Di̇n Kültürü Yazili (KKT)

13 11.
Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Kur’an’da Bazı Kavramlar - 1
1. “Doğru yoldan sapma, haktan yüz çevirip batıla yönel- 4. I. İnsanın, Allah’ın huzurunda olduğunu hissetmesidir.
me, ilahi buyruklara aykırı davranma” olarak tanımlanan II. Allah’ın, elçileri aracılığıyla doğru yolu göstermesi-
kavramın zıddı aşağıdakilerden hangisidir? dir.
A) İhlas B) İhsan C) Hidayet III. Müslüman olmayan bir kimsenin İslam dinine girme-
D) Tevhit E) Takva sidir.
Numaralanmış tanımlardan hangileri “hidayet” kavra-
mına aittir?
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II

2. Allah’ın rahmeti ve lütfu gereği seçtiği peygamberler
D) II ve III E) I, II ve III
ve gönderdiği vahiy, kulların hidayetine bir vesiledir.
Hz. Muhammed (sav.); son nefesine kadar ilettiği mesaj-
lar, bunlara yaptığı açıklamalar ve örnekliği ile hidayet
yolunda insanlara rehberlik etmiştir. Bu sebeple insana
düşen görev; Allah’ın elçisi Hz. Muhammed’e (sav.) uy-
mak ve Allah’tan hidayet istemektir.
Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı ola-

bilir?
A) İnsanların doğru yolu bulmaları neden gereklidir? 5. Hidayet ve dalalet kavramları, İslam dairesinin içinde
B) Müslümanlar için doğru yolun temel özellikleri nelerdir? veya dışında olmayı niteleyen durumlardandır.
C) Doğru yolun bulunmasında peygamberin rolü nedir? Buna göre, aşağıdakilerden hangisi bu kavramlardan
D) Allah insanları tercihlerinde niçin özgür bırakmıştır? farklı olan ile nitelenen bir kişidir?
E) İnsanları doğru yoldan alıkoyan faktörler nelerdir? A) Ebu Cehil
B) Bilal-i Habeşi
C) Muaz b. Cebel
D) Selman-ı Farisi
3. • “Kur’an, uydurulabilecek bir söz değildir. Ancak o;
E) Ömer b. Abdulaziz
kendinden öncekiler için onay, her şey için detaylı
açıklama, iman eden toplum için rahmet ve hidayet-
tir.” (Yûsuf suresi, 111. ayet)
• “Öyleyse Allah’a ve ümmî peygamber olan resulüne
-o, Allah’a ve onun sözlerine inanır- iman edin ve ona
●
uyun ki doğru yolu bulasınız.” (A’râf suresi, 158. ayet)

MEB
• “De ki ‘Allah’a itaat edin, resule itaat edin.’ Eğer itaat

etmezseniz ona düşen yalnızca görevini yapmaktır.
Size düşen ise sorumlu tutulduğunuz şeye uymak-
6. • “Bu (Kur’an), kendisinde şüphe olmayan kitaptır. O,
tır. Eğer ona itaat ederseniz doğru yolu bulursunuz.”
takva sahipleri için bir yol göstericidir.” (Bakara sure-
(Nûr suresi, 54. ayet)
si, 2. ayet)
Bu ayetlerden aşağıdaki yargıların hangisine ulaşıla-
• “(Rabb’imiz!) Bizi doğru yola, kendilerine lütuf ve ik-
maz?
ramda bulunarak nimet verdiğin kimselerin yoluna
A) Kur’an, doğru yolu gösteren bir kitaptır. ilet; gazaba uğramışların ve sapmışların yoluna de-
B) Doğru yolu bulma sorumluluğu insana aittir. ğil.” (Fâtiha suresi, 6 ve 7. ayetler)
C) Hz. Peygamber hakikate ulaştıran bir rehberdir. Bu ayetlerde değinilen ortak kavram aşağıdakilerden
hangisidir?
D) Hidayete ulaşmanın yolu, Hz. Peygamber’e tabi ol-
maktır. A) Hidayet B) İhsan C) Cihat
E) Hz. Peygamber, insanlığa gönderilen son ilahi kılavuz- D) Salih amel E) İhlas
dur.
13 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. “Allah’ı görüyormuşsun gibi ibadet etmendir. Çünkü sen 10. Mümine düşen; Allah’ın gördüğünü bilerek her işi en iyi ve
onu görmesen de o seni görmektedir.” en güzel şekilde yerine getirmek, her şeyi hakkını vererek
yapmaktır. Hem toplum içindeyken hem de yalnız başı-
Bu hadiste hakkında bilgi verilen kavram aşağıdaki-
nayken ibadetinde veya dünyalık bir meşgalesinde bu hâl
lerden hangisidir?
üzere yaşamak, mümin için Allah’ın rızasına ulaşmanın
A) Hidayet B) Takva C) İnfak önemli yollarından biridir.
D) İhsan E) İhlas Bu parçada aşağıdaki kavramlardan hangisi ön plana
çıkmaktadır?
A) İhlas B) İhsan C) Takva

D) Hidayet E) Salih amel
8. Muhsin olarak adlandırılacak kişiden;

I. sıkıntılara karşı sabırlı olma,
II. ibadetleri huşu ile yerine getirme,
11. Bir insanın muhsin seviyesine ulaşabilmesi için neyi-nasıl
III. şahitlik ederken doğruyu söyleme yapması gerektiğini iyi kavrayıp bunu en güzel biçimde
tutum ve davranışlarının hangileri beklenir? eyleme dönüştürmesi önemlidir.
A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II Bu ifadede aşağıdaki kavramlardan hangileri arasın-

daki ilişkiye değinilmiştir?
D) I ve III E) I, II ve III
A) İnanç - Bilgi
B) Tasdik - İkrar
C) İnanç - İkrar
D) Tasdik - Amel
E) Bilgi - Amel
●
MEB
9. İhsan kavramı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söy-

lenemez?
A) Kur’an-ı Kerim’de, Allah’ın insanlara tavsiye ettiği
davranışlardandır.
B) Allah’ın huzurunda bulunduğu farkındalığı ile yaşa- 12. ‘‘İhsanın karşılığı yalnızca ihsandır.” (Rahmân suresi, 60.
maktır. ayet)
C) Adını, manevi değerleri yaşatmak için girişilen müca- Bu ayetteki altı çizili kavramın anlamı aşağıdakiler-
deleden almaktadır. den hangisidir?
D) Bu tutum ve davranışa sahip olan kişi, “muhsin” olarak
A) Saygı B) İyilik C) Sevgi
adlandırılmaktadır.
D) Hoşgörü E) Dürüstlük
E) İyilik etme, iyi ve güzel davranma, bağışlama, ikram
etme anlamlarına gelmektedir.
14 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Aşağıdaki ayetlerden hangisi esmâ-i hüsnâda yer 4. Dalalet kavramı, insanın;

alan “el-Hâdî” ismi ile ilişkilendirilemez?
I. fıtratı,
A) “Rabb’imiz! Bizi doğru yola eriştirdikten sonra kalpleri- II. iradesi,
mizi saptırma, bize tarafından bir rahmet bağışla. Hiç
III. sorumluluğu
kuşku yok ki lütfu bol olan yalnız sensin.” (Âl-i İmrân
suresi, 8. ayet) hususlarından hangileri ile doğrudan ilgilidir?
B) “İşte o peygamberler, Allah’ın doğru yola ilettiği kim- A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
selerdir. (Ey Muhammed!) Sen de onların tuttuğu yola D) II ve III E) I, II ve III
uy.” (En’âm suresi, 90. ayet)
C) “(Rabb’imiz!) Bizi doğru yola, kendilerine lütuf ve ik-
ramda bulunarak nimet verdiğin kimselerin yoluna ilet; 5. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde hidayetin kaynağına
gazaba uğramışların ve sapmışların yoluna değil.” değinilmemiştir?
(Fâtiha suresi, 6 ve 7. ayetler) A) “Yaratıp düzene koyan, her şeyi ölçüyle yapıp hidayet
D) “Sen sevdiğini hidayete erdiremezsin. Fakat Allah, di- veren odur.” (A’lâ suresi, 3. ayet)
lediğine hidayet verir ve hidayete girecek olanları en B) “Şüphesiz biz ona doğru yolu gösterdik. Artık o isterse
iyi o bilir.” (Kasas suresi, 56. ayet) şükreden olur, isterse nankör.” (İnsân suresi, 3. ayet)
E) “Şüphesiz Allah; benim de Rabb’imdir, sizin de C) “O da ‘Rabb’imiz, her şeye yaratılış özelliklerini veren,
Rabb’inizdir. Öyleyse ona kulluk edin. İşte doğru olan sonra da doğru yolu gösterendir, dedi.” (Tâhâ suresi,
yol budur.” (Âl-i İmrân suresi, 51. ayet) 50. ayet)
D) “Biz ona gözler, dil ve dudak vermedik mi? Ona iki
yolu (doğru ve eğriyi) göstermedik mi?” (Beled suresi,
8-10. ayetler)
E) “Kim doğru yolu seçerse kendi iyiliği için seçmiştir, kim
de saparsa kendi zararına sapmış olur. Hiç kimse baş-
kasının günah yükünü üstüne almaz.” (İsrâ suresi, 15.
ayet)
2. “Kim hidayet yolunu seçerse bunu ancak kendi iyiliği için
seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi zararına
sapmış olur. Hiçbir günahkâr başkasının günah yükünü
6. Gerek Kur’an’da gerekse hadis metinlerinde Allah’ı nite-
üstlenmez.” (İsrâ suresi, 15. ayet)
leyen isim ve sıfatların büyük bir çoğunluğu, onun rahmet
Aşağıdaki tutum ve davranışlardan hangisi bu ayet- yönünü vurgulamaktadır. Doksan dokuz esmâ-i hüsnâ
teki altı çizili kavram ile doğrudan ilişkilendirilemez? içinde gazaba işaret eden isimler, birkaç taneyi geçmez.
●
İslam’ın sunduğu bu uluhiyet anlayışı ile hidayet-dalalet

A) Nafile ibadetleri artırma
MEB
ve bunların sonucu olan cennet-cehennem telakkisi ko-

B) Şirk ve küfürden kaçınma nusunda uygunluğun sağlanması gerekir. Nasların tama-
C) Kur’an’ın ilkelerine göre yaşama mının birbirleriyle olan ilgileri, ayetlerin indiriliş sebepleri,
D) İslam dinini içtenlikle benimseme önceki ve sonraki ayet gruplarının münasebeti incelendiği
E) Allah’ın varlığına ve birliğine inanma takdirde Allah’ın bir mükellefi sebepsiz yere dalalete dü-
şürüp cehenneme sevk edeceğini ileri sürmenin mümkün
olmadığı görülür.
Bu parçadan aşağıdaki yargıların hangisine ulaşıla-
maz?
A) Hidayetin kaynağı, Allah’tır.

3. Arif Öğretmen’in “hidayet” konusunu anlatırken aşağı- B) Allah’ın merhameti, hiddetini aşmıştır.
daki kavramlardan hangisine değinmesi beklenmez? C) Allah, kullarına zulmetmekten uzaktır.
A) İslam B) Tekfin C) Dalalet D) Yanlış yollara sapma istek ve iradesi insana aittir.
D) Hüda E) Sırat-ı müstakim E) İnsanlar, kendi yapıp ettiklerine göre muamele göre-
cektir.
14 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. Kur’an-ı Kerim’de ve hadislerde ihsan kavramı, hem 9. O muttakiler ki bollukta da darlıkta da Allah için harcar-
Allah hem de insanlar için kullanılmaktadır. Allah için kullar, öfkelerini yutarlar ve insanları affederler. Allah, güzel
lanıldığında onun kusursuz yaratıcılığını ve kullarına kar- davranışta bulunanları sever. (Âl-i İmrân suresi,134. ayet)
şı cömertliğini ifade etmektedir. İnsan için kullanıldığında
“Muhsin” olarak adlandırılan insanlara ait özelliklerin
ise kulun Allah’a karşı hissettiği derin saygı, bağlılık ve
verildiği bu ayette aşağıdaki kavramların hangisine
itaat ile bunların sonucunda oluşacak iyi davranışları kap-
değinilmemiştir?
samaktadır.
Buna göre, A) Hoşgörü B) Takva C) Fıtrat
D) İnfak E) Öz denetim
I. “Allah’ın sana verdiğinden ahiret yurdunu kazan-
maya bak ve dünyadan nasibini unutma! Allah sana
ihsan ettiği gibi sen de insanlara ihsanda bulun.”
(Kasas suresi, 77. ayet)
II. “Muhakkak ki Allah adaleti, ihsanı, akrabaya karşı
cömert olmayı emreder; hayâsızlığı, kötülüğü ve 10. Rivayetlere göre Yunus Emre, tam kırk yıl Tapduk
zorbalığı yasaklar. İşte Allah, aklınızı başınıza ala- Emre’nin dergâhında hizmette bulunur. Tapduk Emre,
sınız diye size böyle öğüt veriyor.” (Nahl suresi 90. Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
Yunus’u dağdan odun getirmekle görevlendirir. Yunus,
ayet) odunu sırtına vurup getirir. Ama ağaç dallarının yaş ve
III. “Allah yolunda sarf edin, kendinizi kendi elinizle teh- eğri olanlarını kesmez. Bir defasında Tapduk Emre,
likeye atmayın, iyilik edin. Şüphesiz Allah, ihsan sa- “Yunus! Dağda hiç eğri odun yok mu ki hep düzgün odun
hiplerini sever.” (Bakara suresi, 195. ayet) getirirsin?” diye sorar. Bunun üzerine Yunus da “Burası
ayetlerinin hangilerinde “ihsan” kavramının hem Allah öyle bir hak ve doğruluk kapısı ki değil eğri adam, eğri
hem de insanlar için kullanımı yer almaktadır? odun bile giremez.” der.
Yunus Emre’nin bu olayda anlatılan davranışı, aşağı-
daki hadislerden hangisinin mesajı ile aynı doğrultu-
D) II ve III E) I, II ve III dadır?
A) ‟Allah, her işte ihsanı (güzel ve zarif davranmayı) em-

reder.”
8. Akıl ve irade verilen insan, İslam’a göre hidayete veya
dalalete yönelme hususunda özgür bırakılmıştır. B) “İyilik, güzel ahlaktır. Kötülük ise vicdanını rahatsız
eden ve insanların bilmesini istemediğin şeydir.”
Aşağıdaki ayetlerin hangisinde parçada sözü edilen
C) ‟Ameller niyetlere göre değer kazanır. Her kişi için an-
özgürlüğe dikkat çekilmemiştir?
cak niyetinin karşılığı vardır.”
A) “Gerçek şu ki biz ona yolu yöntemi gösterdik, şükredici D) “Dinde aşırı gitmekten sakının. Çünkü sizden önceki-
●
ya da nankör olması artık kendisine kalmıştır.” (İnsân ler dinde aşırı gitmekle helak oldular.”
MEB
suresi, 3. ayet) E) ‟Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bi-

B) “Semûd kavmine gelince, onlara doğru yolu gösterdik lincinde ol! Kötülüğün peşinden iyi bir şey yap ki onu
ama körlüğü doğru yolu görmeye tercih ettiler.” (Fussi- yok etsin.”
let suresi, 17. ayet)
C) “Artık kim doğru yola gelirse yalnız kendisi için gelmiş
olur; kim de saparsa ona, ‘Ben sadece uyarıcılarda-
nım.’ de.” (Neml suresi, 92. ayet)
D) “İnsanlara doğru yol geldikten sonra onların iman et-
11. Hz. Peygamber’in ihsan kavramını, “Allah’ı görüyor-
melerine ancak ‘Allah, peygamber olarak bir beşeri mi
muşsun gibi ibadet etmendir. Çünkü sen onu görmesen
gönderdi?’ demeleri engel olmuştur.” (İsrâ suresi, 94.
de o seni görmektedir.” şeklinde açıklaması aşağıdaki-
ayet)
lerden hangisi ile anılan sözde geçmektedir?
E) “Dinde zorlama yoktur. Artık doğrulukla eğrilik birbirin-
den ayrılmıştır. O hâlde kim sahte tanrıları reddedip A) Kudsi hadis B) Fiilî sünnet C) Cibril hadisi
Allah’a inanırsa kopmayan sağlam kulpa yapışmıştır.” D) Sahih hadis E) Takriri sünnet
(Bakara suresi, 256. ayet)
15 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. I. İbadetleri içtenlikle yerine getirmek 5. “İyilik, yüzlerinizi doğu ve batı taraflarına çevirmenizden
II. Büyüklerin takdirini kazanmak için yardım etmek ibaret değildir. Asıl iyilik; Allah’a, ahiret gününe, melekle-
re, kitap ve peygamberlere iman edenlerin; sevdiği mal-
III. Allah’ın rızasını kazanmak niyetiyle çaba harcamak
dan yakınlara, yetimlere, yoksullara, yolda kalmışa, ihti-
Numaralanmış tutum ve davranışların hangileri yacından dolayı isteyene ve özgürlüğünü kaybetmiş olan-
“ihlaslı” bir kişiden beklenir? lara harcayanların; namazı dosdoğru kılan, zekâtı veren,
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III antlaşma yaptıklarında sözlerini yerine getirenlerin, sıkın-
tı, hastalık ve savaş zamanlarında direnip sabredenlerin
tutum ve davranışlarıdır. İşte doğru olanlar bunlardır ve
takva sahipleri de bunlardır.” (Bakara suresi, 177. ayet)
Bu ayete göre “takva sahipleri” ile ilgili aşağıdakilerden
hangisine ulaşılamaz?
2. Aşağıdakilerden hangisi ihlas kavramının zıddıdır? A) Zarar vermekten uzak dururlar.

