yolculuğunuz
hakkında daha derin bilgileri kolaylaştırmaktır.
Şiron sürecinin kendi yaşamınızda nasıl çalıştığına dair bir kez bir fikir
edindiğinizde, bu anlayışı kendi burcunuzdan başkalarına da
genişletebileceksiniz. Tanınmış bir kişinin yıldız falındaki Chiron
pozisyonunun ifadesi ne kadar açık görünse de, insan ruhunun
derinliklerinde en büyük şairin bile kelimelere dökemediği deneyimler
olduğunu unutmayın. Bu anlamda, Chiron'u başka birinin haritasında
keşfederken, izi takip edip anlamın kendi zamanında yüzeye çıkmasına
izin verebiliriz. Bunun aslında çok basit olduğunu göreceksiniz ve
Chiron'un sembolizminin ne kadar gerçekçi tezahürleri olabileceğine
şaşırabilirsiniz.
Chiron'un ev pozisyonuyla ilgili bölümle başlayın. Açıklandığı gibi temel ev
anlamlarını göz önünde bulundurarak ve derin düşünceye dayalı bir yaklaşım
kullanarak, bilgilerin içsel olarak yankılanmasına izin verin ve bir odak noktası
sağlayın. kendi yaşamınız ve bununla ilgili deneyiminiz üzerine yansıma. Bu
bilgiyi nasıl aldığınıza dikkat edin. Ardından Chiron'un burç pozisyonu ile ilgili
bölüme geçin ve aynı şeyi yapın. Günlüğünüzü yakınınızda bulundurmayı
düşünün ve kendinize, içinden çıkabilecek her türlü düşünceyi, duyguyu veya
görüntüyü kaydederek ve onlar hakkında yazmak için yeterli zaman ayırın.
Burada Chiron yerleşiminize yaklaşma yöntemine atıfta bulunsak da, aynı
süreç Chiron'u başka birinin haritasında keşfederken de verimli bir şekilde
izlenebilir. Bu arada, bu aynı zamanda burçtaki diğer faktörleri anlamak için de
faydalı bir yaklaşımdır.Bağlantılara dikkat edin, bilgi toplayın ve anlamın
kendisini yapılandırmasını bekleyin.itibaren başlarsak
Anlamlı bir evrende yaşama öncülüne göre, onu bulmamız gerekmez,
onun ifşa olmasına izin veririz.
Chiron özellikle güçlüyse, 'Chiron konfigürasyonu' ile ilişkili faktörler ağını
daha fazla dahil etmek isteyebilirsiniz. Örneğin, 1'de Chiron'unuz varsaAziz
Terazi'deki ev, ardından Terazi'nin hükümdarı Venüs, tipik Chironian
temalarından etkilenebilir. Aynı şekilde, bu evin doğal yöneticisi olarak Mars
da işin içinde olabilir. Venüs ve Mars, Bölüm 4'te açıklandığı gibi 'Chiron
konfigürasyonunun' bir parçasını oluşturacaktır ve bu temaları gezegensel
açılar bölümünde daha ayrıntılı olarak keşfedebilirsiniz.
Bazı kişiler, başka herhangi bir gezegende olabileceği gibi, Chiron'un
enerjilerine diğerlerinden daha duyarlıdır. Bununla birlikte, eğer birinin genel
yaşam örüntüsü, kendisinin veya başkalarının büyük hastalık, kaza, güçsüzlük,
ıstırap ve kriz deneyimlerini içeriyorsa, Chiron'u önemli bir imza olarak
bulacağınızdan, özellikle de bu deneyimler kişinin yaşamını şekillendirdiyse,
kesinlikle emin olabilirsiniz. ve onları daha derin bir bilince yönlendirdi. Aynı
şekilde, birinin yaşam öyküsünde bir iyileştirme mesleği varsa veya önemli akıl
hocaları veya manevi öğretmenlerle temas varsa, Chiron muhtemelen sürecin
göstergesidir. Aşağıda listelenen koşullardan bir veya daha fazlası bir burçta
mevcutsa, Chiron odak olarak kabul edilebilir ve temaları, özellikle Chiron
konfigürasyonunun herhangi bir bölümünü harekete geçiren geçişler sırasında
ortaya çıkma eğiliminde olabilir.

Odak Chiron

1. Chiron, açılardan herhangi birini yakından birleştirir (küre yaklaşık 10°'ye

genişletilebildiğinde, doğum zamanı doğrulanmadıkça 5° içinde).
2. Chiron, Ay'ın Düğümleri ile kavuşum veya kare açı yapıyor.
3. Chiron, özellikle Güneş, Ay ve/veya Yükselen cetvel aralarındaysa,
birçok gezegene açı yapıyor.
4. Çizelgenin şekline göre Chiron odak. Örneğin,
i. 'kova şeklindeki' bir grafiğin tutamacı
ii. 'kase şeklindeki haritanın' önde gelen gezegeni olarak
iii. bir stelyumun ortasında
iv. boş bir yarım kürenin veya çeyreğin orta noktasına sert
açıdan
v. Grand Trine veya Cross gibi bir figürü tamamlamak
vi. AS/MC orta noktasına göre sert açıdan
 5. Chiron, Perihelion veya Aphelion noktalarının yakınında (sırasıyla 14° Terazi ve
5° Koç - her iki tarafta yaklaşık 3°'lik bir küre sağlar).
6. Chiron, Satürn'ün yörünge küresinden geçtiği derece
bölgelerinde (Aslan burcunun tamamı ve Akrep ortasından erken
Yay'a kadar).
7. Yay burcunda Chiron'a açıları olan bir stelyum.
8. Bir Chiron istasyonu doğum tarihinin her iki tarafında bir hafta kadar meydana geliyor –
bunu kontrol etmek için bir efemeris'e başvurmanız gerekecek.

Richard Nolle, Chiron'un bulunduğu evin tanımlayıcısı olarak Chiron'un

mağarası olan 'Chironian' görüntüsünü önerir. Bu çağrıştırıcı görüntü,
Chiron'un ev pozisyonunun, kendimizi gizleme eğiliminde olduğumuz, belki
de orada yetersiz veya yaralı hissettiğimiz bir yaşam deneyimi alanını
gösterebileceği gerçeğine atıfta bulunuyor. Bununla birlikte, bilinçli olarak
farkında olsak da olmasak da, gerçek bireyselliğimizin parladığı benzersiz
bir şeyi ifade edebiliriz. Bazı Chiron pozisyonları, Chiron'un akıl hocalığı
yaptığı kahramanlar gibi güçlendirilmiş ve güçlü olabilir. Chiron'un ev
konumunu da birtemenosya da kutsal muhafaza, yaşamın gizemli yanıyla
karşılaştığımız deneyimin yeri. Chiron'u İç Öğretmen olarak düşünürsek, evi
ve burcu, öğrenmek için burada olduğumuz önemli dersleri ve öğrenme
isteğimiz aracılığıyla hayatın kendisinden aldığımız öğretileri tanımlar.
Burada isteyerek veya istemeyerek 'Dünya Okulu' müfredatını takip
ediyoruz!
Bu, devam eden uyanış sürecine herhangi bir deneyim dahil
edilebilmesine rağmen, dışsal olmaktan ziyade içsel bir süreçtir. Chiron ve
Centaurların eliptik yörüngeleri, 'merkez dışılığımızı' simgeliyor, güneş
ışığına, merkeze doğru içe doğru hareket etme arzumuzu tasvir ediyor. Bu,
Centaurların temsil edebileceği aşırı uçlar arasında Orta Yolu bulmayı içerir
ve bizi gerçek olanı onurlandırmaya yönlendirir.uygunher birimizin eşsiz
bireyi yerine getirmesi içindharma,varoluşun bütünlüğündeki payımızı
gerçekleştirme bağlamında.
Orta Yol'u sabırla geliştirmeye başlamadan önce bu görüntüyü sürdürürsek,
Chiron, sonraki bölümlerde fazlasıyla anlatıldığı gibi yaralı, ya hep ya hiç şeklinde
tezahür etme eğilimindedir. Bununla birlikte, olgunlukla birlikte, yolculuğun
meyvesi olarak benzersiz bir şekilde kişisel ve yine de evrensel bir manevi anlam
duygusu gelebilir:bu Chiron'un hediyesi. Ek olarak, Chiron'a açı yapan gezegenler,
savaşmamız gereken iç ve dış güçleri temsil edebilirler.
bizi yolumuzdan uzaklaştırıyor gibi görünüyor. İçimizdeki 'tanrılar' veya 'iblisler'
olarak sunulabilirler, bizim dikkatimize ihtiyaç duyarlar ve yine aynı şekilde onlar da
yolculuğun bir parçasıdır. Chiron'un evde edindiği deneyimlerden öğrendiğimiz
dersler, çoğu zaman neyin ne olduğunu geliştirme ve takdir etme ile ilgilidir. uygun
bizim için belirli bir yaşam deneyimi alanında.
Bu, başkalarının onayını kazanmaya çalıştığımızda olduğu gibi, 'doğru
yapmak' veya 'normalleşmek' anlamına gelmez. Bu olumsuz bir Satürn çabası
olurdu. Burada, sıradan hayatımızın çerçevesi içinde ruhun yolculuğuna ve
onun gerekliliklerini yerine getirme isteğimize atıfta bulunuyoruz. Chiron,
Satürn'ün yörüngesinde tekrar tekrar seyahat eder ve bu, 'dünyanın' emirlerini
takip etmek için yatırıldığı yerden geri alınan bireysel bütünlüğümüzün sabırlı
bir şekilde yeniden kazanılmasını sembolize eder.'Dünyanın içinde ama içinde
değil' yerine 'dünyanın içinde ama onun değil' olmak için buradayız!
Kasabaların ve köylerin kenarlarında yaşayan, ancak insanlara armağanlarını
sunan efsanevi centaurlar gibi, yolculuğumuzun meyvelerini başkalarına
empoze etmeden elimizden geldiğince sunuyoruz.
Chiron'un işaret yerleşiminin kalitesini eklemek, bu açıklamayı
doldurur ve Chiron'un ev konumu ile temsil edilen yaşam alanında bizi
destekleyen bir varlık yolu önerir. Örneğin, Chiron 5'te Başak'ta olan
biriincihouse, yaratıcılığında tam bir tıkanıklık olduğunu hissettiği şeyle
yıllarca acı çekti; dansçı olmak istemişti, ancak erken evlilik ve çocuk
yetiştirme (5incihouse) kariyerine ara vermişti. Sonunda, dış ifade
içindeki içsel gelişim sürecini vurgulayan bir hareket sistemi olan
Eurythmy'yi öğrenerek yaratıcılığını yeniden keşfetti.

Chiron'un burç pozisyonu, kendimizi iç acımızdan nasıl korumaya

çalıştığımızı, hayatımızın engellenmiş, engellenmiş veya acı verici bir alanıyla
başa çıkmak için nelerden yararlandığımızı da gösterebilir. Acıya karşı
karakteristik savunmamızı gösterir. Örneğin, Chiron 1.AzizYay burcundaki ev,
kendini öne sürmekte zorluk çekebilir ve bilinçli bir niyet veya eyleme ihtiyaç
duymadan her şeyin sonunda doğru olacağına inanarak iyimser bir pasiflik
felsefesi (Yay) geliştirebilir. Bu işe yaradığı sürece her şey yolundadır, ancak
çalışmadığında veya bu yaklaşımın 'başarısızlığı' sonucunda kriz ortaya
çıktığında, uyanış yolculuğu çarpıcı biçimde hızlanır. 7'de Akrep'teki Chironinci
house başkalarına karşı savunmasız hissedebilir, ancak ihtiyaçlarını
başkalarıyla yoğun, sözde bağımsız ve duygusal olarak yıpratıcı bir ilişki
biçiminin arkasına saklar. Böylece işaret olabilir
bir tür sağlamakyaramızın üzerine bandajChiron'un ev pozisyonu ile ifade
edildiği gibi; bu bandaj, güçlü bir Chiron geçişi sırasında çıkarılabilir.
Aşağıdakiler, Chiron'un nasıl tezahür edeceğini veya 'olması
gerektiğini' açıklamıyor, çünkü değişen ifadeleri, burcunu incelediğiniz
kişinin hayatı kadar benzersiz. Bununla birlikte, Chiron
konfigürasyonunuzu keşfederek ve Chiron döngüsüyle çakışan psikolojik
süreç ve olaylara bakarak, ne olmaya çalıştığını açıklığa kavuşturarak ve
böylece ıstırabın veya krizin arkasındaki amaca izin vererek kendi
iyileşmenize yardımcı olabilirsiniz. ortaya çıkmak. Howard Sasportas'ın
dediği gibi,'Chiron, bizi bilge yapan yaralarla ilgilidir'83Bilgelik,
deneyimlediklerimizi yürekten kabul etme kapasitemizle beslenir,
böylece neye odaklandığımız konusunda daha akıllı seçimlere izin verir.
Bu, bir yanda ıstırabımızın inkarı ile diğer yanda onun üzerinde durmaya
giden yolu geliştirmek anlamına gelir. Chiron'un Prometheus ile yer
değiştirmesi gibi, bu yolu bulmamızı sağlayan şey çoğu zaman
başkalarına hizmet etme isteğimizdir.
Aşağıdaki her bölümün başında Chiron'un burcu ve ev konumu ile ilgili
kısa bir ifade var. Okuyucu, bu ifadeleri bir tefekkür odağı olarak kullanmaya
davet edilir ve kelimelerin daha derin anlamlara giden bir yol oluşturmasına
izin verilir.
Koç'ta Chiron veya 1. Ev

varlık
1. ev ve Koç, 'ben varım' temel duygusuyla, hayata fetih, kendini öne
sürme ve inisiyatifle çıkma arzusuyla ilgilidir. Chiron buradayken 'Ben'im
veya içsel canlılık, birincil kimlik ve varoluş duygusu şiddetli ve güçlüdür
ve yine de burada olmaya pek hakkımız yokmuş gibi bir şekilde yaralı
hissedebiliriz. Korktuğumuz kırılganlığın aslında bir yükümlülükten
ziyade bir varlık olduğunu öğrendiğimizde, varlığımızı savunmak için
mücadele etme duygusu rahatlayabilir. Bazen bu Chiron yerleşimine
eşlik eden yaygın 'olmama'yı deneyimleme korkusu, daha derin bir Varlık
ve Varoluş duygusuna açılan bir kapı olarak anlaşılabilir.

İrade ve seçim söz konusu olduğunda hissettiğimiz yetersizlik duygusundan

kaçınmak için, ipucumuzu başkalarından alma, belki aynı zamanda onlara
içerleme eğiliminde olabiliriz. Bilinçsizce, yalnızca bir başkasının aynası olarak var
olduğumuzu hissedebilir, bununla teselli bulabilir, ancak bunun için içten içe
kendimizi eleştirebiliriz; parlayan zırhlı bir şövalye gibi başkası adına bir davayı
savunmak için motive olabiliriz, ama aynı zamanda kendi irademiz olmadığını da
hissedebiliriz. Bravado ve savaşçı ruh gösterileri, altında yatan acıyı, kendinden
şüphe duymayı ve korkuyu telafi eder; bu da, tekrar eden bir boş ve kendi kendini
yok eden çabalar döngüsüne neden olabilir; duygusal gerilimi hemen erken
eyleme çevirme eğilimindeyiz.
Bu Chiron yerleşimiyle, destek isteyemeden ve 'tek başımıza
gitmemiz' gerektiğine ikna olarak neredeyse militan bir kendi kendine
yeterlilik gösterebiliriz. Bununla birlikte, altında, istediğimizi gerçekten
ifade eden herhangi bir şeyi yapmaktan derin bir korku olabilir. 1'de
Chiron olan bir kişiAzizhouse, 'BEN duygusunun olması gereken yerde,
dayanamayacağım kadar büyük bir boşluk ve bir acı vardır' dedi. Tutku,
varlık veya inisiyatifin spontan ifadeleri, çocuklukta, 'Asla istemiyorum'
veya 'Çocuklar görülmeli ve duyulmamalı' gibi kalıplaşmış ifadelerle gizli
veya açık bir şekilde ezilmiş olabilir. baskıcı çocuk
Programlı besleme, fiziksel tutma eksikliği ve erken aşırı sistematik
tuvalet eğitimi gibi yetiştirme yöntemleri, bu yerleşimin erken yaralarına
eşlik edebilir.
Doğal ritimlerimize müdahale ve bunları reddetmek yeterince ciddiyse, kafa
karışıklığına ve gerçekten istediğim şeyin gerçekten olduğuna dair inanca neden
olabilir. ben kimimkabul edilemez ve arzularımı tatmin etmek için
uzanmamalıyım. Bunu bir irade felci takip edebilir ve altında anlaşılır bir şekilde
derin ve çoğu zaman yerinden edilmiş bir öfke yatar. Hayatın ilerleyen
saatlerinde, gerçekten ne istediğimizi saklamamız gerektiğini hissedebiliriz, yoksa
'dış güçler' tarafından bozulur veya yok edilir. Bu nedenle, kendimizi tam olarak
istemediğimiz şeyi elde ederken buluyoruz. İstediğimiz şeye sahip olmak, yaralı
bölgemize dokunduğu için başlangıçta panik yaratabilir. Ne istemediğimize
odaklanmamayı öğrenmek, bu yerleştirmenin derslerinden biri ve ne istediğimize
odaklanmak için bir başlangıçtır. Bu da, tüm irade meselesinin ve istekler ile
ihtiyaçlar arasındaki farkın daha derin bir şekilde ele alınmasına yol açar. Her
zaman istediğimizi elde edemediğimizi öğreniriz, ancak bu 'başarısız olduğumuz'
veya bir şekilde 'kötü' olduğumuz anlamına gelmez. Ayrıca ruh düzeyinde,
egomuzun seçeceğinden ziyade ihtiyacımız olanı alıyor olabileceğimizi görmeye
başlayabiliriz. Zamanla, bu seviyeler de senkronize olabilir.
Chiron'luların bazen erken ortamları 1.Azizev ya da Koç'ta düşmanca
ve bastırılmış ya da açık saldırganlıkla doluydu, bu da çekingenlik, öz
değer eksikliği ve kişisel haklardan yoksunluk duygularını birleştirdi. O
zaman hayatta kalma, başkalarını nasıl memnun edeceğinizi ve memnun
edeceğinizi öğrenmekle eşitlenir. Bir kadın bunu, diğer insanlarda veya
durumlarda 'boşlukları doldurma' ve kendisinin anonim kalma kapasitesi
olarak ifade etti; 'görünmek' çok tehlikeliydi. Tersine, bu yerleşime sahip
bazı kişiler, iradeleri o kadar baskın hale gelene kadar mücadele eder ki,
irade, dürtü, enerji ve coşkuyu örnekliyor gibi görünürler. Bu Chiron
yerleşimini bazen sağlam, öncü bir kalite karakterize eder. Doktor, öncü
ve misyoner Albert Schweitzer ve Boer gerillalarını İngilizlere karşı
yöneten ve Güney Afrika Başbakanı olan Jan Smuts da bu yerleşime
sahipti. İngiltere'nin eski Başbakanı Margaret Thatcher,inci
Ev (iş ve hizmet) ve 'Demir Leydi' lakaplıydı (demir, Mars ile ilişkili
metaldir).
Ancak bu güçlü enerji bir balon gibi kırılgan da olabilir. Patladığında,
kişi acıya, güvensizliğe ve hatta belki de bir ölüm arzusuna dönüşebilir;
bağımlılık/bağımsızlık sorunlarının ortaya çıktığı ilişkiler,
7'nin bir yankısı olarakincihouse, iktidarsızlık veya yararsızlık hissi veren
durumlar gibi buna sıklıkla neden olur. İntihar fantezileri veya duyguları
olabilir. Bazen bu, bir durumu kontrol edememekten kaynaklanan öfke ve
hüsrana bir tepkidir; bir miktar güç duygusunu yeniden kazanma arzusu veya
kendi yoluna gitmemeye karşı bir tepki olabilir. Koç'ta Chiron veya 1 ileAziz
House, her şeye kadirliğine hiçbir müdahaleye tahammülü olmayan
inatçı bir ergen, çoğu zaman keskin bir çekingenlik, kırılganlık ve insan
yaşamının kırılganlığının farkındalığıyla birlikte yaşar. Bu yerleşime sahip
bir kişi kendini, öldüğünde geriye hiçbir şey kalmayacağına dair bir
duyguyla yaşıyor olarak tanımladı; iz bırakmadan gidecekti, 'bir perinin
vasiyeti gibi'. Şimdiki hayatında hissettiği şeffaflık böyleydi ve paradoksal
olarak bu kalite Chiron'un 1.Azizevde veya Koç'ta.
Şiron aslında Yükselen ile (her iki tarafta) kavuşum yapıyorsa,
başlangıçlar zor olabilir. Bir şeye başlarken ya çete avcısı oluyoruz ya
da karar vermek ya da seçimler yapmak yerine tereddüt ediyor, hatta
hasta oluyoruz; hayatın heyecan verici yeni bir evresinin eşiğinde
çökebiliriz. Bunun arkasında gerçek fiziksel doğumumuzun yankıları
olabilir. Özellikle travmatikse, her 'doğum' veya yeni başlangıç korku,
direniş ve kargaşa ile dolu olabilir. Bu mücadelenin doğası sıklıkla
Chiron ve/veya Yükselen'in yerleştirildiği burç ve bunların yönleriyle
tanımlanır, bunlar da genellikle gerçek fiziksel doğumun özelliklerini
ifade eder.
Bazı örnekler bunu netleştirecektir. 1'de Chiron olan bir adamAzizBalık
burcundaki ev, kafa karışıklığına, 'boşluğa' çekilir ve bazen hayatın yeni
bir aşamasına her yaklaştığında veya inisiyatif almak zorunda kaldığında
çok fazla içerdi. Doğumu sırasında annesi uyuşturulmuş ve kendisi de
aynı şekilde "uyuşturulmuş" - uyuşmuş, kafası karışmış, net düşünemiyor
veya ne hissettiğini bilemiyormuş gibi hissettiğini tanımladı. Kayron'lu
bir kadın Yükselen ile Kova'da kavuşumda olan bir kadın, karar
vermeden önce her zaman bir astrologa veya medyuma danışır, çünkü
'yanlış yapmaktan' korkar (Kiron'un Kova'daki bölümüne bakınız). Aynı
kişiye asla iki kez danışmayarak ve çeşitli okumaları işe yaramaz diye seri
bir şekilde reddederek bu korkuyu gizledi. Ona masumca 'itiraf etmeden'
önce bir astrolog görüp görmediğini sorduğumda. Bunun hakkında
konuşmaya hazırdı ve bunu uzun uzadıya yaptı.onlara yanlış' var olma
hakkına sahip olmadığı ve bir şekilde temelde 'yanlış' olduğu hissine
karşı bir savunma olarakkendini. bunlar duygusaldı
doğumundan kısa bir süre sonra ulaştığı 'sonuçlar'; annesi bir oğul istediği için
çocuğunu, müvekkilimi reddetti ve bunu beslenme zorlukları izledi. Burada
Kova'daki Chiron, Chiron'un annesi tarafından reddedilmesini anımsatan, bir
şekilde 'hesaba uymama' hissini ifade eder.
1'de Chiron olan biriAzizev ve yükselen Akrep 10 ile kareinciev Plüton
doğumda neredeyse ölüyordu ve forseps tarafından çekildi. Daha sonra
irade eksikliğini doğum sırasında 'iki kez yenilmesine' bağladı: bir kez
dışarı çıkmak için mücadele ederken ve çıkamadı ve tekrar hayatı öyle bir
tehdit altındayken vazgeçti ve sonra çekildi. Kendi rızası dışında. Hayata
karşı temel tutumu, işbirliği yapmayı reddederek onu yenmek için bir
meydan okuma ve kararlılıktı; altında, bir kez karşı karşıya kalındığında
dikkate değer bir dönüşüm başlatan derin bir ölüm arzusu vardı.

herhangi 1Azizev gezegeni, özellikle Yükselen'in yakınındaysa, yaşamın

erken dönemlerinde karşılaşılan ve genellikle kişinin gerçek içsel doğasını
arayışında atılması gereken sahte bir kimliğe dönüşen arketipsel bir enerjiyi
temsil eder. Burada Chiron ile 'Yaralı Şifacı' ile özdeşleşme olabilir. Yaşamın
çok erken dönemlerinde, hatta anne karnında veya doğum sırasında bir kişi
aile ve arkadaşlar karşısında 'şifacı' rolünü üstlenebilir ve bu yaşam boyu
devam eder, hatta belki bir kariyer haline gelir. Gerçek mesleki öğeye ek
olarak, bu, iyi bilinen 'saldırganla özdeşleşme' modeline benzer şekilde,
derin bir yaralanmışlık duygusuyla baş etmenin bir yolu olabilir.84

Bu Chiron yerleşimi ile başlangıçta kimlik duygumuzu diğerlerinden

alabilir, kendimizi onların kalıbına sokabilir, bağlılıklarını, ideallerini,
düşüncelerini ve duygularını 7'nin bir yankısı olarak kabul edebiliriz.inciev. Bir
kişinin dediği gibi: "İpucumu her zaman dışarıdan, diğer insanlardan aldığımın
ve altında kendimi tamamen gerçek dışı ve yalnız hissettiğimin farkına yeni
yeni varıyorum". Hayatında daha önce, belirgin bir motivasyon eksikliğinden
muzdaripti. Bununla birlikte, Chiron'u Güneş'in karesini alırken, altında ne
olduğunu anlamaya başladı: Hiçbir şey yapmaya değmediği, çünkü bunu
yapan kişi gerçek olmadığı ve bu nedenle yaptığı her şeyin gerçek olmayacağı
duygusu.
Bazen, Chiron'lu insanlar 1.Azizevde veya Koç burcunda, yapabilecekleri bir şey
bulmak için çok uğraşırlar.yapmakbu da onlara kendilerinde olmayan varlık
duygusunu getirecektir. Kendilerine, var olduklarına dair bir doğrulama arayışının
tüm yoğunluğuyla yüklü, neredeyse imkansız görevler koyabilirler. Bu öğe
beyhude mücadeleden vazgeçilmesi gerekebilir, ancak eşit olarak, bu yerleşim, belki
de tam olarak, belki de tam olarak dünyayla bağlantı kurmak için yoğun mücadele
nedeniyle, aslında yaratıcı olan, kendi tarzlarında benzersiz 'tek seferlik' bireyler olan
insanların burçlarında sıklıkla bulunur. içsel varlık.
Örneğin, Carl Jung'un Koç'ta Chiron'u vardı; Freud'la olan
çatışması, onun kendi iç dünyasının öncü keşfine dayanan yeni bir
psişe modeli oluşturmasına yol açtı. Isadora Duncan, Boğa'daki
Chiron'u Koç'taki Yükselen ile birleştirdi ve benzersiz dans stili ile akıcı,
şehvetli ve dünyevi hareketler (Boğa) ile karakterize edilen dans
formlarının gelişimine öncülük etti. Samuel Hahnemann, Chiron'u
Oğlak burcunda 1.Azizev; homeopatik tıbbın ilkelerini (Oğlak) yeniden
keşfetti ve formüle etti. Muhammed Ali ('Ben en büyüğüm!') Aslan'ın
ilk evinde Chiron'a sahip ve Aslan yükseliyor. Muhammed Ali sonunda
tipik bir Chironian tarzında gözden düşmüş olsa da, somutlaştırıyor
hayvan içgüdüselliğinin nitelikleri. Bu yerleşime sahip daha küçük
ölümlüler bile ilk, en iyi ve tek olma dürtüsüne sahiptir! IV. Kısım,
'Çağın Ruhu'nda, Chiron'u Koç'ta olan ve çeşitli şekillerde hayata
katkılarıyla öncü ve maceracı olarak tanınan birkaç insan örneği
vardır. Chiron, Koç'ta günöteye ulaşır ve böylece tekrar Güneş'e doğru
içeriye doğru yolculuğa başlar. Buna paralel olarak, kendi derin
doğamız olan Kaynağa geri dönüş yolumuzu bulma konusundaki bu
aciliyet duygusu, 1.Azizev veya Koç'ta.

Chiron buradayken, fiziksel bedenimiz varoluşsal bir utanç ve

mahcubiyet duygusu taşıyabilir; Başkalarının fark bile etmediği, ancak bize
korkunç derecede çirkin veya şekilsiz görünen özelliklerden utanmış
hissedebiliriz. Örneğin, çok fazla dışarı çıktığını hissettiğimiz kulaklarımıza
ya da çok şişman olan bacaklarımıza içe doğru sinebilir; kendimizi çok uzun,
çok kısa veya burnumuz çok büyük hissediyoruz. Koordinasyonsuz veya
garip hissediyoruz ve spor veya seks gibi fiziksel maruziyet durumları
potansiyel kabuslar gibi hissediyoruz. 1'de Chiron'u olan Cecil RhodesAziz
Oğlak burcundaki ev, bir yandan onu keskin bir şekilde utandıran kısaltılmış
bir parmağa sahipti; Britanya İmparatorluğu'nu yüceltmesi bile,
fotoğraflanırken her zaman özenle gizlediği bu deformiteyi telafi edemedi.
Burcunun daha fazla ayrıntısı için Kayron'un Mars ile ilgili bölümüne bakın.
 Lon Chaney, belki de en ünlü 'Notre Dame'ın Kamburu' 1'de Chiron'a
sahipAzizEv Toros'taydı ve hem sağır hem de dilsiz bir anne babanın çocuğu
olarak dünyaya geldi. Fiziksel engellilerin acılarına, kırılganlıklarına ve hayal
kırıklıklarına aşina olmak, Chaney'nin bu figürü, gerçekten de bir arketip
kurbanı olan hareketli tasvirine katkıda bulundu. Fiziksel engellilik veya
yaşamı değiştiren başlangıç hastalığı teması, Chiron ile 1.Azizev veya Koç.
Hastalığımızı, yaralarımızı veya sakatlığımızı benlik algımıza dahil etmemiz
isteniyor gibi görünüyor. Aynı zamanda, 'Yaralı' rolünü üstlenmeyelim ve
kendimizi daha fazla sınırlamayalım diye, mücadelemiz onunla
özdeşleşmek değil. Bazıları kendilerini 'şifacı' olarak tanımlayabildiği gibi,
diğerleri de kendilerini 'kurban' olarak tanımlayabilir. Chiron ile 1AzizEv veya
Koç, bu kutuplardan hiçbirinin kim olduğumuzun bütün gerçeği olmadığını,
ancak her ikisinin de hayatımızda ifadesini bulabilecek arketipsel bir kalıbın
parçası olduğunu fark etmeye davet ediliriz.
1'de Chiron olanlarAzizEv veya Koç, güçsüz hissetmenin ne olduğunu
bildikleri için başkalarını güçlendirme yeteneğine sahiptir. Paradoksal olarak,
canlı evrenin güçlü enerjisi, egoları daha geçirgen, daha az kontrol altında
olan kişilerden akarken, kişinin kendi zayıflığının bu farkındalığı aynı zamanda
muazzam bir güç kaynağı olabilir. Kenara yakın yaşadıkları için oldukça vahşi
ve evcilleştirilemez görünebilirler; evli veya kararlı bir ilişki içinde olsalar bile
genellikle yalnızdırlar. Onlar da olabilirkişileştirmekdiğerleri için nitelikler:
Bunun örnekleri için Martin Luther King ve Dr. Ian Player'ın burçlarına bakın.
Bu yerleşime sahip bazı insanlar, zor bir kimlik duygusu aramak için uzun ve
yoğun yıllar geçirecekler, ancak aramayı bırakıp hiçlik hissini kabul
ettiklerinde, bir kıvılcım olarak ateşlenen bir kıvılcım gibi muazzam bir canlılık
ve varlık duygusunun gelebileceğini keşfedecekler. rüzgâr.
Chiron'un bu yerleşimi ile, mükemmel zamanlamayı gösteren ve gerçekten
bir şeylerin gerçekleşmesini sağlayan spontane sezgisel eylem için bir
hüneriniz olabilir. Sizinki, özellikle başkalarının refahının tehlikede olduğu
durumlarda, şefkat ve uygunluk, yenilikçilik ve inisiyatifin benzersiz bir
kombinasyonu olabilir. Fethederek ve zorluklara karşı mücadele ederek
özellikle başkaları adına güç kazanır ve rekabet ettiğiniz kişilere 'asil bir rakip'
olabilirsiniz. Ne pasif saldırganlığa yenik düşmek ne de yıkıcılığınızı dolaylı
olarak dışa vurmak gibi dar bir yolda yürümeyi başarırsanız, "yaşam
iradesinin" içinizden aktığını hissedebilirsiniz. Her şeye gücü yeten değilsin ve
'hepsini yapmak' zorunda değilsin! Şifa alanında çalışıyor olsanız da olmasanız
da, muhtemelen bir şifacı olarak hareket etme kapasiteniz vardır.
durumlarda katalizör ve başkalarının iç varlıklarına dokunmak. Yaranız kendi
varlığınızdan şüphe duymanıza rağmen, muhtemelen bir kişilik olarak
çekicisiniz ve başkaları size şiddetle tepki verebilir. Bu yerleşimin ruh görevi,
ne kadar büyük ya da küçük görünürse görünsün, varoluşun kendisini ve onun
içindeki payınızı onurlandırma kapasitesini içerir. Kişilik düzeyindeki sürekli
güven bazen eksik hissediyorsa, zamanla bu, yaşamın daha derin akımlarına
yanıt verme kapasitesine yönelik sessiz bir güven duygusuyla fazlasıyla telafi
edilecektir.
Boğa burcundaki Chiron veya 2. Ev

Madde çağrıları

İkinci ev, bize sağlamlık ve tözsellik hissi veren şeyi tanımlar; aynı
zamanda değerlerle, neyi geliştirip kendimize yaptığımızla, hayattaki iç
ve dış kaynaklarımızın doğasıyla ve bunlarla nasıl ilişki kurduğumuzla
ilgilidir. Buna para, mülk ve mülkler ile zeka, inanç, sanatsal yetenekler
vb. nitelikler dahildir. Gelişimsel olarak, burada anneden ayrılmaya ve
madde duygumuzu anneden ziyade kendi bedenimizden türetmeye
başlarız. Benlik duygumuz hala temel olarak içgüdülerimize ve bedensel
deneyimlerimize dayanmaktadır ve bu geçiş sırasında yaralanma olursa,
daha sonra içgüdülerimizi ve beden duyularımızı diğer insanlara veya
maddi nesnelere yansıtabiliriz.
Chiron ile Boğa'da veya 2.ndevde özdeğer eksikliği, kendimize
değer verememe, güvensiz ve yetersiz hissedebiliriz. Hiçbir zaman
tam olarak sağlam ve güvende hissetmeyiz ve bu nedenle fiziksel
nesnelere, maddi varlıklara, paraya ve mülke büyük önem verebiliriz.
'Sahipim, öyleyse varım' altta yatan bir duygu olabilir, mal edinmenin
yaşadığımız rahatsızlığı gidermediğini keşfetmenin karmaşıklığı. Bu
yerleşime sahip insanlar, derinden sahiplenici ve materyalist hale
gelebilirler, eksik tözsellik duygusunu sağlayacakları ümidiyle
insanlara ve mülklere yapışabilirler.
Vücudun kendisi güvenilmez, kusurlu veya yaralı olarak hissedilebilir;
başa çıkılması gereken gerçek bir sakatlık, yaralanma veya fiziksel travma
olabilir. Bazen, bedenden güçlü ve kabul edilemez cinsel ve bölgesel
içgüdüler çıktığı için korkulur ve katı bir şekilde kontrol edilir. Chiron'u
Boğa'da olan birçok insan harika bir cinsel çekiciliğe sahiptir; Her ikisi de
daha önce bahsedilen Isadora Duncan ve Marilyn Monroe, Boğa'da
Chiron'lu kadınlara örnektir. Marilyn Monroe, Chiron ile Boğa'da MC ve
Venüs'ü 9'da bir araya getiriyorincihouse, kişisel öz duygusunu kamusal
imajından çıkarmıştır (10inciev) ve ayrıca ilişkilerinden (Chiron-Venüs).
 Chiron ile Boğa'da veya 2.ndhouse, yaralı içgüdülerle
özdeşleşebiliriz; içgüdüleri reddetmenin kolektif mirası ve Dünya'ya
kötü muamelemiz kişisel olarak hissedilebilir. Bu bizi kendi
bedenimizle ve onun güçlü şehvetli ve içgüdüsel doğasıyla sağlıklı bir
ilişkiye teşvik edebilir. Çünkü bu duygular ve dürtüler bilinçsizce
çalıştığında, onlara 'ele geçirilebilir' veya onları bastırmak için çok
fazla enerji kullanabiliriz. O zaman vücut, utanç verici derecede grafik
belirtiler aracılığıyla bizimle konuşabilir. Örneğin, Chiron'u Boğa'da
olan bir adam, hayatında, özellikle de sevdiklerine söylenmemiş pek
çok şey bırakmıştı; Daha sonraki yaşamında boğaz ağrısıyla boğuştu.
2'de Chiron olan bir kadınndYengeç'teki ev, kendi sahiplenme ve
bölgesellik duygularını 'midede' tutamadı; çoğu zaman yemek
yiyemez, 'özünü alamaz'. 2'de Kova'da Chiron olan bir kadınnd
House'un zayıf ayak bilekleri (Kova tarafından yönetilir) sorunu vardı
ve bunu topraklanmış hissetmekteki zorluğuyla ilişkilendirdi.
Gerçekten de, bu yerleşime sahipseniz, şifa vücudunuzun içgüdüsel
bilgeliğine güvenmeyi öğrenerek gelebilir. Çeşitli türde bağımlılıklara yol
açan düşünce kalıplarına kendinizi kaptırmak yerine onun bilgeliğini
dinlemeyi öğrenin: bilge bedeninizin size söylediklerini yiyin ve ihtiyacınız
olduğunda uyuyun. İçgüdüsel ritimlerinizin göz ardı edilmesi veya
başkalarının standartlarına göre programlanması gibi bir mirasınız varsa,
nazik bir şekilde geri alma ve yeniden eğitim gerekli olabilir. Başlangıçta
fizikselliğin, bedenin ve maddi dünyanın düşmanınız olduğunu hissedebilir
ve enerjinizi onları savuşturmak, kontrol etmek ve onlara hükmetmek için
harcayabilirsiniz. Bu alemlerle arkadaş olmayı öğrenirken, masaj yoluyla
şifa bulabilir, farkındalıkla zevkli egzersizler (askeri zindelik rejimleri değil!)
ve kişisel bakımda zevke izin verebilirsiniz.
Tersine, bu yerleşime sahip bazı kişiler, sahip oldukları şeylere bağlı kalma
korkusuna sahiptir ve bir şeylere sahip olmak konusunda isteksizdirler. 2'de
Akrep'te Chiron olan bir kişindhouse, maddi varlıklarını duygularından daha
fazla önemsediğini hissettiği ebeveynlerinin değerlerine karşı çıktı. Bundan
yaralandığını hissetti ve bilinçsiz öfkesi, kendi mali güvenliğini oluşturmak için
gösterdiği özenli çabalarını sabote ederek kendini göstermeye devam etti.
Bağlantıları anladıktan sonra, fiziksel aktiviteler yoluyla kendini beslemeyi
denemeye başladı ve bu, kalıbın değişmeye başlamasına yardımcı oldu. 2'de
Chiron olan bir adamndYay burcundaki ev, hayatın geçici doğasına dair
dokunaklı bir duygudan muzdaripti.
maddi yaşam; bunu hor görüyordu, bu da korkusunun bir telafisi
olabilirdi. Sonunda, dünyevi mallardan vazgeçmeyi teşvik eden
manevi bir yola (Yay) dahil oldu. Plüton Kayron'u ile kavuştuğunda
ciddi şekilde hastalandı ve kısa bir süre sonra öldü. Bir 'görev
tamamlandı' hissini tarif etti.
Chiron Boğa'da veya 2.ndhouse, bunu yapmak için ana akıma karşı çıkmamız
gerekse bile bizi kendi değerlerimizle yaşamaya teşvik ediyor. Bu yerleşime sahip
insanlar genellikle gerçek doğalarına yabancı olan, ancak ebeveynlerinden veya
toplumdan miras kalan değerler tarafından yaralanmış hissederler. Yolculukları,
onlar için gerçekten neyin önemli olduğunu keşfetmektir. Bu Chiron yerleşimi ile
finansal zorluklar bazıları için çok tehdit edici olabilir, ancak bu durumla
yüzleşmek içsel gücü de beraberinde getirebilir. 6'da Boğa'da Chiron olan bir
genç adaminciliseden erken ayrıldı ve dünyanın dört bir yanındaki büyük
şehirlerde metrolarda devriye gezen, şiddeti caydırmak ve insanlara güven
vermek için hareket eden bir grup sert ve idealist gençlerden oluşan 'Koruyucu
Melekler'e katıldı. Karışık bir ırktandı ve erken yaşamında şiddetli bir aşağılık
duygusundan mustaripti. 'Vücudunun her yerinde gözlere' sahip olmak üzere
eğitilmiş olması, potansiyel tehlikeyi fiziksel olarak kaydetmek için içgüdülerini
dinlemeyi öğrenmesi, burada başkalarına hizmette ve işyerinde ifade edilen
Chiron'un Boğa enerjisindeki en güçlü ifadesi gibi görünüyordu (6inci
ev). Daha sonra sosyal bilgiler alanında bir dereceye kadar gitti ve gerçek Chironian
tarzında genç insanlara akıl hocalığı yaptı.
Chiron Boğa'da veya 2.ndev, zenginlik ve parayla ilgili sorunları ifade edebilir.
Büyük bir servete sahip olan bazı kişiler, beraberinde gelen sorumluluğu kabul
edemediklerini hissederler; diğerleri, kaynaklarını başkalarıyla paylaşmak için
gerçek bir arzuya sahiptir. Her iki durumda da, kaynakların kontrolü bu yerleşim
için bir temadır. Olumsuz olarak, kişi içgüdüsel ve cinsel ihtiyaçlarını obsesif
olarak kontrol edebilir veya başkalarına karşı çok kontrolcü olabilir (8).inci
ev yankısı); olumlu olarak, başkalarının kaynakları için mükemmel
yöneticiler olurlar. Şanslar kazanılabilir ve kaybedilebilir ve kişi, belki de
kendi maliyesini yönetme zorluğunun eşlik ettiği olağanüstü derecede iyi
bir mali sezgiye sahip olabilir. 2'de Başak'ta Chiron ile bir kadınndHouse
kendi işlerinin borca ve kaosa sürüklenmesini engellemeyi zor buldu,
ancak bir borç tahsilat kurumunun ofisini başarıyla yönetti! İşte yine
Chiron'un kendisi için yapamadığını başkaları için yapabilen teması.
Alternatif olarak, bu Chiron yerleşimi bazen yaralayıcı ve aşağılayıcı
olarak hissedilen maddi yoksulluğu ifade eder ve başlangıçta bir
maddi varlıkların önemine dair abartılı duygu. Chiron'u Boğa'da olan bir
kadın, gelişme yıllarının birkaçını mülteci olarak geçirdi ve ailesiyle
birlikte ülkesini terk etmek zorunda kaldığında tüm eşyalarını kaybetti.
'İnsanın sadece ekmekle beslenmediğini' öğrendiğini ve hiçbir zaman
maddi olarak zengin olmamasına rağmen, hiçbir zaman yoksulluk
çekmediğini de bildirdi.
Chiron Boğa'da veya 2.ndev, şeyleri sembolik olarak görememe ve
her şeyi fazla gerçek yapma eğilimini gösterebilir. Zaman zaman,
pratik gerçeklik, verilmesi gereken bir sorunlar veya kararlar
kargaşasında durma noktasına gelmiş gibi görünebilir; 'Çamura
saplanmış' hissederiz, sağa veya sola dönemeyiz. Bu meydana
geldiğinde, çözüme giden yol genellikle vücutta bulunur. Bir şeyi
çözmeye çalışmak ya da pratik ayrıntılar üzerinde çalışmak yerine, onu
kendi haline bırakmak, gidip bahçeyi kazmak ya da bulaşıkları
yıkamak, zihinsel enerjinin konudan uzaklaşması için zaman vermek
daha yaratıcı olabilir. Boğa burcunun meşhur olduğu boğa gibi
inatçılık ve inatçılık sergileyen Chiron'u Boğa'da olanlar için bırakmak
hiç de kolay değil! Kayron'u Boğa'da olanların hayatlarında görülen bir
diğer Boğa eğilimi, 'hataya' sadık olmak,
Stanislav Grof'un burcunda Chiron, 5.inci, 8. evde altmışlık Plüton; her ikisi
de bir Yaylı Yükselen'in 150 katıdır, ayrıca bir Yod'un veya 'Tanrı'nın parmağı'
kalıbının odak noktasıdır. Bir psikiyatrist ve değişen bilinç durumlarında
araştırmacı olarak, klinik çalışmalarında LSD kullanmaya başladı ve daha sonra
etkilerini simüle etmek için ilaç dışı teknikler geliştirdi. Grof'un kavramsal ve
deneysel çalışması, içgüdüselden arketipsel düzeye kadar tüm düzeylerde
köprü kurar ve ifadeyi ve serbest bırakmayı teşvik eder (5inci
ev) derin yaralılık deneyimlerinin ve aşkın olanın ötesine.
Kitaplarından birinin başlığı, Chiron konfigürasyonunu özetliyor:
'Beynin Ötesinde - Terapide Doğum, Ölüm ve Aşkınlık'. sunuyor (5inci
house) bugüne kadarki en büyük terapötik modelleri (Chiron)
kapsayan ve sentezleyen bir çerçeve. Bağlam doğum (Yükselen)
ölümdür (8inciev) ve aşkınlık (Yay).
Güneş ile Merkür arasında bulunduğu söylenen keşfedilmemiş bir
gezegenin adı olan Roma demirci tanrısı Chiron ve Vulcan'ın figürleri
arasında ilginç bir paralellik vardır; Alice Bailey'nin sisteminde Vulcan
Boğa'yı yönetir. Mit dünyasında şamanlar ve demirciler arasında bir
bağlantı vardır; bazı erken Avrupa kültürlerinde genellikle bir kişi
her iki rolü de üstlendi. Hephaestus, tanındıkları tanrı ve tanrıçaların
nişanlarını yapan Vulcan'ın Yunan karşılığıdır. Prometheus'u kayasına
bağlayan zincirleri döven oydu; Zeus'un yıldırımlarını ve Artemis ile
Apollon'un oklarını da o yaptı.

Chiron gibi Hephaestus da yaralandı; O da annesi Hera tarafından

reddedilmiş ve onu o kadar çirkin bulmuş ki, doğduktan kısa bir süre sonra
onu Olimpos Dağı'ndan atmış ve bu sonbaharda bir bacağı sakatlanmıştır.
Bununla birlikte, Chiron'dan farklı olarak Hephaestus, annesini onun için
yaptığı altın bir tahtta hapsederek ve Olimpiyat tanrıları anahtarı teslim
etmesi için yalvarmasına rağmen, onu serbest bırakmayı reddederek
ondan intikam aldı. Sonunda, herhangi bir dileğinin kabul edilmesi şartıyla
kabul etti. Afrodit'i bir eş olarak istedi ve bu şartlar altında reddetmeye
gücü yoktu. Ancak Afrodit'in kendisine karşı sadakatsiz ve acımasız olması
nedeniyle reddedilme kaderi devam etti. Yılmadan, güzellik yaratmaya ve
böylece tanrıları onurlandırmaya devam etti.
Böylece Hephaestus, reddedilme acısına yanıt olarak kendi üzerine
dönmeyen ve kendi potansiyelini yok etmeyen yaratıcı bir enerjiyi
temsil eder. Topal, isli ve beceriksiz olarak yüksek ve güçlü Olympians
tarafından alay edilmesine rağmen, Hephaestus iyi bir zanaatkar ve
metal demircisiydi ve tanrılara ve tanrıçalara yardım ederek katalizör
olarak kilit bir rol oynadı. Ancak köle değildi ve eğer gücenirse çeşitli
tuzaklar kurarak ve dolayısıyla onları küçük düşürerek cesur bir
misilleme yapacaktı. Hephaestus arketipi, diğerlerinin kendi
bireyselliklerini ve benliklerini veya içsel tanrısallıklarını ifade
etmelerini sağlar. Yaralı olmasına rağmen kendini işine adamıştır ve
reddedilme ve aşağılanma tarafından ezilmeyi reddeder. Bunun
yerine, genellikle metal gibi Dünya'nın kendisinden alınan
malzemelerle kendi yaratıcılığını onurlandırır ve ifade eder.

Her ne kadar Chiron 2'de olanlarndevde veya Boğa burcunda, kendi

yaratıcılığına tatmin edici bir şekilde madde verememe duygusuyla acı
çekebilir, genellikle başkalarının yaratıcı çabalarına yetenekli ebelerdir.
Başlangıçta başkalarının yaratıcı yeteneklerine hayran olabilir ve onları
kıskanabilirler, ancak kendilerininkileri küçümseyebilirler. Bu acıyı kendi öz-
değer duygularına zarar vermeden sarabilirlerse, bu Chiron yerleşimine
sahip olanlar, yaratıcı sürecin kendisine saygı duyabilirler. Yaratıcılık bir kez
bu şekilde transpersonalize edildiğinde, 'sahip olduğumuz' bir şeyden ziyade
katıldığımız ve hizmet ettiğimiz bir süreç haline geldiğinden, genellikle akmaya
başlar. Bu yerleşime sahip bir kişi, yaratma sürecini çok zahmetli bulduğunu ve
demirhanesinde Hephaestus gibi figürlerin hayalini kurduğunu söyledi.
2'de Terazi'de Kayron ile Merkür kavuşumu olan bir kadınnd
sınıfındaki bir arkadaşının ödevini yapmadığı için ona bir hikaye yazıp
yazamayacağını sorduğunu hatırladı. Korkunç bir şekilde, kendisinin
yazdığından daha yüksek notlar alan bir hikayeyi hızla fırlattı.
(Arkadaşın soyadı 'Terranova'ydı ve babası yerel kreşin sahibiydi!)
Daha sonraki yaşamlarında yazmak istedi ama engellendiğini hissetti;
ancak editörlük yaptığı işlerde yaratıcılığı, spontanlığı ve cömertliği
kolayca akıyor, çalıştığı yazarları anlıyor ve destekliyordu. Gerçek
Şiron-Merkür zekasıyla, 'Hayatımda benim gibi birine ihtiyacım var'
dedi!
Chiron İkizler'de veya 3. evde

zihin barıştır
3'terdev sözlü olarak iletişim kurmaya, çevreyi keşfetmeye, onunla ilişki
kurmaya, onu parçalara ayırmaya ve anlamaya çalışırız. Yansıtma ve
düşünme yeteneğimiz burada başlar; ayrıntılara bakarız ve dışımızı
içeriden ayırmaya başladığımızda bunları kişisel ve öznel bir şekilde
kendi tepkilerimizle ilişkilendiririz. Bu ev aynı zamanda kardeşler
(İkizler'in ikizleri), kısa yolculuklar (annesinden kısa bir mesafe gidip geri
dönme ihtiyacı duyan bir çocuk gibi), iletişim, okuma ve yazma,
öğrenme, konuşma, bilgi ile uğraşma ve problemlerle ilişkilidir. -çözme.
Chiron ile İkizler'de veya 3'terdevdeyken, zihnimizin güvenilmez olduğunu,
dağılma tehlikesiyle karşı karşıya olduğunu veya anlaşılmaz faaliyet fırtınalarına
maruz kaldığını hissedebiliriz. Kendi deneyimimizi anlamak için herhangi bir
yerden ayrım gözetmeksizin fikirleri özümseyebiliriz. Kendi fikirlerimize
inanmakta güçlük çekebiliriz; belki de 'haklı' olup olmadığımız konusunda
endişeleniyoruz ve bu yüzden başkalarının fikirlerini özümsemeye, hatta papağan
gibi tekrarlamaya, onları düşüncelerimizin dağınık parçalarını bir arada tutmak
için bir güvenlik ağı gibi kullanmaya başvuruyoruz. Her şeyi anlama dürtüsü,
"zihinsel olarak özdeşleştiğimizde", kafa karışıklığı veya ayrışma geliştikçe gergin
ve stresli olduğumuzda saplantılı boyutlara ulaşabilir. Bu tür faaliyetlerden
dinlenebileceğimiz bir zihin düzeyiyle bağlantı kurmak için derin bir özlem vardır
ve bu bizi meditasyon yoluna götürebilir.
Yeterli temel kişisel güvenlik ve olgunlukla, Chiron'u İkizler'de veya
3'te olanların zihinlerirdev yaratıcı ve iyileştirici bir şekilde kişilerarası
kaynaklara çok açıktır, olumlu anlamda peygamber ve medyumdur.
Discarnate 'Gildas'ın iyi bilinen ortamı olan Ruth White, 7'de İkizler'de
Chiron'a sahiptir.inciev. 'Yedi İç Yolculuk' kitabı, onun içsel ilişkisinin
hikayesini anlatıyor (7.inci) Gildas ile. Onunla iletişim (İkizler)
aracılığıyla, güvence ve rehberlik arayan insanlara ruh düzeyinde şifa
ve açıklık sağlama konusunda olağanüstü bir yeteneğe sahiptir.
 Bu yerleşime sahip bireyler genellikle büyük bir özgünlüğe ve
parlaklığa sahiptir, sürekli araştırmaları ve sorgulamaları onları
başkalarının bakmamayı tercih ettiği alanlara götürür. Ken Kesey 3'te
Chiron'a sahiprdev; LSD'yi onlara vererek ya da deneyimlerini yazarak
birçok insanı LSD ile tanıştırdı (3rdev). 'Konuşma tedavisinin' yaratıcısı
Sigmund Freud da 3'te Chiron'a sahiprdKova'da ev; çenesini yiyip
konuşmasını engelleyen ağrılı bir kanser geliştirdi (3rdhouse), yara ile
iyileşme kapasitesi arasındaki bağlantının dokunaklı bir görüntüsü.
Freud, şimdi 'bilinçdışı' dediğimiz iç dünyayı derinlemesine araştırdı ve 3.
yüzyıldaki Kova'daki Chiron'un bir ifadesi olarak, kolektif gerçeklik
algılarını kökten değiştirdi.rdev. Plüton'a göre Kiron ile ilgili bölümde
onun haritasına daha ayrıntılı olarak atıfta bulunuyoruz.
Kuantum mekaniğinin kurucusu Werner Heisenberg, 3'te Chiron'a
sahiprdev, Oğlak burcunda. Ünlü 'belirsizlik ilkesi (Oğlak) (Chiron)',
1926-27'de Chiron'un bir dizi kesin geçişi sırasında formüle edildi, 1Aziz
Merkür'ün Akrep'teki evi. Haziran 1926'da, meslektaşlarıyla yapılan
tartışmalar kritik bir aşamaya geldiğinde, şiddetli bir saman nezlesi krizi
geçirdi (solunum ve üst bronşiyal zarları etkileyen, İkizler tarafından
yönetilen bir hastalık). Sağlığını geri kazanmak için kayalık bir adaya
(uygun bir Oğlak burcu yeri!) sığındı ve hafta boyunca bir gece, tam
150'lik bir gecede, araştırmasının yönünü derinden doğrulayan bir
'doruk deneyime' uyandı. Şöyle yazıyor: "Atomik fenomenlerin yüzeyi
boyunca, garip bir şekilde güzel bir iç mekana baktığımı hissettim ve
doğanın önümde cömertçe yaydığı bu matematiksel yapı zenginliğini
şimdi araştırmak zorunda kaldığım için neredeyse başım dönüyordu".
85
Bu vizyonun teorik formülasyonu, Chiron'un doğum öncesi Merkür'e
sonraki tam 150'lik açıları sırasında meslektaşlarıyla yazılı yazışmalar
yoluyla gerçekleşti.rdev etkinliği. Son tam quincunx sırasında, şimdi
kendi adını taşıyan terimi icat etti: 'Heisenberg'in Belirsizlik İlkesi'. Bu
tipik bir Chiron deneyimidir: 'düzlemde atılım', daha yüksek bir bilinç
boyutundan beklenmedik bir anahtarın veya çözümün bulunması,
kişinin yaşam amacının netleşmesi ve en açık şekilde, tüm yaşam için
katalizör olan bir hastalık. deneyim. Alçakgönüllü tavrına ve deneyimine
karşı tipik olarak Oğlak burcundaki sorumluluk duygusuna dikkat edin:
vizyonunu takip etmeyi ve temellendirmeyi görevi olarak gördü. İkinci
Dünya Savaşı sırasında Heisenberg Almanya'da kaldı.
Hitler, siyasi rejimle aynı fikirde olmasa da. Alman bilim geleneğini
sürdürmek ve korumak zorunda hissetti ve aslında daha sonra birçok
bilimsel araştırma enstitüsünü yeniden kurdu (yine Oğlak). Elektronun
dalga doğasını keşfettiği için Nobel Ödülü kazanan Louis de Broglie'de
Chiron da 3. sırada yer alıyor.rdev.

Werner Heisenberg

İkizler veya 3'te Chiron'unuz varsardEv, çocukluk acılarından kaynaklanan

veya erken çevrenizden miras kalan konuşulmayan tutum ve inançları
oluşturan kendi kendini yitiren ve yıkıcı düşünce kalıplarının bilincine
varmak yararlıdır. Yaşamın çok erken dönemlerinde, acı veren duygusal
tepkilere dayalı bilinçsiz kararlar vermiş olabilirsiniz. Örneğin, 3'te
Başak'ta Chiron olan bir kadınrdasla annesi gibi kuru bir entelektüel
olmayacağına yemin etti: kendi zekasını inkar ederek büyüdü, ama
alışkanlıkla entelektüel erkeklere aşık oldu! Sanki kendi içinde inkar ettiği
şeyi ilişkide arıyor gibiydi. Süreci
bu yıkıcı düşünce kalıplarını ortaya çıkarmak, 'yarattığı yarayı
iyileştiren kılıç' gibi hareket ederek, olayları farklı görmemizi ve farklı
kararlar vermemizi sağlar. 'Enerji düşünceyi takip eder' şeklindeki iyi
bilinen metafizik ilke, bu yerleşime sahip olanlar için güçlü bir ilham
kaynağı olabilir.
3'te Chiron ilerdevde veya İkizler'de, iletişim kurma yeteneğimize ilişkin
kavramımız ile başkalarıyla karşılaşma şeklimiz arasında genellikle bir
tutarsızlık vardır. Fikirlerimizi iletmek zor olabilir; çoğu zaman söylemek
istediklerimizi gerçekten söylemediğimizi hissederiz ve bunun sonucunda
hüsrana uğrarız. Ancak, başkalarından da aslında çok net olduğumuza dair
geri bildirimler alabiliriz; hatta ifade etme ve düşünce ve duyguları
kelimelere dökme kapasitemize bile hayranlık duyuyoruz! Tersine, Chiron'u
İkizler'de olan bir kadın, fikirlerini karışık ve kendine has bir şekilde, sıra dışı
ve çelişkilerle dolu bir şekilde ifade etti ve insanlar onu anlayamadığında
her zaman şaşırdı.
Çocuklukta, bu yerleşime sahip olanlar, kişisel duygular, seks, hastalık,
ölüm vb. gibi gerçekten önemli şeyler hakkında konuşmayan, 'çocuğun
duygularını korudukları' gibi yanlış bir inanca sahip ebeveynlere sahip
olabilirler. Bu durumda, zihnimiz esas olarak gerçek hayatla bağlantısı
olmayan savunmacı bir şekilde işlev görürken, en içteki düşüncelerimizi ve
duygularımızı iletmek için kelime dağarcığı olmadan kelimenin tam anlamıyla
büyüyebiliriz. Açık sözlü, zeki, iyi eğitimli ve sözlü olarak akıcı olabiliriz, ancak
kendi içsel duygularımızın gerçeğini ifade etmeye gelince, kendimizi aptal gibi
hissediyoruz. Chiron'un İkizler'deki veya 3'teki şifa deneyimi burada yatıyor.rd
ev – kelimelerin gücüne karşı ekstra hassasiyet. Sanki yeni bir dili konuşmayı
öğrenmek zorundaymışız gibi ya da belki de eski ve tanıdık gelen ve yeniden
uyanmakta olan bir dil.
3'te Chiron ilerdev veya İkizler zihin genellikle, parçalardan ziyade
resmin tamamına odaklanma eğiliminde olan 'ilkel' zihin olarak
adlandırılan sezgisel veya çağrışımsal bir şekilde çalışır. Mantığın Tanrı
olduğu eğitimde, bu kişilerin çocukluklarında 'öğrenme güçlüğü'
yaşadıkları bile söylenebilir. Bununla birlikte, bu genellikle çocuğun
doğal düşünme tarzı ile öğretme yöntemi arasındaki uyumsuzluktan
kaynaklanır. Çocuğu genel eğitimden uzaklaştıran olağandışı eğitim
durumları, özellikle sözel olmayan veya sezgisel alanlarda ve Chiron'u
İkizler'de veya 3.rdev genellikle böyle bir ortamda gelişir.
 Chiron'u İkizler'de veya 3'te olanlar için faydalı olabilir.rddeli olma
korkularının yatışabileceği ve sezgilerini kavramsallaştırmaya ve
doğrulamaya hizmet edebilecek bir sentezleme çerçevesi (Yay
yankıları) keşfetmek için ev; Örneğin, yeni fiziğin bulgularını çeşitli
bilinç durumlarıyla ilişkilendiren mevcut literatürü okumak yardımcı
olabilir.86
Çağrışımsal veya kişiötesi zihin kabul edilmediğinde, Şiron'u
İkizler'de olan insanlar paranoyaklaşabilir veya garip öznel algılar
karşısında ezilebilir; kendilerini açıklanamaz ve düşmanca bir
izlenimler labirentinin merkezinde hissedebilirler, ne gitmesine izin
verebilirler ne de "içeriyi" "dışarıdan" ayırabilirler. Logos'un açıklama,
ayırma, bölme ve ayırt etme işlevi yetersiz kaldığında, bu oldukça
ürkütücü olabilir. Bazen bu yerleşime sahip kişiler, çok korkulan bu tür
içsel kaosa karşı kendilerini korumak için, akademik ve mantıksal
uygulamalarında zihni tanrılaştırırlar.
Chiron'u İkizler'de veya 3'te olanlarrdev, insanların her şeyi
bilemeyeceğini ve yalnızca Bilinmeyen Tanrı'nın her şeyi gördüğünü ve
her şeyi bildiğini kabul ederek dinlenebilmekten sıklıkla yararlanır (9).inci
ev polaritesi). Bu, özellikle Yaratılış karşısında alçakgönüllülüğümüzü
kaybetmediğimiz, aynı zamanda Logos'u tek gerçek Tanrı olarak kutsal
saydığımız kültürümüzde geçerlidir. Bu, tanrısal olmanın, kontrol altında
olmak için daha fazlasını bilmek ve anlamak anlamına geldiği
çarpıtmasıyla sonuçlanır. Bilgi, bilgi ve bilgelik arasındaki farkı öğrenmek
faydalı bir çabadır, Faust gibi istemeden de olsa akılsız bilgi 'şeytanına'
'ruhumuzu satmayalım' diye.
'Diğer ikiz' veya 'ruh eşi', Chiron İkizler'de olanların hayatlarında
yer alabilir; yoğun aynalama ve 'déjà vu' duygularıyla karakterize
edilen ilişkilerde şevkle aranabilir. Örneğin, Chiron'u İkizler'de tek
hava gezegeni olan bir kadın, yükselen bir Terazi ile üçgen açı yapmış,
her yönden tam zıttı olan (ve çok entelektüel!) bir adamla tanışmış ve
evlenmiştir; bir erkekte istemediği her şeyi temsil ediyordu.
Tanıştıklarında 'başka bir seviyeden müdahale' (tipik bir Chiron
ifadesi) hissettiğini söyledi. İlişki, hayatının odak noktası olduğunu
kanıtladı ve birçok çatışmadan kurtuldu; hem o hem de kocası
sonunda şifacılar olarak başarılı kariyerler yaptılar.
Bazen bu yerleştirme ile bir erkek veya kız kardeş kelimenin tam anlamıyla yaralanır,
fiziksel olarak deforme olur veya zihinsel olarak rahatsız olur veya bizim için çok önemlidir.
başka bir nedenle yaşıyor. Bu ilişkiler özellikle yaralayıcı veya iyileştirici
olabilir; rekabet ve düşmanlık olabilir; erkek veya kız kardeşimizin bir
şekilde kayırıldığını hissedebiliriz; diğer yandan, ailede en sevilen
çocuk olduğumuzu bilmenin verdiği rahatsızlık ve suçluluk duygusuyla
baş etmemiz gerekebilir. Erkek ve kız kardeş arasındaki ilişkiler, bazen
kelimenin tam anlamıyla canlandırılan yoğun cinsel tonlara sahip
olabilir veya daha sonra sevgili kardeşe benzer bir ortak ararız. Erkek
veya kız kardeş, yaşamlarımızda olumlu bir etkisi olan bir akıl hocası
ve bilge kişi gibi olabilir. Kardeşler arasındaki ilişki, özellikle
ebeveynlerimiz öldükten sonra, arketipsel olarak güçlü bir ilişkidir.
Varlığımızın en yakından doğrulanması kardeşlerimiz aracılığıyladır.

Bu yerleşimin bir armağanı, duyguları ve duyguları kelimelerle

ifade etme, tartışmalı konular hakkında etkili bir şekilde konuşma ve
gerçekliğin diğer boyutlarının deneyimlerini ifade etme yeteneğidir.
DH Lawrence, 8'de İkizler'de Chiron'a sahiptiinciev; yaralı içgüdüler,
özellikle cinsellik için kendi kendini atayan bir sözcü gibiydi (8inciev).
Akciğer rahatsızlığından öldü (İkizler – 8inci); şiddetli olduğunda
ağzından kan gelirdi, şiirinin kalitesi için dokunaklı bir görüntü: sözleri
yaralarından akan kan gibidir (Chiron İkizler'de). Başlıca biyografisi
orijinal olarak Chiron'un İkizler'deki veya 3.rdev. Sözlü veya yazılı
sözcüğün gücü, konuşmada taşınan gizli duygusal ve psişik nüanslara
karşı çok hassas olan ve ifade edilmeyenlere güçlü bir şekilde yanıt
verebilen bu yerleşime sahip kişilerin yaşam yolculuğunda öne çıkar.
Aynı şekilde, işitme duyusu, 'duran işitsel' olma noktasına kadar çok
keskin olabilir ve süper-duyarlı işitme yoluyla diğer boyutlara uyum
sağlayabilir. Söz ve ses, şifa aracı olarak açıkça deneyimlenir. Bu
yerleşime sahip birçok insan için, konuşulmayan şeyler aracılığıyla
sessizce iletişim kuranın görünmez havasını taşımayı öğrenmek,
dildeki kesinlik kadar önemlidir.
Chiron Yengeç'te veya 4. evde

özlemek
4incive 10incievler uzun zamandır tartışma konusu olmuştur: hangisi
anneyle, hangisi babayla ilgilidir? Amaçlarımız için, her iki ev de bir
kişinin durumunu gösteren 'ebeveyn ekseni' olarak kabul edilecektir.
Görüntülerve dolayısıyla ebeveynlerin deneyimleri. Ayrıca geleneksel
10 derneğiincianne ve 4 ile evincibaba ile kullanılacak, çünkü deneyim
bunu doğruluyor. Ayrıca, 4incihouse 'gizli' ebeveyni tanımlar,87fiziksel
veya duygusal olarak daha az mevcut olan ve bu nedenle daha
bilinmeyen ve gizemli olan. 20'nin sosyal kalıplarıinci
Yüzyılda pek çok baba bütün gün evden uzakta iş başında gördü.
Daha yakın zamanlarda, tek ebeveynli ailelerin yükselişi, birincil
bakıcının rolünü vurgulamaktadır ve bu genellikle anne olduğu için
'yok baba' teması daha da vurgulanmaktadır. Biyolojik babanın
aslında annenin gizli sevgilisi olduğu ebeveynlerde birçok çocuk
dünyaya geldi. Daha da açık bir şekilde, bazen annesi bile taşıdığı
çocuğun babasının kim olduğunu bilemez. Suni tohumlamadaki artış
ve donör kimliği ve anonimlik konusundaki karmaşık yasal sorunlarla
birlikte, bu şekilde tasarlanan ve babasını asla tanımayacak çok sayıda
çocuk var.
4'teki Chironinciev, babayla olan ilişkiyi vurgular. Yaralayıcı ve
incitici ya da bazı önemli açılardan yetersiz olarak deneyimlenmiş
olabilir; ilişki çatışmalarla dolu olabilir; tamamen bilinmiyor olabilir,
çocuk doğmadan önce ölmüş veya gitmiş olabilir. Belki de bir rahip ya
da doktordu, ne ölümlü oğul ne de talibin rekabet edemeyeceği bir
şifacı ya da kurtarıcı figürüydü. Varyasyonlar sonsuzdur, ancak
yaranın doğası genellikle Chiron'un işareti ve onun yönleri ile
tanımlanır. Örneğin, 4'te Kayron'u Yay'da olan bir adamincihouse, dini
konularda (Yay) her zaman babasıyla açıkça ihtilaf halindeydi. Babası
sadık bir Katolikti, ancak kendi Chiron'u 4.inciYay burcundaki ev, onun
ötesindeki huzursuz arayışını simgeliyordu.
kalıtsal (4inciev) din (Yay). Fiziksel şiddete dönüşmekle tehdit eden bir
tartışmanın ardından genç adam evi terk etti. O sırada Neptün tam
olarak 4.inciev Chiron, ayrıca bir 12'yi etkinleştiriyorinciGüneş-Plüton
kavuşumu, Kiron'u doğumsal olarak üçgenler ve onun dramatik
ayrılışına eşlik eden duygusal yanardağı tanımlar. Bu, tüm aile
tarafından bir yaralama olayı olarak yaşanmıştır (4.inci
ev). Bu Neptün-Chiron geçişi sırasında, onu kısmen sakat bırakan
çocuk felci (Neptün, israf ve felç anlamına gelir) ile sözleşme yaptı.
Daha sonra bir oğlu olduğunda acıları dindi ve kendisi de 'yaralı baba'
oldu. Kendi doğal maneviyatı (Yay) ile yeniden bağlantı kurmak için
bunu babasıyla olan ilişkisinden ayırması gerekiyordu ve ebeveyn
olma deneyimine açıldığında bunu kolaylaştıran oğlunun doğumuydu.

4'teki Chironincikadın haritalarındaki ev, babaya yönelik ensest arzu

temasına eşlik edebilir. Açık cinsel temas olsun ya da olmasın, 'aile
romantizmi' baba ve anneden ziyade baba ve kızı arasında olmuş olabilir
ve bu tür kadınlar, ulaşılmaz erkeklere aşık olma eğiliminde olarak bu
modeli sürdürebilirler. Baba tek ebeveynse veya anneden daha fazla
empati gösteriyorsa, kız daha sonra karşılanmayan annelik ihtiyaçlarını
erkekler aracılığıyla karşılamaya çalışabilir. Kadınlar aynı zamanda
'anneleriyle', daha doğrusu sahip olmak istedikleri anne fantezileriyle de
evlenebilirler. Görünüşe göre erkek ve kadın ya da baba ve kız arasındaki
birçok ilişki sorununun kökleri anne ve çocuk arasındaki erken ilişkide
yatmaktadır.
Babaya yönelik bilinçli tutum ister idealleştirme ister küçümseme olsun, bu
yerleşime sahip bir kadın ona veya aslında babaya sabitlenebilir: o Tanrı'dır ve
ona itaat edilmelidir. Bazen bir kadın, babalarının nasıl olmaları ya da olmamaları
gerektiği konusunda bilinçsiz ya da aleni beklentiler biçiminde yansıtmış
olabilecekleri güçlü imgelerden ya da 'anima figürlerinden' kimliğini kaybetmek
için mücadele etmelidir. Buradaki 'kahramanca görev', kişinin takip
edebileceğinden korktuğu kırılganlık, reddedilme ve onaylanmama riskini almak
anlamına gelir.
Örneğin, 4'te Chiron'lu bir kadıninciİkizler'deki ev, babası
tarafından entelektüel arayışlara değer vermeye teşvik edildi;
babasının onayının enerjisiyle yüksekten uçarak üniversiteye gitti.
Ancak, burcu su ve ateş işaretlerini vurguladığından, sonunda 'zayıf
silindirine ateş ediyor' gibi hissetti; çalışmaları onu yaptı
eziyet ve mutsuz hissediyorum. İlk yıldan sonra ayrıldı, ancak bırakmak korkutucu bir
şey gibi geldi, çünkü bu 'babadan ayrılmak' anlamına geliyordu.
Bir kadın babasının idealleştirmelerinin 'kutsal topraklarında'
kalırsa veya onun onayını alma çabalarıyla engellenirse, 4.incihouse, ya
dalkavukluk ve baştan çıkarma yoluyla ya da daha zoraki yollarla
kendi yolunu bulan 'Babasının küçük prensesi'ni tanımlayabilir.
Örneğin, Chiron'lu bir kadın 4.inciTerazi'deki ev, babasını kültürel
bilgiden yoksun olduğu için yargıladı ve onu hor gördü. Daha sonra
çok züppe oldu, bu da arkadaşı olabilecek birçok insanı yabancılaştırdı
(Chiron Terazi'de, ilişkilerini yaraladı). Sonunda, bunu 'babası için
yaptığını' fark etti: kültürel iddialarının keskin niteliği, babasının daha
sofistike ve sanatsal eğitimli olmaya yönelik yerine getirilmemiş
özleminden geliyordu. Onun acısını hissetmişti ve aynı zamanda onu
hor görse de 'daha iyi hale getirmek' istiyordu. Bu çözüldüğünde,
babasıyla olan ilişkisi düzeldi.
4inciDane Rudhyar'ın sözleriyle, ev aynı zamanda 'yerden
yükselecek her şeyin inşası için en derin dayanma noktamız ve en
güvenli temelimizdir'.88Kişisel tarihimize, atalarımıza ve ailemizden
aldığımız psişik ve duygusal mirasımıza atıfta bulunur. Bu bizim
köklerimiz ve aidiyet duygumuzdur ve nihayetinde kendi iç
çekirdeğimizdeki köklülüğümüzle ilgilidir. Bir bitki, uçup gitmemesi
için onu demirleyen kökleri aracılığıyla Dünya'dan besinleri emer. Aynı
şekilde 4inciev ait olmak, ihtiyaçlarımız, beslenmek, ayakta durmak ve
kök salmakla ilgilidir. Aidiyet konusu bu yerleştirme ile sıklıkla
dışsallaştırılır ve idealleştirilir, ancak bu durumda başka bir kişiye veya
gruba ait olmak için kendi duygularımızı ve potansiyellerimizi feda
edebiliriz. Evsiz hissederek, sonsuza kadar güvende kalabileceğimiz
bir rahim arıyoruz: 'Bana iyi bak ve olmamı istediğin her şey olacağım'
söylenmemiş bir rica olabilir. İlkelerin önemli olduğu bir şirket, okul
veya toplum gibi Oğlak burcu bir yapıya ait olabiliriz, ancak yine de
sürgünde hissediyoruz. Bununla birlikte, seçtiğimiz 'rahim', büyüyen
Yengeç yengeci için çok küçük hale gelen bir kabuk gibi, sonunda
gelişimimizi kısıtlayan güçlü sınırlara sahipse, sonunda dışarı çıkma
ihtiyacı hissedeceğiz. Hayat bir dizi hapishane ya da 'kötü rahim' gibi
hissetmeye başlar, ta ki belki de balinanın karnındaki Jonah gibi bir
'gece deniz yolculuğunda' besin için iç derinliklerimize çekilmek
zorunda kalana kadar. Eve kendimize geliyoruz.
 Chiron Yengeç'teyken, annemizle olan ilişkimizdeki belirli travmalar
veya ani ayrılıklar bizi sersemlemiş ve ne olduğunu anlayamamış
hissetmemize neden olmuş olabilir; yanlış bir şey yaptığımız sonucuna
varabiliriz ve daha sonra onaylanmama ve ayrılma tehdidine karşı aşırı
duyarlı olma eğiliminde olabiliriz. 2'de Yengeç'te Chiron olan Peter Fondand
House (Yengeç tarafından yönetilen) on yaşındayken annesinin intiharına
tepki olarak kendini karnından vurdu. 2'de Yengeç'te Chiron'lu bir kadınnd
house, annesinin ona 'Sen yoksun!' dediğine dair canlı bir anısı var.
Daha sonra duygusal ve finansal olarak bağımsız olamadı (2nd
ev). Var olan tek şey Anneydi ve kendi kızı evi terk edince yıkıldı; eğer
'Anne' değilse, 'talimat edildiği gibi' var olmazdı. Bu ayrılık, orijinal
yaranın temizlenmesini ve daha derin iyileşmenin başlamasını sağladı.

Chiron Yengeç yarası, tüm insanlığın paylaştığı bir yaradır:

Rahimden ilk çıkış ve anneden ayrılma yarası. Chiron'unuz
Yengeç'teyse, başkalarının duygusal acılarına karşı çok hassassınız ve
onlarla empati kurabiliyorsunuz; İnsanlar sizin yanınızdayken
duygularını, özellikle de acılarını ifade etmeyi kolay buluyorlar.
Başkalarını duygusal olarak besleme, en savunmasız olduklarında
tehdit hissetmeden onları kabul etme yeteneğiniz var. Ancak,
sorununuz anne/çocuk ikilisini model almayan ilişkilerde olabilir.
Ayrılığı zor buluyorsun; İnsanlarla 'göbek birliğini' yeniden yaratmak
için size ihtiyaç duyulması gerekiyor ve hatta ince duygusal
'anlaşmalara' bile başvurabilirsiniz. Başkalarının bağımsız olmasına
izin vermeyi kolay bulmazsınız ve besleyici ve 'iyi göğüs' rolünüz tehdit
edilirse çok 'huysuz' olabilirsiniz.
Chiron Yengeç'teyken, duygusal ve/veya fiziksel beslenmede, her zaman aç ve
özlem dolu hissetmekte veya "bolluğun ortasında açlıktan ölmek"te zorluk
çekebilirsiniz. Daha sonra kabuğunuzda saklanma eğilimindesiniz ve kendinizi
başkalarından beslenmeye açamayacak kadar savunmasız hissediyorsunuz, ancak
aynı zamanda bu koruyucu kabuğun içinde buruşmuş hissediyorsunuz. Karnınız,
hissettiğiniz güçlü duygularla grafiksel olarak paralellik gösteren, vücudunuzun
savunmasız bir bölgesi olabilir; Diğer duygusal ihtiyaçlarınızı fiziksel açlığa
dönüştürebilirsiniz, gerçekten ihtiyacınız olan şey duygusal yiyecekken yemek
yemek. Doğal döngüsel yaşam ritimleri, Chiron Yengeç'teyken bozulabilir veya
bilinçsiz olabilir ve enerjinizin gelgitlerinin farkında olmak yararlı olabilir, böylece
farkında olmadan onlara karşı çıkmamanız gerekir.
sonra aşırı duygusal ve yapışkan ya da suratsız ve içine kapanık hale gelir.
Doğal ritimlerin derin farkındalığı, Chiron'un Yengeç'te bir armağanıdır; Bu
yerleşime sahip birçok insan, Ay'ın döngülerine ve diğer mevsimsel döngülere
derinden uyum sağlar. İçinde yaşadığımız ana akım kültür bu döngülere hiç
saygı göstermediğinden, bu uyum yeteneğine sahip insanlar ya ona saygı
duymayabilir, hatta kendi doğal farkındalıklarının farkına bile varamayabilirler.
Buna şükranla açılmak, bu tür insanlar için neşeli bir anma olabilir, çünkü Ay
birçok kültürde Her Şeyin Anası olarak kabul edilir.
Chiron'u Yengeç'te olan erkekler genellikle hayatlarının en azından
ilk yarısını 'rahimde' geçirerek, 'iyi anne' olan eşler seçerek ve belki de
çocuklarına gösterilen ilgiyi kıskanarak geçirirler. Boşanma veya ayrılık,
anneden ayrılığın orijinal yarasını bir kez daha açabilir. Bununla bir kez
karşılaşıldığında, Chiron'u Yengeç'te olan erkekler güçlü besleyici ve
empatik yeteneklere ve iç dünyalarıyla iyi gelişmiş bir bağlantıya sahiptir;
genellikle psişik olarak sezgiseldirler ve sevdiklerine uzaktan bile ne
olduğunu bilirler. Çok duygulu olabilirler ve durumlardaki duygu
içeriğine derinden tepki verebilirler. Bazen İngiliz dilindeki en büyük lirik
şair olarak adlandırılan Percy Bysshe Shelley, 4.inciev. 11'de Kova'da
Plüton'un 150 katıdır.inci, 6'da Terazi'de Mars-Jüpiter-Neptün altmışlıkinci,
Ay'ı Balık'ta geniş bir şekilde üçgenler ve ayrıca Kuzey Düğümü ile
altmışlık açı yapar. Zengin bir soylu toprak sahibinin asi oğluydu (Chiron-
Mars-Jüpiter).inciev); monarşi karşıtı görüşlerinden vazgeçmeyi
reddettikten sonra babasından uzaklaştı. 1822'de Satürn Dönüşünde bir
fırtına sırasında öldü; radikal siyaseti nedeniyle öldürüldüğüne dair
şüpheler vardı (Chiron Quincunx Pluto Kova'da). Çalkantılı hayatı, karısı
hamileyken terk edilmesini içeriyordu - belki de yakın babalık fikri onun
için çok fazlaydı (4inciev), kendi babasından yabancılaşması göz önüne
alındığında.
 Percy Bysshe Shelley

Chiron Yengeç'te veya 4.incihouse, orijinal aile 'eğlence' veya 'iyi niyetli
alay' adına açık zorbalık, alay etme veya sadist duygusal
manipülasyonlar yoluyla incitici olabilir. Duygularımızı veya
duygularımızı ifade ettiğimizde alay edilir veya melodramla suçlanırsak,
bunların hoş karşılanmadığını veya kabul edilebilir olmadığını öğrenir ve
bunları başkalarından, hatta kendimizden saklamaya çalışabiliriz. Sonra
manipülatif veya duygusal olarak patlayıcı hale geliriz ve duygularımızı
kontrol etmeye ve bastırmaya çalışmak için çok fazla enerji harcarız.
Özellikle bağımlılık konularının odaklandığı yakın ilişkilerde, daha fazla
duygusal yaralanmaya karşı kendimizi nasıl savunacağımızı öğrenmek
biraz zaman alabilir. Aile beslenmekten çok acı çekiyorsa, bu Anne ile
yeniden birleşme özlemi, doğumda 'kovulma' öfkesi, bir Yuva arayışı,
aidiyet ve güvenlik için. Chiron Yengeç'teyken, şifa yolculuğu bizi içeriye
veya aileye değil de kökleşmiş olma hissine götürür (4inciev), ama
kendimizde ve kozmos ile olan bağlantımızda. Kuvvet
tüm yaşamın bize, bizim de ona ait olduğumuza dair içsel bir duygudan gelir;
Ona sahip olmamıza gerek yok çünkü ona zaten sahibiz. Bu yerleşime sahip
bir kadın, güçlü bir kişilerarası deneyimden sonra, 'hepimiz evrenin
rahmindeki bebekleriz' olduğunu fark ettiğini söyledi.
Walt Disney'in Chiron'u Oğlak'ta 4.inciev. Grafiği, 3. yüzyılda Chiron ile
ilgili bölümde bahsedilen Werner Heisenberg'inkiyle ilginç bir karşılaştırma
yapıyor.rdev, çünkü doğum saatleri arasında sadece birkaç saat var.
Bununla birlikte, Chiron'un farklı ev konumları, dünyaya farklı ama eşit
derecede benzersiz katkılarını açıkça göstermektedir. Heisenberg, Chiron
ile Oğlak burcunda 3.rdev, ilham veren yeni fikirlere şekil verdi (Oğlak) (3rd
ev) bilim alanında. Walt Disney, filmleri aracılığıyla basit ve çocuksu duygu
ve hislere biçim (Oğlak) ve ifade kazandırdı (4inciev), ev isimleri haline gelen
çizgi film karakterlerini kullanarak. Çalışmaları yalnızca arketipsel temaları
ve hikayeleri çağdaş biçimde ifade ettiği için değil, aynı zamanda duygu
nüansını tasvir etme dehasıyla evrensel bir çekiciliğe sahiptir (4inciev)
erişilebilir bir şekilde. Sık sık duygusal olarak kınansa da, filmleri hem
milyonlarca çocuğun hem de yetişkinin kalbine dokundu. Onun çizgi film
karakterlerinde, büyüklerin belki de hiç görmediği, kendi hisseden
çocuğumuzun saflığını ve doğrudanlığını görüyoruz. Güvenlik açığını
keşfetmek ve bakımını yapmak içindeYengeç'teki Chiron'un yoludur ve
kendimize dönüş yolculuğuna başladığımızda, kabul eden anne için ıstıraplı
arayış sona erer.
Aslan veya 5. evde Chiron

Parlaklık her yerde

Gelişimsel olarak, 5inciev, Anne'den ayrılmaya ve Baba'nın dünyasıyla
karşılaşmaya başladığımız çocukluk dönemiyle ilgilidir; bu, bir özerklik ve
bireysellik duygusunun doğuşunu başlatır. Hem insani hem de ilahi olan çocuk,
aynı zamanda, ayırt edici özellikleri yaşam sevinci, kendiliğinden kendini ifade
etme, masumiyet ve basitlik ve kalpten yayılan sevgi olan Benliğin bir
görüntüsüdür. Bu ev nasıl eğlendiğimizi ve eğlendiğimizi anlatıyor; burada kısa
olabilen ama bizi derinden etkileyen ve kendimizi özel hissettiren romantik
karşılaşmalarımız var; burada aynı zamanda içsel doğamızı da deneyimliyoruz ve
yaratıcı ifade süreciyle gençleşiyoruz. Beşinci ev deneyimleri kalbin şarkı
söylemesini sağlar ve biz bu deneyimleri paylaşmaya ve kendimizi başkalarının
takdirinde yansımış olarak görmeye çalışırız.
Chiron Aslan'da veya 5'teincihouse, spontane olma yeteneğimiz incinebilir;
Nadiren bırakırız ve kaygısız bir şekilde anın tadını çıkarırız ya da belki de
potansiyel olarak yıkıcı aşırılıklara gideriz. Genellikle bu yerleşime sahip olanlar,
çocukluklarında kendiliğindenliklerini ezdiler ve alay konusu olmaya aşırı
duyarlılar. Bazıları bununla palyaçoyu oynayarak, başkalarının onlara gülmesini
sağlayarak veya aslında bu şekilde kendileriyle alay ederek bunu önleyerek başa
çıkıyor. Diğerleri, her zaman havalı, kontrollü ve 'teşhirde' görünen asil ve
neredeyse muhteşem bir kişilik geliştirir; Kraliçeye bakan meşhur kedi gibi,
başkalarını pis ve gülünç hissettirmeyi başarabilirler. Yaratıcılığımız ve kendini
ifade etme kapasitemiz, mücadele ettiğimiz ve yara aldığımız bir yaşam alanı
olabilir; çocuklukta belki de sevilen bir yaratıcı çıkıştan vazgeçmek zorunda kaldık
ya da yaratıcı çabalarımızı sergilemek zorunda kaldık. Belki de hediyelerimizle o
kadar gurur duyan yaratıcı ebeveynlerimiz vardı ki, kendimizi soyulmuş gibi
hissettik. Fiziksel bir yaralanma veya açıklanamayan bir başarısızlık, sahne
sanatlarında gelecek vaat eden bir kariyeri engellemiş veya yarıda kesmiş olabilir.
 Sahne sanatlarında kendi kariyerlerinde 'başarısız' olan bu yerleşime sahip kişiler genellikle, tüm kişiye hitap eden

teknikler aracılığıyla başkalarında yaratıcılığı ve kendini ifade etmeyi teşvik etme, teşvik etme ve kolaylaştırma konusunda

çok yetenekli olurlar. Örneğin, bir kadın sanat okulunu bıraktıktan sonra sanat terapisti oldu, bir diğeri ise yazarlık

kariyerine devam etmek yerine içsel deneyimiyle bağlantı kurmanın bir yolu olarak yazmaya başladı. Bir diğeri piyano

çalmayı çocukken çok severdi, ancak ailesi maddi olarak zor zamanlar geçirince, eve taşınıp çok sevdiği piyanosunu

satarken piyanoyu bırakmak zorunda kaldı. Chiron muhalefetinde, bu kadın, yaratıcı çıkışları olmayan, hayatının şu andaki

aşamasıyla acı bir tezat oluşturan piyano çalma sevgisini hatırladı. Tekrar ders almayı denedi ama zevk alamadı; piyano

çalmak için mücadele etmek, durmak zorunda kaldığı andan itibaren büyük bir acıya yol açtı. Bu onu terapötik yardım

aramaya itti ve böylece içsel kendini keşfetme yolculuğuna başladı. Sonunda piyano çalmadığı zamanlarda kaybettiği

zamanın yasını tutmayı başardı ve daha derin bir yaratıcı olasılık duygusuna güvenmeye başladı. Ayrıca çocuklukta piyano

çalmanın anne babasını etkilemenin ve onlarla iletişim kurmanın bir yolu olduğunu fark etti. Bu duygusal kalıntı yavaş

yavaş çözülürken, yaratıcı bir insan olduğuna dair içsel hissini geri kazanmaya başladı. Bu artık onun piyano çalıp

çalmamasına bağlı değildi. Sonunda piyano çalmadığı zamanlarda kaybettiği zamanın yasını tutmayı başardı ve daha derin

bir yaratıcı olasılık duygusuna güvenmeye başladı. Ayrıca çocuklukta piyano çalmanın anne babasını etkilemenin ve onlarla

iletişim kurmanın bir yolu olduğunu fark etti. Bu duygusal kalıntı yavaş yavaş çözülürken, yaratıcı bir insan olduğuna dair

içsel hissini geri kazanmaya başladı. Bu artık onun piyano çalıp çalmamasına bağlı değildi. Sonunda piyano çalmadığı

zamanlarda kaybettiği zamanın yasını tutmayı başardı ve daha derin bir yaratıcı olasılık duygusuna güvenmeye başladı.

Ayrıca çocuklukta piyano çalmanın anne babasını etkilemenin ve onlarla iletişim kurmanın bir yolu olduğunu fark etti. Bu

duygusal kalıntı yavaş yavaş çözülürken, yaratıcı bir insan olduğuna dair içsel hissini geri kazanmaya başladı. Bu artık onun

piyano çalıp çalmamasına bağlı değildi.

Chiron 5'te iseinciEv ya da Aslan, yarattığımız ya da ifade ettiğimiz şeyin hoş

karşılanmadığını erken öğrenmiş olabiliriz. İdrar ve dışkı bizim ilk
yaratımlarımızdır ve ebeveynimizin dışkılarımıza karşı tutumuna bağlı olarak,
ürettiğimizin kirli, kabul edilemez ve rahatsız edici olduğuna inanmaya
başlayabiliriz. Daha sonra, gerçekten bize ait olan herhangi bir şeyi ifade
etmeye çalışırken, açıklanamaz terör, 'yaratıcı bloklar', direniş ve iç çatışma ile
karşılaşabiliriz. Kendimizi bir tür yaratıcılığa salmayı her şeyden çok
isteyebiliriz, ama bunu yapamayız. Bu bariz yetersizliğin arkasında genellikle
geçmişten gelen acı verici duygular yatar ve eğer bu deneyimleri nazikçe
kucaklayabilirsek, yukarıdaki hikayede gösterildiği gibi akış engeli kaldırabilir.

Chiron'u Aslan'da veya 5'te olan bazı insanlarincihouse, yaratıcı bir şey
yapma olasılığı ile karşı karşıya kaldığında, özellikle de seyirci önünde bir
performans içeriyorsa hastalanır. Böyle bir fırsat onları, kendisini fiziksel
hastalıkta ifade edebilecek bir duyu yetersizliğine sokar. Bir yandan
güven eksikliği hissedebiliriz; Öte yandan, daha parlak parlayan bir
süperstar olmak için bilinçsiz bir arzu da besliyoruz.
çevredeki her şeyden çok, muazzam oranlarda bir kahraman veya
kadın kahraman! Genellikle insanlar birincisinin daha farkındadır ve
uygunsuz bir şekilde dışarı sızan kabul edilmemiş büyüklükleriyle
büyük zorluk yaşayabilirler. Leo veya 5'te Chiron'unuz varsa, aynanın
önünde biraz övünmek uzun bir yol kat eder.incihouse, çünkü bu
fantastik süperstarı gizli tutmak için çok fazla enerji harcıyor
olabilirsiniz! Aynı zamanda, ruhunuzda bir "ilahi hak" duygusunun
yaşayıp yaşamadığını anlamakta fayda var. Hayatın sunabileceklerini
minnetle kabul etmek ve istekli olmak olumlu ve sağlıklı olsa da,
narsist bir yetki duygusu aslında iyi şeyleri uzaklaştırabilir. İlk
ihtiyaçlarımızdan kaynaklandığı gibi, hak etme duygusuyla birlikte
kavrayıcı bir nitelik ve doğruluk duygusu vardır. Olumsuz öz-yargı
süreci dondurduğu için, farkındalık kazanılırken bunun nazik bir
şekilde ele alınması gerekir. Kendine şefkatin gelişimi, özellikle
Aslan'daki Chiron veya 5.inciev.
Chiron'u Aslan'da veya 5'te olanların kendini ifade etmesiincihouse gerçekten
de ham, içgüdüsel ve başkalarının ne düşünebileceği endişesiyle filtrelenmemiş,
hatta saldırgan veya ikonoklastik olmaktan keyif alıyor olabilir. 1940 sonları ile
1943 ortaları arasında doğan bir grup insan, karakteristik olarak Leonine
aromasına sahip birkaç megastar üretti: hepsinde ayrıca, bazı durumlarda Chiron
ile birleşen Aslan'da Plüton var, bu da ne olursa olsun kendilerini ifade etme
dürtülerinin yoğunluğunu arttırıyor. maliyet. Janis Joplin ve Jimi Hendrix,
kendilerini neredeyse insanüstü bir yoğunlukla ifade eden Chiron'u Aslan'da olan
iki kişi; hem kişisel hem de kolektif acı ve neşeyi ifade ederek ruhlarını sahneye
çıkardılar. Ayrıca ikisi de genç yaşta öldüler ve kolektif hayal gücünde işkence
görmüş genç dahiler olarak sonsuza kadar yaşayacaklar.
Bu Chiron yerleşimi ile parlamak ve beğenilmek isteyebiliriz, ancak
güzellik, şöhret ve iltifat bizi reddedebilir ve istediğimiz izleyiciyi asla elde
edemiyoruz. Belki de başkalarını bir kaide üzerine koyma, onlara hayranlık
duyma ve kendi yaratıcı başarılarımızı küçümseme eğilimindeyiz. O zaman,
'Pamuk Prenses'teki Kraliçe gibi, 'hepsinin en güzeli' olamamaktan
öfkelenen kıskançlık laneti işe yarayabilir. Başkalarının başarılarını,
talihlerini ve sanatsal başarılarını bozmak istemenin bu rahatsız edici
duyguları kabul edilmezse, kendi hayatımızda yarattığımız şeyleri yavaş
yavaş bozabilir ve yok edebilirler. Alternatif olarak, kıskandığımız kişilere
karşı kurnazca kinci ve yaralayıcı olabiliriz ve enerjiyi geri kazanmak ve
dönüştürmek için bunu görmeyi ve hissetmeyi öğrenmek faydalıdır.
 Başkalarını etkilemek, güç ve prestij kazanmak için kendinizi yaratmak ve
ifade etmek ile sırf keyif ve eğlence için yaratmak arasında ayrım yapmak da
yardımcı olabilir. Başkalarının kıskançlığından korkarsak ve yaratıcı olma
riskini aldığımızda kıskanç ve kibirli insanları hayatımıza çekebilirsek. Chiron'u
Leo'da olan bir kişi, başarması gereken şeyler konusunda o kadar yüksek
standartlara sahipti ki, aktris olarak kariyerinde başarısız olduğu için herhangi
bir yaratıcı çabadan zevk alamıyordu. İkinci Chiron meydanında terapiye gitti
ve rüyalarından resimler çizmeye ve boyamaya başladı; harici bir mükemmellik
standardı elde etmeye çalışmak yerine, yaratıcı sürecin kendisine katılmaya ve
onun tarafından iyileştiğini hissetmeye başladı. Sonunda hayatın tamamını
yaratıcı bir süreç olarak görmeye başladı. hem yaratıcı olduğumuz hem de
sürekli olarak yaratıldığımız ve yeniden yaratıldığımız. Bu bakış açısı gerçekten
de bu yerleşimin bir armağanıdır.
Leo veya 5'te Chiron'unuz varsainciEğer asil davranırsan hayatın sana
buna göre davranacağına inanabilirsin. Bununla birlikte, tekrar tekrar
olmazsa, kafanız karışabilir veya depresyona girebilirsiniz. İnsanların
temel iyiliğine inansanız da, dünyanın kötülüğünden ve yollarından
kurtulmayı da özlemiş olabilirsiniz. 'Kendinizi ortaya koymak' veya uygun
bir öz savunma ve yaratıcı katılım için çağrıda bulunan durumlarda,
kendinizi bu tür küçük işlerin üzerinde görüp, 'rekabet etmem' gibi
tutumların arkasına sığınarak, belki geri çekilir ve saklanırsınız. Hayatın
temel ve aşağılık yanıyla uzlaşmanız zor. Olayları büyük jestler, teatral
gösteriler, kalbin arketipsel dramaları ve tutkuları açısından görmeyi
tercih edersiniz. Hayatın bir parçası olan sıradanlığı, bayağılığı ve
kendine ihaneti iğrenerek görebilirsin, yine de kendi kötü kalpliliğinizden
utanın. Sanat belki de 'ahlaki yüksek zemini' korumak, ancak kendiniz
veya başkaları hakkında olumsuz yargıya yönelik herhangi bir eğilimi
kesin olarak serbest bırakmaktır. Bu şekilde, insanın budalalığına karşı
yürekten ve cömert bir takdir geliştirilebilir ve bu, ruhu sıkıştırmak yerine
besler.
Çocuklarla, kendimiz veya başkalarıyla olan ilişkilerimiz, Chiron ile 5.inci
ev ve ıstırap yoluyla yoğun bir öğrenme kaynağı olabilir. Örneğin, çok
istememize rağmen çocuk sahibi olamayabiliriz; çocuğumuz hasta doğabilir
veya fiziksel olarak zarar görebilir; Takdir eksikliği, karşılıklı kıskançlık veya
yabancılaşma nedeniyle çocuklarımız tarafından yaralanmış hissedebiliriz.
Aynı şekilde, bu Chiron yerleşimi ile çocuklar açık yüreklilikleri,
kendiliğindenlikleri ve doğal bilgelikleri ile neşe ve şifa getirebilirler. İçinde
bu anlamda, bu Chiron yerleşimi ile çocuklarımız aynı zamanda
öğretmenlerimizdir. 6'da Aslan'da Chiron olan bir kadınincihouse,
çocuğu olmadığı için ıstırap çekti ve menopoza girdiğinde ciddi
şekilde depresyona girdi. Terapisi sırasında, tüm spontane yaşam
enerjisiyle içindeki çocuğu yeniden keşfetti. Başarılı bir sanatçıydı ve
bu süre zarfında çalışmalarının tarzı ve ona karşı tutumu değişti;
resminin sürecine daha fazla duygusal katılımla kendisi için şifa
bulmaya başladı ve ham Leonine tutkularının işine akmasına izin
verdi.
Chiron Aslan'da veya 5'teinciev yolculuğu, bir gösteri sergilemek veya
yaratıcı bir tekniği mükemmelleştirmek yerine, kendi içsel varlığımızın
yaratıcı merkezini bulmakla ilgili olabilir. Özel ve benzersiz olma duygumuz
yaralanırsa, bu bizi kendimizde eksik olan başkalarının takdirini kazanmak
için çok daha görkemli ve belki de beyhude girişimlere yönlendirebilir.
Bununla birlikte, kaybolan benlik duygumuz için içsel bir arayış da
başlatabilir. Sanki 'bir şeyi kaçırıyormuşuz' gibi hissediyoruz, kaybolan ya da
belli belirsiz hatırlanan basitlik ya da kendiliğindenlik duygusu için yas
tutuyoruz. Bunu bulma yolculuğumuz bizi drama dersleri, şarkı söyleme
dersleri, serbest çizim veya kendini keşfetme gibi farklı kendini ifade etme
alanlarına götürebilir. Duyguların serbest bırakılması ve kendini açma,
kaybolan benlik duygumuzla yeniden bağlantı kurmamıza yardımcı olabilir.
Getirdikleri şifa için bu aktivitelerin tadını çıkarabilirsek,
Chiron'un Aslan'da veya 5'te olmasıincihouse genellikle bir kadını eril
ilkenin yıkıcı yönüne karşı kör eder. Hayatındaki erkekler tarafından
defalarca hayal kırıklığına uğramayı, incitilmeyi ve ihanete uğramayı
deneyimleyebilir, bu da muhtemelen babasıyla olan ilişkisinin bazı yönlerini
yansıtacaktır, ki bu da sürekli yüksek beklentileri olabilir veya aslında tam
tersi olabilir. Alternatif olarak, erkeksi tarafı yaralanabilir veya olumsuz
olabilir, belki de babasını model alarak yaratıcılıkta zorluklara neden
olabilir. Yaratıcı bir şey denerse, sürekli öz-değer eksikliği veya suçluluk
duygularıyla karşılaşabilir ve hatta kendi yaratıcılığını onurlandırma
mücadelesinden vazgeçebilir ve onu kocası ve çocukları aracılığıyla
vekaleten yaşamayı seçebilir. Burada yine kıskançlık bir sorun olabilir;
çocuklarını yalnızca kendisinin alacağı ama almadığı yönlere teşvik edebilir.
eşit olarak,incihouse ya da Leo, kendi yaratıcılığını keşfetmek için ya uyum
sağlamak ya da kıskançlık riskini almak zorunda kaldığı bir ebeveynden
bununla mücadele etmek zorunda kaldı.
 Hikaye, mit ve efsane dünyasından iyi bilinen bir tema burada
geçerlidir. Bir zamanlar ... çorak araziye dönüşen bir krallık varmış. Kral
bir hastalıktan veya yaradan acı çekiyor ve krallığı kurtarabilecek ve
onun huzur içinde ölmesine izin verebilecek bir halefin gelişini bekliyor.
Topal, çirkin ve aptal olarak kabul edilen biri de dahil olmak üzere,
krallığı miras almadan önce değerlerini kanıtlaması gereken birkaç oğul
var. Kendisinde kesinlikle taht için uygun bir varis görmeyen kardeşleri
tarafından alay ediliyor. Bununla birlikte, sonunda, yürekliliğini
kanıtlayan sınavlardan ve denemelerden geçerek, krallığı kurtaran ve
babasının halefi olan gerçekten odur.
"Masum aptal" Parsifal gibi, acı çekerek bilge olur ve zamanla
krallığın kurtarıcısı olur. İyileşme, içimizdeki bu görünüşte 'değersiz oğlu'
kabul ederek gelir, çünkü o, kendimizi beceriksiz, uyumsuz ve bilgisiz
hisseden parçamızı temsil eder. Hayatlarımızın kısır krallığı, kendi
acımıza ve başkalarının acılarına karşı şefkat getiren başarısızlık,
reddedilme ve ıstırap deneyimleriyle uzlaşarak gerçekten kurtarılabilir.
'Hasta yaşlı kral', çocukluk evinde veya genel olarak toplumda maruz
kalınan baskıcı ve olumsuz koşullanmayı temsil edebilir ve genellikle
gerçek babayla bağlantılıdır. Bu kalıplar içselleştirilirse, kısıtlayıcı ve
cezalandırıcı bir "süperego"da kristalleşebilirler. yaratıcı çabalarımızı
boşa çıkaran ve olumsuz tavırları yaşam sevincimizi bozan yaralayıcı bir
iç eleştirmen. Aslında, içsel yolculuğun belirli bir aşamasında, iç dünyayla
gerçek bağlantıya giden yolu engellediği için hepimiz bu kalıpla
yüzleşiriz. Ancak, öyle görünüyor ki, Chiron'u Aslan'da veya 5'te olanlar
incihouse, genç yaştan itibaren bu 'süperegonun' acı bir şekilde
farkındadır. Paradoksal olarak, bu bizim 'Parsifal doğamızın' öne
çıkmasını sağlar. Bu, içsel benliğimizin esenliği ve ifadesi için sorumluluk
alma arzusu, yaşamımızın krallığını buna uygun olarak inşa etme
taahhüdü anlamına gelir. Herkesin içindeki tanrısallığın kıvılcımını
görebilme ve onurlandırabilme armağanını alıyoruz. Gerçek Kral veya
Kraliçe başkalarına hizmet eder ve onlar için ışığı yayar ve Chiron'un
Aslan veya 5.inciev bizi bu rolü yerine getirmemizi sağlayan ruhun
asaletine götürür.
Chiron Başak'ta veya 6. evde

İş aşk tezahürüdür
6'daincievde ayrımcılık geliştirir ve kendimizi ne olmadığımızla
tanımlamaya başlarız (Aslan ve 5.incihayat kendimizin bir uzantısıdır);
yansıtıcı düşünmeye başlarız ve kendimizi geliştirmeyi arzularız,
becerilerimizi ve bunları uygulama azimini geliştiririz. Faydalı olmak
istiyoruz. Başak, sahip olduklarımızı en iyi şekilde nasıl kullanacağımızı
anlayarak ve kendimizi özveriyle uygulayarak elde ettiğimiz emeğin
meyvelerini kabul ettiğimiz ve aldığımız hasatın burcudur. Bu burçta
derin bir adanmışlık niteliği vardır.
Chiron Başak'ta veya 6'dainciev, kontrol genellikle bir sorundur, ya çok fazla
ya da çok az! Genel olarak yaşam ve özel olarak beden katı bir şekilde kontrol
edilebilir veya disiplinlere, egzersize veya özel diyetlere tabi tutulabilir. Saflık
ve düzen önemlidir ve her zaman köşede görünen kaosu önlemek için
düşüncelerimizi, yaşamımızı ve diğerlerini sürekli olarak düzenleme ihtiyacı
hissedebiliriz. Neyin kontrol edilebileceğini ve neyin kontrol edilemeyeceğini
deneme yanılma yoluyla öğreniyoruz; sonunda kaotik duyguları veya pratik
durumları kabul etmeyi öğrenerek rahatlama buluruz; sorumlulukları
başkalarına devretme riskine gireriz ve hepsini organize etmezsek evrenin
dağılmadığını fark ederiz!
Başak bağırsakları yönetir ve burada Chiron ile bilgi, düşünce, duygu
ve genel olarak yaşam deneyimini işlemede zorluk çekebiliriz. Bunları
sindiremeden ve kendimize ait bir şey yaratamadan malzeme, fotoğraf,
fikir veya bilgi kırıntıları toplayabiliriz; Bir deneyimi sipariş edilmeden
önce bırakmakta güçlük çekeriz, böylece hafızamıza kazınabilir; Her
nüansı tekrarladığımız için, incitici bir deneyimi "sindirmek" yıllar alabilir.
Stres altındayken, saplantılı bir şekilde pragmatik, analitik olabilir ve
ayrıntılarla meşgul olabiliriz. Chiron'u Başak'ta veya 6'da olan bazı
insanlarincihouse, takıntılı Başak özelliklerini diğerlerinden saklayarak
analitik zihni tamamen atlıyor gibi görünüyor. Bu yerleşime sahip olanlar
başkaları için organize olabilir, ancak
kendileri için değil! Bu durumda, oldukça 'aralıklı', düzensiz ve kaotik
görünebilirler, ancak bazen çok medyumcu da olabilirler. Bununla
birlikte, ayrıntılara dikkat etmenin iyileştirici potansiyelinin ilginç bir
örneği olarak, Gestalt terapisinin kurucusu Fritz Perls'in Chiron'un Başak
burcunda olduğunu unutmayın. Teknikleri, ses, hareket ve duruşun
burada ve şimdiki en küçük ayrıntılarına dikkatlerinde karakteristik
olarak Başak'tır; bu sayede, insanlar genellikle sonuçsuz ve incitici iç
diyalogla meşgul olan kendi çatışan kısımlarını tanır, ayırt eder ve ayırır
(tüm Başak faaliyetleri) ve bu alışverişi dışa doğru gerçekleştirmek için,
genellikle süreçte derin duyguları serbest bırakır. Chiron'u Başak'ta olan
bir kadın kumaş, yün, ip ve diğer malzemelerden güzel kolajlar yaptı.
sevgiyle bir araya getirilmiş, tarihsel önemi olan figürlerin zarif tasvirleri,
iç dünyasından sahneler, önemli deneyimlerin hatıraları veya sevdikleri
için iyi dilekler. Bu aktivitenin ona nasıl barışa ve şifaya erişmek için iç
dünyasının derinliklerine inmesi için alan verdiğini anlattı.
Chiron Başak'ta veya 6.inciEv, duygusal sorunlarımız genellikle fiziksel
semptomlar yoluyla özellikle doğrudan bir şekilde yansıtılır. Hastalanma,
vücudumuzdan iğrenme veya yeme bozuklukları geliştirme konusunda
fobilerimiz olabilir. Balık/12inciokyanus kalitesine sahip ev duyguları rahatsız edici
derecede yakındır ve kendimize bir madde hissi vermek, çözülme korkumuzu
gizlemek veya Başak kontrolümüzü alt etmekle tehdit eden derin hisleri veya
içgüdüsel dürtüleri engellemek için yiyebiliriz. Alternatif olarak, kendi
bedenlerimizi kontrol ederek biraz rahatlayarak maddeyi ve maddeyi uzak tutmak
için kendimizi aç bırakabiliriz. Bununla birlikte, bu yerleştirme ile bedenimiz bizi
yalnızca geçmişimizin duygusal acılarına bağlamaya hizmet etmekle kalmaz, aynı
zamanda bir şifa, canlılık ve güçlü cinsellik kaynağıdır.
Bu yerleştirme ile bir düzeyde kısırlık deneyimi olabilir. Çocuk sahibi
olamayabiliriz ya da düşüncelerimize ya da diğer yaratıcı dürtülerimize anlam
veremeyebiliriz; Her ikisini de yapsak bile, öznel olarak kendimizi kısır
hissedebiliriz ve bu da büyük bir acı kaynağı olabilir. Bu duygular, 'daha büyük,
daha iyi, daha parlak' olan her şeye değer verildiği ve teşvik edildiği ve acı ve
korkunun sıkı, küçültücü niteliklerinden kaçınıldığı zamanımızda tabudur.
Bununla birlikte, ruhtaki herhangi bir deneyim gibi, onu basitçe hissetme
riskini alırsak, reddetme veya utançla tepki verme eğilimimizin altına düşersek,
enerji serbest kalır. Daha sonra, belki bakım mesleklerinde çalışarak,
öğretmenlik yaparak veya isteyenlere yardım ve olumlu rehberlik sağlayarak
doğurganlığımızı yeniden keşfederiz. Chiron Başak'ta,
aşırı meşgul olma, işkolik olma eğilimi gelişebilir; Suçluluk ve suçlama
duygularıyla birlikte 'tükenmişlik', özveri ve şehitlik dönemlerimiz olabilir (6
inci/12incieksen). Bu, kendimize yeterince özen göstermeden kendimizi
başkalarına hizmet etmeye adamanın bir sonucu olabilir. Başak'ta Chiron
veya 6incibize başkalarında ve kendimizde en iyiyi nasıl 'teşvik edeceğimizi'
ve geliştireceğimizi içgüdüsel olarak anlama armağanını verir.
Bu yerleşime sahipseniz, genellikle 12inciEv/Balık faaliyetleri veya
deneyimleri sizin için iyileşmeyi kolaylaştırabilir ve muhtemelen
içgüdüsel olarak bunlara çekiliyorsunuz. Belki de her şeyin sessizce
çözülmesine izin vermek için yalnızlık dönemleri ayarlayarak veya
denize yakın olmak veya enerjik dans veya koşma yoluyla kendinizi
fiziksel olarak serbest bırakmak yoluyla biriken gerilimi serbest
bırakma ihtiyacı vardır. Vücudunuza özen göstermek, beslenme
ihtiyaçlarını ve belirli sinyallerini öğrenmek, duygusal sorunlar, yaşam
stresleri ve sizi dengeden uzaklaştıran faaliyetler için de yardımcı
olacaktır. Bunu bir sıkıntı olarak görmek yerine, bedeninizin
deneyimlediği şeylerle devam eden bir diyalog açmayı deneyin ve
bunun size nasıl rehberlik edip destekleyebileceğine şaşırabilirsiniz.
Bedenin bilgeliğinin konuşmasına izin vermeyi ve onu nasıl
dinleyeceğini öğrenmek,inciev.
Burada önemli bir tema, ruh ile beden, maddi olan ile olmayan
arasındaki ayrımı iyileştirmektir. Arketip olarak, Kara Madonna'nın
imajının bu işaretle ilişkileri vardır ve bu birliği sembolize eder. Dünyanın
her yerindeki Kara Madonna'nın heykelleri ve türbeleri, mucizeler
yaratmaları ve şifa vermeleriyle ünlüdür. Bazen Efesli Diana gibi pagan
tanrıçaların bir zamanlar tapınıldığı yerlerde bulunurlar; Kara Madonna,
daha eski doğurganlık kültleri ile Meryem Ana'nın, aksine genellikle biraz
eterik olan daha yakın tarihli görüntüleri arasında bir köprüyü temsil
eder. Meksika'daki 'Guadeloupe Our Lady' gibi rakamlar, DH Lawrence'ın
'kan dini' dediği şeye daha yakındır (SU-JU Başak'ta, her ikisi de Chiron'u
kare şeklinde).
Bununla birlikte, Bakire ve Fahişe arketipik çiftinde tasvir edildiği
gibi, bireysel psişede bir bölünme olabilir. 6'da Chiron ileincievde veya
Başak'ta, bir figür görünüşte yok, yaralı veya gerçekten şişmiş olabilir
ve derin iyileşme genellikle her ikisinin de tanınmasına ve kabul
edilmesine eşlik eder. Biri vurgulanabilir, diğeri ise bilinçsizdir ve
hikayede gösterildiği gibi zaman zaman patlar.
Bölüm 9'da 'Sara' ile ilgili bilgiler, Chiron Başak'ta veya 6.inciev. Fahişe,
cinselliği aracılığıyla erkekler üzerinde güç arayabilir, onlarla ilişki
kurmak yerine onları sömürebilir veya ayrım gözetmeksizin kendini
herkese vererek kendini kötüye kullanabilir. Öte yandan Bakire,
fiziksel veya psikolojik penetrasyondan korkar ve genellikle yaygın ve
şefkatli bir anne figürü haline gelerek kendini buna karşı savunur
(Balığın tonları/12inciev); ayrıca duygusal veya fiziksel olarak donabilir,
belki de cinsel ilişkilerden tamamen uzaklaşabilir. Cinsel imaların asla
açıkça kabul edilmediği erkeklerle sözde Platonik ilişkiler tercih
edilebilir; bazen, her bir ortağa tuhaf bir sado-mazoşist tatmin
duygusu veriyor gibi görünen, karşılıklı olarak eleştirel ve yıkıcı bir
bağlantı ortaya çıkar. Bu tür bir ilişki genellikle işyerinde gelişir – 6.inci
ev aynı zamanda, aşağıda daha detaylı incelendiği gibi, patron ve
çalışan arasındaki gibi 'eşit olmayan ilişkilerin' yeridir.

