‫اﻟﻤﻤﻠﻜﺔ اﻟﻌﺮﺑﻴﺔ اﻟﺴﻌﻮدﻳﺔ‬

‫وزارة اﻟﺘﻌﻠﻴﻢ اﻟﻌﺎﻟﻲ‬

‫ﺟﺎﻣﻌﺔ اﻹﻣﺎم ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﺳﻌﻮد اﻹﺳﻼﻣﻴﺔ‬
‫آﻠﻴﺔ اﻟﺸﺮﻳﻌﺔ ﺑﺎﻟﺮﻳﺎض‬
‫ﻗﺴﻢ أﺻﻮل اﻟﻔﻘﻪ‬

‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ‬

‫ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ ﰲ ﺷﺮﺡ ﺍﳌﻘﻨﻊ‬
‫ﻷﺑﻲ ﺇﺳﺤﺎﻕ ﺑﺮﻫﺎﻥ ﺍﻟﺪﻳﻦ ﺇﺑﺮﺍﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ ﺕ)‪٨٨٤‬ﻫـ(‬
‫ً‬
‫ﲨﻌﺎ ﻭﺩﺭﺍﺳﺔ‬

‫ﺃﺻﻮﻝ ﺍﻟﻔﻘﻪ‬ ‫ﺭﺳﺎﻟﺔ ﻣﻘﺪﻣﺔ ﻟﻨﻴﻞ ﺩﺭﺟﺔ ﺍﳌﺎﺟﺴﺘﲑ‬

‫<<‬
‫<<‬
‫‪< <]‚Âc‬‬
‫‪< <éjÃÖ]<á]‚·<àe<ë‚éÛ£]<àe<Ñ…^‬‬
‫<<‬
‫<<‬
‫<<‬
‫‪< <Í]†c‬‬
‫‪< <…çjÒ‚Ö]<ƒ^j‰ù]<éÖ]<í×é–Ê‬‬
‫‪< <ØÃ¹]<à·†Ö]‚fÂ<àe<ˆèˆÃÖ]‚fÂ‬‬
‫]‪< <íé×ÓÖ^e<äÏËÖ]<Ùç‘_<ÜŠÎ<»<ƒ^j‰ù‬‬

‫ﺍﻟﻌﺎﻡ ﺍﳉﺎﻣﻌﻲ‬
‫‪١٤٣٣ – ١٤٣٢‬ﻫـ‬
 ‫‪١‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫א‪ ‬‬