A) Gurur B) Kibir C) Zulüm B) Ahde vefalı, güvenilir insanlardır.
C) İbadetlerine düşkün müminlerdir.
D) Şirk E) Riya
D) Zorluklar karşısında dayanıklıdırlar.
E) İhtiyaç sahiplerine karşı duyarlıdırlar.
3. Öğretmen ve arkadaşları tarafından çok sevilen Kaan;

başarılı, alçak gönüllü, ibadetlerini aksatmadan yerine
getiren ve çevresine faydalı işler yapan biridir. Çevresin-
deki insanlar için yaptığı her yardımda ve söylediği güzel
sözde Allah’ın rızasını gaye edinmektedir. 6. Allah’ın emir ve yasaklarına uyarak ona karşı gelmekten
sakınmak; dünya ve ahirette insana zarar verecek inanç,
Kaan’ın parçada verilen tutum ve davranışlarında;
söz ve davranışlardan uzak durmaktır.
I. ihlas,
Bu tanım aşağıdaki kavramlardan hangisine aittir?
II. ihsan,
III. hidayet A) Takva B) İhlas C) Şehadet
kavramlarından hangilerine doğrudan dikkat çekil- D) Hidayet E) Sırat-ı müstakim
mektedir?
●

MEB
7. “Takva sahibi insanın özellikleri” ile ilgili yapılan bir afiş

4. “Ey iman edenler! Allah’a ve ahiret gününe inanmadığı çalışmasında aşağıdakilerden hangisinin kullanılma-
hâlde insanlara gösteriş olsun diye malını harcayan kim- sı uygun olmaz?
se gibi sadakalarınızı başa kakmak ve gönül kırmak sure-
A) Öfkesine hâkimdir.
tiyle boşa çıkarmayın.” (Bakara suresi, 264. ayet.)
B) Öz denetim sahibidir.
Bu ayetteki altı çizili ifade ile aşağıdakilerden hangi-
C) Paylaşımcı ve yardımseverdir.
sine uygun davranma hususunda bir hatırlatma ya-
pılmaktadır? D) İbadetleri yerine getirmede titizdir.
E) Asabiyete önem vermede kararlıdır.
A) İhlas B) Cihat C) İhsan
D) Takva E) Salih amel
15 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
8. I. “Şüphesiz ben, size gönderilmiş güvenilir bir pey- 10. • “Ey Âdemoğulları! Size ‘Şeytana kulluk etmeyin, o si-
gamberim. Artık Allah’a karşı gelmekten kaçının ve zin için apaçık bir düşmandır. Bana kulluk edin, doğru
bana itaat edin.” (Şuarâ suresi, 107 ve 108. ayetler) yol budur.’ dememiş miydim?” (Yâsîn suresi, 60 ve
II. “Kim Allah’a karşı saygılı davranırsa Allah ona bir 61. ayetler)
çıkış ve kurtuluş yolu gösterir, hiç beklemediği yer- • “Şüphesiz bu benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun,
den onu rızıklandırır.” (Talak suresi, 2 ve 3. ayetler) başka yollara sapmayın; sonra onlar sizi Allah’ın yo-
III. “Ey iman edenler! Allah’a karşı sorumluluğunuzun lundan ayırır. İşte günahtan korunmanız için Allah
bilincinde olun ve doğru söz söyleyin. Böyle dav- bunları size emretti.” (En’âm suresi, 153. ayet)
ranırsanız Allah işlerinizi düzeltir ve günahlarınızı • “Kendilerine ilim verilenler; Rabb’inden sana indirile-
bağışlar. Kim Allah ve resulüne itaat ederse büyük nin gerçeğin ta kendisi olduğunu ve çok güçlü, her
bir kurtuluşa ermiş olur.” (Ahzâb suresi, 70 ve 71. türlü övgüye lâyık olan Allah’ın yolunu gösterdiğini
ayetler) çok iyi bilirler.” (Sebe’ suresi, 6. ayet)
IV. “Bir topluma olan kininiz sizi adaletsizliğe itmesin. Bu ayetlere göre, aşağıdaki yargıların hangisi söyle-
Adil olun. Bu, Allah’a karşı gelmekten sakınmaya nemez?
daha yakındır. Allah’a karşı gelmekten sakının. Şüp-
hesiz Allah, yaptıklarınızdan hakkıyla haberdardır.” A) İnsan, kendi yolunu kendisi seçmektedir.
(Mâide suresi, 8. ayet) B) Şeytan insanı eğri yollara yöneltmektedir.
Numaralanmış ayetlerin hangilerinde takvalı davran- C) Bilginler, hakikate kolayca ulaşabilecek kişilerdir.
manın sonucu ile ilgili bir bilgi yer almaktadır? D) Kur’an, insanlara doğru yolu göstermektedir.
A) I ve II B) II ve III C) III ve IV E) Doğru yolu seçen, hata yapmaktan korunmaktadır.
D) I, II ve IV E) I, III ve IV
11. Sırat-ı müstakim kavramı ile ilgili,

I. İslam dininin çizdiği istikamet ve yaşam tarzıdır.
II. Vahyin ve peygamberlerin rehberlik ettiği yoldur.
III. Fatiha suresinde dikkat çekilen hususlardan biridir.
IV. Allah’ın insan tabiatına bahşettiği, yaratıcıyı tanıma
9. “Şurası muhakkak ki helal de haram da apaçık bellidir. Bu
eğilimidir.
ikisi arasında ise birtakım şüpheli şeyler vardır ki insan-
ların çoğu bunları bilmezler. Kim şüpheli şeylerden sakı- yargılarından hangileri doğrudur?
nırsa dinini ve ırzını korumuş olur. Kim de şüpheli şeylere A) I ve II B) I ve IV C) II ve IV
yönelirse harama düşmüş olur.” (Hadis)
●
D) I, II ve III E) II, III ve IV

MEB
Bu hadisteki altı çizili ifade ile dikkat çekilen kavram

aşağıdaki ayetlerin hangisinde yer almaktadır?
A) “Takva elbisesine gelince, en güzel ve hayırlı elbise

işte odur.” (A’râf suresi, 26. ayet) 12. ‟Allah’a iman edip ona sımsıkı sarılanları ise Allah, kendi-
B) “Yaptığınızı güzel yapın, Allah güzel iş yapanları sinden bir rahmet ve lütfa kavuşturacak, onları kendisine
(muhsin kimseleri) sever.” (Bakara suresi, 195. ayet) varan doğru bir yola iletecektir.” (Nisâ suresi, 175. ayet)
C) “İman edip salih amellerde bulunanlar, işte onlar da Bu ayetteki altı çizili ifade ile aşağıdaki kavramlardan
yaratılmışların en hayırlılarıdır.” (Beyyine suresi, 7. hangisi kastedilmektedir?
ayet)
A) Din-i mübin
D) “Rabb’imiz, her şeye bir fıtrat verip o yaratılışın gereği-
ni yerine getirmeyi öğretendir.” (Tâhâ suresi, 50. ayet) B) Cennet-i Adn
E) ‟Kim hidayet yolunu seçerse kendi iyiliği için seçmiştir, C) Darü’s-selam
kim de saparsa kendi zararına sapmış olur.” (İsrâ su- D) Daru’n-Nedve
resi, 15. ayet) E) Sırat-ı müstakim
16 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. “İblis, ‘Senin kudretine andolsun ki içlerinden ihlaslı kulla- 4. • “Şüphesiz biz o kitabı sana hak olarak indirdik. Öyle
rın hariç insanların hepsini kesinlikle yoldan çıkaracağım.’ ise sen de dini Allah’a özgü kılarak ona ibadet et.”
dedi.” (Sâd suresi, 82 ve 83. ayetler) (Zümer suresi, 2. ayet)
Bu ayetteki altı çizili ifadenin anlamı aşağıdakilerden • “Yazıklar olsun o namaz kılanlara ki onlar namazları-
hangisidir? nı ciddiye almazlar. Onlar namazlarıyla gösteriş ya-
panlardır; hayra da mâni olurlar.” (Mâûn suresi, 4-7.
A) Hayırlı B) Yiğit C) Cömert ayetler)
D) Samimi E) Adil Bu ayetlerde sırasıyla aşağıdaki kavramların hangileri
vurgulanmaktadır?
A) İhlas - Riya
B) Şirk - Tevhit
C) İman - Küfür
D) Muhsin - Müşrik
2. Tasavvuf ehline göre ibadetin ruhu, ihlastır. E) Hidayet - Dalalet
Bu durumun asıl nedeninin aşağıdakilerden hangisi

olduğu söylenebilir?
A) Şüpheli durumlardan kaçınma tutumuna sahip olun-

5. Hz. Ömer, bir sahabiye takvanın ne olduğunu sorar. Sa-
ması
habi de ona “Sen hiç dikenli bir yolda yürüdün mü?” der.
B) Allah’ın gördüğünün farkında olup kurallara riayet edil- Hz. Ömer ise “Evet, yürüdüm.” karşılığını verince “Peki,
mesi ne yaptın?” diye sorar. Hz. Ömer bu soruya, “Elbisemi
C) Güzel ve doğru davranışların, iyilik olarak insana yan- topladım ve dikenlerin bana zarar vermemesi için bütün
sıması dikkatimi sarf ettim.” cevabını verir. Bunun üzerine saha-
D) Saygı hâli ile ibadet esnasında dünya işlerinden uzak- bi, “İşte, takva budur.” der.
laşılması Bu parçaya göre takva kavramı aşağıdaki tutum ve
E) Kulluğun Allah’a özgü kılınması bilinci ile derin bir bağ davranışların hangisi ile ilgilidir?
kurulması
A) Doğada yürürken dikkatli olmak
B) Allah’ın buyruklarına özenle uymak
C) Kendini zararlı maddelerden korumak
3. ‟Ey iman edenler! Allah’a ve ahiret gününe inanmadı- D) Kelimelerin anlamını sorarak öğrenmek
●
ğı hâlde insanlara gösteriş olsun diye malını harcayan E) Öğretirken buldurma yöntemini kullanmak
MEB
kimse gibi sadakalarınızı başa kakmak ve gönül kırmak

suretiyle boşa çıkarmayın. Böylesinin durumu, üzerinde
biraz toprak bulunan ve maruz kaldığı şiddetli yağmurun
kendisini çıplak bıraktığı bir kayanın durumu gibidir. Onlar
kazandıklarından hiçbir şey elde edemezler. Allah kâfir- 6. “Kalbindekileri toplayıp bir tabağın içine koysan, sonra
ler topluluğunu hidayete erdirmez.” (Bakara suresi, 264. onu üstü açık bir hâlde çarşıda bütün halka sunsan, onda
ayet) utanacağın bir şey yoksa işte bu; takvadır.”
Bu ayetten aşağıdaki yargıların hangisine ulaşıla- Bu sözde aşağıdaki hususların hangisine dikkat
maz? çekilmektedir?
A) İnkârı seçenler, bu seçim üzere yaşarlar. A) Güzel davranışların hayâ temelli olmasına
B) Salih ameller, ihlas ile yerine getirilmelidir. B) Allah’ın emir ve yasaklarının uygulanmasına
C) Mütevazı olmak, iyi davranışların sevabını artırır. C) Kötü duygu ve düşüncelerden uzak durulmasına
D) Allah, onur kırıcı muameleden kaçınılmasını ister. D) Davranışların, niyet ve düşüncelerle uyuşmasına
E) Allah inancı ve ahiret inancı birbiriyle ilişkili hususlardır. E) Yapılan davranışlardan insanların güvende olmasına
16 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. “O müttakiler ki bollukta da darlıkta da Allah için harcar; 10. Aşağıdaki dizelerin hangisinde takva kavramının ta-
öfkelerini yutar ve insanları affederler. Allah da güzel dav- nımı sayılacak bir bilgiye yer verilmemiştir?
ranışta bulunanları sever. Onlar, çirkin bir şey yaptıkları
A) Ondan hakkıyla korkmak, sevgiyle karışık
veya kendilerine kötülük ettikleri zaman Allah’ı hatırlayıp
hemen günahlarının bağışlanmasını dilerler. Zaten gü- Bu takvadır, o salih amelle barışık
nahları Allah’tan başka kim bağışlayabilir ki? Onlar, yap- B) Bütün yasaklara ve harama darılmak
tıklarında bile bile ısrar da etmezler.” (Âl-i İmrân suresi, Sevap ve hayırlara her zaman sarılmak
134 ve 135. ayetler)
C) Kur’an’ın övdüğü çok önemli bir kavram,
Bu ayetlere göre müttakiler hakkında aşağıdakilerden
Mümin onunla bulur, hep güzel bir endam
hangisi söylenemez?
D) Allah’a itaatle cezadan korunmak
A) İhsan sahibidirler.
Küfür, nifak ve isyandan sakınmak
B) İhlaslı davranırlar.
E) Takva tamamen iman, ibadet ve ahlak
C) Öz eleştiri yaparlar.
Amel, söz ve fiilde muteberdir mutlak
D) Hidayete ermişlerdir.
E) Sevap odaklı yaşarlar. Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
8. Kur’an-ı Kerim’de insanlar; inanç, söz ve fiillerine göre

nitelendirilip değerlendirilmiştir. Bu niteleme ve değerlen-
dirmede çeşitli kavramlar kullanılmıştır. Bu kavramlarla
insanlar, iman ile itaat veya inkâr ile isyan yönünden tanı-
tılıp anlatılmıştır. İyi ve doğru olduğu bildirilen, yapılması
teşvik edilen, failine nimet ve ödül vaat edilen davranışları 11. “Aklın ve dinin rehberliğindeki kulluk yolu” olarak tarif
ifade eden kavramların anlam itibariyle en kapsamlı ola- edilebilecek kavram ile ilgili,
nı takvadır. Bu kavram; insanın hem inanç yönünü hem
I. Cenneti hak etmiş olanların yoludur.
de inancı gereği yapması gereken amel, ibadet ve itaati
ifade eder. II. Her türlü aşırılıktan uzak, orta yoldur.
III. Peygamberlerin, salihlerin ve şehitlerin yoludur.
Bu parçadan takva ile ilgili aşağıdakilerin hangisine
ulaşılamaz? bilgilerinden hangileri doğrudur?
A) İnsanlara mükâfat sağlayacak fiilleri içerdiğine A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III

B) Hem söylem hem de eylemler ile alakalı olduğuna D) II ve III E) I, II ve III
C) Yaratıcıya ve insanlara karşı sorumluluk oluşturduğuna
●
D) Kulların cennetteki yerlerini belirleyici rol oynadığına

MEB
E) Olumlu birçok tutum ve davranışı bünyesinde barın-

dırdığına
9. Hz. Muhammed (sav.) bir gün yere düz bir çizgi çizdi ve 12. Sen doğru yolda ol da varsın sanan eğri sansın
“Bu, Allah’ın yoludur.” dedi. Sonra o çizginin sağına solu- Sen kendini bildiğin sürece doğru insansın
na bazı çizgiler daha çizdi. “Bunlar da birtakım yollardır,
her yolun başında ona çağıranlar vardır.” dedikten sonra Bu dizeler;
En’âm suresindeki 153. ayetin şu kısmını okudu: “Şüphe- I. ihlas,
siz bu, benim dosdoğru yolumdur. Buna uyun, başka yol- II. hidayet,
lara uymayın. Zira o yollar, sizi Allah’ın yolundan ayırır.”
III. sırat-ı müstakim
Bu olayda aşağıdaki kavramların hangisi ile ilgili bir kavramlarından hangileri ile doğrudan ilişkilendirile-
hatırlatma yapılmıştır? bilir?
A) İhlas B) Takva C) İhsan A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III
D) Salih amel E) Sırat-ı müstakim D) II ve III E) I, II ve III
17 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Takva kavramı, insanın Allah ile münasebetindeki; 4. Dinî bir kavram olarak cihat, insanlığın huzuru için kon-
muş ilkelere uygun davranmak amacıyla çalışma ve gay-
I. sahip olunan sorumluluk bilinci,
ret sarf etme anlamına gelmektedir.
II. emirlerine uyup azabından korunma,
Buna göre, aşağıdakilerden hangisi sözü edilen kav-
III. hissedilen saygının sonucu olan korku
ram kapsamında değerlendirilemez?
hususlarından hangileri ile ilişkilendirilebilir?
A) Nefsin isteklerini yerine getirmek için çabalama
A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II
B) Kargaşayı önleyerek güven ve huzuru sağlama
C) İyiliği yaygınlaştırıp kötülüğü yok etmek için uğraşma
D) İslam’a ve insanlara yararlı olacak ilmî faaliyetlerde
bulunma
2. • “Gerçekten bu Kur’an, insanı en doğru yola iletir.”
E) Gerektiğinde vatanını savunmak için düşmanla müca-
(İsrâ suresi, 9. ayet)
dele etme
• “Allah, benim de Rabb’im sizin de Rabb’inizdir. Ona
kulluk edin. İşte doğru olan yol budur.” (Âl-i İmrân su-
resi, 51. ayet)
• “Ey Peygamber! De ki: Gerçekten Rabb’im beni doğru

yola; sapasağlam bir dine, Allah’ı birleyen İbrahim’in 5. “Ey İnsanlar! Düşmanla savaşmak için karşı karşıya gel-
dinine iletti.” (En’âm suresi, 161. ayet) meyi temenni etmeyiniz. Allah’tan, sizi savaştan koru-
masını isteyiniz. Düşmanla karşılaşınca ise sabrediniz.”
• “Allah’a iman edip ona sımsıkı sarılanlara gelince Al-
(Hadis)
lah onları, kendinden bir rahmet ve lütuf içine daldı-
racak ve onları kendine ulaştıran dosdoğru bir yola Bu hadiste;
iletecektir.” (Nisâ suresi, 175. ayet)
I. kararlı,
Bu ayetlerde sırat-ı müstakim ile ilgili aşağıdakiler-
II. adaletli,
den hangisine dikkat çekilmemiştir?
III. fedakâr,
A) Kaynağının Allah olmasına IV. barışçıl
B) Ebedî kurtuluşa ulaştıracağına olma durumlarından hangilerine değinilmiştir?
C) Tevhidin temel değer olmasına
A) I ve III B) I ve IV C) II ve IV
D) İnanç ve ibadet ile şekillenmesine
E) Vahiy aracılığıyla ortaya konulmasına
●
MEB
6. Cihat, Müslüman’ın vatanında kimliği ve kişiliği ile var

3. Aşağıdaki tabloda bazı kavramlar ve bunlara ait tanımla-
olma, kendi bağımsızlığını korumanın yanında zulme
rın eşleştirilmesinde yanlışlık yapılmıştır.
ve zalime karşı milletinin hukukunu savunma çabasıdır.
Hakkı gözetmek ve yeryüzünde bu erdemin hâkim olma-
KAVRAM TANIM
sını sağlamaya çalışmaktır. Bu bazen kalemle bazen ke-
I İhlas Allah’ın rızasını gözetme lamla olur. Mümin an gelir eliyle, gün olur malıyla bu yolda
II Salih amel İyi ve güzel davranış mücadele eder.
III Sırat-ı müstakim Allah’tan sakınma Bu metne göre, aşağıdakilerden hangisi cihadın amaç-
IV Takva Dosdoğru yol ları arasında yer almaz?
V Cihat Allah için mücadele A) Adaletin yaygınlaşmasını sağlama
Buna göre, verilen kavramlardan hangilerinin tanım- B) İnsanları haktan haberdar etme
ları doğrudur? C) Mazlumların hakkını savunma
A) I ve II B) III ve IV C) I, II ve III D) Yazar ve hatipleri destekleme
D) I, II ve V E) III, IV ve V E) Yuvasını ve yurdunu koruma
17 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. Aşağıdakilerden hangisinin cihat kapsamında değer- 10. Allah’ın bir emri olan cihadın ideal şekline ulaşmak için
lendirilmesi beklenmez? dünya menfaati gözetmeksizin, sırf Allah’a ibadet anla-
yışıyla hareket edilmeli; Allah rızası dışında hiçbir amaç
A) Mukaddesatı uğruna fedakârlıkta bulunmak
güdülmemelidir.
B) Kişisel gelişimine katkı sağlayacak kurslara katılmak
Bu metinde savunulan düşüncede aşağıdaki kavram-
C) Toplumsal hayatta iyiliğin yaygınlaşması için çalışmak
ların hangisine doğrudan dikkat çekilmektedir?
D) İslam’ın doğru anlaşılması için ilmî araştırmalar yap-
mak A) İhlas B) İhsan C) Takva
E) Olumsuz davranışların azalması için toplumu aydın- D) Şehadet E) Hidayet
latmak
8. Tevbe suresinin, 122. ayetinde farz-ı kifaye olan cihat ile

ilgili şöyle buyrulmaktadır: “Müminlerin hepsinin toptan
11. Cihadın bir türü de insanın iç dünyasını eğiterek güzel-
sefere çıkmaları doğru değildir. Onların her kesiminde Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
leştirme ve zenginleştirme çabasıdır. Bu amaçla yapılan
bir grup dinde (dinî ilimlerde) geniş bilgi elde etmek ve
cihat, insanın her türlü olumsuz düşünce ve davranıştan
kavimleri savaştan döndüklerinde onları ikaz etmek için
uzaklaşıp aşırı isteklerden kurtulması, Allah’a manevi
geride kalmalıdır.”
olarak yaklaşabilmek için Hz. Peygamber’i örnek alarak
Bu bilgiler ışığında; çabalaması olarak tanımlanabilir.
I. hakikate ulaşılması için topluma rehberlik edilmesi, Aşağıdaki hadislerden hangisi, parçada sözü edilen
II. ekonomik, teknolojik, psikolojik vb. saldırıların boşa cihat şeklinin dayanaklarından biridir?
çıkarılması,
A) “Ellerinizle, dillerinizle ve mallarınızla cihat edin.”
III. nefsin kötü eğilimlerine karşı mücadele verilmesi
B) “İşin başı teslimiyet, direği namaz, zirvesi ise cihattır.”
durumlarından hangilerinin bahsedilen hükümdeki
C) “Mücahit, Allah’a itaat yolunda nefsi ile cihat edendir.”
cihat türlerinden olduğu söylenebilir?
D) “Kim Allah yolunda savaşacak bir askeri donatırsa
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II kendisi de savaşmış gibi olur.”
D) II ve III E) I, II ve III E) “Amellerin en üstünü; vaktinde kılınan namaz, anne
babaya iyi davranma ve Allah yolunda cihat etmedir.”
●
9. • “Eğer onlar barışa yanaşırlarsa sen de ona yanaş.”