Olumlu bir şekilde, bu Chiron yerleşimi, bir kadının, bedende kök salmış, ruh için bir araç olarak onu yücelten bir ruhsal açılım yolculuğuna

çıkma fırsatını temsil eder. Tapınak rahibesinin antik görüntüsü burada bir başka yol gösterici görüntüdür. Bakire ve Fahişe arketipik çifti, ruhun hem

Ruhu (Bakire) hem de Bedeni (Fahişe) alma ve deneyimleme kapasitesini tasvir ediyor olarak görülebilir. Bu yerleşime sahip erkekler bazen

kadınlardan korkar ve onları kontrol etmeye çalışır ya da aşık oldukları ya da evlenmeyi seçtikleri kadınlarda bu iki figür arasında gidip gelerek

'bölünmüş anima' örüntüsünü sergilerler. Chiron'u Başak'ta olan bir adam, düzenli olarak Meryem Ana'ya dua eden dindar bir Roma Katoliğiydi;

Fahişeleri ziyaret etme zorunluluğu onu borca soktuğu için sonunda yardım istedi. Başak, geleneksel olarak tıp, özellikle de şifalı bitkiler, homeopati,

beslenme tedavisi, masaj ve dünyevi yaşam kalitemizi artıran herhangi bir şifa yöntemi dahil olmak üzere zanaat ve becerilerle ilişkilendirilir ve

bütünsel ilaçlar aracılığıyla vücutla çalışmayı içerir. Sabır, özen ve gayretle bir beceriyi yapmak ve mükemmelleştirmek, kendi içinde güçlü bir ruhsal yol

olabilir, çünkü bu süreçte birçok kişisel nitelik geliştirilir ve zayıflıklara meydan okunur. Bununla birlikte, egomuz buna biraz köleleştirilmiş hissederek

tepki verebilir ve dirençle protesto edebilir. Bir tür hizmet veya zanaat için çırak olmak, sürece derin bir teslimiyet ve hasadın hasadını almaya istekli

olmayı gerektirir. ve dünyevi yaşamımızın kalitesini artıran ve bütünsel ilaçlar aracılığıyla bedenle çalışmayı içeren herhangi bir şifa yöntemi. Sabır,

özen ve gayretle bir beceriyi yapmak ve mükemmelleştirmek, kendi içinde güçlü bir ruhsal yol olabilir, çünkü bu süreçte birçok kişisel nitelik geliştirilir

ve zayıflıklara meydan okunur. Bununla birlikte, egomuz buna biraz köleleştirilmiş hissederek tepki verebilir ve dirençle protesto edebilir. Bir tür

hizmet veya zanaat için çırak olmak, sürece derin bir teslimiyet ve hasadın hasadını almaya istekli olmayı gerektirir. ve dünyevi yaşamımızın kalitesini

artıran ve bütünsel ilaçlar aracılığıyla bedenle çalışmayı içeren herhangi bir şifa yöntemi. Sabır, özen ve gayretle bir beceriyi yapmak ve

mükemmelleştirmek, kendi içinde güçlü bir ruhsal yol olabilir, çünkü bu süreçte birçok kişisel nitelik geliştirilir ve zayıflıklara meydan okunur. Bununla

birlikte, egomuz buna biraz köleleştirilmiş hissederek tepki verebilir ve dirençle protesto edebilir. Bir tür hizmet veya zanaat için çırak olmak, sürece

derin bir teslimiyet ve hasadın hasadını almaya istekli olmayı gerektirir. egomuz buna bir şekilde köleleştirilmiş hissederek tepki verebilir ve direnişle

protesto edebilir. Bir tür hizmet veya zanaat için çırak olmak, sürece derin bir teslimiyet ve hasadın hasadını almaya istekli olmayı gerektirir. egomuz

buna bir şekilde köleleştirilmiş hissederek tepki verebilir ve direnişle protesto edebilir. Bir tür hizmet veya zanaat için çırak olmak, sürece derin bir

teslimiyet ve hasadın hasadını almaya istekli olmayı gerektirir.

ektiklerimizi takip etmek ve çocuklarımıza rehberlik etmek veya yaratımlarımızı
mükemmelleştirmek için.
'Doğru yapmaya' kafayı takmışsak, bir şeyleri iyileştirme ve zanaat yapma
konusundaki yaratıcı dürtü, mükemmellik için bir dürtüye dönüşebilir ve bazen bu
yerleşimle bazı insanları rahatsız eden kısırlığın arkasında yatan budur. Başak veya
6'daki Chiron içininciev çalışmayı öğrenmekle ilgilidirile birliktealgılanan kusurları
kabul etmek ve bunlara dahil etmek. Marion Woodman'dan alıntı yapmak gerekirse,
'İçimizde bir yerlerde mükemmel bir görüntü, mükemmel bir sanat eseri, bizi kendi
etimizden ve kanımızdan ayıran iyi işlenmiş bir maske var.'89
Chiron'u Başak'ta veya 6'da olan insanlarinciev genellikle 'kendini geliştirmeye' meraklıdır
ve bu mükemmellik dürtüsü tarafından farkında olmadan baştan çıkarılabilir.
'Depresyonları iyileştirmek' veya 'gerçekten kim olmak' hakkında boş konuşmaların
olduğu yerde, bunun sadece mükemmel ve ideal olmayan herhangi bir şeyin ince bir tür
şeytan çıkarma işlemi mi, yoksa ne olduğunu geliştirmeye çalışan sağlıklı bir süreç mi
olduğunu ayırt etmemiz gerekebilir. yuvarlak ve dengeli bir şekilde yaşamı
zenginleştiren.
Başak geleneksel olarak işveren/çalışan, köle/efendi, guru/öğrenci
ilişkisi ile bağlantılıdır. Chiron'u Başak'ta veya 6'da olan insanlarincihouse,
işverenlerin veya aslında çalışanların en derin yaralarını açtığını görebilir.
Bu yerleşime sahip bir kadın, bir okul öğretmenine teknik asistan olarak
çalıştı ve ona aşık oldu; fırtınalı bir ilişkiden sonra karısına döndü ve
ilişkileri daha ileri gidemedi. Bu acı verici durum sayesinde babasıyla
olan ilişkisinin şimdiye kadar bilinçsiz olan yönünün farkına varır ve bu
da bir iyileşme sürecini başlatır. Bazen bu yerleşime sahip kişiler,
ilişkilerde eşitlik konularında zorluk yaşarlar ve sıklıkla bir 'öğretme' rolü
üstlenirler veya biri için 'en iyisinin ne olduğunu bildiklerine' inanırlar.
Çoğu zaman bunun farkında olmasalar ve insanların iyi niyetli jestlerine
karşı büyük bir müdahale olarak görülen tepkilerine gerçekten şaşırsalar
da, üstünlük ve soğukluk ortaya çıkabilir.

Chiron'u Başak'ta veya 6'da olan bazı insanlarinciev alışılmış bir şekilde alt
veya hizmetçi rolünü üstlenir. Bununla birlikte, bu yerleşimin bir armağanı,
kişinin gerçek Benliğine ve başkalarınınkine hizmet ederek bir bütün olarak
hayata hizmet etme yeteneğidir. Çok fazla kontrol ve ayrılık sınırlarının
ötesinde, tüm yaşamla derin bir bağlantı duygusu ve onun tarafından
tamamen iç içe geçmiş bir deneyim olabilir. Burç olan Lourdes'li Bernadette
Bölüm 9'da keşfedilen Chiron Başak'taydı; hayatı, çağrısına tamamen
teslim olmuş birinin dokunaklı bir örneğidir.
Chiron Terazi'de veya 7. evde

güzellik iyileştirir

Terazi ve 7inciev 'öteki' ile tanışırız: hem bizden farklı diğer insanlar
hem de kendi içsel 'ötekimiz', doğamızın gölgesi ya da bilinçsiz yanı.
7'deki gezegenler tarafından temsil edilen niteliklerinciev genellikle ilk
kez 'dışarıda' karşılanır, güçlü duygular yaşadığımız başkalarına
yansıtılır. Aynı şekilde, birçok öğrenme deneyimi, ilişkilerimizin
aynasında kendimizi tanıyarak ve diğer insanların farklılıklarına ve
ayrılıklarına saygı göstererek gelir. Upanişadlarda "Başkasının olduğu
yerde korku vardır" sözü vardır. Bu Chiron yerleşimi, başkalarına
kendimizin bir uzantısıymış gibi tepki verme eğilimimizi arttırır, bu
durumda başkalarına karşı duygusal tepkilerimiz onlardan çok
kendimizle ilgili olabilir!
Bu yerleşimle ilişkiler birinci derecede önemlidir ve Chiron orada tüm
değişen yönleriyle karşılanacaktır; birçok kez 'ateşe girebiliriz'. Bu
durum, karşı cinsten ebeveynle olan erken ilişkimizin bir tekrarı olabilir
ve ilişkilerin tehlikeli olduğu ve kaçınılması gerektiği ya da en azından
tam bir savaş teçhizatı ile yaklaşılması gerektiği yönünde bir beklenti
yaratabilir. Bu, tekrarın kaynağını anlayana kadar üzüntüye, izolasyona
ve savunmacılığa yol açabilir. Örneğin, erken dönem ortamımız,
düşmanlığı ve rekabeti gizlemek için tutulan bir nezaket maskesinin
yıkıcı bir ilişki kurması veya belki de ilişkisiz olması ile karakterize edilmiş
olabilir. Bu sayede, ilişkiden ziyade öz savunmayı öğrenmiş olabiliriz, bu
da düşmanın esasen görünmez olmasıyla daha da karmaşık hale gelir:
Rahatsız edici olsalar bile, ifade edilmeyen duygular, açıkça kabul edilen
duygulardan daha fazla bizi yaralayabilir. Herkesi memnun etmeye,
herkes için her şey olmaya, olası çatışmaları nasıl yumuşatmaya
çalışabiliriz. Aşırı dozda Terazi diplomasisi ve inceliği, Chiron'u Terazi'de
veya 7'de olanlar için bizi korkulu, kırılgan ve savunmacı bırakabilir.inciEv
genellikle kişilerarası çatışmalardan, belki de erken çevredeki açık veya
gizli çatışmalardan dolayı rahatsız olur.
Bununla birlikte, çelişkili bir şekilde, burada 'ona neden olan kılıcın
iyileştirdiği yaranın' bir örneği var: Chiron Terazi'de veya 7inci
Çatışmalarla dolu durumlarda yaratıcı bir şekilde kalmayı ve sürece
güvenmeyi öğrenerek güçleniriz.
Chiron'un görüntüsü, 7. yüzyılda uzlaşmazların boyunduruğunu tasvir
ediyor.inciChiron sorunlarımızı dolaylı olarak hayata geçirme eğilimini
artırıyor. Örneğin, kendimizi bilinçsizce Chiron ile ilişkili rollerden birine
atabiliriz: yaralı, şifacı veya öğretmen, çırak, dışlanmış ve kurtarıcı,
kahraman veya yaralayan. O zaman bize tam tersini temsil eden insanları
çekebiliriz; aslında, bu Chiron yerleşimi ile, kendi potansiyellerimizi veya
sorunlarımızı sembolize ettikleri için, bize çekilen ve bize çekilen türdeki
insanlara bakarak kendimiz hakkında çok şey öğreniyoruz. Örneğin, her
zaman 'topal ördekleri' çekiyorsak, bu, kendi acı verici başarısızlığımızı
kabul etmediğimiz veya kendimizi güçlü hissetmek için bu insanlara
ihtiyacımız olduğu anlamına gelebilir; Eğer her zaman insanlara
hükmetmekle ilgiliysek, bu, kendi gücümüzü onurlandırmakta sorun
yaşadığımız anlamına gelebilir, vb. Eğer ilişkilerde kendimizi sık sık mağdur
hissediyorsak, bunu farkında olmadan ve hangi amaçla kurduğumuz
mekanizmaları nazikçe keşfetmemiz gerekebilir. Çünkü 'yaralayanı' kendi
dışımızda görmekte ısrar edersek, başkalarını suçlarsak ve senaryodaki
kendi payımızı görmezden gelirsek, kendimizi bunun tekrar olmasına açık
bırakırız. Chiron 7'deyken 'masum bir seyirci' olmak bir seçenek değilinciev
veya Terazi! Bununla birlikte, Terazi terazisi aynı zamanda hukuk
mesleğinin sembolüdür ve başkalarını yargılama veya onlar tarafından
yargılanma eğiliminin farkında olmamız gerekir. Biriyle bir "suç ve ceza"
senaryosuna düştüğümüzü fark edersek, kendimizi veya diğer kişiyi
projeksiyonlarımızdan "çıkarana" kadar etkileşimi veya düşünce sürecini
durdurmanın zamanı gelebilir. .
Bu yerleştirme ile, çok yaralayıcı olarak deneyimlenen,
kaçamadığımız veya iyileşmesi uzun zaman aldığımız büyük bir ilişki
olabilir. Çünkü burada arketipsel dünyayla diğer insanlar aracılığıyla
tanışıyoruz ve buna eşlik eden duygusal gerilim ve acı, hayatımızın bir
evresinin bir özelliği olabilir. Kendi ilişkilerimiz ebeveynlerimiz arasındaki
ilişkiyi yansıtsa da, bu Chiron yerleşimi ile iyileşme genellikle durumun
arketipsel düzeyinin farkına varılarak gelir. Örneğin, Veronica diyeceğim
bir kadın, 7'de Akrep'te Chiron'a sahipti.inciev; annesi İkizler'de Güneş
kavuşumu Plüton'a sahipti ve birkaç tane
önemsiz şeyler üzerinde sözlü olarak taciz fırtınalarında patladığında
zihinsel çöküntüler. Daha sonra Veronica, bunun başkalarıyla birlikte
olacağı korkusuyla yaşadı ve her zaman gergindi; gerçekten de, ani
kritik patlamaların benzer bölümlerini içeren birkaç ilişkisi vardı.
Terapisi sırasında korku ve öfke duygularının çizim ve resim yoluyla
detaylandırılmasına izin verdi. 'Ölü Kadın' dediği arketipsel bir figür
ortaya çıktı, 'hayatın düşmanı, hiç beklemediğiniz bir anda sizi
uyarmadan yere serebilir'. Bununla çalışırken, Veronica ölüm
gerçeğiyle henüz uzlaşmamış olduğunu fark etti: her zaman
'dışarıdaydı', annesi ve daha sonra diğerleri olarak kişileştirildi, onu
kesmeyi bekliyordu. Pluto'dan geçerken bu figürle zaman içinde
çalışmak, bu 7'yi birleştirdi.inciev Chiron, kendi pozitif güç duygusunu
yavaş yavaş geri kazanma sürecine başladı.
Chiron Terazi'de veya 7'deinciev, hayat bize istenmeyen ayrılık ve
izolasyon dönemleri getirebilir. Bir gün 'İşte bu! Yeter artık' dedik ve
kalbimizin kepenklerini kapatıp kendimizi insanlardan kopardık. Bununla
birlikte, eğer bu bariyerin arkasındaki alanı biraz ruh araştırması yapmak
ve gerçekte neler olduğunu keşfetmek için kullanabilirsek, bu geri
çekilme gerekli ve yaratıcı bir zaman olabilir. Bu yerleşimle, aslında güçlü
bir ayrılma ihtiyacımız ve buna karşı eşit derecede güçlü bir direncimiz
var. Onlara yansıtmış olabileceğimizi geri almak ve eşit olarak bize
yansıtılmış olabilecekleri atmak için periyodik olarak başkalarından alana
ihtiyacımız var. Bu Chiron yerleşimi ile duygu ve duyguların yerini alma
eğilimindeyiz. Örneğin, 7'de Chiron'lu bir adamincihouse, kendisini
kısıtlanmış, incinmiş ve takdir edilmediğini hissettiği bir ilişki içindeydi ve
durumla doğrudan yüzleşmekte güçlük çektiği için duygularını başka bir
yere - 'köpeği tekmeleme' sendromuna- açma eğilimindeydi! Öfke
duygusu, hepsi acı çeken ve giderek gerginleşen ve gerçek dışı hale
gelen diğer birkaç ilişkiye yayıldı ve hepsinden kaçmak ve tamamen
yalnız olmak için can atıyordu. Sonunda, verimli bir yalnızlık için yer açtı
ve yoğun bir korku döneminden sonra, içsel bir boşluk duygusuyla
barıştı. Bu, bir dizi zor duyguyu kuşatmasına izin verdi ve bu nedenle
duygusal olarak kendi zemininde ayakta durabildi. Daha önce, bu boşluk
deneyiminden korkmuştu ve bu onu eşine 'yapıştırmıştı', aynı zamanda
kısıtlanmışlık duygusundan dolayı onu suçlamıştı.
 Chiron Terazi'de veya 7'deinciEv, ilişkinin daha az hoş ve uyumlu
yönleriyle karşılaşarak çok şey öğreniriz. Sadece kendi koşullarımıza göre
ilişki kurmak ve gizlice kendi irademizi ortaya koymak ('mümkün olan en
güzel şekilde!') isteyerek yeraltındaki güç mücadelelerine dahil olabiliriz.
Çok rekabetçi olabiliriz, ama mutlu bir şekilde bunun farkında değiliz;
dikkatimizi kendi iç acımızdan başka yöne çekmek için bilinçsizce
başkalarını kışkırtabilir ve çatışmaları körükleyebiliriz. Tersine, biz de bu
niteliklerden çok korkabilir ve başkalarında onlara aldanabiliriz. Ancak,
Chiron Terazi'de veya 7'deinciHouse, kendinize karşı dürüstseniz herkesin
sizden hoşlanmayacağını öğrenirsiniz ve düşmanlarınızın olması sizi kötü
biri yapmaz. Bireysellik duygunuzun, başkalarının sizi takdir edip
etmemesine bağlı kalmasına veya düşmesine gerek yoktur.
Chiron'u Terazi'de veya 7'de olan biriyle ilişkiniz varsaincihouse, onların 'zıt
sayıları' olmaya nasıl kapılmayacağınızı öğrenmeniz gerekebilir. Bu yerleşime
sahip olanlar, ilişkilerinde meydan okunarak büyümeyi uzun süre bekleseler
de, kendi yaraları veya kör noktaları tam da bu bölgede olduğundan ve bunu
yaparsanız zehirli misillemeler veya sert sessizlikler almanız muhtemel
olduğundan, genellikle bunun olmasını zorlaştırırlar. yanına koş. Öte yandan,
yapmazsanız, ilişki durma noktasına gelebilir. Bu yerleşime sahip insanlar,
yargılanma veya incelenme duygusuna karşı çok hassastır ve bir saldırı gibi
ayrılık hissi yaşayabilir veya sizi soğuk ve mesafeli olarak yargılayabilir.
Mantıksız olmaktan ve haksız olarak görülmekten korkarlar ve bu nedenle
duygularını ifade ederken aşırı diplomatik ve temkinli olabilirler. Genellikle
kendi olumsuz duygularından korkarlar ve bunlar daha sonra karşılıklı
suçlama sahnelerinde birikir ve patlayabilir. Görünüşe göre Chiron Terazi'de
veya 7'deincihouse, yalnız, ayrı ve ilgisiz olma ihtiyacını karşılayamazsak,
kelimenin tam anlamıyla harekete geçeceğiz; biraz daha duygusal dürüstlük
yeterli olduğunda biz (veya ortağımız) çantalarımızı toplayıp gidebiliriz.
İlişkileri "mikroskobun altına" koyma kapasitesi, bu yerleşimin bir armağanıdır
ve kişinin kendisi ve başkaları hakkında çok sayıda derin ve şefkatli öğrenmeyi
beraberinde getirir.90
Chiron'u Terazi'de veya 7'de olan insanlarincihouse genellikle şifa
alanında çalışan insanlarla evlenir veya yakın ilişkiler içindedir. Hatta
'yaralı' rolünü üstlenebilirler ve yıkıcı bir durum ortaya çıkabilir.
Ebeveynlerinden biri veya ikisi doktor, rahip, şifacı veya öğretmen
olan kişiler buna karşı özellikle savunmasızdır. Terazi'de MC'de Chiron
kavuşumu Neptün ve Jüpiter olan bir kadının kızıydı.
bir doktordu ve daha sonra doktor olan bir adamla evlendi. Sık sık
duygusal çöküşler ve ciddi fiziksel semptomlarla krize yatkındı; ilişki,
gözle görülür biçimde yıkıcı niteliğine rağmen uzun yıllar devam etti.
Tahmin edilebileceği gibi, 'şifacı' olan kocasının kariyeri, o 'hasta olanı'
canlandırırken gelişti! Evlilik sırasında, genellikle öğretmen veya şifacı
rolünde olduğu ve diğer adam için bir katalizör görevi gördüğü birkaç
yoğun ilişki yaşadı. Bu zamanlarda kocası derin bir acıya daldı. Trajik
bir şekilde, onu başka bir erkek için terk ettikten ve bu yeni ilişki
sürdükten sonra eski kocası alkolik oldu. Roller tersine döndü.

Chiron'u Terazi'de veya 7'de olan insanlarinciEvin, ilişkinin kalitesinin

merkezi bir faktör olduğu iyileştirme yöntemlerinde sunabileceği çok şey
var. Herhangi bir terapötik durumda ilişki önemli olsa da, bu insanlar,
örneğin psikanalitik terapide karşılaşılan aktarım durumlarında, ilişki
kurma dinamiklerinin doğrudan ve bilinçli olarak çalıştığı yerlerde
üstündür. Bu, 'yaranın buna neden olan mızrağın iyileşmesine' başka bir
örnektir. Chiron'un, yaralı bir centaur'u kendisine yardım etmek için
mağarasına götürdüğü hikayesinin bir versiyonu var. Yara Hydra'nın
kanıyla zehirlendiğinden, Chiron'a bulaştı ve bu da tedavi edilemez
yarasını aldı. Chiron'u Terazi'de veya 7'de olan insanlarincişifa alanında
çalışan house, danışanları aracılığıyla kendilerini kendi acılarıyla karşı
karşıya bulabilir ve bu yerleşim, ilişki içinde hem insan hem de arketipsel
düzeylerle temas halinde olma armağanını getirir. Bu şekilde gerçekten
görülme deneyimi çok iyileştirici olabilir ve Chiron Terazi'de veya 7.inci
house'un hem içgörü açısından hem de 'kendi alanlarına sahip
olmalarına izin verme' yeteneği yoluyla başkalarına sunacağı çok şey var.
Ira Progoff, 7'de Koç'ta Chiron'a sahipinciev. Kişisel psikolojik gelişim için
bir günlük tutma sisteminin yaratıcısıydı (Chiron Koç'ta). Başlangıçta
Jungçu bir analist olarak eğitildi ve geleneksel ikili analitik ilişki içinde
çalıştı (7inci
ev). Daha sonra bu yöntemin geçerliliğini sorgulamaya başladı: Koç'taki Chiron'a
göre, kendi yoluna gitmek zorundaydı. 7'deki Chiron'uinciGerçek ruhsal gelişimin
ancak kişinin iç dünyasıyla özel ve derin bir ilişki kurma yoluyla
gerçekleşebileceğine olan inancında ifade edilir (7. yüzyılda Chiron).inci), başka bir
kişiye bağımlı olmadan (Koçtaki Chiron).
Son olarak, Yunan klasik döneminden bir oyun olan 'Oresteia'da, tanrıça
Athene bir uzlaşma, adalet ve saygı figürü olarak karşımıza çıkar.
potansiyel olarak olumsuz güçler ve ayrıca bize 7'deki Chiron için çağrışım
yapan bir görüntü sağlarinciev veya Terazi. Athene, barıştaki yardımseverliği
ve uygarlaştırıcı etkisiyle olduğu kadar savaştaki cesaretiyle de ünlüydü:
hiçbir zaman aktif olarak bir savaşı kışkırtmamıştı, ama hiç kaybetmedi. Bu
oyunda Orestes, babasını öldürmesinin intikamını almak için annesini
öldürür ve böylece onu amansızca sürgüne ve deliliğe sürükleyen Furylerin
gazabını çağırır. Sonunda Athene tapınağına sığınır ve Athene'nin kaderine
karar vermesi için bir mahkeme atar, uygun bir Terazi senaryosu. Bununla
birlikte, oylar eşit olarak bölünmüştür ve belirleyici oy Athene'nin kendisine
aittir: Orestes'i serbest bırakır, onu kan suçundan arındırır, ancak böylece
Furylerin öfkesini kendi üzerine çeker. Yavaş yavaş onları saygıyla kazanır:
'Öfkenine katlanacağım. Sen daha yaşlısın'. Onlara, 'Sensiz hiçbir ev
gelişemez' güvencesini veriyor.91Sonunda, onun merhametli ikna kabiliyeti,
kendisi ve Furyler arasındaki benzerlikleri açıkça kabul etmesi ve onları
dahil etme ve saygı gösterme konusundaki istekliliği, onların gazabını
yatıştırır. Benzer şekilde, Chiron Terazi'deyken, tekrar içine sürüklenmeden
dünyalarını dahil etmeyi ve saygı duymayı öğrenene kadar ilişkilerde sürekli
olarak 'Furies'le karşı karşıya kalabiliriz. sadece 7 içininci

ev ve Terazi, önemli bir ayrılık eşiğini temsil eder, burada da kendi

gerileyen arzularımızın Öfkeleri karşı karşıya gelebilir ve Athene'nin
onlara yaklaşımı, nasıl ilerleyeceğimiz konusunda bilgelik sunar. Terazi
uyum ve denge duygusu, karanlık ve aydınlık tonlarıyla, salt
kavramsallıktan insan deneyiminin dünyasına kadar uzanır.
Akrep veya 8. evde Chiron

Karanlık ışık oluyor

Akrep ve 8inciev, yolculuğumuzun bu aşamasını ele alan 'geçiş ayinleri'
temasını simgeleyen, dış gezegenlerden biri olan Plüton tarafından
birlikte yönetilen ilk burç ve evdir. Akrep'te ve ayrıca 8'deinciev, ayrılık
duygularımızın üstesinden gelmeye çalışırken derin bir kişisel dönüşüm
geçiriyoruz; ölümlülükle derinden yüzleşerek büyürüz. Burada cinsellik,
doğum, ölüm, kayıp ve terk edilme, duygusal yıkıcılık, yeniden doğuş ve
yenilenme gibi güçlü temaları buluyoruz. Gerçek veya hayali kayıplar ve
buna verdiğimiz tepkiler hakkında bilgi ediniriz; fiziksel ölümün
ötesindeki dünyayı da hissederiz. Kendimizi yenileriz ve bazıları söz
öncesi zamanlardan kaynaklanan ve samimi ve cinsel ilişkilerimiz içinde
yüzeye çıkan derin duygular deneyimleyerek yeniden doğarız. Akrep'te
Chiron veya 8 ileinciEv, duygusal yaşamlarımız bu erken aşamayla
bağlantılıdır ve aşırı öfke, açgözlülük, yıkıcı kıskançlık, aşk ve suçlu
depresyonu ile erken içgüdüsel benliğimizin duygusal yaşamının yanı
sıra derin canlılık, gelişme ve duygusal yaşamımızın olumlu yanını
derinden deneyimleme ve başkalarıyla bağlantı kurma kapasitesi.

Hayatımızda fiziksel ölümün gerçekliğinin bilincine vardığımız ilk an

her zaman önemli bir andır. Onu çevreleyen koşullara (ve o sırada
geçişlerimiz neydi) bağlı olarak, aynı zamanda derin bir ruhsal tanıma
zamanı olabilir. Birçok çocuğun ölüm ve ölüm hakkında ebeveynlerinden
daha büyük görünen bir bilgeliği vardır. Zaten onlardan eğitilmedikçe,
çocuklar başka bir kişinin ruhunda neler olup bittiğini tam olarak
hissetme veya belki de melekleri veya ölenlerin ruhlarını görme
kapasitesini hala koruyabilirler. Bu Chiron yerleşimi ile ölümle
hayatımızın çok erken bir döneminde karşılaşmış olabiliriz, örneğin
Bölüm 9'da gösterildiği gibi ciddi doğum travması; sahip olabiliriz
yaşamı tehdit eden bir hastalığı vardı, bir ebeveynini çok erken kaybetti veya ölüme yakın bir
deneyim yaşadı (ÖYD).
Freud, içimizde biri hayata doğru olmak üzere iki güçlü ama zıt itici güç
olduğuna inanıyordu.Eros) ve diğeri ölüme doğru (Thanatos). Akrep'te Chiron
veya 8 varsainciev, genellikle rahatsız edici bir şekilde kendi yıkıcılığımızın veya
ölüme olan hayranlığımızın farkındayız.Thanatosbazen ikisinden daha güçlü gibi
görünebilir, bu da bizi hayatın kırılganlığının çok farkında yapar. O zaman
başkalarını çok kontrol altına alabilir, kendimizi kayıp ve terkedilmeye karşı
korumaya çalışabilir, belki maddi kaynakların eksikliğinden korkarak bununla
para alanında da karşılaşabiliriz. Bununla birlikte, herhangi bir Akrep türü gibi,
kırılganlığımızı ve bağımlılığımızı güçlü ve anlaşılmaz bir görünüm arkasına
gizleme konusunda da usta olabiliriz. Bununla birlikte, ölümün her zaman var
olan gerçekliğine dair bu farkındalık, aynı zamanda manevi yaşamımız için önemli
bir kaynak haline gelen bir derinlik ve ciddiyet de geliştirir.
Bu yerleşime sahip kişilerin hayatlarının bir noktasında intihara
meyilli olmaları alışılmadık bir durum değildir ve intihar ve ölümle ilgili
fanteziler sıklıkla büyük değişimlere ve geçişlere eşlik eder. Bu,
Kaynağa geri dönme arzumuzun bir ifadesi olarak görülebilir. Bu
kaynak, Akrep'teki Chiron veya 8inci, sadece bir soyutlama, ender ve
aşkın bir manevi kaynak değildir; daha ziyade, hayattan çıkmak yerine
ilkel Annenin derin rahmine, zengin bir karanlığa ve bir tür "hücresel
bilince" geri dönme arzusuyla bağlantılıdır. Üzerinde düşünmek için
yararlı bir soru şu olabilir: 'Neiçimdeyeniden doğabilmem için ölmem
mi gerekiyor?'
Bazı ilkel toplumlarda, dünyada yalnızca belirli bir iyilik kotası olduğuna
inanılırdı ve bu nedenle, biri akranlarını gölgede bırakmaya başlarsa, aslında
diğerlerinden bir şeyler aldığı düşünülür. Psikolojik olarak, bu, rahatsız edici
kıskançlık duygusunun rasyonelleştirilmesi olarak görülebilir, ancak aslında, bu
tür yararsız bir inanç, Chiron'u Akrep'te veya 8'de olanların yüzeyinin altında
kalabilir.inciHer başarıda açıklanamaz bir şekilde gergin veya suçlu hissedebilen ve
felaketin ardından geleceğini bekleyen ev. Bu inanç yerinde kaldığı sürece,
genellikle öyledir, bu durumda biraz 'kara mizah' uzun bir yol kat eder! Kendimize
olan saygımız düşük olabilir, kendimizi kötü, değersiz ve bir şekilde 'yanlış'
hissedebiliriz; altında, belki de kendi potansiyel yıkıcılığımızdan korkuyoruz ve
başkalarını bundan korumak için tasarlanmış katı bir duygusal kontrol
geliştiriyoruz. İnsanın yıkım potansiyelinin farkındalığı, bu yerleşim için hem bir
hediye hem de bir sorumluluktur, çünkü biz
Kendi yıkıcı dürtülerimizi harekete geçirmek ya da onları bastırmak
arasındaki Orta Yol.
Akrep'te Chiron veya 8 ileinci, bu yıkıcılık başkalarına da yansıtılabilir;
daha sonra, zalimi alt etmeye veya yatıştırmaya çalışarak hayali veya
gerçek zulmü savuşturmakla meşgul oluruz. Tehdit ve saldırganlığı,
gerçekte enerjinin kişisel olarak bize karşı yönlendirilmediği durumlarda
okuyabilir, ancak yine de sanki öyleymiş gibi üstleniriz. Basitçe söylemek
gerekirse, diğer insanların kötü ruh hallerinin veya saldırganlıklarının
bizimle hiçbir ilgisi olmayabilir ve zamanla onları sanki öyleymiş gibi
üstlenmemeyi öğreniriz. Yanlış anlamalar veya başkalarında ters giden
şeyler için suçu kendi içimizde üstlenme eğiliminde olabiliriz. Küçük
şeylerle 'batıl inançlı' olabiliriz, örneğin otobüsümüz gecikirse kötü bir
güne mahkum hissetmek! Buna bazen 'negatif enflasyon' denir ve ondan
özdeşleşmeyi öğrendikçe büyük miktarda enerji açığa çıkar.

Bu rahatsız edici duyguların kökleri kısmen Annemle olan erken

ilişkimizde yatmaktadır: Onu istiyoruz, hayatta kalmak için ona ihtiyacımız
var, ancak yine de onun müthiş gücünün bizi gerçekleştirmesinden ya da
yoksun bırakmasından korkuyoruz. Onu tamamen yutmak, bizi bir daha
asla terk etmesin diye onu yemek isteriz ve duygularımız bazen olumlu ya
da olumsuz anlamda bunaltıcı olarak deneyimlenir. Bu güçlü duygular
normalde 'yeterince iyi' annelik tarafından hafifletilir, ancak güç, şöhret,
seks, para, yiyecek veya statü gibi bir şeyi şiddetle arzuladığımızda yetişkin
hayatımızda yeniden ortaya çıkabilir. Başka biriyle tamamen kaynaşmayı,
onlar olmayı ve bunu yaparken Chiron'un mitteki ıhlamur ağacına dua eden
annesi Philyra gibi 'olduğumuzdan başka' olmayı arzularız. Birisi bizde
güçlü sevgi ve/veya nefret duyguları uyandırırsa, kendimizi onların
merhametine kalmış hissedebiliriz, ve 'onlar gibi olmak' ile kendi gücümüze
dair bir hissi yeniden kazanmaya çalışırız. Böylece ilişkilerde yoğun bir
şekilde yiyip tüketen ve tutkulu hale gelebiliriz; arzumuzun nesnesini
fiziksel ve ruhsal olarak dahil etmek istiyoruz. Chiron'u Akrep'te olan bir
kişi, sevdiği insanları yemekle ilgili birkaç rüya gördü. Annelerimizden
ayrılmak zorunda kalarak hepimiz yaralanmış olsak da, Chiron 8.inciveya
Akrep, kendimize karşı dönebilecek ceza ve intikam zevkimizi dönüştürmek
için affetme uygulamasını öğrenmemiz gerekebilir. Bu alanın ortaya
çıkarılması, öncü ancak tartışmalı çalışmaları popüler psikolojiye giren
psikanalist Melanie Klein'ın uzmanlık alanıydı.
Nancy Friday'in 'Kıskançlık' kitabı aracılığıyla, bu yerleşime sahipseniz
okumaya değer. Cinsellik, yıkım, aşk ve ölümle ilgili en eski
fantezilerimizin tümü tipik olarak 8'dir.inciev/Akrep temaları ve Chiron
oraya yerleştirildiğinde, bu güçlü temalara yeterince aşina olmaya davet
edildik, böylece artık onlara içsel olarak utançla, kendini haklı çıkarma
korkusuyla tepki vermeyelim. Bunun yerine, yolda ilerleyebileceğimiz
ıstırabın yoğunluğuna karşı şefkatle enerjiye açılmayı ve onu Kaynağa
kadar izlemeyi öğreniriz.
Bazen doğum travması, yaralanmanın ve dolayısıyla iyileşmenin önemli bir
odağı olduğundan, bu yerleşime sahip insanlar genellikle yeniden doğuş
terapisine çekilirler. Doğumda oluşturulan kalıplar, Bölüm 9'da gösterildiği
gibi, her yeni yaşam döngüsünün başlangıcında tekrar edebilir ve iyileşme, ne
olduklarının bilincine vararak ve onları yerinde tutan duyguları serbest
bırakarak başlayabilir. Akrep'te Chiron veya 8 ileinci, istenmediğimizi biliyoruz
veya hayal ediyoruz; doğumumuz annemizi ciddi şekilde yaralamış veya maddi
sıkıntı yaratmış olabilir; annemiz, çocuk sahibi olmak için isteksizce bir kariyeri
feda etmiş olabilir, kırgınlığını bastırmış, ancak acı içinde bunun farkına
varmamızı sağlamıştır. Daha sonra 'anneden ayrılmak' daha derin bir
anlamda, hayata karşı bu olumsuz benlik kavramlarını ve tepkilerini geride
bırakmak demektir. Akrep'te Chiron veya 8 ileinci'kötü olmakla' özdeşleşmemizi
serbest bırakırken içimizde 'iyi anne'yi buluruz. Kendimiz ve başkaları için
kabul ve sevgi bulmak için derin psişenin kaynaklarından yararlanırız.

Bu yerleşime sahip kişiler cinsellik alanlarında kendilerini yaralanmış

hissedebilirler: ensest, çocuk istismarı ve korkutucu sadizm, tecavüz ve
şiddet olayları, gerçek tarihlerinde veya fantezi yaşamlarında meydana
gelmiş olabilir. Her zaman en derin duygularla bağlantılı olan cinsel
deneyimleri yoluyla muazzam yaralar ve/veya şifalar verebilir ve/veya
alabilirler. Bu yerleşime sahip bir kadın, partnerinin penisini bir mızrak
gibi hissederek fiziksel değil psikolojik acıya neden oldu; bir diğeri,
Chiron'u Akrep'te olan bir adamla sevişirken bolca kanadı. Chiron'u
Akrep'te olan bir adam, hepsinin tek olmadığını bilen dört veya beş
kadınla cinsel ilişki kurmayı başardı, ancak onlara verdiği acıya rağmen
durumu kabul etti; 'hiçbir kadının eline geçmemeye kararlı' olduğunu
söyledi, ama kendini birçok kadının hayatının merkezi haline getirmeyi
başardı! Gerçekten de, Akrep veya 8'de Chiron'lu bazı erkeklerinciev,
cinsel vaadin tipik Akrep havası ile çok karizmatiktir.
ve yoğun bastırılmışlık hissi; genellikle kadınlara çekici gelirler ve bunu istismar
etmekten öteye gitmezler.
Bu Chiron yerleşimine sahip erkekler, erkeklik duygularının anneleriyle
olan ilişkilerinden yaralandığını hissedebilir ve bunu daha sonra kadınlarla
olan ilişkileri yoluyla çözmeye çalışabilirler. Kendilerinden daha güçlü kadınları
arayabilir ve sonra onlarla cinsel ya da profesyonel olarak rekabet ederek
onları aşağı çekmeye çalışabilirler; alternatif olarak, onlara uzaktan
bakabilirler. Güçsüz hissetmeye nasıl tepki verdiğimiz teması, bu yerleştirme
ile büyük yazılır ve bu deneyimden korkmayan erkekler çok besleyici olabilir ve
sevgi dolu ortaklar, babalar, terapistler veya öğretmenler olabilirler. Bu
yerleştirmeyle, bir noktada güç dürtülerimizle ve diğerlerini kontrol etme ve
onlara hükmetme konusundaki gizli güdülerimiz ve girişimlerimizle karşı
karşıya kalabiliriz. Alternatif olarak, kendimizi tipik Akrep temaları içeren
güçsüzlük durumlarında bulabiliriz: aşk üçgenleri, kıskançlık ve güç
mücadeleleri. Güç, kullanımı ve kötüye kullanımı hakkında bilgi edinmek,
Chiron'u Akrep'te veya 8'de olanların yaşam yolculuğunun bir özelliği olabilir.
inciev. Fark ettiğimizden daha fazla, karizmaya, cinsel çekiciliğe ve insanları
kelimelerle ve güçlü duygularla derinden etkileme yeteneğine sahip olabiliriz.
Bu, bilinçsiz çocuksu kalıpların iş başında olduğu ya da aslında yokmuş gibi
davrandığımız durumlarda kötüye kullanılabilir. Örneğin, Akrep'teki Chiron'lu
bir kadın, önemli miktarda parayı miras aldığında (8 yaşında birinciev sorunu)
ve yavaş yavaş yaşam tarzını değiştirdiğinde acı çekti. İnsanların onu artık
sadece kendisi için sevmeyeceklerinden korkuyordu ve bunun, zenginliği
tarafından hadım edilmiş hissedeceğinden, kıskanacağından ve ondan
sıyrılacağından ya da kendini çok aşağı hissedeceğinden korktuğu erkekler
üzerinde verdiğini hayal ettiği güç karşısında umutsuzluk hissetti. ona cinsel
olarak yaklaşmak. 8'de Chiron ile başka bir kadıninciHouse, baskın örüntüsü
olan güçsüzlük karşısında acı ve öfke duydu, ama hayatının dizginlerini kendi
ellerine almaya çalıştığında içinden geçen güç duygusundan aynı derecede
korkuyordu. Sonunda, korkusunu kendi gücü haline getiren büyük fantezileri
kabul ederek, yavaş yavaş onunla daha rahat hissetmeye başladı. Uri Geller bu
yerleşime sahiptir; televizyon izleyicilerinin evlerinde telekinezi ile kaşık
bükebilir, böylece maddenin yapısını etkileyebilecek bir gücün aracısı olarak
hareket edebilir. Ayrıca bu hediye sayesinde bir servet kazandı; Plüton, 8'in
hükümdarıinci
ev ve Akrep, aynı zamanda 'zenginlik tanrısı' olarak da biliniyordu!
 Ayrıca bu temada, 8'de Chiron'lu bir müşteriinciAkrep burcundaki
ev genellikle borç içindeydi ve borç para alma zorunluluğunu küçük
düşürücü ve yaralayıcı olarak deneyimledi (8incievin diğer insanların
kaynaklarıyla ilgisi vardır). Bununla birlikte, Akrep cinsellik alanında,
bu kişi kendini rastgele cinsel ilişki noktasına kadar özgür
hissediyordu. Plüton transiti Akrep'teki Kayron'u ile kavuştuğunda,
hayatının bu iki önemli alanının aslında annesine karşı duyduğu
öfkeyle bağlantılı olduğunu fark etti: borçlar başka birinin (annenin)
ilgilenmesi gerektiği hissinin bir ifadesiydi. bir yanda fiziksel yakınlık
ve ikame annelik arzusunu, diğer yanda annesini kıskandırma
girişimini yansıtıyordu. Bu gerçekleşmeleri, hem para sorunları hem
de cinsel ifadesiyle olan ilişkisinde bazı dramatik değişimler izledi.

İngiliz tahtının varisi Prens Charles, Chiron'u 5.inciev Güneşi ile

kavuşum, ayrıca Akrep'te, ancak 4'teinciev; Chiron, 10'da Boğa'da her
iki Ay'da da 150'dir.incive Uranüs 11'de İkizler'deinci. İngiltere'deki en
güçlü aileye aittir (Chiron, 4.inciaile ve soy evi) ve bir sözcü oldu
(10'daki AyinciAltmışlık Uranüs İkizler'de) alternatif tıp ve diğer
tartışmalı konular adına, uygun bir Chironian rolü. Akrep'teki Chiron'a
sadık kalarak, halkın duygularının sıcaklığını yükseltme veya düşürme
ve hem güçlü eleştiri hem de tutkulu destek sağlama yeteneğine
sahiptir. Kraliyet ailesine yönelik medya saldırıları, yukarıda
bahsedildiği gibi, yıkıcı kıskançlığın kolektif bir ifadesi olarak
görülebilir ve Prens Charles buna yabancı değil. İki evliliği de oldukça
tartışmalıydı ve Prenses Diana'nın ölümüyle ilgili bir soruşturma
yazarken, onu öldürmeye yönelik bir komplo suçlamalarını henüz
çözmedi. İkinci karısı Camilla Parker-Bowles'ın da Akrep burcunda
Chiron'u var ve onun kraliyet ailesi içindeki varlığı, yasal değişikliklere
bile birçok zorluk getirdi. 5'teki ChironinciEv, belki de Charles'ın
oğulları ile ilgilidir, çünkü bunlardan birinin başka bir adamdan
doğduğuna dair kamuoyunda spekülasyonlar olmuştur. 5'teki
Chiron'a sadıkinciEv, entrika, trajedi ve ölümle tipik Akrep tarzında
sona ermesine rağmen, halkın hayal gücünde yaşayacak bir 'masal
romantizmi' vardı.
Chiron'u Akrep'te veya 8'de olanların yoluinci, onları 'karanlığın kalbine' götürebilir,
çünkü olayları derinden ve eksiksiz bir şekilde deneyimlerler ve dışarıdakiler için gereksiz
yere olumsuz, hastalıklı şeyler üzerinde duruyormuş gibi görünebilirler.
ve hayatın karanlık yönleri. Ancak buna saygı duymalıyız, çünkü müdahale
edersek dostluklarını kaybedebiliriz; onları neşelendirmeye yönelik iyi niyetli
girişimler, öfke patlamalarına veya reddedilmelerine neden olabilir. Akrep'te
Chiron veya 8 ileinci, yolculuğumuz ölümle yüzleşmeyi veya intikam arzusu gibi
ham ve potansiyel olarak yıkıcı duygularla yüzleşirken duygusal ve zihinsel
parçalanma deneyimini içerebilir. Bununla birlikte, deneyimlerimizde kişiötesi
unsurları da tanıyabilirsek, bunlar iç güvenliğe ve yenilenmeye yol açabilir;
hayata güven, şefkat ve kişilik derinliği ile yeniden doğabiliriz. Bu Chiron
yerleşimi ile, karanlık alemlerle olan bağımızın armağanını korurken, zaman
içinde neşe, umut ve diğer olumlu deneyimlerin bize dokunmasına izin
vermeyi öğreniyoruz. Ayrıca, kendimizden daha kaygısız olabilecek ya da
aslında yaşam yolları, insan deneyiminin derin vadilerinde zaman
geçirmelerini gerektirmeyen başkalarının vizyonunu itibarsızlaştırmamayı veya
küçümsememeyi de öğreniriz.
Chiron'u Akrep'te veya 8'de olan insanlarinciçoğu zaman güçlü bir
varlığa sahiptir ve diğerleri duygusal derinliklerini ve içsel acıya
aşinalıklarını hissederek içgüdüsel olarak onlara güvenebilir. Şifacılar
olarak, bu alandaki bilgi ve deneyim onların armağanı olduğu için, acı
ve karanlıkta sıkışıp kalmış insanlara ulaşabilirler. Materyalist bir
kültürün hakim çabalarıyla çelişse de, geçiciliğin gerçekliğine dair
hissettikleri hisleri, yön duygularını ve yollarında karşılaştıkları
diğerlerini derinden etkiler. 8inciev geleneksel olarak 'okült' ile
ilişkilendirilir. Bu genellikle 'gizli olan' anlamına gelir. Bununla birlikte,
Kabalist Şimon Ben Halevi bunu 'Herkesin gözden kaçıracağı kadar
açık olması nedeniyle gizlenen!' şeklinde tanımlar.92Chiron'u Akrep'te
veya 8'de olan insanlarincihouse, bir durumun tam kalbini görme ve
ilgililerin altında yatan duygusal gerçekleri bilme kapasitesine sahiptir.
Daha genel bir profile sahip kişilerin güvenilir sırdaşları ve
danışmanları olabilirler.
Bu yerleşime sahip birçok insan, kendileri ölüme yaklaşarak yeni
bir vizyona, bir yaşam misyonuna veya tam bir yönelim değişikliğine
fırlatılır. Örneğin, ölümcül kanser teşhisi konan bir kadın, yaşamının
son birkaç yılını 8. yüzyılda Chiron'a özgü yoğunluk ve duygusal
bütünlük içinde yaşadı.inciev ve onun durumunda başkaları için çalıştı.
Plüton, Yay burcundaki Kayron'unun üzerinden transit geçerken,
diğerleri için 'şifa meleği gibi' oldu. Bu son yılların hayatının en iyi
yılları olduğunu söyledi. 3'te Akrep'te Chiron olan bir adaminci
Yaklaşık üç aylık bir terminal teşhisi konan house, ailesiyle büyük bir
uzlaşma sağlamayı başardı ve bu, öngörülemeyen birçok yönde 'olumlu
dalgalanma etkisi' yarattı. Yıllardır yabancılaşmış insanlar arasındaki
iletişimi kolaylaştırmayı başardı (3. yüzyılda Chironinciev). Bunlar
alışılmadık hikayeler değil. Gerçekten de, ölümle dost olma fikri, bu
yerleşime sahip olanlar için özel bir hediye olabilir, burada çok az zaman
kalmış gibi yaşamak başlı başına derin bir manevi uygulamadır.93Budist
geleneğinden iyi bilinen bir meditasyon, yaşamın süreksizliğine tanıklık
etmek ve yaşamın maddi biçimlerine bağlılığı bırakmaya yardımcı olmak
için mezarlıklarda, mezarlıklarda bir süre ikamet etmekten ibarettir.
Chiron Yay burcunda veya 9. evde

Vizyon şimdi
9'dainciev zihinsel ve felsefi ufkumuzu genişletiriz, özel ilgi alanlarımızı
takip ederiz ve kişisel yaşam deneyimimizdeki anlam kalıplarını ararız.
Farklı dinleri, gelenekleri ve mitolojileri olan diğer kültürleri seyahat
ederek, deneyimleyerek veya inceleyerek anlayışımızı genişletiyoruz.
Chiron Yay'da veya 9'dainciEv, ilk bakışta öyle görünmese de itici güç
dinidir. Çoğu zaman, miras aldığımız dini çerçevemiz içsel ihtiyaçlarımıza
uymaz ve bireysel anlam ve amaç arayışında uzun ve bazen yalnız bir
yolculuk yaparız. Bazen bu tam anlamıyla ifade edilir ve biz büyük
gezginler oluruz; türbelere veya kutsal yerlere hac ziyaretleri yaparak
iyileştiğimizi ve beslendiğimizi hissederiz veya hayatın kendisi bir
yolculuk veya hac olarak görülür. İnsanlık, her zaman büyük kiliselere ve
ünlü kutsal mekanlara ya da sadece en sevdiği ağaçla iletişim kurmak
için şifa ritüel yolculuklarına girişmiştir. Hayal gücümüzde tekrar tekrar
dönebileceğimiz kutsal yerlerin tekrar eden rüyalarına veya içsel
imgelerine sahip olabiliriz; ayrıca, özellikle vahşi alanlarda doğayla
bütünleşmeyle yenilenmiş hissediyoruz. Bu Chiron yerleşimi ile belki de
ebeveynlerimiz veya atalarımız göçmendi, ya da yabancı bir kültürde
yetiştirildik; belki dinimiz tanınmıyor ya da inançlarımız için zulme
uğrama riskini alıyoruz; kültürel bir geçişin yaşandığı bir ülkede
yaşayabilirdik; ebeveynlerimiz yabancı, sürgün veya bizi diğerlerinden
ayıran dini inançlara sahip olabilir.
1'de Chiron Yay'da olan bir kişiAzizEv, Yükselen ile kavuşumda, yalnız
seyahat ederken birkaç tüyler ürpertici deneyim yaşadı. Bunu
düşünerek, Tanrı'nın yardımına gelip gelmeyeceğini görmek için kendini
neredeyse kasıtlı olarak tehlikeye attığını hissetti. Orada ve yanında olup
olmadığını test ediyordu. 'Bir şeye' karşı tarifsiz bir inancı olmasına
rağmen, ikisi de ateist olan ebeveynler tarafından yetiştirildi ve bu içsel
bağlantıyı onların yardımı olmadan yapmak zorunda kaldı. Chiron ile
Yay burcu veya 9inci, nedense 'Tanrı tarafından yaralanmış' hissedebiliriz.
Örneğin, ana babamız dini konularda kavga etmiş olabilir veya 'ilk günah'
gibi fikirlere karşı duyarlı olabiliriz ve işler ters gittiğinde bunun Tanrı'nın
bize kızdığı anlamına geldiğine inanabiliriz. Şu ya da bu şekilde, uzlaşmamız
gereken bir dini çatışma ya da kafa karışıklığı mirasına sahip olabiliriz. Her
ne kadar pek çok insan bu temaları ailelerinde veya daha derin atalarında
bulabilse de, Chiron 9.inciev veya Yay dikkatimizi talep edebilir ve kendi
farkındalığımız aracılığıyla çözüm arayabilir.
Freud'dan farklı olarak Jung, dini içgüdünün ve anlam arayışının ve
İlahi olanla bağlantının doğal bir insan dürtüsü olduğuna ve yalnızca
psikopatolojiye indirgenemeyeceğine inanıyordu. 9'da Chiron ileinciev
ya da Yay, bu dini içgüdü genellikle çok genç uyanır; çocukluktan
itibaren hayatın anlamı ile ilgili daha derin sorular üzerinde
düşünürüz ve sayısız ve kafa karıştırıcı sorularımıza asla tatmin edici
cevaplar alamayabiliriz. Bu yerleşime sahip, çocukluklarında 'büyük
sorular' hakkındaki bilgi ve ilgisizliklerinden dolayı 'yetişkinlerin aptal'
olduğu sonucuna varan birçok insanla tanıştım. Bazen Kayron'u
Yay'da veya 9'da olanların felsefi şevk ve zihin keskinliğiincibilge ve
'bilgili' yetişkinler tarafından güvenli bir şekilde kapsanma hissini
çocuklukta kaybedersek, tecrit duygusu anlamına gelir.

9'da Chiron ileinciya da Yay'da, derin bir adanmışlık duygusuna, kendini bir
şeye adama özlemi çeken tutkulu bir gayrete sahibiz. Dini içgüdünün bu
adanmışlık yönü yanlış yere yerleştirilirse her şey bizim tanrımız olabilir: Biz
farkında olmadan yemeği, eğitimi ve hatta en son kült filmi tanrılaştırıyoruz,
bağlılığımızın nesnesini hararetli bir coşkuyla takip ediyoruz. Ancak yaramız
olan 'ilahi hoşnutsuzluk' bu şekilde giderilemez. Yararlı bir soru, 'Hayatımdaki
tanrı (veya tanrıça) nerede (veya kim)?' olabilir. Adanmışlık dürtümüz,
nedenleri kucaklarsak veya sorularımızın, kişisel düşüncelerimizin ve
araştırmalarımızın olduğu ruhsal yolları takip edersek, bizi tehlikeli bölgelere
götürebilir (İkizler/3)rdhouse) bir coşku dalgası ya da adanmışlık coşkusu
içinde bir kenara itilir. Eğer tanrı (ya da tanrıça) imajımız bir guruya ya da
lidere yansıtılırsa, o zaman 'Gerçeği' bulma konusundaki ateşli arzumuz
muhakememizi gölgelerse sömürüye açık hale gelebiliriz. Chiron'un erken
yaralarımızla nerede karşılaştığımızı sıklıkla belirttiği gibi, adanmışlık enerjimiz
harekete geçtiğinde bunlarla tekrar karşılaşabiliriz. Bu gerçekleşirse,
Bunu yapmamız gerektiğini açıkça görebilsek bile fikirlerden, gruplardan veya
gurulardan ayırmak zor olabilir.
Bir akıl hocasına ya da manevi öğretmene gayretli bir bağlılık gösterme
eğilimimizi dengelemek için biraz İkizler mantığı ve hafif yüreklilik faydalı
olabilir: o sadece yüceltilmiş bir baba figürü ya da anne figürü olabilir.
Chiron Yay'da veya 9'dainciEvde, Gerçeği bulduğumuz duygusuyla
şişebilirdik ve bunu herkese anlatma arzusu kişisel yaşamlarımızda hasara
yol açabilir. Hatta kendimizle aynı inançlara sahip olanlarla
arkadaşlıklarımızı sınırlayabiliriz. İkizler'in gölgelerini burada, ya/veya
duruşunda görebiliriz, burada çarpıtma şöyle bir şeye dönüşür: 'Eğer
doğruysam, o zaman ben haklıyım ve sen haksızsın. Seni ikna etmeye veya
dönüştürmeye çalışarak sana bir iyilik yapıyorum, çünkü o zaman sen de
Bilen seçilmişlere katılabilirsin. Haklı olamazsın çünkü bu benim haksız
olduğum anlamına gelir.' Genellikle, bu tutum gerçekte ilan edilmez, ancak
konuşulmayan doğruluk, etkilenebilir bir ruh üzerinde muazzam bir etkiye
sahip olabilir.
Bu yerleştirme için dini sorunun önemi, 9'da Akrep'te Chiron'u olan
Diane diyeceğim bir kadının hayatında gösterilmektedir.inciev, kare
Satürn ve Plüton 7.inciev. Diane'in gebe kalması ve doğumundan önce ve
9 ile çevriliydi.inciev öğeleri. Ailesi misyonerdi (9inciev etkinliği); Ailesinin
üç nesli ve hatta daha eskilerden bazıları, Hıristiyan kilisesi ve misyoner
toplumlarında aktif olarak yer almıştı. İkinci Dünya Savaşı sırasında
babası Burma'da tehlikeli koşullar altındaydı (yurt dışı seyahati 9
yaşındaydı).inciev deneyimi). Tanrı ile bir pazarlık yaptı (çok 9incihouse!)
sağ çıkarsa Afrika'ya gidip misyoner olarak O'na hizmet edeceğini
söyledi. Diane, İngiltere'ye sağ salim dönüşünden kısa bir süre sonra
dünyaya geldi. İlahiyat derecesine başladı (9inciev) pazarlığı yerine
getirmek için ve Diane bu süre zarfında doğdu, ilk evi tipik olarak 9'du.
incibir üniversitenin ev ortamı. Ancak babası kalifiye olduktan sonra,
Diane'in birincil tüberküloz geliştirmesi ailenin ayrılışını geciktirdi. O
sırada Chiron MC'sini güneş arkıyla birleştiriyor ve Yükselen'ini tam
olarak kareliyor ve Tanrı ile bir pazarlığın parçası olmaya içgüdüsel
olarak isyan edip etmediğini merak ediyor olabilir. Diane'in annesi daha
sonra şükran günü olarak onu Afrika'ya adadı; annesinin Güneşi,
Diane'in Akrep'teki Chiron'u ile kavuşum.
Diane, yolunun ailesinden miras aldığı dini dürtüyü içselleştirmek
olduğuna inanıyor. Chiron, Güneşi ile transit geçiş yaptığında,
bu arayış onu Billy Graham ve Evanjelik Hıristiyanlıktan Tasavvufa
kadar birçok farklı dini çerçeveden geçirdi ve sonunda ezoterik bir
geleneğe yerleşti. Karayipli bir adamla evlendi, bu da ailede bir krize
neden oldu ve ailesini bazı ırksal tutumlarını ve dini inançlarını
yeniden gözden geçirmeye zorladı. Chiron, 7'de Satürn ve Pluto ile
kare açı yapıyorinciev, bu ilişkinin dönüştürücü potansiyeli için bir
görüntü. Diane'in Chiron'u da şu temaları ele alıyor: yabancı bir
ülkeden bir adamla evlendi (9incihouse) ve ebeveyninin beklentilerini
'yaralayan' ve onları önyargılarından haberdar eden farklı bir ırk (9inci
ev). Bu, hepsi arasındaki ilişkinin derinleşmesine neden oldu. Garip bir
şekilde, annesinin kendisini Afrika'ya adamasını da yerine getirdi.
Chiron Yay'da veya 9'daincivizyon ve olasılık duygumuz, taahhütte
zorluk çekmemiz ve ifadesi için uygun bir yön bulmamız nedeniyle acı
çekebiliriz. Sezgimizin okları her yere uçar, ancak işlerin kendiliğinden
gerçekleşmediğini keşfetmekten korkabilir ve işleri gerçekleştirme
konusunda isteksiz veya emin olamayabiliriz. Potansiyele bağlıyız ve
sonuçlara karşıyız. Chiron gibi, başkaları tarafından 'vurulabiliriz';
Gerçekleştirilebilecek ve gerçekleştirilemeyecek olan arasındaki boşluğu
kabul etmeden önce, coşkumuzun ve kendimizin aşırı genişlemesinin
balonu birçok kez delinebilir. Gerçekleştiremeyeceğimiz bir vizyonu veya
umudu bırakmak bize büyük acıya mal olabilir; tüm bireysellik ve kimlik
duygumuz buna bağlıysa, ölüyormuşuz gibi hissedebiliriz. Ancak, Chiron
Yay'da veya 9'dainci, hayat bize tam da bu krizi getirebilir. Bu alçalmayı
başarabilirsek, yalnızca vizyonumuzun canlı kalmasını değil, onunla daha
sağlıklı bir ilişki geliştirdiğimizi keşfederiz. 'Amaç' endişelerini kabul
etmekolmakkadaryapmakVizyon tarafından yönlendirilmek yerine
vizyonla beslenmemize yardımcı olabilir ve bu, verimli eylemin yolunu
açar.
Chiron'un Pelion Dağı'nın karanlık tarafındaki mağarası olan
Chironian'ın görüntüsü, bu yerleşime sahip olanların yolculuğunun
önemli bir yönünü çağrıştırıyor. Varoluşun acı verici ve sınırlayıcı yönleri
ve ölümlülüğümüzle birlikte ıstırabımızı da içeren bir vizyon veya anlam
duygusuna ihtiyacımız var. Bu çelişkileri benimsiyoruz ve onları
ayırmadan ve birbirine düşürmeden farklı bakış açılarına sahibiz. İblis'in
Tanrı'nın ve gerçek inancın düşmanı olduğu, ancak gerçekte onun bir
parçası olması gerekmediği geleneksel bir Yahudi-Hıristiyan çerçevesi
içinde yetiştirildiysek, bu içsel zemini bulmak zor olabilir. bu
İlahın kadınsı imajı da aynı şekilde bölünmüştür. İyinin tarafında Annelik
vardır, bakire olsun ya da olmasın, kadının diğer yönleri göz ardı edilir veya
kınanır. Chiron'u Yay'da veya 9'da olan kadınlarinciHouse'un, tenin
cazibesini getiren ve erkekleri aydınlanma arayışlarından uzaklaştıran kötü
ve tehlikeli yaratıklar olarak görülen kadınların kalıtsal bir klişesinden
kaynaklanan olumsuz tutumlardan kurtulması gerekebilir. Yaşlarının ve
yaşam deneyimlerinin ötesinde doğal bir bilgeliğe sahip olabilirler ve onu
tanımak ya da değer vermek başlangıçta onlar için zor olabilir. Batı
kültürlerinde, yüzyıllar boyunca çoğu kadın, şehvetli benliğini reddetmeyen
bilge bir kadın imajına sahip olmamıştır. Bakire Meryem dışında kadınların
tapacakları ilahi bir sureti, dua edecekleri kutsal bir adları olmamıştır.
Kayron'u Yay'da veya 9'da olan bir kadınsanızinciev, dünyanın büyük
dinlerinin tanrıçalarının ve bilge kadınların hikayelerini ve resimlerini
incelemeyi zenginleştirici bulabilirsiniz. Bu yerleşime sahip hem erkekler
hem de kadınlar, özellikle ilahi imgelere karşı hassastır ve ibadet etme,
saygı gösterme ve saygı gösterme dürtüleri için uygun ve doğal bir ifadeye
ihtiyaç duyarlar.
Chiron ile Yay'da veya 9'dainci, her şeyde kişisel anlam görerek 'anlam
manyağı' olabiliriz. Bu bize ilham ve enerji verebilse de, coşkularımız
başkalarının anlamlı bulduğu şeylerle uyuşmadığında zorluk
yaşayabiliriz. Çünkü anlam mutlak değil öznel bir niteliktir ve anlam
bulma kolaylığı da acılarımıza karşı bir savunma olabilir. Altta yatan
umutsuzluk, umutsuzluk ve depresyon duygularını, geniş, olumlu ve dışa
dönük görünmeye yönelik gergin girişimlerle telafi edebiliriz. Alternatif
olarak, bu yerleştirme ile bazen herhangi bir şeyde anlam bulmakta
zorluk çekiyoruz. Bununla birlikte, altında, Chiron'un iyileşmeyen yarası
gibi, belki de çocukluktan kalma bilinçsiz ve gerçekleştirilemez bir vizyon
veya umut barındırıyor olabiliriz. Bunun bilince girmesine izin vermek
büyük bir rahatlama duygusu getirebilir. Örneğin, 9'da Chiron'u olan bir
adaminciYengeç'teki ev, ailesinin geçmişine kafayı takmış, atalarının
hayatlarının ayrıntılarını gözden geçirmiş, onların trajedileri yüzünden
acı çekmiş ve 'bu konuda bir şeyler yapması' gerektiği konusunda ağır
bir his hissetmişti. Sonunda, ailenin bilinçsiz acısının yükünü üstlenmeye
ve onu iyileştirmeye çalıştığını fark etti. Ebeveynlerinin onun için büyük
umutlarını şimdiden hayal kırıklığına uğrattığını hissetti (9incihouse) ve
bununla uzlaşmadan önce, kendi kendini atadığı ama bilinçsiz bir göreve
başladı (9'da Chironinci) ailesinin acısını hissetmek
adına geçmiştir. Atalara 'tanıklık etme' işi, dahil olmayanlar için
anlamsız görünebilir, ancak başkalarının ne düşündüğüne
bakılmaksızın, anlamın bulunduğu benzersiz bireysel çağrımızı
dinlemektir.
Bu yerleşime sahip birçok insan, hayatlarının bir döneminde, bazen
uyuşturucu kullanımı yoluyla ve sıklıkla Chiron'un güçlü bir geçişi sırasında,
diğer boyutların güçlü bir vizyonunu alır. Daha sonra çok acı çekebilirler, ne
ona inanmaya devam edebilirler ne de onunla uyumlu yaşayabilirler.
İçlerinde vermek istedikleri bir şey olduğunu bilerek yoğun bir hayal
kırıklığı hissederler, ancak bunu yapmanın bir yolunu bulamazlar ve ne
olduğunu ifade edemezler. Bununla birlikte, Chiron'un Yay'da veya 9'da
olduğunu unutmayın.incievde, bilincin ve içsel anlayışın genişlemesi
kolaylaştırılırken, doğal genişleme ve iyimserlik duygumuz engellenmiş
görünebilir. Bu 'ateşin sönmesi' deneyimi, geçiş ayininin bir parçasıdır. Bu
ev veya burçtaki Chiron, genellikle dışa dönük Jüpiter niteliklerini içe
çevirebilir ve bu süreci kabul edebilirsek, dünyevi bilgelik, nazik bir mizah
ve hayata karşı açık yürekli bir tutum geliştiririz. 'Görme', hakkında bir
şeyler yapmamız gereken bir görevden çok bir bilinç niteliği olabilir ve
bunun olmasına izin vermek için dışsallaştırma ve 'yukarı ve dışa' gitme
dürtüsüne direnilmesi gerekebilir. Nihayetinde, bu yerleşimin hediyesi belki
de kendimizi hayatı İlahi Olan'ın bir ifadesi olarak tam burada ve şimdi
takdir etmeye adama kapasitesidir: varlığına güvendiğimizde artık onu
takip etmemize gerek yoktur. Bu güven zor kazanılmış olabilir ve İkizler'in
ikizleri gibi, periyodik olarak bazı şeylerin kutsal olduğu ve bazılarının
olmadığı ikili bir görüşe düşebiliriz. Aramamızın çılgınlığı devam edebilir,
ancak tekrar tekrar serbest bırakmaya ihtiyaç duyar.
Yay burcundaki Chiron veya 9'a ait ilginç bir temainci
ev, Diane'in yukarıdaki hikayesinde gösterildiği gibi, 'Tanrı ile pazarlık'tır. Eğer
yaşam bize büyük meydan okumalar veriyorsa veya her şeyi tüketen belirli bir
vizyonu veya görevi yerine getirmeyi taahhüt ediyorsa, hayal gücümüzde
belirli bir koşullu anlaşma kurabiliriz. Sanki 'Tamam, bunu daha sonra alırsam
bunu yapacağım... vb.' diyoruz. Daha sonra tatlıyı almak için ilacı alıyoruz!
Bununla birlikte, Evren kendi yarattığı pazarlığın kendi tarafını yerine
getirmiyor gibi görünürse, derinden hayal kırıklığına uğrayabiliriz. Burada
yapının yalnızca bize ait olduğunu ve 'ihanet' duygusunun ardından gelen
ıstırabın da esasen kendi kendine yaratıldığını anlamakta fayda var. 'Koşullara'
bağlılığımızı serbest bırakmak ve şeyleri olduğu gibi kabul etmeye çalışmak
Onlar, kaçınılmaz olarak, her şeyi olduğu gibi kabul etmeyi reddeden bir
parçamızın farkındalığını getirecektir. Bu hem bir hediye hem de bir
sorumluluktur. Bir yandan, bu reddetme bizi olumlu olana ve zor
durumlarda saklı olan potansiyele doğru ilerlemeye devam ediyor – kısacası
iyimseriz. Öte yandan, Chiron Yay'da veya 9'dainciHouse, hayal kırıklığı
duygularını nasıl işlediğimize dikkat etmek önemlidir. 'Olumluluğun'
vurgulandığı bir kültürde, bu duygular tabu olabilir ve bu duyguların
üstesinden gelmek, maddi hedeflerin veya manevi özlemlerin çılgınca
peşinden koşmaya yol açar. Ruhu besleyen daha derin gerçek, kişisel
duyguları kapsaması gereken ve dogma ve geleneklere bağlı olmayan bir
gerçektir. Bu özgürlükten, bu yerleşimle ilişkili sıcaklık ve bilgelik gelir.
Chiron Oğlak burcunda veya 10. evde

Senin yükün hafif

ikisi de 10inciev ve 4incihouse her ikisi de belirtildiği gibi ebeveyn sorunlarını
tanımlar. 'Dışarıdaki' dünyaya ve otorite figürlerine karşı tavrımız, 10 ile sembolize
edilen anne deneyimimiz tarafından güçlü bir şekilde renklendirilir.inci
ev. Satürn, Oğlak burcunun yöneticisi ve 10'un doğal yöneticisidir.inciilk
sınırlarımızın aslında annenin vücudunda olduğu gerçeğini yansıtan ev.
Yakın zamana kadar kültürümüzde birçok kadın, rollerini kocalarından
alarak, onlar aracılığıyla daha geniş dünyayla etkileşime girerek ve
genellikle soyadını alarak Satürn ilkesini kocaları aracılığıyla yaşadılar.
Böylece 10inciev anneninkini tarif edebilirbilinçsiz hırsları, başarı dürtüsü,
dünyadaki bağımsızlığı ve gücü, bu durumda onun yaşanmamış hayatı
ve yerine getirilmemiş hırsları derinden etkili olduğu görülecektir. 10inci
ev, dünyadaki doğal yerimizi, mirasımızı ve onu ifade etme biçimimizi
tanımlar. Aynı zamanda toplumun ve maddi dünyanın yasaları,
kurumları ve yapıları ve daha derin bir düzeyde, potansiyellerimize nasıl
şekil vermeyi, kendimizi tezahür ettirmeyi ve dünyaya özgünlükle
katılmayı nasıl arzuladığımızla ilgilidir. Bu, 'dünyanın bizden istediği' ve
karşılığında, bazen bilinçsizce dünyadan beklediğimiz şeydir.

Chiron Oğlak'ta veya 10'daincihedef belirlemede ve hedeflere ulaşmada ya da

toplumdaki yerimizi bulmada zorluk yaşayabiliriz. Dünyaya katkıda bulunacağımız
bir mesleğe olan özlemimizde sabırlı olmamız gerekebilir, çünkü bu meslek ancak
hayatın ilerleyen dönemlerinde ortaya çıkabilir ve öncesinde birçok yanlış
başlangıç olabilir. Öte yandan, belki de başkalarının bizi sahip olduğumuzu
algıladığı prestijinin tadını çıkarmakta ve ne kadar başarılı olursak olalım
başarısızlık duygularıyla boğuşmakta zorlanıyoruz. Bunun arkasındaki bazı derin
nedenleri incelemek faydalı olabilir: Kendimize imkansız standartlar belirliyor
veya tırmandığımız her yeni dağın son olacağını umuyor olabiliriz. Ebeveyn
beklentilerinin yükü altında mücadele ediyor olabiliriz.
asla yerine getirilemez; belki başarısız oldukları yerde başarılı olmaya
çalışıyoruz ya da hedeflemeye cesaret edemedikleri hedeflere ulaşıyoruz.
Ebeveynlerimizi hayal kırıklığına uğratmak için sonunda 'başarısızlığa'
sürüklenebiliriz ve aslında bu bizim ilk 'başarımız' olabilir. Bununla birlikte,
eğer bu bilinçsizse, başarılı olma yeteneğimiz ve dürtüsünden yoksun
olduğumuz için değil, onları cezalandırmak için kendimizi küçümsemeye ve
başarısız olmaya devam edebiliriz. Belki de kırılganlığımızı ve bir şekilde
"yersiz" olma duygumuzu gizlemek için dış cephelere ve rol oyunlarına
tutunuyoruz. Ya maddi başarıya, prestij ve statüye aşırı vurgu yapabilir, ya
da alternatif olarak dünyevi güç ve konumdan kaçınabilir, ancak kendimizi
"sistem"e düşmek, her zaman park cezası almak, vergi işlerimizin
soruşturulması veya tekrar tekrar çatışmaya girmek için bulabiliriz. otorite
figürleriyle!
Tersine, Chiron Oğlak'ta olanlar bazen sorumluluk duygusundan
yoksun görünürler. Ancak daha yakından incelendiğinde farklı bir resim
ortaya çıkıyor: gerçekte üzerinde hiçbir kontrolümüz olmayan şeylerin
sorumluluğunu üstleniyor olabiliriz. Bu, dünyada bağımsız durma ve
kendimizden sorumlu olma yeteneğimizi engeller ve sonra bizimle
ilgilenecek birini ararız. Chiron Oğlak'ta veya 10'daincihouse, 'boş
mücadelemiz', gerçekten bizi ilgilendirmeyen zorluklar ve yükler
içerebilir. Karşılığında bir ödül veya tanınma umuduyla başkalarının
yükünü taşırsak, hayal kırıklığına uğrayabilir, kırılabilir, kırılabilir ve
hayata katılmayı reddedebiliriz. Öte yandan, başkalarına mutlaka
mantıklı gelmeyen, ancak ruhunda açık bir zorunluluk taşıyan yükleri
üstlenmek Oğlak burcunun doğasında vardır ve yargılamak başkalarının
işi değildir. Mücadele unsuru genellikle Oğlak burcunda ve 10.incive ruh
çalışması, ondan kurtulmaya çalışmak yerine bu deneyime verdiğimiz
yanıtları işlemekle ilgili olabilir. Öte yandan, bazen kendi kapasitemizi
yanlış değerlendirebilir, çok şey üstlenebilir, başarısız olabilir ve
ardından 'sorumluluklarımızı yerine getirmemek' konusunda suçluluk
hissedebiliriz. Göze çarpmaktan veya kontrol ve otorite konumunda
olmaktan korksak da, belki de iktidarda olma fantezileri de besliyoruz.
Bu rahatsız edici senaryolar bilinçsiz kalırsa ve utanç ve korkuyla
çevriliyse, başarının eşiğinde kendimizi sabote edebiliriz. Bu yerleşimin
armağanlarından biri, eksikliğin telafisi olarak başarıdan ziyade derin bir
kendini kabulden kaynaklanan başarıdır. Chiron'u Oğlak'ta veya 10'da
olan birçok insaninciev doğal bir otorite duygusuna dönüşür ve
haysiyet, birağırlık, kendi adlarına birçok dış başarıya sahip olup olmadıklarına
bakılmaksızın başkalarından saygı görmeye davet eder.
Chiron Oğlak burcundayken yaralı bölge kişisel baba ile ilişki
olabilir veya belki de erkek atalarının soyuna ilişkin bir sorun olabilir.
Baba tanınmamış, zayıf ve aciz, katı ve otoriter ya da bir karışım olarak
görülmüş olabilir: 'Yaptığımı yapma, dediğimi yap' bu yerleşimle
birçok kişiye tanıdık bir mesajdır. Bu yerleşime sahip erkekler ve
kadınlar, 'Asla babam gibi olmayacağım' kararlılığında büyüyebilirler;
daha sonra onun modeline karşı sıkı bir mücadele verirler, ancak daha
sonraki yaşamlarında bu yaralı ya da otoriter babanın kendi
psişelerinde büyük bir yer kapladığını ve çaba gösterebilecekleri
bilinçli amaç ve hedeflerin olumlu sonucunu tehdit ettiğini
keşfederler. Pek çok erkek, 'farklı yapmak' niyetiyle baba olur, ancak
daha sonra, dehşet içinde, aynen ama başka bir biçimde
tekrarladıklarını keşfederler.
Bununla birlikte, aşağıdaki örnekte, kalıp, kişinin kendi yaralarıyla yüzleşme
cesareti tarafından kurtarıldı. Roger diyeceğim bu genç adam, 5. yüzyılda
Chiron'u Oğlak burcunda geçirdi.incive bir T-karenin parçası: Chiron karşısında
Uranüs, 11.'de Yengeç'te Jüpiter ile kavuşuminciev, tüm kareler Neptün Terazi'de
2.inciev. Roger'ın babası, kendi çabalarıyla statüsü önemli ölçüde yükselen ve oğlu
için uygun bir Oğlak modeli sağlayan 'kendi kendini yetiştirmiş bir adam'dı. Ticari
faaliyetleri ve başarılı olma dürtüsü (aslında, kendi babasını geçme isteği), evden
uzakta uzun süreler geçirmek anlamına geliyordu ve Roger, babasını pek
tanımadan, çoğunlukla annesi tarafından büyütüldü. Babası içki içmeye
başladığında (Roger'in Chiron'u Oğlak'ta Neptün ile kareler Terazi'de) ve kısır ve
öngörülemez hale geldiğinde (Chiron Uranüs'ün karşısında) Roger tepki vermeyi
reddederek savunmasızlığını korudu (Chiron Oğlak'ta); ayrıca babasının başarı ve
maddi başarı değerlerini de reddetti. Ancak hayatının ilerleyen saatlerinde Roger,
duygusal tepki vermeyi reddetmesi nedeniyle kendini hapsedilmiş buldu; kendini
felçli hissediyordu ve çoğu zaman acımasız ve eleştirel bir iç yargıcın insafına
kalmıştı. Satürn ve Pluto'nun transit geçişi Neptün'ü ile kavuştuğunda ve
dolayısıyla Chiron'unu kare haline getirirken, Roger terapiye girdi. Şiddetli çılgın
adamlardan oluşan bir çete tarafından saldırıya uğramak ve tecavüze uğramakla
ilgili bir dizi rüya gördü. Bu hayallerle çalışarak, kendisinin savunmasız ve şimdiye
kadar görülmemiş bir çocuk parçası ortaya çıktı (5. yüzyılda Chironinciev).
Başlangıçta, Roger bu çocuk için yalnızca küçümseme ve korku hissetti; Duyarlılık
göstermeyi babasından öğrenmişti.
bir zayıflık işaretiydi. Bundan kısa bir süre sonra karısı hamile kaldı;
kürtaj olmasını istedi, ancak baba olmak için 'yeterli maddeye sahip
olamama' korkusuna rağmen son anda fikrini değiştirdi. Sonunda,
yeni oğluyla olan ilişkisi sayesinde, kendi savunmasızlık duygusuna
zor kazanılmış saygısını daha fazla uygulamaya koymayı başardı.
Bu yerleşime sahip bir kadının babası ordudaydı ve genellikle evden
uzaktaydı. Chiron konfigürasyonu, her ikisi de Yengeç'te Yükselen ile
kavuşumda olan Plüton ve Mars'ı 12'de gösteriyor.incive 1Azizsırasıyla
evler. Her üç puan da 10'da beşte birlik Chironinci; Satürn, 10'un doğal
hükümdarıinci, Yay burcunda, sesquiquadrate Mars. Babası doğduğu yıl
orduya katıldı ve zamanla onun yüzünden ayrıldığına ikna oldu. Annesi
genellikle kızgındı ve tek başına başa çıkmakta zorlanıyordu, bu da her
şeyin onun suçu olduğu mesajını pekiştirdi: Bu, 10'da Chiron tarafından
sembolize edildi.inci(burada hem yaralayan anne hem de orada olmayan
baba) beşte birlik Mars (öfkeden incinmiş). Babasının yokluğundan bu
sorumlu olma duygusu, 53 yaşındayken babası ölünceye kadar
yeraltında kaldı, 'sürekli yokluğu', ilk yıllarında çok etkili olan bu
duygulara erişmesini kolaylaştırdı.
4'te başka bir kadının Oğlak burcunda Chiron'u vardı.inciev; haritadaki
hemen hemen her gezegenle yakın açıdaydı. Açıkça ataerkil bir niteliğe sahip,
hali vakti yerinde bir aileden geliyordu; babasını ve savunduğu her şeyi
reddetmesi her şeyi tüketiyordu. Sonunda lezbiyen ve radikal bir feminist oldu;
erkeklerden açıkça nefret ediyordu ve onları hayatından mümkün olduğunca
tamamen kesmeye çalışıyordu; tecavüzcülerle ilgili yasaların reformu için
kampanya yürüten bir gruba aitti. Bununla birlikte, öfkesinin altında, acı veren
savunmasızlık ve bağımlılık duyguları yatıyordu (4.inci), babasına olan yoğun
sevgisinin yanı sıra.
Genellikle Chiron 10'dainciev, daha çok anneyle ilgili sorunları
yansıtır. O 'yaralı' olabilir ve bu yerleşime sahip kadınlar annelerinden
miras kalan kalıpları tekrarlamamak için mücadele edebilirler. Bu, şifa
alanında çalışan insanlar için ortak bir yerleşimdir ve bazen meslek
seçimleri, kendileri 'iyi bir anne' olarak, anneleriyle erken bir ilişkinin
yaralayıcı etkilerinden kurtulmaya yönelik doğrudan bir girişimdir.
Ayrıca annelerine karşı bilinçsiz öfke için tazminat yapıyorlar olabilir.
Eğer anne gerçekten yaralanmışsa veya bir şekilde acizse, henüz çok
gençken, çok çabuk büyümüş, dünyayla ve
başkalarına bakmak. Daha sonraki yaşamlarında, bu yerleşime sahip kişiler büyük
sorumluluk gerektiren işlerde çalışabilirler ve 'durumları bir arada tutma' konusunda
iyi olabilirler. Başkalarına karşı görevlerini ciddiye alırlar ve başkalarının çekineceği
zorluklarla ve yüklerle yüzleşmekten ve bunlarla uğraşmaktan korkmazlar.

Bununla birlikte, yaşamdan beslenme konusunda da paralel bir zorluk

yaşayabilirler. Örneğin, bir şifa merkezi işleten bir kadına, şifa vermede bir
'tüccar' gibi olduğu, başkalarına teklif ettiği, ancak kendisine almadığı
söylendi. Chiron'un kendisi için bulamadığı şifayı başkalarına vermesi gibi,
başlangıçta mevcut olandan derinlemesine yararlanmayı imkansız buldu. Öte
yandan, bu yerleşimin hediyesi, diğerlerini 'yeniden ebeveynlik yaparak', sevgi
göstererek ve rehberlik ederek onların gelişimini teşvik etme yeteneğidir.

Chiron Oğlak'ta veya 10'dainci, ruhumuz için değerli olanı tezahür

ettirdikçe, toplumun veya diğer insanların onayını aşan derin bir
tatmin hissedeceğimizi anlayarak, kendi hırslarımızın dağına
tırmanmanın sevincini kendimizde bulmalıyız. Bütünlük kalitesi bizde
güçlüdür, çünkü görünüşe aldanmıyoruz ve bir "Satürn'ün çocuğu"
olarak, ruh için önemli olan şeylerin zaman aldığını ve sürekli bağlılık
ve özen gerektirdiğini anlıyoruz. Başkalarının tavsiye ve bilgece
rehberlik aradığı biri haline geliriz. Yetersiz hissetmenin veya başarısız
olmanın ne olduğunu anlıyoruz, ancak yaşamlarımız ruhsal düzeyde
işleyen görünmez yasalara tabidir ve egoyu tatmin etmek için
tasarlanmayabilir! Bir kadın, 4'te Oğlak burcundaki Chiron'du.inciev ve
toprak elementinde bir singleton. Zayıflatıcı ve ilerleyici bir otoimmün
rahatsızlığından muzdaripti (Chiron Oğlak'ta), bu da büyük ölçüde eve
bağlı olmasına neden oldu (4inciev). Chiron'dan bahsetmeden önce,
aile içindeki rolünün uzlaşma ve iyileşmenin odak noktası olduğunu
hissettiğini söyledi. Chiron'unu 'konuşuyordu' ve aynı zamanda
Oğlak'ın 'Hermit' arketipini ifade ediyordu. Dua yoluyla iyileşme
kapasitesini keşfetmişti ve bu işi yaparak evde yalnızlık içinde çok
zaman geçirdi. 'Ailenin şifacısı' olduğunu hissetmek (4incihouse),
ruhunun bu sürece olan bağlılığını ciddiye aldı, ancak ne yaptığını
başkalarına açıklamaya gerek duymadı. Dışarıdan ve dünya
standartlarına göre, yaşamı sınırlı ve yoksul görünebilirdi, ancak o,
dünyayı yetiştirenlere gelen yarı saydamlığı ve huzuru yaydı.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

içsel yaşam ve yaşamın verdiği görevlere isteyerek yanıt verenler. Şaşırtıcı olmayan
bir şekilde, bu çelimsiz kadının varlığı derinden dokunaklı bir niteliğe sahipti.
Chiron Kova'da veya 11. evde

netlik açılır
11'deinciev, sosyal alanımızı genişletmek için benzer düşünen insanlardan
oluşan gruplar ararız. Burada, bize kendi ailemizden daha yakın hisseden
ve ortak bir kader duygusunu paylaştığımız 'ruh kabilemizi' buluyoruz.
Siyaset, kültür ve tarihin daha geniş kolektif bağlamını incelemek için
toplumdan geri duruyoruz ve gördüklerimizin bir sonucu olarak, dünyayı
reforme etmek isteyebiliriz, belki de insanın kaderini iyileştirmeye adanmış
sosyal veya politik nedenlere dahil olabiliriz. Son iki ev ve burçta Chiron'lu
bireyler ile 8. evde Chiron'lu olanlarincive Akrep, genellikle daha derin psişe
ve kolektif bilinçdışıyla yoğun bir şekilde bağlantılıdır, ancak aynı zamanda,
kolektif fikirleri ifade edebilmenin önemli ölçüde güç gerektirdiğini
içgüdüsel olarak bilerek, buna karşı temkinlidir (11).inci
ev), duygular (12inciev) veya dönüşüm süreçleri (8inciev) onlar tarafından
taşınmadan ve bireysel zeminimizi kaybetmeden. Ancak bu evlerde ve
burçlarda bulunan Chiron, tam da bunu yapabilmemiz için bir olanak sunuyor,
ancak yolculuğumuzda genellikle kendimizi biraz izole hissetmek adına bir
bedel ödüyoruz. geleneksel olarak 11incihouse 'arkadaşlar, umutlar ve dilekler'
hakkındadır ve bu temalar Chiron'un buraya yerleştirilmesiyle daha da
dokunaklı hale gelir.
Satürn ve Uranüs, Kova burcunun ikili yöneticileridir ve Chiron ile bu burçta
veya 11'deinciev, bu iki gezegenin temaları iç içe geçmiş durumda. Bu yerleşime
sahip bazı kişiler, genel yaşam yolculuklarında daha fazla Satürnlü ve diğerleri
daha Uranlı görünür, ancak Chiron'un aralarındaki keşif konumu, her ikisinin de
uygunluğunu vurgular. Chiron'u Kova'da olanlar, Chiron'u doğum yerinin
karşısında, Satürn Dönüşlerinden hemen önce yaşarlar. Chiron-Chiron karşıtlığı
bizi sınırlama konusunda sabırsız ve geçmişten gelen ve Satürn Dönüşü etrafında
yüzeye çıkma eğiliminde olan sorunlarla yüzleşmek konusunda isteksiz hale
getirebileceğinden, bu genellikle Satürn Dönüşü ile ilgili sorunlar yaratır. Belki bir
özgürlük mücadelesinde sorumluluklarımızdan kaçmaya çalışırız, bu da bir
sonraki Satürn-Satürn karesinde, yaklaşık 35 yaşında bir krizin patlak vereceği
anlamına gelir. Ancak, bazı insanlar bu Kiron-
Yaratıcı enerji akışı olarak Chiron muhalefeti ve kendini ifade etme ve
sosyal katılımda büyük adımlar atabilir.
Chiron ile Kova'da veya 11'deinci, fikirler ve idealler alanında
savunmasızız. Orijinal ve geleneklere karşı çıkan düşünürler olsak da,
paradoksal olarak, bunu yaptığımızın farkında olmadan klişeleşmiş
tutumlar almaya da meyilliyiz. Kendi fikirlerimizi ifade etme riskini
almak yerine, ait olduğumuz grubun siyasi veya manevi isteklerini
takip ederek bir tür 'parti çizgisi' benimseyebiliriz. Ana akım kültürden
kutuplaşmış olsa bile, her grubun kendi ideolojileri ve belirli bir
uygunluk talep eden zımni kuralları vardır. Kendi gelişimimizi
engellediğinin farkına varmadan, başka birinin fikirlerine köle
olabiliriz; arayışımızda birçok farklı fikir sistemini kabul edebilir ve
ardından reddedebiliriz. Bu Chiron yerleşimi ile kendi bireysel
zihnimizi yaratıcı, somut ve rasyonel bir ayrımla kullanmayı öğrenerek
fayda sağlıyoruz. Bağımsız düşüncemiz ve yanlış fikirleri görme
kapasitemiz aracılığıyla başkalarına katkıda bulunuruz. Bu süreçte,
körü körüne inandığımız ya da itaat ettiğimiz ve artık ihtiyaç
duymadığımız birçok faydasız “olması” ve “olması” keşfedebiliriz. 11'de
Chiron ileinciEv ya da Kova, ikonoklastik eğilimlerimizi kendi inanç
sistemlerimize doğru yönlendirebilir ve kendi anlayışımızın kalitesinin
devrim yapmasına izin verebiliriz. Sosyal veya politik değişime
adanmış kolektif hareketlere düşünmeden katılırsak, kendi
uyanışımızı engelleme riskini alırız. Ancak her şeyin bir zamanı ve
mevsimi vardır ve yönelimde daha içe veya daha dışa dönük olmak
'yanlış' değildir.
Chiron'u Kova'da veya 11'de olan bazı insanlarincihouse, tartışmalı
kolektif fikirlerin aracı haline gelir ve zamanlarının çok ilerisinde
olabileceğinden, aldıkları yanıttan zarar görebilir. Kolektif zihinde
bilinçli olmaya hazır olanı formüle ederek insanların düşüncesini
etkileyen yazarlar, şairler, öğretmenler veya filozoflar olabilirler. Bu
Chiron yerleşimine sahip olanlar arasında, birçok insanı bir fikir
sistemiyle neredeyse eş anlamlı buluyoruz. Örneğin, Fransız oyun
yazarı ve filozof Jean-Paul Sartre'ın Chiron'u Kova'dadır: O,
Varoluşçudur.aynı düzeyde mükemmel. İngiliz oyun yazarı George
Bernard Shaw, Sosyalist felsefeyi şiddetle desteklemesiyle ve
gerçekten de alaycı ve alaycı zekasıyla ünlüydü.
 Yazar ve devlet adamı Sir Laurens van der Post, Chiron'u 4.inciev.
Onun sayesinde birçok insan, Afrika'dan neredeyse yok olan Khoikhoi ve
diğer kabilelerin dünyasının güzelliğinin farkına vardı. Chiron, 1. Ay'da
Akrep burcunda Ay'ını karelerAzizhouse, öncü çalışmaları için uygun bir
görüntü. Afrika bazen 'medeniyetin beşiği' olarak adlandırılır, burada 4.
yüzyılda Chiron tarafından gösterilir.inciAy'a açı veren ev. Chiron'u 9'da
İkizler'deki seskiquadrat Plüton'dur.inciSözlerinin gücünü ve yok olma
tehlikesiyle karşı karşıya olan bir halk (Plüton) adına sözcülük (İkizler)
rolünü simgeleyen ev, kozmolojilerini dünyaya anlatmaktadır (9'da
Plüton).inci) ve hikayelerini anlatıyor.

İç tekerlek: Laurens van der Post

Dış: Ölümünde transit geçişler

Çalışması aynı zamanda 'babaların günahlarının' kefaretidir (4. yüzyılda

Chiron.inci) ve doğduğu ülke olan Güney Afrika'daki apartheid'in yaralayıcı
inanç sistemi (Chiron Kova'da) için onarım yapma girişimi (Chiron'da
4inci). Ölümü sırasında, Plüton'un düzenleyicisi olan Mercury'nin, IC'sini tam
olarak birleştirmesinin 2' içinde olduğuna dikkat edin. Öykü Anlatıcı Eve döndü.
Natal Chiron'u ayrıca daha önce açıklandığı gibi Chiron'a duyarlı bir nokta olan
Satürn ve Uranüs'ün doğrudan orta noktasındadır.

Siyah ve beyazın Buşman'a yaptığı düşünceyi neredeyse dayanabileceğimden

daha fazla buluyorum ... Onun ruhunda yaşayanları kendi bünyemizde
toplamanın gecikmiş bir onur borcu olduğunu hissettim ... geçmişimizin
molozları Buşman'ın ruhunun bana yüklenmiş gibi göründüğü bu büyünün bir
kısmı ya da kendisinin de söylediği gibi, "ayın yoluna çıkmasına yardım
ettiysem" (Chiron-Moon), içerikten daha fazlası olmak.94
Dante Gabriel Rossetti, Chiron'u 11.inciBoğa'da, 12'de Toros
gezegenlerinin bir stelyumunu birleştirininciev: Ay, Merkür ve Güneş.
19'da Pre-Raphaelite hareketinin kurucularından biriydi.inciSadelik
(Chiron Boğa'da), saflık ve idealizmle (11inciev) eski sanatın (Satürn
bağlantısı) ve arketipsel ve ince gerçekleri yetenekli temsili resim
yoluyla iletmek (Chiron Boğa'da, 12.inciev stelyumu). Genellikle
mitolojik veya pastoral konuları seçerdi ve bunların ikisi de Chiron
konfigürasyonuyla uygun bir şekilde sembolize edilirdi. İlkeleri ve
fikirleri (11incihouse) kendi zamanının kolektifinin maddenin yeniden
ruhsallaştırılmasına yönelik özlemlerini ele aldı (Chiron Boğa'da).
Tanrıların niteliklerini şekillendiren Hephaestus (Toros'taki Chiron)
gibi, Rossetti de onları parlak bir gerçeklikle tasvir etti.
Chiron ile Kova'da veya 11'deinciHouse, toplumu yoğun bir şekilde eleştirebilir,
ancak aynı zamanda olumlu bir katkı yapmak için güçlü bir istek duyabiliriz. Bunu
yapmanın bir yolunu bulamazsak depresif, öfkeli veya tepkisel olabiliriz; işlerin
şimdi nasıl olduğunu kabul etmekte ve bu temelde değişim için çalışmakta
zorlanıyoruz. Manevi veya Ütopik idealleri benimsemeli ve devrimci siyasi
çerçeveleri incelemeliysek, dünyada mükemmel bir sistem veya insan olmadığını
anlamadan önce giderek hayal kırıklığına uğrayabiliriz. Her ne kadar işlerin nasıl
"olması gerektiğini" bildiğimize hararetle inansak da, fikirleri, idealleri veya yaşam
biçimlerini reddettiğimiz eski sistem kadar katı bir şekilde benimsememek ve
kendi gölgemize düşmemek için alçakgönüllülüğü de öğrenmemiz gerekir. .
Martin Luther King'in belirttiği gibi:

İnsanın kurtuluşu, yaratıcı olarak uyumsuz olanın elindedir... dürüstlük beni, her
zaman maliyetli olan dönüştürülmüş uyumsuzluğu kabul etmeye zorluyor.
ve asla tamamen rahat olmamak, acının gölgesi vadisinde yürümek
anlamına gelebilir.95
Chiron ile Kova'da veya 11'deinciAncak, Satürn ve Uranüs'ün temsil ettiği
karşıtları dengelemeye davet edildik. Eski ve yeni arasında köprü kurarız;
bireysel yaşam ve toplumla bağlantımız için sağlam bir temel olarak dahil
ederek, geçmişi toptan reddetmeden yeniliği kucaklayabiliyoruz.
Başkalarını fikirlerimizin 'doğru' olduğuna ikna etmeye çalışmak yerine,
yaratıcı uyumsuzluk örneğimizle olumlu yönde etkileriz. Bunun yerine,
kendi bireyselliğimizi koruyoruz ve başkaları için bir örnek oluyoruz. Basitçe
söylemek gerekirse, sadece konuşmak yerine 'konuşmamızı yürütürüz'!
İçinde yaşadığımız topluluğa, belki de 'sistemin dışından' biri olarak katkıda
bulunuyoruz. Sınırlılığı ve kusuru kabul ederek, fikirlerimizi onlara empoze
etmek yerine, başkalarının kendi yollarını bulmalarına izin veririz.

Chiron'u Kova'da olan bazı kişiler, zihinsel yapıları kendilerinden farklı

olan insanlarla duygusal bir ilişki kurmayı neredeyse imkansız buluyor. Aynı
ideallere ve politik veya manevi inançlara abone olmadıkça, onlar için var
olmadığınız için, böyle bir kişinin yanında kendinizi biraz gerçek dışı
hissetmeye başlayabilirsiniz! Astrologlar, psikoterapistler ve çeşitli metafizik
sanatlar veya ruhsal disiplinlerle uğraşanlar bundan muaf değildir. Yaşamın
tamamı, kendi inanç sistemimizin dürbünleriyle görülebilir ve gerçekliği
kendi gerçeklik sistemimize veya evcil hayvan inançlarımıza uydurmaya
çalışırken, uymayan her şey göz ardı edilir, reddedilir veya budanır. Bir şey
'olmalı' olduğunda, zihin kontrolünün tehlikeli alanına adım atıyoruz ve
'haritanın bölge olmadığını' hatırlamamız iyi olur. Medyanın her gün
beynimizi yıkadığını, belirli şekillerde düşünmemizi, belirli tutumları
benimsememizi ve implante edilen inançlardan kaynaklanan duyguları
hissetmemizi etkilediğini fark etmek iç karartıcı. Chiron ile Kova'da veya
11'deinciHouse, yararlı sorular olabilir: 'Aslında kimin fikirlerini alıyorum?'
veya 'Kimin gerçeğine inanıyorum?' veya 'Bu düşünce nereden geldi?'
Haber röportajlarından reklamlara kadar toplu imajlar ve fikirler dünya
görüşümüzü yaratır ve tutumlarımızı, arzularımızı ve ideallerimizi
şekillendirir. Bundan da bir Kova kopması alıştırması olmadan, George
Orwell'in ünlü kitabı '1984'ü anımsatan ince düşünce kontrolü biçimlerine
yenik düşeriz (Chiron Oğlak'ta, Satürn Kova'da yönetilir). Chiron'un
Kova'daki armağanlarından biri, fikirlerin, görüşlerin ve konuşulmayan
zamanları tespit etme kapasitesidir.
tutumlar içsel olarak asimile edilmek yerine ithal edilmiştir. Zihni,
genişliğini ve berraklığını engelleyen sayısız düşünceden ayırmayı
öğreniriz. Bu şekilde, içgörü desteklenir ve gerçek zihin özgürlüğü
yetiştirilir.
Chiron ile Kova'da veya 11'deincihouse, 'doğru olanı yapma'
konusunda aşırı hassas olabilir ve 'manevi' ideallere göre yaşamaya
çalışırken kendimizi düğümlere bağlayabiliriz. Belki de soğuk ve uzak bir
ebeveynden sevgi kazanma girişimini inanç sistemimize aktardık.
Mükemmelliğe olan bu bağlılık yıkıcıdır, çünkü sadece Mükemmel'in
yaşamasına izin verebilirsek, birçok yaratıcı proje, ilişki ve kariyer sonuç
olarak yok olabilir. İç özgürlüğün bir ölçüsünü bulana kadar bağlılıktan
korkabiliriz. Ancak Chiron, bireysel özgürlük olasılığını da beraberinde
getiriyor.içindehayata bağlılık ve Kova burcundayken bu tema özellikle
güçlüdür. Prometheus'un öyküsü bunu ele alır: Esaretten ve ıstıraptan
kurtulmasının bir koşulu, zincirleme dönemini hatırlatan bir yüzük
takmasıydı. Astrolojik olarak 'halka' bize Satürn'ü hatırlatır.
Bu Chiron yerleşimi ile, kısmen etkilenmeye ve 'ele geçirilmeye'
duyarlı olduğumuz için, gruplardan ve kolektiften bir korku
hissedebiliriz. Belki de sadece yabancı veya muhalif rolünde ya da
kendimiz sorumlu olduğumuzda kendimizi rahat hissediyoruz. Gruba
'yaralı' figürünü yansıtabilir ve paranoyaklaşabilir ve geri çekilme ya
da saldırgan davranışlarla kendimizi korumaya çalışabiliriz. Martin
Luther King, "Zamanı gelmiş bir fikir kadar güçlü bir şey yoktur"
sözünü kullanmıştır. Bu yerleşime sahip bazı insanlar bilinçli olarak
kolektife karşı çıktılar, yaratıcı bir şekilde putlara karşı çıktılar ve sosyal
değişimi kolaylaştırdılar. Britanya'da kadınlara oy hakkı kazanan
Emmeline Pankhurst, Chiron'u 12.inciev; 8'deki Mars karesiinciAkrep'te,
Jüpiter Üçgen'de İkizler'de 3.rdev ve 7'de Başak'ta Quincunx Ayinci
ev. Uranüs'ün transit geçişi bu Chiron ile tam olarak kesiştiğinde, süfrajet hareketi
giderek daha şiddetli protestolar düzenliyordu. Chiron efsanesinin tuhaf bir
yankısı olarak, takipçilerinden biri geçen bir atın üzerine süfrajet kuşağı atmaya
çalışırken öldürüldü. Bununla birlikte, bazı biyografi yazarları, bu önemli olayın
Parlamento'nun, kadınların oy hakkının değişim konusundaki kararlılığının
derinliğini fark etmesini sağladığına ve böylece mücadeleyi kısalttığına inanıyor.
Açıklık, tarafsızlık, son derece gelişmiş bir siyasi veya sosyal mesele
anlayışı ve kolektif içindeki mevcut eğilimleri algılama ve ifade etme
yeteneği, bu yerleşimin armağanlarından bazılarıdır. Geniş zihin
önyargıları, varsayımları ve gizli inançları tespit etme ve salıverme
kapasitesini beslediği için çarpık düşüncenin iyileşmesi için bir araç haline
gelir. İçgörü Meditasyonu gibi bir tür meditasyon, bu yerleşime sahip
insanlar için çok faydalıdır, çünkü içsel bir ferahlık hissi geliştirme yeteneği
onların yeteneklerinin de aynı şekilde gelişmesini sağlar.
Chiron Balık'ta veya 12. evde

şefkat doğar
Balık burcunda ve 12.inciev, formlar parçalanır; geçmiş çözülür ve
ayrılığımız terk edilir, böylece bir öncekinde kazanılan bilgeliğin eşlik
ettiği yeni ve daha kapsayıcı bir yaşam döngüsü başlayabilir. Burada,
kişiötesi alemlerin ve kollektifin duygu yaşamıyla bağlantılıyız. Dünya
hayatının yoğunluğundan kurtulmayı ve birliğe dönüşü özleriz. Bu, bir
futbol maçının kaosundan evrensel aşk üzerine bir meditasyonun nadide
atmosferine kadar pek çok şekilde deneyimlenebilir, çünkü kolektif ve
kişiötesi duygu, canlandırıcı olduğu kadar vahşi de olabilir. Jung,
boyunduruğa bağlı, ama ebediyen zıt yönlerde yüzen balıkların
burcunun doğasında var olan ikicilik hakkında uzun uzadıya yazmıştır.96
İşler göründüğü gibi olmayabilir: aldatma, duygusal manipülatiflik ve
gerçek aşkın deneyimler, akılcı anlayışa meydan okuyan kafa karıştırıcı
bir karışımda birlikte örülür. Daha kapsayıcı bir bilince sahip bir birey
olarak yeniden doğma dürtüsü, bireyselliği yok etme ve bilinç öncesi bir
rahme benzer mutluluk durumuna gerileme dürtüsüyle ebediyen çelişir.

Bu Chiron yerleşimi ile kişisel bireysellik ve ayrılık duygusu kazanmakta

zorluk çekebiliriz; bu yönde atılan adımlar başlangıçta suçluluk duygusuyla
dolu olabilir veya hatta hastalık eşlik edebilir. Öte yandan, Balık ve 12'nin
okyanus deneyimine karşı çok fazla savunulursak.inci
ev ve kırılgan bir savunma kabuğuna çok kapalı (Başak / 6'nın yankıları
incihouse) gerileyebilir, üzüntülerimizi içkide boğabilir, uyuşturucuya
sığınabilir, suç dolu bir hayat sürdürebilir veya kendimizi toplumdan
sürgün edebiliriz. Chiron'unuz Balık'ta veya 12'deyseinciev, vecd deneyimi
yoluyla kişisel kimliğin kaybı ve tüm kozmos ile birlik hissi muhtemelen
sizin için güçlü bir psikolojik ihtiyaçtır ve ikileminiz, bunu maddi
gelgitlerle sonuçlanmayan yapıcı bir şekilde nasıl onurlandıracağınız
olacaktır. ya da hayatınız boyunca kabaran duygusal kaos. Düzen ve
kaos arasındaki salınım doğal olsa da, bu yerleştirme ile
Bunun çok yıkıcı olan aşırılıklara gidişini nasıl önleyeceğini öğrenmek için meydan
okudu.
Şarap tanrısı Dionysius, genellikle Balık burcuyla ilişkilendirilir.97
Bununla birlikte, Neptün'ün Yunan eşdeğeri olan Poseidon, Chiron'un
üvey kardeşiydi ve aynı zamanda Satürn'ün babasıydı ve bu nedenle
Chiron Balık'ta veya 12.inciev. Atlar Poseidon için kutsaldı; tanrıça
Demeter'i fethinde at şeklini aldı ve bazen centaurların onların
yavruları arasında olduğu söylenir. Poseidon'un atlarla bağlantısı,
orijinal ay karakterine işaret eder - atlar Ay Tanrıçası için kutsaldı,
toynak izleri hilal şeklindeydi. Poseidon'un trident'i aynı zamanda
labirentveya Ay Tanrıçasının çift başlı baltası. Bu çağrışımlar dizisi,
Helen öncesi mitolojinin derinliklerine, tanrıçaya tapınma alanına
kadar uzanır ve ayrıca bizi, antik kültü Chiron'un hikayesinden önce
gelen kısrak başlı Demeter'e bağlar.

Poseidon'un adı, bir su tanrıçası olan Ida'dan gelir, böylece Balık'ın

ilkel sularına ve 12'nin anlamını ima eder.inciev: bireyselliğimize,
kökenlerimizin, geleceğimizin ve geri dönüşümüzün denizine ev denir.
kısrak, anne, anne ve yeniden doğmak için kaos içinde çözülür. 'Kaos'
isimlerinden biridir.ana malzeme, iç dönüşümün simyasal
çalışmasının gerçekleştirildiği madde. Marolles'in kaos içindeki sınırsız
karşıtları tasvir eden bir gravürü var: kara bulutlar, zodyak içindeki
çeşitli canavarların görüntülerini çevreliyor, hepsi aynı anda kendi
çiftlerinde savaşıyor. Kova Su Taşıyıcı Aslan'ın ateşini söndürmeye
çalışıyor, Okçu Cennetsel İkizleri vurmak üzere, vb. Chiron'unuz
Balık'ta veya 12'de ise çalışmaya değer.incihouse, mizahının yanı sıra
daha derin etkileri için!98
İç dünyayı, Başak tarzı düzenlemenin imkansızlığı, bol bol anlatılır.
Chiron Balıkta veya 12'deinciev, iç düzeni kurmak için mücadele
edebilir ve hayatın pratik yönlerini ihmal edebiliriz (Başak/6inci
ev); Periyodik içsel kaos dalgalarımızın gelgitlerine binmeyi öğrenirken,
maddi yaşamımızın tutarlılığı defalarca tehdit altında hissedilebilir.
Poseidon, kardeşleri Zeus ve Hades'e babaları Kronos'u (Satürn)
devirmek için yardım ettikten sonra, Poseidon'a denizin hükümdarlığı
verildi; Zeus ve Hades'e sırasıyla Olympus Dağı ve Yeraltı Dünyası
üzerinde hakimiyet verildi. Poseidon buna içerledi ve dünyevi krallıklara
göz dikti; acımasız karakteri ve ara sıra öfkelenmesiyle ün salmıştı; o
bazen toprak fetihleri yaptı, şehirleri yıkamak, su basmak ve duvarlarını yıkmak
için fırtınalar ve devasa dalgalar gönderdi. Bunu yapması yasaklanırsa, felç edici
bir kuraklığa neden olabilir. Genellikle, onu caydırmak için bir tür anlaşma veya
pazarlık gerekliydi ve çoğu zaman onun korunması karşılığında bir fedakarlık
gerekiyordu; bu tema, Chiron'un anlamıyla ilgili olduğunu daha önce belirtmiştik.

Denizin taşmasını ve şehrini yok etmesini önlemek için Kral Minos, en

iyi boğasının kurban edilmesi karşılığında denizleri dizginlemeyi kabul
eden Poseidon ile bir pazarlık yaptı. Ancak, Kral Minos anlaşmanın kendi
tarafını yerine getirmek zorunda kaldığında, hile yaptı ve sıradan bir
boğayı değiştirdi ve muhteşem beyaz boğayı kendisi için kurtardı.
Poseidon aldatmacayı keşfettiğinde öfkelendi; karısı Pasiphaë'ye bu
boğa için yakıcı bir tutkuyla vuran Afrodit'in yardımıyla Minos'tan intikam
aldı. Sonunda Pasiphaë onunla çiftleşmeyi başardı ve bu birleşmeden,
bir labirentin merkezinde yaşayan, düzenli insan kurbanı talep eden ve
sonunda Ariadne ve ipliğinin yardımıyla Theseus tarafından mağlup
edilen bir canavar olan Minotaur doğdu. (Minotaur imgesinin daha
kapsamlı bir incelemesi için Bölüm 3'e bakın. ) Boğa, fallik gücün,
içgüdüsel doğurganlığın ve üremenin eski bir sembolüdür; onun
fedakarlığı da burada alakalı bir görüntüdür. Kurban eden kişi,
kurbanının, insan veya hayvanın niteliklerini ve niteliklerini çoğu zaman
kendi bünyesine katmak ister. İşte yineomofajiya da Bölüm 4'te
bahsedildiği gibi tanrının vücudunu yemek.
Gerçekten de, Minotaur'un bazen, eskiden Girit'te her yıl düzenlenen bu
tür törenleri temsil ettiği söylenir: şehvet ritüellerinin ortasında, bir boğa
parçalara ayrılır ve Zagreus, Dionysius Omadius "Çiğ Olan" gibi boğa
tanrılarının onuruna çiğ olarak yenir. , hatta Idaean tapınağı boğa kanıyla
çimentolanmış Zeus bile.99Poseidon adıyla birleştirilen Ida'dan ve Jüpiter'in
(Zeus) Balık'ın geleneksel hükümdarı olduğuna dikkat edin. Bunun arkasında,
gerçeği gizlemek ve kan suçu tehlikesinden kaçınmak için kurban etme
eylemlerinin sorumluluğunu efsanevi tanrılara ve canavarlara havale etmek
için sonraki kültürler tarafından mitolojileştirilen insan kurban etme hayaleti
yatıyor.
12. yüzyılda Chiron'un ışığında bu efsanevi kalıpların anlamını
düşünmek için duraklamainciev ve Balık, burada kurban temasını belki
iki balık gibi iki ayrı formda görebiliriz. Hazır ve istekli olalım ya da
olmayalım, bu yerleştirme,
Ayrılıkçı bireysellik kavramları ve daha geniş bir perspektifi hesaba
katar. Ancak, ilk etapta sahip olmadığımız bir şeyi feda
edemeyeceğimiz için, kendimizi ilk başta ayrı bir bireysellik duygusu
kazanmak için mücadele ederken bulabiliriz. Bu işaret ve ev, kişisel ve
evrensel arasındaki mücadeleyi feda etmemiz için bize birçok fırsatın
verildiği dualizmin 'son postası'dır. Bu iki bakış açısının Farkındalık
Okyanusunda bir arada var olabileceğini anlamaya başlıyoruz.
Chiron'u Balık'ta olanlar, Chiron karesini diğer tüm burçlardan daha
geç, yaklaşık 23 yaşında kendi yerini alıyorlar. Bu zamana kadar, ilk
Satürn döngüsünün çoğu geçti ve potansiyel olarak form dünyasında
topraklanma fırsatı sağladı. İlk Chiron-Chiron karesinden önce,
doğum yerleşiminin Balık temaları sıklıkla patlak verdiğinde.

Chiron Balıkta veya 12'deinci, doğal meskenimiz birlik aleminde

olduğu için, kendimizi dünyaya topraklama sürecini çok acı verici
olarak deneyimleyebiliriz. Ancak bu ilk 'fedakarlık' yapılmazsa, katı
nesneler, maddi gerçeklik ve Satürn gereksinimleri dünyasında
zorluklar yaratan yaşamın dış yapılarını yok edebiliriz. Farklılaşmamış
bir birlik durumuna tutunur ve biçim dünyasını reddedersek, ilişkiler,
işler, projeler veya evler süpürülebilir: o zaman şişirilmiş hayatımızın
"özel boğası" yerine sıradan hayatımızın "sıradan boğasını" feda
ederiz. özellik duygusu. Sıradanlık korkumuz olabilir; içerdiği tüm
ıstıraplara rağmen, belki de her şeyin mümkün olduğu ama gerçekte
hiçbir şeyin olmadığı bir yerde geri çekilme konusunda belirli bir
rahatlık hissediyoruz, böylece tezahür etme şansı bile bulamadan
formdan fedakarlık ediyoruz.inciev. 'Melekler Şehri' filminde ana
karakterin, içimizden birine aşık olduğu için, insanların dünyasına
katılmak için yaşadığı melekler aleminden nefes kesici ve gerçek bir
dalış yaptığını görüyoruz.