‫ﻧﺒﻴﻨــﺎ ﳏﻤــﺪ وﻋــﲆ‬

‫اﳊﻤــﺪ ﷲ رب اﻟﻌــﺎﳌﲔ‪ ,‬واﻟــﺼﻼة واﻟــﺴﻼم ﻋــﲆ أﴍف اﳌﺮﺳــﻠﲔ‪ّ ,‬‬
‫آ ﻪ وﺻﺤﺒﻪ أﲨﻌﲔ‪.‬‬
‫أﻣﺎ ﺑﻌﺪ‪:‬‬
‫ﻓــﺈن ﻋﻠــﻢ ﲣــﺮﻳﺞ اﻟﻔــﺮوع ﻋــﲆ اﻷﺻــﻮل ﻋﻠـﻢ ﻋﻈــﻢ ﻧﻔﻌــﻪ وأ ــﺮه‪ ,‬وﻋــﻼ ﴍﻓــﻪ وﻗــﺪره‪,‬‬
‫وﻣﻘﺼﻮدا أﺳﻤﻰ‪.‬‬
‫ً‬ ‫ﻛﻴﻒ ﻻ? وﻫﻮ ﳛﻘﻖ ﻏﺎﻳﺔ ﻧﺒﻴﻠﺔ‪,‬‬
‫إذ ﺑ ــﻪ ﳚﻤ ــﻊ ﺑ ــﲔ ﻋﻠﻤ ــﲔ ﺟﻠﻴﻠ ــﲔ‪ ,‬وﻓﻨ ـﲔ ﻋﻈﻴﻤ ــﲔ‪ ,‬وﳘ ــﺎ‪ :‬اﻟﻔﻘ ــﻪ واﻷﺻ ــﻮل اﻟﻠ ــﺬان‬
‫ﻃﺎ ﺎ ُﻓﱢﺮق ﺑﻴﻨﻬﲈ ﺑﺴﺒﺐ اﻟﺪراﺳﺔ اﻟﻨﻈﺮﻳﺔ اﻟﺒﻌﻴﺪة ﻋـﻦ اﻟﻔـﺮوع‪ ,‬ﻓﺒـﻪ ﳜـﺮج ﻋﻠـﻢ أﺻـﻮل اﻟﻔﻘـﻪ‬
‫ﻣ ــﻦ ﺟﺎﻧﺒ ــﻪ اﻟﻨﻈ ــﺮي إﱃ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘ ــﻲ اﻟ ــﺬي ﺗﻈﻬ ــﺮ ﻣﻌ ــﻪ اﻟﻔﻮا ﺋ ــﺪ واﻟﺜﻤ ــﺮات اﻟﺘ ــﻲ ﺗﻌﻄ ــﻲ ﻋﻠ ــﻢ‬
‫ﻣﺰﻳﺪا ﻣﻦ اﻟﻮﺿﻮح‪.‬‬
‫اﻷﺻﻮل ً‬
‫اﻟﺰﻧﺠﺎﲏ ♫ ‪) :‬ﺛﻢ ﻻ ﳜﻔﻰ ﻋﻠﻴﻚ أن اﻟﻔـﺮوع إﻧـﲈ ﺗﺒﻨـﻰ ﻋـﲆ‬
‫وﰲ ﻫﺬا اﻟﺸﺄن ﻳﻘﻮل ﱠ‬
‫اﻷﺻــﻮل‪ ,‬وأن ﻣــﻦ ﻻ ﻳﻔﻬــﻢ ﻛﻴﻔﻴــﺔ اﻻﺳــﺘﻨﺒﺎط‪ ,‬وﻻ ﳞﺘــﺪي إﱃ وﺟــﻪ اﻻرﺗﺒــﺎط ﺑــﲔ أﺣﻜــﺎم‬
‫اﻟﻔ ــﺮوع وأدﻟﺘﻬ ــﺎ اﻟﺘ ــﻲ ﻫ ــﻲ أﺻ ــﻮل اﻟﻔﻘ ــﻪ ﻻ ﻳﺘ ــﺴﻊ ﻟ ــﻪ اﳌﺠ ــﺎل‪ ,‬وﻻ ﻳﻤﻜﻨ ــﻪ اﻟﺘﻔﺮﻳ ــﻊ ﻋﻠﻴﻬ ــﺎ‬
‫ﺑﺤــﺎل‪ ,‬ﻓــﺈن اﳌــﺴﺎﺋﻞ اﻟﻔﺮﻋﻴــﺔ ﻋــﲆ اﺗــﺴﺎﻋﻬﺎ‪ ,‬وﺑﻌــﺪ ﻏﺎﻳﺎﲥــﺎ‪ :‬ﳍــﺎ أﺻــﻮل ﻣﻌﻠﻮﻣــﺔ‪ ,‬وأوﺿــﺎع‬
‫)‪(١‬‬
‫ﻋﻠﲈ( ‪.‬‬
‫ﻣﻨﻈﻮﻣﺔ‪ ,‬وﻣﻦ ﱂ ﻳﻌﺮف أﺻﻮﳍﺎ ﱂ ﳛﻂ ﲠﺎ ً‬
‫وﻣــﻦ ﻫــﺬا اﳌﻨﻄﻠــﻖ وﺑﻌــﺪ اﻻﺳﺘــﺸﺎرة واﻻﺳــﺘﺨﺎرة‪ ,‬واﻟﺘﺄﻣــﻞ واﻟﻨﻈــﺮ رأ ــﺖ أن ﻳﻜــﻮن‬
‫ﻣﻮﺿ ــﻮع رﺳ ــﺎﻟﺘﻲ ﻟﻠﲈﺟ ــﺴﺘﲑ‪) :‬ﲣ ــﺮﻳﺞ اﻟﻔ ــﺮوع ﻋ ــﲆ اﻷﺻ ــﻮل ﻣ ــﻦ ﻛﺘ ــﺎب اﳌﺒ ــﺪع ﰲ ﴍح‬