MEB
(Enfâl suresi, 61. ayet)

• “Onlar sizden uzak durur da sizinle savaşmazlar ve
12. I. “Allah yolunda savaşıp öldürülen kimse şehittir.
size barış teklif ederse Allah size, onlara saldırmak
Allah yolunda diğer sebeplerle ölenler de şehittir.”
için bir yetki vermemiştir.” (Nisâ suresi, 90. ayet)
II. “Bir kimse bütün samimiyetiyle Allah’tan şehitlik is-
Bu ayetlerde cihat ile ilgili aşağıdaki ilkelerden hangi-
terse Allah onu, yatağında ölse dahi şehitler merte-
sinin esas olduğu vurgulanmaktadır?
besine erdirir.”
A) Savunma refleksiyle hareket edilmesinin III. “Malını savunurken öldürülen şehittir, canını savu-
B) Birlikte yaşama ahlakı ve hukukunun tesis edilmesinin nurken öldürülen şehittir, dini uğruna öldürülen şe-
C) Allah rızasına ulaşma amacıyla girişimde bulunulma- hittir, ailesini savunurken öldürülen de şehittir.”
sının Numaralanmış hadislerin hangilerinde kimlerin “şehit”
D) Zorunlu durumlarda savaş konusunda kararlı davra- sayıldığı ile ilgili bir bilgi verilmektedir?
nılmasının A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
E) Allah yolunda mücadele ederken iyi düşünülüp adım D) II ve III E) I, II ve III
atılmasının
18 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Takva kavramı ile ilgili, 4. İslam’ın cihat anlayışında esas olan savaş değil barış
içinde yaşamanın tesis edilmesidir. Ancak savaşın ka-
I. Sevap-günah, helal-haram konusunda derin bir has-
çınılmaz ve zorunlu olduğu durumlarda da savaşmakta
sasiyet gerektirir.
herhangi bir tereddüt gösterilmemelidir. Bu anlamda ci-
II. Hz. Peygamber, insanlar içinde bu hususa en çok hat, sadece savaş meydanında cenk etmek değil eğitim-
riayet edendir. den ekonomiye, adaletin tesisinden beşerî muameleye
III. İnanan kişi, müttaki olduğu ölçüde Allah katında de- kadar hayatın her karesine taşınması gereken dinamik
ğerlidir. bir hüviyete sahiptir.
yargılarından hangileri doğrudur? Bu parçadan cihat ile ilgili aşağıdaki yargılardan han-
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II gisine ulaşılamaz?
D) II ve III E) I, II ve III A) Çok yönlü bir olgudur.
B) Huzurlu bir hayatın gereklerindendir.
C) Harp durumlarında kararlılık gösterilmesi esastır.
D) Belli bir plan dâhilinde ortaya konulacak davranışlardır.
E) Fayda odaklı davranışların motivasyon kaynakların-

2. Kur’an-ı Kerim’de tamlamalarla ifade edilen sırat-ı müs- dandır.
takim kavramı müfessirlerce; hak yol, mutedil yol, Allah’ın
kitabı, İslam yolu, peygamber ve sahabe yolu, cennet
yolu olarak isimlendirilmiştir.
Bu isimlendirmelerde sırat-ı müstakim kavramının 5. Müslümanlar, insanlığın huzuru için çaba gösterir ve her
aşağıdaki özelliklerinden hangisine değinilmemiştir? türlü bozgunculukla mücadele ederler. İlim, mal, dil ve
A) Dengeli olmayı tavsiye etmesine beden gibi pek çok vasıta ile gerçekleştirilen bu müca-
delede öldürmek değil yaşatmak için gayret sarf etmek
B) Temel kaynaklara bağlılığı önemsemesine
esastır. Nitekim Allah “Kim birini (hayatını kurtararak) ya-
C) Örnek şahsiyetleri dikkate değer bulmasına şatırsa sanki bütün insanları yaşatmıştır.” (Mâide suresi,
D) Nimet ve mükâfata erişmeye vesile olmasına 32. ayet) buyurarak konunun önemine dikkat çekmiştir.
E) Sevap konusunda derin hassasiyet içermesine Bu parçanın mesajı,
I. “Canını savunurken öldürülen kişi şehittir.”
II. “Dünyada, sanki bir garip veya bir yolcu gibi ol.”
III. “Bilin ki Cahiliye Dönemi’ndeki tüm kan davaları kal-
dırılmıştır.”
●
3. Sadece Allah için savaşmanın değil onun uğrunda harca- IV. “Müslümanın bir başka Müslümana kanı, malı ve ırzı
MEB
nan emeğin, hak yolunda verilen mücadelenin adıdır. Mü- haramdır.”

minin, bütün varlığını seferber ederek Rabb’inin rızasını hadislerinden hangileri ile aynı doğrultudadır?
kazanma çabasıdır. Mukaddesatı korumak için beden,
dil, fikir ve gönülle kararlılık göstermektir. A) I ve II B) II ve III C) III ve IV
Aşağıdaki hadislerden hangisi bu parçada açıklanan D) I, II ve IV E) I, III ve IV
kavram ile doğrudan ilişkilidir?
A) “İşin başı teslimiyet, direği namaz, zirvesi ise cihattır.”

6. Aşağıdakilerden hangisi ‘‘cihat ile korunması istenen”
B) “Allah katında en üstün olanınız, en müttaki olanınızdır.” hususlardan değildir?
C) “Dininde ihlaslı ol! Böyle yaparsan az amel bile sana
A) Adaletin tesis ve tatbiki
kâfi gelir.”
B) Nefsin istek ve arzuları
D) “Bana itaat eden, Allah’a itaat etmiştir. Bana isyan
eden, Allah’a isyan etmiştir.” C) Bireyin namus ve onuru
E) “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz ancak D) Vatanın istiklal ve istikbali
kalplerinize ve amellerinize bakar.” E) İslam’ın inanç ve uygulamaları
18 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. Cihat kavramı, etimolojik açıdan geniş kapsamlı olması- 9. Eylem ve sözün hangi gaye ile yapılıp söylendiği üzerin-
na karşın tarihî süreç içerisinde bir anlam daralması veya de durulması gereken konulardandır. Amellerin niyetle-
anlam kayması ile karşı karşıya kalmıştır. Birçok manayı re bağlı olması bu nedenle önemlidir. Kişinin en değerli
içerisinde barındırması yönüyle cihat kelimesinin sadece varlığı olan malı ve canını, hangi amaç ve uğurda ver-
bunlardan birine tekabül edecek şekilde anlaşılması ve diği sorusu; amelin değerinin anlaşılması için önemli bir
kullanılması, - - - - neden olabilir. kıstastır. Nitekim Hz. Peygamber’e ganimet, şöhret ve
kahramanlık için savaşan kimselerden hangisinin Allah
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangi-
yolunda olduğu sorulunca o, “Bunlardan kim Allah’ın di-
sinin getirilmesi uygun olmaz?
nini yüceltmek için savaşıyorsa Allah yolunda olan odur.”
A) yanlış tutum ve uygulamalara buyurmuştur. Başka bir rivayette de bu husus “Allah, ken-
B) sahip olunan imanı kaybetmeye di rızası için cihat edenlerin ve kendi rızası uğrunda ya-
ralananların kim olduğunu en iyi bilendir.” şeklinde ifade
C) İslam dininin ilkeleri ile çelişmeye
edilmiştir.
D) vahyin mesajından uzaklaşılmasına
Bu parçada dikkat çekilen hususa aşağıdaki ayetlerin
E) tebliğ hususunda sıkıntı yaşanmasına
hangisinde değinilmiştir?
Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü A) “De ki: Benim namazım, her türlü ibadetim, hayatım
ve ölümüm; hepsi âlemlerin Rabb’i olan Allah içindir.”
(En’âm suresi, 162. ayet)
B) “Allah’a iman edip ona sımsıkı sarılanları ise Allah,
kendisinden bir rahmet ve lütfa kavuşturacak, onları
kendisine varan doğru bir yola iletecektir.” (Nisâ sure-
8. Aşağıdaki tabloda verilen ayetler ve bu ayetler ile ilgili si, 175. ayet)
kavramlardan bazıları yanlış eşleştirilmiştir. C) “O takva sahipleri ki bollukta da darlıkta da Allah için
harcar; öfkelerini yutar ve insanları affederler. Allah
AYET KAVRAM güzel davranışta bulunanları sever.” (Âl-i İmrân sure-
“Ey iman edenler! İster küçük grup- si, 134. ayet)
lar hâlinde ister toplu hâlde savaşa D) “Erkek veya kadın, kim mümin olarak salih amel işler-
I Tedbir
giderken tehlikelere karşı hazırlıklı se elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların
olunuz.” (Nisâ suresi, 71. ayet) mükâfatlarını yapmakta olduklarının en güzeli ile ve-
“Sizinle savaşanlara karşı Allah receğiz.” (Nahl suresi, 97. ayet)
yolunda siz de savaşın. Ancak aşırı E) “Kim hidayet yolunu seçerse bunu ancak kendi iyiliği
II gitmeyin. Çünkü Allah aşırı giden- Fedakârlık için seçmiş olur, kim de doğruluktan saparsa kendi za-
leri sevmez.” (Bakara suresi, 190. rarına sapmış olur.’’ (İsrâ suresi, 15. ayet)
●
ayet)
MEB
“Kolay da olsa zor da olsa sefere

çıkın ve mallarınızla, canlarınızla 10. “Allah yolunda, gerektiği gibi cihat edin. Sizi o seçti ve
III Allah yolunda cihat edin. Bilirseniz İtidal size din konusunda hiçbir güçlük yüklemedi.” (Hac suresi,
bu sizin kendi iyiliğinizedir.” (Tevbe 78. ayet)
suresi, 41. ayet) Bu ayetteki altı çizili ifade ile;
“Ey iman edenler, bir toplulukla kar-
I. menfaat gözetmeksizin Allah rızası için hareket edil-
şı karşıya geldiğiniz zaman, daya-
mesi,
IV nıklılık gösterin ve Allah’ı çokça zik- Sabır
redin ki kurtuluşa eresiniz.” (Enfâl II. maddi-manevi tüm imkânların seferber edilmesi,
suresi, 45. ayet) III. toplumsal baskının dikkate alınması,
Buna göre, kavramlardan hangilerinin yeri değiştiri- IV. hak ve hukuka riayet edilmesi
lirse tablo doğru olur? hususlarından hangilerinin kastedildiği söylenebilir?
A) I ve II B) I ve IV C) II ve III A) I ve II B) I ve III C) III ve IV

D) II ve IV E) III ve IV D) I, II ve IV E) II, III ve IV
19 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Aşağıdaki ifadelerden hangisi “salih amel” kavramının 5. “Üç şey ölüyü mezara kadar takip eder; ikisi döner, biri
terim anlamıdır? kalır. Ailesi, malı ve ameli onu takip eder. Ailesi ve malı
döner, ameli kalır.” (Hadis)
A) Sözlükte “iyi, güzel, yararlı iş ve davranış” demektir.
B) Allah’ın rızasına uygun olan her türlü iş, davranış ve Bu hadisin mesajı,
sözdür. I. Cenaze namazını, ölen kişinin ailesinin kılması ge-
C) Allah, iman edip insanlığın yararına işler yapanları öv- rekir.
müştür. II. Aile, çocuklarına miras bırakmak için mal biriktirme-
D) Helal olan bir amel, ihlas ile yapıldığında Allah katında lidir.
makbuldür. III. Bir gün öleceğini bilen kişi, yapıp ettiklerine dikkat
E) Kur’an; iman ile iyi, güzel ve yararlı iş arasında güçlü etmelidir.
bir bağ kurmuştur. yargılarından hangileri ile örtüşmektedir?

2. Salih amel kavramı, Kur’an-ı Kerim’de daha çok aşa- D) II ve III E) I, II ve III
ğıdaki kavramlardan hangisi ile birlikte zikredilmek-

tedir?
A) İbadet B) İman C) İslam
D) İhsan E) İhlas 6. Aşağıdaki ayetlerin hangisinde salih amellerin karşı-
lığına değinilmemiştir?
A) “İman edip salih amellerde bulunanları ise elbette on-
ları salihlerin arasına katacağız.” (Ankebût suresi, 9.
ayet)
B) “Kim de salih ameller işlemiş bir mümin olarak gelirse
3. “Andolsun zamana ki insan gerçekten ziyan içindedir. An-
işte onlar için yüksek dereceler vardır.” (Tâhâ suresi,
cak iman edip salih amel işleyenler, birbirlerine hakkı ve
75. ayet)
sabrı tavsiye edenler bunun dışındadır.” (Asr suresi)
C) “Erkek veya kadın, kim mümin olarak salih amel işler-
Bu sureden aşağıdaki bilgilerin hangisine ulaşılamaz? se elbette ona hoş bir hayat yaşatacağız ve onların
mükâfatlarını, yapmakta olduklarının en güzeli ile ve-
A) İnanan kişi, imanının gereğini yapmalıdır.
receğiz.” (Nahl suresi, 97. ayet)
B) Metanet kişiyi kazançlı çıkaracak bir erdemdir.
D) “Görenle görmeyen bir olmaz, iman edip dünya ve
C) Kaybetmek, insan için kimi zaman bir sınavdır. âhiret için yararlı işler yapan ile kötülük yapan da bir
D) İnanç ve eylemlerinde özensiz olan zarardadır.
●
değildir.” (Mü’min suresi, 58. ayet)

MEB
E) Doğruyu hatırlatmak, inananlar için bir görevdir. E) “İman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlara
gelince, onlar için de konak olarak firdevs cennetleri
vardır. Orada ebedî kalacaklardır.” (Kehf suresi, 107
ve 108. ayetler)
4. Aşağıdakilerden hangisi salih amel olarak değerlendi- 7. Bir toplumda ‘‘salih amel işleyenlerin sayısı arttıkça’’
rilemez? aşağıdakilerden hangisinin olacağı söylenemez?
A) Bir çocuğun bisikletini ücret almadan tamir etme A) Menfi alışkanlıklar çoğalır.
B) Tedavisi olmayan bir hastalık için ilaç geliştirme B) Birlik ve beraberlik pekişir.
C) Manevi destek sağlayacak bir projede yer alma C) Yardım kurumları aktifleşir.
D) İnsanların işini kolaylaştıran bir alet geliştirme D) Empati ve saygı yaygınlaşır.
E) Yapılan yardımları yetersiz bulup tenkit etme E) Huzur ve güven ortamı oluşur.
19 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
8. “Allah’a ibadet edin ve ona hiçbir şeyi ortak koşmayın. 10. “İman edip dünya ve ahiret için yararlı işler yapanlara ge-
Ana babaya, akrabaya, yetimlere, yoksullara, yakın kom- lince, onlar için de konak olarak firdevs cennetleri vardır.
şuya, uzak komşuya, yanınızdaki arkadaşa, yolcuya, eli- Orada ebedî kalacaklardır. Oradan hiç ayrılmak istemez-
nizin altındakilere iyilik edin. Şüphesiz Allah, kibirlenen ve ler.” (Kehf suresi, 107 ve 108. ayetler)
övünen kimseleri sevmez. Bunlar; cimrilik eden ve insan-
Bu ayetlerde cennet ile ilgili;
lara da cimriliği tavsiye eden, Allah’ın kendilerine lütfun-
dan verdiğini gizleyen kimselerdir. ” (Nisâ suresi, 36 ve I. Hak edenlere hangi nimetler vadedilmektedir?
37. ayetler) II. Girebilmek için yapılması gereken şeyler nelerdir?
Bu ayetlerde belirtilen olumsuz davranışlara aşağıda- III. Sonsuzluk yurdu olarak adlandırmak mümkün mü-
ki özlü sözlerin hangisinde değinilmemiştir? dür?
sorularından hangilerine cevap olacak bir bilgi yer
A) Yalanla kurulan zamanla yıkılır.
almaktadır?
B) Eli dar olanın, gönlü de dar olur.
C) Paylaşmayı bilmeyenler, mesut değildir. A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III
D) Ekmeğini yalnız yiyen, yükünü yalnız taşır. D) II ve III E) I, II ve III
E) Bilgisizliğin en büyüğü, kendini beğenmektir. Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
11 ve 12. soruları aşağıdaki ayete göre cevaplayınız.