Chiron Balıkta veya 12'deinciev, o zaman, ilk kurban tıpkıomofaji

Yaşama girmek için ayrı bir bireysellik ve güç duygusu talep etmek
için, içimizde yatan ilk fallik gücü onurlandırmak için “boğayı
yememiz” gerekebilir. Bu belki de ilk kez bencilliğimizle, güçlü
irademizle ve eğer geçilirsek büyük bir incelikle yol açabileceğimiz
yıkımla karşılaşmamız anlamına gelebilir. Kiron
bizi içinde bulunduğu herhangi bir evin veya burcun ilkel alt tarafı ile
birleştirir ve burada bölge, alıştığımız Balık klişesinden çok farklı olduğu
için başlangıçta gerçekten çok yabancı görünüyor. Chiron Balıkta veya
12'deinciPoseidon'un kardeşlerinin miras aldığı sağlam topraklara göz
dikmesi gibi, sağlam bir kişisel kimlik duygusuna sahip görünen
insanlara karşı derin bir kıskançlık duyabiliriz. Kıskandığımız ve gizli ayrı
kimlik duygumuzu yansıttığımız kurbanın 'şehir duvarlarını' aşındırmak
için hesaplanan duygusal ruh halleri ve sinsilik 'selleri' göndererek tepki
verebiliriz. Daha sonra insanlarla karmaşık ilişkiler geliştiririz, onların
bireyselliklerini osmoz yoluyla özümsemeye çalışırız, çünkü bu yerleşimle
kişisel bölge mücadelemiz nadiren aleni olur.
İlginç bir şekilde, bireysellik duygumuza bir suçluluk duygusu eşlik
edebilir. Chiron Balıkta veya 12'deinci, ebeveyn figürlerine bağımlı bir
çocuğun rolünün ötesine geçme sürecine eşlik eden öfkeli duygularla ilgili
zorluk yaşayabiliriz. Eski Yunan ayinlerinde, yakın akrabalarından birini
kasten öldüren kişi, topluluk tarafından taşlandı ve törenle idam edildi,
şehirden kovuldu.farmakolar, kötülüklerin 'tedavisi' veya arıtıcısı. Başımıza
bela olabilecek yaygın değersizlik ve kendini suçlama duygularının kökleri
genellikle bastırılmış öfkededir; uçlarda, yalnız bir yabancıyla, günah keçisi
ya da sürgünle, suçluyla özdeşleşebiliriz.farmakolar.
Bu benzetmeyi sürdürmek için ikinci fedakarlık,kutsamaaktif
gücümüzün ve yaratıcı gücümüzün boğasından. O zaman, bilinçsiz
içgüdüsel enerjinin gösterebileceği güç sevgisi yerine, herkesin iyiliği için
bireysel yeteneklerimizi, doğurganlığımızı ve kendini ifade etmeyi sunan
sevginin gücüyle dolu oluruz. Bilinçli bir seçim olarak bu teslimiyet,
bireyselliğimizi parçalamak yerine yerine getirir ve başkalarına hizmet
etme fırsatlarına yol açar. Ancak, Poseidon'u aldatmak veya ona karşı
gelmek durumunda kalırsak, bu Chiron yerleşiminin başka bir teması
ortaya çıkıyor: karşılanamayan özlem. Ulaşılamaz biri için tutkulu bir
özlemle tüketilebiliriz; bir film yıldızı ya da gizlice ağladığımız bir kitap
karakteri olabilir; başka birinin kocası veya karısı olabilir. Kral Minos'un
özel boğası gibi, güçlü, gururlu ve içgüdüsel bir bireysellik duygusunu
bünyesinde barındıran bir kişi olabilir. Ancak bu tutkunun nesnesi kim
olursa olsun, deyim yerindeyse bizi parçalama etkisine sahiptir ve
böylece aşk tanrıçası Afrodit'in (Venüs Balık'ta yücelir) yardımıyla kurban
gerçekleşir. Ancak bunlar acı verici
Minotaur'un labirentindeki gibi özlemler de kalbin başkalarının
acılarına açılmasına vesile olabilir.
Chiron Balıkta veya 12'deinciev, özellikle gençken, hayal gücümüzün
hayatı tamamen gerçek olarak deneyimlenebilir. Başlangıçta yeterli
Başak ayrımcılığından ve farklı gerçeklik seviyelerinin ayrımından yoksun
olduğumuzda, kafamız karışmaya veya yabancılaşmaya karşı savunmasız
kalırız. Bununla birlikte, Poseidon ayrıca kuraklığın ızdırabını da
gönderebilir ve bu yerleşime sahip bazı insanlar, rahatsız edici bir Başak
sinizmine, pragmatizmine ve aşırı rasyonelliğine geri çekilirler ve buna
karşılık gelen aşırı gerçek ve katı olma eğilimi vardır. Teslim olma ve
çözülme deneyiminden derinden korkabiliriz ve bu nedenle Başak
sınırlarımızı, zihinsel bölünmemizi ve duygusal kontrol girişimlerimizi
artırabiliriz. Bu aynı zamanda ıstıraba da yol açar, çünkü insanlıkla birliği
deneyimleme ihtiyacımız karşılanmadan kalacaktır. O zaman bunu okült,
uyuşturucular,
12'de Chiron ileinciEv veya Balık, başkalarını kurtarmak veya kurtarmak için
dürtülerimizi feda etmemiz gerekebilir. Poseidon'un krallığı denizin altında ve
yalnızca dünyanın ıstırabıyla meşgul olursak kişisel yaralarımız görünmez
kalacak. Daha sonra gönüllü işler yaparak, hemşirelik gibi mesleklere girerek
veya hapishanelerde çalışarak kendi sağlığımızı ve esenliğimizi başkaları için
feda etme eğilimindeyiz. Genel olarak insanlıkla ilgili kaygımız, kendimizi
dışlayan ve böylece farkında olmadan kendi ihtiyaçlarımıza şiddet uygulayan
ikici bir görüş tarafından destekleniyorsa, 'bu konuda bir şeyler yapmamız'
gerektiği duygusu bizim çöküşümüz olabilir. Balıkta Chiron veya 12inciBizden,
acıyı kendi üzerimize alma eğiliminde olmadan önce yaşamın dokusunun bir
parçası olarak kabul etmemizi isteyebilir ve belki de başkalarının acılarını
ortadan kaldırarak ve onlar için hissederek onları kurtaran Mesih benzeri bir
figürle özdeşleşmemizi isteyebilir. Bu durumda, kurbanla özdeşleşiriz ve
haksız yere acı çekmenin yükü bize yüklenmiş gibi görünebilir. Bir alternatif
olup olmadığını düşünmeden masum ıstırabın kurtarıcı gücüne inanırsak,
tekrar tekrar daha fazla acıyla sonuçlanacağı garanti edilen durumlara
çekilebiliriz. Hayatımızın anlamı acı çekme deneyimimizle bağlantılı olsa da, bu
Chiron yerleşimi bizi ona olan bağlılığımızı feda etmeye davet ediyor. Çok iyi
bildiğimiz tanıdık acı, bizi asla terk etmeyen değişmez dost ve yol arkadaşı
olmadan ne yapacağız? Chiron Balıkta veya 12'deinciev, acıyı inkar etmediğimiz
durumu yaşamaya davet ediyoruz, ancak
ne de ona daha fazla acı çekmeyi garanti eden şekillerde tepki
veriyoruz.
Chiron'unuz Balık'ta veya 12'deyseinci, şifacılık mesleğine şu ya da bu
şekilde kendini savunarak girebilirsiniz! Muhtemelen konfora, şefkate,
desteğe ihtiyaç duyan ve zamanınız ve enerjiniz üzerinde durmadan talepte
bulunan insanları çekeceksiniz. Kaçınılmaz olanla birlikte akmaya karar
vererek bunu ele alan bu yerleşime sahip birkaç kişi tanıyorum: profesyonel
çalışmalarıyla bunu çok Başak/6'ya yerleştirdiler.incigüçlü sınırlar ve özel
becerilerle ev yolu. Gelgiti durduramadıkları için, ondan da
faydalanabilmeleri için onu düzenlemeye karar verdiler. Bu Chiron
yerleşimine sahipseniz, sağlıklı bir dozda aydınlanmış kişisel çıkar faydalı
olabilir. Hem sizin hem de başkalarının yararına, biçimlendirme ve
yapılandırma taahhüdü, bazen bu yerleşim ikilemine yaratıcı bir çözümdür.
Öte yandan, Chiron Balık'ta veya 12.inciEv, başlangıçta buna direniyor ve
bundan korkuyor olsanız da, yaratıcı izolasyon dönemlerine de ihtiyacınız
olabilir. Duyarlılığınız zaman zaman bunalmış hissetmenize neden olabilir
ve geri çekilme dönemlerine ihtiyacınız vardır. Açıklık ve ayırt etme yeteneği
geliştiren ve aynı zamanda duygu duyarlılığınızı harekete geçiren ruhsal
uygulamalardan yararlanırsınız.
Chiron Balıkta veya 12'deincihouse, ayrılığa tahammül etmekte zorluk
çekebiliriz. Eşimizin veya çocuklarımızın kişisel inisiyatif duygularını
aşındırabilir veya onlardan fedakarlık talep edebiliriz. Duygusal şantajdan
muaf değiliz ve sevdiklerimiz bizden çok ayrılırsa hastalanabilir ve hatta
intihar etmekle tehdit edebiliriz; duygusal kaosu kışkırtmakta, etrafımızdaki
öfkeyi yükseltmekte ve baştan sona belirsiz bir masumiyet havasını
korumakta usta olabiliriz. Her iki ebeveyni de Chiron'u Balık'ta olan bir
adam, ebeveynlerinin istekleri dışında bir şey yapmayı her seçtiğinde
bununla karşılaştı. 'Bunun babanı ne kadar inciteceğini bilemezsin' (ya da
kimin konuştuğuna bağlı olarak annen!) gibi ifadeler kendini gösterme
mücadelesine eşlik etti.
Chiron Balıkta veya 12'deinciEv, kederle ilgili derin bir yara olabilir. Belki
de kronik bir 'varoluşsal keder' hissediyoruz, görünürde bir sebep yokken
ağlıyoruz; Kendileri farkında olmasalar bile başkalarının hissettiklerini
sandığımız acılardan dolayı yas tutarız. Duygularımız bazen kişisel olmaktan
çok varoluşsaldır: psikolojik olgunlaşmanın ilk aşamalarına kaçınılmaz
olarak eşlik eden orijinal birliğin ve mutluluğun kaybının yasını tutuyoruz.
Ek olarak, engellenen yas ve tamamlanmamış belirli travmalar
Yas, Chiron'u Balık'ta veya 12'de olanların hayatlarında sıklıkla bulunur.
inciEv, çünkü yas tutmak, ilerlerken ölümü, ikiliği ve ayrılığı kabul etmek
demektir. Chiron Balıkta veya 12'deinciİlk derin yas deneyimimiz aynı
zamanda iç dünyamızın kilidini açabilir ve bizi ikilik yanılsamasının
nihayet çözülebileceği kendimizi keşfetme yolculuğumuza gönderebilir:
çoktan olmayı özlediğimiz yerde olduğumuzu keşfedebiliriz. sürgün ya
da hayata yabancı.
Chiron Balıkta veya 12'deinciev, başkaları için derin bir şefkat
hissedebiliriz ve çabamız bunu başkalarına sunabileceğimiz uygun bir araç
yaratmak olabilir. Bu yerleşimin hediyesi, başkalarını tüm yaşamın birliği ile
temasa geçirme yeteneği olabilir, çünkü yakın olandan kopuk olmanın nasıl
bir his olduğunu çok iyi anlıyoruz, ancak bazen çok zor. Budizm'de sözü
edilen 'boşluğu fark eden bilgelik', Balık yarasındaki Chiron'u iyileştiren bir
bilinç halidir: Nasıl ki bir şeyi en ince ayrıntısına kadar analiz etme süreci
gitgide daha fazla boşluk ve daha az biçim ortaya çıkarsa, biz de sonunda
bir şey arayışımızdan vazgeçebiliriz. kişisel kimlik duygusu ve bunun yerine
güvenliğimizi bir bütün olarak gizemli yaşam sürecine dayandırır.

Müzik duygularımıza hitap eder ve birlik, sevgi ve kurtuluş

özlemlerimize doğrudan hitap eder; Bu yerleşimle birkaç ünlü besteci
ve müzisyen buluyoruz. Yehudi Menuhin, 2'de Balık'ta Chiron'a sahip
ndev; Chiron Dönüşü sırasında Doğu felsefesine kapsamlı kişisel ve
müzikal geziler yaptı. Şarkıcılar Ella Fitzgerald, Billie Holiday, Mahalia
Jackson ve Muddy Waters'ın hepsinde Chiron Balık'ta; blues müzik,
kederin, özlemin ve karşılıksız aşkın pek çok ince nüansını ifade eder.
Richard Wagner, 11'de Balık'ta Chiron'a sahipinciev, kare Güneş ve
muhtemelen ikisi de İkizler'de yükselen ve 4'te Aslan'da odak
Jüpiter'in 150 katıinciev. Kurtarıcı aşk arayışı, operalarında merkezi bir
temadır; kişisel ve sanatsal yaşamında, kurtarıcı, aşk için her şeyi feda
eden kadın olarak dişil fikriyle meşguldü. Gerçekten de, karısını,
metresini, meslektaşlarını ve arkadaşlarını kendisi ve özlemleri için
büyük bir fedakarlık yapmayı başardı, utanmadan onların duygusal ve
finansal desteklerinden yararlandı, Chiron'un 11'deki ilginç bir ifadesi.
inciev! Chiron Quincunx Jüpiter 4'te Aslan'daincihouse, müziğindeki
aşırı duygusallıkların dramatizasyonunu anlatıyor; Balıktaki Chiron,
derin bilinçaltı üzerindeki hipnotik ve çağrıştırıcı etkisini gösterir.
Trajik veya karşılıksız aşk hikayeleri özelliği
Wagner'in çalışmasında ve bu tema genellikle Chiron'un Balık'ta veya
12.incidaha kişisel aşk deneyimine pek uymayabilecek bir arketipsel
veya evrensel aşk idealine güçlü bir şekilde uyum sağladıkları için.

On iki, Balık ve 12'nin döngüsündeki son ev ve burç olarakinci

ev, kişisel olmaktan çok evrensel olan endişeleri ifade eder. Chiron Balık'tan
geçtiğinde, temalarının dünya sahnesinde tezahür etmesini beklerdik ve
gerçekten de öyle. Son zamanlarda, Chiron'un Balık üzerinden her geçişi,
siyah insanların ve/veya diğer sosyal olarak ezilen grupların hakları gibi
konuları içeren büyük bir savaş gördü. Irkçılık ve insan haklarının kötüye
kullanılması bizde güçlü suçluluk, korku, öfke ve üzüntü duyguları
uyandırır, insanı insandan ayıran ve temeldeki birlik duygumuza ihanet
eden her şeyin bariz bir örneğidir ve böylece kolektif düzeyde Chiron'un
yarasını simgelemektedir. Balık'ta. 19 sırasındainciyüzyılda, Chiron 1861-69
yılları arasında Balık'taydı. Amerikan İç Savaşı kızıştı; Köleliğin kaldırılması,
kendilerine getirdiği ayrıcalıklardan vazgeçmek istemeyen Güney
eyaletlerinin karşı çıktığı tartışmalı bir konuydu. 1866'da Lincoln'ün Sivil
Haklar Yasası köleleri teknik olarak serbest bırakmış olsa da, siyahların
yasal eşitliği kısa sürdü.
Chiron, 1910-18 yılları arasında tekrar Balık burcundaydı. Birinci Dünya
Savaşı 'Avrupa'nın çehresini sonsuza dek değiştirdi'; istilalar ve karşı işgaller
sınırları kökten değiştirdi. Binlerce insan, ilk kez savaşta kullanılan zehirli gaz
nedeniyle sakat kaldı. Suffragettes, İngiltere'de aktifti ve kadınlara oy
verilmesini talep etti. İstilalar, gaz ve kitlesel ıstırapların tümü, Balık'taki Chiron
ile uyumlu tipik Neptün temalarıdır; savaş katliamı, erkeğin fallik gücünün
sembolik kurbanı olan boğa tanrısının kanlı ayinlerine tüyler ürpertici bir
benzerlik taşır. Savaş bunu tam anlamıyla yapar. Chiron'un Balık'tan en son
geçişi (1960-1969), Vietnam Savaşı'ndaki en şiddetli gerilla faaliyeti dönemini
gördü. Sayısız genç adam öldürüldü ya da sakat bırakıldı; birçoğu hayal
kırıklığına uğramış veya ağır uyuşturucu bağımlısı olarak geri döndü; diğerleri
iz bırakmadan kayboldu. Burada ayrıca Balık temalarına da dikkat edin:
görünmeyen düşmanlar, aldatma, fedakarlık, hayal kırıklığı, uyuşturucu
bağımlılığı. Amerika'da uyuşturucu deneyimlerinden ilham alan müzik
eşliğinde 'Aşk ve Barış' hareketi aktifti; 'Amerikan Rüyası' olarak ortaya çıkan
kitlesel hayal kırıklığı, 'Amerikan Kabusu' haline geldi.
Rodezya 1965'te siyahların oy hakkı taleplerini reddederek 'Tek
Taraflı Bağımsızlık' (UDI) ilan etti. Birleşmiş Milletler misilleme yaptı
'yasadışı bir ulus' ilan ederek ve Rhodesia, ekonomik yaptırımlarla giderek
tecrit edildi ve nihayet 15 yıllık olağandışı ve açıkça Balık özelliklerine sahip bir
savaşın ardından Zimbabwe oldu. Rhodesia'nın UDI çizelgesi, 2'de Balık'ta
Chiron ile Satürn kavuşumunu gösteriyor.ndev; Chiron kavuşumu Satürn, tecrit
ve gerilla savaşının (Chiron Balık'ta) ince erozyonu önerir; 2'deki Chironnd
Buradaki ev, maddi kaynakların ve yerleşik değerlerin eksikliğinden
kaynaklanan ıstırabı simgelemektedir.

Rodezya: UDI

Balık burcundaki Chiron'a da uygun olan bu savaş için tabandan gelen

ilham, ilk şehitten kurtuluş davasına, 19. yüzyılın sonunda idam edilen
Nehanda adında siyah bir kadından geldi.inciyüzyıl. 'Kemiklerim tekrar
yükselecek' diyerek ölümüne gitti ve ruhunun o günden bugüne
kadar bir dizi medyuma sahip olduğu söyleniyor. Ulusal koruyucu
ruhtur, çocukları adına haklı öfkenin gazaplı yönü ile arketipsel bir
anne figürüdür. Bu savaş sırasında medyumlar
yerel araziye ilişkin derin bilgileriyle gerillalara pratik yardım sağladı;
ayrıca düşmanın nerede olduğu konusunda önceden bilgi sahibi olarak
liderlere sıklıkla rehberlik eden ataların ruhlarına da danıştılar.100
Gerçekliğin farklı boyutlarının bu zengin örgüsü, Marksist ideolojinin
yayılmasının sansürlenmesinden kaçınmak için kod dili kullanan şarkılar
aracılığıyla ifade edildi. Form tipik olarak Balık burcuydu:pungweya da
bütün gece kendinden geçmiş dans ve şarkı seansı, medyumlar ele
geçirilecek ve insanlara politik kurtuluş davasına manevi bağlılık konusunda
ilham verecekti. Marx'ın da Chiron'u Balık'ta olduğuna dikkat edin, UDI
tablosunun Chiron'u ile birleşir! Aynı zamanda, Zimbabve haritasının Yay
burcundaki Neptün ile kavuşum olan Yay burcundaki Neptün karesidir.
Marksizm, ruh medyumları tarafından diğer boyutlarda tamamlanan bir
geçiş felsefesi olarak Chironian bir şekilde kullanıldı.
UDI haritasında Chiron, Uranüs, Plüton ve Güneş'in tümü 19.inciilgili işaretlerinin derecesi, bir parçalı yönler kümesi oluşturur. Güneş, Neptün'e

1°'den daha az bir mesafede uygulanır ve tüm dış gezegenler ve Chiron ile bu yakın açılar, bu anı, ülkenin kaderinin ötesinde, kolektif öneme sahip bir

an olarak işaretler. 1980 yılında, Rodezya nihayet Zimbabwe oldu ve başlangıçtaki olumlu gelişmelere rağmen, açlık, hastalık ve ekonomik çöküşle

birlikte anıtsal boyutlarda bir trajediye dönüştü. Başkan Robert Mugabe, Uranüs'ün Balık burcunda, UDI haritasının Chiron'unu birleştiriyor ve

gerçekten de başbakanlığı radikal ve beklenmedik bir olay dönüşü gördü - baskı ve diktatörlüğe bir düşüş. Neptün'ü aynı kritik 19°'de, UDI haritasında

çok belirgin, ancak Aslan burcunda. Gerçekten de kendisi için büyük umutlar beslenen liderdi, ama aynı zamanda, Neptün tarzı ve trajik bir şekilde,

işler göründüğü gibi değildi. İlginç bir şekilde, Mugabe'nin yenik düştüğü anlaşılan cinnet, bazı insanlar tarafından 1980'lerin başında meydana gelen

bir toplu cinayetin sorumluluğunu almaktaki isteksizliğine ve ayrıca savaşta ölenlerin huzursuz ruhlarına bağlanıyor. Geleneksel Shona kültüründe,

doğum yerinden uzakta ölen herkesin 'ruhu eve getirmek' için özel törenler yapmak en büyük çocuğun sorumluluğundadır. Ruh medyumları savaştan

sonra çok çalıştılar, boyutlar arası şifa uyguladılar, astral plandan kaynaklanan bir felaketi zamanında önleyemeyeceklerinden endişe ettiler.

Mugabe'nin yenik düşmüş göründüğü çılgınlık, bazı insanlar tarafından 1980'lerin başında meydana gelen bir toplu katliamın sorumluluğunu

almaktaki isteksizliğine ve ayrıca savaşta ölenlerin huzursuz ruhlarına bağlanıyor. Geleneksel Shona kültüründe, doğum yerinden uzakta ölen herkesin

'ruhu eve getirmek' için özel törenler yapmak en büyük çocuğun sorumluluğundadır. Ruh medyumları savaştan sonra çok çalıştılar, boyutlar arası şifa

uyguladılar, astral plandan kaynaklanan bir felaketi zamanında önleyemeyeceklerinden endişe ettiler. Mugabe'nin yenik düşmüş göründüğü çılgınlık,

bazı insanlar tarafından 1980'lerin başında meydana gelen bir toplu katliamın sorumluluğunu almaktaki isteksizliğine ve ayrıca savaşta ölenlerin

huzursuz ruhlarına bağlanıyor. Geleneksel Shona kültüründe, doğum yerinden uzakta ölen herkesin 'ruhu eve getirmek' için özel törenler yapmak en

büyük çocuğun sorumluluğundadır. Ruh medyumları savaştan sonra çok çalıştılar, boyutlar arası şifa uyguladılar, astral plandan kaynaklanan bir

felaketi zamanında önleyemeyeceklerinden endişe ettiler. Doğum yerinden uzakta ölen birinin 'ruhunu eve getirmek' için özel törenler yapmak en

büyük çocuğun sorumluluğundadır. Ruh medyumları savaştan sonra çok çalıştılar, boyutlar arası şifa uyguladılar, astral plandan kaynaklanan bir

felaketi zamanında önleyemeyeceklerinden endişe ettiler. Doğum yerinden uzakta ölen birinin 'ruhunu eve getirmek' için özel törenler yapmak en

büyük çocuğun sorumluluğundadır. Ruh medyumları savaştan sonra çok çalıştılar, boyutlar arası şifa uyguladılar, astral plandan kaynaklanan bir

felaketi zamanında önleyemeyeceklerinden endişe ettiler.101

Mugabe'ye yalvarmaları uluslararası medyaya bile ulaştı, ancak

boşuna.102
 Chiron, Martin Luther King'in kariyeri boyunca Balık'taydı. Chiron,
haritasında öne çıkıyor ve birçok kişi, ölümünün, ulusal suçluluk duygularını
harekete geçirmek için hayatından daha fazlasını yaptığına inanıyor (burç
hakkında daha fazla bilgi için Chiron'un Neptün ile ilgili bölümüne bakın).
Chiron Balık'tayken hem o hem de Başkan John F. Kennedy zirvedeydi,
insanlara tipik olarak Neptünvari bir şekilde ilham veriyor, idealizmlerine ve
karizmatik bir lider ihtiyacına hitap ediyordu; ikisi de somutlaştırdızamanın
ruhu Chiron'un Balık'taki iki balık gibi. Chiron, John F. Kennedy'nin
haritasında Balık'ın son derecesindedir ve onun öldürülmesi bir devrin sonu
olmuştur. Mafya ile bağlantıları, Marilyn Monroe ile olan ilişkisi ve onun
ölümüyle ilgili iddialar hakkındaki ifşaatlar, geçmişe bakıldığında itibarını
biraz zedeledi. 12 ile her zamanki gibiinciev, Balık ve Neptün, işler
göründüğü gibi olmayabilir.
Chiron'un Balık'taki geçişi (Nisan 2010 – Şubat 2019), 1960'larda
Chiron Dönüşü'nde doğan neslin, IV. , 'Çağın Ruhu'. Başkan Obama,
1'de Balık'ta kendi Chiron'u ile bu gruptan biri.Azizev. Bedenleştirmesi
beklenen 'şifacı' veya 'kurtarıcı'nın kolektif projeksiyonunu zaten
taşıyor (1.Azizev); daha önce yayınlanmış otobiyografik materyalinde,
kendi kafa karışıklığı ve kişisel mücadeleleri hakkında dokunaklı bir
şekilde dürüsttür (Chiron, 1.Aziz). Dünya tarihine katkısının, Chiron'un
Balık'tan önceki bu geçişleriyle nasıl ilişkili olduğunu görmek ilginç
olacak. Gerçekten de, büyük bir insan umutları ve hayalleri dalgasının
zirvesinde seçildi. Chiron Dönüşü (2011–2012) etrafında gelişen
olaylar, 1960'ların olaylarının ve meşguliyetlerinin ilginç bir
yansımasını sağlayacaktır. Chiron'un Balık'tan önceki geçişini (1960–
1968) hatırlayacak kadar yaşlı herkes için bu geçiş, bu süre zarfında
meydana gelen olayların 'Chiron Dönüşü'nü ve o zamanların toplu
rüyalarına yeniden dalma şansını temsil eder. ama sonradan
görmenin bilgeliğiyle. Chiron Balık'tayken, rüyalar kabusa
dönüşebilirken, onlardan vazgeçmenin ruhu tehlikeye attığını
bilmemiz ve kabul etmemiz gerekir. İşte yine sonunda iki balığımız.
BÖLÜM 7

Görünüşte Chiron

İç Gezegenler
Geleneksel olarak, Güneş'ten Mars'a kadar olan gezegenler kişisel
yaşamın farklı alanlarını temsil ederken, Jüpiter ve Satürn bizi
toplumla ilişkilendirir: Jüpiter genişleme arzumuzu ve felsefi ve sosyal
özlemlerimizi temsil eder ve Satürn biçim ve yapı, hedefler ve hırslar
ve bireysel yaşamımızın toplumda nasıl yerleşik olduğu. Bölüm 1'de
bahsedilen klasik şamanik haritacılıkta, bu ilk yedi gezegen, uzay ve
zaman yasalarıyla sınırlanan 'Orta Alem'i temsil eder. Görünür
gezegenlerin her biri, tanrı ve tanrıçaların adlarıyla anılan, kendi
kutsal ve arketipsel düzeyine de sahiptir. Örneğin, kişisel düzeyde
Venüs, 'bizi tahrik eden' ve bize zevk veren şeyi, daha derin bir
düzeyde ise değer verdiğimiz şeyleri temsil eder. Kendimizi
güzelleştirme içgüdüsünün ardında,

Astrolojide bizim için 'gezegenlerin ne olduğunu' düşünmenin birçok

yolu vardır. Bazı insanlar için, fiziksel gezegenin uzayda sadece bir
"işaret" olduğu canlı varlıklardır; diğerleri için eylemde ilahi ilkeleri temsil
ederler veya Jungcu anlamda arketipler olarak görülürler; diğerleri için
gezegenler nihai olarak bizi süptil bir seviyede etkileyen titreşim
frekanslarının temsilleridir. Her ne kadar "tanımlanmış" olsalar da,
astrolojinin bilgelik yolu, yaşayan bir deneyim olarak gezegenlerle bilinçli
bir ilişkiyi içerir.
"Görünüş" kelimesi Latince'den gelir.açı,'bakma, görme, görme ve
görülme gücü' anlamına gelir.103Chiron, Güneş'ten Satürn'e herhangi bir
gezegene açı yaptığında, prensibi psişede kendimiz için yapamadığımızı
başkaları için yaptığımız veya 'camdan karanlık' gördüğümüz bir kör
nokta ortaya çıkarabilir. Ek olarak, her iki gezegenin özelliği olan kişiötesi
deneyimler orada açılarak yaratıcılık, ilham ve özgünlük getirebilir, ancak
belki de dünya ile iç bağlantımızı engelleyen şeylerle karşı karşıya
kaldığımızda korku, kriz ve acı da getirebilir.
derin öz. Buna, toplam direnişten tamamen onun tarafından ele
geçirilmeye kadar çeşitli şekillerde yanıt verebiliriz. Chiron'un bize
dokunduğu yerde yaralanırız ve yaralanabiliriz; burada şifa sunabiliriz ve
aynı zamanda hem göksel hem de cehennemi boyutlarında kişiötesi ile
tanışmaya doğal olarak açığız.

Dış Gezegenler
Chiron'un burçta bir dış gezegene açı yapması, bir noktada, Chiron
konfigürasyonu büyük bir geçiş tarafından tetiklendiğinde, temsil
ettiği kişiötesi alemle karşılaşmamız olasılığını getirir. Gerçekliğin
başka bir boyutuna girerken güçlü olaylar veya içsel deneyimler bizi
yakalayabilir: hareket ettiriliriz, yolumuzda durdurulur, ilham verilir ve
geçici olarak dönüştürülürüz. Ancak bu alemlerzamansızve rüyalar,
alacakaranlık halleri veya değişmiş bilinç dönemleri aracılığıyla bize
açılsalar da, bu deneyimlerin bütünleşmesi zaman alabilir. Chiron ve
Centaurlar, güçlü deneyimleri bütünleştirmemize ve Ariadne'nin
bilinçsiz ıstırap labirentinden yenilenmenin netliğine giden anlam
zincirini bulmamıza yardımcı olan esnek bir bilinç modunu temsil
eder. Chiron, gördüğümüz gibi, Satürn'ün yörünge yolundan geçer ve
bu nedenle, bilincimiz genişledikçe ego yapılarımızın daha şeffaf, daha
hafif ve daha az büzülme sürecini temsil eder. Her aşamada, içsel
olarak ne kadar çok bırakabilirsek, ıstırabımız o kadar az yoğun
görünecektir.
Şamanik haritacılık, bu iç içe geçme için yararlı bir genel bağlam sağlar. Dış
gezegenler tarafından temsil edilen kolektif konulara ek olarak, aynı zamanda
yalnızca kişisel değil, aynı zamanda içsel öznel deneyimlerin alanını da
tanımlarlar.transpersonel, içsel yaşamın evrensel motiflerine dokunulduğu
yer. Bununla birlikte, buna genellikle hayatımızın söz öncesi dönemine
dayanan aşırı acı deneyimlerinin serbest bırakılması eşlik eder. Jack
Kornfield'ın kitabının başlığını alıntılamak gerekirse – 'After Aydınlanma, Daha
Fazla Çamaşır'! Chiron'un farkındalığı, 'aydınlanma' ve 'çamaşırhane'nin aynı
sürecin iki yüzü olduğunu anlamamıza yardımcı olur, bu da ruhumuzun
yaşamdaki sürecinin açılmasından daha az değildir.
Uranüs, İlahi Düzenin gizli sezgimizi temsil eden Göksel Haritacı
olarak görülebilir. Bir harita görüntüsü olmadan, içimizdeki vahşi
doğada yolumuzu kaybedebiliriz. Bununla birlikte, nihayetinde, iç
dünya hakkındaki anlayışımız, kişisel deneyimlerimizle gelişecektir.
yolculuk kendisi. Harita kesinlikle bölge olmasa da ve Uranüs derin
duygusal deneyimden güvenli zihinsel mesafe tarafında hata
yapabilir, aynı zamanda perspektif ve anlayış da sağlar. Bu anlamda
astroloji, ruhun yolculuğunun eski ve oldukça karmaşık bir haritası
olan ve zaman içinde birçok farklı kültüre tercüme edilen bir Uran
disiplinidir. Uranüs aynı zamanda inisiyasyon sürecinin ani
başlangıcını ve gündelik dünyayla, toplum dışındaki zaman dilimini ve
buna eşlik edebilecek zihinsel aydınlanmanın kalitesini de sembolize
eder. Bununla birlikte, aşırı dozda bir Uranüs, bizi Ixion gibi topraksız,
içgörülerimizin ateşli çarkına bağlı ve gökyüzünde durmadan
yuvarlanan, insan yaşamından kopuk bırakabilir: her şeyi anladığımızı
düşünebiliriz, ancak vizyonumuzu yaşamak için kaynaklara sahip
değiliz. .
Neptün, derin birlik, mutluluk, acılardan kurtuluş, kozmik varlıklarla
birlik ve ilahi her şeyi kucaklayan sevgi duygularıyla cennetin göksel
alemlerini temsil eder. Burada, bizler büyülenirken, ele geçirilirken ve bir
duygu okyanusunda erirken vecd deneyimi her yere yayılır. Açık tehlike,
geri dönmek istemeyebiliriz ya da döndüğümüzde kendimizi kafamız
karışmış, aldatılmış ve yoksun hissederek, ayrı formların maddi dünyasının
sert kenarlarından korkarak ve belki de dünyadan tamamen vazgeçmeyi
özlediğimizdir.

Bütün hayat, ağaçtan (hayatın) akan ve tabanında toplanan ilkel

sulardan, sınırsız sulardan, tüm doğada dolaşan asli bir denizden
kaynaklanır. Bu sular, tüm varoluşun başlangıcı ve sonu, yaşamı
besleyen ve koruyan sürekli hareket eden matristir. Sütlü altın özünü
ifade eden Dünya Ağacı, 'mutlak gerçekliği', merkeze ve menşe yerine
dönüşü, şifa veren bilgeliğin evini ifade eder.104
Plüton, Dünya Ağacının köklerini besleyen cehennemi alemleri temsil
eder. Yunan Yeraltı Dünyasının en derin bölgesi olan 'Tartarus' kelimesi,
'kaplumbağa' kelimesiyle aynı kökten gelir ve antik Hindu mitolojisinde
Dünya'nın kaplumbağa olarak vücut bulan tanrı Vishnu tarafından
desteklendiği söylenirdi. Aynı şekilde, yeni yaşam ağacımızın derinlere
kök salması için Tartarus'a inmemiz gerekebilir. Yeraltında, atalarımızın
ruhlarını ziyaret edebiliriz: psikolojik olarak, burada özel psikolojik
yapımız ve hem daha derindeki atalarımız hem de yakın aile
ilişkilerimizdeki kökleri ile tanışır ve yavaş yavaş anlaşmaya varırız. bu
şaman çeşitli iblisler ve kötü niyetli veya yıkıcı ruhlarla karşılaşacaktır:
bunlar bizim kendi bilinçsiz öfkemizin, kıskançlığımızın, açgözlülüğümüzün,
güç dürtülerimizin vb. kişileştirilmesi olarak görülebilir. Bununla birlikte,
kişiötesi düzeyde, geleneksel Yahudi-Hıristiyan panteonuna adanmışlık
amacıyla dahil edilen öfkeli ve görünüşte yıkıcı bir çehrenin hiçbir
görüntüsü olmadığı için, bu yeraltı dünyası deneyimleri özellikle korkutucu
ve bize yabancı olabilir. Tibet Budistitankalarveya Tromar veya Yamantaka
gibi tanrıların ikonik resimleri veya Hindu Kali bu tür resimlere örnektir. Her
iki gelenekten gelen bu figürler ve cinsel birleşmenin Tantrik görüntüleri,
bu enerjilerin dönüşümüne ve entegrasyonuna yardımcı olabilecek tipik
Plüton deneyimleri için kişiötesi bir bağlam sağlar. Bu görselleri aktif olarak
kullanmak için bir öğretmenle çalışmak gerekli olmakla birlikte, kültürel
anlamlarını anlasak da anlamasak da kendi içlerinde doğrudan ruha hitap
eden güçlü bir yansıma sağlarlar.
Egosal bakış açısından, rahatlık alanımızı tehdit eden her şey
'düşman' olarak görülür ve daha derin bir araştırmayla bu kadar
yoğun bir şekilde korktuğumuz şeyin ihmal edilmiş bir keder,
kırılganlık veya umutsuzluk kalıntısından başka bir şey olmadığını
görebiliriz. farkındalığın içine. Belki de kabul edemediğimiz pozitif
potansiyeller, negatif bir ego pozisyonuyla çatışırlarsa, 'düşman' gibi
görünebilirler. Dış gezegenlerin arazisinde, işler çoğu zaman
göründüğü gibi değildir. Burada karşımıza çıkan masumiyetin
kaybolması sırasında, türlü türlü işkencelere maruz kalmış bir duygu
cehenneminde yanıyormuş gibi hissedebiliriz kendimizi;
karşılanamayan arzularla işkence görebiliriz; canlı canlı yenildiğimizi
hissedebiliriz. Şamanik inisiyasyonların tasvirleri bu tür resimlerle
doludur.
Chiron dış gezegenlerden herhangi birine açı yaparsa, zamanımızın kolektif ve
nesilsel temalarıyla güçlü bir şekilde bağlantılı olabiliriz. İçinde yaşadığımız tarihin
dönemini tanımlayan olaylara, temalara ve hikayelere katılmaya, deneyimlemeye ve
bunlar üzerinde düşünmeye davet ediyoruz.

beklenmedik Chiron
İki gezegen arasındaki ilişkiyi, bir kavuşumdan diğerine gelişen evreler
döngüsünün bir parçası olarak düşünürsek, 'beklenmeyen' gezegen diye
bir şey yoktur. Bununla birlikte, geleneksel kavramı kullanırsak, o zaman
Chiron'un herhangi bir gezegenden önemli yönleri olmayabilir.
burçta. Bu aslında önemini vurguluyor çünkü Chiron geçişlere karşı çok hassas
olacak. 'Uyumsuz' gezegenler genellikle kendilerini bir kişinin hayatında çok
arketipsel bir şekilde ifade ederler; sanki açık veya kapalıymış gibi ve bilinçli
kontrol alanının ötesinde işlev görürler. Chiron'a sahip olmayanlar, şu ya da bu
şekilde iyileşmeye adanmış olabilirler ya da kendilerini adamış öğretmenler,
akıl hocaları ya da ekolojistler olabilirler. İster kelimenin tam anlamıyla ister
hayali olsun, atlarla olan ilişki genellikle önemlidir ve Chiron'un efsanevi
temalarının genellikle bacaklarda yaralarla, şifa sanatlarında bir meslekle,
şamanizmle ilgiyle, şamanizmle ilgili bir duyguyla gerçek anlamda tezahür
ettiği görülebilir. hayvanlar ve vahşi doğa, vb.
Güneşe Göre Chiron

Chiron Güneş'e açı yaptığında, güneş eril prensibinde ve bireysellik, 'yalnızlık',

canlılık ve amaç deneyimimizde yaralanmış hissedebiliriz. Kendi dünyamızın
yaratıcı merkezinde olma duygumuz zayıflar ve başka birini evrenimizin merkezi
yapmaya çalışabiliriz. Daha sonra onların çıkarlarını teşvik eder ve parlamalarına
yardımcı oluruz, yansıyan ihtişamın tadını çıkarırız, Chiron-Güneş yönümüzü
vekaleten yaşarız. Başkalarının yeteneklerini ve kendilerini ifade etmelerini teşvik
edebiliyoruz, ancak kendi değerimizi göz ardı edip sonra umutsuzluk ve kıskançlık
hissedebiliriz. İçsel bir kişisel merkez duygusundan yoksun olduğumuz için, iyi ya
da kötü arketipsel enerjilere karşı duyarlıyız. IV. Kısımda, bunun dramatik bir
örneği, Rahip Jim Jones'un yıldız falı üzerinden inceleniyor. Tersine, karizmatik
olabiliriz ve ışıl ışıl parlayabiliriz; ilgi odağı olmayı başarıyoruz, birçok kişi
tarafından sevilmek ve beğenilmek, ancak bunun farkına varamayabilir ve
bundan zevk alamayabilir. Buradaki ana tema, Şiron-Güneş veçhelerinin, çeşitli
'kimlik' katmanları soyularak daha derin benliğimizin farkına varmamızı
sağlamasıdır. Bize güçlü bir egonun ihtişamının tadını çıkarma lüksü verilmez,
bunun yerine kendi daha derindeki merkezimizi bulmaya zorlanılır.

Çocuklukta, ebeveynlerimizin hayatlarının merkezinde olma deneyiminden

yoksunsak veya kendileri biraz çocuksuysa ve değerlerinin bizden
onaylanmasına ihtiyaç duyuyorlarsa, bu deneyimi aramaya devam ettiğimiz
narsisizmin yarasını alabiliriz. ve diğerlerini sadece kendimizin uzantıları olarak
görebiliriz. Eşsizliğimiz için yeterince yansıtılmamış ve onaylanmamış olsaydık,
başkalarını memnun ederek, isteklerini yansıtarak ve yalnızca onları memnun
eden şey olarak hayatta kalmayı muhtemelen çok erken öğrendik. Pek çok
farklı kişiliğe bürünebiliriz, ancak kendimize yabancılaşabiliriz: Hangi başarıyı
elde edersek edelim, kendimizi sahte hissederiz. Sahte benliğimiz görülürken,
gerçek benliğimiz arka planda bir yerlerde ağlayabilir ve doğal olarak ve
kolaylıkla parıldayan diğerlerine karşı duyduğumuz kıskançlıktan dolayı acı
çekeriz. Kendimizi göstermeliyiz, sadece şovdayken gerçek hissetmek;
eleştiriye veya yüzleşmeye karşı aşırı hassas olabiliriz,
ki kaçınmaya çalışıyoruz. Öte yandan, içsel varlığımızın kabul edilmeme ve
onaylanmama konusunda acılı bir geçmişi olduğu için parlamaktan korkabiliriz: her
yerde bir ayna ararız ve sadece kendi yansımamızı görürüz. 'Narsizm' terimi, popüler
psikolojide kendini takıntılı biri olarak belirtmek için kullanılan ve böyle olduğu için
olumsuz olarak değerlendirilen neredeyse aşağılayıcı bir terim haline geldi. Bununla
birlikte, kişinin aradığı Gerçek Benlik olduğunu anlamak daha faydalıdır ve bunu
yaparken, erken yansıtma veya ayna eksikliği ile ilgili bu acı verici sorunlar yüzeye
çıkma eğiliminde olacaktır.
Güneş, Dünya'ya doğrudan gölge düşüren tek gök cismidir;
Dolunay gölge yapsa da ışığı Güneş'ten yansır. Chiron'u Güneş'e açı
veren kadınlar, kendilerini birlikte oldukları erkeğe göre tanımlayabilir
ve onun yansıması olarak hizmet edebilirler. Bu şekilde vekaleten
kendi erkeksi yanlarını yaşayabilirler ve kimlik, amaç ve başarı
duygularını ilişkiden alabilirler. Bu onun tehlikeleri olmadan değil.
Örneğin, İkizler'de Güneş'in karşısında Chiron'lu bir kadın, İkizler'de
Güneş ve Ay'lı bir adamla evlendi; onun sergilediği, kendi içinde
hissedemediği değişken zekası ve parlaklığı onu cezbetmişti; daha
sonra bunun için ona acı bir şekilde içerledi ve keskin dilini ona
çevirdi. Jackie Kennedy, 10'da Aslan'da Güneş'e sahipinciev, kare
Chiron 6inciBoğa'daki ev, Kuzey Düğümü ve muhtemelen Torun'u
birleştirir; başlı başına bir tarz ve bireysellik kadını olmasına rağmen,
son derece zengin ve güçlü iki adamın, Başkan Kennedy ve Aristotle
Onassis'in karısı olmasıyla daha da ünlüdür. Daha çocukken, babasına
büyüyünce Amerika Birleşik Devletleri Başkanı ile evleneceğini
söylemiş!
Şiron-Güneş yönlerine sahip kadınlar bazen 'grupçu' olurlar ve çoğu
zaman diğerleriyle birlikte takip ettikleri bir erkeğe kahraman, kurtarıcı
veya şifacı imajını yansıtırlar. Karizmatik erkeklerin, guruların,
müzisyenlerin veya diğer tanınmış kişilerin peşinde koşarken, kimlikleri
onların muadilleri -yaralı kadın, sıkıntı içindeki küçük hanım, kıskanç kaltak
veya 'büyük adamın karısı'- olmak etrafında birleşebilir. Öte yandan,
erkekleri yaralı, duygusal veya finansal desteğe ihtiyacı olan kadınları
cezbeden ve karşılığında onları yaralayan olarak görebilirler. Chiron-Sun
açıları ile baba imajı Chironian temalarıyla renklenecektir. Zayıf, hasta,
iktidarsız, yaralı, yok veya yetersiz olabilir ya da bu ışıkta algılanmış olabilir;
ayrıca, şiddetli veya kaba, yaralayıcı bir etki yapmış olabilir. Ara sıra,
ancak baba manevi bir akıl hocası, guru ve rehberdir: destekleyici ve
bilgedir, bireysel gelişimi teşvik eder.
Chiron'un Güneş'e bakış açısıyla, diğer insanların benlik algısını
yansıtma ve doğrulama konusunda doğal bir yeteneğe sahibiz. Çekici ve
çekici olabiliriz ama aynı zamanda yalnızız. Bu yönü olan erkekler bazen
babalarından miras kalan bir şeyi iyileştirmekten veya çözmekten
kendilerini sorumlu hissederler. Bazılarının, kendi çocukları olsun ya da
olmasın, pozitif babalık yeteneği vardır; çocuklarla çalışabilir, yaratıcılığı
kolaylaştırabilir veya babalık saygısı ve duygusal mesafeli bir konumdan
amaç ve hedefleri tartışarak diğerlerinde bireyselliği geliştirmeye
yardımcı olabilirler.
Susan Atkins'in Güneşi 3'te Boğa'dard10'da Akrep'te Chiron'un
karşısındaki evinci, MC'yi birleştirin; 7'de Aslan'da Mars ve Satürn
karesiinciev. Babası zayıf, şiddetli ve alkolikti ve psikolojik olarak
Charles Manson'a köle oldu ve sonunda Sharon Tate'in ritüel
cinayetine katıldığı için 1969'da hapsedildi. Charles Manson, 'Korkunç
Annenin Oğlu' olarak tanımlandı.105ve Güneşi, Chiron'uyla
kavuşumdaydı. Önemli ölçüde 'Şeytanın Çocuğu, Tanrı'nın Çocuğu'
adlı bir otobiyografi yazdı. Hapishanedeyken iyileştirici güçleri
olduğunu keşfetti ve bir süre için hücresinden bir bakanlığı yönetti
(Chiron MC ile birleşiyor, bir şifa mesleği).
Çocukluğundan dokunaklı bir anekdot anlatır: Bir tepenin
üzerinde, ailesi tarafından 'sadece hayal' olarak nitelenen devasa bir
haç görmüş. Daha sonra mum ışığında İncil'ini okurken aleve çok
yaklaştı ve içinden bir delik açıldı. Bu olay onu felaket ve önseziyle
doldurdu ve o andan itibaren onu bekleyen korkunç bir kaderin
olduğunu hissetti, gerçekten de bir Akrep hissi. Bir kitap bir 3rdev
nesnesi; yanması ve ardından kıyamete olan inancı, 3. yüzyılda
Güneş'in karşısındaki Chiron'un trajik bir örneğidir.rdevini, zihninde
kök salmış yaralayıcı bir fikir olarak görüyordu. Susan Atkins, bugüne
kadar 19 kez şartlı tahliye reddedildi ve görünüşe göre örnek bir
mahkum olmasına ve çeşitli sosyal yardım projelerine katılmasına
rağmen, ABD tarihindeki herhangi bir kadından daha uzun süre
hapiste kaldı. Chiron'un Akrep burcundaki ilginç yansıması; hayatını
halkın tiksintisi, nefreti, tuhaf övgüleri ve adını temize çıkarmak için
süregelen bir girişimin nesnesi olarak yaşamak için 'yeniden
doğdu' (10.inciev). O zamanlar Chiron tam tersiydi.
onun Neptün'ü. Atkins'in Chiron-Chiron karesinde, Chiron, Neptün ve
Jüpiter Kova'da, Mars'ının karşısında, ona terminal beyin kanseri
teşhisi kondu ve Eylül 2009'un sonlarında, son kez şartlı tahliye
reddedildiği için öldü. Sonuncusu için tartışmalı bir rakam, iğneleyici
bloglar, aylık 17.000 doların üzerinde olduğu tahmin edilen ölümcül
bakımının mali maliyetine yönelik öfkeyi dile getirdi. Bu trajik olaylar
hakkında çok sayıda çelişkili malzeme yayınlandı ve gerçek
muhtemelen asla bilinmeyecek, hatta belki de Atkins'in kendisinden
'sır' (Chiron Akrep'te).

Susan Atkins

DH Lawrence, 8'de İkizler'de Chiron'a sahipinciev, kare Güneş ve

Jüpiter 11'de Başak'tainciev. Babasıyla ömür boyu bir çatışma yaşadı ve
ilk günlerini zeki, atletik ve 'hayvan görünümlü' ağabeyi William ile
rekabet ederek geçirdi (Chiron İkizler'de, kardeş rekabeti). William
öldüğünde, DH Lawrence annesi tarafından oğlunu almaya zorlandı.
'güneşte yer'. Babası bir maden işçisiydi ve Lawrence onun vahşiliğini ve acı
çektiği eğitim sisteminin baskılarından kurtulmasını kıskanıyordu (Chiron
İkizler'de). Lawrence'ın sağlığı, ergenlik döneminde uzun saatler süren
seyahatler ve okulda başarılı olma baskısı (Chiron İkizler'de) yüzünden kalıcı
olarak zayıflamıştı. Lawrence ayrıca Chiron-Sun birleşimini erkek fiziğine
duyduğu hayranlıkla ifade etti ve erkek kardeşliğinin değerine güçlü bir
şekilde inandı. Eşcinsellik korkusuna sahip olmasına rağmen, erkekler
arasındaki yakınlıktan ve fiziksel temastan kaçınmayı toplum üzerinde
sakatlayıcı bir etki olarak gördü (Sun in the 11inci). Burada Chiron'un
İkizler'deki 'diğer ikiz' için karakteristik özlemini de görebiliriz. Lawrence
(Chiron İkizler'de) hakkında yazdı ve kendi babasında reddettiği nitelikleri
yaşamak için mücadele etti. Genellikle kadınlardan oluşan bir hayran
çevresi, yaralı Güneş'in etrafında dönen gezegenler gibi Lawrence'ı sık sık
çevreledi. Chironian'ın bir akıl hocası ya da koruyucu baba olma işlevine
sadık kalarak, 'tam olarak sizin büyümenize karar vermiş ve bu hareketle
sizde var olduğu hissini uyandıran nazik bir bahçıvan gibi olabilir. içinde
büyüyebilecek bir şey.106
Chiron-Güneş yönü, bireyselleşme süreci için güçlü bir uyarıcıdır.
Atlar ve Güneş arasındaki efsanevi bağlantı, yalnızca atın Güneş
tanrısının aracı olması gerçeğinden değil, aynı zamanda hızı, gücü ve
etkinliği sayesinde Güneş'in bir simgesi olduğu gerçeğinden
kaynaklanmaktadır. Atların birçok şamanik kültürde, büyülü uçuş veya
coşkunun sembolik araçları olarak önemli olduğunu gördük. Şamanın
inisiyasyon döngüsü, Joan Halifax'ın "Şaman" olarak adlandırdığı bir
aşamayı içerir. 'bilincin solarizasyonu', çevreden hayatımızın
merkezine taşındığımız yer. Bu gerçekten de astrolojik Güneş'in
işlevidir. Chiron'un Güneş'e açı vermesiyle, acılarımızın iyileşmesi, bir
bütün olarak hayatın daha geniş bağlamındaki bireysel yerimizi, 'insan
kalbinden şefkat kahkahalarının fışkırdığı' kabul ederek gelebilir.107
Sadece kendimiz için değil, Tanrı'nın yüceliği için parlamaya çağrıldık.
Ay'a Göre Chiron

Chiron Ay'a açı yaptığında, genellikle anne ile olan ilişkisi öne çıkar. İhtiyaçlarımız için
duygusal olarak yetersiz olabilir ya da belki anneliğe içerledi ve başka bir şey yapmayı tercih
ederdi. Chiron gibi kritik bir aşamada reddedilmiş veya terk edilmiş hissetmiş olabiliriz ya da
çeşitli nedenlerle, ancak kendimize yeterince annelik görmeden önce, hayatın çok erken
döneminde bir annelik rolü üstlenmiş olabiliriz. Annemiz hastaysa, depresyondaysa ya da
büyük bir ailede çok sayıda kardeşe bakıyorsa, 'annemize annelik etmiş' olabiliriz. Daha sonra
bu role saplanıp 'Süper Anneler' olabiliriz; çünkü bunun ötesine geçmek, altında yatan
ıstırabı, öfkeyi ve duygusal yoksunluğu hissetmek anlamına gelir. Ay'ın Chiron'un karşısında
olduğu bir kişi, bir oğul umut eden annesi tarafından reddedildiğini hissetti. Kendisi çok genç
bir anne oldu, birkaç çocuk büyüttükten sonra huzurevlerinde çalıştı. Tüm hayatı boyunca
'annesinden daha iyi yapmaya' çalıştı ve ilk kızının ilişkileri yüzünden terapiye gitmesiyle krize
girdi. Aksine tüm çabalara rağmen kızının onun tarafından yaralandığını anlayınca dünyası
başına yıkıldı. Chiron Dönüşünde, anne rolüyle güçlü özdeşleşmesi nedeniyle doğasının
dışlanmış yönleri de dahil olmak üzere, kimlik duygusunu yeniden inşa etme görevine
cesaretle girişti. aksi yönde her türlü çabaya rağmen. Chiron Dönüşünde, anne rolüyle güçlü
özdeşleşmesi nedeniyle doğasının dışlanmış yönleri de dahil olmak üzere, kimlik duygusunu
yeniden inşa etme görevine cesaretle girişti. aksi yönde her türlü çabaya rağmen. Chiron
Dönüşünde, anne rolüyle güçlü özdeşleşmesi nedeniyle doğasının dışlanmış yönleri de dahil
olmak üzere, kimlik duygusunu yeniden inşa etme görevine cesaretle girişti.

Ay'a göre Chiron'a sahipseniz, muhtemelen başkalarının duygusal ihtiyaçlarının

kendinizden daha fazla farkındasınızdır; Kendinizi rahat hissetmek için başkalarının
ihtiyaç duyduğu şeyleri nasıl sağlayacağınızı içgüdüsel olarak bilirsiniz, ancak size
kimin baktığını merak etmeyi bırakırsanız kırgın olabilirsiniz. Karşılanmayan
ihtiyaçlarınızın baskısı sizi manipülatif hale getirebilir ve doğrudan davet
edemeyeceğiniz veya isteyemeyeceğiniz dikkati çekmek için çok ileri gidebilir. Tıpkı
başkaları için yaptığınız gibi, tek bir söz söylenmeden ihtiyaçlarınızı karşılayacağını
umarak bir anne figürü arayabilirsiniz. Muhtemelen anneliğe ihtiyaç duyanları
kendinize çekiyorsunuz, sadece bakıcı rolündeyken güçlü hissediyorsunuz. Belki
başkaları için en iyisinin ne olduğunu bildiğinizi bile hissediyorsunuz ve
sensiz idare ettiklerinde şaşırdılar! Bu alanda derin bir içgüdüsel bilgeliğe
sahip olsanız da, bazen biraz müdahaleci olabilirsiniz; başkalarını kendi haline
bırakmak ya da kendi hatalarını yapmalarına izin vermek senin için kolay değil.

Chiron'lu bir kadın bazen iyi annelik içgüdülerini dışa çevirebilir ve kötü
anneliği kendisine saklayabilir. Bütün mahalle çocuklarının çay ve bisküvi
yemeye gittikleri ya da düşüp kendilerine zarar verdiklerinde yamandıkları
bir açık evi olabilirdi; çocuklarla veya bebeklerle çalışabilir veya kötü
muamele gören veya yetersiz beslenen çocuklarla ilgilenebilir. Bununla
birlikte, kendi öz saygısı genellikle düşüktür ve telafi etmek ve böylece
değerini kanıtlamak için iyi anne rolünü sürdürmek için çok çalışır. Bu rol
aynı zamanda onu kendi annesiyle olan ilişkisindeki acıyla doğrudan
yüzleşmekten korumaya da hizmet eder. Tersine, Chiron'un Ay'a olan
açısıyla, kadınlar bazen annelik rolünü reddederler, bilinçli olarak annelik
dürtüsü hissetmezler, bebeklerden ve küçük çocuklardan zevk almayı zor
bulurlar. ve herhangi birinin onlara bağımlı hale gelmesinden korkmak.
Annelik içgüdüsü reddedildiğinde, engellendiğinde veya yaralandığında,
kaybolmaz, bilinçsiz hale gelir ve daha sonra kendini yaşamdan daha büyük
bir şekilde tezahür ettirebilir. Alternatif olarak, kadınlar kendilerini
'dışarıdaki' kötü anneden korumaya çalışmak için dünyalarını daraltırken
cansızlaşabilir ve bitkinleşebilirler.
Bu yerleştirme ile kadın ya çocuk sahibi olamayabilir ya da çocuk sahibi
olmak istemeyebilir. Başka bir çağrının derin bir duygusu olsa bile, bilinçli
olarak bu kaybın yasını tutmak ve kendi içgüdülerinin gücüyle arkadaş
olmak, onun doyumsuzluğun öfkesini barındırmaması anlamına gelecektir.
Acıyla büzüşmek yerine, iç dünyayla - bu yerleşimin bir armağanı olan
bilincin rasyonel olmayan ve aysal tarafıyla - derin bir ilişkiye açabilir. Ay
bilinci, yaşam ağını oluşturan görünmeyen bağlantıların ağını duygular,
süptil enerji alanları ve görüntüler şeklinde yansıtır ve aydınlatır. Ay bilinci,
üst üste bindirilmiş bir fikirler sistemi olmaktan ziyade öznel ve sezgiseldir,
bütünseldir ve organik yaşamın içine gömülüdür. Ay tanrıçasının hem
parlak hem de karanlık bir yüzü vardır. Parlak yönü, ışığı başkalarını
önemseme ve durumlarda duygu unsurunu onurlandırarak hayata katkıda
bulunma şeklinde yansıtır; onun armağanları coşku, bütünsel farkındalık ve
sezgidir. Bununla birlikte, onun karanlık yönü, militan öznellik biçimindeki
yıkıcı irrasyonelliği içerir.
projeksiyonlara karşı duygusal tepkilerle boğulma eğilimi ve düzen
veya disipline karşı direnç.
Kayron-Ay teması olanlar, duygusallıkları aracılığıyla kendilerini
sabote edebilirler ve yine de duygularının farkında olmayabilirler. Carl
Jung burada çok faydalı bir ayrım yapar, burada 'duygu' kelimesi, ister
bir anı, ister bir duygu, bir düşünce veya yeni bir fikir olsun,
bilinçdışından çıkan bir şeye eşlik eden enerjinin boşalmasına atıfta
bulunur. Duygu ise, şimdiki zamanda ilişki kurmayı mümkün kılan
bilinçli bir işlev olduğu kadar, kendine ve başkalarına değer verme
duygusudur. Kayron-Ay teması olanlar genellikle çok duygusaldır ve
bazen başkalarını duygusuz olmakla suçlarlar. Ayrıca başkalarını
zulme uğratabilir ve duygusal patlamalarla ilişkileri bozabilirler;
duygusal olarak talepkar davranışlarının kökeni genellikle erken
çocukluktadır ve hala yetersiz anneliğin acısına öfkeyle tepki verirler.
Bu anlaşıldıktan sonra,
Şiron-Ay bazen yeme bozukluklarında kendini gösterir, çünkü bu
şekilde iyi anneliği kabul etmeye çalışabiliriz. Örneğin, bir kadın, kova
şeklindeki bir grafiğin odak noktasında Chiron'a sahiptir; 10'dainciher ikisi
de Kova'da MC'yi barındırır ve birleştirir; Chiron, Ay 5'te üçgen açı
yapıyorinciTerazi'de ve ayrıca 2'de Yengeç'te Güneş'in 150 katıdır.ndev;
Güneş ve Ay birbirini kareler. Cidden fazla kiloluydu ve vücudu bir utanç
kaynağı haline geldi. Dışarı çıkmaktan giderek daha fazla korkmaya
başladı (10'da Chironinci, burada dünya korkusu); özellikle, kendisine
bakan erkeklerden nefret ederdi. Sorununun ciddiyetini fark ettiğinde,
ilk tepkisi oldukça Kova burcuydu - yeme bozuklukları sorununu ele alan
birkaç hafta sonu kursuna gitti ve sonuç olarak bir kariyer yapmaya
karar verdi (10. yüzyılda Chiron konjonktürü MC).inci) benzer sorunları
olan kadınlara yardım etmek. Bu arada, kendi kilo sorunu inatçı kaldı.
Yükselen Boğa'ya sahipti ve Chiron'dan transit geçerken Yükselen'i ile
birleştiğinde, derinlemesine psikoterapiye başladı. Sonunda, kendisi
aracılığıyla ifade edilen daha derin sorunlarla yüzleşirken kilo verdi.
Chiron gibi, iyileşmek için kendi yeraltı dünyasına teslim olmak
zorundaydı.
Kayron-Ay temaslı erkekler genellikle annelerinin duygu yaşamının acı
verici bir şekilde farkındadır ve bilinçli veya bilinçsiz olarak ona uyum
sağlamak ve onu mutlu etmek için isteklidir, hatta olmalarını istediği türden
bir adam haline gelir - belki de yedek bir koca gibi. . Onlar olabilir
karamsarlık, duygusal manipülatiflik ve kadınlara karşı örtülü veya açık düşmanlık hakim olur. Hayatın ilerleyen dönemlerinde Kayron-Ay yönlerine sahip erkekler,

ister iş ilişkisi, ister arkadaşlık veya evlilik olsun, anne rolünü oynadıkları ortaklıklarda sıklıkla bulunur. Ayrıca yaralı kadınları kendilerine çekebilirler veya kendilerini

başkalarının duygusal acılarının çok farkında bulabilir ve bu konuda bir şeyler yapmak isteyebilirler. Doğalarının kadınsı yönü ile güçlü bir teması olduğu için çok

yaratıcı da olabilirler. 'Beyaz Tanrıça'nın yazarı Robert Graves, Chiron'u Terazi'de Ay ile kavuşuyor; Mitlere tarihsel yaklaşımıyla, onları anaerkil zamanlardaki ay

köklerine kadar takip etti. Bu yönü olan bir erkeğe ilginç bir örnek Dr Benjamin Spock, Chiron Oğlak'ta ve Ay Yengeç'te; özellikle Amerika'da bütün bir genç anne

kuşağını ve onların yavrularını etkileyen bebek bakımı standartlarını (Chiron Oğlak'ta) belirledi; Doğal ritimlere karşı aynı ihmali milyonlarca bebeğe vekâleten

annesinden deneyimlediği için, annesinden daha fazla anne olmaya çalışıp çalışmadığını merak etmekten kendini alamıyor. Bazen Kayron-Ay yönlerine sahip

erkeklerin, hakim olmaya ve kontrol etmeye çalıştıkları kadınlar dışında, duygu ve yansıtıcı yönleriyle hiçbir teması yokmuş gibi görünür. Ardından, erkekliği,

kadınsı tarafından herhangi bir nitelik tarafından temperlenmeden kendini ham bir şekilde ifade eden bir maço erkek görüyoruz. Kadınları hem idealize edebilir

hem de aşağılayabilir; aşırılıklarda, şiddetli ve aşağılayıcı olabilir. özellikle Amerika'da; Doğal ritimlere karşı aynı ihmali milyonlarca bebeğe vekâleten annesinden

deneyimlediği için, annesinden daha fazla anne olmaya çalışıp çalışmadığını merak etmekten kendini alamıyor. Bazen Kayron-Ay yönlerine sahip erkeklerin, hakim

olmaya ve kontrol etmeye çalıştıkları kadınlar dışında, duygu ve yansıtıcı yönleriyle hiçbir teması yokmuş gibi görünür. Ardından, erkekliği, kadınsı tarafından

herhangi bir nitelik tarafından temperlenmeden kendini ham bir şekilde ifade eden bir maço erkek görüyoruz. Kadınları hem idealize edebilir hem de aşağılayabilir;

aşırılıklarda, şiddetli ve aşağılayıcı olabilir. özellikle Amerika'da; Doğal ritimlere karşı aynı ihmali milyonlarca bebeğe vekâleten annesinden deneyimlediği için,

annesinden daha fazla anne olmaya çalışıp çalışmadığını merak etmekten kendini alamıyor. Bazen Kayron-Ay yönlerine sahip erkeklerin, hakim olmaya ve kontrol

etmeye çalıştıkları kadınlar dışında, duygu ve yansıtıcı yönleriyle hiçbir teması yokmuş gibi görünür. Ardından, erkekliği, kadınsı tarafından herhangi bir nitelik

tarafından temperlenmeden kendini ham bir şekilde ifade eden bir maço erkek görüyoruz. Kadınları hem idealize edebilir hem de aşağılayabilir; aşırılıklarda,

şiddetli ve aşağılayıcı olabilir. Bazen Kayron-Ay yönlerine sahip erkeklerin, hakim olmaya ve kontrol etmeye çalıştıkları kadınlar dışında, duygu ve yansıtıcı yönleriyle

hiçbir teması yokmuş gibi görünür. Ardından, erkekliği, kadınsı tarafından herhangi bir nitelik tarafından temperlenmeden kendini ham bir şekilde ifade eden bir

maço erkek görüyoruz. Kadınları hem idealize edebilir hem de aşağılayabilir; aşırılıklarda, şiddetli ve aşağılayıcı olabilir. Bazen Kayron-Ay yönlerine sahip erkeklerin,

hakim olmaya ve kontrol etmeye çalıştıkları kadınlar dışında, duygu ve yansıtıcı yönleriyle hiçbir teması yokmuş gibi görünür. Ardından, erkekliği, kadınsı tarafından

herhangi bir nitelik tarafından temperlenmeden kendini ham bir şekilde ifade eden bir maço erkek görüyoruz. Kadınları hem idealize edebilir hem de aşağılayabilir;

aşırılıklarda, şiddetli ve aşağılayıcı olabilir.

Örneğin, Charles Manson, 2'de İkizler'de Chiron'a sahiptir.nd10'da

Kova'da ev, Ay ve Kuzey Ay Düğümü üçgeniinci; Chiron ayrıca 5. evde Başak
burcunda bir Mars-Neptün kavuşumunu kareler ve 7. evde Akrep'te
Jüpiter'in 150 katıdır.inciev. 'Aile' (Ay) adlı bir grubun gurusu (Chiron) idi.
Felsefesi, kendisinin ve 'Aile'nin Ölüm Vadisi'ndeki 'Mistik Delik' (Ay = Anne
= Rahim) içinde yaşayacağı, siyahlar ve beyazların şehirlerde ölümüne
savaşacağı inancını içeriyordu; bu fantezi, Chiron'un İkizler'deki savaşan
karşıtlarını ifade eder. Kıyametin Atları olmaları için kum arabalarını
makineli tüfeklerle donattı ve kendisine 'Dipsiz Çukurun Meleği' adını verdi.
Kendisinin ay tanrıçası Circe'nin enkarnasyonu olduğuna inanan bir kadının
liderliğindeki okült bir grupla bağlantıları vardı; Yeni ve dolunaylarda (CH-
MA-NE) düzenlenen kurban alemlerinin filme alınmış bir kaydı olduğu iddia
ediliyor. Manson, kadınlardan nefret ediyordu, onların ruhları olmadığına
ve kadın olmaları gerektiğine inanıyordu.
erkeklerin kölesi. Her yerde ve her zaman cinsel olarak ona boyun eğmeleri
gerekiyordu (7. yüzyılda Akrep'teki Chiron-Jüpiter).inci); bu, erken anne
yoksunluğunun sonuçları olabilir. Şarkıları, 'Ben mekanik bir çocuğum,
annemin oyuncağıyım' ve 'Kadın düşüncesinde yaşıyoruz' gibi ifadelerle
doludur.108Bu, Chiron'un Kova'da Ay'a açı verdiğini, burada annesi
tarafından kişiliksizleştiğini ve bir nesne gibi davranıldığını veya uzak,
ulaşılmaz ve ruhsuz olduğunu gösteriyor.

Charles Manson

Şimdiki Dalai Lama, 11'de İkizler'de Chiron'a sahipinciev, 2'de Başak'ta

kare Ayndev. Manevi liderliği uluslararası ölçekte kabul edilmektedir
(11inciev); birçok farklı inançtan insan, onun öğretilerinin (İkizler)
şefkatine, dolaysızlığına (Ay) ve netliğine karşılık verir. Chiron-Moon,
halkının siyasi refahı için endişesini de gösteriyor. Bu ikili ve tartışmalı
rol (Chiron İkizler'de), transit Chiron doğum yerine karşı çıktığı ve
karesini aldığı zaman ona itildi.
onun Ay. Çinliler istila ettiğinde Tibet'in eski kültürel geçmişinin
çoğunun yok edildiğine tanık oldu ve şimdi sürgünde yaşıyor (11.
yüzyılda Chiron.inci) anavatanından (Ay). Chiron-Moon, olağandışı
çocukluğunda da ifade edilir: daha bebekken, önceki Dalai Lama'nın
reenkarnasyonu olarak kabul edildi ve sadece altı yaşındayken onu
hazırlayan özel ve titiz eğitime (Chiron İkizler'de) başladığında. Kader.

İkizler burcundaki Chiron, çizelgesinde Chiron'un keşfinin etrafındaki

birkaç yıl içinde doruğa çıkan bir tartışma ile de ifade edilir. Dalai Lama'nın
Chiron Dönüşü sırasında, birkaç yıl sonra, tekrar İkizler'deyken, bazı
insanlar tarafından şeytani olduğu söylenen Dorje Shugden'a tapınmayı
yasaklamak için şiddetli, devam eden ve giderek tartışmalı bir kampanya
yürütüyordu. teşhir edilmesi gereken varlık. Ancak diğerleri, Shugden'in
aslında Budist uygulamalarıyla uğraşanların şiddetli ama iyi huylu bir
koruyucusu olduğuna inanıyor. Burada dikkatimiz, yaşamın temel birliğini
daha derin bir düzeyde hissedebilsek bile, insanlar olarak çeşitli düzeylerde
dualiteyle karşılaşmaya zorlanacağımız gerçeğine çekilmektedir. Bu,
Chiron'un İkizler'deki keskin bir yansımasıdır.
Kalkütalı Rahibe Teresa, Balık'ta Chiron'a ve Başak'ta Güneş'in karşısında,
ikisi de Ay'a İkizler'de kare açı yapıyor. Tanrı tarafından çağrıldığına inanarak,
Bombay'da yoksul ve evsiz insanlarla yaptığı çalışmalardan dolayı 1979'da
Nobel Barış Ödülü'nü kazandı. Hayatı, özverili bir şefkat modeli olarak hizmet
eder (Chiron Balık'ta). Duaları ve meditasyonları, beslenme ve beslenmenin ay
tasvirleriyle doludur ve muhtaçlardan bahseder: 'Mesih sizin Yemeğiniz
olmaya can atıyor. Yaşayan Gıda doluluğu ile çevriliyken, kendinizi aç
bırakmanıza izin veriyorsunuz. . . Bugün dünyada Tanrı'ya karşı büyük bir açlık
var.' İsa'nın 'üzücü kılık değiştirmiş - aç adamda, yalnız adamda, evsiz çocukta
ve barınak arayan' geldiğinden bahsediyor.109
Son zamanlarda, bazı günlük yazıları kamuoyunun dikkatini çekti ve derin
bir ihmal ve şüphe duygusu ifade ettikleri için tartışmalara yol açtı.
Başkalarına sunduğu ruhsal beslenme, sık sık gözünden kaçmıştı,
gerçekten de Kayron-Ay'ın dokunaklı bir ifadesiydi.
Merkür'e Göre Chiron

Chiron, Merkür'e açı yaptığında, bu gezegenle ilişkili çeşitli arketipsel

figürleri tasvir eden 'süper-mercurial tipler' görebiliriz. Pam Tyler,
Merkür hakkındaki kitabında, hem İkizler'in hem de Başak'ın
hükümdarı olan Merkür'ün iki yüzünü anlatır. Tanrı Hermes'i İkizler
burcuyla ve eski Mısır tanrısı Thoth'u Başak burcuyla ilişkilendirir. Bu
iki tanrı, bilgi ve bilgeliğin doğru kullanımını geliştirme konusunda
aynı arketipin ifadeleri olsa da, bu ikisini kısaca karşılaştıralım.
Daha beşikteyken, Hermes zaten yaramazlık yapmaya hazırdır:
Apollon'un kutsal sığırlarını çalar ve keşfedildiğinde, beladan çıkış
yolunu büyüleyerek sonraki kabahatlerinin çoğu için emsal teşkil eder.
Üstlerini kurnazlıkla alt eder; isyan eder ve ustaca kaçar. Kendisini
cesaretle Olimpiyat çevresine davet eder ve daha sonra 'Tanrıların
Elçisi' unvanını kazanır, birçoğu çeşitli zor noktalardan kurtarıldığı için
ona borçludur. Bir çıkmazdan ya da potansiyel olarak aşağılayıcı bir
durumdan çıkış yolunu bulur ve diğer tanrıların kaderinin ortaya
çıkmasında, çok önemli bir mesajla ya da önemli bir anlaşmaya
varmasında sık sık kilit bir figürdür. Bildiğim kadarıyla, Hermes'in
kendisinin yakalandığı veya cezalandırıldığı hiçbir hikaye yok;
genellikle eylemlerinin sonuçlarından sıyrılmayı başarır.herma, eski
zamanlarda mülkün sınırlarını işaretlemek için kullanılan bir taş yığını.
Belki de bu paradoks Hermes'in hareketliliğini açıklar: O, Olympus'un
tepelerinden Yeraltı'nın derinliklerine engelsiz bir şekilde geçmesine
ve geri dönmesine izin verilen tek tanrıdır.
Thoth, onun hizmetkarı ve yazıcısı, yasalarının koruyucusu ve
uygulayıcısı olarak hareket eden, adaletini koruyan ve yöneten yüksek tanrı
Ra'yı (başka bir güneş tanrısı) temsil eder. Osiris ile kötü kardeşi Seth
arasındaki mücadeleye müdahale eden ve her ikisini de aldıkları yaraları
iyileştiren Thoth'du. Başak ile olan ilişkisinde Thoth, zihinsel enerjinin
kontrolünü, disiplinini ve üretken kullanımını temsil eder; o ifade eder
çatışmalara dayanma, günlük yaşamın görevlerini onurlu bir şekilde kapsama ve
dolayısıyla üretken olma yeteneği.
Bununla birlikte, Chiron'un Merkür ile görünümündeyken, bu yöne
sıklıkla eşlik eden başka bir arketipsel figür daha vardır: Düzenbaz.
Mercurius'un simyasal figürü birçok tipik düzenbaz unsuru içerir ve bu
belirsiz figür aynı zamanda Paleolitik mit ve hikaye dünyasında önemli
bir karakterdi. Aptal, şehvet düşkünü ya da kurnaz bir dolandırıcı olarak
çeşitli şekillerde temsil edilse de, yine de insanlığa metalurji, ateşin
kullanımı ve zamanın hesaplanması gibi becerileri kazandırmasıyla
tanınan bir tür kültür kahramanıdır. Düzenbaz kalıntıları bugün
palyaçolar, soytarılar, şeytanlar, şeytanlar, griotlar (Afrika) ve
pulchinellos karnaval figürlerinde görülebilir. Bu fesatçılar her şeyi alt
üst ederek kaos ve düzensizlik getirir; kutlama zevkiyle gelenekleri ve
tabuları yıkıyorlar.
Düzenbaz, belirli özellikleri paylaştığı şaman gibi evrensel bir
figürdür. Hala hayvanlar alemi ve içgüdülerle bağlantılı bir bilinç
biçimini temsil ediyor; istediği zaman bir hayvan ya da başka bir insan
biçimine dönüşebilir. Enerjisi kaotik ve ahlaksızdır ve vücudunun farklı
bölümleri özerk olabilir. Örneğin, anüsünü çıkarabildiği ve ona
bağımsız görevler yükleyebildiği söylenir; elleri birbiriyle savaşabilir ve
burnu şaşırtıcı sorunlara neden olacak kadar uzayabilir! Yararlı
bitkilerin onun penisinden kaynaklandığı söylenir, böylece Hilebaz'ı
yaratıcı ruh ve doğurganlık ile ilişkilendirir (Chiron'un aynı zamanda
bitkilerin tıbbi kullanımını başlattığını da unutmayın). Böylece
Düzenbaz başlangıçta kaotik, verimli ve ortaya çıkan bir bilinci temsil
eder. Yine de, sonunda yakalanır, sıkıştırılır veya işkence görür; acı
çekerek ahlaki güç kazanır ve kendini insanlığa hizmet etmeye adar.
Bir anlamda, ilkel daemon'dan bu ilerleme vekorkunç çocukHem
kurnaz Yunan Hermes'in hem de kasvetli Mısırlı Thoth'un ardında ayık,
bilge ve sorumlu kılınmış bir figürün arkasında yatar, çünkü onun
gelişim döngüsü tüm bu yönleri içerir ve görünüşe göre bizim
tehlikede onun kökenlerini unutuyoruz.

Psikolojik olarak, Düzenbaz, içimizde en yüksek ve en asil amaçlarımıza aykırı

bir yönde çalışan şeyi temsil ediyor gibi görünüyor. Gururun bir düşüşten önce
geldiğini görmeyi sever ve kendini beğenmişlik, gösteriş ve kendini beğenmişlik
arayışında karşılaşılan şişkinliklere karşı doğal bir panzehirdir.
bilinç ve entegrasyon. En yükseğimize ulaşmak, tanrısal olmak,
potansiyelimizi gerçekleştirmek için ne kadar çabalarsak, bu figür o
kadar sessizce altta toplanır ve zor kazanılmış düzen duygumuzun
kaotik kökenlerini unutmaya cüret edersek bizi herhangi bir noktada
tökezlemeye hazırdır. , kişisel bütünleşme ve bilinç. Düzenbaz, can
sıkıcı eşzamanlılıklar, hafıza kayıpları, yanlış bağlantılar ve yanlış
anlamalar egomuzun çok sevdiği hedeflere ulaşmamızı
engellediğinde iş başındadır. Kontrol edilmeye, temellendirilmeye
veya sahiplenilmeye direnirken, en dikkatle düzenlenmiş anlam
modelini, eylem planını veya yapmacık benlik kavramını karmakarışık
hale getirebilir. Fazla 'uygar' olursak, sosyal adaptasyonlarımızın
boşluğunu çabucak ortaya koyarak iddialarımızı telafi edecek olan
Düzenbaz'dan belaya davet ediyor olabiliriz.

Kişisel düzeyde, Chiron'u Merkür'e göre olan insanlar kimsenin aptalı

değildir ve sahtekarlıklarını görürler. Düzenbaz gibi, cepheyi delip geçen
iyi yerleştirilmiş bir yorumla insanları aşağılamaktan zevk alabilirler. Aynı
şekilde, bazen başkalarının netliğini, gösterişini ve karmaşıklığını
kıskanırlar. Kendilerini yaralayıcı sözlerin ağırlığını çekerken bulabilirler,
ancak genellikle arabaya katılmayı reddeden, merhemde her zaman
sineği bulan kişi olmaktan zevk alırlar. Her zaman başkaları tarafından
çizilen parlak tabloyu lekeleyen sulu hikayeyi arayan dedikodu-köşeci bir
tutuma sahip olabilirler. 'Başkalarının işine bakma' konusunda usta olan
Hedda Hopper, İkizler'de Merkür'ü Yengeç'te Chiron'a sahiptir.

Chiron ile Merkür açısından bakıldığında, ya müzik ya da mim gibi sözlü

olmayan yollarla ya da yazma, konuşma, gazetecilik ya da öğretim gibi
geleneksel Mercurial uğraşları yoluyla güçlü ve bazen zorlayıcı iletişimciler
olabiliriz. Belki de insanları farkındalık ve öz-yansıtma konusunda zorlamak
istiyoruz ya da söyleyecek önemli şeylerimiz olduğunu hissediyoruz;
Tartışmaya açık bir burnumuz olabilir ve onu karıştırmaktan zevk alabiliriz!
Chiron'u Merkür'e göre olan bazı kişilerin dil konusunda yetenekleri vardır ve
kelimeleri tam olarak anlamasalar bile ne konuşulduğunu hissedebilirler.
Kiron-Merkür'ün uğursuz bir örneği, 4'te Akrep'te Kiron'un Merkür
kavuşumuna sahip olan Joseph Paul Goebbels'in burcunda bulunur.inci
ev. Nazi Almanyası'nın resmi propagandacısı olarak, bir süre tüm Alman
medya ağını kontrol ederek Hitler'in iktidara gelmesine yardım etti. Onun
Akrep'teki Chiron-Mercury burada, yaralayıcı ve irrasyonel fikirlerin
yayılması yoluyla başkalarının düşüncelerinin kontrolünü gösterir. Nazi
rejimi düştüğünde Goebbels tüm ailesiyle birlikte intihar etti. 4'te Chiron
ileinci'Anavatan' ile özdeşleşmesi o kadar derindi ki, onun
'yaralanmasından' kurtulamadı.
Chiron-Mercury yönlerine sahip olanlar, genellikle, kendini ifade etmesine
izin verilirse, büyük bir parlaklık ve algı orijinalliği gösterebilen keskin bir
sezgisel akla sahiptir. Akılları, eski kavramlar ve önyargılar tarafından
engellenmemiş, doğrudan ve içgüdüsel bir şekilde çalışır. Konunun özüne
inme yeteneğine sahiptirler ve iyi arabulucular veya tartışmacılar olabilirler.
Tartışmalı konulardan hoşlanırlar ve genellikle orijinal görüşler ve sürpriz
çözümler bulma konusunda kendilerine güvenilebilir; genellikle herkesin eksik
olduğu bariz olanı belirtmek için bir hünerleri vardır.
Şiron'a Merkür açısından sahip olan kişiler, diğerlerinin düşüncelerini
netleştirmelerine yardımcı olmada ve ayrıca sözlü olmayan biçimler yoluyla da
insanların iletişim kurma yeteneklerini geliştirmede çok iyi olabilirler. Örneğin,
'sessiz mistik' olan Meher Baba, Başak'ta Chiron ile Balık'ta Merkür'ün
karşısında bir T-karesine sahiptir, hem Plüton'u hem de Neptün'ü İkizler'de
kareler. Transit Chiron Balık'tayken, doğumdaki Chiron'a karşı çıkarken ve
Merkür'üyle kavuşumdayken meydana gelen bir kavrayıştan sonra, Meher
Baba on üç yıllık sessizliğe girdi. Bu süre zarfında sessiz varlığıyla birçok insanı
derinden etkiledi, şifa ve ilhamı kolaylaştırdı. İçinde yaşadığı Mutlak'la ilgili
deneyimini ifade eden basit ifadeler yazardı. Chiron tekrar konuşmaya
başladığında, doğum sırasındaki Satürn'üne geçiş yoluyla karşı çıktı - sessizliği
bozmak için uygun bir görüntü.
Chiron-Mercury yönleri de ünlü müzisyenlerin burçlarında yaygındır.
Jimi Hendrix, Pablo Casals, Yehudi Menuhin ve Maria Callas'ın hepsinin
Chiron-Mercury bağlantıları var. Hepsinin kredisi son derece orijinal bir
teknik (Merkür) ve dinleyicide gerçekliğin kişiötesi seviyelerinin
farkındalığını uyandırma yeteneğidir. Maria Callas'ın dil öğrenmek için bir
yeteneği vardı ve haritasında ateş burçlarında büyük bir üçgen görülüyor:
Güneş kavuşumu Merkür ve Yükselen Yay'da, Chiron Koç'ta ve Neptün
Aslan'da üçgen açı yapıyor. Ayrıca Chiron Pluto karesi var ve Pasolini'nin bu
isimdeki filminde Medea'yı oynadı. Chiron açılış sahnesinde yarı at yarı
insan olarak belirir; daha sonra iki tam insan olarak görünür. Bununla
birlikte, bu ilerleme olmaktan çok uzakta, Chiron artık saygısız hissediyor.
Centaur'un varoluşu dışında medeni olmaması gerektiği söylendi bize,
insanın içinde yaşamaya devam etmesine izin verildi ve ona ilham verdi: 'Onun
mantığı sizinkinden o kadar farklı ki, sizin için anlaşılmaz olurdu.' Bu belki de
Düzenbaz Chiron-Mercury'nin mantığıdır.
Chiron-Mercury teması olan bazı kişiler okulda zorluklar yaşarlar. İletişim
yetenekleri sözel ve rasyonel alanda değil, duygulara veya yaşamın sezgisel ve
rasyonel olmayan yönüne hitap eden alanlarda olabilir. Diğerleri,
düşüncelerini kağıda dökmeye veya kelimelerle ifade etmeye çalışırken korku
ve kargaşa hissederler. Gerçek düşünceleri, herhangi bir mantıksal moda
girmeye zorlanmayı reddettiği için ilk başta korkutucu olabilen, görünürdeki
bir zihinsel kaos durumunun altında gizli olabilir. Chiron'un Merkür'e bakış
açısıyla, düşünme süreci hala kaotik kökenleriyle yakından bağlantılıdır;
Düzenbaz'ın mantıksızlığı yakında pusuya yatmış durumda ve aklımızı yaratıcı
bir şekilde kullanmaktan bizi korkutabilir, ancak risk alırsak sonuçlar genellikle
oldukça sıra dışıdır.
Öte yandan, Kayron'a Merkür açısından bakan bazı insanlar, açık
mantıksal düşünme ve duyu izlenimleri ve bilgi karmaşasından düzen
yaratma yeteneğine sahiptir. Delici zihinleri vardır ve belirsiz veya
ezoterik konuları çalışırlar. Örneğin, bu kitap boyunca kullanılan ev
bölme sistemini oluşturan Walter Koch, 1.Aziz(1'deki ChironAzizyenilikçi
olarak). Şaşırtıcı bir hafızaya sahip, araştırmacı ve yetenekli bir
entelektüeldi; Birinci Dünya Savaşı sırasında bacağından
yaralandıktan sonra, daha sonra astroloji hakkında üretken bir şekilde
yazdı. Bir diğer ünlü araştırmacı Michel Gauquelin, 10. yüzyılda
Chiron'u Boğa'dainciev, keşif derecesine çok yakın ve Merkür'ün
karşısında 4.inciev. Astrolojinin temellerini ilk başta onları çürütmek
veya yaralamak amacıyla incelemeye başladı (Akrep'te CH-ME).
Bununla birlikte, titiz araştırması, onu giderek daha fazla ilgilenmeye
yönlendiren istatistiksel kanıtlar sağladı; Çalışmaları tartışmalı, temel
kavramlara meydan okuyor ama aynı zamanda araştırmacılar için
verimli bir kategorize edilmiş veri kaynağı sağlıyor.
Chiron'un Merkür'e açı yapmasıyla, zihinsel çatışmalara dayanma ve
paradoksları rahatsız edici bulmadan kucaklama konusunda iyi bir
yetenek olabilir; uyumsuzluk konusundaki farkındalığımız ve absürt olanı
takdir etmemiz çok iyi gelişmiş olabilir. Bu süreçte kim aşağılanırsa alsın
gerçeği konuşmaktan çekinmeyen, tuhaf, keskin bir mizah anlayışına
sahip olabiliriz. Derin duygular ve kişisel yakınlık korkusunu gizliyorsa,
mizahımızla yaralayabiliriz. Chiron ile kutsal inek yoktur.
Merkür - her şey esprili bir yorumun veya basit ama etkileyici bir yorumun
konusu olabilir. Hermes gibi, mizah da duyguyu serbest bırakabilir ve çıkmazı
kırabilir; rahatlamamıza ve iddialarımızın çılgınlığını görmemize yardımcı olur.
Birkaç ünlü komedyenin Chiron-Mercury bağlantıları vardır ve mizahları
genellikle sosyal veya politik yorumlar içerir. Woody Allen'ın dokunaklı depresif
mizahı, İkizler'de Chiron'un karşısındaki Güneş-Jüpiter-Merkür stelyumuna
yansır. Chiron-Mercury mizahı ciddi bir niyete sahip olabilir, farkındalık
yaratabilir, insanları eğitebilir ve toplumu oluşturan gelenekler, önyargılar ve
kurumlarla alay edebilir.
Son olarak, kökenleri gizem ve sihirle örtülü bir figür olan büyük ve
gizemli Hermes Trismegistus'tan bahsetmeden Chiron-Mercury'nin
hiçbir tartışması tamamlanmış sayılmaz. Onun 'zamandan önceki
zaman'da yaşadığı ve eski Mısır ve Yunanistan'da, yukarıda anlatılan
Thoth ve Hermes figürlerinde enkarne olduğu söylenir. Bu kültürlerde
akan en eski bilgelik akışının somutlaşmışı ve öğretilerinin orijinal
olarak üzerine kazındığı gerçek bir zümrüt olduğu söylenen gizemli
'Zümrüt Tablet'in yaratıcısı olduğu söylenir. Bu bize, zihni kullanımımız
materyalizme dalmak yoluyla ne kadar alçalmış olursa olsun, Merkür
gezegeninin, 'Üç Kez En Büyük' Hermes tarafından ifade edildiği gibi,
açık bir şekilde açıklayıcı bir sürece atıfta bulunduğunu hatırlatmaya
hizmet eder. Chiron, Merkür'e açıdayken,
Chiron Venüs'e Bakışta

Chiron'un Venüs açısında olmasıyla, başkalarının fark etmediği güzelliği görme ve çirkin ya da değersiz olarak reddettikleri şeylerde değer bulma armağanına sahip

olabiliriz. Değerlerimiz son derece kişiseldir ve onları büyük bir kararlılıkla destekleriz. Kadın hakları, ırksal uyum için kampanya yürütürken veya sanatın coşkulu bir

destekçisi olurken, Venüs'ün meşguliyetleri felsefi veya politik konuları içerebilir. Büyük güzellik ve değere sahip birinin veya bir şeyin ya da belki de zenginlik,

çekicilik veya romantizm için arayış içinde olabiliriz. Bu yerleşim ile bize zaten tanıdık gelen insanlarla tanışıyoruz; belki onları başka yaşamlarda tanıdığımızı

hissediyoruz ve hatta ayrıntılar hakkında bir fikrimiz bile var. Bir ilişkideki zorlu sorunlar bu bakış açısıyla çözülebilir, Chiron-Venüs açılarında olduğu gibi, yoğun ve

bazen acı verici ilişkiler yoluyla bilincin diğer boyutlarına açılabiliriz. Yeni fikirler, zengin kişilerarası karşılaşmalar, öneriler, içgörüler veya iş bağlantıları getiren

insanlarla eşzamanlı toplantılar yoluyla ilham buluyor ve hayattaki sonraki adımlarımızı keşfediyoruz. Ancak bunu başkaları için yaptığımızın farkında olmayabiliriz

ve onlar tarafından ne kadar takdir edildiğimizin farkında olmayabiliriz. Kayron'luların hayatında Venüs'e bakan en önemli ilişkileri evliliğe götürenlerden çok şifa ya

da sanatsal ilham getiren ilişkiler olabilir; Sosyal bir rol yerine kendi şartlarında bir ilişkiye girmek, genellikle önemli bir Kayron-Venüs temasıdır. Yeni fikirler, zengin

kişilerarası karşılaşmalar, öneriler, içgörüler veya iş bağlantıları getiren insanlarla eşzamanlı toplantılar yoluyla ilham buluyor ve hayattaki sonraki adımlarımızı

keşfediyoruz. Ancak bunu başkaları için yaptığımızın farkında olmayabiliriz ve onlar tarafından ne kadar takdir edildiğimizin farkında olmayabiliriz. Kayron'luların

hayatında Venüs'e bakan en önemli ilişkileri evliliğe götürenlerden çok şifa ya da sanatsal ilham getiren ilişkiler olabilir; Sosyal bir rol yerine kendi şartlarında bir

ilişkiye girmek, genellikle önemli bir Kayron-Venüs temasıdır. Yeni fikirler, zengin kişilerarası karşılaşmalar, öneriler, içgörüler veya iş bağlantıları getiren insanlarla

eşzamanlı toplantılar yoluyla ilham buluyor ve hayattaki sonraki adımlarımızı keşfediyoruz. Ancak bunu başkaları için yaptığımızın farkında olmayabiliriz ve onlar

tarafından ne kadar takdir edildiğimizin farkında olmayabiliriz. Kayron'luların hayatında Venüs'e bakan en önemli ilişkileri evliliğe götürenlerden çok şifa ya da

sanatsal ilham getiren ilişkiler olabilir; Sosyal bir rol yerine kendi şartlarında bir ilişkiye girmek, genellikle önemli bir Kayron-Venüs temasıdır. ve onlar tarafından ne

kadar takdir edildiğimizin farkında olmayız. Kayron'luların hayatında Venüs'e bakan en önemli ilişkileri evliliğe götürenlerden çok şifa ya da sanatsal ilham getiren

ilişkiler olabilir; Sosyal bir rol yerine kendi şartlarında bir ilişkiye girmek, genellikle önemli bir Kayron-Venüs temasıdır. ve onlar tarafından ne kadar takdir

edildiğimizin farkında olmayız. Kayron'luların hayatında Venüs'e bakan en önemli ilişkileri evliliğe götürenlerden çok şifa ya da sanatsal ilham getiren ilişkiler

olabilir; Sosyal bir rol yerine kendi şartlarında bir ilişkiye girmek, genellikle önemli bir Kayron-Venüs temasıdır.

Chiron-Venüs insanları uyumsuzluğa karşı çok hassastır, çoğu zaman

başkalarının anlaşmazlıklarına karışır ve onları kişisel olarak alır, sanki
başkalarının başarısız olduğu hayata sevgi ve uyumu getirmekten kendilerini
sorumlu hissederler! Bunun kökleri erken çocukluk durumlarında olabilir: savaşan
ebeveynler, kardeşler veya kayınvalideler arasında arabulucu ve arabulucu rolünü
üstlenmiş olabiliriz; boşanma veya ayrılıkta ebeveynlerimizden birinin yanında
diğerine karşı baskı altında olabiliriz. Daha sonra, ilişkilerde çözülemez olanı
çözmek için beyhude mücadelelere gireriz ve denemekten vazgeçmeyi
öğrenmemiz gerekebilir. Çatışmaya katlanmak bizim için zor olabilir,
gerçekçi olmayan bir uyum seviyesinin peşinde koşmak. Alternatif olarak,
sonunda uyum ve uzlaşma getirmeyi umarak, ancak bu süreçte kendimizi
yaralayarak, neredeyse tahammül edilemez kişilerarası çatışma durumlarında
kalabiliriz. Çatışmayı kabul etmenin ve onunla çalışma yollarında beceri
kazanmanın değerinin gerçekçi ve esnek bir şekilde takdir edilmesi, bu
yönlerle gerçek bir varlıktır ve daha derin bir uyum duygusunun
geliştirilmesini sağlar.
Chiron Venüs'e açı verdiğinde, ilk yakın ilişkilerimizde bir ateş
vaftizini deneyimleyebiliriz; eğer kendi değerlerimizin yanında
durmayı öğrenmezsek, her zaman başkalarını uzlaştıran bir kalıp
kurarız, kökleri genellikle daha önceki zorluklarda olan bir kalıp.
Chiron-Venüs insanları bir başkasının yolunu takip edebilir ve onların
değerlerini ve sanatsal özlemlerini üstlenebilir. Örneğin, bir adamın
Kayron-Venüs kavuşumu vardı, 10inciTerazi'deki ev, bir Libran MC'yi
birleştirir; çeşitli sanat dallarında kariyer yapmış kadınlarla ilişki
geçmişi vardı. Sonunda her zaman davayı takip etti: Bir fotoğrafçıyla
ilişki içindeyken fotoğrafçı oldu ve bir aktrisle yaşarken tiyatroda
çalıştı. Bunun kökenleri, bir aile kurmak için şarkıcı olarak umut verici
bir kariyerden vazgeçen ve oğlunun sahne sanatlarında bir kariyere
ayak izlerini takip etmesini uman annesiyle olan ilişkisinde yatıyordu.

Chiron'un Venüs'e açı vermesi genellikle başkalarına derinden dokunma ve

aynı zamanda kendi ilişki kapasitelerini geliştirmelerine yardımcı olma konusunda
gerçek bir yetenek getirir. Ancak bu nitelik genellikle zamanla gelişir ve
başlangıçta ilişkilerin ne hakkında olduğuna dair idealize edilmiş veya çarpıtılmış
bir resimle mücadele edebiliriz. Belki de başkalarının bizimle birlikte olmaya
istekli olduğumuzdan daha açık olmasını istiyoruz ya da insanları kendimizin
aynası olarak görüyoruz ve farklılıkları kapsaması zor buluyoruz. Kişilerarası
uyumu özlesek de, başkaları bizi baskıcı bulabilir; başkaları üzerinde sahip
olduğumuz etkiden habersizsek, bunun yansımalarıyla baş edemeyiz. Bazen
çaresiz bir şekilde romantik, gerçek hayat rafine ideallerimizin gerisinde
kaldığında tecrit ve hayal kırıklığı yaşarız. Belki arkadaşlarımız veya sevgililerimiz
tarafından ihanete uğramış hissediyoruz, aslında imkansız uyum standartlarıyla
bize ihanet eden kendi idealizmimizdir. Duygusal dramların, imkansız durumların,
trajedilerin ve karşılıksız aşkların acı-tatlı acısını tadarak ulaşılmaz insanların
peşinden koşabiliriz. Robert Johnson'ın dediği gibi, 'Romantik aşkın en büyük
paradokslarından biri, hiçbir zaman insan ilişkisi üretmemesidir.
romantik kaldığı sürece'110Uyum veya 'mükemmel bir ilişki' yaratmak
adına zor duyguları görmezden gelirsek, genellikle duygusal felaketler
gelir.
Kayron-Venüs teması olanlar için, ilişkiler hayattaki en büyük derslerini
getirir. Cinsel rekabeti, dolanması, duygusal manipülasyonu ve yeraltı güç
mücadeleleri ile ilişki kurmanın karanlık tarafında genellikle zorluk vardır.
Bununla birlikte, yolculukları genellikle bu bölgeyi içerecektir ve masumiyete
tutunmak, duygusal, cinsel ve finansal olarak sömürülmeye karşı savunmasız
kalmalarına neden olabilir. Dikkat çekici Venüs cazibesi, inceliği ve
diplomasisinin altında, bu yerleşime sahip olanlar genellikle kendi yollarını
bulma konusunda ustadırlar, başkalarının duygularını nasıl manipüle
edeceklerini ve hatta insanları birbirlerine nasıl düşüreceklerini bilirler; çok
kontrolcü olabilirler ve uzlaşmayı kurnazca reddederek ilişkilere hükmetmeye
çalışabilirler.
Chiron'un Venüs'e bakış açısıyla 'güzel insanlara' çekilebiliriz ve zengin,
çekici veya sanatsal başarıları ile ünlü olanları kıskanabiliriz. Venüs'ün dış
tuzakları tarafından aldatılabiliriz ve arayışımızın bir kısmı, görselleri aramak
veya yaşamak yerine, duyusal zevk kapasitemizle yeniden bağlantı kurmak ve
otantik ilişkilere olan ihtiyacımızı yeniden keşfetmek olabilir. Biraz kibirli
olabiliriz veya fiziksel görünüşümüze takıntılı olabiliriz, 'öldürmek için
giyinmedikçe' rahatsız hissedebiliriz. Yakın arkadaşlar veya sevgililer bizi asla
kargaşa içinde görmezler ve yaşlanma belirtilerini çok üzücü buluruz. Belki de
gizlice başkalarını kıskandırmaktan zevk alıyor ve güzelliğimizi, sanatsal
yeteneklerimizi ve çekici cinselliğimizi silah olarak kullanıyoruz. Öte yandan,
başkaları ne derse desin, kendi yeteneklerimizi veya güzelliğimizi takdir
edemeyebiliriz. ve belki de "giyinmekle", pasaklı görünmekle ve
görünüşümüzü düzeltmeye zahmet etmemekle gurur duyabiliriz. Diğer
insanların kıskançlığından korkabiliriz veya şehvetli zevk için Venüs
armağanından mahrum kalabiliriz. Chiron-Venüs temaslarıyla, çektiğimiz
ıstıraplar sonunda bizi fiziksel güzelliği, zevki ve sanatsal yetenekleri kutsal
sayılacak ve paylaşılacak ilahi armağanlar olarak görmeye yönlendirebilir.
Başkalarının kendilerini güzel ve değerli hissetmelerine iltifat ederek değil,
içten bir takdirin içsel rezonansıyla yardım edebiliriz.
Psyche ve Eros'un hikayesi, Chiron-Venüs bağlantıları olan insanların
hayatlarında temaları ortaya çıkabilen bir hikayedir. Psyche, o kadar göz
kamaştırıcı güzellikte genç bir kadındır ki, insanlar öfkeli ve kıskanç olan
tanrıça Afrodit'in yerine ona tapar. Güzelliğine rağmen,
Ruh yalnızdır ve doyumsuzdur. Bir kehanet, asla ölümlü bir koca
bulamayacağını öngördükten sonra, çok fazla keder ve yas ortasında,
Psyche ölümle evliliğe istifa eder. Ancak beklenen felaket yerine, kendisini
rüzgar tarafından havaya kaldırılmış olarak bulur ve Eros'un sarayına
taşınır, burada kendisine nezaketle davranılır ve hizmetkarlar onun her
ihtiyacını karşılar. Sevgilisi Eros ile pastoral geceler geçirir, ancak onu gün
ışığında görmesi yasak olduğu için her zaman şafaktan önce yola çıkar.
Psyche'nin güzelliğini ve yeni kazandığı ihtişamı derinden kıskanan iki kız
kardeşi vardır ve Eros onu yıkıcılıkları konusunda uyarır ve onlardan
etkilenmemesini öğütler. Ancak, muhteşem saray evini ziyaret ettiklerinde,
Psyche'yi sevgili Eros'unun tehlikeli ve çirkin bir canavar olduğuna ikna
ederek, güvensizlik ve korku tohumlarını ekerler. ve bir şekilde onu ışıkta
görmeyi başarması gerektiğini. Bir gece merak ve kendi güvenliği için
endişelenen Psyche, Eros uyurken onu öldürmeyi planlayarak ona bir
lamba yakar. Gördüğü şey bir canavar değil, o kadar mükemmel güzellikte
bir adamdır ki, sarhoş olur ve onu tüketen bir tutkuyla onun üzerine atar.
Ancak, lambasından birkaç damla sıcak balmumu Eros'un üzerine düşer ve
onu uyandırır ve böylece onun suçu ortaya çıkar. Eros uçup gider, Psyche
umutsuzca tutunur; sevgilisinin onsuz yukarı doğru kaybolduğunu görmek
için yalnız başına Dünya'ya düşer. Eros, Psyche'ye duyduğu aşka öfkelenen
annesi Afrodit'in yanına geçici olarak sığınır ve onu kapı dışarı eder. Psyche
intihara meyilli bir umutsuzluk içinde dolaşır ve sonunda o da Afrodit'in
evine gelir. Psyche'nin değerini kanıtlamak için bir arayışa girmesi
gerektiğine karar verir. ve ona başarması imkansız gibi görünen bir dizi
görev verir. Psyche, çeşitli yardımsever hayvanların yardımıyla, Yeraltı
Dünyasına tehlikeli bir yolculuk da dahil olmak üzere tüm görevleri yerine
getirir ve sonunda sevgilisi Eros ile tekrar bir araya gelir.
Acı verici denemelerle kuşatılmış asil, kederli bir masum olarak
Psyche ile çok güçlü, intikamcı ve kıskanç Afrodit arasındaki karşıtlık
bu efsanenin temelini oluşturur. Psyche'nin acı çekmesine neden olan
Afrodit'tir, ancak Psyche'nin kıskanç kız kardeşleri kılığında bilinç
arayışını teşvik eden de odur. Psyche, ilişkisi uğruna bir imtihan ve
ıstırap dönemine katlanır ve bu sayede kendi bütünlüğünü kazanır.
Afrodit, erkeklerle bireysel ilişkilere karşı anaerkil bilincin olumsuz
yönlerini temsil eder - oğlunu serbest bırakmayı reddeden ve diğer
kadınlardan hiçbir rekabeti olmayan kıskanç bir kraliçe figürü.
Psyche'nin yardımcıları her zaman hayvanlar alemindendir ve bu
doğasının içgüdüsel yönünün özümsenmesi yoluyla masumiyetinin
kademeli olarak kaybolmasını sembolize eder. Afrodit'in yıkıcı kıskançlığı
bu şekilde aşılır; ancak o zaman Psyche bireysel aşk hakkını geri alabilir.

Bu zıt karakterler genellikle Kayron'luların yaşamlarında Venüs'e

göre görünür. Bazen Kayron-Venüs teması olan bir kadın, kıskanç bir
anne veya kız kardeşlerle zorluklar yaşadı. Kadınlığa ve yaratıcılığa
dönüşmek, bu geçişin asla gerçekleşmeyeceği korkusuyla o kadar dolu
olabilir ve bunun yerine üzücü bir masumiyeti seçebilir. Afrodit tarafını,
kendi cinsel rekabet gücünü ve sahnenin merkezinde olma arzusunu
kabul etmek zor olabilir ama önemlidir. Kendi kıskançlığının farkında
olmayan bir anne, kızı ergenlik çağına yaklaştıkça zihinsel ya da fiziksel
olarak hastalanabilir; herhangi bir şeyden çok az zevk alabilir, kızına
cinselliğin, tensel zevkin ve hayattan zevk almanın annede olmadığı için
tabu olduğu mesajını gönderebilir. Böyle annelerin kızları
cinselliklerinden habersiz büyürler, ama erkekler için çok çekici;
genellikle utanç, korku ve öfkeye neden olan istenmeyen cinsel
yaklaşımları çekerler.
Psyche'nin ıstırabı, ilişkinin daha bilinçli bir düzeyde yenilenmesi
içindir. Benzer şekilde, ilişki yoluyla acı çekmek, Kayron-Venüs teması
olan insanların yaşamlarında öne çıkan bir tema olabilir. Ancak bu
ıstırabın amacını keşfetmeli ve kabul etmeliyiz ki, 'kurban' rolüne
yerleşmeyiz. İnsan etkileşimlerinin karanlık tarafının denemeleri
yoluyla, masumiyet kaybı hissedebiliriz, ancak bununla birlikte şefkat
ve bilinçte de büyüyebiliriz. Aşka aşık olmanın ve ardından Dünya'ya
bir yumru ile inmenin sarhoşluğu da Chiron'lular için Venüs açısında
tanıdık bir deneyimdir. Gökyüzünde kaybolurken Eros'a tutunan
Psyche gibi, yanılsamalarımıza amansızca yapışabilir ve bir başkasını
evrenimizin merkezi yapmanın yansımalarından birden fazla kez acı
çekebiliriz.
Eros gibi, Kayron-Venüs yönlerine sahip erkekler de başlı başına bir
birey olmak isteyen bir kadının ilk görüşte uçup gidebilirler. Esnek,
kendini geri planda bırakan kadınları arayabilir, ancak daha sonra ortaya
çıkan bir Afrodit'in tüm gücüyle karşı karşıya kalabilirler! Kayron ve
Venüs açıda olan erkeklerin hayatında bir yerlerde, genellikle güçlü,
çekici ve şehvetli bir kadın vardır. İlişki, karşılıklı ihtiyat veya tutkulu
katılım ve hayranlık olabilir. Genellikle güvenli bir mesafede tutulur,
sevgiliden ziyade arkadaş ve sırdaş olarak. Aynı şekilde, bu yönü olan bir
kadınsanız, yeterince çekici olduğunuzu bildiğiniz halde erkeklerin neden
mesafeyi koruduğunu merak edebilirsiniz. Kayron ve Venüs'e sahip bir adam
genellikle iyi bir tarza, giyim zevkine, güzelliğe (kendisi ve diğerleri) dikkat eder
ve en iyi yerlerde görülmeyi sever. Erkeğiniz Kayron-Venüs'e sahipse, Afrodit
tarafınızın orada olduğunu bilmesini sağlayın, ancak aşırıya kaçarak onu
korkutmayın! Her şeyden önce, ona annelik yapmayın. Chiron'lu erkekler,
Venüs'e göre kadınsı güzelliği derinden takdir eder ve genellikle hem kendi
kendine yeterli hem de son derece kadınsı olmayı arzulayan kadınlar için
harika ortaklar oluşturur. Kendi sanatsal ve kadınsı yönleri iyi gelişmiş olabilir,
bu da onları yetenekli ve sanatsal açıdan yaratıcı kılar.

Gustave Moreau

Gustave Moreau, 'Bir Sentor Tarafından Taşınan Ölü Ozan' adlı güzel
resmin ressamı,111Chiron, Koç'ta Plüton, Ay, Güneş ve Venüs ile bir
stelyumdaydı, son ikisi Akrep'te 150'lik Mars'tı. Chiron seskikuadrat
Jüpiter, altmışlık Satürn ve kare Neptün'dür. harcadı
Paris'teki tüm yaşam, böyle bir Koç enerjisi konsantrasyonuyla ilişkilendirilebilecek dış kahramanlıkları asla sergilemez; hiç evlenmedi ve aile evinde ailesiyle birlikte

yaşadı. Onlar öldükten sonra binayı 1903'te açılan eseri için bir galeriye ve müzeye dönüştürdü. Mit ve efsanenin hayali alemleriyle ilişkisi son derece duyguluydu

ve insan yaşamının arketipsel temalarını tasvirleri incelik ve dokunaklı bir şekilde ifade ediliyor. . Aynı zamanda, Empresyonist okulun birçok ünlü Fransız

sanatçısının gerçek Chiron tarzında öğretmeni ve akıl hocasıydı. Çalışmalarında savunmasız ve trajik kadınsı tasvirler, Chiron ile Venüs kavuşumu ile uyumlu olarak

bol miktarda bulunur. Yukarıda bahsedilen tablo ve ayrıca Orpheus'un Eurydice'nin mezarındaki tasviri, ömür boyu arkadaşı Alexandrine'in ölümünden sonraki yıl

içinde boyanmıştır. 1859'da, Chiron MC'sine transit olarak yaklaşırken tanışmışlardı ve aslında o, onun ilham perisi ve ilham kaynağıydı. Hiç evlenmemelerine

rağmen, evinin yakınında bir apartman dairesinde yaşıyordu. O öldüğünde, Chiron Yengeç'te, Uranüs'ün karşısında ve Neptün Oğlak'taydı ve Venüs-Chiron

kavuşumunu kare yaptı. Moreau 1898'de mide kanserinden öldü, transit Güney Düğümü ve aynı zamanda İlerleyen Venüs, Chiron'un Alexandrine öldüğünde

bulunduğu aynı derecede bölgede - Uranüs'ün karşısında ve Venüs-Kiron kavuşumunun karesini alırken. Eserlerinin parlaklığı milyonlarca insanı etkiledi ve mitoloji

dünyasındaki arketip karakterlerle kişisel bir ilişki yaşamalarını sağladı. Koç'taki Chiron'a sadık kalarak, çalışmaları kendi sınıfında duruyor. Tıpkı Chiron'un MC'sine

transit olarak yaklaşması gibi ve aslında o onun ilham perisi ve ilham kaynağıydı. Hiç evlenmemelerine rağmen, evinin yakınında bir apartman dairesinde

yaşıyordu. O öldüğünde, Chiron Yengeç'te, Uranüs'ün karşısında ve Neptün Oğlak'taydı ve Venüs-Chiron kavuşumunu kare yaptı. Moreau 1898'de mide

kanserinden öldü, transit Güney Düğümü ve aynı zamanda İlerleyen Venüs, Chiron'un Alexandrine öldüğünde bulunduğu aynı derecede bölgede - Uranüs'ün

karşısında ve Venüs-Kiron kavuşumunun karesini alırken. Eserlerinin parlaklığı milyonlarca insanı etkiledi ve mitoloji dünyasındaki arketip karakterlerle kişisel bir

ilişki yaşamalarını sağladı. Koç'taki Chiron'a sadık kalarak, çalışmaları kendi sınıfında duruyor. Tıpkı Chiron'un MC'sine transit olarak yaklaşması gibi ve aslında o

onun ilham perisi ve ilham kaynağıydı. Hiç evlenmemelerine rağmen, evinin yakınında bir apartman dairesinde yaşıyordu. O öldüğünde, Chiron Yengeç'te,

Uranüs'ün karşısında ve Neptün Oğlak'taydı ve Venüs-Chiron kavuşumunu kare yaptı. Moreau 1898'de mide kanserinden öldü, transit Güney Düğümü ve aynı

zamanda İlerleyen Venüs, Chiron'un Alexandrine öldüğünde bulunduğu aynı derecede bölgede - Uranüs'ün karşısında ve Venüs-Kiron kavuşumunun karesini

alırken. Eserlerinin parlaklığı milyonlarca insanı etkiledi ve mitoloji dünyasındaki arketip karakterlerle kişisel bir ilişki yaşamalarını sağladı. Koç'taki Chiron'a sadık

kalarak, çalışmaları kendi sınıfında duruyor. evinin yakınında bir apartman dairesinde yaşıyordu. O öldüğünde, Chiron Yengeç'te, Uranüs'ün karşısında ve Neptün

Oğlak'taydı ve Venüs-Chiron kavuşumunu kare yaptı. Moreau 1898'de mide kanserinden öldü, transit Güney Düğümü ve aynı zamanda İlerleyen Venüs, Chiron'un

Alexandrine öldüğünde bulunduğu aynı derecede bölgede - Uranüs'ün karşısında ve Venüs-Kiron kavuşumunun karesini alırken. Eserlerinin parlaklığı milyonlarca

insanı etkiledi ve mitoloji dünyasındaki arketip karakterlerle kişisel bir ilişki yaşamalarını sağladı. Koç'taki Chiron'a sadık kalarak, çalışmaları kendi sınıfında duruyor. evinin yakınında bir apartm

Bazen Chiron-Venüs ile ilişkilerin kendisi arketipleşir ve ırk, ulus ve

din sınırlarını aşar. Dalgalanmaları küresel bir bağlama yayılan
Kayron-Venüs ilişkisinin bir örneği için Bölüm IV'teki Dr. Ian Player'ın
yıldız falına bakın. Hem erkek hem de kadın birçok nüfuzlu insan,
resmi partnerleriyle, bazen de bilgileriyle birlikte evlilik dışı ilişkilere
sahiptir. 'Dünyanın gizli tarihi', dünyayı şekillendiren erkekleri
etkileyen tüm görünmez kadınları içerecek şekilde yazılmış olabilir.
Eros'un bizi tutkuyla enerjilendirme ve dönüştürme gücü evrenseldir
ve Chiron-Venüs yönleriyle, bu enerjiye, hangi biçimde ifade edilirse
edilsin çok açığız.
Chiron Mars'a Açısından

Chiron'un Mars'a bakış açısıyla, bizim mücadelemiz, belirli türdeki

'Savaşçı' enerjimizi keşfetmek ve onurlandırmaktır. Erken çevremizde
Mars ilkesinin olumsuz ve yıkıcı ifadelerinden yaralanmış olabiliriz. Ev
ortamı açık ya da gizli bir savaş alanı gibiyse, belki de 'Asla böyle
olmayacağım' kararına vardık ve daha fazla yıkıcılık patlamasından
korkarak büyüdük. Başlangıçta aşırı temkinli davranarak ve bebeği
banyo suyuyla dışarı atarak, kendi olumlu ifade kapasitemizi, sağlıklı
öfke ifademizi ve fetih arzusunu bastırarak yanıt verebiliriz. Chiron-
Mars açılarıyla, yüzleşmekten korkar ve kendi öfke ve inatımızın
farkında olmadan büyürsek, başkalarının saldırganlığına maruz
kalabiliriz. Geçmişteki durumlardan öfkeli duyguların yükünü
taşıyorsak, kendi yıkıcılığımız hakkında abartılı bir duyguya sahip
olabiliriz ve başkalarını korumamız gerektiğini düşünerek kendimizi
dikkatli bir şekilde kontrol edebiliriz. Daha sonra, Chiron-Mars açımızı
çevreleyen işaretler ve evlerin tanımladığı şekilde, sadece inisiyatifi ele
alan kişiyle savaşmak için parayı geçme veya gücümüzü verme
eğilimindeyiz. Örneğin, Mars Terazi'de, Kayron Yengeç'teyken, kişisel
çatışmalardan veya kararlar vermekten (Mars Terazi'de) kaçınmak için
çaresizlik duygularına (Chiron Yengeç'te) inebiliriz; ya da somurtarak
(Chiron Yengeç'te) ve işbirliği yapmayı reddederek (Mars Terazi'de)
savaşırız. Böylece, harekete geçmeyerek, kendimizi ifade etmeyerek
veya kararlar alarak durumları kontrol edebiliriz. Bu pasif saldırganlık
diğerlerinin düşmanlığını çeker ve 'yaralı taraf' olarak bunun nedenini
gerçekten bilemeyebiliriz.

Hastalanmak, başkalarını kontrol etmenin bir yolu, ifade edilmemiş öfkemiz için bir
çıkış yolu veya tavır almadığımız veya duygularımızı ifade etmediğimiz için olumsuzluğun
arttığı durumları etkisiz hale getirmenin bir yolu olabilir. Semptomlarımız Mars
tarafından yönetilen vücut fonksiyonlarını ve organları etkileyecektir: ateşleniriz veya
anemik oluruz; sıcak döküntüler ve baş ağrılarımız oluyor,
kaslar zayıf hisseder. Ritüel intihar eden Japon yazar Yukio Mishima,
Chiron ile Mars'ı Koç'ta buluşturuyor ve intiharının dini veya felsefi
nedenleri ne olursa olsun, Chiron-Mars enerjisi kendilerine çevrilmiş
olanlar için etkileyici bir görüntü olarak hizmet ediyor. Chiron-Mars
teması olan insanlar bazen istemeden diğerlerinde ifade edilmemiş
öfkenin fitilini ateşler. Şaşkınlıkla geri çekilirler ve arkadaşlarının,
sevgililerinin veya iş ortaklarının öfkeli, mantıksız ve hatta şiddete
başvurmasını seyrederler. Bu temaslara sahip bazı kişilerin kendi
ellerini temiz tutma becerisi vardır ve Kayron-Mars teması olan biriyle
ilişkiniz varsa, sık sık sinirlenirseniz şaşırmayın, çünkü bu kişi geçmişe
girmiş olabilir. hayatın sana kendi öfkeni öğretmek için! Chiron'unuz
Mars'a açı yapıyorsa,

Kayron-Mars temasları olan insanların yaşamlarının olumlu eylem,

disiplin ve enerjik başarılarla dolu göründüğü durumlarda da tersi
yaygındır. Savaş tanrısı Ares bu yönüyle ilişkilendirilebilir; aynı zamanda
kana susamışlığı, kontrolsüz saldırganlığı, yıkımdan zevk almayı ve
çatışmayı kışkırtma arzusunu temsil eder. Ancak tanrıça Athene, iki kez
savaşta onu yenmeyi başardı. Çatışmada arabuluculuk yapma ve
harekete geçmeden önce düşünme yeteneğini temsil ettiğinden, bu
Chiron'lular için Mars açısından önemli bir şey önermektedir. Bu
gezegenlere açı yapıyorsanız, özellikle de suçu başkalarına atma veya
kendi üzerine yıkma eğiliminden kaçınılırsa, biraz düşünme uzun bir yol
kat edebilir.
Cecil Rhodes'un hayatında, 1. yüzyılda Chiron'un temelini oluşturan, var olma
hakkına sahip olmama duygusunun belki de bir telafisini buluyoruz.Aziz
Mars tarafından yönetilen ev. Chiron'u Oğlak burcundadır ve Mars'a
150'lik açı da dahil olmak üzere birçok gezegene açı yapar. Onun
sömürücülüğü ve toprak açgözlülüğü belki de birincil varlık
duygusunun yerini almıştır (1.Azizev); Kraliçe ve Ülkeyi onurlandırmak
için fetihler yoluyla kendini ölümsüz kılmaya çalıştı (4.inciev). Bir ülkeye
onun adı verildi (Rodezya) ve böylece varlığının teyidi arayışını
sonuçlandırdı. Düşüşüyle, dengesiz ve psişik bir kadın olan Prenses
Radziwill aracılığıyla tanıştı (7.inciBismarck'ın gizli servisinde bulunmuş
ve amansızca Rodos'u takip etmişti. Rodos onunla özgürce konuştu
(Mars
Gemini), Fransız ve Rus gazetelerinin muhabiri olduğunu bilmesine rağmen,
devlet meseleleri hakkında. İmparatorluk için asilce çaba sarf ettikten sonra,
ona ihanet etmeye tehlikeli bir şekilde yaklaştı (Chiron Oğlak'ta). Faturalarda
onun imzasını taklit etti (Rhodes's 1'de ChironAzizburadaki ev, kimliğini
çalmaya çalışan birini sembolize ediyor!) ve Rhodes'un itibarını zedeleyen ve
birkaç yıl boyunca taciz edilmesine neden olan bir mali skandal yarattı
(Toros'ta Chiron-Pluto). Bazı biyografiler, tüm bunların stresinin sağlığını
zayıflattığını ve ölümüne katkıda bulunduğunu öne sürüyorlar. Chiron-Mars'ın
tipik özelliği olan Rodos her zaman tartışmalı bir figürdü ve Chiron
Oğlak'tayken, kamuoyundaki imajına verilen zarar nedeniyle derinden
yaralandığını hissetti.