‫)‪ (١‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل)ص‪.(٤٤‬‬

 ‫‪٢‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫ﲨﻌﺎ ودراﺳﺔ(‪.‬‬
‫اﳌﻘﻨﻊ ﻷﰊ إﺳﺤﺎق ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ)ت ‪ً (٨٨٤‬‬
‫‪‬א‪‬א‪ W‬‬
‫ﻻ ﺷــﻚ أن ﻟﻜــﻞ ﻣﻮﺿــﻮع ﻣــﻦ اﻷﺳــﺒﺎب واﻟــﺪواﻓﻊ ﻣــﺎ ﻳــﺪﻋﻮ ﻟﻠﻜﺘﺎﺑــﺔ ﻓﻴــﻪ واﳊــﺮص‬
‫ﻋﻠﻴﻪ‪ ,‬وﻣﻦ أﻫﻢ اﻷﺳﺒﺎب اﻟﺘﻲ دﻋﺘﻨﻲ إﱃ اﺧﺘﻴﺎر ﻫﺬا اﳌﻮﺿﻮع ﻣﺎ ﻳﺄﰐ‪:‬‬
‫‪ -١‬أن ﻋﻠـ ــﻢ اﻟﺘﺨـ ــﺮﻳﺞ ﻋﻠـ ــﻢ ﻳﻨﻤـ ــﻲ اﳌﻠﻜـ ــﺔ اﻟﻔﻘﻬﻴـ ــﺔ‪ ,‬وﻳـ ــﺪرب اﳌـ ــﺘﻌﻠﻢ ﻋـ ــﲆ اﻻﺳـ ــﺘﻨﺒﺎط‬
‫واﻟﱰﺟﻴﺢ‪ ,‬وﺗﻔﺮﻳﻊ اﳌﺴﺎﺋﻞ وﺑﻨﺎﺋﻬﺎ ﻋﲆ اﻷدﻟﺔ‪.‬‬
‫‪ -٢‬أن ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﻣﻦ أﻗـﻞ ﳎـﺎﻻت اﻷﺻـﻮل ﺑﺤ ًﺜـﺎ‪ ,‬ﻣـﻊ أﳘﻴﺘـﻪ واﳊﺎﺟـﺔ‬
‫إﻟﻴﻪ‪ ,‬وﻏﺰﻳﺮ ﻓﺎﺋﺪﺗﻪ‪.‬‬
‫ﻓــﺈن اﻟﻐﺎﻟــﺐ ﰲ ﻣﺆﻟﻔــﺎت ﻋﻠــﻢ أﺻــﻮل اﻟﻔﻘــﻪ اﲡﻬــﺖ إﱃ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﳉﺎﻧــﺐ اﻟﻨﻈــﺮي دون‬
‫اﻟﺘﻄﺒﻴﻘ ــﻲ‪ ,‬ﺑﻤﻌﻨ ــﻰ أﳖ ــﻢ ﳞﺘﻤ ــﻮن ﺑﺘﻘﺮﻳ ــﺮ اﻟﻘﺎﻋ ــﺪة اﻷﺻ ــﻮﻟﻴﺔ واﻻﺳ ــﺘﺪﻻل ﳍ ــﺎ ودﻓ ــﻊ‬
‫اﻻﻋﱰا ﺿــﺎت اﻟــﻮاردة ﻋﻠﻴﻬــﺎ‪ ,‬دون اﻻﲡــﺎه إﱃ ﺗﻘﺮﻳــﺮ اﻷﻣﺜﻠــﺔ اﻟﺘــﻲ ﺗﻮﺿــﺢ اﻟﻘﺎﻋــﺪة‪,‬‬
‫وﺗﺒـ ــﲔ ﻛﻴﻔﻴـ ــﺔ اﺳـ ــﺘﺨﺪاﻣﻬﺎ‪ ,‬ﺑﺤﻴـ ــﺚ ﻳﻈﻬـ ــﺮ ارﺗﺒـ ــﺎط اﻟﻘﺎﻋـ ــﺪة اﻷﺻـ ــﻮﻟﻴﺔ ﺑﺎﻟﺘﻄﺒﻴﻘـ ــﺎت‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪.‬‬
‫وﰲ اﻟﺪراﺳــﺔ‪ −‬إن ﺷــﺎء اﷲ‪ −‬إﺳــﻬﺎم ﺑــﺈﺛﺮاء ﻋﻠــﻢ أﺻــﻮل اﻟﻔﻘــﻪ ﺑﺎﻷﻣﺜﻠــﺔ واﻟﺘﻄﺒﻴﻘــﺎت‬
‫اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻟﻠﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ‪.‬‬
‫‪ -٣‬ﱠ‬
‫إن ﻛﺘﺎب اﳌﺒﺪع ﰲ ﴍح اﳌﻘﻨﻊ ﻣﻦ أﻓﻀﻞ وأﺟﻮد اﻟﴩوح اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ ﻋﻨﺪ اﳊﻨﺎﺑﻠـﺔ ﳌـﺘﻦ‬
‫ﻛﺜﲑا ﻣﻦ اﻟﻘﻮاﻋﺪ ﻣﻊ اﻟﺘﻔﺮﻳـﻊ‬
‫اﳌﻘﻨﻊ ﻟﻠﻤﻮﻓﻖ اﺑﻦ ﻗﺪاﻣﺔ‪ − ♫−‬وﻗﺪ ﺣﻮى اﻟﴩح ً‬
‫ﻋﻠﻴﻬﺎ‪ ,‬ﻓﺎﻟﺒﺤﺚ ﰲ ﻫﺬا اﳌﺼﻨﻒ ﻟﻪ ﻓﺎﺋﺪة ﻛﱪى‪ ,‬وﺛﻤﺮة ﻋﻈﻤﻰ ﻟﻠﺒﺎﺣﺚ‪.‬‬
‫‪ -٤‬ﱠ‬
‫إن ﻫــﺬه اﻟﺪراﺳــﺔ ﺑﺎﻟﻨــﺴﺒﺔ إﱠﱄ ﰲ ﻫــﺬه اﳌﺮﺣﻠــﺔ‪ ,‬أﻛﺜــﺮ ﻓﺎﺋــﺪة وأﻋﻈــﻢ ﻧﻔ ًﻌـﺎ‪ ,‬إذ أﻗــﻒ ﻣــﻦ‬
‫ﺧﻼﳍﺎ ﻋﲆ ﻛﺜﲑ ﻣﻦ اﳌﺴﺎﺋﻞ واﻟﻘﻮاﻋﺪ اﻷﺻﻮﻟﻴﺔ ﻣﻊ اﻟﺘﻄﺒﻴﻘﺎت اﻟﻌﻤﻠﻴﺔ ﻋﻠﻴﻬﺎ‪.‬‬