9. Aşağıdaki tabloda verilen ayetler ve bu ayetlerde dikkat
çekilen kavramdan bazıları yanlış eşleştirilmiştir.
“De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Şu var ki
Ayet Kavram bana, ‘Sizin ilahınız ancak bir tek ilahtır.’ diye vahyolunu-
yor. Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yap-
“Kim salih bir amel işlerse kendi iyi-
sın ve Rabb’ine ibadette kimseyi ortak koşmasın.” (Kehf
liğine, kim de kötülük işlerse kendi
I Tercih suresi, 110. ayet)
aleyhine işlemiş olur” (Câsiye sure-
si, 15. ayet)
“İman edip salih amel işleyenle-
rin kötülüklerini elbette sileceğiz.
II Onları işlediklerinin daha güzeliyle Tebliğ
11. Bu ayetteki altı çizili ifade ile aşağıdaki kavramlardan
●
mükâfatlandıracağız.” (Ankebût su-

hangisi kastedilmektedir?
MEB
resi, 7. ayet)
“Ancak tövbe edip inanarak salih A) İhsan B) Hidayet C) Takva
amel işleyenlerin durumu başkadır. D) İhlas E) Salih amel
Allah böylelerinin kötü hallerini iyiye
III Düzeltme
çevirecektir. Allah çok bağışlayıcı,
çok merhametlidir.” (Furkan suresi,
70. ayet)
“Allah’a çağıran, salih amel işleyen
ve ‘Kuşkusuz ben Müslümanlarda- 12. Bu ayetten aşağıdaki yargıların hangisine ulaşılamaz?
IV Bağışlanma
nım.’ diyenden daha güzel sözlü A) Hz. Muhammed (sav.) bir beşerdir.
kimdir?” (Fussilet suresi, 33. ayet)
B) Allah’ın eşi, dengi ve benzeri yoktur.
Buna göre, kavramlardan hangilerinin yeri değiştiri- C) Allah’a ortak koşanların amelleri boşa gitmiştir.
lirse tablo doğru olur?
D) Kulluk sadece Allah’a has kılınacak bir durumdur.
A) I ve II B) I ve III C) II ve III E) Ahirete inanan kişi, olumlu davranışlar sergilemelidir.
D) II ve IV E) III ve IV
20 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Aşağıdaki tutum ve davranışlardan hangisi salih amel 5. Salih ameller dinin yapılmasını emir veya tavsiye ettiği,
kapsamında değerlendirilemez? iyi, doğru, faydalı ve sevap kazanmaya vesile olan işler;
gayr-i salih ameller ise yapılması yasaklanan veya hoş
A) Yararlı bir meslek edinme
karşılanmayan kötü, yanlış, zararlı ve günaha yol açan
B) Yoldaki bir engeli kaldırma amellerdir. Fıkıh kitaplarında salih ameller genellikle farz,
C) İhtiyaç sahibine yardım etme vacip, sünnet, müstehap veya mendup; gayr-i salih amel-
D) İmalı konuşmayı huy edinme ler de haram, mekruh ve müfsid şeklinde bölümlere ayrı-
E) İşini titiz bir şekilde yapma lır. Mubahlar, aslında bu olumlu veya olumsuz değerler-
den birini taşımayan ve dinin yapılması ya da terkedilmesi
yönünde bir hüküm koymadığı amellerdir. Bununla birlikte
mubahların işlenmesinde güdülen maksat, bu işleri salih
2. Hz. Muhammed (sav.), bir gün ashabıyla sohbet ederken veya gayr-i salih amel durumuna sokabilir.
“Bugün hanginiz oruç tuttu?” diye sorar. Hz. Ebu Bekir,
“Ben” diye cevap verir. Ardından Hz. Peygamber tek tek Bu parça,
şu soruları sıralar: “Bugün hanginiz bir kardeşinizin cena- I. “Ameller niyetlere göredir.”
zesine katıldı? Bugün hanginiz bir fakirin karnını doyur- II. “En hayırlı insan, ömrü uzun ve davranışı güzel olan
du? Bugün hanginiz bir hasta ziyaretinde bulundu?” Bu kimsedir.”

soruların her birine Hz. Ebu Bekir, “Ben” diyerek olumlu
III. “Allah katında amellerin en sevimlisi az da olsa de-
cevap verir. Bunun üzerine Hz. Peygamber, ashabı nez-
vamlı olanıdır.”
dinde tüm Müslümanlara şu müjdeyi verir: “Bu güzel dav-
ranışlar kimde bulunursa o mutlaka cennete girer.” IV. “Allah sizin suretlerinize ve mallarınıza bakmaz an-
cak kalplerinize ve amellerinize bakar.”
Bu parçada salih amel ile ilgili aşağıdakilerden hangi-
hadislerinden hangilerinin mesajı ile aynı doğrultuda-
sine değinilmemiştir?
dır?
A) Paylaşımcı olmak
A) I ve III B) I ve IV C) II ve III
B) Riyadan uzak durmak
D) I, II ve IV E) II, III ve IV
C) Nafile ibadetlere devam etmek
D) İnsanlara zor günlerinde destek olmak
E) Din kardeşliğinin gereğini yerine getirmek
6. İyi işler yapmak, yol gösterici bir ilke olarak önceki pey-
3. “En büyük salih amel” aşağıdakilerden hangisidir? gamber ve milletlerden devralınan ortak bir mirastır. Al-
lah, elçilerine de salih amel işlemeyi emretmektedir. “Ey
A) Kötülük etmekten geri durmaktır.
●
peygamberler! Temiz şeylerden yiyiniz ve iyi ameller iş-

B) İbadetleri titizlikle yerine getirmektir.
leyiniz.” (Mü’minûn suresi, 51. ayet) buyruğu, insanın
MEB
C) İnsanlara iyilik ve yardımda bulunmaktır. inancını amele dönüştürme kapasitesini göstermesi ve

D) Kötü amaç ve düşünce beslemekten kaçınmaktır. ahlaki duyarlılığını doğrulaması bakımından bütün çağ-
E) Hiçbir şeyi ortak koşmadan Allah’a iman etmektir. larda salih amelin bir değer ölçütü olduğunu tespit etmek-
tedir. Nitekim peygamberler tarihi boyunca her türlü değer
yüklü doğru eylem, bu değer ölçütü üzerinden salih amel
şeklinde nitelendirilmiştir.
4. Aşağıdakilerden hangisi ‘‘salih amel olarak kabul edilen
davranışlarda bulunması gereken’’ mutlak özelliklerden Bu parçada salih amel ile ilgili aşağıdakilerin hangisi-
değildir? ne dikkat çekilmektedir?
A) Olumlu özellikler taşıması A) Evrensel olma yönüne

B) Yapan kişinin inanç sahibi olması B) Tevhit ile bağlantısına
C) Uzun vadeli bir etkiye sahip olması C) Mükâfat sağlayacağına
D) Tam bir ihlas ve iyi niyetle yapılması D) Bilinçli bir tercih içermesine
E) Kur’an ve sünnet ilkelerine uygun olması E) Toplumsal yaşama katkısına
20 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. Allah’a iman, beraberinde insana iyi iş görme sıfatını ka- 10. “De ki: Rabb’imin sözlerini yazmak için denizler mürek-
zandıracak bir özellik olarak onun bütün davranışlarına kep olsa ve bir o kadar da ilave etsek (denizlere deniz
etki etmelidir. İslam’ın tevhit inancı sadece şirk karşısın- katsak) Rabb’imin sözleri tükenmeden önce denizler tü-
daki hassasiyeti değil aynı zamanda insan davranışları kenirdi.” (Kehf suresi, 109. ayet)
ve toplumsal hayatın bu inanca göre düzenlenmesini ge-
Bu ayetten Allah ile ilgili,
rekli kılar. Çünkü inancın konusu olan Allah, yaptığı işi en
iyi yapan varlıktır. Allah’ın hiçbir fiilinde noksan bulunmaz. I. Sonsuz bir ilme sahiptir.
Dolayısıyla kalbi Allah’ı tanıyıp doğrulama kararı ile dolu II. Kudretinde ortağı yoktur.
olan bir insanın, salih amel işleme vasfını da kazanmış III. Âlemdeki varlıkların yaratıcısıdır.
olması beklenir.
yargılarının hangilerine ulaşılabilir?
Bu parçada vurgulanan husus aşağıdakilerden han-
gisidir? A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
A) Müslümanların ayırıcı nitelikleri
B) İnancın uygun davranışı gerektirmesi
C) Öz denetim davranışının tasdik ile ilişkisi Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
D) Allah’ın tek oluşunun İslam dinindeki önemi
E) Tanrı’nın mükemmelliğinin evrene yansıması 11 ve 12. soruları aşağıdaki ayete göre cevaplayınız.
“De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne var ki

8. Bir değer ölçütü olarak salih amel, günah işlemenin tam
bana, ‘Sizin ilahınız ancak bir tek ilahtır.’ diye vahyolunu-
karşısında yer almaktadır. Günahı terk, tövbedir ve gerçek
yor. Kim Rabb’ine kavuşmayı umuyorsa yararlı bir iş yap-
anlamda tövbe etmek ise salih ameller işleyerek Allah’a
sın ve Rabb’ine ibadette kimseyi ortak koşmasın.” (Kehf
geri dönmektir. Buna göre salih amel, tövbenin kabul şart-
suresi, 110. ayet)
larından biri olmaktadır. Aynı şekilde salih amel, tövbe ile
birlikte güçlü bir aidiyet duygusuyla Allah’a yönelmenin ve
hidayetle birlikte Allah’ın bağışlamasına mazhar olmanın
şartlarından biridir. Yine Kur’an, bir değer ölçütü olarak 11. Bu ayette;
salih ameli duaların kabulüne vesile kılmakta, inanan ve
salih amel işleyenlerin dualarına Allah’ın icabet edeceğini I. tebliğ,
hatırlatmaktadır. II. risalet,
Bu parçaya göre, salih amel ile ilgili aşağıdakilerden III. dalalet,

hangisine ulaşılamaz? IV. tevhit
●
kavramlarından hangileri ile ilgili hususlara dikkat çe-

A) Yaratıcı ile kurulan bağı derinleştirir.
MEB
kilmiştir?
B) Allah’ın affına ulaşmak için bir fırsattır.
C) Allah ile iletişim kurma yollarını destekler. A) I ve IV B) II ve III C) III ve IV
D) Ebedî mükâfatlara zemin hazırlamaktadır. D) I, II ve III E) I, II ve IV
E) Yapıcı ve sevap kazandıran davranışlardır.
9. Bir ameli salih kılan şey, onun yalnızca sonucu değil ar-
kasındaki - - - - tir. Bu nedenle bir amelin salih olması 12. Bu ayet aşağıdaki esaslardan hangisi ile doğrudan
için imana bitişik olup şirk ve riyadan uzak şekilde ihlasla, ilişkilendirilemez?
Allah rızası gözetilerek yapılmış olması gerekir.
A) Allah’a iman
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdaki ifadelerden B) Kadere iman
hangisinin getirilmesi uygun olur?
C) Ahirete iman
A) niyet B) gayret C) cesaret D) Peygamberlere iman
D) nezaket E) hakkaniyet E) Kutsal kitaplara iman
21 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
İnançla İlgili Meseleler - 1
1. İnsan sürekli bir anlam arayışı içindedir. Kendi kendine, 4. Monoteizmin Tanrı görüşü, aşağıdaki kavramların
“Ben kimim? Niçin yaratıldım? Nereye gideceğim? İyi hangisi ile doğrudan ilişkilendirilebilir?
nedir? Doğru nedir? Bu dünyanın sonu ne olacak?” gibi
A) Tevhit B) Takva C) Tesbih
sorular sorar.
D) Tembih E) Takdir
Bu sorulara en doyurucu cevabı aşağıdakilerden han-
gisinin vermesi beklenir?
A) Felsefe B) Tarih C) Bilim

D) Sanat E) Din
2. Ustasız olmazken basit bir kalem 5. Tanrı’nın varlığına inanmakla birlikte onun yaratma dışın-
Nasıl icat oldu muhteşem âlem daki sıfatlarını reddeden yaklaşımdır.
Bu dizeler aşağıdaki yaklaşımlardan hangisinin gö- Hakkında bilgi verilen yaklaşım aşağıdakilerden han-
rüşlerini yansıtmaktadır? gisidir?
A) Nihilizm B) Politeizm C) Agnostisizm A) Pozitivizm B) Deizm C) Teizm

D) Teizm E) Pozitivizm D) Ateizm E) Agnostisizm
3. “Allah asla çocuk edinmemiştir. Onunla beraber başka bir 6. Auguste Comte; olgulara dayanan ve olgularla destekle-
●
tanrı da yoktur. Aksi takdirde her tanrı kendi yarattıklarını nen bilginin, tek güvenilir ve sağlam bilgi olduğunu sa-
MEB
alıp bir tarafa çekilir ve mutlaka o tanrılardan biri diğeri- vunmuştur. Böylece o, toplumu bilim yoluyla yeni baştan
ne baskın gelmeye çalışırdı. Doğrusu Allah, o müşriklerin düzenlemeyi amaçlamıştır.
yakıştırdıkları şeylerden münezzehtir.” (Mü’minûn suresi,
Aşağıdakilerden hangisi bu parçada sözü edilen dü-
91. ayet)
şünce ile çelişmektedir?
Aşağıdakilerden hangisi bu ayette vurgulanan Tanrı
anlayışı ile paralellik göstermektedir? A) Doğa olayları, metafizik güçlere atfedilmekten uzaktır.
B) İnsanlık, pozitivist düşünce ile ideal bir noktaya ulaş-
A) Ateizm mıştır.
B) Sekülarizm C) Dış dünya, yalnızca duyular ve deney yoluyla kavra-
C) Monoteizm nabilir.
D) Agnostisizm D) Bilinebilir dünya, gözlemlenebilir ve tikel olgulardan
E) Materyalizm ibarettir.
E) Ritüeller, ferdî yararlarıyla insanlığın gelişimine hizmet
etmektedir.
21 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. Evren ve evrende meydana gelen olayların aşkın bir var- 10. Aşağıdaki tabloda, felsefi anlayışlar ve bu anlayışları
lık tarafından yaratılıp yaratılmadığı meselesine olumsuz temsil eden filozoflar eşleştirilmek istenmiştir.
cevap için geliştirilen argümanlar, bu inanma biçiminin
neredeyse karakterini oluşturmuştur. ANLAYIŞ FİLOZOF
Bu parçada aşağıdakilerin hangisinden bahsedilmek- I Nihilizm Friedrich Nietzsche
tedir? II Deizm La Mettrie
A) Ateizm B) Deizm C) Teizm III Materyalizm Thomas Hobbes
D) Sekülarizm E) Pozivitizm IV Pozitivizm Schopenhauer
Buna göre, yapılan eşleştirmelerden hangileri doğru-
dur?
A) I ve II B) I ve III C) II ve IV
D) I, III ve IV E) II, III ve IV

8. • Tüm dinî olgu ve sistemler reddedilir.
• İnsanın bir ruhu olduğu görüşü kabul edilmez.
• Yaratılma yerine tesadüfen oluşma fikri benimsenir.
Hakkında bilgi verilen felsefi yaklaşım ile ilgili,

11. Ahiretten veya diğer dinî meselelerden ziyade dünya ha-
I. Sekülarizmden doğan bir anlayıştır.
yatına odaklanılması gerektiğini savunan düşünce sis-
II. Teizm ile zıt bir bakış açısına sahiptir. temidir. Bu düşünce sisteminde dünyanın nesnel hâlinin
III. Adı, Sümerce bir kavramdan türetilmiştir. göz önünde tutulması önemsenmektedir.
IV. Materyalizm ile ortak özellikleri bulunmaktadır. Bu parçaya göre,
yargılarından hangileri doğrudur?
I. Sekülarizm konusu ele alınmıştır.
A) I ve II B) I ve III C) II ve IV II. Dünyevileşmenin sonuçlarına değinilmiştir.
D) III ve IV E) I, II ve IV III. Dinin yaşamdan soyutlanması gerektiği anlatılmıştır.
yargılarından hangileri söylenebilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III

●
MEB
9. Antik Yunan filozofu Protagoras’ın Tanrı konusundaki gö-

rüşü şu şekildedir: “Tanrı’nın ne olduğu konusunda bilgi
edinmem mümkün değildir. Bu benim gücümü aşan bir 12. • Hiççilik
şeydir.” • Maddecilik
Buna göre, sözü edilen filozof aşağıdaki yaklaşımlar- • Bilinemezcilik
dan hangisini benimsemektedir? • Dünyevileşme
A) Nihilizm Bu kavramlar ile aşağıdaki yaklaşımlar eşleştirildiğin-
B) Pozitivizm de hangisi dışta kalır?
C) Sekülarizm A) Sekülarizm B) Materyalizm C) Agnostisizm
D) Agnostisizm D) Nihilizm E) Pozitivizm
E) Materyalizm
22 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Farabi, kendisiyle özdeşleşen Tanrı kanıtlamasıyla ünlü 5. Deizm’de “Tanrı”nın aşağıdaki sıfatlarından hangisi-
bir filozoftur. Ona göre insan zihninde doğuştan var olan nin kabul edildiği söylenebilir?
mükemmel Tanrı fikri, Tanrı’nın varlığı için bir delildir. Yüce
A) Kudret B) İlim C) Tekvin
bir Tanrı fikrini, insan zihnine bizzat Tanrı koymuştur.
D) Kelam E) İrade
Bu parçada anlatılan kanıt aşağıdaki kavramların
hangisi ile doğrudan ilişkilendirilebilir?
A) Ontolojik B) Kozmolojik C) Teleolojik

D) Morfolojik E) Antropolojik
6. Auguste Comte’a göre insanlık tarihi ve insanlığın bilgi bi-

rikimi teolojik ve metafizik aşamalardan geçmiş ve pozitif
adı verilen son aşamaya ulaşmıştır. Teolojik aşamada in-
sanlık doğal olguları doğrudan doğaüstü güçlerin bir ese-
ri olarak görürken metafizik aşamada bu güçlerin yerini

2. İslam dininin “monoteizm” anlayışı aşağıdaki surelerin birtakım soyut güçler almıştır. Pozitif aşamada ise artık
hangisinde özetlenmiştir? insanlık, olguların işleyişini yöneten doğa yasalarını keş-
A) Fâtiha B) Bakara C) Kevser fetmeye yönelmiştir. Auguste Comte bu gelişim sürecini,
D) İhlâs E) Nâs “Üç Hâl Kanunu” olarak adlandırmıştır.
Bu parçaya göre, sözü edilen son aşamaya gelindi-
ğinde;
I. insanların ilahi desteğe ihtiyaç duyması,
II. somut verilerin önemli bir konuma gelmesi,
III. aklın ortaya koyduğu ürünlerin dikkate alınması,
IV. evrendeki işleyişten, bunu oluşturan varlığa ulaşıl-
ması
3. “Eğer yerde ve gökte Allah’tan başka tanrılar olsaydı ke- durumlarından hangilerinin yaşanması öngörülmek-
sinlikle ikisinin de düzeni bozulurdu.” (Enbiyâ suresi, 22. tedir?
ayet)
A) I ve III B) I ve IV C) II ve III
Bu ayette aşağıdaki yaklaşımlardan hangisi ile ilgili D) I, II ve IV E) II, III ve IV
●
bir varsayımdan bahsedilmektedir?