Cecil John Rodos

Mars'a özgü dürüstlük, liderlik ve dinamizm gibi olumlu nitelikleriyle

tanınan Chiron-Mars bağlantılarına sahip kişilerin yaşamlarına
yakından bakarsak, onların arka planda ilişkileri olduğunu görebiliriz.
bebekler gibi şımartılmış. Mars'ın olumsuz tarafını birilerine göstermeyi
alışkanlık haline getirebilirler, huysuzluk, huysuzluk veya aleni zalimlikle bir
eşe veya sevgiliye gözdağı verebilirler. Maço Chiron-Mars nitelikleri Cecil
Rhodes'un hayatında barizdir: altındakiler üzerinde üstün bir kontrol
uyguladı, düşmanlarını uzlaştırmaya çalışmadı; kararlı, katı iradesi ve yoğun
vatansever bağlılığı ile Britanya İmparatorluğu'nun yüceltilmesi için çalıştı.

Roma İmparatoru Marcus Aurelius'un ateşli bir hayranıydı (Chiron'un 7.

yüzyılda Güneş'e karşı olduğuna dikkat edin).incihouse) ve insan yaşamının
geçici doğasına karşı insan başarılarının kalıcı doğası hakkındaki
yazılarından özellikle etkilendi. Rhodes, acımasız bir otoriteyle muamele
ettiği maceraperest genç adamlardan oluşan bir korumayı etrafına topladı;
her hevesine hitap etmek için onlardan büyük kişisel fedakarlık talep etti.
Ancak bir gözlemci, Rodos'u kendi haline bırakılamayan 'harika bir bebek'
olarak tanımlıyor.112Chiron Dönüşünün birinci ve ikinci kavuşumları
arasında, Rhodes genişlemiş kan damarlarının nefes almasına engel olduğu
bir düşme durumundan öldü; Mars (kanla da ilişkilidir) akciğerleri yöneten
İkizler'dedir. Kitabesi, Chiron-Mars'ı dokunaklı bir şekilde ifade ediyor: 'Çok
az şey yapıldı, yapılacak çok şey var.'
Chironian 'boş mücadeleler' temasının özellikle alakalı olabileceği
durumlarda, Chiron ve Mars'a bakış açısına sahip olanlar, alışkanlık haline
gelen ve zorlayıcı hareketler yapabilirler. Yapmanın kendinizi tatmin ve
üretken hissetmenize yol açmadığı, ancak kaynaklarınızı aşırı tükettiği ve hayal
kırıklığına ve hatta hastalığa yol açtığı bu kalıbı tanıyorsanız, kendinize şu
soruyu sormanız faydalı olabilir: 'Gerçekten ne yapmaya çalışıyorum? ?' veya
'Bunu kimin için yapıyorum?' Chiron-Mars ile, kendi kendine zarar verme
potansiyeli olan bir gündemi, en iyisi kendi haline bırakılacak beyhude veya
imkansız bir çabayı ortaya çıkarabilirsiniz. Örnekler: 'Keşke tamamen özgün bir
şey yapabilseydim, fark edilirdim' veya 'Keşke zengin ve güçlü olabilseydim, o
zaman babam bana imrenirdi.' Guinness Rekorlar Kitabı'nı başlatan ikiz
kardeşler Ross ve Norris McWhirter, Chiron Koç'ta, Mars'ta Aslan'da üçgen açı
yapıyor. Orada tuhaf fetihler için listelenen insanların kaçının Chiron-Mars
özelliklerine de sahip olduğunu bilmek ilginç olurdu! İlk, en iyi ve tek olmayı
istemek veya 'Onlara göstereceğim' tavrı temaları, başkalarını cezalandırma
arzusuyla iç içe olabilir. Her şeye gücü yeten ve görkemli fetihlerin gizli
fantezilerini ortaya çıkarma cesaretine (pozitif Mars) sahip olmak, size bu
enerjiyi yeniden yönlendirme veya belki de evcilleştirme seçeneği sunar.
zorunlu olarak sınırlarının ötesine geçmek ve ardından bunun yansımalarıyla
uğraşmak zorunda kalmak. Mars-Chiron'un zorlayıcı 'istiyorum'u, köklerine kadar
izlenirse, genellikle bir yarayı, bir kırılganlığı, bizim şefkatli dikkatimize ihtiyaç
duyan bir parçamızı ortaya çıkaracaktır. Bu, enerjinin dönüşümünü başlatır.

Chiron'u Mars'a açı yapan insanlar, vahşi, inatçı ve acımasız olabilen

güçlü bir yaratıcı enerjiye sahiptir; çok şey başarabilseler de, acımasız da
olabilirler ve başkalarının duygularını umursamayabilirler. Rakiplerini ve
düşmanlarını zayıflıklarını ortaya çıkararak nasıl alt edeceklerini bilen,
içgüdüsel bir rekabet anlayışına sahiptirler; başkalarının özgüvenini nasıl
yaralayacaklarını ve kendilerini güçsüz hissetmelerini sağlarlar. Askeri,
sportif veya fiziksel başarılarda güçlü liderlik ve disiplinli irade
niteliklerini ifade eden bu yönü olan insanlar, Cecil Rhodes veya 7'de
Koç'ta Chiron'u olan Winston Churchill gibi tartışmalı kişiler olabilir.inci
1'de Terazi'de Mars'ın karşısındaki evAzizev. Tarihe katkısı hakkındaki
görüşler farklıdır: Bazıları onu Batı medeniyetini Nazizmin belasından
kurtarmaya yardım eden her şeye rağmen kahraman olarak görür;
diğerleri onu kibirli ve saldırgan bir savaş çığırtkanı olarak görüyor.

Chiron'la Mars açısından çoğumuzun kaderi, Rhodes veya Churchill gibi

ünlü liderler olmaya ya da Susan Atkins, Charles Manson ve Reverend Jim
Jones gibi güçlü Chiron-Mars yönlerine sahip olan şiddetlerimizle kötü
şöhrete sahip olmak değil. Yine de, yaratma veya yok etme potansiyeli olan
bu güçlü enerjiye erişiriz ve yolculuğumuzun bir parçası, kendimizin ve
başkalarının yararına, onu uygun şekilde yönlendirme çabası olacaktır.
Kayron-Mars yönü bir Pluto geçişi tarafından uyarılırken, bir kadın sık sık
çılgına dönmüş ordular hakkında rüyalar gördü.113
Bu korkunç İskandinav savaşçılarının, savaş çılgınlığına kapılıp önlerine
çıkan her şeyi yok ettikleri söylenirdi. Bu kadın daha önce kendisini her
zaman verimli, hareket halindeyken ve yaratıcı bir şeyler yapan biri olarak
Süper Anne ve kariyer kadını olarak tanımlamıştı; bu geçiş, bir bakış açısı
değişikliği ve geçmişe bakıldığında pek de önemli görünmeyen ve bir yük
haline gelen fetihlerin terk edilmesini getirdi. Bu rüya, onun aşmakta
olduğu bir kimliği ortaya çıkarmıştı.
Chiron-Mars enerjisini olumlu bir şekilde ifade etmek, herkes tarafından
sevilmemeye alışmak anlamına gelebilir. İnsanlar kendi bilinçsiz saldırganlıklarını
size yansıtabilir ve ardından size gizli veya açık bir şekilde karşı çıkabilirler.
düşmanlık. En gerçekten ve en derinden ne istediğinizi keşfetmeniz ve daha
sonra bunun etrafında dönmeniz gerekir - bu, başkalarından onay bekleyen
biriyseniz veya ortaya çıkan bir faaliyet dalgasına kapılıp gitmeye meyilliyseniz
zor olabilir. sonunda senin için anlamsız. Kendi düşmanlığınızın ve
saldırganlığınızın farkına varmak ve bu enerjiyi dönüştürmenin yollarını
öğrenmek, artan güven açısından temettü ödeyecek bir süreçtir.
Derslerinizden biri, başarı, olumlu eylem ve uygun kararlar için kendi
kapasitenizi onurlandırmak olabilir. Başkalarıyla doğrudan ve çetrefilli
meseleler hakkında hissederek karşı karşıya gelme ve böylece yeni olasılıklar
açma ve ilişkilerdeki kaçış ve kafa karışıklığını ortadan kaldırma yeteneğine
sahip olabilirsiniz. Diğer insanları güçlendirme, ne istediklerini
netleştirmelerine yardımcı olma gibi bir yeteneğin var. yaşam yönlerini
formüle etmek ve enerjilerini başarıya doğru harekete geçirmek. Yani kendi
Mars enerjisiyle sorun yaşayanlara yardımcı olabilirsiniz.
Chiron-Mars açıları bazen bir kadının üstesinden gelmesi zordur ve
erkeklerle ilişkilerde zorluklara işaret edebilir. Amazon'un arketipsel
figürü, bu antik kült tanrı Ares'e taptığı için Mars ile ilişkilidir. Bir kadın
başarı ile özdeşleşirse ya da onu elde etmek için erkeklerle rekabet
etmeye kendini mecbur hissederse, bu süreçte bir "kırıcı" olarak ün
kazanabilir. Tersine, kendi başarma yeteneğini değersizleştirerek veya
hadım ederek, Mars'a açı yapan Chiron'lu bir kadın, acımasızlık ve
şiddetle Mars'ın olumsuz yüzünü gösteren erkekleri çekebilir. Claretta
Petacci, Mussolini'nin sadık metresiydi ve onunla birlikte idam edildi;
Chiron'u Balık burcunda Mars'ta İkizler'de. Onun Mars'ı, Mussolini'nin
Chiron ve Mars'ı içeren İkizler'deki beş gezegenden oluşan
stelyumudur. siren çalıyordu, Mars'ına ilham perisi ve ilham kaynağı
(Chiron Balık'ta); kendi 1Azizev Mars belki de kendisini daha çok
çocukken başlayan ve ölümüne yol açan Mussolini'ye olan takıntısında
ifade etti.
Vahşi, rekabetçi ve saldırgan Ares, büyük miktarda hayati enerji içeren
ve bilinçsizliğe sürüldüğünde yıkıcı olabilen erkeksi nitelikleri temsil eden
bir figürdür.114Chiron-Mars'lı erkekler maçolaşarak hassasiyetlerini
maskeleyebilirler; alternatif olarak, uysal, zarif ve kültürlü görünebilirler ve
sorumluluğu üstlenen güçlü kadınları kendilerine çekebilirler. Bir kadın bu
tuzağa düşerse, kendini onun bilinçsiz düşmanlığına kapılmış olarak
bulabilir ve savaş devam edecektir! Chiron-Mars temasları olan erkekler,
sıfırdan inşa etme 'kahramanca görevine' sahip olabilir
eril güçlerinin içsel bir duygusu, vahşilik ve iğdişliğin karşıtları
arasındaki orta yolu bulmak.
Chiron'un Mars açısında olmasıyla, rekabetçi sporlar veya fiziksel
dayanıklılık denemeleri gibi aktiviteler genellikle güçlü içgüdüsel enerjilerin
serbest bırakılmasını sağlar. İyi bir kas yapısı oluşturmak, hem erkeklerin
hem de kadınların bu enerjiyi tutmasına ve onu, aksi hale gelmesine, ters
tepmesine ve kendi güven duygularına saldırmasına izin vermek yerine,
olumlu başarılara yönlendirmesine yardımcı olabilir. Chiron-Mars
bağlantıları olanlar, kayda değer enerjilerini bir başkasının veya kişisel
olmayan bir amacın arkasına koyduklarında genellikle başarılı olurlar.
Bununla birlikte, muazzam canlılıkları bazen onları aşırıya kaçmaya
yönlendirebilir ve bu nedenle enerjilerini düzenlemeyi öğrenmek çok
faydalı olabilir. Bu kronik bir sorunsa, hormonal bir dengesizliğe neden
olabilir veya bunu yansıtabilir; 'adrenal yorgunluk', ancak son zamanlarda
tanınan, ancak Mars temalarıyla ilgili bir durumdur. Chiron-Mars
bağlantıları zorunlu olarak çalıştığında,
Roberto Assagioli, 12'de İkizler'de Chiron'a sahipinciev, bir Yengeç
Yükselen ile kavuşum; 5'te Balık'ta MC ve Terazi'de Mars ile büyük bir üçgen
oluşturur.inciev. Assagioli, psişeye yönelik farklı ezoterik ve psikolojik
yaklaşımların bir sentezi olan ve teknikleri iradenin kullanımını içeren
Psikosentezin kurucusuydu. Kişisel iradeyi yüksek benliğin kişiötesi
iradesiyle hizalama ihtiyacını vurgulayarak 'İrade Yasası'nı yazdı. Mars ilkesi
yaralı hissediyorsa, içinde faaliyet gösterebileceğimiz daha geniş bir kolektif
veya kişilerarası perspektif bulmaya zorlanabiliriz. Aslında, Chiron-Mars
temaslarıyla, kendi kişisel arzularımız, onları genel olarak insanlığın daha
derin endişeleriyle ilişkilendirmenin bir yolunu bulana kadar genellikle
engellenir. Bundan bahseden eski bir dua vardır, 'Ben senin iradeni
yapacağım' der.
Devam eden 'Gerçekten ne istiyorum' sorusu, Chiron-Mars yönlerine
sahip olanları kişiliğin ve egonun ötesinde 'Savaşçı Bodhisattva' alemine
götürebilir. Bu, cesaret, canlılık ve niyetin pozitif Mars niteliklerini, bencil
bir arayış olarak değil, herkesin yararına, ruhsal uyanış sürecine hizmet
eden bir kişiyi ifade eder. Mars, Satürn, Oğlak burcunda yücelir ve bu,
Mars enerjisinin içerdiği ve yönlendirildiği veya uygun şekilde
yapılandırıldığı zaman en iyi şekilde verdiği eylemi yansıtır. Mars-Chiron
açıları söz konusu olduğunda, Mars'ın 'kısılması', enerjisinin daha yüksek
bir seviyeye yükseltilmesini sağlar.
Jüpiter'e Göre Chiron

İlginç bir ilişki izi, aralarındaki sinerjiyi yansıtan astrolojik Jüpiter'in

karşılığı olan Chiron ve Zeus'u birbirine bağlar. Gökyüzünün ve dağ
zirvelerinin Zeus Akraios'u, Chiron'un üvey kardeşidir ve onunla
centaurların geleneksel evi olan Pelion Dağı'ndaki bir sığınağı paylaşır.
Zeus tapınağı güneyde, güneşe dönüktür; Chironian veya Chiron
mağarası, kuzeye bakan gölgeli taraftadır. Bu, Chiron'un sonsuz ışığın
yeri olan yüksek Olympus'ta tüm tanrı ve tanrıçalara hükmeden Zeus
ile tamamlayıcılığını sembolize eder. Chiron'un mağarasının altında,
şifalı bitkilerin bereketli bir bolluk içinde büyüdüğü Peletronion vadisi
bulunur. Pelion Dağı'nın eteğinde, soyundan Apollon'un terk
edildiğinde Chiron'u beslediği Apollon soyunun atası olan ay tanrıçası
Phoibe için kutsal olan Boibeis adında derin bir göl bulunur. Bu gölün
kıyısında, zamanın başlangıcında, ilk kadın ile erkekliği temsil eden bir
fallik tanrı arasında bir birliğin gerçekleştiği söylenir. Boibeis Gölü
tanrıçası, Eleusis Gizemleri sırasında İlahi Çocuğu (bazen Brimos
olarak adlandırılır) doğuran tanrıça Persephone'nin Kuzey Yunanca
adı olan Brimo olarak da adlandırılırdı; bu bağlantıyı daha sonraki bir
bölümde ele alacağız. Chiron'un dağın yarısı böylece şifalı bitkileriyle
mağara, göl ve vadinin sembolize ettiği kthonik, dişil ve ay niteliklerini
tasvir ediyor. O halde Astrolojik Chiron'un Jüpiter'in şişirici eğilimlerini
dengelediği ve kendi benzersiz görüş anlayışımızı benimsemek için
arkaik ego yapılarımızı bıraktığımızda karşılaşabileceğimiz ıstırabın
doğasını gösterdiği görülebilir. günberi zamanında,

Şiron-Jüpiter temasları olan insanlar bir şekilde mesihçi eğilimlere sahip

olabilirler, mesajlarının doğası ilgili işaretler ve evler tarafından belirtilir: onlar
her zaman zor bir aydınlanma, her derde deva veya nihai gerçeğin peşinde
büyük arayıcı olabilirler. Jüpiter, Chiron'a bir hobi atı gibi biniyor, görevine
gidiyor, olabildiğince çok yol arkadaşını askere almaya hevesli.
mümkün. Bununla birlikte, büyük umutlarımız veya görkemli özlemlerimiz olabilir, ancak görünümün kapsadığı

alanlarda insan yaşamından kaçınabiliriz; Zeus tarafından cezalandırılan Prometheus gibi, orada büyük acılara

boyun eğmek zorunda kalabiliriz. Bir iç çatışma tırmanırsa, onu kontrol edemeyebiliriz ve acımız bizi kendimizi

küresel nedenlere adamaya sevk edebilir. Bununla birlikte, Şiron-Jüpiter açılarına sahip sıradan ölümlüler olarak,

silahlanma yarışını tek başına durdurmamız veya dünyadaki kıtlığı bitirmemiz pek olası değildir; bunun yerine, bu

nedenlere yatırdığımız içsel acıyı tanımamız istenebilir. Örneğin, eğer kendi hayvan doğamızı suistimal etmiş ve

görmezden gelmişsek, yüksek sesle hayvan hakları savunucuları olabiliriz; bastırılmış saldırganlığımızdan

korkarsak, sokaklarımızdaki şiddeti protesto edebiliriz. Bu, adaletsizlik duygumuzu ortak bir davaya yöneltmenin

bir değeri olmadığı anlamına gelmez. Bununla birlikte, Chiron-Jüpiter bağlantıları bir rüyayı barındırabilir veya

orantısız bir şekilde tırmanan bir 'seyahatte' olabilir; vizyon ekşi oldu, yaralayıcı bir etki haline geldi. Değerli bir

vizyonun veya misyonun kaybı, genellikle Chiron-Jüpiter yönlerine sahip olanların yaşam yolculuğunun bir

parçasıdır. Anlamı sembolize etme ve içselleştirme kapasitemiz yaralanırsa, en iyi ihtimalle bizi boşlukta bırakan ve

en kötü ihtimalle duygusal ya da finansal felakete yol açan somut yollarla içsel meseleleri canlandırma riskini

alabiliriz. Değerli bir vizyonun veya misyonun kaybı, genellikle Chiron-Jüpiter yönlerine sahip olanların yaşam

yolculuğunun bir parçasıdır. Anlamı sembolize etme ve içselleştirme kapasitemiz yaralanırsa, en iyi ihtimalle bizi

boşlukta bırakan ve en kötü ihtimalle duygusal ya da finansal felakete yol açan somut yollarla içsel meseleleri

canlandırma riskini alabiliriz. Değerli bir vizyonun veya misyonun kaybı, genellikle Chiron-Jüpiter yönlerine sahip

olanların yaşam yolculuğunun bir parçasıdır. Anlamı sembolize etme ve içselleştirme kapasitemiz yaralanırsa, en iyi

ihtimalle bizi boşlukta bırakan ve en kötü ihtimalle duygusal ya da finansal felakete yol açan somut yollarla içsel

meseleleri canlandırma riskini alabiliriz.

Öte yandan, Chiron-Jüpiter ile, şifa ve içsel gelişim açısından son derece
verimli olan arayışlar, yolculuklar ve haclar yaşayabiliriz. En önemli faktör,
deneyimlerimiz üzerinde derinlemesine düşünmeye, genişlememizi bir
miktar içsel senteze (Jüpiter) ulaşılabilecek yeterli sessizlik ve içe dönüklük
ile dengelemeye olan istekliliğimizdir. Chiron-Jüpiter'in bizimle kaçmasına
izin verirsek, arkamızda işlenmemiş bir yaşam deneyimi izi bırakabilir,
topraksızlaşabilir ve sıradan yaşamımızla bağlantımızı kaybedebiliriz.
Bununla birlikte, Jüpiter'i aşağılarsak, Prometheus gibi kendimize ihanet
etme ve vizyonumuzu ve içsel gerçeğimizi inkar etme duygusuna
zincirlenebiliriz. Burada yine, aşırı uçlar arasındaki Orta Yol, iyileşmeye
giden yoldur.
Şiron-Jüpiter temasları olan insanlar, hayatlarında her şey kaybolmuş
gibi göründüğünde ortaya çıkan olağanüstü bir kurtarıcı zarafet yaşarlar.
Tersine, Tanrı'ya ihanete uğramış inancın yarası, bu yönü olan kişilerin
yaşamlarında yer alabilir. Chiron'un Jüpiter'e açı vermesiyle, kendimizi
gizlice tanrıların özel, ayrıcalıklı ve sevgili hissedebiliriz. Bu tavırla, sağlam iç
inancımızla başlangıçta hayatta birçok güzel şeyi çekebiliriz.
onları hak ettiğimizi, ancak öfke, ölümlü sınırlarımıza kaba uyanışı takip
edebilir. Kendi aziz ideallerimize ihanet olarak yorumlanan başarısızlık
duygularına hazırlıklı olmadığımız için talihsizlik bizi çok zorlayabilir.
'Allah'a dua edin ama devenizi bağlayın' sözü, bunu hafif bir ironi ile ele
alan bir tasavvuf sözüdür.
Şiron-Jüpiter ile hastalıklardan, kişisel trajedilerden ve inanç
krizlerinden kurtulma konusunda şaşırtıcı bir yeteneğe sahip olabiliriz.
Şiron-Jüpiter açılarının bulunduğu yerlerde, yaşamın arketip düzeyinde çok
canlı olduğumuzdan, aşırıya kaçma ve olağanüstü olanı deneyimleme
eğilimindeyiz, ancak aşırılığa ve fanatizme de eğilimli olabiliriz. Basit gerçek
kaybolabilir ve abartı devralabilir. Lord George Byron, 12. yüzyılda her ikisi
de İkizler'de Jüpiter ile Chiron kavuşumuna sahipti.inciev. Yazısının (İkizler)
gösterişli duygusallığı kesinlikle 12incikarakterde ev, kişisel olmaktan çok
arketipsel. Örneğin, Chiron'u Terazi'de Jüpiter'e açı yapanlar için, ilişkiler
sıradan olamaz, ancak daha yüksek bilinç alemleriyle bağlantı kurmanın bir
aracı veya sosyal veya kültürel bir genişleme deneyimi haline gelir. Chiron,
Jüpiter'in Yengeç'te veya 4.incievimiz, yuvamız ve ailemiz ya da köklerimiz ve
ulusal kökenlerimiz neredeyse tanrılaştırılabilir ya da gizli bir şekilde, belki
de gerçek ya da hayali şanlı atalarla ilgili olarak kendimizi özel
hissedebiliriz.
Krishnamurti, 8. evde Terazi'de geri giden Kayron'a, 4. evde
Yengeç'te Jüpiter karesine sahiptir.inciev. Hindistan'da bir çocuk olarak
'keşfedildi' ve Teosofistler tarafından gelecekteki Üstatları olarak
yetiştirildi. Bu dayatılan büyük kimlik duygusunu dramatik bir şekilde
reddetti (4.inci) ve bunun yerine derinlemesine görünen bir felsefe
(Jüpiter) formüle etti (8'deki Chironinci) çatışmanın kendisinin doğasına
(Terazi'deki Chiron), insanları kendi içsel rehberlik kaynaklarına
güvenmeye teşvik eder (4'te Jüpiterinciev). İronik ve belki de şaşırtıcı
olmayan bir şekilde, atanmış olduğu kaderi alenen reddetmesine
rağmen, yine de birçok insan için manevi bir rehber haline geldi. 8'de
Terazi'deki Chiron'uincihouse, avatar olmak için yetiştirilen başka bir
adamın karısıyla 25 yıllık gizli bir ilişkide ifadesini buldu. Neredeyse
inanılmaz bir şekilde, annesi ölmeden önce doğmuş olmasına rağmen,
onun kendi annesinin reenkarnasyonu olduğuna inandığı söyleniyor.115
Felsefi gelişmişliği ne olursa olsun, eğer bu iddia doğruysa, psikolojik
dinamikleri anlamasında bir kör nokta olduğunu, 8. yüzyılda Chiron'un
arazisini ortaya koyuyor.inciev.
 Brenda adını vereceğim bir kadın, Jüpiter'in 10.inci
ev, 7'de Toros'ta Chiron'un karesiinci; Jüpiter ayrıca Yay burcunda
Güneşini ve Ayını da yönetir. Şifa alanında çalışmak istedi ama doğru
kanalı bulmakta zorluk çekti. Brenda, Chiron'u Akrep Yükselen ile tam
olarak birleşen ve Jüpiter'in onunkine karşı çıkan David Bowie'ye takıntılı
hale geldi. Kendisini iyileştirdiğini hissettiği için, ona yakın olmak için
İngiltere'ye bile taşındı; hareketi, hac ve edebileştirmenin tipik Chiron-
Jüpiter niteliklerine sahipti. Bu fantezi ilişkisi (7'deki Chironinci) Brenda'ya
kendi iç dünyasını keşfetmesi için arketipsel bir çerçeve sağladı. Yıldızlar
ve hayranlar arasındaki ilişkinin psikolojisi hakkında bir kitap için
röportaj yaptı ve röportaj yayınlandı. İronik bir şekilde, Jüpiter'ini Leo'da
vekaleten yaşayarak, sosyal ün, şöhret ve hayranlık ihtiyacıyla
başlamasına rağmen, 'büyük adamın hayranı' olarak bir ölçüde kötü ün
kazandı. Chiron-Jüpiter, bu hikayenin gösterdiği gibi, kendini adama için
çok güçlü bir kapasiteye sahiptir.
Chiron-Jüpiter açıları genellikle başkalarına öğretme ve ilham verme ve kendi yaşamlarında anlam
bulma sürecinde onlara yardımcı olma kapasitesini ifade eder. Durumların sezgisel bir genel bakışına
ulaşma, anlamını kavrama yeteneğimiz olabilir; gerçek umutlarını ve özlemlerini ateşleyerek insanların
içindeki en iyiyi ortaya çıkarabiliyoruz. Bazı insanlar hayata olumlu bakmamızdan ve onun cömertliğine olan
güvenimizden keyif alabilirler. Bununla birlikte, Chiron-Jüpiter bazen tek taraflı iyimserliğin yarasını ifade
eder: herhangi bir depresyon veya üzüntü belirtisinin hemen reddedildiği, 'olumlu düşünce' ile sürgün
edildiği veya neşeyle yok edildiği bir aileden veya kültürden gelebiliriz. Günümüz dünyasında ruh halini
değiştiren reçeteli ilaçların şaşırtıcı yaygınlığı, doğada daha Satürnvari deneyimlere tahammül
edemediğimize tanıklık ediyor. Karanlık yanımıza değer vermeyi öğrenmeden önce, ne anlam ne de umut
görmeyen ve rahatlatıcı bir ruhsal bakış açısına sahip olmayan karamsar, karamsar ve depresif yanımızdan
kaçınmak için kırılgan bir 'Süper Jüpiter' rolü oynayabiliriz. Pelion Dağı'nın zirvesini paylaşan Chironian ve
Zeus tapınağının görüntüsü, aydınlanmayı aradığımız, ancak esas olarak içsel karanlığı bulduğumuz
aşamaların hatırlatıcı bir hatırlatıcısıdır. Bu özellikle yoğun ikiliğin ötesinde deneyim dünyasına açılan Orta
Yol'a başlayana kadar, depresyon coşku ve coşku dönemleriyle değişir. Pelion Dağı'nın zirvesini paylaşmak,
aydınlanmayı aradığımız, ancak esas olarak içsel karanlığı bulduğumuz aşamaların hatırlatıcı bir
hatırlatıcısıdır. Bu özellikle yoğun ikiliğin ötesinde deneyim dünyasına açılan Orta Yol'a başlayana kadar,
depresyon coşku ve coşku dönemleriyle değişir. Pelion Dağı'nın zirvesini paylaşmak, aydınlanmayı
aradığımız, ancak esas olarak içsel karanlığı bulduğumuz aşamaların hatırlatıcı bir hatırlatıcısıdır. Bu özellikle
yoğun ikiliğin ötesinde deneyim dünyasına açılan Orta Yol'a başlayana kadar, depresyon coşku ve coşku
dönemleriyle değişir.
Chiron-Jüpiter açıları bazen umut, iyimserlik ve hayatın olasılıklarının
cömertliğine olan güven duygumuzda bir yara olduğunu gösterir. Olarak
Çocuklar, geniş cömertlik ve iyimserlik duygularımız ezilmiş olabilir ve
bu nedenle onları saklamayı öğrendik. Ebeveynlerimizin suya düşen
büyük umutları olabilir ve belki de bunlar bize yatırım yaparak
muazzam bir baskıya neden olur. Ya da belki servetlerini kaybettiler,
hastalandılar ya da 'kötü talih'in pençesinde hissettiler; onların dini
çerçeveleri, Jüpiter'imizin kendisini gerçekten evinde hissetmesi için
çok baskıcı ve şiddetli olabilir ya da hiçbir dini geleneği olmayan
ateistler olabilirler. Bu durumda, bir ıslah yolculuğuna çıkmak zorunda
kalan atalarımızın birikmiş bastırılmış dini özlemlerini taşıyabiliriz. Bu
kombinasyonla dışsallaştırma eğilimi çok güçlüdür ve Chiron-Jüpiter
yönlerine sahip olanların içsel ruhsal bağlantılarını yeniden
keşfedebilmeleri için sıklıkla tekrarlanan hayal kırıklıkları gerekir.

Chiron-Jüpiter ile evlerin kapladığı alanlarda ve yerleştirildikleri

burçlarda 'daha yüksek anlam' bulmaya takıntılı olabiliriz. Sezgimiz
güçlüdür ve geleceğe dair sezgilerimiz olabilir ama aynı zamanda bu
olasılıkları veya yüce fikirleri forma sokmada zorluk çekebiliriz. Jung'un
Chiron'u Koç'ta, Jüpiter'in karşısında Terazi'de. Derinlik psikolojisine
yönelik kavrayışları ve yaklaşımı, büyük ölçüde kendi deneyimiyle
ortaya çıktı (Chiron Koç'ta), sezgisiyle formüle edildi (Chiron-Jüpiter) ve
akıl hocası Freud ile çatışmaya yol açtı. Aktarım ilişkisinin simyasal
temeli (Jüpiter Terazi'de) ve onun dönüşümsel olasılıkları hakkında çok
şey yazdı. Bireysel içsel anlamın bir 'dinini' dile getirdi.

DH Lawrence, 8'de İkizler'de Chiron'a sahipinciev kare Güneş-

Jüpiter 11'de Başak burcunda kavuşuyorinciev. Bu yönü belki daha az
biliniyor olsa da, DH Lawrence, Rananim adını verdiği bir koloni olan seçkin
bir dini düzen kurmanın tipik mesih fantezisini besledi. Dünyadan tecrit
edilmiş üyeleri kişisel dönüşüm ve yeniden doğuştan geçecekti (8. yüzyılda
Chiron).inci) ve sonra yeni büyümeyi teşvik etmek ve 'Batı uygarlığının steril
kalıntılarını tohumlamak' için geri dönün (Jüpiter Başak burcunda zarar
görüyor). Chiron 5 yaşında iken ciddi şekilde insanları işe almaya başladı.inci
ev, doğum yerinin karesi ve doğum öncesi Güneş-Jüpiter kavuşumu
karşısında.
DH Lawrence başlangıçta Kilise'ye girmek istemişti, ancak
annesinin ona aşıladığı kısıtlayıcı din ahlakı tarafından ertelendi.
Çocukken babasının bir şapel erkeğine dönüştürülmesi ya da ölmesi için
dua ederdi (Chiron-Sun). Rananim topluluğuyla ilgili vizyonu belki de kendi
ailesiyle (topluluk = aile) arasındaki çözülmemiş sorunlarını iyileştirme
arzusunu yansıtıyordu; ait olmama duygusu, onu başkalarını ait olmaya
davet edebileceği bir yer tasavvur etmeye sevk etti; 'Aydınlanma'dan değil,
'yeniden doğuş'tan bahsettiğine dikkat edin, 8.inciev. Avrupa uygarlığını
reddetmesi, belki de çocuklukta kendi içgüdüsel yaşamını ciddi biçimde
bastıran katı Protestan etiğinden kurtulmaya yönelik tutkulu girişiminin bir
dışsallaştırılmasıdır. İşte onun kişisel inancı:

Büyük eski pagan vizyonunu tekrar dünyaya sokmak istiyorum. ... Benim
dinim kana inanmaktır, et akıldan daha akıllıdır. Aklımızda yanlış
gidebiliriz. Ama kanımızın hissettiği, inandığı ve söylediği her zaman
doğrudur. Akıl sadece biraz ve dizgindir. Bilgiye ne önem veririm? Tek
istediğim, doğrudan, aklımın, ahlaki ya da başka bir şeyin müdahalesi
olmadan, kanıma cevap vermek.116
Kan ve zekanın Chironian yan yana gelmesine ve Lawrence'ın kendi
başına çocuk sahibi olamamasının dokunaklı gerçeğine (Chiron kare Güneş)
dikkat edin. Bu anlamda kendi kanına cevap veremezdi, ancak bunu
kesinlikle kendi sözleriyle yaptı. Chiron-Jüpiter'in tipik özelliği, benzersiz bir
kişisel felsefe formüle etme mücadelesidir. Bu yönüyle, kendi yaşam
deneyimimize uygun bir kişisel anlam felsefesi bulmaya mecbur kalabiliriz;
topluca kabul edilen dine mensup olmanın rahatlığı bizi mahrum edebilir
ve bu hem yaramız hem de mücadelemizdir. DHLawrence'ın yaşamının
ilerleyen zamanlarında şöyle yazacaktı: 'Tanrı'yı bulmaya niyetliyim:
Onunla olan ilişkimi gerçekleştirmek istiyorum. Artık Tanrı kelimesine itiraz
etmiyorum. Bu konudaki tavrım değişti. Tanrı ile bilinçli bir ilişki
kurmalıyım.'117
Chiron-Jüpiter ile, içsel bir bilgelik ve rehberlik kaynağına olan derin
ihtiyacımızı kabul ederek, dışa olan bağlılığımızdan vazgeçiyor ve İç
Öğretmenin sessizce içimizde konuştuğunu bulmak için aşırı şişkinlik ve
aşırılık, inkar ve sinizmi serbest bırakıyoruz.
Chiron Satürn'e Açısından

Chiron'un Satürn ile olan ilişkisi, eski korkuların iyileşmesini ve serbest

bırakılmasını ve aynı zamanda çok kısıtlayıcı hale gelen kalıtsal
sınırların ve sınırların yıkılmasını ima eder. Düzen, disiplin, hukuk,
sorumluluklar, toplumdaki yer, azim ve engellerin üstesinden gelme
yoluyla başarma ve yaratma yeteneği, Şiron-Satürn simyasının iş
başında bulunabileceği bariz alanlardan bazılarıdır. Acılarımız için
ebeveynlerimizi, hükümeti, iklimi veya diğer 'dış kurumları' suçlamak
yerine, kendi yaşam yapılarımız ve ortaya çıkan deneyimler için
sorumluluk almayı öğreniriz. Ayrıca, dürüst geri bildirim alma ve
hatalarımızdan ders alma becerisini geliştirirken, kendimizi
suçlamaktan kaçınırız. Olayları doğrudan kontrol edemeyeceğimizi
kabul ederek, ve sorumlu olmayı seçtiğimiz şey hakkında muhakeme
yürütmemiz gerektiğine göre, kendi içsel deneyimimizle olan ilişkimizi
dönüştürüyoruz. Sabır ve nezaketle, her zaman buna karşı
çalıştığımızı hissetmek yerine zamanın bizim için çalışmasına izin
veririz. Ruhun yaşamında, şeylerin 'aldığı kadar uzun sürdüğünü' ve
bu yönlerin bizden talep ettiği bütünlüğün derinliğine uyan, bizi derin,
eksiksiz olmaya teşvik eden kaygan formüller veya kısa yollar
olmadığını öğreniriz. azimli, ayık ve deneyimden bilge. Hem Satürn
hem de Chiron Orta Yolu arıyor; aynı zamanda, biz onu geliştirirken
ortaya çıkan 'testleri ve denemeleri' de tasvir ederler. Ancak Chiron'un
süreci, üzerinde çalıştığımız konulara dair çok boyutlu bir farkındalık
getiriyor; daha derinden gördükçe ve anladıkça 'sıradan
zamanın' (Satürn) ötesine geçiyoruz. Chiron-Satürn açıları ile,

Bu temayı biraz daha takip edelim ve suçluluk, utanç ve kendi

kendini yargılamanın hassas alanlarını keşfedelim. Chiron-Satürn
açılarını temsil eden arketipsel figür, Eski Ahit'teki Yehova'nın olumsuz
tarafı gibi, başlangıçta sert ve kınayıcı bir figür olabilir.
'hata ve günaha' düşmeyelim ve yaparsak bizi cezalandırsın. Orijinal Günah,
erkeğin gözden düşmesi, kadının inatçılığı nedeniyle cennetten sürgün
edilmesi gibi kavramlar, Kayron-Satürn teması olanların öz-değer
duygusunu derinden ısırabilir. Yaratılışın kendisi suçlanabilir kabul edilirse,
kurtulmamız ve 'kötülüğümüzden' kurtulmamız gerekecek ve zorlayıcı bir
şekilde kendimizi haklı çıkarmamız gerekebilir. Öfke duygumuzu
yatıştırmak ve öz-değerimizin parçalarını geri almak için suçlama ihtiyacı
hissediyoruz; başkaları cezalandırılmalı ki biz de doğru ve suçsuz
kalabilelim. Bu yargılama ve suçlama senaryosu, eğer harici olarak
uygulanmadıysa, Şiron-Satürn yönlerine sahip kişilerin zihinlerinde,
kendilerini veya yarattıklarını kınadıkları için içsel olarak gerçekleşebilir. Bu
kalıbı anlamak ve kendimizi onun pençesinden kurtarmak için çalışmak,
kendi yaşamımızdaki kendi güç, madde ve otorite duygumuzu geri kazanır.
Üzülmek ve bizi rahatsız eden şeyleri 'düzeltmeye' çalışmak yerine,
içimizdeki ebedi olanı beslemeyi öğreniriz.
Dolayısıyla psikolojik terimlerle, Chiron-Satürn, yapmaya çalıştığımız her şeyi veya aslında kim
olduğumuzu küçümseyerek bizi eleştiren ve küçümseyen güçlü bir süper egoyu yansıtır. Bu bilinçsiz
olabilir ve partnerlere, ebeveynlere, topluma veya diğer uygun kancalara yansıtılabilir - o zaman ya
teslim olur ve kendi yaşamımızın sorumluluğunu veririz ya da bu dış otorite ile bir güç mücadelesine
gireriz. Bu iç çatışmanın etkisi oldukça felç edici olabilir, bizi depresyona sokabilir, ne hayattan zevk
alabilir ne de daha iyisini öngörebilir. Suçluluk ve utanç duyguları o kadar rahatsız edici olabilir ki,
onlara karşı savaşırız veya kendimizden korktuğumuz 'kötü insan' olmadığımızı dünyaya kanıtlamaya
çalışarak dikkatimizi dağıtırız. Ancak bu duygulara nezaket ve merakla yönelme süreci, imkansız
hedefler, standartlar ve beklentilerle 'bizi fidyeye mahkum eden' bir tür içsel emrin sonucu olduklarını
ortaya çıkarabilir. Daha fazla araştırma yaptığımızda, bunların aslında çeşitli otorite figürleriyle olan
eski ilişkilerimizin arkaik kalıntıları olduğunu, sonbaharda bir ağaçtan düşmeyen ölü yapraklar gibi
kaldığını keşfedebiliriz. Güçlü bir Şiron ve Satürn veçheniz varsa, Blake'in Nebuchadnezzar tablosuna
bir göz atmak belki de kendinizin bu yönünü biraz mizah ve şefkatle görmenize yardımcı olabilir.
sonbaharda ağaçtan düşmeyen ölü yapraklar gibi kalan. Güçlü bir Şiron ve Satürn veçheniz varsa,
Blake'in Nebuchadnezzar tablosuna bir göz atmak belki de kendinizin bu yönünü biraz mizah ve
şefkatle görmenize yardımcı olabilir. sonbaharda ağaçtan düşmeyen ölü yapraklar gibi kalan. Güçlü bir
Şiron ve Satürn veçheniz varsa, Blake'in Nebuchadnezzar tablosuna bir göz atmak belki de kendinizin
bu yönünü biraz mizah ve şefkatle görmenize yardımcı olabilir.

Dış görünüş, prestij, başarı ve statü ile kurnazca kafa yorarsak,

yapı ve kimlik duygumuzu mesleki rolümüzden veya dahil olduğumuz
kurum, cemiyet ve kurumlardan alırsak,
bunlar bizi başarısızlığa uğratırsa ya da bozulursa, bir 'zarafetten düşüş'
yaşarız. O zaman enerjimizi içsel yaşamımızı onurlandırmak için nasıl yeniden
yönlendireceğimizi öğrenme fırsatımız olur ve kişisel zemin duygumuz yeni bir
şekilde restore edilir. İçsel korkularımızla, başkalarını küçümsemeyle veya
olumsuz kendi kendini yargılamayla ilk karşılaştığımızda, utanabiliriz, ancak bu
duyguları, keşfetmekte olduğumuz kendini kabul eksikliği mekanizmasının bir
parçası olarak tanımayı öğreniriz! Eğer süreç, değişim ve dönüşüm talep
ederek baskı eklemeden bu şekilde “açılabilir”se, tıpkı bizim gibi, içsel
özgürlüğü ve form dünyasında daha fazla evde olma hissini bulabiliriz. Halil
Cibran'ın sözleriyle: 'Eğer tahttan indireceğiniz bir despotsa, önce onun
içinizde diktiği tahtın yıkıldığını görün.'118Bu, olumsuz kendi kendine konuşma
veya imkansız beklentilerle kendimizi nasıl zorladığımızın farkına varmak
anlamına gelir.
Chiron-Satürn yönüne sahip olanların hayatlarında Chironian motifleri sıklıkla babada görülür.
Fiziksel ya da zihinsel olarak hasta, zayıf ya da bir şekilde yoksun, iyileşmeye ya da kefarete muhtaç
olabilir; küçük bir tiran da olabilirdi. Satürn'ün sınırlar, sınırlar ve yapı alanında yaralanmış hissederek
büyüdüysek, derinden güvensiz hissedebiliriz; belki de asiliğimiz sağlıklı bir şekilde kontrol edilmedi ya
da otoriter ve katı bir şekilde yetiştirildik. Her iki durumda da, şu ya da bu nedenle kendi babamız
olmak zorunda kaldığımız için, genç yaştan itibaren 'zamanımızdan önce yaşlanabilir' ve ciddi olabiliriz.
Baba, korku ve nefret mirası bırakarak yaralayan, zulmeden veya hükmeden kişi olabilir. O zaman onu
reddederek, muhtaçlığından, şiddetinden veya dayattığı aşırı kısıtlamalardan kaçarak büyüyebiliriz.
sadece bu 'babanın' bizi takip ettiğini keşfetmek için - otorite figürleriyle ilişkilerde ve kişisel ilişkilerde.
Farklı olmak için mücadele ederken, onun yaşanmamış potansiyellerini yaşıyor, gerçekleşmemiş
hırslarını veya arzularını yerine getirerek bilinçsizce onu kurtarmaya çalışıyor olabiliriz. Bir kadının
birincil duygusal bağı babasıyla ise, daha sonra babasından oldukça farklı görünen, ancak daha
yakından incelendiğinde babasının bilinçdışı benliği olarak görülebilen erkeklere odaklanabilir; dedesi,
hatta büyük büyükbabası gibi görünen bir adamla evlenebilir. Bir kadının birincil duygusal bağı
babasıyla ise, daha sonra babasından oldukça farklı görünen, ancak daha yakından incelendiğinde
babasının bilinçdışı benliği olarak görülebilen erkeklere odaklanabilir; dedesi, hatta büyük büyükbabası
gibi görünen bir adamla evlenebilir. Bir kadının birincil duygusal bağı babasıyla ise, daha sonra
babasından oldukça farklı görünen, ancak daha yakından incelendiğinde babasının bilinçdışı benliği
olarak görülebilen erkeklere odaklanabilir; dedesi, hatta büyük büyükbabası gibi görünen bir adamla
evlenebilir.
Chiron-Satürn tarafından önerilen baba sorunları, genellikle kişisel
babadan daha derindir, birkaç nesil boyunca mirasımızı içerir ve
Baba'nın arketipik ilkesiyle birleşir. Eğer açıda Satürn ve Kiron varsa,
keşfetmek için soy ağacınızı incelemeniz faydalı olabilir.
baba tarafının yaşam biçimleri ve psikolojik özellikleri. Örneğin,
kalıtsal bir atadan kalma yolu körü körüne takip ettiğinizi
keşfedebilirsiniz; nesiller önce yapılan seçimlere dayalı yaşam yapıları
yaratıyor, böylece farkında olmadan babanızın ayak izlerini takip
ediyor olabilirsiniz. Şiron-Satürn açıları ile bazı insanlar amaçlarının
ailenin baba tarafından olumsuz bir mirası kurtarmak olduğunu
düşünürler: Dolapta şifa dikkati için bize gelen yükler, sorumluluklar
veya aile iskeletleri olabilir. Bazı insanlar bu temaları hayatları
boyunca çalışacak. Geçmiş geri alınamazken, kalıntısı,
yolculuğumuzda karşılaştığımız 'atalara ait karma'nın bir bölümünü
oluşturur. Burada iş, mücadele etmekten ziyade tanık, anlayış ve
şefkat göstermekle ilgilidir.119Olumlu nitelikleri de miras alabiliriz:
atalarımızın özlemleri ve değerleriyle bağlantılı hissetmek, rahatlık ve
içsel destek duygularını getirir. Ataların sürekliliği teması ve geniş
geçmişimizle yaratıcı bir ilişki, Chiron-Satürn temaslarında önemlidir:
tarihe katılım ve zamana (Satürn) ait olma duygumuzu derinleştirir.
Chiron'u İkizler'deyken, Chiron'un Satürn ile Balık'ta kavuşumu
olan genç bir adam, zeki olduğu bilinmesine rağmen defalarca
sınavlarda başarısız oldu ve kariyer yetenek testlerini bozdu. Babası
eğitimsizdi, çok içki içerdi, somurtkan ve konuşkan değildi; oğlu henüz
küçükken evi terk etmişti. Bu genç adam, hâlâ farkında olmadan yas
tuttuğu kayıp babasına (Chiron Balık'ta) dönüşüyordu ve bu nedenle,
tıpkı babasının onu yüzüstü bıraktığı gibi, ilerlemeye direniyor ve
kendi potansiyelini yitiriyordu. Bu durumda, kendi babasının acı
mirasına (Chiron Balık'ta) duyduğu şefkat, bu kalıbı tersine
çevirmesine yardımcı olan anahtardı. Ailenin baba tarafından dedesi
ve büyük büyükbabasının hayatlarını düşünürken, kendi babasının
taşıdığı yükün farkına vardı.

Chiron-Satürn açıları ile fiziksel alemle ilişkimiz zor olabilir: Evlerin ve

ilgili burçların temsil ettiği yaşam alanlarında ani felaketler, hastalık,
başarısızlık ve sakatlık veya iktidarsızlık duyguları yaşayabiliriz. Bununla
birlikte, bunun altında yatan şeyi akılda tutmak önemlidir: Altta yatan öz-
yargı ve öz-yargı eksikliği sorunları varsa, tekrar tekrar işleri tekrar çalışır
hale getirmeye çalışmak genellikle başarısızlığa mahkumdur.
değer şefkatle yavaş yavaş gün ışığına çıkarılmaz. Chiron'un Satürn'e açı
yapmasıyla, duygusal ihtiyaç duygularına izin vermeyi zorlaştıran aşırı
kırılganlık ve kırılgan savunmanın bir kombinasyonu olabilir. Belki de
başkalarına tam duygusal zırh giyerek yaklaşıyoruz, ancak yalnız olduğumuzda
acı verici bir şekilde savunmasız hissediyoruz. Kendimize yeterli, yetenekli ve
bağımsız görünüyoruz, ancak periyodik olarak çöküş yaşayabiliriz: hırs,
çalışma kapasitesi veya içsel tutarlılık duygusu. Kiron-Satürn teması, şeylerin
olduğundan farklı olabileceğini hayal etmede zorluk anlamına gelebilir ve bu,
kendi kendini gerçekleştiren bir kehanet bile olabilir. Burada, duygusal
deneyimimizin 'bütün gerçek' olmadığını sürekli olarak hatırlamak önemli
olabilir. Astronomiden bir benzetme, "tünel görüşü" elde ettiğimiz ve kendi
içsel karanlık deneyimimizin ötesini göremediğimiz zamanlarda faydalı olabilir.
Dünya'yı düz olarak deneyimliyoruz ve Güneş gündüzleri gökyüzümüzde
dolaşıyor gibi görünüyor, sonra kayboluyor. Ancak, aslında Dünya'nın yuvarlak
olduğunu ve Güneş'in, görüş alanımızda olmasa bile her zaman parladığını
biliyoruz. Vedik gelenekten gelen eski bir duada, Satürn'den (Shani) 'Güneşin
karanlık oğlu' olarak bahsedilir.
'Laager zihniyeti' ifadesi, Güney Afrika siyasetiyle ilgilenen herkes
tarafından bilinecektir ve Chiron-Satürn veçhelerinin bazı tezahürlerini
açıklamaktadır. Yüzyıllar önce, öncüler kendilerini vahşi hayvanlardan ve
düşman kabile adamlarından korumak için her gece arabalarını bir
daireye çekerlerdi. Bu öncülerin soyundan gelen Hardline Afrikanerler,
dünyaya karşı tanrı vergisi görev ve sorumluluklarının beyaz ırkı diğer
ırklar tarafından kirlenmeden korumak olduğuna inanıyorlardı:
dolayısıyla apartheid. Hendrik Verwoerd, 4'te Chiron'a sahipinciYay
burcundaki ev, 5'te Oğlak burcundaki Jüpiter ve Satürn kavuşumuinciev.
Verwoerd, 1958'den 1966'ya kadar Başbakan olarak, bu 'saf Anavatan'
inancını kutsallaştırdı ve kurumsallaştırdı (4.inci), zaten pratikte çalışıyor
olmasına rağmen. Ian Smith, 4'te Koç'ta Chiron'a sahipinci,
sesquiquadrate Satürn 9'da Aslan'dainciev. Rodezya'nın son Başbakanı
olarak, bağımsız Zimbabwe kurulmadan önce on beş yıl boyunca kanlı
bir gerilla savaşına dayandı. Gençliğinde çocuk felci geçirdi ve yüzünün
sol tarafı felç oldu; ülkesinin 'çehresini değiştirmeye' kesinlikle direndi (4
inciev). Chiron-Satürn'ün olumlu yanının da bir özelliği, yenilgisinden
sonra kaçmadı ve hükümette yedi yıl daha hizmet etmeye devam etti.
2007'deki ölümüne kadar mevcut rejimin açık sözlü bir eleştirmeni
olarak kaldı.rdSatürn Dönüşü.
 Margaret Mead, Verwoerd'den birkaç gün önce doğdu ve onun
Chiron konfigürasyonu, aynı astrolojik temaların iki farklı yaşamda ne
kadar farklı şekilde ifade edilebileceğini gösteriyor. Chiron-Jüpiter-Satürn
stelyumu 12.inciEv, Satürn ile Oğlak Yükselenini kavuşuyor. Bir
antropolog olarak Mead, Pasifik havzasına özgü Polinezya halkı üzerine
yaptığı çalışmalarla neredeyse bir kült figür haline geldi. Çalışmaları
tartışmalı olmaya devam etse ve eleştirmenleri onun muhbirleri
tarafından yanlış yönlendirildiğini iddia etse de, ahlaki sorumlulukla
birleşen cinsel özgürlük açıklamaları kesinlikle halkın hayal gücünü
harekete geçirdi (12'de Chironinci) – kolektif özleme (Satürn) biçim verdi
(12inciev) içindeki 'ilkel'i kurtarmak için. Avrupa'nın IV. Kısım'da ayrıntılı
olarak açıklanan 'Soylu Vahşi' ile meşgul olmasından etkilenmiş
olabilecek, içgüdüsel benliğin sağlıklı ve kendiliğinden ifadesinin bir
'Altın Çağı'nı tasvir etti.
20'nin tamamında sadece bir Chiron-Satürn kavuşumu vardı.inci
yüzyıl, 13 Nisan'dainci1966 23°51' Balık. (Bir sonraki 2028'de olacak). Bu,
Margaret Mead'in aktif kariyeri sırasında meydana geldi ve bu derece için
Sabian sembolü, çalışmalarıyla özellikle ilginç bir şekilde ilgilidir:'Uçsuz
bucaksız denizle çevrili küçük bir adada, insanların yakın etkileşim içinde
yaşadığı görülüyor.'Ada Chiron-Satürn'ü andırıyor ve Balık, onu çevreleyen
okyanusa yansıyor. Rudhyar, 'kişinin enerjilerini yoğunlaştırması ve
merkezli ve tatmin edici bir yaşam sürmesi için kendi kişisel sınırlarını
bilinçli olarak kabul etmesi gerektiğini' vurgular. Egonun "sınırları
belirlemek ve bilince belirli bir karakter kazandırmak" için gerekli olduğuna
ve görevimiz bireyler olarak olduğumuz şey olmak olsa da, aynı zamanda
"daha geniş olanın içinde belirli bir dharma ya da yer ve işleve sahip
olduğumuza" işaret eder. tüm.'120Bu 1966 kavuşumunun yörüngesi
sırasında, gelecek için şablon olarak birçok kültürel olay meydana geldi.
Tuhaf olanı kutlayan ve 'sıradan' şeylere yeni anlamlar katan 'Olaylar'
sahnelendi; bu dönemde büyük rock festivalleri ve tiyatro prodüksiyonları,
müzikal ve diğer her türlü kışkırtıcı yeni malzemeyi denedi. Kişisel sınırlar,
uyuşturucu ve müziğin kendinden geçmiş ve Balık burcu araçlarıyla
çözüldüğü için, geliştirilmekte olan 'norm', 'Satürn karşıtıydı'. Ekim 1966'da,
bağlaç hala küre içindeyken, LSD yasadışı hale getirildi, ancak daha önce,
akıl kontrolünde deneylerin kötü şöhretli MK-ULTRA programında yaygın
olarak kullanıldı. Satürn'ün karanlık ve zalim tarafı, perde arkasında
görünmez bir şekilde (Balık) iş başındaydı. Her ne kadar neredeyse
Projenin tüm resmi kayıtları 1973'te yok edildi, bazı araştırmacıların bu
güne kadar çalışmaların devam ettiğine dair şüpheler var. Rudhyar
bugün hala hayatta olsaydı, bu ifşaatlar hakkındaki yorumlarının neler
olabileceği ve böyle bir ortamda bireysel 'dharma' kavramını nasıl
tanımlamış olabileceği merak ediliyor.
Son bin yılda Balık burcunda Kayron ve Satürn'ün altı kavuşumu
oldu ve ilginç bir şekilde, Kraliçe Victoria 1819'da gerçekleşen bir
dizideki ilkinden sadece birkaç gün sonra doğdu. Görüntüyü (Satürn)
oluşturmaya çalıştı ( Balık) İngiliz kraliyetlerinin meşhur olduğu cinsel
entrika ve yolsuzluktan ziyade mutlu bir kraliyet ailesinin. Elbette,
1966 kavuşumundan bu yana, özenle işlenmiş bu görüntü, birçok
insanın gözünde karardı. Victoria, ilk kuzeni Albert ile mutlu bir evlilik
yaptı ve dokuz çocuğu oldu. Kocasının ölümünden sonra önemli bir
süre toplum hayatından çekildi ve bu kayıptan hiçbir zaman tam
olarak kurtulamadı (Chiron Balıkta). Bu andan itibaren siyah giydi ve
sonraki kırk yıl boyunca kocası için temiz giysiler çıkarmaya devam
etti.
1837-1901 yılları arasında kraliçe olarak hüküm süren ve birkaç
suikast girişiminden (Chiron-Pluto) kurtulan, şimdiye kadarki en uzun
süre hüküm süren İngiliz hükümdarıydı. O zamandan beri tüm kadın
torunlarını etkileyen kraliyet soyunda bilinen ilk hemofili taşıyıcısıydı;
hemofili, kanın pıhtılaşmadığı bir durumdur ve bu nedenle küçük
yaralanmalar bile ölümcül olabilir. Şiron-Satürn kavuşumu, onun
durumunda, kanın pıhtılaşma kapasitesinin (Satürn) yaralandığı (Chiron)
bu doğuştan gelen hastalığın (Chiron) bir sembolüdür. Kraliçe
Victoria'nın tutumu çok Satürn'dü. Adının cinsel baskıyla eş anlamlı hale
gelmesine rağmen, o çok saygı duyulan bir hükümdardı. MC'nin eş
yöneticisi Satürn ve Chiron ile kavuşumdayken, kederi ve ıstırabı
kamuoyunda ifade edildi.
 Kraliçe Viktorya

Bazen, zenginlik, toplumdaki statü, meslek veya başarı gibi dış etkenlere
bağlı olmayan, rahat ve doğal bir otorite duygusuna sahip olan Chiron
ve Satürn'lü bir kişiyle karşılaşırız. Aksine, bu enerji ifadeleri, ruhun
derinlikleriyle, karanlığı ve kederiyle olduğu kadar umut ve sevinciyle de
yüzleşen ve bilgelik duygusu ve yaşamın bedenlenmişliğini, kusurları ve
diğer tüm şeyleri kabul etme duygusuyla ortaya çıkan birinin zor
kazanılmış haysiyetini gösterir. . Bu tür insanlar isteyerek önemli
sorumluluk taşıyabilirler. Bilge Yaşlı Adam ya da Kadın, bir zamanlar
mücadele ettiğimiz şey, acı veren bir yara ya da sınırlama etrafında
toplanabilir. Bu figür geleneğe ve sınırlara saygı duyar ancak onlarla
özdeşleşmez; bilgelik, yaşamdan geri çekilmek yerine hayata tam katılım
disipliniyle kazanılır. O gerçekten de 'dünyadadır ama ondan değildir'.
Chiron-Satürn ile ilgili bir başka arketipsel figür, tefekkür çalışması
amacıyla gerekli olan yoğun yalnızlığı temsil eden Münzevi'dir. Chiron-
Satürn yönlerine sahip birçok insan fayda sağlar
Satürn deneyiminin bu boyutunu mümkün kılan meditatif bir uygulama
geliştirmekten.
Uranüs'e Göre Chiron

Chiron, Satürn'ün ötesindeki herhangi bir gezegene açı yaptığında, bir

arabulucu veya köprü görevi görür ve potansiyel olarak niteliklerinin
hayatımızda güçlü bir şekilde ifade edilmesini sağlar. Bununla birlikte, büyük
resimle toplu veya ruhsal olarak çok fazla ilgilendiğimizde ve bireysel
yaşamımızın taleplerini ihmal ettiğimizde, yoğun baskı bizi ufkumuzu çok fazla
genişleten meşguliyetlere sürükleyebilir. Yine de, öyle ya da böyle, güçlü
kolektif meselelerle ve ayrıca Chiron'un yön verdiği gezegen tarafından temsil
edilen kişiötesi bilinçle tanışacağız. Resim, yazı veya hareket gibi sanatsal bir
ifade aracına sahip olmak, bu güçlü enerjilerin içimizde faydalı bir şekilde
hareket etmesine izin vermemize yardımcı olarak, bu konuda çok faydalı
olabilir.
1952 ve 1989 arasında yaklaşık 41 kesin Kiron-Uranüs karşıtlığı vardı ve bu, bu 37 yıllık dönemde
doğan herkes için bir 'kuşak yönünü' temsil ediyor. Bu, şu anda yaklaşık 19 ila 56 yaş arasındaki herkesi
kapsayan dünya nüfusunun muazzam bir oranını temsil ediyor! Tanık olduğumuz hızlı değişimin
derecesi düşünüldüğünde, bunun sonuçları çok derindir; siyasi ve ekonomik gücü elinde bulunduran
herkesin bu yönü ifade edeceği bir zamana yaklaşıyoruz. Danışmanlık yapan bir astrologsanız,
müşterilerinizin çoğu bu özelliğe sahip olacaktır ve bunun kendi yaşamınızda nasıl işlediğine aşina
olmak akıllıca olacaktır. İki veya daha fazla gezegen arasındaki bir açı önemli bir süre boyunca
tekrarlandığında, temaları ve imzası, süresi boyunca doğanların hayatlarında önemli motifleri temsil
ettiği görülecektir. Söz konusu dönemde doğan herkes, aynı enerjilerle çalışmak için aynı anda enkarne
olan aynı 'ruh grubuna' aittir, ancak bu elbette belirli bir bireyin kaderine özgü bir şekilde yapılacaktır.
Kişisel gezegenler kuşak modeliyle bağlantı kurarsa, kişisel deneyimlerimiz daha büyük temalarla ilgili
olacağından, önemi artar. Örneğin, Venüs Kayron-Uranüs ile ilgiliyse, kültürler arası ilişkilerin olduğu
bir ilişki içinde olabilirsiniz. tabii ki bu, belirli bir bireyin kaderine özgü bir şekilde yapılacaktır. Kişisel
gezegenler kuşak modeliyle bağlantı kurarsa, kişisel deneyimlerimiz daha büyük temalarla ilgili
olacağından, önemi artar. Örneğin, Venüs Kayron-Uranüs ile ilgiliyse, kültürler arası ilişkilerin olduğu
bir ilişki içinde olabilirsiniz. tabii ki bu, belirli bir bireyin kaderine özgü bir şekilde yapılacaktır. Kişisel
gezegenler kuşak modeliyle bağlantı kurarsa, kişisel deneyimlerimiz daha büyük temalarla ilgili
olacağından, önemi artar. Örneğin, Venüs Kayron-Uranüs ile ilgiliyse, kültürler arası ilişkilerin olduğu
bir ilişki içinde olabilirsiniz.
konular; Merkür bağlantılıysa, çağdaş fikirler, bilgisayarlar veya genel olarak
medya sizi büyüleyebilir, rahatsız edebilir ve meydan okuyabilir.
1989'a gelindiğinde, bilgisayar devrimi toplumu kökten
değiştirmeye başlıyordu ve 'bilgi devrimi' doğdu. Önceki yıllarda çok
fazla ideolojik kargaşa yaşandı; birçok ülkede her türden devrimci
altkültürler türemiştir; terör yaygınlaştı; bireysel haklar konusu
tartışmaların, protestoların ve bazen militan faaliyetlerin odak noktası
haline geldi; her türden azınlık grupları hakları için savaştı. Maddenin
nihai katılığı efsanesini çökerten 'Yeni Fizik'in keşifleriyle eşzamanlı
olarak, birçok insan materyalist değerleri reddetmeye ve toplumun
yerleşik (Satürncü) ana akımını terk etmeye başladı. Gerçek Uranüs
tarzında, daha iyi seçenekler arandı ve genellikle komünal modellere
dayanan alternatif yaşam tarzları denendi. Sosyal mayalanma,
gerçeklerden kaçma ve 'sistem'in pasif reddinden, değişimi zorlamak,
eski düzeni devirmek ve hakim tutumlara meydan okumak için
şiddetli girişimlere kadar uzanmaktadır. Uranüs'e göre değişim
geliyor, ancak beklendiği gibi olmayabilir!
Bireysel haritada, Kiron-Uranüs açıları, özellikle ilişkilerde,
kısıtlamalardan kurtulma arzusunu artırıyor. Bu yönü olan insanlar
genellikle 'Süper-Uranyalı'dır, ani değişiklikler yapmaya ve orta akışta
ilişkileri ve kariyerleri kesmeye eğilimlidirler; ayrıca yaşam durumlarını
kökten değiştiren ani, beklenmedik ve belki de istenmeyen olaylara
eğilimli olabilirler. Geleceğe uyum sağlarlar, yeni fikirleri severler ve yeni
yaşam biçimlerini denemek isterler, belki de sınırlamaları aşmaya ve
kalabalığın içinde öne çıkmaya kendilerini mecbur hissederler. Deney ve
yenilik önemlidir ve bu enerjilerin yaşamda yeterli ifadesi yoksa büyük
bir huzursuzluk ortaya çıkabilir. Chiron-Uranüs genellikle otorite ile ilgili
zorluklar getirir. Ancak isyanımız ve aslında yaramız, kendi kişisel
tercihimizden daha yüksek bir otoriteyi kabul edemememiz olabilir. Bu
"yüksek otorite" polis, ebeveynlerimiz, Tanrı ya da aslında kendi
psikolojik gelişimimizin talepleri olarak görülse de, yolculuğumuzun bir
kısmı sağlıklı, yaratıcı bir meydan okuma tutumu ile kasıtlı, ayrım
gözetmeyen bir duygu arasında ayrım yapmayı öğrenmeyi içerebilir.
belki de ergenlikten kalan isyankarlık.
Chopin'in sevgilisi olan George Sand, Chiron'u bir T-kare parçası olarak
kullanıyor; 10'da Oğlak burcundainciev, 4'te Yengeç'te Sun'ın karşısındainci, her
ikisi de 8'de Terazi'de Uranüs ile kareinci. Son derece bireysel bir kadındı
bu henüz duyulmamışken erkek kıyafetleri giyerek geleneklere karşı
gelen. Kendileri olduğu sürece bireyciliğe güçlü bir inancı olan birçok
Chiron-Uranüs insanı gibi zamanının ilerisindeydi! Başkalarının fikirlerine
karşı hoşgörüsüz olabilirler ve konuşma ve düşünce özgürlüğüne
inanmalarına rağmen, kendi davranışlarındaki çelişkilerin mutlulukla
farkında olmayabilirler. Başardıklarının ötesinde, her şeyden önce bir
birey olarak hatırlanmak, bir iz bırakmak için acil bir ihtiyaç
hissedebilirler. Bireysel yaşamlarının tarihin genel şemasında bir anlam
ifade etmesini isterler ve genellikle sosyal ve politik meselelerle meşgul
olurlar. Chiron ve Uranüs açısına sahip olan kişi daha içe dönük ve
doğrudan sosyal veya politik meselelere karışmaya daha az eğilimli olsa
bile, kollektif normların aksine, sessizce olağandışı ve tuhaf olanı
arayacaklardır; bazen çok açık bir şekilde Uranyalı olan yakın arkadaşları
veya düşmanları olacak!
Edgar Allen Poe, Chiron'u Kova'da Güneş-Merkür kavuşumuna, kare
Uranüs'ü Akrep'te Kuzey Düğümüyle kavuşumuna sahipti. Sonunda
genellikle beklenmedik bir bükülme olan ürkütücü ve ilgi çekici hikayeler
(Chiron-Mercury) yazdı. 'Tales of the Unexpected', Chiron-Uranüs'lü biri için
uygun olan en ünlü koleksiyonlarından biridir! Şiron-Uranüs bağlantıları
olan insanlar parlak ve özgün düşünürler olabilir; ikonoklastik ve
zorlayıcıdırlar ve çoğu zaman durumları derin bir netlikle algılarlar; lazer
ışını zihinleri, yaşamı genellikle mesafeli ve mesafeli bir konumdan
inceledikleri için başkalarını rahatsız edebilir. Onların yarası,
'siyasallaştırılabilecek' kişisel duygularla bağlantı eksikliği olabilir; hayat
onların ideallerine ulaşamadığında hissedilen hayal kırıklığı, onların
uzlaşmayı kabul etmedeki güçlükleriyle rahat bir şekilde oturmayabilir.
Chiron-Uranüs kombinasyonunun bir özelliği, her şeyin
değiştirilebileceği ve hatta değiştirilmesi gerektiği inancıdır; hiçbir şey
kutsal değildir ve gelenekler yalnızca vazgeçilmesi gereken kısıtlamalar
olarak görülebilir. Fransız şair Charles Baudelaire, 8'de Koç'ta Chiron'a
sahipti.inciev, 4'te Oğlak burcundaki Uranüs karesiinciev. Onun şehvetli ve
psikolojik aşırılıkları sonunda frengiden ölümüne yol açtı (8. yüzyılda
Chiron.inci). Her türlü sınırı aştı; şiiri duygusal ya da kansız estetiği tersine
çevirir, bunun yerine ahlaksızları, sapkınları ve toplumun reddettiği her şeyi
yüceltir. Chironian'ın yabancılarla özdeşleşme temasına dikkat edin, kendi
kendini yok eden 8inciarayışının ev kalitesi ve aynı zamanda mevcut kabul
edilebilirlik kavramlarına meydan okuması (Uranüs Oğlak burcunda).
 Paradoksal olarak, Chiron-Uranüs insanları da derinlere dirençli
olabilir.iç değiştirmek. Yaratıcı içe dönüklük zor olabilir, çünkü
genellikle yeni ve farklı bir şey için harici arayışlarında bir bağımlılık
gibi olma noktasına kadar huzursuzdurlar. Beklenmedik olanı,
ürkmeden veya yoldan çıkmadan dahil etme konusunda esrarengiz
bir yeteneğe sahip olabilirler; bilinçli olarak istensin veya edilmesin,
değişim üzerinde başarılı olabilirler ve genellikle bol miktarda
deneyimleyebilirler. Chiron-Uranüs insanları, alay konusu veya
başkalarının desteğinin olmadığı durumlarda bile, genellikle bir
uzuvda dışarı çıkar ve cesurca yeni şeyler dener. Ancak hatalarını
kabul etmekte zorlanabilirler; ayrıca kırılgan ve esnek olmayabilirler.
Chiron-Uranüs'lü insanların gerçek yaratıcı kapasiteleri, genellikle
kendi içsel sınırlama ve disiplin kriterlerini bulup kabul ettiklerinde ön
plana çıkar, başka bir deyişle,
Chiron-Uranüs'te dünyayı iyileştirme dürtüsü genellikle güçlüdür ve arayış,
olaylara tepki vermeye kapılmak yerine, bireyselliğimizi yaratıcı bir şekilde
somutlaştırmanın bir yolunu bulmayı içerir.statüko. Chiron'u Uranüs'e açı
yapan bazı insanlar, dünyadaki yaşamın kaçınılmaz Satürn kısıtlamalarıyla
uygulanabilir bir ilişkiye girmek için zaman alır ve herhangi bir zorunluluk veya
otoriteye boyun eğmekten kaçınmak için mümkün olan her şeyi dener.
Diğerleri yaşamın ilerleyen dönemlerinde Uranüs'ün telkinlerine uyanırlar:
evlilikler parçalanır, çocuklar terk edilir, bu bireyler yeni keşfedilen özgürlük
dürtülerini deneyimledikçe yeni aşklar ve yeni kariyerler başlatılır.

Bu yönü olan insanlar, kendilerini evlerinde hissettikleri alternatif bir

politik, sosyal ya da ezoterik fikirler çerçevesi aramaya belki de en fazla
eğilimlidirler. Kolektif fikirlere karşı çok hassastırlar ve onların etkilerine
karşı hassastırlar; başkalarındaki ikiyüzlülüğü hemen fark edebilirler,
ancak bazen kendi çifte standartlarına karşı kör olabilirler. Chiron-
Uranüs insanları duygusal olarak tepki verebilirbilinçsizfikirler ve
duygular ayrıldığında yüklerini yitiren fikirler. Örneğin, 4'te Oğlak'ta
Chiron olan bir kadıninciYengeç 10'da Uranüs'ün karşısındaki evinci
house, meslek olarak bir kahindi. Yeni insanlarla tanışabileceği sosyal
ortamlardan korkuyordu, çünkü bunu ifşa ettiğinde özellikle
erkeklerin alaycı ve küçümseyici olacağından korkuyordu. İçten içe o
kadar öfkelenirdi ki, bazen böyle bir konuşma gerçekleşmeden önce,
kendisi düşmanlık eder hale gelirdi. Sonunda
bilinçsiz kolektif tarihsel fikre içten tepki verdiğini fark etti (4incihouse)
onun gibi kadınların cadı olduğu, yani tehlikeli serseriler (Chiron Oğlak
burcunda). İnsanları bu yaralayıcı fikrin taşıyıcıları yapıyor, onlara
beklediğinden farklı olma şansı vermiyordu; bu şekilde onları insanlıktan
çıkarıyordu ve karşılığında onlar tarafından insanlıktan çıkarıldığını
hissediyordu. Diğer yüksek oranda yüklü Uranüs fikirleri, bireysel haklar,
siyasi inançlar ve idealler, sosyal nedenler ve ayrıca kişisel gelişim
sistemleri ile ilgilidir. Yaygın 'politik doğruculuk' kültürü, Chiron ve
Uranüs arasındaki bu karşıtlıklar dizisi altında başladı!
Uranüs ile açıda Chiron'a sahipseniz, yolculuğunuzun bir kısmı,
özellikle ilişkilerde yaralayıcı veya insanlıktan çıkarıcı bir etkiye sahip
olan bu tür içselleştirilmiş kolektif fikirleri keşfetmeyi içerebilir.
Büyürken zihinsel ortamınızı oluşturan dini, sosyal ve politik tutum ve
inanç sistemlerini eleştirel olarak incelemek faydalı olabilir. Temel
olarak, Chiron-Uranüs yönü ile istiyoruz zihinselözgürlük. Ancak bunu
elde etmek için, bu düşünce yapılarının ötesinde uyanmamız gerekir.
Duygusal olarak tepki vermek ve onları reddetmek, bilinçli farkındalık
üzerine odaklanılarak önceki koşullanma parçalanmadıysa işe
yaramaz. Düşüncelerimizle özdeşleşmemizi salıvermek, ilişki kurmak
demektir.ileonlar yerineitibarenzaman alan ve Satürn disiplini
gerektiren bir süreç. Doğruluk veya bir hak duygusu hissettiğimiz her
yerde, bu, bu tür fikirlerin farkındalığımızın yüzeyinin altında
işlediğinin bir işareti olabileceğinden, araştırmaya değer. Uranüs
gezegendiraydınlatmave Chiron-Uranüs bu iyileştirici ışığı içsel
çalışmamıza ve dış durumlarımıza getirir.
Robert ve Mary Moffat 19 yaşındaydıinciDaha sonra Zimbabve olan
Rodezya topraklarına giren ilk kayıtlı Avrupalılar olan yüzyıl Hıristiyan
misyonerleri. Her ikisi de sırasıyla Aslan ve Başak'ta Chiron kavuşumu
Uranüs'e sahiptir ve bu onların inançlarının, bu durumda insanları 'aydınlatma'
arzularının gücünü yansıtır. Onlar gerçekten de değişimin ajanlarıydı. Mary
olarak da adlandırılan kızları, Baudelaire'den sadece üç gün sonra doğdu ve
yaşamları ilginç bir yan yana getiriyor. Her ikisinin de Koç'ta Chiron'u var,
Balık'ta iki gezegen ve Koç'ta beş gezegenden oluşan bir stelyum arasında,
hepsi Oğlak'ta Uranüs ve Neptün'le kare. Mary'nin Chiron'u her ikisine de
meydan okuyor. Mary Jnr. ünlü kaşif David Livingstone ile evlendi, gerçekten
de böyle bir Arien vurgusuna sahip bir kadın için uygun bir eş, kare Uranüs!
Babasının Chiron-Uranüs orta noktası, Mary'nin Kuzeyi ile kavuşuyor
Düğüm, Chiron-Uranüs enerjisini sembolize ediyor ve onun kaderine
katılıyor. Mary'nin dışarıda yaşadıkları ile Baudelaire'in içeride
yaşadıkları arasında tematik bir benzerlik görebiliriz. Mary, "Karanlık
Kıtaya ışık getirdiğine" inanarak, daha önce hiçbir beyaz kadının
bulunmadığı yerlere fiziksel olarak girerek, kendini bilinmeyenin
tehlikelerine maruz bıraktı. Baudelaire, duyuların karanlık alemlerini
içe dönük ve tipik olarak 8inciev yolu; herkesin görmesi ve
özdeşleşmesi için kendi ruhunun vahşi sakinlerine ışık tuttu.
Chiron-Uranüs kombinasyonu, entegre edilmesi zor olabilecek zihinsel
bilincin olağanüstü genişlemesi deneyimlerini getirebilir; 'hayatınızın
haritasını' görüp anlayabilir ve organik simetrisine hayran kalabilirsiniz veya
bir durumdaki incelik katmanını anlayabilir ve onu kelimelere
dökemeyebilirsiniz. Bu vizyonlar sizinle kalabilir ve iç sıkıntıya neden
olmamaları için emir veya 'gerekir' haline gelmemeleri önemlidir. Bu kitabın
başka bir yerinde belirttiğimiz gibi, 'haklı' olup olmadığımızı kanıtlamakla
meşgul olduğumuzda, fikirlerin uygunsuz bir şekilde somutlaşmasına izin
vermek büyük ıstıraplara neden olabilir. Belki burada yararlı bir benzetme, bu
Kiron-Uranüs vizyonlarının, bir uçakta olduğu gibi, hayatınızın üzerinden
uçarken görülen havadan görünümü gibidir: sonsuza kadar orada
kalamazsınız, somutlaşmış insan yaşamı olarak Dünya'da yaşanır. 'Aşağı
inmek' bu vizyona gerçekten ihanet etmek değildir, çünkü havadan görünüm
kalır. Yolculuğunuzun bir kısmı, 'yukarıdaki' birinin veya bir şeyin sizin için onu
gördüğüne güvenmek olabilir, böylece bazen kaybolmuş hissetseniz bile,
bunun da yolculuğun bir parçası olduğunu bilerek insan hayatınızı
yaşayabilirsiniz. Uranüs emirleri şu şeklini alma eğilimindedir: 'Mükemmel bir
varlık olsaydım ....' Ancak, Chiron-Uranüs bizi yolculuğumuza tüm görünür
kusurları, yaraları ve sınırlamaları dikkatli bir şekilde dahil etmeye teşvik eder.
Chiron-Uranüs'ün armağanları arasında, eskiyi ayrım
gözetmeksizin reddetmeden yeniyi doğurma yeteneği, güçlü bir
sezgisel duyu, duygusal olarak yüklü fikir ve durumlardan şefkatli bir
şekilde ayrılma kapasitesi ve yaratıcı düşünme ve yenilik sürecinin
derin bir anlayışı yer alır. . Chiron-Uranüs, düşüncemizi ya/ya da
tutumunun ötesine, yeni ve daha kapsayıcı yollara genişletir. 'Enerji
düşünceyi takip eder', Chiron-Uranüs'ün içgüdüsel olarak anladığı,
ezoterik felsefenin iyi bilinen bir ilkesidir ve yararsız düşünce
kalıplarını en derin düzeyde serbest bırakamazsak, bildiğimiz aynı
davranışları yeniden yaratacağımızı bilir. cefa. Meditatif sanatlar bir
böyle bir farkındalık için gerekli olan ferahlığın açılabilmesi ve
sürdürülebilmesi için mükemmel araçlar.
Neptün'e Göre Chiron

İlk olarak, 2009 yılında tam kavuşum noktasına yaklaşırken (17 Şubat
2010, 26°14' Kova burcunda) Chiron'un Neptün ile açı yapmasının
yakın tarihli ve tuhaf bir ifadesini inceleyelim. 'Domuz Gribi' fenomeni,
tipik Neptün aldatmacasının birçok katmanını ortaya çıkardı. 'Tıbbi
faşizm' hayaleti, zorunlu aşılama programları hakkında son dakika
haberleri, ret için büyük para cezaları tehdidi ve kolluk kuvvetlerinin
zorlama kullanmasına izin vererek, 'halk sağlığı endişeleri' olarak
gizlenerek internet aracılığıyla küresel hayal gücünü takip etti. Jane
Burgermeister isimli bir gazeteci, Nisan 2009'da aşıyı üreten Dünya
Sağlık Örgütü ve Baxter Pharmaceuticals hakkında 'biyoterörizm ve
soykırım' gerekçesiyle ihtiyati tedbir davası açtığını iddia etti. Daha
sonra o yıl,

Kafa karışıklığı arttı, halkın duyguları manipüle edildi, kaynaklar

israf edildi. Neptün ayrıca kimyasalları ve buna bağlı olarak ilaç
endüstrisini de yönetir. Çeşitli potansiyel olarak ölümcül yardımcı
maddeler içerdiği iddia edilen aşılara izin vermek için uykuda yürüyen,
şüphelenmeyen bir halk üzerinde uğursuz bir aldatmaca mı yapıldı?
Aslında 'fantezi (Neptün) hastalığı pandemisi (Chiron)' kavramını
'sattık' mı? Sözde ilaçla idam edilen, yeryüzünde gerçekten bir
soykırım planı var mı? İlginç bir şekilde, DSÖ, 1946 yazında, son
Chiron-Neptün kavuşumunun gerçekleştiği bir konferansın ardından
1948'de açıldı. DSÖ'nün uzman bir dalı olduğu Birleşmiş Milletler'in
kuruluş burçları, bu kavuşumu Terazi'de, Venüs ve Jüpiter ile birlikte
sağlığın 6. evinde gösterir. Gerçekten de, bu 'adalet terazisi', pandemi
(Chiron) gibi bir acil durumda ulusal yasaları gerçekten geride bırakan
yasalar yaratmıştır. Hastalık, başlatıcı bir uyanıştan ziyade, yaratılan ve
sömürülen siyasi bir silah haline geldi.
ekonomik kazanç için. Bu dışa dönük döngünün sonunda, işlerin aslında
'halk sağlığı' dünyasında göründüğü gibi olmadığı hatırlatıldı.
İşte tüm bunların merak uyandıran bir yansımasını sunan bir 'centaur' hikayesi. Herkül'ün ünlü
Görevlerinden biri, Erymanthean Domuzu'nu yakalama mücadelesinden oluşuyordu. Herkül bu
görevde (hayalet 'kitle imha silahları'?) silah kullanmamaya söz vermiş olsa da, mağarasında centaur
Pholus'u ziyaret ederek ve güçlü şarabı içerek dikkati dağıldı. Mağaranın dışındaki vahşi centaurlar
şarabı koklayıp almak için damgalarken çıkan kaos sırasında Chiron'u kazara yaraladı. Herkül, çevredeki
dağların karlı zirvelerine doğru seyahat ederek yabani domuzları yakalama arayışına devam etti.
Sonunda, yaban domuzu Herkül'ün kurduğu tuzağa düştü ve Herkül arka ayaklarını tutarak, neşe ve
neşe içinde kar yığınlarının arasından aşağı yürüdü! Bu olağanüstü mizah sahnesi, Terazi (Chiron'un
günberi işareti) ile ilişkili Herkül görevini çözer. Domuz Gribi olgusu gülünecek bir şey olmasa da,
'Domuz'un aldatıldığı ve tuzağa düştüğü efsanevi sembolizmde aldatma unsuru açıkça vurgulanmıştır!
Tüm fenomen, kesinlikle aşı konusuna ışık tuttu ve insanları bunun sonuçlarına uyandırdı. İnsanların
sağlığı neyin desteklediği (Chiron) hakkında ortak yanılsamaları (Neptün) takip etmek yerine, kendi
araştırmalarını yapmaları ve kendi sonuçlarına varmaları için yeterli bilgi mevcuttur. aldatılır ve tuzağa
düşer! Tüm fenomen, kesinlikle aşı konusuna ışık tuttu ve insanları bunun sonuçlarına uyandırdı.
İnsanların sağlığı neyin desteklediği (Chiron) hakkında ortak yanılsamaları (Neptün) takip etmek yerine,
kendi araştırmalarını yapmaları ve kendi sonuçlarına varmaları için yeterli bilgi mevcuttur. aldatılır ve
tuzağa düşer! Tüm fenomen, kesinlikle aşı konusuna ışık tuttu ve insanları bunun sonuçlarına
uyandırdı. İnsanların sağlığı neyin desteklediği (Chiron) hakkında ortak yanılsamaları (Neptün) takip
etmek yerine, kendi araştırmalarını yapmaları ve kendi sonuçlarına varmaları için yeterli bilgi
mevcuttur.
Ancak bireysel yıldız falında Kayron-Neptün yönlerinin değerlendirilmesine
geri dönelim. Bu yönleri olan insanlar genellikle rüyalar, hayal gücü ve fantezi
dünyasına kayda değer bir erişime sahiptir; Birçoğumuz için eğitimden,
büyümeden ve maddi dünyadaki yaşamın taleplerinden sağ çıkamayan bu
bağı çocukluk boyunca korumuş olabilirler. Bu alemler tamamen gerçek
olarak deneyimlenir, belki de katı 'dış' gerçeklikten daha fazla. Ve bu Chiron-
Neptün'ü tanımlar: form dünyasının türediği ve sonunda geri döndüğü birleşik
gerçekliğin doğal bir duygusunun armağanı ve sorumluluğu. Burada,
düşündüğümüz, hissettiğimiz veya istediğimiz her şey kadar gerçek ve
somuttur ve hayal gücümüzde dramatik bir biçimde kendini kişileştirebilir.
Dünyevi gerçeklik araya girdiğinde ve bize hayal gücümüzün sihirli bir şekilde
her şeye gücü yetmediğini, 'dışarıda' olanla mutlaka örtüşmediğini ve
özlemlerimizin sadece onları güçlü bir şekilde hissettiğimiz için mutlaka yerine
getirilmeyeceğini gösterdiğinde bizim için zor olabilir. Yanılsamayı
gerçeklikten ayırt etmeyi öğrenmek önemli bir süreçtir.
Chiron-Neptün, böylece sübtil alemlere erişimin netliği, bilinçsiz duygu
materyalimizle veya farklılaşmamış bir mutluluk durumuna geri dönmek ve
yetişkin sorumluluklarından kaçınmak için gerileyen bir arzu ile
karıştırılmasın.
Bununla birlikte Chiron-Neptün bağlantıları, şifalı bir enerjiyi temsil ettiği
için hayatımızda Neptün ile bağlantı kurma ihtiyacını getirir. Bu yönü olan
bazıları, kendilerini film, televizyon veya tiyatro dünyası gibi hayal gücünün
önemli olduğu alanlara çekilmiş bulabilirler; diğerleri resim yapmak veya yazı
yazmak için içsel imgeler dünyasından yararlanacak; yine de diğerleri
Chironian şifa veya öğretim alanlarında çalışmaktadır. Öyle ya da böyle,
Kayron-Neptün, kendimizin asla hayali bir hayale sürüklenmemize izin vermek
yerine, günlük yaşamımızı besleyen ve kutsallaştıran bir içsel gerçek olarak
ifade edilebileceği ya da en azından kalplerimizde tutulabileceği uygun bir
biçim talep ediyor. -asla çürüdüğümüz yere inmeyin, yanılsamaya yatırım
yaparak canlılığımız tükendi.
Kayron-Neptün ile sınırlardan, ayrıcalıklardan ve sınırlardan korkulabilir
ve değer verdiğimiz hayal dünyasına saygı duymayan durumlarla
karşılaştığımızda sinirlenebilir, depresyona girebilir veya kafamız karışabilir.
Ayrılık gerçeğini vurguladığı için çatışma özellikle tehdit edici ve yaralayıcı
olabilir ve kendimiz ve kişisel ihtiyaçlarımız için ayağa kalkmayı zor
bulabiliriz. Kayron-Neptün yönlerine sahip olanlar, yakın bir yüzleşme
sezdiklerinde 'kurban' ve 'fakir ben' oynamak gibi histerik savunmayı
kullanarak genellikle kendilerini ve/veya başkalarını idealize eder veya
değersizleştirir; kendilerini iyi zamanlanmış duygu, kırılganlık veya fiziksel
zayıflık gösterileriyle öne çıkarabilirler; Rahatsız edici durumlardan
kaçınmak için 'çılgınlık yapmaktan' üstün değiller. Tersine, bazen kolayca
aldatılırlar, ve onları sömürmeye niyetli insanlar için kolay av olma
eğilimindedirler; çok geç olana kadar tehlikeyi görmeyebilirler.
Dualite yanılsamasının çözülmesi, genellikle Kayron-Neptün deneyiminin bir
özelliğidir, ancak bireysel yaşamımızın kaosa dönüşmesine izin vermek, bunu tam
anlamıyla ifade etmektir. Periyodik olarak duygu selleri yaşayabilir ve sağlamlığımızın
yok olduğunu hissedebiliriz; o zaman zor kazanılmış bireysel kimlik duygumuzdan ve
dünyayla başa çıkma yeteneğimizden sıyrılmış hissederiz. Daha derin bir Birliğin içsel
duygusuyla yeniden bağlantı kurmadan önce, bu yöndeki özlemimiz kendini içki
nöbetlerinde, kafa karışıklığında, kendine zarar vermede, dünyevi işlerde sorumluluk
eksikliğinde ve diğer klasik Neptün zorluklarında ifade edebilir. Chiron-Neptün bunun
bilinçli olarak tanınmasını istiyor
çünkü onların zorlamalarının neyi temsil ettiğinin bilincinde değilsek, bu
enerjileri uygun bir şekilde onurlandıramayız.
Kayron-Neptün açılarına sahip insanlar, farkında olmadan
çevredeki ruh hallerini ve hisleri emer ve kendi üzüntüsünü tutan
birinin huzurunda hızla ağlamaya başlar. Bu, kollektif duygu alanına
daha da yayılabilir. Bunun çarpıcı bir örneği olarak, Chiron Balık
üçgeninde Neptün Akrep'te olan bir kadın, kaos, mezarlar, çığlık atan
ve ölen insanlar görüntüleri ile kendini saatlerce anlaşılmaz bir şekilde
ağlarken buldu. Daha sonra televizyonunu açtığında, bunu yaşarken
Kuzey İrlanda'da bir Anma Günü ayininde bir bombanın patlatıldığını,
birçok kişinin öldüğünü ve yaralandığını keşfetti; bu yıllık etkinlik,
savaşların bilinmeyen ölülerini onurlandırıyor ve bu sefer kendi
atalarıyla ilişkili bir kasabada gerçekleşiyordu. Bunu hemen gördü,
ruh hali değişti ve bu deneyimi bir kenara bırakıp dua yerine ona
yaklaşmayı başardı. Bu, savuşturmak için mücadele ettiği bazı acı
verici kişisel duygularla bağlantı kurmasını sağladı; bu kolektif duygu
seli ile kirlenmiş, tırmanmış ve onu ele geçirmişlerdi. Ancak kolektif
ıstırapla özdeşleşmeyi bıraktığında, altında kendi kişisel duygularını
buldu. Aynı şekilde, Kayron-Neptün açıları ile, süreç içinde egonun
parçalanmasına maruz kalmadan, konuşulmayan ve henüz başkaları
tarafından hissedilmeyen şeyleri ayırt etmeyi ve belki de yaratıcı bir
şekilde ifade etmeyi öğreniriz. Böylece, Neptün ilkesine
bireyselleştirilmiş bir şekilde hizmet ederek, başkalarının kendileriyle
ve bir bütün olarak yaşamla bağlantı duygularını yeniden
kazanmalarına yardımcı oluyoruz. Yeterli ayrımcılık ve ego istikrarı ile,
bilinçlidiğer gerçeklik seviyelerinin algılanması ve bu hediyeyi
başkalarının iyiliği için kullanma yeteneği.
Kendimizi izole ederek bu hassasiyetle başa çıkmaya çalışabiliriz. Bu tür
tecrit dönemleri iyileştirici ve canlandırıcı olsa da, buna neden ihtiyaç
duyduğumuzun bilincinde değilsek, güçsüzlük ve yabancıyla, günah keçisi
veya kurbanla özdeşleşme duygularına batabilir, bir fantezi dünyasına geri
çekilip, onlarla ilişki kurmayı reddedebiliriz. hayat. Bu fantezi dünyasında belki
kendimizi şifacılar ve kurtarıcılar olarak görüyoruz ve hayali gücümüzden
korkmak günlük hayattaki iktidarsızlığımızı artırıyor. Alternatif olarak, sağlam
savunmalara çekilebilir ve yaşamlarımız üzerindeki kontrolümüzü ortadan
kaldırmakla tehdit eden her şeyi şiddetle savuşturabiliriz; alaycı ve duygusal
olarak yoksullaşabiliriz veya şüpheci ve düşmanca davranabiliriz.
mistik veya maddi olmayan herhangi bir şeye doğru. 10'da Terazi'de
Neptün ile Kayron kavuşumu olan bir kişiinciHouse, başarılı bir
yayıncılık şirketinde çalışmasına rağmen, büyülü, okült veya
anlaşılmaz olan her şeye kararlı bir kafir olarak kaldı (10incihouse) bu
konularda kitaplarda uzmanlaştı ve bu nedenle Neptün faaliyetlerine
katılan birçok arkadaş ve iş ortağı (Chiron Terazide) vardı; Onlarla halk
arasında bir köprü (Chiron) görevi gördü (10inciev). Burada Chiron
kendisi için yapamadığını başkaları için yapıyor.
Tersine, Kayron-Neptün insanları genellikle okülte veya uyuşturucu
deneylerine ve esrime ve sınırların kaybolmasını içeren bilinç genişletme
tekniklerine çekilirler. Bu deneyimler Kayron-Neptün yolunun doğal ve
karakteristik özelliği olmasına rağmen, tehlikelerle doludur ve zaten çok
akışkan olan bir kişiliği daha da zayıflatabilir. Kayron-Neptün yönlerine
sahip insanlar, kutsal veya kendi kendini keşfetme nedenleriyle
uyuşturucu kullandıklarına inanabilirken, genellikle bir kaçış unsuru
vardır ve duyularımız tarafından onaylanan ayrılıktan acı çekmekten
kaçınmak için bu alemlerde kalıcı olarak yaşama arzusu vardır. Bölüm
IV'te burcu incelenen Timothy Leary, Chiron durağan ve direkt dönüş
yapmak üzere doğdu; 4'te Koç'tainciev üçgeni Neptün 8'de Aslan'dainci.
Onun ünlü kişisel inancı 'Aç, ayarla, bırak' 'The Politics of Ecstasy'
kitabında anlatılmıştı – gerçekten de Neptün'e özgü bir başlık!

6'da Terazi'de Chiron ile Neptün kavuşumu olan genç bir adaminciHouse
Budist rahip oldu, bekarlık yemini etti ve Asya'daki bir mülteci kampında
çalıştı. Korkunç ıstıraba tanık olurken büyük bir güç gösterdi, ancak
Avrupa'ya döndüğünde, net bir teşhisi olmayan çok sayıda semptomla
hastaydı (6.inci). Zayıfladı, zihinsel olarak kafası karıştı (Neptün) ve yemek
yiyemez hale geldi. Fiziksel semptomlarının gerçekliğini kabul etmeyi
reddetti, büyük olasılıkla arkalarında yatan duygusal içeriği düşünmek bir
yana. Prensip olarak kişisel acıyı reddetti, kişisel egonun ve bedenin bir
illüzyon olduğuna inanıyordu, sadece felsefi ilkelerle konuşuyordu ve
içimde 'evde kimse yok' diye ürkütücü bir his vardı. Chiron herhangi bir dış
gezegene açı yaptığında, onun temalarını aşırı bir biçimde yaşayabiliriz.
Bununla birlikte, çoğumuz için Kayron-Neptün, kozmik birliğe olan içten
inancımızın, ayrı bireysel yaşamımızın yanında var olmasına izin verilmesini
istediği anlamına gelir. Bu paradoksu benimsemek kolay olmasa da,
aradığımız Birliğin imasını sağlar.
 Chiron-Neptün insanları genellikle güçlü bir karizmatik varlığa, acı
çeken, acı çeken veya ihtiyaç duyan insanları çeken sevgi dolu bir
kabul havasına sahiptir. Bununla birlikte, bu, bir kişinin kurtarıcıyı
oynadığı ve diğerinin ebediyen acı çeken ve kurtarılmaya ihtiyacı olan
kişi haline geldiği bir 'güç üzerinde güç', karşılıklı kuruntu, psişik
vampirizm ve sömürü durumuna dönüşebilir. Başkalarının ve
kendimizin daha derin ihtiyaçlarını onurlandırmak istiyorsak,
kurtarma, kendimizi sempatiyle dökme, iyileştirme ve teselli etme
dürtüsünün kontrol altına alınması ve karşı konulması gerekebilir.
Bununla birlikte, gerileyen ve yanlış yerleştirilmiş fedakarlık
eğilimlerimizle yüzleştiğimizde ve kendi acımızı kucakladığımızda,
Kayron-Neptün teması derin bir şefkat, koşulsuz sevgi ve kendimizi ve
başkalarını derinden kabul etme kapasitesini getirir.

Neptün, Çok'u kapsayan ve içinde bulunan Bir olarak tasavvur edilebilir.

Tüm Neptünliler gibi, Kayron-Neptün'e sahip bireyler, dünyadaki yaşamın
ikiliğinin arkasında birleşik bir ruhsal bağlam bulmaya ihtiyaç duyarak,
bununla birlik ve tam bir bütünleşme ararlar. Chiron-Neptün birlik
duygusu, entelektüel bir ilke veya felsefeden ziyade duygusal bir hissedilen
duyudur; kapsayıcıdır ve bu nedenle küçümseyerek maddi yaşamın üstüne
çıkmaya değil, nihayetinde onu sevgiyle kabul ederek kucaklamaya çalışır.
Uranüs vizyonundan farklı olarak, bireysel potansiyel veya karmaşık ve
ilham verici kozmik düzen sistemleri ile ilgili değildir. Bu daha çok,
açılmakta olan kozmosa katılmanın ya da varlığın ilkel denizine
daldırılmanın okyanussal bir duygusudur. Bu, mistik deneyimin alanıdır,
burada şunu kabul ederiz,'Bütün insanlar, tek bir kader giysisine bağlı,
kaçınılmaz bir karşılıklılık ağına yakalanmıştır. Birini doğrudan etkileyen
herhangi bir şey, herkesi dolaylı olarak etkiler.'121Bunlar Chiron üçgen
Neptün'e sahip olan Martin Luther King'in sözleri ve Chiron konfigürasyonu
şu şekilde: Chiron 1.AzizBoğa'da ev, Boğa'da Jüpiter ve Yükselen ile yakın
kavuşum, 5.'de Neptün Başak'ta üçgeninciev; 11'de Balık'ta her iki Ay da
yarım kareincive Mars 2'de İkizler'deinci
ev. Chiron derecesi için Sabian Sembolü özellikle ilginçtir: Rudhyar'ın şu
şekilde yorumladığı 'Derin bir geçit üzerinde bir konsol köprüsü':
'Grup işbirliği yoluyla ayrılığın fethi:
Yoksunluk ve yalnızlık çeken (kişi) ortak bir projeye katılarak duygusal yaşamına yeni bir soluk
kazandırabilir. Tüm büyük evrimsel zorluklar, temel zorlukların üstesinden gelinmesi
anlamına gelir. Bir adım ileriye atılmalı, ancak evrimleşen insanın karşısına bir uçurum
çıkıyor.'122

İç: Martin Luther King

Dış: Ölüm anında geçişler

Chiron ayrıca gücünü bir hatip olarak tanımlayan Merkür/Jüpiter'in orta

noktasındadır. En ünlü konuşması: 'Bir hayalim var...' (Chiron-Neptün) ırksal
eşitlik ve önyargılardan kurtulma idealiydi; Amerika'daki ve dünyadaki
ezilen siyah insanlar için bu rüyayı somutlaştırmak için geldi. Tüm insanlığı
bir umut (Chiron-Jüpiter) ve pratik idealizm (Chiron, Boğa Jüpiter
kavuşumunda) olarak savundu. Martin Luther King bu konuşmayı
yaptığında, Chiron geçişi 12°57' Balık'taydı, Ay'ı ve Venüs Balık'ta kavuşuyor;
aynı zamanda geçiş yapan Güneş, Venüs, Uranüs ve Plüton'un
karşısındaydı, hepsi Başak'ın başlarındaydı ve ilk üçü doğumsal Neptün'ü
bir araya getiriyordu. Bu konuşma gerçekten de zaman içinde bir Neptün
anını ifade ediyordu.
 Martin Luther King, Mars'tan geçerken Boğa'dayken (boynu yönetirken)
boynundan vuruldu ve doğum haritasındaki Chiron ile tam bir kavuşumu
sadece 28' geride bıraktı. Geçiş yapan Chiron 00°12' Koç'ta, doğum sonrası
Neptün'deydi. King's 8'in hükümdarınıninciev Jüpiter'dir, doğumsal olarak
Chiron ile Toros'ta ve ölüm şeklini grafiksel olarak açıklamaktadır. Sözde
suikastçısı James Earl Ray'in Boğa MC'si, Martin Luther King'in Chiron'u 1'
ark içinde kavuşuyor ve Ray'in Chiron'u da King'den sadece bir yıl önce
doğduğu için bu noktada kavuşum. Ray, bir komplonun masum kurbanı
olduğunu iddia etti ve ölümünden beri King'in ailesi soruşturmayı yeniden
başlatmaya çalıştı. Bununla birlikte, Ray, adı sonsuza dek hem peygamber
hem de kurban olarak King'in kaderiyle bağlantılı olacağından, bu olay
aracılığıyla ün (CH-MC) elde etti. Ray'in Chiron'u ve Satürn'ün her ikisi de JU/
CH orta noktasına yön veriyor ve burada, kendisinden daha uzun yaşayacak
bir rüya gören adamı öldürdüğü iddiasını simgeliyor. Suikast tablosunda
aşağıdaki orta nokta konfigürasyonlarını buluyoruz (doğuma geçiş): CH =
NE/AS = JU/NE, MO = NE/JU, UR = CH/NE. Bu an, King'in kaderindeki Kiron-
Neptün temasının altını çizmenin yanı sıra, bu enerjileri şu sözleri
ölümsüzleştirecek kadar güçlü bir şekilde ifade eden son konuşmasının
dokunaklı bir simgesidir:
'Şey, şimdi ne olacak bilmiyorum. Önümüzde zor günler var. Ama önemli değil…Çünkü… Ben
sadece Tanrı'nın isteğini yapmak istiyorum. Ve dağa çıkmama izin verdi. Ve baktım. Ve vaat
edilmiş toprakları gördüm. Seninle oraya gelmeyebilirim. Ama bu gece bilmenizi isterim ki, halk
olarak vaat edilmiş topraklara gideceğiz. Ve bu gece mutluyum. Hiçbir şey için endişelenmiyorum.
Hiçbir erkekten korkmuyorum. Gözlerim Rab'bin gelişinin görkemini gördü.'
Plüton'a Göre Chiron

Chiron-Pluto insanları için büyük öğrenme deneyimleri, genellikle

cinsellik ve gücün kullanımı veya kötüye kullanılması, kişisel ve kolektif
yıkıcılık, derin ve karmaşık duygusallık, dönüştürücü deneyimler ve tam
yenilenme ve yeniden yapılanma kapasitesi gibi tipik Plüton temalarını
içerir. Kayron-Pluto insanları, bu yönün yıkıcı potansiyeliyle bir kez
anlaştıklarında, genellikle güçlü şifayı diğerlerine kanalize edebilirler.
Ölümün ötesindeki kişiötesi alemlerin bilinçli deneyimi, orada işleyen
süptil süreçlerin derin ve içgüdüsel bir anlayışını geliştirir. Bunlar sadece
bireysel bedensel hayatta kalmamızla değil, aynı zamanda parçası
olduğumuz 'insanlık bedeninin' iradesiyle de ilgilidir. Chiron-Pluto
deneyiminde yaşam ve ölüm bir sürecin iki yüzüdür. Bu hayata girip
çıktığımız bu iki geçiş ayininde, kökten yalnızız ve yine de kozmosla
temas halindeyiz; sonunda cevap vermemiz gereken sadece kendi
ruhlarımız olduğunu hatırlatırız.
Şamanik olarak konuşursak, Pluto ve Chiron'un yerleştirildiği
evlerin önerdiği deneyim alanlarında 'şeytanlarımızla tanışırız' ve
bunlar ilgili işaretlerle tanımlanır. Örneğin, 10'da Chiron ile Plüton
kavuşumuna sahip olanlarinciLeo'daki ev, mesleklerinde zor
durumlarla karşılaşabilir; bunlar da kendi bilinçsiz kıskançlık, öfke,
kıskançlık ve açgözlülük duygularının yansımalarını içerebilir; Leonine
'iblisleri', sergilensin ya da görülmesin, ego manyağı, benmerkezcilik
ve narsisizmdir ve 10inciev, anne ile erken ilişki söz konusudur.

Plütonyalı insanlar genellikle durumlarda gizli yıkıcı potansiyeli görme

yeteneğine sahiptir, ancak Chiron'lu Plüton'a göre bazı insanlar burada kör bir
noktaya sahiptir, bu durumda başkalarının gücünü abartıp kendi güçlerini hafife
alırlar ve bilinçsiz kıskançlıktan olumsuz etkilenirler. veya onlara yönelik veya
kendilerinin hissettikleri saldırganlık. Şiron-Pluto insanları genellikle nedenini
bilmeden gergin veya duygusal olarak tepkisel hale gelir; başlangıçta insanlar
hakkındaki içgüdülerine güvenmezler, tüm iyi şeyleri onlara atfederler.
başkalarına ve hepsi kendilerine kötü ya da tam tersi. Bununla birlikte, çoğu
zaman sezgisel algılarının doğru olduğu ortaya çıkar. Chiron-Pluto yolculuğu,
bu derin içgüdülere güvenmek için ayırt etme yoluyla yeniden bağlantı
kurmayı ve öğrenmeyi içerir. Bu, Chiron-Pluto insanlarının 'karanlıkta
görmelerini' sağlar; esrarengiz bir kendini koruma duygusuna sahiptirler;
'sıçanın kokusunu alabilirler' ve bu nedenle felaketten kaçınma becerisine ve
tehlikeye karşı içgüdüsel ve yaratıcı bir şekilde tepki verme becerisine sahip
olabilirler. Örneğin, bir arkadaş aniden restorandan dışarı fırlayıp sandalyesini
devirerek ve şarabını döktüğünde Chiron Quincunx Pluto'ya sahip bir adamla
sessizce romantik bir akşam yemeğinin tadını çıkarıyordu. Bir motosikletin,
yan sokakta park halindeki arabasına, kulak misafiri olmadan çarptığı ortaya
çıktı. Motosikletçiye yardım etmek için zamanında geldi, ve ayrıca sigorta
şirketinin adını almayı da unutmadı! Bu olay arkadaşımı olduğu kadar onu da
şaşırttı. Olanları, onu dışarıdaki arabasına iten ezici bir fiziksel zorlama olarak
tanımladı. O sırada, geçiş yapan Merkür, Chiron'a karşıydı ve Güneş, her ikisi
de birkaç yay dakikası içinde, Plüton'unu kareye alıyordu.

Chiron-Pluto insanları tehlike, heyecan, cinsel güç ve finansal veya

duygusal entrika vaat eden durumlara çekilebilir. Felaketten yeniden ayağa
kalkmak için anka kuşu benzeri yeteneklerini test ederek, yoğun deneyimin
ateşinden gizlice zevk alırlar. Aynı eski aleve bir kez daha yönelen güve
olmanın heyecanı, birçok kişiye bu yönüyle aşinadır! Ancak daha ciddi olarak,
bu aynı zamanda Chiron-Pluto'nun sonunda bizi direnmeye, anlamaya ve
bırakmaya teşvik ettiği bir bağımlılık şeklidir. Plüton'u farkında olmadan
hayatımıza zarar vermesi için yüzeye davet etmek yerine, Chiron-Pluto bizi
bırakmamızı ve eski yollarımıza ve her şeye gücü yeten olgunlaşmamış
tutumlarımıza ya da 'Bu benim başıma asla gelmeyecek' inancına ölerek
dönüştürülmemizi istiyor. . Kayron-Pluto insanları olgunlukla, büyük bir
duygusal acıyla yüz yüze kalmış olmanın verdiği huzuru ve sessizliği
hissedebilirler; ölüm, yenilecek veya 'zar attığımız' bir düşmandan ziyade bir
müttefik olur.
Chiron'u Plüton'a göre olan insanlar, çok fazla duygusal kırılganlık çok hızlı
bir şekilde açılırsa, güç mücadelelerine dönüşen yakın ilişkilerde genellikle
zorluklar yaşarlar. Başlangıçta gerçek duyguları konusunda ketum olabilirler
ve duygusal olarak bağlı kalmamalarını ve dolayısıyla kontrol altında
kalmalarını sağlamak için cinsel açıdan karışık hale gelebilirler. Bu sayede
bilinçsizce derin yaraları iyileştirmeye çalışıyor olabilirler.
anneleriyle erken ilişkileri. Bu onları amansız bir şekilde devam ettirebilir, her
zaman tatminsiz hissedebilir ve giderek daha fazla öfkelenebilir, ta ki belki de
şiddetli bir kriz onları bu süreci içselleştirmeye zorlayana kadar, sonunda
ihtiyaç duydukları şifayı içlerinden alabilirler. Kayron-Pluto yönlerine sahip
olanlar, büyük bir duygusal derinliğe ve diğerlerine ilişkin nüfuz edici içgörüye
sahiptir. Bir kez kendi duygusal yaralarını sarabildiklerinde, büyük bir sadakat
gösterebilirler; Kendilerinde ve başkalarında en kötüyü bildikleri ve
yargılamadan kabul ettikleri gibi hiçbir şey onları şok etmez. Chiron-Pluto,
kabul yoluyla dönüşümü başlatıyornedir, en derin seviyede. Birçok Kayron-
Pluto insanı tarafından gösterilen duygusal rezerv, bazen onların yıkıcılık için
insan potansiyeline dair farkındalıklarının bir ölçüsüdür. Ayrıca sessizce 'Uzak
durun' diyor olabilirler, ama aynı zamanda korkularının temelsiz olduğunun
kanıtlanmasını bekledikleri için yapmayacağınızı da umuyorlar.
Psikolojik olarak buna negatif enflasyon denir ve yaşamın çok erken bir
döneminde annelerinden olumlu bir şekilde korunmayan insanların
hissettikleri savunmasızlığı maskeler. Bu erken yaraya tepkileri, kötü bir insan
oldukları için cezalandırıldıkları, böylece kendilerini 'saldırgan', 'kötü anne' ile
özdeşleştirdikleri yönünde derin ama bilinçsiz bir sonuç olabilir. Daha sonra bu
'kötülük' gizli tutulmalıdır ve o zaman Chiron-Pluto insanlarının 'herhangi bir
şeyi ortaya çıkarmaları', kendilerini ifade etmeleri veya yaratıcı olmaları zordur,
çünkü içlerinde olanı esasen kötü olarak hissederler. Alınan anneliğin
kalitesinden bağımsız olarak, Kayron-Pluto insanları genellikle kendilerini iyi ve
gerçekten 'zarardan düşmüş' hissederler, bu eğilimi Kayron'u Satürn'e göre
olanlarla paylaşırlar; Orijinal Günah kavramı rahatsız edici derecede gerçek
gelebilir.
Kayron-Pluto açılarına sahip bazı insanlar, gençliklerini tartışmasız her
şeye gücü yeten, her şeye rağmen kendi yollarına giden ve öfke fırtınalarıyla
tüneklerini yöneten; daha sonra genellikle, evlerin ve ilgili işaretlerin temsil
ettiği yaşam alanlarını dönüştürmek için muazzam bir dürtüye sahiptirler.
İnsanları ve durumları değiştirme, müdahale etme ve yeniden oluşturma
dürtüsü zorlayıcıysa, sefalet, suçluluk ve duygusal felaket getirebilir. Güç
konularını bilinçli olarak kabul etmek ve bunları uygun bir perspektife sokmak
Kayron-Pluto açıları için önemlidir, çünkü bunlar bastırılırsa kendi kendini yok
eden durumlar, olumsuz ilişkiler ve hatta intihar duyguları getirir. Anahtar,
hissettiğimiz kırılganlığı kabul etme kapasitemiz ve aynı zamanda kaybetme
korkumuz gibi görünüyor. Chiron-Pluto yönlerine sahip bazı bireylerin
kollektife yapacakları güçlü bir katkısı vardır,
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Kraliçe Victoria'nın. Tersine, bazı Chiron-Pluto insanları, güçlü bireyler tarafından

tahakküm altına alınma ve sömürülme deneyiminden muzdariptir ve özgürce
mücadele etmesi gerekir. Gücün doğasını, kullanımını ve kötüye kullanımını ilk
elden öğrenirler. Güçsüzlük, çaresizlik ve aşırı kırılganlık deneyimlerinin tümü
Chiron-Pluto insanlarına çok aşinadır; ancak, sonunda bedenlerinin hücrelerinde,
Yaşamın hayatta kaldığını ve onun bir parçası olduklarını, 'canlı' veya 'ölü'
olduklarını hissetmeye başlayabilirler.
Plüton'a açı veren Chiron, bazen kendini kalıtsal bir fiziksel
hastalık, zor psikolojik kalıplar veya güç ve zenginlik içeren aile
sorunları yoluyla gösterir. Kayron-Satürn'de olduğu gibi, Kayron-Pluto
insanlarının aile ağaçlarını, özellikle anne tarafını incelemeleri
genellikle yararlıdır, ancak ailenin baba tarafındaki kadınlar da derin
bir etkiye sahip olan dişil imajını temsil eder. Chiron-Pluto'lu kişiler,
olumlu ya da olumsuz, güçlü bir kalıtımı çözmek için genellikle
kendilerini çalışırken bulurlar. Bilmeden, belki de yaşanmamış
potansiyellerini tezahür ettirerek veya farkında olmadan yaşam
senaryolarını izleyerek annelerine ve bazen atalarına şifa ve şifa
getirmeye yönlendirilebilirler. Kadınsı gücün olumlu imajlarını temsil
eden kadınlar da miras içinde keşfedilebilir,

10. Aslan'da Kayron üçgen Plüton'lu bir kadınincihouse oldukça genç

yaşta kendi kendine şöyle dediğini hatırlıyor: 'Yapacağım son şey bu olsa
bile, ailemdeki kadınlardan farklı olacağım.' Ailesindeki kadınlar
çoğunlukla itaatkar, tatminsiz ve bağımsız yaratıcılıklarını ifade etme
fırsatından yoksundu. Ancak, bir erkeğe ve çocuğa boyun eğmek
istemeyerek, kürtaj yaptırarak bu dürtüyü harfi harfine dile getirdi;
Dehşet içinde, daha sonra diğer yaratıcı çabaları defalarca sabote etti,
böylece aslında o korkunç kalıbı takip etti. Chiron transit geçerken bu
Chiron-Pluto'nun orta noktasına karşı çıkarken, mücadele etmekten
döndü.karşıbu atadan kalma kalıp, yaşamak içinAdınaataları, bu tutum
değişikliğiyle atalarının desteğini çağırdı ve bunun sonucunda büyük
miktarda pozitif enerji açığa çıktı.
Birçok geleneksel Afrika dininde atalar çok önemli bir rol oynar. Aile
ilişkileri ağı, fiziksel ölümün ötesine uzanır; ölüler yaşamın bir parçası
olarak yaşayanlar tarafından dahil edilir, törenlerle onurlandırılır ve
maddi ve manevi rehberlik için danışılır. En önemlisi, canlıların
çevresinde onları dış etkenlerden koruyan koruyucu bir zar oluştururlar.
ötesinde arketipsel enerjilerin dünyasına doğrudan maruz kalma.
Şamanik olarak konuşursak, ruhun daha derin katmanlarıyla
karşılaşmamız isteniyorsa, atalarımızın ruhlarının korumasına ihtiyacımız
var. Psikolojik olarak konuşursak, bu aile mirasımızla derin bir uzlaşma
anlamına gelir. Gerçek ilişkiler onarılamayacak durumda olsa veya kişi
zaten ölmüş olsa bile, içselleştirilmiş ataların ruhları gibi içimizde canlı
kaldıkları için aile içinde temsil edilen içsel imgelerle hala çalışabiliriz.
Fiziksel düzeyde, atalarımız genetik mirasımızı taşırlar; psikolojik kalıpları
ve arketipsel eğilimleri, bilinçaltının kişisel ve kolektif katmanları
arasındaki arayüzü temsil eder. Chiron ve Pluto, komşu iç gezegenlerinin
yörüngesini geçerler; bu iç içe geçme süreci, vücutta dolaşan kan gibi,
ölümden sonra bile ataların dokusundaki ilişkilere şifa getirebilir. Bu
sorunlara şifa getirmek için asla geç değildir. Gerçekten de, Rudolf
Steiner, kitaplarının birçoğunda, ruhsal yaşamın gerçek bir
değerlendirmesinin, ölüm ile doğum arasındaki süre kadar, doğum ile
ölüm arasındaki yaşam süresini de içermesi gerektiğine işaret eder.
Kelimenin tam anlamıyla ölülerin ruhlarını mı yoksa psikolojik olarak ebeveyn
ruhlarını mı düşünelim?imagolar,belki de insan hayatımızın ötesindeki gizemlere
karşı tavrımız kadar önemli değildir. Psikolojik bir yaklaşım, bir şeyi açıkladığımız
hissinin rahatlığını getirebilir ve bu nedenle onunla duygusal düzeyde güvenli bir
şekilde ilgilenebiliriz. Bununla birlikte, ölülerin ruhlarıyla bir karşılaşma, Plüton'un
krallığını karakterize eden bir korku ve huşu deneyimini uyandırabilir.
Kültürümüzde ölümün gerçekliğine karşı tamponlanmış durumdayız, ancak
Chiron-Pluto halkının bu antiseptik kolektif tutumu kendi içlerinde incelemesi ve
dönüştürmesi gerekiyor, yoksa ölüme hastalıklı bir şekilde takıntılı hale
gelmesinler ve yaşamdan korkmasınlar. Birçok şamanik inisiyasyon ritüelinin
özünde, kelimenin tam anlamıyla veya sembolik olarak ölümle yüzleşme deneyimi
vardır. Aynı şekilde, Chiron-Pluto'lu birçok insan, yaşamlarında en az bir kez
hastalık veya duygusal krizler yoluyla ölüme yaklaşır, ya da yakınlarının kaybını
erken yaşta yaşarlar. Ölümün nasıl, nerede ve ne zaman farkına vardığımızı
düşünmek, dokunaklı ve aydınlatıcı bir alıştırma olabilir. Hangi kararlar alındı?
Hangi sonuçlara varıldı?
Sigmund Freud, 3'te Kova'da bir T-karenin parçası olarak Chiron'a sahiptir.rd
6'da Boğa'daki her iki Pluto'yu yakından kareleyen evinci, Torununu ve
onun Akrep Yükselenini birleştirir. Chiron ayrıca 11.'de Terazi'de geri
giden Mars ile üçgen açı yapıyor.inciev. Freud, bilinçdışını büyük ölçüde
bastırılmış içgüdüsel dürtülerin (Chiron-Pluto) ve sosyal olarak
Kendinin kabul edilemez yönleri. Analitik yöntemleri (3'te Kova'da Chiron
rd) hastayı orijinal travmatik durumlarla veya bastırılmış duygularla
yeniden ilişkilendirmeye çalıştı, tipik olarak gerçek ve somut olarak Boğa
görüşü, artık kolektif inanca geçmiştir (Chiron Kova'da). Bununla birlikte,
Chiron-Pluto-Asc'yi içeren bu sabit T-kare ile Freud'un çalışması
gerçekten de Yeraltı Dünyası ile yakın bir karşılaşmadır. Londra'da, Freud
Müzesi, Freud'un Nazilerin yönetimi ele geçirmesinden ve kitaplarının
kara listeye alınmasından ve yakılmasından sonra Viyana'yı terk eden
yaşamının son dönemini yaşadığı evde yer almaktadır (Chiron, III.rdev).
Muayene odası, hastaları gördüğü zamanki gibi düzenlenmiştir; karanlık,
durgun ve sessiz, antik uygarlıkların, özellikle Mısır ve Antik Yunan'ın
heykelcikleri, resimleri, ikonları ve eserleriyle dolu. Freud'un dini
içgüdünün içsel doğasını reddetmesine rağmen, bu odaya, kendisi
Freud'un yazılarından etkilenmiş olan DH Lawrence'tan bir terim ödünç
alırsak, "karanlık tanrılara" saygı duyulur. 9 Eylül'deinci1939, Freud'un
arkadaşı ve ortağı Max Schur, isteği üzerine Freud'un intiharına yardımcı
olmak için birkaç doz morfin verdi. O gün saat 17.00'den hemen önce Ay,
Oidipus kompleksini "popülerleştiren" adamın son ayrılışının dokunaklı
bir sembolü olan Freud'un Chiron'u ile kavuşumdaydı. Freud bugün hala
hayatta olsaydı, bugün Avrupa'da böyle bir tartışma konusu olan
'yardımcı intihar'ın yasal hale getirilmesini destekleyeceğini haklı olarak
tahmin edebiliriz. Freud'un burcu için 278. sayfaya bakın.