‫‪ ‬‬
 ‫‪‬א‪ ‬‬
‫ﻣﻮﺿــﻮع ﻫــﺬه اﻟﺮﺳــﺎﻟﺔ ﻫــﻮ‪ :‬ﲣــﺮﻳﺞ اﻟﻔــﺮوع ﻋــﲆ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﳌﺒــﺪع ﰲ ﴍح‬
‫ﲨﻌﺎ ودراﺳﺔ‪.‬‬
‫اﳌﻘﻨﻊ‪ ,‬ﻟﱪﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ إﺑﺮاﻫﻴﻢ ﺑﻦ ﳏﻤﺪ ﺑﻦ ُﻣﻔﻠﺢ )ت ‪ً (٨٨٤‬‬
‫ﻣﻘﺪﻣﺔ‪ ,‬وﲤﻬﻴﺪ‪ ,‬وأرﺑﻌﺔ أ ﻮاب‪ ,‬وﺧﺎﲤﺔ‪ ,‬وﻓﻬﺎرس‪.‬‬
‫وﺟﺎءت ﻫﺬه اﻟﺮﺳﺎﻟﺔ ﰲ ﱠ‬
‫اﳌﻘﺪﻣــﺔ‪ :‬ﻓــﺎﺣﺘﻮت ﻋــﲆ أﳘ ﱢﻴــﺔ اﳌﻮﺿــﻮع‪ ,‬وأﺳــﺒﺎب اﺧﺘﻴــﺎره‪ ,‬وأﻫﺪاﻓــﻪ‪ ,‬وﻣــﻨﻬﺞ‬
‫ﻓﺄ ﱠﻣــﺎ ﱠ‬
‫اﻟﺒﺤﺚ اﳋﺎص‪ ,‬وﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ اﻟﻌﺎم‪ ,‬واﻟﺸﻜﺮ واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ‪.‬‬
‫وأ ﱠﻣــﺎ اﻟﺘﻤﻬﻴــﺪ‪ :‬ﻓﺎﺷــﺘﻤﻞ ﻋــﲆ اﻟﺘﻌﺮﻳــﻒ ﺑﻌﻠــﻢ ﲣــﺮﻳﺞ اﻟﻔــﺮوع ﻋــﲆ اﻷﺻــﻮل‪ ,‬وﺗﺮﲨــﺔ‬
‫ﻟﱪﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ُﻣﻔﻠﺢ‪ ,‬وﺗﻌﺮﻳﻒ ﺑﻜﺘﺎب اﳌﺒﺪع‪.‬‬
‫وأﻣﺎ اﻷ ﻮاب اﻷرﺑﻌﺔ ﻓﻬﻲ ﻋﲆ اﻟﻨﺤﻮ اﻵﰐ‪:‬‬
‫ﱠ‬
‫اﻟﺒ ــﺎب اﻷول‪ :‬ﲣ ــﺮﻳﺞ اﻟﻔ ــﺮوع ﻋ ــﲆ اﻷﺻ ــﻮل ﻣ ــﻦ ﻛﺘ ــﺎب اﳌﺒ ــﺪع ﰲ ﻣﺒﺎﺣ ــﺚ اﳊﻜ ــﻢ‬
‫اﻟﴩﻋﻲ‪.‬‬
‫اﻟﺒﺎب اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﻣﻦ ﻛﺘﺎب اﳌﺒﺪع ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷدﻟﺔ‪.‬‬
‫اﻟﺒــﺎب اﻟﺜﺎﻟــﺚ‪ :‬ﲣــﺮﻳﺞ اﻟﻔــﺮوع ﻋــﲆ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﳌﺒــﺪع ﰲ ﻣﺒﺎﺣــﺚ دﻻﻻت‬
‫اﻷﻟﻔﺎظ‪.‬‬
‫اﻟﺒــﺎب اﻟﺮا ﺑــﻊ‪ :‬ﲣــﺮﻳﺞ اﻟﻔــﺮوع ﻋــﲆ اﻷﺻــﻮل ﻣــﻦ ﻛﺘــﺎب اﳌﺒــﺪع ﰲ ﻣﺒﺎﺣــﺚ اﻟﺘﻌــﺎرض‬
‫واﻟﱰﺟﻴﺢ واﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪.‬‬
‫وأ ﱠﻣ ـ ــﺎ اﳋﺎﲤ ـ ــﺔ‪ :‬ﻓﺎﺷـ ــﺘﻤﻠﺖ ﻋـ ــﲆ أﻫـ ــﻢ ﻧﺘـ ــﺎﺋﺞ اﻟﺒﺤـ ــﺚ‪ ,‬واﻟﺘﻮﺻـ ــﻴﺎت اﻟﺘـ ــﻲ ﺧـ ــﺮج ﲠـ ــﺎ‬
‫اﻟﺒﺎﺣﺚ‪.‬‬
‫وأﺧﲑا ‪ :‬اﻟﻔﻬﺎرس اﻟﻌﻠﻤﻴﺔ اﳌﻨﻮﻋﺔ‪.‬‬
‫ً‬
‫واﳊﻤﺪ ﷲ اﻟﺬي ﺑﻨﻌﻤﺘﻪ ﺗﺘﻢ اﻟﺼﺎﳊﺎت‪,,,‬‬
The Study Abstract:
Study Title: Takhreej (concluding the legal rules) of Al-Frouaa Ala Al-Asoul
(the branches on the principals) from Kitab Al-Mubdaa bin Sharh Al-Muqnaa,
By Burhan Al-Din Ibrahim Bin Mohammed Bin Mufleh (D.884) collectively and
studying.
The study consists of an introduction, preface, four sections, conclusion, and
indexes.
The introduction includes the importance of the study, reasons of selecting this
topic, the objectives of this study, the special research method, general research
method and Acknowledgement.
The preface includes the definition of Takhreej Al-Frouaa Ala Al-Asoul (the
principals on the branches) and its translation by Brhan Al-Din Ibn Mufleh , and
an introduction to Kitab Al-Mubdaa (Al-Mubdaa Book).
While the four sections as the following:
The first section: includes Takhreej the Al-Frouaa Ala Al-Asoul (the principals
on the branches) from Al-Mubdaa book in legal rule subject.
The second section: includes Takhreej the Al-Frouaa Ala Al-Asoul (the
principals on the branches) from Al-Mubdaa book in semantics subject.
The third section: includes includes Takhreej the Al-Frouaa Ala Al-Asoul (the
principals on the branches) from Al-Mubdaa book in semantics subject.
The fourth section: includes Takhreej the Al-Frouaa Ala Al-Asoul (the
principals on the branches) from Al-Mubdaa book in opposition, preference, and
demonstration.
The conclusion includes the most important results and recommendations by the
researcher.
Finally , the various scientific indexes.
‫‪٦٢١‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫‪‬א‪ ‬‬