MEB
A) Politeizm B) Pozitivizm C) Ateizm

D) Nihilizm E) Materyalizm
7. “Yeryüzündeki yaşam şüphesiz ki birçok temel koşula

bağlıdır. Bu koşulların herhangi bir yerde, herhangi bir
zaman süreci içinde ve sadece rastlantı sonucu olarak
birbirine önemli bağlarla bağlı bulunmaları matematiksel
olarak imkânsızdır.” (Cressy Morrisson)
4. “Vahyedilmiş din” anlayışı yerine “doğal din” anlayışını Bu sözde aşağıdaki yaklaşımlardan hangisine karşı
savunan yaklaşım aşağıdakilerden hangisidir? bir sav ileri sürülmüştür?
A) Teizm B) Agnostisizm C) Sekülarizm
A) Teizm B) Ateizm C) Deizm
D) Materyalizm E) Deizm
D) Nihilizm E) Pozitivizm
22 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
8. Aşağıdaki tabloda, ateizm türleri ve bunlara ait açıklama- 11. Nihilizme göre her şey anlamdan ve değerden yoksun-
lar ile ilgili eşleştirmelerde yanlışlık yapılmıştır. dur. Nihilistler; Tanrı’nın varlığını, iradenin özgürlüğünü,
bilginin imkânını, ahlakı ve tarihin mutlu sonunu redde-
Ateizm Türü Açıklama derler. Her şeyi, her gerçeği ve değerleri reddetme şeklin-
de ortaya çıkan nihilizm; hiçbir doğru, genelgeçer bilginin
İnsanın doğuştan inançsız oldu-
olamayacağını savunur. Varlığı her şekliyle şüphe ile kar-
I Mutlak Ateizm ğu, zihinde Tanrı kavramının ol-
şılar hatta yok sayar.
madığı ileri sürülür.
Dinî inanç, âdet ve geleneklerin Bu parçaya göre,
II Teorik Ateizm reddedilmesi ve yasaklanması
I. Denetleme ve baskı unsuru oluşumlar benimsene-
gerektiği savunulur.
mez.
Tanrı yokmuş gibi yaşanıp Tanrı
II. Hayatta, kendisi için yaşanılmaya layık hiçbir şey
III Pratik Ateizm fikrinin gerektirdiği uygulamalar-
dan kaçınılır. yoktur.
Teistik kanıtlar eleştirilip Tanrı’nın III. Kötümser bir bakış açısının kabul edilmesi mümkün
IV İdeolojik Ateizm değildir.
yokluğuna dair deliller getirilir.
IV. Yeryüzünü ıslah ve imar etme gayesinin canlı tutul-
Buna göre, verilen açıklamalardan hangilerinin yeri Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
ması esastır.
değiştirilirse tablo doğru olur?
yargılarından hangilerinin “nihilizmi savunan bir kişi’’ye
A) I ve II B) I ve III C) II ve III ait olduğu söylenebilir?
A) I ve II B) I ve IV C) III ve IV
9. İslam’dan önce Arap toplumunda, Allah’ın varlığına ve

birliğine inanan az sayıdaki hanif ile çoğunluğu oluşturan
putperestlerin yanında, “dehriler” denen bir grup vardı.
Bunlar zamanın ezelî olduğuna inanıp yeryüzünde ger-
çekleşen olayların Tanrı olgusundan bağımsız olarak
“dehr” (zaman) denilen bir kaynaktan ortaya çıktığını sa-
vunurlardı. Bu insanlar hayatı, basit bir şekilde “oluş ve
yok oluş” şeklinde anlar ve ölümden sonra tekrar dirilmeyi
reddederlerdi.
●
Bu parçada sözü edilen grubun, aşağıdakilerden han-

MEB
gisi ile adlandırılması daha doğru olur?
A) Deist B) Materyalist C) Politeist 12. X : “Tanrı’nın varlığına inanıyorum.”

D) Sekülarist E) Pozitivist Y : “Tanrı’nın var olduğuna inanmıyorum.”
Z : “Tanrı’nın var olup olmadığı konusunda kararsızım.”
Tanrı ile ilgili görüşleri verilen kişilerin, aşağıdakiler-
den hangileri ile nitelendirilmeleri doğru olur?
10. Din olgusu;
X Y Z
I. ateizm,
A) Nihilist Ateist Agnostik
II. nihilizm,
B) Teist Deist Ateist
III. materyalizm
C) Agnostik Nihilist Deist
yaklaşımlarının hangileri tarafından reddedilmektedir?
D) Teist Ateist Agnostik
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III E) Deist Teist Nihilist
23 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. Kötülük problemi ile ilgili aşağıdakilerden hangisi 4. Yeni dinî hareketleri belirtmek için;
yanlıştır?
I. kıyamet tarikatları,
A) Tanrı’nın niteliklerini tartışmaya açan bir konudur. II. milenyum tarikatları,
B) Kötülük olgusu, Tanrı’yı inkâr edenlerin argümanların- III. presbiteryen grupları
dandır.
isimlerinden hangileri kullanılmaktadır?
C) İnançla ilgili felsefi yaklaşımlar için önemli meseleler-
den biridir. A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II
D) İslam inancına göre, Tanrı mutlak kötülüğün sebebi D) II ve III E) I, II ve III
olmaktan uzaktır.
E) Kötülüğün temeli, insanın iyi ve kötüyü bilmeden dün-
yaya gelmesidir.
2. Aşağıdaki ayetlerden hangisinin konusu diğerlerin- 5. Yeni dinî hareketler ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
yanlıştır?
den farklıdır?
A) “İnsanların elleriyle yapıp ettikleri yüzünden karada ve A) Toplumun din anlayışına karşı çıkarlar.
denizde düzen bozuldu.” (Rûm suresi, 41. ayet) B) Kendilerine göre birtakım ahlaki kuralları vardır.
B) “Şüphesiz ki Allah, insanlara hiçbir şekilde zulmetmez C) Kültürel çeşitliliğin olduğu yerlerde hızlı yayılırlar.
fakat insanlar kendilerine zulmederler.” (Yûnus suresi, D) Yerleşik değerlerin yaşatılmasına çaba gösterirler.
44. ayet)
E) Benimsenmesinde siyasi ve sosyal krizler etkilidir.
C) “Başınıza her ne musibet gelirse yaptıklarınız yüzün-
dendir. O, yine de çoğunu affeder.” (Şûrâ suresi, 30.
ayet)
D) ‟Her nefis ölümü tadacaktır. Sizi bir imtihan olarak ha-
yır ve şer ile deniyoruz. Ancak bize döndürüleceksi-
niz.” (Enbiyâ suresi, 35. ayet)
E) “Kim iyi bir iş yaparsa kendi lehinedir. Kim de kötülük
yaparsa kendi aleyhinedir. Rabb’in kullarına haksızlık
yapmaz.” (Fussilet suresi, 46. ayet)
●
3. Şer olmasaydı hayrın da değeri kalmazdı. Allah; kimin 6. Yeni dini hareketlerin özeliklerinden biri, kişilerin derin
MEB
hayra, kimin de şerre yöneleceğini görmek için bu ikisi- bir etki altına alınmasıdır. Burada amaç, kendi çıkarla-
ni yaratmıştır. Hayrı olduğu gibi şerri de yaratan Allah’tır. rı uğruna karşı tarafı tamamen inandırmak ve kendine
Ancak hayrı ve şerri işleyen, insanın kendisidir. Allah in- bağlamaktır. İnsanlara sundukları bu yoğun ilgi ve alaka,
sanı bu ikisine yönelme potansiyeline sahip bir varlık ola- bireye kendini özel hissettirmekte ve birey bu hissi kay-
rak yaratmıştır. betmemek uğruna hareketin sadık bir üyesi hâline gele-
Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisine cevap nite- bilmektedir.
liğindedir? Bu parçada yeni dinî hareketlerin aşağıdaki etki alan-
larından hangisine dikkat çekilmektedir?
A) Kötülük problemi nedir?
B) Allah kötülüğü neden var etmiştir? A) İlmî B) Kültürel C) Siyasal
C) İnsanın özgürlüğü sorunu nasıl çözülür? D) Ekonomik E) Duygusal
D) Allah’ın kötülüğü engelleme gücü yok mudur?
E) Felsefi akımların kötülük olgusuna bakışı nasıldır?
23 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
7. İnancın doğru bilgilere dayandığı durumlarda aşağı- 10. “Sen ancak görmedikleri hâlde Rabb’lerinden korkan ve
dakilerden hangisinin görülmesi beklenir? namazı dosdoğru kılan kimseleri uyarabilirsin. Artık kim
günahlarından temizlenirse kendi iyiliğine temizlenmiş
A) Ahlaki çöküntü
olur. Nihai dönüş yalnız Allah’a olacaktır.” (Fâtır suresi,
B) Ruhsal bunalım 18. ayet)
C) Batıl itikatlarda azalma
Bu ayetteki altı çizili ifadede iman ile ilgili aşağıdaki
D) Hayatın anlamsızlaşması hususlardan hangisine dikkat çekilmektedir?
E) Toplumsal değerlerde yozlaşma
A) Gayb B) Ahiret C) Kader
D) Ba’s E) Mizan
8. I. Bahailik
II. Moonculuk
III. Mormonculuk Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
Numaralanmış dinî hareketlerden hangilerinin İslam
dünyasında ortaya çıktığı söylenebilir? 11. Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep
olsa, arkasından yedi deniz daha ona katılsa Allah’ın
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II sözleri (yazmakla) yine de tükenmez. Şüphesiz Allah;
D) II ve III E) I, II ve III mutlak güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir. (Lokmân
suresi, 27. ayet)
Bu ayette, Allah ile ilgili aşağıdaki hususlardan han-
gisi vurgulanmaktadır?
A) Adaletinin geçerliliği
9. Aşağıdaki tabloda verilen yeni dinî hareketler ve bunların
B) Bilgisinin sınırsızlığı
savunduğu fikirler eşleştirmesinde yanlışlık yapılmıştır.
C) Nimetlerinin zenginliği
Yeni Dinî D) Yaratmasının güzelliği
Savunulan Fikirler
Hareketler
E) Merhametinin kuşatıcılığı
İnsanlık, yeni bir bilinç dönemine
Yeni Çağ
I girmiş ve köklü bir manevi değişim
Hareketi
yaşanmıştır.
Uygulanan zihinsel egzersizlerle,
●
Ahir Zaman içteki potansiyel açığa çıkarılacak

MEB
II
Azizleri Kilisesi ve tüm güçlerini kullanabilen “ideal
insan”a ulaşılacaktır.
Hz. İsa, bu hareketin kurucusuna
III Birleşik Kilise görünerek “Tanrı’nın krallığı”nı kur- 12. “Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır.” (En’âm suresi,
masını teklif etmiştir. 59. ayet)
Hz. İsa’nın dönüp yeni Kudüs şeh- Bu ayetteki altı çizili ifade ile ilgili aşağıdakilerden
rini kuracağı yer, Amerika’dır. O, hangisi yanlıştır?
IV Teknolojik Din
bin yıllık bir saltanat sürecek ve
dünyayı yenileyecektir. A) Duyularla algılanamayan âlemin adıdır.
Buna göre, savunulan fikirlerden hangilerinin yeri de- B) Dünya zevklerinden uzak durarak deneyimlenir.
ğiştirilirse tablo doğru olur? C) Kapsadığı hususları ayrıntıları ile bilen Allah’tır.
D) Melek, cennet, ahiret vb. kavramlar ile ilgili bir husustur.
A) I ve II B) I ve III C) II ve III
E) Allah’ın, sadık haber ile bilgi verdiği kadarı öğrenile-
bilir.
24 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
1. “Kötülük problemi” ile ilgili aşağıdaki görüşlerden han- 4. I. Modernleşme süreci ile birlikte ortaya çıkan hızlı şe-
gisinin deizme ait olması beklenir? hirleşme
A) Eğer Tanrı var olsaydı dünyada bu kadar kötülük ol- II. Bireyci düşüncenin topluma hâkim olması
mazdı. III. Aile kurumunun zayıflaması
B) Tanrı var da kötülükleri önleyemiyorsa o, güçsüz bir Numaralanmış durumlarından hangileri yeni dinî ha-
varlıktır. reketlerin ortaya çıkış sebeplerindendir?
C) Kötülük olduğuna göre Tanrı, yeryüzündeki hayata ve
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
olan bitene karışmamaktadır.
D) Tanrı var ve kötülükleri önlemeye gücü yettiği hâlde
bunu yapmıyorsa iyi niyetli bir varlık değildir.
E) İrade sahibi insanı, vahiy aracılığıyla kötülük konusun-
da uyarması; Tanrı’nın merhamet ve adaletini gösterir.
5. Aşağıdakilerden hangisi yeni dini hareketlerin “üye

elde etme veya var olan üyeleri elde tutma” stratejilerin-

den değildir?
2. “Kötülük problemi ve insanın sorumluluğu” anlatılırken
aşağıdaki ayetlerden hangisinin hatırlatılması daha A) Sevgi bombardımanı
uygundur? B) Şeffaf iletişim anlayışı
A) “Allah, zulme uğrayanın dile getirmesi dışında kötü sö- C) Beyin yıkama teknikleri
zün açıklanmasını sevmez.” (Nisâ suresi, 148. ayet) D) Eğitim merkezleri kurma
B) “Başınıza gelen her musibet kendi yapıp ettikleriniz E) Sosyal ilişkileri geliştirme
yüzündendir. Kaldı ki Allah birçoğunu da bağışlar.”
(Şûrâ suresi, 30. ayet)
C) “Bir kötülüğün karşılığı, ona denk bir cezadır. Ama kim
affeder ve arayı düzeltirse onun mükâfatı Allah’a ait-
tir.” (Şûrâ suresi, 40. ayet)
D) “Sizden; hayra çağıran, iyiliği emreden ve kötülükten
men eden bir topluluk bulunsun. İşte kurtuluşa erenler 6. Aşağıdakilerden hangisi ‘‘islamofobi olgusu’’ ile özdeş-
onlardır.” (Âl-i İmrân suresi, 104. ayet) leşen hususlardan değildir?
E) “Kim güzel bir işe aracılık ederse ona, o işin sevabın- A) Temelsiz korku
●
dan bir pay vardır. Kim de kötü bir işe aracılık ederse B) Tahammülsüzlük
MEB
ona da o kötülükten bir pay vardır.” (Nisâ suresi, 85. C) Müspet ayrımcılık
ayet)
D) Aşağılayıcı söylem
E) Ön yargı ve bilgisizlik
3. Yeni dinî hareketlerde aşağıdaki hususların hangisi 7. Aşağıdakilerin hangisi din istismarına karşı Müslü-
yer almaz? manların yapması gereken şeylerden değildir?
A) Karizmatik bir lider A) Dini, temel kaynaklarından öğrenme
B) Misyonerlik faaliyetleri B) Eleştirel düşünme becerisini geliştirme
C) Gruba ait ahlaki normlar C) Yanlış yönlendirmelere karşı bilinçli olma
D) İstişare ve tenkit kültürü D) Müminler ile duygudaşlık etmekten çekinme
E) Sıra dışı inanç ve uygulamalar E) Hz. Muhammed’i (sav.) dinin asıl temsilcisi görme
24 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
8. Yeni dinî akımlardan biri olan Yehova Şahitleri, üyelerini

yaşamın her alanında sıkı bir şekilde kontrol etmeye çalı- 10 ve 11. soruları aşağıdaki ayete göre cevaplayınız.
şır. Radikal söylemlere sahip olan bu oluşum, evrim teori-
sini kesin bir şekilde reddeder ve yaratılış teorisine inanır.
‘‘Gaybın anahtarları Allah’ın yanındadır. Onları, ondan
Savaşa karşı bir tavır sergilenir ama bu karşı çıkışın ar-
başkası bilmez. O, karada ve denizde ne varsa bilir; onun
dında dünyevi yönetimler adına savaşılmaması gerektiği
bilgisi dışında bir yaprak bile düşmez. O, yerin karanlıkla-
inancı yatmaktadır. Dünyevi yönetimlere karşı sergiledik-
rındaki tek bir taneyi bile bilir. Yaş ve kuru ne varsa hepsi
leri bu duruştan Hristiyan mezhepleri de nasiplerini alır.
apaçık bir kitaptadır.’’ (En’âm suresi, 59. ayet)
Bu parçaya göre, söz edilen oluşuma mensup kişiler
ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söylenebilir?
10. Bu ayetteki altı çizili ifade, Allah’ın;
A) Dinî aidiyetleri güçlüdür.
I. ilim,
B) Apolitik bir tavır takınırlar.
II. irade,
C) Aykırı bir duruşa sahiplerdir.
III. kudret
D) Materyalist bir anlayışı benimserler.
sıfatlarından hangisi ile ilişkilendirilebilir?
E) Birbirlerine hoşgörü ile muamele ederler. Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
11. Bu ayette aşağıdakilerin hangisine değinilmemiştir?

A) Gelecek zamanın bilgisinin, gayb alanı içine girdiğine
B) Yaratılan varlıklar ile ilgili bilgilerin kayıt altına alındı-
ğına
C) Allah’ın ilim sıfatının en basit varlık ve olayları da kap-
sadığına
9. İnsan yaratılışının gereği olarak bilinmeyen ve görünme-
yene, esrarengiz olana karşı daima ilgi duymuştur. Onun D) Allah’ın bilgisinin mekânla sınırlandırılmaktan münez-
bu ilgisi, kendisini devamlı şekilde görünenin ötesiyle zeh olduğuna
ilgilenmeye sevketmiştir. Bu zaafının kötü niyetli insan- E) Şahit olunan ve olunmayan âlemlerin kontrolünün Al-
lar tarafından suistimal edilmesi tehlikesine karşı Allah, lah’ta olduğuna
Kur’an-ı Kerim’de hatırlatmada bulunmuştur.
Aşağıdaki ayetlerin hangisinde sözü edilen hatırlat-
●
ma doğrudan yer almaz? 12. ‘‘Eğer yeryüzündeki ağaçlar kalem, deniz de mürekkep
MEB
olsa arkasından yedi deniz daha ona katılsa Allah’ın söz-

A) “O Allah ki ondan başka ilah yoktur! O gaybı da duyu- leri (yazmakla) yine de tükenmez. Şüphesiz Allah mutlak
larla algılanacak âlemi de bilir.’’ (Haşr suresi, 22. ayet) güç sahibidir, hüküm ve hikmet sahibidir.’’ (Lokmân sure-
B) “Gaybı bilen yalnız Allah’tır. O, hiç kimseye gayb bil- si, 27. ayet)
gisini açık bir şekilde bildirmez.” (Cin suresi, 26. ayet)
Bu ayet ile ilgili,
C) “Yoksa gaybın bilgisi kendi yanında bulunuyor da ora-
dan bakıp geleceği mi görüyor?” (Necm suresi, 35. I. Allah’ın sıfatlarına değinilmiştir.
ayet) II. Vahyin, melekler tarafından özel bir şekilde yazılıp
D) “De ki: Göklerde ve yerde Allah’tan başka hiç kimse saklandığı belirtilmiştir.
gaybı bilemez. Onlar öldükten sonra ne zaman dirilti- III. Allah’ın bilgisinin genişliğini anlatmak için benzetme
leceklerini de bilemezler.” (Neml suresi, 65. ayet) yapılmıştır.
E) “De ki: Ben size, ‘Allah’ın hazineleri benim yanımda- yargılarından hangileri doğrudur?
dır.’ demiyorum. Ben gaybı da bilemem. Size ‘Ben bir
meleğim.’ de demiyorum. Ben ancak bana vahyedile-
ne tâbi oluyorum.” (En’âm suresi, 50. ayet) D) II ve III E) I, II ve III
25 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 1
1. I. İbrani 4. Yahudilik ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?