Yay burcundaki Chiron-Pluto birleşiminin milenyumun imzasını

oluşturduğuna dikkat edin; 30 Aralık'ta kesindiinci1999 ve 2000 yılının
çoğu için küre içinde. Bu kitabın ilk baskısında Kayron-Plüton'un
Yay'daki kavuşumundan bahsedildi, daha sonra gelecek, 'dini
savaşların ve doktrinel çatışmaların tırmanmasını ve umutla çözüme
kavuşturulacağını görebiliriz (Yay) . Hem Kuzey İrlanda hem de Güney
Afrika akla geliyor.'123Güney Afrika haritasının MC'si 08°05' Yay'da ve
Güneş, Plüton, Kiron ve Düğümler ile Yükselen/Azalan ekseninden
oluşan bir T-karenin parçası. İlginç bir şekilde, Yay burcundaki son
Chiron-Pluto kavuşumu, 1752'de, Hollanda Doğu Hindistan Şirketi'ne
bağlı yerleşimciler tarafından yoğun genişleme (Yay) ile karakterize
edilen Güney Afrika tarihinin önemli bir aşamasında meydana geldi.
Boers ve yerli halk arasındaki ilk büyük çatışmalar sadece birkaç yıl
sonra meydana geldi. Hollanda Reform Kilisesi ile yakından ilişkiliydi.
Şirket ve şu anda başka hiçbir Hıristiyan mezhebine ibadet özgürlüğü
verilmedi. İşte Chiron-Pluto'nun köktenciliği. İlk Boerler kendilerinin
Sam'in soyundan geldiklerine inanırken, siyahlar Ham'ın soyundan
geliyordu.124Eski Ahit'te Nuh, İncil'de Ham'ın soyundan gelen Kenan
halkını şu sözlerle lanetlemiştir: "Kardeşinin en kötü kölesi olacaktır."
125Bu İncil gerekçesi, kölelik ve sömürünün dindarlıkla bir arada var
olmasına izin verdi (Yaydaki Chiron-Pluto). Bu Chiron-Pluto
döngüsünün bitiminden birkaç yıl önce apartheid kaldırıldı.
Önceki baskının son taslağında, 1999'daki bağlaçla ilgili ileriye dönük
başka bir kısa parça yayıncılar tarafından sansürlendi ve kaldırıldı. Şubat
1989'da birfetvaAyetullah Humeyni tarafından, tüm Müslümanları Anglo-
Hintli yazar Salman Rüşdi'nin 'Şeytan Ayetleri'nin yayınlanmasına
karışanları infaz etmeye çağıran yayınlanmıştı. Penguin-Viking, kitabı
yayınladığı için özür dilemek, mevcut tüm kopyaları yok etmek ve asla
yeniden yayınlamamayı kabul etmek zorunda kaldı. Bunu sıra dışı bir dizi
şiddetli protesto, kitap yakma ve suikast girişimleri izledi ve ardından
Rushdie yıllarca saklanarak geçirdi. 2005 yılında yaptığı bir röportajda şunu
beğendi:fetvaana olay için bir önsöz, bu 9/11. Rushdie (19 Haziran DOBinci,
1947, zaman bilinmiyor) Şiron'un Plüton'la karesini alıyor ve İkizler Güneşi
'Şeytan Ayetleri' yayınlandığında Plüton'uyla tam olarak kavuşum noktasına
yakın bir yere ilerlemişti; takip eden ay, ilerleyen Satürn doğumsal Plüton
ile kavuşumdaydı. Şeytan Ayetleri, Chiron İkizler'de Güneşi ile kavuşum
yaptığı sırada üretimdeydi.
Yayıncılarım tarafından sansürlenen eser, hem ABD'deki politize
edilmiş Hıristiyan aşırı sağından hem de İslam ve diğer dinlerde
köktendincilikte bir artış hakkında bir "öngörü" içeriyordu. Herhangi bir
döngünün sonuna doğru, Rushdie'nin kendisinin de işaret ettiği gibi,
geleceğin tohumları genellikle açıktır. Bu küçük anekdot, 1999'dan beri
dünya sahnesinde öne çıkan unsurların birçoğuna odaklanıyor. Göç,
konuşma özgürlüğü, sansür, dini hassasiyetler, köktencilik, terörizm ve
sivil özgürlükler gibi konuların tümü Yay burcuyla ilgilidir ve öyle
olacaktır. belki de 2069-2070'te Koç'un başlarında gerçekleşecek olan bir
sonraki Kayron-Plüton kavuşumuna kadar.
Chiron-Pluto kavuşumu kabaca her 59-60 yılda bir meydana gelir, ancak
her iki yörüngenin eksantrikliği nedeniyle, model, oluştuğu burçlar
açısından düzenli değildir. 20'deki önceki Chiron-Pluto kavuşumuinciyüzyıl
1941'deydi (tam olarak 19 Temmuz'dainci), erken Leo'da. bu döngü
Dünya Savaşı'nın acı çekirdeğinde, soykırımın Hitler tarafından Üçüncü
Reich aracılığıyla uygulandığı zaman başladı. Bu imha kampanyası için
gereken şaşırtıcı organizasyon ve gizlilik, hedefin kendisi kadar tipik olarak
Plüton'du. Hitler'in 'nihai çözümünün' dünyayı Yahudi ırkının belasından
kurtarması gerekiyordu, burada sadece saf güneş kahramanlarının ve
kadın kahramanlarının (Leo), burada kirlenmemiş Aryan soyundan gelenler
anlamına gelen, Leo'daki Chiron-Pluto'nun korkunç bir görüntüsü. hayatta
kalmaya ve dünyayı yönetmeye layık görüldü.
Binyıl civarında doğan herkesin burçlarında Yay'daki Kayron-
Plüton'un imzası olacak, bu yüzden bu temayı daha fazla inceleyelim,
çünkü enerjisi şu anda yaşadığımız dönemin başlangıcıdır. Yay
burcundaki bu tür bir önceki kavuşum, 1514'te meydana gelmiş
olması özellikle ilgi çekicidir. Bu sırada Nostradamus 10 yaşındaydı;
başka bir deyişle, Chiron-Pluto enerjisi, ilk yıllarının oluşum dönemini
güçlü bir şekilde renklendirdi. 1999 yılı boyunca, Chiron-Pluto
kavuşumu yaklaşırken, Nostradamus'un kehanetlerine, özellikle
Ağustos 1999'da meydana gelen tutulmayla ilgili olduğu iddia edilen
bir dörtlükle ilgili olarak büyük bir ilgi arttı. Güneş Sisteminin Güneş
Merkezli görüşü hala sapkınlık olarak kabul ediliyordu. ama gerçek
Chiron-Pluto tarzında, o zamanların entelektüel yeraltında zaten
dolaşıyordu. Yay burcu kozmoloji, felsefe, kehanet ve dünya görüşü ile
ilgilidir ve bu bağlaçlar bu temanın altını çizerek dönüşüm, gizlilik ve
tehlikeye tipik bir Plütoncu vurgu getirir, bu durumda Engizisyon'dan.
Fransa Kralı I. Francis, birleşim henüz yörüngedeyken ve daha sonra
Martin Luther'in takipçileri olan Protestanlara zulmedecekken 1515'te
tahta çıktı.

Chiron ve Plüton'un yakın zamanda kavuşumunu tekrar düşünürsek,

kendimize 'Şu anda yaşamakta olduğumuz kozmik revizyon nedir' diye
sorabiliriz. Köktendinciliğin yükselişine paralel olarak, gerçek manevi
deneyim için bir açlığa yol açan dini inanç ve geleneklerin sorgulanması ve
hatta ortadan kaldırılması olmuştur. Plüton, 'zenginlik tanrısı' olarak
biliniyordu ve onun finansal konularla olan ilişkisi bazen çok gerçek anlam
ifade ediyor. Plüton'un Oğlak burcuna girmesinden bu yana, dünya
ekonomisi serbest düşüşte ve dünya ekonomisine egemen olan 'seküler
köktencilik'ten ilham alan yapıların ölümüne tanık oluyoruz. Geniş çapta
meydana gelen anlamın çöküşü ve umudun yitirilmesiyle birlikte insanlar,
fanatizme ve insanlıktan çıkaran bir "ruhsal faşizme" yatkın hale
gelebilir. Bu aynı zamanda, IV. Kısımda daha ayrıntılı olarak
incelenecek olan, dünyanın sonuyla ilgili kehanetler için de verimli bir
zemindir. Bilgi paylaşmanın yeni yolları çoğaldığından, şimdiye
kadarki 'gizli öğretiler' kolaylıkla yayılabilir ve 'manevi
tüketimcilik' (Yay) fenomeninin arttığını görebiliriz.
Öte yandan, yine bariz olan güçlü kolektif uyanışı memnuniyetle
karşılayalım, besleyelim ve kutlayalım. Chiron-Pluto döngüsünün
yoğun başlangıç aşamalarında yaşıyoruz ve insan bilincinin 'morfik
alanı' hızla değişiyor. Işık arttığında, aynı zamanda 'karanlıkta
görmemizi' sağlar ve Chiron-Pluto'nun bilgeliği, kutuplaşmayı hem
aşan hem de kuşatan arayışın bilincinde olarak bağlanma ve nefreti
bırakma kapasitesinde bulunur. İnsanlar içgüdüsel olarak, hem
bireyler hem de bir tür olarak hayatta kalmamızı ve gelişmemizi
sağlamak için uygun bir iç kozmolojiyi benimsemenin gerekli
olabileceğini anladıkça, eski dinlere ve şimdiye kadar gizlenmiş
gizemlere olan ilgi artıyor. Yay burcundaki Chiron-Pluto, tür olarak
bize bir vizyon arayışı getirdi.

Alice Bailey sisteminde, Dünya, Yay burcunun ezoterik hükümdarıdır

ve belki de bu kavuşum, Dünya'yı onarma ve tutumlarımızı gözden
geçirme ihtiyacının açık bir şekilde altını çizecektir. Çocuklarımız artık
ekolojik farkındalık ve eylem ihtiyacı konusunda eğitiliyor ve tüm
'gezegeni kurtarmak' kavramı kolektif bilince geçti. Pek çok farklı
gelenekte, başlamanın önemli aşamalarına, hangi yolla olursa olsun, yok
olmayla karşı karşıya kalma deneyimlerinin eşlik ettiğini hatırlamak
yüreklendiricidir. Bu nedenle ve gezegen genelinde düşünülemez bir
ölçekte yaşanan ıstıraba rağmen, karasal yaşamımızın süreksizliğinin
farkındalığı, her yıl, aslında her gün, sanki bir hediyeymiş gibi yaşamak
için güçlü bir motivasyon sağlayabilir. Kendini savunmasız hissederken,
birbirimizin insanlığını daha fazla hissedebiliyoruz. Chiron-Pluto
açılarının özü budur.
Sigmund Freud
Ay'ın Düğümlerine Açısından Chiron

Düğümler ev ve burç tarafından bir kutupluluktur ve bir uç doğum yönleriyle

ağırlıklandırılabilse veya geçişler tarafından uyarılabilse de, Düğümler
tarafından önerilen genel yaşam gelişimi, Düğümlerin yavaş geriye doğru
hareketi ile sembolize edilen aralarındaki döngüsel bir değiş tokuş yoluyla
gerçekleşir. Zodyak boyunca düğümler. İsteklerimize ve isteksizliklerimize
karşı hareket eden, denge, bakış açısı ve bağlılık kazanmamıza yardımcı olan
farkındalığımızın eksenini temsil ederler. Temaları, hayatımızın etrafında
döndüğü ve başka yaşamlardan getirilmiş olabilecek merkezi bir eksen gibi
görülebilir. Düğüm Ekseni etrafında devam eden bir denge ve yeniden
dengeleme, yönlendirme ve yeniden yönlendirme sürecine giriyoruz.
Kuzey Düğüm, mücadele ettiğimiz, irademizi uyguladığımız ve seçimler
yaptığımız haritalanmamış bölgeyi temsil eder. Alışılmadık ve rahatsız edici yeni
deneyimler ediniriz, ancak kendimizi uygulayarak ve Kuzey Düğümü tarafından
sembolize edilenlerin derslerini öğrenerek, refah ve memnuniyet açısından
önemli getiriler elde ederiz. Kuzey Düğüm'de neyin sembolize edildiğini
temellendirmek ve tezahür ettirmek zor olabilir, ancak bu, orada yerine getirmeye
davet edildiğimiz görevdir. Kuzey Düğüm enerjisi, çalıştırılması kolay olmayan bir
motor gibi güçlü ve hatta zorlayıcı olabilir, ancak giderken durması kolay değildir!
Buna karşılık, Güney Ay Düğümünde temsil edilen armağanlar, nitelikler ve
sorunlar zaten tanıdıktır ve genellikle kendilerini aşırı çaba harcamadan
gösterirler. Aile kalıplarından, geçmiş yaşamlardan veya her ikisinden oluşan
karmik mirasımızı orada buluruz; aynı zamanda, işler zorlaştığında geri
çekildiğimiz en az dirençli hattımızdır. Güney Ay Düğümü'nde dinlenip yaratıcı bir
şekilde geri çekilebilsek de, orada saklanırsak ve dünyayla ilişki kurma
mücadelesini reddedersek, kendimizi yoksul ve sahtekar hissedebiliriz. Güney
Düğüm'ün temsil ettiği her şeyi serbest bırakmamız ve bırakmamız veya onu
Kuzey Düğüm tarafından sembolize edilen yeni bir forma uyarlamamız ve onu
öne çıkarmamız gerekebilir.
Chiron'un temaları, Düğümleri birleştirdiğinde veya kare oluşturduğunda en doğrudan
görünür. Herhangi bir yönün önemli olabilmesine ve Chiron konfigürasyonunda dikkate
alınması gerekmesine rağmen, bu bölüm aşağıdakilerle sınırlıdır:
kare ve bağlaç hakkında yorumlar. Chiron, Düğümlerle sert açıda
olduğunda, temaları, bilinçli olarak yaşasınlar ya da yaşamasınlar, belki de
kişisel bir bilinç arayışına bağlılık veya bir şifa mesleğini takip ederek çok
net bir şekilde tezahür etme eğilimindedir.
İlk olarak, Düğümler grafik boyunca iki ucu olan bir eksen olduğundan,
Chiron bir ucunu karelerse, diğerini de kare yaparak bir Tsquare
oluşturacağını unutmayın. Bu, Chiron'un temalarını ve ayrıca Düğüm
Ekseni'nin kendisinin işaretini ve evini güçlü bir şekilde vurgular. Bir kare
tezahürün bir yönüdür: bir şey olmak istiyor.Bu nedenle, Chiron Düğümleri
kare ile tema yoğunluğu iki katına çıkar; ifadesinin açık ve bazen dramatik
örneklerini görüyoruz. Chiron'un arketipsel temaları ve enerjileri,
kaderimize dahil edilmek için şu ya da bu şekilde tezahür edecek. Chiron
Düğümler karesine sahip olanlar, yaraları ve sınırlamaları tarafından
engellenmiş hissetseler ve aynı sorunlarla birçok kez karşılaşsalar bile, çoğu
zaman kendilerini rahat bırakmayacak güçlü bir kader duygusuna
sahiptirler. Örneğin, bir kadın 11. yılda Yengeç'te Chiron'a sahipti.inciev, 2'de
Terazi'deki Kuzey Düğümünün karesini alıyornd8'de Koç'ta ev ve Güney
Düğüminci. Beden terapisti olmak istiyordu, ancak sendika görevlisi olarak
hatırı sayılır bir siyasi etkiye sahip, yüksek ücretli bir işi vardı. Bir masaj
eğitimini tamamlamasına ve gerçek mesleğinin gerçekten kişisel dönüşüm
alanında olduğunu hissetmesine rağmen (8).inciev) vücudu iyileştirerek (2nd
ev), kolektifin gözünde 'devrimci' güce (Koç'ta Güney Düğüm) sahip olmaya
olan bağlılığı (11'deki Chiron)inci) bir şifacı olarak çalışırsa göreceli olarak
karanlıkta kalacağını bildiğinde kariyer değiştirmesini zorlaştırdı. Sonunda
eski işinden vazgeçti ve zamanla 11'ini ifade etmeye geldi.inciChiron'u
Yengeç'te, insan gruplarına masajı başka bir şekilde öğreterek. Bu T-
karesinde Chiron ile, insan gruplarıyla olan kaderi vurgulandı ve uzmanlığı,
insanların duygularıyla yeniden bağlantı kurmasına yardımcı olmaktı
(Chiron Yengeç'te). Burçtaki tüm gezegenler, Aslan'daki Plüton dışında su
ve toprak burçlarında bulunuyordu ve Terazi'deki Kuzey Düğümü havanın
tek temsilcisiydi. Bu kararı vermek ıstırap vericiydi ve uzun zaman aldı, belki
de Satürn'ün Güney Düğüm ile kavuşumda olduğu gerçeğini yansıtıyordu.

Chiron'un Kova'daki ve T-karedeki Düğümlerin ilginç bir örneği

Cathy O'Brien'ın burcunda bulunur. CIA tarafından uygulanan yoğun
zihin kontrol tekniklerinden kurtulduğunu iddia ediyor; Kitaplarının
başlıkları 'Amerika'nın Trans Oluşumu' ve 'Erişim Engellendi'. bu
açmaya çalıştığı davaya bakan yargıcın 'Bu davada kanunlar Milli Güvenlik
nedeniyle uygulanmaz' dediği rivayet edilir; 16 yılı aşkın bir süredir kişisel
rehabilitasyonunda toplanan tüm bilgi uçurma materyalleri kendi kendine
yayınlandı.126O'Brien'ı kurtaran adam Mark Phillips, Chiron'un karşısında,
Leo'da Chiron kavuşumu kuzey düğümüne sahip. Bir başka ünlü taciz kurbanı
olan Natascha Kampusch'un da Chiron'un Düğümlerle T-karesinde olduğunu
unutmayın.
Chiron'un her iki Düğümle de birleştiği insanların yaşamları, aynı
zamanda, efsanedeki figürlerden birinde enerjiyi somutlaştıran ve
yaşayan, öğretmen, bilge kişi, şifacı, akıl hocası, kurtarıcı, kurban, acı
çeken rolünü yaşayan, Chironian temalarını güçlü bir şekilde yansıtır.
yaralı, yaralı, yardımcı, dindar veya çırak. Örneğin, Gandhi, Chiron'un
Koç'ta Güney Düğümü ile kavuşumunu sağlar; şiddet içermeyen
devrim felsefesini somutlaştırdı ve kişileştirdi (Koçtaki Chiron pasif
saldırganlığı ifade edebilir). Onun ve binlerce kişinin hayatına mal
olmasına rağmen, kampanyası tarihi değiştirdi. Laurens van der Post,
Chiron'un 4.inciev; farklı kültürler arasında köprüler kurdu ve
çalışmaları Güney Afrika'nın yerli halkı hakkında farkındalık yaratarak
mevcut cehalet ve önyargının kırılmasına yardımcı oldu. Chiron'un her
iki Düğümle de kavuşumu olan kişiler, öğretme veya iyileştirme gibi
Chironian alanlarında güçlü bir meslek duygusuna sahip olabilir;
alternatif olarak, terapistler, rahipler, fiziksel veya zihinsel olarak
hasta olan veya bir şekilde Chiron'un hikayesindeki efsanevi imgeleri
ve temaları temsil eden kişilerle yakın ilişkileri olabilir. Örneğin, Jane
Roberts, Toros'ta Chiron, Ay, Güneş, Jüpiter ve Kuzey Düğüm'den
oluşan bir stelyumun parçası olan Chiron'un Toros'taki Kuzey Düğüm
ile kavuşumunu sağlar. Jane Roberts, Seth adında bir varlığın
konuştuğu bir medyumdu; Onun adreslerinden çok sayıda öğreti
kitabı derlendi.

Karen Ann Quinlan, 2'de Oğlak'ta Chiron ile Kuzey Düğümü

kavuşumuna sahipndev, bir T-karesinin zirvesi, 4.inci
10'da Terazi'de Neptün'ün karşısındaki evinci. Chiron ayrıca 8.inciev.
1975'te, Chiron'un Venüs'üyle tam olarak kavuşum halindeyken
komaya girdi. Ölmeden önceki on yıl boyunca, Chiron efsanesini tam
anlamıyla yaşadı, ne ölebildi ne de hayata geri dönebildi; T karesi de
hikayeyi dokunaklı bir şekilde düşündürüyor
Uyuyan Güzel'in fotoğrafı.127Sonunda öldüğünde, Merkür 10'da Yay'da
Mars'ının tam karşısındaydı.inciev, belki de onu fiziksel alemin ötesinde
yeni bir hayata uyandıran Prens Charming'in simgesi olan bir geçiş.
Komasının ilk yılında solunum cihazına bağlıydı ve ailesi savaştı ve tarihi
bir davayı kazandı ve onu kapatma ve ölmesine izin verme izni aldı.
Hukuk sistemine meydan okundu (8. yüzyılda Uranüs-Düğümünün
karşısındaki Oğlak burcundaki Chironinci); İstenmeyen tıbbi müdahaleyi
reddetme ve doğal bir ölümle ölme hakkı, davayı çevreleyen tanıtım
arttıkça tartışmalı bir konu haline geldi. Ancak, solunum cihazı yasal
olarak kapatıldığında, Karen Ann dokuz yıl daha ölmedi! Chiron öldüğü
sırada İkizler'de, Yükselen Yay'ının karşısındaydı; grafiği, 8. yüzyılda
Yengeç burcundaki Uranüs'üne Kayron'un geçişini gösteren ilginç bir
acemi gösteriyor.inciev, geleneksel olarak ölümle ilişkilendirilir. Rudhyar,
acemi yönü (40°) 'bir sıkıntı ve iç oluşum dönemi' olarak tanımlar.128
vahşi doğada arketipik kırk gün gibi; Michael R. Meyer, yeni olanın 'öznel
veya tezahür etmemiş büyüme' ile ilgili olduğunu söylüyor. O yıllarda
içsel hayatında neler yaşadığını asla bilemeyeceğiz, ancak 'ölme hakkı'
konusunda artan kamuoyu bilincinin mirası devam ediyor. Hayatı ve
ölümü sisteme meydan okudu (Oğlak burcundaki Kiron Düğümü).

Her iki Düğüm de Chiron ile kavuşumda olanlar, Chiron'un enerjisinin

bilinçli olarak kucaklanabilmesi ve iyileştirici bir şekilde yönlendirilebilmesi için,
hem yetenekleri hem de yaraları dahil olmak üzere içsel yaşamlarını ve
bireyselleşme dürtüsünü ciddiye almaları gerekir. Bu kavuşuma sahip bazı
insanlar, büyük bir yıkıcılığı serbest bırakarak 'yaralayan' olurlar; diğerleri
zorunlu olarak durumları 'iyileştirmeye', işleri daha iyi hale getirmeye
çalışabilir, her zaman onaylanması, kurtarılması veya iyileştirilmesi gereken
insanları kendine çekebilir; ayrıca kurbanla özdeşleşebilir veya günah keçisi ya
da dışarıdan biri haline gelebilirler. Hitler, 9'da Yengeç'te Kuzey Düğümü ile
Chiron'u birleştirdiinciEv, Ay-Jüpiter-Güney Düğümü karşısında hepsi 3.rd
ev. Kiron Düğümü onun felsefesini vurgular (9inciev); onun soykırım görevi (Kiron
Düğümü Kanserde) felsefi olarak rasyonelleştirilmiş bir yasalaştırma olarak
görülebilir (9).inciHouse) Avrupa kolektif ruhunun derinliklerinde yatan anti-
Semitizm. Hitler, bir başkasını ortadan kaldırarak kendi ırkını (Kiron Yengeç'te)
'iyileştirmeye' ve onu korumaya aldanarak çabalıyordu. Kendi ataları belirsizdir,
ancak son araştırmalar büyükbabasının muhtemelen Yahudi olduğunu veya
Hitler'in onun olduğuna inanmış olabileceğini gösteriyor.129Böylece onun
Yahudileri yok etme girişimi, çocukken acımasız muameleye maruz kaldığı
tüm ailesinden (CH-MO) kişisel intikam alma arzusunun bir tırmanışı (CH-JU)
olarak da görülebilir. Bununla birlikte, arketipsel düzeyde, Hitler neredeyse
Mesih Karşıtı olarak mitolojikleştirilmiştir (CH-JU). Temmuz 1941'in
ortalarında Aslan'daki son Kayron-Plüton kavuşumu, 9'da meydana geldi.
inciHitler'in haritasının evi, MC ile yakından bağlantılıdır; bu, onun Plütonik
"meslek"inin ürkütücü bir göstergesidir. 1938-9'da, Kayron Dönüşü
gerçekleştiğinde, Plüton Aslan'a doğru ilerliyor ve Boğa Güneşi'nin karesini
alıyordu. Chiron Dönüşü, kişinin gerçek meslek duygusuyla, hayatının geri
kalanını meşgul edecek bir yola kendini adadığı derin bir bağlantı zamanı
olabilir. Chiron döngüsünün önemli noktalarında, diğer gezegenlerin
konumları da olup bitenlerde önemli bir faktördür. Bu durumda Plüton
aradı ve Hitler cevap verdi.
Düğüm Ekseni ayrıca önemli ilişkileri ifade ettiğinden, her iki uçta da
Chiron kavuşumu ile bir öğretmen, şifacı veya akıl hocası ile güçlü bir
'kader ilişkisi' olasılığı vardır. Öte yandan, bu birleşmeye sahip insanlar
genellikle doğal olarak karizmatiktir ve kendilerine aşağıdakileri çeker;
bunun gölge tarafı, başkalarından tavsiye, öneri veya rehberlik
alamamak demektir. Chiron, bir guru figürünün ateşli hayranları haline
gelenlerin burçlarında genellikle Düğümlerden herhangi biriyle
bağlantılı olarak bulunur. Düğüm bağlantıları çok derin olduğundan,
böyle bir ekten kopmak zor olabilir. İlk başta bu bağlantıya sahip
insanlar, içsel rehberlik kaynaklarıyla bağlantı kurmalarına yardımcı
olacak harici bir figüre acil bir ihtiyaç duysalar da, genellikle onları kendi
yollarını bulmaya zorlayan koşullar ortaya çıkacaktır. İlişki süreç içinde
bozulursa, belki de çözülmemiş ebeveyn sorunlarının ağırlığı altında,
bazen eski inançlarına ve manevi ilkelerine şiddetle karşı çıkabilirler.
Yüksek voltajlı bir öğretmene yakın olma deneyimi kesinlikle kişinin
yaşamının gidişatını değiştirir ve karmik açıdan bakarsak Chiron'un
Düğüm Ekseni ile kavuşumunun böyle bir deneyime hazır olduğumuzun
bir göstergesi olduğunu söyleyebiliriz.
Açılara Göre Chiron
Bir burcun yapısı, insan vücudunun iskeleti gibi olan açılar tarafından
belirlenir ve Chiron'un açılardan birine yakın olması durumunda, temaları
bir kişinin hayatında 'yapısal' bir unsur olarak ortaya çıkabilir, genellikle
tezahür eder. açıklık ile. Benzer şekilde, Chiron bir açı çiftine yakın sert
açıdaysa, her iki açının ifadesini Chiron'un burcu ve ev konumu ile güçlü bir
şekilde renklendiririz. Açısal bir gezegen, her iki tarafta yaklaşık 10 ° 'lik bir
küre içindeki belirli açıyı birleştirdiğinde, bir burçta önemli bir öneme
sahiptir. Bununla birlikte, bu ince ayar doğum zamanının doğruluğuna
bağlı olduğundan, gücünü değerlendirmek her zaman kolay değildir.

Güneş arkı yönlerine, ilerlemelerine ve geçişlerine karşı bir biyografik

zaman çizelgesini kontrol etmek, yaklaşık doğum zamanlarını düzeltmek için
kullanılabilecek iyi bir tekniktir. Temel kural, bir gezegen belirli bir açıya ne
kadar yakın yerleştirilirse, temalarının kişinin hayatındaki gerçek olaylara ve
temalara, genellikle çok açık bir şekilde işaret etmesi daha olasıdır. Aynı
prensip Chiron için de geçerlidir. Doğum zamanınızdan emin değilseniz veya
okuduğunuz bir saat varsa, okuduğunuz köşenin her iki tarafındaki evlerle
ilgili bölümleri okumak isteyebilirsiniz:
1'deki ChironAzizve 12inci3'te Yükselen Chiron
için evlerrdve 4inci6'da IC Chiron için evlerincive
7inci9'daki Descendant Chiron için evlerincive 10
inciMC için evler

Bu, bazen Chiron'un hangi evde bulunduğuna dair ipuçları ve hatta onay
sunar ve doğum zamanını daraltmanıza yardımcı olabilir. Örnek olarak,
Chiron'un 6. sırada olup olmadığından emin değilsenizinciveya 7incievde
ve tıbbi sekreter olarak çalışıyorsanız, Chiron'unuzun aslında 6.inciev. Öte
yandan, eşiniz bir doktor veya şifacı ise muhtemelen 7.inci! Bununla
birlikte, emin olmak için, açıkça daha kapsamlı bir şekilde araştırmanız
gerekir, ancak temel sembolizmin sıklıkla kendini bu kadar net
göstermesi şaşırtıcıdır. Açılardan biriyle birleşme durumunda ortaya
çıkacak temaları incelemek için evlerin üzerinden Chiron ile ilgili
bölümleri de kullanabilirsiniz. Bir bağlaç, söz konusu evin temalarını
yoğunlaştırır.
BÖLÜM 8

Kairos: Chiron'un Geçişleri

Ve eğer insan yaşamının değişen evrelerinde

hastalığa ve sefalete düşersem
bileklerim kırık ve kalbim ölü gibi görünüyor ve
gücüm gitmiş gibi,
ve hayatım sadece bir hayatın kalıntıları... o
zaman bilmeliyim
hala bilinmeyen Tanrı'nın ellerinde olduğumu.
Beni yeni bir sabaha yeni bir adam göndermek
için kendi unutkanlığına yıkıyor.
DH Lawrence130

Gördüğümüz gibi, Chiron'unişlembireyselliğimizin ortaya çıkmasını ve

yaşamdaki ifadesini teşvik eden bir bilinç uyanışını uyarır. onun
özelliğiUzayaçıklık, eşik, bağlantı, köprü veya kapıdır; onun özelliği
zamanhem kendi doğum yerine hem de diğer gezegenlere transit
halindeyken, Yunanca kelime ile tanımlanabilir. kairos.Kairos,
Opportunity'nin kişileşmesiydi ve sunağı Olympus'ta vardı.131
Dolayısıyla kelime, zamansız veya ebedi alemlerin (Uranüs) olağan
saatimiz veya Kronos/Satürn zamanıyla kesiştiği bir fırsat, 'doğru an'
anlamına gelir. Uyanış ve iyileşme yolculuğunda eşzamanlılık boldur,
olaylar kendilerini düzenler ve bir deneyimin arketipsel veya psikolojik
özü aniden kendini gösterebilir ve önceden donmuş veya sıkışmış bir
süreci serbest bırakabilir. Bize yol gösterilir, bir içgörü gelir veya
koşullar kendilerini serbest bırakır.Kairos'aha!' yeni perspektifler veya
eylem olasılıkları getiren deneyim; belki de sonunda, içinde
bulunduğumuz modası geçmiş bir benlik imajından veya işlerin nasıl
olduğuna dair yanlış bir düşünceden yola çıkmamıza izin verebiliriz.
Bu süreç aynı zamanda bir şok, bir sürpriz, bizi hazırlıksız yakalayan ve
olağan inanç ve beklentilerimize meydan okunmasına neden olan bir
şey getirebilir. Bu uyanışta kendimize geri dönüyoruz. Bununla
tamamen Uranüs deneyimi arasındaki fark şudur:Chiron'un süreci bizi
deneyimin entegre edilebilmesi için kapsanması, anlaşılması veya
çözülmesi gereken içimizdeki engeller.
Chiron geçişlerimiz sırasında meydana gelen deneyimleri, acı verici
olarak sunmaları durumunda endişeyle karşılayabiliriz. Chiron'un
yolu, centaur'un okları gibi Satürn'ün yörüngesini keser ve Chiron
geçişleri sırasında aynı şekilde ego yapılarımıza meydan okuyan
deneyimler meydana gelebilir. Aynı şekilde, Chiron da bu alışılmış
tepkileri anlama ve salıverme fırsatı sunuyor. Geçmiş deneyimlerden
işlenmemiş kalıntılarla, ebeveynlerden ve toplumdan gelen ince
koşullandırma etkileriyle, atalarımızdan miras kalan daha derin iç
yapılarla veya kendi geçmiş yaşamlarımızla karşılaşabiliriz. İş, tanıklık
etmek ve bırakmakla ilgili ve biz o noktaya gelmek için ne gerekiyorsa
yapıyoruz. Satürn 'Tezahürün Efendisidir' ve biz onun enerjisini egoyu
savunmakla meşgul olduğu yerden yavaş yavaş geri alırken,

Varlığın zeminine indikçe, daha fazla mevcut hale geliriz ve daha

derin bir şifa için daha erişilebilir oluruz. Chiron'un geçişleri, yaşam
yolculuğumuzda seyahat edenin 'kim' olduğunun giderek daha fazla
farkına vardığımız, anlam ve içerik katmanının katman katman ortaya
çıktığı atasözü 'soğan soyma' gibidir. Her eşikte toplumun,
geleneklerinin ve inançlarının baskılarıyla karşılaşabiliriz; Chiron
geçişleri, kendi benzersiz yolculuğumuzu vurgular ve bizi kabile
kimliğimizden ayıran seçimler yapmamıza yardımcı olur. Olduğumuz
şeyle uyumluyuziçin,ne olduğumuzdan ziyadekarşı.mesela biz çalışıyoruz
sağlık içinziyadehastalığa karşı.Savaşa aç dünyamızda bu, geniş kapsamlı
sonuçları olan devrimci bir bakış açısıdır. Mitolojide, Herkül'ün
ölümünden dolaylı olarak sorumlu olanın bir centaur (Nessus) olduğunu
unutmayın. Chiron'un temsil ettiği şifa yolculuğunda ortaya çıkan
cesaret, iç dünyayla olan bağlantımızla ilgilidir. Bizim için son derece
kişisel ve benzersiz bir şey olarak başlayan şey, biz keşfederken ve tüm
insanlarla ortak olarak insanlığımızı doğrulayan deneyimlere izin
verdikçe, kişiötesi olana açılır.

Chiron İstasyonları
Yılda iki kez, Chiron yönünü Retrograd veya Doğrudan harekete çeviriyor gibi
görünüyor. Bu, her yıl iki dönem olduğu anlamına gelir, her biri sadece
Chiron'un enerjisinin en güçlü olduğu üç haftadan kısa bir süre. Her yıl
'İstasyonlar' veya dönüm noktalarının ne zaman gerçekleştiğine, bu noktaların
haritanıza tam geçiş yapıp yapmadığına dikkat edin. Gerçek tarihten yaklaşık bir
hafta ila on gün önce, enerjinin 'yaklaştığını' hissetmeye başlayın ve ona uyum
sağlayın. Rüyalarınızı izleyin, herhangi bir bedensel veya duygusal sinyale özellikle
dikkat edin, herhangi bir eşzamanlılığı fark edin ve sürece açık olun. İstasyon
haritanızda bir şeyi harekete geçirirse, belirli bir şeyi öngörerek değil, iyileşme
süreci için yer ve zaman ayırarak buna hazırlanmak çok faydalı olabilir. Bu süre
zarfında programınızda biraz boş alan bırakmaya çalışın, ancak bu mümkün
değilse endişelenmeyin. Sadece içinizde neler olup bittiğine ayak uydurun. Bu
aslında herhangi bir Chiron geçişine iyi bir yaklaşımdır. Anahtar, sürece yer açmak
ve 'ne anlama geldiği' hakkında endişelenerek onu engellememektir. Bunun
yerine kendinizi tefekküre odaklayın ve sürecin kendini göstermesine izin verin.
İstasyonları takip etmek Chiron hakkında bilgi edinmenin verimli bir yoludur.

Sert ve Yumuşak Yönler

Transitleri inceleyerek Chiron'u öğrenirken, genellikle ayırt edilmesi en kolay olan 'zor' yönlere odaklanarak başlamak

yararlıdır. Bu açılar (0°, 45°, 90°, 135°, 150° ve 180°) genellikle baskı, çatışma veya aciliyet anlamına gelir. Mücadele, ikilem

ve gerilim, meydanlarla ortak deneyimlerdir, çünkü bunlar tezahürün, bir şeyin olmak, gerçek bir şekilde şekil almak ve

şekillenmek istediği yönleridir. Bu yönler, karakterin gücünü oluşturur ve çatışmalara dayanma ve dünyada başarılı olma

yeteneğimizi geliştirir. Muhalefet aynı zamanda gerilimin bir yönü olabilir, ancak eylemden ziyade farkındalık yoluyla

çözmeye çalışan farklı bir tür olabilir. Sert yönlerin, niteliklerini kişileştiren olaylarda veya insanlarda açıkça ortaya çıkması

daha olasıdır. Bunlar, Chiron'dan geçiş döngüsündeki en belirgin noktalardır. Chiron konfigürasyonunun sembolizmini

açıkça kaydeden ve ifade eden olaylar ve deneyimlerde tezahür etmesi daha olasıdır. 'Zor' yönler sırasında,

deneyimlerimizle mücadele etme olasılığımız daha yüksektir: hayatımızda ve ilişkilerimizde olanlara direnebilir, kızgın

hissedebilir ve her şeyin farklı olmasını isteyebiliriz veya içimizde yaşadıklarımıza karşı mücadele edebilir, sansürleyebiliriz.

ve yargılamak. Bu kendini reddetme, Chiron'un annesi tarafından reddedilmenin ilk yarası gibi, 'sıkışıp kaldığımız' ve sonra

ilerlemek için adım adım bir şeyler üzerinde çalışmamız gerektiği için ıstırabımızın önemli bir kısmına neden olur. Bu

dinamik hayatımızda ve ilişkilerimizde olup bitenlere direnebilir, kızgın hissedebilir ve her şeyin farklı olmasını isteyebiliriz

ya da içimizde yaşadıklarımıza karşı mücadele ederek, sansürleyerek ve yargılayabiliriz. Bu kendini reddetme, Chiron'un

annesi tarafından reddedilmenin ilk yarası gibi, 'sıkışıp kaldığımız' ve sonra ilerlemek için adım adım bir şeyler üzerinde

çalışmamız gerektiği için ıstırabımızın önemli bir kısmına neden olur. Bu dinamik hayatımızda ve ilişkilerimizde olup

bitenlere direnebilir, kızgın hissedebilir ve her şeyin farklı olmasını isteyebiliriz ya da içimizde yaşadıklarımıza karşı

mücadele ederek, sansürleyerek ve yargılayabiliriz. Bu kendini reddetme, Chiron'un annesi tarafından reddedilmenin ilk

yarası gibi, 'sıkışıp kaldığımız' ve sonra ilerlemek için adım adım bir şeyler üzerinde çalışmamız gerektiği için ıstırabımızın

önemli bir kısmına neden olur. Bu dinamik

herkesin sürecinde bulunur ve 'yanlış bir şey' değildir! Ruhumuz,
deneyimlediğimiz şeye aşırı yatırım yapmadan veya uygunsuz bir şekilde
hareket etmeden kabul etmenin yürekten tutumuyla zenginleşir.
Öte yandan, 'yumuşak' yönler (60°, 120° ve beşte birlik ve septil seriler)
genellikle Chiron'un özelliklerini ve temalarını daha farklı bir şekilde ifade
eder.nitel gerçek bir yaşam deneyimi veya olayı yerine kişisel bir aura veya
varlık duygusuyla. 'Yumuşak' yönler, yaratıcı veya yıkıcı bir şekilde daha kolay
akar ve dışarıdan daha az belirgin olduklarından, eğilimlerinin net bir şekilde
görülmesi zaman alabilir. Transit ile üçgenler ve altmışlıklar genellikle bir
deneyimin entegrasyonunun daha akıcı ve kolay bir şekilde gerçekleştiği
zamanları temsil eder. İyileşme ve salıverme gerçekleşir, yol daha pürüzsüz
hissettirir ve aldığımız kutsamaları başkalarıyla paylaşmamız istenebilir. Tipik
olarak, üçgen ve altmış açılarda aktığını hissedilebilen ince iyileşmenin, önceki
zor açı sırasında meydana gelen sorunlarla ilgili olduğu görülebilir. Örneğin,
Kiron'un Ay'a karesi sırasında zirveye ulaşan zorlu bir çatışma, üçgenin
meydana geldiği zaman civarında çözülebilir. 'Niyetlerinizi sayın' ifadesi
'yumuşak' yönler için iyidir ve başkalarına cömertlik pratiği bu enerjiyi yerine
getirir. Elinizden geleni yapın ve yolculuğunuzun meyvelerini paylaşın.

Chiron-Chiron Döngüsü
Chiron'un yörüngesi çok eliptik olduğundan, bazı burçlarda diğerlerinden çok
daha uzun zaman harcar - Balık ve Koç burcunda yedi veya sekiz yıl ve Başak
ve Terazi'de sadece iki veya daha az. Bu nedenle, Chiron'un kendi doğum
yerine ilk karesi, yaklaşık beş yaş (Chiron Aslan, Başak, Terazi) ile yaklaşık yirmi
üç (Chiron Kova, Balık, Koç) arasında herhangi bir yerde meydana gelebilir. Bu
nedenle, Chiron Dönüşü her zaman elli yaşımızdan sonraki yıl içinde olmasına
rağmen, döngü Satürn döngüsü gibi yaklaşık olarak eşit çeyreklere
bölünemez.
Geçmiş Chiron geçişlerinizi incelerseniz, bunların genellikle hayatınızın
gidişatını önemli ölçüde etkilemiş olabilecek önemli dönüm noktalarına,
krizlere, olaylara veya yaşam deneyimlerine karşılık geldiğini göreceksiniz.
Çözülmemiş sorunlar ve bir kez terk edilen umutlar, belki de yeni bir biçimde
bütünleşmelerine izin vererek, sarmalın bir sonraki dönüşünde yeniden ortaya
çıkabilir; eski yaralar açılıp şifa arayabilir; Geçmişten bitmemiş işler ortaya
çıkabilir ve affetme, eylem veya anlayış yoluyla çözüm fırsatları getirebilir.
Chiron-Chiron döngüsü bir uyanış, yeniden dengelenme,
ve yoğunlaşma dönemleri. Bu süreçte, tatlı ve nazikten yıkıcı ve şok
ediciye kadar bu uyanışı kolaylaştırmak için gereken her şeyi
deneyimliyoruz. İyileşme süreci, 'ıstırabımız için ıstırap çekmek' yerine
deneyimlerimizle gerçek temas kurmayı öğrenirken, bizi birçok farklı
türde araziden geçirebilir.
Chiron-Chiron döngüsü, yeni anlayış kademeli olarak
bütünleşirken yoğun yeniden oryantasyonun eşlik ettiği daha derin
ruhsal gerçekliklerin yeni farkındalığını getirebilir. Dünyamız ve içinde
kim olduğumuza dair algımız değişti; bazen bunu benimsemek
kolaydır, bazen değildir. Ruhun kendi zamanlaması ve bilgeliği vardır,
bu yüzden 'herkese uyan tek beden' yaklaşımı iyileşme veya uyanma
yolculuğunda işe yaramaz. 'Toplam Şifa'yı sunabilecek psikolojik veya
ruhsal hiçbir yöntem, yaklaşım veya okul yoktur ve hiçbir terapist veya
şifacı da üzerinde çalıştığımız sorunlara 'Toplam Çözüm' sağlayamaz.
Chiron, kişisel iç ipliğimizi veya bizi dünyaya bağlayan 'Tek Yön'ü
sembolize eder.içimizde bilgelik. Bu, ihtiyacımız olanı bulmamızı,
elimizdekilerle çalışmamızı, sürece güvenmemizi ve gerektiğinde
devam etmemizi sağlar. Şifa her yerdedir ve eğer alçakgönüllülükle
istenirse, kesinlikle gerçekleşecektir, ancak sadece sonradan görme
bilgeliği ile tanıyabileceğimiz şekillerde gelebilir. Süreç, onu kontrol
etme ve anlama konusundaki sınırlı kapasitemizden daha derine
inebilir. Bu süreçte genellikle olağanüstü bir kesinlik vardır ve ruhtaki
hareketlerin göklerdeki hareketlerle ne kadar bağlantılı olduğunu
gösterir. Sonraki Chiron geçişlerinde, öncekilerin içeriği yaşanabilir;
aynı psikolojik bileşenler farklı bir biçimde takımyıldızı oluşturacak,
ancak aynı anlamı taşıyacaktır. Bu mekanik bir tekrar süreci değil,
ruhun bilgeliğinin bir tezahürüdür.

Erken deneyimler sonraki davranışlarımızı ve karakterimizi etkilese

de, astrolojik terimlerle, bu enkarnasyona belirli tür deneyimlere
yatkın olarak gireriz, bu da burçta yansıtıldığı gibi ruhsal uyanışımız
için hammadde sağlar. Bu anlamda, burç çok fazla yansıtmıyorBiz
Kimiz, daha ziyade gösterirburaya çalışmak için geldiğimiz şeyve
yaşam yolculuğumuzda karşılaştığımız, içsel olarak kim olduğumuzu
keşfetmemize katkıda bulunan deneyimler. Acılarımız, geriye dönüp
baktığımızda, tam olarak bizim için uyarlanmış görünebilir.
içimizde yalnızca kişisel deneyim yoluyla demirlenebilecek bilgeliği geliştirin.
Yolculuğumuzun belirli bir aşamasında, burcumuzla ve onun ortaya koyduklarıyla
'özdeşleşme' eğilimindeyken, sonunda bu içgörüleri açık uçlu bir şekilde dahil
etmek ve benimsemek daha önemli hale gelir ve bu da bizim üzerimizdeki
tutuşumuzu serbest bırakma sürecini destekler. sınırlı benlik tanımları, astrolojik
veya başka türlü.
İlk Chiron-Chiron karesi genellikle, kendi ruhumuzun ihtiyaçlarının
Satürn'ün sosyalleşme ve eğitim dizisinden öncelikli olduğu,
hayatımızda 'işaretler' gibi deneyimler getirir. Bizi tanıdık
dünyamızdan geçici olarak uzaklaştıran bir şey olabilir. Örneğin,
travmatik bir deneyim yaşarız, hastalanırız, 'nereden geldiğimizi'
kişiötesi bir şekilde hatırlarız, hayatımızın gidişatını etkileyen biri veya
bir şeyle karşılaşırız, aniden ne yapmak istediğimizi biliriz. büyümek'.
Deneyimin olumlu ya da olumsuz olarak yargılanıp yargılanmadığı,
belki de içinden geçen 'kaderin akıntısını' hissetmek kadar önemli
değildir. Örneğin, ilk Chiron-Chiron karesinde, Chiron'u Yay'da olan
genç bir adam, ciddi bir kazadan sonra vücut dökümünde bulundu. İyi
bir iyileşme sağlasa da, geriye kalan bir fiziksel zayıflık duygusuyla
kalmıştı. Bununla birlikte, nekahet döneminde, aksi takdirde dalacağı
okul müfredatından çok daha geniş olan materyalleri okumak için çok
zaman harcadı. Hayatı boyunca kendisine eşlik eden bir metafizik ve
felsefe tutkusu geliştirdi.
Bu örneğin gösterdiği gibi, ilk Chiron-Chiron karesi yaşamın erken
döneminde meydana geldiğinde, özellikle de ilk Satürn-Satürn karesinden
önceyse, aile ortamında travma veya mutsuzluk ile işaretlenebilir ve bunun
sonucunda psikolojik büyüme hızlanabilir. bazen, toplu aşılamadan önce yaygın
olan 'çocukluk hastalıkları' gibi fiziksel hastalıklar yoluyla stabilize edilebilir veya
kontrol altına alınabilir. Olumlu ya da olumsuz erken deneyimler uykuda kalabilir
ve daha sonra Chiron döngüsünün sonraki bir noktasında veya Chiron
konfigürasyonunun önemli bir parçasına bir dış gezegen geçişi sırasında yüzeye
çıkabilir.
İlk Chiron-Chiron karşıtlığı, bir kişinin yaşamının amacı ve anlamı
hakkında bir şeyler ima edebilir ve bazı insanlar için bu, bilerek veya
bilmeyerek, ilk karenin deneyimlerini yeniden ziyaret ettiğimiz bir hastalık
veya yeniden yönelim krizidir. Karşıtlık genellikle ilişki sorunlarına atıfta
bulunan bir yön olduğundan, bu yön, ebeveynler, kardeşler, okul gibi
başkaları tarafından incinmiş hissetme deneyimlerine eşlik edebilir.
öğretmenler ve diğer otorite figürleri. Ancak, aynı zamanda bir akıl hocasının
veya manevi rehberin ortaya çıkabileceği bir zamandır ve bu dönemde çok
açık olduğumuz için bu kişinin etkisi derin olabilir. Bir şifacı, terapist, rahip
veya öğretmen ile olsun, bu ilişkiler, sanki kişiyi daha önce tanıyormuşuz gibi,
genellikle onlar hakkında bir aşinalık hissi uyandırır. Gerçekten, sahip olabiliriz.
“Karmik olgunlaşma” hissi, yaşamımızın gidişatını gerçekten etkileyebilecek bu
tür temaslara sıklıkla eşlik eder. Ayrıca, hayatımızdaki en 'zor' bulduğumuz
insanlardan en çok şey öğrenmeye dayanabileceğimizi de unutmamakta fayda
var! Öğretmenlerimiz birçok kılıkta geliyor.
Hem muhalefet hem de ikinci kare iyileşme dönemleri getirebilir.
Ek olarak, cinsellik ve duyuların yaşamı ile yeniden bağlantı,
doğamızın 'üst' ve 'alt' kısımlarını yeniden dengeleme ve böylece
gelişmiş olabilecek herhangi bir tek taraflılığı hafifletme fırsatı sunan
Chiron geçişlerine sıklıkla eşlik eder. Astrolojik bir karşıtlığın kilit
noktası 'farkındalık'tır ve bu zaman dilimi genellikle içsel bir bilgi ve
içgörü kaynağı ile derinleşen bir bağlantı anlamına gelir.
İkinci Chiron-Chiron karesi genellikle çok yaratıcı bir zamandır, çünkü artık kendimiz hakkında daha fazla olgunluğa

ve anlayışa, hayattaki yerimize dair daha fazla anlayışa sahibiz. Bununla birlikte, çoğunlukla kalıtsal ve/veya kolektif Satürn

yapıları içinde yaşadıysak ve kendi ruhumuzu ciddiye almadıysak, bu yön bir kriz ve yeniden yönelim zamanı getirebilir.

Geçmişteki benlik ihanetlerinin yasını tutmak ve bırakmak zorunda kalabiliriz ya da kendi ilgisizliğimiz, uzlaşmazlığımız ve

içsel varlığımız için sorumluluk eksikliğimizle içsel olarak yüzleşmemiz gerekebilir. Bu acıya verilecek yanıt, boşa harcanan

zamanın ve kaybedilen fırsatların farkına varmaktan kaynaklanan tüm yoğunlukla sürdürülen, kendini keşfetme arayışına

ciddi bir şekilde başlamak olabilir. "Boşuna mücadeleler" teması, sağduyunun cesaretin daha iyi bir parçası olabileceğini

öğrendiğimiz bu zamanda ortaya çıkabilir. ve enerjimizi daha üretken yollarla yönlendirmeyi öğrenebilir. Pek çok insan,

kendilerinden kaçtığını düşündükleri ve diğer herkesin sahipmiş gibi görünebileceği bir 'benlik duygusu' kazanmak için

mücadele eder! Chiron-Chiron karşıtlığından sonra meydana gelen Chiron'u içeren geçişler, daha az katı ve yapılandırılmış,

daha akışkan hissetmeye başlayan benliğe artan şeffaflık hissi getirebilir. Bu, birçok insanın endişeyle benliğini

desteklemenin, daha iddialı, etkili, proaktif vb. olmanın yollarını aradığı bir zamandır. Bu dürtü korkudan geliyor

olabileceğinden, burada biraz muhakeme yapmak akıllıca olur. İnce olanı takdir etmeyi öğrenmek Chiron-Chiron

karşıtlığından sonra meydana gelen Chiron'u içeren geçişler, daha az katı ve yapılandırılmış, daha akışkan hissetmeye

başlayan benliğe artan şeffaflık hissi getirebilir. Bu, birçok insanın endişeyle benliğini desteklemenin, daha iddialı, etkili,

proaktif vb. olmanın yollarını aradığı bir zamandır. Bu dürtü korkudan geliyor olabileceğinden, burada biraz muhakeme

yapmak akıllıca olur. İnce olanı takdir etmeyi öğrenmek Chiron-Chiron karşıtlığından sonra meydana gelen Chiron'u içeren

geçişler, daha az katı ve yapılandırılmış, daha akışkan hissetmeye başlayan benliğe artan şeffaflık hissi getirebilir. Bu,

birçok insanın endişeyle benliğini desteklemenin, daha iddialı, etkili, proaktif vb. olmanın yollarını aradığı bir zamandır. Bu

dürtü korkudan geliyor olabileceğinden, burada biraz muhakeme yapmak akıllıca olur. İnce olanı takdir etmeyi öğrenmek
Bu daha sonraki Chiron geçişleri sırasında meydana gelen 'boşalma' süreci,
döngünün bu bölümünün nimetlerinden biridir.

Homeward Bound: Chiron Dönüşü

Chiron Dönüşünde, henüz yapmadıysak, Dünya'daki fiziksel yaşamımızın sonu
olan ölüme yönelmeye başlarız. Bu, kaçınılmaz olarak, varlığımızın temelini
oluşturan ruhsal gerçekliklere dair algımızla daha derin bir bağlantı kurar.
Yaşamın yarılanma noktası neredeyse kesin olarak geçmiştir; kadınlar
muhtemelen daha fazla çocuk doğurmayacak ve çoğu bu zaman zarfında
menopoza giriyor; çocukları daha bağımsız hale geldikçe anneliğin talepleri
değişmiş olacaktır. Chiron Dönüşü şu soruyu soruyor: 'Hayatımın son
bölümünde ne yapacağım?' Chiron-Chiron döngüsündeki önceki noktalarla
ilgili materyaller, yeniden anlaşılmaya veya genel yaşam sürecine yeni bir
şekilde yerleştirilmek için daha derinden metabolize edilmeye ihtiyaç duyarak
yeniden ortaya çıkabilir. Yine hastalık, depresyon ve benlikle içsel bir yüzleşme
meydana gelebilir; bu seferki amacı, şimdiye kadarki tüm yaşam döngüsünün
bütünleştirilmesi, özün yaşamın son bölümüne taşınabilmesi için bir içsel
gözden geçirme ve yeniden yapılanmadır. Chiron Dönüşü, yaklaşık yirmi yıl
önceki Satürn Dönüşünden bu yana hayatımızın en uzun gezegensel
döngüsünü kapatıyor.
Pek çok insan Chiron Dönüşleri etrafında artan bir yalnızlık ihtiyacı
hisseder, ruhta işlenenlerin yoğunluğu bu şekildedir. Aslında, bu süre zarfında,
Chiron döngüsünün sona ermesi üzerine düşünmek ve belki de yas tutmak
için yeterli zamanımız olduğundan emin olmak faydalıdır: hayatımızın son
yıllarını memnuniyetle karşılıyor, geçmişi yeterince işliyor ve sindiriyoruz ki
böylece geçmiş olsun. kompost gibi ve böylece önümüzdeki dönemin
verimliliğini sağlar. Artık orijinal halleriyle yerine getirilemeyen umutlar ve
hayaller, onları takip eden yenilenme döneminde başka yerlerde ihtiyaç
duyulacağından, onlara yatırılan enerjinin serbest bırakılması gerekebilir.
İkinci Satürn Dönüşü, biz altmış yaşına yaklaşırken gerçekleşir ve bu ara
yılların sürecini temellendirmek için bir fırsatı temsil eder. Bu anlamda, Chiron
Dönüşü, ikinci Satürn Dönüşü için bir hazırlık gibidir.
Bu "ara" dönem, birçok insan için, hangi biçimde olursa olsun,
ruhsal yaşama yoğun bir bağlılıkla karakterize edilir. Hayatın gizemli
boyutlarıyla kişisel bir bağlantı hissi henüz bulunmadıysa, ölüm
korkusu sinsi ve yıpratıcı anlamsızlık deneyimini davet edebilir. Bu tür
bir deneyim, aşağıdakilere ilişkin önemli ipuçları sunabilir.
özellikle yaşlanma konusunda geçerli olan kolektif tutumlardan
etkileniyoruz. Kültürel olarak konuşursak, bu genellikle insanların
yaşlanma konusundaki endişelerinin kozmetik cerrahlar ve her türlü
yaşlanma karşıtı prosedürlerle uğraşanlar için büyük mali ödüller
getirdiği zamandır. Bu aşamada, nasıl bir yaşlı olacağımıza,
görevimizin ve hayata katkımızın doğasına uygun seçimler yaparız.
Chiron Dönüşü, hem doğumu hem de ölümü içeren bir bütün olarak
yaşamın genel sürecine çok gerçek bir katılım duygusu getirebilir ve
bu nedenle kendimizi iyi hissetmek için sonsuza kadar genç kalmak
için mücadele etmemizi gerektirmez.
Geleneksel Hindu toplumunda, yaşamın açıkça sınırlandırılmış
aşamaları vardır: bir erkek, koca ve ev sahibi olarak sosyal
sorumluluklarını yerine getirdiğinde, dünyayı terk edebilir ve bir erkek
olabilir.sadhu, bir düşünceli veya dini bir düzende bir keşiş. Günümüz
dünyasında birçok insan çok genç yaşta ruhsal olarak uyanmaya
çağrılmakta ve hüküm süren seküler köktencilik kendi yolunu bulmalıdır.
Chiron'un 1977'deki keşfi bu güncel zorluğu yansıtıyor. Uyanış yolunu
takip etmek için kendi başımıza harekete geçmeliyiz, ancak Chiron gibi,
bağlantı kurabileceğimiz birçok 'yol arkadaşı' olduğunu görebiliriz.
Elli yıllık yaşam deneyiminden sonra, Chiron Return bizi aynı zamanda bir
meyve ve yeni bir başlangıca davet ediyor; zaman zaman geriye bakmakla
ileriye bakmak arasında hem umut hem de korku arasında olduğumuzu
hissedebiliriz. Yaşamımızın herhangi bir noktasında çektiğimiz acının
küskünlük, öfke ya da suçlama henüz kabul edilmediyse, şimdi acı, hastalık,
umutsuzluk ve depresyon içinde geri dönebilir. Bununla birlikte, iyileştirici bir
tavırla, bunu içsel olarak onunla çalışmak için bir fırsat olarak görebiliriz ve
yavaş yavaş bırakmak daha kolay hale gelir. Sınırlarımızı ve ıstırabı onlarla
özdeşleşmeden dahil ederek, özümüzle temas teşvik edilir. Bu zamanda
genellikle yenilenme için güçlü bir motivasyon vardır; bunun 'son şansımız'
olduğunu hissedebiliriz. Ancak Cibran'ın dokunaklı bir şekilde yazdığı gibi:

Ruhumda bir yara olmadan bu şehri terk etmeyeceğim.

Duvarları içinde uzun acılı günler geçirdim ve uzun yalnızlık
gecelerimdi; ve kim onun acısından ve yalnızlığından
pişmanlık duymadan ayrılabilir?132
Ölüme çok yakın olan insanlar, genellikle tüm yaşamlarının, doğası gereği
anıtsal, bazen de meydana gelen bir gözden geçirme yaşadıklarını bildirirler.
Dünya saatinden sadece birkaç saniye içinde. Bu deneyimin diğer sonuçlarını
sindirmek yıllar alabilir. Bu yaşamı gözden geçirme süreci genellikle Şiron
döngüsünün son bölümünde, en yoğun olarak geri dönüş döneminin ilk
birleşiminden yaklaşık dokuz ay önce kendiliğinden gerçekleşir. Bizi geçmişe
yeniden bağlayan birçok eşzamanlı fenomen meydana gelir: sanki hafızayı
canlandırmak için gelirler, belki de yeniden düşünülecek, tamamen
hissedilecek, yansıtılacak, yeni bir şekilde anlaşılacak veya takdir edilecek veya
gerçekten ilk kez bilince izin verilecek bir şey getirirler. .

Gebelik ve Yeniden Doğuş

Chiron Dönüşü etrafındaki dönem bir 'yeniden doğuş' gibidir. Daha

önce, Chiron'un doğum yerine geçişinin ilk kesin birleşimine giden
süreçte, rahim içi deneyimimizin alanı farkındalığımıza açılabilir. Biz
anne karnındayken, vücudumuz her iki ebeveynin DNA'sının
maddesinden oluşur ve genetik mirasımız veya atalardan kalma
karmamız bize verilir. Ayrıca bu dönemde, bireysel kaderimizi
odaklayacak olan ruhsal enerjiler çok aktiftir, fiziksel formumuza
olduğu kadar sübtil bedenlerimizin oluşumuna da katkıda bulunur.
Atalarımızın ruh-bedeninden ve diğer boyutlardan gelen izler,
annemizin bedeninde kaldığımız süre boyunca bizi derinden etkiler.

Bu doğum öncesi deneyimler bazen Chiron Dönüşünün

başlangıcında aktive olur. Bu alan, ana akım psikolojinin (ve astrolojinin)
düşüncelerinin oldukça dışındadır, ancak şu anda doğum deneyiminin
önemi hakkında farkındalık ve kabulde kademeli bir artış meydana
gelmektedir. Bölüm 2'de bahsedildiği gibi, 'ontojeni filogeniyi yeniden
yaratır' ve bu nedenle, bilincimiz bedenlenmiş deneyimimizin hücresel
düzeyine bile daha derinden nüfuz ederken, Chiron Dönüşünün
dönüşümsel olasılıklarına kelimenin tam anlamıyla madde verilmiştir. Bu
şekilde, ruhsal yaşamımız daha derinden demirlenir. Bilincimiz, hayvan,
bitki ve mineral krallıklarından geçerek, tüm bu seviyelere nüfuz eden
evrensel enerjinin titreşimi ile bağlantı kurarak, maddenin çok hücresel
yapısına geçer. Ayrıca, doğum öncesi varoluşumuzun bu tekrarı
sırasında, çok derin bir iyileşme mümkündür. Kalıtsal fiziksel zayıflıklar
veya hastalık eğilimleri bu sıralarda kendini göstermeye başlayabilir ve
vücudumuz böylece ruhsal kaynaklardan gelen bir enerji akışına
açıldığından, bazen tamamen iyileştirilebilirler.
özel yaşam yolculuğumuzun ihtiyaçlarına bağlı olarak. Ayrıca, bu
zamanda ortaya çıkabilecek bazı duyusal ve fiziksel deneyimlerin tuhaf
doğası, olup biteni 'patolojikleştirmeye', etiketlemeye ve ilaçla
uzaklaştırmaya çalışmamız anlamına gelebilir. Menopozla ilişkili birçok
'semptom' bu ışıkta görülebilir. Yaşadığımız her şeye nazikçe nasıl
katlanacağımızı anlarsak, korku yoluyla 'tanınmış bir hastalığa'
dönüşmeyebilir. Geçmiş bir model tespit edildiğinde ve dolayısıyla
silahsızlandığında ortaya çıkan enerjinin hareketi ve ferahlığın açılması
gerçekten de birkairosan, fırsat ve serbest bırakma zamanı.
Bir başka gizemli faktör de şudur: Bir acı deneyimini sorgulama
sürecinde, deneyimi doğru bir şekilde "yerleştirirsek", çoğu zaman çok
hızlı bir şekilde çözülür. Enerji serbest bırakılır ve devam ederiz. Bu
bağlamda, eğer gerçekten kendi doğum öncesi varoluşumuzun
yönleriyle temas kuruyorsak, bunun böyle olduğunu anlamak yeterli
olabilir. Ayrıca bu süreç hakkında akıllı olmalı ve uygun olduğunda
tıbbi yardım almalıyız. Bununla birlikte, menopoza geçiş töreninden
herhangi bir "olağan semptomlar" olmadan geçen birkaç kadın
tanıdım. Bu sürece ilişkin anlayışları, deneyimlerinin ortaya çıkmasına
izin vermede onları desteklemek için yeterli bağlam sağlıyor gibiydi.
Fiziksel sürece güvenme isteği, bilincimizin daha ince alemlere
yayılması için sağlam bir temel oluşturur;
Chiron Dönüşünden önceki aylarda, birçok insan belki de ilk kez
atalarıyla derin bir bağ hissediyor. Rüyalar, eşzamanlılıklar, hayaller
veya soykütük bilgilerini araştırma yoluyla, bu zamanda 'atalardan
kalma karmamız' ile olan ilişkimizin daha derin bir anlayışıyla
kutsanmış olabiliriz. Bu kökleri daha derinden keşfetmeye veya
şamanik yolculuk ya da dua gibi belirli şifa çalışmalarına katılmaya
çağrıldığımızı hissedebiliriz, farkına vardığımız herhangi bir
çözülmemiş ıstırap için. Köklerimizle olan bu derin ve içsel bağlantı,
Chiron Dönüşü çevresinde gerçekleşen geçiş ayininin önemli bir
karşılığıdır. Bir sonraki adımımızı bulmak için dış dünyadan gelen
enerjiyi bırakırız ve atalarımızla olan bu değerli bağı içeren içsel
köklerimizi onurlandırırız.
Chiron Dönüşü gerçekleşirken, özellikle de tam kavuşum olduğunda,
'yeniden doğuş' arketipi etkinleştirilir ve bu, beklenenden daha gerçekçi
olabilir. Doğumunuzu çevreleyen koşullar hakkında bilgi edinmek faydalı
olabilir, bu da her şeyden önce dünyaya gelişinizin doğasıdır.
dünyevi hayatınız ve bunun nasıl karşılandığı. Burcun kendisinin
aslında 'doğum haritası', başlangıçlarımızın tohum anı olduğunu da
unutuyoruz! Bunu bilmiyorsanız ve yolculuğunuzla ilgiliyse,
muhtemelen şu anda öğrenmeniz istenecektir. Anneniz ve büyük aile
üyeleriniz hala hayattaysa, çok geç olmadan onlarla doğumunuz
hakkında konuşun. Duygusal bağlamı da hesaba katın ve bulduğunuz
şey hakkında derin düşüncelere dalın. Örneğin, herkesin paniğe
kapıldığı veya tartıştığı bir duruma gelmenin nasıl hissettirdiğini hayal
edin? Ya da her şeye rağmen gelişinizin neşe ve sevgiyle karşılandığı
nerede? düşünebilirsintüm burçGelişinizin durumunu yansıtır, ancak
bu genellikle Yükselen tarafından özel olarak sembolize edilir. Chiron
konfigürasyonunuzun buna nasıl uyduğuna dikkat edin. Kendinize
buraya neyle çalışmak, iyileşmek ve anlamak için geldiğinizi sorun.

Şiron Dönüşü sırasındaki yaşam deneyimleriniz, kendi doğum

deneyiminizin doğası hakkında çok sayıda ince bilgi sunabilir ve
onlara bu ışıkta yaklaşmak derin bir yenilenme ve iyileşme hissi
getirebilir. Aslında, bu zamanda kendi yeniden doğuşumuzun
ebeleriyiz. Bir örnek bunu netleştirecektir. Bir kadının doğumu çok
hızlı başladı, güçlü bir şekilde ilerledi ve sonra annesinin serviksi uzun
süre yeterince açılmadığı için sıkıştı. Chiron'a Dönüşü sırasında bu
kadın, büyük bir enerji ve coşkuyla girdiği birçok durumla karşı karşıya
kaldı, ancak kendini koşullar, hatta açıkça 'kötü anne'yi temsil eden
başka bir kişi tarafından engellendi! Doğumuyla arasındaki bağlantıyı
bir kez anladıktan sonra, hem şifayı kalıbın kendisine yönlendirebildi,
ve ayrıca enerjisini daha bilinçli bir şekilde modüle etmek için. Bu
durumda, geçişlerin zamanlaması, bu geçiş törenine yardımcı olmak
için çok önemli bilgiler olarak sağlanmıştır.
Benzer şekilde, Chiron Dönüşünden sonra, Chiron'un yapacağı gibi, bu
hassas özetleme süreci devam ediyor.hayatımızın başlangıcında olduğu
gibi aynı geçiş sırasını takip edin.Yani Chiron Dönüşü'nden sonra, meydana
gelen herhangi bir Chiron geçişinin daha önce, yaklaşık 50 yıl önce
yaşanacağı bir döneme giriyoruz! Kökleri bilişsel öncesi yıllarda olduğu gibi,
belki de ilk kez, kendi hissedilen deneyimimize içsel erişimimiz olabilir. Bu
ilk yıllarda, yürümeye ve konuşmaya başlamadan önce, kendimizle ve
dünyayla ilgili deneyimimiz doğrudandır ve kavram ve dil tarafından aracılık
edilmez, köklerini duygu ve duyulardan alır. Kısmen bu nedenle
Bu yılları hatırlamıyoruz, çünkü yaklaşık yedi yaşında ilk Satürn karesine
vardığımızda üzerlerine perde çekilmiştir. Bu zamana kadar, giderek
sosyalleşiyoruz, bu deneyimleri dışlayan bir şekilde düşünmeyi
öğreniyoruz. Chiron Dönüşünden sonraki ilk birkaç yıl, hem erkekler hem
de kadınlar için çok güçlü bir geçiş ayini temsil eder. Bu dönemde,
kelimenin tam anlamıyla kendimize 'yeniden ebeveynlik yapıyoruz'.
Terapide olan veya deneyimlerini derinlemesine sorgulayan insanlar bile,
Chiron Dönüşünden iki veya üç yıl sonra ortaya çıkan deneyimlerin
dolaysızlığı ve gücü karşısında şaşırabilirler.
Bir anekdot bunu açıklığa kavuşturacaktır. Ağustos 2002'de, daha önce
birkaç kez konuştuğum bir müşteri olan 'Mandy' ile konuştum. Annesi
birkaç ay önce ölmüştü ve kendisi bir şifacı olmasına ve iç dünyasına geniş
ölçüde aşina olmasına rağmen, Mandy onun keder tepkisinin gücü
karşısında şaşırmıştı. Astrolojinin neler olup bittiğine biraz ışık tutup
tutamayacağını sormak için beni aradı. Mandy'nin burcunda Kayron-Ay
kavuşumu var ve o gün (1 Ağustos)Aziz2002) Chiron'un geçişi Oğlak
burcunda geri hareketteydi, tek önemli yönü geçiş yapan Ay'a geniş bir
üçgen açıydı. Bu imzayı fark etmek ve aynı zamanda Mandy'nin Chiron
Dönüşünün o yılın başlarında gerçekleştiğinin farkında olmak, takip
edilmesi gereken bariz bir iz gibi görünüyordu. Chiron'un Chiron'a
dönüşünden bu yana yaptığı geçişlerin bir listesini hazırladım ve Chiron'dan
annesinin ölümünden yaklaşık üç hafta sonra meydana gelen doğumu
Uranüs'e tam bir karşıtlık olduğunu belirttim, bu Chiron'un gerçek doğum
tarihine en yakın tam yönüdür. ölümü ve yaklaşık olarak Mandy'nin aşırı yas
tepkilerinin başladığı zamana denk geliyor.
Mandy'nin doğum haritasında, her ikisi de 10.inciev (anne) ve
Uranüs'ün karşısında 06°11' Yengeç'te (ayrılık). Konuştuğumuz gün,
transit Chiron bu doğum Chiron-Ay kavuşumuyla kavuşuyordu ve
annesini kaybetmenin üzüntüsü hakkında konuşmak istemişti.
Sembolizm dokunaklı bir şekilde uygun görünüyordu. Chiron'un Kayron
Dönüşünden bu yana geçişleri, sırasıyla kavuşum ve karşıtlık yoluyla
önce Ay'ı, ardından Uranüs'ü içeriyordu. Bu, acı verici ve belki de radikal
ayrılığın Chiron-Moon temasını daha da vurguladı. Bariz olan şey
birdenbire gözümün önüne geldi – bu sekansın 50 yıl önce, Mandy'nin
yaşamının hemen başlangıcında meydana geldiğini fark ettim! Daha
sonra Chiron'un doğumundan itibaren birkaç yıl boyunca yaptığı
transitlerin bir listesini yaptım ve bunu o zamanlar, 1952'de Mandy'nin
yaklaşık dokuz aylık, transit Chiron gerçekten de doğumu sırasındaki Uranüs'e tam
olarak aynı muhalefeti yapmıştı.
Bu 50 yıllık rezonanstan bahsederken, “Bu uzak bir ihtimal ama 9
Ocak'ta hayatınızda neler olduğunu bildiğinizi sanmıyorum.inci, 1952….”
Mandy'nin yanıtı hemen geri geldi ve beni suskun bıraktı. İşte sözleri:

"Eh, evet, aslında, kesinlikle o zamanlar. Bu tarih annemin doğum günü ve ablamın bu
sıralarda hamile kaldığını biliyorum. Başka bir çocuğun varlığı benim için annemin kaybı
anlamına geliyordu, çünkü o yoktu ya da ben onun birden fazla sevgiye sahip olmadığını
düşünüyordum. Kafası karıştı ve ben de onu daha fazla beladan kurtarmak için
duygularımı ve ihtiyaçlarımı bastırmaya başladım. Bunların hiçbiri bilinçli olmasa da –
muhtemelen o zaman bana başka bir çocuk beklediğini söylemedi – bunun bilinçdışı bir
düzeyde kaydedileceğine ve sürecin gebe kalma, süreçle başladığına inanıyorum.
annemden soğumaktan, onu kaybetmekten. Emziren bir bebeğin annesinin çaresizliği
karşısında ne içtiğini kim bilebilir? Bu sıralarda,

Elli yıl sonra, Mandy'nin annesinin ölümü, tanıdık olmasına rağmen

olağanüstü netlikle yüzeye çıkan bu duygu hatıralarını tetiklemişti.
Annesinin ölümü için normal yas süreci yoğunlaşmıştı çünkü Mandy'ye
sadece dokuz aylık olmanın ve terk edilmiş hissetmenin nasıl bir şey
olduğunu hatırlatıyordu. Bu içgörü, Mandy'nin şu anki deneyiminin
bağlamını anında ve doğrudan sağlıyor gibiydi ve ikimizi de oldukça
şaşkına çevirdi! Bu birkairosan, gerçekten. Ruhumuz, duygu
deneyimlerimizin gerçeğini bilir ve doğru bir şekilde idrak ettiğimizde bir
huzur duygusu oluşur.
Bu an ile Mandy'nin doğum pozisyonları arasında bir dizi yakın
astrolojik bağlantı var. Merkürünün Chiron'un keşif derecesinde
olduğuna ve bu seansın getirdiği 'Chiron'dan gelen mesajı' düzgün bir
şekilde simgelediğine dikkat edin. Plüton ve Güney Düğümü'nün tam
birleşimi, daha önce keşfedildiği gibi, Chiron'un keşif tablosundaki
tam Plüton-Düğüm birleşimini de yansıtır. için grafikkairostelefon
görüşmemizdeki an, 'Aha!' Chiron Return sürecini anlamamda devrim
yaratan deneyimin kalitesi.
 İç tekerlek: Kairos anı Dış:
Mandy'nin doğum pozisyonları

CH = UR/NE = MO/UR = SO/UR = MA/UR PL = UR/CH

O zamandan beri, bu sürecin ne kadar gerçekçi olabileceğine defalarca
şaşırdım. İyileşme sürecinin lütfu ve cömertliği gerçekten sınırsızdır. Chiron
Dönüşünüzden sonraki dönemdeyseniz, doğumdan sonraki birkaç yıl için
kendi Chiron transitlerinizi kontrol etmek ve tarihleri hayatınızın şu anki
dönemine ilişkin eşdeğer geçişlerle karşılaştırmak isteyebilirsiniz. Bazı
korelasyonlar sizi şaşırtacak ve daha da önemlisi iyileşme sürecinize
yardımcı olacaktır. 2'ye vardığımızdandSatürn Dönüşü, bu süreç devam etse
de, daha fazla iyileşmeye ve çözülmeye ihtiyaç duyan spesifik travmatik
deneyimler olmadıkça, özetleme genellikle o kadar dramatik değildir.
Kısacası, elli yaşından sonra, Chiron haritamızdaki herhangi bir noktaya açı
yaptığında, bu 'ikinci kezdir' ve
farkındalık ve dolayısıyla şifa getirebilir, çünkü bizi ilk seferde ne
olduğuna kilitler.
Biraz daha ötedeki Chiron Return'den başka bir örnek, bu
yansıtma sürecini göstermektedir. Transit Chiron'un 2.ndev. Bu
transitin bir önceki zamanında, o yaklaşık beş yaşındayken,
büyükbabası ölmüştü ve daha sonra babası tüberküloza yakalanmış
ve ailenin tek geçimini sağlayan kişi olduğu için aile içinde sıkıntılara
yol açmıştı. Not Neptün kendi 2'sindendkaynaklar evi. Akciğerler, Çin
tıp sisteminde yasla ilişkilidir ve burada model, yasın
bedenselleştirilmesi veya fiziksel hale gelmesiyle ilgilidir. Tıpkı
babasının ondan önce yaptığı gibi, boşa gittiğini hissetti. Bağlantıları
fark etmek ve aynı zamanda büyükbabasının kaybıyla ilgili kendi
duygularının derinliğini kabul etmek, vücudundan oldukça hızlı bir
şekilde iyileşmeye başlayan keder yükünü kaldırdı. Babasının
hastalanmasıyla, en büyük oğlu olduğu ve o sırada sadece beş
yaşında olmasına rağmen kendini sorumlu hissettiği için, onun
üzülmesine yer kalmamıştı. Zaten 'babasının ayakkabılarına adım
atıyordu'. Burada da ve keskin bir şekilde, doğumdaki Chiron
pozisyonu olan Oğlak ile ilişkili sorumluluk unsurudur.
Hastalığın Chironian bir unsurunun baskın olduğu durumlarda, duygusal
bileşenler anlaşıldığında ve serbest bırakıldığında çok hızlı bir şekilde
iyileşebilir. Öte yandan, birçok insanın geçmeyecek organik işlev bozuklukları
yaşadığı ve herkesin vücudunun yaşlanmayla birlikte yıprandığı gerçeğini de
göz ardı etmeyelim. Bu durumda, hastalık, sakatlık veya kronik rahatsızlık ile
çalışmakdır-diryolculuk ve acılarımızı inkar etmeden veya kendine acımadan
barındırma becerimiz iyileşmenin önemli bir yönüdür. Ciddi veya kronik
(Kironik?) hastalık ve iş göremezlik ile uğraşmak başlı başına bir sorundur.iyi
niyetlibence manevi yol ve biz olabiliriz iyileşmişbiz olmasak biletedavi edildi.
Pek çok insan, sınırlamaları da dahil olmak üzere, kendi benzersiz yaşam
süreçlerinin bütünlüğünün yeterince iyi olduğunu keşfedene kadar, 'normal'
olmaya çalışırken büyük ıstırap çekiyor. Hastalık alanı içinde, sadece kendimize
değil, diğer birçok insana görünmez bir şekilde fayda sağlayabilecek, şifa duası
ve tefekkür çalışması için bir hediye keşfedebiliriz. 'Cesur Yeni Dünyamızda'
biyolojik ve psikolojik normal deneyimler (ticari nedenlerle) tıbbileştirilir ve
ayrıca 'kahramanca' 'süper sağlık' modeli, arzu edilen ve normal olarak
temkinli olmayanlara satılır. Bu değil
mutlaka öyle. Chiron süreci bizi bu labirentte kendi bilgelik yolumuzu
izlemeye ve ruhun fısıltılarına katılmaya teşvik eder.

Geçiş Ritüelleri
Psiko-biyolojik yaşamın önemli eşikleri, sözde 'ilkel' toplumlarda
binlerce yıldır olduğu gibi, ritüel, kutlama ve kabul törenleriyle
onurlandırılmalıdır. Bu şekilde, bireysel deneyim için mitsel bir bağlam
sağlanır ve tüm topluluğun katılımı, ataların ruhlarını ve belki de
varoluşun diğer boyutlarından varlıkları içerecek olan olayın sosyal
veya kabile doğasının altını çizer. İnsan yaşamının biyolojik yönlerinin
sürekliliği ve gelişimi, kutlanması gereken bir şey olarak kutsal kabul
edilir. Çağdaş Batı kültürlerinde çok az insan bu tür ritüellerden
yararlanır; kalanlar ise büyük ölçüde gizemli anlamlarını yitirdiler.
Eskiden, ergenlik çağındaki Hıristiyanlar için 'Kilisenin paydaşlığı için
onay', 'Mesih'in Bedeni' almak bir gelenekti.

Böylece, yeni ortaya çıkan cinselliğin savunmasız döneminde,

birçok genç erkek ve kadın, bedenin şeytanlaştırılmasını teşvik eden
dini bir bağlılığa “başlatıldı”. Bu kuşkusuz küreselleşmenin dini olan
seküler köktenciliğe katkıda bulunmuştur. Ergenlik döneminde
yaşamın kişiötesi boyutlarına doğal bir açılım gerçekleşir. Güçlü
imgeler insanlara ilham verir ve cinsel ve arketipsel olarak 'öteki'nin
farkına vardıkça dini bir duygu açılır. Gerçekten de, ilk adet görme,
evlilik, ev kurma, ilk çocuğun doğumu ve benzeri gibi psiko-biyolojik
geçişin önemli aşamalarında, psişenin, deneyimin içinde
yaşanabileceği kişiötesi bir bağlama ihtiyacı olduğu ve bunu
arayacaktır. içeriyordu.
Bu nedenle, bu zamanda psişeye giren görüntüler, bilinçsiz de olsa,
kişinin yaşamının geri kalanında derin bir etkiye sahip olabilir. Bir kişinin
ortaya çıkmakta olan kadınlığını veya erkekliğini sevinçle kutlayan uygun
kişi-ötesi imgeler içeren geçiş ritüellerinin yokluğunda, kolektif içinde
baskın olan arketipsel imgeler devreye girecektir. Son yıllarda film yıldızları,
rock yıldızları, devrimciler (Che Guevara ya da Usame bin Ladin gibi) ve
diğer çeşitli halk kahramanı ya da anti-kahraman figürleri birçok genç genç
için güçlü arketipsel imgelerin taşıyıcıları haline geldi;
Ares, Dionysius veya Afrodit'in somutlaşmış örnekleri dünya sahnesinde belirir
ve isteri, öykünme ve hayranlığı kışkırtır. Bununla birlikte, herhangi bir açık
geçiş ritüelinin yokluğunda, genç psişe, salınan güçlü duyguyu elinden
geldiğince işlemek için rehberlikten yoksun bırakılır. Bu dışsallaştırmaya takılıp
kalmak, bağımlılığa, şiddete ve potansiyelin ihanetine yol açabilir.
Bununla birlikte, dünyanın her yerinde giderek artan sayıda insan, tören
ve ritüel için bu doğal ruhsal 'içgüdü'yü onurlandırıyor. Birçok ülkede, hayatın
diğer önemli noktalarını işaretlemek için kendi yarattığı düğün törenlerine,
cenazelere veya olaylara başkanlık etme yetkisine sahip dinler arası bakanlar
vardır. Dostlarla birlikte ve Doğa ile uyum içinde yaşamın önemli evrelerini
kutlamak, aynı zamanda, içgüdüleri bastırmayan ve onlar tarafından ele
geçirilmeyen "Şamanik Ruh"u da çağırmaktır. Yaratılıştaki yerimizi tasdik
ederiz.
Biyolojik ve sosyal gelişimin aşamalarıyla açıkça ilişkili olan Satürn
döngüsünün aksine, Chiron'un geçişleri eşlik edebilir.psiko-biyolojik
gelişimin belirgin bir şekilde kesintiye uğraması.Chiron geçişlerinin
süt dişlerini kaybetme, menstrüasyona başlama, menopoza girme,
hamile kalma veya bir erkek çocuğunun sesinin 'kırılması' gibi önemli
gelişimsel deneyimlerle çakıştığı yerlerde, bunlar yalnızca bir
sosyobiyolojik prototipi yansıtmaktan ziyade, tesadüfen bireyin
spesifik yaşam modeline bağlı hale gelir. O halde, Chiron geçişlerinin
ruhsal uyanışımızla daha çok ilgisi vardır ve hatta bizim için hayatın
çeşitli yönlerine dair kapıları kapatan zorluk veya travma
deneyimlerine tekabül edebilir. Doğrudan ifade yolu kapatılır ve süreç
başka bir düzeye spirallenir. Bununla birlikte, ilerlememiz artık
içgüdüsel libido ya da yaşam enerjisiyle beslendiği için, gelişme
hızlanabilir, yoğunlaşabilir ve bir süreliğine istikrarsız olabilir. Bu
uyum döneminde, kişiötesi olana önemli bir açılım olabilir:

Yüce'nin Bastırılması
Chiron geçişleri sırasında korku veya destek eksikliği yoluyla ortaya
çıkan ruhsal ve kişiötesi imaları da bastırabiliriz. Roberto Assagioli'nin
işaret ettiği gibi, bastırılabilecek olan yalnızca cinsel ve içgüdüsel
dürtülerimiz değildir; birçok insan 'yüce olanın baskısından'
muzdariptir.133Çocuklar, diğer boyutların sezgisel algılarına yüksek
oranda uyum sağlayabilirler; örneğin, hayali oyun arkadaşları vardır.
onlar için etten kemikten insanlardan daha gerçektir ve uyku ile uyanıklık
arasındaki alacakaranlık kuşağıyla ilgili düşleri ve deneyimleri de tamamen gerçek
olabilir. Ebeveynler bu deneyimleri doğrulayamazlarsa ve çocuğun farklı gerçeklik
seviyeleri hakkında ayrım yapmaya başlamasına yardım edemezlerse, bu
deneyimler küçümseme, korku veya rasyonelleştirme ile karşılanarak
bastırılabilir. Daha sonra, rasyonel olmayan dünyadan korkabiliriz veya belki de
onun tarafından ele geçirilme ve ayırt etme yeteneğinden yoksun olma
eğiliminde olabiliriz. Materyalist bir kültürde, ruhsal konuların bilgisinin olduğu
bir ortamda yaşayacak kadar şanslı olmadıkça, Chiron geçişlerinin bu
tezahürünün yaşamın erken dönemlerinde gerçekleştiği görülebilir.

Chiron ve Natal Gezegenler Arasındaki Geçişler

Geleneksel olarak, geçişler, daha yavaş hareket eden gezegenin diğerine
'etki ettiğini' ima eden bir dilde tanımlanmıştır. Diyelim ki Satürn'ün
doğum sonrası Venüs'e geçişi, Venüs'ün Satürn tarafından 'yapılması'
olarak deneyimlenecek, burada zevk alma kapasitesi azaltılmış, hayatın
donuk olduğu, ilişkilerin büyüsünü yitirdiği vb. olumlu, sanatsal projeler
şekil bulur ve topraklanır ve uzun süreli ilişkiler pekiştirilir. Bu,
Newton'un maddenin birbiri üzerinde hareket eden parçacıklardan
oluştuğu görüşüne benzemektedir ve bu görüş bazı durumlarda
yeterince işe yarasa da, aynı zamanda çok sınırlı ve sınırlayıcıdır. Ancak
maddeyi enerji dalgaları olarak düşünürsek, geçişler dinamik kuvvetlerin
karşılıklı ilişkisi olarak görülebilir. Kişi hala 'uygulanmış' hissedebilir,
ancak Chironian bir bakış açısından, süreci benimsemeyi seçersek, iki
gezegensel enerjinin simyasal karşılıklı ilişkisine dair bir deneyim olabilir.
Bu, bireysel yaşamımıza özgü olaylarda kendini ifade etse de, aynı
zamanda daha evrensel bir sürece katılımımızı da hissediyoruz. Bu, şunu
söyleyen Dane Rudhyar'ın sözlerinde özetleniyor.'kişinin başına gelen
olay değil, olayın başına gelen kişidir'.134
Chiron'un diğer gezegenlere geçişleri, diğer gezegenin doğasını içeren
hem yaralayıcı hem de iyileştirici deneyimler getirebilir. Örneğin, transit
Chiron doğum sonrası Mars'ımızla kavuşum yapıyorsa, başkalarından
düşmanlık yaşayabiliriz, ancak aynı zamanda kendi reddedilmiş
saldırganlığımızın ve bastırılmış bağımsızlık ve başarı dürtümüzün farkına
varabiliriz. Deneyimin belirli detayları, hem Chiron'un hem de diğer
gezegenin ev ve burç yerleşimine karşılık gelecektir. Örneğin, Kiron-Mars
geçişi 4.inciİkizler'deki ev, o zaman deneyim formu alabilir
ev içi durum içindeki tartışmaların ve anlaşmazlıkların (İkizler) (4inci
ev) veya kardeşlerle (İkizler). Bununla birlikte, olaya eşlik eden duygusal
yük, çocuklukta saldırgan bir babayla karşılaşmaları yansıtabilir (4.inciev);
kendi 'haklı' olma ihtiyacımızla karşılaşabiliriz (Mars İkizler'de), vb. Bir
Chiron geçişi sırasında meydana gelen bir yaralanma deneyimi,
genellikle önceki bir durumun tekrarıdır ve bu nedenle iyileşme fırsatı,
'farklı şekilde yapma', içgörü kazanma ve belki de bir seçim yapma
şansıdır. Aynı şekilde, bu geçişin iyileştirici potansiyelinin farkına varmak,
evde kalma seçeneği anlamına gelebilir (4inciev) kendi kendine bir
inzivaya çekilmek, kişinin günlüğüne (İkizler) yazmak için zaman
ayırmak; aile meseleleri hakkında şifa verici bir sohbet (İkizler) için uygun
bir zaman olabilir (4inciev). Çeşitlemeler sonsuzdur, ancak ev, işaret ve
görünümün temel sembolizmiyle uyumlu olduğu kolayca görülebilir.

Chiron'u içeren hiçbir yönün özünde 'yaratıcı' veya 'iyileştirici' olduğu

söylenemez, ancak her ikisi için de potansiyel içerir ve bazen birlikte
giderler. Büyük bir fiziksel hastalık süreci, o zamanlar cehennem gibi olsa
da, derin bir iyileşmeyle sonuçlanabilir. Reddedilmenin duygusal yarasının
daha sonra, ayrılmamız gereken bir durumda olduğumuz için ortaya çıktığı
kabul edilebilir. Ya da belki de reddettiğimiz bilinçsiz bir parçamızın
yansımasını sağladı. Ve benzeri. Transit Chiron veçhelerinin
iyileştirilebileceği, salıverilebileceği veya ilk kez hayata geçirilebileceği
gezegen tarafından temsil edilen yaşam deneyimleri ve nitelikleri. Bir
süredir erkeklerle cinsel ilişkisi olmayan bir kadın, doğum günü Venüs'üyle
kavuşumdaki Chiron geçişi sırasında büyük bir uyanış yaşadı; hayatında
aynı anda iki ya da üç sevgilisi oldu, onun için yeni ve heyecan verici bir
deneyim. Chiron geçişleri sırasında hem yaralama hem de iyileşme
başkaları aracılığıyla gelebilir. Psikolojik olarak konuşursak, Chiron ile ilişkili
arketipsel kalıbın bir parçası, daha sonra bir 'Chiron ajanı' haline gelen
başka bir kişiye yansıtılır.
Kendi Chiron'umuzu veya şu anda açı yaptığı gezegeni
somutlaştıran insanlarla tanışabiliriz. Örneğin, Chiron'u İkizler'de
geçerken, doğum tarihi Chiron'u 5.incievde, her ikisi de Güneş'i
Terazi'de olan erkeklerle iki ardışık ilişkisi vardı ve inanılmaz bir
şekilde, Chiron'u İkizler'de geçirmek iki şifacı getirdi! Bu iki ilişki
aracılığıyla, Yükselen İkizler burcunda, doğum sonrası Chiron'unun
Venüs tonlamalarıyla uyanışını deneyimledi.
Terazi. Galerileri ziyaret etmek ve tiyatroya gitmek gibi kültürel etkinliklerde
yenilenmiş bir zevk hissetti; kendini güzelleştirmekten de zevk almaya
başladı. Her iki adam da onun zihnini canlandıran (Chiron'u İkizler'de
geçiyor) ve acılı bir evlilik (Chiron'da Terazi'de) yüzünden çoktan yitirdiği
neşe ve kendiliğindenlik duygusunu yeniden yakalamasını sağlayan
entelektüel tiplerdi. Her iki olay da kısa süreli karşılaşmalar olmasına
rağmen (5.inci), çok özgüven kazandı ve kendini yenilenmiş hissetti.

Şifa Deneyimleri
Chiron geçişleri sıklıkla bireyselleşme sürecimize güçlü bir aktivasyon getirir ve
bu da yaşam tarzı ve kişisel yönelimde büyük değişiklikleri teşvik eder. Fiziksel
ve/veya duygusal bir krizin ardından ilk kez yardım isteyebiliriz; önemli bir
öğretmen veya öğretim yolumuzu geçebilir ve söz konusu yönün tanımladığı
güçlü deneyimlere de sahip olabiliriz. Sonunda, yaşamdaki bir amaç
duygusuyla yeniden bağlantı kurduğumuzda, yenilenmiş bir kişisel anlam
duygusu veya mesleğin gerçekleştirilmesi bulunabilir. Çoğu zaman, kaçırılan
bir olgunlaşma eşiğini 'yeniden yapma' veya çok geçse, yas tutup gitmesine
izin verme fırsatına sahibiz. Doğum Chiron'u Ay'ını kareleyen bir kadın, kendi
olumlu annelik içgüdülerini sadece Chiron Dönüşüne yaklaştığında ve bu yön
transit olarak tekrarlandığında gerçekten hissetti. O zamana kadar kendi
çocuğuna sahip olmak için çok geçti, ancak Londra'daki Great Ormond
Caddesi'ndeki ünlü çocuk hastanesine bağlı bir hayır kurumunda çalışmaya
başladı. Bu ancak kaçırılan fırsatlar için yoğun bir yas döneminden sonra
mümkün oldu, ancak bu keder kalbini, çocukları hasta olan veya ölenlere
şefkat duymaya açtı.
Chiron geçişleri bazen, yoğunluğunun yüksek olduğu yerlerde, onlar
hakkında bir başlatıcı nitelik taşıdığından, zorlayıcı olabilir. Omurgamız çarpık
ve düzleşmiş gibi, kaslarımız ve tendonlarımız uyum sağlarken ağrıya neden
olacak şekilde yeniden hizalanırız. İçimizdeki karşıtlıklar ve çatışmalarla ya da
bağlı olduğumuz diğer kişilerle ilgili olarak meydana gelen olaylarla sert bir
şekilde karşı karşıya kalabiliriz. Tek taraflılığın yeniden dengelenmesi dramatik
veya incelikli olabilir; memnuniyetle karşılanabilir, ancak ister kendi
gölgemizin bastırılmış, istenmeyen ve yıkıcı yönlerine aşina olmayı gerektirse
de başlangıçta kabul etmekte zorlandığımız olumlu değişikliklere aşina olmayı
içersin, onu tehdit edici de bulabiliriz. Olumlu ya da olumsuz, çeşitli türlerde
kişilerarası deneyimler, acı çekme ve iyileşme deneyimine eşlik edebilir.
Kişilerarası alanlar açılabilir,
algıda bir değişim ya da 'düzlemde atılım', ardından bir 'hierofantik
gerçekleştirme' deneyimi ya da normalde 'gerçeklik' dediğimiz ikiliğin
ötesinde tüm yaşamın altında yatan birliğin takdir edilmesi. Bu tür bir
deneyim iyileşmeyi destekler ve semptomlarımızın arkasında bunun inkarı
olabilir. Bize yakın birinin ölümü kadar hastalık deneyimi de bizi kırılganlık
ve ölümlülükle karşı karşıya bırakacaktır; Chiron'un kendi şifasının Yeraltı
Dünyasına yolculuğunu takip etmesi gibi, ölümün kabulü de hayata karşı
tutumumuza şifa getirir. Önemli Chiron geçişlerinden sonra, 'burada'
olmakta zorluk çeken insanlar, genellikle Dünya'daki yaşamın geçici
doğasını dokunaklı bir şekilde anlar ve kendi yaşamları için yenilenmiş bir
coşku ve bağlılık hissederler.

Chiron'un Efsanevi Temalarının Aktivasyonu

Klasik gezegenlerde olduğu gibi, Chiron transit olarak aktif

olduğunda, mitik temaların bireysel yaşamlarda şekillenmesinin
çarpıcı örneklerini görebiliriz. Örneğin, Güneş Koç'ta olan ve Chiron'un
karşısında Terazi'de olan bir adam, Chiron'un muhalefetinde okçuluk
ve ata binmeye başladı; hayatının geri kalanıyla tamamen uyuşmayan
bu arayışlara takıntılı bir şekilde para, zaman ve enerji akıttı. Geçiş
azalırken, peşinden koşması ona küçük bir servete mal olan bir
rüyadan uyanır gibi uyandı ve kendisine gerçekten ne yaptığını
sormaya başladı. Chiron bir Koç Güneşi ile karşı karşıyayken, bir erkek
rol modeli olmadığı için temel erkeklik duygusu incinmiş hissetti;
babası o beş yaşındayken ölmüştü (bu karşıtlık güneş arkıyla
kesinleştiğinde). Maço bir erkek ve kahraman bir figür olmayı özlemiş
olsa da Neptün Terazi'deydi. Güneş'in tam karşısında ve Chiron'la
kavuşum. Başkalarının ruh hallerine karşı çok hassastı, duygularını
incitmemeye hevesliydi ve kendi sınır duygusu çok güçlü değildi.
Güneş burcunun yöneticisi Mars Yengeç burcundaydı; kendini sık sık
bağımlı ilişkiler içinde buldu ve kadınlar tarafından manipüle edilmeye
karşı savunmasızdı; Buna kızsa da, bunu değiştiremeyecek kadar
güçsüz hissediyordu. Chiron muhalefeti, Arien'in hayatında gidecek
hiçbir yeri yokmuş gibi görünen, erkeksi bir kendini öne sürme
yükselişini beraberinde getirdi ve bu nedenle başlangıçta kendini bu
efsanevi biçimde ifade etti. Ancak doğum günü Chiron'u
Terazi'deyken, mücadelesinin eşitlik konumundan ilişki kurmak
olduğunu fark etmeye başladı.
Koç'ta Güneş'in karşısında Terazi). Bu sporlara olan yeni ilgisiyle, güçlü bir
şekilde odaklanmış bir enerjiyi üretebilmenin ve sürdürebilmenin faydasını
deneyimlemeye başladı. Bu onun için çok yeni bir şeydi ve bu beceriyi
hayatının geri kalanına aktarmayı başardı.
Yay burcunun karşısında, İkizler'in sonlarında Chiron'lu bir kadın,
ergenlik çağında sadece bir meme geliştirmişti; böylece fiziksel olarak
Amazon imajını somutlaştırdı ve ayrıca atlara karşı nadir ve potansiyel
olarak ölümcül bir alerjisi vardı. Kayron'da transit İkizler'in
başlarındayken, Güney Ay Düğümünü birleştirin ve 12'sinin karşısında.
inciEv Yay Güneşi, hem şifa verme hem de alma ile yoğun bir şekilde
ilgilendi. Taşradaki bir inziva merkezine gitti ve birkaç gün sonra orasının
da bir damızlık çiftliği olduğunu ve hiçbir kötü etkisi olmayan atlarla
çevrili olduğunu fark etti! Sonraki birkaç yıl içinde, koşullar onu
hayatında ilk kez finansal olarak bağımsız olmaya ve böylece doğasının
Amazon kısmından yararlanmaya zorladı. Başarılı bir yerel gazeteye
başladı ve tam olarak Chiron Return'de (Chiron İkizler'de) yayınlandı ve
hem yaratıcı hem de ekonomik olarak uygulanabilir olduğunu kanıtladı.
Chiron Return ile uyumlu olarak, kaynak, hizmet ve beceri alışverişinde
bulunan insanlardan oluşan bir ağ oluşturmayı amaçlayan toplum odaklı
bir projeydi. Chiron'un İkizler'de geçişi sırasında, gelişmemiş memesi
aslında büyümeye başladı;
Chiron, örneğin, yılan ısırıklarını iyileştirmek için çok az miktarda yılan
zehirinin kullanılabileceği anlamına gelen 'benzer benzeri tedavi eder'
anlamına gelen homeopatik şifa ilkesi ile ilişkilidir. Bu ilke, bilinçaltında
depolanan acı verici bir duygunun kalıntısının, eski yarayı yeniden
etkinleştiren mevcut durumları kendisine çekme eğiliminde olduğu önemli
Chiron geçişleri meydana geldiğinde iş başında gözlemlenebilir. Bununla
birlikte, bu tekrar döngüleri, bir yaranın hala iyileşmeyi araması veya bir
tutum değişikliği veya bilincin genişlemesi meydana gelmeye çalıştığı için
meydana gelir. Kısacası, deneyimler biz 'öğretmeyi' alana kadar tekrar eder.
Acı verici deneyimler, ruhumuzun bize bir şeyler öğretme, yön değiştirmeyi
teşvik etme veya bizi imkansız bir durumdan kurtarma yolu olabilir.

Şamanik İnisiyasyon ve Ruh Alma

Chiron geçişleri sırasında, daha önce tartışıldığı gibi şamanik inisiyasyonun
arketipik modelini akılda tutmak faydalı olabilir; bir efsane sağlar
deneyimimizin derinleşmesini kolaylaştırabilecek bağlam. Hastalık ve
kriz silsilesi, mevcut yaşam durumumuzun kırılması, ardından yeraltı
dünyasına bir yolculuk, bir acı ve ölüm dönemi, ardından yenilenme ve
dönüş oldukça dramatik gelebilir. Bununla birlikte, bu kalıbın yoğunluğu,
neredeyse fark edilmeyebilecek, ancak yine de yaşamımızı zenginleştiren
ince bir değişim ilerlemesinden, kişiliğin ve yaşamdaki amacın büyük
bozulma, çöküş ve potansiyel derin dönüşüm dönemlerine kadar değişir.
Bu arketipsel bir modeldir, ancak birçok cephede toplu bir bozulma
döneminde yaşadığımız düşünüldüğünde, şu anda çok aktiftir.

Bu görüntünün ışığında küçük krizleri bile görmek, İç Öğretmenle bağlantı

kurmamızı sağlayabilir, bu da önemli bir öğrenme deneyiminin ortaya
çıkmakta olduğu gerçeğine karşı uyarıldığımız anlamına gelir. Bu bakış açısı,
bir krizi hayatımızı yeniden dengelemek, bir sorunu netleştirmek, bırakmak ve
daha geniş bir bakış açısına izin vermek için bir fırsata dönüştürebilir. Bunu
ciddiye alabildiğimiz ve geri çekilme, içe dönüklük ve nihayetinde geri dönüş
sürecine izin verebildiğimiz ölçüde, kendimizi talep için orada olan yardıma,
rehberliğe ve içsel dönüşüme de açarız.
Chiron geçişleri, daha önce bastırılmış olanın farkındalığa geri döndüğü
zamanlar olabilir. Bu sadece çözülmemiş ıstırap için geçerli değildir. Mizah
anlayışımız, sanata veya müziğe değer vermemiz, cömertliğimiz, zekamız,
cesaretimiz veya aslında herhangi bir pozitif kalitemiz çeşitli nedenlerle
dondurulabilir ve geçici olarak 'kaybedilebilir'. İnsanların Chiron geçişleri
sırasında bir şeyin 'geri döndüğü' ile ilgili rüyalar görmesi ve sonrasında bir
şekilde daha temelli veya tamamlanmış olma hissini bildirmesi oldukça yaygındır.
Şamanik şifada, genellikle 'ruhu geri getirme' olarak adlandırılan
bir uygulama vardır. Bu, bu 'geri dönüş' süreci için uygun ve kullanışlı
bir metafordur. Gerçekten de süptil enerji bedenimiz yaralanmış,
hafiflemiş veya kirlenmiş olabilir, bu da bir parçamız kendini bulmaya
çalışırken 'gezip gitmiş' gibi bir enerji kaybına neden olabilir. Bununla
birlikte, aynı metafor psikolojik seviye için de geçerlidir: Herhangi bir
nedenle bir şey bastırılmışsa, geri dönüşüne genellikle büyük bir
enerji salınımı eşlik eder. Benim gözlemim, henüz salıverilmemiş
şiddetli bir şok yaşayan insanların sıklıkla 'bir şey eksik'miş gibi
hissettikleri olmuştur. Uyuşukluk, kronik bir sessiz kaygı duygusu ile
birlikte, kararlı bir 'devam etme' çabasıyla maskelenebilecek bir
kırılganlık hissi vardır. Ancak ilerlerken,
 Bu, geç David Grove'un çalışmasında belirtildiği gibi,
düşündüğümüzden daha gerçekçi olabilir.135Yeni Zelanda'nın Maori
geleneğinden gelen güçlü bir şamandı ve bu yerli bilgeliği NLP de dahil
olmak üzere çağdaş psikolojik yaklaşımlarla birleştirdi. Travma
iyileştirme çalışmasında, bir arabanın ön camından fırladıktan sonra
insanların "kendi parçalanmış parçalarını ve parçalarını toplamalarına"
veya ezildikten sonra "arabanın altından kendilerini kazmalarına" nasıl
yardım etme fırsatı bulduğunu anlattı. Ruhun bölümleri, bir kaza veya
yaralanma mahallinin etrafındaki manzara veya maddi nesnelerde
'ikamet edebilir'. Olay yerinde başka biriyle de özdeşleşebiliriz, hatta bizi
incitmiş olan biriyle. David Grove'un Kayron'u Yay'daydı ve yöneticisi
Jüpiter, ezoterik hükümdarlığın işareti olan Kova'nın son derecesindeydi.
Ölüm gününde, geçiş yapan Ortalama Düğüm Ekseni bu Jüpiter ile tam
bir kavuşum yaptı. ve Plüton Yay burcunun son derecesindeydi. Günlerce
geleneksel ritüellerin eşlik ettiği cenazesi için Yeni Zelanda'da çok sayıda
insan bir araya geldi. Kova olayında gerçek bir Jüpiter. David'in doğum
haritasında, her ikisi de Yay'da olan Chiron ile Merkür kavuşumu var;
Merkür, Düğüm Ekseni ile kısmi bir T-karesindedir. İşte gerçekliğin
doğasını ve zihnin insan deneyimindeki rolünü araştırmak için
olağanüstü bir kapasiteye sahip birinin imzası.
Son yıllarda, travma sonrası stres (TSSB) fenomeni kabul edildi, ancak
henüz bu rahatsızlığın boyutunu toplu olarak anlamadık ve iyileşmesine
nasıl yardımcı olacağımızı bilmek için bilgeliği geliştirmedik. Ancak,
deneyimlediğimiz şeyin gerçeğine yakın kalırsak, farkındalığımız bizi şifa
için gitmemiz gereken yere götürecektir.136Yaralandığınız bir kaza veya
ciddi bir hastalığın başlangıcı gibi belirli bir travma geçirdiyseniz,
üzerinde çalışmak için tam zamanınız ve yeriniz varsa, bu olay için bir
burç çizmek isteyebilirsiniz. Değilse, bir günde epeyce derece hareket
eden Ay'ı göz önünde bulundurarak esneklik kullanarak, o zaman
diliminde gezegenlerin nerede olduğuna dikkat edin. Chiron, bu anın
ana gezegen konumlarından herhangi birine, özellikle dış gezegenlere
bağlantı yoluyla geçiş yaparsa, deneyim daha derinden çözülürken bir
iyileşme sürecinin başlatıldığını görebilirsiniz.
Kaybettiğimiz bir şeyi bulma ya da sahip olmadığımız bir şeyi alma ya da başka
bir yere daha iyi bir yere gitme ya da yeni bir sevgili, yeni bir kariyer, yeni bir araba
bulma ya da rahatsız edici olandan uzaklaşma ihtiyacı duygusu, Chiron geçişleri
sırasında çok güçlü olun. Bazen bu, oturmayı öğrenmek için bir uyarıdır.
deyim yerindeyse, akşam karanlığında çeşme başında su içmek için dönen bir
hayvan gibi, insanın ruhu eve dönebilecek kadar sessizce. Kendimize ne kadar
yakın olursak, bu Misafiri kabul etmek için 'evde' olma ihtimalimiz o kadar yüksek
olur.

Chiron'u içeren ilerlemeler

Chiron bir doğum gezegeni ile tam bir açıya ilerlerse, temaları o
bireyin yaşamını uzun yıllar boyunca renklendirir; bunlar evlerin işaret
ettiği yaşam alanlarında ve ilgili işaretlerle uyumlu bir şekilde tezahür
edecektir. İç gezegenlerin doğumsal Chiron'a ilerlemeleri, ilerleyen
gezegenin hızına bağlı olarak yaklaşık bir yıl boyunca etkili olacak ve o
yılın genel yaşam bağlamının bir parçasını oluşturacaktır. Bununla
birlikte, ilerlemiş Ay tarafından da tetiklenirse, görünüm süre boyunca
(yaklaşık bir ay) daha açık bir şekilde ortaya çıkacaktır. Benzer şekilde,
eğer ilerlemiş MC veya Yükselen, ilerlemiş veya natal Chiron ile tam
bir açı yapacaksa, Chironian temaları bu süre zarfında tezahür
edebilir: İlerleyen MC'leri natal Chiron'a açı verirken kariyer değiştiren
birçok insan örneği gördüm,

Chiron'un ilerleme ile en güçlü imzalarından biri, yön çevirmesi

gerektiğinde ortaya çıkar. Takvim yılında, bu her yıl iki kez gerçekleşir.
İlerlemelerde, takvimde bir yıl, doğum yılının efemerinde bir güne eşit
olduğundan, Chiron'un ilerlemiş bir istasyonu, hangi yöne dönerse
dönsün, enerjisinin çok güçlü olduğu birkaç yıllık bir dönem anlamına
gelir. diğer ilerlemelerin ve geçişlerin kaydedildiği arka planda tema.
Bir müzik enstrümanları grubundaki 'zemin bas' gibi hareket ederek,
genel tonaliteye madde verir. Bunlar, her türlü şifa çalışması için çok
hayırlı zamanlar: inziva çalışması, toksinlerden arınma, kişisel günlük
çalışması veya dahil olabileceğiniz başka herhangi bir süreç. Zamanın
tamamı yaklaşık beş yıl olacak, en yoğun olduğu yıl boyunca. aslında
dönüyor.

Chiron'u düşünmek
Chiron'un iyileşme sürecinin önemli bir yönü, deneyimlememiz
gereken şeylerden geçerken kendimize katlanma sanatını içerir,
süreci ne tırmandırmak ne de inkar etmek için yollar bulmaktır. dalgın
yaklaşım bazen yararlı olabilir ve bu ruhla aşağıdaki düşünceler
sunulmaktadır:

Chiron'un süreci, derin benliğin çok yönlü niteliklerinin tanıdık bir sembolü
olan bir elmasın oluşumu gibidir. Elmas, eski karbon birikintilerinden oluşur ve
binlerce yıl boyunca büyük bir baskı altında oluşur. Bir zamanlar siyah olan,
uzun bir süre içinde, aynı zamanda bilinen en sert maddelerden biri olan tüm
mücevherlerin en yarı saydamlarından biri haline gelir. Elmas, parasal değeri
nedeniyle çok değerli bir mücevherdir, ancak aynı zamanda ruhsal merkezleri
uyarma ve aydınlatma özellikleriyle de bilinir. Başka hiçbir mücevher bir
pırlantaya zarar veremez ve bu nedenle içimizdeki incinemeyecek veya zarar
veremeyecek olanı temsil eder hale geldi. Bir de yıldızlararası uzayda oluştuğu
söylenen ve meteor ya da asteroid çarpması sonucu Dünya'ya yolunu bulan
elmaslar var...137
Chiron başka bir gezegenle transit geçiş yaptığında, bu elmas yapma
süreci başlar, çünkü onun enerjileriyle bağlantı kurabileceğimiz
karanlık ve çarpık yollar, farkındalığın ışığına getirilerek arındırılır.
Ayrıca, gezegenlerin gökkuşağının renklerini temsil ettiğini ve her
birinin kendi özel ruhsal niteliği olduğunu düşünürsek, o zaman
Chiron'un transit hareketi hayali olarak ışığını belirli bir faset boyunca
parlatan ve daha yüksek enerjileri harekete geçiren bir elmas olarak
görülebilir. bağlandığı gezegen. Gerçek renk parlar.

İyileşme Süreci
Bu nitelikteki tefekkür çalışmasında, örneğin, eğer 'Barış' üzerinde
tefekkür edersek, huzursuzluğumuzun, kızgınlığımızın veya çatışma
iştahımızın daha fazla farkına varabileceğimizi anlamak yararlıdır. Bu,
'yanlış yaptığımız' anlamına gelmez! Bunun yerine, 'Barış'ın daha ince
enerjileri ile bağlantı kurarak, bu enerjiyle temasımıza engel olan ego
yapılarının ve kökleşmiş alışkanlıkların farkına varmak için alanı açıyoruz
demektir. Bu konuda 'yapılacak' bir şey yok, çünkü iş hem barış hem de
çatışma yoluyla farkındalığı sürdürmekten ibaret. Bu niteliklerin basit bir
hatırasına dönmek, destekleyici ve temel oluşturucu olabilir.