‫اﻟﺼﻔﺤﺔ‬ ‫اﳌﻮﺿﻮع‬
‫اﳌﻘﺪﻣﺔ ‪١ ....................................................‬‬
‫أﳘﻴﺔ اﳌﻮﺿﻮع وأﺳﺒﺎب اﺧﺘﻴﺎره ‪٢ .............................‬‬
‫أﻫﺪاف اﳌﻮﺿﻮع ‪٣ ........................................‬‬
‫اﻟﺪراﺳﺎت اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ‪٣ .......................................‬‬
‫ﺗﻘﺴﻴﲈت اﻟﺒﺤﺚ ‪٣ ........................................‬‬
‫ﻣﻨﻬﺞ اﻟﺒﺤﺚ‪٩ ...........................................‬‬
‫اﻟﺘﻤﻬﻴﺪ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﻠﻢ ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل‪ ,‬واﻹﻣﺎم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ‬
‫اﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ‪ ,‬وﻛﺘﺎﺑﻪ‪ :‬اﳌﺒﺪع ‪١٦ ...............................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻌﻠﻢ ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ‪١٧ ..........‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺗﺮﲨﺔ اﻹﻣﺎم ﺑﺮﻫﺎن اﻟﺪﻳﻦ اﺑﻦ ﻣﻔﻠﺢ‪٣٠ .............. .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﻌﺮﻳﻒ ﺑﻜﺘﺎب اﳌﺒﺪع‪٤٤ ...................... .‬‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻷﻭﻝ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬
‫ﺍﳊﻜﻢ ﺍﻟﺸﺮﻋﻲ ‪٤٨.........................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳊﻜﻢ اﻟﺘﻜﻠﻴﻔﻲ ‪٤٩ ......‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ اﻟﻮاﺟﺐ ‪٥٠ ............‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﻣﺎﻻ ﻳﺘﻢ اﻟﻮاﺟﺐ ﱠإﻻ ﺑﻪ ﻓﻬﻮ واﺟﺐ‪٥١ ............‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﻌﺰم ﻋﲆ ﻓﻌﻞ اﻟﻮاﺟﺐ اﳌﻮﺳﻊ‪٥٨ .............. .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻓﺮض اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ ﳚﺐ ً‬
‫ﻋﻴﻨﺎ ﻋﲆ ﻣﻦ ﻇﻦ أن ﻏﲑه‬
‫ﻻ ﻳﻘﻮم ﺑﻪ ‪٦٤ ..............................‬‬
‫‪٦٢٢‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻓﺮض اﻟﻜﻔﺎﻳﺔ إذا ﻗﺎم ﺑﻪ ﺑﻌﺾ اﳌﻜﻠﻔﲔ‬

