每一只狮子都

是凶猛的肉食
动物吗?必须吃
肉才能生存吗?
显然不是！

Pictures used with permission from the book Little Tyke, details Ref. 1
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创造(试刊) 2017
你需要一名科学家（或作：进化 已经认同了。从文化的角度来说，
年老地球论者最大的问题就
论者）帮助你明白。同样，霍尔 在创造和大洪水之后，虽然有数千
是他们的释经方法 （将额外
也似乎在说：“盖里·贝兹说的有 年的时间供知识积累，但是后来
的内容读入圣经，而不是将本来
道理。按照字面意思读，创世记 的圣经作者一直将创世记的“日”
有的内容解读出来）。他们将内
第1章讲的好像是一些普通日，而 理解为最简单直白的意思。年老
容读入圣经，但并非按照经验性
且圣经也从来都没有提及亿万年 地球者的文化“眼镜”是世俗科
的、可测量的操作性科学，相反，
的概念，但是这并不是创世记第1 学。一个部落的文化可能是关于
很遗憾地是透过“世俗科学”的
章的原义。”什么？ 幽灵鬼魂的，但是这并不意味着
镜片去解读。在过去的这些年里，
容我解释清楚；没错，研究 上帝的话语可以按这种方式解读
已经出现过很多将创世记中的“
希伯来文的语境、语法，以及不 或过滤。打个比方，圣经说在神
日”以这种释经法解释的尝试
同文体各自的表达方式的确很重 。 和人之间只有一位中保（提摩太
要。但我们越是这么做，就越会 前书2：5），若这段可以随意解
年老地球论者的问题1：
发现，证据坚定地证明创世记的 解读经文的方式不一致 读，那么人们就可以说所有的宗
原义正是字面直白表述的意思。 （有选择性） 教都是平等的，通往上帝的路有
可以参见《创世记第1章的语法和 很多。若是这样，圣经就敞开大
语义》（Syntax and semantics in
让我们来仔细看一看图1。 门可以供任何古怪的思想栖息，人
Genesis） 1。 你可以看到在圣经中，除了 们也可以随意重解新诠释自己认
创世记以外，日和数字或“晚上” 为难解的经文。现在盛行的科学
对于我们西方社会来说，科 或“早上”或“夜“一起用时， 潮流，称外星人是我们的创造者，
学上的问题非常重要，我们会要 在上下文中的词义都不存在争议。 又称“原始”的圣经作者基于自己
求答案精确到具体的时间、质量、 只有在创世记第1章，“日”的词 时下的文化局限误将他们当做神
速率等，这是我们根深蒂固的习 义引发质疑，为什么？因为如果 祇等，这又有何错误呢？
惯。所以我们在读创世记第1章 你的成见已定，认为世俗科学已
的时候，很容易看到24小时的日， 经证实地球存在亿万年，那么就 比如说，我已经与澳洲土著
去搜寻上帝创造世界的细节。这 必须找地方将亿万年塞进去！所 人一同工作了三十余年，他们对
对我们来说是非常自然的。 以，我重申，古老地球论并非建 科学问题兴趣全无。创世记第1章
立在圣经之上，甚至根本不是圣 对他们的重要性，就是属灵的力量
身为基督徒，我们应该相 经暗示的。 在运行。我们没有看到其他灵体，
信“圣经都是神所默示的，於教 唯独上帝，从无到有创造一切，又
训、督责、使人归正、教导人学 但是生活在另一个文化的人， 仅用祂的话语创造了植物、动物和
义，都是有益的；叫属神的人得 从这段经文中所读出的内容很可能 人类，没有任何其他的灵体介入。
以完全，预备行各样的善事。” 就很不一样。 这些人当然不会对“日”是什么
（提后3:16-17）。如果“上帝的 意思、或亚当夏娃如何在一天之内
话”是真理，那么最自然、最直 没错。这正是我要说明的， 给所有的动物命名等问题感兴趣，
接的应该是按照作者（上帝）的 而 且 霍 尔 对他们来说有比这更重要的问题。

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表述理解圣经。难道我们要暗示
自称为“真道”的那位无法清 抱歉，这个前提或思路没
晰、有效地表述他的意 有逻辑。首先，身为澳大
思吗？ 利亚人，我也见
过

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