Güneş – Parlaklık Jüpiter – Cömertlik

Ay – Alıcılık Satürn – Özgünlük
Merkür - Zeka Uranüs – Uyanış
 Venüs – Aşk Neptün – Merhamet
Mars - İrade Plüton – Boşluk

Gezegensel enerjiler tarafından kişileştirilen bazı kişiötesi nitelikler bir

önceki sayfada listelenmiştir. Bu ışıkta Chiron'un çeşitli gezegenlere
geçişleri sırasında neler olduğunu düşünmeye davetlisiniz. Örneğin,
doğum sonrası Kayron'u geçerek Satürn karesini aldıysanız, işte veya
belki babanızla ilgili zorluklarla karşılaşırsanız, özgünlükruhunuzda
uyanmaya çalışıyor ve ortaya çıkan deneyimler, serbest bırakmaya
çalıştığınız engeller şeklini alabilir. Bunu düşünmek için biraz sessiz
zaman ayırın ve Chiron Satürn'ünüzü karelerken ve aynı zamanda ortaya
çıkan her şeyi tamamen kucaklarken meydana gelebilecek her türlü zor
deneyime nefesinizdeki 'özgünlük' kalitesini nazikçe gönderin.

Kullanmayı tercih edeceğiniz başka kelimeler olabilir ve bu da sorun değil.

Gezegenlerin her biriyle rezonansa giren kelimeler için bu kitabın ilgili
bölümlerinde arama yapın. Zorluk (hayal kırıklığı, baskı, korku, kısıtlama hissi
ya da her neyse) içinde nefes alırsınız ve hissedilen duyguyu dışarı verirsiniz.
özgünlük(veya başkasıpozitifkalite). Zor, acı verici veya istenmeyen ne varsa
onu içinize çekin – iyileştiren ve besleyen şeyi nefes verin.

Acı veren ya da hoş karşılanmayan şeyi içinize çekin, iyileştirici olanı soluyun...

Bu şekilde, engellerimiz yürüdüğümüz yolun ta kendisi olur. Bu, adı verilen

eski bir şifa uygulamasının bir uyarlamasıdır.Tonglanca, bize hatırlatan Pema
Chodron tarafından zarif bir şekilde açıklanan Tibet Budist geleneğinden'İşte
tam da bu an mükemmel bir öğretmendir'.
BÖLÜM 9

Bağlamda Chiron: Yaşam Öyküleri

Ataların Kökleri: Sara'nın Hikayesi

'Sara' diyeceğim bir kadının yaşam sürecini anlatırken ve astrolojik

yansımasını incelerken, Chiron konfigürasyonuna odaklanarak onun iç
ve dış yaşamında temalarının nasıl ortaya çıktığını gösteriyoruz. Hikayesi
aynı zamanda Chiron'un bazen kökleri atalar aleminde veya kültürel ve
tarihsel bağlamda, şimdi veya geçmişte olan temaları nasıl ortaya
koyduğunu göstermeye de hizmet ediyor. Bu nesiller arası bakış açısının
dahil edilmesinin, Chiron'un sürecini anlamada dikkate alınması gereken
değerli bir boyut olduğu kanıtlanmıştır. Günümüzde giderek artan
sayıda insan, 'derin geçmiş'le olan bağlantılarını ve bazen kendi şifa
yolculuklarına 'ataları' dahil etmenin ne kadar önemli olabileceğini
kendiliğinden anlıyor. Belki de geçmişe o kadar 'bağlı' değiliz, çünkü ona
tanıklık etmemiz isteniyor.
Sara'nın burcundaki Chiron konfigürasyonu şu şekildedir: Chiron
6.inciev, Akrep burcunda; 12'de Boğa burcundaki Ay'a karşı çıkıyorinci
ev, 4'teki kare Plüton'durincive 3.rd. 4'te Aslan'da SatürninciPlüton ile
kavuşum halindedir. Ayrıca Ay, Chiron/Jüpiter'in orta noktasının (MO =
JU/CH) tam karşısındadır, hem aynı burçta hem de evdedir, dolayısıyla
göreceğimiz gibi Jüpiter'in temaları önemlidir. Bu gezegenlerin
düştüğü evlere ek olarak, 8inci, 9incive 10inci
Evler, ilgili 'doğal yöneticileri' (Mars, Jüpiter, Satürn) Chiron'dan görünüm aldığından,
Chiron konfigürasyonunda yer alır. Jüpiter ve Satürn tarafından yönetilen burçlar,
aşağıda gösterildiği gibi, Sara'nın haritasındaki bu ev başlangıç çizgilerinde
mevcuttur.
Sara, aktif Hıristiyan misyonerlerden oluşan bir ailede doğdu. O dört
aylıkken, Chiron'un doğum sonrası Jüpiter'iyle tam olarak birleşmesiyle,
aile İngiltere'den Batı Afrika'daki bir göreve taşındı. Afrika'nın vahşi
güzelliği, doğal çevresi ve zengin duygusal havası Sara'nın iç yaşamında
önemli bir rol oynayacaktı; şimdi onun gerçek köklerini, içsel arayışının
amacını sembolize ediyor. Chiron, 4'te Plüton'u kareliyorinciEv, Satürn
kavuşumu, köksüzlük hissini çok iyi anlatıyor. Sara'nın
'yara' ve aynı zamanda onun benzersizliği, uzlaşmaz biçimde farklı iki kültüre
ve ulusal arketiplere maruz kalmış olması ve her ikisine de gerçekten ait
olamamasıdır. İngiltere, kötü şöhrete sahip bir Satürn ülkesidir ve Afrika
kesinlikle çok Plütoncu olabilir, ham doğa ve hayvan yaşamıyla dolu, o
zamanlar hala onunla birlikte yaşayan kabile toplumlarıyla, çoğu Avrupa
toplumundan hem yaşama hem de ölüme daha yakın.

'Sara'

12'nin karşısında Akrep'te Chiron'u içeren T-kare ileinciAy evi, ikisi de

kare 4inciEv Pluto'da, hem atalara ait hem de kollektif olduğu kadar
dişiliğin kişisel seviyelerinin de dahil edilmesini beklerdik.incive 12inci
evler söz konusu. Sara'nın Chiron konfigürasyonunun atasal düzeyi,
annesinin atalarının iki neslinin de öncü misyonerler olduğu
gerçeğine yansır; ailenin her iki tarafındaki amcalar da bu tipik
Chironian etkinliğine dahil olmuştu ve Jüpiter geleneksel olarak
amcayı ifade eder. Yabancı seyahat temaları, dini
Felsefe ve fikirlerin öğretme ve müjdeleme yoluyla genişletilmesi,
Chiron konfigürasyonunun yanı sıra mesleğe de odaklanıyor (10inci
ev) ve ailenin anne tarafında atalara ait temalar (Chiron, 4.inci).

Şimdi bu temaların nasıl geliştiğini keşfedelim. Sara'nın annesi, üç ila

on yaşları arasında İngiltere'de bir vasi ile birlikte bırakılırken, annesinin
annesi (yani Sara'nın anneannesi) Afrika'da misyonerlik işi yaparak
kalmıştı. Büyükanne sonunda, kendisi tarafından tanınmadığını canlı bir
şekilde hatırlayan kızı Sara'nın annesini görmek için İngiltere'ye döndü.
Ailesi bilmeden onun yanından geçti ve daha sonra annesi sinir krizi
geçirmiş ve işlev göremez ve aileye bakamaz hale geldi. Sara'nın annesi,
erkek ve kız kardeşlerine bakmada önemli bir rol üstlendi; bu, Sara'nın
kendi hayat hikayesinde göreceğimiz bakıcılık rolünün bir yansımasıdır.
Afrika çalılarında yıllarca tecrit edildikten sonra Avrupa'nın kültür şoku ve
muhtemelen kızına ihanet etmiş olmanın suçluluğu, hepsi bedelini
ödedi. Bu ayrılık modeli, göreceğimiz gibi, Sara'nın hayatında ayrıntılı
olarak tekrarlanacaktı.
Benzer şekilde, bu konfigürasyonla, Sara'nın annesiyle olan kişisel
ilişkisinin karşılıklı bir yara olarak deneyimlenmesini ve Plüton'un ölüm
kalım mücadelesi temasıyla dolu olmasını beklerdik. Durum gerçekten de
buydu: Sara doğumundan neredeyse kurtulamadı (Ölümle yüzleşmeyle
ilgili travma olarak CH-PL). Annesi eklampsi geliştirdi ve doğum sırasında o
kadar şiddetli nöbetler geçirmeye başladı ki, ona morfin verildi ve
doğumun geri kalanında bilincini kaybetti (12'de Ay'ın karşısında Chiron.inci
ev). Bu ilaç bebeğin solunumunu baskılar ve bu nedenle potansiyel olarak
ölümcüldür. Dünyaya girişini çevreleyen tıbbi karar, en kötüsü en kötüsüne
gelirse, annesinin yaşayabilmesi için hayatının feda edilmesiydi. Bu normal
bir tıbbi politika olmasına rağmen, hayatta kalmak için her zaman
savaşmak zorunda olma duygusu Sara'ya hayatı boyunca eşlik etmiştir ve
bu, annesiyle olan ilişkisinde hissettiği çatışmanın derinliğinin ölçüsüdür:
bir ölüm kalım mücadelesi, MO-CH-PL tarafından fazlasıyla tanımlanmıştır.
Ayrıca Sara'nın daha sonra 6. yüzyılda Chiron ile uyumlu bir hemşire
olduğunu da unutmayın.inciev. Sonunda forsepsle doğurtuldu ve yarım saat
nefes alamadı. Doğumdan sonra annesi o kadar hastaydı ki ilk hafta Sara ile
birlikte olamadı. Chiron-Moon burada yaralı ve kayıp anne ve aynı zamanda
erken ayrılığın ve birincil bağ eksikliğinin yarasıdır.
 Doğum, daha fazla çocuk isterse, tüm hamileliğini İngiltere'de geçirmek
zorunda kalacağı söylenen annesini de yaraladı. Belki de görevinin daha
önemli olduğunu hissederek, başka bir çocuk sahibi olmaya karar verdi. Bu,
Sara için başka bir öfke ve suçluluk kaynağıydı. Bir oyun arkadaşı için can
atıyordu ve hiç olmadığı için aldatıldığını hissetti. Ay'ın, burcunda 3'ün
zirvesinde olan Yengeç burcunu yönettiğine dikkat edin.rd
kardeşler evi: burada hiç olmayan bir kardeşin acısı. Ay'ın karşısındaki
Chiron'un bir başka ifadesi olan annesini yaralamaktan da kendini suçlu ve
bir şekilde sorumlu hissetmiş olabilir. Bu şiddetli doğum travmasının
etrafındaki kalıplar, ileride göreceğimiz gibi Sara'nın hayatında birkaç kez
tekrarlandı; onunla bağlantılı fiziksel ve duygusal acı arka planda yatıyor,
herhangi bir ayrılık tehdit ettiğinde ve astrolojik olarak Şiron, Ay, Satürn ve
Plüton'u içeren T-kare tetiklendiğinde güçlü bir şekilde yüzeye çıkıyor.
Hepimiz annemizi doğumda 'kaybediyoruz', ancak Sara'nın durumunda, ilk
kaybı neredeyse kendi hayatıydı ve bu, yaklaşan herhangi bir ayrılığın onda
uyandırdığı çaresizliğin bir ölçüsüdür.
Sara'nın başlıca ilişkileri bu doğumun modelini takip etme
eğilimindeydi; Ay'ın karşısında Chiron ile ilişkiler, Chiron
konfigürasyonunun önerdiği yaraları açar. Sara, kendisininkinden çok diğer
insanların duygu ve ihtiyaçlarıyla ilgilenme eğilimindeydi ve kendi
duygularının farkında olmayı ve bunları öne sürmeyi öğrenmek zorunda
kaldı (12'de Ay'ın karşısında Chiron.inci). Bu, eski ve toksik hissetmeye
başlayan bir ilişkiye katkıda bulunur (morfin); boğulmuş hissediyor ve
kendisi olamıyor. Başka birine ilgi duymaya başlar, cinselliğine (CH-PL) ve
hayati benliğine yeniden bağlandığını hisseder ve ardından durumdan
çıkmak için bir ölüm kalım mücadelesi (CH-PL, doğumun ikinci aşaması)
gelir. diğer adamla birlikte olmak için (yaşama, doğmak için). Bununla
birlikte, bir kez 'dışarı çıktıktan' sonra, orijinal ayrılığın etrafındaki
kırılganlık, keder ve korku tarafından güçlendirilen çok fazla acı gelir.
Kendini durumdan 'ayrılan' olarak tanımlıyor; görüntü, onu rahimden
çıkaran ve hayatını kurtaran forsepsi andırıyor.
Chiron kendi doğum yerinin karesini aldığında Sara yedinci yılındaydı ve
onu derinden etkileyen bir deneyim yaşadı. Genç bir siyah adam tarafından bir
misyonerin yatak odasına götürüldüğünü hatırlıyor. Yatağa uzandı ve ona
nüfuz etmemesine rağmen, ona mastürbasyon yaptı. Deneyimin ayrıntılarını
canlı bir şekilde hatırlıyor; ayrıca onunla tekrar görüşmeyi kabul ettiğini de
hatırlıyor, ancak sonunda ona asla gelmemesini söyledi.
yine ona yakın. Sonrasında uzun bir süre acı veren bir suçluluk yaşadı.
Zamanın sonunda yargı salonlarında Tanrı'nın önünde durmanın
tekrar eden bir görüntüsü vardı. Adı sesleniliyordu, günahı tüm
dünyaya ifşa edilecekti ve alenen utandırılacak ve suçlanacaktı.
Hatırlayın, o sadece yedi yaşındaydı ve bu yakın teşhir ve ceza
işkencesine özel olarak katlandı. Bağışlanması için içtenlikle Tanrı'ya
dua etti.
Transit Chiron, Natal Neptün'ü ile üçgendi ve bu dönem boyunca,
yaşamı, tipik olarak Neptün'e özgü günahkar, suçlu hissetme,
kurtuluş, kefaret ve bağışlanma özlemi deneyimleriyle renklendi.
Sonunda, sanki Tanrı onun yükünü kaldırmış gibi gerçekten
affedildiğini hissetti. Bir düzeyde rahatlamış hissetse de, görünüşe
göre mesele bilinçten düşmüş, diğer içeriklerle birleşerek daha sonra
su yüzüne çıkmış olabilir. Annesine fantazide defalarca "itiraf etmişti",
ama aslında ona söylemediğini ancak on beş yaşına kadar fark etmedi
ve söyledi. Şu anda, transit Chiron, Neptün ile 150'lik açıya geçmişti ve
transit Neptün, doğum sonrası Chiron ile tam olarak kavuşumdu. Bu
zamana kadar, zihninde affedilemez suç, bundan zevk alması ve daha
fazlası için geri dönmesiydi.

On yaşındayken, bu içsel affetme deneyiminden kısa bir süre sonra

Galler'deki bir yatılı okula gönderildi. Chiron, Plüton'unun tam karşısındaydı ve
o sırada Ay'ını, kısaca doğum sonrası Jüpiter'le kare açı yapacaktı; Aile, Chiron
bu Jüpiter ile tam kavuşumdayken Afrika'ya taşınmıştı. İngiltere'den nefret
ediyordu ve gönderilmeye içerliyordu; kendini dışlanmış hissettiğini ve sevgili
Afrika'sının özlemini çektiğini hatırlıyor. Bunu daha sonra keşfederken,
karşılaşmadan zevk aldığı için bilinçsizce cezalandırıldığını hissetmiş ve günahı
ve ihlali yüzünden sürgüne gönderilmiş olmasından korkmuş olabilir.

Arketip olarak, bu model onun Chiron pozisyonuyla tanımlanır: bu

karşılaşma ve ayrıca daha sonraki hafıza ve fantezi süslemeleri
aracılığıyla, doğal cinsel merakını, tomurcuklanan kadınlığının fiziksel
ve içgüdüsel yanını, yetiştirilmesindeki her şeyi deneyimlemiş ve ifade
etmiş olsa da. bir kadın olarak ona sadece saf, iffetli, aseksüel ve
insanlığa hizmetin Hıristiyan ideallerine adanmış olmasına izin
verebilirdi (6.inci), ailesinde ifade edildiği gibi. Daha sonra, sık sık
başkalarına hizmet etmek için kendisinin vahşi, cinsel ve tutkulu yanını
(CH-MA ve CH-PL) boyun eğdirir (6. yüzyılda Chiron).inci) ve sadece köle
ve fedakar olmamak için önemli bir bilinç uygulamak zorunda kaldı.

Sara yatılı okuldayken bir vasi ile yaşadı, böylece kendi annesinin yaşam
modelini tekrarladı. Bu vasi on sekiz ay sonra kanserden öldü, ancak Sara'ya
ölümünden sonrasına kadar hastalık hakkında bilgi verilmedi. Önceki
dönemde Sara giderek daha 'zor' hale geldi; Chiron onun 10'unu geçiyorduinci
Kova'da ev (anne hakkında temalar) ve doğum günü 12 ile tam bir T-kare yaptı
inciev Ay ve 4inciev Plüton ve daha sonra onun koruyucusunun ölümü sırasında
Satürn'e karşı çıktı; Transit Satürn aynı zamanda doğumdaki Chiron'u ile son
kavuşumunu gerçekleştiriyordu ve daha fazla kayıp, ayrılma durumunu ve
ayrıca orijinal Chiron'un Akrep'teki travma yarasının ölümle ilgili
somutlaşmasını fazlasıyla tanımlıyordu. Böylece doğumunu çevreleyen
duygusal unsurlar yeniden şekillendirildi, ancak bu sefer 'ölüm-ölüm
mücadelesi' koruyucusunun ölümüyle sonuçlandı. Transit Chiron ayrıca bir
Yod oluşumu yaptı, hem doğum Mars'ını hem de Başak'ta Güneş-Venüs
kavuşumunu 150'ye katladı, bu onun duygusal tepkiselliğini ve ayrıca
iradesine karşı orada olduğu gerçeğini öne sürdü.
Chiron Akrep'teyken, çevredeki olumsuz duygular için bir 'aracı' olarak
hareket ediyor, ölmekte olan kadının duygularını hissediyor, ifade ediyor ve
aynı zamanda onlara öfkeyle tepki veriyor (CH = VE/MA'dan geçiyor), doğru
yanıt veriyor olabilir. ama bilinçsizce, kendi doğumunu da hatırlatan
parçalanma ve ölümün duygusal ortamına. Aynı şekilde, hissettiklerinin
duygusal gerilimi, kendi annesinin yaşamının atasal tekrarı unsuru
tarafından arttırılmış olabilir ve Plütonik duygunun bir mirasını ileriye
taşımış olabilir. Vasisi öldükten sonra Sara, derin bir düzeyde, bunun kendi
hatası olduğunu, teyzesini 'zorluğunun' öldürdüğünü hissetti. Bu teyzenin
ölümü Sara'nın suçluluğunu derinleştirdi ve doğum sırasında 'annesini
yaralamış olmanın' orijinal suçluluğunu tekrarladı.
Hayatının ilerleyen zamanlarında, Sara müstakbel kocasıyla ilk
tanıştığında, Chiron doğum yoluyla Uranüs'ün karesini tam olarak
alıyordu. Evlenmeden önce hamile kaldı ve inanılmaz bir şekilde, onun
içine girmeden önce. Hem Chiron hem de Uranüs'ün sırasıyla Koç ve
Terazi olarak burç değiştirdiği bir hafta boyunca gerçekleşen bir
sonlandırmaya karar verdi ve böylece birbirlerine karşı çıktı. Orta
nokta resmi şu şekildeydi: Kiron ve Uranüs = MO/SA = MO/PL = SA/PL,
Chiron konfigürasyonu ve ayrıca kürtajı grafiksel olarak açıklayan. Tıbbi olarak
mümkün, ancak son derece nadir görülen bu 'kusursuz gebe kalma' sadece
Chiron'un 6.incievi (ve Başak'taki üç gezegeni), ama aynı zamanda Sara'nın bir
kadın olarak kendi içinde bulduğu 'Bakire ve Fahişe' kutupluluğunun da altını
çiziyor. Şiron geri hareketteydi ve kürtajdan sonraki iki hafta boyunca, babası
haberi öğrendiğinde ve bu haber karşısında şok olduğunda, Merkür'ün
Başak'ta ve Neptün'ün Terazi'de tam orta noktasında kavuşum; bu, bu
hamileliğin, onun saf, masum ve 'mantıklı' olduğu imajını sonsuza kadar nasıl
yaraladığını anlatıyor. Bu deneyim aynı zamanda onun siyah adamla çok daha
önceki karşılaşmasında esrarengiz bir şekilde yankılanıyor, yine
penetrasyonun söz konusu olmadığı bir yerde; 'İstenmeyen çocuğun' Sara
tarafından bilinçsizce onunla hayali bir birlikteliğin ürünü, 'Fahişe' tarafının
ifadesi olarak görülmüş olabileceğini, bu nedenle suçluluk üreten ve izin
verilmediğini tahmin ediyorum.
Bununla birlikte, anlamlı bir şekilde, annesi bu süre zarfında onu çok
destekledi ve ilişkilerinde çok fazla iyileşme oldu; Sara da ilk kez öfkesinin bir
kısmını ifade edebildi. Bu, Chiron tarafından bir araya getirilen temaların tipik
bir örneğidir: içerikleri çizelgede başka bir yerde yansıtılabilse de, Chiron
konfigürasyonunun bir kişinin hayatındaki ana arketipsel temaları saptayan,
seviyelerin ve alanların gerçek bir köprülemesinin olduğu zamanları gösteren
zamanları gösterdiği görülür. dualite dünyasının eridiği ve arketipsel kalıpların
olaylar ve deneyimlerde, genellikle tekrarlayan döngülerde oluştuğu ve eğer
dikkat edilirse iyileşmeye ve bütünleşmeye doğru ilerleyebilen.

Sara yirmi üç yaşındayken nihayet evlendiklerinde Chiron, Neptün'ün

karşısındaydı. Anlamlı bir şekilde, o ve kocası, deyim yerindeyse 'suç
mahalli' olan Afrika'ya gittiler; Chiron o sırada Neptün'ün tam karşısındaydı.
Yaklaşık yedi yıl boyunca çok mutlu olan evliliğinde, sonunda onu güvenli
bir şekilde aile onayına getiren bir şey yapmanın rahatlığını hissetti.
Kayron-Neptün bağlantılarının Sara'nın hayatındaki bu ana başlıkta bu
kadar sık yer alması ilginçtir. Bunun 12'de Ay'ın karşısındaki Chiron'u ile
bağlantı kurduğunu görürdüm.incidoğal olarak Neptün ve Balık tarafından
yönetilir. Ayrıca, daha önce açıklandığı gibi, bir çizelgedeki Chiron konumu
genellikle karşıt burcun ve/veya evin yankılarını içerme eğilimindedir.

Derin atalara ait temalar Chiron yerleşiminde tasvir edilebilir ve

genellikle ebeveynlerin Chiron pozisyonuna bakmak ve
büyükanne ve büyükbaba; burada, ister kutsama ister zorluk olarak
olsun, gelecek nesle aktarılabilecek temalar bulunur. Bazen şifa
gerekir. Sara'yı bir çocuk olarak çevreleyen belirli etkileri hesaba
katarsak, periyodik olarak ortaya çıkan Plütoncu, cinsel ve içgüdüsel
enerjilerdir. Bunlar atalarının soyunda bastırıldıkları için,
büyükannesinin Avrupa'ya dönüşünde yaşadığı çöküşten kısmen
sorumlu olabilirler. Tarihsel olarak Avrupa ırklarının, aile
Afrika'dayken, kendi inkar edilen içgüdülerini 'diğer' ırklara yansıttığı
göz önüne alındığında, bu enerji çevrede güvenle 'orada' idi. Chiron,
kişinin transpersonal alanla doğuştan gelen ve bireysel bağlantısının
doğasını öne sürdüğü gibi, bunu açıklığa kavuşturur: Sara'nın İlahi
olanla olan doğal etkileşim yeri, vücudunu ve cinselliğini içermelidir.
Daha önce kontrol etmeye ve boyun eğdirmeye çalıştığı ve suçluluk
duyduğu güçlü duygusallık, iyileşmesi ilerledikçe daha çok bir arkadaş
ve daha az düşman oldu.
Yedi yıllık evlilikten sonra, iki çocuğu olan Chiron, doğum yerine
karşı çıktı ve yine sabit doğum T-karesini çıkardı. Son kesin
muhalefette Sara bir partiye gitti, bir adamla tanıştı ve onunla feci bir
ilişkiye başladı. Bir eş ve anne olmaktan çok zevk almasına rağmen, o
sırada kendini 'hizmet bağımlısı' olarak tanımlıyor (6. yüzyılda Chiron.
inci). Cinselliğini ve vahşiliğini intikamla yeniden keşfetti. Evlilik
gerginlik altında dağılmaya başladı ve bu adam sonunda Sara'yı
atmasına rağmen, o ve kocası ayrılmaya karar verdi.

Bu noktada Sara psikoterapiye başladı, Chiron hem Güneş'in hem de

Yükselen'in hükümdarı ve dolayısıyla haritada önemli bir gezegen olan
natal Merkür ile tam olarak üçgen olduğunda. O zamandan beri onun
için önemli olan psikolojik bir günlük tutmaya başladı. Yazmak bir
Mercurial etkinliğidir; Psikolojik bir günlükte kişi en derin özel
duygularını ifade edebilir (Akrep), içsel yolculuğunu kaydedebilir ve
geçmiş ve şimdiki yaşamın ayrıntılarını yansıtabilir (6inciev etkinliği).
Chiron Akrep'te, Ay'ın karşısında ve Plüton karesiyle, terapisindeki
ana tema annesiyle olan erken ilişkisiydi; hayatı hakkında yeni
kavrayışlara sahip olmanın yanı sıra, uzun süredir depolanmış büyük
miktarda ham duyguyu hissetti ve ifade etti. Chiron'un doğum öncesi
4'e kare geçişi ile uyumlu başka bir ana temainciSatürn evi, benliğin
felç edici iç seslerini tanımayı ve bırakmayı öğreniyordu.
yargılama, özeleştiri ve cezalandırma, yavaş yavaş sağlam bir özsaygı
duygusu oluşturma. Ayrıca, Chiron 6.inciev genellikle kişiyi gerçekten ihlal
eden standartlara göre cezalandırıcı bir mükemmellik talebine eşlik
eder.
Takip eden aylarda Chiron, 12. yüzyılda Boğa burcundaki Kuzey
Düğümüyle kavuşum yapacaktı.inciev ve kare Satürn, Yükselen'i
geçmeye hazırlanıyor. Kocasından ayrı kaldığı, yeni bir eve taşındığı ve
iki çocuğundan kendini sorumlu bulduğu zor dönemin ardından, Sara
krizden biraz belirsiz ama artan bir bağımsızlık ölçüsüyle çıktı.
Chiron'un Satürn'ü transit olarak karesi alması, Satürn'ün ebeveynlik,
duygusal ve finansal sorumluluk, zorunlu özgüven ve bağımsızlık
alanlarındaki zorluklarını beraberinde getirdi. Chiron Boğa'da Kuzey
Düğümü'nden geçerken, derin duygusal kargaşasının ortasında pek
çok pratik ve finansal sorunla uğraşmak zorunda kaldı (12.inciev).

Bu sırada, yalnızca mevcut durumuyla ilgili değil, aynı zamanda

erken yaşamına ve her iki ebeveyniyle olan ilişkisine de yansıyan
duygular açığa çıktı; doğum travması yoluyla kurulan kalıplarla çalışmak
giderek daha önemli hale geldi. Bu kesinlikle Chiron'un 12 ile kavuşumu
ile uyumludur.inciAy evi, bu nedenle 4'te doğum öncesi Plüton'u kareliyor
inciev. Chiron 12'den geçtiğindeinciEv halkı genellikle terapiye başvurur,
çünkü bilinçsiz materyali uzak tutabilecek engeller o sırada özellikle
incedir; Chiron Yükselen'i geçerken kişinin yaraları acı verecek şekilde
belirgin hale gelebilir ve böylece iyileşme de gerçekleşebilir.

Chiron'un Yükselen'inin üzerinden geçmesinden kısa bir süre önce

Sara, sağlık ziyareti konusunda bir kurs yapmaya karar verdi; yeni
hayatının ve tanımaya başladığı yeni benliğin meydan okumasını tek
başına üstlenebileceğini hissetti. Terapinin bu aşamasının sonu,
doğumuyla ilgili çok sayıda materyal tarafından işaretlendi (tipik Chiron,
Yükselen ile transit geçişle kavuşuyor) ve terapiye getirdiği son rüya, bir
doğum yapmasıydı. Herkesin hayatta kalamayacağını söylediği yarı kast
çocuk, o bilse de. Bu rüyanın hayatının birçok ipliğini ördüğü görülebilir:
kendi fiziksel doğumu, doğumda yeraltı dünyasıyla karşılaşmış, yarı ölü
ve yarı canlı doğmuş; Afrikalı geçmişinin yanı sıra genç siyah adamla
karşılaşmasını da yansıtıyor; aynı zamanda bir birliği simgeliyor
kendisinin iki yarısı ile yeni bir benlik duygusunun doğuşu ve başkaları
ne derse desin onun yaşayacağına olan inancı arasında.
Chiron Yükselen'i ikinci kez geçtiğinde, pratik bir bakım ve hizmet
biçimi olan Chiron tarafından sembolize edilen bir meslek olan
hemşirelik yeterliliğini tamamlayan kursa başladı (6inci
ev) genel olarak topluluğa (Ay) genellikle yatalak veya evde izole edilmiş
insanlarla uğraşan (12inciev). Chiron Yükselen burcundan son geçişini
yaptığında, babası doğum gününden kısa bir süre önce öldü. Bu geçişin
uyandırdığı doğum/yeniden doğuş dizisi açısından, bu yine modelle
uyumludur ve somutlaştırma, sürecin gerçekte gerçekleştiği derinliği
gösterir. Doğumda nefes alıp vermeyle ilgili bir fiziksel travma varsa
(boğulma, gecikmiş nefes alma, kordonun erken kesilmesi vb.), bunun
derin bir arketipsel düzeyde paralel göründüğünü, daha sonra babayla
ilgili olduğunu sık sık gözlemledim. Jung, arketipsel ve etimolojik
bağlantılara işaret eder (kelime aracılığıyla pnöma) ruh, nefes ('hareket
halindeki hava') ve baba veya bilge yaşlı adam figürleri arasında.
Doğumda Sara'nın nefesi yoktu: annesinin hayatını kurtarmak için feda
edildi. Bu psikolojik yeniden doğuş döneminin sonlarına doğru,
terapiden 'doğmuş' olan babası öldü. Böylece onun ölümünden sonra,
annesinden erken ayrılmanın etrafındaki derin kederin yarası da yeniden
açıldı. Yine, hayata girdiğinde hemen ölümle karşılaştı ve acısıyla çok
yalnızdı, Akrep'teki Chiron ile uyumlu.
Babasının ölümünden üç gün sonra, Güneş, Merkür, Venüs, Satürn ve
Uranüs dahil olmak üzere İkizler'de birkaç gezegeni olan, benim 'Joel'
diyeceğim bir adamla tanıştı; Chiron, İkizler üzerinden geçişine başlamak
üzereydi. Aslında Sara daha sonra Joel'in babasının onun doğum gününden
sonraki gün, yani kendi babasının öldüğü yıl öldüğünü keşfetti: bu, bilinçdışı
materyalin herhangi bir büyük tekrarına eşlik eden, özellikle de doğum
travması söz konusuysa, eşlik eden eşzamanlılıklar ağının tipik bir örneğidir.
ve Chiron geçişlerinde ortak olan. Bir süre sonra tekrar bir araya geldiler ve
Chiron'un Sara'nın Uranüs'ü ile kavuşumuna kadar süren fırtınalı bir ilişkiye
başladılar. Aynı kalıp tekrar meydana geldi: durum onun için giderek daha
boğucu gelmeye başladı ve bu da nihai bir ayrılığı hızlandırmaya yardımcı
oldu.
Daha sonra bu ilişki üzerine düşünen Sara, onu bu adama çeken
şeyin, ona henüz kaybettiği babasını hatırlatması olduğunu fark etti.
Babası için yasının bitmediği gerçeği
kendisini Joel'in isteklerine göre şekillendirme ve onun için nasıl
olması gerektiği imajını yerine getirme modeline düşmeye karşı
savunmasız hale getirdi. Chiron'un İkizler gezegenleriyle birleşmesiyle
Joel, hem yaralama hem de iyileştirme kapasitesinde Chiron'un bir
ajanı gibiydi. İyileşme geriye dönük olarak ortaya çıktı; Chiron,
Uranüs'ü ile kavuşum yaptığında; Sara, babasıyla olan erken ilişkisinin
Joel ile olan ilişkisi sırasında özetlenen bilinçsiz bileşenlerini fark etti ve
içinde hissettiği acının bir kısmını anlamaya başladı. İkizler'de geçiş
yapan Chiron'un, ilişki döneminde Başak'ta Güneş, Venüs ve
Merkür'ün karesini aldığını unutmayın. Sara'nın babasının ölümüyle
ilgili kederi o kadar derinleşti ki, kayıp etrafındaki ilk yaraları göz
önüne alındığında, o zaman yas sürecini tamamlayamadı;

Joel'in ve Sara'nın Plüton karesi vardır; Sonunda Sara'yı boğulmuş ve

kendisi olamayacak gibi hissettiren kıskançlık, sahiplenicilik ve
manipülatiflik olarak tezahür eden bu nitelikti. Joel'in bir yanına yansıyan
babasının aydınlık, oyuncu ve neşeli yanını görmeye başladı ve onun
karanlık yanı ona annesini hatırlattı. “Sanki 'babama sahip olmak' için
annemin karanlık yüzüyle savaşmak zorundayım” diyerek durumun
Oidipal bileşenine, bu durumda doğum travmasının derin köklerine
işaret ediyor. İlişkileri sırasında, Plüton doğumu Chiron ile yaklaşık 18
aylık bir süre boyunca kavuşumdaydı; Sara, zaten iki çocuğu olduğu ve
dört çocuğu olduğu için kısırlaştırılmaya karar verdi. 6'da Chironinciev
veya Başak bazen fiziksel kısırlıkla ilişkilendirilir ve Akrep'teki Chiron
sıklıkla kendi kendine zarar verir; kısırlaştırılmak, yukarıda
detaylandırıldığı gibi, 'anneyi öldürme' arzusunun güçlü bir simgesidir.
Ameliyat mümkün olduğunda artık birlikte yaşamıyorlar ve Sara
kısırlaştırma konusundaki fikrini değiştirmişti. Bununla birlikte, rahim
ağzında büyüyen premalign hücreler keşfedildi. Kanseri önlemek için
zamanında tespit edilmelerine rağmen, Sara, Joel ile ilişkisini bitirme
kararıyla şok oldu ve bu potansiyel kanserli hücrelerin, ilişki içinde
yaralanmış olma hissinin yanında içinde büyüdüğünü fark etti. 'Babasına
ulaşmak için annesini öldürme' arzusunu neredeyse harfi harfine dile
getirdi; bu da burada babasının ölümünün yasını tutma duygularına
ulaşmak anlamına geliyor.
Karşılıklı bir güç mücadelesi gelişti ve Sara, serbest kalabilmek için
kendi ucundan da vazgeçmesi gerektiğini fark etti; o çaba gösterebilir
Joel'e karşı güçlü cinsel duyguları ve birçok ihtiyacının "sağlayıcısı" olarak
ona bağımlılığı nedeniyle Joel üzerinde hatırı sayılır bir güce sahipti. Bu
kesinlikle çok Plütonvari bir temadır, transit Plüton'un doğumu olan
Chiron'u ile kavuşum yapmasıyla uyumludur. Bunun, o sırada mevcut olan
geçişler açısından bu tipik Plütoncu duygusal temanın tek tezahürü
olduğuna dikkat edin. İlişki cinsel açıdan çok tatmin edici ve güçlüydü,
ancak bu Sara'yı önceki kendisine tabi olma, 'Sağlayıcı' olma, onun
hizmetinde ve istediği kişi olmaya hazır olma kalıbına karşı savunmasız hale
getirdi; yine, bu, Chiron tarafından 6.inciAkrep'teki ev. Ayrıca, bu durumda,
dört çocuğa bakan, tipik bir Kayron-Ay-Plüton teması olan 'Süper Anne'
haline geldiğini ve sağlık ziyaretçisi mesleğine de yansıdığını unutmayın.
Chiron'un Akrep'teki tipik özelliği, bu özetlemenin Sara'nın kendi hayatına
mal olabileceği gerçeğidir. Şiron-Pluto'nun transit, özellikle de kavuşum
yoluyla teması, genellikle bizi ölümün yüzüne bakmaya zorlayan
deneyimler getirir, ancak çoğu zaman asıl mesele kendi ölümümüz ve
kendi ölümlülüğümüzün kabulüdür.
Bir süre sonra Chiron, Sara'nın Uranüs'ü ile bir dizi kavuşum yaptı. İkinci
tam kavuşumun olduğu hafta boyunca, bu bölümün ilk taslağını okudu ve
bana bir mektup yazdı. Sara'nın kendi hikayesini okumaya verdiği tepkiyi
tanımlamasına izin vermek uygun görünüyor. İlk tepkisi korku ve panikti.
Maruz kaldığını hissetti - 'herkes anında kim olduğumu anlayacak ve bunun
için beni yargılayacaktı'. Tecavüz deneyiminden sonra tekrar tekrar
gördüğü rüya veya fanteziden de bahsetti, 'Zamanın sonu geldiğinde,
hepimizin Tanrı'nın adımı haykıracağı cennetteki büyük yargı salonuna
dolacağımıza inanıyordum. orada binlerce insan ve 'günahımı' herkese ve
muhteliflere ifşa edersem, sonra kovulurdum'. Taslağı okumak bu fanteziyi
yeniden harekete geçirmiş ve yüzeye çıkarmıştı. Bu, onun bu korku dolu
çocuğu, daha önce gerçekten de dışlanmış olan tüm kırılganlık ve suçluluk
duygularıyla yeniden kucaklamasına olanak sağladı. Bu deneyim aynı
zamanda en kötü kabusunun gerçekleşmesinden sağ kurtulmanın
rahatlığını da beraberinde getirdi. Burada ayrıca Chiron'un İkizler'deki iş
yerindeki yazılı, sözlü ve okunan kelimelerle iyileşme sürecinin
kolaylaştırıldığı bir çizimini görüyoruz.
Ayrıca doğum/yeniden doğuş sekansı açısından, bu fantazinin yeniden ortaya
çıkışının, çocukluktan kalma bir duygu deneyiminin anısının yüzeye çıkmasından
daha fazlasını işaret ettiğine dikkat edin. Arketipsel büyüklüğü ve tüm tüketen
doğası, deneyimin zihinsel ve duygusal bileşeninin tipik özelliğidir.
nihayet doğmak. Rahimden kurtulmaya yönelik son adım, Stanislav Grof'tan alıntı
yapacak olursak, nihai aşağılanma, ahlaki yenilgi ve 'aşkın boyutların laneti'
fantezileriyle birlikte yaklaşan kozmik büyüklükte bir felaket olarak hissediliyor.138
Bu deneyim, Sara'nın siyah adamla cinsel karşılaşmasından sonra meydana
geldiğinden, doğumun son aşamasıyla ilgili imgelemenin genellikle güçlü bir
cinsel bileşenle karakterize edildiği göz önüne alındığında, kendi doğum
travmasının o sırada yeniden etkinleştirildiğini düşündürmektedir. Birkaç hafta
sonra, Chiron'un doğum tarihi olan Uranüs'e geçişinin üçüncü ve son
kavuşumunda, yukarıda tarif edildiği gibi doğumun tekrarı ile uyumlu olarak, Joel
ile olan yoğun duygusal karmaşasından nihayet ayrıldı.
Pluto, Ay'ına karşı koymaya ve kendi yerini belirlemeye hazırlanırken,
Sara'nın Chiron konfigürasyonu tarafından temsil edilen sarmalın başka bir
dönüşü gerçekleşti. Bu zamana kadar, hayatındaki işle ilgili kalıplar hakkında
önemli bir kavrayışa sahipti ve kendini daha fazla kabul etti. Bir psikolojik
yeniden doğuş döngüsünden geçmek üzere olduğunu fark etti ve bu deneyimi
hayatının daha geniş kalıbına yerleştirebilecek yeterli bilgeliğe sahip olduğunu
hissetti. Cesareti, azmi ve iyimserliği, bu acılı sınavlardan geçmesini ve
küllerden bir anka kuşu gibi yükselmesini sağladı, gerçekten de Akrep'teki
Chiron için uygun bir görüntü.

Lourdes'li Bernadette: Bir Vizyoner

Tanınmış bir bireyin hayatındaki bazı Chiron temalarını inceleyelim, bazı
kilit geçişler sırasında açılanların kişiötesi seviyelerine tamamen boyun
eğmiş ve bunu sürenin ötesinde bile yaratıcı bir sonuca ulaştırmak
kaderinde olan nadir bir kişi. kendi hayatından. Lourdes'li Bernadette'in
burcunda Chiron, 4.inciev. Bir 'Tanrı'nın parmağı' veya Yod oluşumu
noktasında yer alır, 11'de Balık'ın sonlarında her iki Uranüs'ü de 150.inci
ve 9'da Kova'da Merkürincisırasıyla evler. Chiron ayrıca 10'da Kova'da
Jüpiter'in karşısındadır.inci, ve 8'de Oğlak burcundaki Güneş
sesquiquadrateinciev.
 Lourdes'li Bernadette

On dört yaşındayken, Bernadette mavi kuşaklı beyaz cüppeli bir kadın

ve her ayağının altında bir gül gördü; bu figür sonunda Meryem
Ana'nın bir tezahürü olan 'Kusursuz Gebelik' olarak kendini gösterdi.
Bernadette, talimatlarını takiben, figürün göründüğü tepenin
altındaki mağaranın tabanında küçük bir delik açtı ve zamanla
çamurlu damlama mucizevi iyileştirici özelliklere sahip bir kaynak
haline geldi. Bugüne kadar, Our Lady of Lourdes'in tapınağı, her yıl
milyonlarca hacıyı kendine çekerek, fiziksel ve ruhsal rahatsızlıklar için
teselli ve şifa arıyor. Bernadette'in doğum sonrası Chiron'unun
Başak'ta olduğuna ve Bakire Meryem'in Bernadette'in genç ruhunun
açtığı kişiötesi görüntü olduğuna dikkat edin. Yıldız falındaki 'Tanrı'nın
Parmağı' doğrudan Başak'taki Chiron'u ve Kova'daki Jüpiter'i işaret
eder.
Bu güne lütuf. Chiron, Jüpiter'in karşıtlığı aracılığıyla Kova'nın Su
Taşıyıcısı imajını etkinleştirir.
Meryem Ana ikonografisinin efsanevi kökleri, Mısır İsis, Sümer
Cennetin Kraliçesi İnanna ve daha sonraki Yunan tezahürü Afrodit
Urania olan Astarte-İştar gibi eski tanrıçalarda yatmaktadır.
Hristiyanlar onun tapınaklarına el koydular ve azgın bakire avcı,
bereket tanrıçası ve Amazonların hamisi Artemis-Diana gibi daha
önceki tanrıların ikonları, basitçe Meryem Ana'nınkilerle değiştirildi.
Bu, şefkati, bağışlayıcılığı ve kurtuluşu temsil ettiği için, tıpkı rahminin
enkarne olan Mesih'i doğurması gibi, ilginç bir gelişimsel sıra
oluşturur. Bireysel düzeyde de, kalbimizin daha rafine gerçekliklere
açılabilmesi için, kendi varlığımızın daha ilk seviyelerinin güçlü
enerjilerini birleştirmemiz ve bunun üzerine çıkmamız isteniyor.
Bask bölgesinin engebeli dağlarında, etrafına mabetlerin inşa
edildiği, heykel biçiminde kadın tanrıların mucizevi görünüşlerinin
derin ve eski bir geleneği vardı. Gerçekten de, Bernadette'in yaşadığı
bölgeyle ilişkilendirilen böyle eski bir kadın tanrı vardı ve adı 'Mari'ydi.
Burada, antik yolları ve Dünya gizemlerini getiren, ancak onları hakim
dini çerçeve içinde yeniden yorumlayan centaur sürecini görüyoruz.
Böylece basit bir kızın, vahşi bir mağarada ortaya çıkan parlak varlığa
olan bağlılığı, zamanla Katolik Kilisesi kurumu tarafından devralındı.

Bernadette'in burcunda, Kuzey Ay Düğümü, centaur'un işareti olan Yay'dadır;

aynı zamanda, burada onun kaderinin dini doğasını yansıtan Galaktik Merkez (o
sırada 24°41') ve onun daha yüksek bir realite düzeyinden gelen enerjiler için bir
kanal olmasıyla da kavuşum halindedir. 10'da Natal Jüpiterinci
4'te Chiron'un karşısındainciaynı zamanda güçlü bir dini duyguyu da ima eder.
Jüpiter, Kova burcunun kişiötesi veya ezoterik hükümdarıdır ve bu nedenle güçlü
bir konuma sahiptir; burada aynı zamanda anneliğin ruhsallaştırılmış bir
versiyonunu simgeliyor (10inciev). Kendi başına sahip olabileceği birkaç çocuk
yerine, çoğu kişiyle (CH-JU ufkunu genişleterek) ilgilendi. Kaderi, kişisel annelikte
değil, Anne'deydi.
Natal Uranüs 11'de Balık BurcundainciBuradaki ev, genel olarak kolektif
içindeki ruhsal özlemlere (Balık) bireysel bir yanıtı (Uranüs) sembolize eder
(11inciev); Bu vizyonun iyileştirici ve kurtarıcı nitelikleri, Neptün tarafından
yönetilen Balık burcunda tanımlanır. 4'teki Chironinciev, Bernadette'in
yaşamını karakterize eden yoksulluğu ve yoksunluğu yansıtır.
talihsizlik, hastalık ve kıtlık nedeniyle temel ihtiyaçlarının
karşılanmadığı çocukluk. Genç bir kızken, Bernadette, kendisi sağlıksız
olmasına rağmen, ebeveynleri işe giderken erkek ve kız kardeşine
baktı. 9'da Merkür Kova'daincihouse, arketipsel gerçekliklerden ilham
alarak onun uyumunu gösterir.
Chiron, Oğlak Güneşini 8'de sesquiquadrate ediyorinciev aynı zamanda
babasının kırılganlığını ve ailenin servetini de yansıtır. 8inciev, 'kenarına'
getirildiğimiz ve böylece dünyadaki her şeyin temelinde yatan süreksizliğin
hatırlatıldığı 'geçiş törenleri' ile ilgilidir. Oğlak burcu çocukları genellikle
'zamanlarından önce yaşlanırlar', yaşlarının ötesinde bir bilgelik gösterirler
ve Bernadette bu nitelikleri fazlasıyla gösterdi, yetkililer tarafından
tekrarlanan ve genellikle kısır sorgulamalar karşısında yalnızca samimiyet
ve alçakgönüllülüğü ifade etti. 8 olmasına rağmeninciev genellikle kişinin
hayatta kalmasının tehdit edildiği zor deneyimleri ifade eder, aynı zamanda
ruhun derinliklerine açılan bir kapıdır. Bernadette, Meryem Ana ile olan
içsel birliği ve gördüğü vizyon ifadesi aracılığıyla, birçok insan için şifa ve
lütfu kolaylaştırdı. Kişisel düzeyde, bu aynı zamanda 10'da Jüpiter'in
karşısında Chiron'u da gösteriyor.inciev, Bernadette'in döndüğü yaşamdan
daha büyük bir anne figürü; transpersonel düzeyde, Kutsal Bakire, aldığı
şeyi paylaşması için onu çağırdı. O da başkaları için öyle oldu.

Vizyon gününde, 9'da Kova'da Chiron'u görüyoruz.incihouse,

neredeyse tam olarak MC'sini birleştiriyor. Dane Rudhyar bunun daha
derin anlamını şöyle açıklıyor:'kaderimizin Çalışmasını, doğuştan
hakkımızı tezahür ettirebilmemiz için üstatlık bize ziyaret edilir.
Kişiliğin bu başkalaşımı, amaç duygusuna dikkat yoluyla geliştirilen
anlayış yoluyla gerçekleşir (9.inciev) devam eden bir ego kaygısı teslimi
gerektirir (10inciev).139
 İç tekerlek: Lourdes'li Bernadette
Orta tekerlek: İlk görüş
Dış tekerlek: Ölüm

10 ile meşgul olduğumuz için Rudhyar'ın açıklamasıyla bağlantı kurmak biraz

zor olabilir.inciebeveyn komplekslerimiz ve dünyadaki yerimizi bulma
mücadelemiz olarak ev! Bununla birlikte, Rudhyar'ın vizyonunun gerçekliği,
Lourdes'li Bernadette gibi, insanlığın manevi mirasının yararına, doğrudan ve
tavizsiz bir şekilde ruhlarının amacını yerine getirmeye mahkum olanların
yaşamları tarafından kanıtlanmıştır. Rudhyar ayrıca biriçsüreç ve herkesin
bunu bu kadar görünür bir şekilde yaşaması kaderinde değil. 'Işığın doğuşu',
ona eşlik edecek herhangi bir dramatik olay olmaksızın gerçekleşebilir ve
MC'nin anlamını düşünürken bunu hatırlamamız iyi olur, ki bu gerçekten
amacı tarif eder ve dünya tarafından görülebilen bir görevle ilgili olabilir veya
olmayabilir. .
O gün Chiron, Venüs ve Güneş ile birlikte Kova'daydı. Aynı zamanda, doğum VE/
MC'nin orta noktasının 45' yakınında, Bernadette'in doğum Venüsü ile kavuşumdaydı.
Venüs aynı zamanda İkizler'inin kişiötesi veya ezoterik yöneticisidir.
Yükselen. Böylece, Bernadette Yükseleninin her iki seviyesini temsil eden
gezegenlere Chiron dokunuyor ve bu da birkairos, sonsuzluk ve insan
dünyası arasında köprü kuran bir an. Burada olay, 10. yüzyılda Kova'daki
Neptün ile yakın kavuşumda olan Venüs'ü içeriyordu.inciev, aynı temayı
yankılıyor: kollektif için bir ruhsal yenilenme kabı olmak. bu doğum 9inci
Ev Venüs, Akrep'te Mars ve Boğa'da Jüpiter-Pluto'nun geçiş karşıtlığı ile
bir T-karesinin zirvesini oluşturdu. Psikolojik bir perspektiften, Kova ve
Balık'ta pek çok yüksek gezegenin bulunduğu bir haritada, genellikle
ilkel ve patlayıcı bir şekilde cinsel olan bu Boğa-Akrep enerjileri, İlahi
Olan ile bir birlik olan vizyoner deneyime dönüştürüldü. Bernadette'in
zaafları, kaderinin gerçekleşmesini kolaylaştırmak için tam olarak
yapılandırıldı. Düşündüğümüzde, bu prensibi kendi yaşamlarımızda
sıklıkla iş başında görebiliriz ve bu, davet etmeye değer bir şifa algısıdır.

Mars'tan geçiş aynı zamanda doğumsal Neptün'dü ve geçiş yapan

Neptün, doğumsal Mars'la tam kavuşumu henüz geçmişti, bu
nedenle, genellikle fiziksel canlılığın kaybını, içgüdüsel dürtülerin
ruhsal güçler lehine zayıflamasını veya rafine edilmesini öneren bu
gezegen kombinasyonunu (MA-NE) tekrarlıyor. özlemler. Bernadette,
bu vizyonlardan sonra, ateş, (MA) geçici felç (ME-NE) ve halsizlik (NE)
gibi tipik bir Mars-Neptün türünün semptomlarıyla gerçekten
hastalandı. Mars-Neptün ayrıca alevlenen tartışma ve karışıklık
fırtınasını da anlatıyor. Kilise yetkilileri Bernadette'i sorguya çekti,
mucizevi iyileşme söylentileri (bu konuda hiçbir kişisel iddiada
bulunmadı) çürütüldü ve gazeteler onun sadece akıl hastası olduğunu
söyledi. Güneş, vizyon gününde doğumu olan Neptün ile
kavuşumdaydı;Bir mesaj taşıyan büyük beyaz bir güvercin'.140
Hıristiyanlıkta, beyaz bir güvercin görüntüsü, Müjde tasvirlerinde
genellikle Kutsal Ruh'un varlığını sembolize eder. Ek olarak,
güvercinler tanrıça Afrodit için kutsaldı ve Neptün, Venüs'ün (Afrodit)
'yüksek oktavı' olarak kabul edilir, Venüs'ün daha kişisel aşk doğasının
aksine kişilerarası aşkla ilgilidir.

Bernadette'in Başak'taki Chiron'unun yöneticisi olan Merkür'ü, 9.

inci
ev. Burada Bernadette'in Oğlak burcundaki Güneşi'nin hükümdarı olan Satürn, onun
güçlü bir vizyon getirme kapasitesini simgeliyor (9inciev) tezahürüne (Satürn).
Aynı zamanda, Kadını ten kötülüklerinin taşıyıcısı olarak gören sert Yahudi-
Hıristiyan tanrısını da akla getirir. Bernadette'in daha sonra kilise
yetkilileriyle pek çok ilişkisi oldu ve kusursuz bir şekilde kendi
deneyimlerinin gerçekliğine odaklanarak, Merkür'ün 'Tanrıların Elçisi'
olarak ona aşıladığı Satürn'ün bütünlük ve ayıklık niteliklerini ifade etti.
Deneyimine tam olarak boyun eğerek (Chiron'un Başak'taki bir hediyesi),
bugüne kadar milyonlarca insanın hayatını zenginleştirdi.
Bakire Meryem'in bu vizyonları yaklaşık üç hafta sürdü, bu süre zarfında
giderek daha fazla insan Bernadette'i mest olmuş halinde izlemek ve şifalı
sulardan almak için toplandı. Bu süre zarfında, yukarıda bahsedilen geçişlerin
birçoğu kesin hale geldi. Geçiş yapan Mars, Neptün'ün karesini tam olarak aldı ve
Chiron, burada iyileşme kaderinin gerçekleşmesini simgeleyen MC'yi geçti; ayrıca
Merkür kendi yerini, ardından MC olan Venüs ve nihayet Neptün ile bütün bu
gezegenler üzerinde 'Haberci' olarak hareket ederek kavuşum yapmak üzere
hareket etti. Güneş, Jüpiter ile kavuşum yapmak ve doğum sonrası Chiron'a karşı
çıkmak için hareket etti ve bu iki gezegenin kombinasyonunun vizyoner kalitesini
yeniden ifade etti. Ayrıca 18 Şubat'tainci1858'de, Bernadette'in ilerlemiş Mars'ı ile
Balık burcunun son derecesinde (29°10') ilerlemiş Uranüs'ün tam bir birleşimi
olmuştu, bu nedenle her ikisi de doğum haritasında gösterilen Yod formasyonu
içindeydi.
25 Mart'tainci1858, Mars 6'da Yay burcundaykeninciEv tam kare natal
Chiron, Bernadette'in vizyonundaki figür, kendini Immaculate
Conception olarak ilan etti. Burada Chiron-Mars, başka bir düzeyde gebe
kalmayı, Ruh tarafından hamile kalmayı, Müjde'nin beyaz güvercinini,
Bernadette'in Neptün'ü için Sabian Sembolünü sembolize eder. Ayrıca,
Papa'ya bile açıklamayı reddettiği sırlarla emanet edildi. Bu, yerleşik
Kilise'ye meydan okuma pahasına bile iç otoritesine itaat ettiği doğum
günü Chiron-Güneş yönünü ifade eder. Ayrıca, Haziran 1858'de, ilerlemiş
Kayron'u, ilgi odağı, başlı başına bir ruhsal otorite taşıyıcısı ve aynı
zamanda Chiron Başak'tayken tasarlanan içsel bir ışığın taşıyıcısı haline
geldikçe Aslan burcuna geri döndü. Bernadette'in vizyonları nihayet
1872'de Chiron'un doğum sonrası Chiron'a karşı çıkmasıyla gerçek
olarak onaylandı.
16 Nisan transferleriinciBernadette'in ölüm günü olan 1879 da aynı
derecede ilginçtir. Hem Boğa'da hem de 12 ile kavuşumda olan Neptün'ün
transit Chiron kavuşumunu buluyoruz.inciev doruk noktası. Bu Kayron-Neptün,
hem doğum öncesi 9'unu karelerinciKova'daki Venüs ve Merkür evi, ayrıca
vizyon günü için geçişler. Aynı zamanda vizyon gününde Jüpiter ile aynı
derecededir. Neptün yine büyük görünüyor; kişisel fedakarlık,
merhameti kurtarma ve kolektifin ruhsal özlemlerine uyum sağlama gibi
karakteristik temaları, kaderine geri dönülmez bir şekilde dokunmuştur.
Doğum KD/KD'sinin orta noktası 25°23' Akrep; vizyon gününde,
Uranüs'ün Boğa burcunda geçişi 4' içinde bu orta noktanın
karşısındaydı; öldüğü gün Plüton transiti Venüs ile kavuşumdaydı, bu
aynı noktanın tam karşısındaydı ve aynı zamanda SA/UR orta noktası
(27°46' Kova), bir 'Chiron-duyarlı' nokta ile açı yapıyordu.
Bu sekans, önce Neptün'deki Bakire Meryem figürünün apotheosis'ini
(Uranüs) ve ardından Bernadette'in tayin ettiği kaderin tamamlanması
üzerine (Pluto) ölümünü akla getirir. Bernadette aslında bir Plüton
istasyonundan sadece birkaç gün sonra doğdu ve bu imza kişisel bir burçta
bulunduğunda, bir kişinin hayatını çok güçlü ve dönüştürücü enerjilerle
renklendirir. Öldüğü gün, Güneş ve Merkür kavuşumdaydı ve doğum
Satürn'ü kareye alıyorlardı. Yukarıda önerildiği gibi Merkür'ü Satürn'ün
'habercisi' olarak düşünürsek, belki de son iletişim 'Mesaj verildi' gibi bir
şeydi. Artık eve gelebilirsin'. Transit Uranüs, doğum sonrası Chiron'u ile tam
bir kavuşumun 43' yakınında bulunuyordu ve öğleden hemen sonra Ay bu
noktaya karşı çıktı. Beden ve ruh arasındaki bağın, zaten biraz zayıf
olduğunu varsayabiliriz. nihayet kesildi. Mars'tan geçiş, doğumsal Neptün
ile kavuşum halindeydi, burada fiziksel canlılığın (MA) nihai çözülüşüne (NE)
işaret ediyor; Bu Mars-Neptün kombinasyonunun vizyon haritasında da yer
aldığını hatırlayın. Bernadette'in üçüncü Jüpiter Dönüşü daha yeni
gerçekleşmişti: Jüpiter'in doğum sonrası Chiron'un karşısına geçmesiyle,
vizyoner kapasiteleri belki de "görev tamamlandı"na ulaştığında fiziksel
aracının onları içerme kapasitesinin ötesine genişledi.
Bernadette, ilk Chiron-Chiron karesini henüz beş yaşındayken yaşadı;
Aradan geçen yıllarda, Meryem Ana vizyonundan önce, Chiron doğum
öncesi Mars, Uranüs ve Plüton'a karşı çıktı ve daha sonra onları kare
yaptı. Chiron bir gezegene transit olarak karşı çıktığında, yaralayıcı
olaylar meydana gelebilir; yaralama ajanı 'dışarıda' ve kişi Chiron
figürünün 'kurban' ya da 'şifacı' yönü ile özdeşleşiyor. Ek olarak,
Chiron'un Balık burcunda Uranüs'ü ile karesini aldığı yıl boyunca, babası
bir kazada sol gözünü kaybetti; Chiron, Güneşi ile kavuştuğunda işini
kaybetti ve aile giderek daha fakir hale geldi. Sonunda yapabildiler
kiralarını ödemiyorlar ve sağlıksız ve yerleşime uygun olmadığı için terk edilmiş,
kullanılmayan bir kulübede yaşıyorlardı.
Bu, 4'te Başak'taki Chiron'un dokunaklı bir sembolüdür.incibabanın evi,
burada sağlıksız ve talihsizliklerden mustarip, bu da aileyi etkilemiştir (4inci
ev). Böyle bir zorluğun baskısı, Bernadette'i her zamankinden daha fazla
kişiötesi boyutlardan gelen enerji akışına açık bırakarak, ego yapısının
belirli bir kırılganlığına katkıda bulunmuş olabilir. Bernadette görünüşe
göre hastalıklı bir çocuktu ve fiziksel gelişiminde geriydi (Chiron Başak'ta).
Bu erken Chiron geçişlerinin ışığında, kişisel yaşamının feda edilmesi ve
müteakip erken ölümü gerçekten de mukadder görünmektedir.
İlk başta, şüpheciler onun vizyonlarının Papa IX. Pius'un Immaculate
Conception dogmasını resmen ilan etmesinden sadece dört yıl sonra
gerçekleştiğini ve tüm senaryonun Katolik Kilisesi tarafından bu
kararnameye öz vermek için üretildiğini öne sürdüler. Bununla birlikte,
1909'da, transit Chiron Kova'dayken ve ölümünden sonra Bernadette'in
doğum sonrası Jüpiter ve Neptün'ünü birleştirdiğinde, cesedi mezardan
çıkarıldı ve bozuk olduğu bulundu. Bir görgü tanığı, hiçbir kötü kokunun
algılanmadığını ve etinin çürümediğini bildirdi.141Yolsuzluk, en azından
teorik olarak, kanonlaştırma için bir ön koşul olarak kabul edilir ve
mezardan çıkarma dört kez daha gerçekleştirildi. Vücudunun bozuk olduğu
her görüldüğünde ve nihayet 1925'te dövüldü. Vücudu şimdi her yıl
binlerce hacı tarafından ziyaret edilen Nevers'de bir cam tabutta
sergileniyor. 'Çürümeyen et' kesinlikle transit Uranüs'ün ölüm gününde
doğumu olan Chiron'u Başak'ta tam olarak kavuşumda olmasının dramatik
bir görüntüsüdür. Disneyland boyutlarına ulaşan ticarileştirmeye (başka bir
Başak teması) rağmen, bu olağanüstü olaylar dizisinin ruhu, tıbbi olarak
belgelenmiş mucize şifaların etkileyici bir kaydıyla bugün Lourdes'de
yaşıyor.142
1900'den beri olağanüstü sayıda Marian görüntüsü oldu: 30'dan
fazla kaydedildi, bazıları Vatikan tarafından onaylandı.143
Balık Çağı'nın kapanışında Bakire'nin ortaya çıktığını görüyoruz. Dünya
gizemleri ve tanrıça ibadetiyle bağlantılı kültlerin mevcut canlanması, bir
bütün olarak tanrıçanın veya Bakire'nin imgeleriyle ilgili yeni literatür ve
ilgi patlaması ile sonuçlandı. Barbara Hand Clow, Chiron'un Başak'ı
yönettiğini öne sürerek, 'Bakire veya Başak'ın, Christos'u veya Balık'ı
doğuran Büyük Anne olduğunu' belirtir.144Gerçekten de, Marian bağlılığı
şu anda artışta. 1950'de Varsayım Doktrini,
Vatikan tarafından onaylandı: Meryem Ana'nın ölümünde bedensel olarak
Cennete yükselmesine karar verildi, böylece Mesih'in kendisi gibi
kutsallaştırıldı. 1983'te Papa II. John Paul, Mary doktrinini Co-Redemptrix
olarak formüle etti; Birçokları bunun sonunda Meryem'e Mesih'e eşit ruhsal
statü verecek ve onun tartışmalı rolünü genişletecek resmi bir Katolik doktrini
olacağından şüpheleniyor.Theotokosveya Tanrı'nın Annesi.

Kaçırma ve Serbest Bırakma: Kampusch Öyküsü

Natascha Kampusch'un esaretinden dramatik kaçışını keşfetmek için,
Chiron'a ek olarak bazı Centaurlar dahil edilmiştir, çünkü Centaur'ların
kendileri ve sıradan gezegenler arasında olağanüstü sayıda ara yön
vardır. Bu temasların kesinliği, özellikle dramatik veya tuhaf türden
olayları izleyen göksel kalıplar araştırıldığında bulunanların tipik bir
örneğidir. Yeraltı dünyası açılır gibi göründüğünde ve arketipsel
süreçler tezahür etmeye başladığında, Chiron ve Centaurların
sembolizmi genellikle iyileşme sürecinde dönüm noktalarını temsil
edebilecek olayların anlamını perçinler.
Ağustos 2006'da, Natascha Kampusch adlı genç bir kadın, sonunda
kaçmayı başardıktan sonra intihar eden bir adama rehin olarak uzun
bir tutukluluk döneminden dramatik bir şekilde kaçtı. Burcu Birinci
Bölüm'de kısaca araştırıldı ve bu bölümün sonunda ek Sentorlar ile
tekrar gösterilmektedir. Natascha daha önce kaçmadı çünkü Priklopil,
eğer denerse intihar etmekle tehdit etti. Nitekim sonunda sözünü
tuttu. Hylonome dişi bir centaurdu, erkek centaur Cyllarus'un
sevgilisiydi ve birbirlerine ruh eşleri olarak adamışlardı. Öyle ki,
Cyllarus savaşta öldürüldüğünde, Hylonome o kadar perişan oldu ki
kılıcını kendine çevirdi ve intihar etti. Hylonome, Natascha'nın
haritasında 29°45' Leo'da, Priklopil'in haritasında 29°33'de Nessus'a
kısmi karede. Onun kaçışı sırasında,
 Başlıca Centaur pozisyonları

Derin geçmişten (ya da aslında kolektif şimdiki zamandan) hangi

intiharların, rehine durumlarının ve işkencenin burada
canlandırıldığını asla bilemeyeceğiz. Natascha'nın tutsağın tutsakla
özdeşleştiği 'Stockholm sendromundan' muzdarip olduğu söylendi.
Bir düzeyde, bu, mağdur için durumun tüm dehşetine karşı koruma
sağlayan bir hayatta kalma mekanizmasıdır. Ama daha fazlası var.
Natascha'nın durumunda, Priklopil için gerçek bir sevgi ve şefkat
varmış gibi görünüyor. Ölüm haberini duyunca derin bir üzüntüye
girdi. Yine, bu olaylarda hangi 'eski hikayelerin' kurtarıldığını
bilemeyiz. Yargılamak bize düşmez, çünkü bu trajedide pek çok şifa
seviyesi gerçekleşmeye çalışılmış olabilir. Bu uç durum, Chiron ve
Centaur'ları incelerken sıklıkla karşımıza çıkan 'işte başka bir şeyin'
anlık görüntülerini göstermektedir.
 İç tekerlek: Wolfgang Priklopil – öğlen pozisyonları
Dış: Ek Centaurlar

Chiron'u Jüpiter'le Balık'ta ve Plüton'un karşısında yakından kavuşuyor;

10'da İkizler'de Merkür ile kare (ve geniş çapta Venüs karesi)incive 12'de
Ay'ın Kuzey Düğümü'nün 150 katıinciev. Nessus 29°33' Boğa'da, Güneşi ile
kavuşumda; Pholus 16°35' Kova'da, Güney Ay Düğümünü Satürn ile ve
ayrıca Chiron'un karısı Chariklo adlı dişi Centaur ile 19°18' Kova'da
kavuşuyor. Chiron'un Pelion Dağı'ndaki bir mağarada yaşadığı söylenir ve
tedavi edilemez bir yaraya sahip olduğu düşünülürse, Chariklo'nun bu
yaraya baktığını ve böylece Chiron'un işini yapmasını sağladığı
düşünülebilir.145
Bir mağarada gizlice izlenen bu ıstırap görüntüsü, genç Natascha'yı
rehin tutan Priklopil'in yaralayıcı durumuyla paralellik gösteriyor.
Hangisinin diğerine katıldığını, hangi düzeyde, nasıl ve neden, ilişkilerinin
cinsel olup olmadığını ve hangi hakaretlerin veya yaralanmaların
yaşandığını asla bilemeyiz. Ayrıca Priklopil'in içindeki acının, Natascha'yı bu
umutsuz kaçırma eylemini tetiklediğini asla bilemeyebiliriz. Centaur Nessus
Bununla birlikte, Güneş'ini bir araya getirmek, kaçırılma görüntüsüne de bir öz kazandırır
ve daha önce açıklanan efsanevi temalarla rezonansa girer.
Priklopil'in haritasına daha fazla Centaur ilgisi var. Bahsedildiği gibi,
astrolojik Pholus bir doğum gezegenine geçiş yoluyla aktif olduğunda veya
doğumsal olarak başka bir şey tarafından aktive edildiğinde, bu 'dört kuşak'
motifi genellikle 'kavanoz açıldığında' yüzeye çıkar. Kökleri aile tarihinde
olan temalar, hikayeler, ıstıraplar, hediyeler ve miraslar şifa, bilinç ve
salıverme için yüzeye çıkabilir ve bu çoğu zaman tam olarak dört kuşaktan
ileri taşınan bir dalgada ortaya çıkar. Genetik çizginin gömülü olduğu
atalardan kalma karmaya tanıklık etmek, bireysel şifa yolculuğunun önemli
bir yönü olabilir.
Natascha'nın kaçışı sırasında, transit Neptün Priklopil'in Satürn,
Güney Düğümü ve Pholus'u çoktan geçmişti ve Chariklo ile beş
kavuşumun üçüncüsüne yaklaşıyordu. Geçiş Hylonome 23°59' Akrep'te,
23°10' Boğa'da Güneş'in tam karşısındaydı ve Natascha'nın (24°35'
Akrep) MC'si ile kavuşumdaydı. Priklopil'in natal Nessus'u ('para burada
durur') natal Hylonome ile ve her ikisi de Güneş'ini birleştirir. Burada
tutsağının ahlaki gücü kendi intiharına yol açtı. Natascha'nın 8'inde hem
Nessus hem de Hylonome varrdev, birbirleriyle kavuşum değil,
Priklopil'in Aslan'daki Uranüs ve Başak'taki Plüton ile kavuşum. İntihar
tehdidi, kadının kaçma arzusunu kontrol etmede önemli bir rol oynadı ve
böylece onu 8'in 'Yeraltı'nda tuttu.rdev.
Bunu göz önünde bulundurarak, bu adamın neyi canlandırdığı merak
edilebilir. Natascha'nın tutsak tutulduğu zindanı inşa ettiği evin Priklopil'in
büyükbabası Oscar tarafından inşa edildiğini biliyoruz. İkinci Dünya
Savaşı'ndan sonra, o ve Priklopil'in babası oğlu Karl, bodrumda zindanın
öncüsü olduğu iddia edilen bir bomba sığınağı inşa ettiler. Priklopil,
büyükannesinin öldüğü 1984 yılında, Chiron'un transit geçiş yaparak Nessus'u
ile Toros'ta bir dizi bağlantıyı tamamladığı yıl olan evi devraldı - 'para burada
durur'. Aile ruhunun bodrumunda hangi atalardan kalma korkular ya da
travmalar yaşamış olabilir? Büyük-büyük-anne-babası ne acı çekmiş ya da ne
yapmış olabilir? Neyi çözmeye ya da kurtarmaya çalışıyordu? Asla
bilemeyeceğiz, ama bu hikaye düşünmeniz için sunulmaktadır çünkü bu,
Chiron ve Centaurlar çevresindeki Plüton arazisinde bulabileceğiniz türden bir
malzemedir. 'Babanın günahları' gerçekten çocuklara ziyaret ediliyor. Ancak
bu kimsenin 'suçlusu' değil, sadece 'ne oluyor'. Açık kaderimizin altında çalışan
şifa çalışması şunları içerir:
Belki de kendi hastalığımızı veya ıstırabımızı iyileştirme sürecinde,
karşılaşabileceğimiz atalardan kalan kalıntılara şefkatle tanıklık etme
kapasitesini kendimizde bulma mücadelesi. Yeraltı Dünyasının Efendisi'nin
elçileri olan Chiron ve Centaurlar, genellikle bu bölgeyi açığa çıkarır. Böylece
bize 'karanlıkta görmemiz' öğretilir.

İç tekerlek: Natascha Kampusch

Orta tekerlek: Kaçırma
Dış tekerlek: Kaçış

Kaçırmanın olduğu gün, geçiş yapan Güney Düğüm, Priklopil'in Chiron'u ile
yakından bağlantılıydı. Belki de atalardan kalma bir yara harekete geçirildi ve
sonra canlandırıldı. Uranüs, Satürn'ünü iki kez birleştirmiş, Güney Ay
Düğümü'ne doğru ilerlemiş, bir şeyi kırmış, bir şeyi gün ışığına çıkarmıştı.
Kendisi de bir Kova olan Natascha, belki de onun kendi iç karışıklıklarına ve
zorlamalarına aydınlatmaya çalıştığı ışığı temsil ediyordu. Belki de Balık'taki
'sudan çıkmış balığı' Chiron'un Su Taşıyıcısıydı.
 Natascha'nın artık kendi web sitesi var, burada videolar ve fotoğraf
galerileri 'normal' olmak için gösterdiği yoğun çabayı gösteriyor.
Kaçırılma, tecavüz ve işkence mağduru kadınlara yardım etmek için
röportajlar vererek ve hayır projeleri hazırlayarak medyanın büyük
ilgisinin odağı oldu. Dünyanın gözleri onun kadınlığa dönüşmesini
izleyecek. İstismar kurbanı olmaktan, yaşadığı gibi deneyimlerle
yaralananların şampiyonuna dönüşen hayatın ona getirdiği rolü nasıl
yerine getirdiğini yalnızca zaman gösterecek.146Ancak, Natascha'nın
kaçışından bir yıldan kısa bir süre sonra, annesi, iddiaya göre
Natascha'nın pornografik fotoğraflarda kullanıldığını örtbas etmek
için düzenlenen kaçırma olayına suç ortaklığı yapmakla suçlanarak
mahkemeye çıkarıldı. Natascha'nın yoluna akan muazzam mali
kaynaklar hakkında da sorular soruluyor. Bakımına bırakıldığı
psikiyatristler, medyanın ilgisinin (Chiron İkizler'de - medya tarafından
yaralandı) üzerindeki etkisi konusunda anlaşılır bir şekilde endişe
duymaya başladılar ve onlar da basından aldıkları hakarete yanıt
olarak dava açmayı düşündüler. On yılını dünyadan gizleyen
Natascha, medya tanıtımının tüm parıltısına girdi. Haberin
duyulmasının ardından ilk hafta içinde 400'den fazla röportaj talebi
alındı. Kaçışından bir yıl sonra, Priklopil hakkında şu açıklamayı yaptı:
147Bir gazete haberi, Chiron'u İkizler'de dokunaklı bir şekilde gösteren
'Karanlıktan ilgi odağına' başlıklı bir haberdi. Ayrıca, esaret altında
geçirdiği yılların, hafızasını kaybetmiş gibi geçtiğini söylediği de
bildirildi. Aynı zamanda, Natascha, Avusturya'da salıverilmesinden iki
yıldan kısa bir süre sonra ortaya çıkan Fritzl davasını derinden
üzdüğünü bildirdi. Esirinden cesaretle kurtulmayı başaran Natascha,
her gün zindanında televizyon izleyerek öğrendiği toplumun medya
makinesi tarafından esir alınır.
Bu trajik hikayede, genç Persephone'nin siyah atların çektiği bir
arabada gün ışığı dünyasına giren ve onu Yeraltı Dünyası'ndan aşağı
indiren Hades tarafından kaçırıldığı Persephone ve Hades hikayesinin
gerçek bir canlandırmasını görüyoruz. Persephone'nin sonunda gün ışığı
dünyasına dönmesine izin verildi, ancak narın tohumlarını yediği için, ancak
yılın bir bölümünü eşi Hades ile tekrar Yeraltı Dünyasında geçirmesi şartıyla
geri dönebilirdi. Mitin bazı versiyonları Persephone ve Hades'in
Dionysius'un ebeveynleri olduğunu iddia eder; bazıları Persephone'nin
kurban durumuna odaklanır; diğerleri Persephone'nin rolünü vurgular
Yeraltı Kraliçesi olarak. Bununla birlikte, her durumda, Persephone'nin hem
Yeraltı hem de Yukarı Dünya'nın arazisinde seyahat etmesi teması
mevcuttur; bu, yukarıda ve aşağıda, karanlık ve ışığın karşıtlarına vurgu
yapan Chiron'a İkizler'deki uygun bir sembolik hikayedir.
Kaçırma ve kaçış, şu anda medya aracılığıyla dünyanın dikkatini çeken
hikayelerde sıkça görülen bir motif. Bu, esirin siyasi veya ekonomik olarak
istenen sonuçları zorlamaya çalıştığı bir oyunda insanların meta veya piyon
haline geldiği özel bir güç mücadelesi biçimidir. Bireysel düzeyde, Chiron ve
Centaurlar, farkında olmadan başkalarını fidye için tutabileceğimiz, onlara
bizim yararımıza belirli bir yol olmaları veya kendi amaçlarımıza hizmet
eden şeyler yapmaları için baskı yapabileceğimiz konusunda bizi uyarır. Bu
durum, herhangi bir nedenle, belirli bir acıyı veya kederi içimizde
bırakamadığımız zaman ortaya çıkar. Kendi yeraltı dünyamızla tanışmak
için nasıl aşağı ineceğimizi öğrenmek, geliştirmeye değer değerli bir
beceridir, çünkü ödül, yaşam süreçlerinde bir güven duygusudur.

Natascha Kampusch
DÖRDÜNCÜ BÖLÜM
YAŞIN RUHU
BÖLÜM 10

Chiron ve Kolektif
İşler göründüğü gibi değil. Başka türlü de değiller...
Tapular var ama faili bulunamıyor.
Lankavatara Sutrası

Yaşadığımız zamanda hem yaratıyoruz hem de yaratılıyoruz ve

hepimiz öyle ya da böyle 'çağımızın çocukları'yız. Ayrıca geçmişten
toplu bir miras taşıyoruz ve gelişimimizin belirli bir aşamasında, bu
belirginleşebilir ve bizi farkındalık veya eylem yoluyla onunla ilgili
belirli şifa görevlerine çağırabilir. Yolculuğun bu aşaması, bireysel
farkındalık kapasitemizi yoğun kolektif etkiler matrisinden
damıtmakla ilgilidir. Atalara ait, ırksal, ulusal, politik ve dini temalar,
kişisel kimliğimizin görünmez alt katmanlarını oluşturur ve kendimizi
onların esaretinden kurtarmak için farkındalık yoluyla çalışırız.
Chiron'un temaları artık çokça kanıtlanmıştır ve bir tür zamanın ruhuveya
belirli bir zamanın kolektif ve psiko-tarihsel bağlamını karakterize eden 'Çağın
Ruhu'. Bir durumda iş başında olan arketip kalıplarının farkındalığı, daha iyi
tepki vermek ve harekete geçmek için kendi bireysel deneyimimizde yeterince
merkezde kalmamıza yardımcı olabilir.
Bu bölümde, Chiron ile ilişkilendirilen temalar, toplu olaylar ve
eğilimler içinde ifade edildiği ve kaderi Chiron'un mitik temalarını
kişisel yaşamlarından daha büyük bir şekilde ifade eden bireylerin
burçları incelenerek görülmektedir. Chiron'un keşfiyle yakından ilişkili
olan bir dizi olay, bazıları "karşı kültür" hareketlerinin olası
bastırılmasına ilişkin rahatsız edici örnekler de sunuyor. Burada
Satürn-Uranüs temasının açıkça tasvir edildiğini görüyoruz. Diğer
birçok gezegensel faktör dahil edilmiş olsa da, elimizdeki amaç için
Chiron malzemesi ana odak noktamız olacaktır. Centaurların Plüton ile
olan bağlantısını hatırlarsak, onların krallıklarının deneyimini
farklılaştırmaya ve netleştirmeye nasıl hizmet ettiklerini açıkça
görebiliriz. Burada sunulan materyalin çoğu 'buzdağının görünen
kısmı' olarak kabul edilebilir;
Şifa ve Sağlık
Son birkaç on yılda, yalnızca semptomları bastırmak yerine tüm kişiye
hitap eden şifa yöntemlerine ilgi arttı. Bu tekniklerin çoğu, çiçek özleri,
mücevher iksirleri, sanat ve müzik terapisi, tören ve vizyon arayışları
yoluyla şifa gibi eski şamanik geleneklerden kaynaklanmaktadır. Çoğu
allopatik tıp pratisyenleri arasında hakim olan bedene ilişkin mekanik
görüş, bedeni kozmosun geri kalanına bağlayan süptil enerji
akımlarını içeren ve vücudun psikolojik ve ruhsal boyutlarını içeren
diğer beden haritalarıyla yan yanadır. insan deneyimi. Bütün bunlar
Chiron'un beden ve ruh arasındaki ayrılığı iyileştirme temasıyla
uyumludur.
Ek olarak, hem bu bütünsel vizyona gömülü hem de en son
bilimsel teknikleri kullanan yeni şifa bilgisi dallarının yükselişini
gördük. Rudolf Steiner'in mirası, elektro-akupunktur veya kuantum
alanını kullanan makineler gibi olağanüstü teşhis kesinliği ile
sonuçlanan sayısız teknik yeniliğin yanı sıra akla geliyor. Bununla
birlikte, 'alternatif tıp'ın uygun paradigma içinde kullanılması gerekir
veya örneğin bir tıp doktorunun bir kaç hafta sonu homeopati
eğitimine katılabileceği ve daha önce hiç 'Homeopat' olarak
adlandırılmadan kendisini bir homeopat olarak adlandırma hakkına
sahip olabileceği bir durum gelişir. gerçek bir şifa mesleği için çok
gerekli olan başlatıcı unsur. Aynı zamanda, Hem AB'de hem de ABD'de
giderek artan baskıcı mevzuat, vitamin ve mineral takviyesi
üreticilerini ve birçok bütünsel sağlık pratisyenini rahatsız ediyor.
'Patoloji modeli'nin politik, psikolojik ve ekonomik gücü muazzamdır.
Ortodoks tıp tarafında, bu yeni tedavi bolluğu, insanın sınırlarını ve
zayıflıklarını iyileştirilecek yaralar ya da çözülecek sorunlar olarak
görmemiz tehlikesini beraberinde getiriyor. Menopoz veya doğum gibi
normal deneyimlerin 'tıbbileştirilmesi' ve hatta ölümün kendisi, ait
olmadığı yerleri işgal eden 'kahramanca' modun örnekleridir. Tıbbi
ortodoksinin yaralayıcı tarafı, Thalidomide, Opren ve diğerleri gibi sözde
mucize ilaçların korkunç yan etkilerinde ortaya çıktı. Tıp biliminin
yarattığı mucizeler bir zamanlar insanların gözlerini kamaştırdı, ama
artık yerleşik tıp sistemi içindeki 'resmi' doktor veya dişçinin ihtiyaç
duyulan şifayı sağlayabileceğinin sorgusuz sualsiz beklendiği günler
geride kaldı. Mitolojide ilginç bir paralellik var: Chiron'un öğrencisi
Asklepios, ölüleri dirilterek ve böylece Yeraltı Dünyası'nın nüfusunu
azaltarak Hades'i gücendirdi. Sonunda, yardım etmesini isteyen Hades'in
kardeşi Zeus tarafından yere serildi. Bu, tıbbi ortodoksinin bugünkü
durumunu, kendi sınırlarına karşı hatırlatıyor. Artık çevresel toksinlerin
neden olduğu yüksek bir hastalık insidansı var. aslında tıbbi tedavinin
neden olduğu iyatrojenik durumlar.Efsanevi terimlerle, şirket çıkarları
tarafından yönlendirilen 'tıbbi kahramanlıkların', kendi dünyasının
sakinlerini başka şekillerde talep eden Hades'in öfkesini açığa çıkardığını
görebiliriz.
Sağlığa ulaşmak ve bunu sürdürmek, "bize söylenenlerden" ziyade
daha derin şifa güçlerine güvenmek için bir tutum devrimi ve istekli
olmamızı gerektirebilir. "İyileşme yolculuğu" kavramının tamamı,
fiziksel ve ruhsal olarak yenilenmiş sağlık için kendi içsel rehberliğine
yönelen birçok insanın hayatında bir gerçeklik haline geldi. Tıbbın
dönüştüğü güçlü ticari endüstri karşısında kırılgan görünse de,
evrenin her yerinde bol miktarda bulunan iyileştirici enerjilerle olan
bireysel bağlantımız bize yolu gösterecektir. Astrolojik olarak, Chiron,
kolektif "gerçek olmayanlar" veya "olgusallar" tarafından kandırılmak
yerine, bizi hakim dünya görüşünden ayrılmaya gerçekten zorlayan
bu süreci yansıtıyor. Birçok büyük şifacı ve uygulayıcı 'yetkililer'
tarafından zulme uğradı ve çalışmaları tehlikeye girdi.

Maks Gerson
Gerson, 1881'de Almanya'da doğdu. Çocukken doğayla iç içe yaşadı ve suni
gübrelerin ve kimyasalların böcek yaşamı üzerindeki zararlı etkilerinin
kendi gözlemlerinden haberdar oldu. Bir doktor olarak eğitim gördü ve
yaşadığı zayıflatıcı migrenlerden kendini iyileştirmeye çalışırken, diyetini
denemeye başladı. Bununla elde edilen çarpıcı başarı, kanser de dahil
olmak üzere kronik hastalıkların oluşumuna ilişkin daha derin araştırmalara
yol açtı. Ailesi Yahudi olduğu için 1933'te zulümden kaçmak zorunda
kaldılar; kaçışı o kadar hızlı oldu ki araştırması dahil her şey geride kaldı.
Gerson'ın Chiron Dönüşü az önce gerçekleşti. 1933 boyunca, Chiron'u
geçmek, birinin hayatını kurtarmak için kaçmanın (Jüpiter) ve ayrıca
araştırmasının kayıtlarını kaybetmenin (Pluto) (bilgi olarak Jüpiter)
dokunaklı bir görüntüsü olan Jüpiter ve Pluto'nun birleşimiydi. Bir yıl önce,
Gerson'un ilerlemiş haritasında, Jüpiter ve Chiron tam olarak kavuşumdaydı
ve yer değiştirmesi boyunca yakın yörüngede kaldılar. Üç
Yıllar sonra, 1936'da aile New York'a yerleşti. Burada, çalışmaları tıbbi
otoriteler tarafından giderek engellendi ve birçok dergi, başarılı
tedavilerini detaylandıran makaleleri yayınlamayı reddetti. Toplamda beş
kez soruşturuldu ve 1946'daki bir kongre duruşmasının resmi
kayıtlarının yok edildiğine dair son kanıtlar ortaya çıktı. Bu, araştırma
kayıtlarının geride bırakıldığı 1933 olaylarının tuhaf bir 'tekrar'ı olarak
hizmet ediyor. Eksik materyal, terminal bir prognoz verilmiş ancak
Gerson'un yöntemleriyle tedavi edilmiş hastaların vaka çalışmalarından
oluşmaktadır. Max Gerson 8 Mart'ta öldüinci1959, resmen pnömoni,
ancak arsenik zehirlenmesi gerçek neden olabilir; kızı Charlotte bu güne
kadar çalışmalarına devam ediyor.

Max Gerson: öğlen pozisyonları

Max Gerson, Toros'ta Satürn, Neptün, Jüpiter ve Plüton'u da içeren

geniş bir gezegen stelyumunda Chiron'a sahiptir. Uranüs ve Venüs
Başak'ta ve muhtemelen Ay'da. Venüs, tüm Toros gezegenlerini
düzenler ve Başak'ta 'mucit' olan Uranüs ile kavuşum halindedir;
saflaştırma. Vücudun kendini iyileştirmesine izin vermek için tasarlanmış bir
radikal detoksifikasyon rejimi yarattı (Chiron Boğa'da). Kayron'a en yakın
yön, Akrep'teki Merkür'ün karşıtlığıdır; İşte şifanın (Chiron) yorulmak
bilmeyen araştırmacısı (Merkür). Burada da çalışmalarını çevreleyen
tartışma (Akrep) var. 'Giysileri olmayan imparator' hikayesi, herkesin inkar
etmekle meşgul olduğu bariz olanı (Merkür-Chiron) işaret etme riskini alan
birinin alegorisidir. Gerson'un kötü sağlığın çevresel nedenlerine ilişkin
anlayışı gerçekten devrim niteliğindeydi ve bu güne kadar da öyle olmaya
devam ediyor. İlaç tekellerinin endüstriyi, tıbbı ve çiftçiliği nasıl kontrol
ettiğini, insan sağlığını ve canlılığını harap eden etkilerle nasıl kontrol
ettiğini açıkça görmemize meydan okuduğundan, çalışmalarının sonuçları
geniş kapsamlıdır. Ve en önemlisi,tekrar-dejeneratif değil üretken. 20
Haziran'dainciChiron'un keşfinin yılı olan 1977, Meksika'da tedavisini
sunmak için 'La Gloria' adlı bir klinik kuruldu. Gerson'un ölümünden sonra
ikinci Chiron Dönüşü'nden hemen önce, tıpkı efsanedeki Chiron'un kendisi
gibi ABD'den sürgünde olan bir Chironian kliniği açıldı! Ayrıca konumu,
iyileşmek için kendi yolumuza gitmemiz için gerçekten 'sürgüne'
çağrılabileceğimiz gerçeğinin sembolik bir hatırlatıcısı olarak duruyor.
Gerson Therapy'yi yasaklayan bir federal yasa olmamasına rağmen,
California'da kanseri ameliyat, radyasyon veya kemoterapi dışında
herhangi bir şeyle tedavi etmek yasa dışıdır. İşte bizim 'Cesur Yeni
Dünya'mızda, iyileşmelerini açıkça destekleyen bireysel seçimler yapan bir
kişinin kendisini eyalet yasalarının dışında bulabileceğine dair net bir örnek.

Ekim 2008'de, Gerson'un ilerlemiş haritasında Merkür ve Güneş'in

ölümünden sonra kavuşumu vardı. Bu, Merkür geri giderken ve
Dünya'nın Güneş ile aynı tarafında meydana gelen bir 'Alt Kavşak'tı. Bu,
ilerleme veya geçiş açısından çok önemli bir 'tohumlama zamanı'dır. O
sonbahar, Steve Kroschel tarafından yapılan ve hem Max hem de
Charlotte Gerson'ın görüntülerini içeren 'Güzel Gerçek' adlı yeni bir film
yayınlandı. Bir okul projesi olarak Gerson yöntemini öğrenen genç bir
adamın hikayesidir ve ima edilen çevresel ve politik konulara açıkça
atıfta bulunur. Güneş-Merkür kavuşumu erken Balık'ta, neredeyse tam
olarak Gerson'un T-karesinde ilerlemiş Düğüm Ekseni. Bu zamanlama
gerçekten de bunların 'zamanı gelen' fikirler olduğunu, ancak
arkalarında alay ve yanlış anlama fırtına bulutları olduğunu düşündürür.
Wilhelm Reich
Wilhelm Reich de Yahudiydi ve Gerson gibi 1933'te Nazilerden kaçtı;
1939'da önce İskandinavya'ya sonra da ABD'ye yerleşti. Chiron
konfigürasyonu düşünüldüğünde hikayesi dokunaklı bir okuma
yapıyor. Reich, Freud'un çalışmalarından derinden etkilenen bir
psikanalistti; en çok sağlığın temeli olduğu söylenen ve orgazm
deneyimiyle üretilen hayati bir enerji olan 'orgon' teorisiyle tanınır.
Orjiastik gücün sağlıkla eşit olduğuna inanmaya başladı ve hastalarda
orgonu yenilemesi ve böylece sağlıklı yaşamı desteklemesi beklenen
ünlü 'orgon jeneratörünü' geliştirdi. Çalışmaları daha sonra Alexander
Lowen, Fritz Perls, RD Laing ve Arthur Janov gibi tanınmış şifacıları ve
terapistleri ve William Burroughs, Saul Bellow ve Norman Mailer gibi
yazarları etkiledi.
Chiron Akrep'te ve Boğa'daki Venüs'e kısmi bir muhalefet de dahil
olmak üzere Düğüm Ekseni ile çok yakın bir Sabit Büyük Haç
konfigürasyonunda. Bu, cinsel enerjinin iyileştirici gücüne olan inancını
uygun bir şekilde sembolize ederken, aynı zamanda, "Yeryüzündeki Öfke"
başlıklı biyografisinde ayrıntılı olarak açıklanan erken ev yaşamının
travmatik ve rahatsız edici deneyimlerinden bazılarını da kapsar. Burada
'Dünya' belki de Boğa'daki Venüs'tür, 'öfke' ise Akrep'teki Kiron'dur. Dört
yaşına geldiğinde, görünüşe göre ailenin hizmetçisi tarafından sekse
başlatılmıştı; annesi 29 Eylül'de intihar ettiinci1910, Wilhelm'in yatılı
öğretmeniyle olan ilişkisi keşfedildikten sonra. MC'nin (anne) hükümdarı
Mars, Reich'ın Akrep'teki Chiron'unun eş yöneticisidir. O kader gününde,
transit Chiron Kova'daydı, kısmen Reich'in doğumdaki Uranüs'ü
Akrep'teydi, bu da şoku ve cinsel unsuru ve belki de annesinin ölümünden
önceki aile içi şiddeti gösteriyor. Ay, Reich'in Güney Düğümüyle
kavuşumdaydı, bu nedenle karesini aldığı Chiron dahil tüm Büyük Haç'ı
aktive ediyordu. Reich, 21°05' Oğlak burcunda intihar eden dişi centaur
Hylonome'a sahip; annesinin öldüğü gün, inanılmaz bir şekilde, bu noktayı
harekete geçiren Uranüs ve Neptün'ün neredeyse tam bir karşıtlığı vardı.
21°16' Oğlak burcunda geri giden Uranüs ve 21°22' Yengeç burcunda
Neptün, Reich'in doğum haritasındaki Hylonome ile kısmi açıdaydı.
 Wilhelm Reich: öğlen pozisyonları.

Reich'ın yaşamının bu olay tarafından ne ölçüde parçalandığı, girdiği

ideolojik çatışmalarda da keskin bir şekilde yansıtılıyor. Uranüs ve
Neptün döngüsü, ideolojilerin, siyasi sistemlerin ve kolektif fikirlerin
yükselişi ve düşüşü ile çok ilginç bir şekilde ilişkilidir ve burada en
kutuplaşmış durumdalar. Reich, Berlin'de çalışmalarını yasaklayan
Nazilere karşı açıkça konuşan birkaç psikanalistten biriydi. Daha sonra
açık sözlülüğü nedeniyle Komünist Parti'den ve ardından Uluslararası
Psikoloji Derneği'nden ihraç edildi. Bireyin toplumla ilişkisi
konusundaki görüşüne katılmadığı için Freud'dan ayrıldı. Reich'in
haritası, Chiron ve Merkür arasında geniş bir seskiquadrate ve Chiron
ve Pluto arasında bir 150'lik bir açı gösteriyor.

ABD'de kurulduktan ve araştırmalarına devam ettikten sonra,

Reich'in çalışmaları büyük ilgi görmeye başladı ve bir
araştırma ve öğretim koşullarının en uygun olduğu merkez. 1946'da ima ve
yanlış bilgilerle dolu bir makalenin yayınlanmasının ardından, Reich, FDA
tarafından, orgon jeneratörlerini ve beraberindeki literatürü tedarik
etmesini yasaklayan bir soruşturmaya tabi tutuldu. Ağustos 1956'da,
kendisi ve öğrencilerinden biri bu emri ihlal etmekten mahkum edildikten
sonra birkaç ton kitabı ve diğer materyalleri yakıldı, ancak biyografik
kaynaklara göre Reich'ın işlem hakkında hiçbir bilgisi yoktu. Bu dönemde
transit Plüton, Chiron'a duyarlı bir nokta olan Satürn/Uranüs orta
noktasının karesini aldı – PL = SA/UR. 3 Kasım'da cezaevinde öldürd1957,
mahkemeye zincirli olarak ve isteğe bağlı olarak yasal savunma olmadan
katıldı. Ölüm gününde, Chiron Kova'daki Kuzey Düğümüyle kısmi
kavuşumdaydı, bu nedenle doğum Chiron'u kare; Akrep Güneşi doğum
sonrası Chiron ile birleşmek üzereydi. Burada, Kova'daki Chiron, çalışmaları
hakim dünya görüşüne aykırı düşen ve sonuçlarına katlanan birinin aşırı bir
örneğini göstermektedir. Reich ölmeden önce, evindeki 'Organon'
araştırma materyalinin elli yıl süreyle – bir Chiron döngüsü –
mühürlenmesini istedi. 2007'den bu yana, bu, arşivlenip müze standardına
göre korunarak yavaş yavaş kamuya açık hale getiriliyor. Bununla birlikte,
Reich'in katkısı, en güçlü şekilde etkilediği insanlar aracılığıyla yaşayabilir.
Bu belki de hükümdarı Pluto'nun kendisini gün ışığı dünyasına görünmez
kılan bir miğfer taktığı Akrep'teki Chiron için doğrudur.

Spiritist ve Skeptic
Başka bir örnek, iyileşme deneyiminin etkilerinin ne kadar derinden
tartışmalı olduğunu göstermektedir. Brezilya'da Abadiânia adında bir
kasaba var, João Teixeira de Faria'nın şifa çalışmalarına ev sahipliği yapıyor,
'Tanrı'nın John'u' veya Portekizce'de João de Deus olarak bilinen bir adam;
belki de yaşayan en büyük şifacı ve muhtemelen en çok belgelenendir.
Hediyelerinin ilk kez tanındığı 16 yaşından (ilk Chiron-Chiron karşıtlığı) beri,
John of God, kelimenin tam anlamıyla milyonlarca insana hayatın her
kesiminden yardım etti, her türlü rahatsızlığı iyileştirdi veya iyileştirdi. Bu
fenomenin sonuçları geniş kapsamlı ve derindir ve ait olduğu 'ruhçuluk'
geleneği, hakim dünya görüşünün aşırı 'materyalizmi' ile keskin bir tezat
oluşturur. Bunu anlamak, Belki de Tanrı'nın Yuhanna'sının aradan geçen on
yıllar boyunca yetkililer tarafından periyodik olarak takip edilmesi şaşırtıcı
değildir. Geçtiği köyün dışında bir sandalyede otururdu ve okulsuz bir genç
adam olarak insanlar ona gelirdi.
iyileştirme. Şimdi, yakın zamana kadar Brezilya dışında bilinmeyen
Abadiânia'da binlerce olarak işleniyorlar.

Tanrı'nın John'u: öğlen pozisyonları

Şifa seansları tam bir trans halinde Tanrı'nın Yahyası ile gerçekleştirilir ve tıp
doktorları, cerrahlar ve şifacılar dahil olmak üzere birçok farklı ruh varlığı onun
aracılığıyla çalışır; hem görünen hem de görünmeyen psişik cerrahi sıradandır
ve kapsamlı bir şekilde filme alınmıştır. Başak burcundaki Neptün, burcundaki
tek dünya gezegenidir ve bu da Chiron'un güçlü imzasını taşıyan Mars ve
Aslan burcundaki Plüton'un güçlü imzasını taşır, muhtemelen Ay'ın Akrep
burcundadır; Chiron da beşte birlik Uranüs'tür. John of God, tüm şifanın ondan
değil, Tanrı'dan geldiğini belirtir. Bu belki de Chiron-Mars-Pluto'nun en güçlü
ifadesidir.
2005 yılında bir ABC News TV belgeselinin yayınlanmasından bu
yana, çalışmaları, Chiron'u Boğa'da, Jüpiter'le yakından bağlantılı olan
tartışmalı James Randi ve 12.inciev. Başlangıçta bir sahne olarak ün
kazandı
muhteşem kaçış performanslarında Houdini'ye rakip olan sihirbaz (12inciev).
Bu, yaklaşık on sekiz yaşındayken, bir kazada omurgasının kırılması ve bunun
bir vücut alçısında (Chiron quincunx Saturn) bir yıldan fazla harcaması ile
sonuçlanması gerçeğiyle yan yana geldiğinde çok ilginç hale gelir. Bir süre
tekrar yürüyüp yürümeyeceği şüpheliydi ama tamamen iyileşti. Bu kaza,
Chiron güneş arkıyla Neptün ile kare açı yaparken ve Mars ile kavuşum
yaparken meydana geldi. Bu erken dönem 'hapsedilme' ve fiziksel sakatlık
deneyimi (12incihouse) daha sonra sihirbaz ve kaçış sanatçısı olarak eğitimi
izledi, büyülü güçleri manipüle ediyor veya kanalize ediyor gibi görünüyordu.

Randi, CSICOP'un (Paranormal İddiaların Bilimsel Araştırma

Komitesi) kurucu üyesiydi ve özel bir 'şarlatan adam' (Boğa'da CH-JU)
oldu. İlginç bir şekilde, Randi, sihirli eylemlerini gerçekleştirmek için
psişik yeteneklerini kullanmakla suçlanan ve daha sonra yapmıyormuş
gibi davranan bir sahtekar olarak etiketlendi! 12 ileinciev, işler çoğu
zaman göründüğü gibi değildir. Randi'nin Boğa Jüpiter-Chiron'u,
zulmün (Chiron) eşiğine gelen materyalist (Boğa) bir görüşe (Jüpiter)
bağlı kalır. Ayrıca, haritasında havada gezegen bulunmadığına da
dikkat edin, burada hem onun parlaklığını (IQ'sunun 168 olduğu
bildiriliyor) hem de tutkulu sözde-rasyonelliğinin mantıksızlığını
yansıtıyor! Ancak tüm bunları Chiron konfigürasyonunun bir
yansıması ve onun çözülmemiş ıstırap deneyimi olarak anlamak, farklı
bir ışık tutuyor. İşte omurilik yaralanmasından iyileşme deneyimini
asla tam olarak işlememiş olabilecek biri. Bir anlamda, bir zamanlar
zihninde yaşamaya zorlandığı fiziksel beden kalıbı. Bir zamanlar
olduğu savunmasız genç, o alçının içinde hem dışa yansıtılıyor hem de
saldırıya uğruyor.
Buna karşılık, Tanrı'nın Jüpiter'i Yengeç'te, yüceltmede ve Güneş'le
kavuşumda, hayatlarına dokunan ve ondan şifa alan şaşırtıcı sayıda
insanı simgeliyor. Ortaya çıkan bazı ticari tecavüzler olsa da, çeşitli
insanlar Abadiânia'ya kendi kendini atayan tur organizatörleri haline
geldikçe, Tanrı'nın Yahyası ve eseri kesinlikle manevi ve felsefi olarak
muazzam öneme sahip iyileştirici bir fenomen olarak tarihe
geçecektir. Artan uluslararası profilin kapsanamayacak baskılar
getirmeyeceği umulabilir.
 James Randi

İyileşmenin 'Bilimsel Araştırmasında' kaçınılmaz olarak eksik olan şey,

iyileşmek, tedavi etmekle aynı şey değildirve istatistiklerin, anketlerin ve klinik
deneylerin erişiminin ötesinde meydana gelen ince ve görünmez olaylar
olduğunu. Araştırmayı yürüten kişi böyle bir kavramı kavramaya
başlayamıyorsa ve kullanılan yöntemler yanlış paradigmaya aitken, ruhsal
bakış açısındaki bir değişim nasıl ölçülebilir veya gösterilebilir?Bütün bunlar
elbette astroloji için de geçerlidir.Astrolojinin ne kadar 'doğru' olduğunu
kanıtlamaya veya astroloji adına coşkulu iddialarda bulunmaya alenen veya
istatistiksel olarak çalışma tuzağına asla düşmeyelim. 'Radarın altında' kalmak
ve insanların 'hiçbir şey olmadığını' düşünmelerini sağlamak daha iyidir.

Ulusallaştırılmış Tıbbi Bakım

Şimdi, tesisleri giderek başa çıkma kapasitelerinin ötesine geçen
birçok kişiden biri olan bir devlet sağlık kurumunun yıldız falına
bakıyoruz. Finansmandaki azalma ve halk sağlığındaki artış,
birçok 'gelişmiş' ülkede, bulunabilirlik ve tedavi seçenekleri
konusunda göze batan bir tutarsızlık durumu yarattı. Buna ilaç
şirketlerinin tekelini, yüksek iyatrojenik hastalık insidansını ekleyin ve
işte, işte başka bir 'çıplak imparator'! Birleşik Krallık'ta dikkatler, Ulusal
Sağlık Hizmetine (NHS), kurulduğu ideallere ve başarılı veya başarısız
olma derecesine odaklanmaya devam ediyor. Ancak 'halk sağlığı',
temelleri hastalığın metalaşması haline gelen bir sistem tarafından
sağlanamaz.

Ulusal Sağlık Hizmeti (Birleşik Krallık)

NHS'nin kuruluşuna ilişkin çizelgedeki Chiron konfigürasyonu, 2'de

Chiron'a sahiptir.ndev, Akrep'te retro; 11'de Aslan'da Satürn ve Plüton
karesiinciev, trine Güneş 10'da Yengeç'teinci, geniş yarım kare Neptün
1AzizTerazi'de ve Akrep'te Güney Düğümü ile kavuşum. NHS, tüm
ülkenin sağlığını (CH-PL) dönüştürmesi beklenen idealist bir planı (CH-
NE-SA) temsil ediyordu ('ulusu' temsil eden Chiron üçgen Güneş
Yengeç'te). için tıbbi hizmetler sağlamaktı.
ekonomik durumu ne olursa olsun herkesin 'iyi bir anne' olması. Toplumun
kendisi dönüştürülecekti (11'de SA-PLinci) sınıf sisteminin bölücülüğü
köprülendiğinden; 9'daki dört İkizler gezegenine dikkat edininci, burada bu
özlemi öneren. NHS, bir ulusal bakım modeli olarak Avrupa'nın kıskançlığı
olacaktı (10'da Chiron trine Suninci).
NHS, II. Dünya Savaşı'ndan hemen sonra, İngiltere'nin zafer dalgasını
sürmesiyle kuruldu. Chiron, Plüton yıkımının savaş zamanı mirasını
simgeleyen Akrep'teki Güney Ay Düğümü ile kavuşum; 2'dendev, değerlerin
dönüşümünü ve kaynakların kullanımını temsil eder. Malzeme kaynakları (2nd
house), karakteristik bir Akrep kayması olan, yaralamak yerine iyileşmeye
yönlendirilecekti. Bu nedenle, NHS belki de İngilizlerin önemli bir rol
oynadığı bir savaşın neden olduğu duygusal, zihinsel ve fiziksel yıkımı telafi
etmek için bir kolektif arzu dalgası (CH-NE) üzerine kurulmuştur. Bu,
kahraman Herkül'ün istemeden Chiron'un iyileşmeyen yarasına neden
olduğu Chiron'un hikayesiyle ilginç bir şekilde yankılanıyor.
Bu yazının yazıldığı tarihte (2009), NHS hükümetin 'verimlilik hedefleri'
tarafından kuşatılmış durumda ve hastalar artık 'müşteri' (!) olarak
adlandırılıyor (!) Hastanede oluşan ciddi enfeksiyonların görülme sıklığı arttı
ve koğuşların kapanmasına katkıda bulundu. Ek olarak, hastaların tıbbi
kayıtlarını ve kişisel bilgilerini ulusal bir veri tabanına yüklemek için halen
tartışmalı planlar var. Birleşik Krallık'taki ve başka yerlerdeki diğer birçok
'Big Brother' projesi gibi, bu girişim de gizlice ilerledi. Plüton, duyuruyla
aynı zamana denk gelen bu haritanın IC'sini geçmeden önce Jüpiter, Mars
ve İkizler'deki gezegenlerin stelyumuna bir dizi güçlü geçiş yaptı. Bu
geçişler, bilgisayar disklerinde depolanan hassas kişisel verilerin kaybını
içeren son skandallarla birleştiğinde (İkizler'de Merkür karşısında Plüton'a
geçiş, 9.inci), bu planların gerçekleşip gerçekleşmeyeceğini, halkın protesto
gösterip göstermeyeceğini merak ettirin (SA-PL 11inci) veya projenin, Başak
burcundaki İkizler stelyumu karesi ile düzgün bir şekilde sembolize edilen
bir siber kaos kargaşasında çöküp çökmeyeceği (burada 'dis' - 12'de
sıralanmıştır).inciev!). Ya da belki bu Mars, Hipokrat'ın mezarında
döndüğünü tasvir ediyor.

Toksik Diş Hekimliği

Son olarak, ağır metallere ve insan vücudundaki toksik etkilerine atıfta

bulunulmadan, sağlık sorunlarının ve bunların tarihin bu dönemi için siyasi
öneminin değerlendirilmesi tamamlanmış sayılmaz. Bu geniş kapsamlı bir tema
bu her türlü çevre kirliliğini ilgilendiriyor, ancak buradaki asıl odak
noktamız diş hekimliği olacak. Dolgulardan sızan dental metallerin zehirli
etkileri ve ayrıca zaman içinde yavaş yavaş artan, sağlığı ve sağlığı bozan
subklinik enfeksiyon oluşturma riski yüksek olan kanal tedavileri ve
implantlar gibi prosedürler hakkında uzun süredir bir sessizlik komplosu
olmuştur. bağışıklık sistemini vergilendirmek. Herkül'ün oklarının
zehirlendiğini ve zehirlenme motifinin Centaur'larla bağlantılı olduğunu
unutmayın.
Birçok farklı çağdaş hastalığa, CFS, ME, tiroid dengesizliği, adrenal
yorgunluk, Asperger sendromu, Alzheimer ve diğerleri dahil olmak
üzere çeşitli ağır metal zehirlenmeleri neden olur veya şiddetlenir. Bu
sorunlardan belki de en sarsıcı olanı, 'gümüş' amalgam dolguların
önemli bir bileşeni olan cıvanın hikayesidir, çünkü dişçilik ortodoksisi,
civa zehirlenmesinin yıkıcı etkileri hakkında iyi belgelenmiş
araştırmaların kalıcı ve yüksek düzeyde cehaletini sürdürmüştür.
Bunun belki de beyinleri günlük cıva buharı solumakla zehirlenen
insanların tepkisi olup olmadığı merak edilebilir. Dünyanın birçok
yerinde, cıvanın endüstriyel kullanımına ilişkin ayrıntılı yasalar ve
korumalar mevcuttur. Bugün gezegendeki en zehirli metallerden
biridir. Ancak diş hekimlerinin bu metali insan vücuduna sokması
çoğu ülkede hala yasaldır.
'Batı Medeniyeti' nereye giderse gitsin, cıva zehirlenmesi takip eder.
Nesiller boyunca birikir ve plasenta yoluyla anneden bebeğe geçerken
kan-beyin bariyerini geçer. Pratikte bu, gebe kaldığı andan itibaren cıva
zehirlenmesi ile mücadele eden nesillerin doğduğu anlamına gelir.
Bağışıklık sistemlerimiz, maruz kaldıkları toksik aşırı yükün derecesini
kaldıracak şekilde tasarlanmamıştır ve bu nedenle sonunda bozulurlar
ve çeşitli hastalıklar ortaya çıkar.
 Dr. Graeme Munro-Hall

Dr. Graeme Munro-Hall, diş hekimliğinde civa kullanımıyla ilgili siyasi ve

tıbbi çeşitli sıkıntılı konuları tam olarak anlamakla kalmayıp, metal
içermeyen diş tedavisi sunabilmesi için benzersiz prosedürler geliştirmiş
ve ayrıca önceki toksik koşulların kötü etkilerinden iyileşmesi gereken
hastaya yardım. 28 yaşında, Dr. Munro-Hall'a ölümcül olabilen bir kalp
sorunu olan kardiyomiyopati teşhisi kondu; onun için yapılabilecek bir
şey olmadığı söylendi. Dr. Munro-Hall, bu durumun nedenini bulma ve
iyileştirme arayışında, tesadüfen yüksek dozlarda C vitamini ile deneyler
yapmaya başladı. Transit Uranüs, o sırada Chiron'u ile kavuşumdaydı ve
hayatının bir yenilikçi ve değişim aracısı olarak çalışmasını önceden
şekillendiriyordu. Bu başarılı deneyler daha sonra, kendisi de diş hekimi
olan eşi Lilian ile oluşturduğu son derece etkili bir detoks rutininin
temelini oluşturacaktı. Kalp sorununun diş hekimi olarak ilk günlerinde
kullandığı amalgamın içindeki cıvadan kaynaklandığı ortaya çıktı. Bir
Satürn döngüsünden sonra, Dr. Munro-Hall'ın diş
Uygulama onlarca yıldır metal içermez, hayatta ve iyi durumda ve orijinal
kalp probleminden eser yok.
Alman hükümetinin danışmanı olarak Dr. Munro-Hall, amalgam
dolgularda civanın tehlikeleri konusunda bir tutum değişikliği
yaratmada etkili oldu; ayrıca AB içinde ve dünya çapında çevresel ve
diş toksisitesi sorunları hakkında bilinç artırmaya kararlıdır. En iyi
ihtimalle riskli ve en kötü ihtimalle giderek yaşamı tehdit eden bir dizi
yaygın diş hekimliği uygulaması vardır. İnternetin ortaya çıkışından bu
yana, ortodoks dişhekimlerinin kendileri de dahil olmak üzere herkes,
doğru soruları sorma ve tatmin edici cevaplar arama gücünü iddia
edebilir. Dr. Graeme ve Lilian Munro-Hall, diş hekimliği alanındaki son
derece tartışmalı bazı konuların sözcüsü oldular ve yakın zamanda
'Toksik Diş Hekimliği Maruz Kalma' başlıklı bir kitap yayınladılar. Hiç
şüphe yok ki, devam eden cüretleri onları alaya maruz bırakabilir.

İlk kez olmayacaktı. Dr. Munro-Hall'ın Chiron Dönüşünden sonraki ilk

Chiron meydanı, bir dizi kazanılmış menfaatin odak noktası olan disiplin
soruşturmalarını kazandığını gördü. Bu sanal 'Çılgın Şapkacının Çay Partisi'
hukuk, dişçilik ve medya mesleklerinden katılan bazı kişilerin düpedüz
zulüm davranışlarını ortaya çıkardı. 'Deli Şapkacı' Lewis Carroll tarafından
yaratılan bir karakterdi ve şapkacıların tuhafiye ticaretinde kullanılan aşırı
cıva seviyelerine maruz kaldıkları ve bu nedenle zehirlendikleri üzücü
gerçeğine atıfta bulunuyor. Bazı şapkacılar gerçekten çıldırdı. Bir gün diş
hekimlerinin intihar ve depresif hastalıklarının sayısı ve diş kliniklerinde
çalışan kadınlardan doğan bebeklerin doğum kusurlarının sayısı hakkında
istatistikler bulunabilecek.148
O zaman henüz tam değil ... ama geliyor.
Şimdi Chiron konfigürasyonuna bakalım. Chiron, Akrep'in başlarında, bir
takım yönler yapıyor. Dr. Munro-Hall'ın 'tedavi edilemez kalp sorunları' burada
kalbi yöneten Aslan burcundaki Satürn ile sembolize edilmiştir; Akrep'teki
Chiron, genellikle, iyileşme yolu ile daha derin bir katılımın başlangıcının,
kişinin kendi ölümlülüğüyle yüzleşmesiyle işaret edildiği bir durumu yansıtır.
İlginçtir, çünkü Satürn 12'dedir.inciev, ayrıca Dr. Munro-Hall'ın bir 'tarih' içeren
temaların şekillendiği ve şekillendiği atalardan kalma bir şifaya katılmış olması
da mümkündür; daha görünür olduklarından, iyileşmeye daha yatkındırlar.
Aslan kalbi hem kelimenin tam anlamıyla hem de sembolik olarak yönetir.
Fiziksel organla, yüreklilik duygusuyla ilişkilidir ve bu nedenle
ayrıca kırık kalp veya hayal kırıklığı; ruhun doğuştan gelen cömertliği
'karşılanmadığında' 'ezilmiş' hisseder. Dr. Munro-Hall'ın annesi amatör bir
drama meraklısıydı (Chiron, Aslan gezegenlerinin karesini alıyor) ve babası
doktor olmak istiyordu (Chiron); Eğitimi karşılayamadığı için oğlunun
başarısını kıskanıyordu (4. yüzyılda Akrep burcundaki Chironinci
ev). Dr. Munro-Hall'ın annesi, babası ve büyükbabası kalp krizinden
öldü ve babası savaş sırasında askerlik hizmetinden döndükten sonra
ciddi travma sonrası stres yaşadı.
Chiron, hem Kova'da Ay'ın karesidir hem de 6.inci12'deki ev ve Satürninci;
Plüton, Satürn'e işaret ediyor ve Chiron'a geniş açıyla kare. Chiron,
Yengeç'te Merkür ile üçgen ve 10'da Kuzey Düğümü'nün 150 katıdır.inciev.
Aynı zamanda, 10. yüzyılda Boğa burcundaki Venüs'ün çok geniş
karşısındadır.inciev. Centaur Nessus'un (gösterilmemiştir) 10° 04' Boğa
burcunda olduğuna dikkat edin.inciev ve Centaur Pholus 26°11'de
Retrograd Oğlak 6.inci(ayrıca gösterilmemiştir). Chiron'a sırasıyla geniş bir
karşıt açı ve üçgen açı yaparlar. Pholus genellikle toksisite sorunlarının
olduğu ve serbest bırakıldığı durumlarda ortaya çıkar – 'kapak çıkar'. 6inciev
teknik, prosedür ve beceri ile ilgilidir ve 6.inci/12incievler. Dr. Munro-Hall,
standart diş hekimliği uygulamalarıyla ilgili çeşitli ciddi sorunları kesinlikle
'kapattı' ve ayrıca insanların birikmiş toksisiteyi iyileştirmesine yardımcı
oluyor. Bu konularda araştırmaların yapıldığı uluslararası kuruluş olan
Uluslararası Oral Tıp ve Toksikoloji Akademisi'nin üyesidir.
Centaur Nessus, 10. yüzyılın hükümdarı Boğa burcundaki Mars ile
kavuşum halindedir.incikariyer ve meslek evi ve en yüksek 'gezegen'. Boğa
burcundaki Mars, düşmanca ve kavgacı olmak yerine kişinin değerlerine
(Venüs) tamamen uyum sağlayarak ve onları savunarak kazanılan mutlak bir
yenilmezlik özelliğine sahiptir. Yüksek bir sanata (Venüs) yükseltilen ve egodan
daha büyük bir davanın hizmetine sunulan geleneksel Boğa inatçılığıdır. İlginç
bir şekilde, orta nokta konfigürasyonları ME = SU/CH gösterir ve bu bağlamda
cıvanın temel yaşamsal güçlere (SU) zarar verme biçiminin (CH) bir imzası
olarak görülebilir. Şifa alanıyla (SU/CH) merkezi olarak ilgili olan bilgi, fikir ve
gerçeklerin iletişiminin (ME) bir sembolü olarak ikiye katlanır.