‫ﻓﺮﺿﺎ‪٦٨ ............................ .‬‬
‫وﻗﻊ ﻣﻨﻪ ً‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﺘﻄﻮع ﻻ ﻳﻠﺰم ﺑﺎﻟﴩوع ﻓﻴﻪ‪٧١ ........ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﻣﺎﻻ ﻳﺘﻢ اﺟﺘﻨﺎب اﳌﺤﺮم‬
‫ﱠإﻻ ﺑﺎﺟﺘﻨﺎﺑﻪ ﳏﺮم‪٧٦ ............................ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻷﺻﻞ ﰲ اﻷﺷﻴﺎء اﻹﺑﺎﺣﺔ‪٨١ ..........‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ‪٨٨ ............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻋﺪم اﻟﺘﻜﻠﻴﻒ ﺑﲈ ﻻ ﻳﻄﺎق‪٨٩ ........... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﻜﻔﺎر ﺑﻔﺮوع اﻟﴩﻳﻌﺔ‪٩٤ ........ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﻟﺴﻜﺮان‪٩٩ ................. .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﻜﻠﻴﻒ اﳌﻜﺮه‪١٠٧ .....................‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﱐ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺍﻷﺩﻟﺔ ‪١١٣......................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷدﻟﺔ اﳌﺘﻔﻖ ﻋﻠﻴﻬﺎ ‪١١٤ ....‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺴﻨﺔ ‪١١٥ ........‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬زﻳﺎدة اﻟﺜﻘﺔ‪١١٦ ............................ .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﺣﺠﻴﺔ اﳌﺮﺳﻞ‪١٢٢ .......................... .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﻗﻮل اﻟﺼﺤﺎﰊ إذا ﱂ ﻳﻜﻦ ﻣﻦ ﻗﺒﻴﻞ اﻟﺮأي‬
‫ﻓﻬﻮ ﰲ ﺣﻜﻢ اﳌﺮﻓﻮع‪١٣٠ ..................... .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﻗﻮل اﻟﺼﺤﺎﰊ أﻣﺮﻧﺎ ﰲ ﺣﻜﻢ اﳌﺮﻓﻮع‪١٣٩ .......... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻧﺴﺦ اﻟﻘﺮان ﺑﺎﻟﺴﻨﺔ‪١٤٣ ................. .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻹﲨﺎع ‪١٤٩ ......‬‬
‫‪٦٢٣‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﺣﺠﻴﺔ اﻹﲨﺎع‪١٥٠ .......................... .‬‬

‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻹﲨﺎع اﻟﺴﻜﻮﰐ‪١٦٢ ........................ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻘﻴﺎس ‪١٧٥ .......‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻷول‪ :‬ﺣﺠﻴﺔ اﻟﻘﻴﺎس‪١٧٦ ......................... .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﻻ ﻗﻴﺎس ﻣﻊ وﺟﻮد اﻟﻨﺺ‪١٨٦ .................. .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﴍط اﻟﻘﻴﺎس ﻓﻬﻢ اﳌﻌﻨﻰ‪١٩٢ ................. .‬‬
‫اﳌﻄﻠﺐ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﻘﻴﺎس ﻋﲆ اﻟﺮﺧﺼﺔ‪١٩٨ ......................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷدﻟﺔ‬
‫اﳌﺨﺘﻠﻒ ﻓﻴﻬﺎ ‪٢٠٣ ....................................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺣﺠﻴﺔ ﻣﺬﻫﺐ اﻟﺼﺤﺎﰊ‪٢٠٤ ..............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺣﺠﻴﺔ ﴍع ﻣﻦ ﻗﺒﻠﻨﺎ‪٢١٦ ............... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ اﻟﻌﻤﻞ ﺑﺎﳌﺼﻠﺤﺔ‪٢٢٧ ................. .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ اﻻﺳﺘﺼﺤﺎب‪٢٣٣ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺳﺪ اﻟﺬراﺋﻊ‪٢٤١ .................... .‬‬
‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬
‫ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺩﻻﻻﺕ ﺍﻷﻟﻔﺎﻅ ‪٢٥٠................................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻷﻣﺮ ‪٢٥١ ..............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ اﳌﻄﻠﻖ ﻟﻠﻮﺟﻮب‪٢٥٢ ........... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ اﳌﻄﻠﻖ ﻟﻠﻔﻮر‪٢٦٠ .............. .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪:‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ ﺑﻌﺪ اﳊﻈﺮ ﻟﻺﺑﺎﺣﺔ‪٢٦٥ .......... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻷﻣﺮ ﺑﺎﻟﴚء ﳖﻲ ﻋﻦ ﺿﺪه‪٢٧٠ ........ .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻨﻬﻲ ‪٢٧٤ ..............‬‬
‫‪٦٢٤‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﴤ اﻟﺘﺤﺮﻳﻢ‪٢٧٥ ............ .‬‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﻨﻬﻲ ﻳﻘﺘﴤ اﻟﻔﺴﺎد‪٢٨٤ ............. .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﻌﺎم‪٢٩٢ ..............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﻌﱪة ﺑﻌﻤﻮم اﻟﻠﻔﻆ‬
‫ﻻ ﺑﺨﺼﻮص اﻟﺴﺒﺐ ‪٢٩٣ ...........................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﺗﺮك اﻻﺳﺘﻔﺼﺎل ﰲ ﻣﻘﺎم اﻻﺣﺘﲈل‬
‫ﻳﻨﺰل ﻣﻨﺰﻟﺔ اﻟﻌﻤﻮم ﰲ اﳌﻘﺎل‪٣٠٢ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن أﻗﻞ اﳉﻤﻊ ﺛﻼﺛﺔ‪٣٠٩ ............... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ ﺣﻖ اﻟﻨﺒﻲ ‪ ‬ﺛﺒﺖ‬
‫ﰲ ﺣﻖ أﻣﺘﻪ ‪٣١٥ ...............................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﻣﺎ ﺛﺒﺖ ﰲ ﺣﻖ ﺻﺤﺎﰊ‬
‫ﺛﺒﺖ ﰲ ﺣﻖ ﻏﲑه‪٣٢٠ ........................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﻨﻜﺮة ﰲ ﺳﻴﺎق اﻟﻨﻔﻲ ﺗﻌﻢ‪٣٢٣ ....... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﻨﻜﺮة ﰲ ﺳﻴﺎق اﻻﻣﺘﻨﺎن ﺗﻌﻢ‪٤٢٩ ...... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﳌﻔﺮد اﳌﻀﺎف ﻳﻌﻢ‪٣٣٤ ...............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﳋﺎص ﻣﻘﺪم ﻋﲆ اﻟﻌﺎم‪٣٣٩ .......... .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﺨﺼﻴﺺ ‪٣٥٣ .........‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻟﺴﻨﺔ ﲣﺼﺺ اﻟﻘﺮان‪٣٥٤ ............ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻜﻞ‪٣٦٠ ..................‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻷﻛﺜﺮ‪٣٦٤ ............... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺣﻜﻢ اﺳﺘﺜﻨﺎء اﻟﻨﺼﻒ ﻓﺄﻗﻞ‪٣٦٧ .......... .‬‬
‫‪٦٢٥‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﺟﺎﺋﺰ‪٣٧١ ...... .‬‬

‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻻﺳﺘﺜﻨﺎء ﻣﻦ ﻏﲑ اﳉﻨﺲ ﻻ ﻳﺼﺢ‪٣٧٤ . .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﺣﻜﻢ ﻣﺎ ﺑﻌﺪ اﻟﻐﺎﻳﺔ ﳜﺎﻟﻒ ﻣﺎ ﻗﺒﻠﻬﺎ‪٣٧٨ .. .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﲪﻞ اﳌﻄﻠﻖ ﻋﲆ اﳌﻘﻴﺪ‪٣٨٣ ..... .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎدس‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ أن ﺗﺄﺧﲑ اﻟﺒﻴﺎن ﻋﻦ وﻗﺖ‬
‫اﳊﺎﺟﺔ ﻻ ﳚﻮز‪٣٩٣ ................................. .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳌﻔﻬﻮم ‪٤٠٤ ............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﻣﻔﻬﻮم اﳌﺨﺎﻟﻔﺔ ﺣﺠﺔ‪٤٠٥ ............ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أ ﻪ ﻻ ﻳﻌﺘﺪ ﺑﺎﳌﻔﻬﻮم إذا ﺧﺮج ﳐﺮج اﻟﻐﺎﻟﺐ ‪٤١٦‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﻣﻦ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﳊﻘﻴﻘﺔ واﳌﺠﺎز ‪٤٢٢ ......‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﲪﻞ اﻟﻠﻔﻆ ﻋﲆ ﺣﻘﻴﻘﺘﻪ أوﱃ ﻣﻦ ﳎﺎزه ‪٤٢٣ ..‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﻛﻼم اﻟﺸﺎرع ﳏﻤﻮل ﻋﲆ اﳊﻘﺎﺋﻖ اﻟﴩﻋﻴﺔ‪٤٢٧ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن ﺻﺤﺔ اﻟﻨﻔﻲ دﻟﻴﻞ اﳌﺠﺎز‪٤٣٣ ......... .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺘﺎﺳﻊ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ ﺣﺮوف اﳌﻌﺎﲏ ‪٤٣٨ .......‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ )اﻟﻮاو(‪٤٤١ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ ) اﻟﻔﺎء(‪٤٤٩ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ )اﻟﺒﺎء(‪٤٥٤ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ )إﱃ(‪٤٥٨ ..................... .‬‬
‫ﻣﻦ(‪٤٦٦ .................... .‬‬‫ِ‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ ) ْ‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎدس‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ)ﺛﻢ(‪٤٧٣ .................... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺴﺎﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﻣﻌﻨﻰ )اﻟﻼم(‪٤٧٨ ................... .‬‬
‫‪٦٢٦‬‬ ‫ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫ﻣﺒﺎﺣﺚ‬ ‫ﺍﻟﺒﺎﺏ ﺍﻟﺮﺍﺑﻊ‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ ﺍﻟﻔﺮﻭﻉ ﻋﻠﻰ ﺍﻷﺻﻮﻝ ﻣﻦ ﻛﺘﺎﺏ ﺍﳌﺒﺪﻉ‬