II. Musevi A) İbadethaneleri havra ve sinagogdur.
III. Nasrani B) Zamanla millî bir din hâline gelmiştir.
Numaralanmış kavramlardan hangileri Yahudiler için C) Tanrının isimlerinden biri, Elohim’dir.
kullanılmaktadır?
D) Hac ve kurban, aksatılmayan ibadetlerdir.
A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II E) Hz. Musa’ya nispet edilen bir isme sahiptir.
2. Aşağıdakilerin hangisi Yahudilikte yer alan “On Emir”- 5. Yahudilik ile ilgili,
den biri değildir?
I. Yaşayan, vahiy kaynaklı en eski dindir.
A) Öldürmeyeceksin. II. Evrensel din özelliği devam etmektedir.
B) Zina yapmayacaksın. III. Hz. Musa dönemi, en görkemli dönemdir.
C) Borçludan faiz almayacaksın. yargılarından hangileri doğrudur?
D) Put yapıp ona tapmayacaksın.
E) Rabb’in adını boş yere ağzına almayacaksın.
●
3. • Yahudilikte tek tanrı inancı olmasına rağmen I. Mabet 6. Yahudilerde haftalık ritüeller; Kur’an-ı Kerim’in “sebt” de-
MEB
Dönemi’nde kurulan İsrail Krallığı’nın çok tanrılı inan- diği, Yahudilerin ise “şabat” olarak isimlendirdiği günde
ca geçtiği kutsal kitaplarında ifade edilmiştir. sinagoglarda yapılır. Şabat günü çalışılmaz ve tatil olarak
kabul edilir.
• Yahudi kutsal metinlerinde Tanrı’nın baba olması, yü-
reğinin sızlaması, kıskanması ve ağzının olması gibi Bu parçada aşağıdaki günlerin hangisinden bahsedil-
birtakım özelliklerinin olduğu belirtilmiştir. mektedir?
Bu bilgilerden, Yahudilik ile ilgili, A) Cuma B) Cumartesi C) Pazar
I. Etnik unsurlar dikkati çekmektedir. D) Pazartesi E) Perşembe
II. Şirkin etkin olduğu zamanlar yaşanmıştır.
III. Tanrı, insana ait özelliklerle nitelendirilmektedir.
yargılarından hangilerine ulaşılabilir?
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve II
25 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 1
7. Mabedin onarılmasına önderlik yapmış, kaybolan Tevrat’ı 10. “Tartınız da ölçünüz de eksiksiz ve doğru olacak.”
tekrar yazmış, Yahudilerin uymadıkları şabat yasaklarını
Tevrat’ta yer alan bu ifade, aşağıdaki ayetlerin hangi-
yeniden tesis etmiş ve Yahudi olabilmek için Yahudi an-
si ile aynı doğrultudadır?
neden doğma şartını getirmiştir.
Hakkında bilgi verilen kişi aşağıdakilerden hangisidir? A) “Onun katında her şey belli bir miktar iledir.” (Ra’d su-
resi, 8. ayet)
A) Ezra B) Samuel C) Yeşu B) “Bilsin ki insan için kendi çalışmasından başka bir şey
D) Saul E) Musa b. Meymun yoktur.” (Necm suresi, 39. ayet)
C) “İyilik ve takva üzere yardımlaşın, günah ve düşmanlık
üzere yardımlaşmayın.” (Mâide suresi, 2. ayet)
D) “Onlar harcadıklarında ne israf ne de cimrilik ederler;
ikisi arasında orta bir yol tutarlar.” (Furkân suresi, 67.
ayet)
E) “İnsanların hakkı olan şeyleri kısmayın, bozgunculuk
yaparak yeryüzünde karışıklık çıkarmayın.”(Şuarâ su-
Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü resi, 183. ayet)
8. • “Yalancı şahitlik yapmayacaksın.” 11. Yahudilerin peygamber inancı ile ilgili aşağıdakiler-
den hangisi yanlıştır?
• “Anne babana hürmet edeceksin.”
A) Hz. İsa, geleneklerini devam ettiren bir elçi olarak gö-
On Emir’de yer alan bu ilkelerde sırasıyla aşağıdaki
rülür.
kavramların hangileri vurgulanmaktadır?
B) Aynı anda birden fazla peygamberin görev yaptığı fikri
A) Dostluk - Vefa benimsenir.
B) Cesaret - Saygı C) Hz. Davut ve Hz. Süleyman, peygamber değil kral ola-
C) Dürüstlük - Adalet rak kabul edilir.
D) Cesaret - Hoşgörü D) Peygamberlerin doğru yolu göstermek için vahiy aldı-
ğına kanaat getirilir.
E) Dürüstlük - Saygı
E) İlk peygamberin Hz. İbrahim, son peygamberin ise
●
Malaki olduğuna inanılır.

MEB
9. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilerin kutsal kitabının 12. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilerin kutsal metinle-
bölümlerinden biri değildir? rinden değildir?
A) Tekvin B) Tesniye C) Çıkış A) Tora B) Yuhanna C) Talmud

D) Mektuplar E) Levililer D) Ketuvim E) Neviim
26 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 2
1. Yahudilere; 3. Tevrat’ta en çok geçen ve Tanrı’nın en kutsal ismidir.

Yahudiler, On Emir’de yer alan “Tanrı’nın ismini boş yere
I. Hz. Musa,
ağzına almayacaksın.” kuralı gereği bu kelimeyi telaffuz
II. Hz. Yakup, etmezler. Telaffuz edilemediği ve Tevrat dışında başka
III. Hz. İbrahim, yere yazılamadığı için bu ismin nasıl okunduğu tam ola-
IV. Hz. Süleyman rak bilinmez.
peygamberlerden hangilerine nispetle isimlendirme- Bu parçada bahsedilen isim aşağıdakilerden hangi-
de bulunulmuştur? sidir?
A) I ve II B) I ve IV C) III ve IV A) Elohim B) Yahova C) Rabb
D) I, II ve III E) II, III ve IV D) Eloah E) Adonay
4. Musa b. Meymun’un belirlediği “Yahudi inanç esasla-

rı”nda aşağıdakilerden hangisine değinilmemiştir?

A) Tanrı
B) Ahiret
C) Melek
D) Peygamber
2. Kadim topluluklardan biri olan Yahudiler, tarihlerini E) Kutsal kitap
Hz. İbrahim ile başlatır. Onlara göre Hz. İbrahim’in va-
dedilen topraklara yürüyüşünün amacı, ilahi vaadin ger-
çekleşmesidir. Zira Tanrı, ahdine sadık kalmaları hâlinde
Kenan beldesini Hz. İbrahim’e ve soyundan gelenlere ve-
receğini müjdelemektedir. Vadedilmiş bu topraklara yol- 5. Yahudilere göre bu peygamber, Tanrı ile aracısız görüş-
culuk, Hz. Musa’ya Tevrat’ın indirilmesiyle kemale erer. müş ve istediği zaman vahiy alabilmiştir. Ona gelen vahiy
Hz. Davut’un Kudüs’ü başkent ilan etmesiyle siyasi bo- eşsizdir ve bundan dolayı o, bütün peygamberlerin efen-
yut; Hz. Süleyman’ın, Süleyman Mabedi’ni inşa etmesiy- disidir.
le de dinî boyut tamamlanmış olur. Yahudilerin zamanla Bu parçada sözü edilen peygamber aşağıdakilerden
Tanrı’ya verdikleri ahitten sapmaları, çözülmeyi berabe- hangisidir?
rinde getirir. Farklı kavimlerin tahakkümü altında yaşayan
A) Hz. İbrahim B) Hz. Yusuf C) Hz. Davut
●
Yahudiler, sonraki süreçlerde ise vadedilen toprakları

terk etmek zorunda kalır ve dünyanın farklı bölgelerine
MEB
D) Hz. Süleyman E) Hz. Musa

göç eder.
Bu parçadan Yahudilik ile ilgili aşağıdakilerin hangi-
sine ulaşılamaz?
6. Yahudilikte;
A) Hz. Süleyman, birliktelik ruhunun oluşmasına katkıda
bulunmuştur. I. peygamberlerin günahsız olması,
B) Medeniyetlerinin şekillenmesinde Hz. İbrahim önemli II. kadınların peygamber olarak seçilmesi,
bir yere sahiptir. III. Hz. Âdem’in peygamberlerin atası olması,
C) Hz. Musa, kutsanmış bölgelere ulaşılmasında kritik bir IV. peygamberlerin otoritesini Tevrat’tan alması
rol üstlenmiştir.
hususlarından hangileri kabul edilmektedir?
D) Yaşanılan sıkıntılar, onların Tevrat’a sıkı sıkıya bağ-
lanmalarını sağlamıştır. A) I ve II B) II ve IV C) III ve IV
E) Tanrı’ya verilen sözün yerine getirilmemesi köklü deği- D) I, II ve III E) I, III ve IV
şimlere neden olmuştur.
26 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 2
7. M.S. 70 yılında Roma istilasından sonra Romalılar, Ya- 10. • “Elimizde olan Tevrat, Musa’ya verilenin tamamıyla
hudilerin Kudüs’teki mabedini yıkmış, önemli dinî kurum- aynısıdır.”
larını ortadan kaldırmış ve Yahudiler üzerinde büyük bir • “Tevrat değiştirilmeyecektir ve gelecekte Tanrı başka
baskı uygulamışlardır. Bu yıkımdan sonra, Yahudiler bir bir Tevrat da göndermeyecektir.”
daha toplanma fırsatı bulamamışlar ve 1948 yılına kadar
devamlı başka milletlerin egemenliği altında yaşamışlar- Aşağıdakilerin hangisi bu inanç esaslarında Tevrat ile
dır. Bu durum onlarda, olağanüstü güçlere sahip bir kur- ilgili vurgulanan ortak husustur?
tarıcı inancının doğmasına yol açmıştır. Bu kurtarıcı; Ya-
hudileri kurtaracak, onların düşmanlarını cezalandıracak A) Tahriften uzak olduğu
ve dünya barışını sağlayacaktır. B) Son kutsal kitap olduğu
Bu parçada bahsedilen kurtarıcı aşağıdakilerden C) Yazıya geçirilip saklandığı

hangisi ile anılmaktadır? D) Mistik unsurlar barındırdığı
E) Tanrı tarafından vahyedildiği
A) Mehdi B) Ezra C) Sion
D) Elohim E) Mesih
8. Yahudilikte “madetlerde yapılan toplu ibadetler” ile ilgili 11. Kendilerini seçilmiş millet olarak gören Yahudilerin en
aşağıdakilerden hangisi yanlıştır? önemli inançlarından biri, mesih inancıdır. Onlar; mesihin,
A) Peygamber ikonalarının önünde dua edilir. tarihlerinde en güçlü devleti kuran ve bu sayede etrafla-
rındaki milletleri egemenliği altına alan bir kralın soyun-
B) Büluğ çağına ulaşmış en az on erkekle yapılır.
dan geleceğine inanırlar.
C) Din adamı veya cemaatten biri tarafından yönetilir.
Bu parçada bahsedilen kral-peygamber aşağıdakiler-
D) Ritüeller yalnızca erkekler tarafından gerçekleştirilir.
den hangisidir?
E) Sinagoga başı açık girmek, Tanrı’ya saygısızlık kabul
edilir. A) Hz. Davut B) Hz. İbrahim C) Hz. Yusuf
D) Hz. Musa E) Hz. Süleyman
9. Yahudilikte, İsrailoğulları ile ilgili vurgulanan bazı husus-

lar şunlardır:
●
• Ataları olan Hz.Yakup’un, Tanrı ile güreşmesi ve onu

MEB
yenmesi
• Geçmişte birçok mucize ve hükümranlıkla desteklen-
meleri 12. Merkez kolla diğer kollar arasındaki mesafe ve yük-
• İçlerinden çok fazla peygamber çıkması seklik eşit, yedi kollu bir şamdan olan menora;
• Kendilerine kutsal kitap indirilmesi I. sürgünde geçen süre,
Bu hususlarda aşağıdakilerden hangisi ön plana çık- II. kutsal kitabın bölümleri,
maktadır? III. Hz. Musa’nın Sina Dağı’nda gördüğü yanan çalı,
IV. altısı çalışma, biri dinlenme olmak üzere yaratılış
A) On Emir
günleri
B) Kutsal mabet
hususlarından hangilerini simgeler?
C) Seçilmiş millet
D) Mesih beklentisi A) I ve II B) II ve IV C) III ve IV
E) Vaat edilmiş topraklar D) I, II ve III E) I, III ve IV
27 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 3
1. • İsrailoğulları onun zamanında kutsal topraklara yer- 3. Yahudilikte Tanrı, her şeyi yaratan ve hükmeden yüce
leşerek egemen oldular ve en ihtişamlı dönemlerini bir varlıktır. Ebedîdir. Onun bedeni, şekli, eşi, benzeri ve
yaşadılar. ortağı yoktur. Bu yüzden hiçbir şekilde resmi ve heykeli
• XII. asırda her biri, “Tam bir imanla inanırım ki” ifa- yapılamaz.
desiyle başlayan Yahudiliğin inanç esaslarını belirle- Bu parçadan Tanrı ile ilgili aşağıdakilerden hangisine
miştir. ulaşılamaz?
Bu bilgiler sırasıyla aşağıdakilerden hangilerine aittir?
A) Mahlûkatın varlık sebebidir.
A) Hz. Davut - Ezra B) Birden fazla isme sahiptir.
B) Hz. Süleyman - Ezra C) Şirk olgusundan uzaktır.
C) Hz. Davut - Musa b. Meymun D) Kâinatı idare edendir.
D) Hz. Musa - Musa b. Meymun E) Ölümsüz bir varlıktır.
E) Hz. Süleyman - Hz. Musa
4. Yahudilik ile ilgili,

2. Aşağıdaki tabloda, İsrailoğulları için kullanılan bazı isim- I. MÖ. XIII. yüzyılda ortaya çıkan bir dindir.
ler ve bunların açıklamaları eşleştirilirken yanlışlık yapıl-
II. On Emir, Hz. Davud’a Sina Dağ’ında verilmiştir.
mıştır.
III. Yıkılan Süleyman Mabedi’nden geriye batı duvarı
İsim Açıklama kalmıştır.
IV. Hz. İbrahim’in neslinin Hz. İsmail ile devam ettiği ka-
Atası Eber’e nispeten Hz. İbrahim’e,
bul edilmiştir.
“Eber’in soyundan gelen” anlamındaki bu
I İsrail yargılarından hangileri doğrudur?
isim verilmiştir. Hz. İbrahim ilk ata kabul
edildiğinden bu isim kullanılmıştır.
A) I ve II B) I ve III C) II ve IV
Hz. Yakup’un sıfatıdır. Hz. Yakup’un oğul-
D) I, III ve IV E) II, III ve IV
●
II İbrani larına ve onların soyundan gelenlere bu

isim verilmiştir.
MEB
Hz. Yakup’un büyük oğlunun isminden

türetilmiştir. Başka görüşe göre Filistin’in
III Yahudi
güneyindeki bir krallıktan dolayı bu isim
verilmiştir.
Önde gelen peygamberlerden biri olarak
IV Musevi kabul edilen Hz. Musa’ya izafet edilen
isimdir. 5. Yahudi kutsal metinleri ile ilgili aşağıdakilerden han-
gisi yanlıştır?
Buna göre, verilen açıklamalardan hangilerinin yeri
değiştirilirse tablo doğru olur? A) Yazılı metinler Tanah adıyla anılır.
B) Talmud, “Sözlü Tora” olarak kabul edilir.
A) I ve II B) I ve III C) I ve IV
C) Sözlü metinler, Mişna ve Gemera’dan oluşur.
D) II ve III E) III ve IV
D) Gemera, Tevrat’ın; Mişna, Gemera’nın yorumudur.
E) Tanah; Tora, Neviim ve Ketuvim bölümlerinden oluşur.
27 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 3
6. Aşağıdaki kavramlardan hangisi Yahudiliğe ait de- 10. Ortodoks Yahudiliği ile ilgili aşağıdakilerden hangisi
ğildir? yanlıştır?
A) Kohen B) Siyon C) Beytü’l-Makdis A) Cumartesi yasaklarına titizlikle uyulur.
D) Ağlama duvarı E) Evharistiya B) Resmî Yahudi inanç ve gelenekleri temsil edilir.
C) Diğer Yahudi mezheplerinden daha fazla mensubu
bulunur.
D) Yahudiliğe geçişte herhangi bir sınırlamanın olmadığı
savunulur.
E) Musa b. Meymun’un belirlediği inanç esasları dogma
olarak kabul edilir.
7. Yahudilikte “cumartesinin kutsal olması”nın gerekçesi

aşağıdakilerden hangisidir?
A) Kıyametin kopacağına inanılan gün olması Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
B) Yahudilerin Mısır’dan çıkarıldığı gün olması
C) Hz. İbrahim’in ateşten kurtulduğu gün olması
D) Tanrının dinlendiğine inanılan yedinci gün olması
E) Dünya çapında tatil kabul edilen günlerden biri olması
8. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilerin kendilerine va- 11. • İnançları, Reformist Yahudiliğin inançlarına yakın bir
dedildiğine inandıkları kutsal topraklardır? mezhep mensuplarıdır.
A) Filistin B) Arabistan C) Lübnan • XIX. yüzyılda Reformist Yahudiliğe tepki olarak Alman
Yahudileri arasında doğan mezhebin üyeleridir.
D) Mısır E) Ürdün
Bu bilgiler sırasıyla aşağıdakilerden hangisine aittir?
●
A) Mesihiler - Muhafazakârlar
MEB
B) Yeniden Yapılandırmacılar - Hümanistler

C) Muhafazakârlar - Yeniden Yapılandırmacılar
9. I. Mısır’dan çıkışın anısına kutlanan bayramdır. D) Yeniden Yapılandırmacılar - Muhafazakârlar
II. Kırk yıl çölde dolaştıktan sonra bu dolaşmanın anısı- E) Hümanistler - Muhafazakârlar
na kutlanır.
III. Tevrat’ın Tanrı tarafından Yahudilere verilişinin anı-
sına kutlanan bayramdır.
IV. Roş Haşana’nın ilk günü başlayan on günlük tövbe
zamanının sonundaki kefaret günüdür.
Bu bilgiler ile aşağıdaki kavramlar eşleştirildiğinde
hangisi dışta kalır?
A) Şavuot B) Fısıh C) Sukkot