Diş hekimliği insan vücudu ve dolayısıyla çevre için önemli bir kirletici olsa
da elbette ki tek kirletici değildir. Trajik gerçek şu ki, günümüzde büyük
balıklar ve deniz memelileri, cıvadan çeşitli organo-fosfatlara ve PCB'lere kadar
çok yüksek düzeyde toksik atık içermekte olup, bunları yapamazlar.
işlem. Onları yiyen insanlar da zehirlenir. Ve hiçbir memeli, kara veya
deniz, insan veya hayvan, mevcut çevreden gelen toksik yükü tam olarak
işleyemez. 'Biyo-birikim'den muzdaripiz ve işte başka bir 'Çıplak
İmparator'. Zayıflamış bir bağışıklık sisteminin sonucu olarak, oto-
bağışıklık hastalıklarının sayısının gösterdiği gibi, 'toplu bağışıklık
sistemimiz' ciddi şekilde tehlikeye girmiştir. Pek çok 'gelişmiş' ülkede
biyolojik doğurganlık, erkek ve dişi tehlikeye girer. Tabii ki, birçok insan
bu rahatsızlıklardan çok para kazanıyor. Garip sorular sormak ve cevap
aramaya devam etmek ticari bir anlam ifade etmiyor. 'Nasıl oluyor da şu
anda hem erkekler hem de kadınlar için doğurganlık tehlikeye giriyor?
Burada neler oluyor?'

Uyanış Merhamet
Sonuç olarak, hastalık ve fiziksel ıstırap deneyiminin insanlığın kendisi kadar
eski olduğunu, fiziksel bir bedende bu düzlemde hayatta olmanın bir parçası
olduğunu unutmayalım. Ayrıca, türlerin yok olma dalgaları tarihte ilk kez
olmuyor. Bununla birlikte, kendimizin ve başkalarının acılarına ustaca
yaklaşmak, 'yolumuza çıkmak' yerine kendi sıkıntılarımızın ruhsal uyanışımızın
aracı haline gelmesi anlamına gelir. Bu, bir bütün olarak insan ırkının,
türümüzün ve gezegenimizin daha büyük resmiyle doğrudan temas halinde
hissetmemize yol açar. Paradoksal olarak, onu bırakmamızı da sağlar.

denilen şifa uygulamasındaTonglancaTransitlerle ilgili bölümde

bahsedilen, bireysel ıstırap deneyimimizi bir gölete düşen bir taş
olarak görmemiz için teşvik ediliyoruz, burada gelişen şefkatimizin
dalgaları dışarı akıyor, tanıdığımız veya bilmediğimiz, belki de bir
deneyim yaşayan diğer varlıklara dokunuyor. benzer acılar. Artık
insanlık durumunun yabancıları değiliz, utanç verici bir kişisel acı
dünyasına sürgün edilmiş durumdayız. Aksine, kişisel acımızın kendisi,
Yaratılışın tutulduğu şefkat okyanusu tarafından kuşatılmıştır ve o
yerden biz daha iyi uzanıp başkalarına yardım edebiliriz. Chiron
yolculuğu bize şifa enerjilerinin acı çekme deneyimiyle aynı yerde
bulunduğunu hatırlatır. Ve sonunda, bu yolculuk yaşam ve ölüm
arasındaki bariz ikiliği aşıyor.
Daha önce bahsedilen Tibet pratiğinde,Çöd('iblisleri beslemek'),
ıstıraplarımızla düşmanca olmayan bir ilişki geliştirilir. Bu 'şeytanlar'
dış koşullar, kişisel
hastalık veya kriz veya içsel olarak zihindeki düşünce ve duygular
şeklinde; 'iblisler' ayrıca hava durumu, yer ve benzeri gibi başka şeylerle
de ilgili olabilir. uygulayıcılarıÇöd, ya daÇödpazlar, bir salgın olduğunda
veya bir köyde bulaşıcı bir hastalık yayıldığında çağrılırdı. buÇödpazlar
Hastalara hizmet edebilir ve hastalığa yenik düşmeden ölülerin
cesetleriyle ilgilenebilirlerdi. Tsultrim Allione, 'Feeding Your Demons' adlı
kitabında, yüzyıllar öncesinden bu pratiğe bu zamanlarda çok ihtiyaç
duyulacağına ve yaygın olarak tanınacağına dair bir kehanetten
bahseder. buÇödAllione'un tanımladığı şekliyle uygulama, bizi Herkül'ün
ve onun centaurlarla savaş halindeki ilişkisinin özetlediği gibi 'şeytanlarla
savaşmanın' kahramanlıklarının ötesine götürür. Herkül'ün ölümünden
dolaylı olarak sorumlu olan centaur Nessus'tu ve bu, Chiron ve
Centaurlar sürecinin 'Kahramanlık' zorbalığından kurtulmamıza ve doğal
toprakla yeniden bağlantı kurmamıza yol açtığı gerçeğinin altını çizmeye
hizmet ediyor. uyanış yolculuğumuz için gerekli olan bilgelik.
Translated from English to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Kıyamet şimdi?
Ölüm bilincinin bastırılması, son Batı kültürünün bir özelliği olmuştur:
ölümü çevreleyen 'kült'ümüz, onu tıp bilimi ve teknolojisinin yardımıyla
ve yataklık ettiği, tipik bir kahramanlık kipinde fethetmeye çalışmak için
inkar ve küçümsemedir. Birçok çocuk televizyonda sadece ölü insanları
veya hayvanları görerek büyür. Kültürümüzde uygun yas ritüellerinin
olmaması, birçok insan için bastırılmış kederlerinin fiziksel veya
psikolojik hastalığa dönüşeceği anlamına gelir, çünkü eğer ölümden
ayrılamazsak, bilinçsizce onları deneyebilir ve takip edebiliriz. Son
zamanlarda, Elisabeth Kübler-Ross, Stephen Levine ve diğerlerinin
çalışmaları, ölmekte olan ve yasını tutanların ihtiyaçları konusunda kamu
bilincini artırdı ve insan deneyiminin bu çok önemli alanına yönelik
tutumlarımızı değiştirdi. Ölümlülüğün kabulünün sonunda Chiron'un
acılarına bir son verdiği göz önüne alındığında,
Bununla birlikte, bu inkarın karşılığının, ölümden korkulsa da, 'Özlenme'
veya 'Daha Yüksek Bir Düzeye Aşma'yı deneyimlemek için bir fırsat olarak
hevesle beklenebileceği kıyamet inançlarında bulunduğuna dikkat edin.
Christopher Columbus (1451-1506) ateşli bir kutsal kitap öğrencisiydi ve
dünyanın 1650'de sonunun geleceğine inanıyordu; kişisel görevi,
yaklaşmakta olan Armagedon'dan güvenli bir sığınak sağlamak için 'Yeni
Dünya'yı zamanında keşfetmekti. İlginç bir şekilde, 1650, Uranüs ve
Neptün'ün üç kavuşumunu gördü, bu da Uranüs-Neptün döngüsünün
aslında o zaman sona erdiği anlamına geliyor. İronik olarak, bu döngü
Kristof Kolomb kendi Satürn Dönüşünü deneyimlediğinde başlamıştı!
Satürn'ün Dönüşünü yaklaşan bir kıyamet olarak deneyimleyen ilk kişi
olmayacaktı ve onun durumunda, Satürn Dönüşünden önceki yıllar denizde
korsan olarak çalışarak, Moors'a ait gemilere saldırarak geçirildi. 1476'da
bir deniz savaşı sırasında gemi kazası geçirdi ve gerçekten de kıyamet gibi
görünmesi gereken şeyin ortasında karaya yüzdü. Bu, bugün bizim için
önemli olan bir ilkeyi göstermektedir, çünkü çözülmemiş travmalarımız çok
kolay bir kıyamet geleceği olarak yansıtılmaktadır. Bu şekilde, olacaklara
değil, olacaklara çok fazla tepki veriyoruz.zaten ne oldu.

Bir ülke için "kurucu itici güç" veya gerçekten de yorulmadan savuşturulması
gereken yaklaşan bir geleceğin kutsal kitabına dayalı temel olarak, kıyamete olan
inanç güçlü bir düşünce biçimidir. Bunu günümüz kültüründe görüyoruz,
sadece ABD'de değil, yakın bir nihai hesaplaşmaya inanan kıyamet
kültlerinin bir mantarı ile. Kendi kıyametlerini yaratan ya da kıyametin
önceden söylendiği gibi gelmediği tahmin edilen "nihai son" tarihlerini
revize etmek zorunda kaldıkları için sonunda itibarsızlaşan peygamberlere
kur yapan çağlar boyunca birçok kült örneği var. Bununla birlikte,
güvenilirliklerini kaybettikleri için kıyamet onlar için vurmuş olabilir.
Kehaneti alanların diğer seviyelerde meydana gelen olaylara uyum
sağlaması da mümkündür ve astroloji de dahil olmak üzere tüm
peygamberlik gelenekleriyle ilişkili düğümlü sorun burada yatmaktadır.
Sadece gerçekten olağanüstü ruhsal sezgiye sahip olanlar bilebilir.hangi
seviyedebir şey olacak. Ve belki de bu durumda eski atasözü geçerlidir:
'bilen söylemez, söyleyen bilmez'. Bunun alternatifi, kehanet niteliğindeki
sözlerine kimsenin kulak vermemesiyle lanetlenmiş bir 'Cassandra' olarak
günah keçisi ilan edilme riskini almaktır.
'Kıyamet' kavramı genellikle kehanet ve vahiy ile ilişkilendirilir ve
İncil'e veya dini öneme sahip bir yangın olayını önceden haber verir.
'İyi'nin 'Kötü'ye galip gelmesiyle, felaketli yıkımın ortasında meydana
gelen karşıtların nihai çatışmasını tasvir ediyor. Sözde-dini öneme
sahip siyasi veya ulusal fikirleri dahil edersek, tarihin bazı motiflerinin
ortaya çıktığını görürüz. Gerçekten de, savaş, kahramanca bir şekilde
tasvir edilen kıyamet kavramının gerçekleştirilmiş hali olarak
görülebilir: Tanıdık ABD ordusunu askere alma posterinde 'Ülkenin
sana ihtiyacı var' diyordu. Ölüm gerçeklikten görüntülerin gölge
oyununa götürülürken, insan kırılganlığı sahte zafer tantanasında
kaybolur;

Kayıp ve kederle olan ilişkimiz ve bunları işleme kapasitemiz, ruhsal ve

fiziksel yenilenmeye yol açan temel bir yaşam becerisidir. Kederin inkar
edilmesi, bizim hissettiğimiz acıyı farkında olmadan başkalarına hissettirerek,
kendimiz ve başkaları için daha fazla kayıp yaşamamıza neden olur. Belirli bir
bireysel burçta transit Chiron, farkındalığımıza veya eylemimize ihtiyaç duyan
'bitmemiş işin' farkına varmamız için fırsatlar sağlar ve böylece, taşıdığımız
çözülmemiş acıların iç alanlarına dikkat çekerek iyileşmemize katkıda bulunur.
Şiron süreci, şimdiki zamanda kendi deneyimlerimizle bağlantıda kalmamıza
yardımcı olarak, manevi yaşamın altında yatan zamansız ilkeleri ortaya
çıkararak, kolektif inançlar ve tutumlar labirentinde bize yardımcı olur. Kişisel
'iyileştirilmemiş tarih', bırakıldığında
gözetimsiz, toplu deliliğe katkıda bulunur, ancak şefkatle
yaklaşıldığında bilgelik verir.

Jim Jones ve Halk Tapınağı

Çoğunlukla kıyamet inançlarının yol açtığı toplu intihar olgusu hiçbir şekilde
yeni olmasa da, son zamanlarda çok sayıda çarpıcı örnek olmuştur.
Chiron'un keşfinden bir yıl sonra, dünya Guyana'da iddia edilen bir toplu
intiharla şok oldu. Peder Jim Jones'un 900'den fazla takipçisi, takipçilerinin
sadakatinin ürkütücü bir testi olarak daha önce birkaç kez prova edilen bir
senaryoyu gerçek anlamda oynayarak bir ölüm iksiri siyanür aldı. Bununla
birlikte, son araştırmalar, ilk haberlerin doğruluğu konusunda şüpheler
uyandırdı ve toplu katliam için zorlayıcı bir dava oluşturdu. Kim tarafından
ve hangi nedenle 'neden', yazı yazılırken hala çözülmekte olan bir gizemdir.
149
Jones'un doğum haritasına ve bu trajik olayın akşamı için geçişlerine
bir bakış, özellikle Chiron'unun merceğinden bakıldığında ortaya çıkıyor.
İlk önce, burcunun hava burçlarında gezegen olmadığına dikkat edin.
Hava yalnızca MC'de ve Güney Düğüm 9'da temsil edilir.inciev. Bir öğenin
eksik olması, simgelediği işlevin olmadığını göstermez, ancak psişenin
kolayca evcilleştirilemeyen ve daha çok "ya hep ya hiç" biçiminde işleyen
bir alanını ortaya çıkarır. Havası olmayanlar genellikle parlak, yenilikçi ve
vizyon sahibi olsalar da, takıntılı ve 'tünel görüşlü' olabilirler, nüanslarla
baş edemezler ve şeyleri gri tonları olmadan siyah beyaz görmeye
eğilimli olabilirler. Belirsizliğe tahammül edemeyen fikirleri genellikle
ham tutkuyla aşılanır, hava elementinin daha yansıtıcı yaklaşımıyla
filtrelenmez.
Chiron konfigürasyonu şu şekilde: Chiron 4'te Boğa burcunda.inci
ev, 5'te Toros'ta Güneş kavuşumuinciev. 7'de Yengeç'te Jüpiter-Plüton
altmışlıkinci, Mars'ı Aslan'da ve biseptil Neptün Başak'ta, her ikisi de 8.inci,
Yükselen Oğlak burcunu seskuadratlayın ve 1'deki Oğlak burcundaki
Satürn'ü üçgenleyinAzizev. Güneş'e açı yapan Chiron, iki 8inciev
gezegenleri ve ayrıca bu Satürn-Pluto karşıtlığının her iki ucu da Jones'un
bir 'mesih' olarak rolünün karanlık ve yıkıcı tonlarını yansıtıyor. Ayrıca
Mars, 3.rdikna etme gücüne tanıklık ederek; 8'deki MarsinciChiron
konfigürasyonunun bir parçası olarak burada, Jones'un Mars'ın yıkıcı ve
irrasyonel nitelikleri tarafından 'ele geçirilme' veya ele geçirilme
olasılığını ekliyor.
 İç tekerlek: Rev. Jim Jones Dış
tekerlek: Toplu intihar için geçişler

Jones'un doğum sonrası Neptün'ü biseptil Chiron'dur; Meyer bu yönü

'kaderin dışsallaşması' olarak tanımlar;150Jones gerçekten de, Chiron
konfigürasyonunun geri kalanı tarafından fazlasıyla tarif edilen
taktiklerle manipüle ettiği bir Neptün kolektif yanılsama sisteminin
merkezindeydi. Cinsel ve ekonomik şantaj (Chiron Boğa altmışlık
Plüton'da) ve halka açık aşağılamalar ve dayaklar (CH-MA-PL) yaygındı;
bireyler, cezalandırıcı bir çalışma rejimi, yetersiz beslenme ve tartışma
ve şiddet içeren sık toplu ritüeller tarafından yıpranmıştı (burada CH-
SA = disiplin ve yoksunluk yoluyla yaralama). Jones siyasi iktidara kur
yaptı ve insanları dinin afyonundan uzaklaştırmanın yolunun içeriden
sızmak olduğuna inanan bir Marksistti. 'Apostolik Sosyalizm' olarak
adlandırılan şeyi benimsedi ve birçok başarısına ilişkin olumlu
raporlar, gerçekten de onun
kader, kitlesel özveri olgusunu dışsallaştıracak odak noktası olacaktı.
Transit Neptün o sırada Yay'daydı, burada daha iyi bir gelecek (Yay)
tasavvur eden dini ve politik inançlar uğruna insan hayatının feda
edilmesini (NE) ve ayrıca bu olayın gerçekten toplu katliam olup olmadığı
konusundaki kafa karışıklığını sembolize ediyor. Jones, Neptün'ün bir
istasyonundan bir gün önce doğdu, bu enerjinin hayatını güçlü bir şekilde
renklendireceği anlamına geliyor. Çeşitli uyuşturucuları kötüye kullandığı
biliniyor.
Chiron-Neptün temasına devam edersek, Chiron Balık'tayken Jones'un
babasının I. Dünya Savaşı sırasında gaza maruz kaldığını görüyoruz.
Akciğerlerinde yara izi vardı ve iddiaya göre 1920'lerde bir psikiyatri
kurumunda beş yıl geçirdi. Babası, ciğerleri yöneten İkizler'de Chiron-Mars
kavuşumuna sahiptir ve aynı zamanda, Düğüm Ekseni karesindeki doğumsal
Neptün ile astrolojik olarak sembolize edilen bir alkolikti. Geleneksel olarak,
Neptün gaz halindeki maddeleri yönetir ve bu nedenle babasının yarasının
doğrudan fiziksel nedenini temsil eder. Ayrıca, Jones'un iddiaya göre 900'den
fazla insanı, bir Neptunian Pied Piper gibi, görünüşe göre ölüme götürdüğü
sıvı siyanür (bir ME-NE maddesi) ile olmuştur. İşte aynı zamanda babadan
kalan mirasın Chiron-Satürn-Güneş teması. 4'teki Chironinciev aynı zamanda
babayı, aileyi ve ulusu veya anavatanı da içerecektir - burada köklerde bir yara.
Jones'un savaşın kollektif çılgınlığı tarafından yaralanan bu babadan
almış olabileceği bilinçsiz mirasa şaşmamak elde değil. Örnek alacak
güçlü bir babası yoktu; SU-CH birleşiminde görüldüğü gibi babası
kelimenin tam anlamıyla yaralandı. Öte yandan babasının Ku Klux Klan'ı
desteklediği, şiddet uyguladığı ve Jones'un kendisi tarafından vahşice
tecavüze uğramış olabileceği yönünde iddialar var.151Ne güvenli bir
kişisel bireysellik duygusuna (Güneş) ne de uygun bir sınır duygusuna
(Satürn) sahip olmamak, Jones'un ruhunu bu iki gezegensel enerjinin
yanı sıra Chiron konfigürasyonunun diğer enerjileri tarafından "sahip
olunmaya" açık bırakmadı. hikayesinden yola çıktı. Jones, cemaati için
'süper baba'ydı; bir oğlu vardı ve birkaç çocuğu da evlat edindi. Bununla
birlikte, rolü, birden fazla cinsel sömürü ve istismar durumunun
ortasında kontrolden çıktı. Jones'un kişiliğinin dağılması ve pozitif
enflasyonunun (CH-SU) negatife (CH-SA) dönmesiyle trajedi kaçınılmaz
hale geldi.
Jones 1950'de bir Pentekostal kiliseye katılmıştı ve Chiron'dan transit geçerken,
babasından kısa bir süre sonra Oğlak burcundaki Yükselen'iyle kavuşum yapıyordu.
öldü, vaaz vermeye başladı. 1953'te kendi kilisesini kurdu ve Chiron'un
Oğlak burcundaki natal Satürn'e kavuşmasına yaklaşıyor. 1965'te
Chiron Balık'tayken, 15 Temmuz'da gerçekleşeceği varsayılan bir
nükleer soykırım vizyonuna sahipti.inci1967. Babası gazdan dolayı iş
göremez hale gelmişti.Chiron daha önce Balık'taykenve bu vizyon
belki de Jones'un kaderinin dışsallaştırılmasının amansız sürecini
başlatan "atalara ait bilinçdışından" bir patlamadır. Bu vizyonun, kendi
babasının savaş deneyiminin sindirilmemiş öğelerini içerdiğini, ona
bozulmadan teslim edildiğini ve bilince çıkmayı beklediğini tahmin
ediyorum: bu fenomen, derinlemesine bir psikoterapidir. Ancak söz
konusu soykırım 1967'de olmayacaktı, ama aslında çoktan
gerçekleşmiş, babasını ve sonunda Jones'un kendisini yaralamıştı.
Aynı zamanda, Vietnam savaşı şiddetliydi ve zamanın kolektif
ruhundaki kıyamet tonuna katkıda bulundu.
15 Temmuz'dainci1967, Chiron Balık'ın en son derecesindeydi: bu
bağlamda gerçekten de 'bir döngünün sonunu' simgelediği görülebilir. Bu
derece için Sabian Sembolü, bir yüze benzeyen kaya oluşumlarını ifade
eder ve arketipik faktörlerin hayal gücümüzü etkileme ve böylece kendi
geleceğimizin şablonunu oluşturma gücünü gösterir. Trajik bir şekilde,
Jones'un öngördüğü şey muhtemelen kendi akıl sağlığının ve ego
sınırlarının ölümüydü. Bu günde, transit Satürn, Jones'un Koç'taki Ayı ile
tam olarak kavuşumdaydı, bu da bir iktidarsızlık ve hayal kırıklığı hissini
(bastırılmış Mars) gösteriyordu. Transit Neptün ayrıca doğumsal CH-SU
kavuşumuna (orta noktalarından 1°02') karşı çıktı, yine ivme kazanan ve
felaketle sonuçlanan Neptün temasını tekrarladı.
Temmuz 1967, ABD'de bir dizi ırk ayaklanmasıyla kutlandı. Irk
sorunları Jones'u derinden etkiledi ve ayrımcılığa karşı kişisel
kampanyası misyonunu ateşledi. Beyaz olmasına rağmen 'kara bir
ruhu' olduğunu iddia ettiği bildirilmektedir; kendi cemaatinin siyah
üyeleri tarafından çekincesiz olarak kabul edildi. Bu anlamda, Jones
belki de uzun süredir kötü muamele gören ve ayrımcılığa uğrayan
siyah insanların kolektif öfkesine ve öfkesine içsel olarak uyum
sağlıyordu. Bu da büyük ihtimalle yaralı çocuğun kendi içindeki bir
yansımasıydı.
Chiron, her gezegeni sırayla birleştiren Koç stelyumundan transit
geçiş yaptığında, Jones, tipik bir Arien tarzında davaları savunarak
kamuoyuna yükseldi. Müjde müziği, sosyal refah programları ve
radikal siyasi gruplara destek vererek, San Francisco'da oldukça büyük bir
taraftar topladı. 9'da Uranüs GeçişiinciO zamanlar Chiron'un Koç'ta geçişine
karşı çıkıyordu, misyon, amaç ve dini kader duygusunu vurgulıyordu (9inciev)
Jones'un aşılandığı. Onun kilisesi mülk satın aldı, hatırı sayılır bir servet
biriktirdi (doğumdaki Chiron Toros'ta) ve Georgetown, Guyana yakınlarında
arazi satın aldı. Yer değiştirilen çizelgede Jones'un Mars'ın tam olarak
Descendent üzerinde olduğunu ve paranlarda Mars-Chiron kombinasyonu
özelliklerinin olduğunu unutmayın. Jones, tarihte hak ettiği yeri (CH-SA)
kazanmaya takıntılıydı. Babasının tarihin entrikaları tarafından geçersiz
kılındığı (CH-SA) düşünülürse, bu belki de şaşırtıcı değildir. Geçiş yapan Chiron
1975-77'de doğum MC'sine karşı çıkarken, Jones halkın beğenisini kazandı ve
ironik bir şekilde Martin Luther King Jr. İnsani Yardım Ödülü de dahil olmak
üzere sayısız ödül aldı.Chiron'un keşfinden sadece birkaç hafta önce,Jones,
Georgetown yakınlarındaki Guyanalı yerleşiminin adı olarak binden fazla
insanı 'Jonestown'a göç etti.
Ancak, gelgit zaten dönüyordu. 1977'nin başlarında, kendilerini
kurtarmayı başaran eski üyeler tarafından vahşet ve şantaj raporları
verilmeye başlandı ve ABD Hükümeti'ne olası toplu intihar uyarıları
verildi. Buna karşılık, işte Jones'un sözleri:

İdealleriniz olmadığında, yalnız yaşar ve reddedilirsiniz ... buraya doğduğumuz ülkenin daha az
müreffeh uluslara vermeye devam ettiği yıkıma katkıda bulunmaktan kaçınmak için geldik ...
kolektivizmde güvenlik ve tatmin bulduk ve bir tarım ulusu oluşturmaya yardımcı olabiliriz.152

Jones'un vizyonu ikna edici bir şekilde idealistti, ama aynı zamanda yanıltıcıydı. 4.
yüzyılda Boğa burcundaki Chiron tarafından ürkütücü bir ironi ile açıklanan, şefkatli
bir topluluk içinde doğallık, sadelik ve kırsal masumiyet vizyonuydu.inciev. Ancak bu
retorik, Chiron'un Mars, Satürn ve Plüton'a bakış açılarını hesaba katmadı ve bu
durum en sonunda trajedide kendini gösterdi.
1977'nin sonlarındaChiron keşfedildikten birkaç hafta sonra
Jones'un annesi Lynetta Putnam, Jonestown'da öldü. Ailenin tek mali
sorumluluğunu üstlenen, parlak ve dinamik bir çalışan kadın olarak,
onun üzerinde güçlü bir etkisi olmuştu. Ölümü Jonestown'da aylık
olarak anıldı ve Jones'un ölümünden sonraki fiziksel ve zihinsel
dejenerasyonu, yayınlanmış materyallerde birçok kişi tarafından not
edildi. Toplu intihar gecesinin son kayıtlarında Jones'un 'Anne, anne,
anne, anne, anne… lütfen bunu yapma' dediği duyuluyor. Bu savunma
annelerin kendi çocuklarını zehirleyerek öldürmesini engellemeye çalışan
karısına yönelik olduğu anlaşılıyor. Bununla birlikte, Jones'un ruh hali göz
önüne alındığında, o zamana kadar kendisinin 'annesiz bir çocuk' olduğu
gerçeğinin dokunaklılığının altını çizmeye hizmet ediyor. Jones'un annesinin
doğum verileri doğrulanmamış olsa da, onun da Koç'ta bir stelyum gezegeni
olması mümkündür. Jones'un Chiron'u için Sabian Sembolü ilginçtir:
Okyanustan yükselen yeni bir kıta.
Zihin boşaltıldığında ve bilincin bağlılığından ve kirlenmesinden
arındırılması için ışık çağrıldığında, sonsuz potansiyel okyanusundan,
Bakire UZAY'dan yeni bir yaşam salımı ortaya çıkabilir. Ne için
kullanılacak? ... 'Teknik' basitçe sonsuz Potansiyelin sınırsız
SPONTANİYET içinde çalışmasına izin vermektir. Bu, bilinçli, rasyonel
egonun artık kontrol eden bir faktör olmadığı bir duruma ulaşmış
olmak demektir.153
Jones kesinlikle kendisinin ve takipçilerinin yeni bir ulus yarattığına
inanıyordu; rasyonel egosu kesinlikle artık kontrol altında değildi ve
zihni gerçekten de bir baskı kombinasyonu tarafından boşaltılmış gibi
görünüyor. Peki ne için kullanıldı, merak edebiliriz? Toplu intihardan
bir gün önce, Neptün'ün Yay burcunda geçişi, geçiş yapan Merkür'ün
Jones'un 12.inciev. Bu çift, Jones'un doğum haritasında, ikisi Chiron'u
içeren en az üç gezegen kalıbını tamamlıyor.

Neptün geleneksel olarak zehirli sıvılar, histeri, aldatma, mağduriyet

ve kitlesel yanılsama ile ilişkilendirilir; Cıva, siyanür tarafından felç edilen
ve boğularak ölüme yol açan akciğerleri, bronşları ve sinir sistemini
yönetir. Burada bu bağlaç, toplu intiharın yasalaştırıldığı araçları tam
olarak sembolize ediyor ve daha önce de belirtildiği gibi Jones'un
babasının I. Dünya Savaşı'nda yaralanmasıyla tuhaf paralellikler içeriyor.
Merkür ayrıca basının ve medyanın olaya belirgin katılımını ifade eder.
Jones ve takipçileri, Guyanalı topluluk tabanlarından ayrıntılı bir halkla
ilişkiler aldatmacası (ME-NE) gerçekleştirmişlerdi; çok derinden
gözetleyen gazeteciler veya ilgili akrabalar, ABD'ye döndüklerinde
saldırıya uğradı veya tehdit edildi Araştırmacı gazetecilerin son
röportajlarının Merkür-Neptün bağlantısının 'aldatma' temasını ortaya
koyduğuna dikkat edin. Gerçekten de, işler göründüğü gibi olmayabilir.
CIA ve diğer devlet kurumlarının olaya karıştığı iddia edildi ve
Jones ve topluluk içindeki artan paranoyanın tamamen temelsiz
olmadığı görülüyor.
Toplu intihar akşamı154Bu Merkür-Neptün kavuşumu Jones'un
doğum haritasında ateşli bir üçgen açı yaptı ve Uranüs 3.rdve 8'de
Aslan'da Marsinci. Aynı zamanda iki Yod veya 'Tanrı'nın Parmağı'
modelini tamamlar: ilki, 7.incive ikincisi, her ikisi de 4'te doğum öncesi
Chiron'un 150'si olan bu Merkür-Neptün kavuşumu olan Plüton'a
altmışlık geçişi içerir.inciev. Jones kesinlikle 'Tanrı'yı oynadı', sonunda
ölümün 'iyi haber'inin mesih'i oldu. Geçiş yapan Chiron, doğumsal
Merkür ile kavuşum yapar ve dünya burçlarında bir başka büyük
üçgeni başlatır: Yükselen Oğlak'ta, Neptün 8'de Başak'ta üçgen açı
yapıyorincive 4'te Boğa'da Merkürinci. Kolektif duygu, 8incive 12incievler:
8'de Marsincive ayrıca Plüton, 7'de Jüpiter ile kavuşuminciJones'un
doğum sonrası Chiron konfigürasyonunun bir parçası olarak, intikam
temasını önerir. Jones'un kişisel ve atalarının tarihinin, onu kollektif
intikamın aktığı farkında olmadan kanal yapmış olabileceği açıktır.
Keşifimizin gösterdiği gibi, olasılık açısından çok değerli olmasına
rağmen, neye ve kime karşı daha az nettir.

İki bağlantılı 'Tanrı'nın Parmağı' modeline dönüyoruz. Bir Yod 12'yi

'işaret eder'inciev (t.ME-NE ile), kolektif duygu yoluyla ego-çözülme ve
fedakarlık temalarını öne çıkaran; bunda, diğer gezegenler doğumsal
Chiron ve Pluto'dur ve Jüpiter'in etiketlemesi açık. Diğer Yod, 4'te natal
Chiron'a 'işaret ediyor'inciev, babanın yeri, soy ve kökler ve ayrıca
ulusal kimlik. 12inciev 'derin geçmiş', zamansız arketipsel dünya ve
bireysel yaşamın temelini oluşturan birikmiş insan deneyiminin
hammaddesidir. Belki de kısmen, babasının kendi geçmişini
hatırlayamaması veya deneyimlerini bütünleştirememesi nedeniyle,
bunların hem psişik olarak hem de muhtemelen cinsel istismar
şeklinde Jones'a aktarılmasıdır. Jones'un kendi kişiliği ve bireysel
yaşamı, atalardan kalma ve kolektif etkiler denizinde çok uzaklarda
başlayan ve sonunda Jones'un madde bağımlılıklarının yardım ve
yataklık ettiği bireysel yaşamının kıyılarına vuran bir dalgada
parçalandı. İkinci Yod, doğum sonrası Chiron'a göre, geçiş yapan
Merkür ile geçiş yapan Plüton arasındaki tam altmışlık açıyla
tamamlanır. Bunlar, devam eden ihtilaftan da bahseden çok güçlü bir
'imza' yaratan kısmi yönlerdir.
 Jones'un doğumsal Chiron-Satürn üçgeni, onun 'kuruluş' ile olan
ilişkisinin ışığında da ilginçtir. Babası hasta olan bir erkeğin, normal
gelişimde mevcut olan hayranlık ve rekabet duygularının birçoğunu
yaşaması zordur. Bir geçersize öykünmeye direnir, onunla rekabet
edemez; insan üzgün, kırgın, suçlu hissediyor, belki de hasta babanın
onu iyileştirmesi için bir şeyler yapmak istiyor. Aynı zamanda, Jones'un
babasının elinde maruz kaldığı vahşet, kaçınılmaz olarak öfke ve
intikam alma arzusuyla sonuçlanacaktır. Jones'ta pek çok kişinin
gözlemlediği 'Jekyll ve Hyde' doğası, babasının patolojisiyle ilgili
deneyimine dayanmış olabilir, bu da kendi acılarına kök salmıştı.
Zirvede, Jones'un kariyeri, herkes tarafından onaylanan, tüm
kamuoyunun gözü önünde ortaya çıktı. bir üçgenden beklenebileceği
gibi (kuruluş = Satürn = baba). Jones'un iyi işlerinden dolayı övgüler ve
onurlar almış, atanmış bir rahip olması, Guyana'daki trajediyi daha da
anlaşılmaz hale getirdi: kurumu 'yaraladı'.
ABD'de 'dini özgürlük' ile ilgili yasalar sorgulanırken, kamuoyunda
büyük bir öfke fırtınası yaşandı. Geçmiş siciline bakılırsa, Jones sadece
çılgın bir deli olarak görülemezdi. Daha uğursuz bir şey iş başındaydı:
Jones'un şiddeti, gölgeli varlığı herhangi bir Satürn kurumunda gizlenen
"dev babanın" şiddetiydi: Satürn'ün eninde sonunda birinin onu tahttan
indireceği korkusuyla çocuklarını yuttuğunun olumsuz görüntüsü.
Jones'un niyeti, hüküm süren siyasi ve dini kurumlar içindeki baskının
'Korkunç Babasını öldürmek' için büyüdükçe, onun kişileşmesi haline
geldi. İnsanların bireysellik duygusunu (SU-CH) ezdi: daha sonra
diğerlerinin etrafında döndüğü, gölgesi onları ölümle yutan Güneş oldu.
CIA'in olası müdahalesi, ve siyasette ve hükümette 'yerleşik' figürlerle
bağlantının diğer izleri, bu arketipsel sembolizmin altını çok dokunaklı
bir şekilde vurgulamaya hizmet ediyor. Bu olayın, "Komünizme karşı"
savaşılan Vietnam Savaşı'nın resmi olarak sona ermesinden dört yıldan
daha kısa bir süre sonra meydana geldiği ve Jones'un karısının el
yazısıyla yazdığı bir notta, Halk Tapınağı'nın tüm fonlarının özellikle
Komünist Parti'ye miras bırakıldığı akılda tutularak. SSCB'de, bu olaydan
gizlice akan tarihin gelgitlerini merak etmemek mümkün değil.

Sonrasında, Jones'un derme çatma tahtının üzerindeki bir işaret, şişmiş

bedenler denizine sessiz bir şekilde tanıklık etti ve 'Geçmişi hatırlamayanlar
onu tekrarlamaya mahkumdur', 4'teki Chiron'un korkunç bir tasviri.inci
ev, hem kişisel, hem de atalardan kalma ve ulusal temaları
düşündürür. Burada gerçekten de kendi 'iyileştirilmemiş tarihine'
atıfta bulunuluyor. Politik olarak bu olay, 'Kurucu Babalar'ı yeni bir
hayat aramaya iten dinsel zulümden kurtulma arzusunun karanlık
tarafının gölgeli bir kanıtıdır. Amerika'nın kendisi 1776'da, sözde
'Aydınlanma Çağı'nda kuruldu ve bu burçta Kiron, Koç'ta 20°8'de,
Jones'un Koç'taki stelyumunun tam ortasında bulunuyor. Bazı
yorumcuların Jonestown fenomenini doğrudan Amerika'nın 'milletliği'
ile ilişkilendirmeleri şaşırtıcı değildir. Birden fazla Satürn döngüsü
açık, bu olayın karmaşıklığı hala çözülüyor.
Bu trajik hikayeye dokunan konuların yüzeysel bir değerlendirmesi
bile, Chiron ile ilişkili bazı temaların çarpıcı bir dramatizasyonunu
ortaya koyuyor. Tartışmalı 'Snake Dance' kitabının yazarı Laurie Efrein
Kahalas, bu olayların arketipsel arka planıyla ilgili bir makalesinde,
özellikle Prometheus ve Chiron'un hikayesinden bahseder.1551974'te
Kahalas, gelecek ölüm ve yıkımla ilgili uzun ve kehanet niteliğinde bir
alegoriden ilham aldı. Kıyamet gerçekten. Sonunda bunu Jim Jones'a
gösterdiğinde, ona öfkeyle döndü. Bu, Chiron'un kızının kahin gemisi
armağanıyla hikayesine çarpıcı bir paralellik sunar. Gerçekten de, hem
insan özleminin yüksekliğini hem de vahşi ahlaksızlığın ve zulmün
derinliğini betimleyen Jonestown fenomeninin çok değerlikli
doğasında centaur'un imzasını görmek zor değil.
Bu tür bir son istemedik – yaşamak, parlamak, birazcık aşk için ölmekte olan bir dünyaya ışık
getirmek istedik… (bu) 'haber' değil. Bu daha fazla. Başkalarıyla birleşiriz, arketipin içinde yer
alırız.156

Cennetin Kapısı
26 Mart'tainci1997 PST'de 1.24pm, bir telefon San Diego polisini toplu bir
intihar konusunda bilgilendirdi.157'Heaven's Gate' kültünün lideri Marshall
Applewhite ve 38 takipçisi, Hale-Bopp Kuyruklu Yıldızı'nın gelişiyle aynı zamana
denk gelecek şekilde yola çıkmalarını ayarlamıştı. Dünya'nın 'geri
dönüştürüleceğine' inanarak, kuyruklu yıldızın arkasına saklandığına
inandıkları uzay gemisiyle çıkmaya karar verdiler. Bazı raporlar, İsa'nın bu uzay
gemisinde olduğunu düşündüklerini, bazıları ise Dünya'yı ele geçirmek üzere
'sürüngen uzaylılar' taşıdığını iddia etti. 'Çıkış Basın Bülteni', başkalarının onları
takip etmesi için bir davetiye içeriyordu ve bunu 'taklitçi' intiharlar izledi. İşte
davetlerinin odak noktası olan Yuhanna İncili 10:15-18'in metni:
Bu yüzden Babam beni sever, çünkü ben canımı tekrar almak için
veririm. Onu benden kimse alamaz, ama ben kendim veririm. Onu
bırakacak gücüm var ve onu tekrar alacak gücüm var. Bu emri
Babamdan aldım.
Gruptan 1997'de ayrılan ve hayatta kalan bir tarikat üyesi olan Rio
DiAngelo, gönderi yoluyla kendisine intihar etme niyetlerini bildiren bir
video materyali gönderdikten sonra olay yerine ilk gelen kişiydi. Korkunç
keşfi filme aldı ve mesajlarını yaymaya devam eden bir kitap yayınladı.
'Cennetin Kapısı' web sitesi de yaşıyor.
Applewhite, aynı yıl Jim Jones'tan sadece birkaç gün arayla doğdu. Her ikisinin
de erken Koç'ta intiharla ilişkili Centaur Hylonome'a sahip olduğuna ve son
zamanlarda çekişme tanrıçası Eris (gösterilmemiştir) olarak adlandırılan Trans-
Neptün Nesnesi (TNO) ile kısmen bağlantılı olduğuna dikkat edin. İki intihar olayı
arasında neredeyse 20 yıl olmasına rağmen, her iki tarih de Sun, Hylonome, Eris
ve Pholus'u birbirine bağlayan desenlere sahiptir ("kapak açılır").158
Applewhite, Presbiteryen bir bakanın oğluydu ve üniversite düzeyinde
müzik öğretti; bir öğrenciyle eşcinsel bir ilişki olduğu söylentileri arasında
ayrıldı. Cinselliği yüzünden eziyet çekiyordu, hatta yönelimini değiştirmek
için terapi arıyordu. Daha sonra birkaç tarikat üyesine 'gönüllü' cerrahi
kısırlaştırma uygulandı. 1970'lerin başında, bir rahatsızlıktan sonra bir
psikiyatri hastanesindeyken, Bonnie Nettles (1927– 1985, veriler bilinmiyor)
adlı bir hemşireyle arkadaş oldu. Okült ve astroloji ile ilgilendi ve bedensel
olmayan varlıklara kanallık eden bir gruba katıldı; 19 olduğunu iddia ettiinci
Kardeş Francis adında bir yüzyıl keşişi, onun astrolojik çalışmasına yardım
etti. Görünüşe göre Applewhite, yıldız falını okumasını istedi ve bu sırada
aralarında özel bir manevi bağlantı olduğuna ikna oldu.159
 İç tekerlek: Marshall Applewhite Dış:
'Cennetin Kapısı' toplu intiharının geçişleri

Kendilerini Vahiy 11'de bahsedilen 'bitiş zamanının' iki tanığı olarak

tanımlamaya geldiler. 'Cennetin Kapısı' 1972'de kuruldu ve sonraki
birkaç yıl takipçileri çekmek ve UFO inişlerini içeren mesajlarını
yaymakla geçti. Isırgan 19 Haziran'da karaciğer kanserinden öldüinci
1985, Satürn'ün transit geçişi Applewhite'ın Ay'ı ile kısmen karşıt durumdaydı.
Chiron İkizler'deydi ve kendilerine 'İki' dedikleri gibi, gerçekten de 'diğer
yarısını' kaybetti. Görünüşe göre bu kaybı kabullenmekte zorluk çekiyordu ve
ciddi bir şekilde onu 'Yüksek Düzeyde' bulmak için bir arayışa başladı. Bu,
dikkatlice planlanmış grup intiharına dönüştü.
Çağrı sırasında, Akrep'e yeni girmiş olan Chiron, transit IC ile tam olarak
kavuşumdaydı ve aynı zamanda Ay'ı da birleştirirken, Koç stelyumu Yay'daki
Plüton'dan gelen üçgenler tarafından yoğunlukta artırıldı. Üçüncü doğum
gününden hemen sonra, Chiron güneş arkıyla Applewhite'ın Ay'ı ile
kavuşumdaydı ve ardından 1987'nin ortalarında, Nettle'ın ölümünden kısa
bir süre sonra, doğum günü Chiron'u bu doğum Ay'ı ile tam bir kavuşum
için ilerledi, bu birkaç açı için geçerli olacaktı. yıllar. İnsan annesiyle olan ilk
ilişkisinde neler olduğunu merak edebilir, belki de
Açıkça derinden bağlı olduğu Nettles ile olan ilişkisinin kaybında
yankılandı. Ölümü, daha önceki bir olayın anılarını tetiklemiş olabilir.
Grup intiharı sırasında, üç gezegen Ay'ına kısmi açıdaydı: ilerlemiş
Chiron (konjonkt), güneş arkı Chiron (sektil) ve güneş arkı Pluto
(50'lik).
Bu trajik hikaye, pek çok insanın UFO'lara ve uzaylı faaliyetlerine, iyi
huylu veya başka şekilde inandığı gerçeğinin altını çiziyor. Bunun
doğruluğunu tartışmak bu bölümün kapsamı dışındadır, ancak amaçlarımız
açısından, bu inançların ve deneyimlerin insanları diğer herhangi bir
köktencilik biçimi gibi yıkıcı fikirlere karşı savunmasız hale getirebileceğini
gözlemleyebiliriz. Bu bölümdeki diğer bazı hikayeler gibi, aynı zamanda,
kişiliği kendi gözetimsiz ıstırabıyla parçalanmış birinin sisteminden daha
yüksek voltaj enerjileri geçtiğinde ne olduğunu da gösterir. Zihin istikrarsız
hale gelir ve ardından bir telafi olarak sabitlenir, sonunda gerçekleştirme ve
dışsallaştırmaya başvurur.
Irkçılık, 'Soylu Vahşi' ve 'Siyah Güzeldir'
Yüzyıllarla ölçüldüğünde çok uzak olmayan bir gelecek zaman diliminde,
medeni insan ırkları neredeyse kesinlikle dünyadaki vahşi ırkları yok
edecek ve onların yerini alacak.160
Charles Darwin'in bu sözü, son birkaç yüzyıl boyunca Avrupa dışı
kültürlere karşı hakim olan tutumu özetlemektedir. Onun Chiron'u
Kova'da, Ay'ın Düğümlerine bir kare dışında bakılmamış; bu nedenle
Darwin, kolektif içinde ifade için olgunlaşmış fikirlerin sözcüsü olarak
hizmet ediyordu, tipik bir Kova teması. Chiron Dönüşü sırasında
'Türlerin Kökeni'ni yazdı ve Chiron pozisyonu için Sabian sembolü
ironik bir şekilde uygundur:
Geniş bir merdivende, yukarı doğru mezun olan farklı tipte insanlar var.
Eşitlikçilik ideali, düzeyler hiyerarşisinin doğanın bir gerçeği olduğunun farkına varılarak
dengelenmelidir... Her insanpotansiyel olarakbireysel bir kişi olarak ilahi, ancak bilinç
durumlarının doğal ilerlemesi, sosyo-zihinsel düzeyde kabul edilmesi kaçınılmaz bir gerçektir.161

Darwin'in konumunun emsali, 15. yüzyılda Avrupalı entelektüeller

arasında popüler bir meşguliyet olan, biyolojik bilimler içinde tüm
Yaratılışı hiyerarşik çizgiler boyunca sınıflandırma girişimi olan "Varlık
Zinciri" kavramında bulunabilir.incive 16inci
yüzyıllar. Bu da klasik inançlara, örneğin Aristoteles'in dünyanın
'Yunanlılar ve Barbarlar' olarak ikiye ayrıldığına dair ünlü görüşüne
dayanıyordu. Tarih boyunca sözde 'gelişmiş' kültürler, farklı, yabancı
ve anlaşılmaz olanın aşağı ve hatta tehlikeli görüldüğü bu tutuma
batmış durumda. O zaman korkulur, yargılanır, sövülür ve mümkünse
kendi klanını, kabilesini veya milletini, yapılarını ve geleneklerini
korumak adına ortadan kaldırılır.
Ancak bu tür hiyerarşik düşüncenin temelini incelediğimizde
saçmalıkları ve tehlikeleri hızla ortaya çıkıyor. Rudhyar'ın yorumunda
hiyerarşi 'bilinç' üzerine kuruludur. Bununla birlikte, buradaki bariz
tehlike, 'manevi ilerlemenin' ender ve Olimpik bir üstünlük tanımına
doğru çabalamakla eşitlenmesidir. 1700'lerin sonlarında, bilim
adamlarının bir insanlık hiyerarşisi oluşturmak için kafatası genişliği
ve ten rengi gibi yüz ve anatomik özellikleri kullanmasıyla 'Varlık
Zinciri' kavramı daha da geliştirildi. Avrupalı en üstte, zenci ise
maymunlarla en altta yer aldı. Bu sözde bilimsel
model yalnızca zaten var olan önyargıları rasyonelleştirmeye hizmet etmekle kalmadı,
aynı zamanda köleliği ve soykırımı da meşrulaştırdı. Irkçılık dilde bile kutsal bir yere
sahipti: 1899 gibi yakın bir tarihte Oxford İngilizce Sözlüğü 'hottentot' (artık soyu
tükenmiş bir Güney Afrika kabilesi) kelimesini mecazi anlamda 'düşük zekaya veya
kültüre sahip bir kişi' olarak tanımladı.162
Dış gezegenlerin keşfinden önce, Satürn kozmosun dış sınırını temsil
ettiğinde, kayıp Altın Çağ ve onun muadili olan 'Soylu Vahşi' efsanesi
Avrupa psişesinde yaygın bir fanteziydi. Roma mitolojisinde Altın Çağ,
Satürn ile ilişkilendirildi ve bu uzak Cennet Bahçesi ilk olarak geçmişe,
uzun zaman öncesine ve çok uzaklara yerleştirildi. Ancak, 1781'de
Uranüs keşfedildiğinde, bu cennetin kelimenin tam anlamıyla
yeryüzünde bir yerlerde var olduğuna dair bir inanç gelişmişti. Fransız
sosyal filozof Jean-Jacques Rousseau, Ütopik masumiyette var olan,
acılardan ve erotik kısıtlamalardan arınmış, 'iyi huylu bir vahşi' olarak
Soylu Vahşi'nin bir portresini yarattı. Bu duygusallaştırma, 19. yüzyılın
ateşli Romantizmini etkileyecekti.inciyüzyıl Fransız ve İngiliz edebiyatı ve
sanatı. Uygun bir şekilde, Rousseau'nun Kayron'u Balık'ta,
sesquiquadrate Satürn'ü Aslan'da, bu kayıp Altın Çağa geri dönme
özlemini tanımlar; Balık burcundaki Chiron burada, zamanının hayal
gücünü ifade etme ve sırayla etkileme yeteneğini sembolize eder.
Psikolojik terimlerle, Soylu Vahşi'nin görüntüsü yansıtıldı ve
somutlaştırıldı ve onu bulma dürtüsü, Vasco da Gama ve Kaptan Cook
gibi kaşifler tarafından üstlenilen keşif yolculuklarının bilinçsiz arketipsel
zeminini temsil ediyor. Astrolojik bir bakış açısından, Uranüs bilincinin
kollektife 18'in sonlarında girdiğini gözlemliyoruz.inciyüzyılda fikirler,
tipik bir Satürn tarzında gerçekleştirilmiş ve yansıtılmıştır. 'Görev' teması
Chiron'un anlamının merkezinde yer alsa da, budışsallaştırmaOlumlu ya
da olumsuz, yanlış yerleştirilmiş içsel içeriği temsil ettiği ölçüde
başarısızlığa mahkumdur. Belki de Satürn ve Uranüs arasında
yörüngede dönen Chiron'un keşfi, bu tür görüntülerin
somutlaştırılmasının habercisidir. Bugün dünya o kadar hızlı değişiyor ve
iletişim teknolojisi ağı o kadar geniş ki, irrasyonel önyargılarımızı
yeniden gözden geçirmek için bolca fırsatımız var.
Bu kaşiflerin bulduğu şey, elbette, arketipik Noble Savage değil,
görünüşleri ve gelenekleri tamamen yabancı olan ölümlü varlıklardı.
Çoğu zaman tiksintiyle kovulan, hatta topluca katledilen bu 'vahşiler',
bu yansıtılanın gölge tarafının temsilcileri oldular.
görüntü, hayvani, iğrenç ve insanlık dışı olan her şeyin özü, Viktorya
kabusunun korkunç şeyi - 'bastırılmış olanın dönüşü'. Bu kolektif fenomenin
bireysel psikoloji içinde açık bir paraleli vardır: gerçekten içsel bir nitelik olan
ve bu nedenle asla bulamayacağımız bir şeyi dışarıda aradığımızda,
partnerimiz, sevgilimiz, öğretmenimiz veya arkadaşımız ortaya çıktığında
genellikle yıkıcı bir öfkeyle tepki veririz. sadece insan ve yanılabilir olmak değil,
aynı zamanda kesinlikle 'öteki', bilinmeyen ve dahası, düşündüğümüz kişi
olmakla ilgilenmemek!
1607'de Edward Topsell, zencileri "kadınları deneyen maymunlar kadar
şehvetli ve üst kısımlarının altından sarkan kalın dudaklara sahip oldukları için...
eşekler ve maymunlar gibi aptal kabul edilirler" olarak tanımladı.163Kaşiflerin
karşılaştığı tanıdık olmayan insanların çizimleri, onlara yatırım yapılan fantezinin
derecesini açıkça göstermektedir. Aborjinleri öldürmek bazı erken Tazmanyalı
yerleşimciler arasında bir spor olarak kabul edildi ve benzer şekilde Amerika'da
yapılan filmler yerlileri öldürmeyi çocuklar tarafından oynanan bir oyuna
dönüştürdü - 'Kovboylar ve Kızılderililer'. Güney Afrika'da hem siyahlar hem de
beyazlar, K'hoi San halkına, yani 'Buşmenlere' sanal bir soykırım gerçekleştirdi.
Peki Avrupa gerçekten ne arıyordu, merak edebiliriz? Soylu Vahşi'nin
suretinde, insanın masumiyete geri dönme özlemi ve doğal benliğiyle
yeniden bağlantı kurma ihtiyacı yer alır. Sembolik olarak, Annenin
rahmine geri dönme arzusudur ve Chiron'un kendi annesi tarafından
reddedilmesinden doğan iyileşmeyen yarayı iyileştiren de tam da bu
dönüştür. Noble Savage ayrıca tipik 19'un muadili temsil eder.inciYüzyılda
insanlığın 'karşı konulmaz bir şekilde... nihai zirveye, Batı medeniyetinin
görkemli endüstriyel zirvesine doğru ilerlediğinin' resmi,164Chiron'un
ikinci yarasını yansıtan gerçek Herkül ve kahraman modunda ideal bir
kadro.
Bütün bunlar dinle bağlantılı olduğunda daha da uğursuz oluyor.
'Daha önce İsa'nın haçı devam ederken savaşa yürüyen Hıristiyan
askerler' imajı, Batı üstünlüğü idealinin yukarıdaki tanımından çok uzak
değildir. 19'un ortalarındainciYüzyılda, tüm ırkların Adem ve Havva
aracılığıyla Tanrı tarafından yaratılıp yaratılamayacağı konusunda
teolojik tartışmalar alevlendi. Kolektif konsensüs, tüm insanlığın Cennet
Bahçesi'nde ortak ebeveynleri olsa bile, medeniyetin beyaz Avrupa'nın
münhasır bölgesi olduğu tutumunu sergileyen Comte de Saint-Simon
gibi filozoflardan derinden etkilendi; Darwin'in çalışması bu düşünce
tarzı için mühimmat sağladı. Başka bir biçimde, bu fikir,
temeliBroederbond('Kardeşlik'), 1918'de birkaç dini bağnaz tarafından
Güney Afrika'da kurulan gizli bir topluluk. Apartheid döneminde,
üyeleri düzenin neredeyse her yönünü kontrol ettiler ve kendilerini
İncil'in köktenci bir yorumunda yerleşik ırksal saflık ideallerine
adadılar. Apartheid sistemi bu inançların kurumsallaşmasıydı.

19. yüzyılda misyonerlik coşkusu dünyanın birçok yerinde zirveye

ulaştı.inciYüzyılda, Tanrı'nın doğayı (beyaz, Batılı) insan tarafından
boyun eğdirmek ve fethetmek için yarattığı ve sonunda tüm dünyaya
hakim olabileceği inancıyla. Artık dünyada geri dönülmez biçimde
etkilenmemiş çok az alan var. Bu kolektif hareketin ruh dürtüsünün,
şamanizmle ilgili bölümde anlatıldığı gibi, "ilkel" ile yeniden bağlantı
kurmanın acil ihtiyacı olabileceğine inanıyorum. Bu bilinçsiz olmakla
birlikte, tersine işleyerek, etkileri bugün de devam eden köleleştirme,
tahakküm ve sömürü ile sonuçlanan bir üstünlük olgusu haline geldi.

Chiron'un keşfiyle eşzamanlı olarak, yerli kültürlere olan ilginin yeniden

canlandığını gördük. 1960'larda, tıpkı 1700'lerin sonlarında olduğu gibi,
ortak bir kolektif tutum, daha iyi bir şey arayışında Batı toplumunu,
değerlerini ve geleneklerini reddetmekti. Bununla birlikte, başka bir
kültürün dışsal süsleri, içsel tutumda derin bir değişiklik olmaksızın
benimsenebilir. Asil Vahşi'nin imajı yaşamaya devam ediyor, ancak yüksek
yaşam standartları Batılı olmayan etnik kökenli ucuz işgücü tarafından hala
mümkün kılınan zamanımızın materyalizmini telafi etmek için değiştirilmiş
bir biçimde. Soylu Vahşi, Şaman biçiminde geri döndü ve belki demanevi
canlandırma. Daha ince 'kolonizasyon' biçimleri, ruhun içindeki daha derin
enerjileri zorlamaya kalkışırsak, burada temkinli olmayanları tuzağa
düşürebilir. Bu içsel 'köleliğin' tanınması ve serbest bırakılması, başkalarına
yansıtmamak için kendi gölge alanımızda olup bitenlere yılmadan ama
nazik bir şekilde dikkat etme taahhüdümüzle kolaylaştırılır.

Güney Afrika
Güney Afrika bir zamanlar 'bölünmüş benliğin' nihai sembolüydü. Apartheid
rejiminin adaletsizlikleri yoğun duygular uyandırdı, belki de içlerindeki kötü
muameleye maruz kalan ve hapsedilen "doğal insan"ın acısını hatırlattı. Bu
anlamda Nelson Mandela gerçekten de 'Herkes'tir ve onun serbest bırakılması
Hapishanenin derin bir arketipik yanı sıra siyasi ve tarihsel önemi vardı.
Güney Afrika haritasının incelenmesi, sıradan astrolojideki Chiron
konfigürasyonunun bize bir ülkenin 'ulusal bireyselliği' hakkında,
paradoksal bir tabirle nasıl bir şeyler söylediğini gösterecektir. İş
başındaki baskın arketipsel kalıpları ve bunların tarihin kıvrımları ve
dönüşleri boyunca ortaya çıkan temalarını gösterir. 'Grup ruhunun'
yolculuğunu izler.

Güney Afrika (Cumhuriyet)

Güney Afrika için Cumhuriyet haritasında 12'de Balık'ta belirgin bir

Chiron varinciev, Yükselen ile kavuşum. İlginç bir şekilde, toplu olarak
apartheid politikası haline gelen yasaların çoğu, 20'li yılların başlarında
Chiron'un Balık'tan önceki geçişi sırasında kabul edildi.inciyüzyıl, zıt
burcun çarpık bir versiyonunu ifade eden - 'ayrımcı Başak'. Güney
Afrika'nın Birlik olarak kimliği (1910) iki Boer savaşıyla zor kazanıldı:
Afrikanerler kendilerini İsrail Kabileleri gibi Seçilmiş Halk olarak gördüler
ve hem siyahlar hem de siyahlar tarafından zulmedildiğini hissettiler.
'yabancılar' (İngilizce konuşan beyaz Güney Afrikalılar). Bu onlara,
kendilerine zulmedenlerin koruyamayacağı düşünülen Hıristiyan
saflığı ve öz disiplin ideallerine bağlı kalmayı talep eden bir kader
duygusu verdi.
Birliğin Chiron Dönüşü tablosunda Güney Afrika bir Cumhuriyet oldu. Bu
1961 haritasında Chiron, tüm açıları içeren Değişken Büyük Haç'ın bir
parçasıdır; 6'da Başak'ta Plüton ve Kuzey Ay Düğümü ile karşı karşıya gelerek
bir T-kare oluşturur.incive 4'te İkizler'de Güneş'in karesini almakinci, IC'yi
birleştirin. 10'da Yay burcuinciev, bu haritanın MC'si ile geniş ölçüde
kavuşumdadır ve doğrudan Büyük Haç'ın bir parçası olmasa da, Güneş'in
karşısındadır ve bu nedenle, geçiş yapan gezegenler tarafından içeri
çekilecektir. Chiron aynı zamanda suda bir Grand Trine'i tamamlıyor, Neptün
9'da Akrep'te.incive Merkür Yengeç'te 4.inci. 12'de Chironinciburada tecritçiliği ve
Güney Afrika'yı dışlamak için uluslararası baskıyla harfi harfine ifade edilen
sürgün ve günah keçisinin rolünü sembolize ediyor. Balık burcundaki Chiron,
hem Güney Afrika'da hem de başka yerlerde durumun uyandırdığı toplu
ıstırap ve suçluluk seviyesini temsil eder.
Sıradan astrolojide, Güneş yönetici sınıfı temsil eder, burada
İkizler'de, IC ile birleşir; Chiron'u kareler ve karşıtların çatışmasını ve
temelini oluşturan 'böl ve yönet' politikasını açıkça sembolize eder (4inci
ev) o sırada Güney Afrika toplumunun. Chiron'un 12'siincievin konumu,
gerçekten de bölgenin daha uzun tarihine yansıyan, derinlere gömülü
bir tarihsel yara veya çatışmayı akla getiriyor; bölücü ve zarar verici
sömürge politikalarından önce, yıkıcı kabile savaşları periyodik olarak
şiddetlenmişti. Bu Kayron-Güneş karesi ve Merkür ile olan üçgen,
yayınların ve medyanın katı sansürünü simgeliyor; bilgi sistemi hem
yaralandı hem de yaraladı: zorunlu cehalet her zaman devlet
kontrolünün bir silahıdır. bu 4inciev gezegenleri, tüm ırklardan Güney
Afrika halkında bol miktarda bulunan tutkulu milliyetçiliği, Anavatan
sevgisini ifade eder. Pluto ve Chiron'u içeren T-kare 4inciGüneş evi ayrıca
siyahların zorla 'yeniden yerleşimini' ve bunun sonucunda aile ve klan
gruplarının yok edilmesini sembolize eder.
Plüton ve Neptün, mülksüzleştirilmiş sınıfları temsil eder, burada beyazlar
dışında herkes anlamına gelir. Chiron, 6'da Başak'ta Plüton'un karşısında.inci
ev, Ay'ın Düğümlerini birleştiriyor, sömürücü ve acımasız pratikliğin ayırt
edici bir kombinasyonunu anlatıyor (6'da PL-NNinci) ve diğer dünyalık (12'de
CH-SNinci). Yenilme korkusu (12inciev) 'Kara Tehlike' tarafından
hükümeti sorgulama (CH-SU-ME) ve işkence (CH-PL) dahil olmak üzere
'acımasız önlemler' (PL-NN) için harekete geçirdi. Hristiyan ve ırksal
saflık ve öz disiplin idealleri burada 6inci/12incieksen, 6'da ise Plütoninci
house, mülksüzleştirilenleri (Pluto) egemen sınıfa (CH-SU, CH-PL) karşı
sıkıca yerleştiren, işçilerin silahlı mücadeleye artan bağlılığını temsil
eder. Siyahlar veya beyazlar adına devrimci faaliyetler, tipik Plütoncu
gizlilik içinde yeraltında demlendi, kişisel ilişkilere yüksek bir bedel
ödedi (PL-DS) ve günlük yaşamın her yönünü etkiledi (6inciev).

Geçiş yapan Chiron, 1985'in ortalarında Güney Afrika'nın Güneşi

haritasıyla birleşerek Mutable Cross'u harekete geçirdi: durum
tırmandı ve uluslararası ilgi odağı haline geldi. Olağanüstü hal ilan
edildi ve bilgi kesintisi uygulandı (GE'de CH). İkizler'in bir başka
endişesi olan eğitim ciddi şekilde kesintiye uğradı. Güney Afrika
haritasında Chiron'un Güneş üzerinden son geçişi, daha önce
tanıştığımız bir kelime olan tartışmalı 'Kairos belgesinin'
yayınlanmasını gördü. Gerçekten de, fırsat tanrısı kapıyı çaldı. Siyah
Hıristiyan ilahiyatçılar tarafından yazılan bu belge, baskıya karşı güç
kullanımı için İncil desteğini çağırmak için İnciller ve St. Apartheid
Şeytanı ile şiddetli bir savaş yapmak, kişinin Hristiyan görevini yerine
getirmesi olarak çerçevelendi. Bunun doğasıkairosChiron'un
İkizler'deki keskin ifadesidir: karşıtların nihai savaşı olarak kıyamet. Bu
geçiş, apartheid'in temelini oluşturan fikirlerin boğazını zayıflatsa da,
neo-faşist topyekün ayrılık yoluna bağlı olanlar ile reformun gerekli ve
kaçınılmaz olduğunu kabul etmeye başlayanlar arasında artan
kutuplaşmayı da gördü.
 Frederik Willem de Klerk: Öğlen pozisyonları

Chiron Yengeç burcuna girdiğinde, hızlı bir değişim çağlayanı başladı. Bazıları
için bu kaçınılmaz olarak tanıdık vatanın yarası gibi geldi ve diğerleri için
iyileşmeye başladı. Ve neredeyse inanılmaz bir şekilde, bu Chiron döngüsü
sırasında, mevcut sistemin tüm yapısı, 1994'te Nelson Mandela'nın 1990'da
serbest bırakılmasından sonra Başkan De Klerk rejimi altında çözüldü.

De Klerk'in Güneş, Satürn, Merkür ve Venüs'ün tümü Balık burcundadır ve

son üç gezegenin tümü Cumhuriyet'in Kiron'unu birleştirir; Ek olarak,
İkizler'deki Chiron'u Cumhuriyet Güneşi ile kavuşum! 14 Ağustos'ta Başkan
olarak görevi devraldı.inci1989, Jüpiter Yengeç'in başlarındayken, Nelson
Mandela'nın kendi Jüpiter'ini bir araya getirerek birkaç ay sonra serbest
bırakılmasının ilginç bir habercisi oldu. Hem Güney Afrika için yeni burç hem
de Mandela'nın Başkan olarak göreve başladığı gün 3.rdBaşak derecesi. Bu
Sabian Sembolü, hem Birlik hem de Cumhuriyet çizelgelerinin sorunlu İkizler
Güneşini keskin bir şekilde andırıyor.
İki koruyucu melek.
İnsanlar meleklerin varlığını hissettiklerinde, çaresizlik ve yalnızlık zamanlarında ayakta kalırlar...
(bu sembol) onun güvencesine çok ihtiyaç duyanların başına gelir. Çarmıha gerilme sembolüne
bir cevaptır. Kişisel ego merkezli duygular dörde bölünebilir ve yok edilebilir; onların yerine,
tamamen farklı olsa da, onun sakinleşmiş zihnini tamamlayan bilinçle derin bir arkadaşlık
duygusu geliştirebilir. Daha sonra İÇERİSİNDEKİ GÜCÜ fark edebilir.165

Güney Afrika'nın yeni burçlarına baktığımızda, Cumhuriyet haritasına

ilginç bir benzerlikler dizisi ve ayrıca bir ilerleme görüyoruz. Chiron,
Güneş, Ay, Plüton ve Düğüm Ekseni ile Büyük Haç'ta olmak yerine, şimdi
Güneş, Ay ve Satürn ile Mistik Dikdörtgen oluşumunda. Yine Güneş 4'te
inciev ve 10'daki Ayinciancak bu sefer sırasıyla Boğa ve Akrep'te, diğer
eksen ise Satürn'ün karşısındaki Kiron'dan oluşurken, 7.incive 2ndevler.
Ancak tüm köşeler, karelerden ziyade birbirine 'yumuşak' bir
görünümdedir. Satürn Cumhuriyetin Yükselen burcuyla kavuşumdayken,
Şiron bu haritanın Kuzey Düğümüyle kavuşumda, çünkü iki Şiron
yerleşimi birbirinin karşısında!
Bu, tüm eksikliklerine rağmen, kolektif ıstırap konusunu açıkça ele
almak için gerçek bir girişim olan 'Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu'
tarafından iyileştirici boyutunda ifade edilen 1961 haritasının Chiron
mirasını vurgular (Chiron Balık'ta, 1961 ) pratik bir şekilde (Chiron in
Başak, 1994). Ruhun içindeki şifa hareketleri kanunla düzenlenemese
de, iyi niyetlere de cevap verir. Bu, mağdurlar ve failler arasında bir
diyalog ve yüzleşme sürecinin iyileşmeyi ve çözümü kolaylaştırmak
için tasarlandığı dünya çapında birçok sonraki durumda benimsenen
bir model haline geldi. Bu belki de tarihin yaralarını alenen kabul etme
ve onarmanın yollarını bulma ihtiyacına "resmi" kabulün verildiği ilk
seferdi. Cumhuriyet haritasında Balık burcunun yöneticileri,incive 9inci
sırasıyla evler ve yeni Güney Afrika haritasında Jüpiter 10.inciev, Plüton
ve Kuzey Düğümü ile birlikte. Hava elementinin tek temsilcisi olan yeni
Yükselen, Cumhuriyet haritasındaki Jüpiter ile de yakın kavuşumdadır
ve yeni bir başlangıca giden keskin bir umut sembolü sunar.
 Yeni Güney Afrika – 'Gökkuşağı Ulusu'

Ayrıca, 12'de Uranüs-Neptün kavuşumuincihouse 'eski sorunlardan' ziyade yeni

başlangıçlardan bahseder. Bir sonraki kritik dönemeç, 2012-13'teki
Cumhuriyet'in 'ölümünden sonra' Chiron Dönüşü tablosu sırasında
gerçekleşecek. Bu arada, Nelson Mandela, yazının yazıldığı sırada 90 yaşında
ve 25° Yengeçteki Güneşi, yeni Güney Afrika haritasında bir başka Mistik
Dikdörtgeni daha tamamlıyor. Bu, Düğüm Ekseni ve üç dış gezegenin tümünü
içerir ve varlığının ve kaderinin ülkesiyle ne kadar derinden bağlantılı
olduğuna dair dokunaklı bir açıklama yapar. Son olarak, Amerika Birleşik
Devletleri'nin yeni Başkanı Barack Obama'nın Ağustos 1961'de, Güney Afrika
Cumhuriyeti haritasından sadece birkaç hafta sonra, Chiron'u Balık'ta 5°19' ile
doğduğunu belirtmek dokunaklı. Kronolojik olarak çok yakın olmakla birlikte,
elbette bir takım benzer yerleşimler var. Ancak, Obama'nın Ayı İkizler'de, 4.inci
ev, Cumhuriyet'in Güneşi ile 4'te İkizler'de kavuşuminciev. Bu nedenle T karesi
Plüton-Kiron-Ay'dır. Başkan Obama'nın apartheid'in dünya ruhundaki
yaralarını hangi yollarla iyileştireceğini zaman gösterecek.
Ekoloji
Bugün dünya yaralı ve yaralı... Yeryüzünü sömürmemizin, zarar
vermemizin ve vahşileştirmemizin nedeni, dengesiz olmamızdır... Ve
vahşi doğayı ve içimizdeki doğal insanı onurlandırmadıkça orantılı
olamayız.
Sir Laurens van der Post166

İnsanın dış dünya üzerindeki entelektüel anlayışı ve fiziksel hakimiyeti

arttıkça, doğanın bütünlüğünü ve onunla olan bağlantısını gözden
kaybetmiştir. Chiron'un keşfi duyurulduğunda, 4. yüzyılda Toros'ta
odak noktasıydı.inciev, bu yarayı işaret ederek, temele uzanmış (4inciev)
tarihin bu döneminin. Ekolojik bir görüş, insan dahil farklı biyolojik
türlerin birbirleriyle ilişkileri ve hayatta kalmak için gerekli olan yakın
karşılıklı bağımlılık ağı ile ilgilenerek bu dengesizliği düzeltmeye
çalışır. "Ekoloji" kelimesi Yunancadan gelir. oikolar, 'ev veya ev'
anlamına gelen; yani 'evimizi anlamak' anlamına geliyor, bu durumda
Dünya. 'Vahşi doğa adamı' bütünlük içindeki yerinin içgüdüsel bir
farkındalığıyla yaşadı; vizyoner vebilinçliBunun farkındalığı, şaman
tarafından acı çekmesi, inisiyasyonu ve mesleğine boyun eğmesi
yoluyla kazanıldı. "Çöl, ruhun orijinal biyotopudur" diye,167
insanın süptil enerjilerini eşsiz bir şekilde besler. Laurens van der Post,
vahşi doğaya tecavüz edildiğinde, 'vahşi doğa adamı'nın da bizim
zararımıza olarak ortadan kaybolduğuna dikkat çekiyor.
Burada Artemis'in arketipsel figürünü görebiliriz.potnia theronya da
doğayı ham, bozulmamış ve evcilleştirilmemiş haliyle temsil eden ve
annelerin Annesi olarak saygı talep eden 'Vahşi Şeylerin Hanımı'. 'Vahşi
doğa adamı' için içsel arayışımız bizi çocuksu neşe kapasitemize
bağlayabilir; aynı zamanda, "sosyalleşme", "eğitim" ve bizi hayatın ruhsal
kökenlerini doğada yansıtıldığı şekliyle itibarsızlaştıran bir sisteme
sığdırmak için tasarlanmış diğer süreçler adına ilkel masumiyetten
koparıldığı için insanlığın tarif edilemez ıstırabını da hissedebiliriz.
Chiron'un 1977'de ilk keşfedildiği zamandan kısa bir süre sonra ilk Dünya
Vahşi Doğa Kongresi'nin yapıldığı ve bu önemli uluslararası forumun nasıl
tasarlandığının duyurulması arasında geçen süre, Chiron'un iş başında
olduğunu açıkça göstermektedir. Bunun arkasındaki itici güç, iki Güney Afrikalı
adam, Dr. Ian Player ve akıl hocası arasındaki dostluktan geldi.
Bir koruma alanı ve av rezervinde uzun süredir birlikte çalışan Qumbu
Magqubu Ntombela. Chiron'un doğum haritasındaki Ay ve Neptün'ün
(1958-62) karşısındaki geçişleri sırasında, Dr. Player'ın aklına Vahşi
Doğa Liderlik Okulu'na dönüşen bir fikir geldi. O ve Magqubu, küçük
insan gruplarını Afrika'nın ruhuyla tanışmaya ve Doğa ile tanışmaya
ve kendileriyle yüzleşmeye götürerek vahşi doğada patikalarda
koşarlardı. Bu şekilde hem bireysel gelişim hem de korumanın
önemine dair farkındalık desteklenmiş ve binlerce insan bu yollarda
hayatını değiştiren deneyimler yaşamıştır. Bu proje aynı zamanda
apartheid günlerinde bile çok ırklı, siyasi bölünmenin gerçek bir
Chironian köprüsü ve hem siyah hem de beyaz insanları vahşi yaşam
miraslarının iyileştirici güçlerine yeniden dahil etmek ve yeniden
bağlamak için devrimci bir girişimdi.
Dr. Player'ın burcundaki Chiron konfigürasyonu, Chiron'u Koç burcunda
29°26', Venüs ile kavuşumda gösterir; 5'te üçgen Neptünincive 9'da Oğlak
burcundaki biseptil Satürninci. Burada Koç'taki Kayron-Venüs, kültürel ayrılıklar
ve kolektif önyargılar arasında köprü kuran ve başkalarına şifa getiren öncü
ilişkilerin teşvik edilmesini göstermektedir. Okul, insanın tanrıya, insanın
insana ve insanın yeryüzüne olan üç ilişkisini vurgular; Chiron'un genişletilmiş
ilişki vizyonuyla Venüs ile kavuştuğunun anlamlı bir ifadesi. Dr. Player'ın
haritasında ayrıca Jüpiter, Merkür, Güneş, Yükselen ve Uranüs de dahil olmak
üzere Balık'ta bir stelyum bulunur ve bunların tümü 12.inci
Uranüs hariç ev. Bu, acısı ve kurtuluş ve birlik özlemi ile kollektife karşı
bilinçaltı bir duyarlılığa işaret eder ve ayrıca Güneş ve üçlü Chiron ve
Yay MC ile karşılıklı kabulde zaten güçlü olan Neptün'ü vurgular; Balık
burcundaki Jüpiter, haritanın genel düzenleyicisidir. Uranüs Balık'ta
Yükselen ile kavuşum, bir yenilikçi olma kapasitesini, fikirler alanında
bir değişim aracı olduğunu gösterirken, Chiron Koç'ta harekete geçme
ve olumlu bir şey yapma dürtüsü verir. Chiron 1'in sınırında geziniyor
Azizve 2ndevler ve bunda inisiyatif ve doğru değerlere olan ilginin
karışımını görebiliriz.
Okul 1962'de, transit Chiron'un 12'sinin ilk gezegeni Jüpiter ile birleşmeye
başlamasıyla başladı.inciEv Balık stellium, Neptün vizyonunun genişlemesini ve
gerçekleştirilmesini öneriyor, bu durumda aynı zamanda eğitici bir görüş (JU).
Oyuncunun Balıktaki Jüpiter'i de Güney Afrika Cumhuriyeti haritasında Chiron
ile kavuşum yaparak, ülkesinin tarihinin o dönemindeki yaraları tedavi
etmedeki rolünü anlatıyor; Doğumu Mars İkizler'de,
Koç burcundaki Chiron'un hükümdarı, Güney Afrika haritasında Güneş ile
kavuşumdadır, karşıtları uzlaştırmak ve bir şifa mesajı iletmek için atılan
adımları sembolize eder.

Dr.Ian Oyuncu

1940 yılında Dr. Player'ın akıl hocası Magqubu zehirli bir yılan
tarafından ısırılmıştı ve üç gün boyunca komaya girdi ve bu süre
zarfında içsel bir vizyon yolculuğu yaşadı. İki yıllık ciddi hastalık, ne
geleneksel tıbbı ne de beyaz adamın tıbbı yardımcı olmuyor gibi
göründüğü için iyileşme arayışını hızlandırdı. Magqubu sonunda,
yönlendirildiği Zulu peygamber Shembe ile bağlantı kurarak iyileşti;
Geleneksel Zulu yaşam tarzını sürdürmesine rağmen, Hristiyanlığı
benimsedi. Başka bir deyişle, ruhsal yaşamı iki karşıt kültür arasında
köprü kuran bir adamdı, gerçekten de bir Chironian figürü. Magqubu
için ne yazık ki doğum verileri mevcut değil, ancak 1900 ile 1902
arasında doğdu, bu nedenle Chiron ile orta arasında bir yerde.
Yay ve Oğlak ortası. Bununla birlikte, bu yetersiz bilgiden bile,
Magqubu'nun Dünya Vahşi Doğa Kongresi'nin (WWC) evrimindeki rolü
açısından bazı ilginç Chiron kalıpları görebiliriz.
Magqubu'nun tam adı, babası ve amcasının karıştığı, sığırlarla ilgili ciddi
bir aile anlaşmazlığı sırasında doğduğu için 'Şişirilmiş Kin' anlamına gelir.168
Kasım 1900'den Aralık 1901'e kadar Chiron, Yay'ın sonlarından Oğlak'ın
başlarına kadar sürekli olarak Jüpiter veya Satürn veya her ikisiyle
birlikteydi. Jüpiter 'amca' için geleneksel anlamdır ve Satürn genellikle baba
ile ilişkilendirilir. Dr. Player'ın burcunun 28°39' Yay'da MC'ye sahip
olduğunu ve ilk WWC için grafiğin Yükselen burcunu tam olarak
birleştirdiğini unutmayın, bu da Magqubu'nun gerçekten de bu dönemde
doğmuş olabileceğini düşündürür. Her halükarda, Chiron'unun Jüpiter ve/
veya Satürn ile kavuşum halinde olma olasılığı çok yüksektir. Ebeveynler
çoğu zaman farkında olmadan bir çocuğa çözümlenmesi gereken sorunları,
'tamamlanmamış işleri' veya gelecek nesillere taşınan gelecek umutlarını
simgeleyen bir isim bahşettikleri için, adımız kaderimizden bahsedebilir.
'Şişirilmiş Kin', Magqubu'nun başlatıcı hastalığında harfi harfine ifade edildi:
o kadar şişmişti ki hareketsiz kaldı, artık yardım almadan hareket
edemiyordu. Jüpiter şişmeyle, Satürn ise hareketsiz ve çaresiz olmakla ve
kesinlikle kinle ilişkilidir! Magqubu, arayışı (Chiron) sırasında, babasının
(Satürn) geleneksel dini geleneklerinden kökten ayrıldı. İyileşmesi nihayet
Afrika ve Avrupa kozmolojilerinin kendi benzersiz sentezi (Jüpiter) yoluyla
geldi ve bu nedenle Chiron, Jüpiter ve Satürn tarafından açıkça sembolize
edildi.
1975'in başlarında, Dr. Player'ın ilk kesin Chiron Dönüşünden hemen önce,
o ve Magqubu, modellenen bir forum fikrini tasarladılar.indaba, önemli
konuları tartışmak için bir toplantı, bir araya gelmek veya pow-wow anlamına
gelen bir Zulu kelimesi. Dünyanın her yerinden insanlar, vahşi doğanın önemi
konusunda farkındalık yaratmak ve onu korumak için eylemi teşvik etmek için
bir araya gelirdi. Planlar harekete geçirildi ve iki buçuk yıl sonra, Chiron
keşfedilmeden sadece birkaç gün önce vizyon gerçeğe dönüştü! Katılan ilk
ülkeler Güney Afrika, Avustralya, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada oldu;
bunların hepsi ulusal vicdanlarında yerli halklarının istismar edilmesini,
gelenek ve dinlerinin takdir edilmediği ve topraklarına el konuldu. Fetheden
tüm uluslar gibi, onlar da toplu bir karmik borç yüklediler. WWC'nin faaliyetleri
bu borcu ödemeye, bu çatlakları iyileştirmeye ve böylece 'babaların
günahlarını' ortadan kaldırmaya çalışır. bu
baba ile bağlantılı atalarla ilgili konular teması, hemen iş başında Chiron-
Satürn'ü önerir, bu yüzden bu temayı daha fazla inceleyelim.
WWC haritasında Kayron üçgen Satürn vardır ve gördüğümüz gibi,
Magqubu muhtemelen ya Chiron Satürn kavuşumuna ya da Chiron
Oğlak'ta ya da aslında her ikisine birden sahiptir. Dr. Player'ın doğum
sonrası Satürn'ü 9'da Yay'daincive biquintile Chiron: beşte beşlik 'yaratıcı
dönüşümü' temsil eder, biquintile onun dışsallaştırılmasını,169bu açıkça Dr.
Player'ın hayatında görülebilir. Koç'taki Chiron'u, hem babayla (Satürn)
bağlantılı atalardan kalma temaları hem de dini ve felsefi sorunları (9)
içeren sorunları çözmek için alınan eylemi sembolize eder.inciev); Jüpiter
Balık'ta 12'den Satürn'ü kareliyorincihouse, bu görevin kapsamını genel
olarak kolektifi içerecek şekilde genişletir. Dr. Player Güney Afrikalı
olduğundan, bu toplu meselelerin doğası, Güney Afrika haritasındaki
yukarıdaki materyalden zaten açık olacaktır. Ayrıca, on iki yaşındayken, Dr.
Player'ın (Satürn tarafından yönetilen) dizinden biri bir taş tarafından
delinmiş ve eklem kalıcı olarak deforme olmuş ve sıklıkla çok ağrılı hale
gelmiştir; Chiron, 4.inciEv Satürn'den geçerken Chiron'u ile kavuşumdaydı.
Bu sakatlık onu daha içe dönük yaptı, ancak Koç'taki Chiron'a benzer
şekilde, Güney Afrika'da kano yarışı sporuna öncülük etmesini engellemedi!

WWC haritasında Chiron 5'te Boğa'dainci9'da Aslan burcundaki ev

Satürn üçgeniinci, ifadeyi simgeleyen (5incişifa niyetinin evi (Chiron),
geçmiş sorunların (Satürn) ve ayrıca vizyonların ve ideallerin
uzlaştırılması (9inciev) ve dünyada çalışan somut bir şeyin
formülasyonu (Satürn). WWC, pratik idealizmi teşvik eder,
meşguliyetleri çerçevesinde kişisel anlam arayışını destekler ve ayrıca
ulusal ve ırksal engellerin aşılmasına hizmet eder: tüm bunlar Chiron-
Satürn yönü ile tanımlanır. Chiron ayrıca 11'de Akrep gezegenlerinin
bir stelyumuna da karşı çıkıyor.inciev: Güneş, Merkür ve Uranüs. Aynı
gezegen kombinasyonu, Dr. Player'ın burcundaki Balık'ta da görülür:
WWC aracı aracılığıyla, Balık empatisi ve kolektif sorunlara karşı
duyarlılığı, Akrep içinde odak ve yönlendirilmiş güce ulaştı.
 Birinci Dünya Vahşi Doğa Kongresi

WWC tablosunda Chiron, ifadeyi (5incikolektif tutumları dönüştürebilecek

güçlü fikirlerin (CH-ME) evi) (CH-UR 11inci). İç ve dış arasındaki bağlantı,
kültürel, ırksal ve ulusal ayrımların köprülenmesinin yanı sıra tipik olarak
Chironian'dır. Chiron ayrıca 8'de Yengeç'te Mars'ı karelerinci, 'Toprak Ana'ya
(Kanser) karşı saldırganlığın (Mars) yaralarını iyileştirmeyi (Chiron)
önermeyi ve doğal kaynakların sömürülmesi konusunda farkındalığı
artırmayı (Chiron) (8inciev = 'diğerinin kaynakları'). Chiron, Altmışlık Jüpiter
durağan-doğrudan Yengeç'te yüceltilmesinde, vizyonu (Jüpiter) ve aynı
zamanda, kendimizi Dünya'da tekrar 'evimizde' (Kanser) bulmanın ve bu
sayede dünyayla bağlantı kurma kapasitemizi yenilemenin ekolojik
gerekliliğini sembolize eder. yaşamın gizemli boyutu (Jüpiter). Dr. Player'ın
MC'si, Yay burcundaki WWC'nin Yükselen tablosunu birleştirir ve bir adamın
özlemlerinin (MC) dünyaya genel olarak fayda sağlayan bir projeyi
doğurduğu (Artan) ilerlemeyi gösterir. Bütün bunlar, Dr.
Player's Chiron Return ve daha büyük kolektif kaygılara adanma ile yerine
getirilen bir bireysellik örneği olarak hizmet eder.

Dünya Değişiklikleri ve 2012

'İklim Değişikliği' konusu şu anda kamuoyunda artan bir endişe kaynağı olup, kötü şöhretli 'Karbon Ticaret Planı'

gibi her zamankinden daha karmaşık uluslararası mevzuata yol açmaktadır. Savurgan yaşam tarzlarını değiştirme

ihtiyacı konusunda farkındalığı artırmak ve çevre üzerindeki etkimizin bilincinde olmak açıkça iyi bir şey olsa da,

konu ilk göründüğünden daha karmaşık olabilir. Doğa üzerindeki üstünlüğümüze olan çarpık inancımızın arka planı

göz önüne alındığında, bu konuya çağdaş olarak odaklanma biçimimiz, belki de denizde atıp tutan ve dalgaları

durdurmaya çalışan son zamanların Kralı Canute'ye benziyor. Başka bir deyişle, fikrimizi değiştirmeden ve kutsal bir

Yaratılışa olan saygıyı ve katılımı yeniden kazanmadan, tırmanan hasarı durdurmayı başarabilsek bile, hiçbir şey

öğrenmiş olmayacağız. Korkan insanlar kolayca manipüle edilirler, bu yüzden 'bize söylenenler' konusunda

muhakeme yapalım ve türlerin, aslında tüm dünyaların gelip gittiğini hatırlayalım. Rudolf Steiner'e göre, Dünyanın

kendisi bir kereden fazla tezahürün içinde ve dışında olmuştur; Velikovsky'nin çalışmasında, İncil de dahil olmak

üzere çeşitli kutsal metinlerde bulunan mitolojinin apokaliptik tasvirlerinin mecazi değil, gerçek olduğu fikriyle

tanışıyoruz. Başka bir deyişle, insanlığın derlenmiş hikayelerinin mirası, örneğin gök cisimlerinin yörüngelerini

değiştirdiği söylenen afetlere göndermeler içerir. Neden? Dünyanın kendisi bir kereden fazla tezahürün içinde ve

dışında olmuştur; Velikovsky'nin çalışmasında, İncil de dahil olmak üzere çeşitli kutsal metinlerde bulunan

mitolojinin apokaliptik tasvirlerinin mecazi değil, gerçek olduğu fikriyle tanışıyoruz. Başka bir deyişle, insanlığın

derlenmiş hikayelerinin mirası, örneğin gök cisimlerinin yörüngelerini değiştirdiği söylenen afetlere göndermeler

içerir. Neden? Dünyanın kendisi bir kereden fazla tezahürün içinde ve dışında olmuştur; Velikovsky'nin

çalışmasında, İncil de dahil olmak üzere çeşitli kutsal metinlerde bulunan mitolojinin apokaliptik tasvirlerinin

mecazi değil, gerçek olduğu fikriyle tanışıyoruz. Başka bir deyişle, insanlığın derlenmiş hikayelerinin mirası, örneğin

gök cisimlerinin yörüngelerini değiştirdiği söylenen afetlere göndermeler içerir. Neden?

Kutup kaymaları, foton kuşakları ve Maya takvimi, Hopi

kehanetleri, UFO'lar, uzaylı ziyaretleri ve diğerleriyle ilgili döngü sonu
fenomenleri dahil olmak üzere çeşitli "dünya değişiklikleri" ile ilgili şu
anda mevcut olan çok sayıda yarı kehanet materyali bulunmaktadır.
yakında. Konfor alanımızın dışına itiliyoruz ve dünyadaki iklim
değişikliğinin Güneş Sistemimizde ve aslında ötesinde meydana gelen
daha büyük bir sürecin parçası olduğuna dair önemli kanıtlar
karşısında kafa karışıklığı artıyor. Bağlanmak için güvenilir inanç
sistemleri aramak, kaygıya verilen ortak bir tepkidir, ancak paradoks
yerine dinlenme yeteneği, çoğu zaman bir şeyleri anlamaya
çalışmaktan veya şu ya da bu 'açıklama'ya takılıp kalmaktan daha
yararlı olabilir.170Bazı örnekleri zaten inceledik.
 Bir 'factoid' kavramı burada yararlı olabilir. Bu, doğru olmasa da
gerçekmiş gibi sunulan, tekrar yoluyla daha fazla kişi tarafından inanılan
ve dolayısıyla etkisi olan bir şeydir. Şüphesiz pek çok şey hakkında yeni
bir anlayışın eşiğindeyiz, ancak buğdayı samandan ayırmanın zorluğuyla
saf olabiliriz. Hatta bilgiyi maneviyatla karıştırabiliriz! Görünen veya
görünmeyen şeyler hakkında heyecan verici yeni bilgiler aydınlatıcı
olabilir, ancak aynı zamanda dikkat dağıtıcı veya hatta dikkat dağıtıcı
olabilir.karartma. Chiron'un süreci, kendi deneyimlerimizle bağlantıda
kalmamıza ve hayvani bilgeliğimize ve yaşayan Dünyanın enerjilerine
bağlı olarak kendi içsel bilme yolumuzu takip etmemize yardımcı olur. Bu
şekilde, bunun kendi hayatımızdan daha uzun sürecek bir süreç
olduğunu ve farkında olmadığımız birçok boyutta gerçekleşebileceğini
bilerek yeninin doğuşuna özgünlükle katılırız. Sürece güvenmek ve
gelişimiyle bağlantıda kalmak iştir. Geleceği ikinci kez tahmin etmemize
gerek yok.
Çocuklarımızın miras alacağı dünya, yok olma hayaletinin musallat olduğu bir
dünyadır ve bilgelik, bu olasılığı reddetmekten ya da “düzeltmek” için çabalamaktan
değil, bu olasılığı dahil etmekten doğar. Düşünülemez olanın baskısı bizi şimdiye
kadar derinden götürebilir, burada bizim 'çağrımız' 'her şeyin' ortasında konuşabilir
ve harekete geçebilir. İsteyerek veya istemeyerek katılmalıyız. Gerçek eylem, 'eninde
sonunda her şeyi nasılsa kaybedeceğiz' şeklindeki süreksizliğin farkına varılmasıyla
harekete geçirilir. Bu, esas olarak korku veya kendini büyütme arzusu tarafından
harekete geçirilen tepkisellikten çok farklı bir niteliğe sahiptir.
David Wilcock, bazıları tarafından, ciddi bir hastalığı iyileştiren
ayrıntılı tıbbi talimatlar alarak ün kazanan 'uyuyan peygamber' Edgar
Cayce'in reenkarnasyonu olarak tanımlandı. Wilcock'un çalışması, birçok
çağdaş fenomene ilginç ve tartışmalı bir bakış açısı sağlar; O, yüksek
derecede bir ihtiyatla gelişmiştir ve ayrıca hızla değişen bir dünyayı
anlamamızla ilgili konularda çok sayıda çalışma yapmıştır. Hem onun
hem de Cayce'nin Balık'ta bir stelyumu var, Chiron Koç'ta (tablosunu
daha önce gördüğümüz Dr. Ian Player'ın yaptığı gibi). Chiron'un yörünge
modeli göz önüne alındığında, Chiron'un Azalan Düğümü'nün 27° Koç'ta
bulunduğuna dikkat edin. Hem Cayce hem de Player, Koç'un sonlarında
Chiron'a sahip, bu noktayı birleştiriyor ve Wilcock, Chiron'un
keşfedilmesinden sadece dört yıl önce doğdu,171Bu, Bölüm 5'te
anlatıldığı gibi, Wilcock'un "misyonunun" göründüğü gibi, Chiron'un
yörüngesinin anlamını dikkate değer bir şekilde yansıtır.
büyük miktarda yeni bilgiyi sentezlemek ve yorumlamakla ilgilidir.
Destekçileri arasında bir nevi 'peygamber adayı' oldu.

İç tekerlek: David Wilcock

Dış tekerlek: Edgar Cayce

Cayce ve Wilcock'un aşağıdaki gezegenlerin burç konumlarını

paylaştığına dikkat edin, çoğu durumda kavuşum: Güneş, Ay Merkür,
Venüs, Mars ve Chiron! Cayce Balık'ta Kuzey Düğümü'ne sahipken ve
bilinçsizken trans çalışması yaparken, Wilcock Kuzey Düğümü
Oğlak'tayken ve tam farkındalıkla daha yüksek boyutlara erişebilmek
için çok çalıştı (Oğlak). Chiron, David Wilcock iki yaşındayken Uranüs
ile tam karşıtlığa geçti ve devasa metalik rüyasını hatırlıyor.
gökyüzünde yüzen silindirler. Plüton, Chiron'unun karşısındayken, beş
yaşında, beden dışı bir deneyim yaşadı ve yedi yaşında, Chiron'un Ay'ı ile
kavuşumuna geçtiğinde, ekstra duyusal algı (ESP) hakkında ciddi bir şekilde
okumaya başladı. Ailesi, Chiron Boğa'nın sonlarındayken boşandı, hala
onun Torununu birleştiriyor. 7'ye büyük geçişler olduğu için, transit kesin
iken evliliğin zorluklar içinde olduğunu güvenle varsayabiliriz.inci
Hayatın erken dönemlerinde ortaya çıkan ev doruk noktası, genellikle
ebeveynlerin ilişkilerine yansıyan sorunlara işaret eder. Takip eden yıllarda
Chiron, Satürn ile kavuşum yaptığı için depresyon ve kilo artışı yaşadı ve
Chiron, beslenmenin işareti olan Yengeç'ten geçerken diyetini radikalleştirdi.
Onun 9 üzerinden geçişi sırasındainciÇalışmalarında başarılı oldu ve yeni bir
güvenle ortaya çıktı. Sadece bu birkaç olayı takip ederken Chiron'un
sembolizmini açıkça görebiliriz.
Wilcock, 19 yaşında rüyalarını kaydetmeye ve günlük yazmaya
başladı ve o zamandan beri bunu yapıyor; Metafiziğe olan ilgisi,
Psikoloji bölümünden mezun olmasıyla devam etti. Chiron günberiye
yakınken, otomatik yazma konusunda çok önemli bir deneyim yaşadı
ve Chiron'un keşfedilmesinden bir ay önce Eylül 1977'de ve 12.inci
Ev, sezgisel olarak Edgar Cayce Vakfı'nın bulunduğu Virginia Beach'e
taşınması istendi. Chiron Yükselen'i geçtiğinde, yeni bir kimliğe sahipti
- Cayce'nin reenkarnasyonu olmak! Jüpiter Kova'dayken netlik arıyor
ve sorular sorarak, sonsuz araştırmalar yaparak ve insanların
'noktaları birleştirmesine' yardımcı olarak bunu paylaşmak istiyor.
Kişisel hataları konusunda dokunaklı bir şekilde dürüsttür ve Balık
kurtarıcı rolüne kur yapmaz - belki de Balık 'Kurtarıcı' arketipinin Kova
eşdeğeri 'Uyandırıcı'dır. David Wilcock kesinlikle bu kritik zamanda
insanları kolektivite ve kayıtsızlığın transından 'uyandırmaya' yardımcı
olabilecek bilgilere erişim sağlıyor ve 'sürü' zihniyetini karakterize
eden bilinçaltı kafa karışıklığına Uranvari bir şekilde meydan okuyor.
Bu 'Bilgi Çağı'nda, Chiron'un işaret ettiği kişisel yolculuk daha da
önemli hale geliyor ve toplu olaylara bir karşılık sağlıyor. Bununla
birlikte, kendi sonuçlarımıza ulaşırken, bu bölümün başındaki alıntıyı
hatırlamak ve üzerinde düşünmek faydalı olabilir:'İşler göründüğü
gibi değil – ne de başka türlü.'
Uyuşturucu Suistimali ve Bilinç Arayışı
Chiron'un keşfinden yaklaşık on yıl önce, milyonlarca insan aydınlanma,
barış ve materyalist Batı değerlerine bir alternatif arayışıyla Doğu'ya
gitti. Müzik sahnesinin ikonları Doğu dinlerini benimsemeye
başladığında, uyuşturucu dünyası ve bilinç arayışı, popüler kültürde
ayrılmaz bir şekilde birbirine bağlı hale geldi. Yükseltilmiş ve genişlemiş
bilincin (Uranüs) sindirilemez deneyimlerinden sonra, bazı insanlar daha
sonra arayışlarını terk etti ve gerçek yaşamları ile vizyonları arasındaki
tutarsızlık dayanılmaz hale geldiğinden suçlu materyalizme ve sinizme
(olumsuz Satürn) çekildiler. "Yüksekte kalma" girişiminde, diğerleri
psikolojik büyüme teknikleri (Plüton), çeşitli türlerdeki guruları (Neptün)
takip etti veya ikame bağımlılıklarıyla mücadele etti.
Daha yakın zamanlarda, eroin ve kokain gibi ağır uyuşturucuların
kötüye kullanımı ve artan bir dizi "tasarımcı uyuşturucu" salgın
boyutlara ulaştı. 'Hero-in' kelimesinde, efsanevi bağlamın altını çizen
bir kelime oyunu vardır: Kişiye, arkadaşı ve öğrencisi olan kahraman
Herkül tarafından kazara yaralanan Chiron'u hatırlatır. Kahraman
kültü, parlak, güzel ve kahramanca olan arzumuzda ve bunu
sürdürmek için zihin değiştiren maddelere olan ihtiyacımızda yaşar.
Ayrıca, küresel uyuşturucu kaçakçılığı endüstrisine, ilgili kafa karıştırıcı
politikalara ve insan savunmasızlığının sömürüsüne yansıyan Balık
Çağı'nın Neptün temalarını da görebiliriz. İronik olarak, dünyadaki
eroin arzının büyük bir yüzdesi Afganistan'da yetiştirilen haşhaş
kaynaklı afyonlardan üretiliyor.

Pek çok insan için, uyuşturucular, bu şekilde açılan algının garip 'öteki
dünyasını' anlamak için ciddi bir arayışa başladı veya eşlik etti.
Halüsinojenik bitki maddelerinin ritüel kullanımı, birçok şamanik kültürün
içsel bir parçasıdır. Gerçekten de, kişinin zihin durumunu değiştirmek için
bitkilerin bilgisi ve kullanımı, insanlığın kültürel ve dini gelişimine kadim bir
aksesuardır, belki de bilincin kendisi kadar eskidir. Robert Graves,
centaurların yemek yeme yoluyla vahşi ve asi olduklarını öne sürdü.
amanita muskaria.172Bu mantarlar, soğuğa karşı dayanıklılık ve esrime
deneyimini ve şamanik transı kolaylaştırmak için yenen, eski çağlardan
kalma yaygın bir halüsinojenik maddedir; bazı kültürlerde bitkinin kendisi
birincil kozmolojik öneme sahip bir sembol olarak kabul edilir.173Tanrıça
Artemis, Chiron'a bitkilerin iyileştirici özellikleri hakkında derin bir bilgi
verdi ve bunu öğrencilerine, özellikle de ünlü kahraman-hekim
Asklepios'a; bunun psikotropik özelliklerini dışladığını varsaymak için
hiçbir nedenimiz yok. Gerçekten de, Chiron'un hikayesinin bir
versiyonunda, sonunda yarasını iyileştiren bir bitki keşfetti ve ondan
sonra 'kantaron' adını aldı.174
Şamanik törenlerde ve kültürlerde halüsinojenik maddelerin
kullanımı, tipik olarak, bu şekilde çağrılan tanrıyı doğrudan
deneyimleme aracı olarak kabul edilecektir. Bu nedenle, kullanımları
ritüel, tabu ve katı ayinlerle çevrilidir ve huşu ve saygıyla yaklaşılır.
Buna karşılık, ego tatmini ve kaçış, bilincin kimyasal değişimini arama
motivasyonuna hakim olduğunda, aşkın veya adanmışlık enerjileri
devre dışı kalır veya yoktur. Sonrası bağımlılık olsun ya da olmasın,
sonuç psişik kargaşa olabilir. İç sınırlar bilinçsizce açılır ve her türden
negatif enerjinin diğer alemlerden girmesine izin verir; Bu deneyimler,
yalnızca klasik psikanalitik teoride eğitilmişlerse, çoğu terapistin
üstesinden gelme becerisinin ötesindedir.
Centaurlar, Chiron'un üvey kardeşleri Zeus ve Hades ile bağlantılı olan
Yunan şarap tanrısı Dionysius'un maiyetinin bir parçasıydı. Dios, Zeus'un
başka bir adıdır ve Nysa, Persephone'nin Hades tarafından Yeraltı
Dünyasına kaçırıldığı yerdi. Böylece 'Dionysius' adı 'Yeraltı Dünyasının
Zeus'u' anlamına gelir: Dionysos coşkusu hem Zeus'un göksel
yüksekliklerini hem de Plüton'un krallığının chthonic derinliklerini ve
potansiyel terörlerini kapsar. Antik kültüyle daha önce tanıştığımız Atbaşı
Demeter, bazen Demeter Melania veya 'siyah olan' olarak adlandırılır. Kızı
Persephone'nin yasını tutan, geri dönmediği takdirde dünyayı ve üzerindeki
her şeyi mahvetmekle tehdit eden, ıstırap ve öfkeyle ortalıkta dolaşan oydu.
Aynı zamanda Eleusis gizemlerinde de yer alan oydu.
Persephone'li Pluto tarafından kaçırılmasının, halüsinojenik bir
nöbetin başlangıcını simgelediği öne sürülmüştür.175ve Eleusinian
gizemlerinin özel bir iksir ritüel içilmesini içerdiğini, kykeonArpa gibi
tahıl ürünlerinin barındırdığı bir mantar paraziti olan ergotun
psikotropik alkaloidini içerir.kykeonyapıldığı biliniyordu. LSD'nin
sentezlendiği liserjik asit, çoğu ergot alkaloidinde ortak olan
çekirdektir. Bu nedenle, Eleusis'teki aşkın deneyimleri kolaylaştıran
maddenin aslında benzer olması muhtemeldir.
L.S.D. Bu gizemler o kadar kutsal kabul edildi ki, onlardan bahsetmek
ölümle cezalandırılabilecek bir suçtu. Gerçekte, bilim adamları bazı
ritüellerin bir tanımını yeniden oluşturmaya hizmet eden dolambaçlı
imalar, ipuçları ve kanıt parçalarını bir araya getirmelerine rağmen,
orada tam olarak ne olduğuna dair mevcut tek bir açıklama kalmamıştır.
İnisiyasyon için adaylar kapsamlı bir hazırlıktan geçtiler ve gizemlere
tanık olmak en yüksek manevi nimet olarak kabul edildi. MS 396'da
Demeter tapınağı yıkılana kadar yaklaşık 2000 yıl boyunca kutlandılar.
Yaklaşık 1500 yıl sonra LSD, psikotropik etkilerini 1943'te kendi
aldığında fark eden Dr. Albert Hofmann tarafından sentezlendi. LSD,
Sandoz Laboratuvarları tarafından psikokimyasal bir ajan olarak dağıtıldı ve
İngiltere ve Amerika'daki psikiyatrik araştırma birimlerine gönderildi. Ancak
1960'ların ortalarında LSD histerisi yaygındı; kullanımı salgın boyutlara
ulaşmıştı ve Ken Kesey, Richard Alpert ve uyuşturucu alt kültürünün baş
rahibi Timothy Leary gibi etkili şahsiyetler tarafından terfi ettirilmişti.

Albert Hofmann
LSD'nin yaratıcısı Albert Hofmann ve havarisi Timothy Leary'nin
burçlarındaki Chiron'a bakalım. Albert Hofmann'ın Chiron
konfigürasyonu şu şekilde: Chiron 8'de Kova'da.inciev, 2'de Aslan'da
Ay'ın karşısındand, sesquiquadrate Plüton 12'de İkizler'deinci, ki
Yükselen ile kavuşum. Bu, Hofmann'a tarihte bir yer kazandıran keşfi
uygun bir şekilde sembolize ediyor: cinsel özgürlük çağı (8inciev) ve
sosyal devrim (Kova), organik bir maddeden (CH-MO) sentezlenen
LSD'nin ardından geldi. Plüton burada bilincin çözülme yoluyla kitlesel
dönüşümüne atıfta bulunur (12inciev) dualite ve sıradan algılar
(İkizler). Eleusis gizemlerine yapılan yukarıdaki referansın ışığında,
Hofmann'ın Chiron'u için Sabian Sembolü neredeyse inanılmaz
derecede spesifiktir:
Maskeli bir figür, gizemli bir oyunda törensel eylemler gerçekleştirir.
'Geçmişin büyük Gizemleri' içgüdüsel enerjileri zihinsel olarak bilinçli bir düzeye dönüştürmek için
yaratıldı. Biyolojik ve kozmik enerjiler, sosyal süreçlerin gezegensel ve evrensel Yaşamın daha
derin gerçeklikleriyle temasını kaybetmemesini sağlamak için kullanılabilir. Birey, Transpersonal
Sorumluluk üstlenmiş olarak görülür.176
 İç tekerlek: Albert Hofmann Dış
tekerlek: ilk LSD gezisi için geçişler

Çocukken, Hofmann, Yunan kültürü hakkında herhangi bir bilgiye sahip

olmadan önce, antik Yunan heykellerinin resimlerinden büyülendi.177Bu ilgi
çekici sembolik bağlantılar ağı tarafından önerilen bariz metafor, Dr.
Hofmann'ın bu hayatta belki 'daha önce yaptığını' yaptığı, ancak günümüz
Avrupa kültürüyle uyumlu bir şekilde, geçmiş yaşam bağlantısıdır. LSD'yi
keşfetmesi yoluyla bilincin kitlesel genişlemesini kolaylaştırıyor. Hofmann'ın
kendi kendine deney yaptığı gün, bilinçli olarak indüklenen ilk LSD gezisi,
Pluto'nun transit geçişi doğumdaki Chiron'la son karşıtlığını yapmak
üzereydi, tam 46' içinde ve transit Chiron, istasyonundan üç gün sonraydı,
24 dakika içinde kavuşum. Aslan burcundaki doğum Kuzey Düğümü: Bu, bir
Plüton kaderinin gerçekleşmesini tanımlar. Hofmann'ın kendi sözleriyle:
Daha derin, kapsamlı bir gerçekliğin mistik deneyimini hedefleyen meditasyona maddi yardım sağlama
olasılığında LSD'nin önemini görüyorum. Böyle bir kullanım, kutsal bir ilaç olarak LSD'nin özü ve
çalışma karakteri ile tamamen uyumludur.178

Hofmann'ın 10. yılındaki doğum Satürn'üinciBalık burcundaki ev,

deneyimin diğer boyutlarına ilişkin olarak ona bir çekingenlik ve
ihtiyat duygusu verir; diğer insanların dinleri için kutsal olan
maddelerin 'ateşini çalmak' ile ilgili küfürleri kabul etti. Bu tür
törenlere Meksikalı şamanlarla birlikte katıldı, transit Chiron'un
doğum öncesi Satürn'ü ve Mars'ı ve transit Satürn'ü doğumdaki
Chiron'u ile birleştiğinde. Bu ikili kombinasyon, ego sınırlarının kişisel
dünyası (Satürn) ve ebedi alem (Chiron) arasında köprü kurulmasını
önerir. Leary'nin aksine, Hofmann hiçbir zaman mesihvari bir şevk
göstermedi; Güçlü bir rasyonel ayrımcılık duygusu sürdürdü (7'de
Yay'da Merkür'ün karşısında İkizler Yükseleninciev) ve sosyal
sorumluluk (Ay karşısında Kova'da Chiron, 10'da Satürninciev). Bununla
birlikte, bilinçli ve sorumlu bir şekilde meşgul olduğunda, psychedelic
deneyimlerin faydalarını savunma konusunda her zaman tutkuluydu.
Hofmann, ikinci Chiron Dönüşünü İsviçre'nin Basel kentindeki uluslararası
bir sempozyumda geçirdi ve 29 Ağustos'ta huzur içinde öldü.inciNisan 2008.
Geçiş yapan Neptün, 24° 03' Kova'da geçiş yapan Kuzey Düğüm ile tam olarak
kavuşumdaydı, sadece 2' yay ile ayrılıyordu ve Chiron sadece birkaç derece
gerideydi. Düğüm ekseni, tıpkı ilk LSD yolculuğunu yaptığında olduğu gibi öne
çıktı. Kuzey Düğüm ve Neptün'ün geçiş birleşimi için Sabian sembolü şöyledir:'
Sağ kanadı daha mükemmel biçimli bir kelebek'.179
Yorum, sezgi ve hayal gücünün kullanımı yoluyla aşkınlıktan
bahseder.

Timothy Leary
Karşıtlık olarak, saykodelik kültürün tartışmalı baş rahibi Timothy
Leary'nin yıldız falını inceleyelim. Chiron konfigürasyonu aşağıdaki
gibidir: Chiron 4.inciEv, Başak'ta MC'nin karşısında bir Büyük Haç
oluşturan ve 1'de Oğlak'ta her iki Mars'ı da kareAzizve 8'de Yengeç'te
Plütoninci. Ayrıca 12'de seskiquadrat Merkür'dür.inci, Akrep'teki Kuzey
Düğümü'nü 150'ye çıkar ve 9'da Yay Yükselen ve Neptün ile ateşte bir
Grand Trine'i tamamlar.inciLeo'daki ev. Ek olarak, çizelge, Chironian
temalarını 'misyonuna' getiren orta nokta konfigürasyonu JU = SA/
UR'yi gösterir.
 Transit Chiron Kova'dan Balık'a geçerken, doğum öncesi Ay'ı ve
Uranüs'ü 3.rd, Leary kutsal mantarlarla ilgili ilk deneyimini yaşadı:
Bilincin sıradan algılar yoluyla genişlemesi (3. Ay'da Ay).rd) ötesinde
zihin dünyasına açılmak (Uranüs Balık'ta). Bundan sonra, Leary
kendini Harvard Üniversitesi'nde ders verirken yürütülen bir proje
olan psikedelik ilaçların etkilerine yönelik öncü araştırmalara adadı.
Chiron'un geçişi 9'unun tam karşısındayken Harvard'dan kovuldu.inci
Jüpiter evi ve transit Plüton onu tam olarak birleştiriyor ve yüksek
öğrenimdeki resmi kariyerinin sonunu simgeliyor (9incihouse) ve
kendisinin psychedelic guru (CH-JU) olarak göreve başlaması. İşte
9'daki Plütoninci, kişisel güç için daha yüksek bilgi edinmenin saplantılı
oranlara ulaşabileceği, özellikle de Leary'nin doğum sonrası Satürn,
Jüpiter ve Neptün'ü de göz önünde bulundurarak.
Chiron'dan geçiş Balık'tayken, doğumdaki Satürn'ün Başak'ta tam
karşısındayken, Leary Hindistan'a gitti ve Hinduizm'e dönüştü. İronik bir
şekilde, toplumu reddetme ve içe dönme konusundaki her şeye yakışan
mesajı, kendisinin ve sayısız diğerlerinin kaçmaya çalıştığı materyalizmde
ifade edilen aynı ikicilikten kaynaklanmaktadır. Chiron IC'sine
yaklaşırken, Leary, 10 kişilik bir topluluk olan Manevi Keşif Birliği'ni
('LSD') kurdu.incievin bu geçişe tepkisi ve belki de kendi iç dünyasından
bir kaçış. 4'te natal Chiron ileinciKoç'ta ev, babasıyla çatışmalar belirtilir,
burada 'topluma' kadar uzanır, ayrıca Chiron'un Koç'taki tipik derin
güvensizlik, Mars-Pluto karşıtlığının telafi edeceği şekildedir.
Leary, Chiron Return'ün çoğunu hapishanede geçirdi, günah keçisi
yaptı (CH-NE) ve bir örnek yaptı. Chiron Return'ün retrograd kavuşumu
yaklaşırken, Leary kaçmayı başardı ve sürgüne gitti (CH-NE). Yakın
zamanda, Leary'nin hapishanedeyken beyni yıkanmış ve hatta işkence
görmüş olabileceği ve onlar için çalışmayı kabul ettikten sonra hükümet
ajanları tarafından 'fırlatıldığı' iddia edildi.180Onun kaçış gecesi için orta
nokta konfigürasyonu (13 Eylül)inci-14inci1970) ilginç: transit Chiron'dan
transit geçen Uranüs'e tam karşıtlıktan 1°'den daha azdı ve Satürn'den
yarı kare geçiş - yine CH = SA/UR kombinasyonu!
 Timothy Leary

Kayron Dönüşünün son geçişinden kısa bir süre sonra, Satürn doğumsal SA/
JU'nun orta noktasının karesini aldığında tekrar hapsedildi ve nihayet Yay
burcundaki Neptün transiti Yükselen'i geçip doğumsal Jüpiter'in karesini aldığında
serbest bırakıldı. Hapsedilmenin bu ikinci döneminde, 10. yüzyılda Plüton'dan
geçişincihouse sürekli olarak Chiron'una karşı çıkarak tüm Chiron
konfigürasyonunu başlattı. Chiron'un kendisinin ve ayrıca Satürn ve Uranüs'ün,
hapishaneden kaçışı sırasında ve ayrıca ölümü sırasında Leary'nin Chiron'u ile
nasıl kavuşumda veya karşısında hizaya girdiğine dikkat edin.
Güçlü bir Satürn bazen 4'ün durumunun ima ettiği zorlukları dengeler.
inciev, burada Jüpiter ve Neptün tarafından yönetiliyor. Leary'nin Satürn'ü
MC ile geniş ölçüde kavuşumdadır, ancak tek yönleri 12'ye altmışlıktır.inci
Akrep'teki Merkür evi ve yine Akrep'te olan Kuzey Düğüm'e yarım kare.
Alkolik olan bir diş hekimi olan babası, Leary 14 yaşındayken, transit
Neptün Jüpiter'iyle kavuşum yaptığında, IC'nin iki yöneticisini bir araya
getirerek aileyi terk etmişti; Uranüs'ü geçmek o zaman onun karşısındaydı.
Güneş, Chiron doğumsal Uranüs ile kare açı yapıyor. Satürn, Ay-Uranüs kavuşumu
boyunca Kova'dan Balık'a ilerliyordu. 1956'da babası muhtaç bir halde öldü; Chiron
Kova burcunda, doğum sonrası Neptün'ün karşısındaydı.
1960'ların ortalarında, Leary'nin etkinliğinin zirvesinde, transit Chiron
bu doğum Satürn'üne bir dizi kesin karşıtlık yaptı. 9'da Satürn'ün 'tanrı
imajı'incihouse, gerçeklik görüşümüzü koyu bir şekilde renklendirebilir, bu
durumda yansıtılabilir. Daha sonra dış dünyada bir yerde 'Şeytanla
savaşırız'. Başak'taki Satürn, başkalarına görev ve hizmet yoluyla kendini
yerine getirir. Leary belki de bunun olması için kelimenin tam anlamıyla
'(Başak) zamanına (Satürn) hizmet etmek' zorundaydı, çünkü önceki
manifestosunda Satürn gerçekten de düşmandı, dışarıya yansıtıldı ve
aşağılandı. Ancak, orta nokta konfigürasyonu SA = CH/UR ile Leary'nin
Satürn'ünün daha karanlık bir tarafı olabilir. Araştırmacılar, Leary ile
Harvard'daki ünlü LSD deneylerini finanse etmiş olabilecek CIA arasında
önemli bağlantılar keşfettiklerini iddia ediyorlar. Leary'nin, CIA'in
'etkilemek' istediği kişilere LSD sağladığı iddia ediliyor. Leary'nin ünlü
“Söylediğim hiçbir şeye inanma” sözü, bu bilgi gün ışığına çıktıkça yeni bir
anlam kazanıyor. Ya da belki bu dezenformasyondur? 20'yi gözden
düşürmekinciyüzyılın 'Psychedelic Guru'su' (9'da Satürn-Jüpiterinci) Leary
okuyarak büyüyen nesil için önemli psiko-politik amaçlara hizmet edebilir.
Daha rahatsız edici olan ise, Leary'nin hapishanedeyken zihin kontrolü
deneylerine maruz kalmış olabileceği yönündeki iddialar. Geriye pek çok
cevapsız soru kalıyor.
9'daki SatürninciMC ile geniş çapta bir araya gelmek, aynı zamanda
Leary'nin, kesinlikle asık suratlı bir Roma Katolik olan ve onu sonsuza
kadar 'çizgiye çekmeye' çalışan annesiyle de ilgili olabilir. Bu belki de
Leary'nin tepkiselliğinin temelini oluşturuyor. Neptün ve Yükselen ile
ateşli üçgeni tamamlayan Natal Chiron, belki de Chiron'da yaygın olarak
bulunan mesih dokunuşunun alevlerini körükledi ve Neptün geleneksel
olarak ilaçlarla ilişkilendirilir. Leary'nin Chiron konfigürasyonuyla
tanımlandığı şekliyle 'gezisi', Satürn yapılarının ve değerlerinin
reddedilmesini ve bilinç yükseltmenin kimyasal araçlarının teşvik
edilmesini içeriyordu. Pek çok kişi onun düşüncesiz ve düşüncesiz
davranışlarının psychedelic deneylere olumsuz dikkat çektiğini, cezai
mevzuatın tırmanmasına katkıda bulunduğunu ve LSD'nin askeri
istihbarat amaçları için kullanılmasına ilgi duyduğunu düşünüyor. Yine
Satürn.inci) ve diğerlerini de aynı şeyi yapmaya teşvik etti.
 Leary'nin Chiron pozisyonu (8° Koç) için Sabian Sembolü ilginçtir:
Doğu rüzgarı tarafından üflenen flamalar ile büyük bir kadın şapkası.
Yorum özellikle Doğu felsefelerinden bahseder ve hala korunmaya
ihtiyaç duyan büyük ölçüde gelişmemiş zihinsel süreçlerden bahseder:
''Ruhsal' düzeyde gök enerjilerine çok büyük bir açıklık, çeşitli
saplantılara yol açabilir.'182
Ama Leary'nin olduğu gibi dönmesine ne sebep oldu? Sorunlu
duygusal yaşamına daha derinlemesine bakalım. 1944'te Marianne
adında bir kadınla evlendi ve iki çocuğu oldu. Harvard'da çalışırken,
Leary içmeye başladı ve ilişki yaşadı; o ve Marianne sonunda agresif
bir yabancılaşmaya düştüler. 1955'teki doğum gününde onu ölü
buldu. 7'nin hükümdarı Leary'nin Merkür'ünü trajik bir şekilde ifade
ederek intihar etmişti.inciev, 12'de Akrep'teinciev, sesquiquadrate
Chiron. O sırada, onun Kova Ayı'na karşı, geçiş halindeki bir Plüton-
Jüpiter kavuşumu vardı, bu nedenle Uranüs'ün hem Leary'nin Güneşi
hem de Ay'ı ile açı yapan potansiyel ayrışma enerjileri arttı. Bu Plüton
transiti sırasında babası da öldü. Bakması gereken iki çocuğu olan
bekar bir ebeveyn oldu. Ocak 1959'da, Satürn Mars'ında, Neptün
Kuzey Ay Düğümünde ve Uranüs Neptün'deyken ve şiddetli bir
depresyondayken, çok hastalandı ve şöyle dediği bir deneyim yaşadı:
sosyal benliğim gitmişti. Kafam iyiydi, tamamen özgürdüm.'183

Ertesi yılın yazında Leary ilk kez psilosibin aldı ve Harvard'da

öğrencilere LSD verilmesiyle sonuçlanan tartışmalı araştırma
programını yönetti. 1963'e gelindiğinde, pek çok reklamın ortasında
görevden alındı. 1965'te, Noel'den hemen sonra ve Meksika sınırını
geçerek ABD'ye geri dönmeye çalışırken, gümrük memurları, 18
yaşındaki kızı Susan'ın elinde küçük bir marihuana tabutu buldu. Leary
derhal sorumluluğu üstlendi ve böyle bir suç için şimdiye kadar
verilen en uzun hapis cezasını aldı. Bu bölüm Susan'a çok ağır geldi ve
bazıları onun bununla asla uzlaşmadığına inanıyor. 1990 yılında erkek
arkadaşını öldürdüğü için hapisteyken intihar etti. Bazıları Leary'nin
bu trajediden asla kurtulamadığını söylüyor. Chiron, o yıl, Haziran
1990'da Jüpiter'in katıldığı Plüton ile kavuşum oldu.inciev Plüton. 8inci
Trajedi ve ölüm gibi ev temaları bu geçiş sırasında dramatik bir şekilde
ortaya çıktı. Timothy Leary 31 Mayıs'ta öldüAziz1995, Chiron'un doğum
günü Chiron'un karşısında, aynı
derecesi ve Koç'taki Satürn, Kayron'unu birleştiriyor. Külleri 21 Nisan'da
yörüngeye gönderildiAziz1997, Chiron'un doğumdaki Güneşi ile aynı derecede
olması, bu kadar yaralı bir adam için sembolik olarak uygun bir ayrılış.