‫ﺍﻟﺘﻌﺎﺭﺽ ﻭﺍﻟﺘﺮﺟﻴﺢ ﻭﺍﻻﺟﺘﻬﺎﺩ ﻭﺍﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ‪٤٨٢..................‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻷول‪ :‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻟﺘﻌﺎرض واﻟﱰﺟﻴﺢ ‪٤٨٣ ...‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﳉﻤﻊ ﻣﻘﺪم ﻋﲆ اﻟﻨﺴﺦ‪٤٩٢ ............‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻴﺢ اﳊﻈﺮ ﻋﲆ اﻹﺑﺎﺣﺔ‪٤٩٧ ........... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﻟﺚ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻴﺢ اﳌﻨﻄﻮق ﻋﲆ اﳌﻔﻬﻮم‪٥٠٣ ......... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺮاﺑﻊ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻴﺢ اﻟﻘﻮل ﻋﲆ اﻟﻔﻌﻞ‪٥٠٩ ............ .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﳋﺎﻣﺲ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ ﺗﺮﺟﻴﺢ اﳌﺜﺒﺖ ﻋﲆ اﻟﻨﺎﰲ‪٥١٥ ........... .‬‬
‫اﻟﻔﺼﻞ اﻟﺜﺎﲏ‪:‬ﲣﺮﻳﺞ اﻟﻔﺮوع ﻋﲆ اﻷﺻﻮل ﰲ ﻣﺒﺎﺣﺚ اﻻﺟﺘﻬﺎد واﻟﺘﻘﻠﻴﺪ ‪٥١٩ .....‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻷول‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﻻﺟﺘﻬﺎد ﻻ ﻳﻨﻘﺾ ﺑﺎﻻﺟﺘﻬﺎد‪٥٢٢ ...... .‬‬
‫اﳌﺒﺤﺚ اﻟﺜﺎﲏ‪ :‬اﻟﺘﺨﺮﻳﺞ ﻋﲆ أن اﳌﺠﺘﻬﺪ ﻻ ﳚﻮز ﻟﻪ اﻟﺘﻘﻠﻴﺪ‪٥٢٦ ......... .‬‬
‫اﳋﺎﲤﺔ‪ :‬وﻓﻴﻬﺎ ذﻛﺮ ﻷﻫﻢ اﻟﻨﺘﺎﺋﺞ واﻟﺘﻮﺻﻴﺎت‪٥٣٠ ........................ .‬‬
‫اﻟﻔﻬﺎرس اﻟﻌﺎﻣﺔ‪٥٣٨ ............................................. :‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﻵﻳﺎت‪٥٣٩ ......................................... .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﻷﺣﺎدﻳﺚ‪٥٥١ ...................................... .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﻵﺛﺎر‪٥٦٣ .......................................... .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﳊﺪود واﳌﺼﻄﻠﺤﺎت‪٥٦٦ ............................. .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﳌﺴﺎﺋﻞ اﻟﻔﻘﻬﻴﺔ‪٥٧٠ ................................... .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﻷﻋﻼم‪٥٨٤ ........................................ .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﻟﻔﺮق واﳌﺬاﻫﺐ‪٥٨٦ .................................. .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﳌﺼﺎدر واﳌﺮاﺟﻊ‪٥٨٧ ................................. .‬‬
‫‪ −‬ﻓﻬﺮس اﳌﻮﺿﻮﻋﺎت‪٦٢١ ..................................... .‬‬