D) Yom kippur E) Hanuka
28 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 4
1. Aşağıdaki olaylardan hangisi Yahudi tarihi ile doğru- 4. Aşağıdaki tabloda Yahudilik ile ilgili verilen bilgilerden
dan ilişkilendirilemez? doğru olanların karşısına (D), yanlış olanların karşısına
(Y) yazılması istenmiştir.
A) Yahuda Krallığı’nın Babilliler tarafından yıkılması
B) İsrailoğullarını takip eden firavunun Kızıldeniz’de bo- Esasları net bir şekilde benimsenmiş konuların
I D
ğulması başında ahiret inancı gelmektedir.
C) Süleyman Mabedi’nin tarih boyunca çeşitli dönemler- Mabetlerde okunan dualardan bazıları Tal-
de tahrip edilmesi II mud’dan alınmış, bazıları ise din adamları tara- Y
fından oluşturulmuştur.
D) Hz. Nuh’un yaptığı gemiye kendine inananlarla birlikte
binip tufandan kurtulması Hayvan kesimi belli kurallara göre yapılır ve
III yenilmesinde sakınca bulunmayan yiyeceklere D
E) Hz. Yusuf’un atıldığı kuyudan kervancılar tarafından koşer denir.
çıkarılıp Mısır’a götürülmesi
Şabat vakti; cuma günü gece yarısından sonra
IV Y
başlar, cumartesi gecesine kadar devam eder.
Buna göre, yapılan işaretlemelerden hangileri doğ-
rudur?
A) I ve II B) II ve III C) III ve IV
2. Yahudi olmanın temel ön şartı aşağıdakilerden han- D) I, II ve IV E) I, III ve IV

gisidir?
A) On Emir adı verilen esasları benimsemek
B) Yehuda’ya saygı duyup yüceliğini tasdik etmek
C) Yahudilerin seçilmiş millet olduğunu ikrar etmek 5. Yahudi inancına göre Roş Haşana, - - - - günü olarak ka-
D) Hz. Musa’nın Tanrı’dan aldığı vahyi hayatına yansıt- bul edilir. Yahudilerin bu bayramda; geçen bir yıl üzeri-
mak ne tefekkür etmesi, kendini hesaba çekmesi ve gelecek
E) Yahudi bir anne babadan veya Yahudi bir anneden sene için planlar yapması esastır. Kökeni Babil’e kadar
doğmak dayanır.
Bu parçada boş bırakılan yere aşağıdakilerden hangi-
si getirilmelidir?
A) yılbaşı B) kader C) kefaret

D) tövbe E) kurtuluş
●
3. Yahudilerin en görkemli dönemi yaşadıkları peygamberin

MEB
kalkanının üzerinde yer almasından dolayı onun adıyla

anılan bir semboldür. İsrail halkının tarihsel geçmişini ifa-
de eder. Günümüzde İsrail Devleti’nin askerî ve sivil bü-
6. Yahudilikteki “ahitleşme” hususu ile ilgili aşağıdakiler-
tün kurumlarının simgesi olduğu gibi bayrağında da yer
den hangisi yanlıştır?
almaktadır.
A) Hz. İbrahim ile başladığı fikri benimsenir.
Bu parçada aşağıdakilerin hangisi hakkında bilgi ve-
rilmiştir? B) Yahudi atalarının seçilmiş oluşuna vurgu yapılır.
C) Tanrı’nın iradesinin temsil edilmesi esasına dayandı-
A) Yanan çalı rılır.
B) Ahit sandığı D) Uyulduğunda Tanrı’nın ayrıcalıklı haklar tanıyacağına
C) Davut yıldızı inanılır.
D) Yedi kollu şamdan E) Kutsal toprak ideali reddedilerek genel bir yeryüzü kut-
E) Süleyman mabedi sallığı savunulur.
28 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Yahudilik - 4
7. Yahudilerin, dünyanın farklı coğrafyalarına dağılma- 10. • Ritüelleriyle diğer Yahudi mezheplerden ayrılırlar.
larına neden olan esas husus aşağıdakilerden han- • Yahudilerin ellerinde bulunandan farklı bir Tevrat
gisidir? nüshası okurlar.
A) Tebliğ çalışmalarında bulunmaları • Irkları farklı olduğu için diğer Yahudiler tarafından
B) Yaşadıkları bölgeden sürgün edilmeleri gerçek bir Yahudi olarak kabul edilmezler.
C) Kayıp kutsal metinlerini bulmak istemeleri Hakkında bilgi verilen mezhep aşağıdakilerden han-
D) İsrailoğullarını farklı kıtalarda temsil etmeleri gisidir?
E) Merkezden çevreye doğru yayılma politikaları A) Bahailer B) Nasturiler C) Kıptiler

D) Samiriler E) Keldaniler
8. Aşağıdaki tabloda, bazı kavramlar ve bunlara ait tanımlar

eşleştirilirken yanlışlık yapılmıştır.
Kavram Tanım Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
I Siddur Portekiz ve İspanya kökenli Yahudilerdir.

Yahudi erkeklerin özellikle ibadet esna-
II Kipa
sında taktıkları başlıktır.
Kalıplaşmış ve gelenekselleşmiş Yahudi
III Seferad
dualarının yer aldığı kitaplardır.
Tevrat ve Talmud eğitimi aldıktan sonra
IV Haham 11. Reformist Yahudilerin aşağıdaki hususlardan hangisi
Yahudilere önderlik eden din adamıdır.
ile ilgili görüşlerinin ön plana çıktığı söylenemez?
Buna göre, verilen tanımlardan hangilerinin yeri de-
ğiştirilirse tablo doğru olur? A) Ahlak kurallarının esnetilmesi
B) Yahudi olmayanlar ile evlenilmesi
A) I ve II B) I ve III C) I ve IV
C) Talmud geleneğine mesafeli olunması
D) II ve III E) III ve IV
D) Cumartesi çalışma yasağının kaldırılması
E) Kadınların erkeklerle birlikte ibadet edebilmesi
9. Kudüs ve çevresinde Yahudi devleti kurmayı amaçlayan

Yahudi hareketine siyonizm denir. Bu hareketin birçok
●
çeşidi olmasına rağmen politik ve dinî siyonizm ön pla-

na çıkmıştır. Politik siyonizm, Yahudi milliyetçiliğini ve
MEB
seçilmişlik iddiasını kullanarak Filistin’de devlet kurmayı

amaçlar. Dinî siyonizm ise mesih düşüncesini önemser
ve mesihin gelip Yahudileri diğer milletlere egemen kıla-
cağını savunur.
Bu metinden, siyonizm ile ilgili,
I. Yahudileri Filistin topraklarında toplamayı hedefler. 12. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilerin ibadet esnasın-
II. Yahudi halkını diğer halklardan üstün gören bir hare- da yaptıkları temel hareketlerden biri değildir?
kettir. A) Eğilme
III. İleride kendilerini kurtaracak kişi beklenmektedir. B) Diz çökme
yargılardan hangilerine ulaşılabilir? C) Ayakta durma
A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III D) İleri geri gitme
D) II ve III E) I, II ve III E) Sağ el ile göğse vurma
29 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 1
1. Hristiyanlık tarihinde; 4. Hristiyanlar, Hz. İsa’nın MS. 28 yılında - - - - tarafından

- - - - Nehri’nde vaftiz edildiğine inanmaktadır.
I. Petrus,
II. Pavlus, Bu cümlede boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki-
lerden hangileri getirilmelidir?
III. Havariler,
IV. Pavlus Sonrası A) Hz. Yahya - Fırat
isimlerinden hangileri ile adlandırılan dönemler yer B) Hz. Elyesa - Ürdün
almaktadır? C) Hz. Zekeriya - Nil
A) I ve II B) I ve IV C) III ve IV D) Hz. Yahya - Ürdün
D) I, II ve III E) II, III ve IV E) Hz. Zekeriya - Dicle
2. Aşağıdakilerin hangisi “Hristiyanlığın ilk yedi konsili”ne 5. Hristiyanlığın yayılmasında;

isim veren yerlerden biri değildir? I. Roma İmparatorluğu tarafından Hıristiyanlığın resmi
A) İznik B) Efes C) İstanbul din kabul edilmesi,
D) Hatay E) Kadıköy II. XVIII. yüzyılda Batı’da sömürgecilik faaliyetlerinin

ortaya çıkması,
III. Hristiyan grupların misyonerlik çalışmalarında bu-
lunması
olaylarından hangilerinin etkili olduğu söylenebilir?

●
3. Kendisini “ana rahmindeyken seçilip görevlendirilen kişi”

MEB
olarak tanımlamıştır. Tebliğ ettiği mesajın “Mesih İncili” ol-

duğunu vurgulamıştır. O yalnızca bir teolog ya da misyo-
ner değil kimliği, kişiliği, Hristiyan kutsal metninde büyük
önem arz eden mektuplarındaki söz ve yaklaşımlarıyla 6. Hristiyanlık ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
Hristiyanlığın hemen her anlamda temel referansıdır. Do-
A) Bugün dünyada en çok mensubu bulunan dindir.
layısıyla onu tanımayan birinin Hristiyanlığı tam olarak
anlaması mümkün değildir. B) Günümüz din anlayışında Grek-Roma kültürlerinin et-
kisini görmek mümkündür.
Hakkında bilgi verilen kişi aşağıdakilerden hangisidir?
C) Kutsal kitabın sonradan yazıya geçirilişi, inanç esasla-
A) Pavlus rının kökleşmesini sağlamıştır.
B) Petrus D) Kilise; bina olarak ibadet edilen yeri, kurum olarak ise
ruhban sınıfını ifade etmektedir.
C) Matta
E) Günlük ibadetler, başta yedi kez iken sonraları sa-
D) Markos
bah-akşam olmak üzere ikiye indirilmiştir.
E) Barnabas
29 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 1
7. Aşağıdakilerden hangisi ‘‘325 yılında toplanan’’ konsil- 10. Hristiyan geleneğinde peygamber, kutsal kişi olarak ka-
de belirlenen inanç esaslarından biri değildir? bul edilir. Yahudi peygamberlerine de inanılarak bu dinin
peygamberlik anlayışı benimsenir. Hz. İsa’nın bizzat ken-
A) Baba B) Oğul C) Kutsal Ruh
di varlığı vahiy olarak kabul edildiğinden bir peygamber-
D) Kutsal kilise E) Kutsal cennet den çok ilah olarak kabul edilir. Bu nedenle Hristiyanlık-
ta peygamberliğin sınırlarını belirlemek oldukça güçtür.
Hz. İsa’nın bizzat kendisinin ilah olarak kabul edilmesi
sebebiyle havarileri de peygamber olarak kabul edilir.
Havarilerin ölümünün ardından hiçbir peygamber gelme-
diğine ve Tanrı adına konuşmadığına inanılır.
8. Hristiyanlığın kutsal kitapları, Hz. İsa’dan yaklaşık otuz Bu parçadan Hristiyanlık ile ilgili aşağıdakilerin han-
yıl sonra yazılmaya başlanmış ve uzun bir süre sonunda gisine ulaşılamaz?
yirmi yedi kitaptan oluşan - - - - meydana getirilmiştir. Bu A) Vahyi yayan kişiler de nebi olarak nitelendirilmiştir.
kutsal kitaplar; Dört İncil, Resullerin İşleri, Havarilere Ait
B) Nübüvvet inancı Yahudilikten etkilenip şekillenmiştir.
Mektuplar ve Vahiy bölümlerinden oluşmaktadır. Bunların
önüne Yahudi kutsal kitabının tercümesi olan - - - - eklen- Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü C) Hz. İsa’nın ilah kabul edilmesi, peygamberlik esasla-
miş ve bu kitapların tümüne birden - - - - denmiştir. Ancak rını etkilemiştir.
günümüzde Hristiyan kutsal kitabı denilince genellikle D) Hz. İsa, beşerin günahlarının kefaretini ödemek için
İnciller akla gelmektedir. kendini feda etmiştir.
Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki- E) Havarilere kutsallık atfedilmiş ve vahiy kapısı havari-
lerden hangileri getirilmelidir? lerden sonra kapanmıştır.
A) Yeni Ahit / Eski Ahit / Kitab-ı Mukaddes

B) Eski Ahit / Kitab-ı Mukaddes / Yeni Ahit
C) Yeni Ahit / Kitab-ı Mukaddes / Eski Ahit
D) Eski Ahit / Yeni Ahit / Kitab-ı Mukaddes
E) Kitab-ı Mukaddes / Yeni Ahit / Eski Ahit 11. Aşağıdakilerin hangisi Hristiyanlıkta yer alan kutla-
malardan biri değildir?
A) Noel
B) Nevruz
C) Paskalya
D) Haç yortusu
●
E) Meryem Ana Günü

MEB
9. “Ne var ki ağızdan çıkan, yürekten kaynaklanır. İnsanı

kirleten de budur. Çünkü kötü düşünceler…yalancı şahit-
lik ve iftira; hep yürekten kaynaklanır. İnsanı kirleten de
budur.”
İncil’de yer alan bu ifadelerden,
I. Dile gelen sözün kaynağı kalptir.
12. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilik, Hristiyanlık ve İs-
II. Samimiyet, hataların hoşgörü ile karşılanmasını lam dininde benimsenen ortak husustur?
sağlayan erdemdir.
A) İncil’in Hz. İsa’ya vahyedilmesi
III. Olumsuz davranışlara sürükleyen şey, sahip olunan
B) Tevrat’ın kutsal bir kitap olması
niyet ve duygulardır.
C) Kur’an’ın tahriften korunmuş olması
D) Hz. İsa’nın kul ve peygamber vasfının bulunması
E) Son nebi olarak Hz. Muhammed’in (sav.) gönderilmesi
30 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 2
1. Hristiyanlık tarihi ile ilgili bazı olaylar şunlardır: 4. Hristiyanlık tarihi, Hz. İsa ile başlar. Onun yaşadığı dö-
nemde Filistin, - - - - hâkimiyetindeydi. Bölgede - - - - ya-
I. İznik Kredosu adıyla bilinen inanç bildirgesi kabul
şıyordu ve kendi aralarında bir birlik yoktu.
edilmiş; çok sayıdaki İncil’den dört tanesi kilise tara-
fından kutsal kitap olarak benimsenmiştir. Bu parçada boş bırakılan yerlere sırasıyla aşağıdaki-
II. “Büyük bölünme” olarak nitelendirilen Roma ve İs- lerden hangileri getirilmelidir?
tanbul kiliselerinin birbirinden ayrılması ile Katolik ve
A) Roma - Kıptiler
Ortodoks mezhepleri ortaya çıkmıştır.
B) Roma -Yahudiler
III. Teodosius; Hristiyanlığı Roma’nın resmî dini hâline
getirip onun dışındaki inançları yasaklamış, böylece C) İran - Yunanlılar
Hristiyanlık hızlı bir yayılma sürecine girmiştir. D) Mısır - Yahudiler
IV. Pavlus, ortaya koyduğu öğretiler ve yaptığı yorum- E) Bizans - Yunanlılar
larla günümüz Hristiyanlığının temellerini atmıştır.
Bu olayların kronolojik olarak sıralanışı aşağıdakiler-
den hangisinde doğru olarak verilmiştir?
A) IV - I - III - II
B) I - III - IV - II
C) II - III - I - IV
D) IV - II - I - III
E) III - IV - II - I
5. Hz. İsa ile ilgili aşağıdakilerden hangisi yanlıştır?
A) Tebliğ dönemini beş yıl sürdürmüştür.
B) İnsanlara pek çok mucize göstermiştir.
C) Hz. Meryem’den, babasız dünyaya gelmiştir.
D) Yahudileri uyarmak ve Hz. Musa’nın dinini canlandır-
2. Aşağıdakilerden hangisi Hristiyan tarihinde diğerleri makla görevlendirilmiştir.
kadar ön plana çıkan yerlerden biri değildir? E) Getirdiği din, doğduğu yer olan Nasıra’ya nispetle
A) Antakya B) Tarsus C) Zonguldak Nasranilik olarak da anılmıştır.
D) Kapadokya E) İstanbul
●
MEB
3. Aşağıdakilerden hangisinde Pavlus’un doğrudan bir

rolü olduğu söylenemez?
A) Kurtuluş için Hz. Musa’nın şeriatine uymanın şart ol-
madığının savunulmasında 6. Otuz yaşında peygamber olan Hz. İsa’ya başlangıçta on
B) Tanrı yerine Hz. İsa’yı merkeze alan Hristiyanlık yoru- iki kişi inanmıştır. Bu kişiler; inancı yayma konusunda
munu geliştirilmesinde ona destek olmuşlar, en zor koşullarda taviz vermeden
C) İncil’in yazıya geçirilerek sonraki kuşaklara aktarılma- Hz. İsa’nın öğretilerini insanlara ulaştırmışlardır.
sının sağlanmasında Hakkında bilgi verilen kişiler aşağıdakilerden hangisi
D) Tanrısal özelliğe sahip İsa Mesih düşüncesinin ortaya ile adlandırılmaktadır?
konmasında
A) Hazari B) İsrani C) Nasrani
E) Millî din yerine evrensel bir din anlayışının benimsen-
mesinde D) Ensari E) Havari
30 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 2
7. Hristiyan öğretisinde Hz. İsa ile ilgili, 10. Hz. İsa’dan sonra Hristiyan din adamları tarafından İncil
adı altında birçok kitap yazıya geçirilmiştir. Fakat bunlar-
I. Peygamber değil Tanrı’nın oğludur.
dan yalnızca dört tanesi İznik Konsili’nde Hristiyanlarca
II. O; vahiy almaz, Tanrı kelamı olduğu için vahyin biz- kabul edilmiştir.
zat kendisidir.
Aşağıdakilerden hangisi sözü edilen İncillerden biri
III. İnsanlığı asli günahtan kurtarmak üzere Baba tara-
değildir?
fından gönderilmiş ve çarmıhta kendini feda etmiştir.
bilgilerinden hangileri teslis inancının yansımasıdır? A) Barnabas B) Yuhanna C) Markos
D) Matta E) Luka
8. Hristiyanlara göre İncil; yazılı bir metni değil Mesih ve Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
havarilerin bildirdiği mesajı ve müjdeyi, şifahi tebliği ifade
eder. Onlara göre Hz. İsa; İncil’i yazmamış, sadece teb-
liğ etmiş ve havarilerden onu tebliğ etmelerini istemiştir.
Nitekim uygulamada da İncil yazıya geçirilmeden önce
şifahen nakledilmiştir. Nihayet vefatından sonra Hz. İsa’yı
bizzat görenlerin sayısı azalmaya ve Hristiyanlık yayılma-
ya başlayınca İncil’in yazıya aktarılması gerekli olmuş ve 11. Kurtuluş öğretisine yaptığı vurguya paralel olarak ölüm-
İnciller yazılmaya başlanmıştır. Dolayısıyla Hristiyan dün- den sonraki hayatın tasviriyle çok fazla ilgilenmeyen
yasında İncil yazarlarından söz edilmektedir. Hristiyanlık, bu konuda daha ziyade Yahudi düşüncesine
has ilahi krallığın kurulması ve Mesih’in hâkimiyeti inancı
Bu parçadan İncil ile ilgili aşağıdakilerin hangisine
üzerinde durmuştur. Buna göre insanların Tanrı tarafın-
ulaşılamaz?
dan yargılanışından önce, öldükten sonra dirilen ve göğe
A) Başlangıçta sözlü olarak aktarılmıştır. yükselen İsa Mesih dünyaya tekrar gelecek; yeryüzünde
kıyamet kopacak, İsa Mesih’in idaresinde ilahi krallık ku-
B) Tamamıyla Tanrı kelamı olmaktan uzaktır.
rulacaktır. Kurtuluşa ermiş olanlar veya Hristiyanlar son-
C) Yazılı hâle getirilmesi zaruri hâle gelmiştir. suz bir ilahi hayata mazhar olacaklar, günahkârlar ise ce-
D) Doğru kabul edilen metinler, ön plana çıkmıştır. henneme gideceklerdir.
E) Yazıya geçirilmesi kolektif bir çalışmayla gerçekleş- Bu parçaya göre, Hristiyanlıktaki ahiret inancı ile ilgili
●
miştir. aşağıdakilerden hangisi söylenemez?