İç tekerlek: Timothy Leary

Orta: Hapisten kaçış
Dış: Ölüm

Uyuşturucu fenomeninin efsanevi arka planına geri dönmek için Wasson,

Prometheus'un çaldığı ateşin aslında halüsinojenik bir madde olduğunu öne
sürer: Aeschylus tarafından 'her şeyi şekillendiren ateşin çiçekli ihtişamı' olarak
tanımlanır,184çiçek, ilaç ve tüm insan biliminin destekleyicisi olarak.185
Antik Yunanistan'daki bitki toplayıcılar, ot toplamak için rezene sapları
kullandılar ve Prometheus'un Olympus'tan çaldığında bir rezene sapının
içindeki 'parlayan kor'yu gizlediği söylendi. Prometheus'un tanrılardan ateşi
çalıp insanlığa geri döndürmesi belki de psikotropik bitkilerin toplanması için
bir metafordur, insanın tanrılarla olan bağlantısını yitirmesi bu yüzdendir.
kendinden geçmiş halüsinasyon deneyimine ritüel katılım yoluyla restore
ediliyor.
Chiron ve Prometheus'un hikayelerinin nasıl birbiriyle bağlantılı
olduğunu zaten görmüştük ve yukarıdaki çağrışımlar ağının ışığında,
uyuşturucuların kitlesel suistimali belki de umutsuzluk içinde esrarengiz
dünyayla kişisel bir bağlantı kurmak için 'ateş çalıyor'. . Bununla birlikte,
bu ihtiyacın özünde dinsel doğası tanınmadığında ve gerekli hazırlık
yapılmadığında, arketipsel dünyaya aşırı maruz kalma riski vardır, bu da
daha sonra gerileme eğilimlerini ve kendi kendini yok etmeyi serbest
bırakır: tedbirsiz son, Prometheus gibi zincire vurulmuş ve eziyet görmüş
hisseder. Belki de Chiron'un keşfi, küçük bir parçası olduğumuz kozmik
enginliğe karşı bir huşu ve hürmet tavrının yeniden alevlenmesini ve bu
farkındalığın ardından hayata saygı duyulmasını sembolize ediyor.
terörizm
11 Eylül olayını ele alalıminci2001, 'dünyayı değiştirdi' ve bu, dünya için
çok güçlü ve çok değerli bir sembol sağladı.zamanın ruhuyeni binyılın.
O yılın yazında Plüton, Kiron ve Mars'ın Yay'da üçlü kavuşumu vardı,
zaman zaman hepsi geri gidiyordu. Bu üç gezegenin tümünün Yay
burcunda en son geri gidişi ve kavuşumu MS 1023'teydi. Dünya
tarihinin o dönemindeki olaylar ve eğilimler hakkında yüzeysel
araştırmalar bile günümüzle şaşırtıcı bir dizi paralellik ortaya koyuyor.
Bu, Afganların Keşmir'i ve Kuzey Hindistan'ın bir kısmını fethettiği ve
Güney Hindistan'daki Tamillerin bir Vedik bilgin tarafından 'reforme
edildiği' 'Yüksek Orta Çağ'dı; Kudüs'ün yeniden fethi gerçekleşti ve Şii
hanedanı gelişti ve takip edecek olan Sünni/Şii çatışmasının
tohumlarını attı. Gotlar ve İsveçliler arasında uzun süreli savaşlar ve
dini çatışmalar vardı, Çin'de ilk kağıt para basıldı ve Pavia Sinodu,
bekarlık yasalarının uygulanmasının önünü hazırlayan rahiplerin
çocuklarının köle olarak satılması gerektiğine karar verdi. Liste uzayıp
gidiyor …
2001'de, üç gezegenin de İkizler'deki Satürn'e ('İkiz' Kuleler) karşıtlıkları
meydana geliyordu. Geriye dönüp bakıldığında, tüm bunlar bir şekilde
önsezi gibi görünüyor ve aynı zamanda trajedinin kalbinde yattığı görülen
dini bölünmeler ve fanatizm meselesinin yanı sıra tutumların sertleşmesine
(Satürn İkizler'de) işaret ediyor (Yay'da PL-CH). 11 Eylül hakkında çok şey
yazılmış olmasına rağmen, ilginç olan, yıldız falının olayın felaket
niteliğindeki doğasını göstermiyormuş gibi görünmesi. Belki de bunun
nedeni, olayın bizim inanmaya yönlendirildiğimiz gibi değil, asla tam olarak
ortaya çıkmayabilecek karmaşık bir güçlerin iç içe geçmesiyle düzenlenmiş
olmasıdır. Başka bir deyişle, astroloji yalan söylemedi ama başkaları yalan
söylemiş olabilir! Bu soruşturmayı ayrıntılı olarak takip etmenin yeri burası
değil,186bu da kolektif konsensüs gerçekliğine şiddetle meydan okuyor.
İlginç bir şekilde, ilk bölümde, onu tüm dinlerin temelini oluşturan kozmik
gerçeklerin bir özeti olarak sunan bazı harika astrolojik materyaller var.
Plüton'un Yay üzerinden geçişi sırasında ortaya çıkan bu onay, astrolojiye
toplu saygı açısından önemli olabilir. 'Mesaj' şudur ki, 'hepsi yeryüzüne
düşse' bile, göksel döngüler dünyanın 'hammaddesini' temsil eder.
din ve felsefe ve bu sıfatla, aynı zamanda yenilenme sürecini de
hızlandırırlar.
'İkiz Kuleler' olayı sırasındaki gezegen kalıpları açıkça 'işlerin
göründüğü gibi olmayabileceğini' ima ediyor. 12'de yükselen
Merkür'ün konumuna dikkat edin.incive Satürn (partile), Uranüs ve
Neptün ile Büyük Üçgen'de. Bu, kesinlikle yanlış bilgi olasılığını
yansıtıyor, örneğin Kule 7'nin düşüşünün, BBC'de gerçekte
gerçekleşmeden önce bildirildiği gerçeğiyle örnekleniyor! Buradaki
bariz sonuç, önbilgidir. Kim tarafından, kime ve hangi amaçla merak
edilebilir? 3rd/9incivurgu, bu olayın kamusal düşünceyi etkileme
açısından gücünü göstermektedir. Dünyanın her yerinde her türden
acımasız mevzuatın ve gözetim prosedürlerinin hızlı bir şekilde
uygulanması için anında gerekçe sağladı. Ayrıca 2001'de Kova
burcundaki transit Neptün'ün gösterildiği gibi ABD haritasının Güney
Ay Düğümü ile kavuşumda olduğuna dikkat edin. Pek çok insan 'Öyle
miydi?Biz insanlar aldatılmış'?
Plüton, 30 Aralık'ta meydana gelen Kayron-Plüton kavuşumunun
(11°22' Yay) konumunun 1°'den biraz fazla yakınında, o sırada ABD'nin
Yükselen'iyle kavuşumdaydı.inci1999 – yeni bin yılın astrolojik imzası.
Ancak, MC'nin yöneticisinin İkizler ve Void of Course'ta Ay olduğunu
unutmayın. Yaptığı son önemli yön, 3.rdev. Horary astrolojisinde böyle
bir Ay, belki de 'konudan hiçbir şey çıkmayacağını' gösterirdi. Bu
bağlamda, bu olayın arkasında ne kadar kötü niyetler olmuş olursa
olsun, hikayenin tamamı asla bilinemeyebilir, çünkü 12. yüzyıldaki
Merkür gibi.inciBurada Ay'ın hükümdarı olan ev de öneriyor.

Burada da Pluto, Chiron ve Centaurların Güneş Sistemi'ni "istila" ifadesi yer

alıyor: yanılsamalarımızın balonu kırıldı ve bizi fikir birliği görüşlerinin dışına
çıkarabileceği gerçeğine rağmen gerçeği aramaya teşvik ediliyoruz veya kendi
konfor alanımızın ötesinde. 'Yabancı' temasının Chiron için geçerli olduğunu
gördük ve aslında hem terörizm hem de 'Terörle Savaş', 'yabancı veya yabancı
korkusu' - yabancı düşmanlığı üzerinde gelişiyor. Her ikisi de 'yeraltı' motifiyle
uyumludur. Plüton, kendisini gün ışığı dünyasında görünmez kılan bir miğfer
takıyordu; bu, gizli aktivite, gizlilik ve görünmezlik için uygun bir görüntüydü.
Öte yandan, Kahramanlık, Vatanseverlik ve İdealizm kavramlarının ışığında
yeniden düşünüldüğü için, zengin bir araştırmacı röportaj, savaşın insani
maliyeti konusunda yeni bir farkındalık getiriyor.
Hem askeri hem de sivil personelin savaşta maruz kaldığı fiziksel ve
psikolojik travma ve istismar hakkında ifşaatlar. Bilgi teknolojisinin ve
'vatandaş gazeteci'nin ortaya çıkmasıyla birlikte, birçok insan daha önce
gözden kaçan olayları ve siyasi gerçekleri keşfetme ve tanık olma
fırsatına sahip oldu. Artık kritik soruları sorabilir, muhakeme yürütebilir
ve böylece hükümet onaylı şiddetin geniş “yeraltı dünyası” ortaya
çıkarken sahte masumiyetin üstesinden gelebiliriz. 'İmparator' sürekli
olarak düzgün giyinmiş gibi davranmaya çalışsa da, gerçekler onun
devam eden çıplaklığını ortaya koyuyor.

İç tekerlek: İlk 'İkiz Kuleler' etkinliği

Dış tekerlek: ABD

Bir 'izm', bir 'pozisyon', bir duruş, bir tür grup kimliği veya bir önyargının desteklenmesini
ima ederken bir kelimeye uygulanan bir sonektir. Yani yaş ayrımcılığı, cinsiyetçilik, ırkçılık
vb. Aynı zamanda siyasi veya dini bir anlam ifade edebilir.
hareket, Naturizm, Totalitarizm, Hinduizm veya Budizm'de olduğu gibi
saygı duyulan, hatta tapılan bir şey. 'Terörizm', bu bağlamda,kişisel ve
kolektif korku ekimi ve dünyaya bu filtreden bakmaktan kaynaklanan
inançlar ve eylemler. Bunu büyük ölçekte gerçekleştirmenin araçları, etki
gücü bakımından hükümetlere rakip olan ve aslında genellikle doğrudan
veya dolaylı olarak onların amaçları için çalışan medya makinesinde
zaten mevcuttur. Korku yaratmak, insanları kontrol etmenin bilinen
başlıca yoludur ve Kova Çağı'na doğru ilerledikçe, Chiron bu nedenle
Bölüm 5'te açıklandığı gibi Aslan burcu aracılığıyla giderek daha aktif
hale gelir, kişisel deneyim.gnosisgiderek daha acil bir ihtiyaç haline
geliyor. Chiron'un yolculuğu bize, şefkat deneyimimize eşlik ederek
dikkat dağıtıcı şeylerden uzaklaşmak için zaman ayırırsak, hem içimizde
hem de dışımızda var olan bu değerli Lütuf yerine erişebileceğimizi
hatırlatır. Bu yerden, bizi sorunun bir parçası olmaktan çok çözümün bir
parçası yapacak şekilde hareket etme olasılığımız daha yüksek.
SONSÖZ

Son olarak, ülkeyi karakterize eden bazı karmaşık ve sarsıcı olayları gözden
geçirdikten sonra,zamanın ruhuBugünkü dünyamız hakkında, Stephen
Levine'in 'Uğruna doğduğumuz Şifa' dediği şeye dönelim – kendi
biyografimizdeki ve genel olarak dünya içindeki 'iyileştirilmemiş tarihe'
değinelim. Bu iyileşme, teşhis veya teknikle ilgili değildir; hiçbir mesleğe ait
değildir ve ne satın alınabilir ne de 'sonuçlara' yönlendirilebilir. Aksine, bizi
her zaman ve her yerde çevreleyen Lütuf'un aşırı çalışmasıdır. Acı
çektiğimizde ve bu Varlığı hissedemediğimizde, deneyimimizin gelişmesine
elimizden geldiğince, direnişe ve her şeye eşlik edebiliriz. Şifa ve neşeyi
amaçlayabilir ve varlığında yaşadığımız ve Lütfu sayesinde sıkıntılarımızla
birlikte onun gelmekte olan varlığını tanıyabileceğimiz Daha Derin bir
Kaynağın realitesine atıfta bulunabiliriz.
Chiron'un Satürn'ün yörüngesinden tekrar tekrar geçmesi gibi, kendi
korkumuz, uzlaşmazlığımız ve sıkıştırılmış ıstırabımızla tekrar tekrar
karşılaşıyoruz; kendimizi hem içten hem dıştan inanılmaz yoğunlukta bir
dünyayla karşı karşıya buluyoruz. Yine de Grace'in girdiği küçük kapı da
tam orada, şimdide, dikkatimizin odağındadır. Acı ya da sevinç, ortaya çıkan
her şeyi kucaklarız. Deneyimlerimiz şekil değiştirir, yolumuza devam ederiz
ve uyanış yolculuğumuz hiç durmadan devam eder…
EK I : Astronomik Bilgi

Aşağıdaki bölümde sunulan bilgileri bulmak ya zordur ya da astrolojik

Chiron'un anlamı ile güçlü bir sembolik değere sahiptir. Chiron ve
Centaurlar hakkındaki astronomik bilgiler daha fazla çalışıldıkça
değişebileceğinden, okuyucu NASA web sitesine yönlendirilir:http://
nssdc.gsfc.nasa.gov/planetary/factsheet/chironfact.html NOT: Avrupa
tarih formatı, gün, ay, yıl boyunca kullanılır.
Keşif - fotoğraf
Chiron'un ilk görüldüğü fotoğraf plakasının verileri: 18
inciEkim 1977; 09.08 UT; Palomar, Kaliforniya, ABD.

Görüntü algılama
Fotoğraf plakasında yeni nesnenin keşfedildiği zamana ilişkin veriler:

1 KasımAziz, 1977; 10:00 PST; Pasadena, Kaliforniya, ABD. (Birkaç

astrolog, düzeltmenin dört dakika önce yapılmasını önerdi.)
keşfedici
Charles T. Kowal: 8.11.1940, Buffalo, New York. 13'ü de keşfettiincive 14
inciJüpiter'in Uyduları, bir kuyruklu yıldız, birkaç asteroit ve 80 süpernova,
bir kişi tarafından şimdiye kadar yapılmış en büyük ikinci astronomik
keşif sayısıdır.
Çap
Şu anki tahmini 148 - 208km.
yörünge uzunluğu

Ortalama 50,7 yıl. Chiron'un hareketi düzensiz, komşuları Satürn ve

Uranüs'ten gelen rahatsızlıklardan etkileniyor. 750 yıl kadar kısa bir süre önce,
Chiron'un yörüngesinin Satürn'ün yörünge yolunu geçmediği
düşünülmektedir. (Kişisel iletişim Dieter Koch, Astrodienst programcısı).
Eksantriklik ve Eğim
0.0000 bir daire ve 1.0000 bir çizgi ise, Chiron'un eksantrikliği 0.383'tür.
Eskiden, Plüton'un yörüngesi 0.2482 ile en eksantrikti; keşfedilmeden önce,
Merkür'ün yörüngesi 0.2056'da en büyük eksantrikliği gösterdi.
Son keşifler, yüksek eksantrikliğe sahip ve aynı zamanda ekliptik eğilimi
olan birçok nesne ortaya çıkardı. Chiron'un yörünge eğimi 6.93°'dir.
Kuzey Düğümün Konumları (Solar Fire
v5.11 ile hesaplanmıştır)
Kendi Düğümlerinden birinin yakınında bulunan herhangi bir gezegenin (veya başka bir
nesnenin) temaları vurgulanır. Chiron'un her iki Düğüm pozisyonunun da şu anda Savaş
Tanrısı Mars tarafından yönetilen burçlarda olduğuna dikkat edin. Pek çok şifa süreci, aksi
takdirde kendimize veya başkalarına karşı saldırganlıkta kullanabileceğimiz enerjiyi arındırma
ve yeniden yönlendirme mücadelesini içerecektir.

artan Azalan
1.1.1800 3°52' Akrep 24°26' Koç
1.1.1850 4°10' Akrep 25°04' Koç
1.1.1900 4°51' Akrep 25°48' Koç
1.1.1950 4°44' Akrep 25°46' Koç
1.1.2000 5°16' Akrep 26°21' Koç
1.1.2025 5°37' Akrep 26°40' Koç

Günberi ve Günberi
(RIYAL v.3.1.3 ile hesaplanmıştır. Daha doğru bilgiler elde edildikçe daha
yeni sürümler farklılık gösterebilir.)
Günberi noktasında, Chiron Güneş'ten 1,27 milyar kilometre (8,5 AU) uzaktadır
ve Satürn ile Jüpiter arasında bulunur ve Güneş'e doğru giderken Satürn'ün
yörüngesini geçmiştir. Aphelion'da Chiron, Uranüs'ün iç küresine yakın,
Güneş'ten (18.9 AUs) 2,8 milyar kilometre uzaklıktadır.

Günberi günöte
Kiron 12.05.1846 03.10.1870
16.03.1895 02.06.1920
29.08.1945 07.12.1970
14.02.1996 27.5.2021
Pholus 12.10.1718 25.05.1764
04.03.1810 20.07.1855
04.02.1901 08.07.1946
24.09.1991 22.06.2037
Nessus 22.08.1628 25.09.1688
21.06.1748 24.05.1809
09.03.1870 01.01.1931
27.01.1992 10.11.2052
hilonom 02.11.1619 26.02.1682
 29.01.1745 28.10.1807
11.02.1870 23.08.1932
24.05.1995 14.11.2057
Chariklo 25.6.1816 18.08.1847
06.01.1879 01.04.1910
12.06.1941 24.10.1972
17.12.2003 20.02.2035

semboller
Bu kitapta bahsedilen tüm Centaurlar için semboller aşağıda listelenmiştir:

= Kiron
= Pholus
= Nessus
= Hylonom
= Chariklo
Yörünge Kararsızlığı
Juan Revilla'nın araştırmasına göre, diğer cisimlerle ortalama hareket rezonansına
kilitlenmeyen yörünge geçişleri, sonunda yörüngelerini geçtikleri gezegene çok
yakın olacakları için kararsız yörüngelere sahiptir. Küçük Gezegen 1 AU'dan daha
az bir mesafeden geçtiğinde bir "karşılaşma" meydana gelir ve Küçük Gezegenin
yörüngesinin büyük ölçüde veya "felaketle" değişmesine neden olarak doğru
hesaplamayı imkansız hale getirir. Böyle bir yörüngeye 'kaotik' denir ve bu, çoğu
Centaur'un yörüngelerini karakterize eder. Bu nedenle, Satürn, Uranüs ve
Neptün'e yakın fiziksel yaklaşımlar dikkate alınarak, uzak geçmiş veya gelecek
zamanlardaki yörünge davranışları ancak olasılıklar dahilinde tahmin edilebilir.
MÖ 4500'den MS 5200'e kadar olan dönemde incelenen Chiron ve bu kitapta adı
geçen diğer Centaurlar hakkında bazı notları burada takip edin.

Chiron: Satürn ile Karşılaşmalar

Chiron'un MS 720'den önceki konumları doğru kabul edilmez ve bu nedenle
birçok efemeris önceki yıllara ilişkin bilgi sunmaz. Chiron'un yörüngesi, tüm
Centaurlar arasında en dengesiz olanıdır.
– 720 AD 0.2 AU
– 3544 AD 0.9 AU
Pholus: Satürn ile Karşılaşmalar
Pholus, Uranüs'e asla 2.7 AU'dan daha yakın yaklaşmaz, ancak MÖ 803'te Neptün
ile yakın bir karşılaşma yaşadı.
– MÖ 3974 0.8 AB
– 3033 M.Ö. 0.9 AU
– 2030 M.Ö. 0.7 AU
– MÖ 763 0.9 AU
Nessus:Uranüs veya Neptün'e yakından yaklaşmaz ve bu nedenle
yörüngesi, söz konusu dönem boyunca istikrarlı olarak kabul edilebilir.
Chariklo:Chiron gibi Uranüs'ün yörüngesinin iç alanına girmesine
rağmen, Satürn'e asla yaklaşmaz. Yörüngesi, dönem boyunca en kararlı
olarak kabul edilebilir.
EK II: Grafik Verilerinin Ayrıntıları ve Kaynakları

"Rodden derecelendirmeleri" parantez içinde belirtilmiştir ve aşağıdaki gibi

kodlanmıştır: (Görmekhttp://www.astrodatabank.com/RoddenRatings.htm)

AA – Aile veya eyalet tarafından kaydedilen doğru veriler. A

– Kişi, akraba, arkadaş veya ortak tarafından alıntılanan doğru veriler.
B - Biyografi veya otobiyografi.
C – Dikkat: kaynak yok.
DD – Kirli Veri: nitelenmemiş iki veya daha fazla çakışan kaynak. X -
Doğum zamanı olmayan veriler.
XX - Bilinen veya teyit edilmiş bir tarihi olmayan veriler.

Boyunca Tropikal Zodyak, Koch evleri ve Ortalama Düğüm konumları

kullanılır.

AA – Astroloji Derneği Veri Bankası, Birleşik Krallık

AB – Rodden, Lois M.:Amerikan Grafikler Kitabı
ADB – AstroDataBank
BWH – Campion, Nicholas:Dünya Burçlar Kitabı CDC –
Clifford Veri Toplama v.2 MR
– Kendi dosyalarım

SS – Jones, Marc Edmund:Sabian Sembolleri

APPLEWHITE, Marshall (AA)
17.5.1931; 03:20 CST, Spur, Teksas
Kaynak: ADB
ATKINS, Susan Denise (AA)
7.5.1948; 1.03 öğleden sonra PDT; San Gabriel,
California Kaynak: Ed Steinbrecher, doğum belgesi
Ölüm: 24.9.2009; 23.46 PDT; Chowchilla, Kaliforniya
Kaynak: MR. CNN, California Islah ve Rehabilitasyon Departmanı
LOURDES'Lİ BERNADETTE (AA) (Marie-
Bernarde Soubirous doğumlu)
Doğum: 7.1.1844; 2.00pm LMT; Lourdes, Fransa
Vizyon: 11.2.1858 (öğlen kullanıldı - vizyon başladığında Angelus çanları
duyuldu)
Ölüm: 16.4.1879 (zaman bilinmiyor)
Kanonlaştırıldı: 1933
Kaynak: AA. Choisnard tarafından verilen doğum kaydından Luc de
Marre dil astral, 1922, s.218
CAYCE, Edgar (B)
18.3.1877; 3.03pm; Hopkinsville, Kentucky
Kaynak: ADB 'biyo/otobiyografiden'
DE KLERK, Frederik Willem (X)
18.3.1936; zaman ve yer bilinmiyor
Kaynak: Wikipedia
Freud, Sigmund (A)
6.5.1856; 6.30pm LMT; Frieberg (Pribor), Almanya
Kaynak: AB. Phillip Lucas içindeMerkür Saati, Ekim 1979, 'verilerin İbranice
ve Almanca olarak yazıldığı babanın günlüğünün bir fotoğrafından'. Ernest
Jones'un Freud biyografisi,Sigmund Freud'un Hayatı ve Eserleri aynı verileri
verir (s.1) Alternatif kaynaklar:

i) Bruno Huber: 09:17 LMT 'Avrupa'daki araştırmalardan'

ii) SS #359 sabah 9'u verir

GERSON, Maks (X)

18.10.1881; zaman bilinmiyor, öğlen kullanıldı
Kaynak: Vikipedi
GROVE, David (X)
1.12.1950; Kuzey Adası, Yeni Zelanda
Ölüm: 8.1.2008
Kaynak: MR. Onunla çalışan Penny Tompkins'den (Grafik
gösterilmemiştir)
HEISENBERG, Werner (C)
5.12.1901; 4.45 MET; Würtzburg, Almanya. Kaynak:
Dewey, Ebertin'den alıntı yapıyor

HOFMANN, Albert (A)

Doğum: 11.1.1906; 15:00 CET; Baden, İsviçre Kaynak:
MR. Mektupla kişisel iletişim, 20.4.1988 İzinle
kullanılan çizelge
Ölüm: 29.4.2008; 9.00am; Basel, İsviçre
Kaynak: MR. BBC Radyo yayını ve İnternet
JONES, Jim (AA)
13.5.1931; 22:00 CST; Lynn, Indiana
Kaynak: CDC, doğum belgesi
Toplu intihar: 18.11.1978; '17.00'den kısa bir süre sonra'; Jonestown (nr Kaituma),
Guyana
Kaynak: Krause, CA, op. cit., s.167 Anne: DOB
16.4.1902; RIP 12.11.1977 Baba: DOB 1.7.1887;
RIP 29.5.1951 Kaynak: Wikipedia (Ebeveynlerin
verileri doğrulanmadı)

KAIROS ANI
1.8.2002; 17.25 BST; Shefford, Birleşik
Krallık Kaynak: MR

KAMPUSCH, Natascha (A)

Doğum: 17.2.1988; 05.38 CET; Viyana, Avusturya
Kaynak: MR. Karen Hammaker-Zondag şöyle yazıyor: 'Kampusch'un
doğum tarihi büyükannesi tarafından verildi ve kaçırılmasından kısa bir
süre sonra bir gazete olan 'Kronen Zeitung'da yayınlandı' Kaçırma (X):
2.3.1998; 08:00 CET; Viyana, Avusturya
Kaynak: Basında çıkan haberlere göre okula giderken kaçırıldı
Kullanılan süre benim 'misafirim', düzeltilmedi
Kaçış (AA): 23.8.2006; 12.53pm CEDT; Ganserdorf, Avusturya Kaynak:
Wikipedia, Avusturya gazetesinden alıntı; cep telefonu kaydından
KRAL, Martin Luther (DD) 15.1.1929; 11.21
CST; Atlanta, Gürcistan
Kaynak: Jim Lewis, Astrocartography kullanarak çizelgeyi bu kitapta kullanılan
versiyon olan 11.21am CST'ye kadar düzeltti. Kontrol etmeme yardım eden Chester
Kemp'e teşekkür ederim.
AA birkaç alternatif sunar: i)
Ebertin: 11.00am
ii) Dewey: 'Annesinin belirttiği gibi öğle vakti' (Dell, Eylül 1970)
iii) M. Mart: 8.42pm
Suikast: 4.4.1968; 18:01 CST; Memphis, Tennessee Ölüm:
4.4.1968; 19.05 CST; Memphis, Tennessee Kaynak:
Wikipedia
LAWRENCE, David Herbert (A)
11.9.1885; 09:45 GMT; Eastwood, Nottingham, Birleşik
Krallık Kaynak: AA. Prof. Thorburn 'annesinden'

LEARY, Timothy (AA)

22.10.1920; 10.45 EDT; Springfield, Massachusetts
Kaynak: AA. Ed Steinbrecher, hayati istatistik bürosunun tıbbi kayıtlarından
Ölüm: 31.5.1996; 12.45; Benedict Kanyonu, Los Angeles (A)
Kaynak: Mikal Gilmore'un makalesiYuvarlanan kaya

MANDELA, Nelson
Hapishaneden tahliye (AA)
11.2.1990; 16.15 EET; Paarl, Cape, Güney Afrika
Kaynak: MR. BBC canlı yayın
(Grafik gösterilmemiştir)

MANSON, Charles (AA)

12.11.1934; 16.40 EST; Cincinnati, Ohio
Kaynak: AA. Doğum belgesi
MOREAU, Gustave (C)
6.4.1826; 8.50.40 GMT; Paris, Fransa
Kaynak: AA. Kaynak yok
MUNRO-HALL, Graeme (A)
8.6.1947; 10.15 BDST, Market Harborough, Birleşik Krallık
Kaynak: MR

ULUSAL SAĞLIK HİZMETİ

5.7.1948; gece yarısı BST;
Londra Kaynak: AA
OYUNCU, Ian (A)
15.3.1927; 6.35 EET (düzeltildi); Johannesburg, Güney Afrika Kaynak:
MR. Saat 'yaklaşık 6.30' olarak verildi ve tarafımca düzeltildi Grafik
izin alınarak kullanıldı
PRIKLOPIL, Wolfgang (X)
14.5.1962; öğlen kullanıldı, saat bilinmiyor; Hainburg an der Donau, Almanya
Kaynak: Wikipedia

QUINLAN, Karen Ann (C) 29.3.1954;

23.43 EST; Scranton, PA Kaynak: ADB

Ölüm: 11.6.1985; 7.01pm EDT; Denville, NJ

Kaynak: İnternet
(Grafik gösterilmemiştir)

RANDI, James (DD)

7.8.1928; 01.20 EDT; Toronto, Kanada
Alternatif: 27.8.1928
Kaynak: ADB
RAY, James Earl (AA) 10.3.1928; 15.00
CST; Alton, Illinois Kaynak: ADB

(Grafik gösterilmemiştir)

REICH, Wilhelm (X)

24.3.1897; öğlen kullanıldı, saat bilinmiyor; Dobrzanica,
Ukrayna Annenin intiharı: 29.9.1910; 2.00am; Jurinetz
Kaynak: ADB
RHODES, Cecil John (DD)
5.7.1853; saat 19.00 LMT; Piskoposlar Stortford, Herts, Birleşik Krallık
Kaynak: AA. SS #789; ayrıca Adem,Yüz Burç, AFA Mart
1967
Alternatifler: Musselwhite 7.08pm verir
RHODESIA ('UDI') (DD) (Tek Taraflı
Bağımsızlık Bildirgesi) 11.11.1965; 11.00
EET; Salisbury (Harare)
Kaynak: MR (canlı radyo yayınından). İngiliz Hükümetine gönderilen
telgraf duyurusunun tam olarak 13:00 EET'ye, 11.00am GMT'ye denk
gelecek şekilde zamanlandığını ve dolayısıyla Anma Günü ile olan
bağlantısının altını çizdiğini unutmayın.
Alternatifler: 11.15am BWH'de alıntılandı

'SARA' (AA)
5.9.1947; 22:00 BST; Glasgow, İskoçya
Kaynak: MR. Doğum belgesinden
Grafik izin alınarak kullanılmıştır.

SHELLEY, Percy Bysshe (A) 4.8.1792;

10.00pm; Horsham, Birleşik Krallık
Kaynak: CDC 'Babanın ve büyükbabanın biyografideki ifadesinden'
GÜNEY AFRİKA (Cumhuriyet) (AA) 31.5.1961;
00.00 EET; Pretoria, Güney Afrika Kaynak: BWH

GÜNEY AFRİKA (Birlik) (AA)

31.5.1910; 00.00 EET; Cape Town, Güney Afrika
Kaynak: BWH. Sendika gece yarısı kuruldu; aynı gün öğle saatlerinde imzalanan
yemin
(Grafik gösterilmemiştir)

TARKOVSKY, Andrey (X)

4.4.1932; öğlen kullanıldı, saat bilinmiyor; Zavrazhye, SSCB
Kaynak: Wikipedia
(Grafik gösterilmemiştir)

TEIXEIRA DE FARIA, João (X) 24.6.1942;

öğlen kullanıldı, saat bilinmiyor Kaynak:
İnternet

VICTORIA, İngiltere Kraliçesi (AA)

24.5.1819; 04:15:53 TR; Londra
Kaynak: ADB
VAN DER POST, Sir Laurens (A)
13.12.1906; 2.00am EET; Philippolis, Güney Afrika Cumhuriyeti Kaynak:
AA. Ondan 'Saatin sabahın ikisi olduğuna inanıyorum, ama kesinlikle
kesin olamam' diyen mektup
Ölüm: 16.12.1996; 00.05; Kuzey Londra
Kaynak: MR. Ailenin yakın bir arkadaşından
AMERİKA BİRLEŞİK DEVLETLERİ (AA)

4.7.1776; 17:10 LMT; Philadelphia

Kaynak: BWH
WIESENTHAL, Simon (B)
31.12.1908; 23.30 CET; Bucazca, Ukrayna
Kaynak: ADB ('oto/biyografi')
Ölüm: 20.9.2005, Viyana. 'Uykusunda öldü'
Kaynak: Wikipedia
WILCOCK, David (A)
8.3.1973; 11.16 EST; Schenectady, New York
Kaynak: MR. Kişisel web sitesinden (www.divinecosmos.com )
DÜNYA TİCARET MERKEZİ AFET (AA)
11.9.2001; 08:48 EDT; New York
Kaynak: MR. BBC yayınından
DÜNYA VAHŞİ KONGRESİ (AA) (Açılış
konuşmasının başlaması)
24.10.77; 9.00 EET; Johannesburg, Güney Afrika
Kaynak: MR. Ian Player'dan Mektup, Şubat 1988
EK III: Kısaltmalar

Metinde bazen okuma ve anlama kolaylığı için kısaltmalar

kullanılmıştır. Uygun olduğunda, hantal astrolojik referanslar, çoğu
astrologun aşina olduğu geleneklere göre kısaltılmıştır, ancak burada
kolaylık olması için açıklığa kavuşturulmuştur.
İki gezegen arasındaki ilişki parantez içinde çeşitli şekillerde
tanımlanmıştır:

1. Chiron bir gezegenle (burada Güneş) açıda: (SU-CH)

2. Güneş ve Kiron'un orta noktası: (SU/CH)
3. Gezegen (burada Satürn) Güneş ve Kayron'un orta noktasına açı yapıyor: (SA = SU/
CH)

Uygun olduğunda metin boyunca standart kısaltmalar kullanılır:

gezegenler:

SU – Güneş
MO – Ay
BEN – Merkür
VE – Venüs
MA – Mars
JU – Jüpiter
SA – Satürn
UR – Uranüs
NE – Neptün
PL – Plüton

Ay Düğümleri:
NN – Kuzey Düğümü
SN – Güney Düğümü

açılar:
OLARAK – Yükselen

DS - Azalan
MC – Orta Cennet
IC – Imum Coeli

İşaretler:

AR – Koç
TA – Boğa
GE – İkizler
CA – Kanser
LE – Aslan
VI – Başak
LI – Terazi
SC – Akrep
SG – Yay
CP – Oğlak
AQ – Kova
PI – Balık

Sentorlar:
CH – Kiron
PH – Pholus
NS – Nessus
CK – Chariklo
HY – Hylonom
KAYNAKÇALAR

Belirli temaları takip etmek veya anlayışlarını derinleştirmek isteyenler için

arka plan araştırması için danışılan kitaplardan bir seçki burada. Astrolojik
Chiron'a özel materyaller, bilgi ve efemeritler için İnternet kaynaklarıyla ayrı
olarak listelenmiştir. Kendi kendini iyileştirme uygulamaları sunan
kitapların bir yan listesi de vardır.

GENEL

Aeschylus,
Oresteia, çevir. Robert Fagles, Middlesex, İngiltere, Penguin
Classics, 1979.
Prometheus'a Bağlı, çevir. Philip Vellacott, Middlesex, İngiltere,
Penguin Books, 1961.
Bailey, Alice A.,
Ezoterik Astroloji, (Cilt IIIYedi Işın Üzerine Bir İnceleme), Londra,
Lucis Press Ltd, 1951.
Herkül'ün Emekleri, Londra, Lucis Press, 1974.
Bateson, Gregory,
Akıl ve Doğa: Gerekli Bir Birlik,New York, Dutton (Penguen) 1979.

Beg, Ean,
Kara Bakire Kültü, Londra, Arkana, 1985.
Bennett, Floransa Mary,
Amazonlarla İlişkili Dini Kültler, New York, Klasik Filolojide
Columbia Çalışmaları, 1912.
Bryan, Dr.
İkizler, Üçüzler ve Daha Fazlası,St. Martin's Press, 1992.
Buhrmann, Vera,
İki Dünyada Yaşamak, Cape Town, İnsan ve Rousseau, 1984.
Burkert, Walter,
Yunan Dini, Arkaik ve Klasik, çevir. John Raffan, Oxford, Basil
Blackwell, 1985.
Kemal, Yusuf,
Tanrı'nın Maskeleri: İlkel Mitoloji, Penguen Kitapları, 1982.
Kamp, Nicholas,
Dünya Burçlar Kitabı, Wellingborough, Aquarian Press, 1988.

Carey, Ken,
Yıldız Tohumu İletimleri, Edinburg, Starseed Yayını. Ltd, 1986.
Carter, Mary Ellen ve Bro, H.
Edgar Cayce: Modern peygamber,New York, Rastgele Ev, 1990.
Edinger, Edward E.,
Bilincin Yaratılışı, Toronto, Kanada, Şehir İçi Kitapları, 1984.

Eliade, Mircea,
Şamanizm: Eski Vecd Teknikleri, Bollingen Serisi LXXVI, Londra,
Routledge ve Kegan Paul, 1972.
Eliot, TS,
Dört Dörtlü, Londra, Faber ve Faber, 1959.
Cibran, Halil,
Peygamber, Londra, William Heinemann, 1964.
Goethe, Johann Wolfgang von,
Faust, Bölüm 1 ve 2, Londra, Everyman's Library, Dent ve Dutton,
1971.
Mezarlar, Robert,
Yunan Mitleri,Cilt.1 ve 2,İngiltere, Penguin Books, 1955. Yeni
Larousse Mitoloji Ansiklopedisi, Middlesex, Hamlyn Publishing
Group Ltd, 1959.
Beyaz Tanrıça, Londra, Faber ve Faber, 1984.
Yeşil, Jeff,
Plüton: Ruhun Evrimsel Yolculuğu, St. Paul, MN, ABD, Llewellyn
Publications, 1986.
Greene, Liz,
Aşıklar için Yıldız İşaretleri, Londra, Ok Kitapları, 1980.
Kader Astrolojisi, Londra, George Allen ve Unwin, 1984. Dış
Gezegenler ve Döngüleri, Nevada, CRCS Yayınları, 1983.
Halifax, Joan,
Şamanik Sesler, İngiltere, Penguin Books Ltd., 1979. Şaman:
Yaralı Şifacı, Londra, Thames ve Hudson, 1982.
Harrison, Jane,
Yunan Dini Çalışmalarına Giriş, Londra, Merlin Press, 1962.

Heisenberg, Werner,
Fizik ve Ötesi, Londra, Allen ve Unwin, 1971.
Hillman, James,
Tanrılarla Yüzleşmek, Dallas, Spring Publications, Inc., 1980.
Hubert ve Mann, Henri ve Marcel (çevir. WD Salonları),
Kurban: Doğası ve İşlevi, University of Chicago Press, Midway
Reprint, 1981.
Hume, R., (çev.),
Upanişadlar, Londra, Oxford University Press, 1974. Johnson,
Robert, Romantik Aşkın Psikolojisi, Londra, Routledge ve Kegan
Paul, 1984.
Jung, CG,
iyon, CW Cilt. 9, Bölüm II, Londra, Routledge ve Kegan Paul, 1959.
Dört Arketip, Bollingen Series XX, New Jersey, Princeton University
Press, 1969.
İnsan ve Sembolleri, New York, Dell Publishing Co. Inc., 1968.
Psikoloji ve Simya, Toplu Eserler Cilt 12, Londra, Routledge ve
Kegan Paul, 1980.
Jung, Emma ve Von Franz, Marie-Louise,
Kâse Efsanesi, Londra, Hodder ve Stoughton, 1971.
Kerenyi, Karl,
Asklepios: Hekimin Varlığının Arketip İmgesi, Bollingen Series
LXV, New York, Pantheon Books Inc., 1959.
Kral, Martin Luther,
Sevmek için Güç, Glasgow, İskoçya, William Collins and Son, (Fount
Paperbacks Edition), 1977.
Krause, Charles A.
Guyana Katliamı, Londra, Pan Books Ltd, 1979. Lake, Frank,
 Kısıtlı Karışıklık Çalışmaları, Nottingham, İngiltere, Klinik Teoloji
Derneği.
Lao Tzu,
Tao Te Ching, Londra, Routledge ve Kegan Paul, 1978.
Lawrence, David Herbert,
DH Lawrence'ın Komple Şiirleri,Cilt 1 ve 2, ed. Vivian de Sola
Pinto, Londra, William Heinemann Ltd, 1964.
Ölen Adam, Kısa Romanlarda, Cilt. 2. Londra, Phoenix Baskısı,
William Heinemann Ltd, 1959.
Kıyamet ve Vahiy Üzerine Yazılar, ed. Mara Kalnins, Cambridge
University Press, 1980.
Aşk kilidi, James,
Gaia: Dünyadaki Hayata Yeni Bir Bakış, Londra ve New York, Oxford
University Press, 1979.
Malamud, René,
Amazon Sorunu, dergide makaleBahar,tercüme Almancadan
Murray Stein, Zürih, Spring Publications, 1971.
Marnham, Patrick,
Lourdes: Modern Bir Hac Yolculuğu, Londra, Heinemann, 1980.
Meier, CA,
Antik Kuluçka ve Modern Psikoterapi, Evanston, Northwest
University Press, 1967Şifa Rüyası ve Ritüel, Zürih, Daimon Verlag,
2003).
Vahşi Doğaya Ahit, Zürih, Daimon Verlag; Santa Monica, Lapis
Press, 1985.
Meyer, Michael R.,
Hümanist Astrolog için Bir El Kitabı, New York, Anchor Press/
Doubleday, 1974.
Miller, Alice,
Senin iyiliğin için, Londra, Faber ve Faber, 1983.
Monik, Eugene,
Phallos: Erilin Kutsal İmgesi, Toronto, Şehir İçi Kitaplar, 1987.

Muggeridge, Malcolm,
 Tanrı İçin Güzel Bir Şey: Kalkütalı Rahibe Teresa, William Collins
and Co. Ltd, 1975.
Neumann, Erich, (çev. Ralph Mannheim),
büyük anne, Princeton, NJ, Princeton/Bollingen Ciltsiz Baskı, 1972.

Roberts, Courtney,
Meryem Ana'nın vizyonları,St. Paul, MN, ABD, Llewellyn, 2004.
Rodden, Lois M.,
Amerikan Grafikler Kitabı, San Diego, ACS, 1980.
Rudhyar, Dane,
Yeni Erkekler için Yeni Konaklar, Wassenaar, Hollanda, Servire,
1971. Astrolojik Evler, New York, Doubleday and Co. Inc., 1972.
Astrolojinin Galaktik Boyutu:Güneş de Bir Yıldızdır, Santa Fe, NM,
Aurora Press, 2004.
Kişilik Astrolojisi, Lahey, Servire, 1963. Ay Döngüsü,
Londra, Shambhala, 1971.
Astrolojik Bir Mandala, New York, Random House, Inc., 1973.
Sagar, Keith,
DH Lawrence'ın Hayatı, Londra, Methuen, 1980.
Sanford, John A.,
Şifa ve Bütünlük, New York, Paulist Press, 1977.
Sasportas, Howard,
On İki Ev, Wellingborough, Aquarian Press, 1985 (2007'de Flare
Publications, Londra tarafından yeniden yayınlandı).
Değişim Tanrıları, Londra, (Arkana) Penguen, 1989.
Smith, Keith Vincent,
Resimli Bahçe Bitkisi, Londra, Karaağaç Kitapları, Hamish
Hamilton, 1979.
Sox, David,
Kalıntılar ve Tapınaklar, Londra, George Allen ve Unwin, 1985.
Steiner, Rudolf,
Yüksek Dünyaların Bilgisi: Nasıl Elde Edilir?Forest Row (Birleşik Krallık),
Rudolf Steiner Press, 6incied., 2004.
Tarnas, Richard,
Uyandıran Prometheus, Putnam, CT, Bahar Yayınları, 1995.
Te Paske, Bradley,
tecavüz ve ritüel, Toronto, Şehir İçi Kitaplar, 1982.
Thompson, Leonard,
Apartheid'in Siyasi Mitolojisi, New Haven ve Londra, Yale
University Press, 1985.
Tyler, Pamela H.,
Merkür, Bir Gezegenin Astrolojik Anatomisi, Wellingborough,
İngiltere, Aquarian Press, 1985.
Van der Post, Sir Laurens,
Avcının Kalbi, İngiltere, Penguin Books, 1961.
Verrier, Elwin,
Hobi Atı ve Kendinden Geçirmiş Dans, makale Folklor Dergisi, Cilt.
LIII, Londra, Aralık 1942.
Von Franz, Marie Louise,
Jungian'da Yansıtma ve HatırlamaPsikoloji, Illinois, Açık Mahkeme
Yayınları, 1978.
Puer Aeternus, Santa Monica, CA, Sigo Press, 2nded.1981.
Walker, Barbara G.,
Kadının Mitler ve Sırlar Ansiklopedisi, New York, Harper ve Row,
1983.
Weaver, Helen (ed.), Brau, Jean-Louis ve Edmands, Allan,
Larousse Astroloji Ansiklopedisi, İngilizce çev. Librairie Larousse,
New York, New American Library Inc., 1982.
Wilber, Ken,
Atman Projesi, Illinois, Teosofi Yayınevi, 1980. Cennetten
Yukarıya, Londra, Routledge ve Kegan Paul, 1981.
Wolff, Toni,
Kadınların Bireyselleşmesi Üzerine Bazı Düşünceler, 1941 baharındaki makale.
Woodman, Marion,
Mükemmellik Bağımlılığı, Toronto, Şehir İçi Kitaplar, 1982.
Evet, Lama,
Tantra'ya Giriş, Londra, Bilgelik Yayınları, 1987.

KİRON ÖZEL
İskender, Marianne,
Centaur Pholus,Pandora Yayıncılık, Posta Kutusu 641294, Kenner, LA
70064-1294.
Palyaço, Barbara El,
Chiron: İç ve Dış Gezegenler Arasındaki Gökkuşağı Köprüsü,
Minnesota, Llewellyn Yayınları, 1987.
Gainsburg, Adam,
Chiron: Derinden Açık Kalbin Bilgeliği, Ruh İşareti, 2006.
Lantero, Erminie,
Chiron'un Devam Eden Keşfi, New York, Samuel Weiser, 1983.
Kız, Martin,
Chiron: Bedeni ve Ruhu İyileştirme, Minnesota, Llewellyn Yayınları,
2005.
Nil, Richard,
Chiron: Burcunuzdaki Yeni Gezegen, Görevinizin Anahtarı,
Arizona, AFA, Inc., 1983.
Pottenger, Maritha,
Evlerde Chiron, İşaretler ve Yönler,ACS Yayınları, 1996.
Reinhart, Melanie,
Satürn, Chiron ve Centaurlar, Londra, CPA Press. 1996/2001.
Stein, Zane,
Öz ve Uygulama, New York, CAO Times, Inc., 1986.
Von Heeren ve Koch, Robert ve Dieter:
Pholus – Wandler zwischen Satürn ve Neptün(Alman dili), Chiron
Verlag, Mossingen, Almanya, 1995.
BİLGİSAYAR YAZILIMI
Çoğu astrolojik yazılım artık isteğe bağlı bir ekstra olarak Chiron'u içeriyor ve
aşağıda listelenenler de diğer Centaurlar hakkında bilgi sağlıyor.

Güneş Ateşi
(www.alabe.com) Solar Fire'ın en son sürümü hazır bir Centaur dosyasına
sahiptir, ancak DeLuxe (v.6) öncesi sürümler, şu anda ilk yedi Centaur'dan
oluşan 'güzellikler' adlı bir eklentiye ihtiyaç duyar.
Riyali
(www.expreso.co.cr/centaurs) Juan Revilla'nın Web Sitesi: Centaur'lar, SDO'lar,
TNO'lar, bazı asteroitler ve diğer olağandışı materyaller içeren yazılım. Ücretsiz
indirin.

Alcyone
(www.alcyone.de) Güzel grafik ephemerides. Ücretsiz deneme indir.
astrodienst
(www.astro.com) Centaurlar ve diğer yeni bedenler için çevrimiçi efemeritler.
TELİF HAKKI İZİNLERİ

Aşağıdaki kişi veya kuruluşlara bu kitapta kullanılan materyalden alıntı

yapma izni verdikleri için teşekkür ve teşekkürlerimizi sunarız.

Richard Tarnas: alıntı yapma izniUyandıran Prometheus, Putnam, CT:

Bahar Yayınları, 1995.
Dane Rudhyar'ın mülkünün izniyle kullanılır:
Bir Astrolojik Mandala, Hayatın Nabzı

Penguen Kitapları:Prometheus Bağlanmamış, Aeschylus tarafından, Philip Vellacott tarafından

çevrildi.

Şehir İçi Kitaplar:

Marie-Louise von Franz,Puer Aeternus.
Edward Edinger,Bilincin Yaratılışı.
Spring Publications, Inc.: James HillmanTanrılarla yüzleşmek,(makaleAnormal
Psikolojinin Gerekliliği Üzerine.)
DH Lawrence'ın 'Gölgeler' şiirinden alıntı (DH Lawrence'ın Komple
Şiirleri, Heinemann, Londra, 1964) Pollinger Limited ve Estate of
Frieda Lawrence Ravagli'nin izniyle çoğaltılmıştır.
Faber:Dört Dörtlü, TS Eliot

Ayrıca, aşağıdaki yayıncılar veya telif hakkı sahipleriyle iletişime geçmek için
her türlü çaba gösterildi ve bu nedenle, talebimin koşullarına göre izin verildiği
varsayıldı:
Ferguson Yayıncılık:İnsan ve Sembolleri,CG Jung tarafından. Thames ve

Hudson:Şaman, Yaralı Şifacı, Joan Halifax tarafından. Methuen Yayıncıları:

DH Lawrence'ın Hayatı, Keith Sagar tarafından.

KENDİNİ İYİLEŞTİRME KAYNAKLARI

Kendi içsel sürecinizle çalışarak ve onu besleyerek, bu kitapta kapsanan

materyali anlamanızı destekleyecek kaynakların kısa bir listesini burada
bulabilirsiniz. Bu seçim, şifa yolculuğuna pratik ve kişisel yaklaşımlar sunar.
Okuyucu, ses veya DVD formatı da dahil olmak üzere, aşağıda belirtilen
öğretmenler tarafından internette başka materyaller aramaya davet edilir.
Başlıkların çoğu birkaç farklı sürümde mevcut olduğundan yayıncı ayrıntıları
listelenmemiştir.
Allione, Tsultrim:
Şeytanlarını Beslemek.
Korkuyu Kesmek (yalnızca CD)
Chodron, Pema:
Belirsizlik İyi Tıp ile Rahatsız
Olduğunda

Bu An Mükemmel Öğretmendir
Kornfield, Jack:
Aydınlanmadan Sonra Yürekli Bir Yol Daha
Çok Çamaşır
Levine, Stephen:
Hayata ve Ölüme İyileşmek
Kademeli Bir Uyanış
Kim Ölür?
katılımsız keder
Beni Affetme, Seni Affetme (ses)
Rahmin Kalbini Açma (ses)
NOTLAR

giriiş
1. Bir dizi çeviriyi (Yunanca, Latince ve Arapça) inceledikten sonra kendi
başıma yorumlama.Geri
2. 'Metalog', 'bahsettiğimiz şey de ortaya çıkıyor' anlamına gelir. Gregory
Bateson'a bakın,Akıl ve Doğa: Gerekli Bir Birlik.Geri
3. James Hillman,Anormal Psikolojinin Gerekliliği Üzerine: Ananke ve Athene,
denemeTanrılarla Yüzleşmek, s.35, n40.Geri
4. Richard Tarnas,Uyandıran Prometheus, s.115-116.Geri

Bölüm 1: Değişen Güneş Sistemimiz

5. Dane Rudhyar,Hayatın Nabzı, s.1-2. Şuna dikkat edin:Güneş de Bir Yıldızdır(
1981) şu anda meydana gelen değişimleri tam olarak tanımladı.Geri
6. 1772'de Bode adlı bir astronom, gezegenlerin Güneş'ten göreli uzaklığını
tanımlayan matematiksel bir ilişki fark etti. Uranüs'ün konumu bu şekilde
doğru bir şekilde tahmin edildi ve daha sonra Neptün, beklenen yerinden
8.75 AU uzaklıkta keşfedildi. Ne Pluto ne de Chiron bu yasaya uymuyor ve
ayrıca her ikisinin de iç komşularının yollarını kesen oldukça eliptik
yörüngeleri var.Geri
7. Rudhyar,Astrolojik Bir Mandala, s.188.Geri
8. Bir makaledenYeni Bilim Adamı, Kuiper Kuşağı'nın keşfini duyurdu.
Tarih bilinmiyor.Geri
9. Bkz.http://en.wikipedia.org/wiki/Centaur_(minor_planet)Geri
10. En dikkate değer istisna, Uranüs'ün küresine giren ancak onu
geçmeyen Chariklo'dur. Chariklo, mitolojide Chiron'un karısıydı ve
astronomik olarak Centaur yörüngelerinin en kararlısına sahip olduğu
düşünülürken, Chiron'unki en dengesizdir.Geri
11. Bkz.http://www.planetwaves.net/centaur_links.htmlBu erken
diyalogların kapsamlı dokümantasyonu için.Geri
12. Bkz. Reinhart,Satürn, Chiron ve Centaurlarmitolojilerini ve
anlamlarını daha iyi keşfetmek için.Geri
13. Sentorları burcunuza yerleştirmenize yardımcı olacak kaynaklar için
Bibliyografyalara bakın.Geri
14. Gebeliklerin yüksek bir yüzdesi ikiz doğurur ve bunlardan biri doğumdan önce
ölür. Dr. Elisabeth Bryan'a bakın,İkizler, Üçüzler ve Daha Fazlası,s.5-6.Geri
15. Bkz.http://en.wikipedia.org/wiki/2006_redefinition_of_planetGeri
16. Plüton ve Charon aslında ikili bir sistemdir. Plüton'un Efemeris'teki
konumları bu nedenle çiftin yörünge mesafesinin 'ortalama ortalamasını'
temsil eder. yani aralarındaki boşluk, boşluk veya delik. Plüton'un anlamının
sembolizmi, astronomiyi mükemmel bir şekilde yansıtır.Geri
17. Bkz.http://en.wikipedia.org/wiki/Dave_JewittGeri
18. Richard Tarnas, Canterbury'deki AA Konferansı'ndaki panel tartışması, Birleşik
Krallık, 1994.Geri

Bölüm 2: Şamanizm
19.Vahşi Doğa - Gerçeğin Bir Yolu, CA Meier ve diğerleri,Vahşi Doğaya
Bir Ahit, s.57.Geri
20. Barbara G. Walker,Kadının Mitler ve Sırlar Ansiklopedisi,
s.24.Geri
21. Robert Graves,Beyaz Tanrıça, s.384.Geri
22. Walker, a.g.e. s.412.Geri
23.Yeni Larousse Mitoloji Ansiklopedisi, s.342-3.Geri
24. Mircea Eliade,Şamanizm: Arkaik Ecstasy Teknikleri.Geri
25. Carl G. Jung,İnsan ve Sembolleri, s.85.Geri
26. Joseph Campbell,Tanrı'nın Maskeleri: İlkel Mitoloji, s.252-3.
Geri
27. Bu tema ve bunun Zimbabwe'deki son trajik düşüşle ilgisi için
Balık'ta Chiron ile ilgili bölüme bakınız.Geri
28. Bkz. Joan Halifax,Şamanik Sesler, başlatma süreçlerinin ilk elden
hesapları için.Geri
29. Joan Halifax,Şaman: Yaralı Şifacı, s.13.Geri
30. Stanislav Grof'un çalışmasına bakın.Geri
31. Halifaks,Şaman: Yaralı Şifacı,s.78.Geri
32. Bkz. Tsultrim Allione,Şeytanlarını Beslemek.Geri
33. Halifaks,Şaman: Yaralı Şifacı, s.7.Geri
34. age s.94.Geri
35. age Kuzey Amerika yerli kültürlerinden örnekler için s.66-9.
Geri
36.Tibet Ölüler Kitabıölen kişinin ruhunun yolculuğunun ayrıntılı bir
açıklamasını içerir. Tibet Budizmi, eski ve yerli Bön-po dininin bazı
unsurlarını özümsedi. Bu temanın detaylandırılması için Tsultrim
Allione'nin çalışmasına bakın.Geri
37. Ken Wilber,Cennetten Yukarıya, s.27, alıntı yapan Arieti, S.Geri
38. Aynı eser, s.233.Geri

39. Eliade, op. cit. s.4.Geri

40. Wilber, op. cit. s.327nGeri

Bölüm 3: Yunan Mitolojisi

41. AR Hope Moncrieff,Klasik Mit ve Efsane.Geri
42. Bkz.www.lunarplanner.com .Geri
43. Robert Graves,Yunan Mitleri, Cilt. 1 ve 2.Geri
44. Grimm'e göre bu ağacın çiçeği bir kahramanın büyülü bir uykuya
dalmasına, yani 'ruhunu kaybetmesine' veya bilincini kaybetmesine neden
olur. Bu, Chiron'un temsil ettiği bireyselliğin yeniden uyanış temasını önceden
haber verir. Klasik zamanlardan beri ıhlamur çiçeği restoratif olarak
kullanılmıştır. İç kabuk yazı tabletleri olarak kullanıldı ve şeritler halinde
yırtıldığında bir kehanet aracı haline geldi. Chiron'un adı Yunanca kelimeden
gelmektedir.cheir'el' anlamına geliyordu ve kızı bir peygamberdi.Geri
45. Chiron bazen hem müzikal borunun hem de mızrağın icadıyla ve
ayrıca göklerin haritasını çıkarmaya başladığında birkaç takımyıldızı
keşfetmesiyle de anılır. Bkz. Lantero, op.cit.Geri
46. Grant ve Hazel,Klasik Mitolojide Kim Kimdir.Geri
47. Alice Bailey,Herkül'ün Emekleri,s.67-68.Geri
48. Aeschylus,Prometheus'a Bağlı, s.26, 28.Geri
49. Marie-Louise von Franz,Puer Aeternus, s.114.Geri
50. Tarnas, age. s.116.Geri
51. Özellikle Steven Arroyo ve Liz Greene. Richard Tarnas, Uranüs'ün yanlış adlandırılmış
olabileceğini ve Prometheus olarak adlandırılması gerektiğini öne sürüyor.Geri
52. ElyazmasıLiber Floridus, Conde Müzesi, Chantilly, Fransa. Kitapçıkta
gösterilenNotre-Dame de Chartres: Labirentin Gizemi, Malcolm Miller
(çeşitli yazarlar) tarafından çevrilmiştir.Geri
53. Bu bilgi için Dieter Koch'a teşekkür ederim.Geri
54. Bu hikayenin arka planı, Chiron'un Balık'taki bölümünde
belirtilmiştir.Geri
55. Toni Wolff,Kadınların Bireyselleşmesi Üzerine Bazı Düşünceler,
dergideBahar, 1941, s.90. Ayrıca bakınızAy ve BakireNor Hall, Londra,
The Women's Press, 1980.Geri
56. Aynı eser, s.93.Geri

57. İskenderiyeli Clement,Stromata XV; Nicene Öncesi Babalar, Cilt II,

s.317; Erminie Lantero'da bahsedilen,Chiron'un Devam Eden Keşfi,
s.30-31.Geri
58. İçindeYunan Mitleri, Cilt. ben, s.161, Graves, bu baştan çıkarmanın Helen
öncesi at kültlerinin ataerkil Helenler olan Aioller tarafından ele geçirilmesine
atıfta bulunduğunu ileri sürer.Geri
59. 'Labirent' kelimesi 'labirent' kelimesiyle bağlantılıdır.Geri
60. FM Bennett,Amazonlarla İlişkili Dini Kültler.Geri
61. Okuyucu, Pema Chodron tarafından öğretildiği şekliyle Tibet Budizmindeki
'Tonglen' uygulamasına yönlendirilir. Kitaplarının ve sesli materyallerinin çoğu
bu öğretiyi açıklıyor, ancak özellikle bkz.Belirsizlikle Rahat.
Geri

4. Bölüm: Chiron'un Temaları

62. Rudolf Steiner,Yüksek Dünyaların Bilgisi,s.50.Geri
63. CH = SA/UR konfigürasyonu aşağıdaki tarihler arasında
bulunabilir: (ay ve yıl, 1900 - 2050)
6/1906–6/1907
1/1926–10/1928
12/1943–9/1945
9/1966–6/1967
12/1983–5/1992
8/2024–2/2025
12/2047–10/2048Geri
64. CG Jung,Dört Arketip, s.136.Geri
65. Brian Ustalar,Şirket İçin Öldürmek, Londra, Jonathan Cape Ltd., 1985,
s.257.Geri
66. Okuyucu Tsultrim Allione'nin kitabına yönlendirilirŞeytanlarını
Beslemek ve onun CD'siKorkuyu Aşmak, bu materyalle çalışmanın
erişilebilir yollarını sunar.Geri
67. Tad Mann'in kitabıİlahi KomploZodyak'ın dereceleriyle ilgili tarihi
dönemlerin ve tarihlerin ilgi çekici bir listesini içerir. İnsanlar belirli bir tarihsel
dönemle meşgullerse veya onunla geçmiş yaşam bağlantısı hissediyorlarsa,
bu genellikle Chiron'un doğumdaki yerleşim derecesi ile ilgilidir.
Geri
68. Karl Kerenyi,Asklepios, s.99.Geri
69. H. Hubert ve M. Mauss,Kurban: Doğası ve İşlevi, s.97.Geri
70. Cibran, age. s.61.Geri
71. TS Eliot, şiirküçük gidding, içindeDört Dörtlü, s.48.Geri

Bölüm 5: Hükümdarlık Sorunu

72. Zane Stein,Öz ve Uygulama: Chiron'dan Bir Görünüm, s.44 ve ayrıca
Al Morrison, alıntılanan Lantero, op.cit. s.52.Geri
73. Bkz. Lantero, age. çeşitli görüşlerin tartışılması için s.47-57.
Geri
74. Barbara Hand Clow da Chiron'un bu değişimi kolaylaştırdığı görüşünde.
GörmekChiron: İç ve Dış Gezegenler Arasındaki Gökkuşağı Köprüsü.
Geri
75.Larousse Astroloji Ansiklopedisi, s.224-226.Geri
76. Edward F. Edinger,Bilincin Yaratılışı, s.9.Geri
77. age. s.11.Geri
78. İlginç bir bakış açısı için bkz. CG Jung,Uçan Daireler: Gökyüzünde
Görülen Şeylere İlişkin Modern Bir Efsane, Toplu Eserler Cilt.10, s.307.
Geri
79. van der Post, a.g.e. s.50.Geri
80. Chiron'un burcunun ezoterik hükümdarı, özellikle geçişler sırasında
etkinleştirildiğinde, genellikle burçta yankılanıyor gibi görünüyor. Alice Bailey'i görün,
Ezoterik Astrolojidaha fazla bilgi için. Ezoterik hükümdarlıkların bir listesi aşağıdaki
gibidir:Geri
Koç burcu Merkür
Boğa burcu Vulkan
İkizler burcu Venüs
Kanser Neptün
Aslan Güneş

Başak Ay
Terazi Uranüs
Akrep Mars
yay Burcu Toprak

Oğlak Satürn
Kova Jüpiter
balık Burcu Plüton

Bölüm 6: İşaret ve Ev ile Chiron

83. Kişisel görüşme, Haziran 1986.Geri
84. Bkz. Frank Gölü,Kısıtlı Karmaşa Çalışmaları: Doğum Öncesi ve
Doğum Öncesi Paradigmanın Keşfi,hangi 'fetal terapist' fenomenini
tartışıyor.Geri
85. Werner Heisenberg,Fizik ve Ötesi,Allen ve Unwin, 1971.Geri
86. Ken Wilbur ve Stanislav Grof'un eserlerine bakınız.Geri
87. Bu terim Howard Sasportas tarafından kitabında kullanılmıştır.On
İki Ev, s.56-58.Geri
88. Rudhyar,Astrolojik Evler, s.70.Geri
89. Marion Woodman,Mükemmellik Bağımlılığı, s.111.Geri
90. Bkz.Sevgiliyi kucaklamak, Stephen ve Ondrea Levine tarafından.Geri
91. Aeschylus,Oresteia,tercüme Robert Fagles, s.266-77.Geri
92. Kişisel iletişim, c.2006.Geri
93. Bkz. Stephen Levine,Yaşanacak Bir Yıl.Geri
94. van der Post,Avcının Kalbi, s.13.Geri
95. Martin Luther King,Sevmek için Güç, s.5.Geri
96. Jung,Aion, Toplu Eserler,Cilt 9, pp.72ff, 91, 111, 145.Geri
97. Liz Greene,Kader Astrolojisi,s.257-66.Geri
98. Jung,Psikoloji ve Simya, Toplu Eserler,Cilt 12, s.318.Geri
99. Jane Harrison,Yunan Dininin Çalışmasına Giriş,s.481.Geri
100. David Lan,Silahlar ve Yağmur: Gerillalar ve Ruh Ortamları
Zimbabve.Geri
101. Zimbabwe Ulusal Sanat Konseyi'nde sözlü tarihçi ve saha çalışanı
olan merhum Basil Chidyamatamba ile kişisel iletişim.Geri
102. BBC TV belgeseli, 1980'lerin sonu; tarih ve başlık kaydedilmedi.Geri

Bölüm 7: Açıda Chiron

103. Cassell'inYeni Kompakt Latince Sözlük, 1963 baskısı, s.22.Geri
104. Joan Halifax,Şaman: Yaralı Şifacı, s.21.Geri
105. Bradley Te Paske,tecavüz ve ritüel, s.59-62.Geri
106. Keith Sagar,DH Lawrence'ın Hayatı, s.100.Geri
107. Halifax, age, s.94.Geri
108. Charles Manson, alıntı, Te Paske, age. s.59-62.Geri
109. Rahibe Teresa,Tanrı için bir Hediye, s.22-23, 27, 32.Geri
110. Robert Johnson,Romantik Aşkın Psikolojisi, s.133.Geri
111. Bu tablo Paris'teki Moreau müzesinde bulunmaktadır ve
internette de bulunabilir.Geri
112. Gordon Le Sueur,Cecil Rhodes, İnsan ve Eseri,John Murray,
Londra, 1913.Geri
113. 'Çılgınca' kelimesi İzlandaca 'björn' (ayı) ve'serkr'(gömlek), yani
kelimenin tam anlamıyla 'vahşi bir hayvanın duruşunu (ve kıyafetlerini)
almak'. Bu etimolojik bilgi için Carole Taylor'a teşekkürler.Geri
114. Bkz. Eugene Monick,Phallos: Erilin Kutsal İmgesiBu önemli
konunun tam bir tartışması için.Geri
115. Bkz.Guruları soymakGeoffrey D. Falk tarafından: http://
www.strippingthegurus.com/stgsamplechapters/krishnamurti.aspGeri
116. Sagar, age, s.241, 60.Geri
117. age. s.243.Geri
118. Cibran, age. s.57.Geri
119. Bu içgörülerle çalışmanın bir yolu için Pema Chodron'un çalışmasına,
özellikle Tonglen uygulamasına bakın.Geri
120. Rudhyar,Astrolojik Mandala,s.284.Geri
121. King, age. Önsöz.Geri
122. Rudhyar,Astrolojik Bir Mandala, s.74.Geri
123. Birleşik Krallık için 1801 haritasında Kayron 4°07' Yay'da ve Plüton 2°42'
Balık'ta; bu nedenle, bu transit Chiron-Pluto birleşimi, bir Chiron Dönüşünden
kısa bir süre sonra meydana geldi.Geri
124. KD David,Güney Afrika Tarihi,s.20, 21.Geri
125. Yaratılış 9; 25-27.Geri
126. DOB 12.4.1957, Muskegon, Michigan. Zaman bilinmiyor. Web sitesine
bakınhttp://trance-formation.com.Geri
127. Bu gözlemler ilk olarak Richard Nolle tarafından kitabında yapılmıştır. Kiron.
Quinlan'ın ölümü, yayınlanmasından sonra gerçekleştiğinden, hikayeyi güncellemek
için buraya daha fazla astrolojik materyal dahil edilmiştir.Geri
128. Dan Rudhyar,Kişilik Astrolojisi.Geri
129. Alice Miller,Senin iyiliğin için, Faber & Faber, 1983.Geri

Bölüm 8: Kairos: Chiron'un Geçişleri

130. Lawrence, şiirden alıntıgölgeler, içindeKomple ŞiirlerD.
H. Lawrence, Londra, Heinemann, s.726.Geri
131. Sakızlı İon Kairos kültü için bestelenmiş olması muhtemel bir ilahide,
b.490, Kairos'a 'Zeus'un en küçük oğlu' denir, yani Fırsat tanrı tarafından
gönderilir. Kairos sanatta başının arkası kel olarak tasvir edilmiştir, ancak
önünde uzun bir perçem vardır. "Perçeminden vakit geçirmek" ifadesi
buradan gelmektedir (Herbert Jennings Rose,Oxford Klasik Sözlüğü).Geri

132. Cibran, age. s.1.Geri

133. Frank Haronyan,Yüce'nin Bastırılması,New York, Psikosentez
Araştırma Vakfı, Inc., 1972.Geri
134. Rudhyar,Kendini Gerçekleştirmenin Astrolojisi ve Yeni Ahlak,
s.27.Geri
135. Grove'un çalışmaları hakkında daha fazla bilgi için bkz.
www.cleanlanguage.co.ukGeri
136. Bkz. Peter Levine,Kaplanı Uyandırmak: Ezici Deneyimleri
Dönüştürmek için Doğuştan Gelen Kapasite, North Atlantic Books,
1997.www.soundstrue.com.trGeri
137. Yazarın günlük girişi, 2006.Geri

Bölüm 9: Bağlamda Chiron

138. Grof,Beynin Ötesinde, s.123.Geri
139. Rudhyar,Yeni Erkekler için Yeni Konaklar, s.77-81.Geri
140. Rudhyar,Astrolojik Bir Mandala, s.261.Geri
141. David Sox,Kalıntılar ve Tapınaklar, s.123ff.Geri
142. Patrick Marnham,Lourdes: Modern Bir Hac.Geri
143. Sox, age. s.194-201. Ayrıca bakınızMeryem Ana'nın vizyonları,astrolog Courtney
Roberts tarafından yazılmıştır.Geri
144. Barbara El Clow, age. s.39-40.Geri
145. Bilinen Centaurlar arasında, Chiron'un yörüngesi en istikrarsız olanıdır, 'kaotik' olma
eğilimi gösterirken, Chariklo'nun yörüngesi en istikrarlı olanlardan biridir. Bu ilginç
fenomen hakkında daha fazla bilgi için Ek I'e bakın.Geri
146.http://www.natascha-kampusch.atGeri
147.http://news.bbc.co.uk/2/hi/europe/6958733.stmGeri

Bölüm 10: Çağın Ruhu

148. Web sitesine bakınwww.mercurymadness.orgvaka çalışmaları ve diğer
bilgiler için.Geri
149. Bkz.http://jonestown.sdsu.edu. San Diego Eyalet Üniversitesi Din
Araştırmaları Bölümü'nün büyük arşiv projesi. Yakın zamanda Bilgi
Edinme Özgürlüğü Yasası yoluyla elde edilen belgeleri içerir.Geri
150. Michael Meyer,Hümanist Astrolog için Bir El Kitabı, s.102.
Geri
151. Laurie Efrein Kahalas'ın materyaline bakınız:http://Jonestown.sdsu.eduGeri
152. Meyer, age. s.205-210.Geri
153. Rudhyar,Astrolojik Bir Mandala, s.82.Geri
154. Charles A. Krause,Guyana Katliamı, s.167: '5pm'den kısa bir süre sonra'.
Olay birkaç saat içinde geliştiği için bu süre yaklaşık olarak kabul edilmelidir.
Geri

155.http://jonestown.sdsu.eduGeri
156. Ya Jones'un karısı Marcelline'e ya da Richard Tropp'a atfedilen
tartışmalı yazarlık notu FBI tarafından ele geçirildi. üzerinde mevcut
http://jonestown.sdsu.edu.Geri
157. Clifford Veri Toplamasından.Geri
158. (Aşağıdaki tabloya bakın)Geri
Jonestown: Cennet Kapısı:
Pholus 19°04' Balık Rx 09°13' Terazi
hilonom 23°36' Yengeç Rx 13°56' Terazi
Güneş 26°07' Akrep 06°15' Koç
159. gelen bilgilerhttp://en.wikipedia.org/wiki/Bonnie_Nettles (makale
kaynaksız).Geri
160. Charles Darwin,İnsanın İnişi, Londra, John Murray, 1871,
s.660 (Brian M. Fagan'dan alıntılanmıştır,Kültür çatışması, New York, WH
Freeman and Company, 1984).Geri
161. Rudhyar,Astrolojik Bir Mandala, s.256.Geri
162. Thompson,Apartheid'in Siyasi Mitolojisi, s.74.Geri
163. Fagan, age. s.24.Geri
164. age. s.127.Geri
165. Rudhyar,Astrolojik Mandala,s.152.Geri
166. van der Post, a.g.e. s.55, 56.Geri
167. age s.2.Geri
168. Dr. Player'ın kişisel görüşmesi, Şubat 1988.Geri
169. Meyer, age. s.100.Geri
170. Bitiş zamanı kehanetlerinin kapsamlı bir listesi için bakınız: http://
en.wikipedia.org/wiki/EschatologyGeri
171. Daha fazla bilgi için Ek I'e bakın.Geri
172. Mezarlar,Yunan Mitleri: Cilt. 1, Önsöz. Penguin baskısının kapağı, 5'ten
oyulmuş bir kabartmayı gösterir.inciM.Ö. yüzyıl Yunanistan, her biri bir mantar
tutan iki figürü betimliyor.Geri
173. Bkz. John Allegro,Kutsal Mantar ve Haçve Gordon Wasson,soma.
Geri
174.kantaron şemsiyesibaşkalarının isteklerini reddedemeyen ve köle
olarak sömürülen veya köleleştirilenler için Bach Çiçek Çarelerinden biridir.
Bu 'klasik' semptom tablosu olmasına rağmen, sezgisel uyum aynı
zamanda güçlü ve gerçek bir hizmet etme arzusunu, ancak bunun ne
anlama geldiğine dair çarpık bir fikri ortaya çıkarır. Bu, Centaurların
enerjisini anımsatan ve genellikle bastırılmış kendini öne sürmeyi gösteren
güçlü, vahşi ve öfkeli bir enerjiyle birleştirilir.Geri
175. Wasson, Hofmann ve Ruck,Eleusis'e Giden Yol, s.38. Wasson'ın
bilmediği, şaman Maria Sabina ile bir mantar törenine katılmak ve
örneklerle geri dönmek için yaptığı saha gezisi, CIA'in zihin kontrol
deneylerinde uyuşturucuları araştıran araştırma programı MK-ULTRA
tarafından yazılmıştır. Halüsinojen kullanımının nasıl militarize hale
geldiğine dair bilinçli bir tartışma için:
http://www.erowid.org/general/newsletter/erowid_newsletter12.pdfGeri
176. Rudhyar,Astrolojik Mandala,s.252-253.Geri
177. Mektupla kişisel iletişim, 1988.Geri
178. Hofmann,LSD: Sorun Çocuğum, s.209.Geri
179. Rudhyar,Astrolojik Mandala,s.263.Geri
180.http://forum.prisonplanet.com/index.php?topic=72280.0;wap2.Geri
181.http://rense.com/general89/50s.htmGeri
182. Rudhyar,Astrolojik Mandala,p. 55.Geri
183.Timothy Leary: Baş Rahip, Mikal Gilmore'un makalesi. Çevrimiçi bulundu,
ancak artık orijinal URL'de bulunmuyor.Geri
184. Aeschylus,Prometheus'a Bağlı, s.20.Geri
185. age s.34-35.Geri
186. Şu anda şu adreste ücretsiz olarak görüntülenebilir:www.zeitgeistmovie.com.Geri
İNDEKS
kürtaj,178,272,320
istismar, çocuk,163
uyuşturucu,368 400ve devamı

insan hakları,196,393,413
güç,32,164,269,272,281
cinsel,95,151,163,369,373
Achan Chah,20
Aşil,55
bağımlılık,31,107,124,196,257,270,400
adrenal yorgunluk,358
Aeolus (Melanippe'nin babası),66
Aeschylus,410
Afrika,314;Ayrıca bakınızGüney
Afrika Kova Çağı,101,103–4,414
Balık Çağı,101,102,335,400
yaşlanma,293
Alkmen,56
Ali, Muhammed,120
uzaylılar,395
Allen, Woody,222
Allione, Tsultrim,363,439, n.32, n.36, 441 n.66
alopatik tıp,346–7
Alper, Richard,402;Ayrıca bakınızRam Dass
Alzheimer hastalığı,358
Amaltheia (keçi perisi),74
Amanita muskaria,400
Amazon,40,66-67
Amerika,196,374,412,425
atalardan kalma etkiler
Ayrıca bakınız4'te Kironinciev
soy,86,137,165,168,169,172–3,177,241,243,247-8,264,283,284,286,321
iyileştirme,67–8
süreçler,31,32,33,74–5,204,272–3,295–6,314–16,338–9,361,369,372,393
kızgınlık,84,85,88,96,118,124,156,159,165,166,178,192,196,198,204,211,212,231– 2,
293,317,320
anima, bölünmüş,151
antisemitizm,282–3
apartheid,184,249,275,381,382–4,388,390
Afrodit,127,190,193,201,225–7,302,328,332
kıyamet,106–7,364ve devamı,384,396
Apollon,53,54,55,127,217,239
elma beyazı, marshall,375–7,421
okçu,101,104,105,189
Ares,84,232,236,302
Ariadne,62,190
Armagedon,364
ArnegörmekMelanippe
Arroyo, Steven,17,440 n.51
Artemis,55,66–7,127,328,289,401
Asklepios,55,85,101,347,401
Asperger Sendromu,358
Assagioli, Roberto,237,303
Astarte-Ishtar (Mısır tanrıçası),328
yıldız,62;Ayrıca bakınızminotor
Athene,58,159,232
Atkins, Susan,208–9,235,421
özgünlük312,313,396
eksen mundi,46,53,67
Bailey, Alice,106,127,277,440 n.80
Tanrı ile pazarlık,97-8,170,173–4,190
Baudelaire, Charles,256,258,259
Ben Halevi, Şimon,166
Lourdes'li Bernadette,153,327–35,421
çılgınlar,235,444 n.113
Bin Ladin, Usame,302
doğum, fiziksel,118,160,163,296,316ve devamı
biseptil görünüm,366–7,390
Bismarck,232
Kara delikler,62
Kara Madonna,150
Blake, William,246
suçlamak,98,150,162,192,232,245,246,293
Blavatsky, Madam,106
Kör noktalar,87,201,241,269
Bode Yasası,441 n.62
bodhisattva,30,237
gövde,120,123–2,124,126,148,150,151,302
'insanlığın bedeni',269
sınırlar,217,245,307
Bowie, David,242
brimo,239; see ayrıcaPersephone
Broederbond,381
boğa tanrısı,196;Ayrıca bakınız
minotor kurban,59,63,190–2
tapmak,102
BushmenlergörmekK'hoi
San Byron, Lord George,241
Kalas, Maria,220
Karbon Ticareti Planı,395
Carroll, Lewis,106
Casals, Pablo,220
Kassandra,365
Cayce, Edgar,396–8,421
gök döngüleri,412
harita yapımcısı, Uranüs olarak,202
desenler,335
krallıklar,23,28,36,46–7,401
sansür,275
centaurik bilinç,49
Sentorlar (astrolojik)
ata mirası,75
eşdeğerler,41
anlam,29,33–4,113,220–1,345
motif,15
süreçler,33,202,328,335,339,363
sembolizm,27,36,335,412,419
geçişler,17,285ve devamı
Centaurlar (astronomik)
keşif,28
adlandırma,29,440 n.44
yörüngeler,28-30,107–9,113,419
centaurlar (efsanevi),
okları,286,358
etimoloji,61-2
kökenler,189
yabancılar olarak,114
Lapith'lerle savaşlar,53
Erboğa (takımyıldız),58,79,101
Ceres (cüce gezegen),36
Varlık Zinciri,378–9
çakralar,62,63,106
Chariklo63–65
yörünge418,419,437 n.10,446 n.145
efsanevi figür,63–5,337,437 n.10
Galler Prensi Charles,165
charon,36,438 n.16
çocukluk132,142,169,206,243
çocuklar,145–6,160,212
Kiron (astrolojik)
açılara bakmak,72,112,284
yükselen,81,118,120,133,168,170,195,213,237,242,266,274,282,284,305,
307,311,322–3,366,369,383,398,405,407
Azalan,207,274,284,398
IC,184,284,377,383,405
MC,90,123,158,170,208,213,224,229,237,251,274,283,284,330–1,332,370,
405
yönler (genel)303–5
Iç gezegenler,201–2,107–110
dış gezegenler,202–4,265,107–110
yapılandırma,71–74,78,81,82–3,83,85,112,202,314
düzenleyicisi,72
orta noktalar,74,77,112,184,259,267,268,272,320,331,333,352,361,369,405–7,
441 n.63
işlem,18,63,67,285–6,311-13,363,365,396,414
ilerlemeler,311,333,377
 retrograd,241,333,357,405,411
hükümdarlık,101ve devamı,335
istasyonlar,101,113,265,286,311,404
hassas nokta,77,110,184,352
stelyumlar,112,184,229,250,259,349,390,393
sembolizm,76,80–1,89,92,111,289
geçişleri,17,30,48–9,91,93,95–6,
98,101,112,160,285ve devamı,442 n.80
beklentisiz,205
Chiron: evin konumu (genel),73,74,111ve devamı
1. ev,85,86,112,114,168,199,221,232,266,284
2. ev,75,82,123ve devamı,138,197,214,281,284,357
3. ev,82,129ve devamı,274,284,405
4. ev,135ve devamı,178,179,183,219,249,257,265,281,304,327,329,334,
361,366,368,371,374,389,405
5. ev,75,90,114,126,142ve devamı,165,177–8,243,284,305,393
6. ev,87,117,125,146,148ve devamı,207,261,284,314,319,320,321–2,325
7. ev,79,94,114–5,118,129,154ve devamı,235,242,284,337,386,398
8. ev,80,134,160ve devamı,210,241,243,256,284,402
9. ev,90,123,168ve devamı,282,284,330,398
10. ev,73,92,93,135,175ve devamı,208,213,221,224,255,265,269,284,298,
319
11. ev,83–4,182ve devamı,195,215,280,284
12. ev,80,81,83,186,237,250,284,322,354,383,398
Chiron: işaret,72,111ve devamı
Koç burcunda,72,87,96,107,116ve devamı,158–9,220,229,232,234,243,249,256,259,
265,268,281,288,320,370,390,393,396,405,408
Boğa burcunda,90,106,120,121,123ve devamı,184,207,221,242,266,267,281,333,338,
349,354,366,368,370-1,389,393,398
İkizler'de,80,82,94–5,97,129ve devamı,136,210,214,215,236,237,243,248,282,
304,307–8,323–5,340–1,368,377,384,385
Kanserde,124,135ve devamı,172,219,229,231,250,280,282,398
Leo'da,120,142ve devamı,258,269,276,281,288,353–4,404,414,
ileri,333
Başak burcunda,83–4,92,96,114,125,131–2,148ve devamı,220,258,288,327,328,332,333,
334,385,386
Translated from Latin to Turkish - www.onlinedoctranslator.com

Terazi'de75,79,80,83,107,112,128,137,154ve aşağıdaki ayetler214,221,224,241,265,288,

305,307
akrep burcunda79,94,97,114-5,124,156,160ve aşağıdaki ayetler208,219,314-5,322,323,324,
326,350,360,377
Yay burcunda78–9,80,97,110,114,125,135-6,166168 ve devamı249,274,290,
310,392
Oğlak burcunda91,120,130,141,175ve aşağıdaki ayetler214,232,255,257,281,297-8,369,392
Kova burcunda90,118,124,130,181ve aşağıdaki ayetler213,256,261,274,280,281,288,330,
334,350,352,378,402,404,405,407
balık82,118,216,220,251,264,288,337,339,369,379,383,386,388,391,405
Güneş ile91,119,150,165,171,184,195,198,206–10,213,216,220,229,243,255,
256,267,274,281,324,327,329,332-3,334,352,357,366,368,374,383-4,386,
393
Ay ile,79-80,82,85,87,139,165,183,184,187,211–16,229,266,267,274,281,
282,297-8,306,314-5,316,318,321,322,333,361,377,386,390,398,402,404,
405,412
Merkür ile80,82,86,91,97,128,130,184,217–22,254-5,256,270,310,321,
324,327,333,337,349,352,372,373,383,385,393-4,408
Venüs ile86,90,123,223-30,254,261,267,281,303,305,319,324,331,333,337,
349,350,361,385,390
Mars ile90,139,178,186,208,214,229,231-38,266,268,274,304,314,319,332,
334,350,353,354,366,368,370,372,394,404,405
Jüpiter ile80,82,92,150,158,177,186,195-6,208,214,229,239–44,249,261,
266,267,281,282,314,318,327,329,334,337,347,354,366,372,390,391,392,
394,405
Satürn ile75,85,97,170–1,177,197,208,220,229,245–53,313,314,322,349,
354,357,361,366,368,369,373,379,385,386,392,393,398,404,405,407,409,
419
Uranüs ile80,165,177,187,198,229,232,254-60,267,281,282,297-8,320,
325–6,327,333,334,350,359,370,394,398,405,407
Neptün ile90,136,139,158,177,198,208,214,220,229,259,261–8,300,307,
318,320–1,333,334,349,354,357,366,367,368,383,390,405,407
Plüton ile79,90,119,125,126,139,144,156,165,166,170–1,177,178,183,198,
220,229,232,235,252,267,269–78,314-6,318ve aşağıdaki ayetler337,347,349,353,357,
361,366,368,372,373,383-4,393,398,402,404,405,406,409
Düğümler ile112,139,207,214,259,274,279-83,307,337,339,350,352,357,361,
378,383,386,404,405
Nessus ile338,361
 Pholus ile,361
Kiron (astronomik)
günötesi107,113,120,418
sınıflandırma28
keşif,15,16,17,24-27,61,76,101,102,105,107,181,293,300,345,349,366,
370,379,381,389,392,398,400,410,417
'maverick' olarak98,101,104
avokado pozisyonları418
yörünge24-31,74,86,98,101,107-110,113,288,396-7,416,417,446 n.145
yörünge geçişi105,273,419
günberi107,113,239,262,398,418
Güneş Sistemindeki konumu,98,107-110
Chiron (efsanevi figür);39,42,53–9,61,63,64,74,87,88,102,104,105,158,189,
239,281,282,306,347,357,380,400,401,440 n.45
Anti kahraman57
köprü,106,126,185,254,265,266,281,285,320,331,390,392,394,404,443 n.74
Chiron'un mağarası 171239
kızları,65,439 n.44Ayrıca bakınızEndeis, Euippe, Thea,
Thetis 'Orta Yol'76,113
kökenler54-5
ebeveynlik53,54-5
temalar,307–8,320,345,374
Chiron-Chiron karşıtlığı77,82,97,181–2,215–6,220,291,292,307,321,352,360,
409
Kiron Dönüşü75,89,96,109,195,199–200,211,216,234,283,288,292-3,294–300,
306,308,347,349,378,383,387,392,395,404,405-6,446 n.123
Chiron-Chiron kare77,82,84,96,145,191,208–9,243,288,290,291,317-8,333,
334,352,360
Çöduygulama (Budist);45,363
Chodron, Pema313,441 n.61
Hıristiyanlık,39,102,204,301
gelişi,39
Balık Çağı102
duyuru332
Varsayım, Doktrini335
ve apartheid381,384
İsa'nın Bedeni301
 Christchurch106,216
Mesih ilkesi102
Katolik kilisesi (doktrin);95,328,334,335
Hollanda Reform Kilisesi,275
balık sembolü102
güvercin olarak Kutsal Ruh332
İsa'nın taklidi,102
Engizisyon mahkemesi276

isa102
kronik yorgunluk sendromu,300,358
Winston Churchill235
CIA281,372,374,407
Circe, ay tanrıçası214
sivil özgürlükler276
İskenderiyeli Clement66
iklim değişikliği395;Ayrıca bakınız
ekoloji Palyaço, Barbara El335,442 n.74
Klimen58
kolektif bilinçdışı181,273
Kolomb, Kristof364
komedyenler222
merhamet17,19,33,60,71,82,85,104,109,121,144,144,195,227,248,266,328,
362
fikir ayrılığı,154-5,224,241,246,263
koruma390
aşçı, kaptan,379
Kopernik devrimi15,105
Kopernik276
çapraz, burçta110
sembol106–7
kült(ler),40,51,56,63,80,102,150,169,189,236,335,364-5,375–6,400
Da Gama, Vasco379
Dalay Lama215–6
Dante63
Darwin, Charles378
De Klerk, Frederik Willem385,421
ölüm160,161,269,270,364,365;görmekayrıca ölümlülük, thanatos
Deianeira32-3
Demeter, deniz başlı40,54,189,401–2
diş hekimliği358–62
Desmontes66
Şeytan26,39,133,172,218,301,384,407
adanmışlık duygusu169,242,329
dharma113,250,251
Efes'li Diana150
Galler Prensesi Diana,165
Dionysius31,95,189,190,302,341,401
dios401
ayrımcılık (zihinsel);148,182,264,303
parçalanma45–6,166
disney, walt141
ilahi çocuk239
ilahi hoşnutsuzluk169
ilahi düzen,103,202
kahin(ler),32,43-4
Dorje Shugden, tapınma,216
güvercin, sembolizm332
ilaçlar46,173,188,193,196–7,242,265,346,368,400–10
l.s.d.126,130,251,401-4
ilaç13,261,349,356
dualizm20,26,188,191,306,405
Duncan, Isadora120,123
cüce gezegenler36
Bob Dylan176
Dünya, Yay burcunun ezoterik hükümdarı105,106,277
Toprak ana,41,61
yeme bozuklukları,149,213
ekoloji,389–99
coşku49,203,210,212,251,265
Einstein, Albert106
Eioneus53
Eleusis Gizemleri239,401–2
TS Eliot100
zümrüt tablet15,222
duygu, tanım,213
boşluk156-7,195,312
Endeis (Chiron'un kızı),65
imrenmek144-5,146–7,161,165,192,206,225-7,269
Epimetheus59
Epona (beyaz deniz)40
Eris (UB313 - cüce gezegen)36
çekişme tanrıçası,375–6
Eros161,225-7,230
Erymanthean domuzu261–2
ezoterik astroloji104,105,109,227,310,329,331
Euippe (Chiron'un kızı),65
sürgün54–55,98,159,168,188,192ve aşağıdaki ayetler.216,246,349,383,406Ayrıca bakınızdışlanmış şeytan
çıkarma89,152
dışsallaştırma244,302,369,377-9,393
yok olma,39,83,107,183,277,362,396
inanç105,123,127,169,172,240
sahte benlik206
baba,135,136-7,142,146,177,207,208,247,323-4,368-9,373
fetva,275
korku,292-4,303,313,338,384,396,412-414,416
duygu, tanımı,213
kadınsı,63,172,195,239,272
doğurganlık,39,40,67,87,150,190,218,362
Ficino, Marsilio,17
sembol olarak balık102,188,191,199–200,340,362
Fitzgerald, Ella195
Fonda, Peter138
affetmek31,162,289,318,328
Freud, Sigmund106,120,130,161,243,274,351,421
Cuma, Nancy163
Fritzl vakası340
köktencilik275–6,277,
laik293,302
öfkeler159
beyhude mücadeleler83,84–6,116,118,120,146,176,223,234,266,291
Gaia teorisi107
Galaktik Merkez104-5,110,329
Galileo Galilei276

gandhi281
Gauquelin, Michel221
Geller, Uri164
Gerson, Max347-50,352,421
Cibran, Halil247,294
tanrıça ibadeti, canlanma,335
Goebbels, Joseph Paul219–220
Altın Çağ250,379
lütuf58,93,120,240,247,271,300,328,329,414,416
Mezarlar, Robert40,54,214,400,440 n.58
harika anne39,161,335
Büyük Yıl,101,105
Greene, Liz17,440 n.51
yas20,76,194-5,204,248,251,297-8,300,306,317,323-4,336,364,365
Graf, Stanislav94,106,126,326
Koru, David309-10,422
kin138,392
Guevara, Che302
guru169–70,207,214,283,400,405,407
Hades34,61,74,84,189,340–1,347,401;Ayrıca bakınız
Plüton'un hemofili251
Hahnemann, Samuel120
hale-bopp kuyruklu yıldızı375
halüsinojenik maddeler45,400–1,410;Ayrıca bakınız
uyuşturucu olayları250
sert ve yumuşak yönler,287–8
baş ağrısı75,231
iyileştirme,17,58,71,86,89,115,124,130,146,147,149,150,151,155,158,163,168,
179,194,240,263,269,281,287,289
toplu şifa,346–63
tanım15,355
şifa deneyimleri,305–6,324
şifalı meslekler,50,57,75,82-3,88,150,178-9,194,205,311,315-6,325
basiret,257
diş360
 rehberlik,150
bitkisel ilaç43,44,151
mentorluk311
hemşirelik193,323
hapishane işi,193
öğretim75,150,311
şamanik346
Cennet ve cehennem,46–7,63
Cennetin Kapısı375–7,447 n.158
hekate61
Heisenberg, Werner,130–1,141,422
Hendrix, Jimi144,220
Hephaistos127-8,184
metresi53,56
Herkül
ölümü,32–33,286,363
kahraman olarak55-56

zehirli oklar,358,55,57
on iki emek56,261–2
Chiron'un yaralanması57,81,357,400
Hermes217–8,222
Hermes Trismegistus222
keşiş179,253
kahraman55ve aşağıdaki ayetler101,104,113,136,155,219,237,439 n.44
hetaira65
hiyerofantik gerçekleşme43,306
Yüksek Benlik78,106
Hitchcock, Alfred80
Hitler, Adolf276,282-3
Hobi atı40,239
Hofmann, Albert402-4,422
Holliday, Billie195
homeopati151,308,346
Hopi kehanetleri395
Hopper, Hedda219
saatlik astroloji412
atış66,91,187,205
 alerji307
köprü olarak,41
günah keçisi olarak89
efsane ve folklor,39–42,189,210
kurban41,66
rüzgar atı41–2
ibadet,40,440 n.58
mizah221–2,262
hidra57,101,106,158
Hylonome (dişi centaur);336,338,350–1,375–6
burç447 n.158
yörünge418,420
İapetus58
iyatrojenik koşullar347,356
Waterloo (su tanrıçası)189,190
hastalık,97-8,112,121,130,143,145,160,188,194,227,231,234,241,243,248,265,
273,281,286,290–1,292,293,301,305,306,391;Ayrıca bakınızsemptomlar
için burç310
miras272,295
psikolojik364
hayal gücü262-3
kusursuz gebelik320,328,332,334
ölümsüzlük77,79-81
imkansız görevler ve beklentiler,92,120,175,224,226,246,266
İnanna, Cennetin Kraliçesi (Sümer tanrıçası),328
enkarnasyon30,41,92-4,105,191,214,290,296
bireysellik55,61,92,105,113,114,142,157,171,185,188,189,191,192,206,208,
256,257,263,265,285,368,395,439 n.44
bireyselleştirme53,77-9,210,282,305
cehennem alemleri47,63,202-3
şişirme91,98,104,151,162,170,191,218,239,271
bilgi (devrim, Çağ, kullanım vb.)13,36,93,111-112,133,148,221,
255,277,396-399,407,13,413
inisiyasyon53-4,55,66,67,106,121,203,277,306
İç Öğretmen,78,99,113,244,309
Içgörü,26,32,41,63,72,73,85,158,186,187,203,223,271,285,291,299,304,322
İçgörü Meditasyonu187
içgüdüler124,134,160,169,192,212,218,237,244,269–70,274,274,303,319,331
Uluslararası Astronomi Birliği
(IAU),29-30,34
sezgi,18,111,133,171,172,202,212,243
İsis (Mısır tanrıçası)328
iksyon53,203
Jackson, Mahalia195
Janov, Arthur350
Jason55
Jane, Charles24
Tanrı'nın John'ugörmekTeixeira de Faria,
João John Paul II, Papa335
Jim Jones89,206,235,366-75,422
Joplin, Janis144
günlük tutmak321–2,398
neşe,389,416
Joyce, James106
Yahuda102
Jung, CG23,43,65,81,85,120,169,188,213,243,323
Jüpiter, Kova burcunun ezoterik hükümdarı104
yörünge104,239
anlam,201,312
K'hoi San (Buşmenler);380
Kahals, Laurie Efren;374-5
kairos, belge384
an295,299 331
fırsat olarak,285,384,445 n.131
Kali204
Kampusch, Natascha34-5,281,335-40,422
karma248,279,294,338,393
Kennedy, JF199,206
Kennedy, Jackie207
Kesey, Ken130,402
Ayetullah Ayetullah Humeyni275
Kral, Martin Luther121,185,186 199,266,267–8,423
Klee, Paul106
Klein, Melanie162
Koç, Diyeter29
Koç, Walter221
KoregörmekPersephone
Koval, Charles T.24,417
Krishnamurti241
Kronos (Satürn)53,54,55,65-6,74,189
Kroschel, Steve349
Kübler Ross, Elizabeth364
Kuiper Kuşağı16,28,30,33,63
laager zihniyeti249
labirent61-2,190,440 n.59
dudaklar189
Vahşi Şeylerin Hanımı,389
Laing, RD350
taş53
Lawrence, İngiltere80,134,150,210,243-4,274,423
Leary, Timoteos265,402,404,405–9,423
Levine, Stephen364,416
Lincoln'ün Sivil Haklar Yasası,196
aslan,189
literalizasyon45,51,56,63,97,102,168,242,263,272,365,377,379,383
Livingstone, David259
kayıp,17,95,160,188,195,204,212,240,251,265,272,273,277,298,300,317,319,324,
331,357,365,377
Lovelock, James107
Aşağı, İskender350
ay bilinci212
Luther, Martin276
Mandela, Nelson382,385,387,423
Manson, Charles208,214-5,235,423
Maori geleneği309
deniz tanrıçası40;Ayrıca bakınızDemeter
Marrolles189
Marsden, Dr. brian30
Marx, Karl198
anaerkil bilinç;226
maya takvimi395
ME (Miyaljik Ensefalopati)görmekKronik yorgunluk sendromu
Mead, Margaret,250
Medea(film)220–1
medyum arketip65
ortamlar, ruh198-9,319
meher baba220
Melanippe (Chiron'un torunu),66
menopoz146,292,295,303,346
adet303
Menuhin, Yehudi195,220
Merkür218
Merkür97
diş359ve aşağıdaki ayetler.
sembolizm312,332,372
Güneş ile27-8
Mesmer, Franz Anton106
mesih eğilimleri239,243,366,372,404,407
metalog16,34,437 n.2
Meyer, Michael282
orta bölge,46,47,201
Orta yol76,113,161–2,240,242,245
göç,275
Samanyolu62,105
zihin kontrolü251,280
Minos, Kral190,192
minotor61–3,190,193
Mishima, Yukio,232
misyonerler170,258,315-6
misyoner tutkusu381
Mithras102
MK-ULTRA programı251
Moffat, Robert ve Mary,258-9
Monroe, Marilyn,90,123,199
ay tanrıçası,66,189,212
Ay, sembolizm312
Moreau, Gustave228-9,423
ölüm,160,306,325,364
anne135,136,138,162,163,175,178-9,189,211-12,227,269,270,316ve aşağıdaki ayetler329
anne arketipi65,198,329,389
Pelion Dağı171,239,242,337
Robert Mugabe198-9
sıradan astroloji382,383
Munro Hall, Graeme359-1,423
müzik41,44,55,78,83,195-6,219,250–1
Mussolini236
mistik dikdörtgen desen386-7
narsisizm206–7,269
Ulusal Sağlık Servisi, Birleşik Krallık (NHS);356-8,424
doğa, ilişki,43,50,168
ölüme yakın deneyim (NDE),160
Nehanda198
nefel53
Nessus, keşif ve yörünge32,418,419
burç336,337–8
mitoloji32-3,57,286,363
ısırgan, Bonnie376-7
yeni fizik255
gece deniz yolculuğu,44,137
Nilsen, Dennis80,81,83
NLP309
asil vahşi250,378-92
Nostradamus276
yeni bir yön282
Ntombela, Qumbu Magqubu,390–3
nemfomani65
periler65
Nysa401
O'Brien, Cathy280
Obama, Başkan,199,387–8
takıntılar148–9
gizli166,193,265
okyanus hissi266
okyanus54
Odin40–1
Oidipus kompleksi274
Olimpos33,56,59,105,127,190,217,239
omofaji,190,191
Onassis, Aristoteles207
YılancıgörmekAsklepios
karşıtlar102,185,189,365,391
küreler72,284
Orestes159
doğuştan gelen günah245,271

Orwell, George186
Osiris217
Guadeloupe Leydimiz,150
Lourdes Leydimiz,328
dışlanmış88,155,258;Ayrıca bakınızgünah keçisi
farmakolarsürgün
ağrı114,158,193-4
pandora59
Pankhurst, Emmeline;186
Parker Bowles, Camilla165
Parsifal,147
kısmi yönler;198,259,350–1,352,373,375,377
pasiphaë190
pasolini,220
pasif saldırganlık,231,281;Ayrıca bakınızkızgınlık
geçmiş yaşamlar93-4,223,279,286,403,441 n.67
desenler86,147,163,164,177,178,190,248,254,260,272,279,295,316,325,345;
Ayrıca bakınızTekrarlama
Pegasus66
Peletronion Vadisi,239
Peleus55,95
mükemmellik152,186
Perls, Fritz149,350
Persephone34,340–1,401
Petacci, Claretta236
farmakolar192;Ayrıca bakınızgünah keçisi, dışlanmış,
sürgün Phillips, Mark281
Filira53,54,55,74,162
fobiler149
Phoibe, ay tanrıçası239
Pholus, keşif ve yörünge,31,418,419
anlam,336,337–8,376,447 n.158
mitoloji31-2,55,262
Picasso, Pablo106
haclar168,240,242
öncüler249
Pius IX, Papa334
bitkiler,55
kantaron401
arpa ergot401
kimyon410
halüsinojenik (görmekayrı giriş)
ıhlamur ağacı,54,162,439 n.44
tıbbi218,239
mantarlar400,405
narkotik45
çam ağacı40
Söğüt ağaçları61
Oyuncu, Dr. ian121,229,390–5,396-7,424
Plüton, yörünge33,439-40
indirgeme34
cüce gezegen36
Oğlak burcuna16
efsanevi figür33,164,277,412
Diyar30
sembolizm312,400
Poe, Edgar Allen256
zehir(ing),33,56–7,62,106,158,348,358ve aşağıdaki ayetler371–2,391
politik doğruluk,258
Poseidon66,74,189-90,192
sahip olma, şamanik,89
travma sonrası stres (PTS);310,361
potnia theron,389
yoksulluk,85,126,329
güç,15,32,40,79,96,121,145,155,157,162,164,269,271,325
presesyon101–2
ön bilişsel deneyimler297–9
doğum öncesi deneyimler294–5
Pre-Raphaelite hareketi,184
rahibe151
Priklopil, Wolfgang34-5,335-40,424
birincil malzeme189
Progoff, Öfke158
Prometheus57-61,105,115,127,186,240,374,410,440 n.51
anlam,60–1
ebeveynlik58
promethean dürtü81
ceza,58
ateş hırsızlığı59
düzenbaz olarak59
Prometheus Bağlanmamış,59
kehanet365,395–9,439 n.44
psilosibin408
Ruh (efsanevi)225-7
ruh,16,92,93,96,151,163,181,237,302;Ayrıca bakınızruh psişik
yeteneği,129,149
psiko-biyolojik gelişim,302-3
psikosentez,237
Batlamyus17,101
ergenlik227,301–2
sorgulama99–100,108,240,257,277,280,379,392,400
Quinlan, Karen Ann;281–2
beşte bir90,178,288,354,393
Ra, güneş tanrısı,217
yarış sorunları,267
ırkçılık196,378–80
isyanlar369–70
Radziwill, Prenses,232
Rajneesh, Bhagwan,106
Ram Dass94,106;Ayrıca bakınızAlpert, Richard
Randi, James354-5,424
Ray, James Earl268,424
yeniden doğuş160,243-4,294,296,326
düzeltme284
Reeve, Christopher91-2
pişmanlık,76
Reich, Wilhelm350–2,424
reenkarnasyon;Ayrıca bakınızgeçmiş yaşam
ilişkileri,154ve aşağıdaki ayetler223,283
din39,50–1,168,243,244,380–1,411
Kova Çağında103-4
Budizm167,195
Kelt51
Kuzey Amerika Kızılderili51
tasavvuf78
Tantrizm51
Tibet Budizmi41,45,51,204,313,363,439
Wicca51
tekrarlama,83-4,86,93,154,163,177,193,249,260,304,308,319;Ayrıca bakınızbastırılmış
olanın dönüş kalıpları309,380
Revil, Juan29,419
rhea54,74
Rodos, Cecil120–1,232–4,424
Rhodesia232,249–50,258,424
UDI197-8
Ayrıca bakınızZimbabve
ölme hakkı282
geçit adetleri329;Ayrıca bakınızgeçiş
ritüelleri310
yas364
kitle368
şamanik400
geçiş301-3
Roberts, Jane106,281
romantik aşk,224-5
Rossetti, Dante Gabriel184
Rousseau, Jean Jacques379
Rudyar, Dan17,23,28,105,137,250,252,266-7,282,304,330–1
Rusalki,65
Rüşdi, Salman275
Sabian sembolleri26,27,250,266-7,332,369,371,378,385-6,402,404,408
kurban56,94-8,102,137,150,163,190–3,195-6,266,368,373
sadhu,293
yay Burcu101,102,104,105,107,109,125
Saint-Simon, Comte381
kum, George255–6
Sartre, Jean Paul182
Sasportas, Howard17,115
Şeytan Ayetleri,,275
Satürn, anlamı16,60–1,76,77,201,285,286,312,400
Dönüş139,181,250,292-3,300,364
Satürn (astronomik) yörünge98,101,104,107,109,113,114,202,286,416
Satürn (efsanevi)74,105,374;Ayrıca bakınızkronos
günah keçisi88-9,98,192,264,282,365,383,405;Ayrıca bakınızyabancı, pharmakos
Schweitzer, Albert117
akrep motifleri106
Sedgwick, Philip29
ayrılma156,157,159,188,194,265,267,316ve aşağıdaki ayetler.
yılan56
Seth106,217,281
cinsellik151,160,163,227,250,269,270,291,302,317,321
gölge87-8,145,154,185,192,306
şamanik
demirciler127
haritacılık201,202
bilinç48-9
inisiyasyon42,44-5,204,210,273,308–9,389,392
seyahat,62,302
dönem43
rol43-4,99
aramak44,46,48-9,50
utanç,88,120,145,150,163,176,245,246,247
Shani (Satürn)249
şekil değiştirme,218
Shaw, George Bernard183
Shelley, Percy Bysshe139–140,425
Shembe, Zulu peygamber391
şok285,289,309
Şona44,199
kardeşler129,134,210,223,291,304,317
Silenus31
siren65
Sisifos84
kölelik196,275
Smith, Ian249–50
Smuts, Ocak117
Güneş Sistemi35-6,105
ruh,92,99,111,114,116,122,149,151,176,179,181,200,202-3,245,252,289,299,
381,386
ruh grubu,254
ruh kurtarma,99,308–10
Ayrıca bakınızruh,
Güney Afrika274–5,281,380,382–8,425;Ayrıca bakınızapartheid
konuşma, özgürlük,275
Spock, Dr. Bünyamin214
kendiliğindenlik116,121,142,305
durum162,176,246
Stein, Zane29,77
Steinem, Gloria90
Steiner, Rudolf273,34,395
stelyum113;Ayrıca bakınızStellium
sterilizasyonu ile Chiron324-5
stilbe53
Stockholm Sendromu336
karın124,138,229
Stravinsky, Igor106
yüce, baskı,303
süptil enerji bedeni309
süfrajet hareketi;186–7,196
intihar duyguları,96–7,118,161,271
intihar138,232,274,335–6,350,408,409
toplu intihar366-71,375–7
güneş sembolizmi30,210,312
aşırı246
SüpermengörmekReeve, Christopher
domuz gribi261–2
kılıç sembolizmi63,83,132,155
semptomlar85,89,98,149,158,231,265,295,306,331Ayrıca bakınızhastalık
tankaları,204
Tarkovski, Andrey97,425
Tarnas, Richard19,439 n.51
tarot40,63
Cehennem,58,74,203-4
Ayrıca bakınızyeraltı dünyası
Tate, Sharon208
Teixeira de Faria, João (João de God/John of God),352-4,355,425
telefos55
temenos,113
Teresa, anne216
terörizm255,276,411-14
savaşmak412
Tetis54
Thanatos,161
Thatcher, Margaret117
Thea (Chiron'un kızı),65
Theotokos(Tanrının annesi),335
Theseus62,190
Thetis (Chiron'un kızı),65
Thot217–8,222
eşik16,45,54,60,67,109,118,285,286,301,306
tiroid dengesizliği358
Tibet Ölüler Kitabı,439 n.36
zaman, ilişki,245
maşa,313,362,441 n.61
işkence,336,384
aktarım ilişkisi,243
dönüşüm, kişisel,160ve aşağıdaki
ayetler. geçişler301-3
Ayrıca bakınıztravma
geçiş ayinleri310,322,364
Hayat Ağacı,40
düzenbaz59,80,218-9,221;Ayrıca bakınızPrometheus
Tromar204
Hakikat ve Uzlaşma Komisyonu
(TRC);386
İkiz kulelergörmekDünya Ticaret Merkezi
ikizler66,102,129,210,438 n.14
İkizler, Cennet189
tifonik bilinç42,47-8,49
ufo103,377,395
yeraltı dünyası30,46,61,79,190,203-4,274,308,412-13
Birleşik Krallık,445 n.123
Birleşmiş Milletler261
Uranüs103
keşif,379
yörünge98,104
anlam,16,61,75-77,202-3,285,312,400
Uranüs-Neptün kavuşumu364
daha büyük ayı,67
Valentino, Rudolph79-80
değerler26-27,60–61,123–5,223-4,248,255,357,361,390,400
vampirizm, psişik266
van der Post, Sir Laurens183-4,281,389,425
Velikovsky, Imanuel395
Venüs193,201,312
Verwoerd, Hendrik249,250
Victoria, İngiltere Kraliçesi251,252,272,425
Vietnam Savaşı196,374
menekşeler65
bakire arketip151,320
Meryemana102,150,172,328,329,332,333-5;Ayrıca bakınızVishnu'nun kusursuz
anlayışı204
Von Heeren, Robert29
Vulkan127;Ayrıca bakınızHephaistos
Wagner, Richard195-6
savaş365,368
savaşçı,40,54,66,108,231,235ve aşağıdaki ayetler.
Wasson, Gordon410,448
Su taşıyıcı,189
Sular, Çamurlu195
Beyaz, Ruth129
fahişe arketipi151,320
Wiesenthal, Simon90–1,426
Wilbur, Ken42,49
David, David396-9,426
el değmemiş doğa,39,71,89,203,205,282,328,389,390,392
irade,234–7,267
Wilson, Colin106
bilgelik115,133,172,195,252,277
Bilge Yaşlı Adam/Kadın arketipi,252
Bilge Kadın,172
Wolff, Toni65
Woodman, Marion152
Dünya Sağlık Örgütü (WHO);261
Dünya Ticaret Merkezi (İkiz Kuleler, 11 Eylül);411-13,426
Dünya Ağacı40,46,203
birinci Dünya Savaşı196,368,372
Dünya Savaşı II,130,170,276,338,357
dünya Vahşi Doğa Kongresi,389–92,426
Yaralı İyileştirici:55,60,81,119,
Yaralı,81,88,121,155
Yara,82-3,88,178
RAB,245
Yamantaka,204
yod90,126,319,327,328,332,372-3
Yggdrasil,40
Zagreus (boğa tanrısı)190
zamanın ruhu

film411
çağın ruhu199,355,411,416
Zeus53,54,56,74,105,127,189-90,
Chiron'un karşılığı104,239
Herkül'ün babası33,56
ve Kronos66,74,189
 ve Prometheus58–61,105,127
Zeus Akraios239
Yeraltı dünyasının Zeus'u,401
Zimbabve,44,197-8,249–50,258
Zulu(lar),43,391–2