MEB
A) İsa Mesih merkezli esaslardan oluşmaktadır.

B) Manevi bir hesaba çekilme fikri benimsenmiştir.
C) Yapılanların karşılığının alınacağına inanılmaktadır.
9. Aşağıdakilerden hangisi Yahudilik ve Hristiyanlıktaki D) Diğer inançlardan beslenmeyen özgün esaslar ortaya
ortak konulardandır? konulmuştur.
E) Mesih’in ikinci gelişi, kıyametin habercisi ve başlangıcı
A) Teslis inancının benimsenmesi
kabul edilmiştir.
B) Mesih olgusunun kabul edilmesi
C) İbadet ederken Kudüs’e dönülmesi
D) Aynı peygamberin önder kabul edilmesi
E) Kutsal günde çalışma yasağının bulunması
31 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 3
1. • ‘‘Sabah, öğle, akşam kederimden feryat ederim. O, 4. Hristiyanlığa kabulün ikinci aşamasını oluşturan ve vaftiz
işitir sesimi.’’ (Kutsal Kitap-Mezmurlar) edilen çocuğun daha sonraki zamanda kutsanmış yağ ile
• ‘‘Bir gün Petrus ile Yuhanna, saat üçte dua vaktinde vücudunun çeşitli yerlerinin yağlanması sakramentidir.
mabede çıkıyorlardı.’’ (Kutsal Kitap-Resullerin İşleri) Bu parçada aşağıdakilerden hangisi ile ilgili bilgi ve-
Kutsal metinlerdeki bu ifadelerde “ibadet” ile ilgili vur- rilmektedir?
gulanan ortak husus aşağıdakilerden hangisidir?
A) Evharistiya
A) Kabul edilmesinde ihlasın etkili olduğu B) Konfirmasyon
B) Kiliselerde eda edilmesinin zorunluluğu C) Günah itirafı
C) Din adamlarının halka örnek olması gerektiği D) Rahip takdis
D) Kendinden önceki uygulamaların devam ettirildiği E) Kutsal cuma
E) Yerine getirilmesinde zamanın önemli bir unsur olduğu
5. Aşağıdakilerden hangisi hasta ve yaşlıların ölümle-

rinin rahat olması için Hristiyanlarca gerçekleştirilen
ayindir?
A) Güçlendirme
2. I. Şapel B) Günah itirafı
II. Havra C) Rahip takdisi
III. Bazilika D) Son yağlama
Numaralanmış mabetlerden hangisi Hristiyanlığa E) Evharistiya
aittir?

6. Aşağıdaki tabloda, Hristiyanlığa ait bazı kavramlar ve

bunlara ait açıklamalar eşleştirilmek istenmiştir.
●
Kavram Açıklama
MEB
3. Yunanca “Tanrı’ya şükretme işi” anlamına gelir. Hristiyan- İnancı belirtmek, kişi veya nesneleri kutsa-
lığa göre Hz. İsa’nın yakalanıp çarmıha gerilmeden önce I Haç mak için başvurulan; Hz. İsa’nın çarmıha
havarileriyle yediği son akşam yemeği hatırasına kutla- gerilme sembolüdür.
nılan bir ayini ifade eder. Böylelikle Hz. İsa’nın hatırasını Kiliselerde ve evlerde bulunan; Hz. İsa,
yaşadıklarına ve Tanrı’yı kendi içlerinde özümsediklerine II Katedral Hz. Meryem ve azizleri tasvir eden resim-
inanılır. lerdir.
Bu parçada bahsedilen ayin aşağıdakilerden hangi- VIII. yüzyıldan itibaren kilisenin asli unsuru
III Çan
sidir? hâline gelen, ibadete davet aracıdır.
Büyük ve ihtişamlı bir şekilde yapılmış iba-
A) Vaftiz IV İkona
det yerleridir.
B) Evharistiya Buna göre, verilen kavramlardan hangilerinin yeri de-
C) Konfirmasyon ğiştirilirse tablo doğru olur?
D) Güçlendirme
A) I ve II B) I ve III C) II ve III
E) Rahip takdisi
31 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 3
7. Protestanlık mezhebinde; 10. İsa Mesih inancı; Hristiyanlıkta değişik görüşlerin ortaya
çıkmasına yol açmakla birlikte diğer dinî unsurları da etki-
I. papanın yanılmazlığı ve tek otorite olması,
lemiş, Hristiyanları birbirine bağlayan ortak bir bağ olarak
II. her ülkenin ibadetleri kendi diliyle yapması, varlığını sürdürmüştür.
III. kilisenin günahları affetme yetkisinin bulunması,
Aşağıdakilerden hangisi altı çizili ifadede vurgulanan
IV. Kitab-ı Mukaddes’in dinî alanda otorite sayılması hususa doğrudan örnek teşkil etmez?
hususlarından hangileri reddedilmektedir?
A) Sakramentlerin yapılış amacı
A) I ve III B) II ve IV C) I, II ve III B) Kıyametin ne zaman kopacağı
D) I, III ve IV E) II, III ve IV C) Haç sembolünün temsil ettiği olay
D) Haftalık ayin gününün belirlenmesi
E) Konsillerin toplanacağı yerlerin nitelikleri
8. • Merkezleri Vatikan’dır. 11. Hristiyanlığa göre her insan günahkâr doğar. Hz. Âdem’in
• Din adamları bekâr olmak zorundadır. işlediği asli suçtan kurtulmak için yeni doğan çocuklar
• Papa, Hz. İsa’nın vekili ve Petrus’un varisidir. suya batırılma, su serpilme yoluyla bir ayine tabi tutulur.
Hristiyanlığın değişmez prensiplerinden biri de Baba,
Hakkında bilgi verilen mezhep aşağıdakilerden han-
Oğul ve Kutsal Ruh üçlemesidir. Buna göre Tanrı’nın oğlu
gisidir?
olan Hz. İsa, insanların asli günahının kefareti olarak çar-
A) Katoliklik mıha gerilerek can vermiş ve kendini feda etmiştir. Bu
B) Evanjelizm olay Hristiyanlığın simgesel ifadesinin de dayanağıdır.
C) Ortodoksluk Bu parçada;
D) Protestanlık I. ruhban,
E) Angilikanizm II. teslis,
III. vaftiz
kavramlarından hangilerine değinilmiştir?

●
MEB
9. Aşağıdakilerden hangisi evanjelistlerin temel öğreti- 12. Hristiyanlık ile ilgili aşağıdaki açıklamalardan hangisi
lerinden değildir? yanlıştır?
A) Misyonerlik A) Evharistiya, ekmek-şarap ayinidir.
B) Armagedon B) İncil, “müjde” anlamına gelmektedir.
C) Meditasyon C) Teslis, kelime olarak “üçleme” demektir.
D) Mesih’in gelişi D) Pazar, haftalık ayinlerin yapıldığı gündür.
E) Kefaret doktrini E) Noel, Hz. İsa’nın dirileceği güne dair anmadır.
32 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 4
1. Hristiyanlıkta ibadetler ile ilgili aşağıdakilerden han- 5. Hristiyanlıkta “Kutsal Ruh ve Hz. İsa” sırasıyla aşağıda-
gisi yanlıştır? kilerden hangileri ile sembolize edilmiştir?
A) Dua, Hz. İsa merkez olmak üzere Tanrı (Baba) ve Kut- A) Balık - Kuzu
sal Ruh etrafında döner. B) Kelebek - Balık
B) Sadaka; günahları örten, samimi bir tövbe olarak gö- C) Güvercin - Balık
rülen bir davranıştır.
D) Kuzu - Güvercin
C) Hac, pişmanlık duymak veya bir adağı yerine getirmek
E) Güvercin - Kuzu
için yapılan yolculuk olarak kabul edilir.
D) Oruç daha çok perhiz şeklinde uygulanır, mezheplere
göre oruç tutma sayısı ve şekli farklılık gösterir.
E) İnsanların bağışlanması için Hz. İsa’nın kendini feda
etmesi anısına yılda bir kez kurban kesilir.
2. Aşağıdakilerden hangisi vaftiz ayini ile doğrudan iliş- 6. Aşağıdaki tabloda, Hristiyan mezheplerinden Katoliklik ve
kilidir? Ortodoksluk ile ilgili bilgiler verilmek istenmiştir.
A) Konfirmasyon
Katoliklik Ortodoksluk
B) Rahip takdisi
Merkeziyetçi ve gele- Merkeziyetçi ve hiyerarşik
C) Azizler Günü
I nekçi yapısıyla dikkat yapıyı değil eşitlikçi kilise
D) Günah itirafı çeker. anlayışını benimser.
E) Evharistiya Kutsal Ruh, Oğul yoluy- Kutsal Ruh, Baba ve
II
la Baba’dan çıkar. Oğul’dan çıkar.
Rahipler evlenebilir ancak
Din adamlarının evlen-
III üst düzey din adamlarının
mesi yasaktır.
evlenmesi yasaktır.
3. Protestanların kabul ettiği sakramentler aşağıdakiler-
den hangisidir? En yaygın Hristiyan En yaygın ikinci Hristiyan
IV
mezhebidir. mezhebidir.
A) Vaftiz - Evharistiya Haç, sağdan sola çıka-
V Haç, soldan sağa çıkarılır.
B) Günah itirafı - Nikâh rılır.
C) Vaftiz - Konfirmasyon Buna göre, verilen bilgilerden hangileri doğrudur?
●
D) Rahip takdisi - Evharistiya

MEB
A) I, II ve IV B) I, II ve V C) I, III ve IV
E) Konfirmasyon - Son yağlama
D) II, III ve V E) III, IV ve V
4. Hristiyanlıkta yer alan vaftiz uygulamasının amacı

aşağıdakilerden hangisidir?
A) Şeytana karşı iradeyi güçlendirmek 7. Aşağıdakilerden hangisi Katolik mezhebinde yer alan
B) Tanrı ile bütünleşmeyi gerçekleştirmek dinî liderlerden biri değildir?
C) Kilisede ibadete devam etmeyi kolaylaştırmak A) Papa B) Patrik C) Kardinal
D) Kutsal Ruh’un koruması altına girmeyi sağlamak D) Piskopos E) Papaz
E) Hz. Âdem ve Hz. Havva’dan gelen günahtan arınmak
32 11. Sınıf
Din Kültürü ve
Ahlak Bilgisi
Hristiyanlık - 4
8. Katolik kilisesinin üstünlüğü ve papanın yanılmazlığı gibi 11. Hristiyanlıkta inanç esasları uzun bir süreç içerisinde
bazı konularda yaşanan siyasi ve dinî ihtilaflar sonucun- oluşmuş ve genel olarak Baba, Oğul ve Kutsal Ruh inancı
da Katoliklikten ayrılan gruptur. İstanbul, İskenderiye, An- etrafında şekillenmiştir. Hz. İsa’nın tabiatı konusu ise dinî
takya ve Kudüs olmak üzere dört büyük merkeze sahiptir. meseleleri çözmek üzere yüksek düzeydeki din adamla-
Noel, 6 Ocak’ta kutlanır ve sakramentlerin tamamı kabul rının bir araya geldiği kurullarda tartışılmıştır. Bu konuda
edilir. ileriye atılan farklı görüşler Hristiyanlıkta bölünme sürecini
başlatmış; böylece Katolik, Ortodoks ve Protestan adıyla
Bu parçada sözü edilen mezhep mensupları aşağıda-
şekillenen üç ana mezhep ortaya çıkmıştır. Hristiyanlar
kilerden hangisi ile adlandırılmaktadır?
arasındaki bu mezhepsel ayrılıklar sadece inanç esasla-
A) Angilikan B) Lutheryan C) Evanjelik rını etkilemekle kalmamış, Tanrı’nın bizzat katıldığına ina-
D) Ortodoks E) Protestan nılarak yapılan ayinlerde de farklılıklara sebep olmuştur.
Bununla birlikte Hristiyanlıkta İncil mesajlarını insanlara
ulaştırma, dünyayı dönüştürme ya da Hristiyanlaştırma
amacı taşıyan akım sonrası misyonerlik çalışmaları baş-
lamış ve yayılmacı bir politika izlenmiştir.
9. Protestanlık mezhebi içerisinde en çok bilinen akımlar- Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü
Bu parçada aşağıdaki kavramlardan hangisine deği-
dan biri Evanjelizmdir. Evanjelik, ‘‘İncil’e ait’’ demektir. Bu nilmemiştir?
akım, kilise tarafından oluşturan Hristiyanlık yerine tek- A) Teslis B) Havari C) Konsil
rar İncil’e dönülmesi fikrinden oluşur. Evanjelistler, kişinin
D) Sakrament E) Evangelizm
kendi imanıyla kurtulacağına ve bir aracıya gerek olma-
dığına inanırlar. Dolasıyla her Hristiyan doğrudan kutsal
kitabı okumalı ve anlamlıdır.
Bu parçadan, Evanjelizm ile ilgili,
I. Kilisenin kimi öğretilerine karşı çıkmıştır.
II. Hristiyanlığın kaynağından öğrenilmesini savun-
muştur.
III. Tanrı ile kul arasındaki doğrudan iletişim önemse-
miştir.
IV. Dünyayı dönüştürme ve Hristiyanlaştırma amacı ta-
şımıştır.
A) I ve II B) II ve IV C) III ve IV
●
D) I, II ve III E) I, III ve IV
MEB
12. Reform hareketleri sonucunda ortaya çıkmıştır. Bu mez-

hepte kilisenin günahları bağışlamasına, bunu malî bir
kaynak hâline getirmesine karşı çıkılır.
10. Aşağıdakilerden hangisi Hristiyan mezheplerinin ay- Hakkında bilgi verilen mezhebin kurucusu aşağıdaki-
rıştığı konulardan biri değildir? lerden hangisidir?
A) Din adamlarının evlenmesi A) Jean Calvin
B) Kiliselerde ikonaların bulunması B) Martin Luther
C) Kitab-ı Mukaddes’in kabul edilmesi C) Havari Petrus
D) Ayinlerin hangi dilde yapılacağı D) Vaftizci Yahya
E) Kutsal Ruh’un kaynağı E) Thomas Aquinas

Di̇n Kültürü Yazili (KKT)

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Di̇n Kültürü Yazili (KKT)

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

13 11.

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II

Bu parça aşağıdaki sorulardan hangisinin cevabı ola-

uyun ki doğru yolu bulasınız.” (A’râf suresi, 158. ayet)

• “De ki ‘Allah’a itaat edin, resule itaat edin.’ Eğer itaat

A) İhlas B) İhsan C) Takva

Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü

8. Muhsin olarak adlandırılacak kişiden;

A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II Bu ifadede aşağıdaki kavramlardan hangileri arasın-

9. İhsan kavramı ile ilgili aşağıdakilerden hangisi söy-

1. Aşağıdaki ayetlerden hangisi esmâ-i hüsnâda yer 4. Dalalet kavramı, insanın;

İslam’ın sunduğu bu uluhiyet anlayışı ile hidayet-dalalet

ve bunların sonucu olan cennet-cehennem telakkisi ko-

A) Hidayetin kaynağı, Allah’tır.

A) ‟Allah, her işte ihsanı (güzel ve zarif davranmayı) em-

suresi, 3. ayet) E) ‟Nerede olursan ol, Allah’a karşı sorumluluğunun bi-

2. Aşağıdakilerden hangisi ihlas kavramının zıddıdır? A) Zarar vermekten uzak dururlar.

3. Öğretmen ve arkadaşları tarafından çok sevilen Kaan;

A) Yalnız I B) Yalnız III C) I ve II

7. “Takva sahibi insanın özellikleri” ile ilgili yapılan bir afiş

A) I ve II B) II ve III C) III ve IV E) Doğru yolu seçen, hata yapmaktan korunmaktadır.

11. Sırat-ı müstakim kavramı ile ilgili,

D) I, II ve III E) II, III ve IV

Bu hadisteki altı çizili ifade ile dikkat çekilen kavram

A) “Takva elbisesine gelince, en güzel ve hayırlı elbise

Bu durumun asıl nedeninin aşağıdakilerden hangisi

A) Şüpheli durumlardan kaçınma tutumuna sahip olun-

kimse gibi sadakalarınızı başa kakmak ve gönül kırmak

8. Kur’an-ı Kerim’de insanlar; inanç, söz ve fiillerine göre

A) İnsanlara mükâfat sağlayacak fiilleri içerdiğine A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III

D) Kulların cennetteki yerlerini belirleyici rol oynadığına

E) Olumlu birçok tutum ve davranışı bünyesinde barın-

• “Ey Peygamber! De ki: Gerçekten Rabb’im beni doğru

6. Cihat, Müslüman’ın vatanında kimliği ve kişiliği ile var

8. Tevbe suresinin, 122. ayetinde farz-ı kifaye olan cihat ile

9. • “Eğer onlar barışa yanaşırlarsa sen de ona yanaş.”

(Enfâl suresi, 61. ayet)

E) Fayda odaklı davranışların motivasyon kaynakların-

nan emeğin, hak yolunda verilen mücadelenin adıdır. Mü- haramdır.”

A) “İşin başı teslimiyet, direği namaz, zirvesi ise cihattır.”

“Kolay da olsa zor da olsa sefere

A) I ve II B) I ve IV C) II ve III A) I ve II B) I ve III C) III ve IV

A) Yalnız II B) Yalnız III C) I ve II

ğıdaki kavramlardan hangisi ile birlikte zikredilmek-

değildir.” (Mü’min suresi, 58. ayet)

D) Ekmeğini yalnız yiyen, yükünü yalnız taşır. D) II ve III E) I, II ve III

11 ve 12. soruları aşağıdaki ayete göre cevaplayınız.

mükâfatlandıracağız.” (Ankebût su-

du? Bugün hanginiz bir hasta ziyaretinde bulundu?” Bu kimsedir.”

peygamberler! Temiz şeylerden yiyiniz ve iyi ameller iş-

C) İnsanlara iyilik ve yardımda bulunmaktır. inancını amele dönüştürme kapasitesini göstermesi ve

A) Olumlu özellikler taşıması A) Evrensel olma yönüne

“De ki: Ben de ancak sizin gibi bir insanım. Ne var ki

Bu parçaya göre, salih amel ile ilgili aşağıdakilerden III. dalalet,

kavramlarından hangileri ile ilgili hususlara dikkat çe-

D) Ebedî mükâfatlara zemin hazırlamaktadır. D) I, II ve III E) I, II ve IV

E) Yapıcı ve sevap kazandıran davranışlardır.

A) Felsefe B) Tarih C) Bilim

Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü

A) Nihilizm B) Politeizm C) Agnostisizm A) Pozitivizm B) Deizm C) Teizm

Ölçme, Değerlendirme ve Sınav Hizmetleri Genel Müdürlüğü

Hakkında bilgi verilen felsefi yaklaşım ile ilgili,

A) Yalnız I B) Yalnız II C) I ve III